История Украины — Википедия

История Украины — события на территории современной Украины с момента начала расселения людей и до сегодняшнего дня.

Первые поселения человека прямоходящего (Homo erectus) возникли на этой территории примерно 900—800 тысяч лет тому назад в рамках так называемой ашёльской культуры.

С V века до н.э. известно о хлебном экспорте из северного Причерноморья в Грецию. В IV веке н.э. в начале великого переселения народов степи северного Причерноморья занимаются тюркскими племенами. В VIII веке появляется плуг и массово возникают городища — укреплённые пункты местной знати.

С IX столетия в связи с освоением нового торгового пути «из варя́г в гре́ки» на его протяжении формируются новые союзы племён. В 860 году киевский князь Аскольд совершает первый поход на Византию. В 882 году после убийства киевских князей Олег становится правителем (регентом) при малолетнем князе Игоре. При Святославе власть киевских князей распространилась на все восточнославянские племена. При Владимире было принято христианство из Византии в качестве государственной религии (988^[1]). При Ярославе Мудром (начиная с 1016 года) издан свод законов — Русская Правда. Права местных династий были признаны на Любечском съезде (1097), после 1132 года распад Киевской Руси стал необратимым.

Феодальная и политическая раздробленность сильно ослабили древнерусское государство. После монгольского нашествия 1237—1240 княжества оказались в зависимости от Золотой Орды.

В 1321 году литовский князь Гедимин в битве на реке Ирпень разбил объединённую армию южнорусских князей, после чего завоевал Киев, Переяславль, Белгород и другие ослабленные монгольским нашествием города. В 1362 году литовский князь Ольгерд, разбив армии Золотой Орды в сражении у Синих Вод, окончательно включает большую часть удельных княжеств до Чёрного моря в состав Великого княжества Литовского. Польское королевство захватило Галицкую и Холмскую земли (окончательно в 1387).

После Люблинской унии 1569 Волынь, Подляшье, Подолье, Брацлавщина и Киевщина перешли под власть Польши. В течение XVI века создаются три Литовских статута. В 1596 году Брестская уния Православной Церкви Киевской митрополии с Католической церковью вызвала переход в католицизм части русской знати.

В 1648 году запорожские казаки подняли восстание, которое возглавил Богдан Хмельницкий. В 1654 году была созвана Переяславская Рада, заявившая о переходе подконтрольных восставшим территорий под протекторат России.

После разделов Польши Правобережная Украина, Волынь и Подолье в 1772—1795 годах были включены в состав Российской империи.

После распада Российской империи 20 ноября 1917 года была провозглашена автономная Украинская Народная Республика, а в декабре 1917 года в Харькове — Украинская Народная Республика Советов. 9 (22) января 1918 года УНР провозгласила независимость. Однако революция и Гражданская война завершились установлением советской власти и образованием Украинской ССР, занимавшей бо́льшую часть территории современной Украины^[2]. В 1922 году Украинская ССР стала одним из государств-основателей СССР.

Осенью 1939 года с началом Второй мировой войны Западная Украина по договорённостям СССР с Германией была занята Красной Армией и присоединена к УССР.

В 1940 году по договорённости с Румынией к УССР была присоединена южная часть Бессарабии, Северная Буковина и Область Герца.^[⇨], одновременно в состав новообразованной Молдавской ССР из состава Украинской ССР была передана значительная часть упразднённой Молдавской АССР. В 1945 году в состав Украины было включено Закарпатье, а в 1946 году в состав Польши был передан Перемышль. В 1948 году из Румынии в состав Украинской ССР были переданы черноморский остров Змеиный и ряд небольших островов в дельте Дуная. В 1951 году был обмен с Польшей участками территорий. В 1954 году произошла передача Крымской области из состава РСФСР в состав УССР.

После Августовского путча в Москве, 24 августа 1991 года Верховный Совет Украинской ССР провозгласил независимость Украины. 1 декабря 1991 года состоялся Всеукраинский референдум, в бюллетень был включён вопрос «Подтверждаете ли Вы акт провозглашения независимости Украины?». Явка на референдум по республике составила 84,18 % (31 891 742 чел.), из которых 90,32 % ответили «да, подтверждаю», а 7,58 % «нет, не подтверждаю»^[3]. В 1994 году Украина, Россия, США и Великобритания подписала Будапештский меморандум, по которому Украина отказывалась от ядерных вооружений в пользу России в обмен на гарантии территориальной целостности.

В 2004 и 2014 годах на Украине произошли цветные революции. В 2014 году Россия установила контроль над Крымом и провела в нём референдум по вопросу присоединения к России, также с весны 2014 года продолжается вооружённый конфликт на востоке Украины.

Первые человеческие поселения возникли на территории Украины в эпоху раннего палеолита. Галечные индустрии стоянок Южного берега Крыма типа Эчки-Дага, Гаспры и др. относятся к олдувайской культуре. К ашельской культуре (более 900—800 тысяч лет назад) относятся слои VI—VII стоянки Королёво вблизи села Королёво Закарпатской области^[4] и, возможно, стоянка Непоротово VI на правом берегу Днестра вблизи села Непоротово Сокирянского района Черновицкой области^[5]. Заселение происходило с запада на восток, неоднократными волнами, и продолжалось до 100 тысяч лет назад. Орудия труда этих людей (археологи предполагают, что это были питекантропы) были обнаружены в Закарпатье, Приднестровье, Житомирской области, в Донбассе. Однако ископаемые останки Homo erectus найдены не были^[6]. В среднем палеолите в период так называемой мустьерской культуры (100—35 тысяч лет назад) территорию Украины занимали неандертальцы. Исследователи обнаружили более 300 стоянок и захоронений неандертальцев, преимущественно в горных районах Закарпатья, Прикарпатья, Надпорожья, Крыма^[6]. К позднему палеолиту относятся стоянки Homo sapiens: Высь^[7], Мезинская, Пушкари I, Стинка, Мира, Межиричская, Киевокирилловская, Новгород-Северская^[uk], Чулатово^[8], Аджи-Коба I^[9] и др.

Более 10 тысяч лет назад произошел переход от палеолита к мезолиту, который совпал с таянием ледника плейстоцене и началом новой геологической эпохи — голоцена. Общее потепление, увеличение количества населения^[10][11]. Однако кризис присваивающего мезолитического хозяйства постепенно вынудил людей приступить к воспроизводящим формам: земледелия и скотоводства. Это способствовало изобретению керамики. Наступила новая эпоха неолита, которая продолжалась в течение 6—4 тысячелетия до н. э. Стабилизировалось ландшафтное разделение Украины на лесную, лесостепную и степную зоны, образовался гумусный покров земли. Неолитические культуры Украины формировались под влиянием достижений ячеек Ближнего Востока, которые импортировались, в основном, через Балканский полуостров и Подунавье^[12].

В субнеолите часть современной территории занимала днепро-донецкая культура. Её сменила среднестоговская культура^[13]. Период энеолита (медный век) и неолита представлен земледельческо-скотоводческой трипольской культурой. На территории Украины находят памятники ямной культуры III—II тысячелетия до н.э, которая позже сменяется катакомбной и среднеднепровской культурами^[14].

Около 1500 до н. э. на территории Украины появились^{[источник не указан 1481 день]}кочевые племена. Одним из них были киммерийцы (IX—VII столетие до нашей эры), о которых имеются упоминания в письменных источниках. Скифы, ираноязычный народ из Центральной Азии, в VII в. до н. э. вытеснили киммерийцев из украинских степей. Приблизительно в тот же самый период греки начали основывать первые колонии в Северном Причерноморье. Скифы создали первое централизованное государство на территории Украины. Около 200 до н. э. скифов вытесняют сарматы^[6].

Для периода бронзового века территориям юго-западной части характерна белогрудовская культура. Зарубинецкая культура характерна для северо-запада Киевщины второй половины I тыс. до н. э. — первой половины I тыс. н. э.^[6]

Железный век на территории современного Киева и Киевской области представлен черняховской археологической культурой, которую также называют «киевской культурой» и которая существовала на рубеже II—III — рубеже IV—V веков^[15].

В III веке н. э. на территорию Украины переселяются готы, которые здесь создают своё королевство — второе государственное образование на территории Украины. В 375 готы терпят поражение от гуннов, которые по данным ряда источников заключали союз со славянскими племенами антами и склавинами^[16], и переселяются на Запад. Держава гуннов, потерпев несколько поражений от римлян и союзников, быстро утрачивает силу и распадается^[17].

После нашествия гуннов контроль над территорией Украины переходит к славянским племенам антов и склавинов, представленных соответственно пеньковской (также частично колочинской) и пражско-корчакской археологическими культурами. В конце VII века пражско-корчакская культура в восточной части своего ареала сменяется лука-райковецкой культурой (Райковецкое городище), просуществовавшей до конца IX века^[18]. Во второй половине I тысячелетия часть территории Украины находилась в составе Аварского каганата, а позже большая часть территории попадает в зависимость от Хазарского каганата (салтово-маяцкая археологическая культура). К славянским племенам на территории Украины относились во второй половине первого тысячелетия поляне, древляне, северяне, бужане, тиверцы, уличи, волыняне и другие^[6].

Киевская Русь[править | править код]

В VII веке союзом восточнославянских племён на территории Западной Волыни (возможно дулебами, волынянами или хорватами) в верховьях Западного Буга у истоков Серета было построено большое и хорошо укреплённое поселение Плеснеск, от которого сохранилось городище с курганным могильником, окружённое системой земляных валов и рвов общей длиной около 7 км (площадь ок. 300 га в IX—X веках). Это самый крупный памятник древнерусских фортификационных сооружений. Большое число уникальных находок свидетельствует о связях Плесненска этого времени с Великой Моравией и поморскими славянами, раннем христианстве уже в IX веке, фортификационном строительстве и развитии ремесла. Через Плеснеск проходил торговый путь, связывавший будущий Киев с Великой Моравией и Германией. Также в Плеснеске существовал языческий культовый центр^[19].

На рубеже VII—VIII веков Киев, по сравнению с синхронным Пастырским городищем, по уровню социально-экономического развития был рядовым поселением и не мог быть «племенным центром», впрочем как и в последующий волынцевский период^[20].

После распада во второй половине VII века Великой Болгарии, оставшиеся в Северном Причерноморье болгары, возглавляемые Батбаяном, попали под власть хазар^[21][22].

В IX — начале XI века в Верхнем Приднестровье существовал окружённый мощными земляными валами и рвами город белых хорватов Стольско площадью 250 га (Киев тогда имел площадь 9,7 га)^[23].

В IX—XIII веках в Медоборах на берегу реки Збруч находился Збручский культовый центр, который имел сложную структуру и состоял из трёх городков-святилищ (Бохит, Звенигород, Говда) на правом берегу Збруча и, возможно, одного святилища на левом берегу Збруча (Иванковцы, урочище Замчище).

После разгрома в начале IX века поселений волынцевской культуры, к середине IX века опустели бассейны Сулы, Ворсклы и Десны, северяне роменской культуры концентрируется в верхнем течении Псла и в Посемье. В основательно разреженный ареал полян а Правобережье Днепра приходят носители лука-райковецкой культуры, создающие укреплённое поселение в Киеве. На период с 882 года по первую четверть Х века относится реконструкция Киева, основание Вышгорода, Чернигова и Любеча, формирование системы древнерусского заселения Нижнего Подесенья. В середине X века был разгромлен Искоростень (Городище I). После разгрома древлян в 945—946 годах начинается древнерусская колонизация на Правобережье Днепра, направленная на Словечанско-Овручский кряж, не занятый населением лука-райковецкой культуры^[24].

В IX — Х веках, после освобождения днепровских земель новгородским князем Олегом от дани Хазарскому каганату, столица Древнерусского государства под властью династии Рюриковичей была перенесена в Киев. Киевский князь Владимир Святославич в 988 году принял христианство из Византии и провозгласил его государственной религией.

Сконцентрировав все русские земли под своей властью лишь через 21 год после смерти своего отца, Ярослав Мудрый, умирая в 1054 году, разделил их между пятью пережившими его сыновьями. После смерти двух младших из них все земли сконцентрировались в руках троих старших: Изяслава Киевского, Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского («триумвират Ярославичей»). После смерти Святослава в 1076 году киевские князья предприняли попытку лишить его сыновей черниговского наследства, и те прибегли к помощи половцев, набеги которых начались ещё в 1061 году (сразу после разгрома торков русскими князьями в степях), хотя впервые половцы были использованы в усобицах Владимиром Мономахом (против Всеслава Полоцкого). В этой борьбе погибли Изяслав Киевский (1078) и сын Владимира Мономаха Изяслав (1096). На Любечском съезде (1097 г.), призванном прекратить междоусобицы и объединить князей для защиты от половцев, был провозглашён принцип: «Каждый да держит отчину свою». Таким образом, при сохранении лествичного права, в случае смерти одного из князей перемещение наследников было ограничено их вотчиной. Это позволило прекратить усобицы и объединить силы для борьбы с половцами, которая была перенесена вглубь степей. Однако, это также открыло путь к политической раздробленности, так как в каждой земле утверждалась отдельная династия, а великий князь Киевский становился первым среди равных, теряя роль сюзерена.

Во второй четверти XII века единое государство распалось на самостоятельные княжества. Хронологическим началом периода раздробленности современная историографическая традиция считает 1132 год, когда после смерти Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, власть киевского князя перестали признавать Полоцк (1132) и Новгород (1136), а сам титул стал объектом борьбы между различными династическими и территориальными объединениями Рюриковичей. Летописец под 1134 годом в связи с расколом в среде Мономаховичей записал «разодралась вся земля Русская». Начавшиеся междоусобицы не касались самого великого княжения, но после смерти Ярополка Владимировича (1139) следующий Мономахович Вячеслав был изгнан из Киева Всеволодом Ольговичем Черниговским. Русь распалась на отдельные княжества, в том числе (на территории современной Украины) Киевское княжество, частично Черниговское княжество, Галицкое Княжество, Владимиро-Волынское княжество, частично Турово-Пинское княжество, а также Переяславское княжество.

Помимо этого, в конце XI и на протяжении всего XII века участились набеги половцев, пришедших на смену печенегам, откочевавшим на Балканы. На протяжении многих десятилетий южнорусские князья не могли справиться с половцами, предприняв целый ряд неудачных походов и терпя чувствительные поражения (битва на реке Альте, битва на реке Стугне и др.) Половцы разоряли многие русские города, нередко подступали к самому Киеву, разоряли Печерскую лавру.

Историки исходят из того, что на протяжении XII века часть населения южнорусских княжеств из-за постоянной угрозы, исходящей из степи, переселилось на север, в более спокойную Ростово-Суздальскую землю, называвшуюся также Залесьем или Опольем. Переселенцы с многолюдного юга быстро составили большинство на этой земле и ассимилировали редкое финское население. О массивной русской миграции на протяжении XII века свидетельствуют летописи и археологические раскопки. Именно на этот период приходится основание и быстрый рост многочисленных городов Северо-Востока Руси (Владимир, Москва, Переяславль-Залесский, Юрьев-Опольский, Дмитров, Звенигород, Стародуб-на-Клязьме, Ярополч-Залесский и др. — названия новых городов часто копировали названия городов на юге Руси).

В 1169 году внук Владимира Мономаха, владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский послал войска во главе со своим сыном Мстиславом, которые захватили Киев. Город был жестоко разграблен, были сожжены киевские храмы, жители уводились в плен. В XII веке, кроме киевского князя, титул великого стали носить также владимирские князья, в XIII веке — также рязанский, галицкий и черниговский.

В 1199 году Роман Мстиславич объединил Галицкое и Волынское княжества, его потомки окончательно утвердились в Галицко-Волынском княжестве в 1239 году. После нашествия Батыя 1237—1241 и разорения 1299 года Киев пришёл в запустение.

С XI века на территориях к югу от древнерусских княжеств находились кочевья половцев^[25]. В первой половине XIII века эти земли вошли в состав Золотой Орды.

Уже во второй половине XIII века наметилась разница в положении отдельных княжеств, которая определит их судьбы в будущем. Положение княжеств украинских земель — Киевского, Переяславского, Черниговского и Галицко-Волынского в значительной мере обусловливалось событиями ещё до монгольского нашествия. Сорокалетняя война (1205—1245) значительно истощила их силы. Пограничные Киевская, Переяславская и Чернигово-Северская земли стали лёгкой добычей Батыя. Эти княжества потеряли темп эволюции по сравнению с соседями. Деградировала терроризируемая монголами княжеская элита, произошёл упадок городской жизни, интенсифицировалось непрерывное дробление земель-княжеств. В противоположность этому, галицко-волынской княжеской ветви, которая вышла победителем из войны 1205—1245 годов, удалось заложить основы собственного мощного государства, стабильно существовавшего ещё целое столетие.^[26]

Украина в Позднее Средневековье и в Новое время[править | править код]

В составе Великого княжества Литовского и Речи Посполитой[править | править код]

В состав Великого княжества Литовского долгое время входили Киевские, Черниговские, Волынские и Галицкие земли.

При Великом князе Литовском Гедимине (1316—1341) произошло укрепление территориального единства Великого княжества Литовского — (присоединились Минск, Орша, Брест, Пинск, Туров, происходили попытки присоединить Киевское княжество), утвердить преемственность княжеской власти.

В 1323 году умирают последние законные наследники Романа Мстиславича в Галиции — Андрей и Лев II. Это приводит к тому что «галицкое наследство» переходит к польскому государю Юрию II Болеславу.

В 1340 году Болеслав был отравлен, а на княжий стол приглашён боярами Любарт Гедиминович, крещённый под именем Димитрий. Реально власть Любарта-Димитрия ограничивалась Волынью, а столица была в Луцке. В 1344—1345 годах после похода польского короля Казимира III Галичина постепенно переходит под власть Польши. Польское королевство окончательно захватило Галицкую и Холмскую земли в 1387 году.

В это время, ослабленные борьбой с монголами и внутренними невзгодами, русские земли попали в поле зрения династии Гедиминовичей. При литовском князе Ольгерде в 1362 году к Великому Княжеству Литовскому присоединяется Киевское княжество. Постепенно Чёрная Русь, Белая Русь, Черниговское и Новгород-Северское княжество перешли под власть литовской династии Гедиминовичей; это было довольно странное объединение, в котором русское население и земли составляли большинство (а именно 80 % населения), поэтому власть Литвы не была репрессивной, и по сути это было государство с западнорусским языком в качестве государственного и православием в качестве основной религии.

Буковина с 1359 года отходит к Молдавскому княжеству под названием Шипинской земли, а Закарпатье во второй половине XIII столетия — вернулось в состав Венгерского королевства. Таким образом украинские земли в XIII—XIV столетиях вошли в состав соседних государств: Великого княжества Литовского, королевства Польского, Молдавского княжества и Венгерского королевства.

Местная шляхта поддерживала князей Кейстута, Витовта, Свидригайла в их борьбе за объединение всех земель в одно государство.

В условиях борьбы с крестоносцами, Московским княжеством и из-за внутренних конфликтов Великое княжество Литовское вступило в союз с Польским королевством, подписав Кревскую унию (1385).

В Литовском княжестве на протяжении ста лет произошли три внутренних войны: в 1381—1384, в 1389—1392 и в 1432—1439.

• Шварн Данилович, сын короля Даниила Романовича, был великим князем литовским в 1267—1270 годах.
• В 1325 литовский князь Гедимин разбил русское войско князя Святослава при реке Ирпень и установил протекторат над Киевским княжеством.
• Князь Владимиро-Галицкой Руси Любарт Гедиминович.
• Литовский князь Ольгерд, разбив армии Золотой Орды в сражении у Синих Вод в 1362, окончательно включает большую часть удельных княжеств до Чёрного моря в состав Великого княжества Литовского. Польское королевство захватило Галицкую и Холмскую земли (окончательно в 1387). После Кревской унии 1385 усилились польские и католические влияния в Великом княжестве Литовском, постепенно удалялась от власти православная русская знать.
• В 1434 году Львов стал столицей Русского воеводства, которое включало пять староств с центрами в городах Львов, Холм, Санок, Галич и Перемышль.
• В 1456 году ликвидировано Волынское княжество, 1470 — Киевское.
• Константин Иванович Острожский (1460—1530). Великий гетман Литвы. Битва под Оршей. Константин Константинович Острожский (1526—1608). Острожская академия на Волыни (1576—1636).

Восстание Хмельницкого[править | править код]

В период 1591—1638 годов произошёл ряд казацко-крестьянских восстаний.

В 1648 году украинские казаки подняли восстание из-за усилившегося притеснения польскими магнатами. Восстание возглавил бывший сотник реестровых казаков Богдан Хмельницкий. Первоначально казакам сопутствовал успех. Их поддержало Крымское ханство, которым тогда правил Ислям III Герай. В битве при Жёлтых Водах (1648) казацко-крымское войско (казаками командовал Хмельницкий, а крымцами — Тугай-бей) одержало свою первую победу, разбив польский отряд Степана Потоцкого. Вскоре последовала победа в Корсунской битве (16 мая 1648). До конца июля была освобождена вся территория Левобережья, а до конца августа — Брацлавское, Киевское, Подольское (кроме г. Каменца) воеводства на правобережье, а также восточные и южные районы Волынского воеводства. Освобождение правобережья связывают с именем Максима Кривоноса. В сентябре (11—13) была одержана победа под Пилявцами. Осенью ареной военных действий выступает Галиция. 26 сентября началась осада Львова. Гетман требовал от польского командования и городской власти капитулировать и выдать казакам Я. Вишневецкого, А. Конецпольского. Узнав, что те тайно убежали, Хмельницкий, получив выкуп для уплаты татарам, снял осаду и направился на Замостье. В начале ноября гетман начал переговоры с польским правительством и заключил перемирие с Яном II Казимиром. Победный поход 1648 года завершён. 23 декабря 1648 года казаки торжественно вошли в Киев.

Однако в 1651 году произошла Берестецкая битва, в результате которой польская армия под предводительством короля Яна Казимира и Николая Потоцкого нанесли сокрушительное поражение казакам, и в августе того же года литовский гетман Радзивилл занял Киев. Казаки были вынуждены просить помощи у единоверной России. В 1654 году была созвана Переяславская Рада, заявившая о переходе подконтрольных восставшим территорий под протекторат России.

Русские войска поддержали восставших казаков, что привело к русско-польской войне (1654—1667 годов). Война завершилась Андрусовским перемирием (1667 года), по условиям которого территории, лежащие восточнее Днепра (Левобережная Украина) отошли к России, а лежащие западнее (Правобережная Украина) — остались за Речью Посполитой. Условия перемирия были позднее подтверждены мирным договором 1686 года.

В Андрусовском договоре царь Алексей Михайлович поставил условие об уничтожении ранее напечатанных книг, чтобы

все те, в которых местностях книги печатаны и их слагатели, также печатники или друкари, смертью казнены и книги собрав сожжены были и впредь чтобы крепкий заказ был бесчестных воровских книг никому…нигде не печатали под страхом смертной казни.

В 1672 году было издано царское распоряжение о запрете издания книг на польском и латинском языке:

…Во всех местах великих чинов людям учинить заказ крепкой с большим подкреплением, чтобы те люди польския и латынския печати книг никто у себя в домах явно не держали, а приносили бы и отдавали воеводе.

Всё это делалось в первую очередь для унификации содержания церковных книг, так как напечатанные ранее на землях Речи Посполитой книги часто сильно отличались от книг, изданных Московской епархией.

Руина[править | править код]

После смерти Богдана Хмельницкого у Гетманщины не стало лидера, власть которого признавали бы все, что побудило старшин на борьбу за власть. В период между 1657 и 1687 годами украинская территория утратила свою территориальную целостность и фактически оказалась на пороге гражданской войны.

Как писал в своей «Истории запорожских казаков» историк Дмитрий Яворницкий,

Украина — Википедия

Украи́на (укр. Україна [ukrɑˈjinɑ]) — государство в Восточной и, частично, Центральной Европе. Население, по итогам переписи 2001 года, составляло 48 240 902 постоянных жителя^[11] и 48 457 102 человека наличного населения^[12], по оценкам государственной службы статистики Украины на 1 января 2020 года — 41 732 779 постоянных жителей и 41 902 416 человек наличного населения^[13][5]. Территория в пределах международно-признанных границ^[c] — 603 549 км². Занимает 38-е место в мире по численности населения, 44-е по территории. Украина является первым по размеру территории европейским государством, целиком находящимся в Европе.

Столица — Киев. Государственный язык — украинский.

Украина — унитарное государство и парламентско-президентская республика. Должность президента с 20 мая 2019 года занимает Владимир Зеленский, председателя Кабинета министров с 4 марта 2020 года — Денис Шмыгаль.

Страна подразделяется на 27 административно-территориальных единиц, 24 из которых являются областями, 1 — автономной республикой (Крым)^[c] и 2 представляют собой города государственного подчинения (Киев, Севастополь^[c]).

Граничит с Белоруссией на севере, Польшей, Словакией и Венгрией — на западе, Румынией и Молдавией^[e] — на юго-западе, Россией — на востоке, северо-востоке и, де-факто, юге. На юге и юго-востоке омывается Чёрным и Азовским морями; имеет морские границы с Румынией в Чёрном море и с Россией — в Чёрном и Азовском.

Часть международно-признанной территории Украины контролируется самопровозглашёнными ДНР и ЛНР, часть — Россией (Крымский полуостров^[f]).

Бо́льшая часть верующих исповедует православие, также есть приверженцы католицизма и грекокатолицизма, а также иудаизма и ислама.

Объём ВВП за 2018 год, рассчитанный по паритету покупательной способности (ППС) составил 390 млрд долларов (9283 доллара на душу населения). Номинальный ВВП в том же году составил 176,31 млрд долларов (3867 долларов на душу населения), занимая по показателю ВВП на душу населения (номинальному и по ППС) предпоследнее место в Европе. Денежная единица — гривна (UAH).

Независимость страны от СССР, союзной республикой которого Украина была с декабря 1922 года, провозглашена 24 августа 1991 года. Продолжательница государственно-национальных традиций и правопреемница УНР, государство-продолжатель УССР, соправопреемница СССР по международным договорам, соучредитель ООН, СНГ, ГУАМ, ОЧЭС и других международных организаций, находится в ассоциации с Европейским союзом. Согласно действующим международным договорам и конвенциям, имеет упрощённый доступ к Черноморским проливам^[14], осуществляет научно-исследовательскую деятельность в Антарктиде^[15] и миротворческую деятельность в ДР Конго, Косово, Южном Судане, районе Абьей, Афганистане, Приднестровье и на Кипре^[16].

Физико-географическая характеристика

Географическое положение

Украина расположена в юго-восточной части Европы^[17], в пределах Восточно-Европейской равнины. Территория републики в её международно-признанных границах^[c] составляет 603 549 км², что соответствует 5,7 % территории Европы и 0,44 % территории мира (44-е место по площади среди стран мира и первое среди стран, целиком находящихся в Европе^[g]).

Контроль Украины над Крымским полуостровом и частями Донецкой и Луганской областей был утрачен в 2014 году. Почти вся территория Крыма, за исключением севера Арабатской Стрелки, являющегося с 1954 года территорией Херсонской области, контролируется Россией (см. присоединение Крыма к Российской Федерации), а отдельные районы Донецкой и Луганской областей контролируются самопровозглашёнными Донецкой Народной Республикой и Луганской Народной Республикой, соответственно.

Территория Украины в её международно-признанных границах^[c] имеет размеры 1316 км с запада на восток и 893 км с севера на юг; лежит приблизительно между 52°20’ и 45°20’ северной широты и 22°5′ и 41°15′ восточной долготы. Крайний северный пункт — село Гремяч, Новгород-Северский район Черниговской области, южный — мыс Сарыч (Автономная Республика Крым) (по другим оценкам — мыс Николая, на 3,1 км восточнее мыса Сарыч)^[c], западный — село Соломоново близ города Чоп Закарпатской области, восточный — село Ранняя Зоря^[18][19]Луганской области.

Географический центр Европы по измерениям, проведённым в 1887 году военным ведомством Австро-Венгрии, а также советскими учёными после Второй мировой войны, располагается на территории современной Украины, недалеко от города Рахов Закарпатской области, хотя, по другим вычислениям, на это звание претендуют также точки в других государствах.

Украина находится в зонах сосновых и смешанных лесов, лесостепи и степи. К северу от чернозёмного пояса распространены серые лесные и дерново-подзолистые почвы под смешанными лесами, к югу — тёмно-каштановые и каштановые почвы под сухими степями. Лесная зона включает разнообразные смешанные и лиственные леса с белой пихтой, сосной, буком и дубом; в лесостепной зоне леса — в основном, дубовые, а для степной зоны характерны травы и ленточные лесонасаждения.

Границы

Украина имеет официальную границу с 7 государствами — членами ООН: на востоке, северо-востоке и (де-факто) юге с Россией (1955 км по суше, морские границы в Азовском и Чёрном морях не урегулированы), на севере с Белоруссией (1084 км), на западе с Польшей (542 км), Словакией (98 км), Венгрией (135 км), на юго-западе с Молдавией (1202 км, из них 405 км контролируются непризнанной Приднестровской Молдавской Республикой) и Румынией (608 км по суше, морские границы урегулированы). Протяжённость береговой линии — 2835 км. Длина морской границы составляет 1355 км^[20] (по Чёрному морю — 1056,5 км; по Азовскому морю — 249,5 км.

Рельеф

Рельеф большей части территории имеет равнинный характер: низменности занимают 71 %, а возвышенности и горы — 26 % и 3 % соответственно. Горы находятся на западе (украинские Карпаты, высшая точка — гора Говерла, 2061 м над уровнем моря) и юге (Крымские горы, высшая точка — гора Роман-Кош, 1545 м над уровнем моря).

Основные низменности: на юге — Причерноморская низменность, на севере — Полесская, в центре — Приднепровская, на западе — Закарпатская.

На юге Украины, на территории Херсонской области находится один из самых больших песчаных массивов на территории Европы — Алешковские пески.

Климат

На всей территории Украины климат — умеренно континентальный. Степень континентальности растёт в направлении от запада и северо-запада к востоку и юго-востоку. По мере роста континентальности лето становится более жарким, а зима — более холодной, и уменьшается количество осадков.

Для Карпат характерен горный тип климата.

Лето на всей территории Украины — тёплое и длительное, на востоке и юге — жаркое и сухое, на западе — тёплое и влажное. Зима сильно зависит от региона. Мягкая зима наблюдается на юге и западе республики; наиболее холодные зимы наблюдаются на северо-востоке.

История

Доисторический период

Представители рода Homo впервые появились на территории Украины около 1 млн лет назад. По мнению археологов Homo erectus на территорию современной Украины пришли из Передней Азии через Балканы и Центральную Европу. На территории Украины найдено около 30 остатков стоянок людей времён раннего палеолита, наиболее старые — Эчки-Даг, Гаспра, Ай-Петри, Мыс Маячный (близ Севастополя) в Крыму^[21][22], Королёво в Закарпатской области, Амвросиевка в Донецкой области, Лука-Врублевецкая Хмельницкой области^[23], Непоротово в Черновицкой области^[24].

Неандертальцы на территорию современной Украины пришли 150 тыс. лет назад^[25], а кроманьонцы — около 30 тыс. лет назад. К верхнему палеолиту относятся стоянки Кирилловская, Пушкари I, Мезинская и др.

Период энеолита (медный век) и неолита представлен трипольской, среднестоговской и рядом других культур.

Для периода бронзового века характерны ямная, катакомбная, срубная, белогрудовская культура и ряд других археологических культур.

Античная эпоха

Скифы, ираноязычный народ из Центральной Азии, в VII веке до н. э. вытеснили киммерийцев из украинских степей.

Приблизительно в тот же самый период греки начали основывать первые колонии в Северном Причерноморье в рамках общегреческого колонизационного движения VIII—VI веков до н. э. (Великой греческой колонизации). Временны́е рамки древнегреческой колонизации Северного Причерноморья — середина VII—V век до н. э. Она проходила в несколько этапов и в нескольких направлениях: западном (Нижнее Побужье и Нижнее Приднепровье, Западный и Юго-Западный Крым) и восточном (оба берега Керченского пролива, побережье Кавказа и Приазовья). В ходе колонизации было основано несколько десятков полисов и посёлков, среди которых самыми крупными были Боспор Киммерийский, Ольвия, Херсонес Таврический, Фанагория, Тира, Нимфей, Гермонасса.

Считается, что скифы создали первое государство на территории современной Украины. Около 200 года до н. э. скифов вытеснили сарматы. В III веке н. э. с северо-запада на территорию Украины переселились готы, которые здесь создали своё королевство Ойум — второе государственное образование на территории Украины. С готской эпохой тесно связывают также черняховскую археологическую культуру на Правобережье и в Причерноморье, которая существовала на рубеже II—III — рубеже IV—V веков.

В 375 году готы потерпели поражение от гуннов, пришедших из глубин Азии, и переселились за Дунай, в пределы Римской империи, где со временем создали свои королевства. Держава гуннов спустя столетие постепенно распалась на ряд тюркских государств.

После нашествия гуннов гегемония над нынешней территорией Украины в конце V века перешла к славянским племенам антов и склавинов, представленных соответственно пеньковской (также частично колочинской) и пражско-корчацкой археологическими культурами. Вскоре левобережная часть территории Украины с Таврией попала в зависимость от Хазарского каганата (салтово-маяцкая археологическая культура).

Северо-западные области Украины в настоящее время считаются наиболее вероятным местом зарождения славян.

К славянским племенам на территории Украины относились в конце первого тысячелетия поляне, древляне, северяне, бужане, тиверцы, уличи, волыняне и другие.

Средневековье

К 882 году в Киеве правили князья Аскольд и Дир. Князь Новгородский Олег в 882 году захватил Киев, убив его князей, и перенёс туда из Новгорода свою столицу — Киев стал столицей Древнерусского государства, включившей в свой состав земли вдоль торгового пути «из варяг в греки» на север до Ладоги и земли бассейна верхней Волги на восток до Мурома. Новосозданное государство вступило в соперничество с Хазарским каганатом и Византией (войны начались ещё в 860 году). При Ольге были регламентированы размеры дани (см. полюдье), при Святославе власть киевских князей распространилась на все восточнославянские племена и была разгромлена Хазария. При Владимире было принято православное христианство из Византии в качестве государственной религии (988) и были построены оборонительные сооружения на южной границе для борьбы с печенегами.

При Ярославе Мудром в Киеве возводились храмы, открылась библиотека, был издан свод законов — Русская правда. Лишавшиеся наследных прав (см. лествичное право) представители разветвившейся династии Рюриковичей боролись за власть в определённых частях государства, часто вступая в союзы с половцами, заселившими южнорусские степи в XI веке. Права местных династий были признаны на Любечском съезде (1097), после 1132 года распад Киевской Руси стал необратимым.

Мощнейшими княжествами на территории современной Украины были Киевское, Волынское, Черниговское (юго-западные районы княжества), Переяславское, а также Галицкое (с 1140), объединённое в 1199 году с Волынским в единое Галицко-Волынское княжество, просуществовавшее до 1392 года.

Спасаясь от половецких набегов и княжеских междоусобиц, участившихся после смерти Владимира Мономаха, часть населения на протяжении XII века мигрировала в более спокойные ростово-суздальские земли^[26][27][28], где под эгидой Юрия Долгорукого основывались и росли многочисленные новые города. В 1169 году коалиция смоленских, черниговских и суздальских князей, собранная владимирским князем Андреем Боголюбским, впервые в истории междоусобиц подвергла Киев разгрому. Новый разгром города произошёл в 1203 году. После нашествия Батыя 1237—1240 и погрома Киева (1240) город пришёл в запустение. Во второй половине XIII века Киев управлялся владимирскими наместниками^[29], а позже — ордынскими баскаками и местными провинциальными князьями, имена большинства из которых неизвестны^[30].

Пограничные Киевская, Переяславская и Чернигово-Северская земли после нашествия потеряли темп эволюции по сравнению с соседями. Деградировала терроризируемая монголами княжеская элита, произошёл упадок городской жизни, интенсифицировалось непрерывное территориальное дробление. В противоположность этому, галицко-волынской княжеской ветви, которая вышла победителем из войны 1205—1245 годов, удалось заложить основы собственного мощного государства, просуществовавшего на исторической арене Руси ещё целый век.^[31]

В 1299 году Киев утратил свой последний столичный атрибут — резиденцию митрополита, хотя сам митрополит продолжал именоваться «киевским». Одновременно для управления юго-западной частью митрополии Руси константинопольский патриарх Афанасий в 1303 году возвёл галицкого епископа Нифонта в сан митрополита, и образовал Галицкую митрополию.

В 1321 году литовский князь Гедимин в битве на реке Ирпень разбил объединённую армию южнорусских князей, после чего завоевал Киев, Переяславль, Белгород и другие ослабленные монгольским нашествием города, которые были вынуждены признать его верховную власть. Киевский князь Станислав, потомок Ольговичей, признал себя вассалом литовского князя Гедимина, одновременно оставаясь и в зависимости от Орды. Тем не менее, баскачество сохраняется до битвы на Синих Водах (1362 год), а выплата дани Золотой Орде встречается и после неё.

В 1325 году на западе под угрозой войны местными боярами был отстранён от власти Владимир Львович, пос

История Украины как государства: matveychev_oleg — LiveJournal

КРАТКАЯ
ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА УКРАИНА

Если говорить про ОБЩУЮ историю Украины, то гораздо осмысленнее звучало бы словосочетание — история земель Украины, так как вся история независимой Украины укладывается в период с 24 августа 1991 года — ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ УКРАИНЫ, когда Верховный совет УССР принял Акт провозглашения независимости Украины.

Происхождение названия Украина

Границы Украины – это границы Украинской Советской Социалистической Республики, которые в 1954 году корректировал Н. С. Хрущев, но… в исторической ретроспективе вся Украина мгновенно распадается на части, которые имели совершенно разные векторы исторического развития, собранные властями СССР в одну административную единицу лишь ради удобства управления.

Достаточно взглянуть на схему территория Украины по годам, что бы увидеть — из скольких лоскутков была собрана территория того государства, которые мы называем – современная Украина.

Вопросы истории Украины

Сто лет назад — словосочетание ИСТОРИЯ УКРАИНЫ КАК ГОСУДАРСТВА звучало бы странно, так как даже в 1917 году в название Украинская народная республика вошло не само слово Украина, а прилагательное «украинская». Польское слово Ukraina было понятно без перевода, но в царской России считалось польским топонимом для обозначения части Малопольской провинции.

У властей Речи Посполитой топоним Ukraina не пользовался любовью, так как сечевые казаки взяли его как лозунг своей борьбы за независимость от Королевства Польского, уловив в слове украина-окраина смысл противопоставления окраины центру. Именно война казаков против Польши привлекла внимание Европы, где на картах появляется название Ukraina для обозначение территории казаков.

Русских царей это польское наименование Украина так же не заинтересовало, поэтому эти земли в состав Русского царства вошли под названием церковной епархии Μικρὰ Ῥωσ(σ)ία, (Малая Русь), которое дал еще Патриарх Константинопольский Афанасий I. Ведь монголо-татарское нашествие привело к окончательному падению Киева и разделу Руси, что заставило византийского патриарха назвать епархию в Северо-Восточной Руси — термином Μεγάλη Ῥωσία (Великая Русь), так как «седалище» киевского митрополита было перенесено во Владимире-на-Клязьме, а для православных бывшего Галицко-Волынского княжества была образована новая епархия галицкой митрополии, названная термином Μικρὰ Ῥωσ(σ)ία (Малая Русь). С XVI века Малая Русь как официальное название всех русских земель в составе Речи Посполитой понималась именно как территория сообщество православных русинов. Присоединение Украины к России происходило в несколько этапов, но даже полное вхождение Украины в состав Российской империи не привело к образованию отдельной административной единицы под названием Малороссия. До 1915 года были отдельные — Киевское генерал-губернаторство и Малороссийское генерал-губернаторство.

Как видим, на картах Российской империи в 19 веке Малороссия не является даже административной единицей, так как отнесена к европейской части России, как регион, однотипный русской Новороссии, располагавшейся южнее.

Украина и Речь Посполитая

История независимости Украины никак не может быть связана с пиратской Запорожской Сечью, так как даже после захвата казаками территорию Малороссии, незалежность Украины не входила в планы казаков. Мне не понятно, что такое История Украины с древнейших времен, так как окраиной для поляков эти земли стали во время принятия Люблинской унии, когда король Сигизмунд II Август в марте 1569 издал Универсал об изъятии у Великого княжества Литовского и передаче Королевству Польскому города Киева, Подолья, Подляского и Волынского воеводств.

Поэтому странно искать самостийность Украины (да и саму Украину) ранее 1569 года, хотя само слово «ukraina» уже было в польском языке. Для королевского секретаря Jana Zamoyskiego, поляка по национальности, отдаленные земли были действительно украинными, что он и отразил в названии проекта приказа, заголовок которого уже в 1570 году звучал так: Porządek ze strony Niżowców i Ukrainy. Конечно, здесь слово Ukraina использовано как топоним (наравне с Niżowców, которым обозначали землю сечевых казаков по низовью Днепра, но с легкой руки будущего гетмана топоним Ukraina появляется (правда лишь) на европейских картах для обозначения оукраинной части Малопольской провинции в составе Речи Посполитой.

Надо отметить, что топоним Украина не использовался на картах царской России, так как имелся собственный — Малороссия, которым обозначали территорию проживания нескольких русинских народностей. Поэтому тема — История образования Украины — является приемлемой, так как в ней рассматривается история малороссов, как носителей малороссийского говора западнорусского языка в составе общерусского народа.

Собственно, все рассуждения я провел лишь ради того. чтобы показать, что любая древняя история Украины на русском языке может быть написана лишь в русле концепции о триедином русском народе, так как только тогда можно опираться на исторические категории — восточные славяне, Киевская Русь, Галицко-Волынское княжество, Великое княжество Литовское, Речь Посполитая, где и происходила реальная история сегодняшнего украинского народа.

Украинская государственность

Задача моей статьи намного скромнее, так как история украинского государства укладывается в предыдущее столетие. Хочу предупредить читателей, что данная статья вводная, потому здесь нет конкретных деталей событий, а лишь краткая история возникновения государства Украина — общий экскурс в историю Украины, предпринятый ради поиска причин возникновения настоящих проблем Украины. У меня нет сомнений, что Украина как независимое государство сохранится, потому как России она не нужна по экономическим причинам. Ведь сегодня России нужны люди, а не экономически бесперспективные территории. Свои бы удержать.

Краткая история украинского государства

Статья УКРАИНА Википедия указывает ДВЕ даты обретения Украиной независимости:

• 9 (22) января 1918 года как УНР от Советской России;


• 24 августа 1991 года как Украина от СССР,

Собственно, после сопоставления с датой образования самой УНР — 7 (20) ноября 1917 года, возникает чувство недоумения. Однако сей казус раскрывается просто — так как независимость Украины отсчитывается не с момента возникновения самой УНР, виновной в том, что была автономией в составе Российской республики, а исключительно с момента разрыва отношений УНР с Советской Россией (иначе первой РСФСР).

Поэтому официальная история Украины как государства (и тоже самое в Википедии) — это как бы националистический укро-вариант, который отрицает казалось бы естественный вариант, когда дата независимости Украины исчислялась от момента провозглашения III Универсала, в котором, собственно, и объявлялось о создании Украинской Народной Республики (УНР) как самостоятельном государственном образовании при сохранении федеративной связи с Россией.

Однако при любом варианте — вести отчет истории государства Украины от УНР сомнительно по многим соображениям, так как «автономная Украина» просуществовала недолго и отметилась не только преследованием революционных масс и пособничеству белому движению, что по сегодняшним киевским меркам можно выдать как борьбу с большевизмом, но УНР заключила сепаратный Брестский договор с германским блоком, тем самым предав страны Антанты.

«В обмен на военную помощь против советских войск УНР обязалась поставить Германии и Австро-Венгрии до 31 июля 1918 г. миллион тонн зерна, 400 млн яиц, до 50 тыс. тонн мяса рогатого скота, сало, сахар, пеньку, марганцевую руду и пр.»

Однако особым актом «патриотизма» Центральной рады надо признать призыв к оккупации Украины, позднее оформленный как военная конвенция между УНР, Германией и Австро-Венгрией. В конце февраля — начале марта германские войска в короткий срок заняли большую часть Украины, в том числе Киев, куда вслед за ними вернулась и Центральная рада, бежавшая от советских войск к самому германо-украинскому фронту. «Славным» был и конец УНР, когда 28 апреля 1918 года вошедшим в зал заседаний германским военным патрулём была разогнана Центральная рада.

Конечно, можно было бы вовсе не упоминать УНР в качестве одного из предшественников УССР, которая сама для современного государства Украина является очевидной предшественницей, но тогда неполно будет освещена вся тема — украинская государственность.

А вот сюжеты про Украинскую держава и Директорию УНР можно просто отнести к истории Украины.

Итак, вести о февральской революции В Петрограде достигли Киева 3 (16) марта 1917 года. Власть перешла к губернским и уездным комиссарам, назначенным Временным правительством. Если Советы начали только появляться, то буржуазные политические организации оказались более активными, так что в тот же день 3 (16) марта 1917 года в Киеве прошло собрание представителей политических, общественных, культурных и профессиональных организаций, на котором было объявлено о создании Центральной Рады, которая в соответствии с концепцией Украинская революция 1917—1921 годов называется предпарламентом.

«Уже при создании Центральной рады выявились различные мнения относительно будущего статуса Украины. Сторонники самостоятельности (самостийники) во главе с Н. Михновским выступали за немедленное провозглашение независимости. Автономисты (В. Винниченко, Д. Дорошенко и их сторонники из Товарищества украинских прогрессистов) видели Украину автономной республикой в федерации с Россией. Таким образом сформировались два центра национальных сил с различными взглядами на государственно-политическую организацию будущей Украины.»

Стремясь (на заседании 4 (17) марта) избежать раскола, руководители согласились создать объединённый орган, получивший название Украинская центральная рада. 7 (20) марта состоялись выборы руководства, по результатам которых Председателем УЦР (заочно) был избран Михаил Грушевский, находившийся в тот момент в ссылке в Москве. Профессор Михаил Грушевский считался признанным лидером российского украинства, поэтому после возвращения Грушевского Центральная рада развернула активную деятельность, целью которой было получение Украиной автономии. Причем, сам М. С. Грушевский сразу стал членом Украинской партии социалистов-революционеров (УПСР).

Следующей ступенью к становлению общеукраинским органом власти для УЦР — стало проведение ею 6 (19) — 8 (21) апреля 1917 года Всеукраинского национального съезда, переизбравшего УЦР уже как представительный орган. В мае УЦР отправляет Временному правительству формулировки принципов национально-территориальной автономии Украины, а в ответ в июле Временное правительство признает Генеральный секретариат Рады (под руководством В. Винниченко) высшим распорядительным органом Украины, и дает согласие на разработку Радой проекта национально-политического статута Украины. «13 (26) июня 1917 года А. Ф. Керенским подписал протокол о признании Генерального секретариата Центральной Рады», что считается признанием национальной автономии Украины. Провозглашение формальной автономии в рамках единого российского государства было отражено в первых двух Универсалах, разъяснявших гражданам взаимоотношения между Центральной Радой и Временным правительством России по вопросу формы государственного устройства.

Однако в август 1917 — Временное правительство отвергает разработанный УЦР проект Статута Генерального секретариата и заменяет его на «Временную инструкцию Генеральному секретариату». Дело в том, что Временное правительство сочло предложения УЦР выходящими за рамки полномочий и окончательный ответ решило отложить до Учредительного собрания.

