Штат Гоа, История Гоа, Достопримечательности Гоа, Культура Гоа
Штат Гоа (Goa) — штат на юго-западе Индии, самый маленький среди штатов по площади и один из последних по населённости. Столица — Панаджи. Крупнейший город — Васко-да-Гама.
Лучшее время для посещения: с октября по май. В остальное время жарко, душно, и идут муссонные дожди. Самый туристический пик — неделя до и две недели после Нового Года.
Штат Гоа — это самый маленький штат Индии, бывшая португальская колония, последнее пристанище хиппи, и просто главная жемчужина индийского западного побережья. Даже великолепная Керала не так известна и притягательна, как этот легендарный кусочек конканской земли, размером порядка 80 на 40 километров, зажатый между Махараштрой с севера и Карнатакой с юга.
С востока Гоа начинается на покрытых джунглями западных склонах горной гряды, известной как Западные Гаты, самый высокий «пик» которых на территории штата — гора Сонсогор в талуке (деревенском районе) Сангуем, чья высота — 1167 метров. В среднем же, в границах Гоа Западные Гаты имеют высоту порядка 500-700 метров. На западе штат заканчивается, пожалуй, лучшими туристическими пляжами Индии. Его территорию пересекают несколько рек, главные из которых — Тераколь, Чапора, Зуари, Мандови и Сол.
Насыщенная событиями бурная история Гоа наполнила крохотную территорию штата множеством культурных и исторических памятников. Помимо великолепных пляжей, здесь красивейшая природа и богатый животный и растительный мир, доброжелательные и открытые местные жители, если удастся встретить таких в пёстрой массе приезжающих сюда в сезон на заработки индийцев и граждан соседних стран со всех концов необъятного субконтинента, и вечные задумчивые индийские коровы на узких улочках, по которым течёт разноцветный поток туристических автобусов, частных машин с номерными знаками всех индийских штатов, архаичных колёсных повозок, запряжённых буйволами, и невообразимое количество мотоциклов и скутеров, пролетающих мимо разноцветных жилых домов, старинных церквей в португальском стиле, и традиционных индуистских храмов, перемешивая запах свежих морепродуктов с разнообразными специями из расположенных тут и там ресторанчиков и дым благовоний, струящийся из множества сувенирных лавок и блошиных рынков. Всё это предоставляет такой широкий выбор для развлечений, экскурсий и прогулок, что разбегаются глаза, и обхватить все достопримечательности штата за одну поездку практически нереально.
Прежние властители оставили на гоанской земле около десятка интересных исторических фортов, самые известные из которых — Тераколь, Чапора и Агуада. Менее известны и посещаемы форты Кабо де Рама, Райс Магос, Коржуем, Алорна, и ещё несколько. Немногие знают, что кроме португальских, здесь есть и форты Империи Маратхов. Так, например, один крохотный полуразрушенный форт находится недалеко от Богмало, возле 6a07 аэропорта Даболим.
Любителям экотуризма будут интересны многочисленные природные парки и заповедники Гоа, такие, например, как заповедник в Котигао на юге, и заповедник Бхагаван Махавир с Национальным природным парком в Молеме на востоке штата. На островах на реке Мандови находится достойный посещения птичий заповедник. В районе Понды расположена плантация специй, на которую организуются однодневные экскурсии.
Здесь самый широкий и разнообразный выбор туристического жилья во всей Индии: от бамбуковых хижин за 100-200 рупий в сутки, до топовых сетевых гостиниц с запредельными ценами, популярных у индийского бомонда и болливудских кинозвёзд. К Новому Году цены на жильё ощутимо вырастают, а потом опять начинают спадать.
История Гоа восходит ко временам, когда в 1510-ом году в Азии шла ожесточенная борьба за контроль над рынком специй. Португальцы были одними из лучших мореходов. Им нужен был свой морской порт в Индии, и они отвоевали себе самый лакомый кусочек западного побережья — Гоа.
В то время землями Гоа управлял Адил Шах Байджайпура, и в его планы не входило сдаться без боя. Португальцы под командованием отважного капитана Афонсо Альбукерке направили свои вооруженные корабли к берегу, но встретили яростное сопротивление Адил Шаха и были вынуждены ретироваться.
В том же году, португальцы удвоили свои силы и снова атаковали побережье. Адил Шах был убит и правление перешло в руки победителей. В 1543-м году, португальцы расширили свое влияние на районы Салцетте, Бардез и Мормугоа. В тоже время, в Гоа попали первые испанские инквизиторы, что положило начало смешению индуистской и христианской культуры в Гоа.
Нужно отметить, что в те времена, на такой лакомый кусочек как Гоа, глаз положили и другие сильные морские державы. Так в 1603-м и 1640-ом году, приплывали с заряженными пушками датчане, но оба раза совместными усилиями португальцев и местных жителей захватчики были с позором повержены.
Тогда, под португальским флагом, Гоа был крупным портовым и торговым центром. Как и любой значимый город, он имел храмы (индуистские и христианские одновременно), торговые ряды, богатые и бедные кварталы, а спокойствие жителей охраняли крепости. Все это сохранилось до наших дней. Обязательно посетите центр Старого Гоа чтобы почувствовать атмосферу тех лет.
По следам португальцев в Гоа, Индия
«Привет, как дела?» слышится на улицах поселений индийского штата Гоа. Это местные на ломаном русском предлагают довезти до пляжа или купить какие-то безделушки. Паломничество русских на пляжи Гоа научило местное население получать из этого максимальную пользу. Но русская речь практически не слышна в бывших португальских владениях: на виллах, особняках и в церквях. Россияне сюда почти не заглядывают. А жаль! Ведь «самый западный штат» Индии известен благодаря истории, которая связывает Индию с Европой.
Торквала, Фернандес, Браганса – фамилии местных жителей. В Гоа до сих пор проживают семьи, которых конвертировали усидчивые итальянские и португальские паломники из Южной Европы. По воскресеньям здесь ходят в церковь, наряжают Христа индуистскими цветочными гирляндами. На крышах домов красуются глиняные петушки – символ португальцев, которые пришли сюда в XI веке, пытаясь закрепиться в Южной Азии, проникнув на полуостров и установив контроль над торговыми путями.
Руины церкви Св. Августина (Ruins of St Augustine).
Первое упоминание о португальцах приходится на 1498 год, когда Васко Де Гама вступил в деревню Каликут, которая находится в сегодняшней Керале. 28 февраля 1510 года португальский флот под руководством адмирала Афонсу Ди Албукерки вошел в устье реки Мандови, в районе нынешней столицы Гоа – Панджим, где в то время враждовали мусульманский султанат Биджапур и индуистские раджи. Раджи поддержали португальскую армию, форт Панджим пал и жители вынесли новому коменданту города – Антонио ди Норонья – ключи от города. Но мусульманское население сдаваться не собиралось. Шах Юсуф-Адиль собрал 60-тысячную Армию и быстро вернул свои владения назад. Успеха португальцы добились лишь во время второго похода, в августе того же года.
С этого момента и началась история европейской колонизации Индии, а не с торгово-экономического присутствия и единичных операций времен Васко да Гамы. Помимо крепостных сооружений, в Гоа построили храмы, школы и виллы, а местных жителей обратили в католичество. Политику смешанных браков начал вице-король Афонс ди Албукерки, который женился на коренной жительнице Гоа. Он же вел политику уничтожения мужской части мусульманского населения, отдавая их вдов замуж за португальских солдат. Все эти женщины проходили обряд крещения.
_
Одним из первоисточников присутствия португальцев является исторический центр Гоя-Велья (Velha Goa – Старый Гоа) – бывшая столица португальской Индии, который числится в списке культурного наследия ЮНЕСКО. Любоваться на чистые широкие улицы Старого Гоа и возвышающиеся по обеим сторонах храмы лучше всего в будничные дни не позже девяти утра. От застроенной лавками круглой площади Чадни Чоук ведет широкая улица. По правую сторону высится Базилика Бон-Джезуш (Bon Jesus) из красного кирпича в барочном стиле, заложенная в XVI веке. В интерьере – мраморный пол, позолоченные изразцы с инкрустациями из полудрагоценных камней. В церкви храняться мощи иезуита Франциска Ксаверия в серебряном реликварий.
Базилика Бон-Джезуш (Bon Jesus) .
Напротив Бон-Джезуш расположился Собор Св. Екатерины (Se Cathedral), заложенный в 1510 году в честь победы Альфонса де Албукерки над мусульманской армией, что произошло в день праздника св. Екатерины Александрийской. Белоснежный храм 76 метров длиной исполнен в классическом португальском стиле мануэлино (manueline т.н. португальский Ренессанс с элементами индийской архитектуры). На башни собора находится массивный «золотой колокол» – самый большой и звучный в Гоа. В коринфского стиля интерьере разместился алтарь Святой великомученицы Екатерины со сценами из ее жизни. В соборе пятнадцать алтарей и восемь капелл. Самая знаменитая – капелла Чудесного Креста.
За этим собором следует другой – Св. Франциска Ассизского (St Francis of Assisi) с красивыми педиментами в стиле рококо. Он считается одним из самых изящных в Гоа. Церковь была заложена в 1521 и перестроена в 1661 годах. Сейчас там находится музей, а позади – живописная капелла Св. Катерины (St Catherine’s Chapel) – самая старая португальская постройка в Гоа. Она был выстроена из местного красного известняка португальскими солдатами на том месте, где пал шах Адиль. До строительства Собора св. Катерины эта постройка служила им молельней. С XVII века ее перестали посещать и она так и стоит сегодня заброшенная среди живописных руин.
Капелла Св. Катерины (St Catherine’s Chapel).
Другие руины можно найти на месте церкви Св. Августина (Ruins of St Augustine). Августинцы – наряду с иезуитами и францисканцами – приехал в Гоа в XVI веке, построив в Старом Гоа монастырь в 1597 году. В 1842 году у церкви рухнули своды, в сто лет спустя – фасады. Сегодня среди руин еще гордо высится башня. Напротив, в монастырской школе Св. Моники (Convent of Santa Monica) и церкви Пресвятой Девы Марии Святого Розария (Church of Old Lady of Rosary) находится музей Христианского искусства.
Церковь Св. Каетана (St Cajetan’s Church).
На обратном пути следует зайти в церковь Св. Каетана (St Cajetan’s Church) с величественным фасадом коринфского ордера и барочным интерьером и посмотреть Арку Вице-королей (Viceroy’s Arch) с выходом в море. В порт заходили португальские суда, а знатные наместники входили через арку на главную улицу города. Она была возведена внуком Васко Де Гамы – Франциско Де Гама – в 1597 году, когда он стал вице-королем. Поэтому в нише арки (что выходит к реке Мандови) находится статуя его деда и родовой герб, а с другой стороны – женская фигурка Европы, возносящей меч над Индией.
Арка вице-королей (Viceroy’s Arch) .
В конце XVII века в Старом Гоа началась страшная эпидемия малярии, которая заставила португальцев переселиться ближе к морю, на место современной столицы Гоа – Панджима. До 1843 года, то есть до переезда туда португальцев, Панджим был деревушкой, населенной рыбаками. Около устья реки Мандови находились укрепления, оставленные шахом Адилем, его дворец (Idalcao Palace), который португальцы перестроили в 1615 году. Современные власти сначала использовали здание в качестве Секретариата (Secretariat), то есть учреждения для законодательных властей. Сегодня помещения перестраиваются под музей.
Напротив дворца стоит бронзовая статуя португальского монаха родом из Гоа Абата Фарии (Statue of Abbe Faria), прославившегося способностью гипнотизировать людей и труды на эту тему. Он стал прототипом одноименного героя в романе Александра Дюма «Граф Монте-Кристо», только герой Дюма – итальянец. В скульптурном ансамбле Фария пытается загипнотизировать пациентку.
В одном из самых древних кварталов Панджима – Фонтейнес («квартал фонтанов»), получившем название благодаря источнику, который обеспечивал горожан пресной водой присутствие португальцев выдает здание Почтамта и цветные дома с неоклассическими фасадами, стоящие по дороге на холм Альтино (Altinho).
С холма открывались живописные виды на реку Мандови и крепость из красного камня Агуада (Fort Aguada), построенную в начале XVII века для защиты города и хранения пресной воды. Португальский диктатор Салазар использовал ее в качестве тюрьмы. Сейчас крепость открыта для посещения. На самом холме Альтино сохранился дворец архиепископа (Archibishop’s House Altinho) и старинный особняк, в котором разместилось посольство Португалии.
Церковь Панаджи (Panaji Church).
У подножия холма возвышается храм Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии или просто церковь Панаджи (Panaji Church). Португальцы построили ее в 1540 году и она долгое время служила ориентиром для кораблей, входящих в устье Мандови. Там моряки отдавали дань богу за благополучное возвращение из плавания. Здание высится на небольшом холме, куда ведет четырехъярусная лестница. Фасад украшают две высокие башни в стиле индо-португальского барокко. В интерьере храма выделяются три алтаря с ажурной резьбой и позолотой – главный посвящен деве Марии.
** Виллы колониального периода**
Португальские виллы расположены в юго-восточных районах Гоа. В 43 километрах от Панджима, окруженная рисовыми полями, лежит деревушка Чандор, которой управлял клан Браганcа. На центральной площади недалеко от церкви стоит семейный особняк Браганcа, заложенный в начале XVII века и принадлежащий двум семьям – Менезиша и Перрейра Браганcа. Первая семья превратила свою половину дома в музей, а семья Перейра Браганса все еще живет в своей части дома. За небольшую плату (по 150-200 рупий каждой семье) можно осмотреть весь дом.
Особняк Браганcа-Менезиша (Braganza-Menezes House).
В западном (музейном) флигеле полы выложены из итальянского мрамора, залы наполнены антикварной мебелью из Гоа, бельгийскими люстрами и китайским фарфором. Здесь есть обширная библиотека доктора Луиса де Менезиша, известного журналиста и писателя, который был основателем португальской газеты О Geraldo!.
Особняк Браганcа-Менезиша (Braganza-Menezes House).
Восточная половина не такая помпезная, но и тут можно найти мебель, посуду, украшения со всего мира. Есть обширная, правда несколько обветшалая, зала для баллов с мраморными полами, но самая большая ценность этой семьи – семейная часовня, с реликвиями св. Франциска Ксаверия.
Особняк Браганcа-Менезиша (Braganza-Menezes House).
В другой деревушке по имени Лотли (Loutulim), что в десяти километрах от Маргао, уже четыре века стоит родовой дом семейства Фигейреду. Он, как и первый, состоит из двух секций. Одна из них – Old Heritage Inn Pousada – построена в 1606 году имеет огромное историческое значение и сохранила самобытность до нашего времени. Поэтому даже кураторы известных музеев, например, Виктории и Альберта в Лондоне, навещают нынешнюю хозяйку дома, 91-летнюю Марию Лурдес Фигейреду Де Альбукерке, чтобы уговорить продать редкие экземпляры мебели или посуды.
Особняк семейства Фигейреду (Old Heritage Inn Pousada).
Сама хозяйка охотно поведает о своих сокровищах, а также о том, как в 1960-х годах она состояла членом португальского парламента при диктаторе Антонио Де Оливейра Салазаре. Самое ценное сокровище в доме – старинный комод, поверхность которого состоит из четырех различных видов древесины и слоновой кости. Это одно из всего десяти подобных изделий в мире, и единственный с деревянными ножками в виде львов. Другая половина дома построена в конце XIX века, более поздними поколениями семьи.
Old Heritage Inn Pousada.
В деревне есть богато декорированная церковь, в которую стоит съездить, чтобы сравнить, насколько церкви иезуитов Южного Гоа отличаются от строений на севере, созданных под влиянием францисканцев.
Более подробно о португальском наследии расскажут в этнографическом музее Читра (Chitra Museum Goa) в деревне Бенаулим (Benaulim), где проходил октябрьский Brics Summit с участием российского президента.
Музей Читра (Chitra Museum Goa).
Музей был основан в 2010 году местным коллекционером и реставратором Виктором Нуго Гомесом. В нем выставлено больше 4000 экспонатов –
орудия труда, посуда, инструменты, повозки, автомобили и другие артефакты. Интересно, что когда Индия провозгласила в 1947 году независимость, британцы были вынуждены покинуть страну, а Гоа, Дадра, Нагар-Хавели, Даман и Дио продолжали оставаться португальскими колониями до 1961 года и лишь после этого были заняты индийскими войсками. Христианские священники из Южной Европы всегда мирно сосуществовали с индуистскими браминами. У населения этого штата (по крайней мере у тех, кто родился и жил здесь до 1961 года) остались португальские паспорта. Сегодня многие из них переезжают на постоянное жительство в Португалию, забирая с собой индийских детей, жен и внуков.
_**
Где остановиться** _
Британцы в Индию тоже вернулись. Сегодня многие из них предпочитают жить не в своей бывшей столице Калькутте, а именно в Гоа. Саймон Хейвард (родившийся в Калькутте) десять лет назад выкупил португальскую виллу, отремонтировал ее и устроил небольшой бутик-отель Vivenda dos Palhacos.
Всего восемь комнат со вкусом обставлены старинной гоанской мебелью, в ванных – рустикальная арматура. На вилле имеется читальня и небольшой бассейн с мраморной раковиной. У входа гостей встречает вальяжный бассет-хаунд по кличке Жиголо и его четвертая супруга той же расы.
Бутик-отель Vivenda dos Palhacos.
Утром в Vivenda dos Palhacos гости (в основном американцы и европейцы) неторопливо завтракают, затем – экскурсии по окрестностям, в полдень – английский 5 o’clock или закат на пляже (15 минут пешком). Часов около шести все собираются на традиционный коктейль и ведут интеллектуальные беседы, доходящие до шумных споров. Язык общения – английский, хозяева владеют также французским. После коктейля, совместные ужины (на западный манер) за большим мраморным столом. По вечерам хозяил заводит музыку и начинаются танцы.
Любителям спа понравится Alila Diwa Goa. Персонал говорит по-русски. Гостям предлагается оздоровительная программа с утренней йогой, дневными массажами (в том числе аюрведический, шведский и балинезийский), с врачом можно составить план диеты. Маленькие автобусы курсируют с пляжа и на пляж, но можно поплавать и в одном из двух бассейнов. В комплексе есть две категории комнат – клубная и де-люкс. У клубной –ресторан, бассейн и более просторные номера.
Даже если не останавливаться в отеле, нужно обязательно поужинать в местном ресторане Spice Studio заказав гоанское меню – суп, закуску, рыбу с карри (ее можно выбрать тут же свежей), а также местные сладости.
Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.
Гоа / Travel.ru / Индия
Штат Гоа лежит к югу от Мумбаи и считается лучшим морским курортным районом страны.
Гоа — первый штат Индии, оккупированный европейскими колонизаторами, поэтому, наряду с бесконечными пляжами с белым песком, здесь можно найти множество старинных монастырей и крепостей, вилл и факторий в колониальном португальском стиле. Наиболее привлекателен в историческом плане Велха-Гоа (Гоа-Велья, Старый Гоа), который называли когда-то «Лиссабоном Востока» — здесь расположены окруженная величественными храмами Соборная площадь, базилика Бом-Иисус (XVI в.) — место хранения мощей Св. Франциска Хавьера, церкви Санта-Моника и Св. Августина, португальский католический собор Се (1562 г.), церковь Св. Каэтана, королевская часовня Св. Энтони, собор Франциска Асизского и считающийся самым большим христианским собором в Азии кафедральный собор Св. Екатерины (1652 г.).
В Панаджи, столице штата, заслуживают внимания величественный церковь Непорочного Зачатия (1541 г.), старый район Фонтэйнхас, храм Махалакшми, застроенные старыми зданиями Латинский квартал и холм Алтино, часовня Cв. Себастьяна, статуя аббата Фариа (прототип известного героя Дюма), здание Секретариата Панаджи и Национальный музей. На пути из Панаджи в Понду расположены храмы Шри-Мангеш (посвящен Шиве) и Шанта-Дурга. В Мапуса — святилище Ханумана, часовня Св. Энтони и церковь Богородицы Чудотворной. В Маргао — церкви Святого Духа и Грейс, Муниципальный сад и обширный рынок Маргао.
Но главным «сокровищем» штата, несомненно, являются его замечательные пляжи, обрамленные современными отельными комплексами, ресторанми и казино. Лучшими из этой непрерывной полосы белоснежного песка являются пляжи Сент-Инес и Мирамар в районе Панаджи, комплекс в Маджорда-Бич, курортные поселки Агуада, Анджуна, Вагатор, Палолем, Колва, Арамбол и Калангут (известны как «Мекка хиппи»), а также Бага-Бич, Кандолима и Ширидао, перемежающиеся живописными бухтами и скалами. Кроме того, регион знаменит многочисленными праздниками, среди которых особенно выделяется карнавал Марди-Гра.
Гоа (Goa) географическое положение и история штата в Индии.
Географическое положение Гоа.
Некоторые люди, неосведомленные должным образом в вопросах географии — считают, что Гоа (Goa) — это остров, находящийся где-то в Индийском океане. Уверяем Вас — это заблуждение, внимательно взгляните на карту!
Goa — один из самых маленьких по площади (всего 3702 кв. км.) штат на юго-западе Индии. На севере Goa граничит со штатом Махараштра, на востоке и юге — с штатом Карнатака. С запада штат Гоа омывается Аравийским морем, которое является частью Индийского океана, длина береговой линии составляет — 101 километр.
История штата Goa
Или почему штат Goa волшебный? По древней легенде один из уважаемых индийских богов Вишну (Vishnu) создал этот кусочек земли, раздвинув берег моря до бесконечности и осушив частично море.
