Этапы развития узбекистана – Формирование узбекской государственности и ранние этапы её развития

История Узбекистана

История Узбекистана

Государство с древнейших времен до наших дней:
краткие сведения об истории Узбекистана

История Узбекистана – временная летопись, долгая как дорога и захватывающая, как необыкновенное приключение.

Узбекистан расположен в самом сердце Средней Азии, между её крупными реками Амударьёй и Сырдарьёй. История народов, исконно проживающих на этой территории, насчитывает не одно тысячелетие. Эта земля стала Родиной цивилизации, которая по праву может называться одной из древнейших на Востоке.

История Узбекистана – это история отдельных личностей и великих народов, кровопролитных завоеваний и масштабных восстаний, это история возникновения красивейших городов Средней Азии, это история людей, которые всем сердцем любили свою Родину.

Веками на территории Междуречья жили люди, возводились прекраснейшие города: Самарканд, Бухара, Хива и др. Их разоряли воинственные племена, но они, благодаря усилиям людей, вновь восставали из пепла ещё краше и грандиознее. Эта земля была местом переплетения дорог Великого Шёлкового Пути, соединяя Азию и Европу. Здесь, на многочисленных рынках и базарах работали ремесленники, создавая прекраснейшие произведения искусства, которые по многочисленным дорогам Великого Шёлкового Пути достигали самых отдалённых уголков Европы и Азии.

Богата история Узбекистана, уходящая своими корнями вглубь тысячелетий. Это, как свидетельствуют археологи, — одно из древнейших мест обитания человека. Доподлинно известно, что территория была заселена задолго до нашей эры, еще в раннем палеолите, как показывают находки, которые представлены найденными жилищами в горах Байсун-Тау и орудиями труда в Самарканде. В позднем палеолите здесь обитали неандертальцы; их захоронение, обнаруженное в гроте Тешик-Таш, относится к мустьерской культуре. В частности было обнаружено погребение ребенка 8-9 лет, что даёт основания говорить о самом древнейшем ритуале погребения человека на территории Средней Азии. Тело ребёнка было положено в яму, обложенную вокруг костями горного козла. Находки на месте раскопок позволяют сказать, что человек в то время добывал пропитание охотой и собирательством. Примитивные орудия труда изготавливались из камня, хотя также были найдены орудия из дерева и кости, что позволяет утверждать о первых попытках древних людей совладать с новым материалом.

С развитием человечества начинают появляться наскальные изображения сцен из жизни людей: охота, сражения и исполнение ритуалов. Исследуя петроглифы Узбекистана различных исторических периодов можно «прочитать» историю человечества: одомашнивание животных, первые религиозные представления, появление оружия и многое другое — все это запечатлено нашими предками на камнях.

15-12 тыс. лет назад начался переход к мезолиту. Характерными памятниками являются первобытная стоянка в Самарканде, верхние слои почвы Мачайской пещеры Байсунского района, наскальные изображения в Шибадском районе и прочее. Для обработки каменных орудий труда в этот период человек начинает применять «метод отжимной техники».

Развитой неолит характеризуется переходом к низшей ступени варварства, о чём свидетельствуют стоянка на западной окраине Кызыл-кума у берегов реки Амударья, стоянка по Узгуну в северной части Каракумов, пещерные убежища Сурхандарьинской области и отдельные находки в Ташкентской, Ферганской, Самаркандской и Сурхандарьинской областей. Развивается примитивный гончарный промысел, горно-пастушечье скотоводство и ткачество.

Бронзовая эпоха в истории Узбекистана охватывает III-е тысячелетие — ранние века I-го тысячелетия до н.э. Это эпоха преобразований, возникновения первых государственных образований на территории Междуречья: Древняя Бактрия и Большой Хорезм. Это время возникновения первой религии в Средней Азии – зороастризма и первой могущественной империи Ахеменидов.

История Узбекистана: древнейшие государства

Ахеменидская (персидская) держава

В VI веке до н. э земледельческие оазисы на юге Средней Азии были завоеваны царем Киром, основателем персидской державы Ахеменидов. На протяжении двухсот лет весь юг Средней Азии входил в состав Ахеменидской империи, причем вся её территория была разделена на сатрапии. Три из центрально-азиатских сатрапий — Бактрия, Согд, Хорезм были первыми древнейшими государствами, которые полностью или частично находились на территории современного Узбекистана. Свободолюбивые народы Средней Азии не могли жить под гнётом персов. Часто происходили выступления против завоевателей. Во второй половине IV века до н.э. Хорезм в результате постоянной борьбы обрел независимость. Вслед за хорезмийцами независимость обрели саки. Многочисленные восстания ослабили персов, но конец ахеменидскому владычеству был положен с приходом армии Александра Македонского.

Эпоха эллинизма

Крушение персидской державы произошло в IV в. до н.э., когда великий греческий полководец Александр Македонский одержал победу над персами в битве при Гавгамеллах. В 329 до н.э. Александр утвердил свою власть в Согдиане.

В 323 г. до н.э. после смерти Александра Согд вошел в состав государства Селевкидов, которое основал греческий полководец Селевк. В 250 до н.э сатрап Селевкидов Диодот отделил Греко-Бактрийское царство, столицей которого стал город Бактры. В древнейшее государство также входила Маргиана и Согдиана. После Диодота правил Евтидем, затем Деметрий, при котором часть территории Индии была присоединена к Греко-Бактрийскому государству. Культура и экономика в государстве достигли высокого уровня, развивались ремесла, земледелие, торговля, городостроительство, чеканились монеты. Древнейшее государство было централизованным, как и Селевкидское государство, сохранились сатрапии. В это время развивается международная торговля, связи с различными государствами мира, чему способствовало строительство дороги от Селевкии на Тигре до Бактрии. Бактрия находилась на торговом пути Китай – Индия (через нее проходило южное ответвление Великого Шелкового пути).

Кушанское царство

Однако, несмотря на бурное развитие, Греко-Бактрийское царство раздирали междоусобицы и в итоге — оно распалось. Произошло это в середине II в. до н.э. Согд ждала новая веха развития в составе нового государства – Кушанского. Оно было основано кочевым племенем кушан (юэчжей), которое сумело подчинить себе и ранее отделившийся Хорезм. В результате Кушанская империя стала одной из самых величественных в своей эпохе. Она включала в себя Центральную Азию, часть современного Афганистана и Северную Индию. Кушанский правитель — Канишка I — принял буддизм. По всей территории древнейшего государства строятся буддистские храмы. Города Центральной Азии превратились в развитые центры ремесла и торговли. Это время наивысшего расцвета края, его экономики, культуры и искусства. Но самым важным достижение той эпохи стало появление нового сухопутного торгового пути, названного впоследствии Великим Шелковым Путем. Путь протянулся от Китая до западных стран через огромную территорию. Центральная Азия, а именно территория центрального Узбекистана и Ферганской долины, стала важным звеном этой магистрали. Кушанское царство существовало с I в. до н.э. до начала IV век нашей эры. Оно было уничтожено кочевниками эфталитами.

Парфия

Одно из самых могущественных древнейших государств на территории Центральной Азии – Парфия, отделилось от Селевкидского государства в 250 году до н.э. Парфия располагалась к югу, юго-востоку от Каспийского моря, на территории современного Туркменистана и части северного Ирана. В период своего расцвета парфяне подчинили себе территории, простиравшиеся от Малой Азии до Индии. Первым правителем Парфии был Андроген, но вскоре его заменил Аркшак I – основатель династии Аркшакидов. Наивысшего расцвета Парфянское государство достигло при Митридаде I около 170-138 гг. до н.э., который отнял у Селевкидов восточные сатрапии — Персию, большую часть Месопотамии и Армению и завоевал часть Греко-Бактрийского государства до Гиндукуша. Он первым принял титул «царя царей», чем объявил себя преемником Ахеменидов. Столицей Парфянского государства стал город Ниса. Развалины этого города находятся недалеко от Ашхабада. Город делился на две части: Старая Ниса – царский заповедник, городище Новая Ниса – остатки древнего парфянского города.

Могущество Парфии было столь велико, что в I веке до н.э. произошло столкновения интересов Парфии и Рима. В борьбе с Римом парфяне одержали многочисленные победы над знаменитыми римскими полководцами, такими как Марк Лициний Красс и Антоний. Но к началу I века н.э. начинается упадок Парфии. Раздираемое междоусобными конфликтами и давлением со стороны Рима, Парфянское государство прекратило существование в 226 году н.э.

Кангюй

Упоминания о древнейшем государстве Кангюй существуют ещё в Авесте, где оно носит название Кангха. С III века до н.э. Кангюй существует как самостоятельное государство, но наивысшего расцвета оно достигло в I – II веках н.э. Территория Кангюя включала в себя при сырдарьинские степи, а так же области по нижнему и среднему течению реки Сырдарья. На юге Кангюй граничил с Кушанским царством, а на северо-востоке с Китайской империей.

Через Кангюй проходил Великий Шёлковый Путь, что благотворно сказывалось на экономике государства, а стратегически важное местоположение государства обеспечивало влияние Кангюя на политическую ситуацию в регионе.

Большинство сведений о Кангюе мы получаем из китайских источников, в частности, из исторических записок «Ши Цзы» Сима Цзяня. Он пишет о том, что Кангюй был конфедеративным государством с развитой экономикой и системой управления. Основное население Кангюя составляли кочевые племена, но часть населения южных территорий государства была осёдло-земледельческая. Упадок древнего государства приходится на IV век н.э., когда начинается новое движение племён и вторжение номадов в осёдло-земледельческие районы Средней Азии.

Раннее средневековье в Узбекистане

Государство эфталитов

Подчинив себе штурмом все города Центральной Азии, эфталиты создали в V веке огромную империю, протянувшуюся от Каспийского моря до Кашгара и от Аральского моря до Индии. Они предпочитали не вмешиваться в политику Согда, который тем временем распался на множество княжеств, крупнейшим из которых был Самарканд. Эфталиты поощряли буддийские традиции, строили множество буддийских храмов. Эфталиты вели активную внешнеэкономическую деятельность через Великий Шелковый путь. Они сотрудничали с Китаем, Индией и Византией. Торговали шелком, драгоценными камнями, пряностями.

Тюркский каганат

В VI в. государство эфталитов было разгромлено тюрками, основавшими в 550 – 750 гг. в результате объединения различных кочевых племен и народов Алтая могущественное государство раннего средневековья – Тюркский каганат, простиравшееся от Китая до Волги. А Центральная Азия стала его частью. Каганат жил за счет бесконечных войн, за счет которых богател. Пригнанные пленные заселялись в специальные поселки и платили каганам продуктами или ремесленными изделиями. Согдийские и Ферганские города при тюрках сохранили относительную автономию и лишь платили дань каганам. Эффективно «работал» Великий Шелковый Путь. Каганат включился в систему политических и экономических отношений крупнейших государств того времени – Византией, Сасанидского Ирана, Китая и стал вести борьбу за контроль на Великом Шёлковом пути. Активно развивалось хлопководство и шелководство. В раннем средневековье хлопок и шелк стали главным богатством края, наряду с ними ценилось местное золото и серебро.

