Шелковый путь карта – Новый шёлковый путь — Википедия

Великий шёлковый путь — Википедия

Вели́кий шёлковый путь — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.

Завоевательные походы Александра Македонского значительно расширили познания Запада и Востока друг о друге, создав предпосылки для установления торговых связей. Китай начал экспортировать шёлк, как только осознал свою потребность сначала в нефрите и жадеите из копей Хотана и Яркенда, а потом в породистых арабских скакунах, которые значительно превосходили по своим качествам низкорослых китайских лошадей.

Образцы шёлка династии Хань

Старая Северная дорога возникла во времена императора У-ди, который под натиском степного народа хунну направил своего сановника Чжан Цяня на поиски их врагов юэчжей, откочевавших на запад, для установления с ними союзных отношений. Во время путешествия 138—126 годов до н. э. дошедший до Бактрии Чжан Цянь увидел в Ферганской долине поразивших его своей красотой и статью коней. Он доложил императору об отсутствии в других странах шёлкоткацкого ремесла и посоветовал императору вывозить за границу шёлк в обмен на прекрасных коней, а также сладкие плоды, вино, люцерну и др. Шёлк на Западе высоко ценили за его способность противостоять всеобщему бедствию — назойливым насекомым-паразитам. Таким образом, Чжан Цяню удалось установить отношения между Китаем и эллинистическими государствами Азии, а также собрать сведения о Парфии и Индии.

В 121 году до н. э. первый верблюжий караван с шёлком и бронзовыми зеркалами направился к Ферганскому оазису через Турфанскую впадину вдоль Огненных гор и отрогов Тянь-Шаня. В 117 году до н. э. У-ди направил Чжан Цяня с новой миссией, большим посольством, большим количеством денег и шёлка — на этот раз в землю усуней, населявших бассейн реки Или. От усуней послы должны были разъехаться по другим странам, начиная с соседних среднеазиатских (Кангюй, Бактрия, Согдиана).

Торговля по установившемуся маршруту была прервана разорительными восстаниями в той местности в 17—27 годах н. э. (восстание «краснобровых»). После установления мира торговля продолжилась, но уже по новому пути — Южной дороге. Кроме того, часть товаров шла по Индийскому океану (см.: индо-римская торговля). С I века н. э. морской торговый путь между Европой и Китаем, посредниками на котором выступали ханьские данники Цзяочжи и кхмерская держава Фунань, был более-менее стабильным. В подтверждение этого приводят находки древнеримских монет в дельте Меконга (древняя гавань, упомянутая Птолемеем как Каттигара).

Статуэтка западного купца, изготовленная в китайском государстве Северная Вэй Таможенный пункт на Великом шёлковом пути в окрестности Дуньхуана

За время путешествия с востока на запад шёлк и специи проходили через десятки рук. В связи с этим историки ведут речь о путешествиях именно товаров и технологий, а не людей. Для транспортировки использовались главным образом ишаки и верблюды. Количество верблюдов в караванах, которые бороздили пустыню Такла-Макан, варьировалось от 3 до 300.[1] Благодаря интенсивной торговле в Танской державе сформировалась мода на среднеазиатские наряды и изделия.[1]

В IV—IX веках международную торговую сеть поддерживали согды на востоке и евреи-рахдониты на западе. Согдийский язык служил языком международного общения: например, священные тексты буддизма переводились с санскрита на китайский через согдийское посредство. Некоторый свет на внутреннюю организацию согдийской торговли проливают письма, оставленные одним из купцов в сумке в Дуньхуане (начальная точка пути на запад).[1]

Интенсивность торговых связей снизилась после вытеснения римлян с Ближнего Востока и начала арабских завоеваний[2]. Во время периодически вспыхивавших византийско-иранских войн правители Персии блокировали караванные пути с тем, чтобы нанести максимальный ущерб экономике Византии. Трудности с доставкой товаров возникали и в раннеарабский период, особенно после разгрома китайцев в Таласском сражении, заставившего их покинуть Среднюю Азию.

В сложный для торговли период VIII—X веков вместо шёлкового стали использоваться речные пути и волоки Восточно-Европейской равнины, основными «операторами» которых выступали хазары и скандинавы-варяги (см. Волжский торговый путь). Наплыв богатств с Востока ускорил расслоение в этих землях и привёл к формированию государственных образований, первоначально состоявших из цепочки торгово-военных факторий вдоль основных торговых путей (Волжская Булгария, Хазарский каганат).

В результате ирано-византийских войн VI—VII вв. по территории Северного Кавказа был проложен один из маршрутов Великого шёлкового пути. Это произошло из-за попытки персов блокировать торговые связи Византии путём обложения греческих купцов высокой пошлиной. В связи с этим караваны из Китая и Средней Азии пошли в обход державы Сасанидов. Они стали огибать Каспийское море не с юга, а с севера — двигаясь через Северный Прикаспий на Северный Кавказ. В связи с этим на Кавказе появились два ответвления Великого шёлкового пути — Мисимианский и Даринский.

Маршрут странствий Марко Поло

После создания в XIII веке Монгольской империи, в пределах которой оказалась почти вся протяжённость Шёлкового пути, возникли предпосылки для оживления сухопутной торговли по древним маршрутам. Такие европейские путешественники, как Марко Поло, Карпини, Рубрук, при содействии монголов беспрепятственно проделывали путь до Восточного Туркестана и обратно. Теми же самыми путями распространялась в XIV веке и «чёрная смерть». Западный участок пути в XIV—XV веках контролировали венецианцы и генуэзцы, которые обзавелись укреплёнными факториями по берегам Чёрного моря.

К XV веку шёлковый путь пришёл в упадок ввиду возобновления военных конфликтов в Средней Азии (вторжение туркменов, завоевания Тамерлана), которые стимулировали развитие морской торговли,[2] приведшее в перспективе к Великим географическим открытиям. О росте интереса китайцев к морской торговле свидетельствовали, в частности, путешествия Чжэн Хэ в Персидский залив и к берегам Африки.

Шёлк был хотя и главным, но далеко не единственным товаром, который перевозился по трансконтинентальному пути. Из Центральной Азии вывозились хуттальские кони, весьма ценимые в Китае, военное снаряжение, золото и серебро, полудрагоценные камни и изделия из стекла, кожа и шерсть, ковры и хлопчатобумажные ткани, экзотические фрукты — арбузы и персики, курдючные овцы и охотничьи собаки, леопарды и львы. Из Китая караваны везли фарфор и металлическую посуду, лакированные изделия и косметику, чай и рис. В дорожных мешках купцов можно было найти слоновые бивни, носорожьи рога, черепаховые панцири, пряности и многое другое.[3]

Итальянская посуда XV века, изготовленная в подражание китайской

Великий шёлковый путь сыграл большую роль в развитии экономических и культурных связей народов Передней Азии, Кавказа, Средней Азии и Китая, он, например, служил проводником распространения технологий и инноваций, в том числе в искусстве (танцы, музыка, изобразительное искусство, архитектура), религии (христианство, буддизм, ислам, манихейство), технологии (само производство шёлка, а также пороха, бумаги и т. п.). При этом почти все технологии (за исключением, пожалуй, колесницы в древнейшие времена) распространялись из Китая на запад, а не в противоположном направлении (ср.: четыре великих изобретения).[1]

СССР[править | править код]

В конце 30-х начале 40-х годов XX века СССР осуществлял масштабную поддержку определенных политических сил Китая в их конфликте с Японией и Великобританией. Для этого была построена автодорога из СССР в Китай длиной около 3 тыс.км.[4]

Транссиб[править | править код]

В 1960-х годах СССР вышел на рынок трансконтинентальных перевозок между Европой и Азией по Транссибирской железнодорожной магистрали. Однако политическая обстановка, проблемы логистики и разной ширины колеи не позволили в полной мере использовать трассу. Свой современный вид и значение коридор начал приобретать в 1990 году, когда была введена в строй первая смычка между Китаем и СССР (ныне Казахстаном). 11 января 2008 года Китай, Монголия, Россия, Белоруссия, Польша и Германия заключили соглашение о проекте оптимизации грузового сообщения Пекин—Гамбург[5]. В 2011 году транзит превысил 15 млн тонн.[6] В 2013 году введена в строй вторая смычка между китайскими железными дорогами и Транссибом. Время транзита из Китая в Германию по этому пути 11..15 дней, что примерно на 20 дней меньше, чем морским путём.[7]

Транс-Евразийский пояс «Razvitie»[править | править код]

В 2014 году в России началось публичное обсуждение новой концепции развития Дальневосточного региона под названием Транс-Евразийский пояс «Razvitie».[8][9] В рамках этой концепции готовится проект Интегральной Евразийской транспортной системы на основе Транссибирской и Байкало-Амурской железнодорожных магистралей. Строится железнодорожный переход Китай-Монголия-Россия.[10]

Автомобильный маршрут[править | править код]

В начале 2016 года в Синьцзян прибыла первая колонна российских грузовиков по механизму упрощенного транзита через Казахстан. Теперь автомобильные транзитные грузы между Россией и Китаем идут без досмотра в Казахстане.[11] Завершается реконструкция автотрассы Китай — Западная Европа через Казахстан, Россию и Белоруссию.[12]

TRACECA[править | править код]

Попыткой активизации древнего торгового пути, соединяющего Восток и Запад, является программа международного транспортного коридора Европа — Кавказ — Азия «ТРАСЕКА» (англ. TRACECA), который порой называется «новым шёлковым путём».[2] Сухопутный маршрут должен был проходить южнее Каспийского моря, через пролив Босфор. Летом 1998 года двенадцать стран Кавказа, Чёрного моря и Средней Азии, при поддержке США, достигли соглашения по созданию железнодорожного, морского, воздушного и автомобильного транспортного коридора из Китая и Монголии в Европу, в обход России.[2] Секретариат программы находится в Баку.[2] К 2014 году построены несколько участков автомобильных дорог по этому проекту, в основном на территории Китая.[4]

Каспийский паромный путь[править | править код]

В 2014 году Азербайджан модернизировал паромную переправу через Каспийское море.[13] Также была закончена модернизация и строительство железнодорожных путей из Азербайджана через Грузию в Турцию. Ведется строительство турецкого участка железной дороги к Босфору[14]. Часть трафика этого маршрута может идти через паромные переправы Чёрного Моря из грузинских портов в порты Румынии (Констанца) и Украины (Одесса). Для поддержки транспорта из этих портов предполагается строительство автотрассы Via Carpatia, разработан проект железнодорожного маршрута VIKING Train.[15] В 2015 году через существующую железнодорожную систему Казахстана и паромный транспорт Чёрного моря был проведен первый состав из Китая в Евросоюз.[14][16]

«Один пояс и один путь»[править | править код]

В рамках китайской стратегической программы «Один пояс и один путь» разрабатывается ряд проектов морских и сухопутных путей между Европой и Китаем под общим названием Новый Шелковый Путь.[10] Сухопутные трассы объединены названием «Экономический пояс Шелкового пути», морские «Морской Шелковый путь 21 века».

В рамках южных сухопутных маршрутов строится железнодорожный маршрут через Пакистан. На северном маршруте строится железнодорожная ветка Китай-Монголия-Россия.

Проект «Морской Шёлковый путь XXI века» предоставляет странам АСЕАН и территории Южного Китая доступ к портовым терминалам на территории Китая.

ru.wikipedia.org

ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ | ПАМИРГЕО

ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ НА КАРТЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
(записки обывателя – не историка и не востоковеда)

В. Логачев

И все же, где проходил маршрут Великого Шелкового Пути? Попробуем нарисовать на карте Евразии эту линию.
Понятно, что эта линия будет не одна. Смена эпох, возникновение новых государств и народов, войны, научные исследования и географические открытия, приводили к возникновению новых торговых маршрутов и исчезновению старых. Толстые, тонкие, а где-то пунктирные линии на нашей карте будут постоянно делиться и раздваиваться, обрываться и возникать снова.

Посмотрев на опубликованные в разных источниках карты ВШП можно прийти к простому выводу: маршруты, как раньше, так и сейчас рисовались, в общем-то, свободно, раз — и мы пересекли Гиндукуш, два – позади Памир. На самом же деле, по некоторым таким маршрутам пройти можно, но только в самолете…

Рисуем. Имеем пункт А. Общепринятая начальная точка – это древняя столица Китая Чаньань (совр.Сиань) и конечный пункт Б — допустим древний город Тир на берегу Средиземного моря. По прямой — 10 000 км — четверть длины экватора.
Кратчайший путь из одной точки к другой – это прямая, но караваны по такому маршруту не пройдут, так как на их пути возникают преграды. Отметим их на нашей карте — это горы, пустыни, реки. Четвертая преграда – это, скажем так, геополитическая обстановка. Что бы с ней разобраться, надо хотя бы немного знать историю развития государств и народов Ближнего и Среднего Востока в древние и средние века.

В интернет заглядывать не будем, а возьмем материал из замечательных источников:
1. Монументальный труд Б.Г. Гафурова «Таджики»
2. Повесть В.А.Обручева «В дебрях Центральной Азии»,
3. Книга В.И. Сарианиди «Бактрия сквозь мглу веков», и книга неугомонного исследователя Памира, ученого секретаря первых Таджикско-памирских экспедиций П.Н.Лукницкого «Путешествия по Памиру».

