Особенности культуры Армении
Армения была постоянным местом столкновений между великими империями древности и средневековья. Рим, Иран, Византия, арабы, сельджуки, монголы проходили через Армению, надолго, иногда на столетия, прерывая ее культурное развитие, покрывая землю дымящимися развалинами. Сумев противостоять каждому из мощных пришельцев, народ сохранил верность своей культуре, но она не могла не претерпеть изменений, поэтому культура Армении таким удивительным образом впитала черты восточных и западных цивилизаций.
Материальная и духовная культура Армении сложилась на основе богатых культур древнейших обитателей Армянского нагорья, всех тех этнических элементов, которые участвовали в образовании армянского народа. Естественно, что здесь велика роль выдающейся урартской культуры. До 301 года культура Армении развивалась под двумя влияниями, западным (эллинизм) и восточным (Парфия). Однако эти влияния только дополняли и обогащали национальную культуру.
«Айастан — карастан» — так по-армянски называют эту землю — «Армения — страна камня».
Горный ландшафт страны определил черты ее архитектуры. Мощно и монументально, как и окружающие их горы, высятся по всей Армении памятники средневекового зодчества. Каменистая почва, зубцы окружающих хребтов и очертания архитектурных памятников сливаются в единый образ.
Немного о классической архитектуре Армянских церквей
Классическая архитектура церквей Армении состоит из некоторых наиважнейших элементов. Первые строения были базиличными.
Базилика – это строение вытянутой прямоугольной формы, разделённое, как правило, на три части рядами колонн, при этом центральная часть возвышается над другими.
В VI-VII веках получили своё развитие крестово-купольные и центрально-купольные композиции храмовой архитектуры.
Симметричное крестообразное здание храма украшено боковыми сводами и увенчано огромным куполом, видным из дальних уголков храма. Позднее храмовый облик менялся, простые и строгие церковные сооружения становятся более нарядными и сложными. Совершенствовались формы, прибавлялись новые элементы.
Основным видом храмовой армянской архитектуры является монастырский ансамбль. Он состоял из целого ряда элементов — собора, часовен, колокольни, гражданских построек — трапезной, библиотеки и других. Комплекс часто окружался стеной, к которой примыкали жилые и хозяйственные помещения. Над главными воротами иногда воздвигали небольшую церковь.
В Армении также немало сооружений гражданского зодчества – крепостей, дворцов, замков, караван-сараев, мостов.
Недаром Армению величают «музеем под открытым небом». Всемирно известны величественный памятник эллинизма – Храм солнца — Гарни, купольные храмы Эчмиадзина, храм Звартноц, средневековая жемчужина Гегард.
В каждой культуре присутствует самобытный элемент, который не повторяется больше нигде. Такие элементы олицетворяют характер данной страны.
В Армении таким символом являются «хачкары» — так называемые крест-камни – памятники , которые кроме Армении не встречаются больше ни в одной стране мира. Слово «хачкар» дословно переводится: «хач» — крест и «кар» — камень.
Хачкары ставились там, где должны были быть воздвигнуты церкви и монастыри, устанавливали так же и деревянные кресты. Но дерево недолговечно, и поэтому их стали заменять каменными, а с IX века — изображениями крестов на каменных прямоугольных плитах. Тогда же хачкары стали устанавливать по самым разным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма или моста, в благодарность за получение земельного надела. Они служили межевыми знаками и очень часто — могильными памятниками.
Центральный символ любого хачкара – цветущий, распустившийся подобно дереву или цветку крест — символ новой, вечной жизни. Под крестом высекают круг: круг с водруженным на нем крестом символизирует торжество христианской веры. Над крестом обычно изображают общие для всех христианских конфессий символы четырех евангелистов — орла, льва, быка и ангела. Но у армян это и четыре начала мироздания — огонь, вода, земля и воздух.
Мастеров-камнерезов, которые создают это произведение искуства — называют варпетами. И их искусство живо и востребовано по сей день.
В хачкарах присутствует дух армянского народа, все богословие Армянской апостольской церкви.
Самое большое в Армении кладбище с древними хачкарами находится у поселка Норадуз. В хачкарах норадузского кладбища запечатлено целое тысячелетие армянской истории — самые древние из камней датируются VIII веком. Но так как Хачкары являятся символом нашей страны-их можно встретить почти везде в Армении-и на экскурсии в Гегард и в Гошаванк и на Севане.
..
Армянская культура берет свое начало с культуры урартской цивилизации – искусство Урарту относится к направлению Древнего Востока. До принятия христианства в 301 году, что имело важнейшее значение для развития армянской культуры, в период IV в.до н.э. — III в. н. э. существовала фаза под названием эллинизм, длившаяся со времени смерти Александра Македонского (323 до н. э.) до окончательного установления римского господства, которое датируется обычно падением эллинистического Египта во главе которого стояли Птолемеи (30 до н. э.).
С IV века начинается новая стадия в истории армянской культуры — начало средневекового армянского искусства. Общий подъём армянской культуры охватывает период до VII века включительно, до окончательного утверждения в Армении арабского ига.
Последующее значительное развитие начинается с концa IX века, и связано оно с восстановлением в 885 году независимого Армянского царства, что стало началом нового золотого века в армянской истории. Период культурного подъёма продолжился до XIII века включительно и характеризуется некоторыми авторами как Армянское Возрождение.
Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитек¬туре, изобразительном искусстве, музыке. Важной вехой в развитии культуры народа стало создание в 405 году Месропом Маштоцем армянского алфавита и национальной письменности.
Архитектура
Армению принято считать «страной камня». Горный ландшафт страны определил черты ее архитектуры. Традиционная архитектура Армении – это храмовая архитектура монастырей и церквей.
Раннесредневековое зодчество ( V-VI века) представлено, в основном, базиликами. Базилика — Античная и Средневековая постройка (обычно храм) в виде удлинённого прямоугольника с двумя продольными рядами колонн внутри.В конце VI-VII веков получила своё развитие крестово-купольная и центрально-купольная композиции храмовой архитектуры. Позднее простые и строгие церковные сооружения становятся более нарядными и сложными.
Особый вид храмовой армянской архитектуры — монастырский ансамбль. Он cкладывался из следующего ряда частей — собора, часовен, колокольни, гражданских построек — трапезной, библиотеки, ризницы и др. Комплексное сооружение часто обособлялось стеной, к которой примыкали хозяйственные и жилые помещения. Над главными воротами иногда воздвигалась церковь. Возникновение первых монастырей исследователи относят к VII веку и расцвет их строительства приходился на XII век.
По армянской земле разбросано также немало дворцов, крепостей, замков, караван-сараев, мостов. Таким образом, Армению часто называют «музеем под открытым небом».
Наиболее известны величественный памятник эллинизма – Храм солнца — Гарни ( III — II в.в. до н.э.), купольные храмы Эчмиадзина ( IV в.), храм Звартноц ( VII в.), средневековая жемчужина Гегард ( IV — XIII в.в.).
Хачкары
В любой культуре существует некий самобытный элемент, который, не присутствуя больше нигде, невольно становится символом всей национальной культуры. В Армении таким символом являются конечно «хачкары» — в переводе крест-камни – памятники Армении не встречаемые больше ни в одной стране мира.
Хачкары пришли со времен принятия Арменией христианства, ранее на местах, где должны были быть построены монастыри ставили деревянные кресты, но после перешли к каменным, т.к. они долговечнее, а с IX века — к изображениями крестов на каменных прямоугольных плитах. Тогда же хачкары стали устанавливать по различным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма или моста, в благодарность за получение земельного надела. Также, они часто служили могильными памятниками.
Мастеров-камнерезов, создающих хачкары называют варпетами и их искусство и по сей день востребовано и живо. В хачкарах присутствует дух армянского народа, все богословие Армянской апостольской церкви.
У поселка Норадуз находится самое большое в Армении кладбище с древними хачкарами. Там запечатлено целое тысячелетие армянской истории — самые древние из камней датируются VIII веком.
Прикладное искусство
Традиционными бытовыми занятиями армян были и есть ткачество и ковроткачество, гончарство, кружевоплетение, ювелирная техника, создания и украшения домашней утвари. Развиваясь, эти народные промыслы переросли в национальное декоративно-прикладное искусство, наиболее распространённое и доступное широкой публике.
Древнейшей ветвью армянского прикладного искусства является мастерство золотого и серебряного дела, связанное с художественной обработкой этих благородных металлов, которые жители Армянского нагорья уже использовали во II тысяче¬летие до н.
э.
Искус¬ство литья, резьбы на золоте и серебре, чеканки, инкрустаций камнями, их шлифовки и обрамления — выра¬зилось в многочисленных предметах украшения, культа и быта армян. К числу древнейших освоенных армянами ремесел относят ковры: ими устилали столы, покрывали сундуки, сиденья и постели. Ковры, также, часто служили завесами дверных проёмов и алтарей в храмах.
Литература
Почти сразу же после изобретения алфавита и письменности рождаются первые литературные произведения, они относятся к V — VI в.в. Первоначально, речь идет об исторических произведениях Мовсеса Хоренаци, например «История Армении» о странах Передней Азии, Хоренаци сберег народную устную поэзию. Другой его не менее известный современник – Корюн, описавший «Жития Маштоца», а также, им были переведены многие богословские книги на армянский язык.
Высокого уровня достигла армянская поэзия. Широко известным имена поэтов Григора Нарекаци ( X в.), создавшего поэму «Книга скорбных песнопений» — один из монументальных памятников в истории мировой литературы, Нерсеса Шнорали ( X в.
), Фрика ( XIII в.). Великое рукописное наследие армянского народа – более 15 тысяч рукописей по истории, философии, праву, медицине, математике, естествознанию, астрономии, музыке хранятся в фондах одного из крупнейших мировых центров хранения рукописной культуры – Матендаране им. Месропа Маштоца. Первая армянская книга была напечатана в XV веке. В XIX в. литература Армении развивалась под влиянием русской и западноевропейской культуры.
Театры
Театральное искусство на территории Армении развивается еще со времен до нашей эры. Оно было привнесено сюда родоначальниками этого вида искусства – древними греками — в эпоху эллинизма, когда территорию Армянского нагорья занимала Великая Армения со столицей – Тигранакертом. Известно, что армянский царь Тигран II Великий в I в. до н.э. построил в своей столице амфитеатр (сохранились развалины), где приглашенные им греческие артисты ставили греческие трагедии и комедии.
По свидетельству Плутарха, армянский царь Артавазд II сочинял трагедии, которые ставились в Арташате – второй столице Армении ( I в.
н.э.). И хотя история профессионального армянского театра насчитывает более двух тысячелетий, подлинное возрождение армянского театрального искусства относится ко второй половине XIX века.
В Ереване в 1921 был открыт Театр им. Г.Сундукяна – крупнейший в Армении драматический театр. На его сцене ставятся произведения как западных классиков, так и известных армянских драматургов. В 1933 был открыт Ереванский театр оперы и балета.
Живопись
Великим художником-маринистом, творчество которого принад¬лежит мировой культуре, но прежде культурам двух народов — русского и армянского, был Иван (Ованес) Айвазовский.
Первые образцы национальной живописи мы можем увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, в античном Гарни и других храмах, в том числе и относящихся к эпохе Урарту. Стены и полы в культовых сооружениях были покрыты удивительными орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней. Они изображали разнообразные растения и животных, сюжеты, связанные с христианской религией – сцены Страшного Суда и Рождества, жизнью знати, занятиями народа.
Параллельно с живописью начинала развиваться иконопись.
