Кулу: Кулу (Индия) 2021: все самое лучшее для туристов

Содержание

выше живут только боги / Travel.Ru / Страны и регионы

Если вам более интересно окунуться в глубины земной цивилизации, чем в тарелку с деликатесами, если вы способны променять пляжный лежак на походные кеды, если считаете себя хотя бы немного романтиком — значит, этот рассказ для вас. Мы отправимся на северо-восток Индии, в самое сердце Гималаев — в цветущую долину Кулу, населенную дикими яками, горными народами и многочисленными богами. Сразу скажу, что решиться на подобное путешествие не просто. Однако тот, кому это действительно нужно, однажды обязательно окажется в Гималаях.

Такого количества древностей и такой неподдельной экзотики, как в Индии, нельзя найти больше нигде. Но местом туристического паломничества страна так и не стала: слишком уж запуганы мы слухами о ее антисанитарном состоянии. Если честно, здесь и на самом деле не все без исключения стерильно — но никто ведь насильно не заставит вас покупать лепешки на улице, есть бананы вместе с кожурой или пить прямо из-под крана.

Минеральную воду в пластиковых бутылках можно купить в каждой лавке, с продуктами европейских стандартов тоже нет проблем, а соблюдение элементарных правил гигиены способно застраховать от любых неприятностей. Впрочем, если ваша поездка организована туристической фирмой, вам и так три раза в день обеспечены самые свежие фрукты и самые вкусные блюда вегетарианской кухни.

Число фирм, отправляющих россиян в Индию, можно пересчитать по пальцам: хлопот слишком много, а прибыль невелика — гораздо проще отправить лишний чартерный рейс в Турцию. А возможность посетить не только Индию, но Гималаи и Тибет предоставляет исключительно Московское туристическое общество «Кайлас», где работают энтузиасты, которые искренне считают: чем больше русских побывают в тех местах — тем лучше будет для нашей страны. Представитель этого общества, прекрасно знающий Индию, встречает в аэропорту города Дели обычно небольшую группу и сам путешествует вместе с ней на джипах, автобусах, верблюдах, мулах и моторикшах.

Когда окажетесь в Дели — обязательно посетите комплекс Кутаб Минор, где кроме уникальной каменной резьбы, потрясающе высокого минарета и остатков древнейшего индуистского храма можно увидеть нержавеющую колонну из метеоритного железа, отлитую еще в 5 веке новой эры. Ее верхушку раньше венчал орел, в свое время отпиленный англичанами и помещенный в Британский музей. Нижняя часть колонны отполирована до блеска — считается, что тот, кто прислонится к ней спиной и обхватит сзади руками, в скором времени испытает большое счастье. Правда, колонна довольно толста, и обнять ее способен далеко не каждый. Раньше поблизости от нее постоянно дежурил высокий длиннорукий дядечка и за пару рупий обхватывал колонну специально для вас. Но недавно его лишили бизнеса, а всех остальных — видимо, счастья: рожденный космосом столб обнесли вполне земной металлической оградкой, а рядом еще полицейского приставили.

По желанию «Кайлас» может устроить вам экскурсию в джайнистский ашрам. Это целый религиозный комплекс с гостиницей, столовой, помещениями для молитв и медитаций.

Джайны — сторонники учения Махавиры и последователи наиболее мирной на земле религии, проповедующей непричинение зла живым существам. Вплоть до того, что на рту они носят повязки, чтобы случайно не проглотить летающее насекомое и тем самым не лишить его жизни. Двигаясь пешком, джайны сметают перед собой вправо и влево дорожную пыль, чтобы никого не раздавить насмерть. По этой причине они не имеют права использовать никакой вид транспорта. Стать джайном несложно — с определенного дня надо просто начать выполнять все правила, по которым живет настоящий поклонник Махавиры.

В Гималаи следует добираться по дороге, которая обозначена на карте как «национальное шоссе номер 21». На первый взгляд она производит впечатление полнейшего хаоса. Ни светофоров, ни регулировщиков не наблюдается. Гудят автобусы, дребезжат моторикши, ревут грузовики, чихают какие-то самодельные драндулеты. Между всеми возможными видами транспорта, что несутся, обгоняя друг друга, совершенно спокойно прогуливаются коровы. Когда эти священные животные перестают давать молоко, их отпускают на волю, и они поселяются на автострадах, питаясь тем, что выбрасывают из машин.

Чем дальше в горы, тем больше широкая и ровная трасса превращается в головокружительный серпантин, а иногда — в узенькую дорожку, на которой двум встречным машинам никак не разъехаться. В начале и в конце таких отрезков (а их длина может быть несколько километров) стоят полицейские с рациями. Переговариваясь между собой, они решают, в какую сторону пускать транспорт. Через некоторое время начинаешь понимать, что индийские водители — настоящие асы. Они великолепно понимают друг друга, высовывая в окошко правую руку и переговариваясь жестами на ходу. На местных дорогах инцидентов практически не случается.

Вход в Кулу открывается узким ущельем между двумя рядами скалистых хребтов. Постепенно расширяясь, коридор переходит в долину, ширина которой составляет 2-3 километра, а протяженность до следующего сужения (за которым начинается уже другая долина) составляет около 60 километров.

Пейзажи Кулу потрясающе красивы. Стремительная река Биас кипит и пенится между валунами, крестьянские поля террасами карабкаются по зеленым склонам, кучевые облака похожи на фантастических зверей, а на горные хребты нахлобучены белые шапки никогда не тающего снега.