Арабское завоевание и распространение ислама

В VII веке н.э. плодородные согдийские земли стали объектом пристального внимания арабов, которые с 673 года начали активно вторгаться на эту территорию. Арабы называли ее Мавераннахр («по ту сторону реки»). В 704г. наместником Хорасана стал Кутейба Ибн Муслим, который начинает завоевывать Мавороуннахр. В 709–712 он завоевал главные его центры – Самарканд, Бухару и Хорезм. Так земли Узбекистана и практически вся Центральная Азии в период раннего средневековья оказались в составе Арабского халифата, под контролем багдадских халифов сначала династии Омейадов до середины VIII в., а с 750 г. — Абассидов. Арабское влияние в Мавераннахре стало доминирующим. Арабы принесли с собой ислам и насильственно обратили в него жителей завоеванных земель. К X веку население Мавераннахра (область между Сырдырьей и Амударьей) приняло ислам. Все попытки местных жителей противостоять захватчикам не принесли успеха. Но такие крупнейшие восстания, как восстание Муканны и Рафи ибн Лейса навсегда остались в летописи освободительных движений народов Центральной Азии.

Государство Тахиридов

Багдадские халифы назначали в покоренных областях наместников из числа персидских чиновников. В 821 году наместником Хорасана был назначен Тахир ибн Хусейн – главнокомандующий армией халифа Маъмуна. Он основал свою правящую династию Тахиридов, чье влияние распространилось на территории Хорасана и Мавераннахра. В ходе арабского завоевания экономика и культура региона была ослаблена. Сотни ценнейших памятников местной культуры были уничтожены. Арабский язык стал государственным. Тахириды приняли решительные меры к организации твердой власти и к упорядочению сельского хозяйства. Они провели мероприятия по улучшению водопользования и построили новые каналы. По заданию Абдаллаха ибн Тахира крупнейшие законоведы страны разработали нормы использования воды для орошения. Написанное и представленное ими сочинение на эту тему служило в течение двух столетий руководством при разрешении споров в области водопользования.

Государство Саманидов

Опасаясь, как бы владение Хорасаном и Мавераннахром не слишком усилило Тахиридов, халифат начинает всячески продвигать персидский род Саманидов. Потомки основателя рода Саман-худата были назначены правителями городов Мавераннахра: Нух – Самарканда, Ахмад – Ферганы, Яхъя – Ташкента и Ильяс – Герата. В 900 году Саманиды присоединили к своим владениям и Хорасан.

Саманиды стали основателями первого в Мавераннахре централизованного феодального государства со столицей в Бухаре. Их правление продолжалось до 999 года. Достижения династии Саманидов были значительными и выдающимися. Была создана новая экономика, основанная на грамотном сборе налогов, организована отлаженная работа государственного аппарата. Саманиды способствовали небывалому подъему культурной жизни. Бухара, Мерв, Самарканд, Ургенч приобрели славу мировых центров науки и культуры эпохи раннего средневековья.

Торговля процветала как никогда. Особенно востребованы были самаркандские бумага и стекло, а также кожа, ткани, шелк, шерсть.

Государство Караханидов

В конце X века тюркские племена (остатки некогда могущественного Тюркского Каганата) образовали новое государство во главе с династией Караханидов, в 992–999 завоевавшее Мавераннахр. В 999 династия Караханидов заняла место Саманидов в Самарканде и Бухаре. Государство Караханидов занимало территорию от Кашгара до Амударьи, включая Восточный Туркестан, Семиречье, Шаш, Фергану, земли древнего Согда. Караханиды правили почти до монгольского нашествия в 20-е годы ХIII в., т.е. более 200 лет, с небольшим перерывом в XI в., когда у руля власти были Сельджуки. Государственные границы в то время постоянно менялись.

Государство Газневидов

Еще в эпоху царствования Саманидов наместником Хорасана был назначен Махмуд Газневи (город Газна в Восточном Афганистане). Воспользовавшись смутами в государстве Саманидов, он стал активно вмешиваться в дела Мавераннахра и посягать на наследство Саманидов. Но он не смог сломить влияния Караханидов, которые уже закрепились в завоеванном Мавераннахре и двинулся на Хорезм, бывший в то время отдельным государством. В 1017 он разгромил и разорил Хорезм. А затем отправился с завоевательными походами в Индию. Махмуд Газневи совершил более 15 походов в Индию с 1002 по 1026 года. Газневидов в ХII в. сменила династия Гуридов.

Государство Сельджукидов

В 1040 году созданное Махмудом Газневи государство было ослаблено кочевниками – тюрками-сельджуками. Территории Газневидов в Хорасане и Мавераннахре в 1059 году отошли к Сельджукидам. Эти племена сумели на рубеже XI-XII веков, в результате бесчисленных завоевательных походов, создать огромную империю, в состав которой вошла вся Малая Азия, Ближний и Средний Восток и большая часть Армяно-Курдского нагорья. После утверждения западного господства сельджуки переносят свое внимание на восток – то есть на Мавераннахр. Они покоряют его в 1097 году. В эпоху сельджукского господства территорию нынешнего Узбекистана украсили многие замечательные дворцы и сооружения. Процветала архитектура, ремесла, культура и искусство. В XII в. в Мавераннахр врываются новые завоеватели – каракитаи. Они подчинили себе весь Мавераннахр, подчинив огромные территории от Хорезма до Кашгара. Разгромив сельджуков каракитаи, создали все предпосылки для усиления могущественного в эпоху раннего средневековья государства Хорезмшахов.

Период средневековья в Узбекистане

Государство Хорезмшахов

Шаткостью положения сельджуков и каракитаев воспользовались новые правители Мавераннахра – Хорезмшахи. Еще в XI веке сельджукский султан назначил правителем Хорезма верного Ануштегин Мухаммада, дав ему титул Хорезмшаха. Потомки Ануштегина развернули свою войну за независимость Хорезма и вскоре подчинили себе огромную территорию, куда вошли земли Мавераннахра, Хорасана, Герата, Мерва и др. Наивысшего могущества Хорезм достиг при хорезмшахе Текеше. Хорезм становится одним из самых сильных азиатских государств средневековья. Широкое развитие получает наука и культура.

Нашествие Чингизхана

После покорения Китая в 1215 году Чингизхан стал готовиться к походу на Мавераннахр, где по слухам улицы в городах были покрыты коврами, а в степях гуляли верблюды с золотыми погремушками. Государство Хорезмшахов не было готово к вторжению столь могущественного противника. Хорезмшах Мухаммад поспешно отступил в Балх, забрав самое ценное. А народ под предводительством его старшего сына — талантливого полководца Джалалетдина Мангуберди — вступил в борьбу против монгольского нашествия. Но силы были неравны, и монголы почти беспрепятственно покоряли и разоряли цветущие хорезмские города-оазисы.

В 1220-1221 годах монголы полностью разрушили Самарканд и столицу государства Гургандж (Ургенч). В средневековье были уничтожены многие памятники древней культуры Средней Азии.

Под властью монголов. Чагатайский улус

Грандиозная империя Чингисхана досталась трем его сыновьям – Джучи, Угэдэю и Чагатаю. Владения Чагатая простирались от китайского Синьцзяна до Самарканда и Бухары и от южного Алтая до Амударьи. Эти земли получили название – Чагатайский улус. Монгольские правители назначали наместниками Мавераннахра мусульманских купцов, заставляя население платить непосильные налоги. То и дело вспыхивали восстания (например, под руководством Махмуда Тараби в Бухаре в 1238), которые жестоко подавлялись. Такая нестабильность привела к тому, что Мавераннахр в период средневековья по сути распался на мелкие, соперничавшие друг с другом владения.

Государство Тимуридов

В роли объединителя этих разрозненных земель выступил воинственный завоеватель Амир Тимур (Тамерлан). В 1363 он завладел Самаркандом, который впоследствии превратил в столицу своей огромной империи. В 1370 году Амир Тимур был признан верховным правителем Маверннахра. В 1388 году Амир Тимур разорил богатый хорезмский город Ургенч – крупный пункт на Шелковом пути, а затем и столицу Золотой Орды город Сарай Берке. Теперь все караванные пути проходили через города Мавераннахра – Отрар на юге Казахстана, Балх, Ташкент, Герат, Султанию (Иран). В средневековье столица Амира Тимура – Самарканд – была призвана стать самым красивым городом на земле. Лучшие зодчие создавали новые и новые шедевры архитектуры средневековья: дворцы, мечети, мавзолеи, которые до сих пор поражают воображение красотой и размахом.

Во 2-ой половине XIV века Тимур начал военную кампанию против других государств, подчинив себе огромные земли: с востока на запад — от Черного моря до реки Ганг, а с севера на юг – от Аральского моря до Аравийского.

Государство, созданное Амиром Тимуром, после его смерти в 1405 стало рушиться на глазах. Сын Тимура — Шахрух – сумел сохранить земли Хорасана, Афганистана и Мавераннахра. Он сделал своей столицей Герат, а в Самарканде оставил править своего сына Улугбека. В 1447 после смерти Шахруха Улугбек стал во главе правящей династии, но в 1449 был коварно убит своим сыном Абдулатифом. Правление Тимура и его наследников – Шахруха, Улугбека и Бабура, ознаменовалось развитием искусства, ремесла, торговли, расцветом литературы, науки. В Герате в это время творил известный поэт и государственный деятель Алишер Навои.

Узбекская династия Шейбанидов

В 1499 на территорию Мавераннахра вторглись новые завоеватели – кочевые племена Дашт-и-кипчак. Глава племени Мухаммад Шейбанихан в 1500–1501 завоевал Самарканд и основал новое государство, включившее в себя Мавераннахр, Хорасан и Хорезм, а позднее и другие земли. Династия Шейбанидов правила почти сто лет и превратила Центральную Азию в арену кровопролитных войн. В череде междоусобных войн за престол был уничтожены все представители рода Шейбанидов. И в 1599 к власти пришла династия Аштарханидов. При Аштарханидах происходит переход от централизованного государства к трем самостоятельным ставкам. Это Бухарский эмират, Кокандское и Хивинское ханства.

Хивинское, Кокандское ханства и Бухарский эмират

Становление Хорезма как самостоятельного государства связано с именем хана Ильбарса (1511-1525) — потомка Джучи. В начале XVI века во главе государства стали ханы, прибывшие из Дашт-и-Кипчака. Хорезм стал самостоятельным государством и получил название Хивинского ханства. Хорезму трудно было сохранять единство государственного объединения, несмотря на все усилия, предпринимавшиеся верховными правителями. Наивысшего расцвета Хивинское ханство достигло при Абулгази хане.

С середины XVIIIв. в Бухаре устанавливается власть династии мангытов. Правителем Бухарского ханства стал Мухаммад Рахим-бий (1753-1758 гг), который назывался эмиром, а государство с этого времени стало называться Бухарский эмират. История Бухарского эмирата насыщена – это история постоянных междоусобных войн и конфликтов, что не могло не сказаться на экономической и культурной жизни страны.

Отделению Коканда (1709г.) от Бухарского ханства способствовали компактность территории и возросшая экономическая самостоятельность Ферганской долины.

В Кокандское ханство вошла территория Северной Ферганы от Намангана до земель Пансадгази. Первым правителем Ферганы в 1710г. был провозглашён Шахрух-бий (1709-1721/22гг.) из племени Минг («тысяча»). Три независимых ханства, возникшие на территории Средней Азии в период средневековья, были тесно связаны между собой. Политические события, происходившие в одном ханстве, затрагивали интересы другого.

Среднеазиатские ханства в середине XIX века были типично феодальными государствами. Общественному строю их были присущи как черты жизни оседлого населения, так и кочевых и полукочевых племен. Это особенно характерно для Хивинского ханства.