Особый вид церковной живописи занимает миниатюра – яркие колоритные рисунки религиозного содержания, иллюстрирующие рукописные книги. Первые прекрасные образцы миниатюры появились уже в VI веке, но наивысшего расцвета искусство достигло в эпоху Средневековья. В XVII — XVIII веках распространяется стенная роспись, появляется новый вид искусства – станковая живопись. В XIX веке ведущими жанрами армянского искусства были портретная живопись, жанровая и историческая, пейзажная живопись.
Армянский дудук
Сегодня трудно представить музыку Армении без печального и глубокого звучания дудука, древнего национального духового инструмента.
Исторические корни дудука, который в Армении также называют циранапох, восходят к временам армянского царя Тиграна Великого (95-55 гг. до н.э.). Дудук изготавливают из абрикосового дерева. Он бывает трех размеров: 28 см, 33 см и 40 см. Число игровых отверстий инструмента различно: на лицевой стороне семь или восемь на обратной стороне одно или два – для большого пальца.
Дудук очаровывает своим тёплым и слегка приглушённым звуком, мягким и бархатистым тембром.
В мировой, без всякого преувеличения, популяризации этого музыкального инструмента огромная заслуга знаменитого армянского музыканта Дживана Гапаряна, композитора и мастера игры на дудуке. Профессор Ереванской государственной консерватории Гапарян создал особую школу игры на дудуке, который нередко называют армянской флейтой или армянским габоем. Гапарян воспитал много учеников в разных странах мира. Мировую известность Дживан Гапарян и звучание дудука приобрели после выхода на экраны фильма «Гладиатор», в котором звучат несколько композиций, исполненных на дудуке.
Дудук, который звучал у армян при рождении и крещении, на свадьбах и похоронах, вошёл сегодня в музыкальный мейнстрим и звучит на альбомах Пола Маккартни, Питера Гэбриела, Брайана Мэй, Стинга и Лайонела Ричи, в фильмах «Страсти Христовы», «Код да Винчи» и телесериале «Игра Престолов».
В 2005 году музыка армянского дудука была признана шедевром Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Фольклор
Армянский фольклор чрезвычайно богат и разнообразен. Основой его считаются древние мифы о происхождении богов, возникшие еще в языческую (эллинистическую) эпоху.
Самыми известными являются миф об умирающем и воскресающем боге Ара Прекрасном и его войне с царицей Шамирам (Семирамидой), миф о Хайке и расселении его потомков на территории Армении, мифы о Ваагне – армянском Геракле, а также эпические сказания о царях и борьбе с завоевателями.
Согласно древнеармянской мифологии во главе пантеона стал Арамазд, отец богов. За ним следовал ряд божеств – Ваагн — бог войны, бог, поражающий драконов, и богиня Анаит — покровительница страны. Боги Михр (Митра) и Тир в разное время выступали как солнечные божества, а последний из них считался также богом мудрости и письма. Известны также божества Нанэ и Астхик — богиня любви.
Помимо мифов о богах и героях, в древней Армении были широко распространены и эпические сказания, посвященные выдающимся историческим личностям — царям Ерванду, Арташесу, Тиграну, Трдату, Санатруку и другим.
Во многих вариантах известен героический средневековый эпос «Давид Сасунский» об истории нескольких поколений, боровшихся за свободу, против арабского ига. Многочисленны басни, в том числе и песенные, сказания и сказки, пословицы и загадки.
Музеи
В Ереване находятся Государственный исторический музей, Музей истории города Еревана, Государственная картинная галерея, Музей современного искусства, Институт древних рукописей Матенадаран им. Месропа Маштоца и ряд других музеев, в Сардарабаде – Музей этнографии и фольклора, в Эчмиадзине – Музей религиозного искусства.
Традиции и обычаи армянского народа
Армянский народ, во все времена остро чувствующий свое культурное единство и национальное самосознание, привык выстраивать свою жизнь в соответствии с особым почитанием к обычаям предков. И сегодня Армения представляет собой редкий образец истинного духовного богатства – общества, которому удалось сохранить многовековые традиции, культуру, религию своих предков, которые они соблюдают и в горе, и в радости.
И в наши дни незыблемо сохраняются такие традиции, как многочисленные и многодетные семьи, почитание старших, прочность брака, гостеприимство, широта и крепость родственных связей, обычай соседской и родственной взаимопомощи. Национальные черты характера армян — энергичность, целеустремленность, трудолюбие, предприимчивость, жизнестойкость, пристрастие к учению и ремеслам, преданность своему языку, дому и семье; индивидуализм, нежелание кому-либо подчиняться. Они самолюбивы и вспыльчивы, но отходчивы; миролюбивы, гостеприимны и добродушны.
Важную роль играют отношения в семье между женой и мужем, осознание их предназначения в семье и обществе, особенное отношение к младшему поколению. Женщине в армянской семье предъявляются повышенные требования: она должна быть красавицей, умницей, хорошей хозяйкой. В армянской семье женщине принадлежит роль хранительницы очага, надежной опоры добытчику-мужу, где жена и муж равны друг другу, хотя официально в семьях царят патриархальные устои.
Армянские женщины больше ориентированы на семью, считая ее важнее карьеры и всего прочего.
Гостеприимство
Традиции гостеприимства в Армении почитаются наравне с уважением к старшим. В былые времена случайного путника в народе называли «гость от бога» и в любом доме ему были обеспечены пища и кров. Незваный гость мог даже стать «общим», объединив два соседских дома: в порядке вещей считалось попросить у соседей постель или еще что-либо для гостя. Этот факт также указывает на близость отношений между людьми, проистекающую вследствие почтительного отношения к обетам предков.
Любое радостное событие становится поводом, чтобы накрыть стол и угостить близких, да и случайно зашедших людей.
Армяне искренне верят, что чем чаще это делать, тем больше благополучия вернется тебе. Нужно сказать, что от приглашения на подобное застолье не принято отказываться – этот жест будет означать, что вы не желаете счастья. Виновник торжества при любом радостном событии кладет руку на голову близким и друзьям со словами «передаю тебе» — предлагая им разделить его счастье
Свадьба в Армении
С давних пор свадьба у армян является важнейшим праздником и многие свадебные традиции соблюдаются по сей день в практически неизменном виде. Свадебному торжеству обычно предшествуют сговор и обручение. Сговор – то же сватовство – нередко происходил вечером, после захода солнца, особенно, если у сватов были большие шансы уйти ни с чем. Расчет здесь был простой: в темноте не видно позора отвергнутого кавалера. Во время первого сговора сваты обычно получают отказ, поскольку, если родители невесты сразу соглашаются отдать дочь, считается, что у нее имеется какой-то изъян.
Затем может произойти второй и третий сговор, во время которых будущие родственники знакомятся и оговаривают детали предстоящих мероприятий. Третий визит фактически приравнивался к помолвке.
Само торжество – это непременно пышное и помпезное гуляние, что называется, «пир на весь мир», где количество гостей может исчисляться сотнями. На свадьбу родители и семьи молодоженов считают делом чести обеспечить все самое лучшее – организацию мероприятия, угощения, напитки, подарки, наряды, все детали тщательно продумываются. Участие принимают все – родственники, соседи, друзья и знакомые – все, кто так или иначе может помочь. В качестве свидетелей на свадьбе назначают «крестных» из близкого окружения невесты и жениха, как правило, это уважаемая семейная пара, которая могла стать примером для молодоженов. Крестные свадьбы должны преподнести самый дорогой подарок. Кроме традиционных подарков – денег, хозяйственной и домашней утвари – невесту принято одаривать драгоценностями, обычно это делают родственники со стороны жениха
Рождение ребенка
В армянских семьях традиционно много детей, особенно в сельской местности.
Рождение ребенка – большая радость. На вопрос, кто родился, зачастую предусмотрено два варианта ответа: либо «ребенок», либо «сын». В старину дом украшали зелеными ветвями, символизирующими продолжение рода, а если младенец появлялся на свет в день церковного праздника, перед домом играла музыка. Крестили новорожденного на восьмой день. В течение сорока дней не принято показывать младенца никому, кроме близких родственников
Традиции виноделия и изготовления коньяка
Каждому жителю Армению знакома легенда о библейском Ное, высадившемся на горе Арарат и посадившем в Араратской долине первую виноградную лозу. Считается, что именно с тех пор положено начало виноделию в Армении. И действительно, археологические раскопки и свидетельства историков того времени подтверждают, что вина здесь производили еще в 10 веке до нашей эры, во времена государства Наири, о котором знал Геродот. Позднее, в эпоху царства Урарту, окончательно сформировалась техника разведения виноградников, сохранявшаяся неизменной на протяжении столетий.
Вино получали путем отжима в давильне – большом чане, на дне которого имелось отверстие, соединенным со второй емкостью. Давили виноград, как правило, мужчины; затем полученное сусло разливалось в глиняные сосуды. Хранили такие сосуды закопанными в землю. Из виноградного жмыха изготавливали водку, из вина также делали уксус. В регионах Армении произрастают особые сорта винограда, для которых характерно высокое содержание сахара: каберне, ркацители, арени, мускат, ахтанак, кишмиш, саперави. Это превосходное сырье для вин и коньяка.
Кстати, несмотря на то, что в Армении больше развиты традиции виноделия (промышленное производство коньяка наладили только в 19в.), у большинства из нас эта страна ассоциируется именно с коньяком. Армянский коньяк действительно обладает неповторимым вкусом, поскольку производится из отборных сортов винограда: чилар, кахет, воскеат, мехали, гаран-дмак – это и придает ему особый, терпкий, бархатный вкус. Технология изготовления коньяка значительно сложнее.
Сначала вино подвергается нескольким дистилляциям, получая спирт 60-70% крепости. Спирт разливается в дубовые бочки, причем для этой цели используется особая древесина, так как качество бочек напрямую влияет на вкус будущего напитка. Спирт выдерживает в течение трех-двадцати лет, после чего опытные профессионалы на основе нескольких(3-5) коньячных спиртов и воды составляют коньяк. Качество воды – тоже важная составляющая, и, несомненно, мягкая вода высокогорных источников играет не последнюю роль в букете готового напитка. Но и это еще не все, процесс изготовления коньяка еще не окончен: готовый напиток вновь разливается в бочки для финальной выдержки, составляющей от одного года до трех лет. И только затем коньяк разливается в бутылки и поступает в продажу
Традиции народных праздников
В конце зимы отмечается праздник «Трндез», похожий на нашу Масленницу. Этот праздник также посвящен приходу весны, возрождению, и сохранился с языческих времен, когда наши предки поклонялись стихиям.
Большой костер разводят прямо во дворе церкви и пары прыгают через него, чтобы отогнать злых духов и очисться от всего плохого. Следующий весенний праздник — «Цахказард» (Вербное Воскресенье). В этот день люди идут в храм освящать веточки вербы, детям надевают на головы ивовые веночки.
В начале августа, в самый разгар летнего зноя, когда земля страдает от засухи, наступает задорный праздник «Вардавар», когда все поливают водой друг друга. В этом празднике также проглядываются корни древних языческих обрядов.
Накануне Дня всех влюбленных, 13 февраля, в Армении празднуют День Святого Саркиса. девушки по случаю праздника пекут специальное соленое печенье, которое используется для гадания. Печенье съедается перед сном и девушка, загадав желание увидеть суженого, ложится спать – он должен явиться во сне и попросить напиться
Традиционное жилище
Традиционные армянские дома обладают рядом особенностей. Это квадратная постройка, стены которой выполнены из камня, без окон, с земляной крышей.
