Кенийские племена и религия — Shadows Of Africa
РЕЛИГИЯ КЕНИИ
Этнические группы: Кикуйю составляют 22% населения, Лухья –14%, Ло –13%, Календжин –12%, Камба –11%, Киси – 6%, Меру – 6%, другие африканцы – 15% и не африканцы (азиаты, европейцы и арабы) – 1%. Большинство кенийцев говорят на двух языках – английском и суахили, а также на родном языке своего этнического племени.
Благодаря присутствию и влиянию христианских миссионеров по всей стране в течение 19 века и в последующие годы, около 45% кенийцев сегодня идентифицируют себя как христиане. Католическая и англиканская церкви зарекомендовали себя лучше всех в стране, и миссионеры из этих церквей и ряда других сохраняют свое присутствие в государстве и по сей день, предлагая медицинскую, образовательную и религиозную помощь.
Как и во многих других странах, в Кении также существует растущая исламская община. Момбаса на побережье страны имеет самое большое население мусульман, религия в свою очередь популярна в большинстве регионов и городов.
Страна также является домом для подрастающего индийского населения, что означает, что буддизм и сикхизм здесь не редкость. До появления христианства в Кении, коренные жители страны исповедовали ряд традиционных племенных верований. Каждое племя обычно исповедовало монотеизм – веру в существование единого Бога, известного среди прочих имен как «Нгаи» или «Вере». Каждое племя также имело свою собственную мифологию сотворения и верования, которые были тесно связаны с землей, где они жили. К сожалению, многие племена с тех пор отказались от своих первоначальных верований в пользу христианства. Из тех, кто все еще исповедует свои первоначальные верования, наиболее заметны племена масаи, самбуру и туркана. Это не означает, что современные кенийцы до сих пор не верят в некоторые аспекты своих первоначальных религий – в поклонение предкам и даже колдовство некоторые все еще верят.
Кения: племя Масаи
Это самый известный племенной народ не только в Кении, но и во всем мире.
Народ масаи распространился по всей Кении и Танзании и среди них до сих пор актуальны древние верования и культура.
Если большинство кенийских племен приняли современный западный образ жизни, то народ масаи живет так, как они это делали на протяжении тысячелетий. Возможно, самой известной практикой масаи является их гордая воинская традиция, вокруг которой вращается большая часть их социальной жизни. Когда мальчик масаи достигает соответствующего возраста (обычно между 12 и 25 годами), его отец решает, что он готов стать мужчиной. После болезненного ритуала обрезания, молодые воины проводят несколько месяцев вдали от дома для обучения и дальнейших церемоний. Они живут отдельно от своего племени до тех пор, пока не станут старшими воинами.
Старшие воины – это важные фигуры в племени, которым поручено защищать деревню. Они могут взять себе несколько жен, но только при том условии, что у них есть богатство, для их содержания. В понимании масаи богатство измеряется количеством скота, которым владеет воин; хотя современные масаи могут выполнять и другие виды работ, приносящие доход.
Крупный рогатый скот остается центральным ремеслом в жизни масаи и по сей день, и животная пища составляют большую часть рациона масаи. Они не только едят мясо и пьют молоко животных, но и пьют их кровь. Среди других животных, которых масаи используют в пищу, есть козы и овцы. Несмотря на обилие животных для охоты, таких как антилопы в Кении, масаи не едят этих животных. Они верят, что Бог (известный Масаям как Энкай) дал им коз, овец и крупный рогатый скот для еды, и они не нуждаются в местных животных.
Жрецы масайской религии известны как лайбон, и считается, что они являются прямыми потомками Энкая, который представляет собой как мужчину, так и женщину. Лайбоны не являются политическими лидерами, но считается, что они обладают силой исцелять или предсказывать будущее. Из-за того, что масаи больше полагаются на разведение стадных животных, чем на сельское хозяйство, они обычно нуждаются в большом количестве земли для поддержания своего кочевого образа жизни.
Заповедники в Кении и Танзании удовлетворяют этот бродячий образ жизни, и туристы могут посетить деревни масаи в обеих странах.
Деревни, которые допускают посетителей, как правило, менее аутентичны в результате их знакомства с западной культурой, однако это все равно увлекательный культурный опыт и популярная часть любого кенийского сафари.
Племя Эмбу
Обитая на плодородной юго-восточной стороне горы Кения, эмбу составляют примерно полмиллиона человек и тесно связаны с соседним племенем МБИР, с которым они все еще торгуют. Эмбу, как правило, являются фермерами, выращивающими урожай как для того, чтобы кормить свои семьи, так и для продажи. У эмбу обычно семьи поменьше, чем в других известных африканских племенах. Мужчины и женщины обрезаны.
Племя Календжин
Понятие «календжин», состоящее из 3-х или 4-х миллионов кенийцев, является относительно новым, поскольку в 1950-х годах оно было впервые введено десятью племенами, говорящими на языке Нанди, как способ получить большую политическую силу.
Из-за этого слияния нескольких племен, историю народа календжин трудно определить. У племени нет единой истории, но его члены имеют схожие культурные черты, включая строгую социальную структуру возрастной группы, обрезание, полигамию и сильную традицию устного повествования.
Религия календжинов верила в бога по имени Асис, который символизировался солнцем. Также почитались духи умерших предков и в их честь приносились жертвы. В наши дни, как и многие племена в Кении, календжины исповедуют христианство, смешанное с некоторыми из их традиционных верований. Календжины наиболее известны во всем мире как племя, которое тренирует опытных бегунов. Из 39 золотых медалей, завоеванных кенийцами за бег на летних Олимпийских играх, 75% медалистов были выходцами из племени календжин.
Племя Камба
Племя земледельцев и торговцев, камба (иногда встречается как Акамба) называют центральную и восточную части Кении своим домом. Камба также известны как опытные художники, а их керамика и резьба по дереву являются популярными сувенирами для посетителей Кении.
Родом из западной части Танзании, камба мигрировали где-то в 18 веке и с тех пор поселилась в восточной Кении. Большое количество представителей Камбы можно встретить и по сей день в современных прибрежных городах.
Как и многие кенийские племена, камба практикуют обрезание (как мужское, так и женское) и являются патриархальным обществом, в котором мужчина является главой семьи. Крупный рогатый скот является валютой, и семье невесты должны заплатить выкуп крупным рогатым скотом, прежде чем брак будет организован. Первоначально камба верили в бога по имени Нгаи (или иногда Мулунгу), он был милостивой, но неприступной фигурой.
Люди приносили жертвы духам своих предков, чтобы те действовали как посредники между ними и Нгаи. Сегодня большинство жителей племени – христиане.
Племя Кикуйю в Кении
Кикуйю составляют 22% кенийского населения и насчитывают около 6 миллионов человек, являясь самой большой этнической группой в стране. Племя, принявшее современный «западный» образ жизни, обладало огромной экономической и политической властью в Кении с момента основания государства.
Три президента Кении были выходцами из племени кикуйю. Изначально фермеры на землях, окружающих гору Кения, потеряли большую часть своих традиционных земель из-за британцев в колониальную эпоху. Это привело к большим волнениям внутри страны и способствовало восстанию Мау-Мау, которое стало катализатором для провозглашения независимости Кении.
Хотя после восстания они вновь обрели свои исконные земли, кикуйю в наши дни живут по всей Кении. До обращения в христианство кикуйю верили в бога по имени Нгаи, который жил на вершине горы Кения. Подобно христианской вере в Адама и Еву, кикуйю верили, что человечество возникло из одного мужчины (Кикуйю) и женщины (Мумби), у которых было девять детей, которые впоследствии стали племенем. Кикуйю традиционно практикуют многоженство, позволяя мужчинам иметь несколько супруг. Интересно, что в этом случае женам также разрешается иметь любовников-мужчин. Дети от таких союзов становятся собственностью мужей и воспитываются так, как если бы они были его собственными детьми.
Племя Кисии
Располагая землями вдоль плодородных берегов озера Виктория, кисийцы получают большое экономическое и финансовое благополучие от чайных и кофейных плантаций. Будучи современным и плодовитым племенем, кисийцы являются одной из самых быстрорастущих этнических групп в мире и уже распространились по всей Кении. История кисии богата конфликтами, поскольку племя часто враждовало с соседними племенами масаи, ло и нанди. По сей день кисийцы считаются сильным и агрессивным народом.
В то время, как 75% людей кисии теперь идентифицируют себя как христиане, многие все еще придерживаются своей первоначальной веры в бога по имени Энгоро. С высшим творцом и силой, стоящей за громом и молнией, Энгоро, можно было говорить только через духов предков. Знахари были одновременно целителями и защитниками аганистского колдовства, которого до сих пор боятся даже современные, христианские кисийцы. В отличие от большинства кенийских племен, общество кисии не разделено по возрастным группам.
Несколько поколений кисии могут жить вместе и помогать друг другу, а не только общаться с теми, кто находится в их возрастной группе.
Племя Лухья
Вторая по величине этническая группа в Кении, лухья, насчитывает примерно 5,3 миллиона человек из 16-18 подгрупп. Лухья – это современное племя, живущее во многих городах Кении, образовавшееся из земледельцев, которые традиционно жили на землях между озером Виктория и границей с Угандой.
Лухья верили в бога по имени Вер и также поклонялись духам предков, но многие из них теперь обратились в христианство. Лухья отличаются тем, что не практикуют женское обрезание, хотя мужчины обрезаются в возрасте от 8 до 15 лет, как правило, на больших ежегодных церемониях. На праздниках присутствуют мужчины, которые были обрезаны во время такой же самой церемонии. Еще один интересный ритуал лухья происходит во время смерти и траура. Все скорбящие приходят и остаются с семьей покойного в течение сорока дней, чтобы петь песни, рассказывать истории и чтить память ушедшего.
Современные лухья заменили это сорокадневное бдение более коротким (обычно на неделю), но этот период траура остается интригующей частью культуры племени.
Племя Ло
Третье по величине племя в Кении, ло, составляют примерно 12% населения страны. Их традиционные территории простираются за пределы кенийских границ и включают земли в Танзании, Уганде и Судане. Будучи политически активными людьми, ло, как правило, занимают места в оппозиции партии кикуйю, которая дала Кении трех президентов. Так как их земли были расположены преимущественно в западной Кении, большинство ло не исповедовали религию муа-муа. Их взаимодействие с европейскими колонистами было ограниченным, хотя современные ло быстро адаптировались к западному образу жизни и большинство из них приняли христианство. Ло необычны тем, что обрезание не является важным ритуалом для их общества, а брак и смерть являются обрядами перехода. У ло также есть множество музыкальных традиций, с песнями и инструментальной музыкой, которые составляют большую часть их жизни.
Отец Барака Обамы – выходец из племени ло и лицо гордости для сильно политизированных людей.
Племя Меру
Если не путать с одноименным племенем в Танзании, то меру действительно имеют одну общую черту с людьми, которые называют гору Меру своей прародиной, причем кенийские меру поселились на склонах горы Кения.
История меру богата мифами и фольклором. Мифология их создания имеет поразительное сходство с мифологией иудаизма – включая пророка, оставленного в тростниковой корзине, царя, который приказал убить перворожденных, и бегство из рабства «Красного народа». Меру уделяют большое внимание мужскому обрезанию как обряду посвящения и разделяют с другими крупными кенийскими племенами практику выкупа невест скотом. Брак, как правило, происходит сразу же после того, как обрезание исцеляется. В религиозном отношении меру традиционно следуют единому богу, известному как Арега Кутера или Мурунгу, а также сложному духовному миру, который включает в себя добрых духов ушедших предков и злых духов, которых следовало опасаться.
Интересно, что для людей, почитающих духи умерших, меру считают физических мертвецов нечистыми. Тем, кто близок к смерти, рекомендуется покинуть свои дома и умереть в другом месте, так как смерть в собственном доме потребует того, чтобы помещение было сожжено, для его очищения.
Мугве были жрецами и духовными лидерами племени меру, хотя с приходом христианства эта роль потеряла свою актуальность.
Племя Миджикенда
Конгломерат девяти различных племен (Миджикенда означает «девять городов»), миджикенда живут на побережье Кении и Танзании. Миджикенда, состоящие из народов Каума, Чони, Джибана, Гириама, Камабе, Рибе, Рабаи, дурума и Диго, имеют общий язык с девятью диалектами. Это племя традиционно имеет прочные связи с соседними племенами суахили. Иногда известный как ньика (народ Буша), миджикенда считает части близлежащих лесов священными. Эти «леса Кайя» не расчищаются для сельского хозяйства, хотя в последние годы требовались большие земельные ресурсы для развития туризма или жилых районов, из-за чего священные районы были расчищены против желания миджикенды.
Каждая деревня возглавляется старшим поколением, которое отвечает за такие разнообразные задачи, как разрешение споров, обеспечение дождя и управление лесами Кайя. Если старейшины не могли вызвать дождь (как это часто бывает во время засухи), их отстраняли от власти. Как и во многих кенийских племенах, обрезание является важным обрядом перехода и средством для дифференциации возрастных групп. Фермеры миджикенда особенно ценят кокосовую пальму. Традиционно в племени практиковалось «закладывание» – акт владения и продажи людей. Очевидно, что сейчас это больше не практикуется.
Племя Рендилле
Рендилле, полукочевой народ, традиционно живущий в засушливой пустыне Кайсут, были вынуждены вести более оседлое существование из-за многолетней засухи. Сегодня Корр – это город, состоящий преимущественно из оседлых жителей рендилле.
В отличие от большинства кенийских племен, которые считают скот своим самым важным ремеслом, из-за засухи на землях, которые рендилле называют своим домом, они разводят верблюдов, чтобы обеспечить себя молоком и мясом.
Будучи полукочевым народом, рендилле следуют строгой модели землеустройства, согласно которой они переселяются только два-три раза в год.
Как и в других крупных кенийских племенах, здесь практикуются обрезание, браки по договоренности и воинская субкультура. Однако, в отличие от других, рендилле все еще придерживаются своих первоначальных религиозных верований, почитая бога, известного как Вах или Нгаи. Каменное или костяное литье используется для предсказания будущего.
Племя Самбуру
Самбуру – это небольшое племя, состоящее всего из 150 000 человек, которые называют своим домом земли рифтовой долины на севере Кении. Подобно масаям, с которыми они имеют большое сходство, племя разводит стада крупного рогатого скота и коз. Богатство измеряется количеством животных в стадах. Как и масаи, самбуру практикуют обрезание, как обряд посвящения, и имеют в своих племенах класс воинов.
Практикуется полигамия, где мужчины могут иметь столько жен, сколько им позволяет их богатство.
В религиозном отношении самбуру верят в бога, известного как Нгаи или Нкаи, который живет на горных вершинах, окружающих их земли. Вместо того, чтобы полагаться на духов предков, самбуру самостоятельно молятся богу.
Из-за своих исторических конфликтов с сомалийским народом, самбуру с подозрением относятся к исламу и также препятствуют распространению христианства.
Сомалийское племя
В то время, как большая часть сомалийского племени проживает в соседней Сомали, примерно полмиллиона человек, идентифицирующих себя как сомалийцев, живут в восточной Кении. Это племя предшествовало существованию сомалийской нации, и его народы сомали и джибути проживали в современной Кении до колониальной эпохи. Благодаря своим обширным контактам с арабским населением вдоль берегов Сомали, группа уже почти тысячу лет является преимущественно мусульманским обществом. Присутствие данной веры в сомалийской культуре можно заметить сразу, здесь свинина рассматривается как запрещенная пища, а женщины должны закрывать большую часть своего тела.