Главные этапы средневековой истории Средней Азии:

1. Эпоха бронзы (II тыс. до н.э. — VI век до н.э.) На территории Средней Азии обитают племена и народности, принадлежавшие к иранской этнической группе, — согдийцы, бактрийцы, маргианцы, хорезмийцы, парфяне, различные племена саков и др. Научились плавить железо, появляются первые города. Земледелие и скотоводство превращаются в ведущие отрасли хозяйства. Возникновение Зороастризма, культ Митры.
2. Ахеменидское государство (V -IV вв. до н.э.). Объединение в составе одного государства различных древневосточных стран и народов. Важнейший центр — Бактрия. Через нее проходила караванная дорога на древний Иран и Вавилон. Появляются первые чеканные монеты.
3. 334 г. до н.э. греко-македонские войска Александра Македонского вторглись в Среднюю Азию. Дарий III разбит. Захвачены Вавилон, Сузы, Персеполь, Пасагеды. После захвата севера современного Афганистана греки, через гиндукушские перевалы, двинулись на Индию.
4. Селевкидское государство, расцвет греческой Бактрии. (III -II вв. до н.э.). Столица Бактрии – город Бактры (20км от современного Мазари- Шериф). Греко-эллинистическая культура переплетается с буддийскими памятниками и памятниками зороастризми. Вдоль торговой дороги от Тигра до Бактра строятся новые города и поселения (одних Александрий около десятка). Чеканятся монеты, на лицевой стороне которых местный царь, а на обратной — греческий бог. По торговым дорогам, идущим через современный Кабул, из северной Индии в Бактр и Согд проникает буддизм.
5. II –I века до н.э. — полчища кочевников (юэчжи, масагеты, а затем и саки) захватывают Мавераннах (большая часть территории Средней Азии). Возникают новые государства. В районе Ферганы — государство Давань. Здесь особенно славились ферганские кони – аргамаки – зависть аристократов соседних стран. Китайцы считали, что эти кони потеют кровью и называли их небесными и божественными (потокровность коней на самом деле – это результат проедания кожи паразитами). Это время как раз и считается началом возникновения Великого Шелкового Пути.
6. I –II вв.н.э.. Кушанское царство. Огромная территория – Северная Индия, Афганистан, Средняя Азия, Восточный Туркестан. Усиливается влияние буддизма. На монетах перестают чеканить греческих богов. Строятся новые города по Амударье, Сырдарье, Зеравшану (по линиям торговых магистралей). На запад в Рим идут караваны с шелком, продукцией из железа, бронзовые зеркала. (Так, есть данные, что у Парфян уже в середине I века до н.э. были шелковые знамена). На восток – в Китай и Индию отправляли шерстяные одеяла, различные ткани, овечьи шкуры, оружие, коней.
7. III век н.э.. Сасанидское государство. Столица Герат.
8. IV -VI века. Средняя Азия под властью эфталитов-кочевников.
9. В VI веке далеко от границы Средней Азии на Алтае складывается государственное образование, которое сыграло важную роль в истории Средней Азии – тюркский каганат (VI -VIII века).
Создается огромная кочевая империя, охватившая пространство от Кореи до Причерноморья. Китай превратился в фактического вассала тюрок и откупился от них выплатой колоссальной ежегодной контрибуцией.
Но огромной тюркской державе не суждено было оставаться единой. Начинаются междуусобные войны и в начале VII в. каганат распадается на ряд отдельных государств.
10. Тохаристан, VI –VIII вв н.э.. Занимал территорию – юг Таджикистана, часть Узбекистана (Сурхандарьинская обл.), северные области Афганистана. На территории Бадахшана добывались благородный лал (шпинель ) и лазурит. В Китае лазурит называли хотанским камнем. Ценились тохаристанские лошади.
11. VIII век — завоевание Средней Азии арабами, постепенное распространение на всей территории мусульманской религии. 751 год – таласское сражение. Недалеко от города Тараз арабы были остановлены китайским войском. Дальше этого меридиана до самой Джунгарии возникает буферная зона между мусульманами и китайцами.
12. IX –X века н.э. – образование государства Саманидов. Столица Бухара. Объединение Хорасана и Мавераннахра.
13. XI век – Караханиды. Султан Махмуд Газневид прославился своими жестокими набегами на Индию.
14. XII век – образование государств Сельджуков, Гуридов. На северо-востоке государство Кара-китаев со столицей в Баласагуне. Расцвет торговли между Востоком и Западом. Меняется ассортимент товаров. Чаще встречаются предметы для личного пользования широких слоев населения и для нужд кустарной промышленности. Караванный путь начинался в прибрежных средиземноморских странах, проходил через Багдад, Хамадан, Нишапур, Мерв, Амуль на Бухару, а оттуда через Самарканд, Шаш, Тараз, Баласагун, Суяб и южный берег Иссык-Куля, вел в Монголию и Китай.

Караваны иногда были очень большие. Так, например, Ибн Фадлан, который в 921-922гг. в качестве секретаря участвовал в посольстве халифа Муктадира в царство волжских булгар, утверждает, что караван посла состоял из 5 тыс. человек и 3 тыс. лошадей, не считая верблюдов. С караванами часто ездили не только купцы, но и ремесленники, мастера, ученые, художники и путешественники. Часто караваны сопровождали вооруженные отряды.
15. XIII –IX века – завоевание Средней Азии татаро-монголами. Проводниками войск Чингиз-хана были купцы из Хорезмшаха. Это они вели передовые отряды сыновей Чингиза по маршрутам Великого Шелкового Пути. Войска собирались в Джунгарии и Внутренней Монголии, разгонялись по джунгарскому коридору и через джунгарские ворота вырывались на стратегический простор Чу-Илийской долины. После взятия Отрара (1219 год) пришел конец Бухаре и всему бухарскому оазису. Пал Самарканд, Термез, Ургенч …, десятки других городов Хорасана, Балха и всего Мавераннахра. В результате грабежей и пожаров города Средней Азии превратились в груды развалин, а население их подверглось массовому истреблению. Пришло в запустение сельское хозяйство и торговля.
В это время открытие новых морских торговых путей между Востоком и Западом, сложная и геополитическая обстановка на территории Средней Азии привели к закрытию основных маршрутов Великого Шелкового Пути.

16. Противоречия и вражда шиитского Ирана с соседями суннитами так же, в какой-то мере, повлияли на закрытие торговых маршрутов в пределах Передней и Центральной Азии.
………………………………………………………………………………………………..

Мы отвлеклись. Пора рисовать маршрут.
Горы на нашей карте покажем как Китайцы – серия конусов вдоль простирания основных хребтов (кстати, у большинства старых китайских карт верх карты ориентирован на юг, а не на север). Пустыни обозначим желтым цветом, реки – синим.
От точки А (г.Сиань) прямо на запад — горы Нань-Шань. Обходим их с севера через Синин к городу Дуньхуан. Дуньхуан считался воротами в Китай, здесь маршрут делится на три части. Для удобства обозначим их например так: Северный (Чу-Илийский), Центральный (Ферганский) и Южный (Памирский) маршруты.


Сводная карта торговых маршрутов Центральной Азии в средние века

1.Северный маршрут. От Дуньхуана идет на северо-запад по Джунгарскому коридору, через Хами, Турфан, Манас до Кульджи и дальше поворачивает на запад в долину реки Или.
Джунгарская долина представляет собой аккумулятивную пустынную внутреннего стока с жарким, сухим резко-континентальным климатом, ограниченная с северо-востока хребтом Монгольский Алтай, а с запада горами Тянь-Шань. Здесь же расположена и знаменитая Турфанская впадина (150метров ниже уровня моря).
Общее глобальное высыхание Центральной Азии, постоянный вынос материала с ближайших гор и накопление его в пониженных участках долины, привело к гибели многих древних городов в этом районе. Так под эоловыми песками исчезли знаменитые буддийские и зороастрийские памятники Хара-Хото и Кара-Ходжи.

От Кульджи линия маршрута тянется вдоль северных отрогов Тянь-Шаня, по южному берегу Иссыкуля, до города Баласагун. Маршрут очень трудный и на этот отрезок пути торговые караваны тратили до двух недель пути.
От Баласагуна тянем линию к городу Тараз и дальше к Отрару. Отрар – один из крупнейших городов в средние века. Логистический центр, перевалочная база. Здесь линия раздваивается – одна уходит на Самарканд и Бухару, вторая тянется на северо-запад вдоль Сырдарьи до Яныкента на Арале.
Из Бухары одна из веток торгового пути шла к Амударье, затем по Амударье в Кят — центр Южного Хорезма, потом в Ургенч, а оттуда через Эмбу в Булгарское царство.
До 10 века торговый путь из Багдада и Ирана в Булгарское царство шел через Кавказ и Хазарское царство. Однако в начале 10 в. Отношения между багдадскими халифами и Хазарским царством резко ухудшились, и торговые пути стали проходить через Мавераннахр.

Об интенсивности торговых связей Средней Азии с Русью свидетельствует большое количество саманидских дирхемов, найденных в различных местностях России, вплоть до Балтийского моря. Из Булгарского царства через Хорезм вывозили меха, кожи, кору для дубления кож, скот, рабов, мед, орехи, и многое другое. Из Средней Азии в Восточную Европу везли шелк, рис, сухофрукты серебряные и золотые монеты.
Из Самарканда торговые пути поворачивали на юг и шли через Термез в Балх. От Балха одна из магистралей через Хульм уходила в Кабул и дальше на юг в Индию.
От Бухары главная торговая магистраль шла в Мерв.
Мерв – супергород в средние века (впрочем, как и Самарканд, Бухара, Балх и Кашгар). Все эти города в свое время были крупнейшими торговыми и культурными центрами. Здесь заключались торговые сделки, снимали пошлину, конфисковывали контрабанду …
В Балх(Бактр) из Бадахшана везли самоцветы – это лазурит(небесный камень) и бадахшанский лал (благородная шпинель).
Добываемый в Бадахшане в средние века лазурит (ляджуар) необычайно ценился в средние века, как на востоке, так и на западе. В Индии и древнем Иране жгли этот камень и растирали в тонкий порошок. Смешивали порошок со смолою, воском и маслом. Лучшие художники покупали этот ультрамарин. Скифы носили бусы из ляджуара. Он был излюбленным и дорогим камнем Китая. Китай украшал им чаши, шкатулки, делал из него перстни, амулеты и статуэтки. В исторические времена из лазурита изготовлялись шарики на головные уборы мандаринов, как эмблема их власти. Монгольские караваны доставляли ляджуар в Кяхту и обменивали фунт лазурита на фунт серебра.
Европа до 17 века почти не знала лазурита. До наших дней сохранились некоторые столовые предметы из лазурита — это кубки, чаши и вазы Франциска I и Генриха IV.
В 19 веке петергофская гранильная фабрика облицевала лазуритом колонны Исаакиевского собора, причем эта работа была произведена дважды: Монферан забраковал колонны, сделанные из прибалтийского лазурита, и поставил их у себя в доме на Мойке, а для Исаакия был выписан ляджуар из «страны бухарской» — 78 пудов бадахшанского синего камня.

Западная ветка тянулась от Мерва до Средиземного моря и без значительных изменений пересекала современную территорию Ирака, Ирана и Сирии.

Крупные реки Передней и Центральной Азии, такие как Тигр, Евфрат, Амударья и Сырдарья – представляли собой серьезное препятствие для караванов. Трудно понять, как именно осуществлялись переправы – ведь надо было переправлять сотни тонн груза, верблюдов, лошадей. Возможно, это были стационарные паромы, возможно, использовались наемные корабли.

2. Центральный (Ферганский) маршрут
. Возвращаемся к развилке от китайского города Дуньхуан.
Центральная ветка торгового маршрута тянулась по северному краю пустыни Такла- Макан, через Карашар и Уч-Турфан к Кашгару.
Кашгар – перевалочная база, последний Китайский (или первый) форпост. Здесь опять маршрут делится на несколько составляющих. Одна линия тянется по долине реки Карадарья до Узгенда и дальше выходит в Ферганскую долину, вторая по долине Кузылсу в Алайскую долину и дальше через перевал Талдык к городу Ош. Теперь на запад до Самарканда и Бухары простирается благодатная Ферганская долина.
От Кашгара идет еще одна торговая тропа по долине реки Маркансу, по которой опять же можно свалить в Алайскую долину. Эту дорогу называют тропой контрабандистов. Пользовались ей редко, в основном сомнительные элементы не желающие платить пошлину на границе.
Маркансу, или как ее называют — Долина смерти – это пустынная, безводная, плоская как стол долина, засыпанная раскаленным щебнем и дресвой. Здесь постоянно дует сильный ветер, который как фен высушивает все, что попадается ему на пути. Долина сохранила вещественные доказательства наличия здесь старой караванной тропы – это кости и мумифицированные трупы животных — лошадей и верблюдов.
Был забавный случай, описанный Станюковичем. В 30-х годах прошлого столетия проходил автопробег Москва- Ош- Хорог. А дорожный мастер на перевале Кызыл- Арт (возле Маркансу) был парень с юмором. Он собрал несколько мумий животных и расставил их вдоль дороги, да еще таблички повесил – «привет участникам автопробега»…

3. Южный (Памирский) маршрут
.
От Дуньхуана маршрут ведет на запад вдоль северных предгорий Наньшаня, Алтынтага и Куэнь-Луня, огибая Тибетское нагорье по южному краю пустыни Такла-Макан.
Этот путь шел через города Черчен, Ния, Керия, Хотан до Кашгара и Яркенда.
А вот дальше не совсем понятно. Единственный логичный маршрут — это на юг вдоль кашгарских гор, дальше через Ташкурган на запад, вдоль южных окраин Памира.
Где именно проходил маршрут, точно никто не знает. В начале 13 века этот отрезок пути прошел Марко Поло, путешествуя со своим отцом и дядей из Италии в Китай. Эта троица были купцы – профессионалы и, понятно, что путешествовали они не сами по себе, а шли примкнув к торговым караванам. Так как сохранились записи Марко Поло, можно провести их маршрут, а значит и караванную дорогу по которой венецианцы пересекли Бадахшан.

