Путешествие по Малайзии — советы туристам

Пишет блогер Владимир Жога:

Собираетесь в Малайзию? Тогда этот пост для Вас!

Тем более сейчас зима, и значит там самый сезон. Я думаю, многие уже купили билеты и пакуют чемоданы, так что немного полезной информации не помешает. Конечно, вы опытные путешественники и все знаете сами, но мало ли… лучше учиться на чужих ошибках, чем на своих!

Все советы «проверены» на собственной шкуре, и за каждый из них отвечу)

Путешествовать внутри страны дешевле всего на самолете!

Есть автобусы, есть поезда, есть паромы, но по факту оказывается, что билет на самолет стоит почти столько же, сколько и билет на поезд или автобус, а иногда и дешевле. Air Asia дает очень хорошие цены, а если поймать акцию, то можно вообще за 1 доллар слетать. А вот «на завтра» не стоит откладывать покупку билетов, самолеты, как правило, забиты до отказа, и билеты попросту могут кончиться.

Купите местную симку с интернетом!

Прямо в аэропорту продают туристические симки с парой гигов трафика. Если не смотреть фильмы и не зависать в соцсетях (для этого полно хялявного WiFi), трафика легко хватит на пару недель. Используйте интернет для гугла, переводчика, карт, мессенджеров, вайберов и главное — такси.

Одевайтесь сдержанно.

Малайзия — мусульманская страна, поэтому, несмотря на жару, будьте «прикрыты». Не надо выставлять напоказ свои пределсти, да и к тому же во многие места вас просто не пустят без нормальной одежды, а для посещения святых мест носите с собой какой-нибудь платок или парео. Хотя в крупных мечетях балахоны выдают бесплатно. Малайзия вообще удивительная страна, там столько всего бесплатного!!!

Перемещайтесь на Uber такси!

К сожалению, я открыл Убер в Малайзии не сразу. Мог бы сэкономить много денег и времени на переезды. Убер отлично работает в Куала-Лумпуре и Пенанге, цены просто смешные, если путешествовать вдвоем, то получается так же, как и на общественном транспорте, а иногда и дешевле! Чтобы полноценно пользоваться Убером, надо купить местную симку с интернетом. Я этого не сделал, поэтому для вызова такси приходилось искать халявный вай-фай, что не всегда удобно. Недавно Убер запустили и на Лангкави, и это бомба! Там кроме такси транспорта нет, а тарифы слегка кусаются.

Заставляйте таксиста включать счетчик!

Это касается поездки в обычном городском такси. Таксисты там хитрые, счетчик не включат и потребуют вдвое больше нормальной цены. А что делать, каждый зарабатывает так, как может… Опять же в Убере плата фиксирована и видна при заказе (если вы знаете, куда ехать) и вас никто не обманет.

В Куала-Лумпуре и Пенанге ходят бесплатные автобусы.

Пользуйтесь, не стесняйтесь! Они ведь для этого и сделаны. Автобусы розового цвета, называются GO KL, ходят по самым популярным туристическим местам. Расписание надо узнавать на месте или на официальном сайте. Хотя по факту из-за трафика по расписанию они все равно не ходят)

Не меняйте деньги в аэропорту, курс ужасно неприличный.

Ну как у нас, доллар стоимостью 60 в аэропорту покупают по 40))) На край поменяйте чуть-чуть на проезд до города. Доедете до KL Sentral, и там уже полно нормальных обменников с хорошим курсом. Опять же, билет на экспресс или автобус до города можно оплатить картой.

Карточками расплачиваться невыгодно лучше везти наличку.

Банки при конвертации берут высокую комиссию и считают по плохому курсу, так что лучше везти наличку (Азия любит доллары и юани), и только новые и крупный купюры. Старые банкноты не принимают вообще, а мелкие (меньше 50) меняют по низкому курсу и то не везде.

Всегда имейте мелкие деньги.

Карточки и сотки баксов — это, конечно, хорошо, но мелочь всегда нужно иметь, особенно для проезда в общественном транспорте!! Например в Пенанге билет покупается в автобусе, и водитель по умолчанию сдачи не дает! Да и в Куале для покупки билетов в автоматах лучше иметь мелкие деньги, а то получите сдачу в виде мешочка 50-центовых монеток)

Лучшее место в Куала Лумпуре для покупки сувениров, а также уникальных авторских вещей ручной работы — Центральный рынок в китайском квартале рядом с Петалинг-стрит.

Остановка «Пасар Сени», конечная фиолетовой линии бесплатных автобусов.

Если купите что-то дорогое, обязательно оформляйте TAX FREE — 5% вам вернут в аэропорту при вылете из страны. Проверено, работает!

Не тратьте много времени на шоппинг в Куала-Лумпуре.

Куала Лумпур — это один громадный торговый центр, но цены тут я бы не назвал дешевыми. Одежда (хорошая) дорогая, а вот электроника тут действительно дешевле, чем у нас, особенно с учетом возврата 5% TAX FREE. Но в целом тратить время на походы по Моллам я бы не советовал. Ничего особенного тут нет, супеhскидок и распродаж я не увидел, а для меня, как для мужика ростом 185 нормальной комплекции, вещей по размеру практически нет! Тут весь рынок настроен на маленьких китайцев и другие азиатские народы, а не на крупных европейцев. И оно вам надо? Лучше сходите в парк (птиц, бабочек или орхидей)!

Лучшее место для жилья в Куала-Лумпуре с пешей доступностью к основным местам — Букит Бинтанг.

Лучшее место для транспортной доступности — маленькая Индия возле KL Sentral. Но я бы все-таки посоветовал жить в Буките, тут и еда рядом, и до башен рукой подать, и ночная жизнь кипит, и автобусы бесплатные ходят. А цены на жилье… на любой вкус, от дешевых гестов и хостелов (коих тут тьма) до дорогих сетевых отелей.

Берите в отелях бесплатные карты города, там можно найти много интересного.

Например в Пенанге раздают карты с готовыми маршрутами по улочкам со стрит-артом. Гугл-карты — это, конечно, здорово, но бумажная карта никогда не помешает, особенно когда она бесплатная!

Лучший вид на Куала-Лумпур — с телебашни Менара.

Мост в Петронасах, на мой взгляд, менее интересен.

В самые известные и популярные места отправляйтесь рано утром, если не хотите попасть в трафик китайских толп туристов.

Например, на Менару в 9 утра мы прошли свободно, без очередей, комфортно фотографировались и ходили по площадке. В 11 часов, когда мы уходили, внизу у лифтов уже толпились китайцы — начались автобусные туры. Если утром проспали, то, возможно, стоит наоборот идти ближе к закрытию, но главное — знать точно, во сколько закрытие, чтобы не пролететь.

В 22-00 заканчивает работу парк и фонтан возле башен Петронас, а также закрывается местный торговый центр и его фуд-корт (кстати очень неплохой и дешевый).

Так что планируйте время и не опаздывайте. Шоу фонтанов у башен очень красивое и интересное!

Еда в Малайзии острая.

Очень острая. Это Азия, здесь везде остро. В Малайзии, кроме своей малазийской, популярны кухни соседних стран, таких как Индия, Китай, Таиланд, и все они острые!. Обязательно уточняйте перед заказом блюда «спайси» оно или «нот спайси». Если блюдо «нот спайси», значит оно острое, но есть можно, а вот если «спайси», значит это огонь! Я как-то взял «спайси» том-ям…. ел и плакал, ел и плакал… хотя я люблю острое. Если же острое вы не перевариваете вообще (или проблемы с желудком), то возможно с уличной едой лучше не экспериментировать. Идите в «деду» поешьте курочки, ищите макдак или другую европейскую сеть. В Куала-Лумпуре их полно, и даже есть европейские «стейк-хаусы», но вот в более отдаленных и нетуристических местах неострая пища может стать проблемой.

Не бойтесь есть на улице!

Но и не забывайте о правилах личной гигиены. Кушайте там, где сидит много народу — там продукты будут свежие и шанс отравиться будет минимален! Хотя они столько перца в еду добавляют, что ни один микроб не выживет)

Дешево и вкусно в Куала-Лумпуре можно поесть на улице Jalan Alor. Это самая популярная ресторанная улица в городе в Букит Бинтанге. Рестораны все уличные, и здесь выбор огромен. Также недорого и вкусно можно поесть на фуд-корте в торговом центре Башен Петронас. В Джоржтауне (Пенанг) я бы посоветовал на ужин отправиться на Gurney Drive или поискать что-то на Lebuh Chulia.

Купайтесь осторожно!

В Малазийких водах очень много кусачих медуз!!! Особенно не рекомендую купаться во время приливов и заплывать далеко. Мою жену медуза укусила, ощущения пренеприятные, могут испортить весь отдых. А если попадется ядовитая медуза или у человека аллергия, то грозит госпитализация (но это крайний случай). Как защититься? Используйте максимально закрытые купальники или выбирайте отели, которые отгораживают место для купания специальными сетками (но этот, как правило, не самые дешевые отели).

Если укусила медуза, никакой самодеятельности, можете только навредить! Лучшее средство первой помощи — уксус! Идите на ресепшн отеля или к спасателям на пляже, скажите «джелли фиш», и вам обязательно помогут (дадут уксус — «винегар»). Очень хорошо от укуса помогает кокосовое масло. Ни в коем случае не промывайте пресной водой и уж тем более спиртом! Если через 8 часов после укуса состояние плохое, кружится голова и тошнит, то нужно ехать в больницу и делать укол.

И самый главный совет — будьте вежливы!

Не забывайте, что вы здесь гость! И поверьте, если будете хорошим гостем, то и хозяева вас примут очень и очень хорошо!!!

Фотографии и текст — Источник

travelask.ru

Как поехать в Малайзию самостоятельно и что посмотреть: наш маршрут

Сегодняшняя статья – для тех, кто собирается на отдых в Малайзию самостоятельно. В ней мы представим наш вариант маршрута по Малайзии, в который вошли следующие достопримечательности: столица Куала-Лумпур, колония светлячков в Куала-Селангоре, чайные плантации в Cameron Highlands, колониальная архитектура в Малакке и пляжи на Борнео. Маршрут занял 13 дней. Маршрутов по Малайзии может быть сколько угодно, на одном форуме Винского их десятки: список того, что посмотреть в Малайзии, просто бесконечен!

В нашем маршруте по Малайзии много переездов, и каждый раз Куала-Лумпур выступает транзитным пунктом. Интересные нам достопримечательности Малайзии не были расположены так, чтобы путешествовать из одной в другую, не приезжая каждый раз в КЛ.

Достопримечательности Малайзии на карте

Дни 1, 2 и 3. Перелет Бангкок — Куала-Лумпур. Достопримечательности Куала-Лумпура

Первым делом мы прилетели в Куала-Лумпур из Бангкока. На столицу Малайзии у нас ушел вечер первого дня и два полных последующих. За это время мы посетили в Куала-Лумпуре следующее:

• Башни Петронас и городской парк рядом с ними.
• Музей науки в Башнях Петронас – Petrosains.
• Шоу поющих фонтанов возле Башен.
• Парк птиц.

Самый большой в мире парк птиц – уже повод поехать в Малайзию самостоятельно. Спой, птичка!

• Ботанический сад «Пердана» (отдельно от Парка Птиц).
• Квартал «Маленькая Индия».
• Королевский дворец.
• Национальную мечеть, в которой можно разгуливать в красивом мусульманском наряде.
• Площадь независимости.
• Дворец султана Абдул Самада.
• Район Джалан Алор, где вечером несколько параллельных улиц превращаются в одну сплошную едальню.

Статьи по теме:

Узнать стоимость перелета Бангкок – Куала-Лумпур – Бангкок на ваши даты можно в этом виджете:

Достопримечательности Куала-Лумпура на карте

Мы отметили посещенные достопримечательности Куала-Лумпура на карте. Единственное место, в котором не были, — телевизионная башня Менара.

Маршрут по Малайзии, день 4. Переезд из Куала-Лумпура в Куала-Селангор. Парк светлячков в Селангоре

В парк светлячков нужно приходить вечером. В интернете мы читали отзывы о Малайзии, где люди рассказывали о том, что нанимали такси из Куала-Лумпура и обратно. А все для того, чтобы не останавливаться в Куала-Селангоре на ночь. Мы же решили остановиться: вдруг пойдет дождь и светлячков не будет видно? Ведь парк светлячков в Куала-Селангоре – по-настоящему сказочное место! Только ради него уже стоит приехать в Малайзию самостоятельно.

Статьи по теме:

Еще один повод поехать в Малайзию самостоятельно – удивительная колония светлячков Куала-Селангора. От этой площади рядом со станцией метро Pasar Seni каждые полчаса отправляются автобусы по маршруту Куала-Лумпур — сказка.

День 5. Переезд из Куала-Селангора в Куала-Лумпур и из Куала-Лумпура в нагорье Кэмерон

Сначала мы пару часов тряслись на стареньком автобусе по дороге обратно в столицу. Затем добирались на метро до нужного вокзала. После – путь в Кэмерон Хайлэндс. Автобус был очень комфортным, но путь лежал через такой адский серпантин, что мы не ехали, а ползли.

Однако именно на пути из Куала-Лумпура в Кэмерон мы видели самые красивые джунгли Юго-Восточной Азии. После такой дороги природа тропического вечнозеленого Таиланда стала нам казаться скудной.

В этот же день заселились в отель и немного погуляли по городу. Нашли много недорогих кафе с потрясающими индийскими блюдами.

Дни 6 и 7. Трекинг и прогулка по чайным плантациям Cameron Highlands

К Cameron Bharat Tea Plantation (там есть отличная обзорная площадка и можно беспрепятственно гулять среди тысяч чайных кустов) ходили пешком, обратно нас бесплатно подвез минивэн, арендованный парой приветливых иностранцев. В этом месте – одни из самых красивых видов на чайные плантации нагорья Кэмерон, ради которых многие и едут в Малайзию самостоятельно.

Туристы со всего мира едут в Cameron Highlands ради лучших в Малайзии чая, клубники и селфи.

На второй день отправились покорять вершину Gunung Brinchang (больше 2000 метров). Почти четыре часа карабкались в гору по огромным валунам и корням. После побывали в моховом лесу (Mossy Forest). Потом вышли к бескрайним чайным просторам. Красота пейзажей Cameron Highlands с лихвой оправдала наши ожидания.

До отеля добирались долго, пешком прошли километров пять. Автобуса не дождались и поймали по дороге такси.

По теме:

Если едете в Малайзию самостоятельно, то ваш маршрут обязательно должен включать прогулку по Cameron Highlands. И тоже самостоятельно! Так что не верьте местным гидам, которые будут говорить, что без них вас на плантации не пустят.

День 8. Переезд из Cameron Highlands в Куала-Лумпур и переезд Куала-Лумпур — Малакка

И снова несколько часов серпантина по одной из красивейших дорог Юго-Восточной Азии. О том, как совершить оба эти переезда, подробно написано в статье, указанной в программе четвертого дня.

Когда едете в Cameron Highlands, вопрос «Что посмотреть в Малайзии» отпадает сам собой. В окно надо смотреть!

День 9. Малакка

Малакка (она же Мелака, Малака) — маленький, но очень живописный город в Малайзии. Там много архитектурных памятников колониального периода, невероятные кофейни и кафешки, много узких улочек с красивыми домами в старом стиле. Мы такие городки очень любим.

По теме:

Малайцы чтят свои традиции, поэтому до сих пор не переименовали Голландскую площадь Малакки в Китайскую.

День 10. Переезд Малакка – Куала-Лумпур и перелет из Куала-Лумпура в Кота-Кинабалу, остров Борнео

Приехать в Малайзию самостоятельно и не посетить райские тропические острова – настоящее преступление! Поэтому мы едем на Борнео.

Билеты на автобус-экспресс в аэропорт KLIA-2 мы купили на автовокзале Малакки в день приезда. Возможность удобно добраться до аэропорта Куала-Лумпура из Малакки и невозможность это сделать из других городов и стала причиной того, что Малакка была нашим последним пунктом на материковой Малайзии. Летели компанией AirAsia.

Из аэропорта Кота-Кинабалу до отеля в городе добирались на шаттл-басе.

День 11 и 12. Борнео, архипелаг Тунку Абдул Рахман

Трансфер на острова архипелага можно заказать на набережной – по ней расхаживают толстые ленивые малайцы, которые уже знают, что тебе предложить. Есть и «официальные» киоски. Обратно забирают в то время, которое тебе нужно. Тут важно договориться с другими пассажирами в лодке, чтобы время всех устраивало. Один раз с нами в лодке был американец с усыновленным ребенком из России.

Два дня откисали на белом песочке, плавали с маской. Вода – бирюзовая, теплая, как парное молоко. Рыбы от тебя не шарахаются в сторону, их можно наблюдать в самой близи. Кусачие — не то слово! А еще по острову ходят больши-и-е вараны.

На заметку туристам, едущим в Малайзию самостоятельно: красотами Борнео лучше всего любоваться, лежа на белом песочке островов национального парка Тунку Абдул Рахман.

День 13. Перелет Борнео – Бангкок

Такси можно заказать на ресепшене в отеле, но нам повезло встретить накануне дружелюбного малайца, который предложил отвезти нас в аэропорт бесплатно. Мы, конечно, все равно ему дали денежку.
Перелет был компанией AirAsia с пересадкой в Куала-Лумпуре. За время дороги очень устали.

Сайты, которые помогли нам слетать в Малайзию самостоятельно:

• Hotellook.com – поиск лучших цен на отели по всем системам бронирования.
• Booking.com – бронирование отелей.
• Agoda.com – тоже бронирование отелей, но с лучшим выбором по Азии.
• Aviasales.ru – поиск дешевых авиабилетов.
• AirAsia.com – лучшая и самая бюджетная авиакомпания Юго-Восточной Азии.
• Couchsurfing.com – поиск друзей среди местных жителей.

Вот такой маршрут мы вам предлагаем для поездки в Малайзию самостоятельно! Надеемся, он будет вам полезен, если вы планируете посетить эту страну. В следующей статье вы узнаете о том, сколько стоит самостоятельный отдых в Малайзии.

У нас для вас есть еще много интересного:

• Как добраться из Куала-Лумпура в разные города Малайзии: Малакку, Куала Селангор, Cameron Highlands и Джохор Бару
• Вся информация о Cameron Highlands, Малайзия. Фото, отзывы, отели, достопримечательности, погода и не только
• Как добраться из Куала-Лумпура на острова Малайзии: Лангкави, Тиоман, Пенанг, Реданг и Борнео
• Отдых в Малайзии без турфирм — 27$ на человека в день! Сколько мы потратили на двоих за две недели
• Из Паттайи в Куала-Лумпур теперь можно улететь напрямую. Да здравствует AirAsia!
• Парк светлячков в Малайзии: как добраться в самое волшебное место Юго-Восточной Азии

uehali.com

Все об отдыхе в Малайзии: отзывы, советы, путеводитель

	Паттайя			Шарм-Эль-Шейх			Хургада			Прага
	Париж			Пхукет			Стамбул			Алания
	Санкт-Петербург			Барселона			Гоа			Кемер
	Одесса			Анталия			Сочи			Вена
	Будапешт			Дубай			Рим			Венеция
	Ялта			Москва			Будва			Геленджик
	Сиде			Гагра			Амстердам			Нячанг
	Анапа			Берлин			Бангкок			Бердянск

gid.turtella.ru

отдых в Малайзии, карты, визы, туры, курорты, отели и отзывы

Яркая Малайзия — страна двух культур, континентальной и островной. Небоскребы столицы Куала-Лумпур соседствуют с первозданными пляжами Калимантана, а традиционные рынки и современные магазины пользуются равной популярностью. Все о Малайзии: туры, цены, фото, отзывы.

В то время как космические корабли нарезают круги на околоземной орбите, трансвеститы окончательно заполоняют тайские улицы, а количество туристов на пляжах Гоа приближается к критической отметке, Малайзия по-прежнему остается уголком девственной природы, бережно хранимых традиций, чистых пляжей и отличного сервиса. Удивительно, но факт: белые люди вовсе не развратили эту древнюю страну, фантастически богатую достопримечательностями. Достаточно обеспеченный турист, с терпением относящийся к долгим перелетам, решившись на тур в Малайзию, найдет здесь и шикарные отели, и отличный дайвинг, и вкусную кухню, и очарование шумных базаров Южного Востока. Разве что в плане ночной жизни эта страна не слишком интересна: клубно-дискотечные развлечения есть только в столице.

Малайзия стала первой в мире страной, где в средней школе ввели уникальный предмет — разработку дизайна гоночных машин для «Формулы—1».

Регионы и курорты Малайзии

Столица — Куала-Лумпур, будто шагнувший в далекое будущее. Тут хочется задержаться: осмотреть достопримечательности, побаловать Инстаграм нереальными кадрами с высоты небоскребов, накупить сувениров в квартале Букит Бинтанг, а если останутся силы — протанцевать всю ночь в лучших клубах Юго-Восточной Азии. А наутро гулять по Центральному озерному парку и удивляться: каких-то 140 лет назад на месте кипящего мегаполиса было лишь грязное речное устье.

Основные туристические локации сосредоточены в Центральном районе, самые дешевые (но и самые неопрятные) отели — в пестром Чайнатауне, крупнейшие моллы — в Золотом Треугольнике.

Джохор-Бару, столицу штата Джохор, чаще используют как отправной пункт на курорты восточного побережья, а зря. Тут есть отличные гостиницы, впечатляющие торгово-развлекательные комплексы и экскурсионные маршруты. У Джорджтауна, столицы острова Пенанг, — совершенно европейское настроение: бывший британский порт — калейдоскоп из храмов разных конфессий, очаровательных ресторанов, сувенирных лавок и мощных крепостных стен. Куантан, сердце штата Паханг, славен живописными парками и водопадами, ухоженными пляжами и гольф-полями.

Один из популярнейших курортов — архипелаг Лангкави: пляжи хрестоматийные, чистые и белоснежные, люди дружелюбные, общественного транспорта попросту нет. В Куахе найдутся парочка магазинов и ресторанов, на Ченанге — крупнейший в стране океанариум, а в пещере Гуа-Черита — таинственные древние надписи.

На Пенанге всегда весело: от обилия едален, клубов, магазинчиков, рынков и прочих тусовочных мест разбегаются глаза. Лучшие пляжи — на севере и западе, оригинальные сувениры — в столичном Джорджтауне, из достопримечательностей — буддийские храмы, гора Пенанг-Хилл и Парк бабочек.

У берегов Пенанга водятся медузы, так что купаться приятнее на близлежащих необитаемых островах.

Крошечный Сипадан — рай для дайверов и поклонников нетронутой природы: остров-заповедник служит домом для редких черепах, тысяч видов рыб, птиц и кораллов. Борнео многолик: небоскребы Кота-Кинабалу соседствуют с восхитительными национальными парками и деревнями коренных народов. Келантан знаменит ремесленными изделиями, Лабуан — эффектными рэками, Тиоман — отвесными утесами, манящими скалолазов.

Полный список городов страны ищите на странице «Города и курорты Малайзии». Отдельный пункт маршрута любознательных туристов — национальные парки Малайзии.

Разница во времени c Москвой

+5 часов

• с Калининградом
• +6

• с Екатеринбургом
• +3

• с Красноярском
• +1

• с Иркутском
• нет

• с Владивостоком
• −2

• с Северо-Курильском
• −3

• с Камчаткой
• −4

Климат Малайзии

Климат жаркий и влажный, практически без сезонных изменений. Самым прохладным считается время с ноября по январь, когда столбик термометра опускается до +26 °C. Максимальная температура летом — +33 °C, и переносится она достаточно тяжело из-за высокой влажности. Самая холодная местность в Малайзии — горы Кинабалу и их окрестности: там термометр порой показывает всего +10 °C. Сильные, но кратковременные дожди идут весь год. Сезон дождей на восточном побережье Малакки (Западная Малайзия), на западе Саравака и северо-востоке Сабаха обычно продолжается с октября-ноября по февраль. На западном побережье страны (острова Лангкави, Пенанг, Пангкор) сезоны дождей бывают с апреля по май и с октября по декабрь, но ливни там кратковременные, поэтому курортный сезон длится круглый год. Лучшим временем для посещения Западной Малайзии считается период с конца ноября по начало февраля, а Восточной — май-сентябрь.

Людям старшего возраста, особенно тем, у кого есть проблемы с сердцем, в Малайзию лучше не ездить: из-за очень теплого и влажного климата они могут чувствовать себя там некомфортно.

Смотрите также: прогноз погоды на популярных курортах Малайзии.

Карты Малайзии

Виза и таможня

Гражданам России виза в Малайзию не требуется, если срок пребывания в стране не превышает 30 дней. Но вот полис медицинского страхования на весь срок поездки заранее оформить все же стоит.

Запрещен ввоз и вывоз из страны национальной валюты, если сумма превышает 1000 MYR. А иностранную валюту и дорожные чеки можно ввозить в любом количестве, однако сумму, превышающую 10 000 USD необходимо декларировать. Беспошлинно разрешается ввозить литр крепких алкогольных напитков, литр вина или ликеров, 200 сигарет или 50 сигар, или 225 г табака, парфюмерию и косметику на сумму не более 200 MYR, сувениров — на сумму не более 200 MYR. Цены на странице указаны на ноябрь 2018 г.

Запрещен ввоз товаров из Израиля, монет или банкнот Израиля, одежды с напечатанными на ней текстами из Корана, порнографии, радиоприемников, мяса, грибов, семян, приматов, золотых изделий массой свыше 100 г, оружия любого рода (в том числе — игрушечного, имеющего сходство с боевым).

На вывоз дорогих антикварных предметов необходимо иметь официальное разрешение. Из страны запрещено вывозить некоторые виды животных и растений.

Наказание за ввоз и вывоз наркотиков — смертная казнь.

Tax free

Подавляющее большинство товаров в Малайзии облагаются налогом GST в размере 6 %. Крупные магазины и аутлеты, расположенные главным образом в центре Куала-Лумпура, участвуют в системе Tax free, а значит, потраченные на шоппинг средства можно частично вернуть. Отыскав на витрине логотип Global Blue или Tax Refund, потребуется совершить покупки на сумму от 300 MYR, показать кассиру загранпаспорт и заполнить специальную форму. Желательно получить на кассе не только чек, но и счет-фактуру с перечнем всех приобретенных вещей.

Система Tax free не распространяется на табак, алкоголь и изделия из драгоценных металлов и камней.

Товары должны быть куплены не ранее, чем за 3 месяца до вылета из Малайзии. Оформить возврат можно только в аэропорту: на наземных границах пунктов Global Blue пока нет. Чек, инвойс, заполненная форма, авиабилет и нераспакованные товары предъявляются на стойке Refund Verification (в зоне регистрации, если вещи сдаются в багаж, или в зоне вылета, если остаются в ручной клади). Таможенник выдает проштампованную квитанцию, ее следует отнести в пункт возврата Global Blue. Суммы, не превышающие 300 MYR, выплачивают наличными, более крупные переводят на карту или банковский счет. По чеку можно получить всего 30 MYR возврата, тогда как по инвойсу ограничений нет.

Как добраться до Малайзии

В Малайзии несколько международных аэропортов, крупнейший в стране и во всей Юго-Восточной Азии базируется в 60 км от Куала-Лумпура. Прямых рейсов из России нет, самые дешевые билеты из Москвы — у «Сингапурских авиалиний», вылет из Домодедово, стыковка в Сингапуре, продолжительность пути — 13,5 часов. «Этихад Эйрвэйс» везет оттуда же через Абу-Даби за 16,5 часов, «Малазийские авиалинии» в тандеме с «Турецкими» — из Внуково через Стамбул и Хошимин и 36 часов.

Из Санкт-Петербурга дешевле всего добираться с парой пересадок: у «Эс Севен», «Сингапурских авиалиний» и «Силкэйр» есть рейсы в Куала-Лумпур через Москву и Сингапур (время в пути — от 20 часов). Маршруты с одной стыковкой организуют «Чайна Истерн» и «Шанхайские авиалинии» (23 часа через Шанхай), «Турецкие авиалинии» (20 часов 40 минут через Стамбул), «Эмирейтс» (17 часов через Дубай).

Второй по величине малазийский аэропорт расположен в штате Сабах, в 20 км от центра Кота-Кинабалу. Стыковочные рейсы из Москвы запускают несколько раз в месяц: «Аэрофлот» и «Эйр Азия» доставляют из Шереметьево, 24 часа с пересадкой в Гуанчжоу, «Сингапурские авиалинии», «Силкэйр» и «Малиндо Эйр» — из Домодедово, 20 часов 40 минут с пересадками в Сингапуре и Куала-Лумпуре.

Собственный аэропорт есть и на острове Пенанг, на 16 км южнее Джорджтауна. Самые быстрые и недорогие перелеты из Москвы организуют «Аэрофлот», «Бангкок Эйрвэйс» и «Файрфлай», продолжительность — 15,5 часов, стыковки в Бангкоке и на Пхукете. С единственной пересадкой в Хошимине «Аэрофлот» доставляет вместе с «Эйр Азия» и 16,5 часов.

На остров Лангкави из российской столицы летают «Этихад Эйрвэйс» и «Малиндо Эйр», время в дороге — 21 час, пересадки в Абу-Даби и Куала-Лумпуре. Рейсы с одной стыковкой предлагают «Сингапурские авиалинии» и «Эйр Азия» (16,5 часов через Сингапур).

Подробно о том, как добраться до популярного региона Малайзии — Куала-Лумпура.

Поиск авиабилетов в Малайзию

Транспорт Малайзии

Между Куала-Лумпуром и крупными городами и островами страны налажено регулярное воздушное сообщение. Ключевой национальный авиаперевозчик — компания «Малазийские авиалинии», но есть и другие: «Эйр Азия», «Файрфлай», «Малиндо Эйр», «Райя Эйрвэйс». Самые доступные внутренние перелеты организует «Эйр Азия»: билеты из столицы в Кота-Кинабалу стоят от 110 MYR, в Джохор-Бару — от 50 MYR, на Лангкави — от 30 MYR, на Пенанг — от 40 MYR в один конец.

Удовольствие для искушенных (и обеспеченных!) пассажиров — путешествие на легендарном «Восточном экспрессе», идущем через Малайзию из Сингапура в Бангкок и обратно. За пару дней в изысканных ретро-интерьерах с экскурсиями по Куала-Лумпуру и Джорджтауну придется выложить 2300 USD на персону.

Вся материковая Малайзия охвачена сетью железных дорог. Главный перевозчик — KTM (оф. сайт на англ.), поезда укомплектованы сидячими и спальными вагонами 3 классов: в 1-м и 2-м есть кондиционеры, но даже 3-й достаточно комфортабелен. В пригородах курсируют электрички KTM Komuter, между городами — дизельные экспрессы и обычные поезда InterCity, а также скоростные электропоезда ETS.

Две ж/д линии на континенте образуют подобие буквы Y, разъезжаясь к западному берегу Малаккского полуострова и восточному городу Кота-Бару. На острове Борнео есть своя железная дорога с единственной веткой, управляемая Государственным ж/д департаментом штата Сабах и соединяющая Кота-Кинабалу с Мелалапом.

Поездка на поезде из Куала-Лумпура в Кепонг обойдется от 9 MYR, в Тайпинг — от 45 MYR, в Баттерворт — от 60 MYR.

Популярнейший в Малайзии вид транспорта — автобусы: междугородние, современные и чаще всего оборудованные кондиционерами, и пригородные — в основном душные, тесные и устаревшие. Билеты продаются на станциях и у водителей, рейсы различных перевозчиков курсируют часто, но не всегда по расписанию. Из Куала-Лумпура в Джохор-Бару можно доехать за 30 MYR, на Пенанг — за 38 MYR.

Разумеется, в омываемом морями государстве отлично развит и водный транспорт. Крупнейший порт — Кланг неподалеку от столицы, паромы причаливают также к Пенангу, Лангкави, Джохор-Бару, Куантану и прочим городам и островам. Водное путешествие с Лангкави на Пенанг обойдется в 60 MYR, помимо паромов, моря бороздят юркие лодки и катера с частными извозчиками.

Общественный транспорт внутри городов

По малазийским городам удобнее и дешевле всего передвигаться на автобусах. Правда, сначала придется разобраться в расписании и привыкнуть к местной манере езды: водители часто не объявляют остановки, открывают двери прямо на ходу, гоняют на красный свет — в общем, не слишком церемонятся с пассажирами. Билеты можно купить у водителей и кондукторов, цена зависит от региона и расстояния (в среднем 1-3 MYR за поездку).

Популярные автобусные маршруты дублируют мото- и велорикши, готовые прокатить с ветерком за 2-3 MYR.

В Куала-Лумпуре есть монорельс с 11 станциями (билеты — 1,20-3,60 MYR в зависимости от расстояния) и надземное метро (0,80-11 MYR). Стоянки такси расположены повсеместно, машину можно поймать прямо на улице. Самые низкие тарифы — в оранжево-белых такси (3 MYR за посадку и первые 2 км, по 1 MYR за каждый последующий), проезд в синих немного дороже. Велосипед можно взять в аренду за 10-20 MYR в сутки.

Аренда авто

Вождение автомобиля в Малайзии требует мужества, терпения и предельной концентрации. Движение левостороннее, навигация путанная, есть указатели на малайском, местные лихачи игнорируют светофоры и вообще не слишком чтят правила. Зато дорожное покрытие чаще всего хорошее: скоростные шоссе пересекают страну с запада на восток и с юга на север, отличные дороги проложены вдоль восточного побережья и в окрестностях Куала-Лумпура.

Стоимость аренды небольшого автомобиля — от 145 MYR, минивэна — от 200 MYR, внедорожника или премиальной модели — от 305 MYR в день. Бензин обходится в 2,20 MYR за 1 л.

В аэропортах и центральных районах крупных городов и курортов открыты офисы Hertz, Europcar, Avis, Sixt, Keddy, Kasina, Paradise и иных международных и местных контор. Для заключения договора необходимы загранпаспорт, международные и национальные водительские права и банковская карта. Возраст арендатора — 23-60 лет, стаж — не менее года. Некоторые прокатчики не требуют международных прав, но если остановит дорожная полиция — без них проблем не миновать. Страховка и залог, равный стоимости аренды на весь период, вносятся наличными или замораживаются на карте.

Прежде чем брать машину, лучше убедиться, что на кузове нет царапин и других повреждений, а в багажнике есть знак аварийной остановки, огнетушитель, светоотражающий жилет и аптечка.

В Малайзии несколько платных дорог, проложенных за пределами городов. Проезд на легковушке из Тайпинга в Сенай стоит 80 MYR, оплатить можно наличными или картами Touch&Go, продающимися в кассах при въезде в платную зону. Самые серьезные пробки — в столице и на Пенанге, да и в целом трафик довольно плотный. Парковки — как бесплатные, так и платные (от 0,30-0,60 MYR за полчаса), оборудованные паркоматами. Одиночные или двойные желтые линии на обочине означают, что стоянка запрещена.

Связь и Wi-Fi

Сеть мобильной связи покрывает все туристические зоны Малайзии, крупнейшие операторы — Maxis, U Mobile, Celcom и Digi. Предоплатные карты продаются в фирменных офисах, для подключения нужны паспорт и заполненная анкета, с активацией и пополнением баланса охотно помогут продавцы. Внутренние входящие всегда бесплатны, звонки в Россию у Maxis стоят от 2,40 MYR (с кодом 132 — от 0,70 MYR), у U Mobile 

tonkosti.ru

Самостоятельный отдых в Малайзии. Советы и рекомендации.

Малайзия – страна достаточно удобная, чтобы организовать поездку туда самостоятельно. Важный козырь для этого — безвизовый туристический въезд на срок до 30 дней.

Главный вопрос, который необходимо решить в первую очередь – транспортный. Тут возможно множество вариантов. Билеты можно смотреть на сайтах поисковых билетных систем вроде skyscanner, aviasales, onetwotrip, anywayanyday и др. Выбираете подходящие по срокам и ценам билеты, вас перенаправляют на сайт продавца, там оплачиваете. Удобнее всего картой.

На Малазийские курорты можно попасть через Куала-Лумпур, Сингапур, Гонконг и т.д. В зависимости от этого выбираете место отдыха, чтобы не так долго добираться. Авиабилеты туда надо заказать сразу же после билетов на основной перелет. На сайте аэропорта прилета находите список авиакомпаний, базирующихся там, смотрите, кто куда летает, выбираете подходящие, заходите к ним на сайт, бронируете билеты.

Теперь пришла очередь отеля (или отелей, если отдых планируется в нескольких местах). Выбираете подходящий в Агоде или Букинге. Затем ищете, где он предлагается дешевле. Может быть в местной системе бронирования, или сайте отеля будет привлекательная цена. На Лангкави я так заказывал маленький отель, по e-mail отправил заявку на конкретные даты с паспортными данными. Получил в ответ Ok, приехал и спокойно поселился. Расплачивался на месте.

Не стоит забывать и про страховку. Благо сейчас ее тоже можно оформить, не выходя из дома.

Основной плюс от самостоятельного отдыха – экономия. В разных странах выходит по-разному. Что касается Малайзии, то у нас 2 недели получились дешевле процентов на 30-40. Оценка приблизительная, точно тут не подсчитать. Еще плюс – сам себе хозяин, отдых организовываешь по своему вкусу.

Минусы тоже есть. Если что-то плохо рассчитал, претензии предъявлять некому, сам и виноват. Трансфер тоже самому надо организовывать. Хорошо, что в Малайзии такси очень доступное. Ну, и экскурсиями тоже самому приходится заниматься.

gid.turtella.ru

Малайзия — Жизнь как путешествие

Добраться из Куала-Лумпура до любого из городов на острове Борнео можно только на самолете. Из Восточной в западную часть острова Борнео тоже придется добираться на самолете.

До крупных городов на материке можно добраться на автобусе, поезде и самолете. Если это остров недалеко от берега, то самолет или автобус/поезд плюс паром.

Самый дешевый вариант перемещения в любую точку – это автобус. За 4х часовой переезд до Камерон Хайлендс я заплатила всего 35RM. Однако обязательно проверяйте наличие дешевых билетов у лоукостеров. Иногда они не сильно дороже, зато смогут сэкономить вам время.

Где, как и за сколько поплавать с черепахами в Малайзии

Лучше всего это сделать на острове Селинган. Средняя цена за тур 450-550RM (туда войдут и проживание, и питание, и гиды.) т.к. остров заповедник, он вмещает всего около 40 человек, так что туры быстро выкупают и лучше подумать об этом заранее. Адекватных вариантов туда добраться кроме как через турфирму я не знаю, но может быть вам удастся что-то найти). А вот на острове Тиоман можно поплавать с китовыми акулами. Возьмите на заметку.

Лучшие пляжи Малайзии

Голубая лагуна (Blue Lagoon) — лучший пляж на Перхентианских островах. Прозрачная вода, белый песок, буйная тропическая растительность и небольшое количество людей — все компоненты идеального пляжа в наличии. Единственный недостаток — отсутствие пальм. Также пляж известен под названием Turtle Bay, потому что иногда черепахи приходят сюда откладывать яйца.

Тулай (Tulai) — небольшой «райский остров», расположенный в 4 км к северо-западу от острова Тиоман в Малайзии. На берегу почти нет пальм, зато много деревьев. Песок идеально белый, а вода прозрачная.

Бурау Бэй (Burau Bay) — отличный пляж на западе острова Лангкави. К сожалению, лучшие части пляжа относятся к дорогим отелям, поэтому могут возникнуть сложности с тем, чтобы провести там время.
Манки-бич (Monkey Beach) — дикий пляж на северо-западе острова Тиоман. Здесь действительно часто бывает много обезьян, и они наверняка попытаются украсть ваши вещи. Пляж один из лучших на острове — абсолютно пустынный и со множеством деревьев.

Джуара (Juara) — единственный хороший пляж на востоке острова Тиоман в Малайзии. Это место в первую очередь известно тем, что здесь черепахи откладывают яйца. Кроме того, из-за плохой транспортной доступности здесь обычно меньше людей чем на других пляжах Тиомана.

life-like-travel.ru

Как я решил в Малайзию съездить. — Самостоятельные путешествия

Ура! Свершилось! Я собрался с мыслями и начинаю серию отчетов о прекрасной, горячо полюбившейся мне стране — Малайзии. Я был там дважды и каждый раз все было по-новому. В первую очередь, эта поездка была знаменательна тем, что это первое путешествие, в которое я отправился совершенно один. Правда в то время в Куала-Лумпуре жила и училась моя хорошая подруга, благодаря которой во многом все вышло так, как вышло, но все же я жил один и ориентировался в городе по большей степени самостоятельно.

В тот раз, я практически ничего заранее не планировал, купил билеты, забронировал отель в сердце чайнатауна и собрал небольшую подборку достопримечательностей, обязательных для посещения. Решил в случае чего импровизировать на месте и полагаться на боевую подругу. В дальнейшем оказалось, что я не зря доверился интуиции и все прошло, как по маслу. Но обо всем по порядку.

Виза в Малайзию.
Одним из основополагающих факторов моего решения ехать в Малайзию, было отсутствие каких-либо тормозящих пограничных факторов. Гражданам славного советского Кыргызстана виза для посещения Малайзии не нужна. На границе вам сканируют пальчики, ставят печать и можете смело находиться на территории дружественной страны в течении 30 дней.

Как добраться из Бишкека в Куала-Лумпур.
Билет я купил у казахов, в одной из лучших, по-моему мнению, авиакомпаний — AirAstana. Вообще было два варианта, или лететь из Бишкека через Ташкент, либо ехать по привычке в аэропорт Алматы и оттуда прямым рейсом до Куала-Лумпура. Начитавшись, про тяготы и лишения узбекского аэровокзала, в котором предстояла длительная стыковка, было решено потратить 3 лишних часа на дорогу Бишкек-Алматы и лететь казахскими авиалиниями. О том, как добраться из Бишкека в Алматы, я уже подробно описывал в одном из предыдущих постов. С тех пор мало что изменилось, разве что цены на проезд слегка выросли, а на автовокзале «Сайран» появился бесплатный WiFi.

До аэропорта я добрался без эксцессов, дождался регистрации своего рейса и вскоре поднялся на борт огромного полупустого боинга. Это был первый самолет, в котором мне встретились три ряда сидений. Два сидения слева, проход, три сидения посередке, проход и два сидения справа. Мне посчастливилось сидеть одному и вскоре я уже дремал, удобно расположившись на свободных местах. Ночной рейс сквозь грозы и невзгоды нес меня в загадочную Азию. Еще 8 часов полета и я буду на месте.

Аэропорт Куала-Лумпура.
Аэропорт Куала-Лумпура огромный, здесь его называют KLIA (Kuala Lumpur International Airport). Есть еще неподалеку KLIA2, который обслуживает лоукосты. Наш рейс прилетел в отдельный терминал, находящийся «посреди» взлетно-посадочной полосы. Покинув борт самолета, я, следуя указателям, направился к пограничным кордонам. Но попал к станции монорельса, который курсирует между терминалами. Уже интересно, подумал я про себя и отправился на маленьком поезде в здание главного терминала. Народу миллион, индусы тусуются прямо на полу, европейцы шатаются по бутикам и сувенирным магазинчикам, замечаю также новые для себя лица малайцев. Тем временем подхожу к пограничному контролю. Пухлощекая женщина-офицер в черном хиджабе сканирует отпечатки моих указательных пальцев, интересуется о цели визита и без лишних вопросов ставит печать о прибытии. Велкам ту Малэйша, слышу я вслед.

Как добраться из KLIA в Куала-Лумпур.
Аэророрт KLIA находится на значительном удалении от центра Куала-Лумпура. Как и следует всем приличным аэропортам, существует три основных способа добраться до города.

Такси. Не самый дешевый и не самый быстрый вариант. В среднем, стоимость поездки будет составлять порядка 100 рингит (1$ примерно равен 3RM). Время в пути около часа, в зависимости от пробок.

Рейсовый автобус. Каждые полчаса между аэропортом и центральным вокзалом KL Sentral курсируют комфортабельные автобусы. Начинают они свою работу в 5.30 утра, а последний рейс отходит в полвторого ночи. В обратном направлении, с автовокзала в аэропорт можно уехать с 5 утра до 12 ночи. Стоимость поездки 10 рингит. Время в пути — час.

Аэроэкспресс KLIA Ekspres. С пяти утра до часа ночи, от KLIA до KL Sentral можно всего за 30 минут доехать на удобном скоростном поезде, который отправляется каждые 15-20 минут. Стоимость поездки 35RM.

После получения багажа и прохождения таможенного контроля, вы с легкостью найдете указатели к любому приглянувшемуся вам виду транспорта. В своей первой поездке в Куала-Лумпур, я решил воспользоваться услугами аэроэкспресса. Быстро, удобно и сравнительно недорого. Я обменял немного $ на местную валюту и отправился на нижние уровни аэропорта, где купил билет и приготовился к волнительной для меня поездки в новый город.

В вагоне было мало людей, а за окнами мелькали пальмовые плантации. Дух завораживало, ведь я впервые видел пальмы в естественных условиях. Вскоре на горизонте появились башни близнецы — символ Куала-Лумпура. Ура, подумал я, двухнедельные приключения начинаются. На лице сияла неконтролируемая улыбка.

Транспорт Куала-Лумпура. KL Sentral.
Ровно через 28 минут, я вышел на платформу центрального вокзала KL Sentral. В этом транспортном узле пересекаются станции электричек KTM, LRT Куала-Лумпура (метро), автобусы и аэроэкспресс, на котором я прибыл. Кроме того, через дорогу находится станция монорельса. Как вы поняли, транспорт в столице Малайзии развитый и очень разнообразный. Практически до любой туристической достопримечательности можно легко добраться на метро. Есть правда некоторые неудобства в работе метро (LRT). Дело в том, что стремительное развитие транспортной системы породило несколько компаний, которые независимо друг от друга строили ветки метро. И в результате получилось так, что одну ветку обслуживает одна компания, а другую ветку другая компания. Даже входы и выходы пересекающихся веток могут находиться через дорогу друг от друга. Билеты на одних станциях можно купить в автомате, а в других надо обращаться в окошко кассы. Сейчас система унифицируется под эгидой RapidKL и все становится проще. В целом все довольно понятно и вам всегда готовы прийти на помощь сотрудники метро, неплохо разговаривающие на английском. Кстати, билеты сейчас представляют собой синие монетки, которые нужно прикладывать к турникету на входе и опускать в «копилку» на выходе. Раньше были бумажные билетики. И самое главное, время работы метро с 6 утра до 11 вечера.

Чайна Таун. Улица Петалинг.
Для того, чтобы добраться до своего отеля в Чайна Тауне, мне нужно было воспользоваться LRT. Я отстоял небольшую очередь к терминалу оплаты, выбрал откуда и куда мне нужно ехать, заплатил что-то около двух рингит и, благополучно преодолев турникет, сел в вагон метро. До нужной мне станции Pasar Seni всего одна остановка. Кстати, поезда LRT полностью автономны и перемещаются без водителя.

Выхожу я значит из метро, слева мутные воды реки Кланг, справа шумный мегаполис. Ориентируясь по миникарте на распечатке брони отеля (отели я бронирую здесь), иду в сторону улицы Петалинг, которую сразу же нахожу по обилию народных масс и яркой вывеске. Чтоб вы понимали, улица Петалинг — это китайский базар, с не одной сотней стихийно расставленных прилавков, десятком забегаловок с китайской едой и парой чайных. Очень надо сказать колоритно. Посреди всего этого безобразия еще и десяток недорогих отелей расположились. В общем та еще картина из цикла «шокирующая Азия», но мне все нравится, я этого и ждал. Немного побродив, нахожу вывеску своего отеля и иду внутрь. Первое, что ощущаю — запах, но не того Китайского ширпотреба, о котором вы подумали, а совсем другой, специфический китайский запах. Регистрируюсь, оплачиваю первую ночь, договорившись внести остаток после обмена денег, принимаю душ и со свежими силами, возвращаюсь на улицу, где в назначенный час я договорился встретиться со своей подругой.

На улице палит яркое южное солнце, влажность приближается к 100%. Улыбчивые китайцы пытаются продать мне разнообразный товар, от шлепок за пару долларов до поддельных ролексов за 10. Вообще здесь можно много чего купить, но в основном товар рассчитан на туристов — одежда, чемоданы, сумки и всяческие аксессуары. Наконец приходит подруга, которую я безумно рад видеть и отводит меня в популярный Регги Бар по соседству, где я с удовольствием съедаю большущий бургер, не ел же еще ничего с самолета. Делюсь первыми впечатлениями и мы решаем поехать посмотреть на башни близнецы.

Как добраться из Чайна Тауна к башням Петронас.
Чтобы добраться до башней Петронас, возвращаемся на уже известную мне станцию LRT — Pasar Seni. Покупаем билеты до станции KLCC и отправляемся в путь. Подруга попутно рассказывает про местные достопримечательности и свою жизнь в азиатском мегаполисе. А также про то, как уживаются малайцы, китайцы и индусы в одном месте. Так мы доезжаем до места назначения и на выходе из подземки у меня перехватывает дыхание…

Башни близнецы Петронас. KLCC.
Никакой фотографией невозможно передать, насколько эти башни огромны. Дух захватывает от вида этих двух красивейших 88-ми этажных небоскребов. Вот могут же. Вообще стремительное развитие азиатских городов поражает воображение. Но вернемся к Петронасам. За 80 рингит можно отправиться на экскурсию, где расскажут историю строительства башен, вы посетите смотровую площадку на 86м этаже и подвесной мост, который, кстати, сооружен на случай пожара в одном из зданий. Я решил не ходить, т.к. панораму города планировал посмотреть с телевышки, которая намного выше подвесного моста.

Под башнями находится здоровенный молл Suria KLCC, где расположились сотни модных бутиков. Здесь всегда много народу, люди занимаются шопингом, гуляют по территории прилегающего парка, кушают в кафе, а вечером приходят посмотреть на ежедневное шоу танцующих фонтанов.

Ночные приключения в Куала-Лумпуре.
К этому времени, я уже порядочно устал. Впечатлений, для первого знакомства с городом, было предостаточно. Мы решили поехать по домам и продолжить завтра. Правда на этом история моего первого дня не закончилась. Проспав несколько часов в номере своего отеля, я проголодался и решил прогуляться до ближайшего магазина. Китайцы уже сворачивали свои лавки, но не круглосуточный 7eleven. Я осматривал полки и выбирал то, чего раньше никогда не пробовал. В тот самый момент я и привлек внимание другого посетителя магазина, который начал расспрашивать меня кто я и откуда. Немного поболтав, я почему-то поверил в искренность мотивов местного жителя — узнать белого человека получше и согласился прогуляться с ним по центру. Да и вообще чего здоровому русскому бояться щуплого полутораметрового малайца в очках. Преодолев пару кварталов мы пришли на центральный стадион, сели в самый центр поля и начали рассказывать друг другу про свои страны. Он оказался преподавателем в местном университете и довольно добродушным человеком. А потом мы сели на метро и отправились куда-то на край города, откуда открывался умопомрачительный вид на центр. Съели в индийской забегаловке по лепешке с кари, а потом я подумал, что приключений хватит, поймал проезжающее мимо такси и уехал прочь. Вот таким вот было мое первое знакомство со столицей Малайзии — Куала-Лумпуром.

Дешевые авиабилеты в Куала-Лумпур надо?

Понравился отчет? Поделитесь с друзьями.

tripturista.ru

Читать далее

Национальный парк «Валдайский»

Национальный парк «Валдайский» образован с целью сохранения уникального озерно-лесного комплекса Валдайской возвышенности и создания условий для развития организованного отдыха в этой зоне.

Национальный парк находится в северной части Валдайской возвышенности, протяженность его с севера на юг — 105 км, с запада на восток — 45 км. Границы Парка приблизительно соответствуют границам водосборных бассейнов озер Боровно, Валдайское, Велье, Селигер и верховьев реки Полометь.

Справочная информация об организации

Национальный парк «Валдайский» относится к числу наиболее крупных особо охраняемых природных территорий Европейской части России. Он призван сохранять озёрно-лесные ландшафты, биологическое разнообразие и многочисленные памятники истории и культуры в северной части Валдайской возвышенности — основного водораздела Русской равнины и одного из шести главнейших водоразделов планетарного масштаба.

Парк занимает площадь 159,1 тыс. гектаров в пределах трёх районов Новгородской области: Валдайского, Демянского и Окуловского. В границы парка не входят земли городских и сельских поселений, акционерных обществ, баз и домов отдыха, иных пользователей и собственников.

Особенностью парка является система водосборов, вытянутых вдоль осевой части Валдайской возвышенности, которая нашла своё отражение в конфигурации границ национального парка. Валдайская возвышенность и находящийся на её территории национальный парк во многом определяют экологическую обстановку не только в Новгородской и Тверской областях, но и на значительных пространствах Русской равнины. Значительный запас пресных вод на крупнейшем водоразделе в центре Европейской России, высокая лесистость позволяют судить о биосферной функции Валдая, расположенного между двумя важнейшими мегаполисами страны: Москвой и Санкт-Петербургом.

Адрес: 175400, Новгородская обл., г. Валдай, ул. Победы, 5
Телефоны: (881666) 2-18-09, (881666) 2-12-17
E-mail: ecovaldpark@mail. ru

Национальный парк «Валдайский» составляет одно из звеньев формирующейся экологической сети в северо-западной части Европейской России. Он состоит членом Ассоциации заповедников и национальных парков Северо-Запада России, участвует в разработке и координации совместных программ по развитию особо охраняемых природных территорий этого региона.

Парк получил международный авторитет. В 1994 году он принят в Федерацию природных национальных парков Европы, а в 2004 году ему присвоен высокий статус международного биосферного резервата в рамках программы ЮНЕСКО «Человек и биосфера».

Администрация национального парка, расположенного в зоне экономических интересов различных ведомств и акционерных компаний, проводит активную политику по предотвращению действий, способных причинить ущерб объектам природного и культурного наследия на основе положений Федерального закона об ООПТ, Водного кодекса, других юридических актов.

На коллектив парка возложены задачи по охране территории, экологическому просвещению и развитию регулируемого туризма, проведению научных исследований и участию в экологической экспертизе, содействию подготовке научных кадров и специалистов в области охраны окружающей среды. Особое место занимает эколого-просветительская деятельность, основанная на принципах признания глубоких духовных и гуманитарных ценностей, сосредоточенных в природе и памятниках прошлого.

Большая Валдайская Тропа — Национальный парк «Валдайский»

Характеристики маршрута:
Что? Где? Как?

• Назначение: активный отдых, повышение экологической культуры
• Сложность: подходит для всех туристов, не имеющих проблем со здоровьем.
• Направление: от г. Валдай до д. Дунаевщина / д. Бураково (Демянский район).
• Особенности: центральная часть маршрута проходит по территории особо охраняемой зоны национального парка «Валдайский»
• Протяженность: 59 км
• Время в пути: 5 дней.
• Средняя протяженность дневного перехода 12 км
• Уровень комфорта: обустроенные базовые лагеря для ночевок с палатками, стоянки для привалов, мосты, лестницы, настилы в труднопроходимых участках, информационные стенды, обзорные площадки, навигация.
• Подготовка: полная автономия без возможности пополнения припасов в течение 5 дней.
• Безопасность: аварийные сходы каждые 10 км.
• Предупреждение: частичное покрытие сотовой связи.

С чего начать?

• Заполнить регистрационную форму путешественника
• Оплатить билет на посещение парка  (при онлайн-покупке билета рекомендуем Разрешение на посещение территории парка, поступившее на Вашу электронную почту, либо распечатать, либо сохранить на возможном носителе)
• Забронировать место на базовом лагере (Бронь стоянок временно закрыта)
  (Размещение на базовых лагерях оплачивается отдельно у госинспектора, при патрулировании им природной территории)
• Зарегистрироваться на сайте МЧС (согласно действующему законодательству, туристские группы должны проинформировать службы МЧС России за 10 дней до начала туристского мероприятия)
• Скачать GPS трек маршрута в нужном формате: GPX
• Начало тропы: 57°57’11. 65″С | 33°16’8.37″В (388 км трассы М10 Москва-Санкт-Петербург, АЗС «Газпромнефть»,  гостинично-ресторанный комплекс «Подворье»)
• Входная группа тропы: 57°55’16.82″С | 33°14’58.96″В
• Скачать карту-схему маршрута
• Скачать приложение для чтения QR-кодов: Android или iOS

Мы старались сделать ваше путешествие максимально комфортным:

• На маршруте обустроена интуитивно понятная система навигации: указатели, маркировочные столбики.
• Базовые лагеря оборудованы всем необходимым для установки бивуака.
• Между базовыми лагерями есть стоянки для привала.
• Интерактивные тематические стенды, QR коды с дополнительной информацией сделают ваше путешествие более познавательным.

Стартовой площадкой для путешествующих по Большой Валдайской тропе является гостинично-ресторанный комплекс «Подворье». Здесь туристы могут оставить свой транспорт на автостоянке и получить всю первичную необходимую информацию для совершения похода по маршруту.

Тематический стенд с картой-схемой маршрута и полезной информацией для путешественников гармонично сочетается с окружающей средой и соседствует с Туристским Информационным центром.

Арт-объект «Большая Валдайская тропа» — визитная карточка маршрута.

Для удобства туристов на маршруте предусмотрены 5 ночевок на оборудованных базовых лагерях.
Все базовые лагеря оснащены всем необходимым для комфортного походного отдыха: широкими столами и лавками, навесом от дождя, местом для разведения костра, просторными туалетами, мусоросборниками.

Около базовых лагерей есть водоёмы, воду для приготовления пищи необходимо кипятить (фильтровать).

Чтобы путешествие по Большой Валдайской тропе было приятным, на маршруте оборудовано 4 привалочных пункта, представляющих собой комфортные беседки с возможностью разместить рюкзаки на защищенных от дождя и грязи лавках.

Путешествуя по Большой Валдайской тропе, следует ориентироваться на маркировочные столбики, установленные через каждый километр пути, указатели, а также ярко оранжевые дощечки на стволах деревьев.

Мосты через реку Орловка.

К наиболее крупным рекам в парке, относится река Полометь. В некоторых местах она напоминает шумную порожистую горную речку.
Путешествующим по Большой Валдайской тропе преодолеть своеобразную реку Полометь позволяет висячий канатный мост.

Одним из самых длинных мостов на Большой Валдайской тропе является мост у деревни Мысловичи Демянского района. Данная конструкция позволяет туристам лучше ознакомиться с деятельностью «великих строителей» животного царства, поскольку она построена над бобровой запрудой.

У туристов, путешествующих по Большой Валдайской тропе, есть возможность подняться на гору Рыжоха.
Вышка на горе Рыжоха — это один из основных элементов обустройства туристской инфраструктуры маршрута «Большая Валдайская тропа». Теперь наивысшая точка национального парка «Валдайский», доступная пешему туристу, стала на 25 метров выше прежней отметки в 296 м над уровнем моря.

Имеющиеся на маршруте тематические стенды не только помогают получать новые экологические знания и закреплять уже имеющиеся, но и выполняют роль дополнительных ориентиров на Большой Валдайской тропе.