На декабрь 1917 года назначались выборы во Всеукраинское Учредительное Собрание, до избрания которого вся власть принадлежала Центральной Раде и Генеральному Секретариату, но 25—26 октября (7—8 ноября по новому стилю) в ходе вооружённого восстания Временное правительство было свергнуто. «7 (25) ноября 1917 года Украинская Центральная Рада (УЦР) утвердила III Универсал, в котором провозгласила Украинскую Народную Республику (УНР), формально не разрывая федеральных связей с Россией. Власть Центральной Рады распространялась на 9 губерний: Киевскую, Подольскую, Волынскую, Черниговскую, Полтавскую, Харьковскую, Екатеринославскую, Херсонскую и Таврическую (северные уезды, без Крыма). Судьбу некоторых смежных с Россией областей и губерний (Курская, Холмская, Воронежская и т. п.) предполагалось решить в будущем.»

Рада формально признала власть Совнаркома Российской республики и вынуждена была сосуществовать вместе с украинскими Советами, но активно блокировала распоряжения Совнаркома и разоружала большевизированные части, что привело к военными действиями между Советской Россией и Украинской Народной Республикой. Надежды большевиков на мирное «поглощение» Украинской центральной рады Первым Всеукраинским съездом Советов 4 (17) декабря в Киеве не оправдались, так как на Съезд от других партий заявилось около 2 000 самозваных депутатов, которые поддержали Центральную раду.

Поэтому около 60 делегатов-большевиков с киевского Съезда Советов и часть поддержавших их делегатов от других левых партий (украинских левых эсеров и украинских социал-демократов) — общим числом 127 человек — перебрались в Харьков, где так же было двоевластие, так как там собралось большое число красногвардейцев, а накануне прибыли российские отряды под командованием Антонова-Овсеенко, направленные против сил Каледина на Дону.

12 (25) декабря 1917 года Съезд в Харькове объявил, что берёт на себя всю полноту власти на Украине и лишает полномочий Центральную Раду и Генеральный секретариат. Существовавшую на тот момент Украинскую Народную Республику провозгласили незаконной, отменив все решения Центральной рады и провозгласив Украину республикой Советов как части федеративной Российской советской республики, её первоначальное официальное наименование — Украинская Народная Республика Советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов. А 19 декабря 1917 (1 января 1918) года уже Совет народных комиссаров Советской России (РСФСР) признал Народный секретариат УНРC единственным законным правительством Украины..

«В декабре 1917 — январе 1918 гг советская власть была установлена в ряде промышленных центров Украины — Екатеринославе, Одессе, Николаеве, на Донбассе. До конца января 1918 г. при поддержке российских советских войск и красногвардейских отрядов — власть украинского советского правительства распространилась на всё Левобережье, часть правобережных городов (Винница, Каменец-Подольский), Крым.

В условиях начавшейся войны с Россией Центральная рада в преддверии самостоятельных переговоров с Центральными державами 9 (22) января 1918 года провозглашает IV Универсал, согласно которому УНР стало «самостоятельным, ни от кого независимым, свободным суверенным государством украинского народа», а исполнительный орган, Генеральный секретариат, — Советом народных министров.

При этом положение самой Центральной рады в Киеве становится шатким, так как «17 — 19 марта 1918 года в г. Екатеринославе прошел 2-й Всеукраинский съезд Советов который… объединил все советские образования и силы на территории Украины в единую Украинскую Советскую Республику», которая считалась независимой советской республикой. В ночь с 25 на 26 января (7-8 февраля), украинское правительство и остатки войск УНР ушли из Киева по Житомирскому шоссе, а 27 января (9 февраля) Киев был взят советскими войсками.

Однако воспользовавшись самовольной выходкой Троцкого, объявившего позицию «ни мира, ни войны» на переговорах в Брест-Литовске, германские войска начали наступление по всему фронту, в результате которого уже 1 марта австрийско-немецкие войска вошли в Киев. Вместе с оккупационными войсками вернулась и Центральная рада. Фактический весной 1918 года Украинская Советская Республика перестала существовать, так как большая часть УНР была оккупирована немцами.

29 апреля 1918 года на смену социалистам Центральной рады к власти пришёл генерал П. П. Скоропадский, режим которого получил название Украинская держава (Второй Гетманат), но уже к осени Германия потеряла всякий интерес к украинским событиям, что позволило деятелям распущенной Центральной рады организовать восстание против немцев и Украинской державы. Попытка восстановить УНР закончилась образованием диктатуры бывшего военного министра УНР Симона Петлюры. 22 января 1919 года Директория УНР подписала с правительством Западно-Украинской народной республики «Акт соединения» (укр. «Акт Злуки»): этот день отмечается в наши дни как День соборности Украины. Однако уже в июле армия ЗУНР была выбита поляками с территории Западной Украины, а в конце 1919 года диктатор Петрушевич денонсировал Договор об объединении с УНР.

Украинская Советская Социалистическая Республика

С началом эвакуации германо-австрийских войск в конце 1918 г. благодаря поддержке вооруженными силами Советской России, советская власть снова вернулась на территорию Украинской Народной Республики. 10 марта 1919 года на III Всеукраинском съезде советов, прошедшем в Харькове, ставшим столицей, Украинская Социалистическая Советская Республика, была провозглашена как независимая республика; тогда же была принята первая Конституция УССР.

Однако в апреле 1920 года в конфликт на основной территории Украины вступили польские войска, и на протяжении 1920—1921 гг. Центральная и Правобережная Украины были ареной советско-польской войны. Цепь конфликтов завершилась в 1920—1921 гг. установлением советской власти и утверждением УССР на бо́льшей территории современной Украины (кроме Западной Украины, которую в соответствии с Рижским миром разделили Вторая Речь Посполитая (Польша) и Чехословацкая республика, а также Королевство Румыния).

30 декабря 1922 года Российская СФСР, Украинская ССР, Белорусская ССР и Закавказская СФСР подписали Договор об образовании СССР, который положил начало учреждению СССР.

Итак, держава Украина возникла благодаря событиям, связанными с революцией 1917 года, потому как бы должна быть благодарна Владимиру Ильичу Ленину, причастному к появлению возможности для малороссийских областей выделиться в отдельную республику. Тем более, именно политика большевиков по украинизации дала полную свободу действий украинским националистам и предоставила им территорию Малороссии для распространения своих ядовитых идей.

Формирование территории Украины

На следующей схеме можно наблюдать как происходило приращение территории административной единицы, центром которой был Киев. Я не ошибся, назвав это государственное образование административной единицей, так как УССР в составе СССР имела лишь формальную самостоятельность, хотя УССР значилась среди членов-основателей ООН.

История советской Украины была богата событиями, но сегодня больше интересует изменение границ Украины. Я считаю, что все через чур увлеклись историей с присоединением Крыма к России в 2014 году, в связи с чем обсуждаются детали передачи в 1954 году Крымской области из состава РСФСР в состав УССР, хотя для сегодняшней Украины судьбоносный характер имело присоединение Галиции к Украине.

По-сути это было присоединение Украины к националистической Галиции, так как Западная Украина на момент присоединения в 1939 году представляла собой осколок Австро-Венгерской империи, совершенно чужеродный идее собирания земель Киевской Руси в единое государство, которой руководствовался Сталин.

Подробнее здесь

Украинская Народная Республика — Википедия

Украи́нская Наро́дная Респу́блика (укр. Українська Народна Республіка, в тогдашней орфографии укр. Українська Народня Республіка), УНР — украинское государство, провозглашённое III Универсалом Украинской Центральной рады 7 (20) ноября 1917 года, после свержения Временного правительства России.

9 (22) января 1918 года IV Универсалом Центральной рады была провозглашена государственная самостоятельность Украинской Народной Республики, признанная Центральными державами и, по условиям Брестского мира, — РСФСР. Страны Антанты не признали независимости Украины.

В апреле 1918 года УНР была ликвидирована в результате государственного переворота гетмана П. П. Скоропадского, поддержанного австро-германскими оккупационными войсками. В декабре 1918 года после свержения войсками Директории гетмана Скоропадского и его Украинской державы УНР была воссоздана, однако лишь на части территории, на которую претендовала.

Северо-восточные границы УНР проходили по линии Батайск (сейчас город Ростовской области, Россия) — Дон — Северский Донец — Дёгтево — Осиповка — Новобелая (сейчас деревня Новопсковского района Луганской области) — Валуйки (город Белгородской области, Россия) — Грушевка — Белгород — Суджа — Рыльск (сейчас оба города Курской области, Россия)^[2].

22 января 1919 года было подписано соглашение об объединении УНР с Западно-Украинской народной республикой (ЗУНР), однако фактически объединение так и не произошло, а к лету 1919 года территория ЗУНР была оккупирована польскими войсками и ЗУНР перестала существовать.

УНР фактически прекратила своё существование в ходе летнего наступления Красной Армии (1920 год). По Рижскому договору 1921 года бывшую территорию УНР разделили между собой Украинская Советская Социалистическая Республика и Польша, к которой отошла бо́льшая часть Волыни и треть Полесья. Часть территории, на которую претендовала УНР, вошла в состав РСФСР и БССР. Территория ЗУНР была разделена между Польшей (Восточная Галиция), Чехословакией (Закарпатье) и Румынией (Северная Буковина).

4 (17) марта 1917 года на волне революционных настроений, связанных с событиями в Петрограде, в Киеве была создана Центральная рада как представительный орган украинских политических, общественных, культурных и профессиональных организаций.

Её председатель профессор Михаил Грушевский, признанный лидер российского украинства, выдвинул в качестве основной политической задачи формирование национальной государственности, первоначально в виде национально-территориальной автономии Украины в России, которую впоследствии предполагалось преобразовать в договорную федерацию^[3].

С апреля 1917 года, после Всеукраинского национального съезда, Центральная рада взяла на себя функции высшего законодательного органа на Украине, координирующего развитие украинского национального движения, и 10 (23) июня приняла Первый Универсал, провозгласивший в одностороннем порядке национально-территориальную автономию Украины в составе России. 16 (29) июня был сформирован Генеральный секретариат — исполнительный орган Центральной рады, который должен был стать высшим органом власти на Украине. Председателем (премьер-министром) Генерального секретариата (правительства) был избран Владимир Винниченко (УСДРП).

В результате последовавших переговоров был достигнут компромисс: Временное правительство признало теоретическую возможность получения Украиной автономии, а Центральная рада обязалась самостоятельно (без решения Всероссийского учредительного собрания) автономию не вводить. Позднее, однако, Временное правительство, отступив от достигнутых договорённостей, в своей «Временной инструкции Генеральному секретариату» 4 (17) августа постановило рассматривать Генеральный секретариат исключительно как местный орган Временного правительства, при этом его правомочность признавалась лишь для пяти из 9 украинских губерний, которые Центральная рада намеревалась включить в состав национально-территориальной автономии (Киевской, Волынской, Подольской, Полтавской и Черниговской (без четырёх северных уездов).

Свержение Временного правительства[править | править код]

25 октября (7 ноября) 1917 года в Петрограде произошло большевистское вооружённое восстание, в результате чего Временное правительство было свергнуто. 26 октября (8 ноября) на заседании Малой рады был создан Краевой комитет охраны революции, ответственный перед УЦР. Комитету должны были подчиняться все органы власти и силы революционной демократии на Украине (в том числе в губерниях Новороссии и Слобожанщины, не входивших в состав автономии)^[3].

28 октября (10 ноября) Центральная рада наделила Генеральный секретариат функциями упразднённого Краевого комитета охраны революции. 29 октября (11 ноября) Генеральный секретариат взял в свои руки дела военные, продовольственные и пути сообщения. 31 октября (13 ноября) Центральная рада распространила власть Генерального секретариата на Херсонскую, Екатеринославскую, Харьковскую, Холмскую и частично Таврическую, Курскую и Воронежскую губернии^[4][5].

Создавшаяся обстановка благоприятствовала претворению в жизнь программы Михаила Грушевского по формированию национальной государственности через стадию автономии, чтобы впоследствии обрести полную самостоятельность в России, разбитой на федеративные единицы: попытки восстановления власти Временного правительства в Петрограде закончились провалом; внутри большевистского руководства имели место серьёзные разногласия, что ослабляло его претензии на роль центрального правительства^[3]; атаман Войска Донского Каледин вступил в конфронтацию с Совнаркомом Советской России и объявил Область независимой до образования законной российской власти.

Провозглашение УНР[править | править код]

7 (20) ноября по решению Малой рады был принят Третий Универсал^[3], в котором провозглашалось создание Украинской Народной Республики в федеративной связи с Российской республикой: «Во имя создания порядка в нашем крае, во имя спасения всей России оповещаем: Отныне Украина становится Украинской Народной Республикой. Не отделяясь от республики Российской и сберегая единство её мы твердо станем на нашей земле, чтобы силами нашими помочь всей России, чтобы вся республика Российская стала федерацией равных и свободных народов». Провозглашались национализация земли, введение 8-часового рабочего дня, установление государственного контроля над производством, расширение местного самоуправления, свобода слова, печати, религиозных верований, собраний, союзов, забастовок, неприкосновенность личности и жилища, отмена смертной казни. Было заявлено о включении в состав УНР территорий, большинство населения которых составляют украинцы: Киевской, Волынской, Подольской, Херсонской, Черниговской, Полтавской, Харьковской, Екатеринославской губерний и уездов Северной Таврии.

Крым в состав Украинской Народной Республики не входил.

Согласно тексту Универсала, окончательное определение границ УНР, с точки зрения присоединения частей Курской, Холмской, Воронежской и соседствующих губерний и областей с большинством украинского населения, «должно быть осуществлено по согласию организованной воли народов»^[6][7].

Вопрос о мире и войне. Украинизация армии. Создание Украинского фронта. Союз с Донским правительством[править | править код]

20 ноября (3 декабря) делегация Совнаркома Советской России начала в Брест-Литовске мирные переговоры с делегацией австро-германского блока. Тем временем, после захвата большевиками Ставки Верховного главнокомандующего в Могилёве, военные представители союзников перебрались оттуда в Киев, рассчитывая на сохранение до весны хотя бы украинской части российского фронта. Во властных кругах УНР ориентации на Антанту придерживалась Украинская партия социалистов-федералистов, видный деятель которой А. Я. Шульгин возглавлял Генеральный секретариат межнациональных (с декабря 1917 года — международных) дел, а также Украинская социал-демократическая рабочая партия, которую в первом составе правительства представляли премьер В. Винниченко, секретарь по военным делам С. Петлюра, секретарь труда Н. Порш, секретарь по судебным делам М. Ткаченко^[3].

В связи с тем, что лидеры УЦР намеревались выполнять военные обязательства перед Антантой, они спешили с формированием национальной армии, считая её одним из основных атрибутов и гарантий государственности. Большевистское руководство на первых порах не препятствовало образованию национальных частей, в том числе украинских. С 21 ноября (4 декабря) на Украину стали прибывать украинизированные подразделения из разных военных округов и фронтов. Украинизация, однако, шла медленнее, чем хотелось киевским властям^[3].

Между тем украинская государственность, провозглашённая односторонним актом, пока не имела никакого международно-правового оформления — ни признания другими государствами, ни официальных границ, установленных путём согласованного размежевания с соседями, в том числе с Советской Россией — тем более что Центральная рада отказывалась признавать большевистское правительство в Петрограде^[3].

С другой стороны, Всеукраинская рада войсковых депутатов потребовала от Генерального секретариата немедленно приступить к разрешению вопроса о мире в согласии с народными комиссарами и демократами других частей России. Малая рада 21 ноября (4 декабря) была вынуждена принять постановление об участии её представителей в делегации от Юго-Западного и Румынского фронтов для переговоров о перемирии и об обращении с предложением мирных переговоров к Антанте и Центральным державам^[3].

При этом украинские лидеры выразили намерение не только начать самостоятельные переговоры о мире от имени Рады, но и обособиться в военном отношении, вычленив из общероссийского отдельный Украинский фронт. Вечером 23 ноября (6 декабря) Симон Петлюра известил по прямому проводу советского Верховного главнокомандующего Николая Крыленко об одностороннем выводе войск Юго-Западного и Румынского фронтов бывшей Русской армии из-под управления Ставки и объединения их в самостоятельный Украинский фронт Действующей армии УНР^[3], который возглавил антибольшевистски настроенный генерал-полковник Д. Г. Щербачёв, бывший командующий Румынским фронтом. В ответ Лев Троцкий обвинил УЦР в том, что она «фактически становится… правительством имущих классов на Украине. Не намереваясь ни в малой степени навязывать свою волю украинскому народу, Совет Народных Комиссаров готов всеми зависящими от него средствами поддерживать Советы украинских рабочих, солдат и беднейших крестьян в их борьбе против буржуазной политики нынешних руководителей Центральной Рады»^[3]. Троцкий дал указание Крыленко начать немедленную подготовку и выдвижение вооружённых отрядов против белоказаков Каледина и поручил «запросить Украинскую раду, считает ли она себя обязанной оказывать содействие в борьбе с Калединым или же намерена рассматривать продвижение наших эшелонов на Дон как нарушение своих территориальных прав». Генеральный секретариат, однако, постановил отказать в пропуске советских войск и решил искать соглашения с Донским правительством^[3].

К этому времени УНР и Донское правительство уже договорились о совместной борьбе против советской власти, о «союзе юго-восточных областей и Украины». В частности, был запрещён вывоз хлеба и угля за пределы Украины и Дона, закрыта граница УНР с Советской Россией. Донбасс был разделён на две части: восточная часть, граничившая с Донской областью, переходила под управление Войска Донского, а западная, входившая в состав Харьковской и Екатеринославской губерний, — под власть Центральной рады.

Тем временем с согласия союзнической военной миссии при Румынском фронте генерал Щербачёв 26 ноября (9 декабря) заключил перемирие между объединёнными русско-румынскими и германо-австрийскими войсками. Это позволило ему приступить к подавлению большевистского влияния в армии.

28 ноября (11 декабря) правительство УНР направило на Брестские переговоры о перемирии наблюдателей. Конференция по перемирию возобновилась 29 ноября (12 декабря). Украинские наблюдатели, однако, прибыли в Двинск, к пункту перехода через линию фронта, лишь 1 (14) декабря, накануне завершения переговоров^[3].

Первые контакты между украинскими наблюдателями и представителями австро-германского блока всё же состоялись, хотя правительства Центральных держав до этого времени не принимали УНР во внимание в качестве субъекта переговоров^[3]. В Генеральном секретариате также ещё не было готовности к немедленному миру с Четверным союзом. Напротив, украинские социал-демократы и социалисты-федералисты, преобладавшие в правительстве, всё ещё рассчитывали занять место среди государств Антанты. Для этого, однако, следовало поддерживать боеспособность фронта, проходящего по территории Украины. Провозглашение самостоятельности Украинского фронта и вторжение украинских властей в непосредственное управление фронтами и армиями, однако, привело к дезорганизации и путанице, подрыву системы единоначалия^[3].

8-9 (21-22) декабря Генеральный секретариат и Малая рада всё же постановили участвовать в мирных переговорах — из опасений, что сепаратный мир, который Советская Россия заключит без участия Украины, может значительно укрепить Совнарком в качестве единственного правомочного правительства бывшей Российской империи. Эту точку зрения охотнее других приняли украинские эсеры. Украинские социал-демократы и социалисты-федералисты, оказавшись перед фактическим развалом фронта, массовыми антивоенными настроениями и отсутствием реакции потенциальных партнёров на предлагавшуюся Центральной радой идею федерации, также вынуждены были склониться к идее мирных переговоров^[3]. 11 (24) декабря правительство определилось с составом делегации во главе с генеральными секретарями Н. В. Поршем и В. А. Голубовичем^[3].

Начало советско-украинского конфликта[править | править код]

26 ноября (9 декабря) Совнарком РСФСР обвинил УЦР в том, что она препятствует Советской России в подавлении калединского мятежа^[8]. 27 ноября (10 декабря) советское руководство начало организационную подготовку к вооружённой борьбе с «контрреволюцией» Юга России, которую было поручено возглавить В. А. Антонову-Овсеенко.

Конфликт между Совнаркомом и Центральной радой обострили события, произошедшие в Киеве, когда войсками Центральной рады была пресечена попытка Киевского Военно-революционного комитета поднять вооружённое восстание. Ночью на 30 ноября (13 декабря) войска Центральной рады провели разоружение воинских частей, которые должны были принять участие в восстании, а также Красной гвардии трёх заводов и рабочих предместий. Разоружённых солдат «русского происхождения» (не проживающих на территории УНР) под охраной войск Центральной рады отправили в эшелонах к российской границе, а выявленные среди них солдаты-украинцы были демобилизованы^[9]. 30 ноября (13 декабря) — 1 (14) декабря произошёл кровопролитный вооружённый конфликт между красногвардейцами, военными моряками и гайдамаками в Одессе, вызванный тем, что Центральная рада запретила отправку отряда Красной гвардии и матросов на Дон против Каледина. Войска Центральной рады взяли под свой контроль все стратегические объекты^[3][9]. Вслед за этим власти УНР и в других городах попытались ликвидировать Красную гвардию. Между тем с Юго-Западного фронта к Киеву выдвигались покинувшие фронт части большевизированного 2-го гвардейского армейского корпуса. Для того, чтобы их остановить, Петлюра приказал блокировать узловые станции, немедленно разоружать подозрительные воинские части. Признавший власть Центральной рады командир 1-го Украинского корпуса генерал П. П. Скоропадский был назначен командующим всеми войсками Правобережья Украины, прикрывавшими Киев. Скоропадскому удалось разоружить и разогнать солдатские массы, устремлявшиеся к Киеву^[3].

В это же время, 2 (15) декабря, на Дону войска Каледина после ожесточённых боёв с ростовской Красной гвардией и отрядом черноморских матросов выбили их из города и разгромили ростовский Совет. Советскому руководству было ясно, что поражение сторонников советской власти в Ростове открывало дорогу для дальнейшего наступления частей Каледина вглубь Донецкого бассейна и далее на север. Остановить их было можно, лишь используя и закрепившись на тех территориях, которые Центральная рада провозгласила украинскими^[3].

Провозглашение советской власти на Украине. Начало противостояния двух центров власти[править | править код]

4 (17) декабря Совнарком Советской России направил открывающемуся в Киеве I Всеукраинскому съезду Советов «Манифест к украинскому народу с ультимативными требованиями к Центральной раде», которым подтвердил «право на самоопределение за всеми нациями, которые угнетались царизмом и великорусской буржуазией, вплоть до права этих наций отделиться от России», и заявлял о безусловном признании всего, что касается национальных прав и национальной независимости украинского народа, и о признании УНР и её права «совершенно отделиться от России или вступить в договор с Российской Республикой о федеративных или тому подобных взаимоотношениях между ними». С другой стороны, в «Манифесте» заявлялось о непризнании Украинской Центральной рады из-за её «двусмысленной, буржуазной политики». В документе содержалось требование к Центральной раде прекратить пропуск через подконтрольную ей территорию войсковых частей, уходящих с фронта на Дон, прекратить разоружение советских полков и рабочей Красной гвардии на Украине, а также «оказывать содействие революционным войскам в деле их борьбы с контрреволюционным кадетско-калединским восстанием». Совнарком заявлял, что в случае неполучения удовлетворительного ответа на предъявленные требования в течение сорока восьми часов он будет считать Раду в состоянии открытой войны против Советской власти в России и на Украине^[10][11][12].

Генеральный секретариат в тот же день отверг требования Совнаркома и выдвинул свои условия: признание УНР, невмешательство в её внутренние дела, разрешение на уход украинизированных частей на Украину, участие УНР в общих переговорах о мире^[9]. Генеральный секретариат приказал разрозненным украинизированным частям, которые находились за пределами Украины, безотлагательно передислоцироваться на территорию УНР.

4 (17) декабря в Киеве открылся Всеукраинский съезд Советов. У большевиков ещё оставалась надежда на мирный переход власти в их руки через вотум недоверия Центральной раде. Однако национальные деятели заранее призвали украинские армейские и крестьянские организации направлять на съезд всех желающих, не считаясь с установленными большевиками нормами представительства. 125 большевиков оказались в абсолютном меньшинстве — их не допустили в президиум, их ораторов освистывали или совсем не давали им говорить. Съезд выразил доверие действующему составу Рады, отклонил предложение о её переизбрании и одобрил резкий ответ Генерального секретариата советскому правительству. Большевики и часть депутатов от других левых партий покинули съезд и через неделю собрались в Харькове (к тому моменту занятому советскими отрядами Антонова-Овсеенко)^[3][9].

После формального объявления войны^[3]6 (19) декабря СНК РСФСР образовал Южный революционный фронт по борьбе с контрреволюцией. Главнокомандующим войсками фронта был назначен В. А. Антонов-Овсеенко^[13].

8 (21) декабря в Харьков — ключевой железнодорожный узел в направлении юга России — прибыли эшелоны с красными отрядами под командованием Р. Ф. Сиверса и матроса Н. А. Ховрина — 1600 человек при 6 орудиях и 3 броневиках, а с 11 (24) декабря по 16 (29) декабря — ещё до пяти тысяч солдат из Петрограда, Москвы, Твери во главе с командующим Антоновым-Овсеенко и его заместителем, начальником штаба бывшим подполковником Русской армии М. А. Муравьёвым. Кроме того, в самом Харькове уже находились три тысячи красногвардейцев и пробольшевистски настроенных солдат старой армии. В городе установилось двоевластие. В отношении УНР советскими войсками проводилась политика пассивного противостояния^[9].

11−12 (24−25) декабря в Харькове состоялся альтернативный киевскому Всеукраинский съезд Советов, который провозгласил Украину Республикой Советов, объявил Центральную раду вне закона, установил федеративные связи Советской Украины с Советской Россией, избрал большевистский Центральный исполнительный комитет Всеукраинской Рады рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (ВУЦИК)^[14], который, в свою очередь, заявил о принятии на себя всей полноты власти на Украине^[15] и утвердил состав своего исполнительного органа — Народного секретариата^[16]. Народный секретариат объявил недействительными все постановления Генерального секретариата УНР^[3]. 19 декабря 1917 (1 января 1918) года Совет народных комиссаров РСФСР признал Народный секретариат УНРС единственным законным правительством Украины.

Тем временем в руководстве УНР назревал конфликт. Премьер УНР В. К. Винниченко считал, что в конфликте с Совнаркомом виновен Петлюра и что его отставка позволит избежать войны. Винниченко выступал за замену профессиональной армии народной милицией, что ослабило бы позиции Петлюры, который настаивал на сохранении старой армии и создании регулярных воинских частей. Винниченко стал настаивать на немедленном разоружении казачьих эшелонов, проходящих через Украину. Петлюра отказывался, заявляя, что порывать связи с российскими казаками «нам не выгодно»^[9].

Лидеры правительства УНР ясно отдавали себе отчёт в том, что в случае реального вооружённого конфликта воевать придётся не столько с красногвардейскими отрядами Харькова, сколько с советскими войсками Антонова-Овсеенко^[9]. План советского командования, однако, на первых порах не предполагал широкой войны против УНР. Речь шла об организации обороны на полтавском направлении, захвате узловых станций Лозовая и Синельниково, что обеспечивало блокаду железнодорожных коммуникаций в сторону Области Войска Донского и открывало путь на Донецкий бассейн, а также о немедленном вооружении рабочих Донбасса. Позднее к этому плану добавилась необходимость «…захвата Александровска как последнего узлового пункта, связывающего Раду с Калединым, и закрепления советской власти в Екатеринославе»^[9]. В общем, этот план предусматривал образование заслона в сторону Украины и сосредоточение всех усилий против Дона.

На заседании правительства УНР 15 (28) декабря выяснилось, что Украина не готова дать отпор наступлению советских войск. Винниченко не верил в реальность начавшейся полномасштабной войны и предлагал потребовать от СНК РСФСР прекратить военные действия и отозвать войска. Петлюра предлагал организовать немедленное наступление частей УНР на Харьков и создать небольшие мобильные части из оставшегося состава старых разложившихся дивизий для использования их по линии железных дорог^[9].

18 (31) декабря решением Генерального секретариата и Центральной рады Симон Петлюра был отправлен в отставку с поста военного министра и выведен из состава Генерального секретариата^[9]. Генеральным секретарём по военным делам был назначен Николай Порш — человек с экономическим образованием и абсолютно некомпетентный в военных делах. 26 декабря (8 января) Генеральный секретариат принял постановление о создании армии УНР на принципах добровольности и оплаты. 3 (16) января 1918 года был издан временный «Закон об образовании украинского народного войска», согласно которому украинизированные полки регулярной армии надлежало распустить, заменив их народной милицией. 4 (17) января Николай Порш отдал распоряжение о полной демобилизации армии, которое окончательно дезориентировало и деморализовало украинизированные части. При формировании новых боеспособных частей правительство УНР столкнулось с рядом проблем. Если в конце ноября — начале декабря 1917 года оно могло рассчитывать на чуть ли не 400 тыс. бойцов^[17], то к концу декабря 1917 — январю 1918 года процессы разложения армии привели к тому, что против 12-тысячного большевистского войска, наступавшего на Киев, правительство УНР смогло выставить разрозненные части общей численностью около 15 тысяч бойцов^[18].

Распространение советской власти и наступление большевиков на Киев[править | править код]

Боевые действия советских войск против донских антибольшевистских сил генерала А. М. Каледина в конце 1917 — начале 1918 годов затронули также территорию Украины: часть советских войск наступала через Харьков в сторону

дата и история. Когда образовалась Украина как государство?

Украина – самое крупное государство на территории Европы. Хотя некоторые историки утверждают, что страна является колыбелью европейской культуры и существует уже много веков, это не так. Образование Украины как государства на самом деле произошло 23 года назад. Это молодая страна, которая только учится жить самостоятельно, без чьей-либо поддержки. Конечно, у Украины есть своя многовековая история, но все же в ней нет упоминаний о стране как о полноценном государстве. На этой территории в свое время проживали скифы, сарматы, тюркские народы, русичи, казаки. Все они так или иначе повлияли на развитие страны.

Древняя история

Нужно начать с того, что слово «украина» в переводе со старорусского означает «окраина», то есть ничейная земля, пограничье. Эти территории еще назывались «дикое поле». Первые упоминания о степях Причерноморья датируются VII веком до нашей эры, именно тогда там поселились скифы. В Ветхом Завете они описываются как немилосердный и жестокий кочевой народ. В 339 году до н. э. скифы потерпели поражение в бою с Филиппом Македонским, это стало началом их конца.

На протяжении четырех веков Причерноморье находилось во власти сарматов. Это были родственные кочевые племена, переселившиеся с Нижнего Поволжья. Во II веке н. э. сарматов потеснили тюркские народы. В VII веке на берегах Днепра начали селиться славяне, которых в те времена именовали русичами. Именно поэтому земли, которые они заняли, назвали Киевской Русью. Некоторые исследователи утверждают, что образование Украины как государства произошло в 1187 году. Это не совсем верно. В тот период появился лишь термин «украина», обозначал он не что иное, как окраину Киевской Руси.

Набеги татар

В свое время земли современной Украины подвергались набегам крымских татар. Русичи пытались освоить богатые, плодородные земли Великой степи, но постоянные грабежи и убийства не позволяли довести задуманное до конца. На протяжении многих веков татары представляли большую угрозу для славян. Огромные территории оставались незаселенными только по той причине, что они соседствовали с Крымом. Татары осуществляли набеги, потому что им нужно было как-то поддерживать собственную экономику. Они занимались скотоводством, но оно большой прибыли не давало. Татары грабили соседей-славян, брали в плен молодых и здоровых людей, обменивая затем рабов на готовые турецкие изделия. В наибольшей степени от татарских набегов страдали Волынь, Киевщина и Галичина.

Заселение плодородных земель

Хлеборобы и землевладельцы прекрасно понимали, какую пользу можно извлечь из плодородных свободных территорий. Несмотря на то что существовала угроза нападения татар, богатые люди присваивали степи, строили поселения, таким образом приманивая к себе крестьян. У землевладельцев была собственная армия, благодаря которой они поддерживали порядок и дисциплину на подконтрольных территориях. Они предоставляли крестьянам в пользование землю, а взамен требовали уплаты оброка. Торговля зерном приносила несметные богатства польским магнатам. Самыми известными были Корецкие, Потоцкие, Вишневецкие, Конецпольские. Пока славяне батрачили на полях, поляки жили в роскошных дворцах, купаясь в богатстве.

Период казачества

У свободолюбивых казаков, начавших заселять свободные степи в конце XV века, иногда в мыслях проскакивало создание государства. Украина могла быть пристанищем разбойников и бродяг, потому что именно они изначально заселяли эту территорию. На безлюдные окраины приходили люди, желающие быть свободными, поэтому основную массу казаков составляли батраки, убегавшие от панского рабства. Также сюда приходили горожане и попы-расстриги в поисках лучшей жизни. Среди казаков встречались люди дворянского происхождения, они, в основном, искали приключений и, конечно же, богатства.

Ватаги состояли из русичей, поляков, белорусов и даже татар, принимали абсолютно всех. Изначально это были самые обычные разбойничьи банды, которые грабили татар и турков и на украденное жили. Со временем они начали строить сечи – укрепленные лагеря, в которых всегда дежурил военный гарнизон. Туда они возвращались из походов.

Некоторые историки считают, что 1552-й — год образования Украины как государства. На самом деле в это время возникла знаменитая Запорожская Сечь, которой так гордятся украинцы. Но она не была прототипом современного государства. В 1552 году были объединены казацкие ватаги, а их форт был построен на острове Малая Хортица. Все это сделал Вишневецкий.

Хотя изначально казаки были обычными разбойниками, грабившими турков ради собственной выгоды, со временем они начали защищать поселения славян от набегов татар, освобождали земляков из плена. Турции эта свободолюбивая братия казалась карой небесной. Казаки на своих чайках (длинных, узких лодках) неслышно подплывали к берегам вражеской страны и внезапно нападали на самые сильные укрепления.

Государство Украина хотел создать один из самых известных гетманов – Богдан Хмельницкий. Этот атаман вел изнурительную борьбу с польской армией, мечтая о независимости и свободе всех земляков. Хмельницкий понимал, что одному ему не под силу справиться с западным противником, поэтому он нашел покровителя в лице московского царя. Конечно, после этого кровопролитие на Украине закончилось, но она так и не стала независимой.

Падение царизма

Возникновение Украины как государства возможно было бы сразу после свержения с трона династии Романовых. К сожалению, у местных политиков не хватило силы, ума, а главное – солидарности, чтобы довести задуманное до конца и сделать свою страну независимой. О падении царизма Киев узнал 13 марта 1917 года. Всего за несколько дней украинские политики создали Центральную Раду, но удержать власть в своих руках им помешала идеологическая ограниченность и неопытность в подобных делах.

По некоторым данным, образование Украины как государства состоялось 22 ноября 1917 года. Именно в этот день Центральная Рада обнародовала Третий Универсал, провозгласив себя высшей властью. Правда, тогда она еще не решилась разорвать все связи с Россией, поэтому Украина на время стала автономной республикой. Возможно, такая осторожность политиков была излишней. Через два месяца Центральная Рада решилась на образование государства. Украина была провозглашена самостоятельной и полностью независимой от России страной.

Взаимодействие с австрийцами и немцами

Период, когда появилась Украина как государство, был непростым. По этой причине Центральная Рада была вынуждена просить поддержки и защиты у европейских стран. 18 февраля 1918 года был подписан Брест-Литовский договор, согласно которому Украина должна была осуществлять в Европу массовые поставки продовольствия, а взамен получала признание независимости и военную поддержку.

Австрийцы и немцы за короткий период времени ввели войска на территорию государства. К сожалению, Украина не могла выполнить свою часть условий договора, поэтому в конце апреля 1918 года Центральная Рада была распущена. 29 апреля к управлению страной приступил Павел Скоропадский. Образование Украины как государства давалось народу с большим трудом. Беда в том, что в стране не было хороших правителей, которые смогли бы отстоять независимость подконтрольных территорий. Скоропадский не продержался у власти и года. Уже 14 декабря 1918 года он с позором бежал вместе с союзными немецкими войсками. Украина была брошена на растерзание, европейские страны так и не признали ее независимости и не оказали поддержки.

Приход к власти большевиков

Начало 20-х годов ХХ столетия принесло много горя в украинские дома. Большевики создали систему жестких экономических мер, чтобы хоть как-то приостановить развал экономики и спасти новообразованное государство. Украина от так называемого «военного коммунизма» пострадала больше всех, потому как ее территории являлись источником сельскохозяйственной продукции. В сопровождении вооруженных отрядов чиновники ходили по селам и силой отбирали зерно у крестьян. Доходило до того, что забирали из домов свежеиспеченный хлеб. Естественно, такая атмосфера не способствовала увеличению производства сельхозпродукции, крестьяне попросту отказывались работать.

Ко всем несчастьям добавилась еще и засуха. Голод 1921-1922 годов унес жизни сотни тысяч украинцев. Правительство прекрасно понимало, что метод кнута дальше использовать нецелесообразно. Поэтому был принят закон о НЭП (новой экономической политике). Благодаря ему уже к 1927 году на 10% увеличилась площадь обрабатываемых земель. В этот период отмечается настоящее образование государства. Украина потихоньку забывает об ужасах гражданской войны, голоде, раскулачивании. В дома украинцев возвращается благосостояние, поэтому они более снисходительно начинают относиться к большевикам.

Добровольно-принудительное вхождение в СССР

В конце 1922 года в Москве задумались над объединением России, Белоруссии и закавказских республик для создания более устойчивых связей. До того времени, когда образовалась Украина как государство, оставалось каких-то семь десятилетий. 30 декабря 1922 года представители всех советских республик одобрили план по объединению, таким образом был создан СССР.

Теоретически любая из республик имела право выйти из союза, но для этого она должна была получить согласие коммунистической партии. На практике обрести независимость было очень сложно. Партия была централизованной и управлялась из Москвы. Украина по величине площади занимала второе место среди всех республик. Столицей был избран город Харьков. Отвечая на вопрос о том, когда образовалась Украина как государство, следует отметить 20-е годы ХХ столетия, ведь именно тогда страна обрела территориально-административные границы.

Обновление и развитие страны

Первая пятилетка вдохнула в Украину жизнь. За это время появилось 400 новых предприятий, на страну приходилось около 20% от всех капиталовложений. В 1932 году была построена Днепропетровская гидроэлектростанция, ставшая на то время самой большой в Европе. Благодаря труду рабочих появился Харьковский тракторный завод, Запорожский металлургический комбинат, множество Донбасских заводов. За короткое время было произведено огромное количество экономических преобразований. С целью улучшения дисциплины и повышения работоспособности были внедрены соревнования по досрочному выполнению плана. Правительство выделяло лучших работников и присваивало им звание Героя Социалистического Труда.

Украина в период Второй мировой войны

В период 1941-1945 гг. в стране погибли миллионы людей. Большинство украинцев воевали на стороне Советского Союза, но это не касается Западной Украины. На этой территории преобладали иные настроения. По мнению боевиков ОУН, дивизий СС «Галичина», должна была стать независимой от Москвы Украина. История образования государства могла быть совершенно другой, если бы фашисты все-таки одержали победу. В то, что немцы подарили бы Украине независимость, верится с трудом, но все же обещаниями им удалось переманить на свою сторону около 220 000 украинцев. Даже после окончания войны эти вооруженные формирования продолжали свое существование.

Жизнь после Сталина

Смерть советского вождя принесла с собой новую жизнь для миллионов людей, проживавших в СССР. Новым правителем стал Никита Хрущев, который тесно был связан с Украиной и, понятное дело, покровительствовал ей. За время его правления она вышла на новый уровень развития. Именно благодаря Хрущеву получила в свой состав полуостров Крым Украина. Как государство возникло, это уже другое дело, но вот свои административно-территориальные границы оно сформировало именно в Советском Союзе.

Затем к власти пришел Леонид Брежнев, тоже выходец из Украины. После недолгого правления Андропова и Черненко у руля стал Михаил Горбачев. Именно он решил кардинально изменить застойную экономику и советскую систему в целом. Горбачеву пришлось преодолеть консерватизм общества и партии. Михаил Сергеевич всегда призывал к гласности и пытался быть ближе к народу. Люди стали чувствовать себя свободнее, но все же даже при Горбачеве коммунисты полностью контролировали армию, милицию, сельское хозяйство, промышленность, КГБ, следили за СМИ.

Обретение независимости

Дата образования Украины как государства известна всем – это 24 августа 1991 года. Но что же предшествовало этому знаменательному событию? 17 марта 1991 года состоялся опрос, благодаря которому стало понятно: украинцы вовсе не против суверенитета, главное, чтобы он впоследствии не ухудшил их жизненные условия. Коммунисты всячески пытались удержать власть в своих руках, но она неизбежно от них ускользала.

19 августа 1991 года реакционеры изолировали Михаила Горбачева в Крыму, а сами в Москве попытались перехватить инициативу, объявив чрезвычайное положение и сформировав ГКЧП. Но у коммунистов ничего не получилось. 24 августа 1991 года, когда появилась Украина как государство, Верховная Рада провозгласила о независимости страны. А уже через 5 дней деятельность коммунистической партии была запрещена парламентом. 1 декабря того же года украинцы на референдуме поддержали Акт о независимости и выбрали своего первого президента – Леонида Кравчука.

На протяжении многих лет происходило образование Украины как государства. Карта страны часто изменялась. Многие территории были присоединены в Советском Союзе, это касается Западной Украины, части Одесской области и Крыма. Главной задачей украинцев является сохранение современных административно-территориальных границ. Правда, это удается с трудом. Так, третий президент Украины Виктор Ющенко в 2009 году отдал Румынии часть континентального шельфа. А в 2014 году Украина лишилась и своей жемчужины – полуострова Крым, который перешел к России. Удастся ли стране сохранить свои территории неприкосновенными и остаться независимой, покажет лишь время.

Как создали Украину и «украинский народ»

Как уже ранее отмечалось, Центральную раду выбирал не русский народ Малой России, а несколько сотен человек украинских национал-сепаратистов, многие из которых были западниками и масонами, которые в своей деятельности ориентировались на Запад: Австро-Венгрию. Германию или Францию. К 1917 г. украинская партия социалистов-федералистов, социал-демократическая партия, партия социалистов-революционеров и другие более мелкие объединения состояли из нескольких десятков, в лучшем случае сотен членов и не имели практически никакого влияния на народ. При этом эти партии не были частями общероссийских партий социал-демократов, социал-революционеров и др. Это были автономные группы, руководимые, как правило, масонами. Так, главой Генерального секретариата (Совета министров) стал масон В. К. Винниченко. Замом (товарищем) президента ЦР масона М. Грушевского в Раде был А. Ниховский, из ложи «Великий Восток Народов России». Интересно, что когда в 1910 г. обсуждалось название ложи, то Грушевский не захотел, чтобы в названии упоминалось слово «Россия», поскольку такого государства вообще быть не должно, и масоны решили назвать ложу «Великий Восток Народов России». А Керенский в ложе «Великий Восток» занимался координацией деятельности петербургских и киевских масонов и по делам ложи ездил в Киеве 1913, 1915 и 1916 гг. То есть февралисты-масоны захватили власть в Петрограде и Киеве, поэтому Временное правительство и закрывало глаза на «самостийный» курс киевских «братьев».

Таким образом, братья-каменщики Керенский, Некрасов, Грушевский и К° уже заранее предполагали развал русского государства и приложили к этому все усилия, выполняя установки Запада.

При этом схожесть Временного правительства в Петрограде и ЦР в Киеве была в том, что оба центра власти не имели реальной поддержки ни у простого народа, ни у армии. Их поддерживали только узкие круги интеллигенции и буржуазии, а также часть генералитета, сделавшего стремительную карьеру при смене власти. Центральная рада, как и Временное правительство, с головой погрузилась в бесконечную говорильню-дискуссию о будущем, полностью отстранились от насущных проблем, вроде сохранения законности и порядка на фоне начавшейся в стране криминальной революции, обеспечения снабжения городов и работы железных дорог и прочего транспорта. Так, самым важным вопросом для крестьян России был земельный вопрос. Украинские самостийники пошли по стопам своих «братьев» в Петрограде и предложили ждать пока в России будет создано Учредительное собрание и принят закон о земле, когда будут конфискованы все помещичьи земли, и только тогда Рада возьмется за передачу земель крестьянам. В итоге крестьяне в Великороссии и Малороссии сами решили этот вопрос, приступив к «чёрному переделу» земли. Фактически началась крестьянская война, ещё до начала противостояния белых и красных.

Таким образом, ЦР полностью повторила путь общероссийского Временного правительства, быстро потерявшего первоначальную популярность в обществе, утратив связь с народом и власть на местах. Пока социал-демократы, социалисты-революционеры и националисты вели бесконечные дебаты, ссорились, Рада утратила связь с селом (подавляющей частью населения) и её власть фактически уже ограничивалась только Киевом, его окрестностями и несколькими крупными городами.

Неудивительно, что киевские «братья» не приняли советскую власть и взяли курс на укрепление «национальной государственности». 7 (20) ноября 1917 года был принят Третий Универсал, в котором провозглашалось создание Украинской Народной Республики (УНР). В документе говорилось, что к территории Народной Украинской Республики «относятся земли, заселенные преимущественно украинцами: Киевщина, Подолье, Волынь, Черниговщина, Полтавщина, Харьковщина, Екатеринославщина, Херсонщина, Таврия (без Крыма). Окончательное определение границ Украинской Народной Республики… должно быть установлено по согласию организованной воли народов».

Таким образом, Центральная рада фактически начала гражданскую войну на территории Малой России. Во-первых, никаких «украинцев» в Киеве, Чернигове, Полтаве, Харькове и т. д. не было. Как и во времена Киевской Руси и в эпоху Богдана Хмельницкого, так и в XX столетии территорию Малой Руси (южной и западной Руси) заселяли русские. Их просто скопом записали в «украинцы» — этническую химеры созданную в концептуально-идеологических «штабах» Запада (Риме, Польше, Австрии и Германии).

Во-вторых, в России было центральное советское правительство, и его к 20 ноября признали большая часть Центральной России, Прибалтика, Белоруссия, северная часть Украины, Харьков, Донбасс, Криворожье и т. д. И к 20 ноября 1917 г. в России еще не было гражданской войны и серьёзных конкурентов для советского правительства. На Дону вспыхнул мятеж генерала Каледина, но он был 11 февраля (29 января) 1918 г. подавлен советскими силами, а самому Каледину пришлось застрелиться. Ядро белой армии – Добровольческая армия, отступила. Также легко были подавлены очаги контрреволюции в Оренбургской области и на Урале. Таким образом, выходит, что Центральная рада стала одним из самых главных зачинщиков Гражданской войны на территории бывшей Российской империи. В дальнейшем этот почин поддержали австро-германские интервенты.

С это времени на Украине начинается время «Руины 2» — смута и военное противостояние нескольких центров силы в условиях внешнего вторжения. В основных чертах ситуация на Украине повторила историю XVII века (период Руины). ЦР высокими управленческими способностями не отличалась, не пользовалась достаточной поддержкой населения и не могла противостоять советскому правительству, и, как и гетманщина XVII века, призвала на помощь иностранные войска (австро-германскую армию). По всей Малороссии-Украине с осени 1917 г. начали формироваться большие и малые банды. Их атаманы утверждали, что борются за права «угнетенного селянства», и делились частью добычи с местным населением. Многие местные жители в условиях полного развала и отсутствия власти вынуждены были поддерживать «свои» бандформирования, пополняя их ряды и скрывая бандитов. Покончат с разгулом различных «правительств» и бандформирований только красные.

