Почему Сталин создал Израиль: сенсационная версия израильского адвоката
– Почему вы посчитали неверными традиционные версии объясняющие решение Иосифа Сталина поддержать создание сионистского государства в Палестине?
– По моему мнению, государство Израиль обязано своим существованием Соломону Михоэлсу [общественный и театральный деятель Соломон Михоэлс был убит под видом ДТП 12 января 1948 г. в Минске — -Авт.]. Роль Михоэлса в этом ключе никогда не рассматривалась ни одним историком.
Что касается Сталина, то нет никакого сомнения, он на самом деле являлся ключевой фигурой в вопросе образования Израиля. Сталин не просто был согласен с созданием сионистского государства в Палестине, а явно поставил перед собой цель, которой добивался любой ценой.
Вот, историческая зарисовка. К ноябрю 1947 года в ООН состояли 58 стран. Для принятия положительного решения «За», должны были проголосовать две трети Генеральной ассамблеи ООН.
26 ноября 1947 года было проведено предварительное голосование. Вполне возможно, «предварительным» оно стало считаться после того, как стали известны неудачные для Израиля результаты: за — 25, против — 13 при 17-ти воздержавшихся.
На первом голосовании отсутствовали Филиппины, Парагвай и Таиланд. К 29-му ноября представители первых двух стран были доставлены на заседание. Почему не приехала делегация Таиланда не известно и по сей день.
29 ноября 1947 года результаты оказались другие: за -33, против — 13 и воздержалось – 10. Рубеж был пройден.
Считалось, что между 26 и 29 ноября шла активная разъяснительная работа с колеблющимися, давшая положительные результаты.
Фото из личного архива Алекса Раскина
— Не исключаю, разъяснение велось людьми Судоплатова. У них всегда был редкостный дар убеждения.
Существует легенда, в соответствии с которой представители будущего Израиля якобы шантажировали Нельсона Рокфеллера, добиваясь от него применить свое влияние в латиноамериканских странах. Крайне сомневаюсь в таком развитии событий. Если Рокфеллера, кто и мог шантажировать, так опять-таки только Лубянка.
Роль американцев в вопросе создания Израиля, как ни странно, была незначительной, поскольку Государственный департамент США выступал против.
Все эти известные факты четко показывают какое упорство проявил Сталин для создания в Палестине еврейского государства.
Уже после голосования в ООН в период войны за Независимость, власти Чехословакии поставляли оружие в Израиль. Понятно по чьему приказу они действовали. Существует также версия, (Израиль ее отрицает), об участии советских офицеров в войне 1947 года с арабскими государствами, в качестве инструкторов. Я склонен считать, что это имело место. Судя по всему, в Ташкенте существовала секретная школа, в которой готовились специалисты – евреи, официально объявленные погибшими, либо пропавшими без вести в период Отечественной войны.
Во всяком случае примерно лет двадцать назад мне довелось встречаться с людьми, утверждавшими, что их пропавшего в 43-45 году родственника видели в вскоре после окончания войны в Ташкенте, а затем через много лет уже в Израиле. В тот же период времени я связывался как с музеем Хаганы (Хагана — еврейская подпольная военная организация в Палестине времен британского мандата), так и с другими историками, которые мне ответили, что фактов подтверждающих данное утверждение у них не имеется.
– Какими же мощными могли были быть реальные мотивы Сталина объясняющие его последовательность в поддержке цели всемирного сионистского движения, создать государство Израиль, не где-нибудь , а именно в Палестине?
– У историков нет ответа на этот вопрос. Общепризнанной версией считается, что Сталин видел в создании Израиля противовес Британии на Ближнем Востоке.
Я считаю такое объяснение далеким от действительности. Уже к 1947 году Англия заявила о нежелании продлевать свой мандат в Палестине.
Кроме того, такие страны как Новая Зеландия, Канада, Австралия, являющиеся странами Британского Содружества, проголосовали за Израиль. Сама же Англия по этическим соображения воздержалась от голосования.
Голда Меир считала, что Сталин помог Израилю по гуманным соображениям. Подобное «романическое» убеждение Голды лишний раз указывает на то, что действия Сталина были никому не понятны.
Никому. Кроме — Соломона Михоэлса…
Я склонен поверить, что Сталин с помощью Михоэлса заключил сделку с сионистским движением: атомная бомба в обмен на Израиль.
– ?!
– Вернемся в 1943 год. Михоэлс вместе с поэтом Исааком (Ициком) Фефером едет в Америку. Фефер курировался непосредственно зам. начальником управления генералом Элизаром Райхманом.
Судя по всему, перед поездкой оба встречались с Лаврентием Берией.
Официальная цель поездки — сбор средств от богатой еврейской общественности для оборонной промышленности СССР, с целью ускорения Победы над фашистской Германией.
По моему предположению, реальная задача Михоэлса состояла в том, чтобы договориться с представителями Международного еврейского конгресса о сделке со Сталиным.
А Фефер должен был «присматривать» за Михоэлсом и быть на связи с Лубянкой, для решения оперативных вопросов.
В тот момент подобная сделка была выгодна всем сторонам.
СССР отставал в разработке ядерной бомбы от США, а что еще страшнее от Германии.
Для сионистов это тоже был единственный шанс создать Израиль.
Представим себе, что Сталин не проделал бы всю эту работу в ООН и тогда вполне возможно, воссоздание Израиля было бы отложено на десятилетия, а может ни состоялось бы вовсе.
Естественно, что ни ведомство Гувера, ни другие официальные американские лица о достигнутой договоренности ничего не знали.
Надо иметь в виду, в те годы, лидеры мирового сионизма, находившиеся в США не слишком-то уютно там себя чувствовали. За ними велась слежка, лидеры США отказались принять еврейских беженцев и не предприняли никаких действий, чтобы предотвратить уничтожение евреев в Европе. Следовательно, сантиментов к Америке у них не было. И понятно, что их выбор был в пользу создания государства Израиль.
Одним из инициаторов создания атомной бомбы являлся Альберт Эйнштейн, позиция которого по отношению к созданию государства Израиль также была хорошо известна.
Руководителем Манхэттенского проекта был еврей Роберт Оппенгеймер. Над проектом работали ученые-евреи: Отто Фриш, Эдвард Теллер, Нильс Бор, Лео Силард, Джон фон Нейман, Джозеф Ротблат, Исидор Раби, Станислав Улам, Александр Сакс, Джон Кемени, Джеймс Франк .
За ядерный шпионаж в пользу СССР были осуждены — супруги Розенберг, Дэвид Грингласс, Генри Голд, Мортон Собелл и еще около пятнадцати человек. В основном все они были евреи.
Все эти факты укрепляют жизнеспособность моей версии.
– Не кажется ли вам, что выбор Соломона Михоэлса для такой деликатной миссии, не совсем оправдан? Ведь, он был известен, не как сторонник воссоздания еврейского государства в Палестине, а на территории современного Крыма, где в средние века существовало иудейское царство?
– Скорее всего до поездки в Америку Михоэлс искренне верил в идею с Крымом. Выступления Михоэлса в Америке с целью сбора денег для создания еврейской автономии в Крыму, начались ближе к завершению его поездки. Видимо вопрос Крыма был предназначен для конспирации уже имеющихся соглашений.
Кроме того, я сомневаюсь, что международные сионистские руководители стали бы обсуждать проблему переселения евреев в Крым. Они рассматривали лишь один путь – репатриацию в Израиль.
– На ваш взгляд, почему тогда убили Михоэлса, ведь свою миссию в Америке он выполнил успешно?
– Понятно, Сталин не хотел оставлять свидетелей. Резолюцию по созданию Израиля была принята 29 ноября 1947 года, а 12 января 1948 года, через полтора месяца после этого, был убит Михоэлс.
В начале 1950 года и в Америке начались разоблачения причастных к передачи секретных данных Москве.
Все фигуранты имеющие отношения к этой истории получили различные сроки тюремного заключения. Только супруги Розенберг, хотя они были единственные, кто не имел прямого доступа к секретным сведениям, и единственные, против кого не было однозначных доказательств, оказались на электрическом стуле.
Скорее всего они единственные из всей группы знали о цели передачи атомных секретов.
Судьей на процессе был еврей Ирвинг Кауфман, занявший этот пост только за два года до этого.
Кстати, председатель Всемирного еврейского конгресса Стивен Ваиз умер 19 апреля 1949 года, а вице-президент Джойнта Джозеф Хаймон 10 февраля 1949 года.
Трудно сказать были ли их смерти естественными, но факт в том, что умерли они примерно через полтора года после создания государства Израиль – и если моя версия в отношение сделки верна, то наверняка они оба имели к ней отношение.
— Коммунист Сталин никогда не верил сионистам и судя по цепочке исторических событий последовательно выступал в качестве их ярого идеологического противника. Если ваша версия верна, то поразительно, как сионисты поверили обещаниям Сталина?
– Конечно для великого кормчего ложь и обман были обычным делом. Он вполне мог получить чертежи атомной бомбы и не выполнить своих обязательств в отношении Израиля.
Но не надо забывать с кем он имел дело. Скорее всего, его оппоненты предусмотрели такой исход событий и подстраховались. Вполне возможно, самую ключевую информацию Сталин должен был получить после ноября сорок седьмого года.
Если исходить из предположения, что смертная казнь Розенбергов была частью зачистки, проведенной Сталиным, то становится ясно почему их сдали только в пятидесятом году.
По одному из утверждений, когда схемы и чертежи, которые Грингласс передавал Розенбергам, а те своим кураторам (интересно как они из советской разведки попали в руки ФБР) показали американским физикам, те назвали их «карикатурой», пояснив, что в них нет ключевых вещей, без которых раскрыть секрет атомного оружия невозможно.
Вполне возможно, что именно эти ключевые вещи Сталин получил после 29 ноября 1947 года. И скорее всего это произошло в период с 29 ноября 1947 года по 12 января 1948 года.
6 ноября 1947 года министр иностранных дел СССР В. М. Молотов сделал заявление из которого следовало — у СССР уже есть атомная бомба. Молотов, конечно, поспешил на двадцать три дня, но такое заявление подтверждает связь между атомной бомбой и голосованием в ООН.
Хочу вернуться к советским инструкторам, предположительно принимавшим участие в войне за Независимость Израиля.
Великая Отечественная Война закончилась в сорок пятом году. Их родственники получали похоронки, либо люди объявлялись пропавшими без вести. Следовательно, еще до окончания войны началась подготовка кадров для Израиля, что подтверждает наличие договоренностей.
И еще несколько слов об одной центральной фигуры в моей версии.
1 февраля 1943 года И. В. Сталин подписал решение Государственного Комитета Обороны о программе работ для создания атомной бомбы под руководством В. М. Молотова. Вскоре контроль над этим проектом перешел к Берии.
Михоэлс поехал в Америку летом 43 года. Нет сомнения, что его поездку курировал Берия.
9 января 1953 года было объявлено о «Деле врачей.»
В конце февраля 1953 года был арестован профессор Мирон Вовси — двоюродный брат Михоэлса.
Через несколько дней после ареста Вовси — 1 марта 1953 года на Ближней даче находят парализованного Сталина
Сталин умер 5 марта 1953 года.
4 апреля 1953 года «Дело врачей» было закрыто, и все арестованные освобождены, а сам Вовси был освобожден еще раньше. Стряпчий этого дела Рюмин был арестован по личному распоряжению Берии. 3 апреля 1953 года (до официального объявления о реабилитации врачей) Лидия Тимощук была лишена ордена Ленина, который получила за «разоблачение вредителей».
Опять совпадение в хронологии событий? Маловероятно. Скорее всего, во время поездки в Америку Михоэлс не только вложил колоссальную лепту в будущее провозглашение государства Израиль, но и «закрыл» личные вопросы Берии. Например, оказание тому помощи, когда он придет к власти в СССР в обмен на борьбу с антисемитизмом.
Не надо забывать и темную историю со службой Берии в мусаватистской контрразведке Азербайджана, имевшей деловые связи с английской разведкой.
— Несомненно встанет вопрос об источниках выдвигаемой вами версии…
— По понятным причинам каких-либо официальных документов по этой теме не существует и не могло существовать, но и опровергнуть мою версию не чем.
Все приведенные выше данные давно всем известны. Я лишь посмотрел на них под другим углом.
Справка «МК». Алекс Раскин, адвокат. До репатриации в Израиль, служил в оперативно-следственных подразделениях милиции, срочную службу проходил в роте особого назначения внутренних войск МВД СССР. А в Израиле – совершенно невероятный случай, стал первым репатриантом девяностых годов из бывшего СССР, принятым на работу в спецслужбы полиции Израиля. Много лет служил в одном из самых секретных подразделений, Международном отделе по борьбе с организованной преступностью, при Генеральном штабе полиции Израиля.
Создание государства Израиль — Александр Шумилин — Цена Победы — Эхо Москвы, 28.11.2020
В.Дымарский― Добрый вечер. Программа «Цена Победы», мы в нашей виртуальной студии собрались втроем. Постоянные, фактически, ведущие программы, Владимир Рыжков и я, Виталий Дымарский. У нас сегодня замечательный гость – доктор политических наук, руководитель Центра Европа-Ближний Восток Института Европы РАН Александр Шумилин. Саша, привет.
В.Дымарский― Сегодня у нас такая тема. Может быть, кому-то покажется, что это совершенно не связано со Второй мировой войной, поскольку у нас программа посвящена истории Второй мировой войны. Образование государства Израиль. Но даже первый вопрос я сразу задам Александру Шумилину. Существует такая версия… Многие так считают… Сама идея образования государства Израиль – в какой мере это после войны? А я напомню, что решение принято в 47 году, а Декларация независимости Израилем объявлена в 48 году. Сама идея образования нового еврейского государства, в какой мере это можно было расценивать как некую компенсацию за тот ужас Холокоста, который пережили евреи в годы войны?
А.Шумилин― В очень большой мере. Это стало дополнительным фактором, который подтолкнул мировое сообщество к конкретным шагам по реализации плана. В свою очередь – к реализации идеи, идеи, включающей в себя создание самостоятельного еврейского государства. Впервые эта идея была сформулирована в 1897 году лидером сионистской организации Теодором Герцлем, одновременно с созданием Всемирной сионистской организации на знаменитом конгрессе в Базеле, повторюсь, 1897 год. И в дальнейшем она трансформировалась в плане, в основном, географии. Были варианты переселения евреев из Европы задолго до Второй мировой войны в одну из… На территорию Африки, так скажем.
В.Дымарский― На Мадагаскар? По-моему, речь о Мадагаскаре шла?
А.Шумилин― И Мадагаскар, и территории Африки, и Уганда упоминалась в свое время. Были варианты в Латинской Америке. Но с ними довольно быстро покончили лидеры сионистской организации, которые настаивали на том, что еврейское государство должно быть воссоздано, должно стать продолжателем того самого еврейского государства, которое было разгромлено римлянами в 70-м году нашей эры. И, следовательно, речь идет о воссоздании еврейского государства, которое становится преемником многих ценностей, идей. И этот план, который сформировался в руководстве Всемирной сионистской организации, ориентировался уже географически на территорию Палестины.
Собственно, с начала 20 века на территорию Палестины. И, что примечательно, обнаружилась сразу связь между территорией, которая была еще частью Османской империи. Но на этой территории не было никаких государственных структур. Она, если угодно, была такой вольницей. И это позволило, повторюсь, в начале 20 века лидерам сионистской организации рассматривать ее как основную базу. Затем появится термин – очаг еврейского государства на территории Палестины.
По результатам Первой мировой войны сложилась мандатная система. И мандат на управление несколькими территориями в этом районе Ближнего Востока был предоставлен Великобритании. Частично Франции – в том, что касается Сирии, Ливана. Но то, что сегодня называется Иордания, Израиль, вся территория Западного берега находились поду правлением Великобритании.
В.Рыжков― Александр, я как раз хочу уточнить. Подмандатная территория – ее юридический статус каков был. Она входила в состав Британской империи? Или она имела особый статус?
А.Шумилин― Ни в коей мере. Это очень серьезный вопрос. В состав Британской империи входили только колониальные территории, которые Британия использовала в своих нуждах, установив контроль над ними исторически чуть ли не со Средневековья. С Нового времени, по крайней мере.
Здесь – совершенно иная история. Эта история продиктована в значительной степени подходок Вудро Вильсона, который продекларировал на Парижской конференции 19 года, 20 года, она такая затяжная была конференция, принцип демократии, свободы, освобождения населения тех самых территорий, которые находились под управлением Османской империи. И вот идея свободы и, подспудно, демократизации были заложены в основе той программы Вильсона, которая была утверждена.
Подводя черту под этим коротким спичем, скажем так. Великобритания взяла на себя обязательства по развитию этой территории, по нормализации положения на ней. Имея в виду противостояние, которое уже обозначилось и к тому времени, к концу Первой мировой войны, между местным арабским населением… Пока забудем про термин «палестинцы». Местным арабским населением и еврейским населением, которое достаточно заметно увеличивалось. И вот я как раз упомянул о связи между географией, обозначением географическим Палестины как очага еврейского народа, инфраструктуры для создания национального еврейского государства, и России, ибо основной поток мигрантов, основной поток поселенцев шел из России с начала 20 года. Собственно, даже с конца 19 столетия, но в начале 20 это уже были сформированные потоки поселенцев из России, которые, в свою очередь, были сконцентрированы в наибольшем количестве.
В.Дымарский― Такой вопрос, извини. А вот эти потоки еврейского населения из России, в частности. Это не стихийный поток, это был организованный поток? Это призыв сионистов заселять территорию, заселять очаг, правильно я понимаю?
А.Шумилин― Конечно. Вот к тому времени, собственно, даже до начала Первой мировой войны идея, повторяю, уже была сформирована в географическом аспекте, принципиальном плане. И были созданы такие важные инфраструктурные элементы как финансовая база, которую обеспечивали лидеры еврейских сообществ на территории Европы, главным образом. Британия, Ротшильды. Это финансовая база. И непосредственно инфраструктура уже поселенческая создавалась тоже в очень организованном порядке руководством ВСО и еврейского агентства, и это действительно потоки были вполне себе организованные. Но одновременно и добровольные, никто евреев, после особенно 17-го года, событий в России, не вытеснял в Палестину. Это тоже особая тема, почему значительная часть еврейского населения России предпочли переместиться в Палестину в очень неблагоприятных условиях того времени, стать первопроходцами, пионерами, первыми воинами, ибо уже тогда обозначилось противодействие со стороны местных арабских групп населения.
Это тоже было не единое арабское население, оно было разбросано, рассеяно по всей территории подмандатной.
В.Рыжков― Скажите, Александр, а вот по состоянию на 45-й год, по окончании европейской части Второй мировой войны, какое было соотношение еврейской и арабской части населения в Палестине? На 45-46-й год. И где было еврейское население сосредоточено или они в сельской местности развивались?
В.Дымарский― Добавил бы, как еврейское население в Палестине пережило войну.
А.Шумилин: 45―46 годы – это мы можем говорить о цифрах, которые сформировались в результате целого ряда событий, которые подстегивали эту эмиграцию. Холокост в Европе во время войны. Это очень важно.
А показателем в этом плане могут стать цифры, отражающие демографию в подмандантной Палестине до 40-го года, и потом мы сравним с 45-м. До 40-го года это было приблизительно 30 000 евреев в целом… С середины 30-х годов на территории Палестины. По отношению, по сравнению – где-то порядка 200 000 арабами, которых подсчитать в то время было не так-то просто, но эти цифры так или иначе фигурируют. И можно говорить о 6-й части. Евреи составляли приблизительно такую пропорцию.
Но, возвращаясь к 45-46 году – это уже порядка 300-350 тысяч еврейских мигрантов. Такой скачок десятикратный практически за период с конца 30-х годов к 45-46 годам, когда вопрос о создании государственных структур, я аккуратно выражаюсь, на подмандатной территории Палестины встал во всей полноте. И начал обсуждаться в рамках ООН.
В.Рыжков― А вот как это население еврейское сосредотачивалось? Они тянулись в Иерусалим или создавали новые города? Или делали что-то типа колхозов на сельской местности? Как они расселялись? Это же десятикратный рост еврейского населения, это же огромный рост за несколько лет. Как они распределялись?
А.Шумилин― Прежде всего, нужно иметь в виду, что в районе Иерусалима постоянно проживало какое-то количество евреев на протяжении всех столетий с момента изгнания их оттуда. Часть ушедших довольно быстро вернулась туда. И, характеризуя эту ситуацию, можно говорить о постоянном пребывании евреев именно в районе Иерусалима, священный город. Это понятно. Туда, конечно, в этот центр устремлялись многие. Но, поскольку речь шла уже в 30-е годы, тем более, после 45 года о создании государства, о расширении территориальном, то создавались такие поселения в разных точках. В основном, сельскохозяйственного плана поселения, которые самообеспечивались в плане продуктов и выживания. Все это было продумано. И поселения распространялись по определенной схеме. Исходя от центра в Иерусалиме, дальше в направлении Средиземного моря, в направлении побережья реки Иордан. То есть, происходил процесс экспансии, расширения пребывания евреев на этой территории, где не было никаких границ и государственных структур.
Возможно, скорее всего, об этом можно говорить определенно, речь шла о реализации простого принципа. То, что захвачено – освоено в плане территории, то должно в перспективе отойти к будущему государству, каким бы оно ни было. Либо совместным арабо-еврейским, тем не менее, это должна быть единая и логично, функционально связанная между собой структурно поселенческая схема. И она была создана к 45 году. Собственно, еще к концу 30х годов. Поселения. Но подразумевалась именно инфраструктурная база будущего государства Израиль.
В.Дымарский― А вот такой вопрос. Вот эти территории, занятые евреями. Территории, занятые арабами. Они как управлялись? Что-то должно же было быть? Хоть какая-то централизация на местом уровне?
В.Рыжков― И связанный с этим вопрос. Британская администрация, которая там находилась, она сквозь пальцы на это смотрела? Евреи просто самозахватом занимались? Или британская администрация пыталась разводить арабов и евреев, кто где живет, где чья земля, пастбища, колодцы?
А.Шумилин― Сразу начну с конца. Конечно, британская администрация пыталась разводить. Но каким образом. Там, где уже горячо, где происходили столкновения между евреями и арабами, там пытались вмешиваться соответствующими силами полиции и прочими гвардейцами британские власти, чтобы развести противоборствующие стороны. Но каким-то руководством британская администрация даже если бы хотела заниматься, планированием, распределением в демографическом плане, была не в силах уже это делать с конца 30х годов, ибо она рассматривалась как вражеская структура, как лидерами еврейских поселенческих организаций, так и арабов. То есть, арабы считали, что британцы содействуют слишком активно поселенческой политике, захватнической политике евреев, а евреи считали наоборот, что британцы ограничивают их возможности. И вообще действуют в интересах арабов.
Вот эта позиция Британии в Палестине оказалась в конечном счете весьма уязвимой. И в результате британцы подняли руки и решили сдаться, сдать мандат, передать его ООН, обозначив сроки, в середине 48 года, в мае 48 года. Ибо уже началась подпольная война практически.
В.Рыжков― А что касается структур самоуправления еврейского народа? Она была единая или это была такая конгломерация общин?
А.Шумилин― Она была максимально возможно единой. Были центры. Занимался этим такой орган как Еврейское агентство, поставлявший и средства, и специалистов. И обеспечивал такое руководство. Назовем ее, в гражданской сфере, потому что очень скоро, мы говорим о предвоенных годах, 30-х, а уже тем более послевоенных, обозначился и другой центр силы в еврейском пространстве Палестины – военный центр силы. Когда сформированная организация военная, получившая опыт борьбы, противостояния силового с арабами, повернули штыки и ружья против британцев. Знаменитый взрыв отеля King David, где располагался штаб британской армии и часть британской администрации, до сих пор рассматривается и расценивается многими с двух сторон. С одной стороны, как очевидный теракт. С другой стороны – как акт возмездия британцам, ибо в основном там располагались военные структуры, органы управления администрации.
Так что военные организации, лидеры которых позднее стали ведущими политиками государства Израиль… Собственно, все так или иначе имели отношение к этим военным структурам. И уже Еврейское агентство вроде как казна рассматривалось, в таком плане. Это структура связи с еврейскими диаспорами и международными организациями, ВСО, Всемирный еврейский конгресс. А непосредственно управлять «на земле», что называется, взяла на себя эта миссия, руководство армии Пальмаха, армии израильской. И прочих, более радикально настроенных структур типа НРЗБ.
Так что это мы имеем дело с феноменом такого букета, где военные усилия чередуются с террористическими актами. И в исполнении еврейских поселенцев оно направлено как против арабов, так и против Британии. Почему против Британии – это особый разговор. Если хотите, мы можем его продолжить
В.Рыжков― Опять-таки, увязывая историю создания государства Израиль, Виталий уже упомянул о том, что это была определенная компенсация за трагедию Холокоста. Но мне кажется, что есть вторая связь между созданием государства Израиль и итогами Второй мировой войны – это то, что британцы после 45 года решили сдать мандат. И как вы уже упоминали, они решили сдать мандат потому что им было очень тяжело с этим управляться. Они не хотели больше этим заниматься.
То есть, ослабление Британии и Британской империи – это тоже результат Второй мировой войны. И это привело к созданию, в том числе, Израиля.
А.Шумилин― Конечно. Здесь набор фактов. Но главное – я бы выделил тот факт, что проблема страдания евреев, так она приблизительно определялась… Не приблизительно, а конкретно, в демократическом сообществе стран. Или «еврейский вопрос», как это формулировалось применительно к странам авторитарного политического свойства, где евреи подвергались угнетениям. Эта проблема преобразовалась в конечном счете, вылилась в план создания государства Израиль. И это, в свою очередь, стало важным пунктом в геополитических расчетах ведущих стран мира. К тому моменту это Советский Союз и Соединенные Штаты. Европа лежала в руинах, Великобритания, как я выразился, подняла руки потихоньку уползала из этих краев. Поэтому основные расчеты, основные ставки были сделаны в Москве и Вашингтоне относительно того, что будет на этой территории, в этой части мира после ухода Британии. И как это будет рассматриваться.
В.Дымарский― Мы сейчас прервемся на несколько минут, после чего продолжим нашу программу.
НОВОСТИ
В.Дымарский― Еще раз добрый вечер, мы продолжаем программу «Цена Победы», Владимир Рыжков, Виталий Дымарский, мы ее ведущие. У нас в гостях сегодня руководитель Центра Европа-Ближний Восток Института Европы РАН Александр Шумилин. Говорим мы об образовании государства Израиль, но в этой программе, военно-исторической, эта тема попала в том ключе, что сам факт образования государства Израиль являлся в большой мере следствием тех событий, которые разворачивались в годы Второй мировой войны. Мы дошли до того, что британцы практически сами ушли с этой территории палестинской, со своей подмандатной территории, с которой они уже и сами не справлялись, и сил было меньше после войны. И вот Александр, мы прервались на том, что судьбы еврейского государства решалась, как вы считаете, в двух столицах, в Москве и Вашингтоне.
В.Рыжков― Да, и я в этой связи хочу дополнить этот вопрос. А почему в Москве и Вашингтоне? Это было продиктовано особыми интересами Америки в этом регионе? Или Сталин, увидев, что Британская империя откуда-то выползает, решил заполнить вакуум? Или просто никому до этого дела не было? Какие были мотивы прежде всего у Москвы и Вашингтона заняться этим, мягко говоря, не таким близким регионом?
В.Дымарский― Я еще один нюанс к этому вопросу добавлю. Вообще сам факт этого, само образование государства Израиль, союзниками тремя основными, я имею в виду Советский Союз, США и Великобританию, до того вообще обсуждалось когда-то? В Тегеране, Ялте, Потсдаме? Этот вопрос вообще возникал до 47 года?
А.Шумилин― Сейчас поймете, насколько объемны эти вопросы. Но я буду очень кратким.
В.Дымарский― У нас 25 минут впереди.
А.Шумилин― Вопрос, безусловно, возникал. Возникал он и в 38 году, когда гитлеровское руководство перешло к методам террора, вытеснениям евреев. После Хрустальной ночи Эвианская конференция международная изучала возможности принятия еврейских беженцев из Германии, об этом событии, конференции, о ее результатах можно говорить очень много, ибо там много всего, что оказало влияние на последующее развитие событий в этом ключе.
Затем этот вопрос возник в ходе Второй мировой войны на встрече Рузвельта с Черчиллем. И там присутствовал где-то рядом де Голль. В Касабланке. Знаменитая конференция, саммит в Касабланке, такой скоротечный. На нем был поставлен вопрос о том, как действовать странам-союзникам в ситуации, когда к январю 43 года, на протяжении 42 года появилось множество свидетельств того, что построены лагеря смерти на территории Польши, и там активно уничтожаются лица разных национальностей, но с большим перевесом, если мы говорим о Польше, в сторону евреев. Назывались дикие цифры, много-много сотен тысяч к тому времени уже сожженных в печах. Но в это не верили ни в Вашингтоне, ни особенно в Лондоне. Может быть, не хотели верить.
Это уже серьезный повод для обсуждения той ситуации, чем занимаются историки. Но когда три лидера собрались в Касабланке, то этот вопрос был, тем не менее, поставлен. Кем поставлен? Поставлен общественностью, главным образом, Соединенных Штатов, прессом. Один из журналистов еврейского происхождения, который пытался донести информацию о концлагерях до белого дома, до сведений Рузвельта, и в какой-то момент это оказалось безрезультатно. И он сжег себя на площади перед Белым домом. До этого доходило, до самосожжения.
Но, в конечном итоге, вопрос был поставлен в каком ключе? Начали продумывать варианты, я говорю неопределенно, кто и как, на это времени нет. Продумывать варианты реализации стратегии немедленного спасения узников концлагерей. Были такие конкретные планы нанесения ударов, военных операции, с Балтики, со Средиземноморских баз, опорных точек, к тому времени сформировавшихся. Не буду входить в детали.
Я повторюсь, это одна была стратегия немедленного спасения узников концлагерей. Этой стратегии была противопоставлена линия, и она стала в конечном итоге стратегией союзников, западных союзников в первую очередь, стратегия окончательной капитуляции Германии. То есть, сначала мы уничтожаем Гитлера, его свору и весь нацистский режим, а затем уже освобождаем и приводим в чувство того, кто уцелеет. Я уже своими словами комментирую. Вот эта стратегия окончательного уничтожения Германии, а все остальное есть вспомогательные линии политические, тактические. Она возобладала в Касабланке.
Продолжая дальше по времени хронологически. Разумеется, в 45 году после оккупации Германии встал этот вопрос во всей полноте. Оккупация Германии, апрель-май 45 года. И к тому времени в апреле скончался Рузвельт, и Белый дом возглавил президент Гарри Трумэн, который оказался более чувствительным к этой проблеме, проблеме евреев. Уже сформулированной как проблеме к проблеме Холокоста. Создавались особые условия для еврейских беженцев на части оккупированной или подконтрольной американской администрации в Германии. И этот вопрос выходил одновременно с созданием ООН на международный уровень как императив. Проблема, которая должна быть решена. И решена, я опускаю такой важный фактор как активность Всемирной сионистской организации. Кстати, именно лидеры ВСО настояли на рассмотрении этого вопроса еще в Касабланке. Но и в дальнейшем тоже активно воздействовали на президента Соединенных Штатов. С Рузвельтом сионистам было сложнее, с Трумэном стало намного проще, ибо он разделял все эти посылы и проявлял невиданное ранее..
В.Рыжков― А когда Сталин заинтересовался?
А.Шумилин― В Касабланке не участвовал. Во всем перечисленном – нет, конечно, не участвовал. Но что делал Сталин? Сталин оценил значимость еврейского фактора в международных отношениях, который сформировался уже до начала Второй мировой войны. И активно попытался его использовать уже в ходе Второй мировой войны, создав так называемый антифашистский комитет знаменитый. С какой целью? С целью установления связи по этой линии с крупнейшими еврейскими общинами, уже ставшими влиятельными в Соединенных Штатах в первую очередь, в Великобритании во вторую очередь, вот в этом направлении они работали, занимались рядом проблем, но главное, в понимании Сталина, было продемонстрировать западным союзникам свое цивилизованное, так скажем, отношение к евреям. Ибо до того, мы помним, что происходило в 30— годы. И выселения частичные, и создание автономной области в Сибири. И история еврейская в советской России, в 30-40-е годы она весьма была с колебаниями большими от допуска евреев к руководящим постам и поощрения их участия в управлении государством до полного изгнания, уничтожения. Это все до того.
И во время войны, как в истории СССР с отношениями с православной церковью Сталин делает жест, восстанавливая патриаршество. Так и в отношении еврейства эдакая попытка реабилитироваться в глазах Запада. Но самое главное, пожалуй, в том, что по окончанию войны, когда возник вопрос о создании Израиля, о создании еврейского государства… Слово «Израиль» возникло в последний момент и было употреблено в Декларации. А до того шла речь о создании еврейского государства в одном из вариантов на территории НРЗБ Палестины. Сталин в 47 году конкретно сделал такое заявление, непубличное. Но источники надежные передают это.
Что «мы должны быть на стороне евреев, и будущее еврейское государство станет шилом в заднице британцев, которое заставит их убраться из Палестины и, таким образом, мы обеспечим свое присутствие в этом регионе мира».
В.Рыжков― То есть, у Сталина был геополитический интерес?
А.Шумилин― Абсолютно геополитический интерес. Обеспечить свое присутствие, вставить шило. Точно так же это воспринималось в Соединенных Штатах, что Сталин хочет через создание еврейского государства проникнуть на Ближний Восток, ибо это был район с преобладанием монархических режимов. В Египте, в Сирии, в Ираке. Монархических режимов абсолютно НРЗБ плана. И эта территория, этот район, весь регион рассматривался как регион преимущественного присутствия стран Запада.
Так вот, через Израиль… Этот термин возник только в 48 году. Через еврейское государство Сталин рассчитывал обеспечить свое присутствие и начинать вставлять шило в задницу всем империалистам сразу. Вот. Это важное обстоятельство. Геополитика. Которая, если мы опять же говорим о Сталине, о Советском Союзе, шла вразрез с обозначившейся линией по подавлению еврейского самосознания внутри Советского Союза. Линия на поощрение создания еврейского государства, оказание военной помощи в противодействие арабам, знаменитые выступления Громыко в ООН, где говорилось… Да и Молотова тоже, где говорилось о необходимости создания еврейского демократического государства, которое будет противостоять… Станет НРЗБ цивилизации на этом диком поле арабских монархий, будет противостоять арабским монархиям. Вот такие красивые слова, очень цивилизованные, использовались эти формулы в ООН с акцентом на слово «демократия».
Для этого были серьезные основания у Сталина, ибо верхушка поселенцев, армейская верхушка еврейского сектора Палестины – это, в основном, были выходцы либо из Российской Империи, либо Советского Союза, либо уже посланцы туда Сталиным направлялись. Тайно, конечно, ибо идея эмиграции евреев не приветствовалась им изначально. Но во имя геополитических интересов и прорыва он шел на все, через Чехословакию поставлялось оружие, через Польшу – живая сила. И так далее. И вот эта асимметрия, заинтересованность в создании еврейского государства и всяческое поощрение этого процесса в ООН, с одной стороны. И подавление еврейского самосознания, еврейского активизма внутри Советского Союза, запрет на выезд, вплоть до «дела врачей» постепенно. Разгром Антифашистского комитета, вплоть до «дела врачей», все это справедливо квалифицируется как проявление государственного антисемитизма сталинского периода.
В.Рыжков― Александр, а была ли едина американская администрация Трумэна? Они горячо поддерживали создание Израиля или там были разногласия?
А.Шумилин― Еще какие разногласия там были. И это очень важно понимать, чтобы развеять всякого рода мифы, что либо американское еврейство управляет Соединенными Штатами, либо еще какие-то варианты, что Соединенные Штаты безоглядно стоят на стороне Израиля все и последующие десятилетия. Все это отнюдь не так, и показательна в этом отношении ситуация противостояния, в 7 году обозначившееся и перешедшее в 48 год между президентом Гарри Трумэном, настаивавшем на создании государства Израиль, к тому моменту уже как независимого государства, ибо план создания совместного арабо-еврейского государства уже провалился, благодаря усилиям арабов. И вопрос уперся в одно: быть ли чисто еврейскому или не быть?
Но формально в конечном счете, забегая вперед, я скажу, что резолюция предполагает создание арабского и еврейского государства. Но основные усилия были сделано на обеспечение выживания еврейского сегмента в Палестине, еврейского сообщества и создание государства при любых вариантах развития ситуации. В этом плане Гарри Трумэн совпал с позицией Сталина. Но я сейчас, Виталий…
В.Дымарский― Кто был против-то?
А.Шумилин― Да. Кто был против. Против были ближайшие соратники Трумэна. Госсекретарь Джордж Маршалл, знаменитый герой Второй мировой войны. И Джеймс Форрестол, глава Пентагона. Их позиция мотивировалась открыто простыми тезисами. Америка должна быть на стороне арабов, потому что их больше, потому что в случае столкновения с возникающим еврейским государством оно будет сброшено в море. 40 млн арабов против 400 000 евреев – это исход понятен, говорил Форрестол.
И второй аргумент – Америка должна быть на стороне нефти, которую обнаружили в начале 40-х американские специалисты, нефтяники на территории Саудовской Аравии, после чего возникли под влиянием этого обстоятельства особые отношения между Рузвельтом и королем Саудовской Аравии, особые отношения, повторяю. И король активно воздействовал на мировоззрение, на позиции Рузвельта, так что Рузвельт находился под очень серьезным воздействием.
В конечном счете Гарри Трумэн как президент подвергся невероятной совершенно провокации со стороны Госдепа, делегация которого в ООН просто напросто слилась в момент очередного голосования. Руководитель делегации, его не могли отыскать. А вдова Рузвельта, входившая в эту делегацию, публично подала в отставку в знак протеста против официальной позиции Соединенных Штатов в поддержку резолюции 181 Генассамблеи и, соответственно, в поддержку создания государства Израиль. Этот факт многие исследователи интерпретируют до сих пор, как еще одно доказательство так называемого умеренного антисемитизма Рузвельта.
Данный факт, может быть, и можно интерпретировать в таком ключе, но я бы оценивал позиции Рузвельта, предшественника Трумэна, несколько иначе. И не употреблял бы слово «антисемитизм», хотя относился, разумеется, к этой проблематике, к этой проблеме, к евреям менее щепетильно, менее чувствительно, чем Гарри Трумэн. И в результате Гарри Трумэну воздвигнут памятник в Израиле. И как он сам пошутил, Трумэн, «меня возвели в соратники чуть ли не на уровень пророка Моисея», наверное, это лишнее. Но как показали последовавшие десятилетия, все президенты Соединенных Штатов в отношении Израиля так или иначе сравнивались с Трумэном. И наиболее показательным был Рональд Рейган, самый антиизраильский Барак Обама, конечно, из последовавших резидентов. И, наверное…
В.Дымарский― У нас осталась пара минут буквально. Я бы хотел актуальный такой вопрос задать. Как бы ты оценил поступок Трампа, когда он признал Иерусалим столицей Израиля. То есть, он сделал то, что до него никто не решался делать из американских президентов.
А.Шумилин― Да.
В.Дымарский― Не навредил ли он Израилю тем самым?
А.Шумилин― Нет, Израилю не навредил. И это произошло в 18 году, два года прошло. И жизнь показала, что это не столь травматично и для арабов, ибо для этого есть… Можно говорить о разных деталях всего этого процесса, но это не нанесло ущерба, повторяю, ни Израилю, и не могло особо нанести, и Соединенным Штатам, потому что это происходило в ситуации нового политического водоворота на Ближнем Востоке, когда основное внимание всех ведущих государств и держав в регионе было направлено в сторону Ирана. Как противодействовать Ирану. И одним из вариантов компенсации вот этого шага был целый пакет мер, которые Трамп предложил арабам для противодействия Ирану.
В.Дымарский― Понятно. Спасибо, очень, по-моему, интересная тема, интересный рассказ. Это была программа «Цена Победы», Александр Шумилин. И мы, Владимир Рыжков и Виталий Дымарский, ее ведущие, до встречи через неделю, всего доброго.
А.Шумилин― Счастливо.
Почему Израиль не доверяет ООН? | Немецкие СМИ о России, Германии, мире | DW
Джеффри Гедмин (Jeffrey Gedmin) – американский политолог, директор берлинского отделения института Аспена (Aspen Institute), опубликовал в газете “Франкфуртер альгемайне зоннтагсцайтунг” статью под названием “Странный нейтралитет”. Дж. Гедмин отвечает на вопрос, почему Израиль не доверяет Организации Объединенных Наций.
Европейцам хочется, чтобы ООН взялась за урегулирование ближневосточного конфликта
В отчаянии от того, что происходит на Ближнем Востоке, многие союзники США обращают взоры на Объединенные Нации. Министр иностранных дел Германии Йошка Фишер говорит, что ООН – это часть решения проблемы. Представитель евросоюза по внешней политике и политике безопасности Солана поддакивает. Да, это так, США не сумели пресечь насилие в регионе. Пытался помочь и евросоюз – безуспешно, к сожалению. Но ведь на самом деле ООН участвует в разрешении конфликта очень давно. Достаточно вспомнить о 27 так называемых лагерях для беженцев, которые находятся на содержании ООН на Западном Берегу реки Иордан и в полосе Газы, или о 32 беженских лагерях в Иордании, Ливане и Сирии. Генеральный секретарь ООН Аннан был одним из первых, кто потребовал “немедленного вывода войск” с Западного Берега. А комиссар ООН по правам человека Робинсон в унисон с Аннаном осудила Израиль за “полное пренебрежение международными нормами соблюдения прав человека”.
Может быть, ООН в самом деле может помочь. Европейцам эта идея, во всяком случае, по душе. Но американское ухо улавливает здесь какую-то фальшь. Израиль был создан в 1947 году решением двух третей Генеральной ассамблеи ООН. Евреи поддержали идею раздела Палестины и создания двух государств – еврейского и арабского. Арабы не сделали этого. И когда пять арабских государств напали на Израиль, ООН не ударила палец о палец. С этого момента стало ясно: дитя, появившееся на свет при помощи ООН, было брошено Объединенными Нациями на произвол судьбы. История этого предательства не устает ошеломлять.
Израиль всегда был для ООН изгоем
Лишь в 1991 году Израиль удостоился чести получить место в одном из комитетов ООН. В 1994 году Израиль впервые получил право участвовать в миротворческой миссии ООН в Анголе. В июне 2000 года Израиль стал временным членом региональной рабочей группы. Это могло бы, например, означать теоретическую возможность избрания Израиля и в качестве одного из временных членов Совета безопасности или другого какого-нибудь важного органа ООН. Но до сих пор такого еще не было. Сирия, диктаторское государства, чей президент публично заявляет, что в освободительной борьбе атака на гражданские объекты допустима в той же мере, что и объекты военные, публично вдохновляет убийц-камикадзе, — Сирия сидит в Совете безопасности.
Вместе с тем, ООН всякий раз увиливает от поддержки законных требований Израиля. В октябре 2000 года организация Хизболлах взяла заложниками троих израильских солдат. В течение нескольких месяцев сотрудники ООН лгали, что не располагают видеозаписью похищения, и не выдавали её израильтянам с целью идентификации похитителей до тех пор, пока все изображенные на пленке лица не были изменены до неузнаваемости. Почти не слышно было, чтобы кто-нибудь сказал, что палестинские похитители нарушили международное право или женевские конвенции. По заверениям чиновником ООН, всё это произошло только потому, что ООН, мол, придерживается в конфликте полного нейтралитета.
Полный нейтралитет?
Очень странный нейтралитет. Комиссия ООН по правам человека, за целый год так и не удосужившаяся выпустить ни одной резолюции с осуждением Китая, — а противники смертной казни в Евросоюзе должны знать, что только во втором квартале 2001 года в Китае был казнен 1781 человек, — комиссия ООН за этот же период пять раз выступала с осуждением Израиля. В начале апреля 2002 года Франция, Бельгия и четыре других европейских государства потребовали от ООН принять резолюцию о создании палестинского государства “любыми доступными средствами, вплоть до проведения военных действий”. Так что убийцам, нападающим на тель-авивские дискотеки, симпатизируют не только сирийский президент Башар Аль Ассад или немецкий политик от Мёллеман (СвДПГ).
ООН сможет сыграть положительную роль, лишь отказавшись от предвзятости в отношении Израиля
Последним актом справедливости и нейтрализма было осуждение Объединенными Нациями Израиля за “чудовищные преступления” и “массовые убийства”, совершенные Израилем в беженском лагере Дженин. Вероятно, опираясь на моральный авторитет ООН, по всему миру зашевелились международные доносчики. На этот раз парад возглавлял специальный посланник ООН на Ближнем Востоке Ларсен, который назвал операцию в Дженине “самой позорной страницей в истории Израиля”. Но когда журналисты попали в Дженин, им пришлось внести уточнения и заговорить уже не о сотнях, а о десятках погибших.
Израильский министр иностранных дел Перес сказал, что дома и улицы были напичканы минами-ловушками, а “сдававшиеся” палестинцы “с поднятыми руками заманивали солдат, чтобы потом взорвать себя вместе с ними”. Это кажется правдоподобным: в 1982 году Организация Освобождения Палестины разместила свои установки ПВО в здании палестинской больницы. Теперь же в домах несчастных прячущихся беженцев разместились не только мастерские по изготовлению бомб, в том числе и тех, которые укрепляют на поясе камикадзе, но и сами убийцы. 5 апреля израильские военные выследили шесть командиров Хамаса, бежавших из Дженина в соседний городок. В эту группу входили мужчины, которые несут ответственность за рекрутирование убийц и организацию взрывов в иерусалимской пиццерии 9 августа 2001 года, в кафе в Нетании 27 марта 2002 года, в ресторане Хайфы 10 апреля 2002 года.
Аннану хочется “солидного” участия ООН в ближневосточных делах. В настоящий момент у США нет варианта решения проблемы. Нет его и у евросоюза. И всё же, мне кажется, трудно ожидать, что ООН откажется от своей предвзятости и сумеет, в конце концов, сыграть более положительную роль в разрешении конфликта.
Международный день солидарности с палестинским народом проводится ООН ежегодно 29 ноября в соответствии с решением Генеральной Ассамблеи, содержащемся в резолюциях 32/40 B от 2 декабря 1977 года, 34/65 D от 12 декабря 1979 года, и последующих резолюциях, принятых в рамках пункта повестки дня «Вопрос о Палестине».
Дата 29 ноября была выбрана потому, что она является значимой для палестинского народа. В этот день в 1947 году Генеральная Ассамблея приняла резолюцию 181 (II), которая стала известна как резолюция ООН о разделе Палестины. Эта резолюция предусматривает создание в Палестине «Еврейского государства» и «Арабского государства». Город Иерусалим был учрежден как отдельная единица (corpus separatum), пользующуяся специальным международным режимом. Из двух государств в рамках этой резолюции был создан только один Израиль.
Палестинский народ, численность которого в настоящее время составляет более восьми миллионов, живет в основном на палестинской территории, оккупированной Израилем с 1967 года, включая Восточный Иерусалим, в Израиле, в соседних арабских государствах, а также в лагерях беженцев в регионе.
Международный день солидарности традиционно предоставляет международному сообществу возможность сосредоточить свое внимание на том факте, что вопрос о Палестине остался нерешенными и что палестинскому народу еще предстоит осуществить свои неотъемлемые права, как это определено Генеральной Ассамблеей, а именно: права на самоопределение без вмешательства извне; права на национальную независимость и суверенитет и права на возвращение в свои дома и на возвращение своей собственности.
В ответ на призыв ООН, ежегодно в рамках Международного дня солидарности с палестинским народом правительства и гражданское общество проводят различные мероприятия. Они включают, среди прочего, выпуск специальных посланий с выражением солидарности с палестинским народом, организацию встреч, распространение публикаций и других информационных материалов, и показ фильмов.
В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке Комитет по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа ежегодно проводит специальное заседание по случаю Международного дня солидарности. Среди докладчиков — Генеральный секретарь, Председатель Генеральной Ассамблеи, Председатель Совета Безопасности, а также представители соответствующих органов ООН, межправительственных организаций и Палестины. В ходе заседания зачитываются обращения Председателя Исполнительного комитета Организации освобождения Палестины и президента Палестинской автономии. Для участия в его работе также приглашаются аккредитованные при Комитете организации гражданского общества, и их представитель зачитывает свое обращение.
Отдел по правам палестинцев Секретариата ООН ежегодно публикует специальный бюллетень с текстами заявлений и сообщений, сделанных и полученных по случаю Международного дня солидарности.
Программа проведения Дня в Нью-Йорке предусматривает организацию палестинской выставки и/или культурного мероприятия, а также демонстрацию фильмов, спонсорами которых выступает Комитет и Постоянная миссия наблюдателя от Государства Палестина при Организации Объединенных Наций.
Встречи по случаю Международного дня солидарности с палестинским народом проводятся также в отделениях ООН в Женеве и Вене.
Информационные центры и службы ООН во всем мире готовы оказать правительствам, НПО и другим организациям, желающим организовать специальные мероприятия по случаю Международного дня солидарности, помощь путем предоставления информации и документации.
Как Израиль добился и основал свое государство — новости Украины, Мир
Лейтенант Армии Обороны Израиля Игаль Левин рассказывает об истории становления Израиля и его современном положении в мире
В апреле этого года Израиль отметил свое семидесятилетие. Это большой срок для молодого и маленького государства, с самого первого дня своего существования ведущего войны. История появления Израиля начинается с первых волн поселенцев, так называемых «алиет» — буквально «восхождение». Вдохновляясь заветами отцов-основателей идеи сионизма — идеи обретения евреями своего национального очага — они перебирались в Палестину, считая ее своей исторической родиной. Первая алия (1882 — 1903) состояла из религиозных евреев, бежавших от погромов 1882 года, прокатившихся по Российской империи. Именно они основали первые еврейские поселения в Палестине, тогда находившейся под владычеством Османской империи. Но настоящий толчок для создания фундамента будущего Израиля дали вторая (1904 — 1914) и третья (1919 — 1923) алиет. Эти волны переселенцев были уже не только сионистами, но, как правило, и евреями-социалистами разного толка — от анархистов до марксистов. Именно они организовали киббуцное (киббуц — демократическая сельская коммуна, где соблюдается экономическое равенство жителей) движение, силы самообороны ишува (поселения евреев в Палестине) — Ха-Шомер, то есть Страж, ставшие предтечей будущего ЦАХАЛа, профсоюзное движение и многое другое. Большая часть руководящей элиты Израиля вышла именно из этих движений. Всего же до обретения Израилем независимости в 1948 году прошло шесть алиет.
Еврейки из киббуцной самообороны
Цифры
Палестина, которую захлестнули волны евреев-переселенцев, была не пустой землей, а имела коренное население, состоящее из крестьян — феллахов. Они отличались от бедуинов, ведущих кочевой образ жизни, оседлым сельскохозяйственным трудом. На заре алиет в Палестине проживало около 450,000 жителей, из них, по данным османской переписи населения, оседлыми, то есть феллахами, были около 270 тысяч человек. Помимо феллахов в Палестине проживало около 24,000 ортодоксальных иудеев. Уже к концу третей алии еврейское население выросло до 90,000 человек. Это же были люди со своей политическим проектом, своей экономической инфраструктурой и идеалами построения нового государства. Земли для поселений евреи покупали у арабских феодалов — землевладельцев, на землях которых как раз работали эти самые феллахи. Теряя землю и возможность прокормиться, феллахи, как правило, уходили в бандиты и устраивали набеги на еврейские поселения. Именно для защиты от них и появились первые структуры еврейской самообороны. Именно с этой точки и начинается вооруженное противостояние палестинских арабов и евреев, с каждым десятилетием обретающее всё более кровавый размах.
К 1947 году в Палестине, тогда уже подмандатной Британии, проживало около 1,350,000 не-евреев и 650,000 евреев. В этом году Британия отдает своей мандат над Палестиной на рассмотрение ООН, где голосами большинства членов принимается решение о создании двух государств — еврейского и арабского, — а Иерусалим должен получить статус международного города под контролем ООН. Евреи согласились с этим решением, а арабы в лице палестинских арабов и арабских государств региона — нет. Это привело к первой арабо-израильской войне, или Войне за независимость (1947 — 1949), в ходе которой в 1948 году было провозглашено создание государства Израиль. Война окончилась победой молодого Израиля, исходом палестинского большинства коренных жителей, а арабское государство в Палестине так и не было создано.
Так началась Накба, или Катастрофа — массовый исход палестинцев в 1948 году. В ходе войны за независимость и после его провозглашения Израиля территорию Палестины покинули от одного миллиона (по арабским источникам) до полумиллиона (по еврейским источникам) жителей. По мнению специальной комиссии ООН число покинувших Палестину в результате войны составило 726,000 человек. Согласно отчету UNRWA (Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам), к 1950-51 году число беженцев выросло до 957,000 человек. Арабские источники утверждают, что это была целенаправленная этническая чистка, израильские — что люди покинули дома по призыву арабских лидеров. Так или иначе, именно эта огромная масса людей и стала одним из источников ненависти арабов к Израилю. Нищенские условия пребывания в лагерях беженцев стали благоприятной почвой для роста реваншистских и экстремистских идей и движений. Многие известные палестинские террористы и лидеры сопротивления вышли именно из лагерей беженцев.
Палестинский лагерь беженцев на заре образования государства Израиль
В 1967 году произошла Шестидневная война, в ходе которой Израиль, опасавшийся роста вооруженных сил арабских соседей, нанес по ним упреждающий удар, разгромив их вооруженные силы и заняв огромные (относительно самого Израиля) территории. Им были захвачены Синайский полуостров и сектор Газа у Египта, Голанские высоты у Сирии, Западный берег реки Иордан и восточный Иерусалим у Иордании. Голанские высоты и восточный Иерусалим были аннексированы Израилем, Синайский полуостров был возвращен Египту в 70е-80е годы, а вот сектор Газа и Западный берег остались под военным контролем (фактически военной оккупацией) Израиля вплоть до наших дней.
Сектор Газа и Западный берег
Сектор Газа — это территория на берегу Средиземного моря, которая на востоке и севере граничит с Израилем, а на юго-западе — с Египтом. Сектор назван в честь одноименного города, находящегося на его севере. Длина сектора Газа составляет примерно 40 км, ширина — от 6 до 12 км. Общая площадь — около 360 квадратных километров. После войны 1947 года сектор перешел во владение Египта и был захвачен у него Израилем в ходе войны 1967 года. Чуть позже Египет отказался от претензий на этот регион, и фактически он находился под военным управлением Израиля до нашего времени. В августе 2005 года, в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания», Израиль вывел из сектора свои войска и ликвидировал свои поселения. После этого к власти в регионе (в ходе демократических выборов) пришла террористическая группировка ХАМАС, не признающая право Израиля на существование и позиционирующая себя как палестинское движение сопротивления. С 2007 года сектор находится в полной блокаде со стороны как Израиля (в том числе и с моря), так и Египта. Проживало на этой территории, по оценке ЦРУ США, в июле 2017 года 1 795 183 человек. Плотность населения составляет, соответственно, от 4890 до 5045 человек на квадратный километр. Уровень безработицы среди молодежи — около 40%, по данным ЦРУ. Согласно отчетам UNRWA, сектор в состоянии гуманитарного кризиса.
Западный берег реки Иордан — это территория, границы которой образуют река Иордан на востоке и так называемая зеленая линия (линия прекращения огня между Израилем и арабскими армиями в 1949 году) на западе. Проживают на этой территории от 2 до 2,5 миллионов палестинцев и около 350 тысяч израильских поселенцев, или, как их называют палестинцы, колонистов. Строить там колонии-поселения Израиль начал сразу после войны 1967 года. Поселения строятся под защитой армии. Эта территория после войны 1947 года принадлежала Иордании и, как и сектор Газа, захвачена Израилем в 1967 году. Иордания в дальнейшем отказалась от претензий на эту территорию. В настоящее время территория Западного берега разделена на три зоны: зона А (17,2% площади) находится под полным контролем Палестинской национальной администрации (ПНА), зона B (23,8%) — под гражданским контролем ПНА (гражданская власть ПНА и ответственность ПНА за общественный порядок), но под военным контролем Израиля, зона C (59%) — под полным военным и административным контролем Израиля. Тут важно подчеркнуть, что эта административная власть осуществляется военными, которые и удерживают эту территорию.
Сектор Газа и Западный берег. Красным показаны еврейские поселения. При этом эта территория не аннексирована Израилем и находится под контролем армии
Именно эти территории и населены частью тех самых палестинских беженцев (и их потомков), которых я упоминал ранее. Например, в секторе Газа это 70% от жителей региона. Всего беженцев и их потомков в регионе насчитывается 5 149 742 человека, по данным уже не раз упомянутой UNRWA. Когда речь заходит о палестино-израильской проблеме или событиях, то, как правило, в 90% случаев подразумевают именно эти регионы. Тут можно еще добавить, что прессинг и отнимание земель у палестинских арабов не прекратились с войной 1948 или 1967 года. Например, в 1976 году в Галилее (север Палестины/Израиля) израильское правительство экспроприировало земли у арабов в одностороннем порядке. С тех пор этот день арабы (в том числе и арабы-израильтяне) отмечают как День Земли в память о всеобщей забастовке и жертвах экспроприации земли.
Все это создает условия для многолетней взаимной ненависти и систематического насилия с обеих сторон. Палестинские арабы хотят возвращения своих земель, окончания военного режима на Западном берегу, блокады сектора Газа, свободы перемещения, работы и т.д. Израильтяне устали от вечной войны и террора, хотят признания их государства со стороны палестинских арабов и прекращения террористических атак. Две самые вопиющие проблемы на сегодня — это уже упомянутая блокада сектора Газа и военный режим Западного берега, где проживают миллионы не-граждан Израиля под военной властью и контролем. Эта реальность длится вот уже более 50 лет, с захвата Западного берега Израилем в 1967 году. Полвека военного режима более чем достаточно для того, чтобы усугубить конфликт и еще сильнее запустить проблему.
Решение проблемы
Пути решения отличаются в зависимости от политических взглядов их авторов. Правые сионисты предлагают устроить палестинским арабам трансфер (например, в Иорданию) с целью опустошения этих земель для еврейских колонистов. Нет нужды напоминать, что в 21 веке никто из цивилизованного мира не даст Израилю провернуть подобное. Более того, такие позиции относительно маргинальны, хотя порой и находят отклик у депутатов или министров израильского парламента — Кнессета. Левые сионисты или либералы-центристы (по большей части) предлагают создание государства Палестина в рамках границ 1967 года. То есть отдать Западный берег и сектор Газа для национального палестинского очага. Роль Иерусалима в таком сценарии разнится — от сохранения его столицей Израиля до передачи его под управление ООН. Палестинские националисты или религиозные фанатики хотят полного уничтожения Израиля и создания государства Палестина в рамках границ подмандатной Палестины. Позиция насчет участи еврейского населения варьируется от банального «скинуть в море» до предоставления евреям гражданства и равного права на жизнь в молодом государстве. Тут тоже стоит подчеркнуть, что этот сценарий более чем фантастический в наши дни, хотя и был вполне реалистичным в 60-е и 70-е годы. Есть и экзотические предложения о федеративном устройстве Израиля и Палестины, но такие позиции, как правило, маргинальны.
Тот самый план ООН о разделе Палестины на два государства. При беглом взгляде на карту уже очевидно, что такой план был не жизнеспособен
Самой популярной идеей решения конфликта является предложение о создании двух государств. Именно этой позиции и придерживается западный мир, в целом поддерживающий Израиль. Те самые разговоры по урегулированию, о которых мы часто слышим в СМИ, обычно в конечном итоге нацелены на приобретение палестинцами государственности. Но проблем у этого сценария больше, чем можно себе представить: помимо упомянутой выше группировки ХАМАС, которая не готова на такое «общежитие» в двух государствах, есть еще и проблема с тем, что Палестинская администрация — а именно ее, как правило, и рассматривают как эрзац будущих государственных структур государства Палестина, — полностью контролирует по факту всего около 17% территории Западного берега. А остальная часть населена сотнями тысяч еврейских поселенцев, которые не признают независимости Палестины или находится под властью и контролем израильской армии. Очевидно, что в таких обстоятельствах невозможно создать полноценно функционирующее государство.
Любопытно, что при столь ужасном реальном положении вещей, на дипломатическом уровне дела обстоят намного лучше. Государство Палестина признано 136 из 193 государств-членов ООН, а в 2012 году эта международная организация де факто признала Палестину государством. В ряде стран действует представительство Палестины, а в ООН она принимает участие на особом положении государства-наблюдателя. В Украине еще с 1988 года дипломатическое признание Палестины, не ратифицированное в голосовании ООН в 2012 году. Украина проголосовала не за и не против — ее делегация просто удалилась из зала во время голосования. Такой жест можно расценивать только через призму дипломатических отношений между Израилем и Украиной, которые последняя не хочет портить. Тем не менее, Украина проголосовала за антиизраильскую резолюцию 23 декабря 2016 года с требованием ООН прекратить поселенческую деятельность на оккупированных территориях Западного берега. Таким образом, Украина пытается лавировать между Израилем и Палестиной с целью выжимания собственной максимальной выгоды. Ведь если Украина требует осуждения мировым сообществом оккупации Крыма и востока своей страны со стороны РФ, то она не может не осуждать и оккупации других территорий и земель в мире.
Игаль Левин Лейтенант Армии Обороны Израиля со-основатель Центра изучения повстанческих движений Для LIGA.net
Если Вы заметили орфографическую ошибку, выделите её мышью и нажмите Ctrl+Enter.
70 лет раздела Палестины: альтернативная история
Михаил Смотряев
Русская служба Би-би-си
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Строительство еврейских поселений в Палестине было предметом споров и конфликтов еще до образования государства Израиль
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 181 (II) по плану раздела Палестины.
План предусматривал прекращение действия британского мандата на территории Палестины к августу 1948 года и создание на ее территории двух независимых государств.
Иерусалим должен был оставаться территорией под международным контролем, однако предполагалось, что оба государства сохранят единое экономическое пространство на основании уже существовавшего в то время на территории Палестины.