Дымоход или окно в крыше служили и для вентиляции, и в качестве единственного источника света. Внутри помещения на подиуме размещался открытый очаг с глиняной печью, врытой внутри него. Также использовался и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство традиционного армянского жилища было простым практичным и рациональным: на стенах полки с посудой, на полу ковры, стеганые одеяла, сундуки с одеждой и прочей утварью. Пищу принимали на полу, сидя на подстилках за низкими столиками, или расстелив скатерть прямо на полу. Шкафы заменяли ниши в стенах с дверцами – своеобразный прообраз современной встроенной мебели. Вместо кроватей использовали тахты, стоящие вдоль стен
Традиционная одежда
Национальные армянские костюмы красочны и разнообразны. Мужской костюм состоял из нательного белья — темных широких шаровар и цветной рубахи с боковой застежкой и низким воротником, чаще всего сшитыми из хлопка или шерсти. Верхняя одежда изготавливалась из плотных тканей черного, коричневого, темно-синего цвета.
Поверх рубашки надевали верхнюю одежду, называемую «архалук» — кафтан длиной до середины бедра, присборенный на талии и застегивающийся встык от воротника до талии. Также был повсеместно распространен другой тип верхней одежды – чуха – кафтан длиной до колен или чуть ниже, которую надевали поверх архалука. Подпоясывались широким кожаным или тканым поясом, который использовался в качестве карманов: за пояс затыкали кинжал, нож или трубку.
Женский национальный костюм имел много сходства с мужским, но отличался более яркими тканями и богатой отделкой. В качестве нательного белья также использовали штаны и более длинную рубашку; поверх надевали женский архалук –длинное платье с вырезом на груди и продольными вырезами на бедрах. Вырез на груди и боковые разрезы на всех костюмах украшали богатой вышивкой, края рукавов и полы одежды расшивали шнурами разного цвета и толщины. Пуговицы делали из нарядной тесьмы, сложенной петлями, или из серебра, шаровидной формы. Западные армянки, кроме того, носили расшитые тесьмой передники.
Завершали образ украшения, которые армянки любили надевать в огромном количестве: ожерелье, несколько рядов цепочек с подвесками, серьги, браслеты на руках и ногах, кольца
Культура Армении
Армянская культура впитала в себя древние верования и традиции, которые тесно переплетаются со свежими, современными веяниями повседневной жизни армян. Культура Армении берет начало в глубине тысячелетий. Она прошла долгий и сложный путь, который временами прерывался под влиянием захватнических набегов более крупных и могущественных цивилизаций древних времен. Однако армянская культура неизменно восставала, как феникс из пепла, собиралась по крупицам в единое целое, воссоздавая знания и опыт, накопленные предыдущими поколениями, и вбирая в себя новые веяния, приносимые с течением столетий. Сейчас Армения считается одним из древнейших государств на планете, которое сумело выжить и выпестовать уникальный стиль жизни и традиций. В наши дни любой путешественник может совершить захватывающее погружение в мир, где тысячелетняя история гармонично вливается в современную жизнь.
История армянской культуры
Древняя культура Армении была заложена во время господствования цивилизации Урарту, а ее дальнейшее развитие проходило под влиянием восточных и западных веяний. В течение многих веков армянский народ страдал от набегов соседних государств, земли Армении поочередно захватывались арабами, турками-сельджуками, монголами, а еще ранее на её территории претендовали Рим, Византия и Персия.
Ключевым переходным моментом в истории Армении стало официальное принятие страной христианства в 301 году н.э. Религия повлияла на все аспекты развития культуры в стране: архитектуру, литературу, изобразительное искусство, музыку и т.д.
В настоящее время по всей Армении в разных ее частях находятся уникальные памятники культуры, многие из которых включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Армянская музыка
Армянскую музыку никогда не спутаешь ни с какой другой.
У нее особая мелодика и богатое звучание. В целом, эта самобытность достигается за счет звучания оригинальных армянских инструментов, сохранившихся еще со времен раннего Средневековья — прототипы скрипки – пандир и бамбир; струнные — тавих, кнар; духовые – свирель, зурн, авагпог; ударные — барабан.
Архитектура Армении
Архитектура Армении органично вливается в окружающие ландшафты, создавая вместе с окрестными хребтами и пиками единую, законченную композицию. «Страна камней» — так нередко называют Армению. Действительно, горные пейзажи этой кавказской страны часто не изобилуют растительностью. Пейзаж нередко похож на каменную пустыню, среди которой тут и там по стране разбросаны памятники средневековой храмовой архитектуры, которые за неимением других материалов возводились из массивных каменных блоков.
Традиционной армянской архитектурой считаются именно религиозные объекты: монастыри и храмы. Именно они смогли выстоять под натиском разорительных набегов, завоеваний, войн, а также землетрясений.
Фольклор Армении
Фольклор Армении, как и у других народов Кавказа, это сказания и легенды, а также другое нематериальное творчество, веками передававшиеся от одного поколения к другому. Истоки армянский фольклор берет в древнейших мифах об устройстве мира, природных явлениях, разнообразных божествах и духах. Вишапы – духи воды, злой дух-оборотень Мардагайл. У армян были свои Артемида, Аид, Геракл и многие другие отождествляемые с древнегречеческой мифологией типажи: Анаит – богиня плодородия и любви; Ваагн – бог войны; Спандарамет – бог царства мёртвых; Михр – бог солнца и прочие. Другой важной частью устного народного творчества был эпос – самым ярким из эпических произведений армянского народа является эпос «Давид Сасунский», повествующий о смелой борьбе армянских воинов против арабских захватчиков. В центре Еревана Давиду Сасунскому воздвигнут памятник.
Живопись Армении
Живопись Армении открывается благодрая богатым историческим сведениям, сохранившимся литературным источникам и археологическим исследованиям, позволившим изучить традиции изобразительного искусства Армении с древних времен до наших дней.
Культура Урарту оставила о себе следы древней живописи на стенах крепости Эребуни, а также на зданиях многих других поселений, которые были наполнены жизнью почти 3 тысячи лет назад. В коллекцию исторических памятников живописи вливаются сложная мозаика в храме Гарни (III век н.э.), расписные глиняные кувшины древних времен, украшения в языческих и христианских храмах. Всё это дает возможность описать богатую культуру живописи древней Армении.
Литература Армении
Литература Армении начинается с появления письменности на территории Армянского нагорья в I тысячелетии до н.э. Надписи и символы в ту эпоху создавались методом клинописи: тексты писались на не досохших глиняных табличках с помощью специальных палочек. В дохристианский период для армянской письменности было характерно многоязычие, однако после принятия страной христианства местная власть была склонна уничтожать памятники искусства, и литературы в том числе, созданные в предыдущие времена.
Уже в 405 году архимандритом Месропом Маштоцем был создан уникальный армянский алфавит, состоявший из 39 букв. С этого времени армянская литература стала активно развиваться: создавались собственные произведения, писались жития святых и другие богословские труды, а с греческого языка была переведена Библия.
Армянский театр
Армянский театр, как греческий или римский, является одним из древнейших театров европейского типа. Появился он тысячелетия назад, еще в дохристианские времена. В эпоху эллинизма театральное искусство появилось на территории Армянского нагорья благодаря древним грекам. В I веке до н.э. армянский царь Тигран II Великий приказал построить в столице, городе Тигранакерт, величественный амфитеатр, где ставились комедии и трагедии, а роли исполняли приглашенные артисты из Греции. Однако, несмотря на то, что история армянского театра составляет более двух тысяч лет, театр в современном его виде как профессиональное образование начинает свое подлинное возрождение лишь со второй половины XIX века.
Армянское кино
Пожалуй, главная особенность армянского кино, независимо от того, где оно было снято, это присутствие армянской диаспоры. Стоит отметить, что кинематографическая культура Армении пользуется большой популярностью в разных странах мира, в том числе во Франции, России и США. Кроме того, армянские режиссеры, операторы и актеры внесли большой вклад в киноиндустрию по всему миру, участвуя в маленьких и крупных кинопроектах.
Музеи Армении
Музеи Армении хранят богатейшее культурное наследие в широких коллекциях и экспозициях, которое удалось сохранить до наших дней. Только в одном Ереване вы найдете десятки самых разнообразных музеев, предлагающих посетителям увидеть живую историю: древние тексты и книги, находки археологических раскопок, предметы быта, оружие, музыкальные инструменты, монеты и многое другое.
Прикладное искусство Армении
Прикладное искусство Армении впитало в себя всё богатство культурного развития армянского народа.
Наделенные всеми особенностями и отличительными чертами, процветали ковроткачество, гончарное искусство, резьба по камню, плетение кружева, создание ювелирных украшений и домашней утвари. Все они важны и прекрасны, но, несомненно, древнейшим и популярнейшим видом прикладного искусства было и является ковроткачество. Визитная карточка Армении – ворсовые узелковые ковры с особым орнаментом, создавать которые — такая же сложная и кропотливая работа, как создание ювелирных изделий.
Армянские хачкары
В каждой культуре есть некий самобытный элемент, который, не присутствуя больше нигде, невольно становится символом всей национальной культуры. В Армении таким символом являются «хачкары» — так называемые крест-камни – памятники Армении не встречаемые больше ни в одной стране мира. Слово «хачкар» образовано двумя армянскими корнями: «хач» — крест и «кар» — камень.
Культура Армении | izarmenii.ru
Самобытность и уникальность Армении стоит на трех столпах – это неповторимое очарование ее горной природы, древнейшее христианское наследие, которое Армения переняла одна из первых и ее оригинальная национальная культура.
Это – главное богатство Армении, которое она сумела выстоять за всю свою драматическую историю.
Армения, расположенная на скрещении путей между Востоком и Западом, была постоянным местом столкновений между великими империями древности и средневековья. Рим, Иран, Византия, арабы, сельджуки, монголы проходили через Армению, надолго, иногда на столетия, прерывая ее культурное развитие, покрывая землю дымящимися развалинами. Сумев противостоять каждому из мощных пришельцев, народ сохранил верность своей культуре, но она не могла не претерпеть изменений, поэтому в национальной культуре Армении таким удивительным образом сплелись черты восточных и западных цивилизаций.
Армянская материальная и духовная культура сложилась на основе богатых культур древнейших обитателей Армянского нагорья, всех тех этнических элементов, которые участвовали в образовании армянского народа. Естественно, что здесь велика роль выдающейся урартской культуры. До 301 года культура Армении развивалась под двумя влияниями, западным (эллинизм) и восточным (Парфия).
Однако эти влияния только дополняли и обогащали национальную культуру. Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке. Важной вехой в развитии культуры народа стало создание в 405 году Месропом Маштоцем армянского алфавита и национальной письменности.
Архитектура Армении
«Айастан — карастан» — так по-армянски называют эту землю — «Армения — страна камня». Горный ландшафт страны определил черты ее архитектуры. Мощно и монументально, как и окружающие их горы, высятся по всей Армении памятники средневекового зодчества. Каменистая почва, зубцы окружающих хребтов и очертания архитектурных памятников сливаются в единый образ.
Хачкары
В каждой культуре есть некий самобытный элемент, который, не присутствуя больше нигде, невольно становится символом всей национальной культуры. В Армении таким символом являются «хачкары» — так называемые крест-камни – памятники Армении не встречаемые больше ни в одной стране мира.
Слово «хачкар» образовано двумя армянскими корнями: «хач» — крест и «кар» — камень.
Прикладное искусство
Традиционными бытовыми занятиями армян были и есть ткачество и ковроткачество, гончарство, кружевоплетение, ювелирная техника, создания и украшения домашней утвари. Развиваясь, эти народные промыслы переросли в национальное декоративно-прикладное искусство, наиболее распространённое и доступное широкой публике.
Живопись и скульптура Армении
Первые образцы национальной живописи мы можем увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, в античном Гарни и других храмах, в том числе и относящихся к эпохе Урарту. Стены и полы в культовых сооружениях были покрыты удивительными орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней.
Литература Армении
Почти сразу же после изобретения алфавита и письменности на свет начинают появляться первые литературные памятники на армянском языке. Они относятся к V — VI в.
в. Прежде всего, это исторические произведения Мовсеса Хоренаци.