И сотворил Вишну прекрасный берег, бесконечно длинный, с пушистым песком под ногами, чтобы по утрам совершать медитации и заниматься йогой. Посадил пальмы вдоль берега, чтобы кокосы могли насытить, если мучает жажда. И священных баньянов посадил, чтобы было где укрыться в полуденный зной.
Понравилось Вишну то, что у него получилось. Поселил он тут своих друзей, десять космических мудрецов с северных гималайских гор, чтобы и те порадовались, живя в таком теплом, солнечном, плодородном месте. И стал сам Вишну жить в этом райском месте. И даже уважаемый Шива прознал про это райское и волшебное место и создал себе здесь резиденцию для отдыха 🙂
А что же было дальше?История рассказывает нам, что 3 веке до н.э., Goa входил в состав империи Маурьев, управляемой буддийским императором Ашоки Магадхи. Буддийские монахи заложили основы буддизма в Гоа. В 14-м веке земли Goa попали под управление Делийского султаната.
Одним из первых европейцев, посетивших земли Goa — был Васко да Гама.
А кто же был самый первый?
По одной из версий, самый первый европеец посетивший Гоа, был наш с вами соотечественник, купец из Твери, русский бэкпекер и путешественник, автор одного из первых рукописных трэвел-блогов, известного в народе под названием «Хождение за три моря» Афанасий Никитин. Наш смелый путешественник Афанасий совершил свое путешествие с 1468 по 1474 годы, пройдя по сложному и извилистому маршруту через Индию, Персию и Турцию.
А вот западный бэкпекер Васко Де Гама не пользовался автостопом, а фрахтовал для своего путешествия несколько кораблей в Португалии. И при этом прибыл он в земли Гоанские только в 1498 году, предположительно через 20 с лишним лет после посещения Гоа первым русским путешественником — Афанасием Никитиным.
После открытия для португальцев морского пути в Индию, в частности в земли Goa, в 1510 году португальцы свергли правление короля Биджапура (Bijapur), подкупив одного из местных авторитетных вождей Тимайя. И с тех пор Гоа стал португальской колонией. Здесь же была основана столица Португальской Индии — Старый Гоа (Velha Goa or Old Goa).
В 1843 году, в связи с эпидемией смертельной болезни, столица была перенесена в Панжим (Panjim). К середине 18 века площадь земли Goa расширились до современных размеров территории штата. К тому времени, португальцы потеряли все остальные колониальные земли в Индии, оставив за собой только землю Goa.
Португальцы довольно настойчиво навязывали католическую веру местному населению в землях Goa. Обращение в свою веру происходило путем инквизиции. Неверных и язычников нещадно пытали и сжигали на кострах.
Главным по миссионерской деятельности и навязыванию индийскому народу своей веры был святой Францизск Ксавьер. Его мощи до сих пор так и хранятся в старом Гоа (Old Goa). Сам город Old Goa находиться под охраной Юнеско, как уникальный архитектурный памятник. Там сохранились многочисленные католические соборы построенные в 16-м веке.
Индия получила независимость от Великобритании в 1947 году. Но Португалия отказалась вести переговоры с Индией о передаче суверенитета своего индийского анклава. И чуть более 10-ти лет, Goa оставался колонией португальцев. Только 19 декабря 1961 года Индия ввела свои войска в Гоа, в результате земли Goa были включены в состав в Индийского союза. С 30 мая 1987 года Гоа официально стал двадцать пятым штатом Индии.
С середины 70-х годов прошлого века в Goa ринулся поток бекпекеров и хиппи. И с тех пор до настоящего времени, в Гоа приезжают путешественники с разных стран мира , с целью пожить на берегу прекрасного моря, в теплом Гоа.
Как сделать визу в Индию (Goa)?
Если вы собираетесь в Гоа на срок менее месяца, то вам можно получить электронную визу в Индию, как это сделать мы писали здесь. Если вы собрались в Гоа на срок более одного месяца, то вам нужно обратиться в ближайшее консульство Индии за получением туристической визы дающей право пребывания в стране от 1 до 6 месяцев. Как получить визу в Индию мы писали здесь.
Как добраться в Гоа?
Добраться до штата Гоа удобнее всего самолетом. Как купить дешевые авиабилеты в Гоа? Можно воспользоваться услугами агенства Будда-тур, через них можно купить чартерные рейсы из Москвы по хорошей цене. Бывают неплохие предложения чартерных авиабилетов на сайте Tourdom в разделе биржа. Можно долететь аэрофлотом до Дели, а уже оттуда доехать до Гоа на поезде или долететь на самолете местных авиакомпаний.
Более подробно о всех тонкостях жизни в Гоа, мы написали в статье «Гоа самостоятельно«. Доброго вам путешествия в Гоа 🙂
С уважением, авторы блога Жизнь с мечтой.
Читайте на наши статьи про штат Гоа:
Гоа, Индия: отдых, отзывы, отели Гоа
Гоа — самый маленький штат в Индии, абсолютно не похожий на остальную Индию, но вместе с этим и один из самых лучших мировых курортов, раскинувшийся на берегу Аравийского моря. До 1962 года Гоа являлся португальской колонией, и лишь наконец-то обретя независимость от метрополии, Гоа сделался 25-м штатом Индии.
Гоа Индия — побережье на этом экзотическом курорте протянулось более чем на 110 км, образовав 40 великолепных пляжей. Считается, что Гоа очень популярен среди туристов сразу по нескольким причинам: во-первых, многих манят просторные золотые пляжи Гоа, протянувшиеся на многие киллометры вдоль потрясающих берегов Аравийского моря. Других туристов влекут древние памятники Индии, легко доступные во время одно-двухдневных экскурсий, организуемых из штата Гоа. Третьих в Гоа привлекает дешивизна отдыха. А смешение стилей, рас и культур делают Гоа непохожим на другие индийские штаты.
Гоа условно разделяется на Северную и Южную части, «границей» между которыми является форт Агуада. В Северное Гоа входят такие местечки, деревеньки и небольшие городки как Вагатор, Бага, Анджуна, Калангут и Кандолим. Южное Гоа включает в себя такие уютные местечки и деревни, как Маджорда, Бенаулим, Колва, Варка, Кавелоссим и Мобор. Подробности смотрите ниже.
Стоит добавить, что Гоа — это к тому же и один из самых лучших в мире оздоровильных курортов, где можно удачно сочетать отдых близ моря с оздоровительными процедурами. Дело в том, что именно в Индии была созданаи получила большое развитие за пределами страны знаменитая аюрведа. Слово Ayurveda образовано от двух санскритских слов «аур» (что значит «мудрость», «наука») и «веда»(«жизнь»), и часто переводится как «длинная жизнь». В современном понимании Аюрведа является определенной системой философских и медицинских познаний о здоровом образе жизни, благотворном для человека, а также о профилактике и успешном излечении болезней.
Гоа. Города и курорты. Индия. Страны. Туроператор Карибский клуб
Общие сведения
Гоа — самый маленький штат Республики Индии, который находится в историческом районе Конкан. Столица штата — Панаджи, с населением около 60 тыс. человек является третьим по величине городом штата. Самые известные и крупные города — Васко-да-Гама и Маргао.
Площадь территории штата около 3700 кв. км., а население более чем 1,4 млн. человек. Рельеф территории Гоа разнообразен. С восточной стороны — это могучие горы Сахьядри (Западный Гат), а с западной — холмистые равнины. Протяжность береговой линии 100 км, которая изрядно разрезана впадениями рек.
Первые упоминания о Гоа появились в III веке до н.э., когда империя Маура обосновала город. Свидетельствуют о быстром развитии города многочисленные памятки архитектуры, хранящиеся в здании собора Св. Франциска Ассизского. В нашей эпохе история Гоа — это череда кровопролитных войн, множество правителей и религий. За всю историю, Гоа имея выгодное географическое расположение, являлся важным морским портом и городом. Европейцы ступили на территорию Гоа в 1488 году. Процветал штат до XVII века, пока не была подорвана португальская власть, которая длилась на протяжении 450 лет. Но окончательно суверенитет Индии над Гоа португальцы приняли после революции в 1974 году. 30 мая 1987 году Гоа получил официальный статус штата.
Погода в Гоа
Климат Гоа — субтропический, погоду условно можно поделить на 3 периода: зима, лето и сезон дождей.
Зима длится с октября по март. Это время считается наиболее благоприятным для отдыха туристов. Вначале зимы бывают редкие дожди и часто облачно. С ноября осадки практически не выпадают, днём тепло и солнечно. В середине зимы ночи становятся холодными до марта. Лето начинается в марте с праздника Holy и длится по май. Этот период по праву считается самым жарким с минимальным количеством осадков. Сезон дождей длится с июня по сентябрь. Сильные ливни могут идти по несколько дней.
Лучшим временем для отдыха считается период с ноября по февраль, потому что, в октябре ещё облачно и море мутное после дождей, а в конце марта наступает стойкая жара с температурой +40 С и выше.
Транспорт в Гоа
Как добраться до Гоа
В наше время добраться до Гоа можно несколькими способами, осталось только выбрать маршрут по душе и по карману:
прямые рейсы, которые выполняются из Москвы, а билеты можно приобрести на многочисленных сайтах турфирм;
через Мумбаи: билет можно купить на прямой рейс Москва-Мумбаи или непрямой с пересадкой, далее доехать до Гоа на поезде, автобусе, такси или воспользоваться услугами местных авиалиний;
через Дели: долететь можно прямым рейсом Москва-Дели или непрямым с пересадкой. До Гоа можно долететь на местных авиалиниях или проехать на поезде.
Самолеты
В Гоа есть один международный аэропорт — Даболим (Dabolim). Рейсы отправляются как международные, так и в крупные города Индии.
Поезда
Железнодорожная станция построена на набережной Конкан. Панджим соединяется с главной магистралью специальным шоссе, так как изначально железная дорога строилась только к туристическим центрам.
Такси
Популярный вид транспорта с демократичными ценами. Стоимость поездки нужно обсудить с водителем заранее, уместен также торг.
Рикши
Популярный и характерный для Индии вид транспорта. Существуют два вида: вело и мото рикши. Велорикши в основном используют для небольшого расстояния. Цены низкие.
Аренда мотоцикла
Стоимость аренды зависит от марки и предполагаемого дневного пробега. Также оптимальные цены на ремонт и отладку.
Аренда автомобиля
Чтобы взять в аренду автомобиль без водителя, нужно оставить большой залог и обязательно иметь международные водительские права. С водителем аренда обойдётся не дешевле, ведь придется заплатить за его проживание и питание.
Районы Гоа
Территорию Гоа условно можно разделить на три района: Северный, Центральный и Южный.
Северный Гоа — удивительное место с уютной обстановкой, множеством отелей с демократичными ценами и отличным сервисом. Представляет собой объединение курортных поселков и пляжей, которые по очереди тянутся вдоль набережной. На территории этого района есть все условия, как для активного отдыха, так и для спокойствия и тишины. Инфраструктура района очень разнообразна: многочисленные кафе, стоящие на песке с платными шезлонгами, магазинчики, бары, ночные клубы, отели, частные виллы и гестхаузы, ночные рынки. Популярный транспорт — мопеды и мотоциклы, которые можно взять в аренду.
Верхняя часть северного Гоа (Анжуна, Вагатор, Чапора) — место обитания современной молодёжи. Ведь, именно в районе Северный Гоа возник известный на весь мир сегодня музыкальный стиль «Goa-trance». Отдохнуть по полной программе — вот зачем едут на Северный Гоа.
Центральный Гоа — район, который официально не существует, но его выделяют географически как курортную зону. В Центральном Гоа находится столица штата — Панаджи. Этот самый густонаселённый город Гоа находится на южном берегу реки Мандави. Главной достопримечательностью туристической зоны является старый португальский квартал. Также на территории района проводят ежегодный карнавал, после которого в стране начинается католический Великий пост (Сабадо Гордо).
Южный Гоа — менее заселённый регион курорта, который располагает более дорогими отелями с высоким уровнем сервиса. Большинство отелей хорошо подходят для семейного отдыха с детьми, так как для этого предоставляются все услуги. Инфраструктура развита только на основных пляжах: магазинчики, кафе, немногочисленные дискотеки, рестораны, торговые центры. Белые песчаные пляжи и густые изумрудные заросли — вот как можно охарактеризовать местность этого района. Южный Гоа — идеальное место для классического, респектабельного пляжного отдыха.
Достопримечательности Гоа
Базилика Иисуса Базилика Иисуса — располагается возле города Панаджи, столицы штата Гоа. Церковь представляет собой архитектурное строение, выполненное в стиле барокко во времена перебивания в Индии монашеского ордена католической церкви. В здании церкви хранятся мощи Франциска Ксавьера, который условно считается покровителем Гоа.
В наше время Базилика Иисуса входит в список культурного наследия ЮНЕСКО и является достижением мировой архитектуры. Раз в 10 лет мощи святого выставляют для поклонения и ходят легенды, что они обладают целебной силой.
Водопад Дудхсагар — располагается в заповедной зоне Бхагван Махавир. Водопад представляет собой многоуровневою систему длинной 603 метров и высотой 310 метров. Согласно легенде, принцесса, которая проживала возле водопада, чтобы скрыть своё тело от чужих глаз, добавила в воду молоко из чего вода в нем белая до наших времён. Добраться до водопада можно на автобусе, поезде, такси до территории заповедника, а дальше внедорожником или пешком.
Заповедник Бондла
Бондла — самый маленький парк на территории штата Гоа. Заповедник известен на весь мир уникальной фауной и сказочными пейзажами. Также на территории заповедника были обнаружены каменные плиты, на которых изображены индуистские божества, что являет собою огромною ценность для мировой истории культуры.
Бхагван Махавир — славится своей редкой коллекцией растений, животных, птиц, рептилий и насекомых. Также на его территории находится водопад Дудхсагар, Дьявольский Каньон и сохранившиеся до наших дней, древнее храмы индийской династии Кадамба, которые приблизительно датируются 345-525 годами.
Заповедник Бхадра
Бхадра — заповедник, на территории которого проживают множество птиц и животных, из которых очень ценятся и особо тщательно охраняются тигры. Также на территории заповедника находятся несколько крупных водопадов.
Заповедник Сомешвара
Сомешвара — особо удивляет коллекция вечнозелёных растений, их видовое многообразие уникально в своём роде. На территории находится водопад Онакабб и гора Агумбе, на вершине которой взору откроются сказочные виды.
Пещеры Арвалем — уникальное творение человечества. Сами пещеры представляют собой обширное подземелье рукотворного происхождения с небольшими помещениями и коридорами. Датируются такие катакомбы приблизительно V или VI веком и имеют множество легенд своего происхождения. Первая из них гласит, что пещеры были построены пятью братьями Пандава, которые известны из индуистского эпоса Махабхарата. Братья жили в пещерах во время своего 12-летнего изгнания. Другая легенда рассказывает, что подземелье было построено путешествующими буддийскими монахами. Большинство учёных верят именно этой легенде, так как по своему строению пещеры очень напоминают типичный буддийский монастырь.
Рынок в Анжуне известный блошиный рынок на побережье Анжуны.
Каждую среду на пляж в этой местности стекается большое количество людей, для того чтобы продать или купить какую-то вещь. Главным правилом рынка является возможность поторговаться даже за самую незначительную сумму. Очень удивляет разнообразие товаров: это и многочисленные сувениры, предметы декора, сделанные из местного сырья, одежда, ритуальная атрибутика, посуда, техника как новая, так и ворованная. На территории рынка можно наткнуться на наркодилеров, которые ведут себя осторожно, так как остерегаются полицейских рейдов.
Старый Гоа — город, в прошлом вторая столица Королевства Биджайпура, располагается в 10 км от сегодняшней столицы штата Панаджи. В 1510 году город получил статус столицы Восточных Португальских владений и был важным религиозным и торговым центром. В архитектуре зданий прослеживаются разные этапы развития: португальская готика, итальянский ренессанс и барокко.
Храм Мангеш — один из самых больших и посещаемых храмов. Здание было построенное в честь индуистского Бога Мангеши и располагается в деревне Приол. Сооружение храма являет собой настоящий шедевр искусства, главной достопримечательностью которого является семиэтажная башня. Храму насчитывается около 400 лет, самой древней частью которого считается пруд возле главного здания. На сегодняшний день иностранцев не пускают в помещения храма, аргументируя это несоответствующей одеждой и поведением.
Пляжи Гоа
На территории Гоа находится около 40 чистых пляжей, раскинувшихся на южном и северном побережьях Аравийского моря. Не все из них оборудованы для купания, но для любителей пляжного отдыха подойдут отлично.
Пляжи Северного Гоа
- Арамболь — пляж, который славится уютной атмосферой и возможностью окунутся в местный образ жизни. На территории находятся ресторанчики, кафе и школы йоги, можно снять домик у местных жителей.
- Мандрем — пляж, на котором в основном малолюдно и тихо. Территория отлично подходит для отдыха с детьми.
- Морджим — пляж со вторым названием «Берег черепах». В южной его части находится место гнездования редких оливковых черепах. Местность также считают «русской деревней», так как большинство обитателей пляжа русские. На территории хорошо развита инфраструктура, но цены очень высокие.
- Калангут — самый яркий представитель пляжей Северного Гоа. Самый большой, посещаемый и шумный пляж. Отлично развита инфраструктура, жилье можно арендовать на любой вкус и толщину кошелька, много ресторанов, кафе, баров, магазинов, есть все условия для виндсёрфинга.
- Ашвем — пляж, который славится сказочными пейзажами, чистотой и количеством развлекательных центров.
- Бага — отличное место для семейного отдыха. Хорошо развита инфраструктура, много рыбных ресторанов, комфортных маленьких отелей.
Пляжи Южного Гоа
- Колва — пляж, который в плане сервиса, считается самый развитый. Также территория пляжа является туристическим центром Южного Гоа. Море спокойное, много ресторанов, отелей, рассчитанных на любой бюджет.
- Бенаулим — тихое и уютное место с хорошим выбором недорого жилья и роскошных отелей. Вечером пляж наполняется местным населением, так как на территории хороший выбор баров, ресторанов и уютных кафе.
- Варка — самое престижное и посещаемое место на побережье. На чистой территории пляжа разместились комфортабельные отели с высоким уровнем сервиса.
- Палолем — пляж, расположенный на самом юге с живописными пляжами. Сказочный залив, спокойное море, необитаемый остров, который расположился рядом. На территории пляжа можно арендовать бунгало, а чуть отдалённо более комфортное жилье.
- Кандолим — пляж, который находится на границе Северного и Южного Гоа. Славится сдачей комфортного жилья на своеобразных песчаных улицах.
Развлечения в Гоа
Шопинг в Гоа Шопинг — одно из важных особенностей отличного отдыха в Гоа, так как цены демократичные, а разнообразие товаров просто удивляет. В основном магазины находятся в посёлках Арамболь (Arambol), Анджуна (Anjuna), Калангут (Calangute), а также в столице штата — городе Панаджи (Panaji, Panjim).
Каждую среду открывается Flea market (дневной рынок) в Анджуне. В основном в магазинах и лавочках можно купить барабаны, индийские специи и чай, шёлк, изделия из серебра, камня, кожи, меха, кашемир и т.д. Огромной популярностью пользуются сувениры из костей, ракушек, аксессуары для курения, одежда.
Немаловажным событием в Гоа является Ingo’s Market (ночной рынок) в Арпоре (Arpora), который открывается каждую субботу. Рынок представляет собой целый комплекс. На территории ярмарки, которая работает после заката до 4 утра, можно не только приобрести товары, а также поесть, потанцевать, посмотреть представления и узнать о предстоящих вечеринках.
Ночная жизнь в Гоа
Ночная жизнь в Гоа не менее насыщена, чем дневная. Многочисленные бары, дискотеки, ночные клубы, кафе, казино предоставляют все условия для отличного проведения времени.
Наиболее посещаемый и популярен клуб «Алва Мар», который находится в здании художественной галерее Керкар, даст возможность послушать «живую» музыку. Казино «Гоа Ренессанс», открыто для любителей, испытать свою удачу. Тематические вечеринки проводят в «Лидо» в посёлке Доне Пауле. Среди самых популярных ночных клубов можно отметить: клуб «Титос», клуб «X’treme», клуб «Адена», клуб «Шор Бар», клуб «Баньян Три».
Отдых с детьми в Гоа
Отдых с детьми в Гоа с каждым годом стает все более популярный. В первую очередь это аргументируется наличием многочисленных отелей с высоким уровнем сервиса, наличием детских площадок, специальных детских программ (рисование, купание в бассейне, дискотеки), услуг няни. Наиболее популярны и соответствуют комфортному отдыху с детьми, отели: Radisson Resort Goa, Intercontinental Grand Resort, Majorda Beach Resort.
На территории штата есть все условия для активного отдыха малыша. В питомнике Jungle Book, есть уникальная возможность, прокатится, поиграть, порисовать и искупаться со слонами. На ферми специй Sahakari ребёнок сможет перенестись в большой ботанический сад и много узнать о специях. Также стоит посетить аквапарк «Арпор», который построили совсем недавно. Для детей школьного возраста будут интересны экскурсии по местным достопримечательностям.
Рестораны в Гоа
Большинство заведений Гоа имеют европейский стиль интерьера помещений. Персонал обучен, вежлив и одет в униформу. Многочисленные рестораны условно можно поделить по национальным кухням.
- Блюда индийской кухни можно попробовать в ресторанах «Kebabs & Curries», «The Hindu», «Paris& LaBrasserie» и ресторан и гриль-бар «Maya Indian Grill & Bar».