Любимое развлечение индусов — подняться всей семьей на один из перевалов, где лежит толстый снежный покров. Надо видеть жителей тропиков, которые превращаются в малых детей: кувыркаются в сугробах, бросаются снежками, лепят огромных слонов. Поверх легких рубашек и разноцветных сари они надевают шубы, галоши и ушанки, взятые тут же напрокат. Правда, позволить себе так провести уикэнд могут только обеспеченные люди.

На въезде в долину у самого края дороги стоит небольшой храм, напротив которого останавливается каждая проезжающая машина. Безымянным пальцем правой руки служитель рисует на лбу въезжающему красный кружочек — тикку, чтобы духи долины не чинили ему никаких препятствий. Обратите внимание, что в Индии ничего не делается просто так — все имеет свой смысл и свою символику.

Здесь считают, что правая рука может только давать, а левая — только брать. Если вы специально понаблюдаете, то сможете убедиться, что индусы никогда не делают наоборот. Это заложено в генах.

А что касается местных богов — их в долине насчитывается около четырехсот. В каждой деревне — свой. Проезжая по дорогам, постоянно видишь, как жители несут на плечах украшенное лентами и цветами сооружение, напоминающее высокое кресло. Это значит, что одно божество направляется в гости к другому. Сопровождает его целая процессия во главе с трубачами и барабанщиками. Иногда она движется чуть ли не бегом, иногда неожиданно останавливается на ходу, а иногда пестрое сооружение наклоняется то влево, то вправо. От людей эти действия не зависят — божество само решает, когда нужно поторопиться, когда — отдохнуть, а когда — покачаться из стороны в сторону. Узнает же об этих пожеланиях специальный жрец, заглядывающий по ходу в специальную же тарелочку.

Место, где останавливается группа, — уютная гостиница горного поселка Нагар, откуда каждый день совершаются поездки по самым интересным объектам долины. Нагар выбран не случайно. Здесь можно осмотреть Летний дворец индийских раджей, побродить среди развалин замка пандавов, посетить древнейшие храмы главных богов индуистского пантеона: Вишну, Кришны, Шивы и богини Парвати. Кроме того, здесь находится Джагд Тад — храм мирового камня, где лежит почерневшая от времени плита, принесенная в доисторические времена богами мира, которые решили основать Нагар как место общения богов с людьми. Видимо, потому, что это место является сильнейшей энергетической точкой, в которой, как считается, сходятся невидимые лучи, связывающие три «сильные» вершины окрестных гор.

В 1928 году, после завершения своей пятилетней экспедиции по маршруту Великого индийского пути, в Нагаре поселяется Николай Рерих и живет здесь последующие 20 лет, до самой смерти. Сегодня его имением управляет женщина по имени Урсула. Она рассказывает гостям о русском мистике, художнике и ученом, а по особой договоренности может показать даже второй этаж имения, куда туристов обычно не пускают.

А вот в лабораторию, где Рерих совершал свои опыты, проникнуть невозможно никак. Там, в тишине и полумраке, хранятся рукописи и книги, колбы и реторты, телескопы и карты.

Ближайший от Нагара городок, как и вся долина, тоже называется Кулу. По воскресеньям на его футбольном поле можно увидеть колдуна с гималайским медведем. Бормоча и приговаривая, колдун смешивает порошки, натертые из следующих предметов: лошадиного копыта, слоновьего бивня, тигрового клыка, бычьего рога и морской раковины. Затем он ссыпает смесь в маленькие железные коробочки, сжимает их в кулаке и, прямо на глазах обступивших его зрителей, засовывает медведю прямо в пасть. Освященные мишкой амулетики предназначены для продажи, и расходятся они моментально.

Следует напомнить, что, стоя на задних лапах, гималайский медведь достигает двух с половиной метров высоты. Но в этих краях водится еще более крупный зверь: стремительный, как молния, гималайский барс. Но если спросить местного жителя, кто из животных сильнее — он, не задумываясь, ответит: «Йети». ..

Мы ведем бесконечные споры о том, существует снежный человек или нет, а здесь его реальность даже не подвергается сомнению. Тех, кто нос к носу сталкивался с йети, немного, но каждый ребенок в долине знает: самое страшное — выдержать тяжелый взгляд этого человекообразного существа. Отвел глаза — можешь прощаться с жизнью.

Если переехать через долину на противоположную от Нагара сторону, добраться до деревушки под названием Паньга, а оттуда подняться по тропинке, ведущей вверх на гору, можно попасть в буддийский монастырь Нигмапа, в котором живут последователи одной из четырех традиций буддизма — «красные шапки». Основатель монастыря, лама Кенпо Тутьен Одзер Ринпоче, бежал в эти края после аннексии Тибета китайцами, и первое время жил в холодной пещере неподалеку отсюда. За прошедшие сорок лет он сумел построить вместительный храм-пагоду, расставить вокруг множество маленьких домиков и засадить всю территорию цветущими деревьями.

Здесь обучаются оккультным наукам 120 монахов, половина которых — женщины. В тибетской семье первого ребенка обязательно отдают в монахи, поэтому можно себе представить, какой силой обладает этот народ. Настоятель монастыря — человек мудрый и в долине бесконечно уважаемый. Частенько ему задают вопрос: «Что ожидает человечество?» Лама улыбается и отвечает: «Если люди будут совершать благие поступки — все будет хорошо».

В долине Кулу есть тибетский медицинский и астрологический центр, но находится он в городе Манали. Главный принцип тибетской медицины — воздействовать на причину болезни — ведь болеть может одно, а лечить нужно совсем другое. Мнение врача основывается на результатах пульсовой диагностики и экстрасенсорного сканирования. Тибетские лекари считают, что есть четыре элемента, из которых состоит организм человека: слизь, вода, огонь и земля. Диагноз формулируется примерно так: «У вас в кишечнике увеличение ветра, а в почках — уменьшение огня». Не стоит переводить эти иносказания на язык традиционной медицины — нужно строго по рецепту употреблять препараты, приготовленные из гималайских растений.