Новейшая история Узбекистана

Российская империя

В результате вооруженного вторжения Российских войск в 60-е годы XIX века Кокандское ханство было ликвидировано и 11 июля 1867 образовано Туркестанское генерал-губернаторство. Бухарский эмират и Хивинское ханство получили статус протектората.

Власть в крае сосредоточилась в руках генерал-губернатора, осуществлявшего все военное и гражданское управление.

Новое правительство сделало акцент на аграрный сектор экономики Узбекистана: здесь стали выращивать хлопок для нужд российской промышленности. Были построены хлопкоочистительные и маслобойные заводы, началась добыча полезных ископаемых, построена Закаспийская железная дорога, связавшая Среднюю Азию с европейской частью России.

Советский Узбекистан

Осенью 1917 в Ташкенте была провозглашена Советская власть и Туркестан получил статус Советской республики в составе РСФСР. Несогласные с этим решением националисты ушли в горы, откуда развернули военно-политическое партизанское движение за суверенитет родного края. С 1917 по 1921 года на территории Средней Азии шла борьба между партизанами и отрядами Красной армии, которая закончилась победой Советов. В 1924 г. было образовано пять новых республик в составе СССР. В их числе Узбекская ССР, просуществовавшая до 1991 года.

В первые годы советской власти в Узбекистане проводят ликвидацию безграмотности и строительство школ, однако, разрушают традиционный уклад жизни и культуры. В 30-е годы XX в. идет активная индустриализация Узбекистана: строятся крупные заводы и фабрики легкой и тяжелой промышленности, на базе которых строятся новые города и реконструируются старые. Тогда же Узбекистан сильно страдает от сталинских репрессий, в жернова которой, попадают видные политики и деятели культуры Узбекистана.

Во время Второй мировой войны значительная часть трудоспособного мужского населения союзных республик отправляется на фронт, а в республики Средней Азии, в том числе и в Узбекистан, эвакуируются важнейшие союзные предприятия и жители затронутых воинов регионов страны. Именно в этот период Ташкент, ставший своеобразным центром эвакуации, давшим приют беженцам со всего Союза, начинают называть Хлебным городом и Городом дружбы народов.

В 1966 году произошло сильное землетрясение в Ташкенте, разрушившее большую часть старого Ташкента, в связи с чем, город был застроен заново в советском стиле строителями, съезжавшимися со всего СССР. В 1977 году в Ташкенте начал работать первый метрополитен в Средней Азии.

Независимый Узбекистан

В связи с распадом СССР, 31 августа на внеочередной VI сессии Верховного Совета была провозглашена независимость Узбекистана. 1 сентября был объявлен Днем независимости Узбекистана. Республику Узбекистан в качестве независимого государства официально признали свыше 180 государств мира. 2 марта 1992 г. Узбекистан стал членом ООН. 8 декабря 1992 года была принята новая Конституция Республики Узбекистан.

Стержнем новой политической системы Узбекистана стала президентская форма правления, в которой сконцентрированы полномочия Президента, как главы государства, который обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти.

С обретением независимости Узбекистан взял курс на построение демократического государства с рыночной экономикой. Республика получила возможность самостоятельно вести внешнеэкономическую деятельность. Ныне Узбекистан является членом Организации экономического сотрудничества, Европейского банка реконструкции и развития, Международного валютного фонда, Международной организации труда, Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) и других авторитетных организаций.

samarkandstar.uz

Важнейшие этапы в истории развития Узбекистана

1. Туры в Узбекистан
2. Блог
3. Важнейшие этапы в истории развития Узбекистана

Каждая страна в мире имеет присущую только ей историю становления. Рыночная экономика Узбекистана считается социально-ориентированной, к ее совершенствованию Узбекистан стремится и по сей день, в определенной степени воплощая государственность времен Саманидов и эпохи Амира. Многие аспекты того времени так и остаются не изученными. А ведь именно глубокое исследование социально=экономических процессов прошлых лет поможет провести параллели между современной системой и выявить недостатки.

Период каменного века

Современные историки утверждают, что земли Узбекистана были заселены еще задолго до начала периода Каменного века. Более полные и правдивые сведения о проживаюших в Центральной Азии, содержатся в сборнике зороастрийцев, под названием Авест. Тогда основными народами здесь были согдийцы и бактрийцы. В 4-6 вв. до н.э. основную часть Центральной Азии держали под своим контролем Ахемениды из династии персов. Греческие писатели часто упоминали в своих писаниях города Кирополь и Мараканд (нынешний Самарканд).

В 3-4 вв. до н.э. завоеванием Центральной Азии занялись македонцы, во главе с Александром Македонским. Это событие существенно повлияло на дальнейшее становление государственной экономики и культуры. В середине 3 века до н.э. завоеванные области обрели независимость, а власть возглавили местные династии. Постепенно центральным районом Узбекистана и Таджикистана становится Бактрия, впоследствии находящаяся под властью Кушанской империи. После завоевания Македонским Центральной Азии, появилось множество литературных произведений, описывающих развитие архитектуры, искусства и музыки.

Нашествия врагов и изменения в экономике страны

В 6-8 веках Арабский Халифат начинает завоевание Центра Азии с целью распространения своей исламской религии. По итогам завоевания образ жизни страны в корне изменился. К упадку пришли практически все сферы жизни: строительство, искусство, наука. Возобновление их нормальной работы началось после создания независимых империй, которые возглавляли аристократические династии (Саманиды и Тахириды). Вывод арабских войск и восстановление культуры и экономики произошел в 9 веке.  

Долгое время все было спокойно, тем не менее в 1220 г знать не смогла сдержать нашествие Чингис-Хана, в связи с которым погибло множество людей, а тысячи городов были полностью разрушены. Лишь к середине 14 в., после немалых усилий Тамерлана, местные жители освободились от монголов. Многочисленные походы Тамерлана в Ирак, Индию, Африку и Турцию привели к образованию в Самарканде наиболее сильной империи. За этим последовало и восстановление местных городов, оживившее науку, культуру и наладившее производство.

Завоевание Узбеков

В 16 веке племена узбеков, проживающих на севере, начали завоевывать небольшие феодальные государства, принадлежащие тимуридам и образовывать свое государство, в дальнейшем получившее название Узбекистан. Благодаря поддерживаемым связям с Китаем, Европой и Индией, экономика Центральной Азии постепенно шла в гору. Во 2 в. до н.з. торговые пути соединили юго-восток Европы с Китаем и Монголией и получили наименование Шелковой путь, проходящий через главные города Узбекистана.

Независимость Узбекистана

Политическое положение в Туркестане в корне изменилось с началом октябрьской революции 1917 года. В 1924 году Узбекистан становится одной из республик СССР. Во второй половине 19 века, после того как узбекские ханства присоединились к Российской империи, сельское хозяйство в стране достигло пика своего развития. В это время СССР намного выгоднее было выращивать хлопок в родном Узбекистане, нежели закупать его в США. Именно хлопок стал главной сельскохозяйственной культурой в стране. Также развивали и строительство железных дорог, что послужило причиной для развития и поддержания на высоком уровне экономических отношений с Европой, а Узбекистан постепенно выходил из периода застоя.

Однако через относительно небольшой период времени страна провозгласила свою независимость, и 1 сентября 1991 года в стране отметили день независимости от России. После приобретения статуса независимого государства, Узбекистан разработал собственный путь развития в качестве демократичного государства. Сейчас эта страна является одной из самых счастливых многонациональных государств, которое населяет более 100 различных конфессий.

orientaltales.uz

стратегия развития Узбекистана до 2035 года • TheMag.uz

5 и 6 февраля 2019 года, в Академии государственного управления при Президенте Республики Узбекистан прошел Второй международный Форум «Узбекистан-2035». На форуме состоялись общественные слушания «Концепции стратегии развития Узбекистана до 2035 года» в формате двухдневных обсуждений, презентаций, докладов и выступлений.

---

В апреле 2018 года в ответ на призыв Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиеева к проживающим за рубежом соотечественникам быть сопричастными к широкомасштабным реформам, осуществляемым в нашей стране, была создана Международная негосударственная некоммерческая организация «Buyuk Kelajak» или «Великое Будущее».

Под знаменем новой организации были объединены усилия всех тех людей, кто хотел бы оказать поддержку проводимым в Узбекистане преобразованиям, всестороннему развитию государства и общества. Основным интеллектуальным активом МННО «Buyuk Kelajak» стал созданный за несколько месяцев Экспертный совет, состоящий из ведущих специалистов различных отраслей — выходцев из Узбекистана, проживающих и обучающихся за рубежом, практиковавшихся за рубежом, осуществляющих свою профессиональную деятельность в Узбекистане.

Созданный при всесторонней помощи государства Экспертный совет объединил свыше 200 специалистов-соотечественников, проживающих в более чем 30 странах, включая Россию, США, Германию, Великобританию, Бельгию, Канаду, Данию, Швейцарию, ОАЭ, Саудовскую Аравию, Китайскую Народную Республику, Сингапур, Японию, Турцию, Казахстан, Финляндию и др.

Таким образом в 2018 году было создано так называемое «интеллектуальное ядро» с мощнейшим потенциалом, который необходимо было направить на пользу нашего молодого государства.

---

Для достижения своих целей МННО «Buyuk Kelajak» на данном этапе осуществляет следующие задачи:

1. Разработка концепции стратегии развития Республики Узбекистан.
2. Содействие в реализации долгосрочной модели развития Республики Узбекистан до 2035 года.
3. Разработка дорожной карты по внедрению стратегии долгосрочной модели развития Республики Узбекистан до 2035 года.
4. Оказание всесторонней экспертной поддержки осуществляемым в Республике Узбекистан реформам в рамках стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годах.

Впервые в истории страны в кратчайшие сроки усилиями нескольких сотен ученых и практиков был подготовлен важнейший документ, получивший название «Концепция стратегии развития Республики Узбекистан до 2035 года».

Ознакомившись с этим документом без преувеличений можно заявить, что это прорыв в области стратегического планирования в региональном масштабе. Никогда раньше в стране не были четко обозначены цели, проблемные вопросы, показатели эффективности и долгосрочный план развития. Глубина и размах проделанной работы поражает своей точностью, конкретикой, лаконичностью и глубиной.

«Концепция стратегии развития Республики Узбекистан до 2035 года» — это 449 страниц с четкой и объективной информацией по следующим пунктам:

• оценка текущего уровня развития Республики Узбекистан;
• сценарии развития Республики Узбекистан;
• глобальные тренды, влияющие на развитие Республики Узбекистан;
• ключевые вызовы развития Республики Узбекистан;
• создание Центра управления реформами Республики Узбекистан;
• макроэкономика и финансовое обеспечение развития Республики Узбекистан;
• развитие торговли;
• урбанизация;
• целевые показатели развития Республики Узбекистан в 2035 г;
• основные этапы реализации стратегии: «Стратегическая лестница»;
• необходимые шаги по реализации стратегии в 2019-20 годах;
• национальная безопасность;
• национальная идея.

---

Комплексность проведенной работы подтверждает и тот факт, что представленная на Форуме версия «Концепции стратегии развития Республики Узбекистан до 2035 года» — это 93 версия документа.