Развязывание гражданской войны на Украине

Украинское правительство при поддержке части генералитета разрушает ещё существующий Русский фронт мировой войны путем отзыва и самовольного перемещения «украинизированных» частей и разоружения на территории Украины военных частей, которые признали советскую власть. Секретарь по военным делам С. Петлюра в своих обращениях к «воинам-украинцам» призывал их возвращаться на Украину немедленно, не считаясь с распоряжениями Совнаркома.

23 ноября (6 декабря) Петлюра известил советского Верховного главнокомандующего Н. Крыленко об одностороннем выводе войск Юго-Западного и Румынского фронтов из-под управления Ставки и объединения их в самостоятельный Украинский фронт армии УНР. Украинский фронт возглавил антибольшевистски настроенный генерал-полковник Д. Г. Щербачёв, бывший командующий Румынским фронтом. Происходит разрушение и разоружение русского Румынского фронта в интересах румынского и украинского правительств.

Провозглашение самостоятельности Украинского фронта и вмешательство украинского правительства в непосредственное управление фронтами и армиями привело к дальнейшей дезорганизации и путанице, подрыву системы единоначалия. К примеру, на Румынском фронте 8-я армия не признала своей принадлежности к УНР. Чрезвычайный съезд Юго-Западного фронта, состоявшийся 18-24 ноября (1-7 декабря), не согласился с переходом в подчинение ЦР, а в вопросе о политической власти высказался за Советы солдатских, рабочих и крестьянских депутатов в центре и на местах. Исполнявший должность командующего Юго-Западным фронтом генерал Н. Н. Стогов, обеспокоенный положением на передовой, сообщал в Киев, что «русские части угрожают бежать с Украинского фронта. Катастрофа не за горами». Как отмечал в своих мемуарах генерал Н. Н. Головин, «сжившиеся в старых Российских войсковых частях солдаты не понимали происходящего, и все, как неукраинцы, так и украинцы, стремились скорее по домам, видя в Раде «врага народа», мешающего прекращению войны. И вот в армиях бывшего русского Юго-Западного фронта, превращаемого Петлюрой в Украинский, наблюдается следующее явление: солдаты некоторых из войсковых частей пользуются существующей военной организацией для того, чтобы с оружием в руках пробиться домой. Местные большевики используют эти части для борьбы против Центральной рады. Среди русских армий, находившихся в Румынии, этот процесс был прекращён генералом Щербачёвым, который при помощи сохранивших дисциплину румынских войск обезоруживал все уходящие с фронта русские войсковые части, после чего последние сами распылялись. Распылялись и воинские части Юго-Западного фронта, но только после того, как солдаты убеждались, что никто не будет противодействовать их возвращению домой» (Головин Н. Н. Российская контрреволюция в 1917—1918 гг. М., 2011.).

Одновременно УНР и Донское правительство договорились о совместной борьбе против советской власти, о союзе юго-восточных областей и Украины. В частности, был запрещён вывоз хлеба и угля за пределы Украины и Дона, закрыта граница УНР с Советской Россией. Донбасс был разделён на две части. Западная часть, граничившая с Донской областью, переходила под управление Войска Донского, а восточная, входившая в состав Харьковской и Екатеринославской губерний, — под власть Центральной рады. Украинские правительство отказывалось пропускать через свою территорию революционные части, предназначенные для борьбы с Доном, и пропускало казачьи эшелоны.

В области внутренней политики украинское правительство усилило национально-шовинистический уклон и не смогло решать самые насущные проблемы Малой России, что оттолкнуло от него и столичных рабочих, и пролетариат в других крупных города, и селян, и даже часть буржуазии, которая стала искать внешнюю силу, на которую можно будет опереться. В области внешней политики правительства ЦР заняло двусмысленную политику. Не имея ещё сил для борьбы с большевиками, Рада не прекращала переговоров с СНК. Одновременно Рада вступила в контакт с германцами и имела дружественную связь с французским консульством в Киеве, которое первое признало «народную республику». В декабре украинская делегация начала переговоры с Германией.

Советское правительство не желало обострения с ЦР, других проблем хватало. Говоря о позиции Совнаркома в украинском вопросе, Сталин заверил секретаря труда Н. Порша, что советское правительство не намерено стеснять полноту автономии Украины. Когда ЦР объявила о создании «Украинского фронта», Троцкий, обращаясь непосредственно к трудящимся Украины, он заявил, что «общероссийская Советская власть не будет чинить никаких затруднений самоопределению Украины, в какие бы формы это самоопределение окончательно ни вылилось…». При этом советская власть не отказывалась от поддержки Советов украинских рабочих, солдат и беднейших крестьян «в их борьбе против буржуазной политики нынешних руководителей Центральной Рады».

26 ноября (9 декабря) СНК выступил с обращением ко всему населению «О борьбе с контрреволюционным восстанием Каледина, Корнилова, Дутова, поддерживаемым Центральной Радой». В документе отмечалось: «Каледин на Дону, Дутов на Урале подняли знамя восстания… Буржуазная Центральная Рада Украинской Республики, ведущая борьбу против украинских советов, помогает Калединым стягивать войска на Дон, мешает советской власти направить необходимые военные силы по земле братского украинского народа для подавления Калединского мятежа…». 27 ноября (10 декабря) советское правительство создало при красной Ставке в Могилёве Революционный полевой штаб — оперативный орган руководства вооружённой борьбой с контрреволюцией. Этот штаб возглавил В. А. Антонов-Овсеенко.

Тем временем украинское правительство разоружило советизированные войска и отряды Красной гвардии трёх заводов и рабочих предместий в Киеве. В Одессе произошло вооруженное столкновение между красногвардейцами, революционными моряками и украинизированными частями. Поводом стал тот факт, что ЦР запретила отправку отряда Красной гвардии и матросов на Дон против Каледина. После этого украинские власти и в других городах попытались ликвидировать Красную гвардию. Командиру 1-го Украинского корпуса (бывший 34-й армейский корпус) генералу П. П. Скоропадскому удалось разоружить и разогнать солдатские массы (части большевизированного 2-го гвардейского армейского корпуса), двигавшиеся с фронта к Киеву.

Кроме того, по приказу Петлюры и командующего Украинским фронтом генерала Щербачёва войска, верные Раде, захватили штабы Румынского и Юго-Западного фронтов, армий, вплоть до полков, произвели аресты членов Военно-революционных комитетов и комиссаров-большевиков, некоторых из них расстреляли. За этим последовало разоружение румынскими войсками тех частей, в которых было сильно влияние большевиков. Часть солдат бросили в концлагеря и расстреляли. Оставшись без оружия и продовольствия, русские солдаты были вынуждены в жестокий мороз пешком уходить в Россию. Множество людей погибло. Румыния же приступила к захвату русской Бессарабии (Подробнее в статьях ВО: Румынское вторжение в Бессарабию; Как румынские палачи истребляли русских солдат).

Всё это вынудило советское правительство предъявить ультиматум ЦР от 4 (17) декабря 1917 года. Совнарком требовал прекратить поддержку Каледина, поддержать советские власти в подавлении контрреволюционных выступлений, прекратить дезорганизацию и разоружение войсковых частей на фронте, признающих советскую власть. Совнарком заявил, что в случае неполучения удовлетворительного ответа на предъявленные требования в течение сорока восьми часов он будет считать Раду в состоянии открытой войны против Советской власти в России и на Украине. Генеральный секретариат в тот же день подготовил свой ответ. Украинское правительство отвергало требования СНК и выдвигало свои условия: признание УНР; невмешательство в её внутренние дела и в дела Украинского фронта, разрешение на уход украинизированных частей на Украину; разделение финансов бывшей империи; участие Киева в общих переговорах о мире.

Предъявление раде ультиматума совпало со съездом Советов Украины в Киеве. ЦР смогла «украинизировать» съезд за счёт украинских военных и крестьянских организаций. Большевики оказались в меньшинстве среди двух с половиной тысяч собравшихся и покинули съезд. Они переехали в Харьков, где вскоре было образовано Советское украинское правительство.

Вооруженное столкновение между национально-шовинистическим, буржуазным правительством ЦР и советской властью стало неизбежным. 6 (19) декабря 1917 года главковерх Крыленко получил указание СНК: «Ответ Центральной Рады считаем недостаточным, война объявлена, ответственность за судьбы демократического мира, который срывает Рада, падает целиком на Раду. Предлагаем двинуть дальше беспощадную борьбу с калединцами. Мешающих продвижению революционных войск ломайте неуклонно. Не допускайте разоружения советских войск. Все свободные силы должны быть брошены на борьбу с контрреволюцией». 6 (19) декабря СНК образовал Южный революционный фронт по борьбе с контрреволюцией. Главнокомандующим войсками фронта был назначен В. А. Антонов-Овсеенко.

8 (21) декабря в Харьков — ключевой железнодорожный узел в направлении юга России — прибыли эшелоны с красными отрядами под командованием Р. Ф. Сиверса и матроса Н. А. Ховрина (1600 человек при 6 орудиях и 3 броневиках). С 11 (24) декабря по 16 (29) декабря прибыло ещё до пяти тысяч солдат из Петрограда, Москвы, Твери во главе с командующим Антоновым-Овсеенко и его заместителем, начальником штаба, бывшим подполковником царской армии М. А. Муравьёвым. Кроме того, в самом Харькове уже находилось несколько тысяч красногвардейцев и пробольшевистски настроенных солдат.

11−12 (24-25) декабря в Харькове состоялся альтернативный киевскому 1-й Всеукраинский съезд Советов. Съезд провозгласил Украину Республикой Советов, объявил «решительную борьбу гибельной для рабоче-крестьянских масс политике Центральной рады», установил федеративные связи Советской Украины с Советской Россией, избрал большевистский Временный центральный исполнительный комитет Советов Украины. ВЦИК Украины принял на себя всю полноту власти на Украине и утвердил состав своего исполнительного органа — Народного секретариата. Это было первое правительство Советской Украины. Одним из первых декретов украинского советского правительства стал декрет об отмене запрета на вывоз хлеба с Украины в Россию, ранее объявленного ЦР. Также было выпущено постановление о недействительности вообще всех постановлений Генерального секретариата. 19 декабря 1917 года (1 января 1918 года) Совет народных комиссаров РСФСР признал Народный секретариат УНРС единственным законным правительством Украины.

Очевидно, что эти и последующие события так или иначе повторяются в настоящее время. Снова русскую цивилизацию охватила смута, великая Россия (СССР) разрушена. В Киеве захватили власть западники, нацисты и откровенные воры-олигархи (бандиты). Главной и единственной идеологией руководства Украины и укронационалистов («западенцев», необандеровцев) стала русофобия и ненависть ко всему советскому. Хотя именно в годы советской власти Украина (Киевщина) была в самом цветущем состоянии за всю свою историю. Преклонение перед Западом («евроинтеграция) и русофобия — основа и смысл деятельности всего украинского руководства (Кравчука – Кучмы – Ющенко – Януковича — Порошенко). Чтобы хоть как-то сплотить народ и сохранить власть (а она нужна для продолжения грабежа народа), создан образ врага – «москали», русские, которые снова желают загнать Украину в «империю зла».

В итоге это и привело к начала гражданской войны на Украине в 2014 году, отделению части Донбасса. Конфликт продолжается до настоящего времени и может стать предпосылкой для полного коллапса нынешней Украины. При этом происходит угасание и деградация Малой России – демографическое (вымирание и бегство населения за границу), научно-образовательное, социальное, экономическое, транспортное и т. д. Одна из частей русского суперэтноса и цивилизации гибнет прямо на глазах.

Важен и фактор геополитики («большой игры»). В США и Западной Европе не желают видеть Украину полноправной часть западного мира. Только колония, поставщик некоторых ресурсов, рынок сбыта, поставщик дешевой и сравнительно квалифицированной (по сравнению с неграми и арабами) рабсилы. К тому же рабсила – представители белой расы, что необходимо для поддержания расового баланса в Европе, США и Канаде. Поэтому ещё имеющиеся на Украине остатки науки, образования, военно-промышленного комплекса, космической, авиационной, кораблестроительной отрасли и т. д. (созданные в СССР) идут под снос. Также Украина важна как «барьер» и «пушечное мясо» для будущей войны с Россией. На границах России и Западной Европы создан «украинский фронт», очаг хаоса, что крайне выгодно хозяевам США, которые осуществляют стратегию глобальной смуты, погружая значительную часть человечества в состояние войны. При этом люди даже не понимают, что уже живут в условиях войны – концептуальной (добро и зло), информационной, идеологической, цивилизационной, расово-этнической, экономической и т. д.

Украина — кратко вся история

Изначально Украиной называли пограничную территорию, в XVI-XVII веках так стала называться Киевщина и часть Подолья. И лишь в середине XIX в. все земли, на которых проживал украинский этнос. Кратко о событиях, которые происходили в данной местности от начала заселения людей и до наших дней.

С античных времен до нашей эры

Человекообразные существа на территорию современной Украины пришли из Юго-Западной Азии примерно 1 млн. лет назад. Их домами стали скальные гроты, орудием труда и охоты служили заостренные палки и инструменты, вытесанные из камня.

Со временем они научились добывать огонь, совершенствовалось и оружие. В эпоху неолита зародилось скотоводство и земледелие. Киммерийцы стали первым известным по имени народом на территории Украины. На смену им пришли скифы, их влияние распространилось далеко на север, до самого Полесья. Одновременно с их приходом появились первые античные города-полисы. 

В III в. до н.э. место скифов заняли близкие им соседи – сарматы. С началом Великого переселения народов, обезлюдевшую землю начали заселять ранние славяне – переселенцы из северных лесов. 

О том, откуда взялись славяне, ученые пока не пришли к единому мнению. Их еще долгое время считали варварами, основным занятием было земледелие. Они развивались, культура обогащалась благодаря связи с хазарами, аварами и византийцами. Так у них появились племена, во главе которых стояли князья, а центрами укрепленных поселений стали городища.

В IX в. на исторической арене появляются новые действующие лица – русь. Эти пришельцы промышляли разбоем и торговлей. Они прижились в Восточной Европе, постепенно смешиваясь с местными жителями. В середине Х в. русью стали называть территорию вокруг Киева, со временем и жителей тех земель.

Расширение границ и Крещение Руси

В 988 году князь Владимир Святославович окрестил всю Русь и ввел на ее территории единую религию – христианство. В Киеве установили митрополию, люди начали обучаться грамоте. 

Но междоусобные войны «раздирали» Русь на части, каждый князь желал получить свою долю. Их наделы мельчали, внешним угрозам противостоять у них не осталось сил. В начале XIII века им пришлось объединиться, чтобы защищать свою землю от монгольского ига. Но в 1240 году Киев был взят штурмом и сожжен Батыем.

Самым могущественным князем на тот момент был Галицко-Волынский князь Даниил Романович. Но противостоять монголам в одиночку не мог и он. В середине XV века часть украинских земель перешла во владение польского короля, часть – к литовским князьям.  

В составе великого литовского княжества русичи участвовали в управлении страной. К концу XV века на территории сформировалась новая социальная группа – казаки. Постепенно они стали значительной военной силой. Как ни сопротивлялись, но в 1569 году литовский и польский сеймы подписали Люблинскую унию, положив начало федеративному государству – Речи Посполитой. Спустя 30 лет католической и православной церквями была принята Брестская уния. Но не все приняли ее: Киевская митрополия раскололась.

Казаки и Запорожская Сечь

Часть казаков поступила на королевскую службу, их стали называть реестровыми. Другая основала укрепленный центр на днепровских островах – Запорожскую Сечь. 

Большая часть казаков жила в пограничных городах, покидая их, когда нужно было идти на войну. Из всех их полководцев больше остальных известен гетман Петр Сагайдачный. Он приложил все силы для восстановления Киевской православной митрополии.

Притеснения крестьян и ограничение казацких вольностей привело к общенародному возмущению. В конце XVI века началась казацкая революция. Волей большинства возглавил ее избранный в 1648 году гетманом Богдан Хмельницкий. Объединившись с Крымским ханством, запорожцы на Желтых Водах разгромили польскую армию.

Союз татар и казаков принес еще ряд побед. Запорожцы выбили себе автономию, новое государство назвали Войском Запорожским. До самой смерти великого полководца, они боролись за расширение границ. И Украина снова стала полем битвы с Московским царством. Это привело к упадку казацкого государства, разорению сел и городов.

С приходом к власти Ивана Мазепы, казаки практически 20 лет прожили в относительно мирной обстановке. Но когда он задумал объединиться со шведским королем, запорожцы его не поддержали. В скором времени русская армия разгромила Запорожскую Сечь, автономия была упразднена.

Борьба за независимость Украины

Территория Украины разделилась между Австрийской и Российской империями. Дворянам украинского происхождения доверяли ответственные поты, крестьяне лояльно относились к правящим режимам.

Украинскую идентичность удалось сохранить лишь за счет образованной прослойке общества. Литературный язык не утрачен благодаря творчеству Ивана Котляревского и Тараса Шевченко.

В 1861 году после отмены крепостного права, наступила масштабная индустриализация страны. На украинских землях начали расти города, появились железные дороги, пошли «в гору» угольная и металлургическая промышленности, сельское хозяйство модернизировалось.

В июле 1914 года началась Первая Мировая война. Украинцы Российской и Австро-Венгерской империй воевали друг против друга. Затянувшиеся на несколько лет военные действия подорвали экономику государства. В 1917 году управление краем взяла на себя Центральная Рада. Ее цель – создание украинской автономии в составе России.

С приходом к власти большевиков была провозглашена Украинская Народная Республика, в 1918 году задекларировали ее независимость. В знак противостояния разделу западно-украинских земель между соседями, Симон Петлюра и Владимир Винниченко объявили о создании Западно-Украинской Народной Республики. В январе 1919 года ЗУНР и УНР объединили в единое государство – Украинскую Советскую Социалистическую Республику.

В 1923 году в сферах науки и культуры, прессы и образования, делопроизводства и управления начался переход на украинский язык. Весной 1932 г. в результате коллективизации от голода умерло более 100 тыс. украинцев. Борьба с врагами советского строя привела к разгрому науки, закрытию и сносу бесценных памятников архитектуры. Начали формироваться радикальные группировки – УВО и ОУН. 

Во время Великой Отечественной войны немцы полностью оккупировали Украину. ОУН открыто демонстрировала доброжелательное отношение к солдатам Рейха. Их бесчеловечное обращение с военнопленными, евреями и цыганами привело к созданию партизанских отрядов. В феврале 1943 года началось освобождение территории.

В этой войне Украина потеряла более 14 тыс. человек. Были разрушены города и села, разорено сельское хозяйство. В 1945 году началось их восстановление. В 1954 г. Крымский полуостров был передан УССР. Благосостояние народа начало улучшаться. До середины 1980-х, пока не упали цены на нефть, страна жила относительно стабильно, затем экономика пришла в упадок. Наступило время новых преобразований в стране. Коммунисты еще какое-то время пытались управлять государством, но украинцы были настроены на обретение независимости.

24 августа 1991 года Украина стала суверенной державой. Были утверждены герб, флаг, гимн, национальная валюта. Первым президентом стал Леонид Кравчук.

Независимая Украина

После выборов новой Рады Кравчуку пришлось согласиться на досрочные выборы президента. В 1994 году их выиграл Леонид Кучма. Его курс на реформы и создание открытой экономики привели к тому, что его переизбрали на второй срок.

На выборах 2004 года в борьбе за президентское кресло сошлись 2 Виктора. С минимальным отрывом победил Янукович, но в результате массовых протестов мирного Майдана назначили переголосование. Победу одержал Ющенко.

2008 год – Янукович стал президентом. Его отказ от вступления в ЕС привел к волне возмущений и новому Майдану. Сначала все проходило мирно, но когда стали гибнуть люди, он тайно бежал в Россию. Началась необъявленная война, на юго-востоке Украины провозгласили Донецкую и Луганскую народные республики.

Новый президент, Петр Порошенко, для стабилизации политической обстановки в стране проводит ряд реформ, обещает быстро завершить войну на востоке. Но цены и тарифы растут, национальная валюта падает, военная кампания затянулась.

21 апреля 2019 года украинским народом стал править Владимир Зеленский, который первым делом распустил Верховную Раду. В июле прошли парламентские выборы. 

Читать далее

Водопад Тегенунган (Tegenungan Waterfall) на Бали

Водопад Тегенунган (Tegenungan Waterfall, или Air Terjun Tegenungan) находится в юго-восточной части острова Бали. Это недалеко от Убуда и Денпасара, между деревнями Тегенунган и Блангсинга. Именно его изображение часто приводится в рекламных проспектах для гостей острова.

На этой странице я расскажу вам, что представляет собой водопад и чем он интересен. Вы узнаете, как добраться до него из курортной зоны и что можно посмотреть рядом. В конце страницы также есть несколько полезных советов по организации поездки.

Описание внешнего вида водопада и окрестностей

По-балийски, водопад – это Air Terjun. Tegenungan – это тоже местное название. Но туристы часто употребляют фразу Hidden Waterfall (секретный водопад). Его называют так потому, что он очень ловко запрятан природой. Многие путешественники проезжают мимо, даже не догадываясь о его существовании.

Чуть выше по течению реки есть ещё один водопад — Вlangsinga Waterfall (Блангсинга). Иногда считают, что это второе название Тегенунгана, но на самом деле между ними метров 300.

Тегенунган находится на одном из самых высоких порогов реки Петану (Tukad Petanu). Он не окружен горами, как многие другие водопады Бали. Дорога к нему ведёт через рисовые поля.

Под словом «Тегенунган» подразумевают и сам водопад, и участок площадью порядка 1 гектара среди сочных тропиков. Потоки воды, падая с уступов, образуют внизу небольшой природный бассейн. Дальше река превращается в мелководный ручей. Кстати, о самой реке я еще расскажу вам чуть позже.

Высота водопада около 20 метров. Конечно, это не так уж много по сравнению с 80-метровым Секумпулом, что на севере острова, но всё равно очень зрелищно.

Особенно красиво здесь к вечеру, когда солнечные лучи через пелену водного потока создают нечто эфемерное. Жаркий влажный климат покрывает окружающие скалы густым мхом.

Впечатлительные туристы способны увидеть на фоне воды проступающие очертания лица, а в линиях берегов вокруг — человеческую фигуру. Более всего это заметно в сезон дождей, когда река и водопад полноводны. Вот только вода в это время мутная и грязная.

Поскольку Тегенунган находится близко к популярным южным курортам, здесь в любое время много посетителей: как иностранцев, так и балийцев.

Смотровые площадки

В окрестностях водопада есть несколько смотровых площадок:

• Со стороны деревни
• У подножья водопада
• На вершине порога
• Между вершиной и подножьем

О каждой из них я расскажу вам подробнее.

Площадка со стороны деревни

Это первая смотровая площадка, на которую вы попадёте, приехав на водопад. Путь по специальным указателям от автостоянки приведёт вас сюда. Над обрывом построены два ресторана – Bumbu Asli и Warung Desak Roni. С их террас открывается вид на водопад и окрестности – пространство огромных размеров.

Вы можете пообедать и заодно посмотреть на Тегенунган прямо из этих ресторанов. Естественно, за красивый пейзаж придётся доплатить. В том же Bumbu Asli тарелка риса стоит 35 000 рупий. В одном из варунгов по соседству можно перекусить и более экономно: например, рис — за 25 000 рупий, это достаточно дёшево.

Здесь настолько красиво и комфортно, что иногда туристы даже ограничиваются террасами ресторанов и не идут до других площадок.  Но лучше, конечно же, спуститься к подножию водопада.

Площадка у подножья водопада

Она представляет собой территорию размером 70х40 метров, на которой расположена обзорная точка, место для отдыха с шезлонгами и павильон для персонала. Сюда ведёт удобная каменная лестница из 170 ступеней с деревянными перилами. Высота – приблизительно как 14 этажей дома. Вокруг по скале – мох и папоротник. Поручни есть не везде, что придаёт остроту ощущениям. Однако спуск вполне безопасный.

Эта смотровая площадка совсем небольшая, едва вмещает 10 человек. Но можно пройти дальше – к самому бассейну, куда падает вода. По берегам ручья — крупные валуны округлой формы и песок. Бродить здесь лучше без обуви, а потом сполоснуть ноги.

У подножья водопада можно искупаться в бассейне с приятно теплой водой, полежать на надувном матрасе или позагорать на лежаке.

Площадка на вершине порога

Она самая просторная. Отчаянные и рисковые туристы поднимаются сюда, к наиболее мощному потоку. Здесь бурлящая река несётся среди плоских каменных плит и падает с обрыва вниз. Взобраться на высоту 20 метров решаются не все, поэтому на площадке обычно немноголюдно.

Пройдя чуть выше по течению реки, вы найдёте и водопад Блангсинга. По сравнению с Тегенунганом, это просто струйка воды высотой в пару метров.

Площадка между вершиной и подножьем

Это довольно просторный выступ скалы, с которого открывается отличный вид на падающий водный поток. Места здесь достаточно, но лучшие кадры вы сделаете с самого края выступа. Там всегда много туристов, поэтому на фотосессию бывает очередь.

На эту площадку можно спуститься с вершины порога по небольшой лестнице. Самые отчаянные даже прыгают с уступа в озеро. Лучше, конечно, предварительно убедиться в безопасности этого, спросив кого-нибудь о полноводности реки и озера в это время года.

Ещё интересные моменты

Вот что ещё привлечёт ваше внимание, кроме воды и скал:

• • У подножья водопада, чуть поодаль, есть небольшой храм и специальные купели с чистой водой, бьющей из стен. Купальни раздельные – для мужчин и женщин. Омовениям в них местные жители придают ритуальный характер. Воду балийцы считают священной, так как она, падая с неба, очищается богами.
  • Пройдя немного дальше по ручью, можно увидеть развалины недостроенного отеля. На нём уже видны следы воздействия природы.
  • В одном месте через ручей перекинут романтичный бамбуковый мостик; в другом месте – просто бревно. По ним можно походить, балансируя. К тому же, это отличные места для фотосессий.
  • На берегу ручья в низине установлены таблички с подзадоривающими надписями, и тут же — советом не терять над собой контроль.

• • Время от времени встречаются колоритные пирамидки, сложенные из камней. Они по форме напоминают многоярусные восточные пагоды.

• В одном месте установлено что-то типа каноэ из бамбука, в стиле карибских пиратов. Навевает романтическое настроение и манит сделать снимок.
• В хорошую погоду доставит удовольствие вдоволь наплаваться в озере у водопада и заплыть в пещерку, что видна чуть в стороне.

В общем, это место определенно достойно посещения. Тем более – что оно находится совсем недалеко от южных курортов. Если вы только начинаете знакомиться с природой Бали, то поездка на Тегенунган будет очень кстати.

Теперь, как и обещал, расскажу о реке, благодаря которой появился водопад.

Река Петану

Река Петану, на которой находится Тегенунган, берёт своё начало у подножья вулкана Батур. Протекая по центральной части острова на юг, она впадает в Индийский океан. Все окрестные фермы берут из неё воду для своих сельскохозяйственных нужд.

С 90-х годов на берегах реки стали появляться незаконные карьеры по добыче песчаника. Этот камень используется на острове для строительства зданий. Каменоломни, не имея под собой расчётов и научного основания, приводят к разрушению берегов, появлению в скалах хаотичных тоннелей. Из-за этого часто происходят обрушения породы, русло реки местами заваливает.

По этой причине в 2011 году около 1800 гектаров сельхозугодий оказались в условиях засухи. Тысячи фермеров терпели большие убытки. Многие семьи в том году были вынуждены голодать из-за отсутствия урожая.

Надо сказать, и сам процесс добычи песчаника – это тяжёлый и опасный труд. Рабочие получают различные травмы, в том числе срываясь с крутых скал. Иногда последствия бывают самыми печальными. Добытый камень перетаскивают из воды к машинам женщины в возрасте от 30 до 50 лет. Они передвигаются пешком по узким бамбуковым мостикам, таща на себе тяжелые глыбы.

В последнее время экологи пытаются привлечь внимание общественности к нарастающей проблеме. Но пока безуспешно. Владельцы же каменоломен не пытаются скрывать свой бизнес. Они уверены, что являются благодетелями: ведь у строителей есть материал, у жителей – работа, а в городах и селениях острова возводятся дома и храмы.

Как добраться до водопада

До самого Тегенунгана общественный транспорт не ходит, но можно арендовать автомобиль или байк.  Например, в Убуде много скутеров, припаркованных на обочинах в ожидании клиента. Как доехать самостоятельно, я подробно опишу ниже.

Дорога от Убуда до водопада Тегенунган

От Убуда расстояние чуть больше 10 километров, дорога займёт не более получаса.

1. Езжайте по Jl. Raya Ubud на восток до пересечения с трассой: налево это будет Jl. Raya Andong, а вам направо – на Jl. Cok Gede Rai.
2. По ней двигайтесь в южном направлении и на перекрестке поверните налево, на Jl. Raya Teges.
3. Следуйте до кругового движения: здесь надо съехать направо на Jl. Cok  Pudak, при этом вернувшись на южное направление.
4. Дорога перейдет в Jl. Raya Mas, по ней езжайте до развилки: дальше на юг прямо пойдет Jl. Raya Sakah, а вам нужно взять левее – на дорогу, которая тоже называется Jl. Raya Sakah. Здесь будет разветвление с треугольным островком посередине, на котором установлен памятник Patung Bayi.
5. Дорога плавно изгибается к югу, затем снова возвращаясь на восточное направление. Переходит в Jl. Raya Kemenuh.  Почти сразу — перекресток с Jl. Ir. Sutami, на нём вам направо. Эта улица имеет множество ответвлений направо и налево, они без названий.
6. Доехав до ресторана (по правой стороне) Bakso Babi Yansu Tegenguan, поверните налево в проулок. Jl. Ir. Sutami ушла дальше на юг.
7. По левой стороне увидите тату-салон Deva Ink Tatto Studio.  Дорога здесь закончится, упрётся в автостоянку. Вы приехали на место.
8. Далее следуйте по указателям к водопаду.

Дорога от Денпасара до водопада Тегенунган

Самая короткая дорога от Денпасара – 21 км, время в пути – около часа.

1. По любой из городских улиц нужно выехать на Jl. Trengguli, переходящую потом в Jl. Trenggana.
2. Проехав мини-маркет Indomaret Trenggana (на левой обочине), на крестообразном перекрестке поверните направо, на Jl. Siulan.
3. Езжайте по ней, дальше слева будет продовольственный магазин Toko Sandra. На перекрестке вам налево, на Jl. Nagasari.
4. На Т-образном перекрестке нужно съехать вправо, на Jl. Ida Bagus Japa, и, уперевшись в Т-образный перекресток, повернуть налево – на Jl. Pagutan.
5. Дальше на первом же крестообразном перекрестке свернуть вправо, на Jl. Kapten Japa, проехать по мосту через реку.
6. Дорога делает поворот влево на север, затем плавно возвращаясь на восточное направление. Вы проедете мимо индуистского храма Pura Dalem Taak Batubulan (справа) и мечети Nurut Taqwa (тоже справа).
7. На перекрестке с Jl. Raya Batubulan поверните на неё налево и езжайте на север до перекрестка с Jl. Raya Celuk. На нём вам направо.
8. Едьте на северо-восток, пока справа не появится магазин сувениров Celuk Silver. За ним нужно свернуть влево, на Jl. Jaga Raga, которая вскоре перейдет в Jl. Raya Negara.
9. На пересечении с Jl. Raya Batuan сверните направо, дорога потом перейдет в Jl. Raya Sukawati и плавно выполнит поворот направо, взяв южное направление.
10. Доехав до почтового отделения PT. Pos Indonesia – Sukawati, сверните налево, на односторонку Jl. Yudistira, переходящую в Jl. Sersan Wayan Pugig.
11. Проехав магазин строительных товаров Putra Waringin (слева), на Т-образном перекрестке сверните влево, на Jl. Gn. Batur и сразу же направо – на Jl. Ir. Sutami.
12. Дорога, сделав два зигзага вправо, примет северное направление. Вы 2 раза пересечёте ручей, а по правой стороне какое-то время будете двигаться вдоль реки.
13. Дальше, сделав ещё один зигзаг вправо и один влево, сразу после продовольственного магазина Wr. RanAyu Tegenungan (он будет на правой обочине), сворачивайте направо и вы упрётесь в автостоянку водопада.

Водопад Тегенунган (Tegenungan Waterfall, или Air Terjun Tegenungan) на карте

Fetching directions……

Что можно посмотреть рядом

Поблизости расположено несколько достопримечательностей, которые заинтересуют в основном любителей природы и животных.

Вот самые популярные из них:

Каньон Бечши гуанг (Hidden Canyon Beji Guwang)

В 6 километрах от водопада есть скрытый каньон. Местечко со стороны неприметное, но очень живописное. Гладкие, выточенные водой стены, зелень, камни, тёплая вода – вот что такое блаженство!

Слоновья пещера (Goa Gajah)

10 минут езды от водопада – и вы у Слоновьей пещеры (Goa Gajah), история которой начинается с IX века. Она известна своей статуей Бога благополучия Ганеши со слоновьей головой. Внизу пещеры есть место с останками каменного Будды. Вообще, это целый комплекс индуистской религии.

Зоопарк (Bali Zoo)

Двигаясь на юго-запад от водопада, можно попасть в зоопарк. Его территория – более 3 гектаров. Здесь можно посмотреть животных 300 видов: львов, тигров, оленей, верблюдов, кенгуру и многих других.

Парк птиц (Bali Bird Park)

Ещё подальше в направлении юго-запада – и попадём в Bali Bird Park. Он занимает территорию около 2 гектаров и представляет экзотических птиц более чем 200 видов. Среди них пеликаны, фламинго, райские птицы.

Лес обезьян (Padangtegal)

В Убуде на улице Jl. Monkey Forest живут обезьяны. Здесь организован большой огороженный парк, который называется Лес обезьян. С его обитателями интересно пообщаться: они забавляют своей бесцеремонностью и милыми нагловатыми повадками. А могут вообще не обратить на вас внимания, если не увидят лакомства или украшения.

Парк бабочек (Kemenuh Butterfly Park)

На северо-запад от водопада, в деревне Кеменух, находится Парк бабочек (Kemenuh Butterfly Park). Эти нежные создания самых разных размеров и расцветок выращиваются здесь же в питомнике.  Гости могут ознакомиться с полным циклом жизни бабочки.  Среди обитателей парка есть даже свой Барон — так называется один из видов бабочек.

Советы по организации поездки

Ниже вы найдете рекомендации, которые помогут вам при посещении водопада.

Время работы: ежедневно с 08:00 до 20:00

Стоимость:

• Вход на территорию водопада – 5 000-15 000 рупий (зависит от количества посетителей)
• Парковка бесплатная
• Плата за пользование туалетом и душем – 3000-5000 рупий. Они находятся возле смотровой площадки в деревне
• Подъем на площадку у вершины водопада – за дополнительную оплату (10 000 рупий)

Вот еще несколько советов:

• Возьмите с собой купальные костюмы и сухую одежду.
• Учтите, что кабинок для переодевания здесь нет. Нужно предусмотреть альтернативные способы смены одежды.
• Обувь должна быть типа слиперов, так как местами будет скользко и грязно.
• Подъём от подножья водопада обратно наверх достаточно тяжёлый. Для людей, нуждающихся в остановках на передышку, есть специальные места для этого.
• На водопаде замечательные ракурсы для фотосессии и замедленной видеосъемки. Будьте аккуратнее с аппаратурой, так как очень высокая влажность.
• В этих краях всегда очень людно. Для того, чтобы сделать хорошие фото, обычно туристы просят друг друга на время освободить какое-то место.
• Не очень приятный момент: из-за большого количества посетителей на территории водопада и в воде много разного бытового мусора.
• В сезон дождей водопад набирает силу. Однако вода в нём становится мутной, глинистой, и это производит не самое хорошее впечатление. Дорожки подтоплены, под ногами хлюпает. Лучше выбрать для посещения другое время года.
• В кафе и варунгах на водопаде можно перекусить, выпить кокосового молока и купить воду. Отличные местные блюда готовят в крупном ресторане Bebek Tamarind. Там бесподобно жарят утку, она получается хрустящей и тает во рту.
• Торгуйтесь! В деревне есть несколько сувенирных лавок. Товары там можно купить значительно дешевле их первоначальной цены.

Как и многие другие природные достопримечательности Бали, водопад Тегенунган лучше всего включить в программу посещения нескольких мест. Можно съездить сюда, если вы ограничены по времени: это близко от популярных курортов острова.

Подробнее о водопадах читайте в разделе Водопады на Бали

Информацию о других водопадах можно прочитать в следующих статьях:

Водопад Гит-Гит

Водопад Секумпул

Водопад Мундук

Водопад Тукад Чепунг

Водопад Канто Лампо

Водопад Алинг-Алинг

Водопад Баньюмала

Водопад Гоа Ранг-Ренг

Интересно узнать больше? Читайте раздел Достопримечательности на Бали

www.bali-gid.com

Водопад Тегенунган Бали — на карте, фото, отзывы, рейтинг, как добраться. Водопад Tegenungan — BaliAdvisor

1. Главная
2. •
3. Достопримечательности
4. •
5. Водопады
6. •
7. Тегенунган
8. •

Рейтинг 4.17 из 5

220

Построить маршрут

baliadvisor.ru

Водопад Тегенунган в Убуде, Tegenungan Waterfall на Бали

Тегенунган — самый попсовый балийский водопад. Сюда съезжаются туристы пачками, поскольку он ближе всего находится к югу Бали, где в основном все отдыхают, плюс от парковки до водопада относительно недалеко спускаться.

Сюда стоит приезжать максимально рано, максимаааально.

Вход открыт с 6:30 утра до 6:30 вечера, стоимость — 20 000 рупий с человека, парковка бесплатная.

Есть несколько варунгов, лавочек с мороженым / напитками, сувенирами и даже одеждой.

Место красивое, безусловно.

Но оно скорее «инстаграмное», чем душевное. Соорудили максимальное количество смотровых площадок и точек для фотографирования. В общем-то, вы можете даже не спускаться к водопаду)

Но это уж совсем несерьезно)

По мере спуска, дорожка раздваивается. Если пойти направо — будет храм с источниками, а налево — водопад.

Его высота — около 20 метров. После сильных дождей вода бывает коричневой, но нам повезло.

Красиво, правда?

Но если вы приедете позже 9 утра, то таких кадров не будет. Или придется постоять в очереди (особенно, если видите на горизонте китаянок в летящих платьях, там будет миллион кадров и ракурсов).

И из-за этого теряется ощущение какой-то магии места. Нет такого, что дух захватывает, даже когда стоишь максимально близко.

Вот сколько народу было, когда мы уходили где-то в 9:30. И народу всё прибавлялось)

Есть качели, но они реально только для фото, там ни пропасти, ни места особенно для них. И рядом с ними есть дорожка, по которой можно подняться и посмотреть на водопад сверху.

Ну а закончить сей пост хочу вот этим фото. Кадр случайный, но самый любимый.

В целом, водопад красивый, но слишком туристический — и с этой точки зрения есть гораздо более интересные места. Но в это тоже съездить стоит.

Приятных поездок! Ciao!

loveinmonte.ru

Водопад тегенунган на бали: tegenungan waterfall

Водопад Тегенунган

• Адрес: Jalan Ir. Sutami, Kemenuh, Sukawati, Kemenuh, Sukawati, Kabupaten Gianyar, Bali 80581, Индонезия
• Телефон: +62 857-3781-8549
• Сайт: tegenunganwaterfall.com
• Время работы: ежедневно 08:00-19:00
• Стоимость посещения: $0,75

Индонезийский остров Бали отличается богатой и разнообразной природой, что в первую очередь обусловлено высокой влажностью воздуха. Здесь также сосредоточено большое количество вулканов, которые стали отправной точкой многих живописных водопадов. Одним из них является водопад Тегенунган, заросший густым тропическим лесом. Он не пользуется большой популярностью у туристов, как Гит-Гит или Алинг-Алинг, но это лишь делает его еще более привлекательным.

Уникальность водопада Тегенунган

Главной особенностью этого природного объекта является его необычное расположение. В отличие от всех других водопадов Бали, Тегенунган находится не в горной местности и не на высокогорье. Он протекает недалеко от деревни Tegenungan Kemenuh в 10 км от культурной столицы острова – города Убуда.

Уровень и прозрачность воды в водопаде Тегенунган напрямую зависит от количества осадков. В сезон дождей он обычно полноводный и почти красно-коричневого цвета, а в остальное время вода здесь теплая и прозрачная. К сожалению, каскад часто бывает загрязнен мусором, который выбрасывают жители близлежащей деревни.

Чем привлекателен водопад Тегенунган для туристов?

Несмотря на изолированность, этот природный объект является местной туристической достопримечательностью. Рядом с водопадом Тегенунган оборудована смотровая площадка, откуда открывается отличный вид на обрыв и окружающий лес. После полуденного солнца пейзаж становится еще более красивым, так как солнечные лучи подсвечивают его под таким углом, что вода начинает играть яркими красками.

Большинство туристов предпочитают смотреть на водопад Тегенунган с верхней площадки, так как до нее проще всего добраться с парковки. Но если не полениться и спуститься по лестнице из 170 ступенек, а затем пройтись по руслу пересохшей реки, то можно оказаться у не менее живописного подножья водопада. Самые бесстрашные туристы прыгают с огромного обрыва и купаются у его основания.

Посетить водопад Тегенунган на острове Бали следует для того, чтобы:

• искупаться в прохладной воде после прогулки по джунглям;
• прыгнуть со сколы высотой 25 м;
• познакомиться с красивой природой острова;
• сделать памятные фото на фоне одного из самых необычных водных объектов.

Прямо отсюда можно отправиться на экскурсию в лес обезьян, парк птиц, гробницы Гунунг Кави или Сафари-парк. Рядом с водопадом Тегенунган также расположены курорты Кута, Санур и Нуса-Дуа.

Как добраться до водопада Тегенунган?

Этот живописный природный объект расположен в южной части Индонезии на территории острова Бали. Между водопадом Тегенунган и столицей страны, городом Джакарта, примерно 1000 км. Если лететь на самолетах авиакомпаний Lion Air, Garuda Indonesia и Citilink Indonesia, то можно оказаться рядом с пунктом назначения уже через 1,5 часа. Самолеты приземляются в аэропорту Нгурах-Рай. От него до водопада Тегенунган 32 км. Это расстояние можно преодолеть на такси или автобусе примерно за час.

Туристам, которые путешествуют по Бали на автомобиле, чтобы попасть к водопаду Тегенунган, нужно ехать в юго-восточном направлении по дорогам Jl. Pantura и Jl. Tol Cikopo – Palimanan. В этом случае весь путь займет 25-26 часов.

Водопад Тегенунган (Tegenungan Waterfall, или Air Terjun Tegenungan) находится в юго-восточной части острова Бали. Это недалеко от Убуда и Денпасара, между деревнями Тегенунган и Блангсинга. Именно его изображение часто приводится в рекламных проспектах для гостей острова.

На этой странице я расскажу вам, что представляет собой водопад и чем он интересен. Вы узнаете, как добраться до него из курортной зоны и что можно посмотреть рядом. В конце страницы также есть несколько полезных советов по организации поездки.

Описание внешнего вида водопада и окрестностей

По-балийски, водопад – это Air Terjun. Tegenungan – это тоже местное название. Но туристы часто употребляют фразу Hidden Waterfall (секретный водопад). Его называют так потому, что он очень ловко запрятан природой. Многие путешественники проезжают мимо, даже не догадываясь о его существовании.

Чуть выше по течению реки есть ещё один водопад — Вlangsinga Waterfall (Блангсинга). Иногда считают, что это второе название Тегенунгана, но на самом деле между ними метров 300.

Тегенунган находится на одном из самых высоких порогов реки Петану (Tukad Petanu). Он не окружен горами, как многие другие водопады Бали. Дорога к нему ведёт через рисовые поля.

Под словом «Тегенунган» подразумевают и сам водопад, и участок площадью порядка 1 гектара среди сочных тропиков. Потоки воды, падая с уступов, образуют внизу небольшой природный бассейн. Дальше река превращается в мелководный ручей. Кстати, о самой реке я еще расскажу вам чуть позже.

Высота водопада около 20 метров. Конечно, это не так уж много по сравнению с 80-метровым Секумпулом, что на севере острова, но всё равно очень зрелищно.

Особенно красиво здесь к вечеру, когда солнечные лучи через пелену водного потока создают нечто эфемерное. Жаркий влажный климат покрывает окружающие скалы густым мхом.

Впечатлительные туристы способны увидеть на фоне воды проступающие очертания лица, а в линиях берегов вокруг — человеческую фигуру. Более всего это заметно в сезон дождей, когда река и водопад полноводны. Вот только вода в это время мутная и грязная.

Поскольку Тегенунган находится близко к популярным южным курортам, здесь в любое время много посетителей: как иностранцев, так и балийцев.

Смотровые площадки

В окрестностях водопада есть несколько смотровых площадок:

• Со стороны деревни
• У подножья водопада
• На вершине порога
• Между вершиной и подножьем

О каждой из них я расскажу вам подробнее.

Площадка со стороны деревни

Это первая смотровая площадка, на которую вы попадёте, приехав на водопад. Путь по специальным указателям от автостоянки приведёт вас сюда. Над обрывом построены два ресторана – Bumbu Asli и Warung Desak Roni. С их террас открывается вид на водопад и окрестности – пространство огромных размеров.

Вы можете пообедать и заодно посмотреть на Тегенунган прямо из этих ресторанов. Естественно, за красивый пейзаж придётся доплатить. В том же Bumbu Asli тарелка риса стоит 35 000 рупий. В одном из варунгов по соседству можно перекусить и более экономно: например, рис — за 25 000 рупий, это достаточно дёшево.

Здесь настолько красиво и комфортно, что иногда туристы даже ограничиваются террасами ресторанов и не идут до других площадок. Но лучше, конечно же, спуститься к подножию водопада.

Площадка у подножья водопада

Она представляет собой территорию размером 70х40 метров, на которой расположена обзорная точка, место для отдыха с шезлонгами и павильон для персонала. Сюда ведёт удобная каменная лестница из 170 ступеней с деревянными перилами. Высота – приблизительно как 14 этажей дома. Вокруг по скале – мох и папоротник. Поручни есть не везде, что придаёт остроту ощущениям. Однако спуск вполне безопасный.

Эта смотровая площадка совсем небольшая, едва вмещает 10 человек. Но можно пройти дальше – к самому бассейну, куда падает вода. По берегам ручья — крупные валуны округлой формы и песок. Бродить здесь лучше без обуви, а потом сполоснуть ноги.

У подножья водопада можно искупаться в бассейне с приятно теплой водой, полежать на надувном матрасе или позагорать на лежаке.

Площадка на вершине порога

Она самая просторная. Отчаянные и рисковые туристы поднимаются сюда, к наиболее мощному потоку. Здесь бурлящая река несётся среди плоских каменных плит и падает с обрыва вниз. Взобраться на высоту 20 метров решаются не все, поэтому на площадке обычно немноголюдно.

Пройдя чуть выше по течению реки, вы найдёте и водопад Блангсинга. По сравнению с Тегенунганом, это просто струйка воды высотой в пару метров.