Достоверно известно, что Марко Поло, идя с запада на восток, посетил сначала Шесмюр (Кашмир), а потом Бадахшан – город не сохранившийся даже в развалинах. Потом, повернув на северо-восток, перевалил Гиндукуш и вышел к Бадасиану (р.Пяндж).
Непонятно в каком месте он форсировал Пяндж. Лукницкий считает, что где-то недалеко от современного города Хорог, возле развалин крепость Кала-и- бар –Пяндж.
Посмотрим на физическую карту этого района, а еще лучше «включим» спутник. Да, есть здесь естественный проход через Гиндукушские горы – это через озеро Шива и дальше на юго-запад к современному Файзабаду.
Вот так описывает Бадасиан( р,Пяндж) Марко Поло – « Из Бадасиана 12 дней на восток и северо- восток едешь по реке; принадлежит она брату бадасианского владетеля; много там крепостей и поселков. Народ храбрый, почитает Мухамеда. Через двенадцать дней – другая область, не очень большая, во всякую сторону три дня пути; называется она Вахан…»


Ваханская долина

Но от Хорога на восток и северо – восток тянется Рушанский хребет, и вдоль Пянджа от Хорога можно идти только на юг до Ишкашима, или в обратную сторону на север — до Рушана. Общее направление до границы с Китаем у Марко Поло выдерживается, но вот эти 200 км, которые надо пройти на юг как-то зависают.
Может, все-таки, Марко Поло со своими друзьями вышел к Пянджу через Зебак прямо на Ишкашим, а не через озеро Шива к Хорогу? Уж через Зибак точно проходила караванная дорога до самой Кашмирской долины.
Дальше от Ишкашима до Кашгара (куда и направился Марко Поло) самый логичный путь – это вдоль Пянжда на восток до слияния рек Памир и Вахан-Дарья, потом на северо- восток через озеро Зоркуль к Ташгургану , Яркенду или сразу на Кашгар.

Пересекая Бадахшан Марко Поло возможно посетил древние копи Кухилал . По крайней мере дал их краткое описание.
Благородную шпинель на месторождении Кухилал добывали вплоть до 15 века. Потом запасы истощились и месторождение закрыли. В 80-х годах 20го века разработка месторождения возобновилась силами экспедиции Памиркварцсамоцветы. В 1985 году геолог Я. А. Гуревич в забое штольни нашел уникальный, необычайно крупный образец бадахшанского лала. Ярко розовый кристалл весом в 6 кг прозвали Чудо-камнем.


Озеро Шива

Возвращаемся к северному отрезку маршрута ВШП в город Дуньхуан. Обручев В.А. известный геолог и исследователь Средней Азии в книге «В дебрях центральной Азии» указывает, что торговые пути, связывающие китайскую Джунгарию и Фергану, существовали вплоть до 20 века. Караваны не были такими большими как в средние века. В Фергану везли шелк, китайские сувениры, обратно – ткани, разный ширпотреб (рыболовные крючки, инструмент и т.д.). Торговые маршруты проходили через города — Ния, Керия, Хотан, что позволилило просуществовать им до наших дней, невзирая на разрушительный натиск песков пустыни Такла-Макан.
По Джунгарскому коридору на север, на Чугучак караваны ходили вплоть до дунгарского восстания (1862-1877 года). Китайцы жестоко подавили восстание жителей западных провинций Китая – мусульман. Как результат – засыпаны сотни колодцев, разрушены станции и поселения вдоль торговых путей.


Крепость Ямчун (Кафыр-Кала)

Упадок городов древней Бактрии, таких как Балх, Хульм, Александрия Оксийская и других, расположенных как на правом так и на левом берегу реки Амударья, связаны как с общими историческими процессами, так и с деятельностью реки Амударья. Частое изменение русла, нанос аллювиального песка из древних надпойменных террас, привели, в конечном итоге, к гибели этих городов.
Супер — город Мерв, город с двухтысячелетней историей, стоящий на пересечении не только торговых путей, но и на пересечении миграций народов и религий, в 1221 году был разрушен монголами. Тимуриды пытались его возродить, но тщетно.

Вот так закончил свое существование Великий Шелковый Путь. Многие города, через которые он проходил, со временем пришли в упадок, и сейчас представляют собой пологие песчаные холмы, поросшие верблюжьей колючкой.

Ну вот, все что хотел – я написал и нарисовал. Принцип, что я использовал, когда прокладывал маршруты, простой, — наносим ключевые города, и соединяем их, огибая естественные преграды, выдерживая общее направление. Все очень просто.

Киев, Борщаговка, январь 2016г.

pamirgeo.ru

Великий шелковый путь – Автодор – Коммерсантъ

В рамках визита президента Владимира Путина в КНР китайская и российская стороны договорились развивать проект новой скоростной автодороги — международного транспортного коридора Европа—Западный Китай (МТК ЕЗК). Трасса протяженностью более 8,4 тыс. км к 2023 году соединит Европу с КНР, позволив грузоперевозчикам серьезно экономить время в пути. Российские регионы, в свою очередь, получат новую мощную транспортную артерию, которая простимулирует экономический рост и развитие российских территорий. Подробности — в совместном проекте «Ъ» и госкомпании «Автодор»

Почему новая дорога важна для России

Транспортный коридор Европа—Западный Китай — один из крупнейших международных инфраструктурных проектов современности, который должен быть реализован к 2023 году на территориях России, Казахстана и Китая. По масштабности и влиянию на развитие континента его можно сравнить со строительством Суэцкого канала, Транссибирской магистрали и тоннеля под Ла-Маншем.

Сама идея единой скоростной автомобильной магистрали, которая свяжет страны Европы с Китаем, родилась еще в середине 2000-х. Связано это было со стремительным увеличением объемов торговли между ЕС и КНР, оборот которой в 2014 году достиг €467 млрд. По данным Европейской конференции министров транспорта, за 20 лет торговля между европейскими и азиатскими странами выросла в шесть раз.

Сегодня львиная доля грузоперевозок между Китаем и Европой осуществляется по морскому пути через Суэцкий канал. Протяженность такого маршрута составляет примерно 24 тыс. км, доставка груза занимает от 40 до 50 суток. Новая автомагистраль будет обеспечивать высокий уровень безопасности и позволит сократить время в пути как минимум до десяти суток. Уже сегодня основную часть грузопотоков между Китаем и странами ЕС составляют товары с высокой добавленной стоимостью, объективно тяготеющие к перевозкам автомобильным транспортом.

Меморандум о сотрудничестве, предполагающий развитие данного коридора, президенты России и Казахстана подписали еще в 2008 году. Позже Китай изложил глобальные планы по возрождению экономического пояса Великого шелкового пути, который должен включить не только транспортные сети, но и объекты энергетической и промышленной инфраструктуры. В мае 2015 года президент России Владимир Путин и председатель КНР Си Цзиньпин подписали заявление о сотрудничестве двух стран в рамках проекта экономического пояса. Китайские власти уже готовы вложить в его развитие более $40 млрд, для этого созд

www.kommersant.ru

ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ

И все же, где проходил маршрут Великого Шелкового Пути? Попробуем нарисовать на карте Евразии эту линию. Понятно, что эта линия будет не одна. Смена эпох, возникновение новых государств и народов, войны, научные исследования и географические открытия, приводили к возникновению новых торговых маршрутов и исчезновению старых. Толстые, тонкие, а где-то пунктирные линии на нашей карте будут постоянно делиться и раздваиваться, обрываться и возникать снова.

 

Посмотрев на опубликованные в разных источниках карты ВШП можно прийти к простому выводу: маршруты, как раньше, так и сейчас рисовались, в общем-то, свободно, раз — и мы пересекли Гиндукуш, два – позади Памир. На самом же деле, по некоторым таким маршрутам пройти можно, но только в самолете…

 

ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ НА КАРТЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ (записки обывателя – не историка и не востоковеда) В. Логачев

 

Рисуем. Имеем пункт А. Общепринятая начальная точка – это древняя столица Китая Чаньань (совр.Сиань) и конечный пункт Б — допустим древний город Тир на берегу Средиземного моря. По прямой — 10 000 км — четверть длины экватора. Кратчайший путь из одной точки к другой – это прямая, но караваны по такому маршруту не пройдут, так как на их пути возникают преграды. Отметим их на нашей карте — это горы, пустыни, реки. Четвертая преграда – это, скажем так, геополитическая обстановка. Что бы с ней разобраться, надо хотя бы немного знать историю развития государств и народов Ближнего и Среднего Востока в древние и средние века.

В интернет заглядывать не будем, а возьмем материал из замечательных источников:

1. Монументальный труд Б.Г. Гафурова «Таджики»

2. Повесть В.А.Обручева «В дебрях Центральной Азии»,

3. Книга В.И. Сарианиди «Бактрия сквозь мглу веков», и книга неугомонного исследователя Памира, ученого секретаря первых Таджикско-памирских экспедиций П.Н.Лукницкого «Путешествия по Памиру».

Главные этапы средневековой истории Средней Азии:

1. Эпоха бронзы (II тыс. до н.э. — VI век до н.э.) На территории Средней Азии обитают племена и народности, принадлежавшие к иранской этнической группе, — согдийцы, бактрийцы, маргианцы, хорезмийцы, парфяне, различные племена саков и др. Научились плавить железо, появляются первые города. Земледелие и скотоводство превращаются в ведущие отрасли хозяйства. Возникновение Зороастризма, культ Митры.

2. Ахеменидское государство (V -IV вв. до н.э.). Объединение в составе одного государства различных древневосточных стран и народов. Важнейший центр — Бактрия. Через нее проходила караванная дорога на древний Иран и Вавилон. Появляются первые чеканные монеты.

3. 334 г. до н.э. греко-македонские войска Александра Македонского вторглись в Среднюю Азию. Дарий III разбит. Захвачены Вавилон, Сузы, Персеполь, Пасагеды. После захвата севера современного Афганистана греки, через гиндукушские перевалы, двинулись на Индию.

4. Селевкидское государство, расцвет греческой Бактрии. (III -II вв. до н.э.). Столица Бактрии – город Бактры (20км от современного Мазари- Шериф). Греко-эллинистическая культура переплетается с буддийскими памятниками и памятниками зороастризми. Вдоль торговой дороги от Тигра до Бактра строятся новые города и поселения (одних Александрий около десятка). Чеканятся монеты, на лицевой стороне которых местный царь, а на обратной — греческий бог. По торговым дорогам, идущим через современный Кабул, из северной Индии в Бактр и Согд проникает буддизм.

5. II –I века до н.э. — полчища кочевников (юэчжи, масагеты, а затем и саки) захватывают Мавераннах (большая часть территории Средней Азии). Возникают новые государства. В районе Ферганы — государство Давань. Здесь особенно славились ферганские кони – аргамаки – зависть аристократов соседних стран. Китайцы считали, что эти кони потеют кровью и называли их небесными и божественными (потокровность коней на самом деле – это результат проедания кожи паразитами). Это время как раз и считается началом возникновения Великого Шелкового Пути.

6. I –II вв.н.э.. Кушанское царство. Огромная территория – Северная Индия, Афганистан, Средняя Азия, Восточный Туркестан. Усиливается влияние буддизма. На монетах перестают чеканить греческих богов. Строятся новые города по Амударье, Сырдарье, Зеравшану (по линиям торговых магистралей). На запад в Рим идут караваны с шелком, продукцией из железа, бронзовые зеркала. (Так, есть данные, что у Парфян уже в середине I века до н.э. были шелковые знамена). На восток – в Китай и Индию отправляли шерстяные одеяла, различные ткани, овечьи шкуры, оружие, коней.

7. III век н.э.. Сасанидское государство. Столица Герат.

8. IV -VI века. Средняя Азия под властью эфталитов-кочевников.

9. В VI веке далеко от границы Средней Азии на Алтае складывается государственное образование, которое сыграло важную роль в истории Средней Азии – тюркский каганат (VI -VIII века). Создается огромная кочевая империя, охватившая пространство от Кореи до Причерноморья. Китай превратился в фактического вассала тюрок и откупился от них выплатой колоссальной ежегодной контрибуцией. Но огромной тюркской державе не суждено было оставаться единой. Начинаются междуусобные войны и в начале VII в. каганат распадается на ряд отдельных государств.

10. Тохаристан, VI –VIII вв н.э.. Занимал территорию – юг Таджикистана, часть Узбекистана (Сурхандарьинская обл.), северные области Афганистана. На территории Бадахшана добывались благородный лал (шпинель ) и лазурит. В Китае лазурит называли хотанским камнем. Ценились тохаристанские лошади.