Арабский мир посчитал раздел вопиющей несправедливостью. Наиболее радикальные еврейские организации тоже углядели в плане ООН ущемление прав евреев на землю обетованную.
Буквально на следующий день начались столкновения арабских и еврейских военизированных формирований, быстро переросшие в Арабо-израильскую войну 1947-49 годов.
Как поделить Палестину
Помимо плана по разделу территории Палестины в запасе у ООН был еще и проект, предусматривающий создание федерального государства.
Однако достаточного количества сторонников у него не нашлось, а Еврейское агентство, представлявшее интересы палестинских евреев, требовало скорейшего создания независимого еврейского государства. После ужасов Второй мировой войны необходимость его создания уже никто не оспаривал.
Однако план, в итоге принятый Генеральной Ассамблеей, никак нельзя назвать удачным. Каждое из государств представляло собой три анклава, связанных соединительными коридорами, где действовал принцип экстерриториальности.
Иерусалим и Вифлеем, как важнейшие религиозные святыни, попадали под международное управление, но в остальном принцип был прост: закрепить за евреями и арабами те территории, на которых их на тот момент было больше.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Арабы жили в Палестине веками. Евреи стремились туда тысячелетиями. Чьи права важнее?
Доклад UNSCOP — специальной комиссии ООН по Палестине, — признал, что и арабы, и евреи предъявляют «обоснованные претензии на права и интересы в Палестине».
Первые — по праву «коренного и преобладающего народа, населявшего Палестину веками», вторые — в силу «исторической ассоциации со страной и международными обязательствами, данными в связи с их правами в Палестине».
Комиссия посчитала, что население Палестины на тот момент составляло более 1,2 миллиона арабов и более 600 тысяч евреев, рассеянных по стране. Тем не менее, план предусматривал выделение около 55% территории Палестины под еврейское государство.
Правда, в нем должны были жить не только полмиллиона евреев, но и 400 тысяч арабов (и еще около 90 тысяч кочевников-бедуинов), в то время как в арабском государстве на 725 тысяч арабов пришлось бы всего 10 тысяч еврейского населения.
Иерусалим предполагалось заселить примерно поровну — по 100 тысяч.
Декларация Бальфура
За 30 лет до описываемых событий министр иностранных дел Великобритании Артур Бальфур составил документ, впоследствии получивший его имя.
В нем говорится: «Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране».
Спустя еще пять лет, в 1922 году, Лига Наций вручила Великобритании мандат на управление Палестиной (в то время включавшей в себя территории современного Израиля, Палестинской автономии, Иордании и части Саудовской Аравии).
Предполагалось, что британцы создадут в Палестине политические, экономические и административные условия для образования еврейского государства.
В тексте мандата, к слову, «еврейское государство» не упоминается, только некий «национальный очаг». Зато недвусмысленно сказано о защите интересов всех обитателей Палестины, независимо от происхождения и вероисповедания.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Декларацию Бальфура современные палестинцы не любят
Мандат также предусматривал содействие еврейской иммиграции. Однако уже живущие в Палестине арабы к этому пункту отнеслись без пиетета — по их мнению, евреев на небогатых палестинских землях и так уже было достаточно.
И нашим, и вашим
В течение последующих лет британцы пытались ограничивать еврейскую иммиграцию, евреи проникали в Палестину и селились нелегально при полной поддержке еврейских организаций и лидеров. Тем временем ситуация в Европе осложнялась все больше: всплески антисемитизма в Восточной Европе, а затем и приход к власти Гитлера вызвал новую волну эмиграции в Палестину.
В феврале 1939 года в Лондоне началась конференция, на которую министр по делам колоний Великобритании Малколм Макдональд пригласил арабскую и еврейскую делегации. Евреи требовали увеличения квот на иммиграцию, арабы — ее запрета. Евреи требовали разрешить постройку новых поселений, арабы — запретить евреям покупать землю. Неудивительно, что договориться стороны не смогли, и конференция провалилась.
После этого Макдональд представил парламенту доклад, ставший известным как «Белая книга». В нем говорилось, что Палестина не может принадлежать исключительно евреям или арабам, и что в течение следующих 10 лет на ее территории будет создано единое арабско-еврейское государство, а квота на въезд евреев в Палестину составит 75 тысяч человек на пять лет.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Британские власти в Палестине депортировали нелегальных еврейских иммигрантов целыми пароходами
Понятно, что накануне Второй мировой войны понимания у евреев эта позиция Великобритании не встретила. На подмандатной территории обострилось противостояние между жившими там евреями и британскими колониальными властями, хотя сионистские организации и поддерживали союзников в войне против Германии.
Отношения с арабским населением (которого на палестинских землях было гораздо больше) у приезжающих, тем более нелегально, не сложились. Напряженность, периодически выливавшаяся в столкновения и погромы, не прекращалась с момента возникновения сионистского движения в конце XIX века.
Однако в предвоенные годы и особенно после войны отношения палестинских евреев и арабов сделались настолько напряженными, что британское правительство в 1947 году заявило о своей неспособности урегулировать отношения между ними и отказалось от мандата на управление Палестиной.
Альтернативная история
Что произошло дальше, мы знаем: британский мандат завершился 14 мая 1948 года, и в тот же день Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства.
Сразу же начались столкновения еврейского ополчения Хагана и арабских вооруженных формирований, быстро переросшие в полномасштабную войну с армиями соседних арабских государств.
Она закончилась поражением арабских сил, значительным увеличением территории новообразованного государства Израиль и принятием его в ООН в 1948 году.
Однако давайте на минуту представим, что резолюция 181 (II) была принята к исполнению.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Отношения между палестинцами и израильтянами и сегодня не всегда миролюбивы
«С точки зрения арабов евреи были пришельцами, чужими, пришедшими из Европы, и тот факт, что им давали кусок Палестины, вызывал сильные негативные чувства, — считает главный научный сотрудник Института востоковедения РАН Ирина Звягельская. — Но даже если представить, что такие государства были созданы, то Израиль остался бы с плохо защищаемыми границами, на очень маленькой территории. А что касается арабского государства, то я не думаю, что оно долго существовало бы как независимое — его неизбежно поглотила бы какая-нибудь более сильная арабская страна».
«Я думаю, для ближневосточного конфликта эти резолюции не имели и не имеют большого значения, — соглашается член научного совета Московского центра Карнеги Алексей Малашенко. — В свое время большое значение имели отношения Запада и Советского Союза. Конечно, большее значение имеет взаимное восприятие, я бы сказал, взаимная агрессивность палестинцев и израильтян. Можно ругать или оправдывать и тех, и этих, но при том, как эта ситуация в Палестине возникла и развивалась, она была изначально обречена на очень длинный конфликт, что мы в итоге и получили».
Но, как мы помним, существовал и другой сценарий решения проблемы — его продвигали в UNSCOP Индия, Иран и Югославия. Он предусматривал создание на территории Палестины федеративного государства.
В упоминавшемся уже докладе UNSCOP отдельный раздел посвящен этому сценарию, авторы которого предположили (как оказалось, весьма дальновидно), что «любое решение для Палестины не может считаться решением еврейской проблемы в целом», и что Палестина — это «общая страна и для арабов, и для евреев, которые имели с ней исторические связи и играют жизненно важные роли в ее экономической и культурной жизни».
Авторы альтернативного проекта предлагали задаться вопросом, должен ли еврейский национализм и требование создания еврейского государства любой ценой быть признан международным сообществом, и ответили на него: нет, не должен, потому что благосостояние страны и населяющих ее народов перевешивают стремление евреев к государственной независимости.
Второй вопрос — можно ли заставить евреев и арабов сосуществовать и сотрудничать в рамках федерации. На него авторы проекта ответили утвердительно, с оговоркой, что при наличии правильных условий шансы на такое сосуществование достаточно велики.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Палестино-израильский конфликт постепенно приобретает обыденный характер
В итоге возобладала другая точка зрения. Но даже если бы Палестина стала федеральным государством, вряд ли это радикально изменило бы ход ближневосточной истории.
«Я не считаю, что это была реальная альтернатива, — говорит Ирина Звягельская. — Конечно, мне, как нормальному человеку, хотелось бы верить, что если бы арабы тогда это приняли, то уже с 1948 года существовало бы такое арабское государство, да и Израиль был бы совершенно другой, но это все wishful thinking, принятие желаемого за действительное. На самом деле, учитывая все происходившее в то время в Палестине и вокруг нее, этого просто быть не могло».
Так или иначе, резолюция ООН выполнена не была, Израиль стал самостоятельным государством, а Ближний Восток надолго превратился в головную боль для всего мира. «На сегодняшний день конфликт не урегулирован, я сомневаюсь, что он вообще когда-нибудь будет урегулирован, но к нему все привыкли, — считает Алексей Малашенко. — В последнее время, не считая отдельных терактов, видимого обострения не заметно и, по-моему, не будет».
Сирийский конфликт постепенно выходит на первый план в арабском мире. По нему, кстати, тоже приняты десятки резолюций, но нельзя сказать, чтобы это сильно помогло в его решении.
В чуть более отдаленной перспективе вырисовываются контуры еще более серьезных проблем: курдское государство, Турция, противостояние Саудовской Аравии и Ирана и в целом суннитского и шиитского миров.
Помогут ли в их разрешении резолюции ООН?
Как менялись границы Израиля – Газета Коммерсантъ № 90 (4631) от 23.05.2011
Резолюция Генассамблеи ООН от 29 ноября 1947 года предусматривала создание в Палестине двух государств — арабского (43,5% территории) и еврейского (56,5%). Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года, через несколько часов между ним и коалицией арабских стран началась война. В результате продлившихся до весны 1949 года боевых действий Израиль увеличил свою площадь с 14 до 20 тыс. кв. км. Арабское государство так и не было создано, а часть предназначавшейся для него территории перешла под контроль Египта (сектор Газа) и Иордании (Западный берег реки Иордан).
5 июня 1967 года Израиль атаковал Египет, который сконцентрировал войска на границе между двумя странами. На стороне Каира выступили Иордания, Сирия и Ирак. В результате Шестидневной войны израильтяне заняли Синайский полуостров, сектор Газа, Западный берег, Восточный Иерусалим и Голанские высоты, всего более 70 тыс. кв. км с населением свыше 1 млн человек.
6 октября 1973 года Сирия и Египет напали на Израиль, желая вернуть потерянные в 1967 году земли. Однако за 18 дней Войны Судного дня Тель-Авиву удалось даже незначительно увеличить свои территории на Синае и в районе Голанских высот. В 1974 году израильтяне передали в демилитаризованную зону ООН часть Голанских высот с городом Кунейтра.
В 1978 и 1982 годах в ходе антитеррористических операций «Литани» и «Мир Галилее» Израиль оккупировал часть Южного Ливана вплоть до реки Литани.
После подписания 26 марта 1979 года мирного договора с Египтом Израиль начал вывод войск с Синая. Окончательно полуостров был возвращен Каиру в 1982 году.
В декабре 1981 года Тель-Авив в одностороннем порядке заявил о распространении своей юрисдикции на Голанские высоты и Восточный Иерусалим. В мае 2000 года Израиль в одностороннем порядке завершил вывод войск из Южного Ливана, а в 2005 году — вывод еврейских поселений из сектора Газа.
Вадим Зайцев
вех: 1945–1952 — Офис историка
14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион, глава еврейского
Агентство провозгласило создание Государства Израиль. Президент США
Гарри С. Трумэн узнал новую нацию на том же
день.
Элиаху Эльат представляет ковчег президенту Трумэну
Хотя Соединенные Штаты поддержали Декларацию Бальфура 1917 г.,
выступал за создание еврейского национального очага в Палестине, президент
Франклин Д.Рузвельт заверил арабов в 1945 г.
что Соединенные Штаты не будут вмешиваться, не посоветовавшись с евреями и
арабы в этом регионе. Британцы, имевшие колониальный мандат на Палестину
до мая 1948 г. выступал против создания еврейского государства и арабского государства в
Палестина, а также неограниченная иммиграция еврейских беженцев в регион.
Великобритания хотела сохранить хорошие отношения с арабами, чтобы защитить свои
жизненно важные политические и экономические интересы в Палестине.
Вскоре после вступления в должность президента Трумэна он назначил нескольких экспертов для изучения
палестинский вопрос. Летом 1946 года Трумэн учредил специальный
комитет кабинета министров под председательством доктора Генри Ф. Грейди,
помощник госсекретаря, который начал переговоры с параллельным
Британский комитет по обсуждению будущего Палестины. В мае 1946 года Трумэн
объявил о своем одобрении рекомендации о приеме 100 000 перемещенных лиц.
в Палестину и в октябре публично заявил о своей поддержке создания
еврейское государство.На протяжении 1947 года Специальная комиссия ООН по
Палестина изучила палестинский вопрос и рекомендовала раздел
Палестина в еврейское и арабское государства. 29 ноября 1947 г.
Страны приняли Резолюцию 181 (также известную как Резолюция о разделе), которая
разделит бывший палестинский мандат Великобритании на еврейский и арабский
говорится в мае 1948 года, когда истекал срок действия британского мандата.Под
разрешение, область религиозного значения вокруг Иерусалима будет
оставаться разделенным корпусом под международным контролем, управляемым Соединенными Штатами
Наций.
Хотя Соединенные Штаты поддержали резолюцию 181, Государственный департамент США
рекомендовал создать опеку Организации Объединенных Наций с ограничением еврейского
иммиграция и разделение Палестины на отдельные еврейские и арабские провинции
но не говорится.Государственный департамент, обеспокоенный возможностью
возрастающая роль Советского Союза в арабском мире и возможность ограничения со стороны
Арабские нефтедобывающие страны, поставляющие нефть в США, не рекомендуют
Вмешательство США от имени евреев. Позже, как дата для британских
Приближался отъезд из Палестины, Государственный департамент стал обеспокоен
возможность тотальной войны в Палестине, поскольку арабские государства угрожали
нападение почти сразу после того, как ООН приняла резолюцию о разделе.
Несмотря на растущий конфликт между палестинскими арабами и палестинскими евреями и
несмотря на то, что Госдепартамент одобрил опеку, Трумэн
в конце концов решил признать государство Израиль.
вех: 1945–1952 — Офис историка
Арабо-израильская война 1948 года разразилась, когда пять арабских стран вторглись на территорию
в бывшем палестинском мандате сразу после объявления о
независимость государства Израиль 14 мая 1948 года.В 1947 году и снова в мае
14 декабря 1948 года Соединенные Штаты предложили де-факто признание израильской
Временное правительство, но во время войны Соединенные Штаты держали оружие
эмбарго против всех воюющих сторон.
Поднятие флага означает завершение конфликта
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла Резолюцию 181.
(также известный как Раздел
Резолюция), которая разделит бывших палестинцев Великобритании
мандат в еврейские и арабские государства в мае 1948 года.Под разрешением площадь
религиозного значения вокруг Иерусалима останется под международным
контроль осуществляется Организацией Объединенных Наций. Палестинские арабы отказались
признают это устройство, которое они считали благоприятным для евреев и
несправедливо по отношению к арабскому населению, которое останется на еврейской территории под
раздел. Соединенные Штаты искали средний путь, поддерживая Соединенные Штаты.
Резолюция наций, но также и поощрение переговоров между арабами и евреями в
Ближний Восток.
Резолюция ООН вызвала конфликт между еврейскими и арабскими группами.
внутри Палестины. Бои начались с нападений нерегулярных банд палестинцев.
Арабы прикомандированы к местным подразделениям Арабской освободительной армии, состоящим из добровольцев.
из Палестины и соседних арабских стран. Эти группы начали свои
нападения на еврейские города, поселения и вооруженные силы. Еврейские силы
состояли из Хаганы, подпольного ополчения еврейской общины в
Палестина и две небольшие нерегулярные группы, Иргун и Лехи.Цель
Изначально арабы должны были заблокировать резолюцию о разделе и не допустить
создание еврейского государства. Евреи же, напротив, надеялись получить
контроль над территорией, отведенной им согласно Плану раздела.
После того, как Израиль провозгласил свою независимость 14 мая 1948 года, боевые действия усилились.
с другими арабскими силами, присоединившимися к палестинским арабам в атаке территории в
бывший палестинский мандат.Накануне 14 мая арабы запустили в эфир
нападение на Тель-Авив, которому израильтяне оказали сопротивление. За этим действием последовало
вторжение на территорию бывшего палестинского мандата арабских армий из Ливана, Сирии,
Ирак и Египет. Саудовская Аравия отправила формирование, которое воевало под египетским
команда. Британские обученные силы из Трансиордании в конечном итоге вмешались в
конфликта, но только в районах, которые были определены как часть арабского государства
в соответствии с Планом раздела Организации Объединенных Наций и сепаратным корпусом Иерусалима. После напряженных боев на раннем этапе израильские силы, теперь находящиеся под совместным командованием, смогли
перейти в наступление.
Хотя Организация Объединенных Наций заключила два соглашения о прекращении огня во время конфликта, боевые действия
продолжалось до 1949 года. Израиль и арабские государства не достигли никаких официальных
соглашения о перемирии до февраля. По отдельным соглашениям между Израилем
и соседние государства Египта, Ливана, Трансиордании и Сирии, эти
граничащие страны согласились на формальные линии перемирия.Израиль получил некоторую территорию
ранее предоставлен палестинским арабам в соответствии с резолюцией ООН в
1947. Египет и Иордания сохранили контроль над сектором Газа и Западным берегом.
соответственно. Эти линии перемирия продержались до 1967 года.
Государства не принимали непосредственного участия в переговорах о перемирии, но
надеялся, что нестабильность на Ближнем Востоке не помешает
международный баланс сил между Советским Союзом и США.
вех: 1945–1952 — Офис историка
Соединенные Штаты вышли из Второй мировой войны как одна из передовых экономических,
политические и военные силы в мире. Производство военного времени потянуло
экономика вышла из депрессии и привела ее к большим прибылям. В интересах
избежав еще одной глобальной войны, Соединенные Штаты впервые начали использовать
экономическая помощь как стратегический элемент своей внешней политики и
значительная помощь странам Европы и Азии, пытающимся восстановить
их разрушенная экономика.
Премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль и президент Гарри Трумэн в
знаменитая речь «железного занавеса»
В отличие от американского нежелания вмешиваться в политическую или военную путаницу
в Лиге Наций Соединенные Штаты стали одними из первых
члены международной организации, призванной продвигать международные
безопасность, коммерция и право, Организация Объединенных Наций.Соединенные Штаты также приняли
активный интерес к судьбе колоний, которые были у европейских держав
трудности с поддержанием. Помимо этих проблем, Соединенные Штаты столкнулись с
растущее сопротивление со стороны Советского Союза, который отказался от ряда
обещания военного времени. Поскольку Советы продемонстрировали большую заинтересованность в доминировании
Восточная Европа, Соединенные Штаты взяли на себя инициативу в формировании западного альянса, чтобы
уравновесить коммунистическую сверхдержаву, чтобы сдержать распространение коммунизма.В
в то же время Соединенные Штаты реорганизовали свои вооруженные силы и разведку.
силы, оба из которых будут иметь значительное влияние в холодной войне США
политика.
Провозглашение Государства Израиль — ИСТОРИЯ
14 мая 1948 года в Тель-Авиве председатель Еврейского агентства Давид Бен-Гурион провозглашает Государство Израиль, создав первое еврейское государство за 2000 лет. Бен-Гурион стал первым премьер-министром Израиля.
Вдалеке доносился грохот орудий, возникших в результате боев, начавшихся между евреями и арабами сразу после вывода британской армии ранее в тот же день. В тот вечер Египет начал воздушное нападение на Израиль. Несмотря на отключение электроэнергии в Тель-Авиве и ожидаемое арабское вторжение, евреи радостно отпраздновали рождение своей новой нации, особенно после того, как стало известно, что Соединенные Штаты признали еврейское государство. В полночь государство Израиль официально образовалось после прекращения британского мандата в Палестине.
Современный Израиль берет свое начало в сионистском движении, основанном в конце 19 века евреями Российской Империи, которые после продолжительных преследований призвали к созданию территориального еврейского государства. В 1896 году еврейско-австрийский журналист Теодор Герцль опубликовал влиятельную политическую брошюру под названием Еврейское государство, , в которой утверждалось, что создание еврейского государства было единственным способом защитить евреев от антисемитизма. Герцль стал лидером сионизма, созвав первый сионистский конгресс в Швейцарии в 1897 году.Контролируемая Османской империей Палестина, изначальный дом евреев, была выбрана как наиболее желательное место для еврейского государства, и Герцль безуспешно обратился к османскому правительству с просьбой о выдаче хартии.
После неудавшейся русской революции 1905 года все большее число восточноевропейских и русских евреев начали иммигрировать в Палестину, присоединившись к нескольким тысячам евреев, прибывших ранее. Еврейские поселенцы настаивали на использовании иврита в качестве разговорного языка. После краха Османской империи во время Первой мировой войны Великобритания захватила Палестину.В 1917 году Великобритания издала «Декларацию Бальфура», в которой объявила о своем намерении создать еврейскую родину в Палестине. Несмотря на протест со стороны арабских государств, Декларация Бальфура была включена в британский мандат на Палестину, который был санкционирован Лигой Наций в 1922 году. Из-за сопротивления арабов созданию любого еврейского государства в Палестине британское правление продолжалось на протяжении 1920-х годов. и 30-е гг.
Начиная с 1929 года арабы и евреи открыто воевали в Палестине, а Великобритания пыталась ограничить иммиграцию евреев как средство умиротворения арабов.В результате Холокоста в Европе многие евреи незаконно въехали в Палестину во время Второй мировой войны. Еврейские группы использовали терроризм против британских войск в Палестине, которые, по их мнению, предали сионистское дело. В конце Второй мировой войны, в 1945 году, Соединенные Штаты взялись за дело сионизма. Великобритания, не сумев найти практического решения, передала проблему в ООН, которая в ноябре 1947 года проголосовала за раздел Палестины.
Евреи должны были владеть более чем половиной Палестины, хотя они составляли менее половины населения Палестины.Палестинские арабы при поддержке добровольцев из других стран сражались с сионистскими силами, но к 14 мая 1948 года евреи установили полный контроль над своей выделенной ООН долей Палестины, а также некоторой арабской территорией. 14 мая Великобритания вышла из-за истечения срока своего мандата, и было провозглашено Государство Израиль. На следующий день вторглись войска из Египта, Трансиордании, Сирии, Ливана и Ирака.
Израильтянам, хотя и хуже оснащенным, удалось отбиться от арабов, а затем захватить ключевые территории, такие как Галилея, палестинское побережье и полосу территории, соединяющую прибрежный регион с западной частью Иерусалима.В 1949 году в результате прекращения огня при посредничестве ООН государство Израиль оставалось под постоянным контролем над этой завоеванной территорией. Отъезд сотен тысяч палестинских арабов из Израиля во время войны оставил в стране значительное еврейское большинство.
Во время третьего арабо-израильского конфликта — Шестидневной войны 1967 года — Израиль снова значительно расширил свои границы, захватив у Иордании, Египта и Сирии Старый город Иерусалима, Синайский полуостров, сектор Газа, Западный берег. и Голанские высоты.В 1979 году Израиль и Египет подписали историческое мирное соглашение, по которому Израиль вернул Синай в обмен на признание Египта и мир. Израиль и Организация освобождения Палестины (ООП) подписали крупное мирное соглашение в 1993 году, которое предусматривало постепенное осуществление палестинского самоуправления на Западном берегу и в секторе Газа. Однако израильско-палестинский мирный процесс продвигался медленно, и в 2000 году крупные боевые действия между израильтянами и палестинцами возобновились в Израиле и на оккупированных территориях.
Создание государства Израиль
После поражения Османской империи в Первой мировой войне британцы взяли под свой контроль Палестину. В ноябре 1917 года британское правительство издало Декларацию Бальфура, в которой объявило о своем намерении способствовать «созданию в Палестине национального очага для еврейского народа». В 1922 году Лига Наций предоставила Великобритании мандат на Палестину, который включал, среди прочего, положения, призывающие к созданию еврейской родины, облегчая иммиграцию евреев и поощряя еврейские поселения на этой земле.
Арабы были против еврейской иммиграции в Палестину и усилили свои атаки на евреев. После увеличения числа нападений арабов в 1936 году британцы назначили королевскую комиссию для расследования ситуации в Палестине. Комиссия Пиля рекомендовала раздел страны между арабами и евреями. Арабы отвергли эту идею, а евреи приняли принцип раздела.
В конце Второй мировой войны, англичане упорно иммиграционных ограничений и выжившие в Холокосте были насильственно отвернулись от берегов Палестины.Еврейское агентство и Хагана продолжали переправлять евреев в Палестину. Подземные ячейки евреев, в первую очередь Иргун и Лехи, вели открытую войну против британцев и их объектов.
Британцы пришли к выводу, что они больше не могут управлять Палестиной, и передали вопрос Организации Объединенных Наций. 29 ноября 1947 года после долгих дебатов и дискуссий ООН рекомендовала разделить Палестину на два государства — еврейское и арабское. Евреи приняли резолюцию ООН, а арабы ее отвергли.
Между тем, со времен британского мандата, еврейская община в Палестине формировала политические, социальные и экономические институты, которые управляли повседневной жизнью в Палестине и служили до-государственной инфраструктурой. Лидер сионистов Давид Бен-Гурион (1886–1973) был главой правительства до штата.
Британский мандат на Палестину официально закончился в полночь 14 мая 1948 года. Ранее в тот же день, в 16:00, Давид Бен-Гурион провозгласил создание Государства Израиль и стал его первым премьер-министром.Давний сторонник сионизма в Великобритании Хаим Вейцман (1874–1952) стал первым президентом Израиля. 15 мая Соединенные Штаты признали Государство Израиль, и Советский Союз вскоре последовал их примеру.
Молодое государство Израиль столкнулось с множеством проблем. Ведя войну за выживание с арабскими государствами, которые немедленно вторглись в новую нацию, Израилю также приходилось принимать корабли с иммигрантами, ежедневно прибывающие на еврейскую родину. Многие были беженцами из Европы без гроша в кармане, сломленными телом и духом.Им требовались немедленные медицинские и социальные услуги в дополнение к аккультурации в новом доме.
Израиль | Факты, история, население и карта
Рельеф
Несмотря на небольшой размер, около 290 миль (470 км) с севера на юг и 85 миль (135 км) с востока на запад в самом широком месте, в Израиле четыре географические регионы — средиземноморская прибрежная равнина, холмистые районы северной и центральной части Израиля, Великая рифтовая долина и Негев — а также широкий спектр уникальных физических особенностей и микроклимата.
Прибрежная равнина представляет собой узкую полосу длиной около 115 миль (185 км), которая расширяется примерно до 25 миль (40 км) на юге. Песчаный берег с множеством пляжей граничит с побережьем Средиземного моря. На востоке плодородные сельскохозяйственные угодья уступают место растущим сельскохозяйственным поселениям, а также городам Тель-Авив, Хайфа и их пригородам.
На севере страны горы Галилеи составляют самую высокую часть Израиля, достигая высоты 3963 футов (1208 метров) на горе Мерон (арабский язык: Джебель Джармак).Эти горы заканчиваются на востоке откосом, выходящим на Великую рифтовую долину. Горы Галилеи отделены от холмов оккупированного Израилем Западного берега на юге плодородной равниной Эсдраэлон (иврит: Emeq Yizreel), которая проходит примерно с северо-запада на юго-восток и соединяет прибрежную равнину с Великой рифтовой долиной. Хребет горы Кармель, кульминацией которой является пик высотой 1791 фут (546 метров), образует отрог, идущий на северо-запад от высокогорья Западного берега, почти до побережья Хайфы.
Великая рифтовая долина, длинная трещина в земной коре, начинается за северной границей Израиля и образует серию долин, идущих в основном на юг по всей территории страны до залива Акаба. Река Иордан, которая отмечает часть границы между Израилем и Иорданией, течет на юг через трещину от Дана на северной границе Израиля, где она находится на высоте 500 футов (152 метра) над уровнем моря, сначала в долину Сула (на иврите: ʿEmeq HaḤula ), затем в пресноводное Тивериадское озеро, также известное как Галилейское море (на иврите: Ям Кинерет), которое находится на 686 футов (209 метров) ниже уровня моря.Иордан продолжается на юг вдоль восточного края Западного берега — теперь через долину реки Иордан (на иврите: ʿEmeq HaYarden) — и, наконец, в сильно соленое Мертвое море, которое на высоте 1312 футов (400 метров) ниже уровня моря является самым низким точка объекта природного ландшафта на поверхности Земли. К югу от Мертвого моря река Иордан продолжается через разлом, где теперь образует долину Арава (иврит: «саванна»), засушливую равнину, которая простирается до порта Элат на Красном море.
Мертвое море
Столбы соли, поднимающиеся из чрезвычайно соленых вод Мертвого моря.
Питер Кармайкл / ASPECT
Малонаселенный Негев занимает южную половину Израиля. Этот равнинный, песчаный пустынный регион в форме стрелы сужается к югу, где становится все более засушливым и переходит в холмы из песчаника, прорезанные вади, каньонами и скалами, прежде чем наконец добраться до места, где Арава достигает Эйлата.
11 самых больших мифов об Израиле-Палестине
Как только вы узнаете правду о нескольких широко распространенных заблуждениях, конфликт приобретет гораздо больший смысл.
Миф № 1: Конфликт слишком сложен, чтобы его можно было понять.
Во многих смыслах это неверное представление Израиля и Палестины, из которого вытекают все другие заблуждения Израиля и Палестины: конфликт — это невероятно сложный беспорядок, который выходит за рамки человеческого распутывания или понимания, что нам не следует пытаться.
Это правда, что Израиль-Палестина сложно, но это не , а сложное (вы можете получить полный учебник здесь). На самом базовом уровне конфликт между израильтянами и палестинцами заключается в том, кто какую землю получает и как контролируется эта земля.Да, есть некоторые очень сложные детали — например, как разделить Иерусалим, — но список таких деталей не невероятно длинный. И хотя эти проблемы может быть чрезвычайно трудно решить, понять их — нет.
Палестинская женщина проходит мимо израильского солдата у мечети Аль-Акса в Иерусалиме. (Уриэль Синай / Getty Images)
Есть три основные причины, по которым конфликт может казаться намного сложнее, чем он есть на самом деле.Во-первых, это продолжается несколько десятилетий, а это долгий срок. Это означает, что перечисление любой детали означает повторение через много историй; Хотя запомнить всю эту информацию может быть сложно, это не делает проблемы по сути невозможными для понимания или решения.
Во-вторых, у каждой стороны свое повествование о конфликте, о том, что произошло, что имеет значение и кто несет какие обязанности. Таким образом, вы услышите много противоречивой информации, которая может сбивать с толку и утомлять; этот эффект усугубляется тем фактом, что американский публичный дискурс также разделяется на два нарратива.Но наличие двух версий истории вовсе не является чем-то необычным для больших конфликтов, и на самом деле это не делает реальность того, что произошло каким-то образом, за пределами человеческого понимания.
В-третьих, произраильские / пропалестинские сторонники часто выдвигают идею о том, что конфликт сложен за пределами понимания посторонних или что он чрезвычайно прост («наша сторона права»). В обоих рассказах вывод один: не нужно слишком много думать или слишком много читать о том, что происходит. Это, к сожалению, эффективный способ прекратить разговор; это заставляет людей хотеть игнорировать законные позиции другой стороны, игнорировать злоупотребления их собственной стороны или просто проверять их полностью.
Эффект всего этого, кстати, заключается в том, что разговор становится доступным для самых яростных сторонников, что является одной из нескольких причин, почему этот разговор настолько токсичен. Это также помогает поддерживать статус-кво вечного конфликта, что является отличной новостью для экстремистов с обеих сторон, которые хотят, чтобы конфликт закончился полной военной победой над другой. Так что считайте своим гражданским долгом как гражданина мира игнорировать скептиков, которые настаивают, что вы никогда не сможете понять этот конфликт — вы можете.
Миф № 2: В основе конфликта лежит религия
Это правда, что израильтяне в основном евреи, а палестинцы — в основном мусульмане, но религия занимает довольно низкое место в списке прямых движущих сил конфликта. Несмотря на то, что ваш учитель в начальной школе мог предположить, это не столкновение иудаизма и ислама из-за религиозных различий. Это столкновение между национальностями — израильтянами и палестинцами — по светским вопросам земли и государственности.
Европейские евреи, которые первыми поощряли и организовывали массовую еврейскую миграцию в то, что мы теперь называем Израилем, в конце 1800-х — начале 1900-х годов, были в основном светскими евреями.Их движение, сионизм, рассматривало евреев в первую очередь как национальность — как французы или китайцы — в дополнение к религиозной группе. В то время как ряд израильтян религиозно соблюдают, особенно в отношении политических правых, более крупное движение, создавшее Израиль, было и остается в основном светским.
Первоначальные палестинские вооруженные движения также были в основном светскими. Несмотря на распространенные заблуждения, они не были исламскими экстремистами; они были палестинскими националистами, в отличие от Ирландской республиканской армии, были ирландскими националистами.Некоторые ранние группы даже были официально коммунистическими. Верно, что более новые группы, такие как ХАМАС, сформированный в 1987 году, исповедуют исламизм. Но за их языком джихада в значительной степени скрывается то же националистическое движение, что и предыдущие группы.
Есть один аспект конфликта с более откровенным религиозным измерением: Иерусалим. В древнем центре этого давно разделенного города находится третье священное место ислама (комплекс мечети Аль-Акса), физически расположенное на вершине гораздо более старой Храмовой горы, Западная стена которой является самым священным местом иудаизма.Это означает, что и израильтяне, и палестинцы хотят получить доступ к одной и той же территории по религиозным причинам. (Есть аналогичный, меньший по размеру спор по поводу города Хеврона на Западном берегу реки Иордан.) Но спор по поводу Иерусалима на практике все еще воспринимается скорее как политический, чем религиозный вопрос.
Миф № 3: Они сражались веками
Это, безусловно, наиболее распространенное и наиболее явно ошибочное из заблуждений Израиля и Палестины. Это настолько распространено, что даже госсекретарь Хиллари Клинтон процитировала его, шутя, что конфликт продолжается так долго, что 800-летний британо-ирландский конфликт выглядит положительно молодым.
Но вот в чем дело: израильско-палестинский конфликт — очень современное явление. На самом деле это официально не началось до 1948 года, или, самое раннее, можно сказать, в начале 1900-х годов. Это все еще очень долгий конфликт, но он составляет самое большее около 100 лет, что значительно меньше тех 3000 лет, которые вы слышите, как люди цитируют.
Это приводит к еще большему заблуждению: конфликт идет между евреями и мусульманами из-за религии. Фактически, эти две религиозные группы сосуществуют в регионе, по большей части мирно, с тех пор, как в седьмом веке зародился ислам.
Израильская полиция проходит через Старый город Иерусалима в 2014 году (Спенсер Платт / Гетти)
Конфликт начался только в начале 20-го века, когда тысячи евреев покинули Европу, чтобы избежать преследований и обосноваться на территории нынешней Палестины-Израиля (это была Османская Палестина до 1920 года, когда она перешла под контроль Великобритании). Межобщинное насилие между евреями и арабами переросло в кризис, и в 1947 году ООН предложила разделить эту землю на государство для евреев (Израиль) и государство для арабов (Палестина).
Региональные арабские лидеры расценили этот план как европейское колониальное воровство и вторглись, чтобы сохранить единство Палестины. Израильские силы победили, но они продвинулись далеко за пределы обозначенных ООН границ, чтобы заявить права на землю, которая должна была быть частью Палестины, включая западную половину Иерусалима. Они также изгнали и изгнали целые палестинские общины, создав около 700 000 беженцев — статус этих беженцев и их потомков по-прежнему остается важным компонентом конфликта сегодня.
Война 1948 года закончилась тем, что Израиль практически контролировал территорию, которую вы увидите на сегодняшних картах как «Израиль».»Палестинцы в основном оказались на Западном берегу и в секторе Газа, которые контролировались соседними арабскими государствами Иорданией и Египтом. В 1967 году Израиль вел новую войну со своими соседями, в ходе которой он военным путем оккупировал Западный берег и сектор Газа. Сегодня Запад Банк все еще оккупирован (включая восточный Иерусалим), Газа находится под военной блокадой, Иерусалим официально разделен между востоком и западом, и в нем проживает 7 миллионов палестинских беженцев. У палестинцев до сих пор нет суверенного независимого государства.
Это самые основы конфликта. Как видите, это совсем не древнее, и на самом деле это не в первую очередь о религии. Ей не больше столетия, и она в основном посвящена национальному самоопределению.
Миф № 4: Европа создала Израиль, чтобы извиниться за Холокост
На самом деле, за идеей о том, что Европа создала Израиль, чтобы извиниться за Холокост, стоит два заблуждения. Во-первых, Европа создала Израиль, и, таким образом, Израиль является продолжением европейского колониализма.Во-вторых, создание Израиля было ответом на Холокост. В обоих есть элементы истины, но в целом они не являются правильным описанием основания Израиля.
Во-первых, Израиль не был порождением европейского колониализма: Создание Израиля было в значительной степени делом рук евреев, которые переехали в современный Израиль, несмотря на усилия Европы остановить их, и которые втянули мир в признание их государством. . Это правда, что в 1917 году Великобритания издала свою знаменитую Декларацию Бальфура, пообещав евреям родину в контролируемой британцами Палестине, если это не ущемило там прав неевреев.Но в 1930-х годах, когда еврейская иммиграция и еврейско-арабская напряженность усилились, британцы попытались резко ограничить еврейскую иммиграцию в этот регион, вынудив многих евреев отправиться в лагеря беженцев на Кипре и в других местах. Евреи ввозили большое количество нелегальных иммигрантов в 1940-х годах; Еврейские ополчения, сформированные для борьбы с арабами, также проводили жестокие операции против британцев, которых они считали врагами.
Другими словами, это был совсем не совместный европейско-еврейский проект. Организация Объединенных Наций действительно пришла к созданию еврейского государства с планом раздела Палестины 1947 года, но это было в значительной степени реакцией на хаос и межобщинное насилие в Британской Палестине, которое ООН надеялась разрешить путем раздела территории.Из 33 стран, проголосовавших за резолюцию, только 12 были европейскими; 13 голосов «за» пришли из стран Латинской Америки и Карибского бассейна. (Тринадцать стран проголосовали против). Честно говоря, ООН определенно проигнорировала возражения арабов и палестинцев против этого плана, в результате чего они лишились гражданских прав и с полным основанием почувствовали, что их земля была отнята у них без всяких на то оснований. их согласие. Но дело в том, что это был не европейский или западный заговор.
Последние британские войска на территории бывшего британского мандата в Палестине спускают свой флаг в гавани Хайфы в июне 1948 года.(AFP / Getty)
Во-вторых, создание Израиля было не просто реакцией на Холокост: Хотя верно то, что Холокост стимулировал мировое общественное мнение в поддержку евреев и ускорил иммиграцию евреев в Израиль, верно также и то, что все факторы, которые привели к Создание Израиля уже было на месте до того, как случился Холокост. Были столетия европейского антисемитизма, сильное сионистское движение среди евреев, многие тысячи еврейских иммигрантов в Палестине и международная кампания за дипломатическую поддержку.В некотором смысле Холокост подавил иммиграцию евреев, потому что нацистские правительства в значительной степени запретили это, и потому, что он оставил Европу с гораздо меньшим количеством евреев для эмиграции. Вопрос о том, насколько большую роль сыграл Холокост в создании Израиля, обсуждается среди ученых, но дело в том, что, несмотря на широко распространенное заблуждение, это ни в коем случае не было единственным значительным стимулом для создания Израиля.
Вы слышите вариации этого аргумента от сторонников конфликта, которые утверждают, что другая сторона не имеет достаточных прав на землю, потому что их национальность выдумана.
Пропалестинский аргумент состоит в том, что израильтяне на самом деле являются европейскими евреями, которые сфабриковали идею израильской идентичности, чтобы украсть землю, но которые на самом деле принадлежат Европе и должны вернуться. Произраильский аргумент состоит в том, что палестинцы — это просто арабы, которые сфабриковали идею палестинской идентичности, чтобы заявить права на землю, которую они не полностью использовали, но которые вместо этого должны быть поглощены соседними арабскими государствами Иорданией и Египтом.
Очевидно, что в обоих этих аргументах присутствует реальная степень расизма, и оба аргумента в корне игнорируют реальный опыт израильтян и палестинцев.Израильтяне находятся в Израиле, а не в Европе, в значительной степени потому, что Европа веками яростно отвергала их как неевропейских. У них не было иного выбора, кроме как принять определенную национальную идентичность, что они начали делать в 1800-х годах. Это движение стало сионизмом.
Палестинская молодежь машет флагами на митинге 2006 года в Рафахе, Газа. (СКАЗАЛ ХАТИБ / AFP / Getty)
Точно так же палестинцы начали формировать отчетливую национальную идентичность в начале 1800-х годов, также как реакция на угнетение, в их случае на столетия османского владычества.Как и в случае с израильтянами, это чувство общей палестинской национальной идентичности переросло в стремление, как и их право, создать собственное государство. Хотя это правда, что палестинцы являются этническими арабами, как и многие другие жители Ближнего Востока, это не то же самое, что национальность; Идея единой панарабской идентичности — относительно новое явление, которое быстро угасло после своего пика в начале 1960-х годов.
Обе стороны утверждают, что у них есть претензии на эту землю веками. И у них обоих есть правдоподобные доводы.Но спор о том, чье генеалогическое древо уходит корнями в далекое прошлое, опровергает тот факт, что этот разговор в большей степени касается современной национальной идентичности, чем древних религиозных корней. Это также упускает из виду фундаментальную, но неприятную истину, которую ни одна из сторон не желает признавать.
Вот и правда: все национальные идентичности в какой-то степени искусственны. И сильная национальная идентичность в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, в значительной степени является современным явлением. Очевидно, что 300 лет назад американской национальной идентичности не существовало; и, например, 100 лет назад не существовало специфической нигерийской национальной идентичности.Оба являются относительно современными изобретениями, составленными из предшествующих идентичностей, группировок и земельных претензий. И все же мы все согласны с тем, что американская идентичность реальна и действительна, а нигерийская идентичность реальна и действительна.
Точно так же, хотя у израильтян и палестинцев действительно есть древнее наследие, есть доля правды в идее, что эти идентичности во многом являются современными изобретениями. Но таковы многие другие национальные идентичности. И вот в чем дело: мир организован на основе идеи, называемой национальным самоопределением, которая гласит, что людям разрешено определять свою национальную идентичность, а затем организовываться вокруг нее политически.Очевидно, что израильтяне и палестинцы видят в себе сильную национальную идентичность, поэтому мир должен уважать это.
Миф № 6: Большинство израильтян и палестинцев ненавидят всех на другой стороне
Безусловно, ненависть присутствует на периферии как израильской, так и палестинской политики, и эти грани немалые. Но более общее чувство среди основных израильтян и палестинцев, вероятно, лучше было бы описать как нечто среднее между апатией и антипатией.
Обычно среди палестинцев выражается мнение, что они не хотят, чтобы всех евреев изгнали в море; дело в том, что они хотят справедливого и справедливого отношения к палестинцам, которое, по их мнению, требует прекращения израильской оккупации палестинских территорий (и, для многих, чтобы палестинским беженцам и их потомкам было разрешено вернуться в свои бывшие дома на территории нынешнего Израиля. ).Они возмущены ценой, которую оккупация накладывает на палестинцев, и почти не верят, что Израиль уйдет или вообще поступит правильно. Они считают, что израильтяне никогда добровольно не позволят им создать государство.
Среди израильтян широко распространено мнение, что мир — это хорошо в теории, а создание независимого палестинского государства было бы здорово в теории, но у них почти нет уверенности в том, что палестинцы или палестинские лидеры действительно предпримут необходимые шаги для достижения этого .Они верят, что палестинцы никогда не перестанут желать убивать израильтян, и что создание государства для палестинцев приведет к неприемлемым опасностям для израильтян.
Обе эти точки зрения складывались в течение многих десятилетий конфликта, расторгнутых сделок и упущенных возможностей. Но они действительно кристаллизовались во время так называемой второй интифады в начале 2000-х годов. Палестинцы, возмущенные тем, что мирный процесс в Осло не привел к миру и, казалось бы, узаконил оккупацию, организовали массовые протесты.Обе стороны обвиняют друг друга в палестинских протестах и репрессиях со стороны Израиля, которые переросли в ужасное насилие, включая террористические нападения палестинцев и жестокие военные нападения Израиля. Когда все закончилось, было убито около 3000 палестинцев и 1000 израильтян.
Палестинская молодежь бросает камни в израильский танк в 2003 году во время второй интифады. (SAIF DAHLAH / AFP / Getty Images)
С тех пор израильтяне в целом считали, что мир желателен, но не осуществим, потому что палестинцы отвергнут его в пользу насилия.Палестинцы, которые стали свидетелями того, как удушающая сила оккупации значительно усилилась после второй интифады, и стали свидетелями роста израильских поселений на Западном берегу, все больше верят, что израильтяне хотят сделать оккупацию постоянной.
Это не означает, что израильтяне и палестинцы в целом ненавидят друг друга или настроены друг против друга на расизме. Разделение, вызванное оккупацией, действительно означает, что даже за пределами экстремистской периферии непонимание имеет глубокий характер, а сочувствие — нет.И суровая история между израильтянами и палестинцами породила много недоверия, но это не ненависть. Однако эти враждебные отношения действительно позволяют экстремистам, поистине ненавистным, гноиться с обеих сторон и использовать апатию широкого мейнстрима к нуждам другой стороны.
Миф № 7: США могут заставить Израиль прекратить конфликт, если они захотят.
Госсекретарь США Джон Керри встречается с палестинским лидером Махмудом Аббасом в 2014 году.(Таер Ганаим / PPO / Getty Images)
Существует распространенный стереотип, особенно среди левых, что израильско-палестинский конфликт закончился бы в одночасье, если бы только США не были столь решительны в своей поддержке Израиля, а вместо этого использовали свое влияние, чтобы положить конец конфликту.
Здесь есть два заблуждения. Первая — это предпосылка: ответственность за конфликт и его увековечение целиком и полностью ложится на Израиль. Хотя верно то, что сегодня Израиль имеет гораздо больший контроль над конфликтом, чем палестинцы, и, таким образом, несет большую ответственность за его продолжение, палестинские группы также достаточно активны в поддержании конфликта.Утверждать, что конфликт закончился бы, если бы только Израиль в одностороннем порядке вышел из него, было бы уткой, потому что без соглашения с палестинцами Израиль не смог бы волшебным образом заставить такие группы, как ХАМАС, отказаться от конфликта.
Основное заблуждение, однако, заключается в том, что США настолько непоколебимо произраильски настроены и являются таким важным союзником Израиля, что являются де-факто спонсором конфликта и, таким образом, могут положить конец конфликту, просто отказавшись от поддержки Израиль.
Это неверно на нескольких уровнях.Во-первых, Израиль уже был вовлечен в конфликт, прежде чем он пользовался такой большой поддержкой США; У двух стран были плохие отношения до 1973 года, до которого отсутствие тесной американской поддержки Израилем не мешало Израилю оккупировать палестинские территории. Во-вторых, США и Израиль с 1973 года далеко не так близки, как вы думаете; они часто ссорятся и открыто шпионят друг за другом. Во время администраций Обамы и Джорджа Буша-младшего они достигли точек открытого антагонизма. В-третьих, хотя США действительно оказывают Израилю огромную военную, финансовую и дипломатическую поддержку, Израиль снова и снова доказывает, что эта помощь не дает реальных рычагов воздействия на израильско-палестинский конфликт.В-четвертых, когда США открыто оказывали давление на Израиль в связи с конфликтом, как это сделал Обама во время своего первого президентского срока, Израиль часто отвечал на вызов США, делая противоположное тому, о чем просят.
В Соединенных Штатах, как справа, так и слева, распространено мнение, что правительство США оказывает Израилю такую большую поддержку, потому что оно любит и поддерживает роль Израиля в конфликте. (Справа мнение, что эта политика правильная; слева, мнение, что это ошибка и результат произраильского лоббирования или других искажающих сил.Обе стороны ошибаются: позиция США долгое время была и остается, что поддержка Израиля — это единственный способ подтолкнуть израильтян к столу переговоров и заставить демократически избранных израильских лидеров чувствовать себя достаточно политически защищенными, чтобы они пошли на необходимый риск ради мира. . По этой же причине США оказывают серьезную финансовую и политическую поддержку властям Палестины.
Есть веские основания полагать, что высокий уровень американской поддержки Израиля в некоторой степени способствует его политике в конфликте.Однако есть веские основания полагать, что прекращение американской поддержки заставит израильтян и их лидеров почувствовать себя более уязвимыми и изолированными, тем самым усиливая политику против мира и делая мир гораздо менее вероятным. В любом случае, американская поддержка Израиля не является настолько решающей, чтобы ее отключение положило конец конфликту.
Миф № 8: Палестинский Ганди может принести мир
Среди американцев распространено мнение, что палестинцы отвергли ненасильственное сопротивление и что если бы они только усвоили уроки ненасильственного лидера независимости Индии Мохандаса Ганди, то это положило бы конец конфликту.
Логически это запутанный аргумент. Он предполагает, что Израиль ведет конфликт, как это сделали британцы, колонизируя Индию, одновременно возлагая бремя его прекращения на палестинцев. Это также удобно упускает из виду, как это часто делают западные люди, тот факт, что Ганди был исключением. Большинство лидеров независимости колониальной эпохи в той или иной степени одобряли насилие, в том числе Нельсон Мандела из ЮАР.
По сути, это неверно, потому что есть много палестинцев, которые использовали и продолжают использовать ненасилие для организации против израильской оккупации.Они постоянно терпят поражение, потому что их игнорируют, потому что они подавляются израильскими силами безопасности или потому, что они теряют импульс против подавляющей силы самой оккупации.
Не верьте мне на слово: посмотрите, как разворачивается ненасильственная палестинская кампания, которая в большинстве случаев терпит поражение, прямо на ваших глазах в отмеченном наградами документальном фильме 2011 года Пять сломанных камер , снятом палестинцем, когда его деревня пыталась остановить Израиль. от строительства стены, которая отрезала бы жителей деревни от их оливковых рощ.
палестинцев предприняли массовые попытки ненасилия в конце 1980-х — начале 90-х годов, во время которых первая интифада (восстание) бросила вызов оккупации с помощью протестов, забастовок и других массовых демонстраций. Однако первая интифада также включала насилие палестинцев против израильтян, а в начале 2000-х годов палестинцы начали вторую интифаду, которая характеризовалась повсеместным насилием, включая террористические нападения на израильское гражданское население.
Обычный вариант этого аргумента — признать, что некоторые палестинцы ненасильственны, но указать, что другие палестинцы прибегают к насилию, и прийти к выводу, что ненасилие палестинцев не будет эффективным, пока его не примут все палестинцы.В этом есть определенная заслуга — ХАМАС действительно является крупным и очень жестоким палестинским движением, среди прочего, и насилие говорит гораздо громче, чем ненасилие, которое оно может заглушить, — но он совершает некоторые фундаментальные ошибки. Прежде всего, в Британской Индии были насильственные движения за независимость, а также ненасилие Ганди, поэтому очевидно, что насилие не отменяет ненасилия. Во-вторых, если бы все палестинское насилие внезапно прекратилось, нет никаких признаков того, что конфликт разрешится волшебным образом.Наблюдатели часто отмечают, что лидеры Газы выбрали насилие, и они добились полного вывода израильских войск в 2005 году, но лидеры Западного берега выбрали мирный компромисс, и их награда — постоянное расширение поселений и оккупация.
Чтобы прояснить, все это не означает, что палестинское насильственное сопротивление работает или заслуживает похвалы. Его нет и нет. Базирующаяся в Газе группировка боевиков ХАМАС, запустив ракеты и совершив другие нападения на израильтян, только усугубила изоляцию и страдания жителей Газы.Вторая интифада оставила палестинцев в гораздо худшем положении, чем до ее начала. Дело в том, что ненасильственное сопротивление, безусловно, достойно похвалы и важно, но независимо от того, сколько палестинских ганди появится, одного этого недостаточно, чтобы положить конец конфликту.
Миф № 9: В периоды относительного спокойствия в основном мирно
В Соединенных Штатах и некоторых частях Израиля есть приятная выдумка, что израильско-палестинский конфликт существует в своего рода анабиозе, на паузе и просто в ожидании дипломатического разрешения.Но правда в том, что конфликт никогда не прекратится для большинства из 12 миллионов человек в Израиле и на палестинских территориях.
«Одно из самых больших заблуждений состоит в том, что когда нет всплеска насилия, как сейчас, все более или менее хорошо в Израиле-Палестине», — сказал мне Мэтт Дасс, президент Фонда мира на Ближнем Востоке. последняя война в Газе, летом 2014 года. «Хотя сейчас мы находимся в особенно остром кризисе, продолжающаяся оккупация / блокада Западного берега и Газы сама по себе является продолжающимся кризисом, ситуацией, которую ни одна страна не потерпит ( использовать знакомую формулировку).«
Израильская пограничная полиция патрулирует арабский квартал Старого города Иерусалима 23 июля 2010 г. (Ахмад Гарабли / AFP / Getty)
Отчасти это заблуждение, по словам Дусса, состоит в том, что есть «не так много историй, о которых стоит писать,« оккупация, вступающая сейчас в 17 189-й день, остается ужасным образом жизни »».
Еще одним фактором является то, что после второй интифады в начале 2000-х годов Израиль построил огромные стены вокруг общин Газы и Западного берега, физически отделяя палестинцев от израильтян.Хотя израильтяне, живущие на юге страны, хорошо осведомлены о ракетах, выпущенных из Газы по их общинам, большинство израильтян живут физически отдельно от конфликта, и это перспектива, с которой американцы более знакомы.
Тель-Авив похож на мирный, процветающий средиземноморский пляжный город, каким он и является. Но менее чем в часе езды находятся палестинские города на Западном берегу, где конфликт абсолютно ощутим даже в периоды «затишья». В Газе блокада привела к росту безработицы до 40 процентов, сделала легальный импорт или экспорт практически невозможным и даже лишила рыбаков — когда-то здесь крупную промышленность — их рыбы.На Западном берегу, помимо ежедневных унижений со стороны израильских военных контрольно-пропускных пунктов, оккупация серьезно ограничила передвижение и торговлю. Подавленная экономика — это легче всего измерить, но страдают и многие другие аспекты жизни палестинцев.
Периодически ситуация будет обостряться так быстро, с такими относительно небольшими провокациями и до такого уровня серьезности, что остальные из нас не могут игнорировать то, что каждый палестинец и многие израильтяне уже знают: конфликт может быть более спокойным в некоторые дни, чем сейчас на других, но он все еще активен, все еще разрушая жизни и сообщества, и по-прежнему ежедневно травмируя эти два общества.
Миф № 10: Израиль явно стремится к полному уничтожению палестинцев
Статус-кво израильско-палестинского конфликта плохо для всех, но особенно плохо для палестинцев, которые находятся в удушающей блокаде Газы и военной оккупации на Западном берегу. У них нет государства или полных прав, в то время как у израильтян есть и то, и другое. И чем дольше будет длиться конфликт, тем сложнее будет это изменить.
Итак, вы можете понять, почему некоторые могут подумать, что все израильтяне хотят, чтобы это произошло, и хотят, чтобы конфликт затянулся вечно или чтобы положить конец его путем постоянного изгнания или порабощения палестинцев — но если вы посмотрите на то, как Израиль принимает решения и чего хотят израильские избиратели. , становится довольно ясно, что это не так.
Как и в любой стране, особенно с парламентской демократией, действия Израиля являются не столько результатом единственной просчитанной стратегии, сколько беспорядочной внутренней политикой, краткосрочным мышлением и стратегическим дрейфом. Возьмем в качестве микропримера подход Израиля к Газе с тех пор, как ХАМАС пришел к власти в 2006 году. Израиль вторгался в Газу или проводил в ней длительные бомбардировки каждые несколько лет; это стоит многих жизней израильтян, в дополнение к гораздо большему количеству погибших палестинцев, и на самом деле никогда не решает основных проблем.Ясно, что у Израиля здесь вообще нет долгосрочной стратегии, а тем более гнусного секретного плана. Отсутствие стратегии плохо и помогает увековечить цикл насилия, но этот цикл болезнен и для израильтян.
Политика Израиля со временем изменилась; Как и в американской политике, все было по-разному в зависимости от того, кто возглавляет правительство. В начале 1990-х премьер-министр Израиля Ицхак Рабин подписал мирное соглашение с палестинцами, несмотря на то, что уступки Израиля по сделке были настолько непопулярны среди израильтян, что ультраправый экстремист убил Рабина.В 2008 году премьер-министр Эхуд Ольмерт предложил палестинцам мирное соглашение о создании двух государств. Были веские причины, по которым предложение не удалось (Натан Тралл написал хорошую историю того, что произошло), но дело в том, что Израиль не предложил бы этот план, если бы он тайно желал постоянной оккупации Западного берега.
В израильской политике, безусловно, есть экстремисты — иногда весьма известные экстремисты — которые хотят навсегда аннексировать Западный берег и сделать палестинцев гражданами второго сорта или систематически изгнать палестинцев с их земель в результате этнической чистки 21 века.А премьер-министр Биньямин Нетаньяху временами потакал этим экстремистам в циничной уловке, чтобы удержать себя у власти. Но есть также видные израильские политики, которые хотят и публично настаивают на мирном соглашении о двух государствах, которое предоставит палестинцам независимость и полные права. В это вовлечены и другие политические фракции; они постоянно и публично дерутся, подталкивая и таща политику правительства Израиля в том или ином направлении. Когда вы наблюдаете, как это происходит, и смотрите, как Израиль в краткосрочной перспективе думает о таких проблемах, как Газа, становится яснее, что израильская политика в отношении конфликта часто формируется изо дня в день и из недели в неделю в результате грязного процесса.
Чтобы было ясно, ничто из этого не освобождает Израиль от ответственности за его действия, только чтобы честно оценить, как эти действия были осуществлены. Это также не освобождает премьер-министра Биньямина Нетаньяху, который явно является , а не сторонником мира. Но он часто казался более заинтересованным в управлении внутренней израильской политикой, сохранении своей парламентской коалиции, угождении израильскому общественному мнению и обеспечении краткосрочной безопасности, а также в принятии сложных шагов к долгосрочному миру.Это крупный провал сам по себе, и он способствовал увековечиванию конфликта независимо от его мотивов, но это также не то же самое, что преднамеренная, непрерывная стратегия Израиля по достижению разрушения палестинской идентичности — даже если это может однажды быть эффект.
Миф № 11: Все знают, как будет выглядеть мирное соглашение
Когда эксперты по Ближнему Востоку говорят о том, как разрешить израильско-палестинский конфликт, они часто говорят, что все в целом согласны с условиями мирного соглашения, и задача состоит в том, чтобы просто заставить всех доверять друг другу достаточно долго, чтобы довести это дело до конца.Если бы это было правдой.
Это правда, что основные партии, по крайней мере, публично поддержали идею решения о создании двух государств, что означает, что Израиль и Палестина образуют два отдельных независимых государства примерно в соответствии с линиями перемирия, установленными после войны 1948 года, плюс то, что есть так называемый «обмен землей», при котором Израиль будет требовать часть земли на Западном берегу, над которой доминируют израильские поселенцы, а взамен Палестина получит часть земли от Израиля.
В исполнении, однако, есть несколько чрезвычайно сложных деталей, которые сделают это действительно трудным для понимания.Вот два из самых сложных:
.
Иерусалим : Как Иерусалим будет разделен между Израилем и Палестиной? Оба заявляют, что город является их столицей; Это также центр еврейских и мусульманских (и христианских) святых мест, которые буквально расположены физически друг на друге, в Старом городе эпохи античности, который совсем не подходит для разделения на две страны. Раньше он был формально разделен между Восточным и Западным Иерусалимом, но в 1967 году Израиль аннексировал около 27 квадратных миль Восточного Иерусалима.Делая разделение еще более жестким, израильские общины все больше и больше строятся в городе и вокруг него, а также вокруг пригородов Иерусалима.
Беженцы: Официально насчитывается 7 миллионов палестинских беженцев, признанных таковыми, потому что их потомки бежали или были изгнаны из нынешнего Израиля, таких как Рамла и Яффо. Палестинцы часто просят того, что они называют «правом на возвращение»: разрешения вернуться на свою землю и жить с полными правами. Звучит легко, но Израиль возражает, что если он поглотит 7 миллионов палестинских репатриантов, то евреи станут меньшинством; Израильтяне, после всего, что они сделали, чтобы наконец создать еврейское государство после столетий собственного преследования, никогда не сдадут это государство и добровольно станут меньшинством среди населения, которое они считают враждебным.Со своей стороны, палестинцы не могли согласиться с мирным соглашением, которое не касается миллионов палестинцев, живущих в качестве беженцев на Ближнем Востоке. Есть идеи, как обойти проблему, например, финансовое возмещение, но по ним нет согласия.
И есть еще вопросы. Как может Израиль гарантировать, что независимый Западный берег, как Газа, не будет захвачен враждебной антиизраильской боевой группировкой, которая будет использовать эту территорию для запуска ракет по израильским кварталам? Как могли палестинцы согласиться на мирное соглашение, которое потребовало бы от них ограничения своего суверенитета, предоставив Израилю, например, контроль над воздушным пространством Палестины? И так далее.
Нельзя ли чуть проще объяснить активное участие Сталина в создании Израиля более прозаическими причинами? Во все века все европейские страны выгоняли из своих пределов иудейских ростовщиков, лавочников, сутенёров и т.п.
Гитлер также пошёл на такую операцию — изгнание иудеев из Германии, но насильственным путём. А Сталин как человек гуманный предложил решить тот же самый вопрос, но без насилия. А попутно преследовались и другие цели, обозначенные в предлагаемой публикации.
Первоначально советское руководство было за создание единого арабо-еврейского государства, но затем склонилось к мнению, что раздел подмандатной территории станет единственно разумным вариантом урегулирования конфликта между ишувом (данным термином называлась более-менее организованная еврейская община в Эрец-Исраэль со времени разрушения Иерусалима в 70 году и до создания государства Израиль в 1948 году.