На протяжении всего маршрута «Большая Валдайская тропа» прослеживается смена экологических систем. Для удобства туристов в болотистых местах, отличающихся своей увлажнённостью, на Большой Валдайской тропе проложено более 2 км деревянного настила.

Конечным пунктом для путешествующих по Большой Валдайской тропе из Валдая служит туристский детский лагерь «Остров Героев», расположенный недалеко от деревни Дунаевщина (вернуться на Валдай возможно на рейсовом автобусе Демянск-Валдай с ост. в д. Дунаевщина, актуальное расписание уточняйте в кассах автовокзалов г. Валдай +7 (81666) 2-91-81, в г. Демянск +7 (81651) 4-22-32, а также такси +7 (8162) 60-40-80, +7 (81666) 2-51-15, + 7(902) 283-35-18)
Лагерь является также и стартом для туристов-походников, идущих в сторону г. Валдай.

Если вас заинтересовал наш маршрут, и вы в полной мере осознаете важность уважительного отношения к природе, то самое время отправляться в путешествие по Большой Валдайской тропе! Удачи!

Валдайский национальный парк: чем примечателен?

Валдайский национальный парк расположен в пределах Великого водораздела, который, в свою очередь находится на месте соединения Валдайской возвышенности и Северо-Западной низменности. Образованный в 1990 году, парк стал одним из наиболее значимых природных объектов, расположенных в Восточной Европе.

Многие реки, связанные с Ильинским бассейном, берут начало на этой территории. Среди них большинство крупных европейских рек. Это и Волга, и Днепр, а также Западная Двина и многие другие.

Валдай расположен между Москвой и Санкт-Петербургом, двумя самыми крупными городами нашей страны. Поэтому можно с уверенностью сказать, что национальный парк выполняет очень важную биосферную функцию за счет большого количества лесных массивов.

Большей своей частью Валдайский парк находится на территории Новгородской области. А именно в Валдайском, Окуловском и Демянском районах. Площадь парка насчитывает более 150 гектаров. Границы валдайского национального парка, как отмечают большинство путеводителей, соответствуют бассейнам крупных озер: Валдайское, Селигер, Боровно, Велье.

Немного истории

На территории Валдайского парка сосредоточено достаточно большое количество исторических памятников.

Среди них можно выделить следующие:

• Стоянки славянских племен, городища и курганы, найденные археологами. Эти находки приблизительно датируются 7-6 веками до н.э.
• Старые усадьбы с уникальными парками являются памятниками садово-парового искусства.
• Памятники русского деревянного зодчества, датированные 17-19 веками. Среди них множество православных церквей, а также Иверский Богородицкий Святозерский Мужской монастырь.
• Среди городов, расположенных близ территории парка – город Валдай. Можно сказать, то этот населенный пункт и является историческим памятником. Ему уже более 500 лет.
• Основной целью при создании этой заповедной парковой зоны было сохранение уникального комплекса лесов и озер, который имелся на территории Валдайской возвышенности. Кроме того, создатели этого парка стремились сделать привлекательным валдайский парк для туристов.

С 1994 года Валдайский парк является членом Федерации природных национальных парков Европы.

Флора и фауна валдайского края

Животные валдайского национального парка представлены достаточно широко. Здесь водятся практически все лесные обитатели, к которым мы привыкли из фольклорных произведений. Это и лоси, и кабаны, и лисицы, и медведи, и белки, и волки многие другие.

В связи с обилием озер, представлены также многие виды животных, обитающих в водоемах: бобры, выдры, водяные крысы и другие. С этим же моментом связано и наличие большой популяции водоплавающих птиц, в частности, уток.

Также в озерах и реках, находящихся на территории парка, водится очень много разновидностей рыбы. Здесь обитают караси, окуни, ерши, лещи, щуки, налимы и многие другие.

Как проехать до валдайского парка?

Если вы задаетесь вопросом, где находится национальный парк и как к нему проехать, ответ довольно прост. Поскольку, целью создания этого парка была не только сохранение природных ресурсов, но и развитие туризма в этом регионе, парк окружен достаточно развитой автомобильной сетью.

Между основными населенными пунктами действует постоянное автобусное сообщение. Из Валдая в Демянск или Окуловку вы без труда доедете на автобусе. Кроме того, отлично налажено сообщение с периферийными населёнными пунктами, а также городами и селами соседних областей.

Непосредственно из самого города Валдая есть прямые пути сообщения с крупными городами. Валдайский национальный парк, фото которого вы без труда найдете в интернете, завораживает своей красотой и первозданной природой.

Валдайский национальный парк

Парк учрежден в 1990 г. для сохранения уникального озерно-лесного комплекса центральной части Валдайской возвышенности.

В 2004г. парк получил статус биосферного резервата в рамках программы ЮНЕСКО «Человек и биосфера»

Образован с целью сохранения уникального озерно-лесного комплекса Валдайской возвышенности и создания условий для развития организованного отдыха в этой зоне.

Рельеф
Парк расположен в центральной части Валдайской возвышенности, его рельеф сформирован ледниковыми и водно-ледниковыми отложениями последнего, Валдайского оледенения 12–15тыс. лет назад. Мощность отложений (морены, глины, разнозернистые пески) составляет 40–60м.

Относительно большой перепад высот между отдельными формами поверхности, сильная изменчивость их размеров и конфигурации создает общее впечатление холмистости и даже «гористости» местности. Примечательная особенность макрорельефа района парка состоит в том, что переход от почти плоской и крайне однообразной Приильменской равнины к Валдайской возвышенности совершается на весьма коротком расстоянии: подъем на 200м происходит на расстоянии всего 15км. Асимметрия Валдайской возвышенности выражена в наличии крупного уступа, обращенного на северо-запад, и пологой, обращенной на юго-восток покатости.

Уступ в виде полосы шириной 2–20 км тянется на огромное (около 600 км) расстояние от г.Великие Луки на юго-западе до Онежского озера на северо-востоке. Он состоит преимущественно из валунных суглинков и грубых песков. Ступени уступа расчленены глубокими ложбинами, которые служат долинами современных рек и озер.

В юго-восточной части парка распространены различные проявления карста и связанного с ним рельефа (исчезающие озера, обильные выходы подземных вод, провалы, карстовые воронки).

Гидрология
Озера. На территории парка насчитывается 70 озер. Большинство из них относится к категории очень малых, с площадью зеркала менее 10 км2. Три озера – Велье, Боровно, Валдайское относятся к категории малых, с площадью зеркала свыше 10 км2, а озеро Селигер – к категории средних.

Озера преимущественно сточные или проточные. Соединенные между собой протоками, они нередко образуют значительные по протяженности озерно-речные системы. Средние глубины озер 5–10м. Наиболее глубокое Валдайское озеро (62 м).

Самые живописные и привлекательные – озера Валдайское и Ужин, образующие единую систему, а также: Середейское, Ельчинское, Борское, расположенные в центральной части парка, озеро Боровно – на севере, озеро Велье и Полновский плес озера Селигер– на юге парка.

Валдайское озеро представляет собой сложную котловину среди крупнохолмистых форм рельефа западной части Валдайской возвышенности. Поверхность озера лежит на высоте 192м над ур. м. Это самое глубокое озеро в области; отдельные впадины в южной его части достигают глубины 55–60м. Поднятия же соседних с озером гряд достигают 240–250м над ур.м. и 30–40м относительной высоты. Озеро состоит из двух крупных плесов: на юге – основной, широкий и глубокий (Валдайский) плес с заливом, протянувшимся на северо-запад до деревни Долгий Брод. Дно этого плеса очень неровное; наряду с глубокими впадинами почти в середине плеса расположен большой плоский остров Рыбник, длиной около 3км, а рядом с ним лежит другой остров – Березовый, длиной свыше 1,5км.

К северу от островов тянется второй плес – Ужин, узкий и длинный. Он доходит на севере до села Новотроицкое, отстоящего от Валдая почти на 20км. Это, по существу, самостоятельное озеро, соединенное с Валдайским озером каналом (река Копанка). Берега Валдайского озера возвышенные, дно почти повсеместно песчаное, а вода отличается чистотой и большой прозрачностью. Из плеса Ужин вытекает река Валдайка, которая на протяжении 45км к северо-востоку течет в высоких и крутых берегах.

Реки, протекающие по территории парка, принадлежат бассейнам Балтийского и Каспийского морей. Большая часть рек относится к категории малых, длиной менее 100км и площадью водосбора до 2000 км2. Долины рек слабо разработаны. В районе Валдайского уступа (западная часть парка) долины рек узкие, глубоко врезанные, с высотой склонов 25–30м. Реки отличаются быстрым течением, некоторые из них порожистые (Щегринка, Валдайка). Берега русел крутые, временами обрывистые.

Наиболее интересны и привлекательны реки Полометь, Валдайка, Щегринка

Почвы
Разнообразие форм рельефа и почвообразующих пород предопределили чрезвычайную пестроту и сложность почвенного покрова. На территории парка преобладают дерново-слабоподзолистые почвы. Собственно подзолы довольно редки. В понижениях между холмами и в лощинах распространены дерново-подзолисто-глеевые почвы. Торфяно-болотные почвы занимают небольшую площадь вследствие хорошей дренированности территории. Под некоторыми типами неморальных лесов формируются буро-псевдоподзолистые почвы.

Климат
Климат территории характеризуется относительно теплым летом и продолжительной, с частыми оттепелями зимой. Одна из примечательных особенностей местности – сравнительная неустойчивость, быстрая переменчивость погоды.

На формирование климатических условий большое влияние оказывает перенос теплых воздушных масс с Атлантического океана, сопровождающийся пасмурной ветреной погодой, и холодных – из района Арктики. Преобладают западные и юго-западные направления ветра. Минимум осадков приходится на февраль–март, максимум – на июль–август.

Самый холодный месяц – январь, средняя температура его -8–10°C. Зимой отмечается самая большая скорость ветра (4,5м/с). Продолжительность периода с устойчивым снежным покровом – 150 дней.

Самый теплый месяц – июль, средняя температура которого 18°C. Обычно днем температура воздуха поднимается до 20–25°C, а в отдельные дни до 33–36°C.

Звери, обитающие в Валдайском национальном парке :: Эко Валдай Клуб

На территории Валдайского национального парка встречаются около 50 видов млекопитающих, не менее 180 — птиц, 5 — пресмыкающихся, 7 — земноводных и около 40−45 видов рыб. Из крупных млекопитающих чаще всего встречаются лось и кабан, не редкость бурый медведь и волк. Обычны заяц-беляк, бобр, белка, лисица, енотовидная собака, лесная куница, ласка, горностай, европейская норка, барсук. Значительно реже встречаются летяга, выдра, лесной хорь, рысь. Самые распространенные пресмыкающиеся парка — живородящая ящерица и обыкновенная гадюка. Веретеница, прыткая ящерица и обыкновенный уж встречаются значительно реже. Земноводные представлены обыкновенным тритоном, серой жабой, обыкновенной чесночницей, травяной, остромордой прудовой и озерной лягушками.

Лось (лат. Alces alces)

Лось — самый крупный из оленей (длина тела до 3 м, высота в холке до 2,5 м). Еще в начале XX века лось был редким видом повсюду, кроме глухих районов Сибири. Затем численность, отчасти благодаря запрету охоты, стала быстро возрастать. Теперь лось встречается во многих лесопарках и даже на окраинах многих городов. В 90-е годы подъем численности прекратился, а местами лось снова стал редок. Лось населяет леса, ивняки по берегам озер, поймы рек. В бесснежное время лося чаще всего можно увидеть на зарастающих вырубках и гарях, болотах, по берегам лесных рек и озер, зимой в лесах с густым подлеском. Из мест, где глубина снега зимой больше 70 см, лоси иногда откочевывают на зиму за сотни километров. Питается лось листьями деревьев и кустарников, а также травой, грибами и ягодами; зимой переходит на веточный корм, кору молодых осин и сосен. Такой малопитательный корм не обеспечивает его достаточным количеством энергии. Лось экономит силы, в конце зимы проводя на лежке до 18 часов в сутки, но все же сильно худеет к весне. Там, где лосей слишком много, они могут сильно повреждать лесные посадки. В жаркое время лось нередко забирается по шею в озеро или тихую реку, где спасается от гнуса и поедает сочную водную растительность. Лось активен в любое время суток, но чаще всего пасется перед рассветом и после захода солнца, а в многолюдных местах — по ночам. Держится поодиночке или небольшими группами, зимой до 10 голов. Летом лось гораздо подвижней. Самцы сбрасывают рога в начале зимы, а новые начинают расти только весной и очищаются от кожи в августе. Длинные ноги и широкие раздвигающиеся копыта позволяют лосям ходить по топям и снегу, но в конце зимы они почти не передвигаются, проходя меньше километра в день. В это время они часто собираются в определенных участках леса, так называемых лосиных стойбищах, где протаптывают густую сеть троп. При опасности лось благодаря огромной физической силе стремительно пробивается по снегу любой глубины к ближайшей тропе и уходит по ней.

Кабан (лат. Sus scrofa)

Кабан или вепрь, или ди́кая свинья — всеядное парнокопытное не жвачное млекопитающее из рода свиней. Держатся кабаны небольшими стадами, старые самцы и самки с поросятами бродят отдельно. За ночь стадо может пройти до 5 км, редко больше. Иногда при недостатке кормов совершает массовые кочевки на сотни километров. День проводит на лежке в глухом уголке леса или тростниковых крепей, на солнечном склоне горы. На лежке кабан раскапывает снег до земли, старается ложиться на слой веток, мха и сухой травы. Самка перед опоросом делает уютное гнездо с мягкой подстилкой и крышей из веток. Бывают лежки и в стогах. Помимо лежек и следов о присутствии кабанов в лесу свидетельствуют копки — участки вспаханной почвы, где звери кормились; а также клочья щетины на камнях и стволах деревьев, о которые они любят чесаться. У них бывают также купальни — глубокие лужи или ямы, заполненные водой и грязью. Питается кабан корневищами и луковицами растений, опавшими плодами, орехами, желудями, червями и насекомыми, а при случае также другими мелкими животными: детенышами из гнезд грызунов, змеями, лягушками, птенцами и яйцами птиц. Обнаружив падаль, стадо кабанов может много дней держаться поблизости, пока не обгрызет тушу до костей. Корм добывает в основном из лесной подстилки и почвы, которую раскапывает жестким пятачком и клыками. Зимой часто кормятся на болотах, где почва не промерзает. Копыта кабана могут широко раздвигаться, поэтому он легко ходит по болотам. Но в глубоком снегу из-за коротких ног ему приходится пропахивать грудью борозду или двигаться тяжелыми прыжками. К тому же промерзание почвы практически лишает его доступного корма. Поэтому зимой кабан мало кормится и живет в основном за счет жировых запасов, а многие звери погибают от истощения. Зато короткие ноги и клиновидная форма тела, а также большая физическая сила позволяют кабану на большой скорости пробиваться сквозь бурелом и густой кустарник, непроницаемые для других зверей. Взрослый сильный секач способен справиться даже с несколькими волками, но все же кабаны, особенно молодые, часто гибнут от них. От кабана происходит домашняя свинья. Кое-где встречаются помеси кабана и домашней свиньи, которых можно узнать по пятнистой окраске, висячим ушам или светлому пятачку. У большинства народов Европы вепрь издавна считался символом физической мощи и плодородия. В древности охотник считался взрослым мужчиной лишь после того, как убивал своего первого кабана. Но мужчина, не умевший владеть своими желаниями и эмоциями, мог, согласно легендам, сам превратиться в дикую или домашнюю свинью.

Волк (лат. Canis lupus)

Волк, или серый волк, или обыкновенный волк — хищное млекопитающее семейства псовых. Волк — крупный зверь с пушистым хвостом. Длина тела 1−1,6 м, хвоста 35−50 см. Окраска лесных волков серая, обычно с темным «седлом» на спине. Волк распространен по всей стране, кроме некоторых островов, но в средней полосе и на юге европейской части России очень редок. В районах с многоснежными зимами он избегает сплошных лесов, проникая в них по дорогам, охотничьим тропам и долинам рек. Большую часть года волки кочуют поодиночке и семейными группами — стаями. Стая обычно состоит из двух матерых зверей и нескольких сеголетков, к ней могут примыкать также молодые из прошлогоднего помета и случайные одиночки. Зимние стаи обычно насчитывают 5−12 зверей, но изредка в местах с обилием дичи собирается до 40 волков. В волчьих стаях все звери обладают определенным социальным статусом. Связь между соседними семьями и членами стаи поддерживается с помощью воя, который может содержать довольно разнообразную информацию. Даже человек способен научиться определять на слух, сколько в воющей группе зверей и какого они примерно возраста. Питается волк копытными, грызунами, реже всевозможной дичью от насекомых до спящих в берлогах медведей, отбросами и падалью, растительными кормами. Интересно, что при появлении новых видов добычи волк иногда долго не решается ее трогать. Так, при расселении кабана в Западных Саянах волк в течение 7 лет не резал этого незнакомого для себя зверя, и некоторые кабаны даже приучились ходить зимой за стаями волков, подбирая остатки добычи. Волк — очень сильный, подвижный зверь, пробегает в сутки до 25−40 км, может унести в логово овцу, закинув на спину. Попав в стадо овец или верблюдов, волки часто убивают больше, чем могут унести, хотя при охоте на диких копытных им редко выпадает такая возможность. Волк — один из наиболее популярных персонажей в фольклоре всех народов России, причем у кочевников, людей, живущих охотой и рыбной ловлей, и у горских народов, волк обычно олицетворяет ум и благородство, а у оседлых земледельцев и скотоводов — зло и агрессивность. Волчья стая в представлении многих народов служит символом боевой дружины, а сам зверь — символом бога войны. Кроме того, в течение тысяч лет у очень многих народов мира существует поверье, что совершивший преступление или укушенный волком человек может превратиться в волка-оборотня (у древних славян такой оборотень назывался волкодлак). Народы Севера, оленьи стада которых несут большой урон от волков, все же относятся к этому зверю без предубеждения, что характерного для славян и других жителей Европы. Северяне издавна знали о роли волка в природе. Например, согласно мифам лапландских саамов, оленей создала богиня пастбищ Разиайке. Но олени чрезмерно размножились, уничтожили весь ягель и стали болеть и погибать от голода. Тогда, чтобы спасти тундру и саамов, бог справедливости Каври создал волков. За пределами России и стран Центральной Азии волк повсюду редок и находится под охраной.

Бурый медведь (лат. Ursus arctos)

Медведь бурый — хищное млекопитающее семейства медвежьих; один из самых крупных и опасных наземных хищников. Бурый медведь — лесное животное. Обычные места его обитания в России — сплошные лесные массивы с буреломом и гари с густой порослью лиственных пород, кустарников и трав. Держится медведь обычно одиночно, самка — с медвежатами разного возраста. Самцы и самки территориальны, индивидуальный участок в среднем занимает от 73 до 414 км, причём у самцов он примерно в 7 раз больше, чем у самок. Границы участка помечаются запаховыми метками и «задирами» — царапинами на приметных деревьях. Бурый медведь всеяден, но рацион у него на ¾ растительный: ягоды, жёлуди, орехи, корни, клубни и стебли трав. Активен бурый медведь в течение всего дня, но чаще по утрам и вечерам. Сезонная цикличность жизни ярко выражена. К зиме медведь нагуливает подкожный жир (до 180 кг) и с осени залегает в берлогу. Берлоги располагаются на сухом месте, в большинстве случаев в ямах под защитой бурелома или под вывороченными корнями деревьев. Реже медведи выкапывают убежище в земле или занимают пещеры и расщелины скал. У медведей бывают излюбленные места зимовок, куда они собираются год от года с целой округи. В разных районах зимний сон длится от 75 до 195 дней. В зависимости от климатических и иных условий медведи находятся в берлогах с октября — ноября до марта — апреля, то есть 5−6 месяцев. Дольше всех живут в берлогах медведицы с медвежатами, меньше всего — старые самцы. За период зимовки медведь теряет до 80 кг жира. Вопреки распространённому мнению, зимний сон у бурого медведя неглубок; температура его тела во сне колеблется между 29 и 34 градусами. В случае опасности животное просыпается и покидает берлогу, отправляясь на поиски новой. Иногда медведь не успевает за осень как следует откормиться, поэтому среди зимы просыпается и начинает бродить в поисках пищи; таких медведей называют шатунами. Несмотря на неуклюжий вид, бурый медведь исключительно быстро бегает — со скоростью свыше 55 км/ч, превосходно плавает и в молодости хорошо лазает по деревьям (к старости он делает это неохотней). Одним ударом лапы матёрый медведь способен сломать спину быку, зубру или бизону. В мифологии большинства народов Евразии и Северной Америки медведь служит как бы связующим звеном между миром людей и миром животных. Первобытные охотники считали обязательным, добыв медведя, совершать обряд камлания, прося прощения у духа убитого. В некоторых местах убийство медведя с помощью огнестрельного оружия и до сих пор считается грехом. Древние предки европейских народов так боялись медведя, что произносить вслух его названия arctos (у ариев в V-I тысячелетиях до н.э., позже у латинских народов) и мечка (у славян в V—IX вв.еках н.э.) было запрещено. Вместо них использовались прозвища: ursus у римлян, веаr у древних германцев, ведмiдъ или медведь — у славян. С веками эти прозвища превратились в названия, которые в свою очередь были также запрещены у охотников и заменены прозвищами (у русских — Михайло Иваныч, Топтыгин, Хозяин). В раннехристианской традиции медведь считался зверем сатаны.

Заяц-беляк (лат. Lepus timidus)

За́йцевые — семейство млекопитающих из отряда зайцеобразных, включающее в себя собственно зайцев (главным образом род Lepus, но также Pronolagus и Caprolagus) и кроликов (остальные роды). Обитает повсюду, кроме юга европейской части России и Кавказа, в тундрах (чаще кустарниковых), лесах (чаще хвойных), березовых колках, пойменных ивняках, на зарастающих вырубках и гарях, иногда в степных кустарниках. Для кормежки часто выходит на поля и в степь, но лежка бывает только под защитой деревьев и кустов. Зимой и летом протаптывает сеть троп с мест жировки (кормежки) к лежкам. В зимнее время устраивают лежки под защитой снежных сугробов, в снеговых норах и нишах, а иногда и закрытые убежища в снегу, из которых при опасности внезапно выскакивают, пробив потолок. Летом лежки устраивают под кустами или открыто. Потовые железы у зайцев сосредоточены между пальцами, и их следы сильно пахнут (хорошая охотничья собака берет след и через 8−9 часов). Поэтому перед уходом на лежку они обычно путают следы, делая петли, сдвойки, сметки. Такой след, заячий малик, как говорят охотники, представляет собой хитрый ребус и для человека, и для собаки или лисицы. Хотя зайцы не имеют постоянных убежищ, они обычно обитают на небольшой территории и проходят за сутки менее 2,5 км. Нор обычно не роют (разве что в снегу), проводят день под кустами, в неглубокой ямке, реже в норах грызунов. Активны, в основном, в сумерки и ночью. Летом зайцы питаются травянистыми растениями, зимой — чаще корой и побегами деревьев и кустарников, иногда грибами. Зайцам часто не хватает минеральных солей, поэтому они поедают снег, на который попала моча. Образ зайца в русской и европейской мифологиях является весьма неоднозначным. С одной стороны, он связан со смертью: в сказках хранит смерть Кощея, приметы советуют уклоняться от встречи с ним (см., например, роман в стихах «Евгений Онегин» и легенду о встрече с зайцем А. С. Пушкина). С другой стороны, заяц встречается в свадебных песнях как метафора плодовитости и супружеской любви. В некоторых сказках заяц выступает как образец слабости или трусости. Противником зайца выступает волк.

Обыкновенная лисица (лат. Vulpes vulpes)

Обыкновенная, или рыжая лисица — хищное млекопитающее семейства псовых, наиболее распространённый и самый крупный вид рода лисиц. Обитает повсюду, кроме арктических тундр и некоторых островов, но в районах с многоснежной зимой избегает сплошных таежных массивов. Как и большинство хищных зверей, лисы обычно не охотятся рядом со своим логовом, поэтому утки-пеганки иногда благополучно выводят птенцов в ответвлениях жилых лисьих нор. Сами лисы часто поселяются на «окраинах» барсучьих городков. Питается грызунами, реже зайцами, птицами, насекомыми, падалью и отбросами, ягодами. Приемы охоты исключительно разнообразны. На окраинах городов, например, живут лисы — кошколовы, ушлые звери, охотящиеся в основном на крыс и бродячих кошек. Рано или поздно лиса «подбирает ключ» почти к любой добыче. Ежей она иногда скатывает в воду, чтобы заставить развернуться. Диких гусей ловят вдвоем: один зверь прыжками и катанием по земле отвлекает внимание стаи, а другой в это время подбирается на расстояние прыжка. Степные лисы проходят десятки километров вдоль линий электропередачи, подбирая остатки добычи канюков, луней и сов, а также трупы птиц, разбившихся о провода. Свою основную добычу — грызунов — лиса ловко выкапывает из-под снега на слух (мышкует). В годы, когда грызунов мало, ей приходится в значительной степени переходить на питание отбросами вдоль дорог и на свалках. Охотится круглые сутки, но чаще в сумерки. На водоемах, где бывают рыбьи заморы, она вылавливает рыбу из оставленных рыбаками или выдрой лунок. На нерестовых реках ловит лососей. Сообразительность и находчивость лис давно привлекли внимание человека. Рыжая лисица является очень распространённым персонажем фольклора разных стран мира. В европейских странах она, как правило, воплощает собой хитрость и женское коварство, выступая в довольно разнообразных ролях: от вероломных негодяев (как в ряде русских сказок) до умных советчиков (как в сказке Бориса Шергина «Пойга и лиса»). Одним из самых известных лисьих персонажей является Лис Ренар — персонаж классической средневековой поэмы Роман о Лисе. На Востоке широко распространено поверье о том, что лисы способны превращаться в очаровательных женщин, обольстительных губительниц мужчин. Сходные представления о лисах-оборотнях (cisunes) существовали и в Европе. В месопотамской мифологии лиса — священное животное. Она служит богине Ки гонцом. В Финляндии лисица — символ хитрости, но не зла. В японской мифологии существуют лисы-оборотни кицунэ, умеющие принимать человеческий облик. Они обладают огромными знаниями и владеют магией. Позже кицунэ стали популярны в литературе, кино и видео играх. Духи, схожие с кицунэ, фигурируют также в китайских и корейских мифах.

Речной бобр (лат. Castor fiber)

Обыкновенный бобр или речной бобр — полуводное млекопитающее отряда грызунов; один из двух современных представителей семейства бобровых. Самый крупный грызун фауны Старого Света и второй по величине грызун после капибары. Населяет берега медленных рек и озер с поросшими лиственным лесом берегами. К началу XX века был почти истреблен, но теперь благодаря охране и мерам по расселению встречается почти по всей лесной зоне и в лесостепи европейской части России, в Западной Сибири, Прибайкалье, завезен в низовья Амура. Живут семьями. В крутых берегах строят норы, а там, где берега плоские — хатки из скрепленных илом сучьев высотой до 3−5 м с подводным входом. В местах с непостоянным уровнем воды строят плотины из стволов и веток, скрепленных илом и глиной. Плотины достигают 200 м в длину и 7 м в ширину; иногда бобры роют в пологих берегах узкие каналы, по которым сплавляют к водоему заготовленный древесный корм. В случае опасности ныряют, подав сигнал тревоги — громкий шлепок хвостом по воде. Зимой активность бобров резко снижается, и они значительную часть времени проводят в полусне — дреме. Питаются корой и тонкими ветками деревьев и кустарников, водными и прибрежными травянистыми растениями. В безлесных районах могут обходиться без древесных кормов, но обязательно нуждаются в травянистых. Из деревьев предпочитают осину, иву, черемуху, иногда едят ольху и березу. Хвойные породы поедают редко, видимо, как лекарственные. Бобры способны быстро валить небольшие деревья, оставляя пеньки с конической вершиной. Изредка они перегрызают и толстые стволы. Кормятся и работают в основном по ночам. На зиму делают большие запасы веток на дне, без которых зимой при замерзании водоема погибают от голода. Бобры часто поедают собственный помет, чтобы получить белки и витамины, которые вырабатываются бактериями, живущими в толстом кишечнике. Появление бобров в реках и особенно постройка ими запруд оказывает благоприятное воздействие на экологию водных и приречных биотопов. В образовавшемся разливе поселяется многочисленные моллюски и водные насекомые, которые в свою очередь привлекают выхухолей и водоплавающих птиц. Птицы на лапках приносят рыбью икру. Рыба, оказавшись в благоприятных условиях, начинает размножаться. Поваленные бобрами деревья служат кормом для зайцев и многих копытных, которые обгладывают кору со стволов и ветвей. Сок, вытекающий весной из подточенных деревьев, любят бабочки и муравьи, вслед за которыми появляются птицы. Защитой бобров пользуются выхухоли, в их хатках вместе с хозяевами часто поселяются ондатры. Запруды способствуют очистке воды, уменьшая её мутность; в них задерживается ил. В то же время бобровые запруды способны причинять вред человеческим постройкам. Известны случаи, когда устроенные бобрами разливы затапливали и размывали улицы и железнодорожное полотно и даже служили причиной крушений. Бобр издревле был животным почитаемым. Сохранились свидетельства существования бобровых культов, принадлежащих к началу III века. В языческой мифологии бобр символизировал связь с высшими мирами. «Хитер бобер» — любили говаривать на Руси.

Обыкновенная белка (лат. Sciurus vulgaris)

Белки — род грызунов семейства беличьих. Обитают в высокоствольных лесах по всей лесной и лесостепной зоне, вплоть до городских парков, завезена на Кавказ. Ночует в дуплах, в тайге часто строит гайно — шарообразное гнездо из веток диаметром до полуметра с 1−2 боковыми входами, выложенное изнутри мхом и лишайниками. Чаще всего оно расположено на ели. Иногда утепляет для себя сорочье гнездо. В сильные морозы белка может по нескольку дней вообще не покидать гайно. Перед уходом на ночевку многие белки путают следы, хотя и не так хитро, как зайцы. Активны днем, особенно утром и вечером. В спячку на зиму не впадают. Питаются семенами хвойных, грибами, почками, побегами, орехами, насекомыми. Изредка поедают птенцов и яйца птиц. Кормятся на деревьях и на земле, могут совершать дальние кочевки по кронам, почти не спускаясь на землю. Таежные белки питаются в основном семенами хвойных деревьев; важную роль в их питании в неурожайные годы играют шишки, сброшенные на землю клестами, и семена из запасов кедровок. Сама белка тоже делает запасы на зиму. Она, видимо, не помнит их расположения, но находит их зимой случайно, когда обследует свой участок. B лиственных лесах основной корм — орехи и желуди. В голодные годы белки питаются еловыми почками, откусывая концевые побеги и сбрасывая их в обилии на снег («стригут» ель). В русском фольклоре белка является предвестником неудачи. Так, согласно народному поверью, если перебежит дорогу «белка — к худу». Также во многих местах средней России (губернии Ярославская, Тверская, Владимирская) существует поверье, что забежавшая в город или деревню белка предвещает пожар от молнии (иногда просто пожар). Существует древнее поверье, что если убить белку — накликать себе беду. Источник поверья покрыт мраком неизвестности. Но, возможно, он как-то связан с легендой о том, что белка была единственным животным, видевшим, как Адам и Ева съели запретный плод в саду Эдема. Легенда гласит, что в те времена у белки был крысиный хвост. Придя в ужас от грехопадения людей, она прикрыла глаза хвостом, чтобы не видеть этого. С тех пор все белки имеют пышные и красивые хвосты.

Енотовидная собака (лат. Nyctereutes procyonoides)

Енотовидная собака — хищное млекопитающее семейства псовых (собачьих). Обитает на юге Дальнего Востока; завезена в европейскую часть России, на Сахалин и Кавказ, где теперь широко распространена. Населяет смешанные леса и берега водоемов. В европейской части страны и на Дальнем Востоке зимой впадает в сон, но часто выходит в оттепели. Роет неглубокие норы или использует различные укрытия. Вой енотовидной собаки — отрывистые посвисты, напоминающие скорее голос птицы, чем зверя; в Японии енотовидок иногда содержат в домах ради их красивого «пения». Питается мелкими грызунами, птенцами и яйцами птиц, лягушками, рыбой, насекомыми, луковицами и корневищами растений, ягодами. Охотится в основном днем. Енотовидная собака — тануки — известный герой японского фольклора. Наряду с лисой — кицунэ — этот зверь считался оборотнем, способным представать в разных обликах. Кицунэ — фигура демоническая, существо лживое и вероломное. Но, подобно тому, как в «Сказках дядюшки Римуса» на лисью хитрость нашлась управа в лице проворного братца кролика, так и в японских преданиях присутствует герой, который «не по зубам» коварной кицунэ. Это — тануки. Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам. Считают, что Тануки могли морочить людей, особенно монахов, но не из злобности, а ради веселой шутки. Эти превращения символизировали буддийскую идею о том, что прекрасное вполне может обернуться ужасным и наоборот, что они суть одно — иллюзии. В одном из древних японских повествований тануки, чтобы разыграть местного мудреца, принимает образ известного буддийского божества Фугэна. Мудрец в восторге, он видел божество, да еще на белом слоне, на котором Фугэн всегда путешествует. Мудрец делится своей радостью с простолюдинами, а тануки в своей шалости разошелся не на шутку и еще раз предстал перед собравшимися в обличьи божества. Однако нашелся недоверчивый охотник. Если это божество, подумал охотник, то стрела не причинит ему вреда, а если обманщик, то обман сразу вскроется. Охотник пустил стрелу в видение. Оно исчезло со страшным воем. Утром жители обнаружили пронзенного стрелой мертвого тануки. Жалко, но всему есть предел, даже шуткам. Конечно, смысл этого сказания много глубже. Это сравнение подходов к жизни ушедшего в теоретические рассуждения мудреца и практичного охотника.

Лесная куница (лат. Martes martes)

Лесная куница, или желтоду́шка — вид млекопитающих из семейства куньих. Обитает в густых высокоствольных лесах европейской части России, Урала, Западной Сибири до Сургута на восток, в горных лесах Кавказа. Кое-где встречается в городских парках (например, в Москве — в Царицыно и на Воробьевых горах). В последние годы вытеснена соболем со средней Оби, но появилась в лесостепях юга Западной Сибири. Очень гибкие, подвижные, быстрые хищники, преимущественно ночные. Живут в гнездах-логовах, которыми пользуются круглый год для отдыха, а в сильные морозы проводят в них большую часть времени. Логово устраивает в дупле, иногда в старом гнезде сороки или белки. Питается грызунами, зайцами, птицами, ягодами, орехами и насекомыми. Охотится ночью. Особенно эффектное зрелище — погоня куницы за белкой, когда зверьки стремительно перелетают с дерева на дерево длинными (до 7 м) легкими прыжками. Чаще, однако, куница старается схватить белку прямо в гнезде. Из птиц особенно часто ловит рябчиков. Остатки добычи нередко прячет на деревьях и в дуплах. В городских парках «патрулирует» берега прудов в поисках водяных крыс и ондатр. Некоторые куницы разыскивают гнезда диких пчел (таких зверей охотники зовут медовками). В Древней Руси шкурка лесной куницы служила денежной единицей (один кун). В старые времена были охотники, умевшие преследовать идущую по кронам деревьев куницу многие километры, выслеживая ее по следам осыпавшегося с веток снега. В русском и европейском фольклоре репутация куньих сильно варьируется. Европейский фольклор утверждает, что если куница появляется около дома и кричит, то смерть где-то неподалеку. В то же время, ношение меха горностая считается королевской привилегией, так как он чтиться символом нравственной чистоты и безгрешности. Несмотря на то, что древнееврейский народ считает куньих нечистыми, Египтяне считали их священными животными. В Китае куница была одним из пяти животных, способным слышать все, что сказано. Одной из причин дурной славы некоторых куньих является их трусость, что на самом деле неправда. На самом деле они отважны и уверенно нападают на животных большего размера, чем они сами. Более того, куньи достаточно агрессивны. Известны случаи, когда куньи убивали ястребов, пытавшихся напасть на них. Древние Греки считали, что богиня возмездия Немезида принимала образ куницы, когда добивалась справедливости. Жители Карпат верили, что тысячи куниц придут отомстить за смерть одной из их. В честь куницы они проводили фестиваль в день Святого Матфея или Св. Катерины, вместо расстановки ловушек на животных угрожавших их домашнему скоту они предпочитали примириться с маленькими свирепыми созданиями. Средневековые христиане относились к кунице как к священному воителю, способному победить дьявола. Куница была одним из двух животных, способных убить мифического Василиска (второй — петух). Так как куньи убивают змей — символ греха, христиане причисляли их к символам Христа очищающего. Св. Джордан из Баттберга держал домашнюю куницу, которая являлась представлением его бдительности и настороженности. Как тотемным животным, куньим приписывают проворство и наблюдательность. Куница обладает потрясающей наблюдательностью, ничто не остается незамеченным для того, чьим тотем является куница. Куница продвигает наблюдательность на более высокий уровень — когда наблюдательность и интуиция объединяются, чтобы вознаградить наблюдателя способностью предвидеть последствия. Также куница-тотем быстра, как моргание, и символизирует сообразительность.

Ласка (лат. Mustela nivalis)

Обыкновенна ласка — хищное млекопитающее семейства куньих. Ласка — самый мелкий зверек отряда Хищных. Обитает повсюду, чаще встречается близ болот и водоемов, на вырубках и гарях, по полям и опушкам, в скирдах сена, а также в населенных пунктах (например, в Битцевском и других московских парках). Очень мало ласок в тундре и на юге Дальнего Востока. Хорьковые по деревьям почти никогда не лазают, разве что спасаясь от хищников или в том случае, когда устраивают гнездо в невысоком дупле. Нор не роют, используют чужие норы и различные укрытия. Большую часть года эти зверьки не имеют постоянного логова или имеют, но пользуются им не каждый день либо только в сильные морозы. Там, где на них не охотятся, ласки почти не боятся человека. В годы с ранней весной или поздней осенью, когда ласки оказываются белыми в отсутствие снега, их можно увидеть в лесу за сотни метров. Если подойти к зверьку, он спрячется, но через несколько минут обязательно выглянет. Если вы будете стоять тихо, не делая резких движений, любопытный зверек может подойти вплотную и даже принять от вас кусочек колбасы или сыра. Питается мышевидными грызунами и землеройками, реже птицами, лягушками, насекомыми. Мелкие размеры позволяют ласке преследовать грызунов прямо в их норах. Часто преследуют грызунов под снегом и в норах. В Древнем Риме и раннесредневековой Европе ласка была домашним животным, поскольку охотилась на мышей. Однако в связи с плохой приручаемостью ласки и, в большей степени, появлением в Европе серой крысы, с которой ласке было затруднительно справиться, в качестве защитника запасов в этой роли её вытеснили другие животные — хорьки и кошки.

Горностай (лат. Mustela erminea)

Горноста́й — ценный пушной зверёк семейства куньих. Обитает повсюду, кроме некоторых островов, долины Амура и Южного Приморья, в тех же ландшафтах, что и ласка. В тундре и сухих степях редок и населяет только заросли кустарников и берега водоемов, а в тайге и лесостепи встречается чаще, чем ласка. Особенно много горностаев на Нижней Оби. На Кавказе крайне редок. Иногда селится в таежных избушках и населенных пунктах, но в больших городах встречается только там, где особенно много крыс — на свалках, овощных базах. Горностаи по деревьям почти никогда не лазают, разве что спасаясь от хищников или в том случае, когда устраивают гнездо в невысоком дупле. Нор не роют, используют чужие норы и различные укрытия. Большую часть года эти зверьки не имеют постоянного логова или имеют, но пользуются им не каждый день либо только в сильные морозы. Там, где на них не охотятся, горностаи почти не боятся человека. В годы с ранней весной или поздней осенью, когда горностаи оказываются белыми в отсутствие снега, их можно увидеть в лесу за сотни метров. Если подойти к зверьку, он спрячется, но через несколько минут обязательно выглянет. Если вы будете стоять тихо, не делая резких движений, любопытный зверек может подойти вплотную и даже принять от вас кусочек колбасы или сыра. Питается горностай грызунами, реже другими мелкими животными, падалью, ягодами. При случае ходит по следам крупных хищников, подбирая остатки добычи. Более крупные, чем у ласки, размеры не позволяют ему проникать в норы мелких грызунов, поэтому горностай охотится на виды среднего размера, прежде всего на водяную крысу. В Западной Европе может даже охотиться на кроликов. Активен в основном утром и вечером. Горностай — ценный пушной зверь. В прошлом его белоснежный мех с черными кончиками хвостов считался символом чистоты и непорочности и использовался для подбоя королевских и судейских мантий. В XVII веке в Англии был случай, когда обвиняемый, по профессии меховщик, опротестовал решение суда на том основании, что судья был в мантии из поддельного горностая. Приговор был признан недействительным.

Европейская норка (лат.Mustela lutreola)

Норки — подрод животных рода хорьков и ласок. После завоза из Европы распространилась по всей лесной зоне от средней полосы до Анадыря, а также на Кавказе. Обитает по берегам водоемов и болот, зимой придерживается в основном незамерзающих участков. Хорошо плавает и ныряет. Зимой она часто передвигается по пустоледке — воздушному коридору между льдом реки, берегом и понизившейся после установления ледового покрова водой. Норки по деревьям почти никогда не лазают, разве что спасаясь от хищников или в том случае, когда устраивают гнездо в невысоком дупле. Нор не роют, используют чужие норы и различные укрытия. Большую часть года эти зверьки не имеют постоянного логова или имеют, но пользуются им не каждый день либо только в сильные морозы. Питается грызунами, лягушками, рыбой, насекомыми, дождевыми червями. Норка, как правило, имеет небольшой охотничий участок.

Рысь (лат. Felis lynx)

Рысь — вид млекопитающих из рода рысей. Название скорее всего связано с праславянским корнем lysь, в котором под влиянием другого праславянского корня rysь (со значением «рыжий, пятнистый») появилось вторичное «r». Обитает в глухих лесах и скалистых горах по всей таежной зоне, на Кавказе, в последние десятилетия проникла в леса Камчатки. Кисточки на ушах рыси, вероятно, служат своего рода антеннами, воспринимающими звуковые колебания и передающими их на среднее ухо. Хотя во многих странах выражением «рысьи глаза» обозначают особенно острое зрение, эксперименты показали, что днем рысь видит несколько хуже человека. Численность меняется по годам вслед за численностью зайцев. Обычно рысь исчезает в местах, часто посещаемых людьми. Даже там, где она обитает вблизи населенных пунктов, этого осторожного хищника почти невозможно увидеть. Голос рыси бывает часто слышен во время гона, он напоминает весенние крики домашних котов, но громче и гораздо ниже, так что спутать их практически невозможно. Питается преимущественно зайцем-беляком, а также другими животными — от полевок до молодых лосей. Изучение зимних следов рыси показало, что ей удается поймать в среднем одного зайца в четыре дня и что девять попыток из десяти оказываются неудачными. На копытных охотится редко и, как правило, только на самый обычный в данном районе вид. Никогда не прыгает на добычу с дерева, а скрадывает или подстерегает у троп. У рыси большой охотничий участок, поэтому она всюду встречается довольно редко. Рысь — в славянской мифологии древнее олицетворение «смерти» и «хозяйки смертей», рысь (кровожадная, быстрая и хваткая кошка; пёстрая; с белыми, горящими огнем глазами), распространённая везде — в дремучих лесах славянских земель, в Европе и в Сибири, неизбежно представлялась нашим предкам «страшным лесным божеством» (лютым зверем).

Выдра (лат. Lutra lutra)

Выдра, или обыкновенная выдра, или речная выдра, или порешня — вид хищных млекопитающих семейства куньих, ведущий полуводный образ жизни; один из трёх видов рода выдр. Распространена выдра повсюду, кроме тундр и безводных районов, но почти везде редка или исчезла из-за охоты, загрязнения воды и уменьшения запасов рыбы. Относительно часто встречается только кое-где на севере и северо-западе европейской части России, на средней Оби, Камчатке, Сахалине, в бассейне Амура и заповедниках Приморья. На Южных Курилах полностью истреблена. Обитает по берегам рыбных рек и озер, зимой держится у полыней и незамерзающих участков. Кое-где встречается и по лесистым побережьям морей. Выдра — очень подвижный зверь, проводящий в играх значительную часть времени. На суше она выглядит неуклюжей, но в воде передвигается стремительно, ловя даже самых быстрых рыб. Она очень любит кататься с разбегу по гладкому льду или крутым склонам, где на глине или снегу остаются характерные желобки. У выдр есть специальные «катальные горки», которыми звери пользуются для игр десятки лет. На водоемах, где живут выдры, можно встретить также площадки на берегу с утоптанной травой, где выдры отдыхают днем, а также — кормовые и смотровые «столики» с остатками пищи и пометом. Питается рыбой, лягушками и раками, изредка поедает грызунов и птиц. Охотится ночью, очень осторожна. Среди рыбаков и охотников широко распространено мнение о вредности выдры. Но тщательные исследования показали, что в местах, где поселяется выдра, уловы рыбы быстро возрастают. Она «убирает» из водоема больных и ослабленных рыб и в массе уничтожает сорную рыбешку, тем самым защищая от поедания икру промысловых видов. Подсчитано, что на Сахалине выдры, защищая икру лосося, повышают его улов настолько же, насколько все рыбные хозяйства острова, вместе взятые. У коренных жителей Курил — айнов, существует красивая легенда о выдре. «Выдра — виновница несовершенной природы человека». Когда Бог создавал Человека и почти завершил свою работу, ему вдруг срочно понадобилось вернуться на небеса по неожиданному и неотложному делу. Оглядевшись вокруг, он увидел неподалеку Выдру. Подозвав ее, Бог сказал Выдре, что ему нужно срочно отлучиться на небеса, но он незамедлительно пришлет какого-нибудь божественного посланца, чтобы закончить незавершенный процесс. Передав Выдре ценные указания для посланца, он рассказал, что уже сделал и что еще следует доделать, Бог удалился. А легкомысленная выдра тут же забыла о важном задании и стала развлекаться, плавая вверх и вниз по реке, ловя рыбу и наслаждаясь трапезой, совершенно не заметила появления божественного посланника, который не получив никаких указаний, завершил сотворение Первого Человека по своему усмотрению. Вот почему Первый Человек получился таким несовершенным, и все люди в итоге — не такие, какими их намеривался сделать Господь. Бог наказал животное, сделав Выдру необычайно забывчивой и рассеянной. Вот так айская мудрость отвечает на извечный вопрос: «Кто виноват?».

В статье использованы материалы с сайтов: https://www.ecosystema.ru/ и https://ru.wikipedia.org.

Валдайский национальный парк — информация, фото, описание

Национальный парк «Валдайский» образован 17 мая 1990 г. с целью сохранения уникального озёрно-лесного комплекса Валдайской возвышенности и создания условий для развития организованного отдыха в этой зоне. Национальный парк находится в северной части Валдайской возвышенности на территориях Окуловского, Валдайского и Демянского районов Новгородской области. На территории Валдайского парка насчитывается около 200 озёр, 56 озёр с площадью более 20 га. Основу фауны наземных позвоночных парка составляют следующие виды: лось, кабан, медведь, заяц-беляк, барсук, лисица, куница, рысь и другие животные, связанные с обитанием в воде: бобр речной, выдра, норка, водяная крыса, а также утки всех видов. Из отряда куриных наиболее многочисленны рябчики, глухарь, тетерев. Повсеместно по территории распространён кабан, лось, заяц-беляк, белка, медведь, бобр и др. Численность этих видов животных колеблется по годам, но незначительно. По территории парка распространён волк. Озера и реки парка богаты многообразными видами рыб: щука, лещ, налим, линь, карась, снеток, ряпушка, судак, плотва, окунь, ёрш и другие.

На территории парка отмечено большое сосредоточение памятников истории и культуры Новгородской области. На его территории издавна селились древние славянские племена. Список археологических памятников включает 82 объекта — древние стоянки (VII—VI вв. до н. э.), городища, селища, сопки, курганы. Здесь находится 9 памятников садово-паркового искусства — старинные усадьбы с парками, 22 ценнейших памятника архитектуры и деревянного зодчества XVII—XIX вв. Среди них — Иверский Богородицкий Святоозерский мужской монастырь, основанный в 1653 году на Сельвицком острове озера Валдайское патриархом всея Руси Никоном; церковь Екатерины в г. Валдае — великое творение русского архитектора Н. А. Львова (XVII в.), где сейчас расположен музей истории Валдая и экспозиция «Валдайский колокольчик». Сам город Валдай является исторической достопримечательностью — в 1996 г. ему исполнилось 500 лет. В деревне Никольское находится первый в России рыборазводный завод, созданный основоположником научного рыбоводства В. П. Врасским (1829—1863 гг.). был удостоен Золотой медали Российского Общества сельского хозяйства, а также медалью Парижского Общества акклиматизации. По отчету комиссии, обследовавшей Никольский рыбоводный завод, Московское общество сельского хозяйства на своём очередном собрании 16 ноября 1857 г. определило: «господина Врасского, в изъявление уважения к его полезным трудам, избрать действительным членом Общества, а заведение его принять под особое покровительство, донеся о том Министерству государственных имуществ и внутренних дел…» (Протокол заседания Моск. общества, 1857).
Часть памятников связана со значительными историческими событиями. Здесь, недалеко от Яжелбиц, у так называемого «Игнач Креста» войско хана Батыя повернуло, отказавшись от наступления на Новгород. В 1456 году был заключен знаменитый «Яжелбицкий мир» между Новгородом и Москвой.
Живописная природа и богатая история Валдайской земли постоянно привлекали и привлекают сюда многих поэтов, композиторов, художников. Валдай — родина Н. Н. Миклухо-Маклая, П. С. Комарова. Здесь бывали А. Радищев, А. Пушкин, Л. Толстой, творили Н. К. Рерих, Н. А. Римский-Корсаков, И. И. Левитан, Ю. Ф. Юон, Н. И. Железнов, В. В. Бианки и многие другие деятели российской культуры.

Информация

• Расположение: Новгородская область
• Страна: Россия
• Ближайший город: Валдай
• Площадь: 1585 км²
• Дата основания: 17 мая 1990

Валдайский национальный парк

Валдайский национальный парк в 1990 г. в Новгородской области с целью сохранения уникального озерно-лесного комплекса Валдайской возвышенности и создания условий для развития организованного отдыха в этой зоне.Национальный парк расположен на территориях Окуловского (12% территории парка), Валдайского (62%) и Демянского (26%) административных районов Новгородской области. В его границах находится 151 населенный пункт (в т.ч. город Валдай) с населением около 36 тыс. человек. Территорию национального парка с запада на восток пересекает автомобильная дорога Москва-С.Петербург и железные дороги, которые соединяют Валдай с Москвой, С.Петербургом.

Лесные земли в составе национального парка занимают 136,2 тыс. га (85,9%), в числе которых покрытые лесом — 133,3 тыс. га (84,1%). Нелесные земли составляют 22,3 тыс. га (14,1%), в том числе: воды — 14,5 тыс. га (9,2%), болота — 4,6 тыс. га (2,9%), сенокосы — 1,5 тыс. га (0,8%), дороги — 1,2 тыс. га (0,8%). Национальный парк находится в северной части Валдайской возвышенности, протяженность его с севера на юг — 105 км, с запада на восток — 45 км. Границы парка приблизительно соответствуют границам водосборных бассейнов озер Боровно, Валдайское, Велье, Селигер и верховьев реки Полометь.

Природа Валдайского национального парка

Национальный парк находится на границе подзон южной тайги и хвойно-широколиственных лесов и интересен прежде всего своими лесными сообществами и ландшафтами. Лесом покрыты 133,3 тыс. га (84,1%) его территории. Хотя вследствие хозяйственной деятельности велика доля производных лесов, главным образом березняков (36,4%) и сероольшаников (15,7%), очень значительную площадь занимают леса с преобладанием ели (27,7%) и сосны (17,3%). На территории парка встречаются и безлесные участки болот, однако в большинстве своем верховые болота Валдая в той или иной мере облесены

С природоохранной точки зрения небезынтересна и флора Валдая. Хотя территория парка обследована пока не полностью, детальное изучение некоторых больших его участков позволяет утверждать, что список сосудистых растений насчитывает не менее 750, а список мхов (включая печеночники) — не менее 126 видов. Среди лесных сообществ наибольший природоохранный интерес представляют дубравы, находящиеся здесь вблизи северной границы своего распространения, бережного отношения требуют также черноольшаники. Большую ценность представляют ельники и сосняки всех типов.

Животные Валдайского национального парка

На территории парка встречаются около 50 видов млекопитающих, не менее 180 — птиц, 5 — пресмыкающихся, 7 — земноводных и около 40-45 видов рыб. Из крупных млекопитающих очень обычны лось и кабан, не представляют редкости бурый медведь и волк. Обычны заяц-беляк, бобр , белка, лисица, енотовидная собака, лесная куница, ласка, горностай, европейская норка, барсук. Значительно реже встречаются летяга, выдра, лесной хорь, рысь. Наиболее детально изучена фауна мелких насекомоядных и грызунов. Массовыми видами являются обыкновенная бурозубка и рыжая полевка, обычны крот, малая и средняя бурозубки, кутора, лесная мышовка, красная, подземная, обыкновенная, темная и водяная полевки, полевка-экономка , лесная и домовая мыши. Сравнительно малочисленны равнозубая и крошечная бурозубки, желтогорлая мышь, мышь-малютка . Фауна рукокрылых практически не изучена; точно установлен лишь факт обитания рыжей вечерницы.

Доказано или представляется вероятным (исходя из сезона и характера встреч) гнездование 148 видов птиц. Остальные несколько десятков видов наблюдаются только в периоды летних кочевок, осенних и весенних миграций и/или зимой. На территории парка отмечались сапсан и беркут, гнездятся черный аист и скопа, занесенные в Красную книгу Российской Федерации. Многие гнездящиеся или предположительно гнездящиеся в парке виды считаются редкими, малочисленными и/или уязвимыми па всем Северо-Западе европейской части России и/или в Новгородской области: чернозобая гагара, выпь, большой кроншнеп, серая цапля, гоголь, большой крохаль, дербник, серый журавль, большой улит, зимородок, желна, зеленый, белоспинный и трехпалый дятлы, черноголовая гаичка, дроздовидная камышевка, овсянка-дубровник и др. Некоторые из них (серая цапля, гоголь, большой крохаль, желна, трехпалый дятел) на Валдае достаточно обычны. Не представляют редкости все виды тетеревиных птиц, за исключением белой куропатки.

Наиболее обычные пресмыкающиеся парка — живородящая ящерица и обыкновенная гадюка. Веретеница , прыткая ящерица и обыкновенный уж встречаются значительно реже. Земноводные представлены обыкновенным тритоном, серой жабой, обыкновенной чесночницей, травяной, остромордой прудовой и озерной лягушками.

Ихтиофауна представлена, в частности, щукой, лещом, язем, сигом, ряпушкой, налимом, судаком, обыкновенным сомом), снетком (европейской корюшкой), обыкновенным угрем, линем, обыкновенным жерехом, сазаном, золотым и серебряным карасями. Достаточно редкими можно считать обитателей мелких каменистых рек парка — европейского хариуса, форель, европейскую ручьевую миногу и обыкновенного подкаменщика (последний занесен в Красную книгу Российской Федерации).

Озеро Боровно в Валдайском национальном парке

Валдайский национальный парк — известное место для любителей природы. Здесь много красивых озер, девственных сосновых лесов, здесь можно ловить рыбу, купаться, собирать ягоды и грибы летом, кататься на снегоходах и ловить рыбу зимой. Самым популярным местом здесь является Валдайское озеро вместе с Иверским монастырем (неподалеку есть летняя резиденция Путина), но этот район слишком популярен, не очень доступен, да и места для палаток не так хороши.

Озеро Боровно — отличное место для кемпинга, так как оно не слишком людно, расположено всего в 30 минутах езды на машине от новой трассы М11 и маршрута скоростного поезда, соединяющего Москву и Санкт-Петербург. Это означает, что он идеально подходит для короткого перерыва от городской суеты, так как добраться туда можно всего за 3 часа, а до красивого Новгорода — всего 1,5 часа.

Озеро окружено красивыми таежными лесами, покрытыми мхом холмами и соснами. Можно часами гулять по озеру, собирая бруснику, клюкву и грибы.Вы также можете заняться рыбной ловлей на озерах или просто отдохнуть в палатке на озере. Несмотря на то, что он находится на территории Валдайского национального парка, правила здесь не такие строгие, что означает, что вы можете разводить костры и разбивать лагерь, не рискуя получить штраф. Также там довольно безопасно и не так многолюдно.

Дикие места для палаток на озере Боровно

Есть несколько мест, где можно устроить дикий кемпинг на берегу озера. Лучшие из них находятся недалеко от села Горнешно, и вы можете легко добраться на машине, автобусе или велосипеде.Дорога может показаться немного сложной, но вы можете добраться туда на стандартной машине, хотя машина с большим клиренсом (например, внедорожник) будет более подходящей, особенно в не очень хорошую погоду.

В этих местах есть места для палаток, и они не слишком людные. У вас могут быть местные жители утром и вечером, но если вы избегаете выходных, большую часть времени там будет пусто. Высокий сезон — с июня по август, но вы можете легко разбить лагерь там все время, даже в начале октября.

Однако лучшие места начинаются, когда вы заходите немного глубже в лес или приобретаете надувную лодку. Затем вы можете добраться до рыбацких мест, разбросанных по всему озеру. В противном случае всего за полчаса ходьбы от села Горнешно вы можете добраться до некоторых действительно удаленных мест на берегу озера, окруженных красивыми лесами, где вы никого не встретите, но где у вас уже есть некоторые основы, такие как чистое место. под кемпинг и готовый камин можно использовать.

Практические аспекты

Возможно, вы захотите купить все, что вам нужно, в большом городе, из которого вы путешествуете, например, в Москве (4 часа), Санкт-Петербурге (4 часа), Новгороде (1,5 часа) или Твери (2 часа). Ближайший город — Окуловка, и в нем есть магазин, в котором есть кое-что для путешествий, а также действительно хороший рыболовный магазин, в котором есть все необходимое для кемпинга. Так что, даже если вы забыли что-то купить, вы можете все это купить там.

Мобильная сеть и мобильный интернет (3G) неплохо работает на берегу озера, особенно если вы пользуетесь услугами операторов Мегафон или Билайн.Точки, которые мы отметили на карте, имеют покрытие 3G, хотя оно может быть неоднородным, поэтому вам, возможно, придется немного побродить, чтобы получить хороший сигнал.

В Окуловке есть хорошая больница на случай ЧП, всего в 30 минутах езды.

Наконец, если надоест кемпинг, всегда можно остановиться у наших друзей в селе Горнешно (мы его называем Горнешно СПА :), у них отличный дом, русская баня, а до озера всего 10 минут ходьбы.

Когда туда ехать

Лучшее время для кемпинга на озере Боровно — с мая по сентябрь, хотя в октябре тоже могут быть хорошие солнечные дни.Зима там действительно прекрасна, но в этом случае вы можете остановиться в доме, если вам не нравится кемпинг в минус 20.

