Шантарские острова: chistoprudov — LiveJournal

1. Незабываемое путешествие на необитаемые острова Охотского моря, где, на минуточку, почти 8 месяцев в году лежит снег, началось с 30-градусной жары. После перелетов Москва — Хабаровск — Оха, мы оказались на песчаном пляже залива Помрь, что находится на самом севере острова Сахалин. Примерно тут

2. В начале августа в Москве стояла жара. И эта поездка была своеобразным спасением от раскаленных городских джунглей. «Я лечу в прохладные объятия Охотского моря» — думал я. Ведь недаром город Оха относится к районам Крайнего Севера (хотя на карте расположен южнее Москвы). И тут что-то пошло не так. Мы попали в безветренную, знойную и липкую жару. Купание в море особо не спасало — соль с тела негде было смыть, так и спали соленые. Бродили по берегу, отмахиваясь от назойливых и нескончаемых оводов, до наступления ночи.

3. Кратко про природу северного Сахалина:

4.

5. На следующий день мы подобрали в аэропорту вторую часть нашей команды Mamont Cup 2017, которая прилетела на день позже. Светило солнце, мы купались, загорали и морально готовились к переходу на Шантарские острова.

6. Следующим утром нашу команду ожидало своеобразное посвящение. «Надевайте всю одежду, что привезли с собой, мы не шутим!» — строго говорили капитаны катамаранов. Сложно было поверить в серьезность слов наших руководителей, которые сидели в душной палатке в шортах и шлепках. Поэтому большинство из нас на следующий день полностью промокли и замерзли. Переход по открытому морю до мыса Врангеля бысто выбил все пляжное настроение. Еще вчерашние теплые воды залива Помрь сменились на 4-градусный освежающий бодряк неспокойного Охотского моря. Трехметровые волны в дуэте с боковым ветром щедро поливали сжавшихся в комочки пассажиров ледяным соленым душем. Благо, это продолжалось не так долго, всего четыре часа.

7. Мыс Врангеля — удивительное по красоте, дикое и нетронутое место, которое напоминает кадры из фантастических фильмов. По краям бухты лежали отполированные десятилетиями огромные каменные валуны, а посередине находился чудесный песчаный пляж, где я сразу искупался. Весь дневной переход занял у нас около 8 часов. Благо нас ожидала добротная банька, которая была сразу использована по назначению. А ночью в ней сушилась вся наша еще относительно «свежая» одежда.

8. Весь следующий день мы ходили в густом, словно молоко, тумане по берегу, любовались суровой природой (что могли перед собой разглядеть), собирали морских гадов на ужин, мокли под дождем. Мы еще не знали, что практически всю двухнедельную экспедицию нас будут сопровождать дожди с туманом, поэтому не успели соскучится по жаре и оводам. Оказывается, что для этих мест такая погода традиционна.

9.

10.

11.

12. Ближе к вечеру случилось представление в стиле National Geographic. Сначала в бухту зашло сразу несколько китов, которые подходили очень близко к берегу и приветствовали людей ударами хвостов об воду. Все мы пребывали в полном восторге (не так часто можно увидеть кита в 20 метрах от берега), снимали, летали, прыгали от радости. А потом разыгралась драма — на китов напала стая касаток. И застрочили затворы камер, и зажужжали коптеры.

13. Но вроде все обошлось и все киты остались живы, хотя местами вода окрасилась красным… Долгое время мы сидели в общей палатке-кухне и обсуждали увиденное. Пели песни под гитару, шутили, акклиматизировались. Ели невероятно вкусный морской суп из всего того, что сами собрали днем: водорослей и мидий. Где-то за оврагом гудел, старался генератор: заряжал ноутбуки, стопки аккумуляторов и смартфоны.

14. После бани и ужина, я уснул как только залез в спальник. Мне снился ледяной душ охотского моря, звук разбивающихся волн о катамаран, ветер, киты, касатки в тумане и дождь. Сквозь сон я чувствовал, что кто-то шатал нашу палатку, хлестал ее банным веником, и все это казалось логичным. Я не переживал. Проснулся я примерно в пять утра, когда уже начало светать. Палатку раскачивал ветер, буквально пытался сковырнуть с песчаного пляжа и закинуть вглубь бухты. Ох уж этот палаточный быт!

Кое как я надел сапоги, выбрался «на улицу», как сразу замерз, промок и испугался. Две палатки, которые мы накануне поставили рядом исчезли, а наша «кухня» сложилась вдвое под натиском ветра, обнажив под удары стихии столы, на которых заряжалась техника — дорогие аккумуляторы для Инспаера, телефоны и мой ноутбук.

Мой компьютер видал всякое, но еще никогда он не заряжался в луже под дождем. Я бережно слил из него воду, смахнул песок, нанесенный ветром, и положил верного друга сушиться в уже остывающую баню. Позже, в 200 метрах на камнях нашли одну из унесенных ветром

chistoprudov.livejournal.com

Шантарские острова — Россия — Планета Земля

Шантарский архипелаг

Шантарские острова — медвежий рай, где косолапым живется вольготно, потому что охотиться на них здесь запрещено. Но это еще и рай для геолога: по берегам островов в живописном беспорядке расположились скалы, окрашенные в самые неожиданные цвета: розовый, красный, зеленый, белый… Это не шутка природы, а выходящие на поверхность пласты яшмы, мрамора и других горных пород.
Слово «шантар» в переводе с языка народа нивхов означает «остров», и именно оно заложено в придуманном первооткрывателями архипелага названии.
Шантарский архипелаг состоит из полутора десятков островов разной величины, сгрудившихся неподалеку от материка в Охотском море. Острова находятся прямо у входа в Удскую губу, Тугурский залив и залив Академии и отделены от материка проливом Линдгольма и Шантарским морем.
Рельеф островов очень неровный, гористый. Между гор пролегли долины небольших речек, а в низинах по берегам рек протянулись болота: воде просто некуда просачиваться, под небольшим слоем почвы — твердые каменные породы, гранит.
Берега островов высокие и скалистые, круто обрывающиеся в море. В море вокруг островов полно громадных подводных камней, представляющих большую опасность для судов. Природа словно нарочно позаботилась о том, чтобы сделать острова максимально недоступными: здесь нет удобных гаваней, за исключением губы Якшина на Большом Шантаре и Лебяжьей губы на острове Фекпистова.
Плавание в районе Шантарского архипелага опасно, сюда не рекомендуется заплывать судам, не имеющим радаров. Скорость течений в этих краях может достигать восьми узлов, то есть около 15 км/ч.
С октября по июнь Удскую губу сковывают льды, вода вокруг Шантареких островов замерзает, и они практически сливаются с материком в течение большей части года.
Острова Малый Шантар и Беличий разделены узким проливом, судоходство здесь рискованное, за что пролив назван Опасным.
Первыми острова начал осваивать коренной народ нивхи. Так как островов в этом месте у побережья Охотского моря относительно мало, нивхи назвали их «шантар», что в переводе с их языка означает просто «остров».
В 1639 г. до островов добрались казаки Ивана Москвитина, Василия Пояркова и Ивана Нагибы.
Они использовали слово из языка нивхов, назвав их Шантарскими, то есть «островными островами». Однако впервые название Шантар появилось на географической карте, составленной в 1710 г. Так как острова имеют ценность не только промысловую, но и пограничную, император Петр II в 1728 г. повелел: «Отпускать на Шантарские острова охотников русских и иноземцев для промыслу, дабы они достоверно уведомились, какие на тех островах народы живут».
Названия географических объектов на островах даны были местными охотниками и рыбаками и отражают внешний вид объекта: на острове Феклистова — мысы Рогатый, Покатый, Белый, Приметная Скала, Красный, на острове Малый Шантар — мыс Горбатый. А остров Сахарная Голова получил название за свое очевидное сходство с упомянутым продуктом. Богатый животный мир архипелага запечатлен в названиях островов Беличий, Медвежий, Птичий, Утичий и Сивучьи Камни.
На островах никогда не было постоянного населения: даже отшельнику здесь трудно выжить. Издавна на острова приезжали с материка охотники и рыбаки — и возвращались обратно с уловом и добытым зверем. Правда, в 1830-1831 гг. американцы создали компанию, которая обосновалась было на Большом Шантаре, но вскоре поселение было брошено и люди вернулись на материк: доход от промыслов оказался ничтожно мал по сравнению с расходами на содержание зимовья.
Шантарские острова — архипелаг из 15 островов в западной части Охотского моря. Самые крупные острова — Большой Шантар, Феклистова, Малый Шантар и Беличий. Шантарские острова официально входят в состав регионов Крайнего Севера (часть территории России, расположенная главным образом к северу от Северного Полярного круга), но находятся на той же широте, что Москва.
На Шантарских островах очень много птиц, здесь стоит неумолчный шум от птичьих базаров. В 2013 г. здесь был создан заповедник для защиты островной фауны.
Природа Шантарских островов мало чем отличается от той, что на материке, через пролив: те же темнохвойные леса из пихты и сибирской ели, те же лиственницы Гмелина на склонах гор, а на вершинах — заросли кедрового стланика.
Район Шантарских островов — непростое для выживания место: здесь постоянные тайфуны и туманы, большую часть года стоят жгучие морозы.
В районе Шантарских островов постоянно висят туманы, которые не рассеиваются даже при сильном ветре из-за холодной воды. Причина в том, что здесь самый мерзлый район Охотского моря: дует студеный северо-восточный ветер и лед забивает проливы между островами.
Приливные течения вокруг Шантарских островов — одни из самых быстрых в Мировом океане. Они с силой устремляются в межостровные проливы, напоминая бурные реки, и тогда рев проносящейся воды слышен за несколько километров.
Местную суровую природу разнообразит множество речек и ручьев, образующих около сотни водопадов высотой от 10 до 100 м.
Несмотря на сложные климатические условия, эти земли отличаются богатством флоры и фауны. Здесь встречаются десятки редких видов растений и животных. Одних только птиц на архипелаге обитает более двухсот видов, из них морских — одиннадцать видов, и больше всего — колониальных гнездовий (базаров) очкового чистика, топорика, ипатки, бакланов и различных видов чаек.
На островах крупные лежбища ластоногих: сивуч, лахтак, ларга, акиба. В прибрежных водах много микижа, кунжи, кеты, корюшки, гольца, горбуши, красноперки, мальмы и ленка.
Кроме того, на Шантарских островах обитает множество видов млекопитающих, в особенности хищников: бурый медведь, волк, обыкновенная лисица, енотовидная собака, росомаха, выдра, горностай, ласка, соболь. Здесь нет недостатка корма: птицы и рыбы хватает на пропитание круглый год.
Сейчас на островах нет постоянного населения, кроме нескольких работников метеостанции на северо-восточном берегу губы Якшина острова Большой Шантар.
На островах кое-где еще можно встретить свидетельства процветавшего тут китобойного промысла — ржавое оборудование и остатки примитивных салотопных заводиков.
Ближе других к островам находится поселок Чумикан — порт в Удской губе Охотского моря, в устье реки Уда, и административный центр Тугуро-Чумиканского района.
Учитывая особую ценность района Шантарских островов, весь архипелаг вместе с акваторией в 1999 г. был включен в государственный природный заказник федерального значения «Шантарские острова» площадью 515,5 тыс. га.

Общая информация

Цифры

Климат и погода

Экономика

Достопримечательности

Любопытные факты

geosfera.org

Шантарское море на карте россии — Карта России

В акватории Охотского моря расположилась группа небольших островов – Шантары. Архипелаг отделен от основной суши Шантарским морем, а также проливом Линдгольма.

Название островов произошло от языка нивхов, которые считали эти острова белыми. Исследование Шантар началось еще в XVII веке.

В комплекс архипелага входят 15 малых участков суши. Общий размер равен 2500 км². Гористая поверхность архипелага обуславливает разнородную высоту земли – до 700 метров.

Островная линия резко обрывается в море и максимально изрезана. Вокруг под водой скопилось множество каменных груд. Именно поэтому судоходство вокруг Шантар весьма затруднено, и сюда добираются на вертолетах.

Скалистые выступы, туманы и обилие болот затрудняют развитие промысловых видов деятельности, однако у берегов сохраняется рыболовство. Здесь ловятся горбуша, краснопёрка, голец, мальма. В хорошую погоду становится возможным собирательство грибов и ягод.

Скалы на территории островов отличаются обилием таких горных пород, как яшма и мрамор. Но их добыча невозможна из-за климатических условий. На некоторых островах долгое время процветал китобойный промысел, который сейчас под запретом. В текущее время на Шантарах растет туристическая и торговая сфера деятельности.

Почитайте еще:

maps.uef.ru

Экспедиция на Шантарские острова в 2020 году

Шантарские острова — удивительный уголок России. Здесь нет людей, а дикая природа сохранилась в первозданном виде. Огромные гренландские киты и косатки, скалы с птичьими базарами, медведи, идущий на нерест лосось — путешествие сюда запомнится на всю жизнь.

Что вас ожидает

Путешествие на Шантарские острова

Благодаря заброске на авто, это путешествие — самый доступный способ попасть на Шантарские острова, где живут гренландские киты.

Экспедиция начинается с переезда на микроавтобусе к побережью Охотского моря. Вы переправитесь через реку Амгунь, проедете вдоль Байкало-Амурской магистрали, через тайгу и золотодобывающие карьеры.

Вместе с RussiaDiscovery на Шантарских островах побывал популярный travel-блогер Сергей Доля. По его мнению, это лучшее в мире место для наблюдения за китами. 

Добравшись на Шантары, вы ежедневно будете совершать морские и пешие прогулки по островам архипелага:

• увидите китов, косаток и белух с берега, моторной лодки или проплывая над ними на SUP-борде
• сможете сфотографировать медведей, тюленей и морских птиц
• порыбачите в море и на берегу, попробуете поймать идущего на нерест лосося прямо руками
• найдете ярко-красные и зеленоватые яшмовые сланцы, розовые ирнимиты, белые кварцы и мраморные жилы
• при хорошей погоде доберетесь до метеостанции, где круглый год живут только 2 человека

Посмотрите документальный фильм из нашей экспедиции на Шантарские острова:

Чтобы лучше понимать, что вас ждет, рекомендуем посмотреть нашу лекцию о Шантарских островах. В ней рассказы о встречах с гренландскими китами, арктическом климате островов, дикой природе, а также много интересных фактов об освоении архипелага.

Проверено на себе: летом 2019  на Шантарах побывала наш эксперт по путешествиям Ксения Рубцова. Читайте в нашем блоге, каково это, плавать в 10 метрах от кита →

Если вы не готовы к продолжительному трансферу на микроавтобусе, рекомендуем вариант тура с вертолетной заброской на Шантарские острова.

В галерее использованы фото Сергея Доли

www.russiadiscovery.ru

Шантарские острова на карте

Автор Картограф На чтение 2 мин. Опубликовано 04.09.2014

Мало кто знает, как много чудесных уголков в нашей стране. В Охотском море у самого входа в Удскую губу притаился архипелаг. Это Шантарские острова. От материка острова отделены Шантарским морем. Административно они включены в состав Хабаровского края.

Шантарские острова на карте

Шантарские острова были открыты и присоединены к России в ходе экспедиции полковника Якова Ельчина 1718-1719 гг. Всего архипелаг включает 15 островов, причём с очень живописными и говорящими названиями. Общую площадь в 2,5 тысячи км² занимают Большой и Малый Шантар, острова Беличий, Медвежий, Птичий, Утиный, а также Сахарная Голова, Кусова, Прокофьева, Сивучьи камни, Сухотина, Северный, Средний, Южный и Камни Диомида.
У островов преимущественно гористый ландшафт и традиционное для России изобилие растительности. Крупные острова покрыты лиственными и тёмнохвойными лесами. Здесь встречаются сибирские ели, кедровые стланики и даже берёзы. Так что, несмотря на неизведанность этой территории острова, не покажутся жителю России чужбиной.
Богат и разнообразен животный мир Шантарских островов. В начале 20 века зоолог Дулькейт описал 214 видов обитающих здесь животных. Совместная работа Дулькейта и орнитолога Шульпина позволила составить список пернатых из 172 особей.
Шантарские острова воплощают все красоты Охотского моря. Будто выкрашенные акварелью скалы, дикая тайга и сильные волны, с рёвом врывающиеся в узкие проливы. Живописную картину дополняют льды, блуждающие восемь месяцев в году, и постоянные туманы. На островах в изобилии водятся медведи, волки и соболи, а в море обитают киты, белухи, касатки и нерпы.
Шантарские острова привлекают туристов, ценящих девственную природу, богатую флору и фауну.
Это единственный уголок планеты, ландшафт которого сохранился неизменным до настоящего времени ещё с ледникового периода. Лето здесь короткое, но бурное. Раньше был популярен китовый промысел.

mapsoid.ru

Шантарские острова — Википедия

Шанта́рские острова — принадлежащий России архипелаг в Охотском море у входа в Удскую губу, Тугурский залив и Залив Академии, отделён от материка Шантарским морем и проливом Линдгольма, административно в составе Тугуро-Чумиканского района Хабаровского края. Название, вероятно, произошло от нивхского «ч’андь» — «быть белым»^[1].

Исторические сведения

Первым к Охотскому (Ламскому) морю в 1639 году вышел Иван Москвитин, перезимовав в Удском остроге, на следующий год он увидел Шантарские острова и сообщил о них. Открытие Шантарских островов приписывают Василию Пояркову и относят к 1645 году^[2][3][4]. Первую опись и топосъёмку островов по поручению Российско-американской компании провел Прокофий Козьмин в 1830—1831 гг. Первые научные исследования вел русский ученый-путешественник Александр Миддендорф, который побывал на островах в августе 1844 года^[5][6]. В июле 1910 года острова посетил приамурский генерал-губернатор П. Ф. Унтербергер. Именно он определил, что Шантарское море (Шантарская губа, Ульбанский и Тугурский заливы) — внутреннее и заход иностранным китобоям туда недопустим^[7][8][9].

В 1926 году на острове Большой Шантар появилось поселение (островное хозяйство), находившееся последовательно в системах Дальгосторга (с 1926 г.), Акционерного Камчатского общества (АКО) с 1928 г., Дальзверокомбината Союзпушнины (с 1932 г.) и Аяно-Охотского рыбного треста Наркомпищепрома^[10]. С 1934 г. — в составе Чумиканского сельского Совета, в 1956 г. — с. Шантар Шантарского сельского Совета (н.п. Большой Шантар, Северный Мыс). 25 апреля 1968 г. — сельский Совет упразднен^[11][12].

География

Включает 15 островов: Большой Шантар (у восточного побережья острова находится его наивысшая точка гора Весёлая, 720 м над ур. м.^[13]), Феклистова, Малый Шантар, Беличий, Медвежий, Птичий, Утичий, Сахарная Голова, Кусова, Прокофьева, Сивучьи Камни, Сухотина, Северный, Средний, Южный и Камни Диомида. Общая площадь архипелага около 2,5 тыс. км².

Ландшафт островов гористый, максимальная высота — 720 м^[14] (гора Весёлая на Большом Шантаре).

Шантарские острова относятся к районам Крайнего Севера.

В 1830—1831 гг. на острове Большой Шантар Российско-американская компания основала поселение, но оно было оставлено, так как промыслы были незначительными^[15].

Растительность

Крупные острова покрыты лиственничными и тёмнохвойными лесами, в которых произрастают ель аянская, лиственница даурская, кедровый стланик, берёза^[16]. Встречаются заросли кедрового стланика^[17].

Первичные, самые общие сведения о лесах сообщил в 1714 году Иван Быков — руководитель отряда казаков-землепроходцев^[18]. Первую коллекцию растений (130 видов) собрал Александр Миддендорф в 1844 году, обрабатывал её систематик-ботаник Карл Мейер и ботаник-натуралист Рудольф Траутфеттер^[19]. Второй сбор проводился в 1924—1926 гг. научно-промысловой экспедицией Дальрыбы и Дальгосторга (сост.: А. Д. Батурин — нач. экспед., зоолог Г. Д. Дулькейт — пом. нач. экспед., И. М. Гончаров). В 1927 году работала гидробиологическая экспедиция Тихоокеанской научно-промысловой станции (ТИРХ) в сост.: Г. И. Закс, А. Г. Кузнецова и А. П. Введенского, собрав гербарный материал, в том числе гербарий водорослей.

В 1907—1908 гг., в 1911—1912 гг. работала лесоустроительная экспедиция Министерства землеустройства и земледелия Российской империи во главе с вице-инспектором Корпуса лесничих О. В. Маркграфом (зоологический и почвенный сборы).

В 1928 году Тихоокеанская научно-промысловая станция обобщила материалы по растительном покрову островов (о деревянистых растениях — 74 вида или 17,1 % от общего состава флоры — 431 вид, 38 родов и 16 семейств), авт. И. К. Шишкин. Он распределил растительный покров на группы: 1. еловые леса; 2. лиственничные леса; 3. моховые болота; 4. заросли травянистой растительности; 5. урема по берегам рек; 6. растительность скал и обнажений; 7. растительность морского побережья; 8. заросли кедрового стланика. Список был из 227 видов растений^[20].

В 1947—1959 гг. — работал хабаровский ботаник А. П. Нечаев.

В 1970 году экспедиция отдела леса Биолого-почвенного института Дальневосточного научного центра АН СССР.

В 1986 году Приамурский филиал РГО организовал комплексную экспедицию по изучению экосистемы архипелага.

В 1999 году острова посетила ботаник Л. А. Антонова^[21].

Животный мир

В XIX веке исследователи редко посещали Шантарские острова из-за их труднодоступности и удалённости от основных морских маршрутов. Первое описание птиц, встречающихся на островах, было составлено российским путешественником А. Ф. Миддендорфом в 1851 году по поездке в 1844 году. В начале XX века в ходе двухлетней работы на островах (в 1924—1926 гг.) зоологом Г. Д. Дулькейтом было описано 214 видов животных. Результаты его работы легли в основу первого списка птиц, который был составлен им совместно с советским орнитологом Л. М. Шульпиным. В списке были представлены 172 вида пернатых. Советский орнитолог В. Д. Яхонтов во второй половине XX века дополнил список до 205 видов. Проработав на архипелаге в экспедициях 1971, 1978, 1982, 1986, 1991 и 1992 годах, Г. Е. Росляков завершил работу, начатую его коллегами-орнитологами^[23].

В 1928 году работала гидрологическая и гидробиологическая экспедиция Государственного гидрологического института, а в 1930—1931 гг. — экспедиция Акционерного Камчатского общества (АКО) и Амуррыбаксоюза по исследованию перспектив морского зверобойного промысла.

С 1935 года главное направление островного хозяйства определилось как звероводческое, главным объектом которого является соболь, разводимый на воле (к 1936 году соболиное стадо достигало 1500—1600 голов)^[24].

На крупных островах обитают многие млекопитающие хищники: бурый медведь, волк, обыкновенная лисица, енотовидная собака, росомаха, выдра, горностай, ласка, соболь^[16].

На архипелаге встречаются 11 видов морских птиц. Наиболее многочисленный вид — очковый чистик. Число особей и число колоний птиц значительно изменяется от года к году. Учёными отмечено, что в 1971, 1978 и 1982 годах число этих птиц, гнездящихся на архипелаге, достигало 18000÷20000 пар. Самые крупные колонии численностью 7000 и 3000 пар располагались на островах Утичьем и Птичьем. В то же время в 1991—1992 годах только на Утичьем гнездилось 17500 пар.^[16]

В 1999 году Шантарские острова с акваторией включены в одноимённый Государственный природный заказник федерального значения^[25]. В 2013 году постановлением Правительства России образован Национальный парк «Шантарские острова»^[26] общей площадью 515 500 га, включая прилегающую акваторию Охотского моря площадью 274 284,08 га. Территория национального парка состоит из 4 участков, включающих группы островов Шантарского архипелага.^[27] Все участки национального парка расположены в Тугуро-Чумиканском районе Хабаровского края.

Воды вокруг этих прибрежных островов заморожены около восьми месяцев в среднем за год, так что они сливаются с материком бо́льшую часть года.

Климат

Климат умеренный муссонный, по температурному режиму с чертами субарктического. Зимой в тылу охотских циклонов идёт вынос студёного воздуха из Сибири. Летом сказывается охлаждающее влияние моря.

Туризм

Туризм на Шантарских островах представлен в следующих категориях: экологический; познавательный, рекреационный, рыболовный, геологический, историко-познавательный, whale watching (наблюдение за китами), этнический, гастрономический. Туристический сезон на архипелаге длится всего около трех месяцев в году, с июля по конец сентября. Средняя продолжительность одного путешествия составляет 10 — 12 дней.

Всего на архипелаге работают две туристические компании, которые предлагают туры, отличающиеся продолжительностью и условиями доставки туристов к архипелагу. В среднем в год архипелаг посещают от 100 до 150 туристов. С сентября 2017 года данные компании действуют в рамках проекта развития туристического кластера «Шантарские острова», вошедшего в федеральную целевую программу «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации».

В сезон 2018 года открывается новое направление «Шантары Whale Watching» ориентированный на людей, увлекающихся наблюдением за китами.

Литература

• Шантарские острова // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.; Т. 77. [XXXIX] Чугуев-Шен. Под ред. К. К. Арсеньева и Ф. Ф. Петрушевского. — СПб.: Типография Акц. Общ. Брокгауз-Ефрон, 1903. — 480 с., стр. 155.
• Андреев С. А., Бутовец Г. Н., Гладкова Г. А. и др. Еловые леса Шантарских островов. — Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. — 136 с.
• Андронов В. А. Заповедное Приамурье. — Хабаровск: ФГБУ Заповедное Приамурье, 2016. — 48 с., ил., стр. 31-33 (Шантарские острова).
• Воронов Б., Шлотгауэр С., Крюкова М., Куликов А. Пятнадцать больших и малых. Ученые о Шантарских островах. / ст. «Шантары — земля русская». // Дальневосточный ученый, № 4, 26.02.14. / Дебри-ДВ, 22.03.2014.
• Ганешин Г. С. Происхождение Шантарских островов // Природа. 1956. № 4. стр. 91-93.
• Дулькейт Г. Д. Материалы по изучению биологии соболя и соболиного хозяйства острова Большой Шантар. // Изв. Тихоокеанской научно-промысловой станции, Владивосток, 1929. — 119 с.
• Дулькейт Г. Д., Шульпин Л. М. Птицы Шантарских островов. — Томск: Изд-во Томского ун-та, 1937. стр. 114—136.
• Дулькейт Г. Д. К фауне куликов Шантарских островов // Фауна и экология куликов. — М.: Изд-во МГУ, 1973. стр. 34-35.
• Ермолаев А. Н. Шантарская экспедиция Российско-американской компании 1829—1831. / Россия и Китай на дальневосточных рубежах: Вторая междунар. науч. конф. (май, 2002). — Благовещенск, 2003. Вып. 5. стр. 19-23.
• Козьмин П. Т. Опись Удского берега и Шантарских островов, поручика Козьмина, в 1829—1831 гг. (Введение, путешествие, описание реки Уды и Ал и о. Большого Шантара, замечания о дороге от Якутска к Удскому острогу, метеорологические выводы, карты, таблицы). / Записки Гидрографического департамента Морского министерства. Изд. с Высочайшего разрешения. Ч. IV. — СПб.: 1846. — 452 с., стр. 1-79; Залив Аян, стр. 79-86.
• Кирпиченко, Т. В. Шантарские острова: источниковедческий срез / Труды межрегиональной научно-краеведческое конференции И. Ю. Москвитин и Шантарские острова: 375 лет со дня открытия (30 октября 2015 г.). — Хабаровск: Заповедное Приамурье, 2016. — 128 с., стр. 30-35.
• Линдберг Г. У., Дулькейт Г. Д. Материалы по рыбам Шантарского моря. // Изв. Тихоокеанск. научно-пром. ст., 1929, т. 3, стр. 1-138.
• Манько Ю. И., Ворошилов В. П. Еловые леса острова Феклистова // Охрана природы на Дальнем Востоке. — Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1976. стр. 73-76.
• Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. В 2-х ч. Ч. 1. Север и восток Сибири в естественно-историческом отношении. Отдел I. География и гидрография. — СПб.: Изд-во Имп. Акад. наук, 1860. — 188 с., стр. 95-112. (Юго-восточная часть Сибири. Шантарские острова).
• Национальный парк «Шантарские острова». — Хабаровск: ФГБУ Заповедное Приамурье, 2016. — 18 с., ил. (Шантары).
• Нечаев А. П. Шантарские острова // Вопросы географии Дальнего Востока. — Хабаровск: Кн. изд., 1955. Вып. 2. стр. 18-35.
• Огнев С. И. Млекопитающие Шантарских островов. // Изв. Тихоокеанской научн.- промысл. станции. Владивосток, 1929. Т. 2, вып. 5. стр. 1-43.
• Пробатова Н. С., Селедец В. П. Сосудистые растения в контактной зоне «континент-океан» // Вестн. ДВО РАН. 1999. № 3. стр. 80-92.
• Пронякин К. А., Харитонова И. Ю. Шантарские острова сдавали в аренду десять лет. / Дебри-ДВ, 10.01.2013.
• Пронякин К. А., Харитонова И. Ю. Распил и расстрел Шантарских островов. / Дебри-ДВ,11.01.2013.
• Пронякин К. А. Шантарский микроконфликт. / Дебри-ДВ, 19.01.2014.
• Пронякин К. А. Подсудимые Шантары. / Дебри-ДВ, 24.02.2014.
• Пронякин К. А. В Хабаровске передали ключ от Шантарских островов. / Дебри-ДВ, 31.10.2015.
• Росляков Г. Е. Птицы морских побережий Шантарских островов // Морские птицы Дальнего Востока. — Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1986. стр. 66-70.
• Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 197—260 (Шантарские острова).
• Скромная северная звезда Охотоморья. Из истории изучения Шантарских островов: Документы и материалы. [Сост. П. Ф. Бровко, Н. А. Троицкая]. — Владивосток: РГИА ДВ, 2011. — 150 с.
• Труды межрегиональной научно-краеведческое конференции И. Ю. Москвитин и Шантарские острова: 375 лет со дня открытия (30 октября 2015 г.). — Хабаровск: Заповедное Приамурье, 2016. — 128 с.
• Унтербергер П. Ф. Приамурский край: 1906—1910 г. г. Очерк/ Записки Императорского русского географического общества по отделению статистики. Т. XIII, изд. под ред. В. В. Морачевского. — СПб.: ИРГО, Тип. В. Ф. Кришбаума (отд.), 1912. — 483 с., ил., карт.
• Шантарский архипелаг: Рассказ об удивительном природном островном комплексе Приохотья. The Shantar archipelago/ Фотосъемка Ю. Дунского, Г. Рослякова; Сост. А. Посохов. Текст Г. Рослякова, О. Кусакина, С. Шлотгауэр. — Хабаровск: Кн. изд., 1989. — 224 с., ил.
• Шишкин И. К. Материалы по растительному покрову Шантарских островов // Изв. Тихоокеан. науч.-про-мысл. станции. 1928. Т. 2, вып. 4. стр. 7-48.
• Шлотгауэр С. Д., Крюкова М. В. Флора охраняемых территорий побережий российского Дальнего Востока: Ботчинский, Джугджурский заповедники, Шантарский заказник. — М.: Наука, 2005. — 264 с.
• Шлотгауэр С. Д., Крюкова М. В. Растительный покров Шантарских островов. // География и природные ресурсы. — Иркутск: Институт географии им. В. Б. Сочавы СО РАН, 2012, № 3, стр. 110—114.
• Яхонтов В. Д. Птицы Шантарских островов: некоторые вопросы экологии // Вопросы географии Дальнего Востока. Сб. 17. Биогеография Приамурья. — Хабаровск: ДВФ СО АН СССР, 1977. стр. 150—171.

Примечания

1. ↑ Лёвкин Г. Г. Несколько слов о топонимике. — Хабаровск, 2016. — 280 с., стр. 141. (Этимология Шантарских островов).
2. ↑ Козьмин П. Т. Опись Удского берега и Шантарских островов, поручика Козьмина, в 1829—1831 гг. (Введение, путешествие, описание реки Уды и Ал и о. Большого Шантара, замечания о дороге от Якутска к Удскому острогу, метеорологические выводы, карты, таблицы). / Записки Гидрографического департамента Морского министерства. Изд. с Высочайшего разрешения. Ч. IV. — СПб.: 1846. — 452 с., стр. 1.
3. ↑ Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. В 2-х ч. Ч. 1. Север и восток Сибири в естественно-историческом отношении. Отдел I. География и гидрография. — СПб.: Изд-во Имп. Акад. наук, 1860. — 188 с., стр. 96.
4. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 225 (Открытие и исследование островов).
5. ↑ В Хабаровском крае увековечат имя всемирно известного ученого Миддендорфа << Новости | Дебри-ДВ (рус.). debri-dv.com. Проверено 19 июля 2017.
6. ↑ К. Пронякин. Шантарские острова. // Газета на Дом (Биробиджан), № 28, 19 июля 2017 г., стр. 8—9.
7. ↑ Унтербергер П. Ф. Приамурский край: 1906—1910 г. г. Очерк/ Записки Императорского русского географического общества по отделению статистики. Т. XIII, изд. под ред. В. В. Морачевского. — СПб.: ИРГО, Тип. В. Ф. Кришбаума (отд.), 1912. — 483 с., ил., карт., стр. 223—224.
8. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 234.
9. ↑ Более двухсот лет Шантары охраняет поклонный крест << Наука, История, Образование, СМИ | Дебри-ДВ (рус.). debri-dv.com. Проверено 22 июля 2017.
10. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 250.
11. ↑ Административно-территориальное устройство Хабаровского края: 1938—2009. Справочник. Управление по делам архивов правительства Хабаровского края. ГУ Гос. архив Хабаровского края. — Хабаровск: Изд. Риотип краевой типографии, 2009. — 698 с., стр. 513 (с. Шантар).
12. ↑ Национальный парк «Шантарские острова». — Хабаровск: ФГБУ Заповедное Приамурье, 2016. — 18 с., ил., стр. 7-8. (История)
13. ↑ Лист карты N53
14. ↑ Лист карты N-53 Шантарские острова. Масштаб: 1:1 000 000. Издание 1990 г.
15. ↑ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (ЭСБЕ) в 82 п/т. и 4 д/т. Под ред. К. К. Арсеньева и Ф. Ф. Петрушевского. Изд.: Ф. А. Брокгауз (Лейпциг), И. А. Ефрон (СПб.). Т. 77. [XXXIX] Чугуев-Шен. — СПб.: Типография Акц. Общ. Брокгауз-Ефрон, 1903. — 480 с., стр. 155.
16. ↑ ^{1 2 3} A.Ya. Kondratyev, N.M.Litvinenko, Y.V.Shibaev, P.S.Vyatkin, and L.F.Kondratyeva «The breeding seabirds of the Russian Far East» (англ.)
17. ↑ Росляков Г. Е., Кусакин О. Г., Шлотгауэр С. Д. Шантарский архипелаг:Рассказ об уникальном природном островном комплексе Приохотья. — Хабаровск: Кн. изд-во, 1989. — 224 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-7663-0063-8.
18. ↑ Растительный и животный мир Дальнего Востока. Ч. 2. Ред.: А. П. Нечаев, В. Т. Тагирова, М. Ф. Козак, А. Е. Тихонова. — Хабаровск: ХГПУ, 1974. — 278 с., стр. 35.
19. ↑ Бородин И. П. Коллекторы и коллекции по флоре Сибири. — СПб.: тип. Имп. АН, 1908. — 245 с. (стр. 183—186, Коллекторы Приморской области)
20. ↑ Шишкин И. К. Материалы по растительному покрову Шантарских островов. / Известия Тихоокеанской научно-промысловой станции. Т. 2, вып. 4. — Владивосток: Книжное дело, 1928. — 48 с.
21. ↑ Шлотгауэр С. Д., Крюкова М. В. Флора охраняемых территорий побережья российского Дальнего Востока: Ботчинский, Джугджурский заповедники, Шантарский заказник. Отв. ред. В. Ю. Баркалов. — М.: Наука, 2005. — 264 с., стр. 175—177.
22. ↑ Владислав Раевский. retrieved on 01-06-2014
23. ↑ A.Ya. Kondratyev, Y.V.Shibaev, and V.P.Shuntov «Seabird studies in the Russian Far East» (англ.)
24. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 254—256.
25. ↑ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Главы администрации Хабаровского края от 23.06.1999 N 249 «ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРИРОДНОГО ЗАКАЗНИКА ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ „ШАНТАРСКИЕ ОСТРОВА“ НА ТЕРРИТОРИИ ТУГУРО-ЧУМИКАНСКОГО РАЙОНА ХАБАРОВСКОГО КРАЯ»
26. ↑ Постановление Правительства РФ от 30 декабря 2013 года № 1304. Проверено 4 сентября 2014.
27. ↑ Создан новый национальный парк — «Шантарские острова»

Ссылки

wikipedia.green

Шантарские острова

Вид путешествия: Экстремальная экспедиция в дикие места! Перелеты на вертолете + обход островов на катере.

Зачем ехать:

• Увидеть богатейший мир живой природы и фантастические пейзажи. Киты, косатки, птичьи базары и лежбища тюленей, медведи, изобилие лосося — это лишь немногие обитатели Шантар, с жизнью которых мы познакомимся!

• Испытать себя. Погрузиться в экстрим и романтику морских странствий и путешествия по нехоженым землям, когда ты с природой один-на-один.

• Порыбачить на лоне нетронутой дальневосточной природы.

• Привезти домой замечательные фотографии и видеосъемки этого сурового и прекрасного края.

  

Аналогов Шантарскому архипелагу в мире нет: это уникальный и красивейший уголок земного шара.

Фантастически красивые скалы, в море среди айсбергов плавают киты и касатки, по берегам бродят медведи, в реках полно рыбы. Птичьи базары с тысячами морских птиц, лежбища нерп…

Мы едем отрешиться от цивилизации и суеты и погрузиться в первозданный мир дикой природы.

В северо-западной части сурового Охотского моря находится группа загадочных островов. Если посмотреть на них с высоты птичьего полета, то создается впечатление, что какой-то великан однажды сыпанул в воду груду камней и скал. Так и появились на карте Охотоморья эти удивительные, загадочные острова на горизонте.

Только на 1,5-2 месяца очищаются прибрежные воды ото льда. Ещё в июле здесь белыми лебедями плавают огромные айсберги, а уже в октябре выпадает снег, хотя находятся они на широте Москвы. Частые туманы на островах чередуются с редкими, но сильными штормами.

Климат Шантарских островов даже суровее, чем в самой северной части Охотского моря. Это обусловлено близостью к холодным районам Якутии, сложной системой ветровых и приливно-отливных течений. Приливы на островах достигают 5-8 м., а приливные течения одни из самых быстрых во всём мировом океане, достигая 8 узлов в проливе Опасном, Северном и в близости материка. Вся сила приливов устремляется в проливы как в бутылочное горлышко. Проливы напоминают быстротекущие реки и шум проносящейся воды слышен за несколько километров.

Шантарский архипелаг состоит из 15 больших и малых островов, а также большого числа скал и кекуров. Самый большой остров — остров Большой Шантар-1790 кв.км., второй по величине — остров Феклистова около 400 кв. км. Далее идут острова Малый Шантар и Беличий. Между островами и материком образовался замкнутый бассейн, который называется Шантарским морем. 

Необычайно красив облик Шантар. Лето здесь хоть и короткое, но очень бурное. На островах бесчисленное количество скал и кекуров, десятки водопадов низвергаются с обрывистых Шантарских берегов. Неповторимы реки и озера. Самое крупное из которых — озеро Большое с впадающей в него рекой Оленьей.

Когда-то на Шантарах были люди, сейчас же кроме работников метеостанции на островах никто не живёт. Зато в реках и озёрах обилие рыбы, по берегам бродят медведи, стоит гвалт от птичьих базаров, а возле берегов плавают киты, касатки и огромное количество тюленей.  

Интересна и геология островов. Берега представляют собой настоящий геологический музей под открытым небом. Во многих местах можно увидеть скалы окрашенные в самые разные цвета — розовый, красный, зелёный, белый. Это выходы на поверхность яшмы, мрамора и других пород.
 

Особое удовольствие на Шантарах — это рыбалка. Здесь огромное количество разнообразной рыбы. Горбуша, голец, кунджа, ленок, красноперка, а также редкая рыба генерал — микижа водятся здесь в изобилии.

Шантарские острова — сокровищница дикой природы. Архипелаг находится вдали от населённых пунктов: в 100 км. к западу находится пос. Чумикан, на таком же расстоянии к Югу вымирающий пос.Тугур, в 400-х километрах к Северу — г. Николаевск-на-Амуре. Этим и объясняется то, что на Шантарах сохранилась девственно чистая природа и животный мир.

vvaleritur.ru

Читать далее

Религия в Армении — Википедия

Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

Христианство появилось в Армении в I веке н. э. когда, согласно преданию, в стране проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, последние считаются основателями Армянской апостольской церкви. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.

Согласно данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,3 % к деноминации Свидетелей Иеговы (имеющей отличия как от традиционных христианских церквей, так и от протестантских), 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане, также неизвестное число христиан в данных переписи отнесены к категории «другие» (суммарно 0,26 % населения страны), которая помимо христиан включает в себя мусульман, иудаистов и ряд других нехристианских религий^[1]. Таким образом несколько менее 95 % населения страны относятся к христианству.

Армянская апостольская церковь входит в число Ориентальных православных церквей, в число которых входят также Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сирийская и Маланкарская православные церкви.

Среди ряда национальных меньшинств наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции, так 77 % греков Армении относятся к Армянской апостольской церкви, к этой же церкви относятся 57 % украинцев, 41 % русских и грузин, 34 % ассирийцев^[1]. Наблюдается также устойчивая тенденция к сокращению численности и доли национальных меньшинств, которые являются традиционными носителями тех конфессий, которые не имеют традиционного распространения среди этнических армян.

В Армении живёт несколько десятков буддистов. Помимо обучающихся в армянских вузах студентов из стран, где распространен буддизм, в Ереване имеется маленькая буддистская община, в основном состоящая из интеллигенции армянской национальности. Из-за критики, ущемлений и обвинений «в сектантстве» со стороны последователей христианства, буддистская община Армении не проводит открытых религиозных ритуалов и избегает публичности, предпочитая собрания на дому^{[источник не указан 365 дней]}.

При переписи езиды квалифицировались как самостоятельный этнос, а их традиционная религия в официально изданных материалах переписи фигурирует под названием «шарфадинская». Из 35 308 этнических езидов к шарфанидской религии относятся 69 % (24 518 человек), кроме того к шарфанидской религии относятся 31 % этнических курдов (682 человека). Всего в Армении проживает 25 204 последователей шарфанидской религии (0,83 % населения страны)^[1]. Езиды в основном проживают в селениях Арагацотна, к северо-западу от Еревана. 29 сентября 2012 года в армянской провинции Армавир был торжественно открыт и освящен езидский храм «Зиарат». Это первый храм, построенный за пределами исконной родины езидов — северного Ирака, призванный удовлетворить духовные потребности езидов Армении^[2].

В Армении живёт 3 тысячи иудеев, в основном в Ереване^[3][4].

В Армении живут последователи ислама, эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы^[5][6][7][8] и другие народы. В Ереване для мусульман действует мечеть^[9].

Ныне в Армении община мусульман-курдов насчитывает несколько тысяч человек, большинство из них проживает в провинции Котайк, севернее Еревана, некоторое количество мусульман-азербайджанцев проживает около восточных и северных границ Армении в сельской местности. В Ереване проживают около 1 тысячи мусульман, в основном курды, персы и выходцы с Ближнего Востока.

По данным переписи 2011 года в стране проживает 5 434 последователя язычества^[1].

Среди этнических армян в качестве язычников себя указали 734 человека или 0,02 % всех этнических армян страны. Этанизм — неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию армян. Основано арменологом Слаком Какосяном на базе сочинений известного армянского политического и военного деятеля и мыслителя Гарегина Нжде. Неоязыческие обряды регулярно проводятся в храме Гарни. Главой языческой общины Арорди в Армении является жрец Зограб Петросян. Точное количество последователей неизвестно. Последователями Этанизма были видные армянские политики Ашот Навасардян, основатель правящей Республиканской партии Армении, и Андраник Маргарян, бывший премьер-министр страны^{[10][неавторитетный источник?]}.

Конституция с поправками, внесенными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств, и есть некоторые ограничения на практике. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется большими привилегиями, не доступными для других религиозных групп. Некоторые конфессии сообщили о дискриминации со стороны должностных лиц среднего или низкого уровня правительства, но отметили, что должностные лица высокого уровня более терпимы. Социальные отношения к некоторым группам религиозных меньшинств были двойственными, и появились сообщения о социальной дискриминации в отношении членов этих групп.^[11]

ru.wikipedia.org

Государственная религия Армении: армянская церковь

Образование Армянской апостольской церкви произошло в I веке. Позднее Армения стала первой страной, которая приняла христианство в качестве государственной религии. Благодаря этому создано уникальное культурное наследие. В течение многих столетий основными очагами развития культуры, науки и просвещения в стране являлись монастыри. Во время долгих периодов отсутствия государственности армянская церковь брала на себя функции государства: объединяла свой народ и защищала его интересы. Христианство стало основой армянского мировоззрения и самосознания: не будучи христианином, затруднительно быть и армянином.

Религиозный состав населения

Христианство в Армении исповедует 98 % населения. Более 90 % армян относятся к Армянской апостольской церкви. Примерно 7 % христиан принадлежат к Армянской католической церкви, есть несколько тысяч православных, а также 15 тыс. русских сектантов — молокан. Из нехристианского населения наиболее крупное меньшинство — курды-езиды.

Крещение Армении

Считается, что первым царем Армении, принявшим крещение в середине I века, стал царь Осроены Абгар V. В 301 г. при царе Трдате III христианство стало государственной религией. Святой Григорий Просветитель был первым католикосом армянской церкви. После принятия христианства культура Армении получила мощный импульс к развитию. В 406 г. Месроп Маштоц разработал армянский алфавит и вместе с католикосом Сааком Партевом перевел Священное Писание на армянский язык. Перевод был столь точен, что его назвали «Царицей переводов». Были переведены литургические тексты и многочисленные богословские труды, создана беспрецедентная по своему значению письменная культура.

Борьба за религию

В 428 г. Армения утрачивает независимость, будучи разделенной между Византией и Персией. Персы, являвшиеся в то время огнепоклонниками — зороастрийцами, хотели вынудить армян отказаться от своей религии. Но армяне подняли восстание против персов в 449–451 гг. под предводительством князя Вардана Мамиконяна. В 451 г. состоялась историческая Аварайрская битва. Несмотря на поражение и гибель Вардана Мамиконяна, армяне показали, что готовы умереть за веру, и персы отказались от попыток обратить их в свою. Вардан Мамиконян и его дружина были причислены к лику святых, а его слова стали одним из девизов на все времена. Перед битвой он сказал: «Персы должны убедиться, что скорее можно отделить цвет кожи от нее самой, чем христианство от нас».

Монастыри Армении — очаги культуры и науки

Действительно, благодаря христианству армяне стали одной из немногих древних наций, которым удалось сохранить свою цивилизацию, невзирая ни на какие жестокие исторические испытания. Армянская церковь объединяла армян и на порабощенной чужеземцами Родине, и в разбросанных по всему миру общинах. В лютые годы арабского, персидского и османского ига захватчики разоряли и сжигали храмы. Но молитва верующих не утихала, и они раз за разом отстраивали свои монастыри в наиболее труднодоступных горных районах. Среди ущелий и скал, куда не ступала до этого нога человека, процветали университеты и академии, изучали богословие, философию, музыку, литературу, естественные науки, иностранные языки и многое другое.

Повсюду на Армянском нагорье сохранились эти дивные памятники веры и неистребимого стремления к просвещению и созиданию, ставшему залогом сохранения армянской цивилизации. В монастырях работали богословы и философы, композиторы и миниатюристы, певцы и ораторы. Одним из величайших богословов Армении и всего мира стал Григор Нарекаци, живший в X веке в Нарекском монастыре, он написал «Книгу скорбных песнопений», ставшую достоянием мирового духовного наследия. Эта книга — покаянная молитва Богу, исповедь автора и гимн милосердию Господа. Григор Нарекаци горячо любим армянами, его книга есть во всех армянских домах и ее кладут под подушку больным, чтобы они скорее исцелились.

Церковь как крепость

Когда на монастыри нападали, священники и монахи сражались за свою паству. В моменты пробуждения национального самосознания и в самые черные годы религия всегда объединяла народ.

Во время геноцида 1915–1923 гг. большая часть священнослужителей в Западной Армении была уничтожена турками, а простые крестьяне берегли рукописные Евангелия и богословские труды, чтобы сохранить их для своих потомков как средство спасения, как самые дорогие сокровища.

Волею судьбы заброшенные в города Европы, России, Китая и других дальних стран, армяне первым делом строили церкви и школы. Проходят поколения, но армяне по всему миру трепетно берегут свои духовные ценности, религию, язык и традиции.

В советские годы удал

www.gid.ru

в чем разница с православием

Содержание статьи

Армянская Церковь

Армянская церковь — одна из древнейших христианских общин. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. Уже много веков между нами нет церковного единства, но это не мешает существованию добрососедских отношений. На прошедшей 12 марта встрече с послом Республики Армения в России О.Е. Есаяном, Святейший Патриарх Кирилл отметил: «Наши отношения уходят вглубь веков… Близость наших духовных идеалов, единая нравственная и духовная система ценностей, в которой живут наши народы, являются фундаментальной составляющей наших отношений».

Читатели нашего портала часто задают вопрос: «В чем различие между православием и армянским христианством»?

Протоиерей Олег Давыденков, доктор богословия, заведующий кафедрой восточно-христианской филологии и восточных Церквей Православного Свято-Тихоновского Богословского Университета отвечает на вопросы портала «Православие и мир» о дохалкидонских церквях, одной из которых и является Армянская церковь.

В чем различие между православием и армянским христианством

— Отец Олег, прежде чем говорить об армянском направлении монофизитства, расскажите о том, что такое монофизитство и как оно возникло?

— Монофизитство — это христологическое учение, сущность которого состоит в том, что в Господе Иисусе Христе только одна природа, а не две, как учит Православная Церковь. Исторически оно появилось как крайняя реакция на ересь несторианства и имело не только догматические, но и политические причины.

Православная Церковь исповедует во Христе одно лицо (ипостась) и две природы – божественную и человеческую. Несторианство учит о двух лицах, двух ипостасях и двух природах. Монофизиты же впали в противоположную крайность: во Христе они признают одно лицо, одну ипостась и одну природу. С канонической точки зрения различие между Православной Церковью и монофизитскими церквами заключается в том, что последние не признают Вселенские Соборы, начиная с IV-го Халкидонского, который принял вероопределение (орос) о двух природах во Христе, которые сходятся в одно лицо и в одну ипостась.

Армянская Церковь. Монофизиты

Название  «монофизиты» было дано православными христианами противникам Халкидона  (сами себя они называют православными). Систематически монофизитская христологическая доктрина сформировалась в VI в., благодаря прежде всего трудам Севира Антиохийского(+ 538 г.).

Современные нехалкидониты стараются модифицировать свое учение, утверждают, что их отцов обвиняют в монофизитстве несправедливо, поскольку те анафематствовали Евтиха¹, но это изменение стилистики, не затрагивающее сути монофизитского вероучения. Работы их современных  богословов свидетельствуют о том, что принципиальных изменений их доктрины не происходит, существенных различий между монофизитской христологией VI в. и современной нет. Еще в VI в. появляется учение о «единой сложной природе Христа», составившейся из божества и человечества и обладающей свойствами обоих естеств. Однако этим не предполагается признание во Христе двух совершенных природ – природы божественной и природы человеческой. Кроме того, монофизитство почти всегда сопровождается монофилитской и моноэнергистской позицией, т.е. учением о том, что во Христе только одна воля и одно действие, один источник активности, которым является божество, а человечество оказывается его пассивным орудием.

— Отличается ли армянское направление монофизитства от других его видов?

— Да, отличается. В настоящее время существует шесть нехалкидонских церквей (или семь, если Армянский Эчмиадзинский и Киликийский католикосаты рассматривать, как две, де-факто автокефальных церкви). Древние Восточные церкви можно разделить на три группы:

1) Сиро-яковиты, копты и малабарцы (Маланкарская церковь Индии). Это монофизитство севирианской традиции, в основе которой лежит богословие Севира Антиохийского.

2) Армяне (Эчмиадзинский и Киликийский католикасаты).

3) Эфиопы (Эфиопская и Эритрейская церкви).

Армянская церковь в прошлом отличалась от остальных нехалкидонских церквей, даже сам Севир Антиохийский был анафематствован армянами в VI в. на одном из Двинских соборов как недостаточно последовательный монофизит. На богословие Армянской церкви значительное влияние оказывал афтартодокетизм (учение о нетленности тела Иисуса Христа с момента Воплощения). Появление этого радикального монофизитского учения связано с именем Юлиана Галикарнасского, одного из основных оппонентов Севира внутри монофизитского лагеря.

В настоящее время все монофизиты, как показывает богословский диалог, выступают с более-менее одинаковых догматических позиций: это христология, близкая к христологии Севира.

Говоря  об армянах, следует отметить, что сознание современной Армянской церкви характеризуется выраженным адогматизмом. Если другие нехалкидониты церкви проявляют немалый интерес к своему богословскому наследию и открыты для христологической дискуссии, то армяне, напротив, мало интересуются собственной христологической традицией. В настоящее время интерес к истории армянской христологической мысли проявляют скорее некоторые армяне, сознательно перешедшие из Армяно-Григорианской церкви в Православие, причем, как в самой Армении, так и в России.

Армянская Церковь. Диалог

— Ведется ли сейчас богословский диалог с Дохалкидонскими церквами?

— Ведется с переменным успехом. Итогом такого диалога между Православными христианами и Древневосточными (Дохалкидонскими) церквами стали так называемые Шамбезийские соглашения. Одним из основных документов является Шамбезийское соглашение от 1993 года, которое содержит согласованный текст христологического учения, а также содержит механизм восстановления общения между «двумя семьями» Церквей через ратификацию соглашений синодами этих Церквей.

Христологическое учение этих соглашений имеет целью найти компромисс между Православными и Древневосточными церквами на основе богословской позиции, которую можно было бы охарактеризовать как «умеренное монофизитство». В них содержатся двусмысленные богословские формулы, которые допускают монофизитское толкование. Поэтому реакция в православном мире на них не однозначна: четыре Православные Церкви их приняли, некоторые приняли с оговорками, а некоторые принципиально против этих соглашений.

Русская Православная Церковь также признала, что эти соглашения недостаточны для восстановления евхаристического общения, поскольку в них содержатся неясности в христологическом учении. Требуется продолжение работы по устранению неясных толкований. Например, учение Соглашений о волях и действиях во Христе можно понять и дифизитски (православно) и монофизитски. Все зависит от того, как читающий понимает соотношение воли и ипостаси. Рассматривается ли воля, как принадлежность природы, как в православном богословии, или она усвояется ипостаси, что характерно монофизитству. Второе Согласованное заявление от 1990 года, которое лежит в основе Шамбезийских соглашений 1993 года, не дает ответа на этот вопрос.

С армянами же сегодня вряд ли вообще возможен догматический диалог, по причине отсутствия с их стороны интереса к проблемам догматического характера. После того, как в середине 90-х гг. стало понятно, что диалог с нехалкидонитами зашел в тупик, Русская Православная Церковь начала двухсторонние диалоги – не со всеми нехалкидонскими Церквями вместе, а с каждой в отдельности. В результате определилось три направления для двусторонних диалогов: 1) с сиро-яковитами, коптами и армянским Киликийским католикосатом, согласившимися вести диалог только в таком составе; 2) Эчмиадзинским католикосатом и 3) с Эфиопской церковью (это направление не получило развития). Диалог с Эчмиадзинским католикосатом не затрагивал вопросов догматических. Армянская сторона готова обсуждать вопросы социального служения, пастырской практики, различные проблемы общественной и церковной жизни, но к обсуждению догматических вопросов интереса не обнаруживает.