Женское обрезание, которое нередко встречается во многих кенийских племенах, особенно часто практикуется сомалийским народом. Также распространены браки между пожилыми мужчинами и молодыми девушками.
Племя Суахили
Суахили на протяжении своей истории имели обширные контакты с другими племенами и народами, будучи прибрежными торговцами. Их язык, суахили, распространен во многих восточноафриканских странах и является одним из двух официальных языков в Кении. Контакты с другими народами затрудняли установление того, что является традиционным в культуре суахили, поскольку люди переняли очень много обычаев и верований от тех, с кем они сталкивались. Самое сильное влияние на суахили оказывает их мусульманское верование, которое практикуется среди суахилийцев так же, как и в других странах мира.
Племя Таита
Таита – малочисленное племя, насчитывающее около 250 000 человек, проживающих на юго-востоке Кении. Они говорят на языке, похожем на суахили, и в значительной степени отказались от своих традиций, приняв современный образ жизни.
Традиционно Таита были фермерами, чьи успехи в производстве продовольствия привели к быстрому росту населения. В наши дни благодаря успешной ассимиляции племени в современную жизнь, от традиций таита осталось очень мало.
Племя Туркана
Народ туркана насчитывает около 350 000 человек, которые все еще ведут сельскую жизнь, как и в течение всей своей истории. Они называют своим домом засушливые земли вокруг озера Туркана. Изоляция позволила племени сохранить свои традиционные верования, и они до сих пор препятствуют распространению христианства, которое уже обратило в свою веру много других кенийцев.
У кочевого народа, который разводит крупный рогатый скот, коз, овец и верблюдов, семьи обычно довольно большие. Сыновья остаются с родителями даже после того, как поженились и родили собственных детей. Туркана не практикуют обрезание, но вместо этого у них есть ряд менее болезненных обрядов посвящения во взрослую жизнь для своих мужчин. Девушки становятся женщинами, когда выходят замуж.
Туркана все еще поклоняются Акуджу – богу, которому они могут молиться напрямую или просить о помощи через духов своих предков.
Туркана не особенно набожны и обычно обращаются к своему богу только в те моменты, когда им нужен дождь.
Кения
Независимое государство Кения расположено в Восточной Африке по обе стороны от экватора. На юге она граничит с Танзанией, на западе — с Угандой, на северо — западе — с Суданом, на севере — с Эфиопией, на северо — востоке — с Сомали. С юго — востока омывается Индийским океаном.
Площадь страны — 580 000 кв. км.
Кения — это рай для любителей экотуризма. Ландшафты страны меняются от засушливых прибрежных равнин до покрытых лесом высокогорий.
Вдоль восточного побережья Кении тянутся песчаные пляжи, которые окружены красочными коралловыми рифами.
Климат
Климат в Кении субэкваториальный.
Круглый год средняя дневная температура + 24 С, на побережье + 28 С , ночью опускается на 5-10 С.
В центре страны климат более сухой, а на побережье более влажный.
Самый жаркий и сухой месяц — февраль (днем + 30 — 32 С, ночью + 15 — 20 С), самый холодный — июль (днем + 18 — 20 С, ночью + 6 — 10 С), самые влажные — март, апрель, май (дожди идут во второй половине дня и всю ночь).
Июнь и август считаются зимними месяцами. В Найроби в это время иногда бывает довольно холодно, и жители надевают пальто из овечьей шерсти.
Природа
Две трети территории страны занимает опустыненная саванна, где распространены акации, баобаб, молочаи и злаковые. В районах тропических лесов произрастают раусония, дрипетис, капский каштан, можжевельник, на побережье — пальмы, мангры, тик, сандаловое дерево, на юге и юго-западе страны расположены джунгли (бамбук и камфорное дерево).
Для животного мира Кении характерны такие животные, как слон, носорог, зебра, буйвол, крокодил, бегемот, жираф, антилопа, лев, леопард, гепард и обезьяны.
Большое количество птиц и змей.
Язык
Официальные языки — английский и суахили, однако население говорит на 75 других языках.
Религия
20% жителей Кении — представители некоторых форм христианской религии, еще одна пятая часть кенийцев является анимистами, оставшаяся часть населения — мусульмане или индусы.
Валюта
Национальной валютой является кенийский шиллинг, равный 100 центам. В обращении находятся банкноты номиналом в 10, 20, 50, 100, 500 и 1 000 шиллингов.
Принимаются к оплате международные кредитные карточки American Express, Visa и другие.
Вывоз национальной валюты за пределы Кении запрещен.
Кенийская кухня разнообразна и включает в себя элементы африканской, азиатской и европейской кухни.
При приготовлении пищи используется много острых приправ, которые не всегда могут понравиться тем, кто не привык к обжигающей пище.
Национальными блюдами являются черепаховая похлебка, жареный осьминог, филе антилопы, тушеная слонятина, мясо крокодила с салатом из бананов, жареный бок бородавочника, жаркое из страуса с фруктовым соусом, жареные термиты, бифштекс из буйволятины, куриный суп-пюре с зеленым горошком и тушеная с овощами телятина.
На гарнир обычно идут кукуруза, бобы и рис.
Кения — это страна чая, кофе и пива, некоторые сорта которых были признаны лучшими в мире и получили многие мировые награды.
Есть много интернациональных ресторанов, в том числе итальянские, японские, индийские, американские, китайские, тайские, французские, мексиканские, корейские и ливанские. Во всех ресторанах предлагается большой выбор свежих фруктов и овощей.
Виза в Кению может быть оформлена на границе или же можно получить заранее в посольстве Кении в Москве. Виза оформляется в течение одной недели.
Посещение этнической деревни неподалеку от Найроби
Посещение культурной этнической деревни, расположенной неподалеку от Найроби, где можно познакомиться с африканской культурой, образом жизни племен, увидеть традиционные танцы под этнические ритмы.
Экскурсия по дому — музею писательницы, центру жирафов и другим достопримечательностям
Экскурсия начинается в легендарном музее известной писательницы Карэн Бликсен. Здесь туристы переносятся в прошлое и могут прогуляться по цветущим садам, откуда открывается удивительный вид на холмы Нгонг. Посещение центра жирафов, где их можно покормить их прямо с рук. Завершающим этапом экскурсии является посещение бисерной фабрики и сувенирного центра.
Морское сафари по коралловому заповеднику
Самая захватывающая экскурсия на целый день, в которую входит путешествие на парусной лодке по морским волнам, посещение знаменитого кораллового заповедника и настоящий африканский обед.
Великолепный заповедник и таинственные руины
Посещение древних руин в поселке Гедэ, этнической деревни с ее традиционными танцами и осмотр питомника ястребов.
Кения считается достаточно дорогой страной, та как импортные товары облагаются высокой ввозной пошлиной, поэтому цены на них внушительны.
Шоппинг в Кении — это одежда и обувь местных марок и мировые бренды, традиционные продукты и напитки, бижутерия и драгоценные украшения, техника и т. д. Также шоппинг в Кении разнообразен и по типу торговых точек: рынки, торговые центры, молы и небольшие магазины.
В городах и по дорогам сафари можно встретить больше количество сувенирных магазинов и лавок. Здесь можно купить как традиционные, так и современные украшения, изделия из дерева, скульптуры, фигуры из мыльного камня, корзины и сумки, одежду для сафари, изделия из банановых корок, кенги и кикой ( кенга- это пестрые ткани, используемые женщинами побережья или сельской местности в качестве одежды, в то время как кикой, используется в качестве одежды мужчинами на побережье). Также можно купить драгоценные камни, такие как танзанит (фиолетовый, голубой), полудрагоценные камни, такие как тцаворит, тигровый глаз, малахит и т.д.
Ассортимент всех сувенирных лавок огромен и абсолютно одинаков в любой точке страны: это маски, фигурки, статуэтки, батик, калебасы (сосуды из выдолбленной тыквы), копья, барабаны, изделия из кожи, плетёнка.
Во время покупок очень важно стараться сбивать цену и торговаться.
Магазины обычно работают с 08:30 до 12:30 и с 14:00 до 17:00 с понедельника по пятницу. По субботам — с 08:30 до 12:30. Многие магазины, ориентированные на иностранных туристов, работают без обеда до 19:00 — 20:00.
· Во время пребывания на сафари в национальных парках запрещается выходить за пределы мест проживания без сопровождения охраны. А во время самого сафари нельзя покидать автомобиль без разрешения гида.
· Рекомендуется во время сафари закрывать открытые участки тела и пользоваться специальными средствами против укусов насекомых.
· Категорически запрещена охота на диких животных. Нарушителей ждет серьезное наказание: крупный денежный штраф или даже лишение свободы.
· Не рекомендуется гулять в одиночку в Найроби после 18:30, так как темнеет очень быстро и в 19:00 уже совсем темно.
· Необходимо следить за своими карманами и сумками, карманников здесь так же много, как и в любом другом крупном туристическом центре.
· Не рекомендуется фотографировать местных жителей без их на то разрешения и самостоятельно (без гида) посещать жилища кенийцев, особенно масаев. Незнание местных этнических обычаев может привести к недоразумениям или даже конфликтам.
· Всем кто приезжает в Найроби, рекомендуется проводить профилактику против малярии и желтой лихорадки.
· Не рекомендуется пить воду из-под крана и покупать фрукты у уличных торговцев. Лучше употреблять напитки в бутылочной или баночной расфасовке, а с овощей и фруктов перед едой счищать кожуру или хорошо мыть их.
Население Кении
Счетчик населения Кении
55 198 565 | Численность населения |
27 570 273 | Численность мужского населения (49.9%) |
27 628 292 | Численность женского населения (50.1%) |
820 236 | Рождено в этом году |
4 269 | Рождено сегодня |
201 413 | Умерло в этом году |
1 048 | Умерло сегодня |
-5 325 | Мигрировало в этом году |
-28 | Мигрировало сегодня |
613 499 | Рост численности населения в этом году |
3 193 | Рост численности населения сегодня |
04-06-2021 18:20:05
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .
Ежедневная статистика COVID-19
Уведомление касательно COVID-19!
Данные, представленные на этом сайте не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения, введённым большинством стран мира из-за пандемии коронавирусной инфекции COVID-19.
Выберите странуАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля
Факты о населении Кении
| Население на сегодняшний день |
| 55 195 372 |
| Рейтинг страны по населению |
| 26 (0.70% от населения Земли) |
| Площадь |
| 580 370 км2 |
| Плотность населения |
| 95.1 на км2 |
| Соотношение полов |
| 1.00 (27 570 273 мужчин на 27 628 292 женщин) |
| Средний возраст |
| 19.0 |
| Ожидаемая продолжительность жизни |
| 59.5 (58.9 — мужчины, 60.1 — женщины) |
| Грамотность населения |
| 78.0 % |
(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info) на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)
Население Кении в 2021 году
В 2021 году численность населения Кении увеличится на 1 446 504 человека и в конце года будет составлять 56 031 570 человек. Естественный прирост населения будет положительным и составит 1 459 059 человек. За весь год родится примерно 1 933 949 детей и умрёт 474 890 человек. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года, то в следствии миграционных причин численность населения изменится на -12 555 человек. То есть, суммарное количество людей, покидающих страну (эмигрантов) будет преобладать над количеством людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов).
Динамика изменения численности населения Кении в 2021 году
Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Кении, рассчитанные нами для 2021 года:
- Рождаемость: в среднем 5 298 детей в день (220.77 в час)
- Смертность: в среднем 1 301 человек в день (54.21 в час)
- Миграционный прирост населения: в среднем -34 человек в день (-1.43 в час)
Население Кении 2020
Согласно нашей оценке, на конец 2020 года, население Кении составляло 54 585 066 человек. За 2020 год население Кении увеличилось приблизительно на 1 409 161 человек. Учитывая, что население Кении в начале года оценивалось в 53 175 905 человек, годовой прирост составил 2.65 %.Вот основные демографические показатели Кении за 2020 год:
- Родившихся: 1 884 022 человека
- Умерших: 462 630 человек
- Естественный прирост населения: 1 421 392 человек
- Миграционный прирост населения: -12 230 человек
- Мужчин: 27 292 533 человека (по оценке на 31 декабря 2020 года)
- Женщин: 27 292 533 человека (по оценке на 31 декабря 2020 года)
Прирост населения 1952 — 2021
Плотность населения Кении
Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Кении составляет 580 370 квадратных километров.
Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ. Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории. Согласно нашим рассчётам на начало 2021 года население Кении составляло приблизительно 54 585 066 человек.
Таким образом, плотность населения Кении равна 94.1 человека на квадратный километр.
Религия в Кении
| Религия | Количество последователей | Процент от общей численности населения |
|---|---|---|
| Христианство | 46 805 675 | 84.8 % |
| Ислам | 5 353 951 | 9.7 % |
| Нерелигиозные и атеисты | 1 379 884 | 2.5 % |
| Народные верования | 938 321 | 1.7 % |
| Другие | 662 344 | 1.2 % |
| Индуизм | 55 195 | 0.1 % |
Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape .
Количество последователей ( 04.06.2021 — Countrymeters.info ).
Распределение населения по возрастным группам
Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Кении имело следующее распределение по возрасту:
| — процент людей младше 15 лет | |
| — процент людей в возрасте от 15 до 65 лет | |
| — процент людей старше 64 лет |
В абсолютных цифрах:
- 23 037 627 человек младше 15 лет (мужчин: 11 603 693 / женщин: 11 433 934)
- 30 082 376 человек старше 14 и младше 65 лет (мужчин: 15 116 788 / женщин: 14 965 588)
- 1 465 063 человека старше 64 лет (мужчин: 661 025 / женщин: 804 038)
Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:
| мужчины | женщины | |||
Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.
Как мы видим, возрастная пирамида Кении имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны. Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости. Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Коэффициент демографической нагрузки
Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения). Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет. Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.
Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве. Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.
Общий коэффициент нагрузки
Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.
Для Кении Коэффициент общей демографической нагрузки равен 81.5 %.
Как мы видим, численность населения нетрудоспособного возраста практически равна численности трудоспособного населения. Это означает, что каждый работающий человек в в Кении должен обеспечить себя, а также одного человека ниже или выше работоспособного возраста. Значение в 81.5 % говорит о высокой социальной нагрузке для общества.
Коэффициент потенциального замещения
Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент потенциального замещения для Кении равен 76.6 %.
Коэффициент пенсионной нагрузки
Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент пенсионной нагрузки в в Кении составляет 4.9 %.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Ожидаемая продолжительность жизни
Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей. Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека. То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека. Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Кении составляет 59.5 лет (года).
Это ниже средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года
(по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 58.9 лет (года).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 60.1 лет (года).
Грамотность населения
По нашим подсчётам в Кении около 24 604 259 человек старше 15 лет могут читать и писать на каком- либо языке. Это составляет 77.99% от общего числа взрослого населения. Под взрослым населением в данном случае подразумеваются все люди старше 15 лет. Соответственно, около 6 943 180 человек все ещё остаются безграмотными.
Уровень грамотности среди мужского взрослого населения составляет 81.08% (12 793 282 человека).
2 984 531 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 74.9% (11 810 977 человек).
3 958 649 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди молодёжи 85.21% и 86.59% для мужчин и женщин соответственно. Общий уровень грамотности среди молодёжи составляет 85.9%. Понятие молодёжи в данном случае покрывает население в возрасте от 15 до 24 лет включительно.
Источник: Данные для раздела «Грамотность населения Кении» основаны на последних данных, опубликованных Институтом Статистики ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016) .
История населения Кении (1951 — 2021)
Данные показаны на 1 января соответствующего года.