11. VIII век — завоевание Средней Азии арабами, постепенное распространение на всей территории мусульманской религии. 751 год – таласское сражение. Недалеко от города Тараз арабы были остановлены китайским войском. Дальше этого меридиана до самой Джунгарии возникает буферная зона между мусульманами и китайцами.

12. IX –X века н.э. – образование государства Саманидов. Столица Бухара. Объединение Хорасана и Мавераннахра.

13. XI век – Караханиды. Султан Махмуд Газневид прославился своими жестокими набегами на Индию.

14. XII век – образование государств Сельджуков, Гуридов. На северо-востоке государство Кара-китаев со столицей в Баласагуне. Расцвет торговли между Востоком и Западом. Меняется ассортимент товаров. Чаще встречаются предметы для личного пользования широких слоев населения и для нужд кустарной промышленности. Караванный путь начинался в прибрежных средиземноморских странах, проходил через Багдад, Хамадан, Нишапур, Мерв, Амуль на Бухару, а оттуда через Самарканд, Шаш, Тараз, Баласагун, Суяб и южный берег Иссык-Куля, вел в Монголию и Китай.

Караваны иногда были очень большие. Так, например, Ибн Фадлан, который в 921-922гг. в качестве секретаря участвовал в посольстве халифа Муктадира в царство волжских булгар, утверждает, что караван посла состоял из 5 тыс. человек и 3 тыс. лошадей, не считая верблюдов. С караванами часто ездили не только купцы, но и ремесленники, мастера, ученые, художники и путешественники. Часто караваны сопровождали вооруженные отряды.

15. XIII –IX века – завоевание Средней Азии татаро-монголами. Проводниками войск Чингиз-хана были купцы из Хорезмшаха. Это они вели передовые отряды сыновей Чингиза по маршрутам Великого Шелкового Пути. Войска собирались в Джунгарии и Внутренней Монголии, разгонялись по джунгарскому коридору и через джунгарские ворота вырывались на стратегический простор Чу-Илийской долины. После взятия Отрара (1219 год) пришел конец Бухаре и всему бухарскому оазису. Пал Самарканд, Термез, Ургенч …, десятки других городов Хорасана, Балха и всего Мавераннахра. В результате грабежей и пожаров города Средней Азии превратились в груды развалин, а население их подверглось массовому истреблению. Пришло в запустение сельское хозяйство и торговля.

В это время открытие новых морских торговых путей между Востоком и Западом, сложная и геополитическая обстановка на территории Средней Азии привели к закрытию основных маршрутов Великого Шелкового Пути.

16. Противоречия и вражда шиитского Ирана с соседями суннитами так же, в какой-то мере, повлияли на закрытие торговых маршрутов в пределах Передней и Центральной Азии.

Мы отвлеклись. Пора рисовать маршрут.

Горы на нашей карте покажем как Китайцы – серия конусов вдоль простирания основных хребтов (кстати, у большинства старых китайских карт верх карты ориентирован на юг, а не на север). Пустыни обозначим желтым цветом, реки – синим. От точки А (г.Сиань) прямо на запад — горы Нань-Шань. Обходим их с севера через Синин к городу Дуньхуан. Дуньхуан считался воротами в Китай, здесь маршрут делится на три части. Для удобства обозначим их например так: Северный (Чу-Илийский), Центральный (Ферганский) и Южный (Памирский) маршруты.

 

Сводная карта торговых маршрутов Центральной Азии в средние века

 

1.Северный маршрут. От Дуньхуана идет на северо-запад по Джунгарскому коридору, через Хами, Турфан, Манас до Кульджи и дальше поворачивает на запад в долину реки Или.

Джунгарская долина представляет собой аккумулятивную пустынную внутреннего стока с жарким, сухим резко-континентальным климатом, ограниченная с северо-востока хребтом Монгольский Алтай, а с запада горами Тянь-Шань. Здесь же расположена и знаменитая Турфанская впадина (150метров ниже уровня моря). Общее глобальное высыхание Центральной Азии, постоянный вынос материала с ближайших гор и накопление его в пониженных участках долины, привело к гибели многих древних городов в этом районе. Так под эоловыми песками исчезли знаменитые буддийские и зороастрийские памятники Хара-Хото и Кара-Ходжи.

От Кульджи линия маршрута тянется вдоль северных отрогов Тянь-Шаня, по южному берегу Иссыкуля, до города Баласагун. Маршрут очень трудный и на этот отрезок пути торговые караваны тратили до двух недель пути. От Баласагуна тянем линию к городу Тараз и дальше к Отрару. Отрар – один из крупнейших город в средние века. Логистический центр, перевалочная база. Здесь линия раздваивается – одна уходит на Самарканд и Бухару, вторая тянется на северо-запад вдоль Сырдарьи до Яныкента на Арале.

Из Бухары одна из веток торгового пути шла к Амударье, затем по Амударье в Кят — центр Южного Хорезма, потом в Ургенч, а оттуда через Эмбу в Булгарское царство. До 10 века торговый путь из Багдада и Ирана в Булгарское царство шел через Кавказ и Хазарское царство. Однако в начале 10 в. Отношения между багдадскими халифами и Хазарским царством резко ухудшились, и торговые пути стали проходить через Мавераннахр.

Об интенсивности торговых связей Средней Азии с Русью свидетельствует большое количество саманидских дирхемов, найденных в различных местностях России, вплоть до Балтийского моря. Из Булгарского царства через Хорезм вывозили меха, кожи, кору для дубления кож, скот, рабов, мед, орехи, и многое другое. Из Средней Азии в Восточную Европу везли шелк, рис, сухофрукты серебряные и золотые монеты. Из Самарканда торговые пути поворачивали на юг и шли через Термез в Балх. От Балха одна из магистралей через Хульм уходила в Кабул и дальше на юг в Индию. От Бухары главная торговая магистраль шла в Мерв.

Мерв – супергород в средние века (впрочем, как и Самарканд, Бухара, Балх и Кашгар). Все эти города в свое время были крупнейшими торговыми и культурными центрами. Здесь заключались торговые сделки, снимали пошлину, конфисковывали контрабанду …

В Балх(Бактр) из Бадахшана везли самоцветы – это лазурит(небесный камень) и бадахшанский лал (благородная шпинель). Добываемый в Бадахшане в средние века лазурит (ляджуар) необычайно ценился в средние века, как на востоке, так и на западе. В Индии и древнем Иране жгли этот камень и растирали в тонкий порошок. Смешивали порошок со смолою, воском и маслом. Лучшие художники покупали этот ультрамарин. Скифы носили бусы из ляджуара. Он был излюбленным и дорогим камнем Китая. Китай украшал им чаши, шкатулки, делал из него перстни, амулеты и статуэтки. В исторические времена из лазурита изготовлялись шарики на головные уборы мандаринов, как эмблема их власти. Монгольские караваны доставляли ляджуар в Кяхту и обменивали фунт лазурита на фунт серебра.

Европа до 17 века почти не знала лазурита. До наших дней сохранились некоторые столовые предметы из лазурита — это кубки, чаши и вазы Франциска I и Генриха IV. В 19 веке петергофская гранильная фабрика облицевала лазуритом колонны Исаакиевского собора, причем эта работа была произведена дважды: Монферан забраковал колонны, сделанные из прибалтийского лазурита, и поставил их у себя в доме на Мойке, а для Исаакия был выписан ляджуар из «страны бухарской» — 78 пудов бадахшанского синего камня.

Западная ветка тянулась от Мерва до Средиземного моря и без значительных изменений пересекала современную территорию Ирака, Ирана и Сирии.

Крупные реки Передней и Центральной Азии, такие как Тигр, Евфрат, Амударья и Сырдарья – представляли собой серьезное препятствие для караванов. Трудно понять, как именно осуществлялись переправы – ведь надо было переправлять сотни тонн груза, верблюдов, лошадей. Возможно, это были стационарные паромы, возможно, использовались наемные корабли.

2. Центральный (Ферганский) маршрут. Возвращаемся к развилке от китайского города Дуньхуан. Центральная ветка торгового маршрута тянулась по северному краю пустыни Такла- Макан, через Карашар и Уч-Турфан к Кашгару. Кашгар – перевалочная база, последний Китайский (или первый) форпост. Здесь опять маршрут делится на несколько составляющих. Одна линия тянется по долине реки Карадарья до Узгенда и дальше выходит в Ферганскую долину, вторая по долине Кузылсу в Алайскую долину и дальше через перевал Талдык к городу Ош. Теперь на запад до Самарканда и Бухары простирается благодатная Ферганская долина.

От Кашгара идет еще одна торговая тропа по долине реки Маркансу, по которой опять же можно свалить в Алайскую долину. Эту дорогу называют тропой контрабандистов. Пользовались ей редко, в основном сомнительные элементы не желающие платить пошлину на границе.

Маркансу, или как ее называют — Долина смерти – это пустынная, безводная, плоская как стол долина, засыпанная раскаленным щебнем и дресвой. Здесь постоянно дует сильный ветер, который как фен высушивает все, что попадается ему на пути. Долина сохранила вещественные доказательства наличия здесь старой караванной тропы – это кости и мумифицированные трупы животных — лошадей и верблюдов. Был забавный случай, описанный Станюковичем. В 30-х годах прошлого столетия проходил автопробег Москва- Ош- Хорог. А дорожный мастер на перевале Кызыл- Арт (возле Маркансу) был парень с юмором. Он собрал несколько мумий животных и расставил их вдоль дороги, да еще таблички повесил – «привет участникам автопробега»…

3. Южный (Памирский) маршрут. От Дуньхуана маршрут ведет на запад вдоль северных предгорий Наньшаня, Алтынтага и Куэнь-Луня, огибая Тибетское нагорье по южному краю пустыни Такла-Макан. Этот путь шел через города Черчен, Ния, Керия, Хотан до Кашгара и Яркенда. А вот дальше не совсем понятно. Единственный логичный маршрут — это на юг вдоль кашгарских гор, дальше через Ташкурган на запад, вдоль южных окраин Памира. Где именно проходил маршрут, точно никто не знает. В начале 13 века этот отрезок пути прошел Марко Поло, путешествуя со своим отцом и дядей из Италии в Китай. Эта троица были купцы – профессионалы и, понятно, что путешествовали они не сами по себе, а шли примкнув к торговым караванам. Так как сохранились записи Марко Поло, можно провести их маршрут, а значит и караванную дорогу по которой венецианцы пересекли Бадахшан.

Достоверно известно, что Марко Поло, идя с запада на восток, посетил сначала Шесмюр (Кашмир), а потом Бадахшан – город не сохранившийся даже в развалинах. Потом, повернув на северо-восток, перевалил Гиндукуш и вышел к Бадасиану (р.Пяндж). Непонятно в каком месте он форсировал Пяндж. Лукницкий считает, что где-то недалеко от современного города Хорог, возле развалин крепость Кала-и- бар –Пяндж.

Посмотрим на физическую карту этого района, а еще лучше «включим» спутник. Да, есть здесь естественный проход через Гиндукушские горы – это через озеро Шива и дальше на юго-запад к современному Файзабаду.

Вот так описывает Бадасиан( р,Пяндж) Марко Поло – « Из Бадасиана 12 дней на восток и северо- восток едешь по реке; принадлежит она брату бадасианского владетеля; много там крепостей и поселков. Народ храбрый, почитает Мухамеда. Через двенадцать дней – другая область, не очень большая, во всякую сторону три дня пути; называется она Вахан…»

Но от Хорога на восток и северо – восток тянется Рушанский хребет, и вдоль Пянджа от Хорога можно идти только на юг до Ишкашима, или в обратную сторону на север — до Рушана. Общее направление до границы с Китаем у Марко Поло выдерживается, но вот эти 200 км, которые надо пройти на юг как-то зависают.

Может, все-таки, Марко Поло со своими друзьями вышел к Пянджу через Зебак прямо на Ишкашим, а не через озеро Шива к Хорогу? Уж через Зибак точно проходила караванная дорога до самой Кашмирской долины.

 

Ваханская долина

 

Дальше от Ишкашима до Кашгара (куда и направился Марко Поло) самый логичный путь – это вдоль Пянжда на восток до слияния рек Памир и Вахан-Дарья, потом на северо- восток через озеро Зоркуль к Ташгургану , Яркенду или сразу на Кашгар.

 

 

Пересекая Бадахшан Марко Поло возможно посетил древние копи Кухилал . По крайней мере дал их краткое описание. Благородную шпинель на месторождении Кухилал добывали вплоть до 15 века. Потом запасы истощились и месторождение закрыли. В 80-х годах 20го века разработка месторождения возобновилась силами экспедиции Памиркварцсамоцветы. В 1985 году геолог Я. А. Гуревич в забое штольни нашел уникальный, необычайно крупный образец бадахшанского лала. Ярко розовый кристалл весом в 6 кг прозвали Чудо-камнем.

 

Озеро Шива

Возвращаемся к северному отрезку маршрута ВШП в город Дуньхуан. Обручев В.А. известный геолог и исследователь Средней Азии в книге «В дебрях центральной Азии» указывает, что торговые пути, связывающие китайскую Джунгарию и Фергану, существовали вплоть до 20 века. Караваны не были такими большими как в средние века. В Фергану везли шелк, китайские сувениры, обратно – ткани, разный ширпотреб (рыболовные крючки, инструмент и т.д.). Торговые маршруты проходили через города — Ния, Керия, Хотан, что позволилило просуществовать им до наших дней, невзирая на разрушительный натиск песков пустыни Такла-Макан. По Джунгарскому коридору на север, на Чугучак караваны ходили вплоть до дунгарского восстания (1862-1877 года). Китайцы жестоко подавили восстание жителей западных провинций Китая – мусульман. Как результат – засыпаны сотни колодцев, разрушены станции и поселения вдоль торговых путей.