Площадка между вершиной и подножьем

Это довольно просторный выступ скалы, с которого открывается отличный вид на падающий водный поток. Места здесь достаточно, но лучшие кадры вы сделаете с самого края выступа. Там всегда много туристов, поэтому на фотосессию бывает очередь.

На эту площадку можно спуститься с вершины порога по небольшой лестнице. Самые отчаянные даже прыгают с уступа в озеро. Лучше, конечно, предварительно убедиться в безопасности этого, спросив кого-нибудь о полноводности реки и озера в это время года.

Ещё интересные моменты

Вот что ещё привлечёт ваше внимание, кроме воды и скал:

• • У подножья водопада, чуть поодаль, есть небольшой храм и специальные купели с чистой водой, бьющей из стен. Купальни раздельные – для мужчин и женщин. Омовениям в них местные жители придают ритуальный характер. Воду балийцы считают священной, так как она, падая с неба, очищается богами.
  • Пройдя немного дальше по ручью, можно увидеть развалины недостроенного отеля. На нём уже видны следы воздействия природы.
  • В одном месте через ручей перекинут романтичный бамбуковый мостик; в другом месте – просто бревно. По ним можно походить, балансируя. К тому же, это отличные места для фотосессий.
  • На берегу ручья в низине установлены таблички с подзадоривающими надписями, и тут же — советом не терять над собой контроль.

• • Время от времени встречаются колоритные пирамидки, сложенные из камней. Они по форме напоминают многоярусные восточные пагоды.

• В одном месте установлено что-то типа каноэ из бамбука, в стиле карибских пиратов. Навевает романтическое настроение и манит сделать снимок.
• В хорошую погоду доставит удовольствие вдоволь наплаваться в озере у водопада и заплыть в пещерку, что видна чуть в стороне.

В общем, это место определенно достойно посещения. Тем более – что оно находится совсем недалеко от южных курортов. Если вы только начинаете знакомиться с природой Бали, то поездка на Тегенунган будет очень кстати.

Теперь, как и обещал, расскажу о реке, благодаря которой появился водопад.

Река Петану

Река Петану, на которой находится Тегенунган, берёт своё начало у подножья вулкана Батур. Протекая по центральной части острова на юг, она впадает в Индийский океан. Все окрестные фермы берут из неё воду для своих сельскохозяйственных нужд.

С 90-х годов на берегах реки стали появляться незаконные карьеры по добыче песчаника. Этот камень используется на острове для строительства зданий. Каменоломни, не имея под собой расчётов и научного основания, приводят к разрушению берегов, появлению в скалах хаотичных тоннелей. Из-за этого часто происходят обрушения породы, русло реки местами заваливает.

По этой причине в 2011 году около 1800 гектаров сельхозугодий оказались в условиях засухи. Тысячи фермеров терпели большие убытки. Многие семьи в том году были вынуждены голодать из-за отсутствия урожая.

Надо сказать, и сам процесс добычи песчаника – это тяжёлый и опасный труд. Рабочие получают различные травмы, в том числе срываясь с крутых скал. Иногда последствия бывают самыми печальными. Добытый камень перетаскивают из воды к машинам женщины в возрасте от 30 до 50 лет. Они передвигаются пешком по узким бамбуковым мостикам, таща на себе тяжелые глыбы.

В последнее время экологи пытаются привлечь внимание общественности к нарастающей проблеме. Но пока безуспешно. Владельцы же каменоломен не пытаются скрывать свой бизнес. Они уверены, что являются благодетелями: ведь у строителей есть материал, у жителей – работа, а в городах и селениях острова возводятся дома и храмы.

Как добраться до водопада

До самого Тегенунгана общественный транспорт не ходит, но можно арендовать автомобиль или байк. Например, в Убуде много скутеров, припаркованных на обочинах в ожидании клиента. Как доехать самостоятельно, я подробно опишу ниже.

Дорога от Убуда до водопада Тегенунган

От Убуда расстояние чуть больше 10 километров, дорога займёт не более получаса.

1. Езжайте по Jl. Raya Ubud на восток до пересечения с трассой: налево это будет Jl. Raya Andong, а вам направо – на Jl. Cok Gede Rai.
2. По ней двигайтесь в южном направлении и на перекрестке поверните налево, на Jl. Raya Teges.
3. Следуйте до кругового движения: здесь надо съехать направо на Jl. Cok Pudak, при этом вернувшись на южное направление.
4. Дорога перейдет в Jl. Raya Mas, по ней езжайте до развилки: дальше на юг прямо пойдет Jl. Raya Sakah, а вам нужно взять левее – на дорогу, которая тоже называется Jl. Raya Sakah. Здесь будет разветвление с треугольным островком посередине, на котором установлен памятник Patung Bayi.
5. Дорога плавно изгибается к югу, затем снова возвращаясь на восточное направление. Переходит в Jl. Raya Kemenuh. Почти сразу — перекресток с Jl. Ir. Sutami, на нём вам направо. Эта улица имеет множество ответвлений направо и налево, они без названий.
6. Доехав до ресторана (по правой стороне) Bakso Babi Yansu Tegenguan, поверните налево в проулок. Jl. Ir. Sutami ушла дальше на юг.
7. По левой стороне увидите тату-салон Deva Ink Tatto Studio. Дорога здесь закончится, упрётся в автостоянку. Вы приехали на место.
8. Далее следуйте по указателям к водопаду.

Дорога от Денпасара до водопада Тегенунган

Самая короткая дорога от Денпасара – 21 км, время в пути – около часа.

1. По любой из городских улиц нужно выехать на Jl. Trengguli, переходящую потом в Jl. Trenggana.
2. Проехав мини-маркет Indomaret Trenggana (на левой обочине), на крестообразном перекрестке поверните направо, на Jl. Siulan.
3. Езжайте по ней, дальше слева будет продовольственный магазин Toko Sandra. На перекрестке вам налево, на Jl. Nagasari.
4. На Т-образном перекрестке нужно съехать вправо, на Jl. Ida Bagus Japa, и, уперевшись в Т-образный перекресток, повернуть налево – на Jl. Pagutan.
5. Дальше на первом же крестообразном перекрестке свернуть вправо, на Jl. Kapten Japa, проехать по мосту через реку.
6. Дорога делает поворот влево на север, затем плавно возвращаясь на восточное направление. Вы проедете мимо индуистского храма Pura Dalem Taak Batubulan (справа) и мечети Nurut Taqwa (тоже справа).
7. На перекрестке с Jl. Raya Batubulan поверните на неё налево и езжайте на север до перекрестка с Jl. Raya Celuk. На нём вам направо.
8. Едьте на северо-восток, пока справа не появится магазин сувениров Celuk Silver. За ним нужно свернуть влево, на Jl. Jaga Raga, которая вскоре перейдет в Jl. Raya Negara.
9. На пересечении с Jl. Raya Batuan сверните направо, дорога потом перейдет в Jl. Raya Sukawati и плавно выполнит поворот направо, взяв южное направление.
10. Доехав до почтового отделения PT. Pos Indonesia – Sukawati, сверните налево, на односторонку Jl. Yudistira, переходящую в Jl. Sersan Wayan Pugig.
11. Проехав магазин строительных товаров Putra Waringin (слева), на Т-образном перекрестке сверните влево, на Jl. Gn. Batur и сразу же направо – на Jl. Ir. Sutami.
12. Дорога, сделав два зигзага вправо, примет северное направление. Вы 2 раза пересечёте ручей, а по правой стороне какое-то время будете двигаться вдоль реки.
13. Дальше, сделав ещё один зигзаг вправо и один влево, сразу после продовольственного магазина Wr. RanAyu Tegenungan (он будет на правой обочине), сворачивайте направо и вы упрётесь в автостоянку водопада.

>Водопад Тегенунган (Tegenungan Waterfall, или Air Terjun Tegenungan) на карте Адрес Радиус: No categories found

Что можно посмотреть рядом

Поблизости расположено несколько достопримечательностей, которые заинтересуют в основном любителей природы и животных.

Вот самые популярные из них:

Каньон Бечши гуанг (Hidden Canyon Beji Guwang)

В 6 километрах от водопада есть скрытый каньон. Местечко со стороны неприметное, но очень живописное. Гладкие, выточенные водой стены, зелень, камни, тёплая вода – вот что такое блаженство!

Слоновья пещера (Goa Gajah)

10 минут езды от водопада – и вы у Слоновьей пещеры (Goa Gajah), история которой начинается с IX века. Она известна своей статуей Бога благополучия Ганеши со слоновьей головой. Внизу пещеры есть место с останками каменного Будды. Вообще, это целый комплекс индуистской религии.

Зоопарк (Bali Zoo)

Двигаясь на юго-запад от водопада, можно попасть в зоопарк. Его территория – более 3 гектаров. Здесь можно посмотреть животных 300 видов: львов, тигров, оленей, верблюдов, кенгуру и многих других.

Парк птиц (Bali Bird Park)

Ещё подальше в направлении юго-запада – и попадём в Bali Bird Park. Он занимает территорию около 2 гектаров и представляет экзотических птиц более чем 200 видов. Среди них пеликаны, фламинго, райские птицы.

Лес обезьян (Padangtegal)

В Убуде на улице Jl. Monkey Forest живут обезьяны. Здесь организован большой огороженный парк, который называется Лес обезьян. С его обитателями интересно пообщаться: они забавляют своей бесцеремонностью и милыми нагловатыми повадками. А могут вообще не обратить на вас внимания, если не увидят лакомства или украшения.

Парк бабочек (Kemenuh Butterfly Park)

На северо-запад от водопада, в деревне Кеменух, находится Парк бабочек (Kemenuh Butterfly Park). Эти нежные создания самых разных размеров и расцветок выращиваются здесь же в питомнике. Гости могут ознакомиться с полным циклом жизни бабочки. Среди обитателей парка есть даже свой Барон — так называется один из видов бабочек.

Советы по организации поездки

Ниже вы найдете рекомендации, которые помогут вам при посещении водопада.

Время работы: ежедневно с 08:00 до 20:00

Стоимость:

• Вход на территорию водопада – 5 000-15 000 рупий (зависит от количества посетителей)
• Парковка бесплатная
• Плата за пользование туалетом и душем – 3000-5000 рупий. Они находятся возле смотровой площадки в деревне
• Подъем на площадку у вершины водопада – за дополнительную оплату (10 000 рупий)

Вот еще несколько советов:

• Возьмите с собой купальные костюмы и сухую одежду.
• Учтите, что кабинок для переодевания здесь нет. Нужно предусмотреть альтернативные способы смены одежды.
• Обувь должна быть типа слиперов, так как местами будет скользко и грязно.
• Подъём от подножья водопада обратно наверх достаточно тяжёлый. Для людей, нуждающихся в остановках на передышку, есть специальные места для этого.
• На водопаде замечательные ракурсы для фотосессии и замедленной видеосъемки. Будьте аккуратнее с аппаратурой, так как очень высокая влажность.
• В этих краях всегда очень людно. Для того, чтобы сделать хорошие фото, обычно туристы просят друг друга на время освободить какое-то место.
• Не очень приятный момент: из-за большого количества посетителей на территории водопада и в воде много разного бытового мусора.
• В сезон дождей водопад набирает силу. Однако вода в нём становится мутной, глинистой, и это производит не самое хорошее впечатление. Дорожки подтоплены, под ногами хлюпает. Лучше выбрать для посещения другое время года.
• В кафе и варунгах на водопаде можно перекусить, выпить кокосового молока и купить воду. Отличные местные блюда готовят в крупном ресторане Bebek Tamarind. Там бесподобно жарят утку, она получается хрустящей и тает во рту.
• Торгуйтесь! В деревне есть несколько сувенирных лавок. Товары там можно купить значительно дешевле их первоначальной цены.

Как и многие другие природные достопримечательности Бали, водопад Тегенунган лучше всего включить в программу посещения нескольких мест. Можно съездить сюда, если вы ограничены по времени: это близко от популярных курортов острова.

Подробнее о водопадах читайте в разделе Водопады на Бали

Информацию о других водопадах можно прочитать в следующих статьях:

Водопад Гит-Гит

Водопад Секумпул

Водопад Мундук

Водопад Тукад Чепунг

Водопад Канто Лампо

Водопад Алинг-Алинг

Интересно узнать больше? Читайте раздел Достопримечательности на Бали

Популярные темы:

• Слеза дьявола бали

  о. Лембонган Индонезия — отзыв Остров,который можно обойти пешком — так нам сказали балийцы. остров…

• Такси на бали

  Приложения для поиска автомобиляИх несколько, но самым популярным был и остается Uber. То, что на…

• Валюта бали курс

  Обмен валюты на БалиНа Бали, самом популярном курорте в Индонезии, как и везде по стране,…

• Паданг бай бали

  Паданг Бай (Padang Bai, иногда пишут «Padangbay») — небольшой портовый поселок на Востоке Бали. Большинство…

• Водный дворец бали

  Привет, друзья! Мы на Бали, а значит продолжаем рассказывать про этот чудесный остров с его…

edelweiss-dolina.ru

Водопад Тегенунган, Tegenungan Waterfall, Tegenungan-vandfald

• Адрес: Jalan Ir. Sutami, Kemenuh, Sukawati, Kemenuh, Sukawati, Kabupaten Gianyar, Bali 80581, Индонезия
• Телефон: +62 857-3781-8549
• Сайт: tegenunganwaterfall.com
• Время работы: ежедневно 08:00-19:00
• Стоимость посещения: $0,75

Индонезийский остров Бали отличается богатой и разнообразной природой, что в первую очередь обусловлено высокой влажностью воздуха. Здесь также сосредоточено большое количество вулканов, которые стали отправной точкой многих живописных водопадов. Одним из них является водопад Тегенунган, заросший густым тропическим лесом. Он не пользуется большой популярностью у туристов, как Гит-Гит или Алинг-Алинг, но это лишь делает его еще более привлекательным.

Уникальность водопада Тегенунган

Главной особенностью этого природного объекта является его необычное расположение. В отличие от всех других водопадов Бали, Тегенунган находится не в горной местности и не на высокогорье. Он протекает недалеко от деревни Tegenungan Kemenuh в 10 км от культурной столицы острова – города Убуда.

Уровень и прозрачность воды в водопаде Тегенунган напрямую зависит от количества осадков. В сезон дождей он обычно полноводный и почти красно-коричневого цвета, а в остальное время вода здесь теплая и прозрачная. К сожалению, каскад часто бывает загрязнен мусором, который выбрасывают жители близлежащей деревни.

Чем привлекателен водопад Тегенунган для туристов?

Несмотря на изолированность, этот природный объект является местной туристической достопримечательностью. Рядом с водопадом Тегенунган оборудована смотровая площадка, откуда открывается отличный вид на обрыв и окружающий лес. После полуденного солнца пейзаж становится еще более красивым, так как солнечные лучи подсвечивают его под таким углом, что вода начинает играть яркими красками.

Большинство туристов предпочитают смотреть на водопад Тегенунган с верхней площадки, так как до нее проще всего добраться с парковки. Но если не полениться и спуститься по лестнице из 170 ступенек, а затем пройтись по руслу пересохшей реки, то можно оказаться у не менее живописного подножья водопада. Самые бесстрашные туристы прыгают с огромного обрыва и купаются у его основания.

Посетить водопад Тегенунган на острове Бали следует для того, чтобы:

• искупаться в прохладной воде после прогулки по джунглям;
• прыгнуть со сколы высотой 25 м;
• познакомиться с красивой природой острова;
• сделать памятные фото на фоне одного из самых необычных водных объектов.

Прямо отсюда можно отправиться на экскурсию в лес обезьян, парк птиц, гробницы Гунунг Кави или Сафари-парк. Рядом с водопадом Тегенунган также расположены курорты Кута, Санур и Нуса-Дуа.

Как добраться до водопада Тегенунган?

Этот живописный природный объект расположен в южной части Индонезии на территории острова Бали. Между водопадом Тегенунган и столицей страны, городом Джакарта, примерно 1000 км. Если лететь на самолетах авиакомпаний Lion Air, Garuda Indonesia и Citilink Indonesia, то можно оказаться рядом с пунктом назначения уже через 1,5 часа. Самолеты приземляются в аэропорту Нгурах-Рай. От него до водопада Тегенунган 32 км. Это расстояние можно преодолеть на такси или автобусе примерно за час.

Туристам, которые путешествуют по Бали на автомобиле, чтобы попасть к водопаду Тегенунган, нужно ехать в юго-восточном направлении по дорогам Jl. Pantura и Jl. Tol Cikopo – Palimanan. В этом случае весь путь займет 25-26 часов.

womanadvice.ru

Экскурсия на водопады Бали с русскоговорящим гидом

Предлагаю вашему вниманию экскурсию на водопады Бали. Это однодневная поездка к самым красивым водопадам, расположенным рядом с курортной зоной. Все они находятся в одном направлении (к северо-востоку от Денпасара). Поэтому мы потратим минимальное время на переезды, а у вас будет возможность детально осмотреть каждую из четырех природных достопримечательностей.

Я встречу вас у любого отеля в Джимбаране, Нуса-Дуа, Сануре, Куте, Легиане или Семиньяке. Также возможен выезд из Убуда. Если вы отдыхаете в более отдаленных районах, условия экскурсии мы можем обсудить индивидуально.

• Стоимость экскурсии — 55$ с человека
• Начало в 09:00 или 11:00, завершение в 17:00 или 19:00

В стоимость входит:

Как организована экскурсия

Слишком рано начинать поездку ни к чему, так как до водопадов от любого из южных курортов не более 40 минут езды. Если отправимся в 09:00, то успеем до основного наплыва туристов взбодриться утренней свежестью и хорошенько накупаться. Вечером же у вас останется время отдохнуть от впечатлений. Но, если хотите выспаться, мы можем выехать в 11:00. В таком случае вас ждет приятный бонус: в конце поездки мы полюбуемся на закат. Я знаю пару потрясающих местечек, где можно сделать фото уходящего солнца.

Итак, в назначенный час я буду ждать вас у входа в отель. Мы объедем водопады по очереди, а в середине дня сделаем паузу, чтобы перекусить. Последовательность посещения можно менять: все четыре точки нашего путешествия расположены недалеко друг от друга.

Сейчас я чуть подробнее расскажу о каждой из этих природных достопримечательностей.

Водопад Тегенунган

Его еще называют секретным, потому что он практически незаметен в тропических зарослях. Отличается от многих других водопадов тем, что находится не в горах, а среди плантаций риса.

Главный поток, падая с высоты 20 метров, образует внизу небольшой бассейн. В нем плещутся и дети, и взрослые. Наиболее удачные фото получаются здесь в вечерние часы: солнечные лучи в каплях воды создают впечатление нереальности.

В окрестностях водопада есть четыре смотровые площадки, каждая из них по-своему хороша:

• На одной – террасы с ресторанчиками и видами на много километров.
• Другая площадка у подножья водопада, здесь можно расслабиться в шезлонгах у воды.
• Третья – на вершине порога. Решившись подняться на нее, вы ощутите мощь потока, вырывающегося как будто у вас из-под ног.
• Четвертая площадка идеальна для фотосессий. Это уступ повыше подножья, но ниже вершины.

Кроме этого, здесь вы увидите интересные композиции из сложенных друг на друга камней. Можно погулять по бамбуковому мостику, произвести омовение в святом источнике возле местного храма, исследовать небольшую пещеру. Неожиданные юморные надписи на табличках поднимут настроение.

Подробнее узнать об этой достопримечательности вы можете на странице Водопад Тегенунган.

А пока перейдем к другим местам.

Водопад Канто Лампо

Это в 10 километрах от Тегенунгана. Канто Лампо выделяется тем, что он пологий и легкодоступный. Представляет собой как бы множество ступеней невысокого порога реки. На его камнях в воде приятно сидеть и медитировать. Позы йогов будут уместны как нигде.

Кроме самого водопада здесь еще есть пещера и рыболовный каньон. А в окрестностях бродят туристы в поисках загадочного дерева лампо, плоды которого трудно найти из-за быстроты их созревания. В честь этого дерева и назван водопад.

Водопад Канто Лампо образовался в 2015 году вследствие обрушения берега реки Бангунлемах. В засуху водопад почти совсем пересыхает, так как вода из реки забирается на полив посевов риса. Подробнее о его истории и особенностях читайте в статье Водопад Канто Лампо.

Водопад Гоа Ранг-Ренг

Он находится в трех километрах от Канто Лампо, на реке Канкир. Свое название водопад получил благодаря одноименной пещере, которую еще называют разноцветной. Камни, мох и вода играют красками в лучах солнца, создавая неповторимые виды.

Этот водопад высотой 20 метров имеет 30-метровую длину. По сути, это пологий двухступенчатый порог реки, вытекающей из пещеры. Внутри же, под прикрытием скал, происходит слияние нескольких рек в одну.

Кроме водопада, в этом местечке есть и другие развлечения. Можно покачаться на качелях (не для слабонервных) и погонять на квадроциклах по окрестностям. В пещере есть храм, для входа внутрь которого вам предложат надеть саронг. Родник с чистейшей водой поможет утолить жажду. Для желающих ощутить подлинное уединение есть уютная ниша в скале. Сидя там, человек отделен от мира как бы тонкой водяной шторой. Словом, каждый найдет себе то, что ему по душе.

Более подробное описание этого места вы найдете в статье Водопад Гоа Ранг-Ренг.

Водопад Тукад Чепунг

Его отделяют от предыдущего водопада 20 километров. Тукад Чепунг представляет собой глубокое ущелье среди отвесных скал. Поток воды и столб света – вот и все описание в двух словах. Выглядит это очень необычно. Рейтинг водопада заметно поднялся после 2015 года. Именно тогда здесь побывала Сара Андервуд и выложила фото в своем Инстаграм.

Лагуна у водопада мелкая, искупаться не получится. Можно погулять по щиколотку в воде и постоять под водопадом, как под душем. Полумрак ущелья и загадочные оттенки скал позволяют сделать завораживающие фото.

Об этом месте я рассказывал в статье Водопад Тукад Чепунг.

Во второй половине дня мы вернемся в курортную зону. Я привезу вас обратно в отель или в другое место, по вашему желанию.

Вот еще несколько организационных моментов:

• На всех водопадах есть душ и туалет, а также возможность перекусить.
• С собой рекомендую взять непромокаемую обувь, а также купальник или плавки, если захотите окунуться в бассейн у подножья.
• Также советую защитить телефон водонепроницаемым чехлом.
• Если у вас будет багаж, его можно оставить в автомобиле.

Водопады, входящие в состав экскурсии, на карте Бали

Fetching directions……

Балийские водопады очень популярны у туристов. Чего только стоят мощные каскады Гит-Гита, Алинг-Алинга, Баньюмалы, Секумпула и Мундука! К сожалению, не все отдыхающие готовы совершить поездку на север острова, где расположены эти водопады. В качестве альтернативы я предлагаю вам эту экскурсию. Она даст вам общее представление о природных достопримечательностях острова.

Рекомендую также ознакомиться со статьей Природа Бали.

www.bali-gid.com

Водопады Бали — фото и описание

На острове Бали водопадов насчитывается несколько десятков, а по некоторым данным – больше сотни. Некоторые из них очень популярны у туристов, о других не всегда знают даже местные жители. Для свободного посещения открыты около двадцати, и большинство из них расположены в горных районах центральной и северной части острова.

Ниже вы найдете полный список водопадов. Выбрав любой из них, вы сможете конкретнее познакомиться с его особенностями, расположением и советами по посещению. А в этой статье я дам общее описание и краткую характеристику всех водопадов.

На Бали есть много интересных природных достопримечательностей, мест для отдыха и развлечений, а также старинных памятников архитектуры. Их детальную классификацию можно найти в блоке «Места по категориям». Сейчас вы находитесь в разделе «Водопады» этого блока. Чтобы перейти в другую интересующую вас категорию, кликните на ссылку с ее названием. Вы сразу попадете на страницу, где будут перечислены все объекты из соответствующего раздела. Чтобы ознакомится с общим списком интересных достопримечательностей острова, нужно перейти в раздел «Все места».

Места по категориям:

Водопад Гит-Гит (Gitgit Waterfall) – самый популярный на Бали. Название свое он получил от одноименной речушки и деревни, которая стоит рядом. Гит-Гит — это не один водопад, а комплекс из нескольких водных каскадов, расположенных недалеко друг от друга. Вокруг простираются живописные джунгли и сельскохозяйственные фермы.

Комплекс из семи водопадов Секумпул находится на севере Бали, вблизи Сингараджи и курорта Ловина. Водопад считается самым высоким и одним из красивейших на острове.

Водопад Мундук, или Munduk waterfall, находится в горах на севере Бали, в окрестностях одноименной деревушки. Desa Munduk, как называют это селение местные жители, — это, по сути, одна главная улица, расходящаяся дорожками к горам, долинам и рисовым полям. Туристы часто называют водопад Мундук Мелантингом (Melanting). На самом деле это два разных места, и между ними минут десять пешего ходу.

Водопад Тегенунган (Tegenungan Waterfall, или Air Terjun Tegenungan) находится в юго-восточной части острова Бали. Это недалеко от Убуда и Денпасара, между деревнями Тегенунган и Блангсинга. Именно его изображение часто приводится в рекламных проспектах для гостей острова.

Водопад Тукад Чепунг (Tukad Cepung Waterfall) находится почти в центральной части Бали, чуть в сторону юго-востока острова, в селении Penida Kelod района Бангли. Он интересен тем, что образовался в ущелье среди скал.

Водопад Канто Лампо (Kanto Lampo Waterfall Gianyar, или Air Terjun Kanto Lampo) находится в юго-восточной части острова Бали, на реке Бангунлемах (Bangunlemah). Это в северной части Гианьяра (Gianyar), в деревне Бенг (Beng). От Убуда и Денпасара сравнительно недалеко.

Алинг-Алинг (Aling-Aling Waterfall, или Air Terjun Aling-Aling) – водопад, который находится в деревне Самбанган (Desa Sambangan) округа Булеленг (Kabupaten Buleleng). Это в северной части Бали в горной местности, в 80 километрах от Денпасара и около 8 — от Сингараджи.

Водопад Баньюмала (Banyumala Twin Waterfalls) расположен в центре северного Бали, в селении Ванагири (Wanagiri) округа Булеленг (Kabupaten Buleleng). Он находится далеко как от южных курортов острова (Куты, Джимбарана) и (Нуса Дуа), так и от северного побережья (Сингараджи и Ловины). Сюда нелегко попасть из-за плохих дорог, зато будет возможность в полной мере насладиться природой. Приехав на водопад рано утром, можно не встретить ни одного туриста.

Водопад Гоа Ранг-Ренг (Goa Rang-Reng Waterfall, или Air Terjun Goa Rang-Reng) находится в 30 километрах на восток от Денпасара (Denpasar), недалеко от Убуда (Ubud). Это в 3 километрах от города Гианьяр (Gianyar), на реке Канкир (Cangkir).

Описание водопадов

На балийском языке водопад звучит как «air terjun» (аир терджун). Этим словом обозначают любой поток воды, нисходящий с возвышенности. Водопадов на острове много — от совсем небольших до огромных, достигающих нескольких десятков метров. Каждый из них по-своему неповторим. Но, тем не менее, у всех есть определенные сходства.

Охарактеризовать их можно по следующим критериям:

1. Внешний вид
2. Окружающий пейзаж
3. Расположение
4. Качество дороги
5. Доступные виды отдыха
6. Развитие инфраструктуры

Сейчас я подробно расскажу вам о каждом из этих параметров.

Внешний вид

С точки зрения внешнего вида, можно выделить следующие особенности:

• Высота
• Самые высокие водопады достигают 70-80 метров, самые низкие – 10 метров и меньше.
• Способ падения воды
• В некоторых местах вода спускается каскадом, по целому ряду каменных ступеней. В других она падает сплошным потоком. Есть водопады, которые сначала падают сплошным потоком, а потом переходят в каскад.
• Наличие или отсутствие лагуны
• Когда у подножия вода собирается в углубление, образуется своеобразная лагуна. Она может иметь как совсем небольшие, так и довольно внушительные размеры. Но так бывает не всегда — во многих местах вода, спускаясь с вершины, сразу переходит в ручей.
• Количество водопадов в одном районе
• Помимо одиночных потоков, на острове есть целые комплексы из нескольких отдельных водопадов, расположенных рядом друг с другом и имеющих одно название.
• Количество потоков в одном водопаде
• Вода может спускаться со скалы одним сплошным потоком или разделяться на несколько струй. Таких струй может насчитываться от двух до десяти и больше.
• Мощность водного потока
• Каскадные водопады не столь мощные как те, где вода падает прямо со скалы, без ступеней. Вообще, мощность потока — это довольно изменчивый критерий, так как все зависит от времени года. В сезон дождей (с октября по март) потоки всегда более мощные, а в сухой сезон (с апреля по сентябрь) напор воды понижается. Но даже в самый сухой период водопады на острове не пересыхают.
• Цвет воды

Это тоже изменчивый критерий. В сезон дождей большинство водопадов приобретают грязный бурый оттенок, лишь некоторые остаются чистыми и прозрачными. Кроме того, один поток может быть прозрачным, а другой мутным, так как питают их разные источники.

Окружающий пейзаж

Водопады далеко не всегда находятся среди непроходимых зарослей. Их могут окружать совершенно разные пейзажи.

Вот основные из них:

• Девственные джунгли
• Скалы
• Рисовые поля
• Кофейные плантации
• Фруктовые сады
• Плантации специй и какао

Во многих случаях пейзажи сменяют друг друга. Например, в начале пути вы проходите вдоль рисовых террас, затем попадаете во фруктовый сад, а вблизи самого подножья оказываетесь посреди тропических джунглей. Некоторые водопады прячутся посреди скал, а путь к ним лежит через пещеры. Есть и такие, которые расположены прямо в деревне или возле морского побережья.

Вода в индуизме, главной религии острова, считается священной. Потому возле многих водопадов можно увидеть небольшие храмы или алтари, куда балийцы приходят молиться, приносят дары богам. Одни из этих святилищ очень древние, другие построены совсем недавно. Раньше многие водопады были исключительно святыми местами, пока их не начали массово посещать туристы.

Расположение

Большинство водопадов находятся в следующих местах:

• Юго-восточная часть острова — вблизи Убуда и совсем недалеко от основных курортов
• Север — недалеко от курорта Ловина и вблизи горных озер

Высокие и мощные каскады находятся в горной местности на севере. Планировать поездку к ним лучше на 2-3 дня, а дорога займет не менее 2,5 часов. Южные водопады не такие живописные, зато к ним легче всего добраться из любого популярного курорта. Дорога займет не больше часа.

Качество дороги

Чтобы добраться до любого из водопадов от стоянки или трассы, нужно пройти от нескольких сотен метров до 2-3 километров.

Дорога может быть двух типов:

• Хорошо обустроенная, с удобным покрытием, лестницами, мостами через реки, указателями. Такие маршруты проложены возле водопадов, которые часто посещают туристы.
• Почти без инфраструктуры, с извилистыми лесными тропинками, крутыми спусками, речками, которые нужно переходить вброд. Такие дороги вы встретите возле малоизвестных водопадов. Сюда лучше приходить людям с хорошей физической подготовкой. Указатели здесь тоже попадаются редко, так что имеет смысл взять с собой проводника.

Виды отдыха возле водопадов

Прогулки возле падающих потоков воды — далеко не единственное, чем здесь можно заняться.

Вот основные развлечения, доступные туристам:

• Купание в лагуне. Для этого нужно найти подходящий водопад, с достаточно глубоким природным бассейном у подножья.
• Спуск по водопаду, как по горке.
• Прыжки в лагуну с отвесной скалы. Это опасное занятие, желательно спросить у проводника, достаточно ли глубок уровень воды у подножья, особенно в сухой сезон.
• Пикник у подножья. Иногда можно найти специально оборудованные места для отдыха. Но можно устроить пикник прямо на земле.
• Каньонинг. Это спуск по отвесной скале с помощью альпинистского снаряжения.

Еще один важный момент: если вы решите сфотографироваться вблизи падающих потоков воды, используйте водонепроницаемый корпус для вашей камеры. Иногда брызг бывает столько, что кажется, будто идет дождь. Сменная одежда тоже не помешает.

Ифраструктура

Хотя большинство водопадов находятся среди джунглей, здесь бывает неплохо развита инфраструктура.

Количество и уровень услуг разный, условно по этому критерию можно выделить следующие варианты:

1. Хорошо развитая инфраструктура (стоимость входа 5 000-20 000 рупий). Как правило, в таких местах есть:

• Оборудованная стоянка
• Небольшое кафе или ресторан
• Рынок с фруктами и сувенирами
• Места для пикника
• Туалет, душ, раздевалка

2. Частичный сервис (вход может быть бесплатный с платной стоянкой — от 1 000 до 5 000 рупий). Один или несколько пунктов из вышеперечисленных может отсутствовать.

3. Без услуг (вход чаще всего бесплатный). В таких местах может быть разве что парковка — и то не всегда.

Важно отметить, что в местах с хорошо развитой инфраструктурой всегда много туристов. Если вы хотите побыть один на один с природой, лучше выбирать менее известные места. Там не будет всех благ цивилизации, но ведь вы не за этим едете в джунгли.

Водопады на карте

Fetching directions……

Заключение

Большинство водопадов находятся под управлением деревень, расположенных рядом. Многие из них устанавливают плату за посещение. Обычно она идет в местную казну. Для местных деревень это один из немногих видов общественного дохода. За деньги, полученные от туристов, жители могут улучшать инфраструктуру в своих селениях, учить детей, обеспечивать безопасность и медицинскую помощь. Кроме того, часть платы идет на обустройство дорожек, лестниц и других удобств для туристов. Так что постарайтесь внести пожертвование, даже если плата необязательная. Его размеры, чаще всего, не превышают одного доллара.

Водопады – одни из самых красивых природных достопримечательностей острова Бали, обязательно включите их в программу своего путешествия. Для первого знакомства лучше выбрать один или два популярных водопада. Туда можно заказать экскурсию и пройти по удобному маршруту. После этого вы можете посмотреть информацию о других водопадах и поехать туда самостоятельно.

О других местах читайте на странице ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ НА БАЛИ.

www.bali-gid.com

Читать далее

Религия, вера и боги на Кубе

Вероисповедание

Религиозная вера оказала на кубинскую культуру не такое сильное влияние, как на другие страны Латинской Америки по двум основным причинам. Во-первых, в колониальный период духовенство было представлено исключительно испанцами.

Они символизировали собой мощь колониальной державы, поэтому католицизм не особо ценился среди населения, которое всегда боролось за независимость. Во-вторых, в сельских районах, особенно в Ориенте, было не так много священников. Верующие кубинцы следовали своим религиозным практикам. Религия, которая получила распространение среди белокожих кубинцев и креолов, была смесью католической веры с африканскими традициями.

Сантерия – это продукт такого религиозного синкретизма. В свое время на Кубу прибыли нигерийцы, от них кубинцы и переняли эту систему религиозных верований. Она основана на налаживании отношений между людьми и божествам, которые называются Ориша. Боги Ориша взаимозаменяли католических святых.

В 1990-е годы на Кубу начали прибывать протестантские миссионеры. Постепенно увеличивается и число католиков: Папа Римский посетил остров в январе 1998 года. Особенной популярностью в последнее время пользуется евангелический протестантизм, который отвечает запросам бедного местного населения.

Представители церкви

Многие религиозные деятели принимали участие в революционном движении, но в 1961 году выяснилось, что церкви использовались только в качестве военных баз, и священникам было предложено покинуть остров. Враждебное отношение к религии укрепилось благодаря декларации атеизма, которая была включена в текст первой социалистической Конституции 1976 года.

Согласно ей, представителям церкви и верующим запрещалось занимать определенные посты. Однако Кастро был под впечатлением от Теологией освобождения в Латинской Америке, которая встала на сторону бедных в их борьбе против деспотичных правительств и неолиберального капитализма.

Кастро также отметил ведущую роль христианских священников в социалистической революции в Никарагуа, и в итоге он смягчил свое отношение к ней. В 1980-е годы было разрешено печать религиозные материалы и вести проповеди, а в 1991 году отменили все ограничения для верующих в плане карьеры.

Ритуалы и святые места на Кубе

Из-за непопулярности и подавления религиозных практик в самом начале революционного периода христианские ритуалы стали редким явлением. Особых святых мест для паломничества нет, хотя соборы в Сантьяго и Гаване являются знаковыми местами для христиан. В них регулярно проводятся мессы.

Большей популярностью пользуются дома-жертвенники, где соединились христианские и африканские традиции. Церковные служащие отмечают события христианского календаря, но большого ажиотажа среди населения они не вызывают.

Смерть и жизнь после смерти

Единой картины загробной жизни у кубинцев нет. Приверженцы сантерии верят в духов предков. Похороны могут включать в себя религиозный обычаи, но чаще всего это простая светская церемония, в рамках которого близкие и друзья вспоминают покойного, отмечая его вклад в развитие общества.

РЕЛИГИЯ и КУЛЬТЫ | КУБА / CUBA – туры на Кубу, Варадеро, Гавана: аренда дома, авто, экскурсии, курорты, отели, отдых, пляжи, дайвинг, советы

РЕЛИГИЯ и КУЛЬТЫ

                     Церковь на Кубе всегда была отделена от государства.   Конституция Кубы, в отличие от бывшей коммунистической Конституции СССР, гарантирует населению свободу вероисповедания. На Кубе никогда не было гонений на церковь и на верующих людей, как это было у нас,  коммунистическая партия никогда не возводилась до ранга церкви, а Руководитель страны -до ранга Бога! То есть, в моем понимании, не было гонений на души людей. Католицизм – сейчас самая распространённая религия Кубы. Несмотря на  социализм  кубинцы довольно религиозны. Например, членам  коммунистической партии Кубы не запрещается посещать богослужения. Католические церкви существуют по всей стране. Разрешены даже Масонские Ложи.  После победы революции ежедневно  проводятся торжественные службы в дни национальных или местных религиозных праздников.

                   С переселением на Кубу чернокожих рабов распространились различные вероисповедания африканского происхождения, и сформировались основные течения культов – это Регла-де-Оча ( Regla de Ocha), по другому –  Сантерия ( Santeria), которые так же распространились даже в США и Венесуэле. Также образовалась смесь из католических догм и африканских культов. Кроме  веры в Единого Бога, большинство Кубинских африканцев поклоняются множествам  божеств, известных как ‘Orishas’, они персонифицированные существа отражающие природу и дух. Основные orishas  –  Eleggua, Oggun, Ochosi, Obatala, Yemaya, Oshun, Shango, Oya, Babalu Aiye  и Orula. Особенности религии Сантерия – это ее культовая музыка, извлекаемая путем биения в барабаны и водящая верующих в некий транс, а так же специфический ритуальный танец, известный как “tambors”. В Сантерии присутствуют различные  алтари, на которые приносятся в жертву различные подарки и приношения. В зависимости от  празднования, Барабанщики играют точные ритмы, посвященные к определенному Orishas.

        Помимо Сантерии, на Кубе распространены всяческие гадания и приметы. Наличие большого потока любознательных и интересующихся всем туристов порождает желание как можно больше вытянуть из их кошельков заветные доллары, что в свою очередь приводит к созданию всяких культов и мифов. Создается целая индустрия сувениров, культовых вещей и мистических услуг для туристов. Вам остается только поддаться и уверовать!

Ознакомиться и заказать ЭКСКЛЮЗИВНУЮ Экскурсию – КОЛДУНЫ КУБЫ Вы можете на странице сайта – КОЛДУНЫ КУБЫ.

Подробнее о Культуре Кубы Вы можете почитать на странице сайта – КУЛЬТУРА.

До Встречи на Кубе!

язык, религия, этикет, правила поведения

Кубинской самобытностью — la cubania — с гордостью называют на острове весь комплекс своеобразных черт, которые характеризуют жителей этой страны и её культуру в самом широком смысле этого слова. Сюда входит и облик кубинцев, который определяется по большей части их двумя главными расовыми корнями — испанским и африканским; и сложившийся в веках брызжущий весельем характер этого народа, постоянно готовая улыбка, гостеприимство, любезность и часто неудержимая разговорчивость, быстрая испанская речь, полная собственных оборотов, подчас неожиданных и дерзких. Но эта самобытность относится не только к внешнему облику кубинцев и их манере поведения. Здесь надо упомянуть о способностях кубинцев совершать подвиги, их благородстве, сочетающемся с принципами человеческого достоинства и почитания Родины.

Кубинцы порывисты, насмешливы и любвеобильны. Имейте это в виду!

Язык 

Официальный язык — испанский.

Религия

На Кубе церковь отделена от государства. Населению обеспечена свобода вероисповедания.

Наиболее распространённая религия — католическая; здесь имеется немало церквей, представляющих большую архитектурную и художественную ценность — это Гаванский кафедральный собор, церковь Святого Ангела и другие, в которых совершаются соответствующие религиозные обряды. Однако следует отметить, что глубокие корни имеет здесь и афро-кубинская религия, явившаяся результатом смешения африканских культов, привезённых на Кубу рабами, с католицизмом испанских колонизаторов. Это явление называется религиозным синкретизмом в результате слияния культур Африки, Испании и Кубы.

Кроме того, существуют и другие религиозные течения, такие как «Регла-де-Пало-Монте» с его анимистическими богами, «Регла Абакуа», основу которого составляет культ предков, а также и другие секты и верования, пользующиеся большим или меньшим влиянием среди населения страны.

Куба: верующие под надзором (Le Figaro, Франция) | Общество | ИноСМИ

Вдали от ритмов Гаваны, в самом центре Кубы существует милый городок, несущий на себе глубокий след католицизма. Сьенфуэгос (250 км к востоку от столицы), жемчужина юга, как его называют кубинцы, был основан французами в 1819 году. На католиков здесь приходится почти две трети из 480 000 жителей, хотя в среднем по острову их обычно меньше половины. В 7 утра в соборе Непорочной Богоматери на службу уже собрались прихожане. Только вот один из них далеко не такой верующий, как остальные.

«Это агент МВД. Он каждый лень приходит наблюдать за нами. Раньше у нас был полицейский в форме. Он снимал ее перед тем, как прийти, но я его знал», — рассказывает прихожанин Рэнди. В чем смысл надзора? «Они знают, что церковь против них. Поэтому они делают все, чтобы помешать нам или, по крайней мере, не помогать. Храмы разваливаются».

Церковные власти оценивают восстановление собора в 3,7 миллиона кубинских песо (158 000 евро). Целое состояние для Кубы, однако на этом коммунистическом острове содержание церквей ложится на верующих. «Мы ведем работы вот уже десять лет. Рабочие приходят, а потом уходят на месяцы из-за более прибыльных контрактов в частном секторе», — объясняет Рэнди. Приходит время исповеди, и он сжимает в руке четки. «В городе ни о чем нельзя говорить. Там повсюду стукачи в штатском. Поэтому разговаривать я могу только с Богом», — объясняет он. Мнение людей в этой церкви (местным священником до недавнего времени был испанец, как и нынешний епископ) резко отличается от других провинций, где прихожане теперь считают, что их вера свободна.

Страсти шанговы

Любовь к Христу на Кубе все еще переплетена с афро-кубинскими религиями. Они прошли через века, бросив вызов терпевшим их испанским колонистам. Католические власти боролись с ними, видя в них соперников. Не без основания, поскольку даже католики зачастую исповедуют афро-кубинские религии, даже если и отрицают это. Так, христианка Жизель никогда не забывает почтить память предков, когда открывает новую бутылку рома. В чем состоит ритуал? Нужно капнуть напитком на порог.

Ключевую роль среди афро-кубинских верований играет сантерия. Она объединяет в себе католических святых и африканских божеств. В ней есть свои собственные боги, например, Шанго, бог войны и огня. Церемонии проходят в домах священников «бабалао». «Это колдовство», — говорит Жизель, чей дед был одним из главных бабалао на востоке острова. В отличие от других культов, у мирной сантерии нет политических планов. Тем не менее это не мешает ей становиться все меркантильнее в лице своих советников «падрино». «Требование падрино денег за прием верующих стало недавним явлением. Это искажение религии наблюдается уже около 15 лет», — говорит верующий Энрике. Весьма трезвое суждение при том, что взгляд кубинцев на духовную жизнь может показаться удивительным. «Существует три религии: христиане, бабалао и палеро (другой афро-кубинский культ), — рассказывает молодая медсестра Мэйлин. — Христиане помогают понять веру, бабалао дают советы о жизни, а палеро занимаются смертью. Я сама читаю Новый Завет. Он всегда лежит у меня под матрацем, но я не закрыта для других религий, когда они помогают мне».

Какова позиция государства по отношению к религии? В вышедших в 1980-х годах «Беседах о религии» Фиделя Кастро с бразильским доминиканским священником Фреем Бетто (Frei Betto) отмечается следующее: «Не было никаких проблем с анимистами и прочими. (…) Некоторые протестантские церкви вроде «Свидетелей Иеговы» (организация запрещена в РФ — прим.ред.) столкнулись с напряженностью после революции. (…) Мы имели дело с проповедями, которые выступали против военной службы». Куда большая напряженность в отношениях возникла у Гаваны не со «Свидетелями Иеговы», а с католическими властями. До революции кубинское духовенство было по большей части испанским и поддерживало режим Батисты. Участие нескольких священников в операции в заливе Свиней, которая была организована ЦРУ в 1961 году, резко накалило обстановку. Фидель отправил сотни священников в жуткие трудовые лагеря. В статье 8 конституции 1976 года четко прописано, что «государство признает, уважает и гарантирует свободу вероисповедания», однако только визит папы Иоанна-Павла II в 1998 году позволил католицизму вернуть себе свободу при условии, что он воздержится от враждебных позиций.

В 2010 году духовенство даже поддержало режим во время очистки занятых диссидентами церквей. По мере приближения к Богу Кастро отзывались о католической вере исключительно в положительном ключе, и Ватикан даже сыграл роль посредника в сближении США и Кубы. Как бы то ни было, это оказалось лишь видимостью. В начале 2018 года церковь раскритиковала режим и будущую конституцию (должна быть принята в феврале 2019 года) за ограничения свободы. В частности кубинские католические власти призывают правительство прописать право на плюрализм политических взглядов. После многих взаимных политических претензий церкви и власти время примирения еще не пришло, тем более что все еще помнят о старых обидах.

В отличие от пятидесятников, баптистов и «Свидетелей Иеговы», которые занимаются раздачей еды и одежды, католической церкви обычно нечего предложить, кроме духовной пищи, которая далека от продовольственных проблем кубинцев. Финансируемые американскими верующими евангелические культы привлекают все больше людей в ущерб католицизму. Притягивают они и своей музыкальностью, что особенно важно в стране, где религия должна нести радость. Кроме того, эти зачастую нелегальные церкви пользуются доверчивостью верующих. «Преподобный был мошенником. У него было несколько любовниц, и он сбежал с пожертвованиями», — рассказывает Гладис, прихожанка методистской церкви.

Возрождение маленьких культов

Хотя «большие» религии находятся под надзором власти, режим понял стратегический интерес привлечения на свою сторону маленьких культов. В 2003 году Фидель Кастро подарил Греческой православной церкви храм в старой Гаване. В 2008 году он поддержал строительство православного Храма Казанской иконы Божией Матери, чтобы укрепить ослабшие связи с Россией. Есть в столице и две синагоги. Хотя Рауль Кастро участвовал в праздновании Хануки в 2010 году, иудейская община Кубы сильно поредела по сравнению с дореволюционным периодом: около 1 000 человек против 15 000 до 1959 года. Отношения Кубы с Израилем до сих пор непростые: остров долгое время был прибежищем для палестинских активистов, тогда как Израиль — единственная страна, которая все еще голосует вместе с США за эмбарго в отношении Кубы.