История населения Кении
| Год | Население | Прирост населения |
|---|---|---|
| 1951 | 6 160 112 | N/A % |
| 1952 | 6 329 506 | 2.75 % |
| 1953 | 6 507 812 | 2.82 % |
| 1954 | 6 694 222 | 2.86 % |
| 1955 | 6 888 999 | 2.91 % |
| 1956 | 7 092 008 | 2.95 % |
| 1957 | 7 304 385 | 2.99 % |
| 1958 | 7 525 674 | 3.03 % |
| 1959 | 7 756 643 | 3.07 % |
| 1960 | 7 997 526 | 3.11 % |
| 1961 | 8 249 946 | 3.16 % |
| 1962 | 8 513 454 | 3.19 % |
| 1963 | 8 788 913 | 3.24 % |
| 1964 | 9 076 405 | 3.27 % |
| 1965 | 9 377 691 | 3.32 % |
| 1966 | 9 692 128 | 3.35 % |
| 1967 | 10 020 851 | 3.39 % |
| 1968 | 10 364 661 | 3.43 % |
| 1969 | 10 726 817 | 3.49 % |
| 1970 | 11 107 641 | 3.55 % |
| 1971 | 11 508 912 | 3.61 % |
| 1972 | 11 930 741 | 3.67 % |
| 1973 | 12 375 303 | 3.73 % |
| 1974 | 12 841 028 | 3.76 % |
| 1975 | 13 328 668 | 3.80 % |
| 1976 | 13 837 500 | 3.82 % |
| 1977 | 14 369 802 | 3.85 % |
| 1978 | 14 924 462 | 3.86 % |
| 1979 | 15 504 010 | 3.88 % |
| 1980 | 16 109 179 | 3.90 % |
| 1981 | 16 743 194 | 3.94 % |
| 1982 | 17 402 862 | 3.94 % |
| 1983 | 18 086 901 | 3.93 % |
| 1984 | 18 791 034 | 3.89 % |
| 1985 | 19 514 743 | 3.85 % |
| 1986 | 20 252 883 | 3.78 % |
| 1987 | 21 005 457 | 3.72 % |
| 1988 | 21 770 006 | 3.64 % |
| 1989 | 22 547 598 | 3.57 % |
| 1990 | 23 333 075 | 3.48 % |
| 1991 | 24 126 420 | 3.40 % |
| 1992 | 24 926 095 | 3.31 % |
| 1993 | 25 734 478 | 3.24 % |
| 1994 | 26 546 709 | 3.16 % |
| 1995 | 27 362 763 | 3.07 % |
| 1996 | 28 181 120 | 2.99 % |
| 1997 | 29 005 953 | 2.93 % |
| 1998 | 29 836 505 | 2.86 % |
| 1999 | 30 678 112 | 2.82 % |
| 2000 | 31 534 026 | 2.79 % |
| 2001 | 32 410 196 | 2.78 % |
| 2002 | 33 303 869 | 2.76 % |
| 2003 | 34 219 073 | 2.75 % |
| 2004 | 35 159 637 | 2.75 % |
| 2005 | 36 134 149 | 2.77 % |
| 2006 | 37 141 177 | 2.79 % |
| 2007 | 38 181 830 | 2.80 % |
| 2008 | 39 251 926 | 2.80 % |
| 2009 | 40 351 452 | 2.80 % |
| 2010 | 41 470 880 | 2.77 % |
| 2011 | 42 609 193 | 2.74 % |
| 2012 | 43 764 053 | 2.71 % |
| 2013 | 44 936 563 | 2.68 % |
| 2014 | 46 114 874 | 2.62 % |
| 2015 | 47 294 043 | 2.56 % |
| 2016 | 48 468 140 | 2.48 % |
| 2017 | 49 641 145 | 2.42 % |
| 2018 | 50 811 672 | 2.36 % |
| 2019 | 51 988 124 | 2.32 % |
| 2020 | 53 175 905 | 2.28 % |
| 2021 | 54 585 066 | 2.65 % |
Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.
Прогноз численности населения (2020-2100)
| Год | Население | Прирост населения |
|---|---|---|
| 2020 | 53 491 693 | N/A % |
| 2025 | 60 063 157 | 12.29 % |
| 2030 | 66 959 992 | 11.48 % |
| 2035 | 74 086 106 | 10.64 % |
| 2040 | 81 286 865 | 9.72 % |
| 2045 | 88 434 154 | 8.79 % |
| 2050 | 95 467 142 | 7.95 % |
| 2055 | 102 302 680 | 7.16 % |
| 2060 | 108 838 577 | 6.39 % |
| 2065 | 114 980 215 | 5.64 % |
| 2070 | 120 634 469 | 4.92 % |
| 2075 | 125 717 346 | 4.21 % |
| 2080 | 130 208 287 | 3.57 % |
| 2085 | 134 106 801 | 2.99 % |
| 2090 | 137 384 131 | 2.44 % |
| 2095 | 140 049 179 | 1.94 % |
| 2100 | 142 123 897 | 1.48 % |
Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения
Кения, памятка туристу — вся информация по в Кении
ПОСОЛЬСТВО РФ В КЕНИИ
Посольство и постпредство при международных организациях в Найроби:
P.O. Box 30049, Lenana Road, Nairobi, Kenya
Тел.: (8-10-254-02) 72-87-00
Телекс: (987) 25261 RUSEM
Факс: (8-10-254-02) 72-18-88
E-mail: [email protected]
Консульский отдел: (8-10-254-02) 72-24-62
СВЯЗЬ
В Кении хорошо работают почта и телефон, звонить лучше именно отсюда, т.к. из отеля это стоит намного дороже. Тарифы за междугородные переговоры вдвое ниже ночью и по воскресеньям. В отелях городов имеются Бизнес центры, предлагающие услуги Интернета и электронной почты. Мобильные телефоны имеют ограниченную связь как в Кении, так и на территории Танзании… Чтобы позвонить в Кению из России: 8-10-254-код города
В местах, где недоступен городской телефон, можно пользоваться средствами сотовой связи. Помните, что для звонка в Россию необходимо иметь международный роуминг, а также телефон со стандартом GSM 900.
Коды городов:
2 – Найроби, 11 – Момбаса, 35 — Кисуму, 37 – Накуру.
Телефон полиции, скорой и при пожаре 999
ГЕОГРАФИЯ:
Кения расположена в северной части Восточной Африки. Площадь страны составляет чуть более 582 тыс. км2 (почти как Архангельская область или несколько больше Франции), из которых на водные поверхности приходится более 13 тыс. км2. Кения граничит с Сомали на востоке, Эфиопией на севере, Суданом на северо–западе, Угандой на западе и Танзанией на юге. Юго–восток страны омывают теплые воды Индийского океана, а у побережья близко к берегу разбросаны живописные коралловые островки.
СТОЛИЦА:
Найроби — Город Найроби расположен на высоте 1700 метров над уровнем моря. Температура обычно варьируется от приятно-теплой до жаркой, особенно в середине дня. Вечера могут быть на удивление прохладными.
ВОПРОСЫ БЕЗОПАСНОСТИ В СТРАНЕ:
Как любые крупные города мира, Найроби и Момбаса являются, в общем, безопасными городами в течение всего дня, при условии непосещения отдаленных, узких или безлюдных улиц. Мы очень рекомендуем избегать прогулки по улицам в темноте. Если Вы хотите поехать куда-либо ночью, то Вам необходимо воспользоваться службой такси Вашего отеля.
При выходе из отеля не берите с собой много денег, возьмите столько, сколько Вы планируете потратить. Выходя на улицу, не надевайте ценных вещей или нечто такое, что может привлечь к Вам внимание. Иными словами, просим Вас брать с собой то, что Вам не жалко будет при случае потерять.
Просим Вас оставить все ценные вещи, важные документы, фотокамеры в сейфе отеля, в котором Вы остановились. Также просим Вас не оставлять ничего ценного на виду в номере отеля. Например, бриллианты, бабушкино жемчужное ожерелье, золотые часы, дорогие очки и т.д.
ПОВЕДЕНИЕ НА САФАРИ
— следуйте всем инструкциям гида;
— выходить из автомобиля можно только в местах, где укажет гид, иначе это опасно! Дикие животные могут двигаться с сумасшедшей скоростью, и, если Вы не видите их рядом с автомобилем – не значит, что их действительно нет;
— запрещено подбирать что-то с земли и бросать мусор на территории национального парка – это часть экосистемы, нарушив которую, Вы можете навредить или привести к гибели некоторых животных;
— нельзя пугать животных и кидать в них посторонними предметами, чтобы привлечь внимание. Если Вы помешаете охоте хищников, их детеныши могут погибнуть;
— для сафари рекомендуется выбирать одежду нейтральных цветов – яркие цвета могут отпугнуть животных, и Вам не удастся сделать интересный снимок с близкого расстояния.
ЯЗЫКИ:
Суахили и английский
ВРЕМЯ:
Часовой пояс GMT +3
ВИЗА:
Для въезда в страну необходима виза (транзитная $25, однократная $50).
НАЦИОНАЛЬНАЯ ВАЛЮТА:
Кенийский шиллинг
Почти везде принимаются к оплате кредитные карты Visa или Mastercard. Однако в частных лавках и магазинах они принимаются с большим трудом.
Отправляясь на сафари, мы рекомендуем иметь при себе в местной валюте сумму, равную примерно 100 Евро при расчете на одного человека. Обратите внимание на то, что расходы частного характера, чаевые, сбор налог в аэропорту и оплату въездных виз не входят в общий тариф тура.
Внимание! Не рекомендуем брать доллары или евро старше 2003 года, могут быть проблемы с их обменом.
В качестве ориентира предлагаем средний курс обмена валюты:
1 US долл.США примерно 85 Кенийских шиллингов.
1фунт стерлингов примерно 120 Кенийских шиллингов.
1 Евро примерно 95 Кенийских шиллингов.
Деньги можно легко обменять в аэропортах, отелях, банках и в пунктах по обмену валюты. Удобнее иметь при себе купюры меньших номинаций. Просим Вас избегать обмена денег на улицах, у частных лиц, так как они осуществляют этот обмен нелегально.
Может быть, Вам захочется купить цветные ручки, карандаши, открытки, книжки, воздушные шары в качестве небольших сувениров при посещении традиционных местных деревень (это все больше ценится, нежели конфеты).
ЧАЕВЫЕ
И в Кении, и в Танзании имеется традиция чаевых. Это означает, что любой человек, осуществляющий для Вас какой-либо сервис, будет ожидать за это благодарность в виде чаевых. Мы рекомендуем определять уровень чаевых в соответствии с качеством оказанного Вам сервиса.
В качестве ориентира предлагаем Вам принятые здесь чаевые:
Носильщики в аэропортах, отелях и лоджах: 1 доллар за багаж.
В ресторанах: примерно 10% от общего чека, который в секторе сафари будет включать только напитки.
Водитель и гиды на сафари: 5 долларов с человека в день.
Чаевые — это выражение благодарности клиента за оказанный ему сервис.
СКОЛЬКО БРАТЬ ДЕНЕГ
Несмотря на удобство кредитных карт, мы рекомендуем вам перестраховаться и взять с собой некую сумму наличности. Дело в том, что не во всех заповедных зонах у вас будет возможность воспользоваться банкоматом. Самое главное помните, что вам всегда следует торговаться. Для ориентира приведем вам некоторые цены:
— если вы решите самостоятельно где-то перекусить, то это обойдется примерно в 10-15$ на чел,
— маленькие сувенирные поделки и статуэтки стоят менее 20 $, а более серьёзные покупки от 50 до 500 $,
— как правило, из расчета на двухнедельный тур вам понадобится около 400-500$, если вы в дополнение продлите свой отдых на пляже, то стоит добавить ещё 200 $.
МЕДИЦИНСКИЕ УСЛОВИЯ
В Кении есть случаи заболевания Малярией (кроме Найроби), поэтому рекомендуется пропить для профилактики курс мефлохина (лариам) или другие препараты, предварительно проконсультировавшись с Вашим врачом. В случае любой чрезвычайной ситуации, связанной со здоровьем, в отеле имеется врач по вызову, Вам будет оказана необходимая помощь. Это относится и к сектору сафари. ПОЭТОМУ РЕКОМЕНУЕМ ИМЕТЬ СПРЕИ ОТ КОМАРОВ, ОДЕЖДУ С ДЛИННЫМ РУКАВОМ И ДЛИННЫЕ БРЮКИ, ЗАЩИЩАЮЩИМИ ВЕЧЕРОМ ОТ УКУСОВ КОМАРОВ.
СТРАХОВАНИЕ
На время путешествия необходимо оформить страховку, которая позволит возместить Ваши расходы при наступлении несчастного случая или форс-мажоре, а также обеспечит Вам обеспечение медицинской помощи на месте. Страховку Вы можете оформить в нашем офисе, которая выдается со всем пакетом документов.
ВОДА И ЕДА
Несмотря на то, что в крупных городах водопроводная вода обычно является питьевой, мы все же рекомендуем пить только кипяченую воду. В отелях и лоджах во время сафари в Вашей комнате всегда будет находиться бутылка или термос/ емкость с фильтрованной или обработанной и пригодной для питья водой.
Лед: для прохладительных напитков, предлагаемый в отелях и лоджах, приготовлен из фильтрованной воды. Так что волноваться по этому поводу не надо. Оплата за все напитки не входит в стоимость общего тарифа, если об этом нет специальных указаний. Почти во всех отелях и лоджах имеются в наличии пиво и вина местного и импортного производства, ликеры, фруктовые соки и другие освежительные напитки.
Во время сафари вся программа питания будет проходить в отеле Вашего размещения. В Найроби и в Аруше обычно только завтрак входит в общий тариф, в то время как обед и ужин оплачивается отдельно. Предлагаемая в отелях еда, как правило, отличного качества. Вы можете есть без страха всевозможные фрукты и овощи. План питания в отелях обычно следующий:
- Континентальный завтрак между 0700 и 0930 часов.
- Буфет обед между 1230 и 1430 часов.
- Чай/кофе после обеда между 1600 и 1800 часов.
- Ужин между 1930 и 2130 часов.
Ужин в отелях обычно A la Carte, чередующийся со шведским столом.
В отелях предлагаются также вегетарианские блюда и блюда различных диет. Об этом просим Вас уведомить дежурного администратора отеля по прибытию.
ПРАВИЛА ТАМОЖЕННОГО КОНТРОЛЯ
Разрешен беспошлинный ввоз:
— биноклей
— фотоаппаратов и видеокамер для пользования
— 1 литр алкоголя (или 1 бутылка)
— 250 мл духов
— 50 сигар
— 200 сигарет или 250 г табака
— для животных недавняя мед справка и разрешение
— оружие нельзя провозить без специального разрешения от Central Firearms Bureau.
— иностранной валюты не ограничен, но декларация обязательна;
Разрешен вывоз:
— шкур животных по специальной лицензии таможенных властей;
— Разрешен вывоз ввезенной иностранной валюты,
Запрещен ввоз:
— фруктов,
— саженцев и семян;
— наркотиков;
— взрывчатых веществ, огнестрельного оружия и игрушек, его имитирующих;
— национальной валюты
Запрещен вывоз:
— золота и бриллиантов;
— изделий из слоновой кости.
КЛИМАТ
Близость к экватору (он пересекает самую южную часть страны) определяет основные черты климата Кении. Тем не менее, нельзя говорить о едином или типичном климате для всей страны.
Погода на территории Восточной Африки довольно стабильна. Температура в пределах ночи и дня сохраняется от 10 до 25 С, а на побережье, где воздух более жаркий и влажный — от 15 до 30 С. Вечер и раннее утро могут быть очень прохладными. В некоторых районах, посещение которых может быть запланировано Вашим маршрутом (например, Абердере или Нгоронгоро, расположенных на высоте 2000 метров над уровнем моря) по ночам бывает даже холодно и сыро.