— Как монофизиты сегодня принимаются в Православную Церковь?

— Через покаяние. Священнослужители принимаются в сущем сане. Это древняя практика, так принимали нехалкидонитов и в эпоху Вселенских Соборов.

С протоиереем Олегом Давыденковым беседовал Александр Филиппов.

Читайте также:

Христианство на территорию Армении начало проникать очень рано. Существует древнее благочестивое предание, изложенное подробнее в «Церковной истории» Евсевия Памфила и «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, что еще во время земной жизни Господа армянский царь из династии Арксаидов по имени Авгарь, будучи болен, узнал о чудесах, совершаемых Спасителем в Палестине и направил к Нему приглашение в свою столицу, Эдессу

www.pravmir.ru

Религия Армении

Древнеармянская языческая религия традиционная религия армян, тесно связанная с армянской мифологией. Армянская мифология или Дицабануцюн — основанные на комплексе протоиндоевропейских верований религиозные воззрения и культы древних армян, которые существовали до официального принятия в 301 году при царе Трдате III христианства в качестве государственной религии. Армянская мифология относится к системе древнейших представлений предков современных индоевропейских народов.

Древнеармянская религиозная система объединяла в себя элементы деизма, монизма, монотеизма и монолатрии.

Пантеон армянских богов сравнивались с античными богами:

• Арамазд — с Зевсом, 
• Анаит — с Артемидой, 
• Ваагн — с Гераклом,
• Астхик — с Афродитой, 
• Нанэ — с Афиной,
• Михр — с Гефестом, 
• Тир — с Аполлоном или Гермесом.

Чтобы понять значение Христианства для Армении, важно вспомнить слова полководца святого Вартана Мамиконяна — «Враг думает, что Христианство для нас это только одежда, но он увидит, что нельзя изменить цвет своей кожи.”

Христианство впервые появилось в Армении в I в. вместе с Апостолами Фаддеем и Варфоломеем, а во II-III вв учение Христа широко распространилось в стране. Однако, христиане подвергались гонениям со стороны языческого общества: одними из наиболее почитаемых в Армении считаются святые Рипсиме и Гаянэ, замученные царем-язычником. Проповедник Христианства — святой Григорий Просветитель был заточен царем Трдатом III в темницу у подножия горы Арарат (Хор Вирап) и, по преданию, провел там 13 лет: он выжил благодаря женщине, которая приносила ему еду и питье. Все эти годы святой Григорий усердно молился и его молитвы были услышаны Господом. Когда царь Трдат сошел с ума, святой Григорий сумел излечить его и царь объявил о принятии страной Христианства. Так, в 301 году Армения стала первой страной, принявшей Христианство как государственную религию.

Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

Благодаря проповедям св. Григория Просветителя (302-326) — по имени которого Армянская Апостольская Церковь часто именуется Армяно-Григорианской.

Предание повествует о том, что св. Григорию было видение: Христос с нимбом нисходит с небес и золотым молотом указывает место, где должна быть воздвигнута первая армянская церковь. Именно поэтому построенный здесь храм, ставший кафедральным, был назван Эчмиадзином, что на армянском языке означает «Сошел Единородный», то есть Иисус Христос. Уже больше 1700 лет Эчмиадзин является центром Армянской Церкви – сердцем армянского народа. Здесь находится Престол Матери-Церкви и резиденция Католикоса Всех Армян.

Армянская Церковь стала главной консолидирующей силой армянского народа: церкви и монастыри стали главными центрами культуры, образования, письменности.

В опубликованным данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане.

Главой Армянской Апостольской Церкви является Верховный Патриарх и Католикос всех армян (в настоящее время — Гарегин II), чья постоянная резиденция находится в Эчмиадзине. Его также называют Верховным Патриархом и Католикосом Араратского Общенационального Престола Церкви-Матери. Он верховный духовный глава всех верующих армян, хранитель и защитник веры Армянской Церкви, ее богослужебных обрядов, канонов, традиций и единства. В канонических пределах он наделен всей полнотой власти в управлении Армянской Церковью.

Главные православные праздники в Армении

• 6 января Рождество
• 27 января День святого Саркиса
• 25 марта Цахказард (Вход Господень в Иерусалим )
• Пасха. Светлое Христово Воскресение
• 98 день после Пасхи Вардавар
• 12 августа Успение Пресвятой Богородицы

www.mouzenidis-travel.ru

Вероисповедание в Армении, особенности Армянской апостольской церкви

В Закавказье расположилась небольшая по своему размеру, но очень интересная страна, название которой — Армения. Народ, населяющий ее, зовется армянами. Эта страна с очень давней историей, богатой культурой и разнообразным религиозным мировоззрением. На территории Армении существуют разнообразные религии. Однако считается, что одна из самых распространенных религий на территории страны — это христианство. И надо сказать, что большинство армян являются верующими людьми.

Республика Армения

Армения — небольшая по размеру страна, как уже говорилось ранее, находится за Кавказом. Ее полная официальная форма звучит как — Республика Армения. У нее отсутствует выход к морю, а соседними с ней странами являются Азербайджан и непризнанная Нагорно-Карабахская Республика, а также Иран, Турция и Грузия.

По данным специалистов население Армении составляет около трех миллионов человек. Столицей государства является город Ереван. Официальный государственный язык — армянский.

Это государство унитарного типа, которое является президентской республикой. Армению подразделяют на десять областей и город Ереван. Президентом является Серж Саргсян, который в 2013 году был переизбран на второй срок.

Местность страны в основном горная, и большая ее часть находится свыше 1000 м над уровнем моря. Самой высокой точкой является гора, которая называется Арагац, высотой 4095 метров. А самой низкой точкой является ущелье реки Дебед — 380 м. В юго-западном районе страны располагается межгорная Араратская равнина, которая является важным сельскохозяйственным районом страны.

Армения богата своей историей и культурой, а также памятниками. Многие из них относятся к религиозным сооружениям, ведь армяне являются достаточно верующим народом.

Официальная религия Армении

Как уже было отмечено в стране проживает около трех миллионов человек и большая часть из них, а именно 94%, исповедует христианство. Эти люди относятся к Армянской апостольской церкви. Это одна из древнейших христианских общин. Считается, что Армения является первым христианским государством в мире. Вера людей в Царя Небесного и его сына Христа сделала эту религию государственной.

Согласно же конституции страны люди вправе выбирать любую религию вероисповедания либо не придерживаться никакой веры. То есть конституция гарантирует свободу вероисповедания. Поэтому на территории страны также можно встретить людей, которые принадлежат другим верам. В стране можно встретить людей, исповедующих:

• ислам;
• православие;
• католицизм и некоторые другие менее распространенные религии.

Историческая справка

Религия Армении считается довольно древней. Ее основоположниками считают Фаддея и Варфоломея. Это святые апостолы, которые известны как первые просветители Армении. Святой Фаддей продолжал свою миссию на протяжении восьми лет, то есть с 35 по 43 годы. А миссия Святого Варфоломея длилась целых шестнадцать лет (с 44 по 60 годы).

Согласно Священному Преданию Армянской церкви, после вознесения Христа, один его ученик прибыл в страну с христианской проповедью. Этим учеником был Фаддей. Множество людей он обратил в новую веру, среди них была даже дочь царя Армении Санатрука, которую звали Сандухт. В результате апостол вместе с обращенными людьми и Сандухт мученически погибли в Шаваршане.

Через некоторое время, совершив проповедь на территории Персии, в Армению прибыл Варфоломей, который был апостолом. Он обратил в свою веру многих царских вельмож и среди них была сестра царя по имени Вогуи. После этого по царскому приказу новообращенным людям пришлось принять мученическую смерть в Аребаносе, располагавшемся между двух озер Ван и Урмия .

Тому, что в первом веке начало активно распространяться христианство, способствовал ряд внешних и внутренних фактов. Например, эта религия начала широко распространяться в соседствующих странах, таких как Грузия и т. п. Торговые, политические и культурные связи с другими городами и близлежащими государствами создали благоприятные условия для распространения христианства в Армении.

Так Армения стала первым государством, которое приняло христианскую религию в качестве государственной еще задолго до Византии и Грузии. Это случилось в 301 году, когда правил царь Трдат III. В этом помощь оказал и Григорий I Просветитель, а также его деятельность. Григорий I Просветитель стал первым патриархом в Армении, после чего получил звание католикоса. Произошло это в 302 году. Немного позже он был причислен к лику святых, и церковь стали называть его именем — Армяно-Григорианской.

К 303 году недалеко от Еревана был построен собор, который называется Эчмиадзин. Он стал особым местом для этого народа и остается по сей день религиозным центром страны. В нем находится Верховный патриарх и католикос всего армянского народа.

Видео расскажет вам о храмах Армении.

Особенности Армянской апостольской церкви

Несмотря на то что Армянская религия относится к христианству, она имеет свои отличия от православия и католицизма. Все церкви принято подразделять на два типа: монофизитская и диофизитская. Религия Армении больше относится к первому типу. Согласно учениям диофизитов в Христе признается два начала, а именно:

• человеческое;
• божественное.

В отличие от них монофизиты признают в нем лишь одно начало — божественное. Армянская церковь придерживается особых правил, касаемых семи таинств.

В соответствии с этим младенца при крещении трижды опрыскивают и трижды погружают воду. Миропомазание имеет тесную связь с крещением. Во время причастия используют только вино в чистом виде, не разбавляя его, а хлеб берется бездрожжевой, который обмакивают в вине. Соборуют лишь духовных лиц сразу же после смерти.

Армяне верят в святых, но не верят в чистилище. Посты у них соблюдаются также строго, однако праздников у них гораздо меньше. Основная молитва у них носит название Айр Мер, то есть Отче Наш, но читают ее на древнеармянском языке.

Глава Армянской церкви называется католикос. Его избирают на эчмиадзинском синоде. На него собираются депутаты от всех русских и иноземных армянских епархий. Это звание утверждается при помощи особой грамоты Государем Императором. Католикос проживает в Эчмиадзине. Согласно традиции в этом месте должен побывать каждый армянин хотя бы один раз в жизни.

Только католикос может назначать епископов и архиепископов церкви. Те люди, которые относятся к светскому духовенству, могут вступать в брак лишь один раз. Повторное вступление в брак не допускается. Схожими родственными чертами обладают церкви в Египте, Эфиопии и Сирии.

Духовный и административный центр религии — собор Эчмиадзин. Этот собор является священным местом для всех верующих людей этого государства. Также в нем находится духовная академия и семинария. Неподалеку имеется еще два монастыря, которые были построены примерно в седьмом веке и являются культурным и духовным наследием. Это монастырь Св. Рипсимэ и Св. Гаянэ.

По географическим данным Армянская апостольская церковь получила распространение практически по всему миру. Однако ее вероучения и установки едины. Ввиду влияния экономических и политических факторов время от времени религия была вынуждена покидать государство, начиная с 9 века, и была вынуждена искать убежище за рубежом.

Из-за таких условий в апостольской Церкви были образованы Иерусалимский и Константинопольский Патриархаты и Киликийский Католикосат (Великий Дом Киликии), находящийся в настоящий период в Антилии (Ливан).

Все эти архиерейские кафедры в «духовном отношении» находятся в подчинении Эчмиадзина, однако пользуются внутренней административной автономией.

Другие религии страны

Поскольку конституция регламентирует свободное вероисповедание граждан, в стране можно отметить присутствие и других религий. К примеру, встречаются здесь и представители ислама. В столице — Ереване для них располагается знаменитая Голубая мечеть, которую построили еще в 1766 году. Это великолепное сооружение, которое носит религиозный характер.

Помимо ислама на территории государства встречается и католицизм. Католических приходов в стране немного. Их насчитывают в районе 36, и эти общины называют «франками». Они появились приблизительно вместе с крестоносцами.

Среди армян также распространение получило псевдопротестантское сектантство, хемшилами и суннизм ханафитского толка. Небольшая часть народа и вовсе отрицает Бога и религию и относится к атеистам.

Видео

О главной религии Армении вы узнаете из этого видео.

liveposts.ru

Религия в Армении — Википедия

Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

Христианство

Христианство появилось в Армении в I веке н. э. когда, согласно преданию, в стране проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, последние считаются основателями Армянской апостольской церкви. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.

Согласно данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,3 % к деноминации Свидетелей Иеговы (имеющей отличия как от традиционных христианских церквей, так и от протестантских), 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане, также неизвестное число христиан в данных переписи отнесены к категории «другие» (суммарно 0,26 % населения страны), которая помимо христиан включает в себя мусульман, иудаистов и ряд других нехристианских религий^[1]. Таким образом несколько менее 95 % населения страны относятся к христианству.

Армянская апостольская церковь входит в число Ориентальных православных церквей, в число которых входят также Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сирийская и Маланкарская православные церкви.

Среди ряда национальных меньшинств наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции, так 77 % греков Армении относятся к Армянской апостольской церкви, к этой же церкви относятся 57 % украинцев, 41 % русских и грузин, 34 % ассирийцев^[1]. Наблюдается также устойчивая тенденция к сокращению численности и доли национальных меньшинств, которые являются традиционными носителями тех конфессий, которые не имеют традиционного распространения среди этнических армян.

Езидизм

При переписи езиды квалифицировались как самостоятельный этнос, а их традиционная религия в официально изданных материалах переписи фигурирует под названием «шарфадинская». Из 35 308 этнических езидов к шарфанидской религии относятся 69 % (24 518 человек), кроме того к шарфанидской религии относятся 31 % этнических курдов (682 человека). Всего в Армении проживает 25 204 последователей шарфанидской религии (0,83 % населения страны)^[1]. Езиды в основном проживают в селениях Арагацотна, к северо-западу от Еревана. 29 сентября 2012 года в армянской провинции Армавир был торжественно открыт и освящен езидский храм «Зиарат». Это первый храм, построенный за пределами исконной родины езидов — северного Ирака, призванный удовлетворить духовные потребности езидов Армении^[2].

Иудаизм

В Армении живёт 3 тысячи иудеев, в основном в Ереване^[3][4].

Ислам

В Армении живут последователи ислама, эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы^[5][6][7][8] и другие народы. В Ереване для мусульман действует мечеть^[9].

Ныне в Армении община мусульман-курдов насчитывает несколько тысяч человек, большинство из них проживает в провинции Котайк, севернее Еревана, некоторое количество мусульман-азербайджанцев проживает около восточных и северных границ Армении в сельской местности. В Ереване проживают около 1 тысячи мусульман, в основном курды, персы и выходцы с Ближнего Востока.

Язычество

По данным переписи 2011 года в стране проживает 5 434 последователя язычества^[1].

Среди этнических армян в качестве язычников себя указали 734 человека или 0,02 % всех этнических армян страны. Этанизм — неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию армян. Основано арменологом Слаком Какосяном на базе сочинений известного армянского политического и военного деятеля и мыслителя Гарегина Нжде. Неоязыческие обряды регулярно проводятся в храме Гарни. Главой языческой общины Арорди в Армении является жрец Зограб Петросян. Точное количество последователей неизвестно. Последователями Этанизма были видные армянские политики Ашот Навасардян, основатель правящей Республиканской партии Армении, и Андраник Маргарян, бывший премьер-министр страны^{[10][неавторитетный источник?]}.

Атеизм

Свобода вероисповедания в Армении

Конституция с поправками, внесенными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств, и есть некоторые ограничения на практике. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется большими привилегиями, не доступными для других религиозных групп. Некоторые конфессии сообщили о дискриминации со стороны должностных лиц среднего или низкого уровня правительства, но отметили, что должностные лица высокого уровня более терпимы. Социальные отношения к некоторым группам религиозных меньшинств были двойственными, и появились сообщения о социальной дискриминации в отношении членов этих групп.^[11]

Официальная статистика

См. также

Примечания

Ссылки

wikipedia.green

Религия в Армении — Википедия. Что такое Религия в Армении

Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

Христианство

Христианство появилось в Армении в I веке н. э. когда, согласно преданию, в стране проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, последние считаются основателями Армянской апостольской церкви. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.

Согласно данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,3 % к деноминации Свидетелей Иеговы (имеющей отличия как от традиционных христианских церквей, так и от протестантских), 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане, также неизвестное число христиан в данных переписи отнесены к категории «другие» (суммарно 0,26 % населения страны), которая помимо христиан включает в себя мусульман, иудаистов и ряд других нехристианских религий^[1]. Таким образом несколько менее 95 % населения страны относятся к христианству.

Армянская апостольская церковь входит в число Ориентальных православных церквей, в число которых входят также Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сирийская и Маланкарская православные церкви.

Среди ряда национальных меньшинств наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции, так 77 % греков Армении относятся к Армянской апостольской церкви, к этой же церкви относятся 57 % украинцев, 41 % русских и грузин, 34 % ассирийцев^[1]. Наблюдается также устойчивая тенденция к сокращению численности и доли национальных меньшинств, которые являются традиционными носителями тех конфессий, которые не имеют традиционного распространения среди этнических армян.

Езидизм

При переписи езиды квалифицировались как самостоятельный этнос, а их традиционная религия в официально изданных материалах переписи фигурирует под названием «шарфадинская». Из 35 308 этнических езидов к шарфанидской религии относятся 69 % (24 518 человек), кроме того к шарфанидской религии относятся 31 % этнических курдов (682 человека). Всего в Армении проживает 25 204 последователей шарфанидской религии (0,83 % населения страны)^[1]. Езиды в основном проживают в селениях Арагацотна, к северо-западу от Еревана. 29 сентября 2012 года в армянской провинции Армавир был торжественно открыт и освящен езидский храм «Зиарат». Это первый храм, построенный за пределами исконной родины езидов — северного Ирака, призванный удовлетворить духовные потребности езидов Армении^[2].

Иудаизм

В Армении живёт 3 тысячи иудеев, в основном в Ереване^[3][4].

Ислам

В Армении живут последователи ислама, эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы^[5][6][7][8] и другие народы. В Ереване для мусульман действует мечеть^[9].

Ныне в Армении община мусульман-курдов насчитывает несколько тысяч человек, большинство из них проживает в провинции Котайк, севернее Еревана, некоторое количество мусульман-азербайджанцев проживает около восточных и северных границ Армении в сельской местности. В Ереване проживают около 1 тысячи мусульман, в основном курды, персы и выходцы с Ближнего Востока.

Язычество

По данным переписи 2011 года в стране проживает 5 434 последователя язычества^[1].

Среди этнических армян в качестве язычников себя указали 734 человека или 0,02 % всех этнических армян страны. Этанизм — неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию армян. Основано арменологом Слаком Какосяном на базе сочинений известного армянского политического и военного деятеля и мыслителя Гарегина Нжде. Неоязыческие обряды регулярно проводятся в храме Гарни. Главой языческой общины Арорди в Армении является жрец Зограб Петросян. Точное количество последователей неизвестно. Последователями Этанизма были видные армянские политики Ашот Навасардян, основатель правящей Республиканской партии Армении, и Андраник Маргарян, бывший премьер-министр страны^{[10][неавторитетный источник?]}.

Атеизм

Свобода вероисповедания в Армении

Конституция с поправками, внесенными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств, и есть некоторые ограничения на практике. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется большими привилегиями, не доступными для других религиозных групп. Некоторые конфессии сообщили о дискриминации со стороны должностных лиц среднего или низкого уровня правительства, но отметили, что должностные лица высокого уровня более терпимы. Социальные отношения к некоторым группам религиозных меньшинств были двойственными, и появились сообщения о социальной дискриминации в отношении членов этих групп.^[11]

Официальная статистика

См. также

Примечания

Ссылки

wiki.sc

Читать далее

Народности Тибета

www.bharatiya.ru

​50 интересных фактов о Тибете и тибетцах — Общенет

Эта горная страна притягивает к себе туристов со всего света не только своей уникально природой и культурой, но и загадочностью и мистической атмосферой. 2. В декабре 1951 года в Тибет вторглась китайская армия. Сопротивление было жестоко подавлено. С этого времени Тибет является частью КНР в результате его аннексии Китаем.

3.Экономически Тибет является административным округом Китая, однако уже многие годы борется за свою независимость, и это не случайно.

4.Тибет это отдельное, особое государство, жемчужина восточной культуры и религии. Тибет сотни лет был закрытым для иностранцев и представителей иных религий, наверное, именно благодаря этому он смог сохранить свою самобытность.

5.После присоединения к Китаю многие коренные жители горной страны отправились в изгнание и разъехались по всему миру.

6. Большинство их – более 100 000 человек — проживают в Индии, около 20 000 бежали в Непал.

7.Тибетцы живут также в Бутане, Швейцарии, скандинавских странах, Канаде, США, Австралии и Новой Зеландии.

Далай-Лама 14-й

8.Но правительство Тибета всё еще существует, пусть и неформально. Оно нашло приют в индийском Дхарамсале. Сегодня главой государства, которого фактически больше нет, считается Далай-Лама 14-й.

9. Когда Китай в XIII веке был оккупирован монголами, они постарались максимально подчинить себе Тибет. Для этого ими был учреждён титул Далай-ламы, причём первому был присвоен номер III, для эффекта традиционности. Далай-лама избирается путём реинкарнации в раннем детском возрасте.

10.Самым любимым в народе был Далай-лама VI. Он носил длинные волосы, любил стрелять из лука, сочинял прекрасные любовные стихи и гордился своей сексуальной техникой. Его биографию составил итальянский тибетолог Erberto Lo Bue в своём труде «Vita e canti del VI Dalai lama».

Тибетцы в Норвегии

11. Большинство тибетцев мигрировало в Непал, Индию, Бутан и… Норвегию, из-за сходства климатических условий. Туда перебрались многие ламы и зарабатывали переводами старинных текстов на европейские языки.

12.Сейчас в Норвегии проживает крупная тибетская диаспора, которая поддерживает тесные контакты с родственниками в Гималаях. На норвежских рынках повсеместно продаются характерные вязаные шапки из шерсти яка, но с вышивкой «Bergen», «Norge».

13. Тибет – поистине колыбель буддизма. Там находится более двух тысяч буддистских храмов, большая часть которых, конечно, закрыта для посещения. Однако посмотреть все же есть на что, и это не сможет никого оставить равнодушным.

Столица Тибета Лхаса

14. В столице Тибета Лхасе, находится один из самых огромных в мире дворцов — дворец Потала, высотой в 13 этажей. Создается впечатление, что он как будто высечен в скале, на которой и находится. Это центр служения тибетских монахов.

15.В Тибете есть и уникальные буддистские храмы, в которых хранятся древние реликвии, например Джохканг, известные не только тем, что там хранятся образы божеств, но и тем, что это «храм тысячи свечей».

Дворец Потала в Лхасе

16. Тибет, являющийся центром буддизма, можно сравнить с Ватиканом, столицей католицизма. Единственным и немаловажным отличием его от других религиозных центров является нетронутая рукой человека горная природа. Но это не единственное что привлекает туристов.

17.Тибет долгие годы был закрытым государством буддистских монахов – Лам. Да и сейчас въезд в этот округ Китая возможен не круглый год, существуют определенные месяцы в году, когда нахождение на территории Тибета иностранцев недопустимо.

Тибетский монастырь Кей Гом

18. В другое время посещение региона возможно, но только группами и по специальному разрешению, а находиться на территории Тибета можно только при наличии сопровождающего, имеющего соответствующую лицензию.

19. В Тибете сильны традиции танца, поэзии и музыки. Для сакральных торжеств применяются чаши и гонги из сложного сплава металлов, дающие мелодичный звон разной тональности. Используются различные струнные музыкальные инструменты, несколько видов барабанов и флейты, в том числе те, которые изготавливают из человеческой кости.

20. Тибетское плато практически полностью безлюдно. Тибетцы живут на востоке массива. Его север, центр и запад остаётся незаселенным по сей день.

Джомолунгма

21. В Тибете расположена высочайшая в мире горная вершина – Джомолунгма. Хотя многим более привычно её второе название – Эверест.

22. У народов тибетской группы нет фамилий. Вместо них используется прозвище и национальность: Нооленг Таманг, Мингма Гьюрмей Шерпа. Имеется родовое имя, но оно в повседневной жизни не используется, чтобы не привлечь к семье злые силы. Прозвище может меняться в течение жизни.

23.Одного из двух первовосходителей на Эверест при рождении назвали Намгьял Вангди, но прославился он как Тенцинг Норгей, что означает «Счастливый богатый религиозный». Это имя ему присвоили по совету ламы, и оно себя оправдало.

Монастырь Самьё в Тибете

24. «Тибетцы» — обобщённое название нескольких этносов различного происхождения. Высокогорное тибетское плато издавна служило местом пересечения миграций многих народов. Монголоиды и европеоиды, кочевники и земледельцы — из них сформировались шерпы, таманги, гурунги, раи.

25.У кочевников было распространено многожёнство. Жёны подчинялись мужу, но вели активный образ жизни. В XIII веке правитель Сан-Гье-Гья-Цо проиграл свою жену в шахматы монгольскому военачальнику. Позже отношения с монголами испортились, и тибетский правитель дважды подсылал убийц к своему бывшему шахматному партнёру. Монголы сделали набег на столицу Тибета Лхасу, причём первым во дворец ворвался отряд под руководством бывшей супруги регента. Она убила Сан-Гье-Гья-Цо и отомстила, таким образом, за своё унижение и покушения на нового мужа.

Священная гора Кайлас

26. Одна из самых известных тибетских гор, носящая статус священной в буддизме и индуизме, — Кайлас, (тибетцы называют Канг Ринпоче). Это довольно правильная четырёхгранная пирамида, чьи стороны приближены к сторонам света. Высота точно не установлена: от 6638 до 6690 метров, но эзотерики утверждают, что ровно 6666 метров. Некоторые исследователи, считают Кайлас древнейшей из пирамид.

27.Эта гора также считается культовой в паранауке и окутана мистицизмом. По преданию, никто не имеет права взойти на Кайлас. Нарушившего этот запрет ждет скорая смерть, а на того, кто просто прикоснется к святыне, обрушатся болезни.

28.На вершину горы никогда не ступала нога человека, а попытки некоторых альпинистов покорить Кайлас пресекались паломниками, живой стеной встававшими у них на пути. К этой горе совершаются паломничества: ритуальный обход вокруг горы называется «кора». Особо благочестивые тибетцы совершают кору, простираясь ниц через каждые несколько шагов.

29. Самый высокогорный народ мира — шерпы. Они переселились с Тибетского плато на территорию современного Непала 600 лет назад. В их крови более высокий уровень гемоглобина, чем у других народов мира. Эта особенность позволяет жить в условиях разреженного воздуха: на высоте 5000 метров содержание кислорода в атмосфере составляет менее половины от уровня поверхности моря.

30.С развитием туризма шерпы стали работать горными проводниками. Без них мало кто из гималайских альпинистов добрался бы до цели. Шерпы прокладывают лестницы через огромные трещины ледников, провешивают перильные верёвки, несут за своих туристов еду, палатки и снаряжение. Готовят пищу тоже они.

Один из гидов Тибета

31.Гид по имени Апа Шерпа побывал на вершине Эвереста 21 раз!

32. Даты своего рождения и точного возраст ранее тибетцы не знали. Данные о рождении начали повсеместно фиксироваться только в 50-х годах прошлого века.

33. В древности тибетцы поклонялись духам предков, духам стихий и женским божествам. Затем с запада пришла религия бон. Это суровая вера воинов и охотников, в порядке вещей было принесение кровавых жертв, включая людей. Эту традицию упразднили только в начале XX века, когда жертвы были заменены фигурками «торма».

34.Эти фигурки состоят из различных символических элементов в зависимости от цели человека, в них обязательно присутствует красный цвет как символ крови. Торма помещают в храм, затем уничтожают, и жертва считается принесённой.

35. На западе Тибета обитали индоевропейские племена эфталитов, похожие на цыган. У народа эфталитов была принята полиандрия: несколько братьев брали в жёны одну женщину. Такая система защищала потомство от нищеты в случае гибели кормильца. Жена носила головной убор с рогами: сколько мужей, столько и рогов. В настоящее время этот народ живёт в Непале, в районе горы Манаслу, и сохраняет древние обычаи.

Один из тибетских монастырей

36. Тибетские эмигранты не просто осваивают новые территории, но и строят на них свои монастыри.

37. Родиной тибетского буддизма считается Индия, из которой он пришел в 7-м веке нашей эры. В исходном мирном варианте он не прижился. Зато тибетцам весьма понравилась гибридная версия с сохранением древних божеств и дополнением в виде мистических плясок в шаманском стиле. Такой вид буддизма называется «тибетский ламаизм». В настоящее время все эти религии слились воедино, хоть монастыри и носят разные названия.

38. Считается, что ламы и настоятели монастырей обязательно возрождаются в новом облике. После смерти старого ламы по его указаниям разыскивается нужный ребёнок и воспитывается в монастыре.

39. В Тибете огромное количество буддистских праздников, которые часто напоминают карнавал в масках разных божеств, или, сопровождается зажиганием свечей и лампад, от которых площадь превращается в море огненных светлячков.

40.Еще в 20 веке Тибет был рабовладельческим государством с достаточно кровожадными нравами по отношению к рабам – за любую провинность им могли отрубать стопы, руки и ноги.

41.Также в Тибете долгое время существовала достаточно странная система налогообложения: были установлены налоги на пение, рождение детей, звон колокольчиков и даже носы и уши, всего же насчитывалось более двух тысяч разных налогов.

Яки Тибета

42. Основой тибетского хозяйства исторически являются яки — высокогорная разновидность прирученных диких быков. У них длинная мягкая шерсть, из неё вяжут замечательные тёплые вещи. Яки дают вкусное молоко, из которого делают сыр. На яках перевозят грузы по горным тропам, высоты они не боятся.

43.Но яки — это довольно опасные животные. Пасущийся бык способен внезапно наброситься на проходящего мимо человека и нанести ему тяжёлые увечья или даже убить.

44.Традиционная пища народов Тибета — чай с набором пряностей, в который добавляется сливочное масло и соль, он называется «часуйма». На его основе готовится похлёбка под названием «цампа», для этого добавляется ячменная мука. Получается калорийный энергетик, помогающий быстро восстановить силы и способствующий очищению организма.

45. Природа Тибета – еще одно его сокровище, которое привлекает туристов и паломников. Во-первых, это целая система «мистических» озер, обладающих, по мнению тибетцев целебными свойствами. Это озера Манасаровар – озеро живой воды, и Ракшас – мертвое озеро или озеро Дьявола.

46. Ракшас это очень ветреное место, над озером всегда дуют сильные ветра, а над озером Манасавар ветра нет никогда. По легенде Ракшас – единственная обитель злых богов после победы над ними добрых. А так как ветер считается силой именно Бога дьяволов, то и ветер может иметь силу только над озером Рокшас.

47. На Тибетском плато из-за большой высоты мало деревьев, и невозможно выкопать могилу в скальном основании, поэтому похороны в Тибете кажутся дикостью цивилизованному европейцу. Они носят название «небесных» или «воздушных». Во время ритуала тело умершего не предают земле, а оставляют на открытом участке скал – на съедение стервятниками.

48. Смотреть на это со стороны – настоящее испытание для нервов, вот почему церемонию похорон стараются не демонстрировать туристам. Сами же коренные жители считают такие похороны очень почетными и хотели бы, чтобы после смерти с ними поступили именно так. После того как Тибет стал китайским, власти запретили «небесные похороны». Но в 1974 году, после многократных обращений тибетцев, им позволили их проводить.

49. Тибетский буддизм предполагает паломничество. Совершая религиозное странствие, человек не просто отдает дань вере, а готовит себе лучшую, более удачную, судьбу в последующей жизни. Паломниками также становятся люди, в свое время принявшие обет паломничества, или больные, желающие избавиться от недуга.

50. О Тибете снято много фильмов, художественных и документальных. Одной из картин, созданных самими тибетцами, а конкретно – режиссером Тензином Сонамом, стали «Мечты о Лхасе», описывающие жизнь современного Тибета.

фото из интернета

obshe.net

Тибетцы — Википедия

Тибе́тцы — народ, населяющий Тибет и говорящий на тибетском языке сино-тибетской группы языков. Численность — 5,4 млн человек^[1]. По вероисповеданию — преимущественно буддисты. Предки тибетцев с незапамятных времён обитали в бассейне среднего течения реки Цангпо. Имеют письменность со своим алфавитом на основе индийского письма брахми с VII века.

Территория проживания и численность

Этническая территория тибетцев в настоящее время не имеет независимого статуса. Территориально она почти полностью относится к Китаю, где охватывает весь Тибетский автономный район, частично провинции Сычуань (Аба-тибетский и Ганьцзы-тибетский автономные округа, Мули-тибетский автономный уезд), Ганьсу (Ганнань-тибетский автономный округ и Тяньчжу-тибетский автономный уезд), Цинхай (Хайбэй-тибетский, Хуаннань-тибетский, Хайнань-тибетский, Голог-Тибетский, Юйшу-Тибетский и Хайси-монголо-тибетский автономные округа) — на всех указанных территориях тибетцы проживают компактно и до настоящего времени составляют подавляющее большинство населения. Тибетцы населяют также северо-запад провинции Юньнань (в частности, в Дечен-Тибетском автономном округе). В целом, о численности тибетцев в Китае судить сложно, но известно, что по данным переписи 1959 года численность тибетцев в Китае составляла 6 330 567 человек^[2].

Вне Китая тибетцы проживают также на севере Индии в штатах Джамму и Кашмир (Ладакх) и Аруначал-Прадеш; в Непале, Бутане, индийских штатах Сикким и Западная Бенгалия проживают группы населения, тесно связанные с тибетцами этнически и культурно. В результате событий 1950-х гг., связанных с присоединением Тибета к КНР, сформировалось организованное сообщество тибетцев за рубежом.

Тибетцы за рубежом

Тибетская диаспора в странах Южной Азии начала формироваться после силового присоединения Тибета к КНР в 1950 г. и бегства значительной части политической и культурной элиты за пределы горной страны в ходе восстания 1959 г. После этого наблюдался еще ряд волн исхода тибетцев. Значительное число беженцев оказалось в Индии, правительство которой приняло деятельное участие в их судьбе. Тибетским беженцам были предоставлены места для расселения на северо-западе, северо-востоке и юге страны, они обеспечивались гуманитарной помощью. Индийские власти не препятствовали компактному расселению тибетцев, созданию ими собственных органов самоуправления ^[3].

В настоящее время компактные поселения тибетцев существуют в штатах Химачал-Прадеш, Уттарханд, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия, Аруначал-Прадеш, Карнатака, Орисса, столице Дели ^[4]. Зарегистрированная численность эмигрантской общины в 2010 г. составляла примерно 128 тыс. чел., из них 95 тыс. в Индии ^[5]. Точное число тибетцев за рубежом установить невозможно из-за оживленного трансграничного перемещения людей между Китаем, Непалом и Индией. Тибетцы активно эмигрируют в страны Западной Европы и Северной Америки, в небольшом числе — в Россию, в буддийских регионах которой (Бурятия, Калмыкия, Тува) тибетские общины занимают определенную роль в религиозной и общественной жизни.

Субэтнос, язык и религия

В составе тибетцев выделяют этнолокальные группы амдова (провинции Цинхай и Ганьсу), кхампа и сифань (провинции Сычуань, Юннань и соседние районы Тибетского автономного района) и др.

Тибетцы говорят на многочисленных диалектах тибетского языка, принадлежащего к центральной группе сино-тибетской языковой семьи.

Тибетский язык имеет древнюю письменность (по крайней мере с VII в.) с использованием особой тибетской азбуки — на основе брахми, представляющей собой слоговое письмо, с направлением письма слева направо (аналогично современному европейскому).

По вероисповеданию большинство тибетцев являются буддистами.

Этническая история

Предки тибетцев издавна населяли среднее течение бассейна реки Цангпо (Брахмапутра). Именно здесь археологи обнаружили остатки древних цивилизаций времен палеолита, неолита и железного века.

В VI в. предводитель племени, населявшего район Шаньнань, стал цанпо, то есть главой объединенных тибетских племен. В VII веке тибетский царь Сонцэн Гампо установил господство над всем Тибетом. Уже тогда тибетцы имели значительные связи с соседними китайцами — в частности, был заключен династический брак Сонцэна Гампо с принцессой Танского императорского двора Вэньчэн.

Правители монгольской империи Юань, в которую монголы включили Китай, в XIII в. приняли тибетский буддизм и установили связь с тибетскими первоиерархами школы Сакья по принципу «наставник — покровитель», установив над Тибетом контроль.

Для этноконсолидации тибетцев большое значение имело введение института Далай-ламы. Это привело к установлению Тибетского теократического государства (уже 5-й Далай-лама объединил под своим началом все тибетские земли), власть в которой помимо религиозного владыки осуществляло местное правительство Кашаг.

Независимый статус Тибетского государства сохранялся вплоть до 1949 года, когда в Тибет вторглись китайцы под предлогом освобождения тибетцев от теократической власти. К 1959 году весь Тибет окончательно вошел в состав КНР. Многие сторонники тибетской независимости, в том числе и 14-й Далай-Лама, бежали за границу, и уже в эмиграции продолжили (и продолжают) активную деятельность по защите национально-государственных прав тибетцев.

Сейчас действует тибетское правительство в изгнании, которое имеет преемственность от правительства независимого Тибета и является членом Организации непредставленных наций и народов.

Хозяйство и общество

По разновидностям занятий среди тибетцев выделяют несколько (три) хозяйственно-культурных типов:

• горные оседлые земледельцы — половина всех тибетцев; основными хозяйственными культурами являются ячмень, пшеница, иногда рис; в условиях нехватки воды используется искусственное орошение;
• полуоседлые земледельцы-скотоводы — переходный тип, объединяющий два вида хозяйственной деятельности;
• кочевники-скотоводы — яки, лошади, овцы, козы (для ношения клади).

Среди ремесел у тибетцев развитие получили гончарное, ткачество, литье из бронзы и меди, резьба на камнях и на дереве и др.

В современном Китае, тибетцы активно задействованы в промышленности, в том числе и мелкой частной.

К сер. XX в. тибетское общество оставалось практически закрытым и обособленным от остального мира — строй был полуфеодальным, хранилось много архаичных черт, выдающуюся роль в социуме играла теократическая верхушка; расслоение у скотоводов было выражено слабо.

Тибетская семья традиционно мала, брак преимущественно патрилокальный. У тибетцев известны случаи полиандрии и полигинии.

Материальная и духовная культура

Материальная культура

У тибетцев распространены как сельские поселения, так и значительная сеть городских (обычно города уличной планировки группировались вокруг храмовых комплексов). Тибетцы имеют давние архитектурные традиции — как светского (в том числе и дворцового), так и культового строительства, наибольшее влияние на которое оказали буддизм, индийская и китайская архитектура.

Традиционной в культовом строительстве была ступа (чойтэн) и её вариации, заметные в дворцовом строительстве. Храмы тибетцев обычно возвышенные. В традиционном декоре тибетских зданий выделяются буддистские и китайские мотивы, орнаменты (буддистский круг, драконы и т. д.).

Чёткое представление о городской архитектуре тибетцев даёт внешний вид их столицы города Лхасы, и, в частности, один из самых ярких её архитектурных комплексов — дворцовый комплекс Потала, бывшая резиденция Далай-лам, который имеет серьёзные размеры — 117 м в высоту и 360 м в ширину, состоит из внешнего Белого дворца (административные корпуса) и внутреннего Красного дворца (культовая и жилая часть) с более 10.000 храмов и ступ и содержит огромную коллекцию буддистских скульптур и икон, а также крупную библиотеку.

Традиционные жилища оседлых тибетцев — довольно большие каменные или деревянные здания с использованием камня, где нижний этаж отдан под мастерскую, торговую лавку (в городах) или предназначен для скота (на селе), а верхний является жилым.

Полукочевые тибетцы (в высокогорье) живут в поселениях уличной планировки, состоящие из зданий небольшого размера, преимущественно одноэтажных.

Жилищами тибетских кочевников-скотоводов являются шерстяные палатки.

Традиционная мужская и женская одежда тибетцев — чуба — длинный халат с высоким воротом и длинными рукавами, летом из ткани, зимой — из овечьей шкуры. Обувь — кожаные сапоги с заостренным носом. У тибетцев есть разнообразные головные уборы, среди которых превалируют бараньи и подбитые мехом шапки. Традиционной повседневной прической женщин (а нередко и мужчин) являются косы.

Основу устоявшегося рациона тибетцев составляет цампа — поджаренная ячменная мука, смешанная с чаем, маслом и солью; у скотоводов преобладала мясо-молочная диета. Популярны изделия из муки — лапша и разновидность пельменей (момо, момо-ча).

Праздничным угощением у тибетцев служит выдержанная простокваша-шо; второй национальный алкогольный напиток — ячменное пиво (чанг).

Тибетская медицина

Мировое признание получила тибетская медицина, являющаяся одной из древнейших существующих организованных медицинских систем. В VIII в. врач-учёный Юток Йонтен Гонпо (Yutok Yonten Gonpo) на основе медицинских традиций Тибета, Индии, Персии и Китая составил обобщенный медицинский труд Четыре Тантры, дополнения и популяризацию которой осуществили его последователи.

Традиционная медицина тибетцев является преимущественно фитотерапевтической — применяются более 2 тыс. видов растений; также используются другие природные средства — около 40 видов животных и около 50 минералов.

Фольклор, народные традиции и праздники

Устное народное творчество тибетцев представлено мифами, эпосом (всемирно известная Гэсэриада на тибетский лад), легендами, сказками (сказочные рамочные повести, волшебные легенды, предания, байки, бытовые истории, в том числе о шутнике дядюшке Денби), пословицами и поговорками, танцами, сопровождаемыми песнями под аккомпанемент музыкальных инструментов — смычковых, свирелей, колокольчиков и бубнов, театрализованными представлениями (тибетская народная опера Аче Лгамо).

У тибетцев хранится множество интересных традиций, обычаев и обрядов. Летосчисление ведется по собственному лунному календарю. По нему же определяются точные даты проведения многочисленных традиционных тибетских праздников, наибольшее значение среди которых имеют праздник Нового года (Лосар, Ло Гсар), праздник Фонарей, праздник простокваши (Шодун, Шотон), праздники купания, праздники урожая и т. п.

Праздник Нового года Лосар / Ло Гсар сопровождается религиозными танцами лам, театральными постановками и народными гуляниями.

«Праздник простокваши» Шодун / Шотон, посвященный Будде, представляет собой городской праздник в центральном парке Лхасы — Норбулинка с традиционными народные гуляниями, представлениями на открытом пространстве, угощениями и ночными огнями.

Во время различных праздников тибетцы устраивают соревнования по национальным видам спорта — лошадиные и на яках гонки, стрельба из луков, традиционную борьбу кулаками и др.

Интересные факты

• Во время весеннего Праздника фонарей вся столица тибетцев, город Лхаса, украшается фонарями, а на улицах выставляются лепные картины из подкрашенного сливочного масла.
• Каждый тибетец участвует в Празднике купания (принимает купель) трижды: при рождении, во время свадьбы и после смерти. Традиционно считалось, что людям не стоит полностью мыться, лишь по случаю важных событий.
• Трогательная история дружбы и обучения австрийского альпиниста Генриха Харрера и 14-го Далай-ламы (когда он был ещё ребёнком) в период между 1944 и 1951 годами (вплоть до вторжения китайских военнослужащих) нашла отражение в автобиографической книге Гаррера и легла в основу сюжета голливудской киноленты «Семь лет в Тибете».
• Слово «як» происходит из тибетского языка (གཡག་ — g.yag), где используется для обозначения самцов этих животных (самка яка по-тибетски называется dri или nak).

См. также

Примечания

Литература

• Тибетцы // Народы мира. Историко-этнографический справочник., М.: «Советская Энциклопедия», 1988, стор. 439—440 (рус.)
• Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. — СПб.: издание А.Терентьева, 2010. [1] (рус.)
• Про тибетців на www.china.org.cn, Китайському інформаційному Інтернет-центрі (рус.)
• Решетов А. М., Яковлев А. Г., К вопросу о социально-экономических отношениях у тибетцев в первой половине XX в. // в кн. Социальная история народов Азии., М., 1975 (рус.)
• Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов., М., 1975 (рус.)
• Snellgrove D. L., Richardson H. E. A cultural history of Tibet., Boulder, 1980 (англ.)

Ссылки

wikipedia.green

Тибетцы — Википедия

Тибе́тцы — народ, населяющий Тибет и говорящий на тибетском языке сино-тибетской группы языков. Численность — 5,4 млн человек^[1]. По вероисповеданию — преимущественно буддисты. Предки тибетцев с незапамятных времён обитали в бассейне среднего течения реки Цангпо. Имеют письменность со своим алфавитом на основе индийского письма брахми с VII века.

Территория проживания и численность

Этническая территория тибетцев в настоящее время не имеет независимого статуса. Территориально она почти полностью относится к Китаю, где охватывает весь Тибетский автономный район, частично провинции Сычуань (Аба-тибетский и Ганьцзы-тибетский автономные округа, Мули-тибетский автономный уезд), Ганьсу (Ганнань-тибетский автономный округ и Тяньчжу-тибетский автономный уезд), Цинхай (Хайбэй-тибетский, Хуаннань-тибетский, Хайнань-тибетский, Голог-Тибетский, Юйшу-Тибетский и Хайси-монголо-тибетский автономные округа) — на всех указанных территориях тибетцы проживают компактно и до настоящего времени составляют подавляющее большинство населения. Тибетцы населяют также северо-запад провинции Юньнань (в частности, в Дечен-Тибетском автономном округе). В целом, о численности тибетцев в Китае судить сложно, но известно, что по данным переписи 1959 года численность тибетцев в Китае составляла 6 330 567 человек^[2].

Вне Китая тибетцы проживают также на севере Индии в штатах Джамму и Кашмир (Ладакх) и Аруначал-Прадеш; в Непале, Бутане, индийских штатах Сикким и Западная Бенгалия проживают группы населения, тесно связанные с тибетцами этнически и культурно. В результате событий 1950-х гг., связанных с присоединением Тибета к КНР, сформировалось организованное сообщество тибетцев за рубежом.

Тибетцы за рубежом

Тибетская диаспора в странах Южной Азии начала формироваться после силового присоединения Тибета к КНР в 1950 г. и бегства значительной части политической и культурной элиты за пределы горной страны в ходе восстания 1959 г. После этого наблюдался еще ряд волн исхода тибетцев. Значительное число беженцев оказалось в Индии, правительство которой приняло деятельное участие в их судьбе. Тибетским беженцам были предоставлены места для расселения на северо-западе, северо-востоке и юге страны, они обеспечивались гуманитарной помощью. Индийские власти не препятствовали компактному расселению тибетцев, созданию ими собственных органов самоуправления ^[3].

В настоящее время компактные поселения тибетцев существуют в штатах Химачал-Прадеш, Уттарханд, Уттар-Прадеш, Западная Бенгалия, Аруначал-Прадеш, Карнатака, Орисса, столице Дели ^[4]. Зарегистрированная численность эмигрантской общины в 2010 г. составляла примерно 128 тыс. чел., из них 95 тыс. в Индии ^[5]. Точное число тибетцев за рубежом установить невозможно из-за оживленного трансграничного перемещения людей между Китаем, Непалом и Индией. Тибетцы активно эмигрируют в страны Западной Европы и Северной Америки, в небольшом числе — в Россию, в буддийских регионах которой (Бурятия, Калмыкия, Тува) тибетские общины занимают определенную роль в религиозной и общественной жизни.

Видео по теме

Субэтнос, язык и религия

В составе тибетцев выделяют этнолокальные группы амдова (провинции Цинхай и Ганьсу), кхампа и сифань (провинции Сычуань, Юннань и соседние районы Тибетского автономного района) и др.

Тибетцы говорят на многочисленных диалектах тибетского языка, принадлежащего к центральной группе сино-тибетской языковой семьи.

Тибетский язык имеет древнюю письменность (по крайней мере с VII в.) с использованием особой тибетской азбуки — на основе брахми, представляющей собой слоговое письмо, с направлением письма слева направо (аналогично современному европейскому).

По вероисповеданию большинство тибетцев являются буддистами.

Этническая история

Предки тибетцев издавна населяли среднее течение бассейна реки Цангпо (Брахмапутра). Именно здесь археологи обнаружили остатки древних цивилизаций времен палеолита, неолита и железного века.

В VI в. предводитель племени, населявшего район Шаньнань, стал цанпо, то есть главой объединенных тибетских племен. В VII веке тибетский царь Сонцэн Гампо установил господство над всем Тибетом. Уже тогда тибетцы имели значительные связи с соседними китайцами — в частности, был заключен династический брак Сонцэна Гампо с принцессой Танского императорского двора Вэньчэн.

Правители монгольской империи Юань, в которую монголы включили Китай, в XIII в. приняли тибетский буддизм и установили связь с тибетскими первоиерархами школы Сакья по принципу «наставник — покровитель», установив над Тибетом контроль.

Для этноконсолидации тибетцев большое значение имело введение института Далай-ламы. Это привело к установлению Тибетского теократического государства (уже 5-й Далай-лама объединил под своим началом все тибетские земли), власть в которой помимо религиозного владыки осуществляло местное правительство Кашаг.

Независимый статус Тибетского государства сохранялся вплоть до 1949 года, когда в Тибет вторглись китайцы под предлогом освобождения тибетцев от теократической власти. К 1959 году весь Тибет окончательно вошел в состав КНР. Многие сторонники тибетской независимости, в том числе и 14-й Далай-Лама, бежали за границу, и уже в эмиграции продолжили (и продолжают) активную деятельность по защите национально-государственных прав тибетцев.

Сейчас действует тибетское правительство в изгнании, которое имеет преемственность от правительства независимого Тибета и является членом Организации непредставленных наций и народов.

Хозяйство и общество

По разновидностям занятий среди тибетцев выделяют несколько (три) хозяйственно-культурных типов:

• горные оседлые земледельцы — половина всех тибетцев; основными хозяйственными культурами являются ячмень, пшеница, иногда рис; в условиях нехватки воды используется искусственное орошение;
• полуоседлые земледельцы-скотоводы — переходный тип, объединяющий два вида хозяйственной деятельности;
• кочевники-скотоводы — яки, лошади, овцы, козы (для ношения клади).

Среди ремесел у тибетцев развитие получили гончарное, ткачество, литье из бронзы и меди, резьба на камнях и на дереве и др.

В современном Китае, тибетцы активно задействованы в промышленности, в том числе и мелкой частной.

К сер. XX в. тибетское общество оставалось практически закрытым и обособленным от остального мира — строй был полуфеодальным, хранилось много архаичных черт, выдающуюся роль в социуме играла теократическая верхушка; расслоение у скотоводов было выражено слабо.

Тибетская семья традиционно мала, брак преимущественно патрилокальный. У тибетцев известны случаи полиандрии и полигинии.

Материальная и духовная культура

Материальная культура

У тибетцев распространены как сельские поселения, так и значительная сеть городских (обычно города уличной планировки группировались вокруг храмовых комплексов). Тибетцы имеют давние архитектурные традиции — как светского (в том числе и дворцового), так и культового строительства, наибольшее влияние на которое оказали буддизм, индийская и китайская архитектура.

Традиционной в культовом строительстве была ступа (чойтэн) и её вариации, заметные в дворцовом строительстве. Храмы тибетцев обычно возвышенные. В традиционном декоре тибетских зданий выделяются буддистские и китайские мотивы, орнаменты (буддистский круг, драконы и т. д.).

Чёткое представление о городской архитектуре тибетцев даёт внешний вид их столицы города Лхасы, и, в частности, один из самых ярких её архитектурных комплексов — дворцовый комплекс Потала, бывшая резиденция Далай-лам, который имеет серьёзные размеры — 117 м в высоту и 360 м в ширину, состоит из внешнего Белого дворца (административные корпуса) и внутреннего Красного дворца (культовая и жилая часть) с более 10.000 храмов и ступ и содержит огромную коллекцию буддистских скульптур и икон, а также крупную библиотеку.

Традиционные жилища оседлых тибетцев — довольно большие каменные или деревянные здания с использованием камня, где нижний этаж отдан под мастерскую, торговую лавку (в городах) или предназначен для скота (на селе), а верхний является жилым.

Полукочевые тибетцы (в высокогорье) живут в поселениях уличной планировки, состоящие из зданий небольшого размера, преимущественно одноэтажных.

Жилищами тибетских кочевников-скотоводов являются шерстяные палатки.

Традиционная мужская и женская одежда тибетцев — чуба — длинный халат с высоким воротом и длинными рукавами, летом из ткани, зимой — из овечьей шкуры. Обувь — кожаные сапоги с заостренным носом. У тибетцев есть разнообразные головные уборы, среди которых превалируют бараньи и подбитые мехом шапки. Традиционной повседневной прической женщин (а нередко и мужчин) являются косы.

Основу устоявшегося рациона тибетцев составляет цампа — поджаренная ячменная мука, смешанная с чаем, маслом и солью; у скотоводов преобладала мясо-молочная диета. Популярны изделия из муки — лапша и разновидность пельменей (момо, момо-ча).

Праздничным угощением у тибетцев служит выдержанная простокваша-шо; второй национальный алкогольный напиток — ячменное пиво (чанг).

Тибетская медицина

Мировое признание получила тибетская медицина, являющаяся одной из древнейших существующих организованных медицинских систем. В VIII в. врач-учёный Юток Йонтен Гонпо (Yutok Yonten Gonpo) на основе медицинских традиций Тибета, Индии, Персии и Китая составил обобщенный медицинский труд Четыре Тантры, дополнения и популяризацию которой осуществили его последователи.

Традиционная медицина тибетцев является преимущественно фитотерапевтической — применяются более 2 тыс. видов растений; также используются другие природные средства — около 40 видов животных и около 50 минералов.

Фольклор, народные традиции и праздники

Устное народное творчество тибетцев представлено мифами, эпосом (всемирно известная Гэсэриада на тибетский лад), легендами, сказками (сказочные рамочные повести, волшебные легенды, предания, байки, бытовые истории, в том числе о шутнике дядюшке Денби), пословицами и поговорками, танцами, сопровождаемыми песнями под аккомпанемент музыкальных инструментов — смычковых, свирелей, колокольчиков и бубнов, театрализованными представлениями (тибетская народная опера Аче Лгамо).

У тибетцев хранится множество интересных традиций, обычаев и обрядов. Летосчисление ведется по собственному лунному календарю. По нему же определяются точные даты проведения многочисленных традиционных тибетских праздников, наибольшее значение среди которых имеют праздник Нового года (Лосар, Ло Гсар), праздник Фонарей, праздник простокваши (Шодун, Шотон), праздники купания, праздники урожая и т. п.

Праздник Нового года Лосар / Ло Гсар сопровождается религиозными танцами лам, театральными постановками и народными гуляниями.

«Праздник простокваши» Шодун / Шотон, посвященный Будде, представляет собой городской праздник в центральном парке Лхасы — Норбулинка с традиционными народные гуляниями, представлениями на открытом пространстве, угощениями и ночными огнями.

Во время различных праздников тибетцы устраивают соревнования по национальным видам спорта — лошадиные и на яках гонки, стрельба из луков, традиционную борьбу кулаками и др.

Интересные факты

• Во время весеннего Праздника фонарей вся столица тибетцев, город Лхаса, украшается фонарями, а на улицах выставляются лепные картины из подкрашенного сливочного масла.
• Каждый тибетец участвует в Празднике купания (принимает купель) трижды: при рождении, во время свадьбы и после смерти. Традиционно считалось, что людям не стоит полностью мыться, лишь по случаю важных событий.
• Трогательная история дружбы и обучения австрийского альпиниста Генриха Харрера и 14-го Далай-ламы (когда он был ещё ребёнком) в период между 1944 и 1951 годами (вплоть до вторжения китайских военнослужащих) нашла отражение в автобиографической книге Гаррера и легла в основу сюжета голливудской киноленты «Семь лет в Тибете».
• Слово «як» происходит из тибетского языка (གཡག་ — g.yag), где используется для обозначения самцов этих животных (самка яка по-тибетски называется dri или nak).