Театр
Театральное искусство на территории Армении развивается еще со времен до нашей эры. Оно было привнесено сюда родоначальниками этого вида искусства – древними греками — в эпоху эллинизма, когда территорию Армянского нагорья занимала Великая Армения со столицей – Тигранакертом.
Музеи
В Ереване находятся Государственный исторический музей, Музей истории города Еревана, Государственная картинная галерея…
Музыка
Армянскую музыку никогда не спутаешь ни с какой другой. У нее особая мелодика и богатое звучание. В целом, эта самобытность достигается за счет звучания оригинальных армянских инструментов, сохранившихся еще со времен раннего Средневековья — прототипы скрипки – пандир и бамбир; струнные — тавих, кнар; духовые – свирель, зурн, авагпог; ударные — барабан.
Фольклор
Армянский фольклор чрезвычайно богат и разнообразен. Основой его считаются древние мифы о происхождении богов, возникшие еще в языческую (эллинистическую) эпоху.
Культура — mfa.am
В ноябре 1920г. в Восточной Армении установилась советская власть: началась социалистическая эпоха новейшей истории армянского народа, которая завершилась 21-го сентября 1991г., провозглашением независимости Армении.Этот сравнительно короткий исторический период был насыщен важными общественными, политическими и культурными событиями, которые оставили свою печать на всей армянской культуре 20-го века. В апреле 1924г. на заседании правительства Советской Армении был утвержден составленный Александром Таманяном Генеральный план города Ереван, который стал важным стимулом для дальнейшего развития градостроительства и архитектуры во всей республике. Несмотря на то, что искусство в руках большевистской власти служило в качестве политической и идеологической трибуны, данный период истории был периодом значительных достижений и прогресса для армянского искусства и литературы, что было связано с именами художников Марториса Сарьяна и Акопа Коджояна, поэтов Егише Чаренца и Аветика Исаакяна, Паруйра Севака и Ованеса Шираза, актеров Ваграма Папазяна и Мгера Мкртчяна, композиторов Александра Спендиаряна и Романоса Меликяна, Арно Бабаджаняна и Арама Хачатуряна.
В 1922г. был создан первый государственный драматический театр, которому впоследствии было присвоено имя “Национальный академический театр имени Г. Сундукяна”. В создании и развитии театра велика заслуга режиссеров Левона Калантара и Вардана Ачемяна. Ованес Абелян, Асмик, Ольга Гулазян, Ваграм Папазян, Грачья Нерсесян, Вагарш Вагаршян, Авет Аветисян, впоследствии – Бабкен Нерсисян, Хорен Абраамян, Сос Саркисян, Мгер Мкртчян, Метаксия Симонян, олицетворили запомнившихся персонажей. Драматические театры функционировали также в Ленинакане (Гюмри), Кировакане (Ванадзор) и других центрах республики. В Ереване работали русский Театр имени Станиславского, Театр музыкальной комедии имени Акопа Пароняна, Драматический театр имени Грачьи Капланяна, Театр юного зрителя, Кукольный театр имени Ованеса Туманяна. Конец 1920-ых годов ознаменовался рождением армянского киноискусства, в создании и развитии которого большую роль сыграл режиссер Амо Бекназарян. Оно началось с немого фильма “Намус”. А первой армянской звуковой кинокартиной стала “Пепо”, выпущенная в 1935г.
и признанная лучшим художественным фильмом современности. Процветала и армянская музыкальная жизнь. Были основаны Ереванская государственная консерватория, первый симфонический оркестр, государственная филармония и Государственный театр оперы и балета.В развитии музыкального искусства, в частности, симфонической школы того периода огромен вклад Александра Спендиаряна. Его опера “Алмаст” своим профессиональным совершенством достигает лучших образцов мирового классического оперного искусства. Эпоха ознаменовалась деятельностью композиторов – Романоса Меликяна, Армена Тиграняна, Эдварда Мирзояна, Арно Бабаджаняна, Авета Тертеряна и Тиграна Мансуряна. В популяризации армянской музыки большую роль сыграли оперные певцы Айкануш Даниелян и Шара Тальян, Заруи Долуханян и Павел Лисицян. Широкую известность за пределами СССР завоевали певицы Гоар Гаспарян и Лусине Закарян, пианистка Светлана Навасардян, дирижеры Микаэл Тавризян, Оган Дурян, скрипачи Рубен Агаронян, Жан Тер-Меркерян и другие исполнители.
Еще в 1936г. был создан и имел большую популярность возглавляемый Татулом Алтуняном Ансамбль народной песни и танца Армении, который сегодня носит имя своего руководителя. После Второй мировой войны был организован Государственный ансамбль танца Армении, получивший радушный прием за границей. В 1943г. была основана Национальная академия наук Армении, первым президентом которой был избран Овсеп Орбели. В 1947г. его заменил всемирно известный астрофизик Виктор Амбарцумян. Создание Академии придало новый размах объединению научных сил и дало толчок развитию фундаментальных отраслей науки в республике.В 1959г. из категории библиотеки Матенадаран преобразовался в научно-исследовательский институт и начал продуктивно заниматься исследованием первоисточников и издательством. В жизни республики знаменательным явлением было издание Большой армянской энциклопедии в 12 томах. Сегодня Матенадаран имеет около 20000 рукописей и около 500 000 документов на различных языках. Представителями старшего поколения армянских скульпторов являются Сергей Меркуров, Акоп Гюрджян, Ара Саркисян, Ерванд Кочар, Николай Никогосян, Гукас Чубарян, Ара Арутюнян, Сергей Багдасарян и другие.
В 1935г. был основан Музей изобразительного искусства Армении (сегодня – Национальная галерея Армении). С 1960-ых годов развитие киноискусства получило новый размах. Оно ознаменовалось высокоценными художественными фильмами Фрунзе Довлатяна, Генриха Маляна, Нерсеса Оганесяна и Альберта Мкртчяна. Талантливый режиссер киноискусства Сергей Параджанов был мировой величиной, чья знаменитая картина “Цвет граната” была посвящена великому армянскому поэту-певцу Саят-Нове. Всеобщее признание получили такие архитектурные монументы, как Площадь Республики, Ереванский винный комбинат, Мемориальный комплекс Сардарапат (архитектор – Рафаэль Исраелян), Коньячный завод (Оганес Маркарян), Матенадаран, здание Национального Собрания, Резиденция Президента РА (Марк Григорян), Мемориальный комплекс Геноцида армян (Артур Тарханян, Сашур Калашян), Здание президиума НАН Армении (Самвел Сафарян), Спортивно-концертный комплекс, аэропорт Звартноц, Дом камерной музыки имени Комитаса, новое здание мэрии Еревана (Джим Торосян) и др.
Несмотря на некоторые идеологические препятствия, во второй половине 20-го века армянская культура добилась высоких достижений во всех областях.
Комитас
Комитас (Согомон Согомонян) основал национальную классическую музыку и предопределил пути его дальнейшего развития. Великий искусствовед и патриот заботливо собрал армянские сельские песни и мелодии, обработал их и своим вдохновляющим исполнением способствовал распространению и признанию армянских духовных ценностей. Своеобразное искусство Комитаса сразу привлекло внимание величайших иностранных музыкантов: Гнесина, Дебюсси, Сен-Санса и много других выдающихся искусствоведов. Комитас родился в 1869г. в Кютахье (современная Турция), в семье ремесленника. В 1893г., окончив учебу в Эчмиадзине, назначается учителем музыки и руководителем хора духовной семинарии. В том же году он был рукоположен в сан иеромонаха и получил имя “Комитас”. В 1899г., по окончании частной консерватории Рихарда Шмидта, на заседании Международной музыкальной академии Берлина, Комитас делает прекрасный доклад (на немецком) об армянском музыкальном искусстве, вследствие чего становится довольно популярным.
Вернувшись в Эчмиадзин, он создает ценные обработки армянских песен и музыки и отправляется в концертные путешествия. Из-за гонений клериков Эчмиадзина в 1909г. Комитас уезжает в Константинополь. В июне 1914г. вместе с деятелями музыкального искусства из 20 других государств он участвует в конгрессе Международной музыкальной академии Парижа, выступая с многочисленными обстоятельными докладами об армянском музыкальном искусстве. Таким образом, впервые за свою тысячелетнюю историю армянская музыка становится частью общечеловеческой культуры. Трагические события 1915г. и неслыханные страдания на пути ссылки доводят Комитаса до тяжелого психического состояния. В 1919г. великого композитора переводят в частную психиатрическую клинику Парижа, где он остается до конца жизни – 1935г.
Мартирос Сарьян
Народный художник СССР, академик, академик, лауреат государственной премии СССР Мартирос Сарьян родился в 1880г. в Новом Нахиджеване, умер в 1972г. в Ереване. Он создал множество портретов, пейзажей, натюрмортов, панно, оформил книги, создал прекрасные сценописи.
В первый период творчества (в знаменитой серии картин “Сказки и сны”) Сарьян отказался от традиционного мышления. Он соединил принципы Гогена, Сезана, Ван Гога и средневековой армянской миниатюры и фресковой живописи, впоследствии, этот стиль был принят современной передовой интеллигенцией и получил название “сарьяновский”. Сарьян активно принимал участие в выставках, где его полотна впервые были приобретены Третьяковскօй галереей. В 1921г. художник основался в Ереване. Здесь, вместе с Акопом Коджояном, создал герб советской Армении. В 1937г. за декоративное панно для павильона СССР на международной выставке в Париже он удостоился главного приза – “Grand Prix”. Сарьян также внес огромный вклад в армянское книжное и сценическое искусство. Он является основоположником национальной школы армянской живописи новейшего времени.
Арам Хачатурян
Величайший представитель мировой музыкальной культуры 20-го века – Арам Хачатурян (1903-1978гг.). Талантливый композитор, искусствовед, дирижер, педагог и общественный деятель занимает свое почетное место в числе пионеров мировой музыки.
“С самого начала в произведениях Хачатуряна было заметно самостоятельное музыкальноe мышлениe, и чувствовался пульс молодой и современной жизни”,- такими словами охарактеризовал Гнесин первые творческие шаги армянского композитора.Еще во время учебы в училище им. Гнесиных, по поручению Рубена Симонова, он написал музыку для представлений А. Пароняна “Багдасар ахпар” и “Восточный дантист”, Г. Сундукяна “Хатабала”. В самые трудные дни Отечественной войны, в декабре 1942г., находящийся в Перми Оперный театр Ленинграда имени Кирова поставил балет “Гаяне”. Год спустя в Москве впервые прозвучала Вторая симфония композитора, которая была монументальным олицетворением темы Великой отечественной войны. А написанный в начале 1950-ых годов балет “Спартак” вошел в список мировых музыкальных шедевров. Балет был поставлен в 1956г. и по сей день не сходит со сцен многих театров мира.
Эдуард Казарян (Тер-Казарян)
Музыкант, концертмейстер, мастер музыкальных инструментов, микроминиатюрист, карикатурист, народный художник Армении Эдуард Казарян (Тер-Казарян, 1923-2012гг.
) родился в Ереване. У многократного рекордсмена Книги рекордов Гиннеса микроскульптора более 1000 работ. В числе созданных с помощью уменьшения микроскопом в 5000 раз его самых известных работ – караван верблюдов в ушке иглы, 85 работающих слонов в человеческом волосе, бабочки на разрезанном волоске, фигура саксофониста на половине макового зерна, хачкар и лик Иисуса на крошках металла, букет роз из рыбьей чешуи.Благодаря Э. Казаряну в миниатюре появилось новое направление: движущиеся микрофигуры. Работы мастера миниатюры до сих пор остаются непревзойденными, хоть с выставки первых движущихся микрофигур (1947г.) прошли десятки лет. Эдуард Казарян был также талантливым композитором и мастером-новатором скрипки. Он основал квартет древнейших музыкальных инструментов, в составе которого создал струнный орган с 120 резонаторами. Будучи в числе основателей симфонического оркестра, он долгие годы был концертмейстером Армянского филармонического оркестра. В 2006г. Биографический центр Кембриджа объявил Эдуарда Казаряна одним из самых талантливых людей всех времен, наградив золотой медалью “Живая легенда”.
