Религия в Польше — Википедия с видео // WIKI 2
Разобрать этнические и религиозные сходства и различия в таком государстве или регионе как Югославия совсем непросто. В этом видео я постараюсь вам их разъяснить. Разобрав это, мы поймем какие рычаги запустили Первую мировую войну. И, конечно же, поймем причины распада Югославии, который проходил крайне тяжело в период падения коммунистического режима в конце 1980-х — начале 1990-х годов. Прежде всего, нужно понять происхождение самого слова Югославия. Оно дословно переводится как «южные славянские государства». «Юго» — южный, а «славия» относится к славянским государствам. Под славянскими языками имеются ввиду языки, на которых говорят в этом регионе, а также в большой части Восточной Европы, то есть на территории современной России. Голубым цветом на карте отмечена территория, где сербскохорватский является основным языком. Сербскохорватский — основной язык этого региона. На этой территории говорят на множестве диалектов, таких как хорватский, черногорский или сербский. Но, как говорят лингвисты, эти языки очень похожи, и их можно определить как один язык — сербскохорватский. На нем говорят в современной Хорватии, Боснии и Герцеговине, Сербии и Черногории. И эта лингвистическая особенность, объединяющая регион. Помимо этого, словенский язык также относится к семье славянских языков, и близок к сербскохорватскому. В Македонии также говорят на славянском языке. Он близок к болгарскому и не сильно отличается от сербскохорватского. Как видите, эта территория объединена с языковой точки зрения. Что разделяет эту общность, так это религия и история. Если перенестись на сотни лет назад, эта территория контролировалась разными империями: Австро-Венгерской, Османской империей. В Австро-Венгрии была Римско-католическая церковь, в Османской империи — мусульманство. Эти империи главенствовали в различных частях этой территории на протяжении сотен лет. И в результате мы имеем смешение религий, которые зачастую определяют этническую принадлежность людей. Это привело к распаду государства на фоне религий, распаду бывшего государства Югославия. Розовым я отметил области, которые преимущественно находились под влиянием Римско-католической церкви. Преимущественно, потому что здесь все смешалось. Словения, Хорватия в основном находились под влиянием Римско-католической церкви. Что касается Сербии и Черногории, они находились под влиянием Восточной Православной церкви. В Косово жило крепкое мусульманское сообщество. До распада Косово было в принципе частью Сербии и Черногории, несмотря на такое различие религий. В Боснии и Герцеговине все очень сильно перемешалось. Приблизительно у половины населения, хотя это менялось на протяжении веков, основной религией был ислам. И что может сбить с толку, когда говорят «босниец», то имеют ввиду боснийского мусульманина. Боснийский мусульманин. Но в Боснии и Герцеговине также есть диаспоры сербов, которые исповедуют Восточное Православие. Поэтому вот эту часть я тоже отметил коричневым. Это примерно треть населения. Также в этом регионе большой процент населения принадлежит Римско-католической церкви. Их можно назвать боснийские хорваты. Здесь легко запутаться, если изучать их историю или смотреть новости. Я помню, что когда смотрел новости в 1990-е, я действительно был сбит с толку. Когда говорят о боснийском мусульманине, имеют ввиду мусульманина, живущего в Боснии. Его принято так называть. Если же речь идет о боснийском хорвате, то имеется ввиду хорват по национальности, живущий в Боснии, приверженец римско-католической церкви. Под боснийским сербом, имеется ввиду тот, кто этнически считает себя сербом или серб, который живет в Боснии и Герцеговине. Но, вероятнее всего, исповедует восточное православие. То есть, языковые и этнические связи очень крепкие, но из-за религий и массы диалектов, здесь также много различий. Особенно, когда ситуация стала очень напряженной в период падения коммунизма. Я надеюсь, теперь вы имеете достаточное представление о сходствах и различиях на этой территории, что поможет понять причины Первой мировой войны, или, по крайней мере, что явилось «пусковым механизмом». А также объясняет чудовищную ситуацию, которую мы наблюдали в начале 1990-х годов. И заканчивая наш краткий обзор, скажем, что до Первой мировой войны Югославия не была единым государством, пока в процессе Первой мировой войны в некотором роде, не было сформировано стремление создать это государство. Эта этническая, эта лингвистическая группа стремилась освободиться от влияния Австро-Венгерской и Османской империй. На момент вступления в Первую мировую войну Османская империя подходила к своему закату, что дало шанс жителям этой территории продвинуться вперед в формировании своего единого государства. Первая мировая война стала катализатором, помогла формированию государства Югославия. С разных точек зрения, оно оставалось единым до падения коммунистического строя. И хотя Югославия была социалистическим, коммунистическим государством в период Холодной войны, у него всегда были достаточно странные и отчужденные отношения с Советским союзом. Однако после падения коммунизма, который в каком-то смысле удерживал Югославию единой, эти религиозные и этнические различия, откровенно говоря, привели к распаду государства Югославии. Subtitles by the Amara.org community
Религия в Польше
Вера в Бога была принципом и оплотом жизни в Польше с давних времен. Фактически, создание польского государства связано с принятием христианства его правителем Мешко I в 966 году. Сегодня большинство коренных жителей считают себя “верующими” – 69,6%, “глубоко верующими” – 10,5%, “нерешенные” – 12%, “равнодушные” – 5,3%, “неверующий” – 2,6%. Почти половина из них ходит в костел каждое воскресенье. Это широко уважается поляками и воспринимается, как часть польской традиции. 