- Итальянское меню есть в ресторанах «Little Italy», «Fiesta», «Robert’s Place».
- Китайскую кухню отлично готовят в ресторанах «Infantaria», «The Plantain Leaf», «Gaylin», «Temptation».
- Также в штате распространены мульти-кухни, в ресторанах с такими кухнями готовят интернациональную еду, чаще всего это меню мексиканской, ливанской, индийской, немецкой, итальянской, китайской кухни и т.д. Наиболее популярны рестораны «CidadeDeGoa», «Whitehouse», «Lounginohs».
Отели в Гоа
На территории штата очень большой выбор отелей на любой вкус и размер кошелька.
- Самим роскошным отелем считается Park Hyatt Resort & Spa, 5*. Оригинальное оформление помещений, спа-центр, который есть одним из лучших на всем курорте, 251 номер с открытыми верандами или балконами — вот краткая характеристика его уникальности.
- Самым популярным является Club Mahindra Varca Beach Resort 4*. В отеле есть все условия для комфортного проживания, активного отдыха и детская игровая площадка.
- К хорошим отелям бюджетного типа относится Colonia Santa Maria 2*. Отель находится далеко от аэропорта, но на первой линии известного пляжа Бага. Высокий уровень обслуживания, комфортные условия проживания помогут отлично провести отдых.
Гоа (Егорова О.) — Институт VATEL-РМАТ
Реферат на тему: Гоа — курорт-легенда
Выполнила студентка группы 0710-В факультета Vatel
Егорова О.О.
версия для печати
Введение
Тема моей работы – курорт Гоа – штат на западном побережье Индии, поражающий своей сказочной красотой. По праву является одним из лучших курортов Индии и всего мира.
В реферате я попробую доказать, что Гоа действительно может называться курортом – легендой.
Общие сведения
Географический регион: Восточная Азия
Государственное устройство: штат республики Индии
Глава штата: губернатор
Площадь Гоа: около 3700 кв. м.
Население Гоа: около 1.5 млн. чел.
Столица Гоа: Панаджи.
Господствующая религия: католичество, индуизм
Государственный язык: английский и конкани
Время: от московского летом + 1час. 30 мин., зимой, соответственно, +2 часа 30 мин.
Валюта: индийская рупия. Курс примерно 47-48 рупий за 1 доллар США
История возникновения штата
История Гоа начинается с 3-го столетия до н.э., когда эта территория оформилась, как часть империи Маурина. Позднее, в начале Христианской эры, этой территорией управлял Сатаваханас Колхапур. А в период с 580 до 750 годов н.э. власть была в руках Чалукян Бадами. В 1312 г., Гоа впервые был захвачен мусульманами, но захватчики были выдворены уже в 1370 с помощью правителя империи Вьявинагар, чьей столицей тогда был город Хампи. В последующие 100 лет, портовые гавани Гоа служили вратами для доставки по морю аравийских лошадей для нужд Вьявинагарской конницы в Хампи.
Гоа, со своими естественными гаванями и широкими реками был идеальным основой для развития мореплавания португальцев, которые прибыли сюда в 1510. Они стремились захватить полный контроль над маршрутами поставок специй с востока и распространить христианство. Иезуитские миссионеры, во главе с св. Фрэнсисом Ксавьером, прибыли в Гоа в 1542 году. В средине 16-ого века, власть португальцев распространилась за границы Старого Гоа и охватила области Бардез и Салцет.
Золотой период в развитии Гоа наступил после изгнания турков, которые управляли торговыми маршрутами в акватории Индийского океана и наживали свое благосостояние на торговле специями. Колония стала вицекоролевским представительством Португальской империи на востоке и включала в себя различные восточноафриканские портовые города, восточный Тимор и Макау. Но постоянная борьба с британцами, французами и голландцами на протяжении всего 17-ого столетия вкупе с неспособностью Португалии контролировать свою расширяющуюся территорию, привело к ослаблению португальской власти. Марахас почти изгнал португальцев из Гоа в конце 18-ого столетия, и на короткое время эту территорию заняли британцы, на время наполеоновских завоеваний в Европе.
Новейшая история Гоа. Начало развития борьбы за независимость в истории Гоа ощущалось еще в конце 19-ого столетия, но серьезным толчком для этого послужил развал Португальской монархии в 1910. Новая власть в Португалии также была империалистична, как и их предшественники, и не одобряла никакое внутреннее или внешнее инакомыслие в Индии. Пока индиец Джавархалар Неру не развернул революционную борьбу за независимость Индии 17 декабря 1961 года, легко преодолевая слабое сопротивление португальской диктатуры.
Борьба за независимость не закончилась с победой Индийской революции, и теперь Гоа боролась за свою территорию и права в пределах Индии. Начальные попытки ассимилировать регион в соседние государства, а язык конкани признать неофициальным — были радикально отвергнуты. Вместо этого, в мае 1987, Гоа стал 25-ым штатом государства Индия.
География ГОА
Штат Гоа входит в состав Республики Индии. Он находится в Южной Азии, на берегу Аравийского моря. Площадь штата – около 3 700 кв. км, столица Гоа – город Пананджа. Надо сказать, что штат Гоа является самым маленьким, и вместе с тем наиболее процветающим штатом Индии. Территория штата делится на две достаточно обособленные части. Это северный Гоа и Южный. Большая часть шикарных отелей и объектов туристической инфраструктуры сосредоточена в южной части штата. Это место традиционно считается территорией респектабельного отдыха. Северные области, напротив, отличает особая неформальная молодежная атмосфера. Север Гоа стал настоящей Меккой для любителей экзотики, крупнейшим мировым центром рейв-культуры, традиционным местом паломничества хиппи со всех концов мира. При этом надо отметить, что около 70% иностранных туристов, приезжающих на Гоа, селятся на Юге штата, что говорит о количественном перевесе в пользу респектабельных отдыхающих.
Климат курорта
Климат в Гоа определяется как субтропический. Вообще в Индии обычно выделяют три сезона в году: жаркий, влажный и прохладный. В жаркий сезон (с февраля по апрель-май) температура держится на отметке 45°С. Это время засухи. В мае же становятся заметны отчетливые признаки надвигающихся муссонов — высокая влажность, электрические и пылевые бури, короткие ливни. Жара становится еще более невыносимой из-за нестерпимой влажности. Надо сказать, что Гоа в смысле климата чрезвычайно благоприятный регион. Жара здесь смягчается влиянием океана, благодаря чему здесь никогда не бывает такой изнуряющей жары, как в центральной Индии. Лучшим же сезоном в Гоа считается период с конца октября по начало марта. В это время температура воздуха и уровень влажности наиболее комфортны для европейского жителя. Климат, как говорят, становятся просто райским.
Почему Гоа – курорт – легенда?
Традиционная медицина – аюверда
«В основе Аюрведы лежит духовная традиция йогов,
обладающая грандиозным потенциалом утверждения
целостности на всех уровнях нашего существования.
Это одна из древнейших в мире и наиболее совершенных
систем натуропатии. Мудрость, заключенная в ней, обращена
ко всему человечеству, и каждому из нас
следовало бы прислушаться к ней.»
Дэвид Фроули
В переводе с санскрита «аюр» означает «жизнь», «ведать» значит «знать». Аюверда – это цельная и полная система медицинских знаний (профилактика и лечение болезней, учение о темпераментах и физиологии человека, а также о здоровом образе жизни), которая существует и развивается в Индии уже несколько тысяч лет. Аюверда оказала влияние на развитие многих других медицинских направлений (в частности, тибетской и древнегреческой медецины), а кроме того, она является источником современных видов натуротерапии и оздоровления.
В отличии от западной медицины аюверда трактует человека как единство тела, разума и духа, а здоровье определяется тем, насколько гармоничен человек. В этой лечебной системе подход к каждомупоциенту индивидуален. В аювердической практике используются только натуральные, не имеющие побочных эффектов средства: разнообразные растительные масла, препараты лекарственных растений (более 3000), минералы, специи и металлы.
Основные аювердические программы: очищение, омоложение, снятие стресса, похудение,долголетие и укрепление иммунитета, программа по оздоровлению кожи лица и т.д. Аюверда весьма эффективна в лечении различных заболеваний, в том числе: опорно-двигательного аппарата, органов дыхания и многих других.
Аювердические центры находятся во многих отелях курорта Гоа.
Февральский карнавал
В феврале каждого года на три дня и три ночи в штате Гоа воцаряется легендарный царь Момо. Это время, когда и жители штата, и его иноземные гости заполняют затейливо украшенные улицы в едином порыве карнавала. Еще несколько веков назад этот праздник приводил местных жителей, мягко говоря, в недоумение. Однако со временем и для них стало желанным и ожидаемым в течение всего года трёхдневное февральское царствование карнавального короля, под маской которого скрывается древнеримский Момус — покровитель шутовства, проказ и веселья. Почему древнеримский в Индии? Да потому что штат Гоа — христианский. Португальцы, в отличие от английских миссионеров, в деле обращения местного населения в свою веру преуспели.
Главный лозунг карнавала — есть, пить и веселиться. Это и не мудрено, благо индийская кухня вообще и гоанская в частности весьма к тому располагают. Первоначально карнавал, совпадающий с приходом весны, рассматривался католической церковью как преддверие поста, вроде нашей масленицы. Ныне гоанский карнавал стал просто одним трёхдневным праздником без ярко выраженной религиозной подоплеки.
В дни карнавала праздничная процессия, составленная из колесниц самого причудливого вида, движется по улицам столицы штата Панаджи. С раннего утра начинается суета, предшествующая параду. В чем-то гоанский карнавал схож с бразильским собратом, более известным миру. Главным в этом событии, к которому готовятся полгода и столько же потом вспоминают, являются подвижные платформы, на которых разыгрываются самые разные сюжеты. Их украшение и дизайн — предмет особой гордости создателей. Ну, а чтобы никто не забыл о начале карнавала, в первый же его день жителей Панаджи из объятий Морфея вызволяет старинная португальская мелодия.
В этом индуистском празднике (в Гоа он называется Шимго) таится некоторая опасность для туристов. Впрочем, опасность — это сильно сказано. Просто для похода в город во время праздника Шимго следует облачаться в одежду, которую потом не жалко выбросить. Дело в том, что большие группы молодёжи поливают или обсыпают друг друга и всех, кто попадается под руку, краской самых разных цветов. Ну, а туристы тоже частенько становятся их мишенью. Если к такому развитию событий быть готовым заранее и философски воспринимать душ из краски, праздник не будет испорчен.
Обильные пиршества — непременный закон карнавала. Блюда из океанских даров, рис во всем разнообразии его сортов, а на десерт — сладости, рецепт которых забыт в Лиссабоне, но сохранился в Гоа. Запивают еду гоанским портвейном и изумительным индийским пивом.
Гоа – колыбель транс – музыки
Колонизация во многом сформировала культурную жизнь Гоа, вследствие чего этот штат стал не похож на другие штаты Индии. Этот факт способствовал появлению в тех местах первых хиппи в середине 60-х годов. Они выглядели как новые колонисты, к которым гоанцы оказались столь же терпимы, как и к португальцам. В Рождество Гоа становился точкой сбора всех хиппи, путешествовавших по Востоку. Они встречались на пляжах Анжуны, Вагатора, Калангута, чтобы рассказать друг другу об их увлекательных путешествиях. Поначалу они просто арендовали домики на месяц или два, но вскоре те из них, кто почувствовал себя на берегах Гоа как дома, начали селиться там на неопределенные сроки. На протяжении семидесятых годов главным репертуаром первых Ди-Джеев в Гоа была рок-музыка таких групп как Led Zeppelin, The Who (обе эти группы приезжали в Гоа), The Grateful Dead, The Doors, Neil Young, The Eagles, Pink Floyd а также Боб Марли, Parliament и др.
В 1985 году, вся музыка, игравшаяся в Гоа, стала электронной . Первыми известными группами были: Frankie Goes to Hollywood, Dead or Alive, Portion Control и др. До середины 90-х волна хиппи, существовавшая в Гоа на протяжении 30 лет, имела колоссальное влияние на молодых туристов.
Сезон вечеринок длился с ноября по апрель. Три самых известных места их проведения — «Hill Top» в Вагаторе, «Bamboo Forest» в Анжуне и «Disco Valley» в Вагаторе. Громкая музыка после десяти вечера была запрещена, поэтому каждая вечеринка, по сути, была незаконна. До 1990 года небольшой взятки из карманов самих трансеров или нескольких бутылок пива от держателей баров на вечеринках хватало, чтобы держать полицию на расстоянии. Из-за секретности проведения, чтобы найти вечеринку людям приходилось полагаться на слухи, собранные в течение дня, или расспрашивать водителей такси. В сумерках люди приходили в их любимый бар на пляже (Shore Bar на юге Анжуны, или Nine Bar в Вагаторе). В полночь музыка начинала играть очень громко. Кроме танцпола, на территории вечеринок имелась зона чиллаута с керосиновыми лампами и циновками, разложенными местными женщинами, продающими там чай, фрукты, бутерброды и сигареты. Между тремя и пятью часами вечеринка достигала своего пика. Музыка обычно стихала около полудня, но большие вечеринки могли продолжаться до нескольких дней. В 1990 году власти окончательно вмешались, и многие вечеринки стали закрываться. Но уже в 1991 г. это давление немного ослабло. Тем временем, молодежь Израиля и Японии услышала о Гоа. Такие Ди-Джеи, как Fred Disco и Ray Castle, с 1987 году начали делать Гоа-Транс-Парти и в других странах. Огромное количество людей устремилось на пляжи Гоа. До этого времени обычное количество людей на вечеринке не превышало 200 человек, но в 1991—1992 гг. эта цифра возросла до 1500. С 1997 года число туристов превысило число гоанцев. В 2000 году «Экстази» стал наркотиком номер один в Гоа. Гоа стал постепенно превращаться в новую Ибицу : молодые западные клаберы пытаясь подражать хиппи, на деле вели себя высокомерно по отношению к местным жителям, меньше всего заботясь об индийской культуре и духовности, и загрязняли окружающую среду. О Гоа заговорили как о «Рае для наркоманов со всего мира». Полицейские рейды на вечеринки стали все более частыми. Кроме того, власти находились под давлением со стороны защитников природы, требовавших прекратить действия, наносившие серьезный вред пляжам и тропическим лесам Гоа. Защитники природы начали выступать и против «Звукового загрязнения», считая громкую музыку общественной угрозой. Их требования были полностью удовлетворены индийским судом, запретившем включение музыки на улице больше чем на 45 децибел.
Архитектура Гоа
Колониальная история Гоа наложила свой отпечаток на архитектуру этой части Индии. Столица Гоа — Панжим — самый яркий образец архитектуры Гоа. Город известен своими старинными площадями и причудливыми зданиями, которые образуют коридоры для узких улиц. Самый древний жилой район города — Фоутайнахас, который начинается сразу за главной церковью, а узкие его улочки тесно переплетаются и создают причудливую картину из цветных крыш, висящих балконов и резных столбцов.
Другой популярный район — Старый Гоа, известный, как благородный город, наполненный красивыми зданиями и дворцами.
Местные церкви представляют собой образцы европейской архитектуры по-индийски, в облике храмов мусульманские и европейские традиции сочетаются с чисто индийскими элементами. Чтобы стать свидетелем роскошной церковной архитектуры — посетите центральный Собор, церковь св. Фрэнсиса Ассиси, церковь св. Каджетана и церковь св. Леди в розарии.
Церкви
Основная отличительная черта гоанского ландшафта. Обычно церкви стоят на вершинах холмов или на главных площадях деревень и городов. Как правило, они построены в европейском стиле, но индийские влияние чувствуется в них чрезвычайно сильно. Достаточно хотя бы посмотреть на старейшую церковь в Гоа — церковь Богоматери Розария. Планы церквей чаще всего крестообразные. В алтарной части находится главный алтарь и богато украшенный заалтарный образ, называемый «рередос». Заалтарный образ бывает украшен резьбой или росписью. Перед алтарем — большое помещение для паствы. Обычно стены церквей окрашены в белый цвет, чтобы защитить камень латерит. Глубоко утопленные в стенах окна как нельзя лучше подходят для жаркого климата Гоа.
В облике церквей, построенных с 1550 по 1650 г. явственно чувствуется влияние итальянского Ренессанса и эпохи барокко. Именно в этот период португальские миссионеры возводили в Гоа первые церкви. К этому периоду относится строительство двух знаменитых соборов — собора Се и базилики Доброго Иисуса (Бом Иисуса). Некоторые церкви, например церковь Святого Каэтана в Старом Гоа, полностью скопированы с римских церквей.
В последующие несколько сотен лет появились церкви, в облике которых тесным образом сплелись индийские традиции и элементы барочной архитектуры. В таком стиле выстроены церковь Святого Франциска Ассизского в Мадгаоне, церковь Сантаны в Талаули-ме и церкви острова Дивар. Здесь строители были более свободны в своем выборе и смелее украшали церкви национальными орнаментами и элементами. В облике церквей XVIII в. уже чувствуется влияние эпохи рококо. Индийские ремесленники очень красиво украшали заалтарные образы, кафедры проповедников и капители колонн.
Храмы
В Гоа можно увидеть множество индуистских храмов, построенных в XVIII— XIX вв. В их оформлении сочетаются I элементы индуизма, христианства и ислама. Традиционный индуистский храм состоит из паперти, зала (мандапа) и алтарной части (санктум). Шикары (пирамидальные башни) — характерная черта любого индуистского храма — в Гоа были заменены куполами, минаретами (тонкими, высокими башнями с балконами) и восточноиндийскими крышами, появившимися под влиянием архитектуры Моголов. Характерная особенность храмов Гоа — дипастамбы, фонарные башни. Во время праздников, когда во всех нишах этих башен зажигаются фонари, они напоминают настоящие колонны света.
Жилые дома
В XVIII—XIX вв. богатые жители Гоа стали строить дома, подчеркивающие их богатство и статус. Дома строились из латерита и покрывались красной черепицей из Мангалура. Во внутренних двориках устраивались небольшие сады. Подобные жилища предназначались для приема гостей, поэтому в них были просторные бальные залы и залы для банкетов. В новых домах появились и функциональные помещения — библиотеки и кабинеты. Огромные окна в стиле барокко и рококо, балконы и открытые веранды спасали от летней жары. Благодаря активной морской торговле, жители Гоа могли импортировать мрамор и мозаичную плитку, зеркала и стекло из Европы. Фарфор привозили из Макао. Местные столяры изготавливали роскошную мебель из розового и тикового дерева, копируя европейские образцы и привнося в них уникальный местный колорит.
Золотые пляжи ГОА
Согласно индийской мифологии, Гоа был излюбленным местом игр и праздников индийских богов. Геологи утверждают, что холмы на востоке Гоа появились в результате эрозии, тогда как западная часть оставалась более или менее стабильной. Правда, как всегда, находится посередине между мифом и наукой: побережье Гоа – это 40 прекрасных, не загрязнённых цивилизацией пляжей. Хотя не все из них оборудованы для купания, но для людей, любящих понежиться на солнце, они просто идеальны. К северу от Панаджи находятся самые популярные и известные пляжи Гоа. В провинции Бардез это пляжи Калангут и Анджуна. В провинции Пернем – девственные нетронутые пляжи Кверим, Арамбол, Мандрем и Морджим. В Бардезе есть также пляжи Чапора, Бага, Кандолим и Синкерим. Пляж Кегдевелим – идеальное место для собирателей ракушек. Небольшие пляжи в районе Тисвади объединяются в единую цепь. В непосредственной близости от гавани Мормугао находятся пляжи Каранзалем, Марвел, Дона Паула, Бамболим и Сиридао. С пляжа Дона Паула открывается великолепный вид на устье реки Зуари. Этот великолепный пляж, расположенный недалеко от Панаджи, столицы Гоа, сейчас интенсивно развивается. Его золотые пески неуклонно влекут к себе истинных любителей моря.
На севере и юге от Панаджи расположены многочисленные пляжные городки, среди которых выделяются Форт Агуада, Калангут, Анджуна (к северу) и Дона Паула, Мармугао, Бетул (к югу).
Ниже приведены описания некоторых пляжей:
Форт Агуада (Fort Aguada)
Некогда португальский форт, построенный в 1612 году и защищавший вход в устье реки Мандови. В нём хранились запасы питьевой воды, предназначавшейся для португальских моряков. На вершине холма расположены маяк и церковь. По ту сторону холма находится тюрьма: большинство заключённых (включая западных туристов) отбывают наказание по обвинениям, связанным с наркотиками.
Песчаные пляжи Северного Гоа тянутся от форта Агуады на север до границы штата Махараштра почти непрерывной 30 километровой полосой. Пляжи Синкерим (находится за фортом), и Кандолим очень популярны среди состоятельных туристов. Там гораздо спокойнее, чем на пляже Калангут.
Калангут (Calangute)
Этот песчаный пляж, протянувшийся на 7 километров, имеет форму полумесяца. Прошли те времена, когда в Калангут, этот «рай на земле», отовсюду съезжались хиппи. Нынешний Калангут всё больше становится центром притяжения «организованных» туристов. Этот пляж Гоа нельзя назвать самым лучшим, и, возможно, многие сочтут его слишком людным и шумным. Тем не менее, здесь не будет проблем с размещением и питанием. Уже многие годы Калангут пользуется особенной популярностью в жаркие месяцы — апрель и май.