Более динамичная мусульманская община состоит из потомков сирийских и палестинских иммигрантов. Во время визита в Гавану несколько лет назад президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган пообещал профинансировать строительство мечети, которая была закончена в 2015 году. Хранитель готовится к полуденной молитве в пустой мечети: «Наша община насчитывает 3 000 верующих, прием многие по собственному решению приняли ислам. Как, например, я 17 лет назад. Этого мало, но на пятничную молитву тут собирается 300 человек».

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Религия и государство, роль религии в политике

Куба / Религия и государство, роль религии в политике

В действующей конституции Кубы сохраняется принцип секуляризации и свободы вероисповедания. Основными религиями, представленными на Кубе, являются: католичество, протестантизм, иудаизм и традиционные верования синкретического характера.

До 1998 года государство относилось с недоверием к католической церкви, видя в ней потенциальную угрозу для стабильности режима. В настоящее время главой кубинской католической церкви является кардинал Хайме Ортега Аламино. После визита на Кубу папы Иоанна Павла II в 1998 году международная активность Римско-католической церкви оказывает заметное влияние на внутри- и внешнеполитическую деятельность кубинского правительства. Церковь является важнейшим каналом для гуманитарных и экономических контактов кубинцев с их родственниками и близкими, эмигрировавшими в США (благодаря, в частности, сотрудничеству с религиозными центрами во Флориде), а также оказывает на неформальном уровне заметное влияние на отношения Гаваны и Вашингтона в целом.

После вмешательства архиепископа Гаваны власти допустили шествие жён и матерей политических заключённых в мае 2010 года. В июле того же года не без вмешательства Римско-католической церкви на свободу были выпущены 52 политических диссидента, а в декабре 2011 года в преддверии визита папы Бенедикта XVI власти объявили амнистию для почти 2,5 тысячи заключённых, в том числе по политическим мотивам.

Помимо католицизма на Кубе широко распространены афро-кубинские верования, сложившиеся в результате синтеза христианства и культов африканских божеств. Синкретические культы были ответом рабов, завезённых на Кубу из Африки, на деятельность европейских миссионеров. На Кубе возникло два синкретических культа — «Регла-де-Оча» и «Регла-де-Пало-Монте». Либерализация религиозной жизни на Кубе привлекла на остров последователей и исследователей синкретических культов из других стран.

←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →

Информация о Кубе | havanatur

ГЕОГРАФИЯ КУБЫ

Остров Куба, острова Хувентуд и другие 1600 близлежащих островов и островков образуют Кубинский архипелаг. Он находится в западной части Карибского моря. И в силу его географического положения его называли Ключом к Новому Свету и Форпостом Индий. В этом разделе узнайте о ближайших соседях Кубы и местоположении главных курортов.

 КЛИМАТ КУБЫ

Кубинский архипелаг лежит у тропика Рака, являющегося границей субтропической зоны планеты. Климат здесь субтропический. Количество солнечных дней на Кубе – 330 дней. Самый холодный месяц на Кубе – январь. Его средняя температура +22,5 °C . Самый жаркий месяц- август. В течении его в дневные часы воздух прогревается до +30 +32 °C . Таким образом почти круглый год на Кубе тепло и светит солнце, чего так часто не хватает жителям наших северных широт. О других особенностях климата читайте здесь..

 ПРИРОДА КУБЫ

В этом разделе мы приглашаем Вас познакомиться с уникальным животным и растительным миром Кубы

 ТРАНСПОРТНАЯ СИСТЕМА

Как добраться до желанного острова Куба и как по нему передвигаться — читайте здесь…

 ВРЕМЯ НА КУБЕ

Время отстает от московского на летом на 8 часов, а зимой на 9. А также у кубинского времени есть удивительная особенность – оно летит незаметно! 🙂

 ИСТОРИЯ КУБЫ

Куба – это с страна с интереснейшей историей, чьё начало восходит ещё к 4 веку до нашей эры. На Кубе вы найдёте памятники ,которые расскажут вам о загадках доколумбового периода, позволят почувствовать романтику колониального периода, и конечно же со всего света на Кубу едут люди ,чтобы почувствовать дух Свободы, который принесла на этот остров, прогремевшая на весь мир, великая Кубинская революция во главе с Эрнесто Че Гевара и братьями Кастро. Более подробно обо всём этом и многом другом, читайте в историческом разделе нашего путеводителя.

ТРУДНОСТИ ПЕРЕВОДА

Официальный язык Кубы — испанский, но в отелях и туристических зонах персонал говорит также на английском языке. Однако уверяем Вас : на Кубе, на каком бы языке Вы не говорили, проблем, связанных с трудностями перевода, у Вас не возникнет!

 РЕЛИГИЯ

Куба является страной, где существуют различные конфессии. Христианство (католицизм) и «сантерия» — синкретические культы на основе африканских верований. А в 2008 году был освящен первый Православный храм.

 КУБИНЦЫ

Особой достопримечательностью для любого посетителя острова Свободы является кубинский образ жизни и местные жители. Население Кубы состоит из креолов – потомков испанцев, других европейских поселенцев, мулатов, негров, переселенцев из Китая и Японии, с Гаити, и представителей коренных индейских народностей. Современный кубинский народ – это сплав представителей разных наций, разных религий, разных культур.

 КУЛЬТУРА КУБЫ

Каждая из наций ,прибывавшая на Кубу вносила свой вклад в её образ жизни, учила жителей острова жить в мире с представителями других народов, уважать их нравы и традиции, и постепенно перенимать лучшее от чужой культуры. Именно поэтому, благодаря «взрывной смеси» из индейской, зажигательной африканской и глубоко благородной испанской крови и традиций появилась абсолютно уникальная, самобытная, не похожая ни на одну другую культура.

 Школа кубинских танцев и курсы сальсы

Кубинские танцы с их чувственными и грациозными движениями уже покорили весь мир. Мы предлагаем Вам узнать больше о знаменитой сальсе и касино, их истории и философском значении, а также технике и принципах организации руэды.

 КУБИНСКАЯ МУЗЫКА

Кубинская музыка- это часть кубинской жизни, о которой нужо говорить отдельно. Да — мы не ошиблись: для кубинцев музыка -это часть ЖИЗНИ. Музыка сопровождает кубинца везде: на всех важных событиях в его жизни и на не очень важных, во время праздника и пережидания урагана, на работе и на пляже, в беде и в радости.

 НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ

В течение года на Кубе проводится множество фестивалей, праздничных мероприятий и фиест. Предлагаем Вам ознакомиться с перечнем наиболее больших праздников и фестивалей.

КУБИНСКАЯ КУХНЯ

Не сомневайтесь- Куба это место, где Вас всегда вкусно и сытно накормят. Как и всё на этом острове, кубинская кухня яркая и экзотичная. Узнайте,что и где поесть на Кубе. В данном разделе Вы найдёте перечень наиболее интересных ресторанов и кафе в Гаване и Варадеро.

 СУВЕНИРЫ С КУБЫ

Конечно, уезжая, хочется увезти с собой частичку кубинской культуры, чтобы холодными зимними вечерами вспоминать об одном из чудеснейших уголков на Земле, обласканного ярким солнцем,о райском острове свободы, о Кубе. Об остальных сувенирах Вы можете прочитать в этом разделе.

 ВАЛЮТА И ОПЛАТА УСЛУГ

Официальная валюта – кубинское песо, импорт и экспорт кубинской валюты запрещен. Обмен на кубинские конвертируемые песо (CUC) можно произвести в отелях, аэропортах, банках и в пунктах обмена валюты. На Кубе все товары и услуги оплачиваются в кубинских конвертируемых песо (CUC). При обмене долларов США на кубинские конвертируемые песо (CUC) взимается 10 %—й налог. Обменная ставка CUC для всех валют ревальвирована на 8%. Более подробную информацию о национальной валюте и других методах опрлаты предлагаем Вам прочитать в этом разделе.

 ОДЕЖДА

В чём удобно ходить на Кубе и какую одежду лучше с собой взять в путешествие.

ТЕЛЕФОННАЯ СВЯЗЬ
Как звонить на Кубу: • Наберите код выхода страны, в которой вы находитесь. • Наберите код Кубы: 53 • Наберите код провинции, куда вы хотите позвонить. (коды представленны в таблице в данном разделе) • Наберите нужный номер телефона.

ЭЛЕКТРОЭНЕРГИЯ

На Кубе используются розетки с напряжением 110 В, 60 Гц. и штепселя с 3 плоскими штырями, в большинстве отелей есть возможность пользоваться напряжением 220 В.

 Идеальные пляжи и кристально чистое тёплое море, голубое небо и яркое солнце, экзотические фрукты и аромат цветов, — наверно именно так представляет себе рай среднестатистический житель нашей планеты. Есть место на земном шаре, очень похожее на эту мечту, но оказавшись в котором Вы скорее всего поймёте ,что….. Ваша прежняя картина рая была неидеальна. Ведь,чтобы закончить её, Вам необходимо прибавить к ней магические латиноамериканские ритмы, зажигательные танцы, наполнить улыбками и гостеприимством жителей этого удивительного места, приправить великолепными возможностями для самых интересных приключений, самых романтических и самых важных событий в вашей жизни. Конечно же всё это Вы сможете найти только оказавшись на Кубе! Миссия нашей компании показать Вам Кубу такой, какой её видим мы – насыщенной, яркой, интересной, дружелюбной, всегда радующейся жизни и влюбляющей в себя навсегда и без возврата!

Старая Гавана: узнать за 60 минут: рассказ туриста (Актуальная история о Кубе)

Поделиться ссылкой:

Экскурсия Колдуны Кубы в Гаване

Часто задаваемые вопросы

Что произойдет после оплаты?

Сразу после оплаты заказа вы получите смс и письмо на электронную почту с уведомлением об оплате, организатор также получит уведомление. После подтверждения заказа организатором в следующем письме вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона организатора.

Какие карты вы принимаете к оплате?

А если я хочу оплатить заказ полностью на сайте?

В случаях, где необходим только депозит, полная оплата противоречит условиям бронирования, оговоренных с партнерами. Поэтому, если гость желает оплатить экскурсию или билет полностью, мы несем за собой право взимать комиссию в размере 10% от стоимости заказа в счет последующего перевода организаторам. Чтобы оформить полную оплату, обратитесь к менеджерам поддержки сайта.

Можно ли оплатить наличными на месте?

Как оплатить наличными через терминалы/кассы Евросети и Связного?

На странице оплаты необходимо выбрать способ оплаты “Наличными в Евросети/Связном” и продолжить бронирование. Далее вы перейдете на страницу, где необходимо указать номер телефона (заполняется автоматически, если вы ввели его при бронировании) и подтвердить данные и получить код платежа (приходит в виде смс). В салонах связи обратитесь к кассиру/воспользуйтесь терминалом и произведите оплату через Яндекс.Платежи, введя полученный код. Оплата поступает моментально, вы получаете квитанцию (сохраните ее) и на электронную почту.

Что значит “забронировать” экскурсию или билет?

Бронирование — подтверждение вашего участия. На Sputnik8.com подтвердить свое участие в экскурсии означает внести предоплату (полная или частичная, в зависимости от конкретных экскурсий и билетов). В случае, если для экскурсии или билета доступен способ оплаты наличными, вам необходимо выбрать данный способ оплаты в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.

За сколько дней нужно бронировать экскурсию или билет?

Вы можете оставить заявку на экскурсию или билет тогда, когда вам будет удобно, но завершить бронирование необходимо не позднее того периода бронирования, который указан в описании интересующих вас экскурсии или билета. Если после бронирования вы захотите поменять дату, то это можно сделать без дополнительных затрат, если у гида есть свободное время или в группах есть места — просто договоритесь об этом с гидом. При приобретении входных билетов изменение даты заказа может быть невозможно. Уточняйте подробности у службы поддержки Sputnik8.com.

Как забронировать экскурсию или билет без оплаты?

Это можно сделать, если в описании экскурсии или билета стоит зеленая галочка с пометкой «Можно оплатить наличными». Оформите заказ на сайте через форму бронирования, на странице оплаты заказа необходимо выбрать способ оплаты «Наличными на месте» в предложенном списке, нажать кнопку “забронировать” и получить подтверждение от организатора.

Вернут ли мне деньги за отмененную (мной/организатором) экскурсию?

Могу я получить телефон гида/адрес организатора?

Все необходимые контакты будут доступны после завершения бронирования на сайте. После подтверждения заказа организатором вам будет отправлен электронный билет/ваучер, который понадобится вам в день экскурсии. В нем содержится инструкция и информация о заказе: дата, время и место встречи, подробности о том, как узнать гида, номер телефона/адрес офиса организатора.

Как оплатить все заказы сразу?

Зайдите в личный кабинет. Отметьте галочками экскурсии, которые Вы хотите оплатить на сайте, нажмите кнопку “Оплатить отмеченные заказы” и завершите бронирование, внеся оплату.

Как воспользоваться скидкой?

Узнайте о религиозных влияниях на Кубе

Католицизм на Кубе

Когда испанцы прибыли на Кубу, коренные жители были вынуждены перейти в католицизм. По сей день в кубинской культуре католицизм ассоциируется с деспотическим испанским правлением.

Хотя правительство Фиделя Кастро было официально атеистическим с 1960-х по 1992 год, более половины кубинцев по-прежнему считают себя католиками. Но даже кубинцы, считающие себя католиками, не ходят регулярно на мессу.

Когда Кастро пришел к власти, он национализировал собственность католической церкви. В течение многих лет практикующие католики не могли стать членами коммунистической партии и, соответственно, не могли работать на правительство.

В 1998 году Папа Иоанн Павел II посетил Кубу, вдохновив новый энтузиазм в отношении католицизма. Он также убедил Кастро восстановить Страстную пятницу как официальный праздник.

Афро-кубинские религии

Сантерия объединяет католических святых с божествами из Западной Африки.Эти африканские религии включают йоруба, которая возникла в Нигерии и Бенине. Он попал на Кубу через работорговлю.

По оценкам, от 80 до 90 процентов кубинцев консультируются со священниками Сантерии, что делает эту религию наиболее широко исповедуемой на Кубе. Многие кубинцы одинаково верят в силу Сантерии и католической церкви и не видят внутреннего противоречия между двумя системами верований.

(Перейдите сюда, чтобы прочитать нашу подробную статью о Сантерии.)

Дева дель Кобре (Богоматерь Милосердия) является покровительницей Кубы, а также является прекрасным примером сочетания святых фигур католицизма и йоруба в Сантерии. .Сантерас — люди, практикующие Сантерию — считают эту версию Девы Марии взаимозаменяемой с Очун, богиней любви, женственности и рек йоруба.

На Кубе есть и другие, менее известные африканские религии.

• Абакуа возникла в Западной Африке. Это довольно закрытое мужское общество. Каждому члену назначается другой член группы, которого нужно защищать. Эти традиции выживают в довольно маргинализированных частях общества. На церемониях практикующие носят тщательно продуманные костюмы.Они одеваются как дьяволы, называемые иреме, и проводят церемониальные танцы под предводительством моруа. Моруа во время церемоний говорит на нигерийском языке ифик.

• Пало Майомбе также называется Пало Монте и Reglas de Congo (Reglas de Congo переводится как «Дары Конго»). Практикующие Пало Монте молятся своим мертвым предкам о помощи. Как и Сантерия, жрецы этой религии накладывают заклинания, но у Пало Монте несколько более мрачная репутация.

Растущие протестантские церкви

Около 5 процентов кубинцев считают себя протестантами. Баптисты и методисты — самые сильные протестантские деноминации на Кубе, и пятидесятническая церковь значительно выросла за последние годы. Когда дело доходит до посещения церкви, также наблюдается сильный гендерный разрыв — хотя мужчины являются активными участниками Сантерии, очень немногие посещают христианские церковные службы.

Хотя протестантов намного меньше, чем католиков и Кубы, есть свидетельства того, что протестантская фракция имеет больший потенциал в долгосрочной перспективе. Хотя многие кубинцы идентифицируют себя как католики, они часто не идут на все, чтобы продемонстрировать внешние признаки своей веры. Кубинские протестанты с большим энтузиазмом относятся к посещению церкви. В протестантских службах больше живых барабанов и пения, что делает их более похожими на афро-кубинские религиозные церемонии.

Церковь и государство

Наиболее известные лидеры Кубы проявляют растущую терпимость к религии. Рауль Кастро заявил, что рассматривает возможность возвращения в католическую церковь после недавней встречи с Папой Франциском.По мере того, как Фидель Кастро подрос, он все больше времени проводит с епископами русских православных церквей.

Рауль оказался в целом менее авторитарным лидером, чем его брат, и по этой причине некоторые предполагают, что религиозная свобода будет продолжать расти. Тем не менее, текущие ограничения на религию означают, что духовные фестивали и праздники ограничены, но это нисколько не умаляет яркой культуры кубинского народа.

Религия на Кубе

Куба — многорасовое общество с населением преимущественно испанского и африканского происхождения.Самая крупная организованная религия — Римско-католическая церковь. Афро-кубинские религии — смесь коренных африканских религий и римского католицизма — широко распространены на Кубе. Официально Куба была атеистическим государством на протяжении большей части эпохи Кастро. В 1962 году правительство Фиделя Кастро захватило и закрыло более 400 католических школ, обвиняя их в распространении опасных убеждений среди людей. Однако в 1991 году Коммунистическая партия сняла запрет с верующих, стремящихся к членству, а год спустя в конституцию были внесены поправки, в которых государство характеризовалось как светское, а не атеистическое.

Хотя почти 90 процентов населения дореволюционной Кубы было номинально католиками, число практикующих католиков, вероятно, составляло менее 10 процентов. По другим оценкам, около половины всех кубинцев были агностиками, чуть более 40 процентов были христианами и менее 2 процентов исповедовали афро-кубинские религии. Членство в других религиях, включая иудаизм, было ограниченным.

Нет независимого авторитетного источника о размере или составе религиозных организаций и их членстве.По оценкам Римско-католической церкви, католики составляют от 60 до 70 процентов населения, но регулярно посещают мессы только от 4 до 5 процентов. Членство в протестантских церквях оценивается в 5 процентов населения. Баптисты и пятидесятники, вероятно, являются крупнейшими протестантскими деноминациями. Свидетели Иеговы сообщили о приблизительно 94 000 членах; Адвентисты седьмого дня и методисты каждый оценили по 30 000 человек; Англиканцы — 22 000 человек; Пресвитериане — 15 000 человек; Квакеры — 300 человек; и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), 50.Еврейская община насчитывала 1500 членов, из которых 1200 проживают в Гаване. По данным Исламской лиги, насчитывается примерно от 6000 до 8000 мусульман, хотя только около 1000 кубинцев. Другие религиозные группы включают греческую и русскую православные церкви, буддистов и бахаи.

Многие люди консультируются с практикующими религиями, корни которых находятся в Западной Африке и бассейне реки Конго, известной как Сантерия. Эти религиозные обряды обычно смешиваются с католицизмом, а некоторые даже требуют католического крещения для полного посвящения, что затрудняет точную оценку общего числа членов этих синкретических групп.

Религиозные группы не были исключением из общих усилий правительства по мониторингу всей гражданской деятельности, а Управление по делам религий коммунистических партий контролировало и регулировало почти все аспекты религиозной жизни, в том числе право утверждать или отказывать в посещении религиозных обрядов, строительстве или ремонте религиозных сооружений. здания, возможность проводить религиозные службы в общественных местах и ​​ввоз религиозной литературы. За исключением двух католических семинарий и нескольких центров межконфессиональной подготовки по всему острову, религиозные школы не допускались, а военная служба была обязательной, без каких-либо юридических исключений для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям.

В ответ на строгие ограничения на строительство новых зданий многие религиозные организации использовали частные дома, известные как домашние церкви, для религиозных служб. Оценки общего количества домашних церквей значительно различались: от чуть менее 2 000 до 10 000. Управление по делам религий разрешило это, но потребовало, чтобы признанные группы запрашивали одобрение для каждого предложенного места через отдельный процесс регистрации. Религиозные группы указали, что, хотя многие заявки были одобрены в течение двух-трех лет с даты подачи заявки, другие заявки не получили ответа или были отклонены.Некоторые религиозные группы смогли зарегистрировать лишь небольшой процент своих домашних церквей. На практике большинство незарегистрированных домашних церквей функционировало практически без вмешательства со стороны государства.

Для ввоза религиозной литературы и других религиозных материалов необходима лицензия Управления по делам религий. Правительство владеет почти всем полиграфическим оборудованием и расходными материалами и строго регулирует печатную продукцию, включая религиозную литературу. В течение года католическая церковь и некоторые другие церкви могли печатать периодические издания и управлять своими собственными веб-сайтами с минимальной цензурой или без нее.

В ноябре 1996 года президент Фидель Кастро пригласил Папу Иоанна Павла II посетить Кубу после того, как была достигнута договоренность по некоторым важным для церкви вопросам о проведении религиозной деятельности на Кубе и подготовке к визиту. Во время визита Папы правительство разрешило четыре мессы под открытым небом, обеспечило освещение в СМИ и помогло доставить публику в массы. В 1997 году Рождество было официально признано праздником впервые с 1969 года, а в следующем году было навсегда восстановлено как национальный праздник.Находясь на острове, Папа Иоанн Павел II говорил о расширении пространства и свободе действий католической церкви и попросил Фиделя Кастро амнистировать заключенных. В ответ кубинское правительство освободило не менее 300 заключенных, около 70 из которых содержались под стражей по политическим обвинениям. Визит Папы был расценен как важное позитивное событие, несущее послание надежды и необходимость уважения прав человека. К сожалению, эти улучшения не продолжились после того, как Папа покинул остров. Хотя некоторые визы были выданы дополнительным священникам для въезда на Кубу во время визита, эта практика снова стала чрезвычайно ограниченной.

Папа Бенедикт XVI завершил свой первый официальный визит на Кубу 27 марта 2012 года после встречи с бывшим президентом Фиделем Кастро и проведения мессы перед толпой, собравшейся на площади Революции в Гаване. Во время своей поездки, которая включала остановку в Мексике, папа призвал правительство Кубы пересмотреть марксизм и призвал людей принять веру своих старших. В своей проповеди понтифик выразил радость по поводу недавнего увеличения свободы, предоставленной Римско-католической церкви на Кубе.

Католическая церковь продолжала выпускать периодические издания, в которых иногда содержалась критика официальной социальной и экономической политики. Как и в предыдущие годы, католическая церковь также получила разрешение транслировать рождественские и пасхальные послания на государственных радиостанциях, а в 2011 году — телевизионную мессу 8 сентября, в день праздника Богородицы милосердия Эль-Кобре, покровителя страны. святой. Совет церквей, признанная правительством зонтичная протестантская организация, был уполномочен проводить ежемесячные двухчасовые радиопередачи.

Правительство работало с Католической церковью, чтобы облегчить процессию иконы в честь Богородицы Милосердия в ознаменование 400-летия ее появления на Кубе. Шествие завершилось в декабре публичной мессой под открытым небом в Гаване, на которой присутствовало более 3000 граждан, а также правительственные чиновники. Это была первая разрешенная религиозная процессия по всей стране после кубинской революции.

Католическая церковь постепенно расширяет масштабы деятельности, которую она желает и может вести на Кубе.Работа по оказанию помощи Каритас и различным приходам после ураганов 2008 года принесла Церкви дополнительный авторитет на улицах. Некоторые приходы также предлагают бесплатные столовые, лекарства и некоторые формы приходского образования для детей, все из которых находятся в опасности, поскольку технически конкурируют с желанием кубинского правительства полностью контролировать предоставление социальных услуг. Церковь делает все возможное, чтобы оставаться в тени и держаться подальше от любых публичных дискуссий, которые могут быть сочтены политическими или определенно контрреволюционными.В течение многих лет церковь старалась дистанцироваться от известных деятелей оппозиции, которые также являются набожными католиками, такими как Освальдо Пайя и Дагоберто Вальдес. Таким образом, любые действия, которые Церковь может проводить для подготовки к пост-Кастро Кубе, не обсуждаются ни с кафедры, ни в наших частных беседах с церковными должностными лицами. Церковная иерархия, от кардинала до приходских священников, жалуется на то, что эмиграция опустошает ряды мирян и что им приходится заниматься постоянным набором кадров только для того, чтобы заменить тех мирян, которые эмигрируют.

Религиозные организации сообщили о значительной способности привлекать новых членов без вмешательства правительства. Многие церкви сообщили о росте участия в религиозном обучении детей, поскольку государственные школы больше не планируют соревновательные мероприятия по субботам и воскресеньям. Большинство религиозных групп сообщили о незначительном вмешательстве со стороны правительства в проведение своих служб и увидели улучшение их возможностей импортировать религиозные материалы, получать пожертвования из-за границы и выезжать за границу для посещения конференций и религиозных мероприятий.Некоторым религиозным группам было легче привлечь иностранных религиозных деятелей и восстановить молельные дома.

Руководство Свидетелей Иеговы и адвентистов седьмого дня заявило, что жестокое обращение и дискриминация на рабочем месте, которые были особенно жесткими в прошлом, теперь стали редкостью и что их члены обычно освобождены от политической деятельности в школе. Руководители адвентистов седьмого дня заявили, что их члены, нанятые государством, обычно освобождались от работы по субботам.

Кубинские религиозные группы, в том числе евангельские христиане, число которых быстро растет, извлекли выгоду из относительного ослабления официальных ограничений на религиозные организации и деятельность. Несмотря на то, что небольшая еврейская община Кубы особенно сильно пострадала от эмиграции, она продолжает проводить службы в Гаване и имеет группы верующих в Сантьяго, Камагуэе и других частях острова. Помощь еврейских общин за границей, в том числе организация посещения раввинов и студентов-раввинов, помогает сохранить еврейскую веру на Кубе.

Религия формирует Кубу, несмотря на влияние Кастро

25 ноября, когда я услышал известие о смерти кубинского лидера Фиделя Кастро, я не испытал ни печали, ни облегчения, ни радости. Вместо этого, как дочь кубинских изгнанников, я испытала смесь всех этих эмоций.

Дети кубинских изгнанников — диаспора кубинцев, покинувшая остров после революции Кастро 1959 года, — жили в постоянном отчуждении, утрате, гневе, сострадании и любви к тем кубинцам, которые остались на острове.

Сегодня я религиовед. Я изучаю, как трансатлантическая работорговля, образование Кубинской республики и кубинская революция 1959 года повлияли на историю острова. Во все эти моменты религия играла ключевую роль в построении кубинской идентичности.Я также вижу, как верования Кастро сформировали личности тех, кто покинул остров, а также тех кубинцев, которые остались позади.

Итак, как мы можем смотреть на наследие Кастро сегодня, особенно с точки зрения того, как он сформировал религиозную идентичность Кубы?

История религии на Кубе

Чтобы рассказать историю преобразования Кубы, давайте сначала рассмотрим появление католицизма и африканских религий в результате испанской колонизации в 15 веке и трансатлантической работорговли, которая началась в 16 веке.

С течением времени эти религии трансформировались: на протяжении большей части истории Кубы католическая церковь оставалась тесно связанной с испанским колониализмом. После обретения Кубой независимости в 1898 году именно эта преданность заставила Церковь подозревать в глазах многих кубинцев, поскольку считалась пережитком испанского колониального прошлого.

Афро-кубинские религии также пострадали во время колонизации и в первые годы существования республики. Религии африканской диаспоры часто карикатурно изображались демоническими.

Под властью Кастро Куба на протяжении десятилетий была самопровозглашенным атеистическим государством, где христиане подвергались преследованиям и маргинализации. Тем не менее церковь играла важную политическую роль: до своего распада она пользовалась значительным влиянием через систему образования.

Сам Кастро получил образование у иезуитов, цитируя их учение как источник своего чувства дисциплины и справедливости.

Но в 1961 году он демонтировал католическую школьную систему, возможно, именно там католицизм оказал наибольшее влияние на кубинцев, поскольку многие не практикующие католики отправляют своих детей в католические школы. Кастро захватил церковную собственность и сослал священников и монахинь.

Кастро, атеизм, религия

Отношения Кастро с религией, однако, были гораздо более сложными, чем отказ от своего иезуитского прошлого и отчуждение религии на протяжении всего его правления.

Книга 1985 года «Фидель и религия», сборник интервью активиста и теолога Фрея Бетто, показывает, что Кастро имел гораздо более позитивные отношения с католицизмом его юности.

Он посетил Папу Иоанна Павла II в Ватикане в 1996 году и впоследствии принял трех понтификов на островах. Фактически, Куба имеет честь быть единственной страной в Латинской Америке, которую посетили последние три понтифика.

В речи 1998 года Кастро согласовал учение Иисуса со своим собственным, когда он заявил, что

«Если бы вместо того, чтобы родиться и развить свои идеи тогда, когда он это сделал, Христос родился в эти времена, вы можете быть уверены — или, по крайней мере, я уверен, — что его проповедь не сильно отличалась бы от идей или проповедей, которые мы революционеры сегодня пытаются принести мир. ”

Сегодня на Кубе процветает религия

В 1992 году в Конституцию Кубы были внесены поправки, объявившие ее светским государством. Это больше не была атеистическая республика.

Сегодня религия на острове, как и на самой Кубе, намного сложнее, чем католическая церковь. Афро-кубинские религии, такие как Santería, духовные практики, такие как «Espiritismo» (спиритизм) и другие практики, возникшие в результате слияния различных религиозных традиций, в подавляющем большинстве отмечают религиозный ландшафт на Кубе.

Богоматерь Милосердия, покровительница Кубы, остается одним из самых ярких и заметных символов кубинской самобытности острова и в диаспоре. Возникшая в результате борьбы за независимость против Испании в конце 19 века, Богоматерь Милосердия сохраняет видное место в кубинском католицизме, Сантерии и других популярных религиях. Она раскрывает сложность и культурное единство кубинского народа.

Несмотря на историю маргинализации при режиме Кастро, сегодня число практикующих христиан на острове растет. Практикующие теперь ходят в церковь, не опасаясь возмездия, и на острове растет присутствие протестантского христианства.

В новейшей истории афро-кубинские религии стали практиковаться более публично и были приняты правительством как форма народного фольклора.

Кастро и религия

Кастро будет похоронен 4 декабря, в день праздника Святой Варвары — афро-кубинской веры и Чанго, повелителя молний и грома, символа мужской силы и сексуальности.

Праздник Святой Варвары — один из самых значительных кубинских религиозных праздников. В афро-кубинских верованиях Чанго является одним из самых популярных «ориша» (сверхъестественных существ) на острове. Святая Варвара — его католическая маска, одна из самых популярных святых.В колониальные времена рабы маскировали свою веру в ориша, отмечая их католическими образами и ритуалами.

На мой взгляд, выбор этой даты для захоронения Кастро не случаен.

Прах Кастро будет похоронен на кладбище Санта-Ифигения в Сантьяго-де-Куба — месте религиозного и национального значения. Это место, где покоится кубинский освободитель Хосе Марти, где также находится Святыня Богоматери Милосердия. Марти — кубинский национальный герой, любимый кубинцами на острове и за его пределами.Его считают апостолом кубинской независимости.

Кастро станет неотъемлемой частью ландшафта острова, независимо от будущего Кубы.

Закрытие смерти

Итак, что все это значит для кубинских изгнанников?

Многие спрашивали меня, почему реакция кубинско-американских и кубинских эмигрантов была такой радостной и такой публичной. Мой короткий ответ заключается в том, что своей смертью Фидель Кастро дал миллионам кубинских эмигрантов и кубинских американцев то, чего у нас не было: закрытие.

Я скорблю о том, что моя мать не дожила до его смерти, и что мой отец, перенесший инсульт в доме престарелых, не осознает, что этот момент происходит.

Для меня его годы — болезненное напоминание о 10 годах, которые моя мать провела, не видя своих родителей, и о мучительной смерти моего деда по отцовской линии на острове, когда его жена и дети были здесь, в Соединенных Штатах. Эта грубая боль, гнев, горе и разочарование одновременно объединяют и разделяют кубинцев по всему миру.

Я верю, что теперь мы можем начать лечить, и, что более важно, мы можем примириться как народ, выходящий за пределы берегов острова и политику одного человека.

Отчет о международной религиозной свободе за 2018 год: Куба

ПРАВОВАЯ ОСНОВА

Согласно конституции, «государство признает, уважает и гарантирует свободу совести и религии» и «разные убеждения и религии пользуются одинаковыми соображениями в соответствии с законом». Конституция запрещает дискриминацию по религиозному признаку.Он объявляет страну светским государством и предусматривает разделение религиозных институтов и государства; однако конституция также ставит Коммунистическую партию выше свободы вероисповедания как «высшую руководящую силу общества и государства». В нем также говорится, что никакая свобода не может осуществляться вопреки «целям социалистического государства», а статья Уголовного кодекса предусматривает уголовную ответственность за отказ от военной службы по соображениям совести.

Правительство подчиняется Коммунистической партии; партийный орган, ОРГ, через Минюст и службы безопасности контролирует религиозную практику в стране.ORA регулирует религиозные учреждения и исповедание религии. Закон об ассоциациях требует, чтобы все религиозные группы обращались в Минюст для официальной регистрации. Минюст регистрирует религиозные конфессии как ассоциации на основе того, как оно официально регистрирует организации гражданского общества. Процесс подачи заявки требует, чтобы религиозные группы, помимо прочего, указали место своей деятельности, предполагаемое руководство и источники финансирования. Отсутствие права на регистрацию может включать определения Минюста, что другая группа преследует идентичные или похожие цели или что деятельность группы может нанести вред общему благу. Если Минюст предоставляет официальную регистрацию, религиозная группа должна запрашивать разрешение у ORA каждый раз, когда она хочет проводить мероприятия, такие как проведение собраний в утвержденных местах, публикация основных решений собраний, прием иностранных посетителей, импорт религиозной литературы, покупка и эксплуатация двигателя. транспортных средств, а также строительство, ремонт или покупка культовых сооружений. Группы, не прошедшие регистрацию, подвергаются наказанию в размере от штрафов до закрытия их организаций.

Закон регулирует регистрацию «домашних церквей» (частных домов, используемых в качестве мест отправления культа).Согласно CSW, в директиве говорится, что две домашние церкви одного и того же наименования не могут существовать в пределах двух километров (1,2 мили) друг от друга, и подробная информация, включая количество верующих, даты и время богослужений, а также имена и возраст всех Жители дома, в котором проводятся службы — должны быть предоставлены властям. Закон гласит, что в случае получения разрешения власти будут контролировать проведение собраний; они могут приостановить домашние собрания на год или больше, если обнаружат, что требования не выполняются.Если человек подает жалобу на церковь, церковь может быть закрыта навсегда, а ее члены могут быть подвергнуты тюремному заключению. Иностранцы должны получить разрешение перед посещением службы в домашней церкви; иностранцы могут не посещать домашние церкви в некоторых регионах. Любое нарушение приведет к штрафу и закрытию домашней церкви.

Конституция гласит: «Права на собрания, демонстрации и ассоциации осуществляются рабочими, как физическими, так и интеллектуальными; крестьяне; женщины; студенты; и другие слои трудящихся », но прямо не касается религиозных объединений.Конституция запрещает дискриминацию по религиозному признаку; однако на практике правительство не допускает беспрепятственного осуществления этих прав.

Военная служба является обязательной для всех мужчин, и нет никаких юридических положений, освобождающих отказников от службы по религиозным мотивам.

Страна подписала Международный пакт о гражданских и политических правах в 2008 году, но не ратифицировала его. Правительство отмечает: «Что касается объема и применения некоторых положений этого международного документа, Куба сделает такие оговорки или заявления о толковании, которые она сочтет необходимыми.”

ПРАВИТЕЛЬСТВЕННАЯ ПРАКТИКА

Многие религиозные группы заявили, что, несмотря на положения Конституции, предусматривающие свободу совести и религии и запрещающие дискриминацию на основе религии, правительство использовало угрозы, задержания и другие методы принуждения для ограничения деятельности определенных религиозных групп и лидеров и произвольно применяло закон. и капризный образ . По словам известного правозащитника, правозащитника Митцаэля Диаса Пасейро, находящегося в тюрьме с ноября 2017 года, в июле и августе он объявил голодовку, требуя своих прав как политического заключенного и протестуя против репрессий и преследований своей семьи. По сообщению Radio Television Marti, 20 сентября полиция арестовала его жену, Ариадну Лопес Роке, также политического активиста, в Санта-Кларе за публичную демонстрацию против правительства, призыв к правительству уважать свободу совести в проекте конституции и сожжение копия проекта конституции. Полиция задержала ее на пять суток. 28 ноября 2017 года Диас Пасейро был приговорен к 3,5 годам тюремного заключения за «докриминальную опасность».

Согласно CSW и другим источникам, 28 февраля полиция арестовала и задержала Леонардо Родригеса Алонсо, регионального координатора в Санта-Кларе Института Патмоса, организации по защите свободы вероисповедания.Согласно CSW, провинциальное следственное управление в Санта-Кларе задержало его без предъявления обвинений и освободило 2 марта. CSW сообщила, что Родригес Алонсо возвращался домой в Санта-Клару из города Кайбариен, где он встретился с правозащитниками, чтобы обсудить, как реагировать на серию нарушений свободы вероисповедания, затрагивающих свободно связанные незарегистрированные апостольские церкви в центральных и восточных районах страны. Родригес Алонсо сказал, что полицейский Эрик Фрэнсис Акино Йера уведомил его, что правительство не позволит ему поехать в Женеву, чтобы осудить отсутствие религиозной свободы в стране.Согласно CSW, преподобный Марио Феликс Ллеонарт Баррозу, основатель Института Патмоса, сказал, что Акино Йера сказал членам семьи Родригеса, что правительство считает Институт Патмоса контрреволюционной организацией.

Согласно годовому отчету CSW, в конце июля агенты национальной и местной безопасности угрожали одному пастору выселением и тюремным заключением за то, что он распространял брошюры, связанные с кампанией правительства по принятию новой конституции. Ранее власти отказывали тому же пастору в разрешении на выезд за границу.

Полиция продолжала свои неоднократные нападения на членов правозащитной организации «Дамы в белом» на пути к мессе, о чем сообщили CSW и информационные агентства EFE, Marti Noticias и Diario de Cuba. Члены группы обычно посещают мессу, а затем собираются, чтобы выразить протест против нарушений прав человека со стороны правительства. В течение года лидер группы Берта Солер Фернандес сообщала о регулярных арестах и ​​краткосрочных задержаниях членов «Дамы в белом», когда они пытались встретиться по воскресеньям.Кубинская комиссия по правам человека и национальному примирению (CCDHRN) сообщила о 224 произвольных арестах в сентябре, более половины из которых составляли женщины, в основном члены «Дамы в белом». По данным CCDHRN, 30 сентября полиция ненадолго арестовала Берту Солер Фернандес, лидера группы. CCDHRN также заявила, что полиция подвергала преследованиям и проявляла физическую агрессию по отношению к лицам, которые не были задержаны.

Согласно годовому отчету CSW, заключенные, в том числе политические заключенные, сообщили, что власти отказали в праве на пасторские посещения и в праве встречаться с другими заключенными для богослужений, молитв и учебы.CSW заявила, что многие также сообщали, что власти неоднократно конфисковали Библии и другую религиозную литературу, иногда в качестве наказания, а в других случаях без видимой причины. По словам CSW, тюремные власти заблокировали Эдуардо Карде, которого Amnesty International назвала «узником совести», от посещения пастора и конфисковали его Библию в качестве наказания в разные моменты в течение года.

По данным CSW, в феврале власти физически запретили пастору Барбаро Геваре навестить Ариадну Лопес Роке в ее доме, когда она объявила голодовку в знак протеста против обращения тюремных властей с ее мужем Митцаэлем Диасом Пасейро.

Несмотря на то, что по закону все мужчины должны проходить военную службу, власти разрешили лицам, отказывающимся от военной службы по соображениям совести, проходить альтернативную службу.

Несколько религиозных групп, в том числе Свидетели Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, продолжали ждать решения Министерства юстиции по заявкам на официальную регистрацию, некоторые из которых были датированы еще 1994 годом. Эти группы сообщили, что им пришлось запрашивать у властей разрешение на проведение религиозной деятельности, проведение собраний, прием иностранных гостей, капитальный ремонт своих помещений и отправку представителей за границу. Они также заявили, что служба государственной безопасности продолжала отслеживать их передвижения, телефонные звонки, посетителей и религиозные собрания. Согласно CSW, баптистский пастор Берей Даниэль Хосуэ Перес Наранхо, проживающий в провинции Лас Тунас, ждал перерегистрации своей деноминации с момента подачи запроса в 1997 году.

По словам представителей нескольких религиозных организаций, которые безуспешно пытались получить юридическую регистрацию, правительство продолжало толковать закон об ассоциациях как средство для ORA и Министерства юстиции, чтобы отказать в регистрации определенным религиозным группам.Если Минюст решал, что одна группа копирует деятельность или цели другой, оно отказывало в регистрации и советовало Апостольским церквям присоединяться к другим зарегистрированным церквям. В некоторых случаях Минюст откладывал запрос на регистрацию или ссылался на изменение законов как на причину, по которой запрос не был одобрен. Ближе к концу года должностные лица Минюста уведомили Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, что в соответствии с проектом конституции она должна иметь возможность юридически зарегистрироваться в качестве признанного религиозного образования, но по состоянию на конец года не могла этого сделать. так.

По данным EchoCuba, ORA одобрило некоторые заявки на регистрацию, но с момента подачи заявки прошло от двух до трех лет. Другие заявки не получили ответа или были отклонены без объяснения причин, в то время как некоторые группы продолжали ждать ответа до 25 лет. EchoCuba сообщила, что апостольским церквям неоднократно отказывали в регистрации, что вынуждает эти церкви работать без юридического статуса.

В октябре лидеры апостольских церквей, в том числе Бернардо де Кесада, Ален Толеданос и Марко Антонио Пердомо, выступили с официальным заявлением от имени незарегистрированных групп, которые, по их словам, «на практике подвергаются дискриминации», призывая правительство официально утвердить новый статут. определение и предоставление права на юридическую регистрацию религиозных организаций Минюстом и установление порядка их проведения.ORA и Минюст не объявили о каком-либо прогрессе в пересмотре закона об ассоциациях, объявленном в августе 2017 года.

В марте в Минюсте была зарегистрирована Новоапостольская церковь, не связанная со многими апостольскими церквями, не входящими в другие организации.

Согласно годовому отчету CSW, власти продолжали полагаться на два правительственных постановления 2005 года, чтобы ввести сложные и репрессивные ограничения для домашних церквей. Религиозные группы заявили, что правительство применяет эти законы произвольно и иногда использует их против определенных церквей или религиозных групп.

По словам членов протестантских конфессий, некоторым группам все еще удавалось зарегистрировать лишь небольшой процент домашних церквей в частных домах; тем не менее, некоторые незарегистрированные домашние церкви все еще могли работать без вмешательства правительства или без него. Согласно отчету EchoCuba, несколько религиозных лидеров, особенно из небольших независимых домашних церквей или общин сантерий, выразили обеспокоенность по поводу того, что правительство менее терпимо относится к группам, которые полагаются на неформальные места, включая частные дома и другие частные места для встреч, чтобы практиковать свои верования.Они сказали, что правительство следило за ними и временами не позволяло им проводить религиозные собрания в своих помещениях. CSW сообщила, что в других случаях правительство и официальные лица Коммунистической партии Кубы преследовали руководителей домашних церквей и владельцев домов, где собирались домашние церкви. Многие руководители домашних церквей также сообщали о частых визитах агентов государственной безопасности или должностных лиц Коммунистической партии Кубы. Некоторые сообщили о предупреждениях агентов и должностных лиц о том, что образование их детей или их собственная работа могут оказаться под угрозой, если руководители домашних церквей продолжат свою деятельность.

Согласно CSW, в марте Бернардо де Кесада сказал, что правительственные чиновники Камагуэя прервали изучение Библии, проводимое в частных домах, и попытались запугать домовладельцев, чтобы они прекратили их религиозную деятельность. Де Кесада сказал, что правительственные инспекторы из Департамента физического планирования также пытались проникнуть на территорию его семьи, где находится его церковь, когда он был за границей. Согласно годовому отчету CSW, в августе правительственный чиновник посетил несколько домашних церквей, связанных с одним пастором в центральной части Кубы, и оказал давление на домовладельцев, чтобы те прекратили использовать свои дома для религиозной деятельности. Чиновник угрожал одной из владельцев, пожилой женщине, привлечением к уголовной ответственности, если в ее доме одновременно встретятся более 10 человек.

Согласно годовому отчету CSW, в феврале два сотрудника Минюста пришли на молитвенное собрание в незарегистрированной домашней церкви и попытались запугать около 50 человек, в основном подростков и детей. В то же время полиция разместила возле дома три машины. На той же неделе агенты безопасности посетили собственность, потребовали документы у владельцев и заставили их прекратить проводить молитвенные собрания у себя дома.

Согласно одной из НПО, в мае чиновник из провинциального управления территориального планирования зашел на ранчо, чтобы доставить повестку и провести расследование в церкви, которая собирается на территории. Он угрожал снести здание и запретить церкви проводить собрания на территории. Как сообщается, в октябре другой пастор был оштрафован, и чиновник пригрозил снести его дом за проведение религиозных служб дома.

Согласно годовому отчету CSW, количество сообщений о преследовании религиозных лидеров увеличивалось параллельно с откровенностью церквей по поводу проекта конституции.Коалиция евангельских протестантских церквей, Апостольских церквей и Католическая церковь продолжала требовать от правительства, особенно во время процесса консультаций по конституционной реформе, провести реформы, облегчающие регистрацию религиозных групп, легализовать владение церковной собственностью определенными группами и разрешить строительство новых церквей. В сентябре АГ, методистская церковь, западные и восточные баптистские конвенции, евангелическая лига и другие пятидесятнические и евангелические протестантские церкви (представляющие всего около 405 000 членов) направили правительству совместную петицию под названием «Предложение о внесении изменений в некоторые статьи проекта. Конституции.В петиции содержится призыв к восстановлению свободы совести и индивидуальных и коллективных прав на исповедание своих религий и убеждений как в частной, так и в общественной жизни.

AG сообщило, что ORA выступило против сбора подписей AG в поддержку его кампании против некоторых аспектов проекта конституции и сообщило, что правительство оказало давление на руководство и сторонников AG, чтобы те воздержались от подписания петиции. AG заявила, что власти предупредили ее, что «сбор подписей запрещен.Конференция католических епископов (CCB) сообщила об отсутствии реакции правительства на ее письмо по проекту конституции, опубликованное 24 октября, которое призывает верующих и неверующих свободно выражать свои политические взгляды в ходе общенациональных консультаций по конституционной реформе.

Согласно годовому отчету CSW, в феврале религиозный лидер, организовавший межконфессиональное евангелическое мероприятие, бежал из страны после того, как сотрудники органов государственной безопасности пригрозили обвинить его в «действиях против независимости или территориальной целостности государства», что подразумевает наказание от 10 до 20 лет лишения свободы по уголовному кодексу.