Для Восточной Африки характерны два периода дождей, один «период длинных дождей» наступает с апреля по июнь и « период коротких дождей» — с ноября до середины декабря. Однако дожди могут начаться и в самый сухой период. В Кении и в Танзании сильные дожди возможны в марте. Самыми холодными месяцами года являются июль и август, в то время как январь и февраль считаются самыми жаркими.
НАСЕЛЕНИЕ
В Кении проживают 44 племени. Большинство населения страны – народность банту.
РЕЛИГИЯ
Христианство — 73%, католики — 26%, из них протестанты — 19%, английская церковь – 8%, православная — 2%, традиционные верования – 18%.
ПРАЗДНИКИ
1 января – Новый год, 1 мая – Праздник труда, 10 октября – день Мои, 20 октября – день Кениатты, 12 декабря – день независимости, 25/26 декабря – Рождество.
НАПРЯЖЕНИЕ В СЕТИ
Напряжение в сети 220 V. Розетки в Кении трехконтактные, поэтому для пользования электроприборами необходим адаптер, который можно получить у стойки администратора в отеле (оплачивается возвратный депозит) или взять с собой заранее.
БАГАЖ
Рекомендуется брать с собой только самое необходимое, и поэтому сохранять свой багаж легким. Перед отправлением на сафари Вы также можете оставить часть багажа в камере хранения в отеле в Найроби/Аруше. Обратите внимание на то, что в транспортных средствах на сафари имеется ограниченное место для багажа. В целях безопасности и для Вашего удобства, вес багажа при перелетах не должен превышать 20 кг на международных линиях и 15 кг — на местных. Мы рекомендуем вам иметь при себе в ручной клади все необходимые медикаменты, туалетные принадлежности, смену белья на случай задержки багажа на авиалиниях.
КАК ОДЕВАТЬСЯ
Для обеспечения максимальной комфортабельности во время вашего сафари отдыха заранее тщательно запланируйте, что из одежды вы возьмете с собой. Вот некоторые рекомендации, чтобы было проще сориентироваться. Днем, как правило, достаточно жарко, поэтому обязательно запаситесь хлопчатобумажными футболками с коротким рукавом, а также длинным на прохладные вечера и обязательно головным убором. Шерстяные жакеты или куртки-ветровки необходимы для прохладного раннего утра или вечера, что особенно важно для районов Абердере или окрестностей Нгоронгоро. Также рекомендуется взять с собой спортивного типа штаны, опять же из легкой ткани. На случай дождя можете перестраховаться, взяв с собой легкую куртку с капюшоном. Из обуви предпочтительнее всего брать кроссовки с надежной подошвой.
На побережье необходима летняя одежда и обязательно обувь для прогулок по пляжу во время отливов. Однако обратите внимание на то, что население данной местности является в основном мусульманским, поэтому в городе женщинам не рекомендуется надевать слишком открытую одежду, которая может оскорбить чувства мусульман в этом регионе. Это относится только к посещению городских центров, а также посещению, например, традиционных деревень на побережье. Не забудьте взять с собой купальный костюм, так как почти во всех отелях имеются плавательные бассейны. Прачечные услуги предоставляются почти во всех отелях и лоджах, оплата за данную услугу небольшая. Обратите внимание на то, что во время ужина в некоторых отелях, форма одежды является немного более официальной, запрещающей появление на ужине в джинсах, летних майках или в кроссовках.
ТРАНСПОРТ
В страну удобнее всего добираться самолетом. В стране работает 2 международных аэропорта. На большие расстояния внутри страны советуем перебираться внутренними авиалиниями Kenya Airways. В стране также развит и автотранспорт. В Найроби и Момбасе для удобства вы можете самостоятельно взять автомобиль на прокат в таких арендных компаниях как Avis, Hertz,Car Hire Company. Прочие средства передвижения: такси, автобус, маршрутное такси (матату) и поезд.
МАГАЗИНЫ
В городах и по дорогам сафари можно встретить большое количество сувенирных магазинов и лавок. Здесь можно купить как традиционные, так и современные украшения, изделия из дерева, скульптуры, фигуры из мыльного камня (soapstone), корзины и сумки, одежду для сафари, изделия из банановых корок, кенги и кикой. Кенга — это пестрые ткани, используемые женщинами побережья или сельской местности в качестве одежды, в то время как кикой, используются в качестве одежды мужчинами на побережье). Также можно купить драгоценные камни, такие как танзанит (фиолетовый/голубой), полудрагоценные камни, такие как тигровый глаз, малахит и т.д. Во время покупок очень важно стараться сбивать цену и торговаться. Во многих отелях имеются сувенирные магазины, где можно купить сувениры, майки и туалетные принадлежности.
ФОТОГРАФИРОВАНИЕ
Просим Вас запомнить, что фотографирование и снятие на камеру следующих объектов запрещено:
— Президента, министров Правительства и/или их сопровождение.
— Представителей полиции или военных.
— Здания полиции или военные объекты, аэропорты.
Просим Вас запомнить, что во время поездок на сафари из машин можно выходить только в отведенных местах. Однако все машины для поездок по сафари имеют открытые верхние части салона, что дает возможность хорошей видимости во время наблюдения за животными.
Желаем Вам приятного путешествия в Африку!
Кения
Кения — Одна из самых красивых стран Африки.На севере Кении простирается вулканическая, каменистая пустыня, а в центре страны и на западе расположены самые примечательные элементы рельефа Восточной Африки — рифтовые разломы. Стаи розовых фламинго расхаживают по отмелям озера Туркана. Кения расположена на восточном побережье Африканского континента, линия экватора делит её на две практически равные части. Путешествие в Кению — удачный выбор для желающих окунуться в пряный мир настоящей Африки с её богатым животным и растительным миром: саваннами, озёрами с колониями пеликанов и розовых фламинго. Белые песчаные пляжи на побережье протянулись на десятки километров, а коралловые рифы вдоль береговой линии заставят биться чаще сердце самого искушённого дайвера.
Кенийское побережье обычно делят на четыре курортных региона. Первый расположен к югу от Момбасы (южный берег). Второй — северный берег — находится между Момбасой и Килифи. Малинди и Ватаму образуют третий регион, архипелаг Ламу — четвёрты
Кения… Эта горная страна, словно нанизанная на экватор, являет собой уникальную смесь дикой, нетронутой природы в заповедниках, красивейших романтических пейзажей, роскошных пляжей побережья и великолепного климата. Кения славится редким разнообразием ландшафта: саванны, пустыни, горы, озера. Редкие виды диких животных — еще одно сокровище, отпущенное Кении щедрой природой. Африканские слоны, крокодилы, носороги, гиппопотамы, гиены, антилопы гну… перечислять можно еще очень долго.
Туристы обычно начинают поездку на отдых в Кении с Найроби – кенийской столицы, основанной британцами сто с лишним лет назад. Сегодня в Найроби проживает более двух миллионов человек. В Кении два государственных языка – английский и суахили. Среди путешественников туры в Кению пользуются популярностью круглый год, однако, в сезоны дождей, которые длятся с марта по начало июня и с октября по декабрь, поток отдыхающих уменьшается. Дайверы приобретают туры в Кению с января по март. Любители сафари предпочитают приезжать на отдых в Кении в августе или сентябре.
Национальные парки
ЖирафКения со множеством национальных парков является домом для всевозможных видов зверей, птиц, рептилий и редких растений. Парки Кении посещаются туристами по нескольким причинам: они считаются одними из лучших на всем африканском континенте и они самые доступные в Восточной Африке. Наряду с наземными парками, в Кении существуют два морских национальных парка: Малинди и Уатаму. В парках Гора Кения и Какамега Форест заботливо сохраняются уникальные растения, которые не растут нигде, кроме Кении. При посещении национальных парков и заповедников туристам предлагается только два типа размещения: либо в современных отелях — лоджах (от англ. lodge — охотничий домик ), либо в палаточных лагерях (camps). Следует отметить, что палатки в лагерях стоят не прямо на земле, а на специально вымощенных деревом или камнями площадках, а над палаткой имеется твердая крыша. В самой палатке имеются кровати, необходимая мебель, туалет и душевая кабина (в некоторых лагерях — ванна). Некоторые лагеря по уровню проживания и услуг не уступают роскошным 5-звездочным отелям.
Масаи Мара
ЗебрыНациональный заповедник Масаи Мара занимает территорию площадью 1672 кв. км и расположен на высоте от 1500 м до 2100 м над уровнем моря. Этот парк является продолжением признанного лучшим в мире танзанийского национального парка Серенгети, который входит в экосистему Серенгети, занимающую площадь более 40 000 кв. км между Великой Рифтовой долиной и озером Виктория.
Масаи Мара безусловно лучший и самый популярный заповедник Кении, так как здесь имеются почти все виды животных и растений, известных в Восточной Африке.
Одно из самых неповторимых зрелищ — это миграция сотен тысяч антилоп гну, газелей и зебр из Серенгети на север. В это время по саванне движется сплошной поток животных, который не останавливается ни перед какими препятствиями, в том числе и водными преградами. Миграция из Серенгети начинается в январе и заканчивается в июле-августе Молодые львы в Масаи Мара, как только там устанавливается сухая погода. Обратная миграция начинается в октябре. Ландшафт в заповеднике по большей части равнинный. Из растительности распространены акации и колючки. Через заповедник с севера на юг течет река Мара, которая затем впадает в озеро Виктория. В заповеднике обитает около 2,5 миллионов травоядных животных: гну, газели, зебры, буйволы, импалы, коровьи антилопы, жирафы, антилопы канна, слоны, гиппопотамы, носороги, бородавочники и кабаны. Здесь также проживает огромное количество львов, леопардов, гепардов, гиен, шакалов, низших млекопитающих и рептилий. В Масаи Мара можно совершить сафари на воздушном шаре, которое несомненно останется одним из самых ярких воспоминаний в жизни любого путешественника. Стоимость этого развлечения около $400.
Амбосели
ФламингоЗаповедник Амбосели был основан в 1948 году и долгое время был самым посещаемым в Кении, благодаря своей близости к Килиманджаро и чудесным видом, который открывается с его территории на первую вершину Африки. В 1961 году все 5260 кв. км были переданы в управление старейшинам племени масаев, которые стали использовать его в качестве пастбища. В результате многолетнего выпаса скота парку был нанесен огромный ущерб. В 1971 году 329 кв. км были объявлены национальным парком, в котором масаям было запрещено пасти скот.
Парк Амбосели находится в засушливой зоне страны, и там обычно довольно жарко и сухо. В парке широко распространены акации, характерные для саванны. Из представителей животного мира, помимо львов, гепардов, гиен и шакалов здесь водятся буйволы, газели, бородавочники, зебры, жирафы и множество бабуинов. Одно из самых захватывающих зрелищ, которое можно увидеть в этом парке — это огромное стадо из 600-700 слонов, а также очень редкого черного носорога, находящегося на грани вымирания. Почти 100 лет назад из-за редких дождей засохло озеро Амбосели. Но в 1992-1993 годах озеро заново образовалось и на него вернулись розовые фламинго. С возвращением озера парк стал еще более зеленым и цветущим.
Цаво
Переправа антилоп через рекуЭто самый большой национальный парк в Кении, который занимает около 21000 кв. км. Он расположен в юго-восточной части страны и разделен пополам на западную и восточную части автомобильной и железной дорогами Найроби-Момбаса.
Восточный Цаво (Tsavo East). Это менее посещаемая часть парка, и поэтому здесь Вы сможете наблюдать дикую природу без риска встретить толпы туристов. Большую часть территории этой части парка занимают обширные леса, в которых обитают стада слонов. Наиболее разнообразный животный мир Вы найдете на болоте Кандери. Но самой известной достопримечательностью этой части парка является плотина Аруба, построенная на реке Вой, рядом с которой обитает множество птиц и животных.
С течением времени Восточный Цаво все более и более открывает себя для туристов. Здесь имеется достаточное количество палаточных лагерей. В этой части парка проводятся недорогие сафари на джипах или пешие походы для тех, кто не любит шумных туристских мест.
Стадо гиппопотамов в водоемеЗападный Цаво (Tsavo West). Эта часть парка более известна и разработана, имеет обширную дорожную сеть и инфраструктуру. Почва в этой части очень плодородна благодаря обильному снабжению водой и вулкану, поэтому растительность здесь очень пышная. Главными достопримечательностями являются пруды в лоджах Kilaguni и Nguila, которые привлекают зверей в сухой сезон. Осенью рядом с Nguila Lodge останавливаются на отдых тысячи птиц, мигрирующих из Европы на юг. Недалеко от Kilaguni Lodge находится Mzima Springs — любимое место отдыха гиппопотамов и крокодилов. Их вы сможете наблюдать под водой, находясь в специально оборудованном помещении со стеклянной стеной.
Животный мир этого парка очень разнообразен: ящерицы агама, карликовые мангусты, аисты марабу, бабуины, антилопы, буйволы, зебры, жирафы, шакалы, гиены, крокодилы, гиппопотамы, леопарды, львы и гепарды. В течение многих лет на территории Цаво проводится научный эксперимент, в рамках которого, в отличие от других национальных парков Кении и большей части Африки, не проводится сезонного отстрела животных (в основном слонов, являющихся естественным регулятором жизни в Африке). В связи с этим, раз в несколько лет популяция слонов превосходит допустимую и начинается массовая гибель животных от нехватки питания и болезней.
Зебры, антилопы и буйволы на водопоеОзеро Найваша
Озеро Найваша — самое подходящее место для проведения уикенда. Оно находится всего в полутора часах езды от Найроби. Огромное и очень живописное озеро способно приворожить любого. По берегам озера раскинулся одноименный национальный парк, место обитания многочисленных животных.
Великая Рифтовая Долина
Великая Рифтовая Долина (или Большой Африканский Разлом) — одно из самых впечатляющих мест на Земле. Она протянулась более чем на 6000 км от Мертвого моря в Иордании до Мозамбика. В Кении Великая Рифтовая Долина начинается около озера Тукан на севере, проходит через центр страны и заканчивается около озера Натрон, недалеко от Мартышка — коллабус в ветвях дерева границы с Танзанией. Местами ширина долины достигает 65 км в ширину и 600-900 м в глубину. На территории долины в настоящее время находится 30 активных или полуактивных вулканов, а также бесчисленное множество минеральных содовых источников, которые, вырываясь наружу из-за плохого дренажа, образуют на поверхности содовые озера. Водоросли и ракообразные, живущие в этих озерах, являются превосходной пищей для фламинго, наблюдать за которыми настоящее удовольствие. Великая Рифтовая Долина — экосистема, которая остается неизменной на протяжении многих веков.. В долине находятся два самых известных места палеонтологических раскопок в Африке: Koobi Fora на восточном берегу озера Туркана и Olduvai Gorge в танзанийском участке долины. Составить свое мнение о Кении без посещения Великой Рифтовой Долины невозможно.
Найроби
Найроби — энергичный, космополитичный и неугомонный город, с современным и процветающим центром и безукоризненным обслуживанием. Бурный рост населения Кении наряду с увеличением иммиграции привел к тому, что к 2000 году в Найроби проживает уже около 3,5 миллионов жителей. Город расположен на высоте 1870 м над уровнем моря и на расстоянии 500 км от побережья Индийского океана.