Если вы любите собирать ягоды и грибы, лучшее время — сентябрь, так как именно тогда они растут по всему озеру.

Как добраться до озера Боровно

Озеро Боровно отлично подходит для коротких поездок за пределы Москвы или Санкт-Петербурга. Самый быстрый способ добраться — сесть на скоростной поезд «Сапсан», соединяющий Москву и Санкт-Петербург.Санкт-Петербург до станции Окуловка (ехать на поезде 2 часа). Билет стоит от 30 до 80 евро в одну сторону, в зависимости от наличия. Но всегда можно сесть на непопулярный поезд, прибывающий днем, так он будет самым дешевым. Есть также более медленные поезда, которые стоят намного дешевле, например, 15-20 евро в одну сторону, и их много в день, так как есть много проезжающих. Они занимают около 5 часов.

От железнодорожной станции Окуловка вы можете взять такси до села Горнешно , после чего вам нужно будет дойти до кемпинга примерно 5-10 минут, в зависимости от того, где вас высадят.Поездка на такси займет около 20-30 минут и будет стоить 500 р (8 евро) в одну сторону. Вы можете взять номер телефона водителя, чтобы она встретила вас. Рекомендуем обратиться к Елене, она отличный водитель, которая живет в Окуловке. Она также может порекомендовать вам несколько замечательных мест вокруг озер и показать вам окрестности. Ее мобильный номер +7 921 707-2812.

Еще одна железнодорожная станция недалеко от озера — Бологое, примерно в 1,5 часах езды на машине от озера Боровно (и около 2000 р. / 30 евро за поездку), которое является крупным железнодорожным узлом.Там много проезжающих поездов, в том числе скоростной «Сапсан». Вы можете воспользоваться этой станцией, если в Окуловке нет поездов.

Еще до проехать до Боровно довольно просто. Вы можете арендовать автомобиль (всего за 30 евро в сутки) по новой высокоскоростной платной трассе М11, и в этом случае добраться из центра Москвы можно примерно за 5-6 часов. Бензин в России дешевый, поэтому вы потратите около 2000 р. / 30 евро плюс около 1000 р. / 15 евро на проезд по шоссе. Вы также можете совершить более аутентичную поездку по старой автомагистрали E105, но она имеет тенденцию быть загруженной в часы пик, поэтому проверьте трафик заранее.

Информация о городе Валдае.

В конце 15 века на трассе между Москвой и Новгородом на том месте, где сейчас находится современный город, было село Валдайское. Валдай с 1654 по 1764 годы принадлежал Иверскому монастырю. В 1770 году деревня получила статус города.Город Валдай был важным торговым и ремесленным центром на пути из Петербурга в Москву. С конца 18 века и по сей день Валдай славится своими мастерами по литью колоколов. С 1995 года в городе работает Музей колоколов, где можно узнать все об истории колоколов в России, технике литья, разном назначении колоколов, а также в котором представлены колокола разных эпох и стран. Музей расположен в здании бывшего предела церкви Екатерины II, построенной в 1793 году.В Музее колоколов можно не только увидеть экспонаты, но и послушать разнообразные колокольные звонки, увидеть технику колоколов, познакомиться с приемами колокольного мастерства, а также попробовать позвонить в колокольчик сам.

На Валдае в особняке дворянки Михайловой (19 век) находится еще один музей — музей уездного города. Это рассказ об истории Валдайского края и раскрытой особенности российской провинции.

Из архитектурных достопримечательностей города можно выделить церковь Апостолов Петра и Павла середины 19 века, Свято-Троицкий собор (1744 год), возвышающийся в центре Соборной площади, и церковь Представления Пресвятой Богородицы в храме Господа 1762 года.

Город Валдай расположен на территории национального парка «Валдайский», созданного в 1990 году. Сейчас он занимает площадь 158 500 га. Парк пользуется особой популярностью у туристов, так как находится недалеко от Москвы и Санкт-Петербурга. Его главное предназначение — сохранить уникальный озерно-лесной комплекс Валдайских возвышенностей.

Валдайская возвышенность является водоразделом бассейнов Балтийского и Каспийского морей, здесь берут начало такие реки, как Волга, Днепр и Западная Двина.Возвышенность состоит из ряда моренных холмов и хребтов, между которыми расположено озеро. Средняя высота на территории парка составляет 100-200 м, максимальная — 343 м. Всего в национальном парке 76 озер, самые крупные из которых — Валдай, Вельо, Обед, Боровно, в парке есть также часть озера Селигер. Глубина крупных озер превышает 10 метров. Самое глубокое озеро в парке — Валдайское, его максимальная глубина достигает 52 м. Это озеро является одним из самых чистых в мире.

Около 86% территории покрыто лесами.Основные породы деревьев — береза, ольха, осина, ясень, ель и сосна. В южной части национального парка раскинулись дубовые леса. В парке обитает около 50 видов млекопитающих, 180 видов птиц, 5 видов амфибий, 7 видов земноводных и около 45 видов рыб. Из млекопитающих встречаются бурый медведь, волк, лось, лиса, куница, ласка, горностай, ласка, кабан, енотовидная собака, заяц, белка, бобр.

Озеро Валдай и озеро Селигер — признанные центры рыболовства в России.Здесь можно поймать щуку, сома, леща, сига, ряпушку, налима, окуня, корюшку, линя, карпа, золотистого и толстолобика и даже хариуса, форель и одну миногу. Кроме того, на Валдай ездят не только рыбаки, но и дайверы, как летом, так и зимой (для занятий ледовым дайвингом). Озеро славится отличной видимостью, местами достигает 10 м. Глубина погружения не более 8 м. Температура воды в озере в июне-августе колеблется от +20 до +25 градусов, но на глубине 8 м. не более +10 градусов.Зимой температура воды в озере Валдай держится на уровне +2 … + 3 С. Здесь вы увидите самых разных рыб, особенно интересные экземпляры (например, хищников) можно наблюдать во время ночного погружения.

На берегу озера много баз отдыха. В озерах парка добывают лечебные сульфидно-иловые сапропелевые грязи, которые используются в санаториях области.

В национальном парке «Валдайский» много культурных достопримечательностей. На этих землях издревле жили славяне, с тех времен здесь сохранились стоянки 7-6 веков до нашей эры.C. Древние городища, поселения и курганы. На одном из островов Валдайского озера в 10 км. от города Валдай находится один из ценнейших памятников архитектуры Новгородской области — Иверийский Святоозерский монастырь Девы Марии. Монастырь основан в 1653 году патриархом Никоном. В этом году на острове появились деревянные церкви — церковь в честь Иверской иконы Божией Матери и храм во имя святителя Филиппа Московского. Первым каменным зданием монастыря стал собор в честь Пиренейской Богородицы (1655 год), который в начале 18 века после большого пожара был повторно освящен в Успенском соборе.Патриарх Никон планировал превратить Иверский монастырь в главный монастырь государства, сделать его оплотом Православия России. Однако после лишения сана Патриарха монастырь стал приходить в упадок. В годы советской власти он был полностью закрыт и открыт только в 1997 году. Из монастырских построек сохранились пятиглавый Успенский собор, трапезная, колокольня, монастырские кельи, каменная ограда с двумя угловыми башнями и Надвратная церковь Михаила Архангела. . Недавно в монастыре работает небольшой музей, посвященный патриарху Никону и истории монастыря.Добраться до монастыря Иверия можно на катере.

Очень красивые памятники садово-паркового искусства, сохранившиеся на территории парка из поместий 17-19 веков. В селе Никольское на берегу Большого озера расположен первый в России рыбозавод, основатель русской практической ихтиологии В.П. Врасский в середине 19 века. Здесь же находится музей Владимира Петровича Врасского.

Валдайское поозерье. Показаны границы Валдайского национального парка и его…

Контекст 1

… важные работы (1936a, 1936b). За период, охватывающий конец двадцатого и начале XX века. В ходе дальнейших учетов 2011 и 2013 годов 163 мелких млекопитающих, представляющих 12 видов, были пойманы с помощью живоловушек и конусных ловушек в основном на участках предыдущих долгосрочных исследований: исследовательской станции IGRAS. , села Новотроицы, Соколово и озеро Кренье (Рисунок 1). В течение этих двух лет видовая принадлежность и внутривидовая структура мелких млекопитающих, принадлежащих к отрядам Eulipotyphla и Rodentia, была проверена с помощью хромосомного анализа, который включал подготовку воздушно-сухих образцов и их последующую обработку с использованием различных методов разбивки хромосом (стандартные , G- и C-диапазоны) (Seabright 1971; Sumner 1972). ..

Контекст 2

… Валдайское поозерье охватывает широкий пояс суши с многочисленными озерами (Велие, Валдай, Ужин и др.) Между озером Селигер на юге и озером Боровно на севере. Особые ландшафты, животный мир и история этого региона предопределили создание Валдайского национального парка площадью 158 000 га (Рисунок 1). В настоящее время большая часть его площади (83,9%) занята лесами, среди которых преобладают еловые, березовые и сосновые леса….

Контекст 3

… данные, представленные в этой статье, были собраны авторами в ходе многолетних (с 1973 г. по настоящее время) исследований, которые в основном проводились в районе Валдая. Национальный парк, в частности, возле НИИ географии РАН (ИГРАС, рис. 1), где проводились многолетние исследования различных компонентов биоты Глазов 2004; Кузнецов, Тишков 2012 и другие).Валдайский национальный парк был создан в 1990 году, а в 2004 году он был включен во Всемирную сеть биосферных заповедников. …

Контекст 4

… провела кариотипирование (хромосомы с G-полосой) шести самок евразийской бурозубки, пойманных в 2013 году у озера Кренье (57,98 ° с.ш., 33,37 ° в.д., см. Рисунок 1), и установила, что они принадлежат к расе хромосом Селигера (рис. 2). Он характеризуется формулой: af, bc, g, hn, ik, jl, m / q, pr, o, tu, XX / XY1Y2, с конкретными метацентриками hn, ik, mq и pr (Булатова и др.2000). …

Контекст 5

… Исследование хромосом четырех особей желтошейных полевых мышей, отловленных в районах Соколово (n = 3) и озера Кренье (n = 1) (см. Места на Рисунке 1) выявили, что все они имеют стандартный 48-хромосомный кариотип (Баскевич, Хляп, Шварц, 2012), характерный для большинства изученных популяций этого вида (Картавцева, 2002). Мышь желтошевая из Сольцовского района Новгородской области (n = 1) относится к северной группе A.flavicollis, отличающаяся внутривидовой структурой митохондриального гена первой субъединицы цитохромоксидазы (COI) (Богданов и др. , 2014). …

Животные, обитающие в Валдайском национальном парке :: Эко Клуб Валдай

На территории Валдайского национального парка встречается около 50 видов млекопитающих, не менее 180 птиц, 5 видов рептилий, 7 видов земноводных и около 40-45 видов рыб. Из более крупных млекопитающих наиболее распространены лось и кабан, не редкость для бурого медведя и волка.Обыкновенный заяц, бобр, белка, лиса, енотовидная собака, куница, ласка, горностай, европейская норка, барсук. Гораздо реже белка-летяга, выдра, лесной хорек, рысь. Самые распространенные рептилии в парке — живородящие ящерица и гадюка. Медленный червь, песчаная ящерица и змей встречаются гораздо реже. Амфибии представлены тритоном обыкновенным, серой жабой, обыкновенной лягушкой, травяной, болотной прудовой и озерной лягушкой.

Американский лось (лат. Alces Alces)

Лось — самый крупный олень (длина тела до 3 м, высота 2.5 м). В начале двадцатого века лоси были редкостью везде, кроме отдаленных районов Сибири. Затем их количество, отчасти из-за запрета на охоту, стремительно растет. Сейчас лось водится во многих парках и даже на окраинах многих городов. В 90-е годы рост популяции прекратился, и иногда лоси снова становились редкостью. Обитает лось в лесах, ивовых рощах на берегах озер, в поймах рек. В бесснежное время лоси чаще всего можно увидеть заросшие поляны и гари, болота, зимой по берегам лесных рек и озер в лесах с густым подлеском.Из мест, где глубина снежного покрова зимой превышает 70 см, лоси иногда кочуют зимой на сотни километров. Питается лось листьями деревьев и кустарников, а также травой, грибами и ягодами; зимой переходит на заготовку кормов, кору молодых осин и сосен. Такая бедная питательными веществами пища не дает ему достаточно энергии. Лось экономит рабочую силу, в конце зимы с созреванием до 18 часов в день, но весной все еще намного тоньше. Если лосей слишком много, они могут серьезно повредить лесные насаждения.В жаркую погоду лосей часто по шею водят в озеро или тихую реку, где спасают от комаров и поедают сочную водную растительность. Лось активна в любое время суток, но чаще всего пасется перед восходом и после захода солнца, а ночью в людных местах. Поодиночке или небольшими группами в зимний сезон до 10 голов. Летом лось намного подвижнее. Самцы сбрасывают рога в начале зимы, а новые начинают расти только весной и очищаются от кожи в августе.Длинные ноги и широко расставленные копыта позволяют лосям ходить по грязи и снегу, но в конце зимы они почти не двигаются, проезжая менее километра в день. В это время они часто собираются на определенных участках леса, в так называемом лосевом лагере, где протекает густая сеть троп. При опасности лось из-за огромной физической силы стремительно пробирается по снегу любой глубины к ближайшей тропе и проходит по ней.

Кабан (лат. Sus scrofa)

Кабан или кабан — всеядное парнокопытное млекопитающее, не принадлежащее к роду свиней.Кабанов держат небольшими стадами, старые самцы и самки с поросятами кочуют в одиночестве. За ночь стая может пройти до 5 км, редко больше. Иногда при нехватке пищи совершаются массовые миграции на сотни километров. Днем склонен к удаленному уголку леса или опоры камышовой крыши, на солнечной стороне горы. Нежный кабан перекапывает снег до земли, стараясь лечь на слой веток, мха и сухой травы. Самки перед опоросом устраивают уютное гнездышко с мягкой подстилкой и крышей из веток.Бывают созревания и в стеках. Помимо укрытий и следов присутствия кабанов в лесу, свидетельствуют поля — участки вспаханной земли, где кормились звери; и клочки щетины на камнях и стволах деревьев, которые они любят царапать. Это еще и ванны — глубокие лужи или ямы, наполненные водой и грязью. Питается кабан корневищами и луковицами растений, опавшими плодами, орехами, желудями, червями и насекомыми и другими мелкими животными: телятами из гнезд грызунов, змеями, лягушками, яйцами и птенцами птиц.Обнаружив тушу, стадо кабанов может много дней оставаться поблизости, пока не прогрызет тушу до костей. Пища производится в основном из лесной подстилки и почвы, которая роет твердой мордой и клыками. Зимой часто подкармливают на болотах, где почва не промерзает. Копыта кабана могут быть широко расставлены, поэтому он ходит по болотам. Но в глубоком снегу из-за коротких ног ему приходится создавать грудную борозду или делать тяжелые прыжки. К тому же промерзание почвы практически лишило его доступной пищи.Поэтому зимой кабан мало кормится и живет в основном за счет жировых запасов, а многие животные умирают от истощения. Но короткие ноги и клиновидное туловище и большая физическая сила позволяют кабану на большой скорости пробиваться сквозь поваленные деревья и густой кустарник, непроходимый для других животных. Взрослый сильный клюв способен справиться даже с несколькими волками, но кабаны, особенно молодые, часто гибнут от них. Происходит от домашней свиньи кабана. Есть гибриды кабана и домашней свиньи, которых можно узнать по пятнистой окраске, висячим ушам или светлому пятну.У большинства народов Европы кабан издавна считался символом физической силы и плодородия. В старину охотник считался взрослым мужчиной только после того, как убил своего первого кабана. Но человек, не сумевший контролировать свои желания и эмоции, мог, по легенде, превратиться в дикую или домашнюю свинью.

Волк (лат. Canis lupus)

Волк, или серый волк, или обыкновенный волк — хищное млекопитающее семейства собачьих. Волк — крупное животное с пушистым хвостом.Длина корпуса 1−1. 6 м, хвост 35−50 см. Лесные волки серые, обычно с темным «седлом» на спине. Волк распространен по всей стране, за исключением некоторых островов, но в центральной и южной европейской части России очень редки. В районах со снежной зимой он избегает сплошных лесов, проникая в них по дорогам, охотничьим тропам и речным долинам. Большую часть года волки бродят поодиночке и семейными группами, называемыми стаями. Стая обычно состоит из двух опытных животных и нескольких сеголетков, она может присоединяться к молоднякам из прошлогоднего помета и случайным одиночкам.Зимние стаи обычно состоят из 5–12 голов, но изредка в местах с обилием дичи собираются до 40 волков. В волчьих стаях все животные имеют определенный социальный статус. Отношения между соседними семьями и членами стаи поддерживаются через вой, который может содержать самую разнообразную информацию. Даже человек способен научиться определять на слух, сколько воет группа животных и какого они возраста. Волк питается копытными, грызунами, реже всякими видами дичи, от насекомых до ноющих в берлогах медведей, мусором и падалью, а также растительной пищей.Интересно, что при появлении новых видов продуктивный волк иногда долго не решается прикоснуться к ней. Так вот, при поселении кабана в горах Западного Саяна волк в течение 7 лет не рубит его, это незнакомый зверь, а некоторые кабаны даже научились ходить зимой за стаями волков, собирая останки добычи . Волк очень сильный, проворный зверь, пробегает за день до 25-40 км, может отнести к логову барана, закинув его на спину. Нападая на стадо овец или верблюдов, волки часто убивают больше, чем могут унести, хотя для охоты на диких копытных им редко выпадает такая возможность.Волк — один из самых популярных персонажей в фольклоре всех народов России, и у кочевых народов, живущих охотой и рыбалкой, и у горских народов волк обычно олицетворяет ум и знать, а оседлые земледельцы и скотоводы — зло и агрессивность. Волчья стая в глазах многих народов как символ боевых дружин, а зверь — символ бога войны. Кроме того, на протяжении тысячелетий у многих народов мира существует поверье, что виновные в преступлении или укушенные волком человека могут превратиться в оборотня (у древних славян этого оборотня называли волкодлак).Народы Севера, стада оленей, которые несут большой урон от волков, до сих пор относятся к этому животному беспристрастно, что характерно для славян и других жителей Европы. Северяне издавна осознавали роль волка в природе. Например, согласно мифам саамов Лапландии, оленя создала богиня пастбищ Ратике. Но олени чрезмерно размножились, уничтожили весь мох и начали болеть и умирать от голода. Затем, чтобы спасти тундру и саамов, бог справедливости Каури создал волков.За пределами России и стран Средней Азии волк повсеместно редок и охраняется.

Бурый медведь (лат. Ursus arctos)

Бурый медведь — хищное млекопитающее из семейства медвежьих; один из самых крупных и опасных наземных хищников. Бурый медведь — лесное животное. Обычное место обитания в России — сплошные леса с поваленными деревьями и ясенями с густым зарослями лиственных пород, кустарников и трав. Содержатся обычно одинокие самки с детенышами разного возраста.Самцы и самки территориальны, приусадебный участок занимает в среднем от 73 до 414 км, а у самцов это примерно в 7 раз больше, чем у самок. Границы участка обозначены ярлыками zapakowane и «хулиганами» — царапинами на выдающихся деревьях. Бурый медведь всеяден, но в его рационе растений: ягоды, желуди, орехи, корни, клубни и стебли трав. Активный бурый медведь в течение дня, но чаще утром и вечером. Ярко выражены сезонные циклы жизни. К зиме медведь откармливает подкожный жир (до 180 кг), а к осени лежит в берлоге.Логова располагаются в сухом месте, в большинстве случаев в ямах под защитой ветрозащиты или под скрученными корнями деревьев. Реже медведи роют убежище в земле или занимают пещеры и расщелины. Медведи — излюбленные места зимовки, куда они собираются из года в год со всей окрестностью. В разные периоды зимнего сна длится от 75 до 195 дней. В зависимости от климатических и других условий медведи находятся в берлогах с октября — ноября по март — апрель, 5–6 месяцев. Дольше всех в берлогах живут медведицы с медвежатами, реже — старые самцы.За период спячки медведь теряет до 80 кг жира. Вопреки распространенному мнению, зимой бурый медведь спит неглубоко; температура его тела во время сна колеблется от 29 до 34 градусов. В случае опасности животное просыпается и покидает берлогу, отправляясь на поиски новой. Иногда медведю не до осени, так как он должен откормиться, поэтому зимой просыпается и начинает бродить в поисках пропитания; таких медведей называют удочками. Несмотря на неуклюжий вид, бурый медведь бегает чрезвычайно быстро — со скоростью более 55 км / ч, отлично плавает, а в молодости лазает по деревьям (в старости он это делает неохотно).Одним ударом лапы буйный медведь может сломать хребет быку, бизону или буйволу. В мифологии большинства народов Евразии и Северной Америки медведь служит связующим звеном между миром людей и миром животных. Первобытные охотники считали обязательным, добыв медведя для совершения обряда, прося прощения у духа жертвы. В некоторых местах убийство медведя из огнестрельного оружия до сих пор считается грехом. Древние предки европейских народов так боялись медведя, что произносить его имя arctos (от арийского в V-I веках до н.э., позднее латинские народы) и Mechka (славяне в V-IX веках до нашей эры) было запрещено.Вместо этого они использовали прозвища: урс у римлян, медведь у древних германцев, венди или медведь у славян. Спустя века эти имена превратились в имена, которые в свою очередь также были запрещены охотниками и заменены прозвищами (по-русски, Михайло Иванович, Топтыгин, Хозяин). В раннехристианской традиции медведь считался животным сатаны.

Заяц (лат. Lepus timidus)

Зайцевое — семейство млекопитающих из отряда зайцев, в которое входят собственно зайцы (в основном род Lepus, но также Pronolagus и Caprolagus) и кролики (остальные роды).Обитает повсеместно, кроме юга европейской части России и Кавказа, в тундрах (часто кустарниковых), лесах (часто хвойных), березовых осинах, пойменных ивах, заросших вырубках и обгоревших, иногда в степных кустарниках. На кормление часто уходит в поля и в степь, но походы проходят только под защитой деревьев и кустов. Зимой и летом топчут сеть троп от мест сала (кормления) до лежанок. Зимой устраивают стоянки под защитой сугробов, снежных ям и углублений, а иногда и закрытые укрытия в снегу, из которых при опасности внезапно выскакивают, пробив потолок.Летом устраивают под кустами или открыто. Потовые железы у зайцев сосредоточены между пальцами, и их следы сильно пахнут (хорошая охотничья собака берет след и за 8-9 часов). Поэтому перед тем, как сесть на диван, обычно путают дорожки, делая петли, двойники, ноты. Такая тропа, заяц Малик, как говорят охотники, — хитрый ребус как для человека, так и для собаки или лисы. Хотя у зайцев нет постоянного укрытия, они обычно живут на небольшой территории и проходят меньше двух.5 км в день. И обычно не копаются (кроме снега), день проводят под кустами, в неглубокой яме, реже в норах грызунов. Активен, в основном в сумерках и ночью. Летом зайцы питаются травянистыми растениями, зимой — чаще корой и побегами деревьев и кустарников, иногда грибами. Зайцам часто не хватает минеральных солей, поэтому они едят снег с мочой. Образ зайца в русской и европейской мифологиях очень неоднозначен. С одной стороны, это связано со смертью: в сказках смерть Кощея хранит, знаки советуют избегать встречи с ним (см., Например, роман в стихотворениях «Евгений Онегин» и легенду о встрече с зайцем Александра Пушкин).С другой стороны, заяц встречается в свадебных песнях как метафора плодородия и супружеской любви. В некоторых сказках заяц выступает примером слабости или трусости. Противник зайца — волк.

Лиса (лат. Vulpes Vulpes)

Обыкновенная, или рыжая лисица — хищное млекопитающее из семейства собачьих, самый распространенный и самый крупный вид из рода лисиц. Обитает везде, кроме арктической тундры и некоторых островов, но в районах со снежной зимой избегает сплошных таежных массивов.Как и большинство плотоядных животных, лисы обычно не охотятся возле своего логова, поэтому утки-орехи-пекан иногда безопасно выводят птенцов в ветвях жилых лисиц. Сами лисы часто селятся на «окраинах» барсучьих городков. Питается грызунами, реже зайцами, птицами, насекомыми, падалью и мусором, ягодами. Способы охоты чрезвычайно разнообразны. На окраинах городов, например, живут лисы — кошки, хитрые животные, охотятся в основном на крыс и бродячих кошек. Рано или поздно лисица «подбирает ключ» практически к любой добыче.Ежик, он иногда скатывается в воду, чтобы заставить развернуться. Дикие гуси ловятся вместе: одно животное прыгает и катается на коньках по земле, отвлекая стаю, а другое в это время выбирается на дистанцию ​​прыжка. Степные лисы преодолевают десятки километров по линиям электропередач, собирая останки продукции канюков, лун и сов, а также трупы птиц, обрывавшиеся на проводах. Его основная добыча — грызуны — лисица ловко выкапывает из-под снега ухо (мышь).В годы, когда грызунов мало, приходится в основном переходить на пищевой мусор вдоль дорог и свалок. Охотится круглосуточно, но чаще в сумерках. На прудах, где водятся рыбные заморы, ловит рыбу из оставленных рыбаками или выдрой нор. На нерестовых реках ловит семгу. Остроумность и находчивость лисиц давно привлекали к себе внимание мужчины. Рыжая лисица — очень распространенный персонаж фольклора разных стран мира. В европейских странах она, как правило, олицетворяет хитрость и женскую хитрость, исполняя самые разные роли: от коварных негодяев (как в ряде русских сказок) до умных советчиков (как в сказке Бориса Шергина «Пойг и Лисица»). »).Один из самых известных персонажей лисиц — Лис Ренар — персонаж классической средневековой римской поэмы о лисе. На Востоке распространено мнение, что лисы способны превращаться в очаровательных женщин, в соблазнительных мужчин-убийц. Подобные представления о лисах-оборотнях (цисунах) существовали и в Европе. В месопотамской мифологии лиса — священное животное. Она служит посланницей богине Ки. В Финляндии лиса — символ хитрости, но не зла. В японской мифологии есть лисы-оборотни кицунэ, которые могут принимать человеческий облик.Они обладают большими знаниями и владеют магией. Позже кицунэ стало популярным в литературе, кино и видеоиграх. Духи, похожие на кицунэ, также встречаются в китайских и корейских мифах.

Бобр речной (лат. Castor fiber)

Бобр обыкновенный или речной — полуводное млекопитающее отряда грызунов; Один из двух современных представителей семейства бобровых. Самый крупный грызун фауны Старого Света и второй по величине грызун после капибара. Обитает на берегах медленных рек и озер в зарослях лиственного леса.К началу ХХ века он был практически истреблен, но теперь, благодаря защитным и переселенческим мероприятиям, встречается практически во всей лесной зоне и в лесостепи европейской части России, в Западной Сибири, Прибайкалье и занесен. до низовья Амура. Живут семьями. Крутые берега строят ямы, а там, где берега плоские, — илевые хижины высотой до 3-5 м с подводным входом. В местах с переменным уровнем воды плотины строят из стволов и веток, связывают грязью и глиной.Плотины достигают 200 м в длину и 7 м в ширину; Иногда бобры роются в пологих берегах узких каналов, по которым заготовленный древесный корм сливается с прудом. В случае опасности они ныряют, подав сигнал тревоги — громкое хлопанье хвостом по воде. Зимой активность бобров резко снижается, и значительную часть времени они проводят в полусне — сонливости. Питаются корой и тонкими ветками деревьев и кустарников, водными и прибрежными травянистыми растениями. На безлесных участках можно обойтись без древесных кормов, но они обязательно нуждаются в травянистых.Из деревьев предпочитают осину, иву, черемуху, иногда едят ольху и березу. Хвойные деревья редко едят, по-видимому, как лекарственные. Бобры умеют быстро ронять небольшие деревца, оставляя коноплю с конической вершиной. Изредка кусают и толстые стволы. Кормите и работайте в основном по ночам. На зиму сделайте на дне большой запас веток, без которых зимой, когда пруд замерзает, люди умирают от голода. Бобры часто едят собственный помет, чтобы получить белки и витамины, которые вырабатываются бактериями, живущими в толстом кишечнике.Появление бобров в реках и особенно строительство дамб благотворно влияет на экологию водных и речных биотопов. В образовавшемся паводке селятся многочисленные моллюски и водные насекомые, которые в свою очередь привлекают выхухоль и водоплавающих птиц. Птицы на лапках приносят икру рыб. Рыба, оказавшись в благоприятных условиях, начинает размножаться. Упавшие деревья служат пищей зайцам и многим копытным, которые обгрызают кору со стволов и веток. Весной сок, текущий с заостренных деревьев, любят бабочки и муравьи, а за ними и птицы.Защиту бобров используют ондатры, в их хижинах вместе с хозяевами часто селяются ондатры. Повреждения способствуют очистке воды, уменьшению ее мутности; в них задерживается ил. В то же время бобровые плотины могут повредить человеческие постройки. Известны случаи, когда устроенные бобрами разливы затопляли и размывали улицы и железнодорожные пути и даже служили причиной аварий. Испокон веков бобр был почетным животным. Есть сведения о существовании бобровых культов, относящихся к началу III века.В языческой мифологии бобр символизировал связь с высшими мирами. «Вересковый бобр» — любили говорить в России.

Белка (лат. Sciurus vulgaris)

Белки — это род грызунов из семейства беличьих. Населяют высокоствольные леса по всей лесной и лесостепной зонах до городских парков, завезены на Кавказ. Ночуют в дуплах, в лесу часто строят гнезда — шаровидное гнездо из прутиков диаметром полметра с 1-2 боковыми входами, выстланное изнутри мхом и лишайниками.Чаще всего располагается на ели. Иногда утепляет для себя сороки гнезда. В сильные морозы белок может несколько дней не покидать гнездо. Перед отъездом на ночь многие белые путают метки, хотя и не так ловко, как зайцы. Активный день, особенно утром и вечером. Спит зимой, а не осенью. Питаться семенами хвойных, грибами, почками, побегами, орехами, насекомыми. Изредка едят птицы и птичьи яйца. Питаются деревьями и землей, не могут совершать длительных миграций на кроне, почти не касаясь земли.Питаются таежные белки в основном семенами хвойных пород; Важную роль в их рационе во время постного сезона играют шишки, упавшие на землю ластами, и семена бульонных щелкунчиков. Белка также делает запасы на зиму. Она, видимо, не помнит их местонахождение, но случайно находит их зимой при осмотре его участка. В лиственных лесах основная пища — орехи и желуди. В неурожайные годы белки поедают еловые почки, откусывая кончики веточек и обильно бросая их на снег («срезанная» ель).В русском фольклоре белка — предвестник неудач. Так вот, по поверью, если переходить дорогу «белок — хуже». Также во многих местах Средней России (Ярославская, Тверская, Владимирская губернии) существует поверье, что забежавшая в город или деревню белка предвещает пожар от молнии (иногда просто пожар). Существует древнее поверье, что убить белку — значит самореализоваться в беде. Источник верований покрыт мраком безвестности. Но, возможно, это как-то связано с легендой о том, что белка была единственным животным, которое видело, как Адам и Ева ели запретный плод в Эдемском саду.Легенда гласит, что в те времена у белки был крысиный хвост. В ужасе от падения она закрыла глаза хвостом, чтобы этого не увидеть. Ведь у всех белков пышные и красивые хвосты.

Енотовидная собака (лат. Nyctereutes procyonoides)

Енотовидная собака — хищное млекопитающее из семейства Canidae (собака). Обитает на юге Дальнего Востока России; Завезен в европейскую часть России, на Сахалин и на Кавказ, в настоящее время широко распространен. Населяет смешанные леса и берега водоемов.В европейской части страны и на Дальнем Востоке зимой снится, а в оттепель часто выходит. Роет неглубокие норы или использует различные укрытия. Воющие енотовидные собаки отрывистые свистки, больше похожие на голос птицы, чем у зверя; в Японии анотомиков иногда держат в домах ради красивого «пения». Питается мелкими грызунами, птицами и птичьими яйцами, лягушками, рыбами, насекомыми, луковицами и корневищами растений, ягодами. В основном охотится днем. Енотовидная собака — Тануки — известный персонаж японского фольклора.Наряду с лисой — кицунэ — этот зверь считался оборотнем, способным появляться в разных формах. Кицунэ — фигура лживого и коварного демонического существа. Но, как и в «Сказках дяди Ремуса» на фокусе с Лисом, справедливость была в лице стремительного кролика-брата, а в японской легенде есть герой, который «не справляется» с коварным кицунэ. Это Тануки. Некоторые выдающиеся легендарные Тануки — это построенные японцами храмы и почитаемые как боги. Я думаю, что тануки могли обманывать людей, особенно монахов, но не из злого умысла, а ради шуток.Эти преобразования символизировали буддийские представления о том, что идеальное может оказаться ужасным, и наоборот, они одно — иллюзия. В одной из старинных японских сказок Тануки, играющий местного мудреца, берет знаменитое изображение буддийского божества Фуген. Мудрец был в восторге, он увидел божество и даже белого слона, по которому Фуген всегда путешествует. Мудрец делится своей радостью с простолюдином, а Тануки в своих шалостях отважились и снова предстали перед публикой в ​​облике божества. Однако были и недоверчивые охотники.Если это божество, подумал охотник, стрела нанесет ему вред, а если обманщик, то обман сразу раскроется. Охотник пустил стрелу в видение. Он исчез с ужасным воем. Утром жители обнаружили пронзенного стрелой мертвого Тануки. Извините, но даже шуткам есть предел. Конечно, смысл этой сказки гораздо глубже. Это сравнение подходов к жизни осталось в теоретических рассуждениях мудрого человека и практического охотника.

Куница сосновая (лат.Мартес Мартес)

Куница, или селедочка — млекопитающие семейства ласковых. Обитает в густых высокоствольных лесах европейской части России, Урала, Западной Сибири до Сургута на востоке, в горных лесах Кавказа. Кое-где встречаются в городских парках (например, в Москве есть Царицыно и Воробьевы горы). В последние годы вытеснен соболем со средним Оби, но появился в лесостепях Юго-Западной Сибири. Очень гибкие, быстрые хищники, в основном ведущие ночной образ жизни.Живут в берлогах, используемых круглый год для отдыха, а в сильный мороз проводят большую часть времени. Логово устраивают в дупле, иногда в старом гнезде сороки или белки. Питается грызунами, зайцами, птицами, ягодами, орехами и насекомыми. Ночью охотится. Особенно зрелищное зрелище — погоня за куницей как за белкой, когда звери стремительно перелетят с дерева на дерево, на дальние (до 7 м) легкие прыжки. Однако чаще куница пытается поймать белку прямо в гнезде.Из птиц особенно часто ловится тетерев. Остатки добычи часто прячутся на деревьях и в дуплах. В городских парках «патрулируют» берега прудов в поисках водяных крыс и ондатр. Куница ищет гнезда диких пчел (таких зверей охотники называют медовыми). В Древней Руси денежной единицей (куна) служила шкура куницы. В былые времена были охотники, которые могли красться, бегая по верхушкам деревьев куницы миль, выслеживая ее след падения с ветвей снега.В русском и европейском фольклоре репутация куницы сильно разнится. Европейский фольклор утверждает, что если куница появляется вокруг дома и где-то кричит смерть. В то же время ношение меха горностая считается королевской привилегией, так как оно является символом нравственной чистоты и безгрешности. Несмотря на то, что евреи считали ласки нечистыми, египтяне считали их священными животными. В Китае куница была одним из пяти животных, способных слышать все, что говорится.Одной из причин дурной славы некоторых куньих является их трусость, которая на самом деле не соответствует действительности. На самом деле, они храбрые и уверенные в нападении животных крупнее их самих. Более того, куньие агрессивны. Известны случаи, когда гибли куньих ястребы пытались напасть на них. Древние греки считали, что богиня возмездия Немезида приняла образ куницы, когда добивалась справедливости. Жители Карпат считали, что тысячи куниц придут отомстить за смерть одного из них.В честь куницы у них был праздник в день святого Матфея или святой Екатерины, вместо того, чтобы ставить ловушки для животных, угрожавших их домашнему скоту, они предпочитали смириться со свирепыми маленькими существами. Средневековые христиане считали кошку священным воином, способным победить дьявола. Куница была одним из двух животных, которые могли убить мифического василиска (второго петуха). Как куньи убивают змея как символ греха, христиане считали их символами очищения Христа. SV. Иордан Боттаргский держал домашнюю куницу, что было символом его бдительности и бдительности.Кунице как тотемному животному приписывают ловкость и наблюдательность. Куница обладает потрясающей наблюдательностью, ничто не остается незамеченным для того, чьим тотемом является куница. Мартен развивает навыки наблюдения на более высокий уровень — когда наблюдение и интуиция объединяются, чтобы вознаградить наблюдателя способностью предвидеть последствия. Также тотем куницы быстрый, как мигающий, и символизирует интеллект.

Ласка (лат. Mustela nivalis)

Ласка обыкновенная — хищное млекопитающее из семейства ласки.Ласка — самое маленькое животное хищников. Обитает повсеместно и чаще встречается у болот и прудов, на полянах и гари, на полях и опушках, в стогах сена, а также в населенных пунктах (например, в Битцевском и других парках). Очень мало ласки в тундре и на юге Дальнего Востока. Корковые деревья почти не лазают, разве что убегают от хищников или в том случае, когда у вас есть гнездо в небольшой дупле. Вырытые норы использовали не чужие норы, а различные укрытия.Большую часть года у этих животных нет постоянного логова или приюта, они используют его каждый день или только в условиях сильного холода. Там, где они не охотятся, ласки почти не боятся человека. Ранней весной или поздней осенью, когда ласки белые при отсутствии снега, их можно увидеть в лесу на сотни метров. Если подойти к животному, оно скроется, но через несколько минут обязательно выгляните. Если вы встанете спокойно, не делая резких движений, любопытное животное может приблизиться и даже сделать вам кусок колбасы или сыра.Питается грызунами и землеройками, реже птицами, лягушками, насекомыми. Небольшие размеры позволяют ласке загонять грызунов в свои норы. Часто водятся грызуны под снегом и в норах. В Древнем Риме и средневековой Европе ласка была домашним животным, потому что охотилась на мышей. Однако из-за плохой пирохимической привязанности и, в большей степени, появления в Европе крыс, с которыми было трудно справиться с привязанностью, в качестве защитника запасов в этой роли она заменила других животных, хорьков и кошек.

Горностай (лат. Mustela erminea)

Горностай — ценное пушное животное из семейства ласковых. Обитает везде, кроме некоторых островов, в долине реки Амур и юге Приморья, в одних и тех же ласкающих ландшафтах. В тундре и на сухих лугах встречается редко и обитает только в зарослях кустарников и по берегам водоемов, а в тайге и лесостепи встречается чаще, чем ласка. Особенно много ласки на Нижнем Оби. На Кавказе крайне редки.Иногда селится в таежных избах и поселках, но в крупных городах встречается только там, где особенно много крыс на свалках, овощных базах. Ласки на деревья почти не лазают, разве что спасаются от хищников или в том случае, когда у вас гнездо в небольшой дупле. Вырытые норы использовали не чужие норы, а различные укрытия. Большую часть года у этих животных нет постоянного логова или приюта, они используют его каждый день или только в условиях сильного холода. Там, где на них не охотятся, ласки почти не боятся человека.Ранней весной или поздней осенью, когда ласки белые при отсутствии снега, их можно увидеть в лесу на сотни метров. Если подойти к животному, оно скроется, но через несколько минут обязательно выгляните. Если вы встанете спокойно, не делая резких движений, любопытное животное может приблизиться и даже сделать вам кусок колбасы или сыра. Ласка питается грызунами, реже другими мелкими животными, падалью, ягодами. Когда дело идет по следам крупных хищников, подбирая останки добычи.Более крупный, чем ласка, размер не позволяет ему проникать в норы мелких грызунов, поэтому горностай охотится на виды средних размеров, особенно на водяных крыс. В Западной Европе, может быть, даже поохотиться на кроликов. Активен в основном утром и вечером. Горностай — ценное пушное животное. В прошлом его белоснежный мех с черными кончиками хвостов считался символом чистоты и невинности и использовался для подкладки королевских и судебных мантий. В XVII веке в Англии был случай, когда обвиняемый, по профессии меховщик, обжаловал решение суда на том основании, что судья был в мантии фальшивого горностая.Приговор признан недействительным.

Норка европейская (лат. Mustela lutreola)

Норка — животный подрод из рода хорьков и ласок. После завоза из Европы распространился по лесной зоне от средней полосы до Анадыря, а также на Кавказе. Обитает на берегах прудов и водно-болотных угодий, зимой следует преимущественно на незамерзающих участках. Хорошо плавает и ныряет. Зимой он часто перемещается по Постолачу — воздушному коридору между льдами берега реки и уменьшившимся после установления ледяного покрова с водой.Норки почти никогда не лазают, разве что убегают от хищников или в том случае, когда у вас есть гнездо в небольшой дупле. Вырытые норы использовали не чужие норы, а различные укрытия. Большую часть года у этих животных нет постоянного логова или приюта, они используют его каждый день или только в условиях сильного холода. Поедает грызунов, лягушек, рыбу, насекомых, дождевых червей. Норка обычно имеет небольшой охотничий участок.

Рысь (лат. Felis lynx)

Рысь — млекопитающее из рода рыси.Название, скорее всего, происходит от славянского корня lysь, который под влиянием другого славянского корня GUI (что означает «красное пятно») появился вторичным «р». Обитает в густых лесах и скалистых горах по всей таежной зоне, на Кавказе, в последнее десятилетие проник в леса Камчатки. Пучки ушей рыси, вероятно, представляют собой своего рода антенны, которые воспринимают звуковые колебания и передают их среднему уху. Хотя во многих странах выражение «рыси-глаз» означает особенно острое зрение, эксперименты показали, что рысь видит человека несколько хуже.Количество меняется в зависимости от количества лет после поголовья зайцев. Обычно рысь пропадает в местах, часто посещаемых людьми. Даже там, где она живет недалеко от населенных пунктов, осторожного хищника практически невозможно увидеть. Голос рыси часто слышен во время брачного сезона, он напоминает весенний крик домашних кошек, но громче и намного меньше, поэтому запутать их практически невозможно. Питается в основном зайцем-зайцем и другими животными, от полевок до молодых лосей. Изучение зимних следов рыси показало, что она может поймать в среднем одного зайца за четыре дня, и что девять из десяти попыток безуспешны.Охота на копытных — редкость и, как правило, самая распространенная в этой местности. Никогда не прыгает на добычу с дерева, не прячется и не прячется по тропам. Рысь — место охоты, поэтому везде встречается довольно редко. Рысь — в славянской мифологии древнее олицетворение «смерти» и «хозяйки смерти», рысь (кровожадный, быстрый и проворный кот; пестрая; с белыми, светящимися огненными глазами), повсеместно распространенная — в густых лесах Славянские земли, в Европе и в Сибири, неизбежно казались нашим предкам «страшным лесным божеством» (диким зверем).

Выдра (лат. Lutra lutra)

Выдра, или обыкновенная выдра, или речная выдра, или порешня — вид хищных млекопитающих семейства ласковых, ведущих полуводный образ жизни; один из трех видов выдр. Обыкновенная выдра везде, кроме тундры и засушливых районов, но почти везде редка или исчезла из-за охоты, загрязнения воды и сокращения рыбных запасов. Относительно обычен только местами на севере и северо-западе европейской части России, на Средней Оби, Камчатке, Сахалине, бассейне Амура и заповедниках Приморья.На Южных Курилах полностью разрушены. Обитает на берегах рыболовных рек и озер, зимой держится на полыньях и свободных ото льда участках. Где-то на лесистых берегах морей. Выдра — очень проворный зверь, проводящий значительную часть времени. На суше это выглядит неуклюже, но вода движется стремительно, ловя даже самую быструю рыбу. Она любит кататься по льду или крутым склонам, где на глине или снеге есть характерные бороздки. У выдр есть особые «тобогганы», на которых животные десятилетиями играют в игры.На водоемах, где обитают выдры, можно встретить участки вдоль протоптанной травы, где выдры отдыхают, а кормовая и смотровая «столы» с остатками пищи и пометом. Питается рыбой, лягушками и раками, изредка ест грызунов и птиц. Охотится ночью, очень осторожен. Среди рыбаков и охотников широко распространено мнение о вреде выдр. Но тщательные исследования показали, что в местах, где поселилась выдра, улов рыбы быстро увеличивался. Она «очищает» лужу от больных и ослабленных рыб, а масса уничтожает сорных рыб, тем самым защищая от поедания икры промысловых видов.Подсчитано, что сахалинская выдра, охраняющая нерест лосося, увеличивает свой улов не меньше, чем промысел островов вместе взятых. У коренных жителей Курильских островов, айнов, существует красивая легенда о выдре. «Выдра виновата в несовершенной природе человека». Когда Бог создал человека и почти завершил свою работу, ему внезапно срочно потребовалось вернуться на небеса для неожиданного и неотложного дела. Осмотревшись, он увидел рядом с выдрой. Назвав ее, Бог сказал Выдре, что ему нужно отправиться на небеса, но он немедленно пошлет любого божественного посланника, чтобы завершить незаконченный процесс.Передав Выдре ценное руководство для легата, он сказал, что он уже сделал и что еще я должен с ним сделать, Бог удалил. И легкомысленная выдра забыла о важной работе и весело плавала вверх и вниз по реке, ловила рыбу и наслаждалась трапезой, не заметила появления божественного посланника, который не получает никакого руководства, завершила создание Первого Человека в своем собственном. Вот почему Первый Человек был настолько несовершенным, и все люди, в конце концов, не были тем, кем они должны были стать Господом.Бог наказал животное, сделав Выдру крайне забывчивой и рассеянной. Так айская мудрость отвечает на извечный вопрос: «Кто виноват?».

В статье использованы материалы с сайтов: https://www.ecosystema.ru/ и https://ru.wikipedia.org.

На территории Валдайского национального парка встречается около 50 видов млекопитающих, не менее 180 птиц, 5 рептилий, 7 амфибий и около 40-45 видов рыб. Из крупных млекопитающих наиболее распространены лось и кабан, нередки бурый медведь и волк.Заяц-заяц, бобр, белка, лиса, енотовидная собака, куница, куница, ласка, горностай, норка европейская, барсук. Значительно реже встречаются летун, выдра, лесная рысь, рысь. Самые распространенные рептилии парка — живородящая ящерица и обыкновенная гадюка. Гораздо реже встречаются веретеница, быстрая ящерица и обыкновенная ящерица. Амфибии представлены обыкновенным тритоном, серой жабой, обыкновенной паршой, травянистой, остроконечной водной и озерной лягушкой.

Лось (лат. Alces alces)

Американский лось — самый крупный из оленей (длина тела до 3 м, высота в холке до 2).5 м). Уже в начале XX века лось был редким видом повсюду, кроме глухих районов Сибири. Затем численность, отчасти из-за запрета охоты, стала быстро расти. Сейчас лось водится во многих лесопарках и даже на окраинах многих городов. В 90-е годы рост численности прекратился, а местами лось снова стал редкостью. Обитает лось в лесах, ивах по берегам озер, в поймах рек. В бесснежное время лосей часто можно увидеть на заросших вырубках и сгоревших, болотах, по берегам лесных рек и озер, зимой в лесах с густым подлеском. Из мест, где глубина снежного покрова зимой более 70 см, лоси иногда кочуют зимой на сотни километров. Питается лосиными листьями деревьев и кустарников, а также травой, грибами и ягодами; Зимой переходит на кормовой корм, кору молодых осин и сосен. Такой неадекватный корм не дает ему достаточной энергии. Лось экономит энергию, в конце зимы проводит на диване до 18 часов в сутки, но к весне все еще сильно худеет. Если лосей слишком много, они могут серьезно повредить лесные насаждения.В жаркое время года лось часто забирается на шею в озеро или тихую реку, где вырывается из гнезда и поедает буйную водную растительность. Лось активен в любое время суток, но часто пасется перед рассветом и после захода солнца, а в людных местах — ночью. Держится поодиночке или небольшими группами, зимой до 10 голов. Летом лось намного подвижнее. Самцы сбрасывают рога в начале зимы, а новые начинают расти только весной и очищаются от кожи в августе.Длинные ноги и широко раскинутые копыта позволяют лосям ходить по болотам и снегу, но в конце зимы они почти не двигаются, проезжая менее километра в день. В это время они часто собираются в определенных частях леса, так называемых лосиных стойбищах, где топчут густую сеть троп. Рискуя оказаться, лось, благодаря огромной физической силе, быстро пробивает снег любой глубины к ближайшей тропинке и уходит по ней.

Кабан (лат. Sus scrofa)

Кабан, кабан или дикая свинья — это всеядное парнокопытное нежвачное млекопитающее из рода свиней.Кабанов держат небольшими стадами, старые самцы и самки с поросятами кочуют отдельно. За ночь стадо может пройти до 5 км, реже больше. Иногда при недостатке кормов совершает массовые миграции на сотни километров. День проводится на диване в глухом уголке леса или тростника на солнечном склоне горы. Кабан роет снег на земле, старается уложить слой веток, мха и сухой травы. Самка перед опоросом строит уютное гнездышко с мягкой подстилкой и крышей из веток.Там тоже валяются в стогах сена. Помимо следов и следов присутствия кабанов в лесу, засвидетельствованы копки — участки вспаханной почвы, на которых кормились животные; а также клочья щетины на камнях и стволах деревьев, которые они любят чесать. Еще у них есть ванны — глубокие лужи или ямы, наполненные водой и грязью. Кабан питается корневищами и луковицами растений, опавшими плодами, орехами, желудями, червями и насекомыми, а иногда и другими мелкими животными: детенышами из гнезд грызунов, змеями, лягушками, птенцами и птичьими яйцами.Обнаружив падаль, стадо кабанов может простоять много дней, пока не прогрызет тушу до костей. Пища добывается в основном из лесной подстилки и почвы, которую он выкапывает твердыми грядками и клыками. Зимой часто питаются болотами, где почва не промерзает. Копыта кабана могут быть широко расставленными, поэтому он легко гуляет по болотам. Но в глубоком снегу из-за коротких ног ему приходится грудью пахать грудью или двигаться тяжелыми прыжками. К тому же промерзание почвы практически лишает его доступной пищи.Поэтому зимой кабан мало питается и живет в основном за счет жировых запасов, а многие животные гибнут от истощения. Но короткие ноги и клиновидная форма тела, а также большая физическая сила позволяют кабану с большой скоростью прорваться сквозь бурелом и густой непроходимый для других животных кустарник. Взрослый сильный дрочитель может справиться даже с несколькими волками, но кабаны, особенно молодые, часто гибнут от них. От кабана идет домашняя свинья. Кое-где встречаются помеси кабана и домашней свиньи, которых можно узнать по пятнистому окрасу, висячим ушам или светлому пятну.У большинства народов Европы кабан издавна считался символом физической силы и плодородия. В древности взрослым мужчиной считали охотника только после того, как он убил своего первого кабана. Но человек, не умевший владеть своими желаниями и эмоциями, мог, согласно легендам, стать дикой или домашней свиньей.

Волк (лат. Canis lupus)

Волк, или серый волк, или обыкновенный волк — хищное млекопитающее семейства собачьих. Волк — крупный зверь с пушистым хвостом.Длина тела 1-1,6 м, хвоста 35-50 см. Окраска лесных волков серая, обычно с темным «седлом» на спине. Волк распространен по всей стране, за исключением некоторых островов, но в средней полосе и на юге европейской части России встречается очень редко. В районах со снежной зимой он избегает сплошных лесов, проникая в них по дорогам, охотничьим тропам и речным долинам. Большую часть года волки кочуют поодиночке, а семейные группы — стаями. Стая обычно состоит из двух матерей и нескольких молодых особей, также к ней могут присоединяться молодые люди из прошлогоднего помета и случайные одиночки.Зимние стайки обычно насчитывают 5–12 животных, но изредка в местах с обилием дичи собирается до 40 волков. В волчьих стаях все животные имеют определенный социальный статус. Связь между соседними семьями и членами стаи поддерживается вой, который может содержать довольно разнообразную информацию. Даже человек способен научиться определять на слух, сколько в группе воющих животных и какого они возраста. Волк питается копытными, грызунами, реже всеми видами дичи от насекомых до медведей, спящих в берлогах, объедками и падалью, растительной пищей.Интересно, что когда появляется новый вид добычи, волк иногда не решается дотронуться до нее. Так, пока кабан был рассредоточен в Западных Саянах, волк не рубил этого незнакомого зверя 7 лет, а некоторые кабаны даже научились ходить зимой на волках, собирая останки добычи. Волк — очень сильный, подвижный зверь, пробегает в день до 25-40 км, может отнести овцу в берлогу, закинув ее на спину. Попадая в стадо овец или верблюдов, волки часто убивают больше, чем могут унести, хотя при охоте на диких копытных им редко выпадает такая возможность.Волк — один из самых популярных персонажей в фольклоре всех народов России, а у кочевников, людей, занимающихся охотой и рыболовством, и у горских народов волк обычно символизирует ум и благородство, а у оседлых земледельцев а пастухи — злоба и агрессивность. Волчья стая в представлении многих народов служит символом боевого отряда, а сам зверь — символом бога войны. К тому же на протяжении тысячелетий у многих людей мира существует поверье, что совершивший преступление человек или укушенный волком человек может превратиться в оборотня (у древних славян такого оборотня называли оборотнем).Народы Севера, оленьи стада которых несут большой урон от волков, до сих пор относятся к этому зверю без предубеждения, что характерно для славян и других жителей Европы. Северяне издавна знали о роли волков в природе. Например, согласно мифам саамов-саамов, оленя создала богиня пастбища Разиаке. Но олени чрезмерно размножились, уничтожили все ягелы и начали болеть и умирать от голода. Затем, чтобы спасти тундру и саамов, бог правосудия Каври создал волков.За пределами России и стран Средней Азии волк повсюду редок и находится под охраной.

Бурый медведь (лат. Ursus arctos)

Медведь бурый — семейство хищных млекопитающих; один из самых крупных и опасных наземных хищников. Бурый медведь — лесное животное. Обычные места обитания в России — сплошные лесные массивы с ветролистом и гари с густыми зарослями лиственных пород, кустарников и трав. Медведь обычно держится в одиночестве, самка — с детенышами разного возраста.Самцы и самки территориальны, индивидуальный участок в среднем колеблется от 73 до 414 км, а у самцов он примерно в 7 раз больше, чем у самок. Границы участка отмечены следами запаха, а «хулиган» — царапинами на выдающихся деревьях. Бурый медведь всеяден, но его диета ¾ овощная: ягоды, желуди, орехи, корнеплоды, клубни и стебли травы. Бурый медведь активен в течение всего дня, но чаще утром и вечером. Отчетливо выражена сезонная цикличность жизни.К зиме медведь заглатывает подкожный жир (до 180 кг) и осенью падает в берлогу. Берги располагаются в сухом месте, чаще всего в ямах под защитой ветрозащиты или под скрученными корнями деревьев. Реже медведи роют убежище в земле или занимают пещеры и расщелины скал. У медведей есть излюбленные места зимовки, куда они собираются год за годом со всей округи. В разных регионах зимний сон длится от 75 до 195 дней. В зависимости от климатических и других условий медведи находятся в берлогах с октября — ноября по март — апрель, то есть 5–6 месяцев.Дольше всего живут в берлогах медвежата с медвежатами, меньше всего — старые самцы. За период зимовки медведь теряет до 80 кг жира. Вопреки распространенному мнению, зимний сон бурого медведя поверхностен; температура его тела во сне колеблется от 29 до 34 градусов. В случае опасности животное просыпается и покидает логово, отправляясь на поиски нового. Иногда медведь не успевает как следует откормиться осенью, поэтому просыпается среди зимы и начинает бродить в поисках пропитания; таких медведей называют удочками.Несмотря на неуклюжий вид, бурый медведь бегает исключительно быстро — со скоростью более 55 км / ч отлично плавает, а в молодости хорошо лазает по деревьям (до старости делает это неохотно). Одним ударом медведь может сломать спину быку, бизону или буйволу. В мифологии большинства народов Евразии и Северной Америки медведь служит связующим звеном между миром людей и миром животных. Первобытные охотники считали обязательным, добыв медведя, провести обряд ритуала, прося прощения у духа убитого.В некоторых местах убийство медведя из огнестрельного оружия до сих пор считается грехом. Древние предки европейских народов так боялись медведя, что ему запрещалось произносить вслух его названия arctos (у арийцев в VI тысячелетии до н.э., позже у латинских народов) и меча (у славян в V- IX века н. э.) была запрещена. Вместо них использовались прозвища: урсус у римлян, у древних германцев, у ведмидов или у медведя у славян. Веками эти прозвища превратились в имена, которые, в свою очередь, тоже были запрещены для охотников и заменены прозвищами (для русских — Михайло Иванович, Топтыгин, Хозяин).В раннехристианской традиции медведь считался зверем сатаны.

Заяц-заяц (лат. Lepus timidus)

Зайцевое — семейство млекопитающих из отряда зайцев, в которое входят собственно зайцы (в основном род Lepus, но есть также Pronolagus и Caprolagus) и кролики (остальные роды). Обитает повсеместно, кроме юга России. Европейская часть России и Кавказ, в тундре (часто кустарниковой), лесах (часто хвойных), в березовых кочках, пойменных ивах, заросших вырубках и выжженных, иногда в степных кустарниках.На кормление часто уходит в поля и в степь, но походы проходят только под защитой деревьев и кустов. Зимой и летом топчут сеть троп от мест сала (кормления) до лежанок. Зимой устраивают стоянки под защитой сугробов, снежных ям и углублений, а иногда и закрытые укрытия в снегу, из которых при опасности внезапно выскакивают, пробив потолок. Летом устраивают под кустами или открыто. Потовые железы у зайцев сосредоточены между пальцами, и их следы сильно пахнут (хорошая охотничья собака берет след и за 8-9 часов).Поэтому перед тем, как сесть на диван, обычно путают дорожки, делая петли, двойники, ноты. Такая тропа, заяц Малик, как говорят охотники, — хитрый ребус как для человека, так и для собаки или лисы. Хотя у зайцев нет постоянных укрытий, обычно они живут на небольшой территории и проходят менее 2,5 км в день. И обычно не копаются (кроме снега), день проводят под кустами, в неглубокой яме, реже в норах грызунов. Активен, в основном в сумерках и ночью. Летом зайцы питаются травянистыми растениями, зимой — чаще корой и побегами деревьев и кустарников, иногда грибами.Зайцам часто не хватает минеральных солей, поэтому они едят снег с мочой. Образ зайца в русской и европейской мифологиях очень неоднозначен. С одной стороны, это связано со смертью: в сказках смерть Кощея хранит, знаки советуют избегать встречи с ним (см., Например, роман в стихотворениях «Евгений Онегин» и легенду о встрече с зайцем Александра Пушкин). С другой стороны, заяц встречается в свадебных песнях как метафора плодородия и супружеской любви. В некоторых сказках заяц выступает примером слабости или трусости.Противник зайца — волк.