Анджуна (Anjuna)
Этот пляж-городок знаменит на весь Гоа «блошиным» рынком, который проходит каждую среду, и на котором можно найти прекрасные изделия тибетских и кашмирских ткачей и вышивальщиков, ремесленников Гуджарата и Раджастхана. Это рай для любителей экзотики. Здесь запад встречается с востоком, и всё выставлено на продажу.
Колва (Colva)
Колва — главный туристический центр в Южном Гоа. Однако, по сравнению с Калангутом, эта часть побережья менее развита и, соответственно, не так многолюдна. Достаточно отойти километр или два от оживлённой части пляжа, чтобы оказаться в совершенно безлюдном месте. В конце 60-х и 70х годах сюда съезжались хиппи. Здесь много недорогих отелей; в ресторанчиках предлагают рыбу, которую поставляют рыбаки, выходящие в море на ярких лодках. В сентябре Колва отмечает «Фаму», праздник, посвящённый младенцу Иисусу. В это время вокруг церкви устраивается праздничная ярмарка.
Бенаулим (Benaulim)
Расположенный менее чем в двух километрах от Колвы, пляж Бенаулим ещё более спокойное место, чем его северный сосед. Согласно легенде, Бог Парашурама пустил из лука стрелу, которая упала в Бенаулиме, и он приказал своим подданным — сарасватам поселиться здесь. Деревня Бенаулим находится между рекой Сал и Аравийским морем. Это тихое, тенистое место с особняками и проселочными дорогами поистине источает настоящий дух Гоа. За исключением рыбаков, одетых в традиционную одежду — красную набедренную повязку, поддерживаемую на талии серебряным поясом, этот уединенный пляж практически безлюден. Когда рыбаки не выходят в море, они сидят кружком на берегу, приводя в порядок свои сети или «Рамппон». В их больших каноэ установлены с одной стороны деревянные балансёры, а с другой сложены в высокую стопку снасти. Гребут они деревянными веслами необычной формы. Это традиционное занятие быстро исчезает в наши дни.
Мажорда и Беталбатим (Majorda & Betalbatim)
Мажорда — это часть 30 километровой полосы деревень, протянувшейся вдоль непрерывных пляжей от Велсао до Мобора на пляже Кавелоссим в Южном Гоа. Местное население живёт среди кокосовых пальм и фруктовых деревьев. Величественные дома были построены здесь потомками правителей древности. Река Сал течёт на юг через огромные поля, на которых в сезон дождей выращивают рис, а в засушливый сезон — дыни. Железная дорога соединяет деревни с Васко да Гама и Маргао. Также между деревнями существует автобусное сообщение (по побережью). Прогуливаясь по этому замечательному пляжу, можно наткнуться на разнообразных представителей морской фауны: морских ежей, морских звезд и т.д.
Мобор (Mobor)
Извилистая река Сал вливается в лагуну в Бетуле и отделяет Мобор от суши, лежащей за ним. На реке много удивительных островков, вокруг них в огромном количестве водятся устрицы. Кавелоссим и Мобор необходимо посетить всем, кто путешествует по Гоа. Гостей встречает пруд с белыми лилиями и песчаные дюны, протянувшиеся на много миль вдоль моря. Дорога проходит в стороне от домов, пальмы покрывают полоску суши, окружённую водой с трёх сторон.
Бетул (Betul)
Живописный пляж Гоа, на котором нечасто встречаются туристы. Находится он в южной части штата, и добраться до него можно на моторной лодке. В местных ресторанах можно попробовать огромное количество блюд из морепродуков, но особенно вкусны местные мидии, самые крупные в Гоа.
Заключение
Гоа сегодня
Ежегодно Гоа посещают тысячи туристов разных возрастов и национальностей. Согласно статистике, в 2007 туристы потратили в Гоа на 25% больше, чем в 2006 году, что позволяет судить об увеличении туристического потока в целом. По данным исследований, Индия становится «страной выбора» для туристов из США, Великобритании, Франции, Австралии и Германии.
В Гоа находятся великолепные отели — от роскошных изысканных пятизвездочных до обычных трех звезд. В основном отели состоят из двух – трех этажных домиков. Во многих гостиницах предлагаются такие услуги, как водные виды спорта: серфинг, виндсерфинг, водные лыжи, водные мотоциклы; теннисные корты, фитнес-центры, детские парки, турецкая баня, сауна, джакузи, занятия йогой, аюрведические центры с различными программами массажа, казино, дискотеки.
Перспективы курорта
По мнениям специалистов, Гоа с каждым годом будет принимать все большее число иностранных туристов и развивать инфраструктуру. Этот регион будет оставаться местом массового отдыха. Намечается строительство 3*-4* гостиниц, что поспособствует притоку туристов среднего достатка. Также планируется постройка сетевых отелей. Откроются новые аювердические и спортивные центры. Судя по статистике, перспектива курорта достаточно оптимистична.
Список используемой литературы
- Журнал «Traveller».Март, 2006 г.
- Журнал «Вокруг Света», сентябрь,2002 г.
- www.goa-klub.ru
- http://ru.wikipedia.org
- http://archive.diary.ru
История Гоа, Информация об истории Гоа, История штата Гоа в Индии, История Гоа, Об истории Гоа
Гоа — самый маленький штат Индии; Он расположен на западном побережье Индии в регионе, известном как Конкан. Гоа находился под властью португальцев в течение 450 лет, пока 19 декабря 1961 года он не был освобожден от португальцев и стал частью Индии.
Гоа имеет долгую историю правителей, начиная с 3 века до нашей эры, когда он был частью империя Маурьев.Гоа управляли многочисленные правители, такие как Силхарас, Кадамдас, Чаукьяны, короли Декана, короли Виджайнагара, Адилшах Биджапура и, наконец, что не менее важно, португальцы, которые были самыми успешными из них. Португальцы пришли в 1498 году и были первыми европейцами, ступившими в Индию. Вскоре они основали торговую колонию с единственной целью — иметь дело со специями и хлопком, а позже стали править государством, когда португальский адмирал Альфонсо де Альбукере победил правящего Биджапура. королей от имени местного суверена.
Гоа занимает площадь 3702 квадратных километра. Он ограничен штатом Махарастра на севере и Карнатакой на востоке и юге. Аравийское море составляет западное побережье государства. Гоа имеет 101 км береговой линии с прекрасными пляжами. Его главные реки — Мандови, Зуари, Терехол, Чапора и Бетул. Мандови и Зуари — это линии жизни государства. В Гоа есть одно из лучших природных мест в Южной Азии, известное как Мормугао. Находясь в тропической зоне, Гоа отличается теплым и влажным климатом.Гоа состоит из 3 сезонов, а именно лета, дождей или сезона дождей и прохладного сезона. Температура может достигать 35 градусов летом и 18 градусов в прохладное время года, а сезон дождей или дождей длится с июня по сентябрь.
Гоа — один из самых богатых штатов Индии с ВВП на душу населения в полтора раза выше, чем в стране. Туризм — основная отрасль промышленности Гоа, за которой следуют рыбная промышленность и горнодобывающая промышленность. Рис — основная сельскохозяйственная культура, за ним следуют кешью и кокос.Панджим — административная столица Гоа и центр деловой индустрии. Панаджи находится на левом берегу реки Мандови, с видом на законодательную столицу Гоа Порворим. Конкани — основной разговорный язык Гоа, английский и маратхи — язык, используемый для официальной грамотности или в образовательных целях. На хинди, национальном языке Индии, также говорят как на втором или третьем языке.
Рис и рыбное карри являются основным продуктом питания жителей Гоа. Кокос широко используется при приготовлении многих блюд вместе с перцем чили, специями и уксусом.Некоторые из самых популярных блюд Гоа — это креветки, карри и рис, краб xec xec, свиной виндалу, сорпотель, саннас и, наконец, лучший десерт штата бебинка. Самый популярный местный алкогольный напиток — фени. Фени из кешью получают в результате ферментации плодов кешью, а кокосовые фени — из сока кокосовой пальмы, известной как тодди или сур в Конкани.
Так как Гоа состоит в основном из индуистов и христиан, Рождество, Ганеш Чатуртхи, Дивали, Новый год, Шигмо и Карнавал — самые знаменитые фестивали в штате.Гоанцы очень любят музыку, которую можно широко увидеть в штате благодаря многочисленным танцам, фестивалям групп, концертам, драматическим спектаклям или тиатрам, как их часто называют. Манддо — традиционная народная музыка Гоа, зародившаяся в девятнадцатом веке, поется и танцуется в особых случаях. В Гоа также есть два объекта всемирного наследия — базилика Милосердного Иисуса и несколько монастырей. В базилике Милосердного Иисуса хранятся останки святого Франциска Ксавьера, которого многие католики считают покровителем Гоа.Регион Велюш-Конкистас также известен своим индо-португальским стилем и архитектурой во многих частях Гоа. Особняки, построенные в индо-португальском стиле, до сих пор стоят. Фонтейнхас в Панджиме был объявлен культурным кварталом и используется как живой музей, демонстрирующий архитектуру и культуру Гоа. В Гоа также есть много известных национальных парков и заповедников, в том числе знаменитый птичий заповедник Салим Али, заповедник дикой природы Бондла, заповедник дикой природы Молем и многие другие.
Португальское правление в Гоа, португальское правление в истории Гоа, португальское правление в истории Гоа, португальское правление в Гоа, Индия
Португальское правление в Гоа длилось 450 лет. История португальцев в Гоа была похожа на историю британцев в Индии. Интересно знать, что в то время как португальцы правили Гоа, сама их страна находилась под властью Испании с конца 16 века в течение 60 лет. Период известен как кризис престолонаследия в Португалии 1580 года и, как известно, стал результатом смерти молодого короля Португалии Себастьяна.
Хотя Гоа является наследием португальской колониальной эпохи, на самом деле его история восходит к древности, когда факты смешивались с мифологией. Однако очевидная история Гоа состоит в том, что он был частью империи Маурьев (III век до нашей эры).
В течение следующих 700 лет Гоа находился под правлением индуистских династий, таких как Шиллахары, Кадамбы и Чалукьяны. До 1312 года Гоа контролировали мусульмане, и он начал расти как важное место приземления для кораблей, доставляющих лошадей в Хампи.
К концу 15 века, когда португальские авантюристы, в том числе Васко де Гама, открыли новый путь в Индию, Гоа стал идеальной базой для португальских мореплавателей, решивших преодолеть манипуляции с маршрутом специй из Восток. Тем временем португальцы также воспользовались случаем для распространения христианства в результате расширения, консолидации португальских культур, языков и других ценностей христианского мира в Гоа. Благодаря богатству, полученному от торговли пряностями во время португальского господства, Гоа вступил в свой золотой век.
Он стал крупнейшим городом на Востоке с не менее чем 300 церквями в городе и населением более 40 000 человек. Он также был вице-имперской резиденцией Португальской империи Востока. Несмотря на упавшую мощь из-за конкуренции британцев, французов и голландцев, а также недостаточную способность контролировать всю свою обширную территорию, португальцы продолжают доминировать в Гоа до 20 века.
Индийское правительство предприняло ряд попыток обсудить с португальцами уход из Гоа, но этот вопрос казался неразрешимым из-за невежества португальцев.17 декабря 1961 года премьер-министр Индии Джавахарлал Неру решил отдать приказ о военном вторжении и освобождении Гоа. Операция закончилась капитуляцией португальского генерал-губернатора Вассало да Силва.
Сегодня народ Гоа по-прежнему сохраняет характерный южный колорит, но при этом сочетает в себе свою родную культуру, что делает Гоа одним из мультикультурных центров Индии.
Краткая история Гоа — GCCI
Гоа — Имя — В поздний ведический период (ок.1000-500 г. до н.э.), когда был написан индуистский эпос «Махабхарата», Гоа упоминался с санскритским названием «Гомантак», словом с множеством значений, обозначающим в основном плодородные земли; но, тем не менее, именно португальцы дали название Гоа. До того, как они прибыли на место происшествия, Гоа, или Гов, или Говапура, было названием только портового города недалеко от устья реки Мандови. Это было то же самое место, на котором португальцы позже построили свою столицу, нынешний Старый Гоа.
Мифология и легенда — Легенда (и в некоторой степени история) гласит, что часть браминов Сарасват (одна из подсект браминов, которые едят рыбу) стала первой волной браминов, поселившихся в Гоа.Эту группу браминов назвали Сарасватами из-за того, что они произошли с берегов реки Сарасвати, древней реки, существовавшей в ведические времена. Река Сарасвати впоследствии высохла и вызвала массовую миграцию этой группы браминов во все уголки Индии. Группа из девяноста шести семей, известных сегодня как Гауд Сарасват, поселилась на побережье Конкан в современном Гоа и его окрестностях где-то около 1000 г. до н.э. Сообщается, что они пошли морским путем и не использовали наземные пути. Эти группы обосновались в Тисвади, Салсете, Бардеше, Пернеме и Кудале.Первую группу браминов Сарасват, поселившихся в районе Гоа, называли «шастикарами», потому что они поселились в восьми деревнях Састи талука. Сегодняшняя Salcete taluka получила свое название от санскритского слова «Sassast», означающего число 66, Tiswadi происходит от санскритского слова, обозначающего число 30, а Bardesh / Bardez происходит от санскритского слова, обозначающего число 12. Их поселения, называемые аграхарами, устанавливают основу темпы развития сельского хозяйства и развития в этом районе в сотрудничестве с местным коренным народом кумбхи.Самым ранним «матхом» общины Сарасват был «Кавле Матх», основанный в 740 году нашей эры и основанный в Кушастхали недалеко от Келоши в Гоа. Впоследствии эта математика была уничтожена португальцами в 1564 году, но традиция сохранилась и в других местах.
Это раннее освоение земель Сарасватами также обеспечивает основу очень популярной теории происхождения Гоа, которая зафиксирована в «Сканда-пуране». Говорят, что Господь Вишну в своем шестом воплощении как «Господь Парашурама» выпустил стрелу с вершины западных гхатов в море.Затем он приказал морю или «Господу Самудре» отступить туда, где упала стрела, и заявил, что эта земля является его царством, это точное место, как сообщается, называется «Бенали» (на санскрите означает «место, где упала стрела»), или нынешний Бенаулим, земля вокруг него, сегодняшний Гоа. Говорят также, что он привез браминов из Трихотры на севере Индии и поселил их в Гоа. Сегодня это считается скорее мифологией, чем историей.
Ранняя эпоха — Гоа был частью империи Маурьев императора Ашоки.В других культурах он был известен под разными именами. Некоторые из имен, под которыми он был известен в древнем мире: Индийский Апарант, Гомант, Говараштра, Гопарастра, Говапури, Гопакпури, Гопакапаттана, Гове. Последние четыре — это названия его столицы. Греческий Херсонес или Неликинда (Перипл), Неканидон (Плиний), Мелинда или Трикадиба Инсула (Птолемей), Нинцильда (таблицы Пейтингера), Сибо. Арабский Синдабур, Чинтабур, Чинтабур.
Эпоха индуизма — Гоа контролировали индуистские династии в течение следующих 700 лет.Различные династии, которые контролировали Гоа в этот период: скифо-парфяне (2-4 века нашей эры), Абхиры, Батпура и Бходжи (4-6 века нашей эры), Чалукья (6-8 века нашей эры) и Раштракутас Малхеда (8-10 века нашей эры). Затем последовали Кадамбы (1006 г. — 1356 г. н.э.).
Кадамбы были уникальны, потому что они были местной династией, которая постепенно стала доминировать на сцене, заключая союзы со своими соседями и повелителями, Чалукьями.Они сделали Чандрапур (Чандор) своей столицей (937–1310 гг.). Впоследствии они перенесли свою столицу в Говапури на берегу реки Зуари, на месте нынешнего Гоа Велья. Кадамбасам приписывают строительство первого поселения на месте Старого Гоа в середине 11 века, когда оно называлось Торлем Горем. Период Кадамбаса считается первым золотым веком Гоа. Смерть последнего царя Чалукьи в 1198 году ослабила их союз, и это подвергло Гоа уязвимости для мусульманских вторжений, которые продолжались непрерывно после этого.
Мусульманская эпоха — Вторжение в Гоа Королевства Бахами в 1350 году привело к полному разрушению Гоа, его храмов и учреждений. Захватчики, движимые фанатическим рвением, разрушали храмы, убивали священников и систематически грабили их богатства. Многие божества были перемещены в более безопасные места, только одно сохранилось до наших дней — храм Шри Махадева в Тамбди Сурла. Конец первого периода правления бахамини наступил после их поражения от индуистской империи Виджаянагар (14-15 века нашей эры).Бахамы снова вернулись в 1470 году и одержали победу, и с этой победой Гоа стал частью мусульманского королевства бахмани на Декане (15 век). Багамины создали новый город для облегчения торговли на северных берегах реки Мандови, город, который они назвали Эла. В 1492 году королевство Бахмани разделилось на пять королевств: Бидар, Берар, Ахмаднагар, Голконда и Биджапур. Одно из королевств, а именно Биджапур (который был столицей территории) включал Гоа и находился под управлением султана Юсуфа Адил Шах-хана.
Ранняя португальская эпоха — португальский исследователь Васко да Гама высадился в Каликуте, на территории нынешнего штата Керала, в 1498 году. Это открытие и создание нового морского пути в Индию вокруг мыса Доброй Надежды послужили толчком для португальцев, которые хотели очень много, чтобы использовать это в своих интересах и извлекать из этого выгоду. Вскоре они поняли, что для этого им необходимо создать постоянный торговый пост. Неоднократные попытки сделать это вдоль малабарского побережья (контролируемого заморинами из Каликута) в Индии оказались трудными, и в конце концов они решили попытать счастья на севере вдоль побережья.
В 1510 году под командованием Альфонсо де Альбукерке они осадили Гоа, а затем под командованием султана Адил-шаха Биджапурского. 17 февраля он впервые вошел в город Гоа и не встретил большого сопротивления, поскольку султан сражался со своими войсками в другом месте. Вскоре султан Адил-шах отомстил ему, и 23 мая 1510 года Альфонсо де Альбукерке был вынужден бежать из города Гоа. Будучи преисполнен решимости выиграть его навсегда, Альфонсо де Альбукерке несколько месяцев спустя предпринял еще одну попытку с помощью индуистского вождя по имени Тимоджа.На этот раз его время было не более чем идеальным. Султан Адил Шах только что умер, и наследником престола был младенец Исмаил Адил Шах. Эла или город Гоа находился под властью Расул-хана, одного из его генералов. После первой атаки на Арсенал и быстрого и кровопролитного сражения Альфонсо де Альбукерке победоносно вошел в город Эла, Гоа, в День Святой Екатерины, 25 ноября 1510 года.
В качестве мести за свое предыдущее поражение он за следующие три дня уничтожил и уничтожил все мусульманское население города.Однако он пощадил индуистское население и назначил Тимоджу своим Танедаром. К 1543 году португальцы смогли расширить свой контроль над Сальсетте, Мормугао и Бардезом, завершив тем самым свою первую фазу экспансии в Гоа. Территории Ильхаса, Сальсетте, Мормугао и Бардеса входили в состав Португальских «Велхас Конкистас», или «Старых завоеваний», и составляли лишь пятую часть общей площади современного Гоа. К этому времени Гоа стал жемчужиной восточной империи Португалии.
Золотой Гоа — К концу 16 века Гоа уже достиг своего пика и его называли «Золотым Гоа» или «Лиссабоном Востока».С португальцами пришла их религия. Первоначально интересы Альбукерке заключались только в торговле, в результате португальцы относились к индуистам довольно терпимо, а с мусульманами — иначе. Начиная с 1540 года, с приходом ужасающей «инквизиции» в Гоа, либеральная политика Португалии по отношению к индуистам изменилась. В 1542 году в Гоа прибыл Святой Франциск Ксаверий и иезуиты. Святой оставил неизгладимое впечатление на Гоа и сегодня считается Гоэнчо Саиб или покровителем Гоа.Чтобы узнать больше о Святом, щелкните Goencho Saib.
Упадок Золотого Гоа. К середине 17 века упадок Гоа как торгового порта стал отражать упадок португальской власти на Востоке в результате нескольких военных потерь, понесенных голландцами и британцами. Голландцы взяли под свой контроль торговлю пряностями — изначальную причину восточной экспансии Португалии. Бразилия теперь вытеснила Гоа в качестве экономического центра заморской империи Португалии.
Война с маратхами и новые завоевания. Первое нападение было совершено Самбхаджи, сыном Шиваджи. Поражение было едва ли предотвращено появлением на сцене их соперников, моголов.Вторую атаку в 1737 году возглавил король Шаху, внук Шиваджи, и это закончилось перемирием. Соглашение от мая 1739 г. передало контроль над северными индийскими провинциями Португалии, включая Бассейн, маратхам в обмен на вывод войск маратхов из Гоа. В 1741 году маратхи вторглись в Бардез и Сальсете и угрожали самому городу Гоа. К счастью для португальцев, новый наместник, маркиз Лурикаль прибыл со значительным подкреплением и победил маратхов в Бардезе. В течение этого периода португальцы медленно расширяли свои территории, что позволило им расширить свой контроль над Бичолимом и Сатари (в 1780-1781 гг.), Затем Пернемом позже в том же десятилетии и, наконец, Понда, Сангуем, Кепем и Канакона в 1791 году.Эти приобретения, известные как «Novas Conquestas», были быстро интегрированы с Velhas Conquestas, состоящими из Сальсетте, Бардеза и Тисвади. Эта вторая и заключительная фаза португальской экспансии сильно отличалась от их первоначальных завоеваний. К тому времени, как эти территории были добавлены, их отношение изменилось, и их рвение к религиозному обращению поутихло. По странной причуде судьбы они запретили орден иезуитов в 1759 году, потому что считали их марионетками папы в Риме.К 1835 году все религиозные ордена были запрещены, и индуистскому большинству была предоставлена свобода исповедовать свою религию. В результате «Новые завоевания» сохранили свою индуистскую идентичность, характерную черту, которая сохраняется даже сегодня, и именно поэтому в Гоа существуют религиозные / культурные / языковые или диалектные различия между талуками Тисвади, Бардез, Сальсетте и Мормугао с одной стороны и Пернем, Бичолим, Саттари, Понда, Сангем, Кепем и Канакона с другой.