Туристский микроавтобус на улице НайробиНазвание Найроби происходит от масайского encare nyarobe, что означает “сладкая вода”. Много веков назад на этом месте располагалось озеро, в котором масаи брали воду для себя и скота. Буквально 100 лет назад это была маленькая деревенька. Жизнь города началась после того, как здесь в 1896 году обосновались железнодорожные строители, и была проведена железная дорога. Население города уверенно увеличивалось, и к 1907 году Найроби стал настолько большим городом, что было решено перенести столицу Британской Восточной Африки из Момбасы в Найроби. Местоположение города было настолько идеально для торговли, что город продолжал расти еще более быстрыми темпами. В настоящее время Найроби — крупнейший город в Восточной Африке. Центральная часть Найроби представляет собой треугольник площадью около 5 кв. км. Ограниченный с запада шоссе Ухуру (это слово на суахили означает не только «свобода», но и «мужество, презирающее смерть»), железной дорогой с юга и рекой Найроби, текущей с севера на восток. В этой части города расположены правительственные здания, офисы, банки, отели, магазины, казино и кинотеатры. Благодаря высоте, на которой расположен город, в Найроби очень заметны перепады дневных и ночных температур. ВМасаи в национальных костюмах самый жаркий период с сентября по апрель средняя дневная температура составляет +24, а ночная около + 13 градусов. С мая по август днем +21. а ночью +l1. Основной сезон дождей начинается в марте и заканчивается в конце мая. В этот период, как правило, дожди идут в ночное время, дневные же осадки не часты. Тем не менее, раз в несколько лет бывают ливни продолжительностью до недели, что, впрочем, является скорее исключением из правил. В ноябре также возможны небольшие дожди. Хотя даже в сезон дождей солнце ежедневно появляется на несколько часов.
Экскурсии в Найроби
Национальный Музей Кении. В музее собрана отличная коллекция исторических, культурных и природных ценностей. В доисторическом разделе музея выставлены уникальные экспонаты археологических раскопок. В музее также представлена отличная коллекция бабочек и птиц, живущих в Кении. Между прочим, многие из перелетных птиц России зимуют в Кении.
Змеиная ферма. Расположена напротив Национального Музея. Здесь представлены не только всевозможные виды змей, но также крокодилов и черепах. Самые опасные из них находятся в стеклянных террариумах, а остальные — в клетках.
Национальный архив. Экскурсия в архив значительно интереснее, чем это может показаться. Здание, где расположен Национальный Архив, первоначально было зданием Банка Индии и расположено на Мои авеню, напротив отеля Hilton. В архиве содержатся собрания предметов искусства и ремесленничества, фотографии и тысячи документов, рассказывающих об истории Кении.
АнтилопыМузей Карен Бликсен и Жираф-центр. Музей расположен в доме Карен Бликсен, которая много лет провела в Кении, изучая жирафов, а также организовала первый в стране жираф-центр, в котором находят приют оставшиеся без родителей самые высокие в мире малыши. После экскурсии по дому для туристов организовывается чаепитие с жирафами. По мотивам автобиографического романа Карен Бликсен «Из Африки» (Out of Africa) был поставлен великолепный художественный фильм, несколько лет назад показанный на российском телевидении.
Момбаса
Город Момбаса расположен на острове в Индийском океане у южного побережья Кении. Это второй по величине город и крупнейший порт Кении с почти двухтысячелетней историей. Своим развитием город обязан местоположению в природной гавани, идеально подходящей для мореплавания.
В настоящее время в Момбасе проживает около 550 тысяч человек. В этом городе самая большая концентрация мусульман в Кении и их влияние на культуру очень велико. Город расположен на острове, имеющем около 4 км в длину и 7 км в ширину. С материком остров соединен в трех местах: на севере мостом, на юге паромом и дамбой на западе.
Экскурсии в Момбасе
Рынок Маккинон. Этот живой, суетливый и разноцветный рынок получил свое название в честь В. Маккинона, колониального управляющего и транспортного офицера, ответственного за железную дорогу между Момбасой и Угандой. Главная часть рынка находится под огромным навесом. Однако, эта площадь разделена на отдельные улицы. Рынок уже перестал быть местом, где совершаются покупки, так как цены здесь рассчитаны на туристов. Но если у Вас есть желание поторговаться, то Вы наверняка сможете сбить цену до приемлемого уровня. Помимо свежих фруктов и овощей на рынке продаются корзины, ювелирные изделия и сувениры.Колоритная группа масаев
Форт Иисус. Форт является главной достопримечательностью Старого Города. Форт был сконструирован итальянским архитектором Кайрати, который уже проделал подобную работу для португальцев в Гоа, на другой стороне Индийского океана. Он возвышается над входом в Старую гавань и расположен таким образом, что даже во время осады он может снабжаться со стороны моря. Несмотря на свое положение, португальцы утратили контроль над фортом в 1698 году в результате восстания горожан, вступившими в сговор с османцами. Форт и его гарнизон продержались в полной осаде 15 месяцев. Во время битвы за форт недалеко от него затонул португальский корабль “Санто Антонио де Танна”. Некоторые из реликтов с этого корабля можно увидеть в экспозиции форта.
В 1825 году Форт Иисус перешел во владение англичан и до 1958 года служил тюрьмой. В 1958 году форт был отремонтирован и превращен в музей.
Tamarind Dhow. Круиз вдоль побережья на большой парусной лодке с обедом или ужином из свежевыловленных морепродуктов, в сопровождении местного ансамбля.
Малинди и руины Геди. Поездка к северу от Момбасы в городок Малинди, основу населения которого составляют мусульмане и… итальянцы. В городе много мечетей и других памятников восточного зодчества. По пути в Малинди остановка на развалинах античного города Геди, посещение морского национального парка, расположенного в районе коралловых рифов, а также африканской деревни.
Остров Васини — Кисите. Фантастическое ныряние в кораллах, обед из свежих морепродуктов, посещение африканской деревеньки.
Религия
Официально Кения является светской республикой, государственной религии не установлено. Конституция гарантирует всем свободу вероисповедания. Официально протестантами себя считает 38% населения, католиками — 28%, мусульманами — 10%, но в действительности до 50% населения по-прежнему исповедуют традиционные местные верования.
Кухня
Качество пищи в Кении превосходное. Фрукты и овощи имеют значительные отличия во вкусе от овощей и фруктов, продающихся в Европе. Особенно это касается авокадо, манго, ананасов и кокосов. Кенийское мясо Вы сможете попробовать в небольших ресторанах за пределами городов, где его готовят просто неповторимо.
Туристам обычно предлагают всякую экзотику — филе антилопы, тушеная слонятина, мясо крокодила с салатом из бананов, жареный бок бородавочника, жаркое из страуса с фруктовым соусом, жареных термитов или саранчу, но стоит попробовать и местный вариант курицы-гриль, жареную в тесте дичь, бифштекс из буйволятины, куриный суп-пюре с зеленым горошком, тушеную с овощами телятину и т. д. На гарнир обычно идут кукуруза, бобы и рис.
На побережье Кении широко используются дары моря. Здесь стоит оценить черепаховую похлебку, рагу из осьминога, жареную на углях форель и нильского окуня, запеченную на углях рыбу в банановых листьях, различных ракообразных, устриц и салат из водорослей. Во всех ресторанах предлагается большой выбор свежих фруктов и овощей. К столу обычно подается свежий сок со льдом, чай (заваривают его здесь обычно «по-английски» — с молоком и сахаром) и кофе достаточно хорошего качества.
Спиртное местного производства («чанга») имеет достаточно специфический вкус и не пользуется популярностью у туристов. Исключение составляют, пожалуй, только местное пиво «Таскер», «Уайт Кэп» и медовое пиво «уки», а также тростниковый джин «Кения Кейн» и кофейный ликер «Кения Голд». Но в любом отеле можно приобрести импортные алкогольные напитки.
Официальный язык Кении — английский, на нём преподают в школах и составляют все правительственные документы. Но большая часть населения говорит на суахили (язык народов банту с арабскими диалектами), поэтому он считается национальным языком. Кроме того, в Кении существует более 40 местных наречий.
Население Кении.
Население Кении 31,64 млн человек (2003). Кения — многонациональная страна, насчитывающая более 40 различных народов. Здесь переплетаются границы проживания крупнейших этнических и языковых групп Африки: банту, нилотов и кушитов. 2/3 населения составляют народы группы нигер-конго (кикуйю, лухья, камба, кисии и др.), 1/3 — народы шари-нильской группы (луо, календжин и др.), проживают также народы кушитской группы, гл. обр. сомали. Живут также индийцы, европейцы, арабы.
Официальные языки Кении — английский и суахили. Официальной религии в Кении нет. 40% верующих считаются христианами, однако около половины населения придерживаются местных традиционных культов (фетишизм, анимизм, культ предков, колдовство). Довольно многочисленны мусульмане, особенно в приморских районах, есть индуисты. Городское население Кении составляет 28%. Плотность населения Кении 54,3 чел./км2.
Климат, рельеф и прородные ресурсы Кении.
Кения занимает северо-восточную часть Восточно-Африканского плоскогорья (высоты 500-1500 м), ступенчато понижающегося на востоке к океаническому побережью, вдоль которого тянется прибрежная низменность шириной от 50 до 200 км. Центральную часть плоскогорья пересекает меридиональная тектоническая впадина — рифт Грегори, являющийся ветвью линии разломов и грабенов Красного моря. Со дна впадины поднимаются вулканы (Лонгонот, 2777 м), имеются выходы термальных источников и газов. По краям впадину обрамляют хребты (Абердэр и др.) высотой 3000-4000 м и потухшие вулканы, среди которых — вулкан Кения, вторая по высоте вершина Африки (5199 м) и высшая точка страны.
Главные реки — Тана и Галана — впадают в Индийский океан. Много озер (некоторые соленые): Виктория (восточный берег), Рудольф (Туркана), Баринго, Накуру, Найваша, Магади.
Климат в центральных районах Кении субэкваториальный с умеренными температурами и двумя сезонами дождей, на севере — сухой. Разнообразие климатических условий и рельефа создали условия для появления различных видов растительности: на западе и юго-западе — саванны и парковые леса; на засушливом северо-востоке — опустыненные саванны и полупустыни; по склонам гор — вечнозеленые влажные тропические леса с ценными породами деревьев. Кения — одно из самых уникальных на Земле мест по разнообразию животного мира.
Ок. 15% территории Кении находятся под охраной, всего ок. 40 охраняемых природных территорий. Крупнейшие национальные парки — Цаво, Найроби, Маунт-Кения, Накуру; заповедники — Амбосели, Масаи-Мара, Нгонг. В них обитают слоны, носороги, буйволы, жирафы, львы, леопарды, гепарды. Особенно многочисленны различные антилопы. В районе г. Малинди – подводный заповедник, сохраняющий живописные коралловые рифы Индийского океана.
Описание, Кения — туроператор АРТ-ТУР
Часовой пояс: 3 ч.
- Валюта:
Кенийский шиллинг KSh
- Язык:
Государственные языки — английский и суахили.
- Столица:
Найро́би
Располагаясь в великолепной Восточно-Африканской рифтовой долине и предлагая виды на величественную гору Килиманджаро, Кения характеризуется необычайно красивыми ландшафтами: залесённые холмы, мозаика фермерских хозяйств, зелёная саванна и необъятные леса, изобилующие дикой флорой и фауной. В Кении проживает более 70 уникальных этнических групп: от племён масаи, самбуру, кикуйю и туркана до арабов и индийцев, поселившихся на побережье. Добавьте к этому тропическую береговую линию, окаймлённую золотым песком, изумительные коралловые сады, обеспечивающие отличные снорклинг и дайвинг, и множество оживлённых пляжных курортов, и Вы поймёте, почему столько посетителей стекаются в Кению со всего мира.
География: Кения расположилась по обе стороны от экватора на восточном побережье Африки. Это страна средних размеров по континентальным стандартам, с площадью около 580 кв. км. На востоке Кения граничит с Сомали и омывается водами Индийского океана, на севере с Эфиопией, на северо-западе с Южным Суданом, на западе граничит с Угандой и омывается озером Виктория, а на юге проходит граница Кении и Танзании. Примерно по центру страны проходит экватор.
Название страны связано с названием расположенной на ее территории горы Кения, название которой на языке народа кикуйю означает «гора белизны» (Кере-Ньяга).
Кения выделяется невероятным топографическим разнообразием, на ее территории можно увидеть покрытые льдом горы с заснеженными вершинами, Восточно-Африканскую рифтовую долину с ее крутыми склонами и вулканами, древние гранитные холмы, плоские пустынные ландшафты и коралловые рифы с множеством островков.
Тем не менее, базовая конфигурация проста. Прибрежные равнины сменяются внутренним плато, которое постепенно поднимается к центральной гористой местности, которая является результатом относительно недавней вулканической активности, связанной с формированием рифтовой долины.
Кения, расположенная на экваторе, была названа «колыбелью человечества», так как именно на территории Кении, в Великой рифтовой долине палеонтологи обнаружили некоторые из самых ранних свидетельств существования предков человека.
Культура: Палеонтологи считают, что первые люди населяли Кению около 2 млн лет назад. В 700-е годы арабские мореплаватели сформировали поселения вдоль побережья, а португальцы взяли эти территории под свой контроль в начале 1500-х годов.
Кения имеет богатую и пеструю культуру, берущую начало из различных бесчисленных источников. Начиная с доисторического периода древнего человека и до сегодняшнего дня, Кения всегда была местом бесконечных перемен, контрастов и необычайного разнообразия.
Море принесло веяния от внешнего мира, а торговля пряностями на этих территориях создала уникальную прибрежную культуру, где границы между Африкой и Аравией стали размываться. Открытое побережье принесло сюда европейское влияние и бурную борьбу за контроль над этой землей.
Первые путешественники обнаружили земли невероятной опасности и еще более невероятной красоты, и их путешествия создали самую уникальную колонию Британской империи. Это было место встречи различных культур, где путешественники и наемники смешивались с племенным обществом (также неоднородным), а прибытие рабочих и купцов из Индии в свою очередь приносило новые, широко распространившиеся затем влияния.
Колониальное наследие живет и в современности – в традициях сафари, стремлении к приключениям и свободе. Развивая свою собственную уникальную культуру, Кения опиралась на все эти влияния. Это самая сильная сторона нации – возможность смешать лучшее от многих миров в одну сильную особенную культуру.
Государственный строй: Кения получила независимость от Великобритании в 1963, а через год была провозглашена республикой. Сейчас Кения – унитарная республика президентского типа, входит в состав Содружества наций.
Главой государства является президент. С марта 2013 президент Кении – Ухуру Кениата.
Законодательный орган Республики Кения — однопалатная Национальная ассамблея.
Религия: Официально Кения является светской республикой, государственной религии не установлено. Большинство кенийцев христиане (более 80 %), из них чуть меньше половины считают себя протестантами и почти четверть католиками. Вторая религия в стране – ислам (чуть больше 10% населения). Также в стране распространены бахаизм, индуизм и традиционные местные верования.
Официальные праздники и выходные дни в Кении:
1 января — Новый год.
подвижная дата в марте-апреле – Страстная пятница, Пасха и Чистый понедельник.
1 мая — День Труда.
1 июня — день Мадарака (годовщина формирования первого чернокожего правительства Кении, 1963).
10 октября — день Мои (годовщина инаугурации второго президента Даниэля арапа Мои, 1978).
20 октября — день Кениаты (праздник посвящен всем героям борьбы за независимость).
ноябрь-декабрь — Эйд аль-Фитр (окончание Рамадана).
12 декабря — День Республики (Джамхури, День провозглашения независимости от Великобритании в 1963, также годовщина провозглашения Республики Кения ровно год спустя, в 1964).