Лисица обыкновенная (Latin Vulpes vulpes)

Обыкновенная, или рыжая лисица — хищное млекопитающее из семейства собачьих, самый распространенный и самый крупный вид из рода лисиц. Обитает везде, кроме арктической тундры и некоторых островов, но в районах со снежной зимой избегает сплошных таежных массивов. Как и большинство плотоядных животных, лисы обычно не охотятся возле своего логова, поэтому утки-орехи-пекан иногда безопасно выводят птенцов в ветвях жилых лисиц.Сами лисы часто селятся на «окраинах» барсучьих городков. Питается грызунами, реже зайцами, птицами, насекомыми, падалью и мусором, ягодами. Способы охоты чрезвычайно разнообразны. На окраинах городов, например, живут лисы — кошки, хитрые животные, охотятся в основном на крыс и бродячих кошек. Рано или поздно лисица «подбирает ключ» практически к любой добыче. Ежик, он иногда скатывается в воду, чтобы заставить развернуться. Дикие гуси ловятся вместе: одно животное прыгает и катается на коньках по земле, отвлекая стаю, а другое в это время выбирается на дистанцию ​​прыжка.Степные лисы преодолевают десятки километров по линиям электропередач, собирая останки продукции канюков, лун и сов, а также трупы птиц, обрывавшиеся на проводах. Его основная добыча — грызуны — лисица ловко выкапывает из-под снега ухо (мышь). В годы, когда грызунов мало, приходится в основном переходить на пищевой мусор вдоль дорог и свалок. Охотится круглосуточно, но чаще в сумерках. На прудах, где водятся рыбные заморы, ловит рыбу из оставленных рыбаками или выдрой нор.На нерестовых реках ловит семгу. Остроумность и находчивость лисиц давно привлекали к себе внимание мужчины. Рыжая лисица — очень распространенный персонаж фольклора разных стран мира. В европейских странах она, как правило, олицетворяет хитрость и женскую хитрость, исполняя самые разные роли: от коварных негодяев (как в ряде русских сказок) до умных советчиков (как в сказке Бориса Шергина «Пойг и Лисица»). »). Один из самых известных персонажей лисиц — Лис Ренар — персонаж классической средневековой римской поэмы о лисе.На Востоке распространено мнение, что лисы способны превращаться в очаровательных женщин, в соблазнительных мужчин-убийц. Подобные представления о лисах-оборотнях (цисунах) существовали и в Европе. В месопотамской мифологии лиса — священное животное. Она служит посланницей богине Ки. В Финляндии лиса — символ хитрости, но не зла. В японской мифологии есть лисы-оборотни кицунэ, которые могут принимать человеческий облик. Они обладают большими знаниями и владеют магией. Позже кицунэ стало популярным в литературе, кино и видеоиграх.Духи, похожие на кицунэ, также встречаются в китайских и корейских мифах.

Бобр речной (лат. Castor fiber)

Бобр обыкновенный или речной — полуводное млекопитающее отряда грызунов; Один из двух современных представителей семейства бобровых. Самый крупный грызун фауны Старого Света и второй по величине грызун после капибара. Обитает на берегах медленных рек и озер в зарослях лиственного леса. К началу ХХ века он был практически истреблен, но теперь, благодаря защитным и переселенческим мероприятиям, встречается практически во всей лесной зоне и в лесостепи европейской части России, в Западной Сибири, Прибайкалье и занесен. до низовья Амура.Живут семьями. Крутые берега строят ямы, а там, где берега плоские, — илевые хижины высотой до 3-5 м с подводным входом. В местах с переменным уровнем воды плотины строят из стволов и веток, связывают грязью и глиной. Плотины достигают 200 м в длину и 7 м в ширину; Иногда бобры роются в пологих берегах узких каналов, по которым заготовленный древесный корм сливается с прудом. В случае опасности они ныряют, подав сигнал тревоги — громкое хлопанье хвостом по воде.Зимой активность бобров резко снижается, и значительную часть времени они проводят в полусне — сонливости. Питаются корой и тонкими ветками деревьев и кустарников, водными и прибрежными травянистыми растениями. На безлесных участках можно обойтись без древесных кормов, но они обязательно нуждаются в травянистых. Из деревьев предпочитают осину, иву, черемуху, иногда едят ольху и березу. Хвойные деревья редко едят, по-видимому, как лекарственные. Бобры умеют быстро ронять небольшие деревца, оставляя коноплю с конической вершиной.Изредка кусают и толстые стволы. Кормите и работайте в основном по ночам. На зиму сделайте на дне большой запас веток, без которых зимой, когда пруд замерзает, люди умирают от голода. Бобры часто едят собственный помет, чтобы получить белки и витамины, которые вырабатываются бактериями, живущими в толстом кишечнике. Появление бобров в реках и особенно строительство дамб благотворно влияет на экологию водных и речных биотопов. В образовавшемся паводке селятся многочисленные моллюски и водные насекомые, которые в свою очередь привлекают выхухоль и водоплавающих птиц.Птицы на лапках приносят икру рыб. Рыба, оказавшись в благоприятных условиях, начинает размножаться. Упавшие деревья служат пищей зайцам и многим копытным, которые обгрызают кору со стволов и веток. Весной сок, текущий с заостренных деревьев, любят бабочки и муравьи, а за ними и птицы. Защиту бобров используют ондатры, в их хижинах вместе с хозяевами часто селяются ондатры. Повреждения способствуют очистке воды, уменьшению ее мутности; в них задерживается ил.В то же время бобровые плотины могут повредить человеческие постройки. Известны случаи, когда устроенные бобрами разливы затопляли и размывали улицы и железнодорожные пути и даже служили причиной аварий. Испокон веков бобр был почетным животным. Есть сведения о существовании бобровых культов, относящихся к началу III века. В языческой мифологии бобр символизировал связь с высшими мирами. «Вересковый бобр» — любили говорить в России.

Обычный белок (лат. Sciurus vulgaris)

Белки — это род грызунов из семейства беличьих.Они обитают в высокогорных лесах по всей лесной и лесостепной зоне, вплоть до городских парков, завезенных на Кавказ. Ночует в дуплах, в тайге нередко строит из веток до полуметра в диаметре ебучие гнездо с 1-2 боковыми входами, изнутри выстланное мхом и лишайниками. Чаще всего располагается на ели. Иногда греет себе гнездо. В сильные морозы белок может не покидать гея по несколько дней. Перед уходом на ночь многие белки путают следы, хотя и не так хитро, как зайцы.Они активны днем, особенно утром и вечером. В спячку на зиму не впадаю. Питаются семенами хвойных деревьев, грибами, почками, побегами, орехами, насекомыми. Изредка поедают птенцов и яйца птиц. Питаются деревьями и землей, могут совершать дальние путешествия по кронам, почти не спускаясь на землю. Белки тайги питаются в основном семенами хвойных деревьев; Важную роль в их питании в неурожайные годы играют шишки, брошенные на землю штампами, и семена из заготовок кедра.Белок также делает запасы на зиму, она, видимо, не помнит их местонахождение, но находит их зимой случайно, когда осматривает свой участок. В лиственных лесах основная пища — орехи и желуди. В голодные годы белки питаются еловыми почками, откусывая концевые побеги и обильно сбрасывая их на снег (овец «стригут»). В русском фольклоре белок — предвестник неудач. Итак, по поверью, если дорога «белки — худым» пролегает.Также во многих местах средней полосы России (Ярославская, Тверская, Владимирская области) существует поверье, что сбежавшая в город или село белка предвещает пожар от молнии (иногда просто пожар). Существует древнее поверье, что, если вы убьете белку, вы можете попасть в беду. Источник веры покрыт тьмой неизвестного. Но, возможно, он каким-то образом связан с легендой о том, что белка была единственным животным, видевшим, как Адам и Ева ели запретный плод в Эдемском саду.Легенда гласит, что в те времена у белки был крысиный хвост. В ужасе от падения людей, она закрыла глаза хвостом, чтобы не видеть его. С тех пор у всех белков пышные и красивые хвосты.

Енотовидная собака (лат. Nyctereutes procyonoides)

Енотовидная собака — хищное млекопитающее семейства собачьих. Обитает на юге Дальнего Востока, завезен в европейскую часть России, на Сахалин и на Кавказ, где сейчас широко распространен.Обитает в смешанных лесах и на берегах водоемов. В европейской части страны и на Дальнем Востоке выпадает на зиму, но часто переходит в оттепель. Роет неглубокие норы или использует различные укрытия. Енот енотовидной собаки отрывисто свистит, больше напоминающий голос птицы, чем зверя; в Японии енота иногда содержат в домах ради красивого «пения». Питается мелкими грызунами, птенцами и яйцами птиц, лягушками, рыбами, насекомыми, луковицами и корневищами растений, ягодами.Охотится в основном днем. Енотовидная собака — тануки — известный герой японского фольклора. Наряду с лисой — кицунэ — этот зверь считался оборотнем, способным появляться в разных обличьях. Кицунэ — демоническая фигура, лживое и коварное существо. Но, как в «Сказках дяди Рема» лиса в лице ловкого брата кролика нашла в хитрости лисы, так и в японских легендах есть герой, у которого «нет зубов» хитрого кицунэ. Это тануки. Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются как богам.Считается, что Тануки мог обмануть людей, особенно монахов, но не из злого умысла, а ради шутки. Эти преобразования символизировали буддийские представления о том, что прекрасное может превратиться в ужасное и наоборот, что они представляют собой одно — иллюзии. В одном из древних японских повествований тануки в роли местного мудреца принимает образ знаменитого буддийского божества Фуганы. Мудрец в восторге, он увидел божество, тем более на белом слоне, на котором всегда путешествует Фуган. Мудрец делится своей радостью с простолюдинами, и тануки в своей шутке всерьез выступили и снова предстали перед собравшимися в облике божества.Однако был недоверчивый охотник. Если это божество, подумал охотник, стрела ему не повредит, а если обманщик, то тут же откроется обман. Охотник пустил стрелу в поле зрения. Он исчез с ужасным воем. Утром жители нашли труп тануки, пронзенного стрелой. Жалко, но всему есть предел, даже шутки. Конечно, смысл этой легенды гораздо глубже. Это сравнение подходов к жизни мудрого человека и практического охотника, перешедшего к теоретическим рассуждениям.

Лесная куница (Latin Martes martes)

Лесная куница, или ёллодушка — это вид млекопитающих из семейства куницей. Обитает в густых высокоразвитых лесах европейской части России, Урала, Западной Сибири до Сургута на восток, в горных лесах Кавказа. Кое-где встречается в городских парках (например, в Москве — в Царицыно и на Воробьевых горах). В последнее время вытеснен соболем из средней части Оби, но появился в лесостепях юга Западной Сибири.Очень гибкие, подвижные, быстрые хищники, в основном ночные. Живут в гнездах-берлогах, которые круглый год используются для отдыха, а в сильные морозы проводят в них большую часть времени. Логово устраивают в дупле, иногда в старом гнезде сорок или белок. Питается грызунами, зайцами, птицами, ягодами, орехами и насекомыми. Ночная охота. Особенно зрелищна погоня куницы за белкой, когда животные стремительно перелетают с дерева на дерево длинными (до 7 м) легкими прыжками. Однако чаще куница пытается схватить белку прямо в гнезде.Из птиц особенно часто ловится тетерев. Остатки добычи часто прячутся на деревьях и в дуплах. В городских парках «патрулируют» берега прудов в поисках водяных крыс и ондатр. Некоторые куницы ищут гнезда диких пчел (таких охотников называют охотниками). В Древней Руси денежной единицей (одна куна) служили шкуры лесной куницы. В старину были охотники, которые умели преследовать множество куниц, идущих по кронам деревьев, отслеживая их по снегу, падающему с ветвей.В русском и европейском фольклоре репутация куни сильно разнится. Европейский фольклор утверждает, что если куница появляется возле дома и кричит, значит, где-то рядом смерть. В то же время ношение горностая считается королевской привилегией, так как оно удостоено символа нравственной чистоты и безгрешности. Несмотря на то, что евреи считают куний нечистыми, египтяне считали их священными животными. В Китае куница была одним из пяти животных, способных слышать все, что говорят.Одна из причин известности некоторых куни — их трусость, что на самом деле неправда. На самом деле они смелы и уверенно атакуют более крупных животных, чем они есть. Причем куни довольно агрессивны. Известны случаи, когда куни убивали ястребов, которые пытались на них напасть. Древние греки считали, что богиня возмездия Немезида приняла образ куницы, когда добивалась справедливости. Жители Карпат верили, что тысячи куниц придут отомстить за смерть одной из них.В честь куницы устраивали праздник в день святого Матфея или святой Екатерины, вместо того, чтобы ставить ловушки на животных, угрожающих их домашнему скоту, они предпочитали примириться с маленькими свирепыми существами. Средневековые христиане относились к кунице как к священному воину, способному победить дьявола. Куница была одним из двух животных, способных убить мифического василиска (второе — петуха). Поскольку куни убивают змей — символа греха, христиане считали их символами очищения Христа.Святой Иордан из Бутберга держал свою самодельную куницу, что было проявлением его бдительности и бдительности. Как тотемные животные, Куниим приписывают ловкость и наблюдательность. Куница обладает поразительной наблюдательностью, ничто не остается незамеченным для того, чей тотем — куница. Куника продвигает наблюдение на более высокий уровень — когда наблюдение и интуиция объединяются, чтобы вознаградить наблюдателя способностью предвидеть последствия. Также тотем куницы быстр, как мигает, и символизирует разум.

Ласка (лат. Mustela nivalis)

Обыкновенная ласка — хищное млекопитающее из семейства куньи. Ласка — самое маленькое животное из отряда Хищников. Обитает повсеместно, чаще у болот и водоемов, на рубках и сжиганиях, на полях и опушках, в стогах сена, а также в населенных пунктах (например, в Битцевском и других парках Москвы). Очень мало ласки в тундре и на юге Дальнего Востока. Хорьки на деревья почти не лазают, разве что спасаясь от хищников или в том случае, если они устраивают гнездо в невысокой дупле.И не копай, используй чужие норы и разные укрытия. Большую часть года у этих животных нет постоянного берлога и нет, но они не используют его каждый день или только в сильные морозы. Везде, где на них не охотятся, ласки мужчины почти не боятся. В годы с ранней весной или поздней осенью, когда ласки при отсутствии снега оказываются белыми, их можно увидеть в лесу на сотни метров. Если подойти к животному, он скроется, но через несколько минут обязательно заглянет. Если стоять на месте, не делая резких движений, любопытное животное может подойти близко и даже отобрать у вас кусок колбасы или сыра. Питается мышевидными грызунами и землеройками, реже птицами, лягушками, насекомыми. Небольшие размеры позволяют ласкам преследовать грызунов прямо в их норах. Грызунов часто беспокоят под снегом и в норах. В Древнем Риме и раннесредневековой Европе ласка была домашним животным, так как охотилась на мышей. Однако из-за плохой домашней ласки и, в большей степени, появления в Европе серой крысы, с которой ласке было трудно справиться, другие животные, такие как хорьки и кошки, были заменены в качестве защитников заповедников в эту роль.

Горностай (лат. Mustela erminea)

Горностай — ценное пушистое животное из семейства куньи. Обитает везде, кроме некоторых островов, в долинах Амура и Южного Приморья, в тех же ландшафтах, что и ласка. В тундре и сухих степях встречается редко и населяет только заросли кустарников и берега водоемов, а в тайге и лесостепи встречается чаще, чем ласка. Особенно много горностаев на Нижней Оби. На Кавказе крайне редко.Иногда селится в таежных избах и поселках, но в крупных городах встречается только там, где особенно много крыс — на свалках, овощных базах. Горностыва на деревья почти не лазает, разве что спасаясь от хищников или в том случае, если они устраивают гнездо в невысокой дупле. И не копай, используй чужие норы и разные укрытия. Большую часть года у этих животных нет постоянного берлога и нет, но они не используют его каждый день или только в сильные морозы. Везде, где на них не охотятся, горностай почти не боится человека.В годы с ранней весной или поздней осенью, когда горностаи при отсутствии снега оказываются белыми, их можно увидеть в лесу на сотни метров. Если подойти к животному, он скроется, но через несколько минут обязательно заглянет. Если стоять на месте, не делая резких движений, может подойти любопытное животное и даже отобрать у вас кусок колбасы или сыра. Питается оно грызунами-горностаями, реже другими зверюшками, падалью, ягодами. Иногда он следует по следам крупных хищников, подбирая останки добычи.Более крупный, чем петтинг, размер не позволяет ему проникать в норы мелких грызунов, поэтому горностай охотится на некрупных животных, в первую очередь на водяную крысу. В Западной Европе он может даже охотиться на кроликов. Активен преимущественно утром и вечером. Горностай — ценное пушное животное. В прошлом его белоснежный мех с черными кончиками хвоста считался символом чистоты и чистоты и использовался для сверкающих королевских и судебных одежд. В XVII веке в Англии был случай, когда обвиняемый, по профессии меховщик, опротестовал решение суда на том основании, что судья был одет в мантию из искусственного горностая.Приговор признан недействительным.

Норка европейская (лат. Mustela lutreola)

Норка — подрод животных из рода хорьков и ласок. После завоза из Европы он распространился по лесной зоне от средней полосы до Анадыря, а также на Кавказе. Обитает по берегам водоемов и болот, зимой придерживается преимущественно незамерзающих участков. Хорошо плавает и ныряет. Зимой он часто перемещается по пруду — воздушному коридору между льдом реки и берегом и опускается водой после установления ледяного покрова.Норки сквозь деревья почти не пролезают, разве что спасаясь от хищников или в том случае, если они устраивают гнездо в невысокой дупле. И не копай, используй чужие норы и разные укрытия. Большую часть года у этих животных нет постоянного берлога и нет, но они не используют его каждый день или только в сильные морозы. Питается грызунами, лягушками, рыбой, насекомыми, дождевыми червями. Норка, как правило, имеет небольшой охотничий участок.

Рысь (лат. Felis lynx)

Рысь — разновидность млекопитающего из рода рыси.Название скорее всего связано с праславянским корнем лиз, в котором под влиянием другого праславянского корня рыс (со значением «красный, пятнистый») появился вторичный «р». Обитает в глухих лесах и скалистых горах по всей таежной зоне, на Кавказе, в последние десятилетия проник в леса Камчатки. Кисточки на ушах рыси, вероятно, служат своеобразной антенной, воспринимающей звуковые колебания и передающей их в среднее ухо. Хотя во многих странах выражение «глаза рыси» означает особенно острое зрение, эксперименты показали, что днем ​​рысь видит человека чуть хуже.Количество меняется в годы, следующие за количеством зайцев. Обычно рысь пропадает в местах, часто посещаемых людьми. Даже там, где он живет вблизи населенных пунктов, этого осторожного хищника практически невозможно увидеть. Голос рыси часто слышен во время гона, он напоминает весенние крики домашних кошек, но громче и намного тише, поэтому перепутать их практически невозможно. Питается в основном зайцем-зайцем, а также другими животными — от полевок до молодых лосей. Изучение следов зимней рыси показало, что ей удается поймать в среднем одного кролика за четыре дня и что девять попыток из десяти оказываются безуспешными.На копытных охотится редко и, как правило, только на самый обычный в данном районе вид. Никогда не прыгает на добычу с дерева, но прячется или прячется на тропах. Рысь — большая зона охоты, поэтому везде встречается очень редко. Рысь — в славянской мифологии древнее олицетворение «смерти» и «хозяйки смерти», рысь (кровожадный, быстрый и щелкающий кот, пестрый, с белыми горящими глазами), широко распространенная повсеместно — в густых лесах славянских земель, в Европа и в Сибири неизбежно казались нашим предкам «страшным лесным богом» (жестоким зверем).

Выдра (лат. Lutra lutra)

Выдра, или обыкновенная выдра, или речная выдра, или пестил — вид хищных млекопитающих семейства куни, ведущих полуводный образ жизни; один из трех видов выдр. Выдра широко распространена повсюду, кроме тундры и безводных территорий, но почти везде встречается редко или исчезла из-за охоты, загрязнения воды и сокращения рыбных запасов. Относительно часто встречается только кое-где на севере и северо-западе европейской части России, на Средней Оби, Камчатке, Сахалине, в бассейне Амура и заповедниках Приморья.На Южных Курилах полностью разрушен. Населяет берега рыбных рек и озер, зимой удерживается полыньями и незамерзающими участками. Тут и там, и на лесистых берегах морей. Выдра — очень подвижный зверь, который играет значительную часть времени в играх. На суше выглядит неуклюже, но в воде быстро движется, ловя даже самую быструю рыбу. Она очень любит кататься по гладкому льду или крутым склонам, где на глине или снеге остаются характерные бороздки. У выдр есть специальные «американские горки», которые животные используют для игр десятки лет.На водоемах, где обитают выдры, также можно найти участки на берегу с вымоченной травой, где выдры отдыхают днем, а также кормовые и смотровые столы с остатками пищи и пометом. Поедает рыбу, лягушек и раков, изредка ест грызунов и птиц. Охота ночью, очень осторожна. Среди рыбаков и охотников распространено мнение о вреде выдры. Но тщательные исследования показали, что в местах поселения выдры уловы рыбы быстро увеличиваются. Он «выводит» из пруда больных и ослабленных рыб и массово уничтожает мальков сорняков, тем самым защищая дичь от употребления икры. Подсчитано, что сахалинские выдры, охраняя икру лосося, увеличивают улов не меньше, чем все рыбные хозяйства острова вместе взятые. У коренных жителей Курильских островов есть красивая легенда о выдре. «Выдра — виновница несовершенной природы человека». Когда Бог создал Человека и почти завершил свою работу, ему вдруг срочно потребовалось вернуться на небеса в неожиданном и неотложном деле. Оглянувшись, он увидел поблизости Выдру. Позвонив ей, Бог сказал Выдре, что ему срочно нужно отправиться на небеса, но он немедленно пошлет какого-нибудь божественного посланника, чтобы завершить незаконченный процесс.Передав ценные инструкции Выдре для посланника, он рассказал, что он уже сделал, а что еще нужно закончить, Бог оставил. И легкомысленная выдра сразу же забыла о важном задании и начала развлекаться, плавая вверх и вниз по реке, ловя рыбу и наслаждаясь трапезой, совершенно не заметив появления божественного посланника, который, не получив указаний, завершил создание Первый Человек по своему усмотрению. Вот почему Первый Человек оказался таким несовершенным, и все люди, в конце концов, не такие, какими их задумал Господь.Бог наказал животное, сделав Выдру необычайно забывчивой и рассеянной. Так мудрость Аи отвечает на извечный вопрос: «Кто виноват?».

В статье использованы материалы со следующих сайтов: https://www.ecosystema.ru/ и https://ru.wikipedia.org.

Валдай: отличная поездка на выходные из Москвы и Санкт-Петербурга

Валдай — отличное место для поездки на выходные из Москвы и Санкт-Петербурга или идеальное место для отдыха по дороге из Москвы в Санкт-Петербург.

Трасса между Москвой и Санкт-Петербургом — это просто автомобили и пробки. Вы едете на нем не для того, чтобы увидеть идиллические русские пейзажи и вдохновляющую архитектуру маленьких городков, а просто чтобы добраться из Москвы в Петербург или наоборот. У нас не было больших надежд увидеть что-нибудь приятное на дороге между двумя российскими метрополиями, поэтому тем большим сюрпризом было наше удивление, когда мы обнаружили Валдайский заповедник недалеко от шоссе Москва — Санкт-Петербург.

Национальный парк Валдайский национальный парк — это лесная зона с множеством озер — прекрасная возможность для гребли на каноэ и треккинга. Стоит посетить некоторые из усадеб 19 века, расположенные на территории национального парка: например, Горы, Озерки, Перетно. Усадьбы в основном медленно разваливаются, но их останки могут дать вам представление о том, какой была жизнь русской аристократии до коммунистической революции. Не менее десятка старых деревенских и усадебных церквей Валдая тоже забирает природа.Из них самые живописные — в Турнях, Русских Новиках и Ламерьях. Также живописны Валдайские села. Деревянные дома могут быть не самыми комфортными для жизни, но на них приятно смотреть.

Иверский монастырь Иверский монастырь — одна из важнейших достопримечательностей Валдая и одна из важных православных святынь. Основанный в 17 веке, он быстро превратился в важный культурный и образовательный центр — здесь, по-видимому, печатались одни из первых книг. Икона Богородицы Иверской (возможно, обладала божественной силой) собирала на Валдае множество паломников. Однако он был утерян в 1927 году при коммунистическом режиме.

После Второй мировой войны у этого места была особая функция, менее известная и запоминающаяся сегодня. После войны улицы были заполнены инвалидами: у многих бывших солдат-инвалидов не было домов, в которые можно было бы вернуться, или они не хотели быть обузой для своих семей. Их было решено скрыть от «нормальных» советских граждан. Для их размещения часто выбирали бывшие монастыри, такие как Иверский.Мало кто знает, что еще одна важная православная святыня — Валаамский монастырь в Карелии — также использовалась как пансионат или место содержания инвалидов войны. В 1970-х годах художник Геннадий Добров сделал серию зарисовок инвалидов и записал их рассказы. Проект чем-то похож на «HONY», не правда ли?

Русские монастыри были не единственными местами, использовавшимися для целей, для которых они изначально не предназначались. Знаете ли вы, что Версальский дворец во время Гражданской войны во Франции был госпиталем для солдат?

Там остаться? Было бы неплохо установить палатку на территории заповедника.В поселках Никольское и Полново есть две гостиницы, которые обычно не заполняются даже в высокий сезон. Они довольно простые, но их расположение компенсирует все, чего может не хватать отелям.

Туризм

Новгородская область обладает богатым историко-культурным наследием и богатой туристско-рекреационной базой. Туризм — одно из приоритетных направлений развития региона.

Ключевые факторы туристической привлекательности региона:

— богатое историко-культурное наследие,

— выгодное географическое положение между Москвой и Санкт-Петербургом,

— многочисленные природные ресурсы,

— экологичность и безопасность.

Новгородская область включена в межрегиональный историко-культурный туристический проект «Серебряное ожерелье России».

Новгородская область ежегодно привлекает более 1300000 посетителей, включая транзитный туризм, и имеет ежегодный рост числа туристов на 4-7 процентов.

Традиционные места отдыха Новгородской области — Великий Новгород, Валдай, Старая Русса, Боровичи, Лубытино.

Великий Новгород — древнейший город России, летописная история которого началась одновременно с историей Руси, в 859 году.Его уникальное историческое наследие ежегодно привлекает огромное количество отечественных и иностранных туристов. 37 культурных объектов Великого Новгорода и его окрестностей внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Город может похвастаться самым старым сохранившимся каменным памятником в России — Новгородским кремлем и Софийским собором, первым русским каменным храмом, построенным в Кремле в XI веке. В Великом Новгороде и его окрестностях есть разные коллективные объекты размещения разных категорий.

Валдай — чудесный край рек, озер и лесов. Многочисленные Валдайские озера предлагают широкий выбор возможностей для отдыха. На территории Валдайского национального парка для туристов созданы 5 природных троп разной протяженности и назначения, а также кемпинги для индивидуальных путешественников. Валдай издавна славится своими колоколами. В музее Валдайского колокола находится самая большая экспозиция колоколов и колоколов со всего мира. Одно из самых легендарных сокровищ города — Валдайский Иверский монастырь — русский православный монастырь, основанный патриархом Никоном в 1653 году.

Старая Русса — город впервые упоминается в летописях под 1167 годом. С 19 века Старая Русса стала известна в Европе как курортный город. Известный русский писатель Федор Михайлович Достоевский прожил в городе 7 лет с 1873 года. Сохранился дом, в котором сейчас находится музей. Экспозиция рассказывает посетителям о жизни Федора Достоевского и его семьи в Старой Руссе. Здесь написаны главы романов «Подросток», «Бесы», «Братья Карамазовы».Интерьер здания, мебель, картины, книги и многочисленные фотографии позволяют прочувствовать атмосферу, в которой жил и работал всемирно известный писатель.

Боровичи расположены на порогах реки Мста, которая в древности была частью торгового пути, соединяющего Новгородскую землю и Каспийское море через реку Волга. В городе есть архитектурные памятники, воссоздающие неповторимое очарование провинциального города XVIII-XIX веков. Село Кончанское-Суворовское, имение которого принадлежало семье русского полководца Александра В.Суворов находится в 35 км от Боровичей.

Лубытино — район, где сохранились уникальные археологические памятники VI-X веков, многочисленные древние могилы с курганами. Сегодня на месте древних захоронений и поселений находится музей живой истории славянской деревни X века, воссоздающей образ жизни рабов десять веков назад.

Туристический информационный центр на английском языке:

Красная Изба Туристический офис Великого Новгорода (г. Великий Новгород, пл.Сенная, 5) http://visitnovgorod.com