В Талмуде ишувом называлось население вообще, но также и еврейское население Эрец-Исраэль) и арабами Палестины.
Как создавалось государство Израиль, об этом наша статья.
«Еврейское государство было создано не Соединёнными Штатами, а Советским Союзом. Израиль бы никогда не появился, если бы этого не захотел Сталин….» (Л. Млечин «Зачем Сталин создал Израиль).
Существование Израиля с самого момента его провозглашения и по сей день — не только «камень преткновения» для многих политических сил и стран, раздражитель и предмет непреходящей ненависти для многих арабов, но и удивительный факт современности, вероятность свершения которого была ничтожна.
После окончания Второй мировой войны и нового передела мира, когда изрядно потрёпанные государства приходили в себя, им было не до проблем еврейского народа, тем более — не до обустройства «еврейского дома» в подмандатной Палестине. На тот момент «фактор сионизма» утратил свою актуальность и весомость.
«Духовный» сионизм (ахад-хамизм) рухнул, так как его проводник У. Черчилль был смещён с поста премьер-министра Англии, а новый премьер совместно с министром иностранных дел Э. Бевиным выступали непримиримыми противниками этой идеи. «Дом Ротшильдов» — Великобритания уступила роль сверхдержавы Америке, попутно лишившись колоний и нефти Саудовской Аравии.
Теодор Герцль
«Политический сионизм» (герцлизм) держался на энтузиазме нелегальных переселенцев, а главное — на фанатизме и героизме, подкреплёнными партизанской войной, таких его вождей, как Д. Бен-Гурион и М. Бегин; их вере в осуществление задумок Т.Герцля (1897 — 1904, основатель политического сионизма, председатель Всемирной сионистской организации, сторонник воссоздания еврейской государственности), которые в то время большинству представлялись ничем иным, как дерзкой афёрой.
Получившие все возможные дивиденды от войны США, видевшие в только что созданной ООН прообраз Мирового Правительства и использующие ядерный шантаж для насаждения Нового мирового порядка анлосаксов, не считали политический сионизм значимой силой (не путать с еврейским миром — наше прим.).
В их, по сути фашистском, проекте Нового Порядка независимому еврейскому государству места не предусматривалось потому, что «белые протестанты» себя считали потомками «десяти утерянных колен» Израиля ветхого, а Америку — «Новым Израилем», а не только из-за «потоков арабской нефти».
Мечта доктора Герцля и его последователей стала реальностью, его пророчество сбылось ровно через 50 лет благодаря неожиданному, «хитрому» ходу «юдофоба со стажем» Иосифа Сталина, его решимости и деятельной последовательности. Этот ход, поломавший планы англосаксов, стал спасительной «соломинкой», за которую ухватились и «космополиты» — ахад-хамиты (Ахад -ха -Ам или Ашер Гuнцберг, 1856 —1927, или еврейский Гитлер, это древне-еврейское слово означает «Единый среди Народа».
Он считал, что палестинофильство не может принести народным массам экономического и социального избавления, и проповедовал эмиграцию в Америку. По его мнению, Палестина должна стать «духовным центром» еврейского народа, из которого будет исходить эманация возрожденной еврейской культуры. Он считал, что к еврейской культуре может быть отнесено только то, что написано на иврите.
Всё, что пишется на других языках, не может быть отнесено к ней (в том числе и на идиш, который он считал жаргоном). Ему приписывают авторство книги, известной под названием «Протоколы Сионских Мудрецов».
Если данная книга имеет место, то должна быть произведением человека, фанатически увлечённого идеей Еврейского Национализма или, точнее говоря, иудаизма в его националистическом понимании.
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК ВЕХ СТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ
Имеет повсеместно мнение, что государство Израиль возникло на данной территории лишь только в 1948 году. Чтобы у читателей было общее представление о вехах становления данного государство, стоит напомнить хронологический временной порядок становления государства Израиль.
Израиль трижды возникал на карте мира.
Впервые Израиль возник после вторжения во главе с Иисусом Навином и существовал до начала 6 века до н.э., пока его не разделили на два разных царства во время вавилонских завоеваний.
Второй раз Израиль появился после того, как персы победили жителей Вавилона в 540 году до нашей эры. Однако, положение страны изменилось в 4 веке до н.э., когда Греция завоевала персидскую империю и территорию Израиля, и ещё один раз — в первом веке до н.э., когда этот регион был завоёван римлянами.
Второй раз Израиль выступал в качестве небольшого участника в рамках крупных имперских держав, и это положение длилось до разрушения еврейского государства римлянами.
Третье возникновение Израиля началась в 1948 году, как и предыдущие два, оно восходит к собранию, по крайней мере, некоторых из евреев, которые были разогнаны после завоеваний по всему миру. Основание Израиля происходило в контексте упадка и падения Британской империи, и поэтому историю этой страны, по крайней мере, отчасти, следует понимать, как часть истории Британской Империи.
В течение первых 50 лет Израиль играл важную роль в противостоянии США и Советского Союза, и, в некотором смысле, он был заложником динамики развития этих двух стран. Иными словами, как и в первых двух случаях, появление Израиля происходит в условиях постоянной борьбы за свой суверенитет и независимость, среди имперских амбиций.
Опускаем период египетских фараонов, римских легионеров и крестоносцев, а начнём хронологическое описание с конца XIX-го века.
Год 1882-й. Начало первой алии (волны эмиграции евреев в Эрец-Исраэль).
Переселенцы
В период до 1903-го года в провинцию Османской империи Палестину переселяется порядка 35 тысяч евреев, спасающихся от преследований в Восточной Европе. Огромную финансовую и организаторскую помощь оказывает барон Эдмон де Ротшильд. В этот период основываются города Зихрон-Яаков. Ришон ле-Цион, Петах-Тиква, Реховот и Рош-Пина.
Год 1897-й. Первый всемирный сионистский конгресс в швейцарском городе Базеле. Его целью служит создание национального очага для евреев в Палестине, находящейся в то время под властью Османской империи.
Открытие конгресса
На этой конференции президентом «Всемирной сионистской организации» избирается Теодор Герцль.
Следует отметить, что в современном Израиле практически нет города, где одна из центральных улиц не носила бы имя Герцля. Что-то это нам напоминает…
Герцль проводит многочисленные переговоры с лидерами европейских держав, в том числе с германским императором Вильгельмом II и турецким султаном Абдул-Гамидом II с целью заручиться их поддержкой в создании государства для евреев. Российский император сообщил Герцлю, что, кроме выдающихся евреев, в остальных он не заинтересован.
Год 1902-й. Всемирная сионистская организация основывает Англо-Палестинский банк, ставший впоследствии национальным банком Израиля (банк Леуми).
Крупнейши
Как Сталин создавал Израиль. К 66-й годовщине независимости Израиля
14-го мая 1948-го года было провозглашено государство Израиль. Часто повторяемый 137-й псалом из книги Псалтырь, составленный во время первого еврейского пленения в Вавилоне (VI в. до н.э.), содержит всем хорошо известную клятву: «Если я забуду тебя, о Иерусалим,
Пусть отсохнет моя правая рука, Пусть язык мой прилипнет к нёбу моему…»
В последнее время мне многократно приходится слышать: «Сталин создал Израиль». Возникло желание в этом детально разобраться. Привожу в хронологическом порядке вехи становления государства Израиль. Опускаю период египетских фараонов, римских легионеров и крестоносцев, а начну хронологическое описание с конца 19-го века.
Год 1882-й. Начало первой алии (волны эмиграции евреев в Эрец-Исраэль). В период до 1903-го года в провинцию Османской империи Палестину переселяется порядка 35 тысяч евреев, спасающихся от преследований в Восточной Европе. Огромную финансовую и организаторскую помощь оказывает барон Эдмон де Ротшильд. В этот период основываются города Зихрон-Яаков. Ришон ле-Цион, Петах-Тиква, Реховот и Рош-Пина.
Переселенцы
Год 1897-й. Первый всемирный сионистский конгресс в швейцарском городе Базеле. Его целью служит создание национального очага для евреев в Палестине, находящейся в то время под властью Османской империи. На этой конференции президентом «Всемирной сионистской организации» избирается Теодор Герцель. (Следует отметить, что в современном Израиле практически нет города, где одна из центральных улиц не носила бы имя Герцеля. Что-то мне это напоминает…) Герцель проводит многочисленные переговоры с лидерами европейских держав, в том числе с германским императором Вильгельмом II и турецким султаном Абдул-Гамидом II с целью заручиться их поддержкой в создании государства для евреев. Российский император сообщил Герцелю, что, кроме выдающихся евреев, в остальных он не заинтересован.
Открытие конгресса
Год 1902-й. Всемирная сионистская организация основывает Англо-Палестинский банк, ставший впоследствии национальным банком Израиля (банк Леуми). Крупнейший банк Израиля Банк Хапоалим был создан в 1921-м году Израильским объединением профсоюзов и Всемирной сионистской организацией.
Англо-Палестинский банк в Хевроне. 1913 год
Год 1902-й. В Иерусалиме основывается больница Шаарей Цедек. (Первая еврейская больница в Палестине была открыта немецким доктором Шомоном Френкелем 1843-м году — в Иерусалиме. В 1854-м году в Иерусалиме был открыт госпиталь Меир Ротшильд. Госпиталь Бикур Холим был основан в 1867-м году, хотя как лекарня существовал с 1826-го года, а в 1843-м гуду он располагал лишь тремя палатами. В 1912-м году в Иерусалиме односменной женской сионистской организацией из США была основана больница Хадасса. Больница Ассута основана в 1934-м году, больница Рамбам в 1938-м году.)
Бывшее здание больницы Шаарей Цедек в Иерусалиме
Год 1904. Начало второй алии. В период до 1914-го года в Палестину перебирается около 40 тысяч евреев. Вторая волна эмиграции была вызвана серией еврейских погромов на территории Российской империи, наиболее известным из которых стал Кишинёвский погром 1903-го года. Вторая алия организовало кибуцное движение. (Кибуц — сельскохозяйственная коммуна с общим имуществом, равенством в труде, потреблении прочими атрибутами коммунистической идеологии.)
Винодельня в Ришон Леционе 1906-й год.
Год 1906-й. Литовский художник и скульптор Борис Шац основывает Иерусалимскую академию искусств Бецалель.
Академия искусств Бецалель
Год 1909-й. Создание в Палестине военизированной еврейской организации Ха-Шомер, целью которой была самооборона и охрана поселений от набегов бедуинов и грабителей, угонявших стада у еврейских крестьян.
Ципора Зайд
Год 1912-й. В Хайфе еврейским немецким фондом Эзра основывается технологический техникум Технион (с 1924-го года — технологический институт). Язык преподавания немецкий, впоследствии — иврит. В 1923-м году его посетил Альберт Эйншейн и посадил там дерево.
Альберт Эйншейн во время посещения Техниона
В том же 1912-м году Наум Цемах вместе с Менахемом Гнесиным собирает в Белостоке в Польше труппу, ставшую основой созданного в 1920-ом году в Палестине профессионального театра Хабима. Первые театральные постановки на иврите в Эрец-Исраэль относятся к периоду первой алии. На Суккот 1889 г. в Иерусалиме в школе «Лемел» состоялся спектакль «Зрубавел, о Шиват Цион» («Зрубавел, или Возвращение в Сион») по пьесе М. Лилиенблюма. Пьеса была опубликована на идише в Одессе в 1887 г., переведена и поставлена Д. Елином.
Основатель первого ивритского театра Наум Цемах
Год 1915-й. По инициативе Жаботинского и Трумпельдора (подробнее здесь и здесь) в составе британской армии создается «Отряд погонщиков мулов», состоящий из 500 еврейских добровольцев большинство которых составляют выходцы из России. Отряд принимает участие в высадке британских войск на полуострове Галлиполи на берегу мыса Хеллес, потеряв 14 погибшими и 60 ранеными. Отряд расформировывается в 1916-м году.
Герой русско-японской войны Иосиф Трумпельдор
Год 1917-й. Декларация Бальфура — официальное письмо министра иностранных дел Великобритании Артура Бальфура к лорду Уолтеру Ротшильду. После поражения в Первой Мировой войне Османская империя утеряла свою власть над Палестиной (территория, которой оказалась под властью британской короны). Содержание декларации: Министерство иностранных дел, 2 ноября 1917 года Уважаемый лорд Ротшильд, Имею честь передать Вам от имени правительства Его Величества следующую декларацию, в которой выражается сочувствие сионистским устремлениям евреев, представленную на рассмотрение кабинета министров и им одобренную: «Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране». Я был бы весьма признателен Вам, если бы Вы довели эту Декларацию до сведения Сионистской федерации. Искренне Ваш, Артур Джеймс Бальфур. В 1918-м году Франция, Италия и США поддержали декларацию.
Артур Джеймс Бальфур и декларация
Год 1917-й. По инициативе Ротенберга, Жаботинского и Трумпельдора в составе британской армии создается Еврейский Легион. В него входят 38-й батальон, основой которого стал расформированный «Отряд погонщиков мулов», евреи британского и большое количество евреев российского происхождения. В 1918-м создается 39-й батальон, состоящий в основном из еврейских добровольцев из США и Канады. 40-й батальон состоит из выходцев Османской Империи. Еврейский Легион принимает участие в боевых действиях в Палестине против Османской империи, потери составляют порядка 100 человек при общей численности около 5000 человек.
Солдаты еврейского легиона возле Стены плача в Иерусалиме в 1917-м году
Год 1918-й. Создание университета в Палестине обсуждалось на Первом Сионистском конгрессе в Базеле, однако закладка первого камня Иерусалимского университета состоялась в 1918-м году. Официально Университет открылся в 1925-м году. Примечательно, что Альберт Эйнштейн завещал Еврейскому университету все свои письма и рукописи (более 55 тысяч наименований), а также права на коммерческое использование своего образа и имени. Ежегодно это приносит университету прибыль в миллионы долларов.
Церемония открытия, 1925-й год
Год 1918-й. Вышла в свет газета «ХаАретц». (Первая газета на иврите вышла в Иерусалиме в 1863-м году под названием «Халебанон». «Джерусалем Пост» вышла в свет в 1938-м году, а самая популярная на сегодняшний день газета «Едиот Ахоронот» («Последние новости») в 1939-м.)
Газета «Халебанон», 1878-й год
Год 1919-й. Третья алия. Из-за нарушения Британией мандата Лиги Наций и введения ограничения на въезд евреев, до 1923 года в Палестину перебирается 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы.
Сбор урожая в 1923-м году
Год 1920-й. Создание в Палестине еврейской военной подпольной организации Хагана в ответ на разрушение арабами северного поселения Тель-Хай, в результате которого погибло 8 человек, включая героя войны в Порт-Артуре Трумпельдора. В том же году в Палестине прокатилась волна погромов, когда вооруженные арабы грабили, насиловали и убивали евреев при невмешательстве, а иногда и пособничестве полиции. После того как в течение одной недели арабы убили 133 и ранили 339 евреев, высший выборный орган еврейского самоуправления назначил специальный Совет Обороны во главе с Пинхасом Рутенбергом. В 1941-м году бойцы Хаганы под британским командованием осуществили ряд диверсионных рейдов в вишистскую Сирию. В одной из операций в Сирии был ранен и потерял глаз Моше Даян. К маю 1948-го года в рядах Хаганы насчитывалось около 35 тысяч человек.
Один из основателей Хаганы Пинхас Рутенберг
Год 1921-й. Пинхас Рутенберг (революционер и соратник попа Гапона, один из создателей отрядов еврейской самообороны «Хагана») основывает Электрическую Компанию Яффа, далее Палестинская электрическая Компания, а с 1961-го года Израильская Электрическая Компания.
Гидроэлектростанция Нахараим
Год 1922-й. Сталин избирается в Политбюро и Оргбюро ЦК РКП(б), а также Генеральным секретарём ЦК РКП(б).
Год 1922-й. Представители 52-х стран, входивших в Лигу Наций (предшественник ООН), официально одобряют Британский мандат в Палестине. Под Палестиной тогда подразумевались нынешние территории Израиля, Палестинской автономии, Иордании и части Саудовской Аравии. Мандат, содержащий 28 параграфов, подразумевал «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома». Например:
Статья 2. Мандат несет ответственность за создание таких политических, административных и хозяйственных условий, которые обеспечат установление еврейского национального дома в Палестине, как изложено в преамбуле, и развитие институтов самоуправления также защищать гражданские и религиозные права жителей Палестины вне зависимости от расы и религии.
Статья 4. Соответствующее Еврейское Агентство будет признано в качестве общественного органа с целью консультаций и взаимодействия с Палестинской Администрацией в таких экономических, общественных и других вопросах, которые могут затрагивать установление еврейского национального дома и интересы еврейского населения в Палестине, и будучи подконтрольно Администрации, содействия и участия в развитии страны.
Сионистская Организация, если ее организация и установление будут уместными по мнению Держателя Мандата, будет признана таким агентством. Она предпримет шаги по консультации с Правительством Его Британского Величества для обеспечения сотрудничества всех евреев, которые пожелают содействовать установлению еврейского национального дома.
Статья 6. Палестинская Администрация, обеспечивая неущемление прав и положения других групп населения, будет содействовать еврейской иммиграции при подходящих условиях, и будет поощрять, в сотрудничестве с Еврейским Агентством как оговаривается в Статье 4, плотное заселение евреями земель, включая государственные земли и пустующие земли, не являющиеся необходимыми для общественных надобностей.
Статья 7. Палестинская Администрация будет ответственна за выработку национального законодательства, в которое будут включены положения, способствующие приобретению палестинского гражданства евреями, которые выберут Палестину местом своего постоянного проживания. Подробнее здесь. Примечательно, что под «Палестинской Администрацией» Лига Наций подразумевала еврейские органы власти и вообще никак не упоминала идею создания арабского государства на подмандатной территории включающей также Иорданию.
Территории на которые распространяется британский мандат
Год 1924-й. При президиуме Совета национальностей ЦИК СССР создает Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ) «с целью привлечения еврейского населения Советской России к производительному труду». Кроме прочего, КомЗЕТ преследует целью создание альтернативы сионизму. В 1928-м году Президиум ЦИК СССР принимает постановление «О закреплении за КомЗЕТом для нужд сплошного заселения трудящимися евреями свободных земель в приамурской полосе Дальневосточного края». Два года спустя ЦИК РСФСР принимает постановление «Об образовании в составе Дальневосточного края Биро-Биджанского национального района», а в 1934-м году он получает статус автономной Еврейской национальной области.
Первопроходцы.
Год 1924-й. Четвертая алия. За два года в Палестину перебирается около 63-х тысяч человек. Эмигранты в основном из Польши, так как к тому времени СССР уже перекрывает свободный выезд евреям. В это время в Изреельской долине на выкупленных Американской компанией по развитию Эрец-Исраэль землях основан город Афула.
Город Раанана 1927-й год
Год 1927-й. Вводится в обращение палестинский фунт. В 1948-м году он был переименован в израильскую лиру, хотя на купюрах латинским шрифтом присутствовало старое название Palestine Pound. Это название присутствовало на израильской валюте вплоть до 1980-го года, когда Израиль перешел на шекели, а с 1985-го года и по сей день в обращении находится новый шекель. С 2003-го года новый шекель является одной из 17-и международных свободно конвертируемых валют.
Образец купюры того времени
Израильская лира в 1960-е годы.
Год 1929-й. Пятая алия. В период до 1939-го года в связи с расцветом нацистской идеологии из Европы в Палестину переезжает около 250 тысяч евреев, 174 тысячи из которых в период с 1933-го по 1936-й годы. В связи с этим возрастает напряженность между арабским и еврейским населением Палестины. По арабским давлением в 1939 году британские власти выпускают так называемую «Белую книгу», согласно которой в нарушение условий мандата Лиги наций и декларации Бальфура в течение 10 лет после опубликования книги в Палестине должно будет создано единое двунациональное государство евреев и арабов. Еврейская иммиграция в страну на ближайшие 5 лет ограничивается 75 тысячами человек, после чего должна была прекратиться вовсе. Для увеличения квот иммиграции требуется арабское согласие. На 95% территории Подмандатной Палестины запрещается продавать землю евреям. С этого момента иммиграция евреев в Палестину практически становится незаконной.
Упаковка цитрусовых в Герцилии в 1933-м году
Год 1933-й. Создается крупнейший по сей день транспортный кооператив Эгед.
Британский блокпост на въезде в Тель-Авив со стороны Иерусалима, 1948-й год.
Год 1944-й. В составе Британской армии создается Еврейская бригада. Правительство Великобритании изначально противилось идее создания еврейских вооруженных формирований, опасаясь, что это придаст больший вес политическим требованиям еврейского населения Палестины. Даже вторжение армии Роммеля в Египет не изменило их опасений. Тем не менее первый набор добровольцев в британскую армию был проведен в Палестине в конце 1939-го года, а уже в 1940-м году еврейские солдаты в британских частях принимают участие в боях на территории Греции. Всего в британской армии служит около 27000 добровольцев из Подмандатной Палестины. В 1944-м году Британия меняет свое решение и создает Еврейскую бригаду, всё же прикомандировав к ней 300 английских солдат, на всякий случай. Общая же численность Еврейской бригады составляет около 5000 человек. Потери Еврейской бригады составили 30 убитых и 70 раненых, 21 боец удостоился воинских наград. Бригада была расформирована 1-го мая 1946-го года. Ветераны бригады Маклеф и Ласков впоследствии стали начальниками Генерального штаба Армии обороны Израиля.
Солдаты еврейской бригады в Италии в 1945-м году
Год 1947-й. 2-е апреля. Британское правительство отказывается от мандата на Палестину, аргументируя это тем, что оно не способно найти приемлемое решение для арабов и евреев и просит ООН найти решение проблемы. (In the Assembly’s discussion of the question, the representative of the United Kingdom stated that his government had tried for years to solve the problem of Palestine, but, having failed, had brought it to the United Nations.)
Год 1947-й. 10-е ноября, организовывается Шерут Авир («Воздушная служба»). На 29-е ноября 1947-го года «вооружении» имелось 16 летательных аппаратов, закупленных частными лицами: Один Dragon Rapide (единственный двухмоторный самолет), 3 Taylorcraft-BL, один RWD-15, два RWD-13, три RWD-8, два Tiger Moth, Auster, самолет амфибия RC-3 Seabee и Beneš-Mráz Be-550. Кроме этого, в распоряжении организации Эцель находился самолет Zlín 12,
Самолет-амфибия RC-3 Seabee
Год 1947-й. 29-е ноября. Организация Объединённых Наций принимает план раздела Палестины (резолюция ГА ООН № 181). Этот план предусматривает прекращение британского мандата в Палестине к 1 августа 1948 года и рекомендует создание на её территории двух государств: еврейского и арабского. Под еврейское и арабское государства выделяется 23% подмандатной территории, переданной Великобритании Лигой Наций (на 77% Великобритания организовала хашимитское королевство Иордания, 80% граждан которого являются т.н. палестинцами). Под еврейское государство комиссией UNSCOP выделяется 56% этой территории, под арабское 43%, один процент переходит под международный контроль. Впоследствии раздел корректируется с учетом еврейских и арабских населенных пунктов, и под еврейское государство выделяется 61%, граница переносится так, что 54 арабских населенных пункта попадают на территорию, выделенную под арабское государство. Таким образом, под будущее еврейское государство выделяется лишь 14% от территорий, выделенных Лигой наций на эти же цели 30 лет назад.
За принятие плана голосуют 33 страны: Австралия, Белорусская ССР, Бельгия, Боливия, Бразилия, Венесуэла, Гаити, Гватемала, Дания, Доминиканская Республика, Исландия, Канада, Коста-Рика, Либерия, Люксембург, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Норвегия, Панама, Парагвай, Перу, Польша, СССР, США, Украинская ССР, Уругвай, Филиппины, Франция, Чехословакия, Швеция, Эквадор, Южная Африка. Из 33-х голосовавших «За» под влиянием СССР находится 5, включая сам СССР: Белорусская ССР, Польша, СССР, Украинская ССР и Чехословакия. Против плана голосует 13 стран: Афганистан, Египет, Греция, Индия, Ирак, Иран, Йемен, Куба, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция. Воздерживаются 10 стран: Аргентина, Великобритания, Гондурас, Китайская Республика, Колумбия, Мексика, Сальвадор, Чили, Эфиопия и Югославия. (Среди воздержавшихся сателлитов Сталина не было.) Не участвовал в голосовании Таиланд.
Еврейские власти Палестины радостно принимают план ООН о разделе Палестины, арабские лидеры, включая Лигу арабских государств и Высший арабский совет Палестины, категорически отвергают этот план.
Год 1948-й. 24-го февраля принимается решение о создании Бронетанковой Службы, на вооружении которой стоят самодельные бронированные автомобили. Первый и единственный бронетанковый батальон создается в июне 1948-го. В него входят только что приобретенные во Франции 10 танков Hotchkiss Н-39, купленный у англичан в Израиле танк Sherman и два угнанных у англичан танка Cromwell. К концу года для замены неудачных Hotchkiss в Италии приобретаются 30 списанных Sherman, однако их техническое состояние позволяет ввести в бой лишь 2 танка. Из общего числа израильских танков только у 4-х имеются пушки.
Tанк Hotchkiss Н-39 в музее Латрун
Год 1948-й. 17-го марта издается приказ о создании «Морской Службы» — будущего ВМФ Израиля. Уже в 1934-м году в Италии была открыта военно-морская школа Бейтара, в которой готовили будущих моряков Израиля, в 1935-м году в Еврейском агентстве отрыт морской отдел, в 1937-м начала действовать судоходная компания в Палестине, а в 1938 году в городе Акко была открыта действующая до сих пор Школа морских офицеров. Начиная с 1941-го года, в рядах британского королевского флота служат 1100 еврейских добровольцев из Палестины, включая 12 офицеров. В январе 1943-го года в Пальмахе создается морское подразделение ПальЯм («Морская рота»). С 1945-го по 1948-й годы им удается доставить в Палестину во обход британских властей около 70 тысяч евреев. В 1946-м году Еврейское Агентство и федерация профсоюзов создают судоходную компанию Цим.
На момент провозглашения независимости Израиля в боевой состав флота входит 5 крупных кораблей:
Корвет А-16 «Эйлат» (бывший американский ледокол U.S.C.G. Northland водоизмещением 2 тысячи тонн)
К-18 (бывший канадский корвет HMCS Beauharnois водоизмещением 1350 тонн, прибыл в Палестину 27.06.1946 с 1297-ю иммигрантами на борту)
Ш-45 «Хатаг Хаафор» (бывший американский буксир, приобретенный в Италии, водоизмещением 600 тонн)
Ш-29 «Дром Африка» (бывшее китобойное судно водоизмещением 200 тонн, подаренное еврейской общиной Южной Африки)
«Хана сенеш» (бывшая торговая шхуна водоизмещением 260 тонн, прибывшая в Палестину 25.12.1945 «с грузом» из 252 «нелегальных иммигрантов»
Корабли береговой охраны:
М-17 «Хапорцим» (бывший британский катер M.L.FAIREMILE B водоизмещением 65 тонн, приобретенный в Италии)
М-19 «Пальмах» (бывший британский катер, оставленный британским флотом муниципалитету Хайфы при выводе войск из Палестины)
М-21 «Дрор», М-23 «Галит» и М-35 «Тирце» (бывшие катера береговой охраны британского мандата водоизмещением 78 тонн, М-21 и М-23 были брошены британцами, а М-35 был куплен у Кипра)
Личный состав флота состоял из бойцов ПальЯма, гражданских моряков, еврейских добровольцев из ВМФ США и Британского Королевского Флота.
Год 1948-й. 14-е мая. За день до окончания британского мандата на Палестину Давид Бен-Гурион провозглашает создание независимого еврейского государства на территории, выделенной согласно плану ООН.
План раздела Палестины в канун войны за независимость, 1947-й год.
Год 1948-й. 15-е мая. Лига арабских государств объявляет Израилю войну, и Египет, Йемен, Ливан, Ирак, Саудовская Аравия, Сирия и Транс-Иордания нападают на Израиль. Транс-Иордания аннексирует Западный берег реки Иордан, а Египет — Сектор Газы (территории, выделенные под арабское государство).
Год 1948-й. 20-го мая, через неделю после провозглашения независимости государства, в Израиль был доставлен первый из десяти модифицированных чехословацких «Мессершмиттов» — Avia S-199 — по цене $180000 за самолет. Для сравнения: американцы продавали истребители по $15000, а бомбардировщики по $30000 за самолет. Воздушной службой Палестины были закуплены в разных странах средние транспортные самолеты C-46 Commando по $5000, четырехмоторные транспортные самолеты C-69 Constellation по $15000 за штуку, тяжелые бомбардировщики Б-17 за $20000. Всего же чехословацкие самолеты составили порядка 10-15% от боевого состава ВВС Израиля в 1948-м году. К концу 1948 года из 25-и всего поставленных S-199 двенадцать были потеряны по различным причинам, семь находились на разных стадиях ремонта и только шесть были в полностью боеготовыми.
Avia S-199 в музее в Израиле
Год 1949-й. В июле подписывается соглашение о прекращении огня с Сирией. Война за независимость завершена.
Линия прекращения огня 1949-й год
Мифы о том, как Сталин создавал Израиль:
Миф 1-й: Если бы не Сталин, то в 1947-м году план раздела не был бы утвержден и независимое государство Израиль не было бы создано. Если предположить, что Сталин был бы против плана раздела Палестины (интересно, какую альтернативу он бы предложил? оставить Палестину под вечным мандатом своего заклятого врага Великобритании, которая сама уже отказалась от мандата?), то даже с учетом голосов соцлагеря количество стран проголосовавших «За» оставалось больше (28 против 18). Из 33-х голосовавших «За» под влиянием СССР находились 5, включая сам СССР: Белорусская ССР, Польша, СССР, Украинская ССР и Чехословакия. Югославия вела самостоятельную политику, советских войск на её территории не было. Речь Громыко в ООН была очень трогательная, но не более того. Не стоит забывать, что после окончания Второй мировой войны Великобритания оказалась не способной удерживать свои колонии и протектораты. Так, независимость получили Индия, Пакистан, Шри-Ланка, Мьянма, Малайзия, Мальта, Кипр, Кувейт, Катар, Оман, Бахрейн и многие другие. Палестина не была исключением, и ключи от этой территории (где вовсю шла национально-освободительная борьба) Британия сама принесла в ООН, откромсав, конечно, всё, что смогла. Проголосовал бы ООН за раздел или нет, государство Израиль к тому времени фактически уже существовало. Была создана своя финансовая система, включая валюту, системы здравоохранения и просвещения (школы и университеты), транспорт, инфраструктура, производство электроэнергии, сельское хозяйство. Были организованы органы местного самоуправления, фактически существовали воинские подразделения и предприятия по производству оружия, существовала своя культурная жизнь, пресса, театры. Ко всему вышеперечисленному Сталин не имел никакого отношения. Более того, многие вещи были созданы не благодаря, а вопреки Сталину.
Миф 2-й. Кроме СССР, никто больше в мире не желал возникновения еврейского национального очага. СССР также не желал создания такого очага в Палестине. Как альтернативу он безуспешно пытался создать такой очаг на Дальнем Востоке. После создания Еврейской АО евреи среди её жителей составляли около 16% (всего 17 тысяч из 3-х миллионов евреев, проживающих в СССР в то время), а сегодня — менее одного процента. Сталин не дал советским евреям выехать на историческую Родину, а уже после создания Израиля начал антиеврейскую кампанию («Убийцы в белых халатах», «Безродные космополиты» и пр.).
Миф 3-й. Сталин спас Израиль, разрешив поставку трофейных немецких вооружений из Чехословакии. Поставки вооружений из Чехословакии действительно были, но они не имели решающего значения. Так, ВМФ не получил ни какой помощи вообще, не было поставок тяжелой техники (танков, БТР и т. д.). Поставки ограничились 25-ю переделанными «Мессершмиттами» плохого качества по астрономическим ценам и стрелкового оружия. Предвкушая возмущение, соглашусь, что в то время любой ствол был очень ценен, но и преувеличивать значение этих поставок не стоит. В Чехословакии было закуплено около 25 тысяч винтовок, более 5 тысяч ручных пулеметов, 200 станковых пулеметов, более 54 миллионов патронов. Для сравнения: только в марте 1948-го года на одном подпольном заводе в Палестине уже находилось в производстве 12 000 пистолетов-пулемётов «Стэн», 500 пулеметов «Дрор», 140 000 гранат, 120 трехдюймовых минометов и 5 миллионов патронов. Та же Чехословакия поставляла оружие и арабам. Так, например, в ходе операции «Шодед» бойцы Хаганы перехватили судно «Аргиро» с восемью тысячами винтовок и восемью миллионами патронов из Чехословакии, предназначенных для Сирии. Артиллерия, к примеру, во время войны за независимость преимущественно состояла из французских пушек, закупленных в Швейцарии. Более того, после войны в Чехословакии состоялся так называемый процесс Сланского. В ходе показательного суда над группой видных деятелей Коммунистической партии Чехословакии, среди которых был ветеран Гражданской войны в Испании, Генеральный секретарь ЦК КПЧ Рудольф Сланский, а также ещё 13 других высокопоставленных партийных и государственных деятелей (11 из которых являлись евреями), были обвинены во всех смертных грехах, включая «троцкистско-сионистско-титовский заговор». Им припомнили поставки оружия сионистам, хотя Сланский был единственным, кто выступал против этих поставок. В результате 11 человек были казнены, а 3-е приговорены к пожизненному заключению.
Миф 4-й. Евреи-фронтовики, как правило, коммунисты, были направлены в Палестину как в командировку — по сути так же, как за 15 лет до того направлялись «добровольцы» из СССР в Испанию. Сталин не собирался никого отпускать из страны, «где так вольно дышит человек», хотя с идеей сформировать для отправки в Палестину дивизию фронтовиков-евреев выступил генерал Драгунский. Не было никаких советских добровольцев ни в армии, ни в авиации, ни на флоте Израиля. Добровольцы из других стран (в первую очередь из США, ЮАР и Великобритании) были, но не из СССР.
Вывод: Сталин не создавал Израиль.
Очень краткая история Израиля
История Израиля насыщена датами и именами, и берёт своё начало с того, что еврейский народ поселился в Израиле в ХIII веке до н.э. А спустя 200 лет образовалось 1 Израильское царство, которое распалось в 928 г. до н.э. на Израильское и Иудейское.
В 722 г. до н.э. Израильское царство завоевали ассирийцы, в 586 г. до н.э. Иудейское царство захватил вавилонский правитель Навуходоносор.
Через 47 лет Израиль вошел в состав государства Ахеменидов. В 332 г. до н.э. страну захватил Александр Македонский. В III в. до н.э. Израиль стал частью эллинистического государства Селевкидов. Спустя век начались Маккавейские войны — население вело борьбу с насильственной эллинизацией.
В 63 г. до н.э. римские легионеры завоевали территорию Израиля. И уже в 6 году от Рождества Христова страна превратилась в римскую провинцию – Палестину.
Через 60 лет началась восьмилетняя Иудейская война. Народ восстал против римлян, однако потерпел поражение. Рим продолжал господствовать в стране.
В 395 г. Израиль вошел в состав Византии. Впоследствии началось завоевание страны рабами. В 1099 г. итогом 1 крестового похода стало образование Иерусалимского королевства крестоносцев, которое было разгромлено египтянами. Израиль стал частью Египта. В 1516 г. страна вошла в Османскую империю.
1918 г. ознаменован вступлением в страну английских войск. Англия, согласно мандату Лиги наций, управляет территорией Израиля до мая 1948 г.,
14 мая 1948 года, за один день до окончания британского мандата на Палестину, Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства на территории, выделенной согласно плану ООН. Уже на следующий день Лига арабских государств объявила Израилю войну и сразу пять арабских государств (Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания) напали на новую страну, начав тем самым Первую арабо-израильскую войну (получившую в Израиле название «Война за независимость»).
После года боевых действий, в июле 1949 года было принято соглашение о прекращении огня с Египтом, Ливаном, Трансиорданией и Сирией, согласно которому под контролем еврейского государства оказались также Западная Галилея и коридор от приморской равнины до Иерусалима; Иерусалим был разделён по линии прекращения огня между Израилем и Трансиорданией.
С 1952 года началось военное сотрудничество Израиля с США. Через четыре года развязалась Синайская война, которая была направлена против Египта. Цепь войн продолжила арабо-израильская война, начатая в 1967 году. Израиль оккупировал часть Сирии, Египта, Иордании, восточной части Иерусалима.
6 октября 1973 года, в Йом Киппур (Судный день) — наиболее священный день в еврейском календаре, когда все верующие евреи находятся в синагогах — Египет и Сирия одновременно атаковали Израиль. Для правительства Израиля эта война стала полной неожиданностью. Война Судного дня закончилась 26 октября. Несмотря на значительные потери, нападение египетской и сирийской армий было успешно отражено ЦАХАЛем, после чего войска вернулись на прежние позици
Спустя шесть лет в Кемп-Девиде (США) Израиль и Египет подписывают соглашение о мире. Египет получил права на Синайский полуостров и на другие спорные территории.
В 1993 году состоялось подписание мирного соглашения государства Израиль с Организацией Освобождения Палестины по вопросу создания Палестинской автономии. Однако окончательное решение этой проблемы еще очень далеко до завершения.
История образования Израиля как государства
История образования Израиля как государства давняя и трагическая. С полной уверенностью можно сказать, что началась она как минимум три тысячи лет назад. Еврейскому многострадальному народу пришлось пройти множество испытаний на пути к созданию собственного государства.
Древняя история
Впервые образование Израиля как государства произошло в X веке до нашей эры на Восточном Средиземноморье. Называлось оно Израильским царством. Но его независимое существование было очень недолгим. С VII века до нашей эры оно подвергалось многочисленным завоеваниям. Так как годом образования Израиля как государства считается 1948, выходит, что еврейский народ утратил свою Родину более чем на 26 веков!
В 63 году до нашей эры Израильское царство захватила могущественная Римская империя. Захваченная территория доставила римлянам массу различных проблем. Одна из самых острых — религиозная: иудаизм запрещал возвеличивание римского императора как божества и, соответственно, поклонение ему. А ведь это было необходимым условием для граждан империи.
Путь образования государства Израиль кратким не был. В 135 году нашей эры в одной из провинций состоялось неудачное восстание местного населения против римских властей. Это событие радикально повлияло на дальнейшую судьбу проживавшего там народа. Римский император решил в качестве наказания выселить евреев со своей территории. В провинцию, ранее заселенную ими, пришли другие народы. Так появились первые еврейские общины, причем не только на территории Римской империи, но и далеко за ее пределами. Спустя годы они стали возникать и на славянских землях.
После раскола Римской империи в 395 году на Восточную (Византию) и Западную часть Палестина отошла к первой, оставаясь до 619 года ее провинцией. С 614 по 629 год Палестину завоевала Персия. После она вновь стала провинцией Византии. Численность еврейского населения из-за постоянных массовых убийств и гонений, которые начал император Ираклий, сильно снизилась.
В Средневековье
К 636 году Палестину у Византии отвоевали мусульмане. И следующие шесть веков эту территорию контролировали то Омейядский халифат, то Аббасиды, то крестоносцы.
1099 год ознаменовался основанием Иерусалимского королевства, которое возникло благодаря стараниям крестоносцев. Но уже к 1260 году Палестина оказалась полностью завоевана династией Мамлюков. Относительно мирные времена воцарились на несколько столетий. Однако уже в 1517 году территорию современного Израиля завоевали турки-османы. Под властью Османской империи страна находилась 400 лет, вплоть до 1917 года. В этот исторический период евреи имели статус «зимми». Они обладали определенными гражданскими правами и свободой вероисповедания, но в тоже время существовал ряд ограничений. К примеру, запрет на езду на лошадях, ношение оружия.
Предпосылки образования Израиля — еврейского государства
Только в конце XIX века евреи стали стремиться вернуться на свои исторические земли. После 1881 года в Палестину уехали первые переселенцы. Следующая массовая волна иммиграции произошла в преддверии Первой мировой войны. На территориях, которые принадлежали Османской империи, евреи начали создавать свои поселения, не претендуя на независимость. В основном люди переезжали в Палестину, руководствуясь своими религиозными убеждениями. Но было немало евреев, планировавших построение социалистических коммун на территории этой страны.
Декларация Бальфура
Образованию Израиля как государства способствовало и то, что 2 ноября 1917 года Артур Бальфур — министр иностранных дел Великобритании – написал официальное письмо лорду Ротшильду, который в то время был представителем британской общины евреев. В нем говорилось о том, что правительство государства всерьез задумывается о создании в Палестине национального очага для евреев.
Какова была цель данной декларации? Во-первых, это приобретение Великобританией права на то, чтобы контролировать после войны земли Палестины, на которых изначально предполагалось создание зоны международного контроля. Во-вторых, это надежда на то, что евреи, живущие на территории Америки, будут вынуждать правительство своей страны вступить в Первую мировую войну, поддержав тем самым истощающиеся силы союзников. В-третьих, это давление на евреев, живущих на территории России, чтобы не допустить распространения большевистской идеологии и выхода Российской империи из войны.
Последствия декларации
Когда закончилась Первая мировая война, Палестина превратилась в подмандатную территорию Великобритании. В нее начали массово эмигрировать евреи, что стало первым шагом к образованию государства Израиль. К тому времени как началась Вторая мировая война, в Палестине насчитывалось 500 тысяч евреев, к концу войны к ним добавилось еще 100 тысяч.
И они продолжали переселяться на эти земли, чем вызвали бурное недовольство среди арабского населения Палестины. Арабы потребовали, чтобы правительство это прекратило. Правительство пошло им навстречу, невзирая на то, что мировое сообщество в годы войны обвиняло британцев в том, что они препятствуют бегству евреев от нацистского режима в страны Ближнего Востока. В Великобритании было решено ввести квоты на въезд для евреев-иностранцев, но эти квоты соблюдались далеко не всегда. Ситуация крайне накалилась к концу тридцатых годов, когда грандиозное количество переселенцев из Германии вызвало восстание арабов-палестинцев. И тогда с 1939 года Великобритания категорически запретила миграцию евреев на территории, контролируемые ею.
Во время Второй мировой войны
Путь образования Израиля как государства был долгим и тернистым. Давид Бен-Гурион, который был руководителем еврейской общины, решил начать проводить агрессивные акции протеста против британского контроля над Палестиной. С 1944 года евреи стали открыто выказывать свое неповиновение и совершать дерзкие террористические акты.
Не остались в стороне и международные сионистские общества, а также США. Давление на Лондон начало усиливаться. Правительство Великобритании обвиняли в гибели еврейских беженцев, пытавшихся нелегальным путем через море попасть в Палестину, но перехваченных британскими пограничниками, которые возвращали несчастных в Европу, где они погибали от рук нацистов.
После Второй мировой войны
Когда Вторая мировая война наконец закончилась, образование Израиля как государства стало по-настоящему насущной проблемой. Мандат Великобритании на управление Палестиной продолжал действовать. В августе 1945 года Всемирный сионистский конгресс, а затем и президент США Г. Трумэн, поддавшийся давлению со стороны еврейских сообществ своей страны, предложили Великобритании разрешить переселение более миллиона евреев в Палестину. Но Лондон не принял это предложение, так как политики предвидели волнения в арабских странах.
Уже в октябре представители стран Ближнего Востока заявили, что попытки США сделать Палестину еврейским государством неизбежно приведут к войне.
Тем временем продолжались теракты. В июле 1946 года сионистскими террористами был взорван штаб военной администрации Великобритании. Погибло почти 100 британских граждан.
Решение правительства Великобритании
Великобритания экономически была зависима от США и не желала ссориться. Но и конфликт с арабами Лондону был не нужен. Поэтому в 1947 году Великобритания отказалась контролировать Палестину.
29 ноября 1947 года в ассамблее ООН пришли к консенсусу по палестинскому вопросу: земли решили разделить три части (42 % — арабам, 56 % — евреям, а 2 % земель, в которые входили Иерусалим и Вифлеем, — ООН). Арабскими странами данная резолюция была не принята.
Кровавые стычки между евреями и арабами стали происходить все чаще. Ситуация достигла своего апогея. Арабы стали массово покидать страну. Великобритания, не желая ввязываться в войну, 14 мая 1948 года вывела свои войска из Палестины и заявила о прекращении действия своего мандата.
Долгожданное событие
Датой образования Израиля как государства считается 14 мая 1948 года. В этот знаменательный день Давид Бен-Гурион – глава временного еврейского правительства — объявил миру о создании независимого еврейского государства. Президентом был провозглашен Хаим Вейцман, столицей — город Тель-Авив.
Уже 17 мая СССР и США признали Израиль. К сожалению, дипломаты из других стран не смогли перевести арабо-еврейский диалог в мирное русло. В скором времени после дня образования государства Израиль и объявления о его независимости сразу несколько арабских государств развязали с ним войну. Но постепенно Израиль признали почти все страны мира.
Роль СССР в создании еврейского государства
СССР вместе с США оказывал содействие образованию государства Израиль. Наиболее значительная роль в среде евреев Палестины принадлежала эмигрантам из Российской империи. Они распространяли идеи социализма. Бен-Гурион также был родом из России. Через несколько лет после Октябрьской революции он с дружественным визитом приезжал в СССР. Когда-то евреи способствовали распространению большевистской идеологии в Российской империи. И тот момент Сталин ждал от русских евреев Палестины поддержки в своих планах по росту влияния СССР на дела Ближнего Востока и вытеснению оттуда Великобритании.
Но лояльность советского вождя была недолгой. В СССР стало поощряться антисемитское настроение, а выезжать из страны евреям перестали разрешать. После развала СССР евреи массово стали уезжать в Израиль на постоянное место жительства.
Государство Израиль — РИА Новости, 14.05.2018
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию № 181 (II), в соответствии с которой действие британского мандата прекращалось к 1 мая 1948 года. На территории Палестины создавались два государства — еврейское и арабское, а Иерусалим получил статус международной зоны. Правительству Великобритании предписывалось до 1 августа 1948 года вывести свои войска из Палестины (из-за роста напряженности были выведены к 14 мая 1948 года).
Одновременно с провозглашением в 1948 году государства Израиль началась арабо-израильская война (1948-1949), в ходе которой израильтяне захватили примерно половину территорий, выделенных под арабское государство. Остальные земли — Западный берег реки Иордан и сектор Газа (всего — 22% исторической Палестины) были оккупированы Иорданией и Египтом соответственно.
В ходе арабо-израильских войн 1967 и 1973 годов Израилем были захвачены оставшиеся части палестинских территорий, включая Восточный Иерусалим, а также сирийские Голанские высоты и египетский Синайский полуостров. В ходе военных операций 1978 и 1982 годов израильтяне оккупировали территории на юге Ливана.
В 1979 году Израиль заключил мирный договор с Египтом (предусматривал возвращение Египту Синая), а в 1994 году — с Иорданией.
В 1985 году израильские войска были отведены с большей части захваченной ливанской территории, их присутствие сохранялось в так называемой «зоне безопасности», созданной Израилем вдоль ливано-израильской границы.
В декабре 1987 года, после более чем 20 лет военной оккупации, в секторе Газа и на Западном берегу вспыхнуло стихийное восстание, получившее известность как первая интифада. С самого начала интифады израильские вооруженные силы жестко отреагировали на протесты. В период с 1987 по 1993 год свыше тысячи палестинцев были убиты и десятки тысяч ранены.
По мере продолжения интифады, сопровождавшейся жесткими мерами Израиля по ее подавлению, наращивались дипломатические усилия, направленные на разрешение конфликта. Одной из самых крупномасштабных конференций по урегулированию ближневосточного конфликта принято считать Мадридскую конференцию, которая прошла с 30 октября по 1 ноября 1991 года. Конференция утвердила принцип «земля в обмен на мир».
13 сентября 1993 года в Вашингтоне была подписана израильско-палестинская Декларация о принципах, положившая начало палестинскому самоуправлению.
В конце сентября 2000 года на оккупированной палестинской территории началась новая волна протестов и насилия после того, как лидер оппозиционной партии Израиля (впоследствии премьер-министр) Ариель Шарон 28 сентября посетил под усиленным эскортом полиции Храмовую гору в Иерусалиме. В результате пятидневных непрерывных столкновений между израильтянами и палестинцами по всей оккупированной территории были убиты по меньшей мере 50 человек и ранены около полутора тысяч, большинство из них палестинцы. Новая волна насилия вскоре стала известной как «вторая интифада или интифада Аль-Акса» по названию мечети, вокруг которой развернулись акции протеста палестинцев.
В настоящее время военное противостояние сторон перешло в область террористических актов и антитеррористических операций (к наиболее значительным можно отнести операции «Летние дожди» (2006) и «Литой свинец» (2008)). Урегулирование конфликта стало интернациональной задачей: в мирный процесс были вовлечены международные посредники — c 2002 года работает квартет по ближневосточному урегулированию (ООН, США, Россия, Европейский союз). Было предложено несколько планов мирного урегулирования конфликта, в том числе «Дорожная карта», и программ (женевская, египетская и др.). С односторонними инициативами выступил Израиль (проект размежевания Ариеля Шарона, строительство разделительной стены).
Мирное урегулирование палестино-израильского конфликта до сих пор не стало реальностью. Все предлагавшиеся программы урегулирования не были реализованы из-за того, что и палестинцы, и израильтяне выдвигали и выдвигают условия, практически неприемлемые для другой стороны. Каждая новая серия переговоров прерывалась очередными терактами, взрывами, ракетными обстрелами, провокациями.
Своей «единой и неделимой» столицей Израиль считает Иерусалим (западная часть города перешла под израильский контроль по Общему соглашению 1949 года о перемирии между Израилем и Иорданией; Восточный Иерусалим был законодательно включен Израилем в состав своей территории и объединен с западной частью города после окончания арабо-израильской войны 1967 года). Большинство государств, в том числе Россия, официально не признают Иерусалим израильской столицей и считают статус города одной из стержневых проблем ближневосточного конфликта. Их посольства расположены в Тель-Авиве.
В декабре 2017 года президент США Дональд Трамп объявил о признании Иерусалима столицей Израиля и переводе туда американского посольства. О решении перенести посольство в Иерусалим также сообщили власти Гватемалы.
Израиль является республикой парламентского типа. Высший законодательный орган — Кнессет (однопалатный парламент из 120 депутатов).
Глава государства — президент, который избирается Кнессетом на семилетний срок и обладает представительскими полномочиями. 10 июня 2014 года на этот пост был избран Реувен Ривлин.
Руководство страной осуществляет правительство. Премьер назначается по итогам парламентских выборов. С 2009 года должность премьер-министра занимает Биньямин Нетаньяху.
Израиль — один из мировых лидеров в сфере инноваций, в том числе агро- и биотехнологий, обработки алмазов, производства компьютерных программ, систем связи и безопасности, военной техники, фармацевтической продукции. Развиты также металлообрабатывающая, машиностроительная, электротехническая, химическая отрасли и водное хозяйство.
По данным Банка Израиля, объем ВВП Израиля за последние пять лет вырос на 27% и достиг в 2017 году исторического максимума в 1,26 триллиона шекелей (361 миллиард долларов). ВВП на душу населения вырос за это время на 15,5% до 145 тысяч шекелей в 2017 году и превысил уровень в 40 тысяч долларов в текущих ценах.
Численность населения на январь 2018 года — 8,793 миллиона человек, это в 14,6 раз больше, чем при провозглашении независимости Израиля.
Внешнеполитические приоритеты Израиля сосредоточены на задачах сохранения и развития тесных союзнических отношений с США, мобилизации международных усилий по противодействию «иранской ядерной угрозе» и продвижения арабо-израильского урегулирования на устраивающих Израиль условиях.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
История государства Израиль
Государство Израиль было образовано в 1948 г. на территории, которую три величайшие мировые религии — христианство, иудаизм и ислам, считают священной. Поэтому неудивительно, что вокруг ее истории разгораются горячие споры. Но, для того чтобы понять израильтян, следует ознакомиться с их точкой зрения.
Античный период истории
История государства Израиль началась около 4 тысяч лет назад (около 1600 г. до н.э.) с библейских патриархов Авраама, Исаака и Иакова. В Книге Бытия повествуется как Авраам, рожденный в шумерском городе Ур, находившемся в южной части современного Ирака, получил повеление отправиться в Ханаан и найти людей, которые поклоняются Единому Богу. После того как в Ханаане начался голод, внук Авраама Иаков (Исраэль) со своими двенадцатью сыновьями и их семьями отправился в Египет, где их потомков обратили в рабство.
Современные ученые постоянно детализируют и уточняют наше понимание исторического контекста событий, описываемых в Библии. Но яркие события древнееврейской Библии представляют собой краеугольный камень еврейской идентичности. Итак, после того как в Египте в рабстве выросло несколько поколений, Моисей повел иудеев к свободе, к обретению откровения Десяти Заповедей в Синае и к тому, чтобы в течение сорока лет блуждания по пустыни они медленно сформировались в нацию. Джошуа (Иисус) встал во главе процесса покорения Ханаана, Земли Обетованной, страны изобилия — молочных рек и кисельных берегов, где детям Израилевым придется построить высоко нравственное и духовное общество, которое стало бы «светом для неевреев». Исход из Египта, который навеки остался в сознании, ежегодно отмечается евреями вне зависимости от того, где они находятся в этот день. Этот праздник свободы называется Песах или еврейской Пасхой.
Библейские царства Израилевы (ок. 1000-587 гг. до н.э.)
Евреи заселили центральную, холмистую часть Ханаана и проживали там на протяжении более тысячи лет до рождения Иисуса Христа. Это были годы библейских судей, пророков и царей. Давид, воин-израильтянин во времена правления царя Саула, победил великана Голиафа и обеспечил победу над филистимлянами. Он основал свое царство со столицей в Иерусалиме, ставшее самым могущественным в этом регионе. Его сын Соломон построил в X веке до н. э. Первый Храм в Иерусалиме. Путем браков он заключал политические союзы, развивал внешнюю торговлю и способствовал внутреннему процветанию. После его смерти царство разделилось на две части — царство Израилево на севере со столицей Шехем (Самария) и Иудейское царство на юге со столицей Иерусалим.
Изгнание и возвращение
Небольшие иудейские царства быстро оказались вовлеченными в борьбу за власть между соперничающими империями Египта и Ассирии. Около 720 г. до н. э. ассирийцы разгромили северное царство Израилево и предали его жителей забвению. В 587 г. до н.э. вавилоняне разрушили Храм Соломона и изгнали почти всех, даже самых бедных иудеев, в Вавилон. На протяжении всего периода изгнания евреи оставались верными своей религии: «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя» (Книга Псалтирь 137: 5). После завоевания Вавилона персами в 539 г. до н.э. Кир Великий позволил изгнанникам вернуться домой и восстановить Храм. Многие евреи остались в Вавилоне, а в каждом большом городе на побережье Средиземного моря стали появляться и разрастаться их общины. Таким образом, начала формироваться модель сосуществования евреев, проживающих на земле Израилевой, с еврейскими коммунами во «внешнем» мире, которые в собирательном значении называются диаспорой (рассеиванием).
В 332 г. до н.э. Александр Македонский покорил этот регион. После его смерти в 323 г. до н.э. его империя была разделена. Иудея в конечном итоге оказалась в сирийской части, которой правила династия Селевкидов. Проводимая ими политика навязывания эллинистического (греческого) влияния вызывала сопротивление, которое вылилось в мятеж, во главе которого встали жрец Маттафия (или Матиас, что на иврите означает «дар Яхве») и его сын Иуда по прозвищу Маккавей, который в 164 г. до н.э. переосвятил оскверненный Храм. Победа, завоеванная в тот день, отмечается праздником, который называется Ханука. Они основали царский род иудеев — Хасмонеи, или Маккавеи, который правил Иудеей вплоть до этого, римский военачальник Помпей захватил Иерусалим в 63 г. до н.э. После этого еврейское государство оказалось поглощенным Римской империей.
Власть римлян и еврейские восстания
Н 37 г. до н.э. римский Сенат назначил Ирода на должность царя Иудеи. Ему была предоставлена неограниченная свобода действий во внутренних делах, и Ирод быстро стал одним из самых могущественных царей подчиненных царств в восточной части Римской империи. Ирод держал своих подданных под жесточайшим контролем и занимался обширным строительством. Именно он соорудил города Кесарию и Себасте, а также крепости Иродион и Масаду. Он перестроил Храм в Иерусалиме, превратив его в одну из самых величественных построек своего времени. Несмотря на многочисленные достижения, ему так и не удалось завоевать доверия и поддержку со стороны своих подданных-иудеев.
После смерти Ирода в 4 г. н.э. начались годы политической нестабильности, гражданского неповиновения и расцвета мессианства. Разрозненные еврейские группировки объединялись вместе против жестоких и продажных римских прокураторов. В 67 г. н. э. началось всеобщее еврейское восстание. Император Нерон направил в Иудею своего генерала Веспасиана с тремя легионами. После самоубийства Нерона в 68 г. н. э. Веспасиан занял императорский и горский трон и направил своего сына Тита продолжать кампанию по усмирению Иудеи. В 70 г. н. э. римские армии начали осаду Иерусалима, и в девятый день месяца Ав по еврейскому календарю Храм был сожжен до основания. Также были полностью разрушены все другие здания, за исключением трех башен, а жители города оказались в плену. Группа зелотов укрылась в крепости Масада — укрепленном дворцовом комплексе, сооруженном Иродом на труднодоступном горном плато, возвышающемся над Мертвым морем. В 73 г. н.э. после многолетних попыток вытеснить защитников из крепости, римлянам удалось осадить крепость с помощью армии в десять тысяч человек. Когда в конце концов римляне проломили защитную стену, то обнаружили, что все защитники Масады, мужчины, женщины и дети, за исключением пяти человек, предпочли покончить жизнь самоубийством, чем оказаться распятыми на кресте или угнанными в рабство.
Второе еврейское восстание, организованное гораздо лучше, поднялось в 131 г. Его духовным лидером стал рабби Акиба, а общее руководство осуществлял Симон Бар Кохба. Римляне были вынуждены уйти из Иерусалима. В нем была учреждена еврейская администрация. Через четыре года, в 135 г. н.э., ценой очень больших потерь со стороны римлян, императору Адриану удалось подавить восстание. Иерусалим был выстроен заново как римский город, посвященный Юпитеру, и назван Элией Капитолиной. Евреям было запрещено входить в него. Иудея была переименована в Палестинскую Сирию.
Византийское правление (327-637)
После разрушения еврейского государства и утверждения христианства в качестве официальной религии Римской империи страна стала преимущественно христианской и превратилась в место христианского паломничества. В 326 г. Святую землю посетила Елена, мать императора Константина. В Иерусалиме, Вифлееме и Галилее стали возводиться церкви, а по всей стране стали появляться монастыри. Нашествие персов в 614 г. привело к опустошению страны, но Византия восстановила свое господство в 629 г.
Первый мусульманский период (638-1099)
Первая оккупация мусульманами началась через четыре года после смерти Пророка Мухаммада и продолжалась более четырех столетий. В 637 г. Иерусалим был захвачен халифом Омаром, который отличался необыкновенной терпимостью в отношении как христиан, так и евреев. В 688 г. халиф Абд эль-Малик из династии Умайадов приказал начать возведение величественной мечети Купол Скалы на месте Храма на горе Мориа. Именно отсюда был вознесен Пророк Мухаммад во время своего знаменитого «Ночного путешествия». Рядом с мечетью Купол Скалы была сооружена и мечеть Аль-Акса. В 750 г. Палестина перешла под контроль халифата Аббасидов. Ею стали править из новой столицы Аббасидов — Багдада. В 969 г. она оказалась под властью шиитских мусульман из Египта — Фатимидов (известных в Европе как сарацины). Храм Гроба Господня был разрушен, а христиане и евреи оказались под жесточайшим гнетом.
Крестовые походы (1099-1291)
В общем, во времена мусульманского господства христианам не препятствовали в поклонении своим святыням в Иерусалиме. В 1071 г. кочевые племена турок-сельджуков, недавно принявших ислам, в битве при Манцикерте, рядом с озером Ван, разгромили византийского императора и вынудили Фатимидов уйти из Палестины и Сирии. В 1077 г. они закрыли доступ в Иерусалим для христианских паломников. В 1095 г. византийский император и паломники обратились за помощью к папе Урбану II. В ответ он призвал к Крестовому походу или Священной войне за освобождение Святой земли от язычников. В период с 1096 по 1204 гг. состоялись четыре важнейших военных кампании европейских христиан на Среднем Востоке.
В июле 1099 г. после осады, продолжавшейся пять недель, армия крестоносцев, возглавляемая Готфридом Бульонским, захватила Иерусалим. Захватчики устроили жуткую резню, уничтожая всех его жителей нехристиан и сжигая синагоги вместе с находящимися в них евреями. Готфрид основал Латинское царство Иерусалима. После смерти Готфрида в 1100 г. власть в царстве перешла к его брату Болдуину. С середины XII века занятые христианами территории вынуждены были постоянно обороняться, несмотря на то, что уже были созданы великие военно-религиозные ордена рыцарей-госпитальеров и тамплиеров.
В 1171 г. турки-сельджуки из Мосула разрушили власть Фатимидов в Египте и утвердили своего ставленника, курдского военачальника Саладина, в качестве правителя. Это оказало сильное воздействие на регион. Саладин буквально пронесся по Галилее и в сражении при деревне Хыттин, недалеко от Тивериадского озера (Галилейского моря), разбил армию крестоносцев под предводительством Ги де Лузиньяна и захватил Иерусалим в 1187 г. В руках христиан оставались только города Тир, Триполи и Антиохия. В ответ европейцы собрали Третий крестовый поход. Его возглавил Ричард Львиное Сердце. Под его командованием крестоносцам удалось отбить узкую полоску вдоль побережья, Акру, но не Иерусалим. Заключив перемирие с Саладином, Ричард вернулся в Европу. Последующие кампании под руководством европейских монархов, в том числе и будущего короля Англии Эдуарда I, не принесли никаких результатов. В конце концов, мамлюкский султанат Египта заново захватил Палестину и Сирию. Последний христианский оплот закончил свое существование в 1302 г.