Посетив тибетский центр, не упустите возможность пройтись по ювелирным лавочкам Манали. Цены, как говорится, вас приятно удивят. Ручной работы серебряное кольцо с хорошим камнем стоит четыре-пять долларов. Здесь можно не бояться подделок: заниматься ими оказывается дороже, чем работать с натуральными материалами. Единственный камень, который продается как имитация (но никто и не скрывает, что это подделка) — камень Зи, или камень нагов. Это шарообразный нарост черного цвета, который образуется в горле одной из нескольких тысяч змей. Потому он и имитируется на рынке, что настоящий — уникальная редкость. Камень Зи стоит целого состояния, так как обладает волшебной силой — следствием сильнейшего, как утверждают, уплотнения энергии. Но свои магические свойства он приобретает только в том случае, когда вырван из внутренностей живой змеи. Сделать это может исключительно йог и поклонник бога Шивы. Образец камня нагов можно увидеть в московском музее Рерихов.

В долине Кулу природа демонстрирует совершенно уникальные проявления. Вот, например, Маникаран, где на поверхность выходит кипящая вода, булькающая пузырями и окутывающая местность клубами густого пара. Сюда приходят паломники и съезжаются молодожены. Последние берут маленькие мешочки с рисом, привязывают за нитку к ограждающим перекладинам и опускают мешочки в кипяток. Затем они совершают молитву, обходят вокруг храм, фотографируются — и вытягивают за нитки уже сваренный рис. Такая традиция.

Маникаран — место святое. Здесь жил гуру Нанак, основатель религии сикхов. В отличие от джайнов, эти бородатые красавцы — люди свободолюбивые и воинственные. Им совершенно официально разрешается носить холодное оружие, и они пристегивают к поясу изогнутые кинжалы в серебряных ножнах. Круглый год, и днем и ночью, в каждом сикхском храме читают вслух священную книгу «Гранд Сахиб», которую написал гуру Нанак. За спиной читающего стоит другой бородач и размахивает опахалом, чтобы священные слова лучше разносились по миру. Настоящий сикх не должен стричь волосы никогда, но обязан скрывать их под чалмой от посторонних взглядов. Кроме того, сикх не может раставаться с кинжалом. В Маникаране есть термальные бассейны с горячей серной водой. Сотни мужчин и женщин едут сюда, чтобы принять святую целительную ванну. Сикхи делают так: раздеваются догола и плавают в чалмах, к которым привязаны кинжалы.

Добравшись на мулах до перевала Ротанг на высоту 4300 метров, можно обнаружить отвесную тропу, круто ведущую вниз. Если начать поход утром, то к вечеру можно выйти к деревне, где живет племя маланов. Их примерно 800 человек, и правительству Индии они не подчиняются, а имеют свой Совет старейшин. Ничего, кроме узкой тропинки, не соединяет маланов с внешним миром. Маланы считают, что прикосновение постороннего человека (неважно, белого или индуса) к любому принадлежащему им предмету приносит неприятности — в лучшем случае материальные. Редко кому удавалось побывать у маланов в гостях.

Правда, в последнее время их принципы немного поколебались. Дело в том, что вокруг их деревни растут поля конопли, которая считалась среди малан сорняком до тех пор, пока несколько лет назад рядом с их деревней не открылся международный палаточный лагерь любителей «травки». Здесь, на не подвластной никому территории, можно хоть обкуриться — причем без всяких неприятностей с властями. Впрочем, одним куревом сыт не будешь — еду надо приобретать у малан. Говорят, что в их деревне появились уже два телевизора, а в двух домах застеклили окна. Чтобы не возникло двусмысленности, надо сказать однозначно: с наркоманами «Кайлас» дела не имеет.

Еще одно интересное место долины Кулу — храм Биджли Махадев, что можно перевести как «храм Электрического Шивы». Культовое воплощение одного из главных богов индуистского пантеона называется лингам. Это символ мужского начала, если говорить просто — фаллос, изготовленный из камня, кости или металла. Во время церемоний лингам посыпается лепестками, его умащивают благовониями и складывают перед ним подношения. Гора, на вершине которой находится храм Электрического Шивы, с древнейших времен трактовалась индусами как один большой лингам. И на самом деле, она стоит отдельно от других. Если оказаться наверху (а подъем по крутой тропе от того места, куда можно добраться на джипе, занимает часа полтора), можно видеть хребты окрестных гор, которые высятся вокруг, куда ни кинешь взгляд. С древнейших времен на этом месте из белой глины, смешанной с желтком, лепили верхнюю, овальную часть лингама. Храм построен так, что внутри него и находится эта верхушка, а расположен он настолько высоко, что притягивает все молнии, постоянно сверкающие вокруг. С каждым попаданием молнии в храм лингам рассыпается на отдельные куски. И в тот же момент брахманы, постоянно живущие здесь, начинают вылеплять его заново…

О загадках долины Кулу можно рассказывать бесконечно: и о невидимом городе, шум которого слышен при прикладывании уха к земле, и о царстве Индрасан, куда впускают только с разрешения индров-громовержцев, и о йогах, что изучили науку внутреннего огня «тумо» и живут на высоких ледниках без огня и одежды. Есть еще одна загадка. Многие исследователи, изучающие, как они считают, неизвестные по христианскому Священному писанию годы Иисуса Христа (это промежуток между его 14 и 29 годами), пришли к выводу, что в этот период он побывал в Индии, на Тибете, в Гималаях и даже посетил Шамбалу.