См. также

Примечания

Литература

• Тибетцы // Народы мира. Историко-этнографический справочник., М.: «Советская Энциклопедия», 1988, стор. 439—440 (рус.)
• Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. — СПб.: издание А.Терентьева, 2010. [1] (рус.)
• Про тибетців на www.china.org.cn, Китайському інформаційному Інтернет-центрі (рус.)
• Решетов А. М., Яковлев А. Г., К вопросу о социально-экономических отношениях у тибетцев в первой половине XX в. // в кн. Социальная история народов Азии., М., 1975 (рус.)
• Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов., М., 1975 (рус.)
• Snellgrove D. L., Richardson H. E. A cultural history of Tibet., Boulder, 1980 (англ.)

Ссылки

wiki2.red

Люди Тибета

Люди Тибета очень дружелюбны, хотя фотографироваться не любят. Они считают, что фото забирает их красоту и Дхарму (гармонию, природу, сознание и мир).

Выделяется две национальности тибетцев:

• Первая – жители Тибета, живущие высоко в горах. Они носят длинные косы, в которые заплетены разноцветные ленты. Причем косы носят как женщины, так и мужчины.

• Вторая – тибетцы похожие на перуанцев или мексиканцев (городские жители). Они носят шляпы с огромными полями.

Женщины носят много украшений из бирюзы, янтаря, коралла и золота.

Костюмы украшены тяжелыми серебряными поясами. Не представляю, как можно нести на себе всю эту тяжесть. Но смотрится очень эффектно.

Последние новинки специально для модниц Тибета.

Тибетское солнце жарит, как микроволновка – незаметно и сильно. На одной и той же улице может быть +25°C на солнечной стороне, и +8°C в тени. Все тибетские дети румяные, их щечки буквально обугливаются на солнце.

У женщин этот румянец сохраняется на всю жизнь, а более грубая мужская кожа просто равномерно темнеет.

Чтобы не сгореть, тибетцы постоянно носят шляпы-панамки и смазывают кожу ячьим маслом. Представляете себе, какой специфический запах стоит кругом?

Простые люди Тибета приветливы и радушны что часто свойственно людям, не обременённым излишним имуществом.

Прогуливаясь по Лхасе, мне часто приходилось встречать вот такой странный агрегат, больше всего напоминающий оклеенную изнутри фольгой спутниковую тарелку. Если хорошенько присмотреться, то можно заметить, как на этой «тарелке», при помощи каких-то нехитрых креплений, стоит чайник. Как оказалось, таким образом тибетцы греют воду. Солнечная радиация такова, что под действием отраженных лучей вода закипает через 20 минут.

Так как в Китае перенаселение, многие китайцы едут жить в почти не освоенный Тибет. Однако многие не выдерживают долгой жизни так высоко в горах – давление скачет, увеличиваются в размерах сердце и легкие. Всё это вполне понятно, ведь местным жителям кислорода требуется на 20% меньше – это заложено генетически, как и у коренных перуанцев, а китайцы вынуждены на пару месяцев выезжать в Китай, чтобы прийти в себя.

Пейзаж Тибета напоминает лунный: горные отроги с развалинами древних башен, на склонах которых там и сям притулились традиционные тибетские дома. Такие дома довольно живописны: крыши плоские, по углам расположены стопки камней с воткнутыми в них прутьями, на которых развеваются молитвенные флажки. Дворы окружают невысокие стены, к которым рядами прилеплены на просушку аккуратные оладьи из ячьего навоза. Деревьев здесь нет и сушеный кизяк – единственное топливо.

Современные здания из стекла и бетона. Сразу понятно — новостройки.

Яки в Тибете повсюду: на них ездят, перевозят поклажу, пашут, их шерсть используют на одежду, а мясо и молоко – в пищу. Ячье масло активно используют в храмах, подливая в светильники. Только яки способны переносить пронизывающие ветра (при -50°C) тибетского нагорья. Они толпами ходят по склонам и дорогам, не издавая при этом ни единого звука. Оказывается, для сохранения кислорода при ходьбе эти животные не способны мычать.

Для китайцев тибетцы – счастливые люди, так как в их семьях принято иметь по 5-6 детей. На территории Тибета не действуют ограничения рождаемости, тогда как по всей территории Китая родители вынуждены ограничиваться одним ребенком или платить огромный штраф за второго (20 000 $). В Китае это могут себе позволить лишь богатые семьи.

В Тибете нет понятия средний класс. Люди Тибета делятся либо на богатых, либо на бедняков.

Богатые Тибетцы занимаются разработкой золота, собирают бешено дорогие коренья кордицепса (1 грамм стоит около 50 $). Богатые семьи имеют возможность послать учиться детей в Китай, где после учебы они могут найти хорошую работу.

Семьи, находящиеся с нашей точки зрения на грани нищеты, занимаются выращиванием ячменя, скотоводством. После сбора урожая всей деревней нанимают автобус и отправляются в паломничество по всем-всем монастырям Тибета.

Интересный факт, что паспортов китайское правительство тибетцам не выдает, дабы они не уехали в Индию (к почитаемому ими Далай-Ламе).

Уровень грамотности среди жителей Тибета составляет менее 50%. Если в семье кто-то из родственников монах – это большая удача для семьи. В монахи школы гулуг забирают сирот с 10 лет, так как монахи этой школы соблюдают целибад (обет безбрачия), и не могут продолжить свой род.

Высокий Лама из монастыря Лхасы проверяет еcть ли у ребенка связь с Буддой, возлагая на его макушку ладонь.

Пенсионный возраст в Тибете начинается так же, как и у нас: с 55 лет у женщин, но с 57 у мужчин. Выплачивает пенсию правительство Китая. В Китае же пенсия – такая же «страховая» как и у нас. Нужно заранее, с молодости позаботиться о своем будущем и откладывать в социальные фонды накопительную часть. Либо же воспитать своего ребенка так, чтобы во взрослости своей он осознавал обязанность и заботился о родителях.

Для детей же образование бесплатное по всей территории страны. В больших сёлах есть интернаты, где учатся и живут на неделе дети из отдаленных горных районов.

Учеба в начальной школе длится 6 лет, в средней – 3 года, и еще 3 года в старших классах. Учатся они по 10 часов в день! Для начальной школы обязательно ношение пионерских галстуков, а школьная форма представляет из себя обыкновенный спортивный костюм китайского ширпотреба. У нас спортивные костюмы делают не хуже!

Более подробно о том как одеваются китайцы, об их быте и странностях, читайте в статье: Пекин глазами туриста.

В связи с вводом санкций против России и поворотом нашего руководства в сторону сближения с Азией, после заключения договора с РФ, здесь, в Китае, резко упали цены на бензин. Это благо для китайцев, так как вслед за бензином должны снизиться цены на продукты (доставка их подешевела), хозяйственные товары и так далее. Налоги в стране составляют 10%.

На рынке все товары китайского производства, так как правительство обложило огромными пошлинами ввоз иностранной техники и машин (до 200%). Китайцы начали поднимать своё производство на основе достижений запада, добытых шпионскими методами.

Вечерняя прогулка по городу.

Люди Тибета работают, торгуют, отдыхают.

Мы увидели, как играют в маджонг. Между прочим, эта игра была долгое время запрещена властями – столь азартно и долго игроки спорили о стратегии, выигрыше-проигрыше.

Вообще китайцы очень ценят своё время. Каждую минуту они стараются проводить с пользой для души и тела. Более подробно об этом читайте в статье: Как отдыхают китайцы.

brodilca.ru

Тибетцы — это… Что такое Тибетцы?

Тибетцы — монголоидный народ, населяющий Тибет и говорящий на тибетском языке сино-тибетской группы языков. Численность: 5,4 млн чел.^[1] Верующие — преимущественно буддисты. Предки тибетцев с незапамятных времен обитали в бассейне среднего течения реки Цангпо. Письменность со своим алфавитом на основе санскритского с VII века.

Территория проживания и численность

Этническая территория тибетцев в настоящее время не имеет независимого статуса. Территориально она почти полностью относится к Китаю, где охватывает весь Тибетский автономный район, частично провинции Сычуань (Аба-тибетский и Ганьцзы-тибетский автономные округа, Мули-тибетский автономный уезд), Ганьсу (Ганнань-тибетский автономный округ и Тяньчжу-тибетский автономный уезд), Цинхай (Хайбах-тибетский, Хуаннань-тибетский, Хайнань-тибетский, Голо-Тибетский, Юйшу-Тибетский и Хайс-монгол-тибетский автономные округа) — на всех указанных территориях тибетцы проживают компактно и до настоящего времени составляют подавляющее большинство населения.

Также тибетцы живут в соседних китайских провинциях Юньнань (в частности, в Дицин-Тибетском автономном округе). В целом о численности тибетцев в Китае судить сложно, но известно, что по данным переписи 1959 года, численность тибетцев в Китае составляла 6 330 567 человек^[2].

Вне Китая тибетцы проживают также на крайнем севере Индии (штат Сикким, около 100 тыс. чел., оценка), в Непале (ок. 50 тыс. человек), дисперсно в Бутане (свыше 5 тыс. человек). Этнические тибетцы, эмигранты и изгои (часто их потомки) проживают на Западе, в частности, в США и Великобритании.

Субэтнос, язык и религия

В составе тибетцев выделяют этнолокальные группы амдова (пров. Цинхай), кхампа и сифань (пров. Сычуань и соседние районы Тибетского а. р.) и др.

Тибетцы говорят многочисленными диалектами тибетского языка, принадлежащего к центральной группе сино-тибетской языковой семьи.

Тибетский язык имеет древнюю письменность (по крайней мере с VII в.) с использованием особой тибетской азбуки — на основе санскрита и представляет собой поперечно записываемое звуко-буквенное письмо.

По вероисповеданию большинство тибетцев являются ревностными буддистами.

Этническая история

Предки тибетцев издавна населяли среднее течение бассейна реки Цангпо (Брахмапутра) . Именно здесь археологи обнаружили остатки древних цивилизаций времен палеолита, неолита и железного века.

В VI в. предводитель племени, населявшего район Шаньнань, стал цанпо, то есть главой объединенных тибетских племен. В VII веке тибетский царь Сонцэн Гампо установил господство над всем Тибетом. Уже тогда тибетцы имели значительные связи с соседними китайцами — в частности, был заключен династический брак Сонцэна Гампо с принцессой Танского императорского двора Вэньчэн.

Правители монгольской империи Юань, в которую монголы включили Китай, в XIII в. приняли тибетский буддизм и установили связь с тибетскими пeрвоиерархами школы Сакья по принципу «наставник — покровитель», установив над Тибетом контроль.

Для этноконсолидации тибетцев большое значение имело введение института Далай-ламы. Это привело к установлению Тибетского теократического государства (уже 5-й Далай-лама объединил под своим началом все тибетские земли), власть в которой помимо религиозного владыки осуществляло местное правительство Кашаг.

Независимый статус Тибетского государства сохранялся вплоть до 1949 года, когда в Тибет вторглись китайцы под предлогом освобождения тибетцев от теократической власти. К 1959 году весь Тибет окончательно вошел в состав КНР. Многие сторонники тибетской независимости, в том числе и 14-й Далай-Лама, бежали за границу, и уже в эмиграции продолжили (и продолжают) активную деятельность по защите национально-государственных прав тибетцев.

Сейчас действует тибетское правительство в изгнании, которое имеет преемственность от правительства независимого Тибета и является членом Организации непредставленных наций и народов.

10 марта 2009 года проживающие по всему миру (преимущественно в Индии) тибетцы-эмигранты отмечали 50-ю годовщину антикитайского восстания в Тибете. В этот день тибетцы чтят память борцов за независимость, погибших от рук китайских служб безопасности. Духовный лидер тибетского народа Далай-Лама XIV во время выступления в городе Дхарамсала на севере Индии, где сам проживает и где действует «тибетское правительство в изгнании», обвинил правительство Китая в убийстве сотен тысяч тибетцев и призвал китайское правительство восстановить «легитимную и значительную автономию» Тибета. В Дхармсале прошли буддистские молитвы по убитым. Акции в поддержку тибетцев по всему миру прошли на фоне беспрецедентного усиления мер безопасности со стороны китайской администрации на тибетских землях, включенных в состав КНР.

Хозяйство и общество

По разновидностям занятий среди тибетцев выделяют несколько (три) хозяйственно-культурных типов:

• горные оседлые земледельцы — половина всех тибетцев; основными хозяйственными культурами являются ячмень, пшеница, иногда рис; в условиях нехватки воды используется искусственное орошение;
• полуоседлые земледельцы-скотоводы — переходный тип, объединяющий 2 хозяйственных деятельности;
• кочевники — скотоводы — яки, лошади, овцы, козы (для ношения клади).

Среди ремесел у тибетцев развитие получили гончарное, ткачество, литье из бронзы и меди, резьба на камнях и на дереве и др.

Как и повсеместно в современном Китае, тибетцы активно задействованы в промышленности, в том числе и мелкой частной.

К сер. ХХ в. тибетское общество оставалось практически закрытым и обособленным от остального мира — строй был полуфеодальным, хранилось много архаичных черт, выдающуюся роль в социуме играла теократическая верхушка; расслоение у скотоводов было выражено слабо.

Тибетская семья традиционно мала, брак преимущественно патрилокальный. У тибетцев известны случаи полиандрии и полигинии.

Материальная и духовная культура

Материальная культура

У тибетцев распространены как сельские поселения, так и значительная сеть городских (обычно города уличной планировки группировались вокруг храмовых комплексов). Тибетцы имеют давние архитектурные традиции — как светского (в том числе и дворцового), так и культового строительства, наибольшее влияние на которое оказали буддизм, индийская и китайская архитектура.

Традиционной в культовом строительстве была ступа (чойтэн) и её вариации, заметные в дворцовом строительстве. Храмы тибетцев обычно возвышенные. В традиционном декоре тибетских зданий выделяются буддистские и китайские мотивы, орнаменты (буддистский круг, драконы и т. д.).

Чёткое представление о тибетской городской архитектуре тибетцев дает внешний вид столицы тибетцев — города Лхасы, и в частности, один из самых ярких ее архитектурных комплексов — дворцовый комплекс Потала, бывшая резиденция Далай-лам, который имеет серьёзные размеры — 117 м высотой и 360 м шириной, состоит из внешнего Белого дворца (административные корпуса) и внутреннего Красного дворца (культовая и жилая часть), с более 10 000 храмов и ступ и содержит огромную коллекцию буддистских скульптур и икон, крупную библиотеку.

Традиционные жилища оседлых тибетцев — довольно большие каменные или деревянные здания с использованием камня, где нижний этаж отдан под мастерскую, торговую лавку (в городах) или предназначен для скота (на селе), а верхний является жилым.

Полукочевые тибетцы (в высокогорье) живут в поселениях уличной планировки, состоящие из зданий небольшого размера, преимущественно одноэтажных.

Тибетские кочевники-скотоводы для передышки натягивают шерстяные палатки.

Традиционная мужская и женская одежда тибетцев — чуба, длинный халат с высоким воротом и длинными рукавами, летом из ткани, зимой — из овечьей шкуры. Обувь — кожаные сапоги с заостренным носом. У тибетцев есть разнообразные головные уборы, среди которых превалируют бараньи и подбитые мехом шапки, а повседневной прической женщин (а нередко и мужчин) были косы.

Основу устоявшегося рациона тибетцев составляла цампа— поджаренная ячменная мука, смешанная с чаем, маслом и солью, у скотоводов преобладала мясо-молочная диета. Популярными были изделия из муки — лапша и разновидность пельменей (момо, момо-ча).

Праздничным угощением у тибетцев служит выдержанная простокваша; второй национальный алкогольный напиток — ячменное пиво (чанг).

У тибетцев развилось своеобразное изобразительное искусство, тесно связанное с буддистской традицией.

Народная медицина

Всемирную славу, уже во 2-й пол. ХХ в., получила тибетская народная медицина. Впрочем, она является одной из древнейших в мире. Ещё в VIII в. врач-ученый Юток Йонтен Гонпо (Yutok Yonten Gonpo) на основе медицинских традиций Тибета, Персии, Индии и Китая составил обобщенную книгу по лечению Четыре Тантры Лечения, дополнения и популяризацию которой осуществили последователи учителя.

Традиционная медицина тибетцев является преимущественно фитотерапевтической — применяются более 2 тыс. видов растений; также используются другие природные средства — ок. 40 видов животных и ок. 50 минералов.

Фольклор, народные традиции и праздники

Устное народное творчество тибетцев представлено мифами, эпосом (всемирно известная Гэсэриада на тибетский лад), легендами, сказками (сказочные рамочные повести, волшебные легенды, предания, байки, бытовые истории, в том числе о шутнике дядюшке Денби), пословицами и поговорками, танцами, сопровождаемыми песнями под аккомпанемент музыкальных инструментов — смычковых, свирелей, колокольчиков и бубнов, театрализованными представлениями (тибетская народная опера Аче Лгамо).

У тибетцев хранится множество интересных традиций, обычаев и обрядов. Летосчисление ведется по собственному лунному календарю. По нему же определяются точные даты проведения многочисленных традиционных тибетских праздников, наибольшее значение среди которых имеют праздник Нового года (Лосар, Ло Гсар), праздник Фонарей, праздник простокваши (Шодун, Шотон), праздники купания, праздники урожая и т. п..

Праздник Нового года Лосар / Ло Гсар сопровождается религиозными танцами лам, театральными постановками и народными гуляниями.

«Праздник простокваши» Шодун / Шотон, посвященный Будде, представляет собой городской праздник в центральном парке Лхасы — Норбулинка с традиционными народные гуляниями, представлениями на открытом пространстве, угощениями и ночными огнями.

Во время различных праздников тибетцы устраивают соревнования по национальным видам спорта — лошадиные и на яках гонки, стрельба из луков, традиционную борьбу кулаками и др.

Интересные факты

• Во время весеннего Праздника фонарей вся столица, город Лхаса, украшается фонарями, а на улицах выставляются лепные картины из подкрашенного сливочного масла.
• Каждый тибетец участвует в Празднике купания (принимает купель) трижды: при рождении, во время свадьбы и после смерти. Традиционно считалось, что людям не стоит полностью мыться, лишь по случаю важных событий.
• Трогательная история дружбы и обучения австрийского альпиниста Генриха Харрера и 14-го Далай-ламы (когда он был ещё ребенком) в период между 1944 и 1951 годами (вплоть до вторжения китайских военнослужащих) нашла отражение в автобиографической книге Гаррера и легла в основу сюжета голливудской киноленты «Семь лет в Тибете».
• Слово «як» происходит из тибетского языка (གཡག་ — gyag), где используется для обозначения самцов этих животных (самка яка по-тибетски называется dri или nak).

Примечания

См. также

Литература

• Тибетцы // Народы мира. Историко-этнографический справочник., М.: «Советская Энциклопедия», 1988, стор. 439—440  (рус.)
• Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. — СПб.: издание А.Терентьева, 2010. [1]  (рус.)
• Про тибетців на www.china.org.cn, Китайському інформаційному Інтернет-центрі  (рус.)
• Решетов А. М., Яковлев А. Г., К вопросу о социально-экономических отношениях у тибетцев в первой половине ХХ в. // в кн. Социальная история народов Азии., М., 1975  (рус.)
• Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов., М., 1975  (рус.)
• Snellgrove D.L., Richardson H.E. A cultural history of Tibet., Boulder, 1980  (англ.)

Ссылки

dic.academic.ru

Тибетцы Википедия

Тибетцы
Численность	5,4 млн[1]
Расселение	Китай (Тибет), Индия, Непал, Бутан, Балтистан.
Язык	тибетский, китайский
Религия	тибетский буддизм, бон
Родственные народы	Другие гималайские народы балти бутиа ладахцы шерпы
Медиафайлы на Викискладе

Тибе́тцы — народ, населяющий Тибет и говорящий на тибетском языке сино-тибетской языковой семьи. Численность — 5,4 млн человек^[1]. По вероисповеданию — преимущественно буддисты. Предки тибетцев с незапамятных времён обитали в бассейне среднего течения реки Цангпо. Имеют письменность со своим алфавитом на основе индийского письма брахми с VII века.

Содержание

• 1 Территория проживания и численность
  • 1.1 Тибетцы за рубежом
• 2 Субэтнос, язык и религия
• 3 Этническая история
• 4 Хозяйство и общество
• 5 Материальная и духовная культура
  • 5.1 Материальная культура
  • 5.2 Тибетская медицина
  • 5.3 Фольклор, народные традиции и праздники
• 6 См. также
• 7 Примечания
• 8 Литература
• 9 Ссылки

Территория проживания и численность[ | ]

Этническая территория тибетцев в настоящее время не имеет независимого статуса. Территориально она почти полностью относится к

ru-wiki.ru

Читать далее

География Польши — Википедия

География Польши
Часть света	Европа
Регион	Восточная Европа
Координаты	52°00′ с.ш. 20°00′ в.д.
Площадь
Береговая линия	491 км
Границы	Россия, Литва, Белоруссия, Украина, Словакия, Чехия, Германия
Высшая точка	Рысы, 2499 м
Низшая точка	Raczki Elblaskie, -2 м
Крупнейшая река	Висла, 1047 км
Крупнейшее озеро	Снярдвы, 113,8 км²

Польша — государство в Центральной Европе. Располагается большей частью на Среднеевропейской равнине, а также в северо-восточной части горных районов Восточной Европы. С севера омывается Балтийским морем. Общая площадь Польши — 312 658 км² (по площади занимает 69 место в мире, и 9 в Европе. Суша — 304 459 км², вода — 8220 км².

В течение последнего тысячелетия территория Польши сильно варьировалась. В середине XVI века Польша была крупнейшей страной Европы, в другие времена польского государства вовсе не существовало. Современные границы были определены в 1945 году.

Общая протяженность границ — 3528 км, из них 3047 км сухопутных, и 481 км — морских. С севера на юг и с запада на восток протяжённость Польши около 720 км.

Границы с сопредельными территориями: Россия (Калининградская область) — 210 км, Литва — 91 км, Белоруссия — 605 км, Украина — 428 км, Словакия — 420 км, Чехия — 615 км, Германия — 456 км. Береговая линия — 440 км. Территориальные воды — 12 морских миль.^[1]

В западной части польского побережья на границе с Германией располагаются Померанская бухта и Щецинский залив лагунного типа, в который впадает Одра (вторая по величине река в Польше). Данный регион носит историческое название Западное Поморье. Восточная часть побережья называется, соответственно, Восточное Поморье. Там располагается Гданьская бухта, в которую впадает главная польская река Висла. В её западной части полуостров Хель отгораживает Пуцкий залив, в восточной — Вислинская коса отделяет Вислинский залив лагунного типа. В Щецинском и Гданьском заливах располагаются главные порты страны: Гданьск, Гдыня и Щецин.

Рельеф Польши, как и рельеф юго-восточной Прибалтики, сформировался в результате действия ледника, который несколько раз наступал и отступал на северную часть страны в плейстоцене (1,6 млн — 10 тыс. лет назад). Около 2/3 территории на севере и в центре страны занимает Польская низменность — часть Северо-Германской низменности. Побережье Балтийского моря низкое, с длинными песчаными косами и пляжами, окаймлено дюнами. К югу равнина переходит в полосу холмисто-моренного рельефа Балтийской гряды: Поморское и Мазурское поозерья, разделённые долиной Вислы. Данный рельеф очерчивает южную границу ледника при последнем максимуме оледенения.

Южнее Балтийской гряды в широтном направлении протягиваются Силезская, Великопольская, Мазовецко-Подлясская низменности, переходящие в невысокие возвышенности: Силезско-Малопольскую возвышенность, невысокие (до 600 м) Свентокшиские горы и в основном плоскую Люблинскую возвышенность.

В южной части страны располагаются горы: Судеты на западе и Карпаты на востоке. Между ними расположен перевал Моравские Ворота, который с давних времен пролегал торговый путь из Северной Европы в Южную. Судеты тянутся вдоль границы Польши и Чехии, их высшая точка — гора Снежка (1603 м). В польской части Карпат выделяют Бескиды, Бещады и Татры (наивысшая часть Карпат), где находится высшая точка страны — гора Рысы, 2499 м.^[2]Высокие Татры в Польше имеют острые горные пики, глубокие ущелья и ледниковые формы рельефа в гребневой зоне, а вершины Бескидов имеют округлые формы и в основном заросли лесом.^[3]

54,2 % территории расположено на высоте до 150 м над уровнем моря 36,9 % — от 150 до 300 м, 5,7 % — от 300 до 500 м, 2,9 % — от 500 до 1000 м н.у.м.^[4]

Природные ресурсы: уголь, сера, медь, природный газ, серебро, свинец, соль, древесина.^[1] В Судетах (города Валбжих и Клодзко находится Нижнесилезский каменноугольный бассейн, имеются гранитные карьеры. В Верхней Силезии расположен один из самых крупных в Европе каменноугольных бассейнов.^[3][5]

Климат умеренный, переходный от морского к континентальному. На климатические условия влияют сталкивающиеся океанические массы с запада, холодный воздух с территории Скандинавии и России, а также более тёплый субтропический воздух с юга. В течение всего года с запада на восток над территорией Польши проходит ряд барических депрессий, принося облачную и дождливую погоду. Зимой, когда преобладают холодные континентальные воздушные массы, погода стоит холодная и безоблачная.^[5]

Средние температуры января от −1 до −5 °C (в горах до −8 °C), июля 17—19 °C (в горах до 10°).^[2]

В равнинных областях осадков выпадает 500—600 мм, в горах — местами свыше 1000 мм в год (до 1270 мм в Судетах и 2030 мм в Высоких Татрах). На севере страны максимальное количество осадков приходится на летний период, на юге — на зиму. Снежный покров лежит до трёх месяцев в году; в холодные зимы реки замерзают на 2-4 месяца.^[3]

По оценке 2005 года Польша обладает 63,1 км³ возобновляемых водных ресурсов, из которых в год потребляется 11,73 км³ (13 % на коммунальные, 79 % на промышленные и 8 % на сельскохозяйственные нужды).^[1]

Две основные речные системы на территории Польши относятся к бассейну Балтийского моря — Висла (с притоками Сан, Вепш и Западный Буг) и Одра (притоки Варта, Ныса-Лужицка и Бубр). Через Вислу проходит примерно половина всего стока страны, через Одру — треть^[5]. Обе реки судоходные (хотя для этого приходится часто проводить работы по очистке русла) и имеют густую сеть притоков. По прадолинам их бассейны соединены каналами между собой (Быдгощский канал), с речными системами Западной Европы, с рекой Неман (Августовский канал) и с Днепром (через Неман и Огинский канал). Истоки Вислы и Одры располагаются в южных горных районах. Одра сначала течёт в северо-западном направлении через Силезию, а в нижнем течении — на север, где по ней проходит государственная граница между Польшей и Германией. Течение Вислы — преимущественно на север. На ней расположены старая столица польского государства — Краков и современная — Варшава.^[3]

Высокая вода на реках Польши наблюдается дважды в год — весной паводок обусловлен таянием снега, в июле — летними дождями. Очень небольшая территория на юге Польши имеет сток в Дунай и Днестр, а на северо-востоке — в Неман.

Общее число озёр площадью более 1 га — примерно 9300. Озёра преимущественно сконцентрированы на севере, где составляют около 10 % территории.^[5] Крупнейшие озёра — Снярдвы и Мамры входят в группу Мазурских озёр.

На 2005 год пахотные земли занимали 40,25 % территории страны, на 1 % выращивались постоянные зерновые культуры. Орошается 1 тыс. км² (2003 год).^[1]

Почвы Польши преимущественно малоплодородны. Ближе к побережью они, как правило, песчаные, подзолистые (с содержанием выщелоченных ценных растворимых минералов) и для сельскохозяйственного использования требуют удобрений. По долинам рек и в прадолинах встречаются крупные торфяники с большим содержанием гумуса. В районах к северу от польских гор (Силезия и Малая Польша) на лёссовых отложениях преобладают хорошо дренируемые дерново-подзолистые и бурые почвы, на которых выращивают сахарную свеклу, рожь и картофель, есть также чернозём. Почвы горных районов имеют тонкий слой гумуса и низкое плодородие.^[3]

Растительность на территории Польши развивалась с последнего ледникового периода и включает в себя 2250 видов семенных растений, 630 мхов, 200 печёночников, 1200 лишайников и 1500 грибов. Среди семенных растений преобладают голарктические элементы. Среди немногочисленных эндемиков — лиственница польская (Larix polonica) и берёза ойковская (Betula oycoviensis). В торфяных болотах и горах сохранились некоторые виды реликтовой тундровой растительности.^[5]

Более 25 % территории занимают леса^[5], на севере и востоке сохранились крупные лесные массивы: Беловежская, Августовская и другие пущи. Преобладающие породы — сосна, ель, в горах пихта. В западной и южной частях страны имеются смешанные леса (бук, дуб, берёза и клён). В долинах рек — пойменные луга, из деревьев преобладают ясень, тополь и ива. На северо-востоке (восточнее Поморского поозёрья) имеются низовые болота. Встречаются верещатники.^[2][3] В горных районах — растительность приальпийского и альпийского поясов.

Фауна Польши относится к европейско-западносибирской зоогеографической области (часть Палеарктики). Дикая фауна обеднена из-за высокой освоенности территории человеком. Позвоночных животных насчитывается около 400 видов, включая многих млекопитающих и более чем 200 родных для региона видов птиц. В лесах водятся олени, кабаны и волки, в хвойных массивах на северо-востоке можно встретить лося. У рек обитают бобры, в горных лесах — медведи и дикие кошки, ещё выше можно встретить серну и сурка. В Беловежской пуще сохранились зубры, которые некогда населяли всю Европу.^[5]

Распространённые птицы: глухари, тетерева, куропатки. В прибрежной зоне Балтийского моря ведётся промысел на треску и салаку.^[3] Из около 20 национальных парков наиболее крупные: Беловежский национальный парк, Кампиноский национальный парк, Татранский национальный парк, Словиньский национальный парк.^[2]

ru.wikipedia.org

География Польши – географическое положение и характеристики

Нахождение Польши между Россией и странами Западной Европы сделало её позицию одновременно выгодной и опасной с политической точки зрения. Географическое положение Польши во многом сказалось на ее судьбе и сыграло важную роль в формировании нынешнего государства.

Экономико-географическое положение Польши

Если описывать географическое положение Польши кратко, то можно сказать, что она занимает площадь около 313 000 км2 и имеет 700 км в направлении восток-запад и 650км – в направлении север-юг.

Экономико-географическое положение (ЭГП) Польши дает ей большие преимущества по сравнению со многими странами Европейского Союза. Прежде всего, это протяженная морская граница на побережье Балтийского моря. Кроме того, основными соседями являются Германия — член «Группы семи», развитые страны Евросоюза – Чехия, Литва и Словакия. С северо-востока на суше государство граничит с Калининградской областью Российской федерации, а на востоке — с Белоруссией и Украиной, что благоприятно сказывается на экономических отношениях между странами. На юге природными границами страны являются отроги Карпат и Судетских гор. Всё это дает Польше большой потенциал для еще более стабильного развития экономики.

Благодаря своему географическому положению Польша является значительной транзитной страной, через нее пролегает так называемая часть международного транспортного коридора «Север-Юг», которая соединяет между собой Украину и Германию. Протяженность автомобильных путей оценивается в триста семьдесят пять тысяч километров. Особенно плотная автодорожная сеть сформировалась в западной, юго-западной и в центральной части страны. Кроме того, развита сеть внутреннего речного транспорта протяженностью 3812 километров. На территории страны много озер и рек, основными из которых являются Висла и Одер с притоками. Главные морские порты — Гданьск, Гдыня и Щецин. На территории государства расположены шесть крупных международных аэропортов, основные из них – в Варшаве и Кракове. Перевозки внутри страны широко осуществляются железнодорожным транспортом. Протяженность железнодорожных путей составляет свыше 25 тысяч километров. Очень перспективным направлением является строительство сетей нефте и газопроводов для поставки и трансфера нефти из стран Ближнего Востока и Скандинавского полуострова. Городской транспорт представлен автобусными, троллейбусными и трамвайными парками. Общая протяжённость польской сети автодорог с твердым покрытием оценивается в 149 тысяч километров.

Интересные факты географии Польши

Выгодное экономико-географическое положение Польши сыграло опасную роль в ее судьбе как независимого государства. В течение своего существования она неоднократно прекращала свое существование, входя в состав сразу нескольких соседних стран. Свой нынешний вид страна обрела только после окончания Второй мировой войны.

Польша – морская держава с выходом в Балтийское море, что исключительно положительно сказывается на ее роли на международной арене. На территории страны есть горы с великолепными отлично сохранившимися лесами, которые являются источниками природных богатств и ископаемых. К тому же Татры имеют превосходные горнолыжные курорты, привлекающие множество туристов из разных стран мира.

Большая часть польских земель отдана под сельскохозяйственные угодья, но это не помешало государству сохранить в нетронутом виде значительную часть живописных и эффектных уголков живой природы с неповторимыми ландшафтами и обитателями.

Тем, кто хочет переехать на жительство в эту страну, нужно понимать, как влияет история и география Польши на получение карты поляка. В консульстве этому обязательно будет уделено большое внимание, поэтому соискателю стоит заранее позаботиться о получении обширных знаний по этим темам.

Характеристика географии Польши

Польша, положение по отношению к соседним странам которой во многом обусловило ее бурную многострадальную историю, богата многочисленными полезными ископаемыми. Например, по запасам бурого угля, различных металлов, разных видов сырья для производства строительных материалов и поваренной соли страна занимает первое место в Европе. Большей частью полезные ископаемые добываются в гористых южных областях. Поваренная соль из Велички столетиями была основой благополучия государства. Сейчас старейшая шахта продолжает приносить прибыль, но уже как объект исторического наследия и памятник искусства шахтеров.
При всем богатстве полезных ископаемых часть из них, например, нефть и фосфориты, страна вынуждена импортировать, так как собственных запасов явно недостаточно для бурно развивающейся экономики.
Политико-географическое положение Польши в прошлом делало ее жертвой супердержав, в настоящее же время ее центральное расположение сделало ее важным и влиятельным государством Европы.

При получении карты поляка большую роль сыграет география Польши на польском языке. Ее хорошее знание – это явный плюс при получении документов.
Для того, чтобы консул принял ответы, потребуется знать положение Польши, интересные факты и как минимум краткую версию географических сведений.
Польша – страна многонациональная, на ее территории проживают не только поляки, здесь самая большая украинская диаспора, живут белорусы, литовцы, немцы, представители других национальностей.
В стране хорошо развито сельское хозяйство. Почвы здесь большей частью подзолистые почвы с небольшим количеством черноземов. Развита пищевая, легкая и текстильная промышленность, машиностроение и производство мебели. В энергетике используется собственный уголь и импортируемая нефть.
Особенности географического положения Польши помогают ей быть активной частью транспортных путей между различными странами, выполнять перевозки для собственных нужд и для потребностей соседних государств.
Хорошо разобравшись, каковы особенности географического положения Польши, любой человек сможет с легкостью рассказать о них и стать претендентом на получение карты поляка.

Положение Польши на материке

Расположение страны в центре европейской части материка принесло ей и благополучие, и невзгоды, так как она постоянно была объектом нападок и территориальных претензий соседних государств. Свои окончательные границы Польша получила только после завершения Второй мировой войны.
Благодаря своему расположению на материке страна имеет разнообразный ландшафт и климат. Выход в Балтийскому морю и наличие множества рек, большая часть из которых судоходные, с древности делали страну важной транспортной артерией. И в наши дни территория Польши активно используется для разностороннего транзита между станами Балтии, Скандинавией, Восточной и Западной Европой, Ближним Востоком.

gopolsha.com

География Польши, рельеф, климат, флора, фауна, почва и водные ресурсы

Польша является государством Восточной Европы. Расположена она в северо-восточной части горных зон Центральной Европы и Среднеевропейской равнине. Омывают Польшу, берега Балтийского моря, с северной стороны. Площадь Польши составляет 312 658 км², по размеру она на шестьдесят девятом месте в мире и девятая в Европе.

Границы и береговая линия

На географическом очертании Польши можно заметить, что она напоминает круг с тонким, мало заметным отросточком с северной стороны. Этот отросточек — Хельский полуостров, длинна которого составляет тридцать четыре километра, а ширина примерно пятьсот метров. Со стороны запада Польша граничит с Германией, длинна границы составляет 467 километров, со стороны юга со Словакией и Чехией (790 километров), со стороны востока, с Украиной (529 километров), с Белоруссией (416 километров), с Литвой (103 километра), а также с Россией (210 километров).

На данной карте отлично видны границы Польши и все страны соседи

Рельеф

В Польше около 91% занимает равнина, расположенная ниже трехсот метров над уровнем моря. Наиболее высокая точка в Польше, Рысы 2499 метров, наиболее низкая точка находится на западе, 1,7 метров ниже уровня моря. Через Польшу проходят горные системы, такие как Свентокшиские горы Судеты и Карпаты. Самая крупная река в Польше, Висла протяженностью 1047 километров. Также в Польше есть примерно девять тысяч озер, они занимают один процент от общей площади страны.

Климатические условия

Климатическая карта Польши

Благодаря океанским воздушным массам, климат в Польше мягкий. Преобладающий западный ветер, приносит дождь летом и снегопад зимой, в то время как восточный ветер, приносит жару в летнее время и мороз в зимнее время. Температура летом в среднем составляет плюс 17,9 градусов, а зимой в среднем минус 4,5.

В Польше есть шесть климатических зон:

1. В Карпатах и Судетах преобладает горный климат, зима очень снежная и солнечная.
2. В Шлёнской низменности и Подкарпатской долине преобладает более теплое лето. А вот зима в Шлёнской низменности теплее, чем в  Подкарпатской долине.
3. В возвышенностях Малопольском, Любельском и Розточе, холодная зима и тёплое лето.
4. В Велкопольской и Мазовецкой низменностях, мягкая и короткая зима.
5. Климат в приозерье холоднее, чем в остальных частях страны.
6. Холодная весна и теплая осень преобладают на Балтийском побережье.

Водные ресурсы

В Польше существует две ведущие речные системы — река Висла и река Одра, относящиеся к бассейну Балтийского моря. Эти две большие реки, судоходные, что является важным для экономики Польши. Были построены много каналов, которые связывают эти реки, с реками Западной Европы, с рекой Днепр и Неман.

Эльблонгский канал в Польше

По каналам проводятся всевозможные экскурсии, и разные спортивные соревнования.

Как старая столица Польши, так и новая, Краков и Варшава находятся на реке Висла. По реке Орда, проходит граница польской стороны с Германией.

Реки в Польше наполняются водой, летом и весной. Немаленькие паводки, вызваны весной снегом, а летом проливными дождями.

Озеро Снярдвы — самое крупное и чистое озеро Польши

Польша имеет много крупных озер. Все озера, а их около девяти тысяч, занимают один гектар площади Польши. Север Польши называют, «озерный край» здесь 10% от территории, занимают озера. Два самых крупных озера в Польше, это озеро Мамры и озеро Снярдвы.

Почва

Большинство почвы в Польше малоплодородные, но весьма разные по своему составу. На севере почвы песчаные и для сельскохозяйственной деятельности, нуждаются в удобрении. Там, где реки, находятся торфяники с гумусом. На юге в лёссовых отложениях в Силезии черноземная почва. Малоплодородная почва, с тонким слоем гумуса в горах.

Флора и фауна

Самое крупное животное, которое обитает в Польше — это зубр. Зубров, почти всех, истребили в XVIII в. Уцелеть им удалось лишь на Кавказе и в Беловежской пуще. Последний зубр погиб в 1919 году из-за браконьеров. По всему миру оставалось меньше пятидесяти особей, которых держали в заказниках, в зоосадах и возле Силезской возвышенности. Ухаживали за зубрами в животноводческой станции в Беловеже. Одна четвертая часть Польши, покрытая лесами, в которых проживают зайцы, кабаны и олени. В горных лесах водятся дикие коты и даже бурые медведи, а на севере – лоси. В Беловежском Национальном парке живут сотни зубров, которых чуть не уничтожили в начале века.

Зубр является самым тяжёлым и крупным наземным млекопитающим на европейском континенте и последним европейским представителем диких быков.

Татры, это очень богатый зоологический участок. В горных лесах, живут млекопитающие такие как: рыси, волки, косули, олени, барсуки и медведи. Пернатые в Татрах, не отстают в своем разнообразии. Здесь есть такие виды птиц как: орланы крикуны, благородные орлы коршуны, канюки, мышеловы, филины и совы. В лесу могут обитать: глухари и рябчики. В Татрах, самыми распространенными представителями фауны являются горные козы. Они приспособлены для горной жизни, так как с легкостью преодолевают отвесные склоны. Когда наступают холода, козы обрастают многослойной шерстью, коричневого цвета, в то время как в теплый период шерсть у них бежево – рыжеватая.

В Польше находится одна из самых больших популяций аистов в мире

В Польше есть десятки колоний аистов, не меньше двадцати гнезд. Жители Польши любят аистов, которые строят свои гнездышки на крышах дома. Существуют даже районы, где аистов больше чем людей. К примеру, возьмем деревню Живкого, так вот, там проживает тридцать шесть человек, а аистов около ста восьмидесяти. Когда становится холодно, и аисты улетают на зимовку, деревня кажется пустой и грустной. И местные жители весной, с нетерпением ждут возвращения аистов.

В Польше есть много мест, где проживают летучие мыши, их, охраняют, с 1952 года, так как жители Польши заметили, что летучие мыши уничтожают вредоносных насекомых.

Жизнь многих животных и птиц зависит от ландшафта. В пастбищных лугах водятся пернатые, окультуренные поля стали местом проживания для мышей, полевок и хомяков. В Варшаве, не считая голубей и воробьев, самые распространенные птицы стрижи.

На деревенских домах, вьют свои гнезда ласточки. Они используют глину, смешанную со слюной.

На польские земли вернулись бобры, которые долгое время не водились там. Из географических названий таких как: Бобрек, Бубр, Бебжа и других, следует, что бобры в Польше, были распространенными животными. Но в 1945 году популяция бобров ушла на спад. Бобры вернулись Сувальщину реками из Западной Европы. Также в долине Бебже, ужились бобры из России, которых завезли в эти места. В Польше сейчас гнездятся около пятнадцать пар орлов, большинство из которых проживают в Карпатах.  Бобры заняли самую крупную лесную площадь Польши, там, где растет сосна и ель. Эти древесные породы выдерживают все климатические явления. В сосновом бору, растет обилие лесных ягод и можжевельника.

Бобры очень хорошо чувствуют себя в Польше, и их популяция увеличивается с каждым годом

Жемчужиной лесов западной Польши считается — Пяскова пуща, находится она в пойме Одры под Цедыней. Пяскова пуща — это остаток древних пущ, которые когда-то заполняли берега Одры. В этой пуще нет, какой-либо одной породы деревьев, но большинство тут лиственные насаждения. Там растут великолепные, старые дубы, которым по триста лет – четыреста лет. Так же там растут удивительные травы и растения.

В Польше есть национальные парки, большинство из которых находятся на юго-восточных регионах. Так же в Польше есть «ландшафтные парки», это удивительные места, охраняемые польским государством. В Польше имеется много полезных ископаемых: каменные уголь, цинк, олово, медная руда. Страна богата на серу, каменную соль и естественные строительные материалы. В Величке есть соляные копи, которые занесены в список Мирового наследия. В Польше добывают около ста двух миллионов тонн каменного и бурого угля. Польша запасена каменным углем почти на пятьсот лет вперед.

Поделиться ссылкой:

studentportal.pl

Географія Польщі — Вікіпедія

Знімок Польщі з супутника Landsat7

Польща, Республіка Польща (пол. Polska, Rzeczpospolita Polska) — держава у Центральній Європі у складі Європейського союзу. На півночі омивається водами Балтійського моря, на північному сході межує з Росією (Калінінградською областю) і Литвою, на сході — з Білоруссю і Україною, на півдні — з Чехією і Словаччиною, на заході — з Німеччиною.

Назва країни Польща (пол. Polska) означає Земля полян, територія племені західних полян (Polanie). Коли поляни сформували єдину Польщу в Х столітті, це ім’я також стало використовуватись для позначення всієї польської держави. У ХІІІ-XIV сторіччях територія полян стала відома як Велика Польща (пол. Wielkopolska). Назва племені походить, ймовірно, з пол. pole — поле. Інші іноземні назви країни (угор. Lengyelország; лит. Lenkija; перс. Lahestân‎) походять від давньоруського або давньопольського етноніма лендзянин (lęděnin) — можливо, людина, що оре цілину і його похідного лях (lęch).

Крайні пункти[ред. | ред. код]

Геометричний центр Польщі знаходиться в селі Пйонтек однойменної ґміни, в Ленчицькому повіті Лодзинського воєводства.

Корисні копалини[ред. | ред. код]

Топографічна карта Польщі Гіпсометрична карта Польщі

Близько 3/4 площі країни займають низовини (головним чином на півночі і заході). На півночі — Балтійська гряда (до 329 м). На півдні і південному сході вони змінюються Сілезько-Малопольським підняттям з невисокими (до 600 м) Свентокшиськими горами і загалом плоскою Люблінською височиною. Вздовж південних кордонів простягаються гори Судети (Снєжка, 1602 м) і Карпати (гора Риси, 2499 м, в масиві Татри) з передовою грядою Західних і Східних Бескид.

Судети розташовані вздовж кордону Польщі і Чехії, являють собою ряд невисоких гір. Поблизу міст Валбжих і Клодзко в цих горах знаходиться Нижньосілезький кам’яновугільний басейн. На схід від Моравських Воріт (пониззя між Судетами і Карпатами) розташовані Карпати. Ці гори загалом вище Судет; в районі Високих Татр. Тільки Високі Татри в Польщі мають гострі гірські піки, глибокі ущелини і льодовикові форми рельєфу в гребеневій зоні. Більш низькі ланцюги Карпат, звані Бескидами, мають округлі форми і в значній частині покриті лісами. Північніше за ланцюг гір виділяються Сілезія і Мала Польща. Обидва райони мають горбистий рельєф. У Верхній Сілезії розташований один з найбільших у Європі кам’яновугільних басейнів.

Велику частину центральної Польщі займають переважно лучні Великопольсько-Куявська і Мазовецько-Підляська низовини.

Північніше Великої Польщі і Мазовії лежать Поморське і Мазурське поозер’я. Як і для всієї південно-східної Прибалтики, для півночі Польщі характерний рельєф, який сформувався в льодовиковий період. Величезні льодовикові язики наповзали на цю рівнину зі Скандинавських гір протягом довгого часу, майже мільйона років. Після того як вони розтали, залишився товстий шар глини, піску і гравію, який тягнувся від балтійського узбережжя далеко на південь і повністю знищив сліди дольодовикового ландшафту. Наприкінці льодовикового періоду річки, що утворилися від талої води, потекли до Балтійського моря через територію Центральної Польщі по широких заболочених долинах. Вони добре простежуються на рівнині. У одній з таких льодовикових долин зараз течуть річки Буг і Вісла, а в іншій — Варта і Одра.

На півночі від льодовикових долин утворилися горбисті гряди широтного простягання — морени. Найбільш відомий морений пояс Балтійської гряди, який тягнеться на півночі від Берліна, Познані і Варшави. Ця моренна гряда підіймається до висоти 300 м над рівнем моря. В моренній зоні багато озер.

Узбережжя[ред. | ред. код]

Балтійське море утворює поблизу узбережжя Польщі Щецинську, Гданську і Віслінську затоки; там розташовані головні порти країни — Гданськ, Гдиня і Щецин.

Острови[ред. | ред. код]

В країні густа річкова мережа. Головні річки — Вісла з притоками Сян, Вепш, Буг і Одра (Одер). Багато озер.

Річки[ред. | ред. код]

Найдовша річка країни — Вісла довжиною 1030 км; Одер, яка є складовою частиною західного кордону Польщі — 854 км. Значні річки країни: Варта — 808 км (притока Одри), Буг і Сян (притока Вісли) 772 і 443 км, відповідно. Вісла і Одер впадають у Балтійське море, як і численні малі річки в Померанії. Лина і Анграпа впадають до Преголя, а Чарна-Ханьча — в Німан, які несуть свої води теж до Балтійського моря. Хоча переважна більшість річок в Польщі, течуть у напрямку до Балтійського моря, натомість в польських Бескидах беруть свій початок верхні притоки річки Орава, яка впадає до Вагу і несе потім свої води до Дунаю і в Чорне море. На краю Східних Бескидів беруть свій початок потоки, які впадають в Дністер басейну Чорного моря.

Річки Польщі, використовувалися з давніх часів для навігації, вікінги плавали по Віслі та Одеру на своїх човнах. У середньовіччі і на початку Нового часу, коли Річ Посполита була житницею Європи, відвантаження зерна та іншої сільськогосподарської продукції вниз Віслою до Гданська і далі в Західну Європу мало велике значення для цих територій.

Озера[ред. | ред. код]

Озера Польщі за походженням — льодовикові (здебільшого, окрім гірських) та розташовані загалом в північній частині країни, згруповані у районах, так званих озерних краях. У Польщі налічується майже 10 000 закритих водойм, що охоплюють більше 1 га (2,47 акри) кожне. Польща відноситься до країн з великою кількістю озер (на одиницю площі). У Європі лише Фінляндія має більшу щільність озер. Найбільші озера (з площею понад 100 км²): Снярдви і Мамри в Мазурії, а також Лебсько та Дравсько в Померанії. На додаток до цих озер є цілі озерні краї (у Вармінсько-Мазурському, Поморському, Любуському, Великопольському воєводствах), існує також велика кількість гірських озер в Татрах, наприклад Морське Око. Озеро з найбільшою глибиною (понад 100 м) — озеро Ханьча в Вігри озерному краї, на схід від Мазурії в Підляському воєводстві.

Здавна народності, що населяли Польщу обживали озера, використовуючи їх в народному господарстві та з захисною метою. Серед перших таких археологічних знахідок є поселення в Великопольському озерному краї. В будинках на озерах в Біскупіне мешкали більш ніж тисячу жителів, вони були датовані VII століттям до н. е. й належали народностям Лужицької культури. Предки сьогоднішніх поляків, будували свої перші фортеці на островах в навколишніх озерах. Так, легендарний князь Попель нібито заклав залогу Крушвіца на озері Ґорло. Перший історично зафіксований правитель Польщі, князь Мешко I, заклав й мешкав в палаці на острові на річці Варта поблизу Познані.

Ґрунтові води[ред. | ред. код]

Польща з космосу у грудні 2003 року

Клімат країни помірний, перехідний від морського до континентального.

У верхній частині Судетів та Карпат спостерігаються ознаки гірського клімату. Влітку середня температура становить +17°С на узбережжі до 19,3°С в Нижній Сілезії і в безпосередній близькості від Тарнува. У зиму, приблизно від 0°С Свіноуйсьце; −1°С в Сілезькій низовині, воєводстві Любуському та балтійському узбережжі; −3°С у Варшаві; нижче −5°С в регіоні Сувалки. Середньорічна температура коливається від більш +9°С в безпосередній близькості від Вроцлава, Легниці і Зелена Гура до +6°С в регіоні Сувалки.

Річна кількість опадів становить близько 600 мм, найнижча близько 500 мм відмічена на Куяви, яка пов’язана з розташуванням цій місцевості значної кількості озер, а за винятком найвищих гірських місцин, було відмічено в середній частині узбережжя і на Сілезькій височині — близько 750—800 мм опадів на рік. Вегетаційний період триває в середньому 180—190 днів на північному сході країни і до 235 днів в районі Слубіце, Ґлоґау і Вроцлава.

Число днів зі сніговим покривом змінюється і збільшується в міру пересування на схід країни. На Щецинській низовині, Любуських землях і Нижній Сілезії сніговий покрив лежить менш ніж 40 днів на рік, в центрі Польщі близько 60 днів, а в районі Сувалки більше 100 днів. Спекотні дні з максимальною температурою вище 25 °С спостерігаються не часто в період з квітня по вересень, іноді в жовтні.

Рослинність на території Польщі розвивалася з останнього льодовикового періоду і включає в себе 2250 видів насінневих рослин, 630 мохів, 200 печіночників, 1200 лишайників і 1500 грибів. Серед насіннєвих рослин переважають голарктичні елементи. Серед нечисленних ендеміків — модрина польська (Larix polonica) і береза Ойцовського (Betula oycoviensis). У торф’яних болотах і горах збереглися деякі види реліктової тундростепової рослинності.

Більше 25 % території країни займають ліси, на півночі і сході збереглися великі лісові масиви: Біловезька, Серпнева та інші пущі. Переважаючі породи — сосна, ялина, в горах ялиця. У західній та південній частинах країни є мішані ліси (бук, дуб, береза і клен). У долинах річок — заплавні луки, з дерев переважають ясен, тополя і верба. На північному сході (східніше Поморського поозер’я) є низові болота. Зустрічаються верещатники. У гірських районах — рослинність приальпійських та альпійського поясів.

Фауна Польщі відноситься до європейсько-західносибірської зоогеографічний області (частина Палеарктики). Дика фауна збіднена через високу ступінь освоєності території людиною. Хребетних тварин налічується близько 400 видів, включаючи багатьох ссавців і більш ніж 200 рідних для регіону видів птахів. У лісах водяться олені, кабани й вовки, у хвойних масивах на північному сході можна зустріти лося. Поблизу річок мешкають бобри, в гірських лісах — ведмеді та дикі кішки, ще вище можна зустріти сарну й бабака. У Біловезькій пущі збереглися зубри, які колись населяли всю Європу. Поширені птахи: глухарі, тетереви, куріпки. У прибережній зоні Балтійського моря ведеться промисел на тріску і салаку.

Стихійні лиха та екологічні проблеми[ред. | ред. код]

З близько 20 національних парків найбільші: Біловезький національний парк, Кампіноський національний парк, Татранський національний парк, Словінський національний парк.

Фізико-географічне районування[ред. | ред. код]

uk.wikipedia.org

Польша – информация о стране

Общие сведения о Польше

Официальное название — Республика Польша (Rzeczpospolita Polska, Republic of Poland). Расположена в Центральной Европе в бассейне рек Висла и Одра между Балтийским морем на севере, Карпатами и Судетами на юге. Площадь 312 685 км2, в т.ч. площадь суши, включая внутренние водоёмы и реки, 311 904 км2, а также площадь морских внутренних вод 781 км2. Численность населения 38,230 млн чел. (2002). Государственный язык — польский. Столица — г. Варшава (1609,8 тыс. чел., 2001). Государственные праздники: Годовщина принятия Конституции 3 мая, Национальный праздник независимости 11 ноября. Денежная единица — злотый (равен 100 грошам).

Польша — один из членов — учредителей ООН, член НАТО (с 1999), ОЭСР (с 1996), ЕАСТ (с 1993), Центральноевропейского соглашения о свободной торговле (ЦЕАСТ) (с 1991), ВТО (с 1995), МВФ (с 1986), ЕБРР (с 1991), ЕС (с 2004).

География Польши

Расположена между 14°08 ’и 24°09 ’восточной широты и 54°50 ’и 49°00 ’северной широты. Протяжённость с юга на север — 649 км, с запада на восток — 689 км.

Омывается с севера Балтийским морем. Протяжённость береговой линии 788 км. Берега Балтийского моря низкие, песчаные, с дюнами и косами, отчленяющими лагуны и озёра. На западе Поморская бухта с Щецинским заливом (площадь, включая прилегающие озёра, 466 км2), на востоке Гданьская бухта с Вислинским заливом (площадь, включая порты, 303 км2).

Граничит: на севере и северо-востоке с Калининградской областью Российской Федерации (протяжённость границы 210 км) и с Литвой (103 км), на востоке с Белоруссией (416 км) и Украиной (528 км), на юге со Словакией (541 км) и Чехией (790 км), на западе с Германией (467 км). Протяжённость сухопутных границ 3055 км, морских границ 440 км.

Св. 90% территории занимают равнины, большая часть которых лежит ниже 300 м уровня моря. На высоте св. 1000 м лежит 0,25% территории страны.