Правление династии Мамлюков (1291-1516)
Династия Мамлюков, которая вела свой род от воинов-рабов турецкого и черкесского происхождения, правила Египтом с 1250 по 1517 г. Под их властью Палестина вступила в период упадка. Порты были разрушены для того, чтобы не допустить новых крестовых походов, что привело к резкому сокращению торговли. В конце концов, вся страна, включая и Иерусалим, оказалась просто заброшенной. Небольшие еврейские общины оказались разоренными и доведенными до нищеты. В конечный период власти Мамлюков страна страдала от борьбы за власть и стихийных бедствий.
Правление Оттоманской империи (1517-1917)
В 1517 г. Палестина стала частью расширяющейся Оттоманской империи и вошла в вилайет (провинцию) Дамаск-Сирия. Стены, окружающие Иерусалим в наши дни, были сооружены Сулейманом Великолепным в 1542 г. После 1660 г. она вошла в вилайет Сайда в Ливане. В начале Оттоманского правления в регионе проживало около 1000 еврейских семей. Они представляли собой наследников тех евреев, которые жили здесь всегда, и иммигрантов из других частей Оттоманской империи. В XVIII веке начались работы по строительству синагоги Хурва в Старом городе Иерусалима. В 1831 г. Мухаммад Али, вице-король Египта, номинально находящегося в подчинении турецкого султана, оккупировал страну и открыл се для европейского влияния. Хотя оттоманские правители повторно заявили права на прямое управление в 1840 г., западное влияние уже было не остановить. В 1856 г. султан издал Эдикт о терпимости ко всем религиям в империи. После этого деятельность христиан и евреев на Святой земле усилилась.
Стремление вернуться на землю Израилеву (на иврите, Эрец Исраэль) звучало в церковных службах и сохранялось в сознании еврейского народа со времени разрушения Храма в 70 г. н. э. Вера в то, что евреи вернутся в Сион, составляла часть иудейского мессианизма. Таким образом, задолго до изобретения сионизма как политического движения, глубокая привязанность евреев к Святой земле нашла свое выражение в алии («подъеме» или иммиграции) на Эрец Исраэль. Поддерживаемые еврейскими филантропами евреи приезжали из таких стран, как Марокко, Йемен, Румыния и Россия. В 1860 г. евреи основали первое поселение вне стен Иерусалима. До начала сионистской колонизации существовали достаточно крупные еврейские поселения в Сафеде, Тибериасе, Иерусалиме, Иерихоне и Хевроне. В целом, еврейское население страны в период с 1890 по 1914 г. увеличилось на 104 процента.
Декларация Бальфура
Средством обеспечения безопасности еврейской исторической родины стала «Декларация Бальфура» 1917 г. В ней Великобритания заявила, что она с заинтересованностью относится к идее учреждения национального еврейского государства в Палестине.
В то же самое время, в ходе Первой мировой войны, были достигнуты соглашения с национальными арабскими лидерами, поощряющие на выступления против Оттоманского владычества. После окончания войны Оттоманская империя раскололась на Чисти, а недавно образованная Лига Наций предоставила Великобритании мандат на управление Палестиной на обоих берегах реки Иордан.
Британский мандат (1919-1948)
По условиям Палестинского мандата, содержащегося и в Статье 6 «Декларации Бальфура», предписывалось способствовать и поощрять еврейскую иммиграцию и строительство поселений при одновременном обеспечении прав и мест расселения других групп населения, интересы которых не должны ущемляться. При этом в основу был положен принцип, согласно которому на подмандатной территории как можно скорее должна быть установлена независимость. Таким образом, сделав противоречащие друг другу обещания, Великобритания оказалась вовлеченной в практически невыполнимую миссию. Одним из её первых действий стало образование в 1922 г. эмирата Трансиордания на восточном берегу реки Иордан. Евреям было разрешено селиться только в западной Палестине.
Иммиграция
В период с 1919 по 1939 г. в Палестину стали принимать следующие одна за одной волны евреев-иммигрантов. Естественно, что это привело к расширению и росту местной еврейской общины, или йишува. В период с 1919 по 1923 г. приехало около 35 тысяч евреев, главным образом из России. Они заложили основы развитой общественно-экономической инфраструктуры, укрепились на земле и создали уникальные общественные и кооперативные формы сельскохозяйственных поселений — кибуцы и мошавы.
Следующая волна иммигрантов, около 60 тысяч человек, нахлынула в период между 1924 и 1932 гг. В ней преобладали иммигранты из Польши. Они осели в городах и способствовали их развитию. Эти иммигранты поселились, главным образом, в новом городе Тель-Авиве, в Хайфе и Иерусалиме, где занялись малым бизнесом и легкой промышленностью, а также основали строительные фирмы. Последняя серьезная волна иммиграции произошла в тридцатых годах XX века, после прихода к власти в Германии Гитлера. Вновь прибывшие, около 165 тысяч человек, из которых многие были представителями интеллигенции, составили первую масштабную волну иммиграции из Западной и Центральной Европы. Именно они оказали ощутимое воздействие на культурное и коммерческое будущее еврейской общины.
Противодействие арабов-палестинцев сионизму вылилось в массовые беспорядки и зверские убийства, которые в двадцатых годах прошлого века произошли в Хевроне, Иерусалиме, Сафеде, Зайфе, Моце и в других городах. В 1936-1938 гг. гитлеровская Германия и ее политические союзники профинансировали всеобщее восстание арабов под руководством иерусалимского муфтия Хадж Амина эль-Хусейни, в ходе которого произошли первые стычки военизированных (полувоенных) групп арабов и евреев. Великобритания прореагировала на это созданием в 1937 г. Комиссии Пиля, которая рекомендовала разделить территорию на арабское и еврейское государства, сохранив контроль Великобритании над Иерусалимом и Хайфой. Евреи с неохотой приняли этот план, но арабы его отвергли.
Все более очевидной становилась угроза войны с Германией, и Великобритания, озабоченная настроем арабских стран, пересмотрела свою политику в отношении Палестины в «Белой книге» Малькольма Макдональда (май 1939 г.). При этом практически прекращалась иммиграция евреев и запрещалась покупка земель евреями. Евреям из Европы, по сути, запрещалось получать прибежище в Палестине. Они оказывались один на один со своей судьбой. Суда с еврейскими иммигрантами из Европы были возвращены назад. Некоторые отправились в поисках убежища в другие страны мира, а часть — потоплена. После «Белой книги» возмущенная и шокированная йишува пересмотрела свои отношения с Великобританией и стала проводить более агрессивную и воинственную политику сионизма.
Еврейское подполье
В период действия Британского мандата существовали три подпольные еврейские организации. Самой крупной из них была «Хагана», основанная в 1920 г. Лейбористским движением сионистов для защиты и обеспечения безопасности еврейской общины. Она возникла в ответ на введенный для евреев-иммигрантов запрет на проведение демонстраций и саботаж со стороны работников. «Эцель», или «Иргун», был создан оппозиционным националистическим движением ревизионистов в 1931 г. Впоследствии во главе этой организации оказался Менахем Бегин, который в 1977 г. стал премьер-министром Израиля. Эти образования занимались проведением тайных боевых операций против арабов и англичан. Самая небольшая и наименее экстремистская организация «Лехи», или «Штерн Ганг», начала свою террористическую деятельность в 1940 г. Все три движения были распущены после создания в 1948 г. Государства Израиль.
Еврейские добровольцы с палестинских земель во Второй мировой войне
С началом Второй мировой войны, йишув сосредоточился на оказании поддержки Великобритании в войне с Германией. Более 26 000 представителей еврейской общины Палестины отправились на службу в вооруженные силы Великобритании, в армию, в военно-воздушные силы и на флот. В сентябре 1944 г. в качестве отдельного воинского формирования вооруженных сил Великобритании была создана Еврейская бригада со своим флагом и эмблемой, в которой служило около 5 тысяч человек. Эта бригада принимала участия в боевых действиях в Египте, на севере Италии и северо-западе Европы. После разгрома гитлеровской Германии и ее союзников многие из служивших в бригаде принимали участие в тайных операциях по перевозке евреев, выживших в Холокосте, в Палестину.
Холокост
Невозможно рассматривать конфликт на Среднем Востоке в отрыве от нацистского Холокоста. Евреи, которых судьба разбросала по многим странам мира, не могли даже представить себе таких ужасов, которые были уготованы им во время Второй мировой войны. Нацистский режим планомерно, па промышленной основе занимался ликвидацией евреев из Европы, уничтожив шесть с половиной миллионов человек, в том числе полтора миллиона детей. После того, как германские армии захватывали одну европейскую страну за другой, евреи сгонялись вместе, как скот, и запирались в гетто. Оттуда они вывозились в концентрационные лагеря, где умирали от голода и болезней, гибли во время массовых казней или в газовых камерах. Те, кому удалось проскочить через нацистский бредень, бежали в другие страны или присоединялись к партизанским отрядам. Часть из них прятали неевреи, рискуя своими жизнями. Выжить удалось только трети евреев, проживавших в Европе до войны. Только после окончания войны мир узнал о размахе геноцида и о том, как низко пало человечество. Для большинства евреев, вне зависимости от того, на каких позициях они стояли ранее, вопрос организации еврейского государства и национального прибежища превратился в острейшую человеческую потребность и моральный императив. Это стало выражением стремления евреев выжить и сохраниться как нация.
Период после Второй мировой войны
После окончания войны Великобритания увеличила ограничения на количество евреев, которые могли приехать и поселиться в Палестине. Йишув в ответ занялся организацией «нелегальной иммиграции», организовав сеть активистов, которые спасали тех, кому удалось выжить после Холокоста. В период с 1945 по 1948 г. в страну, несмотря на блокаду морских путей британским флотом и наличие патрулей на границе, нелегально, часто опасными маршрутами, было доставлено около 85 тысяч евреев. Тех, кого ловили, отправляли в лагеря для интернированных на Кипре или возвращали в Европу.
Сопротивление евреев Британскому мандату усиливалось. В эскалацию насилия вовлекалось все большее число разнообразных еврейских подпольных групп. Пик этого противостояния наступил в 1946 г., когда была организована террористическая атака на штаб британских вооруженных сил в отеле «King David» в Иерусалиме. В результате погиб девяносто один человек. Великобритания передала на рассмотрение Организации Объединенных Наций вопрос о все возрастающем напряжении в Палестине. Специальный комитет ООН организовал посещение Палестины и выработал свои рекомендации.
29 ноября 1947 г. при поддержке США и Советского Союза, несмотря на жесткое противодействие арабов-палестинцев и соседних арабских государств, ООН проголосовала за разделение Палестины надвое — на еврейское и арабское государство. Это решение было с радостью встречено сионистами и отвергнуто арабами. В Палестине и многих арабских странах начались массовые беспорядки. В январе 1948 г., в то время, когда Великобритания все еще номинально контролировала эту территорию, арабская «Армия освобождения», организованная Лигой арабских государств, прибыла в Палестину и присоединилась к местным полувоенным организациям и милиции. Они пригласили мировые средства массовой информации для наблюдения за специально организованными маневрами.
Великобритания заявила о своем намерении уйти в мае и отказалась передавать власть и арабам, и евреям, и ООН. Весной 1948 г. вооруженные силы арабов заблокировали дорогу, соединяющую Тель-Авив с Иерусалимом, отрезав тем самым жителей с Иерусалима от оставшейся части еврейского населения.
Война за независимость
14 мая 1948 г., в день окончательного ухода британцев, было официально провозглашено создание Государства Израиль с населением в 650 тысяч человек. Первым его президентом стал Хаим Вейцман, а премьер-министром — Давид Бен-Гурион. В Декларации о независимости провозглашалось, что Государство Израиль будет открыто для иммиграции евреев изо всех стран.
На следующий день Египет, Иордания, Сирия, Ливан и Ирак напали на Израиль. Это была, по сути, битва за существование. В результате этого конфликта тысячам палестинских арабов пришлось искать убежища в соседних арабских странах, где, в условиях отсутствия мирного договора, они оставались на положении беженцев. На момент прекращения огня в январе 1949 г. израильтянам удалось не только вытеснить арабские войска за границу, но и существенно увеличить смою территорию, выделенную им по решению ООН. Впоследствии большая часть территории, предназначенной по решению ООН для размещения арабского государства, включая Восточный
Иерусалим и Старый город, оказалась аннексированной Иорданией
Население Израиля за четыре года, прошедшие с 1948 г., увеличилось вдвое. К перемещенным евреям из Европы присоединилось 600 тысяч евреев, убегавших от преследования в арабских странах. Благополучная абсорбция структурами небольшого государства такого количества вновь прибывших людей с совершенно различными культурами, в то время, когда это государство само еще только формирует собственную инфраструктуру, не имело прецедентов в истории и может считаться величайшим достижением.
Главные события, в истории государства Израиль, происшедшие после 1948 года
За 60 лет существования Государство Израиль выросло и окрепло по всем показателям, и в первую очередь — по экономическим и социально-демографическим. Вопреки враждебному окружению, Израиль выстоял в войнах, занял достойное место в международном содружестве, построил демократическое общество и побудил его к развитию, вышел в мировые лидеры в науке и высоких технологиях.
1949 г. Израиль принят в ООН.
1956 г. Синайская война
В 1955 г. египетский президент Гамаль Абд эль-Насер блокировал Акабский залив, отрезав порт Эйлат. В 1956 г. Египет национализировал Суэцкий канал и закрыл его для прохода иностранных судов, что привело к военному конфликту с участием Франции, Великобритании и Израиля. В октябре израильская армия взяла под свой контроль Синайский полуостров. Получив международные гарантии того, что жизненно важные для него морские пути будут открыты, Израиль вывел войска в марте 1957 г.
1960 г. Суд над Эйхманом
Адольф Эйхман, главный руководитель нацистской программы «Окончательного решения», был выкраден и вывезен из Аргентины секретными агентами Израиля. Он предстал перед израильским судом и был признан виновным в преступлениях против человечности и еврейским народом. По приговору суда он был казнен 30 мая 1962 г. Это — единственный смертный приговор, вынесенный в истории Государства Израиль.
1967 г. Шестидневная война
Президент Насер добился отвода войск безопасности ООН, патрулировавших линию прекращения огня на границе с Израилем, ввел на Синай египетские войска и перекрыл движение судов в Тиранском проливе, блокировав порт Эйлат. Армии Египта, Сирии, Иордании, Ирака и Алжира готовились к новой военной агрессии против Израиля.
Утром 5 июня израильская авиация нанесла неожиданный удар, полностью уничтожив самолеты египетских ВВС Сухопутные войска вошли на Синайский полуостров и быстро выдвинулись к Суэцкому канал). Успешно отразив нападение вооруженных сил Иордании и Сирии, израильские войска заняли весь Синайский полуостров, Восточный Иерусалим. Западный берег реки Иордан, сектор Газы, сирийские укреплении на Голанских высотах. Война закончилась за шесть дней. Советский Союз, поддерживавший арабские государства на, разрывает дипломатические отношения с Израилем.
1972 г. Начало волны палестинского терроризма
Во время Олимпийских игр в Мюнхене в 1972 г. территории из палестинской организации «Черный сентябрь» захватили в заложники одиннадцать спортсменов израильской сборной. Неудачная операция спецслужб Германии, предпринятая для их освобождения, завершилась трагедией: все заложники погибли.
1973 г. Война Судного дня
Армии Египта и Сирии внезапно атаковали Израиль с наступлением иудейского праздника Йом-Кипур (Судный день), времени священных молитв и строгого поста. В первые дни войны израильская армия терпела поражение и несла потери. Но через две недели ситуация завершилась разгромом арабских войск Расследование причин неготовности армии и правительства к этой войне провела специальная комиссия, которую возглавлял председатель Верховного суда Шимон Агранат. Итоги расследования привели к отставкам в командовании армии.
1976 г, Энтеббе
Самолет «Air France», следовавший из Тель-Авива в Париж, был угнан палестинскими террористами и посажен в Уганде. Израильские военные вылетели в Африку и в ходе отважной и драматической операции освободили пассажиров, которых держали в заложниках в аэропорту Энтеббе.
1979 г. Мирный договор с Египтом
В 1979 г., после исторического выступления египетского президента Анвара Садата в Кнессете в Иерусалиме (1977 г.) и подписания Кэмп-Дэвидских соглашений под покровительством президента США Джимми Картера (1978 г.), Израиль и Египет подписали в Вашингтоне мирное соглашение. Это был первый договор о мире с арабской страной.
1981 г. Бомбежка ядерного реактора в Ираке
В июне 1981 г. израильская авиация разбомбила иракский ядерный реактор «Осирак», который готовился к запуску, устранив тем самым непосредственную угрозу, которую несла программа по созданию ядерного оружия, разрабатываемая режимом Саддама Хусейна.
1982 г. Вторжение в Ливан
С территории Ливана боевики Организации освобождения Палестины (ООП), возглавляемой Ясиром Арафатом, совершили серию нападений на израильские города и деревни, расположенные на севере страны. Для уничтожения баз ООП израильские войска начали операцию «Мир Галилее», вторглись в Ливан и на некоторое время заняли Хайрут, где находилась штаб-квартира ООП. Боевики ООП с позором бежали в Тунис. Позднее у израильско-ливанской границы была создана «зона безопасности», которую до 2000 г. совместно контролировали Армия обороны Израиля и Армия южного Ливана.
1984 г. В результате выборов сформировано правительство национального единства, в котором пост премьер-министра по соглашению о ротации поочередно занимают Шимон Перес и Ицхак Шамир. Благодаря усилиям этого кабинета Израиль преодолевает экономический кризис.
1987 г. Первая интифада
Палестинцы в секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан проводили яростные манифестации против израильской оккупации. Митингующие забрасывали израильских солдат и полицейских градом камней, бутылками с зажигательной смесью. Участились агрессивные нападения на мирных израильтян. Армии обороны Израиля удалось прекратить уличные беспорядки и разгул насилия к 1991 году.
1989 г. Миллион эмигрантов из Советского Союза
В СССР с окончанием холодной войны и падением «железного занавеса» отменен запрет на эмиграцию евреев в Израиль. В начале 90-х годов в страну прибывает самая большая волна репатриантов из республик бывшего Советского Союза — почти миллион человек.
1991 г. Война в Персидском заливе
После того, как в январе-феврале 1991 г. возглавляемая американцами коалиция вторглась в Ирак, Саддам Хусейн начал обстрел территории Израиля баллистическими ракетами «Скад». К счастью, большинство из них не попали в цели, и они не были оснащены боевыми головками с отравляющими веществами.
1991 г. Мирная конференция в Мадриде
С 30 октября по 1 ноября в Мадриде состоялась Международная конференция по Ближнему Востоку, созванная по инициативе СССР и США и призванная продвинуть мирный процесс по всем направлениям урегулирования арабо-израильского конфликта. В конференции участвовали делегации СССР, США, Европейского союза, Израиля, Палестинской автономии, Сирии, Иордании, Ливана и Египта.
18 октября Москва и Иерусалим восстанавливают дипломатические отношения в полном объеме. С этого момента двустороннее сотрудничество между Россией и Израилем развивается по нарастающей.
1993 г. Переговоры в Осло
Закрытые палестино-израильские переговоры в Осло привели к выработке декларации о принципах, направленных на взаимное признание и прекращение насилия. Подписанию декларации, которое состоялось 13 сентября 1993 г., предшествовал обмен письмами между председателем ООП Арафатом и премьер-министром Рабином. В посланиях ООП отказывалась от применения террористических акций, признавала право на существование Израиля, а также связывала себя обязательством поиска мирного разрешения конфликта. В ответ Израиль признавал ООП в качестве законного представителя палестинского народа в переговорах об урегулировании конфликта. Израиль подтверждал, что после выборов в палестинские органы самоуправления к местным руководящим структурам постепенно перейдут все властные полномочия, и выражал готовность к развитию торгово-экономических контактов. В сентябре 1995 г. в Осло премьер-министр Рабин и председатель ООП Арафат подписали соглашение, включавшее принципиальные договоренности, достигнутые в 1993 г.
1994 г. Заключение мирного договора с Иорданией
26 октября 1994 г. премьер-министр Ицхак Рабин и король Хусейн подписали договор о мире между Израилем и Иорданией. Нормализация отношений привела к согласию сторон по вопросам государственных границ и использования водных ресурсов, решению спорных вопросов мирным путем, сотрудничеству в сфере безопасности, наращиванию объемов торгово-экономического партнерства.
1995 г. Убийство премьер-министра Ицхака Рабина
4 ноября 1995 г. на мирном митинге в Тель-Авиве премьер-министр Израиля Ицхак Рабин был застрелен еврейским фанатиком, добивавшимся отмены палестино-израильских договоренностей.
1996 г. Террористы-самоубийцы из исламистской фундаменталистской группировки «Хамас» совершили несколько терактов в израильских городах, чтобы сорвать мирный процесс и дискредитировать усилия правительства Шимона Переса.
1997 г. Хевронский протокол
Премьер-министр Беньямин Нетаньяху и представители палестинской администрации подписали протокол, регулирующий юрисдикцию сторон в управлении Хевроном, после вступления документа в силу Израиль выводит воинские подразделения из города.
1998 г. На переговорах в «Уай Ривер Плантейшн» премьер-министр Нетаньяху и председателем ООП Арафат заключили соглашение, которое фиксировало договоренности, достигнутые в Осло.
2000 г. 24 мая премьер-министр Эхуд Барак выводит израильские войска из южного Ливана.
2000 г. Переговоры в Кэмп-Дэвиде
В июле президент США Клинтон, премьер-министр Израиля Барак и председатель ООП Арафат встретились в Кэмп-Дэвиде для выработки окончательного соглашения. Израильская сторона пошла на колоссальные уступки, но Арафат отказался подписать соглашение.
2000 г. Вторая интифада (интифада Аль-Аксы)
Массовые беспорядки палестинцев начались 28 сентября, после того, как лидер оппозиции Ариэль Шарон посетил Храмовую гору, хотя его визит был официально объявлен и заблаговременно согласован с палестинскими властями. В годы второй интифады палестинские террористы-самоубийцы проникали в города Израиля, подрывали бомбы в автобусах, на рынках, в торговых комплексах и на развлекательных мероприятиях.
2002 г. В ответ на увеличение террористических актов, совершаемых палестинскими боевиками, правительство во главе с Шароном продолжает жесткие меры по их пресечению. Многие главари и боевики экстремистских подразделений арестованы, Ясир Арафат блокирован в его резиденции в Рамалле. Началось сооружение так называемого «Защитного забора» по периметру сектора Газы и Западного берега реки Иордан.
2003 г. «Дорожная карта»
25 мая 2003 г. на основании резолюции 1515 Совета Безопасности ООН принят мирный план под названием «Дорожная карта», разработанный квартетом посредников — США, Россией, ООН и ЕС. Документ предусматривал три этапа достижения израильско-палестинского урегулирования.
Палестинцы не выполнили свои обязательства в соответствии с первым этапом «Дорожной карты» (признание права Израиля на существование, безусловное прекращение террористических актов и подстрекательства к ним). Радикальные движения «Хамас» и «Исламский джихад» поклялись продолжить терроризм против Израиля.
2005 г. Конференция в верхах в Шарм эль-Шейхе
После смерти председателя ООП Арафата 11 ноября 2004 г., президентом Палестинской автономии в январе 2005 г. избран Махмуд Аббас.
В феврале премьер-министр Шарон, президент Аббас, египетский президент Мубарак и король Иордании Абдал-ла встретились в Египте для обсуждения вопросов достижения мира. Было объявлено о прекращении интифады, но террористы продолжили подрывную деятельность, «Хамас» с территории сектора Газы усилил ракетные обстрелы южных районов Израиля. В ответ Израиль заморозил планируемую передачи управления палестинскими городами и провел антитеррористическую операцию.
2005 г. В конце апреля, в преддверии празднования 60-летия Победы над нацизмом, состоялся первый визит президента России Владимира Путина в Израиль, переговоры с премьер-министром Шароном придали новый импульс позитивной динамике двусторонних отношений.
2005 г. Израиль вывел поселения и вооруженные силы из сектора Газы
В августе в одностороннем порядке правительство Шарона эвакуировало 8 тысяч поселенцев и разрушило 21 израильское поселение на территории сектора Газы, после чего состоялся полный вывод израильских вооруженных сил.
2006 г. Перестановки на Среднем Востоке
Ариэль Шарон покинул «Ликуд» и создал новую центристскую партию «Кадима». Через некоторое время вследствие тяжелой болезни Шарон лишается возможности продолжать работу. Его заместитель Эхуд Ольмерт принял на себя бразды управления правительством и привел партию к победе на выборах.
В Палестинской автономии исламистская организация «Хамас», которая провозгласила своей целью уничтожение Израиля, получила большинство мест в Палестинском законодательном совете, победив на выборах сторонников умеренного крыла движения ФАТХ, выступающего за мирное урегулирование палестино-израильского конфликта.
2006 г. Война Израиля против «Хезболлы»
Из южных районов Ливана экстремистская группировка «Хезболла», поддерживаемая Ираном и Сирией, начала серию ракетных и минометных обстрелов и совершила захват двух солдат на израильской территории. Армия обороны Израиля провела в южном Ливане военную операцию против «Хезболлы», которая изменила «правила игры»: «Хезболла» и подобные ей группировки осознали, что преступления террористов не останутся безнаказанными.
2007 г. «Хамас» захватывает власть в секторе Газы
Летом 2007 г. исламисты «Хамас» совершили вооруженный переворот, захватив власть в секторе Газа. Территории на Западном берегу реки Иордан остались в подчинении администрации Махмуда Аббаса.
2007 г. Международная конференция в Аннаполисе
27 ноября в Аннаполисе состоялась Международная конференция по ближневосточному урегулированию, в которой приняли участие руководители более пятидесяти государств и международных организаций, в том числе «квартет» посредников (Россия, США, Евросоюз и ООН). Э. Ольмерту и М. Аббасу удалось преодолеть противоречия и продолжить диалог по всем вопросам, связанным и исполнением плана «Дорожная карта».
2008 г. Операция «Литой свинец»
В течение восьми лет, начиная с 2000 г., палестинские боевики из различных террористических группировок с территории сектора Газы с разной степенью интенсивности обстреливали самодельными ракетами южные города Израиля. В ноябре 2008 г. «Хамас» усилила атаки, нанося ежедневно массированные ракетные и минометные удары. В ответ 27 декабря Армия обороны Израиля начала операцию «Литой свинец», которая завершилась 18 января 2009 г. выводом воинских подразделения из сектора Газы после уничтожения большинства боевиков, террористической инфраструктуры, каналов контрабандных поставок вооружений и баз исламистской группировки «Хамас».
2008 г. 60-легие Государства Израиль отмечено знаковыми событиями в двусторонних отношениях с Россией: отмена виз для взаимных поездок граждан обеих стран (сентябрь) и передача России прав собственности на Сергиевское подворье в Иерусалиме (декабрь).
Краткая история Израиля
При раскопках Месопотамии были найдены артефакты и рукописи, датируемые 2000-1500 г. до н.э. Они являются свидетельством того, что история государства Израиль, описанная в Ветхом Завете, начинается в 17в. до н.э. с описания жизни Авраама-отца, Ицхака-сына, и Яакова — внука, с которых собственно и началась история евреев.
Библейский период
По легенде, патриарх с семьей был призван в Ханаан. Б-г обещает Аврааму произвести от него великий народ и благословить, и возвеличить его имя. Но очень скоро эти края постигает голод. Яаков вынужден ради выживания своего рода переселиться в Египет. В пустынные земли мигрировали все двенадцать сыновей Яакова вместе с семьями, где в дальнейшем все их потомки были обращены в рабство. И только когда в истории Израиля появился Моисей, который вывел с египетских земель свой народ, был положен конец четырехсотлетнему игу. В период сорокалетнего скитания по Синайской пустыне, когда народу еврейскому была дарована Тора и появилось целое поколение свободных людей, зародилась религия иудаизм.
Прибыв в Землю Израильскую и преумножив территорию ее в течении следующих 200 лет, израильтяне ушли от кочевого образа жизни. Вступая периодически в междоусобные войны, общины изматывали друг друга, что было выгодно филистимлянам, которые жили на средиземноморском побережье страны. Противостояние филистимлянам отдельными племенами считалось занятием рискованным, в результате этого назрел один из важнейших этапов в зарождении государства Израиль – объединение племен.
Объединенное царство
Первым царем объединенного царства стал Шауль (приблизительно 1020г. до н.э.), царь Давид же расширил страну территориально, прославил и сделал самым сильным государством региона (примерно 1004-965 гг. до н.э.). В период своего правления Давид решил проблему с филистимлянами, расширил границы от берегов Евфрата до Египта и Красного моря, объединил все 12 израилевых колен.
Статуя Царя Давида в Иерусалиме
Сын Давида, Соломон (Шломо, примерно. 965-930 гг. до н.э.) делал все, чтобы за годы его правления богатство, завоеванное его отцом, только приумножалось. Основные направления политики Соломона — развитие экономики, укрепления городов и строительство. При нем был построен Первый Иерусалимский Храм.
Но увы, после смерти Соломона, в результате восстания, страна была разделена на два царства. Южное – это Иудея, столица Иерусалим, северное – это Израиль, столица Самария, которое существовало около двухсот лет, пока Ассирия в 722 г. до н.э., набрав военную мощь, не захватила его. Иудея же пала под натиском Вавилона в 586г. до н.э., просуществовав 350 лет в независимости. Результатом завоевания обоих царств было разрушение Первого Иерусалимского Храма и изгнание израильского народа. Иудейский же народ был уведен царем Навуходоносором в плен, который в последствии назвали Вавилонское пленение.
Таким образом был положен конец еврейской государственности. Также именно в этот период возникает еврейская диаспора, т.е. иудаизм развивается как система религии и образ жизни вынесенный за пределы Израильской Земли. Благодаря этому на сегодняшний день разбросанные по всему миру евреи смогли сохранить свою уникальность.
Возвращение, восстановление Храма, очередные завоеватели.
По указу персидского царя Кира, в 538 г. до н.э. захватившего Вавилон, около 50 тысяч евреев с Зерувавелем во главе смогли вернуться на Израильскую землю, что в последствии назвали Первым Возвращением. Второе случилось вскоре, во главе с Эзрой-книжником. В конечном итоге после этого переселения обосновавшимся на исторической родине евреям предоставили частичное самоуправление, сначала под персидским, а затем под греческим (ок. 332-142 гг. до н.э.) владычеством.
В этот период был восстановлен Иерусалимский Храм. Но после вступления на Израильскую землю войск Александра Македонского (ок. 332 г. до н.э.), страна была подчинена Сирии, а евреям оставили только религиозную независимость, что никак не совпадало с ожиданиями народа. Правившие в Сирии Селевкиды признали автономию Иудеи в результате восстаний, возглавляемых Хасмонеями. И только после их падения появилась возможность возродить независимое еврейское государство. Но именно в этот период возникла Римская империя, провозгласившая землю Израиля своей провинцией, и поставившая Ирода главой государства в 37г.до н.э.
Победа Иегуды Маккавея, Gustave Doré’
Сразу после смерти Ирода был повергнут и полностью разрушен Иерусалим, а также Второй Храм. Иудея перешла напрямую в подчинение Рима, с 73г. переименовалась в Палестину.
Арабы
Завоевав в 636 г Израильскую землю, арабы правили на ней на протяжении почти 500 лет. Был введен дополнительный налог на веру, в результате чего евреям Иерусалима была дарована свобода вероисповедания.
Крестоносцы, Мамлюки, Османы
Однако безопасность евреев арабы не смогли обеспечить. В 1099 г. крестоносцы захватили Иерусалим под эгидой освобождения Гроба Господня от неверных, большая часть еврейского населения была уничтожена. В 1291 г. Мамлюки прервали власть крестоносцев. В свою очередь они довели эту землю до полного упадка, и в 1517 году без боев отдали ее Османской империи.
Émile Signol Завоевание Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099. 1847 год.
Зарождение сионизма, конец Османского владычества
В новой стране положение евреев было сносным, в Иерусалиме преобладало еврейское население. Обнесенный городской стеной Иерусалим в середине XIX в. оказался перенаселенным, в результате чего появился первый квартал вне стен города, за которым были построены евреями еще 7, они стали основой Нового города. Иврит был возрожден, начали появляться вспышки сионизма — еврейское движение за национальное освобождение, вследствие которого из Восточной Европы в конце 19— начале 20 в. в страну устремились два больших течения евреев, вдохновленных сионистской идеологией. Еврейское население страны к 1914г составляло 85000 человек, которые освободились от 400 летнего Османского владычества после прихода в декабре 1917 г. британской армии.
Британский мандат
Лига Наций вручила Великобритании мандат на управление Палестиной (так называлась в то время страна) в июле 1922 г., в котором признавалась «историческая связь еврейского народа с Палестиной». Великобритания должна была ускорить создание еврейского национального очага в Палестине — Эрец-Исраэль.
Сбор апельсинов в Яффо, 1937 г.
Волна репатриации, должна была способствовать процессу реставрации Израиля, но с этим не согласились арабы, считавшие исконно своими земли Палестины. Британия предложила разделить страну на два государства в 1937 г., еврейское и арабское, арабы вновь не согласились, и решили отстаивать свой взгляд с помощью оружия.
Вторая мировая война, Холокост
Этот вопрос мог потерять актуальность из-за учиненного фашистами геноцида через два года, когда началась вторая мировая война. Шаг за шагом осуществляя план уничтожения еврейского народа нацисты убили 6 млн. евреев, в том числе более 1,5 млн. детей. После этих ужасных событий, особенно остро стал вопрос о независимом государстве, где могли бы без страха расправы над собой жить все евреи.
Британское правительство, не справилось со своей миротворческой миссией на Ближнем востоке, и в апреле 1947 г. «палестинский вопрос» был вынесен на обсуждение Генеральной Ассамблеи. От данной организации также поступило предложение о разделении страны на два государства, еврейское и арабское, на период истечения британского мандата 14 мая 1947, евреев в стране было 650 тыс. Они являли собой организованное общество, с весьма развитой социальной системой.
Создание Государства Израиль
14 мая 1948 г. было провозглашено создание Государства Израиль в соответствии с планом разделения Палестины, принятым ООН, первым президентом стал Давид Бен-Гурион.
Арабо-израильские войны
Не успели израильтяне даже отпраздновать это событие, не прошло и 24 часа, как в пределы, только что образованного государства, вторглись войска Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака. Армия израильтян отразила атаку захватчиков, длившуюся 15 месяцев. В результате пересмотра карты Галилея, весь Негев, прибрежная равнина, и западный сектор Иерусалима отошли Израилю.
Ситуация в регионе еще долго оставалась крайне напряженной, окружившие кольцом Израиль арабские страны не прекращали предъявлять свои претензии на земли нового государства. Казалось, что, подписав в 1956 г. трехсторонний военный пакт Египет, Сирия и Иордания практически вынесли смертный приговор Израилю. Решив расправиться с Израилем в кратчайшие сроки Египет, Сирия и Иордания вторглись одновременно на территорию Израиля, который нанес ответный удар по всем трем направлениям 5 июня 1967 г. Эта война вошла в историю под название шестидневная, именно в этот срок, армия Израиля расправилась с противниками, к тому же оккупировав часть их территории: Иудея, Самария, сектор Газы, Синайский полуостров и Голанские высоты; что позволило свободное плавание израильских судов в Тиранском проливе, и, наконец, Иерусалим стал единым городом под израильским суверенитетом после соединения со своей восточной половиной.
Мир с Иорданией и Египтом
Несмотря ни на что, арабские страны этот самый израильский суверенитет признавать не очень-то и спешили. Президент Египта Анвар Садат первым решился разорвать этот замкнутый круг, подписав 26 марта 1979 года в Вашингтоне мирный договор между Египтом и Израилем, положил конец тридцатилетней войне между двумя странами.
Израиль сегодня
26 октября 1994 г был подписан иордано-израильского мирный договор. Статус Западного берега не определен по сей день. Переговоры с Палестиной все еще продолжаются вызывая недовольство, то одной, то другой стороны.
Перед правительством Израиля стоят конкретные задачи, которые в сложившихся условиях направлены на продолжение мирного процесса, и, соответственно, расширение дипломатических связей, обеспечения безопасности страны, которые в целом должны помочь развитию и укреплению Израиля в последующих столетиях.
Присоединяйтесь в
Telegram
Подпишитесь, и мы будем присылать Вам самые интересные статьи каждую неделю!
CBBC — Newsround — Как был создан Израиль?
До Первой мировой войны Палестина была районом, управляемым Турецкой Османской империей.
Османы потерпели поражение от Британии и ее союзников в войне.
После Первой мировой войны Великобритания взяла под свой контроль Палестину, но между жившими там арабами и евреями, которые тоже хотели там жить, возникли большие проблемы.
Евреи имеют давние исторические и религиозные связи с землей, насчитывающие тысячи лет.Они верят, что это было обещано им Богом.
В начале 20 века тысячи евреев переехали в этот район до того, как он стал Израилем, чтобы начать новую жизнь и основать новые общины.
Многие бежали из Европы и России, поскольку они были там, где их преследовали за то, что они евреи. Многие другие переехали в Израиль после Холокоста, в том числе из арабских стран.
После Второй мировой войны Великобритания решила позволить ООН решать, что делать с Палестиной.
Интенсивные бои
Организация Объединенных Наций предложила разделить Палестину на две страны, арабскую и еврейскую.
Арабские лидеры отказались от плана, но еврейские лидеры приняли его и объявили государство Израиль. Американский президент поддержал новое государство.
Соседние арабские государства объявили войну новой стране.
После нескольких месяцев ожесточенных боев Израиль и его арабские соседи согласились прекратить войну.
Израильские войска захватили территорию, признанную международным сообществом в качестве государства Израиль. Однако отношения между ними по-прежнему оставались напряженными, и последовали новые войны.
Насколько демократичен Израиль? — ABC News
Израиль был создан в 1948 году, когда первый премьер-министр страны Давид Бен-Гурион прочитал Провозглашение независимости.
В нем изложены два императива нового государства. Первое: «Государство Израиль будет открыто для еврейской иммиграции и сбора изгнанников».
Вторая: «Это будет способствовать развитию страны на благо всех ее жителей. Оно будет основано на свободе, справедливости и мире, как и было предусмотрено пророками Израиля.Он обеспечит полное равенство социальных, политических прав для всех жителей, независимо от религии, расы или пола ».
Хавив Гур, политический аналитик The Times of Israel, утверждает, что первый императив остается фундаментальным для многих евреев: и что многие неевреи не понимают контекста, в котором было образовано государство Израиль.
«В 1948 году евреям просто некуда было идти, они просто не хотели их принимать. Так что выбора действительно не было », — говорит он.
«Евреи могли либо создать свое государство, либо построить свою армию, либо защитить себя, либо построить свое собственное государство, либо умереть».
Визит Биньямина Нетаньяху в Австралию в этом году был первым визитом действующего премьер-министра Израиля. (Getty Images / AFP: Jason Reed)
Премьер-министр Малкольм Тернбулл, который в прошлом месяце принимал Биньямина Нетаньяху в Сиднее, назвал Израиль хорошим другом Австралии и единственной демократией на Ближнем Востоке.
Но некоторые критики задаются вопросом, действительно ли страна может называть себя демократией.Они указывают на оккупацию Израилем Западного берега как ключевую проблему.
«Как вы называете договоренность, при которой ваша страна контролирует практически все аспекты жизни 2,7 миллиона человек, которые не имеют права голоса или голоса в правительстве, которое ими управляет?» говорит Даниэль Сокач, исполнительный директор New Israel Fund, неправительственной организации, занимающейся социальной справедливостью в Израиле.
«Религиозный истеблишмент в Израиле является частью государства, и это создает множество вызовов и проблем, когда дело касается свободы вероисповедания.»
Назад в начало
Когда Израиль объявил о своей независимости, соседние арабские страны предприняли попытку вторжения, и последовавший за этим конфликт сильно повлиял на существующее в этом районе палестинское население.
» Когда было создано Государство Израиль, примерно Было изгнано 90 процентов всех палестинцев, которые были или в противном случае оказались бы внутри границ нового израильского государства », — говорит Бен Уайт, автор книги« Палестинцы в Израиле: сегрегация, дискриминация и демократия ».
Некоторые были насильно изгнаны под дулами оружия, другие бежали. Израиль не позволил палестинцам, уехавшим в 1948 году, или их потомкам вернуться.
Слушайте программу
Слушайте полную серию Rear Vision.
Подробнее
«Их изгнание, их исключение из страны — вот что создало так называемое еврейское большинство, которое, по мнению Израиля, является его правом поддерживать», — говорит Уайт.
«Центральным актом создания государства Израиль с точки зрения создания еврейского большинства было принудительное исключение коренного палестинского населения.Это глубоко недемократический акт ».
В 1950 году Израиль принял Закон о возвращении, который дал любому еврею право на израильское гражданство.
Гил Трой, профессор истории Университета Макгилла и автор книги« Почему я сионист », утверждает, что это не был недемократический закон, потому что для неевреев были и есть другие пути иммиграции в Израиль.
«Каждая успешная демократия в конечном итоге основывается на чувстве национализма, и в Израиле это клей для 80 процентов для большинства — это еврейский клей, это еврейское прошлое, но они всегда стараются обеспечить защиту прав меньшинств », — говорит он.
Палестинцы с израильским гражданством
Не все палестинцы бежали в 1948 году, и сегодня они составляют около 20 процентов населения Израиля. Пока они не стали полноправными гражданами в 1966 году, эти арабские израильтяне находились под военным режимом и военным положением.
Но Трой указывает, что израильские арабские израильтяне получили возможность голосовать с начала израильского эксперимента по демократии в 1948 году — в отличие от некоторых соседних стран.
«Арабы, живущие в Сирии, живущие в Египте, не имели свободного голоса, которым израильские арабы могут последовательно, свободно и демократически с 1940-х годов», — говорит он.
Арабских израильтян можно найти во всех профессиях в Израиле, в парламенте и Верховном суде, что является одной из вещей, на которую указывает Нетаньяху, обсуждая Израиль и демократию.
Г-н Сокач считает, что одним из самых обнадеживающих событий последних лет стало создание Объединенного списка, коалиции, которая объединила три арабские партии на недавних выборах в Кнессет.
«Он стал третьей по величине партией в государстве Израиль, которую возглавляет дальновидный лидер, парень по имени Айман Одех», — говорит он.
«На мой взгляд, он сейчас наиболее близок Израилю к персонажу типа Мартина Лютера Кинга, который пытается представлять интересы как арабов, так и евреев, которые хотят создать действительно разделяемое общество».
Айман Одех протестует перед зданием Кнессета против сноса домов в арабских кварталах. (Getty Images / AFP: Menahem Kahana)
Однако Ханин Зоаби, член Кнессета арабского происхождения из Израиля, утверждает, что арабы не имеют права голоса при принятии решений в Израиле.
«Да, у нас есть процедурная демократия. Мы можем голосовать, но мы не влияем на правила игры», — говорит она.
«Государство настолько сильное, что может дать мне свободу слова. Но они могут конфисковать мою землю, не позволяя мне изучать мою историю в школах.
« Демократия не должна быть внутри Кнессета как меньшинство. Демократия дает мне право влиять на систему. Но как палестинец вы не можете быть частью этого режима, потому что этот режим защищает государство как государство евреев.»
Западный берег и Газа
В июне 1967 года произошла война между Израилем и его соседями: Египтом, Иорданией и Сирией. В конце войны Израиль захватил контроль над сектором Газа, Западным берегом и Востоком. Иерусалим.
Поскольку Израиль никогда официально не аннексировал эти территории, палестинские жители никогда не получали израильского гражданства. Тем не менее, за последние 50 лет Израиль заселил части этих территорий своими собственными гражданами.
«В настоящее время насчитывается более 600 000 евреев. Израильтяне живут в незаконных поселениях в Восточном Иерусалиме и на Западном берегу », — говорит Уайт.
«Израиль фактически … включил территории, оккупированные в 1967 году, в основную структуру государства».
Если вы еврейский израильский поселенец, живущий где-то вроде Ариэля на Западном берегу, вы можете свободно перемещаться по так называемой зеленой линии, в то время как палестинцы, не имеющие израильского гражданства, подпадают под действие военного законодательства.
Барьер на Западном берегу отделяет палестинцев в районе Хизма Иерусалима от восточной части города. (Getty Images: Issam Rimawi / Anadolu Agency)
Израильские поселенцы, проживающие на Западном берегу, голосуют на выборах в Кнессет, а проживающие там палестинцы — нет.
«Эта двойная система — люди говорили о раздельном неравенстве или апартеиде — как бы вы ее ни описали, у вас есть две группы людей, живущих в одном пространстве, но одна из них имеет привилегии, которых нет у другой группы» — говорит Уайт.
Гил Трой из Университета Макгилла видит совершенно иную картину. Он утверждает, что в 1990-х годах, во время мирного процесса в Осло, Израиль осознал, что он не хочет быть демократическим государством, отказывающим в основных правах. Поэтому правительство согласилось уйти как можно быстрее из крупных палестинских городов.
Идея заключалась в том, чтобы начать построение доверия и демократических институтов внутри палестинской власти. По его словам, этот процесс провалился, потому что бывший председатель ООП Ясир Арафат «увел свой народ от переговоров к террору».
«Настоящее руководство должно было исходить от палестинцев, которые были готовы сказать, что мы принимаем еврейское государство, и поэтому мы соглашаемся на компромисс. А Арафат не хотел этого», — говорит Трой.
Определяющий вопрос израильской политики
Хавив Гур из «Times of Israel» говорит, что палестинский вопрос был определяющим вопросом израильской политики на протяжении 25 лет.Израиль ушел из Газы в 2005 году, но с тех пор провел три крупные военные операции против территории, контролируемой ХАМАС.
Гур говорит, что если бы не вопросы безопасности, Израиль оставил бы Газу в покое. Однако, по его словам, израильтяне не могут привести такой аргумент в отношении Западного берега.
«На Западном берегу мы ежедневно занимаемся оккупацией, наши солдаты, наша молодежь, наши 19-летние люди занимают контрольно-пропускные пункты», — говорит он.
«Каждую ночь в палестинские города совершаются рейды.Существует гораздо более прямой контроль и поселения ».
Это самая большая проблема для израильской демократии, — говорит Гур.
« Конечно, мы не можем выдержать ситуацию, когда все не получают гражданства », — говорит он.
«В Израиле евреи глубоко убеждены, что то, как мы относимся к палестинцам, в конечном счете, является нашим отношением друг к другу. Есть скользкая дорожка ».
.
Сионизм объяснил: в чем суть политического движения? | Политика | Новости
Кен Ливингстон, бывший мэр Лондона, был отстранен от лейбористской партии с апреля 2016 года, когда заявил, что Гитлер когда-то поддерживал сионизм.
Поджигатель лейбористов был приостановлен вчера вечером еще на один год после того, как дисциплинарная комиссия оставила в силе три обвинения в нарушении партийных правил.
Он сказал прессе: «Я ожидал, что меня исключат, поэтому теперь я должен подумать, оспариваю ли я это на законных основаниях или просто смиряюсь с этим.
В октябре г-н Ливинстон появился на Sky News, где он восстановил свое мнение о том, что «в Лейбористской партии нет институционального расизма».
Когда его спросили, откажется ли он от своих комментариев о Гитлере, он настаивал, что это «да». просто констатировать исторический факт »и сказал:« Ложь никогда не в интересах партии ».
Джереми Ньюмарк, председатель Еврейского рабочего движения, призвал исключить г-на Ливингстона из лейбористов, назвав его« лакмусовой бумажкой »относительно того, партия двинулась дальше.
Ливингстон подвергся критике после того, как в апреле 2016 года сказал BBC Radio London: «Давайте вспомним, когда Гитлер победил на выборах в 1932 году, его политика тогда заключалась в том, что евреев следует переселить в Израиль».
Что такое сионизм?
Сионизм — политическое движение, которое поддерживало создание еврейской родины, известной как Израиль, на Ближнем Востоке.
Каково определение сионизма?
«Международное движение, первоначально для создания еврейской национальной или религиозной общины в Палестине, а затем для поддержки современного Израиля», согласно словарю Merriam-Webster.
Кто поддерживает сионизм?
Люди, идентифицирующие себя с сионизмом, обычно поддерживают создание и развитие Израиля как еврейской нации. Не все евреи поддерживают сионизм.
Откуда появился сионизм?
Политическое движение впервые возникло в 1800-х годах в попытке бороться с антисемитизмом и основать еврейскую родину.
В еврейской Библии слово «Сион» означает Иерусалим, израильский город, который признан святым как евреями, так и христианами и мусульманами.
Термин «сионизм» был придуман венским еврейским писателем Натаном Бирнбаумом примерно в 1890 году.
Термин «сионизм» используется неправильно?
Некоторые члены еврейской общины и другие комментаторы утверждают, что слово сионизм в настоящее время неправильно используется как закодированная атака на евреев.
Лейборист лорд Леви сказал BBC Newsnight: «Государство Израиль может подвергаться критике, но антисемитизм — использование слова« сионист »в качестве другой формы антисемитизма — откровенно недопустим.»
Некоторые предполагали, что антисионизм использовался как прикрытие для антисемитизма, который определяется как враждебность и предубеждение по отношению к еврейскому народу.
Например, слово« зио »регулярно использовалось в качестве этническое оскорбление со стороны некоторых членов Клуба труда Оксфордского университета, по словам его бывшего сопредседателя Алекса Чалмерса.
Когда был создан Израиль?
Израиль был создан на Ближнем Востоке в 1948 году, чтобы дать еврейскому народу родину после войны. истребление евреев нацистами во время Холокоста.
Государство Израиль подверглось критике за политику своего правительства в отношении поселения и обращения с палестинским народом.
.
Является ли Иерусалим столицей Израиля и когда Дональд Трамп перенес туда посольство США из Тель-Авива?
КОГДА Соединенные Штаты переместили свое посольство из Тель-Авива в Иерусалим, это вновь разожгло один из самых горячих споров в центре израильско-палестинского конфликта.
Вот что вам нужно знать о решении Дональда Трампа, которое было одобрено еврейским государством, но осуждено другими странами.
4
Трамп назвал признание Иерусалима «давно назревшим» Фото: AFP или лицензиары
Какая столица Израиля?
Израиль, получивший независимость как современная страна в 1948 году, заявляет Иерусалим своей столицей.
Но это не имеет международного признания, потому что древний город также является провозглашенной столицей Государства Палестина.
Нерешенный статус Иерусалима — один из ключевых вопросов, лежащих в основе израильско-палестинского конфликта.
Договор 1949 года, последовавший за арабо-израильской войной, разделил Иерусалим на две части: западная половина контролировалась Израилем, а восточная половина — Иорданией.
Хотя Израиль захватил и аннексировал весь город во время Шестидневной войны 1967 года, Восточный Иерусалим, в котором находится знаменитый Старый город, по-прежнему принадлежит Палестине.
Поскольку многие представители международного сообщества признали Восточный Иерусалим столицей будущего палестинского государства, суверенитет Израиля над всем городом не был признан.
Священный город был в центре ожесточенных конфликтов на протяжении всей истории, потому что он является домом для основных религиозных объектов, священных для иудаизма, христианства и ислама.
Население Иерусалима составляет примерно 850 000 человек, из которых две трети составляют евреи, а треть — араб. Большинство кварталов разделены по религиозным признакам.
В то время как правительство и парламент Израиля находятся в Иерусалиме, экономический и деловой центр страны находится в Тель-Авиве.
Тель-Авив также является домом для многих иностранных посольств, включая посольство Великобритании и, до мая 2018 года, США.
4
Иерусалим на протяжении всей истории был в центре жестоких конфликтов
Почему было голосование в ООН и какие страны проголосовали против резолюции ООН?
Генеральная Ассамблея ООН провела редкую чрезвычайную специальную сессию по просьбе арабских и мусульманских государств после того, как шокирующее решение Трампа усилило напряженность на Ближнем Востоке.
Резолюция фактически призвала США отказаться от признания Иерусалима столицей Израиля и была поддержана подавляющим большинством членов.
Всего за резолюцию проголосовали 128 стран 21 декабря 2017 года.
Только девять проголосовали против: США и Израиль, а также Гватемала, Гондурас, Маршалловы острова, Микронезия, Науру, Палау и Того.
Воздержались тридцать пять стран, включая Канаду, Мексику и Австралию, и 21 страна не пришла на голосование.
Голосование было проведено после того, как посол США в ООН Никки Хейли выступила с прямой угрозой, заявив, что США дважды подумают о финансировании всемирной организации, если проголосуют за осуждение решения Трампа.
Она сказала: «Соединенные Штаты будут помнить тот день, когда они были выделены для нападения на этом собрании».
Хейли сказал, что США разместят свое посольство в Иерусалиме независимо от голосования.
4
Палестинцы сжигают фотографии Дональда Трампа в ВифлеемеКредит: Reuters
Почему Трамп переместил посольство и почему это вызывает такие споры?
Новое посольство США в Иерусалиме с большой помпой открылось 14 мая 2018 года.
Президент Трамп не присутствовал, но отправил на церемонию делегацию, в которую вошли его дочь Иванка Трамп, ее муж Джаред Кушнер, министр финансов Стивен Мнучин и заместитель госсекретаря Джон Салливан.
В декабре 2017 года, объявив о своем «давно назревшем» решении, Трамп заявил, что действует «в лучших интересах США и в стремлении к миру» в регионе.
США — первая крупная страна, признавшая Иерусалим столицей Израиля с момента создания еврейского государства в 1948 году.
Президент раскритиковал позицию своих предшественников, заявив: «Мы не можем решить наши проблемы, повторяя те же неудачные стратегии прошлого.
«После более чем двух десятилетий колебаний мы не приблизились к долгосрочному мирному соглашению».
Однако многие мировые лидеры осудили этот шаг, опасаясь, что он может спровоцировать дальнейшее кровопролитие в регионе и сорвать попытки достичь решения о создании двух государств.
Тереза Мэй подтвердила, что Великобритания поддерживает продолжение переговоров, заявив, что она хочет, чтобы у двух стран был город в качестве «общей столицы».
Она сказала: «Мы продолжаем поддерживать решение о создании двух государств. Мы признаем важность Иерусалима».
Президент Палестины Махмуд Аббас сказал, что Иерусалим был «вечной столицей Государства Палестина».
В резком упреке он охарактеризовал речь Трампа как «заявление о выходе из той роли, которую США сыграли в мирном процессе».
Французский Эммануэль Макрон призвал Белый дом отказаться от объявления, в то время как Папа Франциск защищал «статус-кво» города, молясь о том, чтобы «преобладали мудрость и благоразумие».
Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш сказал: «С первого дня я последовательно выступал против любых односторонних мер, которые могут поставить под угрозу перспективы мира для израильтян и палестинцев».
Это объявление вызвало сцены протестов и поджогов флагов на палестинских территориях и по всему Ближнему Востоку.
4
Принц Уильям у Западной стены или Стены плача в Иерусалиме Фото: AFP или лицензиары
Почему принц Уильям вовлечен в дипломатический спор из-за статуса Иерусалима?
Принц Уильям впервые в истории посетил Святую Землю членом королевской семьи в июне 2018 года.
Во время своей миссии доброй воли он встречался с высокопоставленными лицами в Израиле и Палестине.
Но описание его маршрута вызвало дипломатическую бурю.
Кенсингтонский дворец сообщил, что день «на оккупированных палестинских территориях начнется с краткого брифинга по истории и географии Старого города Иерусалима со смотровой площадки на Елеонской горе».
Live Blog
ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕДАЧА
Последние выборы в США в 2020 году: Трамп теперь поддерживает пересылку бюллетеней по почте — но только для Флориды
«ТАМ ТЯЖЕЛО»
Мишель Обама борется с «депрессией» из-за пандемии И Трамп
ПРИНЯТЬ ТРАМПА
Дочь Келлианн Конвей Клаудия издевается над Трампом за неправильное произношение Йосемити
ГОЛОСОВАЯ НЕТ УВЕРЕННОСТИ
Трамп хлопает Хиллари из-за опасений, что он и Республиканская партия «пытаются СОБРАТЬ УЧАСТИЕ ‘
говорит, что он «вероятно» выступит с речью на съезде из Белого дома
ЗОНА БЕДСТВИЯ
Сколько людей погибло в результате взрыва в Бейруте в Ливане?
Министр Израиля по делам Иерусалима Зеев Эльки обвинил Великобританию в «политизации» королевского визита.
Он сказал: «Объединенный Иерусалим был столицей Израиля в течение 3000 лет, и никакие искажения в маршруте тура не могут изменить эту реальность».
Kensington Palace отказался от комментариев.
Принц Уильям встретился с президентом Палестины Махмудом Аббасом, президентом Израиля Реувеном Ривлином и премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху.
Президент США Дональд Трамп заявил: «Пора официально признать Иерусалим столицей Израиля»
,
Территория современного Израиля – одна из колыбелей цивилизации, потому история производства украшений тут восходит к самым древним временам. Из-за отсутствия собственных месторождений, серебро тут, как и в соседнем Египте, долгое время ценилось дороже золота, и лучшие мастера-ювелиры трудились над созданием украшений именно из серебра. В итоге, израильские серебряные украшения стали знаменитыми и распространились по всем окружающим странам.
После ликвидации древнего Израиля, как единой страны, израильские мастера-ювелиры, вместе с остальным народом, оказались в разных странах Африки, Ближнего Востока и Европы, где на их творчество, конечно же оказало влияние местных ювелирных школ.
В итоге израильская ювелирная школа полноценно возродилась уже в 20 веке, после воссоздания государства. Поначалу в ней перемешались самые разнообразные направления — от пышных серебряных украшений в стилистике восточных и африканских стран, до строгого минимализма ювелирных аналогов немецкого баухауза. К счастью, пройдя через много экспериментов со стилем и технологиями производства серебряных украшений, изральитянам удалось выработать свой неповторимый «национальный» стиль, во многом воспроизводящий стиль древних мастеров. Это нарочито-грубоватое израильское серебро носит название «Сабра» (в переводе «коренной изральитянин»).
Израильские украшения из серебра – это, как правило, массивные кольца с крупными вставками из полудрагоценных камней (наверное самой «любимой» вставкой тут является опал, иногда называемый «эйлатским камнем»), крупные серебряные серьги (интересно, что серебряные серьги из Израиля исторически компонуются простыми замками – крюками или «французскими» замками, а не более привычными российским покупателям «английскими» — плюсом является то, что эти замки подходят под любой прокол и не требуют подгонки. Для надежности крепления замки-крюки сопровождаются силиконовыми заглушками) и роскошные колье из серебра. Самой оригинальной и не имеющей аналогов вставкой в израильские серебряные украшения является так называемое «римское стекло» — настоящее древнее стекло, найденное во время археологических раскопок и покрытое патиной от многовекового лежания в земле.
Разработка собственного стиля позволило представить украшения из Израиля по всему миру и сейчас они пользуются большой популярностью как в США, так и в европейских и азиатских странах. В итоге сейчас в Израиле существуют десятки, если не сотни предприятий и небольших ювелирных мастерских, выпускающих «фирменные» израильские украшения из серебра. В современной России первым появилось израильское серебро, произведенное на фабрике Shablool. В свою очередь наш интернет-магазин знакомит вас с серебряными украшениями из Израиля другой очень популярной марки ювелирных изделий — Tamir Zuman (о бренде вы можете почитать тут). Надеемся, что вы пополните ряды поклонниц этих необычных украшений и серьги, кольца, колье или браслеты из Израиля станут вашими спутниками как в повседневной жизни, так и в торжественных случаях.
Если вы хотите купить серебряные украшения из Израиля в нашем магазине в Москве, заказать их с доставкой или просто посмотреть полную коллекцию израильского серебра — пожалуйста, нажмите на эту ссылку
Израильское серебро — история, известные производители, ценность
Запись обновлена: Сен 25, 2020
Израильские ювелирные изделия из серебра – это в массе своей тяжелые оригинальные кольца или крупные замысловатые серьги с большими полудрагоценными и драгоценными камнями. Одним из любимых камней для отделки в Израиле считается опал или, как его здесь еще называют – «эйлатский камень».
Уникальной, не имеющей аналогов в мире, вставкой в израильские украшения из серебра является «римское стекло» – это древнее стекло, покрытое патиной от долгого пребывания в земле, найденное во время археологических раскопок на территории земли обетованной.
Производство серебряных и не только украшений в Израиле восходит к древним временам. Из века в век мастера оттачивали свое ювелирное мастерство. И сейчас израильское серебро очень популярно во всем мире своей изысканностью и сложностью работы. Мировые коллекционеры стоят в очереди за очередным шедевром израильского производства, поистине уникальные вещицы из серебра которого не встретишь больше ни у одного ювелирного дома.
Содержание статьи:
История израильского серебра
Ликвидация древнего Израиля привела к разбросу населения по соседним государствам, в частности Африки и Ближнего Востока. Мастера ювелирных дел перенимали опыт иностранцев в изготовлении изделий из благородных металлов, а потому изначально в производстве украшений Израиля перемешались разные направления ювелирного искусства – от пышных вычурных (стиль восточных стран и Африки) до строгого минимализма немецких ювелиров.
Израильское ювелирное дело возродилась уже в XX веке, после воссоздания израильского современного государства. Свой уникальный стиль, воспроизводящий искусство древних мастеров-ювелиров, израильтяне нашли, перепробовав множество направлений и технологий.
Здесь ювелирное искусство культивировалось издавна. На территории было очень много небольших семейных производственных заводиков, где создавались шедевры из серебра. Технологии изготовления передавались от отца к сыну, хранились в тайне от чужаков и постоянно совершенствовались. Такой подход к ювелирному производству послужил созданию эталона красоты ювелирных украшений Израиля, поместив эту страну в первые ряды по изысканности и дизайну изделий из серебра.
Где Израиль добывает серебро для ювелирной промышленности?
Насколько Израиль богат природными ископаемыми: золото, нефть, газ и прочими, настолько беден в месторождениях серебра. Добычей серебра здесь не занимаются, приобретая белый драгметалл для последующего производства из него ювелирных ценностей у стран-соседей.
Почему израильские серебряные украшения стали настолько популярными?