Религия помогла польской нации выжить на протяжении всей истории. Церковь поддержала независимость Польши и объединила нацию в трудные времена, особенно во время раздела Польши, во время Второй мировой войны, и в коммунистические времена. Положение Церкви еще более возросло, когда в 1978 году польский уроженец Краковского архиепископа Кароль Войтыла стал Римским Папой Иоанном Павлом II.
С самого начала польской государственности в Польше сосуществовали разные религии. В 16 и 17 веках, когда Европа была поглощена религиозными беспорядками, Польша была известна религиозной терпимостью, и многие беженцы прибыли сюда, спасаясь от преследований. До Второй мировой войны Польша была религиозно разнообразным обществом, состоящим из католиков (65%), православных и протестантов (32%) и евреев (3%). Ситуация резко изменилась после войны в результате немецкого Холокоста польских евреев и изгнания немецких протестантов, украинских православных и византийских католиков, а также делимитации новых границ. 
Вероисповедания поляков
Сейчас главной религией в Польше является католическая ветвь христианства. По данным статистики, около 90% поляков являются приверженцами католической церкви. В стране сегодня 41 епархия. Религия изучается как факультативный предмет в школе. Хотя преданность римских католиков в Польше снижается, Польша является одной из стран Европы с высоким уровнем религиозного обряда.
Второй по величине ветвью в Польше является Польская Православная Церковь. У нее более 500 000 последователей, которые живут в восточной части Польши. В основном это представители, имеющие белорусские, украинские или русские корни. Святая Гора Грабарка является их самым важным святилищем и религиозным центром.
Сообщество протестантов состоит из около 120 000 верующих, в основном лютеране (евангелическо-аугсбургская церковь). Они сосредоточены в основном в Мазурском регионе на северо-востоке Польши и на юге.
Имеет своих почитателей на польских землях и Иудаизм. Представителями вероисповедания являются еврейские общины, общая численность членов которых составляет порядка 10 000 человек.
Существует небольшая община мусульман, насчитывающая около 1300 человек. Большинство из них являются потомками татарского населения, которые прибыли в Польшу в 17 веке. Их основные центры находятся в Белостоке, Богониках и Крушинянах на востоке Польши, а также в Гданьске.
Наиболее заметно влияние религии на жизнь Польши по воскресеньям и праздникам. В этот день каждый верующий считает своим долгом посещение дома Господнего, а также следует основным заповедям и выполняет необходимые ритуалы. В этот день, также не работают многие магазины – в правительстве считают, что этот день должен быть посвящен семье и церкви, а не покупкам.
Прочитано: 0
Религия в Польше — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Религия в Польше играет довольно высокую роль в жизни страны. Господствующей конфессией являются католицизм. Государство оказывает финансовую поддержку традиционным конфессиям.
Правовой статус религиозных организаций
Статья 25 Конституции Польши предусматривает равноправие всех церквей. Для регистрации конфессии необходимо представить список из 100 верующих[1]. Церковные организации освобождены от ряда налогов, государством признается церковный брак (но не церковный развод) 11 церквей, если он зарегистрирован в 5-дневный срок, с 2015 года введен специальный добровольный налог в размере 0,5 % от подоходного налога гражданина в пользу какой-либо конфессии[1]. Кроме того, имеет место прямое финансирование государством религиозных организаций. Например, католическая церковь получала в начале 2010-х годов ежегодно около 175 млн евро[1].
Реституция церковного имущества
В XX веке значительная часть церковного имущества была национализирована. После падения социализма встал вопрос о реституции. Для её осуществления уже в 1989 году были созданы специальные комиссии[1]. По некоторым оценкам, на начало 2010-х годов польская католическая церковь вернула около 69 % своего национализированного имущества[1].
Численность верующих
Согласно опросам, проводившимся в 2011 году, около 86,9 % граждан Польши являются католиками по вероисповеданию (86,7 % — Римско-католическая церковь), всего 1,3 % — православные христиане, 0,36 % — протестанты, 0,34 % — Свидетели Иеговы, и столько же приверженцев остальных религий[2].
По опросам 2005 года, проводившимися организацией «Евробарометр», были выданы следующие результаты:
- 80 % граждан являются верующими людьми и придерживаются какой-то религии.
- 15 % граждан не придерживаются какой-либо религии, но верят в сверхъестественные силы
- 3 % граждан признали себя атеистами.
- 2 % граждан затруднились дать ответ.