Игорь СТОМАХИН

22.05.1998

Источник: iностранец

Зал Кулу


	Долина Кулу. Фото Л.В. Шапошниковой

Зал Кулу переносит нас в чудесную долину Индии, где прошло 20 лет жизни Н.К. Рериха, где был основан первый в мире Институт Гималайских исследований.

Долина Кулу лежит в западных отрогах Гималаев, среди величественных снежных гор. Неприступными стражами высятся они на картинах Н.К. и С.Н. Рерихов, на фотографиях Л.В. Шапошниковой, скрывая от посторонних глаз священную Кулуту, ее утонченную красоту, ее неразгаданную тайну.

«Она называется Серебряной Долиной, – писал Н.К. Рерих. – Зимой ли, когда снег искрится, или весной, когда все фруктовые деревья покрыты снежно-белыми цветами, долина одинаково хорошо заслуживает свое название».

Сама история звучала в долине Кулу. Звучала легендами и мифами, старинными хрониками и эпическими поэмами. «В этих местах жили риши и мудрецы Индии, – отмечал Николай Константинович. – Многие легендарные и исторические события связаны с этими нагорьями. Тут проходил Будда и в свое время процветали десятки буддийских монастырей. <…> здесь собирал «Махабхарату» Риши Виаса. Здесь и Виасакунд – место исполнения желаний». В Баджуара, около реки Беас, стоит храм, связанный с именем Гессэр-Хана. Придя со стороны Ладака, великий герой настиг здесь своих врагов и победил их. На этой же реке Беас остановился Александр Великий. Здесь находятся развалины дворцов Пандавов, пещера Арджуны.


Н.К. Рерих. Арджуна. Из серии «Кулу». 1928 – 1930

На картине Н.К. Рериха «Арджуна» среди темно-фиолетовых скал – герой знаменитого индийского эпоса «Махабхарата», сын царя Панду, ученик и друг Кришны.

Ослепительно-яркая молния, вызванная Арджуной, пробивает могучие горы. Легенды рассказывают, что Арджуна когда-то чудесным образом проложил подземный ход в горах из Наггара к горячим источникам Маникарана.

Имена исторических личностей смешивались с героями поэм, имена мудрецов – Риши – угадывались в именах 360 богов долины. Люди рассказывали легенды о Риши, Великих Душах и богах и утверждали, что время от времени они их видят и что Риши и боги вмешиваются в их жизнь. Многие видели, как боги путешествуют. Иногда они летают, иногда они передвигаются огромными прыжками, опираясь на палки. Боги ходят друг к другу в гости. В кладовых храмов хранятся богатые одежды, жемчуг, золото, серебряные маски – атрибуты богов.

Сказка переплеталась с действительностью. «Не в предании, но в яви жили Риши. Их присутствие оживляет скалы, увенчанные ледниками, и изумрудные пастбища яков, и пещеры, и потоки гремящие. Отсюда посылались духовные зовы, о которых через все века помнит человечество. В школах заучивают их, на всякие языки переводят, но кристалл накоплений их наслоился на скалах Гималайских» (Н.К. Рерих).

Долина удивляла своими чудесами. На вершинах, у самых снегов, стояли руины замков и башен. С каменной плиты загадочно улыбалась богиня Трипурасундари с трезубцем в руке. На скалах древние лучники догоняли стрелой круторогих козлов. Через Кулуту шли древние караванные пути в Тибет, Китай, равнины Индии. По этим путям когда-то двигались переселенцы, проносились волны завоевателей. Все они привносили что-то свое в жизнь и культуру долины. Но неизменным оставалось ее древнее наследие – его зорко сторожили снежные хребты.

Сюда, в долину Кулу, в конце 1928 года по дороге, вьющейся среди скал, прибыл караван. Он нес груз Центрально-Азиатской экспедиции: естественнонаучные коллекции, старинные рукописи, потемневшую от времени тибетскую бронзу, танки (буддийские иконы на ткани), написанные художниками несколько столетий назад, полотна Н.К. Рериха.


	Интерьер . ..		и фасад дома Рерихов в Кулу. 1920 – 1940-е гг.

На фотографии в зале – старинный каменный дом. Он стоит на горном склоне, откуда открывается вид на снежные вершины, скалистые обрывы и хвойные леса Гималаев. Место это уединенное, зимой все дороги и тропы к нему заносит снегом.

Николай Константинович с женой и сыновьями впервые увидели его ранним морозным утром. В двухэтажном здании никто не жил. Сторож, старый индиец, провел их в сад и показал дом. В столовой вокруг длинного дубового стола стояли массивные деревянные стулья с высокими спинками. На спинках вырезаны инициалы «H.R.» Возникло ощущение чего-то необычного, сказочного. «H.R.» – Helen Roerich (Елена Рерих) – словно дом предназначался именно ей.

Позже выяснилось, что дом был построен еще в прошлом веке английским полковником Генри Ренником. «H.R.» были инициалами полковника. Но ощущение какого-то таинственного знака, заключенного в этих буквах, осталось.

Николай Константинович купил понравившийся дом. Здесь, над горным поселком Наггар, он и поселился со своей семьей.