Санскрит был официальным языком в Гоа и во всем Конкане на протяжении многих веков.Конкани возникла намного позже. До недавнего времени считалось, что до прибытия христианских миссионеров практически не существовало свидетельств о литературе конкани. С тех пор это оспаривается. Пт. Томас Стивенс, англичанин и один из первых миссионеров-иезуитов, написал первую книгу на языке конкани. Его magnum opus — «Криста Пурана» или «История Христа», написанная в стиле индуистского фольклора. Впоследствии он также выпустил свою другую классику «Doutrina Cristao», сборник христианских доктрин на языке конкани.Покойный доктор Писсурленкар и другие полагают, что работы конкани, которые он обнаружил в Браге, были переводами с маратхи только для использования христианскими миссионерами. Миссионеры изучали тексты как на маратхи, так и на конкани, и поэтому, вероятно, не нуждались в переводах одних и тех же книг на конкани. Следовательно, он и некоторые другие пришли к выводу, что они предназначены для использования простыми людьми, которые не могут прочитать их в оригинале. Есть также свидетельства того, что духовенство продвигало португальский язык, сделав решительную попытку в семнадцатом веке уничтожить конкани, поскольку они думали, что это поможет обратить большее количество людей в христианство.Несмотря на все это до 1961 г. только 5% говорили на португальском, в основном в административном и коммерческом секторе. И только после освобождения и государственности мечта о конкани как о государственном языке получила воплощение.
Христианство в португальском Гоа — Португальцы принесли христианство в Гоа. Одна из целей Васко да Гамы при поиске морского пути в Индию состояла в том, чтобы найти новых христиан. Приземлившись в Каликуте в 1498 году, он с удивлением обнаружил процветающую христианскую общину, основанную одним из последних апостолов Иисуса, св.Томас. Однако это не помешало португальцам продвигать свой собственный бренд европейского христианства — римский католицизм.
Первыми миссионерами, отправленными в Индию после открытия морского пути, были некоторые доминиканские монахи, прибывшие капелланами флота на кораблях Альбукерке. Вскоре после завоевания был построен храм Святой Екатерины. Значение имеет победоносное завоевание Гоа в день Святой Екатерины, 25 ноября 1510 года.
Следующей группой, которая преуспела в распространении христианства, были францисканцы, прибывшие в Гоа в 1517 году.В течение следующей четверти века они принимали активное участие в обращении не только в Гоа, но и в приграничных районах Индии. Услышав об этом успехе, Папа Павел II впоследствии повысил статус Гоа до епископального. Он назначил первого епископа, который, к сожалению, так и не добрался до Индии, так как умер вскоре после назначения. Затем Папа назначил епископальной властью Dom Fr. Жоао да Альбукерке, возглавивший епархию в 1538 году.
Самой успешной группой, прибывшей вскоре после этого, были иезуиты из недавно сформированного Общества Иисуса.С приходом святого Франциска Ксавьера С.Дж., одного из его основателей, деятельность иезуитов резко возросла. Гоа стал базой для о. Путешествие Фрэнсиса Ксавьера на восток. Его проповедь Евангелия привела его в Макао, Японию, Филиппины и за пределы Китая. Его безвременная смерть на пустынном острове Санциан в Южно-Китайском море положила конец его карьере, но не его легенде. Сага о нетленности его тела в конечном итоге привела к его канонизации и святости в 1622 году, а его реликвии были сохранены для потомков в базилике Бом-Жезус в Старом Гоа.
Другие миссионерские и религиозные ордена, обосновавшиеся в Гоа, включают доминиканцев в 1572 году, театинцев в 1640 году, ордена Святого Иоанна в 1681 году и кармелитов в 1700-х годах. Единственным женским монастырем в Гоа был монастырь Святой Моники, основанный в 1606 году.
Эпоха религиозных репрессий — Альфонсо де Альбукерке не вмешивался в индуистские религиозные обряды, кроме запрета на практику Сати. Он также не разрушал никаких храмов во время своего правления. Начиная с 1540 года, под влиянием контрреформации в Европе и с приходом инквизиции в Гоа, эта либеральная политика была отменена.Вскоре была введена строгая цензура литературы. Новые законы запрещали публичное исповедание любой другой религии, кроме католической. Даже сирийские христиане, которые были в Индии до португальцев, считались еретиками наряду с евреями и протестантами. Пострадали и индуисты, которых обвиняли в неуважении к христианству. Указ вице-короля 1576 года требовал разрушения всех индуистских храмов в Гоа, контролируемого португальцами, наряду с запретом ритуальных омовений и изгнанием нехристианских священников, святых и проповедников.Индусам запрещалось посещать храмы в прилегающих районах, не контролируемых португальцами, и в некоторых случаях их заставляли посещать церкви и слушать Евангелие. Социальные отношения между христианами и нехристианами не поощрялись. Новообращенным христианам отдавалось предпочтение при назначении гоанцев на государственные должности, и некоторые должности даже были зарезервированы для этих новообращенных.
Закон на бумаге по-прежнему гласил, что «обращение в христианство людей из других религий должно происходить путем убеждения, а не силой».Однако в действительности это не практиковалось. Исключение из этого закона было сделано в 1559 году, когда указ предписал передать индуистских детей-сирот Колледжу Сан-Паулу, чтобы они могли креститься и получить христианское образование в Колледже.
Обращенные обычно брали имя священника или колледжа, которым или где они были крещены. После обращения они должны были полностью порвать со своим индуистским прошлым. Были изменены не только их имена, но и их пищевые привычки, социальные обычаи и даже одежда должны были соответствовать образу жизни европейских христиан.Некоторые старые индуистские практики были усовершенствованы в их христианизированных версиях. Почетное место, отведенное семейному божеству, теперь было отдано Оратории. Пламя пылало перед распятием и различными христианскими святыми. Растение Тулси перед домом уступило место Кресту перед христианскими домами, и христианские молитвы теперь сопровождали предсвадебные церемонии. В деревне Новем (процессию урожая) возглавил христианский священник вместо индуистского, и он также совершил традиционное благословение первых снопов Падди.
Португальцы также ввели обязательное изучение португальского языка при вице-короле, графе Алворе (1681–1686). Он заставил гоанцев отказаться от Конкани, и это заставило значительное количество людей бежать из Гоа в соседнюю Индию. Результатом всех этих действий стало то, что в 1707 году в Сальсетте было 100000 христиан на 3000 индуистов и такое же соотношение в других областях старых завоеваний.
Эта репрессивная политика португальцев продолжалась до середины 1700-х годов и претерпела полный поворот из-за одного человека — маркиза Помбала.
Помбал и изгнание иезуитов — Себастьян Хосе де Карвалью, позже ставший маркизом Помбала, был премьер-министром короля Португалии, дона Жозефа I. Он был назначен в 1750 году и пришел к власти в результате Лиссабонского землетрясения 1755 года. Он успешно руководил восстановлением Лиссабона, и это сделало его очень сильным и влиятельным в глазах короля и двора. Покушение на короля 8 сентября 1758 года дало ему возможность очистить своих врагов и сделал это с удвоенной силой.В их число входили бывший герцог Альварио, маркиза Тавора и ее муж, а также два сына и отцы-иезуиты. Все заговорщики были казнены. В 1761 году Помбал издал указ о конфискации всей собственности иезуитов в пользу короны, а также арестовал и заключил в тюрьму всех иезуитов. В общей сложности 53 священника-иезуита были казнены как сообщники заговора. Предводитель иезуитов о. Малагрида был повешен, а другие сожжены на костре. Все оставшиеся иезуиты были изгнаны из Португалии.
Последствия изгнания иезуитов немедленно отразились на всех аспектах жизни в Гоа.Самый важный эффект ощущался на образовании. Замена иезуитских учителей и профессоров была трудной задачей. Однако наибольшее влияние ощущалось на коммерческом фронте. Иезуиты вложили огромное количество своих ресурсов во все сферы коммерческой деятельности в португальской Азии и были вовлечены в судоходство, строительство, торговлю и финансы. Они были хранителями коронных фондов, управляющими Королевской больницей Гоа и отвечали за содержание укреплений и чеканку монет в некоторых местах.Они также владели большими участками земли. Важнейшим другим решением Помбала, имевшим далеко идущие последствия и получившим всеобщее одобрение, было подавление инквизиции в 1774 году.
Наследие Помбала — Похоже, что Гоа был самым большим бенефициаром Помбала. Хотя изгнание иезуитов вызвало споры, подавление инквизиции приветствовалось всеми. Однако было еще кое-что. Более чем за полвека до его прихода к власти местные священники Гоа использовались духовенством для выполнения низменной работы.Их никогда не продвигали и не назначали на более высокие должности. Капитул Собора, Наместники и профессуры в Гоа были заполнены только европейцами. Исторические указы Помбала 1761 и 1763 годов, среди прочего, призывали к открытию духовенства и различных религиозных орденов для всех подданных, независимо от того, являются они белыми или местными по происхождению. В результате этого первый гоанец был назначен главой Собора в 1762 году. Вскоре наместники перешли к местным жителям, имеющим на это право. Религиозные ордена, ранее отказывавшиеся принимать в свои ряды туземцев несколько лет назад, начали принимать гоанцев.Местные Theatines были первыми, и вскоре все другие религиозные ордена последовали их примеру.
Период с 1820-х по 1920-е годы считается одним из лучших времен для гоанцев с точки зрения религиозной и политической свободы. Португалия была монархией до 1910 года, на смену ей пришла демократия и была объявлена республикой. Гоанцы получили представительство в португальском парламенте. Всем гражданам, будь то индуисты, христиане и т. Д., Гарантируется личная свобода и свобода в соответствии с гражданским кодексом.Все изменилось в 1928 году с приходом диктатуры под руководством доктора Антонио Салазара. Его «Acta Colonial» отверг все обещанное ранее, и гоанцы вернулись на круги своя.
Прелюдия к освобождению — Первые годы — С самого начала, с момента завоевания Альбукерке в 1510 году, было много неудачных попыток свергнуть португальцев. Самое раннее восстание произошло в 1550 году, когда жители Ассолны, Велима, Кунколима, Амбелима и Вероды начали нападение на колонизаторов, но им это не удалось.Их имущество было конфисковано, их руководители арестованы и казнены.
Затем последовал хорошо известный и хорошо организованный заговор, получивший название «Восстание Пинто» в 1787 году. Руководителями заговора были некоторые видные священники Гоа, принадлежащие к «Семье Пинто», которых поддерживали некоторые военные офицеры гоанского происхождения. В отношении ее руководителей было произведено большое количество арестов и возбуждено уголовное дело. 47 членов группы были арестованы и привлечены к ответственности как заговорщики, в том числе 17 священников.
14 января 1835 года гоанец Бернардо Перес де Силва был назначен Перфектом на должность губернатора Гоа правительством королевы Португалии Марии II. Он родился недалеко от Старого Гоа и получил образование в семинарии Рахол, Медицинской школе Гоа, а затем в Португалии. Там он стал политически активным либералом, что в конечном итоге привело к его назначению в Гоа в качестве «совершенного губернатора», первого и последнего местного гоа, назначенного таким образом. Его назначение не понравилось его контрфракциям в Лиссабоне, и он был вынужден оставить свой пост вскоре после прибытия в Гоа.Пробыв у власти всего 17 дней, он был арестован военными 1 февраля 1835 года.
На его место был назначен новый губернатор, предыдущий вице-король Мануэль де Португалия и Кастро. Бернардо Перес де Силва был депортирован в Бомбей, и армия взяла под свой контроль Гоа в переходный период. В ходе последовавшей контрреволюции фракция верной ему армии взяла под свой контроль форт Терехол и пригласила его обратно. Это в конечном итоге привело к столкновению в форте Терехол, где его сторонники проиграли, несмотря на поддержку Великобритании.Его сторонники и верные ему войска были убиты, и впоследствии он укрылся в Индии и больше не вернулся в Гоа.
Бернардо Перес де Силва — Хребты Гоа, базирующиеся в Саттари и Санкелиме, хорошо известны своими попытками изгнать португальцев из Гоа. Всего было зарегистрировано около четырнадцати восстаний, из которых наиболее успешное было организовано Дипаджи Ране в 1852 году. Он продолжал борьбу против португальцев в течение трех с половиной лет, и в конце концов португальское правительство заключило с ним мир.Португальцы согласились расширить защиту деревенских учреждений, отказаться от репрессивных религиозных мер и объявить общую амнистию. Дипаджи Ране был награжден почетным мечом и почетным званием капитана. В 1895 г. произошло еще одно неудачное восстание Дада Ране. Последнее восстание Рэйнов произошло в 1912 году. За это боролись две отдельные группы: одну возглавлял Мурья Савант с севера, а другую — Джил Савант с юга. К ним присоединился Квистуло, христианин-малышка.Правительство Португалии приказало своему контингенту негритянских войск полностью выйти из Мозамбика, чтобы помочь им в подавлении восстания. В конечном итоге им это удалось, и тройка лидеров была взята. Квистуло был застрелен в Ассоноре в доме своей любовницы, которую португальцы подкупили, чтобы та сообщила о его местонахождении. Мурья Савант был обезглавлен во сне; и Джил Савант был пойман, заключен в тюрьму и, наконец, депортирован на остров Принсипи в португальской Западной Африке, где он умер в изгнании.
Наряду с этими восстаниями была попытка некоторых членов местной элиты Гоа участвовать в колониальных и национальных правительствах Португалии.В Гоа появилась образованная западная элита, которая попыталась реформировать свои отношения с португальцами. Еще в 1822 году гоанцам было разрешено избирать на основании права собственности и религиозной принадлежности двух представителей в португальский парламент. В 1910 году официальная дискриминация индусов была отменена, что, в свою очередь, привело к всплеску интеллектуальной, культурной и политической жизни в Гоа.
К сожалению, в 1926 году вся эта деятельность закончилась в Гоа, а также в Португалии.Это произошло потому, что в 1926 году Португалия была захвачена правым премьер-министром д-ром Антонио де Саласаром, который впоследствии стал диктатором. В 1933 году «Acta Colonial» Салазара отменила ограниченную франшизу, ранее доступную гоанцам. Многие из образованной элиты Гоа, разочарованные этим внезапным и неожиданным разворотом, эмигрировали в Бомбей. Именно в Бомбее возникли националистические движения, бросившие вызов португальскому колониализму. Самый влиятельный националист Гоа Тристао де Браганса Кунья установил отношения с Индийским национальным конгрессом.Он, как и Неру, ожидал, что после того, как британцы покинут субконтинент, португальское правительство почти сразу же оставит Гоа.
Прелюдия к освобождению — Индийское влияние — Подавление свобод в Гоа при диктатуре Салазара привело социалистического лидера доктора Рамманохара Лохиа из Индии в Гоа. На публичном собрании в Маргао 18 июня 1946 года он основал движение за гражданские свободы, которое положило начало массовому движению за свободу от португальского владычества.Движение сатьяграха в Гоа впоследствии продолжалось до ноября 1946 года, в течение которого ряд лидеров были арестованы за нарушение запрета на гражданские свободы. Однако к концу 1946 года движение сатьяграхи утихло. Затем португальское правительство начало принимать репрессивные меры, чтобы искоренить движение в Гоа.
В 1949 году правительство Неру направило в Лиссабон миссию для переговоров с португальским правительством о выводе войск из Гоа. К удивлению Неру, португальское правительство отказалось даже обсуждать этот вопрос, не говоря уже о самом вопросе.К 1953 году индийская миссия была закрыта, и дипломатические отношения между правительствами поддерживались через посредников.
Португальский диктатор Салазар защищал свою позицию в речи, представленной в Национальном собрании Португалии 30 ноября 1954 года. Он сказал: «Расширение суверенитета Индии на Гоа — это не перспектива, открытая или предвосхищающая эволюция. истории; это политическая цель, которую нынешние лидеры Индии считают своим долгом достичь, чтобы выполнить свою миссию… Всегда исторические факты, а не географические очертания определяют границы, устанавливают права и навязывают суверенитет….Для Индийского Союза, чтобы заявить, что он повернул часы истории назад к 15I веку, выступить сейчас и доказать, что она уже потенциально существовала в то время, или чтобы она стала законным наследником тех, кто, как мы обнаружили, правит вот фантазия статичных мечтателей; люди, получившие империю от Англии, хотят быть не для динамичных формирователей истории ».
Премьер-министр Индии Джавахарлал Неру 26 июля 1955 года в обращении к индийскому парламенту, Лок Сабха, сказал: «Хотя это не требует, чтобы что-либо было сказано в оправдание наших претензий на Гоа, я, тем не менее, рискну упомяну несколько фактов … Конечно, есть географический аргумент.Правительство Португалии утверждает, что Гоа является частью Португалии. Это замечание настолько нелогично и абсурдно, что с ним довольно сложно разобраться… Это не имеет отношения к фактам… Я не буду вдаваться в старую историю владения Гоа португальцами; но я думаю, что многие члены будут помнить, что эта история — очень темная глава в истории Индии ».
Несколько недель спустя, 17 сентября 1955 года, Неру сказал: «В Гоа у нас есть замечательная картина того, как шестнадцатый век встречает двадцатый век, декадентский колониализм перед возрождающейся Азией, свободную независимую Индию оскорбляют и оскорбляют со стороны фактически португальские власти Португалии функционируют таким образом, который для любого мыслящего человека настолько удивителен своей несовместимостью с современным миром, что он немного опешил ».
Национальный конгресс (Гоа), который уже действовал в Гоа, начал свою деятельность в Бомбее; другими сформированными партиями были Азад Гомантак Дал, Объединенный фронт гоанцев, Совет освобождения Гоа, Народная партия Гоа, Организация «Покинуть Гоа» и т. д. Национальный конгресс, а также Совет освобождения верили в ненасилие, в то время как Азад Гомантак Дал обязался бороться с режимом любыми средствами, в том числе с применением оружия. Он начал атаковать охранявшие границу португальские войска, взрывая склады боеприпасов и полицейские участки.Тем временем португальское правительство начало вооружаться, сосредоточив войска в Гоа и, казалось, было готово объявить войну Индии. Португальский диктатор Салазар отказался вести переговоры с Индией.
Прелюдия к освобождению — незамеченное предупреждение Неру — Правительство Индии оставалось в тени до 1961 года. В октябре 1961 года в Нью-Дели прошел семинар на тему «Португальский колониализм». На нем присутствовали представители со всего мира, а также из существующих португальских колоний по всему миру.Сообщается, что это изменило взгляды Джавахарлала Неру на проблему, которая до этого находилась «путем мирных переговоров». После завершения семинара он, как сообщается, публично выступил с заявлением в Бомбее, он сказал: «Сейчас мы должны подумать заново из-за событий в Гоа, особенно в последние несколько месяцев, случаи пыток стали известны нам и террор, который сеют там португальцы. Когда я говорю «заново», я имею в виду, что португальцы заставили нас подумать по-новому, чтобы использовать другие средства для решения этой проблемы.Когда и как мы это сделаем, сейчас предсказать невозможно. Но я не сомневаюсь, что скоро Гоа станет свободным ». Это предупреждение было проигнорировано португальцами и Салазаром, и последующие события навсегда изменили историю Гоа.
Освобождение — наконец, спустя 450 лет — 17 декабря 1961 года премьер-министр Индии Джавахарлал Неру отдал приказ о военном вторжении и освобождении Гоа. Португальская армия из 3000 плохо оснащенных солдат превосходила численностью 30 000 индийских солдат при поддержке индийских военно-воздушных сил и флота.Португальский генерал-губернатор Вассало да Силва сдался.
Последний португальский генерал-губернатор Вассало да Силва — В течение трех дней Гоа был интегрирован в Индию в результате почти бескровной операции — «Операции Виджай» 19 декабря 1961 года. Другие португальские территории Даман и Диу также были захвачены примерно в то же время и так образовалась «Союзная территория Гоа, Дамана и Диу». 19 декабря отмечается День освобождения Гоа.
История Гоа, History Information Goa
Гоа — самый маленький штат Индии, расположенный на западном побережье Индии.Он имеет влиятельную историческую основу. Он привлекал могущественных торговцев, купцов, мореплавателей, династий, монахов и миссионеров, поскольку был одним из основных торговых центров Индии. Благодаря быстрым и постоянным преобразованиям в своем культурном и социально-экономическом развитии Гоа оставил незабываемое впечатление.
Известно, что первыми поселенцами Гоа были брамины по имени Сарасват. Они были названы так потому, что изначально населяли берега реки Сарасвати в Северной Индии.Гоа стал частью империи Маурьев в 3 веке до нашей эры. Позже в нем доминировали сатаваханы из Колхапура. Затем его передали чалукьям Бадами.
В 1312 году Гоа впервые оказался под контролем мусульман. Но они не любили пляжи и поэтому покинули это место в 1370 году. Для перевозки арабских лошадей для кавалерии Виджаянагара на кораблях гавани Гоа были хорошо известны как основные места высадки.