Согласно годовому отчету CSW, христианские лидеры всех конфессий заявили, что существует нехватка Библии и другой религиозной литературы, в основном в сельской местности. Некоторые религиозные лидеры продолжали сообщать о препятствиях со стороны правительства, мешающих им ввозить религиозные материалы и пожертвованные товары, включая бюрократические проблемы и произвольные ограничения, такие как несогласованные правила в отношении компьютеров и электронных устройств. В некоторых случаях власти задерживали религиозные материалы или вообще блокировали их.Некоторые группы, однако, заявили, что они продолжают ввозить в больших количествах Библии, книги, одежду и другие пожертвованные товары. Католическая церковь и несколько представителей протестантских религиозных групп заявили, что они продолжают поддерживать небольшие библиотеки, печатать периодические издания и другую информацию, а также управлять своими собственными веб-сайтами с минимальной или нулевой формальной цензурой. Католическая церковь продолжала выпускать периодические издания и проводить регулярные форумы в Центре Варела, на которых иногда критиковалась официальная социальная и экономическая политика.

К концу года правительство не удовлетворило публичные запросы CCB о разрешении католической церкви вновь открыть религиозные школы и иметь открытый доступ к вещанию на телевидении и радио. ORA продолжало разрешать CCB проводить ежемесячную 20-минутную радиопередачу, что позволило услышать послания совета по всей стране. Никакие другие церкви не имели доступа к средствам массовой информации, все они принадлежат государству. Несколько религиозных лидеров продолжали протестовать против запрета властей транслировать религиозные службы по радио или телевидению.

Согласно годовому отчету CSW, правительство продолжало вводить жесткие ограничения на строительство новых церковных зданий. Все запросы, даже на мелкий ремонт зданий, должны были быть одобрены ORA, которое выдавало разрешения в соответствии с предполагаемым уровнем поддержки или сотрудничества приглашающей ассоциации с правительством. Согласно отчету EchoCuba, сложность получения разрешения на строительство новых церквей вместе с тем фактом, что организация религиозных мероприятий в зданиях, не зарегистрированных для религиозного использования, оставалась незаконной, означала, что у многих общин не было законного места для собраний для церковных служб. Согласно отчету, эта ситуация особенно коснулась прихожан в более отдаленных сельских районах. Члены АГ заявили, что правительство не позволяло им расширять места отправления культа, в том числе проводить строительство. Вместо этого, заявили они, правительство пригрозило демонтировать или экспроприировать некоторые из их церквей, потому что они проводили незаконные службы. Баптистская церковь Верия, чья просьба о регистрации находится на рассмотрении с 1997 года, не смогла отремонтировать существующие церковные здания, поскольку как незарегистрированная группа не могла запросить необходимые разрешения.

Согласно источникам СМИ, завершено строительство католической церкви Святого Сердца Иисуса в Сандино, Пинар-дель-Рио — первой новой католической церкви в стране с 1959 года. Церковь была одной из трех новых католических церквей, санкционированных правительством в рамках своего соглашения. с Ватиканом. Католическая церковь Св. Лаврентия в Тампе, Флорида, финансировала строительство церкви.

Согласно EchoCuba, правительство продолжало применять свою систему вознаграждения церквей, которые были послушны и сочувствовали «революционным ценностям и идеалам», и наказывая тех, кто этого не делал.Точно так же правительство продолжало вознаграждать религиозных лидеров, которые сотрудничали с правительством, и угрожали лишением этих прав отказавшихся от сотрудничества религиозных лидеров. EchoCuba сообщила, что в обмен на сотрудничество с правительством члены CCC продолжали получать льготы, которые не всегда получали другие церкви, не являющиеся членами церкви, включая разрешения на строительство, международные пожертвования одежды и лекарств и выездные визы для пасторов для поездок за границу. EchoCuba сообщила, что отдельные церкви и конфессии или религиозные группы также испытывали разные уровни внимания со стороны правительства в зависимости от руководства этих групп и их отношений с правительством.

Согласно EchoCuba, правительство продолжало выделять религиозные группы, критикующие правительство, такие как незарегистрированное Апостольское движение, для особо жестоких преследований, разрушения их церквей, конфискации собственности и запрета на поездки их пасторов. Напротив, правительство разрешило Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, также незарегистрированной, действовать с минимальным вмешательством, потому что Церковь продолжала поддерживать тесные отношения с правительством и не подвергала сомнению законы страны.Некоторые религиозные лидеры заявили, что правительство продолжало выдавать разрешения на покупку собственности для использования в качестве домашних церквей, в том числе в некоторых случаях, когда правообладатель собственности не планировал там жить. Другие религиозные группы заявили, что получение разрешения на покупку или строительство новых зданий остается трудным, если не невозможным.

Согласно годовому отчету CSW, ряд случаев произвольной конфискации церковной собственности оставался нераскрытым, включая землю, принадлежащую Западной баптистской конвенции, которую правительство незаконно конфисковало в 2012 году и позже передало двум государственным компаниям.В отчете говорится, что многие считают этот акт местью за отказ Конвенции согласиться с различными требованиями ORA по реструктуризации своего внутреннего управления и изгнанию ряда пасторов, назначенных ORA. Одна деноминация сообщила, что Министерство жилищного строительства не будет предъявлять документы на свои здания, которые были необходимы для продолжения процесса возврата собственности. В министерстве заявили, что все дела утеряны. Методистская церковь Кубы заявила, что продолжает борьбу за возвращение собственности, конфискованной правительством, включая театр, примыкающий к методистской церкви в Марианао, Гавана.Согласно отчету, методистская церковь представила все документы на восстановление здания, и правительственные чиновники сказали им, что аргументы церкви действительны; однако в течение года правительство не предприняло никаких действий.

Правительство продолжало препятствовать религиозным группам открывать аккредитованные школы, но не препятствовало усилиям некоторых религиозных групп по управлению семинариями, межконфессиональными учебными центрами, программами до и после школы, программами ухода за престарелыми, выездными семинарами по выходным, семинарами для начальной и средней школы. студенты и программы высшего образования.Католическая церковь продолжала предлагать курсовые работы, ведущие к получению степени бакалавра и магистра через иностранных партнеров. Несколько протестантских общин продолжали предлагать степени бакалавра или магистра в области теологии, гуманитарных наук и смежных предметов посредством дистанционного обучения; однако правительство не признавало эти степени.

Согласно Годовому отчету CSW, некоторые неаккредитованные семинарии, особенно те, которые связаны с зарегистрированными деноминациями, не входящими в CCC, сообщали о вмешательстве правительства в их деятельность, включая частые угрозы выселения со стороны должностных лиц Министерства жилищного строительства и других государственных инспекторов, за которыми часто следовали цитаты и обременительные штрафы.Они также сказали, что агенты госбезопасности регулярно выдавали себя за студентов, пытаясь проникнуть в семинарии.

Руководители Свидетелей Иеговы продолжали заявлять, что они считают требования для поступления в университет и курс обучения несовместимыми с убеждениями группы, поскольку их религия запрещает им участвовать в политической жизни.

Некоторые религиозные лидеры заявили, что правительство продолжает ограничивать их возможность получать пожертвования из-за рубежа, ссылаясь на меру, запрещающую церквям и религиозным группам использовать банковские счета физических лиц для своих организаций и требуя, чтобы отдельные счета были объединены в один для каждой деноминации или организации.Сообщается, что более крупным и организованным церквям по-прежнему было легче получать крупные пожертвования, в то время как меньшие, менее формальные церкви по-прежнему сталкивались с трудностями при выполнении банковских процедур.

В годовом отчете CSW говорится, что, по словам кубинского эксперта по правовым вопросам, иммиграционные службы преследовали религиозных путешественников и их товары и информировали разведывательные службы аэропортов о въезжающих и исходящих поездках. CSW заявила, что правительство продолжало блокировать поездки некоторых религиозных лидеров и активистов, в том числе не позволяло лидеру Апостольской церкви присутствовать на саммите стран Америки в Перу в феврале. Согласно годовому отчету CSW, в марте и сентябре правительство запретило лидерам Афро-кубинской ассоциации свободных йоруба выезжать за пределы страны для участия в мероприятии, посвященном свободе вероисповедания. Сообщается, что в декабре начальник сектора государственной безопасности вызвал и допросил пастора относительно его предстоящей поездки за границу. Пастор сказал, что ему разрешили выезд, но по возвращении его задержали на четыре часа, поскольку сотрудники службы безопасности допрашивали его о том, где он остановился и какие контакты он установил с церквями за рубежом.

Согласно годовому отчету CSW, ORA и иммиграционные службы продолжали отказывать в выдаче виз иностранным религиозным посетителям или отказывать им в выдаче виз, в зависимости от отношений приглашающей организации с правительством, и что правительство усилило контроль над посещением иностранных религиозных лидеров. Такие группы, как Апостольские церкви, не могли запрашивать религиозные визы из-за своего незарегистрированного статуса. По словам CSW, ORA отозвала визы для пастора из США и его команды для посещения по приглашению руководства AG.По словам руководства AG, лидеры ORA заявили, что они отменили визы, потому что пастор США «имеет доступ к СМИ, может собирать множество людей и может влиять на общественное мнение». CSW также сообщила о двух случаях преследования религиозных путешественников сотрудниками иммиграционной службы в марте. Сообщается, что в одном случае сотрудники иммиграционной службы вызвали группу пасторов из США для посещения «нелегальной церкви». В другом случае канадские миссионеры, как сообщается, подвергались преследованиям и вызовам со стороны иммиграционных властей и обвинялись в раздаче еды и лекарств.Группе также угрожали за посещение «нелегальной церкви». CSW заявила, что некоторые религиозные группы, в основном члены CCC, не сообщали о проблемах с приглашением иностранных гостей или с выездом за границу или совсем не сообщали об этом.

Согласно EchoCuba, государственные органы регулярно отказывались признавать изменение места жительства пасторов и других церковных лидеров, назначенных в новую церковь или приход. Указ продолжал налагать ограничения на внутреннее перемещение и миграцию, что затрудняло, а то и делало невозможным для пасторов и их семей регистрацию своего нового места жительства, если они перешли в церковь, потерявшую пастора из-за смерти или выхода на пенсию.Чтобы уладить даже самые мелкие бюрократические подробности, пасторы отказались от права перерегистрации, необходимой для поездки туда, где они были официально зарегистрированы, и подачи туда документов. Законодательные ограничения на поездки внутри страны также ограничивали передвижное служение, являющееся центральным компонентом некоторых религиозных групп. Согласно EchoCuba, применение указа к религиозным группам, вероятно, было частью общей схемы усилий правительства по контролю за их деятельностью. Некоторые религиозные лидеры заявили, что этот указ также использовался для запрета руководителям церкви выезжать по стране для участия в специальных мероприятиях или собраниях.Руководители церкви, связанные с Апостольскими церквями, регулярно сообщали, что им мешали, иногда из-за краткосрочного задержания, ездить на церковные мероприятия или заниматься служением.

Религиозные группы продолжали сообщать, что правительство разрешило им участвовать в программах общественных работ и делиться своими религиозными убеждениями. Международные религиозные благотворительные организации, такие как Каритас, Сант’Эджидио и Армия спасения, имели местные отделения в Гаване. Каритас помогал собирать и распространять предметы помощи в случае урагана, оказывая гуманитарную помощь всем людям, независимо от религиозных убеждений.

Некоторые религиозные группы сообщали о продолжающемся увеличении способности своих членов проводить благотворительные и образовательные проекты, такие как осуществление программ до и после школы и общественных работ, помощь в уходе за пожилыми людьми и содержание небольших библиотек религиозных материалов.

Согласно годовому отчету CSW, местные органы власти, должностные лица Коммунистической партии Кубы и полиция часто призывали общины преследовать религиозных лидеров и их прихожан.CSW заявила, что власти в Санкти-Спиритус разрешили устраивать громкие вечеринки возле церкви и дома пастора и отказались мешать участникам преследовать членов церкви и срывать службы.

В декабре пастор сообщил, что ОРА пригрозило снести его церковь, и что местные коммунистические должностные лица посетили некоторых членов церкви в их домах и предупредили их не участвовать в церковных мероприятиях. Другой пастор сообщил о нескольких случаях, когда дроны зависали возле его церкви после службы.Он сказал, что считает, что слежка была попыткой запугать членов его церкви.

Согласно годовому отчету CSW, в феврале лидеру церкви в центральной части страны угрожали после того, как он развесил перед своей церковью плакаты с рекламой организованного им христианского концерта. CSW заявила, что Минюст воспрепятствовал проведению концерта.

Поступали сообщения о случаях преследования и запугивания со стороны властей руководителей церкви, которые призывали к внесению изменений в предложенную конституцию.В октябре местная кубинская коммунистическая партия вызвала нескольких пасторов. Когда чиновник ORA вошел в комнату, она выкрикнула обвинения в адрес «наемных пасторов», которые получали средства от антиправительственных организаций, назвав такое поведение актом измены кубинскому государству. Один из пасторов сказал, что, по его мнению, обвинения связаны с их участием в общенациональной кампании, призывающей к большей религиозной свободе в новой конституции. В другом случае, в том же месяце, по сообщениям, пастор организовал встречу с другими лидерами церкви для обсуждения изменений в конституции.Пастор и его семья получали угрозы смерти от правительства и находились под наблюдением.

Сообщается, что в ноябре ORA вызвала пастора и сообщила ему, что его поездки за границу отслеживаются, и есть опасения, что внешние группы «манипулируют» пасторами на Кубе. Сотрудник ORA сказал ему, что он должен поддержать проект конституции и поручить своей конгрегации проголосовать «за» на референдуме. Он сказал, что ORA угрожает ему изгнанием из его деноминации, отказом в разрешении для его церкви и переводом в другую часть страны.В декабре пастор сказал, что автобусы, обслуживающие церкви, участвовавшие в дебатах по конституции, были конфискованы, а водителей задержали и угрожали тюремным заключением из-за их отношений с этими церквями.

В ежегодном отчете Instituto Patmos упоминается несколько случаев отказа местной полиции расследовать или даже регистрировать сообщения об угрозах и преследовании евреев. Согласно Патмосу, в декабре власти изгнали группу евреев из больницы во время церемонии после обрезания.Им пришлось покинуть больницу, хотя детям по-прежнему требовалась медицинская помощь. В другом случае полиция прервала еврейскую церемонию, проникнув на территорию с полицейскими собаками без ордера и запугав прихожан. Полицейские заявили, что расследуют заявленное ограбление, но ни один из членов общины не сообщил о грабеже.

Куба Религии — Демография

Религии:

Христианские 59.2%, народные 17,4%, другие 0,4%, нет 23% (2010 г.)

примечание: народная религия включает религии африканского происхождения, спиритизм и другие, смешанные с католицизмом или протестантизмом; данные являются оценочными, поскольку на Кубе не существует авторитетных источников о религиозной принадлежности

Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения. Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает единобожие и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. Откровение бахаи утверждает, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, считает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество. .Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанного на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся. Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхеравады следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страдания для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетского (ламаистского) буддизма: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада. Махаяны имеют дополнительные писания помимо палийского канона и верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира. Христианство — одна из трех монотеистических авраамических верований, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшая единственная религиозная организация в мире.Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане. Католики верят, что Папа является божественным указом главы церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым большим, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, потому что он требует дополнительных богооткровенных христианских писаний после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что после христианского рассказа о его воскресении Иисус явился в Новом Свете, и что Америка является уникальным благословенным континентом.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и следовать строгому моральному кодексу.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческая православная, русская православная Сербские православные, украинские православные) автокефальны (независимы от власти Константинополя и имеют своих патриархов). Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские принципы с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или деноминаций, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как Римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. Другие варианты протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, могут не иметь одного или нескольких из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Индуизм, зародившийся в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с помощью молитвенных ритуалов в собственном доме. Самыми распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индуистов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара, ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конце концов достичь освобождения ( мокша, ) своей души, избегая цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических религий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу — основная тема этой религии. Чтобы вести исламскую жизнь, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама: свидетельству веры ( шахада ), ежедневной молитве ( намаза ), раздаче милостыни ( закят ), посту. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — это сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным божественно назначенным имамом (религиозным лидером), в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на истинный исламский религиозный авторитет.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. Сунниты имеют четыре школы исламской доктрины и права — ханафитскую, малики, шафиитскую и ханбали, — которые уникальным образом интерпретируют хадис или письменные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманской общины после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммада достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они верят, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламского мессианского персонажа. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, которая утверждает, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.Алавиты живут в основном в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: в высшей степени секретная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные убеждения, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится освободить человеческую душу от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единоличным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха, , который является ключевым компонентом веры. Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и теологического дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформистская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — местная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и семьи часто имеют святыни ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе ками и — ключевая ценность синтоизма.До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире, особенно в теле, баланс нарушен. Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, берущий свое начало в учении Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть самой старой продолжающейся религией веры. Его ключевые верования основаны на трансцендентном Боге-творце Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. В первую очередь это форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
«Язычество» — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который в качестве посредника между человеческим и духовным миром, как полагают, может исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Синкретический (слияние различных религиозных верований и практик)
Цао Дай: националистическая вьетнамская секта, официально учрежденная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет во всех нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-х годах; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он выходит за пределы, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических обычаев, отделены от западноафриканского вудуна, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.

Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась 27 ноября 2020 г.

Религиозная история на коммунистической Кубе сложна

Туристы на классическом американском автомобиле проезжают мимо рекламного щита, рекламирующего приветственное послание Папе Франциску, в Гаване, Куба, 15 сентября 2015 г. Франциск посетит Кубу с 19 по 22 сентября. до прибытия в Соединенные Штаты, что сделало его третьим понтификом, посетившим островное государство. (Фото: Десмонд Бойлан, AP)

Было время, когда религиозный фонд Кубы был очень похож на остальных латиноамериканских соседей — надежный бастион католицизма. Затем пришел Фидель Кастро.

Хотя конституция и правительство, которые Кастро и его бородатые повстанцы установили после захвата острова в 1959 году, допускали свободу вероисповедания, на практике этого не происходило. Коммунистическая партия, которая правит островом с тех пор, закрыла церкви, национализировала собственность религиозных организаций и заставила верующих подпасть.

В 1960-е гг. Разграбление было настолько широким, что Кастро даже закрыл иезуитскую среднюю школу, которую посещал и его брат, вынудив священников собраться и переехать в Майами. Это была одна из более чем 400 католических школ, закрытых по всей стране.

Но постепенно религия вернулась в последние годы на острове с населением 11 миллионов человек. Правительство ослабило ограничения на открытое проявление религии. Он позволил церквям снова открыться, снял давние запреты на такие вещи, как рождественские украшения, и в прошлом году одобрил строительство первой новой церкви после революции.

Католическая церковь даже активизировалась на политической арене, выступая в качестве посредника в спорах между правительством и диссидентами. В частности, Папа Франциск разрешил правительствам США и Кубы использовать Ватикан в качестве места для встреч, которые привели к декабрьскому заявлению о восстановлении дипломатических отношений между двумя странами.

Кубинский президент Рауль Кастро вызвал еще больший шок, когда в мае посетил Папу Франциска и похвалил аргентинца за его работу.«Если папа продолжит этот путь, я вернусь к молитве и вернусь в церковь», — сказал тогда Кастро.

Несмотря на недавний прогресс, десятилетия ограничений оставили на Кубе сложный религиозный ландшафт.

До революции католическая церковь считала, что 90% населения были католиками. Церковь сейчас оценивает эту оценку примерно в 60%, но недавние данные показывают, что она может быть еще ниже. Мартовский опрос, проведенный на Кубе компанией Bendixen & Amandi International, базирующейся в Майами, показал, что только 27% из 1200 респондентов определились как католики, в то время как 44% заявили, что они не религиозны.

Путать картину также может Сантерия, уникальная карибская религия, разработанная рабами, которая сочетает западноафриканское учение, римско-католицизм с местными верованиями и ритуалами. Согласно опросу, 13% кубинцев идентифицируют себя с Сантерия. На острове также есть небольшие группы евангелистов, протестантов, Свидетелей Иеговы, методистов и евреев.

Строгие ограничения побудили многих религиозных лидеров собирать людей внутри домов, а не в церквях. Соединенные штаты.По оценкам Госдепартамента, существует до 10 000 таких «домашних церквей».

Отношения между религиозными организациями и кубинским правительством становятся еще более сложными, когда дело касается политики. В течение многих лет диссиденты на острове использовали церкви как точки сбора для демонстраций. «Дамы в белом», группа женщин, чьи мужья были заключены в тюрьму во время правительственной облавы на диссидентов в 2003 году, каждое воскресенье маршируют к церкви в Гаване и постоянно сталкиваются с контрпротестами или арестами со стороны государственных чиновников.

Длинная и сложная история религии на Кубе лучше всего резюмируется в последнем Докладе Государственного департамента США о свободе вероисповедания в мире.

«Правительство преследовало откровенных религиозных лидеров, не позволяло активистам-правозащитникам посещать религиозные службы, а в некоторых случаях применяло насилие, чтобы помешать активистам участвовать в публичных политических протестах при выходе из религиозных служб», — говорится в отчете. Однако большинство авторитетных религиозных групп сообщали о повышении способности своих членов встречаться, поклоняться Богу, путешествовать за границу, набирать новых членов и проводить благотворительные, образовательные и общественные проекты.»

Прочтите или поделитесь этой историей: https://www.usatoday.com/story/news/2015/09/22/cuba-religion-pope-francis-visit/32551927/

Государственный департамент США

Правовая основа

Согласно конституции, «государство признает, уважает и гарантирует религиозную свободу» и «различные верования и религии пользуются равным вниманием». Конституция запрещает дискриминацию на основе религиозных убеждений. Он объявляет страну светским государством и предусматривает разделение религиозных институтов и государства.

Конституция также «признает, уважает и гарантирует свободу мысли, совести и выражения людей». В нем говорится: «На отказ по соображениям совести нельзя ссылаться с намерением уклониться от соблюдения закона или воспрепятствовать другим лицам в осуществлении их прав». Он также предусматривает «право исповедовать или не исповедовать свои религиозные убеждения, изменять их и исповедовать религию по своему выбору…», но только «при необходимом уважении к другим верованиям и в соответствии с законом.”

Правительство подчиняется Коммунистической партии; партийный орган, ORA, привлекает Минюст и службы безопасности для контроля за религиозной практикой в ​​стране. ORA регулирует религиозные учреждения и исповедание религии. Закон об ассоциациях требует, чтобы все религиозные группы обращались в Минюст для официальной регистрации. Минюст регистрирует религиозные конфессии как ассоциации на основе того, как оно официально регистрирует организации гражданского общества. Процесс подачи заявки требует, чтобы религиозные группы, помимо прочего, указали место своей деятельности, предполагаемое руководство и источники финансирования.Отсутствие права на регистрацию может включать определения Минюста о том, что другая группа преследует идентичные или похожие цели или что деятельность группы «может нанести вред общему благу». Даже если Минюст предоставляет официальную регистрацию, религиозная группа должна запрашивать разрешение у ОРГ каждый раз, когда она хочет проводить мероприятия, отличные от обычных служб, например, проведение собраний в утвержденных местах, публикация основных решений собраний, прием иностранных посетителей, ввоз религиозной литературы. , покупка и эксплуатация автомобилей, а также строительство, ремонт или покупка культовых сооружений.Группы, не прошедшие регистрацию, подвергаются наказанию в виде штрафов до закрытия своих организаций и конфискации их имущества.

Уголовный кодекс гласит, что членство в незарегистрированной группе или ассоциация с ней являются преступлением; Наказания варьируются от штрафов до трех месяцев тюремного заключения, а лидеры таких групп могут быть приговорены к тюремному заключению на срок до одного года.

Закон регулирует регистрацию «домашних церквей» (частных домов, используемых в качестве мест отправления культа). Две домашние церкви одного и того же наименования не могут существовать в пределах двух километров (1.2 мили) друг от друга, и властям должна быть предоставлена ​​подробная информация, включая количество прихожан, даты и время богослужений, а также имена и возраст всех жителей дома, в котором проводятся службы. Закон гласит, что в случае получения разрешения власти будут контролировать проведение собраний; они могут приостановить домашние собрания на год или больше, если обнаружат, что требования не выполняются. Если человек подает жалобу на церковь, домашняя церковь может быть закрыта навсегда, а ее члены могут быть подвергнуты тюремному заключению. Иностранцы должны получить разрешение перед посещением службы в домашней церкви; иностранцы могут не посещать домашние церкви в некоторых регионах. Любое нарушение приведет к штрафу и закрытию домашней церкви.

Конституция гласит: «Права на собрания, демонстрации и ассоциации осуществляются рабочими, как физическими, так и интеллектуальными; крестьяне; женщины; студенты; и другие слои трудящихся », но прямо не касается религиозных объединений. Конституция запрещает дискриминацию по религиозному признаку.

Военная служба является обязательной для всех мужчин, и нет никаких законодательных положений, освобождающих отказников от службы по соображениям совести.

Религиозное образование строго регулируется, а домашнее обучение незаконно.

Страна подписала Международный пакт о гражданских и политических правах в 2008 году, но не ратифицировала его. Правительство отмечает: «Что касается объема и применения некоторых положений этого международного документа, Куба сделает такие оговорки или заявления о толковании, которые она сочтет необходимыми. ”

Государственная практика

Многие религиозные группы заявили, что, несмотря на конституционные положения, предусматривающие свободу совести и религии и запрещающие дискриминацию на основе религии, правительство продолжало использовать угрозы, задержания, насилие и другие методы принуждения для ограничения определенных религиозных групп, а также деятельности лидеров и последователей , включая право заключенных свободно исповедовать религию, и применять закон произвольно и капризно.Религиозные лидеры заявили, что до и после вступления в силу новой конституции 25 февраля правительство усилило давление на религиозных лидеров, ограничивая свободу религии и совести.

По данным CSW, количество сообщений о преследовании религиозных лидеров властями увеличивалось параллельно с откровенным заявлением церквей о конституции. CSW сообщал, что перед принятием конституционного референдума в феврале официальные лица заявили религиозным лидерам, что их обвинят в «наемниках и контрреволюционерах», если они не проголосуют за новую конституцию. Согласно CSW, 12 февраля официальные лица КПК вызвали христиан, йоруба и масонских лидеров в Сантьяго, чтобы «подтвердить», что они и их прихожане проголосуют за принятие новой конституции. Согласно интернет-изданию CiberCuba, 22 февраля агенты службы безопасности из Технического отдела расследований ( Departamento Tecnico de Investigaciones , или DTI) арестовали Роберто Велиса Торреса, министра Ассамблеи Бога в Пальма-Сориано, якобы за давление на его прихожане проголосовать «против» на конституционном референдуме.Несколько других пасторов, в основном протестанты, были арестованы, подверглись угрозам со стороны сотрудников органов государственной безопасности и подверглись нападениям в официальных средствах массовой информации по тем же мотивам, например, пастор Карлос Себастьян Эрнандес Армас из баптистской церкви Эбенезер в районе Которро Гаваны. В статье, опубликованной 23 февраля в государственной газете, Эрндандес Армас был назван «контрреволюционером» за отказ поддержать новую конституцию. По сообщению СМИ 14yMedio.com, сотрудник ORA по имени Соня Гарсия Гарсия позвонил Дариэлю Льянесу, главе Западной баптистской конвенции, членом которой является церковь Эрнандеса Армаса, и сообщил ему, что пастор «больше не будет лечиться. как пастор, а как контрреволюционер.Один церковный лидер заявил, что правительственные чиновники стремились запугать религиозных лидеров, потому что, по их мнению, некоторые религиозные лидеры открыто выступали за голосование «против» конституции. Некоторые религиозные группы выразили обеспокоенность тем, что новая конституция значительно ослабила защиту свободы религии или убеждений, а также ослабила ссылки на свободу совести и отделила ее от свободы религии.

По данным американского Института Патмоса, полиция вызвала и допросила священника йоруба Лорето Эрнандеса Гарсиа, вице-президента организации Free Yorubas of Cuba, которая была основана в 2012 году йорубами, которые не соглашались с Культурной ассоциацией йоруба Кубы, которую они утверждают. контролируется ORA.Согласно базирующемуся в США альянсу Global Liberty Alliance, власти обвинили Свободных йоруба в «дестабилизации общества» и произвольном задержании и избиении их лидеров, уничтожении церемониальных объектов, полицейском мониторинге и обысках и захватах без видимой причины.

По сообщениям СМИ, тюремные власти продолжали издеваться над правозащитником Митцаэлем Диасом Пасейро за его отказ участвовать в программах идеологического перевоспитания во время нахождения в заключении. Диас Пасейро, находившийся в тюрьме с ноября 2017 года и признанный Amnesty International узником совести, был избит, ему было запрещено получать свидания или телефонные звонки, ему отказали в медицинской и религиозной помощи и поместили в «карцер».Диас Пасейро отбывал наказание в виде трех лет и пяти месяцев за «предуголовную опасность» за протесты на муниципальных выборах в 2017 году.

СМИ сообщили, что полиция продолжала свои неоднократные физические нападения на членов правозащитной организации «Дамы в белом» по пути к мессе. В сообщениях указывается, что члены группы обычно пытались присутствовать на мессе, а затем собирались, чтобы выразить протест против нарушений прав человека со стороны правительства. В течение года Солер Фернандес сообщал о неоднократных арестах и ​​краткосрочных задержаниях членов «Дамы в белом», когда они пытались встретиться по воскресеньям.По сообщениям СМИ, из-за усилившегося давления правительства на движение по воскресеньям женщин поместили под домашний арест, чтобы помешать им посещать мессу. Солер Фернандес сказала, что ее арестовывали каждое воскресенье, когда она пыталась выйти из дома в знак протеста. Она и другие участники «Дамы в белом» часто подвергались физическому насилию во время содержания под стражей в полиции, о чем свидетельствуют видеозаписи их арестов. После заключения под стражу их, как правило, штрафовали и вскоре отпускали.

По сообщениям СМИ, власти специально преследовали и угрожали журналистам, которые освещали конкретно нарушения свободы вероисповедания. 22 апреля полиция арестовала и напала на журналиста и юриста Роберто Кинонеса, когда он писал о судебном процессе, связанном с выражением религиозных убеждений. Офицеры подошли и арестовали Хинонеса, когда он брал интервью у дочери двух протестантских пасторов, которым предъявлены обвинения, потому что они хотели учить своих детей на дому из-за враждебности и издевательств, которым подвергались их дети в государственных школах из-за их веры.Когда Хинонес спросил, почему его арестовывают, офицер завел руки Хинона за спину, сковал его наручниками и бросил на землю. Затем полицейские потащили его к своей полицейской машине. Один из задержавших несколько раз ударил Хинона, в том числе один раз по голове, с силой, достаточной для разрыва его барабанной перепонки. 7 августа суд приговорил его к одному году «исправительных работ» за «сопротивление и неповиновение»; он был заключен в тюрьму 11 сентября после того, как власти отклонили его апелляцию.Хинонес продолжал писать, находясь в тюрьме, особенно о мрачных условиях содержания в тюрьме, хотя он написал письмо, в котором говорилось, что он был счастлив быть здесь за то, что поставил мое достоинство выше шантажа. Когда письмо было опубликовано в CubaNet , независимом отечественном интернет-издании, тюремные власти, как сообщается, наказали Хинонеса и пригрозили ему дисциплинарными взысканиями. Патмос сообщил, что 9 августа Йоэль Суарес Фернандес был задержан и ему угрожали за репортаж о делах Ригала и Хинонеса, а власти конфисковали его телефон.

По сообщениям СМИ, в апреле власти арестовали сторонников домашнего обучения преподобного Рамона Ригала и его жену Айду Экспозито. Супруги заявили, что они возражают против атеистических идеологических инструкций, которые являются неотъемлемой частью учебных программ коммунистической партии в государственных школах, и против издевательств, которым подвергались их дети за убеждения своих родителей, включая издевательства над их дочерью в школе из-за того, что она была христианкой. Пара забрала своих детей из государственной школы и записала их в онлайн-программу в Гватемале.В сообщениях говорилось, что семья, принадлежащая к Церкви Бога на Кубе, была уведомлена за 30 минут до начала судебного разбирательства 18 апреля. На суде прокурор заявил, что домашнее образование «запрещено на Кубе, потому что там есть капиталистическое образование». фонд », и только государственные учителя готовы« прививать социалистические ценности ». Помимо штрафа за прогулы, Ригал был приговорен к двум годам тюремного заключения, а Экспозито к 18 месяцам за отказ отправить своих детей в государственную школу, а также за «незаконную ассоциацию» за руководство незарегистрированной церковью.В декабре Diario de Cuba сообщило, что должностные лица судебных органов штата отказали Айде в условно-досрочном освобождении. Другая пара из их церкви также была приговорена к тюремному заключению за отказ отдать своих детей в государственные школы.

Согласно CSW, 12 июля агенты госбезопасности задержали Рикардо Фернандеса Исагирре после того, как он покинул штаб-квартиру организации «Дамы в белом» в Гаване, где он документировал нарушения прав человека. Член Апостольского движения и журналист Фернандес был освобожден 19 июля, и, как сообщается, ему так и не было предъявлено обвинение. По данным CSW, 13 ноября власти вызвали Фернандеса и его жену Юслейси Гиль Маурисио в полицейский участок Камагуэя. Сообщается, что после разделения пары агенты службы безопасности сказали ей, что Фернандес «будет осужден за то, что он контрреволюционер». Фернандес был освобожден 19 ноября после четырех дней задержания, снова без предъявления обвинений. Фернандес сказал, что, по его мнению, задержания были вызваны его сообщениями о нарушениях властями свободы вероисповедания.

Патмос сообщил, что 31 октября власти задержали, допросили и угрожали Велмис Адриана Марино Гонсалес в течение двух часов за руководство женским апостольским движением.Другой член Апостольского движения и лидер церкви Эмануэля в Сантьяго-де-Куба Ален Толедано Валиенте сообщил CSW, что полиция вызывала его три раза в течение года. Он сказал, что власти выступили против строительства новой церкви (власти снесли предыдущую церковь Эмануэля и задержали сотни членов церкви в 2016 году), хотя у него были разрешения на строительство новой церкви. После одного из вызовов Толедано заявил: «На Кубе пасторы подвергаются большему риску, чем преступники и бандиты… Я не могу заниматься какой-либо религиозной деятельностью; то есть они хотят, чтобы я перестал быть пастором.”

Патмос сообщил, что в течение года власти неоднократно оказывали давление и угрожали 17-летнему последователю йоруба Дайрону Эрнандесу Пересу за его отказ от службы в армии из-за его религиозных убеждений.

Согласно CSW, многие религиозные группы продолжали заявлять, что отсутствие у них юридической регистрации ограничивает их способность исповедовать свою религию. Несколько религиозных групп, в том числе «Свидетели Иеговы» и Церковь Иисуса Христа, продолжали ждать решения Министерства юстиции по заявкам на официальную регистрацию, некоторые из которых датированы еще 1994 годом.23 октября посол в США Хосе Кабанас встретился с Первым Президентством Церкви Иисуса Христа в Солт-Лейк-Сити и сказал церковным руководителям, что деноминация «приветствуется» на Кубе; однако ORA не одобрило регистрацию церкви до конца года.

Представители нескольких религиозных организаций, которые безуспешно пытались зарегистрироваться, заявили, что правительство продолжает толковать закон об ассоциациях как средство для ORA и Министерства юстиции, чтобы отказать в регистрации определенным группам.В некоторых случаях Минюст откладывал запросы на регистрацию или ссылался на изменение законов, чтобы оправдать отсутствие утверждения. EchoCuba, международная группа по защите свободы вероисповедания, базирующаяся в США, сообщила, что некоторым апостольским церквям неоднократно отказывали в регистрации, вынуждая их действовать без законного статуса. По данным Патмоса, в июне семь зарегистрированных групп сформировали Альянс евангелических церквей (AIEC), но ORA отказала им в регистрации.

Члены протестантских конфессий заявили, что некоторые группы по-прежнему могут зарегистрировать лишь небольшой процент домашних церквей в частных домах, хотя некоторые незарегистрированные домашние церкви могут работать при небольшом вмешательстве со стороны правительства или вообще без него. Однако, согласно EchoCuba, несколько религиозных лидеров, особенно из небольших независимых домашних церквей или общин сантерий, заявили, что правительство менее терпимо к группам, которые полагались на неформальные места, включая частные дома и другие частные места для встреч, чтобы исповедовать свои убеждения. Они сказали, что правительство следило за ними и временами не позволяло им проводить религиозные собрания в своих помещениях. CSW сообщила, что власти продолжали полагаться на два правительственных постановления 2005 года, чтобы ввести сложные и репрессивные ограничения для домашних церквей.

Согласно EchoCuba, ORA одобрило некоторые заявки на регистрацию, но для завершения процесса потребовалось от двух до трех лет с даты подачи заявки. Сока Гаккай была единственной буддийской группой, зарегистрированной правительством.

По словам религиозных лидеров и бывших заключенных, власти продолжали отказывать заключенным, включая политических заключенных, в пастырских визитах и ​​возможности встречаться с другими заключенными для богослужений, молитв и учебы. Многие заключенные также заявили, что власти неоднократно конфисковали Библии и другую религиозную литературу, иногда в качестве наказания, а иногда без видимой причины.

По сообщениям СМИ, в августе ORA проинформировало католических лидеров, что оно отменило ежегодные католические публичные празднования Дня молодежи, за исключением города Сантьяго. Объявление было сделано после того, как полиция не позволила некоторым католическим священникам, журналистам и другим лицам присутствовать на похоронах кардинала Хайме Ортеги в соборе Гаваны 28 июля.

По данным CSW, правительство через Министерство внутренних дел систематически внедряло информаторов во все религиозные организации, иногда убеждая или запугивая членов и лидеров действовать в качестве информаторов.Цель состояла в том, чтобы контролировать и запугивать религиозных лидеров, а также сообщать о содержании проповедей и о посетителях церкви. В результате, по оценке CSW, многие лидеры практиковали самоцензуру, избегая заявлений о том, что могло быть истолковано как антикастровское или контрреволюционное в своих проповедях и учениях. Лидеры католической и протестантской церкви, как в Совете кубинских церквей (CCC), так и за его пределами, сообщали о частых визитах агентов государственной безопасности и должностных лиц КПК с целью запугать их и напомнить им, что они находятся под пристальным наблюдением, а также для оказания влияния внутренние решения и структуры внутри групп.Сообщается, что в октябре сотрудники органов государственной безопасности вызвали и допросили лидера протестантов и лидера католиков, предупредив их покинуть свои церкви для их «контрреволюционной» деятельности и пригрозив им тюремным заключением, если они не подчинятся. Многие лидеры домашних церквей продолжали сообщать о частых визитах агентов государственной безопасности или должностных лиц КПК. Некоторые сообщили о предупреждениях агентов и должностных лиц о том, что образование их детей или их собственная работа могут оказаться под угрозой, если руководители домашних церквей продолжат свою деятельность.В марте офицер сообщил Йоэлю Руису Солису в Пинар-дель-Рио, что у него дома находится незаконная церковь, и пригрозил конфисковать его дом и возбудить против него уголовное дело. В августе и октябре должностные лица Министерства физического планирования обвинили Рудисвела Рибейру Роберта в различных нарушениях; во время второго посещения ему угрожали штрафом, если он продолжит разрешать религиозную деятельность на своей собственности.

Многие лидеры домашних церквей продолжали сообщать о частых визитах агентов государственной безопасности или должностных лиц КПК.Некоторые сообщили о предупреждениях агентов и должностных лиц о том, что образование их детей или их собственная работа могут оказаться под угрозой, если руководители домашних церквей продолжат свою деятельность. В марте офицер сообщил Йоэлю Руису Солису в Пинар-дель-Рио, что у него дома находится незаконная церковь, и пригрозил конфисковать его дом и возбудить против него уголовное дело. В августе и октябре должностные лица Министерства физического планирования обвинили Рудисвела Рибейру Роберта в различных нарушениях; во время второго посещения ему угрожали штрафом, если он продолжит разрешать религиозную деятельность на своей собственности.

Согласно Патмосу, растафарианцы, духовный лидер которых оставался в заключении с 2012 года, были одной из самых стигматизируемых и репрессированных религиозных групп. В сообщении Патмоса говорится, что музыка регги, основная форма выражения растафари, была маргинализована, а ее группы подверглись цензуре. По словам Сандора Переса Пита, известного в растафарианском мире как Рассандино, регги не разрешалось транслировать на большинстве государственных радиостанций и концертных площадок, и растафарианцы постоянно подвергались правительственным репрессиям против наркотиков, заключая их в тюрьмы за их предполагаемую связь с наркотиками без предъявления доказательств фактическое хранение или незаконный оборот наркотиков.Власти также подвергли растафарианцев дискриминации из-за их одежды и причесок, в том числе посредством сегрегации растафарианских школьников и дискриминации взрослых растафари при приеме на работу.

Согласно CSW, христианские лидеры всех конфессий заявили, что существует нехватка Библии и другой религиозной литературы, в основном в сельских районах. Некоторые религиозные лидеры продолжали сообщать о препятствиях со стороны правительства, мешающих им импортировать религиозные материалы и пожертвованные товары, включая бюрократические препоны и произвольные ограничения, такие как несогласованные правила в отношении компьютеров и электронных устройств.В некоторых случаях власти задерживали религиозные материалы или вообще блокировали их. Патмос сообщил, что один пастор стал свидетелем того, как в аэропорту власти конфисковали 300 Библий, которые американские туристы пытались привезти с собой. Согласно Патмосу, Кубинская ассоциация по распространению ислама не смогла получить контейнер с религиозной литературой, на которую с 2014 года введено эмбарго. Однако несколько других групп заявили, что они продолжали ввозить в больших количествах Библии, книги, одежду и другие пожертвованные товары.

Католическая церковь и несколько протестантских представителей заявили, что они продолжают поддерживать небольшие библиотеки, печатать периодические издания и другую информацию, а также управлять своими собственными веб-сайтами с минимальной формальной цензурой или без нее. Католическая церковь продолжала выпускать периодические издания и проводить регулярные форумы в Центре Варела, на которых иногда критиковалась официальная социальная и экономическая политика.

К концу года правительство снова не удовлетворило публичные просьбы Конференции католических епископов (CCB) разрешить католической церкви вновь открыть религиозные школы и иметь открытый доступ к вещанию на телевидении и радио.ORA продолжало разрешать CCB проводить ежемесячную 20-минутную радиопередачу, что позволило услышать послания совета по всей стране. Никакие другие церкви не имели доступа к средствам массовой информации, которые оставались полностью государственными. Некоторые религиозные лидеры продолжали выражать обеспокоенность по поводу запрета властями транслировать религиозные службы по радио или по телевидению.

По данным СМИ, правительство продолжало запрещать строительство новых церковных зданий.Все запросы, в том числе на мелкий ремонт зданий, должны были быть одобрены ORA, которое выдавало разрешения в соответствии с предполагаемым уровнем поддержки или сотрудничества приглашающей ассоциации с правительством. Например, несмотря на то, что в 2017 году были потрачены тысячи долларов на сборы и наконец получено одобрение ORA, в апреле ORA отменило разрешение на ремонт баптистской церкви в Ольгине после того, как церковные лидеры участвовали в кампании воздержаться от общенационального голосования по новой конституции.Баптистская церковь Берия, чей запрос на регистрацию находился на рассмотрении с 1997 года, не смогла отремонтировать существующие церковные здания, потому что как незарегистрированная группа не могла запросить необходимые разрешения.

Согласно CSW, «использование правительственной бюрократии и бесконечные требования к разрешениям, которые могут быть произвольно аннулированы в любое время, типично для того, как кубинское правительство стремится контролировать и ограничивать свободу религии или убеждений на острове. Руководство баптистской церкви Маранафа и Восточной баптистской конвенции сделали все правильно и выполнили все требования правительства.В свою очередь, Управление по делам религий в очередной раз действовало недобросовестно и подвергло их испытанию в духе Кафки, где они оказались именно там, где начали более двух лет назад ». Как сообщается, процессы ORA означали, что у многих общин не было законного места для собраний для церковных служб, особенно в сельских районах. Другие конфессии, особенно протестанты, сообщали об аналогичных проблемах с правительством, запрещающим им расширять свои места отправления культа, угрожая демонтировать или экспроприировать церкви, потому что они проводят «незаконные» службы.

По данным CSW, несколько дел о произвольной конфискации церковной собственности властями остались нераскрытыми, включая землю, принадлежащую Западной баптистской конвенции, которую правительство незаконно конфисковало в 2012 году и позже передало двум государственным компаниям. Многие считали, что этот акт был возмездием за отказ Западной баптистской конвенции согласиться на различные требования ORA по реструктуризации его внутреннего управления и изгнанию ряда пасторов. Одна деноминация сообщила, что Министерство жилищного строительства не будет предъявлять документы на свои здания, необходимые для продолжения процесса возврата собственности. В министерстве заявили, что дела утеряны. Методистская церковь Кубы заявила, что продолжает борьбу за возвращение собственности, конфискованной правительством, включая театр, примыкающий к методистской церкви в Марианао, Гавана. Сообщается, что методистская церковь представила всю необходимую документацию о собственности; Правительственные чиновники заявили им, что дело церкви обосновано, но в течение года не предприняли никаких действий. По данным CSW, в марте официальные лица угрожали конфисковать церковь, принадлежащую зарегистрированной деноминации в Артемисе.17 апреля, за неделю до Пасхи, официальные лица уведомили назарянскую церковь Мансанильо о своем намерении экспроприировать церковное здание, которым прихожане пользовались в течение 20 лет. Правительство не предприняло никаких дальнейших действий в отношении церкви Мансанильо до конца года.

По сообщениям СМИ, религиозная дискриминация учащихся была обычной практикой в ​​государственных школах, при этом неоднократно сообщалось, что учителя и должностные лица коммунистической партии поощряют и участвуют в издевательствах. В ноябре Олайне Техада сообщил СМИ, что власти оказывали на него давление, чтобы он отказался от своих прежних утверждений о том, что его 12-летнему сыну Леосдану Мартинесу в 2018 году угрожали исключением из средней школы в Нуэвитас Камагуэй за то, что они были евреями. 3 декабря СМИ сообщили, что одноклассники сняли с него кипу и стали бить его пистолетом по лицу. Согласно CSW, 11 декабря органы образования запретили сыновьям входить в школу, если они носили кипу. Муниципальный директор по образованию Нуэвитас ввел запрет на кипу после того, как правительственная комиссия признала школьного охранника виновным в неспособности защитить старшего из двух мальчиков, которых однокурсники регулярно избивали в течение нескольких месяцев.Вместо того чтобы наказывать охрану, они ввели запрет на кипу. Власти пригрозили возбудить уголовное дело против родителей за отказ отдать детей в школу.

По словам религиозных лидеров, правительство продолжало выборочно препятствовать некоторым религиозным группам открывать аккредитованные школы, но не препятствовало попыткам некоторых религиозных групп управлять семинариями, центрами межконфессиональной подготовки, программами до и после школы, программами ухода за престарелыми, выходными. выездные семинары, семинары для учащихся начальных и средних школ и программы высшего образования.Католическая церковь продолжала предлагать курсовые работы, включая обучение предпринимательству, ведущее к получению степени бакалавра и магистра через иностранных партнеров. Несколько протестантских общин продолжали предлагать степени бакалавра или магистра в области теологии, гуманитарных наук и смежных предметов посредством дистанционного обучения; однако правительство не признавало эти степени.

Руководители Свидетелей Иеговы продолжали заявлять, что они считают требования для поступления в университет и курс обучения несовместимыми с убеждениями группы, поскольку их религия запрещает им участвовать в политической жизни.