 

Крепость Ямчун (Кафыр-Кала)

Упадок городов древней Бактрии, таких как Балх, Хульм, Александрия Оксийская и других, расположенных как на правом так и на левом берегу реки Амударья, связаны как с общими историческими процессами, так и с деятельностью реки Амударья. Частое изменение русла, нанос аллювиального песка из древних надпойменных террас, привели, в конечном итоге, к гибели этих городов. Супер — город Мерв, город с двухтысячелетней историей, стоящий на пересечении не только торговых путей, но и на пересечении миграций народов и религий, в 1221 году был разрушен монголами. Тимуриды пытались его возродить, но тщетно.

Вот так закончил свое существование Великий Шелковый Путь. Многие города, через которые он проходил, со временем пришли в упадок, и сейчас представляют собой пологие песчаные холмы, поросшие верблюжьей колючкой.

Ну вот, все что хотел – я написал и нарисовал. Принцип, что я использовал, когда прокладывал маршруты, простой, — наносим ключевые города, и соединяем их, огибая естественные преграды, выдерживая общее направление. Все очень просто.

Киев, Борщаговка, 2016г.

www.sary-kol.ru

Где по России проходил Великий Шелковый путь / История / Мы создаем общение

Легендарная торговая магистраль, перекресток цивилизаций, связующая нить между Западом и Востоком — Великий шелковый путь. Его история началась больше 2000 лет назад, а маршрут никогда не был одним и тем же. Рождались и умирали государства, менялась власть, вспыхивали конфликты, и купцам приходилось искать новые безопасные дороги.


Так, в VIII–X веках из-за политической нестабильности на юге караваны с товарами пошли по северному побережью Каспийского моря — через города Причерноморья, Северный Кавказ, низовья Дона и Волги. Это сыграло большую роль в формировании древнерусского государства — развитие торговли способствовало росту крупных городов. Рассказываем о регионах современной России, по территории которых проходили маршруты Великого шелкового пути.

Крым, Севастополь

Древний торговый город Херсонес шумел на берегу Черного моря сотни лет назад. Украшения и оружие, мед и оливковое масло, кожи и меха — все это покупали и продавали на местных рынках. Сегодня древнегреческий полис — это музей под открытым небом на окраине Севастополя. Руины античного города свидетельствуют о том, что Херсонес был крупным политическим и экономическом центром Северного Причерноморья. Здесь сохранилась центральная площадь, заложенная еще в V веке до н. э., и единственный в России и СНГ античный амфитеатр, вмещавший 3000 зрителей.

Прочувствовать дух тех эпох, когда здесь проходил Великий шелковый путь, совсем не трудно: можно побродить вдоль мощных оборонительных стен и башен, прикоснуться к колоннам старинной базилики, увидеть огромные античные амфоры.

По преданию, в Херсонесе произошло и одно из важнейших событий русской истории — крещение князя Владимира. В память об этом в конце XIX века здесь воздвигли Владимирский собор, который действует по сей день.

Ростовская область

Еще одним крупным торговым центром Великого шелкового пути был античный город Танаис в устье Дона. Увидеть его руины можно у хутора Недвиговка, в крупнейшем археологическом музее-заповеднике России.

История Танаиса начинается еще до возникновения Шелкового пути — поселение основали в III веке до н. э. для расширения торговли с местными племенами. Центральная часть города была обнесена крепостной стеной с оборонительными башнями, к ней примыкали жилые постройки, которые сохранились лучше всего. В музеях Танаиса хранится то, чем торговал древний город: посуда и оружие, орудия труда и украшения, одежда древних греков и римлян, скифов и сарматов. Окончательно погрузиться в прошлое можно на античной детской площадке — здесь предлагают поучаствовать в играх, придуманных тысячи лет назад.

Дагестан, Дербент

Один из важнейших пунктов Великого шелкового пути — Дербент, самый древний и самый южный город России. Он занимал стратегическое положение на трассе, связывающей Восточную Европу и Переднюю Азию, в узком проходе между Каспийским морем и Кавказскими горами. Проход перекрывает двойная Дербентская стена с башнями и воротами — все это сохранилось до наших дней. Чтобы проехать через эту местность, купцам приходилось платить пошлину, поэтому поселение и назвали Дербент — «узкие, закрытые врата».

Уже 1500 лет над городом возвышается крепость Нарын-кала, на территории которой можно увидеть термы, осадные резервуары для воды и церковь, высеченную в скале. Сердце старого Дербента — древнейшая в России Джума-мечеть, построенная в VIII веке и действующая до сих пор. А в старинной армянской церкви сегодня работает Музей ковра, где хранятся не только знаменитые дагестанские ковры, но и образцы других древних ремесел: серебряная посуда и украшения, оружие и миниатюрные глиняные игрушки.

Астраханская область

Из Дербента по берегу Каспийского моря караваны с товарами попадали на территорию, которую сейчас занимает Астраханская область. Здесь до сих пор находят артефакты времен Великого шелкового пути — например, монеты разных стран на горе Большое Богдо. Необычная возвышенность с таинственными пещерами, доминирующая над степью, и сейчас остается местом паломничества монголов и калмыков. Неподалеку раскинулось соленое озеро Баскунчак. Местную соль отправляли по Шелковому пути с VIII века, а баскунчакские лечебные глины не уступают грязям Мертвого моря.

Торговые пути проходили и через первую столицу Золотой Орды — Сарай-Бату. Древнее городище называют Приволжскими Помпеями: раскопки показали, что на берегу Ахтубы был огромный город с сетью оросительных каналов, дворцами и мечетями, водопроводом и центральным отоплением. В 5 км от раскопок снимался фильм «Орда», для которого воссоздали строения Сарай-Бату: дома, дворцы и караван-сараи. Съемки закончились, а декорации остались — здесь проводят экскурсии, рассказывают об истории Золотой Орды.

Но Великий шелковый путь — это не только торговля. По его дорогам вместе с купцами и их товарами распространялись всевозможные знания, в том числе кулинарные рецепты. В 2017 году в Астрахани состоялся международный фестиваль «Гастрономические традиции Великого шелкового пути». Здесь готовили блюда стран, которые соединяла торговая трасса, — казахский бешбармак, армянскую толму, греческое рагу. Русская кухня была представлена импровизацией на тему салата оливье.

Татарстан, Болгар

Один из коридоров Великого шелкового пути проходил по землям Волжской Булгарии. В IX веке это государство было важным экономическим центром со своим торговым и военным флотом — булгары проводили суда с товарами иноземных купцов вверх и вниз по Волге. В XIV столетии столица Волжской Булгарии стала одним из крупнейших городов Европы.

Сейчас на месте древнего Булгара стоит город Болгар, где сохранились памятники времен расцвета исчезнувшего государства: соборная мечеть, мавзолеи, минареты, руины бань, гончарных мастерских и ханского дворца. На территории городища действует несколько интересных музеев. В одном из них расскажут все о булгарской культуре. Здесь выставлены монеты, которыми расплачивались на Шелковом пути, оружие и ремесленные изделия. В интерактивном Музее хлеба все нужно делать своими руками: собирать колосья, молоть из них муку, месить тесто, печь хлеб. Музей письменности посвящен графике, которой пользовались тюркские народы, — от рун до кириллицы.

Алтайский край, Бийск

Миновав Поволжье, северные ответвления Великого шелкового пути через Южный Казахстан выходили на Алтай. В Бийском краеведческом музее хранятся находки, связанные с прохождением торговых путей по территории Алтайского края. Это янтарные украшения, монета Боспорского царства и барельеф с изображением Геракла. Местные кочевники торговали и с Китаем — об этом свидетельствуют шелковые ткани, найденные в пазырыкских курганах. На Алтае немало других археологических памятников: Царский курган, Денисова пещера и Карама — миллион лет назад здесь была стоянка древнего человека.

А в Бийске возрождают кулинарные традиции — с 2014 года здесь проводят соревнования по спортивному пельменингу на Кубок Великого шелкового пути. Организаторы турнира считают, что пельмени — единственное блюдо, которое объединяло народы, жившие вдоль торговых дорог. Участники соревнуются в лепке и поедании пельменей на скорость, оценивается и мастерство — в одной из номинаций победителем становится автор самого маленького шедевра из теста и мяса.

Переоценить значение древней торговой магистрали сложно — по ней распространялись идеи и знания, технологии и изобретения, культурные традиции и религиозные учения. Вот почему Великий шелковый путь был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а идея глобальной транспортной системы живет до сих пор. Концепция «Новый шелковый путь» предполагает создание сети автомобильных и железных дорог между Европой и Азией. Часть проекта уже реализована — запущены первые поезда из Китая в страны Западной Европы. Новый шелковый путь проходит через Россию.

uposter.ru

Великий Шелковый Путь. | Журнал Ярмарки Мастеров

Великий Шелковый Путь!!!

Грандиозный торговый маршрут, который соединил Восток и Запад. Он стал причиной возникновения множества уникальных городов, исторических памятников, обычаев и даже государств.

Путь из Европы в Азию до II в. до н.э обрывался у границ Китая. Древнейшую китайскую цивилизацию от остального мира скрывали горные системы Азии – Тянь-Шань, Кунь-Лунь, Каракорум, Гиндукуш, Гималаи. Но во II веке до н.э., китайский посол Чжан Цянь посетил страны Центральной Азии с дипломатической миссией. И к этому периоду относят Основание Великого Шелкового пути. Чжан Цянь был поражен увиденным. Ведь только в Ферганской долине он насчитал более 70 больших и малых городских поселений с развитым ремеслом, земледелием. А жители городов и оазисов вели широкую торговлю с Индией, Ближним и Средним Востоком, античным миром. И вернувшись домой, он рассказал обо всём своему императору. И ещё о том, чем именно все эти страны были богаты.

Император услышал о «крылатых» конях Давани (II—I вв. до н. э). Якобы, в горах Давани водились дикие лошади, которых невозможно было поймать и приручить. Поэтому отбирали лучших кобылиц и выпускали в горы. От них и вольных диких жеребцов и пошла порода «небесных» коней. Тянь-Шань переводится с китайского как «Поднебесные горы», отсюда и название лошадей. В конце II века до н. э. сведения об этих лошадях дошли до столицы Китая, причём называли их также «крылатыми» или «потеющими кровью», так как действительно некоторые лошади во время бега покрывались капельками крови.

Они не шли ни в какое сравнение с мелкими китайскими лошадками. И император тут же захотел иметь таких лошадей, так как обладание ими давало огромные преимущества в борьбе против кочевников. Вскоре в Среднюю Азию были отправлены послы. Среди прочих даров они везли китайский шелк.

Так встретились древние цивилизации Средней Азии и Китая. И немногим позже Средиземноморских стран и Индии. Две великие дороги сошлись в единое целое. Одна, шла с Запада, из стран Средиземноморья в Среднюю Азию, пройденная греками в процессе походов Александра Македонского. Другая, шла с Востока, из Ханьской империи в Центральную Азию, разведанная Чжан Цянем, который прошел эту обширную область с севера на юг через Давань, Кангюй, Согд, Бактрию.

В систему Великого Шелкового Пути входило несколько ветвей караванных дорог. Они проходили через разные перевалы в горных хребтах, в обход пустынь.

Первый путь шёл из Китая (Чаньани), вдоль Тянь-Шаня к Дуньхуа, городу на окраине Великой Китайской стены. Далее дорога разветвлялась, окаймляя с севера и юга пустыню Такла-Макан. Северная уходила через Турфан в долину реки Или. Средняя (так называемый Южный путь) от Чаочана к южному берегу Иссык-Куля — через Хотан и Яркенд, вела в Бактрию (северный Афганистан). Здесь Южный путь расходился на два других маршрута. Один вел в Индию, другой на Запад и в Мерв, где сливался с Северным Путем. Далее, он проходил через Нису — столицу Парфии, Иран, Месопотамию и далее через Багдад шел в Дамаск, доходил до Средиземноморья. Третий путь был самый сложный. Он назывался Северный или Степной путь. Переправившись через Тянь-Шань, часть караванов шла через Ферганскую долину и Ташкентский оазис в Самарканд, Бухару, Хорезм, далее к берегам Каспия. Часть караванов из Самарканда держала путь в Бактрию и через долину Кашкадарьи выходила к Термезу, откуда, переправившись через Амударью, направлялась на Ближний Восток и Индию.

Также кроме трёх основных дорог, было много других. Которые соединяли эти три между собой. И уходили в другие страны. Но основными странами были Китай- Кыргызстан — Казахстан — Таджикистан — Узбекистан — Туркмения -Иран — Древняя Албания (Азербайджан) — Иверия и Колхида (Грузия) — Армения.

Политическая обстановка менялась, претерпевали изменения и маршруты. В VI-VIII вв. основной трассой стал путь: Сирия — Иран — Средняя Азия — Южный Казахстан — Таласская долина — Чуйская долина — Иссык-Кульская котловина — Восточный Туркестан.