25-26 декабря — Рождество.
26 декабря – День дароприношения.
В соответствии с лунным календарем отмечаются также мусульманские праздники. Праздники, выпадающие на воскресенье, обычно отмечаются в следующий понедельник.
Отдых в Кении: горящие туры, популярные курорты и лучшие отели от туроператора PEGAS Touristik
Отдых в рассрочку
Экскурсии в Кении
Общая информация
Официальное название страны: Республика Кения
Столица: Найроби.
Официальные языки – суахили и английский. Распространены местные языки. Большая часть населения знает суахили – язык межнационального общения на основе наречий банту с большим числом арабских заимствований. Кроме того, в Кении существует более 40 местных наречий.
Государственное устройствоФорма правления – президентская республика. Главой государства является президент. Премьер-министр Республики Кения возглавляет правительство. Кения разделена на 8 провинций и 71 округ.
Географическое положение Кения – государство в Восточной Африке. Ранее была колонией Великобритании, в 1963 году обрела независимость. Кения граничит на юге с Танзанией, на западе – с Угандой, на северо-западе – с Суданом, на севере – с Эфиопией, на северо-востоке – с Сомали. Кения омывается на юго-востоке водами Индийского океана, на западе – озером Виктория. Примерно по центру страны проходит экватор.
Общая площадь Кении 582 650 кв. км (площадь водной поверхности – 11 230 кв. км). Общая протяженность границы 3477 км, длина береговой линии 536 км.
На побережье климат влажный и жаркий. В центральной части страны могут быть достаточно холодные ночи, а дни жаркие и сухие. В туристических районах побережья комфортная погода, постоянный легкий бриз, не будет слишком холодно или слишком жарко. В Кении, как в экваториальной стране, нет деления на летний и зимний сезон. Есть так называемый сезон дождей в апреле и мае. Однако дожди непродолжительные (около получаса), и если и бывают, то во второй половине дня.
Население Население Кении, по состоянию на 2010 год, составляет 40 млн. чел. Городское население 22% (в 2008). Этнический состав разнообразен — большую часть составляют:- кикуйю 22 %,
- лухья 14 %,
- луо 13 %,
- календжин 12 %,
- камба 11 %,
- кисии 6 %,
- меру 6 %,
- другие африканцы 15 %,
- не африканцы (индийцы, англичане, арабы) 1 %.
- протестантизм и католицизм (45 % и 33 % соответственно),
- мусульмане и аборигенные культы составляют по 10 % населения,
- прочие конфессии — 2 %.
Официальной валютой страны является кенийский шиллинг (KSH), равный 100 центам. На территории Кении принимаются купюры долларов США, выпущенные не ранее 2000 года. Примерный курс обмена 75-80 Ksh за доллар США.
Обменять валюту можно в банках, гостиницах, международном аэропорту Момбасы. Банки открыты с 9:00 до 15:00 с понедельника по пятницу, некоторые отделения открыты в субботу с 9:00 до 11:00. Во многих отделениях есть банкоматы. В аэропорту круглосуточно открыты пункты обмена валют. Международные кредитные карты принимаются только в крупных торговых центрах городов Найроби и Момбасы.
Время — минус 1 час по отношению к московскому.
Электрическое напряжениеНапряжение 240 вольт. Розетки английского типа с тремя плоскими контактами. Для использования зарядных устройств требуется переходник!
Важная информация
Таможенный контроль Можно временно ввозить в страну без разрешения личные вещи – такие как бинокли, камеры и пленки – но оформление таможенных документов требуется для видео оборудования, музыкальной аппаратуры, радио- и кинотехники, а также слайд-проекторов на срок вашего пребывания. Также действуют следующие ограничения: алкоголь – до 1 л, 250 мл духов, пятьдесят сигар, 200 сигарет или 250 гр табака разрешатся провозить бесплатно. Можно ввозить домашних животных с ветеринарной справкой о состоянии здоровья и со специальным разрешением от Таможенного комиссара. Ввоз иностранной валюты не ограничен. Вывоз национальной валюты запрещен.Подробнее о таможенном контроле в Кении
Запрещено к ввозу Запрещены к ввозу:- фрукты,
- саженцы и семена,
- наркотики,
- взрывчатые вещества,
- огнестрельное оружие и игрушки, его имитирующие.
Полезная информация
КухняКачество пищи в Кении превосходное. Фрукты и овощи имеют значительные отличия во вкусе от овощей и фруктов, продающихся в Европе. Особенно это касается авокадо, манго, ананасов и кокосов. Кенийское мясо Вы сможете попробовать в небольших ресторанах за пределами городов, где его готовят просто неповторимо. Иногда кенийская кухня включает такую необычную пищу как мясо зебры, крокодила, страуса, бородавочника, жирафа и некоторых других диких животных. В частности, в ресторане Carnivore (Хищник) в Найроби предлагается мясо диких животных Африки. Цены в ресторанах не высоки. Ужин Вам обойдется от 2$ в обычном ресторане или баре до 20-25$ в дорогом. Основными продуктами являются рис, картофель, маис (кукуруза), курица, говядина или козлятина. В некоторых ресторанах Вам подадут шпинат и сукумавики (зеленый овощ, немного похожий на капусту). Дешевый ресторан отличается от дорогого не по качеству пищи, а по разнообразию. В меню недорогого ресторана ограничен выбор блюд и отсутствуют овощи и салаты.
ПокупкиВ Кении можно найти изделия традиционных промыслов (прекрасные сувениры из дерева, мыльного камня, батика), масайские платки, чай и кофе, македамский орех, ювелирные украшения, этнические музыкальные инструменты. Магазины, как правило, открыты с понедельника по субботу с 9:00 до 17.30 часов.
ЧаевыеВ Кении принято давать чаевые (лучше в местной валюте). В ресторанах чаевые составляют 10% от общей стоимости заказа. Можно оставлять чаевые гидам-водителям (примерно 5-10 долларов США за день сафари) и гостиничному персоналу.
Транспорт Железные и автомобильные дороги сосредоточены в основном на юге страны. Основная железнодорожная магистраль следует от Момбасы, глубоководного порта на побережье Индийского океана, через Найроби в Уганду. Имеются также несколько боковых линий, общая протяженность железных дорог около 3 тыс. км. Главные города связаны сетью дорог, проезжих в любое время годы, общей протяженностью 70 тыс. км (10% – с твердым покрытием). Шоссейная дорога соединяет Найроби со столицей Эфиопии Аддис-Абебой. Аэропорты международного значения находятся в окрестностях Найроби и Момбасы. В 1996 национальная авиакомпания «Kenya Airways» была приватизирована и включена в состав авиакомпании КЛМ с целью расширения сети воздушных сообщений.Взять автомобиль в аренду может человек старше 21 года при наличии водительских прав международного класса и кредитной карты. Штрафы за нарушение правил ПДД довольно высокие, поэтому стоит внимательно следить за дорожными знаками и разметкой.
Медицинские требования Кения не входит в перечень стран, требующих международное свидетельство о вакцинации против желтой лихорадки, но данная мера рекомендуется.Также рекомендательный характер носит антималярийная профилактика в виде приема противомалярийных препаратов. Основным рекомендуемым препаратом является лариам, приобрести который можно в аптеках города, а также обработка кожных покровов и одежды репеллентами (отпугивающими средствами) в вечернее и ночное время.
Телефон Для осуществления звонков в Россию следует набирать:- 007 или +7 (Код России) – (код города) – (номер телефона).
- Телефонный код Кении – 254,
- код города Момбаса — 11,
- код Найроби — 2.
Не стоит фотографировать местных жителей без их разрешения, запрещено фотографировать на главной площади Найроби и мавзолей первого президента Кении Джомо Кеньятты. С местными жителями лучше без необходимости не разговаривать, так как любой разговор вполне может закончиться выпрашиванием денег. В Кении, особенно в Найроби, довольно частым явлением являются кражи, случаются и грабежи с применением силы, а также налеты банд на дорогах, особенно на трассе Момбаса-Лама. Во время сафари нельзя выходить из автомобиля без разрешения водителя, а также дразнить диких животных и мешать им охотиться. Кормить животных в национальных парках строжайше запрещено — за это в Кении предусмотрены очень большие штрафы.
ПраздникиНациональные праздники:
| Дата | Название праздника |
|---|---|
| 1 января | Новый год |
| 1 мая | Праздник Труда |
| 1 июня | День мадарана |
| 10 октября | День Мои |
| 20 октября | День Кениатты |
| 12 декабря | День независимости |
| 25-26 декабря | Рождество |
Российское посольство в Найроби
Адрес: Embassy of the Russian Federation in the Republic of Kenya, P.O. Box 30049, Lenana Road, Nairobi, Kenya
Телефон: +254 2 728-700
Факс: +254 2 721-888
Е-mail:
[email protected]
• Кения: население по религиозным группам в 2019 году
• Кения: население по религиозным группам в 2019 году | StatistaДругая статистика по теме
Пожалуйста, создайте учетную запись сотрудника, чтобы иметь возможность отмечать статистику как избранную. Затем вы можете получить доступ к своей любимой статистике через звездочку в заголовке.
ЗарегистрироватьсяПожалуйста, авторизуйтесь, перейдя в «Моя учетная запись» → «Администрирование».После этого вы сможете отмечать статистику как избранную и использовать персональные статистические оповещения.
АутентифицироватьСохранить статистику в формате .XLS
Вы можете загрузить эту статистику только как премиум-пользователь.
Сохранить статистику в формате .PNG
Вы можете загрузить эту статистику только как премиум-пользователь.
Сохранить статистику в формате .PDF
Вы можете загрузить эту статистику только как премиум-пользователь.
Показать ссылки на источники
Как премиум-пользователь вы получаете доступ к подробным ссылкам на источники и справочной информации об этой статистике.
Показать подробные сведения об этой статистике
Как премиум-пользователь вы получаете доступ к справочной информации и сведениям о выпуске этой статистики.
Статистика закладок
Как только эта статистика будет обновлена, вы сразу же получите уведомление по электронной почте.
Да, сохранить в избранное!
…и облегчить мою исследовательскую жизнь.
Изменить параметры статистики
Для использования этой функции вам потребуется как минимум Одиночная учетная запись .
Базовая учетная запись
Познакомьтесь с платформой
У вас есть доступ только к базовой статистике.
Эта статистика не учтена в вашем аккаунте.
Единая учетная запись
Идеальная учетная запись начального уровня для индивидуальных пользователей
- Мгновенный доступ к статистике 1 м
- Скачать в форматах XLS, PDF и PNG
- Подробные ссылки
$ 59 39 $ / месяц *
в первые 12 месяцев
Корпоративный аккаунт
Полный доступ
Корпоративное решение, включающее все функции.
* Цены не включают налог с продаж.
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Дополнительная статистика
Узнать подробнее о том, как Statista может поддержать ваш бизнес.
ЦРУ. (22 января 2021 г.). Распределение населения Кении по состоянию на 2019 год по вероисповеданию [График]. В Statista. Получено 4 июня 2021 г. с сайта https://www.statista.com/statistics/1199572/share-of-religious-groups-in-kenya/
CIA. «Распределение населения Кении по состоянию на 2019 год по вероисповеданию». Диаграмма. 22 января 2021 года. Statista. По состоянию на 4 июня 2021 г. https://www.statista.com/statistics/1199572/share-of-religious-groups-in-kenya/
CIA. (2021 г.). Распределение населения Кении по состоянию на 2019 год по вероисповеданию.Statista. Statista Inc. Дата обращения: 4 июня 2021 г. https://www.statista.com/statistics/1199572/share-of-religious-groups-in-kenya/
CIA. «Распределение населения Кении по вероисповеданию по состоянию на 2019 год». Statista, Statista Inc., 22 января 2021 г., https://www.statista.com/statistics/1199572/share-of-religious-groups-in-kenya/
ЦРУ, Распределение населения в Кении по состоянию на 2019 г., по религии Statista, https://www.statista.com/statistics/1199572/share-of-religious-groups-in-kenya/ (последнее посещение 4 июня 2021 г.)
Кенийская культура — Религия — Атлас культуры
Религия играет важную роль в жизни большинства кенийцев.Многие люди будут посещать свои места поклонения как для того, чтобы исповедовать свою религию, так и для общения с друзьями, семьей и знакомыми. Часто встречается синкретизм между местными и коренными верованиями и практиками с христианством. Таким образом, религии в Кении, как правило, не исключают друг друга, а вместо этого могут включать в себя верования и обычаи друг друга.
Большинство жителей страны считают себя христианами (82,1% населения). В частности, 47,7% считают себя протестантами, 23.4% идентифицируют себя как католики, а 11,9% идентифицируют себя с какой-либо другой ветвью христианства. Из оставшегося населения 11,2% идентифицируют себя как мусульмане, 1,7% считают себя традиционалистами, 1,6% считают себя «другими», 2,4% считают, что 2,4%, а 0,2% не указали свою религиозную принадлежность.
Христианство в Кении
В стране наблюдается множество ветвей христианства. Христианство пришло в Кению, когда миссионеры поселились недалеко от Момбасы в 1844 году.В начале 20 века многие кикуйю покинули миссионерские церкви и школы, чтобы основать свои собственные, свободные от контроля миссионеров. Эта история подчеркивает различие в современной Кении между основными ветвями протестантской и католической и африканскими независимыми церквями. Харизматические формы христианства, такие как церкви пятидесятников, в последние годы приобрели популярность среди городских жителей. Члены различных христианских церквей обычно мирно сосуществуют и взаимодействуют. Иногда представители разных деноминаций могут собираться вместе, чтобы принять участие в особых молитвенных собраниях.
В современной Кении христианство является самой доминирующей религией и влиятельной силой в стране. Христианские ценности и отношение к семье и браку изменили традиционные обычаи (например, поощрение меньших семей и отказ от полигамии). Хождение в церковь по воскресеньям очень распространено, так как церкви есть по всей стране. Также часто можно увидеть религиозные иконы и священные места в домах, офисах или транспортных средствах людей.Одним из центральных элементов христианства в Кении является использование музыки, ритма, танцев и пения во время поклонения.
Ислам в Кении
Ислам впервые пришел в Кению в 8 веке, когда арабские мусульманские торговцы поселились в прибрежных портах на восточном побережье. Язык и народ суахили возник в результате смешанных браков между местным населением (банту) и арабскими мусульманами, переехавшими в Кению. Сегодня ислам — вторая по распространенности религия в Кении.Он наиболее заметен в восточной, северо-восточной и прибрежной части страны, где расположен город Момбаса. Ислам также спорадически встречается в центральной и западной частях Кении. Действительно, в большинстве поселков Кении есть по крайней мере одна мечеть. Большинство мусульман в Кении идентифицируют себя с суннитами; однако есть также много последователей шиитской и ахмадийской традиций.
Мировоззрение местного населения и коренных народов
Мировоззрение коренных народов Кении очень разнообразно.Верования коренных народов различаются в зависимости от этнической группы, и у каждой есть свои истории происхождения, набор обычаев и суеверий. Например, одно из местных верований кикуйю гласит, что « Нгаи » («Бог») находится на горе Кения. В свою очередь, традиционная практика кикуйю заключалась в молитве лицом к горе.
Большинство мировоззрений коренных народов Кении имеют два общих элемента. Во-первых, это вера в то, что человеческое царство и духовное царство пересекаются. Люди могут общаться с богами через посредников, таких как предки, божества или местные духи.Некоторые могут также призывать тех, кто, как считается, ходатайствует перед духовным царством, таких как шаманы, прорицатели или «знахари». Духовность кенийских коренных народов также разделяет упор на предков и их способность взаимодействовать с живыми. Многие этнические группы придают большое значение почитанию своих предков. Луо верят в призраков предков или духов, которые бродят по земному царству, в то время как другие племена верят, что их предки перевоплощаются в детей в семье.