На юго-западе расположены горы Судеты (высшая точка — гора Снежка, 1602 м), на юге и юго-западе — Карпаты (с высшей точкой Польши — горой Рысы, 2499 м). Равнины (Великопольская, Мазовецкая и Подляская низменности) занимают обширную полосу в центре Польши. К югу располагается пояс возвышенностей (Силезская, Малопольская, Люблинская) высотой 300—600 м, глубоко расчленённых реками и оврагами.

Разведанные запасы каменного угля (главным образом в Силезии) оцениваются в 45,4 млн т, бурого угля (в центральной и юго-западной частях страны) 14,0 млрд т, природного газа 142 млрд м3, медных руд (в Нижней Силезии) 2,5 млрд т, полиметаллических руд 184 млн т.

На севере и северо-востоке большие площади заняты верещатниками и торфяниками. На равнинах

преобладают дерново-подзолистые и палево-подзолистые почвы, в предгорьях — бурые лесные, на подгорных равнинах — чернозёмы; в горах — горные бурые, по долинам рек — аллювиальные почвы.

Климат умеренный, переходный от океанического к континентальному, континентальность возрастает с запада на восток, господствует западный перенос влажного и тёплого воздуха. Средняя температура января на побережье и на западе –1°С , в центральных районах –3°С, в горах –6°С. Средняя температура июля +16—17°С на севере, +18—19°С в центральных районах, +10—14°С в горах. Годовая норма осадков на равнинах 500—700 мм, на среднегорьях 800—1200 мм, в Высоких Татрах до 1800 мм.

Речная сеть в основном принадлежит бассейну Балтийского моря. Крупнейшие реки, пересекающие страну с юга на север: Висла (1047 км) и Одра (742 км в пределах Польши). Главные притоки Вислы — Дунаец, Сан, Вепш, Буг с Наревом, Пилица; Одры — Ныса-Лужицка, Варта. Насчитывается св. 9000 озёр, большая часть которых расположена на севере страны — в Мазурском и Поморском поозерьях. Наиболее крупные из них — Снярдвы (113,8 км2) и Мамры (104,4 км2). 58,8% территории страны используется в сельском хозяйстве, в т.ч. 44,9% распахано. Леса покрывают 28,9% её территории. Значительные лесные массивы (т.н. пущи) сохранились в северных и восточных районах Польши (Беловежская, Августовская и др.).

Из животного мира наиболее характерны представители лесной фауны. Из хищников — волк, рысь, лисица, барсук, из копытных — косуля, кабан, олень, изредка — лось. Почти полностью истреблённые ранее зубры и бобры ныне вновь реакклиматизированы. Распространены глухари, тетерева, куропатки. В прибрежных водах Балтийского моря промысловое значение имеют треска, салака.

Население Польши

Плотность населения 122 чел. на 1 км2. Естественный прирост в 1990-е гг. резко снизился — с 4,1% в 1990 до 0,1% в 2001. Рождаемость сократилась с 14,3% в 1990 до 9,5% в 2001, смертность — с 10,2 до 9,4%.

Средняя продолжительность жизни мужчин — 68,8 года, женщин — 77,5 года. Мужчины составляют 48,6% населения, женщины — 51,4%. Доля населения в трудоспособном возрасте (мужчины от 18 до 64 лет, женщины от 18 до 59 лет) возросла с 57,5% в 1990 до 61,9% в 2001, а число жителей в нетрудоспособном возрасте, приходящееся на 100 жителей в трудоспособном возрасте, снизилось с 74 до 62. Пенсионный возраст составляет 65 лет для мужчин и 60 лет для женщин. В 880 городах проживает 61,7% населения страны, в сельской местности — 38,3%.

Польша — страна с довольно однородным этническим составом населения — поляками. Национальные меньшинства составляют менее 5% общей численности; наиболее многочисленные группы — немцы, цыгане, украинцы и белорусы; проживают также евреи, литовцы, словаки и др.

По вероисповеданию подавляющее большинство (ок. 95%) населения составляют католики, на другие конфессии (протестанты, православные, лютеране, свидетели Иеговы и др.) приходится ок. 5%.

История Польши

Польское государство возникло во 2-й пол. 10 в. Первым правителем был князь Мешко I (годы правления 960—92). При нём в 966 Польша приняла христианство по латинскому (католическому) образцу. При его сыне Болеславе I Храбром (992—1025) завершилось объединение польских земель, а с 1025 Польша стала королевством. В 1031 потерпела поражение в войне со Священной Римской империей, Чехией и Русью. В сер. 12 в. страна распалась на четыре княжества. В 1226 князь Мазовии пригласил рыцарей Тевтонского ордена с целью покорения славянского племени пруссов, занимавшего северо-восточные земли. В районе нижней Вислы крестоносцы образовали собственное государство.

В 14 в. династия Пястов, основанная Мешко, прекратилась. После смерти Казимира III Великого (1333—70), который покончил с междоусобицей и укрепил страну, в правители был призван иностранец — венгерский король Людовик (1370—82). Недовольство шляхты (дворянства) его правлением привело к передаче престола его дочери Ядвиге, которая была выдана замуж за великого князя литовского Ягелло. В 1385 в замке Крево была подписана Кревская уния-соглашение о династическом союзе между Польшей и Литвой.

После принятия католичества Ягелло стал польским королём (1386—1434), положив начало династии Ягеллонов. В 1410 в Грюнвальдской битве объединённые польско-литовские силы при участии смоленских полков под командованием Ягелло разгромили войска Тевтонского ордена. В результате Польша превратилась в одно из самых могущественных государств Европы. Казимир IV Ягеллончик (1447—92) воевал с пруссами и вернул Польше данцигское Поморье. Представители этой династии много воевали, стараясь обеспечить Польше достойное место в Европе. С переменным успехом велась война с Москвой, с Пруссией.

В 1569 был заключён союз Польши с Великим княжеством Литовским (Люблинская уния) и возникло крупнейшее государство в Европе того времени — Речь Посполитая. Со смертью короля Сигизмунда II Августа (1548—72) династия Ягеллонов прекратила своё существование. В 1573 польский сейм принял принцип свободных выборов королей с участием всей шляхты, т.е. примерно 1/10 населения. В том же году на польский престол был избран французский принц Генрих Валуа, а в 1577 — трансильванский князь Стефан Баторий. В 1577—82 он вёл войну с Москвой.

Новый король — шведский королевич Сигизмунд III Ваза (1587—1632) в 1596 перенёс столицу из Кракова в Варшаву. В 1592 он был избран также и на шведский престол, начал насаждать в протестантской стране католичество, что стало одной из причин тридцатилетней войны (1600—11, 1617—29) Польши со Швецией, в результате которой Польша потеряла все порты на Балтике. Сигизмунд оказался причастным и к интриге с Лжедмитрием; открытая польская интервенция в Россию (1609—12) завершилась разгромом польских войск. Польша лишилась влияния на европейские дела, начался упадок Речи Посполитой.

Борьба украинского народа под руководством Богдана Хмельницкого (1648—54) за освобождение от польского гнёта завершилась воссоединением Украины с Россией. В ответ Польша начала войну с Россией (1654—67), которая закончилась Андрусовским перемирием. Левобережная Украина окончательно перешла к России.

В кон. 17 в. Польша вела войны со шведами и турками. Героем войны с турками стал воевода Ян Собеский, избранный королём в 1674 и правивший до 1696. Собеский стремился привлечь Россию к христианскому союзу против Турции, заключив с Москвой «вечный мир» в 1686. За помощь в борьбе против общего врага Россия получила Смоленск и Чернигов.

Бесконечные войны, голод, болезни, своеволие магнатов и шляхты ослабили государство. Во время Северной войны (1700—21) некогда могущественная Речь Посполитая была оккупирована шведами. В 1703 после разгрома Петром I шведов под Полтавой Польша попала в зависимость от России. Последним польским королём был Станислав Август Понятовский (1764—95).

В результате трёх разделов Речи Посполитой (1772, 1793 и 1795) между Пруссией, Австрией и Россией, а также передела её территории на Венском конгрессе в 1814—15 к Российской империи отошла большая часть польских земель. Независимое польское государство прекратило своё существование. Восстановление независимости стало смыслом жизни нескольких поколений поляков. Польские национально-освободительные восстания 1794, 1830—31, 1846, 1848, 1863—64 были подавлены. Остатки польской автономии были ликвидированы, началась русификация страны, была ужесточена цензура.

Изменение ситуации в Европе после 1-й мировой войны и революций в России и Германии, а также национально-освободительная борьба самого польского народа привели к восстановлению независимого польского государства. В августе 1918 советское правительство аннулировало договоры царского правительства о разделах Польши, а 11 ноября была провозглашена её независимость. Во главе государства встал Юзеф Пилсудский, известный политик и военачальник. Советско-польская война 1919—20 закончилась битвой на Висле (август 1920), в которой Красная Армия потерпела поражение, и подписанием в марте 1921 Рижского мирного договора. Западная Украина и Западная Белоруссия отошли к Польши.

В 1921 была принята Конституция республики — Польша стала демократическим государством. Однако вследствие межпартийной борьбы в 1926 Пилсудский совершил переворот и установил в стране режим санации с целью очищения власти от партийных пристрастий и коррупции. Власть парламента была ограничена, оппозиция режиму преследовалась. По новой Конституции (1935) власть президента усилилась, однако реальная власть по-прежнему оставалась в руках Пилсудского.

1 сентября 1939 фашистская Германия развязала 2-ю мировую войну, напав на Польшу 17 сентября 1939 в соответствии с пактом Риббентропа—Молотова Красная Армия вступила на территорию Польши. Начались массовые депортации польского населения. Ок. 15 тыс. военнопленных польских офицеров были отправлены в лагеря НКВД в Смоленской, Калининской и Харьковской областях и весной 1940 расстреляны.

30 сентября 1939 было образовано польское правительство в эмиграции во главе с Владиславом Сикорским. В стране развернулось вооружённое движение Сопротивления. Весной-летом 1944 Армия Крайова насчитывала 250—350 тыс., Армия Людова — 250 тыс. чел. Польские Вооружённые силы, созданные к концу войны на Западе, насчитывали 300 тыс., а Войско Польское, созданное в СССР, — 400 тыс. чел. В мае 1945 территория Польши была полностью освобождена частями Советской Армии и Войска Польского. В результате 2-й мировой войны страна потеряла почти 40% национального достояния и св. 6 млн чел., т.е. 22% населения. В соответстви

geo-1.ru

Польша ℹ️ общая характеристика и описание страны, географическое положение, национальный состав, форма правления, основные достопримечательности республики, климат, полезные ископаемые

Польша – это страна в Центральной Европе. Государство с богатыми природными ресурсами и развивающейся экономикой находится на 43 месте в мировом рейтинге по численности населения и 69 месте по величине территории. 

Польша имеет многовековую историю, которая начинается в 966 году. В ходе своего развития республика была в составе многих стран, включая Австрию, Россию, Германию, СССР и Литовское княжество.

Узнать, чем славится Польша, посмотреть основную характеристику страны и фото достопримечательностей, можно в представленной ниже информации.

Экономико-географическое положение

Польша имеет достаточно выгодное экономико-географическое положение. 

Республика граничит с такими развитыми странами как Украина (на юго-востоке), Германия (на западе), Чехия (на юго-западе), Литва (на северо-востоке), Белоруссия, Словакия (на юге) и имеет общую границу с Россией по Калининградской области.

Взглянув на карту мира, можно увидеть, что на севере Польша омывается водами Балтийского моря. Здесь размещены экономические зоны, граничащие с зонами Дании и Швеции. Сухопутные границы тянутся на 3071 км, а морские – на 440 км.

Польша имеет выход в Мировой океан, расположена на пересечении широтных и меридиальных транзитных путей. Через Балтийскую акваторию проходят значимые судоходные направления.

Общая информация

Варшава

К общим сведениям следует отнести ознакомительную информацию для путешественников и изучающих географию школьников:

1. Столица Польши – Варшава. Она же является одним из крупнейших городов страны..

2. Также к польским мегаполисам следует отнести Краков, Люблин, Познань, Щецин, Лодзь, Быдгощ, Вроцлав.

3. Официальным языком считается польский.

4. Независимость республики была провозглашена 11 ноября 1918 года.

5. Площадь территории 312,6 тыс.км².

6. Население Польши насчитывает 38,3 млн. человек. По этнической составляющей республика является однородной. 98,5% проживающих в стране – это поляки.

Что касается вероисповедания, то здесь преобладают католики. Прирост населения не превышает 10 человек на 1000 жителей. Это обусловлено рядом специфических причин, среди которых последствия Холокоста в военный период.

Виза для россиян

Польша является страной Шенгенского соглашения. Русским для посещения шенгенской республики необходима виза. 

Польша может предоставить два вида разрешения на пересечения границы – С (Шенгенская виза) и Д (Национальная). Шенгенское разрешение дает право русскому туристу посетить не только Польшу, но и другие страны соглашения. 

Национальная виза действует только на территории польского государства на протяжении 180 дней.

Форма правления

Республика является демократическим правовым государством, в котором государственный строй определяется Конституцией. Форма правления – парламентская республика. 

В стране существует разделение властей. Исполнительная власть принадлежит президенту и Совету Министров. На Парламент, состоящий из Сейма и Сената, возложена законодательная власть. 

Судебными функциями занимаются суды и трибуналы под управлением Верховного суда. На сегодняшний день президентом избран Анджей Дуда.

Часовой пояс

В Польше действует центральноевропейский часовой пояс, который обозначается как CET (GMT+1). Это значит, что между Варшавой и Москвой разница во времени составляет 1 час. 

Если в Москве 13:00, то в Польше часы показывают 12:00.

Административно-территориальное устройство

С 1999 года в республике действует новое административное деление. 

Карта Польши разбита на 16 воеводств, 379 поветов (из них сельских 314 и городских 65), а также 2479 гмин, среди которых сельские, городские и сельско-городские. 

До 1975 года в стране были только воеводства и гмины. Каждое воеводство имеет свой герб и флаг.

Достопримечательности

Польша – достаточно старинное государство. Оно известно средневековой архитектурой и уникальными еврейскими кварталами. 

Вавельский замок в Кракове

К основным польским достопримечательностям следует отнести:

• Вавельский замок в Кракове;

• Суконные ряды – торговое строение эпохи Возрождения в Кракове;

• Аушвиц-Биркенау – музей, созданный на территории концлагеря Освенцим;

• соляная шахта в Величке;

• старинная Варшава;

• замок Мариенбург, где обитали крестоносцы;

• знаменитые Татры;

• статуя Христа Царя.

Замок Мариенбург

Польша имеет очень богатую историю. Практически в каждом городе можно посмотреть старые районы, древние замки, дворцы и костелы, католические соборы, горные поселения. 

Особое внимание иностранных туристов привлекает первобытный реликтовый лес, который раньше рос по всей Европе. После массовой вырубки деревья сохранились только в Беловежском регионе. Беловежская пуща – это совместная достопримечательность Польши и Беларуси.

Национальный состав

Население Польши имеет моноэтничную характеристику. Более 90% жителей составляют поляки. 

Лишь небольшая доля принадлежит другим национальностям и этническим группам:

• силезцы – 0,94%;

• кашубы – 0,04%;

• немцы – 0,07%;

• украинцы – 0,07%;

• белорусы – 0,08%;

• цыгане – 0,02%;

• русские – 0,01%;

• американцы – 0,003%;

• лемки – 0,02%;

• англичане – 0,003%;

• другие – 0,09%.

В Польше также проживают евреи и польско-литовские татары. Состав населения обусловлено событиями 20 века, а именно Холокостом и послевоенными перемещениями европейских границ, что спровоцировало массовую миграцию жителей Украины, Германии и Польши.

Климат

Польская республика расположена в умеренном климатическом поясе, которому свойственный континентально-морской климат. 

Страна находится под влиянием Атлантических воздушных масс, сухого континентального воздуха умеренных широт, евразийских тропиков.

Природные ресурсы и полезные ископаемые

Польша обладает большими запасами каменного угля. Также она добывает в промышленных масштабах медь, серу, бурый уголь, полиметаллы. 

Есть крупные залежи руды цинка, свинца, каменной соли, серебра, строительного камня и земного газа. В меньшей степени государство обеспечено железной рудой и нефтью, марганцевыми рудами.

Сельское хозяйство

Агропромышленный комплекс Польши развит на высоком уровне. Страна активно экспортирует ягоды, фрукты, овощи, мясную и молочную продукцию. 

Занимает одну из лидирующих позиций по производству картофеля, свинины и птицы, рапса и зерна, сахарной свеклы.

Экономика и промышленность

В польской республике развиты такие виды промышленности:

• химическая;

• черная и цветная металлургия;

• машиностроение, куда входит производство оборудования для угольной промышленности и химических заводов, пассажирские и товарные вагоны, мореходные суда;

• легкая и пищевая промышленность;

• сельское и рекреационное хозяйство.

Польша считается интересным туристическим регионом, поэтому часть экономики формируется именно за счет развития туристической инфраструктуры.

Республика Польша – это гармоничное соединение европейской истории и современного государства. Страна богата на ресурсы, достопримечательности, здесь активно развивается промышленность и экономика, под защитой находятся уникальные природные объекты. 

Несмотря на многочисленные переходы в состав разных княжеств и империй, Польша сумела сохранить свою аутентичность и историческую ценность для туристов.

nauka.club

География Польши — это… Что такое География Польши?

География Польши
Часть света	Европа
Регион	Восточная Европа
Координаты	52°00′ с.ш. 20°00′ в.д.
Площадь
Береговая линия	491 км
Границы	Россия, Литва, Белоруссия, Украина, Словакия, Чехия, Германия
Высшая точка	Рысы, 2499 м
Низшая точка	Raczki Elblaskie, -2 м
Крупнейшая река	Висла, 1047 км
Крупнейшее озеро	Снярдвы, 113,8 км²

Польша — государство в Восточной Европе. Располагается большей частью на Среднеевропейской равнине, а также в северо-восточной части горных районов Центральной Европы. С севера омывается Балтийским морем. Общая площадь Польши — 312 658 км² (по площади занимает 69 место в мире, и 9 в Европе. Суша — 304 459 км², вода — 8220 км².

Границы и береговая линия

В течение последнего тысячелетия территория Польши сильно варьировалась. В середине XVI века Польша была крупнейшей страной Европы, в другие времена польского государства вовсе не существовало. Современные границы были определены в 1945 году.

Общая протяженность границ — 3528 км, из них 3047 км сухопутных, и 481 (?) — морских. Границы с сопредельными территориями: Россия (Калининградская область) — 210 км, Литва — 91 км, Белоруссия — 605 км, Украина — 428 км, Словакия — 420 км, Чехия — 615 км, Германия — 456 км. Береговая линия — 440 км. Территориальные воды — 12 морских миль.^[1]

В западной части польского побережья на границе с Германией располагаются Померанская бухта и Щецинский залив лагунного типа, в который впадает Одра (вторая по величине река в Польше). Данный регион носит историческое название Западное Поморье. Восточная часть побережья называется, соответственно, Восточное Поморье. Там располагается Гданьская бухта, в которую впадает главная польская река Висла. В её западной части полуостров Хель отгораживает Пуцкий залив, в восточной — Вислинская коса отделяет Вислинский залив лагунного типа. В Щецинском и Гданьском заливах располагаются главные порты страны: Гданьск, Гдыня и Щецин.

Рельеф

Топографическая карта Польши

Рельеф Польши, как и рельеф юго-восточной Прибалтики, сформировался в результате действия ледника, который несколько раз наступал и отступал на северную часть страны в плейстоцене (1,6 млн — 10 тыс. лет назад). Около 2/3 территории на севере и в центре страны занимает Польская низменность — часть Северо-Германской низменности. Побережье Балтийского моря низкое, с длинными песчаными косами и пляжами, окаймлено дюнами. К югу равнина переходит в полосу холмисто-моренного рельефа Балтийской гряды: Поморское и Мазурское поозерья, разделённые долиной Вислы. Данный рельеф очерчивает южную границу ледника при последнем максимуме оледенения.

Южнее Балтийской гряды в широтном направлении протягиваются Силезская, Великопольская, Мазовецко-Подлясская низменности, переходящие в невысокие возвышенности: Силезско-Малопольскую возвышенность, невысокие (до 600 м) Свентокшиские горы и в основном плоскую Люблинскую возвышенность.

В южной части страны располагаются горы: Судеты на западе и Карпаты на востоке. Между ними расположен перевал Моравские Ворота, который с давних времен пролегал торговый путь из Северной Европы в Южную. Судеты тянутся вдоль границы Польши и Чехии, их высшая точка — гора Снежка (1603 м). В польской части Карпат выделяют Бескиды, Бещады и Татры (наивысшая часть Карпат), где находится высшая точка страны — гора Рысы, 2499 м.^[2]Высокие Татры в Польше имеют острые горные пики, глубокие ущелья и ледниковые формы рельефа в гребневой зоне, а вершины Бескидов имеют округлые формы и в основном заросли лесом.^[3]

54,2 % территории расположено на высоте до 150 м над уровнем моря 36,9 % — от 150 до 300 м, 5,7 % — от 300 до 500 м, 2,9 % — от 500 до 1000 м н.у.м.^[4]

Природные ресурсы: уголь, сера, медь, природный газ, серебро, свинец, соль, древесина.^[1] В Судетах (города Валбжих и Клодзко находится Нижнесилезский каменноугольный бассейн, имеются гранитные карьеры. В Верхней Силезии расположен один из самых крупных в Европе каменноугольных бассейнов.^[3][5]

Спутниковый снимок Польши в феврале 2003 года

Климат

Климат умеренный, переходный от морского к континентальному. На климатические условия влияют сталкивающиеся океанические массы с запада, холодный воздух с территории Скандинавии и России, а также более тёплый субтропический воздух с юга. В течение всего года с запада на восток над территорией Польши проходит ряд барических депрессий, принося облачную и дождливую погоду. Зимой, когда преобладают холодные континентальные воздушные массы, погода стоит холодная и безоблачная.^[5]

Средние температуры января от −1 до −5 °C (в горах до −8 °C), июля 17—19 °C (в горах до 10°).^[2]

В равнинных областях осадков выпадает 500—600 мм, в горах — местами свыше 1000 мм в год (до 1270 мм в Судетах и 2030 мм в Высоких Татрах). На севере страны максимальное количество осадков приходится на летний период, на юге — на зиму. Снежный покров лежит до трёх месяцев в году; в холодные зимы реки замерзают на 2-4 месяца.^[3]

Водные ресурсы

Гидрографическая карта Польши

По оценке 2005 года Польша обладает 63,1 км³ возобновляемых водных ресурсов, из которых в год потребляется 11,73 км³ (13 % на коммунальные, 79 % на промышленные и 8 % на сельскохозяйственные нужды).^[1]

Две основные речные системы на территории Польши относятся к бассейну Балтийского моря — Висла (с притоками Сан, Вепш и Западный Буг) и Одра (притоки Варта, Ныса-Лужицка и Бубр). Через Вислу проходит примерно половина всего стока страны, через Одру — треть^[5]. Обе реки судоходные (хотя для этого приходится часто проводить работы по очистке русла) и имеют густую сеть притоков. По прадолинам их бассейны соединены каналами между собой (Быдгощский канал), с речными системами Западной Европы, с рекой Неман (Августовский канал) и с Днепром (через Неман и Огинский канал). Истоки Вислы и Одры располагаются в южных горных районах. Одра сначала течёт в северо-западном направлении через Силезию, а в нижнем течении — на север, где по ней проходит государственная граница между Польшей и Германией. Течение Вислы — преимущественно на север. На ней расположены старая столица польского государства — Краков и современная — Варшава.^[3]

Озеро Вигры, Вигерский национальный парк

Высокая вода на реках Польши наблюдается дважды в год — весной паводок обусловлен таянием снега, в июле — летними дождями. Очень небольшая территория на юге Польши имеет сток в Дунай и Днестр, а на северо-востоке — в Неман.

Общее число озёр площадью более 1 га — примерно 9300. Озёра преимущественно сконцентрированы на севере, где составляют около 10 % территории.^[5] Крупнейшие озёра — Снярдвы и Мамры входят в группу Мазурских озёр.

Почвы

На 2005 год пахотные земли занимали 40,25 % территории страны, на 1 % выращивались постоянные зерновые культуры. Орошается 1 тыс. км² (2003 год).^[1]

Почвы Польши преимущественно малоплодородны. Ближе к побережью они, как правило, песчаные, подзолистые (с содержанием выщелоченных ценных растворимых минералов) и для сельскохозяйственного использования требуют удобрений. По долинам рек и в прадолинах встречаются крупные торфяники с большим содержанием гумуса. В районах к северу от польских гор (Силезия и Малая Польша) на лёссовых отложениях преобладают хорошо дренируемые дерново-подзолистые и бурые почвы, на которых выращивают сахарную свеклу, рожь и картофель, есть также чернозём. Почвы горных районов имеют тонкий слой гумуса и низкое плодородие.^[3]

Флора и фауна

Река Бебржа, Бебржанский национальный парк

Растительность на территории Польши развивалась с последнего ледникового периода и включает в себя 2250 видов семенных растений, 630 мхов, 200 печёночников, 1200 лишайников и 1500 грибов. Среди семенных растений преобладают голарктические элементы. Среди немногочисленных эндемиков — лиственница польская (Larix polonica) и береза ойцовская (Betula oycoviensis). В торфяных болотах и горах сохранились некоторые виды реликтовой тундровой растительности.^[5]

Более 25 % территории занимают леса^[5], на севере и востоке сохранились крупные лесные массивы: Беловежская, Августовская и другие пущи. Преобладающие породы — сосна, ель, в горах пихта. В западной и южной частях страны имеются смешанные леса (бук, дуб, берёза и клён). В долинах рек — пойменные луга, из деревьев преобладают ясень, тополь и ива. На северо-востоке (восточнее Поморского поозёрья) имеются низовые болота. Встречаются верещатники.^[2][3] В горных районах — растительность приальпийского и альпийского поясов.

Фауна Польши относится к европейско-западносибирской зоогеографической области (часть Палеарктики). Дикая фауна обеднена из-за высокой освоенности территории человеком. Позвоночных животных насчитывается около 400 видов, включая многих млекопитающих и более чем 200 родных для региона видов птиц. В лесах водятся олени, кабаны и волки, в хвойных массивах на северо-востоке можно встретить лося. У рек обитают бобры, в горных лесах — медведи и дикие кошки, ещё выше можно встретить серну и сурка. В Беловежской пуще сохранились зубры, которые некогда населяли всю Европу.^[5]

Распространённые птиц: глухари, тетерева, куропатки. В прибрежной зоне Балтийского моря ведётся промысел на треску и салаку.^[3] Из около 20 национальных парков наиболее крупные: Беловежский национальный парк, Кампиноский национальный парк, Татранский национальный парк, Словиньский национальный парк.^[2]

Примечания

См. также

dic.academic.ru

Читать далее

История Ямайки | Амейзинг Трип

Ямайка — третий по величине остров в Карибском море,  впервые открытый Христофором Колумбом во время его второго плавания 5 мая 1494 года. Тогда Ямайка была населена только коренными индейскими племенами араваков. Позднее, в 1503 году корабли Колумба снова оказались в водах Ямайки и сели там на мель.

Продовольствие заканчивалось, начинался голод и 29 февраля 1504 года Христофор Колумб использовал лунное затмение для запугивания враждебных ямайских индейцев: «…Экспедицию выручил адмирал, прибегнув к старинному средству, способному смутить простодушных индейцев. По календарям он знал, что 29 февраля 1504 года будет лунное затмение, о чём объявил индейским кацикам как о знамении небес, недовольных плохим снабжением испанцев. Когда затмение началось, поражённым индейцам сообщили, что Колумб молится об их спасении, которое будет даровано, если они возобновят поставки продовольствия. Местные на все соглашались, и впредь продовольственных проблем у испанцев не было».

Испанцы поселились на Ямайке в 1509 году и многие годы держали оборону острова от иностранных захватчиков. За период испанского господства индейцы на Ямайке исчезли почти полностью.  В 1655 Ямайка, тем не менее, была завоевана англичанами, но испанцы не отказывались от своих притязаний на остров до 1670 года.

Долгое время Ямайка была полем битвы для каперов — частных лиц, которые с разрешения верховной власти воюющего государства использовали вооруженные корабли с целью захвата земель неприятеля. Одним из них был капитан Генри Морган, действующий с разрешения основной английской колонии Порт-Рояль. В свою очередь каперы защищали остров от нападения других колониальных держав. После разрушения Порт-Рояля во время сильнейшего землетрясения в 1692 году, беженцы поселились на другой стороне залива — в Кингстоне. К 1716 Кингстон стал самым большим городом на Ямайке и в 1872 году был назван ее столицей. До отмены рабства в 1833 году плантации сахарного тростника сильно зависели от рабского труда африканцев, которых похищали в Западной и Центральной Африке и продавали европейским рабовладельцам. В восемнадцатом веке, экспорт сахарного тростника стал основным доходом острова.

Многие рабы прибыли на Ямайку через трансатлантической рынок работорговли в начале семнадцатого века в тот же период, когда первые порабощенные африканцы прибыли в Северную Америку. К началу девятнадцатого века численность рабов значительно превосходила количество европейцев, что вызывало расовую напряженность среди населения. Ямайка оказалась первой по количеству восстаний рабов среди всех Карибских островов. После того, как Британская Корона объявила об отмене рабства, Ямайка начала свой путь к независимости. Поскольку остров все еще обладал развитым сельским хозяйством, плантаторы стали нанимать эмигрантов из Юго-Восточной Азии. С момента обретения независимости в 1962 году на Ямайке произошло несколько политических и экономических потрясений, а также сменился ряд ключевых политических лидеров.

Испанское правление: 1509-1655

Первое испанское поселение было основано в 1509 году рядом с заливом Святой Анны и названо Севилье. В 1534 году поселенцы переехали в новое, более благоприятное место, которое они назвали Вилла де ла Вега, позднее, в 1655 году, англичане переименовали его в  Испанский Город. Это поселение служило столицей испанцам и англичанам Ямайки с момента его основания до 1872 года, после чего столица была перенесена в Кингстон. В 1640-е годы многие европейцы заинтересовались Ямайкой, которая славилась потрясающей красотой, не только природы, но и местных жителей. Пираты тоже хотели оставить свои диверсионные плавания и остаться на острове. Испанская Ямайка был подвержена многочисленным атакам корсаров до окончательного завоевания острова англичанами в 1655 году. Англичане, в свою очередь, подверглись нескольким неудачным испанским контратакам и после этого окончательно заняли остров.

Британское правление: 1655-1962

17-й век

Испанское сопротивление продолжалось в течение нескольких лет после английского завоевания, но Испании так и не удалось отвоевать остров. На ранних этапах английского правления Ямайка была настоящим оазисом для каперов, корсаров, а иногда и настоящих пиратов, таких как Кристофер Майнгс, Эдвард Мансвельт и наиболее известный — Генри Морган. Англичане основали свой главный порт в Порт-Рояле. К 1659 году две сотни домов, магазинов, складов окружали основную крепость города. Порт-Рояль был разрушен землетрясением в 1692 году, после чего главным портовым поселением стал Кингстон.

18-й век

Доходы от экспорта сахарного тростника, кофе и знаменитого ямайского рома делают земли Ямайки одними из самых ценных в мире уже более 150 лет. Рабы колонии, которые в 1800 году превосходили своих белых хозяев в соотношении 20:1 в 18-ом веке организовали более десятка крупных заговоров и восстаний. Беглые рабы — мароны — создавали независимые общины в горных районах, которые англичане не могли контролировать, несмотря на серьезные попытки в 1730-х и 1790-х годах. В итоге англичане в конце XVIII века провели депортацию маронов в Новую Шотландию. Но жизнь там была трудной и почти 2000 из них решили переселиться в Сьерра-Леоне, британскую колонию в Западной Африке.

19-ый век

Во время рождественских праздников 1831 года произошло крупномасштабное восстание рабов, известное как Баптистская война. Оно было организовано первоначально как мирная забастовка Сэмюэля Шарпа. Восстание было подавлено полицией Ямайки и британским гарнизоном через десять дней в начале 1832 года. В связи с огромными материальными и человеческими потерями в восстании 1831 года, британский парламент провел два заседания. Их результаты в значительной степени способствовали продвижению закона об отмене рабства на всей территории Британской империи 1 августа 1834 года. Ямайские рабы, тем не менее, были обязаны работать на своих бывших владельцев хотя и с гарантией прав до 1838 года по так называемой «системе Ученичества», которая, однако, не облегчила их жизнь.

К октябрю 1865 напряженность привела к восстанию в Морант-Бей во главе с Полом Богле. Оно было жестоко подавлено правительством и народным ополчением. Джордж Уильям Гордон, один из зачинщиков восстания, был пойман и публично повешен. Таким образом, восстание было подавлено, но за время волнений урожаи сахарного тростника значительно снизились и колония перешла на  выращивание бананов. В 1866 году ямайская власть полностью отказалась от своих полномочий, и страна стала колонией, управляемой из Великобритании. В 1872 году столица была перенесена в Кингстон, как портовый город он намного опережал Испанский город по размеру и развитию. Некоторые элементы самоуправления были восстановлены в 1880-х годах, когда островитяне получили право избирать девять членов Законодательного совета.

Королевская власть над колонией привела к тому, что в течение следующих нескольких десятилетий значительно возросла численность среднего класса, низших чинов государственных служащих и сотрудников полиции, однако социальное и политическое развитие было затруднено расовой дискриминацией, ограниченными образованием и возможностями, сохраняемых колониальными властями.

20-ый век

Великая депрессия оказала серьезное влияние на возникновение среднего и рабочего класса в 1930-х годах. Весной 1938 года работники сахарных плантаций и портов вокруг острова подняли бунт по поводу заработной платы и условий труда. Хотя бунт был подавлен, он привел к значительным изменениям, в том числе появлению профсоюзов рабочих и многопартийной политической системы.

Независимая Ямайка

Ямайка получила часть локального политического контроля в середине 1940-х годов. Народная национальная партия (ННП) была основана в 1938 году. Ее основной соперник, Лейбористская партия Ямайки (JLP) была создана пять лет спустя. Первые выборы при всеобщем избирательном праве были проведены в 1944 году. Ямайка присоединилась к девяти другим территориям Великобритании в Федерации Вест-Индии в 1958 году. После референдума 1961 года, на котором избиратели абсолютным большинством проголосовали за независимость Ямайки, страна вышла из состава федерации.

Ямайка получила независимость 6 августа 1962 года, оставаясь членом Содружества наций. Первым премьер-министром стал Александр Бустаманте, член Лейбористской партии Ямайки. Власть регулярно смещается между Народной национальной партией и Лейбористской партией Ямайки. Майкл Мэнли стал первым премьер-министром, членом народной национальной партии в 1972 году. Он вел социалистическую политику и наладил отношения с соседней Кубой. Во время его второго срока в стране вспыхивали беспорядки, вызванные политическим насилием над народом.

Когда народная национальная партия потеряла власть в 1980 году, Эдвард Сига сразу же начал  политику, противоположную его предшественнику. Он начал приватизацию промышленности и добивался более тесных связей с США. Когда ННП и Мэнли вернулись к власти в 1989 году, они проводили более умеренную политику, также они были переизбраны на выборах 1993 и 1998 годах. В 1992 году Мэнли подал в отставку по состоянию здоровья, на посту лидера его сменил  Персиваль Паттерсон.

Исторически сложилось так, что ямайская эмиграция была весьма затруднительной. В конце 19 века и в начале 20-го века многие жители Ямайки перебрались в Центральную Америку, Кубу, Доминиканскую Республику, чтобы работать на банановых и тростниковых фермах. Другие уехали в Соединенные Штаты, в частности в Нью-Йорк, где они сыграли важную роль в становлении гарлемского ренессанса и различных политических движений.

В 1950-х Объединенное Королевство было главным пунктом назначения для всех эмигрантов, но после того, как Великобритания ограничила иммиграцию в 1962 году, основной поток направился в Соединенные Штаты и ​​Канаду. Из-за экономических проблем в 1990 году многие жители Ямайки эмигрировали в Нью-Йорк и Майами в поисках работы. Около 20000 жителей Ямайки каждый год иммигрируют в Соединенные Штаты, другие 200 000 ежегодно посещают Штаты. Нью-Йорк, Хартфорд, Коннектикут, Майами и Форт-Лодердейл — американские города с наибольшим процентом ямайского населения. В Нью-Йорке более половины ямайцев проживает в Бруклине. Денежные переводы ямайских диаспор из Соединенных Штатов, Великобритании и Канады составляют существенный вклад в экономику Ямайки.

Подготовлено по материалам англоязычной Википедии.

P.S. не пропустите открытие набора в путешествие на Ямайку вместе с Amazingtrip в феврале 2014.

amazingtrip.org

Википедия — свободная энциклопедия

Избранная статья

Первое сражение при реке Булл-Ран (англ. First Battle of Bull Run), также Первое сражение при Манассасе) — первое крупное сухопутное сражение Гражданской войны в США. Состоялось 21 июля 1861 года возле Манассаса (штат Виргиния). Федеральная армия под командованием генерала Ирвина Макдауэлла атаковала армию Конфедерации под командованием генералов Джонстона и Борегара, но была остановлена, а затем обращена в бегство. Федеральная армия ставила своей целью захват важного транспортного узла — Манассаса, а армия Борегара заняла оборону на рубеже небольшой реки Булл-Ран. 21 июля Макдауэлл отправил три дивизии в обход левого фланга противника; им удалось атаковать и отбросить несколько бригад конфедератов. Через несколько часов Макдауэлл отправил вперёд две артиллерийские батареи и несколько пехотных полков, но южане встретили их на холме Генри и отбили все атаки. Федеральная армия потеряла в этих боях 11 орудий, и, надеясь их отбить, командование посылало в бой полк за полком, пока не были израсходованы все резервы. Между тем на поле боя подошли свежие бригады армии Юга и заставили отступить последний резерв северян — бригаду Ховарда. Отступление Ховарда инициировало общий отход всей федеральной армии, который превратился в беспорядочное бегство. Южане смогли выделить для преследования всего несколько полков, поэтому им не удалось нанести противнику существенного урона.

Хорошая статья

«Хлеб» (укр. «Хліб») — одна из наиболее известных картин украинской советской художницы Татьяны Яблонской, созданная в 1949 году, за которую ей в 1950 году была присуждена Сталинская премия II степени. Картина также была награждена бронзовой медалью Всемирной выставки 1958 года в Брюсселе, она экспонировалась на многих крупных международных выставках.

В работе над полотном художница использовала наброски, сделанные летом 1948 года в одном из наиболее благополучных колхозов Советской Украины — колхозе имени В. И. Ленина Чемеровецкого района Каменец-Подольской области, в котором в то время было одиннадцать Героев Социалистического Труда. Яблонская была восхищена масштабами сельскохозяйственных работ и людьми, которые там трудились. Советские искусствоведы отмечали, что Яблонская изобразила на своей картине «новых людей», которые могут существовать только в социалистическом государстве. Это настоящие хозяева своей жизни, которые по-новому воспринимают свою жизнь и деятельность. Произведение было задумано и создано художницей как «обобщённый образ радостной, свободной творческой работы». По мнению французского искусствоведа Марка Дюпети, эта картина стала для своего времени программным произведением и образцом украинской реалистической живописи XX столетия.

Изображение дня

Рассвет в деревне Бёрнсте в окрестностях Дюльмена, Северный Рейн-Вестфалия

ru.wikipedia.green

История Ямайки — Википедия

История Ямайки — совокупность событий на протяжении человеческой истории на территории современного государства Ямайка.

Древние времена

Остров был заселен индейским племенем таино, родственным с араваками, в 1000 г. до н. э. Они находились на различных стадиях первобытно-общинного строя. Основным их занятием было земледелие (кукуруза, маниок, ямс, картофель, табак).

Испанская колония (1509—1655)

Про Ямайку Колумб услышал от индейцев Кубы во время второй экспедиции. Они утверждали, что на соседнем острове, немного на юг, можно найти много золота. В мае 1494 года испанцы открыли остров и назвали его в честь королевской семьи островом Фердинанда и Изабеллы. Однако название не прижилось, и закрепилось местное, аравакское, Хаймака, что означает «земля источников».

Активная колонизация острова началась в 1509 году, который стал промежуточной базой для снабжения испанских поселений и экспедиций в Америке, что привело к быстрому истреблению индейцев в XVI веке. Первые негры-рабы из Африки были завезены в 1517 году.

Английская колония (1655—1962)

Ямайку англичане получили в результате англо-испанской войны 1654—1660 годов. В 1655 году Оливер Кромвель послал экспедицию для захвата Ямайки во главе с адмиралом Пенном и генералом Венаблесом. 10 мая 1655 года англичане высадились в форте Пассаж, в гавани Кингстона. Испанцам было дано несколько дней, чтобы покинуть остров. Большая часть из них поплыла на Кубу. 16 июля 1670 года был подписан Мадридский договор, согласно которому от Испании остров официально переходил во владение Великобритании.

Одним из первых губернаторов острова стал генерал Дойли. В 1661 году прибыла Ассамблея из Англии, которая формально назначила Дойли губернатором. Был создан Совет, который бы помогал ему управлять вновь созданной британской колонией. Этот орган должен избираться среди колонистов.

Освоение Ямайки базировалось на широком использовании рабского труда чернокожего населения Африки. На английских плантациях Ямайки в 1690 году работало 49 тыс. рабов, а в 1820 году сюда привезли ещё 800 тыс. невольников. Сахарный тростник стал монокультурой острова, который превратился в XVIII веке в крупнейшего поставщика сахара-сырца на мировой рынок и в один из крупнейших центров работорговли в Вест-Индии. Высокой была смертность среди рабов. Так, в том же 1820 году на плантациях Ямайки осталось 340 тыс. чернокожих, то есть потери населения катастрофически превышали естественный прирост и покрывались лишь путем механического прироста. Белого же населения было всего 19 тыс. лиц. Жестокая эксплуатация и насилие вызывали многочисленные восстания негров-рабов — с середины XVII до начала XIX века на Ямайке их прошло более 30. Все они жестоко подавлялись английскими войсками.

Почти 100 лет во внутренних районах острова просуществовало несколько независимых общин марунов — беглых рабов и их потомков. Потерпев поражение в попытке победить марунов оружием, англичане заключили с ними мир (1739 год), приняв при этом их автономию. Те же должны были помогать в розыске рабов-беглецов. В 1795 году англичане спровоцировали восстание марунов и выселили большую часть острова. Маруны, что не восстали, остались в Ямайке, где живут и поныне.

В начале XIX века возникает новый подъём движения рабов (выступления 1806, 1808, 1809, 1815, восстание 1823—1824 годов). В 1831—1832 годах в северной и западной частях восстало до 20 000 человек. Подавленное колонизаторами восстание ускорило отмену рабства в 1838 году. После увольнения большая часть негров пошла с плантаций, в связи с чем производство сахара в 1838-1842 годах сократилось вдвое. В октябре 1865 года в Морант-Бей вспыхнуло восстание негров, англичане жестоко расправились с повстанцами (казненные руководители Джордж Гордон и Пол Богл в 1968 году были посмертно награждены высшей наградой Ямайки — орденом Национального героя). Опасаясь новых восстаний, англичане создали ряд карательных органов — полицию, суды и тому подобное.

В конце 60-х годов в экономику Ямайки активно проникает американский капитал. На начало XX века большая часть банановых (на конец 1970-х годов бананы заняли 1 место в экспорте Ямайки) и значительная часть сахарных плантаций оказались в руках компании «Юнайтед Фрут Компани». В 1908 году появляются первые профсоюзы.

В начале XX века. по миру прошла волна антиимпериалистических революций. На Ямайке прошли забастовки 1919 и 1923 годов. Во второй половине 1930-х годов из-за мирового экономического кризиса на острове прошли многочисленные забастовки и «голодные походы». В сентябре 1938 года англичане были вынуждены отменить ограничение профсоюзов, разрешить создание партий. Так были созданы Народная национальная партия, Конгресс профсоюзов Ямайки и Производственный союз Бустаманте, в 1943 году — Лейбористская партия Ямайки.

Во времена Второй Мировой войны США создали на острове военную базу. 1943 года была принята конституция, которая предоставляла всеобщее избирательное право и позволяла создание избирательной палаты представителей. В феврале-марте 1954 года прошла 30-ти тысячная забастовка рабочих сахарной плантации, которую подавили войска.

В 1958 году Ямайка вошла в Вест-Индскую Федерацию. В 1959 году англичанам пришлось предоставить острову внутреннюю автономию. Референдум 1961 года привел к выходу Ямайки из федерации, и 6 августа 1962 года она получила независимость.

Независимая Ямайка

С самого начала независимости в стране была принята новая конституция, по которой Ямайка оставалась в составе Британского Содружества. В августе 1962 — январе 1967 лет правительство возглавлял А. Бустаманте, председатель Лейбористской партии Ямайки. Власть была поделена между 2 партиями —консервативной Народной национальной партией и Социал-демократической рабочей партией Ямайки. Хотя выборы часто заканчивались беспорядками и насилием, властным институтам удавалось сохранять стабильность.

В 1962 году Ямайка стала членом ООН, 1963 года подписала договор с США о военной и экономической поддержке. США заняли 1 место в экспорте и импорте острова, они выкупили большинство предприятий и банков. Это привело к массовым беспорядкам из-за политики лейбористской партии в правительстве. 1969 года Ямайка вступила в Организацию Американских Государств, присоединилась к договору Тлателолько (1967).

После парламентских выборов 1972 года правительство возглавил Н. Мэнли из Народной национальной партии. Власть ограничивала иностранный капитал, национализировала большую часть мощностей добычи бокситов. Ямайка подписала и ратифицировала ряд договоров по ограничению ядерного вооружения. 1973 года Ямайка подписала в Порт-оф-Спейне договор о создании Карибского содружества.

В октябре 1980 года на выборах вновь победила Лейбористская партия, которая провозгласила курс на сближение с США.

В 1980 премьер-министр Ямайки Эдвард Сига поддержал политику Соединенных Штатов против Кубы и Гренады. Ямайка в то время получала финансовую помощь от США.

В 1989 году на остров обрушился ураган Гилберт.

В 1998 ямайские футболисты во главе с бразильским тренером Рене Симойнш заняли четвёртое место в соревнованиях за Золотой кубок КОНКАКАФ.

С 2006 г. к 2009 г. генерал-губернатором Ямайки был Кеннет Холл, который сменил на посту Говарда Кука. 26 февраля 2009 г. должность занял Патрик Аллен.

В 2007 г, премьер-министром стал Брюс Голдинг от Лейбористской партии Ямайки, заменив премьер-министра Поршу Симпсон-Миллер от Национальной народной партии. Симпсон-Миллер была первой женщиной на этой должности.

Ссылки

• History of Jamaica — Offers a history of the island from 1494 to the present.
• Jamaica — Entry from the 1907 Catholic Encyclopedia on Jamaica.

wikipedia.green

История Ямайки — Википедия

История Ямайки — совокупность событий на протяжении человеческой истории на территории современного государства Ямайка.

Древние времена

Остров был заселен индейским племенем таино, родственным с араваками, в 1000 г. до н. э. Они находились на различных стадиях первобытно-общинного строя. Основным их занятием было земледелие (кукуруза, маниок, ямс, картофель, табак).

Видео по теме

Испанская колония (1509—1655)

Про Ямайку Колумб услышал от индейцев Кубы во время второй экспедиции. Они утверждали, что на соседнем острове, немного на юг, можно найти много золота. В мае 1494 года испанцы открыли остров и назвали его в честь королевской семьи островом Фердинанда и Изабеллы. Однако название не прижилось, и закрепилось местное, аравакское, Хаймака, что означает «земля источников».

Активная колонизация острова началась в 1509 году, который стал промежуточной базой для снабжения испанских поселений и экспедиций в Америке, что привело к быстрому истреблению индейцев в XVI веке. Первые негры-рабы из Африки были завезены в 1517 году.

Английская колония (1655—1962)

Ямайку англичане получили в результате англо-испанской войны 1654—1660 годов. В 1655 году Оливер Кромвель послал экспедицию для захвата Ямайки во главе с адмиралом Пенном и генералом Венаблесом. 10 мая 1655 года англичане высадились в форте Пассаж, в гавани Кингстона. Испанцам было дано несколько дней, чтобы покинуть остров. Большая часть из них поплыла на Кубу. 16 июля 1670 года был подписан Мадридский договор, согласно которому от Испании остров официально переходил во владение Великобритании.

Одним из первых губернаторов острова стал генерал Дойли. В 1661 году прибыла Ассамблея из Англии, которая формально назначила Дойли губернатором. Был создан Совет, который бы помогал ему управлять вновь созданной британской колонией. Этот орган должен избираться среди колонистов.

Освоение Ямайки базировалось на широком использовании рабского труда чернокожего населения Африки. На английских плантациях Ямайки в 1690 году работало 49 тыс. рабов, а в 1820 году сюда привезли ещё 800 тыс. невольников. Сахарный тростник стал монокультурой острова, который превратился в XVIII веке в крупнейшего поставщика сахара-сырца на мировой рынок и в один из крупнейших центров работорговли в Вест-Индии. Высокой была смертность среди рабов. Так, в том же 1820 году на плантациях Ямайки осталось 340 тыс. чернокожих, то есть потери населения катастрофически превышали естественный прирост и покрывались лишь путем механического прироста. Белого же населения было всего 19 тыс. лиц. Жестокая эксплуатация и насилие вызывали многочисленные восстания негров-рабов — с середины XVII до начала XIX века на Ямайке их прошло более 30. Все они жестоко подавлялись английскими войсками.

Почти 100 лет во внутренних районах острова просуществовало несколько независимых общин марунов — беглых рабов и их потомков. Потерпев поражение в попытке победить марунов оружием, англичане заключили с ними мир (1739 год), приняв при этом их автономию. Те же должны были помогать в розыске рабов-беглецов. В 1795 году англичане спровоцировали восстание марунов и выселили большую часть острова. Маруны, что не восстали, остались в Ямайке, где живут и поныне.

В начале XIX века возникает новый подъём движения рабов (выступления 1806, 1808, 1809, 1815, восстание 1823—1824 годов). В 1831—1832 годах в северной и западной частях восстало до 20 000 человек. Подавленное колонизаторами восстание ускорило отмену рабства в 1838 году. После увольнения большая часть негров пошла с плантаций, в связи с чем производство сахара в 1838-1842 годах сократилось вдвое. В октябре 1865 года в Морант-Бей вспыхнуло восстание негров, англичане жестоко расправились с повстанцами (казненные руководители Джордж Гордон и Пол Богл в 1968 году были посмертно награждены высшей наградой Ямайки — орденом Национального героя). Опасаясь новых восстаний, англичане создали ряд карательных органов — полицию, суды и тому подобное.

В конце 60-х годов в экономику Ямайки активно проникает американский капитал. На начало XX века большая часть банановых (на конец 1970-х годов бананы заняли 1 место в экспорте Ямайки) и значительная часть сахарных плантаций оказались в руках компании «Юнайтед Фрут Компани». В 1908 году появляются первые профсоюзы.

В начале XX века. по миру прошла волна антиимпериалистических революций. На Ямайке прошли забастовки 1919 и 1923 годов. Во второй половине 1930-х годов из-за мирового экономического кризиса на острове прошли многочисленные забастовки и «голодные походы». В сентябре 1938 года англичане были вынуждены отменить ограничение профсоюзов, разрешить создание партий. Так были созданы Народная национальная партия, Конгресс профсоюзов Ямайки и Производственный союз Бустаманте, в 1943 году — Лейбористская партия Ямайки.

Во времена Второй Мировой войны США создали на острове военную базу. 1943 года была принята конституция, которая предоставляла всеобщее избирательное право и позволяла создание избирательной палаты представителей. В феврале-марте 1954 года прошла 30-ти тысячная забастовка рабочих сахарной плантации, которую подавили войска.

В 1958 году Ямайка вошла в Вест-Индскую Федерацию. В 1959 году англичанам пришлось предоставить острову внутреннюю автономию. Референдум 1961 года привел к выходу Ямайки из федерации, и 6 августа 1962 года она получила независимость.

Независимая Ямайка

С самого начала независимости в стране была принята новая конституция, по которой Ямайка оставалась в составе Британского Содружества. В августе 1962 — январе 1967 лет правительство возглавлял А. Бустаманте, председатель Лейбористской партии Ямайки. Власть была поделена между 2 партиями —консервативной Народной национальной партией и Социал-демократической рабочей партией Ямайки. Хотя выборы часто заканчивались беспорядками и насилием, властным институтам удавалось сохранять стабильность.

В 1962 году Ямайка стала членом ООН, 1963 года подписала договор с США о военной и экономической поддержке. США заняли 1 место в экспорте и импорте острова, они выкупили большинство предприятий и банков. Это привело к массовым беспорядкам из-за политики лейбористской партии в правительстве. 1969 года Ямайка вступила в Организацию Американских Государств, присоединилась к договору Тлателолько (1967).

После парламентских выборов 1972 года правительство возглавил Н. Мэнли из Народной национальной партии. Власть ограничивала иностранный капитал, национализировала большую часть мощностей добычи бокситов. Ямайка подписала и ратифицировала ряд договоров по ограничению ядерного вооружения. 1973 года Ямайка подписала в Порт-оф-Спейне договор о создании Карибского содружества.

В октябре 1980 года на выборах вновь победила Лейбористская партия, которая провозгласила курс на сближение с США.

В 1980 премьер-министр Ямайки Эдвард Сига поддержал политику Соединенных Штатов против Кубы и Гренады. Ямайка в то время получала финансовую помощь от США.

В 1989 году на остров обрушился ураган Гилберт.

В 1998 ямайские футболисты во главе с бразильским тренером Рене Симойнш заняли четвёртое место в соревнованиях за Золотой кубок КОНКАКАФ.

С 2006 г. к 2009 г. генерал-губернатором Ямайки был Кеннет Холл, который сменил на посту Говарда Кука. 26 февраля 2009 г. должность занял Патрик Аллен.

В 2007 г, премьер-министром стал Брюс Голдинг от Лейбористской партии Ямайки, заменив премьер-министра Поршу Симпсон-Миллер от Национальной народной партии. Симпсон-Миллер была первой женщиной на этой должности.

Ссылки

• History of Jamaica — Offers a history of the island from 1494 to the present.
• Jamaica — Entry from the 1907 Catholic Encyclopedia on Jamaica.

wiki2.red

Немного об истории острова Ямайка

Вот и подходит к концу четвертая неделя моего пребывания на острове Ямайка, регион Карибского моря, Вест-Индия. Логично было бы рассказать об истории, как развивались основные события. Но понятно, что на экскурсиях я говорю об этом часами, и непросто изложить многовековой период в несколько абзацев. Но чтобы представить, как формировался ямайский народ, начну с того, что до открытия острова Колумбом на острове Ямайка проживало племя Таино из группы Араваков, что на местном языке означало «хорошие, мирные», особенно в сравнении с их соседями воинственными Карибами. На языке Таино слово Ямайка означало «земля лесов и родников». Таино занимались земледелием, собирали фрукты и овощи, рыбачили, охотились, плели гамаки, делали каноэ и плавали на соседние острова.

Колумб первый раз высадился на Ямайке в 1494 году во время своего второго плавания в Новый Свет с целью найти западный путь в Индию. С приходом испанцев Таино быстро вымирали от тяжелого труда и болезней, так как у них не было иммунитета. Испанцев интересовало золото и серебро. Но так как на острове они не нашли, то потеряли интерес, и остров являлся перевалочной базой для испанских кораблей на пути из Испании в Центральную Америку и обратно. Немногочисленные испанские разводили скот, занимались земледелием, и поставляли продукты питания и воду на корабли.