Так распространялись различные товары. Драгоценные и полудрагоценные камни; кожа, шерсть, мех, хлопчатобумажные и золотошвейные ткани; вина; сельскохозяйственные культуры: фасоль, лук, огурцы, морковь, гранат, грецкий орех, инжир; экзотические фрукты – арбузы, дыни и персики; разнообразные шерстяные изделия – ковры, завесы, покрывала, паласы; техники обработки шерсти, льна, ковровые и паласные плетения; военное снаряжение; золото и серебро; стекло; посуда; бронзовые украшения; курдючные овцы и охотничьи собаки, леопарды и львы; бронзовые зеркала; зонты; бумага; чай; рис; пряности; благовония; лекарства; парфюмерия; культурные образцы в прикладном искусстве, архитектуре, настенной живописи по странам Востока и Запада; искусство музыки и танца; зрелищные представления; духовные ценности; религиозные идеи. На протяжении столетий сотни медресе, исламских колледжей в Бухаре и Самарканде привлекали студентов из Иерусалима и далеких стран, вроде Марокко и Индонезии.

ПРИЯТНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ!!

Яркие картинки для тех, кто собирается в путь. А также для тех, кто хочет увидеть сказочный восток, или уже радуется приятным воспоминаниям…

Как дополнение в тему, картинки с видами рынков Марокко и некоторых других стран, НЕ входящих в Великий Шёлковый путь. Но отлично подходящие для замечательного времяпрепровождения!

Это ритуал!

Эс-Сувейра.

Таиланд, плавающий рынок.

Mанама, Бахрейн.

Узбекистан. Сюзане!

Аркада на Сук Вакиф в Дохе предназначена для торговли. Здесь женщины продают текстиль, свои ковры и ткани ручной работы.

Эс-Сувейра. Масла, специи!!

Кейптаун.

Эс-Сувейр.

Сирия. Роспись…

Дамаск.

Оман.

Эс-Сувейра! Очень мило!!!

Тунис. Кайруан.

Египетский хлопок.

Дубай!!

Синай, Египет. Бедуинка на рынке…

Африканский текстиль.

В берберской деревне.

Мали. Дженне.

Каир.

Египет. Каир.

Дамаск.

Баку.

Египет. Сундучки и шкатулки…

Дубай.

Каир.

Бейрут.

Дубай. Сухоцветы.

Баку.

Иерусалим.

Оман. Штампы для печати на ткани.

ИНДИЯ, ДЕЛИ.

Текстильный рынок в Дели.

Индийские одеяла.

Цветочный рынок.

Раджастан. Традиционная обувь.

Текстиль.

Индия. Ноготки килограммами!!!

Ух…, как горячо!!!

!!!

ТУРЦИЯ.

Стамбул. Специи, чай…

Турецкая керамика.

Стамбул. Финики, хурма…

Ковры ручной работы.

Маринованные овощи.

Рынок сладостей в Стамбуле.

Турецкая керамика.

Пряжа! Натуральный краситель.

Свежий гранатовый сок!!

МАРОККО, МАРРАКЕШ…

Атласские горы.

Пигменты!!!!!!

За пределами Марракеш…

************************

Шкуры змей!

Медная ванна!

КТО этот красавец ???

http://www.advantour.com/rus/silkroad/index.htm

Поиск Google. Все права принадлежат авторам снимков. Использование снимков в образовательных, некоммерческих целях. Только в качестве ознакомления. Я с удовольствием добавлю ваше авторство, либо удалю изображение из темы по вашему первому требованию.

www.livemaster.ru

Шелковый путь на карте, что такое Великий Шелковый путь история

Восток и Запад в течение нескольких тысяч лет соединял грандиозный торговый маршрут. В прошлые века по нему перемещались торговцы, миссионеры, географы. Сегодня по этим местам имеют возможность пройтись туристы. Великий шелковый путь – это уникальнейшая культурная ценность человечества всего мира. Именно по этой причине сегодня ЮНЕСКО уделяет много внимания тому, чтобы изучить и сохранить то, что оставили древние народы нашему и будущим поколениям.

Шелковый путь – что это такое

Действительно самый грандиозный за все время существования человечества торговый маршрут, который соединил между собой Восток и Запад, получил название Великий Шелковый путь. Именно благодаря нему образовались многочисленные города, обычаи, исторические памятники и государства.

Протяженность Великого Шелкового пути составляла тысячи километров. Когда-то здесь проходили торговые караваны, которые преодолевали палящие пустыни, горные перевалы и уникальные по своей красоте оазисы. Этот путь видел много событий за время своего существования: разрушительные войны, голод, мор, пожары, расцвет и опустошение городов, которые были вдоль него. На восточные базары стекались торговцы, везя по пыльным дорогам драгоценные камни и шелка, красители и пряности, золото и серебро, а также экзотических животных и птиц.

В истории такое понятие, как «Великий Шелковый путь» появилось в 19 веке. Это название маршрут получил не случайно, ведь шелк – это дна из самых главных ценностей, привозимых в Европу купцами с Востока. В Китае шелк начали производить еще в 3 тысячелетии до н.э., держа технологию производства в строжайшем секрете. Именно торговлю шелком считают причиной того, что Европа и Азия сблизились. Постепенно и другие страны узнавали, как производиться шелк, распространение шелководство осуществлялось именно по древнему маршруту, который проложили купцы Востока и Европы.

Но Великий Шелковый путь – это не только важнейшая торговая артерия древности. Он обеспечил обмен культурными ценностями между разными национальностями. Постепенно распространялись религиозные учения, философские и научные идеи, благодаря монахам, бродячим философам и просто путешественникам.

Где проходил Великий шелковый путь: страны

Это мощнейшая магистраль, которая была схожа на дерево с большим количеством ветвей. И маршрутов действительно было много, чтобы товарооборот мог охватить как можно больше городов.

Известны такие направления:

  • Застава Янгуань – подножие гор Куньлунь – горы Цунлин – Афганистан, Иран – Дамаск, Багдад – Кипр, Мальта, Греция – Южное направление.
  • Застава Юймэньгуань – горы Тянь Шань – горы Цунлин – Центральная Азия – Римская империя – Западное направление.
  • Север Китая – Памир – Нижняя Волга – Черное море – Северное направление.

Протяженность

Великий Шелковый путь – это не единая магистраль, ветви караванных дорог обходили пустыни, проходя через горные перевалы.

Общая протяженность дорог составляла 12 800 км.

Маршрут Шелкового пути на карте

Краткая история Великого Шелкового пути

2 век до н.э. считается тем временем, когда было основано Великий Шелковый путь. В это время посол Китая Чжан Цянь был с дипломатической миссией в странах Центральной Азии. До этого путь в Азию из Европы заканчивался на границе Поднебесной, ввиду того, что древнейшая цивилизация страны скрывалась от всего мира горными хребтами Азии.

На протяжении многих веков изменения касались Великого Шелкового пути. По нему было очень трудно, опасно и длительно путешествовать. Так, чтобы добраться из Пекина к Каспию, караван был в дороге минимум 250 дней, а иногда время в пути растягивалось до года.

Дороги шелкового пути с древности использовались не только торговцами. Вместе с караванами часто шли паломники, ученые, философы, поэты. Именно они познакомили мир с производством шелка, бумаги, пороха, такими религиями, как буддизм, ислам, христианство. Мир смог оценить танцы и музыку, а также художество разных народностей.

Прервано товарооборот было в 11-13 веках. Целых три столетия было затишье, и только пи монголах возобновилась торговля. Однако, нестабильная ситуация в политической сфере Центральной Азии и развитие морских торговых путей привело к тому, что Великий Шелковый путь исчез.

Сегодня этого грандиозного маршрута не существует, но человечеству остались такие напоминания о нем, как узбекские города: Бухара, Хива, Термез, Самарканд, их история и архитектура.

Интересные факты

  1. Период монгольского завоевания, когда практически всем торговым маршрутом владел Чингисхан и его потомки, – это один из самых успешных периодов за все существование Великого Шелкового пути. Монголами было введено важные законы, которые стимулировали развитие торговли, а также строго следили, чтобы торговцы были в безопасности. Это сделало маршрут главным связующим звеном между Востоком и Западом.
  2. Распространение заболеваний. На протяжении многих лет ученые считались, что зараженные блохи, переносимые крысами, стали причиной распространения чумы на Западе. Но, как было установлено, именно песчанки – причина страшной болезни. Предположительно, верблюды торговцев могли стать ключевым фактором распространения чумы. Во время перемещения по Великому Шелковому пути они могли подхватить болезнь от блох с песчанок, а потом заразить людей.
  3. Влияние греческой цивилизации на терракотовую армию. Случайная уникальная находка фермеров потрясла мир в 1974 году. Они обнаружили 8000 терракотовых солдат, которые в деталях повторяли настоящих военных. Было сделано предположение, что греческая культура повлияла на терракотовую армию. С этой теорией согласны не все ученые.
  4. Кладбище в оазисе. Вблизи Великого Шелкового пути в 2007 году было раскопано кладбище, которому 1700 лет. Неизвестно, кто похоронил людей на этом кладбище, где стены могилы украшает резьба с мифическими стражами сторон света. Вероятно, это навсегда останется тайной, потому как могила была разграблена, и не осталось никаких надписей о личностях упокоенных.

mykitai.ru

Читать далее

Палестина история – История Палестины — Википедия

История Палестины — Википедия

Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё 750 тыс. лет до н. э. и уже умели добывать огонь[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н. э.).

В IV тыс. до н. э. на основе метисации кочевых семитских и местных прото-хурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н. э.). Ханаанский период продолжается 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племён[2]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и Экрона) в еврейских источниках (самоназвание неизвестно) (Палестина: страна филистимлян).[3]

Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 722 году до н. э. Израиль был захвачен ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев из Месопотамии и Сирии: гутиев, халдеев, арамеев (4Цар. 17:24). В последующем их потомки стали называться самаритянами. В 586 году до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.

Римский период начинается в 66 году до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далёкие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.

Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Согласно некоторым источникам, до 1000 населённых пунктов были разрушены и более 500 000 человек были убиты, значительное количество евреев было изгнано римлянами из страны[4]. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память о еврейском присутствии в этих местах[5][6][7].

Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею и на Голанские высоты[8]. Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).

Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение[9]. Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство[5].

В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран[10].

После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.

Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы[11]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизируется. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной переходит египетской династии Тулунидов, которых сменяют турки-сельджуки и, с 1098 года, вновь египетские Фатимиды[12].

Палестина в XII веке

В 1099 году европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строятся многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе[13], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий приводят к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291 году.

В 1187 ощутимый удар по крестоносцам наносит Салах-ад-дин, которому удается на время захватить Иерусалим. Затем он основывает в Египте собственную династию Айюбидов, которых сменяют мамлюки. Египтяне закрепляют своё право на владение Палестиной 3 сентября 1260 года, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой, мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватывают замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекращает своё сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед[14].

Под властью Османской империи (1516—1917)[править | править код]

В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512—1520). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.[15]

Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.[16] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).

В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.

В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.[5]

В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.

В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.[5]

В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.[5]

В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.[5]

В 1832 году территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832—1840), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.[5]

В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.

В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время, как христианского и мусульманского — осталась без изменения.[5]

К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране.[5] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — митнагдим. Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, особенно за счёт алии из Европы. Поток алии увеличился после открытия пароходного сообщения между Одессой и Яффой.[5]

Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма[править | править код]

Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Ис. 2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.

Первая большая волна современной еврейской иммиграции, известная как Первая алия (ивр. ‏עלייה‏‎), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в России[17].

Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль.[18][19] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом.[20]

Британский мандат в Палестине (1918—1948)[править | править код]

Территория британского мандата

Вторая алия (1904—1914 гг.) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине.[17] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями,[21] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали киббуцное движение.[22]

Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа»[23].

В 1919—1923 (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.

Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»).[24]

На основании решений конференции в Сан-Ремо (1920) Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».[25].

В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским.[26]

Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и отдала в 1921 году 3/4 территории мандата под отдельный эмират Трансиордания, из которого впоследствии (в 1946 году) было образовано независимое королевство Трансиордания[27], на территории которой было запрещено селиться евреям[25][28].

В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.

Подъём нацистской идеологии в 1930-х гг. в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием Британией «Белой книги» в 1939 году, которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев, спасавшихся от Холокоста, что вместе с запретом Великобритании на переселение в Палестину фактически означало смерть для миллионов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана тайная организация «Моссад ле-Алия Бет», которая помогала евреем нелегально добраться до Палестины и спастись от гибели.[17]

По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году.[29][30]

В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились с созданием Государства Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.

В результате первой арабо-израильской войны территория Палестины оказалась разделена между Израилем, Египтом и Трансиорданией[31].

Арабские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам против Израиля. Большая часть терактов была организована и направлялась сотрудниками египетской разведки с территории сектора Газа и Иудеи и Самарии.

Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины оказалась под контролем Израиля. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясером Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.

В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.