Уже много лет особой популярностью пользуются ювелирные украшения именно израильского производства. Их уникальное отличие в качестве и необычном дизайне, а также большая доля ручной работы позволили серебряным изделиям завоевать весь мир.
Серебряные украшения производства Израиля – это тонкая работа, выполненная несомненными профессионалами-ювелирами. Изделия несут в себе традиции древности и истории, а также модные современные тенденции.
Самые известные бренды:
Израильские мастера, действительно создающие уникальные изделия из серебра и других драгметаллов, основали несколько известных всему миру компаний. Особый вклад в развитие ювелирного дела на территории Израиля внесли следующие из них.
Израильские украшения из серебра Deno
Компания DENO представляет на рынке ювелирных изделий Израиля лучшие украшения. Из года в год специалисты создают изящные серебряные вещицы, пользующиеся спросом по всему миру.
Изысканный стиль украшений из серебра несет нотки этнической древней культуры и вековые традиции Азии и Европы. Элегантные изделия создаются не только производственным путем, но и в ручную чеканятся и отшлифовываются, за счет чего украшения приобретают специально грубую уникальную форму, благодаря которой серебряные кольца и браслеты, серьги и цепочки выглядят как историческая художественная ценность.
В отделке используются очень большие драгоценные и полудрагоценные камни, отличающиеся высоким качеством и чистотой.
Бирюза, гранат, черный оникс, жемчуг, опал, аметист, – вставки из этих камней выгодно подчеркивают благородство серебра самой высокой пробы, а высококлассная работа мастера Deno сразу видна.
Шаблюль израильское серебро
Shablool или Шаблюль (улитка – в переводе с Иврита) – самая большая ювелирная фабрика во всем Израиле, выпускающая украшения с 1989 г. С этого завода идут поставки израильского серебра во все страны через компанию Deno, бирку которой получает каждое ювелирное изделие.
Здесь в Shablool преимущественно работают только со стерлинговым серебром – чистым, наивысшей пробы.
Израильское серебро Yaffo
Серебро от компании Yaffo отличается восточным стилем исполнения, больше средиземноморским с нотками этноса и средневековой западной культуры.
Украшения изготавливаются вручную мастерами-ювелирами по старинной семейной технологии, поэтому выполнены с вычурной винтажной обработкой, что указывает на художественную работу мастера.
В коллекции Yaffo нельзя найти два одинаковых изделия. Причудливые формы, умышленно созданные неровные поверхности, изящно изогнутые линии, округлые квадраты, – уникальные элементы дизайна Yaffo, идеально повторяющие природные натуральные формы. Сочетание золота и серебра в произведениях от Яффо позволяет носить ювелирные украшения, как любителям серебра, так и золота.
Игра цветов – желтого золота, белого сверкающего серебра, и черного оксидированного «состарившегося» серебра делает украшения неповторимыми. Традиционные израильские ювелирные украшения не родируются, а покрываются чистым серебром 999 пробы и оксидируются (чернятся). Покрытие таким серебром делает украшения стойкими к воздействию воздуха и воды, что позволяет долго служить, не теряя своей привлекательности.
Как изготавливается серебро ручной работы
Израильские ювелиры могут изготовить украшение, которое будет напоминать историческую археологическую находку. Израиль славится мастерами, создающими настоящие произведения ювелирного искусства. Ручное исполнение сложных ювелирных изделий подразделяется на:
Вязание. Спицами или крючком из серебряной (0,3мм) или голдфилд нити. Это полностью ручная работа. Украшение вывязывается, вплетаются бусины или мелкие драгоценные камешки. Выглядят такие ажурные изделия очень изящно.
Плетение из проволоки. Используется серебряная проволока (0,6-0,8мм). Из нее изготавливают украшения и изделия ювелирного искусства.
«Иерусалимский камень». Изделия из иерусалимского камня считаются визитной карточкой Израиля. Камень не является драгоценным, представляя собой обычную породу, но за счет своей податливости (хрупкий и мягкий) позволяет наносить на своей поверхности тонкими иглами письмена и замысловатые рисунки.
Рекомендации по выбору израильских ювелирных украшений
Для того, чтобы приобрести чудесные серебряные изделия, необязательно ехать за ними в сам Израиль. Практически все произведения легко можно найти по Интернету и заказать себе домой.
Если же вы прилетели в Израиль, советуем посетить сеть ювелирных магазинов брендовых производителей, где можно купить как серебряные украшения (кольца, серьги, браслеты и т.д.), так и посуду, и предметы быта (кубки, бокалы, статуэтки, сахарницы, подсвечники).
При покупке в обычных лавках нужно быть осторожными. Здесь также встречаются мошенники, при изготовлении якобы серебряного изделия они делают просто тонкое серебряное напыление, под которым скрывается пластмасса.
Все серебряные украшения с натуральными драгоценными и полудрагоценными камнями производства выполнены в элегантном восточном стиле с оттенками старины и истории. Они никогда не будут обесценены, всегда будут актуальными и популярными, а качество работы израильских мастеров позволит наслаждаться украшениями долгие годы.
Любой выбор среди многообразия израильского ювелирного серебра будет верным. Ожерелье или подвеска идеально сочетаются как с повседневной одеждой, так и с праздничным нарядом, а кольца и серьги вызовут восхищение близких – ведь они так поразительно похожи на наследство, переданное прабабушкой.
Приобрести серебряное украшение израильского производства – сделать себе потрясающий подарок и приобщиться к вековым ювелирным традициям.
Израильское серебро, его особенности и свойства
Израильские драгоценности из серебра – GdeSerebro.ru
Израильское серебро отличается превосходным качеством, изделия из этого металла успели завоевать всемирную популярность. Израиль — древнейшее государство, оно имеет свои уникальные обычаи и традиции.
На сегодняшний день в этой стране не так много мастерских, где обрабатываются и совершенствуются украшения из серебра. Данный материал ценился во времена Средневековья, израильские жители восторгались им и приписывали магические свойства.
На протяжении веков серебро связывали с различными легендами.
Традиции, связанные с драгоценным металлом
В древности украшения из серебра принято было дарить маленьким детям, благодаря кольцам ручной работы можно было уберечь дитя от дурного глаза. Знатные еврейские дамы отдавали предпочтение серебру, а не золоту. Серебро из Израиля представляет огромную ценность.
Мастера отмечают, что материал имеет хорошие свойства, любители украшений ценят его за блеск и возможность грамотно сочетать с камнями. Из этой драгоценности изготавливают изделия классического и современного типа. На сегодняшний день из Израиля поступает немного серебра, поэтому украшения можно считать эксклюзивными, а что касается стоимости, то следует отметить, что цена на них приемлема.
Изысканное стерлинговое серебро
Приобретая серебряное украшение из Израиля, вы можете быть уверены в качестве материала. Важно знать, что оно никогда не утратит ценности и будет востребованным на протяжении многих лет. Особой популярностью пользуется стерлинговое серебро, это спав наивысшего качества, он содержит 92,5% драгметалла и 7,5% меди.
Изделия имеют стильный дизайн, они могут быть матовыми и глянцевыми, все зависит от типа обработки. Серебряные оправы отлично подойдут для любого камня. Они могут сочетаться как с драгоценными, так и с искусственными камнями.
Следует сказать о пробе 925: она прекрасно сочетается с бриллиантами и натуральным жемчугом, украшения просто не могут остаться без внимания, они подчеркивают женскую утонченность, грациозность, строгий, выдержанный стиль.
Обратите внимание
Израильский драгметалл имеет большое количество отличий от серебра из других стран, его качество не поддается сомнению. Изделие может рассказать человеку о прошлом этого уникального государства. Украшения, которые были изготовлены в Израиле, славятся превосходным дизайном, благодаря современным технологическим обработкам материал приобретает изысканность, изделие обретает новую жизнь.
В зависимости от задумки мастера украшение может получить блеск, который при этом может быть тусклым или очень ярким. Израильское серебро представлено в широких композиционных вариациях. Важно еще раз подчеркнуть, что оно выпускается небольшими партиями: можете быть уверены, что такая работа есть только у вас.
Разнообразие украшений
В частых случаях ювелиры придают материалу старинный восточный облик, что смотрится очень интересно. Такие изделия имеют неровные края, глядя на них, вы будто переноситесь в загадочную древнюю эпоху.
Они не только отличаются утонченностью, но и имеют ручную чеканку.
Израильские мастера без проблем могут создать украшение, которое будет напоминать археологическую находку, такой стиль создается благодаря работе профессионала.
В стране есть несколько мастеров, которые очень любят свою работу. Благодаря их умениям создаются настоящие произведения ювелирного искусства. Украшения могут стать вашей фамильной драгоценностью. Серебро нередко приобретается для пополнения коллекции изысканных изделий. Во все времена на Востоке большое значение придавалось серебру.
Ювелирные украшения по сей день характеризуются загадочностью, роскошностью. Особые магические свойства приписывались кольцам, считалось, что они — это верные символы единства, бесконечности, непрерывности. Первые серебряные кольца были очень востребованными, они служили в качестве талисманов и оберегов, особой популярностью они пользовались у знатных людей.
Ювелирные изделия, изготовленные в Израиле, и сегодня не утратили своих особенностей. День за днем они остаются на пике популярности. Серебро этой страны манит и завораживает, представительницам прекрасного пола оно придает уверенности, грациозности, обаяния. В Израиле имеется широкий ассортимент ювелирных украшений.
Изделия из этого государства отличаются роскошью, красотой и в то же время невысокой стоимостью. Важно отметить, что они подойдут представителям любого вероисповедания. Порадуйте близкого роскошным серебряным украшением, так вы в полной мере сможете выразить свою любовь.
Серебро, как и золото, встречается в природе в виде самородков и обладает хорошей ковкостью. Благодаря этим свойствам, оно с древних времен играет важнейшую роль в культурной, экономической и даже религиозной жизни общества.
Возраст первых изделий из серебра, найденных на территории Ближнего Востока – более 6 тысяч лет. Символом луны этот металл был для жителей Вавилона и Ассирии. Материалом для первых в мире монет послужил сплав двух самых популярных сегодня драгоценных металлов – серебра и золота. А в Средние века «argentum» (лат. ) и его соединения будоражили умы алхимиков.
Сегодня этот металл открывает безграничные возможности для фантазии ювелиров, создающих неповторимые украшения.
Серебро в природе
Являясь перед восхищенным взором человека в самородном виде, серебро достигало поистине огромных размеров. Так, германское месторождение Шнеберг (Рудные горы) еще в 1477 году подарило миру серебряный самородок весом в 20 тонн.
Пожалуй, за всю историю разработки этого благородного металла перекрыть рекорд удалось лишь канадцам, которые уже в ХХ веке нашли в провинции Онтарио самородок, получивший название «серебряный тротуар».
Гигант, имевший 30 м длины и погруженный в землю на 18 м, при переплавке также дал 20 т — но уже чистого серебра.
Важно
К сожалению, большая, чем у золота, химическая активность, позволяет человеку сталкиваться с серебром чаще в виде разнообразных соединений.
Оно сосредоточено в составе более 50 известных минералов, содержащих селен, серу, теллур или галогены.
А 75% известных на сегодняшний день запасов серебра приходятся на долю комплексных серебросодержащих месторождений, где серебро — лишь попутный компонент в составе иных руд.
На сегодняшний день запасы серебра в мире оцениваются в 570 000 тонн. Безусловными лидерами по добыче этого металла является Перу, за которым с небольшим отрывом следуют Мексика, Китай, Чили и Австралия.
Серебро в чистом виде — металл серебристо-белой окраски, обладающий среди всех известных металлов самой высокой тепло- и (при комнатной температуре) электропроводностью. Этот металл относительно тугоплавок (плавится при 962 °C), но невероятно пластичен.
Тончайшую проволоку в 2 км длиной можно получить всего из 1 г серебра. Важным критерием серебра является его свойство не окисляться под воздействием кислорода, что и позволяет отнести его к разряду благородных металлов.
Однако воздействие йода и сероводорода во влажной среде приводят к потемнению серебряных изделий или образованию на их поверхности «радужной» пленки сульфида.
Серебро великолепно поддается обработке: полировке, резке, скручиванию, вытягиванию и раскатке в тончайшие пластинки. Эти свойства делают его незаменимым для изготовления ювелирных шедевров, но при этом и ограничивают срок годности мягких и нежных изделий из чистого металла. Поэтому в ювелирном деле для достижения прочности серебро используется в виде сплава с добавлением меди.
Совет
Наиболее надежным, безукоризненно-белым и прочным материалом для изготовления ювелирных изделий является серебро 925 пробы, называемое также стерлинговым.
Это чистое серебро с небольшим количеством меди издавна считается идеальным для изготовления посуды и большей части ювелирной продукции.
Несмотря на все попытки улучшить характеристики этого сплава при помощи цинка, кремния, германия и даже платины, серебро 925 пробы не сдает лидерских позиций.
Новый век — новый стиль
Неповторимую стильность серебру 925 пробы придают особые методы обработки изделий. Например, блистательную яркость, несвойственную чистому серебру, создает тонкое покрытие из драгоценного белого родия.
Родированное серебро не только привлекательно выглядит, но и обладает особой устойчивостью к коррозии и механическим повреждениям.
Платиновое сияние родия и его прочность оценили такие законодатели моды, как Gucci, Tiffany и Christian Dior, избрав его для покрытия своих изделий из серебра.
Также особые декоративные и защитные свойства серебряным украшениям 925 пробы придает тонкий слой оксидированного серебра. Пройдя специальную обработку серой, серебро приобретает особое очарование и «состаренный», винтажный шарм. Благодаря специальной полировке, выпуклые части изделия сохраняют естественный серебристый цвет, рельефно выделяясь на фоне более темных вогнутых элементов.
Еще один способ придания серебру оригинальной расцветки — не выходящий из моды старинный секрет чернения серебра.
Имея определенное внешнее сходство с оксидированным металлом, черненое серебро представляет собой результат совершенно особого искусства.
В процессе обработки изделия покрытие из сернистого окисла серебра, свинца и меди (чернь) сплавляется при высокой температуре с гравированной поверхностью серебра, создавая изысканные узоры.
Обратите внимание
И особым благородством и изысканностью обладают изделия из так называемого матового серебра, на поверхности которого появляются микрошероховатости благодаря применению особой эмульсии.
Говоря об обработке серебра нельзя не упомянуть о золочении. Золочение (позолота) – гальваническое покрытие серебра слоем золота толщиной от долей до десятков микрон.
Такое покрытие обладает большой химической стойкостью, то есть это хорошее средство защиты металла от коррозии. Гальваническое покрытие повышает твёрдость поверхности и улучшает эстетический вид, придавая украшениям благородный и дорогой вид.
Также золочение придаёт большую тепло- и электропроводность, что используется в часовом производстве и в тонкой электронике.
Серебро в ювелирной моде
Благодаря своей доступности, серебро сегодня является одним из самых популярных материалов для изготовления украшений. Оно же ценится ювелирами как и металл для изготовления предметов декора, которые создают в доме утонченную аристократическую атмосферу.
Серебряные украшения удивляют своих любителей многообразием декоративных решений и дизайнерских находок.
Элегантные и лаконичные классические модели на витринах ювелирных магазинов соседствуют с яркими, объемными украшениями, вдохновленными ведущими модными трендами. Универсальность серебра проявляется и в его «дружбе» с самыми разными вставками.
В его обрамлении одинаково хорошо смотрятся как бесцветные фианиты, так и цветные полудрагоценные камни. Серебро раскрывает всю полноту игры света на гранях вставок.
Одна из популярных техник декорирования украшений из этого драгоценного металла – ювелирная эмаль. С ее помощью создаются разнообразные украшения, которые имеют свою индивидуальность – ведь каждое изделие расписывается исключительно вручную опытным мастером. Они несут на себе отпечаток души эмальеров, которые вкладывают в украшения все свое творчество.
Будучи универсальным материалом, серебро подходит мужчинам и женщинам любого возраста и социального статуса. Оно сочетается с золотом, эмалью, любыми полудрагоценными и драгоценными камнями, жемчугом и эмалью, кораллами и слоновой костью.
Серебряные украшения подходят к любому случаю и среди многообразия серебряных ювелирных изделий можно подобрать подходящее для самых разных поводов.
Важно
Кроме того, согласно древним верованиям, серебро успокаивает и исцеляет, поэтому в безумный век скоростей не стоит отказывать себе в небольшой серебряной радости.
Коротко по металлу серебра:
Химический элемент I группы периодической системы Менделеева.
Латинское название — Argentum.
Обозначение — Ag.
Атомный номер — 47.
Атомная масса — 107,8682.
Плотность — 10,5 г/см3.
Температура плавления — 961,93 °С.
Благородный металл белого цвета. Обладает наивысшими, среди металлов, электрической проводимостью и теплопроводностью. Широко использовался для украшений и амулетов, применялся и применяется в медицине, науке и промышленности.
В оккультных и эзотерических течениях известен, как металл, обладающий очень сильными магическими свойствами, поглощающий любой негатив, способный излечивать раны и болезни, отчищать и просветлять дух.
Так же серебро ассоциируется с Луной – покровительницей тайных сил и знаний.
Исторические сведения и знания о серебре
Серебро было известно с древнейших времен, благодаря его природными свойствам, (особая ковкость и податливость) оно было одним из первых металлов, из которого стали делать украшения, посуду и предметы культа. И надо сказать по мере накопления знаний о нем, за серебром прочно закрепилась репутация металла магического, обладающего свойствами таинственными и чудесными.
Древние египтяне, например, особенно почитали этот металл, за его магические свойства и ценили его куда дороже золота, а в скандинавских странах его считали самым чудотворным из всех веществ. Серебро считается металлом Луны, проводником ее свойств и качеств, практически во всех религиозных, оккультных и эзотерических традициях.
В алхимии знак серебра – полумесяц, а в астрологии серебру соответствует Луна.
Пирамида луны – лунный храм в Мексике
Этот металл считается изначально чистым и девственным, несущим в себе неоскверненную первозданную красоту. Древние приписывали серебру свойство освещать все, чего оно коснется, изгонять все «нечистое», излечивать раны и болезни, омолаживать и укреплять тело, а так же облагораживать душу человека и способствовать его духовному росту.
Серебро так же считается иньским металлом, легко впитывающим энергию и информацию, благодаря этому оно почти идеально для создания амулетов, освещенных и культовых предметов. Особенно почиталось оно в Лунных культах из-за его естественной связи с Луной.
Так же известно, что серебро поглощает разного рода негатив – это считается одной из причин того, что оно темнеет от времени, а так же на больных людях.
Все эти свойства серебра настолько сильно проявлены и воздействие этого металла на окружающую среду настолько очевидно, что практически все народы знакомые с ним, так или иначе их использовали.
Издавна известно, что вода, постоявшая некоторое время, в серебряных сосудах обладает целительными свойствами, в Аюрведе с помощью такой воды лечили истощение, застарелый жир, воспаление кишечника, повышенную деятельность мочевого пузыря, обильное кровотечение в период месячных, воспалительные заболевания сердца и нарушения деятельности печени и селезенки. Серебряные сосуды использовались большинством античных народов, для очищения воды и других жидкостей. В Индии и Китае при заболеваниях желудка больным давали глотать небольшие серебряные шарики. Первые переселенцы Северной Америки, путешествуя, часто опускали серебряный доллар в молоко, чтобы предотвратить его скисание. В средние века (и позднее) на полях сражений серебро широко и успешно использовали как природный антисептик, прикладывая серебряные предметы к ранам (чаще всего серебряные кулоны или монеты) и промывая их серебряной водой, чтобы избежать заражения. У многих народов известен обычай, при освящении колодцев бросать в них серебряные монеты – это делали для улучшения качества воды. В России, серебро активно использовалось в военно-полевой хирургии на полях Русско-японской войны 1904 года. Англичанин Р. Бентон при помощи серебра остановил эпидемию холеры и дизентерии, которая свирепствовала на строительстве дороги Бирма — Ассам. Бентон наладил снабжение рабочих чистой питьевой водой, обеззараженной с помощью серебра.
Вода в серебряной чаше – самая чистая и полезная
Совет
В Османской империи и некоторых других мусульманских странах богатые люди в своих гаремах использовали серебряные массажеры для омоложения кожи и поддержания ее красоты. В Швейцарии существовал обычай класть в рот серебряные монеты от зубной боли.
Граф Орлов, фаворит Екатерины II, зная о лечебных свойствах этого металла, пользовался сервизом из 3000 предметов. На его изготовление ушло свыше двух тонн серебра.
У многих народов существовал обычай носить амулеты в виде серебряных кулонов или других украшений для защиты от темных сил. В древней Персии считали, что ношение серебра укрепляет здоровье и омолаживает тело.
Английские офицеры–колонизаторы пили только из серебряных фляг и болели желудочными заболеваниями намного реже рядового состава. В начале XX века препараты серебра широко использовались в медицине для лечения инфекционных болезней.
Серебро с точки зрения традиционной медицины и науки
Прежде всего, надо сказать, что серебро – это тот случай, когда последующие научные исследования, при всей материалистичности их подхода, только подтвердили мудрость дошедших до нас сквозь века знаний.
Самой первой была подтверждена обеззараживающая способность серебра, которая стала активно применяться для очистки воды и в медицине. Правда, с открытием антибиотиков интерес к лечению серебром снизился и сейчас многие даже не подозревают о его свойствах.
Но необходимо заметить, что превосходство антибиотиков над серебром весьма сомнительно – они слишком узкоспециализированы (серебро действует на 650 видов бактерий, а любой антибиотик не более чем на 5–12 видов бактерий), зачастую имеют побочные эффекты, могут быть вредны для организма (большинство сильных антибиотиков сильно вредят желудку) и их действие на бактерии быстро ослабевает (при относительно длительном применении), кроме того, антибиотики могут оказывать токсическое действие на организм, они увеличивают число аллергических реакций, вызывают развитие дисбактериоза, нарушая баланс между полезной и вредной для организма микрофлорой. У серебра всех этих минусов нет. Поэтому в современной медицине в последнее время возрождается интерес к лечению серебром.
Затем было доказано, что серебро способствует укреплению иммунитета и регенерации тканей, притом не только при приеме вовнутрь, но и при ношении серебра на теле. Механизм тут очевиден – так же как серебро, взаимодействуя с водой, отчищает ее, оно положительно влияет и на нашу кожу и тело, при соприкосновении с ними.
При попадании в организм, в малых дозах оно оказывает омолаживающее действие на кровь и благотворно влияет на протекание физиологических процессов в организме. При этом отмечается стимуляция кроветворных органов, увеличивается число лимфоцитов и моноцитов, эритроцитов и процент гемоглобина, а также замедляется СОЕ.
Таким образом, просто нося на себе серебряный кулон, браслет, цепочку, серьги, кольцо или любое другое украшение из серебра Вы укрепляете свое здоровье.
Есть и еще одна причина носить серебро и пить серебряную воду. С точки зрения науки серебро – это не только хорошее обеззараживающее и лечебное средство, но и жизненно необходимый элемент. Этот микроэлемент нужен для нормального функционирования всех органов и систем.
Обратите внимание
В суточном рационе человека по данным академика А. Войнара должно содержаться в среднем 88 мкг серебра. “Серебряный запас” организма находится в мозге, железах внутренней секреции, печени, почках и костях скелета.
Следовательно, оно важно для правильного функционирования этих органов.
Говоря о научной точке зрения необходимо упомянуть, что в последнее время появились статьи о том, что серебряная вода может быть вредна – она может привести к опасному избытку серебра в организме. Это может быть и так, но не для воды, настоянной на природном серебре, а для искусственных ионизаторов, которые появились в последнее время.
Если же говорить о природных методах, то чтобы добиться опасного переизбытка серебра, Вам надо пользоваться исключительно серебряной посудой, настаивать в ней воду и продукты сутками, ходить и спать, закутавшись в килограммы серебряных кулонов, сережек, браслетов и прочих украшений, да и то не факт, что таким образом Вы этого переизбытка добьетесь.
Эти методы проверены веками и никаких побочных эффектов у них обнаружено не было.
Применение серебра в повседневной жизни
Прежде всего, серебро – это мощное целительное средство, притом средство естественное, созданное самой природой. Для того чтобы получить целебную серебряную воду достаточно поместить на несколько часов какую-нибудь вещь, например – серебряный кулон, в нее.
Сколько точно времени должна стоять вода зависит от ее объема и от размеров серебряного изделия. Если Вы решили поместить в трехлитровую банку серебряный кулон с диаметром 1 см, то настаивать воду нужно не менее суток.
А если Ваш кулон едва входит в небольшой стаканчик или Вы налили воду в серебряный кубок, то может хватить и получаса. В некоторых рецептах для ускорения этого процесса воду рекомендуют кипятить с серебром.
Но в других, наоборот, сообщают, что это негативно влияет на воду и она теряет часть своих качеств. Считается, что талая вода, которая потом была просто настояна на серебре – самая сильная по своим целительным свойствам.
Приобрести различные изделия из серебра – украшения, подарки, столовые приборы и посуду (серебряные бокалы, чаши, наборы), детское серебро и многое другое вы можете в магазине – народно-художественных промыслов (огромный серебряный выбор)
Серебряной водой можно лечить самые различные заболевания, ей можно полоскать больное горло, пить при желудочно-кишечных расстройствах, промывать раны, ссадины, прыщи и язвы.
Эта вода не только уничтожает бактерии и вирусы, но и активизирует регенерационные процессы, поэтому компрессы из нее или длительное приложение серебра (в данном случае это даже лучше) к больному месту особенно хороши при гноящихся и не заживающих ранах и язвах.
Серебряная вода обладает омолаживающим (в разумных пределах, разумеется) и укрепляющим действием на организм в целом и, особенно на кожу, волосы и зубы. В профилактических целях очень хорошо ежедневно полоскать ей зубы и раз в неделю устраивать себе серебряные ванны.
Важно
Такая практика со временем может загнать в глубокую ремиссию серьезный нейродермит и вылечить многие кожные заболевания. Кроме того, она дает мощный косметический эффект, сравнимых с лучшими омолаживающими кремами для кожи, что наверняка будет интересно женщинам.
Для профилактики достаточно выпивать стакан серебряной воды в день, это будет укреплять иммунитет и оздоравливать организм. Во время болезни лучше всего перейти на питье исключительно серебряной воды и напитков, сделанных из нее, ведь серебро можно назвать природным антибиотиком.
Полезные заметки по применению изделий из серебра в быту
Серебряный браслет, надетый на левую руку способствует понижению высокой температуры.
Ношение серебряных сережек оказывает положительное воздействие на работу мозга, улучшая способность к концентрации.
Серебряный кулон или монетка, положенные на область «третьего глаза», помогают снять глазное и умственное напряжение, облегчить головную боль, вызванную умственным или зрительным напряжением.
Замечено, что ношение серебряного кольца на безымянном пальце левой руки укрепляет работу сердца.
Магия серебра
Серебро – металл чистый и девственный, хранящий в себе принцип неоскверненной чистоты, связан с Луной – покровительницей тайных знаний и сил.
Ношение предметов из серебра способствует развитию природной интуиции (особенно у женщин) и других паранормальных способностей. Серебро попадая в энергетику человека очищает ее и способствует его духовному развитию.
Оно разрушает и поглощает внешний негатив, именно поэтому изделия из него – это природные талисманы, которые прекрасно защищают от сглаза и различной энергетической «грязи».
С помощью серебра можно освещать и очищать пространства. Самый простой и действенный способ – это сутки настаивать на серебре воду, а затем окропить ей помещение. Таким же образом можно чистить и свою энергетику.
Плотные скопления негатива в энергетике можно разрушать с помощью помещения серебряного предмета в эту зону на длительное время. В идеале – это должен быть серебряный кулон-пентаграмма или серебряный ритуальный нож или жезл. Серебро можно использовать и как своего рода тест.
Дело в том, что серебро темнеет от впитанного негатива.
Поэтому если на человеке слишком быстро темнеет серебро, это может значить, что в его организме проходят какие-то негативные процессы и если человек еще не болен явно, то болезнь находится в начальной стадии и самое время заняться диагностикой своего здоровья и выявлением проблем.
Это так же может говорить о том, что человек проклят или сам постоянно пребывает в дурном настроении и слишком много злится. Надо сказать, что окисление серебра – это естественный, вполне объяснимый с научной точки зрения процесс, здесь речь идет о ситуации, когда серебро темнеет слишком быстро.
Совет
Для очистки, потемневшее серебро лучше всего прокипятить (разумеется, если изделие допускает подобное обращение), а потом тщательно протереть фланелевой тряпкой. Если же оно потемнело уже очень сильно, то после кипячения можно почистить его зубной щеткой с пастой или зубным порошком, а потом прокипятить еще раз.
Положение серебра на теле тоже важно. Для развития интуиции и магических способностей лучше всего носить кулон, притом на уровне ярёмной впадины или немного ниже (диапазон от анахаты до вишудхи). Лучше, если его символика будет соответствовать задаче, в идеале – это серебряный кулон-пентаграмма, но возможна и лунная символика.
Для этой цели так же можно носить серебряные серьги и серебряную тиару или обруч на голове, но это к сожалению не всегда возможно в современном мире.
Одно из оптимальных решений – это прикладывать серебряный кулон к области аджна-чакры (область выше переносицы и как правило, чуть ниже середины лба) когда Вы лежите, на пол часа и более.
Для защиты от сглаза и темных сил лучше разместить кулон в районе солнечного сплетения (манипура чакра).
Для общего укрепления здоровья следует носить ремень с серебряной пряжкой. Чем ниже будет посажен ремень, тем лучше и уж во всяком случае, он должен быть ниже пупка. Серебряные браслеты на руках и ногах будут выполнять роль своего рода фильтров, очищающих энергетические потоки и укрепляющие энергоканалы рук и ног.
Считается, что серебро, попадая в женскую энергетику, как металл иньский, резонирует с женским началом в ней и усиливает его. Как правило, это, прежде всего, проявляется в развитии интуиции и привлекательности.
Серебро
Самородок серебра
Серебро — Ag, минерал класса самородных элементов, кристаллизуется в кубической сингонии, кубически-гексоктаэдрический вид симметрии.
Встречается в аргенитах (сульфид) и роговом серебре (хлорид серебра), добывается также как побочный товар очистки купрума и свинца. Серебро было одним из первых металлов, освоенных человеком.
Является великолепным проводником тепла и электричества. Главным производителем серебра является Мексика, хотя серебряные руды разбросаны по всему миру.
СТРУКТУРА
Кристаллическая структура серебра
Сингония кубическая; гексаоктаэдрический в. с. ЗL44L636L29РС. Кристаллическая структура. Гранецентрированный куб. Облик кристаллов. Правильно образованные кристаллы очень редки. Встречающиеся формы: {100}, {111}. Двойники по (111). Агрегаты.
Встречается иногда в виде типичных «вязаных» перистых дендритов, тонких неправильных пластин и листочков. Характерны также моховидные, волосовидные и проводочные формы.
Наиболее распространены зерна неправильной формы и более крупные сплошные скопления — самородки.
СВОЙСТВА
Слитки серебра
Цвет серебряно-белый, часто с жёлтой, коричневой или черной побежалостью. Серебро с поверхности довольно быстро окисляется на воздухе и тем быстрее, чем больше примесей оно содержит, при этом цвет поверхности изменяется до чёрного с отливом различных оттенков. Блеск металлический до матового, цвет черты серебряно-белый, блестящий.
Твердость 2,5 —3. Плотность 9,6 —12. Спайность отсутствует, излом раковистый. Весьма пластичное, гибкое, ковкое. Обладает максимальной среди металлов тепло- и электропроводностью. Является диамагнетиком. Под паяльной трубкой легко плавится. С НСI реагирует, образуя белый творожистый осадок (АgCl). Реакция с Н2S дает чёрное окрашивание.
Запасы и добыча
Серебро на акантите, 2.3 x 1.8 x 1.1 см, Перу, шахта Учукчакуа
По СССР крупные месторождения не известны.
Самородки серебра в прежнее время находили в Турьинских рудниках на Северном Урале, в ряде свинцово-цинковых месторождений Алтая, Казахстана, Восточной Сибири и в других местах.
Из иностранных месторождений большой известностью пользовались месторождения: Конгсберг(Норвегия), где самородное серебро встречалось до глубины 900 м, Кобальт(Канада), Шнееберг(Германия).
Добыча серебросодержащих руд может производиться подземным или открытым способом. Сначала при помощи специальных приборов геологоразведчики проверяют шахты под землей на предмет содержания полезных ископаемых и драгоценных металлов.
Обратите внимание
После обнаружения богатых серебром участков в соответствующих местах делают отверстия, в которые закладывают взрывчатку. Поднятые взрывом на поверхность шахты осколки серебросодержащей руды измельчают промышленным способом.
Из руды драгоценный металл извлекают методами амальгации и цианирования.
Серебро относится к числу редких элементов, которые образуют группу драгоценных или благородных металлов. К этой группе так же относится золото, платина и пять металлов платиновой группы.
Как и все благородные металлы, серебро в обычных условиях не подвержено воздействию воздуха, воды, а так же каких-либо других факторов, которые обычно приводят к быстрой коррозии и окислению «обычных» металлов. Кроме того, серебро достаточно редко встречается в земной коре и обладает еще рядом замечательных свойств, что относит его к разряду драгоценных металлов.
Физические свойства серебра
Чистое серебро представляет собой довольно тяжелый, блестящий металл белого цвета. По высказыванию Д.И. Менделеева в учебнике «Основы химии», серебро обладает наиболее «чистым» белым цветом среди всех металлов.
Серебро обладает замечательной отражающей способностью –около 95% в видимой части спектра, что является наибольшим среди металлов. Именно это свойство серебра люди использовали для изготовления зеркал.
Наиболее древнее из обнаруженных зеркал было изготовлено из отполированного серебра около 5 тысяч лет назад. Стоили серебряные зеркала очень дорого и, естественно, позволить себе обладать ими могли только очень богатые люди.
Более привычные нам стеклянные зеркала появились лишь около 600 лет назад.
Серебро является довольно тяжелым металлом, его плотность составляет 10,5 г/см3. Оно почти в два раза легче золота (19,32 г/см3), немного легче свинца (11,3 г/см3), но тяжелее меди (8,96 г/см3) и железа (7,87 г/см3).
Серебро обладает наибольшей теплопроводностью среди металлов. Поэтому следует аккуратно использовать серебряные столовые приборы с горячими блюдами. К примеру, серебряная чайная ложка в чашке с очень горячим чаем мгновенно нагревается и может даже стать причиной ожога.
Одним из главных свойств серебра является его уникальная электрическая проводимость. При температуре +20°С оно обладает наибольшей электропроводностью среди всех элементов.
Важно
Серебро плавится при температуре 961°С, которая является наименьшей среди всех драгоценных металлов. Поэтому серебро, как и золото с температурой плавления в 1063°С, люди научили обрабатывать плавкой с незапамятных времен. Температуры горения угля для этого было вполне достаточно.
Чистое серебро очень мягкий, ковкий и пластичный металл. По мягкости и ковкости серебро немного уступает золоту, но по пластичности (то есть способности менять форму под воздействием нагрузки не разрушаясь) превосходит золото. Эти качества обусловливают широкое применение серебра для изготовления ювелирных украшений.
Химические свойства серебра
Как и все благородные металлы, серебро является инертным металлом и в природе практически не вступает во взаимодействие с другими веществами. Однако, в ряду драгоценных металлов, серебро является наиболее реакционноспособным.
Серебро растворяется в азотной кислоте, в горячей концентрированной серной кислоте. В отличие от золота и платины, серебро не растворяется в царской водке из-за образования на поверхности металла защитной пленки из хлорида серебра.
Серебро легко растворяется в ртути, образуя амальгаму.
На что реагирует серебро в быту?
Наибольшее значение в быту имеет крайняя чувствительность серебра к воздействию сероводорода. Даже минимального его количества достаточно для образования на поверхности металла сульфида серебра. Обычно, именно соединения серы являются причиной потемнения серебряных изделий.
Вокруг нас существует множество источников сероводорода, от продуктов питания до строительных материалов. Обоняние человека не может улавливать его минимальные концентрации (которые абсолютно безвредны), а серебро реагирует.
Кроме того, соединения серы входят в состав пота и выделений кожных желез, поэтому серебро при ношении на теле обычно со временем темнеет, что является вполне нормальным явлением.
Серебро легко вступает в реакцию с галогенами, в частности с йодом, поэтому следует избегать контакта серебра с раствором йода, часто используемым в домашних условиях.
Серебро при нагревании хорошо адсорбирует газы — кислород, водород, аргон и другие. К примеру, твердое серебро может поглотить до 5 объемов О2 на 1 объем металла, а в жидком виде поглощает до 22 объемов О2.
При застывании жидкого серебра может происходить любопытное явление — через верхнюю застывшую корку будет прорываться выделяющийся кислород, увлекая за собой частички расплавленного металла.
В итоге образуется небольшой серебряный вулканчик.
Необычные соединения серебра
Поскольку из драгоценных металлов серебро обладает наибольшей способностью вступать в реакции, в настоящее время известно достаточно много различных соединений этого металла. Некоторые из них обладают весьма необычными свойствами.
К примеру, йодид серебра AgI даже в минимальных количествах приводит к образованию очагов конденсации влаги в облаках, мгновенно вызывая выпадение дождя.
Конденсацию образуют уже мельчайшие частицы AgI, поэтому для «разгона» дождевых облаков на значительной территории расходуется всего несколько грамм серебра и данный метод управления погодой экономически себя вполне оправдывает.
Всё о золоте | Все о серебре | Все о платине | Все о палладии
Серебряные сплавы и пробы | Мировые запасы серебра. Добыча серебра в мире
Мастерство израильских ювелиров по серебру
Израиль — одна из древнейших стран, имеющая многовековые традиции. Среди них особое место занимает серебряное ювелирное дело. Мастера серебряных дел передавали секреты от отца к сыну, и сегодня в Израиле существует много небольших мастерских, где хранится уникальный опыт, создаются неповторимые серебряные изделия.
Серебро как ювелирный металл
Украшения из серебра в Израиле стали делать в достопамятные времена, и они всегда высоко ценились людьми. Серебру в древности приписывали магическую силу, с ним связаны многочисленные легенды и магические поверия.
В древние времена серебряные украшения в Израиле дарили маленьким детям в качестве оберега от болезней и дурного глаза. Знатные дамы отдавали предпочтение серебру, а не золоту.
Серебряные кольца, перстни, серьги, колье свидетельствуют об изысканном вкусе и благородном аристократизме.
Ювелиры в Израиле ценят серебро за его пластичность, а люди во всем мире любят серебряные изделия за благородство блеска, многообразие оттенков, способность органично сочетаться с классикой и самым смелым авангардом. Украшения из серебра можно носить каждый день и по особо торжественным случаям. Серебряные изделия, украшения, часы, кольца, колье, амулеты пользуются постоянным спросом в качестве подарков.
Серебро — демократичный металл. Цены на серебряные изделия, предназначенные «на каждый день», нельзя считать заоблачными. Для тех, кто озабочен соображениями престижа, полезно знать, что существует такой серебряный сплав, который стоит дороже золота. Значительная часть серебряных изделий из Израиля производится небольшими партиями, поэтому они справедливо считаются эксклюзивными.
Приобретая подобные серебряные украшения ручной работы из Израиля, человек вкладывает деньги в произведение искусства, которое никогда не утратит цены.
Серебро чистой пробы, которое называется стерлинговом серебром, содержит 92,5% чистого металла и 7,5% добавок (медь, цинк, никель), повышающих прочность сплава.
Обратите внимание
Многие ювелиры в Израиле работают со стерлинговым серебром. Поверхность серебра после обработки может быть матовой или глянцевой.
Таким образом серебряные оправы становятся универсальными, в них прекрасно вписываются драгоценные и полудрагоценные камни.
Серебро 925 пробы в результате прекрасно сочетается с жемчугом, гранатом, аметистом, перламутром, бирюзой, искусственным опалом, черным ониксом, и даже бриллианты не кажутся чужеродным вкраплением в таком обрамлении.
Серебряные украшения
Израиль — страна неповторимая. На протяжении тысячелетий в ее культуре причудливо переплетались традиции разных народов. Искусство и культура воплотили в себе все лучшее, что было в веках. Серебряные украшения из Израиля много расскажут о народе, о его прошлом и настоящем.
Они существенно отличаются от продукции других стран, прежде всего по качественным характеристикам и дизайну.
Причина заключается в том, что израильские ювелиры, бережно сохраняя славные традиции своих отцов и дедов, используя современные технологии обработки металла, вдыхают в серебряные изделия новую жизнь.
Современные израильские ювелиры сочетают приемы работы с серебром, доставшиеся им от предков, с технически сложными способами, например, с нанесением эмали на кольца или серьги. Они создают идеальные глянцевые поверхности, которые переливаются в диапазоне от тусклого блеска до яркого сверкания.
Серебро ручной работы и авторские изделия из серебра
Приобретая серебряное украшение в Израиле, можно быть уверенным, что второе такое же изделие отыскать будет нелегко, потому что большинство из них производится небольшими партиями и расходится по всему миру. Серебряный перстень с черным камнем, агатом, обсидианом, кольцо для женщины с ярким сине-зеленым опалом, длинные серьги, колье и цепочки — все украшения по-своему неповторимы.
Большинство серебряных изделий израильскими мастерами стилизуется под старинные восточные украшения.
Неровный серебряный край перстня, ручная чеканка по металлу, кольцо с узорным тиснением производят впечатление старинного происхождения.
Стилизация израильских ювелиров столь искусна, что создается впечатление подлинной археологической находки. Это становится возможным потому, что серебряные украшения из Израиля изготавливаются вручную от начала и до конца.
Ручная работа предполагает такой уровень мастерства, который превосходит не только изделия, поставленные на поток, но и иные образцы исторического наследия.
Сегодня среди ювелиров Израиля имеется несколько мастеров, которые создают не просто ювелирные украшения, но подлинные произведения искусства, которые призваны стать фамильными драгоценностями, серебряными украшениями частной коллекции или синагоги.
Особое место среди них занимают серебряные предметы искусства, которые имеют ритуальное назначение.
Этнические и магические мотивы
Украшения восточных стран всегда окутаны таинственностью и роскошью, и Израиль не является исключением. Серебру на Востоке придавали очень большое значение. Кольца, помимо декоративности, имеют и символический смысл, который восходит к представлениям о вечности, единстве, непрерывности.
Возможно, кольца изначально обладали магической силой, были оберегами, талисманами, амулетами. Они по-прежнему остаются в моде и находят свое применение для любого случая. Серебряные украшения из Израиля — это украшения, имеющие этнический колорит с присущим народу этого государства утонченным вкусом.
Женщина, носящее подобное кольцо, чувствует себя намного увереннее.
Израильские мастера-ювелиры по серебру производят широкий ассортимент ювелирных изделий: кольца, перстни, серьги, цепочки, ожерелья, кулоны, печати, часы. Все они с успехом играют роль изысканных и элегантных украшений.
Важно
Но израильские мастера, сохраняя многовековые народные традиции, изготавливают вещи, которые воплощают ветхозаветный дух и таинственную силу. Среди них очень популярно серебряное кольцо царя Соломона, печать от сглаза, браслеты «72 имени Бога», печать «Здоровье», амулет «Печать достатка» и др.
Предвосхищая многочисленные вопросы, можно заметить, что у подобных серебряных изделий нет связи с религией их владельца и они могут быть предназначены для представителя любого вероисповедания.
Серебряные часы
Серебряные часы израильского производства пользуются большим спросом. Женские часы из серебра отличаются особым изяществом, мужские считаются признаком благородства и респектабельности. Серебряные часы — это престиж и одновременно хорошее вложение средств. Имеются модели серебряных часов, представляющие собой произведения ювелирного искусства.
Во многих моделях часов установлен надежный кварцевый водонепроницаемый японский механизм.
Серебро из Израиля
И так, от куда же произошло название серебро. Версий много и все они разные. Одни говорят, что название пошло от древнегерманского слова silubr, другие утверждают, что от австрийского sarrupum. что в переводе это значит как белый металл, серебро.
В языке греческом серебро называют argyros, которое пошло от слова argos, что означает блистательный, белый, сверкающий. На латинском, серебро — argentum.
Интересный факт: страну Аргентина назвали в честь этого химического элемента, это единственный случай, когда произошло все наоборот.
Серебро мягче чем медь, но тверже чем золото. Серебро — металл, который хорошо полируется, у него высокая отражательная способность. Серебро — это самый электропроводной и теплопроводной металл.
С серебром из Израиля знакомы уже давно. На территории Израиля было сделано очень много великолепных, шикарных, красивых, просто завораживающих изделий из серебра. Эти изделии завораживают своей утонченностью, шикарностью.
В старые времена серебро за его красоту и высокое качество называли даже «белым золотом».
В те далекие времена добывать серебро было намного тяжелее, чем золото и именно поэтому серебро ценилось дороже золота и других драгоценных камней.
Совет
Раньше, в старину серебро из Израиля считали символом Луны. А в древних Ассирии и Вавилоне этот металл считался священным.
Знатные женщины этих древних стран носили много красивых, шикарных, больших и маленьких украшений.
А отдавали они свое предпочтение не золоту, а именно серебру, потому что знали, что оно владеет охлаждающим действием на организм. Серебро дополняло все их роскошные, богатые, безумно красивые наряды и прически.
Серебро — это очень редкий металл. Говорят, что серебро связывает человека с космосом. Еще серебро владеет противомикробными свойствами. Есть у серебра свои недостатки, оно быстро окисляется. Окисление происходит при взаимодействии серебра с кислородом воздуха. И именно из-за этого люди не делают из чистого серебра посуду.
Хотелось бы еще раз сказать о том, что украшение из этого метала ничем не уступает золотым.
Серебро из Израиля приятно удивит вас своим высоким качеством и не большой ценой.
В сфере обработки серебра, этого прекрасного, белого, сверкающего металла, Израиль является узнанным лидером. Богатый, разнообразный выбор изделий из серебра не оставит равнодушных женщин и мужчин разного возраста. Из серебра в Израиле изготовляют ювелирные украшения, посуду, посеребренные картины и многие другие изделия.
Серебро из Израиля везут домой, и дарят его как сувениры привезенный из Израиля. Из серебра получаются не только хорошие, качественные, красивые сувениры, но и предметы ежедневного обихода, вещи для использования дома, к примеру, праздничные «субботние» скатерти, на которых присутствует ручная вышивка, подставки для свечей, салфеток из серебра, солонка и др.
Серебро и изделия из серебра хорошо влияют на здоровья человека. Если вас мучает дизентерийная палочка, то вам надо настаивать воду в течение 24-28 часов на серебре и пить ее ежедневно.
Обратите внимание
Вода, которая, была настояна таким образом, полезна для здоровья человека, она гонит лямблии из печени, может вылечить от воспаления печени, от воспаления желчного пузыря, подлечит ваш желудок и желудочно-кишечный тракт.
Воду, настоянную на серебре, называют серебреной водой. Этой серебряной водой полезно промывать кишечник. В целях профилактики воду, настоянную на серебре, можно употреблять каждый день. Она будет помогать вашему организму бороться с различными видами микробов и очищать его от них.
Также серебряной водой можно убирать синяки. Например, вы ударились, и у вас появился синяк, просто нужно сделать примочку из серебряной воды, которая настаивалась не меньше чем 48 часов.
Вы увидите мгновенный результат, синяк рассосется на протяжении суток. Если же на ногах воспалились вены, то вы снова же можете воспользоваться серебреной водой. Она поможет снять у вас боли и жжение.
А если пользоваться ею на протяжении недели, то она сможет частично убрать деформацию кровеносных сосудов.
Серебро из Израиля используется против многих возбудителей инфекционных болезней, вирусов, некоторых видов паразитов и грибов. Серебро широко используется в медицине Израиля. Серебро имеет свойство уничтожать более 650 видов микробов.
А теперь поговорим об украшениях. Ведь из серебра умельцы из Израиля делают очень красивые, шикарные украшения. В Израиле представлены необычные коллекции украшений из этого металла.
Украшения из серебра из Израиля – это, в первую очередь, фирменный стиль, а во-вторых, непревзойденный вкус. Вашему выбору будут предоставлены перстни с большими камнями: агатом и обсидианами.
Важно
С такими шикарными украшениями, на которые просто не возможно не обратить внимание из-за их необычного дизайна, росписи из черного натурального камня, женщина будет чувствовать себя намного уверение.
Большой выбор серебра представлен в Израиле. Ювелиры так же делают украшения из ярких сине-зеленых опалов. Эти камни часто путают с таким полудрагоценным камнем как бирюза. Украшения из серебра с умопомрачительными опалами выглядит очень красиво, эффектно, нарядно, они просто таки радуют глаз.
Поверьте, такие украшения — зрелище для наших широт просто непривычное, настолько они ярки и необычны.
Мастера, которые делают изделия из серебра в Израиле, берут в помощь раух-топазы, добавляют их в кольца, в серьги — обычные и висячие, что в свою очередь придает украшениям элегантность и настоящей восточной роскоши.
В нашей природе большое количество прекрасных камней, которые с удовольствием применяют израильские мастера в своих роскошных украшениях из серебра. К примеру, это: аметисты, гранаты, лунный камень и жемчуга. От украшения, выполненного в восточном стиле, просто невозможно отвести глаз. Они очаровательны, роскошны, богаты на камушки.
И только такое очаровательное украшение, которое может произвести впечатление, достойно быть жемчужиной каждой коллекции ювелирных украшений.
А если вспомнить, что наши женщины являются признанными красавицами во всем мире, то такие коллекции, ну хотя бы несколько таких серебряных изделий из Израиля просто обязаны быть в шкатулочке наших модниц.
Некоторые изделия из серебра из Израиля выпускают не большим, ограниченным тиражом. И именно поэтому, приобретая украшение из серебра, в Израиле вы можете быть вполне уверенными, что вы купили не только шикарно красивую, но и неповторимую и эксклюзивную вещь.
Совет
В основном в украшениях из серебра из Израиля каким-то образом сочетаются старый древний стиль и новые, современные, свежие идеи ювелиров. Именно это и придает такую благородность, роскошь, и в тоже время простоту, элегантность украшениям из серебра из Израиля.
Так, что, покупая изделия из серебра в Израиле, вы приобретаете эксклюзивные вещи. Поэтому, будучи в Израиле выберете из широкого ассортимента изделий, продаваемых в этой стране, и для себя какую-то хотя бы не большую серебряную вещичку, как сувенир.
Оцените пожалуйста статью:
(Всего оценок: 5, средняя 3,00 из 5)
Загрузка…
Рекомендуем к прочтению:
Серебряные украшения из Израиля
Израиль известен не только своими древностями, историей и культурой, в которых переплелись культуры разных народов и цивилизаций. Но, Израиль …
Что можно привезти из Израиля?
Израиль – великолепная страна, в которой сочетаются такие, с первого взгляда, не сочетаемый вещи как древность и современность, священные мест …
Купить бриллианты в Израиле – где и как?
Во все времена бриллианты всегда были в почете и в моде. Мода на эти удивительные безумно красивые камни не пройдет еще многие столетия. Те, к …
Покупки в Израиле – что и где покупать?
Наконец то! Вы попали в Израиль. Долгие ожидания, собирание вещей, документов. И вот это все уже позади. Вы попали сюда, в страну своей мечты. …
Что можно купить в Израиле?
Зачастую, приезжая по туристическому туру в любую страну, хочется привезти из нее какие-либо сувениры, которые напоминали бы долгое время о хо …
Серебро из Израиля – неповторимые авторские изделия
Израиль – одна из древнейших стран, имеющая многовековые традиции. Среди них особое место занимает серебряное ювелирное дело. Мастера серебряных дел передавали секреты от отца к сыну, и сегодня в Израиле существует много небольших мастерских, где хранится уникальный опыт, создаются неповторимые серебряные изделия.
Серебро как ювелирный металл
Украшения из серебра в Израиле стали делать в достопамятные времена, и они всегда высоко ценились людьми. Серебру в древности приписывали магическую силу, с ним связаны многочисленные легенды и магические поверия. В древние времена серебряные украшения в Израиле дарили маленьким детям в качестве оберега от болезней и дурного глаза. Знатные дамы отдавали предпочтение серебру, а не золоту. Серебряные кольца, перстни, серьги, колье свидетельствуют об изысканном вкусе и благородном аристократизме.
Ювелиры в Израиле ценят серебро за его пластичность, а люди во всем мире любят серебряные изделия за благородство блеска, многообразие оттенков, способность органично сочетаться с классикой и самым смелым авангардом. Украшения из серебра можно носить каждый день и по особо торжественным случаям. Серебряные изделия, украшения, часы, кольца, колье, амулеты пользуются постоянным спросом в качестве подарков.
Серебро – демократичный металл. Цены на серебряные изделия, предназначенные «на каждый день», нельзя считать заоблачными. Для тех, кто озабочен соображениями престижа, полезно знать, что существует такой серебряный сплав, который стоит дороже золота. Значительная часть серебряных изделий из Израиля производится небольшими партиями, поэтому они справедливо считаются эксклюзивными.
Приобретая подобные серебряные украшения ручной работы из Израиля, человек вкладывает деньги в произведение искусства, которое никогда не утратит цены.
Серебро чистой пробы, которое называется стерлинговом серебром, содержит 92,5% чистого металла и 7,5% добавок (медь, цинк, никель), повышающих прочность сплава.
Многие ювелиры в Израиле работают со стерлинговым серебром. Поверхность серебра после обработки может быть матовой или глянцевой. Таким образом серебряные оправы становятся универсальными, в них прекрасно вписываются драгоценные и полудрагоценные камни. Серебро 925 пробы в результате прекрасно сочетается с жемчугом, гранатом, аметистом, перламутром, бирюзой, искусственным опалом, черным ониксом, и даже бриллианты не кажутся чужеродным вкраплением в таком обрамлении.
Серебряные украшения
Израиль – страна неповторимая. На протяжении тысячелетий в ее культуре причудливо переплетались традиции разных народов. Искусство и культура воплотили в себе все лучшее, что было в веках. Серебряные украшения из Израиля много расскажут о народе, о его прошлом и настоящем. Они существенно отличаются от продукции других стран, прежде всего по качественным характеристикам и дизайну. Причина заключается в том, что израильские ювелиры, бережно сохраняя славные традиции своих отцов и дедов, используя современные технологии обработки металла, вдыхают в серебряные изделия новую жизнь. Современные израильские ювелиры сочетают приемы работы с серебром, доставшиеся им от предков, с технически сложными способами, например, с нанесением эмали на кольца или серьги. Они создают идеальные глянцевые поверхности, которые переливаются в диапазоне от тусклого блеска до яркого сверкания.
Серебро ручной работы и авторские изделия из серебра
Приобретая серебряное украшение в Израиле, можно быть уверенным, что второе такое же изделие отыскать будет нелегко, потому что большинство из них производится небольшими партиями и расходится по всему миру. Серебряный перстень с черным камнем, агатом, обсидианом, кольцо для женщины с ярким сине-зеленым опалом, длинные серьги, колье и цепочки – все украшения по-своему неповторимы.
Большинство серебряных изделий израильскими мастерами стилизуется под старинные восточные украшения. Неровный серебряный край перстня, ручная чеканка по металлу, кольцо с узорным тиснением производят впечатление старинного происхождения. Стилизация израильских ювелиров столь искусна, что создается впечатление подлинной археологической находки. Это становится возможным потому, что серебряные украшения из Израиля изготавливаются вручную от начала и до конца.
Ручная работа предполагает такой уровень мастерства, который превосходит не только изделия, поставленные на поток, но и иные образцы исторического наследия.
Сегодня среди ювелиров Израиля имеется несколько мастеров, которые создают не просто ювелирные украшения, но подлинные произведения искусства, которые призваны стать фамильными драгоценностями, серебряными украшениями частной коллекции или синагоги.
Особое место среди них занимают серебряные предметы искусства, которые имеют ритуальное назначение.
Этнические и магические мотивы
Украшения восточных стран всегда окутаны таинственностью и роскошью, и Израиль не является исключением. Серебру на Востоке придавали очень большое значение. Кольца, помимо декоративности, имеют и символический смысл, который восходит к представлениям о вечности, единстве, непрерывности. Возможно, кольца изначально обладали магической силой, были оберегами, талисманами, амулетами. Они по-прежнему остаются в моде и находят свое применение для любого случая. Серебряные украшения из Израиля – это украшения, имеющие этнический колорит с присущим народу этого государства утонченным вкусом. Женщина, носящее подобное кольцо, чувствует себя намного увереннее.
Израильские мастера-ювелиры по серебру производят широкий ассортимент ювелирных изделий: кольца, перстни, серьги, цепочки, ожерелья, кулоны, печати, часы. Все они с успехом играют роль изысканных и элегантных украшений. Но израильские мастера, сохраняя многовековые народные традиции, изготавливают вещи, которые воплощают ветхозаветный дух и таинственную силу. Среди них очень популярно серебряное кольцо царя Соломона, печать от сглаза, браслеты «72 имени Бога», печать «Здоровье», амулет «Печать достатка» и др. Предвосхищая многочисленные вопросы, можно заметить, что у подобных серебряных изделий нет связи с религией их владельца и они могут быть предназначены для представителя любого вероисповедания.
Серебряные часы
Серебряные часы израильского производства пользуются большим спросом. Женские часы из серебра отличаются особым изяществом, мужские считаются признаком благородства и респектабельности. Серебряные часы – это престиж и одновременно хорошее вложение средств. Имеются модели серебряных часов, представляющие собой произведения ювелирного искусства.
Во многих моделях часов установлен надежный кварцевый водонепроницаемый японский механизм.
Интернет-бутик израильских ювелирных украшений из серебра AVEMarket
Любая форма оплаты
Яндекс.деньги, QIWI, пластиковые карты
Низкие цены
Скидки и бонусы для постоянных клиентов
Обмен и возврат
В течение 14 дней со дня покупки
Доставка в день заказа
По Москве при заказе на сумму от 10 000 Р
Приветствуем вас, добро пожаловать в интернет-бутик балийских серебряных украшений AVE Market! В нашем ассортименте – огромный выбор колец, цепочек, колье, браслетов и сережек из серебра премиум бренда Silver Fly. Ознакомившись с каталогом ювелирных изделий онлайн, вы легко найдёте аксессуар мечты из этого чудесного, благородного «лунного» металла. Выбрать и купить ювелирные украшения из серебра гораздо проще, когда они перед вашими глазами, будто на витрине реального бутика.
Необычные, винтажные ювелирные украшения с этническими мотивами с райского острова Бали, со вставками из драгоценных и полудрагоценных камней – именно такой ассортимент представлен в интернет-магазин серебряных украшений ave-market.ru Вас приятно удивит разнообразие стилей и дизайна, мы представляем лучшие примеры искусной работы мастера-ювелира в третьем поколении. Здесь можно с наслаждением погрузиться в мир роскоши и красоты и выбрать именно ту драгоценность, которая станет любимой в вашей коллекции.
В нашем интернет-магазине серебряных украшений Бали можно не только заказать модный аксессуар из этого благородного металла, но и узнать много нового и полезного о лечебных и магических свойствах серебра и самоцветов, которые вставлены в наши ювелирные изделия. Вам нужно лишь ознакомиться с подробным описанием приглянувшейся вещицы, и вы мгновенно получите подробную информацию о выбранном украшении.
Мы гарантируем качественное и быстрое обслуживание онлайн, а также предоставляем систему скидок и бонусов постоянным покупателям. По любому вопросу можно оставлять заявки круглосуточно.
Эксклюзивные изделия из серебра, от самых скромных и миниатюрных — до поистине роскошных и королевских, доступны нашим покупателям практически сразу. Мы предоставляем оперативный сервис онлайн, после оформления заявки с вами связывается оператор, для уточнения деталей и заказ отправляется в службу доставки в этот же день. Можете считать, выбранная драгоценность уже у вас в кармане!
Желаем приятных покупок в интернет-бутике ювелирных украшений из серебра AVE-Market.ru!
Серебро из Израиля
И так, от куда же произошло название серебро. Версий много и все они разные. Одни говорят, что название пошло от древнегерманского слова silubr, другие утверждают, что от австрийского sarrupum. что в переводе это значит как белый металл, серебро. В языке греческом серебро называют argyros, которое пошло от слова argos, что означает блистательный, белый, сверкающий. На латинском, серебро — argentum. Интересный факт: страну Аргентина назвали в честь этого химического элемента, это единственный случай, когда произошло все наоборот.
Серебро мягче чем медь, но тверже чем золото. Серебро — металл, который хорошо полируется, у него высокая отражательная способность. Серебро — это самый электропроводной и теплопроводной металл.
С серебром из Израиля знакомы уже давно. На территории Израиля было сделано очень много великолепных, шикарных, красивых, просто завораживающих изделий из серебра. Эти изделии завораживают своей утонченностью, шикарностью. В старые времена серебро за его красоту и высокое качество называли даже «белым золотом». В те далекие времена добывать серебро было намного тяжелее, чем золото и именно поэтому серебро ценилось дороже золота и других драгоценных камней.
Раньше, в старину серебро из Израиля считали символом Луны. А в древних Ассирии и Вавилоне этот металл считался священным. Знатные женщины этих древних стран носили много красивых, шикарных, больших и маленьких украшений. А отдавали они свое предпочтение не золоту, а именно серебру, потому что знали, что оно владеет охлаждающим действием на организм. Серебро дополняло все их роскошные, богатые, безумно красивые наряды и прически.
Серебро — это очень редкий металл. Говорят, что серебро связывает человека с космосом. Еще серебро владеет противомикробными свойствами. Есть у серебра свои недостатки, оно быстро окисляется. Окисление происходит при взаимодействии серебра с кислородом воздуха. И именно из-за этого люди не делают из чистого серебра посуду.
Хотелось бы еще раз сказать о том, что украшение из этого метала ничем не уступает золотым.
Серебро из Израиля приятно удивит вас своим высоким качеством и не большой ценой.
В сфере обработки серебра, этого прекрасного, белого, сверкающего металла, Израиль является узнанным лидером. Богатый, разнообразный выбор изделий из серебра не оставит равнодушных женщин и мужчин разного возраста. Из серебра в Израиле изготовляют ювелирные украшения, посуду, посеребренные картины и многие другие изделия.