В 1655 году остров легко захватывают англичане. Постепенно на остров прибывают переселенцы, дешевая рабочая сила, включая уголовных преступников и бегущих от нищеты ирландцев и шотландцев. Английские землевладельцы богатеют и процветают благодаря сахарным плантациям, производству и экспорта сахара и рома. Но рабочих рук не хватает. Активно завозятся рабы, которых торговцы рабами захватывали на берегах западной Африки, перевозили на кораблях в нечеловеческих условиях через Атлантику на Ямайку в течение 6-12 недель, затем их продавали с аукциона, и дальше распределяли по разным островам. Предполагается, что из Африки было вывезено около 60 млн рабов. Многие так и не доплывали до берега, умирали в дороге, кончали жизнь самоубийством.

В это же время процветает пиратство. В течении 17-18 века Британия воевала с Францией, Испанией или Голландией. Английское правительство пользовалось услугами приватиров для захвата кораблей противников, разорения их поселений и пополнения бюджета Короны. Эти приватиры, или как их называли буканьеры (от слова букан (bucan) – копченое мясо, которым питались приватиры), превратились в пеструю банду, в составе которой были мореплаватели-торговцы, политические беженцы и скрывающиеся преступники, которые предпочли добывать деньги нечестным путем, чем болтаться на виселице. Они объединились в Морское Братство, и вели жизнь пиратов, используя грабеж и насилие. Постепенно они заменяли свои разномастные суда на захваченные военные и торговые корабли и выросли в мощную и беспощадную силу, наводящую ужас в регионе Антильских островов, и даже на англичан, которые их спонсировали. Губернатор Ямайки обратился к Морскому Братству для защиты Ямайки. Залив и город Порт Роял стали базой пиратов, самым большим и процветающим городом Ямайки. В июне 1692 года на Ямайке случилось землетрясение, и Порт Роял, «самый греховный город христианского мира» — как называли его испанцы, ушел под воду. Более 2 тыс человек – одна треть населения города – погибли. Пираты перебрались на Багамские острова.

К началу 19 века на Ямайке было около 20 тыс. англичан, и на них работало около 300 тыс африканских рабов. На плантациях и полях, на строительстве фабрик и дорог, пасли скот и прислуживали в домах на кухне, т.д. Условия были тяжелыми и часто бесчеловечными. В свободное время рабы должны были выращивать овощи на маленьких делянках, чтобы прокормить себя. Часто происходили мятежи. Последнее и самое большое восстание рабов на Ямайке произошло в 1831 году 27 декабря на Рождество в районе Монтего Бэй, и часто называют Рождественское восстание. Вдохновителем восстания считают Самьюеля Шарпа, образованного раба и священника Баптистской церкви, который призывал к пассивному сопротивлению (отказаться от работы и праздновать Рождество, петь псалмы, молиться). Но забастовка переросла в ожесточенный конфликт и вооруженное восстание. Около 20 тыс рабов начали громить плантации и убивать плантаторов. Сэм Шарп пытался, но был уже не в силах остановить погром. Было убито около 12 белых. В Монтего Бэй направили вооруженных солдат. Когда рабов вынудили сложить оружие, пообещав свободу. В течении 6 недель, день за днем в суде выносили смертные приговоры. 400 рабов были повешены и сотни забиты хлыстом в феврале 1832 года. После этого в Англии прошла волна возмущения и осуждения. Это стало причиной издания закона об отмене рабства в 1834 год.

Переход от рабовладения к труду наемных рабочих за плату привело к экономическому хаосу, большинство рабов отвергли нищенскую заработную плату в поместьях и предпочли обеспечивать себя самостоятельно. Отмена рабства привела к упадку плантаторского хозяйства и снижению экспорта сахара и рома. А начале 20 века на острове произошло оживление за счет процветания торговли бананами с Северной Америкой и Великобританией. Чтобы окупить расходы плавания, торговцы бананами стали брать на борт туристов. Так экспорт бананов дал толчок развитию туризма.

В 1930-е в годы депрессии продажи сахара и бананов резко упали, и большинство жителей Ямайки остались без работы. По острову прокатилась волна стачек и забастовок. В 1938 году демонстрация на сахарной фабрике компании вышла из-под контроля. Схватка между полицией и безработными, ищущими работу, привела к смерти нескольких людей. Напряженность ослабла, когда местный лидер рабочих Александр Бустаманте стал посредником при обсуждении этой проблемы. Позже харизматичный лидер рабочих, сын ирландки и мулата, организовал отраслевой профсоюз. В тот же год Норманн Мэнли организовал первую политическую партию в колонии Народную Национальную партию.Эти два лидера проводили компании за экономические и политические реформы. Бустаманте организовал рабочий класс Ямайки в политическую силу. А Норманн Мэнли создал предпосылки для изменения конституции и получил политическую власть в свои руки. В 1943 году Бустаманте сформировал Лейбористскую партию Ямайки.

Все взрослое население Ямайки получили избирательное право и новая конституция послужила толчком для избрания правительства в 1944 году. И Лейбористская партия во главе с Бустаманте победила на первых выборах. В 1947 году была гарантирована автономия, хотя Ямайка оставалась Британской колонией под юрисдикцией Парламента и Короны. Это уже был первый шаг к полной независимости.

В 1962 года 6 августа Ямайка окончательно получила независимость, хотя входит в Британское Содружество. На церемонии по случаю независимости подняли флаг Ямайки трех цветов: черный (люди), зеленый (земля), и золотой (солнце).

Современная Ямайка переживает не лучшие времена. Сейчас это слаборазвитая экономически зависимая страна. Некогда прибыльный экспорт сахара и бананов уступил место бокситам. Также Туризм является одним из основных источников дохода. Основные торговые партнеры Ямайки — США, Великобритания и Канада.

Но несмотря на экономические и социальные проблемы, местные жители любят свою землю и умеют радоваться жизни. На острове красивая природа (море, горы, леса) и много добродушных людей.

Карта Ямайки, Карибский регион

Смотрите Туры по миру. Выбирайте маршрут и присоединяйтесь!

До встречи на увлекательном жизненном пути!

Гид по жизни,

Мила

Статьи по теме:

Ямайка — кусочек Африки в Карибском регионе

Растафарианство — стремление к счастью

Легенда Ямайки — Боб Марли

Не духом единым жив человек

Своеобразие Ямайки

Ссылки по теме:

gidpozhizni.ru

История Ямайки • ru.knowledgr.com

Ямайка, третий по величине Карибский остров, населялась уроженцами аравака, когда она была сначала увидена вторым путешествием Христофора Колумба 5 мая 1494. Сам Колумб застрял на Ямайке с 1503 до 1504 во время его четвертого путешествия. Испанцы селились на Ямайке в 1509 и держали остров против многих набегов капера из их главного города, теперь названного испанским Городом, который служил столицей Ямайки от его основания в 1534 до 1872. В 1655 Ямайка была завоевана англичанами, хотя испанцы не оставляли свое требование острова до 1670.

Ямайка стала основой операций для каперов, включая капитана Генри Моргана, действующего из главного английского поселения Порт-Рояль. В ответ эти каперы препятствовали другим колониальным державам напасть на остров. После разрушения Порт-Рояля в большом землетрясении 1692 беженцы поселились через залив в Кингстоне. К 1716 это стало самым большим городом на Ямайке и определялось столица в 1872. Пока рабство не было отменено Парламентом в 1833, островные плантации сахара очень зависели от рабского труда, были основаны на африканцах, которые первоначально были захвачены, похитили и продали в рабство от народов Западной и Центральной Африки. К восемнадцатому веку сахарный тростник стал самым важным экспортом острова.

Много рабов прибыли в Ямайку через Атлантическую работорговлю в течение начала семнадцатого века, тот же самый период, когда первые порабощенные африканцы прибыли в Северную Америку. К началу девятнадцатого века люди африканского происхождения значительно превзошли численностью этнических европейцев. Из-за резкости условий, было много расовых напряженных отношений. У Ямайки было одно из самого большого количества рабских восстаний любого Карибского острова.

После того, как британская Корона отменила рабство в 1834, ямайцы начали работать к независимости. Поскольку у острова все еще была сильная сельскохозяйственная экономика, плантаторы импортировали жителей Восточной Азии как связанных договором чернорабочих много лет. Начиная с независимости в 1962, были политические и экономические беспорядки, а также много сильных политических лидеров.

Испанское правило (1509-1655)

Первое испанское поселение основали в 1509 около залива Св. Анны и назвали Севильей. В 1534 поселенцы переехали в новое, более здоровое место, которое они назвали Villa de la Vega, который английский переименованный испанский Город, когда они завоевали остров в 1655. Это урегулирование служило капиталом и испанской и английской Ямайки от ее фонда в 1534 до 1872, после которого капитал был перемещен в Кингстон.

В 1640-х много людей были привлечены на Ямайку, у которой была репутация ошеломить красавицу, не только в отношении острова, но также и местным жителям. Пираты, как было известно, покинули свои диверсионные группы и остались на острове. Испанская Ямайка подвергалась многим нападениям капера перед заключительным завоеванием острова англичанами в 1655. Англичане подвергались нескольким неудачным испанским контратакам после того, как они заняли остров включая крупнейшее сражение, против которого будут бороться на ямайской почве в Сражении Рио Нуево.

Католические государства Энциклопедии 1907 года, «Обзор испанского занятия — тот, который отражает очень мало кредита на испанских колониальных властях в те дни. Их обращение с коренными жителями, которых они обвиняются в том, что практически истребили, является серьезным обвинением, и если это правда, не может потворствоваться на просьбе, что такое поведение было характерно для возраста, и что как плохой или хуже был совершен другими странами даже в более поздних годах». Это подтверждено намного более подробной историей испанской Ямайки Франсиско Моралесом Падроном.

Британское правило (1655-1962)

17-й век

Испанское сопротивление продолжалось в течение нескольких лет после английского завоевания, в некоторых случаях с помощью ямайских Маронов, но Испания никогда не преуспевала в том, чтобы забирать обратно остров. При раннем английском правлении Ямайка стала приютом каперов, пиратов и иногда прямых пиратов: Кристофер Мингс, Эдвард Мансвелт, и наиболее классно, Генри Морган.

Англичане установили свой главный прибрежный город в Порт-Рояле. К 1659 двести зданий, магазины и склады окружили форт. Город был разрушен землетрясением в 1692, после которого Кингстон стал главным прибрежным урегулированием.

18-й век

Доходы от культивирования прибыльных товарных зерновых культур сахарного тростника и кофе африканским рабским трудом сделали Ямайку одним из самого ценного имущества в мире больше 150 лет. Рабы колонии, которые превзошли численностью их белых владельцев отношением 20:1 в 1800, установили более чем дюжину главных рабских заговоров (большинство которого были организованы Coromantins), и восстания в течение 18-го века, включая восстание Тэки в 1760. Сбежавшие рабы, известные как ямайские Мароны, установили независимые сообщества в гористом интерьере, который британцы были неспособны подавить, несмотря на основные попытки в 1730-х и 1790-х. Одно сообщество Марона было выслано из острова после Второй войны Марона в 1790-х.

Те Мароны, сначала отправленные от Ямайки до Новой Шотландии, в конечном счете стали частью ядра креольской общины Сьерра-Леоне. Большинство его участников было афроамериканцами, Темнокожими Лоялистами и их потомками, которые были освобождены и перемещены в Новую Шотландию после американской войны за независимость. Жизнь была трудной там, и почти 2 000 приняли решение переселиться в Сьерра-Леоне, британской колонии в Западной Африке.

19-й век

Британцы также использовали свободных людей Ямайки цвета, 10 000 сильных к 1800, чтобы контролировать порабощенное население. Во время рождественских каникул 1831 крупномасштабное восстание рабов, известное, поскольку вспыхнула баптистская война. Это было организовано первоначально как мирная забастовка Сэмюэлем Шарпом. Восстание было подавлено ополчением ямайской plantocracy и британского гарнизона десять дней спустя в начале 1832.

Из-за потери собственности и жизни в восстании 1831 года, британский Парламент держал два запроса. Их отчеты об условиях способствовали значительно движению отмены и принятию закона 1833 года, чтобы отменить рабство с 1 августа 1834, всюду по Британской империи. Ямайские рабы были связаны (связанные договором) с обслуживанием их бывших владельцев, хотя с гарантией прав, до 1838 под тем, что назвали Системой Ученичества. Освобожденное население столкнулось со значительными трудностями.

Напряженные отношения закончились в октябре 1865 Morant восстание залива во главе с Полом Боглом. Это жестоко подавлялось правительством и частным militieas. Джордж Уильям Гордон, друг Пола Богла, был повешен, потому что он, как думали, способствовал бунту, хотя он не был частью его организации или выполнения. Поскольку сахарный урожай уменьшился в важности в конце 19-го века, колония, разносторонне развитая в культивирование бананов.

В 1866 ямайский законодательный орган отказался от своих полномочий, и страна стала британской колонией. В 1872 капитал был перемещен в Кингстон, поскольку портовый город далеко опередил внутренний испанский Город в размере и изощренности. Некоторая мера самоуправления была восстановлена в 1880-х, когда островитяне получили право выбрать девять членов законодательного совета.

Учреждение правила Британской колонии привело за следующие несколько десятилетий к росту среднего класса должностных лиц низкого уровня и полицейских, привлеченных из массы населения, социальный и политический прогресс которого был заблокирован расовой дискриминацией, ограниченным образованием и возможностями для продвижения и другими ограничениями, сохраняемыми колониальными властями.

20-й век

Великая Депрессия имела серьезный эффект на средний класс на стадии становления и рабочий класс 1930-х. Весной 1938 года сахар и докеры вокруг острова поднялись в восстании по заработной плате и условиям. Хотя восстание было подавлено, оно привело к существенным изменениям, включая появление движения членов профсоюза и конкурентоспособной партийной системы.

Независимая Ямайка (1962-)

Ямайка получила степень местного политического контроля в середине 1940-х. В 1938 была основана People’s National Party (PNP). Ее главный конкурент, Jamaica Labour Party (JLP) была основана пять лет спустя.

В 1944 были проведены первые выборы под универсальным взрослым избирательным правом. Ямайка присоединилась к девяти другим британским территориям в Федерации Вест-Индии в 1958, но пересмотрела. После того, как референдум 1961 года, на котором избиратели выбрали независимость, страна, ушел из федерации.

Ямайка получила независимость 6 августа 1962, оставшись членом Содружества Стран. Первым премьер-министром был Александер Бустаманте Ямайки лейбористская партия.

Власть регулярно переходила между Народной Национальной партией и ямайской лейбористской партией. Майкл Мэнли был первым премьер-министром PNP в 1972. Он начал социалистические принципы и отношения с Кубой. Во время его кампании второго термина волнение в стране разразилось в повторном политическом насилии.

Когда PNP потерял власть в 1980, Эдвард Сига немедленно начал полностью изменять политику своего предшественника. Он начал приватизировать промышленность и искал более близкие связи с США. Когда PNP и Мэнли возвратились, чтобы двинуться на большой скорости в 1989, они выполнили более умеренную политику; они были возвращены на выборах 1993 и 1998. После того, как Мэнли ушел в отставку по медицинским причинам в 1992, за ним следовал как лидер PNP Персиваль Паттерсон.

Исторически, ямайская эмиграция была тяжела. В конце 19-го века и в начале 20-го века, много ямайцев мигрировали в Центральную Америку, Кубу и Доминиканскую Республику, чтобы работать в банане и canefields. Другие поехали в Соединенные Штаты, особенно Нью-Йорк, где они стали важными в повышении Гарлемского Ренессанса и различных политических движениях.

В 1950-х основное место назначения было в Соединенное Королевство; но после британской ограниченной иммиграции в 1962, главный поток был в Соединенных Штатах и Канаде. Из-за экономических проблем с 1990-х много ямайцев эмигрировали в Нью-Йорк и Майами для работы. Приблизительно 20 000 ямайцев иммигрируют в Соединенные Штаты каждый год; еще 200 000 посещений ежегодно. Нью-Йорк, Хартфорд, Коннектикут, Майами и Форт-Лодердейл среди американских городов с самым многочисленным ямайским населением. В Нью-Йорке больше чем половина ямайского эмигрировавшего населения проживает в Бруклине. Денежные переводы от эмигрировавших сообществ в Соединенных Штатах, Соединенном Королевстве и Канаде делают все более и более значительные вклады в экономику Ямайки.

Рабство

Брачное разделение

Рабы, которые женились друг на друге без признания slavemaster, могли бы отделиться «без большого количества церемонии» или сократив «стихарь, круглую подушку высушенных, заплетенных листьев подорожника, на которые рабы обычно оставляли грузы, которые они несли на их головы…. каждую сторону половина выражения ‘разрыва их взаимной привязанности’». У рабов в разводе было относительное равенство друг с другом, который был получен из западноафриканских традиций, под которыми любой супруг мог начать развод, когда «подавляющее большинство европейских женщин» испытало недостаток в равенстве в разводе.

См. также

• Британская колонизация Америк

• История британской Вест-Индии

• Список премьер-министров Ямайки

• Политика Ямайки

• Томас Тистлевуд

• График времени Кингстона, Ямайки
• Черный, Клинтон V 1983. История Ямайки. Лондон: образовательный Коллинз.
• Ledgister, F.S.J. 1998. Союзы класса и либерально-авторитарное государство: корни постколониальной демократии на Ямайке, Тринидаде и Тобаго и Суринаме. Трентон: Africa World Press.
• Моралес Падрон, Франсиско. 1953 2003. Испанская Ямайка. Кингстон: издатели Иэна Рэндла.
• Уильямс, Эрик. 1964. Британские историки и Вест-Индия. Порт-оф-Спейн: P.N.M. Publishing Company.
• Sawh, Gobin, Эд. 1992. Канадская Карибская связь: соединение на север и юг: история, влияния, образы жизни. Галифакс: Carindo культурный помощник

Примечания

Дополнительные материалы для чтения

• Господин, Гэйутра. Женщина кули: одиссея контракта. Чикагский университет (2014) ISBN 978-0-226-21138-1
• Barringer, Тим., Forrester, Джиллиан, и Мартинес-Руис, Barbaro. 2007. Art и Empancipation на Ямайке: Исаак Мендес Белисарио и его миры. Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11661-8.
• Henke, Хольгер. 2000. Между самоопределением и зависимостью. Международные отношения Ямайки 1972-1989, Кингстон: университет West Indies Press. ISBN 976 640 058 X.
• Курлански, Марк. 1992. Континент островов: поиск Карибской судьбы. Addison Wesley Publishing. ISBN 0-201-52396-5.
• Michener, Джеймс, A. 1989. Карибский (особенно Парень. XI. «Военных положений на Ямайке», стр 403-442. Полувымышленный, но главным образом точный). Лондон: Secker & Warburg. ISBN 0-436-27971-1.

Внешние ссылки

• Ямайка — Вход от католической энциклопедии 1907 года на Ямайке.
• Историческая Ямайка иллюстрированный справочник по исторической Ямайке

ru.knowledgr.com

История Ямайки — Википедия. Что такое История Ямайки

История Ямайки — совокупность событий на протяжении человеческой истории на территории современного государства Ямайка.

Древние времена

Остров был заселен индейским племенем таино, родственным с араваками, в 1000 г. до н. э. Они находились на различных стадиях первобытно-общинного строя. Основным их занятием было земледелие (кукуруза, маниок, ямс, картофель, табак).

Испанская колония (1509—1655)

Про Ямайку Колумб услышал от индейцев Кубы во время второй экспедиции. Они утверждали, что на соседнем острове, немного на юг, можно найти много золота. В мае 1494 года испанцы открыли остров и назвали его в честь королевской семьи островом Фердинанда и Изабеллы. Однако название не прижилось, и закрепилось местное, аравакское, Хаймака, что означает «земля источников».

Активная колонизация острова началась в 1509 году, который стал промежуточной базой для снабжения испанских поселений и экспедиций в Америке, что привело к быстрому истреблению индейцев в XVI веке. Первые негры-рабы из Африки были завезены в 1517 году.

Английская колония (1655—1962)

Ямайку англичане получили в результате англо-испанской войны 1654—1660 годов. В 1655 году Оливер Кромвель послал экспедицию для захвата Ямайки во главе с адмиралом Пенном и генералом Венаблесом. 10 мая 1655 года англичане высадились в форте Пассаж, в гавани Кингстона. Испанцам было дано несколько дней, чтобы покинуть остров. Большая часть из них поплыла на Кубу. 16 июля 1670 года был подписан Мадридский договор, согласно которому от Испании остров официально переходил во владение Великобритании.

Одним из первых губернаторов острова стал генерал Дойли. В 1661 году прибыла Ассамблея из Англии, которая формально назначила Дойли губернатором. Был создан Совет, который бы помогал ему управлять вновь созданной британской колонией. Этот орган должен избираться среди колонистов.

Освоение Ямайки базировалось на широком использовании рабского труда чернокожего населения Африки. На английских плантациях Ямайки в 1690 году работало 49 тыс. рабов, а в 1820 году сюда привезли ещё 800 тыс. невольников. Сахарный тростник стал монокультурой острова, который превратился в XVIII веке в крупнейшего поставщика сахара-сырца на мировой рынок и в один из крупнейших центров работорговли в Вест-Индии. Высокой была смертность среди рабов. Так, в том же 1820 году на плантациях Ямайки осталось 340 тыс. чернокожих, то есть потери населения катастрофически превышали естественный прирост и покрывались лишь путем механического прироста. Белого же населения было всего 19 тыс. лиц. Жестокая эксплуатация и насилие вызывали многочисленные восстания негров-рабов — с середины XVII до начала XIX века на Ямайке их прошло более 30. Все они жестоко подавлялись английскими войсками.

Почти 100 лет во внутренних районах острова просуществовало несколько независимых общин марунов — беглых рабов и их потомков. Потерпев поражение в попытке победить марунов оружием, англичане заключили с ними мир (1739 год), приняв при этом их автономию. Те же должны были помогать в розыске рабов-беглецов. В 1795 году англичане спровоцировали восстание марунов и выселили большую часть острова. Маруны, что не восстали, остались в Ямайке, где живут и поныне.

В начале XIX века возникает новый подъём движения рабов (выступления 1806, 1808, 1809, 1815, восстание 1823—1824 годов). В 1831—1832 годах в северной и западной частях восстало до 20 000 человек. Подавленное колонизаторами восстание ускорило отмену рабства в 1838 году. После увольнения большая часть негров пошла с плантаций, в связи с чем производство сахара в 1838-1842 годах сократилось вдвое. В октябре 1865 года в Морант-Бей вспыхнуло восстание негров, англичане жестоко расправились с повстанцами (казненные руководители Джордж Гордон и Пол Богл в 1968 году были посмертно награждены высшей наградой Ямайки — орденом Национального героя). Опасаясь новых восстаний, англичане создали ряд карательных органов — полицию, суды и тому подобное.

В конце 60-х годов в экономику Ямайки активно проникает американский капитал. На начало XX века большая часть банановых (на конец 1970-х годов бананы заняли 1 место в экспорте Ямайки) и значительная часть сахарных плантаций оказались в руках компании «Юнайтед Фрут Компани». В 1908 году появляются первые профсоюзы.

В начале XX века. по миру прошла волна антиимпериалистических революций. На Ямайке прошли забастовки 1919 и 1923 годов. Во второй половине 1930-х годов из-за мирового экономического кризиса на острове прошли многочисленные забастовки и «голодные походы». В сентябре 1938 года англичане были вынуждены отменить ограничение профсоюзов, разрешить создание партий. Так были созданы Народная национальная партия, Конгресс профсоюзов Ямайки и Производственный союз Бустаманте, в 1943 году — Лейбористская партия Ямайки.

Во времена Второй Мировой войны США создали на острове военную базу. 1943 года была принята конституция, которая предоставляла всеобщее избирательное право и позволяла создание избирательной палаты представителей. В феврале-марте 1954 года прошла 30-ти тысячная забастовка рабочих сахарной плантации, которую подавили войска.

В 1958 году Ямайка вошла в Вест-Индскую Федерацию. В 1959 году англичанам пришлось предоставить острову внутреннюю автономию. Референдум 1961 года привел к выходу Ямайки из федерации, и 6 августа 1962 года она получила независимость.

Независимая Ямайка

С самого начала независимости в стране была принята новая конституция, по которой Ямайка оставалась в составе Британского Содружества. В августе 1962 — январе 1967 лет правительство возглавлял А. Бустаманте, председатель Лейбористской партии Ямайки. Власть была поделена между 2 партиями —консервативной Народной национальной партией и Социал-демократической рабочей партией Ямайки. Хотя выборы часто заканчивались беспорядками и насилием, властным институтам удавалось сохранять стабильность.

В 1962 году Ямайка стала членом ООН, 1963 года подписала договор с США о военной и экономической поддержке. США заняли 1 место в экспорте и импорте острова, они выкупили большинство предприятий и банков. Это привело к массовым беспорядкам из-за политики лейбористской партии в правительстве. 1969 года Ямайка вступила в Организацию Американских Государств, присоединилась к договору Тлателолько (1967).

После парламентских выборов 1972 года правительство возглавил Н. Мэнли из Народной национальной партии. Власть ограничивала иностранный капитал, национализировала большую часть мощностей добычи бокситов. Ямайка подписала и ратифицировала ряд договоров по ограничению ядерного вооружения. 1973 года Ямайка подписала в Порт-оф-Спейне договор о создании Карибского содружества.

В октябре 1980 года на выборах вновь победила Лейбористская партия, которая провозгласила курс на сближение с США.

В 1980 премьер-министр Ямайки Эдвард Сига поддержал политику Соединенных Штатов против Кубы и Гренады. Ямайка в то время получала финансовую помощь от США.

В 1989 году на остров обрушился ураган Гилберт.

В 1998 ямайские футболисты во главе с бразильским тренером Рене Симойнш заняли четвёртое место в соревнованиях за Золотой кубок КОНКАКАФ.

С 2006 г. к 2009 г. генерал-губернатором Ямайки был Кеннет Холл, который сменил на посту Говарда Кука. 26 февраля 2009 г. должность занял Патрик Аллен.

В 2007 г, премьер-министром стал Брюс Голдинг от Лейбористской партии Ямайки, заменив премьер-министра Поршу Симпсон-Миллер от Национальной народной партии. Симпсон-Миллер была первой женщиной на этой должности.

Ссылки

• History of Jamaica — Offers a history of the island from 1494 to the present.
• Jamaica — Entry from the 1907 Catholic Encyclopedia on Jamaica.

wiki.sc

Читать далее

История Гренады — Википедия

История Гренады

Остров Гренада был открыт Колумбом в 1498 году во время своего третьего плаванья к Америке. Остров был населен индейцами-карибами.

Первая попытка основать колонию-поселение была предпринята в апреле 1609 года английской экспедицией под руководством Робинсона и Годфри, которые доставили 204 колониста на борту трех кораблей — «Диана» («Diana»), «Пенелопа» («Penelope») и «Endeavour». Однако выстроенное ими укрепленное поселение было атаковано и разрушено аборигенами, большинство колонистов были убиты, а после возвращения кораблей эскадры 15 декабря 1609 года на них эвакуировались немногие уцелевшие^[1].

Французское правление[править | править код]

В 1650 году губернатор французской Мартиники Ду Паркет купил остров Гренада у местного населения за несколько топоров, несколько ниток стеклянных бус и двух бутылок бренди, после чего поселил на острове 200 французских колонистов, которые построили укрепленный форт и развернули торговлю различными товарами. Французы стали культивировать на Гренаде табак и индиго, затем хлопчатник и мускатный орех. Для работы на плантациях завозились негры-рабы из Африки (рабство на острове сохранялось до 1838 года).

Местное население было оттеснено в северную часть острова. Завоевание Гренады было завершено в 1651 году битвой при Le Morne de Sauteur на севере острова. Там местные жители целыми семьями вместе с женщинами и детьми бросались со скал, предпочитая смерть покорению колонизаторам.^[2].

В 1763 году во время Семилетней войны остров захватили британцы, но французы вернули его в 1779 году.

Британское правление[править | править код]

Окончательно остров отошёл к Великобритании в 1783 году по Версальскому договору.

В период с 1885 по 1956 год Гренада входила в состав британской колонии Британские Подветренные острова, а в период с января 1958 года по май 1962 года — в состав Вест-Индской федерации^[3].

В марте 1967 года Гренада получила статус «ассоциированного с Великобританией государства» с правом на внутреннее самоуправление^[4]. Независимость в составе Британского содружества была получена 7 февраля 1974 года.

В апреле 1974 года Гренада стала членом Карибского сообщества, в сентябре 1974 года была принята в члены ООН^[3].

В 1970-х годах в политической жизни господствовала Объединённая лейбористская партия (GULP) Эрика Гейри. Режим гейризма носил авторитарно-популистский характер и всё более приобретал черты диктатуры. Одной из его опор являлась Банда мангустов, созданная Гейри по образцу гаитянских тонтон-макутов. Жители были недовольны коррупцией и обострением социальных проблем (в 1979 г. уровень безработицы достиг 50 %).

В 1979 году произошёл почти бескровный путч, в результате которого к власти пришла партия НДМ с леворадикальной идеологией, под руководством Мориса Бишопа. Было создано Народно-Революционное Правительство Гренады. Ему удалось создать бесплатную систему общественного здравоохранения, обеспечить потребности населения в основных продуктах питания, уменьшить количество неграмотных с 35 % до 5 %, снизить уровень безработицы в стране с 50 % до 14 %^[5]. В то же время, политический режим основывался на однопартийности и подавлял оппозицию репрессивными методами.

Гренада быстро установила тесные контакты с СССР и Кубой. Гренадская Народно-революционная армия стала крупнейшей вооружённой силой восточно-карибского региона. Новые вооружённые силы включали также партийную милицию, полицию и береговую охрану. Кубинцы начали строительство международного аэропорта, что вызвало обеспокоенность США, опасавшихся, что аэропорт будет использован Кубой в военных целях. Антикоммунистическую политэмиграцию консолидировал на Барбадосе юрист Фрэнсис Алексис в партии Демократическое движение Гренады.

В октябре 1983 года в руководстве Гренады произошёл раскол, в результате которого М. Бишоп был убит фракционерами. Власть перешла к радикальной группировке во главе с Бернардом Кордом и Хадсоном Остином, управлявшей через Революционный военный совет. Затем 25 октября последовало американское вторжение (операция «Urgent Fury»). В течение нескольких дней остров был оккупирован, кубинские строители, оказавшие вооружённое сопротивление, разоружены и депортированы на Кубу. Власть перешла в руки генерал-губернатора Пола Скуна и назначенного им Консультативного совета во главе с Николасом Брэтуэйтом.

В декабре 1984 года были проведены выборы, на которых победила правоконсервативная Новая национальная партия (NNP) во главе с Гербертом Блэйзом, ставшим премьер-министром. GULP Эрика Гейри получила только один парламентский мандат. Патриотическое движение имени Мориса Бишопа (MBPM) поддержали лишь 5 % избирателей.

После смерти Герберта Блейза в 1989 году премьер-министром стал Бен Джонс из NNP. На парламентских выборах в марте 1990 года победил Национально-демократический конгресс (НДК) (NDC), который сформировал коалиционное правительство во главе с Николасом Брейтуэйтом.

Однако в 1995 году Новая национальная партия вернулась к власти. Премьер-министром стал Кит Митчелл. Его правительство активно развивало туризм и легкую промышленность. Во второй половине 1990-х ему удалось обеспечить среднегодовой прирост экономики на уровне 5 % и снизить безработицу с 28 % до 14 % экономически активного населения. Была проведена налоговая реформа, способствовавшая привлечению иностранных капиталовложений на Гренаду. Новая национальная партия проводила политику национального примирения, властями стало высказываться менее негативное отношение к режиму Бишоп, была создана комиссия по расследованию событий 1983 года.

Новая национальная партия выиграла выборы и в 1999 г., а затем и в 2003 году^[2].

Однако, проведя 13 лет в оппозиции, 8 июля 2008 года НДК выиграл парламентские выборы, получив 11 из 15 мест в парламенте, в то время как ННП только 4^[6][7]. На следующий день к присяге в качестве премьер-министра был приведен Тиллман Томас^[6][8], а 13 июля сформировал новое правительство^[9].

На выборах 2013 года победу вновь одержала Новая национальная партия, получившая все 15 парламентских мандатов и сформировавшая правительство во главе с Китом Митчеллом.

Политическая конкуренция на Гренаде идёт между правоцентристской ННП и левоцентристским НДК. Лейбористские партии GULP и PLM (наследники традиции Гейри) пользуются минимальной поддержкой, не достигающей 1 % электората. Партия MBPM (наследники идей Бишопа) в 2002 году прекратила существование.

1. ↑ Beverley A. Steele. Grenada. A History of its People. Macmillan. 2003. pp. 35-36 ISBN 0201523965
2. ↑ ^{1 2} История Гренады
3. ↑ ^{1 2} Латинская Америка. Энциклопедический справочник (в 2-х тт.) / редколл, гл.ред. В. В. Вольский. Том I. М., «Советская энциклопедия», 1979. стр.474-476
4. ↑ Большая Советская Энциклопедия. / под ред. А. М. Прохорова. 3-е изд. Т.7. М., «Советская энциклопедия», 1972. стр.280
5. ↑ «En cinco años intervino los precios de los productos de primera necesidad (azúcar, harina o arroz), instauró la sanidad pública gratuita y redujo el índice de analfabetismo del 35 % al 5 % y el desempleo del 50 % al 14 %.»
   Igor Reyes-Ortiz, Miguel Barroso. Apocalypso now // «El Pais» от 19 августа 1994
6. ↑ ^{1 2} New Grenada prime minister vows to boost economy, lower cost of living (неопр.). Associated Press via International Herald Tribune (July 9, 2008). Дата обращения 31 июля 2011. Архивировано 4 августа 2008 года.
7. ↑ George Worme, «Thomas wins by a landslide in Grenada», The Nation (Barbados), July 10, 2008.
8. ↑ «New prime minister of Grenada sworn in» Архивировано 31 июля 2008 года., Caribbean Net News, July 10, 2008.
9. ↑ Linda Straker, «Seventeen Member Cabinet Appointed in Grenada» Архивировано 16 июля 2008 года., CaribWorldNews, July 14, 2008.

ru.wikipedia.org

Гренада — подробная информация о стране

Видео: Гренада

Основные моменты

Острова были открыты Колумбом в 1498 году. С 1650 по 1762 год Гренадой владели французы. След их владычества сохранился в существовании языка «патуа» — французского диалекта, на котором говорят теперь лишь в деревнях. В 1762 году островом овладели англичане, а двести лет спустя, в 1974 году, Гренада провозгласила независимость. Ныне большую часть населения составляют негры (53%) и мулаты (42%). Белое население состоит в основном из потомков англичан и французов. Имеется небольшая группа индейцев карибов.

Гренада — остров вулканического происхождения. Его прибрежная восточная часть низменная, а западная гористая (максимальная высота вулканических вершин достигает 840 м). Климат тропический, пассатный с дождливым периодом с мая по октябрь. Осадков — свыше 1500 мм в год. Довольно часты ураганы, проносящиеся над островом с июля по октябрь. Частично сохранились влажнотропические вечнозеленые леса с ценными породами деревьев. Основное богатство Гренады — плодородные вулканические почвы. Гренаду часто называют «страной специй», поскольку она занимает второе место в мире по производству мускатного ореха. Культивируются также какао, цитрусовые, гвоздичное дерево и ваниль. Столица страны и ее главный порт Сент-Джорджес (40 тыс. жителей) находится на берегу живописной бухты. Главный район туризма и наиболее крупные отели страны расположены к югу от столицы, у залива Гранд-Ансе.

Достопримечательности

Сохранившаяся креольская архитектура во многих крупных городах страны привлекает внимание тысячи туристов. В столице Сент-Джорджес, встречающей гостей с моря статуей Христа, есть много зданий, построенных французами еще в середине семнадцатого века. Форт Фредерик, который был заложен в XVIII веке, — это и памятник архитектуры, и действующая крепость, используемая и сейчас вооруженными силами Гренады. Такой же достопримечательностью столицы является Форт Джордж (начало XVIII), у которого есть второе название — Королевский.

Также интересны дома (административные и жилые), выстроенные в готическом и григорианском стиле. В небольшом национальном музее, размещенном в старинных казармах, представлены разнообразные экспозиции, рассказывающие о трагической истории островного государства, ее жителях, а также о флоре и фауне.

Помимо этого, большой интерес вызывают природные заповедники (Гренада-Доув, Ла-Сагесс), национальные парки (Этанг-Лейк-Форест-Ресерв, Антоин, Левера) и прибрежные воды, которые облюбовали поклонники дайвинга, сноркелинга и рыбалки.

Но особенно интересен для туристов подводный парк скульптур. Его создатель — современный скульптор и дайвер-натуралист Джейсон Ди Кайерс Тейлор. Увидеть эти произведения искусств можно при погружении или с лодки, где есть специальная площадка для осмотра необычной выставки. Фигуры мыслителя, велосипедиста, ученого и писателя, обнаженных женщин не могут никого оставить равнодушным. Это стоит увидеть!

Кухня

Близость моря и океана снабжает стол гренадцев и путешественников морепродуктами и рыбою, а тропические леса и местные фермеры — дичью, мясом, овощами, фруктами и пряностями. Влияние французских, афроамериканских, английских традиций породило своеобразную местную кухню, которая по вкусу придется многим туристам.

Плоды хлебного дерева, сладкий картофель, ямс, бобовые, маниок обязательно подаются с рыбными или мясными блюдами, вкус которым придают различные специи и мускатный орех. На десерт идут фрукты или засахаренные цветы хлебного дерева. Самым любимым спиртным напитком аборигенов является ром, который изготавливается еще по дедовским рецептам.

Блюда с гренадским национальным колоритом можно попробовать в ресторанах, барах или в домах у аборигенов. В отелях есть и традиционная кухня многих стран Европы, но гостиничные повара все равно добавляют в нее что-то свое, народное.

Проживание

Гренада — остров для туристов. Именно за их счет процветает государство. Для удобного проживания гостей построена сеть отелей.

В больших городах есть гостиничные комплексы, тянущие на 5 полновесных «звезд», но в основном — все отели трехзвездочные. Как правило, прибрежные бунгало небольшие и уединенные, для молодоженов и любителей тишины, покоя и релакса — в самый раз. Но стоит учесть, что во многих отелях нет «шведских» столов и трехразового питания. Рассчитывать можно только на завтрак и то не везде.

Но есть в стране альтернатива отелям — это съем частного дома или квартиры. Здесь уже хозяева будут заботиться о питании жильцов. Кормят домашней пищей, рагу из кокосов, блюдами из свинины, рыбой со специями, плодами хлебного дерева. Постой стоит в пределах 60-70 $ за сутки.

Развлечения и отдых

Основное развлечение для путешественников — это посещение заповедников, национальных парков, ромовых винокурен и отдых на пляжах.

Туристы, предпочитающие драйв, могут насладиться дайвингом, сноркелингом, рыбалкой, прогулками на лодках, катерах, а также безудержным весельем во время регулярных ночных вечеринок или национального карнавала, проходящего в августе.

Для игроков в гольф в Гренаде есть замечательные поля, выполненные с учетом всех требований к этому виду спорта.

А философы, находясь в тиши природного заповедника, могут получить истинное удовольствие от созерцания голубых лагун и зеленых тропических лесов вокруг них.

Шопинг

Туристы, в основном, интересуются местными ремесленными изделиями, текстилем и специями. В сувенирных лавках можно купить различные деревянные фигурки местных божеств и идолов, различные маски и кожаные амулеты. Влияние африканских традиций отражается на всей сувенирной продукции. Так что туристы, прикупив пару-тройку сувениров, обязательно захватят с собою на родину частичку культуры Гренады.

Магазины открыты для посетителей с 8:00 до 16:00, а в субботу торгуют только до 13:00. Но ремесленные лавки более демократичны, они предлагают свою продукцию без выходных и «отпусков». А в туристический сезон прибрежные торговые объекты планируют свою деятельность исходя из наличия у причалов круизных судов. Также приобрести что-нибудь особенное можно в портовых беспошлинных магазинах.

Транспорт

В стране функционирует международный аэропорт в Пойнт-Салине. Населенные пункты связаны между собою качественной автомобильной сетью дорог. Между городами и курортными зонами ходят комфортабельные автобусы. Передвигаться по столице можно на автобусе, такси или на попутках. Между островами — на катерах или моторных лодках.

Также у туристов есть возможность взять в аренду машину, но это обойдется намного дороже, чем в Европе.

Гостям Гренады стоит знать, что поездки на лицензированном такси оплачиваются по счетчикам. А вот с частниками надо договариваться заранее о цене. И стоит оговорить сразу вид валюты, которая пойдет в качестве оплаты. Гренадские таксисты — народ ушлый и любит «наварить» пару-тройку дополнительных американских долларов за счет наивности туристов, поэтому с местными водителями надо быть предельно внимательными. И еще — у таксистов действует ночной тариф, который превышает дневной в 1,5 раза.

Связь

Сотовая, проводная связь, а также интернет функционируют по всех городах островного государства. Купить «симку» местного сотового оператора можно в аэропортах, у операторов, на почте. Но есть один нюанс: из-за гор зона покрытия сотовой связью очаговая. В процентном отношении Гренада (вместе с островами) покрывается всего лишь на 60 %.

Проводная телефония функционирует гораздо лучше. Есть городские телефоны-автоматы, работающие как по картам, так и по мелким монетам. Из современных аппаратов можно звонить и на межгород, и в другие страны мира. Главное — иметь телефонную карту. Купить ее можно в аэропорту, на почте, у телефонной компании, в магазинах, отелях и в туристических офисах.

Доступ в интернет в Гренаде предоставляется в некоторых отелях.

Безопасность

Островное государство для жизни довольно безопасно, гренадцы — народ дружелюбный, веселый. Тем не менее провоцировать местных жителей не стоит, не надо перед ними афишировать свои финансовые возможности. В поездку по острову лучше всего не брать с собою лишние деньги и дорогие украшения. Безопаснее все оставить в сейфах отеля.

Также не стоит во время шопинга демонстрировать содержимое своего кошелька. Вещи тоже не надо оставлять без присмотра. К сожалению, в аэропортах, у гавани, во время карнавалов и вечеринок промышляют карманники. Так что необходимо во время большого скопления народа быть всегда начеку и не доверять услужливым помощникам, которые сами напрашиваются что-нибудь поднести или показать.

По поводу экологии — воздух и вода здесь безопасны. И это все благодаря слабому развитию промышленности. Но все-таки пить воду лучше бутилированную или кипяченую.

Бизнес

Гренада живет за счет туризма, выращивания специй, какао, мускатного ореха и предоставления всему миру оффшорных финансовых услуг. Иностранный капитал в Гренаде в основном — американский и английский. Россияне еще не освоили этот рынок, хотя бизнес-климат здесь довольно мягкий, однако строгий в отношении пошлин и таможенных сборов, а также в отмывании денег.

Так как в самой стране повышен уровень безработицы, правительством страны приветствуется создание международных компаний по оказанию услуг и строительству. К зарубежным инвестициям отношение благоприятное. Если правительство заинтересуется бизнес-проектами иностранных инвесторов, им предоставляется карт-бланш. Но здесь, как и во многих странах, существует бюрократия, которая может затормозить реализацию любого проекта. Тем не менее развитие частного бизнеса приветствуется, особенно в области строительства и туризма.

Недвижимость

Рынок недвижимости в Гренаде развит слабо. Но строительство отелей и бунгало дает возможность бизнесменам приобретать некоторые отели в собственность. Дома, квартиры продаются в основном местным жителям, предпочитающим жить со своими родственниками компактно. Правда, при желании любой иностранец тоже может приобрести дом или квартиру с видом на море. Стоимость жилья варьируется от 28 000 € до 12 млн € (почему-то риэлторы иностранцам продают недвижимость на острове за евро, а не за доллары).

За последние несколько лет интерес инвесторов и игроков на рынке недвижимости вызывают усиленные темпы строительства в Гренаде шикарных вил с бассейнами, а также апартаментов и современных многоэтажных отелей с видом на Карибское море.

Советы туристу

Ввозить в страну алкоголь и сигареты можно только в очень ограниченном количестве: сигареты — не более 200 штук, алкоголь — 1 литр. Продукты и растения ввозить нельзя.

Для отдыха лучше выбирать места, которые уже «опробованы» другими туристами (столицу, Гранд-Анс, Морне-Руж, Гренвилл).

Деньгами в магазинах и отелях лучше всего расплачиваться местными, но можно и в долларах США, хотя это не выгодно. Рациональнее брать в дорогу дорожные чеки США или другие платежные средства мировых банков. Стоит знать, что к счетам в отелях и ресторанах добавляется еще 8 % налоговых сборов и 10 % чаевых. Кстати, 10 % чаевых принято оставлять в любых барах и закусочных.

Ходить за пределами пляжа в купальниках, шортах и коротких топах — запрещено. Также не стоит в слишком открытом виде посещать отели, рестораны. Для прогулок по острову женщинам лучше всего носить одежду, прикрывающую колени, а вот размер декольте никого волновать не будет. Курение в общественных местах тоже под запретом, особенно среди женщин.

А еще в Гренаде запрещено поднимать кораллы со дня океана — это надо иметь в виду.

Визовая информация

Визу в Гренаду россиянам открывать не надо. При въезде в страну необходимо всего лишь предъявить на паспортном контроле загранпаспорт, туристический ваучер, подтверждение брони в отеле, обратные авиабилеты. Иногда при въезде у туристов требуют доказательства их финансовой состоятельности, так что желательно иметь при себе справку банка о ввозимых денежных средствах.

Посольства РФ и других стран СНГ в Гренаде нет.

Ближайшее посольство островного государства есть в Словакии. Адрес: Приемыселна 82490 г. Братислава 2 Словацкая республика Телефон: +421 2 5824 6333. Факс: +421 2 5341 5527

wikiway.com

Гранада — Википедия

Грана́да (исп. Granada [ɡɾaˈnaða]) — город и муниципалитет в Испании, столица провинции Гранада в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Вега-де-Гранада. Занимает площадь 88,02 км². Население Гранады составляет 232 208 человек (на 2018 год).

Гранада известна как иберское и финикийское поселение Илиберра ещё с 500 г до н. э. Благодаря защищённому расположению среди окружающих гор и весьма плодородной земле предполагается существование здесь селений ещё в более глубокой древности. После завоевания Пиренейского полуострова римлянами существование поселения под именем Илиберры письменно доказано. После распада Римской империи регион попал под влияние североафриканского государства вандалов, после его распада в 534 году на несколько десятилетий во власть Византии. С начала VII века принадлежал иберийскому государству вестготов.

Гранадский эмират[править | править код]

В 711 году город был захвачен маврами, и его стали называть на арабский манер — Ильбира. В качестве столицы провинции в 756 году в 10 км к северо-востоку был заложен город Мадинат Ильбира, в то время как район старого поселения стал называться Калат Гарната, откуда и произошло современное название города.

После падения халифата Кордовы в 1012 году власть над городом перешла к берберскому владыке Зави ибн Зири, сделавшему Гранаду резиденцией династии Зиридов, которые правили ей на протяжении 80 лет, превратив её в одно из наиболее процветающих государств южной Андалусии. После их свержения владеть Гранадой стала династия Алморавидов, а после них — султанат Насридов (с 1238 по 1492 годы). При дворе последних видную роль играли благородные Абенсераги.

Конец Реконкисты[править | править код]

2 января 1492 года насридский правитель Мохаммед XII (Боабдиль) капитулировал перед осаждавшими Гранаду испанцами и передал город, бывший последним оплотом ислама на полуострове, королеве Изабелле Кастильской и королю Фердинанду II Арагонскому. Это событие ознаменовало конец долгого процесса Реконкисты Пиренейского полуострова христианским миром. Согласно договору, заключённому при капитуляции, католическое войско проводило маврское население до побережья, откуда оно отправилось в Северную Африку, в пределы сегодняшнего Марокко. Хотя первоначально договор о капитуляции гарантировал лояльное отношение к побеждённым, вскоре испанцы стали притеснять население, ограничивая его свободу, увеличивая налоги и насильственно обращая в христианство^[3].

31 марта 1492 года в гранадском дворце Альгамбра католическими королями Фердинандом и Изабеллой был подписан знаменитый декрет об изгнании евреев с территории их королевства, получивший название по месту подписания (El Decreto de la Alhambra или Edicto de Granada)^[4].

В 1499 году на центральной площади Бибаррамбла в Гранаде по указанию толедского архиепископа Хименеса де Сиснероса были сожжены около десяти тысяч трактатов по исламской теологии, экземпляры Корана и прочие сочинения. Архиепископ сохранил лишь 300 рукописей по философии, истории, медицине и естественным наукам, часть которых была передана в коллегию Сан-Идельфонсо в Алькала. Сожжёнными оказались великолепные манускрипты, шедевры каллиграфического искусства^[5]. Параллельно этому произошёл погром нехристианского населения. Существовавший в городе несколько веков еврейский квартал (Ла Худерия) был по большей части разрушен.

На упадок ремесленного производства в Гранаде также повлияло изгнание бывшего мусульманского населения в последующие годы, когда после восстания 1568 года большинство морисков было уничтожено или выселено. В последующие века значение Гранады как торгового и культурного центра заметно снизилось, особенно в связи с утратой ею статуса столицы самостоятельного государства.

С 1492 года Гранада является центром архиепископства, в 1531 году в ней был основан университет (до этого в городе существовало основанное в 1349 году медресе), который особенно в XX веке был главным источником доходов города. И поныне Гранадский университет является одним из самых престижных в Испании и Европе. После окончания диктатуры Франко всё большее значение начал приобретать туризм.

Гранада знаменита многими историческими памятниками архитектуры, унаследованными от маврской эпохи, а также готического периода и ренессанса. К тому же город известен своими мастерскими и цехами гитаростроителей.

К наиболее ярким памятникам маврского периода не только в Гранаде, но и во всей Испании, относится архитектурный ансамбль Альгамбра. Он был построен в XIV веке как резиденция Насридов. В XVI веке по повелению короля Карла V на территории Альгамбры был выстроен дворец, ради которого были разрушены части изначальной застройки. Из уважения к Карлу V власти Испании до сих пор отказываются от раскопок.

Помимо Альгамбры, к достопримечательностям Гранады относятся средневековые стены и сады Хенералифе, бывшие летней резиденцией эмиров.

Альгамбра и Альбайсин, древний жилой квартал мавров, являются сегодня частью мирового культурного наследия ЮНЕСКО. В соседнем Сакромонте можно посетить так называемые «куэ́вас» (пещеры), в которых жили цыгане. Иногда в них и до сих пор живут люди, а некоторые из них являются даже на удивление оснащёнными современными удобствами. В центре города расположен собор эпохи ренессанса. По соседству с ним находится построенная в 1521 году королевская капелла, где покоятся их католические величества Изабелла и Фердинанд.

Кроме этого, в Гранаде имеются археологический музей (исп. Museo Arqueológico y Etnológico de Granada), обсерватория и научный парк (исп. Parque de las Ciencias).

Баскская террористическая организация ЭТА совершила на территории Гранады ряд террористических акций. 10 февраля 1997 года был взорван в своей машине лидер рабочего движения Гранады Доминго Пуэнте Марин. В 2000 году был убит один из членов Верховного Суда Андалусии Луис Портеро Гарсия.

• Педро де Мена — наиболее крупный скульптор XVII века, родившийся и работавший в Гранаде.
• Альфонсо Ceрон (1535—1575) — испанский священнослужитель, шахматист и шахматный теоретик, участник первого в истории международного шахматного турнира.

ru.wikipedia.org

Вторжение США на Гренаду — Википедия

Вторжение США на Гренаду
Позиция 105-мм гаубиц M102 1-го дивизиона 319-го артполка 82-й воздушно-десантной дивизии (Гренада, 1983 год)
Дата	25—27 октября 1983
Место	Гренада
Итог	Победа США, оккупация острова
Более 7300 военнослужащих США 353 военнослужащих восточнокарибских государств[1] 12 боевых кораблей (в том числе 1 авианосец, 1 крейсер, 3 эсминца), более 70 самолётов, 30 вертолётов, 5 танков и другая бронетехника 1200—1500 военнослужащих Народно-революционной армии 10 БТР-60 2 БРДМ-2 несколько 23-мм ЗУ-23 700 кубинских рабочих[2]
18 убитых 116 раненых 9 вертолётов сбито[3] 45 военнослужащих Гренады, 25 (27[4]) кубинских граждан и не менее 24 (71[4]) мирных жителей погибшими, 12 БТР, 12 зенитных орудий захвачено
Медиафайлы на Викискладе

Операция «Urgent Fury» («Вспышка ярости») — операция вооружённых сил США по вторжению на Гренаду в 1983 году, предпринятая с целью защиты американских граждан и восстановления стабильности в стране по просьбе Организации американских государств. Операция завершилась победой войск США. Целью операции была ликвидация последствий произошедшего ранее вооружённого переворота, в результате которого радикалами было свергнуто правительство страны и казнён его руководитель Морис Бишоп.

Гренада получила независимость от Великобритании в 1974 году при активном участии Эрика Гейри — лидера Объединённой лейбористской партии, который был премьер-министром страны с 1967 года. Партия придерживалась социал-демократической идеологии, однако было сильно влияние популистских и праворадикальных идей. С 1970 года режим Гейри являлся откровенно авторитарным, а оппозиция подавлялась с использованием полиции и незаконных вооруженных формирований («банда мангустов»).

13 марта 1979 года на Гренаде в результате государственного переворота было свергнуто правительство Эрика Гейри, и к власти пришло левое движение «New Jewel Movement» во главе с Морисом Бишопом. Премьер-министр в этот момент находился в Нью-Йорке для выступления на сессии ООН. Новое руководство страны взяло курс на активное сотрудничество с социалистическими странами, в первую очередь, с Кубой и СССР. При этом Гренада оставалась королевством Содружества и ранее назначенный монархом генерал-губернатор не был смещён.

С иностранной помощью армия Гренады была перевооружена и к 1983 году представляла собой наиболее боеспособные вооружённые силы в восточной части Карибского моря^[5], превосходя по численности армии всех соседних государств Малых Антильских островов вместе взятые^[6][7]. За четыре года Гренада заключила с СССР три соглашения о военных поставках, первое из которых оценивалось в сумму 58 млн долларов^[8]. Вооружение закупалось и в ряде других стран; в частности, соглашение с КНДР, заключённое весной 1983 года, предусматривало военные поставки на сумму 12 млн долларов^[9].

Новый внешнеполитический курс Гренады вызвал значительное беспокойство со стороны США, чьё политическое доминирование в регионе Центральной Америки уже было поставлено под сомнение приходом к власти в Никарагуа сандинистов и действиями левых партизан в Сальвадоре.

В апреле 1982 года Рейган на встрече с руководством восточно-карибских государств открыто обвинил правительство Гренады в распространении «вируса марксизма» в других странах^[10]. В марте 1983 года Рейган объявил Гренаде бойкот и призвал американских туристов отказаться от посещения острова. Одновременно ВМС США провели учения вблизи гренадских территориальных вод.

Правительства восточнокарибских островных государств настороженно относились к происходящему на Гренаде. Премьер-министры Ямайки, Барбадоса, Доминики — Эдвард Сиага, Том Адамс, Юджиния Чарлз — придерживались проамериканского курса и были враждебно настроены к марксистскому режиму Бишопа. В мае 1983 года Фрэнсис Алексис, Кит Митчелл и другие эмигранты-антикоммунисты учредили на Барбадосе Демократическое движение Гренады, поставившее целью свержение правительства Бишопа.

26 марта Гренада привела свою армию в состояние боевой готовности и мобилизовала части полиции, насчитывавшие 3 тыс. человек. Однако Бишоп понимал опасность создавшегося положения и стремился избежать эскалации конфликта. В июле он прилетел в Вашингтон и встретился с Уильямом Кларком, помощником президента по национальной безопасности. Морис Бишоп прозондировал возможности улучшения отношений с США и пообещал пересмотреть свои связи с Кубой. Прагматичная позиция премьера Гренады не понравилась леворадикально настроенным членам правительства.