Туристическая компания LB Tour, Активные туры, Гималаи, долина Кулу, Дхарамсала

День 1	Прилет в Дели. Встреча в аэропорту и трансфер в отель выбранной категории. Размещение и отдых. В согласованное со встречающей стороной время – выезд на осмотр главных достопримечательностей Старого города: потрясающее воображение разноцветье базаров, переулки шириной два метра, рикши и священные коровы. Посещение огромной мечети Джама Масджид, всемирно известного Красного Форта. Осмотр Радж Гхата – места кремации Махатмы Ганди. Во второй половине дня — экскурсия по всем достопримечательностям Нового Дели, шедевра британско-индийской архитектуры — Ворота Индии, великолепный Президентский Дворец и Дом Парламента, широкие бульвары. Краткая пешая прогулка по Радж Патху – дороге императоров. Осмотр бахаистского храма Лотоса и огромного религиозного комплекса богини Лакшми Нарайян. Ночь в Дели.
День 2	После завтрака трансфер на ж/д вокзал и переезд на поезде в Калку, и далее в Шимлу — города среди Гималайских гор, столицы штата Химачал Прадеш, бывшей резиденции британского вице-короля. До сегодняшнего дня, здесь сохранился дух колониальной Индии. По прибытию в Шимлу трансфер в отель выбранной категории и отдых.
День 3	После завтрака осмотр достопримечательностей Шимлы. Посещение The Mall – окаймленного пиниями и кедрами главной аллеи, — сердца города, Тибетского рынка и Собора Св.Михаила, также посещение Индийского института инновационных технологий, (основанного в 1860 г., занимающегося изучением гуманитарных наук и исследованиями в области культуры, развитием религий и социальных наук). После обеда свободное время для самостоятельного изучения чудес древнего города. Ночь в Шимле.
День 4	После завтрака продолжение осмотра достопримечательностей Шимлы. Посещение Джаху Темпла расположенного на Джаху Хилл (Храм Макак), и посвященного богу-обезьяне Хануману. Он находится неподалеку от самой высокой точки хребта, и отсюда открываются прекрасные виды города и окрестностей. А также Малшобры, и Куфри, — старейшего горнолыжного курорта в Индии, открытого в 1854 году. Эти знаменитые курортные места расположенные в окрестностях Шимлы, чаруют своей первозданной красотой. Ночь в Шимле.
День 5	После завтрака переезд из Шимлы в Манали. Манали, расположенный на высоте 2050 м, находится на северном краю долины Куллу и окружен вершинами Гималайских гор. По дороге посещение долины Куллу или долины Богов, упоминающейся в легендарном эпосе Махабхарата. На этой земле познавали божественную мудрость арийские мудрецы. Именно отсюда пошли их законы, создавшие уникальную нравственную структуру народов Индостана. Говорят, что в этих местах бывал сам Кришна. По прибытию в Манали трансфер в отель выбранной категории. Ночь в отеле в Манали.
День 6	После завтрака посещение храма Хадимба Деви, построенного в 1550 году, храм представляет собой 4-этажную постройку с крышей в форме пагоды. После Вы отправитесь в храм Вашишит, расположенный в живописном месте в 3 км от Манали. Этот храм, посвящен Раме и Вашишту. Рядом с ним в двух прямоугольных бассейнах, разделенных высокой стеной (один для мужчин, другой для женщин), совершают омовения достаточно горячей серной водой. Далее поездка в Наггар и посещение музея и картинной галереи Рериха, великого русского мыслителя, художника, путешественника и общественного деятеля. После обеда поездка в Маникаран, — самое привлекательное место в долине Парвати. Маникаран, зажат между крутыми склонами узкого ущелья. Горячие ключи здесь в центре всего. Дорога ведет через деревню к мосткам, по пути можно осмотреть бледно-серый каменный храм Рамы, расположенный сразу за деревенской площадью. Внизу, у самого берега стоит храм Шивы — ярко раскрашенная бетонная коробка, боги которой тоже мокнут в горячих ключах; у самой воды сидят полуголые садху, они курят кальян или выпрашивают сигареты у любопытствующих европейцев. Туристы, посещающие комплекс, должны помнить, что там нельзя ходить с непокрытой головой, с обнаженными руками и ногами; курение тоже запрещено. Ночь в отеле в Манали.
День 7	После завтрака поездка на перевал Рохтанг (3980 м), откуда открывается впечатляющий вид на округу и Гималаи. Здесь происходит очищение души и тела. Каждый, кто побывал на Рохтанге, выносит оттуда частичку космической мудрости. До сих пор здесь сохранилась традиция возжигания огня на перевале и загадывания желаний, которые обязательно сбудутся. Возвращение в отель. Ночь в Манали.
День 8	После завтрака переезд в Дхарамсалу – это идеальное место для душевного отдыха и прогулок по природе. .. По прибытию размещение в отеле выбранной категории и отдых.
День 9	После завтрака обзорная экскурсия по Дхарамсале, сердцу буддистской Индии. По программе Вас ждет посещение Военного мемориала, Художественного музея Кангра, резиденции его святейшества Далай Ламы, Монастыря Мангул, Церкви Св.Иоанна и храма Бхагсунаг, — находящегося в 11 км. от города. Также Вы посетите живописное озеро Дал, окруженное гималайскими кедрами и стоящим на его берегу храмом Дурги. Ночь в отель в Дхарамсале.
День 10	После завтрака трансфер в аэропорт и перелет в Дели. По прибытию трансфер в отель выбранной категории и отдых.
День 11	Вылет в Москву.