Религиозные течения[2]
| Течение | Члены | Руководители |
|---|---|---|
| Католическая церковь в Польше • Римско-католическая церковь • Восточнокатолические церкви (в том числе Украинская грекокатолическая церковь, Католическая церковь византийско-славянского обряда в Польше и Армянская католическая церковь) | 33,399,328 | • Юзеф Ковальчик, примас Польши • Юзеф Михалик, глава Польского епископата • Челестино Мильоре, нунций Польши • Ян Мартынюк, архиепископ Украинской грекокатолической церкви |
| Польская православная церковь | 504,150 | Савва, митрополит Варшавский и всея Польши |
| Свидетели Иеговы в Польше | 129,270 | Warszawska 14,Pl-05830 Nadarzyn |
| Евангелическая церковь Аугсбургского вероисповедания | 61,738 | Епископ Ежи Самец |
| Мариавитская Церковь | 23,436 | Верховный епископ Михал Мария Людвик Яблонский |
| Пятидесятническая Церковь Польши (представляет Ассамблеи Бога) | 22,429 | Епископ Марек Каминский |
| Польско-католическая церковь | 20,402 | Епископ Виктор Высочанский |
| Церковь адвентистов седьмого дня | 9,654 | Глава церкви, отец Павел Лазар |
| Баптистский союз | 4,864 | Густав Чеслар |
| Исламский религиозный союз | 1,132 | Президент главного мусульманского института Стефан Корыцкий |
| Церковь евангелистов-методистов | 4,352 | Епископ Эдвард Пушлецкий |
| Евангелистическая реформированная церковь | 3,488 | Доктор Витольд Бродзинский |
| Католическо-Мариавистская церковь | 1,980 | Епископесса Дамьяна Мария Беатриче Шуглович |
| Союз еврейских общин | 1,222[источник не указан 2172 дня] | • Президент Союза Пётр Кадлчик • Главный раввин Польши Михаэль Йосеф Шудрих |
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Филиппов Б.А. Церковь и государство после падения советской системы: проблемы и решения (на примере Венгрии, Польши и Чехии) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. — 2015. — № 25. — С. 68
- ↑ 1 2 Główny Urząd Statystyczny:Rocznik statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2012, Zakład Wydawnictw Statystycznych, Warszawa: 2012 (англ.) (польск.)
Религия в Польше — Википедия. Что такое Религия в Польше
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Религия в Польше играет довольно высокую роль в жизни страны. Господствующей конфессией являются католицизм. Государство оказывает финансовую поддержку традиционным конфессиям.
Правовой статус религиозных организаций
Статья 25 Конституции Польши предусматривает равноправие всех церквей. Для регистрации конфессии необходимо представить список из 100 верующих[1]. Церковные организации освобождены от ряда налогов, государством признается церковный брак (но не церковный развод) 11 церквей, если он зарегистрирован в 5-дневный срок, с 2015 года введен специальный добровольный налог в размере 0,5 % от подоходного налога гражданина в пользу какой-либо конфессии[1]. Кроме того, имеет место прямое финансирование государством религиозных организаций. Например, католическая церковь получала в начале 2010-х годов ежегодно около 175 млн евро[1].
Реституция церковного имущества
В XX веке значительная часть церковного имущества была национализирована. После падения социализма встал вопрос о реституции. Для её осуществления уже в 1989 году были созданы специальные комиссии[1]. По некоторым оценкам, на начало 2010-х годов польская католическая церковь вернула около 69 % своего национализированного имущества[1].
Численность верующих
Согласно опросам, проводившимся в 2011 году, около 86,9 % граждан Польши являются католиками по вероисповеданию (86,7 % — Римско-католическая церковь), всего 1,3 % — православные христиане, 0,36 % — протестанты, 0,34 % — Свидетели Иеговы, и столько же приверженцев остальных религий[2].
По опросам 2005 года, проводившимися организацией «Евробарометр», были выданы следующие результаты:
- 80 % граждан являются верующими людьми и придерживаются какой-то религии.
- 15 % граждан не придерживаются какой-либо религии, но верят в сверхъестественные силы
- 3 % граждан признали себя атеистами.
- 2 % граждан затруднились дать ответ.
Религиозные течения[2]
| Течение | Члены | Руководители |
|---|---|---|
| Католическая церковь в Польше • Римско-католическая церковь • Восточнокатолические церкви (в том числе Украинская грекокатолическая церковь, Католическая церковь византийско-славянского обряда в Польше и Армянская католическая церковь) | 33,399,328 | • Юзеф Ковальчик, примас Польши • Юзеф Михалик, глава Польского епископата • Челестино Мильоре, нунций Польши • Ян Мартынюк, архиепископ Украинской грекокатолической церкви |
| Польская православная церковь | 504,150 | Савва, митрополит Варшавский и всея Польши |
| Свидетели Иеговы в Польше | 129,270 | Warszawska 14,Pl-05830 Nadarzyn |
| Евангелическая церковь Аугсбургского вероисповедания | 61,738 | Епископ Ежи Самец |
| Мариавитская Церковь | 23,436 | Верховный епископ Михал Мария Людвик Яблонский |
| Пятидесятническая Церковь Польши (представляет Ассамблеи Бога) | 22,429 | Епископ Марек Каминский |
| Польско-католическая церковь | 20,402 | Епископ Виктор Высочанский |
| Церковь адвентистов седьмого дня | 9,654 | Глава церкви, отец Павел Лазар |
| Баптистский союз | 4,864 | Густав Чеслар |
| Исламский религиозный союз | 1,132 | Президент главного мусульманского института Стефан Корыцкий |
| Церковь евангелистов-методистов | 4,352 | Епископ Эдвард Пушлецкий |
| Евангелистическая реформированная церковь | 3,488 | Доктор Витольд Бродзинский |
| Католическо-Мариавистская церковь | 1,980 | Епископесса Дамьяна Мария Беатриче Шуглович |
| Союз еврейских общин | 1,222[источник не указан 2172 дня] | • Президент Союза Пётр Кадлчик • Главный раввин Польши Михаэль Йосеф Шудрих |
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Филиппов Б.А. Церковь и государство после падения советской системы: проблемы и решения (на примере Венгрии, Польши и Чехии) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. — 2015. — № 25. — С. 68
- ↑ 1 2 Główny Urząd Statystyczny:Rocznik statystyczny Rzeczypospolitej Polskiej 2012, Zakład Wydawnictw Statystycznych, Warszawa: 2012 (англ.) (польск.)