  1. ↑ Установлена дата приручения огня человеком
  2. ↑ Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
  3. ↑ Густав Гече. Библейские истории
  4. ↑ Roman Palestine // Palestine (англ.). Энциклопедия Британника. Дата обращения 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  6. Abraham Malamat, Haim Hillel Ben-Sasson. A History of the Jewish People. — Harvard University Press, 1976. — P. 334. — 1170 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
  7. Ariel Lewin. The Archaeology Of Ancient Judea And Palestine. — Getty Publications, 2005. — P. 33. — 204 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
  8. Clayton Miles Lehmann. 135-337: Syria Palaestina and the Tetrarchy // Palestine: History (англ.) : The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces // Palestine. — The University of South Dakota, 1998. — Iss. Last update 18 January 2007.. Архивировано 16 января 2013 года.
  9. ↑ Преподобный Илларион Великий
  10. К. А. Панченко. Регионы и периферия В. и. Сирия и Палестина (неопр.). 26 мая 2008 г. Т. VIII. с. 192–197.. Православная энциклопедия (М., 2004). Дата обращения 21 января 2013.
  11. ↑ Первый мусульманский период в Палестине Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
  12. ↑ Период правления династий Тулунидов и Ихшидидов
  13. ↑ Замки и владения тамплиеров в Палестине
  14. ↑ Мамелюкский период Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
  15. ↑ Palestine: The Crusades (англ.) (2007). Дата обращения 19 сентября 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
  16. Турция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  17. 1 2 3 Immigration (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. Дата обращения 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here.
  18. ↑ Kornberg, 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»
  19. ↑ Herzl, 1946, p. 11
  20. ↑ Chapter One: The Heralders of Zionism (англ.). Jewish Agency for Israel. Дата обращения 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
  21. ↑ Stein, 2003, p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews…»
  22. ↑ Romano, 2003, p. 30
  23. ↑ Balfour Declaration 1917 (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 ноября 1917). Дата обращения 7 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  24. ↑ Scharfstein, 1996, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements… In 1920, Hashomer was disbanded and Haganah („The Defense“) was established.»
  25. 1 2 League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922 (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 июля 1922 года). Дата обращения 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  26. ↑ J. V. W. Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted 1991 by The Institute for Palestine Studies, Washington, D.C., p.148
  27. ↑ Уинстон Черчилль и сионизм: история метаний Станислав Кожеуров, Иван Фадеев, Алек Д. Эпштейн, «Лехаим» ноябрь 2009
  28. Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  29. ↑ The Population of Palestine Prior to 1948 (англ.). MidEastWeb. Дата обращения 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  30. ↑ Population Statistics» (англ.) (недоступная ссылка). Israeli — Palestinian ProCon.org. Дата обращения 7 июля 2008. Архивировано 22 июля 2005 года.
  31. ↑ после аннексии Западного берега реки Иордан переименованной в Иорданию
  • Анати Эммануэль. Палестина до древних евреев / Пер. А. Б. Давыдовой. — М.: Центрполиграф, 2008. — 416 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 978-5-9524-3209-3
  • Грант Майкл. История Древнего Израиля. — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — 336 с. — ISBN 5-300-01817-1
  • Грей Джон. Ханаанцы. На земле чудес ветхозаветных. — М.: Центрполиграф, 2003. — 224 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 5-9524-0639-4
  • Еврейские культуры: новый взгляд на историю: Сб. / Под ред. Давида Биля. — М.: Книжники, 2013. — 352 с. — Серия «История евреев». — ISBN 978-5-7516-1131-1
  • Косидовский Зенон. Библейские сказания / Пер. с пол. Э. Гессен, Ю. Мирской. — М.: Политиздат, 1978. — 4-е изд. — 456 с.: ил. — Серия «Библиотека атеистической литературы».
  • Крывелев И. А. Раскопки в библейских странах. — М.: Советская Россия, 1965. — 320 с.: ил.
  • Липовский И. П. Библейский Израиль. История двух народов. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 576 с. — ISBN 978-5-93762-066-8
  • Нот Мартин. История Древнего Израиля / Пер. Ю. П. Вартанова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2014. — 496 с. — Серия «Biblia continua». — ISBN 978-5-86007-751-5
  • Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. — М.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2014. — 432 с. — ISBN 978-5-88812-580-9
  • Хэнкок Грэм. Ковчег завета. — М.: Вече, 1999. — 512 с. — Серия «Тайны древних цивилизаций». — ISBN 5-7838-0436-3
  • Церен Эрих. Библейские холмы / Пер. с нем. Н. В. Шафранской. — М.: Правда, 1986. — 2-е изд. — 480 с.: ил.
  • Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «АСТ», Астрель, Транзиткнига, 2003. — 576 с. — Серия «Классическая мысль». — ISBN 5-17-018173-6
  • Шифман И. Ш. Сирийское общество эпохи принципата (I—III вв. до н. э.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1977. — 312 с.
  • Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — М.: Политиздат, 1987. — 240 с.: ил.
  • Herzl, Theodor (1946), The Jewish State, American Zionist Emergency Council, ISBN 0486258491 
  • Kornberg, Jacques (1993), Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism, Indiana University Press, ISBN 0253332036 
  • Romano, Amy (2003), A Historical Atlas of Israel, The Rosen Publishing Group, ISBN 0823939782 
  • Scharfstein, Sol (1996), Understanding Jewish History, KTAV Publishing House, ISBN 0881255459 
  • Stein, Leslie (2003), The Hope Fulfilled: The Rise of Modern Israel, Greenwood Press, ISBN 0275971414 

Попытки урегулирования Арабо-израильского конфликта

ru.wikipedia.org

История Палестины — это… Что такое История Палестины?

Древнейшая история

Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё в 750 тыс. до н. э. и уже умели добывать огонь[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н.э.).

Ханаан

В IV тыс. до н.э. на основе метисации кочевых семитских и местных прото-хурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н.э.). Ханаанский период продолжается 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племен[2]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и Экрона) в еврейских источниках (самоназвание неизвестно) (Палестина: страна филистимлян).[3]

История Древнего Израиля и Иудеи

Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 721 до н. э. Ассирия завоевывает Израиль, а на его территории поселяет депортированные народы своей империи (главным образом гутии). Так обособляется регион Самария, обусловившая легкость последующей эллинизации, а затем и арабизации этих земель (самарийский город Кесария Палестинская становится римским, а Рамалла — арабским центром Палестины). В 586 до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.

Римский и византийский периоды

Римский период начинается в 66 до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далекие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.

Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Десятки тысяч повстанцев погибли, а значительное количество евреев было изгнанно римлянами из страны. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память об еврейском присутствии в этих местах.[4]

Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею.[5] Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).

Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году, Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение.[6] Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство.[4]

В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран.[7]

После победы над Персией в 629 году, византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.

Арабский период (638—1099)

Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы[8]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизируется. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной переходит египетской династии Тулунидов, которых сменяют турки-сельджуки и, с 1098, вновь египетские Фатимиды[9].

Период крестоносцев (1099—1291)

Палестина в XII веке

В 1099 европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строятся многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе[10], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий приводят к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291.

Период мамлюков (1291—1516)

В 1187 ощутимый удар по крестоносцам наносит Салах-ад-дин, которому удается на время захватить Иерусалим. Затем он основывает в Египте собственную династию Айюбидов, которых сменяют мамлюки. Египтяне закрепляют свое право на владение Палестиной 3 сентября 1260 года, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой, мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватывают замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекращает свое сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед[11].

Под властью Османской империи (1516—1917)

В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512-20). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.[12]

Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.[13] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).

В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.

В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.[4]

В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.

В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.[4]

В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.[4]

В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.[4]

В 1832 г. территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832-40), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.[4]

В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.

В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время, как христианского и мусульманского — осталась без изменения.[4]

К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране.[4] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — прушим (митнагдим). Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, особенно за счёт алии из Европы. Поток алии увеличился после открытия пароходного сообщения между Одессой и Яффой.[4]

Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма

Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.»  (Ис.2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.

Первая большая волна современной еврейской иммиграции, известная как Первая алия (ивр. עלייה‎), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в России[14].

Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль.[15][16] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом.[17]

Британский мандат в Палестине (1918—1948)

Территория британского мандата

Вторая алия (1904—1914 гг.) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине.[14] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями,[18] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали киббуцное движение.[19]

Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа»[20].

В 1919—1923 (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.

Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»).[21]

На основании решений конференции в Сан-Ремо (1920) Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».[22].

В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским.[23]

Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и отдала в 1921 году 3/4 территории мандата под отдельный эмират Трансиордания, из которого впоследствии (в 1946 году) было образовано независимое королевство Трансиордания[24], на территории которой было запрещено селиться евреям [22][25].

В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.

Подъём нацистской идеологии в 1930-х гг. в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием Британией «Белой книги» в 1939 году, которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев, спасавшихся от Холокоста, что вместе с запретом Великобритании на переселение в Палестину фактически означало смерть для миллионов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана тайная организация «Моссад ле-Алия Бет», которая помогала евреем нелегально добраться до Палестины и спастись от гибели.[14]

По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году.[26][27]

После создания Израиля

В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились терпеть государство Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.

В результате первой арабо-израильской войны территория Палестины оказалась разделена между Израилем, Египтом и Трансиорданией[28].

Арабские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам против Израиля. Большая часть терактов была организована и направлялась сотрудниками египетской разведки с территории сектора Газа и Иудеи и Самарии.

Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины оказалась под контролем Израиля. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясером Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.

В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.

Примечания

  1. Установлена дата приручения огня человеком
  2. Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
  3. Густав Гече. Библейские истории
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  5. Palestine: History  (англ.). The Online Encyclopedia of the Roman Provinces. The University of South Dakota (22-02-2007).(недоступная ссылка — история) Проверено 5 июля 2007.
  6. Преподобный Илларион Великий
  7. Регионы и периферия В. и. Сирия и Палестина
  8. Первый мусульманский период в Палестине
  9. Период правления династий Тулунидов и Ихшидидов
  10. Замки и владения тамплиеров в Палестине
  11. Мамелюкский период
  12. Palestine: The Crusades  (англ.) (2007). Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 19 сентября 2007.
  13. Турция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  14. 1 2 3 Immigration  (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 12 июля 2007. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here.
  15. Kornberg 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»
  16. Herzl 1946, p. 11
  17. Chapter One: The Heralders of Zionism  (англ.). Jewish Agency for Israel. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 12 июля 2007.
  18. Stein 2003, p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews…»
  19. Romano 2003, p. 30
  20. Balfour Declaration 1917  (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 ноября 1917). Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 7 июля 2008.
  21. Scharfstein 1996, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements… In 1920, Hashomer was disbanded and Haganah („The Defense“) was established.»
  22. 1 2 League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922  (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 июля 1922 года). Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 5 июля 2008.
  23. J. V. W. Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted 1991 by The Institute for Palestine Studies, Washington, D.C., p.148
  24. Уинстон Черчилль и сионизм: история метаний Станислав Кожеуров, Иван Фадеев, Алек Д. Эпштейн, «Лехаим» ноябрь 2009
  25. Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  26. The Population of Palestine Prior to 1948  (англ.). MidEastWeb. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 5 июля 2008.
  27. Population Statistics»  (англ.). Israeli — Palestinian ProCon.org.(недоступная ссылка — история) Проверено 7 июля 2008.
  28. после аннексии Западного берега реки Иордан переименованной в Иорданию

Ссылки

dic.academic.ru

ПАЛЕСТИНА ДРЕВНЯЯ | Энциклопедия Кругосвет

Содержание статьи

ПАЛЕСТИНА ДРЕВНЯЯ, историческая область в Передней Азии, расположенная на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и Сирией. Она охватывала земли, составлявшие в конце 20 в. территорию Израиля, оккупированных Израилем Западного берега реки Иордан (Самарию и Иудею) и сектора Газа, Южного Ливана и Северо-Западной Иордании к востоку от Иордана. Древняя Палестина представляла собой Святую Землю библейской традиции, родину иудаизма.

Древняя Палестина включала пять географических зон. Четыре из них протянулись параллельно друг другу с севера на юг. По побережью Средиземного моря проходит узкая прибрежная равнина. К востоку от нее расположена гористая область, охватывающая Галилею, Самарию и Иудею. Еще восточнее находятся долина реки Иордан и Мертвое море – участок древней тектонической впадины. Далее на восток располагается Заиорданское нагорье. От холмистых районов Иудеи на юг, к заливу Акаба, простирается пустыня Негев.

Древнейшее из имеющихся в нашем распоряжении свидетельств о языковой и этнической принадлежности населения Палестины относится ко II тысячелетию до н.э. Тогда, как и позже, область была населена многочисленными племенами, говоривших на языках преимущественно семитской группы. Переселившиеся сюда евреи называли эту область Ханааном, а ее обитателей ханаанеями. У египтян основным наименованием этой земли было Рецену (Ретену), прилагали они к ней и названия Пуенет (Пунт) и Тонетер (Божья земля). По-гречески страна называлась Келесирия (Южная Сирия). Современное название Палестина, происходящее от греческого звучания Филистия (южное побережье Средиземного моря), было введено после восстания Бар-Кохбы (132–135 н.э.) римлянами, когда они уничтожили или выселили большую часть еврейского населения страны, прежде численно преобладавшего в этом регионе.

Каменный век.