Государственный департамент США
Базирующаяся в Сомали террористическая группа «Аш-Шабааб» снова совершила нападения в графствах Мандера, Ваджир, Гарисса и Ламу на северо-востоке страны и заявила, что эта группа нацелена на немусульман из-за их нападений. Вера.Власти получили многочисленные сообщения о террористических атаках на северо-востоке страны, граничащей с Сомали, со стороны «Аш-Шабааб» и его сторонников, направленных против немусульман. 16 февраля СМИ сообщили, что «Аль-Шабааб» убил трех христианских учителей в начальной школе в округе Ваджир, преимущественно мусульманском регионе. «Аш-Шабааб» оставался в центре антитеррористических и полицейских усилий правительства на северо-востоке и в прибрежных районах.
В апреле группа мужчин, которые, по сообщениям христианских СМИ, считались сомалийскими мусульманами, якобы без сознания избила пастора в Гариссе, который служил бывшим мусульманам в подпольной церкви.СМИ сообщили, что после его госпитализации пастор вместе с семьей переехал в более безопасное место.
Сообщается, что в августе группа мусульман предотвратила нападение на христиан в северной части страны. По сообщениям христианских СМИ, лица, связанные с «Аш-Шабааб», планировали напасть на христиан, работающих на строительной площадке новой больницы в Кутуло. Мусульмане, которые слышали о запланированном нападении, пришли на это место, чтобы предупредить христианских рабочих о бегстве, и столкнулись с боевиками, когда они прибыли.Нападавшие, как сообщается, открыли огонь, но никто не пострадал.
Согласно источникам НПО, некоторым лидерам мусульманских общин и их семьям угрожали расправой или смертью, особенно лицам, перешедшим из ислама в христианство, и лицам сомалийского этнического происхождения. В феврале, по сообщениям христианских СМИ, сомалийские мусульмане избили и изнасиловали сомалийскую мать четверых детей в лагере беженцев Дадааб за то, что она обратилась в христианство. Сообщается, что они больше года угрожали ей вернуться в ислам.
Некоторые межрелигиозные НПО и политические лидеры заявили, что религиозная напряженность была не такой высокой, как в предыдущие годы, сославшись на обширные межконфессиональные усилия по установлению мира между общинами. Например, национальная межконфессиональная зонтичная группа IRCK реализовала несколько программ по содействию межконфессиональному признанию в различных сообществах. В нескольких случаях национальные религиозные лидеры, представляющие IRCK, использовали свое влияние, чтобы помочь разрешить насильственные конфликты, особенно среди молодежи. Другие религиозные лидеры на уровне общины собрались вместе, чтобы узнать о вероисповедании друг друга.После нападения «Аш-Шабааб» 15 января на отель Dusit D2 в Найроби, в результате которого погиб 21 человек, в том числе один американский, мусульманин, католик, англиканец, пятидесятник и другие религиозные лидеры осудили нападение в совместном пресс-релизе, в котором выражена единая позиция. против терроризма и призывал к миру. Угрозы мести мусульманским общинам после инцидента в основном появлялись в социальных сетях, в отличие от широко распространенных физических нападений на мусульман, имевших место после террористической атаки в Вестгейте в 2013 году.
Поступали сообщения о том, что в целом немусульмане продолжали беспокоить или относиться с подозрением к лицам сомалийского происхождения, которые преимущественно являются мусульманами. Офицеры полиции часто не служили в своих регионах, и поэтому офицеры в некоторых районах с мусульманским большинством были в основном немусульманами.
Исследование IRCK изучило степень свободы религии и убеждений в двух прибрежных округах, Момбасе и Квале. Исследование было направлено на молодежь, членов сообщества, учителей, женщин, религиозных лидеров, государственных чиновников и миротворческие организации.Результаты показали, что воспринимаемый уровень религиозной терпимости составил 37,3 процента, а предполагаемый уровень нетерпимости правительства к религиям — 46,4 процента. Опрошенные назвали внесудебные казни подозреваемых в террористической деятельности как главную движущую силу маргинализации и нетерпимости. Большинство респондентов (56,9%) считают, что нападения на другие религии являются причиной ненависти между религиозными группами. Менее половины (41,2%) считают, что правительство «хорошо относится к религиям».
В феврале Национальный совет церквей Кении предложил поправки к конституции, чтобы ограничить роль судов qadi , что вызвало иски о нетерпимости со стороны некоторых мусульманских организаций и вызвало значительный раскол на протяжении большей части года.Руководство IRCK, наконец, решило вопрос путем обсуждения и посредничества.
Религиозные лидеры, представляющие межконфессиональные группы, включая англиканские, католические, евангелические протестантские, мусульманские и индуистские общины, продолжали взаимодействовать с политическими партиями и Независимой комиссией по установлению границ в процессе национального примирения, начатого после жестоких президентских выборов 2017 года. В декабре представители ряда религиозных организаций приняли участие в конференции Референс-группы по национальному диалогу с целью продвижения национального исцеления и выявления проблем социальной сплоченности.
Государственный департамент США
Правовая база
Конституция гласит, что не может быть государственной религии и запрещает религиозную дискриминацию. Конституция предусматривает свободу религии и убеждений индивидуально или в сообществе, включая свободу исповедовать любую религию через поклонение, практику, обучение или соблюдение, а также обсуждать религиозные вопросы. Конституция также гласит, что отдельные лица не могут быть принуждены к действию или участию в каких-либо действиях, противоречащих их убеждениям или религии.Эти права не могут быть ограничены иначе как законом и только в той степени, в которой ограничение является «разумным и оправданным в открытом и демократическом обществе».
Конституция требует, чтобы парламент принял закон, признающий систему личного и семейного права, которой придерживаются лица, исповедующие определенную религию. Конституция также прямо предусматривает, что суды кади могут рассматривать определенные виды гражданских дел, основанных на исламском праве, включая вопросы, касающиеся личного статуса, брака, развода или наследования в случаях, когда «все стороны исповедуют мусульманскую религию.«Светский Высокий суд обладает юрисдикцией в отношении гражданских или уголовных разбирательств, в том числе в судах кади, и принимает апелляции на любое решение суда кади.
Хотя уголовного закона о богохульстве нет, в одном из разделов уголовного кодекса говорится, что разрушение, повреждение или осквернение любого места отправления культа или священного объекта с намерением оскорбить религию любого класса лиц является правонарушением. Это преступление влечет за собой наказание в виде штрафа или до двух лет тюремного заключения, но, как сообщается, редко преследуется по закону.Преступления против собственности религиозных групп или мест отправления культа с большей вероятностью будут рассматриваться как злонамеренное уничтожение собственности, что также является правонарушением.
Согласно закону, новые религиозные группы, учреждения или места отправления культа, а также религиозные неправительственные организации (НПО) должны зарегистрироваться в Регистраторе обществ, который подотчетен Генеральной прокуратуре. Коренные и традиционные религиозные группы не обязаны регистрироваться, и многие этого не делают. Для регистрации заявители должны иметь действующие национальные документы, удостоверяющие личность, внести плату и пройти проверку безопасности.Зарегистрированные религиозные учреждения и места отправления культа могут подать заявление на освобождение от налогов, включая освобождение от пошлины на ввозимые товары. Закон также требует, чтобы организации, занимающиеся защитой интересов, общественной пользой, содействием благотворительности или исследованиями, регистрировались в Координационном совете НПО.
Во всех государственных школах есть классы религиозного образования, которые преподают учителя, финансируемые государством. Эти классы сосредоточены на христианских, мусульманских или индуистских учениях, а также на основном содержании религиозных текстов изучаемой религии, а также на этике.Министерство образования позволяет местным сообществам и школам решать, какой курс предлагать. Выбор курса обычно зависит от доминирующей местной религии и спонсора школы, которым часто является религиозная группа. Национальная учебная программа предусматривает уроки религии для учащихся начальной школы, и учащиеся не могут отказаться от нее. Некоторые государственные школы предлагают варианты религиозного образования, обычно христианские или исламские, но не обязаны предлагать более одного.
Закон устанавливает плату за несколько этапов брачного процесса, которая распространяется на все браки, религиозные или светские.Все официальные лица обязаны приобретать годовую лицензию, а все публичные места бракосочетания должны быть зарегистрированы. Чтобы получить лицензию, официальные лица должны быть назначены зарегистрированной религиозной группой для заключения браков.
Министерство информации, связи и технологий должно утверждать лицензии на региональное радио и телевещание, в том числе для религиозных организаций.
Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.
Государственная практика
Правозащитные группы, видные мусульманские лидеры и религиозные организации продолжали заявлять, что антитеррористическая деятельность правительства несоразмерно сильно затронула мусульман, особенно этнических сомалийцев, и особенно в районах вдоль границы с Сомали.По сообщениям этих групп, действия правительства включали внесудебные убийства, пытки, принудительные допросы, произвольные аресты, содержание под стражей без суда, насильственные исчезновения и лишение свободы собраний и вероисповедания. Правительство отрицало руководство такими действиями.
В декабре исполнительный директор HAKI Africa, правозащитной НПО, которая активно работает в мусульманских общинах прибрежного региона и Найроби, призвал власти расследовать случаи насильственных исчезновений, отметив, что четыре человека-мусульмане исчезли в течение недели и предположительно были последний раз видели под стражей в органах безопасности.Один из этих людей, 17-летний Рамадхан Бакари, был позже найден мертвым в городском морге. Семья другого из этих людей, Сейфа Омара Абдаллы, сообщила, что люди, вооруженные огнестрельным оружием и гранатами, ворвались в их дом, избили Сейфа и увели его и двух других мужчин.
В июльском исследовании, проведенном в трех округах, Институт исследований безопасности и HAKI Africa сообщил, что респонденты-мусульмане назвали жестокость полиции, внесудебные казни и религиозное профилирование как движущие силы напряженности и недоверия между общинами и силами безопасности.Некоторые респонденты заявили, что власти обращались с ними как с подозреваемыми, когда они пытались предоставить информацию о насильственном экстремизме и подвергали их жестокому обращению, преследованию или арестам.
Правительство предприняло шаги, описанные правозащитными организациями как ограниченные и неравномерные, для рассмотрения случаев предполагаемых злоупотреблений со стороны сотрудников сил безопасности. Государственный Независимый орган по надзору за полицейской деятельностью (IPOA), созданный для обеспечения гражданского надзора за работой полиции, продолжал передавать дела о неправомерных действиях полиции в Генеральную прокуратуру для судебного преследования.Однако прокуратура задерживала передачу дел в суд и вынесение приговора. В результате расследований IPOA в течение года полицейским было вынесено два приговора. В одном случае IPOA сообщило, что в марте Высокий суд приговорил полицейского к 20 годам тюремного заключения за попытку убийства студента в 2014 году в округе Гарисса, районе с преимущественно мусульманским населением. В студента-мусульманина дважды выстрелил полицейский-немусульманин, который затем украл его сотовый телефон.
По сообщениям, в августе вооруженные люди похитили двух мусульманских священнослужителей и смотрителя из медресе в округе Килифи.Правозащитники и родственники заявили, что их похитила полиция. Трое мужчин пропали без вести почти две недели, прежде чем вернулись домой. Сотрудники полиции отрицали свою причастность и, как сообщается, расследовали это дело.
Регистратор обществ продолжал не регистрировать какие-либо новые религиозные организации в ожидании завершения пересмотренных Правил о религиозных обществах, которые не были окончательно согласованы к концу года, и, как сообщается, тысячи заявлений религиозных групп оставались на рассмотрении.Правительство не регистрировало никаких новых религиозных организаций с 2014 года. Некоторые религиозные лидеры призвали правительство возобновить регистрацию, заявив, что приостановка регистрации нарушает свободу вероисповедания, в том числе затрудняет покупку собственности и проведение операций.
В январе государственная средняя школа в округе Керичо отстранила от занятий 17 учеников адвентистов седьмого дня за отказ сдавать экзамены в субботу, в субботу Церкви, по сообщениям СМИ.Школа разрешила учащимся вернуться через несколько дней после того, как семьи и Атеисты в Обществе Кении, зарегистрированной общественной группе, выступили в защиту своих интересов.
В мае правительство издало приказ о прекращении передвижения на месяц в район Истли Найроби и Старый город Момбасы, которые в основном населены мусульманами, и выезжать из них после увеличения числа случаев COVID-19. Некоторые жители и мусульманские правозащитные группы заявили, что изоляция была дискриминационной, заявив, что правительство не отдавало распоряжения о таких мерах в районах, где преимущественно проживают немусульмане.Власти публично отрицали нападение на мусульман. Другие мусульманские лидеры, в том числе представители Высшего совета мусульман Кении, выразили поддержку усилиям правительства по охране здоровья населения и заявили, что правительство справедливо применяет меры в религиозных общинах.
В июне правительство назначило Межконфессиональный совет по национальным мерам реагирования на пандемию коронавируса для разработки руководящих принципов поэтапного открытия мест отправления культа, которые были закрыты в конце марта, чтобы остановить распространение COVID-19, и холдинга. религиозных обрядов.Члены совета и религиозные лидеры, знакомые с работой совета, заявили, что правительственные чиновники в основном приняли рекомендации совета, и правительство разрешило местам отправления религиозных обрядов возобновить личное обслуживание в июле с принятием мер общественного здравоохранения. Религиозные лидеры сообщали, что местные власти иногда пытались преследовать религиозные группы за якобы несоблюдение рекомендаций COVID-19, но заявили, что официальные лица правительства страны вмешались, чтобы помочь решить эти проблемы. По сообщениям СМИ, некоторые религиозные лидеры заявили о предвзятом отношении к местам отправления религиозных обрядов по сравнению с предприятиями, когда дело дошло до повторного открытия, отметив, что правительство разрешило ресторанам, отвечающим особым медицинским требованиям, открываться до мест отправления религиозных обрядов.Многие религиозные лидеры критиковали политиков за проведение политических собраний, не соблюдающих введенные правительством ограничения на проведение публичных собраний. В марте и октябре правительство созвало общенациональные межконфессиональные молитвенные службы для борьбы с пандемией.
мусульманских лидеров продолжали утверждать, что полиция часто связывает всю мусульманскую общину с «Аш-Шабааб». В ходе опроса, проведенного в шести округах в конце 2019 года, респонденты-мусульмане заявили, что, по их мнению, власти несправедливо преследуют их для проверки безопасности, что затрудняет им свободное передвижение и ведение бизнеса.IPOA и правозащитные организации сообщили о многочисленных жалобах от преимущественно мусульманских общин, особенно в районе Истли в Найроби и прибрежных районах, относительно запугивания, произвольных арестов и вымогательства со стороны полиции. Некоторые заявители утверждали, что полиция обвинила их в принадлежности к «Аш-Шабааб». Некоторые преимущественно мусульманские этнические группы, в том числе кенийские сомалийцы и нубийцы, сообщили о трудностях с получением государственных удостоверений личности. Эти общины заявили, что государственные чиновники время от времени запрашивали подтверждающие документы, не требуемые законом, и предвзято применяли процессы проверки.В октябре Нубийский форум по правам человека и другие правозащитные группы раскритиковали правительство за то, что оно не предприняло достаточных шагов для обеспечения того, чтобы религиозные и этнические меньшинства могли зарегистрироваться для получения новой национальной цифровой идентификационной карты, которая должна была потребоваться для доступа ко всем государственным услугам. .