Подборка наиболее интересных тезисов из «Концепции стратегии развития Республики Узбекистан до 2035 года»:

1. Есть 4 вида сценария развития Республики Узбекистан:

• эволюционный сценарий —  благоприятная внешняя конъюнктура при неуспешной реализации реформ;
• пессимистичный сценарий —  негативная внешняя конъюнктура и внешние кризисы при неуспешной реализации реформ;
• динамичный сценарий — проведение реформ осуществляется при благоприятной внешней конъюнктуре и значительном объеме инвестиций;
• прогрессивный сценарий — реформы проводятся при негативной внешней конъюнктуре и внешних кризисах.

Конечно же, Узбекистан будет развиваться при любом сценарии, но динамичный сценарий предпочтительнее, т.к. при нем к 2035 году объем ВВП увеличится в 10 раз и страна войдет в топ-50 стран по объему ВВП.

---

2. Перед страной стоит 4 вида вызовов, которые предстоит решить:

— Политические вызовы:

— Экономические вызовы:

— Социальные вызовы:

— Технологические вызовы:

---

3. Этапы развития страны можно поделить на следующие 4 отрезка:

1. Подготовительный этап 2019-2020.
2. Первая пятилетка 2020-2025.
3. Вторая пятилетка 2025-2030.
4. Третья пятилетка 2030-2035.

---

4. Управлять процессом реформ будет новый «Центр управления реформами Республики Узбекистан», который планируется создать на базе администрации президента.

---

5. Чтобы к 2035 году войти в топ-50 развитых стран мира, Узбекистану необходимы инвестиции в размере около 1 триллиона долларов США.

---

6. Национальная идея — «Узбекистан — государство для граждан».

---

Улугбек Хасанов

кандидат политических наук, заведующий кафедрой «Международные отношения» Университета мировой экономики и дипломатии (УМЭД)

В каком направлении вы выступали?

Я выступал на форуме в качестве эксперта, а также участвовал в обсуждениях блоков совершенствования исполнительной власти и развития СМИ.

Какая из реформ главная, по вашему мнению?

По моему убеждению, самая главная реформа — создание прочного гражданского общества с крепкими институтами ННО и НПО. Необходимо превратить наше общество в реальную силу, действующую во имя обновления страны и опирающуюся на собственные общественные институты. Без таких процессов, без превращения самого социума в важный инструмент и драйвер реформ никакие начинания не будут реализованы. Без открытых и независимых СМИ как еще одной опоры реформ все останется в прежнем состоянии или даже перейдет в стагнацию.

Как вы считаете, кто должен быть драйвером планируемых реформ?

Мысль, которую я защищал, исходила из опоры на собственный интеллектуальный, научный и человеческий потенциал, которым обладает наша страна; внутренняя синергия как главный двигатель.

Жизненно необходимо добиться того, чтобы реформы шли и реализовывались не только лишь государством. Именно создание условий для достижения баланса интересов между государством и социумом сдвинет с места многие наболевшие экономические и социальные проблемы. В таких процессах нужно учитывать интересы широких слоев нашего социума. Иначе все теряет смысл.

Что, по-вашему, должно быть смыслом реформ?

В моем понимании смыслом реформ должно стать создание атмосферы доверия между социумом и политикой. Именно таким фактором, исключительно важным для всех стран и всех моделей экономики, руководствуется любой лидер — от Трампа до Назарбаева. Причем это фактор доверия, на основе которого консолидация — явление не одномоментное, а скорее процесс, постоянный диалог между обществом и государством практически по всему кругу вопросов повестки национального развития, начиная от рациона и качества питания рожениц в роддомах и заканчивая проблемой водоотвода для нужд строящегося ядерного реактора.

Везде и по всем вопросам независимые общественные институты должны идти на равных с государством в реализации национальных программ и общегосударственных проектов, играя важную роль в качестве партнера.

В японской модели государственного управления есть термин «коллегиальное партнерство». В нашем случае такой подход не помешал бы.

«Государство по содействию и контролю государства» — чистой воды профанация.

Обратите внимание на американский пример — основным кредитором федерального правительства является частный капитал. 95% американской экономики — частный капитал, 93% американских университетов — частные университеты. Государственных детских садов вообще не существует. Все ведущие исследовательские центры, работающие на правительство — частные. Заказы Пентагона на разработку сверхсовременных оборонных технологий идут прямиком в частный сектор. Даже функции Центрального банка и эмиссию американского доллара, учетную ставку и стоимость межбанковских кредитов определяют частные финансовые институты.

Именно в коллегиальном партнерстве между государственным и частным заключается сила Америки. В основе этой силы — доверие как главное условие такого партнерства. Об этом писал еще Мильтон Фридман, основатель Чикагской школы экономики, советник Дуайта Эйзенхауэра; такие же мысли лежали в основе теории конвергенции Джона Гэлбрайта; именно на таких принципах базировалась «рейганомика», оставившая Дж.Бушу-старшему бюджетную систему с 200 миллиардным профицитом!

Мы не Америка, но все же имеем все условия для того чтобы стать региональным экономическим драконом, если откажемся от излишнего и изжившего себя патернализма; откажемся от привычки создавать всевозможные государственные регулирующие органы, структуры, агентства по управлению социально-экономическими, технологическими, инновационными и исследовательскими процессами.

Наука и инновации нигде не развивались по приказу или указанию свыше — рынок был лучшим регулятором и заказчиков во все времена. Вот именно такие движущие силы и мотиваторы должны лежать в основе нашей сегодняшней модели развития.

Введение единого ID для СМИ — еще один атавизм, скелет из шкафа. Вообще,…

…тяга к стандартизации, введение единых норм, программ, универсализация губят креативность, инновационное, нестандартное мышление и подход.

Все это вещи, тесно связанные между собой, вкупе дают реальный эффект.

Какой срок оптимален для эффективного реформирования страны? 16 лет — это не слишком много?

Срок в 15-16 лет, который предполагается для новой Стратегии развития — это небольшой срок, при условии строгого следования обозначенным приоритетам. Ведь она, по сути, предполагает довольно глубокие системные изменения в основах государственного управления практически по всем его сегментам — законодательной, исполнительной, судебной власти. Основные концептуальные мысли по этим и многим другим базовым направлениям изложены в «Концепции-2035» и остаются открытыми для дальнейших дискуссий и обсуждений. И в этом уникальность подхода такой негосударственной и некоммерческой платформы, как МННО «Buyuk Kelajak», объединившей под своей эгидой современных специалистов с довольно солидным международным опытом научной, исследовательской и практической деятельности.

themag.uz

История Узбекистана — До нашей эры и до наших дней!

Главная | Путеводитель для туриста | История Узбекистана

Короткое описание истории Узбекистана

История Узбекистана. На территории Узбекистана были найдени останки человека неандертальца которые были заселены во времена палеолита.

Около VII — VIII веках до нашей эры на территории Узбекистана появились первые государства такие как Хорезм, Согдиана и Бактрия. А самыми древними городами Узбекистана считается Самарканд, Шахрисабз, Хива, Карши и Термез, Бухара, Ташкент и Маргилан.

В 329 — 327 годах до нашей эры Согдиана и Бактрия была завоевано Александром Македонским, позднее он женился здесь на дочери правителя Бактрии Роксане. Уже с 305 по 995 года нашей эры в период правления династии хорезмшахов Афригидов начинался расцвет древнего Хорезма.

Часть территории Узбекистана принадлежала Согдиане и Бактрии которые позднее стали зависимым от Тюркского Каганата и Сасанидской империи. Позже с 603 по 658 годах Узбекистан был владением Западнотюркского каганата. После территория Узбекистана входила в состав Арабского Халифата. А в IX веке она входит в состав государства Саманидов которая владела в те времена территорией Мавераннахра и Хорасана. В это время стала быстрыми темпами развиваться наука, культура и поэзия. В конце X века тюркские кочевники Караханидов и Газневидов завоевали государство у Саманидов. В период развития Газневидского государства при дворце правителей жили выдающиеся творцы науки и культуры как Фирдавси, Аль-Беруни, Гардизи, Абуль-Фазл Бейхаки.

В XII — XIII веках территория Узбекистана вошла в состав государства Хорезмшахов, которая позже была завоевана монголами Чингисхана (1219 — 1221 гг.) и входила в состав улусов правившими его сыновьями Джучи и Чагатая.

Уже в XIV веке правил Амир Тимур известный как Тамерлан (1336—1405). Он значительно расширил территорию принадлежащего ему государства и завоевал множество сопредельных земель таких как Персия, Малая Азия, Северная Индия, Закавказье, восточный Дешти Кипчак и другие. Столицей своего государства Тамерлан назначил Самарканд.

В 1499 году со стороны Дешти Кипчака на территорию Узбекистана вторглись войска Шейбанихана, основателя Бухарского ханства. 1500 — 1501 годы Шейбаниды окончательно завоевали столицу Тимуридов Самарканд.

Позже государство Шейбанидов разделилось на две части, Хивинское ханство и Бухарское ханство. Хивинским ханством управляли родственники Шейбанидов Арабшахиды происходящие от Арабшах ибн Пулада, 9-го поколения потомка Шибана. Бухарским ханством оставалась править сама династия Шейбанидов, позже смена власти перешла на Аштарханиды. С 1756 по 1920 годы после Аштарханидов ханство образовавшееся позже на эмират перешло к правлению последней династии из узбеков Мангытам, правившая Бухарой до самого его упразднения. Власть Хивинского ханства в начале XVIII века перешла от Арабшахидов к Казахским чингизидам, а с 1770 по 1920 годы к династии из узбекских племен Кунгратам, правивших до упразднения ханства.

С 1709 по 1876 годы на ряду с другими ханствами в Узбекистане также существовало Кокандское ханство, образованное узбекскими племенами Минг. 

В период XIX века территория Узбекистана состояла из Бухарского эмирата, Кокандского ханства и Хивинского ханства. В 1876 году в ходе расширения территориальных зон Российской империи Кокндское ханство было разбито и упразднено, а центральные территории были соеденены в состав Ферганской области. В начале XX века Средняя Азия была включена в состав Российской империи и находилась на стадии формирования советской власти. Не смотря на сопротивление Басмачей большевикам, Средняя Азия стала частью Советского Союза и состояла из Туркестанской АССР, Хорезмской республики и Бухарской республики. С 1917 по 1918 года на территории Узбекистана существовало непризнанное независимое государство «Туркестанская автономия», которая отказалась исполнять предъявление о признании власть Советов. Для ликвидации самопровозглашенной автономии из Москвы было отправлено эшелоны с войсками и артиллерией. Для противостояния ликвидации Туркестанской автономии организовалось партизанское движение, известное в истории как «басмачество». Не смотря на усиленную борьбу басмачей в 1930 году противостояние было уничтожено Советскими властями.

После национально-территориального размежевания Средней Азии, 1924 года была образована Узбекская ССР со столицей в городе Самарканде. 1930 году после всех враждований столица Узбекской ССР была перенесена из Самарканда в Ташкент.

ru.globalconnect.uz

История Узбекистана

Исторические вехи Узбекистана можно охарактеризовать как особое собрание ряда знаменательных фактов жизненного пути людей, которые описывали исторические события края с незапамятных времен. Все, что смог пережить Узбекистан за тысячи лет, невозможно поместить на страницах самых подробных учебных пособий, ведь жизненный путь людей, их достижения, мучения и горестные моменты не всегда могут быть описаны точным образом, а если кому-то и удается это сделать, то, скорее всего, им становится одаренный писатель, который в состоянии прочувствовать все моменты, касающиеся его героев. Но историки совершенно по-другому описывают факты. Они только констатируют и описывают случившиеся события. Чтобы информация эта была передана полноценно, просто передавать ее будет мало. Но стоит понимать, что история является наукой о фактах и возражать против этого определения бессмысленно. Но даже если так, события происходившие в пределах границ Узбекистана так увлекательны, что слов не хватит, чтобы у читателя сложилось полное представление о прошлом.