Природно-культурное наследие Валдайского национального парка

Природно-культурное наследие Валдайского национального парка

Рогоцкий Виктор Заместитель директора Валдайский национальный парк 9035ys Николай, Семчук Николай, Постельник Дмитрий, Андреева Мария, Гришанов Сергей, Новгородский государственный университет им. Яролава Мудрого Состав: Природно-культурное наследие Валдайского национального парка Курмышев Николай Николаевич Секильевич Постельник Дмитрий Яковлевич Рогоцкий Виктор Васильевич Андреева Мария Владимировна Гришанов Сергей Леонидович Новгородский государственный университет имени Яролава Мудрого. Адрес: г. Великий Новгород, ул. Большая Санкт-Петербургская, 41. Тел. (816 22) 34598 + 37 38 Факс (816 22) 24110 E-mail: snn Интернет-сайт: Наследие, культура, природа, воспитание, обучение Валдайский национальный парк Российская груша природы и наследия . Это природное образование, воплощающее в себе сочетание уникальных природных компонентов, исторических, археологических, культурных памятников. Пейзажи Валдая имеют большую эстетическую ценность.В настоящее время готовятся документы для включения Валдайского национального парка в список объектов ЮНЕСКО как объекта мирового значения. Подготовительные работы к установке WWW-ресурса Валдайский национальный парк имеет большое образовательное и воспитательное значение. Размещение культурно-исторической и археологической информации о Валдае В состав WWW-ресурса Валдайского национального парка входят следующие части: 1.Историко-культурный фон. 2.География района 3.Природа Валдая. 4. Валдайский национальный парк как экспериментальная площадка. 4.2. Генезис научных исследований 4.3 Никольский рыбный комбинат. 4.3 Валдайский филиал Государственного гидрологического института 4.4. Экологическое воспитание и образование 5. Бизнес-парк 5.1. Рекреационные ресурсы и их использование. Экотуризм. 5.2. Современное хозяйственное использование территории 5.3. Транспортная сеть 5.5. Бальнеологические ресурсы (минеральные воды, лечебные грязи) 5.5 Экологически безопасные и щадящие технологии использования природных ресурсов. Читать далее География ирана: Иран — подробная информация о стране 07.05.201906.08.2020 alexxlab Комментировать География Ирана — Википедия Иран расположен в юго-западной Азии на стыке Ближнего и Среднего Востока. С севера омывается Каспийским морем, с юга — Персидским и Оманским заливом. Иран граничит по суше с семью государствами: Азербайджан, Армения, Афганистан, Ирак, Пакистан, Туркменистан, Турция; а также делит акваторию Каспийского моря с Россией и Казахстаном, Персидского залива — с Кувейтом, Саудовской Аравией, Катаром, Бахрейном и ОАЭ, Оманского залива — с Оманом. По площади территории (1 648 000 км²) Иран занимает 17-е место в мире. На территории Ирана поместились бы пять таких стран, как Германия. Одновременно, площадь Ирана вдвое меньше площади Якутии. Практически вся территория страны, за исключением низинных Гиляна, Мазендерана, Голестана на севере и Хузестана на юго-западе, расположена на высоте не менее 900 м над уровнем моря. С северо-запада на юго-восток протягивается горная цепь Загрос. Из-за засушливого климата и гористого рельефа Иран не обладает достаточными водными ресурсами. В стране лишь одна судоходная река — Карун. Крупнейшее озеро — Урмия, расположено на северо-западе Ирана. Тем не менее, Иран богат полезными ископаемыми, в особенности углеводородами. Иран обладает третьим в мире запасом нефти, вторым — природного газа, а также крупными запасами угля, железной руды, марганца и цинка. Рельеф Горы Ирана Иран практически полностью располагается на Иранском нагорье, большая часть которого покрыта горами. Главная горная система, Загрос, протягивается на 1500 км с северо-запада на юго-восток. Немалое количество пиков Загроса превышает по высоте 3000 м, а в наиболее высокогорном районе (Фарс) — 4000 метров. Другая крупная горная цепь, Эльбурс, проходит вдоль иранского берега Каспийского моря. В Эльбурсе расположена высочайшая точка Ирана — потухший вулкан Демавенд (5610 м над уровнем моря). Площадь между Загросом и Эльбурсом занимает Центральное плато, где средняя высота над уровнем моря составляет 900 м. Восточная часть плато покрыта двумя крупными солончаковыми пустынями: Деште-Кевир и Деште-Лут. За исключением немногочисленных оазисов, эта территория необитаема. Высочайшие горы Демавенд (5610 м) Алам-кух (4850 м) Себелан (4811 м) Дена (4450 м) Зард-кух (4250 м) Шир-кух (4050 м) Тефтан (4025 м) Точал (3964 м) Незва (3810 м) Саханд (3700 м) Низменности Ирана В Иране только две обширных низменности: Хузестанская равнина на юго-западе, и прикаспийская береговая низменность на севере. Первая является продолжением Месопотамской равнины и уходит вглубь иранской территории на 120—160 км, где прерывается цепью Загрос. Высота на всей территории равнины не превышает 3-5 метров над уровнем моря. Прикаспийская низменность протягивается вдоль берега моря на 640 км, при этом ширина её не превышает 40 км. В некоторых местах береговую линию от подножья Эльбурса отделяет 2 км. Вдоль большей части побережья Персидского и Оманского заливов равнин, как таковых, нет, поскольку Загрос доходит непосредственно до береговой линии. Гидрология Реки Ирана В Иране нет крупных рек, а судоходная лишь одна — Карун. Карун берет начало в Загросе (Чехармехаль и Бахтиария) и протекает, главным образом, по территории Хузестана на юго-западе страны. Речной транспорт используется в основном на 180-километровом участке нижнего течения между городами Ахваз и Хорремшехр, где Карун впадает в Арвандруд (Шатт-эль-Араб). Общая протяженность реки — 950 км. Другие значимые реки: Кархе, Дез и Заянде. Большое количество мелких коротких рек имеется на севере Ирана, в особенности в Мазендеране. Все они стекают с Эльбурса и впадают в Каспийское (Хазарское) море. Реки в центральном Иране полноводны лишь в короткий период таяния снегов в горах, но большую часть года они высыхают. Озёра Ирана Один из немногих водоёмов, которые никогда не пересыхают — солёное озеро Урмия в Иранском Азербайджане. Впрочем, содержание соли там настолько высоко, что не позволяет поддерживать в озере жизнь. Другие озёра: Бахтеган, Гавхуни, Нейриз, Паришан, Неор, Саве. Группа мелких солёных озёр располагается на востоке Ирана — в Систане и Белуджистане, близ границ с Афганистаном и Пакистаном. Немногочисленные пресные озера есть в Эльбурсе, севернее Тегерана. Порты Речные Абадан, Ахваз, Хорремшехр. Морские Каспийское море: Астара, Ноушехр, Торкеман, Чалус, Энзели. Персидский залив, Оманский залив: Бендер-Аббас, Бендрен-Ленге, Бушер, Лаван, Махшехр, Харг, Чабахар. Животный мир Ирана Животный мир Ирана богат. С целью сохранения его видового разнообразия созданы около 30 заказников. Широко распространены копытные. Среди них особенно выделяются джейран, козерог, иранская лань, горный баран уриал, бородатый козел, муфлон, кулан, обыкновенная газель, кабан. В горах встречаются бурый и белогрудый медведь. Характерны такие хищники, как леопард, камышовая кошка, манул, шакал, волк, полосатая гиена, каракал, встречаются гепард, обыкновенный мангуст. Многочисленны грызуны и птицы (рябки, куропатки, дрофа-красотка, каспийский улар, тупач, серый франколин, кеклик, канюк-курганник, белый аист, серый журавль, стрепет и др.). Многие птицы гнездятся и зимуют в Иране. Особенно богата орнитофауна побережий Каспийского моря и Персидского залива (фламинго, пеликаны, кулики, гуси, утки, мраморный чирок и др.). Богата фауна пресмыкающихся. В пойме р. Сербаз в Белуджистане водится болотный крокодил. В прибрежных водах Персидского залива водятся зеленые морские черепахи. Воды Каспийского моря и Персидского залива изобилуют ценными видами промысловых рыб (в частности, осетровые). Млекопитающие, такие как волк, шакал, кабан, гиена, бурый медведь и рысь распространены в неосвоенных лесах в провинции Мазандаран. В пустынях и в горных регионах можно встретить персидскую белку, мангусту, персидскую газель, дикобраза, барсука и иранскую разновидность дикого осла. В Альборц живут два вида млекопитающих, которых вы больше не встретите нигде, это — винторогие бараны: рыжий чернобородый и белобородый. Полезные ископаемые Природные ресурсы: нефть, природный газ, уголь, хром, медь, железная руда, олово, марганец, цинк, сера 10 % Многолетние культуры: 1 % 27 % 13 % 49 % (1998) Орошаемая земля: 94,000 км² (1993) Климат В Иране преобладает аридный климат. Вдоль побережья Каспийского моря (т. н. Шомаль) — субтропический. На севере страны зимой температура часто опускается ниже 0°, в июле изредка достигает 30°. Среднегодовое количество осадков составляет 1700 мм во влажных западных областях и 680 мм в засушливых восточных. Летом температура в пустынях может превышать 40°. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер. Побережье Персидского и Оманского заливов находится в зоне жаркого и влажного тропического климата, температура колеблется от +16-18°С зимой до +24-30°С летом, при относительно большом количестве выпадающих осадков (до 1000 мм на склонах гор, до 600 мм на равнинных участках). Площадь и протяжённость границ Площадь: общая: 1 648 тыс. км² суша: 1 636 тыс. км² вода: 12 000 км² Сухопутные границы: общая протяжённость: 5 440 км приграничные государства: Береговая линия: 2 440 км Каспийское море — 740 км Территориальные воды: морская прибрежная зона: 24 морских мили (44 км) Низшая точка: Каспийское море −28 м Высочайшая точка: Демавенд 5 610 м См. также Ссылки География Ирана — это… Что такое География Ирана? Иран расположен в юго-западной Азии на стыке Ближнего и Среднего Востока. С севера омывается Каспийским морем, с юга — Персидским и Оманским заливом. Иран граничит по суше с семью государствами: Азербайджан, Армения, Афганистан, Ирак, Пакистан, Туркменистан, Турция; а также делит акваторию Каспийского моря с Россией и Казахстаном, Персидского залива — с Кувейтом, Саудовской Аравией, Катаром, Бахрейном и ОАЭ, Оманского залива — с Оманом. По площади территории (1 648 000 км²) Иран занимает 17-е место в мире. На территории Ирана поместились бы пять таких стран, как Германия. Одновременно, площадь Ирана вдвое меньше площади Якутии. Практически вся территория страны, за исключением низинных Гиляна, Мазендерана, Голестана на севере и Хузестана на юго-западе, расположена на высоте не менее 900 м над уровнем моря. С северо-запада на юго-восток протягивается горная цепь Загрос. Из-за засушливого климата и гористого рельефа Иран не обладает достаточными водными ресурсами. В стране лишь одна судоходная река — Карун. Крупнейшее озеро — Урмия, расположено на северо-западе Ирана. Тем не менее, Иран богат полезными ископаемыми, в особенности углеводородами. Иран обладает третьим в мире запасом нефти, вторым — природного газа, а также крупными запасами угля, железной руды, марганца и цинка. Рельеф Иран практически полностью располагается на Иранском нагорье, большая часть которого покрыта горами. Главная горная система, Загрос, протягивается на 1500 км с северо-запада на юго-восток. Немалое количество пиков Загроса превышает по высоте 3000 м, а в наиболее высокогорном районе (Фарс) — 4000 метров. Другая крупная горная цепь, Эльбурс, проходит вдоль иранского берега Каспийского моря. В Эльбурсе расположена высочайшая точка Ирана — потухший вулкан Демавенд (5610 м над уровнем моря). Площадь между Загросом и Эльбурсом занимает Центральное плато, где средняя высота над уровнем моря составляет 900 м. Восточная часть плато покрыта двумя крупными солончаковыми пустынями: Деште-Кевир и Деште-Лут. За исключением немногочисленных оазисов, эта территория необитаема. В Иране только две обширных низменности: Хузестанская равнина на юго-западе, и прикаспийская береговая низменность на севере. Первая является продолжением Месопотамской равнины и уходит вглубь иранской территории на 120—160 км, где прерывается цепью Загрос. Высота на всей территории равнины не превышает 3-5 метров над уровнем моря. Прикаспийская низменность протягивается вдоль берега моря на 640 км, при этом ширина ее не превышает 40 км. В некоторых местах береговую линию от подножья Эльбурса отделяет 2 км. Вдоль большей части побережья Персидского и Оманского заливов равнин, как таковых, нет, поскольку Загрос доходит непосредственно до береговой линии. Высочайшие горы Демавенд (5610 м) Алам-кух (4850 м) Сабалан (4811 м) Дена (4450 м) Зард-кух (4250 м) Шир-кух (4050 м) Тафтан (4025 м) Точал (3964 м) Незва (3810 м) Саханд (3700 м) Гидрология В Иране нет крупных рек, а судоходная лишь одна — Карун. Карун берет начало в Загросе (Чехармехаль и Бахтиария) и протекает, главным образом, по территории Хузестана на юго-западе страны. Речной транспорт используется в основном на 180-километровом участке нижнего течения между городами Ахваз и Хорремшехр, где Карун впадает в Арвандруд (Шатт-эль-Араб). Общая протяженность реки — 950 км. Другие значимые реки: Кархе, Дез и Заянде. Большое количество мелких коротких рек имеется на севере Ирана, в особенности в Мазендеране. Все они стекают с Эльбурса и впадают в Каспийское (Хазарское) море. Реки в центральном Иране полноводны лишь в короткий период таяния снегов в горах, но большую часть года они высыхают. Один из немногих водоёмов, которые никогда не пересыхают — солёное озеро Урмия в Южном Азербайджане. Впрочем, содержание соли там настолько высоко, что не позволяет поддерживать в озере жизнь. Другие озёра: Бахтаган, Гавхуни, Нейриз, Паришан, Неор, Саве. Группа мелких солёных озер располагается на востоке Ирана — в Систане и Белуджистане, близ границ с Афганистаном и Пакистаном. Немногочисленные пресные озера есть в Эльбурсе, севернее Тегерана. Порты Речные Абадан, Ахваз, Хорремшехр. Морские Каспийское море: Астара, Ноушехр, Торкеман, Чалус, Энзели. Персидский залив, Оманский залив: Бендер-Аббас, Бендрен-Ленге, Бушер, Лаван, Махшехр, Харг, Чабахар. Полезные ископаемые Природные ресурсы: нефть, природный газ, уголь, хром, медь, железная руда, олово, марганец, цинк, сера 10 % Многолетние культуры: 1 % 27 % 13 % 49 % (1998) Орошаемая земля: 94,000 км² (1993) Климат В Иране преобладает аридный климат. Вдоль побережья Каспийского моря (т. н. Шомаль) — субтропический. На севере страны зимой температура часто опускается ниже 0°, в июле изредка достигает 30°. Среднегодовое количество осадков составляет 1700 мм во влажных западных областях и 680 мм в засушливых восточных. Летом температура в пустынях может превышать 40°. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер. Побережье Персидского и Оманского заливов находится в зоне жаркого и влажного тропического климата, температура колеблется от +16-18°С зимой до +24-30°С летом, при относительно большом количестве выпадающих осадков (до 1000 мм на склонах гор, до 600 мм на равнинных участках). Площадь и протяжённость границ Площадь: общая: 1 648 тыс км² суша: 1 636 тыс км² вода: 12 000 км² Сухопутные границы: общая протяжённость: 5 440 км приграничные государства: Береговая линия: 2 440 км Каспийское море — 740 км Территориальные воды: морская прибрежная зона: 24 морских мили (44 км) Низшая точка: Каспийское море −28 м Высочайшая точка: Демавенд 5 610 м См. также Примечания Ссылки   География Ирана — Википедия Иран расположен в юго-западной Азии на стыке Ближнего и Среднего Востока. С севера омывается Каспийским морем, с юга — Персидским и Оманским заливом. Иран граничит по суше с семью государствами: Азербайджан, Армения, Афганистан, Ирак, Пакистан, Туркменистан, Турция; а также делит акваторию Каспийского моря с Россией и Казахстаном, Персидского залива — с Кувейтом, Саудовской Аравией, Катаром, Бахрейном и ОАЭ, Оманского залива — с Оманом. По площади территории (1 648 000 км²) Иран занимает 17-е место в мире. На территории Ирана поместились бы пять таких стран, как Германия. Одновременно, площадь Ирана вдвое меньше площади Якутии. Практически вся территория страны, за исключением низинных Гиляна, Мазендерана, Голестана на севере и Хузестана на юго-западе, расположена на высоте не менее 900 м над уровнем моря. С северо-запада на юго-восток протягивается горная цепь Загрос. Из-за засушливого климата и гористого рельефа Иран не обладает достаточными водными ресурсами. В стране лишь одна судоходная река — Карун. Крупнейшее озеро — Урмия, расположено на северо-западе Ирана. Тем не менее, Иран богат полезными ископаемыми, в особенности углеводородами. Иран обладает третьим в мире запасом нефти, вторым — природного газа, а также крупными запасами угля, железной руды, марганца и цинка. Рельеф Горы Ирана Иран практически полностью располагается на Иранском нагорье, большая часть которого покрыта горами. Главная горная система, Загрос, протягивается на 1500 км с северо-запада на юго-восток. Немалое количество пиков Загроса превышает по высоте 3000 м, а в наиболее высокогорном районе (Фарс) — 4000 метров. Другая крупная горная цепь, Эльбурс, проходит вдоль иранского берега Каспийского моря. В Эльбурсе расположена высочайшая точка Ирана — потухший вулкан Демавенд (5610 м над уровнем моря). Площадь между Загросом и Эльбурсом занимает Центральное плато, где средняя высота над уровнем моря составляет 900 м. Восточная часть плато покрыта двумя крупными солончаковыми пустынями: Деште-Кевир и Деште-Лут. За исключением немногочисленных оазисов, эта территория необитаема. Высочайшие горы Демавенд (5610 м) Алам-кух (4850 м) Себелан (4811 м) Дена (4450 м) Зард-кух (4250 м) Шир-кух (4050 м) Тефтан (4025 м) Точал (3964 м) Незва (3810 м) Саханд (3700 м) Низменности Ирана В Иране только две обширных низменности: Хузестанская равнина на юго-западе, и прикаспийская береговая низменность на севере. Первая является продолжением Месопотамской равнины и уходит вглубь иранской территории на 120—160 км, где прерывается цепью Загрос. Высота на всей территории равнины не превышает 3-5 метров над уровнем моря. Прикаспийская низменность протягивается вдоль берега моря на 640 км, при этом ширина её не превышает 40 км. В некоторых местах береговую линию от подножья Эльбурса отделяет 2 км. Вдоль большей части побережья Персидского и Оманского заливов равнин, как таковых, нет, поскольку Загрос доходит непосредственно до береговой линии. Гидрология Реки Ирана В Иране нет крупных рек, а судоходная лишь одна — Карун. Карун берет начало в Загросе (Чехармехаль и Бахтиария) и протекает, главным образом, по территории Хузестана на юго-западе страны. Речной транспорт используется в основном на 180-километровом участке нижнего течения между городами Ахваз и Хорремшехр, где Карун впадает в Арвандруд (Шатт-эль-Араб). Общая протяженность реки — 950 км. Другие значимые реки: Кархе, Дез и Заянде. Большое количество мелких коротких рек имеется на севере Ирана, в особенности в Мазендеране. Все они стекают с Эльбурса и впадают в Каспийское (Хазарское) море. Реки в центральном Иране полноводны лишь в короткий период таяния снегов в горах, но большую часть года они высыхают. Озёра Ирана Один из немногих водоёмов, которые никогда не пересыхают — солёное озеро Урмия в Иранском Азербайджане. Впрочем, содержание соли там настолько высоко, что не позволяет поддерживать в озере жизнь. Другие озёра: Бахтеган, Гавхуни, Нейриз, Паришан, Неор, Саве. Группа мелких солёных озёр располагается на востоке Ирана — в Систане и Белуджистане, близ границ с Афганистаном и Пакистаном. Немногочисленные пресные озера есть в Эльбурсе, севернее Тегерана. Порты Речные Абадан, Ахваз, Хорремшехр. Морские Каспийское море: Астара, Ноушехр, Торкеман, Чалус, Энзели. Персидский залив, Оманский залив: Бендер-Аббас, Бендрен-Ленге, Бушер, Лаван, Махшехр, Харг, Чабахар. Животный мир Ирана Животный мир Ирана богат. С целью сохранения его видового разнообразия созданы около 30 заказников. Широко распространены копытные. Среди них особенно выделяются джейран, козерог, иранская лань, горный баран уриал, бородатый козел, муфлон, кулан, обыкновенная газель, кабан. В горах встречаются бурый и белогрудый медведь. Характерны такие хищники, как леопард, камышовая кошка, манул, шакал, волк, полосатая гиена, каракал, встречаются гепард, обыкновенный мангуст. Многочисленны грызуны и птицы (рябки, куропатки, дрофа-красотка, каспийский улар, тупач, серый франколин, кеклик, канюк-курганник, белый аист, серый журавль, стрепет и др.). Многие птицы гнездятся и зимуют в Иране. Особенно богата орнитофауна побережий Каспийского моря и Персидского залива (фламинго, пеликаны, кулики, гуси, утки, мраморный чирок и др.). Богата фауна пресмыкающихся. В пойме р. Сербаз в Белуджистане водится болотный крокодил. В прибрежных водах Персидского залива водятся зеленые морские черепахи. Воды Каспийского моря и Персидского залива изобилуют ценными видами промысловых рыб (в частности, осетровые). Млекопитающие, такие как волк, шакал, кабан, гиена, бурый медведь и рысь распространены в неосвоенных лесах в провинции Мазандаран. В пустынях и в горных регионах можно встретить персидскую белку, мангусту, персидскую газель, дикобраза, барсука и иранскую разновидность дикого осла. В Альборц живут два вида млекопитающих, которых вы больше не встретите нигде, это — винторогие бараны: рыжий чернобородый и белобородый. Полезные ископаемые Природные ресурсы: нефть, природный газ, уголь, хром, медь, железная руда, олово, марганец, цинк, сера 10 % Многолетние культуры: 1 % 27 % 13 % 49 % (1998) Орошаемая земля: 94,000 км² (1993) Климат В Иране преобладает аридный климат. Вдоль побережья Каспийского моря (т. н. Шомаль) — субтропический. На севере страны зимой температура часто опускается ниже 0°, в июле изредка достигает 30°. Среднегодовое количество осадков составляет 1700 мм во влажных западных областях и 680 мм в засушливых восточных. Летом температура в пустынях может превышать 40°. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер. Побережье Персидского и Оманского заливов находится в зоне жаркого и влажного тропического климата, температура колеблется от +16-18°С зимой до +24-30°С летом, при относительно большом количестве выпадающих осадков (до 1000 мм на склонах гор, до 600 мм на равнинных участках). Площадь и протяжённость границ Площадь: общая: 1 648 тыс. км² суша: 1 636 тыс. км² вода: 12 000 км² Сухопутные границы: общая протяжённость: 5 440 км приграничные государства: Береговая линия: 2 440 км Каспийское море — 740 км Территориальные воды: морская прибрежная зона: 24 морских мили (44 км) Низшая точка: Каспийское море −28 м Высочайшая точка: Демавенд 5 610 м См. также Ссылки Иран — информация о стране, достопримечательности, история Общие сведения об Иране Официальное название — Исламская Республика Иран (Джомхурийе эсламийе Иран) (до 1935 Персия). Расположен в Юго-Западной Азии. Площадь 1648 тыс. км2, численность населения 66,6 млн чел. (2002). Государственный язык — фарси (персидский). Столица — г. Тегеран (8 млн чел., 2000). Государсвенный праздник — День республики 1 апреля (с 1979). Денежная единица — риал. Владения: с 1971 совместное с ОАЭ ( с 1990-х гг. единоличное) управление островами в Персидском заливе: Абу-Муса, Большой Томб и Малый Томб. Член ООН (с 1945) и её организаций (ЮНЕСКО, МОТ, ФАО), МВФ (с 1944), ОИК (с 1969), ОПЕК (с 1960) и др. География Ирана Расположен между 44° 2’ и 63°20’ восточной долготы, 25°00’ и 39°47’ северной широты. С севера омывается Каспийским морем (длина береговой линии 657 км), с юга — Персидским заливом, который через Ормузский пролив соединяется с Оманским заливом, являющимся северо-западной частью Аравийского моря. Их общая береговая линия, принадлежащая Ирану, 2043 км. Наиболее крупные острова в Персидском заливе — Харг (основной нефтяной экспортный терминал), Лаван, Сири, Кешм и Киш (свободные экономические зоны), спорные острова — Абу-Муса, Большой Томб и Малый Томб. Границы Ирана проходят по суше и по воде, общая протяжённость сухопутных границ 6031 км, в т.ч. с Афганистаном 945 км, с Арменией 40 км, с Aзербайджаном 767 км, в т.ч. с Нахичеванской автономной республикой 179 км, с Ираком 1609 км, с Пакистаном 978 км, с Турцией 486 км, с Туркменией 1206 км. Через Каспийское море Иран, помимо Азербайджана и Туркмении, граничит с Российской Федерацией и Казахстаном, через Персидский и Оманский заливы, помимо Ирака, — с Кувейтом, Саудовской Аравией, Бахрейном, Катаром, Объединенными Арабскими Эмиратами и Оманом. Ландшафт отличается многообразием форм, резким перепадом высот: от -28 м до +5671 км. Ок. 90% территории Ирана расположено на Иранском нагорье. Горы чередуются с пустынями, полупустынями и степями. Площадь солончаковых пустынь Деште Кевир и Деште Лут более 360 тыс. км2. Горные системы окружают Иран с трёх сторон. Самая высокая горная система — Эльбурс (в северной части страны), её протяжённость с запада на восток 900 км, широтное простирание от 30 до 129 км. Высшая точка — Демавенд (5604 м). На востоке расположены прорезанные широкими долинами Туркмено-Хоросанские горы (с тремя горными цепями: Копетдаг, Аладаг и Нишапурские горы) и невысокие горные системы Кайен и Пеленган. На юге расположены горы Мехран и Загрос, протянувшиеся в широтном направлении. Речная сеть невелика, реки маловодны, единственная судоходная река — Карун (890 км). Крупные реки: Сефидруд, Карке, Атрек, Аракс. Большинство озер бессточные, солёные, мелководные. Самое большое озеро — Урмийе, площадь 53 тыс. км2, расположено в иранском Азербайджане. Пресноводные озера Намак, Хамун, Бактеган, Хорсултан и Паришан являются центрами разведения рыбы. По побережью Каспийского моря узкой полосой (от 2 до 6 км) тянется Прикаспийская низменность, отличающаяся прекрасным климатом и богатством растительного мира. В бассейне реки Атрек расположена Горганская низменность с сухим климатом, на юго-западе — Месопотамская низменность. Почвы разнообразны, в целом каменисты и с повышенной засолённостью. На внутренних равнинах преобладают серозёмы и солончаковые почвы. На склонах Эльбурса — бурозёмы, краснозёмы и желтозёмы. На побережье Персидского и Оманского заливов преобладают краснозёмно-степные почвы. Важнейшим земледельческим фондом являются аллювиальные почвы речных долин и предгорий. Всего земель, пригодных для земледелия, не более 14% территории. Преобладает пустынная, полупустынная и сухостепная растительность, на морских побережьях — тропическая. Ок. 7% территории занято лесами, из них более 13% — фисташковые леса. Животный мир относится к центрально-азиатской и средиземноморской подобласти. Более 100 видов млекопитающих (антилопы, газели, тигры, барсы и др.). Богаты рыбные ресурсы, особенно в реках Каспийского бассейна. Основным видом природных богатств Ирана являются нефть (8 млрд т) — ок. 10% мировых запасов и газ (23 трлн м3) 14% (3_е место в мире). И. богат рудами — железной (северо-запад), марганцевой, медной, хромовой, свинцово-цинковыми, а также строительными материалами. Климат на большей части территории сухой, континентальный, на побережьях Персидского и Оманского заливов тропический. Среднегодовое количество осадков — до 500 мм, более чем на 1/3 территории — 240 мм. Каспийское побережье — район влажных субтропиков (до 1500 мм осадков). При среднегодовой температуре воздуха +18°С значительны отличия по разным районам: в Ардебиле среднегодовая температура +8,7°C, в Бендер-Аббасе +26,8°C. Население Ирана Среднегодовой темп прироста населения в 1976—86 3,9%, в 1986—91 2,5%, в 1991—96 (год последней переписи) 1,5%. В 1996 в И. проживало более 1 млн мигрантов, в основном из Афганистана (804 тыс. ) и Ирака (179 тыс). Рождаемость 17,54‰, смертность 5,39‰, детская смертность 28,07 чел. на 1000 новорождённых (2002). Средняя продолжительность жизни 70,25 года, в т.ч. мужчин 68,87, женщин 71,69. Возрастная структура населения: 0—14 лет — 31,6%, 15—64 года — 63,7%, в т.ч. 15— 24 года — 20,5%, 65 лет и старше — 4,7%. 50,7% мужчин, 49,3% женщин. Городское население 63,2%, сельское 36,8%. Средний возраст выхода на пенсию: для женщин 47 лет, для мужчин 60 лет (корректируются социальная и трудовая пенсии). Среди населения старше 6 лет грамотно 85,1%, в группе лиц 6—29 лет 93% (2002). Этнический состав: персы — 51%, азербайджанские тюрки — 24%, курды — 7%, арабы — 3%, луры — 2%, белуджи — 2%, туркмены — 2% и др. Официальной статистики этнического состава нет, учитывается только конфессиональная принадлежность. Языки: персидский — 58%, тюркский — 26% , курдский — 9%. Официальной религией страны является шиизм джафаритского толка, хотя ок. 10% иранских мусульман — сунниты. Ислам исповедует 99,6% населения, кроме того, ок. 80 тыс. — христиане, ок. 30 тыс. — зороастрийцы, еврейская община после исламской революции сократилась до 13—15 тыс. История Ирана Древнейшие государственные образования на территории Ирана появились в нач. 3 тыс. до н.э. В 6 в. до н.э. возникла империя Ахеменидов, павшая в результате завоевания Александра Македонского. В 7 в. Иран был завоёван арабами, зороастризм был сменён исламом. При Сефевидах государственной религией стал шиизм. Современные границы Ирана сложились в период династии Каджаров (1796—1925). Согласно Гулистанскому (1813) и Туркманчайскому (1928) договорам к России отошли Дагестан, Грузия, Абхазия, Карабах, ханства Северного Азербайджана и Восточная Армения, а граница устанавливалась по реке Аракс. В кон. 19—нач. 20 вв. Иран стал ареной ожесточённого соперничества между Великобританией и Россией, разделивших Иран на сферы влияния. Великобритания и Россия добились ряда концессий, из которых наиболее важной стала нефтяная англо-иранская концессия, на основе которой были созданы Англо-персидская нефтяная компания (с 1935 Англо-иранская) и концессия на создание Великобританией Шахиншахского банка, выполнявшего в Иране (до 1930) роль центрального банка. В 1906—11 в Иране развернулось конституционное движение, в результате которого был принят Основной закон страны. В период 1-й мировой войны Иран заявил о нейтралитете, но был оккупирован русскими, английскими и турецкими войсками. После Октябрьской революции Россия заявила об аннулировании всех неравноправных договоров, отказе от концессий и долгов. 26 февраля 1921 заключён договор, действующий до настоящего времени. В результате военного переворота 21 февраля 1921 власть в своих руках сосредоточил Реза-хан, который в 1925 был провозглашён новым шахом страны, став основателем династии Пехлеви. В период его правления (1925—41) в политическом отношении Иран представлял личную диктатуру шаха, в экономическом — государственный капитализм с почти всеобъемлющим государственным регулированием и сильным государственным сектором. В 1941 в Иране были введены английские и советские войска, Реза-шах отрёкся от престола в пользу своего сына — Мохаммада Реза Пехлеви. В кон. 1945 были провозглашены автономные республики в Азербайджане и Курдистане, но после вывода советских войск к кон. 1946 автономии были ликвидированы. В нач. 1950-х гг. развернулось движение за национализацию нефтяной промышленности, которая находилась в руках Англо-иранской нефтяной компании. Лидером движения был М.Мосаддек, возглавивший правительство в 1951, когда меджлис принял закон о национализации нефтяной промышленности. В 1953 в результате военного переворота правительство Мосаддека было отстранено от власти. Был создан международный нефтяной консорциум (МНК), членами которого стали 8 крупнейших нефтяных компаний мира. Военное положение после переворота было отменено только в 1957, когда начали разрабатываться планы реформ, получивших название «белая революция». В результате инициированных шахом реформ были ликвидированы издольная аренда, крупное помещичье землевладение, создана широкая сеть кооперативов. Индустриализация проводилась на основе западных новейших технологий и использования иностранного капитала. Темпы прироста ВВП Ирана в 1960—70-х гг. достигали 10—11%. Создание новых производств осуществлялось преимущественно в рамках госсектора, укрепились экономические позиции высшей бюрократии, прежде всего шахской семьи. В политическом отношении усиливалась личная диктатура шаха. К кон. 1970-х гг. режим стал терять экономическую динамику и социальную привлекательность, 11 февраля 1979 в результате вооружённого восстания власть в стране перешла в руки Исламского Революционного совета. По результатам референдума 1 апреля 1979 Иран был объявлен исламской республикой, что было закреплено Конституцией, принятой в декабре 1979. К власти в Иране пришло духовенство во главе с аятоллой Хомейни. Революция 1979 изменила государственный строй, внесла значительные коррективы в быт, культуру, экономику. Были резко ограничены связи с развитыми странами, введён запрет на использование иностранного капитала, иностранных специалистов. В ноябре 1979 было захвачено посольство США в Тегеране, и американские дипломаты в качестве заложников удерживались 444 дня. На формирование политики, особенно экономической, огромное влияние оказала восьмилетняя война с Ираком (1980—88). Фактически была установлена исламская диктатура, особенно после отстранения от власти первого светского президента Ирана — Аболхасана Банисадра, ранения и гибели летом 1981 в результате террористических актов ряда видных исламских и государственных лидеров, в т.ч. Раджаи, ставшего президентом после Банисадра, премьер-министра Бахонара. Были закрыты все партии, кроме созданной в 1979 партии духовенства — Партии исламской республики. Военной опорой духовенства стал созданный после революции Корпус стражей исламской революции (КСИР). Началось проведение культурной революции, были закрыты университеты (1980—83). Экономическая система, созданная режимом, проведшим национализацию шахской, иностранной, крупной собственности, банков и страховых компаний, получила название «тоухидной экономики» и представляла собой жёстко централизованную модель, имевшую распределительный характер. По окончании войны и после смерти Хомейни (4 июня 1989) в стране началась либерализация экономической и политической жизни. Экономическая либерализация связана с деятельностью правительства Али Акбара Рафсанджани, бывшего президентом в 1989— 97, а политическая либерализация — с деятельностью Мохаммада Хатами, являющегося президентом Ирана с 1997. Иран стал эволюционировать в сторону создания «гражданского общества», обеспечения свободы деятельности партий и прессы, проводя политику установления связей с мировым сообществом. Президент страны Хатами выдвинул концепцию «диалога цивилизаций». Однако реформистскому крылу политического руководства противостоят консерваторы, сосредоточенные главным образом в исламских структурах государственной власти, сохраняющие сильное политическое и экономическое влияние. Это противостояние замедляет эволюцию режима, сопровождаясь всплесками социального протестного движения, особенно летом 1999 и осенью 2002. Несмотря на победу Хатами на президентских выборах 2001 и победу реформаторов на выборах в меджлис в 2000, радикальных изменений в характере исламского режима, в его демократизации и в повышении эффективности экономики не произошло. Государственное устройство и политическая система Ирана Иран — теократическая республика, имеющая элементы религиозной и республиканской власти. Конституция принята в 1979, в 1989 в неё были внесены поправки, усилившие полномочия президента и узаконившие создание органа, регулирующего отношения между меджлисом и Наблюдательным советом (НС). В административном отношении страна делится на 28 останов (провинций), которые подразделяются на 282 шахрестана, в свою очередь включающих 742 бахша. Останы — Восточный Азербайджан (столица Тебриз), Западный Азербайджан (Урмийе), Ардебиль (Ардебиль), Исфахан (Исфахан), Элам (Элам), Бушехр (Бушехр), Тегеран (Тегеран), Чахармахал и Бахтиария (Шахрекорд), Хорасан (Мешхед), Хузестан (Ахваз), Зенджан (Зенджан), Семнан (Семнан), Систан и Белуджистан (Захедан), Фарс (Шираз), Казвин (Казвин), Кум (Кум), Курдистан (Сенендедж), Керман (Керман), Керманшах (Керманшах), Кухгилуйе и Боерахмад (Ясудж), Голестан (Горган), Гилян (Решт), Лурестан ((Хоррамабад), Мазандеран (Сари), Центральный (Арак), Хормозган (Бендер-Аббас), Хамадан (Хамадан), Йезд (Йезд). В стране 724 города, в 5 городах население превышает 1 млн чел. Тегеран является крупнейшим административным, культурным и финансово-промышленным центром страны, Исфахан (1,5 млн) — центр металлургии и нефтехимии, Тебриз (1,4 млн) — столица Восточного Азербайджана и военно-промышленный центр, Шираз (св. 1 млн) — культурно-исторический и промышленный центр, Мешхед (ок. 2 млн) и Кум (более 800 тыс.) — крупные исламские центры. Главный принцип, обеспечивающий легитимность исламской власти, — принцип «велаяте факих», на основании которого высшим государственным лицом государства является религиозный лидер. По Конституции, главой Исламской Республики Иран является лидер исламской революции — рахбар (руководитель), курирующий работу всех ветвей власти и избираемый Советом экспертов. Он обладает большим кругом прав и обязанностей, включая определение общей политики государства, командование Вооружёнными силами. Рахбар назначает половину членов НС, состоящую из богословов-факихов, начальника штаба Вооружённых сил, главнокомандующего Корпуса стражей исламской революции (КСИР), главу государственной телерадиокомпании. Он решает споры как между отдельными ветвями власти, так и между меджлисом и НС, если они не могут быть решены с помощью Ассамблеи по определению государственной целесообразности. Рахбар даёт согласие на назначение президента, избранного всенародно, он же назначает главу Верховного суда. В практике государственного управления влияние рахбара реализуется через представителей его канцелярии. Высший орган законодательной власти — однопалатный парламент — меджлис (маджлесе шоурае эслами) — на 290 мест. Число мест увеличивается в зависимости от роста населения через каждые 10 лет (в 1980 — 270 мест). Избирается прямым голосованием сроком на 4 года. Для принятия решения необходим кворум в 2/3 от общего числа депутатов. Последние выборы состоялись в феврале 2004. Состав меджлиса отражает расстановку политических сил: реформисты имеют 222 места, консерваторы — 55, независимые — 13. По Конституции 4 места в меджлисе принадлежат представителям конфессиональных меньшинств, каждый из которых при произнесении депутатской клятвы использует священную книгу своей религии. Законодательным органом, сочетающим функции верхней палаты и конституционного контроля, является НС (Шоурае негахбан), состоящий из 12 членов и проверяющий соответствие принимаемых меджлисом законов исламу и Конституции. Половину членов НС составляют факихи, назначаемые рахбаром, остальные избираются меджлисом из числа кандидатов, которых представляет глава судебной власти. Члены НС избираются на 6 лет, но через 3 года по жребию сменяется 1/2 членов каждой из двух групп. Все принятые меджлисом законопроекты НС обязан рассмотреть в течение 10 дней. Законопроект приобретает силу закона только после одобрения его НС. Противоречия между меджлисом и НС привели к тому, что в 1980-е гг. ни один из основополагающих законов не был принят, и правительство работало в условиях законодательного вакуума. С 1989 в структуру власти введена Ассамблея по определению целесообразности (Маджма-йе ташхис маслахате незам), которая выносит окончательное решение в случае несогласия между меджлисом и НС. Постоянные и временные члены ассамблеи назначаются рахбаром страны. Во главе исполнительной власти стоит президент (раис джомхур), возглавляющий правительство и являющийся высшим после рахбара официальным лицом. Именно он как глава страны представляет Иран на официальном уровне, особенно в отношениях с зарубежными государствами. Избирается на 4 года путём прямого голосования. Последние выборы состоялись 8 июня 2001. Глава судебной власти назначается рахбаром. Судебная система в значительной мере испытывает влияние шариата. Активно действуют суды для духовенства. Лидером исламской революции (рахбаром) после смерти Хомейни (4 июня 1989) избран аятолла Али Хаменеи. Глава правительства и президент Ирана — ходжат-ольэслам Мохаммад Хатами (с 26 августа 1997). Председатель меджлиса — ходжат-оль-эслам Мехди Карруби. Глава Ассамблеи по целесообразности — аятолла Али Акбар Рафсанджани. Избирательная система является пропорциональной, равные избирательные права имеют мужчины и женщины, возрастной ценз после революции уменьшен до 16 лет. В отдельные избирательные кампании он снижался до 15 лет, в последние президентские выборы был применен возрастной ценз в 16 лет. Выборы президента и в меджлис прямые, тайные и всеобщие. Число мест в меджлисе распределяется пропорционально насел География Ирана — Википедия. Что такое География Ирана Иран расположен в юго-западной Азии на стыке Ближнего и Среднего Востока. С севера омывается Каспийским морем, с юга — Персидским и Оманским заливом. Иран граничит по суше с семью государствами: Азербайджан, Армения, Афганистан, Ирак, Пакистан, Туркменистан, Турция; а также делит акваторию Каспийского моря с Россией и Казахстаном, Персидского залива — с Кувейтом, Саудовской Аравией, Катаром, Бахрейном и ОАЭ, Оманского залива — с Оманом. По площади территории (1 648 000 км²) Иран занимает 17-е место в мире. На территории Ирана поместились бы пять таких стран, как Германия. Одновременно, площадь Ирана вдвое меньше площади Якутии. Практически вся территория страны, за исключением низинных Гиляна, Мазендерана, Голестана на севере и Хузестана на юго-западе, расположена на высоте не менее 900 м над уровнем моря. С северо-запада на юго-восток протягивается горная цепь Загрос. Из-за засушливого климата и гористого рельефа Иран не обладает достаточными водными ресурсами. В стране лишь одна судоходная река — Карун. Крупнейшее озеро — Урмия, расположено на северо-западе Ирана. Тем не менее, Иран богат полезными ископаемыми, в особенности углеводородами. Иран обладает третьим в мире запасом нефти, вторым — природного газа, а также крупными запасами угля, железной руды, марганца и цинка. Рельеф Горы Ирана Иран практически полностью располагается на Иранском нагорье, большая часть которого покрыта горами. Главная горная система, Загрос, протягивается на 1500 км с северо-запада на юго-восток. Немалое количество пиков Загроса превышает по высоте 3000 м, а в наиболее высокогорном районе (Фарс) — 4000 метров. Другая крупная горная цепь, Эльбурс, проходит вдоль иранского берега Каспийского моря. В Эльбурсе расположена высочайшая точка Ирана — потухший вулкан Демавенд (5610 м над уровнем моря). Площадь между Загросом и Эльбурсом занимает Центральное плато, где средняя высота над уровнем моря составляет 900 м. Восточная часть плато покрыта двумя крупными солончаковыми пустынями: Деште-Кевир и Деште-Лут. За исключением немногочисленных оазисов, эта территория необитаема. Высочайшие горы Демавенд (5610 м) Алам-кух (4850 м) Себелан (4811 м) Дена (4450 м) Зард-кух (4250 м) Шир-кух (4050 м) Тефтан (4025 м) Точал (3964 м) Незва (3810 м) Саханд (3700 м) Низменности Ирана В Иране только две обширных низменности: Хузестанская равнина на юго-западе, и прикаспийская береговая низменность на севере. Первая является продолжением Месопотамской равнины и уходит вглубь иранской территории на 120—160 км, где прерывается цепью Загрос. Высота на всей территории равнины не превышает 3-5 метров над уровнем моря. Прикаспийская низменность протягивается вдоль берега моря на 640 км, при этом ширина её не превышает 40 км. В некоторых местах береговую линию от подножья Эльбурса отделяет 2 км. Вдоль большей части побережья Персидского и Оманского заливов равнин, как таковых, нет, поскольку Загрос доходит непосредственно до береговой линии. Гидрология Реки Ирана В Иране нет крупных рек, а судоходная лишь одна — Карун. Карун берет начало в Загросе (Чехармехаль и Бахтиария) и протекает, главным образом, по территории Хузестана на юго-западе страны. Речной транспорт используется в основном на 180-километровом участке нижнего течения между городами Ахваз и Хорремшехр, где Карун впадает в Арвандруд (Шатт-эль-Араб). Общая протяженность реки — 950 км. Другие значимые реки: Кархе, Дез и Заянде. Большое количество мелких коротких рек имеется на севере Ирана, в особенности в Мазендеране. Все они стекают с Эльбурса и впадают в Каспийское (Хазарское) море. Реки в центральном Иране полноводны лишь в короткий период таяния снегов в горах, но большую часть года они высыхают. Озёра Ирана Один из немногих водоёмов, которые никогда не пересыхают — солёное озеро Урмия в Иранском Азербайджане. Впрочем, содержание соли там настолько высоко, что не позволяет поддерживать в озере жизнь. Другие озёра: Бахтеган, Гавхуни, Нейриз, Паришан, Неор, Саве. Группа мелких солёных озёр располагается на востоке Ирана — в Систане и Белуджистане, близ границ с Афганистаном и Пакистаном. Немногочисленные пресные озера есть в Эльбурсе, севернее Тегерана. Порты Речные Абадан, Ахваз, Хорремшехр. Морские Каспийское море: Астара, Ноушехр, Торкеман, Чалус, Энзели. Персидский залив, Оманский залив: Бендер-Аббас, Бендрен-Ленге, Бушер, Лаван, Махшехр, Харг, Чабахар. Животный мир Ирана Животный мир Ирана богат. С целью сохранения его видового разнообразия созданы около 30 заказников. Широко распространены копытные. Среди них особенно выделяются джейран, козерог, иранская лань, горный баран уриал, бородатый козел, муфлон, кулан, обыкновенная газель, кабан. В горах встречаются бурый и белогрудый медведь. Характерны такие хищники, как леопард, камышовая кошка, манул, шакал, волк, полосатая гиена, каракал, встречаются гепард, обыкновенный мангуст. Многочисленны грызуны и птицы (рябки, куропатки, дрофа-красотка, каспийский улар, тупач, серый франколин, кеклик, канюк-курганник, белый аист, серый журавль, стрепет и др.). Многие птицы гнездятся и зимуют в Иране. Особенно богата орнитофауна побережий Каспийского моря и Персидского залива (фламинго, пеликаны, кулики, гуси, утки, мраморный чирок и др.). Богата фауна пресмыкающихся. В пойме р. Сербаз в Белуджистане водится болотный крокодил. В прибрежных водах Персидского залива водятся зеленые морские черепахи. Воды Каспийского моря и Персидского залива изобилуют ценными видами промысловых рыб (в частности, осетровые). Млекопитающие, такие как волк, шакал, кабан, гиена, бурый медведь и рысь распространены в неосвоенных лесах в провинции Мазандаран. В пустынях и в горных регионах можно встретить персидскую белку, мангусту, персидскую газель, дикобраза, барсука и иранскую разновидность дикого осла. В Альборц живут два вида млекопитающих, которых вы больше не встретите нигде, это — винторогие бараны: рыжий чернобородый и белобородый. Полезные ископаемые Природные ресурсы: нефть, природный газ, уголь, хром, медь, железная руда, олово, марганец, цинк, сера 10 % Многолетние культуры: 1 % 27 % 13 % 49 % (1998) Орошаемая земля: 94,000 км² (1993) Климат В Иране преобладает аридный климат. Вдоль побережья Каспийского моря (т. н. Шомаль) — субтропический. На севере страны зимой температура часто опускается ниже 0°, в июле изредка достигает 30°. Среднегодовое количество осадков составляет 1700 мм во влажных западных областях и 680 мм в засушливых восточных. Летом температура в пустынях может превышать 40°. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер. Побережье Персидского и Оманского заливов находится в зоне жаркого и влажного тропического климата, температура колеблется от +16-18°С зимой до +24-30°С летом, при относительно большом количестве выпадающих осадков (до 1000 мм на склонах гор, до 600 мм на равнинных участках). Площадь и протяжённость границ Площадь: общая: 1 648 тыс. км² суша: 1 636 тыс. км² вода: 12 000 км² Сухопутные границы: общая протяжённость: 5 440 км приграничные государства: Береговая линия: 2 440 км Каспийское море — 740 км Территориальные воды: морская прибрежная зона: 24 морских мили (44 км) Низшая точка: Каспийское море −28 м Высочайшая точка: Демавенд 5 610 м См. также Ссылки География Ирана — Википедия. Что такое География Ирана Иран расположен в юго-западной Азии на стыке Ближнего и Среднего Востока. С севера омывается Каспийским морем, с юга — Персидским и Оманским заливом. Иран граничит по суше с семью государствами: Азербайджан, Армения, Афганистан, Ирак, Пакистан, Туркменистан, Турция; а также делит акваторию Каспийского моря с Россией и Казахстаном, Персидского залива — с Кувейтом, Саудовской Аравией, Катаром, Бахрейном и ОАЭ, Оманского залива — с Оманом. По площади территории (1 648 000 км²) Иран занимает 17-е место в мире. На территории Ирана поместились бы пять таких стран, как Германия. Одновременно, площадь Ирана вдвое меньше площади Якутии. Практически вся территория страны, за исключением низинных Гиляна, Мазендерана, Голестана на севере и Хузестана на юго-западе, расположена на высоте не менее 900 м над уровнем моря. С северо-запада на юго-восток протягивается горная цепь Загрос. Из-за засушливого климата и гористого рельефа Иран не обладает достаточными водными ресурсами. В стране лишь одна судоходная река — Карун. Крупнейшее озеро — Урмия, расположено на северо-западе Ирана. Тем не менее, Иран богат полезными ископаемыми, в особенности углеводородами. Иран обладает третьим в мире запасом нефти, вторым — природного газа, а также крупными запасами угля, железной руды, марганца и цинка. Рельеф Горы Ирана Иран практически полностью располагается на Иранском нагорье, большая часть которого покрыта горами. Главная горная система, Загрос, протягивается на 1500 км с северо-запада на юго-восток. Немалое количество пиков Загроса превышает по высоте 3000 м, а в наиболее высокогорном районе (Фарс) — 4000 метров. Другая крупная горная цепь, Эльбурс, проходит вдоль иранского берега Каспийского моря. В Эльбурсе расположена высочайшая точка Ирана — потухший вулкан Демавенд (5610 м над уровнем моря). Площадь между Загросом и Эльбурсом занимает Центральное плато, где средняя высота над уровнем моря составляет 900 м. Восточная часть плато покрыта двумя крупными солончаковыми пустынями: Деште-Кевир и Деште-Лут. За исключением немногочисленных оазисов, эта территория необитаема. Высочайшие горы Демавенд (5610 м) Алам-кух (4850 м) Себелан (4811 м) Дена (4450 м) Зард-кух (4250 м) Шир-кух (4050 м) Тефтан (4025 м) Точал (3964 м) Незва (3810 м) Саханд (3700 м) Низменности Ирана В Иране только две обширных низменности: Хузестанская равнина на юго-западе, и прикаспийская береговая низменность на севере. Первая является продолжением Месопотамской равнины и уходит вглубь иранской территории на 120—160 км, где прерывается цепью Загрос. Высота на всей территории равнины не превышает 3-5 метров над уровнем моря. Прикаспийская низменность протягивается вдоль берега моря на 640 км, при этом ширина её не превышает 40 км. В некоторых местах береговую линию от подножья Эльбурса отделяет 2 км. Вдоль большей части побережья Персидского и Оманского заливов равнин, как таковых, нет, поскольку Загрос доходит непосредственно до береговой линии. Гидрология Реки Ирана В Иране нет крупных рек, а судоходная лишь одна — Карун. Карун берет начало в Загросе (Чехармехаль и Бахтиария) и протекает, главным образом, по территории Хузестана на юго-западе страны. Речной транспорт используется в основном на 180-километровом участке нижнего течения между городами Ахваз и Хорремшехр, где Карун впадает в Арвандруд (Шатт-эль-Араб). Общая протяженность реки — 950 км. Другие значимые реки: Кархе, Дез и Заянде. Большое количество мелких коротких рек имеется на севере Ирана, в особенности в Мазендеране. Все они стекают с Эльбурса и впадают в Каспийское (Хазарское) море. Реки в центральном Иране полноводны лишь в короткий период таяния снегов в горах, но большую часть года они высыхают. Озёра Ирана Один из немногих водоёмов, которые никогда не пересыхают — солёное озеро Урмия в Иранском Азербайджане. Впрочем, содержание соли там настолько высоко, что не позволяет поддерживать в озере жизнь. Другие озёра: Бахтеган, Гавхуни, Нейриз, Паришан, Неор, Саве. Группа мелких солёных озёр располагается на востоке Ирана — в Систане и Белуджистане, близ границ с Афганистаном и Пакистаном. Немногочисленные пресные озера есть в Эльбурсе, севернее Тегерана. Порты Речные Абадан, Ахваз, Хорремшехр. Морские Каспийское море: Астара, Ноушехр, Торкеман, Чалус, Энзели. Персидский залив, Оманский залив: Бендер-Аббас, Бендрен-Ленге, Бушер, Лаван, Махшехр, Харг, Чабахар. Животный мир Ирана Животный мир Ирана богат. С целью сохранения его видового разнообразия созданы около 30 заказников. Широко распространены копытные. Среди них особенно выделяются джейран, козерог, иранская лань, горный баран уриал, бородатый козел, муфлон, кулан, обыкновенная газель, кабан. В горах встречаются бурый и белогрудый медведь. Характерны такие хищники, как леопард, камышовая кошка, манул, шакал, волк, полосатая гиена, каракал, встречаются гепард, обыкновенный мангуст. Многочисленны грызуны и птицы (рябки, куропатки, дрофа-красотка, каспийский улар, тупач, серый франколин, кеклик, канюк-курганник, белый аист, серый журавль, стрепет и др.). Многие птицы гнездятся и зимуют в Иране. Особенно богата орнитофауна побережий Каспийского моря и Персидского залива (фламинго, пеликаны, кулики, гуси, утки, мраморный чирок и др.). Богата фауна пресмыкающихся. В пойме р. Сербаз в Белуджистане водится болотный крокодил. В прибрежных водах Персидского залива водятся зеленые морские черепахи. Воды Каспийского моря и Персидского залива изобилуют ценными видами промысловых рыб (в частности, осетровые). Млекопитающие, такие как волк, шакал, кабан, гиена, бурый медведь и рысь распространены в неосвоенных лесах в провинции Мазандаран. В пустынях и в горных регионах можно встретить персидскую белку, мангусту, персидскую газель, дикобраза, барсука и иранскую разновидность дикого осла. В Альборц живут два вида млекопитающих, которых вы больше не встретите нигде, это — винторогие бараны: рыжий чернобородый и белобородый. Полезные ископаемые Природные ресурсы: нефть, природный газ, уголь, хром, медь, железная руда, олово, марганец, цинк, сера 10 % Многолетние культуры: 1 % 27 % 13 % 49 % (1998) Орошаемая земля: 94,000 км² (1993) Климат В Иране преобладает аридный климат. Вдоль побережья Каспийского моря (т. н. Шомаль) — субтропический. На севере страны зимой температура часто опускается ниже 0°, в июле изредка достигает 30°. Среднегодовое количество осадков составляет 1700 мм во влажных западных областях и 680 мм в засушливых восточных. Летом температура в пустынях может превышать 40°. На западе Ирана, в горах Загрос зимой температура практически всегда ниже 0°, характерны обильные снегопады и сильный ветер. Побережье Персидского и Оманского заливов находится в зоне жаркого и влажного тропического климата, температура колеблется от +16-18°С зимой до +24-30°С летом, при относительно большом количестве выпадающих осадков (до 1000 мм на склонах гор, до 600 мм на равнинных участках). Площадь и протяжённость границ Площадь: общая: 1 648 тыс. км² суша: 1 636 тыс. км² вода: 12 000 км² Сухопутные границы: общая протяжённость: 5 440 км приграничные государства: Береговая линия: 2 440 км Каспийское море — 740 км Территориальные воды: морская прибрежная зона: 24 морских мили (44 км) Низшая точка: Каспийское море −28 м Высочайшая точка: Демавенд 5 610 м См. также Ссылки География Ирана География Ирана В первую очередь стоит сказать, что география Ирана довольно многогранна, ведь будучи расположенным на границе соприкосновения Дальнего и Ближнего Востока Иран находится в Юго-Западной части Азии, и как следствие, омывается водами Каспийского моря и Оманского и водами Персидского залива. Многогранная география Ирана Из-за большой протяженности морских границ, Иран соприкасается с такими государствами, как Россия, Казахстан, Саудовская Аравией, ОАЭ, Катар, Бахрейн и Оман.  По суше страна граничит еще с семью государствами, что делает ее довольно привлекательным транзитным государством. Ведь, практически все окружающие страны заинтересованы не только в приобретении иранских товаров таких, как, например, иранская нефть, но и перемещать через его территорию свою продукцию в страны Ближнего и Дальнего Востока по самому короткому пути, в чем география Ирана и имеет свои явные и неоспоримые преимущества. Не менее привлекательным моментом в географическом расположении Ирана является и то обстоятельство, что его недра довольно богаты многими природными ископаемыми и в этом плане иранская нефть не является основным продуктом, который интересен на мировом рынке. В частности таким востребованным иранским товаром является и уран, который по целому ряду причин политического плана пока не используется в атомной энергетике Ирана. Время Ирана Важным фактом является то, что вся Исламская республика находится в едином часовом поясе. Стандартное время Ирана: IRST (GMT + 03.30). При планировании поездки стоит учитывать то, что в Иране отсутствует переход на летнее время. Климат Ирана Большая часть государства Иран лежит в субтропическом и континентальном климатических поясах. Лишь на побережье заливов тропический климат. Для всего Ирана, не считая каспийского побережья и прилежащей низменности, обычным явлением считаются суровые зимы. В основном климат Ирана очень засушливый и только высокогорные районы и побережье получает достаточное количество осадков, что в свою очередь способствует тому, что именно в этих районах страны довольно бурно развивается туризм Ирана. Погода Ирана Исходя из того, что география страны имеет свои особенности, то Иранское лето довольно жаркое, а средняя температура + 30 градусов, а в некоторых районах, она может составлять и + 40°. Даже ночью жара не понижается больше, чем до 20°. В высокогорных районах воздух менее прогревается. Зимой погода Ирана наиболее точно показывает различия в климате: на севере зимы холодные и суровые, а на юге они более мягкие и значительно теплее. Ночные же заморозки бывают по всей территории. Абсолютный минимум составляет — 28°. Природа Ирана Необыкновенная, удивительная, поражающая, разнообразная – все это и многое другое можно сказать о природе Ирана. Пустыни, горы, солончаки, скалистые равнины составляют ту особенность этой территории, чем природа Ирана существенно отличается от его стран — соседей. Весной земля покрывается необычайным буйством красок, словно тропики. Осенью выжженная солнцем и засухой земля поражает своей величественностью. Дикая, не тронутая человеком природа гармонично соприкасается с современными мегаполисами и автомобильными трассами. Местные животные привыкли искать пропитание в оставленном туристами мусоре, они, даже такие редкие, как леопарды, уже почти не пугаются людей и многим туристам удается снять их на камеру, а растения упорно занимают каждый свободный уголок земли. Карта Ирана / География Ирана / Карта Ирана Домой Азия Иран Иран — очень труднопроходимая страна плато и гор, где преобладают горы Эльбурз на севере и горы Загрос вдоль западных границ. Центральная и восточная часть покрыта Иранским плато. Даште-Кавир — плато из песчаника и соленой пустыни, которое в разгар лета является одним из самых жарких мест на планете. Самая значительная река — Карун в юго-западном углу страны.Озеро Урмия (на крайнем северо-западе) — крупнейший водоем страны. Самая высокая точка Ирана, Mt. Дамаванд достигает 18 934 футов (5771 м). , Карта Ирана, Карта Ирана, История и информация Ирана Меню Карта мира Карты Мира Политическая карта мира Физическая карта мира Пустая карта мира Карта мира для детей Карта Земли Атлас мира Карта часовых поясов мира графств в Великобритании Карта разных языков Карта Испании Deutsch Karte Карта России Французская карта Китайская карта Итальянская карта Индонезийская карта Mapa do Mundo Карта континентов Карта Северной Америки Карта Южной Америки Карта Европы Карта Азии Карта Африки Карта Океании Карта Антарктиды Карты стран Карта США Карта Канады Карта Соединенного Королевства Карта Франции Карта России Карта Австралии Карта Германии Карта Мексики Карта Италии Ирландия Карта Карта Сирии Карты города Города в Северной Америке Города Европы Города в Австралии Города в Южной Америке Города в Азии Города в Африке Флаги мира Флаг США Французский флаг Флаг Италии Флаг Мексики Флаг Китая Флаг Великобритании Флаг Сирии Немецкий флаг Флаг Испании Флаг Канады Флаг Японии Тематические карты Демографические карты Мировой рейтинг 10 Карты широты и долготы Карты экономики Карты окружающей среды Карты истории Другие тематические карты Путешествовать Чудеса света Направления для путешествий по всему миру 10 лучших пляжей Знаменитые музеи мира Лучшие национальные парки Карта воздушных маршрутов мира Это было сделано инструменты Схема проезда и карты Локатор мирового воздушного расстояния Страны и столицы Поиск аэропорта Поиск посольства Телефонные коды США Университеты США Поиск почтового индекса Телефонный код города Конвертер валют Национальные дни и дни независимости Ресурсы Флаги стран мира В мире Текущие события Ответы по географии и истории Наш мир Инфографика Видео Услуги ГИС Пользовательские карты Список мировых мелочей Мировой спорт Карта Ирана Где находится Иран? Политическая карта Ирана . Карта Ирана / География Ирана / Карта Ирана Иран, вторая по величине страна на Ближнем Востоке, имеет 5000-летнюю увлекательную историю и является домом для одной из старейших непрерывных крупных цивилизаций в мире. До 1935 года известный как Персия, Иран был объединен как нация в 625 г. до н.э. мидянами и сначала находился под властью Империи Ахеменидов; наследовали Империя Селевкидов, парфяне, а затем Сасаниды до 651 года нашей эры. мусульман вторглись в Иран в 656 году, что стало поворотным моментом в их истории, поскольку новая исламская политика постепенно была поглощена персидской цивилизацией. Чингисхан вторгся в Иран в 1218 году и уничтожил более половины населения страны.Последние шесть веков исламского влияния были уничтожены, поскольку монголы разрушили культуру, сожгли библиотеки и заменили мечети буддийскими храмами. Монгольские полководцы продолжали править Ираном даже после смерти Чингиса в 1227 году и оставались там до прибытия Тимура в 1381 году. Тимур покорял Иран по частям и был известен своей абсолютной жестокостью в получении желаемого. Преемники Тимура продолжали править большей частью Ирана до 1452 года, после чего они уступили этот регион туркменским черным овцам; которые, в свою очередь, были завоеваны туркменскими белыми овцами в 1468 году. Однако вскоре династия Сефевидов взяла власть в свои руки, и именно под их управлением Персия пережила возрождение. С самого начала суннизм был доминирующей формой ислама на большей части территории Ирана, но по мере роста власти Сефевидов в регионе они начали религиозную политику, признав шиитский ислам официальной религией империи. Династия Сефевидов также считается основателем современного национального государства Иран, поскольку значительная часть нынешних границ Ирана возникла во время их правления. К началу 1600-х годов династия Сефевидов стала крупной мировой державой и начала продвигать туризм в Иран. Династия просуществовала до начала 1700-х годов, когда Иран стал целью неоднократных набегов, и Мир Вайс-хан победил династию в 1722 году. Посреди хаоса, который наступил в этот момент, османы и русские захватили территорию для себя.Именно Надир-шах восстановил границы и порядок в Иране. Надер был известен как один из последних великих завоевателей Азии, но его жестокий характер в последние годы его жизни привел к серии восстаний и его окончательному убийству в 1747 году. После смерти Надера в Иране преобладал период анархии, когда командиры боролись за власть, пока династии Каджаров не удалось стать новыми шахами. Помимо Каджаров, некоторые европейские страны, такие как Великобритания, Россия и Франция, начали создавать плацдармы в регионе. В начале 20-го века британцы обнаружили нефть в провинции Хузестан, что вызвало чрезмерный всплеск интереса к Персии, и Соединенное Королевство и Россия попытались установить контроль над этой территорией. «Большая игра», как она стала известна, разделила Персию на несколько участков влияния без учета их национального суверенитета. Иран смог оставаться нейтральным во время Первой мировой войны, несмотря на оккупацию британских и российских войск. В 1925 году была основана династия Пехлеви, пришедшая к власти из-за нестабильности правительства Каджара. Реза-шах Пехлеви правил Ираном до 16 сентября 1941 года и успешно установил авторитарное правительство, которое ценило национализм, милитаризм, секуляризм и антикоммунизм в сочетании со строгой цензурой и государственной пропагандой. Во время Второй мировой войны сын Резы Шаха, Мохаммад Реза Шах Пехлеви, взял на себя контроль над Ираном, и существовало убеждение, что страна станет конституционной монархией из-за того, что Мухаммед был очень невмешан в свою роль лидер в начале. Однако после операции «Аякс», которая была формальным государственным переворотом с целью свержения премьер-министра Ирана Мохаммада Мосаддыка в 1953 году, инициированная Соединенным Королевством и Соединенными Штатами, правление Мохаммада Резы Пехлеви постепенно стало автократическим. Демонстрации против шаха начались в 1978 году, а к январю 1979 года Иран стал исламской республикой после того, как правящий шах был вынужден покинуть страну. Иран оказался в центре всеобщего внимания в ноябре 1979 года, когда иранские студенты захватили посольство США в Тегеране и прошли через кровавую и катастрофическую (без побед) восьмилетнюю войну с Ираком в 1980-х годах. После войны новое правительство Ирана сосредоточилось на восстановлении и укреплении экономики. А после американского вторжения в Ирак в 2006 году с целью свержения Садама Хусейна позиции Ирана в регионе усилились. Основы Исламской Республики были поставлены под сомнение в 2009 году во время президентских выборов в Иране, поскольку было объявлено, что президент Махмуд Ахмадинежад победил на выборах; однако несколько западных стран, Евросоюз и граждане Ирана выразили обеспокоенность нарушениями во время голосования. После рассмотрения жалоб Совет стражей объявил пересчет и пришел к выводу, что расхождений нет. Буквально окруженный самым неспокойным районом на планете, жесткость его собственной давней политической и социальной политики подверглась критике в последние годы, и теперь существует мощное и растущее внутреннее давление в пользу реформ. Страна богата природным газом и нефтяными ресурсами, и когда эта экономическая мощь сочетается с ее внешне дружелюбным и трудолюбивым народом, беспокойное прошлое, безусловно, указывает на светлое будущее. Что касается туризма, то иностранные путешественники восхищаются природной красотой Ирана, а также его древними руинами, мечетями и первоклассными музеями. , Карта Ирана / География Ирана / Карта Ирана Карта Ирана / География Ирана / Карта Ирана — вокруг света Домой Азия Иран Животное: Азиатский гепард, Персидский леопард, Персидская лань Герб: Герб: Герб Ирана символизирует пять принципов ислама.Центрированный меч олицетворяет силу страны. Флаг Ирана Цветок: Тюльпан Фрукты: Гранат Девиз: «Независимость, Свобода, Исламская Республика» Последние данные WorldAtlas , Читать далее Спортива – — , , , , . 07.05.201902.12.2019 alexxlab Комментировать футбол, хоккей, баскетбол, теннис, бокс, биатлон, Формула-1 — все новости спорта на Sports.ru Главная Допинг Футбол Матчи Новости Блоги Статусы Трансферы Золотой мяч 19 Реал Мадрид – Барселона Россия Лига чемпионов Лига Европы Англия Испания Италия Германия Франция Сборные Олимп-ФНЛ Евро-2020 Все турниры Ливерпуль Тоттенхэм Челси Арсенал Зенит Барселона Реал Мадрид Спартак Сборная России Манчестер Юнайтед Все клубы Салах Сон Хын Мин Азар Месси Роналду Головин Мбаппе Суарес Дзюба Неймар Все футболисты Хоккей Матчи Новости Блоги Статусы КХЛ НХЛ Кубок Первого канала Кубок Шпенглера Молодёжный чемпионат мира Шведские игры Чешские игры Юниорский чемпионат мира Все турниры Вашингтон СКА ЦСКА Авангард Тампа-Бэй Питтсбург Спартак Динамо Москва Рейнджерс Нью-Джерси Все клубы Александр Овечкин Артемий Панарин Никита Кучеров Андрей Свечников Евгений Малкин Евгений Кузнецов Сергей Бобровский Андрей Василевский Никита Гусев Илья Михеев Все хоккеисты Баскетбол Матчи Новости Блоги Статусы НБА Turkish Airlines EuroLeague Единая лига ВТБ НБА плей-офф Зарплаты НБА Все турниры Лейкерс ЦСКА Бостон Голден Стэйт Милуоки Торонто Чикаго Сан-Антонио Оклахома-Сити Зенит Сборная России Сборная США Все клубы Леброн Джеймс Стефен Карри Кобе Брайант Джеймс Харден Кайри Ирвинг Кевин Дюрэнт Кавай Ленард Расселл Уэстбрук Алексей Швед Яннис Адетокумбо Все баскетболисты Авто Гонки Новости Блоги Статусы Формула 1 MotoGP Формула 2 Формула E Ралли Дакар Шелковый путь Все турниры Феррари Макларен Ред Булл Мерседес Уильямс Хаас Торо Россо Рейсинг Пойнт Рено Альфа Ромео Все команды Льюис Хэмилтон Себастьян Феттель Роберт Кубица Даниил Квят Кими Райкконен Фернандо Алонсо Шарль Леклер Валттери Боттас Даниэль Риккардо Макс Ферстаппен Все пилоты Теннис Новости Блоги Статусы US Open Australian Open Ролан Гаррос Уимблдон Мужчины Женщины Кубок Дэвиса Все турниры Новак Джокович Роджер Федерер Рафаэль Надаль Наоми Осака Симона Халеп Мария Шарапова Серена Уильямс Карен Хачанов Даниил Медведев Александр Зверев Эшли Барти Все теннисисты Бокс/MMA/UFC Новости Блоги Статусы UFC MMA Бокс UFC 245 Все турниры Хабиб Нурмагомедов Конор Макгрегор Федор Емельяненко Александр Усик Василий Ломаченко Энтони Джошуа Деонтей Уайлдер Сауль Альварес Джон Джонс Александр Емельяненко Все бойцы Ставки Фигурное катание Новости Блоги Статусы Гран-при Чемпионат Европы Чемпионат мира Все турниры Сборная России Сборная Японии Сборная США Сборная Канады Сборная Франции Все сборные Алина Загитова Евгения Медведева Александра Трусова Анна Щербакова Михаил Коляда Елизавета Туктамышева Этери Тутберидзе Татьяна Тарасова Все фигуристы Биатлон Гонки Новости Блоги Статусы Кубок мира Кубок IBU Чемпионат мира-2020 Ижевская винтовка Все турниры Сборная России Сборная России жен Сборная Германии Сборная Германии жен Сборная Норвегии Сборная Норвегии жен Все сборные Александр Логинов Мартен Фуркад Йоханнес Бо Доротея Вирер Дмитрий Губерниев Лиза Виттоцци Светлана Миронова Екатерина Юрлова Дмитрий Малышко Все биатлонисты Стиль Лыжи Легкая атлетика Волейбол Регби Олимпиада-2020 Американский футбол Бадминтон Бейсбол Бильярд/снукер Борьба Бобслей/сани/скелетон Велоспорт Водные виды Гандбол Гимнастика Гольф Гребля Единоборства Керлинг Конный спорт Коньки/шорт-трек Мини-футбол Настольный теннис Парусный спорт Пляжный футбол Покер Современное пятиборье Стрельба Триатлон Тяжелая атлетика Фехтование Хоккей на траве Хоккей с мячом Шахматы Экстремальные виды Экзотические виды Промокоды Прочие Главная Допинг Футбол Хоккей Баскетбол Авто Теннис Бокс/MMA/UFC Ставки Фигурное катание Биатлон Стиль Лыжи Легкая атлетика Волейбол Регби Олимпиада-2020 Американский футбол Бадминтон Бейсбол Бильярд/снукер Борьба Бобслей/сани/скелетон Велоспорт Водные виды Гандбол Гимнастика Гольф Гребля Единоборства Керлинг Конный спорт Коньки/шорт-трек Мини-футбол Настольный теннис Парусный спорт Пляжный футбол Покер Современное пятиборье Стрельба Триатлон Тяжелая атлетика Фехтование Хоккей на траве Хоккей с мячом Шахматы Экстремальные виды Экзотические виды Промокоды Матч-центр Футбол Хоккей Баскетбол Авто Биатлон Новости Футбол Хоккей Баскетбол Теннис Авто Бокс/MMA/UFC Биатлон Фигурное катание Прочие Блоги Блоги Форумы Статусы Комментарии Футбол Россия Сборные Лига чемпионов Лига Европы Англия Испания Италия Германия Франция Украина Южная Америка Голландия Португалия Африка Любительский Азия Беларусь ФНЛ Хоккей 🏒Чемпионат мира по хоккею 2019 Россия Сборные НХЛ КХЛ Баскетбол Turkish Airlines Euroleague Россия НБА Зарплаты НБА Еврокубки Сборные Еврочемпионаты Женский баскетбол Биатлон Чемпионат мира по биатлону Кубок мира по биатлону Теннис ATP WTA Кубок Дэвиса Кубок Федерации Ролан Гаррос Авто Формула-1 Мото Ралли ДТМ Другие серии Бокс/MMA/UFC UFC Бокс Профи ММА Прочее Фигурное катание Чемпионат мира по фигурному катанию Прочие Американский футбол Бадминтон Бейсбол Бильярд/снукер Борьба Бобслей/сани/скелетон Велоспорт Водные виды Волейбол Гандбол Гимнастика Гольф Гребля Единоборства Керлинг Конный спорт Коньки/шорт-трек Легкая атлетика Лыжи Мини-футбол Настольный теннис Парусный спорт Пляжный футбол Покер Регби Современное пятиборье Стрельба Триатлон Тяжелая атлетика Фехтование Хоккей на траве Хоккей с мячом Шахматы Экстрим Экзотические виды Все блоги Подкасты Статусы Популярные Новые Рейтинг букмекеров Бонусы букмекеров Легальные Зарубежные Киберспортивные Мобильные Российские С кэшбеком Fantasy Fantasy Прогнозы Редакционные игры Fantasy-команды Другие лигиЛига Прогнозов Больше лиг Киберспорт Прогнозы на спорт www.sports.ru Прогнозы и ставки на спорт Войти Все прогнозы Ближайшие 4 часа На сегодня На завтра Железные прогнозы Выбор пользователей Видеопрогнозы Букмекеры Экспрессы Футбол Россия Лига Чемпионов Англия Германия Франция Испания Италия Украина Лига Европы Другие лиги Южная Америка Португалия Бельгия Нидерланды Турция Евро-2020 Лига Наций Австралия Корея Япония США Хоккей www.vseprosport.ru Спортивная (станция метро, Москва) — Википедия Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к навигации Перейти к поиску «Спортивная» Сокольническая линия Московский метрополитен Район Хамовники Округ ЦАО Дата открытия 1 мая 1957 года Проектное название Усачевская Проекты переименования Лужники (1991, 1992) Тип Пилонная трёхсводчатая глубокого заложения[1] Глубина заложения, м 42[1] Количество платформ 1 Тип платформы островная Форма платформы прямая Архитекторы И. Г. Таранов, Н. А. Быкова, при участии И. Г. Гохарь‑Хармандаряна, Ю. А. Черепанова Архитекторы вестибюлей Н. А. Быкова, В. И. Ильина, Н. И. Демчинский Инженеры‑конструкторы О. А. Сергеев Станцию возвело СМУ-6 Мосметростроя (руководитель В. Тройе) Переходы на станции 14 Лужники Выход к улицам Хамовнический вал, Улица 10-летия Октября, Лужнецкий проезд Наземный транспорт А: м3, 15, 64, 216, 255, 806, С12 Режим работы 5:30—1:00 Код станции 015, Сп Соседние станции Фрунзенская и Воробьёвы горы  Интерактивная схемаi свернуть схему развёрнутая схема со станциями ru.wikipedia.org Спорт — Википедия Спорт (англ. sport, сокращение от первоначального старофранц. desport — «игра», «развлечение») — организованная по определённым правилам деятельность людей (спортсменов), состоящая в сопоставлении их физических и (или) интеллектуальных способностей, а также подготовка к этой деятельности и межличностные отношения, возникающие в её процессе[источник не указан 37 дней]. Спорт представляет собой специфический род физической или интеллектуальной активности, совершаемой с целью соревнования, а также целенаправленной подготовки к ним путём разминки, тренировки. В сочетании с отдыхом, стремлением к постепенному улучшению физического здоровья, повышению уровня интеллекта, получению морального удовлетворения, к совершенству, улучшению личных, групповых и абсолютных рекордов, славе, улучшению собственных физических возможностей и навыков спорт предназначен для совершенствования физико-психических характеристик человека. Массовый спорт даёт возможность миллионам людей совершенствовать свои физические качества и двигательные возможности, укреплять здоровье и продлевать творческое долголетие[источник не указан 175 дней]. Цель спорта высших достижений — это достижение максимально возможных спортивных результатов или побед на крупнейших спортивных соревнованиях. Не существует чёткого определения спорта, однозначно отделяющего собственно спорт от других видов досуга, хотя попытки определить границы понятия предпринимались неоднократно. Рабле употреблял слово desporter в значении забавляться[1]. В современном значении это слово стал употреблять шотландский врач-психиатр Томас Арнольд, изучавший влияние физических упражнений на здоровье человека. Сайт международного конвента «СпортАккорд», объединяющего свыше ста международных спортивных федераций, предлагает определение спорта, в которое входят следующие критерии: соревновательный элемент; отсутствие основанности правил на элементе случайности или везения; исключение ненужного риска здоровью и безопасности участников и зрителей; ненанесение умышленного вреда живым существам; и отсутствие монополии единственного производителя на необходимое оборудование.[2] Более узкое определение спорта даёт «Большая олимпийская энциклопедия» 2006 года, согласно которой центральным в понятии спорта является его физическая составляющая; кратко спорт определяется как «соревнования по различным физическим упражнениям и их комплексам, а также система их организации и проведения». Олимпийская энциклопедия сопровождает краткую характеристику расширительным толкованием, в которое помимо собственно соревнований и систем их организации входят также подготовка к соревнованиям (тренировка), специфические социальные отношения в этой области человеческой деятельности и общественно значимые результаты такой деятельности.