CSW сообщила о новом развитии использования правительством социальных сетей для преследования и клеветы на религиозных лидеров. В некоторых случаях в учетных записях общественных деятелей Facebook делались сообщения, направленные против религиозных лидеров или групп. В большинстве случаев сообщения об атаках на религиозных лидеров, по всей видимости, были связаны с государственной безопасностью. В преддверии конституционного референдума пастор Сэнди Канчино, публично критиковавший проект конституции, подвергся критике в социальных сетях и обвинен в том, что он «религиозный фундаменталист, оплачиваемый империалистами».”

Согласно CSW, 18 октября католический мирянин, руководивший организацией гражданского общества, исповедующей христианские взгляды, был остановлен по пути в Гавану, где он планировал посетить священника по религиозным причинам. Его такси было остановлено во время того, что сначала выглядело обычной полицейской проверкой, но на блокпост прибыл агент государственной безопасности, допрашивал его в течение полутора часов и пригрозил тюремным заключением, если он продолжит работать в этой организации.

Согласно Патмосу, сотрудники иммиграционной службы продолжали преследовать религиозных путешественников и их товары и информировали разведывательные службы аэропортов о въезжающих и исходящих поездках. Патмос сообщил, что в мае мусульманские активисты Кубинской ассоциации по распространению ислама отправились в Пакистан для участия в тренинге. Во время своего пребывания в Пакистане кубинские службы безопасности отправляли сообщения с угрозами через своих родственников на Кубе, предупреждая их, что в случае их возвращения они будут арестованы. Как сообщается, активисты вернулись домой, несмотря на угрозы.

Правительство продолжало блокировать поездки некоторых религиозных лидеров и активистов, в том числе не позволяло нескольким религиозным лидерам поехать в Соединенные Штаты для участия в Министерской конференции по продвижению религиозной свободы в Государственном департаменте в июле и других религиозных собраниях за пределами Кубы.В годовом отчете Института Патмоса перечислено 24 человека, которым было запрещено путешествовать из-за их религиозной принадлежности. CSW сообщила, что пастору из Западной баптистской конвенции было запрещено ездить в Соединенные Штаты в сентябре для участия в духовном ретрите. Согласно CSW, 10 ноября президент Восточной баптистской конвенции, одной из крупнейших протестантских конфессий на острове и одного из членов-основателей Кубинского евангелического альянса, был остановлен для посадки на рейс и сообщил, что ему запрещен выезжая из страны.

По данным 21Wilberforce, христианской правозащитной организации из США, в ноябре правительство запретило нескольким церковным лидерам, связанным с AIEC, покинуть остров для участия в генеральной ассамблее AIEC в Индонезии. Один пастор сказал, что помимо преследований, запугивания и допросов, власти не позволяли AIEC принимать визиты зарубежных пасторов и руководителей церкви, отказывая им в необходимых гостевых визах.

Согласно Патмосу, правительство отказало в выдаче визы значительному числу религиозных лиц, в том числе группе миссионеров из Флориды, которые ежегодно приезжали сюда для восстановления храмов.13 сентября сотрудники иммиграционной службы прервали апостольскую конференцию в провинции Маябеке и пригрозили иностранным посетителям депортацией за участие в «незаконной конференции». Кроме того, согласно Патмосу, пасторы с туристическими визами сообщали о постоянном и очевидном наблюдении со стороны силовиков, а также о случайных допросах и угрозах.

Согласно EchoCuba, правительство продолжало отдавать предпочтение одним религиозным группам и дискриминировать другие. EchoCuba сообщила, что правительство продолжало применять свою систему вознаграждения церквей, послушных и сочувствующих «революционным ценностям и идеалам», и наказания тех, кто этого не делал.Точно так же правительство продолжало вознаграждать сговорчивых религиозных лидеров и угрожало лишением прав несговорчивых лидеров. Согласно EchoCuba, в обмен на сотрудничество члены CCC продолжали получать льготы, которые не всегда получали другие церкви, не являющиеся членами церкви, включая разрешения на строительство, международное пожертвование одежды и лекарств, а также выездные визы для пасторов для поездок за границу. EchoCuba сообщила, что отдельные церкви и конфессии или религиозные группы также испытывали разные уровни внимания со стороны правительства в зависимости от руководства этих групп и их отношений с правительством. Из 252 нарушений свободы религии или убеждений, о которых было сообщено CSW в течение года, только 5 процентов касались членов религиозных групп CCC.

Как сообщается, из-за внутренних ограничений на передвижение правительственные учреждения регулярно отказывались признавать изменение места жительства пасторов и других церковных лидеров, назначенных в новую церковь или приход. Эти ограничения затрудняли или делали невозможным переезд пасторов в другое служение для получения государственных услуг, включая жилье.Законодательные ограничения на поездки внутри страны также ограничивали передвижное служение, являющееся центральным компонентом некоторых религиозных групп. Согласно EchoCuba, применение указа к религиозным группам, вероятно, было частью общей схемы усилий правительства по контролю за их деятельностью. Некоторые религиозные лидеры заявили, что этот указ также использовался для запрета руководителям церкви выезжать по стране для участия в специальных мероприятиях или собраниях. Руководители церкви, связанные с Апостольскими церквями, регулярно сообщали, что им не позволяли, иногда из-за краткосрочного задержания, ездить на церковные мероприятия или выполнять служение.

Некоторые религиозные лидеры заявили, что правительство продолжает ограничивать их возможность получать пожертвования из-за рубежа, ссылаясь на меру, запрещающую церквям и религиозным группам использовать банковские счета физических лиц для своих организаций и требуя, чтобы отдельные счета были объединены в один для каждой деноминации или организации. Сообщается, что более крупным и организованным церквям по-прежнему было легче получать крупные пожертвования, в то время как меньшие, менее формальные церкви по-прежнему сталкивались с трудностями при выполнении банковских процедур.

Некоторые религиозные группы продолжали сообщать, что правительство разрешило им участвовать в программах общественных работ и делиться своими религиозными убеждениями. Международные религиозные благотворительные организации, такие как Каритас, Сант’Эджидио и Армия спасения, имели местные отделения в Гаване. Каритас продолжал собирать и распределять предметы помощи, оказывая гуманитарную помощь всем людям, независимо от религиозных убеждений.

Некоторые религиозные группы снова сообщили о повышении способности своих членов проводить благотворительные и образовательные проекты, такие как осуществление программ до и после школы и общественных работ, помощь в уходе за пожилыми людьми и содержание небольших библиотек религиозных материалов.Они объяснили увеличение доступа к сокращающимся ресурсам правительства для предоставления социальных услуг. Однако религиозные лидеры также сообщали о возросших трудностях в предоставлении пастырских услуг.

СМИ сообщили, что в течение года государственное историческое бюро в Гаване помогло восстановить еврейское кладбище, старейшее в стране, в рамках празднования 500-летия основания города.

26 января в Сандино, недалеко от города Пинар-дель-Рио, открылась первая новая католическая церковь со времен революции — Святого Сердца Иисуса.

Читать далее

Президент Канады. Кто сегодня президент Канады

Если любого прохожего сходу в лоб спросить: «Кто президент Канады», то большинство не сможет ответить ничего вразумительного, многие смутятся от своего невежества. Но в самом вопросе невежества не меньше, чем в честном ответе: «Не знаю». Почему?

Немного истории

Политическое устройство

Премьер-министр Канады

И все же фигура премьер-министра является ключевой в политической жизни Канады. Постепенно его функции расширялись, дойдя до уровня, при котором их можно сравнить с несуществующим, но гипотетически представляемым статусом «президент Канады». Сейчас некоторые депутаты инициируют судебные рассмотрения возможности уменьшить власть главы правительства. А пока премьер-министр Канады возглавляет правительство, но также является лидером партии парламентского большинства и чаще всего состоит в палате общин. Вот такое сочетание обладания и законодательной, и исполнительной властью. Официально подчиняясь английской королеве, Канада идет в фарватере ее международной политики.

Территориально-административное устройство

Отдельного документа «Конституция Канады» не существует. В 80-х годах прошлого века сформировался вполне четкий список документов и законодательных актов, которые могут входить в содержание конституции. Канада является федеративным государством, состоящим из трех территорий и десяти провинций. Каждый субъект федерации имеет свои парламенты, возглавляемые премьерами. В Оттаве заседает федеральный двухпалатный парламент. Так как территория государства заселялась переселенцами из двух основных стран: Франции и Англии — то на федеральном уровне в Канаде признаны государственными два языка. Провинция, где преимущественно разговаривают только на французском языке — Квебек. Остальные являются в основном англоязычными.

Проблема Квебека

Место Канады на международной арене

После Второй мировой войны Канада начала играть активную роль в миротворческих и гуманитарных акциях в рамках ООН. На данный момент она является одним из членов большой восьмерки, наряду с самыми развитыми и сильными государствами мира. На саммитах большой восьмерки мы не услышим имя президента Канады, потому что представляет страну премьер-министр. В целом, Канада поддерживает политику США и Англии, выступая всякий раз на стороне их предложений. Стивен Харпер, нынешний премьер-министр, занимает жесткую позицию по отношению к правительству России, критикуя и за оценку событий в Сирии, и в Украине, и в других вопросах, где взгляды российских представителей расходятся с мнениями стран «западных демократий».

fb.ru

Премьер-министр Канады — Википедия

Премье́р-мини́стр Кана́ды (англ. Prime Minister of Canada, фр. Premier ministre du Canada) — глава канадского правительства, по обыкновению является главой политической партии, обладающей наибольшим числом кресел в Палате общин Канады. Премьер-министр пожизненно носит титул Достопочтенный.

Действующим премьер-министром является Джастин Трюдо; он дал присягу 20 октября 2015 года и стал 23-м премьер-министром со времени образования конфедерации, а его Либеральная партия получила 184 из 338 кресел на федеральных выборах 2015.

Предыдущим премьер-министром был Стивен Харпер; с 6 февраля 2006 до 19 октября 2015 года, он был 22-м премьер-министром со времени образования конфедерации, его Консервативная партия получила 125 из 308 кресел на федеральных выборах 2006, оставшись правящим меньшинством и после объявленных в 2008 г. новых выборов. На выборах 2 мая 2011 она получила большинство мест в Палате общин.

Премьер-министром может быть каждый канадский гражданин, обладающий избирательным правом (то есть в возрасте от 18 лет). По обычаю премьер-министр является также депутатом, заседающим в Палате общин, хотя двое премьер-министров правили, будучи выходцами из Сената: это сэр Джон Джозеф Колдуэлл Эббот и сэр Макензи Боуэлл. Если премьер-министру не удаётся получить себе кресло, второстепенный депутат в неоспоримом округе обыкновенно подаёт в отставку для начала частичных выборов и выставления на них премьер-министром своей кандидатуры и получения кресла. Однако если глава партии власти уходит в отставку чуть раньше выборов, а новый глава не депутат, последний обычно ждёт проведения всеобщих выборов до того, как получить кресло в Палате общин. Например, Джон Тёрнер немного поработал премьер-министром в 1984, не являясь депутатом Палаты общин; переполненный иронией, он получает кресло на выборах, которые отстраняют его от власти. Официальное местожительство премьер-министра — аллея Сассекс, 24 в Оттаве (Онтарио). Там жили все премьер-министры, начиная с Луи Сен-Лорана в 1951. Премьер-министр имеет также второе местожительство на озере Харрингтон в парке Гатино около Оттавы.

Когда-то существовала традиция, по которой монарх жаловал канадскому премьер-министру рыцарский титул. Таким образом, некоторые из них имеют титул «сэр» (восемь первых премьер-министров, лишь Александр Макензи отказался стать рыцарем). После решения Никла в 1919 канадским гражданам стало запрещено получать британские дворянские титулы; последним премьер-министром, произведённым в рыцари, является Роберт Лэрд Борден, находившийся у власти, когда было принято решение Никла.

Премьер-министр не имеет постоянного по продолжительности срока полномочий. Премьер-министр должен подать в отставку только тогда, когда партия оппозиции получает большинство кресел в Палате общин. Если его партия теряет вотум доверия, премьер-министр может подать в отставку (позволяя другой партии формировать правительство), но чаще всего он просит генерал-губернатора распустить парламент и назначить всеобщие выборы. Если всеобщие выборы дают большинство кресел партии оппозиции, премьер-министр, полномочия которого истекли, может попытаться получить поддержку другой партии для сохранения власти или подать в отставку и позволить партии, получившей больше всего кресел, формировать правительство. В новейшее время обычно применяется последний вариант, но это не является обязательным конституционным правилом.

Выборы депутатов в Палату общин (всеобщие выборы) объявляются не позднее чем через пять лет (кроме случаев войны или восстания) после последних всеобщих выборов; однако премьер-министр может просить генерал-губернатора объявить выборы в любой момент. Ни один генерал-губернатор не отказывал такой просьбе с 1926 (см. дело Кинга — Бинга). Обыкновенно, когда у власти правящее большинство, выборы проходят каждые 3 с половиной года — 5 лет. Если власть у правящего меньшинства, вотум недоверия в Палате общин может привести к скорым выборам (9 месяцев в случае с правительством меньшинства Джо Кларка в 1979—1980).

Принимая во внимание, что премьер-министр в любом случае является членом правительства Канады, обладающим наибольшей властью, его или её иногда ошибочно называют главой государства Канада. Главой канадского государства является Елизавета II, королева Канады, представленная генерал-губернатором Канады. Премьер-министр является главой правительства.

В канадской конституции пост премьер-министра Канады не упоминается нигде, кроме недавно добавленного условия, обязывающего его встречаться с премьер-министрами провинций. В современной Канаде, однако, к его ответственности широко относятся обязанности, которые конституция устанавливает как находящиеся в ведении генерал-губернатора (действующего в качестве фиктивного деятеля). Должность, обязанности, ответственности и полномочия премьер-министра Канады были установлены во время канадской конфедерации по примеру существовавшего поста премьер-министра Соединённого королевства. Со временем роль премьер-министра Канады совершила эволюцию, получая всё больше и больше власти.

Премьер-министр играет важную роль в большей части законодательства, принимаемого Парламентом Канады. Большинство канадских законов берут своё начало в Кабинете министров Канады, корпусе, назначаемом премьер-министром, главным образом, из депутатов своей собственной партии. Кабинет министров должен иметь «единодушное» согласие по всем решениям, которые им принимаются, но на практике именно премьер-министр решает, достигнуто ли единодушие. Депутат, избранный в Палату общин Канады, по обыкновению следует жёсткой дисциплине своей партии, и голосование вопреки линии партии может иметь серьёзные последствия вплоть до исключения из партии. Большинство голосований в Палате общин трактуются как вотумы доверия, рождающие климат политической солидарности из стратегической необходимости.

Премьер-министр (и его кабинет) по существу контролирует назначения на следующие посты:

• все члены совета министров;
• вакантные кресла в Верховном суде Канады;
• вакантные кресла в Сенате Канады;
• все лица, управляющие компаниями короны, которых премьер-министр в любой момент может заменить;
• все послы в зарубежные страны;
• генерал-губернатор Канады;
• 10 лейтенант-губернаторов канадских провинций и три комиссара канадских территорий;
• более 3100 других правительственных постов; большинство из этих назначений делегируются членам его кабинета.

О тех, кто обладает де-факто широкой властью над Канадскими вооружёнными силами, см. одноимённую статью.

Это значительное упрочение полномочий в Кабинете премьер-министра (КПМ) приписывается бывшему премьер-министру Пьеру Трюдо, хотя эволюция в этом смысле наблюдается на протяжении всей канадской истории. КПМ включает политических и административных служащих премьер-министра, нанимаемых полностью по усмотрению премьер-министра. КПМ имеет значительное влияние при создании координации сообщений с другими лицами политической арены, а также с центральной машиной партии. Его положительным действием может быть продуктивный парламент, но он порождает, в свою очередь, и законную критику за слишком централизованную власть в правительствах большинства и КПМ.

Недавно некоторые канадцы и некоторые депутаты начали раздумывать о полномочиях, которые Конституция Канады приписывает премьер-министру. В частности, их цель — найти средство изменения ослабевшей роли депутатов, избранных в Палату общин, создать парламентский комитет для пересмотра назначений в Верховный суд и отменить или радикально реформировать Сенат. В книге The Friendly Dictatorship (Дружелюбная диктатура), опубликованной в 2001, летописец государственных дел Джеффри Симпсон показывал потенциальные угрозы, перечисляя то, что, как он утверждает, свидетельствует о почти абсолютной власти, предоставленной премьер-министру.

У власти премьер-министра есть границы. Возмущение кабинета министров или закрытого собрания членов политической партии довольно быстро свергнет премьер-министра, и даже угроза возмущения может заставить премьер-министра подать в отставку, как и случилось с Жаном Кретьеном в 2003. Премьер-министр также ограничен и так ослабленным Сенатом. Сенат может навязывать законопроектам отсрочки и препятствия, что и произошло, когда Брайан Малруни ввёл Налог на продукты и услуги (НПУ). В большинстве случаев конфликты произошли потому, что в Сенате господствовали члены, назначенные предыдущими правительствами. Вышеупомянутые премьер-министры быстро изменяли состав Сената в свою сторону градом сенаторских назначений для обеспечения прохождения своих законопроектов.

Наиболее часто представляемый аргумент в пользу премьер-министра связан с федеральной структурой страны. Канада — одна из наиболее децентрализованных федераций в мире, и провинциальные премьер-министры имеют много власти. Провинциальными премьер-министрами должны быть одобрены конституционные изменения, и с ними должны советоваться при любой новой инициативе в их сфере полномочий, включая некоторые важные сектора, как, например, здравоохранение и просвещение. В свете таких региональных сил, как квебекское сепаратистское движение, некоторые утверждают, что необходим государственный противовес для нейтрализации этого давления.

Ныне живущие бывшие премьер-министры[править | править код]

В настоящее время живы семеро бывших премьер-министров Канады. Они представлены в хронологическом порядке:

ru.wikipedia.org

Премьер-министр Канады — оплот могущества

30.04.2019

Канада — одно из немногих государств на политической карте мира, в котором за всю историю существования государственности у власти находились талантливые и беспристрастные люди. Подобное достаточно редкое явление в мировой практике, однако именно Канада являет собой образец успешной системы государственного управления в действии. Несмотря на независимость, Канада является федеративным государственным образованием на правах доминиона в составе Британского Содружества наций. Другими словами, Канада – это конституционная монархия, где вся полнота верховной власти находится в руках королевы Великобритании. Фактически управлением государства занимается премьер-министр Канады, статус и полномочия которого далеко выходят за рамки номинального главы правительства.

Символы Канады

Система государственного управления Канады

Следует отметить тот факт, что будучи британской колонией, Канада получила свою независимость путем длительных конституционных изменений. Другая часть Североамериканских британских колоний — нынешние Соединенные Штаты Америки — получили суверенитет в результате кровопролитной войны за независимость. Несмотря на различие в способе обретения суверенитета со своим южным соседом, федерация канадских провинций является таким же суверенным и независимым государством, со своим правительством и парламентом.

Конституционный Акт о Канаде

Конституция страны не является единым юридическим Актом. Основной Закон представляет собирательное понятие, в котором объединились все важнейшие кодифицированные законы и соглашения, опирающиеся на британскую систему традиционного права. Основным документом, регламентирующим существование государства, является Акт о Канаде 1982 года. Этот документ окончательно обозначил юридические границы между Соединенным Королевством и Канадой. Указы и приказы, обозначенные в приложении к Акту, оформили полную репатриацию канадской конституции от основного свода законов Великобритании. Именно Конституционный Акт определяет структуру государственного управления в стране, определяет полномочия правительства.

В связи с этим система государственного управления в Канаде напоминает работу государственного аппарата Великобритании. т.е. номинально главой государства является королева, а фактически вся власть находится в руках премьер-министра и парламента. Королеву за океаном представляет генерал-губернатор. Должность генерал-губернатора скорее полицейская, так как его цели и задачи заключаются в осуществлении контроля над соблюдением и сохранением в стране институтов королевской власти. О суверенном праве канадского правительства решать дела в государстве на свое усмотрение, говорит уже то, что на должность генерал-губернатора королевой назначается лицо, рекомендуемое премьер-министром Канады.

Генерал-губернатор Канады

От имени королевы Великобритании генерал-губернатор командует канадскими вооруженными силами. Другими словами, генерал-губернатор Канады выполняет обязанности королевы ввиду ее отсутствия. Исполнительная власть в стране осуществляется Тайным Советом — канадским правительством, состав которого от имени королевы утверждает действующий генерал-губернатор. Все действия министров осуществляются от имени Её Величества, с согласия генерал-губернатора.

Что касается главы правительства Канады, то пост премьер-министра — это выборная должность, которую занимает лидер партии, победившей на всеобщих парламентских выборах большинством мест в Палате общин. Количество членов Палаты общин постоянно меняется, после очередной переписи населения. На сегодняшний день их число составляет 338. Сенат — верхняя палата парламента имеет постоянно количество сенаторов, которые назначаются королевой с подачи действующего премьер-министра.

Все члены кабинета министров — в основном представители победившей на парламентских выборах партии. Кандидатура каждого министра утверждается генерал-губернатором, после чего они дают присягу на верность королеве. Премьер-министр Канады вступает в должность в торжественной обстановке в стенах парламента, давая торжественную присягу. С этого момента к титулу премьер-министра добавляется приставка «достопочтенный».

Приведение премьера к присяге

Характерной особенностью структуры государственного управления Канады является поправка на федерализацию страны. В каждой из 10 канадских провинций существует свой парламент и аналогичный федеральному правительству орган исполнительной власти — кабинет министров. Главой верховной власти на местах является лейтенант-губернатор, который является представителем королевы в регионе. Законодательная сфера в провинциях находится в ведении Законодательного собрания, а вся исполнительная власть сосредоточена в руках провинциального премьер-министра.

Политическая составляющая премьерской власти в Канаде

Важным аспектом в истории государственного управления Канады является тот факт, что все премьер-министры, занимающие пост главы правительства, были представителями двух политических партий: либеральной и консервативной.

Либеральная партия является одной из самых старейших общественно-политических сил в стране. Основали партию еще в далеком 1867 году, во времена существования Канадской Конфедерации. Пик популярности либералов в стране пришелся на XX век. О доминирующем положении либералов на политическом Олимпе Канады свидетельствуют победы на 17 всеобщих выборах из 27 проводимых за всю историю существования государства Канады. Наибольшее влияние либеральная партия получила в стране во второй половине XX века и продолжает прочно удерживать свои позиции.

Основные партии Канады

Основным конкурентами либералов всегда были и есть консерваторы, которые имели прочные позиции в политической жизни страны на ее начальном этапе. Партия была создана на базе Большой коалиции в 1864 году, в которую вошли консерваторы и реформисты, ратовавшие за создание широкой канадской конфедерации. До 1873 года партия называлась либерально-консервативной, так как многие из ее сторонников были из числа бывших либералов. В числе заслуг консерваторов лежит идея создания канадской федерации. Соответственно, это отразилось на доминирующем положении консерваторов на политической арене в начальный период существования Канады в качестве независимого государства. Лидер консерваторов Джон Макдональд считается одним из основателей Канадской конфедерации. Именно он сначала занял пост премьер-министра Объединенной провинции Канада, а позже в 1867 году возглавил первый Кабинет министров Канады.

Борьба за кресло премьер-министра Канады в первой половине XX века

Благодаря своей популярности консерваторы два раза подряд выигрывали выборы, дав возможность Джону Макдональду находиться на посту главы правительства два срока. На этом посту лидер консерваторов оставался до 1873 года, когда его сменил Александр Макензи — политический оппонент из лагеря либералов. С этого момента начинается острая политическая борьба между консерваторами и лейбористами, представители которых, чередуя друг друга, занимают высокий руководящий пост в молодом государстве.

Джон Макдональд

Поражением лейбористов в 1878 году воспользовались консерваторы, которые с этого момента прочно удерживают бразды правления страной в своих руках. В 1878 году после победы консерваторов на очередных выборах Макдональд дает присягу и снова становится премьер-министром. С 1878 года представители консервативной партии занимают прочные позиции на политической арене, удерживая за собой премьерское кресло до 1896 года.

Премьер-министрами в этот период были следующие представители либерально-консервативной партии:

• Джон Джозеф Колдуэлл Эббот, сменивший Джона Макдональда 16 июня 1891;
• Джон Спэрроу Дэвид Томсон, занявший премьерское кресло 5 декабря 1892 и остававшийся на должности до 12 декабря 1894;
• Макензи Боуэлл, годы правления 1894 – 1896;
• Чарльз Таппер, находившийся у власти с 1 мая 1896 по 8 июля 1896.

Чарльз Таппер

На Чарльзе Таппер заканчивается гегемония консерваторов в системе государственного управления Канадой. Наступает эра либеральной партии Канады, представители которой будут доминировать во власти в течение всего XX века. После выборов 1896 года премьер-министром Канады становится Уилфрид Лорье, который сумел продержаться на высокой должности два срока подряд до 6 октября 1911.

Несмотря на успехи лейбористов в сфере управления страной, консерваторам через пятнадцать лет удалось взять политический реванш. Лидер либерально-консервативной партии Роберт Борден становится Главой кабинета, с которым Канада станет самостоятельным игроком на политической арене. При консерваторах Канада участвует в сражениях Первой мировой войны, получая статус державы-победительницы. Роберт Борден сумел добиться принятия Канады в качестве самостоятельного члена в Лигу Наций. С этого момента Канада начинает самостоятельный путь в качестве равноправного участника международных общественно-политических отношений.

Роберт Борден

Успех Бордена должен был закрепить его преемник на посту главы либерально-консервативной партии Артур Мейен, однако его первый срок оказался скоротечным — всего полтора года. Политика затягивания поясов, проводимая правительством консерваторов в начале 20-х годов, вызвала недовольство в канадском обществе. Этой сложной политической ситуацией воспользовались лейбористы, которые на короткий период заняли ведущие политические позиции в стране, начав очередную чехарду с премьерством.

В 1921 году пост премьер-министра занимает Макензи Кинг. На следующих выборах победу получают консерваторы, а их бессменный лидер Артур Мейен снова занимает премьерское кресло. Второй срок Мейена продлился до сентября 1926 года, когда премьером становится снова Макензи Кинг и Кабинет министров становится прерогативой лейбористов. Консерваторы во главе с Ричардом Беннетом сумели в 1930 году потревожить гегемонию лейбористов, получив премьерский портфель и кабинет министров в свое распоряжение.

В то время как Европу разрывали острые политические противоречия, власть консерваторов не нашла должный отклик в стране. Канадцы на всеобщих национальных выборах в Палату общин 1935 года отдали свои предпочтения представителям лейбористов. Макензи Кинг возвращается в должность премьер-министра, оставаясь на этом посту два срока подряд, до 1948 года. При этом премьере Канада принимает участие во Второй мировой войне и становится полноправным участником антигитлеровской коалиции.

Макензи Кинг, Черчилль и Рузвельт

Канада в эпоху правления Макензи Кинга в 1945 году вместе с США, Великобританией, Советским Союзом, Францией и Австралией становится инициатором создания Организации Объединенных Наций.

Персоны, занимавшие премьерскую должность в Канаде во второй половине XX века

Период правления лейбористов, которые пользовались успехами, достигнутыми в ходе Второй мировой войны, продолжился в 1948 году. Преемником Кинга становится Луи Сен-Лоран, ставший премьер-министром в ноябре 1948 года.

Луи Сен-Лоран

Вся последующая политическая борьба в эшелонах государственной власти Канады выглядит следующим образом:

• Луи Сен-Лоран(годы правления 1948-1957) — лидер Либеральной партии Канады;
• Джон Дифенбейкер, занимал премьерское кресло с 1957 по 1963 год, Представитель Прогрессивной Консервативной партии Канады;
• Лестер Пирсон — лидер лейбористов, ставший премьер-министром в апреле 1963 года и остававшийся на этом посту до апреля 1968 года;
• Пьер Трюдо, ставший премьер-министром 20 апреля 1968 и остававшийся на этом посту до 1984 года. Отец ныне действующего премьер-министра Канады Джастина Трюдо;
• Артур Кларк — прогрессивный консерватор, занимавший премьерское кресло короткий период с июня 1979 по март 1980 года;
• лейборист Джон Тёрнер — премьер-министр Канады с 30 июня 1984 по 17 сентября 1984 года;
• Брайан Малруни — лидер прогрессивных консерваторов, стал премьером в 17 сентября 1984 года и оставался на этой должности до 25 июня 1993 года;
• Ким Кэмпбелл возглавил правительство Канады на короткий период с 25 июня по 4 ноября 1993 года, лидер прогрессивно-консервативной партии Канады;
• лидер Либеральной Партии Канады Жан Кретьен становится премьер-министром 4 ноября 1993 года и остается на этой должности до 2 декабря 2003 года;
• Пол Мартин — преемник Жана Кретьена на посту лидера лейбористов и премьер-министры Канады с 2003 по 2006 год;
• Стивен Харпер — лидер консерваторов, победивших на выборах 2006 года. Занимал премьерское кресло с февраля 2006 года по ноябрь 2019 года;
• Джастин Трюдо — лидер Либеральной партии Канады, победившей на выборах 2019 года. С ноября 2019 года пребывает в должности.

Брайан Малруни

Как видно из длинного списка всего пять представителей Консервативной Партии Канады в послевоенный период получали премьерский портфель. Представители Либеральной Партии Канады обладают подавляющим преимуществом, одержав победу на 11 выборах из 17 проведенных за этот период. Дольше всех был в должности премьер-министра Канады Пьер Трюдо, который с небольшим перерывом занимал кабинет премьер-министра в течение 16 лет. Всего за годы существования Канады, как самостоятельного государства, страна имела 22 премьер-министра. Следует отметить тот факт, что все лидеры государства так или иначе по собственной воле приходили и уходили из большой политики. За все годы существования государственной власти в Канаде страна не знала ни военных, ни государственных переворотов. Смена главы Кабинета министров происходила только по результатам национальных выборов.

Трюдо, отец и сын

За 150 лет существования Канады система и структура государственной власти в стране не изменилась. Все так же главой федерации является королева Великобритании, а вся исполнительная власть пребывает в руках канадского правительства.

Права и обязанности премьер-министра Канады

Должность премьер-министра Канады может занимать гражданин Канады, которому на момент избрания исполнилось 18 лет. На практике будущий премьер чаще всего является депутатом нижней палаты канадского парламента — Палаты общин. Только двое Джон Джозеф Колдуэлл Эббот и Макензи Боуэлл до своего премьерства были сенаторами. С политической точки зрения кандидатура будущего премьер-министра тесно связана с лидерством в партии, которая является победительницей на общенациональных выборах.

Выборы в Канаде

В соответствии с Конституционным Актом должность премьер-министра Канады нигде не фигурирует и не имеет четко обозначенных сроков полномочий. Традиционно сложилось, что глава правительства выполняет функции и обязанности, которые формально лежат на генерал-губернаторе. Несмотря на прописанные полномочия, должность премьер-министра играет в жизни Канады решающую роль. Основная масса законов берет свое начало в стенах Кабинета министров. Указы, постановления и решения правительства впоследствии обретают форму законодательных актов. Благодаря существующему большинству, премьер-министр продвигает в жизнь не только предвыборную программу своей партии, но и важнейшие социальные и политические вопросы.

Сенат Канады и Палата Общин

Однако в работе премьер-министра есть и существенные ограничения, которые могут исходить из внутрипартийного штаба. Нередко эффективной деятельности Кабинета министров препятствует Сенат. Сенаторы могут препятствовать принятию законов, оформленных в виде постановлений и решений, исходящих от премьера. Условием успешной деятельности на посту премьера является наличие вотума доверия со стороны парламентского большинства. В противном случае деятельность премьера-министра грозит закончиться досрочной отставкой.

Канадскими законами, которые в основном построены на традиционной британской системе права, предусматривается несколько вариантов отставки премьера со своего поста:

• Первый вариант рассматривается в том случае, когда партия премьер-министра не имеет большинства в Палате общин;
• Второй вариант связан с потерей партией большинства вотума доверия. В данном случае отставка премьер-министра и всего Кабинета неизбежна;
• Третий вариант рассматривается тогда, когда в Палате общин не удается получить необходимое парламентское большинство. По решению генерал-губернатора в стране назначаются новые всеобщие выборы.

Роберт Борден — премьер и кавалер рыцарского ордена

Ранее в процедуре вступления в должность премьер-министра существовала традиция присваивать новому главе Кабинета министров рыцарский титул, тем самым повышая статус премьер-министра в глазах общественности и политического истеблишмента. Восемь первых премьеров, возглавлявших страну до 1919 года,  получили рыцарское звание от королевы Великобритании. В 1919 году канадский парламент принял решение не присваивать гражданам Канады британских дворянских титулов. Последним, кто стал рыцарем, находясь в должности премьер-министра Канады, был Роберт Борден. Канадский парламент пошел на этом шаг в порядке исключения, признав за главой Кабинета исключительные заслуги в деле управления государством.

Резиденция премьер-министра Канады

С 1951 года официальная резиденция канадских премьер-министров — Сассекс 24 — здание, построенное еще в 60-е годы XIX века. Здесь находится не только приемная премьера, но и расположены основные административные службы аппарата премьер-министра Канады. Нынешний глава Кабинета министров — Джастин Трюдо, сын пятнадцатого премьер-министра Пьера Трюдо, возглавлявшего канадское правительство в 70-е годы XX века.

Джастин Трюдо

Став в 42 года лидером Либеральной Партии Канады, Джастин Трюдо сумел привести лейбористов к победе на последних национальных выборах. В итоге пост премьер-министра Канады достался человеку, которому в декабре 2019 года исполнилось 44 года. Это второй премьер в истории Канады столь молодого возраста. Первым является Джо Кларк, который в сорокалетнем возрасте занял премьерское кресло в 1979 году.

Если у вас возникли вопросы — оставляйте их в комментариях под статьей. Мы или наши посетители с радостью ответим на них

Автор статьи:

Военный историк. Люблю писать на военные темы, описывать исторические события, известные сражения.

Свежие публикации автора:

С друзьями поделились:

militaryarms.ru

Президент Канады. Кто сегодня президент Канады

Если любого прохожего сходу в лоб спросить: «Кто президент Канады», то большинство не сможет ответить ничего вразумительного, многие смутятся от своего невежества. Но в самом вопросе невежества не меньше, чем в честном ответе: «Не знаю». Почему?

Немного истории

Есть знания о рассматриваемом государстве, которыми обладают все без исключения, но они не касаются ответа на вопрос о том, кто президент Канады. Хоккей и кленовый лист — это общеизвестно, а что там с политикой — это задача посложнее. Прилежные ученики, изучавшие историю в школе, вспомнят, что первыми переселенцами в тех землях Северной Америки, которые сейчас занимает государство Канада, были французы. Но вскоре туда хлынули англичане, и в конце концов Англия прибрала и эту часть Нового Света к своим рукам. В девятнадцатом веке Канада получила статус доминиона в составе Великобритании. После падения колониальной системы канадцы предпочли остаться в Британском содружестве наций и, имея фактически независимое правительство, номинально признать власть английских монархов. Отсюда вывод, что политическая система Канады должна походить на английскую, поэтому президент Канады — это лишнее звено в системе управления.

Политическое устройство

По форме правления Канада является конституционной монархией. Право это утверждать исходит из признания хоть и номинальной, но все же верховной власти в стране английской королевы, которая утверждает своего представителя на данной территории, и он отнюдь не носит название президент Канады. Это генерал-губернатор. Его миссия скорее символически и церемониально подчеркивать верховенство монархии и ее присутствие в управлении государством. Тем не менее ему принадлежит право утверждения на должности высших чиновников и принятия их отставки, а также право решать, распустить или нет нижнюю палату парламента. Исполнительная власть представлена кабинетом министров во главе с премьером, которого также многие считают главой государства, как будто он президент Канады. Это понимание неверное, так как в его руках лишь исполнительная власть, и остается существенный и важный элемент подчинения генерал-губернатору.

Премьер-министр Канады

И все же фигура премьер-министра является ключевой в политической жизни Канады. Постепенно его функции расширялись, дойдя до уровня, при котором их можно сравнить с несуществующим, но гипотетически представляемым статусом «президент Канады». Сейчас некоторые депутаты инициируют судебные рассмотрения возможности уменьшить власть главы правительства. А пока премьер-министр Канады возглавляет правительство, но также является лидером партии парламентского большинства и чаще всего состоит в палате общин. Вот такое сочетание обладания и законодательной, и исполнительной властью. Официально подчиняясь английской королеве, Канада идет в фарватере ее международной политики.

Территориально-административное устройство

Отдельного документа «Конституция Канады» не существует. В 80-х годах прошлого века сформировался вполне четкий список документов и законодательных актов, которые могут входить в содержание конституции. Канада является федеративным государством, состоящим из трех территорий и десяти провинций. Каждый субъект федерации имеет свои парламенты, возглавляемые премьерами. В Оттаве заседает федеральный двухпалатный парламент. Так как территория государства заселялась переселенцами из двух основных стран: Франции и Англии — то на федеральном уровне в Канаде признаны государственными два языка. Провинция, где преимущественно разговаривают только на французском языке — Квебек. Остальные являются в основном англоязычными.

Проблема Квебека

«Сепаратизм» стал словом-проклятием, словом-анафемой для современных политических деятелей. Этот титул вполне заслужили жители Квебека, многие из которых выступают за суверенитет провинции вплоть до ее отделения от Канады. В основе таких воззрений лежат культурные и исторические противоречия. Квебек как франкоязычная территория противостоит англоязычной части страны, хотя она и намного больше. В заслугу квебекского блока, выступающего за отделение, можно внести пропагандирование исключительно мирных и демократических методов борьбы, таких как референдумы. Пока этот вопрос не решен. Конечно, правительство Канады выступает против прецедентов нарушения целостности других государств в мире, так как заинтересовано в сохранении собственного единства.

Место Канады на международной арене

После Второй мировой войны Канада начала играть активную роль в миротворческих и гуманитарных акциях в рамках ООН. На данный момент она является одним из членов большой восьмерки, наряду с самыми развитыми и сильными государствами мира. На саммитах большой восьмерки мы не услышим имя президента Канады, потому что представляет страну премьер-министр. В целом, Канада поддерживает политику США и Англии, выступая всякий раз на стороне их предложений.

autogear.ru

Президент Канады. Кто сегодня президент Канады

Если любого прохожего сходу в лоб спросить: «Кто президент Канады», то большинство не сможет ответить ничего вразумительного, многие смутятся от своего невежества. Но в самом вопросе невежества не меньше, чем в честном ответе: «Не знаю». Почему?

Немного истории

Есть знания о рассматриваемом государстве, которыми обладают все без исключения, но они не касаются ответа на вопрос о том, кто президент Канады. Хоккей и кленовый лист — это общеизвестно, а что там с политикой — это задача посложнее. Прилежные ученики, изучавшие историю в школе, вспомнят, что первыми переселенцами в тех землях Северной Америки, которые сейчас занимает государство Канада, были французы. Но вскоре туда хлынули англичане, и в конце концов Англия прибрала и эту часть Нового Света к своим рукам. В девятнадцатом веке Канада получила статус доминиона в составе Великобритании. После падения колониальной системы канадцы предпочли остаться в Британском содружестве наций и, имея фактически независимое правительство, номинально признать власть английских монархов. Отсюда вывод, что политическая система Канады должна походить на английскую, поэтому президент Канады — это лишнее звено в системе управления.

Политическое устройство

По форме правления Канада является конституционной монархией. Право это утверждать исходит из признания хоть и номинальной, но все же верховной власти в стране английской королевы, которая утверждает своего представителя на данной территории, и он отнюдь не носит название президент Канады. Это генерал-губернатор. Его миссия скорее символически и церемониально подчеркивать верховенство монархии и ее присутствие в управлении государством. Тем не менее ему принадлежит право утверждения на должности высших чиновников и принятия их отставки, а также право решать, распустить или нет нижнюю палату парламента. Исполнительная власть представлена кабинетом министров во главе с премьером, которого также многие считают главой государства, как будто он президент Канады. Это понимание неверное, так как в его руках лишь исполнительная власть, и остается существенный и важный элемент подчинения генерал-губернатору.

Премьер-министр Канады

И все же фигура премьер-министра является ключевой в политической жизни Канады. Постепенно его функции расширялись, дойдя до уровня, при котором их можно сравнить с несуществующим, но гипотетически представляемым статусом «президент Канады». Сейчас некоторые депутаты инициируют судебные рассмотрения возможности уменьшить власть главы правительства. А пока премьер-министр Канады возглавляет правительство, но также является лидером партии парламентского большинства и чаще всего состоит в палате общин. Вот такое сочетание обладания и законодательной, и исполнительной властью. Официально подчиняясь английской королеве, Канада идет в фарватере ее международной политики.

Территориально-административное устройство

Отдельного документа «Конституция Канады» не существует. В 80-х годах прошлого века сформировался вполне четкий список документов и законодательных актов, которые могут входить в содержание конституции. Канада является федеративным государством, состоящим из трех территорий и десяти провинций. Каждый субъект федерации имеет свои парламенты, возглавляемые премьерами. В Оттаве заседает федеральный двухпалатный парламент. Так как территория государства заселялась переселенцами из двух основных стран: Франции и Англии — то на федеральном уровне в Канаде признаны государственными два языка. Провинция, где преимущественно разговаривают только на французском языке — Квебек. Остальные являются в основном англоязычными.

Проблема Квебека

«Сепаратизм» стал словом-проклятием, словом-анафемой для современных политических деятелей. Этот титул вполне заслужили жители Квебека, многие из которых выступают за суверенитет провинции вплоть до ее отделения от Канады. В основе таких воззрений лежат культурные и исторические противоречия. Квебек как франкоязычная территория противостоит англоязычной части страны, хотя она и намного больше. В заслугу квебекского блока, выступающего за отделение, можно внести пропагандирование исключительно мирных и демократических методов борьбы, таких как референдумы. Пока этот вопрос не решен. Конечно, правительство Канады выступает против прецедентов нарушения целостности других государств в мире, так как заинтересовано в сохранении собственного единства.

Место Канады на международной арене

После Второй мировой войны Канада начала играть активную роль в миротворческих и гуманитарных акциях в рамках ООН. На данный момент она является одним из членов большой восьмерки, наряду с самыми развитыми и сильными государствами мира. На саммитах большой восьмерки мы не услышим имя президента Канады, потому что представляет страну премьер-министр. В целом, Канада поддерживает политику США и Англии, выступая всякий раз на стороне их предложений. Стивен Харпер, нынешний премьер-министр, занимает жесткую позицию по отношению к правительству России, критикуя и за оценку событий в Сирии, и в Украине, и в других вопросах, где взгляды российских представителей расходятся с мнениями стран «западных демократий».

Итак, на самом деле ответ на вопрос: «Кто в Канаде президент», — очень легок и звучит коротко: «Никто!» В стране, которая является парламентской монархией, такой должности просто не существует. Но немного знать историю данного государства и его место в международной политике весьма полезно.

monateka.com

Выборы в Канаде — Википедия

Парламент Канады (англ. Parliament of Canada, фр. Parlement du Canada) состоит из двух палат. Палата общин (англ. House of Commons, фр. Chambre des communes) включает 335^[1]депутатов, избираемых на срок максимальной продолжительностью в пять лет в униноминальных избирательных округах (то есть представленных одним лицом). Сенат состоит из 105 сенаторов^[2], назначаемых генерал-губернатором по совету премьер-министра (за исключением Альберты, где проводятся выборы номинантов в Сенат Канады).

Хотя в настоящее время в Парламенте Канады представлены 5 партий, лишь две из них доминируют в Канаде и после канадской конфедерации 1867 правили страной по очереди: это Консервативная и Либеральная партии. Однако после канадских федеральных выборов 2011 впервые при большинстве Консервативной партии официальной оппозицией стала Новая демократическая партия (НДП), а Либеральная партия потеряла значительное число кресел в Палате общин.

За своего местного депутата, заседающего в Палате общин, канадцы голосуют с использованием одномандатного мажоритарного голосования в один тур. Канадцы не голосуют непосредственно за премьер-министра и также не избирают сенаторов.

Между двумя всеобщими выборами могут проводиться частичные выборы, когда какое-либо место становится вакантным. Объявление частичных выборов является прерогативой премьер-министра. Федеральное правительство также может объявлять референдумы государственного масштаба по важным вопросам. Последний национальный референдум был проведён в 1992 по вопросу о конституционных изменениях, предложенных Шарлоттаунским соглашением. В этом случае в предвыборной кампании особенно доминировал один вопрос и, в некотором смысле, выборы де-факто стали референдумом. Самый недавний пример — это выборы 1988, которые рассматривались большинством партий и наблюдателей как референдум по вопросу о соглашении о свободной торговле с США.

Многие десятилетия процент участия в выборах находится в постоянном падении, хотя на последних выборах он вырос на 4 процентных пункта. В настоящее время на федеральных выборах примерно 60 % зарегистрированных избирателей осуществляют своё избирательное право, но эта цифра составляет примерно 50 % взрослого населения, обладающего таким правом.

Последние всеобщие выборы прошли 19 октября 2015 (2015-10-19) года.^[3]

Со вступлением в силу закона, изменяющего Избирательный закон Канады (закон C-16, принятый в 2006) федеральные выборы в Канаде должны проходить в назначенный день: в третий понедельник октября четвёртого календарного года после дня последних всеобщих выборов.

Между тем, избирательный закон предусматривает, что генерал-губернатор в совете может распустить Парламент, когда сочтёт это уместным.^[4] Поэтому на деле досрочные выборы могут быть назначены:

• по требованию премьер-министра;
• вследствие вотума доверия федеральных депутатов, окончившегося неблагоприятно для действующего правительства.

К настоящему моменту не состоялось ни одних федеральных выборов в назначенный день, так как канадские федеральные выборы 2008 были объявлены по требованию премьер-министра, а канадские федеральные выборы 2011 — в силу отрицательных результатов вотума доверия.

До 2006 года[править | править код]

Премьер-министр почти в любое время мог попросить генерал-губернатора объявить о выборах; однако в соответствии со статьёй 4 Канадской хартии прав и свобод выборы должны быть проведены не позднее чем через пять лет, считая со дня, установленного для пересылки документов о прошлых всеобщих выборах. Такое же обязательство применяется и во всех провинциях и территориях.

Это ограничение строго применяется к продолжительности полномочий законодательного органа или собрания: законодательный орган не считается «формируемым» до пересылки документов о всеобщих выборах и прекращает существовать в момент своего роспуска. Таким образом, может случиться, что срок между двумя днями выборов будет составлять более пяти лет, как это было между 1930 и 1935.

Также, выборы могут быть отложены в случае войны или восстания. На эту возможность сослался премьер-министр Роберт Борден, для того чтобы отодвинуть дату федеральных выборов примерно на год во время Первой мировой войны. После того эта возможность использовалась лишь два раза, и оба раза — провинциальными правительствами. Онтарио отложило свои выборы на несколько недель через год после перемирия в 1918. Саскачеван стал единственной провинцией, отодвинувшей всеобщие выборы из-за Второй мировой войны; однако голосование прошло в 1944 (через шесть лет после предыдущих выборов).

Правительства традиционно работают примерно четыре года между выборами, но при либеральном правительстве Жана Кретьена в 1990-х выборы объявлялись в среднем каждые три с половиной года. Вообще, партии ожидают конца пятилетнего срока полномочий лишь тогда, когда они думают о своём поражении и надеются (чаще всего напрасно), что задержка приведёт к благоприятным для них переменам.

Обычно выборы проходят осенью или весной. Это освобождает от проблем, связанных с зимними выборами, когда посторонние занятия находятся во власти непредсказуемого климата. Это также освобождает проведения выборов летом, когда много канадцев находится в отпуске и немногие склонны голосовать.