Португальцы-мореплаватели прибыли в Гоа в 1510 году с целью взять под свой контроль путь специй с востока.Это было идеальное место для них, так как было благословлено широкими реками и естественными гаванями. Португальцы имели влиятельный контроль над государством, поскольку они расширили свои провинции и находились в Гоа довольно долгое время. Большинство зданий и построек города напоминают португальский архитектурный стиль, поскольку во время своего правления они построили несколько церквей и фортов.
В конце 18 века португальцы потерпели поражение от маратхов. Торговля португальцев прекратилась в 1961 году, когда индийская армия вошла в Гоа.
Гоа был официально объявлен 25-м штатом Индии в 1987 году премьер-министром Радживом Ганди. Через несколько лет конкани, местный язык Гоа, стал считаться одним из 22 официальных региональных языков Индии. В настоящее время он известен самым высоким в Индии доходом на душу населения, а также рыболовством, сельским хозяйством, туризмом и добычей железной руды, которые являются основными источниками его экономики.
История Гоа — Краткая история Гоа
Небольшой штат на западном побережье Индии получил свое название от индуистского эпоса «Махабхарата». Раньше называлось «Гомантак» означало плодородные земли. Однако название Гоа было дано португальцами.
До того, как они прибыли в рамках сценария, Гоа, или Гов, или Говапура, было названием только портового города недалеко от устья реки Мандови. На этом же месте португальцы позже построили свою столицу, которая сегодня является Старым Гоа. Давайте рассмотрим краткое изложение истории Гоа.
Различные эпохи и истории Гоа
1.Мифы и истории из МахабхаратыИстория Гоа или Гомантака сплетена в непрерывные нити различных мифов и историй, которые возвращают нас во времена Махабхараты. Для некоторых происхождение вратарей при Паршураме; Шестое воплощение Вишну приказало богу океана Варуне отступить от океана к цели, которую ударил его топор после того, как он бросил его.
Владыка Варуна позже передал эту часть земли до берегов реки Мандови и реки Зуари Паршураме и арийскому клану, который следовал за ним.Этот участок земли стал называться Конкан, самой южной частью которого может быть Гоа.
2. Эпоха деревенских богов и богинь — бронзовый и железный векВ 2200 году до Рождества Христова первоначально указание на Гоа, по-видимому, было написано клинописью в шумерские времена, когда царь Иудея из Лагаша называл его Губио. Шумеры установили торговые контакты с Гоа, и многие шумеры обосновались в Гоа и на побережье Конкан.
Шумеры также в некоторой степени повлияли на язык, кастовую систему и, следовательно, на практику родства; Считается, что шумеры изменили свои многочисленные местные обычаи и создали свои собственные системы, такие как храмовая архитектура своего рода, система Девадаси.
Шумерское влияние в Гоа также проявляется в развлечениях и играх этого региона. Еще до того, как какой-либо король правил территорией, в Гоа существовала олигархическая демократия в рамках типа Гавкари.
Основная идея системы Гавкари заключалась в том, что территория деревни должна принадлежать деревенскому богу или богине. Он состоял из определенных границ земли от деревни к деревне с ее топографическими особенностями, ее управлением и социальным, религиозным и культурным взаимодействием.
3. Эра Великого Императора АшокиГоа был частью империи Маурьев императора Ашоки. Он был признан другими культурами под разными именами.За двести лет до нашей эры Гоа стал южной окраиной империи Ашока. Арийцы оттеснили дравидийские королевства к южной оконечности Индии, как Пандий, Чолас, Тамил Безумный, Сатьяпутры и Кералапутры. Опираясь на прошлое, мы лучше понимаем историю Гоа.
4. Эпоха последовательных индуистских династийГоа управляли несколькими династиями разного происхождения с первого века до нашей эры до 1500 года нашей эры.В течение 700 лет Гоа правили тонны индуистских династий. История Гоа может быть временной шкалой правления нескольких династий, происходящих от истоков с отчетливо традиционными и культурными корнями.
Независимость Гоа
После того, как 15 августа 1947 года Индия получила независимость от Британии, она посоветовала Португалии предложить свои владения в Гоа и других частях Индии. К тому времени даже французы отказались от своих границ; а именно Пондичерри в Индию без особого сопротивления.Но Португалия отказалась попытаться сделать это и вместо этого изменила свою конституцию, чтобы Гоа стал португальской провинцией.
В 1954 году индейцы пытались устроить революцию, пытаясь найти небольшие не имеющие выхода к морю земли в Дадре и Нагар-Хавели. Но на них напали португальцы, подавшие жалобу в Международный суд по этому поводу. В 1960 г. в вынесенном решении было объявлено, что португальцы обладают полной властью над анклавами, но даже Индия имеет право отказать португальцам во въезде в анклавы Гоа.
Сатьяграхи предпринимали многочисленные попытки восстать против португальского владычества. Но каждый из них был вынужден бежать, число жертв росло день ото дня.
19 декабря 1961 года индийские солдаты пересекли границу Гоа и победили португальцев под кодовым названием «Операция Виджай». В течение почти 36 часов непрерывно наносились удары с воздуха, флота и вооруженные силы, приведшие к полной капитуляции португальцев. Организация Объединенных Наций, США и Великобритания раскритиковали нападение, но Россия была за это.
Гоа был объявлен территорией, находящейся под федеральным контролем и разыскиваемой его гражданами. В 1987 году он получил статус штата. Теперь ежегодно гоанцы отмечают 19 декабря «День освобождения» , что может быть государственным праздником.
Portugal Goa — World History Encyclopedia
Гоа, расположенный на западном побережье Индии, был португальской колонией с 1510 по 1961 год. Небольшой прибрежный район был завоеван Афонсу де Альбукерке (ок. 1453-1515) и стал важным торговым центром центр торговли восточными пряностями.Гоа был столицей всей Португальской империи к востоку от мыса Доброй Надежды в течение 450 лет.
Наместник португальской Индии проживал в Гоа, и корабли из порта плыли через империю из Восточной Африки в Японию, привозя лошадей, специи, рабов и другие товары, которые затем можно было продать в других азиатских портах или отправить обратно в Лиссабон. Население Гоа составляло меньшинство европейцев, большое количество смешанных европейцев и азиатов и, безусловно, большинство — индуистские фермеры.Город, ныне известный как Старый Гоа, в 17 веке переместился на 10 км к востоку и стал известен как Новый Гоа (он же Панаджи, ныне Панаджи). Город, вместе с остальной частью империи, пришел в упадок после нападений голландцев и англичан, которые серьезно ограничили португальскую торговлю и доходы. Гоа получил независимость в 1961 году и стал штатом в составе Республики Индия в 1987 году.
Португальская империя
Португальская корона успешно колонизировала три необитаемых архипелага: Мадейру (1420 г.), Азорские острова (1439 г.) и Кабо-Верде (1462 г.) в Атлантическом океане у побережья Западной Африки.Это были первые ступени в серии морских исследований, направленных на то, чтобы пройти вдоль побережья Западной Африки и добраться до Азии морем.
Вскоре был построен форт, чтобы гарантировать, что португальцы сохранят свою добычу, ценимую за свое стратегическое положение в азиатской торговой сети.
В 1497–1497 годах Васко да Гама (ок. 1469–1524) обогнул мыс Доброй Надежды на юге Африки, вдоль побережья Восточной Африки, пересек Индийский океан и прибыл в Каликут (ныне Кожикоде) на юге. западное побережье Индии.Таким образом был открыт прямой морской путь из Европы в Азию, и португальцы теперь могли обходить ближневосточные сухопутные и морские торговые пути, которые контролировались исламскими государствами. Кроме того, была надежда, что в Азии вполне могут быть христианские государства, которые могут стать полезными союзниками в продолжающихся битвах христианства с исламскими халифатами. Дополнительными мотивами для колонизации были поиск новых ресурсов драгоценных товаров, таких как золото, освоение новых сельскохозяйственных земель и завоевание престижа короны и тех, кто путешествовал в открытом море.
Португальская колониальная империя в эпоху великих географических открытий
Симеон Нетчев (CC BY-NC-SA)
Другие, более крупные экспедиции последовали за да Гамой, когда португальцы пытались монополизировать восточную торговлю пряностями, которая веками процветала по всей Азии. Частично преуспев в этом начинании в первой половине 16 века благодаря своим превосходным кораблям и пушкам, европейцы разместили свою штаб-квартиру в португальском Кочине (ныне Коччи), дальше по побережью от недружелюбного Каликута.От западного побережья Индии португальцы пошли еще дальше на восток.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Франсиско Серрао отплыл к островам Специй (также известным как Малуку / Молуккские острова) в 1512 году, а Фердинанд Магеллан (1480-1521) совершил первое кругосветное плавание в 1519-22 годах. Вскоре была основана череда колоний, особенно блестящих жемчужин в Малакке в Малайзии, Коломбо в Шри-Ланке, Макао в Китае и Нагасаки в Японии.Сначала Кочин, а затем Гоа стали центрами этой многопрофильной империи торговых постов и крепостей. В 1505 году король Португалии Мануэль I (годы правления 1495-1521) назначил первого вице-короля Индии Франсиско д’Алмейду. Идея о том, что португальцы могут фактически контролировать Азию, была чрезмерно амбициозной, но с самого начала целью было не колонизировать землю или народы, а монополизировать торговлю.
Европейский захват
Гоа был портом с бурной историей второй половины 15 века.Сначала он был частью индуистской империи Виджаянагара, а затем, после завоевания 1472 года, стал частью мусульманского султаната Бахмани. Незадолго до прибытия португальцев султанат Бхамани распался на ряд государств-преемников. Государством, которое тогда управляло Гоа, было Биджапур. Город был отвоеван у местных правителей в 1510 году, когда войска во главе с Афонсу де Альбукерке захватили порт. Альбукерке был наместником (1509-1515), и он приобрел ценные внутренние знания о враге благодаря помощи Тиммайи (также известного как Тимоджа), индуистского авантюриста.Мусульмане дали отпор и отбили город в течение трех месяцев, но Альбукерке вернулся с большим флотом военных кораблей и во второй раз завоевал Гоа. На этот раз это было на крепость, но в результате конфликта погибли тысячи мирных жителей. Взгляд с индийской стороны на эти события и на жизнь Гоа в последующие века в индийских источниках подробно не задокументирован. Европейцы упоминаются здесь и там в местных исторических источниках, но обычно только для того, чтобы прокомментировать их странную одежду и поведение.
Афонсу де Альбукерке
Неизвестный художник (общественное достояние)
География
Вскоре был построен форт, чтобы гарантировать, что европейцы сохранят свою добычу, ценимую за свое стратегическое положение между торговлей, происходящей в Гуджарате на севере и Малабарским побережьем на юге. Территория, контролируемая португальцами, на самом деле представляла собой несколько островов, расположенных в лабиринте водных путей, образованных оттоком рек Тиссуари и Зуари. Эти водные пути относительно упрощали защиту от внутренних атак.Было два хороших глубоководных порта, хотя один не работал в сезон дождей (с июня по сентябрь). Хотя там была земля, пригодная для сельского хозяйства, контакты с внутренними районами, все еще контролируемыми биджапури, были ограничены, и большую часть своего существования колония оставалась зависимой от импортных продуктов питания.
Европейцы разделились на три класса: европейцы, европейцы, рожденные в колониях, и европейцы смешанной расы.
Общество
Население Гоа до европейского завоевания неизвестно.Первые несколько сотен португальских поселенцев в течение следующих нескольких десятилетий стали населением почти 2000 семей, включая европейцев и смешанные европейско-индийские семьи. К середине 16 века насчитывалось около 4000 португальцев (и других европейских поселенцев, таких как итальянцы, французы, англичане и фламандцы), 10 000 обращенных индийских христиан и не менее 50 000 в основном индусов. К 1600 году население составляло около 75 000, а к 1630-м годам — около 250 000. Для сравнения, в начале 17 века в Дели проживало около 500 000 человек, а в Лиссабоне — около 100 000 человек.Гоа мог бы быть еще больше, если бы не высокий уровень смертности иностранцев от таких болезней, как холера и малярия.
Город был очень похож на любой другой город в Индии под португальским владычеством с окружающей оборонительной стеной, фортом, резиденцией губернатора, базарами, различными жилыми помещениями, основанными на религии и профессии, лабиринтом маленьких извилистых улочек и одним значительным бульваром. Rua Direita. Были построены церкви и другие здания в европейском стиле, хотя те, что мы видим сегодня, относятся к 17 веку.Первоначально проводились как христианские, так и индуистские религиозные праздники, но с 1540 года религиозная нетерпимость усилилась, и в 1560 году из Европы прибыла инквизиция. В результате храмы были разрушены, все индуистские церемонии, включая браки и кремации, были запрещены, и даже виды традиционных одежда и продукты питания были запрещены. Неудивительно, что успехи в обращении населения в христианство были ограниченными. Реформы и конец инквизиции в 1774 году привели к более терпимому отношению к нехристианам, политике, в значительной степени обусловленной территориальной экспансией Гоа в середине 18 века, которая привела к тому, что намного больше индуистов стали управлять городом.
христианских организаций имели значительное присутствие в колонии, поскольку португальцы стремились обратить местных жителей. Было около 70 церквей и большое количество монастырей и женских монастырей. Иезуиты создали образовательный фонд, крупнейший такой колледж в Азии, и руководили королевской больницей (хотя уровень смертности в ней был ужасающим). У братства Мизерикордия был филиал, который также предлагал некоторые важные услуги в области социального обеспечения.
Как можно было бы представить в колонии, европейцы обладали высшим статусом, а социальная демонстрация обычно достигалась за счет экстравагантной одежды и количества слуг и вооруженных людей, которых держали на буксире.Европейцы разделились на три класса: европейцы, европейцы, рожденные в колониях, и европейцы смешанной расы. Поверх этого были еще четыре уровня, основанные на принадлежности к дворянству, духовенству, армии и всем остальным (разделенным на женатых и неженатых). Также приезжали европейцы, такие как морские торговцы и мусульманские купцы из других портов Индийского океана и за его пределами.
Следующий уровень ниже европейцев состоял из местного населения, принявшего христианство, а затем были все остальные, то есть большинство населения, которые были в основном индуистами и говорили на конкани.У индусов была своя вековая социальная структура, во главе которой стояли брамины. Торговцы гуджарати были еще одной значительной группой за пределами европейской социальной структуры.
Между этими группами существовали контакты, смешанные браки (в Гоа было очень мало европейских женщин), но также и в повседневной жизни, когда индуистские доктора нанимали поселенцы, местные женщины жили с европейцами в качестве наложниц, а местные художники нанимались для рисования религиозных сцены для интерьеров церквей или даже официальные портреты наместников.Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что, как и в других европейских колониях, чистые белые европейцы сохраняли реальную власть в Гоа, даже если во многих отношениях деревенская жизнь продолжалась, как и на протяжении веков. В нижней части общества были рабы, большинство из которых были выходцами из Мозамбика. Рабы были еще одним символом статуса для европейских поселенцев: у самых богатых было до 300, а у типичного ремесленника их могло быть 20.
Столица Португальской Индии
В 1530 году, через 20 лет после своего основания, Гоа заменил португальский Кочин в качестве административной столицы не только португальской Индии, но и Estado da India , то есть (в самом широком смысле) всех португальских колоний к востоку от мыса Добра. Надеяться.Официальные лица в тех частях Восточной Африки и Японии, которые контролируются португальцами, например, подчинялись приказам вице-короля Гоа. В 17 веке Гоа, наряду с горсткой других колоний, было разрешено направлять своих представителей в португальский парламент, Cortes .
Карта Гоа, гр. 1750
Victorcouto (общественное достояние)
В Гоа наместник был фактически и гражданским, и военным губернатором Estado da India, и теоретически подчинялся только королю.Религиозными делами руководил епископ из Гоа (с 1538 г., затем архиепископ с 1560 г.), первый собор был построен в 1539 г. Огромный собор Санта-Катерина был построен между 1562 и 1630-ми годами. Правовые вопросы находятся в ведении Высокого суда, официальным языком которого является португальский. Законы европейского образца применялись только к европейскому или смешанному населению, а индуистам было предоставлено право использовать свои собственные традиционные правовые механизмы. Местным деревням было предоставлено самоуправление в большинстве дел, как и всегда.
Конная торговля в Гоа была настолько важной, что корабли, привозящие десять или более арабских лошадей, освобождались от таможенных пошлин на остальной их груз.
Капитан возглавлял вооруженные силы Гоа, которые располагались в форте и в определенное время года насчитывали около 500 человек. Фактор отвечал за королевскую торговлю и извлекал прибыльные таможенные пошлины из других видов торговли. Наместнику помогал правящий совет, но в первой половине XVI века это был неофициальный орган, который созывался всякий раз, когда наместнику требовался конкретный совет, и его состав варьировался в зависимости от требуемого опыта.Только с 1604 г. был сформирован официальный Государственный совет. В каждой португальской колонии, включая Гоа, был свой местный совет, который избирался португальскими и евразийскими гражданами европейского поселения. Наконец, в Гоа был собственный монетный двор, и он стал первой португальской колонией, чеканившей собственные серебряные монеты.
Торговля в Гоа и обратно
Гоа, таким образом, был сердцем Португальской империи на Востоке, и доки принимали товары всех видов, но особенно ценные специи, такие как перец, имбирь, гвоздику, мускатный орех и корицу.Эти специи пользовались огромным спросом в Европе и стоили очень дорого. Товары, обмениваемые на специи из Индии, Шри-Ланки, Индонезии и Юго-Восточной Азии, включали индийские изделия из хлопка, сухие продукты питания и медь. В Азии специи и другие товары обменивались на золото, серебро, изысканные ткани и рис. Суда с лицензией короны перевозили свои товары между Гоа и Лиссабоном, Гоа и португальским Макао, Гоа и португальскими Нагасаки, а также Гоа в португальский Мозамбик.
Другими важными торговыми товарами были лошади из Персидского залива, около 1000 в год на пике торговли в середине 16 века и в основном предназначавшиеся для султанов Декана на юге Индии.Торговля лошадьми в Гоа была настолько важной и прибыльной, что корабли, привозящие десять или более арабских лошадей, освобождались от таможенных пошлин на остальной их груз, даже груз из пяти лошадей приносил некоторые скидки. Гоа также был главным центром региона по добыче алмазов, которые поступали из южной Индии, и эта позиция сохранялась до 18 века и до появления контролируемого британцами Мадраса (ныне Ченнаи) на восточном побережье Индии.
Portuguese Carrack Ships
Неизвестный художник (общественное достояние)
Португальцы пытались установить монополию на торговлю в Индийском океане, особенно на торговлю специями.Торговцы, пойманные без лицензии или португальского паспорта ( cartaz ), были арестованы, а их судно и груз конфискованы; многие торговцы-мусульмане были казнены. Тем, кому разрешено торговать, часто разрешалось делать это только на ограниченной основе, например, продавать только одну специю, а затем и в ограниченных количествах. Часто паспорта действовали только на два порта. Таможенные пошлины должны были быть уплачены в порту назначения. Чтобы ограничить незаконную торговлю, судам часто приходилось путешествовать в составе конвоев, контролируемых португальцами ( cafilas ), и плыть только в отдельные порты, такие как Гоа.Следовательно, таможенные пошлины составляли около 60% всех доходов Португалии на Востоке.
Угрозы со стороны других держав
К 17 веку отношения с соседними султанами Биджапури были в основном дружественными или нейтральными, но португальцы старались сохранить свое технологическое преимущество в вооружении. В 1620 году, когда один португальский специалист по литью пушек попытался продать свои знания султану, наместник Гоа послал убийцу, чтобы убедиться, что знания перебежчика умерли вместе с ним.
С начала 17 века другие европейские державы теперь хотели напрямую участвовать в восточной торговле, особенно венецианцы и голландцы. Голландцы прибыли в Юго-Восточную Азию в 1596 году и оттуда постепенно захватили многие португальские торговые центры, такие как Малакка (1641 год) и Коломбо (1656 год). Они захватили Кочин в 1663 году после четырехлетней осады. Голландские атаки на Гоа были отражены в 1603 и 1610 годах, но затем они блокировали острова с 1638 по 1644 год. Гоа выстоял.
Португалия изо всех сил пыталась контролировать обширную территорию своей империи, и многие форты страдали от недостатка содержания, что делало их относительно легкими целями. Затем была дорогостоящая война с Испанией с 1640 по 1668 год и нападения голландцев на португальскую Бразилию. Потерпев поражение в Южной Америке, голландцы снова обратили свое внимание на Восток и второй раз блокировали Гоа с 1656 по 1663 год, когда наконец был подписан мирный договор между двумя европейскими странами. К этому времени у португальцев оставалось всего пять фортов, кроме Гоа в Индии.Гоа выдержал осаду благодаря тому, что на небольшой лодке с побережья доставлялись продукты питания. Индуистские маратхи, контролировавшие центрально-западную Индию вокруг Гоа, представляли угрозу с середины 17 века. Они напали прямо на Гоа в 1698 году и были еще одним серьезным нарушением португальской торговли.
Собор Святой Катерины, Гоа
Ондржей Жвачек (CC BY-SA)
Торговля в португальском Гоа так и не вернула былую славу. Возросла конкуренция со стороны ближневосточных сухопутных и морских путей для доставки товаров в Европу.Кроме того, голландцы и англичане создали высокоэффективные торговые компании в Азии. Все эти факторы привели к сокращению доходов от торговли Гоа и других португальских центров. Это место, которое теперь называют Старым Гоа, пришло в упадок и было заброшено. В 10 км к востоку было создано новое поселение, Новый Гоа (ныне Панаджи), который процветал и стал столицей Estado da India в 1827 году. Основная причина переезда, по всей видимости, заключалась в низком качестве местного населения. вода, которая вызвала невыносимый рост и без того высокого уровня смертности от холеры и малярии.