Серебро из Израиля везут домой, и дарят его как сувениры привезенный из Израиля. Из серебра получаются не только хорошие, качественные, красивые сувениры, но и предметы ежедневного обихода, вещи для использования дома, к примеру, праздничные «субботние» скатерти, на которых присутствует ручная вышивка, подставки для свечей, салфеток из серебра, солонка и др.
Серебро и изделия из серебра хорошо влияют на здоровья человека. Если вас мучает дизентерийная палочка, то вам надо настаивать воду в течение 24-28 часов на серебре и пить ее ежедневно. Вода, которая, была настояна таким образом, полезна для здоровья человека, она гонит лямблии из печени, может вылечить от воспаления печени, от воспаления желчного пузыря, подлечит ваш желудок и желудочно-кишечный тракт.
Воду, настоянную на серебре, называют серебреной водой. Этой серебряной водой полезно промывать кишечник. В целях профилактики воду, настоянную на серебре, можно употреблять каждый день. Она будет помогать вашему организму бороться с различными видами микробов и очищать его от них.
Также серебряной водой можно убирать синяки. Например, вы ударились, и у вас появился синяк, просто нужно сделать примочку из серебряной воды, которая настаивалась не меньше чем 48 часов. Вы увидите мгновенный результат, синяк рассосется на протяжении суток. Если же на ногах воспалились вены, то вы снова же можете воспользоваться серебреной водой. Она поможет снять у вас боли и жжение. А если пользоваться ею на протяжении недели, то она сможет частично убрать деформацию кровеносных сосудов.
Серебро из Израиля используется против многих возбудителей инфекционных болезней, вирусов, некоторых видов паразитов и грибов. Серебро широко используется в медицине Израиля. Серебро имеет свойство уничтожать более 650 видов микробов.
А теперь поговорим об украшениях. Ведь из серебра умельцы из Израиля делают очень красивые, шикарные украшения. В Израиле представлены необычные коллекции украшений из этого металла. Украшения из серебра из Израиля – это, в первую очередь, фирменный стиль, а во-вторых, непревзойденный вкус. Вашему выбору будут предоставлены перстни с большими камнями: агатом и обсидианами. С такими шикарными украшениями, на которые просто не возможно не обратить внимание из-за их необычного дизайна, росписи из черного натурального камня, женщина будет чувствовать себя намного уверение.
Большой выбор серебра представлен в Израиле. Ювелиры так же делают украшения из ярких сине-зеленых опалов. Эти камни часто путают с таким полудрагоценным камнем как бирюза. Украшения из серебра с умопомрачительными опалами выглядит очень красиво, эффектно, нарядно, они просто таки радуют глаз. Поверьте, такие украшения — зрелище для наших широт просто непривычное, настолько они ярки и необычны. Мастера, которые делают изделия из серебра в Израиле, берут в помощь раух-топазы, добавляют их в кольца, в серьги — обычные и висячие, что в свою очередь придает украшениям элегантность и настоящей восточной роскоши.
В нашей природе большое количество прекрасных камней, которые с удовольствием применяют израильские мастера в своих роскошных украшениях из серебра. К примеру, это: аметисты, гранаты, лунный камень и жемчуга. От украшения, выполненного в восточном стиле, просто невозможно отвести глаз. Они очаровательны, роскошны, богаты на камушки. И только такое очаровательное украшение, которое может произвести впечатление, достойно быть жемчужиной каждой коллекции ювелирных украшений. А если вспомнить, что наши женщины являются признанными красавицами во всем мире, то такие коллекции, ну хотя бы несколько таких серебряных изделий из Израиля просто обязаны быть в шкатулочке наших модниц.
Некоторые изделия из серебра из Израиля выпускают не большим, ограниченным тиражом. И именно поэтому, приобретая украшение из серебра, в Израиле вы можете быть вполне уверенными, что вы купили не только шикарно красивую, но и неповторимую и эксклюзивную вещь.
В основном в украшениях из серебра из Израиля каким-то образом сочетаются старый древний стиль и новые, современные, свежие идеи ювелиров. Именно это и придает такую благородность, роскошь, и в тоже время простоту, элегантность украшениям из серебра из Израиля.
Так, что, покупая изделия из серебра в Израиле, вы приобретаете эксклюзивные вещи. Поэтому, будучи в Израиле выберете из широкого ассортимента изделий, продаваемых в этой стране, и для себя какую-то хотя бы не большую серебряную вещичку, как сувенир.
Загрузка…
украшения из золота и серебра с брильянтами и драгоценными камнями.
Не менее тридцати лет существуют магазины сети GRAS, и на протяжении всех этих лет ни одна из коллекций GRAS не становилась точной копией предыдущей.
Элегантные и оригинальные, ювелирные украшения GRAS всегда рознятся и чем-то неуловимо схожи, словно в каждом предмете по своему преломилась история такой древней и такой молодой, динамичной страны.
В GRAS можно найти серьги и браслеты, колье и броши, тонкие цепочки и изящные кольца, которые можно нанизывать одно на другое, образуя все новые и новые сочетания золота и драгоценный камней — аметистов, сапфиров, гранатов, изумрудов, яшмы и прозрачного хризолита. Многие коллекции составлены таким образом, что каждый предмет совершенно самодостаточен сам по себе, но легко сочетается с другими, образуя все новые и новые формы.
GRAS — это неповторимый израильский дизайн, который смело и гармонично совмещает чистые геометрические формы и кабалистические мотивы, национальную символику и современные орнаменты, изящный юмор и строгость форм. И все это — непринужденно, с большим вкусом, идеальной точностью и по-настоящему современно.
Кроме ювелирный украшений в GRAS можно приобрести оригинальную декоративную керамику и предметы иудаики, которые выглядят современно и украсят любой дом.
Изящные, но заметные, необычные и вместе с тем не обязывающие к какому-либо определенному стилю в одежде, украшения GRAS могут стать замечательным подарком, который будет радовать ваших любимых и близких долгие годы.
Petah Tikva, ТЦ Kenyon Ofer Sirkin, Elazar Fridman St 9
Tel Aviv, Dizengoff Center (Корпус 2 (“бет”), Gate 2 или Gate 4, этаж минус 1)
Givatayim, Givatayim Mall, Derech Yitshak Rabin
Tel Aviv, Sharona Market
Иерусалим
Maale Adumim, Maale Adumim Mall, Derech Kedem 5
Mevaseret Zion, Harel Mall, Har’el St 1
Modiin, Modi’in Shopping Mall, Lev ha-Ir St 2
Jerusalem, Nahalat Shiv’a, Yo’el Salomon St 23
Jerusalem, Malha Mall
Юг
Rehovot, Rehovot Mall, Bilu St 2
Ness Ziona, Kenyoter, Ha-Irusim St 53
Ashdod, Sea Mall, Ha-Gdud ha-Ivri St 6
Ashkelon, Giron Mall
Be’er Sheva, Kenyon HaNegev, Eli Cohen Junction
Eilat, Isrotel Royal Garden
серебра Монетного двора Святой Земли Израиля | Монетный двор Святой Земли Израиля, серебро
Монетный двор Святой Земли Серебряные монеты и монеты
Монетный двор Святой Земли — Израильская корпорация монет и медалей (ICMC) была основана в 1961 году и постоянно преследует заявленную цель «отмечать значимые исторические, национальные, социальные, научные и культурные достижения страны». Государство Израиль », специализируясь на вводе в эксплуатацию, разработке, чеканке и распространении уникальных серебряных монет, которые отражают уникальный характер прошлого, настоящего и долгожданного будущего Израиля.Они являются эксклюзивным дистрибьютором от имени Банка Израиля всех памятных монет, и многие из их замечательных монет предлагаются только ограниченным тиражом. Каждый из их продуктов имеет уникальное историческое наследие, которое дополняется их известной репутацией в области монет и раундов высочайшего качества.
Серебряные монеты Израиля
Монетный двор Святой Земли издавна выпускает прекрасные серебряные инвестиционные монеты. Каждое произведение посвящено прошлому Израиля уникальными темами. Вечные изображения и современное качество делают изделия Holy Land Mint Silver одними из самых красивых в мире.
Виды Израиля Серия
Эта серия монет посвящена достопримечательностям, представляющим историческую значимость и природную красоту. Каждая монета отражает красоту природы Израиля. Каждая монета является законным платежным средством, выпущенным Банком Израиля.
Монетный двор Святой Земли Наборы из серии библейского искусства
В 1994 году Монетный двор Святой Земли выпустил первую монету в своей все еще продолжающейся серии библейского искусства. Каждый год выпускается новый дизайн, каждый из которых изображает хорошо известную историю из Библии, будь то Иона в ките, Ноев ковчег или Вавилонская башня.Каждая монета отчеканена из Proof Gold, Proof Silver и Prooflike Silver.
Монетный двор Святой Земли Серия библейского искусства
В 1994 году Монетный двор Святой Земли выпустил первую монету в своей все еще продолжающейся серии библейского искусства. Каждый год выпускается новый дизайн, каждый из которых изображает хорошо известную историю из Библии, будь то Иона в ките, Ноев ковчег или Вавилонская башня. Каждая монета отчеканена из Proof Silver и Prooflike Silver.
Цена серебра в Израиле
Цена серебра в Израиле
Израиль расположен вдоль Средиземного и Красного морей, его столица — Иерусалим. Страна официально известна как Государство Израиль, а ее правительство является унитарной парламентской республикой. Израиль стал независимым государством в 1948 году, а столицей страны является Иерусалим. Однако город Тель-Авив является центром экономической и технологической деятельности страны.
Израильский шекель, который иногда называют новым израильским шекелем, является официальной валютой страны. Его иногда называют «новым», потому что текущий шекель заменил предыдущий шекель в 1986 году после гиперинфляции валюты.Помимо того, что шекель используется в Израиле, он также считается хорошим законным платежным средством и используется на палестинских территориях Западного берега и в секторе Газа. Как и многие другие мировые валюты, шекель можно разделить на 100 меньших денежных единиц, известных как агора.
Банк Израиля — центральный банк страны, контролирующий выпуск и поддержание национальной валюты. Центральный банк Израиля был создан в 1954 году и не только управляет валютой страны, но также отвечает за поддержание стабильности цен и целевых показателей инфляции, а также за управление валютными резервами страны.
Если вы хотите купить серебро в Израиле или просто хотите проверить текущий уровень цен, вы, скорее всего, увидите цены, указанные в местной валюте. Часто цены также указываются в других ключевых мировых валютах, таких как доллары США, евро, британские фунты стерлингов или японские иены. Цены обычно указываются в унциях, граммах или килограммах.
Корпорация «Израильские монеты и медали», известная как Монетный двор Святой Земли, производит ряд серебряных слитков. Помимо слитков, монетный двор также производит коллекционные монеты, медали, раунды и банкноты.
Если вы хотите купить серебряный слиток в этом регионе, вы можете рассмотреть Иерусалимский серебряный слиток 5 унций в Assay. Этот серебряный слиток отличается изысканным дизайном, поскольку на нем изображены выдающиеся здания и достопримечательности Иерусалима. Лицевая сторона бара выглядит так, будто вы смотрите на город из окна. На реверсе слитка изображен логотип The Holy Land Mint, а также указаны вес, чистота и серийный номер слитка.
Слиток весом 5 унций может быть отличным размером как для крупных, так и для мелких инвесторов, и может обеспечить экономию затрат на унцию по сравнению с меньшими слитками.Это связано с тем, что затраты на производство слитков на 1 унцию и 1 кг очень похожи. Если прилагается аналогичная надбавка за переработку, больший слиток может предоставить больше реального серебра при более низкой премии за унцию.
Серебряный круг Dove весом 1 унция — еще один отличный выбор, если вы ищете относительно доступные серебряные слитки. Эти патроны содержат 1 унцию чистого серебра 0,999% и легко хранятся. Раунды и слитки являются отличным выбором и могут предложить экономию по сравнению с слитками или коллекционными монетами.
Купить золото и серебро в Израиле
Израиль — это ближневосточная страна, расположенная на южном берегу Средиземного моря и северном берегу Красного моря. Его столица — Иерусалим, а его соседи — Ливан на севере, Сирия на северо-востоке, Иордания на востоке и Египет на юго-западе. Хотя это относительно небольшая страна, она имеет разнообразную географию.
По мировым стандартам, Израиль имеет технологически развитую экономику. В Индексе человеческого развития ООН от 2015 года Израиль входит в число 18 ведущих стран мира и находится в категории «очень высокоразвитых», имея наивысший рейтинг на Ближнем Востоке.В Израиле высокий уровень жизни, который может соперничать с другими западными странами, такими как Австрия, Финляндия и Франция.
Крупнейший вклад в экономику Израиля вносят высокие технологии и промышленное производство. Алмазная промышленность Израиля также является одной из крупнейших, поскольку страна является мировым центром огранки и полировки алмазов. Израиль предлагает сильную образовательную инфраструктуру, которая привела к крупному технологическому буму в стране. Кремниевый Вади в Израиле считается вторым после Кремниевой долины в Калифорнии.Благодаря их надежному первоклассному корпоративному персоналу, ряд израильских компаний были приобретены глобальными корпорациями. Кроме того, впечатляющий экономический динамизм Израиля побудил некоторых лидеров международного бизнеса, таких как Билл Гейтс, Дональд Трамп, Уоррен Баффет и Карлос Слим, вложить значительные средства в несколько предприятий в Израиле.
Товарные и фьючерсные рынки Израиля:
Тель-Авивская фондовая биржа (TASE) TASE — единственная публичная фондовая биржа Израиля.Компания играет важную роль в экономике Израиля. В настоящее время на TASE котируются около 544 компаний, из них 56 компаний также котируются на фондовых биржах других стран. Торговля акциями проходит в компьютеризированной торговой системе с воскресенья по четверг с 9:00 до 17:30.
Выставок монет в Израиле:
Коллекционирование монет — очень популярное хобби, распространенное во всем мире. Вы можете стать свидетелем страсти к этому, поскольку все больше и больше энтузиастов монет путешествуют в разные штаты и страны, чтобы посетить знаменитые национальные и международные выставки монет. В Израиле проходит несколько великих нумизматических мероприятий, на которые собираются коллекционеры и дилеры со всего мира. Если вы планируете в ближайшее время посетить Израиль или хотите увидеть несколько выставок монет за пределами США, взгляните на самые популярные выставки израильских монет, перечисленные ниже.
Нумизматический павильон Кадмана Музей Эрец-Исраэль, Тель-Авив, 2, улица Хаима Леванона, Тель-Авив 69975 +972 36415244
Это постоянная выставка монет в Нумизматическом павильоне Кадмана, где будут представлены монеты из Греции, персидского периода, Римской империи, а также из средневековья.Также на этом мероприятии проходят временные и постоянные выставки военных медалей и ряда других предметов.
Государственные и частные монетные дворы в Израиле:
Израильская корпорация монет и медалей (ICMC) PO Box 2040, 50 Bar Yehuda Road Nesher, Israel 36660 + 972-4-8212807
ICMC был основан премьер-министром Бен-Гурионом в 1958 году в ознаменование исторических событий и вех в истории государства Израиль. ICMC также чествует выдающихся личностей Израиля, а также достижения различных стран в области культуры, науки и искусства.Это была государственная корпорация до 2008 года, когда она была приватизирована. ICMC — единственный в мире дистрибьютор коллекционных монет, выпущенных Банком Израиля. Он также оставляет за собой исключительное право на выпуск государственных медалей Израиля. ICMC производит золото 999,9 пробы для инвестиционных и подарочных целей. Помимо монет и медалей, компания также производит эксклюзивные изысканные дизайнерские украшения из золота и серебра.
Налог на драгоценные металлы и доставку по ставкам в Израиле:
Израиль рассматривает золото и серебро как товар, не имеющий денежной или инвестиционной ценности.Таможня Израиля применяет три налога: таможенный налог (0% для золота / серебра), налог на покупку (0% для золота / серебра) и налог НДС (17% по состоянию на 1 октября 2015 г.). Таким образом, налог с продаж слитков в Израиле в настоящее время равен налогу на добавленную стоимость. При приземлении в аэропорту Израиля человек должен задекларировать все драгоценные металлы, которые у него есть. Даже если это одна золотая монета, ее необходимо декларировать, и таможня будет взимать действующий НДС с золота и серебра, содержащегося в слитках или монетах.
Поскольку мы не являемся налоговыми экспертами, Bullion Exchanges настоятельно рекомендует вам перепроверить с налоговым специалистом, прежде чем делать какие-либо инвестиции в драгоценные металлы в Израиле.
Местные дилеры по золоту и серебру в Израиле:
1. Монетный двор Святой Земли, ICMC-Israel Coins and Медали Corp. Адрес: P.O. Box 2040, 50 Bar Yehuda Road, Nesher, 36680 Израиль Номер телефона + 972-4-821-2807, доб.258; + 972-4-821-2807, доб., 202 Часы работы: вс-чт с 9.00 до 18.00 Услуги: оптом и в розницу. Специальности: золотые монеты, памятные предметы, современные монеты, жетоны / медали, мировые монеты, инвестиционные монеты и древние монеты. Официальный дилер: 2. Romano House of Stamp Sales Ltd. Адрес: P.O. Box 23274, Тель-Авив 61231 Израиль Номер телефона + 972-3-5250119, + 972-52-6944650 Услуги: оценки и аукционы. Специальности: монеты, медальоны, милитария, марки, автографы, открытки и банкноты. 3. Globe Coins Ltd. Адрес: P.O. BOX 620, GIVATAYIM, 53106, Israel Номер телефона +972 545604841 Услуги: оценка, аукционы, помощь коллекционерам с подачей документов, помощь в создании наборов реестров NGC и продажа коллекционерам. Специальности: инвестиционные монеты, жетоны и медали, золотые монеты и мировые монеты. Официальный дилер: 4. Библейские артефакты @ The Inbal Hotel Адрес: Liberty Bell Park, Jabotinsky Street # 3, PO Box 14646, Иерусалим, 9114601, Израиль Телефонный номер 1-866-420-4833, +972 544955527 Услуги: оценка, аукционы, Помогает коллекционерам с подачей материалов, помогает создавать наборы реестра NGC, продажи коллекционеров, витрины и оптовые продажи. Специальности: древние монеты. Официальный дилер: 5. Z.Z. Антиквариат, ООО Адрес: П.О. Box 24127, Mt. Scopus, Иерусалим 91241, Израиль Телефон + 972-545-391-222 Услуги: Оптом и в розницу. Специальности: серебряные монеты 19 века, ранний тип, монеты 20 века, жетоны / медали, ранняя медь и древние монеты. 6. Israel Gold and Silver Coins Ltd. Адрес: 6 Mish’ol Haleviyyim, Эйлат, Израиль Номер телефона +972 58-667-7745, 1-700-707-118 Услуги: Розничная торговля: монеты США, мир Монеты и золотые монеты. Официальный дилер:
Металлургических и нефтеперерабатывающих заводов в Израиле:
Металлургические заводы извлекают из руды различные металлы и создают изделия из драгоценных металлов. Плавка серебра и золота обычно проводится на профессиональных заводах по переработке драгоценных металлов, например, на биржах слитков. В Израиле также есть несколько заводов, где производятся аффинаж серебра и золота. Выберите один из перечисленных ниже заводов по переработке золота или серебра или позвольте нам помочь вам в плавке золота или серебра:
Summit Gold Refinery Services, Inc. 2 Юницман, Country Club 104, Тель-Авив, — 69360, Израиль
Серебряное колье Chai с надписью «Жизни народа Израиля», ювелирные изделия
долларов США
89,00 долларов США 59,00 долларов США
Заканчивается через:
дней
часы
минут
секунды
Вы экономите: 34%
В наличии
Детали
Серебро 925 пробы
Размер: 1 «X 0.8 дюймов / 2,5 см X 2 см
Добавьте смысла и символизма в свою коллекцию украшений с помощью этого уникального кулона от Judean Hills Jewelry. Изготовленный из стерлингового серебра, кулон имеет форму популярного символа Хай («Живой») и на нем написаны еврейские слова « Am Yisrael » («Народ Израиля»), образующие классический лозунг исторической стойкости ». Am Yisrael Chai «(» Народ Израиля жив «). Этот необычный кулон, красиво сделанный и имеющий большое значение, станет вашим сокровищем на долгие годы.
Поставляется с цепочкой из стерлингового серебра любой длины на ваш выбор.
Показать больше
Показывай меньше
4 беспроцентных платежа на сумму.
Купите то, что вам нравится, и разделите стоимость. Это просто и без процентов.
Добавить товар (ы) в корзину
Перейдите к кассе и выберите Klarna.
Введите данные своей дебетовой или кредитной карты
Ваш первый платеж принимается при обработке заказа, а остальные 3 — автоматически каждые две недели
См. Условия оплаты.Некоторым потребителям может потребоваться более высокий первоначальный взнос. Резиденты Калифорнии: ссуды, предоставленные или предоставленные в соответствии с лицензией Закона о финансах Калифорнии.
товар
https://www.myjerusalemstore.com/sterling-silver-chai-necklace-with-nation-of-israel-lives-inscription
119855
Серебряное колье Chai с надписью «Нация Израиля»
https://www.myjerusalemstore.com/media/catalog/product/s/h/sh-174-3-silver-chai-necklace.jpg
59
59,000000
доллар США
В наличии
/ Христианские украшения / Ювелирные изделия с чаем / Ожерелья с чаем / Мессианские украшения
/ Христианские украшения / Дизайнерские украшения Holy Land / Дизайнерские украшения Judean Hills
/ Христианские украшения / Ювелирные изделия Израиля
/ Христианские украшения / Библейские украшения
/ Христианские украшения / Мессианские украшения
Серебро 925 пробы
Размер: 1 «X 0. 8 дюймов / 2,5 см X 2 см
Добавьте смысла и символизма в свою коллекцию украшений с помощью этого уникального кулона от Judean Hills Jewelry. Изготовленный из стерлингового серебра, кулон имеет форму популярного символа Чай («Живой») и начертан еврейскими словами « Am Yisrael » («Народ Израиля»), образующими классический слоган. исторической стойкости, « Ам Исраэль Хай » («Народ Израиля жив»). Этот необычный кулон, красиво сделанный и имеющий большое значение, станет вашим сокровищем на долгие годы.
Поставляется с цепочкой из стерлингового серебра любой длины на ваш выбор.
доллар США
0
0
Кулоны и ожерелья
Серебро 925 пробы
Женщины мужчины
Чай
Ювелирные изделия Judean Hills
Импорт драгоценных металлов в Израиль
История золота и серебра в Израиле
С момента основания Израиля 14 мая 1948 года ни разу не существовало никаких ограничений на владение или импорт драгоценных металлов в частном владении. Что еще более важно, Израиль ни разу не ввел в действие конфискацию частных активов в какой-либо форме; даже во время гиперинфляционных периодов 70-х и 80-х годов, когда израильская валюта обрушивалась несколько раз во время очень тяжелых периодов войны и массовой волны алии из России.
В прошлом Банк Израиля (центральный банк Израиля) владел небольшим количеством золотых резервов для поддержки валюты Израиля, однако в 1980-х годах председатель центрального банка Стэнли Фишер продал все золотые резервы Израиля и теперь, в отличие от других центральных банков, В банках по всему миру, которые накапливают золото для поддержания стоимости своих валют, у Израиля вообще нет золотых резервов.
Сырьевые товары Израиля все еще очень слабо развиты по сравнению с США и Европой. Наши рынки капитала все еще находятся в зачаточном состоянии, и израильтяне обычно не инвестируют в сырьевые товары из-за высоких налогов, взимаемых на импортируемые товары и товары, такие как золото и серебро.
Большинство израильтян, которые инвестируют в золото, делают это через валютные фонды (ETF), такие как GLD и SLV. ETF — это инвестиционный фонд, который торгуется на фондовых биржах во многом как акции и отслеживает цену базового актива или индекса, в данном случае золота или серебра.
Однако многие энтузиасты золота избегают ETF и предпочитают хранить физическое золото и серебро в частных хранилищах в Швейцарии, Сингапуре и Гонконге. Совсем недавно мы видим, как многие иммигранты спрашивают, как они могут владеть физическим золотом и серебром в Израиле, потому что они хотели бы принести свое семейное богатство с собой в землю обетованную.
Налогообложение драгоценных металлов в Израиле
В отличие от США и Европы, Израиль рассматривает золото и серебро как товар, не имеющий инвестиционной или денежной стоимости, и поэтому наши налоговые органы установили значительные таможенные пошлины на импорт драгоценных металлов в страну.
Чтобы импортировать любой товар в Израиль, нужно отправить его через израильскую таможню. Израильская таможня состоит из трех налогов; Таможенный налог (0% для золота / серебра), налог на покупку (0% для золота / серебра) и действующий налог на добавленную стоимость (17% на 1 октября 2015 г.).
Поскольку Израиль не рассматривает драгоценные металлы как финансовый актив, как в США и Европе; уплата НДС за владение физическим золотом для инвестиционных целей в Израиле вообще не имеет большого смысла, и поэтому промышленность драгоценных металлов в Израиле никогда не развивалась полностью.
Могу ли я привезти свое личное золото / серебро в Израиль во время алии?
Да, вы можете, для любого частного лица 100% законность владения любым количеством драгоценных металлов в Израиле.
Однако, поскольку золото и серебро считаются товарами, если вы взяли с собой личное золото на рейс Алии, вам нужно будет полностью декларировать их через красную линию в аэропорту Бен-Гурион при въезде в Израиль (даже если вы иметь только одну монету). Таможня Израиля потребует от вас уплаты действующего налога на добавленную стоимость на золото и серебро, содержащееся в ваших монетах или слитках.
Могу ли я совершить алию с помощью золота и серебра без уплаты таможенных налогов?
Нет. В Израиле золото и серебро считаются товарами, и вам нужно будет заплатить налог на добавленную стоимость, чтобы импортировать их, когда вы приземлитесь в аэропорту Бен-Гурион.
Какие есть варианты владения золотом и серебром в Израиле без налогов?
Для лиц, совершающих алию, есть два варианта владения золотом и серебром в Израиле Tax Free.
Покупка золота и серебра у израильского продавца драгоценных металлов.
iGold была основана Джошуа Фельдманом в 2012 году (новым иммигрантом из Южной Африки в 2009 году) и является первой и единственной компанией в Израиле, которая может продавать физическое золото и серебро без уплаты налогов в инвестиционных целях.
Инвестиционные драгоценные металлы — это золото и серебро, хранящиеся в хранилище в течение трех месяцев в следующих формах:
(а) золотые и серебряные инвестиционные монеты, являющиеся законным платежным средством; и (b) золотые слитки в раундах и слитках (в инвестиционной форме) не менее 99. 5% тонкости; и (c) серебряные слитки круглые и слитки (в инвестиционной форме) чистотой не менее 99,9%.
Покупка подержанного золота и серебра в Израиле.
Если вы покупаете золото и серебро у частного лица, которое уже ввезло свое золото в Израиль, сделка также не облагается НДС.
Если я унаследовал золото и серебро и мои монеты имеют для меня сентиментальную ценность, есть ли способ импортировать их без уплаты налогов?
К сожалению, Таможня Израиля больше не разрешает беспошлинный ввоз частного золота и серебра, даже если они имеют сентиментальную ценность.
Где хранить золото и серебро в Израиле?
Большинство людей хранят золото и серебро у себя дома в частном сейфе, который они полностью застрахованы.
Если у вас есть инвестиционная сумма золота и серебра, то iGold посоветует физическим лицам лучше хранить свое золото в полностью застрахованном частном хранилище слитков в Израиле.
В настоящее время эту услугу предоставляют 3 компании: Brinks Israel и Brickstone Israel в Тель-Авиве; и через iGold на юге Израиля в Эйлате, используя службы хранилища A-Team Security.
Джошуа Фельдман, Bsc (Acc), является основателем Israel Gold and Silver Coins Ltd (iGold), первого и единственного в Израиле розничного продавца драгоценных металлов, не облагаемого налогом. iGold помогает частным лицам незаметно и безопасно импортировать драгоценные металлы в Израиль с 2012 года. iGold также предоставляет нашим клиентам сегрегированное, полностью выделенное и безопасное хранилище. Вы можете посетить нас на сайте www.iGold.co.il или написать нам по телефону sales. @ igold.co.il или позвоните нам напрямую по телефону 058-66-777-45.
Обновлено 13 мая 2019 г.!
Израиль Цена серебра в реальном времени — сегодня (курс серебра в новых израильских шекелях ILS)
LivePriceofGold. com предоставляет последние цены на серебро в Израиле. Нормы серебра за грамм; цена серебра за унцию и цена серебра за толу.
Израиль Цена серебра | 24-часовой курс серебра вживую
Текущая цена золота последнее обновление: Две минуты назад ( 18 февраля 2021 13:05 UTC )
Сегодня: 18 февраля 2021 г. Цена серебра в Израиле
Серебро Цена (г)
Цены на серебро Израиль
Цены на серебро [ILS] в новых израильских шекелях
Высокий
Низкий
Изменить
(999) Чистое серебро Цена за грамм
644 2 295 .8562
2,8872
2,8451
-0,0044
(958) Британское серебро Цена за грамм
2,7373
2,7671
2,7373
2,7671
2,7268
Цена серебра
6 -0,0043 Грамм
2,6419
2,6707
2,6318
-0,0041
(916) 22K Серебро Цена за грамм
2,6162
2,6447
2. 6062
-0,0041
(875) 21K Серебро Цена за грамм
2,4991
2,5263
2,4895
-0,0039
(800) 9029 Цена
ювелирных изделий
2.3098
2.2761
-0.0035
(585) 14K Серебро Цена за грамм
1.6709
1.6890
1.6644
-0.0026
Серебро Цена (унция)
Цены на серебро Израиль
Цены на серебро [ILS] в новых израильских шекелях
Высокий
Низкий
Изменение
Спотовая цена серебра за тройскую унцию 88295
8264
89,7918
88,4840
-0,1380
(999) Цена серебра за унцию
88,8264
89,7918
88,4840
88,4840
-0
85. 1312
86.0565
84.8030
-0,1323
(925) Стерлинговое серебро Цена за унцию
82.1644
83.0575
81.8477
-0,127
(916) Цена серебра 22 карат за унцию
81,3650
82,2493
81,0513
-0,1264
21ce 9029
9029 серебра
78.5679
77.4235
-0.1208
(800) Ювелирное серебро Цена за унцию
71.0611
71.8335
70.7872
-0.1104
(585) Серебро 14K Цена за унцию
51.9634
52.5282
51.7631
-0.0807
Серебро Цена (тола)
Цены на серебро Израиль
Цены на серебро [ILS] в новых израильских шекелях
Высокий
Низкий
Изменить
(999) Чистое серебро Цена за толу
44 7295 . 6156
7,6983
7,5862
-0,0118
(958) Британское серебро Цена за толу
7,2988
7,3781
7,2706
-9 Тола
7,0444
7,1210
7,0172
-0,0109
(916) 22K Серебро Цена за толу
6,9759
7,0517
9490
-0,0108
(875) 21K Серебро Цена за толу
6,6636
6,7360
6,6379
-0,0104
eola 800 за золото
6,1587
6,0690
-0,0095
(585) 14K Серебро Цена за толу
4,4551
4,5035
4,4379
-0,0069
Серебро Цена (кг)
Цены на серебро Израиль
Цены на серебро [ILS] в новых израильских шекелях
Высокие
Низкие
Изменить
(999) Чистое серебро Цена за килограмм 90,895 . 1546
2,887,1977
2,845,1433
-4,4375
(958) Британское серебро Цена за килограмм
2,737,3386
2,767,0903 75
2,767,0903 ,76 KG
2,641,9430
2,670,6579
2,631,7575
-4,1047
(916) 22K Серебро Цена за кг
2,616.2376
2,644,6731
2,606,1512
-4,0647
(875) 21K серебра Цена за кг
2,499,1353
2,526,2980
2,489.5004 9029 Кг
2,284,9237
2,309,7582
2,276,1146
-3,5500
(585) 14K Серебро Цена за кг
1,670,8504
1,689.0107
1,664,4088
-2,5959
Новый свет в субботу и праздники от раввина Авраама Кука
Из-за своей поэтической и мистической природы сочинения Рава Кука трудны даже для читателей, свободно владеющих еврейскими и раввинскими текстами. «Серебро из страны Израиля» использует ясный и лаконичный стиль, чтобы дать читателю возможность увидеть оригинальные и творческие идеи Рава Кука.
Эта книга, сопутствующая изданию «Золото Земли Израиля» о Торе, представляет мысли рава Кука о Шабате и еврейских праздниках.Он разъясняет его взгляды на многие темы, в том числе:
В чем внутренний смысл звуков шофара?
Почему нам велят пить в Пурим?
Каковы были взгляды рав Кук на светский сионизм?
Какова роль искусства и литературы?
Почему нам нужна и устная, и письменная Тора?
Почему еврейский календарь должен быть установлен на земле Израиля?
Почему еврейскому царю нужна своя собственная сейфер Тора?
Чем Шаббат похож на невесту?
Почему мы не отмечаем Хануку праздничной трапезой?
Почему Храм так важен для нас?
Раввин Авраам Исаак Кук (1865-1935), знаменитый первый главный раввин догосударственного Израиля, признан одним из самых важных еврейских мыслителей. Подобно тому, как его сочинения отражают поиск мистика основного единства во всех аспектах жизни и мира, его уникальная личность объединила в себе редкое сочетание талантов и даров. Выдающийся раввинский авторитет и активный общественный деятель, рав Кук в то же время был глубоко религиозным мистиком. Он был талмудистом и поэтом, оригинальным мыслителем и цадиком.
Об авторе: После получения степени бакалавра искусств Раввин Чанан Моррисон получил степень по математике в Университете ешивы (Нью-Йорк), несколько лет учился в ешиве Мерказ ха-Рав, Иерусалимской ешиве, основанной Равом Куком в 1924 году.Он был рукоположен после завершения раввинского обучения в раввинских семинариях Ор Тора Камень (Эфрат) и Мидраш Сефард (Иерусалим).
Раввин Моррисон несколько лет преподавал иудаику в Гаррисбурге, штат Пенсильвания, прежде чем вернуться в Израиль. Впоследствии он и его семья поселились в Мицпе Йерихон, израильской общине в Иудейской пустыне.
Стремясь поддерживать связь с бывшими студентами, раввин Моррисон начал рассылать по электронной почте статьи о еженедельной части Торы, основанные на трудах Рава Кука. С годами этот список адресов электронной почты быстро рос и теперь достигает тысяч читателей со всего мира. Раввин Моррисон часто упоминается в разделе Торы на веб-сайте Арутц Шева, и его работу можно прочитать на его собственном веб-сайте http://ravkooktorah.org. Его первая книга сочинений рава Кука «Золото земли Израиля» была опубликована издательством Urim Publications в 2006 году.
Хвала золоту из земли Израиля: «Золото из Земли Израиля — прекрасное введение в глубокие учения Ха-Рава Авраама Ицхака хаКохен Кук zt» l.В этих кратких и четко написанных эссе раввину Моррисону удалось разъяснить основные темы, лежащие в основе мысли рава Кука. Те, кто не знаком с учениями Рава, познакомятся с глубокими идеями и замечательным объемом его писаний. Рав Кук был одним из выдающихся ученых своего времени, и его учения и писания являются краеугольным камнем еврейской жизни в современном Израиле. Вступая в царство Торы, представленной равом Куком, человек укрепляет свои связи с Эрец Исраэль. Эта книга не только является огромным подарком для англоязычных читателей, но и перевод произведений Рэва Кука позволяет им «пробудить святость, скрытую в каждом языке». — Рабби Иегошуа Магнес, Рош-ешива, Мерказ-ха-Рав-ешива
«Раввин Моррисон проделал замечательную работу, представив учение Рава Кука — гиганта еврейской мысли двадцатого века — в ясной и доступной форме. Я настоятельно рекомендую эту книгу всем, кто ищет хорошее введение в вдохновляющую мудрость этого выдающийся ученый.» — Раввин Давид Самсон, автор серии «Огни на свету»
«Книга раввина Моррисона — это сокровище. Для тех, кто не может в полной мере оценить сочинения Рава Кука на иврите, этот том делает его гений доступным. От обсуждения важности белого пространства в свитке Торы до важности ношения цицита, книги Рава красноречие, знание Торы и любовь ко всем евреям объединяются для «слияния физического и метафизического света». Эта книга настоятельно рекомендуется за ее философские обсуждения, а также за ее практическое понимание чтений Торы.
Израиль – маленькая страна, с очень длинной и всемирно известной историей. Пересказать ее, даже кратко, задача нелегкая, однако можно попытаться заострить внимание лишь на наиболее значимых фактах истории Святой Земли.
История Израиля: древние века
Тому, что история Израиля, описанная в Торе (Ветхом Завете) – реальность, существуют многочисленные археологические доказательства. Тора рассказывает, что «первым евреем» был Авраам, которого Бог призвал в Ханаан, чтобы сделать родоначальником Своего народа. Авраам жил около 1600 г. до н. э.
Правнук Авраама Иосиф был продан своими братьями в египетское рабство, но снискал расположение фараона, что позволило евреям бежать от страшного голода в Египет. Египетское благоденствие продолжалось недолго – евреи попали в рабство, из которого спаслись через четыре сотни лет благодаря Моисею.
Освободившись от власти фараона, евреи блуждали по пустыне сорок лет, пока не умерли все, познавшие рабство в Египте. Их детям, уже свободным, Бог даровал Тору (Пятикнижие) и Заповеди. Добравшись до Ханаана, евреи покорили местные народы и расселились в Земле Обетованной.
Первым царем израильским стал Шауль (Саул), а его преемник Давид (начало правления – около 1004-года до н.э.) прославил Израиль и сделал его самым сильным государством в регионе. Давид одолел извечного и самого мощного врага евреев – филистимлян, и расширил границы своего царства от Красного моря до Евфрата. Сын Давида, Шломо (царь Соломон, начало правления около 965-го года до н.э.) продолжил дело отца. При царе Соломоне был построен Иерусалимский Храм.
История Израиля: завоеватели и изгнанники
Восстание, вспыхнувшее после смерти царя Соломона, раскололо государство надвое. Южное царство, имевшее столицу в Иерусалиме, стало называться Иудеей, а северное, называвшеесяИзраилем, столицу имело в Самарии.
Северное царство сохраняло свою независимость двести лет и было захвачено Ассирией в 722 г. до н.э. Иудея просуществовала 350 лет, после чего в 586-м г. до .н.э. ее покорил Вавилон. Иерусалимский Храм был разрушен, израильский народ был изгнан, а народ иудейский – уведен в плен царем Навуходоносором – плен этот именовался впоследствии в истории Вавилонским пленением.
Именно это событие дало начало еврейской диаспоре и новой странице в истории Израиля, когда иудаизм стал религией, поддерживающей евреев за пределами своей страны.
В следующие века еврейское государство переживало периоды подъема и упадка, то оказываясь под пятой завоевателей (греки, римляне, персы), то восстанавливая независимость. В 70 году римский войска взяли мятежный Иерусалим и уничтожили город и Храм. Многие евреи были убиты или проданы в рабство, многие были вынуждены покинуть страну.
Cредние века
В 636-м году Израиль, являющийся к тому времени провинцией христианской Византии, был завоеван арабами и находился под их властью пять сотен лет.
В 1099-году начались Крестовые походы, с целью освобождения от неверных Гроба Господня. Иерусалим был захвачен крестоносцами, и большинство евреев были убиты ими.
В 1291-м году христиан сменили мамлюки, мусульмане из воинского сословия. Они довели Израиль до совершенного упадка, и в таком виде в 1517-м году страна перешла под власть Османской Империи.
От начала XX века до наших дней
В 1917-м году владычество турков в Израиле закончилось – его сменила власть Англии. Британская империя получила от Лиги Наций мандат на управление Палестиной. Британии вменялось в обязанность ускорить создание в Палестине еврейского государства, однако арабы, живущие в Палестине, были категорически с этим не согласны, и выражали свое несогласие посредством оружия, нападая на еврейские поселения.
Особенно острым и актуальным вопрос о создании еврейского государства стал после второй мировой войны и страшной Катастрофы еврейского народа – Холокоста. В ходе войны фашистами было уничтожено шесть миллионов евреев, в том числе — полтора миллиона детей.
14 мая 1948 го было объявлено о создании государства Израиль. Первым премьер-министром в истории независимого Израиля стал Давид Бен Гурион.
Менее чем через сутки после создания еврейского государства, на Израиль напали Египет, Иордания, Сирия, Ливан и Ирак. Эта война, начавшаяся еще до образования государства, вошла в историю Израиля, как Война за независимость. В результате этой войны к Израилю также отошли весь Негев, западный сектор Иерусалима, Галилея и прибрежная равнина.
В истории Израиля было еще несколько крупных войн – Суэцкая (1956-57), Шестидневная (1967), Война на Истощение (1967-70), Судного дня (1973), Первая Ливанская (1982), Вторая Ливанская (2006). Каждая из этих войн закаляла израильтян, делала Израиль сильнее.
В настоящее время Израиль обладает сильнейшей в ближневосточном регионе армией, что позволяет гражданам Израиля с уверенностью смотреть в будущее.
Краткая история Израиля. История — Путеводитель по Средиземноморью
О том, что все описанные в ней события имели реальную основу, свидетельствуют найденные при раскопках в Месопотамии документы, относящиеся к 2000-1500 гг. до н.э., в которых кочевая жизнь патриархов Авраама, его сына Исаака и внука Иакова, с которых и началась примерно в 17 в. до н.э. в история евреев, а, следовательно, и история Израиля, описана так же, как в Ветхом Завете.
Авраам
Согласно преданию, Авраам был призван в Ханаан, для того чтобы стать основателем народа верящего в единого Бога, но вскоре эту землю постиг голод, и во имя продолжения истории Израиля, спасения своего рода Яаков (Израиль) и его двенадцать сыновей с семьями переселились в Египет, где их потомки в последствие были обращены в рабство.
Египетское пленение, Моисей, Пятикнижие
Долгих 400 лет продолжалась эта кабала, до тех пор, пока в истории Израиля не появился Моисей, по божьему проведению, выведший свой народ с египетской земли. За 40 лет скитания по Синайской пустыне появилось новое поколение свободных людей, народу была дарована Тора (Пятикнижие), со знаменитыми дестью заповедями, т.е. сложилась религия.
Достигнув Земли Израильской и в течении двух столетий приумножив ее территорию, израильтяне перешли к оседлому общинному образу жизни, время от время ведя междоусобные войны, что было на руку филистимлян, жителям средиземноморском побережья страны. Противостоять филистимлянам по одиночке было рискованно, а потому назрел самый важный этап в истории Израиля, момент объединения племен в единое целое.
Саул, Давид и Соломон, Первый Храм
Первым в истории Израиля царем стал Саул (ок. 1020 г. до н.э.), а прославил, расширил, и превратил в самое сильное государство региона — царь Давид (ок. 1004-965 гг. до н.э.). При его правлении была решена проблема с филистимлянами, границы царства со столицей в Иерусалиме простерлись от Египта и Красного моря до берегов Евфрата, были объединены все 12 колен израилевых.
Соломон (Шломо, ок. 965-930 гг. до н.э.), сын Давида, сделал все, чтобы завоеванное отцом богатство, за годы его правления приумножилось. Главным приоритетом политики Соломона, было развитие экономики, строительство и укрепление городов. Большое внимание он уделял культуре, именно по его желанию был возведен Иерусалимский Храм, ставший центром национальной и религиозной жизни народа.
Разрушение Храма, Вавилонское пленение
Но как часто бывает в истории, после взлетов следуют падения, вот и в данном случае после смерти Соломона вспыхнуло восстание, приведшее к разделу страны на два царства: северное — Израиль, со столицей в Самарии и южное — Иудея со столицей в Иерусалиме. Первое просуществовало более 200 лет, пока в 722 г. до н.э набравшая военную мощь Ассирия не захватила его. Иудея, после 350 лет независимости, в 586 г. до н.э пала под натиском Вавилона. В результате покорения обоих царств был разрушен Иерусалимский Храм, израильский народ осужден на изгнание, а иудейский уведен царем Навуходоносором в плен, вошедший в историю под названием Вавилонское пленение.
Так был положен конец еврейской государственности, дано начало еврейской диаспоре, и именно с этого времени иудаизм начинает развиваться как религиозная система и образ жизни за пределами Земли Израильской, благодаря которому тысячи евреев разбросанных по всему миру, сумели сохранить свою самобытность.
Возвращение, восстановление Храма, новые завоеватели
В 538 г. до н.э. примерно 50000 евреев во главе с Зерувавелем, по указу персидского царя Кира, захватившего Вавилон, возвратились на землю Израильскую — это было Первое Возвращение, вскоре свершилось и Второе, во главе с Эзра-книжником, в результате этого переселения евреям обосновавшиеся на своей исторической родине было предоставлено некоторое самоуправление, вначале под персидским, а затем и эллинском(332-142 гг. до н.э.) владычестве .
За это время евреями был восстановлен разрушенный Иерусалимский Храм. Но вскоре (332 г. до н.э.) на Израильскую землю вступили войска Александра Македонского, который подчинил страну Сирии, оставив за евреями только религиозную независимость, что не совсем совпадало с чаяниями народа.
Восстание Хасмонеев, Римское правление, Иисус Христос, разрушение Второго Храма
В результате многочисленных восстаний, которые возглавили Хасмонеи, Селевкидам пришлось признать автономию Иудеи, а после их падения и вовсе, возродилось независимое еврейское государство. Но на мировой арене возникла Римская империя, превратившая землю Израиля в свою провинцию, и поставившая в 37 г. до н.э. во главе государства Ирода.
В начале нашей эры родился, проповедовал, был осужден и распят, а затем воскрес Иисус Христос.
Вскоре, после смерти Ирода, в результате ожесточенных схваток пал и был полностью разрушен Иерусалим, был разрушен Второй Храм, Иудея перешла под прямое управление Рима, а с 73 г. стала именоваться Палестиной.
Христианство
С утверждением в Европе христианства Израиль превратился в Священную для христиан землю, где все было связано с Иисусом Христом. Иудеям было запрещено посещать Иерусалим за исключением одного дня в году, Тиша бэ-ав — Девятого ава, когда они оплакивали разрушение Храма.
Арабы
В 636 г пришел черед арабов, завоевав Израильскую землю, они правили на ней на протяжении почти пяти столетий. Евреям Иерусалима была дарована свобода вероисповедания в обмен на уплату дополнительного налога за веру.
Крестоносцы, Мамлюки, Османы
Однако арабы не смогли обеспечить безопасность евреев: пришедшие сюда в 1099 г. под эгидой освобождения Гроба Господня от неверных, крестоносцы захватили Иерусалим и вырезали большую часть еврейского населения. Грабительская власть крестоносцев над данным районом, была прервана в 1291 г. мамлюками ( мусульманским воинским сословием, пришедшим к власти в Египте), доведших эту землю до полного упадка, и в 1517 году отдавших ее без особых боев Османской империи.
Зарождение сионизма, конец Османского владычества
Положение евреев в новой стране было удовлетворительным. В середине XIX в, обнесенный городской стеной Иерусалим, где преобладало еврейское население, оказался перенаселенным, в результате чего евреи были вынуждены построить первый квартал вне стен города, за которым последовали еще 7 , ставших ядром Нового города. Был возрожден иврит, и начали разгораться вспышки сионизма — еврейское движение за национальное освобождение, вследствие которого из Восточной Европы в конце XIX — начале XX в. в страну устремились два больших потока вдохновленных сионистской идеологией евреев. К 1914г еврейское население страны составляло 85 тыс. человек, которые после прихода в декабре 1917 г. британской армии, освободились от 4-х векового Османского владычества.
Британский мандат
В июле 1922 г. Лига Наций вручила Великобритании мандат на управление Палестиной (так называлась в то время страна), в котором признавалась «историческая связь еврейского народа с Палестиной». Великобритания была призвана ускорить создание еврейского национального очага в Палестине — Эрец-Исраэль.
Нахлынувшая волна репатриации, казалось, должна была способствовать процессу реставрации Израиля, однако с этим были не согласны арабы, считавшие земли Палестины исконно своими. В 1937 г. Британия предложила разделить страну на два государства, еврейское и арабское, с чем вновь не согласились арабы, отстаивавшие свою правду с помощью оружия.
Вторая мировая война, Холокост
А через два года, когда началась вторая мировая война, этот вопрос из-за учиненного фашистами геноцида еврейского народа, вообще мог потерять актуальность. Целенаправленно осуществляя план уничтожения европейского еврейства, нацисты убили шесть миллионов еврее, в том числе полтора миллиона детей. После этой чудовищной Катастрофы, вопрос о создании независимого государства, где могли бы жить все рассеянные по миру евреи, не страшась расправы над собой, стал особенно остро. Британское правительство, не справившись со своей миссией установления мира на Ближнем востоке, в апреле 1947 г. предложила ООН вынести «палестинский вопрос» на обсуждение Генеральной Ассамблеи. Данная организация также предложила разделить страну на два государства, арабское и еврейское, тем более что когда 14 мая 1947 истек британский мандат, евреев в стране было 650000, которые представляли собой организованное общество, с развитой социальной системой.
Создание Государства Израиль
14 мая 1948 г. в соответствии с планом разделения Палестины, принятым ООН, было провозглашено создание Государства Израиль, первым президентом которого стал Давид Бен-Гурион.
Арабо-израильские войны
Но израильтяне даже не успели отпраздновать это событие, не прошло и 24 часа, как войска Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись в пределы, только что образованного государства, армия которого отразила, длившуюся 15 месяцев, атаку захватчиков. В результате пересмотра карты прибрежная равнина, Галилея, весь Негев, и западный сектор Иерусалима отошли Израилю.
Тем не менее ситуация в регионе оставалась крайне напряженной, арабские страны окружившие кольцом Израиль не переставали предъявлять свои претензии на земли нового государства. Казалось, что Египет, Сирия и Иордания, подписав в 1956 г. трехсторонний военный пакт, практически вынесли Израилю смертный приговор. Решив расправиться с Израилем в кротчайшие сроки Египет, Сирия и Иордания одновременно вторгаются на территорию Израиля, который 5 июня 1967 г. наносит ответный удар по всем трем направлениям. В историю эта война вошла под название шестидневная, именно в этот срок, армия Израиля расправилась с противниками, к тому же оккупировав часть их территории: Иудея, Самария, сектор Газы, Синайский полуостров и Голанские высоты; стала возможным свободное плавание израильских торговых судов в Тиранском проливе, и, наконец, Иерусалим вновь соединился со своей восточной половиной, став единым городом под израильским суверенитетом.
Мир с Египтом и Иорданией
Однако, арабские страны этот самый суверенитет признавать не спешили, первым разорвать этот замкнутый круг решился президент Египта Анвар Садат, подписавший 26 марта 1979 года в Вашингтоне мирный договор между Египтом и Израилем, тем самым, положив конец тридцатилетнему состоянию войны между двумя странами.
26 октября 1994 г состоялось подписание иордано-израильского мирного договора. Переговоры с Палестиной о статусе Западного берега, продолжаются, по сей день, поочередно вызывая недовольство народа, то одной, то другой стороны. В сложившихся условиях перед правительством Израиля стоят конкретные задачи, направленные на продолжение мирного процесса, а, следовательно, и обеспечения безопасности страны, расширение дипломатических связей, которые вкупе должны обеспечить развитие и укрепление Израиля в последующих столетиях.
70 лет раздела Палестины: альтернативная история
Михаил Смотряев
Русская служба Би-би-си
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Строительство еврейских поселений в Палестине было предметом споров и конфликтов еще до образования государства Израиль
29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 181 (II) по плану раздела Палестины.
План предусматривал прекращение действия британского мандата на территории Палестины к августу 1948 года и создание на ее территории двух независимых государств.
Иерусалим должен был оставаться территорией под международным контролем, однако предполагалось, что оба государства сохранят единое экономическое пространство на основании уже существовавшего в то время на территории Палестины.
Арабский мир посчитал раздел вопиющей несправедливостью. Наиболее радикальные еврейские организации тоже углядели в плане ООН ущемление прав евреев на землю обетованную.
Буквально на следующий день начались столкновения арабских и еврейских военизированных формирований, быстро переросшие в Арабо-израильскую войну 1947-49 годов.
Как поделить Палестину
Помимо плана по разделу территории Палестины в запасе у ООН был еще и проект, предусматривающий создание федерального государства.
Однако достаточного количества сторонников у него не нашлось, а Еврейское агентство, представлявшее интересы палестинских евреев, требовало скорейшего создания независимого еврейского государства. После ужасов Второй мировой войны необходимость его создания уже никто не оспаривал.
Однако план, в итоге принятый Генеральной Ассамблеей, никак нельзя назвать удачным. Каждое из государств представляло собой три анклава, связанных соединительными коридорами, где действовал принцип экстерриториальности.
Иерусалим и Вифлеем, как важнейшие религиозные святыни, попадали под международное управление, но в остальном принцип был прост: закрепить за евреями и арабами те территории, на которых их на тот момент было больше.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Арабы жили в Палестине веками. Евреи стремились туда тысячелетиями. Чьи права важнее?
Доклад UNSCOP — специальной комиссии ООН по Палестине, — признал, что и арабы, и евреи предъявляют «обоснованные претензии на права и интересы в Палестине».
Первые — по праву «коренного и преобладающего народа, населявшего Палестину веками», вторые — в силу «исторической ассоциации со страной и международными обязательствами, данными в связи с их правами в Палестине».
Комиссия посчитала, что население Палестины на тот момент составляло более 1,2 миллиона арабов и более 600 тысяч евреев, рассеянных по стране. Тем не менее, план предусматривал выделение около 55% территории Палестины под еврейское государство.
Правда, в нем должны были жить не только полмиллиона евреев, но и 400 тысяч арабов (и еще около 90 тысяч кочевников-бедуинов), в то время как в арабском государстве на 725 тысяч арабов пришлось бы всего 10 тысяч еврейского населения.
Иерусалим предполагалось заселить примерно поровну — по 100 тысяч.
Декларация Бальфура
За 30 лет до описываемых событий министр иностранных дел Великобритании Артур Бальфур составил документ, впоследствии получивший его имя.
В нем говорится: «Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране».
Спустя еще пять лет, в 1922 году, Лига Наций вручила Великобритании мандат на управление Палестиной (в то время включавшей в себя территории современного Израиля, Палестинской автономии, Иордании и части Саудовской Аравии).
Предполагалось, что британцы создадут в Палестине политические, экономические и административные условия для образования еврейского государства.
В тексте мандата, к слову, «еврейское государство» не упоминается, только некий «национальный очаг». Зато недвусмысленно сказано о защите интересов всех обитателей Палестины, независимо от происхождения и вероисповедания.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Декларацию Бальфура современные палестинцы не любят
Мандат также предусматривал содействие еврейской иммиграции. Однако уже живущие в Палестине арабы к этому пункту отнеслись без пиетета — по их мнению, евреев на небогатых палестинских землях и так уже было достаточно.
И нашим, и вашим
В течение последующих лет британцы пытались ограничивать еврейскую иммиграцию, евреи проникали в Палестину и селились нелегально при полной поддержке еврейских организаций и лидеров. Тем временем ситуация в Европе осложнялась все больше: всплески антисемитизма в Восточной Европе, а затем и приход к власти Гитлера вызвал новую волну эмиграции в Палестину.
В феврале 1939 года в Лондоне началась конференция, на которую министр по делам колоний Великобритании Малколм Макдональд пригласил арабскую и еврейскую делегации. Евреи требовали увеличения квот на иммиграцию, арабы — ее запрета. Евреи требовали разрешить постройку новых поселений, арабы — запретить евреям покупать землю. Неудивительно, что договориться стороны не смогли, и конференция провалилась.
После этого Макдональд представил парламенту доклад, ставший известным как «Белая книга». В нем говорилось, что Палестина не может принадлежать исключительно евреям или арабам, и что в течение следующих 10 лет на ее территории будет создано единое арабско-еврейское государство, а квота на въезд евреев в Палестину составит 75 тысяч человек на пять лет.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Британские власти в Палестине депортировали нелегальных еврейских иммигрантов целыми пароходами
Понятно, что накануне Второй мировой войны понимания у евреев эта позиция Великобритании не встретила. На подмандатной территории обострилось противостояние между жившими там евреями и британскими колониальными властями, хотя сионистские организации и поддерживали союзников в войне против Германии.
Отношения с арабским населением (которого на палестинских землях было гораздо больше) у приезжающих, тем более нелегально, не сложились. Напряженность, периодически выливавшаяся в столкновения и погромы, не прекращалась с момента возникновения сионистского движения в конце XIX века.
Однако в предвоенные годы и особенно после войны отношения палестинских евреев и арабов сделались настолько напряженными, что британское правительство в 1947 году заявило о своей неспособности урегулировать отношения между ними и отказалось от мандата на управление Палестиной.
Альтернативная история
Что произошло дальше, мы знаем: британский мандат завершился 14 мая 1948 года, и в тот же день Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства.
Сразу же начались столкновения еврейского ополчения Хагана и арабских вооруженных формирований, быстро переросшие в полномасштабную войну с армиями соседних арабских государств.
Она закончилась поражением арабских сил, значительным увеличением территории новообразованного государства Израиль и принятием его в ООН в 1948 году.
Однако давайте на минуту представим, что резолюция 181 (II) была принята к исполнению.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Отношения между палестинцами и израильтянами и сегодня не всегда миролюбивы
«С точки зрения арабов евреи были пришельцами, чужими, пришедшими из Европы, и тот факт, что им давали кусок Палестины, вызывал сильные негативные чувства, — считает главный научный сотрудник Института востоковедения РАН Ирина Звягельская. — Но даже если представить, что такие государства были созданы, то Израиль остался бы с плохо защищаемыми границами, на очень маленькой территории. А что касается арабского государства, то я не думаю, что оно долго существовало бы как независимое — его неизбежно поглотила бы какая-нибудь более сильная арабская страна».
«Я думаю, для ближневосточного конфликта эти резолюции не имели и не имеют большого значения, — соглашается член научного совета Московского центра Карнеги Алексей Малашенко. — В свое время большое значение имели отношения Запада и Советского Союза. Конечно, большее значение имеет взаимное восприятие, я бы сказал, взаимная агрессивность палестинцев и израильтян. Можно ругать или оправдывать и тех, и этих, но при том, как эта ситуация в Палестине возникла и развивалась, она была изначально обречена на очень длинный конфликт, что мы в итоге и получили».
Но, как мы помним, существовал и другой сценарий решения проблемы — его продвигали в UNSCOP Индия, Иран и Югославия. Он предусматривал создание на территории Палестины федеративного государства.
В упоминавшемся уже докладе UNSCOP отдельный раздел посвящен этому сценарию, авторы которого предположили (как оказалось, весьма дальновидно), что «любое решение для Палестины не может считаться решением еврейской проблемы в целом», и что Палестина — это «общая страна и для арабов, и для евреев, которые имели с ней исторические связи и играют жизненно важные роли в ее экономической и культурной жизни».
Авторы альтернативного проекта предлагали задаться вопросом, должен ли еврейский национализм и требование создания еврейского государства любой ценой быть признан международным сообществом, и ответили на него: нет, не должен, потому что благосостояние страны и населяющих ее народов перевешивают стремление евреев к государственной независимости.
Второй вопрос — можно ли заставить евреев и арабов сосуществовать и сотрудничать в рамках федерации. На него авторы проекта ответили утвердительно, с оговоркой, что при наличии правильных условий шансы на такое сосуществование достаточно велики.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Палестино-израильский конфликт постепенно приобретает обыденный характер
В итоге возобладала другая точка зрения. Но даже если бы Палестина стала федеральным государством, вряд ли это радикально изменило бы ход ближневосточной истории.
«Я не считаю, что это была реальная альтернатива, — говорит Ирина Звягельская. — Конечно, мне, как нормальному человеку, хотелось бы верить, что если бы арабы тогда это приняли, то уже с 1948 года существовало бы такое арабское государство, да и Израиль был бы совершенно другой, но это все wishful thinking, принятие желаемого за действительное. На самом деле, учитывая все происходившее в то время в Палестине и вокруг нее, этого просто быть не могло».
Так или иначе, резолюция ООН выполнена не была, Израиль стал самостоятельным государством, а Ближний Восток надолго превратился в головную боль для всего мира. «На сегодняшний день конфликт не урегулирован, я сомневаюсь, что он вообще когда-нибудь будет урегулирован, но к нему все привыкли, — считает Алексей Малашенко. — В последнее время, не считая отдельных терактов, видимого обострения не заметно и, по-моему, не будет».
Сирийский конфликт постепенно выходит на первый план в арабском мире. По нему, кстати, тоже приняты десятки резолюций, но нельзя сказать, чтобы это сильно помогло в его решении.
В чуть более отдаленной перспективе вырисовываются контуры еще более серьезных проблем: курдское государство, Турция, противостояние Саудовской Аравии и Ирана и в целом суннитского и шиитского миров.
Помогут ли в их разрешении резолюции ООН?
Палестино-израильский конфликт — краткая история
К истории вопроса
После падения Османской империи в начале XX века Лига Наций – предшественница ООН – выдала Великобритании мандат на управление Палестиной и другими территориями региона, входившими ранее в состав османской Турции. Мандат действовал плоть до 1947 года, но Палестина в отличие от соседей так и не получила независимость, а ее население пополнилось еврейскими переселенцами, в основном бежавшими от фашизма в Европе.
В 1947 году Великобритания передала палестинский вопрос, который на тот момент уже стал дестабилизирующим фактором для всего региона, в ведение ООН. Рассмотрев различные варианты его решения, Организация Объединенных Наций подтвердила неотъемлемое право палестинцев на самоопределение и предложила прекратить действие британского мандата, а саму территорию разделить на два государства – еврейское и арабское – с особым международным статусом Иерусалима.
Так был создан Израиль, который в последующие годы в ходе нескольких войн расширил свою площадь за счет палестинских территорий, а в 1967 году оккупировал сектор Газа и Западный берег, включая Восточный Иерусалим. Эти события привели к многочисленным волнам массового переселения арабского населения.