народ, история, традиции, культура, религия, язык
ФактыЧисленность в РФ — 1182388 человек
Основной регион — Краснодарский край
Родной язык — армянский
Владение родным языком — .
Истоки — Армянское нагорье
АРМЯНЕ, хай (самоназвание), народ, основное население Армении; компактно расселены в Нагорном Карабахе, Грузии.
По данным Переписи населения 2010 года, в России живет 1182388 армян.
Живут также более чем в 70 странах: США, Франции, Иране, Сирии, Ливане, Турции, Аргентине, Украине, Узбекистане, Туркменистане, Болгарии, Канаде, Ираке, Казахстане, Австралии, Греции, Египте, Уругвае, Великобритании, Кувейте, Румынии, Индии и др.
Армянский язык образует отдельную группу индоевропейской семьи.
Верующие армяне, главным образом, христиане-монофиситы, часть — армяно-католики, католики и протестанты.
Традиционно земледельческо-скотоводческое хозяйство в условиях горно-долинного ландшафта. Пашенное земледелие (пшеница, полба, ячмень, просо, рожь, лён-кудряш, конопля, рис) сочеталось в долинах и предгорьях с виноградарством и плодовым садоводством (яблоки, груши, гранаты, сливы, абрикосы, персики, айва, инжир, тута, грецкий орех, миндаль и др.). В скотоводстве (крупный и мелкий рогатый скот, буйволы, свиньи, лошади, ослы и мулы) важное значение имело разведение тяглового скота.
Среди ремёсел развиты ковроткачество, вышивка, плетение кружев, камнерезное и ювелирное (чеканка, филигрань, эмаль) искусства.
Источник:
Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.
), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6
Культура и искусство Армении | Статья в сборнике международной научной конференции
Армения, расположенная на скрещении путей между Востоком и Западом, была постоянным местом столкновений между великими империями древности и средневековья. Рим, Иран, Византия, арабы, сельджуки, монголы проходили через Армению, надолго, иногда на столетия, прерывая ее культурное развитие, покрывая землю дымящимися развалинами.
Сумев противостоять каждому из мощных пришельцев, народ сохранил верность своей культуре, но она не могла не претерпеть изменений, поэтому в национальной культуре Армении таким удивительным образом сплелись черты восточных и западных цивилизаций.
Армянская материальная и духовная культура сложилась на основе богатых культур древнейших обитателей Армянского нагорья, всех тех этнических элементов, которые участвовали в образовании армянского народа. Естественно, что здесь велика роль выдающейся урартской культуры [1].
До 301 года культура Армении развивалась под двумя влияниями, западным (эллинизм) и восточным (Парфия). Однако эти влияния только дополняли и обогащали национальную культуру.
Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке. Важной вехой в развитии культуры народа стало создание в 405 году Месропом Маштоцем армянского алфавита и национальной письменности.
Армению по праву называют одной из колыбелей мировой цивилизации. У истоков армянской культуры стоит культура урартской цивилизации. Наследие Урарту включает города-крепости, культуру обработки металла, клинописные таблички и уникальные для древнего мира ирригационные системы. В период IV в. до н. э. — III в. н. э. армянская культура развивается под влиянием эллинизма. С принятием христианства Армения становится одним из важнейших очагов мировой культуры: на протяжении многих веков армянская культура развивалась в лоне Армянской Церкви. Вклад Армении в мировую культуру впечатляет. Одной из важнейших составляющих армянского культурного наследия является уникальное искусство изготовления крест-камней — хачкаров. Ажурные кресты из огромных каменных плит, символизирующие победу Христа над смертью изготовляют в Армении уже больше тысячи лет [2]. Работы мастеров Момика, Вардана и многих других можно увидеть в монастырях по всей Армении. Крупнейшим собранием хачкаров в мире является кладбище в Норатусе.
В V веке Месроп Маштоц изобретает армянский алфавит и переводит Библию на армянский язык: этот перевод Священного Писания называют «Королевой переводов”. Начинается период расцвета армянской культуры. Армянские богословы создают свои фундаментальные труды и переводят духовные тексты с других языков: переводы в исполнении Езника Кохбаци и Корюна становятся эталонными для своего времени. Именно в этот период зарождается искусство миниатюр в Армении: Аваг Маркарэ, Торос Рослин, Саркис Пицак украшают рукописные Евангелия своими дивными творениями. В наши дни с этим искусством можно ознакомиться в Матенадаране — богатейшей коллекции манускриптов. Под эгидой Армянской Церкви были созданы университеты Гладзора, Татева, Нораванка, Сиса, Ани: здесь преподавали видные деятели науки и искусства богослов и философ Григор Татеваци, философы Ованнес Воротнеци, Григор Магистрос, Ваграм Рабуни и многие другие [2].
Архитектура «Армения — страна камней». «Айастан — карастан».
Горный ландшафт страны определил черты¸ архитектуры. Мощно и монументально, высятся по всей Армении памятники средневекового зодчества.
Традиционная архитектура Армении — это храмовая архитектура церквей, монастырей, обителей и т. д. Раннесредневековое зодчество (V-VI века) представлено, в основном, базиликами. В конце VI-VII веках получила свое развитие крестово-купольная и центрально-купольная композиции храмовой архитектуры. Совершенствовались формы, прибавлялись новые элементы. Особый вид храмовой армянской архитектуры — монастырский ансамбль. Он слагался из целого ряда элементов — собора, часовен, колокольни, гражданских построек — трапезной, библиотеки, ризницы и других [3].
Хачкары — символом национальной культуры в Армении являются «хачкары» — так называемые крест-камни — памятники Армении не встречаемые больше ни в одной стране мира. Слово «хачкар» образовано двумя армянскими корнями: «хач» — крест и «кар» — камень.
Хачкары представляют особый вид искусства — декоративно-архитектурные скульптуры, основанные на древних национальных традициях и отличающееся разнообразием и богатством форм. Хачкары стали резать в начале IV века, сразу после того, как Армения приняла христианство.
Мастеров-камнерезов, создающих хачкары называют варпетами. И их искусство живо и востребовано по сей день. В хачкарах присутствует дух армянского народа, богословие Армянской апостольской церкви.
Прикладное искусство — традиционными бытовыми занятиями армян были и есть ткачество и ковроделие, гончарство, кружевоплетение, ювелирная техника, создания и украшения домашней утвари. Развиваясь, эти народные промыслы переросли в национальное декоративно-прикладное искусство, наиболее распростран¸нное и доступное широкой публике.
В керамике, коврах, вышивке, украшениях из серебра, в простых вещах воплощалась основа народного миросозерцания. Они объединяли и олицетворяли все искусство Армении.
Древнейшей ветвью армянского прикладного искусства является мастерство золотого и серебряного дела, связанное с художественной обработкой этих благородных металлов, которые жители Армянского нагорья уже использовали во II тысячелетии до н. э.
Искусство литья, резьбы на золоте и серебре, чеканки, инкрустаций камнями, их шлифовки и обрамления — выразилось в многочисленных предметах украшения, культа и быта армян.
Ковры, пожалуй, один из самых необходимых в быту армян предметов. Армянские мастера орнамента всегда были уникальными и никогда не повторяли одну и ту же работу. Более 4000 уникальных изображений Армянского искусства окрашивания хранятся в Матенадаране. Кроме типа, размера и толщины ковров и ковровых изделий они характеризуются климатическими условиями. Известный торговец и исследователь Марко Поло, как он отмечал в своей книге, в свое время был очарован армянскими коврами и заявил, что это красивейшие ковры мира. Коврами устилали столы, покрывали сундуки, сиденья и постели.
Живопись, скульптура — первые образцы национальной живописи мы можем увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, в античном Гарни и других храмах, в том числе и относящихся к эпохе Урарту. Стены и полы в культовых сооружениях были покрыты удивительными орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней. Они изображали разнообразные растения и животных, сюжеты, связанные с христианской религией — сцены Страшного Суда и Рождества, жизнью знати, занятиями народа [3].
Живопись, с присущими ей эмоциональными выразительными средствами, превращала стены храмов во внушительную образную повесть. Параллельно с нею начинала развиваться иконопись.
Особый вид церковной живописи занимает миниатюра — яркие колоритные рисунки религиозного содержания, иллюстрирующие рукописные книги. Первые прекрасные образцы миниатюры появились уже в VI веке, но наивысшего расцвета искусство достигло в эпоху Средневековья. В XVII-XVIII веках распространяется стенная роспись, появляется новый вид искусства — станковая живопись. В XIX веке ведущими жанрами армянского искусства были портретная живопись, жанровая и историческая, пейзажная живопись.
Более глубоко и последовательно процесс эллинизации культуры и искусства проходил в Армении.
Города Армении, особенно расположенные в юго-западных областях, находились в тесных сношениях с эллинистическими городами Сирии и Малой Азии и во многом походили на них своим архитектурным обликом. Таким был, например, Тигранакерт, одна из столиц знаменитого армянского царя Тиграна II (95–55 гг. до н. э.), где были городские стены с башнями, акрополь, загородный дворец театр, построенный по эллинистическим образцам. Характерно, что и само население ряда крупных городов государства Тиграна было смешанным, так как царь, завоевывая города Малой Азии, Сирии и Месопотамии, переселял их жителей — греков, иудеев и других — вглубь своей страны, в города Армении [4].
Многочисленные, известные по письменным источникам города Армении античного периода почти не подвергались археологическому изучению. Поэтому для наших представлений о культуре и искусстве Армении этого времени особенно важное значение имеют исследуемые в последние годы советскими археологами памятники крепости Гарни, построенной в первых веках до нашей эры и на протяжении ряда столетий бывшей летней резиденцией армянских царей.
Выдающимся архитектурным памятником Армении является знаменитый Гарнийский храм, построенный во второй половине 1 в. н. э. Сооруженный по эллинисти-ческо-римским образцам, храм в Гарни близок по своим формам к некоторым памятникам Рима и римских провинций Малой Азии и Сирии.
Храм, построенный из местного серого базальта, представлял собой периптер ионического ордера (6×8 колонн), поставленный на высокий подиум длиной 18 и шириной 13 м. На главном фасаде храма подиум имеет лестницу, по сторонам которой на выступах цоколя помещены рельефные изображения коленопреклоненных атлантов. Внутреннее помещение состояло из небольшого пронаоса и целлы [4]. Храм был разрушен землетрясением, но все его части сохранились и позволяют полностью представить его былой облик и его гармоничные, изящные и стройные пропорции (илл. 329). Ионические колонны храма в Гарни, высокие и тонкие, имеют красивые, прекрасно выполненные капители.
Таким образом, армянская материальная и духовная культура сложилась на основе богатых культур древнейших обитателей Армянского нагорья, всех тех этнических элементов, которые участвовали в образовании армянского народа. Естественно, что здесь велика роль выдающейся урартской культуры. Однако эти влияния только дополняли и обогащали национальную культуру. Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке.
Литература:
1. http://www.best-country.org/asia/armenia/traditions
2. http://www.armeniatravel.am/ru/incoming/art—culture
3. http://www.noyantour.com/ru/culture.html
4. http://www.kazedu.kz/referat/72134
Основные термины (генерируются автоматически): Армения, армянская культура, армянский народ, Армянское нагорье, Малая Азия, национальная культура, армянский алфавит, выдающаяся урартская культура, духовная культура, изобразительное искусство.