[3] Спорт в древности[править | править код] Зарождение физической культуры в целом и спорта в частности пытаются объяснить ряд теорий: «теории игры», у истоков которых стоял Ф. Шиллер и которые позже развивали Бюхер, Гроос и Летурно, рассматривают всю человеческую культуру, в том числе и физическую, как развитие игровой деятельности. В современной философии наиболее известным сторонником теорий игры является Йохан Хёйзинга[4][5]. К теориям игры примыкает «теория излишней энергии» Г. Спенсера, которая может рассматриваться и как их разновидность[5]; согласно этой теории, первобытный человек, нуждавшийся в высвобождении избыточной энергии, совершенствовал движения (игровые и танцевальные), которые позволяли это наиболее успешно делать[4] «теория магии» (Рейнак, позже Дим, Кербе, Жиллет) связывает возникновение физической культуры с необходимостью обучения и совершенствования имитирующих труд и охоту плясок и магических ритуалов[5][4] «теория войны» (Берк) рассматривает физическую культуру и спорт как средство развития физической формы и навыков, необходимых для ведения боя[4] материалистическая теория, или «теория труда» (предложенная Г. В. Плехановым и развитая Н. И. Пономарёвым) рассматривает в качестве истоков почти всех современных видов физкультуры и спорта виды трудовой деятельности[5][6] Многие примеры пещерного искусства, открытые на сегодняшний день, содержат изображения ритуальных церемониальных сцен. Несмотря на то, что действия, запечатлённые на этих изображениях, нельзя отнести исключительно к современному понятию о спорте, всё же можно сделать вывод, что уже тогда существовали занятия и ритуалы, напоминающие спортивную деятельность. Эти изображения, находящиеся во Франции, Африке и Австралии, были сделаны 30 000 лет назад. В Монголии обнаружено датируемое седьмым тысячелетием до н. э. наскальное изображение окружённых толпой борцов[7]. Наскальные рисунки, обнаруженные в Японии, изображают поединки в стиле сумо, по-видимому, связанные с сельскохозяйственными религиозными ритуалами.[8] Существуют предметы и строения, говорящие о том, что на территории Китая существовала деятельность, подходящая под современное определение спорта, уже за 4000 лет до нашей эры. По всей видимости, гимнастика была популярным видом спорта в древнем Китае. В 1-м тысячелетии до н. э. среди простого народа была популярна «чжу кэ» — командная игра в мяч, в рамках которой различалось до 70 видов ударов и до 10 видов нарушений правил[9]. Шумерская цивилизация оставила археологам ряд артефактов, свидетельствующих о популярности борьбы в Древней Месопотамии, включая каменные барельефы примерно пятитысячелетней давности и бронзовую статуэтку из Хафаджи, изображающую борцов и датируемую примерно 2600 годом до н. э. К этому же периоду относятся живописные изображения борцов в древнеегипетских гробницах Бени-Хасана, показывающие, что уже 4,5 тысячи лет назад в борьбе применялось большинство современных захватов[10]. Изображения этой эпохи могут свидетельствовать о том, что в состязаниях по борьбе участвовали ливийцы и нубийцы, а также о наличии судейства. Более древние изображения могут быть также истолкованы как свидетельство о состязаниях в беге, с помощью которых, возможно, даже выбирались правители[11]. В Древней Персии существовала конная игра чаутам, напоминающая поло. Этой игре, как и шахматам, стрельбе, метанию копья, борьбе и бегу мальчиков обучали в специальных воспитательных домах при дворе.[12] Гермес, олимпийский бог — покровитель атлетов. В Центральной Америке получила развитие месоамериканская игра в мяч, в том числе у народа ольмеков — уже в XIV веке до н. э. Существовали различные виды игры, в которых разрешалось ударять мяч разными частями тела или же клюшкой, найденные игровые площадки с укреплёнными на разных концах на большой высоте кольцами указывают на возможное существование подобия современного баскетбола. Игра в мяч использовалась народами Америки для разрешения спорных вопросов (в том числе споров за территорию) и зачастую носила ритуальный характер, особенно во времена расцвета культуры майя; поражение в игре могло обернуться смертью для проигравших, которых приносили в жертву.[13] В Древней Греции уже существовало большое разнообразие видов спорта. Наибольшее развитие получили различные виды борьбы, бег, метание диска и состязания на колесницах. Судя по этому списку, военная культура и военное искусство имели прямое отношение к спорту в Древней Греции (и не только там). Там же каждые четыре года начиная с 776 года до н. э. проводились Олимпийские игры — в маленькой деревне в Пелопоннесе под названием Олимпия. Помимо Олимпийских игр, бывших древнейшим общим для всей Эллады спортивным праздником, межгосударственный характер носили основанные в VI веке до н. э. Пифийские, Немейские и Истмийские игры[14]. Позже, уже в период римского господства над Грецией, к масштабным спортивным мероприятиям добавились учреждённые Октавианом Акцийские игры и учреждённые Домицианом Капитолийские игры[15], однако в римский период в целом спорт перестал носить массовый характер (см. Профессиональный спорт). Спорт в Средние века и эпоху Возрождения[править | править код] После того, как в Европе на смену язычеству пришло христианство, занятия спортом пришли в упадок. Церковная доктрина считала упражнения для развития тела развращающими душу и отдаляющими человека от Бога. В 1-м послании к Коринфянам — каноническом христианском тексте — говорится: Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?.. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. 1Кор. 6:19, 20 Эти слова отражают раннехристианский подход к человеческому телу, коренным образом отличный от более позднего, закреплённого Никейским собором. Если для первых христиан тело — это храм Святого духа, то позже восторжествовала идея отказа от мирских благ во имя спасения души, из которой следовали требования аскетизма и «умерщвления плоти», представление о греховности физических упражнений. Один из отцов церкви Тертуллиан писал в трактате «О зрелищах»[16]: Нельзя без срама смотреть на все, что происходит на стадионе: на кулачный бой, на попирание ногами, на пощечины и другие буйства, обезображивающие лицо человека, созданного по образу божию. Благоговея к религии, ты не станешь одобрять безумного бега, бешеных движений, сопровождающих метание диска… Уважая стыдливость, ты не будешь выставлять напоказ телесных сил, служащих единственно тщеславию тех, кто их употребляет, и к унижению тех, против кого они направлены… После превращения христианства в государственную религию Римской империи античная физическая культура пришла в упадок и уже в 394 году, при императоре Феодосии, последовал отказ от Олимпийских игр и олимпийского летосчисления. В дальнейшем спортивные состязания проводились от случая к случаю, только по специальным разрешениям и главным образом в восточной части империи (в последний раз в 520 году). После масштабных народных волнений 529 года император Юстиниан закрыл почти все организации и учреждения физической культуры, включая знаменитый Афинский гимнасий. Развитие спорта в западном мире остановилось на века, возобновившись лишь в эпоху Возрождения.[17] В этот же период глохнет физическая культура и на другом конце Евразии — в Китае, где под влиянием конфуцианства упал интерес к физическому развитию человека. Эта эпоха стала периодом дробления китайской лечебной гимнастики на множество сильно отличающихся направлений[12]. Уроки восстания Жёлтых повязок побудили цзиньские власти в Китае запретить ношение оружия, что привело к появлению в народе новых форм борьбы без оружия, а также развитию фехтования на палках. В VI веке зарождается школа боевых искусств Шаолиня, затем аналогичные школы возникают и в других местах в Китае при поддержке буддийских монахов, а ещё позднее, уже в середине второго тысячелетия новой эры, похожий запрет на ношение оружия простонародьем привёл к появлению боевых искусств Японии, отличных от тех, которые развивались на континенте. В эпоху монгольского господства (династия Юань) распространение в Китае получили и другие виды спорта, связанные с военной подготовкой — верховая езда, стрельба из лука, различные виды борьбы. Японские самураи, которые даже с оружием начали проигрывать бои невооружённым крестьянам, в свою очередь разработали систему борьбы без оружия, получившей название «дзю-дзюцу» (на Западе — «джиу-джитсу»).[18] Несмотря на официальное отрицательное отношение христианской церкви к физической культуре властям приходилось не только поощрять подготовку рыцарства, бывшего основной военной силой в Западной Европе, но и закрывать глаза на народные игры и соревнования — в частности, в германских землях и в Ирландии, где традиция игр сохранилась до второй половины XII века. Ещё более терпимым было отношение к популярным у народа развлечениям в регионах, где господствовало православие. С ослаблением феодального гнёта в Западной Европе в период высокого Средневековья и позже в эпоху Возрождения сформировалась схожая для разных стран простонародная физическая культура, включавшая бег, прыжки, метание тяжестей и борьбу. Уже в XIII веке появляются беговые дорожки и начинается организованное производство коньков, а в XIV веке встречаются описания разнообразных игр с мячом — тенниса, файвза, бендибола, футбола (в Англии и в Италии, где игра носила название «кальчо»), боулинга, хёрлинга[19]. В городах, где существовала цеховая культура, проводились соревнования между цехами в дисциплинах, связанных с основной профессией участников — в гребле, прыжках в воду, плавании у солеваров, в фехтовании у оружейников и т. д.[16] С началом эпохи Возрождения в Западной и Центральной Европе возвращается интерес к гармоничному развитию человеческого тела. На смену рыцарству в качестве основы регулярных армий приходит пехота, а среди народных соревнований видное место занимают турниры по стрельбе (как из лука и арбалета, так и из огнестрельного оружия) и фехтованию. В XVI веке в Италии выходят трактаты с подробным описанием правил отдельных игр (в том числе кальчо) и методики тренировок. Во Франции в том же веке переживает бум жё-де-пом — предшественник тенниса. Современник-англичанин, посетивший Францию в конце века, писал, что число площадок для игры в мяч превышало там число церквей. В Нидерландах столь же популярной забавой стали коньки.[20] Спорт в Новое время[править | править код] Славная революция в Англии в конце XVII века отменила все налагавшиеся веками запреты на игры и соревнования, дав толчок к их расцвету[21]. В это время в буржуазной Англии складываются традиции так называемого «спорта джентльменов»: молодые люди из богатых семей не столько занимались спортом сами, сколько участвовали в тотализаторе на скачках и состязаниях по бегу и боксу, спонсируя развитие этих видов спорта и косвенно влияя на формирование устойчивых, общих по всей стране правил. Сами джентльмены предпочитали играть в крикет, не требовавший больших физических усилий и не представлявший опасности здоровью. Промышленная революция и массовое производство привели к тому, что у всё большего числа людей стало появляться свободное время. Это в свою очередь стало залогом массовости спорта. Больше людей хотело и могло сделать спорт — частью своей жизни, занимаясь спортом напрямую или посвящая свой досуг наблюдениям за спортивными состязаниями. В 1722 году в Англии вышло первое учебное пособие по фигурному катанию, а в 1742 году открылось первое в мире спортивное общество фигурного катания — Эдинбургский конькобежный клуб. Английский подход к спорту распространился в континентальной Европе и в заокеанских колониях, став господствующим в западном мире; под влиянием «спорта джентльменов» соревновательный элемент проник и в национальные виды спорта, в частности, в конькобежный спорт в Голландии.[22] Важный вклад в развитие физической культуры, как своего времени, так и последующих веков, внёс немецкий врач и филантроп И. К. Ф. Гутсмутс. Им были не только написаны учебники гимнастики и плавания, а также труд, популяризовавший спортивные игры, но и внедрены использующиеся до сих пор гимнастические снаряды, в том числе модернизированный гимнастический конь и турник, а также прыжки с шестом[23]. Гимнастика активно развивалась на протяжении XIX века во многих европейских странах, где ей придавали прикладное значение в условиях роста национального самосознания и необходимости массовой военной подготовки. Свои гимнастические школы появились во Франции, Дании, германских государствах, Швейцарии, Чехии (в то время входившей в Австрийскую империю) и Швеции. Шведский педагог Ялмар Линг, сын терапевта Пера Линга, разработал ряд использующихся по сей день гимнастических снарядов — скамью с седлом (дальнейшее развитие гимнастического коня), бревно, шведскую стенку, прыжковый трамплин[24]. В России к началу XX века особо популярными были чешская, шведская и немецкая гимнастические школы, а также собственная система физического воспитания, разработанная П. Ф. Лесгафтом.[25] Первые международные спортивные союзы по годам основания (приводятся по книге: В. В. Григорьевич. Всеобщая история физической культуры и спорта. — М.: Советский спорт, 2008.[26]) ↑ Историческое название — Международная ассоциация воздухоплавания ↑ Историческое название — Международный союз национальных стрелковых федераций и ассоциаций ↑ Включая прыжки в воду и водное поло ↑ Историческое название — Международная любительская легкоатлетическая федерация ↑ Историческое название — Международная федерация лаун-тенниса ↑ Историческое название — Международная любительская федерация борьбы К концу XIX века в основном сформировались правила популярных спортивных игр. В Англии подлинно народной игрой становился футбол, развивались крикет и крокет, своих поклонников нашли завезенные из колоний поло, бадминтон, настольный теннис, лакросс. В США обрёл популярность бейсбол, развившийся из английской народной игры с битой. Во Франции особо популярными стали легкоатлетические соревнования, в 80-е годы сооружена конькобежная дорожка из искусственного льда. В разных странах зарождаются традиции вело-, а затем и автогонок[27]. Большую роль в популяризации спорта и физической культуры сыграла международная Ассоциация молодых христиан (YMCA). Под её эгидой развивался институт спортивного тренерства, строились спортивные сооружения; деятельность Ассоциации привела к изобретению волейбола и баскетбола. В России один из деятелей YMCA основал Общество содействия духовному, нравственному и физическому развитию молодых людей «Маяк», просуществовавшее до Октябрьской революции[28]. Другой популярной в России физкультурно-спортивной организацией стало Общество телесного воспитания «Богатырь», всего же подобного рода организаций к 1914 году насчитывалось в стране уже 360.[25] Уже с середины XIX века спорт вновь перерос национальные рамки, началось развитие международного спортивного движения. В 1851 году прошёл первый международный шахматный турнир, начались частным образом организованные «чемпионаты мира» по разным видам спорта. Зачастую такие соревнования проходили несколько раз в год в разных странах и по разным правилам, что стало толчком к организации международных спортивных союзов (первым из которых стал в 1881 году Европейский союз гимнастики — с 1897 года Международная федерация гимнастики) и унификации правил.[26] Также в середине XIX века начинаются попытки возрождения Олимпийских игр античности. Первые «Олимпийские игры» нового времени прошли в 1836 году в курортном местечке Рамлёса (Швеция) — их организовал для жителей соседних сёл ученик Пера Линга Густав Шаратау. Через два года была предпринята попытка возродить Олимпийские игры уже в недавно получившей независимость Греции, но дальше первых игр в деревне рядом с исторической Олимпией дело в этот раз не пошло. В 1859 году игры прошли уже в Афинах, с большим размахом, под патронажем короля Оттона, и включали соревнования в ряде спортивных дисциплин на восстановленном античном стадионе, а также состязания в искусстве в специально для этого построенном «Заппейоне» (названном в честь пожертвовавшего деньги на организацию Евангелиса Заппаса). Эти игры ещё были не международными в полном смысле слова — в них участвовали только этнические греки из разных стран. В дальнейшем игры в этом формате проводились ещё три раза — в 1870, 1875, и 1888—1889 годах.[29] Подлинным возрождением Олимпийские игры обязаны энтузиасту физического воспитания Пьеру де Кубертену. В начале 1880-х годов Кубертен с единомышленниками основал во Франции Национальную лигу физического воспитания, а в конце того же десятилетия — Комитет по пропаганде физического воспитания (вместе с министром просвещения Жюлем Симоном) и Союз французских атлетических обществ. В 1889 году по инициативе Кубертена в рамках Всемирной выставки в Париже прошёл конгресс по физической культуре, а в 1892 году он впервые выступил в Сорбонне с инициативой мультиспортивных международных соревнований — новых Олимпийских игр. Учредительный конгресс Олимпийских игр прошёл два года спустя при участии делегатов от 39 спортивных обществ Франции, Великобритании, США, России, Швеции, Испании, Италии, Греции, Бельгии и Нидерландов (были также получены заверения о поддержке из Австралии и Японии). Делегатами было принято решение, что первые Олимпийские игры современности пройдут в 1896 году в Греции, и был учреждён Международный олимпийский комитет[29]. Первые Олимпийские игры прошли в апреле 1896 года. Соревнования проводились в греко-римской борьбе, велоспорте, гимнастике, легкой атлетике, плавании, стрельбе, теннисе, тяжелой атлетике и фехтовании — всего были разыграны 43 комплекта наград; планировавшиеся соревнования по гребле не состоялись из-за отсутствия участников. Всего в Играх участвовал 241 спортсмен из 14 стран (из них больше 200 от страны-организатора), медали в общей сложности завоевали спортсмены десяти разных стран[30]. После этого Олимпийские игры современности проводятся каждые четыре года, за исключением годов, попавших на период мировых войн. Тенденции спорта как массового зрелища получили развитие с появлением СМИ и глобальных коммуникаций. Спорт стал профессиональным, что ещё больше увеличило его популярность. Современное постиндустриальное общество, базируясь на таких ресурсах, как информация и знания, используя возможности индивидуальных контактов людей при помощи интернет-технологий, активно культивирует интеллектуальные виды спорта, такие как покер и сетевые многопользовательские игры. Хотя первоначально спортивные состязания носили любительский характер и участники Олимпийских игр в остальное время были заняты трудом в других сферах деятельности, уже в античности, начиная с V в. до н. э., сформировалась прослойка профессиональных атлетов. Система местных соревнований-агонов со значительными призами позволяла представителям низших классов, занимающимся профессиональным спортом, обеспечивать себе безбедное существование[31]. Особое распространение профессиональный спорт получил сначала в эллинистической Греции, а затем в Древнем Риме, как результат изменения концепции физического воспитания: из подготовки бойцов всеобщего ополчения спорт превращался в зрелище, и целенаправленно им, как любым видом искусства, занимались лишь немногие[32]. Созданный в I в. до н. э. образ профессионального атлета — кулачного бойца — работы Аполлония, сына Нестора, показывает, как далеко к этому времени ушла сама концепция спорта от его первоначальной идеи. Скульптурный портрет вместо гармонично сложенной фигуры человека-гражданина, характерной для классической греческой школы, передаёт с натуралистическими подробностями гипертрофированную мускулатуру профессионального бойца, сломанный нос, разорванные уши и шрамы, а также «спортивный инвентарь» — перчатки с железными вставками на руках.[33] После упадка спорта в целом в Средние века и его возрождения в новое время получил новое развитие и профессиональный спорт. Например, из общей массы любителей кулачных боёв в Англии в XVIII веке выделились лучшие мастера, поставившие эти развлечение на финансовую основу. Первую школу бокса в Англии открыл в первой половине XVIII века лучший боксёр-тяжеловес своего времени Джеймс Фигг, дававший уроки кулачного боя за плату[34]. В середине того же века уже началась практика манипуляций с результатами боёв, позволявшая антрепренёрам получать значительные суммы денег.[35] В XX веке, когда большое развитие получила культура досуга, спортивные состязания и наблюдения за ними стали популярными развлечениями для зрителей и профессиональной деятельностью для спортсменов. Профессиональные спортсмены высокого уровня зарабатывают большие гонорары, а также получают доходы, рекламируя различные товары, и становятся знаменитостями — иногда исключительно в среде болельщиков, а иногда и среди большинства населения. Для регулирования происходящего в профессиональном спорте образуются общие и узкоспециальные организации и ассоциации, которые объединяют спортсменов, тренеров, судей, а иногда и болельщиков. То, что спорт превратился в бизнес и источник благосостояния, сильно влияет на суть состязаний. Ввиду требований зрелищности или удобства судейства часто изменяются спортивные правила. Так, в 60-е годы XX века вначале Американская баскетбольная лига, а затем и Американская баскетбольная ассоциация с целью оживления игры и повышения интереса у зрителей ввели в обиход трёхочковые броски[36], позже ставшие частью баскетбольных правил во всём мире. С 1970 года на профессиональных теннисных турнирах в целях сокращения времени матчей система, предполагавшая обязательную разницу в два гейма для победы в сете, вытесняется так называемым тай-брейком — решающим геймом, разыгрываемым при равном счёте 6:6 в сете[37]. В конце XX века в волейболе, где до этого можно было заработать очко только на своей подаче, в целях увеличения зрелищности была введена система «ралли-пойнт», по которой каждый розыгрыш мяча стал приносить очко — сначала в решающей, пятой, партии, а с 1998 года и в остальных партиях матча.[38] Вид спорта — это совокупность видов спортивных соревнований, объединённых по признакам схожести правил, одной спортивной федерации и т. п. Традиционно с точки зрения Международного олимпийского комитета отдельным видом спорта считается совокупность всех видов соревнований, проводимых одной международной федерацией. Исключение составляли современное пятиборье и биатлон, которыми до 1993 года руководила одна международная федерация. Виды спорта, признанные МОК в соответствии с Олимпийской хартией, называются олимпийскими; только олимпийские виды спорта могут быть включены в программу Олимпийских игр. В Олимпийской хартии приводится исчерпывающий список международных спортивных федераций, руководящих видами спорта, признанными олимпийскими; всего в этом списке на 2013 год насчитывается 35 федераций, ограничения связаны с принятием Всемирного антидопингового кодекса, независимостью результатов в первую очередь от «механической движущей силы», а также с распространённостью того или иного вида. Критерии распространённости: Под эгидой международного конвента «СпортАккорд» собрано значительно большее число международных федераций — 93 обладающих полными членскими правами и 16 ассоциированных[40]). Олимпийская хартия выделяет как особую группу зимние виды спорта (согласно Правилу 6 Олимпийской хартии, «виды спорта, которыми занимаются на снегу или на льду») — только они могут включаться в программу зимних Олимпийских игр.[41] Федеральный закон РФ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации»[42] для целей закона определяет: Вид спорта — часть спорта, которая признана в соответствии с требованиями настоящего Федерального закона обособленной сферой общественных отношений, имеющей соответствующие правила, утверждённые в установленном настоящим Федеральным законом порядке, среду занятий, используемый спортивный инвентарь (без учёта защитных средств) и оборудование. Все виды спорта включаются во Всероссийский реестр видов спорта. При этом выделение отдельных видов спорта может не совпадать с принятым МОК: например, плавание, прыжки в воду, водное поло и синхронное плавание с точки зрения МОК представляют собой один вид спорта (их развитием руководит одна международная федерация — FINA), а с точки зрения законодательства России — разные виды. Федеральный закон РФ «О физической культуре и спорте в Российской Федерации», кроме того, выделяет (для целей закона) следующие группы видов спорта: Военно-прикладные и служебно-прикладные виды спорта — виды спорта, основой которых являются специальные действия (в том числе приёмы), связанные с выполнением военнослужащими и сотрудниками некоторых федеральных органов исполнительной власти … своих служебных обязанностей, и которые развиваются в рамках деятельности одного или нескольких федеральных органов исполнительной власти. Национальные виды спорта — виды спорта, исторически сложившиеся в этнических группах населения, имеющие социально-культурную направленность и развивающиеся в пределах одного субъекта Российской Федерации. Спортивные медали (награды) — это призы и награды, вручаемые участникам соревнований и т. п. в основном победителям, призёрам, абсолютным победителям. К спортивным призам и наградам, вручаемых победителям и призёрам спортивных соревнований, относятся: медали Олимпийских игр, мировых, континентальных, национальных и прочих чемпионатов. Обычно участнику, занявшему 1-е место, присуждается «золотая медаль», 2-е — «серебряная», 3-е — «бронзовая»; награды за установление рекордов мира, континента или страны; лавровые венки, ленты чемпионов; кубки и прочие переходящие призы дипломы, жетоны и пр.[43] Спорт в России — один из наиболее востребованных видов деятельности. Спортом занимаются профессионально и любительски. Любительский спорт тесно связан с понятием физкультуры. Многие российские спортивные школы являются ведущими в мире. Доказательством тому — высокие достижения на самых престижных спортивных соревнованиях, таких как Олимпийские игры, чемпионаты мира и Европы по различным видам спорта. Многие российские спортсмены являются мировыми спортивными «звёздами». Регулированием спортивной сферы в РФ занимается Министерство спорта Российской Федерации. По данным на 2008 год, в России имелось 2687 стадионов с трибунами на 1500 мест и более, 3762 плавательных бассейна, 123,2 тыс. плоскостных спортивных сооружения[44]. В 2008 году численность занимавшихся в спортивных секциях и группах составляла 22,6 млн человек, в том числе 8,1 млн женщин.[44] В конце XIX века, когда спорт уже превращался из увлечения аристократов в жанр массовых зрелищ, американский социолог Торстейн Веблен в своём труде «Теория праздного класса» писал, что спорт «предназначен только для праздных бездельников, то бишь для аристократии или промышленников, стремившихся выместить в спорте обиды, нанесенные их престижу», тогда как для трудящихся он совершенно бесполезен. С точки зрения Веблена, современный ему спорт являлся не более чем атавистическим пережитком варварского периода в истории человечества[45]. Бертольт Брехт: Большой спорт уже давно начинается там, где утрачивается связь со здоровьем. Самое мерзкое, что можно себе придумать, — это спорт как эквивалент. Эти люди аргументируют так: сегодня нужно думать больше, чем в 1880 году. Поэтому необходимо заниматься спортом, чтобы компенсировать это. Даже помимо того, что сначала пусть мне докажут, что сегодня нужно больше думать, чем в 1880 году, — почему тот факт, что людям сегодня труднее справляться со своими делами, чем в 1880 году, дает право считать, что они могут стать более выносливыми телесно?[46] Рональд Хитцлер: Апологеты спорта (даже «критики», и в первую очередь именно они), придерживающиеся этой теории о его истоках, постоянно ищут нечто, что «на самом деле» (в лучшем немецком смысле слова) стоит «за спортом» и могло бы если не освятить спортивные действия, то хотя бы «облагородить» их. Поэтому я не могу отделаться от впечатления, что подобная потребность придать спорту трансцендентное величие (како-го бы то ни было рода) носит некоторые черты самооправдания, что люди все же «втайне» слегка стесняются своего восторга (как потребители спорта), своей страсти (как активные спортсмены), своей профессии (как спортивные журналисты), своей области (как социологи спорта) и именно поэтому любят искать его отражения в «принципиальных» моментах (где-то между богоугодностью, естественностью и истинной сущностью человека, между идеализированным индивидуализмом и духом общности, между целостностью и здоровьем, жертвенностью и преодолением себя, эстетикой и экстазом, эросом, смертью и преображением).[46] Аллен Гуттман: Подростки продают себя в полурабство за миллионы долларов, спортсмены-«любители» получают такие серые доходы, что, став профессионалами, жалуются на финансовые потери. А испо ru.wikipedia.org Спорт — это… Что такое Спорт? Спорт (англ. sport, сокращение от первоначального старофранц. desport— «игра», «развлечение») — организованная по определённым правилам деятельность людей, состоящая в сопоставлении их физических или интеллектуальных способностей, а также подготовка к этой деятельности и межличностные отношения, возникающие в её процессе. Спорт представляет собой специфический род физической и интеллектуальной активности, совершаемой с целью соревнования, а также целенаправленной подготовки к ним путём разминки, тренировки. В сочетании с отдыхом, стремлением постепенного улучшения физического здоровья, повышения уровня интеллекта, получения морального удовлетворения, стремления к совершенству, улучшению личных, групповых и абсолютных рекордов, славе, улучшения собственных физических возможностей и навыков. Спорт предназначен для совершенствования физико-психических характеристик человека. Спорт — составная часть физической культуры. Это собственно соревновательная деятельность и подготовка к ней. В нём ярко проявляется стремление к победе, достижению высоких результатов, мобилизация физических, психических и нравственных качеств человека. Спорт необходим для того, чтобы влиять на общество. Массовый спорт даёт возможность миллионам людей совершенствовать свои физические качества и двигательные возможности, укреплять здоровье и продлевать творческое долголетие. Спорт высших достижений — это единственная модель деятельности, при которой у выдающихся рекордсменов функционирование почти всех систем организма может проявляться в зоне абсолютных физических и практических пределов здорового человека[источник не указан 1025 дней]. Цель спорта высших достижений — это достижение максимально возможных спортивных результатов или побед на крупнейших спортивных соревнованиях. История Развитие и изменение спорта на протяжении человеческой истории может много рассказать как о социальных изменениях в обществе вообще, так и о сущности спорта в частности. Гермес, олимпийский бог — покровитель атлетов Многие примеры пещерного искусства, открытые на сегодняшний день, содержат изображения ритуальных церемониальных сцен. Несмотря на то, что действия, запечатлённые на этих изображениях, нельзя отнести исключительно к современному понятию о спорте, всё же можно сделать вывод, что уже тогда существовали занятия и ритуалы, напоминающие спортивную деятельность. Эти изображения, находящиеся во Франции, Африке и Австралии, были сделаны 30 000 лет назад. Существуют предметы и строения, говорящие о том, что на территории Китая существовала деятельность, подходящая под современное определение спорта, уже за 4 000 лет до нашей эры. По всей видимости, гимнастика была популярным видом спорта в древнем Китае. Изображения и предметы в гробницах фараонов также говорят о том, что разные виды спортивной активности были развиты уже несколько тысячелетий назад, среди них можно отметить плавание и рыбалку. На территории Древней Персии взяли своё начало такие виды спорта как поло и состязания конных рыцарей на копьях. В Древней Греции уже существовало большое разнообразие видов спорта. Наибольшее развитие получили различные виды борьбы, бег, метание дисков и состязания на колесницах. Судя по этому списку, военная культура и военное искусство имели прямое отношение к спорту в Древней Греции (и не только там). Там же каждые четыре года проводились Олимпийские игры — в маленькой деревне в Пелопоннесе под названием Олимпия. Со времён Древней Греции и по сегодняшний день история спорта легко прослеживается. Со временем спорт становился всё более организованным и регулируемым. Появлялись и формировались всё новые виды и подвиды спорта, уточнялись правила, спорт приобретал традиции и сторонников. Индустриальная революция и массовое производство привели к тому, что у всё большего числа людей стало появляться свободное время, что привело к массовости спорта. Больше людей хотело и могло сделать спорт — частью своей жизни, занимаясь спортом напрямую или посвящая свой досуг наблюдениям за спортивными состязаниями. Эти тенденции получили ещё большее развитие с появлением СМИ и глобальных коммуникаций. Спорт стал профессиональным, что ещё больше увеличило его популярность. Современное постиндустриальное общество, базируясь на таких ресурсах, как информация и знания, используя возможности индивидуальных контактов людей при помощи интернет-технологий, активно культивирует интеллектуальные виды спорта, такие как покер и сетевые многопользовательские игры. Профессиональный спорт В наше время[когда?], когда большое развитие получила культура досуга, спортивные состязания и наблюдения за ними стали популярными развлечениями для зрителей и профессиональной деятельностью для спортсменов. Профессиональные спортсмены высокого уровня зарабатывают большие гонорары, а также получают доходы, рекламируя различные товары, и становятся знаменитостями — иногда исключительно в среде болельщиков, а иногда и среди большинства населения. Для регулирования происходящего в профессиональном спорте образуются общие и узкоспециальные организации и ассоциации, которые объединяют спортсменов, тренеров, судей, а иногда и болельщиков. То, что спорт превратился в бизнес и источник благосостояния, сильно влияет на суть состязаний. Ввиду требований зрелищности или удобства судейства часто изменяются спортивные правила[источник не указан 404 дня]. Спорт в России По данным на 2008 год, в России имелось 2687 стадионов с трибунами на 1500 мест и более, 3762 плавательных бассейна, 123,2 тыс. плоскостных спортивных сооружения.[1] В 2008 году численность занимавшихся в спортивных секциях и группах составляла 22,6 млн человек, в том числе 8,1 млн женщин.[1] См. также Примечания Ссылки dic.academic.ru Спортивный сайт олимпийские виды спорта Спорт от «А» до «Я» — так вкратце можно рассказать о содержании нашего сайта, рассчитанного на взрослых, школьников младшего и старшего возраста, студентов вузов. Короткие увлекательные рассказы, красочные рисунки познакомят юного читателя с многообразным миром спорта, раскроют многие его привлекательные стороны и, конечно же, откроют путь на спортивные площадки, стадионы, в бассейны. Разумеется, с ним ознакомятся и взрослые, папы и мамы, и тоже почерпнут в нем немало полезного, помогающего воспитывать своих детей крепкими и здоровыми. Ознакомившись с нашим сайтом, взрослый и юный посетитель узнает о том, какую большую роль играет в жизни человека спортивный коллектив и как важно, чтобы этот коллектив был дружный и сплоченный. Каждая команда и является таким коллективом, где «каждый за всех и все за одного», а душа команды — это ее капитан и от него зависит очень много. Скажем честно: нам хочется, чтобы сайт вам понравился. Чтобы в вашей памяти надолго остались морские просторы с белыми крыльями парусов, трассы автомобильных пробегов, наполненные пением моторов авиационные соревнования, мужество и сила спортсменов, победы наших чемпионов. Но это не все. Нам бы очень хотелось, чтобы кто-то из вас, наших читателей, стал спортсменом, которому покоряются моторы и паруса, парашют и дельтаплан, горные вершины и полеты на лыжах. Нам очень хочется, чтобы вы выросли здоровыми, крепкими и мужественными людьми. И если наш сайт поможет вам в этом, мы будем очень рады. Сайт также рассчитан на спортивных работников и всех любителей спорта. С каждым годом возрастает роль физической культуры и спорта во многих сферах жизни нашей страны. Ширятся ряды физкультурников, растет популярность спорта. Этим обусловлены возрастающие темпы выпуска литературы, посвященной различным проблемам физической культуры и спорта. Наш сайт создан для истинных поклонников спорта и будет  освещать в первую очередь историю олимпийских видов спорта. Очень приятно, что среди выпускаемых сайтов регулярно появляются справочно-энциклопедические издания и это закономерно — спрос на концентрированную информацию прогрессирует вместе с ростом интереса к спорту. Настоящий ресурс — как бы своеобразная летопись современного международного и отечественного спорта. Нами предпринята попытка дать систематизированные сведения обо всех наиболее популярных видах спорта (входящих в программу летних и зимних олимпийских игр). История развития каждого из этих видов спорта преломляется сквозь призму результатов чемпионатов мира, Европы, олимпийских турниров, первенств Советского Союза о ценности можно судить хотя бы по тому, что значительная часть приводимых сведений появляется впервые. Физкультурники и спортсмены, тренеры и пропагандисты, физкультурные активисты и самые широкие массы любителей спорта найдут на нашем спортивном сайте  много интересных фактических сведений о развитии важнейших видов спорта, о крупнейших состязаниях нашего времени, об их географии, о достижениях; лучших советских и зарубежных мастеров спорта. Этот сайт позволит увидеть динамику развития спорта, выход нашей страны на широкую спортивную арену и успехи нашего физкультурного движения. Порою за сухими материалами скрываются любопытные вещи, позволяющие сделать ценные выводы и сопоставить соотношение сил на спортивной арене. Например, в последние годы в большинстве видов спорта явственно видны, успехи спортсменов стран социализма. Это говорит о многом, и прежде всего о преимуществах социалистической системы физического воспитания подрастающего поколения. Почти целый век спортивных соревнований, запечатленных в тысячах фамилий, географических названий, цифр, — вот что представляет собой этот сайт, который должен сослужить хорошую службу всем, кто любит спорт, интересуется им, кто хочет узнать о нем как можно больше. Хотелось бы верить, что перед вами открылось окно в большой, светлый, пронизанный здоровым бодрящим воздухом мир, название которому «физкультура и спорт». Может быть, кто-то из вас скажет: «Ну хорошо. Мы узнали, как полезны человеку занятия физической культурой, как увлекательны спортивные состязания. Но что же нужно делать сегодня? С чего начать?» Ведь одного из вас привлек, скажем, футбол, кому-то захотелось заняться художественной гимнастикой, а кто-то проникся убеждением, что нет ничего более захватывающего, чем стремительный бег на коньках. В одной книге нельзя рассказать, как тренироваться в каждом из видов спорта, какие упражнения нужны пловцу или, допустим, баскетболисту. Овладение специальной спортивной техникой — это уже второй шаг в спорте. А потом, поднимаясь по ступеням мастерства, вы пойдете дальше, станете сильнее, здоровее, красивее. Писатели и мастера спорта, журналисты и тренеры рассказали вам о многих и многих видах спортивных занятий. У каждого из авторов есть свои привязанности, каждый из них отдает предпочтение какому-то одному, «своему» виду спорта и хотел бы, чтобы у него нашлись последователи. Но вы не смущайтесь многообразием спорта, останавливайте свой выбор на любом из его видов — и не ошибетесь! Полный радости, творчества мир будет открываться перед вами с каждым днем. Итак, в путь, в поиск! Впереди — планета «Sport». Для начала мы расскажем о Московской Олимпиаде 1980 года. Незабываемые мгновения жарких олимпийских поединков… В жизни каждого большого спортсмена они занимают особое место. Как бы знаменит он ни был, какими громкими и многочисленными титулами ни обладал, самым притягательным все-таки остается звание олимпийского чемпиона. Знаю об этом из собственного опыта, не раз слышал подобные высказывания от друзей — советских и зарубежных спортсменов, читал в воспоминаниях спортивных «звезд» недавнего прошлого. Даже те, кто не поднимался на олимпийский пьедестал, вспоминают об играх, как о самом знаменательном, значительном событии в своей спортивной жизни. В чем же заключена особая привлекательность олимпиад, что значат они для каждого атлета: и прославленного мастера, и того, кто делает первые шаги в большом спорте? Думаю, не открою Америки, если отмечу, что на играх собираются спортсмены буквально всего мира, царит непередаваемая атмосфера дружелюбия, тесного общения между молодежью разного цвета кожи, социального положения, вероисповедания, политических взглядов. В Олимпийской деревне, где по традиции живут и проводят все свободное время представители различных команд и разных видов спорта, всегда царят взаимоуважение и взаимный интерес, товарищеские беседы вспыхивают на каждом шагу. И не беда, что порой собеседники объясняются преимущественно на языке жестов, они отлично понимают друг друга, убеждаются, что их сверстники из других стран также страстно любят спорт, песни, шутки, стремятся соперничать на спортивных площадках и стадионах и не хотят стоять лицом к лицу с оружием в руках. Хорошо известно изречение Пьера де Кубертена, возродившего олимпийские игры современности, о том, что «главное — не победа, а участие…», и все-таки практически каждый атлет, приехавший на Игры, в душе рассчитывает на победу. Такова философия спорта: не может считать себя истинным спортсменом тот, кто не стремится к победе, не заряжен на острую, бескомпромиссную борьбу за первенство. Участие в играх — это всегда не только высочайшая ответственность перед товарищами по команде, соотечественниками, родиной, но и колоссальный стимул, помогающий атлету порой совершать невероятное, значительно превосходить не только более сильных и опытных соперников, но и самого себя. Игры — это и прекрасная проверка истинности того или иного спортивного таланта. Здесь вряд ли возможны победы случайные. Олимпийский многоступенчатый турнир практически исключает любую случайность. Чтобы праздновать победу, надо не раз и не два утвердить свое преимущество перед соперниками. Может быть, именно поэтому так высоко ценится звание олимпийского чемпиона, имя которого навечно заносится в историю спорта. Мне посчастливилось дважды участвовать в Олимпиадах, в Мюнхене в 1972 году и спустя четыре года в Монреале. И у каждой существовало свое, только ей присущее, лицо. Состязания в Мюнхене помимо неизгладимых мгновений олимпийских побед запомнились великолепной организацией. Монреальскую олимпиаду журналисты окрестили самой экономичной. Олимпиаду в Москве все советские люди ждали с особым нетерпением, Игры впервые проводились в столице социалистического государства. Всем хотелось не только прекрасно организовать и провести соревнования, но и предоставить гостям как можно более полную и правдивую информацию о нашей стране, ее жизни, людях. Ведь отдельные молодые спортсмены, направлявшиеся в Москву, явно находились в плену у западной пропаганды. Немало самых фантастичных слухов и небылиц распространяли некоторые зарубежные издания о нашей стране, Москве и москвичах. Но каждый, кто летом 1980 года побывал в нашей столице, убедился в их несостоятельности. В Москве в дни Олимпиады, где я присутствовал уже в качестве гостя, царила неповторимая атмосфера дружелюбия, приподнятого праздничного настроения. А радушие, гостеприимство москвичей неоднократно восхищали многих гостей столицы и Олимпиады-80. Спору нет, велико спортивное значение олимпиады, огромен ее вклад в прогресс спорта. Но сейчас, через несколько лет после завершения спортивной карьеры, я все чаще думаю о той роли, которую играют олимпиады в деле установления контактов между молодежью мира. Спорт, особенно спорт высших достижений, — удел молодых. Именно в молодости, когда формируется характер, вырабатываются жизненные принципы, молодые люди из разных стран благодаря участию в олимпиадах имеют прекрасную возможность лучше познакомиться со своими сверстниками из любых уголков земного шара, убедиться, что стремления и чаяния у них так же миролюбивы и искренни, как и их собственные. Многие из нас, вчерашних олимпийцев, закончив учебу и спортивные выступления, избирают поле деятельности, прямо не связанное со спортом: работают на производстве, становятся общественными и политическими деятелями. Продолжая встречаться со своими недавними соперниками по беговой дорожке, также оставившими спорт, убеждаюсь, что дружба, взаимопонимание, некогда зародившиеся между нами, помогают и сегодня добиваться единства в общем благороднейшем деле, важнее которого, на мой взгляд, нет сегодня на земле,— сохранении и упрочении мира. Праздником мира и дружбы назвал бы я Московскую олимпиаду, которая внесла существенный вклад в укрепление олимпийских идеалов, утверждение идей взаимопонимания и взаимного сотрудничества между народами. И вклад этот трудно переоценить. Вновь сгустились тучи на олимпийском небосклоне. Учитывая нагнетаемую и раздуваемую администрацией США кампанию антисоветизма, ни в какой мере не гарантирующую будущим советским олимпийцам безопасности и нормальных, приемлемых условий для проживания и выступления, НОК СССР был вынужден отказаться от участия в Играх XXIII Олимпиады. Какой оптимистично радужной вспоминается Московская олимпиада, особенно после Игр в Лос-Анджелесе, олицетворявших торжество частного бизнеса, шовинистических настроений и попрания олимпийских идеалов. О спорте и его героях можно рассказывать долго. Почему же все-таки тема эта так притягательна? Если бы спорт вел только к познанию себя сегодняшнего, он в какой-то момент стал бы делом обычным. Но в том-то и суть его, что познанию этому нет предела, также как нет предела человеческим возможностям. Сегодня вы с большим трудом, переступив через страх, сомнения, неверие, берете планку на высоте 2 метра. А назавтра вы устанавливаете ее на высоте 2 метра 10 сантиметров и понимаете, что пройдет не один день, а может быть не один месяц, пока эта высота станет для вас достижимой. Сегодня вы получили удачный пас, находились в хорошем положении, вратарь замешкался и вы смогли забить победный гол. А в следующем матче или товарищ по команде вас не понял, или мяч сорвался с ноги, или поле было мокрым после дождя, и вы ничего не могли сделать, как ни старались. И так — до бесконечности. Ни один олимпийский чемпион не скажет вам, что он достиг совершенства. Он может сказать, что сделал все для победы, переступил через себя, возвысился сам над собой, но завтра ему предстоит начать все сначала. Снова ежедневно и мучительно тренироваться, снова искать, находить, терять и побеждать. Но не всегда спорт был состязанием воли и ума, не всегда его лозунгом были слова: «Спорт — посол мира». Менялись времена, менялись формы спортивных состязаний, менялись цели самих спортсменов. Когда-то в Древней Греции спорт был способом самосовершенствования. Красивое телосложение, крупные рельефные мышцы, упругие ноги, крепкая грудь ценились не меньше, чем вдохновенный дар стихосложения или сочинение музыки. Правители Эллады полагали, что, прежде чем юноша начнет обучаться азам математики, словесности и прочим известным тогда наукам, он должен укрепить себя физически. В гимнастических школах, куда родители отдавали детей с семилетнего возраста, мальчики до 14 лет получали лишь физическое образование. Ежегодно среди воспитанников проводились испытания на силу, ловкость, выносливость и быстроту. В Спарте, например, перед образованием стояла задача — готовить хороших воинов. Физическое образование там было многолетним. Только к двадцати годам (после 13 лет занятий спортом) мужчина считался готовым совершать военные походы и мужественно сражаться. В средние века физическая культура имела еще более выраженный прикладной характер. Воспитание физически крепких, выносливых юношей было продиктовано необходимостью вести постоянные междоусобные войны. Слышали вы, наверное, и о кровопролитных рыцарских поединках, в которых для утехи правителей велись схватки на копьях, мечах или палашах. К таким поединкам, в котором каждый из участников мог погибнуть, юношей готовили много лет. Так от культа тела был сделан скачок к чисто военной подготовке. От гуманистических задач Олимпийских игр древности оставалось все меньше рациональных зерен. Неизвестно, что было бы дальше, если бы не родился во Франции Пьер де Кубертен, философ, трезвый политик, дипломат, энтузиаст и страстно влюбленный в истинный спорт человек. В истории мы найдем немало людей, которые делали попытки вернуть спорту его изначальное предназначение — состязание в силе, быстроте и ловкости. Но человеком, который не только высказывал идеи, но и практически смог добиться возобновления олимпийского движения современности, стал Пьер де Кубертен. В нашей стране только после революции спорт стал обретать те формы, которые ныне доведены до совершенства. Еще шли бои с армиями империалистических стран, с полчищами Колчака, Деникина, Юденича, Врангеля, а руководители молодого Советского государства уже думали о мирном времени. И одним из главных дел они считали создание широкой сети физического образования. Для того чтобы побеждать в те юные для спорта годы; нужно было только одно — желание. Но с годами, вместе с возмужанием страны, менялся и спорт. Теперь от спортсменов требуется отодвигать видимый барьер возможностей все дальше и дальше. Каков же он, современный спорт? Что он требует от нас, какие качества воспитывает? В последующих уроках вы познакомитесь со многими известными советскими спортсменами, и вам откроется простая и многогранная истина — что же такое спорт века. К сожалению, некоторые данные восстановить не удалось (например, иногда не называются инициалы зарубежных спортсменов), так как по некоторым видам спорта сохранилось мало документальных материалов. Возможны разночтения с подобными зарубежными изданиями в тех случаях, когда первоисточники утеряны. Редакция будет крайне признательна всем любителям спорта, кто пришлет нам свои замечания и предложения по улучшению сайта, а так же любые интересные материалы о спорте. www.offsport.ru спортивный — это… Что такое спортивный? СПОРТИВНЫЙ — СПОРТИВНЫЙ, спортивная, спортивное. прил. к спорт. Спортивные игры. Игра представляет большой спортивный интерес. Спортивные организации. || Служащий для занятий спортом. Спортивный зал. Спортивная площадка. Спортивная куртка. Толковый словарь… …   Толковый словарь Ушакова СПОРТИВНЫЙ — имеющий отношение к к. н. спорту, т. е. охоте. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. спортивный [Словарь иностранных слов русского языка спортивный — гимнастический, физкультурный, гребной, альпинистский, бобслейный, высокоспортивный, баскетбольный, атлетический, лыжный, волейбольный, судейский Словарь русских синонимов. спортивный прил., кол во синонимов: 11 • альпинистский …   Словарь синонимов спортивный — СПОРТИВНЫЙ, ая, ое. Лишенный личной, меркантильной заинтересованности; не сулящий прибыли. Это дело копеечное, спортивное. Спортивный интерес отсутствие корысти, материальной заинтересованности в каком л. деле Тут кроме спортивного интереса… …   Словарь русского арго спортивный — ая, ое. sportif, ve adj. Отн. к спорту, связанный с ним. Спортивные соревнования. Спортивная литература. БАС 1. В Альпы нас водил Суворов На предмет спортивных сборов. Говорит: мол, в том году В Гималаи поведу. С. Сатин Истор. госуд. Рос. у част …   Исторический словарь галлицизмов русского языка СПОРТИВНЫЙ — СПОРТИВНЫЙ, ая, ое; вен, вна. 1. см. спорт. 2. С качествами, внешностью спортсмена, такой, как у спортсменов. Спортивная фигура. С. юноша. Костюм спортивного покроя. | сущ. спортивность, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова …   Толковый словарь Ожегова спортивный — ▲ связанный (с) ↑ спорт спортивный (# результаты. # показатели) …   Идеографический словарь русского языка СПОРТИВНЫЙ — Тип блюда: Категория: Рецепт приготовления: В текущей категории (Глинтвейны): | | | | Тип блюда: | | | | | Национальные кухни: | | | | | | …   Энциклопедия кулинарных рецептов Спортивный — прил. 1. соотн. с сущ. спорт I, связанный с ним 2. Свойственный спорту [спорт I], характерный для него. 3. Принадлежащий спорту [спорт I]. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой спортивный — спортивный, спортивная, спортивное, спортивные, спортивного, спортивной, спортивного, спортивных, спортивному, спортивной, спортивному, спортивным, спортивный, спортивную, спортивное, спортивные, спортивного, спортивную, спортивное, спортивных,… …   Формы слов dic.academic.ru Читать далее Религия мексика: Религия в Мексике / Travel.Ru / Страны / Мексика 06.05.201925.02.2021 alexxlab Комментировать Религия в Мексике / Travel.Ru / Страны / Мексика Мобильное приложение «Отели» сэкономит время и деньги Какие продукты и почему отбирают у туристов? Как выбрать пляжный курорт в России: путеводитель, советы 8 правил выживания в постсоветском отеле Страны безвизового или упрощённого въезда для граждан РФ Таможенные правила ввоза алкоголя Таможенные правила России Виза в США — так ли это страшно? Документы для биометрического паспорта Культ смерти: в Мексике растет популярность экзорцизма Владимир Эрнандес BBCMundo. com 26 ноября 2013 Существует ли Бог? Есть ли дьявол? Католическая церковь верит в существование и того и другого. Католические священники в Мексике рассказывают, что они ведут неустанную борьбу с нечистой силой. Как это ни удивительно, мексиканские священники утверждают, что страной овладел Сатана, и призывают чаще проводить экзорцизм, чтобы избавиться от него. Человеческие жертвоприношения Они говорят, что сатанинское влияние проявляется в охватившем страну с 2006 года кровавом насилии, в том числе в человеческих жертвоприношениях. По последним официальным данным, с 2006 года в Мексике погибли по меньшей мере 70 тысяч человек, среди которых были наркоторговцы, сотрудники спецслужб и обычные мексиканцы. По словам священников, дело не только в огромном количестве погибших. Поражает жестокость этих убийств. В последние годы во многих регионах Мексики дети часто находят расчленённые тела на улице по дороге в школу. По дороге на работу многие мексиканцы проезжают мимо мостов, на которых висят изуродованные от пыток трупы. Это сцены из ада. «Мы считаем, что за этим злом, ставшим частью нашей жизни, стоит нечистая сила, и имя ей – Сатана. И поэтому воля Божья в том, чтобы изгнать эту силу и освободиться от нее, бороться с дьяволом», — говорит священник Карлос Триана, проводящий экзорцизм в Мехико. Подпись к фото, В Мексике существует много храмов Святой Смерти, Санта Муэрте «Мы верим в то, что дьявол овладел Адольфом Гитлером и направлял его действия? Точно также мы верим в то, что он (дьявол) стоит за наркокартелями». Невиданный спрос Священники, проводящие экзорцизм, говорят, что их услуги пользуются невиданным спросом. Некоторые из них даже отказываются обслуживать новых клиентов, потому что им и так приходится проводить экзорцизм чуть ли не каждый день. «Такого раньше никогда не было», — говорит отец Франциско Баутиста, также проводящий экзорцизм в Мехико. По его словам, особым спросом пользуется одна из форм экзорцизма, называемая «молитвой освобождения». Священник говорит, что такие молитвы помогают, если дьявол еще не полностью овладел человеком. Он рассказывает, что лишь в редких случаях дьявол полностью овладевает жертвой. Тогда при проведении экзорцизма необходимо вмешательство епископа. Череп, коса и свадебное платье По мнению Франциско Баутиста, спрос на экзорцизм частично объясняется популярностью в Мексике религиозного культа Святой Смерти — Санта Муэрте. Члены этого культа поклоняются скелету с косой, одетому в свадебное платье. Полагают, что членами этого культа являются восемь миллионов мексиканцев. Кроме того, среди членов Санта Муэрте много мексиканских мигрантов в центральной Америке, США и Канаде. «Этот культ привлекает торговцев наркотиками, которые просят покровительства Санта Муэрте, чтобы избежать ареста и заработать», — рассказывает Баутиста. «За это они делают человеческие жертвоприношения. А это ведет к росту насилия в Мексике», — добавляет он. Священник также связывает рост популярности экзорцизма с декриминализацией абортов в Мехико в 2007 году. Он считает, что культ Санта Муэрте и аборты позволили нечистой силе завладеть страной. «Они тесно связаны. В Мексике засилье злых духов, потому что мы открыли двери Смерти». Удивляет, как многие мексиканцы верят в Святую Смерть. Может удивить также то, что многие, в том числе отец Триана и отец Баутиста, верят, что страной овладели дьявол и черти. Древний ритуал и популярный культ Экзорцизм – древний ритуал, который является частью многих религий, однако многие верующие сомневаются в существовании бесов. Отец Эрнесто Каро из Монтеррея провел обряды экзорцизма для многих членов наркокартелей. Ему особенно запомнился один из них. Это был убийца, сознавшийся во многих кровавых преступлениях. Он расчленял тела жертв. И он признался, что ему нравилось слушать их крики. Других он сжигал живьем. Подпись к фото, Члены культа Санта Муэрте говорят, что они потеряли веру в Католическую церковь из-за скандалов Священник рассказывает, что этот убийца из наркокартеля служил культу Санта Муэрте. «Этот культ – первый шаг к сатанизму. Когда этот человек попал в наркокартель, его сделали палачом картеля.» «Все наркоторговцы и те, кто совершает кровавые убийства, поклоняются Санта Муэрте. Мы обнаружили, что большинство из них, если не сказать все, следуют этому культу», — добавляет он. Среди членов Санта Муэрте – преступники, полицейские, политики, художники. Экономический кризис и борьба с наркокартелями «Больше всего членов культа — среди бедняков в Мексике», — рассказывает журналист Хозе Гил Олмос, написавший две книги о Санта Муэрте. Он говорит, что первое упоминание Святой Смерти относится к 18 веку, а не к периоду ацтеков, как полагают многие. «В наше время значительно выросло число членов культа, особенно в результате экономического кризиса 1990-х годов.» «Средние классы в Мексике обеднели. В отчаянии они ищут надежды. И некоторые из них обращаются к Святой Смерти», — говорит Олмос. «Примерно восемь лет назад мы заметили популярность культа Санта Муэрте среди членов наркокартелей, начиная с их лидеров и заканчивая рядовыми членами. Почему? Они говорят, что Иисус и дева Мария не могут обеспечить то, чему они молятся — защиту от армии, полиции и других «врагов». Я побывал на самой большой церемонии культа в районе Тепито в Мехико. Там очень высокий уровень преступности, и наркоторговцы пользуются большим влиянием. В Тепито находится один из крупнейших в Мексике храмов Святой Смерти. За храмом присматривает 60-летняя Энрикета Ромеро. Ее жизнь значительно изменилась за последние годы. 12 лет назад она шокировала своих соседей, выставив фигуру Святой Смерти в окне своего дома. Все больше и больше людей стали приходить, чтобы поклониться скелету в свадебном платье. А теперь сюда на самую важную церемонию культа 31 октября, накануне мексиканского Дня мертвых, собираются тысячи людей. «Она любит нас и исцеляет нас. Люди приходят просить о помощи – если у них сын в тюрьме, или у кого-то СПИД, или если нечего есть», — говорит Ромеро. Я наблюдаю, как в храм приходят обычные семьи из рабочего класса, беременные женщины, просящие защитить ребенка. Сюда пришли много мужчин, покрытых татуировками, изображающими женский череп. Действительно ли этими людьми завладела нечистая сила, как считают священники? «Нет, я верю в Бога, в Деву Марию, в святых. Но я больше поклоняюсь Святой Смерти. Она мне помогает больше всех», — говорит 20-летний Хозе Роберто Хамес, стоящий на коленях перед черепом Святой Смерти . Он говорит, что Святая Смерть помогла ему пережить три года тюрьмы. Скандалы в церкви Ромеро рассказывает, что сама церковь несет ответственность за популярность культа, и что официальная церковь сама подорвала свою репутацию в мире в результате многочисленных скандалов с растлением детей. «Они уничтожили нашу веру, сами священники подорвали ее. Как они могут критиковать нас за то, что мы верим в Смерть? Это не так плохо! Не так плохо, как то, что они делают», — говорит Ромеро. А Энрикето Ромеро не смущает то, что среди членов культа есть люди, совершающие ужасные преступления? «Мы живем в свободной стране, и люди могут делать, что им хочется. Мы все когда-то ответим перед Богом», — говорит она. Бывший президент Мексики Филипе Кальдерон начал серьезную борьбу с наркокартелями в 2006 году, когда он послал армию в регионы, особенно сильно страдающие от наркоторговли. Подпись к фото, Члены культа Санта Муэрте покрывают тело татуировками с названием культа Военные обнаружили множество храмов, даже церквей Святой Смерти, и много свидетельств человеческих жертвоприношений. «Он (Кальдерон) начал войну против них, и он также начал войну против культа Святой Смерти, попросив церковь помочь ему», — говорит отец Эрнесто Каро. «Церковь не собирается говорить по телевидению «Послушайте, жить в Мексике станет лучше, и мы будем спасены благодаря экзорцизму, потому что за всем этим стоит дьявол». Нам нужно быть острожными, иначе нас поднимут на смех даже наши сторонники», — добавляет отец Карлос Триана. Можно спорить о том, насколько экзорцизм помогает уменьшить уровень насилия в Мексике. Но многие мексиканцы готовы приветствовать любую помощь в борьбе с преступностью и убийствами. Религия в Мексике — Religion in Mexico Обзор доли религии в Мексике Религия в Мексике (перепись 2010 г.)    Другая религия (1,9%)    Неаффилированные (4,7%)    Не указано (2,7%) Католическое христианство — доминирующая религия в Мексике , составляющая около 82,7% от общей численности населения по состоянию на 2010 год. В последние десятилетия доля католиков снижается из-за роста других христианских конфессий, особенно различных протестантских церквей, Свидетелей Иеговы и мормонизма. — которые сейчас составляют 9,7% населения, и нехристианские религии. Преобразование в некатолические конфессии было значительно ниже, чем в Центральной Америке , а центральная Мексика остается одним из самых католических регионов в мире. Мексика — светская страна, в которой с середины 19 века разрешена свобода религии . Основные протестантские деноминации и открытая практика иудаизма утвердились в стране в то время . Современный рост наблюдается в евангелическом протестантизме , мормонизме и в народных религиях, таких как Мексикайотль . И буддизм, и ислам сделали ограниченное проникновение через иммиграцию и обращение. Религия и государство Конституция Мексики 1917 года налагала ограничения на Римско-католическую церковь в Мексике и иногда кодифицировала вмешательство государства в религиозные вопросы. Правительство не делает финансовых взносов в религиозные учреждения, а Римско-католическая церковь не участвует в государственном образовании. Рождество — национальный праздник, и каждый год во время Пасхи и Рождества все школы Мексики, государственные и частные, отправляют своих учеников на каникулы. В 1992 году были внесены поправки в конституцию, в результате чего в мексиканском государстве были отменены ограничения на религию, в результате чего были отменены почти все ограничения для религий, включая предоставление всем религиозным группам правового статуса, предоставление им ограниченного права собственности и снятие ограничений на количество священников в стране. . До недавнего времени священники не имели права голоса, и даже сейчас они не могут быть избраны на государственные должности. Авраамические религии христианство Исторически католическая церковь в Мексике является старейшей установленной церковью, основанной в начале шестнадцатого века. После обретения независимости католическая церковь сохранила статус единственной разрешенной церкви в Мексике. В середине девятнадцатого века мексиканские либералы ограничили исключительный статус церкви, и протестантские миссионеры, в основном из Соединенных Штатов, легально проповедовали евангелизацию в Мексике. Другие христианские конфессии выросли в Мексике, начиная с двадцатого века. С ростом иммиграции с Ближнего Востока были основаны восточные католические церкви. Евангелические протестантские церкви значительно расширили свое присутствие с конца двадцатого века. католицизм Католики составляют 82,7% от общей численности населения по сравнению с 96% в 1970 году. Число мексиканских католиков упало на 5% в первое десятилетие 21 века, а на юго-востоке католики составляют менее двух третей населения. численность населения. В абсолютном выражении в Мексике проживает 84 217 138 католиков, что является вторым по величине числом католиков в мире, уступая только Бразилии . Мексиканцы, по крайней мере, номинально католики, некоторые сочетают или синкретизируют католические обычаи с местными традициями. На полуострове Юкатан некоторые люди майя до сих пор практикуют традиционные верования своих предков, не будучи синкретизированными с христианством. То же самое происходит с людьми Wixarika в Халиско и Наярите . В Мексике проводятся крупные праздники, связанные с христианскими праздниками Богоявления (6 января) ( Día de los Reyes Magos ), Днем всех святых (1 ноября), Днем всех душ или Днем мертвых (2 ноября) ( Día de los fieles difuntos ) и праздник Богоматери Гваделупской (12 декабря). Это не государственные праздники в Мексике . Рождество отмечается как религиозный и государственный праздник. Восточный католицизм в Мексике Есть также отдельные юрисдикции для определенных восточных церквей в Католической церкви в Мексике: Протестантизм Около 11% населения (6 160 000 человек в возрасте старше 5 лет, согласно переписи 2000 года, включая Свидетелей Иеговы и мормонов, которые обычно считаются непротестантами и членами реставрационизма или отдельных христианских ветвей) являются протестантами , из которых пятидесятники и харизматы (называемые в переписи неопятидесятниками) являются самой большой группой. Англиканская представлена англиканской церкви Мексики . Протестантизм наиболее силен там, где католическая церковь и мексиканский штат практически не представлены, и составляет более 10% населения в четырех штатах, граничащих с сильно протестантской Гватемалой : Кампече , Чьяпас , Кинтана-Роо и Табаско . Он также значительный в мексиканских штатах, граничащих с американским штатом Техас , хотя, согласно недавним подсчетам, протестантизм — в стране в целом — упал с 10% до 6%. Раньше протестантизм был на подъеме, поскольку предлагал менее законническую и иерархическую версию христианства. Православие В Мексике есть некоторые мексиканцы, исповедующие восточное православие, в основном выходцы из других стран. Адвентисты седьмого дня Есть также ряд адвентистов седьмого дня (488 946 человек). Свидетели Иеговы Всероссийская перепись 2000 года насчитала более миллиона Свидетелей Иеговы . По официальным данным Свидетелей Иеговы на 2014 год, проповедовало более 800 000 человек. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Первые миссионеры СПД прибыли в Мексику в 1875 году (хотя первые мормоны приехали в Мексику в 1840-х годах в Юте, когда она еще была мексиканской территорией). В 1885 году 400 мормонских колонистов переехали в Мексику. В 1993 году правительство Мексики официально зарегистрировало Церковь СПД. Это позволило церкви владеть собственностью в Мексике. По данным переписи 2010 года, мормоны составляют 314 932 человека. По состоянию на 2015 год, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны Церковь) утверждает 1,368,475 членов, 231 пакетов акций , 1,998 конгрегаций и 12 храмов в Мексике . Ла Лус дель Мундо La Luz del Mundo — это харизматическая христианская конфессия с международной штаб-квартирой в Гвадалахаре , Халиско , Мексика . Его флагманская церковь в Гвадалахаре считается крупнейшим некатолическим храмом в Латинской Америке . ислам По оценкам Pew Research Center, в 2010 году в Мексике проживало 111 000 мусульман. Ислам исповедуют в основном ливанские мексиканцы и другие мексиканцы арабского происхождения , и лишь некоторые мексиканцы неарабского происхождения. Среди коренного населения Чьяпаса также растет число мусульман . Иудаизм Присутствие евреев в Мексике восходит к 1521 году, когда Эрнан Кортес завоевал ацтеков в сопровождении нескольких Конверсо . Согласно последней национальной переписи населения, проведенной INEGI, в настоящее время насчитывается более 67 000 мексиканских евреев, почти все из которых (около 95%) проживают в районе Большого Мехико. Вера Бахаи Вера бахаи в Мексике начинается с визитов бахаи до 1916 года. В 1919 году были опубликованы письма главы религии Абдул-Баха , в которых Мексика упоминалась как одно из мест, где бахаи должны принять религию. к. После того, как новые пионеры переехали туда и установили контакты, первый мексиканец, присоединившийся к религии, был в 1937 году, а вскоре после этого в 1938 году было избрано первое Местное духовное собрание бахаи всей Латинской Америки. В связи с постоянным ростом Национальное Духовное Собрание было впервые избрано в 1961 году. По оценкам Ассоциации архивов религиозных данных (опираясь на Всемирную христианскую энциклопедию ), в 2005 году было почти 38 000 бахаи. Индийские религии буддизм В Мексике насчитывается примерно 108 701 буддист. Также один из шести тибетских домов в мире — Casa Tibet México — находится в Мехико. Он используется Далай-ламой и другими лидерами тибетского буддизма для сохранения и распространения тибетской культуры и духовности. Алехандро Ходоровски заявил, что он открыл дзен-буддизм в 1960-х годах, находясь в Мексике. Есть также два учреждения традиции буддизма Тхеравады: буддийский монастырь Тхеравады [3] и Дом медитации Випассана. [4] В Мексике существует не менее 30 буддийских групп. [5] индуизм В Мексике проживает около 800 индийских семей, составляющих около 900 NRI . Большинство из них недавно приехали в страну. В Гвадалахаре, Керетаро и Мехико много недавно прибывших индийцев, работающих в Tata Consultancy Services . Мексика проводит недискриминационную политику в отношении предоставления гражданства. Супруги мексиканского гражданина обычно не сталкиваются с какими-либо проблемами при получении местного гражданства. Но хотя довольно много NRI женились на мексиканцах, они сохранили свое индийское гражданство. Организация Сангама построила храм Саи Бабы и храм вайшнавов в Мехико. Сикхизм В Мексике проживает около 8000 сикхов. Большинство из них имеют пенджабское происхождение. Не религиозный Хотя демографические характеристики атеизма и безбожия в Мексике трудно измерить, потому что многие атеисты официально считаются католиками, 4 660 692 человека в Национальной переписи населения 2010 года сообщили, что не имеют религии. Недавние опросы показали, что около 3% католиков посещают церковь ежедневно, а 44% — не реже одного раза в неделю, и, по данным INEGI , количество атеистов ежегодно увеличивается на 5,2%, а количество католиков — на 1,7%. Информация о переписи Религия по переписи населения (2010 г.) Религия Числа Процентов Католик 92 924 489 82,72 Анабаптисты / меннониты 10 753 0,01 Баптист 252 874 0,23 Церковь Назарянина 40,225 0,04 методист 25 370 0,02 Пресвитерианский 437 690 0,39 Другой исторический протестант 53,832 0,05 Пятидесятники 1,782,021 1,59 Другие христианские евангелисты 5,783,442 5,15 Адвентист седьмого дня 661 878 0,59 Мормоны 314 932 0,28 Свидетели Иеговы 1,561,086 1,39 Восточные религии 18 185 0,02 Иудаизм 67 476 0,06 ислам 3 760 <0,01 Родные религии 27 839 0,02 Спиритизм 35 995 0,03 Другие религии 19 636 0,02 Нет религии 5 262 546 4,68 Не указано 3 052 509 2,72 Примечания ^ a b c d e f По результатам переписи 2010 года анабаптисты, баптисты, Церковь Назарянина, методисты, пресвитериане как исторические протестанты (Protestante histórica oreformada) составляют 820 744 человека (0,73%). a b c В переписи 2010 г. адвентисты седьмого дня, мормоны и Свидетели Иеговы объединены в группы (Bíblica diferente de Evangélica) с общим числом 2 537 896 человек (2,26%). Население с точки зрения вероисповедания по штатам (2000 г.) Состояние Католик Протестантские и евангелические Другой христианин Еврейский Другой Никто Не указано Агуаскальентес 95,6% 1,9% 0,7% <0,1% 0,1% 0,8% 0,7% Нижняя Калифорния 81,4% 7,9% 2,7% <0,1% 0,2% 6,2% 1,6% Южная Нижняя Калифорния 89,0% 4,0% 1,9% <0,1% 0,2% 3,6% 0,1% Кампече 71,3% 13,2% 4,7% <0,1% 1,7% 9,9% 0,8% Чьяпас 63,8% 13,9% 9,0% <0,1% <0,1% 13,1% 1,2% Чихуахуа 84,6% 7,1% 2,0% <0,1% 0,1% 5,1% 1,1% Коауила 86,4% 6,8% 1,8% <0,1% 0,1% 3,8% 1,1% Колима 93,0% 2,9% 1,4% <0,1% 0,1% 1,8% 0,8% Дуранго 90,4% 3,9% 1,8% <0,1% <0,1% 2,9% 0,9% Федеральный район 90,5% 3,6% 1,3% 0,2% 0,8% 2,9% 0,7% Гуанахуато 96,4% 1,3% 0,7% <0,1% 0,1% 0,7% 0,7% Герреро 89,2% 4,4% 2,0% <0,1% 0,4% 3,1% 0,9% Идальго 90,1% 5,2% 1,3% <0,1% 0,4% 1,6% 0,7% Халиско 95,4% 2,0% 0,9% <0,1% <0,1% 0,9% 0,7% Мексика 91,2% 3,8% 1,6% 0,1% 0,7% 1,8% 0,8% Мичоакан 94,8% 1,9% 1,1% <0,1% 0,2% 1,3% 0,8% Морелос 83,6% 7,3% 3,1% 0,1% 0,5% 4,3% 1,0% Наярит 91,8% 3,0% 1,3% <0,1% 0,2% 2,9% 0,7% Нуэво-Леон 87,9% 6,2% 2,0% <0,1% 0,1% 2,8% 0,9% Оахака 84,8% 7,8% 2,3% <0,1% 0,2% 4,0% 0,9% Пуэбла 91,6% 4,3% 1,4% <0,1% 0,4% 1,4% 0,8% Querétaro 95,3% 1,9% 0,9% <0,1% 0,2% 0,9% 0,8% Кинтана-Роо 73,2% 11,2% 4,6% <0,1% 0,2% 9,6% 1,1% Сан-Луис-Потоси 92,0% 4,6% 1,0% <0,1% 0,2% 1,5% 0,7% Синалоа 86,8% 2,9% 2,0% <0,1% <0,1% 7,1% 1,0% Сонора 87,9% 4,8% 1,8% <0,1% <0,1% 4,4% 1,1% Табаско 70,4% 13,6% 5,0% <0,1% <0,1% 10,0% 0,8% Тамаулипас 82,9% 8,7% 2,4% <0,1% 0,2% 4,9% 1,0% Tlaxcala 93,4% 2,9% 1,4% <0,1% 0,4% 1,0% 0,9% Веракрус 82,9% 6,9% 3,3% <0,1% 0,2% 5,9% 0,8% Юкатан 84,3% 8,4% 3,0% <0,1% 0,1% 3,5% 0,8% Сакатекас 95,1% 1,9% 1,0% <0,1% <0,1% 1,1% 0,8% Всего по Мексике 87,99% 5,20% 2,07% 0,05% 0,31% 3,52% 0,86% Примечания дальнейшее чтение внешняя ссылка Религия в Мексике (обзор источников) | Таракихи Содержание: I. Государственно-правовое регулирование религиозной жизни в Мексике Свобода вероисповедания в контексте конституционного права Конституция Мексики гарантирует свободу вероисповедания для своих граждан. В соответствии с Конституцией, мексиканцы могут свободно реализовать свое право на выбор религии, или не исповедовать никаких религиозных взглядов. Статья 24 Конституции Мексики гласит: Каждый может свободно избирать религию по своему усмотрению, и участвовать в церемониях, посвящениях или актах соответствующего культа, если они не являются нарушением или преступлением, преследуемым по закону. Мексика имеет очень сильные антиклерикальные традиции — свобода вероисповедания как гражданское право мексиканцев было сформировано в контексте двухвековой борьбы с историческим доминированием католической церкви в общественной и государственной жизни страны. В результате этой борьбы, католическая церковь в Мексике во многом потеряла свои когда-то бывшие нерушимыми позиции – по Конституции Мексики, церковь отделена от государства вот уже более полутора веков, а сама Мексика уже является многоконфессиональным государством. В период президентства Бенито Хуареса, в 1857 году в Мексике была принята первая либеральная Конституция и проведен ряд реформ («Закон Лердо»), согласно которым католическая церковь в Мексике юридически окончательно отделялась от государства. Этот период в истории Мексики называется «Реформой». В результате реформ, католическая церковь потеряла свои привилегии и свою когда-то огромную собственность. Разделение церкви и государства вошло в мексиканскую конституцию и явилось логическим завершением долгого этапа антиклерикальной борьбы, начавшейся еще в период Войны за независимость Мексики (1810-1821 гг), и как конституционное положение сохраняется до сих пор. Существует мнение, что церковная реформа 1857 года открыла двери альтернативным культам и религиозным конфессиям, чей приход через полтора века изменил религиозную ситуацию в Мексике, и послужил причиной того разнообразия религиозной жизни страны, которое существует в настоящее время. Особенно сильные трения между римско-католической церковью и правительством начались после мексиканской Революции 1910-1920 гг. когда в конце двадцатых годов двадцатого века в Мексике разразилась настоящая война пост-революционного правительства против католической церкви (так называемая «Кристиада», Cristiada или La Guerra Cristera), в результате чего в Конституцию Мексики были внесены суровые поправки, еще больше ограничивающие права римско-католической церкви и духовенства. В школах было запрещено преподавать религиозные основы, учителя преподающие основы религиозных доктрин наказывались, церкви закрывались, священники подвергались репрессиям. Статья 130 революционной Конституции подтвердила ранее существующее разделение церкви и государства: ни члены духовенства, ни сама церковь не считались юридическим лицом, не существовали как субъект государственного права, и соответственно, не могли иметь собственность. Священники (каковыми могли быть только мексиканцы по рождению) не имели право голоса, а церковь целиком подчинялась светским законам, установленным государством. Долгое время государство делало вид, что ни религии, ни церкви в Мексике не существует – по окончании Кристиады, в сороковых годах правительство приостановило проведение в жизнь кардинальных антицерковных законов. Здания католической церкви принадлежали государству, а альтернативные религиозные группы (протестанты, иудеи) находились в ничтожном меньшинстве, и их жизнь никак не регулировались государственными постановлениями, и не учитывалось ни в какой государственной статистике. Период кардинального противостояния между церковью и государством завершился лишь к 1992 году, когда во время президентства Карлоса Салинаса де Гортари правительством Мексики были приняты несколько новых конституционных законов. В Мексике был принят судьбоносный Закон о религиозных объединениях и общественных отправлениях культа (Ley de asociaciones religiosas y culto publico, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 15 de julio de 1992). Соответственно, в том же году была затронута и священная 130-я статья Конституции Мексики, определяющую разделение церкви и государства — церковь, служители культа и религиозные объединения вернули себе юридический статус: при условии регистрации в соответствующих государственных органах церковь возвращала себе статус юридического лица и соответственно, титул на собственность (недвижимость), а священники и/или служители культа, если они являются гражданами Мексики, впервые в истории Мексики получали право голоса. Со своей стороны, согласно новому закону, государство официально обязалось не вмешиваться во внутренние дела церкви или религиозного объединения. Тем не менее, статья 130 Конституция по-прежнему четко определяет примат общественного права — светское законодательство является основной регулирующей силой в Мексике: все административные акты имеют юридическую силу только при отправлении в государственных органах и только соответствующими уполномоченными государством лицами (это относится, в первую очередь, к бракосочетанию как акту гражданского состояния). Как и прежде, духовенству запрещено заниматься общественной деятельностью, поддерживать политические партии, выражать свои политические взгляды, поддерживать кандидатов от политических партий или противостоять законам и установлениям государства. Служители культа могут участвовать в работе таких общественных учреждений как больницы или тюрьмы – основной закон страны напрямую не запрещает подобное участие духовенства в общественной жизни, но и не поддерживает его никаким соответствующим законодательством. Служители культа теперь могут голосовать, но не имеют права быть избранными на высшие государственные посты. Религиозные группы не могут обладать или управлять телевизионными станциями на государственных частотах. Тем не менее, в Мексике существует канал кабельного телевидения, по которому католическая церковь осуществляет вещание на национальном уровне. Обычно, для трансляции программ религиозного содержания на государственных частотах, необходимо заручиться разрешением от государственных органов, и как правило, это разрешение выдается в обычном порядке. Согласно статистике, с июня 2003 по май 2004 года, государственными органами было выдано разрешение на трансляцию 11,116 передач религиозного содержания. В связи с принятием закона 1992 года, мексиканское правительство установило дипломатические отношения со Святым Престолом (весьма натянутые еще со времен Второй мексиканской империи, когда в 1865 г. возмущенный церковными реформами императора Максимилиана, папский нунций покинул Мексику). Католическая церковь вновь обрела свой юридический статус, и по закону 1992 года были сняты практически все ограничения, когда-то наложенные на нее, особенно в части юридических прав на собственность. Закон 1992 года разрушил дипломатические и политические барьеры, которые долгие годы существовали между Мексикой и Святым престолом, в связи с чем папа Иоанн-Павел Второй смог впервые посетить Мексику в качестве Главы государства Ватикан в 1999 году. Однако, процесс возрождения религии коснулся не только католической церкви. Вместе с католической церковью, права получили и другие, уже имеющиеся в Мексике церкви и религиозные ассоциации. По закону 1992 года, при официальной регистрации любое религиозное объединение получает ограниченное право на собственность (недвижимость). Для строительства нового культового сооружения (или для перепрофилирования существующего здания для культовых целей), религиозное объединение обязано подать заявку в государственные органы. Любое культовое сооружение, построенное после 1992 года, является собственностью построившего его религиозного объединения. Культовые здания построенные до 1992 года, рассматриваются как национальное достояние – их собственником является государство, и они освобождены от налогов. В августе 2001 года в Конституцию Мексики была внесена еще одна поправка, впервые в истории страны официально запрещающая преследования и дискриминацию граждан по религиозному признаку. (Статья 1 Конституции). Школа в Мексике отделена от государства, и преподавание религиозных основ в государственных школах запрещено, что не мешает, однако, религиозным ассоциациям иметь свои частные школы. Частное религиозное образование на дому не поддерживается законом, но и не запрещается. Как правило, на практике конституционное право мексиканцев на свободу вероисповедания охраняется государством: правительственные структуры обычно уважают свободный выбор граждан и их право на религиозные собрания. По Конституции, Конгресс (парламент) Мексики не может одобрить закон, разрешающий или запрещающий ту или иную религиозную конфессию, или дающий преимущество той или иной религии. В рабочем календаре Мексики за 2009 г. определены восемь праздничных дней, из них один посвящен христианским праздникам – Рождество (25 декабря). Кроме того, некоторые работодатели дополнительно предоставляют своим работникам оплачиваемые выходные в Великий четверг (пасхальная неделя), в День поминовения усопших (2 ноября), праздник Пресвятой Девы Гвадалупской (12 декабря) и Рождественский сочельник (24 декабря). Начиная с 1992 года, Статья 2 Конституции определяет Мексику как «мультикультурное» государство, этнической базой которого является индейское население. Метисы составляют основное население Мексики, а индейское население составляет (по различным источникам) – 11% от всего населения страны, и представлено (также по различным источникам) 62 коренными народами, которые проживают на территории всей Мексики, и говорят на разных языках. Индейское население Мексики весьма неоднородно с точки зрения религиозных убеждений. Свобода вероисповедания в индейских общинах часто бывает ограничена рамками культурной среды, местными традициями и существующей политической обстановкой. Как правило, в Мексике инциденты на почве религиозной нетерпимости происходят довольно редко, но большинство из них зарегистрированы именно там, где существует наибольшая плотность индейского населения – в Юкатане, штатах Оахака, Чиапас и Табаско. Каждый такой случай серьезно рассматривается на различных государственных уровнях. Как правило, большинство случаев религиозной нетерпимости зарегистрировано в штате Чиапас, где традиционно проживают различные группы народа майя. К вопросу об особом положении Чиапаса в религиозной жизни Мексики мы вернемся и рассмотрим его в особой главе. Административное регулирование деятельности религиозных объединений По закону, административное управление делами религиозных объединений на территории Мексики возложено на Министерство внутренних дел Мексики (La Secretaría de Gobernación de México, SEGOB). В правительстве большинства штатов Мексики имеются специальные подразделения – офисы по религиозным делам (oficinas de asuntos religiosos). В штатах Чиапас, Герреро, Нуэво Леон религиозными делами занимаются заместители министра внутренних дел Мексики по религиозным делам (subsecretarios de asuntos religiosos). Начиная с 2001 года, Министр внутренних дел Мексики (Secretario de Gobernación) является непременным участником диалога между представителями различных религиозных конфессий — как с целью обсуждения вопросов, представляющих взаимный интерес, так и с целью урегулирования конфликтов. Представителем Министра в этих диалогах является специальное подразделение внутри структуры МВД Мексики — Генеральное управление по религиозным делам (GDAR), которое также осуществляет административно-государственное управление делами религиозных объединений. Прямой задачей Генерального управления является гарантия реализации закона о свободе вероисповедания, пропаганда религиозной терпимости и расследование конфликтов на почве религиозной нетерпимости, укрепление связей между религиозными ассоциациями и государством – исключительно в контексте светского характера закона о разделении церкви и государства. В последнее время, особое внимание Управление уделяет переводу Закона о религиозных ассоциациях на языки коренных народов Мексики (мексиканских индейцев). По сведениям Доклада Госдепартамента США о свободе вероисповедания (U.S. Department of State, Religious Freedom Report 2009), Закон 1992 г. о религиозных объединениях был переведен на одиннадцать индейских языков (включая язык индейцев пурепеча штата Мичоакан), и планируется дальнейший перевод Закона на другие индейские языки Мексики (общим планируемым числом 16). Закон разрешает религиозным объединениям заниматься неофициальной деятельностью без регистрации, однако чтобы приобрести статус юридического лица, заключать договоры, арендовать землю и покупать недвижимость, религиозное объединение обязано зарегистрироваться в Генеральном управлении по религиозным делам. Как правило, службы и культовые собрания проходят в церквях или специально приспособленных для культовых целей зданиях. Для проведения службы вне лицензированного места собраний, религиозная ассоциация должна заранее уведомить соответствующие инстанции. Как правило, разрешение выдается в рутинном порядке. Регистрация религиозного объединения тоже проходит в установленном законом порядке. Для того чтобы законно существовать на территории Мексики, религиозная ассоциация обязана изложить свою религиозную доктрину, которая не должна cодержать призывы к физическому насилию или представлять опасность для членов организации. Ассоциация обязана иметь определенный «стаж» работы среди новообращенных – не менее пяти лет (однако, закон не требует никакого количественного «ценза» обращенных). Религиозное объединение не может быть создано с целью проведения коммерческой деятельности, хотя получает налоговые льготы при регистрации. Согласно Докладу о свободе вероисповедания Госдепартамента США по Мексике (Religouis Freedom Report 2004), за 2004 год правительство Мексики получило 4 442 заявки на регистрацию. По статистике на февраль 2009 г., в Мексике ВСЕГО зарегистрировано 7.074 религиозных ассоциаций, из которых крупнейшими являются евангелическая и римско-католическая церкви, а также протестанты. Статистику по каждой из этих церквей мы укажем ниже. В Мексике существует достаточно большой спектр религиозных конфессий и ассоциаций, обеспечивающих мексиканцам широкий выбор вероисповедания. На территории Мексике на постоянной основе работают иностранные миссионеры. У каждой религиозной организации есть своя квота на визы, определяемая на уровне федерального правительства. Начиная с 1995 года по 2004 год, было выдано 49 466 виз для иностранных миссионеров, включая 5 526 виз за период мая месяца 2004 года. К вопросу о работе иностранных миссионеров в Мексике мы вернемся несколько позже. II. Религиозная демография и статистика Территория Мексики составляет почти два миллиона квадратных километров, а население (по официальным подсчетам, за 2009 год) составляет около 109 миллионов. Представление о религиозной демографии в Мексике можно получить на основании трех статистических источников. 1). Официальная статистика в Мексике ведется Национальным институтом статистики и географии (INEGI). Каждые десять лет проводится национальная перепись населения, результаты которой публикуются в открытых отчетах. Несмотря на обилие данных по статистике, до недавнего времени эти данные не использовались в полной мере для воссоздания религиозной картины Мексики. До начала девяностых годов прошлого века, статистические данные о религиозной демографии Мексики были достаточно скудны и не давали полного представления о религиозной ситуации в стране. Большой «религиозный взрыв» произошел в 1993 году, на следующий год после принятия Закона о религиозных объединениях – именно в том году было зарегистрировано более полутора тысяч религиозных объединений (для сравнения – до принятия закона, в1992 году по статистике было зарегистрировано всего три религиозных ассоциации). Перепись 2000 года впервые показала разнообразие религиозной картины Мексики, и на основе структуризации данных позволила провести классификацию религиозных течений. Условно, перепись разделяет все существующие в Мексике церкви на 10 групп: — Католическая — Протестантская — Евангелическая — Библейская не-евангельская — Другие христианские церкви — Восточные религии — Иудейская религия — Ислам — Нативисты (неоязычники) — Спиритуалисты — Нехристианские религии По переписи, примерно 88% мексиканцев определяют себя как католиков. В Мексике насчитывается примерно 11 тысяч католических церквей, 14 тысяч католических священников и монахинь. В структуре католической церкви в Мексике задействованы около 90 тысяч служащих. Оставшиеся мексиканцы отнесли себя к следующим религиозным группам (в процентном отношении от всей численности населения): — 1,62% пятидесятники и ново-пятидесятники — 2, 76% другие протестантские и евангелические течения — 1,25% Свидетели Иеговы — 0,71% «исторические» протестанты (каковыми государство определяет пресвитерианцев, баптистов, методистов, назареян, меннонитов) — 0,58% адвентисты седьмого дня — 0,25% мормоны (члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней) — 0,05% иудеи — 0,31% другие религиозные течения. Примерно 3,5% мексиканцев не отнесли себя к никакой религиозной группе, и 0,85% не определили своей религиозной принадлежности. Нужно иметь ввиду, что в данном статистическом раскладе рассматриваются только так называемые «официальные», зарегистрировавшиеся церкви и объединения, и данная статистика базируется на критериях, разработанных для переписи населения. 2). Свою статистику религиозной жизни в стране, отличную от Национального института статистики, ведет Министерство иностранных дел Мексики (SEGOB). Несмотря на то, что по переписи большинство мексиканцев относит себя к католической вере, статистика Министерства внутренних дел (SEGOB) предоставляет собственные данные, где публикуются цифры о религиозных объединениях, зарегистрированных на территории Мексики. Эти данные публикуются в Административном каталоге религиозных объединений Мексики (CATALOGO ADMINISTRATIVO DE ASOCIACIONES RELIGIOSAS EN MEXICO) при МВД Мексики (SEGOB). На февраль 2009 года, Каталог регистрирует общую численность религиозных объединений на территории Мексики — 7.074. Также, Цифры Каталога свидетельствуют о том, что в Мексике налицо опережающий рост численности евангелической церкви, на фоне отставания римско-католической церкви: — В Мексике всего христианских объединений – 7,042 — Евангелическая церковь (евангелисты, баптисты, армия спасения, пятидесятники, спиритуалисты и другие) насчитывает 3,777 объединений — Католическая церковь насчитывает 3,151 объединений — Протестанты насчитывают 83 объединения — православные – 28 — мормоны – 1 — свидетели Иеговы – 2 — традиционные восточные религии (индуисты, буддисты, кришнаиты) – 17 объединений — ислам – 2 — «новые религии» — 4. Среди «новых религий» числятся: 1) In Kaltonal (Ин Кальтональ, Дом Солнца), чьи последователи считают, что древние доиспанские верования ацтеков являются истинным проявлением мексиканского духа, 2). Эканкар (познание Божественной реальности через Святого Духа) 3). «Мексиканская церковь Красавица одетая в Солнце» («La Mujer Hermosa Vestida del Sol»), чьим пророком, возрожденным Илией является Роке Рохас, живший в девятнадцатом веке – автор так называемого «Последнего завета», и 4). Церковь «Ла Эрмоса», Templo la Hermosa, чьи последователи верят только в Новый Завет, и Иисуса Христа как одного бога. Некоторые религиозные культы – такие, в частности, как недавно появившийся и набирающий популярность культ Святой Смерти (Santa Muerte) – не входят в статистику Национального института статистики и географии. Полное название церкви — «Ортодоксальная католическая мексикано-американская церковь Святой смерти». Церкви было отказано в регистрации при Генеральном директоре по религиозным делам МВД – чиновники нашли, что заявленный статус церкви сильно отличается от ее религиозной практики, и отправление культа смерти (который все христианские церкви считают «дьявольским») может привести к массовым правонарушениям. Среди населения бытует убеждение, что наиболее преданными новообращенными являются члены наркокартелей и преступных организаций. Несмотря на хорошо структурированную и подробную статистику Каталога, точное количество религиозных объединений в Мексике пока не поддается подсчету. Получение точных статистических данных затруднено по причине невозможности атрибутировать ту или иную религиозную группу к определенной церкви – как с точки зрения исследователей, так и с точки зрения самих членов религиозного объединения. Например, библейских не-евангельских христиан некоторые исследователи причисляют к парапротестантской религии, а некоторые евангелические церкви (определяемые в данных переписях как «другие евангельские») считают себя близкими к пятидесятникам, и очень часто не образуют никакого представительства, и не формируются в религиозной объединение. Иногда такие группы действуют не в качестве религиозного объединения, а гражданской ассоциации. 3). Религиозные объединения публикуют свою собственную статистику, и эта статистика может отличаться от официальных данных. Так, некоторые евангелические группы в штате Чиапас утверждают, что вместе с протестантскими приходами и сочувствующими, к протестантам можно отнести 60% всего населения штата Чиапас. С другой стороны, иногда служители культов предпочитают занижать статистику своего присутствия: так, в штате Табаско Свидетели Иеговы заявляют, что в 17 муниципалитетах существует 20 тысяч их последователей, в то время как Офис по религиозным делам штата Табаско показывает, что в штате зарегистрировано 22.500 членов церкви Свидетелей Иеговы, и 46 молельных домов – самая большая в стране численность Свидетелей Иеговы в расчете на плотность населения. В Административном Каталоге религиозных объединений Мексики также указаны регионы, где насчитывается самое большое количество зарегистрированных религиозных объединений – на первом месте находится Федеральный округ, затем штат Нуэво Леон, город Мехико, и штат Тамаулипас. Большинство христиан некатолической принадлежности проживают на юге Мексики, а именно – в штате Чиапас, чье население составляет 4% от всего населения Мексики, и где проживает множество индейцев. Именно среди индейского населения штата Чиапас насчитывается наибольший процент не-католиков – не-католики составляют 36,2% от населения штата (на фоне примерно 12% некатолического населения всей Мексики). За штатом Чиапас следует штат Табаско, где проживает 29,6% не-католиков, затем штат Кампече – 28,7%, и штат Кинтана-Роо – 26,8%. Необходимо отметить, что упомянутый штат Чиапас играет исключительную роль в религиозной демографии Мексики. Эту особую роль подчеркивают практически все исследования и источники по религиозной демокрафии Мексики. В отличие от других штатов, Чиапас представляет собой настоящую мозаику различных религиозных конфессий и культов, подчас весьма экзотических. Среди индейского населения Чиапаса в последние годы появились мусульмане – это группа индейцев-цоцилей, проживающих в исторической столице штата, городе Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. С исламом индейцев познакомила миссия Дава – исламистская секта, привнесенная в Мексику группой испанских проповедников. Активная и подчас агрессивная деятельность иностранных миссионеров среди индейского населения Чиапаса – это, как мы упомянули выше, тема для особого исследования. Помимо ислама, индейцы Чиапаса исповедуют ново-языческие культы, основанные на доколониальных верованиях местных индейцев, в сочетании с различными видами христианства (включая местные и привнесенные виды православия). Религиозный синкретизм индейцев Чиапаса является отдельной темой многочисленных исследований, которые проводятся как мексиканскими, так и зарубежными учеными (в основном, американскими). Свобода вероисповедания, заявленная в Конституции Мексики, с достаточным постоянством нарушается на уровне местных муниципалитетов Высокогорья Чиапаса, где борьба местных общин за «чистоту веры» в исторической ретроспективе вызывала и до сих пор вызывает внутренние миграционные потоки индейцев, переселяющихся целыми семьями и деревнями в новые места, в поисках спасения от своих гонителей. В 2002 году представитель римско-католической церкви в Чиапасе заявил прессе, что примерно 12% населения штата причисляют себя к неверующим, 64% атрибутируют себя к римско-католической церкви, и 22% к протестантской. В индейских общинах Чиапаса число католиков еще ниже: в декабре 2001 года среди индейцев-чолей насчитывалось 56,3% католиков, среди цельталей – 54,7%, и среди цоцилей – 51,9%. К вопросу о религиозном разнообразии Чиапаса мы вернемся в отдельной главе. Как и в Чиапасе, некоторые индейцы полуострова Юкатан и штата Оахака практикуют синкретическую смесь из доколониальных обрядов майя и католической религии. В 2007 году, усилиями солидных государственных учреждений — Министерства внутренних дел (SEGOB), Национального института статистики и географии (INEGI), Центра исследований социальной антропологии, а также ряда престижных учебных заведений был впервые опубликован Атлас религиозного разнообразия Мексики, который на основании статистики предыдущих лет дал достаточно полную картину религиозной жизни Мексики. Данные этой работы свидетельствуют о том, что старые представления о Мексике как нерушимом оплоте римско-католической церкви больше несостоятельны. Католическая основа испанской культуры, вот уже много веков являющейся частью и собственно мексиканской культуры, постепенно разрушается под воздействием мощного наступления протестантизма, которому, хоть и в меньшей степени, сопутствуют другие религиозные течения – как христианские, так и не-христианские. Это наступление, в конечном итоге, может окончательно изменить культурное единство мексиканцев как нации. Вот что сказал по этому поводу Элио Масферрер, профессор Национальной школы антропологии и истории (ENAH): «Мексика превращается в мультикультурную страну где Конституция «запрещает запрещать» любую религию. Нам нужно привыкать к этой ситуации – она лишь часть глобального процесса по культурной диверсификации, и результат тех культурных, социальных и политических перемен, которые происходят в мексиканском обществе». Таракихи, © январь 2010   Источники: Конституция Мексиканских соединенных штатов CONSTITUCIÓN POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS LEY DE ASOCIACIONES RELIGIOSAS Y CULTO PÚBLICO Nueva Ley publicada en el Diario Oficial de la Federación el 15 de julio de 1992 CATÁLOGO ADMINISTRATIVO DE ASOCIACIONES RELIGIOSAS EN MEXICOLa Secretaría de Gobernación de México, SEGOB Subsecretaría de Población, Migración y Asuntos Religiosos Direccioón General de Asuntos Religiosos U. S. Department of State Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor International Religious Freedom Report 2009   U.S. Department of State Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor International Religious Freedom Report 2004 Renée de la Torre, Cristina Gutiérrez Zúñiga. “Atlas de la diversidad religiosa en México”, CIESAS, 2007 Segob: hay más ministros evangélicos que católicos Milenio.com, 08.04.2009 Religión prehispánica renace en el siglo 21 Vanguardia, 01.01.2008 Религия и государство, роль религии в политике Мексика / Религия и государство, роль религии в политике Мексика — светское государство. Конституция страны (ст. 24) определяет свободу вероисповедания, каждый может свободно избирать религию по своему усмотрению, совершать церемонии, обряды и обязанности своего вероисповедания в местах религиозного культа или в своём доме при условии, что эти церемонии и обряды не являются наказуемым законом нарушением. Все публичные акты религиозного культа должны совершаться в пределах церквей, которые всегда находятся под наблюдением властей. При этом в конституции чётко определено разделение церкви и государства и возможности государственного вмешательства в религиозную сферу. Ст. 3, п. 4, запрещает заниматься педагогической деятельностью религиозным корпорациям, служителям культов, ассоциациям и обществам, пропагандирующим какое-либо религиозное учение. В 1992 году в конституцию были внесены поправки, регулирующие отношения с Римско-католической церковью и другими религиозными организациями. Впервые за 80 лет священникам и монахам вернули избирательные права. Религиозные организации обязали пройти регистрацию в Секретариате по делам религии при Федеративном секретариате. Господствующей религией является христианство, католицизм исповедуют 89 % от числа всех верующих. Религиозная традиция Мексики сформировалась под влиянием католицизма и народных верований индейцев. Записи испанских конкистадоров содержат сообщения о человеческих жертвоприношениях, которые практиковали ацтекские жрецы. Католическая церковь искоренила самые жестокие проявления язычества, но частично интегрировала некоторые элементы индейской религии в бытовую религиозность мексиканцев. Один из самых распространённых народных культов — 12 декабря — День явления Девы Марии Гваделупской, покровительницы Мексики. В день праздника многочисленные паломники приезжают к холму Тепиак, где, по легенде, в 1531 году индеец Хуан Диего (канонизированный католической церковью) встретился с Девой Марией Гваделупской. Многие особенности этого праздника напрямую заимствованы из верований индейцев. В дни национальных праздников индейцы исполняют ритуальные танцы, используют древние культовые сооружения, производят жертвоприношения. В удалённых областях страны католические священники практически не оказывают влияния на духовную жизнь своей паствы. В период национально-освободительной борьбы демократические силы использовали антиклерикальные лозунги в качестве средства привлечения на свою сторону беднейших слоев населения. Вплоть до середины XIX века католическая церковь была одним из крупнейших собственников в Мексике, располагала обширными землями и контролировала систему образования посредством специально подготовленных проповедников. Несмотря на это, именно в среде религиозно настроенной интеллигенции были развиты идеи мексиканской революции. Так, один из деятелей антиколониального восстания Мигель Идальго был ректором иезуитского колледжа. В 1876 году католическая церковь потерпела серьёзное поражение в политической борьбе. Либеральная власть проводила последовательную секуляризацию всех сфер жизни общества, включая закрытие монастырей. Хотя церковь смогла частично вернуть себе утраченное влияние, католицизм в Мексике не является государственной религией. Доля мексиканцев, которые считают себя католиками, за последние годы снизилась с 96 % в 1970 году до 88 % в 2000 году. Православие в Мексике появилось вместе с эмигрантами. Монастырь Святого Антония Великого в городе Хилотепеке действует под омофором Антиохийской патриархии, во главе с Его высокопреосвященством митрополитом Мексиканским и Центрально-Американским Антонием. В Мексике проживает большая община православных христиан — выходцев из Ливана, а также православные греки, русские, румыны, мексиканцы. Одним из спорных вопросов, расколовших общественное мнение в Мексике, стала проблема легализации абортов. В 2007 году, несмотря на кампанию протеста в христианских СМИ, был принят законопроект, разрешивший искусственное прерывание беременности. В ноябре 2006 года законодательный орган власти Мехико также принял закон, легализующий однополые гражданские браки. Сегодня численность иудеев составляет около 45 тысяч человек. Впервые крещёные евреи, тайно исповедовавшие иудаизм, прибыли в Мексику вместе с конкистадорами в 1521 году. В 1825–1830 годах в Мексику прибыло большое количество эмигрантов-евреев из Европы и открылись первые синагоги. На протяжении XIX–XX веков в Мексику переселились десятки тысяч евреев, в том числе и из России. В настоящее время в Мехико функционируют 23 синагоги, действует Международный еврейский культурный центр. К началу XX века в Мексике среди городского населения появились небольшие группы протестантов (сегодня составляют около 6 % населения). Основная масса протестантов принадлежит к группам неопятидесятников. Около 6 миллионов человек в Мексике считают себя последователями адвентистов седьмого дня. Свидетели Иеговы и мормоны заявляют, что членами их организаций являются до 1 миллиона человек. Мормоны впервые переселились в Мексику в 1875 году. В последнее время численность мормонов значительно возросла, особенно в сельской местности. Мусульмане в Мексике проживают в основном в закрытых общинах эмигрантов из стран, где ислам исторически распространён (Турция, арабские страны). Небольшая группа мусульман есть среди коренного населения штата Чьяпас. В 1995 году туда прибыли из Испании проповедники ислама. В 2005 году среди последователей мусульманской религии было около 300 представителей цоцильской народности индейцев-майя. Центр содействия развитию тибетского буддизма в Мексике с 1989 года действует в Мехико с санкции далай-ламы XIV. Буддизм исповедуют эмигранты и небольшая группа городской интеллигенции. Три миллиона мексиканцев, согласно переписи населения, считают себя атеистами. ←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   → Мексика | Парагон Тревел   ГЕОГРАФИЯ И ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ МЕХИКО Столица Мексики Мехико — воплощение страны с ее богатой культурой и историей. Мексиканская столица поражает ацтекскими храмами, барочными церквями и новейшими финансовыми центрами, которые превращают ее в один из самых своеобразных и космополитичных городов мира, а также огромное количество музеев, театров, концертных залов и выставок. АКАПУЛЬКО Это всемирно известный курорт на мексиканском побережье Тихого океана. Гостиничная зона расположена в бухте, поэтому Вы можете насладиться штилем ласкового и теплого моря, безветренной и солнечной погодой в течение всего года. Множество ресторанов и баров удовлетворит вкус самого требовательного клиента. Огромное количество разнообразных развлечений, таких, как дискотеки, шоу, кинотеатры, аттракционы, клубы различных видов спорта, в том числе морских, и, конечно же, магазины, большая часть которых расположена на площади Акапулько. КАНКУН Расположенный на побережье полуострова Юкатан курорт входит в десятку лучших курортов мира. Люди приезжают сюда, чтобы насладиться его чистыми пляжами, кристально чистой водой и памятниками индейской культуры. Климат близок к идеальному. Лучше всего погода с ноября по апрель, когда температура воды и воздуха почти одинакова и составляет около 30 С градусов тепла, средняя же температура в другое время года — 34 С. В Канкуне исключительно развитая инфраструктура. Клубы Канкуна предлагают все для гольфа и тенниса. Любители острых ощущений могут посетить корриду. Огромное количество баров и ресторанов национальной и интернациональной кухни, дискотеки и центры развлечений, как для взрослых, так и для детей. Рядом с гостиничной зоной находятся многочисленные магазины (площадь Караколь — 200 магазинов; площадь Наутилус — 65 магазинов). Цены освобождены от налогов (кроме табака и алкоголя), в том числе в магазинах всемирно известных модельеров и дизайнеров. Часы работы с 09-10 утра до 13.00 и с 16.00-17.00 до 22.00 часов. СТОЛИЦА Столица Мексики — город Мехико. НАСЕЛЕНИЕ Около 100 миллионов жителей, из которых более 10 миллионов проживает в Мехико. ЯЗЫК Официальный язык — испанский, в курортных зонах, в магазинах и ресторанах Вас поймут на английском, французском и немецком языке. РЕЛИГИЯ Основная религия Мексики — римское католичество. ВАЛЮТА Мексиканский песо (1 U$D примерно равен 10 мексиканским песо). Все основные валюты мира можно обменять в банках или обменных пунктах. Американские доллары имеют свободное хождение. Повсеместно используются кредитные карты, рекомендуется использовать туристические чеки. ВРЕМЯ В Мексике существует два часовых пояса. Время отстает от московского на 8 или 9 часов, с последнего воскресенья марта до последнего воскресенья октября — на 9 или 10 часов. КЛИМАТ Курорт Мексики это край вечного тропического лета. Температура воздуха всегда в пределах +26 С, +32 С. Температура воды не бывает ниже +22 С (!). Самые влажные и жаркие месяцы — с мая по октябрь. ВИЗА Для въезда в страну необходима виза. Срок оформления визы — до 5 рабочих дней. Подача документов на запрос не менее чем за 6 рабочих дней. Стоимость визы — 45U$   ТАМОЖНЯ При прилете в страну заполняется таможенная декларация. Запрещены к вывозу: археологические ценности, антиквариат, редкие животные, птицы, а также их шкуры или чучела, национальная валюта не более 10 000 U$D (эквивалент). АЭРОПОРТОВЫЙ СБОР Аэропортовый сбор на международных авиалиниях — 17 U$D, на местных — 7 U$D, взимается лично с каждого туриста в аэропорту при вылете. ЭЛЕКТРИЧЕСТВО 120 вольт, 60 герц (американский стандарт — вилка плоская, требуется адаптер). МЕДИЦИНА Для поездки в туристические зоны Мексики не требуется никаких прививок, но рекомендуется вакцинация против гепатита А, Б, если вы собираетесь посетить влажные тропические леса, то рекомендуется сделать прививку от малярии. Рекомендуется пить воду в бутылках. МАГАЗИНЫ В крупных городах много супермаркетов и бутиков, где вы можете найти все, что угодно. Но обязательно посетите традиционный мексиканский рынок, в каждом городе Мексики есть по крайней мере один из них. Это достаточно интересное и увлекательное занятие, тем более, если вы хотите узнать страну глубже. Здесь вы сможете приобрести изделия из серебра, меди, керамики, расписанной в ручную, и всевозможные изделия народных промыслов. ТРАНСПОРТ Практически повсюду, чтобы взять машину напрокат нужна кредитная карточка основных платежных систем. В такси о стоимости необходимо договариваться предварительно. ПИТАНИЕ Основу многих мексиканских блюд составляют кукуруза, фасоль, красный перец, мясо, рыба, овощи и специи. Каждый регион славится своими традиционными блюдами, но есть и блюда характерные для всей страны, такие как: «tortilla» — главный ингредиент — кукуруза; «torta» — сендвич из белого хлеба — «bolillo»; «tacos» — tortilla с добавлением овощей и мяса и«quesadillas» — tortilla с добавлением сыра. В Мексике принято завтракать между 7.00 и 10.00, обедать — 14.00 и 16.00, ужинать — 20.00 и 22.00. ЧАЕВЫЕ Чаевые принято давать в размере 10% от общей стоимости. ПРАЗДНИЧНЫЕ И НЕРАБОЧИЕ ДНИ 1 января, 5 января, 5 февраля, 21 марта, Пасха, 1 и 5 мая, 16 сентября, 25 декабря. Страны мира — Мексика: расположение, столица, население, достопримечательности, карта Расположение и география Мексики Мексика занимает южную часть Северной Америки. Страна имеет общие границы с США (на севере), а с Гватемалой и Белизом (на юге). Берега Мексики омываются с запада Калифорнийским заливом и водами Тихого океана, на востоке — Карибским морем и Мексиканским заливом. Столица страны – Мехико. Население Мексики В стране проживают 92 млн. человек. 60% из них составляют метисы, 30% — индейцы, 10% — выходцы из других стран. Природа Мексика обладает удивительно разнообразным рельефом: низкогорья на побережье, высокие плато, горы, пустыни и джунгли. Мексиканское нагорье занимает большую часть территории страны. В Мексике находятся 43 вулкана, большей частью потухшие. Самые известные и высокие из них – Орисаба, Попокатепетль, Истаксиуатль. Климатические условия Мексики Для страны характерны климатические контрасты. Мексиканское нагорье характеризуется умеренным сухим климатом, на вершинах гор лежат снежные шапки, а южные прибрежные территории встретят отдыхающих жарой и высокой влажностью. На севере климат субтропический, на юге – тропический. Средняя температура в любой сезон +27…30°С. Язык Государственный язык – испанский. Во многих отраслях туристической сферы понимают английский, а язык майя пытаются воскресить, о чем свидетельствует выход в начале 2013 года первого сериала на этом языке. Кухня Мексики Мексиканская кухня – одна из самых вкусных и оригинальных в мире. Объясняется это прежде всего смешением рецептур французской и испанской кухни с сильным влиянием ацтекских традиций. Типичные блюда мексиканской кухни это тако — запеченная на углях лепешка с начинкой, тамалес – вареные на пару кукурузные клецки, приправленные острым соусом, посолес – жареное мясо, панированное в кукурузной муке, буритос – мясная начинка с острым соусом в кукурузной лепешке. Визитной карточкой национальной кухни является более 80 видов жгучего стручкового перца. Валюта Национальная денежная единица — мексиканский песо. В 1 песо содержится 100 сентавов. Время Местное время отстает от московского на 9 часов. Религия Мексики Подавляющее большинство жителей (87%) католики, около 6% — протестанты. Оставшиеся 7% приходятся на долю приверженцев других религий и атеистов. Праздники в Мексике Главнейший национальный праздник 16. 09 – День Независимости, 12.12 – День Богоматери Гваделупе, 25.12 – Рождество. Основные курорты Мексики Самым знаменитым курортом Карибского бассейна считается Канкун. Туристов сюда привлекают песчаные пляжи и интригующие развалины поселений индейцев майя. Море у берегов здесь всегда теплое и удивительно чистое. Температура круглый год +28…30°C. Тысячи любителей дайвинга каждый год съезжаются посмотреть на знаменитый Черный коралловый риф, открытый Ж. И. Кусто два десятилетия назад. Акапулько один из самых очаровательных курортов Мексики. Бирюзовое море и мягкие очертания прибрежных холмов сделали курорт популярным среди голливудских звезд. Сегодня Акапулько — крупный курортный город с фешенебельными отелями, многочисленными магазинами и бурной ночной жизнью. Поклонникам живой природы и эко-туризма придется по душе остров Косумель. Остров известен многообразием подводного мира у берегов и огромным коралловым рифом, протяженностью 700км, и самыми популярными (и самыми опасными) площадками для дайвинга — риф Барракуда, Санат-Роса, Пунта-Сур. Песчаные пляжи занимают очень незначительный процент суши, на остальной территории раскинулся национальный парк. Достопримечательности Мексики В Мексику туристов привлекают прежде всего богатейшие археологические памятники, оставленные древними народами майя и ацтеков. Это многочисленные пирамиды майя. Для просмотра доступны лишь некоторые из них, остальные погребены под толстым слоем земли или буйной тропической растительностью. Наиболее известны пирамиды: Теотиуакана, Чолула, группы пирамид Митле и Монте-Альбана. Бесценными памятниками древности являются древние города индейцев. Развалины города Чичен-Ица с его группой тысячи колон, храмом воинов и храмом ягуаров, уникальными статуями божеств и декоративными рельефами сделали это затерянное в джунглях место знаменитым на весь мир. Для тех, кто интересуется более новой историей, будет интересно посещение столицы страны Мехико, с его Национальным дворцом, величественной площадью Эль-Сокало, дворцом Кортеса и базиликой Богоматери Гуадалупе. Посетите камерный, как будто сувенирный, город Таско, прозванный «серебряной столицей Мексики». Его узкие мощеные улочки карабкаются от подножия горы к самой вершине и на каждом шагу расположены мастерские ювелиров или серебряные лавки. Мексика — самая загадочная из стран мира. В ее воздухе веют отголоски древних легенд и дух бывших хозяев этой земли — воинственных ацтеков. Попробуйте экзотический фрукт чайот, выпейте ароматного горячего шоколада и встретьте рассвет на самой верхушке девятиступенчатого храма Кукулькана — и, возможно, занавес древней тайны приоткроется. Карта Мексиканская культура — Религия — Атлас культуры В Мексике нет официальной религии. Однако римский католицизм является доминирующей религией и глубоко культурно распространен. По оценкам, более 80% населения считают себя католиками. Многие мексиканцы рассматривают католицизм как часть своей идентичности, передаваемую через семью и нацию как культурное наследие. Однако не все мексиканцы регулярно посещают церковные службы. Религиозность наиболее заметна на праздниках, мероприятиях, а также в размещении идолов в домах людей и общественных местах.Хотя считается, что примерно 5% населения не принадлежат ни к какой религии, многие нерелигиозные мексиканцы по-прежнему участвуют в католических праздниках. Мексиканское общество в целом довольно терпимо по отношению к другим конфессиям. Действительно, количество приверженцев разных христианских церквей растет. Есть несколько христиан-пятидесятников, евангельских христиан и Свидетелей Иеговы. В последние десятилетия произошло много обращений в другие разновидности христианства, поскольку некоторые мексиканцы разочаровались в католической церкви или искали более близких отношений с Богом.Действительно, Pew Forum обнаружил, что 44% нынешних протестантов были воспитаны католиками. 1 Члены этих религиозных меньшинств более склонны к активному прозелитизму. Например, 31% мексиканских протестантов сообщили, что они делятся своей верой с другими людьми, не входящими в их религиозную группу, по крайней мере, раз в неделю. 2 Соответствующая доля католиков, заявивших о том же, составила 7%. 3 Католицизм в Мексике Испанские колонисты принесли католицизм в Мексику в 16 веке.Эта религия учит доктрине о Боге как «Святой Троице», состоящей из Отца, Сына и Святого Духа. Сегодня католицизм является синонимом культуры и общества Мексики. Он глубоко укоренился в общественной жизни и виден в языке. Например, можно ежедневно слышать следующие фразы: « Si Dios quiere » (с Божьей помощью), « Dios te bendiga » (благословит вас Бог) и « Gracias a Dios » (слава Богу) . Есть несколько обычаев, которым мексиканцы следуют в повседневной жизни, чтобы проявить уважение.Например, многие мексиканцы рисуют крест рукой всякий раз, когда проходят перед церковью или алтарем. Для типичного мексиканца жизнь отмечена важными католическими моментами, такими как крещение, первое причастие, конфирмация, брак и исключительное соборование. Эти обряды перехода знаменуют ключевые поворотные моменты на протяжении всей жизни человека. По данным Pew Forum, католики, живущие в Мексике, обычно придерживаются более традиционных взглядов, чем мексиканские экспатрианты, живущие в других странах. Например, мексиканцы в США склонны придерживаться более снисходительного мнения об ограничениях священства. 4 Однако не все католики в Мексике строго соблюдают правила. По оценкам, только 16% молятся ежедневно. 5 Ла Вирхен де Гваделупская (Дева Гваделупская) В Мексике есть святой покровитель, известный как «Вирхен де Гваделупская» (Дева Гваделупская). Она изображена как более темнокожая версия Девы Марии с более мексиканскими чертами. Считается, что она явилась крестьянину, назвав себя Девой Марией, говоря на его родном ацтекском языке.Этот образ и история Девы Марии уникальны для Мексики и представляют собой эволюцию католицизма в соответствии с мезоамериканским контекстом. Включение наследия и культуры коренных народов в ее историю происхождения и наследие означает, что Дева Гваделупская считается «матерью» всех мексиканцев. Она — самая важная национальная икона Мексики, религиозное божество и культурный символ. В мексиканской практике католицизма Дева Гваделупская играет роль соответствующего посланника и средства для достижения Бога.Считается, что она отвечает и исполняет молитвы тех, кто ее почитает. Поэтому у мексиканцев обычное дело иметь святыню в своем доме, где они молятся изображению или эмблеме Девы Гваделупской. Базилика, построенная в ее честь (Базилика Богоматери Гваделупской), является самым посещаемым местом католического паломничества в мире. В годовщину ее явления число мексиканцев, посещающих это священное место, превышает миллионы. Ее глубокое почитание означает, что любая критика в ее адрес может серьезно оскорбить мексиканцев.Это может быть истолковано как оскорбление их веры, а также национальной принадлежности. Народные религии и магия Существуют культурные формы суеверий и народные религии (не связанные с религиозными учреждениями), которые в целом известны почти всем мексиканцам. По данным антропологов, треть всех мексиканцев верят в магию и ее возможное влияние на события в их жизни. 6 Это явление характерно для всех социальных классов, как сельских, так и городских.Считается, что он помогает решить те области жизни людей, в которых ни наука, ни католицизм не смогли обеспечить комфорт. Как часть широко распространенной веры в сверхъестественные элементы, некоторые мексиканцы боятся черной магии, проклятий, ведьм ( brujos ) и / или сглаза ( mal de ojo ). По всей Мексике есть много « курандеро (а) » (целителей). Это традиционные местные целители, которые используют народные средства (например, травы и мази) для лечения физических недугов, а также для облегчения невезения.Курандеро часто дешевле врачей. Они сочетают в себе как религиозные, так и сверхъестественные элементы / уровни. Многие люди могут заплатить курандеро, чтобы защитить себя от заклинания или растворить его. Эти традиции продолжают практиковаться во многих регионах и городах Мексики. Люди также ищут гадалок, которые читают свечи и карты Таро, чтобы интерпретировать события в их повседневной и профессиональной жизни. Ла Санта-Муэрте (Святая Смерть) Многие современные религиозные обычаи сочетают местные традиции с католицизмом в соответствии с современными потребностями.Хорошо известный пример — растущее почитание псевдо-святого « Santa Muerte » (Святая Смерть). Санта Муэрте — женское божество, которое, как считается, обеспечивает исцеление, защиту и покровительство тем, кто ей поклоняется. Ее образ олицетворяет смерть — скелет в длинной мантии, держащий косу. Таким образом, считается, что она связана с продолжением ацтекской богини смерти ( Mictecacihuatl ). Хотя она не связана с католицизмом, ритуалы, просящие милости Санта-Муэрте, имитируют католические традиции. Миллионы мексиканцев обратились к Санта-Муэрте, веря, что она будет иметь больше власти и контроля над событиями в их жизни, чем Дева Гваделупская. 7 Ее последователи считают, что она менее критична и часто чувствует себя более комфортно, прося ее об услугах, которые могут быть морально двусмысленными в глазах католической церкви. Также считается, что у нее мстительный дух, который ищет мести, если последователь бросает ее. Многие мексиканцы осуждают церковь Санта-Муэрте (известную как «Храм Пресвятой смерти»).Однако он приобретает все большую популярность среди экономически и социально обездоленных членов общества. Последователи приходят из всех слоев общества, но особенно из низшего класса. Болезненность Санта-Муэрте также связана с теми, кто испытал на себе жестокую реальность насилия. 1 Pew Forum, 2014 2 Pew Forum, 2014 3 Pew Forum, 2014 4 Donoso, 2014 5 Pew Research Center, 2014 60002 Арана, 2016 7 Чеснат, 2012 Мексика — Религия Мексика Содержание В 1980-х и начале 1990-х годов произошел заметный сдвиг в религиозной принадлежность и церковно-государственные отношения в Мексике. Хотя Мексика остается преимущественно римско-католической, евангелические церкви имеют резко расширили свой состав. Частично мотивировано евангельский вызов, руководство Римско-католической церкви стремились к большей известности, высказывались по щекотливым общественным вопросам и игнорирование конституционных запретов на участие духовенства в политике. Эти действия в конечном итоге привели в 1992 году к драматическим конституционным изменениям и возобновление дипломатических отношений с Ватиканом. Доля католиков в населении неуклонно сокращалась в течение период с 1970 по 1990 год. В 1970 году 96,2 процента населения в возрасте пяти лет и старше считали себя католиками. Который упала до 92,6 процента населения по данным переписи 1980 года и до 89,7 процента. процентов в 1990 году. Перепись 1990 года выявила значительные региональные вариации в количестве католиков. Католики представляли более 95 процентов всех мексиканцев в группе центрально-западных штатов от Сакатекаса до Мичоакна. Напротив, наименее римский Католическое присутствие было обнаружено в юго-восточных штатах Чьяпас, Кампече, Табаско и Кинтана-Роо. Десятки евангельских деноминаций участвовали в сильных набирает с 1970 года. Протестантские или «евангелические» принадлежность — терминология, используемая мексиканскими чиновниками переписи — резко возросла с 1,8 процента в 1970 году до 3,3 процента в 1980 году и до 4,9 процента в 1990. Традиционные протестантские конфессии, включая лютеран, Методисты и пресвитериане имели небольшое присутствие в городах. с конца 1800-х гг.Однако взрыв протестантского членства во время период 1970-90 годов возглавляли общины, связанные с церквями таких как Ассамблеи Бога, Адвентисты седьмого дня, Церковь Иисус Христос Святых последних дней (Мормонс) и Свидетели Иеговы. Например, мормоны сообщили, что количество членов выросло с 248 000 человек. 1980 г. до 617 000 в 1990 г. и увеличилась до 688 000 к 1993 г. Протестантский или евангельский рост был особенно сильным в юго-восточная Мексика.В 1990 г. протестанты или евангелисты составляли 16 человек. процентов населения в Чьяпасе, 15 процентов в Табаско, 14 процентов в Кампече и 12 процентов в Кинтана-Роо. Однако значительный евангелическое присутствие также появилось в нескольких других областях, включая штаты Веракрус и Мксико, где более 20 процентов всех Живут протестанты или евангелисты. Отношения между церковью и государством Роль Римско-католической церкви в истории Мексики восходит к 1519.Когда Хернн Кортс, испанский завоеватель Новой Испании, высадился на побережье Мексики его сопровождало католическое духовенство. Все новые испанские территории должны были быть завоеваны во имя креста как ну как корона. С тех пор Римско-католическая церковь всегда присутствовал, играя разные роли, некоторые из которых привели к ожесточенные столкновения. История взаимоотношений церкви и государства после независимость предполагает ряд усилий со стороны правительства ограничить влияние церкви.Либералы девятнадцатого века, обученные в праве и под влиянием Французской революции были антиклерикальными. Либералы, которые также были федералистами и поддерживали свободную конкуренцию, были очень обеспокоен тем, что Римско-католическая церковь, владея между четверть и половина земли и контролируя большинство школ, больницы и благотворительные учреждения были практически государством в Мексиканский штат. Между 1833 и началом 1840-х годов правительство Мексики произвело различные законодательные акты, ограничивающие власть церкви.В 1833 г. Правительство приняло несколько антиклерикальных мер, в том числе одну предусматривающий секуляризацию образования и еще один, заявляющий, что Уплата церковной десятины не была гражданской обязанностью. Первое крупное противостояние церкви и государства произошло во время президентства Бенито Хуреса (1855-72). 1855 Jurez Закон резко сократил традиционные церковные привилегии. В марте 11 августа 1857 г. была принята новая конституция, в которой отрицалась всякая церковная юридических лиц право владеть недвижимостью и отменили большинство оставшихся церковные привилегии.12 июля 1857 года Юрез конфисковал все церковной собственности, подавлял все религиозные порядки и наделил губернаторам штатов, чтобы определить, какие здания могут быть использованы для религиозных Сервисы. Первая религиозная гражданская война в Мексике разразилась между 1857 и 1860 в ответ на законодательство (см. Гражданская война и французская Вмешательство, гл. 1). Конституция 1917 г. выделила и закрепила многие из светские реформы девятнадцатого века.Новая конституция включена в не менее пяти статей, затрагивающих все религиозные группы, независимо от деноминация. Эти статьи, действовавшие до 1992 г., казалось, что исключает любую национальную роль для Римско-католической церкви. Статья 3 запрещает церквям участвовать в первичных и вторичных образование. Статья 5 запрещает учреждение религиозных орденов. Статья 24 требует, чтобы все религиозные церемонии проводились в церкви. здания.Статья 27 давала в государственную собственность все церковные постройки. Статья 130 содержала самые обширные ограничения римского Католическая церковь. В статье говорилось, что Римско-католической церкви не хватает легальное положение; церковные браки не имеют юридической силы; государственный законодательные органы могут определять максимальное количество священнослужителей, работающих в их границы; и эксплуатация церковных зданий требует явного разрешение правительства.Среди наиболее спорных положений Статья 130 была разделом 9: «Ни в публичных, ни в частных собраниях, ни в богослужении, ни в религиозной пропаганде служители религии всегда имеют право критиковать основные законы страны, в частности властей или правительства в Общее; они не должны иметь ни активного, ни пассивного голоса, ни право на объединение в политических целях ». Начиная с 1926 г. и до конца 1930-х гг. федеральные администрации и администрации штатов строго соблюдали эти конституционные указы и связанные с ними законы.Их действия открыли путь к Вторая мексиканская религиозная война, кровавое восстание Кристеро 1926–29 в западной Мексике (см. «Президентство Каллеса», 1924–28, гл. 1). В этот период губернатор Соноры приказал закрыть все церкви, чиновники в штате Табаско требовали, чтобы священники женились, если они служить на мессе, а правительство Чиуауа разрешило только одному священник для служения всему римско-католическому населению штата. Церковно-государственный конфликт официально закончился администрацией Мануэль Вила Камачо (1940-46). За заметным исключением статьи 130, Раздел 9, правительство негласно предложило неисполнение ключевых конституционные положения в обмен на сотрудничество в достижении социального мира. В течение следующих четырех десятилетий Обеспечение соблюдения статьи 130 части 9 служило интересам как правительство и Римско-католическая церковь.Конституционное ограничение церковного политического участия позволили государству ограничить деятельность сильного конкурента. Это также позволило римскому Католической церкви, чтобы обойти спорные политические вопросы и сосредоточиться на восстановлении церковной структуры и присутствия по всей стране. Однако к началу 1980-х годов этот негласный консенсус в поддержку правовой статус-кво разрушился. Римско-католическая церковь считала антиклерикальные положения конституции, особенно те, которые регулируют церковно-политическая деятельность как анахронизм.Это потребовало право играть гораздо более заметную роль в национальных делах. В то же время, церковь стала все более откровенной в своей критике государственная коррупция. Глобальный пастырский план мексиканских епископов для 1980-1982, например, содержал весьма критическую оценку Мексиканская политическая система. Согласно римско-католической иерархии, демократия существовала только теоретически в Мексике. Правящая PRI монополизировала власть, вызывая апатию и разочарование среди граждан и судей коррупция.Основные рабочие и крестьянские союзы подчинялись политический контроль. Крестьяне и индейцы составляли эксплуатируемые, маргинализованная масса, едва живущая на уровне прожиточного минимума и подверженная постоянное подавление. В середине 1980-х епископы Чиуауа и Сьюдад-Хурез сыграл важную роль в осуждении фальсификаций на выборах в северная Мексика. На юге епископы Сан-Кристбаль-де-лас Касас и Теуантепек часто обвиняли правительство в нарушении прав человека нарушения. Иерархия Римско-католической церкви подчеркнула, что ее обновленная интерес к политическим делам не приравнивается к участию церкви в партийная деятельность. По мнению мексиканского епископата, священники должны быть прежде всего политические партии и не могут стать политическими лидерами. Однако церковная иерархия также утверждает, что у священников есть моральные устои. обязанность осуждать действия, нарушающие христианскую мораль. Предложение администрации Салинаса от 1991 г. удалить все конституционные ограничения Римско-католической церкви, рекомендации, одобренные законодательным органом в следующем году, позволили для более реалистичных церковно-государственных отношений.В то же время, однако напряженность в отношениях оставалась, особенно на юге Мексика в целом и Чьяпас в частности. Местное самоуправление и PRI чиновники и владельцы ранчо обвинили епископа Сан-Кристбаль-де-лас-Касас поддержав восстание, начавшееся в Чьяпасе в 1994 г., обвинение, которое епископ отрицал. Федеральные солдаты неоднократно обыскивали епархиальные церкви в преследовании мятежников. Правительство также изгнал иностранное духовенство, обвиненное в подстрекательстве к насилию и землепользованию судороги.Кроме того, Ватикан обвинил прелата Сан-Кристбала в богословские и пастырские искажения и назвали соадъютером (преемником) епископа епархии в середине 1990-х гг. Со своей стороны повстанцы настаивал на том, чтобы епископ продолжал служить посредником в их переговоры с федеральным правительством. Народные верования Практика мексиканского католицизма чрезвычайно разнообразна. Он варьируется от те, кто поддерживает традиционные народные религиозные обряды, обычно в изолированные сельские общины, тем, кто придерживается интеллектуализированное богословие освобождения и харизматического обновления молитвенные группы консервативному движению Opus Dei.Лежачие группы с различные цели, задачи и политические ориентации хорошо известны и распространен в современной Мексике. Самые большие и самые известные включают Мексиканское католическое действие, рыцари Колумба, курсы христианского обучения, Христианское семейное движение, а также широкий круг студентов и студентов университетов. рабочие организации. Дева Гваделупская издавна была символом главного стремления мексиканского общества. Согласно римско-католической вере, в В декабре 1531 года Дева Мария трижды являлась Индийский христианин-лесоруб по имени Хуан Диего на холме Тепеяк, шесть лет. километров к северу от главной площади Мехико.Она говорила с ним в Нуатле языка и назвала себя Гваделупе. Девственница приказал Хуану Диего разыскать епископа Хуана де Зумррага и сообщить ему о ее желании построить церковь в ее честь на этом месте. После двух неудачных визитов в дом епископа Хуан Диего вернулся. в Тепеяк, и Богородица приказала ему собрать несколько роз, отнести их на своем плаще, и попытаться нанести третий визит скептически настроенным епископ. Оказавшись в офисе епископа, Хуан Диего развернул плащ, чтобы представили розы, и изображение Девы-метиса было чудесным образом отпечатался на нем. Епископ Зумррага признал чудо, и на месте явлений построили святыню. Сегодня две соседние базилики Богоматери Гваделупской находятся на подножие холма Тепеяк. Первая базилика, освященная в 1709 году. но сейчас закрыт для богослужений, вмещает 2 000 прихожан; новый ультрасовременная базилика, открытая в октябре 1976 г., вмещает до 20000 человек.Оригинальный плащ Хуана Диего с изображением Девы-метиса Отпечатанный на нем висит над алтарем новой базилики. По словам антрополога Эрика Р. Вольфа, символ Гваделупы связывает семья, политика и религия; колониальное прошлое и независимые настоящее время; и индийский, и мексиканский. Он отражает выдающиеся социальные отношения мексиканской жизни и воплощают эмоции, которые они вызывают. В конечном счете, это способ говорить о Мексике.Взгляды Вольфа разделяет Харви Л. Джонсон из Хьюстонского университета. Для него, поклонение коричневокожей Деве привело к примирению двух противоположных миров, в слиянии двух религий, двух традиций, и культуры. Преданность Богоматери Гваделупской остается сильной, даже когда изменились другие аспекты мексиканского общества. Национальное мнение УНАМ опрос показал, например, что девять из десяти мексиканцев продолжали спрашивать заступничество Богородицы или святого. Пользовательский поиск Источник: Библиотека Конгресса США В отношении религии мексиканцы более католики и зачастую более традиционны, чем американцы мексиканского происхождения Хотя американцы мексиканского происхождения и мексиканцы имеют общие культурные корни, американцы мексиканского происхождения не так сильно католики, как мексиканцы. Кроме того, американские католики мексиканского происхождения придерживаются менее традиционных взглядов на некоторые основные католические учения, чем католики, живущие в Мексике. По данным Бюро переписи населения США, около двух третей латиноамериканцев в США — более 20 миллионов взрослых — имеют мексиканское происхождение. Многие из этих американцев мексиканского происхождения родились в Мексике, перенеся свой язык, культуру и религию через границу. Согласно двум недавним исследованиям Pew Research, с точки зрения религиозной принадлежности между мексиканцами и американцами мексиканского происхождения существуют значительные различия. Большинство представителей обеих групп идентифицируют себя как католики, но процент католиков на 20 процентных пунктов выше среди мексиканцев (81%), чем среди американцев мексиканского происхождения (61%).Между тем, среди мексиканских американцев больше, чем среди мексиканцев, протестантов (18% против 9%) или не принадлежащих к какой-либо религии (17% против 7%). Даже среди католиков эти две группы придерживаются очень разных взглядов на некоторые церковные учения. Например, мексиканские католики гораздо реже, чем мексиканско-американские католики, говорят, что католическая церковь должна разрешать священникам вступать в брак, а женщинам — рукоположить в священники. Действительно, только 31% мексиканских католиков одобряют изменения в церковной политике в отношении священства, то есть разрешение священникам вступать в брак или женщинам становиться священниками.Напротив, около половины или более мексиканско-американских католиков говорят, что священники должны иметь возможность вступать в брак и что священство должно быть открыто для женщин. Американские католики мексиканского происхождения, родившиеся в США, особенно склонны поддерживать изменения в священстве, причем около двух третей говорят, что священники должны иметь право вступать в брак, а женщины должны иметь возможность становиться священниками. Независимо от того, отражают ли эти уровни поддержки перемен среди американцев влияние аккультурации, эти проценты примерно сопоставимы с соответствующими долями U. В целом католики, поддерживающие эти изменения (72% и 68% соответственно). Даже среди тех католиков, которые родились в Мексике и которые позже эмигрировали в Соединенные Штаты, около половины говорят, что католическим священникам следует разрешать вступать в брак, а 45% говорят, что поддерживают идею женщин-священников — и то и другое значительно выше, чем примерно треть. мексиканских католиков, которые высказывают каждое из этих мнений. В то же время мексиканские и мексикано-американские католики обнаруживают сходство в некоторых областях религиозной практики и верований.Например, они ходят на мессу примерно с одинаковой скоростью: примерно четыре из десяти в каждой группе говорят, что ходят в церковь один раз в неделю или чаще. Большой процент обеих групп также поддерживает отмену церковного учения, запрещающего разводы и использование искусственных противозачаточных средств. Например, 66% мексиканских католиков и 72% мексиканско-американских католиков выступают за изменение церковного учения о контроле над рождаемостью. Хуан Карлос Доносо — бывший научный сотрудник исследовательского центра Pew Research Center, специализирующийся на религии. Мексика Религии — Демография Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения.Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий. Бахаи — Вера бахаи, основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, подчеркивает единобожие и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. Откровение бахаи утверждает, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, считает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество. .Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии. Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанного на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся.Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами. Основные группы Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхераваданцы следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страданий для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней. Буддизм махаяны, включая подмножества дзэн и тибетский (ламаистский) буддизм: формы буддизма махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых странах Запада. Махаяны имеют дополнительные писания помимо палийского канона и верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления. Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом. Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира. Христианство — одна из трех монотеистических авраамических верований, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия). Основные группы Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшая в мире религиозная организация.Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане. Католики верят, что Папа является божественным указом главы церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым большим, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда. Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства. Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): зародившись в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, поскольку он требует дополнительных христианских писаний, явленных после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка — это уникальные благословенные континенты.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран. Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и следовать строгому моральному кодексу. Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческое православие, русское православие, Сербские православные, украинские православные) автокефальны (независимы от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские доктрины с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы. Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или деноминаций, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как Римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. Другие варианты протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, могут не иметь одного или нескольких из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны. Индуизм — Индуизм, зародившийся в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с молитвенными ритуалами в их собственном доме. Самыми распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индусов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы, наконец, достичь освобождения ( мокша, ) своей души, избегая цикла перерождения. Ислам — Третья из монотеистических авраамических конфессий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу — основная тема этой религии. Чтобы жить исламской жизнью, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама, которые являются свидетельством веры ( шахада ), ежедневной молитвой ( намаз ), раздачей милостыни ( закят ), постом. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ). Основные группы Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным божественно назначенным имамом (религиозным лидером), в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на истинный исламский религиозный авторитет.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами. Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. У суннитов есть четыре школы исламского учения и права — ханафитская, малики, шафиитская и ханбалийская, — которые уникальным образом интерпретируют хадис , или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными. Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманского сообщества после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммада достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников. Варианты Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они верят, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика. Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламского мессианского персонажа. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте. Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, утверждающая, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.Алавиты живут в основном в Сирии, Ливане и Турции. Вера друзов: в высшей степени скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные верования, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагающих, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле. Джайнизм — Возникнув в Индии, джайнская духовная философия верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всему живому, стремится к освобождению человеческой души от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе. Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единоличным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха, , который является ключевым компонентом веры. Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и теологического дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформистская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры. Синтоизм — Традиционная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и семьи часто имеют святыни ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе камис — ключевая ценность синтоизма.До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора. Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию. Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, тогда как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен. Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики. Зороастризм — Зороастризм, берущий свое начало в учении Зороастра примерно 9 или 10 века до нашей эры, может быть старейшей продолжающейся религией веры. Его ключевые убеждения основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане. Традиционные верования Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи. Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване. Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам. Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов. Кирант: система верований Киратов, народа, живущего в основном в Гималаях Непала. В первую очередь это форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам. Язычник — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам). Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который — как посредник между человеческим и духовным миром — считается способным исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов. Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами. Синкретический (слияние различных религиозных верований и практик) Цао Дай: националистическая вьетнамская секта, официально созданная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма. Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет во всех нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием. Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения. Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау. Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-е годы; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса. Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он выходит за пределы, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном. Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических обычаев, отделены от западноафриканского вудуна, который сохранил акцент на поклонении духам. Нерелигиозный Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество. Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств. Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г. религиозных верований в Мексике — WorldAtlas Один из многих римско-католических соборов Мексики. Мексика расположена в южной части Северной Америки и граничит с США, Гватемалой, Тихим океаном, Белизом, Карибским морем и Мексиканским заливом.Мексика является третьей по величине страной в Северной Америке и 13 -й страной мира по площади суши с общей площадью 2 миллиона квадратных километров. Страна является второй по численности населения страной в Латинской Америке и 11 -й самой густонаселенной страной в мире с населением 120 миллионов человек. Согласно переписи населения 2010 года, проведенной Instituto Nacional Del Estadisticay Geografia, в стране насчитывается более пяти основных религиозных групп. Кроме того, многие мексиканцы не исповедуют никакой религии в стране.Религия в Мексике включает следующие основные конфессии: Римско-католическое христианство Римско-католическая религия — самая популярная религия в Мексике, с ней связаны 82,7% населения. Католическая церковь в Мексике является частью всемирной католической церкви, возглавляемой Папой, и имеет штаб-квартиру в Ватикане. Римско-католическая история Мексики делится на колониальную и постколониальную.Во время военного завоевания Мексики были предприняты усилия по евангелизации коренного населения Мексики, что привело к установлению епископальной иерархии. После обретения независимости в 19, -м, веках, была создана правовая база для содействия делам католической церкви. Установленные рамки, провозгласившие католицизм единственной религией, привели к мексиканской революции, в которой победили конституционалисты, что привело к ограничению церкви. Однако позже католическая церковь приступит к строительству социальных объектов и созданию политической партии — Партии национального действия.Позже была создана новая структура, которая сняла некоторые ограничения, наложенные на церковь. В настоящее время Мексика является второй по величине католической страной в мире с 18 церковными провинциями и 90 епархиями. Католическая церковь в Мексике насчитывает 15 700 епархиальных священников и более 45 000 прихожан. Пятидесятническое, евангелическое и основное протестантское христианство В Мексике, 6.6% населения принадлежат к другим христианским конфессиям, включая пятидесятников, евангелистов и других основных протестантских христианств. Евангелическое христианство — самая популярная конфессия, составляющая 4% населения, а пятидесятники — 1,6%. Евангелисты в Мексике произошли от британских и американских миссионеров в 19 -м веках. Пятидесятники в Мексике, как и другие евангелисты, придерживаются Библии как божественного вдохновения. Пятидесятники также верят в спасение через Иисуса Христа и крещение Святым Духом. Неверные Нерелигиозные деноминации в Мексике включают атеизм, деизм, агностицизм, секуляризм и скептицизм. 4,7% населения Мексики либо атеисты, либо агностики. Атеист или агностик в Мексике определяется как любой, кто не исповедует веру буквально, или тот, кто не приписывает никаких религий или не практикует какую-либо религиозную деятельность.Законодательный орган в 2010 году попытался внести поправки в конституцию, чтобы сделать мексиканское правительство формально светским или принять атеистов в стране. В Мексике резко сократилось количество прихожан. Менее 3% католиков посещают церковь ежедневно, хотя 47% посещают мессу еженедельно. Число атеистов в стране растет на 5,7% ежегодно, а католиков — на 1,7%. Христианство Свидетелей Иеговы также исповедуют 1.4% населения Мексики. Религиозные верования в Мексике Ранг Система верований Доля населения Мексики 1 Римско-католическое христианство 82,7% 2 Христианство и протестантство Евангелие и христианство 6% 3 Атеист агностика 4,7% 4 Христианство Свидетелей Иеговы 1,4%