Древний мир
По уверениям ученых территорию Узбекистана считают одной из первых, где были найдены следы первобытных людей. Эти земли осваивались людьми еще с периода раннего палеолита (150 000 — 30 000 лет тому назад в древнекаменный век). Исследователи нашли примитивные каменные орудия труда на нынешних территориях Ферганы и Бухары.

Человеческая деятельность ранних периодов относится к среднему палеолиту. В горных районах Байсуна были обнаружены жилища, в Самарканде орудия труда, что доказывает существование людей именно в это время. Климатическая привлекательность подтолкнула первобытных людей селиться в пустынях Кызылкум и Каракумы.

В Средней Азии с 1931 по 1948 год работала экспедиция, которой руководили Г.В. Парфенов и А.П. Окладников. Во время раскопок в Сурхандарьинской области ученые обнаружили скелет мальчика, возраст которого был 8 – 9 лет. Он был захоронен в гроте Тешикташ, что может свидетельствовать, что здесь в те далекие времена обитали неандертальцы. На территории современной СНГ именно они положили начало проведению таких похоронных ритуалов. Исследователи обнаружили, что тело ребенка находилось в яме и вокруг него было разложены кости горного козла. В свое время данная археологическая находка превратилась в сенсацию среди среднеазиатских археологов и дала возможность утверждать, что Узбекистан может быть колыбелью древнейшей цивилизации.

Раскопки подтвердили мысль, что люди в эпоху палеолита пользовались примитивными орудиями труда, чаще всего они были изготовлены из камня (встречались так же деревянные предметы для охоты и бытовых нужд). Древние люди в основном занимались охотой и собирательством. У неандертальцев эти занятия являлись некоторое время единственными источниками для добычи пропитания. Они постоянно вынуждены были  вести неравную битву с жестокими жизненными условиями. Позже охота на мамонтов и других животных, а так же собирание фруктов и корешков были заменены на земледелие и скотоводство, что существенно облегчило выживание первобытных людей как вида.

Многие ученые предполагают, что древнейшие люди в пределах Узбекистана появились в ашельский период, приблизительно 700 — 500 тыс. лет тому назад. Предполагается, что  они были родственниками синантропов, населявших юго-восток и восток Азии.

Любопытно, как могли выглядеть первые люди Узбекистана? Школьный учебник «История Узбекистана» содержит красочное описание человека, который идет к горному источнику: «над его глазами нависает низкий лоб, челюсть значительно выступает, подбородок совсем небольшой. Он не говорит, а издает только отдельные, невнятные звуки».

Следом наступает новый этап — среднекаменный век под названием мезолит, переход к нему начинался 15 — 12 тыс. лет тому назад. Древние люди медленно эволюционируют, у них появляются усовершенствованные орудия труда, обработанные более искусными пальцами. На заре 5 тысячелетия до н.э. древние люди Узбекистана вступают в эпоху новокаменного века – неолита. Тогда же были изобретены нужные вещи для ведения хозяйства, например, колесо.

Третье тысячелетие до н.э. — время, новых возможностей для развития человека. Люди смогли открыть секреты меди, которая была самым первым металлом в истории, ее научились обрабатывать первые в те времена кузнецы. Этот цветной металл открыл людям возможности для стремительного развития их будущего. В наши дни имеется много предположений о том, как на самом деле люди узнали о существовании и возможностях меди. Можно только догадываться, что кусок медной руды как-то оказался в костре и расплавился (медь плавится при невысокой температуре), вытек струйкой из костра, а потом застыл прямо на земле.

Таким образом, люди стали выплавлять из меди орудия труда, а позже они начали образовывать первые поселения оседлых земледельцев.

Позднее наступила эпоха бронзы. В этот период появились бронзовые орудия и украшения, а также возникло несколько культурных центров.

Государственность
Следующий важный исторический этап – это возникновение первых государств. Исторические источники свидетельствуют о том, что древнейшее государство, образовавшееся в 7 веке до н.э. на землях Средней Азии – это Древнебактрийское царство. В ее составе тогда были Бактрия, Маргиана и Согд. Царство объединяло в одном государстве различные древние родственные народности. На территории Хорезма так же было образовано древнее государство (на юг от Аральского моря и побережья Амударьи).

Следующий важный этап в истории Узбекистана (4 век до н.э.) по праву считается период прославленных походов Александра Македонского. В то время культура и искусство этих земель подверглись сильнейшему греческому влиянию. Данный процесс был назван, с научно точки зрения, как эллинистический.

Наряду с этими событиями начинает свое активное развитие торговля. Этот этап знаменует время зарождения прославленного Великого Шелкового пути. Причем три самые значимые дороги знаменитого караванного пути как раз проходили через центр Узбекистана и пересекали Ферганскую долину.

Жизнь и быт населения, проживавшего на землях Средней Азии, в корне изменили возможности, которые давали культурный, языковой и товарный обмен. Например, по мнению известного среднеазиатского историка В.В. Бартольда распространение алфавита и языков на территории давней Средней Азии зависело только от развития торговых связей между странами и континентами. Именно в те времена Согд превратился в богатую торговую область. Он насчитывал 30-ть крупных и 300-та небольших городов, связанных оживленной торговлей. Многочисленные путешественники приезжали в Согд из разных государств для налаживания торговых связей.

По тем временам жители городов одевались богато. Женщины одевались в шелковые платья, а мужчины в камчатные кафтаны. В те времена эффективность Великого Шелкового пути была высокой: очень много шелка, парчи и бархата, другие ткани, стеклянные изделия, украшения, кожаные изделия шли потоком в Византию из Поднебесной и обратно, некоторые партии товара оседали городах: Бухара, Самарканд, Ташкент, Мерв, Кашгар, Суяб, Куч и Турфан. Благодаря развитию международной торговли, развивалось и ремесленное производство. Хорезма аккумулировала ремесленников из разных стран, и вместе с тем появлялось много собственных умельцев. Они славились своими изделиями по всему Востока. В Гургандже сосредоточились самые искусные ремесленники Хорезма, они были поделены на пятьдесят основных специальностей. Искусство вышивания было за женщинами Гурганджа, а мужчины работали кузнецами, плотниками, резчиками по дереву и слоновой кости, швейниками, они так же плели шелка и славились изделиями тонких видов ремесел. Город насчитывал  много базаров, на каждом из которых были наведены строгие порядки.

В Мавераннахре процветала торговля, складывался единый внутренний рынок и единый хозяйственный механизм этого региона, расположенного между главными реками Амударьей и Сырдарьей. В Средней Азии на фоне этих событий формировались социальные классы, что  способствовало развитию центральных сил, которые вели к образованию централизованного государства. Так же этому процессу способствовал раскол монгольской империи, который начался в 1260 году. Внук Чингисхана — Хубилай был провозглашен ханом на курултае и он решил перенести столицу в Пекин из Каракорума. С этих событий началась китайская династия Юань. Поэтому на месте империи Чингисхана возникли три независимых монгольских государства — Золотая Орда,  в Персии и в Мавераннахре.

Средние века
Одна из важнейших стадий развития Узбекистана пришлась на конец XIV века. Именно тогда Средней Азией начали править воеводы тюркского племени Тимура. Этого полководца прозвали «хромым» (Тимур-ленг, но в Европе принято читать как Тамерлан). Так началась легендарная эпоха Тимуридов. Тимур смог создать огромную империю столицей, которой был Самарканд, примыкающий границами с Китаем. Тимур прославился победой над Золотой Ордой. Он уважительно относился к мусульманской религии и поощрял ее, развивал искусство. За годы его правления в Средней Азии появилось множество архитектурных сооружений, которые сейчас стали мировым достоянием.

Тамерлан скончался в 1405 году, на этом закончилось мирное время. Его наследники (Тимуриды) не могли поделить между собой власть и земли. Они начали враждовать, отсутствие правителя вызвало народные восстания. Правительственный кризис негативно сказался на империи, которая еще недавно была невероятно могущественной.

Последним, кто пытался остановить смуту был внук Тимура – Улугбек. Он был знаменитым ученым, просветителем и очень уважаемым человеком. Но после его кончины на территорию Мавераннахра вторглись северные кочевые племена тюрков. Чаще всего их называют узбеками. Постепенно эти вражеские племена перешли на оседлый способ жизни и ассимилировались с местными жителями. Вскоре все население стали называть узбеками. Уже к 1510 году они завоевали всю страну. Вождь Шейбанихан издал указ изгнать всех потомков династии Тимуридов.

На этой территории в XVI веке образовалось два крупных каганата. В большем из них возникала столица под наименованием Бухара. Крупное ханство владело южной, центральной и восточной частью земель современного Узбекистана. Меньшее, Хивинское ханство, в качестве столицы выбрало города Хорезму и простиралось в дельте Амударьи и ее близлежащих территориях. Затем в XVIII веке появился третий каганат – Кокандский, его политическим центром стал Коканд (Ферганская долина). С XVI по XIX век империя  переживала свой упадок, причиной которого стали междоусобные войны, набеги кочевников и неприглядность Шелкового пути для купцов.

В составе Российской империи
В XVII веке Россия стали проявлять интерес к внутренним делам среднеазиатских каганатов. До XIX века включительно русские распространяли свое влияние на степные части Узбекестана, расположенные в северной и восточной части от Сырдарьи. Затем в 1870 году они захватили земли Мавераннахра.

В 1870-х годах Кокандское ханство перешло во владения Российской империи и стало частью Туркестанского губернаторства, столицей выбрали Ташкент. К этому времени Хивинское и Бухарское ханства официально признали свою феодальную зависимость от России.

На первых порах российская администрация практически не вмешивалась в культурные и религиозные аспекты жизни Востока. Но с развитием промышленности стал вопрос о необходимости экономических изменений в регионе. Севильское хозяйство практически полностью перешло на  выращивание хлопка. Перестали развиваться другие растительные культуры и скотоводство. Весомую роль в развитии Средней Азии сыграла прокладка железных дорог. Железнодорожные пути связали среднеазиатские регион с Россией и частью Каспийского моря.

К концу XIX столетия слой среднеазиатской интеллигенции начали делать шаги к преодолению социальной и финансовой отсталости узбеков. Культурную элиту называли «джадидами», они владели книжными издательствами и открывали школы, где детям преподавали не только религию, но и светские дисциплины. В связи с ростом национального самосознания, которое всячески поощрялось джадидами, начались массовые восстания и протесты. В результате, чтобы утихомирить народные массы, царское правительство усилилось свой контроль в регионе, начало вмешиваться в культурную жизнь людей.

Первая мировая 1914-1916 гг. повлекла серьезные потери с русской армии, летом 1916 года был издан всеобщий указ о мобилизации мусульман, их отправляли на тыловые работы. В результате этого приказа в Средней Азии началось восстание, в ходе подавления которого было убито несколько тысяч жителей из мирного населения.