Кения | История, карта, флаг, климат, столица и факты
Рельеф
38-й меридиан разделяет Кению на две поразительно контрастные половины. В то время как восточная половина полого спускается к берегу моря, покрытому кораллами, западная часть более круто поднимается через серию холмов и плато к Восточной рифтовой долине, известной в Кении как Центральный рифт.К западу от Рифта находится плато с западным уклоном, нижняя часть которого занята озером Виктория. В этих основных рамках Кения делится на следующие географические регионы: бассейн озера Виктория, Рифт-Валли и связанные с ней высокогорья, восточные возвышенности плато, полузасушливые и засушливые районы севера и юга, а также побережье.
Бассейн озера Виктория является частью плато, поднимающегося на восток от берега озера до высокогорья Рифта. Нижняя часть, образующая собственно бассейн озера, сама по себе представляет собой плато, находящееся на высоте от 3000 до 4000 футов (от 900 до 1200 метров) над уровнем моря.Холмистые луга этого плато почти пополам разделены равниной Кано, в которую на восток тянется рукава озера, известного как залив Винам (залив Кавирондо), на 50 миль (80 км). Дно равнины Кано сливается с севера и юга в высокогорье, на котором расположено несколько потухших вулканов. К ним относятся гора Элгон, высотой 14 178 футов (4321 метр) на границе Уганды на крайнем севере бассейна.
Рифтовая долина делит нагорье на две части: откос Мау на западе и хребет Абердэр на востоке.Сама долина имеет ширину от 30 до 80 миль (от 50 до 130 км), а ее дно поднимается с примерно 1500 футов (450 метров) на севере вокруг озера Туркана (озеро Рудольф) до более 7000 футов (2100 метров) у озера Найваша, но затем падает до 2000 футов (600 метров) на границе с Танзанией на юге. Дно Рифта занято цепочкой неглубоких озер, разделенных потухшими вулканами. Озеро Найваша — самое большое из них; другие включают озера Магади, Накуру, Богория и Баринго. К западу от долины разнообразная горная местность простирается от мощного блока лавы комплекса откос Мау — гора Тиндерет на север до плато Уасин Гишу.К востоку от Разлома хребет Абердэр поднимается почти до 3000 метров (10000 футов). Восточное нагорье простирается от холмов Нгонг и возвышенностей, граничащих с Танзанией, на север до откоса Лайкипия. Дальше на восток они соединены седлом Ньери с горой Кения, самой высокой точкой страны, на высоте 17 058 футов (5 199 метров). Рельеф обоих высокогорья сложен и включает равнины, глубокие долины и горы. Важный в историческом и экономическом развитии Кении, регион был центром европейского урегулирования.
Озеро Накуру в Кении известно огромным количеством розовых фламинго, которые исторически стекались в его воды, хотя их количество уменьшилось в начале 21 века.
© Алан Уорд / Shutterstock.comВосточные возвышенности плато, расположенные к востоку от нагорья Рифта, представляют собой обширное плато из древних скал, полого спускающееся к прибрежной равнине. Это регион разбросанных холмов и поразительных возвышенностей, наиболее выдающимися из которых являются холмы Таита, Касигау, Мачакос и Китуи.Эти холмы, содержащие область более благоприятного климата, окружены регионами, исторически подверженными голоду.
Деревья акации на холмах Таита, Кения.
© Pixeltheater / FotoliaПолузасушливые и засушливые районы на севере и северо-востоке являются частью обширного региона, простирающегося от границы с Угандой через озеро Рудольф до плато между Эфиопским и Кенийским нагорьями. (Район от озера Магади к югу, хотя и не такой засушливый, но имеет те же характеристики.) Хотя деревья и травяной покров здесь скудны, районы настоящей пустыни ограничены пустыней Чалби к востоку от озера Рудольф. Передвижение людей и скота строго ограничено наличием воды.
Собственно прибрежная равнина, протянувшаяся примерно на 250 миль (400 км) вдоль Индийского океана, представляет собой узкую полосу шириной всего около 10 миль (16 км) на юге, но в низинах реки Тана на севере она расширяется до около 100 миль (160 км). Дальше на северо-восток он сливается с низменностями Сомали.Прекрасные естественные гавани включают в себя порт Момбасы, который является одним из лучших в Восточной Африке.
Дренаж
Дренажная система Кении возникла, когда большой овальный каменный купол поднялся в западно-центральной части страны и образовал Центральный рифт. Этот купол образовал первозданный водораздел, из которого когда-то реки стекали на восток в Индийский океан и на запад в систему реки Конго и Атлантический океан. По-прежнему следуют этому древнему образцу реки Тана и Галана, которые берут начало в восточном нагорье и текут примерно на юго-восток к Индийскому океану.Однако к западу от Центрального разлома основные потоки теперь впадают в озеро Виктория. К ним относятся реки Нзоя, Яла, Мара и Ньяндо. Между восточной и западной системами рифтинг коры купола создал сложную структуру внутренних потоков, питающих основные озера.
Здесь нет крупных бассейнов подземных вод, и, за исключением реки Тана, большинство рек в Кении короткие и часто исчезают в засушливый сезон. Озеро Виктория с площадью поверхности 26 828 квадратных миль (69 484 квадратных км) является крупнейшим озером в Африке, вторым по величине пресноводным водоемом в мире и крупным водохранилищем реки Нил.Озеро Рудольф, протяженностью около 150 миль (240 км) и шириной 20 миль (30 км), является крупнейшим из озер Рифт-Валли в стране. Остальные озера сравнительно небольшие, и их площадь сильно колеблется.
Почвы
В бассейне озера Виктория отложения лавы образовали плодородные и супесчаные почвы на плато к северу и югу от залива Винам, в то время как вулканическая куча горы Элгон дает очень плодородные вулканические почвы, хорошо известные для производства кофе и чая. Рифтовая долина и связанные с ней нагорья состоят из плодородных темно-коричневых суглинков, образовавшихся на более молодых вулканических отложениях.
Однако наиболее распространенными почвами в Кении являются песчаные почвы полузасушливых регионов между побережьем и высокогорьем Рифта. К северу от Рифта находятся обширные территории, покрытые красными пустынными почвами, в основном супесями. Почвы Кении подвержены широко распространенной эрозии в основном из-за отсутствия лесного покрова; Чрезмерный выпас и культивация, особенно в засушливых и полузасушливых регионах, также способствуют потере почвы.
Кения Религии — Демография
Религии:
Христианские 85.5% (протестанты 33,4%, католики 20,6%, евангелисты 20,4%, учреждения африканских церквей 7%, другие христиане 4,1%), мусульмане 10,9%, другие 1,8%, нет 1,6%, не знаю / не отвечаю 0,2% (2019 оценка)
Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения. Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает единобожие и верит в единого вечного трансцендентного Бога.Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. В откровении бахаи утверждается, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество. . Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся. Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхеравады следуют палийскому канону учений Будды и верят, что каждый может избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страдания для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетского (ламаистского) буддизма: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада.У махаян есть дополнительные писания помимо палийского канона, и они верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы Махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира.Христианство — одна из трех монотеистических авраамических религий, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свою духовную родословную от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшее религиозное объединение в мире. Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане.Католики верят, что Папа является божественным главой церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым крупным, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, потому что он требует дополнительных христианских священных писаний после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка — это уникальные благословенные континенты.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и соблюдать строгий моральный кодекс.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческая православная, русская православная Сербские православные, украинские православные) являются автокефальными (независимыми от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские принципы с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или конфессий, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества окончательного религиозного авторитета, такого как Римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. Другие варианты протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, могут не иметь одного или нескольких из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Возникнув в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с помощью молитвенных ритуалов в собственном доме. Наиболее распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индуистов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и возрождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конце концов достичь освобождения ( мокша, ) своей души, вырвавшись из цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических конфессий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу является основной темой этой религии. Чтобы жить исламской жизнью, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама, которые являются свидетельством веры ( шахада ), ежедневной молитвой ( намаз ), раздачей милостыни ( закят ), постом. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным имамом (религиозным лидером), назначенным Богом, в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на истинный исламский религиозный авторитет.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. Сунниты имеют четыре школы исламской доктрины и права — ханафитскую, малики, шафиитскую и ханбалийскую, которые однозначно интерпретируют хадис или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются равноценными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманской общины после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммада достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они считают, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама как Махди, или исламского мессианского деятеля. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, которая утверждает, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.В основном алавиты проживают в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: в высшей степени скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные убеждения, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится к освобождению человеческой души от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единственным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха , который является ключевым компонентом веры.Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформаторская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — местная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и в семьях часто есть святилища ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе камис — ключевая ценность синтоизма.До конца Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен.Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, берущий свое начало в учении Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть самой старой продолжающейся религией веры. Его ключевые верования основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. Это в первую очередь форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
Язычник — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который — как посредник между человеческим и духовным миром — считается способным исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Синкретический (сплав различных религиозных верований и практик)
Цао Дай: националистическая вьетнамская секта, официально учрежденная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет в каждом из нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-е годы; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он выходит за пределы, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических обычаев, отделены от западноафриканского вудуна, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.
Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г.
Роль религии в Кении | 13 июня 2008 г. | Новости религии и этики Еженедельные
Religion & Ethics News Weekly на этой неделе освещает растущие связи между церковными общинами в западной Кении и Индиане. Эти связи сохранились и даже укрепились после кровавого насилия после выборов в Кении в конце прошлого года.В результате межэтнических столкновений погибло более тысячи человек и было перемещено 600 000 человек, а волнения продолжают отпугивать туристов, которые имеют решающее значение для экономики одной из самых стабильных африканских стран. Кения получила независимость от Великобритании в 1963 году, унаследовав аналогичную парламентскую систему и сильное наследие христианства. Ни то, ни другое не оказалось адекватным оплотом против межплеменной напряженности, которая накапливалась за десятилетия, прошедшие с начала самоуправления. Когда в декабре прошлого года спорные выборы в Кении вылились в кровопролитие, церковные лидеры не смогли взять на себя руководство, признает Оливер Кисака, квакерский священник и вице-президент Национального совета церквей Кении, в интервью в Найроби корреспонденту Religion & Ethics NewsWeekly Фреду де Сэму Лазаро. .По данным Американского комитета службы друзей, в Кении квакеров больше — 135 000 — чем в любой другой стране мира. Прочтите отрывки из комментариев Кисаки:
ОЛИВЕР КИСАКА (Национальный совет церквей Кении): Сорок пять лет для Кении — очень короткий период времени для 45 племен, чтобы собраться вместе и сплотиться в одно и усовершенствовать искусство демократии и совместного использования пространства. Я думаю, что в этом смысле люди не должны чрезмерно осуждать любую африканскую страну.Они пытаются перейти от систем, к которым они привыкли, к совершенно новому подходу, когда вы имеете дело с более чем одной культурой. Демократия — это не африканская система. Это земельная система. Это хорошая система, но она не африканская по своей сути.
Большинство кенийцев религиозны. В стране будет от 95 до 97 процентов религиозных, из которых от 70 до 80 процентов принадлежат к одной из христианских традиций. Другой значительный процент, возможно, от 15 до 20, принадлежат к исламскому сообществу, а от 2 до 3 процентов — к индуистам и другим.Итак, Кения — это вообще религиозная община. Но как эта религия работает в экономике, как проявляется в политике, как проявляется в этнической принадлежности, как проявляется в эстетике, как она проявляется в определении этических ценностей, как она действует как истинное поклонение, как религия сам по себе — это важнейшие вопросы, которыми мы сейчас должны заниматься. Мы предположили, что мы мирная страна. Мы предположили, что наша религия достаточно глубока. Правда в том, что это недостаточно глубоко.
Когда дело дошло до столкновения, были министры, которые встали на сторону своих этнических общин.Другими словами, они не были пророческими для своих этнических сообществ. Правильнее было бы сказать сообществу: «Вы не можете этого сделать. Вы не можете сжечь чужую собственность, даже если вы обижены ». Но они молчали.
Никто в Кении не был разделен, неважно, кто — учителя, правовое общество, организации гражданского общества. Все разделились. Это была очень сложная ситуация для страны, и мы чувствовали, что если кто-то собирался принести исцеление в страну, кто-то должен был взять на себя ответственность со своей стороны.Поэтому мы решили пойти дальше и сделать это. Мы все еще надеемся, что остальные действительно дойдут до этой точки, потому что все остальное на самом деле отрицание. Мы отрицаем. Мы относились друг к другу так, как если бы мы не были кенийцами, и мы не сможем исцелить друг друга, если все еще указываем пальцами через стол. Нам нужно, чтобы все сказали: «Я сыграл свою роль в том, во что это превратилось».
Когда мы вступили в кризис, мы решили, мы проанализировали его в трех частях. Мы сказали, что это духовный кризис, политический кризис и гуманитарный кризис из-за внутренне перемещенных лиц, и затем мы создали комитеты, чтобы отреагировать на это: гуманитарный комитет, духовный комитет и комитет политического посредничества.Каждый из них работает с того времени. Мы сказали людям, что сожалеем о том, что мы разделены и что наши разногласия были по этническому признаку. Поэтому мы взяли на себя обязательство начать все заново и действовать по-другому на благо страны.
Было много призывов к исцелению, к обновлению, и в некотором смысле мы говорим об обновлении для всех нас. Как ни странно, христианская традиция — это традиция обновления, традиция искупления, традиция прощения.Самое трудное для христиан — это не признавать свои собственные заблуждения. Если вы способны искренне признаться и повернуться вспять, есть прощение и новые возможности. Итак, большинство служителей имеют дело с этим и проповедуют исцеление, они проповедуют примирение. Они используют наш опыт как урок. Они говорят, что мы не знали, что все будет так плохо. Мы говорили о Руанде, но это то, кто мы есть. Мы больше не можем указывать пальцем.Мы должны работать над тем, как мы будем жить вместе. Таким образом, это сообщение является сообщением о примирении, сообщением: «Давайте начнем снова», сообщением: «Мы не можем притворяться, что мы были более святыми, чем другие. Давайте признаемся, давайте посмотрим правде в глаза, давайте разберемся с этим «.
Одна из печальных сторон миссионерской деятельности — запрет на африканское происхождение. Если африканская культура считается антихристианской, но я не могу быть белым, что тогда мне остается? Это оставляет мне большой вакуум. Я отказался от своих африканских ценностей, я не могу жить теми западными ценностями, которыми жил, так что же мне остается? Я думаю, что сегодня служитель, я как служитель должен бороться с этим и помогать кенийцам развивать новые ценности, которые позволят им быть африканцами и христианами, не чувствуя противоречия.Наше проповедническое служение не может быть обычным делом, чтобы мы могли решать вопросы этнической принадлежности. Кто-то другой должен встать и сказать людям, что, хотя там, где мы находимся сегодня, кажется, что мы не можем жить вместе как племена, это то, что мы можем решить. Я думаю, что у нас есть данная Богом способность решать любые человеческие проблемы где угодно. Этим известны люди. Первая и вторая мировые войны были очень тяжелыми войнами, но Европа все еще живет вместе. Европа работает вместе. Они только что повысили ставки, решили, как жить вместе.Я думаю, что он призывает кенийцев выработать способ совместной жизни, а у религии есть отличный путь, потому что тогда она может дать правильную теологическую опору для такой совместной жизни.
Религия в Кении не нулевая. В какой-то момент это держалось. Его оттолкнули от идеала, но он не вышел за пределы определенной точки, а это означает, что это отложение есть. Мы легко можем относиться к этой ситуации настолько негативно, что изображаем Кению страной безнадежных людей, которые не знают, куда они идут.