1. Дома
2. Общество
3. Религиозные верования в Мексике

Религия в Мексике, католическая церковь и за ее пределами

Одним из самых глубоких и далеко идущих последствий завоевания Испанией Нового Света было введение — особенно в Мексике — католической религии и института католической церкви.Как с готовностью отмечают церковные ученые, испанцы оставили больше, чем католическую религию; они оставили католическую культуру. Степень католического влияния на различные регионы Мексики зависела от того, какое значение каждый конкретный конкистадор придавал религии (например, Кортес, человек, наиболее ответственный за первоначальное завоевание Новой Испании, считал ее первостепенной), а также от присутствия крупных местных жителей. народы, для которых организованная официальная религия уже была важным аспектом их культуры.

Отношения между церковью и государством имеют важное значение для понимания роли религии в Мексике. Истоки церковно-государственных отношений в Мексике восходят к временам Завоевания, в результате папских булл или заявлений, известных в то время как patronato real . Эти соглашения закрепили за католической церковью ряд привилегий и ролей как в самом Завоевании, так и в процессе колонизации. В обмен на религиозную монополию на Новую Испанию церковь также уступила государству определенные административные права и решения.Таким образом, Мексика не пользовалась свободой вероисповедания: церковь установила принцип сотрудничества с государством, а не придерживался концепции разделения церкви и государства, как в Соединенных Штатах. В этих условиях и испанская корона, и ее представитель, вице-король Новой Испании, и католическое руководство действовали в рамках иерархических авторитарных институциональных культур.

Эти симбиотические отношения довольно хорошо функционировали в течение трех столетий колониального правления.Духовенство сыграло важную роль, основав миссионерские города, расширив границы, распространившись на территории нынешних Нью-Мексико, Аризоны и Калифорнии. Многие из крупных городов в этих штатах, включая Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Сан-Диего, Альбукерке и Тусон, были основаны как миссионерские города. Духовенство также выполняло политическую задачу для гражданских властей, действуя в качестве чиновников инквизиции, контролируя цензуру книг и других форм публикаций, продвигающих революционные идеи.Выполнение этих традиционно нерелигиозных задач часто приводило к конфликтам внутри церкви или между религиозными и гражданскими должностными лицами.

Католическая церковь стала привилегированной церковью — по сути, государственной религией, единственной религией, разрешенной законом и финансируемой короной. Церковь помогала государству в управлении, сохраняя свое привилегированное положение с особыми юридическими правами более трехсот лет. Самое главное, что к началу девятнадцатого века приобретение земли сделало его самым богатым учреждением в Мексике.

Богатство церкви, приумноженное за столетия даров от мирян, сделало ее важным экономическим игроком. Благодаря своему привилегированному институциональному положению, она стала активно участвовать в мексиканской политике после обретения страной независимости от Испании в 1824 году. По мере того как Мексика превратилась в два основных политических течения в девятнадцатом веке, либералов и консерваторов, церковь объединилась с консервативными интересами, надеясь на то, что защитить свой привилегированный статус. К середине века либералы добились превосходства над своими консервативными противниками, а после Войны за реформы (1858–1861) они наложили ограничения на церковь, вынудив ее продать большую часть своей собственности.Эти ограничения в конечном итоге были включены в конституцию 1857 года. В ответ консерваторы и их религиозные союзники обратились за помощью из-за пределов Мексики, чтобы навязать населению европейского монарха, что привело к длительной гражданской войне, закончившейся в 1867 году.

Когда Порфирио Диас пришел к власти в 1876 году, бывший либерал договорился о взаимопонимании. с католическим руководством, которое сохранило конституционные положения 1857 г., но не применяло их активно. Во время революции 1910 года церковное руководство снова присоединилось к статус-кво и было сурово наказано победителями в виде более строгих ограничений в конституции 1917 года, которая не признавала католическую церковь или ее небольшие протестантские коллеги в качестве юридических лиц.Активное соблюдение этих ограничений привело к неудачному восстанию Кристеро (1926–1929), подпитываемому сопротивлением духовенства и верующих в сельской Мексике. В 1992 году некоторые положения 1917 года были отменены, и церковь восстановила правовой статус.

Учитывая эту историю, католическая церковь во второй половине двадцатого века ограничивалась преподаванием религиозных догм и сосредоточением внимания на духовных и семейных вопросах. Протестантизм, первоначально ограниченный небольшими традиционными группами, такими как методисты, стал во главе с евангелистами и начал привлекать все больше приверженцев в 1970-х, быстро рос в 1980-х и 1990-х.Несмотря на такой резкий рост, особенно в сельской местности, католицизм в Мексике остается примерно на 85 процентов. Религия и уважение к религиозным институтам имеют большое значение в жизни мексиканцев. В опросе за опросом подавляющее большинство мексиканцев сообщают, что они верят в Бога, что религия важна в их жизни и что большинство из них регулярно посещают религиозные службы. Мексиканцы больше доверяют религиозным учреждениям, чем всем другим учреждениям, за исключением образования.Появление избирательной демократии, поправки к конституции 1992 года и гражданское уважение к духовенству побудили многих священнослужителей публично озвучивать нерелигиозные проблемы, включая критику нарушений прав человека, эксплуатации культур коренных народов и неспособности решить проблему экономического неравенства и бедности. Католическое руководство сыграло решающую роль на президентских выборах 1994 и 2000 годов, активно побуждая граждан участвовать в выборах как христианскую и гражданскую ответственность.Значительное меньшинство мирян в Мексике ожидают, что их религиозные лидеры будут исследовать более широкие социальные и политические вопросы, выходящие за рамки традиционных религиозных проблем.

См. Также Католическая церковь: колониальный период; Католическая церковь: современный период; Кристеро Восстание; Диас, Порфирио; Пернамбуку; Протестантизм; Protestantismo en México.

БИБЛИОГРАФИЯ

Бланкарт, Роберто. Historia de la Iglesia Católica en México . Мексика: Colegio Mexiquense, Fondo de Cultura Económica, 1992.

Лагерь, Родерик Ай. Скрещивание мечей: политика и религия в Мексике . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997.

Легоррета Сепеда, Хосе де Хесус. Cambio Religioso y modernidad en México . Мексика: Ибероамериканский университет, 2003.

«Религиозность мексиканцев и американцев». World Values ​​Surveys 1990, 2000 . Доступно по адресу http://www.worldvaluessurvey.org/.

Тангеман, Майкл. Мексика на распутье: политика, церковь и бедняки .Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 1995.

Roderic Ai Camp

Разделение католиков и государства: религиозная история Мексики, вызывающая разногласия | Мировые новости

Ежегодно миллионы мексиканских паломников направляются в Базилику Богоматери Гваделупской, где они поклоняются коричневой девственнице. Католики верят, что Дева Мария явилась коренному фермеру в том самом месте на севере Мехико — когда-то это был храм ацтекской богини Тонанцин, а теперь самый посещаемый в мире храм Марии.

На следующей неделе Папа Франциск совершит собственное паломничество к базилике, заявив, что не может приехать в Мексику, не посетив «Ла Вирхенсита». Это, скорее всего, войдет в историю как наименее спорной части шесть-дневную поездку, в которой он будет вызывать дискомфорт для церкви и политического класса, говоря о предметах, они в значительной степени остались молчанием такие как безопасность, насилие и неравенство.

Мексиканцы могут выражать опасения по отношению к своим политическим лидерам и церковной иерархии, но никогда к Богоматери Гваделупской.Спустя почти 500 лет после явления 83% населения все еще идентифицируют себя как католики, но это число неуклонно сокращается, поскольку верующие переходят в евангельские общины.

Католицизм прибыл в Мексику с конкистадорами, прибывшими грабить страну, но понадобилось явление Марии в 1531 году, чтобы религия пустила корни. Историки говорят, что испанцы искусно заменили Тонанцин Деве и наняли ее для евангелизации коренного населения. Этот синкретизм обратил массы, которые в дальнейшем развили уникальную форму католицизма, в которой выражаются безумная религиозность и народное благочестие, но при этом часто игнорируются сакраментальные и социальные аспекты веры.

Трудно переоценить влияние религии на историю Мексики, даже несмотря на то, что церковь и государство были отчуждены на протяжении большей части прошлого века, а отношения с Ватиканом были восстановлены только в 1992 году. Священники играли заметную роль и в прошлом Мексики, хотя технически они сегодня запрещено говорить о политике.

Независимость Мексики была зажжена приходским священником: Мигелем Идальго, который вдохновил восстание своим криком «¡Viva México!»

Церковь занимала привилегированное положение в недавно получившей независимость Мексике, гражданами которой можно было считать только католиков. Но это закончилось подъемом либералов в 1850-х годах и президентом коренных народов Бенито Хуаресом, чьи законы о реформе конфисковали церковную собственность, подчинили церковные суды гражданским властям и запретили священникам носить церковную одежду на публике.

Церковь ответила тем, что поддержала усилия консерваторов по введению австрийского эрцгерцога Максимилиана, поддерживаемого французскими войсками, в качестве императора в 1863 году.Был схвачен и казнен либеральными силами в 1867 году.

«Это была церковь, которая поддержала независимость, а затем пригласила империю вторгнуться в Мексику», — сказал Илан Семо, политический историк из Ибероамериканского университета, управляемого иезуитами.

Мексиканская революция 1910 года вызвала еще больший конфликт в католической церкви: новые лидеры страны опасались, что религия будет сдерживать прогресс, и ввели еще более строгие антиклерикальные законы, такие как запрет проповедовать политику с кафедры, что побудило Папу Пия XI написать в энциклике 1926 года, что священников относят к той же категории, что и «преступники и безумцы».

Репрессии спровоцировали еще одно восстание — на этот раз католическое восстание, известное как восстание Кристеро. В последние годы мученики повстанцев были канонизированы, и один из них, Санто Торибио Ромо, был признан неофициальным святым покровителем мигрантов, направляющихся на север, в США.

Восстание оставило нехватку священников, но верных последователей, которые сформировали домотканую религию, практикуемую в частном порядке, молитва четки, поклонение Деве и их избранным святым и крещение своих детей, хотя и не посещая мессу и не принимая причастия .

«Здесь много религиозности и мало приверженности», — сказал священник и историк отец Мануэль Олимон.

Он сказал, что современному мексиканскому католицизму часто не хватает социальной приверженности: коррумпированные политики, скупердяи бизнесмены и авторитеты картелей — все считают себя настоящими католиками.

В отсутствие священников возобладали народное благочестие и народная религия, сохранившаяся сегодня в любви мексиканцев к псевдосвятым, таким как скелетообразный Санта-Муэрте, которого церковные лидеры осуждали как сатанинский, но считали «быстрым и действенным по словам Эндрю Чеснута, профессора религиоведения в Университете Содружества Вирджинии, многозадачного чудотворца », насчитывающего около 10 миллионов преданных во всем мире.

«Она святая, которая не делает различий в Мексике, в которой глубоко укоренились классизм, сексизм и гомофобия», — сказал Чеснут, автор книги «Посвященный смерти».

«Как святая смерти, она находит отклик в Мексике, где за последние несколько лет так много смертей и смертей».

По мере эскалации насилия в войне с наркотиками за последние десятилетия церковные чиновники в основном избегали всех, кроме самых робких заявлений о кровопролитии и коррупции — наблюдатели связывают это с постепенным сближением католической иерархии с политическим классом.

Политики, похоже, тоже стремятся появиться с папой, предполагая, что политическому классу нужна церковь, чтобы поддерживать его популярность среди череды скандалов и отчаянно низких рейтингов популярности.

«Правительство попытается узаконить себя визитом [папы]», — сказал Бернардо Барранко, обозреватель и церковный обозреватель.

Президент Энрике Пенья Ньето и первая леди Анжелика Ривера, чьему браку якобы способствовала ускоренная аннулирование Риверы церковью, встретят Папу Франциска, когда он прибудет в Мехико в пятницу.

Это было бы немыслимым поступком поколением раньше.

Читать далее

туристические походы по Сибирской тайге в России

Приглашаем всех любителей горнолыжного отдыха на живописные склоны Кемеровская область. На горнолыжный курорт, Шерегеш максимальная высота склона 1 570 м, откуда открывается изумительная панорама, а общая протяженность трасс разной сложности — 170 км, в том числе и множество учебных трасс для новичков. И множество — для более опытных! Также, Шерегеш славится своим фрирайдом и мягким пухляком. Ну и конечно фотосессия в купальниках и плавках на снежном склоне! ))) Присоединяйтесь к поездке в весёлой компании!

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:8 дней
• Сроки:

  c 02.03 по 09.03.2020

• Места:есть места

• Стоимость:от33 900 ₽

Хочу в путешествиеСплав по рекам Жомболок и Ока Саянская

Сплав по рекам Жомболок и Ока Саянская – маршрут уникальный по насыщенности препятствиями и красоте окружающей природы. Мы пройдем 260 километров маршрута за 12 дней, и все они будут насыщенными: даже днёвки здесь посвящены прохождению порогов, а свободное время – пешим прогулкам по окрестностям, ведь здесь настолько красиво, что не хочется выпускать фотоаппарат из рук! Это будет по-настоящему спортивный поход. Внимание! Всем иностранцам требуется оформлять пропуск в пограничную зону (оформляется за два месяца до начала похода). Подробности узнавайте у координатора маршрута.

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:12 дней
• Сроки:

  c 28.06 по 09.07.2020

• Места:осталось 3

• 42 000от39 000 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеЧарские пески и бастионы Кодара

Приглашаем Вас посетить удивительную горную страну – Кодар. Мы побываем в суровом и диком, но в то же время удивительно красивом и притягательном районе. В этих краях в полной мере ощущаешь автономность от внешнего мира и цивилизации. В походе почувствуем и увидим необычайные природные контрасты! Непроходимая тайга, горные вершины, обширные ледники. А также посетим уникальный памятнике природы — Чарские пески. Это самая северная в мире пустыня, расположенная посреди сибирской тайги на вечной мерзлоте. Это действительно необычайное путешествие, решайтесь смелее! Указанные сроки могут незначительно скорректироваться в соответствии с расписанием поездов, которое должно утвердить РЖД.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:10 дней
• Сроки:c 03.07 по 12.07.2020c 13.07 по 22.07.2020c 30.07 по 08.08.2020c 12.08 по 21.08.2020 и ещё 3 срока
• Места:есть места есть места есть места есть места

• 27 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеПод полярным небом плато Путорана

Возможность побывать в мире без следов присутствия человека! Только мы и первозданная природа. Сотни водопадов. Ущелья, в которых едва видно дно. Радуги на полнеба. Суровые каменные пустыни. Уютные ягодные долины. Все это в двух волшебных словах – плато Путорана.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:13 дней
• Сроки:c 18.07 по 30.07.2020c 01.08 по 13.08.2020c 15.08 по 27.08.2020c 29.08 по 10.09.2020 и ещё 3 срока
• Места:9 / 16 6 / 16 есть места 4 / 16

• 68 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеПо Восточному Саяну в Долину Вулканов

Существует стереотип, что вулканы находятся где-то очень далеко – в Исландии, Гватемале, Индонезии. В крайнем случае, на российской Камчатке. Ничего подобного! Их можно отыскать в самом центре страны – в Восточных Саянах. Правда, гиганты давно потухли и сейчас спят. Но от этого они не стали менее могучими и красивыми. Горную долину, покрытую застывшей лавой, местные жители называют Падь Хигол. Туристам она больше известна как Долина вулканов Бурятии. В ее верхней части расположены три конуса, в том числе, вулкан Кропоткина. Его кратер диаметром около 200 метров эффектно возвышается над окружающим его лавовым полем на высоте 120 метров. Пеший поход средней сложности в Долину вулканов занимает 13 дней. Стартовой точкой является поселок Орлик. Сюда группа прибывает из Иркутска на заказанном автотранспорте. Уже по дороге к месту старта есть возможность попробовать местный деликатес – нежнейшего байкальского омуля, а также узнать, что такое бурятские «места силы». Программа тура предусматривает не только переходы и восхождения, но и такое редкое удовольствие, как принятие термальных радоновых ванн на лоне природы! Чойгоновские источники в Бурятии славятся своей минеральной водой. Ну, а на десерт вас ждут водопады, море лавы и, собственно, сами вулканы!

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:13 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествиеШумак: в долину ста источников (Восточный Саян + Байкал)

Шумакские источники находятся в Восточных Саянах на высоте 1558 метров. Несмотря на труднодоступность, всегда находится много желающих попасть в поход на Шумак, чтобы ощутить целебную силу и насладиться красотой нетронутой природы. Помимо классического маршрута к долине, мы увидим ещё один — более длинный и более безлюдный — через перевалы Горных Духов и Хубутинский. Нас ждут горные реки, протекающие в скальных каньонах, водопады, сибирская тайга, высокие горные вершины, скалистые гребни и чистейшие озёра. На источниках у нас будет достаточно времени, чтобы отдохнуть, походить по окрестностям. Обратите внимание, предлагаем 2 варианта программы: на 10 и на 13 дней. После похода по Саянам продолжаем путешествие — красивый трёхдневный маршрут по побережью Байкала.

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:10-13 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествиеПо западному побережью Байкала (вдоль Приморского хребта)

Пройдем по побережью Байкала вдоль Приморского хребта. Нас ждут нетронутая природа, удивительные по красоте песчаные пляжи, окружённые высокими скалами, сосновые леса, и, конечно же, сам берег Байкала, который не нуждается в представлении. Мы посетим знаменитую Песчаную бухту, увидим мысы Малая и Большая Колокольня, поднимемся на скалу Скрипер, пройдём по известному «Чёртову мосту». Кроме популярных туристских мест нас ждут малохоженые тропы, дикие пляжи и практически нетронутые человеком места.

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:10 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествиеПриродный парк Ергаки (Западный Саян)

Хребет Ергаки – уникальный район, который без преувеличения можно назвать жемчужиной Западных Саян. Это живописнейший уголок земли, где нам встретятся неприступные скальные пики, чистейшие горные озёра, могучие кедры и красивейшие водопады.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:9 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествие

www.vpoxod.ru

пешеходный туризм с Клубом Приключений

Чарские пески и бастионы Кодара

Приглашаем Вас посетить удивительную горную страну – Кодар. Мы побываем в суровом и диком, но в то же время удивительно красивом и притягательном районе. В этих краях в полной мере ощущаешь автономность от внешнего мира и цивилизации. В походе почувствуем и увидим необычайные природные контрасты! Непроходимая тайга, горные вершины, обширные ледники. А также посетим уникальный памятнике природы — Чарские пески. Это самая северная в мире пустыня, расположенная посреди сибирской тайги на вечной мерзлоте. Это действительно необычайное путешествие, решайтесь смелее! Указанные сроки могут незначительно скорректироваться в соответствии с расписанием поездов, которое должно утвердить РЖД.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:10 дней
• Сроки:c 03.07 по 12.07.2020c 13.07 по 22.07.2020c 30.07 по 08.08.2020c 12.08 по 21.08.2020 и ещё 3 срока
• Места:есть места есть места есть места есть места

• 27 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеПод полярным небом плато Путорана

Возможность побывать в мире без следов присутствия человека! Только мы и первозданная природа. Сотни водопадов. Ущелья, в которых едва видно дно. Радуги на полнеба. Суровые каменные пустыни. Уютные ягодные долины. Все это в двух волшебных словах – плато Путорана.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:13 дней
• Сроки:c 18.07 по 30.07.2020c 01.08 по 13.08.2020c 15.08 по 27.08.2020c 29.08 по 10.09.2020 и ещё 3 срока
• Места:9 / 16 6 / 16 есть места 4 / 16

• 68 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеПо Восточному Саяну в Долину Вулканов

Существует стереотип, что вулканы находятся где-то очень далеко – в Исландии, Гватемале, Индонезии. В крайнем случае, на российской Камчатке. Ничего подобного! Их можно отыскать в самом центре страны – в Восточных Саянах. Правда, гиганты давно потухли и сейчас спят. Но от этого они не стали менее могучими и красивыми. Горную долину, покрытую застывшей лавой, местные жители называют Падь Хигол. Туристам она больше известна как Долина вулканов Бурятии. В ее верхней части расположены три конуса, в том числе, вулкан Кропоткина. Его кратер диаметром около 200 метров эффектно возвышается над окружающим его лавовым полем на высоте 120 метров. Пеший поход средней сложности в Долину вулканов занимает 13 дней. Стартовой точкой является поселок Орлик. Сюда группа прибывает из Иркутска на заказанном автотранспорте. Уже по дороге к месту старта есть возможность попробовать местный деликатес – нежнейшего байкальского омуля, а также узнать, что такое бурятские «места силы». Программа тура предусматривает не только переходы и восхождения, но и такое редкое удовольствие, как принятие термальных радоновых ванн на лоне природы! Чойгоновские источники в Бурятии славятся своей минеральной водой. Ну, а на десерт вас ждут водопады, море лавы и, собственно, сами вулканы!

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:13 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествиеШумак: в долину ста источников (Восточный Саян + Байкал)

Шумакские источники находятся в Восточных Саянах на высоте 1558 метров. Несмотря на труднодоступность, всегда находится много желающих попасть в поход на Шумак, чтобы ощутить целебную силу и насладиться красотой нетронутой природы. Помимо классического маршрута к долине, мы увидим ещё один — более длинный и более безлюдный — через перевалы Горных Духов и Хубутинский. Нас ждут горные реки, протекающие в скальных каньонах, водопады, сибирская тайга, высокие горные вершины, скалистые гребни и чистейшие озёра. На источниках у нас будет достаточно времени, чтобы отдохнуть, походить по окрестностям. Обратите внимание, предлагаем 2 варианта программы: на 10 и на 13 дней. После похода по Саянам продолжаем путешествие — красивый трёхдневный маршрут по побережью Байкала.

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:10-13 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествиеПо западному побережью Байкала (вдоль Приморского хребта)

Пройдем по побережью Байкала вдоль Приморского хребта. Нас ждут нетронутая природа, удивительные по красоте песчаные пляжи, окружённые высокими скалами, сосновые леса, и, конечно же, сам берег Байкала, который не нуждается в представлении. Мы посетим знаменитую Песчаную бухту, увидим мысы Малая и Большая Колокольня, поднимемся на скалу Скрипер, пройдём по известному «Чёртову мосту». Кроме популярных туристских мест нас ждут малохоженые тропы, дикие пляжи и практически нетронутые человеком места.

www.vpoxod.ru

Туристические маршруты по Сибири — на сайте ПоискПути

Сибирь занимает огромную часть России и протянулась от Уральских гор до Тихого океана. Ее площадь более 12 миллионов квадратных метров. Считается, что свое название Сибирь приобрела благодаря монголам. Монгольское слово «шибир» означает «заболоченное место». Во время путешествия по Сибири у вас появится шанс познакомиться с такими самобытными народами, как чукчи, якуты, буряты, хакасы, эвенки и другими. По сей день сибиряки хранят свои традиции и легенды, которые наверняка вас заинтересуют.

Туристов Сибирь привлекает возможностью протестировать разнообразные виды активного отдыха, совместив их со знакомством с уникальной природой. Традиционно Сибирь разделяют на Западную и Восточную. Именно сюда стремится основной поток путешественников и отдыхающих, что в свою очередь помогает краю развиваться и с каждым годом подстраиваться под запросы своих гостей. Говоря о туристических маршрутах по Сибири, в первую очередь вспоминается Горный Алтай, самое глубокое озеро Байкал, плато Путорана, полуостров Ямал.

Западная Сибирь раскинулась от Уральского хребта до Енисея, включает в себя Кемеровскую, Курганскую, Новосибирскую, Омскую, Томскую и Тюменскую области, а также Республику Алтай и Алтайский край. Туристический маршрут по Западной Сибири – это знакомство с заповедниками и национальными парками, горными массивами и пещерами, тайгой и уникальными водными ресурсами. Здесь протекают крупнейшие реки России — Иртыш и Обь.  Туристический маршрут по городам Западной Сибири (самые популярные среди туристов — Барнаул, Тюмень, Кемерово, Томск, Сургут, Тобольск и другие) интересен знакомством с древними храмами и монастырями, памятниками культуры. Именно в Западной Сибири находятся знаменитые озера Чаны и Телецкое, города со старинными деревянными резными теремами, самый длинный Югорский мост, занесенный в книгу рекордов Гиннеса. Озеро Карачи в Новосибирской области знаменито преданием, что искупавшись в нем исцелился после битвы Чингисхан. Район «пяти озер» в Омской области привлекает туристов минеральными водами, помогающими исцелить от болезней. А самые лучшие лечебницы у Медвежьего озера в Курганской области. В нем не водятся никакие живые организмы, настолько оно соленое.

Просматривая на карте возможные туристические маршруты по Западной Сибири, нельзя упустить из виду горный Алтай. Именно сюда стремится основной поток туристов. В районе огромное количество туристических баз и гостиничных комплексов на любой вкус и стоимость. Здесь проходят знаменитые конные тропы. Популярен пеший поход с восхождением на Белуху. Горные реки привлекают любителей сплавов на каяках и байдарках. Живописные места с водопадами и альпийскими лугами, озера со скалистыми берегами. Популярны в этих местах и неторопливые велосипедные маршруты. Мужскую часть населения заинтересует охота и рыбалка.

Западная Сибирь знаменита своими пещерами, которых насчитывается более четырех сотен, в том числе Тавдинские пещеры. Поэтому, если вы приехали отточить свои навыки и почувствовать себя настоящим спелеологом, то выбирайте Алтайский край.

Разработать туристический маршрут по Западной Сибири самостоятельно без специальных знаний сложно. Территория огромна и разнообразна по ландшафту, новичкам в туризме необходимо тщательно подготовится перед походом (сплавом и т.п.). Можно воспользоваться специальными программами, помогающими построить маршрут на карте, или подыскать опытных проводников и попутчиков на сайте ПоискПути.

Туристический маршрут по Восточной Сибири растянулся от Енисея до Северного Ледовитого океана. Здесь расположены республики Бурятия, Тува и Якутия, Красноярский и Забайкальский края, Иркутская область. К крупнейшим рекам Восточной Сибири относят Амур, Ангару и Лену. Многочисленные притоки и реки Восточной Сибири ежегодно посещают тысячи ценителей рыбалки. Самые удивительные и легендарные острова Байкал и Таймыр находятся именно здесь.  В этот край приезжают, чтобы увидеть нетронутую человеком природу. Разрабатывая туристический маршрут по Восточной Сибири, в него первым делом включают Байкал – место, куда стремится почти каждый, ценящий активный отдых, турист. Ночевки на берегу самого глубокого озера под чистым звездным небом, конные прогулки по древнейшим тропам, знакомством с единственным населенным островом Байкала — Ольхоном. Эта земля полнится легендами и преданиями, и очень красива в любое время года. Именно за лучшими кадрами сюда приезжают фотографы со всего мира.

Опытные туристы, предпочитающие экстремальный водный туризм, обязательно посещают Сохондинский заповедник, где категории водных сплавов оцениваются 5-м уровнем сложности.

Туристы, которых привлекают места силы и культовые памятники, выбирают маршруты по Республике Бурятия. Ежедневно в регион приезжают паломники, чтобы своими глазами увидеть и посетить буддийские дацаны.

Туристический маршрут по территории Восточной Сибири захватывает семь самых больших заповедников, среди которых Саяно-Шушенский, Путоранский, Таймырский и другие. Тунгусский заповедник привлекает туристов, ищущих разгадку тайны знаменитого метеорита. В заповедник «Столбы» приезжают покорители гор и альпинисты. Плато Путорана называют краем тысячи водопадов и десяти тысяч озер: здесь не на все тропы ступала нога человека.

Составляя туристический маршрут по Восточной Сибири, обязательно включите в него путешествие по Якутии. В зависимости от сезона вас ждет встреча с северным сиянием, удивительной природой тундры, альпийские луга, алмазный карьер. В районе Берелехского кладбища вы найдете места, где археологи обнаружили более сотни останков мамонтов. Эта земля привлекает своей древней культурой.

Туристический маршрут по Южной Сибири захватывает часть горного Алтая, Хакасию и Тыву. Эта часть России граничит с Казахстаном, Монголией и Китаем. Среди достопримечательностей, привлекающих туристов, необходимо упомянуть крепость Чебаки в Хакасии, разноцветные юрты, буддийский монастырь Устуу-Хурээ и крепость на озере Пор-Бажын в Тыве. Любителей активных видов спорта привлекают горные маршруты, озера и пещеры. Республика Тыва радует конными походами, охотой, рыбалкой на осетра, нельму, стерлядь.

Туристический маршрут по Сибири – один из самых популярных среди путешественников. Выбирая, в какую часть Сибири лучше поехать, изначально стоит ознакомиться с наиболее популярными турами, что вы можете сделать на нашем сайте ПоискПути. Удачного путешествия!

poiskputi.ru

Сибирская тайга глазами путешественника и видеоблогера Сереги Сибиряка

Сибирь – невероятно обширный горно-таежный географический регион России. Известный и вызывающий восхищение не только среди населения нашей страны, но также и среди наших друзей, далеко за ее пределами. За границей о Сибири знают не понаслышке, ведь ее размер больше самой Канады, и это на самом деле впечатляет и заставляет восхищаться нашей родиной еще больше.

Сибирь действительно довольно-таки большая по своей площади часть РФ, и занимает почти 30% ее территории. Богата лесами, реками, горами и равнинами. Имеет обширный по численности и разнообразный по составу мир животных и растений. Привлекала и до сих пор привлекает в свои необъятные края многочисленных исследователей, путешественников, искателей приключений и любителей туризма.

Сергей Скрипалев

Одним из таких путешественников и любителей туризма является Сергей Скрипалев (Серега Сибиряк). Сергей родился и живет в самом сердце Сибири, в Кемеровской области в городе Прокопьевске. Увлекается туризмом, походами по сибирской тайге, сплавами и рыбалкой на сибирских реках, исследованием сибирских пещер и уникальной сибирской природы. Изучает методы эффективной защиты от медведей и делится ими со своими друзьями и подписчиками на собственном канале на Ютубе – Серега Сибиряк Channel. Также за приключениями и путешествиями Сергея можно следить в его официальном сообществе в соц.сети ВКонтакте – Походы, сплавы, тайга. Сибирь.

Сергей, привет! Твои походы по дикой сибирской тайге очень впечатляют и побуждают к таким же интереснейшим и увлекательным путешествиям. На твоем ютуб-канале более 10000 подписчиков, несколько десятков невероятно интересных видеороликов, которые набирают тысячи просмотров. Нам и нашим читателям очень нравятся такие путешествия и путешественники. Ты готов пообщаться, дать интервью и рассказать о своих приключениях и жизни в Сибири?

Да конечно, почему нет!

Расскажи, пожалуйста, как давно ты увлекаешься туризмом и путешествуешь по Сибири? Когда состоялся твой самый первый поход в тайгу? Это был одиночный поход или с кем-то еще?

В детстве мы постоянно ездили с ночевкой на рыбалку, наверное, с тех самых пор я увлекаюсь рыбалкой, но пешие походы по тайге и по Сибири я начал практиковать года четыре назад, когда появился мой канал. Это был групповой выход на село Томское 25 км в одну сторону. Там мы пробыли три дня, рыбачили, посетили пещеру и просто отдыхали душой.

Как давно ты ведешь видео-блог? Как пришла идея и что побудило завести свой собственный канал на Ютубе, и начать записывать видеоролики своих путешествий?

Видео блог я веду с 2012 года. Как то сидел я зимнем вечером на просторах YouTube и наткнулся на одного блогера, походника и тут меня осенило, у меня же тоже тайга под носом, почему бы мне так же не начать ходить и снимать. Поначалу это были коротенькие вылазки в лес, а потом я уже начал планировать более масштабные походы по Сибири.

Расскажи, пожалуйста, о своих походах, где и в каких общеизвестных, и не очень, достопримечательных местах Сибири ты уже был и постоянно путешествуешь? Горы, реки, озера, тайга, пещеры?

За три года мы побывали в Горной Шории (река Мрассу, пещера Азасская, Мегалиты, Спасские дворцы). Кузнецкий Алатау (реки Амзас, Алгуй ,алгуйский водопад, водопад Глухариный, были в цирке большого зуба) и еще очень много мест где мы были.

Какие виды путешествий тебе больше нравятся? Рыбалка, сплавы или пешие путешествия, многодневные или однодневные походы, одиночные или групповые? Или еще какие-то?

Я больше люблю групповые многодневные пешие походы я бы поставил их на первое место. На втором месте сплавы по рекам Сибири. Ну а на третье все остальное.

Встречался ли ты один на один с живым медведем в тайге? Приходилось ли тебе в реальных полевых условиях применять методы защиты от медведя?

Слава богу, нет! Но я всегда на чеку если что-то пойдет не так я всегда готов к встречи с медведем.

В одном из твоих видео, вы исследовали Азасскую пещеру, видели ли вы в ней следы ног или доказательства пребывания там «Снежного человка», или как еще его называют – «Йети»? Приходилось ли тебе вообще встречаться в тайге со следами или какими-либо другими признаками пребывания «Снежного человека» (также известным и под другими названиями как «Бигфут» и «Сасквоч»)?

В пещере «Азасской» есть что то похожее на следы но я бы не стал утверждать что это именно следы снежного человека. Это привлекает туристов к данной пещере, но как по мне все это вымысел. Мне не встречался данный субъект и следов его пребывания в тайге я не видел.

У тебя есть видео, в котором вы путешествуете по Горной Шории и исследуете «Спасские дворцы» и «Сибирский Стоунхендж»? Расскажи пожалуйста о них подробнее, действительно ли эти скалы являются загадочными сооружениями, больше похожими на рукотворные постройки из мегалитических плит?

Сооружения загадочные спору нет, но как по мне это природное творение, нежели творение рук человека. В целом очень красивое и загадочное место, но конечно есть люди, которые оставили свой след в виде надписей, тут был Вася, и это портит картину в целом.

Как тебе удалось набрать на свой канал так много подписчиков, более 10000 человек? Есть ли у тебя какой-то свой секрет?

Нет никакого секрета, я просто делаю интересный контент для моего зрителя, и зритель оценивает мою работу в виде подписок и лайков.

Расскажи, пожалуйста, о своих зимних одиночных походах по тайге? Если человек остался зимой один в лесу без палатки и прочего современного убежища, можно ли ему самому быстро соорудить шалаш или снежную пещеру для безопасного ночлега, чтобы не замерзнуть?

Да это вполне реально, проверенно на себе, главное верить в себя и все получиться. В своих зимних одиночных походах я проверил как раз эту теорию, можно ли выжить, и скажу честно это было не легко но если вдруг случиться такое что я останусь один в тайге без ничего то думаю я выживу 100%.

Есть ли у тебя планы на будущие путешествия и походы по Сибири, где ты еще не был, или куда бы ты хотел снова вернуться?

Да конечно есть и их очень много. Хотелось бы посетить природный парк Ергаки, сходить в Золотую Долину в Кузнецком Алатау, сплавиться по тем рекам по которым еще не сплавлялся, вернуться в Горную Шорию и посетить ряд пещер и водопадов, так же добраться уже, на конец то до Горного Алтая, там очень много достопримечательностей, в которых я еще не бывал.

Как ты считаешь, стоит ли увлекаться туризмом и отправляться в путешествия, пусть даже и не большие? Если, да, то почему? Если, нет, то тоже почему?

Да, однозначно да! В каждом из нас, есть походный дух, но мы зажатые в стенах городской суеты иногда не замечаем, какой мир окружает нас вокруг. В походе мы чувствуем себя свободными, и отдыхаем душой и телом.

Твои пожелания или напутственный совет начинающим туристам-любителям и видеоблогерам- путешественникам?

Ходите в походы, не смотря не на что, найдите время и выберетесь уже из оков городской суеты, и тогда, вы поймете, что такое дух туризма и дух свободы. А тем, кто снимает свои походы, хочу сказать одно, работайте, снимайте свои вылазки, а в старости будете рассказывать, и показывать своим внукам как дед зажигал в походе.

Удачи в походах! С уважением Серега Сибиряк!

Спасибо Сергей, что нашел время пообщаться и искренне ответил на все наши вопросы. Желаем тебе исполнения всех твоих туристических планов, а также еще больше новых и увлекательных путешествий. С уважением, Путешествуй.com

Интервью: Павел Таскаев

Фото и видео: Сергей Скрипалев (https://vk.com/s.skripalev)

Понравилась статья? Поддержите нас, нажмите:

www.puteshestvuy.com

На лыжах по сибирской тайге Январские каникулы (Зимний поход по Поднебесным Зубьям, Сибирь) — Siberian Expeditions

Часто задаваемые вопросы: Нет ответа на ваш вопрос? Задайте его в официальной группе Вконтакте. Отвечаем быстро.   1. Что брать с собой? Какое личное снаряжение необходимо? — В этой статье мы подробно расписали, какое снаряжение предоставляется организатором, а какое необходимо иметь личное.   2. Какая погода в это время на Зубьях? — Начало января на Зубьях время контрастов. При ясной погоде с большой долей вероятности будет морозно: от -25C до -40C. При пасмурной погоде почти железно будет обильный снегопад и тепло (до -15 C, в один год был даже плюс). Скажем сразу, морозов пугаться не стоит: низкая влажность и ваше постоянное движение делают их гораздо терпимее, чем, например, -20 С в Москве. Со снегопадами сложнее, в том смысле, что пушистый снег может помешать нам делать длинные переходы по девственной тайге и нам придется воспользоваться запасными вариантами.   3. Есть ли опасность встречи диких зверей? — Такой опасности нет. Совсем. Зимой медведи спят в берлогах, все парнокопытные уходят в Хакасию, где почти отсутствует снежный покров (на Зубьях, к слову, он достигает 5-6 метров, очень сложно траву из под него доставать), хищники уходят вслед за ними. В тайге остаются: зайцы, соболи, бурундуки, лисы — следы этих животных мы увидим с большой долей вероятности. Также водятся рыси и росомахи, но увидеть их следы нам почти нереально. Если год выдался богатым на урожай ягоды (особенно рябины), то даже в самые лютые морозы тайга будет наполнена пением птиц, если урожая нет, то вокруг будет только звенящая тишина и лишь пару ворон, да случайная сойка нарушат это зимнее одиночество небес.   4. Какой будет вес у рюкзака? — От 6 до 10-12 кг, сильно зависит от того, сколько лишних вещей вы с собой возьмете. Общего груза (на 90% это еда) будет порядка 2-3 кг, которого каждый день будет меньше. Плюс первый день мы делаем заброску рюкзаков на снегоходах (т.е. вы идете налегке), два других дня, мы тоже ходим без рюкзаков. Девочкам грузим поменьше, мальчикам побольше. Еще раз братите внимание на график по дням, под рюкзаком мы ходим не каждый день.   5. Где мы берем питьевую воду? Топим снег? — Совсем нет. У каждого приюта есть прорубь в ручье или реке, где бежит кристально чистая питьевая вода, берите сколько нужно. За состоянием проруби следит приютчик (человек, постоянно проживающий на приюте). При дневных переходах мы носим с собой общественный термос на 2 литра, чтобы можно было остановиться и выпить горячего чая. Никто не будет против, если у вас будет и свой личный небольшой термос.   Друзья, чтобы лучше понимать, что есть сибирская тайга и Поднебесные Зубья в частности, мы написали специально для вас статью и сняли видео на эту тему. Заходите, смотрите, изучайте, любуйтесь красотами и участвуйте вместе с нами в зимних походах по этому чудесному и уникальному краю!          А куда ещё я могу поехать с вами?     2. Астротуризм | Наблюдение космоса с профессиональными астрономами в обсерватории Архыза, в горах Кавказа             3. Экспедиционные туры весны-лета 2020     Джип-тур по Южному Казахстану Южный Казахстан. Абсолютно нереальные пейзажи! Всё рядом: снежные горы и барханы пустынь, красные маковые поля и альпийские луга, инопланетные каньоны и сказочные горные озёра.     Цветение Горного Алтая Горный Алтай. Оранжевые поля огоньков, первоцветы в горах среди снега, цветение пустынных растений Марса, самые крупные дикие наземные цветки России — пионы, поля альпийских маков и фиалок,  легендарные эдельвейсы. Все климатические зоны Алтая, максимальное разнообразие!       Долина Вулканов, Восточные Саяны (презентация будет в ноябре 2019) Бурятия, Тыва. Погружение и исследование первозданной природы Восточных Саян. Уникальная Долина Потухших Вулканов и отдых на горячих лечебных источниках Тывы. Идём налегке, весь груз на конях! Ставим базовые лагеря и делаем радиальные выходы.     Кругобайкальская экспедиция Иркутская обл., Бурятия. Уникальное путешествие по Байкалу и Восточной Сибири, соединяющее воедино Запад и Восток озера, разнообразные водные акватории и все значимые острова и долины. Тот случай, когда Байкала действительно много.

sibexpeditions.ru

активный отдых с палатками в Сибири

Сплав по рекам Жомболок и Ока Саянская

Сплав по рекам Жомболок и Ока Саянская – маршрут уникальный по насыщенности препятствиями и красоте окружающей природы. Мы пройдем 260 километров маршрута за 12 дней, и все они будут насыщенными: даже днёвки здесь посвящены прохождению порогов, а свободное время – пешим прогулкам по окрестностям, ведь здесь настолько красиво, что не хочется выпускать фотоаппарат из рук! Это будет по-настоящему спортивный поход. Внимание! Всем иностранцам требуется оформлять пропуск в пограничную зону (оформляется за два месяца до начала похода). Подробности узнавайте у координатора маршрута.

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:12 дней
• Сроки:

  c 28.06 по 09.07.2020

• Места:осталось 3

• 42 000от39 000 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеЧарские пески и бастионы Кодара

Приглашаем Вас посетить удивительную горную страну – Кодар. Мы побываем в суровом и диком, но в то же время удивительно красивом и притягательном районе. В этих краях в полной мере ощущаешь автономность от внешнего мира и цивилизации. В походе почувствуем и увидим необычайные природные контрасты! Непроходимая тайга, горные вершины, обширные ледники. А также посетим уникальный памятнике природы — Чарские пески. Это самая северная в мире пустыня, расположенная посреди сибирской тайги на вечной мерзлоте. Это действительно необычайное путешествие, решайтесь смелее! Указанные сроки могут незначительно скорректироваться в соответствии с расписанием поездов, которое должно утвердить РЖД.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:10 дней
• Сроки:c 03.07 по 12.07.2020c 13.07 по 22.07.2020c 30.07 по 08.08.2020c 12.08 по 21.08.2020 и ещё 3 срока
• Места:есть места есть места есть места есть места

• 27 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.201927 400от24 605 ₽
  Скидка до 2 795 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеПод полярным небом плато Путорана

Возможность побывать в мире без следов присутствия человека! Только мы и первозданная природа. Сотни водопадов. Ущелья, в которых едва видно дно. Радуги на полнеба. Суровые каменные пустыни. Уютные ягодные долины. Все это в двух волшебных словах – плато Путорана.

• Регион:Сибирь
• Сложность:
• Длительность:13 дней
• Сроки:c 18.07 по 30.07.2020c 01.08 по 13.08.2020c 15.08 по 27.08.2020c 29.08 по 10.09.2020 и ещё 3 срока
• Места:9 / 16 6 / 16 есть места 4 / 16

• 68 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.201968 900от65 900 ₽
  Скидка до 3 000 ₽ до 31.12.2019

Хочу в путешествиеПо Восточному Саяну в Долину Вулканов

Существует стереотип, что вулканы находятся где-то очень далеко – в Исландии, Гватемале, Индонезии. В крайнем случае, на российской Камчатке. Ничего подобного! Их можно отыскать в самом центре страны – в Восточных Саянах. Правда, гиганты давно потухли и сейчас спят. Но от этого они не стали менее могучими и красивыми. Горную долину, покрытую застывшей лавой, местные жители называют Падь Хигол. Туристам она больше известна как Долина вулканов Бурятии. В ее верхней части расположены три конуса, в том числе, вулкан Кропоткина. Его кратер диаметром около 200 метров эффектно возвышается над окружающим его лавовым полем на высоте 120 метров. Пеший поход средней сложности в Долину вулканов занимает 13 дней. Стартовой точкой является поселок Орлик. Сюда группа прибывает из Иркутска на заказанном автотранспорте. Уже по дороге к месту старта есть возможность попробовать местный деликатес – нежнейшего байкальского омуля, а также узнать, что такое бурятские «места силы». Программа тура предусматривает не только переходы и восхождения, но и такое редкое удовольствие, как принятие термальных радоновых ванн на лоне природы! Чойгоновские источники в Бурятии славятся своей минеральной водой. Ну, а на десерт вас ждут водопады, море лавы и, собственно, сами вулканы!

• Регион:Байкал
• Сложность:
• Длительность:13 дней
• Сроки:скоро появятся

Хочу в путешествиеШумак: в долину ста источников (Восточный Саян + Байкал)

Шумакски

www.vpoxod.ru

Путешествие по тайге 2019

Хвойные леса тайги — самая крупная природная зона мира и самая обширная ландшафтная часть России. Не зря же тайгу называют «легкими планеты» — от нее напрямую зависит кислородный баланс в атмосфере Земли! Таежные леса встречаются в России, Канаде и на Скандинавском полуострове. Путешествия по обширной и малонаселенной таежной зоне включают не только активные и экстремальные маршруты, но и увлекательные экскурсионные поездки и этнотуры по расположенным здесь регионам.

Приглашаем вас присоединиться к одному из туров в тайгу от RussiaDiscovery и открыть для себя один из новых уголков России:

• Северный Урал и Саянские горы в Сибири;

• Ханты-Мансийский округ и национальные республики Тува, Хакасия и Якутия;

• Озеро Байкал и чудесную природу плато Путорана в Красноярском крае;

• Дальний Восток с туром по Приморью и Владивостоку.

Активные туры и таежный экстрим

Обширная и малонаселенная тайга с непроходимым лесами, диким и опасным животным миром и удаленностью от цивилизации — идеальное место для активного отдыха и экстремальных путешествий. Отправившись в тур по одному из наших таежных маршрутов, вы сполна ощутите всю мощь и величие этих краев! Мы тщательно планируем поездки и обеспечиваем безопасность группы. Так что плутать неделями в тайге в поисках ближайшего населенного пункта вам точно не придется!

Итак, в разделе «Тайга-тур 2019» мы предлагаем следующие экстремальные и активные путешествия:

• Летняя поездка на квадроциклах и зимняя экспедиция на снегоходах к перевалу Дятлова в Уральских горах;

• Поход по труднодоступным местам Северного Урала с заброской группы на вертолетах;

• Сплавы по Байкалу и крупнейшим рекам Якутии;

• Трекинг по плато Путорана в Красноярском крае и на плато Маньпупунёр в ХМАО.

Туры в тайгу: цены

Цена турпоездки с RussiaDiscovery включает проживание, питание и экскурсии, услуги гидов и туристическое снаряжение по маршруту. По желанию путешественников в программу этнотуров могут входить дополнительные экскурсии за отдельную плату. В экстремальных и активных путешествиях в стоимость тура не входит личное снаряжение. Список необходимого снаряжения и все дополнительные затраты во время поездки мы указываем в описании туров.

Кроме того, необходимо самостоятельно добраться до места проведения тура. Город старта и окончания путешествия указан в описании тура, туда же мы добавляем рекомендуемые перелеты из Москвы. При необходимости помогаем с приобретением авиабилетов. Забронировать и купить понравившийся тур можно как онлайн на сайте RussiaDiscovery, так и в нашем офисе в Москве.

www.russiadiscovery.ru

Читать далее