В 1974 году Генеральная Ассамблея еще раз подтвердила свою позицию – палестинский народ имеет право на справедливое решение вопроса, а уже в следующем году был учрежден соответствующий Комитет.
Все минувшие годы палестино-израильский конфликт оставался кровоточащей раной Ближнего Востока, миллионы палестинцев жили в статусе беженцев, а многочисленные мирные инициативы так и не были реализованы.
В 1987 году, после более чем 20 лет военной оккупации, в секторе Газа и на Западном берегу вспыхнуло стихийное восстание, получившее известность как первая «интифада» (арабское слово, означающее «стряхивание», быстро проникшее в международный политический лексикон). Представители всех слоев палестинского населения – молодежь, женщины, дети, рабочие – участвовали в массовых демонстрациях, экономических бойкотах и забастовках, отказывались платить налоги. В 2000 году палестинцы организовали вторую интифаду.
Фото ООН
С трибуны Генассамблеи ООН Махмуд Аббас заявил, что Палестина никогда не отступит перед лицом израильской оккупации
В обоих случаях выступления жестко подавлялись израильскими силами безопасности. Однако стремление палестинцев построить собственное государство получило большую международную поддержку: в 2011 году Палестину приняли в ЮНЕСКО в качестве полноправного члена, а в ноябре 2012 года она получила статус наблюдателя в ООН.
Комитет по неотъемлемым правам палестинского народа
Ежегодно Генассамблея продлевает мандат Комитета по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа, который, в свою очередь, изучает ситуацию и готовит всеобъемлющий доклад. Например, в последнем документе, представленном в конце прошлого года, за несколько месяцев до нынешнего обострения ситуации, говорится: «В отчетный период политическая, гуманитарная и социально-экономическая ситуация и положение в сфере безопасности и прав человека продолжали ухудшаться на всей оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим, в результате того, что Израиль уже 53 года активно продолжает политику оккупации и незаконную поселенческую деятельность; эта ситуация усугубляется тем, что продолжается незаконная блокада Газы и сохраняется угроза дальнейших юридических шагов по аннексии палестинских земель».
Эксперты ООН: Израиль нарушает международное право
Авторы доклада подчеркнули, что Израиль, «оккупирующая держава», не выполняет резолюцию Совета Безопасности ООН и продолжает расширять еврейские поселения на оккупированных территориях. Кроме того, они считают, что возведение разделительной стены, прокладка объездных дорог, конфискация земли, снос домов, захват принадлежащих палестинцам строений, разрушение сельскохозяйственных, водных и санитарно-гигиенических объектов, выселения и угрозы насильственного переселения палестинских семей, нарушения прав человека и насилие со стороны поселенцев, включая запугивание, ранения и убийства палестинцев – негативно сказываются на положении населения оккупированных территорий.
«Угроза конфликта сохраняется», – неоднократно предупреждали эксперты ООН, напоминая, что «израильские силы продолжают ежедневно совершать военные нападения и акты насилия в отношении находящихся под оккупацией мирных палестинцев».
В июне прошлого года в ходе обсуждения в Совете Безопасности Генеральный секретарь Антониу Гутерриш назвал ситуацию, сложившуюся на оккупированной палестинской территории, «переломным моментом» и призвал Израиль отказаться от планов по аннексии территорий, о которых Тель-Авив объявил ранее.
Тогда же 47 независимых экспертов ООН заявили о том, что аннексия оккупированной территории является серьезным нарушением Устава Организации Объединенных Наций и Женевских конвенций и противоречит основополагающему правилу о недопустимости приобретения территории с помощью войны.
Некоторые статистические данные
Площадь сектора Газа составляет 365 кв. км, Западного берега, включая Восточный Иерусалим, – 5 655 кв км.
61 процент территории Западного берега – вне контроля палестинцев.
Планируемая длина разделительной стены, отделяющей Израиль от палестинских территорий, составляет 712 км, строительство стены, признанное незаконным Международным судом ООН, завершено на 65,3 процента.
Палестинское население оккупированных территорий составляет 4,8 млн человек.
Число палестинских беженцев – 5,6 млн человек.
Число израильских поселенцев на оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим, – 630 тысяч. С 1967 года на Западном берегу построено 150 израильских поселений.
За последние десять лет в результате конфликта погибли 3 572 палестинцев и 198 израильтян.
36 процентов населения Западного берега и 64 процента жителей Газы находятся за чертой бедности.
«Квартет» посредников
В 2002 году был создан международный «квартет» посредников по мирному урегулированию ближневосточного конфликта. В его состав вошли ООН, Европейский Союз, Россия и США.
За минувший год «ближневосточная четверка» провела 54 встречи, пытаясь продвинуться по «дорожной карте», конечная цель которой – существование двух независимых государств, живущих бок о бок в мире и согласии. Свою деятельность посредники строят на трех принципах: отказ от насилия, признание государства Израиль и соблюдение предыдущих соглашений по урегулированию конфликта.
Очень краткая история Израиля
История Израиля насыщена датами и именами, и берёт своё начало с того, что к началу 2 тысячелетия до н.э. Земля Израиля (Эрец-Исраэль) была завещана евреям, с тем, чтобы стать Землёй Обетованной — здесь находятся все священные места еврейского народа.
Еврейский народ поселился в Израиле около 1200 году до н.э., после 40 лет скитания по пустыне и завоевания Ханаана. Чуть позже в Ханаан вторгаются филистимляне.
Около 1000 года до н.э. евреи под предводительством царя Давида завоевали главный город иевусеев (Иерусалим).
Спустя несколько лет образовалось Первое Израильское царство, которое распалось в 928 г. до н.э. на Израильское и Иудейское.
В 722 г. до н.э. Израильское царство завоевали ассирийцы, в 586 г. до н.э. Иудейское царство захватил вавилонский правитель Навуходоносор.
Через 47 лет Израиль вошел в состав государства Ахеменидов. В 332 г. до н.э. страну захватил Александр Македонский. В III в. до н.э. Израиль стал частью эллинистического государства Селевкидов. Спустя век начались Маккавейские войны — население вело борьбу с насильственной эллинизацией.
В 63 г. до н.э. римские легионеры завоевали территорию Израиля. И уже в 6 году от Рождества Христова страна превратилась в римскую провинцию – Палестину.
Через 60 лет началась восьмилетняя Иудейская война. Народ восстал против римлян, однако потерпел поражение. Рим продолжал господствовать в стране.
В 395 г. Израиль вошел в состав Византии. Впоследствии началось завоевание страны рабами. В 1099 г. итогом 1 крестового похода стало образование Иерусалимского королевства крестоносцев, которое было разгромлено египтянами. Израиль стал частью Египта. В 1516 г. страна вошла в Османскую империю.
1918 г. ознаменован вступлением в страну английских войск. Англия, согласно мандату Лиги наций, управляет территорией Израиля до мая 1948 г.,
14 мая 1948 года, за один день до окончания британского мандата на Палестину, Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства на территории, выделенной согласно плану ООН. Уже на следующий день Лига арабских государств объявила Израилю войну и сразу пять арабских государств (Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания) напали на новую страну, начав тем самым Первую арабо-израильскую войну (получившую в Израиле название «Война за независимость»).
После года боевых действий, в июле 1949 года было принято соглашение о прекращении огня с Египтом, Ливаном, Трансиорданией и Сирией, согласно которому под контролем еврейского государства оказались также Западная Галилея и коридор от приморской равнины до Иерусалима; Иерусалим был разделён по линии прекращения огня между Израилем и Трансиорданией.
С 1952 года началось военное сотрудничество Израиля с США. Через четыре года развязалась Синайская война, которая была направлена против Египта. Цепь войн продолжила арабо-израильская война, начатая в 1967 году. Израиль вернул себе исторические земли часть Сирии, Египта, Иордании, восточной части Иерусалима.
6 октября 1973 года, в Йом Киппур (День Искупления) — наиболее священный день в еврейском календаре, когда все верующие евреи находятся в синагогах — Египет и Сирия одновременно атаковали Израиль. Для правительства Израиля эта война стала полной неожиданностью. Война Судного дня закончилась 26 октября. Несмотря на значительные потери, нападение египетской и сирийской армий было успешно отражено ЦАХАЛем, после чего войска вернулись на прежние позици.
Спустя шесть лет в Кемп-Девиде (США) Израиль и Египет подписывают соглашение о мире. Египет получил права на Синайский полуостров и на другие спорные территории.
В 1993 году состоялось подписание мирного соглашения государства Израиль с Организацией Освобождения Палестины по вопросу создания Палестинской автономии. Однако окончательное решение этой проблемы еще очень далеко до завершения.
История Древнего Израиля: принципы реконструкции | Десницкий
Введение
В предыдущей статье данной серии [1] было предложено описание подходов к проблеме истории Древнего Израиля. Помимо обычных трудностей, встающих перед историками Древнего мира, в данном случае приходится учитывать, что базовые тексты, излагающие эту историю, являются Священным Писанием для разных религиозных общин, и в силу этого любая их трактовка выглядит достаточно пристрастной. Современные краткие пособия по истории Древнего Востока, как правило, пересказывают библейский текст, уточняя, что не все его эпизоды выглядят достаточно достоверно. Вот небольшой пример: «К XIII-XII вв. относится и легендарный исход евреев из Египта под водительством Моисея» [2, с. 133]. Из этой фразы остается неясным, было само событие Исхода или же это всего лишь легенда, а если легенда, то какие факты лежат в ее основе. Но авторов подобных пособий трудно упрекать в небрежности: они просто следуют «мнению большинства», которое привычно пересказывает библейский текст, стремясь согласовать его с данными по истории других народов.
Но можно ли определить некоторые принципы, которые позволят написать историю Древнего Израиля, приемлемую в равной мере для академических ученых с разными мировоззрениями? В этой статье мы попробуем предложить некоторые принципы и рассмотреть значимые примеры.
Историчность мифологического текста
Отправной точкой традиционно служит библейский текст — просто потому что никаких других источников, излагающих историю Израиля сколько-нибудь последовательно и связно, не существует. Однако приходится отметить, что он крайне неоднороден и, разумеется, идеологически тоже не нейтрален.
Так, Книга Бытия возводит израильский (и не только израильский) народ к Аврааму, Исааку и Иакову, трем легендарным личностям, которых принято называть патриархами. Библейские повествования о предыстории и ранней истории Израиля, несомненно, отражают не точку зрения Авраама, Исаака и Иакова, а воспоминания о них дальних потомков, поэтому мы на материале этих повествований можем судить в первую очередь о том, что было значимо и актуально для израильского народа в последующие времена. Датировать окончательную версию библейских книг можно именно на основании этих наблюдений, и то приблизительно. Датировать же сами события оказывается практически невозможно.
Подтвердить историчность рассказа об Аврааме едва ли возможно, но можно ли хотя бы поместить повествования о нем на хронологической шкале? Понятно, что едва ли мы можем рассчитывать найти независимые подтверждения этих рассказов, и менее всего подтвердить их археологическими находками. Но значит ли это, что рассказы о патриархах должны быть признаны мифическими и принципиально не проверяемыми нарративами, вроде сказаний об Илье Муромце в русском фольклоре (не забудем при этом, что человек с таким именем реально существовал)?
По-видимому, можно поставить вопрос так: что в этих повествованиях совпадает с известными нам сведениями о жизни на древнем Ближнем Востоке, а что отличается от них? Далее, можно попробовать приблизительно датировать те события, которые легли в основу этих рассказов (условно говоря, определить время жизни патриархов), а также ту эпоху, когда повествования о них приняли свой нынешний вид.
Первое, что бросается в глаза, — некоторые анахронизмы в повествовании. Все подсчеты показывают, что Авраам никак не мог жить раньше середины II тыс. до н.э. Однако в Книге Бытия (12:16) сказано, что он разводит верблюдов, а принято считать, что это животное было одомашнено не ранее конца II тыс. до н.э. Впрочем, споры о точном времени одомашнивания верблюдов продолжаются до сих пор, и главным топливом для этих споров служит именно достоверность библейских рассказов о патриархах.
Но есть другой, уже несомненный, пример анахронизма: в Бытии 21:34 рассказано, как Авраам жил в филистимской земле, хотя поселение филистимлян в Ханаане надежно датируется XII в. Очевидно, в том и другом случае составитель окончательной версии текста описывал мир, в котором он жил сам, но это еще не означает недостоверности остальной части повествования. Собственно, называя эту землю «Палестиной», мы допускаем такой же анахронизм, ведь это латинское название.
Первым о привязке этих повествований к археологическим данным задумался основатель школы «библейской археологии» У Олбрайт, поместив их в средний бронзовый век (начало II тыс. до н.э.), когда в Ханаане процветали города. Странствия Авраама У Олбрайт связал с документами из Кюль-тепе в Анатолии, где говорилось о торговле с Месопотамией (его исход из месопотамского Ура и начальное продвижение на север), и с дальнейшим вторжением кочевого народа амореев в Ханаан. Далее, Р. де Во предложил сместить эту хронологию к середине II тыс., ко временам значительного упадка той самой городской культуры. Впрочем, к Аврааму в любом случае городская жизнь Ханаана имеет довольно опосредованное отношение.
Ключевую роль здесь снова сыграли небиблейские документы: таблички, найденные в 1920-1930-х гг. в Нузи на севере Ирака, датируемые XV-XIV вв. до н.э. [3, с. 27-33]. Это были хурритские архивы, раскрывавшие многие стороны семейной и социальной жизни того общества. В частности, бездетная пара могла усыновить раба, который становился ее наследником (как Элиэзер для Авраама и Сарры в Бытии (15:1-2)), а бесплодная жена могла отправить к мужу свою служанку, чтобы рожденный ею ребенок считался собственным ребенком жены (как Сарра поступила с Агарью в 16-й главе Бытия). Иными словами, оказалось, что за вычетом мелких анахронистических деталей, которые легко могут быть опущены, история патриархов прекрасно вписывается в социальный контекст того времени.
Но значит ли это, что социальные практики и институты, засвидетельствованные архивом из Нузи именно для середины II тыс., были характерны исключительно для этого периода? По-видимому, нет. Это мог быть некий «общий фон» той эпохи, и как раз из того, что библейский автор отдельно оговаривает такие эпизоды, порой специально объясняет их, можно сделать вывод, что во время написания окончательной версии текста они уже казались странными (тогда как упомянутые вскользь верблюды и филистимляне были, напротив, вполне обычны).
Как отметил Финкельштейн [4, с. 47], о времени сложения этого эпоса можно судить по тем темам, которым уделяется особое внимание. Значительное место в Книге Бытия уделено соперничеству двух близнецов: Иакова-Израиля и Исава-Эдома, прародителей одноименных народов. При этом Израиль оказывается младшим и вообще более слабым, но более сообразительным и, говоря современным языком, «цивилизованным»: он занимается оседлым скотоводством и земледелием, тогда как Эдом добывает пищу охотой. Особую роль в повествовании играет переход Израилем русла потока Иавок (Яббок) как границы территории Эдома в 32-й главе Бытия: потенциально крайне опасное событие, которое заканчивается вполне благополучно благодаря вмешательству свыше.
Нетрудно представить себе, что эта история была особенно актуальна в условиях острого соперничества израильтян и эдомитян, ощущавших при этом свое родство (для сравнения отметим, что ничего подробного не говорится о соперничестве других двух братьев, Исаака и Измаила, предка арабов). Ассирийские источники упоминают Эдом как сложившееся государство с конца VIII в. до н.э., так что будет логично отнести сложение эпоса о патриархах или, по меньшей мере, его значительной части примерно к этому периоду. Это, конечно, не означает, будто в более древние времена не существовали сказания об Аврааме, Исааке и Иакове. Как раз упоминание древних обычаев усыновления раба или детей служанки (мы не находим в Библии подобных примеров за пределами повествований о патриархах) показывает, что такие рассказы существовали и раньше, но были собраны, актуализированы и записаны во вполне определенную эпоху.
Это время — конец VIII в. до н.э. — на первый взгляд кажется ничем не примечательным. Однако археологические раскопки свидетельствуют, что в Иудейском царстве примерно тогда начался бурный демографический и экономический рост. В 722 г. до н.э. северное Израильское царство было захвачено Ассирией, его столица Самария была уничтожена и, судя по всему, значительное число северян переселилось в Иудею, которая осталась относительно независимой, но была включена в единое с Ассирией экономическое пространство. Соответственно, можно предположить, что именно в это время возник спрос на тексты, которые объясняли бы происхождение израильтян и иудеев, их внутреннее единство в противопоставлении с чужим Эдомом и другими народами.
Впрочем, датировать время окончательного складывания того или иного предания довольно трудно, и датировки у разных авторов получаются разными. Например, в Завещании Иакова (49-я глава Бытия) явно перекраивается в пользу Иуды старшинство между братьями, сыновьями Иакова: Рувим осквернил ложе своего отца, войдя к его наложнице, а Симеон и Левий проявили неоправданную жестокость, вырезав все мужское население Сихема, когда они были больны после обрезания. Об Иуде, напротив, говорится исключительно комплиментарно. И. Тантлевский отмечает [18:103], что весь этот материал встречается лишь в тех частях Пятикнижия, автором которых считается Яхвист. Вполне логично предположить, что этот автор сам относился к этому племени. При этом Тантлевский заодно относит время, когда возник этот текст, к эпохе единой монархии Давида и Соломона (вот это уже куда более спорное утверждение).
Еще один небольшой пример: в Книге Бытия упоминается город Хеврон: там Авраам воздвигает жертвенник Господу (13:18), там умирает и там похоронена Сарра (23:2,19), там живет Исаак (35:27), оттуда отправляется в дальний путь Иаков (37:14). В Книге Исход именно до Хеврона добираются разведчики, отправленные Моисеем в Ханаан (13:23). И. Финкельштейн считает [4, с. 51], что это может указывать на послепленный период, когда Хеврон оказался за пределами Иудеи, хоть и на самой границе, и потому привлекал внимание жителей Южного царства. Но это, по-видимому, уже натяжка: можно представить себе много других сценариев, в которых этот город приобретал особое значение — в конце концов, он и сегодня играет особую роль в арабо-израильском конфликте, но это не значит, что предания о Хевроне были сочинены в Новейшее время.
Стела Мернептаха как источник по истории Израиля
Первым небиблейским источником, в котором упоминается Израиль, и при этом надежно датированным, является стела Мернептаха [6, с. 85-88], но вопрос об интерпретации упоминания Израиля прекрасно показывает, с какими проблемами приходится сталкиваться исследователям. Речь идет о памятнике, воздвигнутом, вероятно, в 1207 г. до н.э. в честь победного похода в Ханаан фараона Мернептаха (12131203 гг. до н.э.). Среди прочих народов и городов, которые были побеждены египтянами, упомянут ysr3r (в египетской записи не обозначаются гласные), о котором сказано, что «семени его больше нет» (в результате карательных действий египетской армии). Вот текст этого отрывка (цит. по: [5, с. 151]):
Князья распростерты и говорят: «Мир»!
Никто не поднимает головы своей над Девятью Дугами.
Разрушение для Техену, Хатти усмирен;
Ханаан разорен, так что (его постигли) все виды бедствий:
Ашкелон побежден,
Гезер захвачен,
Йаноам более не существует;
Израиль опустошен, и его семени больше нет,
Хурру стала вдовой из-за Египта.
Все страны вместе усмирены;
Каждый, кто был беспокоен,
Связан царем Верхнего и Нижнего Египта…
Для традиционалистов все достаточно просто, наиболее горячие головы даже называли Мернептаха «фараоном Исхода», считая, что надпись отражает исчезновение израильтян из Египта именно при этом фараоне и даже его попытку преследовать израильтян (эту точку зрения пересказывает А. Мень, не считая ее, впрочем, достаточно убедительной [7, с. 526]). Такое прочтение, разумеется, не совпадает с основным содержанием памятника, который говорит о победах в Ханаане, но, во всяком случае, можно считать, что к концу XIII в. до н.э. израильтяне надежно закрепились в Ханаане.
Ревизионисты, напротив, могут отрицать само отождествление этого этнонима с упомянутым в Библии народом: в конце концов, последовательность из пяти букв, последняя из которых к тому же не вполне совпадает с самоназванием народа, может оказаться чистой воды совпадением (так, город Магадан существовал в библейские времена на берегу Галилейского озера, а сегодня город с точно таким же названием существует на берегу Охотского моря).
Итак, перечислим основные проблемы, связанные с интерпретацией этой надписи.
Действительно ли на стеле упомянут Израиль? По-видимому, да — по крайней мере, степень совпадения наименований достаточна для того периода, а другого внятного объяснения для этого слова нет. Предлагалось, к примеру, отождествление ysr3r с долиной Изреель, но это еще менее вероятно, особенно учитывая детерминатив при имени (см. следующий пункт).
Что или кто конкретно подразумевается под Израилем? И. П. Липовский, например, утверждает: «Израиль, упоминаемый стелой Мернептаха, представлял собой союз только четырех северных древнееврейских племен» [8, с. 124], но это совершенно голословное утверждение, из самой надписи такой вывод сделать невозможно. Как известно, этнонимы не всегда имеют одно и то же значение в разных языках, а одни и те же народы не всегда называются одними и теми же словами. Не до конца даже ясно, этноним ли это. В надписи упомянуты также и другие объекты египетского завоевания — города Ашкелон и Гезер, а также другие, менее известные названия (Йаноам и Хурру). Но это именно территории, судя по детерминативам. К Израилю (будем называть его так) добавлен другой детерминатив: сидящие мужчина и женщина, что означает не территорию, а народ. Из этого, разумеется, логично сделать вывод, что в данный момент Израиль еще не жил оседлой жизнью и состоял из кочевников, но это трудно подтвердить или опровергнуть.
Что означает выражение «его семени больше нет»? Естественно понять его метафорически: у Израиля не осталось потомства. Но можно понять его и буквально: Израиль лишился зерна. И в этом случае речь идет о народе, уже живущем оседло на своей земле. По сути, такая интерпретация нужна лишь для того, чтобы отодвинуть вглубь предполагаемую дату расселения израильтян в Ханаане.
Какое положение занимал Израиль в Ханаане? И. Тантлевский полагает [5, с. 151], что он рассматривается как «владыка Ханаана», только на том основании, что упомянутая далее в тексте земля Хурру названа вдовой. Соответственно, Израиль и Хурру понимаются как муж и жена, овдовевшая после истребления Израиля (мнимого, разумеется), а значит, Израиль был господином этой земли (И. Тантлевский считает топоним Хурру в данном контексте равнозначным всему Ханаану). Такое прочтение вовсе не исключено, но нельзя не заметить, что оно ставит своей целью не что иное, как подтверждение буквальной справедливости библейского повествования, а потому крайне пристрастно. Академическая «История Древнего Востока», напротив, интерпретирует этот текст таким образом, что Израиль «в глазах фараоновских властей не занимал тогда всей Палестины» [9, с. 280]. Как видим, единой и всем очевидной трактовки просто не существует.
В какой мере можно вообще доверять этой стеле, которая явно служит образцом египетской пропаганды? Трудно проверить, насколько соответствует действительности этот набор голословных утверждений о полном покорении египтянами Ханаана, тем более что упомянут он в самом конце надписи, посвященной в основном победе над ливийцами в совсем другой стороне от Египта, нежели Ханаан. Весьма вероятно, что создатели стелы перечислили в довершение списка военных побед над ливийцами названия прочих местностей и народов, с которыми при Мернептахе также пришлось воевать или с которыми в принципе периодически воевали в те времена египтяне.
Иными словами, выводы будут очень скромны: в конце XIII в. до н.э. египтянам, судя по всему, действительно был известен народ под названием «израиль», но для них он не представлял особого интереса. Где именно он проживал в это время, был оседлым или кочевал, из надписи точно установить невозможно, но, вероятнее всего, египтяне локализовали этот народ примерно в районе Ханаана. При желании можно назвать это свидетельством того, что к этому моменту израильское присутствие в Ханаане было уже ощутимым, но делать сколько-нибудь далеко идущие выводы на основании одной этой стелы рано. И, разумеется, идея крайних консерваторов о том, что именно Мернептах был фараоном Исхода, не подтверждается совершенно.
Принципы научной реконструкции
Итак, какими могут быть здравые принципы научной реконструкции или научного анализа истории Древнего Израиля — принципы, которые могут быть приняты людьми с разными религиозными и политическими воззрениями? Попробуем их сформулировать, понимая всю относительность любых формулировок «в общем виде».
Степень вероятности той или иной модели или реконструкции не менее важна, чем ее содержание. В ситуации, когда у нас нет возможности надежно верифицировать подавляющее большинство гипотез, история Древнего мира может превратиться в набор произвольных реконструкций по модели «а я так вижу», что, конечно, недопустимо в науке даже в наши постмодернистские времена. Предлагая ту или иную модель, добросовестный ученый должен предложить вниманию читателей альтернативы не только в полемическом ключе (почему прав именно он, а не остальные), а также приблизительно оценить вероятность своего предположения. Так, в случае со стелой Мернептаха можно утверждать, что на ней почти наверняка упомянут народ Израиля, но все остальные предположения: был он оседлый или кочевой, только четыре северных племени или большее их количество, полное господство Израиля в Ханаане или более скромная роль — не имеют под собой сколько-нибудь надежных оснований. Важно осознавать пределы нашей компетенции, иными словами, хорошо понимать, чего именно мы пока не понимаем.
Примат, но не диктат археологии. Основными источниками по истории Древнего Израиля были и остаются археологические находки и письменные источники, как библейские, так и относящиеся к другим культурам. Находки, которые надежно интерпретированы, не могут быть выведены из поля зрения, поскольку они, в отличие от текстов, объективны. В то же время нельзя требовать, чтобы любое предположение было надежно подтверждено археологически. Важно лишь, чтобы оно этим находкам явно не противоречило.
Данные должны рассматриваться комплексно, а не изолированно. Как отдельные археологические находки, так и отдельные тексты могут интерпретироваться лишь в максимально возможно широком контексте, включающем другие тексты и находки, которые могут оказаться полезными, и наши представления об обществах соответствующего времени и типа. Например, история странствий Давида вполне напоминает общество «амарнского типа», описанное в документах из Тель-Эль- Амарнского архива — с небольшим оседлым населением и маргинализованными бродягами (к их числу относился и Давид до того, как стал царем), которые играют в жизни оседлого населения заметную роль.
Анализ, но не цензура текста. Библейские, а равно и любые другие древнеближневосточные тексты отражают в каждом случае не объективную реальность, а крайне субъективную точку зрения. Это означает, что они нуждаются в анализе и интерпретации, но совершенно не означает, что изложенные в них факты заведомо не соответствуют действительности.
Дистанция между текстом и фактом существует, но она отчасти преодолима. Тексты, как и археологические слои, бывают устроены достаточно сложно. Для понимания значения текста важно постараться определить, к какому именно времени, месту, социальному слою или государственному институту он восходит или обращается и какие отстаивает идеи, но это не значит, будто он пренебрегает фактами ради этих идей. Текст может рассматривать свершившиеся события с разных точек зрения, и важно постараться отделить идеологию от того нарратива, который с ней связан. Например, город Хацор, как показывают археологические раскопки, был крупнейшим городом Ханаана (как и сказано в Книге Иисуса Навина 11:10) и около 1200 г. был разрушен [10, с. 332]. Можно объявить (что и делается), что раскопки подтвердили повествование, изложенное в 11-й главе Книги Иисуса Навина, где рассказывается о разрушении Хацора. Но другие исследователи связывают это разрушение скорее с нашествием «народов моря» и с общим упадком Восточного Средиземноморья той поры [11]. Можно также предположить, что вполне историчный рассказ о разгроме Хацора был впоследствии включен в повествование о завоевании Ханаана израильтянами — в текст книги, которая окончательно сложилась спустя века после этих событий.
Наиболее убедительны наименее распространенные мотивы и сюжеты. Привязывать к исходу из Вавилонского плена любые тексты, повествующие об освобождении и победе над врагами, разумеется, можно сколько угодно. Но дело в том, что мотив победы и освобождения — вообще один из самых частых мотивов в истории человечества. Куда надежнее звучит предположение, что Книга Руфь, рассказывающая о моавитянке, ставшей прабабкой царя Давида, хотя моавитяне не могли войти в израильский народ, была написана как своеобразный ответ на послепленные реформы Ездры и Неемии, изгнавших из среды израильтян иноземных женщин. Такие события происходят куда менее часто, и Книга Руфь вполне может датироваться этим периодом.
Наиболее убедительны наименее комфортные для своих создателей тексты. Если мы читаем о великих победах великого царя, это может быть общим местом, но если текст рассказывает о его слабостях и ошибках и пытается их оправдать или объяснить, то наиболее вероятно, что речь идет о сохранившемся в народной памяти эпизоде, который действительно имел место. То же самое относится к эпизодам, которые никак не объясняются, но выглядят явным диссонансом с общей тканью повествования. Можно заново вспомнить пример, приведенный выше: в 1 Царств 9:12-13 рассказывается, как Самуил приносил жертву «на высоте», что явно противоречит принципу единого святилища — видимо, это отражает реальную практику. И историчность повествований о Давиде подтверждается, прежде всего, тем, что Давид зачастую предстает в них в невыгодном свете.
История не деяний, но людей. В XX в., особенно под влиянием школы «Анналов», историки стали отходить от понимания истории как описания великих деяний немногих героев (именно так написано подавляющее большинство древних книг, не исключая библейские) к описанию жизни общества и отдельных людей. Что касается деяний, мы зачастую не можем сказать, происходили ли они на самом деле и как именно происходили. Но что касается истории обществ и людей, мы можем достаточно ясно представить себе и течение их повседневной жизни, и развитие важных для них идей.
Критерий личной вовлеченности автора. Читая рассказы Книги Царств о разных царях Израиля и Иуды, нетрудно заметить, что одни из них упомянуты буквально вскользь, о других рассказано более подробно. Но и среди тех, о которых рассказано много, можно выделить таких царей, о которых говорится с мельчайшими деталями и в лицах (например, Иосия), и таких, о которых сообщаются лишь самые общие вещи (например, Соломон). Можно предполагать, что в первом случае текст так или иначе сохраняет достаточно точный рассказ очевидцев, а во втором — довольствуется общими рассуждениями о том, как это в принципе могло быть. Если привлечь данные жанрового анализа (как организован каждый из этих текстов, к какому жанру относится, каковы принятые в этом жанре условности и т.д.), можно достаточно неплохо представить себе историю возникновения этого текста, а значит, — его связь с исторической реальностью.
Привязка к наиболее надежно определяемым историческим событиям. Обычно история любого народа или государства начинает писаться «с начала», но проблема в данном случае именно в том, что начало как таковое нам совершенно неизвестно. Вместо этого можно постараться найти такое событие или такой процесс, которые одновременно подтверждены археологически и описаны достаточно подробно и хорошо. Для всей допленной истории Израиля — это рост Иудейского царства в конце VIII в. и его отношения с Ассирией.
Отдельно стоит поговорить о согласовании археологических данных с письменными источниками. Археологи всегда с осторожностью связывают свои находки с теми или иными этносами, если речь идет о древней, бесписьменной эпохе. Обычно с предками израильтян связывается культура пифосов определенного типа, с воротничковым венчиком (collared-rim jars), и домов с четырьмя комнатами, которая распространилась в Палестинском нагорье в железном веке I, т.е. в конце II тыс. до н.э. (о проблемах хронологии будет сказано ниже). Но, как отмечает И. Финкельштейн [4, с. 77], проблема заключается в том, что подобная же культура распространяется в это время в Заиорданье (на территории будущих Моава и Аммона), а кроме того, ее несомненные отличия от городской культуры поздней бронзы могут объясняться различиями в типах хозяйственной деятельности, а не этнической принадлежностью. Носители этой культуры были садоводами, использовавшими террасное земледелие.
Особо отмечается, что они не разводили свиней, что прекрасно совпадает с жестким запретом израильской религии на употребление свинины. Но и тут, как нетрудно понять, могут быть иные объяснения: так, кочевникам разводить свиней просто неудобно, в отличие от коз, овец и коров, и они могли сохранить такое отношение к свиньям даже после перехода к полуоседлому или оседлому существованию (а логично предположить, что именно это и произошло с новыми жителями нагорья). Что же касается расцвета или упадка культур в той или иной местности, они не обязательно отражают смену населения — причины могут крыться в изменении климата или развитии технологий.
Исходя из археологических данных, будет вполне логично предположить, что в эпоху железного века I в Палестинском нагорье постепенно стали оседать кочевники, сочетающие скотоводство с земледелием. Но нельзя с полной уверенностью утверждать, что это происходило исключительно с израильтянами (или протоизраильтянами), вполне вероятно, что это часть общих процессов того времени. Как отмечает Мазар [4, с. 91-92], мы не знаем, что ответили бы эти люди на вопрос «израильтяне ли вы», но есть достаточные основания считать, что именно они были предками тех, кого мы называем израильтянами.
Впрочем, как отмечает Грабб [6, с. 19-22], в современной исторической науке активно обсуждается вопрос об определении этнической идентичности, и большинство историков согласны, что для нее ключевыми являются несколько факторов: общее самоназвание, представление о едином происхождении, общая историческая память, ключевые элементы культуры, представление о собственной территории (иногда умозрительной) и солидарность в поведении. Таким образом, история Древнего Израиля и есть те самые ключевые элементы культуры еврейского народа и в особенности — его общая историческая память, его представления о своем происхождении. Исследуя эту историю, мы неизбежно «опрокидываем» в прошлое современную этническую идентичность, даже если мы в чем-то опровергаем историчность традиционных текстов.
Поселение израильтян в Ханаане: миф и история
Итак, если израильтяне не упоминаются, насколько мы можем судить, ни в одном небиблейском тексте вплоть до самого конца XIII в. до н.э. (стела Мернептаха), для историка вполне естественно задуматься о том, с какими народами древности, известными нам по другим источникам, может быть связано их происхождение.
В качестве близкой параллели издавна предлагались амореи, семитские пастушеские племена, изначально жившие в Северной Месопотамии, но оставившие следы по всему Ближнему Востоку. По сути, с библейскими израильтянами их объединяет история о вторжении кочевников на территории государств оседлых земледельцев. Племенной союз гиксо- сов, захвативших в середине II тыс. до н.э. часть Египта, можно считать частью этого процесса. Но при всей привлекательности идеи связать гиксосов с рассказом Книги Бытия об Иосифе как втором человеке в Египте для такого отождествления нет никаких подтверждений, в том числе и в самом библейском тексте.
Намного перспективнее в этом отношении выглядят племена шасу, или сутиев (египетск. S3sw, аккадск. Sutu, по-видимому, это название одной и той же группы людей, хотя это тождество оспаривается). Основное место их расселения — будущая территория Эдома и Моава к юго-востоку от Мертвого моря, но в египетских источниках этот термин встречается и в других географических контекстах [6, с. 53-55]. Судя по всему, это действительно этноним, хотя иногда предлагается понимать его как обозначение опасных кочевников, которые не брезгуют и разбоем. Вполне возможно, что предки израильтян входили в число тех племен, которых египтяне причисляли к шасу, но более конкретных сведений у нас нет.
Но кто действительно понимается как бродяги и разбойники, так это хапиру (апиру, хабиру). Это имя «гремело» по всему Ближнему Востоку: египетское ‘prw, угаритское pr, аккадское ‘apiru/haberu явно обозначают одну и ту же и всем прекрасно известную группу людей, причем она вряд ли была этнически однородной — среди имен встречаются как западно-, так и восточносемитские, а также некоторые другие. Согласно И. Тантлевскому, это слово происходит от аккадского habaru «насильственно, вынужденно покидать дом, быть изгнанником» [12, с. 20]. Если подыскивать им аналогию из более поздних времен, это будут ранние казаки — вольные люди, которые могут жить удалыми набегами или наниматься в качестве военных отрядов на службу к тому или иному государству. К ним могли примыкать те, кто по разным причинам выпал из социума.
Вполне естественно желание связать этот термин с древними евреями (‘ibri), поскольку очень похожи и слово, и само представление о военных отрядах, которые с силой вторгаются на территорию оседлых племен. Более того, в Бытии 14:13 этим словом неожиданно назван Авраам — соответственно не как представитель еврейского народа, но скорее как странник, который переходит (глагол ‘br) с одного места на другое. Чем такой переселенец не изгнанник-хапиру?
Но такое отождествление встречает самый решительный отпор. Например, Э. Рейни утверждает, что израильтяне, в отличие от хапиру, были пастухами и обладали племенной структурой общества, что не засвидетельствовано в текстах, говорящих о хапиру [13]. Не согласен с этим отождествлением и И. Тантлевский [12, с. 20-21]. Однако можно задуматься, в какой степени здесь действуют не научные, а эмоциональные аргументы: ведь если древние евреи и были некоторой разновидностью хапиру (изгоев и головорезов, как описывают их древние источники), это порождает много нежелательных коннотаций.
К тому же, если сравнивать хапиру и казаков, это дает одну интересную параллель. Слово казак в тюркских языках означает «свободный», со временем оно стало названием особого служилого сословия в Российской империи и особого этноса (ңазаң — «казах» на казахском языке). Естественно, это совершенно разные социальные группы, происхождение каждой тесно связано с теми ватагами вольных людей, которые бродили по евразийским степям. Но было бы наивно называть эти ватаги предками запорожского или донского казачества либо казахской нации.
Чтобы не удаляться слишком далеко от нашего материала, приведем другой пример. В рассказах о царе Давиде периодически упоминаются две группы личной охраны: керетяне и пелетяне (евр. kariti paliti, в Синодальном переводе — хелефеи и фелефеи). Кем они были? Исходя из контекста, можно предположить, что это были иноземные наемники. Но кто именно? Некие «народы моря»? Как отмечает И. Финкельштейн [14], подобные названия среди них не встречаются. Он сближает вторую группу, paleti, с греческим πελτάσται, названием легкой пехоты, а название первой, koreti, давно уже ассоциируется с островом Крит. Но что мы по-настоящему знаем о них? Можем ли утверждать, что это были действительно греческие наемники, более конкретно, критская легкая пехота? По-видимому, все же нет.
Если подводить итоги, то мы видим, что на Ближнем Востоке в середине и конце II тыс. до н.э. происходили разные процессы, связанные с переселением различных этнических групп и с вторжениями кочевников на территорию оседлых племен, и что израильтяне могли быть частью этого процесса, но точно определить их место на карте этих миграций и этнонимы, которыми называли их окрестные народы, едва ли представляется возможным.
Это подводит нас к вопросу о том, как и почему израильтяне появились в Ханаане, и это один из ключевых вопросов реконструкции истории Древнего Израиля — собственно, самый важный и самый спорный из них.
Главным для всей истории Израиля, как описана она в Библии, является, безусловно, событие Исхода, и о нем мы поговорим намного подробнее. Строго говоря, это событие никак не верифицируемо: если примерно три с половиной тысячелетия назад большая группа людей переселилась из Египта в Ханаан, пройдя через Синай, она не оставила никаких следов, которые могли сохраниться до наших дней. Они не основывали и не разрушали городов, даже не копали колодцев, если верить библейскому повествованию, а что касается трагических для египтян последствий Исхода, как он описан в одноименной книге, то египетские источники избегают описывать поражения своей страны.
Есть, впрочем, некоторые косвенные данные, которые могут быть отнесены к этому рассказу. В восточной части дельты Нила, как мы знаем из разных египетских источников, действительно проживали семитские племена, из числа которых даже вышла XV гиксосская династия фараонов. И примерно там в XIII в. до н.э. Рамзес II построил из глиняных кирпичей город Пи-Рамзес — история о бедствиях израильтян в Египте прекрасно вписывается в этот контекст.
Тель-Эль-Амарнский архив, в котором находится дипломатическая переписка Египта с Ханааном и Амурру, не содержит никаких упоминаний об Израиле (зато в нем упоминаются хапиру, о которых речь шла выше). Поскольку эта переписка относится к середине XIV в. до н.э., можно с уверенностью утверждать, что до тех пор израильтяне еще не появились на исторической арене как сколько-нибудь заметная и консолидированная сила.
Последовавшее за Исходом завоевание Ханаана, в отличие от Исхода, должно было оставить богатые археологические следы — почти одновременное, по археологическим меркам, разрушение упомянутых в книге Иисуса Навина городов. В первой половине XX в. на территории Британской Палестины были проведены раскопки, подтвердившие, что некоторые города (прежде всего Мегиддо и Хацор) были разрушены в эпоху поздней бронзы II, которая была датирована XIII в. до н.э. У Олбрайт и его последователи, прежде всего И. Ядин, интерпретировали эти находки как подтверждение библейского рассказа.
Надо отметить, что именно эта версия так или иначе закрепилась практически во всех русскоязычных изданиях. «История Древнего Востока» целый раздел называет «Переселение заречных племен (‘ибрим)» [9, с. 269-290]. На полях можно отметить, что этот труд сознательно избегает употребления слов «Израиль» и «евреи», очевидно, поскольку он готовился в те времена, когда отношения между СССР и Государством Израиль были достаточно напряженными. Мы видим, как в самые разные времена самые разные идеологии «подстраивают» язык описания древней истории под свои текущие нужды и условия.
В конце раздела звучит признание: «История Палестины между 1200 и 1000 гг. до н.э. известна нам плохо». Но ведь следует признать, что и история до 1200 г. известна ничуть не лучше. С точки зрения авторов, история завоевания Ханаана надежно «подтверждена археологически — следами разрушения городов и сменой хананейской материальной культуры на более убогую» [9, с. 290]. Оставим вопрос о правомерности употребления таких оценочных слов, как «убогая», в академическом труде, но ведь у разрушения городов и смены материальной культуры (кстати, это утверждение тоже нуждается в уточнении и обосновании) могут быть и другие объяснения, кроме завоевания.
В более позднее время И. Тантлевский [12, с. 140-150; 15, с. 109-117] описывает и альтернативные теории, которые будут рассмотрены дальше. Ведь вопросов здесь возникает действительно много [4, с. 53]. Упомянутые в библейском повествовании города Ай, Гибеон, Хешбон (в Синодальным переводе — Гай, Гаваон, Есевон) и Арад в ту эпоху были в лучшем случае малозначительными поселениями. Что же касается Мегиддо и Хацора, то данные археологии скорее указывали на их постепенный упадок, чем на внезапное и почти одновременное разрушение, хотя с этим не все согласны. Более того, можно считать его частью общего упадка городов-государств Восточного Средиземноморья в эпоху поздней бронзы. В то же время, судя по тем же археологическим данным, в этом регионе тогда же происходил процесс постепенного перехода кочевников к оседлой жизни.
Наконец, в эту эпоху Ханаан, как показывают египетские источники, входил в сферу влияния Египта, что совершенно не отражено в Книге Иисуса Навина, и к тому же едва ли Египет остался бы пассивным наблюдателем при завоевании подконтрольного ему региона. Вполне логично будет предположить (как и поступают многие исследователи), что текст Книги Иисуса Навина был составлен в более позднее время, когда о египетском присутствии в Ханаане не осталось и памяти.
Казалось бы, такой процесс, как завоевание целой страны, приведшее к почти полной смене ее населения, должен быть надежно засвидетельствован археологическими находками. И. Финкельштейн отмечает [4, с. 74-75], что в железном веке I (XII-X вв. до н.э.) возникло более двух сотен поселений между Беер-Шевой и долиной Изреель. Именно эти поселения связываются с (прото)израильтянами, и отсюда, соответственно, возникает вопрос: кто именно были эти люди и почему они поселились в этом месте в это время?
Вместе с тем список непокоренных территорий, приведенный в Книгах Иисуса Навина (13:2-6) и Судей (1:27-35), в общем и целом подтверждается археологией, и раскопки показали, что на указанных территориях не произошли сколько-нибудь заметные изменения. Но если надежно подтверждается только информация о городах, не подвергшихся завоеванию, то это еще ничего не говорит о реальности самого завоевания.
Это не означает, разумеется, что сами истории вымышлены. А. Мазар в 1990-е гг. (накануне появления минимализма) писал следующее: «…Можно заключить, что если израильтяне и вторглись в некоторые города, их разрушение не стало результатом единственной и стремительной военной кампании, скорее это разрушение стало результатом затяжных региональных войн, в ходе которых одно или несколько племен разрушили некоторые хананейские города. Последовательность таких столкновений между израильтянами и хананеями породила записанное в Книге Иисуса Навина предание о едином завоевании. Таким образом, предание о завоевании Ханаана следует понимать как сжатое повествование о сложном историческом процессе, в ходе которого некоторые хананейские города-государства, ослабленные тремя веками египетского господства, уступили в железном веке I место новой национальной единице — Израилю» [10, с. 334].
Вопрос о том, когда и как была составлена письменная версия этого предания, очевидно, является более общим вопросом о возникновении исторических книг Ветхого Завета. Например, И. Финкельштейн отмечает [4, с. 73-74], что события, описанные в Книге Судей, происходят, за некоторыми исключениями, на территории северных племен и что по своей идеологии эта книга служит своего рода прологом к рассказу об установлении монархии. Не случаен этот рефрен, которым и заканчивается книга: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (21:25). Логично предположить, что книга сложилась в эпоху, когда возникало Северное царство.
Но для целей исторической реконструкции нам важно попробовать ответить на другой вопрос: как соотносятся эти повествования с исторической реальностью?
Три основные модели появления израильтян в Ханаане
Небольшой пример — история племени гаваонитян, рассказанная в 9-й главе Книги Иисуса Навина. Это племя, испугавшись вторжения израильтян, заключило с ними союз, притворившись, что живет далеко от Земли обетованной. Казалось бы, на фоне всех остальных эпизодов истории завоевания Ханаана это малозначительная деталь, но в повествовании она занимает значительное и очень важное место. До нее описаны завоевания Иерихона и Гая, показательные истории о божественном «сценарии», который нельзя нарушать и который обеспечивает успех израильтян. После нее идет уже подробная история того, как это завоевание, собственно, и произошло. То есть это не заметка на полях, это важный элемент, без которого нельзя перейти к основному повествованию.
С одной стороны, эта история заранее объясняет, почему не все автохтонные племена Ханаана были уничтожены, вопреки прямому указанию Бога. Но, возможно, с другой стороны, эта история отражает тот факт, что в состав израильского племенного союза вошли, пусть и на особом положении, местные племена? Да, библейское повествование описывает гаваонитян как рабов, которые навсегда обречены «рубить дрова и черпать воду для дома Бога моего» (9:23). Однако получается, что они работают при святилище, по сути, становятся помощниками левитов — следовательно, маргиналами их не назовешь. Не может ли эта история быть основана на некоторых реальных фактах куда более широкого масштаба, чем можно подумать по буквальному смыслу библейского повествования?
Другими словами, было ли завоевание таким всеохватным, как описывает Книга Иисуса Навина? А если сформулировать этот вопрос еще радикальнее, было ли это завоевание вообще сколько-нибудь масштабным, или израильтянам можно приписать автохтонное происхождение, сочтя рассказ о завоевании традиционным героическим эпосом?
Еще один примечательный пример — рассказ об иерихонской блуднице Раав, которая спрятала у себя израильских соглядатаев и после падения города была принята в израильский народ как чистокровная израильтянка, чего, конечно, не удостоились гаваонитяне. Эта история изложена в 6-й главе Книги Иисуса Навина, в самом начале повествования о завоевании Ханаана — она, конечно, может рассматриваться как примечательное исключение из правила, согласно которому местное население подлежало уничтожению. Но можно понять ее и как пример иного развития событий, один из целого ряда, и тогда получится, что вторжение израильтян получило поддержку со стороны некоторой части местного населения (явно не самых привилегированных его слоев), и затем эти люди влились в израильский народ.
Если отвлечься от таких крайностей, как буквальное следование библейскому тексту и его тотальное отрицание, можно сказать, что в исторической науке с середины XX в. присутствуют три основные теории происхождения израильтян в Ханаане.
В первой половине XX в. на сцене царила почти безраздельно школа У Олбрайта, которая, по сути, брала за основу библейские нарративы, несколько корректируя их по новым археологическим данным. Однако по мере того как накапливался материал, придерживаться этой модели становилось все труднее.
Тем временем А. Альт [16] предложил модель постепенного перехода заиорданских кочевников к оседлому образу жизни, по сути исключавшую активное завоевание. Эту мысль развил впоследствии М. Нот [17], предложивший идею амфиктионии: хананейские племена объединились вокруг общего святилища и постепенно создали свою религию.
Дж. Менденхолл [18] и следом за ним, куда более подробно, Н. Готтвалд [19] предложили модель социальной революции: угнетенные низы восстали против своих господ, оставили города и переселились с равнин в горные области, чтобы жить в атмосфере равенства и братства. Поскольку в те времена любая идеология выражала себя в религиозных терминах, они создали религию Яхве.
Для начала стоит отметить, что все три теории говорят намного больше о своих создателях и сторонниках, чем о самом Древнем Израиле. Первая модель, по сути, призвана оправдать библейское повествование, показать, что при всех частных и мелких корректировках оно остается верным и неизменным даже и в наше время. По-видимому, для консервативных христиан и иудеев именно эта модель будет являться основной еще очень долгое время, и любые отходы от нее будут сугубо вынужденными, по мере накопления и освоения материала, который плохо с ней совместим. Впрочем, как можно заключить по изложенным выше примерам, и вопрос совместимости может быть снят путем «критики критики»: реконструкция мелких исторических деталей будет объявлена недостоверной и спорной, но не в силу тех внутренних противоречий, а скорее по той причине, что она противоречит главным библейским нарративам.
Вторая модель, изложенная в завершенном виде в работах М. Нота, приводит историю Древнего Израиля в соответствие с образцами классической греко-римской античности, которая долгое время понималась как наиболее «правильный», магистральный путь развития человечества, что в особенности было характерно для германской научной школы, где эта теория и появилась. Если есть общее святилище (скиния, храм) и есть племена, которые его почитают, — это явление нужно рассматривать в терминах амфиктионии, греческого священного союза.
Наконец, третья модель была впервые предложена в бунтарские 60-е и тщательно проработана в 70-е гг. XX в. в американской академической среде на фоне борьбы за права чернокожих, против войны во Вьетнаме и на почве увлечения марксизмом. По сути дела, это опрокидывание в древность тех представлений о классовой борьбе, которые были характерны для левого фланга американского академического сообщества того времени. Можно только удивляться, что советская наука практически прошла мимо столь удобной модели — возможно, в первую очередь потому, что «новые левые» в США выглядели для советского политического режима не столько потенциальными союзниками, сколько «потрясателями» устоев.
Появление минимализма в самом конце XX в. (стоит напомнить, что здесь мы не рассматриваем это течение как убедительную новую модель), как и расцвет скепсиса, стали своего рода реакцией на эту ситуацию, когда каждая новая версия «истории Древнего Израиля» служит скорее зеркалом для создателей этой версии. Но есть ли надежда на относительную объективность?
И. Финкельштейн оценивает эту ситуацию так: «Повествования о патриархах, Исходе и завоевании Ханаана, которые описывают главные события израильской истории, не могут быть прочитаны как непосредственные описания событий. Вполне вероятно, что многие из этих повествований сохраняют древние воспоминания, народные предания, мифы и этиологические сказания. Следовательно, их не стоит читать в хронологическом порядке, от более ранних к более поздним, скорее, их надо понимать в порядке от поздних к ранним — выстраивать перспективу от того периода, когда сформировалась их письменная форма» [4, с. 55].
С ним в целом соглашается А. Мазар, с которым И. Финкельштейн расходится во многих частных оценках: «Археология отвергает историчность библейского повествования об израильском завоевании Ханаана, но она может пролить некоторый свет на то, как воспоминания о подлинных ситуациях и событиях, относящихся ко второму тысячелетию до н.э., ранние этиологические сказания и вымышленные истории соединяются в том более позднем “плавильном котле”, который мы сегодня называем Пятикнижием и Книгой Иисуса Навина» [4, с. 65].
Иными словами, современная историческая наука сходится на том, что основные эпизоды ранней (домонархической) истории Древнего Израиля не поддаются однозначной верификации, но это не означает, что мы не можем делать никаких выводов об этом периоде. Скорее, речь идет о том, что могут быть предложены конкурирующие гипотезы, объясняющие появление израильтян в Ханаане, причем эти теории не обязательно считать взаимоисключающими: вполне вероятно, что одновременно протекали разные процессы, а именно — консолидация местных племен и инфильтрация кочевников.
Гораздо больше выводов можно сделать о возникновении монархии в Израиле, прежде всего, о становлении династии Давида, чему будет посвящена следующая статья.
История военных операций Израиля против ХАМАС в секторе Газа — Биографии и справки
‘Андрей Широков/ТАСС/Ruptly/Reuters’
Армия обороны Израиля с 11 мая проводит в секторе Газа антитеррористическую операцию «Страж стен». Ее начали в связи с обострением израильско-палестинского конфликта и ракетным обстрелом израильской территории палестинскими боевиками.
О военных операциях Израиля против организации ХАМАС, которая контролирует этот сектор с 2006 года, — в материале ТАСС.
О секторе Газа
Сектор Газа — территория на восточном побережье Средиземного моря площадью 363 кв. км. В соответствии с Планом ООН от 1947 года по разделу Палестины на арабскую и еврейскую части она наряду с Западным берегом реки Иордан должна была войти в состав Палестинского арабского государства. Но в результате войны, начавшейся сразу после образования Израиля в 1948 году, сектор Газа был оккупирован Египтом, а в 1967 году в ходе Шестидневной войны — Израилем.
В 1993-1995 годах израильтяне и палестинцы заключили ряд соглашений (известны как соглашения Осло), в соответствии с которыми на Западном берегу реки Иордан и в секторе Газа вводилось самоуправление — была учреждена Палестинская национальная администрация. В 2005 году в рамках плана «одностороннего размежевания» премьер-министра Израиля Ариэля Шарона с территории сектора Газа (и некоторых районов Западного берега) были эвакуированы еврейские поселения и выведена израильская армии.
После их ухода в Газе укрепилась власть радикальной исламистской палестинской организации ХАМАС (Исламское движение сопротивления, основано в 1987 году; признается террористической Израилем, США и другими западными странами), которая не признает соглашения Осло 1993-1995 годов по урегулированию израильско-палестинского конфликта и декларируют целью уничтожение Израиля.
Операция «Летние дожди»
Первая после оккупации крупная военная операция Израиля в секторе Газа — «Летние дожди» — проводилась с 28 июня по 1 ноября 2006 года.
Поводом к ней послужили события 25 июня, когда в результате нападения палестинцев на пост израильской армии в районе кибуца Керем-Шалом (приграничная зона с Египтом) были убиты двое военнослужащих и похищен израильский капрал Гилад Шалит.
Целью операции было освобождение Шалита.
В ней задействовали 3 тыс. израильских солдат, им противостояли около 9 тыс. боевиков.
За время военных действий, в которых участвовали наземные части при поддержке авиации и артиллерии, погибли, по данным палестинского минздрава, 400 палестинцев. Израильская сторона потеряла пять солдат и шесть мирных жителей.
Гилад Шалит был освобожден только в 2011 году в обмен на 1027 палестинских заключенных.
«Осенние тучи»
На севере сектора Газа 1-7 ноября 2006 года израильская армия провела операцию «Осенние тучи», которая стала продолжением операции «Летние дожди».
Цели операции — пресечение обстрелов палестинскими радикалами самодельными ракетами «Кассам» израильской территории, уничтожение или арест террористов, демонтаж инфраструктуры боевиков, перекрытие каналов контрабанды оружия.
Жертвами израильских наземных и воздушных рейдов стали 57 человек с палестинской стороны. Израильская сторона потеряла одного военнослужащего.
Операция завершилась достижением с палестинскими группировками соглашения о прекращении огня (однако впоследствии обстрелы израильской территории возобновились). Израиль вернул свои армейские подразделения из сектора Газа на исходные позиции.
«Жаркая зима»
29 февраля — 3 марта 2008 года в секторе Газа проводилась военная операция «Жаркая зима». За два дня накануне операции с территории сектора Газа по Израилю было выпущено более 60 ракет, что привело к гибели одного и ранению пяти израильтян.
Цель операции — уничтожение палестинских ракетных установок и ракет.
В операции принимали участие около 2 тыс. израильских военнослужащих при поддержке авиации и бронетехники.
Было убито 122 палестинца, израильская армия потеряла двух солдат, около 10 были ранены. После проведения операции обстрелы Израиля с палестинской территории продолжились.
«Литой свинец»
Операция «Литой свинец», которая проходила с 27 декабря 2008 по 18 января 2009 года, стала одной из самых масштабных операций в секторе Газа.
24 декабря 2008 года, после прекращения неформального перемирия с Израилем (заключено 19 июня), палестинцы выпустили по израильской территории более 80 ракет и минометных снарядов. В этот же день кабинет министров Израиля во главе с Эхудом Ольмертом принял решение о нанесении воздушных ударов по объектам палестинских боевиков с последующим проведением сухопутной операции.
Военные действия вели три регулярные израильские бригады численностью 6-8 тыс. человек и более 10 тыс. резервистов. Израильской армии противостояли 15 тыс. боевиков ХАМАС.
По информации палестинского Центрального бюро статистики, потери экономики сектора Газа составили около $2 млрд. Были полностью разрушены около 4 тыс. домов, повреждены порядка 11 тыс. зданий, где жили около 100 тыс. палестинцев.
По сведениям ООН, за три недели боевых действий в секторе Газа были убиты около 1,4 тыс. палестинцев, из которых более половины — мирные жители. По официальным данным, с израильской стороны погибли 10 солдат и три мирных жителя, около 120 получили ранения. В Израиле от ракетных обстрелов пострадали около 50 домов. Проведение операции обошлось израильской казне в $1-1,5 млрд. В ходе операции не удалось достичь полного прекращения ракетных обстрелов со стороны палестинских боевиков, но их интенсивность значительно снизилась.
«Облачный столп»
ВВС Израиля 14-21 ноября 2012 года провели в секторе Газа воздушную операцию «Облачный столп» (или «Защитный столп») в ответ на ракетные обстрелы своей территории.
Вооруженными силами Израиля были поражены порядка 1500 целей (в том числе командные и оперативные штабы радикальных группировок, подземные шахты для пуска ракет, военные и контрабандные туннели, склады оружия), ликвидированы до 30 боевиков из высшего командования. В свою очередь, из сектора Газа по Израилю было выпущено до 1,5 тыс. ракет, реактивных снарядов и минометных мин (большинство перехвачено израильской системой ПВО «Железный купол»).
Со стороны Израиля погибли пять человек (все гражданские лица), со стороны Палестины погибли 166 человек, более 1,2 тыс. получили ранения.
Были разрушены полностью 200 домов и 42 нежилых помещения. Общая сумма ущерба, нанесенная сектору, составила свыше $1,2 млрд.
Соглашение между Израилем и ХАМАС о прекращении огня было достигнуто 21 ноября при посредничестве Египта и США.
«Рубеж обороны»
Военная операция «Рубеж обороны» (или «Нерушимая скала») 8 июля — 26 августа 2014 года стала самой кровопролитной.
Ее целью было объявлено уничтожение инфраструктуры ХАМАС и его союзников.
Израилем были задействованы крупные силы пехоты, инженерных войск, танковые подразделения, ВВС, на службу были призваны свыше 82 тыс. резервистов. Численность палестинских боевиков составляла, по разным данным, 20-40 тыс.
Радикалы за время военной операции выпустили по Израилю 4564 ракеты, 3641 из которых упала в незаселенной местности, еще 735 были перехвачены.
За время боевых действий с палестинской стороны погибли более 2,1 тыс. человек, в том числе 516 детей и 283 женщины, ранения получили около 11 тыс. человек.
В Газе были разрушены порядка 18 тыс. зданий, 100 тыс. человек остались без дома. С израильской стороны погибли 67 военных (самые крупные военные потери после Второй ливанской войны в 2006 году, когда погибли более 160 военнослужащих), свыше 500 солдат получили ранения.
Экономические потери сектора были оценены в $6 млрд. Военная кампания обошлась Израилю в $2,7 млрд.
вех: 1945–1952 — Офис историка
14 мая 1948 года Давид Бен-Гурион, глава еврейского
Агентство провозгласило создание Государства Израиль. Президент США
Гарри С. Трумэн узнал новую нацию на том же уровне.
день.
Элиаху Эльат представляет ковчег президенту Трумэну
Хотя Соединенные Штаты поддержали Декларацию Бальфура 1917 г.,
выступал за создание еврейского национального очага в Палестине, президент
Франклин Д.Рузвельт заверил арабов в 1945 г.
что Соединенные Штаты не будут вмешиваться, не посоветовавшись с евреями и
арабы в этом регионе. Британцы, имевшие колониальный мандат на Палестину
до мая 1948 г. выступал против создания еврейского государства и арабского государства в
Палестина, а также неограниченная иммиграция еврейских беженцев в регион.
Великобритания хотела сохранить хорошие отношения с арабами, чтобы защитить свои
жизненно важные политические и экономические интересы в Палестине.
Вскоре после вступления в должность президента Трумэна он назначил нескольких экспертов для изучения
палестинский вопрос. Летом 1946 года Трумэн учредил специальный
комитет кабинета министров под председательством доктора Генри Ф. Грейди,
помощник госсекретаря, который начал переговоры с параллельным
Британский комитет по обсуждению будущего Палестины. В мае 1946 года Трумэн
объявил о своем одобрении рекомендации о приеме 100 000 перемещенных лиц.
в Палестину и в октябре публично заявил о своей поддержке создания
еврейское государство.На протяжении 1947 года Специальная комиссия ООН по
Палестина изучила палестинский вопрос и рекомендовала раздел
Палестина в еврейское и арабское государства. 29 ноября 1947 г.
Страны приняли Резолюцию 181 (также известную как Резолюция о разделе), которая
разделит бывший палестинский мандат Великобритании на еврейский и арабский
говорится в мае 1948 года, когда истекал срок действия британского мандата.Под
разрешение, область религиозного значения вокруг Иерусалима будет
оставаться разделенным корпусом под международным контролем, управляемым Соединенными Штатами
Наций.