Новое поселение не обошлось без проблем, и во время наполеоновских войн оно было оккупировано англичанами с 1799 по 1815 год. Британцы опасались, что Франция может получить порт; после войны они даже предложили купить его у португальского правительства, но получили отказ. К настоящему времени Гоа был колониальным захолустьем, который попал в новости только тогда, когда вспыхнули беспорядки из-за законов о расовом равенстве или ошибочных и безуспешных попыток некоторых губернаторов навязать португальский язык и запретить конкани.В середине 20-го века Португалия в последний раз захватила ресурсы Гоа, поскольку добыча железной руды и марганца была наконец развита, но это новое богатство не досталось простым людям. Наконец, в 1961 году, после десятилетия дипломатического давления со стороны теперь свободной Индии, Гоа был оккупирован индийской армией и не встретил большого сопротивления. Португальское правление, пережившее большинство других колониальных держав в регионе, наконец, закончилось. В марте 1962 года Гоа был официально включен в состав Индийского Союза, а в 1987 году стал одним из самых маленьких штатов Индии.С архитектурной точки зрения от португальского присутствия в Гоа осталось очень мало, за исключением нескольких церквей и двух великих зданий — собора Санта-Катерина и базилики Бом-Жезус.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Гоа (Чандрапур / Чандор) Гоа современный Индии наименьшее состояние.Он расположен на побережье Конкан, разделяя его границы. со штатами Карнатака и Махараштра. Гоа в античный период в Индия пошла под разными именами, включая Гоманта, Гомантак, Гопарапури, Говапури, Гоманчала, Гопараштра (происходит от Гова раштра или земля коровы стада и упомянуты как таковые в Mahabharata ). Имя Гоа также считается, что они произошли от Конкани слово «гоян», что означает участок высокой травы.Это было также известный как Апараханта в третьем веке до нашей эры. Гоа также был известный грекам под названием Херсонес или Неликинда (Перипл), Неканидон (Плиний), Мелинда или Трикадиба Инсула (Птолемей), Нинцильда (Пейтингерова) таблицы), Сибо, а арабам по именам Синдабур, Чинтабур и Cintabor. Его истоки уходят в мифологию. Он сказал, что воин-аскет, мудрец Паршурама, пустил стрелу в глубокое море и область, покрытую Вскоре стрелка превратилась в сушу, которой был Гоа.Район, где Стрела попала в Бенали, нынешний Бенаулим. Паршурама пригласил нескольких браминов поселиться в Гоа. Эти особые секты называли Гауда Сарасват браминами. Историки пришли к выводу, что более правдоподобная цепочка мероприятия по приезду браминов Гауда Сарасват в Гоа. По-видимому они составляли часть Арийский племена, мигрировавшие из северной Индии (из Кашмира и Пенджаба) после высыхания реки Сарасвати.Пока эта река была в процесс высыхания, что привело к региональному голоду, эти Брамины начали есть рыбу (брамины обычно вегетарианцы). Их Исход начался с их движения во всех направлениях, таких как Уттар-Прадеш, Раджпутана, Бихар (Трихотра) и Бенгальский (Гауда). Племя, поселившееся в восточных регионах Трихотры, Гауда, позже мигрировал на юг в Гоа, вполне возможно, по приглашению Сейджа Паршурама. Имя Чандор было одним из наиболее распространенных имен для регион Гоа. Чандрапур был одной из первых столиц Кадамбы Гоа (хотя позже они переместил это Говапури, на берег реки Зуари). Чандрапур также область в современном штате Махараштра, и это не должно быть путают с древним употреблением имени. (Информация Абхиджита Раджадхьякши.) | ||||||
3 век до н.э. | Гоа — колония Маурьян империя в северной Индии.Им управляют на региональном уровне губернаторы, но подробности отдельных губернаторов недоступны.
| |||||
Чуту из Карвара Сатаваханы управляли Гоа через своих вассалов, чуту Карвара (и Банаваси в Северная Карнатка), в неизвестном месте между вторым веком до нашей эры и вторым веком нашей эры, но, вероятно, для большую часть этого периода.Никаких подробностей о правителях Чуту нет, но есть несколько их наиболее важных королей известны из нумизматических свидетельств. К сожалению, даты правления, часто показываемые рядом с монетами, невозможно. долго, оставляя неясным, в каком конце этих дат рассматриваемые короли на самом деле жил и правил. | ||||||
I век до н.э. | К этому периоду чуту, очевидно, управляют территорией вокруг Гоа, и вероятно порабощены сильными мира сего Сатаваханы примерно такие же период.
| |||||
30 г. до н.э. — 70 г. н.э.? | Чутукулананда | |||||
78 — 175? | Мулананда | |||||
175 — 280? | Шивалананда | |||||
середина III века | К середине третьего века Царство Сатавахана раздроблено на множество частей, каждая из которых имеет своего правителя, который утверждает, что является истинным Потомок сатваханы.Их вечный враг, Саки, примите господство над Гоа. Это господство временно, однако, поскольку Abhiras скоро вступят во владение. | |||||
Абхирас Абхирас заявили о своем происхождении от Сатаваханы и сменил их правление из древней столицы Пратиштханы.Они получили контроль над регионом, в который входил Гоа, в середине и конце периода. третье столетие нашей эры и сохранял его приблизительно от столетия до столетия и половина. Никаких подробностей об этой династии правителей неизвестно, но мало их наиболее важных королей известны из нумизматических свидетельств. это Неизвестно, правили ли они последовательно или правили ли другие цари между. Хотя Абхирас не появился из безвестности в Пратиштхане. до третьего века нашей эры они существовали как племя задолго до этого.Король Абисарес был королем кашмирского происхождения из племени Абхира, который занимал горное владение (также известное как Абисарес) в четвертом веке до нашей эры. Его местоположение невозможно определить с точностью, но северо-западный часть современного Пешавара в Пакистан может быть близким соответствовать. Однако область между верхним Джеламом и Ченабом была определены как более конкретное место (современный Исламабад сразу к западу от Джелама и Ченаб немного восточнее от него).Этот вариант оказывается проблематичным при рассмотрении территориальных выгод. сделанное его союзником, королем Порусом, в 326 г. до н.э., поскольку оно, по-видимому, попало в его расширенное царство. Абисаар был утвержден в своем царстве Александром Великий, часть Инд провинция того времени. (Дополнительная информация из Анабасиса Александрия , Арриана Никомидийского, с Генерал Александра Македонского , Дж. Ф. К. Фуллер, с Исторический словарь древнегреческой войны , Дж. Воронофф & Я Спенс, а из Внешние ссылки : Британская энциклопедия и Энциклопедия Ираника и Второй Ахилл.) | ||||||
Матари | ||||||
Ишварсена | ||||||
ок. 340 | В начале своего правления Самудрагупта из Гуптас берет царства Шиччхатра и Падмавати.Затем он нападает на малва, Йаудхеи, Арджунайаны, Мадуры и Абхиры, все из которых являются племенами в этом регионе. | |||||
Вирасена | ||||||
Шивадатта | ||||||
4 век | Абхирас уступают место вновь господствующим Трайкутас. | |||||
Трайкутас Трайкутас, сосредоточенные на том, что теперь Мумбаи, захватил Гоа в какой-то момент в четвертом веке нашей эры и удерживал его на около века. Никаких подробностей о эта династия правителей, но некоторые из их наиболее важных королей известны из нумизматических свидетельств.Неизвестно, правили ли они последовательно или правили ли другие короли между ними. | ||||||
Индратта | ||||||
Дахарасена | ||||||
Вяграсена | ||||||
Мадхьямасена | ||||||
5 век | Трайкута уступают место бходжам. | |||||
Бходжи Бходжи Ядава кланы Гуджарата наследовали Гоа в пятом веке нашей эры и сохранил его на около века. Никаких подробностей о эта династия правителей, но некоторые из их наиболее важных королей известны из нумизматических свидетельств.Неизвестно, правили ли они последовательно или правили ли другие короли между ними, но кажется, что к 500 году они стали вассалами царя Кадамбы Банаваси. | ||||||
Prithivimalavarman | ||||||
Капаливарман | ||||||
Асантика | ||||||
г.500 | Харисена из Вацагульминское царство Вакатаки убит некоторыми из его собственных вассалов, отбиваясь нападение ашмаков и банаваси Королевство. В результате Равиварма, царь Кадамбы Банаваси, это смог расширить свое царство на север до реки Нармада. Хартленд королевства в основном состоит из большей части Карнатаки, Гоа и южных районы современной Махараштры. | |||||
Конкан Маурья Конкан Маурья захватили власть в Гоа на протяжении большей части шестого века нашей эры. Никаких подробностей о эта династия правителей, или каковы их связи (если таковые имеются) с оригинал Маурьи, но известен один из их наиболее важных королей. | ||||||
Сукетуварман | Атакован Чалукьяс. | |||||
6-7 вв. | Каляни Чалукьи правят регионом через своих вассалов, кадамбов Банаваси. | |||||
VIII-IX вв. | Раштракутас правит регионом. | |||||
9 век | Каляни Чалукьи снова правят регионом через своих вассалов, на этот раз Силхарас Южного Конкана. | |||||
ок. 870? | Адитьяварман из Южный Конкан предлагает помощь то Гонд короли Чандрапур и Чемуля (современный Чаул), в тридцати милях к югу от Бомбея.Это показывает что правление Силхара распространилось на весь Конкан. Пока они остаются доминирующими, кадамбы Гоа обосноваться более локально. | |||||
Кадамбас в Гоа Кадамбы когда-то правили большим королевством вокруг Банаваси в регионе Уттара Каннада в Индия, но Наступил упадок, и к шестому веку Кадамбы затмили.Между тем и десятым веком они были немногим больше, чем местные вожди. Основатель династии Кадамба Хангал был вассалом западный Чалукьяс. Он восстановил Кадамбас, и его преемники наслаждались значительная независимость, почти становясь суверенными правителями Гоа и Конкан до четырнадцатого века. Кадамбы Гоа сформировали подветвь, которая правил Гоа около трехсот лет, и за это время Гоа впервые оформился как отдельное политическое образование.Позже кадамбы были вассалами Сеуны. Ядавас. Последний царь был подчиненным сальвам Герасоппы. При Джаякеши II правление Кадамбы достигло своего пика. и об этом свидетельствуют золотые монеты с изображением льва гребень. До 1310 года Чандрапур служил столицей, прежде чем он был перенесен в участок на берегу реки Зуари, новый портовый город под названием Говепури или Гопакапаттанам (современный Гоа Велья, где руины порта Кадамба все еще существовать). | ||||||
Кантакачарья | Местный правитель и вассал Чалукьяс. | |||||
Нагаварма | Сын. | |||||
? — 980 | Гухаладева И | Сын.Могущественный король и союзник юга Сильхарас. | ||||
966–980 | Шастхадева I | Сын. Современник Иривабеданга-девы из Hangal. | ||||
966–980 | Чатурбхуджа | Сын. По-видимому, правил вместе с ним или полностью поддерживал его. отец. | ||||
945–970 | Бхима из Южный Конкан свергает мелкого правителя Чандора. В это время Шастхадева и его сын Чатурбхуджа, пытаются свергнуть Раштракуту правило. Это объясняет оппозицию Бхимы кадамбам Гоа. и правитель Чандора. | |||||
980–1005 | Гухаладева II | Брат.Расширены границы в сторону Западных Гатов. | ||||
1005–1050 | Шастхадева II | Сын. Захваченный северный Силхарс Конкан и сделал их вассалами. | ||||
1050–1080 | Jayakeshin / Jayakeshi I | Сын. | ||||
Сантиварма Хангал сохраняет свое удержаться на троне после вмешательства Джаякешина, когда он помогает осуществить поселение в гражданской войне королевства.
| ||||||
1080–1100 | Гухаладева III | Сын. Вассал Чалукьяс. | ||||
1075–1116 | Киртиварма г. Хангал борется против объединенная мощь кадамбасов Гоа и Чалукьяс, когда он пытается расширить свои границы.В конечном итоге побежденный, он в конечном итоге становится вассалом Чалукьи. Правление Гухалдевы не полностью успешен, так как он уступает остров Кавадвипа и Иридиге королю Северный Конкан. | |||||
1100–1104 | Виджаядитья I | Сын. Вернул Кавадвипу. Вассал Чалукьяс. | ||||
1104–1147/48 | Джаякешин / Джаякеши II | Сын.’Король Хангал. | ||||
Jayakesin II — залог многих успешных завоевания, поднявшие власть Кадамбы в Гоа до зенита. Он скидывает кандалы Вассалитет Чалукьяна после Вишнувардханы Хойсала вторгается в территория царя Чалукья Викрамадитья VI. Но это вассалитет возвращается когда Викрамадитья VI нападает и заставляет Гоа сдаться.После этого, отношения между кадамбами и чалукьями становятся сердечными. Джаякеши также женится на принцессе Чалукьяна, и он продолжает побеждать Ратт Саундати и Синда Елбурга, и проводит успешные набеги внутри территории кадамбасов Hangal. Под его властью процветают литература, искусство и архитектура. | ||||||
c.1150? | Виджаядитья из Колхапура побеждает Джаякесина II, который ранее победил его Силхара аналог Тана. | |||||
1147/47 — 1181 | Пермэди | Сын. Вассал Чалукьяс. | ||||
1147/48 — 1187 | Виджаядитья II | Брат. Совместная власть с Пермади. | ||||
Виджаядитья достаточно неудачлив, чтобы стать вассалом в первую очередь Хойсалас, а затем из Hangal Кадамбас. | ||||||
1187/88 — 1216 | Джаякешин / Джаякеши III | Сын. | ||||
1216 | Еще при жизни Джаякешин III провозгласил свою независимость от Hangal Кадамбаса, но после его смерти Гоа становится вассалом Ядавы Девагири. | |||||
Шивачитта Вира Варджадева | Сын. Правил совместно с отцом. | |||||
? — 1237 | Трибхуванамалла | Брат? | ||||
1237 | К концу своего правления Трибхуванамалла терпит поражение от рук то Ядавы Девагири и, вероятно, погибает в бою в 1237/38 году.Королевство очевидно захвачен Ядавами, и Шастхадеве III требуется десять лет, чтобы вернуть его с помощью своего зятя Камадевы (который, вероятно, происходит из Династия Ратта). Но Ядавы восстанавливают контроль, и Шастхадева становится их вассал. | |||||
1237–1257 | Шастхадева III | Сын. | ||||
1257 | После смерти Шастхадева Ядавы Девагири назначает своего зятя своим марионеточным королем в Гоа. | |||||
1257–1310 | Камадева | Шурин. Ядава марионетка. | ||||
1310 | Ядава власть угасает после их поражения от рук султана Дели и Камадева провозглашает независимость. Дели впоследствии нападает на Гоа и разрушает это.Затем кадамбы переносят свою столицу из Чандрапура (Чандор) в новый портовый город под названием Говепуре или Гопакапаттанам на берегу реки Зуари. Малик Кафур возвращается на север со своей добычей, и Кадамбы завладевают их королевство. После этого трудно найти информацию о Кадамбах, по мере того, как династия быстро угасает в силе и влиянии. | |||||
1310/11 — 1328 | ? | Сын.Имя неизвестно. | ||||
1328–1340 | ? | Сын. Имя неизвестно. | ||||
1334–1340 | Ослабленные Кадамбы теряют власть, когда Ядавы полностью присоединен к Дели султанат. Шесть лет царит хаос, пока Империя бахамани аннексирует Гоа, хотя вполне вероятно, что это еще один совершить набег Дели, убивший последнего царя Кадамбы. | |||||
1374 | К этому моменту Букка Рая из Виджайнагарская империя взяла верх над Бахамани за контроль над Тунгабхадра-Кришна доаб. Он также берет под свой контроль Гоа и другие территории. | |||||
1404 | Бедное правление Виджайнагар король, Вирупакша отмечен потерей большей части королевства. территории мусульманам, включая сам Гоа. | |||||
1465–1470 | Вирупакша Рай захватывает Виджайнагарский трон от своего несостоявшегося кузена, но все равно теряет побережье Конкан (включая Гоа, Чаул и Дабул) к 1470 году Махамуду Гавану, премьер-министру Королевство Бахамани, когда он отправлен на завоевание области султаном Мохаммед Шахом III. | |||||
1498 | Исследователь Васко да Гама открывает морской путь к Индия через Африканский Рог, первый европеец, достигший субконтинента в этом способ. Он выходит на берег в Каликуте в Керале. К этому времени Гоа управляется Юсуф Адиль Шах, губернатор Биджапур. | |||||
1504 | Португалия начинает устанавливать свой контроль над Гоа, хотя Биджапур султанат правит властью еще шесть лет. | |||||
Португальская колония Гоа (и наместники Индии) После открытия Васко де Гама в 1498 г. жизнеспособного морской путь в Индию, это был лишь вопрос времени, когда португальский присутствие было установлено. Первые набеги на Гоа совершил Альфонсо де Альбурек, в то время Гоа входил в Биджапурский султанат.После первоначального попыток, Альфонсо установил контроль над Гоа 25 ноября 1510 года. сказал, что после этого захвата Альфонсо уничтожил всю мусульманскую урегулирование в отместку за оказанное ими сопротивление. Однако он пощадили индусов, в основном из-за помощи, оказанной местным индуистом. вождь по имени Тимоя. К 1543 году португальцы установили свой контроль над соседними районами Ильхас, Сальсетте, Мармгоа и Бардез. (Дополнительная информация предоставлена Хари Наянаром) | ||||||
1504 | Дом Тристао Да Кунья | Первая португальский наместник Индия. | ||||
1504–1507 | Назначен Тристао Да Кунья Индии первый португальский наместник.Однако он не может занять свой пост из-за временной слепоты. В 1506 году он возглавляет португальский флот (вместе со своим двоюродным братом Альфонсо де Альбурек) в сторону Африки и Индии и выделяется в Осада Каннура в Керале в 1507 году. | |||||
1505–1509 | Dom Fransisco de Almeida | Секунда португальский наместник Индия. | ||||
Франсиско де Алмейда представляет регионы Кералы, Диу, Даман, Анджедива (недалеко от Гоа / Карнатака) и другие под его контролем. Его сын, Лоренко, убит в битве при Чауле. Франциско решает вернуться в Португалия в 1509 году, но умирает в пути. | ||||||
1509–1515 | Dom Alfonsoe de Albureque | |||||
1510 | Альфонсо де Альбурек насильственно берет под свой контроль Гоа из Султанат Биджапур в 1510 году, после чего ему присваивается титул герцога Гоа.Он также выделяется в Керале, Диу, Дамане, Маллаке и Ормузе. Из-за недоразумений с Мануэлем, король Португалия, он лишен своих полномочий в Гоа. Не выдержав шока, он умирает в 1515 году в Гоа. Только потом осознает ли король свою ошибку и тот факт, что Альфонсо был полностью предан трону. | |||||
1515–1518 | Dom Lopo Soares de Albergaria | Подтвержденный захват Цейлона (Шри-Ланка) и Куийона (в Керале), | ||||
1518–1522 | Dom Diogo Lopes de Sequeira | Построен форт Чаул (близ Алибауга, Конкан). | ||||
1522–1524 | Dom Duarte de Menezes | |||||
1524 | Дом Васко да Гама | Третий наместник Индия. Умер от малярии в Кочине, Керала. | ||||
Васко да Гама прославился тем, что открыл морской путь к Индия через мыс Доброй Надежды, а также за его жестокость по отношению к мусульманам в В частности, в Индии. | ||||||
1525–1526 | Dom Henrique de Menezes | Умер в Каннаноре (Каннур в Керале). | ||||
1526–1529 | Lopes Vas de Sampaio | Первый губернатор Гоа не должен быть лордом. | ||||
1527 | На севере появляется новая политическая сила. Индия в форма могольского военачальника Барбура и Дели вскоре покоряется им.В Бахаманис также завоеваны, упав в 1527 году. | |||||
1529–1538 | Нуну-да-Кунья | Сын Тристао да Кунья. Взял Бомбей, Бассейн, Диу и Даман. | ||||
1538–1540 | Dom Garcia de Norhonha | Еще один лейтенант Альфонсо.Умер в Кочине, Керала. | ||||
1540–1542 | Эстевао да Гама | Сын Васко да Гамы. Бывший Капитан Маллаки. | ||||
1540–1542 | португальский изменили свою позицию после того, как изначально проявили терпимость к индуизму, когда Ужасная инквизиция прибывает в Гоа в 1540 году.Индуистские ритуалы впоследствии запрещены, храмы разрушаются, а людей сжигают на кострах. Этот приводит к насильственной прозелитизации и подавлению Индуистское население. | |||||
1542–1545 | Мартим Афонсу де Соуза | Командовал первой экспедицией на Бразилия. Был губернатором. | ||||
Афонсу де Соуза приобретает Diu для Португальский.