Армянская культура
Армянская культура олицетворяет природу Шелкового пути, поскольку его особые обычаи и уникальные формы искусства являются побочным продуктом смешения западной и восточной цивилизаций на протяжении веков. Мифические герои, вдохновленные греческими богами и преобразованные в соответствии с православной верой, воплощаются в жизнь через устную и литературную традицию. Эллинистические храмы конкурируют с монастырями, которые отражают свои грузинские аналоги, но при этом могут похвастаться уникальным дизайном.Ковры ручной работы напоминают ковры иранских и тюркских соседей, пока при более внимательном рассмотрении не обнаруживаются явные признаки того, что они явно армянские.
Известные древним персам как Армина и грекам как армяни, армяне называют себя Айк и свою страну Айастан в честь легендарного героя Айка, известного потомка Ноя. Армяне нелегко относятся к своим обычаям, поскольку они сформированы кровью и слезами. Мир на Армянском нагорье часто нарушался вторжением более крупных и могущественных соседей, и следы в Армении персидской, арабской, византийской, монгольской и турецкой культур остаются вездесущим напоминанием об этом гнетущем прошлом.Тем не менее, при каждом нападении армянскому народу удавалось не только держаться за свое наследие, но и укреплять свою решимость и ценности.
Сегодня Армения считается одним из древнейших народов на земле, а ее уникальная культура свидетельствует о стойкости человеческого духа. Путешественников по Армении ждет захватывающее погружение в тысячелетнюю историю, которая теперь прекрасно отражена в архитектуре из розового туфа, оживленных театрах и всемирно известных картинах, отражающих современную армянскую жизнь.
Древнеармянская культура
В 2010-2011 годах археологи сделали серию шокирующих открытий в пещерном комплексе Арени-1 в Армении. Пещерная система, расположенная всего в 100 км к юго-востоку от столицы Еревана, содержит самую старую известную в мире кожаную обувь (около 3500 г. до н.э.), соломенную юбку (около 3900 г. до н.э.) и винодельню (4000 г. до н.э.). Эти находки устанавливают международные рекорды, подтверждая то, что было известно давно: истоки армянской культуры уходят в глубь веков.
Завидное расположение Армении в центре мира сделало ее естественной целью для расширения империй как на Востоке, так и на Западе. Мидяне, ассирийцы, римляне, арабы, персы, византийцы, турки, русские и даже монголы в какой-то момент претендовали на Армению. Однако в Армении культура достигла своей определяющей точки с принятием христианства в качестве государственной религии в 301 году нашей эры. С тех пор вера значительно повлияла на все аспекты жизни Армении, включая архитектуру, литературу, музыку и изобразительное искусство.
Сегодня посетители будут избалованы разнообразным и великолепным знакомством с армянскими традициями. Будь то Институт древних рукописей Матенадаран, завораживающие хоровые песнопения или крохотные средневековые картины, Армения обязательно повысит ваше понимание искусства, даже если оно расширит ваши горизонты.
Армянская музыка
Армянская музыка включает светские и религиозные жанры, столь же разнообразные, сколь и древние.Исторически сложившаяся сфера романтизированных рассказчиков и профессиональных народных артистов, традиционная музыка начала переходить от светской к священной с приходом христианства. Сегодня гости страны могут услышать армянскую музыку в каждом уголке страны, поскольку церкви, концертные залы и рестораны по-прежнему перекликаются с древними песнопениями и звуками национальных инструментов, включая каманчу, дудук и саз. Несмотря на глубокую гордость за свое наследие, армяне также хорошо приспособились к современной музыкальной выразительности.Будь то классическая музыка, джаз, рок, хип-хоп или поп, армянская музыкальная сцена предлагает широкий выбор жанров.
Армянская архитектура
Армянская архитектура может быть названа народом «Страна камней». В соответствии со своей репутацией, большая часть земли состоит из пересеченного горного ландшафта, очерченного острыми пиками и каменистыми склонами. Окруженные суровым ландшафтом в регионе, подверженном землетрясениям, местные архитекторы были вынуждены адаптироваться к своей среде, и сегодня сложные каменные конструкции можно увидеть повсюду.В частности, церкви и монастыри строились на века и гармонично вписывались в окружающую их среду. Хотя Армения наиболее известна своими христианскими часовнями и соборами, эллинистические храмы и караван-сараи Шелкового пути также усеивают ландшафт. С приходом русских в 19 веке в армянскую архитектуру были внесены новые достижения, в первую очередь строительство шедевров из черного и розового туфа, которыми сегодня славятся Ереван и Гюмри.
Армянское прикладное искусство
Прикладное искусство Армении развивалось веками, поскольку местные ремесленники впитали в себя опыт завоевателей цивилизаций, используя свои недавно приобретенные навыки для создания ярких мозаик произведений искусства.Армянские гончары, ювелиры и ткачи передали свои навыки своим потомкам, и сегодня армянские ремесла поражают своим сложным орнаментом и яркими красками. Керамика VII века до нашей эры, украшения бронзового века и гобелен из средневековых ковров, которые когда-то восхвалял Марко Поло, продолжают производить впечатление на посетителей страны. Туристы могут полюбоваться историческими образцами в музеях, понаблюдать за старинными ремеслами на специальных фабриках и приобрести для себя изделия ручной работы.
Армянский театр
По словам Плутарха, первый известный театр в Армении был построен при Тигране Великом в 69 г. до н.э., и хотя рост местного театра был остановлен многочисленными завоеваниями, которыми отмечена история Армении, любовь к театру сохранилась и проложила путь. для сложных эпосов, сатиры и пантомимы, которые стали определяющими в армянском театре.В 19-20 веках наблюдался интенсивный рост театрального репертуара Армении: культурные и драматические группы путешествовали до Тбилиси, Константинополя и Баку, а армянские театры открывались в Москве, Киеве и других городах. Театры, основанные выдающимися драматургами Еревана, славились постановкой местных, европейских и американских пьес, и сегодня в столице по-прежнему насчитывается более 20 государственных и частных театров.
Армянский фольклор
Армянский фольклор сохранился благодаря бесчисленным сказкам, легендам, народным песням, пословицам, загадкам и эпосам.Многие герои и легенды уходят своими корнями в дохристианскую армянскую культуру и находились под влиянием народов даже таких далеких, как Рим. С изобретением армянского алфавита фольклор проник в письменную литературу благодаря талантливым авторам, произведения которых оказали глубокое влияние на современную армянскую культуру. Будь то таинственные духи дракона-вишапа, любимый патриарх Айк или герой Давид Сасунский, попавший в стихи, рассказы, анимационные фильмы и списки ЮНЕСКО, армянский фольклор продолжает вдохновлять и развиваться в ногу со временем.
Армянские музеи
Армянские музеи составляют важный сектор армянского туризма и включают уникальные выставки древних рукописей, археологических находок, исторических предметов быта, оружия, музыкальных инструментов, монет и многого другого. В Историческом музее Армении хранится невероятная коллекция артефактов, в том числе надпись, посвященная основанию крепости Эребуни в 782 году до нашей эры, и самая старая обувь в мире, обнаруженная в пещере Арени.В Национальной галерее Армении культура элегантно представлена в самой обширной в мире коллекции армянского изобразительного искусства, а в уникальном Институте древних рукописей Матенадаран выставлены тысячи армянских произведений. Историко-археологический музей-заповедник Эребуни хранит археологические находки на раскопках Арин Берд, Кармир Блур и Шенгавит, а современный Дом-музей Мартироса Сарьяна порадует редкими пейзажами и портретами.
Армянская литература
Армянская литература начала формироваться в V веке нашей эры с созданием армянского алфавита Месропом Маштоцем, чей уникальный шрифт впоследствии был использован для написания многих оригинальных произведений.Из-за иностранного правления, Геноцида армян и советской цензуры 20-го века развитию местной литературной традиции нанесено бесчисленное количество неудач. Тем не менее, даже несмотря на эти трудности, местные легенды сохранялись и распространялись посредством устного рассказывания историй. В ХХ веке чистый холст для современной армянской литературы был предоставлен модернистским авторам, которые продолжают выражать себя через письменное слово.
Армянские хачкары
Армянские хачкары — уникальные памятники из хачкаров, которые стали синонимом самой страны, так как они вырезаны только национальными мастерами и членами армянской диаспоры.Хачкары служат памятными камнями, религиозными гербами и национальными символами, и когда-то считалось, что армянские кресты могут защитить от национальных бедствий и принести спасение душам. Самый старый из сохранившихся хачкаров, найденный в Гарни, восходит к IX веку, а самая обширная сохранившаяся коллекция находится на кладбище Норадуз у озера Севан. Сегодня в Армении культура по-прежнему уникально проявляется в создании хачкаров специальными резчиками, а исторические образцы хранятся в музеях, церквях и монастырях по всей стране.
Армянское кино
Создание армянского кино было первоначально вдохновлено иностранными режиссерами, которые путешествовали по Кавказу, и многие будут удивлены, узнав, что первые местные фильмы были сняты еще в 1907 году. В советское время армянское кино находилось под строгим контролем государства. Именно в это время знаменитый режиссер Амо Бекназарян снял первый армянский художественный фильм «Намус», что означает «Честь».Однако самым известным армянским фильмом всех времен был фильм Сергея Параджанова «Цвет граната», поэтическая адаптация жизни армянского трубадура Саят-Новы, который с тех пор вдохновил таких знаменитостей, как Мадонна и Леди Гага. После распада Советского Союза армянские режиссеры вновь обрели свободу в выборе тем, и в настоящее время известные кинопродукции, отражающие традиционный армянский образ жизни, можно смотреть на различных международных фестивалях.
Армянское изобразительное искусство
Армянское изобразительное искусство украшало землю со времен беззакония, о чем свидетельствуют мозаики, найденные на стенах крепости Эребуни в 782 г. до н.э., а также замысловатые изображения и богатый орнамент, обнаруженные в храме Гарни 1-го века.Художественное самовыражение в стране получило новый импульс с приходом христианства на эту землю: церковные фрески, святые иконы и иллюстрации к священным рукописям продолжают развиваться, чтобы отражать культурные ценности Армении. В 17-19 веках видные деятели армянской художественной сцены привлекли внимание к портретам, пейзажам и миниатюрам, имена которых, такие как Акоп Овнатанян и Мартирос Сарьян, пользуются уважением и по сей день. Гости Армении теперь могут оценить местные произведения искусства в музеях, монастырях, церквях и галереях по всей стране.
Все еще интересуетесь армянской культурой? Ознакомьтесь с нашими 10 удивительными фактами об Армении, чтобы узнать о необычных достижениях, которые принесли стране славу.
Армяне (человек) | Описание, культура, история и факты
Армянский , Армянский Hay , множественное число Hayq или Hayk , представитель народа с древней культурой, который первоначально жил в регионе, известном как Армения, который включал в себя то, что сейчас Северо-Восточная Турция и Республика Армения.Хотя некоторые остаются в Турции, в республике проживает более трех миллионов армян; большое количество также проживает в Грузии, а также в других регионах Кавказа и Ближнего Востока. Многие из них жили в Азербайджане до конца 1980-х годов, когда большинство армян покинули страну из-за этнического насилия и конфликта из-за спорного Нагорно-Карабахского региона; Помимо значительного населения в анклаве Нагорного Карабаха, в Азербайджане остается мало армян. Многие другие армяне мигрировали в Европу и Северную Америку.
Подробнее по этой теме
Армения: Древняя и досовременная Армения
Армяне -х гг., Индоевропейский народ, впервые появились в истории вскоре после конца 7 века до н. Э. …
Армяне — потомки ветви индоевропейцев. Древнегреческие историки Геродот и Евдокс Родосские связали армян с фригийцами, которые вошли в Малую Азию из Фракии, и с народами древнего царства, которым фригийцы наложили свое правление и язык.Армянский народ, которого персы называют Армина, а греки — армянами, называют себя Айк (единственное число: Хай) и свою страну Айастан, и они вспоминают народного героя Айка.