религия и общество. Роль религии в жизни современных поляков
Наиболее религиозными считаются народы стран Востока, особенно мусульмане. Современный Запад не то, чтобы стал атеистом, но строгое исполнение всех церковных догм и требований свойственно все меньшему количеству европейцев. На этом фоне резко выделяется Польша. Религия в этой стране неотрывно сопровождает граждан от самого рождения до кончины. Поляки по праву считаются самыми истинно верующими среди европейских народов.
История христианства
Древние поляки, как и другие славянские племена, поклонялись языческим идолам и явлениям природы. Переход к христианству был неизбежен по многим причинам. Расположение Польши между странами, которые уже пришли к христианству, требовало налаженных связей. Как всегда, религиозная обстановка в стране утверждается в угоду политической. Во времена правления Мешка Первого, в 966 году, как раз и наступил тот момент, когда внедрение христианства стало неотлагательным делом.
Мешко стал крестителем Польши, чему способствовала и его женитьба на католичке чешке Дубравке Пржемислович. Не только требованиями внешней политики руководствовался правитель, он надеялся на то, что римско-католическая церковь поможет приструнить местных феодалов и обрести более крепкую власть и авторитет внутри державы. Своевольные феодалы и языческие священники сопротивлялись, конечно, новшествам, но недолго. Христианство победило, полякам пришлось принять католицизм.
Как язычники стали католиками
Католическая церковь в Польше утверждалась методами кнута и пряника. Особо бурные протесты Мешко усмирял с помощью армии, в то же время миссионеры вели разъяснительную работу, агитацию. Священники мягко трансформировали языческие божества в христианских святых, новые католические праздники устанавливались в особые для народа дни. Почитание мертвых, вера в загробную жизнь, в существование души, которая отделяется от тела, происходит от язычества. Христианство также проповедует этот культ. Злые духи превратились в дьявола, а ведьмы и колдуны – в тех, кто продал ему душу.
Так крестилась Польша. Религия устанавливалась мягко, но настойчиво. Остатки язычества, впрочем, проявляются еще и в наши дни – это вера в русалок, леших, домовых.
Социалистическая Польша: религия
По прошествии столетий поляки уже не могли строить свои судьбы без костела, службы и католического священника. Во время Великой Отечественной войны на оккупированной территории служба велась привычно и по распорядку. Первые послевоенные выборы принесли победу коммунистической партии, главным врагом которой стала церковь. Гонения и преследования священников и верующих закончились арестом кардинала Вышинского. Но польские католики не предали свою веру – по всей стране периодически вспыхивали восстания, ширилось недовольство новым правительством. Эти всплески негодования были так сильны, что руководству страны пришлось наладить отношения с церковью.
Религия и жизнь
На сегодняшний день римско–католическая церковь в Польше поддерживает все государственные инициативы. Многие польские политики занимают свои посты благодаря поддержке духовных сил. Эта излишняя политизация современной церкви немного охлаждает веру многих молодых людей. Тем не менее связь религии и государства закреплена на государственном уровне: брак считается действительным только после обряда венчания, детям в школе преподают предмет под названием «Религия», успешно сданный экзамен по которому дает право на венчание. Свобода вероисповедания проявляется в том, что дети из семей, исповедующих другие верования, могут не ходить на эти уроки. Воскресное посещение церкви для поляков так же привычно, как утреннее умывание.
Как живут иноверцы
Основная религия в Польше – католицизм, ее исповедуют около 90% граждан страны. Это не обозначает фанатического поклонения. Поляки спокойно соседствуют как с атеистами, так и с приверженцами других конфессий. Конституция Польши гарантирует свободу вероисповедания и равенство всех граждан. Браки между католиками и православными вообще стали нормой давно, главное – обряд венчания, независимо от того, в какой церкви. Численность представителей других религиозных направлений значительно меньше католиков. Из них самая большая группа – православные. Это, как правило, выходцы из Украины, России и Белоруссии, переехавшие в Польшу на жительство.