Сиянда Кулу — новости на сегодня, последние и актуальные новости 2021, свежие события из карьеры и жизни сейчас на Sports.

ru 9 декабря 2015

10:16 Палата по разрешению споров ФИФА уменьшила сумму неустойки «Ростова» экс-защитнику Кулу в 1000 раз|13

19 августа 2015

12:25 Игорь Гамула: «В прошлом году собрал темнокожих футболистов и покаялся перед ними»|112

23 июня 2015

22:57 Защитник «Ростова» Кулу перешел в «Кайзер Чифс»|36

7 июня 2015

132062+03″ data-news-id=»1030394739″> 20:20 Защитник «Ростова» Кулу может перейти в «Кайзер Чифс»|11

1 февраля 2015

14:42 Goal: Кулу может покинуть «Ростов» в 2016 году|5

4 ноября 2014

18:06 Агент Кулу: «Вся Африка возмущена высказываниями Гамулы»|71

3 ноября 2014

22:41 Александр Шикунов: «Об уходе Кулу не было речи»|4

20:18 Агент Кулу: «Ростов» не платит игроку зарплату уже 4 месяца»|38

15:46 Александр Шикунов: «Конфликт между Гамулой и Кулу исчерпан»|49

15:10 Kickoff: Кулу отказался тренироваться из-за расистских высказываний Гамулы|90

10 апреля 2014

19:20 «Терек» – «Ростов». Кулу и Плетикоса пропустят матч, участие Калачева под вопросом|20

2 апреля 2014

16:42 Сиянда Кулу: «Попытаемся остановить «Краснодар»|9

28 марта 2014

21:58 Сиянда Кулу: «Луч» потратит много сил на дорогу»|5

10 февраля 2014

15:55 Плетикоса восстановился от травмы икроножной мышцы|6

6 февраля 2014

13:31 Кулу получил травму подколенного сухожилия|5

27 января 2014

866178+04″ data-news-id=»157206866″> 18:43 Сиянда Кулу: «Настраиваемся на победу в Кубке России»|2

13:49 Сиянда Кулу: «Хотел бы играть в Англии, но для этого нужно стать лидером в «Ростове» и регулярно приглашаться в сборную ЮАР»|18

11 сентября 2013

21:54 Сиянда Кулу: «Надеюсь, нам удастся отобрать у ЦСКА очки»|72

20 августа 2013

09:42 Сиянда Кулу: «Футболисты «Ростова» стали единой семьей как на поле, так и за его пределами»|37

21 мая 2013

07:26 Сиянда Кулу: «Нам на руку, что ЦСКА уже стал чемпионом»|34

10 мая 2013

23:18 «Ростов» – «Зенит». Лазович и Стариков не сыграют в матче, Салата и Ксулу вернулись в общую группу|14

18 апреля 2013

21:55 Миодраг Божович: «Игра была настоящая, кубковая»|6

22 октября 2012

12:40 Бентли и Кириченко пропустили тренировку «Ростова»|3

15 сентября 2012

15:21 Сиянда Кулу: «Бут посоветовал мне первым делом учить русский язык»|12

13 сентября 2012

22:03 Сиянда Кулу: «На просмотре в «Арсенале» посоветовали прибавить в атлетизме»|19

11 сентября 2012

14:53 Бенуа Ангбва: «Здорово, что «Ростов» пополнили такие сильные футболисты»|8

8 сентября 2012

19:55 Кириченко и Окоронкво вернулись в общую группу|3

6 сентября 2012

14:30 «Ростов» подтвердил переход Кулу|16

13:50 «Ростов» договорился о переходе Кулу|18

5 сентября 2012

18:41 Переход Кулу в «Ростов» может не состояться|9

1 сентября 2012

13:13 «Ростов» подпишет южноафриканца Кулу|5

23 августа 2012

19:06 Кулу не перейдет из «Мамелоди Сандаунс» в «Ростов»|8

25 июля 2012

17:20 Миодраг Божович: «Мне понравился Кулу, но контракт с ним пока не подписан»|7

18 июля 2012

10:13 «Ростов» просмотрит защитника сборной ЮАР|12

Дневник Э.

Лихтман: Рерихи в Кулу (1929-1934) — HAL-SHS

Abstract : Esther Lichtmann (Likhtman) (1892-1990) was one of the closest associates of Nicholas and Helena Roerich, a member of their esoteric Circle in New York between 1921 and 1935. She visited their home in northern India’s Kulu Valley in 1929-1931 and 1934, residing with the couple for long periods of time and becoming an eyewitness to everything that happened inside their «Himalayan Ashram.» The diary she kept during these two visits—unpublished and practically unknown to scholars today—is a valuable source of information about the Roerichs’ life and activities during their early Indian period. Day after day, Lichtmannn recorded the visits of various people, her intimate conversations with Helena, and Helena’s lively recollections of her past life. She also recounted or quoted some of Nicholas’s letters to his wife and those of other members of the Roerich Circle, completely unknown to us. Most importantly, she portrayed the everyday life of Madame Roerich in all its minute and intriguing details, recreating the image of that remarkable woman in her critical years—shortly before the collapse of the Roerich Institutions in America, the fiasco of the artist’s utopian Great Plan and the break-up of the Circle. This essay dwells in detail on the scandalous story of the denial of a visa to Nicholas Roerich by the British-Indian authorities in 1930 and assesses the role of Esther as Helena’s assistant and protector. There is also a discussion of the dramatic break-up of the Roerich Circle in 1935, with an explanation of the event coming from the «adversary’s» side—that of Louis Horch (the Roerichs’ chief «banker») and Esther herself. Of no small interest is Esther’s account of the «miraculous» appearance of the legendary «Buddha’s Chalice» in the Roerichs’ sanctum on 3 March 1934. In conclusion the essay briefly describes the structure of Lichtmann’s diaries, which consist of 9 notebooks, totaling over 1500 pages, written in both Russian and English.