Аэропорт[править | править код]

В мае 1982 года правительство Гренады подписало соглашение с британской фирмой «Плесси Эйрпортс» о строительстве в Пойнт-Салинас нового международного аэропорта с взлётной полосой в 2700 метров, постройка которого должна была быть завершена к началу 1984 года^[11]. Контракт на строительство был заключён с британской фирмой, а непосредственно строительство выполнялось кубинскими рабочими.

17 марта 1983 года замминистра обороны США Ф. Икле продемонстрировал фотоснимки строящегося аэродрома, сделанные американским самолётом-шпионом, на заседании сенатской комиссии по делам западного полушария, после чего сообщил, что на острове идёт сооружение «кубинской военной базы»^[12].

Правительство Гренады сделало заявление, что новый аэропорт не является военным объектом и предназначен для развития туризма в стране. Деррик Колльер, генеральный директор британской компании «Плесси Эйрпортс», которая проектировала аэропорт, сообщил на пресс-конференции, что аэропорт предназначен для гражданских самолётов, на нём нет военных и подземных сооружений, резервуары с горючим расположены открыто, а взлётно-посадочная полоса строится в соответствии с требованиями ИКАО и даже короче, чем в аэропортах других стран Карибского архипелага (длина ВПП аэропорта Тринидад-и-Тобаго составляла 3220 м, аэропорта Барбадос — 3300 м)^[13].

Тем не менее, представители правительства США заявляли, что с учётом сотрудничества между гренадским, кубинским и советским правительствами он будет использован в качестве военно-воздушной базы, способной принимать даже советские стратегические бомбардировщики. Президент США Рональд Рейган также неоднократно заявлял, что «под видом международного аэропорта на Гренаде сооружается стратегическая советско-кубинская военная база, которая несёт угрозу безопасности США»^[14].

После захвата острова строительство аэропорта было завершено, однако США уже не имели претензий к его функционированию^[15].

Переворот 13—14 октября[править | править код]

Между тем к середине 1983 года в движении «New Jewel Movement» наметился раскол. Радикальные коммунисты — сторонники заместителя премьер-министра Бернарда Корда и командующего гренадской армией генерала Хадсона Остина — были недовольны умеренностью Мориса Бишопа и планами нормализации отношений с США. 13 октября группа Корда—Остина совершила переворот. Морис Бишоп был арестован.

19 октября 1983 года вооружённые сторонники освободили Бишопа из-под ареста в Маунт-Ройал. Толпа двинулась на армейский штаб Форт Руперт и захватила его. Власти приняли решение силой подавить протесты. Охрана открыла огонь, убив десятки мирных жителей^[16].

Форт Руперт был взят правительственными силами. Бишоп сдался во избежание дальнейшего кровопролития. Бойцы армейского подразделения под командованием лейтенанта Каллистуса Бернарда немедленно расстреляли Бишопа и семерых его ближайших сподвижников (среди убитых была женщина — министр образования Жаклин Крефт, внебрачная супруга Бишопа). Генерал-губернатора Пола Скуна поместили под домашний арест.

Было экстренно сформировано новое военное правительство — Революционный военный совет (RMC) под председательством генерала Остина. RMC ввёл круглосуточный комендантский час сроком на четверо суток и произвёл ряд арестов.

После трагедии в Форт Руперте 21 октября было произведено внеочередное собрание Организации Восточно-карибских государств, чтобы обсудить пути прекращения анархии и насилия на Гренаде. Действуя в соответствии с 8 статьей Договора о коллективной безопасности ОВКГ 1981 года, члены проголосовали попросить Барбадос, Ямайку и Соединенные Штаты присоединиться к ним в отправке многонациональных миротворческих сил на Гренаду^[17]. Шесть из семи членов организации кроме Доминики опасались, что в будущем Фидель Кастро сможет использовать этот остров для расширения своего влияния на другие части архипелага.^[18]

В это время на Гренаде (в университете Сент-Джорджеса, а также в студенческих кампусах «True Blue» и «Grand Anse» в районе аэропорта Перлз) находились около 630 студентов из США^[19], возможность угрозы их безопасности стала официальным поводом правительству США для проведения военной операции.

По другой версии, сразу после переворота Рейган приказал эскадре ВМС США, везущей новую смену морских пехотинцев в Ливан, зайти на Гренаду и в случае необходимости эвакуировать американских студентов. ^[18]

Ключевой проблемой «Вспышки ярости» было почти полное отсутствие актуальной разведывательной информации о расположении сил гренадской армии и кубинцев. Из-за спешки, в которой готовилась операция, в ходе вторжения произошло много накладок. Так, американские солдаты не имели карт Гренады и были вынуждены ориентироваться по туристическим путеводителям.

Источником информации стали снимки, сделанные самолётом-разведчиком SR-71, и данные американских туристов. Накануне вторжения на остров высадились несколько разведгрупп американского спецназа, сообщивших новые данные, поставившие всю операцию под сомнение. В частности, разведчики сообщили, что недостроенный аэропорт в Пойнт-Салинас, куда планировалось высадить подразделения 75-го полка рейнджеров и 82-й воздушно-десантной дивизии, был заблокирован строительной техникой, а также прикрыт несколькими зенитными 23-мм автоматическими пушками и 12,7-мм пулемётами. Когда эта информация стала доступной американскому командованию, самолёты с десантниками уже находились в воздухе.

Планом операции «Вспышка ярости» предусматривалась внезапная высадка как морского, так и воздушного десанта с целью захвата важнейших военных и административных объектов Гренады. Основу сил вторжения составляли подразделения рейнджеров и морской пехоты, а их усиление должна была осуществлять 82-я воздушно-десантная дивизия США.

Гренаду разделили на две зоны — северную и южную. Граница между ними проходила по дороге, соединяющей Сент-Джорджес и Гренвиль. Северную группировку составлял морской десант, который планировалось высаживать на северо-востоке острова, в районе аэродрома Перлз-Апрат. Южную группировку представлял воздушный десант, местом высадки которого на юго-западной оконечности острова был выбран строившийся аэропорт Пойнт-Салинас. Такой выбор мест высадки определялся тем, что доступных для высадки десанта районов на острове было мало.

Накануне операции усилилась активность разведывательной авиации США. В ночь с 23 на 24 октября несколько разведывательно-диверсионных групп общей численностью до 50 человек на вертолётах были переброшены на Гренаду с целью доразведки мест предстоящей высадки десантов. Время высадки было назначено на 05:00 25 октября 1983 года.

Общее командование группировкой ВС США по вторжению на Гренаду осуществлял командующий 2-м ОФ (Силами ВМС США в Атлантике) вице-адмирал Д. Меткаф. Оперативной группировке вторжения было присвоено обозначение Объединённой оперативной группы ВС США №120 (Joint Task Force 120).

В операции вторжения на Гренаду принимали участие силы ВМС США (из числа 2-го ОФ в Атлантике), воздушно-десантные, артиллерийские и инженерные части СВ США и авиационные части ВВС США.

Из состава кораблей 2-го ОФ ВМС были сформированы авианосная и амфибийная оперативные корабельные группы, в составе 12 боевых кораблей.

АУГ ВМС[править | править код]

В состав авианосной группы вошёл авианосец «Индепенденс» и шесть кораблей сопровождения: крейсер УРО^[20] «Ричмонд К. Тёрнер», эсминец УРО «Кунц», эскадренные миноносцы «Мусбраггер» и «Кэрон», фрегат УРО «Клифтон Спраг» и плавучий склад боеприпасов «Сурибачи».

АУГ 2-го ОФ ВМС США (оперативная группировка 2-го ОФ ВМС США №20.5, Task Group 20.5)

Десантные силы ВМС[править | править код]

Корабельная десантная группа ВМС США (оперативно-тактическая корабельная группа ВМС №124, Task Force 124) включала в себя пять кораблей:

^[21].

Силы Корпуса морской пехоты США[править | править код]

На кораблях десантной группы находились:

Воздушно-десантные части и соединения сухопутных США[править | править код]

Общая численность воздушного десанта составляла около 5000 человек. Силами воздушного десанта командовал первый заместитель командующего оперативной группировкой генерал-майор Н. Шварцкопф.

• Бригадные группы

ru.wikipedia.org

Гранада (королевство) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Королевство Гранада исп. Reino de Granada — средневековое королевство, часть Кастильской короны, существовавшее в 1492—1833 годах.

Королевство Гранада находилось под юрисдикцией Кастильской короны с момента её отвоевания испанцами у мусульман в 1492 году на завершающем этапе Реконкисты. После окончания десятилетней войны (1482—1492), 2 января 1492 года Гранада, мусульманский эмират династии Насридов, стал частью Кастильской короны. Символ королевства, гранат, был включен в герб католических монархов и продолжает фигурировать в гербе Испании в настоящее время.

Королевство Гранада был одним из четырех королевств Андалусии. На территории королевства в 1499—1501 годах произошло неудачное мусульманское восстание. Восставшие потерпели поражение и вынуждены были принять насильственное католичество. После аннексии Гранады, которая была последним центром мусульманской власти на Пиренейском полуострове, она утратила своё политическое и экономическое значение, вступив в длительный период упадка. Открытие Америки дало преимущество городу-порту Севилье, которая к XVI веку стала главным городом не только Андалусии, но и всей Испании. Тем не менее, Гранада продолжала играть важную институциональную роль: город был одним из семнадцати городов, участвовавший в Кóртесах Кастилии. Собор Гранады был резиденцией архиепархии а королевская канцелярия Гранады была высшим судебным органом для половины Кастильской короны, равным только соответствующему учреждению в Вальядолиде.

Трудности религиозной и этнической интеграции морисков (бывших мусульман, обратившихся в христианство) с ныне доминирующими старыми христианами привели к неудачному, жестоко подавленному восстанию морисков 1568—1571 годов. Мориски были первоначально рассеяны по территории Кастилии, а затем изгнаны из Испании в 1609 году.

20 ноября 1833 года Испания провела административную реформу, территория страны была разделена на исторические регионы. Королевство Гранада было ликвидировано, а на её территории была создана современная провинция Гранада. Небольшие земли бывшего королевства были включены в состав провинции Альмерия, Малага, Хаэн и Кадис.

Сегодня вся территория королевства Гранада входит в состав территории автономного сообщества Андалусия. В настоящее время провинция состоит из муниципалитетов, которые можно увидеть в приложении Муниципалитетов провинции Гранада.

• Королевство Гранада в 1750—1754 годах.

• Герб Королевства Гранада в составе Кастильской короны с 1492 года.^[1]

1. ↑ После завоевания Гранады и окончания Реконкисты в 1492 году гранат стал одним из символов Испании, и его изображение было внесено в королевский щит. Спелый плод граната, с пролегавшей посередине трещиной, сквозь которую были видны червлёные зёрна, знаменовал собой сказочное великолепие Гранады.

• Thomas Freller: Granada. Königreich zwischen Orient und Okzident. Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2009, ISBN 978-3-7995-0825-4.
• Faustino Menedes Pidal: El Escudo de España. Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, Madrid 2004, ISBN 84-88833-02-4, S. 199—203

ru.wikipedia.org

Гренада — Вікіпедія

Ґрена́да (англ. Grenada) — острівна держава в Карибському морі, що включає власне Гренаду — найпівденніший із Навітряних островів, а також південну частину островів Гренадини, найбільший із яких — Каріока. Рельєф гористий.

Площа країни 344 км²; столиця Сент-Джорджес; глава держави королева Єлизавета ІІ, з 1974 представлена генерал-губернатором.

Гренада є членом ООН, Організації Американських Держав, Британської Співдружності націй, Карибської співдружністі (КАРІКОМ), Організації Східнокарибських держав.

Експорт: какао, банани, мускатний цвіт, мускатний горіх; мови: англійська (державна), кілька французьких діалектів патуа.

Гренада — острів вулканічного походження. Прибережна частина — низовина. Внутрішню частину острова займають гори і височини. Максимальна висота вулканічних вершин досягає 840 м (гора Сент-Катерин). Річок на острові мало, але багато струмків і джерел.

На острові — родючі вулканічні ґрунти. Частково збереглися вологі тропічні вічнозелені ліси з цінними породами дерев. Тваринний світ представлений в основному птахами. Морські води навколо острова багаті рибою, ракоподібними і молюсками.

До складу Гренади входить також південна частина острівного ланцюга Гренадини, з найбільшим островом Каріока.

Острови відкрито у 1498 році, під час третього плавання Колумба. Тоді острови були населені індіанцями-карибами. Перші поселення європейців на островах засновано іспанцями. Згодом тут селилися французи та англійці.

Франція придбала острів у 1650 році. Губернатор Мартиніки заснував тут велике селище, яке згодом стало Сент-Джорджесом. Місцеве населення було винищене вже до 1655 року.

Колоністи почали культивувати тут тютюн та індиго, згодом бавовник і мускатний горіх. Для роботи на плантаціх завозили африканських рабів.

У 1763 році Гренаду захопили англійці, але французи повернули його вже у 1779. Остаточно острів відійшов до Англії у 1783 році за Версальським договором.

З 1958 по 1962 рік Гренада входила до складу Федерації Вест-Індії, недовговічної федерації британських колоній у Вест-Індії. У 1967 році Гренада отримала внутрішнє самоуправління.

Незалежність у складі Британської співдружності отримана в 1974.

У 1970х роках влада на островах належала партії Еріка Гейді, який застосовував дедалі авторитарніші методи правління. У 1979 році відбувся безкровний путч, наслідком якого став прихід до влади партії НДМ із комуністичною ідеологією, під керівництвом Моріса Бішопа. Відтак Гренада одразу встановила тісні контакти із СРСР та Кубою, а кубинці почали будівництво міжнародного аеропорту. Такі дії викликали стурбованість у США, де вважали, що аеропорт буде використовуватися Кубою з військовою метою.

У 1983 році в комуністичному керівництві Гренади відбувся розкол, під час якого Бішопа убито фракціонерами, а згодом почалася операція Urgent Fury. Під час операції острів було окуповано, а кубинські будівельники, які чинили збройний опір, роззброєні й депортовані на Кубу.

У 1984 році проведено вибори, на яких переміг Герберт Блейз. Відтоді у політичному житті країни домінують правоцентристські партії, а прихильники ідей Бішопа, втративши тимчасову популярність, набирають мінімальне число голосів.

Інтеграція з Навітряними островами почалася в 1991.

Адміністративний поділ[ред. | ред. код]

Етнічні групи[ред. | ред. код]

Переважна більшість населення Гренади має африканське походження (89,4 % за переписом 2001 року). Існує також значне змішане населення (8,2 %), а також невеликі меншини європейського походження (0,4 %), та індуси (1,6 %), також є невелика кількість вихідців з Лівану та Сирії (0,04 %) і китайців (0,02 %).

Індіанці[ред. | ред. код]

Гренада має невелику популяцію корінних індіанців карибів. За даними перепису 2001 року там жило 125 карибів (0,12% від загальної чисельності населення).

Мови[ред. | ред. код]

Крім короткого 114-річного періоду французького панування (1649-1763) більшість часу англійська була офіційною мовою країни. Проте, більшість населення використовує англійську креольську мову яка містить також слова з африканських, європейських та індіанських мов. Значно меншою мірою поширення також гренадська креольська мова на основі французької (патуа), вона поширена тільки в невеликих сільських районах на півночі острова. Проте сьогодні її можна почути тільки в деяких невеликих прошарках суспільства. Гренадська креольська (французька) мова в основному відома як патуа і має схожість з Сент-Люсійською креольською.

Релігія[ред. | ред. код]

Історично Християнська історія острова Гренада охоплює період від першої європейської окупації в 17-му столітті. Від того часу на острові пераважав католицизм (через те що перші колоністи бути французами) проте після захоплення острова англійцями вплив католицької церкви дещо зменшився. За даними перепису 1891 року більше половини населення країни — католики (55 %), третина — англікани (36 %), інші релігійні громади: методисти (6 %) і пресвітеріани (0,88 %).

За даними перепису 2001 року, 89,1 % відсотків населення Гренади вважали себе християнами, 1,5 % складають не християни і 3,6 % нерелігійні і 5,7 % — інші.

За даними The World Factbook 2015 року^[1] в країні є наступні релігійні громади:

Основу економіки Гренади становить сфера послуг, в тому числі доходи від туризму. Після того, як в 1996 році уряд Гренади прийняло кілька нормативно-правових документів, що регулюють офшорну банківську діяльність ( The Offshore Banking Act , The Companies Act та інші.), В 1997 році почалося надання офшорних фінансових послуг. Станом на кінець 2001 року, цей сектор економіки забезпечував 1,2% валового внутрішнього продукту країни (податкові надходження в бюджет склали 7,4 млн доларів).

Промисловість — харчова і текстильна.

Експорт (у 2017 році) — 43,4 млн дол. Основні експортні товари — банани, какао, мускатний горіх.

Основні покупці — США 25,3 %, Японія 10,1 %, Гаяна 8,7 %, Домініка 6,6 % (2017).

Імпорт (у 2017 році) — 310,2 млн дол. Імпортується продовольство, промислові товари, паливо та інше.

Основні постачальники — США 31,7 %, Тринідад і Тобаго 24,9 %, Китай 6,7 % (2017).

Входить у міжнародну організацію країн АКТ.

Сільське господарство[ред. | ред. код]

Гренада є важливим виробником декількох пряних рослин, зокрема, мускатного горіха, зі збору якого країна посідає друге місце в світі (після Індонезії), забезпечуючи 20% світового виробництва. Мускатний горіх зображений на гренадському прапорі. Також тут вирощують корицю, гвоздику, імбир і запашний перець.

Кава також присутня на Гренаді, але, як правило, як дикоросла рослина і використовується тільки для внутрішнього споживання. Також культивуються банани, цитрусові, авокадо, коренеплоди, цукровий очерет, кукурудза, овочі.

Компанія Grenada Chocolate Company стала піонером вирощування органічного какао, яке також переробляється в готові шоколадні батончики. 2014 року був заснований щорічний фестиваль чистого шоколаду.^[2][3]

Туризм[ред. | ред. код]

Туризм — головна економічна сила Гренади. Звичайний пляжний і водно-спортивний туризм переважно зосереджений в південно-західному регіоні навколо Сент-Джорджеса, аеропорту та прибережної смуги. Екотуризм набуває все більшого значення. Більшість невеликих екологічно чистих пансіонів розташовані в парафіях Сент-Девід і Сент-Джон. Індустрія туризму значно зросла після спорудження великого пірсу для круїзних лайнерів і еспланади. Протягом сезону 2007-2008 рр. Сент-Джорджес відвідувало до чотирьох круїзних суден за день.

Гренада має безліч ідилічних пляжів на своїй берегової лінії, в тому числі пляж Гранд-Анс довжиною 3 км у Сент-Джорджесу, який вважається одним з кращих і часто з’являється у списку десяти кращих пляжів у світі.^[4] Крім цих чудових пляжів, улюбленими пам’ятками Гренади є водоспади. Найближчим до Сент-Джорджесу є водоспад Аннандейл, але водоспади Маунт-Кармел, Конкорд, Сім Сестер і Тафтон-Голл також знаходяться в межах легкої досяжності.^[5]

Головним морським портом країни є Сент-Джорджес.

Олімпіади[ред. | ред. код]

Гренада розпочала свої виступи на літніх Олімпійських іграх з Олімпійських ігор 1984 року в Лос-Анджелесі. Кірані Джеймс виграв першу олімпійську золоту медаль для Гренади в бігу на 400 метрів серед чоловіків на літніх Олімпійських іграх у Лондоні 2012 року, він же виграв срібну медаль на тій же дистанції на літніх Олімпійських іграх у Ріо-де-Жанейро 2016 року.

Клімат тропічний, пасатний з дощовим періодом з травня по жовтень. Опадів — близько 1500 мм на рік. З липня по жовтень — період ураганів. Середні місячні температури близько 26 °C.

Міжнародні відносини України та Гренади[ред. | ред. код]

26 вересня 2019 року на полях 74-ї сесії Генеральної Асамблеї ООН Міністр закордонних справ України Вадим Пристайко та Міністр закордонних справ Гренади Пітер Чарльз Девід підписали Спільне комюніке про встановлення дипломатичних відносин між Україною та Гренадою^[7].

uk.wikipedia.org

Гренад — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Грена́д (фр. Grenade, окс. Granada) — коммуна во Франции, находится в регионе Юг — Пиренеи. Департамент — Верхняя Гаронна. Административный центр кантона Гренад. Округ коммуны — Тулуза.

Код INSEE коммуны — 31232.

Коммуна расположена приблизительно в 580 км к югу от Парижа, в 23 км к северо-западу от Тулузы^[1].

По территории коммуны протекают реки Гаронна и Сав.

Климат умеренно-океанический^[2]. Зима мягкая и снежная, весна характеризуется сильными дождями и грозами, лето сухое и жаркое, осень солнечная. Преобладают сильные юго-восточные и северо-западные ветры.

Население коммуны на 2010 год составляло 8074 человека.

В 2010 году среди 5111 человек трудоспособного возраста (15—64 лет) 3991 были экономически активными, 1120 — неактивными (показатель активности — 78,1 %, в 1999 году было 71,5 %). Из 3991 активных жителей работали 3599 человек (1898 мужчин и 1701 женщина), безработных было 392 (178 мужчин и 214 женщин). Среди 1120 неактивных 372 человека были учениками или студентами, 387 — пенсионерами, 361 были неактивными по другим причинам^[3].

• Церковь Успения Божьей Матери (XIII век). Исторический памятник с 1951 года^[4]
• Бывший монастырь урсулинок (XVII век). Исторический памятник с 1988 года^[5]
• Крытый рынок (XVI век). Исторический памятник с 1979 года^[6]
• Мост через реку Сав (XIV век). Исторический памятник с 1926 года^[7]

• Церковь Успения Божьей Матери

• Интерьер церкви Успения Божьей Матери

• Монастырь урсулинок

• Мост через реку Сав

ru.wikipedia.org

Читать далее

Мексиканские традиции, обычаи и легенды Мексики

Тем, кто посещает Мексику впервые, многое в стране может показаться непривычным. Мексиканские традиции действительно отличаются от принятых в России и странах СНГ, ведь на культуру Мексики влияли индейцы, испанцы, а также представители других народов. Давайте совершим захватывающее путешествие в мир традиций и легенд мексиканцев. Тогда пребывание в этой экзотической стране станет более впечатляющим и насыщенным. И, возможно, кому-то покажется, что у них с жителями Мексики есть много общего.

Традиции Мексики

Мексиканцы – очень эмоциональные люди, которые не стесняются проявлять свои эмоции, активно жестикулируя при разговоре. Свои традиции они привыкли свято чтить и оберегать. Хотя в последние годы мексиканские традиции подвергаются сильному влиянию американской культуры, все же им пока удается сохранять свою самобытность.

В Мексике часто проводят непривычные для жителей России и стран СНГ петушиные бои, родео, корриды и другие зрелищные представления, повышающие адреналин. Экстремальные виды спорта и развлечений – обычное явление для темпераментных мексиканцев.

Традиции в еде не очень отличаются от других стран. Принято есть три раза в день, начиная утро с обильного завтрака. Мексиканская пища острая, приправленная разнообразными пряностями, в том числе жгучим перцем чили. Также местные жители употребляют много сладостей, мучных изделий. Например, вкусные тортильи из кукурузной муки – главный атрибут чуть ли ни каждого национального блюда. Большую популярность приобретает фаст-фуд, поэтому здесь все больше появляется очень полных людей, как в США.

Принято считать, что мексиканцы не отличаются особой пунктуальностью. Для них опоздать на встречу на 15-30 минут и еще не предупредить об этом заранее вполне нормально. Конечно, есть среди них и ответственные, пунктуальные люди. Но это, скорее, исключение из правил.

Культурные традиции Мексики проявляются и в том, что для здешних жителей не свойственно говорить «нет». Они дружелюбны и открыты, а отказывать другим в их просьбах считается проявлением гордости и эгоизма. Поэтому мексиканцы обычно соглашаются прийти на определенное мероприятие, чтобы не обидеть пригласившего, даже если планы и не позволяют выполнить обещание. Об этой особенности важно помнить, спрашивая дорогу у проходящего мимо мексиканца. Ему может быть неудобно отказать в помощи и честно признаться, что не знает, куда идти. Поэтому вы можете услышать в ответ неверное направление. Спросите лучше дорогу у нескольких местных жителей.

При разговоре мексиканцы находятся на близком расстоянии друг от друга. Если кажется, что личное пространство слишком мало, то лучше не отстраняться. Так как для мексиканца это может быть сигналом неприязни и нежелания продолжать с ним беседу. Нормальным также считается иногда прикоснуться к собеседнику, даже представителю противоположного пола. Смотреть прямо в глаза тому, кто разговаривает с тобой, вполне приемлемо. Хотя среди сельских жителей это может быть воспринято, как дерзость и самомнение. Особенно в беседе со старшими, лучше отводить взгляд в сторону.

Приветствия в Мексике – важная часть их культуры. Просто сказать «здравствуйте» и пройти мимо – это явно не по-мексикански. Местные жители обнимают своих приятелей при встрече, жмут руки. Среди женщин тоже принято обмениваться рукопожатиями и поцелуями в щеку. Мужчины и женщины могут обнять друг друга, если они знакомы.

При обращении к мексиканцу принято называть его звание или профессию, например, «доктор», «директор», «адвокат», «президент» и т.п. Если вы не знаете, кем он работает и какое положение занимает, можете обратиться к нему «сеньор». Если же перед вами женщина – «сеньора» или «сеньорита».

У большинства мексиканцев две фамилии (отца и матери). Лучше называть человека по фамилии отца, которая при знакомстве упоминается первой. И не торопитесь переходить на имя. Такое обращение могут посчитать фамильярным. Дождитесь, когда знакомый мексиканец сам предложит обращаться к нему просто по имени.

В ресторане или кафе позвать официанта можно словами «сеньор» или «ховен» (молодой человек) вне зависимости от его возраста. А в отношении чаевых, то в Мексике их оставляют всегда и везде.

Одна особенность мексиканцев может раздражать более сдержанных иностранцев. Жители Мексиканских штатов настолько общительны, что почти не расстаются с мобильными телефонами. Они всегда на связи. Даже во время дружеского общения за столом, они могут успевать заглядывать в сообщения и отвечать на звонки. А уж если мексиканец отложил смартфон в сторону и полностью сосредоточился на вашем разговоре – вы явно для него важная персона.

Мексиканцы очень чистоплотны. Дома хозяйки наводят идеальную чистоту и следят, чтоб одежда всех членов семьи была чистой и аккуратной.

Кстати, необычные традиции Мексики проявляются и в одежде жителей страны. Национальная одежда яркая и колоритная. В ней преобладают всевозможные виды отделки: вышивка, бахрома, ленты, узоры. Конечно, повседневная одежда мексиканцев мало чем отличается от той, что носят представители большинства культур. Но, когда проходят национальные торжества и народные гулянья, мексиканцы пестрят разноцветными красками и богато украшенными нарядами. Традиционные сомбреро и пончо – неотъемлемая часть национального костюма коренных жителей Мексики.

Мексиканские обычаи и семья

Семейным узам в Мексике придается большое значение. Разводы здесь не так часты, как, например, в странах Европы. В семье главой считается мужчина, авторитет которого с готовностью признают другие члены семьи. Если муж принял определенное решение, семья склонна с уважением его поддержать. Женщине отведена роль хозяйки, помощнице мужа и заботливой матери. Хотя есть местности, где много работающих женщин, которые занимают даже руководящие должности, все же это исключение.

Праздничные торжества часто проходят в большом семейном кругу. Так же, как и события, связанные с похоронами кого-то из родственников. Никто не остается в стороне. Близкие приходят поддержать скорбящих и утешить.

В Мексике к абортам относятся с неодобрением. Поэтому в семьях много детей, которых считают божьим благословением. Воспитывают детей с любовью, каждому стараются уделить внимание. Семья стоит на первом месте в списке приоритетов коренных мексиканцев.

Многие мексиканские традиции и обычаи неразрывно связаны с различными празднованиями, которых здесь очень много. Что ни день, то праздник по какому-то поводу.

Можно выделить, например, необычное торжество по случаю 15-летия юных мексиканок. В некоторых штатах это событие мексиканские семьи отмечают с большим размахом. Девушек наряжают в пышные наряды – шикарные платья с кринолинами. В церкви заказывается месса на их честь. А затем собравшиеся родственники устраивают бурное веселье. Девочке дарят «последнюю куклу», как знак расставания с детством. С этой куклой она кружится в символическом танце.

Такие традиции корнями уходят еще во времена до завоевания Мексики испанцами. Похоже, коренные индейцы придумали подобное торжество, а католическая церковь, как это часто бывало, взяла его на вооружение. Многим родителям это празднование создает лишь дополнительные, неоправданные расходы. Поэтому эта традиция постепенно отмирает.

Скотоводство с его отважными ковбоями-чарро – вот чем издавна славилась Мексика. Традиции и обычаи, связанные со свадебной церемонией, лишний раз это подтверждают. Например, молодожены клянутся в вечной верности друг другу в надетом на их плечи лассо. Правда, это лассо сейчас уже не очень похоже на аркан для ловли скота. Скорее, оно выполнено в виде красивой ленты или четок с крупными бусинами. А раньше это было настоящее ковбойское лассо, которое служило для вступающих в брак символом их вечного союза.

Мексиканцы – очень музыкальный народ. Национальные музыканты – мариачи – частые гости на свадьбах и других торжествах. Обычно они одеты в традиционные костюмы Мексики и исполняют народные песни и зажигательные мелодии. Их основные инструменты – гитары, скрипки, трубы, а также маримба, разновидность ксилофона. Среди песен, исполняемых мариачи, выделяются своеобразные баллады о политической обстановке в стране – «корридо».

Мексиканские народные танцы вобрали в себя в большей степени испанские традиции, чем индейские. Танцы энергичные и довольно сложные по содержанию. Чтобы научиться танцевать популярный мексиканский танец «харабэ тапатио», нужно долго тренироваться. Зато невероятные эмоции вам обеспечены.

Новый год в Мексике: традиции

Новогодние традиции Мексики – это переплетение индейских и испанских верований и обычаев. Народные гуляния начинаются с 12 декабря, когда отмечается день покровительницы Мексики Девы Марии Гваделупской. Следующие две недели наполнены праздничными постановками и карнавалами.  Например, за неделю до католического Рождества (24 декабря) на улицах можно увидеть детские процессии, посвященные путешествию библейских персонажей, Иосифа и Марии, в город Вифлеем. Однако истоки этой традиции восходят ко времени, когда древние ацтеки отмечали день рождения божества Вицлипуцли. Многие традиции переняты от индейцев.

В период рождественских праздников мексиканцы повсюду создают насиментос – изображения библейских сцен с Иосифом, Марией, Иисусом и т.п. На местных рынках продается огромное множество таких фигур, декораций и изваяний.

В ночь перед Рождеством некоторые местные жители исполняют ритуальные индейские танцы, посвященные рождению Иисуса. После этого в домах мексиканцев устраивается богатое застолье. В основном Рождество отмечают в тихом, семейном кругу. Главное блюдо – запеченная индейка.

Мексиканский новый год, традиции которого также связаны с древними индейцами, принято отмечать шумно с застольями, песнями, танцами и обильной выпивкой. Многие выходят на улицы, громко веселятся и гуляют до восхода солнца.

Легенды Мексики

Многие мексиканские легенды – это предания индейских народов, которые передавались их потомками и так дошли до наших дней. Интересным в них может быть то, что легенды индейцев о сотворении земли и человечества похожи на истории, описанные в Библии.

Например, у многих индейских народностей сохранились предания о том, что первый человек был создан из ила (элементов земли по Библии). Верховный Повелитель всего сущего Тлок Науак сотворил мужчину и женщину, от которых произошли все люди на земле. Также в легендах упоминаются земные великаны, враждовавшие с людьми, два первых человеческих сына, принесшие жертвы Творцу, прекрасный сад и, конечно, Всемирный потоп. Причем эти предания есть у самых изолированных народов, которые не общались с европейцами и не могли от них узнать эти истории.

Видно, что события, записанные в Библии не могут быть выдумкой, а происходили на самом деле. Человечество действительно имеет от общих предков и, по сути, является одной семьей.

meksika.info

Культура Мексики – Арриво

Мексика – яркая и солнечная страна, где произошло удивительное слияние индейской и европейской цивилизаций. Большое влияние на культуру Мексики оказали Америка и Испания. Местные жители оберегают и чтут свои традиции, делая страну необыкновенно интересной для путешествий.

Империя ацтеков и государства майя

Ацтеки проживали в центральной части Мексики в XIV–XVI в, они имели богатую культуру и мифологию. Столицей являлся Теночтитлан – сегодня на его месте находится город Мехико.

Цивилизация майа, существовавшая с 2000 г. до нэ занимала полуострова Юкатан. Некоторые города майя были внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО, в Мексике это Паленке, Чичен-Ица и Ушмаль.

Каменные города майя привлекают множество путешественников своим размахом и загадочностью. Цивилизация известна благодаря уникальному развитию для периода из существования. Они имели глубокие знания в математике, астрономии, искусстве и архитектуре, а также имели системы письменности и исчисления.

• КСТАТИ. Современные потомки майя частично сохранили древнюю культуру и язык своих предков.

Население Мексики

В Мексике есть 3 большие группы людей:

Белые 9% – потомки испанских колонистов, самые обеспеченные и образованные граждане.

Метисы 60% – люди, в родстве которых как индейская, так и белая кровь. Как правило, они средне обеспечены, далеко не все имеют образование.

Индейцы 30% – самая бедная и необразованная часть населения. В основном они занимаются торговлей сувенирами и продуктами на рынках. Большая часть индейцев не говорят по-испански.

Национальная одежда

Многие люди представляют мексиканцев в разноцветном пончо, сомбреро на голове возле кактусов и с гитарой в руках, но это не совсем так.

Костюмы в Мексике сильно различаются в зависимости от региона, многие жители носят привычную европейскую одежду.

Сомбреро – традиционный мужской головной убор пользуется популярностью в основном у туристов.

Мужской ковбойский костюм с коротким расшитым пиджаком и расклешенными брюками используется в танцах, родео или народных гуляниях.

Мексиканцы любят носить кожаные сандалии – гуарачи, а также плащи, накидки и пончо. Сарапе – длинную шаль с узором и бахромой в основном носят мужчины, накинув на одно плечо.

Женщины часто надевают длинные платья однотонные или с узорами и изделия из серебра в традиционном стиле.

Изделия индейцев Уичоли

Огромное разнообразие ярких традиционных изделий из кожи, ткани и бисера заставляют глаза разбегаться.

Картины из шерстяной пряжи, плетенные из бисера маски, чаши, украшения, вязаные сумки и вышитые платки – все эти традиционные индейские изделия мексиканцы используют в повседневной жизни, а туристы часто покупают в качестве сувениров.

Текила

• КСТАТИ. Первыми делать текилу начали ацтеки не далеко от города Текила – откуда и произошло название напитка. В городе Текила есть Национальный музей текилы.

Текила производится преимущественно в Мексике из сердцевины голубой агавы. Самая лучшая текила производится только из агавы без добавления других спиртов, в этом случае на бутылке есть надпись: «100% agava» или «100% blue agava».

Если в производстве использовались иные спирта – она называется mixta (миксто).

Текила темного цвета обычно более долгой выдержки или подкрашена карамелью.

• КСТАТИ. Червяк на дне бутылки – вовсе не признак качественного напитка, а наоборот, говорит о том, что агавы, из которых произвели напиток, были заражены паразитами.

Мескаль – все дистиллированные алкогольные напитки, на основе голубой агавы за исключением текилы.

Пульке – переброженный не дистиллированный сок агавы, крепостью от 6 до 18 %.

Кино

Известные фильмы, действие которых происходит в Мексике: От заката до рассвета, Однажды в Мексике, Десперадо (Отчаянный), Мачете. Режиссер: Роберт Родригес.

Да здравствует Мексика. Режиссер: Роберт Эйзенштейн.

Фрида. Режиссер: Джули Тэймор.

Известный мексиканский кинорежиссер Альфонсо Куарон снял такие культовые фильмы, как: И твою маму тоже, Гарри Поттер и узник Азкабана, Дитя человеческое.

Музыка

Мексиканцы очень музыкальные люди, сплетение испанской и индейской культур привели к появлению различных музыкальных направлений и жанров. Музыка и танцевальные стили сильно отличаются в разных регионах страны.

Популярный стиль корридо или баллада – песня поэтического содержания. Бродячие народные оркестры марьячи часто выступают на свадьбах, праздниках и народных гуляньях.

Популярные инструменты – гитары, скрипки, трубы, барабаны, маракасы.

• Трио Los Panchos – известная мексиканская группа.
• Los Lobos – популярная американо-мексиканская группа.
• Los Cojolites – мексиканская группа.
• Lila Downs, Chavela Vargas – известные мексиканские певицы.

Танцы

Харабе тапатио Jarabe Tapatía или танец со шляпой – национальный мексиканский парный танец. Мужчины танцуют в сомбреро, нежно заигрывая с партнершей. Штат Хасинто.

Танец стариков La Danza-de-los Viejitos – танцуют молодые мужчины, переодевшиеся в пожилых. Они пародируют движения и повадки пожилых людей, а в конце неожиданно сменяют наряд и показывают активный танец. Штат Мичоакан.

Брачный танец Son Jarocho – парный танец, в котором танцоры отбивают ритм по специальному деревянному полу каблуками. Штат Веракрус.

Родео

Родео – популярный в США, Канаде и Мексике вид спорта. Задача ковбоя оседлать лошадь, продержаться верхом на быке, набросить на быка лассо и другое. В родео участвуют как мужчины, так и женщины.

Ежегодно устраиваются соревнования по родео, участники которых получают до 100 тысяч долларов, что связанно с очень высоким риском для жизни и здоровья.

Праздники в Мексике

Один из самых интересных праздников в Мексике – День мертвых. Праздник проходит 1 или 2 ноября, в некоторых регионах Мексики 2 дня.

Считается, что в этот день души умерших приходят в родной дом. По древней традиции люди устраивают карнавал, создают алтари, к которым кладут любимые вещи близких, а также продукты и напитки.

Одним из символов является фигура женского скелета – Катрина (раньше Миктлансиуатль – богиня смерти). Многие жители раскрашивают лица и тела в виде скелетов, наряжаются в необычные костюмы. Кладбища празднично украшают оранжевыми бархатцами (считается, что эти цветы притягивают умерших), везде встречаются черепа, в том числе съедобные, например, из шоколада или карамели.

Как правило, празднование имеет веселый характер.

Все праздники Мексики

• 1 января – Новый год (Año Nuevo)
• 5 января – День Волхвов (которые пришли к Иисусу) (Reyes Magos)
• 5 февраля – День Конституции (Día de la Constitución)
• 14 февраля – День святого Валентина (Día de San Valentín)
• 30 апреля – День Ребёнка (Día del Niño)
• 5 мая – «День независимости Мексики» («Cinco de Mayo»)
• 10 мая – День Матери (Día de las Madres)
• 23 мая – День учащегося (Día del estudiante)
• 6 июля – день рождения Фриды Кало
• 16 сентября – День Независимости (Día de Independencia)
• 1 или 2 ноября – День Мёртвых (Día de los Muertos)
• 20 ноября – День Революции (Día de la Revolución)
• 12 декабря – День девы Гваделупской (Día de la Virgen de Guadalupe)
• 25 декабря – Рождество (Navidad)

www.arrivo.ru

Народы Мексики: культура и традиции

Большую часть населения Мексики составляют мексиканцы — одна из крупнейших наций на территории Америки. В самой стране живет более 110млн. представителей этой народности, и еще более 30млн. находятся в США. Мексиканцы разговаривают на испанском языке, а религией является католицизм.

Мексиканцы имеют смешанное происхождение, их предками являются представители нескольких рас: монголоидной (коренные индейские народы) и европеоидной (завоеватели-испанцы). Таким образом, мексиканцы относятся к метисам.

Помимо мексиканцев, на территории страны проживают и представители других народностей. Это потомки ацтеков (более миллиона человек), потомки майя (около 800,000 человек), сапотеки (410,000 человек). Существуют и другие, малочисленные, народности: количество их представителей не превосходит 300,000 человек. К ним относятся отоми, миштеки, тотонаки, масатеки, масахуа, хока, тарасаки.

Народы, населяющие Мексику

Коренными народами Мексики являются индейцы.

Исторически территория Мексики включала в себя две части: Аридоамерику и Мезоамерику. Первая представляла собой засушливый регион, заселенный в основном кочевыми племенами. Вторая же была средоточием древней цивилизации с высокоразвитыми городами, процветающей торговлей и культурными особенностями. Именно в Мезоамерике проживали ольмеки — народность, которую называют «матерью культур». Ольмеки оказали наибольшее влияние на формирование цивилизации майя.

Другой значительной цивилизацией региона являлась теотиуакана. Она оказала воздействие на целый кластер культур: миштеков, ацтеков, сапотеков, тольтеков. Впоследствии ацтеки заняли главенствующую позицию в регионе и сохранили свое господство вплоть до начала испанского завоевания.

Испанские конкистадоры воспользовались недовольством индейских племен, не желавших подчиняться ацтекам. Испания заключила многочисленные союзы с порабощенными племенами и с их помощью уничтожила ацтекское правление, сама заняв главенствующее место в регионе. В дальнейшем от испано-индейских союзов и появились первые метисы, которые последовательно заселили всю территорию Мексики. На настоящий момент мексиканцев в стране абсолютное большинство.

Культура и быт народов Мексики

Современная Мексика — дружелюбная страна. Жизнелюбие и общительность здесь считаются важнейшими чертами характера.

Культура общения в стране очень развита. Долгие разговоры, обсуждения последних новостей являются неотъемлемой частью быта жителей Мексики. В моде — обилие комплиментов, витиеватость в речи, церемонное обращение «сеньора», «сеньорита» и «сеньор». При этом мексиканцы и индейцы очень настороженно относятся к резкому переходу на «ты» и предпочитают обращаться к незнакомому человеку на «вы».

Большое внимание уделяется приветствию. Распространены не только рукопожатия, но и поцелуи в щеку, причем как у женщин, так и у мужчин. Заходя в общественный транспорт или помещение, мексиканцы здороваются со всеми присутствующими (особенно распространенной эта практика является в небольших городках).

В Мексике — культ семьи. Здесь либо запрещены, либо порицаются аборты. Семья с тремя детьми — это норма, но часто детей гораздо больше. Крайне уважительно относятся к женщинам, особенно к матерям. При этом в общественной жизни женщины участвуют редко, преимущественно занимаясь делами семьи.

Традиции и обычаи народов Мексики

В Мексике очень любят праздновать. Здесь широко отмечают католические праздники: Рождество, день святого покровителя какого-либо населенного пункта и т. п. Подобные торжества сопровождаются песнями, музыкой от «марьячи» и национальными танцами — такими, как «харабе тапатио».

Со времен господства ацтеков здесь сохранилось позитивное отношение к смерти. В древности считалось, что душа умершего попадает сразу к богам. Официальное принятие христианства несколько изменило этот взгляд на мир, но традиция весело праздновать День мертвых сохранилась, и до сих пор в первые дни ноября мексиканцы готовят печенье в форме черепов, украшают могилы и зовут в гости умерших родных.

Мексиканцы очень любят футбол, как и во всей Латинской Америке, где прямо на улице играют в мяч. Футбол здесь национальный вид спорта и любое событие, матч, чемпионат воспринимаются, как праздник. Еще одна традиция — отмечать День независимости. 15 сентября отмечают освобождение страны, выкриками «Viva!» почитая память борцов за свободу.

xn—-8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Традиции Мексики: история, праздники, фольклор, кулинария

Культура Мексики – одного из самых необычных католических государств – сформировалась благодаря смешению доколумбового американского и испанского влияния, а в прошлом веке испытала сильнейшее влияние США. В этой уникальной стране мирно уживаются верования индейской и европейской цивилизаций, а местные жители уважают и помнят свои традиции.

Переплетение традиций

Здесь тесно переплелись традиции ацтеков, майя, тольтеков, испанцев и американцев. На первобытную культуру индейцев оказало значительное влияние насаждение испанских традиций. Конкистадоры прибыли на эти территории, узнав о золотом запасе ацтеков. Колониальный период занимает в истории Мексики долгих три столетия. На коренные народы в это время налагалась принудительная трудовая повинность в виде работы на плантациях, рудниках и предприятиях, строительства, подушная подать, во многих случаях индейцы становились наследственными долговыми рабами. Древние традиции Мексики особенно хорошо сохранились на востоке, например, в штате Веракрус.

Культура и обычаи

Мексиканцы отличаются веселым и добродушным нравом. Они очень любят общаться, а потому часто организовывают веселые праздники. Гуляния проходят повсеместно, некоторые мексиканцы любят праздновать у себя дома. На шумных улочках городов много машин, везде звучит музыка. Особой пунктуальностью местные жители не отличаются, но это никого особенно не беспокоит.

В Мексике почитают родителей, особенно мать, любят детей, балуют их и много позволяют. Часто семьи не ограничиваются одним ребенком. Мексиканские дворы скрывают от постороннего внимание высокие стены, а во дворе практически всегда есть сад, окна защищают металлические решетки. Дома обставлены скромно, без излишеств.

Мексиканцы довольно воспитанные и вежливые. При общении принято обращение «сеньор» к мужчине, «сеньора» или «сеньорита» – к женщине (замужней и незамужней соответственно). При встрече местные жители пожимают друг другу руки, а если перед ними женщина, то добавляют поцелуй в щеку. Мексиканцы очень гостеприимны и любят делать подарки. Хорошим презентом будет большой букет цветов. Пьяным в общественных местах появляться крайне нежелательно, а вот курение на улице допустимо.

Рождество в Мексике

Празднуют в Мексике как католические, так и местные (традиционные индейские) праздники. Рождество начинают отмечать за две недели до официальной даты. В каждом населенном пункте проводятся ритуальные шествия, во главе которых всегда Иосиф и Мария, сопровождаемые детьми. Люди присоединяются к толпе, все движутся по направлению к храму. Поучаствовать в театрализованных представлениях, которые устраиваются по поводу Рождества, могут все желающие.

24 декабря вся семья собирается за одним столом. Принято готовить традиционные мексиканские блюда, разбирать подарки, которые появляются под рождественским деревом. В национальной культуре нет Санты или его «заменителя», так что и подарки появляются как бы сами собой.

День мертвых

К смерти мексиканцы относятся спокойно. Это для них не табу, а любимая тема для шуток, поэтому День мертвых – самый известный и популярный мексиканский праздник. Еще индейцы считали, что после смерти душа человека попадает к богам. С приходом на эти земли католичества представления несколько изменились, но в результате смешения культур появился светский праздник умерших. В этот день мексиканцы навещают могилы умерших родственников, зазывая их в гости, пекут особый кофейный хлеб и печенье в виде черепов, чтобы украшать им могилы.

Погребальные шествия в Мексике традиционно сопровождаются веселой музыкой и танцами. Воспоминаниями об ушедшем еще долго заканчивается каждая встреча. Так что смерть в Мексике – это не траур, а только повод порадоваться за умершего, проводить его и пожелать хорошего пути. А типичные сувениры – черепа, украшения в виде скелетов, особенно в виде скелета матери, держащей на руках младенца.

Карнавальная неделя

Культура Мексики для европейца очень экзотична. Чего только стоит Карнавальная неделя, которая проводится перед Великим постом. Это яркий период, о котором все туристы вспоминают с восторгом. Самой удивительной традицией в Мексике является Праздник Угнетенных Мужей. В это время все мужчины, недовольные своими половинками, могут предаваться радостям жизни, не боясь последующего наказания.

Мексиканский фольклор

Местный фольклор отличается несколькими колоритными персонажами:

1. Вака де пумбре. Демоническая корова, которая по ночам проносится по улицам городов, но не приносит никому вреда.
2. Дуэнде. Крохотный народ, который выполняет роль домовых. Также есть в фольклоре Испании и Португалии.
3. Ла Йорона. Призрак рыдающей женщины, которая разыскивает своих детей.
4. Нагваль. Зловредный монстр, в которое превращается обычный человек или колдун.
5. Тлальтекутли. Огромное чудовище, покрытое шерстью, с жабрами аллигатора и жабы, на всех суставах существа расположены головы, которые кусают любого, кто посмеет приблизиться.
6. Чанеке. Живущие в лесу демоны.
7. Чупакабра. В мексиканском фольклоре мифическое существо, убивающее домашних животных, а затем высасывающее их кровь.

Кулинарные традиции

Удивительная страна кактусов, сомбреро, текилы и уникальной кухни – это рай для любителей острой пищи и огромного количества специй. Кулинарные традиции Мексики удивляют приезжих. В блюдах очень много карри, в состав также входят мясо, овощи, зерновые культуры, морепродукты, бобовые и кукуруза. Популярны тортилья – лепешка из кукурузной муки, буррито, острые соусы.

fb.ru

Культура Мексики: традиции и праздники — Библиотека туриста

Культура каждой страны формируется веками и порой в веселом празднике можно увидеть отражение исторических событий, произошедших несколько столетий назад. Вот и Мексика, одна из самых необычных католических стран, способна поразить туриста экзотическими традициями, унаследованными от индейцев, заимствованными от испанцев или скопированными с США.

Традиции

Отличительной особенностью Мексики является то, что здесь переплелись традиции майя, ацтеков, тольтеков, испанцев и американцев. На первобытную культуру индейцев время слой за слоем наносило обычаи прибывших в стану иностранцев, создавая уникальную, неповторимую философию.

Как и в других католических странах, в Мексике принято широко отмечать дни святых покровителей города или деревни, которые есть даже у самых небольших населенных пунктов. Праздник отмечается масштабным застольем и, конечно же, всеобщими танцами. В каждой деревне обязательно есть свой «марьячи» ─ музыкальный оркестр, состоящий из нескольких скрипачей, пары гитаристов и иногда трубачей. Исторически «марьячи» были странствующими оркестрами, которые зарабатывали себе на жизнь путешествуя по стране и играя на свадьбах и ярмарках.

Танцевать в Мексике любят и умеют абсолютно все, ведь ни один праздник не обходится без массовых танцев на главной площади. Самым ожидаемым моментом подобного вечера является «харабе тапатио» ─ сложный ритмичный парный танец, появившийся в Мексике еще в XVII веке. Кстати, в некоторых уголках страны еще можно увидеть ритуальные танцы индейцев, исполняемые местными жителями по особым случаям, например на свадьбах или похоронах.

Что же касается песен, то помимо стандартных жанров, здесь развиты еще «корридо» ─ баллады на политические темы.

Основополагающей чертой современных мексиканцев считается легкое отношение к вопросам жизни и смерти, пришедшее от ацтеков.

Наиболее широко в Мексике отмечаются Рождество, День независимости, День мертвых и Карнавальная неделя.

Рождество в Мексике

Праздновать Рождество здесь начинают за две недели до официальной даты. Все это время в каждом городе проводятся ритуальные шествия, во главе которых — Иосиф и Дева Мария, сопровождаемые детьми. Цель шествия ─ найти библейской паре ночлег. Люди, выходящие навстречу, присоединяются к толпе, и все они движутся в сторону храма, где месса становится итогом вечера. Помимо этого, местные жители разыгрывают театрализованные представления, изображающие сцены с волхвами или путешествие Марии и Иосифа, а поучаствовать в них могут все желающие. 24 декабря семья собирается за общим столом, чтобы отведать национальные рождественские мексиканские блюда «атолле» и «тамале», а также разобрать подарки, которые появляются под рождественским деревом, несмотря на отсутствие в национальной культуре Санты или его заместителя.

День независимости Мексики

15 сентября мексиканцы празднуют свое освобождение, произошедшее двести лет назад. Когда Наполеон захватил Испанию, Мексика, бывшая испанской колонией, автоматически перешла в собственность Франции. Мексиканцы, возмущенные столь унизительным статусом, восстали и на протяжении одиннадцати лет боролись за свою независимость. Теперь, ежегодно собираясь с флагами на площадях и выкрикивая боевой клич повстанцев «Viva!», мексиканцы отдают должное своим предкам, вернувшим им свободу, и слушают звон колокола, когда-то возвестившего начало восстания.

День мертвых в Мексике

Самый известный мексиканский праздник, безусловно, День мертвых.

Пожалуй, нигде к смерти не относятся столь позитивно. У этого праздника также исторические корни: еще до прихода испанцев в этих местах считалось, что после смерти душа человека попадает к богам. С принятием католичества отношение к смерти изменилось, однако в XVIII веке культуры смешались, и появился светский праздник умерших. По традиции в этот день нужно навещать могилы близких, зазывая их в гости, печь особенный кофейный хлеб, печенье в виде черепов и украшать могилы.

Карнавальная неделя в Мексике

Перед Великим постом в стране празднуется Карнавальная неделя ─ яркий и красочный период, о котором с восторгом вспоминают все туристы. Танцы, фейерверки, обязательные маски, отпугивающие злых духов, и множество конкурсов наполняют пять карнавальных дней непрерывным весельем. А самой любопытной традицией является «Праздник Угнетенных Мужей», на протяжении которого все мужья, недовольные своей второй половиной, могут предаваться радостям жизни, не боясь последующего наказания.

Культура древних народов Мексики

Исторически Мексику населяли несколько племен индейцев: майя, ацтеки и тольтеки. До наших дней максимально полно дошли традиции первых двух.

Так, культура маяй берет свое начало в XX веке до н.э., а угасает в IX веке н.э. Сегодня осталось всего 6 миллионов потомков этого племени. Майя, живущие на территории Мексики, во многом соблюдают традиции своих предков: в общинах можно увидеть примеры древних религиозных культов, жертвоприношений, музыки, танцев, письменности. Все ритуалы майя тесно связаны с астрономическими циклами, причем даже современные ученые поражаются точности их вычислений. Конечно, несостоявшийся конец света нанес репутации майя немалый ущерб, однако, скорее всего, дело не в неточности предсказания, а в неверной расшифровке календаря.

В X веке, с наступлением упадка майя, появляется еще одно сильное племя ─ ацтеки. На месте современного Мехико ими был построен город-государство Теночтитлан и роскошный дворец в нем, где совершались ритуальные обряды.

Интересно то, что у ацтеков, в отличии от майя, были в порядке вещей человеческие жертвоприношения, причем жертва чаще всего гордилась уготованной ей ролью. Теночтитлан был разрушен конкистадорами в начале XVI века, и это стало началом конца для ацтеков.

В целом, эта североамериканская страна, ее нация — это невероятно богатая история, которая может удивить кого угодно своими традициями и обычаями. А потому Мексика — это и впрямь то место, которое лучше один раз увидеть.

www.restbee.ru

Культура Мексики — это… Что такое Культура Мексики?

Культура Мексики сформировалась благодаря смешению доколумбовой американской и испанской культуры (в XVI веке), а в XX веке испытала и влияние США. Верования и обычаи двух великих цивилизаций — индейской и европейской — мирно уживаются в этой уникальной стране, а её жители, несмотря на глобализацию, уважают и чтут свои традиции .

Искусство

Период после открытия Америки

Из всех художественных искусств Мексики наибольшую известность приобрела настенная живопись — фреска. На её развитие сильное влияние оказало дошедшее до нас художественное искусство и архитектура ацтеков, и майя и других до-Колумбовских цивилизаций. Мексиканская школа фрески представлена самыми сильными художниками, работавшими в этом виде искусства. Фрески создавали Диего Ривера, Хосе Клементе Ороско, и Давид Альфаро Сикейрос. Они изображали проблемы мексиканской революции, модернизацию страны, и классовую борьбу. Их имена стали легендарными. Ороско, вероятно, можно назвать самым известным народным художником Мексики. Создаваемые им характеры очень живые, исполненные сатирического смысла. Другой известный художник — Руфино Тамайо.

В Мексике родилась и выросла известная художница Фрида Кало.