Лингвисты относят армянский язык к самостоятельной ветви индоевропейской языковой семьи. Большинство армян принадлежат к Армянской Апостольской (Православной) церкви. Небольшое, но немаловажное число принадлежит армянской ветви Римско-католической церкви.
До начала 20 века армяне были преимущественно земледельческим народом.Однако с 1930 по 1990 год в Армянской Советской Социалистической Республике произошел значительный промышленный рост, и к концу 20 века две трети населения республики, составлявшее примерно девять десятых армянского, стали урбанизированными. Эта городская тенденция также преобладала среди армян, мигрировавших в Европу и Северную Америку.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасДревняя армянская культура нашла свое выражение в архитектуре, живописи и скульптуре.Периоды наибольшей художественной активности, как правило, соответствовали периодам национальной независимости или полунезависимости, но по большей части эта деятельность достигла своего апогея к концу 14 века. После этого периода армянская литература продолжала развиваться и в 19 веке пережила сильное возрождение перед лицом турецкого и русского господства. Армянские писатели много сделали для пробуждения национального самосознания армян, которые все более нетерпеливы к иностранному правлению.Растущий национализм со стороны армян спровоцировал резню турок и конфискацию русскими. Самой крупной катастрофой стал Геноцид армян, случившийся во время Первой мировой войны. В 1915 году правительство Османской империи, считая армян опасным иностранным элементом, решило депортировать все армянское население восточной Анатолии в Сирию и Месопотамию. Большинство оценок общего числа армян, убитых в пути от войск и полиции, от голода и болезней, колеблются от 600 000 до 1 500 000 человек.Турецкое правительство отвергает квалификацию этих событий как геноцида, утверждая, что, хотя некоторые зверства имели место, политики истребления не проводилось.
11 вещей, которыми гордится армянский народ
Армяне и гордятся этим! | © Idea Studio / Shutterstock
Имея всего 30 000 кв. Км земли и почти три миллиона жителей, армяне пережили сложную историю. Подобно другим народам, армяне гордятся всем, что отличает их от других.Итак, вот список того, что заставляет их так гордиться тем, что они армяне.
Официальная дата принятия христианства в Армении — 301 год н.э., что делает ее самой первой страной в мире, которая это сделала. До того, как религия начала распространяться в стране еще в 40 г. н.э., Армения была зороастрийской страной.
Армянские священники | © Pandukht / WikiCommons
Озеро Севан — самое большое озеро как в Армении, так и на Кавказе. Это также одно из крупнейших пресноводных альпийских озер Евразии, расположенное на высоте 1900 м (6234 фута) над уровнем моря.Озеро наполнено 28 реками и ручьями, из которых вытекает только одна.
Озеро Севан играет важную роль в культурном, экономическом и рекреационном развитии страны. 90% рыбы, пойманной в Армении, поступает из озера Севан, а многие местные жители проводят летние каникулы на песчаных пляжах озера.
Озеро Севан осенью | © Бая Дзагнидзе
Коньячный алкогольный напиток имеет глубокие корни в истории сельского хозяйства Армении. Сделанный из армянского белого винограда и родниковой воды, этот напиток является одной из вещей, которыми гордятся многие местные жители.Самый известный бренд — Арарат, который производится Ереванским коньячным заводом с 1887 года. Его обычные коньяки выдерживаются от трех до шести лет, а премиальные — от 10 до 30 лет.
Коньяк Арарат | © Veni Markovski / WikiCommons
Этот заснеженный скрытый синтез вулкана и естественной границы между Турцией и Арменией состоит из двух основных конусов: Большого Арарата, который является самой высокой точкой в Турции, и Малого Арарата на высоте 3896 м над уровнем моря. (12,782 футов).
Армяне считают, что «горы Арарат», упомянутые в Книге Бытия как место упокоения Ноева ковчега, конкретно относятся к горе Арарат. Поэтому для многих местных жителей она считается священной горой, о ней писали в искусстве и литературе. Однако это еще не доказано учеными.
Гора Арарат | © Araratour.com
Симона Монасебиан — директор Управления по наркотикам и преступности в штаб-квартире Организации Объединенных Наций. Назначенная в 2010 году, ей было поручено решать проблемы торговли людьми по всему миру.
Армянское письмо, созданное около 405 года нашей эры Месропом Маштоцем, является одним из самых уникальных языков в мире. Первоначальный алфавит состоял из 36 букв, еще две были добавлены чуть позже. Принято считать, что армянский алфавит построен по образцу греческого алфавита и снабжен буквами из различных источников, обозначающими армянские звуки, которых нет в греческом.
Памятник армянскому алфавиту | © Эдгар Кешишян / WikiCommons
Лаваш — традиционная лепешка в Армении. Сделанные в тандыре, лепешки распространились по всему Кавказу и Западной Азии.С 2014 года приготовление, внешний вид и значение традиционного армянского хлеба как выражения культуры были внесены ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества.
Армянка продает туристам традиционный армянский лаваш | © Arty Om / Shutterstock
Армянские ковры и коврики были частью культуры страны с дохристианских времен. Традиционно эти коврики использовались в Армении для украшения внутренних стен, покрытий полов, диванов, кроватей и столов.Ковры и ковровые покрытия были обязательным занятием в армянских семьях и занятием женщин на протяжении веков. Ковры состоят из различных орнаментов и священных символов, которые отражают верования и религию страны.
Ковры продаются на Вернисаже | © Ерванд М. / WikiCommons
Хачкар, также известный как армянский хачкар, представляет собой резную стелу, на которой изображен крест с переплетениями, розетками и ботаническими сюжетами. Это образец средневекового христианского армянского искусства, который также был внесен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Хачкары монастыря Агарцин | © Mary / WikiCommons
Гранаты — символ Армении. В местной мифологии плод символизирует удачу и плодородие. Это был оберег от сглаза. Важность граната в армянской культуре прослеживается даже в исторических рукописях и резьбе по камню, где он использовался как общий орнамент.
Гранат — национальный символ Армении | © Narek75 / WikiCommons
Узнайте об увлекательной истории, языке и культуре Армении
История Армении
До того, как она была включена в состав Римской империи в 114 году нашей эры, Армянская империя простиралась от Каспийского моря на востоке до Средиземного моря в Запад.В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии, а к пятому веку церковь разработала алфавит, который используется до сих пор.
Присоединение Армении к турецкой империи сельджуков в 11 веке привело к первой из многих волн эмиграции, прежде чем за наступлением египетских мамлюков последовала оккупация османскими турками и постоянная борьба с иранской династией Сефевидов до начала XIX века. XIX век, когда русские вторглись и взяли под свой контроль.
В 1915 году турки уничтожили около 1,25 миллиона армян в ходе первого акта геноцида 20-го века. После непродолжительного периода независимости после Первой мировой войны и после победы большевиков в гражданской войне в России Армения была включена в Закавказскую Советскую Федеративную Республику, а затем стала одной из трех отдельных советских республик с Азербайджаном и Грузией. В конце 1980-х годов армяне были среди первых групп в Советском Союзе, которые протестировали пределы гласности серией демонстраций против промышленного загрязнения и репрессий против населения Нагорного Карабаха.
В декабре 1988 года произошло мощное двойное землетрясение, в результате которого погибло около 60 000 человек и было разрушено почти полмиллиона зданий. Город Спитак почти полностью разрушен, а в Ленинакане, втором городе Армении, обрушилось около 80 процентов зданий. Процесс восстановления и разгорающийся карабахский конфликт укрепили позиции растущего диссидентского движения, что привело к избранию президентом Левона Тер-Петросяна, главы Всеармянского национального движения.Независимость была официально провозглашена 23 сентября 1991 года, и вскоре карабахский конфликт перерос в полномасштабную войну, пока в мае 1994 года не вступило в силу соглашение о прекращении огня при посредничестве Москвы.
Несмотря на то, что по-прежнему существует много препятствий, Армения и Азербайджан нашли достаточно вопросов, представляющих общий интерес, для установления разумных рабочих отношений, но дипломатические отношения между Турцией были разорваны в 1992 году и остаются таковыми. Однако Армения поддерживает прочные связи с Россией и Ираном, а также с США и Европейским союзом.
Знаете ли вы?
После землетрясения 1988 года британская музыкальная индустрия запустила Rock Aid Armenia, чтобы собрать деньги за счет выпуска альбома Earthquake и трех синглов — каверов на песни What’s Going On , Smoke on the Water и Led Zeppelin. Рок-н-ролл .
Национальная картинная галерея в столице Ереване насчитывает более 16 000 работ, некоторые из которых относятся к средневековью.
Абрикос — национальный фрукт Армении.
Армения Культура
Религия в Армении
94% Армянская апостольская церковь с католической и протестантской общинами и русским православным меньшинством. Армения — старейшая христианская нация в мире, ее преобразование датируется 301 годом нашей эры.
Общественные собрания в Армении
Почти все развлечения проходят в частных домах, и гости могут оказаться подверженными огромному гостеприимству и щедрости. как ожидается, что они будут много есть и участвовать в бесконечных тостах.Посетители, приглашенные в дом армянина, должны прийти с каким-то небольшим подарком, например, цветами и алкоголем (желательно импортным) или шоколадными конфетами. Рукопожатие — нормальная форма приветствия. Визитными карточками неизменно обмениваются на любых официальных встречах и нередко при первой встрече с людьми в социальном плане.
Разговор имеет тенденцию быть очень политизированным, и гостям рекомендуется избегать высказываний сильных мнений. гомосексуальность в настоящее время декриминализован, но по-прежнему является неприемлемым образом жизни для многих армян.Женщины, как правило, менее уединены, чем в соседних мусульманских странах, и обычно могут одеваться в обычную одежду западного стиля (особенно в столице), хотя посетители-женщины могут не носить короткие юбки и шорты.
Фотография: Воздержитесь от фотографирования таких объектов, как оборудование и сооружения военных баз. Также помните о культурных особенностях при фотографировании церквей и других религиозных объектов.
Язык в Армении
Армянский.Русский обычно понимают, но редко используют; Курдский язык иногда используется в радиовещании, поскольку в Армении проживает 56 000 курдов.
Армянские обычаи и традиции
Культура и обычаи армян формировались веками. Немного вспыльчивые, но открытые и добродушные, армяне известны своей добротой и гостеприимством, уважением к взрослым, твердыми семейными ценностями и нежным отношением к детям.Практически все туристы, путешествующие по Армении, отмечают эти замечательные особенности и надолго сохраняют в памяти теплое общение с местными жителями.
Конечно, как и в любой другой стране, в Армении есть свои нюансы правильного поведения, которые следует учитывать иностранцам, чтобы чувствовать себя максимально комфортно. Вам не нужно сильно беспокоиться об этом, так как армяне дружелюбны по отношению к туристам, и даже если вы случайно нарушите некоторые традиционные правила, они любезно поправят вас и покажут армянский вариант решения ситуации.Однако, чтобы помочь вам избежать неловких ситуаций, мы предлагаем некоторые общие армянские традиции и обычаи, которые вам необходимо знать во время поездки в Армению.
Армянская таможня: Приветствие и прощание
Несомненно, вопрос традиций приветствия и прощания всегда интересует туристов. В Армении все довольно просто. При первой встрече с новым знакомым армяне всегда обмениваются рукопожатием — это самый распространенный способ салютовать. Однако в случае настоящей близости и дружбы друзья-мужчины целуют друг друга во время приветствия или прощания.То же самое и с подругами. Иностранцам это может показаться очень странным, но для армян поцелуй — это символ дружбы и долгого знакомства.