Небольшие группы верующих составляют протестанты. Одна из ветвей этой религии, отвергающей политическое участие, в Польше запрещена. Это так называемые свидетели Иеговы, которые слишком рьяно стали выдвигать антиправительственные лозунги. Еврейские общины, почитатели иудаизма на польской земле исчисляются около 7 тысячами человек. Небольшую группу, около тысячи человек, составляют мусульмане.
Святые места
Польша, религия которой выдержала многие гонения и осталась неотъемлемой частью жизни общества, свято охраняет свои святыни. Монастыри и костелы отнесены в разряд памятников культуры и архитектуры. Как-то так сложилось, что самая почитаемая из святых для поляков — Дева Мария. Ей посвящено большинство святилищ, которые здесь именуют санктуариями. Их в Польше около 200, все имеют чудотворные иконы, многие сооружены рядом с целительными источниками. Сердце религиозного культа – Ясногурский монастырь в городе Ченстохове. Он тоже славен своей чудотворной иконой Черной Мадонны. Комплексы храмов и часовен – кальварии – места, посещаемые не только поляками, но и приезжими туристами. Самая знаменитая Кальвария Зебжидовска относится к числу памятников, охраняемых ЮНЕСКО.
Поляки — самый религиозный народ в Европе, тем не менее свою веру люди воспринимают как дополнительную моральную поддержку и относятся к ней трезво и прагматично.
Религия в Польше — это… Что такое Религия в Польше?
Религия в Польше. Согласно опросам, проводившимся в 2011 году, около 87,3 % граждан Польши являются католиками по вероисповеданию (87,0 % — Римско-католическая церковь), всего 1,3 % — православные христиане, 0,3 % — протестанты, 0,3 % — Свидетели Иеговы, и столько же приверженцев остальных религий[1].
По опросам 2005 года, проводившимися организацией «Евробарометр», были выданы следующие результаты:
- 80 % граждан являются верующими людьми и, соответственно, придерживаются какой-то религии.
- 15 % граждан не придерживаются какой-либо религии, но верят в сверхъестественные силы
- 3 % граждан признали себя атеистами.
- 2 % граждан затруднились дать ответ.
Религиозные течения[1]
| Течение | Члены | Руководители |
|---|---|---|
| Католическая церковь в Польше • Римско-католическая церковь • Восточнокатолические церкви (в том числе Украинская грекокатолическая церковь и Армянская католическая церковь) | 33,523,358 | • Йозеф Ковальчик, примас Польши • Йожеф Михалик, глава Польского епископата • Челестино Мильоре, нунций Польши • Ян Мартынюк, архиепископ Украинской грекокатолической церкви |
| Польская православная церковь | 504,150 | Савва, митрополит Варшавский и всея Польши |
| Свидетели Иеговы в Польше | 129,270 | Warszawska 14,Pl-05830 Nadarzyn |
| Еванегическая церковь Аугсбургского вероисповедания | 61,738 | Епископ Ежи Самец |
| Мариавитская Церковь | 23,436 | Верховный епископ Михал Мария Людвик Яблонский |
| Церковь пятидесятников | 22,429 | Епископ Марек Каминский |
| Польская католическая церковь | 20,402 | Епископ Виктор Высочанский |
| Церковь адвентистов седьмого дня | 9,654 | Глава церкви, отец Павел Лазар |
| Баптистский союз | 4,864 | Густав Чеслар |
| Исламский религиозный союз | 1,132 | Президент главного мусульманского института Стефан Корыцкий |
| Церковь евангелистов-методистов | 4,352 | Епископ Эдвард Пушлецкий |
| Евангелистическая реформированная церковь | 3,488 | Доктор Витольд Бродзинский |
| Католическо-Мариавистская церковь | 2,150 | Епископесса Дамьяна Мария Беатриче Шуглович |
| Союз еврейских обществ | 1,222[источник не указан 49 дней] | • Президент Союза Пётр Кадльчик • Верховный раввин Польши Михаэль Шудрич |
Религия в Польше как неотъемлемая часть жизни
Религия в Польше один из самых древних и мощных инструментов влияния на общество. Поляки намного более религиозны нежели русские, белорусы или украинцы. Основной религией в Польше является католицизм, и исходя из последних опросов от 75 до 90 процентов населения из разных частей страны считают себя католиками.
Остальные опрошенные называли себя приверженцами различных христианских движений, некоторые приводили название мелких сект. Что же касается иудеев и мусульман, то они для Польши редкость, в отличии от других стран европейского союза, в которых из-за программ переселения беженцев в процентном соотношение количество мусульман может перевесить общее количестве христиан всех конфессий.
В целом за небольшим исключением все поляки относятся к религии очень серьезно. По воскресеньям в костелах большое количество прихожан, детей перед приемом пищи приучают читать молитву, большинство религиозных праздников имеют государственный статус, и в этот день у всех официальный выходной, помимо всего прочего, каждый католик должен проходить через ритуал исповеди как минимум раз в год. Религия в Польше, является неотъемлемой частью жизни, и имеет колоссальное влияние на общество даже на государственном уровне.