Декоративно-прикладное искусство, ремёсла

Музыка

Период после открытия Америки

Мексиканская музыка известна благодаря знаменитым композиторам, сочинившим в том числе популярные произведения — Консуэло Веласкес, Хувентино Росасу, Карлосу Сантане и другим. Мексиканские индейцы имели весьма развитую музыкальную культуру. В своей книге Индейская монархия (Monarquia Indiana) испанский хронист и миссионер Хуан де Торкемада дает живое описание пронзительной и ритмичной музыки ацтеков. Вокальная и инструментальная музыка ацтеков строилась на пентатонных звукорядах (приблизительно соответствующих черным клавишам фортепиано) и не знала полутонов. Музыкальный инструментарий ацтеков включал различного типа барабаны, погремушки из высушенных плодов, скребки, колокольчики, флейты и морские раковины с просверленными в них отверстиями, издававшие звуки наподобие тромбона. Струнных инструментов индейцы не знали. Испанцы обучили индейцев диатоническому звукоряду, контрапункту и игре на струнных. В Мексике популярны самобытные народные инструменты. Широкое распространение во всей стране, особенно в центральной зоне, получили инструментальные ансамбли марьячи. Основу ансамбля обычно составляют две скрипки, шестиструнная гитара, маленькая пятиструнная лютня, большая пятиструнная гитара (т. н. гитаррон), к которым в последнее время иногда добавляют арфу, трубу и кларнет. В южной Мексике популярен деревянный ксилофон маримба. В отдельных местностях сохраняются индейские песни, танцы и обрядовые действия. Из последних наибольший интерес вызывает необычное фольклорное представление под названием «воладор» (букв. «летатель»): четверо мужчин, привязанные веревками за ступни к верхушке 30-метрового столба, начинают раскручиваться в воздухе, постепенно опускаясь по спирали на землю. Все это происходит под грохот барабанов и пронзительные звуки флейты чиримия. Весьма живописны и церемонии индейцев яки — «олений танец» и «лас пасколас».

Архитектура

Одежда

Традиционным мужским головным убором является сомбреро, однако в настоящее время оно больше популярно среди туристов, нежели коренных жителей^[1]. А вот гуарачи — сандалии из сыромятной кожи на плоской подошве — уже несколько столетий не выходят из обихода мексиканцев.^[2] Мексиканские крестьяне любят носить различные плащи и накидки (пончо, ребосо, и серапе ^[3]).

Традиции, обычаи

Национальные праздники

• 1 января — Новый год (Año Nuevo)
• 5 января — День Волхвов (которые пришли к Иисусу) (Reyes Magos)
• 5 февраля — День Конституции (Día de la Constitución)
• 14 февраля — День святого Валентина (Día de San Valentín)
• 30 апреля — День Ребёнка (Día del Niño)
• 5 мая — «День независимости Мексики» («Cinco de Mayo»)
• 10 мая — День Матери (Día de las Madres)
• 23 мая — День учащегося (Día del estudiante)
• третье воскресенье июня — День Отца (Día del Padre)
• 16 сентября — День Независимости (Día de Independencia)
• 1 или 2 ноября — День Мёртвых (Día de los Muertos)
• 20 ноября — День Революции (Día de la Revolución)
• 12 декабря — День девы Гваделупской (Día de la Virgen de Guadalupe)
• 25 декабря — Рождество (Navidad)

Традиции

Мексиканский фольклор насыщен легендами и мифами. Одним из самых известных персонажей мексиканского фольклора являются Плакальщица-Ла Йорона и Чупакабра-Эль Чупакабра

Религия

Верования индейцев

Спорт

Национальным видом спорта Мексики считается бой быков.

Средства массовой информации

Наиболее крупная общенациональная газета:

Важные региональные газеты

• Reforma (from Grupo Reforma)
• La Jornada.

В Мехико расположены более 60 радиостанций и работает 11 бесплатных телеканалов. Наиболее важные частные телекомпании:

Национальная кухня

Традиционные блюда мексиканской кухни отличаются обилием острых приправ. Исторически это вызвано тем, что приправы использовались в качестве консервантов.

Примечания

Источники

Ссылки

dal.academic.ru

КУЛЬТУРА МЕКСИКИ:ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

   Унаследовав от своих испанских предков язык, современные мексиканцы в сфере материальной и духовной культуры впитали многие черты различных индейских народов. Но не только впитали, но и трансформировали их, развив эти формы, и создали мексиканскую культуру, отличную как от культуры индейских народов, так и от испанской культуры. 

 Сложное, двойственное происхождение мексиканской культуры прослеживается во всех ее проявлениях. Так, в мексиканском земледелии сохраняется значение кукурузы — традиционной чисто индейской сельскохозяйственной культуры, на возделывании которой была основана экономика Мексики еще в доколумбов период. Другая традиционная чрезвычайно важная в питании населения культура — фасоль. Зато пшеница, например, которую много сеют на севере страны, ввезена уже испанцами.  

Мексиканский маис /кукуруза/   

 Земледелие в Мексике развилось главным образом на индейской основе, а скотоводство представляет собой испанский вклад в местную материальную культуру (до прихода европейцев индейские племена Мексики разводили только собак и индюков). Земледелие издавна, еще в доиспанские времена, дополнялось в Мексике деревенскими кустарными производствами. Удивительного мастерства добивались деревенские гончары, резчики по камню, ткачи и ювелиры. Но за колониальный период многие традиционные ремесла погибли или пришли в упадок. 

Образцы различных изделий ручной работы  

  Так, например, было утрачено изощренное мастерство тех, кто составлял замечательные перьевые мозаики, но зато появились и новые виды ремесел, принесенные испанскими мастерами, такие, как изготовление различных лакированных поделок, изделий из стекла и так далее. Как и в старину, многие ремесленники продают или обменивают свой товар на местных базарах. В последние десятилетия, благодаря развитию туризма, резко возрос спрос на кустарные изделия, среди которых встречаются подлинно художественные произведения.  

Бисерные Скульптурки уичоли  

  Существует местная специализация на определенных видах ремесел: отдельные деревни славятся теми или иными производствами. Широко известны изделия гончаров Койотепека (Оахака) из черной с металлическим отливом глины: круглодонная хозяйственная утварь традиционной доколумбовой формы, которая до сих пор производится без использования гончарного круга, канделябры и колокольчики в виде сирен и ангелочков — несомненно позднейшее католическое влияние.  

Гончарные изделия  

 Глиняные фигурки, изображающие животных и птиц, которые изготавляются в Гвадалахаре (Халиско), продолжают традиции мастеров древней культуры Америки, а переливчатая зеленая глазурь на сосудах из Атцомпы (Оахака) и Мичоакана воспринята от испанских ремесленников.

Изделие индейцев уичоли   

Традиционное индейское женское ткачество дполнилось работой на ткацких станках с ножным управлением: наних мужчины ткут красочные «сарапе» — непременный атрибут национального костюма и т.п.  

Ткачиха сарапе 

Сарапе  

  Славятся мексиканские украшения из серебра. В их производстве причудливо переплелись современные технические приемы с дoклумбовой техникой ювелирных работ. Форма и символика этих украшений также представляет собой переплетение двух традиций — индейской и испанской.

Ювелирные изделия из серебра в традиционном стиле   

 В национальной мексиканской кухне используется в основнм кукуруза. Сухие зерна замачивают на ночь в воде с примесью извести или золы. Затем размалывают на «метате». Получается влажная масса, которую иногда просто разводят водой и пьют — это так называемая «атоле». Но чаще всего из нее пекут лепешки — «тортильяс». Едят их по-разному, иногда сворачивают в трубку и кладут внутрь мясную начинку. Приправой служат также сыр и разные соусы, в которых главную роль играет перец — «чиле». Кроме кукурузы большую роль в питании населения играют фасоль и рис.В прибрежных областях людей в значительной степени кормит море. Кроме рыбы в пищу идут различные ракообразные, креветки, лангусты и другие. Характерная черта мексиканской кухни — обилие очень острых, пряных приправ.

Блюда и приправы мексиканской кухни   

 Распространенный национальный напиток в Мексике — это «пульке» — перебродивший сок агавы. Его иногда перегоняют в водку, точнее в текилу. Древний народный напиток — шоклад, правда, готовился он иначе, чем сейчас. Отсюда этот напиток распространился по всему миру.  

Настоящий пульке  

Кофе по-мексикански   

 Двойственный характер происхождения современных мексиканцев отразился и на таком элементе национальной культуры, как одежда, особенно на женском костюме различных районов страны.  

  Мужчины в сельской местности почти по всей стране носят белую рубашку и такие же брюки из хлопчатобумажной ткани. На плечи часто набрасывается особая накидка с отверстием для головы, так называемое «сарапе». На ногах — разнообразные ременные сандалии, один из немногих чисто индейских элементов одежды. Для защиты от палящего солнца голову покрывают плетеными соломенными шляпами разной формы, но всегда с широкими полями — сомбреро (от испанскго слова la sombra — «тень»). 

  Женская национальная одежда мнгообразна и красочна. Мексиканские крестьянки носят легкую хлопчатобумажную блузу и длинную темную юбку.. Cамым большим разнообразием отличаются одеяния индейских женщин: то почти сплошь украшенные вышивкой, то поражающие контрастными счетаниями цветов. Ноги индейских женщин чаще всего босы.  

  В народных развлечениях также четко прослеживается их двоякое происхождение. Как в каждой католической стране, в Мексике очень велико число церковных праздников. Прежде всего это день святого местного покровителя, отмечаемый в каждом более или меее крупном селении. К празднику заранее готовятся, приглашают из округи гостей; кроме церковной службы, угощения, музыки и танцев нередко устраиваются костюмированные шествия и пантонимы, ведущие свое присхождение от времен европейского средневековья. Если праздник устраивается в индейской общине, то можно увидеть исполнение на церковном празднике старинных ритуальных индейских танцев.

Религиозное шествие 

 Но, пожалуй, самым удивительным праздником, в котором сплелись в нечто единое религиозные и филосовские воззрения древних мексиканцев и их потомков, является день повиновения усопших, или «День мертвых» — самый мексиканский из всех мексиканских праздников.

В нем выразилось своеобразное, только мексиканцу присущее легкое отношение к смерти. Этот день превратился в радостный праздник, когда после скорбной трапезы на кладбище взрослые начинают веселиться, а дети, как писал Эйзенштейн, «объедаются черепами, сделанными из сахара, и шоколадом в форме гробиков и развлекаются игрушками в виде скелетов». С детства знакомый каждому мексиканцу образ смеющейся смерти олицетворяет всемогущее время, которое вечно приносит миру гибель и обновление, — образ, раскрывающий саму суть народного жизнеощущения и воплотивший древнеацтекскую концепцию единства жизни и смерти. 

Витрина магазина перед Днем мертвых  

Алтарь в День мертвых 

 Существуют и общенациональные праздники, такие, как День провозглашения Независимости, которые отмечаются с характерным для мексиканцев весельем, шумными и пестрыми зрелищами, процессиями, фейерверками.

День Независимости-один из любимых праздников мексиканцев 

 Из народных развлечений, не связанных с религией и церковью, следует упомянуть унаследованный от Испании бой быков — корриду. Первый бой быков был устроен еще в 1529 году, то есть через десять лет после начала завоевания Мексики. Теперь он превратился в национальную традицию. На севере страны в скотоводческих районах устраиваются так нызываемые родео-, когда смельчаки показывают свою ловкость в обращении с быками: валят их за хвост на землю, вскакивают на них верхом и т.д.  

Дети-тоже участвуют в родео

Родео 

 В устном поэтическом и музыкальном народном творчестве также слились воедино и переплавились две основные струи — испанская и индейская. Богат и разнообразен песенный фольклор, причем одной из наиболее интересных его форм являются баллады — «корридо» политического содержания.  

Марьячи 

 Мексиканцы вообще очень музыкальный народ, и пример тому — повседневное явление в музыкальной жизни страны — бродячие народные оркестры — «марьячи». Они состоят главным образом из струнных инструментов — скрипок, гитар, теперь к ним часто добавляются трубы. Состав такого оркестра — от 3 до 12 музыкантов. Они странствуют по городам и деревням, играют на ярмарках, свадьбах. 

 Под игру марьячи или перебор гитар исполняются народные танцы мексиканцев, на юге страны к ним присоединяется один из любимейших инструментов — большой ксилофон — «маримба». Мексиканские танцы очень свеобразны, хотя в основе их лежат испанские народные танцы XVI-XVII веков и воздействие на них индейского танцевального фольклора сравнительно невелико. Наиболее распространенный танец — «харабе тапатио». Он танцуется парами, и для него характерен сложный, часто меняющийся ритмический рисунок. Кое-где в глухих уголках страны еще сохранились древние традиционные ритуальные танцы индейцев.  

Танец харабе тапатио   

  

Танец одного из индейских племен  

В мексиканской культуре испанские традиции дополняют целый мир глубоко различающихся индейских культур. Взаимодействие двух столь различных культурных миров на протяжении столетий не только повлияло на традиционную народную культуру, но позднее, по мере формирования испаноязычной мексиканской этнической общности, неизбежно охватило и сферу профессиональной литературы, изобразительного искусства, философии и так далее. 

Источник текста:http://www.rucolumb.ru/country/meksika/o-strane/raznoe/raznoe/kultura-meksiki.html

Фото частично отсюда:http://www.flickr.com/photos/guerry-monero/3920711584/sizes/z/in/photostream/http://www.flickr.com/photos/libertad_ayala/2878717380/in/photostream/

Оригинал поста здесь:http://www.liveinternet.ru/users/nataliya_kulisch/post218145260/

subscribe.ru

Читать далее

Острова рядом с Бали. Что посмотреть?

Вблизи Бали сосредоточено несколько удивительных островов. Одни из них имеют отлично развитую туристическую инфраструктуру, другие подходят для активного времяпровождения, а третьи – даже не населены. Каждый остров отличается и формой, и расположением, и природным потенциалом. А некоторые из них вообще не уступают условиям отдыха на Бали, так как имеют великолепные гостиницы, рестораны, множество интересных мест.

Остров Менджанган

Остров расположен на северо-западе от Бали. Занимает площадь 1500 га. Название Менджанган переводится как «олень» и не случайно, ведь на суше действительно обитает множество этих млекопитающих.

Со всех сторон остров окружен красивейшим коралловым рифом, который в свою очередь привлекателен для дайверов и для занятия снорклингом. В 1982 году Менджанган включили в Национальный парк Барат, поэтому любой вид охоты здесь строго настрого запрещен.

Населения на острове нет, разве что несколько монахов, которые присматривают за местными храмами. Это отличное место для уединенного отдыха и наблюдения за природой. Здесь доступны такие развлечения, как купание в море, дайвинг, снорклинг, прогулка по мангровым зарослям или знакомство с храмами.

На остров лучше отправляться на несколько дней, жилье можно снять в Пемутеране. Обязательно берите с собой детей, им там будет интересно и безопасно.

Остров Нуса Лембонган

Небольшой островок, который находится в юго-восточной части Бали. Нуса Лембонган входит в состав небольшой островной группы, а его название переводится как «остров ожидания». Он был образован в результате вулканической деятельности на Бали. Рельеф формируют равнины с небольшими холмами. Основную часть прибрежной линии составляют равнинные участки с песком, только в некоторых местах встречаются незначительные утесы из известняка.

Водных артерий на Нуса Лембонган практически нет, небольшие речушки могут образоваться только в период дождей. Площадь острова около 8 км², с Бали его разделяет 12 километровый пролив Бадунг. Со всех сторон суши расположен коралловый риф, в результате чего сюда регулярно приезжают группы туристов ради снорклинга и дайвинга.

Население острова чуть больше 600 человек, все они живут в трех небольших деревушках. Туристы, которые решат задержаться на Нуса Лембонган, могут разместиться в небольших прибрежных бунгало. Шикарных гостиниц здесь нет, а отдых представляет собой спокойное времяпровождение. Пляжи покрывают вулканические пески белого или желтого цвета, за счет чего находится на побережье вдвойне приятно.

Остров Нуса Ченинган

Расположен остров рядом с Нуса Лембонган и соединен с ним с помощью моста. Он намного тише и спокойней своего соседа, что располагает к расслабляющей атмосфере. Каких-либо достопримечательностей здесь нет, а вот красивейшие виды и условия для релаксации гарантированы.

Пляжей на острове не много, большая часть береговой линии – это скалы. Благодаря большому количеству скальных образований, самым популярным развлечением на острове являются прыжки в воду. Стоимость такого развлечения около 50 тысяч рупий.

На Нуса Ченинган неплохо развита инфраструктура, здесь есть все, чтобы предоставить минимум необходимых условий для комфорта. Для проживания предлагаются отели и гестхаусы. Кроме этого, работают уютные кафе и рестораны, есть небольшие рынки, туристические агентства. Каждый желающий может взять на прокат мотобайк. А вот ночные развлечения отсутствуют полностью.

Местное население живет в небольших деревушках. Между основными отелями и туристическими местами проложены асфальтированные дороги. Большая часть пляжей сосредоточена на западе острова.

Остров Нуса Пенида

Отдален от Бали на 12 километров и занимает площадь в 200 км². Несмотря на то, что на острове постоянно живет около 50 000 человек, он туристическая инфраструктура здесь слабо развитая, хотя для некоторых путешественников такие условия являются более чем приемлемыми.

Северная часть острова Нуса Пенида представляет собой низменность, в пределах которой и сосредоточены основные блага цивилизации. Максимальная высота острова 524 метра. Добраться к Нуса Пенида сложнее всего. И вообще он плохо подходит для длительного пребывания. Минус острова – недостаток пресной воды и некоторых продуктов питания, так как основная провизия доставляется сюда с Бали.

По достоинству отдых в этих местах оценят поклонники экотуризма и активного времяпровождения. Именно здесь можно увидеть, как живет население Бали в глубинке и полюбоваться нетронутой природой. В пределах Нуса Пениды есть множество живописных пляжей, древних храмов, пещер. Отдельно хотелось бы отметить огромное количество редких птиц на острове. Богатый подводный мир создает здесь все условия для занятия снорклингом и дайвингом.

Острова Гили

Если во время отдыха на Бали вам захотелось поистине райского наслаждения, то острова Гили – это то, что нужно. Находятся они восточнее Бали и отдалены на несколько десятков километров. Группа состоит из трех островков. Самый большой – Гили Траванган, он же самый популярный и развитый с туристической точки зрения.

На островах нет автотранспорта, перемещаться по их территории можно на велосипеде или лошади. Благодаря коралловому рифу здесь практически никогда не бывает сильных волн, следовательно, отдыхать можно даже с маленькими детками. Риф – это настоящая обитель для подводных жителей, вокруг острова отличные условия для дайвинга и снорклинга.

Береговую линию формирует белый коралловый песок. Инфраструктура Гили развита на высоком уровне. Здесь работают гостиницы разных уровней, есть интернет, функционируют обменники и банкоматы. Ночная жизнь представлена дискотеками и барами. Между островами Гили можно курсировать на небольших лодочках, выполняющих роль такси.

Остров Ломбок

Несмотря на то, что Ломбок расположен в нескольких километрах от Бали, он представляет собой совершенно другой мир. Это отличное место, как для отдыха с друзьями, так и для путешествия с маленькими детками. Здесь богатая флора и фауна. Различную живность можно встретить практически на каждом шагу. Чаще всего встречаются обезьяны.

Основной достопримечательность Ломбока является вулкан Ринджани. На острове есть свой аэропорт. Многочисленные пляжи подходят, как для водных процедур, так и для занятия серфингом. В определенное время волны достигают своего максимума и способны пощекотать нервишки даже опытным серфингистам. Отельная база представлена гостиницами разных уровней.

Остров Ява

Ява является крупным островом, здесь находится столица Индонезии — Джакарта. Население острова 140 млн человек. Здесь проповедуют ислам. Остров очень разнообразный. Во время отдыха гости могут наслаждаться скалистыми пляжами, нетронутыми джунглями и действующими вулканами. А также побывать в мегаполисе, который является столицей Индонезии. На Яве в городе Джакарта имеется свой аэропорт, который принимает, как внутренние, так и международные рейсы.

С Восточной Явы отправляется паром на Бали. На острове хорошо развит общественный транспорт. Здесь курсируют автобусы, имеется железнодорожное сообщение, каждый желающий может взять на прокат автомобиль. Отельный фонд представлен разноуровневыми гостиницами. Кроме этого здесь функционируют гестхаусы. Многочисленные рестораны предлагают большой выбор блюд индонезийской кухни, основная часть из которых адаптирована под европейских туристов.

Острова на карте

На данной карте я отметила точное расположение всех описанных островов рядом с Бали.

Изобилие островов позволяет разнообразить досуг во время отдыха на Бали. Каждый остров представляет собой отдельное царство со своими законами. Посетить их все во время одного отпуска вряд ли получится. Но изучив их особенности, вы сможете подобрать для себя самый подходящий из них и посетить его во время своего путешествия.

travel.miruvashihnog.ru

История острова Бали — подробная информация

Большинство современных индонезийцев ведет происхождение от выходцев из Южного Китая, которые за период с 3000 до 1000 г. до н. э. через Малайзийский полуостров, через цепь островов переселились на Яву, Бали, Ломбок и соседние с ними земли. Археологические раскопки показали, что на Бали процветала культура бронзового века (ок. 1000—100 гг. до н. э.). Примерно в этот период начались торговые связи с Юго-Восточной Азией, а около 100 г. н. э. начались контакты с Индией. В это время на острове начали возделывать рисовые поля, что весьма изменило его облик, приблизив к тому, который мы видим сегодня.

Индийские торговцы и учителя «привезли» на Яву буддизм; он оказал влияние и на балийцев, культивировавших древние анимистические верования, с поклонением духам гор, рек и другим силам природы.

Распространение на Бали индуизма

В VIII—IX вв. н. э. многие буддийские правители на Яве и подвластных им островах обратились в индуизм и создали культ Шивы-Будды. Жителей Бали это вполне устроило, особенно после того, как их местные божества и духи легко смогли найти себе место в индуистском пантеоне. Около 930 г. н. э. королева Восточной Явы вышла замуж за короля Бали, что еще больше ускорило процесс распространения индуизма. Мягкая форма кастовой системы и идея индуистской троицы — Брамы, Шивы и Вишну — не противоречили друг другу. Но Бали перестал зависеть от Явы. С 1019 по 1042 г. Восточной Явой правил Аирланга, сын балийското царя Удайяна, а его младший брат был регентом на Бали. В течение XII и XIII вв. из-за конфликтов с Явой Бали несколько раз объявлял о своей независимости.

Мощная индуистская империя стала называться по имени своей столицы — Маджапахит — и около 1320 г. объединилась вокруг Явы. В 1343 г. глава империи Гаджа Мада вторгся на Бали и захватил большую часть Индонезийского архипелага. На островах распространились индонезийские искусство и образование, но в большинстве случаев их процветание было недолгим. После смерти в 1389 г. короля Хайяма Вурука империя Маджапахит начала приходить в упадок.

В то время мусульманские купцы и проповедники уже начали обращать правителей и народ Явы в свою веру, особенно в прибрежных районах. А в XIV—XV вв. ислам стал проникать и в отдаленные районы. Около 1500 г. знать, священники и ученые Маджапахита, видя, как их мир разрушается, перебрались на Бали, где их культура продолжала процветать. Ислам так и не прижился на Бали, куда из-за множества рифов и отсутствия портов было трудно попасть, к тому же там было мало товаров, которые могли бы привлечь торговцев. В начале XVI в. в индонезийских водах стали появляться корабли европейцев, в поисках пряностей сюда попали португальцы и основали торговые фактории (правда, не на Бали).

В 1550 г. Бали под началом Бату Ренгонга, правителя Гелгела, что рядом с Клунгкунгом, вступил в эпоху Золотого века. Присоединение к владениям Ренгонга Восточной Явы и Ломбока воспрепятствовало распространению ислама на этих территориях. За время его правления мощь, культура и влияние Бали достигли своего расцвета; тогда было построено большое количество храмов, создано множество великолепных скульптур и резных деревянных изделий.

В течение следующих 250 лет правители Бали конфликтовали друг с другом, в результате чего остров был разделен на 10 или более владений. Контакты балийцев с голландцами были ограничены поставкой рабов — в основном нарушителей закона и установленных жрецами запретов — и солдат для Голландской Ост-Индской компании. Последняя была инструментом голландского влияния на острове, пока в 1799 г. не обанкротилась и, как следствие, не была упразднена правительством Нидерландов. На протяжении всего XVIII столетия Голландия распространяла свое влияние в Индонезии, правда, обходя вниманием относительно бедный и не имеющий особого стратегического значения остров Бали.

В период между 1811 и 1817 гг., во время Наполеоновских войн, контроль над Индонезией захватила Британия, которая всерьез намеревалась закрепиться там после окончания военных действий. Британский представитель в регионе Стэмфорд Раффлз даже посетил Бали, намереваясь создать там английскую факторию. Однако после войны британское правительство вернуло Голландии ее прежние территории, поэтому Раффлз переключил свое внимание на другое место — Сингапур.

Правление голландцев

Восстановив свое влияние на Яве, голландцы пытались усилить его военными средствами. К концу 1840-х гг. им удалось распространить свою власть на Северный и Восточный Бали.

До конца XIX в. голландцы, используя раджей и прочих аристократов в качестве регентов, контролировали большую часть острова, но их влияние в его южной части оставалось ограниченным до 1904 г. Тогда было ограблено их судно, затонувшее около Санура. На требование возвратить захваченное правители южных территорий ответили отказом. Чтобы добиться своего, голландцы в 1906 г. отправили военную экспедицию в Денпасар. Подойдя к королевскому дворцу, они не встретили никакого сопротивления, напротив, вокруг было безлюдно. И вдруг из дворца появились раджа Бадунг, его семья и придворные. По сигналу раджи один из жрецов заколол его кинжалом (керис), а потом остальные члены королевского двора начали пупутан, массовое ритуальное самоубийство, делая паузы только для того, чтобы уничтожить своих детей. Они убивали себя или же в суицидальном порыве бежали навстречу врагам. Когда в 1908 г. эта сцена практически повторилась перед дворцом в Клунгкунге, когда пупутан совершили Дэви Агунг, его жена и все их приближенные, сопротивление раджей голландскому правлению прекратилось.

Потрясенные этими ужасными событиями, голландцы признали исключительность Бали и балийцев и освободили их от принудительных работ, в отличие от населения других островов, которое жестоко эксплуатировалось на плантациях. Иностранцы, посетившие остров, возвращались оттуда с рассказами о его уникальной культуре, что способствовало повышению интереса к нему как туристическому месту. В 1936 г. чета американцев Боб и Луиза Кок открыли первый отель на Кута-Бич.

В своих мемуарах под названием «Наш отель на Бали» Луиза Гаррет Кок рисует идиллические сюжеты на тему развития туризма на острове начиная с 1936 г. до японского вторжения в 1942 г.

В 1920—1930-е гг. правитель Убуда Кокорда Геде Агунг Сукавати, чья семья традиционно покровительствовала искусству и ремеслам, начал приглашать на остров европейских художников, среди которых был и немецкий мастер Уолтер Спайс. Творчество Спайса, проведшего на Бали 14 лет, произвело здесь настоящую революцию, ведь раньше местные художники были скованы жесткими традициями. Возникла Пита Маха, школа для юных художников, ориентирующихся на западное искусство (влияние на них оказал также голландский мастер пастели Рудольф Боннет), прославившая Убуд как один из центров современного искусства. Спайс был глубоко вовлечен в балийскую культуру, его дом с бассейном (сейчас это часть отеля «Tjampuhan» в Убуде), а позднее дом в Исехе, рядом с Сидеменом, посещали западные художники, ученые, музыканты, звезды театра и кино.

С 1900 г. до начала Второй мировой войны многие юные индонезийцы получали голландское образование, а самые лучшие из них учились в университетах Голландии. Голландский язык придал многоязычному архипелагу ощущение единства, даже на островах, которые столетиями враждовали друг с другом. Между тем в Индонезии неуклонно росло движение за независимость.

Война и независимость

В начале 1942 г. в Индонезию вторглись японцы в надежде поживиться ее маслом и рисом. Японская оккупация продолжалась вплоть до капитуляции Японии в августе 1945 г. Тогда Индонезия объявила о своей независимости. С 1945 по 1949 г. восстановить здесь контроль пыталась Голландия, но ей, ослабевшей во время немецкой оккупации, не удалось собрать достаточно военных сил, чтобы вновь занять все острова.

В 1946 г. индонезийские борцы за независимость под предводительством Нгураха Рая были окружены голландскими войсками около Марги, к северу от провинции Табанан. Значительно уступавшие противнику в численности, Нгурах Рай и все 96 его соратников погибли в неравном бою. Этот бой называют последним балийским пупутаном. Наконец 17 августа 1949 г. Республика Индонезия была признана ООН как суверенное государство. Президентом страны стал Сукарно, выделившийся в ходе борьбы за независимость. В 1955 г. Конференция стран Азии и Африки, состоявшаяся в Бандунге, положила начало Движению неприсоединения. Сукарно, наряду с Джавахарлалом Неру и Иосипом Броз Тито, стоял у истоков этого процесса.

Годы смятения

Несколько кратковременных коалиционных правительств боролись с проблемами, которые доставляли сепаратистские действия различных островных групп, беспорядок, вызванный войной и ее последствиями, разрушенная инфраструктура и истощенные угодья.

В 1957 г., в условиях острого политического кризиса, Сукарно объявил о переходе к так называемой «направляемой демократии», предполагающей расширение президентских полномочий и, соответственно, ограничение роли законодательной власти. При этом был устранен пост премьер-министра и распущен парламент.

В период между 1959 и 1965 гг. внутренние противоречия в стране крайне обострились. Сукарно пытался контролировать соперничающие националистические, религиозные и коммунистические группировки. Словом NASACOM он обычно называл их предполагаемые общие интересы. По улицам шествовали процессии с плакатами, на которых было написано NAMIPOL (политический манифест Сукарно) и DECON (его экономическая декларация). Между тем индонезийская экономика находилась в коллапсе, а гиперинфляция разрушала местную валюту.

Ограниченные запасы иностранной валюты были растрачены на грандиозные проекты, огромные монументы и стадионы для проведения Азиатских игр 1962 г., которые были частью плана по превращению Индонезии в страну мирового значения. В то же время международные туристические агентства начали предлагать туры по стране. Проводился такой тур и на Бали. В марте 1963 г. он включал посещение важной церемонии, которая проводилась в так называемом «материнском храме» Пура Бесаких, на склоне самой высокой горы острова — Гунунг-Агунг. Поразительно, но этот давно спящий вулкан проснулся именно во время церемонии. И все же извергаемые в небо огонь и камни не прервали священного ритуала. Так началось то страшное извержение, одно из самых мощных за последние несколько столетий. Основной ущерб нанес вулканический пепел: он покрыл восточную часть Бали слоем толщиной 40 см, погубив урожай, так что острову стал угрожать голод.

Дождь из пепла заблокировал реки, но сформированные им дамбы не могли надолго задержать воду. Когда она прорвала заторы, потоки грязи и камней ринулись в долины, деревни и города. Официальная цифра в 1600 погибших была сильно приуменьшена.

Государственный переворот и реванш

30 сентября 1965 г. группа военных под предлогом предотвращения заговора против Сукарно похитила и убила шестерых генералов и одного лейтенанта, но спустя короткое время один из похищенных генералов — Сухарто — изолировал их и восстановил равновесие. Вину за убийства пытались возложить на Коммунистическую партию (PKI), которая отрицала свою причастность к этому преступлению. Однако сначала на Яве, потом на Бали начались погромы, сопровождавшиеся массовыми убийствами коммунистов.

Мишенью оказалось также китайское меньшинство, главным образом мелкие предприниматели. Вместе с другими группами иммигрантов их обязали выставлять флаг страны своего происхождения, даже если их предки прибыли в Индонезию несколько веков назад. По всей Индонезии каждое предприятие, маркированное китайским флагом и, соответственно, ассоциирующееся в сознании людей с коммунизмом, стало подвергаться нападениям. Точное количество жертв никогда не будет установлено, но известно, что только на Бали оно значительно превысило 100 000.

Из-за связей с компартией Сукарно был вынужден отказаться от большинства своих полномочий. Только уважение, которое он заслужил в годы борьбы за независимость, спасло его от заключения под стражу. В 1968 г. президентом стал Сухарто.

Рост и модернизация

Как только начали расти доходы от производства масла, начался экономический рост. Китайская община, которая всегда была опорой национальной экономики, восстановила свой потенциал. Доходы стал приносить и туризм. В 1970-е гг. увеличилось количество иностранных посетителей, в 1980-е власти решили развивать на Бали туризм класса «люкс», и в Нуса-Дуа началось строительство роскошных отелей. Чтобы заполнить их площади и увеличить приток туристов, взлетные полосы аэропорта Денпасар были расширены для принятия больших самолетов. За последующие десятилетия Бали превратился в самое процветающее место в стране. Чтобы балийцам было легче осваивать профессии, связанные с туризмом, в качестве обязательного предмета в школах был введен английский язык.

Конец 1990-х гг. стал для Индонезии временем крушения иллюзий. Предельно обнажились многие недостатки режима Сухарто, в частности повсеместная коррупция. Поскольку заколебалась экономика, во многих частях страны начались этнические конфликты. Но и в этот нелегкий период в истории Индонезии Бали с его уникальной индуистской культурой и нацеленностью на туризм оставался островом стабильности.

Спокойствие и безмятежность были прерваны 12 октября 2002 г., когда мусульманские террористы взорвали бомбы в Куте, убив более 200 человек и еще больше покалечив. Эти теракты, а также война в Иране нанесли серьезный ущерб экономике острова. Спустя трехлетие, 1 октября 2005 г., Куту и Джимбаран вновь потрясли бомбы террористов. И все же туристы вновь потянулись на Бали, более того, их количество год от года растет.

wikiway.com

История острова Бали — подробная информация

Большинство современных индонезийцев ведет происхождение от выходцев из Южного Китая, которые за период с 3000 до 1000 г. до н. э. через Малайзийский полуостров, через цепь островов переселились на Яву, Бали, Ломбок и соседние с ними земли. Археологические раскопки показали, что на Бали процветала культура бронзового века (ок. 1000—100 гг. до н. э.). Примерно в этот период начались торговые связи с Юго-Восточной Азией, а около 100 г. н. э. начались контакты с Индией. В это время на острове начали возделывать рисовые поля, что весьма изменило его облик, приблизив к тому, который мы видим сегодня.

Индийские торговцы и учителя «привезли» на Яву буддизм; он оказал влияние и на балийцев, культивировавших древние анимистические верования, с поклонением духам гор, рек и другим силам природы.

Распространение на Бали индуизма

В VIII—IX вв. н. э. многие буддийские правители на Яве и подвластных им островах обратились в индуизм и создали культ Шивы-Будды. Жителей Бали это вполне устроило, особенно после того, как их местные божества и духи легко смогли найти себе место в индуистском пантеоне. Около 930 г. н. э. королева Восточной Явы вышла замуж за короля Бали, что еще больше ускорило процесс распространения индуизма. Мягкая форма кастовой системы и идея индуистской троицы — Брамы, Шивы и Вишну — не противоречили друг другу. Но Бали перестал зависеть от Явы. С 1019 по 1042 г. Восточной Явой правил Аирланга, сын балийското царя Удайяна, а его младший брат был регентом на Бали. В течение XII и XIII вв. из-за конфликтов с Явой Бали несколько раз объявлял о своей независимости.

Мощная индуистская империя стала называться по имени своей столицы — Маджапахит — и около 1320 г. объединилась вокруг Явы. В 1343 г. глава империи Гаджа Мада вторгся на Бали и захватил большую часть Индонезийского архипелага. На островах распространились индонезийские искусство и образование, но в большинстве случаев их процветание было недолгим. После смерти в 1389 г. короля Хайяма Вурука империя Маджапахит начала приходить в упадок.

В то время мусульманские купцы и проповедники уже начали обращать правителей и народ Явы в свою веру, особенно в прибрежных районах. А в XIV—XV вв. ислам стал проникать и в отдаленные районы. Около 1500 г. знать, священники и ученые Маджапахита, видя, как их мир разрушается, перебрались на Бали, где их культура продолжала процветать. Ислам так и не прижился на Бали, куда из-за множества рифов и отсутствия портов было трудно попасть, к тому же там было мало товаров, которые могли бы привлечь торговцев. В начале XVI в. в индонезийских водах стали появляться корабли европейцев, в поисках пряностей сюда попали португальцы и основали торговые фактории (правда, не на Бали).

В 1550 г. Бали под началом Бату Ренгонга, правителя Гелгела, что рядом с Клунгкунгом, вступил в эпоху Золотого века. Присоединение к владениям Ренгонга Восточной Явы и Ломбока воспрепятствовало распространению ислама на этих территориях. За время его правления мощь, культура и влияние Бали достигли своего расцвета; тогда было построено большое количество храмов, создано множество великолепных скульптур и резных деревянных изделий.

В течение следующих 250 лет правители Бали конфликтовали друг с другом, в результате чего остров был разделен на 10 или более владений. Контакты балийцев с голландцами были ограничены поставкой рабов — в основном нарушителей закона и установленных жрецами запретов — и солдат для Голландской Ост-Индской компании. Последняя была инструментом голландского влияния на острове, пока в 1799 г. не обанкротилась и, как следствие, не была упразднена правительством Нидерландов. На протяжении всего XVIII столетия Голландия распространяла свое влияние в Индонезии, правда, обходя вниманием относительно бедный и не имеющий особого стратегического значения остров Бали.

В период между 1811 и 1817 гг., во время Наполеоновских войн, контроль над Индонезией захватила Британия, которая всерьез намеревалась закрепиться там после окончания военных действий. Британский представитель в регионе Стэмфорд Раффлз даже посетил Бали, намереваясь создать там английскую факторию. Однако после войны британское правительство вернуло Голландии ее прежние территории, поэтому Раффлз переключил свое внимание на другое место — Сингапур.

Правление голландцев

Восстановив свое влияние на Яве, голландцы пытались усилить его военными средствами. К концу 1840-х гг. им удалось распространить свою власть на Северный и Восточный Бали.

До конца XIX в. голландцы, используя раджей и прочих аристократов в качестве регентов, контролировали большую часть острова, но их влияние в его южной части оставалось ограниченным до 1904 г. Тогда было ограблено их судно, затонувшее около Санура. На требование возвратить захваченное правители южных территорий ответили отказом. Чтобы добиться своего, голландцы в 1906 г. отправили военную экспедицию в Денпасар. Подойдя к королевскому дворцу, они не встретили никакого сопротивления, напротив, вокруг было безлюдно. И вдруг из дворца появились раджа Бадунг, его семья и придворные. По сигналу раджи один из жрецов заколол его кинжалом (керис), а потом остальные члены королевского двора начали пупутан, массовое ритуальное самоубийство, делая паузы только для того, чтобы уничтожить своих детей. Они убивали себя или же в суицидальном порыве бежали навстречу врагам. Когда в 1908 г. эта сцена практически повторилась перед дворцом в Клунгкунге, когда пупутан совершили Дэви Агунг, его жена и все их приближенные, сопротивление раджей голландскому правлению прекратилось.

Потрясенные этими ужасными событиями, голландцы признали исключительность Бали и балийцев и освободили их от принудительных работ, в отличие от населения других островов, которое жестоко эксплуатировалось на плантациях. Иностранцы, посетившие остров, возвращались оттуда с рассказами о его уникальной культуре, что способствовало повышению интереса к нему как туристическому месту. В 1936 г. чета американцев Боб и Луиза Кок открыли первый отель на Кута-Бич.

В своих мемуарах под названием «Наш отель на Бали» Луиза Гаррет Кок рисует идиллические сюжеты на тему развития туризма на острове начиная с 1936 г. до японского вторжения в 1942 г.

В 1920—1930-е гг. правитель Убуда Кокорда Геде Агунг Сукавати, чья семья традиционно покровительствовала искусству и ремеслам, начал приглашать на остров европейских художников, среди которых был и немецкий мастер Уолтер Спайс. Творчество Спайса, проведшего на Бали 14 лет, произвело здесь настоящую революцию, ведь раньше местные художники были скованы жесткими традициями. Возникла Пита Маха, школа для юных художников, ориентирующихся на западное искусство (влияние на них оказал также голландский мастер пастели Рудольф Боннет), прославившая Убуд как один из центров современного искусства. Спайс был глубоко вовлечен в балийскую культуру, его дом с бассейном (сейчас это часть отеля «Tjampuhan» в Убуде), а позднее дом в Исехе, рядом с Сидеменом, посещали западные художники, ученые, музыканты, звезды театра и кино.

С 1900 г. до начала Второй мировой войны многие юные индонезийцы получали голландское образование, а самые лучшие из них учились в университетах Голландии. Голландский язык придал многоязычному архипелагу ощущение единства, даже на островах, которые столетиями враждовали друг с другом. Между тем в Индонезии неуклонно росло движение за независимость.

Война и независимость

В начале 1942 г. в Индонезию вторглись японцы в надежде поживиться ее маслом и рисом. Японская оккупация продолжалась вплоть до капитуляции Японии в августе 1945 г. Тогда Индонезия объявила о своей независимости. С 1945 по 1949 г. восстановить здесь контроль пыталась Голландия, но ей, ослабевшей во время немецкой оккупации, не удалось собрать достаточно военных сил, чтобы вновь занять все острова.

В 1946 г. индонезийские борцы за независимость под предводительством Нгураха Рая были окружены голландскими войсками около Марги, к северу от провинции Табанан. Значительно уступавшие противнику в численности, Нгурах Рай и все 96 его соратников погибли в неравном бою. Этот бой называют последним балийским пупутаном. Наконец 17 августа 1949 г. Республика Индонезия была признана ООН как суверенное государство. Президентом страны стал Сукарно, выделившийся в ходе борьбы за независимость. В 1955 г. Конференция стран Азии и Африки, состоявшаяся в Бандунге, положила начало Движению неприсоединения. Сукарно, наряду с Джавахарлалом Неру и Иосипом Броз Тито, стоял у истоков этого процесса.

Годы смятения

Несколько кратковременных коалиционных правительств боролись с проблемами, которые доставляли сепаратистские действия различных островных групп, беспорядок, вызванный войной и ее последствиями, разрушенная инфраструктура и истощенные угодья.

В 1957 г., в условиях острого политического кризиса, Сукарно объявил о переходе к так называемой «направляемой демократии», предполагающей расширение президентских полномочий и, соответственно, ограничение роли законодательной власти. При этом был устранен пост премьер-министра и распущен парламент.

В период между 1959 и 1965 гг. внутренние противоречия в стране крайне обострились. Сукарно пытался контролировать соперничающие националистические, религиозные и коммунистические группировки. Словом NASACOM он обычно называл их предполагаемые общие интересы. По улицам шествовали процессии с плакатами, на которых было написано NAMIPOL (политический манифест Сукарно) и DECON (его экономическая декларация). Между тем индонезийская экономика находилась в коллапсе, а гиперинфляция разрушала местную валюту.

Ограниченные запасы иностранной валюты были растрачены на грандиозные проекты, огромные монументы и стадионы для проведения Азиатских игр 1962 г., которые были частью плана по превращению Индонезии в страну мирового значения. В то же время международные туристические агентства начали предлагать туры по стране. Проводился такой тур и на Бали. В марте 1963 г. он включал посещение важной церемонии, которая проводилась в так называемом «материнском храме» Пура Бесаких, на склоне самой высокой горы острова — Гунунг-Агунг. Поразительно, но этот давно спящий вулкан проснулся именно во время церемонии. И все же извергаемые в небо огонь и камни не прервали священного ритуала. Так началось то страшное извержение, одно из самых мощных за последние несколько столетий. Основной ущерб нанес вулканический пепел: он покрыл восточную часть Бали слоем толщиной 40 см, погубив урожай, так что острову стал угрожать голод.

Дождь из пепла заблокировал реки, но сформированные им дамбы не могли надолго задержать воду. Когда она прорвала заторы, потоки грязи и камней ринулись в долины, деревни и города. Официальная цифра в 1600 погибших была сильно приуменьшена.

Государственный переворот и реванш

30 сентября 1965 г. группа военных под предлогом предотвращения заговора против Сукарно похитила и убила шестерых генералов и одного лейтенанта, но спустя короткое время один из похищенных генералов — Сухарто — изолировал их и восстановил равновесие. Вину за убийства пытались возложить на Коммунистическую партию (PKI), которая отрицала свою причастность к этому преступлению. Однако сначала на Яве, потом на Бали начались погромы, сопровождавшиеся массовыми убийствами коммунистов.

Мишенью оказалось также китайское меньшинство, главным образом мелкие предприниматели. Вместе с другими группами иммигрантов их обязали выставлять флаг страны своего происхождения, даже если их предки прибыли в Индонезию несколько веков назад. По всей Индонезии каждое предприятие, маркированное китайским флагом и, соответственно, ассоциирующееся в сознании людей с коммунизмом, стало подвергаться нападениям. Точное количество жертв никогда не будет установлено, но известно, что только на Бали оно значительно превысило 100 000.

Из-за связей с компартией Сукарно был вынужден отказаться от большинства своих полномочий. Только уважение, которое он заслужил в годы борьбы за независимость, спасло его от заключения под стражу. В 1968 г. президентом стал Сухарто.

Рост и модернизация

Как только начали расти доходы от производства масла, начался экономический рост. Китайская община, которая всегда была опорой национальной экономики, восстановила свой потенциал. Доходы стал приносить и туризм. В 1970-е гг. увеличилось количество иностранных посетителей, в 1980-е власти решили развивать на Бали туризм класса «люкс», и в Нуса-Дуа началось строительство роскошных отелей. Чтобы заполнить их площади и увеличить приток туристов, взлетные полосы аэропорта Денпасар были расширены для принятия больших самолетов. За последующие десятилетия Бали превратился в самое процветающее место в стране. Чтобы балийцам было легче осваивать профессии, связанные с туризмом, в качестве обязательного предмета в школах был введен английский язык.

Конец 1990-х гг. стал для Индонезии временем крушения иллюзий. Предельно обнажились многие недостатки режима Сухарто, в частности повсеместная коррупция. Поскольку заколебалась экономика, во многих частях страны начались этнические конфликты. Но и в этот нелегкий период в истории Индонезии Бали с его уникальной индуистской культурой и нацеленностью на туризм оставался островом стабильности.

Спокойствие и безмятежность были прерваны 12 октября 2002 г., когда мусульманские террористы взорвали бомбы в Куте, убив более 200 человек и еще больше покалечив. Эти теракты, а также война в Иране нанесли серьезный ущерб экономике острова. Спустя трехлетие, 1 октября 2005 г., Куту и Джимбаран вновь потрясли бомбы террористов. И все же туристы вновь потянулись на Бали, более того, их количество год от года растет.

wikiway.com

Острова рядом с Бали — подробное описание

Острова рядом с Бали привлекают туристов своей красотой и нетронутостью. Каждый из них по-своему интересен. Где-то есть хорошие пляжи, где-то можно отдохнуть от курортной суеты и погулять среди тропических джунглей. Впрочем, есть и такие места, которые по уровню не уступают балийским курортам — там есть и отели, и рестораны, и множество развлечений. О том, какие есть острова около Бали и чем они интересны, я расскажу вам в этой статье.

Ниже вы также найдете список конкретных островов. Чтобы подробнее познакомиться с любым из них, нажмите кнопку «Читать далее» — и перейдете на страницу, посвященную его описанию.

Для вашего удобства все достопримечательности на сайте разбиты на несколько групп. Сейчас вы находитесь в категории «Острова». Чтобы перейти в другую, нажмите на ее название в блоке «Места по категориям». Чтобы увидеть все достопримечательности, перейдите в раздел «Все места»

Места по категориям:

Остров Нуса Лембонган (Nusa Lembongan, или Lembongan island) расположен к юго-востоку от Бали; их разделяет пролив Бадунг (Badung). Площадь острова составляет около 8 квадратных километров.

Читать далее

Небольшой остров Нуса Пенида, общей площадью чуть более 200 км2, расположен в 12 километрах к юго-востоку от Бали. Административно является частью балийского округа Клунгкунг. Здесь проживает около 50 тысяч человек; остров слабо развит в плане туристической инфраструктуры, что создает особую специфику путешествия сюда.

Читать далее

В этой статье я расскажу вам про остров Менджанган (Menjangan island) и его достопримечательности, подробно опишу, как добраться до Менджангана с Бали и чем здесь можно заняться. В конце я дам несколько полезных советов по организации поездки.

Читать далее

Остров Биаха (Gili Biaha) находится в заливе Амук, у юго-восточного побережья Бали. Это небольшой клочок суши, со всех сторон окруженный коралловым рифом. Среди полипов обитает множество тропических рыб и моллюсков, включая довольно редкие виды. Поэтому место популярно среди дайверов.

Читать далее

Мимпанг (Gili Mimpang, или Гили Мимпанг) – остров неподалеку от Бали. Он представляет собой несколько скал, поросших травой и кустарником. У их берегов есть коралловый риф, богатый морскими обитателями. Мимпанг – это в первую очередь дайв сайт.

Читать далее

Нуса Ченинган (Nusa Ceningan) – маленький остров в проливе Бадунг (Badung), который находится примерно в 15 километрах на юго-восток от Бали. Является частью условной группы из трех островов, вместе с Нуса Пенида (Nusa Penida) и Нуса Лембонган (Nusa Lembongan). Ченинган – самый маленький по площади из них, чуть более 3,5 километров в длину и полтора километра в ширину. С точки зрения административного деления, остров — часть Бали. Он территориально принадлежит округу Клунгкунг (Klungkung).

Читать далее

Остров Серанган (Serangan, или Pulau Serangan) — это небольшой остров, расположенный недалеко от южного побережья Бали, в 10 км от центра Денпасара. Он имеет площадь 5 км2, а численность населения составляет около 3,8 тыс. человек.

Читать далее

Описание островов

Бали находится между Явой (на западе) и Ломбоком (на востоке). Это два больших острова, входящих в состав Индонезии. Но подробно говорить о них я не буду, потому что они требуют отдельного большого описания. Здесь мы поговорим об островах поменьше, которые находятся вокруг Бали.

В балийском языке остров — это «nusa» (нуса). В малайском (который тоже распространен в этом регионе) — «pulau» (пулау). Есть еще и третий вариант — на языке народности сасаки, населяющей Ломбок; у них остров значит «gili» (гили). Все три названия встречаются одинаково часто, иногда используются одновременно. Например, остров Менджанган называют и «нуса», и «пулау». Чтобы туристы не путались в вариантах, для них остров обычно обозначают по-английски — «island».

Дальше я расскажу вам о том, чем похожи и чем отличаются друг от друга острова. Условно можно разделить их по следующим критериям:

• Размеры и расположение
• Природа и достопримечательности
• Туристическая привлекательность и популярность

Теперь обо всем по порядку

Размеры и расположение

Два самых больших острова — это Нуса Пенида и Нуса Лембонган. Все остальные значительно меньше. Есть и совсем крошечные участки суши, которые тоже имеют свои названия.

Часто туристы спрашивают — сколько на Бали островов. Такой вопрос одновременно и корректен, и нет. Дело в том, что Бали — это сам по себе отдельный остров. Однако, большинство перечисленных в этой статье островов административно принадлежат к провинции Бали. Лишь три из них входят в территорию Ломбока и один относится к Яве. Если не учитывать их, то получается 14 — вот и ответ на вопрос.

Ниже приведены названия и размеры каждого острова, удаленность от Бали и количество человек, проживающих на них.

На юго-востоке от Бали:

1. Пулау Серанган (Pulau Serangan)

• Площадь — 0,5 км²
• Удаленность — менее километра (на юге от Денпасара, соединен мостом)
• Население — более 3 700 человек.

2. Нуса Пенида (Nusa Penida)

• Площадь — 202,84 км²
• Удаленность — 15 километров
• Население — более 50 000 человек.

3. Нуса Лембонган (Nusa Lembongan)

• Площадь — 8 км²
• Удаленность — 15 километров
• Население — 5 000 человек

4. Нуса Ченинган (Nusa Ceningan)

• Площадь — 3 км²
• Удаленность — 20 километров
• Население — 1 500 человек

Необитаемые острова площадью меньше 0,5 км²:

• Гили Биа (Gili Biaha)
• Гили Мимпанг (Gili Mimpang)
• Пулау Паус (Pulau Paus)
• Пулау Батумеджнонг (Pulau Batumejinong)
• Пулау Батулумбунг (Pulau Batulumbung)
• Нуса Батуматеган (Nusa Batumategan)
• Нуса Батупадасан (Nusa Batupadasan)
• Нуса Батубах (Nusa Batuabah)
• Нуса Батумелаванг (Nusa Batumelawang)
• Нуса Банах (Nusa Banah)

На востоке от Бали:

1. Гили Траванган (Gili Trawangan)

• Площадь — 3 км²
• Удаленность — 35 километров
• Население — 1 500 человек

2. Гили Эйр (Gili Air)

• Площадь — приблизительно 2 км²
• Удаленность — 40 километров
• Население — 1 800 человек

3. Гили Мено (Gili Meno)

• Площадь — приблизительно 1,5км²
• Удаленность — 37 километров
• Население — 500 человек

На северо-западе от Бали

1. Нуса Менджанган (Nusa Menjangan)

• Площадь — приблизительно 2 км²
• Удаленность — 1 километр (рядом с национальным заповедником West Bali National Park)
• Население — отсутствует (постоянно проживающих людей здесь нет)

2. Пулау Табухан (Pulau Tabuhan)

• Площадь — 0,05 км²
• Удаленность — 7 километров (на север от заповедника West Bali National Park)
• Население — отсутствует (постоянно проживающих людей здесь нет)

На многих островах живут люди. Основной род их занятий – выращивание водорослей и обслуживание туристов. Местные жители почти не разговаривают на английском, потому могут возникнуть проблемы во взаимопонимании. Есть и необитаемые места, куда приезжают только туристы и рыбаки.

Острова на карте

Fetching directions……

Природа и достопримечательности

На островах можно увидеть:

• Мангровые заросли
• Известняковые скалы
• Карстовые пещеры
• Коралловые рифы
• Диких животных
• Пальмовые рощи
• Пляжи с белым песком
• Храмы

Растительность на многих островах довольно скудная, так как климат там засушливый, не хватает пресной воды. Лишь отдельные островки покрыты лесом. В некоторых местах можно увидеть большие мангровые заросли. Образуют их тропические деревья, которые способны выпускать воздушные корни. Достигая поверхности земли, такой корень врастает в почву, появляется дополнительный ствол. Таким образом, одно растение превращается в целую рощу, со множеством стволов и единой кроной.

На побережьях встречаются известняковые скалы. Поскольку известняк легко растворяется в воде, у основания скал нередко образуются карстовые пещеры. Это разного размера полости, которые появились в результате размывания водой горной породы.

Почти все острова окружены коралловыми рифами, в которых живет множество цветных рыб, моллюсков, встречаются и редкие виды. Также здесь есть множество интересных птиц и животных. Серанган, например, знаменит своей черепашьей фермой. А Менджанган – это заповедник, в котором можно увидеть оленей. Пулау Паус называют «китовым островом». Но никаких китов возле этого маленького островка нет. Он получил свое название из-за формы, которая напоминает голову и тело выныривающего из воды кита.

На некоторых островах можно увидеть небольшие храмы. Например, на Нуса Пенида они сделаны из белого известняка, чем и отличаются от традиционных балийских. Но в большинстве мест исторических и архитектурных памятников мало.

Туристическая привлекательность и популярность

На островах доступны следующие виды отдыха:

• Серфинг
• Дайвинг
• Снорклинг
• Плавание
• Загорание
• Пешие прогулки
• Рыбалка
• Прыжки со скалы
• Катание на лошадях
• Посещение черепашьей фермы

На многих островах спокойное море и низкие волны, так что они идеально подходят для купания. Ради серфинга стоит приезжать на Лембонган. Здесь есть места как для начинающих, так и для опытных серферов. Несколько точек для серфинга есть возле острова Гили Траванган. Дайвинг и снорклинг доступны практически везде. Для расслабленного уединенного отдыха лучше всего подходят острова Гили и Нуса Пенида. Рыбалка, как правило, проходит неподалеку от островов. Прыгнуть в воду со скалы предлагают на Нуса Ченинган. На Гили Мено, Гили Траванган и Гили Эйр можно покататься на лошадях, а на Серангане расположена черепашья ферма.