Армянские обычаи: культура чаевых
Следующий важный вопрос — это культура чаевых. В целом, в последнее время большинство кафе и ресторанов склонны добавлять к счету 8-10% от общей стоимости заказа в качестве чаевых официанту. Хотя, несмотря на это, посетители часто оставляют еще несколько чаевых на случай, если они останутся довольны обслуживанием.Если в счете не указана сумма чаевых, то следует оставить 5-10% и более, на случай, если услуга вам очень понравится.
Армянская таможня: Армянское гостеприимство
Армяне известны своим гостеприимством и уважением к иностранцам. Они так рады встречать своих зарубежных гостей и стараются сделать все, чтобы они чувствовали себя максимально комфортно и влюбились в Армению. Многие туристы и после посещения остаются под впечатлением от этой искренней внимательности местных жителей.Например, совсем не удивительно, если совершенно незнакомые люди пригласят вас в свою квартиру угостить вкусными армянскими блюдами или добровольно покажут вам город и достопримечательности. В этом случае не нужно бояться корыстных намерений, это всего лишь знак гостеприимства.
Армянские обычаи: культура общения
В общении армяне просты и открыты, и иногда может даже показаться, что в Армении нет личного пространства: здесь люди любят говорить лицом к лицу, глядя прямо в глаза, не теряя контакта и пространства между ними.Иногда они могут даже задавать подробные и личные вопросы, что довольно часто. Несмотря на это, армяне очень вежливы и сострадательны и принимают близко к сердцу лишения и проблемы других людей. Если кому-то понадобится помощь на улице или в общественном транспорте, вряд ли армянин останется равнодушным.
Здесь вы часто будете слышать слово «мерси», которое заимствовано из французского языка и часто используется вместо длинного армянского «шноракалуцюн», что также означает «спасибо». И о ласковом слове «джан» не может быть и речи, вы будете слышать его постоянно! Его трудно перевести, и это свидетельствует о нежном отношении к собеседнику, поэтому не удивляйтесь, если вы услышите свое имя в сочетании с «джан».Еще одно очень яркое выражение нежности, а иногда и сострадания — это фраза «цавт танем», что дословно переводится как «Я возьму на себя твою боль».
Так это армяне иногда прямые, но добрые, ласковые и внимательные. Приезжайте в Армению и вы сможете узнать об этих и многих других интересных и уникальных традициях местных жителей! А с нашими культурными, христианскими и винными турами это станет намного проще: вы познакомитесь с аутентичным образом жизни местного населения, познакомитесь с гостеприимными местными жителями и многому научитесь у наших профессиональных гидов.
И вы можете познакомиться с культурой и обычаями как Армении, так и Грузии вместе с нашим Классическим туром по Армении и Грузии.
Выберите тур в Армению, который вам больше всего нравится, и туроператор Арара организует ваш удивительный отдых в Армении. Путешествуйте в Армению с местным агентством.
Армения — история и культура
История Армении была далеко не мирной, но, несмотря на столетия войн, оккупации и геноцида, народ сумел сохранить богатую культуру и сильное религиозное чувство.
История
Армения была представлена миру как часть Римской империи в 114 г. н.э., а в 301 г. н.э. стала первой христианской страной, принявшей христианство в качестве официальной государственной религии. Это факт, которым армяне очень гордятся и который играет большую роль в наследии страны.
На протяжении веков контроль над Арменией был предметом большого конфликта с западным регионом под властью Османской империи и восточным регионом под властью русских. В начале 19 века российские державы захватили весь регион, который мы сегодня знаем как современная Армения.
Первый геноцид 20 века произошел в 1915 году, когда четверть миллиона армян были убиты османами, которые решили, что их присутствие в тогдашней Анатолии является слишком большой проблемой. Помимо этих зверств, сотни тысяч армян были вынуждены покинуть свою землю, что составляет сегодня многочисленную армянскую диаспору во всем мире. В результате Армения и Турция до сих пор отказываются от дипломатических отношений.
После победы большевиков в Гражданской войне в России Армения стала одной из трех советских республик, наряду с Азербайджаном и Грузией.В начале 1990-х они начали борьбу за независимость во время карабахского конфликта, создав Всеармянское национальное движение. Карабахский конфликт перерос в войну, которую армяне выиграли в военном смысле, но не в плане реального улучшения качества жизни. Полная дипломатия так и не была достигнута, а границы между Арменией и Азербайджаном и Турцией остаются закрытыми.
Тем, кто хочет больше узнать о бурной истории страны, следует посетить Музей Геноцида Армении (холм Цицернакаберд, Ереван), где содержится простой и простой отчет о событии, а также Государственный музей истории Армении (площадь Республики, ул. Анрапетутван Грапарак, Ереван), который простирается с 3000 г. до н.э. до наших дней.
Культура
Культура Армении столь же разнообразна и динамична, как и ее ландшафт. Граничая с Европой, Азией и Средиземноморьем, Армения переняла черты всех этих регионов, но при этом сумела остаться довольно отличными.
Музыка играет важную роль в культуре Армении. Классическая музыка очень популярна, а армянские музыканты очень талантливы. Путешественники могут ощутить вкус искусства через известные выступления Армянского филармонического оркестра, которые выступают в Ереванском оперном театре.Джаз также играет важную роль: многие летние представления проходят на открытых площадках, например в парках.
Образцы армянской архитектуры можно увидеть по всей стране во множестве религиозных построек. Дизайн и детали армянских соборов и монастырей также указывают на эволюцию дизайна от простых базилик до нишевых контрфорсов.
Большинство посетителей региона выражают свою любовь в основном к армянскому народу, который известен своей общительностью и гостеприимством.Не ожидайте, что вы выйдете из армянского дома без набитого желудком еды и питья или без приятного и веселого разговора.
Нажмите здесь, чтобы узнать о погоде в Армении
7 армянских традиций, о которых следует знать перед посещением
Больше, чем жизнь, любящие и щедрые, армяне чрезвычайно гордятся своими армянскими традициями и обычаями. Не нужно дважды просить их поделиться ими. Местные жители не любят ничего лучше, чем открывать свои сердца и свои дома для незнакомцев, которых встречают всей семьей зажигательным бари-галустом в размере ! («добро пожаловать»).
Поэтому неудивительно, что щедрость и открытость являются краеугольными камнями армянских традиций и обычаев. Веселые армяне любят праздники, и все приглашаются. Итак, если ваш визит в Армению совпадает с одним из их традиционных фестивалей, то это касается и вас.
7 армянских традиций и обычаев, которые необходимо испытать
Наденьте танцевальную обувь, приготовьте свои вкусовые рецепторы и сохраняйте непредвзятость.Вот что вы можете ожидать, если окажетесь среди 7 наших любимых армянских традиций и обычаев:
1.
Сжечь ребенка, сжечь…Армяне верят в удачу в любви, в жизни и в перспективе плодородного урожая горят в пламени огня. Таким образом, разведение костров занимает центральное место в одной из самых ярких армянских традиций — Трндез .
Считается, что пламя символизирует свет, тепло, радость и быстрое наступление зимы, но более того, оно может делать предсказания.Огонь предсказывает, собирается ли пара выйти замуж или родить ребенка. Он разбивает зимние морозы и делает поля плодородными. Он лечит больных и вдохновляет кур откладывать больше яиц. В Trndez огонь может сделать что угодно.
Однако наиболее примечательно то, что именно на этом огненном фестивале вы увидите, как пары прыгают через пламя, чтобы определить, поженятся они или нет. Молодожены (полностью одетые в свадебные наряды) прыгают через костры, чтобы определить, будет ли у них ребенок.В обоих случаях армяне считают признаком удачи, если пламя их касается.
СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ: Все, что вам нужно знать о поездке в Армению
2.
Соленое печеньеОтойдите в сторону Святого Валентина. Святой Саркис ( Сурб Саркис ) — армянский покровитель любви и молодости. И в его имени ключ к армянскому сердцу лежит в соленом бисквите.
Накануне 14 февраля армянские одиночки едят специально приготовленный соленый бисквит (известный как aghiblit ) и воздерживаются от питьевой воды.
Легенда гласит, что им будет снится, что их будущий партнер принесет им чашку воды, чтобы утолить жажду. А если нет, удачи в следующем году.
3.
Вербное воскресенье ЦахказардОжидайте буйства красок на улицах Армении в Вербное воскресенье ( Цахказард ).Дословно переводится как «украшенный цветами», Цахказард — это церкви по всей стране, ярко украшенные живыми цветами и ветвями ивы.
Армяне — первая нация, принявшая христианство в качестве государственной религии, и поэтому они глубоко религиозны. Таким образом, такие праздники, как Цахказард , , Пасха и Вознесение, являются ключевыми датами в армянском календаре. Но местные жители — тоже суеверная группа, и они всем сердцем верят, что определенные армянские традиции принесут им удачу.
По адресу Цахказард, армянские христиане верят, что благословенные ветви ивы принесут счастье и удачу в их жизнь и дома. Они вместе с колосьями пшеницы, символизирующими хороший урожай, хранятся в доме целый год между Вербными воскресеньями. В этот особенный день все старое заменяется новым — отбросы прошлых лет буквально выбрасываются в костер, чтобы сжечь.
4.
Заливка т ВардаварДефицит воды Армения позволяет себе только один день в году тратить этот драгоценный ресурс.Но только из-за его способности очищать изнутри и снаружи. Вардавар восходит к языческим временам и является непреходящим поклоном Астхик, богине воды и чистоты.
Ожидайте, что в этот июльский день вас промокнет как следует. Армяне не думают о том, чтобы поливать водой тех, кто не в восторге от того, что остался жив. И они этого тоже не понимают. Вы можете быть совершенно незнакомым человеком только для того, чтобы обнаружить, что ваше ничего не подозревающее «я» обильно облили ведром воды, брошенным с балкона наверху.
5.
Благословение виноградаПожалуй, благословенный виноград вкуснее. Возможно, просто стало обычной практикой не пробовать их сочную доброту, пока их не коснулась святая рука. В любом случае, местные армяне с нетерпением ждут ежегодного благословения винограда, воздерживаясь от дегустации плодов своего урожая до середины августа, когда Армянская церковь отмечает этот ритуал. Местные жители начинают делать свои восхитительные армянские вина только после благословения винограда.
6.
Семья важна для армянСемьи, и притом расширенные, являются краеугольным камнем армянской жизни. Вам даже не нужно быть семьей, чтобы вас приняли как семью. Армяне теплые, традиционные и чрезвычайно гостеприимные.
Сердце семьи — армянские дети — «свет» дома. Как в основном патриархальное общество, армяне особенно почитают мальчиков, и поэтому первому ребенку мужского пола дается честь быть названным в честь своего деда по братской линии.
Наконец, одна из самых своеобразных армянских традиций, связанных с семьей, — держать новорожденного изолированным от всех, кроме ближайших родственников, в течение 40 дней после их рождения.
7.
Любой повод для танцевЖивые армяне легко на ногах и ничего не любят, кроме как выражать свои чувства с помощью танца. Свадьбы, дни рождения, урожай — армянам, конечно, не нужны никакие оправдания, чтобы проявить себя как можно лучше и радоваться жизни в напряжении.
Мелодии звучат, как только пир закончился, и ожидается, что все хорошо проведут время. Возможно, вам посчастливится стать свидетелем представления Kochari , если ваш визит совпадает с одним из самых популярных праздничных торжеств. Внесенный ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия, Кочари очень похож на стадо коз, которое прыгает в воздух.
Были ли вы свидетелями каких-либо самобытных армянских традиций и обычаев? Вы поклонник армянской культуры? Поделитесь своими любимыми воспоминаниями с попутчиками в комментариях ниже…
.