Революция 1917 года началась в Ташкенте. Пришедшее в феврале 1917 к власти временное правительство, не хотело допускать мусульман к участию в политически важных решениях для Туркестана. Народными волнениями воспользовались большевики, которые обещали прекратить национальный гнет.

Жизнь в СССР
В ноябре 1917 в Коканде был собран чрезвычайный религиозный съезд для мусульман. На нем было объявлено, что южная среднеазиатская часть стала автономной и получила название «Кокандская автономия». Но в начале 1918 года войска Красной Армии разгромили новоявленное территориальное образование. Это кровавое подавление права на суверенитет вызвало недовольство среди басмачей. По всей Средней Азии они объявили войну большевикам.

Туркестанское генерал-губернаторство получило другое наименование в апреле 1918 и стало называться Туркестанской Автономной Советской Социалистической Республикой (сокращенно АССР). Красная Армия подавила восстания и свергла старое правительство в Бухары и Хивы, после чего эти территории стали частью Туркестанской АССР.

В 1924 изменили административное деление страны, например, появилась Узбекская ССР. В период с 1924 до 1929 Таджикистан был автономной единицей УзССР. Первой столицей Узбекистана считался Самарканд, но затем в 1930 ею стал Ташкент. Каракалпакская АССР вошла в Узбекскую ССР в 1936, соответствующие изменения были внесены в конституцию Советского Союза.

В 1928 году был дан старт первой пятилетке, в ходе которого привычному для Узбекистана ведению хозяйства был нанесен серьезный удар. Коллективизация, повлекла реформы, уже к 1932 3/4 земель Узбекистана вошли в колхозы.

Древняя узбекская письменность брала свои истоки у арабской графики. Но русским она была непонятна, поэтому правительство издало указ всю перевести письменность на кириллицу. Эта реформа носила массовый характер, была внедрена программа по обучению грамоте всех слоев населения.

В Узбекистане появилась республиканская коммунистическая партия, собирался аппарат правительства. Первым председателем Совета народных комиссаров был избран Файзулла Ходжаев, которые ранее слыл уважаемым джадидом в Бухаре. В 1924 пост первого секретаря коммунистической партии занял В.И. Иванов, но через три года его сменил Акмал Икрамов. Такой состав политической верхушки продержался до 1937 года.

Все больше узбеков становились членами компартии. К 1934 году их доля среди членов КПУз уже составляла 64%. Но сталинские чистки существенно снижали численность коммунистических рядов. Многие члены узбекской партийной элиты стали жертвами репрессий стали, особенно это касалось бывших джадидамов. К смертной казни путем расстрела были приговорены Икрамов и Ходжаев, они стали осужденными показательных процессов. Приговор осуществили в 1938 году.

Одной из самых ярких политических фигур послевоенного Узбекистана стал Шараф Рашидов. С 1959 по 1983 он занимал пост 1-го секретаря КПУз. Далее должность занял Инамджон Усманходжаев, который начал свою деятельность с кардинальной чистки партийного аппарата республики. В результате многие госслужащие были уволены и даже арестованы.  Самым громким процессом того времени было «узбекское коррупционное дело». Усманхождаев был готов по команде с Москвы продолжить тотальную чистку кадров, но в 1988 он был уволен с поста и обвинен в коррупции, на его места назначили Рафика Нишанова.

Узбекистан во второй половине XX столетия был аграрной республикой с индустриальным уклоном. Промышленность развивалась стремительно. Не уступали энергетика и транспортная система. Объемы сельхоз производства постоянно росли и наращивали обороты. Минусом можно назвать монокультурность сельского хозяйства, ориентир делался только на хлопок. Были воздвигнуты крупные ирригационные строения современного типа.

Особых прогрессов достигла социальная отрасль, образование вышло на новый уровень. Но общий экономический рост, который в целом носил положительный характер, нельзя было назвать комплексным. Ему сопутствовали усиления непропорциональностей в национальном сельском хозяйстве, на фоне этого обострялись финансовые и социальные проблемы. Республика не могла полноценно существовать без союзного центра.

Долгожданная независимость
Нишанова в июне 1989 сменил на посту Ислам Каримов. В результате этого кардинально изменилась внутренняя политика Узбекистана. Поводом этих событий послужила кровавая резня в Ферганской долине. Межнациональная бойня среди узбеков и турок-месхетинцев стала причиной того, что сотни последних были убиты, а тысячи людей изгнаны. Политика главы республики всячески одобрялась местным населением. Его реформы в религиозной, финансовой, социальной и культурной сферах жизни были восприняты положительно. В марте 1990 Каримова был избран президентом республики.

Как только в августе 1991 стало понятно, что путч в Москве провалился, Каримов в своем обращении к народу осудил этот путч. 31 августа 1991 года Узбекистан стал независимым и был переименован в Республику Узбекистан.

Первые президентские выборы состоялись 29 декабря 1991 года. У оппонента Каримова не было шансов на выигрыш, с результатом в 12% голосов, Мухаммад Салих проиграл выборы. С 1992 года Каримов нацелил курс своей политической деятельности на поддержание стабильности в республике. В 2007 на очередных выборах народ снова избрал Каримова на пост президента Узбекистана.

ru.sitara.com

этапы развития и современное состояние – тема научной статьи по политологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

ИСЛАМСКОЕ ДВИЖЕНИЕ УЗБЕКИСТАНА: ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ

Икбалджон МИРСАЙИТОВ

главный эксперт Международного института стратегических исследований при Президенте Кыргызской Республики (Бишкек, Кыргызстан)

Десятого января 2006 года в странах Центральной Азии появилось видеообращение лидера Исламского движения Узбекистана (далее ИДУ) Мухаммада Тохира «Форука» (он же — Тахир Юлдашев). Сделанное на узбекском языке, оно было адресовано всем мусульманам региона. В августе 2006-го — сразу после антитеррористической операции правоохранительных сил Кыргызстана в г. Ош, когда погиб имам пятничной мечети «аль-Сарахси» г. Кара-Суу Мухаммадрафик Ка-малов — некоторые информационные агентства и сайты получили аудиообращение

Т. Юлдашева1. В сентябре того же года, по случаю пятой годовщины трагических событий 11 сентября 2001 года в США, те же информационные агентства и сайты получили новое обращение Т. Юлдашева.

На основе этих трех кассет и последних событий в ЦА мы попытались провести некоторый анализ современного состояния ИДУ, его «перспективных замыслов» и отношения к другим религиозно-экстремистским организациям, наподобие «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами», «Акромийа» и т.д.

1 Такое обращение получили «Голос Америки», Би-би-си, Фергана.ру.

Этапы деятельности

В ходе анализа всех событий и фактов, а также многочисленных публикаций и комментариев мы попытались выделить этапы развития и деятельности ИДУ.

Первый этап. 1988 год — первое выступление в Ташкенте радикально настроенных мусульман и религиозных лидеров, засвидетельствовавшее, что в регионе существует «исламская оппозиция». На данном этапе формируется группа теологов и религиозных лидеров, которые выступают за «реформы в исламе». В их числе А. Мирзоев — имам пятничной мечети в Андижане. Впоследствии ученики этого религиозного «авторитета» стали активистами ИДУ.

Второй этап. 1990—1991 годы — появление на территории СНГ (в том числе в Узбекистане) радикальных религиозно-политических организаций. На данном этапе формируются образования, главы которых впоследствии становятся лидерами ИДУ.

Третий этап. 1992—1996 годы — формирование «единого исламского движения». В этот период создаются структура, командный состав, подразделения и филиалы ИДУ по всей Центральной Азии, а руководство Узбекистана впервые самостоятельно усиливает правоохранительные органы, имея целью борьбу против этого движения.

Четвертый этап. 1996—2000 годы — начало деятельности ИДУ за рубежом и первые вооруженные столкновения на территории государств региона, в частности в Кыргызстане и Узбекистане.

Пятый этап. С 2001 года по настоящее время — раздробление ИДУ на несколько самостоятельных групп в различных регионах мира (Афганистан, Пакистан, Иран, Турция).

Вопреки нашему мнению, Т. Юлдашев отмечает, что ИДУ берет свое начало с момента провозглашения в Средней Азии советской власти. В тот период так называемые «басмачи» организовали под знаменем ислама свою национально-освободительную борьбу с Советами. Т. Юлдашев подчеркивает, что ИДУ сформировалось давно, и утверждает: «Мы являемся преемниками начинаний наших предков». Он выделяет следующие этапы:

1.1917—1980 годы. «Махфий харакат» — скрытое подпольное движение. В то время, по его словам, «мусульмане готовились к отпору советскому строю».

II. Конец 1980-х — начало 1990-х годов. «Ошкор дават» — открытый призыв, пропаганда; возрождение ислама на всем постсоветском пространстве, в том числе в Узбекистане.

III. Середина и конец 1990-х годов. «Хиджрат харакат» — эмиграция. На этом этапе ИДУ создается в Таджикистане, а затем начинается его активная деятельность в Чечне и Афганистане. ИДУ сформировывается как политическое движение.

IV. 1999 год. Сразу после взрывов в Ташкенте и начала массовых арестов в Узбекистане ИДУ организует свое военное наступление на Баткен и Ташкент.

V. 2001 год. События 11 сентября в США положили начало новой истории ИДУ: оно заключает союз с другими организациями и движениями против антитерро-ристической коалиции, принимает участие в боевых действиях в Севером Афганистане. Очевидно, именно на этом этапе и сформировалось Исламское движение Туркестана.

По словам Т. Юлдашева, в настоящее время ИДУ выходит за рамки региональной организации, меняет свой «политический вектор» и превращается из регионального формирования в организацию, которая совместно с «Аль-Каидой» и «Талибаном» ведет борьбу со всеми «противниками ислама» (США, Израилем, странами Западной Европы).

Отношение к другим религиозно-экстремистским организациям

Упомянутое видеообращение не получило широкой огласки среди мирного населения региона. Причина до банальности проста: в данном обращении Т. Юлдашев в качестве амира (руководителя) ИДУ подверг жесткой критике деятельность «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» (далее ХТ) и других религиозных организаций региона. Очевидно, активисты ХТ, получив обращение, не захотели широкой огласки своего разоблачения среди населения.

«Основываясь на данных» авторитетных улемов мусульманского мира, Т. Юлдашев подробно останавливается на идеологии ХТ и критикует ее.

«Форук» говорит, что «наши уважаемые мусульмане еще полностью не знают, что такое ХТ, так как она не раскрыла свое «истинное лицо» перед мусульманской общественностью Центральной Азии». По словам Юлдашева, находясь в хиджрате (эмиграции) в Афганистане, он беседовал со многими авторитетными улемами «Ахли Сунна ва

аль Жамоа» по поводу деятельности ХТ в Центральной Азии, поэтому предлагает населению свое мнение о данной организации и выражает отношение к ней.

■ ХТ пускает свои корни там, где нет авторитетных и знающих улемов, где исламское просвещение (дават) не имеет прочных позиций. В действительности, когда в 1995 году авторитетный имам пятничной мечети Андижана Абдували Мир-зоев «пропал без вести», активисты ХТ устроили грандиозный праздник, так как им оказали «медвежью услугу», ликвидировав их основного оппонента. А. Мир-зоев был одним из главных защитников «Ахли Сунна ва аль Жамоа» в регионе. Поэтому, по мнению амира ИДУ, первой причиной активного распространения идеологии ХТ в регионе явилось отсутствие крупных, весомых, грамотных мусульманских теологов, ученых-улемов. Однако отметим, что еще в 2004 году авторитетный улем — ученый Таджикистана Ходжи Акбар Тураджонзода — предупреждал своих сограждан о вреде идеологии ХТ2. Муфтий мусульман Кыргызстана Мураталы ажы Жуманов написал о «Хизб ут-Тахрир» книгу на кыргызском языке3. Более того, получила широкую известность «Джамаати Таб-лих» — организация, взявшая за основу своей деятельности дават.