Далеко не все места популярны у туристов.

Многие из них до сих пор являются практически дикими уголками природы.

Чаще всего посещают следующие острова:

Инфраструктура здесь развита средне. Во многих местах нет собственных источников пресной воды, а все продукты завозят с Бали или Ломбока. На островах можно найти как дорогое, так и доступное жилье – отели, частные виллы и дешевые бунгало с минимальными удобствами. Есть хорошие рестораны и недорогие кафе. Во многих местах работают школы дайвинга и пункты проката оборудования. На Лембонгане также можно найти прокат досок для серфинга.

Отдельно стоит сказать про Нуса Менджанган и Пулау Паус. Инфраструктуры на них как таковой нет. На Менджанган туристы приезжают, чтобы посмотреть на оленей, красивые скалы и гроты, заняться дайвингом в коралловом рифе. На Китовый остров заезжают редко, чаще всего им любуются с побережья Чандидасы, он почти полностью покрыт лесом. Маленькие необитаемые острова интересны лишь красивой и нетронутой природой. Туда стоит поехать тем, кто любит уединенные и безлюдные места.

Заключение

Как видите, рядом с Бали есть совершенно разные острова. Поездка на один из них станет отличным способом разнообразить ваш отдых. О том, как добраться до того или иного острова, вы можете прочитать в конкретной статье о нем (список статей находится в начале этой страницы). Я рекомендую посвятить такому путешествию 2-3 дня. Этого времени вполне достаточно, чтобы увидеть все, что вас интересует, расслабиться и отдохнуть вдали от цивилизации, не соскучившись при этом.

О других местах читайте на странице ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ НА БАЛИ.

www.bali-gid.com

Остров Бали. Описание, Достопримечательности, фото

Остров Бали – воплощение тропического совершенства, спокойствия и сказочного отдыха. Остров гор и вулканов, джунглей и храмов, пальм и бесконечных песчаных пляжей, волн и коралловых рифов. Миллионы туристов со всего света ежегодно совершают сюда набеги, жадно вдыхая воздух странствий и приключений, покоряя волны и морские глубины.

Этот остров далеко не самый большой в Индонезии (его обычно относят к малым островам), но точно один из самых знаменитых во всем мире.

Бали на карте

• Географические координаты — -8.361280, 115.163996
• Размеры Бали таковы: с запада на восток около 150 километров, а с севера на юг примерно 80. Его площадь 5780 км²
• Остров принадлежит к Малым Зондским Островам Малайского Архипелага. Бали находится между величественным островом Ява (слева от Бали) и островом Ломбок справа. Кстати, Ломбок практически равен по площади острову Бали.

Загрузка карты…

Безумно красивый и красочно безумный остров Бали наполнен огромным количеством достопримечательностей. И это не только оригинальные и древние храмы, которых здесь насчитывается по некоторым данным до 20 тысяч.Недаром его называют еще «остров тысячи храмов», хотя, наверное, его стоило называть «остров ТЫСЯЧ храмов». Официально на острове 6 000 храмов, но вместе с домашними или семейными храмами уже под 20 000. Это еще и удивительная природа, густые, местами непроходимые тропические джунгли и разнообразный животный мир.

Природа острова Бали

На острове прекрасно соседствуют 4 разновидности лесов. В западной части преобладают классические вечнозеленые (нет, не хвойные) тропические леса. В труднодоступных местах северо-западной части — листопадные леса. Как вы понимаете, листья с деревьев в этих лесах периодически опадают. Еще есть леса саванны, и, наконец, в высокогорной местности растут горные леса (как правило, высота их расположения не превышает 1500 метров над уровнем моря).

Растительность на Бали чрезвычайно богата. Банановые пальмы, которые здесь считаются священными, разрослись по всему острову и дают пропитание многочисленным обезьянам, летучим мышам и даже белкам. Гигантские бамбуковые деревья (хотя по биологической классификации это трава) высотой до 35 метров и толщиной ствола до 40 см. Распространены на острове фИговые (ударение на первый слог) и банановые рощи. Большое количество представителей семейства фикусовых. А уж пальмовых деревьев разных видов и не счесть, среди которых традиционные для тропиков кокосовые пальмы.

На Бали можно встретить интересное растение Саподилла. Из его коры производят натуральный латекс, применяемый в изготовлении жевательной резинки.

Красивейшие орхидеи и желтые магнолии украшают своими цветами зелень острова.
Животный мир под стать растительному. Одних только разновидностей птиц несколько сотен. Еще на Бали множество обезьян, летучих собак и летучих мышей. Невероятно красивые бабочки поражают своей расцветкой. Прибрежные воды обильно населены тропическими видами рыб, моллюсков и кораллов.

Стоит отметить, что остров богат и неживой природой. Здесь целых 2 вулкана, причем обя считаются действующими. Это Гунунг-Агунг в 3142 метра высотой и Гунунг-Батур 1717 метров над уровнем моря. Они располагаются на северо-востоке острова. Кстати сказать, эти вулканы извергались совсем недавно, в 1963 году, чем вызвали многочисленные жертвы. После этого некоторые местные жители были вынуждены покинуть остров.

Климат Бали

Здесь нет традиционного деления года на времена. Нет зимы, нет лета. Принято выделять всего два сезона. Сухой сезон – длится с июня по октябрь, и влажный (или сезон дождей) – с ноября по март. Обычно во влажный период количество осадков увеличивается, и погода может быть очень переменчива. Хотя в некоторых районах острова это деление практически незаметно. Можно смело сказать, что Бали – остров вечного лета. Даже в сезон дождей почти каждый день можно увидеть солнце, согревающее своими лучами этот удивительный уголок планеты.

Близость острова к экватору обуславливает его, практически постоянный, теплый климат. Среднегодовая температура примерно 26^оС. Правда в горах может быть прохладнее. Температура воды в океане 26-28^оС, что очень и очень комфортно. А вот влажность здесь всегда высокая, что характерно для тропических островов.

Жители острова

Местное население – самая настоящая достопримечательность Бали. Основная часть современных балийцев это потомки индийцев. Когда-то Индия была процветающим королевством, и владело и островом Ява, и островом Бали.
Сейчас остров населяет примерно 4,3 миллиона человек. Язык на острове балийский, но это скорее диалект официального языка Индонезии бахаса индонесиа (или просто индонезийского, так как «бахаса» и переводится как «язык»).

Интересен тот факт, что Бали это индуистское общество, расположенное на территории мусульманского государства. Религиозное течение здесь называется Агама Хинду Дхарма, это балийская разновидность индуизма. Весьма почитаем индийский бог Шива.

Местные жители очень чтут и гордятся своими обычаями и традициями. На острове Бали хорошо заметен интересный симбиоз древних традиций и достижений 21 века. Прекрасные современные отели соседствуют с многовековыми храмами. Зачастую архитектура гостиниц тесно переплетается с местным причудливым стилем. Поэтому на острове можно встретить отели, напоминающие балийские дворцы и храмы или, например, похожие на местные колоритные деревушки с домами под соломенными крышами.

Для верующих в отелях предусмотрены часовни. Как правило, многие отели поощряют проведение на своих территориях балийских праздников. Для этого приглашаются местные музыканты и танцоры. Это не только развлечение для туристов, но и популяризация традиционной балийской культуры.

Несмотря на многочисленных туристов и различные современные новшества, местная культура балийцев только расцветает. Это во многом связано с тем, что часть доходов от туризма вкладывается в обустройство храмов. Причем с каждым годом на острове проводятся разные фестивали и церемонии все красочнее и разнообразнее, что, в свою очередь, еще больше пробуждает интерес к Бали.

Не думайте, что балийцы безграмотные аборигены, которые только и могут, что развлекать туристов. Это очень развитый и трудолюбивый народ. Вы знаете, что в местной языке нет понятия «художник»? Искусство здесь это обычное для балийцев явление. Музыка, танцы, создание скульптур и картин – это естественная и, можно сказать, повседневная часть местной культуры и жизни.

Ремесленники и фермеры используют в своей деятельности как древние знания, так и современные технологии. Причем и те и другие (да и вообще все балийцы) просто обязаны уметь петь и танцевать. Местные жители знаю толк в красоте и её создании. Сейчас на Бали множество сувенирных магазинов и лавок, где можно купить и поделки балийских мастеров и вполне современные вещи.

Достопримечательности Бали

Вот чего чего, а достопримечательностей на острове великое множество. Многочисленные индуистские храмы, построенные еще в середине прошлого тысячелетия, и многие из которых до сих пор действующие. В них проводятся религиозные служения и церемонии. Высокие и действующие вулканы. Да и вообще, остров Бали одна сплошная достопримечательность.

В частности стоит посетить Храм Танах Лот (или как его еще называют Храм Земли). Только помните – дорога к храму доступна только в период отлива. Танах Лот – это один из семи водных храмов вокруг острова. Принято считать, что совокупность этих храмов защищает остров от злых сил. Если вам нравятся веселые и беззаботные обезьянки, то непременно нужно заглянуть в Лес Обезьян. Не пугайтесь, это не дремучие неизведанные джунгли, а своеобразный парк, который находится в городе Убуд. Здесь обезьянки живут в естественной среде. Их подкармливают смотрители парка и туристы. Но будьте осторожны, животные могут сорвать с вас украшения или утащить телефон. Ну, а если вы совсем уж не понравитесь им, спровоцируете или будете дразнить, то обезьяны могут легко вас покусать. Будьте осторожны. Ну вот, Лес Обезьян позади, теперь направляемся в Храм Гоа Лавах. Этот храм расположен недалеко от пещеры, населенной несметным количеством летучих мышей (их очень почитают на острове). По вечерам это гигантское полчище вылетает из пещеры и хватает зазевавшихся туристов отправляется на ночную охоту. Частенько туристы прибывают сюда именно за тем, чтобы посмотреть на это.

Это лишь некоторые достопримечательности Бали.

Туристическая деятельность

Остров Бали совсем недавно, буквально в начале 20 века, был девственным тропическим раем, практически недоступным для туристов. Но постепенно он вышел на мировой туристический подиум.

В 20-30 годы ХХ века остров начал исследоваться, а уже в 60-70 годах в южную часть потянулись вереницы «детей цветов» хиппи. Для этих отвязных граждан остров Бали стал своеобразной Меккой. Затем движение хиппи сошло на нет, а известность острова наоборот, «пошла в гору». И теперь это один из самых известных, рейтинговых и привлекательных курортов мира.

Сейчас на острове большое количество разнообразных отелей (более 5500), способных удовлетворить и капризных туристов и непритязательных путешественников. Расположены они, как правило, на побережье, и имеют различную категорию звездности.

В любом случае, на острове множество самых разных отелей на любой вкус и кошелек. Есть из чего выбрать.

Развлечения на Бали

Помимо обычных развлечений для туристов, на Бали очень развит дайвинг и серфинг.

Остров окружен большим количеством коралловых рифов. Это естественно просто идеальные условия и для дайвинга, и для простого погружения с маской и ластами (обычно это называют снорклинг).

Чистота океана в совокупности с изящной красотой кораллов создают удивительный и уникальный подводный мир. Разноцветные маленькие рыбки быстро лавируют среди рифов. Косяк серебристого тунца вихрем закручивается в огромный сверкающий торнадо.

Серфинг на Бали

На поверхности тоже бурлит жизнь. Четырехметровые волны магнитом притягивают серферов. Оседлать волну острова Бали одна из заветных целей любого серфера.

Заниматься серфингом на острове можно круглый год, но оптимальное время для профессионалов это период с марта по октябрь. Именно в это время волны в океане вырастают выше 4 метров, и толпы опытных серферов устремляются их покорять.

Но есть на планете такое место, где самые большие волны пытаются покорить невероятно отчаянные серферы. Это знаменитые волны на побережье города Назаре в Португалии. Они поднимаются на 30-метровую высоту и способны удивить самого искушенного путешественника

В сезон дождей, когда волны поменьше, их уже штурмуют начинающие серферы.

Серфинг одна из главный специализаций балийцев. Большое количество специальных магазинов для серферов и разных школ по обучению этому изящному, но экстремальному искусству гласно и негласно подталкивают туристов на «освоение доски».

Тысячи людей с досками для серфинга под мышками – это нормально для Бали. Лучшие пляжи для серфинга в основном находятся в южной части острова. Хотя ловить волну можно на всем его побережье.

Не секрет, что именно на Бали уже не один десяток лет проводятся соревнования по этому экзотическому виду спорта.

Но и это не все. Туристы могут посмотреть невероятные буйволиные гонки. На Бали проводятся еще и кровавые петушиные бои. Они хоть и считаются незаконными, но частенько включены в некоторые церемонии и праздники.

И опять же нельзя забывать о том, что остров Бали это прежде всего уникальный географический, этнографический и просто культурный объект нашей планеты. Шикарные отели и местные деревни в окрестностях, современные курорты и старинные храмы, высокие вулканы и потрясающие пляжи. Все это – Бали.

Но у Бали есть и существенный недостаток.

Самый большой недостаток острова Бали

А теперь хотим вам поведать об одном огромном минусе острова. Это досадная и печальная вещь, но вы должны о ней знать. Это очень трудно, но вам придется принять это. Итак – самый большой недостаток острова Бали в том, что … у вас никогда не получится осмотреть, впитать всю его уникальность, удивиться всему многообразию острова, насладиться всеми его чарующими красотами и побывать на всех пляжах и увидеть все достопримечательности в рамках одного (а возможно даже и не одного) тура.

Конечно же, несколько строчек выше это всего лишь лирическое отступление, но все же к большому сожалению, на все эти мероприятия потребуется гораздо больше времени. Ну что же, это весьма веский повод вернуться на Бали снова.

Интересные факты про остров Бали

• ходить в купальнике рекомендуют только на пляже и территории отеля
• крайне нежелательно загорать топлесс или вообще нагишом
• за распространение или употребление наркотиков полагается смертная казнь, но при этом можно спокойно купить грибы-галлюциногены
• балийцы едят, используя только правую руку. Левая считается нечистой или оскверненной. Местные жители никогда не используют её для передачи и получений вещей и предметов. Этой рукой не принято махать
• здесь не принято целоваться в общественных местах
• на Бали по сей день существует деление людей на касты. Их 4. Шудры – беднейшая и самая большая каста, Брахманы – служители храмов, Кшатрия – военные и гос.служащие, Вайсья – торговцы. Последние 3 касты считаются привилегированными, к ним принадлежит вся знать
• на острове разрешено многоженство. Можно иметь до 4 жен, причем согласие на вторую и последующих жен нужно получать от первой жены
• на Бали очень распространены разноцветные зонтики. Считается, что они являются защитой от злых сил. Обычно цвета зонтиков соответствуют определенным кастам
• здесь официально 230 праздничных дней, поэтому фестивали и торжественные шествия по улицам городов это обычное явление
• брак для балийцев очень важный шаг. Жена обязательно переходит жить в дом мужа. Семья должна иметь детей. Только в этом случае балийцы смогут принимать участие в религиозных церемониях и обрядах. Если вдруг случается развод, то женщина возвращается в дом своих родителей и имеет право забрать только свои личные вещи. Дети обычно остаются с отцом. На Бали считается, что они принадлежат мужчине
• церемония погребения на острове довольно непонятная для европейцев. Дело в том, что на Бали людей кремируют (попросту говоря, сжигают). Но процедура эта очень дорогостоящая, поэтому стараются кремировать людей группами, тем самым разделив расходы на несколько семей. А до тех пор, пока не наберется необходимое количество усопших, их временно хоронят в землю. Затем откапывают и кремируют. Причем этот обряд проходит с шумом и весельем
• особо почитается на острове Бали обычная вода. В древние времена религия острова так и называлась Агама Тирта, что в переводе означает «религия священной воды». Считается, что вода обладает созидающей и очищающей силой

cattur.ru

Остров Бали

Бали уже на протяжении многих лет является популярным туристическим местом, и словно магической силой заставляет возвращаться сюда снова и снова. Бали — это высокое качество сервиса, экзотическая природа с сочной зеленой растительностью и великолепными пляжами.

 

Остров Бали — шумный, красочный, оживленный и чарующий остров — один из самых известных туристических объектов в мире. Hа Бали для туристов много привлекательного: природа, памятники культуры и возможность заниматься разными видами спорта. Южный Бали славится множеством пляжей и насыщенной ночной жизнью. Говоря о «ночной жизни на Бали», подразумевают Куту (и  радиус 7-ми километров от ее центра – Легиан и Семеняк). Центральный и Восточный Бали интересны в историческом и художественном плане.

Курортные зоны острова Бали

Нуса Дуа считается самым фешенебельным и популярным курортом, расположенным в южной части Бали в 30 минутах от аэропорта. Здесь сконцентрировано самое большое количество именитых отелей известных гостиничных цепочек. Все отели этого курорта имеют категорию 4-5 звёзд. В Нуса Дуа нет назойливых продавцов сувениров, здесь нет кричащих рекламных щитов, а большинство отелей находятся в стороне от посторонних глаз. Отдых в Нуса Дуа спокойный и размеренный.
Нуса Дуа также славится живописными песчаными пляжами и прозрачными водами океана. Курорт Нуса Дуа идеально подходит как для молодёжи, так и для людей среднего возраста и семейных пар с детьми.

Танжунг Беноа является продолжением курорта Нуса Дуа, расположен в нескольких километрах от него и представляет собой тихий уединённый уголок с расположенными вдоль побережья отелями категории 4-5 звёзд.
Танжунг Беноа окружён тихими рыбацкими деревушками, имеет хорошие пляжи и располагает к спокойному и уединённому отдыху. Здесь также есть разные водные развлечения: водные лыжи, парашют, виндсёрфинг, разрешены моторизированные виды спорта.

Кута находящийся на юго-западном побережье Бали в 10 км к югу от Денпасара и включающий в себя пляжи Tuban, Kuta Beach, Legian.
Курорт для тех, кто ищет развлечений, для любителей ночной жизни и яркой толпы. Множество отелей, ресторанов, баров, клубов, сувенирных магазинов расположены на 6-километровом отрезке земли.
Пляжи Куты славятся своей большой волной и привлекают любителей сёрфинга и других активных видов спорта. Эта курортная зона считается недорогим местом отдыха по сравнению с южной и юго-восточной частью острова. Только самые фешенебельные отели имеют собственный пляж, остальные же пользуются огромным муниципальным пляжем Kuta Beach.

Джимбаран — крохотная рыбачья деревушка всего в нескольких километрах к югу от международного аэропорта со временем превратилась в самый респектабельный курорт острова. Здесь находятся отели и виллы самой высокой категории, из которых открывается необыкновенно красивый вид на залив Джимбаран.
В Джимбаране нет сильных приливов и отливов, поэтому купаться и заниматься водными видами спорта можно в любое время. При этом море здесь спокойное, т.к. Джимбаран — это бухта. Курорт славится своими лучшими рыбными ресторанами, расположенными вдоль побережья.

Санур — старейший и один из самых спокойных курортов на острове Бали. Санур считается одним из главных центров водных видов спорта на Бали.Здесь неторопливая, располагающая к отдыху атмосфера, для тех, кто предпочитает уединённый отдых. Тем не менее, в Сануре туристы найдут большое разнообразие ресторанов, уютных баров, магазинов и небольших лавочек с сувенирами.

Убуд находится в центральной части острова и существенно отличается от других курортов Бали. Пейзажи вокруг Убуда признаны одними из самых красивых в Азии и привлекают лучших художников и фотографов мира. Этот старинный город считается центром художественных ремёсел и искусств Бали. В нём находятся известные ювелирные галереи, центры резьбы по дереву и галерея батика (уникальной техники росписи ткани). Помимо богатого культурного наследия, Убуд интересен своей природой. Красивейшие ущелья и быстрые горные реки, рисовые плантации, спускающиеся террасами со склонов, таинственные звуки природы и запахи тропических растений оставляют ни с чем не сравнимые ощущения. Здесь же находятся эксклюзивные отели, даже одна ночь в которых подарит ни с чем не сравнимые романтические впечатления.

Как добраться

Прямых рейсов в Индонезию нет, лететь можно либо до Бангкока или Гонконга и оттуда Тайскими авиалиниями в Денпасар (о. Бали), либо до Сингапура и оттуда Сингапурскими авиалиниями в Джакарту.

Билеты на самолеты местных авиалиний можно приобрести в Москве вместе с билетами на международный рейс. Внутренние перелеты (из Джакарты на о. Бали и наоборот) осуществляет индонезийская авиакомпания Garuda Airlines.

Планируйте свой перелет таким образом, чтобы избежать прибытие на остров Бали 2 апреля и рано утром 3 апреля. На Бали в эти дни проходит День Тишины (Nyepi Day). Международный аэропорт Денпасара закрыт для всех рейсов, кроме транзитных и случаев аварийной посадки. Также закрыты все порты и автобусные станции. Дорожное движение перекрывается, и даже для туристов запрещаются всяческие развлечения.

От аэропорта Ngura-Rai в городе Денпасар до курортов Кута, Нуса Дуа и Санур можно добраться на такси. Проезд стоит сравнительно недорого ($ 8-10), дорога займет около 20 минут. Такси можно взять прямо в аэропорту, проблем с этим не возникнет.

Население

Население острова Бали — около 3 млн человек.

Расположение

Бали находится в центре Индонезийского (Малайского) архипелага — обширной цепи островов, простирающейся от Индийского до Тихого океана. Архипелаг лежит на древних торговых путях, связывавших Европу, Ближний Восток, Индию и Китай.

Климат

На протяжении всего года на Бали преобладает теплая, тропическая погода, со средней температурой воздуха +25 (апрель-сентябрь). Для лета (октябрь-март) характерно выпадение осадков выше нормы, высокая влажность с температурой +28.

История острова

Первые упоминания об острове Бали можно найти еще в записях индийских и китайских мореплавателей, которые достигли архипелага в поисках пряностей и драгоценных камней. Большая волна переселенцев из Юго-Восточной Азии, начавшаяся в 5 веке н.э., привела к распространению буддизма на острове. В 15 веке, после падения империи Моджапахит, с соседнего острова Ява на Бали бежал сын императора со своими сторонниками, принеся с собой культуру, музыку и философию своей страны. В 1597 г. остров стал голландской колонией и оставался ею вплоть до Второй Мировой войны. В 1949 г. Индонезия стала независимым государством.

Достопримечательности

Денпасар – столица острова. В центре города находится площадь Puputan, на которой в 1906 году совершили массовое самоубийство раджа Бадунга и его приближенные на глазах у голландских войск. На пересечении основных магистралей стоит пятиметровая статуя Catur Muka. Это четырехликий восьмирукий страж, который обозначает точный центр города. Рядом с площадью находится Музей Бали, где представлена коллекция предметов быта древних аборигенов и современных балийцев, ритуальных принадлежностей и ремесленных изделий.

Храм Маоспахит, построенный в 14 веке, – самый древний храм столицы и один из древнейших на острове. На острове насчитывается около 2000 храмов. Особое историческое и культурное значение имеют 6 из них. На склоне горы Gunung Agung находится храм Матери Бали (Besakih). Это государственный храм, посвященный духу основателей деревни и Бетаре Вишну — Богу хранителю жизни и воды, дающей жизнь всему. На самом деле это не единый храм, а комплекс отдельных храмов (их более 30), расположенных на семи террасах на возвышенности.

Танах Лот – самый посещаемый храм острова. Он находится на юго-западном побережье острова в местечке Пура Тамат Аюн, на маленьком живописном островке, на который можно пройти по специальному трапу. По древнему преданию это священное место охраняется змеями. Храм выглядит великолепно во время заката.

Аквапарк «Waterboom», расположенный среди тропических садов, – это масса увлекательных аттракционов для детей и взрослых, а также центр здоровья, где можно принять минеральную ванну и сделать расслабляющий массаж.

Лес обезьян находится около деревни Убуд. В этом небольшом лесу обитает множество обезьян различных пород, всегда очень радующихся приходу гостей с угощением.

Пещера Слона находится к востоку от Убуда, открыта еще в Бронзовом веке (около 300 г до н.э.). В 11 веке пещера была убежищем индуистских отшельников. Внутренний грот Т-образной формы был вручную вырублен в каменистом склоне, сейчас в нём сохранились несколько индуистских статуй.

www.bambooclub.ru

Остров Бали в Малайском архипелаге, Индонезия: фото, пляжи

Природа Бали интересна и разнообразна – красивейшие ландшафты и пляжи, уникальный растительный и животный мир, древние храмы и таинственные места силы. Интересно подняться на вершину вулкана Батур, чтобы встретить рассвет, а на пляже каждый вечер наблюдать закаты – это незабываемое зрелище. Много развлечений для любителей активного отдыха – езда на велосипеде и квадрациклах, путешествие в горы пешком, серфинг, дайвинг, рафтинг, йога. Оформив медицинскую страховку, и собрав чемоданы, можно отправляться в путешествие.

Погода на острове Бали

Бали – царство вечного лета, самый западный из малых Зондских островов. Он входит в состав одноименной провинции Индонезии. Температура воздуха и воды на острове круглый год около +28 °C. Здесь нет резкой смены погоды, и время течет очень быстро. С собой в путешествие нужно захватить крем от солнца, средство от комаров, необходимые лекарства.

Сезон дождей начинается в конце ноября и продолжается до марта. Приехав на остров в это время, можно просидеть всю неделю в отеле и ничего не увидеть. Влажность воздуха повышенная, дожди идут чаще ночью, бывают хорошие, солнечные дни. Дождь на Бали – это сплошная стена воды и потоки воды на улицах.

Сухой сезон на Бали – с апреля до октября. Погода приятная, осадки бывают редко. Немного прохладнее становится с июня, температура воздуха опускается до комфортной отметки +26 °C. Днем дуют приятные бризы, нет духоты и повышенной влажности, как во время сезона дождей. На курортном юге острова можно ходить в майке и шортах, даже ночью здесь всегда тепло. При путешествии в горы может понадобиться теплая одежда.

Достопримечательности и развлечения

Туристы, приехавшие на Бали ради пляжей или серфинга, с таким же интересом исследуют остров, открывая для себя много нового. Прекрасны многочисленные водопады, в некоторых можно купаться. Визитная карточка Бали – рисовые террасы Джатилувих. В восточной части острова расположены вулканические пляжи с черным песком – прекрасное место для занятий дайвингом.

Другие достопримечательности острова Бали, которые стоит посетить:

www.miroworld.ru

Читать далее

Визовый центр Индии — официальный сайт, получение визы в 2019 году, адрес в Москве

Официальный визовый центр Индии

Как для любого иностранца, за очень редким исключением, необходимость ходатайства о визе в Индию в 2019 выставлена в качестве непременного правила для путешествия в эту страну.

Оформление визы допускается в аккредитованных визовых центрах обеих российских столиц. Через их посредничество россияне могут сделать визу в Индию собственными усилиями.

В эти же центры обращаются туроператоры, предлагающие на рынке туристические выезды.

Если вы пребываете в азиатском регионе, вам также возможно получить индийскую визу, либо можно направить запрос по прибытии.

≡ Разновидности индийских виз по целям визита

Как и в случае выдачи разрешений для выезда в иные страны, типы индийских виз обусловлены вашими целями.

Поэтому столь важно сначала определиться с окончательными намерениями, а уже потом запрашивать визу определенного образца.

Туристическая виза в Индию

Такая виза в Индию по-прежнему требуется, вопреки некоторым слухам. Сейчас ее получить стало намного легче, хотя ни о какой отмене визового режима РФ и Индии речи нет.

Если ваша цель — путешествие на Гоа, то важно учесть, что этот регион имеет свои требования к иностранным гостям-иммигрантам.

Если вы выкупили турпакет и едете как член туристической группы из нескольких человек (не меньше четырех), то вам выдадут временную визу, позволяющую свободно пребывать на Гоа в продолжение полумесяца (15 календарных дней). По прибытии паспорта забирают для сохранения их в Службе иммиграции.

Если вы летите на Гоа как отдельный турист, вы тоже обязаны проставить визу.

Бизнес виза

Для путешествующих с коммерческими намерениями виза в Индию также требуется. Возможно, это командировка, общение с потенциальными партнерами по бизнесу, все, что связано с работой и налаживанием сотрудничества (либо учреждением бизнеса на территории Индии).

Деловую визу открывают все специалисты, вне зависимости от специфики делового визита.

Рабочая виза

Она предоставляется тем, кто имеет трудовые контрактные отношения с работодателем в Индии. До оформления этого типа разрешения важно вначале получить официальное согласие на трудоустройство со стороны индийских властей.

Виза X для пересечения границы

Такая разновидность оформляется семьям иностранных резидентов, трудоустроенных в Индии, составами спортивных команд, всеми, кто изучает индийскую самобытность (искусство танца, йогу, ведические традиции, музыкальные произведения).

Разрешение можно пролонгировать, не покидая Индию, через Иностранный Региональный Отдел.

Виза студентам

Абитуриентам, нацеленным на обучение в институтах Индии, полагается специализированная виза студента, на основании которой разрешено законно оставаться на индийской территории долгий период. Разрешение такого типа пролонгируется столько, сколько требует обучающий курс (но этому должно быть документальное подтверждение).

Индийский транзит

Он обязателен при планировании пересечения страны, и если это о ваших намерениях, то вам нужно получить соответствующую визу.

Медицинская виза

В Индию этот тип разрешения требуется, если резиденту показано проходить терапию в индийской клинике, и тогда основанием для выдачи разрешения является пригласительное письмо от индийцев.

Однако здесь стоит учесть, что не все учреждения в Индии входят в общепризнанную категорию известных и относящихся к узкой специализации, а это требование визовых служб.

Иные категории разрешений

Выделяют отдельные разновидности разрешений, предоставляемых в особых ситуациях. В частности, есть «виза под проекты», которую предоставляют лишь высокопрофессиональным работникам в области энергетики и черной металлургии, виза для тех, кто задействован в международных конференциях (если резиденты выезжают на основе пригласительных писем из Министерств, Департаментов, международных служб и т. п.).

Важным аспектом выдачи виз является кратность пересечения границ на основе одного разрешения. Существуют разовые, двухразовые и многоразовые визы, и от этой категории зависит цена вопроса.

≡ Подача заявления на визу

Когда планируется вылет в Индию, можно воспользоваться несколькими способами:

• направить запрос в столичные визовые центры, через сеть либо из-за пределов России, если вы находитесь за рубежом.

Электронная виза в Индию по прибытии

Именно такой путь чаще всего выбирают россияне, но он возможен только при совершении туристической поездки. Для этого следует зайти на портал Tourist Visa On Arrival и предпринять следующие действия:

1. Внести данные в анкетный бланк на странице Tourist Visa On Arrival Application, после чего вам присвоят личный код, по которому вы сможете отслеживать процесс рассмотрения.
2. Загрузить фото (в формате – JPEG, размером не более 1 Мб), копию загранпаспорта.
3. Внести сбор (учесть возможность комиссии банка за расчет картой).
4. Спустя несколько суток на ваш электронный адрес придет документ, который надо напечатать и иметь при себе в ходе поездки. Его показывают на границе при въезде, и это является основанием для проставления штампа в паспорт.

Распечатка документа, полученного почтой, актуальна лишь в международных аэропортах городов Дели, Хидерабад, Гоа, Мумбаи, Бенгалуру, Кочин, Кеолката, Тривандрум, Ченнай.

• Указанный выше портал, на котором можно получить основание для визовой штамповки, иногда выходит из рабочего режима, порой бывают сбои в приеме оплаты. Когда с трех раз ее не удается внести, все оформление следует начинать заново.

Получение визы из-за рубежа

Это вполне возможно, если вы находитесь не в России и лишены возможности возвратиться на родину для вторичного ходатайства о визе в Индию либо ее пролонгирования. Оптимально, если страна вашего актуального пребывания — Индонезия или Таиланд. Если это Непал или Шри-Ланка, то придется ждать намного дольше и вложить больше средств.

С посредничеством визовых центров

Это тоже довольно популярный способ выдачи индийских виз, о нем можно прочитать на порталах сервисных центров. Если вы решили задержаться в Индии подольше либо нацелены на получение не туристической, но иной визы, то лучше воспользоваться именно этим способом.

≡ Необходимые документы

Что подготовить для ходатайства о получении визы?

1. Анкету с внесенными сведениями о заявителе, распечатанный и подписанный бланк (требования к заполнению анкеты гораздо менее строгие, чем для шенгенских стран).
2. Загранпаспорт, актуальный, минимум, полгода с дня возвращения из Индии.
3. 2 фотоснимка в цвете параметрами 35 на 45 мм.
4. Копия начальных страниц загранпаспорта с персональными данными и фотоснимком, а также основных страниц национального российского паспорта.
5. Билет для возврата назад.
6. Бронь места жительства (гостиницы, апартаментов, хостела и т. п.).

Если виза не туристической разновидности, дополнительно предоставляются

1. Пригласительное письмо от индийцев (если открывается бизнес-виза, студенческая, медицинская или рабочая).
2. Ходатайство (с английским переводом) от компании, зарегистрированной в РФ, с копией подтверждения факта регистрации на английском (если открывается бизнес-виза).
3. Трудовой договор либо пригласительное письмо для потенциального работника от индийской компании, пакет бумаг, отражающий квалификацию соискателя, подтверждение трудоспособности (если запрос направлен на рабочую визу).
   • Соискатель, имеющий трудовые обязательства перед индийской стороной, должен быть очень высокой квалификации, и это должно иметь документальные подтверждения.
   • Если работа не отличается высоким уровнем сложности, то иностранец не имеет права трудоустраиваться на данную вакансию по той причине, что Индия перенаселена и здесь хватает претендентов на ряд вакансий, не требующих высокой квалификации.
   • Материальная компенсация для нанятого иностранца должна равняться, минимум, 25 тысяч долларов в год.
4. Письменное приглашение от компании, с содержанием запроса на получение визы членам семьи принятого на работу иностранца (виза разновидности Х).
5. Письмо из вуза, подписанное руководителем, подтверждение внесения оплаты на год вперед, свидетельства платежеспособности объемом в тысячу американских долларов (если обучающий курс длится до 12 месяцев) и две тысячи долларов, если общий срок обучения — от 12 месяцев (имеется в виду виза для студентов).
6. Билеты на самолет, а при транзите — виза страны итогового прибытия.
7. Пригласительное письмо из госпиталя Индии и рекомендательное письмо от медучреждения РФ, свидетельство внесения оплаты за терапевтический или реабилитационный курс, копия медстраховки (если открывается медицинская виза).

Виза в Индию для детей

Помимо базовой пакета, для детской визы в дополнение предъявляют:

1. Копию свидетельства о рождении.
2. Копию разрешения на отъезд ребенка из России от двух либо одного родителя, когда ребенок едет не в их сопровождении.
3. Когда не выяснено место пребывание родителя, предъявляют копию соответствующей резолюции суда, прошедшую заверение у нотариуса.
4. Копию национального паспорта оставшегося родителя (странички с персональными сведениями, фото и местом регистрации).
5. Подлинник бланка Ф-025, с подтверждением того, что сведения об отце ребенка зафиксированы в свидетельстве о рождении (предоставляется матерями-одиночками).

В том случае, когда раздел «Отец» не заполнен, предъявляют письменное доказательства того, что мать выступает в роли единоличного опекуна и отвечает в полной мере за здоровье, защищенность и жизнь малолетнего.

• Любые копии, кроме паспорта, обязательно переводятся на английский.

Стоимость визы в 2019 году

Цена визы в Индию для россиян обусловлена ее разновидностью, периодом юридической силы, количеством допустимых выездов. Она включает в себя консульский взнос, а также уплату за услуги посредничества. Для более четкого понимания стоимости визы в Индию можно применить калькуляцию на портале аккредитованного визового центра в России. Так можно максимально точно выяснить окончательную цену вопроса и заранее подготовиться к финансовым вложениям.

Действующие цены наиболее востребованных виз в Индию для россиян в 2019 году размещены на портале.

• Виза по прибытии выдается на 1 месяц.
• Типовая туристическая — на 180 суток.
• Транзитная — на 15-дневный срок.
• Рабочая — на 12 месяцев либо на время, оговоренное в договоре.
• Студенческая виза имеет время действия 12 месяцев (с возможностью пролонгирования).

Период действия

Оно обусловлено разновидностью визового разрешения. Сроки могут быть очень разными и варьируются в очень широком диапазоне — от 3 суток до 6-летнего периода.

Сроки рассмотрения ходатайства

Обычно срок рассмотрения составляет 5-7 будних дней. Если вы открываете срочную визу, то запрос анализируется гораздо быстрее, максимум — 3 дня. В последнем случае предъявляется типовой пакет документов (приведенный выше).

• Электронный документ, позволяющий проставить в паспорт визовый штамп на границе, оформляется не позже, чем за 4 суток до выезда.

Почему случаются отказы

Несмотря на то, что предоставление визы в Индию проходит, как правило, очень спокойно и просто, и хватает обычного повода для выезда, бывают моменты, когда высока степень возможности отказа. Когда это происходит?

• Если выявлено несоответствие сведений, приведенных в анкете и в документах (искажение написания фамилии, имени, сроков и т. п.).
• Некорректно заполнены бланки.
• Не убедительно показано положение соискателя, что вызывает сомнения консульских работников и вынуждает их дополнительно наводить справки (подозрения в решении нелегально иммигрировать или задержаться сверх срока).
• Наличие пакистанской визы (страны давно враждуют).
• Выявление отказов в визах любых иных государств.
• Фиксация правонарушений в ходе предшествующих визитов в Индию, вызовы в полицейский участок и т. п.
• Психологические факторы (негативные эмоции консульских работников).

≡ Контакты визовых центров Индии

Вы можете выслать ходатайство через визовый центр BLS India Russia — официальный сайт

• Электронная виза в Индию, оформляемая самостоятельно с посредничеством сервисного центра, иногда выдается прямо виртуально, для экономии времени (а можно и при личном посещении).

Иные визовые центры

• Время работы: будние дни, с 09:00 до 19:00.
• Прием досье соискателей осуществляется с 10:00 до 17:00, возвращение документов с визовыми штампами — с 14:00 до 17:00.

Московский визовый Центр Индии

• Адрес: Москва, Крымский вал, д. 3, стр. 2 (2 этаж).
• Телефоны: +7 (495) 055 1496

Визовый Центр Индии в Санкт-Петербурге

• Адрес: Литейный проспект, дом 22 (3 этаж, офис 30).
• Телефон : +7 (812) 313 11 63.

blsindia-russia.ru

Оформление Электронной визы

С декабря 2014 года, для граждан России стало возможно оформление визы в Индии — онлайн.
Виза ставится по прилету в паспорт ( небольшая печать). Для того чтобы получить такую визу необходимо выполнить следующие шаги:

В первую очередь, пожалуйста ознакомьтесьс с официальным сайтом Tourist visa on arrival, именно при помощи этого сайта можно получить электронную визу.

Условия получения визы по прибытию (электронная виза в Индию):

• Цель визита — туризм, встреча с друзьями или родственниками, лечение или деловой визит. (всё это намекает на то, что работать и заниматься другой деятельностью по данной визе нельзя).
• До окончания заграничного паспорта должно быть не менее 6-ти месяцев.
• Путешественники должны иметь обратный билет и достаточно денег для пребывания в Индии. (Если с билетом понятно, его могут потребовать при прохождении паспортно-визового контроля в Индии при прилете, то с деньгами сложнее. Судя по всему, их имеют право проверить. Скорее всего, будет достаточно показать международную банковскую карту, и на всякий случай, взять с собой распечатку своего счета из интернет-банка, желательно не с нулевыми показателями).
• Кандидат на получение визы может обратиться через интернет минимум за 4 дня до даты въезда, с окном в 30 дней. Например, если кандидат подает заявление 1 декабря, то он может выбрать дату заезда с 5 декабря по 4  января следующего года.
• При подаче заявления нужно загрузить на сайт свежую фотографию заявителя на белом фоне, фотографию (светокопию) паспорта с личными данными: имя, фотография, национальность, срок действия паспорта. Примечание — при загруженных документах плохого качества может быть отказано в получении визы.
• Визовый сбор. Оплата за получение туристической визы по прибытию составляет 60$ на одного человека, не включая сбор за оплату международной банковской картой (еще примерно 2$). Сбор должен быть оплачен не позднее, чем за 4 дня до въезда в Индию.
• Плата за туристическую визу по прибытию возврату не подлежит.
• Заявитель должен иметь при себе копию ETA (электронной визы полученной по электронной почте) во время путешествия по Индии.
• Биометрические данные заявителя будут взяты при прохождении паспортно-визового контроля в аэропорту прибытия.
• Срок действия визы составляет 30 дней с момента прибытия в Индию.
• Электронная виза в Индию (ETA) действует только по прилету в следующие аэропорты: Бангалор, Ченнаи, Кочин, Дели, Гоа, Мумбаи, Калькутта и Тривандрум.
• Электронная виза в Индию может быть использована одним человеком не более 2-х раз в год.
• Электронная виза в Индию оформляется один раз по прибытию и не может быть продлена никаким способом, а также не является действительной в некоторых штатах и особых районах Индии, где для въезда нужно иметь дополнительное разрешение (в такие места и штаты Индии, как например Сикхим, Андаманские острова, Лаккадивские острова. Эти места не так часто посещают западные туристы).
• Заявители могут отслеживать статус получения визы на странице https://indianvisaonline.gov.in/visa/VisaEnquiry.jsp
• По любым вопросам можно обращаться в службу поддержки по телефону в Индии +91-11-24300666 или по электронной почте —  Email защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Инструкция для получения электронной визы в Индию.
Нужно зайти на страницу https://indianvisaonline.gov.in/visa/info1.jsp

На странице приведенной выше необходимо заполнить следующие:

• Passport type (тип паспорта) — скорее всего у всех будет ordinary pasport (простой)
• Nationality (национальность) — выбираем свое гражданство.
• Port of arrival (порт прибытия) — нужно знать в какой из портов вы прилетите, этот пункт важно заполнить правильно.
• Date of birth (дата рождения)
• Email ID и Re-enter Email ID — вводим ваш действующий электронный ящик, важно не ошибиться, на него придет уведомление о получении визы.
• Expected date of arrival (предположительная дата въезда) — лучше указать более менее четкую дату, плюс — минус 2-3 дня.
• Enter acces code (введите код доступа) — вводим буквы и цифры с картинки

Проверяем и жмем «Continue»  и переходим на следующую страницу, где сразу вверху видим ID вашей анкеты, его можно записать, если произойдет сбой, то анкету с заполненными данными можно будет загрузить заново.

А дальше, идут вопросы, знакомые всем, кто заполнял анкету ранее для получения обычной визы в Индию.

На визу в Индию сроком 1 месяц нужно заполнять 3 листа анкеты на каждого человека, включая детей. С непривычки на заполнение одной анкеты и загрузки нужных документов уходит не менее 30 минут активной работы.

Благо, эту электронную анкету не так пристально проверяют, как анкету на долгосрочную визу в Индию, надо постараться ответить максимально верно, но вряд ли анкету завернут из-за ошибок. Главное, правильно указать такие важные моменты, как номер паспорта, контактный электронный почтовый адрес, имя и порт прибытия.

После ответов на все вопросы анкеты, жмем «далее» и загружаем фото на белом фоне и фото паспорта в формате PDF, соблюдая технические требования, в противном случае, у вас просто не получится их загрузить.

На показанной выше странице сообщается ваш идентификационный номер анкеты, который нужно обязательно записать, если вы собираетесь оплатить сбор позже. И далее есть два варианта опалить сейчас визовый сбор нажав «Pay now» или сделать эту оплату позже, но не позднее чем за 4 дня до прилета в Индию, нажав «Pay later».

Также, на этой странице сообщается, что после трех неудачных попыток оплаты, придется заполнять анкету заново.

Если вы выбираете оплатить позже, то надо будет зайти на страницу https://indianvisaonline.gov.in/visa/TVOAOnlinePayment.jsp и ввести ваш идентификационный номер анкеты, указанный на картинке выше Application Id:- I004V0492914, а также дату рождения того человека, на кого заполняется анкета.

После успешной оплаты, вам остается только подождать несколько дней. На указанный вами почтовый ящик придет письмо, подтверждающее получение электронной визы в Индию, примерно такого содержания:

Dear ALEXANDER (уважаемый Александр),

Your application for Tourist Visa on Arrival has been processed with following result. (ваша заявка на получение электронной визы в Индию обработана)

Application ID :- I004V0492914
Passport No :- 64N9544351
Application Status :- Granted (согласовано)
Visa No :- 90O0045FE
You can arrive in India between (вы можете прибыть в Индию с) 06/12/2014 to (по) 09/01/2015. (Date format is dd/mm/yyyy).

Visa is valid for 30 days from the date of entry (Срок действия визы 30 дней с даты въезда в Индию).

For any assistance contact TVoA support center at Email защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. (по другим вопросам обращайтесь в службу поддержки)

For Tele enquiries(IVRS enquiry) call at +91-11-24300666. Please use 02486314 as key (для вашей идентификации назовите ключ 02486314).

 Всё, это письмо и есть электронная виза в Индию! Осталось только распечатать данное письмо, и как вы помните из правил — не расставаться с ним на протяжении всей вашей поездки в Индию (видимо могут проверить).

Что делать если оплата электронной визы в Индию не проходит?

Главное не паниковать и набраться терпения. До аннулирования анкеты, которую вы кропотливо заполняли, должно пройти 3 попытки неудачной оплаты. Используйте их с умом. Если в вашем распоряжении есть другая международная банковская карта с балансом не ниже 62 долларов США, воспользуйтесь ей. Проверьте, есть ли достаточно денег на вашей карте для оплаты 60 долларов США визовый сбор + примерно 2 доллара — комиссия.

Если после 3-х попыток у вас не получилось оплатить, запаситесь терпением, и заполните анкету заново, попробуйте выбрать второй способ оплаты, не сразу, а через ссылку. Сайт индийской визы, никогда не работал безупречно, иногда его откровенно «глючит». Попробуйте другой браузер.

А по прилету в Индию, вы получите в довесок к вашей бумажной визе штамп в паспорт, говорящий о том, что у вас есть активная электронная виза в Индию.

Фото: как выглядит в паспорте электронная виза в Индию

Ваш русскоговорящий гид в Индии, Маниш Шарма.

Информация по оформлению электронной визы в Индию взята с сайта — http://life-with-dream.org/elektronnaya-viza-v-indiyu-podrobnaya-instrukciya/

indiaforyou.ru

Электронная виза в индию (e-visa)

Индия – страна очень дружелюбная по отношению к русским путешественникам. Поэтому для россиян существует облегченный вариант получения визы – электронная виза в Индию (e-visa, еTV). Если вы собираетесь совершить туристическую поездку в эту страну, чтобы прикоснуться к потрясающей культуре и отдохнуть у океана, вы можете оформить электронную визу в Индию.

Компания «Аюрведа-Тур» поможет вам сделать электронную мульти визу в Индию быстро и без проблем. Минимальная стоимость оформления электронной (e-visa) визы в Индию в нашем визовом центре составляет 25 $ по межбанковскому курсу.

Как оформить электронную визу в Индию в компании «Аюрведа-Тур»

Оформить электронную визу в нашей компании очень просто и без лишних хлопот!

Для этого нужно выполнить несколько простых действий:

1. Собрать документы в электронном виде по списку и заполнить анкету онлайн.
2. Направить письмо с прикрепленными документами на почту визового отдела [email protected]
   — в теме письма обязательно!! указать тип визы и фамилию туриста/ов
   — Например, «Электронная виза на 1 год Иванов Иван»
3. Дождаться ответа от наших сотрудников с расчетом стоимости визы в рублях и оплатить на нашем сайте в разделе Оплата.
4. Через 72 часа получить ответ на электронную почту с подтвержденной электронной визой.
5. Распечатать электронное разрешение и отправиться в путешествие.

Если у вас вдруг возникнут трудности на каком-либо этапе оформления электронной визы, наши опытные сотрудники с удовольствием вам помогут!

Документы для оформления электронной мультивизы в Индию

1. Заполненная анкета 
2. Скан цветной фотографии на белом фоне профессионального качества без очков (формат JPG)
3. Скан загранпаспорта первая страница полный разворот (формат PDF размером 10-300 Кб)
4. Скан последней индийской визы, если вы уже бывали в стране
5. Скан российского паспорта первая страница
6. Копия авиа билета или ориентировочная дата поездки с указанием города по прилету в страну

Правила оформления электронной (e-visa) визы в Индию для Россиян

Электронная мульти виза в Индию для россиян имеет следующие правила оформления.

1. Цель визита путешественников, которым выдается электронная туристическая виза: отдых, лечение, знакомство с достопримечательностями.
2. При одобрении вашей заявки вы получаете на электронную почту специальное приглашение. Это приглашение необходимо распечатать и взять с собой в поездку. По нему вам оформят визу в аэропорту после прилета.
3. Электронная виза в Индию 2019 года позволяет въехать в страну через крупные международные аэропорты и некоторые морские порты. С полным перечнем вас ознакомит специалист «Аюрведа-тур».
4. Для въезда в страну по электронной визе путешественникам необходимо держать достаточную сумму для пребывания на отдыхе и иметь при себе обратный билет.
5. Список регионов, которые можно посещать по индийской электронной визе, ограничен. Однако все туристические регионы вы посетите по e-visa без проблем. Менеджеры «Аюрведа-тур» помогут вам составить маршрут поездки без запрещенных для туристов зон.
6. Электронную туристическую визу нельзя продлить или изменить на другой тип визы.

Где оформить индийскую электронную визу

Чтобы сделать электронную визу в Индию самостоятельно, необходимо заполнить онлайн анкету на сайте посольства. Часто с ней возникают трудности даже у тех, кто хорошо владеет английским языком – слишком много нюансов и сложностей. На анкету придется потратить немало времени, заручившись многочисленными инструкциями и переводчиками, и никто не гарантирует, что в результате вы заполните ее правильно. К тому же многие путешественники жалуются на нестабильность работы сайта для подачи заявки на визу и трудности в самостоятельной оплате.

Если вы хотите гарантированный положительный результат подачи заявки на получение e-visa в Индию, обращайтесь к специалистам компании «Аюрведа-тур». Мы знаем все тонкости заполнения заявки и анкеты на электронную визу, все правила и требования консульства Индии. Это позволяет минимизировать риски отказа в визе для наших клиентов. Кроме того, вы не будете тратить время на изучение и заполнение анкеты, вникая в трудности оплаты – мы обо всем позаботимся, вам останется только получить готовую визу по электронной почте. Никуда ездить, отправлять и получать документы курьером не придется, все взаимодействие с нашими менеджерами и консульством осуществляется в электронном формате.

Стоимость электронной визы в Индию

• Стоимость двукратной визы в Индию на 30 дней при оформлении в низкий сезон (с апреля по июнь) составляет 25 $ по межбанковскому курсу.
• Стоимость двукратной визы в Индию на 30 дней при оформлении в высокий сезон (с июля по март) составляет 45 $ по межбанковскому курсу.

Срок оформления электронной визы в Индию

Если вам срочно нужна электронная виза в Индию, срок оформления данного типа визы вас несомненно устроит. Оформление e-visa в Индию занимает от 24-х до 72 часов с момента подачи документов. Это делает электронную визу самой быстрой и удобной для путешественников, которые торопятся, совершают спонтанную поездку или просто не хотят тратить много времени на оформление документов.

Благодаря слаженной работе менеджеров «Аюрведа-тур» срок оформления электронной визы сокращается до минимального. Таким образом, уже через один-три дня после подачи заявки и предоставления документов на визу вы получите готовое приглашение. Это особенно удобно, когда визу нужно сделать срочно или если вы проживаете в регионе, и у вас нет возможности и желания самостоятельно ехать в консульство или заниматься пересылкой документов.

www.ayurtour.ru

Визы в Индию: как изменились цены

Будут ли туристы чаще выбирать отдых в Гоа или променяют его на Таиланд или Вьетнам? Опрос

Виза в Индию для россиян с сентября 2019 года подешевела в 2 раза. Это следует из сообщения на сайте правительства страны, где появилась обновленная информация о размере сбора для граждан 167 стран.

Теперь стоимость 30-дневной электронной визы в Индию для граждан России составляет 10 $ в низкий сезон (апрель – июнь) и 25 $ – в высокий (июль – март). Такой вид визы в Индию, несмотря на низкую стоимость, даст право туристам на два посещения страны.

Оформить визу на год в Индию с сентября 2019 года можно за 40 $, а на пять лет – за 80 $. Обладатели этих документов обладают правом на множественные въезды, но продолжительность каждого путешествия не должна превышать 90 дней.

Стоимость визы в Индию (в долларах)

Визу в Индию можно получить в консульском центре в Москве или Петербурге или через Интернет. Срок рассмотрения заявления на электронную визу – три дня, нужно предоставить отсканированную первую страницу загранпаспорта и одну цифровую цветную квадратную фотографию. При оформлении документа через Интернет штамп в паспорт ставят сразу по прилете в аэропорт. 

Как отметили эксперты, индийское правительство также упростило анкету для туристов. «Теперь, чтобы получить визу для въезда, например, в Гоа или Мумбаи, путешественники не обязаны точно указывать место отдыха», – сообщил один из сотрудников московского центра индийской культуры. Он также отметил, что Гоа остается одним из самых популярных направлений у всех, кто получал визу в 2019 году.

При этом, несмотря на послабления, эксперты сомневаются, что новые расценки сильно скажутся на потоке туристов в страну. По мнению представителей турагентств, россияне будут предпочитать Индии Вьетнам и Таиланд – страны со схожим климатом, впускающие россиян без оформления визы.

www.tourdom.ru

Электронные визы в Индию подешевели

По словам министра туризма Индии, более простое открытие визы в страну позволит увеличить турпоток, который в последнее время был не очень высоким. Ранее эксперты российской туристической отрасли высказывались на тему завышенной стоимости индийской визы. Критике подвергалась и электронная виза в Индию. Стоимость 2019 года на данный тип визы может существенно изменить положение, предполагают специалисты. По их мнению, снижение цены и простое оформление электронной визы сделает Индию не менее привлекательной для россиян, чем Таиланд и Вьетнам.

Виза в Индию: стоимость 2019 года

Итак, сколько стоит электронная виза в Индию 2019 года сегодня? Эксперты визового центра компании «Аюрведа-Тур» помогут вам быстро оформить двукратную электронную визу в Индию всего за 25 $, которая дает право въезжать на территорию страны дважды и находиться там не более 30 дней. Данная цена действует в период с апреля по июнь.

В период с июля по март двукратная виза в Индию обойдется в 45 $. Также теперь доступна электронная многократная виза в Индию для россиян 2019 стоимостью 60 $. Многократная виза дает возможность въезжать в государство любое число раз в течение одного года. Если вы планируете часто ездить в Индию в ближайшее время, мы оформим для вас пятилетнюю многократную электронную визу за 100 $. В цену включены все услуги и сборы. Таким образом:

• Виза на 30 дней двукратная – 25 $ (цена визы с апреля по июнь)
• Виза на 30 дней двукратная – 45 $ (цена визы с июля по март)
• Виза на 1 год многократная – 60 $
• Виза на 5 лет многократная – 100 $

Преимущества электронной визы

Электронная виза дешевле «физической» и не требует личного посещения офиса или отсылки документов курьерской службой. Достаточно лишь прислать ваши документы в электронном виде, и специалисты «Аюрведа-Тур» сделают все необходимое для быстрого оформления визы без вашего участия. Таким образом вы экономите и время, и деньги. Единственным плюсом обычной визы остаются сроки пребывания в стране, по «физической» визе находиться Индии можно до 180 дней, а по электронной – не более 90 дней за один въезд.

Как быстро оформляется электронная виза в Индию 2019? Цена электронной визы не единственное ее преимущество. Больше не надо ждать несколько дней, а то и целую неделю для получения индийской визы после подачи всех бумаг. Оформление электронной визы по новым правилам займет от двух до 72 часов, что невероятно удобно для тех, кто торопится. Индия стала еще ближе для россиян!

www.ayurtour.ru

Читать далее