До начала Второй мировой войны, все службы в костелах Польши велись на латыни. В середине прошлого века, Ватиканом было внесено большое количество реформ, однако самые большие изменения пришли вместе со становлением на святой престол Иоанна Павла II, который по происхождению был поляком. Именно при нем абсолютно все служения в костелах Польши стали проводится на польском языке.
Если вы хотите посетить службу в костеле, и не хотите выделятся на общем фоне, вам следует знать, что католики, при входе обязательно приклоняют голову, иногда даже встают на одно колено, и крестятся. Делать это нужно аккуратно, чтобы не преграждать движение другим прихожанам. Ни в коем случае нельзя вести видео или фото сьемку служения с первых рядов. Если вы все желаете отснять материал, то лучше всего встать в одном из боковых проходов, и при этом не использовать вспышку или другие осветительные устройства. Исключением является проведение торжественных служб, и массовых торжеств.
Основные католические праздники в Польше
По праздникам в костелах не бывает пустоКонечно же, как и у всех христиан основными в Польше являются Пасха и Рождество Христово. Но кроме того, учитывая серьезное отношение поляков к религии, они на государственно уровне отмечают следующие праздники:
- День всех святых – 1 ноября
- Три короля – 6 января
- Пепельная среда – начало великого поста
- Великая неделя – последняя неделя перед Пасхой
- Вознесение – 15 августа
- Праздник Тела Господнего – обычно четверг, дата зависит от Пасхи
- Праздник Божьей Матери
- День Божьей Матери Королевы Польской
Как вы уже поняли, большинство поляков не представляют свою жизнь без костела, и религия является неотъемлемой частью их жизни. На каждом этапе жизни, верующие поляки проходят через различные ритуалы: Крещение, после него Причастие, Исповедь и соборование. Детям в школах преподают специальный предмет «Религия», по окончанию изучения которого дети сдают экзамены на знание заповедей. Большинство государственных ВУЗов являются католическими, а молодые люди вполне серьезно считают венчание, намного более важной процедурой нежели регистрация брака в ЗАГСе.
Правда при всем этом, в отличие от того же США, вы не встретите сумасшедших фанатиков на улицах города, а к вам домой никто не будет стучать с предложением выслушать «благую весть» или другую ересь. Поляки уважают личное пространство, и довольно толерантно относятся к иноверцам и атеистам.
Один из самых старых костелов в Европе, который находится на территории средневековой крепостиХочу отдельно отметить что по количеству старинных костелов, Польша опережает все остальные страны в Европе. Большое количество туристов со всех уголков мира покупают специальные туры для того чтобы посетить древние святыни и узнать, как можно больше о религии в Польше.
Религия в Польше
Религия
В прошлые века, когда Польша еще была королевством, у польских шляхтичей был девиз: «Бог, честь, отечество», где Бог всегда занимал ведущее положение, поскольку религия, как говорят, оставалась важным элементом польского сознания и идентичности.В прошлые века поляки часто считали Польшу «оплотом христианства», граничащим с мусульманскими народами, такими как татары и турки.Одним из важнейших событий в истории Польши была битва под Веной в 1683 году, когда король Ян III победил османскую армию Кара Мустафы, помогая австрийцам положить конец турецкому вторжению в Западную Европу.
ПОЛЬСКИЕ КАТОЛИКИ
Когда говорят о Польше, «религия» часто означает «католицизм». Около 90% поляков — католики, хотя это число может быть завышено, поскольку статистика часто включает людей, которые были крещены католиками, даже если они позже покинули церковь.В любом случае, католики составляют наиболее значительную религиозную группу, и эта религия является предметом, изучаемым в школе, хотя это и не обязательно. Самые религиозные районы Польши — это горное Подкарпатье и Силезское воеводство.
ИОАНН ПАВЕЛ II
Самым уважаемым человеком для многих поляков был Папа Польский Иоанн Павел II (1920-2005). Его популярность основана на его многочисленных паломничествах и открытом отношении к людям, а среди молодежи он часто превосходил известность нынешних певцов и актеров.Иоанн Павел II был также известен как сторонник экуменического движения и сыграл важную роль в падении коммунизма в Польше.
СВЯТЫЕ МЕСТА И ДНИ СВЯТЫХ
В Польше есть много мест, которые христиане, особенно католики, считают святыми. Самым известным из них является внушительный монастырь Ясна Гора в Ченстохове, где в монастырской церкви хранится чудотворная икона Черной Мадонны. Последнее является причиной того, что сюда совершают паломничество многие тысячи людей, особенно 15 августа, в День Успения Пресвятой Богородицы.Среди других центров паломничества в Польше — Лихен, Кальвария Зебжидовска, Лагевники в Кракове, Света Липка, Непокаланов, Вамбежице и Гора Светей Анны. Поляки отмечают много святых дней, таких как Пасха, Рождество, День всех святых (1 ноября) и Корпус-Кристи, и с этими днями связано множество народных традиций и обычаев.