| ||||||
1545–1548 | Дом Жуана де Кастро | Племянник Гарсиа де Норхонья.Позже четвертый наместник Индия. | ||||
Жоао де Кастро свергает короля Махмуда Гуджарата. Он также захватывает Бхарух в Гуджарате. | ||||||
1548–1549 | Гарсиа де Са | Приобретены Бардез и Сальсетт. Умер в Гоа. | ||||
1549–1550 | Хорхе Кабрал | Временно исполняющий обязанности губернатора. | ||||
1550–1554 | Dom Afonso de Norhonha | Viceroy. Бывший губернатор Куэты в Африке. | ||||
1554–1555 | Педро Маскераньяс | Viceroy. Обнаружил Диего Гарсия в Индийском океане. Умер в Гоа. | ||||
1555–1558 | Франсиско Барретто | При нем печатный станок и инквизиция введены в Гоа. | ||||
1558–1561 | Dom Constantino de Braganza | Viceroy. Руководил оккупацией Дамана. | ||||
1561–1564 | Дом Франсиско Коутиньо | Viceroy. Умер в Гоа. | ||||
1564 | Жоао де Мендонка | |||||
1564–1568 | Антонио де Норхонья | Погиб в море при возвращении в Португалия. | ||||
1567 | Все священники-нехристиане изгнаны из Гоа по приказу Церковный собор. | |||||
1568–1573 | Луис де Атаиде | Viceroy. Гоа в осаде Биджапур султан. | ||||
1573–1576 | Антонио Монис Баретто | |||||
1576–1578 | Диого де Менезеш | |||||
1578–1581 | Луис де Атаиде | Второй срок наместничества.Умер в Гоа. | ||||
1581–1591 | Fernao Teles de Menezes | |||||
1591–1597 | Матиас де Альбуркерке | Viceroy. | ||||
1597 — 1600 | Дом Франсиско да Гама | Viceroy. | ||||
1600–1605 | Айрес-де-Салдана | Viceroy. | ||||
1605–1607 | Мартим Афонсу де Кастро | Viceroy. Умер на Мальакке. | ||||
1607–1609 | Алексиод Менесес | Архиепископ Гоа.Говорят, что совершили инквизицию зверства. | ||||
1609 | Андре Фуртадо Мендонка | |||||
1609–1612 | Руи Лоренкод Тавора | Viceroy. | ||||
1612–1617 | Дом Херонимо де Азеведо | Viceroy. | ||||
1617–1619 | Дом Жоао Коутиньо | Viceroy. | ||||
1619–1622 | Fernao de Alburquerque | |||||
1622–1628 | Dom Fransisco da Gama | Второй срок наместничества. | ||||
1628–1629 | Луис де Брито и Менесес | Наместник и епископ Мелиапурского. Умер в Кочине, Керала. | ||||
1629 | Нуно Альварес Ботельо | Управляющий совет. | ||||
1629 | Dom Lorencho da Кунья | |||||
1629 | Goncalo Pinto da Fonseca | |||||
1629–1635 | Мигель де Норхонья | Viceroy. | ||||
1635–1639 | Перо да Силва | Viceroy. Умер в Гоа. | ||||
1639–1640 | Антонио Телес де Менесес | |||||
1640–1644 | Жоао да Силва Тело и Менесеш | Второй срок наместничества.Умер при возвращении в Португалия. | ||||
1644–1651 | Филипе де Маскареньяш | |||||
1651–1652 | Франсиско душ Мартирес | Архиепископ Гоа, член Управляющего совета. | ||||
1651–1652 | Франсиско д’Мело и Кастро | |||||
1651–1652 | Антонио д’Суза Коутиньо | |||||
1652–1655 | Васко де Массерреньяс | Viceroy. | ||||
1655 | Васко де Мацерренас изгнан в результате внутреннего переворота неким Бра де Кастро. часть мятежа под предводительством отца Матеуса де Кастро свергнуть Португальское правление. Бра де Кастро арестован Родрейго Лобо да Силвейра который затем становится новым губернатором. | |||||
1655–1656 | Родрейго Лобо да Силвейра | Погиб в Гоа. | ||||
1656–1661 | Мануэль Маскеренхас Хомем | Управляющий совет. | ||||
1656–1661 | Франсиско д’Мело и Кастро | Второй срок в управляющем совете. | ||||
1656–1661 | Антонио д’Суза Коутиньо | Второй срок в совете управляющих. | ||||
1661–1662 | Lus de Mendona Furtado e Альбукерке | Управляющий совет. | ||||
1661–1662 | Мануэль Маскеренхас Хомем | Второй срок в совете управляющих. | ||||
1661–1662 | Dom Pedro de Lencastre | |||||
1662 | Бомбей передан Англии как часть приданого Екатерины Брагансской. по случаю ее брака с Карлом II Англия. | |||||
1662–1666 | Антонио д’Мело и Кастро | Viceroy. | ||||
1666–1668 | Жоао Нуньес да Кунья | Viceroy. Умер в Гоа. | ||||
1668–1671 | Антонио д’Мело и Кастро | Управляющий совет. | ||||
1668–1671 | Мануэль Корте Реаль де Сампио | |||||
1668–1671 | Луис де Миранда Энрикес | |||||
1671–1676 | Луис де Мендонка Фуртадо и Альбурке | Viceroy.Умер на обратном пути в Португалия. | ||||
1676–1678 | Педро де Алмейда | Viceroy. Умер в Гоа. | ||||
1678–1681 | Антонио Брандао | Архиепископ Гоа и временный губернатор. | ||||
Антонио Паис де Санде | Соправитель, но неизвестно, когда. | |||||
1681–1686 | Франсиско де Тавора | Viceroy. | ||||
1683–1684 | Нападение на Гоа со стороны Маратхи под руководством Самбхаджи. Гоа близок к пленению вместе с наместником, но Могул Империя открывает новый фронт в своей войне против маратхов. | |||||
1686–1690 | Дом Родриго да Кошта | |||||
1690–1691 | Dom Miguel de Almeida | Погиб в Гоа. | ||||
1691–1692 | Фернандо Мартинс Маскареньяс Ленкастр | Управляющий совет. | ||||
1691–1692 | Агостиньо да Анунсиао | Архиепископ Гоа. | ||||
1692–1697 | Педро Антонио де Менесес Норхонья | |||||
1697–1701 | Антонио Л. Гонсалвеш да Камара Коутиньо | |||||
1701–1702 | Агостиньо да Анунсиао | Архиепископ Гоа, член Управляющего совета. | ||||
1701–1702 | Васко Лима Коутиньо | |||||
1702–1707 | Каэтано де Мело и Кастро | Viceroy. | ||||
1707–1712 | Дом Родриго д’Коста | Второй срок наместничества. | ||||
1712–1717 | Васко Фернандес Сезар де Менесес | Viceroy. | ||||
1717 | Себастьян де Андраде Пессанья | Архиепископ Гоа. | ||||
1717–1720 | Луис Карлос Инасио Ксавьер де Менесес | Viceroy. | ||||
1720–1723 | Франсиско Хосе де Сампио и Кастро | Viceroy. Умер в Гоа. | ||||
1722 | В Португальцы заключают договор с Король маратхов Шаху, несомненно, благодаря его способностям Пешва. | |||||
1723 | Криство-де-Мело | Временно исполняющий обязанности губернатора. | ||||
1723–1725 | Криство-де-Мело | Управляющий совет. | ||||
1723–1725 | Incio de Santa Teresa | Архиепископ Гоа. | ||||
1723–1725 | Cristvo Lus de Andrade | |||||
1725–1732 | Жоао де Салданья да Гама | Viceroy. | ||||
1732 | Криство-де-Мело | Управляющий совет. Второй срок в управляющем совете. | ||||
1732 | Incio de Santa Teresa | Архиепископ Гоа. Второй срок в управляющем совете. | ||||
1732 | Том Гомеш Морейра | |||||
1732–1740 | Педро де Маскареньяс | Viceroy. | ||||
1737–1739 | В этом году начинается война между Маратхи и то Португальский для Bassein. Маратхи нападение на Гоа в 1739 году.
| |||||
1740–1742 | Луис Карлос Инасио Ксавьер де Менесес | Второй срок наместничества.Умер в Гоа. | ||||
1741 | Маратхи побеждены в Бардезе Португальские войска после последнего получают столь необходимое подкрепление. Территория Португалии вокруг Гоа расширяется в течение следующих нескольких десятилетий (Новас Конкистас), но Васаи остается в руках маратхов. | |||||
1742–1744 | Франсиско де Васконселос | Управляющий совет. | ||||
1742–1744 | Loureno де Норонья | |||||
1742–1744 | Лус Каэтано де Алмейда | |||||
1744–1750 | Педро Мигель де Алмейда | Viceroy. | ||||
1750–1754 | Франсиско Ассис де Тавора | Viceroy. Выполнено в Португалия в 1759 г. | ||||
1754–1756 | Lus Mascarenhas | Viceroy. Умер в Гоа. | ||||
1756–1757 | Antnio Taveira da Neiva Brum da Silveira | Архиепископ Гоа, член Управляющего совета. | ||||
1756–1757 | Жу де Мескиста Матос Тейшейра | |||||
1756–1757 | Filipe de Валадарес | |||||
1758–1765 | Мануэль де Салдана Альбуркеке | Viceroy.Переехал в Панаджи. | ||||
1759 | Наместник поселяется в Панаджи, пока царит мир. наконец закончил с то Маратхи. В Португальцы поссорились с Иезуитов в том же году, в результате чего орден иезуитов запрещен. | |||||
1763 | Португальцы приобретают Понда, Сангуем и Кепем. | |||||
1765–1768 | Antnio Taveira da Neiva Brum da Silveira | Архиепископ Гоа, член Управляющего совета. | ||||
1765–1768 | Джу Баптиста Ваз Перейра | |||||
1765–1768 | Джу Жос де Мело | |||||
1768–1774 | Джу Жос де Мело | Губернатор, произведен в генерал-капитаны.Умер в Гоа. | ||||
1771 | Название «Вице-король Индии» отменено и заменено на «Капитан-генерал Индии» по королевскому провозглашению. Это признание о том, что настоящее вице-регентство в Индии невозможно, особенно перед лицом роста Британский власть на субконтиненте. | |||||
1774 | Филиппе де Валадарес Сотомайор | Ранее входил в состав управляющего совета 1756–1757 годов. | ||||
1774–1779 | Жос Педро да Смара | |||||
1779–1786 | Федерико Гильерме де Соуза | |||||
1787 | Семья Пинто в Бардезе замышляет заговор с целью свержения Португальское правление, в конечном счете, безуспешно.Несколько территорий добавлены Португальцы на их территории Гоа, включая Бичолим и Стари. Эти приобретения являются частью общего расширения, известного как Novas Conquistas. | |||||
1786–1794 | Франсиско да Кунья и Менесеш | |||||
Пернем, Понда, Сангкем, Кепем и Канакона получены как часть Novas Conquistas. | ||||||
1794–1807 | Франсиско Антниу да Вейга Кабрал | |||||
1797 | В Британский блокируют Гоа и успешно оккупируют колонию. | |||||
1799–1806 | Сэр Уильям Кларк | Командующий Британский гарнизон. | ||||
1806–1807 | Коулман | Командующий Британский гарнизон. | ||||
1807–1811 | Александр Адамс | Командующий Британский гарнизон. | ||||
1807–1816 | Бернарду Жос да Силвейра и Лорена | Первый из новых наместников. | ||||
1812–1815 | Британия уже учредил генерал-губернаторство, что увеличивает его контроль больших площадей Индия. Его силы также мирно оккупируют Гоа в этот период, чтобы предотвратить территория, захваченная наполеоновскими Франция в то время как Британия сражается как Португалии близкий союзник в войне на полуострове в Иберии. В Гоа инквизиция завершена, и представители отправляются в Палата представителей в Лиссабоне. Британская блокада закончилась 1813. | |||||
1816–1821 | Диого де Соуза | |||||
1821–1822 | Мануэль Годиньо да Мира | Управляющая комиссия. | ||||
1821–1822 | Хоаким Мануэль Коррейя да Силва и Гама | |||||
1821–1822 | Gonalo de Magalhes Teixeira | |||||
1821–1822 | Мануэль Дуарте Лейто | |||||
1822–1823 | Мануэль Мария Гоналвес Зарко да Смара | Управляющая комиссия. | ||||
1822–1823 | Фрай Пауло де Сан Том де Акино | |||||
1822–1823 | Antnio de Mello Souto Maior | |||||
1822–1823 | Джу Карлос Леал | |||||
1822–1823 | Антонио Хос де Лима Лейто | |||||
1823–1825 | Мануэль Мария Гоналвес Зарко да Смара | Ранее входил в состав управляющей комиссии и был губернатором до 1824 года. | ||||
1825–1827 | Фрай Мануэль де Сан-Галдино | Управляющая комиссия. | ||||
1825–1827 | Candido Jos Mouro Garcez Palha | |||||
1825–1827 | Antnio Ribeiro de Carvalho | |||||
1827–1835 | Мануэль Франсиско де Португалия и Кастро | Губернатор до 1830 г. | ||||
1835 | В португальский Политика антииндуизма претерпевает драматическое переосмысление в период, когда Гоа переживает несколько восстаний и политические протесты. Свобода вероисповедания предоставляется индусам в обмен на мирная и стабильная колония. Бернарду Перес да Силва — первый назначенный гоа «Префект», с полномочия губернатора.Однако всего через семнадцать дней после того, как пост, оппозиция португальской фракции вынуждает его оставить его после его арестовывают и депортируют (или сбегают) в Британский Бомбей. Часть уроженца Гоа армия восстает, но вскоре подавлена. | |||||
1835 | Бернарду Перес да Силва | Префект. | ||||
1835 | Хоаким Мануэль Коррейя да Силва е Гама | Председатель областного комитета. | ||||
1835–1836 | Джу Ка да Роша Васконселлос | Председатели Временного правительства. | ||||
1835–1836 | Мануэль Жос Рибейро | |||||
1835–1836 | Фрай Константино де Санта Рита | |||||
1836–1837 | Джу Кабраль де Эстифик | Исполняющий обязанности управляющего совета. | ||||
1836–1837 | Антонио Мария де Мелло | |||||
1836–1837 | Хоаким Антонио де Мораес Карнейро | |||||
1837 | Jos Antnio de Lemos | |||||
1837 | Антонио Мариано де Азеведо | |||||
1837–1838 | Simo Infante de Lacerda de Sousa Tavares | Первый генерал-губернатор. | ||||
1838–1839 | Antnio Feliciano de Santa Rita | Исполняющий обязанности управляющего совета. | ||||
1838–1839 | Jos Antnio Vieira da Fonseca | |||||
1838–1839 | Хос Кансио Фрейре де Лима | |||||
1838–1839 | Доминго Хос Мариано Луис | |||||
1839 | Jos Antnio Vieira da Fonseca | Исполняющий обязанности генерал-губернатора, ранее руководивший совет. | ||||
1839–1840 | Мануэль Хос Мендес | |||||
1840 | Jos Antnio Vieira da Fonseca | Исполняющий обязанности управляющего совета. | ||||
1840 | Jos Carneiro Freire de Lima | |||||
1840 | Антонио Джу де Атадэ | |||||
1840 | Доминго Хос Мариано Луис | |||||
1840 | Жоз-да-Коста-Кампус | |||||
1840 | Caetano de Sousa e Vasconcellos | |||||
1840–1842 | Хос Хоаким Лопес де Лима | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1842 | Antnio Ramalho da S | Исполняющий обязанности управляющего совета. | ||||
1842 | Jos de Mello Souta Maior Telles | |||||
1842 | Antnio Joo de Атэйд | Второй срок действующего управляющего совета. | ||||
1842 | Жоз-да-Коста-Кампус | Второй срок действующего управляющего совета. | ||||
1842 | Caetano de Sousa e Васконселлос | Второй срок действующего управляющего совета. | ||||
1842–1843 | Франсиско Ксавье да Силва Перейра | Панаджи стал столицей Гоа в 1843 году. | ||||
1843–1844 | Хоаким Муро Гаркс Палья | |||||
1844–1851 | Хосе Феррейра Пестана | |||||
1851–1855 | Jos Joaquim Januario Lapa | |||||
1852 | Восстание, которое возглавил Дипаджи. Рауджи Сардесай.В Португальцы примиряются с ним, и он представлен с мечом чести вместе с предоставлением автономии своей деревне.
| |||||
1855 | Хоаким де Санта-Рита Ботельо | Исполняющий обязанности управляющего совета. | ||||
1855 | Лус-да-Коста-Кампо | |||||
1855 | Франсиско Ксавье Перес | |||||
1855 | Бернарду Эктор да Силвейра | |||||
1855 | Виктор Анастасио Мору Гаркс Palha | |||||
1855–1864 | Antnio Csar de Vasconcellos Коррейя | |||||
1864–1870 | Хосе Феррейра Пестана | Второй срок генерал-губернатора. | ||||
1870–1871 | Жануарио Коррейя де Алмейда | |||||
1871–1875 | Хоаким Жос де Маседо и Коуту | |||||
1875–1877 | Джу Таварес де Алмейда | |||||
1877–1878 | Antnio Srgio de Sousa | |||||
1878 | Ayres de Oruellas e Vasconcellos | Исполняющий обязанности управляющего совета. | ||||
1878 | Джу Каэтано да Силва Кампос | |||||
1878 | Франсиско Ксавье Соареш да Вейга | |||||
1878 | Thomas Nunes da Serva e Moura | Заменил Франсиско Ксавье Соареш да Вейга. | ||||
1878 | Антонио Серхио де Соуза | |||||
1878 | Эдуардо Аугусто Пинто Бальсемо | |||||
1878–1881 | Каэтано Александр де Алмейда | |||||
1881–1885 | Карлос Эуньо Коррейя да Силва | |||||
1885–1886 | Франсишку Жоакима Феррейра ду Амарал | |||||
1886–1889 | Аугусто Цар Кардозу де Карвальо | |||||
1889–1891 | Vasco Guedes de Carvalho e Meneses | |||||
1891–1892 | Франсиско Мария да Кунья | |||||
1892–1893 | Франсишку Тейшейра да Силва | |||||
1893–1894 | Рафаэль Джком Лопес де Андраде | |||||
1894–1895 | Elesbo Jos de Betencourt Lapa | |||||
1895 | Восстание возглавляет Дададжи Рауджи Ране Сардесай, которого депортировали в Тимор (и умирает там в 1906 году). | |||||
1895–1896 | Рафаэль Джком Лопес де Андраде | Второй срок генерал-губернатора. | ||||
1896 | Афонсу Энрикес де Брагана | Viceroy. | ||||
1896–1897 | Joo Antnio de Brissac das Neves Феррейра | |||||
1897-1900 | Хоаким Джос Мачадо | |||||
1900–1905 | Эдуардо Аугусто Родригес Гальхардо | |||||
1905–1907 | Арнольдо де Новаис Гуэдес Ребело | |||||
1907-1910 | Jos Maria de Sousa Horta e Costa | |||||
1910 | Первая португальская республика объявлена 5 октября после военного переворота, организованного и поддерживаемого республиканцы и социалисты. | |||||
1910–1917 | Франсиско Мануэль Кусейру да Кошта | |||||
1917 | Франсиско Мария Пейшоту Виейра | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1917 | ? | Управляющий совет, имя (имена) неизвестны. | ||||
1917-1919 | Жос де Фрейтас Рибейро | |||||
1919 | Аугусто де Пайва Бобелу да Мота | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1919–1925 | Хайме Альберту да Кастро Мораиш | |||||
1925 | Франсиско Мария Пейшоту Виейра | Второй срок исполняющего обязанности генерал-губернатора. | ||||
1925 | Восстание Мурьи Саванта, Джил Саванта и Кистилло, уроженца католический фермер тодди, терпит поражение, когда негритянский полк вводится из Мозамбика, чтобы подавить восстание. Квистилло застрелен, Мурья Савант обезглавлен, а Джил Савант заключен в тюрьму и депортирован в Португальская колония Принсипи в Западной Африке, где он умирает. | |||||
1925–1926 | Мариано Мартинс | |||||
1926-1928 | Переворот начался в Португалия 28 мая 1926 год, в результате чего там устанавливается военная диктатура. Этот также имеет серьезные последствия для прав и свобод индусов в Гоа с 1928 года. | |||||
1926 | Тито Аугусто де Мораис | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1926 | Acrsio Mendes da Rocha Dinis | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1926–1929 | Педро Франсиско Массано де Аморим | |||||
1929 | Альфредо Педро де Алмейда | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1929 — 1936 | Джу Карлос Кравейро Лопес | |||||
1936 — 1938 | Франсиско Игино Кравейро Лопес | |||||
1938 — 1945 | Жос Рикардо Перейра Кабрал | |||||
1945-1946 | Пауло Бнар Гедес | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1946-1947 | Хосе Сильвестре Феррейра Босса | |||||
1947 — 1948 | Фернандо Кинтанилья Мендона Диас | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1947 | Владение Индия образована 15 августа 1947 г. после официальной передачи власти Британский.Несмотря на несколько запросов в португальский правительство уступит Гоа Индии. это остается колонией. | |||||
1948 | Жос Алвес Феррейра | Исполняющий обязанности генерал-губернатора. | ||||
1948–1952 | Фернандо Кинтанилья Мендона Диас | Второй срок исполняющего обязанности генерал-губернатора. | ||||
1952–1958 | Пауло Бнар Гедес | Второй срок генерал-губернатора. | ||||
1954 | Освобождение Дадры и Нагар Хавели достигается Индийский силы. | |||||
1958 — 1962 | Мануэль Антонио Вассало и Силва | Генерал-губернатор только с 19 декабря 1961 года. | ||||
1961 | После четырнадцати лет демонстраций и забастовок за независимость из Португалия, колония в Гоа захвачена Индийская армия и захвачена сила. Он присоединен к Индии.
| |||||
1961 — 1962 | Генерал-лейтенант Кунхи Раман Палат Кандет | Индийский военный губернатор с 19 декабря 1961 года по 6 июня 1962 года. |