Продолжительность предвыборных кампаний[править | править код]

Продолжительность предвыборных кампаний может различаться, но Избирательный закон Канады предусматривает минимальную продолжительность в 36 дней. Никакой максимальный предел продолжительности предвыборной кампании не определён. Однако статья 5 Канадской хартии прав и свобод оговаривает, что Парламент заседает, по меньшей мере, один раз в каждые двенадцать месяцев; таким образом, предвыборная кампания должна завершиться вовремя, чтобы предписания были выполнены и парламентская сессия началась через двенадцать месяцев после последнего заседания. Федеральные выборы должны проходить в понедельник (или вторник, если понедельник является праздничным днём).

Самая продолжительная избирательная кампания проходила перед выборами 1926 и продлилась 74 дня начиная с дела Кинга — Бинга. До принятия закона, устанавливающего минимум в 36 дней, прошли шесть выборов с более короткой продолжительностью; последними из них были выборы 1904 за несколько десятилетий до принятия закона.

Вообще, продолжительность кампании ограничивает премьер-министр, поскольку это позволено ему по закону, потому что расходы партий строго ограничены Избирательным законом, не предусматривающим, впрочем, никаких мер за увеличение расходов в случае более долгой кампании. Выборы 1997, 2000 и 2004 имели минимальную продолжительность в 36 дней, что привело к путанице, что предвыборная кампания обязательно должна длиться ровно 36 дней. Однако до 1997 средняя продолжительность предвыборной кампании была намного больше: не считая выборов 1993 продолжительностью 47 дней, самая короткая предвыборная кампания после Второй мировой войны составила 57 дней, а некоторые превысили и 60 дней.

С приближением объявления 39-х федеральных выборов многие бросились спекулировать на тему потенциальной продолжительности кампании, особенно когда стало ясно, что выборы будут назначены на неделе перед рождественским отпуском 2005. В 1979 правительство Джо Кларка, свергнутое 12 декабря того же года, установило последующую предвыборную кампанию в 66 дней, что было последним случаем прохождения предвыборной кампании в рождественскую пору; ничего не мешало столь же долго продлиться кампании 2006. В конце концов, выборы 2006 были назначены 29 ноября 2005 на 23 января 2006 — с предвыборной кампанией в 55 дней.

Следующий список разделён на характерные периоды канадской политической жизни.

С 1867 по 1891: Канада делает свои первые шаги[править | править код]

На протяжении 24 из 29 лет этого периода власть находилась у консерваторов, которые потеряли её лишь один раз в 1874. Либералы являются ещё не настоящей политической партией, а лишь суммой интересов, противоположных правительству Конфедерации, в том числе финансовых интересов колонии и католической церкви в Квебеке.

• 1867 — 1-е всеобщие выборы: Консервативная партия Канады под руководством Джона А. Макдональда избирается и образовывает первое правительство большинства в Канаде, побеждая либералов и их фактического главу Джорджа Брауна.
• 1872 — 2-е всеобщие выборы: консерваторы Макдональда переизбираются со вторым большинством, побеждая либералов и их фактического главу Эдварда Блейка.
• 1874 — 3-е всеобщие выборы: к власти с очередным большинством приходит Либеральная партия под руководством Александра Макензи. Либералы Макензи формируют правительство после того, как причастность консервативного правительства к Тихоокеанскому скандалу заставила премьер-министра Макдональда уйти в отставку в 1873.
• 1878 — 4-е всеобщие выборы: консерваторы под руководством Макдональда одерживают победу над либералами Макензи, предоставляя Макдональду руководить своим третьим правительством большинства. Национальная политика (National Policy) Макдональда, превозносившая протекционистский подход для развития канадской экономики, высоко оценивается возвратившимися к власти консерваторами.
• 1882 — 5-е всеобщие выборы: консерваторы Макдональда переизбираются с четвёртым большинством, побеждая либералов Эдварда Блейка.
• 1887 — 6-е всеобщие выборы: консерваторы Макдональда переизбираются с пятым большинством, побеждая либералов Блейка.
• 1891 — 7-е всеобщие выборы: консерваторы Макдональда переизбираются с шестым большинством, побеждая либералов и их нового главу Вильфрида Лорье; это последние выборы Макдональда, который вскоре умирает. Его сменяют четыре консервативных главы: Сэр Джон Эббот, Сэр Джон Томпсон, Сэр Макензи Боуэлл и Сэр Чарльз Таппер. Все из них, кроме Таппера, умирают в должности.

С 1896 по 1917: Канада вовлечена в волнения Старого света[править | править код]

Сэр Вильфрид Лорье делает устойчивым основание либеральной партии, становящейся настоящей партией на тех же основаниях, как и консерваторы, что приносит ему четыре последовательных большинства. Этот период характеризуется восхождением Лорье в либеральной партии, который уступит бразды правления партией своему преемнику лишь в 1919. За этот период Канада многократно разделяется на два противоположных лагеря по разделительной линии этнического характера: с одной стороны оказываются англоязычные империалисты, выступающие за деятельную поддержку Канадой Великобритании, а с другой — франкоканадские националисты, требующие большей автономии Канады в ведении своих иностранных дел. Это расслоение обостряется англо-бурской войной 1899 и ещё более резко при постановке вопроса об участии Канады в Первой мировой войне. Именно такое расслоение имеет место при правительстве Лорье в 1911, когда его предложение построить военно-морской флот для поддержки Англии в её гонке вооружений с Германией рассматривалось как очень малый шаг англоканадцами и как слишком решительная мера — франкоканадцами. Но это лишь обсуждение Первой мировой войны, которая возымеет самые болезненные последствия, что приведёт к значительнейшему этническому расколу в истории Конфедерации: в 1917 будет объявлен призыв на военную службу, потом горькие выборы, изолировавшие либералов Лорье, представлявших большинство Квебека и противостоявших призыву и юнионистскому правительству премьер-министра Бордена.

• 1896 — 8-е всеобщие выборы: Либеральная партия Вильфрида Лорье избирается и формирует правительство большинства, побеждая консерваторов премьер-министра Чарльза Таппера.
• 1900 — 9-е всеобщие выборы: либералы Лорье переизбираются со вторым большинством, побеждая консерваторов Таппера.
• 1904 — 10-е всеобщие выборы: либералы Лорье переизбираются с третьим большинством, побеждая консерваторов Роберта Бордена.
• 1908 — 11-е всеобщие выборы: либералы Лорье переизбираются с четвёртым большинством, побеждая консерваторов Бордена.
• 1911 — 12-е всеобщие выборы: консерваторы под руководством Бордена избираются правящим большинством, побеждая либералов Лорье. Выборы касаются либерального предложения свободной торговли с США, и консервативное обещание протекционистской экономической политики играет в пользу консерваторов Бордена. Лорье также отталкивает от себя поддержку провинции Квебек и националистов Анри Бурасса своим предложением создать имперский военно-морской флот: этого слишком мало для англоканадцев и слишком много для франкоканадцев.
• 1917 — 13-е всеобщие выборы: консерваторы Бордена переизбираются с большинством в юнионисткой пропризывной коалиции, состоящей из консерваторов и бывших либералов. Юнионисты одерживают победу над антипризывными либералами Лорье в самой горестной предвыборной кампании Канады. Большинство либералов Лорье происходят из Квебека, откуда лишь трое депутатов были избраны под знаменами юнионисткого правительства.

С 1921 по 1962: Канада утверждает себя[править | править код]

Этот период отмечен правлением Уильяма Лайона Макензи Кинга. Либералы владели властью на протяжении 31 года против 11 — у консерваторов. Этот период характеризуется спадом империализма и подъёмом автономных поползновений как у консервативных премьер-министров, так и у либералов. В 1931 Канада получает суверенитет: с тех пор она может сама определять свою внешнюю политику. Этот период вначале отмечен периодом между первой и второй мировыми войнами, когда правительство Макензи Кинга не оказывает сопротивления Великой депрессии. Либеральная партия вернётся к власти в 1935, прямо перед тем, как Канада погрузится во Вторую мировую войну. Когда Кинг уходит в отставку в 1948, его преемник даёт такую ориентацию канадской внешней политики, которую называю сегодня «золотым веком канадской дипломатии». Кубинский ракетный кризис, который заставляет Канаду спросить себя о своей позиции по вопросу о ядерных боеголовках, предвещает конец консервативного правительства меньшинства Джона Дифенбейкера.

• 1921 — 14-е всеобщие выборы: Либеральная партия под руководством Макензи Кинга избирается правящим меньшинством, побеждая консервативного премьер-министра Артура Мейена, сменившего Роберта Бордена в 1920; консерваторы занимают третье место в Палате общин. Однако главой оппозиции становится Мейен после отказа Прогрессивной партии от звания официальной оппозиции.
• 1925 — 15-е всеобщие выборы: консерваторы Мейена получают больше мест, чем либералы Кинга, которые, однако, цепляются за власть с помощью прогрессистов Роберта Форка. Менее чем через год прогрессисты перестают поддерживать осыпанных скандалами либералов, что приводит впоследствии к первому конституционному кризису Канады. Когда генерал-губернатор Канады лорд Бинг отказывается распускать Парламент и просит главу официальной оппозиции Артура Мейена сформировать правительство, Макензи Кинг уходит в отставку, оставляя Канаду на время без правительства. Тогда консерваторы формируют правительство, но четырьмя днями позже оказываются смещены. Тогда объявляются выборы 1926.
• 1926 — 16-е всеобщие выборы: либералы Кинга одерживают победу над консерваторами Мейена правящим большинством в либерально-прогрессивной коалиции. Кинг строит кампанию (и с успехом) на конституционном кризисе и вопросе о полномочиях генерал-губернатора. См. также Дело Кинга — Бинга.
• 1930 — 17-е всеобщие выборы: консерваторы Ричарда Бэдфорда Беннета избираются правящим большинством, побеждая либералов Макензи Кинга.
• 1935 — 18-е всеобщие выборы: после бурных лет Великой депрессии либералы Макензи Кинга избираются правящим большинством, побеждая консерваторов Беннета.
• 1940 — 19-е всеобщие выборы: Либеральная партия Макензи Кинга переизбирается вторым последовательным правящим большинством, побеждая Партию национального управления Роберта Мэниона — попытку воссоздать Юнионистскую партию Роберта Бордена времён Первой мировой войны. В ходе Второй мировой войны, начатой в предыдущем году, в Квебеке Либеральная партия также строит свою кампанию на обещании не объявлять в стране призыв на военную службу во второй раз.
• 1945 — 20-е всеобщие выборы: либералы Макензи Кинга переизбираются третьим последовательным правящим большинством, побеждая только что переименованную Прогрессивно-консервативную партию под руководством Джона Брэкена. Подъём в общественном мнении Cooperative Commonwealth Federation, прародителя НДП, благодаря популярности его обещаний по поводу социальной политики, вынуждает либералов править немного левее, что конкретно выражается в создании в Канаде социального государства.
• 1949 — 21-е всеобщие выборы: либералы под руководством премьер-министра Луи Сен-Лорана переизбираются правящим большинством, побеждая прогрессистов-консерваторов Джорджа Дрю.
• 1953 — 22-е всеобщие выборы: либералы Луи Сен-Лорана переизбираются правящим большинством, побеждая прогрессистов-консерваторов Джорджа Дрю.
• 1957 — 23-е всеобщие выборы: Прогрессивно-консервативная партия под руководством Джона Дифенбейкера избирается правящим меньшинством, побеждая либералов Луи Сен-Лорана.
• 1958 — 24-е всеобщие выборы: прогрессисты-консерваторы Дифенбейкера переизбираются в этот раз с самым значительным большинством в канадской истории, побеждая либералов и их нового главу Лестера Б. Пирсона. Политическая машина Национального союза Мориса Дюплесси в Квебеке была предоставлена во временное пользование прогрессистам-консерваторам, что позволило консерваторам преодолеть своё квебекское отставание, унаследованное от кризиса призыва на военную службу 1917, и победить в традиционно либерально настроенном Квебеке.
• 1962 — 25-е всеобщие выборы: Прогрессивно-консервативная партия Дифенбейкера переизбирается правящим меньшинством. Этот созыв много занимался вопросом о ядерных баллистических ракетах, когда в Палату общин внесли соответствующее предложение, и Палата лишила консервативное правительство Джона Дифенбейкера своего доверия.

С 1963 по 1988: Канада и «French Power»[править | править код]

Этот период отмечен, главным образом, двумя фигурами: Пьером Трюдо и Брайаном Малруни. Это будет началом сорока лет конституционного обсуждения, достигшего высшей точки во время квебекского референдума 1980 по вопросу о суверенитете или объединении и особенно при репатриации конституции 1982 после многолетних отсрочек этого момента. Таким образом, Канада становится реально независимой страной. В 1965 при Лестере П

ru.wikipedia.org

Президент канады — а кто сейчас президент Канады? — 2 ответа



Президент канады сейчас

Автор Slay задал вопрос в разделе Политика

а кто сейчас президент Канады? и получил лучший ответ

Ответ от King[гуру]
Канада — конституционная монархия, входящая в Содружество наций, и официальной главой государства является Её Величество Королева Елизавета II, носящая титул «Королева Канады» с 6 февраля 1952. Официальным представителем королевы в Канаде является генерал-губернатор.
Генерал-губернатор Канады Микаель Жан родилась на Гаити.
На посту генерал-губернатора Жан Микаель сменила другую представительницу слабого пола — уроженку Китая Адриенн Кларксон, которая в свое время работала журналистом в телекомпании «Си-би-эс».
Микаель Жан замужем за французским кинорежиссером Жаном Даниэлем Лафондом. Супруги воспитывают 6-летнюю приемную дочь, привезенную с Гаити. Генерал-губернатор владеет французским, английским, испанским и итальянским языками. По традиции, она будет занимать новую должность около пяти лет.
( )
( ссылка )

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: а кто сейчас президент Канады?

Ответ от Акела[гуру]
Ющенко!

Ответ от Јура Балаганов[гуру]
премьер-министр Канады Стивен Гарпер, а выше него только королева Великобритании

Ответ от Лев Барашков[гуру]
В Канаде нет призидента. Она входит в британское содружество и главой государства КАНАДА является английская королева. ЕЕ на месте представляет генерал-губернатор Канады

Ответ от Seawolf[гуру]
В Канаде нет президента. Номинальным главой государства, является королева Великобритании, Страной управляет кабинет во главе с примьер министром.

Ответ от Вова демуанов[новичек]
Стивен Гарпер пожалуйста хочу страшно жить в Канаде я из Прднестровья мне страшно нравятся клёны символ кленового листа не олицетворяет божество Канады мы с Вовкой и Шурой приедим в Канаду и Канада об этом не пожелеетя сплю жду и вижу Канаду

Ответ от Nataha[новичек]
Вова Демуанов, пусть тебе снится Канада вечно, потому что ты Канаде не нужен. Ей и без тебя хорошо…

Привет! Вот еще темы с похожими вопросами:

Генерал-губернатор Канады на Википедии
Посмотрите статью на википедии про Генерал-губернатор Канады

Канада на Википедии
Посмотрите статью на википедии про Канада

Список кинотеатров Москвы на Википедии
Посмотрите статью на википедии про Список кинотеатров Москвы

Трюдо Джастин на Википедии
Посмотрите статью на википедии про Трюдо Джастин

Ответить на вопрос:

2oa.ru

Читать далее

Пустыня Вади Рам в Иордании

Есть на земле место, которое не было тронуто не цивилизацией, не временем – это место Вади Рам. Под воздействием природных сил, то есть ветров, солнца и дождей здесь образовалась уникальный ландшафт

Вади Рам: нетронутое чудо

В Вади Рам есть красивейшие природные арки, колодцы, каньоны и конечно уникальные скалы похожих на которых нет во всем мире, они уникальные природные достопримечательности Иордании. Здесь будет комфортно и тем туристам, которые увлекаются скалолазанием и вообще предпочитают активный вид отдыха, и тем, кто любит историю. На некоторых скалах Вади Рам имеются рисунки, которым почти три тысячи лет. Также всем известно то, что ЮНЕСКО включило Вади Рам во всемирное наследие.

Путь до Вади Рам

Нетрудно добраться до Вади Рам из Аммана. Весь путь на машине может занять от четырех до шести часов. Также без труда можно добраться в Вади Рам из Акабы. Отсюда путь еще короче, можно доехать за час и даже быстрее. Но перед тем как выехать, можно прогуляться и на месте. Ведь достопримечательности Акаба не хуже, чем в Вади Рам. Отправляясь из Акаба в Вади Рам на удобном микроавтобусе, у вас появится возможность увидеть и другие достопримечательности Иордании по пути, так как это страна богата незаменимыми жемчужинами древней архитектуры и фрески скальных городов впечатляют.

Климатические особенности Вади Рам

Одна из особенностей климата в Вади Раме, это резкий перепад температуры, что возникает от частых ветров, которые в течение дня передвигают циклоны. Это значит, что вам лучше взять с собой не только лёгкую летнюю форму одежды, но и весьма теплую и удобную, так как если вам повезет, и вы не попадете под дождь или сильный ветер, тогда вечером вам точно не будет жарко. Причина в огромной разнице между дневной и вечерней температуре. Например, если вы посетите достопримечательности Иордании в июле, тогда будьте готовы к 32 градусам днём, и 13 градусам вечером и ночью.

Незабываемый отдых

Если же вы хотите наблюдать и познакомиться вблизи с достопримечательностями Акаба и Вади Рам, тогда для вас незабываемым воспоминанием останется полёт на воздушном шаре или же посещение удивительного форта Мамлюка. Или же, если вы хотите поучаствовать в празднестве, тогда отправляйте сюда и посетите «Семь столпов мудрости». Ведь здесь ежегодно проводиться фестивали, которые удивят вас своими традициями. А для подробной информации, знайте что, посетив Вади Рам, вас удивят не только достопримечательности Иордании, но и первоклассное обслуживание в отелях Акаба, а так же весьма доступные цены.

Город Петра, пустыня Вади Рам,Достопримечательности Иордании

Автор Сергей (travel-picture.ru) На чтение 8 мин. Просмотров 687 Обновлено 12/05/2020

Что посмотреть в Иордании? Иордания – это культурная и древняя страна где происходили многие библейские события со своими религиями. Иордания может похвастаться доброжелательностью и достопримечательностями на которые приезжают посмотреть со всего света. Достопримечательности Иордании являются не только древне-историческими памятниками, но и участниками некоторых библейских событий, в этой статье мы расскажем о них.

Забронировать отель в Иордании?

Если вы решили посетить удивительную страну с богатой культурой, то бронь отелей лучше всего производить только через два сервиса с хорошей репутацией на странице бронирования нашего сайта. Здесь вы найдете не только богатый выбор отелей, но и самые дешевые цены.

Первая достопримечательность Иордании — Красная пустыня Вади Рам от Аммана расположена в 4 часах езды на автобусе, Вади рам является одним из самых красивых мест на нашей планете Земля. Отправиться до пустыни вы можете с автобусной станции Вахадат, стоимость проезда до пустыни Вади рам составляет 9 долларов за одного человека.

Ночь здесь наступает уже в 8 часов вечера, поэтому если вы не успели полюбоваться и решили остаться в пустыне Вади Рам, то переночевать можно в лагере бедуинов. Лагерь бедуинов состоит из 120 палаток армейского типа, отдельная палатка на всю ночь вам обойдется в 30 долларов и в эти же деньги будет включен ужин и завтрак на следующее утро.

На утро, советуем встать пораньше, примерно в 6 часов, чтобы увидеть умопомрачительный рассвет в этой местности, вы увидите пустыню Вади Рам во всех ее красках и ощутите, как замирает здесь время на века, словами этого не передашь, это можно почувствовать, только побывав и увидев это чудо своими глазами.

Другое название пустыни Вади Рам которым туристы привыкли ее называть — лунная долина. Название данной достопримечательности Иордании пошло от ощущения того что вы находитесь на другой планете, здесь нет ничего к чему мы привыкли в повседневной жизни, только необычный красный песок и горы. В этой пустыне снимались все фильмы о планете Марс, последний фильм здесь который здесь снимали, называется “Джон Картер”.

Температура здесь в весеннее время днем поднимается до +25 градусов, но ночью падает до +3 градусов, иногда даже до 0 градусов, если вы решили остановиться в лагере бедуинов, то берите с собой теплые вещи обязательно, иначе простуда вас настигнет что произошло и с нами. В пустыне Вади Рам есть свои экстремальные экскурсии, одну из них мы рекомендуем вам попробовать, называется она “сафари на джипах”. Стоимость такой экскурсии обойдется вам в 100 долларов. Вас прокатят с ветерком в кузове джипа так, что впечатления от экстремальной поездки останутся с вами навсегда.

Обратно можно уехать автобусом, который привозит туристов, а можно и автостопом. На счет второго варианта здесь проблем нет, все иорданцы добрые и любезные, поэтому обратно добраться не проблема, многие туристы так и путешествуют по достопримечательностям Иордании. Кстати, всю необходимую информацию по турам в Иорданию и ценам на 2021 год можно найти на нашей отдельной странице.

Что посмотреть в Иордании из удивительного? Отправляемся далее путешествовать по стране и ее территориям, далее нас ждет самая таинственная достопримечательность Иордании — город Петра. Этот город спрятан глубоко в скалистой местности, его так просто не удавалось найти никому. Скажем честно, экскурсия в город Петра стоит около 150 долларов вместе с входным билетом, но дешевле можно съездить, самостоятельно добравшись до города Петра на автобусе от автовокзала.

Входной билет стоит 70 долларов. От входа в город Петра до ущелья вам придется идти около одного километра пешком до ущелья Сик. Если вы располагаете деньгами, к вашим услугам лошади и повозки за 30 долларов, которые довезут вас до самого города Петра.

Путешествие в город Петра начинается с ущелья Сик, оно очень узкое и в древние времена в этом ущелье нескольким войнам можно было сдержать целое войско, таких нападений на город было огромное количество раз, и все нападения врага были отражены. В скалах вы сможете увидеть сотни усыпальниц, гробниц, жилых помещений, огромных праздничных залов, вы увидите даже древний амфитеатр, который был рассчитан на 4000 человек.

Самой главной загадкой достопримечательности Иордании является исчезновение населения много веков назад. Один момент и город стал пустым, после этого случая здесь никто не живет, кроме кочевников. Весь город Петра был построен ручным трудом человека, каждый камень оттачивался отдельно, тем самым понемногу превращаясь в город Петра.

На сегодняшний день город Петра виден из толщи скал всего на 15 процентов, можете себе представить, сколько еще предстоит раскопать археологам, чтобы увидеть всю территорию целиком. Скажем лишь одно, что уже сейчас территория города Петра настолько огромная, что навряд ли вам удастся его обойти и за половину дня.

Еще одна достопримечательность Иордании – ”Мавзолей Эль – Хазне”, мавзолей является главным символом города Петра. На входе в мавзолей вас встретит огромная урна на фасаде, считается, что раньше в этой урне хранилось золото и драгоценные камни. Чтобы проверить есть ли там золото, бедуины стреляли из ружей, но золото так и не посыпалось, о стрельбе из ружей символизируют небольшие дырки в урне которые видно не вооруженным глазом.

Кстати, все видели фильм ”Индиана Джонс” от режиссера Стивена Спилберга, так вот почти весь фильм снимался именно здесь. Многие ученые и в сегодняшнее время спорят о том, как и откуда, появился этот удивительный город Иордании, но так и не пришли к единому выводу. Город Петра является одной из самых великих загадок на земле.

Достопримечательность Иордании, которая славиться своим геологическим отношением в Земле. Поясним, долина реки Иордан находиться на восточно — африканском разломе, После опускания к Мертвому морю, долина реки Иордан упала до 400 метров ниже уровня моря, эта отметка считается самой низкой на всей планете Земля.

Долина реки Иордан расположена так, что средиземноморский климат в любое время года делает это место естественный природным парником, где жизнь цветет круглый год. С древних времен долина реки считается самым плодородным местом на всем восточном континенте, да вы и сами видели наверное это место в разных фильмах, где на отдельной территории посреди пустыни все цветет.

Долина реки Иордан славится у религиозных паломников, съезжающихся со всего мира, именно здесь состоялось в древние времена крещение Иисуса, о крещении и сколько это стоит мы расскажем отдельно в следующей статье о традициях и культуре Иордании.

Добраться до этой достопримечательности Иордании вы можете на арендованном автомобиле или заказать такси. Примерное время пути до долины реки Иордан 30-40 минут от города Амман. Если вы решили поехать самостоятельно, то нужно выбрать дорогу к аэропорту. Двигаясь по дороге на юг, вы увидите табличку “Мертвое море”. Сверните и продолжайте движение до таблички “Земля Крещения”.

Что посмотреть в Иордании для лечения? Еще одно место, на котором удалось побывать – горячие минеральные источники Маин Спа, расположены они в 30 километрах от города Мадаба. Красивое и удивительное место с видом на Мертвое море. Температура источников составляет 65 градусов и начинает свое начало в каньоне Сат, далее по базальтовым скалам источники стекают прямо в море.

Многие люди со всего мира приезжают, чтобы увидеть все своими глазами, чтобы исцелиться, ведь недаром в византийские и древние времена царь Ирод Великий любил посещать это место в лечебных целях. В состав источников входят такие элементы как сера, кальций, магний, калий, натрий. Все эти элементы в составе с горячей водой лечат ревматизм, кожные заболевания, улучшают самочувствие, кровеносную систему и многие другие…

Забронировать экскурсию прямо сейчас

Вы можете прямо сейчас сделать это — оказаться на тех местах, где уже побывали миллионы туристов, при этом сэкономить на стоимости экскурсионного тура. Заходите на страницу бронирования экскурсий и найдите свои достопримечательности в любом уголке мира.

Что посмотреть в Иордании? Итак, побывав в Иордании, вы просто обязаны посмотреть достопримечательности Иордании — город Петри, побывать в пустыне Вади Рам (лунная пустыня), погулять по городу Амман ну и посетить Мертвое море, если не посетили его в Израиле. В следующей статье мы расскажем о традициях и культуре Иордании, расскажем, как и сколько стоит по креститься в месте, где крестили Иисуса.

Читайте наш сайт для путешественников в очередной раз при сборах в отпуск, чтобы не пропустить все интересное мире.

Как сэкономить на поездке? Рабочие лайфхаки!

Данные советы помогут спланировать самостоятельный отдых на курортах зимой или летом дешевле:

• Лучшие цены на отели рекомендуем искать на ROOMGURU. Поисковик ищет среди всех отельных баз интернета, даже у таких гигантов как Booking, и сравнивает цены. Если вы любитель пользоваться смартфоном, то приложение по ПО ПОИСКУ ЖИЛЬЯ просто необходимо. Очень удобно по прилету открыть варианты и тут же забронировать.
• Выгодно застраховать свое здоровье и жизнь в путешествии поможет сервис TRIPINSURANCE, поисковик показывает результаты от всех крупных страховых компаний. Вам остается выбрать лишь самый выгодный вариант, но на здоровье советуем не экономить!
• Авиабилеты? Опытным путем советуем пользоваться AVIASALES, он и по сей день является поисковиком №1 среди самостоятельных путешественников.

Два моря, пустыня из «Звездных войн» и еще 5 причин полететь в Иорданию

Иорданию до сих пор воспринимают как бюджетную замену Египту. Но эта страна — не только Акаба с Красным морем, пляжем и дайвингом. Она гораздо интереснее и более многогранна. Здесь нереальные пустынные пейзажи, древние христианские святыни и архитектурные памятники, от которых захватывает дух. Мы влюбились в эту страну. Читайте, почему.

1. Здесь 2 моря — Красное и Мертвое

Если постараться, можно увидеть оба за одну поездку. Лучше остановиться в Акабе, на Красном море. И выделить пару дней на поездку к Мертвому. До него из Акабы 350 километров пути по хорошей дороге. Арендуйте машину, возьмите такси или купите готовую экскурсию. Дорога тяжелая, но оно того стоит: Мертвое море не похоже ни на одно другое. Это самая низкая точка на поверхности Земли. В нем 31,5 % соли, 21 минерал, в том числе магний, натрий, калий, бром. Купание выводит из организма токсины, заживляет раны. Грязь Мертвого моря улучшает цвет и структуру кожи, борется с признаками старения. Одного дня природного спа вполне достаточно.

2. Звезда Голливуда — пустыня Вади-Рам

Когда впервые видишь эти пейзажи, сложно поверить, что всё еще стоишь на Земле. Оранжево-красные скалы с редкими высохшими кустарниками напоминают о Марсе. И не зря: здесь снимали фильмы «Марсианин», «Трансформеры», «Звездные войны», «Красная планета». Пустыня Вади-Рам — Национальный парк в Иордании, который бедуины превратили в развлекательный центр. Здесь можно гонять на джипах или верблюдах, упражняться в альпинизме, летать на воздушном шаре. Или просто гулять и пытаться расшифровать древние наскальные надписи, которые еще недостаточно изучены. Но не увлекайтесь и смотрите под ноги: в пустыне водятся змеи и ящерицы.

3. Скальный город Петра

Петра существует более 2000 лет. Огромный вырубленный в скалах узкого ущелья город с хитрой системой каналов и дамб. Петра входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Пейзажи могут показаться вам знакомыми: здесь снималась одна из частей «Индианы Джонса». Сюда каждый день организуют экскурсии из всех уголков Иордании. Нужно будет пройти по скальному ущелью Сик около километра, чтобы увидеть главный памятник Петры — Сокровищницу. Далее расположена Площадь Фараонов и Королевские гробницы — до сих пор не выяснили, для кого они предназначались. Еще одно известное строение Петры — монастырь Ад-Дэйр. Чтобы его осмотреть, придется собраться с силами и подняться на высоту около 800 ступеней. Подъём займет час, и перед вами появится монументальный дворец высотой 45 метров. Его вы могли рассмотреть на фоне Меган Фокс в «Трансформерах: месть падших». Ха-ха, конечно же вы не рассмотрели 🙂

4. В Иордании можно отдыхать круглый год

Здесь рекордное количество солнечных дней — около 330 в году. Температура воздуха не опускается ниже 15 градусов, а вода в Красном и Мертвом море всегда остаётся на уровне +20-22. Весной и осенью лучше ехать на курорты Мертвого моря, на север Иордании и в Амман. Зима подходит для экскурсионного отдыха.

На пляжи Акабы смело можно бронировать путевки в любой сезон — это самый сухой и жаркий район страны. Даже зимой температура воздуха не опускается ниже 20 градусов. А летом может подниматься до +45, поэтому чувствительным к жаре туристам лучше лететь сюда весной или осенью.

5. Здесь безопасно и к туристам относятся с уважением

Иордания пока еще не стала популярным курортом. Российских туристов здесь немного. Ко всем приезжим местные жители относятся с почтением, если вы уважаете их традиции. Не стоит ходить по городу в откровенных нарядах, а по дороге на пляж накидывайте одежду сверху купальника. Иордания считается одним из самых безопасных регионов Ближнего Востока — здесь нет конфликтов на религиозной или национальной почве.

6. В Иордании крестили Иисуса

Здесь жил Иоанн Креститель, тут же он был казнен. В долине реки Иордан крестили Иисуса. Когда-то на этом месте зеленели леса и водились дикие животные, но сейчас от прежней природы остались только редкие вечнозеленые деревья. Если вы читали Библию, вам интересна история, отправляйтесь на экскурсию по Святой Земле Иордании. Погрузитесь в воды Иордана, где крестили Христа, посмотрите на руины в Умм-Кайсе, где Иисус исцелил бесноватого, прокатитесь по Царской дороге и побывайте в древней Мадабе (Медеве) с выдающейся мозаикой.

7. Древний Амман, заселенный в эпоху неолита

Колоритная арабская столица с двумя разными «лицами»: древней Восточной и современной Западной частями. На Востоке находится Старый исламский город с узкими улочками, традиционной едой на вынос, шумными топлами. Именно здесь расположена главная достопримечательность — Цитадель с развалинами дворцов, мечетей и Национальным музеем. Запад — прогрессивная столица с широкими проспектами, дорогими магазинами и бизнес-центрами. Современная часть города делает Амман один из самых демократичных и либеральных городов Ближнего Востока.

Расскажите о своих впечатлениях об Иордании в наших группах Вконтакте и Фейсбуке — что понравилось, и что не оправдало ожиданий. А если вы еще не были в этой стране — бронируйте туры со скидками на Chip.Travel.

пустыня Вади Рам в Иордании — Путешествия на TJ

Всем привет! Как настроение? Продолжим изучать Иорданию, и сегодня потрясемся немного в джипах по пустыне Вади Рам. Узнаем, что можно посмотреть среди песков. Почему она такая красная. Какие фильмы тут снимали. Ну и конечно же где лучшие места для классных фото.

{«id»:172309,»url»:»https:\/\/tjournal.ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii»,»title»:»\u041d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e \u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c \u043f\u0435\u0441\u043a\u0435: \u043f\u0443\u0441\u0442\u044b\u043d\u044f \u0412\u0430\u0434\u0438 \u0420\u0430\u043c \u0432 \u0418\u043e\u0440\u0434\u0430\u043d\u0438\u0438″,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk. com\/share.php?url=https:\/\/tjournal.ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii&title=\u041d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e \u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c \u043f\u0435\u0441\u043a\u0435: \u043f\u0443\u0441\u0442\u044b\u043d\u044f \u0412\u0430\u0434\u0438 \u0420\u0430\u043c \u0432 \u0418\u043e\u0440\u0434\u0430\u043d\u0438\u0438″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/tjournal.ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/tjournal.ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii&text=\u041d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e \u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c \u043f\u0435\u0441\u043a\u0435: \u043f\u0443\u0441\u0442\u044b\u043d\u044f \u0412\u0430\u0434\u0438 \u0420\u0430\u043c \u0432 \u0418\u043e\u0440\u0434\u0430\u043d\u0438\u0438″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/tjournal. ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii&text=\u041d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e \u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c \u043f\u0435\u0441\u043a\u0435: \u043f\u0443\u0441\u0442\u044b\u043d\u044f \u0412\u0430\u0434\u0438 \u0420\u0430\u043c \u0432 \u0418\u043e\u0440\u0434\u0430\u043d\u0438\u0438″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/tjournal.ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u041d\u0435\u043c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043e \u043a\u0440\u0430\u0441\u043d\u043e\u043c \u043f\u0435\u0441\u043a\u0435: \u043f\u0443\u0441\u0442\u044b\u043d\u044f \u0412\u0430\u0434\u0438 \u0420\u0430\u043c \u0432 \u0418\u043e\u0440\u0434\u0430\u043d\u0438\u0438&body=https:\/\/tjournal. ru\/travel\/172309-nemnogo-o-krasnom-peske-pustynya-vadi-ram-v-iordanii»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

Вади Рам — это пустыня в Иордании. Находиться недалеко от Акабы и Эйлата. «Вади» переводится как «долина», а «Рам» — это название долины и центрального села.

Пустыня почти идеальное место для режиссеров. Тут снимали фильмы «Лоуренс Аравийский», «Трансформеры», «Красная планета», «Последние дни на Марсе», «Марсианин», «Изгой-один. Звёздные войны: Истории», «Аладдин», «Звёздные войны. Эпизод IX».

Вади Рам находится близко к границе с Саудовской Аравией. Здесь с древних времен шли караваны из Палестины и Сирии в Аравию. Бедуины здесь ведут такой же образ жизни, что и тысячу лет назад. Не меняется ни пустыня, ни жилье, ни кухня. Прибавились только машины, телевизоры и туристы.

Бедуины делятся на племена. В Вади Рам живёт племя Хёваитаат. Его представителей можно встретить и за пределами Вади Рам — по всей Иордании, а так же в Саудовской Аравии и Египте. Считается, что родоначальницей этого племени является Фатима, дочь пророка Мухаммеда.

Высочайшим пиком пустыни является гора Ум aд-Дами высотой в 1830 метра. А в 2011 году заповедник был включен в состав всемирного наследия ЮНЕСКО. Это единственная пустыня под защитой организации.

ИСТОРИЯ

Самым знаменательным событием в пустыне было Арабские восстания 1916—1918 гг. И именно тут останавливался британец Томас Эдвард Лоуренс и помогал рабам вести войну против турков. В этих же местах снимали и сам фильм 1962-ого года «Лоуренс Аравийский».

Сам Лоуренс более очень интересной личностью. Он вспыхнул как звезда на востоке, пока Европа воевала в Первой Мировой войне. Так как Лоуренс очень много путешествовал по Аравии и изучал арабский язык, после зачисления в британскую армию его отправили в Египет в Бюро по арабским делам в Каире. Оттуда события и привели его в Лунную долину, где он присоединился к Великому арабскому восстанию.

С одной стороны была Османская империя. Она контролировала большую часть региона и была в союзе с Германией. С другой стороны местные арабские племена. Они уже почти 400 лет хотели самоуправления и создания объединённого арабского государства. Их поддерживала Великобритания. Поощряя и финансируя Арабское восстание, британцы хотели ослабить власть Турции.

В Европе Лоуренса считали героем, да он и сам подкреплял слухи, создавая романтический образ Арабской войны в своей книге «Семь столпов мудрости». Там же он описывает новый способ ведения военных действий, подходящий для менталитета арабов — партизанскую войну. Так военную слабость Арабской армии он превратил в её силу.

Но многие считают, что все это было лишь самопиаром, и прямых доказательств нет.

В фильме Ридли Скотта ‘Прометей’ андроид Девид часто пересматривает этот фильм и подражает главному герою перекрашивая волосы в светлый соломенный цвет.

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ

Первое, что видно уже на самом въезде в пустыню — это гора Семь Столпов Мудрости. Возле нее находиться Туристический Центр с магазинами и кафе. А за его стенами начинаются владения ветров и красного песка.

Цвет песка даже не красный. Он скорее терракотовый. Как застывшая глина, прошедшая через огонь. Как черепица из жарких стран Средиземного моря. Но в этом песке нет тепла. Он мягкий и мелкий, словно сахарная пудра. И холодный.

Этот песок ветер тысячелетиями крупинка за крупинкой выдирал из скал. Они стекают вниз под тяжестью веков, превращаясь в красное море. А над ним твердые, острые горы, как айсберги, дрейфуют по высушенной долине…

Одно из самых потрясающих мест на Земле. Пустыня Вади Рам

2. В Вади Рам мы приехали, когда уже стемнело, поэтому эффект первого знакомства со всей красотой пустыни был максимальным.
Конечно же, встреча состоялась на рассвете. Несмотря на продолжительную ночную съемку несколькими часами ранее и короткий сон, звонок будильника в прямом смысле выбросил меня из постели  и отправил в пески… Солнце только-только показалось из-за гор

3. Красный цвет песка и потрясающие фигуры выветривания — вот что отличает Вади Рам от множества других пустынь, разбросанных по всему миру.
Большая часть пустыни каменистая, но в некоторых местах можно найти потрясающие дюны марсианского цвета

4. Чтобы максимально полно понять мои аховые ощущения от пустыни, просто взгляните на эту панораму Вади Рам на рассвете

5. anton_petrus , как и я, не поленился побороть свой сон и выбраться снимать пустыню на рассвете

6. Кому-то рассвет, а кто-то ограничивается просто селфи уже перед выездом на обзорную поездку по пустыне.

6. На самом деле, в наше время пустыня Вади Рам — огромный туристический объект со своей инфраструктурой, услугами, активностями, развлечениями и даже «отелями» и «ресторанами» в пустыне. Бедуины оказались довольно предприимчивым народом и быстро смекнули, что на такой красоте можно неплохо зарабатывать. С того самого момента, как вы приедете к туристическому центру на въезде в пустыню, от вас не отстанут десятки местных гидов и проводников, уговаривая на самые лучшие и интересные экскурсии. Кто-то на верблюдах, кто-то на джипах…
Мы ночевали в пятизвездочном пустынном отеле, о котором я уже рассказывал, поэтому наши проводники приехали на своих разбитых Toyota HiLux прямо к месту нашего ночлега.

7. С ними мы и отправились любоваться пустынными пейзажами

8. В пустыне существует целая сеть накатанных дорог, которые не засыпает даже по время песчаных бурь, настолько активный здесь трафик

9. Скалы, кажущиеся издалека просто одиночными изваяниями посреди песков, при близком рассмотрении оказываются потрясающе фактурными. Ветер не жалеет камень, выдувая из скал мелкие частички, которые и становятся песком, покрывающим пустыню

10. Только представьте, все то, что вы видите сейчас под ногами, когда-то было скалами

11. Цвета пустыни Вади Рам

12. Не знаю, повезло нам или не повезло, что в этот день небо было довольно пасмурным и над головой сгущались темные тучи, но благодаря им ощущения, что ты где-то не на Земле, только усиливались

13. Вот так выглядит сафари-джип с точки зрения моей камеры

14. Пустыня Вади Рам далеко не безжизненна. Здесь издавна живут бедуины вместе со своими верными помощниками верблюдами

15. Хватает здесь и растительности. Она адаптировалась к жестким условиям этих мест и порой покрывает достаточно большие площади, плотно укоренившись длинными тонкими корешками глубоко в земле.

16. Иногда растительность даже кажется пышной и зеленой

17. Встречаются даже лиственные деревья

18. Хотя по большей части деревья вообще не имеют каких-либо листьев

19. Пустынный кустарник

20. Время от времени под ногами попадаются жуки. Говорят, здесь много сколопендр, скорпионов и змей, но как я не старался их увидеть и сфотографировать, у меня ничего не получилось

21. Неживое в пустыне

22. Направляемся к каньону Хазали.

23. Живут здесь и бедуины… Они привыкли жить в подобных условиях, с минимум воды, при постоянных пылевых бурях и на адской жаре

24. Это каньон Хазали. В былые времена такие каньоны использовались бедуинами для отдыха. Когда в летние месяцы температура на открытых участках пустыни доходит до 50 градусов, узкие каньоны остаются единственным местом в пустыне, где есть тень и какая-никакая прохлада

25. На стенках каньонов можно увидеть древние петроглифы. Существуют мнения, что им тысячи лет и наносили эти рисунки древние набатейцы, но также есть подозрения, что это творчество бедуинов, рассчитанное на доверчивых туристов.

26. Сам по себе каньон не менее необычен, чем пустыня в целом

27. Фактуры скал. Безумие

28. Выныриваем из каньона обратно в жару. Вы не смотрите, что небо пасмурное. Термометр, тем не менее, все равно показывает больше 30 градусов тепла

28. Едем дальше в пустыню

29.

30. Оцените масштаб скал в сравнении с крохотным белым джипом

31. И здесь тоже

32. Что такое человек по сравнению с подобными творениями природы? И умудряется же все-таки изменять природу…

33. По пути встречаем верблюжью группу туристов.
Честно говоря, такой вариант экскурсии довольно странный, ведь много на верблюдах не увидеть…

35. Парковка пустынного ресторана

36. А это сам ресторан с высоты соседней скалы. Впечатляет, не правда ли?
Длинный шатер — навесы для приема пищи, одиночные шатры — отельные номера

37. По пути в пустыне часто встречается местный транспорт. Эта машина перевозит жизнь — воду.

38. Пустынная Газель-призрак.

39. Современные корабли пустыни

40. А это корабли пустыни прошлого.

41. Вдали видим поселок.

42. Здесь живут бедуины. Когда-то их домами были шатры, палатки из ткани или хижины, сложенные из камней, сейчас же — лачуги из всего подряд

43. Поселок бедуинов на окраине пустыни. Здесь же, неподалеку, располагается туристический центр, в котором можно нанять гида, автомобиль или верблюдов, заказать проводника в отель или ресторан и оплатить пребывание в пустыне

44. Парковка у дома

45. Единственное дерево в округе обнесено надежным забором

46. Кто-то потерял что-то из-под капота

47. Этому совсем не повезло, он попал в песчаную бурю, и машину занесло песком

48. Когда мы вернулись из пустыни в месту, где нас ждал автобус, никто не торопился в него забраться, несмотря на прохладу кондиционера внутри и адскую жару вокруг. Такие сильные эмоции оставила пустыня в душе каждого из нашей группы. Но, время не ждет, нужно ехать дальше. Фотографируюсь на память с нашим бедуином-водителем, и покидаем Вади Рам. ..
Правда, ненадолго. Совсем скоро я снова вернусь сюда.

Предыдущие мои фоторепортажи и фотосюжеты:

При использовании материалов или фотографий, активная ссылка на источник обязательна

Едем в Иорданию – готовый рецепт путешествия

Надя Клементенок – организатор выставок и фестивалей, пиарщица и сценаристка из Минска. Преподает ретро-танцы под джаз и часто путешествует. Любит дальние маршруты, самостоятельные поездки, историю и искусство. В любом городе найдет «свой» музей, а для 34travel делится рецептом поездки в Иорданию – куда, кстати, уже летает Ryanair из 14 городов Европы.

Отсутствие зеленых растений, скалистые пейзажи и безбрежные океаны песка – Иордания впечатлила сразу. По прилету ты падаешь в гигантский песчаный «карьер-котлован», правда, размером со страну. Мы приехали сюда совсем не в сезон за очередной мечтой: увидеть древний набатейский город Петра, который таится в скалах как минимум 2 тысячи лет. Уже на месте в нашем гибком маршруте появилась пустыня Вади-Рам, так внезапно отсылающая к марсианским хроникам и декорациям голливудского кино. Она расцветила портрет страны и подарила нам потрясающий опыт нового восприятия нереальной тишины, которую можно с удовольствием слушать. 

Нас двое и обычно мы ездим самостоятельно: будь то Камбоджа или Куба, Малайзия или Вьетнам. Но в этот раз привычки сломались о ценник. Пакетный тур – чартер из Москвы и обратно, недельное проживание и завтраки – все это оказалось дешевле обычного авиа из близлежащих к Минску городов. Тур на 7 дней зимой можно было купить за $ 350-600 на человека в зависимости от отеля. Виза в случае групповой поездки была бесплатной, и нам поставили ее по прилету.

АКАБА И ТАЛА-БЕЙ

Длина береговой линии Красного моря в Иордании еле дотягивает до пары десятков км. Из единственного портового города Акабы ты видишь одновременно Египет и Израиль. А до границы с Саудовской Аравией от нашего отеля было всего 3 километра. Иорданская компактность не дает огромного выбора в месте для отдыха. И по сути у тебя два основных варианта, если ты хочешь вдоволь надышаться морским воздухом.

 Тала Бей 

Медитативная тишина и побережье, пригодное для купания – за этим езжай в Тала-Бей. Это небольшой туристический поселок, главный плюс которого – наличие приличных пляжей. Даже те, кто выбирают отдых в городе Акаба, приезжают купаться именно сюда. Сам город для этого мало приспособлен, да и грязноват. Но приготовься местами переплачивать за еду. В Тала-Бей всего несколько ресторанов и цены здесь немного выше, чем в городе. А еще в твоем распоряжении также будет один магазин.

Валюта Иордании – динар JOD. Считать легко, ведь 1 JOD – это $ 1,4. Сориентируйся в ценах в Тала-Бей: закуски JOD 3-7, основные блюда 9-30 JOD, пиво JOD 3-4, кальян JOD 8-10, кофе JOD 2. 5-4. К любому чеку добавляется налог 7% и чаевые 10%. В Иордании это работает во всех кафе. Если ты хочешь сэкономить и при этом получить доступ к разнообразию, гоняй в город за более дешевой и разнообразной едой. Отели обычно предоставляют бесплатный шатл-доставку туда-обратно. Твое время в пути из Тала-Бей всего 15 минут.