ДРУГИЕ РЕЛИГИИ
Другие религии Польши сегодня преимущественно христианские, в том числе византийские католики (униаты), православные христиане, армяне, старообрядцы, евангелические реформаторы, евангелические аугсбургские евангелисты, методисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники и Свидетели Иеговы.Есть также общины мусульман, евреев, караимов и кришнаитов. Изучая места, связанные с польскими меньшинствами, посетите Грабарку, известную своим православным святилищем, Богоники или Крушиняны с их мусульманскими мечетями, а также Вислу, Цешин или Карпач, связанные с протестантами. Спектр некатолических религий довольно широк, хотя количество членов относительно невелико.
.основных религий в Польше — WorldAtlas
Бенджамин Элиша Саве, 18 июля 2018 г., Общество
Польша является широко религиозной страной, в которой установлено право на свободу вероисповедания. Самая большая религия в Польше — католицизм, за которым следуют другие христианские конфессии, а также растущая тенденция агностицизма и атеизма. Ниже представлена разбивка религиозной демографии в Польше.
Католицизм — 33,399,327
католиков составляют большинство населения Польши.Происхождение христианства в Польше можно проследить еще в 966 году нашей эры, при правлении Мешко I. Римско-католический католик пользовался выдающимся положением наряду с другими религиями, пока Вторая мировая война и эпоха коммунизма не изменили религиозный состав Польши.
Считается, что Римско-католическая церковь сыграла решающую роль в падении коммунизма в Польше. Назначение кардинала Кароля Войтылы Папой Иоанном Павлом II в 1978 году еще больше укрепило Римско-католическую церковь в Польше.Папе приписывают значительный вклад в события, приведшие к окончательному свержению коммунизма. Религия стала синонимом антикоммунизма в 1980-х годах и собрала огромное количество последователей. В 1989 году церкви было предоставлено законное право управлять своими больницами, университетом в Люблине и многочисленными школами.
Около 90% жителей Польши принадлежат к католической церкви. Сегодня в стране 41 епархия.Религия изучается в школе как факультативный предмет. Хотя преданность римских католиков в Польше снижается, Польша является одной из стран Европы с высоким уровнем религиозного обряда.
Польская автокефальная православная церковь (Восточная православная церковь)
православных христиан — это около 504 150 человек в Польше. Православие пришло в древнюю Польшу в IX веке.Большинство православных общин находилось на территории Украины и Беларуси. Эти территории до обретения Польшей независимости находились под властью Московского Патриархата. Православные общины, присутствующие в независимой Польше, начали свои поиски автокефалии. Московский Патриархат оказал большое сопротивление этим усилиям. Конфликты с католиками были очевидны в 1930-е годы. Эти конфликты привели к принятию указа 1938 года, который предоставил православному духовенству равные юридические права с духовенством других религий.
Православная Церковь в Польше процветает с тех пор, как получила автокефалию. В Польше семь епархий и 11 монастырей. Религия играет активную роль в большинстве церковных объединений.
Преобладающие религиозные верования в Польше
| Рейтинг | Религия | Население |
|---|---|---|
| 1 | Католическая церковь | 33,399,327 |
| 2 | Польская автокефальная православная церковь | 504,150 |
| 3 | Свидетели Иеговы | 129,270 |
| 4 | Евангелическая церковь в Польше | 23,436 |
| 5 | Церковь пятидесятников в Польше | 22,429 |
| 6 | Польская католическая церковь | 20,402 |
| 7 | Церковь адвентистов седьмого дня | 9,654 |
| 8 | Христианская баптистская церковь в Польше | 5,100 |
| 9 | Евангелическая методистская церковь в Польше | 4,352 |
| 10 | Церковь Бога во Христе | 4,140 |
| 11 | Евангелическая реформатская церковь в Польше | 3 488 |
Польша Религии — Демография
Религии:
Католики 85,9% (включая 85,6% римско-католических и греко-католических, армянских католиков и византийско-славянских католиков 0,3%), православные 1,3% (почти все являются польскими автокефальными православными), протестанты 0,4% (в основном Аугсбургский евангелический и пентакостальский), другие 0,4% (включая свидетелей Иеговы, буддистов, кришнаитов, гаудия-вайшнавистов, мусульман, евреев, мормонов), не указано 12,1% (оценка 2017 г.)
Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения. Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает монотеизм и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир.В откровении бахаи утверждается, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество . Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»).Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать цикл страданий, частью которых мы являемся. Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены в других странах Азии и на Западе. Тхеравады следуют палийскому канону учений Будды и верят, что каждый может избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страдания для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетского (ламаистского) буддизма: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада.Махаяны имеют дополнительные писания помимо палийского канона и верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира.Христианство — одна из трех монотеистических авраамических верований, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшее религиозное объединение в мире. Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане.Католики верят, что Папа является божественным указом главы церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым крупным, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, потому что он требует дополнительных богооткровенных христианских писаний после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка является уникальным благословенным континентом.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством, и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, возникнет после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и соблюдать строгие моральные нормы.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, Греческая Православная, Русская Православная, Сербские православные, украинские православные) автокефальны (независимы от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистические и этнические. Православная христианская вера разделяет многие богословские доктрины с Римско-католической церковью, но расходится по некоторым ключевым положениям и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или деноминаций, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, защищая индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. В других вариантах протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, может отсутствовать один или несколько из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Возникнув в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с помощью молитвенных ритуалов в собственном доме. Самыми распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индусов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конечном итоге достичь освобождения ( мокша ) своей души, избегая цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических религий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу — основная тема этой религии. Чтобы вести исламскую жизнь, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама, которые являются свидетельством веры ( шахада ), ежедневной молитвой ( намаза ), раздачей милостыни ( закят ), постом. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным имамом (религиозным лидером), назначенным Богом, в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему имеют разные взгляды на приемлемые школы исламской юриспруденции и на истинный исламский религиозный авторитет.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. У суннитов есть четыре школы исламского учения и права — ханафитская, малики, шафиитская и ханбалийская, которые уникальным образом интерпретируют хадисов или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманской общины после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммада достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они верят, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламской мессианской фигуры. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, утверждающая, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.Алавиты живут в основном в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: очень скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные верования, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится освободить человеческую душу от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единоличным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха, , который является ключевым компонентом веры.Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформаторская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — Традиционная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и семьи часто имеют святыни ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе ками — ключевая ценность синтоизма.До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен.Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, восходящий к учениям Зороастра примерно в 9 или 10 веках до нашей эры, может быть самой старой продолжающейся религией веры. Его ключевые верования основаны на трансцендентном Боге-творце Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. В первую очередь это форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
Паган — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который в качестве посредника между человеческим и духовным миром, как полагают, может исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритуализм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Syncretic (сплав различных религиозных верований и практик)
Cao Dai: националистическая вьетнамская секта, официально учрежденная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет в каждом из нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных моральных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-х годах; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он выходит за пределы, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических практик, отделены от западноафриканского вуду, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.
Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась 7 декабря 2019 г.
.Религия в Польше
Вера в Бога была принципом и опорой жизни в Польше с давних времен. Фактически, создание Польского государства связано с принятием христианства его правителем Мешко I в 966 году. Сегодня подавляющее большинство польского населения (около 90%) исповедует католицизм, а значительное число исповедует католицизм. Церковь сыграла важную роль в истории страны, ее общественной и политической жизни. Он широко почитается поляками и считается символом польского наследия и культуры.
Религия помогла польскому народу выжить на протяжении всей истории. Церковь поддержала независимость Польши и объединила нацию в трудные времена, особенно во время раздела Польши в 19 -м веках, во время Второй мировой войны и в коммунистические времена. Положение церкви еще более возросло, когда в 1978 году Папой Иоанном Павлом II стал уроженец Польши, архиепископ Краковский Кароль Кардинал Войтыла.
Хотя в настоящее время Польша является такой католической страной, так было не всегда.С начала польской государственности в Польше сосуществовали разные религии. В 16 и 17 веках, когда Европа была поглощена религиозными беспорядками, Польша была известна своей религиозной терпимостью, и, следовательно, многие беженцы прибыли сюда, спасаясь от преследований. До Второй мировой войны Польша была религиозно разнообразным обществом, состоящим из католиков (65%), православных христиан и протестантов (32%) и евреев (3%). Ситуация резко изменилась после войны в результате немецкого холокоста польских евреев и изгнания немецких протестантов, украинских православных и византийских католиков, а также установления новых границ.
Свобода вероисповедания теперь гарантируется Конституцией Польши. Однако религиозные меньшинства по-прежнему немногочисленны. Они состоят в основном из христианских церквей: восточно-православных и протестантских (в основном евангелическо-аугсбургских), Свидетелей Иеговы и нескольких других меньших религиозных групп.
Второй по величине храм в Польше — Польская православная церковь. У нее более 500 000 последователей, которые живут в основном в восточной части Польши. Они связаны с белорусским меньшинством. Святая гора Грабарка — их важнейшее святилище и религиозный центр.
Община протестантов насчитывает около 120 000 верующих, в основном лютеран (евангелическо-Аугсбургская церковь). Они сосредоточены в основном в Мазурском районе на северо-востоке Польши и в Цешине, Силезия, на юге.
Есть небольшая община мусульман, насчитывающая около 1100 человек. Большинство из них — потомки татарского населения, прибывшего в Польшу в 17 веке.Их основные центры находятся в Белостоке, Богониках и Крушинянах на востоке Польши, а также в Гданьске.
Из 3,5 миллионов евреев, проживавших в Польше до Второй мировой войны, только около 300 000 евреев пережили немецкую оккупацию и истребление. В настоящее время в Польше проживает всего от 10 000 до 30 000 евреев. Тем не менее, еврейская культурная, социальная и религиозная жизнь переживает возрождение.
Самые известные места христианского паломничества в Польше включают монастырь Ясна Гора в Ченстохове , где находится чудотворная икона Черная Мадонна, семейный дом Иоанна Павла II в Вадовицах, Святилище Божьего Милосердия в Лагевниках в Кракове, Калвария Зебжидовска, Света Липка , Непокаланов, Вамбежице, Лишайник и др.
.