Хотя Соединенные Штаты поддержали резолюцию 181, Государственный департамент США
рекомендовал создать опеку Организации Объединенных Наций с ограничением еврейского
иммиграция и разделение Палестины на отдельные еврейские и арабские провинции
но не говорится.Государственный департамент, обеспокоенный возможностью
возрастающая роль Советского Союза в арабском мире и возможность ограничения со стороны
Арабские нефтедобывающие страны, поставляющие нефть в США, не рекомендуют
Вмешательство США от имени евреев. Позже, как дата для британских
Приближался отъезд из Палестины, Государственный департамент стал обеспокоен
возможность тотальной войны в Палестине, поскольку арабские государства угрожали
нападение почти сразу после того, как ООН приняла резолюцию о разделе.
Несмотря на растущий конфликт между палестинскими арабами и палестинскими евреями и
несмотря на то, что Госдепартамент одобрил опеку, Трумэн
в конце концов решил признать государство Израиль.
Краткая история Израиля и еврейского народа
Автор: Исраэль Ханукоглу, доктор философии.
Цитата Чарльза Краутхаммера — The Weekly Standard, 11 мая 1998 г.
«Израиль — само воплощение еврейской преемственности: это единственный народ на земле, который населяет ту же землю, носит то же имя, говорит на том же языке и поклоняется тому же Богу, что и 3000 лет назад.Вы копаете землю и находите глиняную посуду времен Давида, монеты из Бар-Кохбы и 2000-летние свитки, написанные почерком, очень похожим на тот, который сегодня рекламирует мороженое в кондитерской на углу ».
Народ Израиля (также называемый «еврейским народом») ведет свое происхождение от Авраама, который утвердил веру в то, что существует только один Бог, создатель вселенной (см. Тору). Авраам, его сын Ицхак (Исаак) и внук Иаков (Израиль) называются патриархами израильтян.Все три патриарха жили в Ханаанской земле, которая впоследствии стала известна как Земля Израиля. Они и их жены похоронены в Маарат ха-Махпела, гробнице патриархов, в Хевроне (Бытие, глава 23).
Название Израиль происходит от имени, данного Иакову (Бытие 32:29). Его 12 сыновей были ядрами 12 племен, которые позже превратились в еврейский народ. Имя Еврей происходит от Иегуда (Иуда), одного из 12 сыновей Иакова (Рувим, Шимон, Леви, Иегуда, Дан, Нафтали, Гад, Ашер, Исахар, Зевулун, Йосеф, Биньямин) (Исход 1: 1).Итак, имена Израиль, израильтянин или еврей относятся к людям одного происхождения.
Потомки Авраама кристаллизовались в нацию примерно в 1300 г. до н.э. после их Исхода из Египта под руководством Моисея (Моше на иврите). Вскоре после Исхода Моисей передал людям этой недавно появившейся нации Тору и Десять Заповедей (Исход 20). После 40 лет в Синайской пустыне Моисей привел их в Землю Израиля, которая упоминается в Библии как земля, обещанная Б-гом потомкам патриархов Авраама, Исаака и Иакова (Бытие 17: 8).
Народ современного Израиля разделяет тот же язык и культуру, сформированную еврейским наследием и религией, передаваемой из поколения в поколение, начиная с отца-основателя Авраама (ок. 1800 г. до н. Э.). Таким образом, евреи постоянно присутствовали на земле Израиля в течение последних 3300 лет.
Перед своей смертью Моисей назначил Иисуса Навина своим преемником, который возглавил 12 колен Израиля. Правление израильтян на земле Израиля началось с завоеваний и поселения 12 колен под предводительством Иисуса Навина (ок.1250 г. до н.э.). Период с 1000-587 до н.э. известен как «Период царей». Наиболее примечательными царями были царь Давид (1010-970 гг. До н. Э.), Который сделал Иерусалим столицей Израиля, и его сын Соломон (Шломо, 970-931 гг. До н. Э.), Построивший первый Храм в Иерусалиме, как предписано в Танахе (Ветхий Завет). ).
В 587 г. до н. Э. Армия вавилонского Навуходоносора захватила Иерусалим, разрушила Храм и сослала евреев в Вавилон (современный Ирак).
год 587 г. до н. Э. Стал поворотным моментом в истории Ближнего Востока.С этого года и далее регионом управляла или контролировала череда сверхдержавных империй того времени в следующем порядке: Вавилонская, Персидская, Греко-эллинистическая, Римская и Византийская, исламские и христианские крестоносцы, Османская империя и Британская империя.
Иностранные империи, правившие в Израиле
Период
Империя
Основные события
587 г. до н.э.
Вавилонский
Разрушение первого Храма.
538-333 до н.э.
персидский
Возвращение изгнанных евреев из Вавилона и строительство второго Храма (520-515 гг. До н.э.).
333-63 до н.э.
эллинистический
Завоевание региона армией Александра Македонского (333 г. до н.э.). Греки обычно позволяли евреям управлять своим государством. Но во время правления царя Антиоха IV Храм был осквернен, поместив в него идолов. Действия греков привели к восстанию семьи Маккавеев.Их восстание увенчалось успехом, и семья Маккавеев установила независимое правление. События, связанные с этой победой над греческой армией, отмечаются во время праздника Ханука.
63 г. до н.э.-313 г. н.э.
г. Римская
Римская армия во главе с Титом завоевала Иерусалим и разрушила Второй Храм в 70 г. н.э. Затем евреи были сосланы и рассеяны по диаспоре. В 132 году Бар-Кохба организовал восстание против римского владычества, но был убит в битве при Бетаре на Иудейских холмах.Впоследствии римляне уничтожили еврейскую общину, переименовав Иерусалим в Элию Капитолину и Иудею в Палестину, чтобы стереть еврейское отождествление с Землей Израиля (слово Палестина и арабское слово Филастин произошли от этого латинского названия).
Оставшаяся еврейская община переехала в северные города Галилеи. Около 200 г. н.э. синедрион был перенесен в Циппори (Циппори, Сепфорис). Глава синедриона раввин Иегуда Ха-Наси (князь Иуда) составил устный еврейский закон Мишна (см. «Путеводитель по еврейским текстам»).
313-636
Византийский
636-1099
Арабский
Купол Скалы был построен халифом Абд эль-Маликом на территории разрушенного еврейского храма.
1099-1291
Крестоносцы
Крестоносцы пришли из Европы, чтобы захватить Святую Землю по призыву Папы Урбана II, и истребили нехристианское население. Позже еврейская община в Иерусалиме расширилась за счет иммиграции евреев из Европы.
1291-1516
Мамлюк
1516-1917
Османская
Во время правления султана Сулеймана Великолепного (1520-1566) стены Старого города Иерусалима были перестроены. Население еврейской общины Иерусалима увеличилось.
1917-1948
Британия
Великобритания признала права еврейского народа на создание «национального очага в Палестине». Тем не менее, они резко ограничили въезд еврейских беженцев в Израиль даже после Второй мировой войны.Они разделили мандат Палестины на арабское государство, которым стала Иордания, и Израиль.
После изгнания римлянами в 70 г. н.э. еврейский народ мигрировал в Европу и Северную Африку. В диаспоре (разбросанной за пределами Земли Израиля) они вели богатую культурную и экономическую жизнь и внесли значительный вклад в общество, в котором они жили. Тем не менее, они продолжали свою национальную культуру и через века молились о возвращении в Израиль. В первой половине 20-го века были большие волны иммиграции евреев обратно в Израиль из арабских стран и Европы.Несмотря на Декларацию Бальфура, британцы жестко ограничили въезд евреев в Палестину, и те, кто проживал в Палестине, подвергались насилию и массовым убийствам со стороны арабских толп. Во время Второй мировой войны нацистский режим в Германии уничтожил около 6 миллионов евреев, создав великую трагедию Холокоста.
Несмотря на все невзгоды, еврейская община готовилась к независимости открыто и тайно. 14 мая 1948 года, в день, когда последние британские войска покинули Израиль, лидер еврейской общины Давид Бен-Гурион провозгласил независимость, создав современное Государство Израиль (см. Декларацию независимости).
Арабо-израильские войны
Через день после провозглашения независимости Государства Израиль армии пяти арабских стран, Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана и Ирака, вторглись в Израиль. Это вторжение положило начало Войне за независимость Израиля (מלחמת העצמאות). Арабские государства совместно вели четыре полномасштабные войны против Израиля:
Война за независимость 1948 года
1956 Синайская война
1967 Шестидневная война
1973 Война Судного дня
Несмотря на численное превосходство арабских армий, Израиль каждый раз защищался и побеждал.После каждой войны израильская армия уходила из большинства захваченных ею территорий (см. Карты). Это беспрецедентно в мировой истории и демонстрирует готовность Израиля достичь мира, даже рискуя каждый раз заново бороться за само свое существование.
Ширина Израиля, включая Иудею и Самарию, составляет всего 40 миль. Таким образом, Израиль можно пересечь от побережья Средиземного моря до восточной границы на реке Иордан за два часа езды.
Ссылки и ресурсы для получения дополнительной информации
Собирание израильтян
Этот рисунок др.Семен Натлиашвили изображает современное скопление еврейского народа после 2000 лет диаспоры.
На центральном изображении изображены молодой и старик, одетые в молитвенный шаль и читающие свиток Торы, объединивший еврейский народ. Написанная часть показывает Шема Исраэль Адонай Элохейну Адонай Эхад (Слушай, Израиль, Господь наш Б-г, Господь един).
Звезда Давида символизирует собрание еврейского народа со всех уголков мира, включая Грузию (страну рождения художника), Марокко, Россию, Америку, Китай, Эфиопию, Европу и другие страны, объединившихся и танцующих на праздновании. .Другие изображения внутри звезды символизируют современную израильскую промышленность, сельское хозяйство и вооруженные силы. Изображения на полях картины символизируют основные угрозы, с которыми еврейский народ столкнулся в изгнании, начиная с Исхода из Египта, за которым последовали римляне и арабы, и заканчивая газовыми камерами Холокоста в Европе.
Древний Израиль: краткая история
Когда ученые говорят о «древнем Израиле», они часто имеют в виду племена, царства и династии, сформированные древним еврейским народом в Леванте (территория, которая охватывает современный Израиль, Палестину, Ливан, Иорданию и Сирию).
Ученые в основном используют три источника для реконструкции истории древнего Израиля — археологические раскопки, еврейскую Библию и тексты, которых нет в еврейской Библии. Использование Библии на иврите создает трудности для ученых, так как некоторые из этих историй считаются мифическими.
Ранняя история
Самое раннее упоминание слова «Израиль» происходит от стелы (надписи, высеченной на камне), воздвигнутой египетским фараоном Мернептахом (правление ок.1213–1203 гг. До н. Э.). В надписи упоминается военная кампания в Леванте, во время которой Мернептах утверждает, что «опустошил» «Израиль» среди других царств и городов Леванта.
Еврейская Библия утверждает, что еврейский народ бежал из Египта как беженцы, прибывшие (с некоторой божественной помощью) в Левант. Правдивость этого библейского рассказа является предметом споров среди современных ученых. Некоторые ученые считают, что исхода из Египта не было, в то время как другие полагают, что некоторые евреи могли покинуть Египет в какой-то момент в -м году -го тысячелетия до нашей эры.C.
В своих статьях и лекциях Джеймс Хоффмайер, археолог и профессор Международного университета Тринити, указывает, что люди из Леванта действительно жили в Египте в разные периоды истории Египта. Он также отмечает, что древний город Рамсес, упомянутый в историях об исходе, рассказанных в еврейской Библии, действительно существует, и археологи определили, что он процветал в течение нескольких столетий в течение 2 -го тысячелетия до н.э., будучи заброшенным около 3100 лет назад.
Царь Давид
Согласно еврейской Библии, человек по имени Давид стал царем Израиля после того, как убил гиганта по имени Голиаф в битве, которая привела к разгрому филистимской армии. Согласно еврейской Библии, царь Давид провел серию военных кампаний, которые сделали Израиль могущественным царством с центром в Иерусалиме.
После смерти царя Давида его сын Соломон захватил царство и построил то, что сейчас называется Первым Храмом, местом поклонения богу.Храм находился в Иерусалиме и содержал Ковчег Завета, который, в свою очередь, содержал таблички, на которых были написаны 10 Заповедей.
Большая часть того, что ученые знают о царе Давиде, исходит из еврейской Библии, хотя во фрагментах надписи, найденных на археологическом участке Тель-Дан в 1993 году, упоминается «Дом Давида». Фрагментарная надпись насчитывает более 2800 лет. Хотя значение этих слов оспаривается учеными, многие думают, что это свидетельствует о том, что правитель по имени Давид действительно существовал.
Однако ряд археологов отметили, что свидетельств предположительно огромного царства царя Давида мало. Иерусалим, который должен был быть столицей царя Давида, похоже, был малонаселенным около 3000 лет назад, говорит Израиль Финкельштейн, профессор Тель-Авивского университета.
«Более века археологических исследований в Иерусалиме — столице гламурной библейской Объединенной монархии — не смогли выявить свидетельств какой-либо значимой строительной деятельности X века», — написал Финкельштейн в статье, опубликованной в 2010 году в книге «Один Бог? Один культ? Одна нация: археологические и библейские перспективы »(De Gruyter, 2010).Финкельштейн говорит, что царство царя Давида, вероятно, было более скромным государством.
За последние несколько лет группа археологов раскопала место, которому 3000 лет, которое сейчас называется Хирбет Кейафа. Экскаваторы этого места, расположенного к западу от Иерусалима, твердо утверждали, что Хирбет Кейафа находился под контролем царя Давида. Они даже зашли так далеко, что заявили, что нашли дворец, который, возможно, принадлежал царю Давиду. В настоящее время экскаваторы готовят свои находки к публикации.
Северное и Южное королевства
После смерти царя Соломона (примерно в 930 г. до н.э.C.) царство раскололось на северное царство, которое сохранило название Израиль, и южное царство, названное Иудой, названное так в честь колена Иуды, правившего в царстве. Сообщения в еврейской Библии предполагают, что обиды по поводу налогов и барщинного труда (бесплатный труд, который должен был выполняться для государства) сыграли свою роль в разрыве.
В еврейской Библии говорится, что во время распада египетский фараон по имени Шишак начал военную кампанию, совершив успешный набег на Иерусалим и забрав домой военные трофеи.
Египетские записи говорят, что примерно в это время Египтом правил фараон по имени Шешонк I и начал военную кампанию в Леванте, захватив ряд поселений. Однако из сохранившихся свидетельств неясно, успешно ли Шешонк I напал на Иерусалим. Многие ученые считают, что Шишак и Шешонк — одни и те же фараоны, хотя рассказ о военной экспедиции, описанный в еврейской Библии, может быть не совсем точным.
Израиль и Иуда сосуществовали около двух столетий, часто воюя друг против друга.Последняя война, в которой они участвовали, уничтожила Израиль, но оставила Иуду нетронутой. Перед его разрушением Израиль также воевал против нееврейского царства под названием Моав. Девятый век до нашей эры. Стела, созданная моавитским царем, который обсуждает конфликт между Израилем и Моавом, сейчас находится в Лувре в Париже.
Ассирийское вмешательство
Между девятым и седьмым веками до нашей эры Ассирийская империя выросла в размерах, завоевав империю, которая простиралась от современного Ирака до границ Египта.По мере роста Ассирийской империи она вступала в контакт с Израилем и Иудеей. Черный обелиск Салманасара III утверждает, что израильский царь по имени Ииуй был вынужден отдать дань ассирийскому царю Салманасару III (годы правления 859-824 г. до н.э.), обелиск сейчас находится в Британском музее.
В еврейской Библии говорится, что во время правления израильского царя Пекая (который правил около 735 г. до н. Э.) Ассирийский царь Тиглат-Пилесар III (745–727 гг. До н. Э.) Начал военную кампанию, которая привела к потере нескольких городов, контролируемых Израилем.По мере того, как потери Израиля росли, Факей был убит, и новый царь по имени Осия взял под свой контроль то, что осталось от Израиля.
Записи, записанные в еврейской Библии, предполагают, что ассирийская кампания против Израиля была частью более крупной войны, в которой Израиль и Иуда сражались друг против друга — ассирийцы встали на сторону Иудеи, а царство по имени Арам — на сторону Израиля.
Осия был вынужден платить дань ассирийцам, говорится в еврейской Библии. Он восстал, но был подавлен ассирийскими войсками около 723 г. до н. Э.С. (точная дата не ясна). Затем царство Израиль подошло к концу, а оставшаяся территория была включена в Ассирийскую империю. Многие израильтяне были депортированы в Ассирию. В еврейской Библии говорится, что Иуда был последним выжившим еврейским царством, хотя он был вынужден платить дань Ассирии.
В 705 г. до н. Э. Сеннахирим взошел на престол Ассирии и вскоре после этого начал военную кампанию против Иудеи, которая завершилась осадой Иерусалима в 701 г. до н. Э. И в еврейской Библии, и в клинописных текстах рассказывается об осаде.В еврейской Библии говорится, что Тахарка, правитель, который контролировал и Нубию, и Египет, выступил против Сеннахирима, что, возможно, помогло положить конец осаде. В еврейской Библии также говорится, что однажды «Ангел Господень вышел и умертвил сто восемьдесят пять тысяч человек в ассирийском лагере. Когда люди встали на следующее утро — там были все мертвые тела! » (4 Царств 19:35 и Исайя 37:36)
В клинописных текстах, написанных ассирийцами, также говорится, что Сеннахирим не удалось взять Иерусалим.Они не уточняют, почему, только говорят, что Сеннахирим поймал Езекию, царя Иудейского, в Иерусалиме, «как птицу в клетке», и что ассирийский царь захватил другие города, которые контролировал Езекия. Ассирийские тексты утверждают, что Езекия заплатил Сеннахириму огромную дань перед тем, как ассирийский царь вернулся домой.
Падение Иудеи и вавилонское изгнание
В конечном счете, Иуда разрушила не Ассирийская империя. Спустя почти столетие после неудачной осады Иерусалима Сеннахиримом вавилонский царь по имени Навуходоносор II завоевал большую часть бывшей империи Ассирии и осадил Иерусалим, взяв город в 587 г. до н. Э.C., разрушив Первый Храм (вместе с большей частью остального Иерусалима) и депортировав многих жителей Иудеи в Вавилонию. И еврейская Библия, и клинопись, написанные во времена Навуходоносора II, рассказывают о произошедших событиях.
Судьба Ковчега Завета, на котором были таблички с 10 заповедями, неизвестна. Некоторые древние писатели говорят, что ковчег был возвращен в Вавилон, в то время как другие предполагают, что он был спрятан. За тысячелетия после разрушения Первого Храма возникло множество историй, рассказывающих о местонахождении потерянного Ковчега.
В последние годы из Ирака появилось несколько клинописных табличек, раскрывающих подробности жизни депортированных евреев, которые жили в деревне под названием Эль-Яхуду, что означает «деревня Иудея». Многие из табличек были куплены частными коллекционерами на рынке древностей, что вызывает опасения, что некоторые из табличек могли быть недавно разграблены.
Таблички «написаны вавилонскими писцами от имени иудейских семей, которые жили в Эль-Яхуду и его окрестностях», — написала Кэтлин Абрахам, профессор Левенского университета в Бельгии, в статье для каталога выставки. «Свет и тени: история Ирана и евреев» (Бейт-Хатфуцот, 2011).
«Таблички показывают, что изгнанники и их потомки, по крайней мере, до некоторой степени переняли местный язык, письменность и правовые традиции Вавилонии относительно короткое время после своего прибытия туда», — писал Авраам.
В конечном итоге вавилоняне были завоеваны Персидской империей, и персидский царь Кир Великий (умер около 530 г. до н. Э.) Разрешил евреям вернуться в Иерусалим.
Династия Хасмонеев
Персидская империя была фактически разрушена после серии ошеломляющих поражений, нанесенных им Александром Македонским, покорившим империю, простирающуюся от Македонии до Афганистана.
После смерти Александра в 323 г. до н. Э. Его империя быстро распалась. Один из его генералов, Селевк Никатор, сформировал империю, которая в конечном итоге контролировала то, что было древним Израилем. Называемая современными историками «Империей Селевкидов», империя передавалась по наследству по линии семьи Селевкидов.
В течение 2 — 9017 века до нашей эры, империя Селевкидов начала ослабевать, и линия еврейских правителей, происходящая от священника по имени Симон Маккавей, смогла получить полуавтономию и, в конечном итоге, полную независимость от Селевкидов.Современные ученые называют эту линию правителей династией Хасмонеев. К 100 г. до н.э. хасмонеям удалось восстановить контроль над территорией, которая когда-то контролировалась Израилем и Иудеей, и даже над некоторыми территориями, которые эти царства никогда не контролировали.
Однако успех Хасмонеев оказался недолгим. По мере роста римской мощи в Средиземном море, хасмонеи вскоре оказались далеко позади. Римский полководец Помпей воспользовался гражданской войной Хасмонеев, чтобы начать военную экспедицию в земли, контролируемые Хасмонеями.Иерусалим пал перед Помпеем в 63 г. до н. Э. и с этого момента территории, контролируемые Хасмонеями, фактически находились под властью Рима.
Ирод Великий
В то время как римляне господствовали над территориями, которые раньше контролировались Хасмонеями, они предпочитали не навязывать свое правление напрямую. Некоторым правителям было разрешено контролировать территории в качестве королей-клиентов Рима.
Самым известным из царей-клиентов был Ирод Великий (жил примерно с 73 г. до н. Э. До 4 г. до н. Э.). Ирод построил то, что сегодня называют «вторым храмом» в Иерусалиме, своего рода заменой первого храма, который был разрушен вавилонянами в 587 г. до н. Э.К. Ирод также построил ряд фантастических дворцов в Масаде.
Библейская литература часто очерняет Ирода, заявляя, что он пытался найти и убить младенца Иисуса, воспринимая младенца как угрозу своему правлению. Одна библейская история утверждает, что он убил всех младенцев, живших в Вифлееме, в надежде убить Иисуса. Ученые, как правило, скептически относятся к этим библейским утверждениям и сомневаются, что они действительно имели место.
Некоторые ученые считают, что группа под названием ессеи организовала ретрит в Кумране во время (или вскоре после) правления царя Ирода.Именно в Кумране свитки Мертвого моря были найдены в близлежащих пещерах в 1940-х и 1950-х годах.
Восстания против Рима
В 66 году нашей эры напряженность между еврейскими жителями региона и римскими правителями достигла апогея. Восстание началось и завершилось в 70 г. н.э. осадой Иерусалима и разрушением второго храма. Сопротивление продолжалось и после падения города — последний крупный оплот повстанцев находился в Масаде; он не падал до 73 или 74 года нашей эры, после длительной римской осады.
Защитники Масады были частью группы, которую современные ученые часто называют «зелотами». Древний писатель Иосиф Флавий (37–100 гг. Н. Э.) Писал, что зелоты предпочли покончить с собой, чем сдаться римлянам. «Ибо мужья нежно обняли своих жен, и взяли своих детей на руки, и дали им самые долгие прощальные поцелуи со слезами на глазах», прежде чем они покончили жизнь самоубийством, — писал Иосиф Флавий.
На протяжении десятилетий происходили новые восстания.Последнее восстание было подавлено в 136 году нашей эры. Древний писатель Кассий Дион (жил примерно в 155–235 годах нашей эры) писал, что это последнее восстание привело к опустошению еврейского населения. Он утверждал, что римские войска убили около 580 000 еврейских мужчин.
«Пятьсот восемьдесят тысяч человек были убиты в различных набегах и битвах, и число погибших от голода, болезней и пожаров было неизвестно… таким образом, почти вся Иудея была опустошена», — писал Дион. (Перевод Эрнеста Кэри из тома VIII «Классической библиотеки Леба», опубликованного в 1925 году).Археологи до сих пор находят клады сокровищ, захороненные людьми, жившими во время восстания.
Спустя тысячелетия еврейская диаспора распространилась по всему миру. Только после создания современного государства Израиль в 1948 году у еврейского народа снова появилась родина.
Дополнительные ресурсы
История «Израиля» и «Палестины»: альтернативные названия, конкурирующие претензии
21 мая авиаудары прекратились, ракеты прекратились, а уличные бои между израильскими евреями и арабами утихли, когда Израиль и воинствующая исламистская группировка ХАМАС договорились о прекращении огня, положив конец четвертой войне между ними с 2008 года.
Война и действия, которые привели к ней, широко обсуждались. Обе стороны, как всегда, возложили вину за последние боевые действия на друг друга.
К сожалению, эта война и подготовка к ней — всего лишь последние записи в длинной бухгалтерской книге, написанной кровью и слезами.
«Израиль». «Палестина». Одна земля, два имени. Те, кто с каждой стороны, заявляют, что земля принадлежит им, под своим выбранным именем.
Офицер израильской полиции и палестинская женщина ссорятся во время столкновений, начавшихся 15 июня в преддверии запланированного марша еврейских ультранационалистов через Восточный Иерусалим за пределами Старого города Иерусалима.(AP Photo / Ариэль Шалит)
«Израиль»
«Израиль» впервые появляется в конце 13 века до нашей эры в египетской стеле Мернептах, очевидно, имея в виду народ (а не место), населявший то, что тогда было «Ханааном». Несколько веков спустя в этом регионе мы находим два сестринских царства: Израиль и Иудею (происхождение термина «еврей»). Согласно Библии, сначала была монархия, состоящая из обоих, по-видимому, также называемая «Израиль».
Примерно в 722 году до нашей эры царство Израиль было завоевано Неоассирийской империей, центром которой был нынешний Ирак.Как древнего географического термина «Израиль» больше не существовало.
Один Иуда
Менее чем через полтора века Иуда был свергнут. Его столица Иерусалим была разграблена, еврейский храм разрушен, а многие жители Иудеи были сосланы в Вавилонию.
После окончания изгнания чуть менее 50 лет спустя территория бывшего Иудейского царства служила сердцем иудаизма в течение почти семи веков (хотя восстановленный Храм был снова разрушен римлянами в 70 году нашей эры).
«Палестина»
В 135 году нашей эры, после неудавшегося еврейского восстания, римский император Адриан изгнал евреев из Иерусалима и постановил, что город и прилегающие территории должны быть частью более крупного образования под названием «Сирия-Палестина». «Палестина» получила свое название от прибрежной территории древних филистимлян, врагов израильтян (предков евреев).
После завоевания исламом Ближнего Востока в седьмом веке арабские народы начали селиться в бывшей «Палестине».«Если не считать 90 лет господства крестоносцев, эта земля находилась под контролем мусульман чуть менее 1200 лет. Хотя еврейское поселение никогда не прекращалось, большинство населения составляли арабы.
Сионизм и британский контроль
Во второй половине XIX века давнее стремление евреев диаспоры вернуться на территорию своих предков вылилось в националистическое движение под названием сионизм.
Дело сионизма было вызвано резким ростом ненависти к евреям в Европе и России.Иммигрирующие евреи столкнулись с преимущественно арабским населением, которое также считало его своей прародиной.
Палестинский демонстрант в маске держит камень во время столкновений с израильскими силами безопасности перед мечетью Купол Скалы на территории мечети Аль-Акса в Старом городе Иерусалима 18 июня.
(AP Photo / Махмуд Иллеан)
В то время эта земля включала три административных района Османской империи, ни один из которых не назывался «Палестиной».
В 1917 году земля перешла под власть Великобритании.В 1923 году была создана «Подмандатная Палестина», в которую также входило нынешнее государство Иордания. Его арабские жители считали себя прежде всего не «палестинцами» в смысле нации, а скорее арабами, живущими в Палестине (или, скорее, «Великой Сирии»).
Государство Израиль
Сионистские лидеры в Подмандатной Палестине изо всех сил старались увеличить численность евреев, чтобы укрепить претензии на государственность, но в 1939 году британцы строго ограничили еврейскую иммиграцию.
В конечном итоге сионистский проект увенчался успехом из-за глобального ужаса в ответ на Холокост.
В ноябре 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла Резолюцию 181 о разделе земли на «Независимые арабские и еврейские государства». Резолюция была немедленно отвергнута арабами. Палестинские ополченцы атаковали еврейские поселения.
14 мая 1948 года сионистское руководство объявило об основании государства Израиль.
На этой фотографии из архива от 14 мая 1948 года чиновник показывает подписанный документ, в котором провозглашается создание нового еврейского государства Израиль, объявленного премьер-министром Давидом Бен-Гурионом в Тель-Авиве, Израиль.(Фото AP)
«Война за независимость» / ан-Накба
Новое еврейское государство было немедленно захвачено армиями нескольких арабских стран вместе с палестинскими боевиками. К тому времени, когда в следующем году боевые действия закончились, палестинцы потеряли почти четыре пятых своих ассигнований, выделенных Организацией Объединенных Наций. Семьсот тысяч из них были изгнаны из своих домов без права на возвращение по сей день.
Для израильских евреев это известно как «Война за независимость.Для палестинцев это было ан-Накба, — «Катастрофа».
15 ноября 1988 г. Палестинский национальный совет опубликовал декларацию независимости, признанную месяцем позже Генеральной Ассамблеей ООН. Примерно три четверти членов ООН теперь признают государственность Палестины, которая имеет статус наблюдателя, не являющегося ее членом.
Расходящиеся состояния, постоянные военные действия
Несмотря на многочисленные войны с арабскими государствами и группами боевиков, Израиль процветал.Палестинцы изо всех сил пытались установить функциональное управление и экономическую стабильность.
В ходе Шестидневной войны в июне 1967 года Израиль отразил реальную экзистенциальную угрозу, разгромив крупные арабские военные силы, сосредоточенные у его границ. Захват Израилем Восточного Иерусалима, Западного берега и Газы во время войны оставил палестинцев под различными формами болезненной израильской оккупации или контроля.
В ходе израильско-палестинского конфликта было убито и ранено гораздо больше палестинцев, чем израильтян-евреев, отчасти из-за передовых военных возможностей Израиля, но также из-за хорошо задокументированной стратегии ХАМАС по размещению командных центров в гражданских районах.
Палестинская женщина участвует в митинге, посвященном 20-летию второй палестинской интифады, или восстания, в городе Рамаллах на Западном берегу в 2020 году.
(AP Photo / Nasser Nasser)
евреев-израильтян пережили две жестокие палестинские интифады (1987–1993; 2001–2005), во время второй из которых произошла волна смертоносных взрывов террористов-смертников и засад.
В ответ Израиль возвел барьер безопасности, который, по сути, устранил палестинские террористические атаки, но еще больше усугубил боль палестинского гражданского населения.
С 1990-х годов было предпринято несколько неудачных попыток согласовать решение о создании двух государств.
При самом долгом премьер-министре Израиля Биньямине Нетаньяху, еврейское поселение на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме, считающееся незаконным в большинстве стран мира, ускорилось, что еще больше затруднило любые переговоры в будущем.
Младшие граждане
Около 20 процентов населения Израиля — арабы. К сожалению, арабские израильтяне в основном рассматриваются как граждане второго сорта в официально еврейском государстве.
Недавнее поражение Нетаньяху могло помочь решить эту проблему — у Израиля теперь есть правящая коалиция, в которую входит арабская израильская партия.
Инвентаризация
Более чем на 1000 лет «Израиль» предшествует «Палестине». Затем эта земля стала домом, в основном, для арабского населения, опять же более чем на тысячелетие. Таким образом, и евреи, и арабы имеют законные права на эту землю.
Израильско-палестинский конфликт повлек за собой бесчисленные злодеяния и жестокости с обеих сторон.Никакой акт мести, каким бы крайним он ни был, теперь не мог позволить одной стороне заявить, что счета на их стороне урегулированы.
Единственный путь вперед — это каким-то образом перестать оглядываться назад.
В инверсии трансформации Нила в Библии реки пролитой крови должны стать водой под мостом.
Мнение | Еврейской истории Израиля более 3000 лет. Вот почему это сложно.
Библия изображает идеальную землю, где течет молоко и мед.И все же Израиль всегда был одним предметом в мечтах, а другим — в суете повседневной жизни. Когда пять книг Торы заканчиваются, израильтяне все еще находятся в пустыне, а Моисею, нашему вождю из Египта, было отказано в земле обетованной. Послание очевидное: идеального места еще не существует, и вы должны войти в грязную и спорную землю, вооружившись видением, которое дал вам Бог. Евреи завершают пасхальный седер «в следующем году в Иерусалиме». Тем не менее, если у кого-то есть седер в Иерусалиме, вывод не будет «в следующем году здесь».Скорее, это «следующий год в восстановленном Иерусалиме» — городе, который отражает идеалы и чаяния мудрецов и пророков, отмеченный благочестием и достатком.
Для многих евреев это видение актуально сегодня, как и в древнем Израиле. Это означает, что прошлое, настоящее и будущее земли — это не только аргументы в пользу поселений или построек, но и идеал безопасного места, небесного города на земле, который мы продолжаем стремиться и молиться, особенно после насилие последних нескольких недель.
Хотя мы, как известно, увещеваем себя всегда помнить Иерусалим в Псалме 137, священный город из камня и слез не является единственным предметом еврейского стремления. Израиль не дает покоя историческим воспоминаниям. В северном городе Цфат паломник может бродить среди могил еврейских мистиков, которые восстановили общину в этом горном городке после изгнания из Испании в 1492 году: Исаака Лурия, который учил, что самоограничение Бога уступило место Мир; Джозеф Каро, автор Шулхан-аруха, авторитетного свода еврейских законов, верил, что вечером ангел продиктовал ему видения.К ним присоединился уроженец Греции Соломон Алкабец, который написал стихотворение L’cha Dodi (Приди ко мне, любимый), лирическую песню о любви к субботе, которую поют в синагогах по всему миру каждую пятницу вечером.
Несмотря на глубокие размышления о зле и загробной жизни в еврейской традиции, концепция ада не так развита в иудаизме, как в других традициях. Однако у него есть популярное название: геенна. Он происходит из места, где в древности детей приносили в жертву языческому богу Молоху.
В 1979 году археологи начали раскопки в районе, который считается древней Геенной. Недалеко от стен Старого города Иерусалима они нашли то, что считается одним из самых старых отрывков Священных Писаний, существующих в мире, более чем на 400 лет старше Свитков Мертвого моря. Он датируется временем, непосредственно предшествующим разрушению Первого Храма, Храма Соломона, в 586 г. до н. Э. На выжженной земле были обнаружены два свернутых серебряных амулета, которые по сей день выставлены в Музее Израиля.При кропотливом развертывании текст был почти дословно соответствует стихам из Библии:
«Да благословит вас Бог и сохранит вас.
Да светит вам лицо Бога и будет милостив к вам.
Да обратится Бог к вам и даст вам мир ». (Числа 6: 24-26)
ключевых дат в истории Израиля | Информационные бюллетени
Израиль и Ватикан подписывают «Основное соглашение»
25 февраля 1994
Боевик-еврей убил 29 палестинских верующих в Хевроне
6 апреля 1994
Взрыв террориста-смертника Афулы, 8 человек погибло.В последующие годы в городах Израиля были совершены многочисленные нападения террористов-смертников, в том числе взрывы автобусов, ресторанов и торговых центров по всей стране
4 мая 1994 г.
Соглашение по сектору Газа и Иерихон достигло
13 мая 1994
Израиль уходит из Иерихона, а 18 мая — из Газы
1 июля 1994 г.
Арафат входит в Газу
9 октября 1994 г.
ХАМАС похищает и убивает израильского солдата Нахшона Вахсмана
14 октября 1994
Рабин, Перес и Арафат удостоены Нобелевской премии мира
26 октября 1994
Израильско-иорданский мирный договор
1 декабря 1994
Передача административного контроля на Западном берегу палестинцам
28 сентября 1995 г.
Подписание Соглашения Осло II
4 ноября 1995 г.
Убийство премьер-министра Ицхака Рабина
13 ноября 1995 г.
Передислокация Израиля из населенных пунктов Палестины
20 января 1996 г.
Первые выборы в Палестине
24 сентября 1996 г.
Вспышка палестинских «туннельных беспорядков»
17 января 1997 г.
Израиль уходит из Хеврона
13 марта 1997 г.
Иорданский солдат убил 7 израильских школьниц
23 октября 1998 г.
Израильско-палестинский «Уайский меморандум» подписан
10 декабря 1998 г.
Палестинцы голосуют за изменение устава ООП в присутствии президента Билла Клинтона
24 мая 2000 г.
Израиль уходит из Южного Ливана
11-25 июля 2000 г.
Саммит Кэмп-Дэвида
29 сентября 2000 г.
Вспышка массового насилия со стороны палестинцев, «Вторая интифада».В последующие годы произошло множество взрывов террористов-смертников в автобусах, ресторанах, ночных клубах и на городских улицах
12 октября 2000 г.
Два израильских солдата линчевали палестинская мафия в Рамаллахе
4 января 2002 г.
Израиль перехватывает массовую партию палестинского оружия на корабле Карине А
27 марта 2002 г.
Террорист-смертник убил 30 человек на пасхальном седере в отеле Нетании
29 марта 2002 г.
ЦАХАЛ начинает операцию «Оборонительный щит» по искоренению террористической инфраструктуры на Западном берегу
30 апреля 2003 г.
«Дорожная карта мира» представлена «четверкой» израильтянам и палестинцам
29 января 2004 г.
Израиль обменивается пленными с террористической группировкой «Хезболла»; освободил 435 арабских заключенных в обмен на останки убитых солдат и похищенного израильского бизнесмена
25 августа 2004 г.
Виндсерфер Галь Фридман завоевывает первую золотую олимпийскую медаль Израиля на Играх в Афинах
31 августа 2004 г.
Два одновременных взрыва террористов-смертников в Беэр-Шеве убили 16 человек
11 ноября 2004 г.
Ясир Арафат умер в парижской больнице
23 декабря 2004 г.
Проведен первый этап муниципальных выборов в ОО; ХАМАС получил почти половину мест
26 февраля 2005 г.
Кнессет окончательно одобряет План разъединения, отклоняет призывы к общенациональному референдуму
12 июля 2005 г.
В результате взрыва террористом-смертником торгового центра Нетании погибло 5 человек
17-22 августа 2005 г.
Эвакуация поселенцев из сектора Газа
23 августа 2005 г.
Эвакуация четырех поселений в северной части Западного берега
12 сентября 2005 г.
Израильские военные завершают вывод из Газы
4 января 2006 г.
Премьер-министр Израиля Ариэль Шарон выведен из строя в результате массивного инсульта; Заместитель премьер-министра Эхуд Ольмерт назначен исполняющим обязанности премьер-министра
26 января 2006 г.
парламентские выборы в Палестине; ХАМАС получил 74 места в законодательном собрании на 132 места
25 июня 2006 г.
Капрал ИДФ Гилад Шалит похищен ХАМАС с армейского поста ИДФ; Израиль отвечает военной операцией
12 июля 2006 г.
«Хезболла» разжигает вторую ливанскую войну, когда они переходят границу с Израилем и нападают на израильский военный патруль, убивая восемь солдат и похищая двух других
11 августа 2006 г.
The U.N. Совет Безопасности единогласно принимает Резолюцию 1701 о прекращении огня в Ливанской войне
15 июня 2007 г.
Захват Хамасом Газы
16 июля 2008 г.
«Хезболла» освобождает тела пленных израильских солдат Эльдада Регева и Эхуда Гольдвассера, похищение которых привело к Второй ливанской войне
27 декабря 2008 г.
В ответ на учащение ракетных обстрелов Израиль начинает операцию «Литой свинец» против ХАМАС в Газе
18 января 2009 г.
Израиль подписывает одностороннее прекращение огня.Двенадцать часов спустя ХАМАС соглашается на недельное прекращение огня
31 мая 2010 г.
Израиль перехватил флотилию из шести кораблей, следовавших в Газу
18 октября 2011 г.
Похищенный капрал ЦАХАЛ Гилад Шалит освобожден в рамках сделки по обмену пленными с ХАМАС
14 ноября 2012 г.
Израиль запускает операцию «Столб обороны», чтобы положить конец ракетным обстрелам из Газы. Прекращение огня было достигнуто 21 ноября
г.
23 апреля 2014 г.
Палестинская администрация (ФАТХ) и ХАМАС подписывают соглашение о примирении, чтобы создать правительство единства Палестины, что фактически положило конец израильско-палестинским мирным переговорам
12 июня 2014 г.
израильских подростка Нафтали Френкель, Гилад Шаер и Эяль Йифра похищены и убиты палестинскими террористами.Их тела обнаружены 30 июня -го
2 июля 2014 г.
Еврейские экстремисты похитили и убили 16-летнего палестинца Мохаммеда Абу Хдейра
7 июля — 26 августа 2014 г.
Израиль запускает операцию «Защитная кромка» против ХАМАС, чтобы положить конец ракетному обстрелу из Газы и разрушить террористические туннели ХАМАС. 17 июля операция расширяется до наземной операции. Бессрочный перемирие между Израилем и ХАМАС достигнуто
.
Современная история Израиля: Хронология
1882–1903: Первая алия
Первая алия приносит примерно 25 000-35 000 иммигрантов в Палестину, большинство из которых спасаются от антиеврейских погромов в Восточной Европе.
1894: Дело Дрейфуса
Офицер французской еврейской армии Альфред Дрейфус ошибочно признан виновным в шпионаже. Этот случай оказывает стимулирующее воздействие на развитие сионизма, подчеркивая ненадежность еврейской жизни в Европе.
1896: «Еврейское государство» Герцля
Теодор Герцль, австро-венгерский журналист, освещавший процесс Дрейфуса в качестве корреспондента, публикует Der Judenstaat («Еврейское государство»), в котором он предлагает создать еврейское государство. государство как решение антисемитизма.
29 августа 1897 г .: Первый сионистский конгресс
Теодор Герцль (в шляпе) на лодке в Палестину, 1898 г. (PikiWiki Israel)
Герцль созывает Первый сионистский конгресс в Базеле, Швейцария.
19 апреля 1903 г .: Кишиневский погром
Кишиневский погром в Российской империи, на территории современной Молдовы, убивает десятки евреев и приводит к разрушению сотен домов и предприятий, что побудило десятки тысяч российских евреев к бежать в Палестину.
11 апреля 1909: Основание Тель-Авива
Тель-Авив около 1920 года. (PikiWiki Israel)
Тель-Авив, первый современный еврейский город, основан на восточном берегу Средиземного моря.
1910: Опубликован первый словарь современного иврита
Элиэзер Бен-Иегуда начинает публикацию первого словаря иврита, ускоряя возрождение древнего языка.
2 ноября 1917: Декларация Бальфура
Великобритания издает Декларацию Бальфура, одобряя создание национального очага в Палестине для еврейского народа.
30 октября 1918 г .: Окончание Первой мировой войны
Британский генерал Эдмунд Алленби входит в Старый город Иерусалима, декабрь 1917 года. (Wikimedia Commons)
Мудросское перемирие положило конец Первой мировой войне на Ближнем Востоке и начало распад Османской империи, оккупировавшей Палестину с 16 века.
Июнь 1920: Основание Хаганы
Хагана основана как независимая сила защиты евреев в Палестине.
24 июля 1922: начало британского мандата
Лига Наций принимает мандат на Палестину, предоставляя Великобритании временную власть над территорией.
24 августа 1929 г .: Резня в Хевроне
Похороны жертвы резни в Хевроне 1929 года. (Wikimedia Commons)
Палестинские арабы убили десятки евреев и ранили еще большее число людей в ходе того, что впоследствии станет известно как Хевронская резня.
JTA АРХИВ : По крайней мере 66 евреев погибли в субботней палестинской войне
1929: начинается пятая алия
Начинается пятая алия. десятилетие, предшествовавшее Второй мировой войне.Во многом благодаря приходу к власти в Германии нацистов в начале 1930-х годов большое количество вновь прибывших обостряют напряженность между евреями и арабами.
1936: арабское восстание
Палестинские арабы восстают против британского правления, требуя независимости арабов и прекращения еврейской иммиграции.
АРХИВ JTA: Арабская забастовка частично останавливает деятельность Палестины
23 мая 1939 г .: Белая книга
Евреи на демонстрации против Белой книги в Иерусалиме, 18 мая 1939 года.(Wikimedia Commons)
Британская палата общин одобряет Белую книгу 1939 года, которая строго ограничивает иммиграцию евреев в Палестину как раз в тот момент, когда приход к власти нацистов побуждает все большее число европейских евреев искать там убежища.
15 мая 1941 г .: Создан Пальмах
Женщины-члены Пальмаха в Эйн-Геди, 1942 год. (Архив Хашомер Хацаир)
Хагана создает элитный боевой отряд под названием Пальмах для защиты местной еврейской общины.
29 ноября 1947: План ООН по разделу
Организация Объединенных Наций голосует за раздел Палестины на два государства, одно еврейское и одно арабское. Сионистские лидеры соглашаются с планом, но лидеры нескольких арабских стран и палестинского арабского сообщества отвергают его, что приводит к межобщинным столкновениям, которые в конечном итоге перерастают в полномасштабную гражданскую войну.
АРХИВ JTA: Решение ООН провоцирует празднование в еврейских лагерях для перемещенных лиц по всей Германии
декабрь 1947 года: начало арабской осады Иерусалима
Гнев по поводу голосования по разделу вызывает беспорядки в Иерусалиме, уносящие более десятка жизней.Боевые действия знаменуют начало арабской осады Иерусалима, целью которой является отрезать 100 000 еврейских жителей города от остальной части страны.
JTA АРХИВ: Сионистская политическая организация надеется, что арабы примут предложение дружбы
9 апреля 1948 года: Дейр Ясин
Более 100 арабов, включая женщин и детей, убиты еврейскими боевиками в деревне Дейр Ясин.
14 мая 1948 года: создание государства Израиль
Давид Бен-Гурион провозглашает создание Израиля на церемонии в Тель-Авиве в тот день, когда британцы официально прекращают свое правление в Палестине.На следующий день Израиль подвергается вторжению армий пяти арабских государств, начиная Войну за независимость.
Архив JTA : Евреи по всей территории США празднуют провозглашение государства
24 февраля 1949 года: перемирие с Египтом
Между Израилем и Египтом подписано соглашение о перемирии, официально прекращающее боевые действия. В ближайшие месяцы Израиль подписывает аналогичные соглашения с Иорданией, Ливаном и Сирией.
11 мая 1949: Израиль принят в ООН
Израиль принят в качестве государства-члена Организации Объединенных Наций после голосования Генеральной Ассамблеи.
Июнь 1949 г .: Начало крупных иммиграционных волн
В лагере йеменских иммигрантов в Рош-ха-Аин, около 1950 года. (Израильский GPO / Flickr)
Израиль запускает операцию «Волшебный ковер», в рамках которой десятки тысяч йеменских евреев попадают в еврейское государство. Сотни тысяч евреев Ближнего Востока в конечном итоге переселятся в еврейское государство из-за растущих преследований и изгнаний со стороны истеблишмента Израиля. Более двух третей еврейских перемещенных лиц в Европе также прибывают в еврейское государство в период с 1948 по 1951 год.
АРХИВ JTA: Завершена первая очередь воздушных перевозок йеменских евреев в Израиль
29 октября 1956 г .: Суэцкий кризис
Израиль вторгается в Египет в рамках секретного пакта с Францией и Великобританией, вызывая интенсивную международную критику, которая в конечном итоге заставляет три страны отступить.
1962: Ядерный реактор Димона
Израильский ядерный реактор в Димоне начинает работу. Израиль никогда официально не признавал, что реактор производит оружейные материалы, но широко распространено мнение, что страна обладает ядерным потенциалом.
Адольф Эйхманн казнен после того, как израильский суд признал его виновным в преступлениях против человечности. Суд знаменует собой поворотный момент в израильском обсуждении Холокоста и побуждает многих переживших Холокост впервые рассказать о своем военном опыте.
АРХИВ JTA : Повешенный Эйхман; В просьбе о помиловании отказано
2 июня 1964: Основание ООП
Организация освобождения Палестины основана для «мобилизации палестинского народа на возвращение его узурпированной родины.”
JTA АРХИВ: « Организация освобождения Палестины », созданная арабскими беженцами
5 июня 1967: Шестидневная война
Шестидневная война начинается. В ходе войны, в которой выживанию еврейского государства угрожают силы пяти арабских армий, Израиль значительно расширяет территорию под своим контролем, захватывая сектор Газа и Синайский полуостров у Египта и Голанские высоты у Сирии. Израиль также объединяет Иерусалим после захвата восточной части города и Западного берега у Иордании.
АРХИВ JTA: Израильские силы уничтожают воздушную мощь арабов, грабят их армии, освобождают старый город и сектор Газа
1 сентября 1967 г .: Хартумская резолюция
Лига арабских государств издает Хартумскую резолюцию со знаменитым «три нет» »: Ни мира с Израилем, ни переговоров с Израилем, ни признания Израиля.
Сентябрь 1967: Первое поселение на Западном берегу
Школа Кфар-Эцион в 2015 году. (Авишай Тейхер / PikiWiki Israel)
Начало строительства в Кфар-Эционе, израильской общине на Западном берегу, разрушенной во время войны 1948 года и восстановленной после Шестидневной войны.Строительство ставит крест на десятилетиях строительства израильских поселений на территории, которую большая часть мира считает незаконной.
22 ноября 1967 г .: Резолюция ООН 242
Единогласным голосованием Совет Безопасности ООН принимает резолюцию 242, призывающую к уходу Израиля с территорий, оккупированных во время Шестидневной войны, и уважению прав всех государств на проживание на территории. мир и безопасность. Эта формула — земля в обмен на мир — ляжет в основу арабо-израильских миротворческих усилий на десятилетия.
5 сентября 1972 г .: Террор на Олимпийских играх в Мюнхене
Во время летних Олимпийских игр в Мюнхене палестинские боевики проникают в квартиры, где проживают 11 членов израильской команды, захватывают их в заложники и в конечном итоге убивают во время неудавшейся спасательной операции.
Война Судного дня начинается, когда коалиция арабских государств внезапно атакует Израиль в самый святой день еврейского календаря.
АРХИВ JTA: Эбан говорит, что Израиль несет тяжелые потери
10 ноября 1975 г .: Резолюция ООН 3379
Генеральная Ассамблея ООН принимает резолюцию 3379, в которой говорится, что «сионизм — это форма расизма и расовой дискриминации».
АРХИВ JTA: Лидеры реформ «говорят кадиш» за «моральный крах» ООН
4 июля 1976 г .: Спасательная операция в Энтеббе
Спасенные пассажиры Air France в израильском аэропорту Бен-Гурион, 4 июля 1976 года.(Моше Милнер / GPO Израиля)
Израильские коммандос проводят успешную спасательную операцию в аэропорту Энтеббе в Уганде, освобождая более 100 заложников, захваченных после угона самолета Air France из Тель-Авива в Париж.
АРХИВ JTA: Как произошло спасение
17 мая 1977 г .: Ликуд «Бунт»
Правая партия «Ликуд», возглавляемая Менахемом Бегином, уверенно побеждает на парламентских выборах, положив конец десятилетиям левых. крыла доминирования израильской политики в событии, известном как «переворот».
АРХИВ JTA: мэры Западного берега реагируют на победу «Ликуда»
19 ноября 1977 г .: Садат обращается к Кнессету
Египетский Анвар Садат становится первым арабским лидером, посетившим Израиль, встречаясь с премьер-министром Израиля Менахемом Бегином и обращаясь к нему. депутаты Кнессета.
АРХИВ JTA : Садат говорит, что Египет готов к миру
17 сентября 1978: Кэмп-Дэвидские соглашения
Садат, Картер и Бегин при заключении Кэмп-Дэвидских соглашений, сент.17 августа 1978 г. (Wikimedia Commons)
Израиль и Египет подписывают Кэмп-Дэвидские соглашения после нескольких дней переговоров, проведенных при посредничестве президента США Джимми Картера. Соглашение приводит к присуждению Нобелевской премии мира 1978 года премьер-министру Израиля Менахему Бегину и президенту Египта Анвару Садату, а также к подписанию в 1979 году первого мирного договора Израиля с арабским государством.
6 июня 1982 г. — Начало войны в Ливане
Израиль вторгается в Южный Ливан, пытаясь остановить нападения на мирных жителей на севере Израиля, что привело к изгнанию Организации освобождения Палестины из Ливана.
16 сентября 1982 г. — Резня в Сабре и Шатиле
Христианские фалангисты начали резню сотен палестинских беженцев в Ливане в ходе так называемой резни в Сабре и Шатиле. Позже правительственная комиссия Израиля установит, что министр обороны Ариэль Шарон косвенно несет ответственность за убийства.
АРХИВ JTA: Кабинет министров отвергает обвинения в том, что Израиль несет ответственность за резню палестинцев в Бейруте
21 ноября 1984: Операция Моисей
Израиль запускает операцию Моисей, тайную эвакуацию тысяч эфиопских еврейских беженцев из Судана.
9 декабря 1987: начинается интифада
В лагере палестинских беженцев в секторе Газа вспыхивают протесты, положившие начало жестокому восстанию, известному как Первая палестинская интифада.
JTA АРХИВ: Насилие в Газе приводит к бурным дебатам о статусе территории
18 января 1991 г .: ракетные атаки «Скад»
Ирак запускает первую из десятков ракет по Израилю в ответ на бомбардировку США во время Персидского залива Война.Несколько десятков израильтян умирают в результате атак, большинство из них от сердечных приступов и удушья из-за трудностей с использованием противогазов.
АРХИВ JTA: Новая израильская линия, направленная на то, чтобы обратить вспять туристический спад: «Все равно приходи»
24 мая 1991 г .: Операция «Соломон»
Мужчина из Эфиопии несет свою мать на спине, когда они входят в Израиль в рамках операции «Соломон», 1991 г. (Сион Озери / «Еврейская линза»)
Израиль запускает операцию «Соломон» по транспортировке более 14 000 эфиопских евреев в Израиль всего за 36 часов. .
АРХИВ JTA: Для израильтян-ветеранов, волнение; Для иммигрантов, радость и замешательство
30 октября 1991 г .: Мадридская мирная конференция
Мадридская конференция открывается в попытке дать старт израильско-палестинским мирным переговорам.
16 декабря 1991 — ООН отменяет резолюцию 3379
Организация Объединенных Наций отменяет свою декларацию 1975 года, приравнивающую сионизм к расизму.
26 декабря 1991 г .: Распад Советского Союза
Евреи, прибывающие в Израиль из бывшего Советского Союза, 1992 год.(Zion Ozeri / www.jewishlens.org)
Распад Советского Союза вызвал массовую волну еврейской иммиграции в Израиль из России и бывших советских республик, которая навсегда изменила демографию страны.
АРХИВ JTA : Приток иммигрантов создает проблемы для университетов Израиля
13 сентября 1993 г .: Соглашения Осло
Израиль и палестинцы подписывают первое Соглашение Осло в Белом доме, создавая основу для мирного урегулирования Израильско-палестинский конфликт.Соглашение предусматривает создание временного палестинского органа самоуправления и вывод израильских солдат с некоторых палестинских территорий.
25 февраля 1994: Резня Баруха Гольдштейна
В ходе редкого акта еврейского терроризма, направленного против арабских мирных жителей, израильский поселенец Барух Гольдштейн открыл огонь по Гробнице патриархов в Хевроне, убив 29 мусульман на молитве. Выжившие избивают Гольдштейна до смерти на месте происшествия.
JTA АРХИВ: Убийства в Хевронской мечети повлекли за собой насилие, стыд, шок и горе
окт.14, 1994: Нобелевская премия мира Переса-Рабина-Арафата
Лауреаты Нобелевской премии мира за 1994 год в Осло, 10 декабря 1994 года: Ясир Арафат, Шимон Перес, Ицхак Рабин. (Саар Яаков / GPO Израиля)
Норвежский Нобелевский комитет объявляет о присуждении Премии мира 1994 года совместно Шимону Пересу и Ицхаку Рабину из Израиля и палестинскому лидеру Ясиру Арафату.
26 октября 1994 г .: Иорданский мирный договор
Король Иордании Хусейн и премьер-министр Израиля Ицхак Рабин вскоре после подписания мирного договора на пограничном переходе Арава, октябрь.26, 1994. (Israel GPO / Flickr)
Израиль и Иордания подписывают мирный договор.
АРХИВ JTA: Израильско-Иорданский договор гарантирует нормализацию отношений между двумя странами
4 ноября 1995 г .: Убийство Рабина
Премьер-министр Израиля Ицхак Рабин убит в Тель-Авиве израильским ультранационалистом, выступившим по адресу: митинг мира. Шимон Перес становится премьер-министром и требует досрочных выборов.
АРХИВ JTA: Смерть Рабина заставляет американских евреев задуматься о влиянии риторики
фев.25 декабря 1996 г .: Начинается волна взрывов террористов-смертников
Палестинский террорист-смертник взорвал автобус № 18 в центре Иерусалима, убив 26 человек. 3 марта на этот же автобусный маршрут снова совершено нападение, в результате которого погибли 19 человек. В сочетании с третьим нападением террориста-смертника в центре Тель-Авива эти взрывы вызвали жесткие военные действия со стороны Израиля и подорвали веру общества в мирный процесс.
АРХИВ JTA: Ошеломленные волной террора, Иерусалимцы ставят под вопрос мир
29 мая 1996 г .: Победа Нетаньяху
Премьер-министр Биньямин Нетаньяху вместе со своей семьей зажигает ханукальные свечи, декабрь 1996 года.(Ави Охайон / GPO Израиля)
Биньямин Нетаньяху с небольшим перевесом выигрывает на посту премьер-министра над Шимоном Пересом, который лидировал в опросах до волны смертоносных террористических атак в феврале и марте.
4 февраля 1997 г .: Катастрофа с вертолетом ЦАХАЛа
Два израильских вертолета сталкиваются в воздухе над южным Ливаном, в результате чего погибло 73 израильских солдата в результате самой страшной авиакатастрофы в истории страны.
Израиль завершает вывод своих войск из южного Ливана, где он сохранял зону безопасности с 1985 года.
25 июля 2000 г .: мирные переговоры Барак-Арафат завершились
Двухнедельные переговоры между премьер-министром Израиля Эхудом Бараком и палестинским лидером Ясиром Арафатом в Кэмп-Дэвиде завершились без мирного соглашения.
JTA АРХИВ : Израиль готовится к беспорядкам после неудачи в Кэмп-Дэвиде
28 сентября 2000: начинается вторая интифада
Лидер израильской оппозиции Ариэль Шарон посещает Храмовую гору в Иерусалиме в условиях строгой безопасности, разжигая беспорядки и протесты, которые приведут к со временем стала известна как Вторая интифада.
JTA АРХИВ: Когда израильские арабы присоединяются к беспорядкам, многие задаются вопросом, сможет ли нация вылечить
17 октября 2001 г .: убит министр туризма
Министр туризма Израиля Рехавам Зееви убит палестинскими террористами в отеле Иерусалима.
28 марта 2002 г .: Мирное предложение Лиги арабских государств
Лига арабских государств на встрече в Бейруте единогласно принимает мирную инициативу, призывающую к уходу Израиля с арабских территорий, справедливому решению проблемы палестинских беженцев и созданию палестинского государства. в обмен на признание Израиля и полную нормализацию отношений.
29 марта 2002 г .: Операция «Оборонительный щит»
Израиль начинает операцию «Оборонительный щит», широкомасштабное военное вторжение на Западный берег, и помещает в осаду палестинского лидера Ясира Арафата на его территории в Рамаллахе.
23 июня 2002 г .: Запланировано создание защитного барьера
Израиль одобряет первый этап строительства защитного барьера на Западном берегу. Палестинцы называют это «стеной апартеида» и захватом земель, но Израиль настаивает на том, что это необходимая и эффективная контртеррористическая мера.
15 августа 2005 г .: Уход из Газы
Эвакуация израильской общины Тель-Катифа, часть размежевания в секторе Газа, которое произошло летом 2005 года. (Wikimedia Commons)
Израиль начинает эвакуацию всех израильских поселенцев из сектора Газа и односторонний уход из прибрежного анклава.
JTA АРХИВ : Является ли Газа частью Земли Израиля? Это зависит от того, кого вы спрашиваете.
12 июля 2006 г .: Вторая ливанская война начинается
Вторая ливанская война начинается после того, как боевики «Хезболлы» совершают трансграничную атаку, убивая трех израильских солдат и похищая двух других.
10 июня 2007 г .: ХАМАС контролирует Газу
Затянувшаяся борьба за власть между группировкой боевиков ХАМАС и фракцией Фатха президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса выливается в открытую битву в Газе. Пятидневные боевые действия заканчиваются тем, что Аббас распускает палестинское правительство единства, а ХАМАС берет на себя полный контроль над сектором Газа.
АРХИВ JTA: Израиль борется с захватом ХАМАС
27 декабря 2008 г .: Операция «Литой свинец»
Израиль запускает операцию «Литой свинец», трехнедельную военную кампанию, направленную на прекращение ракетного обстрела палестинцев из Газы.
Июль 2011 г .: протесты против снижения стоимости жизни
Социальный протест в Тель-Авиве, 2011 г. (Орен Пелеш / PikiWiki Israel)
Начинаются демонстрации против роста стоимости жизни в Израиле. Протесты распространились в течение лета, вынудив сотни тысяч израильтян выйти на улицы в знак протеста против роста цен на жилье и растущего экономического неравенства.
JTA АРХИВ : Насколько дорого жить в Израиле?
нояб.14, 2012: Операция «Столп обороны»
Израиль начинает операцию «Столб обороны», восьмидневную военную кампанию, вызванную интенсивным ракетным обстрелом из Газы по израильскому гражданскому населению.
12 июня 2014 г .: похищены 3 подростка
На Западном берегу похищены трое израильских подростков, в результате чего началась масштабная военная операция по их поиску. Останки этих троих обнаружены 30 июня в поле недалеко от Хеврона.
17 июля 2014 г .: Operation Protective Edge
Израиль начинает операцию Protective Edge, военную кампанию, которая включает наземное вторжение, направленное на разрушение палестинских туннелей, используемых для контрабанды оружия в прибрежный анклав и нападений на Израиль.
Июль 2014 г .: «Интифада с нанесением ударов ножом»
Вспыхивает волна палестинских взрывов бомб, тарана автомобилей и нанесения ударов ножом, в основном в районе Иерусалима, в результате чего некоторые высказывают опасения, что Третья интифада, иногда называемая «нанесением ударов ножом» интифада ».
31 июля 2015 г .: Дума подожгла
Еврейские экстремисты взорвали бомбу в палестинском доме в деревне Дума, убив 18-месячного Али Давабшеха и его родителей.