■ «Между акийдой ХТ и акийдой «Ахли Сунна ва аль Жамоа» существуют принципиальные разногласия по вопросам канонов ислама. ХТ, в отличие от «Ахли Сунна ва аль Жамоа», не признает существования и пришествия даджол (антихриста). «Ахли Сунна ва аль Жамоа» в своей акийде признает кабр азобы (загробные мучения за грехи), что ХТ полностью отрицает в своей идеологии», — отмечает Т. Юлдашев. «Вторая причина активности ХТ в регионе — это упрощение вопросов веры для непросвещенных слоев населения, несоответствие основным канонам ислама», — подчеркивает он. ХТ пытается проникнуть в «умы людей», предлагая «свой вариант ислама». «Эта интерпретация далека от истинных исламских источников — Корана и хадисов Пророка, а также известных тафсиров (комментариев) Корана», — утверждает, в свою очередь, Х.А. Тураджонзода.

■ В исламском мире существует очень много значительных публикаций мусульманских ученых, которые полностью опровергают идеологию ХТ. Данные материалы еще не дошли до простых читателей-мусульман Центрально-Азиатского региона. Например, вышла в свет книга (на арабском языке) доктора Маани ибн Маадил Джухани, в которой дается подробный ответ на идеологию ХТ. В этом издании в основном проанализированы все публикации самой ХТ, а также выявлены недопустимые с точки зрения ислама ошибки и просчеты. Как мы уже указывали, в регионе существуют подобные публикации и на местных языках.

■ ХТ дает свои «упрощенные варианты» ответов на злободневные вопросы мусульман, публикует свои фетвы вразрез истинному исламу. По мнению ХТ, членами исламского собрания (шура) могут быть немусульмане и женщины; допустимо смотреть эротические сцены, картины и фото; не возбраняется целовать женщину и разговаривать с ней. Более того, руководителем исламского государства может быть и немусульманин. Самое интересное, что ХТ не принимает джихад в качестве военных действий против неверных (кафиров), но признает участие в военных действиях на стороне немусульман и против немусульман (куфр против куфра). ХТ отрицает чтение молитвы (намаза) в воздухе (во время полета на самолете). «Согласно Корану, мусульманину нельзя жениться на своей

2 См.: Тураджонзода Х.А. Ислам, противоречащий Корану. За что борется «Хизб ут-Тахрир»? // НГ-Религии, 4 августа 2004.

3 См.: Жуманов М. «Хизб ут-Тахрир» деген ким? Бишкек, 2004.

родственнице, а по мнению ХТ, это возможно, но такой мусульманин может подвергнуться аресту и десятилетнему тюремному заключению», — утверждает Т. Юлдашев. Учитывая вышеизложенное, он приходит к выводу, что ХТ основана специально для раскола мусульман. В противовес мнению Т. Юлдашева «о совещательных органах по идеологии ХТ» приведем доводы Х.А. Тураджонзода. Он пишет: «Как учат идеологи ХТ, ислам не признает в общественно-политическом устройстве совещательных процедур. Например, главный идеолог этой организации Такиуддин ан-Набхани в своей книге «Демократия — безбожная система» объявляет деятельность совещательных органов (в том числе и парламента), а также всенародное голосование чуждыми исламскому обществу»4.

■ На самом деле, по нашему мнению, идеологи ХТ запутались в своих прокламациях. Видимо, где-то в своей литературе они пишут, что отрицают парламентскую форму как одну из ветвей власти, а в иных публикациях отмечают, что в парламенте могут фигурировать немусульмане и женщины. Как мы убедились на практике, ХТ пыталась участвовать в парламентских выборах в Кыргызстане путем лоббирования угодных ей кандидатов.

Таким образом, Т. Юлдашев приходит к заключению о том, что ХТ — «мутанты», для достижения своих утопических целей они используют в своей идеологии частично ислам, а частично — политику, не имеющую основательных положений. Более того, своей деятельностью ХТ очерняет ислам и наносит вред всем тем организациям, которые стоят на «истинном пути ислама». В подтверждение его слов Х.А. Тураджонзода отмечает: «Однако более глубокое изучение программных и идеологических установок ХТ и конкретных примеров ее деятельности позволяет сделать вывод, что ее создали антиисламские круги. Одним из доказательств этого является безбедное существование данной организации в ряде западных государств, где существуют ее крупные центры и офисы, разрабатывающие концепцию создания «мирового исламского халифата». При этом в арабском мире (особенно — в странах Персидского залива) ХТ не имеет народной поддержки, не пользуется авторитетом среди исламского духовенства и рядовых верующих»5.

На наш взгляд, глава ИДУ подвергает ХТ критике, исходя из других позиций. ХТ становится самым влиятельным политическим «инструментом воздействия» в Центральной Азии, а ИДУ не имела авторитета среди мусульманской части населения региона. Сторонники ХТ резко осудили теракты 11 сентября 2001 года в США, а ИДУ, наоборот, приветствует эти бесчеловечные вылазки, приведшие к гибели тысяч безвинных людей.

ХТ активизировала свою деятельность на всем постсоветском пространстве. В настоящее время ее активисты имеют крупные аналитические, агитационные и издательские центры в Кыргызстане, Казахстане, Узбекистане, России, Китае. Контингент своих сторонников организация набирает из всех этнических групп6. «Ненасильственные методы ХТ» по проникновению в сознание простого населения стали более привлекательными для молодежи, нежели жесткие радикальные позиции ИДУ. Очевидно, между ХТ и ИДУ будет продолжаться конкуренция за умы и сознание жителей региона.

ИДУ подвергает критике не только ХТ. В своем выступлении Т. Юлдашев сожалеет о том, что андижанские события 2005 года повлекли за собой гибель сотен безвинных людей. Сразу после этих инцидентов власти Узбекистана и России обвинили в них ИДУ. По словам же Т. Юлдашева, ИДУ в этих кровавых событиях не участвовало; оно придерживается практики джихада, исходя из Корана и Сунны. Поэтому, отмечает он, «мы не

4 Тураджонзода Х.А. Указ. соч.

5 Там же.

6 См.: Мирсайитов И. Активности «Хизб ут-Тахрир» необходимо противодействовать идеологически [www.ferghana.ru].

можем использовать в своей борьбе женщин, детей и стариков в качестве «живого щита», как это сделали активисты движения «Акромийа». Кроме того, необходимо подчеркнуть, что ИДУ не участвовало и в терактах 2004 года, организованных в Ташкенте и Бухаре. Мы должны отомстить за погибших в этих кровавых событиях. Мы считаем это своей обязанностью. Те, кто вывел мирных людей на митинг и скрылся, оставив их на произвол судьбы, и те, кто расстрелял этих людей, сполна ответят как перед народом, так и перед Аллахом. Тех людей, которые после кровавых событий были вынуждены искать убежище в западных странах, мы оправдать не можем. Они не будут восприниматься за рубежом как мусульмане. США постараются использовать их в своих целях. Пользуясь случаем, мы советует этим беженцам присоединяться к истинным борцам ислама (т.е. к Юлдаше-ву. — И.М.)».

В августе 2005 года десятки мусульман организовали митинг у посольства Нидерландов в Тегеране. Они требовали, чтобы им предоставили статус беженцев, говорили, что являются бывшими членами ИДУ7. Т. Юлдашев выразил сожаление по поводу выступления своих бывших соратников и отметил, что «сразу после атаки антитеррористи-ческих сил во главе с США в Афганистане, эти люди предали их (Т. Юлдашева и ИДУ. — И.М.), встав на путь куфра и сговора с противниками ИДУ».

Очевидно, что первоначальная доктрина этой организации (1999—2000 гг.), провозглашавшая борьбу с официальным Ташкентом за «построение исламского государства», потерпела крах. Поэтому большинство ее членов и их семьи стремились покинуть лагерь ИДУ в Афганистане, воспользовавшись в этих целях бомбардировкой коалиционных антитеррористических сил.

Вероятно, к такому выводу пришли и сторонники Партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ), которых Т. Юлдашев прямо обвиняет в своем обращении в предательстве общих интересов. Гражданская война в Таджикистане унесла тысячи жизней. ПИВТ, вразрез принципам ИДУ, пошла на переговоры с властями; этот диалог и перемирие 1997 года вынудили данное движение уйти в Афганистан.

Андижанская трагедия 13 мая 2005 года, события весны — осени 2006-го в Кыргызстане, а также вооруженные столкновения отрядов «Талибана» с антитеррористическими силами в Афганистане стали для Т. Юлдашева «отправными точками» в активизации и пропаганде своей организации среди мусульман ЦА.

Таким образом, результаты исследования показывают, что в настоящее время ИДУ представляет собой виртуальную структуру, пытающуюся привлечь к себе внимание мусульман; совместно с «Талибаном» и «Аль-Каидой» оно стремится возобновить привлечение в свои ряды волонтеров.

Критика и разоблачение ХТ, а также других экстремистских организаций ЦА — лишь прикрытие для активизации деятельности ИДУ в регионе и попытка оправдаться перед мусульманской общественностью за совершенные злодеяния.

7 См.: Мирсайитов И., Саипов А. Бывшие соратники Тахира Юлдашева рассказывают о том, что такое «Исламское движение Узбекистана» сегодня [www.ferghana.ru].

cyberleninka.ru

Этапы развития биржевой деятельности в Узбекистане

Библиографическое описание:

Жанназарова Г. К. Этапы развития биржевой деятельности в Узбекистане // Молодой ученый. — 2016. — №21.1. — С. 19-21. — URL https://moluch.ru/archive/125/34625/ (дата обращения: 09.12.2019).



В статье освещены этапы становления и развития биржевой деятельности в Узбекистане.

Ключевые слова: экономика, биржи, банки, ценные бумаги, брокерские конторы.

Начало биржевой деятельности в Узбекистане, как известно, связано с образованием в марте 1991 г. Универсальной товарно-фондовой биржи «Тaшкент» в виде акционерного общества открытого типа. В июле 1992 г. Верховный совет Республики Узбекистан принял Закон «О биржах и биржевой деятельности» [1]. Этим законом были определены основные положения о бирже, биржевом товаре и биржевой деятельности. За счет преобразования Узбекской универсальной товарно-фондовой биржи «Тaшкент» были созданы товарно-сырьевая (УзРТСБ) и фондовая биржи с соответствующей передачей им функций и прав, а также переходом на работу основных специалистов, накопивших определенный опыт биржевой деятельности.