Résumé : Эстер Лихтман (1892-1990) — одна из ближайших сотрудниц Рерихов, член эзотерического рериховского кружка в Нью-Йорке (так называемого Круга). В 1929-1931 и в 1934 гг. она дважды побывала в Кулу, долгое время жила бок о бок с Рерихами и была свидетелем всего, что происходило в их «гималайском Ашраме». Дневники, которые Эстер вела во время этих двух поездок — не опубликованные и практически не известные исследователям — ценнейший источник сведений о жизни и деятельности Рерихов их раннего «индийского периода». Скрупулёзно, день за днём, Эстер фиксирует в своих дневниках визиты различных посетителей, разговоры с Е.И, её воспоминания, пересказывает или цитирует содержание писем Н.К. и других членов Круга (совершенно неизвестные нам). Но главное, она живописует жизнь и быт Елены Ивановны во всех мельчайших подробностях, рисует живой портрет этой необыкновенной женщины, такой, какой она застала её в переломные, критические годы — перед крушением рериховских «Учреждений», по сути, крушением «Великого Плана» Рерихов и распадом Круга. Автор данной публикации особенно подробно останавливается на обстоятельствах невыдачи англо-индийскими властями въездной визы Н.К. Рериху в 1930 г., оценивает роль Эстер как ближайшей помощницы и защитницы Е.И. Рерих в этот период. В статье также рассматривается весьма драматичная история распада рериховского Круга в 1935 г. — даётся объяснение случившегося с точки зрения «противной стороны» — Л. Хорша (главного «банкира» Рерихов) и Э. Лихтман. Несомненный интерес представляет и рассказ Эстер о «чудесном явлении» Чаши Будды в доме Рерихов 3 марта 1934 г. В заключении автор даёт краткую структурную характеристику дневников. Они состоят из 9 тетрадей и содержат более полутора тысяч страниц текста на русском и английском языках.

Авиабилеты Кулу — Чита туда и обратно. Билеты на самолет Кулу

Дешевые авиабилеты из Бхантара в Читу

Хотите купить билет на самолет из Бхантара в Читу по самой низкой цене? Мы сравниваем цены на прямые рейсы Кулу — Чита и перелеты с пересадкой среди 750 авиакомпаний и агентств.

Зачем зря тратить свое время на поиск, если есть более удобная возможность воспользоваться скидками, акциями и распродажами лоукостов через интернет. С помощью полного расписания самолетов Кулу — Чита вы быстро найдете нужный вариант перелета, уточните дни полетов и наличие авиабилетов на конкретную дату.

Для онлайн покупки или бронирования нужно определиться лишь с несколькими пунктами: тип перелета, количество пассажиров, класс и дата вылета-прилета. Потом перейдите к оплате билета, и дело будет сделано. Вы получите письмо на электронную почту с информацией о заказе.

Стоимость авиабилета Кулу — Чита

Cколько стоит билет на самолет до Читу из Бхантара и как приобрести дешевле? У нас есть несколько рекомендаций, взятых из календаря лучших цен на авиабилеты по этому маршруту:

1) Ценообразование зависит от месяца вылета, советуем бронировать первый и бизнес-класс заранее. Покупкой авиабилета эконом-класса также затягивать не стоит — делайте это за 2-4 месяца.
2) Самые дешевые билеты на самолет KUU — HTA доступны в среду и четверг. Как правило, на выходных они стоят дороже.
3) Выгодней сразу покупать билеты в обе стороны, чем туда и обратно по отдельности.

Полезная информация перед бронированием путешествия из Бхантара в Читу

На нашем сервисе вы можете узнать:

Расстояние и длительность перелета (сколько лететь из Кулу в Чита?)
Какие авиакомпании осуществляют прямые рейсы в Чита из Кулу
У каких авиакомпаний самые дешевые билеты из Кулу в Чита
Сколько длится перелет из Кулу в Чита
Из каких аэропортов можно добраться в Чита из Кулу?

На каком расстоянии Кулу от Читы?

От города Кулу до Читы 3674 км.

Из каких аэропортов осуществляются перелеты по маршруту Кулу — Чита?

В городе Кулу: Бхунтар. В Чита — Чита.

HOTEL.com — Люкс и дешевые oтели (гостиницы) Кулу, Индия. Бронирование отелей (гостиниц).

Адаптер
Бассейн на крыше
Бассейн с видом
Бассейн с мелководьем
Бассейн с подогревом
Бассейн с соленой водой
Указать все
Вентилятор
Вешалка для одежды
Гардеробная
Гидромассажная ванна
Гипоаллергенная подушка
Гипоаллергенный
Гладильные принадлежности
Гостиный уголок
Деревянный или паркетный пол
Детские кроватки
Диван
Диван-кровать
Доступны смежные номера
Защитное покрытие для бассейна
Звукоизоляция
Камин
Ковровое покрытие
Кондиционер
Корзины для мусора
Мини-бассейн
Москитная сетка
Неперьевая подушка
Одеяла с электроподогревом
Отдельный вход
Отопление
Панорамный бассейн
Перьевая подушка
Пижама
Плиточный/мраморный пол
Полотенца для бассейна
Пресс для брюк
Рабочий стол
Раскладная кровать
Розетка около кровати
Сейф
Собственный бассейн
Стиральная машина
Сушилка для одежды
Сушильная машина
Татами (традиционные японские маты для пола)
Удлиненные кровати (более 2 метров)
Утюг
Чистящие средства
Шкаф или гардероб
Юката
Показывай меньше

Руины святилища | Вики по игре Monster Hunter Rise

Руины святилища — это локация в Monster Hunter Rise (MHR). Руины святилища на MHR называются «大社跡» (たいしゃあと) по-японски. Различные области игры имеют разный внешний вид, карту и особые уникальные монстры, которые появляются в них. Некоторые районы защищены от нападений монстров, а большие локации часто делятся на районы по номерам.