Наряду с законодательно-правовой базой определилась и основная специализация этих бирж, разделение сфер экономики, с которыми связана каждая из них. ОАО УзРТСБ было учреждено в виде открытого акционерного общества, зарегистрировано в Министерстве юстиции республики 8 апреля 1994 г. и на сегодня является ведущей товарно-сырьевой биржей республики. Важными для функционирования и дальнейшего развития биржевого сектора экономики явились решения руководства страны по вопросам развития биржевой торговли: 27 апреля 2001 года. Был издан Указ Президента Республики Узбекистан «О мерах по дальнейшему совершенствованию оптовой и биржевой торговли» [2]. Указ выявил ряд недостатков в существующей системе оптовой и биржевой торговли и определил основные направления ее совершенствования. В соответствии с Указом УзРТСБ была выведена из состава бывшего Госснаба республики и стала самостоятельной организацией. Принятое в развитие Указа Президента Постановление Кабинета Министров Республики Узбекистан от 1 мая 2001 г. № 198 «О совершенствовании системы организации оптовой и биржевой торговли» [3], определило, в частности, конкретные мероприятия по дальнейшему развитию биржевой торговли в Узбекистане. Важнейшим из них стало внедрение на УзРТСБ единой электронной системы биржевых торгов. В это же время акционеры большинства крупнейших региональных бирж приняли решение о вхождении созданных ими организаций в состав УзРТСБ. УзРТСБ стала первенцем электронной коммерции в Узбекистане. 29 августа 2001 г. Олий Мажлис Республики Узбекистан принял изменения и дополнения в Закон «О биржах и биржевой деятельности». Это создало принципиально новую правовую среду, в которой функционирует биржевой сектор экономики. В течение 2004 г. на УзРТСБ была внедрена новая электронная торговая система, обеспечивающая проведение десятков тысяч торговых операций в секунду. В настоящее время УзРТСБ является крупнейшей товарной биржей республики, на которую приходится свыше 90 % биржевого рынка и около 40 % оптового товарооборота республики [4].

Республиканская фондовая биржа «Тaшкент» была образована 8 апреля 1994 г. в соответствии с Указом Президента Республики Узбекистан «О мерах по дальнейшему углублению экономических реформ, обеспечению защиты частной собственности и развитию предпринимательства» от 21 января 1994 г. № 745, с оборотом по операциям с ценными бумагами 30 млн. сумов, на бирже были аккредитованы 13 брокерских контор [5]. Деятельность РФБ тесно связана с проводимыми в республике реформами и политикой создания акционерных обществ открытого типа на базе приватизируемых государственных предприятий. Количество брокерских контор составило 83 и объем зарегистрированных сделок превысил 1,3 млрд. сумов и открылись первые филиалы в Самарканде, Андижане и Бухаре и т. д. РФБ «Тaшкент» вступила в члены Федерации евроазиатских фондовых бирж (Стамбул). В период с 1996 по 1999 годы продолжали существенно увеличиваться ежегодные объемы торгов, которые в 1999 году составили 3,8 млрд. сумов, включая сделки за СКВ на сумму 1,4 млн. долларов США. За сравнительно короткий период своего развития была внедрена Единая электронная система торгов, позволяющая торговать пять раз в неделю со всеми 12 филиалами в режиме реального времени; приняты биржевые стандарты, соответствующие мировым; внедрена процедура листинга. РФБ «Тaшкент» избрана членом Исполнительного комитета Федерации евроазиатских фондовых бирж и начала работу Специализированная площадка по продаже акций иностранным инвесторам за СКВ, подписав соглашения о сотрудничестве и обмене информацией со Стамбульской (июнь) и Франкфуртской (сентябрь) 1999г. фондовыми биржами. Налажены контакты и обмен информацией со многими биржами развивающихся фондовых рынков, тем самым продолжив активную работу в Федерации евроазиатских фондовых бирж. К 2000г. биржевой оборот по операциям с ценными бумагами за год составил более 5,3 млрд. сумов, в том числе за СКВ — 249,9 тыс. долларов США. С этого же года на бирже рассчитывается Сводный фондовый индекс Тасикс (Tasix), который отражает состояние биржевого фондового рынка и регулярно публикуется в средствах массовой информации [6]. Кроме того, вступает в действие электронная торговая система, позволяющая торговать акциями по методу непрерывного двойного аукциона. Работа ее основывается на современной WEB-технологии и способствует организации ликвидного и прозрачного биржевого рынка ценных бумаг республики. В 2004 году в деятельности РФБ «Тaшкент» произошло самое значимое событие — подписание Меморандума о сотрудничестве между ММВБ, Фондовой биржей ММВБ и РФБ «Тaшкент» с целью формирования интегрированного биржевого пространства с использованием передовых технологий биржевой торговли. Стороны договорились о согласовании действий, направленных на взаимный допуск финансовых инструментов своих государств к обращению на торговых площадках друг друга. На основании решения общего собрания акционеров РФБ «Ташкент» о внесении изменений в Устав биржи, в соответствии с которым предусматривается увеличение Уставного фонда и его доведение до 1 миллиарда сум. Кабинет Министров Республики Узбекистан принял Постановление № 160 от 28 июля 2008 года, в котором было рекомендовано коммерческим банкам принимать участие в увеличении уставного фонда биржи путем покупки дополнительно выпущенных акций. Кроме этого, данным постановлением также предусмотрено доведение государственной доли в уставном фонде биржи до 26 процентов путем приобретения Госкомимуществом Республики Узбекистан дополнительно выпущенных акций. В соответствии с Постановлением Президента Республики Узбекистан «О приоритетных направлениях дальнейшего реформирования и повышения устойчивости финансово-банковской системы республики в 2011–2015 годах и достижения высоких международных рейтинговых показателей» от 26.11. 2010 г. был разработан новый индекс РФБ «Тaшкент» под названием «TCI Composite». Данный индекс определяется на основе цен сделок с акциями акционерных обществ, включенных в официальный биржевой листинг РФБ «Тaшкент», и является агрегатным (объединяющим) индексом, характеризующим изменение общего состояния фондового рынка Республики Узбекистан. В 2012 году было утверждено Постановление Президента Республики Узбекистан № ПП-1727 «О мерах по дальнейшему развитию фондового рынка» [7]. В рамках реализации данного Постановления при содействии Корейской фондовой биржи (KRX) начата работа по внедрению Единого программно-технического комплекса, обеспечивающего проведение операций на фондовом рынке по самым передовым технологиям. Основной целью работы по внедрению программы является расширение направления взаимодействия во всех сферах деятельности фондовых рынков двух стран, обеспечение доступа к современным информационным технологиям для создания модернизированной инфраструктуры фондового рынка в Узбекистане, что существенно облегчит поиск потенциальных партнеров для представителей бизнеса посредством IPO в он-лайн режиме и многое др. На сегодня Республиканская фондовая биржа «Тошкент» — имеет более 100 брокерских контор во всех регионах республики, самое современное оборудование и программное обеспечение, способное подключать своих клиентов к торгам из любого офиса [3]. Исходя из постановления Президента Республики Узбекистан от 21.12.2015г. № ПП-2454 «О дополнительных мерах по привлечению иностранных инвесторов в акционерные общества», внесены изменения и дополнения в Закон «Об акционерных обществах и защите прав акционеров» [4]. Так, согласно дополнению в статью 10 Закона, АО создается с участием иностранных инвесторов, доля которых должна составлять не менее 15 % от уставного капитала АО, за исключением случаев, установленных решениями Президента и Кабинета Министров Республики Узбекистан. Также, внесены поправки в связи с принятием в новой редакции Закона «О рынке ценных бумаг» (от 03.06.2015г. № ЗРУ-387), которым упразднен депозитарий как отдельный вид деятельности на рынке ценных бумаг с передачей функций инвестиционным посредникам [5]. В целях совершенствования рынка ценных бумаг разработана новая редакция статьи 48Закона «Об исполнении судебных актов и актов иных органов» по долгам Центрального депозитария ценных бумаг и профессионального участника рынка ценных бумаг, не может быть обращено взыскание на денежные средства их клиентов, находящиеся на счете, открытом Центральным депозитарием и профессиональным участником в кредитной организации. По долгам Центрального депозитария и профессионального участника не может быть обращено взыскание на ценные бумаги их клиентов, находящиеся на лицевых счетах в системе ведения соответствующего реестра и счетах депо, открытых Центральным депозитарием и профессиональным участником. В Законе «Об исполнении судебных актов и актов иных органов» также уточнены особенности ареста ценных бумаг (ст.53), сдачи на ответственное хранение ценных бумаг и иных ценностей (ст.54 и 55). Кроме того, исходя из льгот и преференций для акционерных обществ, предоставленных постановлением Президента Республики Узбекистан от 21.12.2015 г. № ПП-2454, статьи 329 и 330 Налогового кодекса дополнены нормами, которыми АО с иностранными инвестициями – по искам о нарушении их прав и законных интересов освобождены от уплаты государственной пошлины в судах общей юрисдикции и в хозяйственных судах. Также, по АО с долей иностранного участника не менее 15 % внесено уточнение в ст.377 НК, которой установлен порядок применения льгот по налогам на прибыль юр. лиц, налога на имущество юр. лиц, налога на благоустройство и развитие социальной инфраструктуры, ЕНП, обязательных отчислений в РДФ, предусмотренным в ст. 376 НК.

В целом, в Единый государственный реестр выпусков эмиссионных ценных бумаг по состоянию на 1 июля 2016 года внесены записи о регистрации всего (действующих и аннулированных) 15 715 выпусков акций с общим объемом эмиссии 48 843,9 млрд. сумов [6]. При этом за отчетный период внесены записи по зарегистрированным 119 выпускам акций с совокупным объемом эмиссии 13,95 трлн. сумов. Общий объем действующих выпусков акций по номинальной стоимости составляет 29,76 трлн. сумов, что на 16,86 трлн.сумов (2,3 раза) больше чем по состоянию аналогичного периода прошлого года. В плане структуры выпуска акций по объемам эмиссии можно применить следующее:

— первичные выпуски — 1 044,8 млрд. сумов;

— дополнительные выпуски — 12 087,6 млрд. сумов, из них:

— открытая подписка — 267,2 млрд. сумов;

— закрытая подписка — 11 820,3 млрд. сумов.

— новые выпуски — 816,7 млрд. сумов, в том числе:

— в связи с осуществлением дробления — 178,9 млрд. сумов;

— в связи с увеличением номинала — 637,7 млрд. сумов.

Второй квартал 2016 года отмечается регистрацией выпуска акций АО «Узбекэнерго» на 7,41 трлн. сумов, НХК «Узбекнефтегаз» на 3,23 трлн. сумов, АК «Узкурилишматериаллари» на 1,0 трлн. сумов и другие [7]. Такой рост объемов и количества выпусков акций связан по мнению аналитиков, в основном с постановлением Президента Республики Узбекистан от 21.12.2015г. № ПП-2454, согласно которому в уставных капиталах АО доля иностранного инвестора должна составлять не менее 15 %. Также, значительный объем эмиссии осуществлен во исполнение постановления Кабинета Министров от 09.10.2015г. № 289, в котором предусмотрена передача государственных активов в уставный капитал органов хозяйственного управления. (Для справки: Согласно внесенному 25.04.2016г. изменению в статью 18 Закона РУз. «Об акционерных обществах и защите прав акционеров» увеличение уставного капитала АО теперь осуществляется исключительно путем выпуска и размещения дополнительных акций.).

Литература:

1. www.Lex.uz
2. Нормативно-правовая база//UZEX.UZ
3. www.uzse.uz
4. www.norma.uz
5. http://www.csm.gov.uz/

Основные термины (генерируются автоматически): Узбекистан, биржевая деятельность, биржевая торговля, сум, постановление Президента Республики, млрд, бумага, биржа, Центральный депозитарий, дальнейшее развитие.

moluch.ru