Когда-то это место, где люди молились о защите, это святилище
пришло в упадок, и теперь его днем и ночью преследует рев монстров.
Однако он по-прежнему сохраняет свою святую природу и источает таинственную ауру.

Карта руин святилища

Руины святилища Реликвии Записи в записной книжке

Это различные сообщения, содержащиеся в записях реликвий и разбросанные по руинам святилища. Подробное руководство о том, как найти каждую запись, см. В Руководстве по записям реликвий.

Руины святилища Сообщение I
- «Вода в этих краях чистая. Чистая вода обогащает почву. На плодородной почве прорастает новая жизнь. Молитва приносит воду ».
Сообщение о руинах святилища II
- «Эта земля была домом для многих богов. Но они избегали людей. Таким образом, землей восхищались только издалека с завистью».
Сообщение III из руин святилища
- «Затем, без предупреждения, в ночи прогремела молния. Когда рассвело, боги ушли.
Сообщение IV из руин святилища
- «Люди начали собираться на этой благословенной земле, воздвигая множество святынь, чтобы поклониться ушедшим богам.»
Сообщение V о руинах святилища
- «Благодатные изобилия, люди жили изобильной и мирной жизнью, наполняя землю молитвами».
Сообщение VI о руинах святилища
- «Прошли луны; времена изменились. Люди стали высокомерными и неблагодарными. Когда они это сделали, земля пришла в запустение».
Сообщение VII руин святилища
- «Затем, однажды ночью, ураган прокатился по земле, а затем резко прекратился, как будто это было дыхание божественного существа.»
Руины святилища Сообщение VIII
- «Вслед за ним явились боги, которые считались исчезнувшими. В ужасе люди бежали от своего гнева».
Руины святилища Сообщение IX
- «Люди просили о помиловании, но боги, несмотря ни на что, бушевали, прогоняя смертных».
Сообщение о руинах святилища X
- «Время пожирало святыни и молитвы людей, но, в конце концов, чистая вода и плодородная почва вернулись, чтобы питать новую жизнь.»

Собирание руин святилища

В этом регионе вы найдете следующие предметы и материалы для сбора урожая.

Задания в руинах святилища

Ниже приводится список квестов, которые приведут вас к этому месту назначения:

LV.⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе

LV.⭐⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе

LV.⭐⭐⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе

LV.⭐⭐⭐⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе

LV.⭐⭐⭐⭐⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе

LV.⭐⭐⭐⭐⭐⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе

Срочные квесты

LV.⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

Деревенские квесты

Экосистема руин святилища

Следующие монстры и эндемичная жизнь составляют экосистему Shrine Ruins ‘:

Shrine Ruins Скриншоты и видео

Скриншоты и изображения этой местности, а также видео с мест находятся здесь.

Затопленный лес | Вики по игре Monster Hunter Rise

Затопленный лес — это локация в Monster Hunter Rise (MHR).Затопленный лес MHR по-японски называется «水没林» (すいぼつりん). Различные области игры имеют разный внешний вид, карту и особые уникальные монстры, которые появляются в них. Некоторые области защищены от нападений монстров, а большие локации часто делятся на области по номерам.

Густая область темно-зеленого цвета. Из-за постоянного потока воды
большая часть этого леса затонула. Привлекающие внимание руины
здесь можно масштабировать с помощью Wirebug.

Карта затопленного леса

Записи в тетради реликвий затопленного леса

Это различные сообщения, содержащиеся в Записи реликвий и разбросанные по Затопленному лесу. Подробное руководство о том, как найти каждую запись, см. В Руководстве по записям реликвий.

Сообщение I о затопленном лесу
- «Давным-давно в Затопленный лес пришел Фелин в поисках гигантской рыбы знаний, но за ним последовал назойливый Мелинкс.
Сообщение о затопленном лесу II
- «Когда Фелин не смотрел, Мелинкс схватил его сумки, не оставив ему ничего, кроме единственного куска мяса».
Сообщение о затопленном лесу III
- «Побежденный, Фелин упал в отчаянии, когда он понял, что прямо под его носом есть голодная змея».
Сообщение о затопленном лесу IV
- «Фелина оторвала кусок мяса для змеи, и она радостно прошипела:« Накорми ssstream, и она накормит тебя ».'»
Сообщение V о затопленном лесу
- «Сбитый с толку, Фелин, тем не менее, бросил свой последний кусок в ручей. А потом внезапно … появились тысячи рыб!»
Сообщение о затоплении леса VI
- «Это было не то мифическое существо, которое он искал, но он все равно был в восторге и набил карманы до краев».
Сообщение о затопленном лесу VII
- «Жадный Melynx, увидев это, сказал себе:« Если я брошу кучу, я верну себе еще БОЛЬШЕ рыбы! »
Сообщение о затоплении леса VIII
- «Он собрал кучу мяса и бросил все в нее… Только чтобы увидеть зияющую пасть легендарной гигантской рыбы! »
Сообщение о затоплении леса IX
- «Мелинкс бросил один взгляд на этого монстра и сбежал, спасая свою жизнь, бросив при этом вещи Фелина».
Сообщение о затоплении леса X
- «Итак, увидев легендарную рыбу, Фелин поблагодарил своего змеиного друга и отправился на поиски новых приключений. «

Сбор затопленных лесов

В этом регионе вы найдете следующие предметы и материалы для сбора урожая:

Задания в затопленном лесу

Ниже приводится список квестов, которые приведут вас к этому месту назначения:

LV.⭐

Деревенские квесты

Квесты в хабе