Каменный век был временем медленного развития, когда была заложена основа всей экономической и социальной жизни последующих эпох. В период палеолита (ранее 20 000 до н.э.) население этой области проживало на сезонных стоянках и в пещерных укрытиях, добывая пропитание охотой и собирательством. В период мезолита (примерно 20 000–8000 до н.э.) появились более обширные и постоянные поселения. Эпоха неолита (ок. 8500–4500 до н.э.) была ознаменована появлением первых полностью окультуренных растений и одомашненных животных. Одно из древнейших известных поселений городского типа с кирпичными жилыми домами и каменной городской стеной находилось в Иерихоне, оно датируется примерно 6850 до н.э. Около 6000 до н.э. в Палестине появилась керамика. К неолитической эпохе относятся и первые опыты использования металла (меди). Период халколита, или медно-каменного века (примерно 4500–3300 до н.э.), характеризуется дальнейшим развитием хозяйства. В это время начали выращивать зерновые культуры, возможно, с применением примитивных методов орошения. Продукты земледелия – такие, как маслины и виноград, – из горных районов доставляли в долину Нижнего Иордана. Развивалось производство изделий из камня, глины, меди, а также плетение и ткачество.

Ранний бронзовый век.

Раннебронзовый период (примерно 3300–2000 до н.э.) был ознаменован развитием, расцветом и упадком первой истинно городской цивилизации Палестины. Раннебронзовый I период (около 3300–3200 до н.э.) представлял собой непродолжительный переходный этап, известный преимущественно по материалам удаленных друг от друга поселений и нескольких обширных могильников. По сравнению с эпохой халколита это было время упадка. Тем не менее уже тогда существовала торговля с Египтом позднего додинастического периода.

К началу раннебронзового II периода (примерно 3200–2600 до н.э.) число поселений значительно увеличилось, причем большинство из них разрослось до размеров городов, а наиболее крупные из них были обнесены массивными стенами. Жители Палестины вели торговлю с Египтом и основали колонии на юге Синая, возможно, с целью добычи меди и других полезных ископаемых. Еще до окончания этого периода торговля с Египтом пришла в упадок.

Раннебронзовый III период (примерно 2600–2400 до н.э.) был временем возрождения, а быть может и дальнейшего развития городской культуры, главным образом в центральных и южных областях региона. Были возведены гигантские городские стены, храмы и дворцы. Контакты с Египтом были незначительны, зато существовали связи с Месопотамией, а найденные образцы великолепной керамики с блестящей поверхностью из Хирбет-Керака свидетельствуют о влиянии и со стороны северной Сирии и Анатолии. Ближе к концу этого периода некоторые города были разрушены, а большинство других пришло в упадок. Примерно к 2400 до н.э. все поселения, относящиеся к раннебронзовым II и III периодам, были заброшены.

Раннебронзовый IV период (примерно 2400–2000 до н.э.) характеризуется появлением сотен новых поселений и стоянок, многие из которых располагаются на окраинах региона – в таких районах, как долина Иордана, Заиорданье, Негев и Синай. Большинство крупных теллей (жилых холмов), возникших в предшествующие периоды урбанизации, были покинуты обитателями или заселялись только в определенный сезон; некоторые были превращены в могильники кочевых скотоводческих племен.

Среднебронзовый век.

Среднебронзовый век (примерно 2000–1500 до н.э.) принес с собой наивысший расцвет «ханаанейской» цивилизации. На протяжении среднебронзового I периода (около 2000–1800 до н.э.) происходило постепенное возрождение городов, чему, возможно, способствовали связи с Египтом и продвижение на территорию региона амореев – западносемитских племен из Сирии. Почти все городские поселения предшествующих эпох в окраинных районах были заброшены, а на побережье и во внутренних областях возникли новые города, возобновилась жизнь и на территории старых жилых холмов, где были возведены оборонительные стены. В среднебронзовый II период (около 1800–1650 до н.э.) все эти процессы в совокупности привели к формированию полноценной системы городов-государств.

Заключительный этап – среднебронзовый III период (ок. 1650–1500 до н.э.) – совпадает с эпохой наивысшего расцвета второй урбанистической эпохи в Палестине, во многих отношениях бывшей пиком развития региона в доримский период. Так, Сихем, обнесенный массивными укреплениями с двумя городскими воротами, представлял собой тщательно спланированное городское поселение с жилыми кварталами, административным центром дворцового типа, общественной площадью и двумя храмами. Цитадель Гезера, к примеру, имела на своей территории крепость примерно 17 м в поперечнике. Почти все поселения имели сложнейшие фортификационные системы.

Приблизительно в это время азиатские вожди, получившие название гиксосов («правителей чужеземных стран»), захватили власть в Египте, но около 1550 до н.э. были изгнаны обратно в Палестину основателями XVIII династии. Затем на протяжении половины или трех четвертей столетия в Палестине были разрушены практически все поселения.

Наиболее значительным и сыгравшим важную роль культурным достижением жителей Палестины среднебронзовой эпохи явилось создание протосинайской письменности – древнейшей из известных нам алфавитных систем письма. Выполненные этим простым и эффективным письмом надписи обнаружены как на Синае, так и в Палестине. В последующие столетия алфавитное письмо распространилось из этого региона по всему свету. К числу технологических новшеств среднебронзового века относится появление керамики, изготовленной на гончарном круге быстрого вращения, и первое в истории широкое распространение изделий из настоящей бронзы, что сделало возможным появление новых типов орудий и предметов вооружения. Олово, необходимое для получения такой бронзы, доставляли из Верхней Месопотамии на расстояние ок. 800 км.

Позднебронзовый век.

Позднебронзовый век (примерно 1500–1200 до н.э.) был периодом возрождения, но политически Палестина находилась под властью Египта эпохи Нового царства. После некоторого перерыва, вызванного произошедшим в позднебронзовом I периоде (ок. 1500–1400 до н.э.) разрушением, большинство крупных городов среднебронзовой эпохи были вновь заселены в позднебронзовом II периоде (примерно 1400–1200 до н.э.). Многие из них стали центрами египетской администрации в Палестине, о чем свидетельствуют письма различных палестинских правителей 14 в. до н.э. к фараону Эхнатону. К числу городов, упомянутых в этих письмах (на глиняных табличках из т.н. амарнского архива), относятся Мегиддо, Таанах, Сихем, Гезер, Иерусалим, Хеврон, Лахиш, Аскалон и Газа. Каждый правитель старается представить фараону своих соперников как предателей и льстецов, одновременно всячески демонстрируя собственную верность и преданность. В одних письмах содержатся просьбы о военной защите, в других – жалобы на продажность египетских должностных лиц, на высокие налоги или на каких-то местных нарушителей порядка, именуемых в этих текстах «хапиру».

В 13 в. до н.э. палестинские города-государства постепенно пришли в упадок. Хотя предметы роскоши, найденные в дворцах и гробницах, свидетельствуют об относительном богатстве и изысканных вкусах знати, большинство населения влачило жалкое существование.

Позднебронзовый век в Палестине был ознаменован активностью в религиозной сфере. Во многих местах найдены храмы и предметы культового назначения, а в Угарите на побережье Сирии близ Латакии обнаружены таблички, содержащие мифологические тексты и повествующие о военных и любовных подвигах ханаанских богов и богинь. К их числу относятся Балл Эль (Балу) – верховное божество, его супруга Ашера – главная богиня-мать; молодая пара богов – Баал (Ваал), бог бури, и его возлюбленная Анат; божество смерти Мот; бог хлебных злаков Дагон.

Железный век.

Бронзовый век завершился ок. 1200 до н.э. целым рядом социальных сдвигов не только в Палестине, но на всем пространстве Восточного Средиземноморья. Первичным толчком для начала этих процессов послужило вторжение на побережье Леванта с запада, с островов Эгейского моря, загадочных «народов моря». Среди этих завоевателей были и филистимляне, осевшие в прибрежных областях Палестины после того, как Рамзес III примерно в 1180 до н.э. отразил их нашествие на Египет. Они, возможно, заимствовали в Анатолии секрет выплавки железа, и с собой принесли также новые погребальные обычаи, расписную керамику микенского стиля и развитую технологию строительства из камня. К 11 в. до н.э., в ранний период железного века I (ок. 1200–900 до н.э.), филистимляне господствовали на всем побережье.

Другой новой для Палестины этнической группой в это же время стали евреи. Впервые упомянутые в надписи на стеле, повествующей о победах фараона Мернептаха (ок. 1210 до н.э.), они первоначально расселились в небольших поселениях в центральных гористых областях. Здесь обнаружены остатки 250 еврейских поселений, относящихся к 12–11 вв. до н.э. Почти все они были основаны на прежде незаселенных возвышенных местах, а не на развалинах разрушенных ханаанейских городов, как утверждается в библейской Книге Иисуса Навина. Судя по всему, евреи были кочевниками, которые прежде занимались земледелием, а позднее покинули поселения позднебронзовой эпохи (подобно упомянутым хапиру) и освоили более отдаленные нагорья.

К концу периода железного века I филистимляне и евреи оказались соперниками в борьбе за владычество над Палестиной. Эта борьба привела к созданию единого израильского царства, которым правили последовательно Саул (примерно 1020–1000 до н.э.), Давид (примерно 1000–960 до н.э.) и Соломон (около 960–920 до н.э.). Наивысшего расцвета оно достигло при царе Соломоне, который в своей столице Иерусалиме возвел знаменитый Храм. После его смерти царство распалось на два государства, но филистимляне к этому времени были вытеснены на прибрежную равнину. О достижениях израильтян той поры свидетельствуют такие археологические материалы, как укрепления, технология изготовления керамики и обработки железа, резные изделия из слоновой кости и печати, а также сохранившиеся литературные памятники, самым значительным из которых является, конечно, еврейское Священное Писание. См. также БИБЛИЯ.

Период железный век II (ок. 900–538 до н.э.) был эпохой борьбы между двумя еврейскими царствами – Израилем на севере и Иудеей на юге. Израиль раздирали династические конфликты, кроме того, он испытывал постоянную угрозу со стороны северных соседей – арамеев и финикийцев. Культ национального бога Яхве был потеснен почитанием божеств неизраильского происхождения – таких, как Ваал и Ашера. Еврейские пророки, подобные Илии или Осии, обвиняли властителей Израиля в обращении к религиозному синкретизму, подрывавшему культурное единство нации. В конечном счете северное царство оказалось завоеванным Ассирией. С падением в 722/721 до н.э. его столицы Самарии многие жители Израиля были угнаны в рабство. Яркое описание этих событий содержится в Библии (4 Цар 17) и в ассирийских летописях. О них свидетельствуют также слои со следами разрушений, обнаруженные практически в каждом археологическом памятнике в северных областях.

Южное царство Иудея уцелело. Последние полтора столетия его истории явились «золотым веком» еврейской пророческой литературы; именно на это время приходится расцвет деятельности Исайи, Михея, Иеремии. К числу иудейских царей-реформаторов относятся Езекия (примерно 716–687 до н.э.) и Иосия (примерно 640–609 до н.э.). Иосия находился под влиянием книжников, принадлежавших к школе Второзакония и призывавших к соблюдению Закона Моисеева. Однако нравственный пыл не мог противостоять военной мощи вавилонян, которые в 586 до н.э. захватили Иерусалим. Значительная часть Иудеи опустела. Вавилон, в свою очередь, в 539 до н.э. был завоеван персами под предводительством Кира Великого.

Персидский период.

На протяжении двух столетий Палестина являлась частью Персидской державы, простиравшейся от Египта до Индии. Между различными провинциями империи установились тесные торговые связи. Политика Персии по отношению к подвластным народам была достаточно мягкой. В 538 до н.э. Кир издал эдикт, разрешавший некоторым из еврейских изгнанников вернуться в Палестину и восстановить иерусалимский Храм. В 5 в. до н.э., при Эзре (Ездре) и Неемии, палестинские евреи пережили религиозное и социальное возрождение, однако столкнулись с противодействием других народов Палестины, особенно самарян (потомков жителей северного еврейского царства, Израиля). Персидское владычество в Палестине завершилось, когда Александр Великий в 332 до н.э. захватил ее в период войны с персами.

Эллинистическая эпоха.

После смерти Александра в 323 до н.э. Палестина оказалась под властью египетских царей из династии Птолемеев, а позже – царей Сирии Селевкидов. В селевкидский период в Палестине быстро распространилась греческая культура, применительно к этой эпохе называемая современными историками «эллинистической». Разговорным языком вместо древнееврейского стал греческий и арамейский. Синагога – помещение, служившее местом обучения и молитвы, – превратилась теперь в главный социальный институт еврейского общества.

Селевкиды пытались искоренить еврейские обычаи и внедрить поклонение греческим богам, что привело ок. 167 до н.э. к восстанию евреев, которое возглавили Маккавеи, в результате было создано управляемое их преемниками Хасмонеями государство (142–63 до н.э.). Хасмонейские правители, сочетавшие функций царя и верховного жреца (первосвященника), постепенно завоевали большую часть Палестины и обратили большинство населения в иудаизм. В иудаизме в это время разгорелся религиозный конфликт между различными течениями, особенно между саддукеями, фарисеями и ессеями. Одной из важнейших археологических находок, относящихся к этому периоду, является поселение на вершине скалы в Кумране, на западном берегу Мертвого моря. Оно было основано ок. 150 до н.э. членами неортодоксальной еврейской секты – возможно, ессеями.

Римская и византийская эпохи.

Палестина попала под власть Рима в 63 до н.э. В течение некоторого времени на иерусалимском престоле находились в качестве подданных Рима иудейские цари из династии Иродиадов. При Ироде Великом (ок. 37–4 до н.э.) Иерусалим украсили многочисленные монументальные сооружения; в частности, был обновлен Храм. Это был Иерусалим Иисуса и апостола Павла. Однако после 6 н.э. резиденцией римских правителей стала Кесария на средиземноморском побережье. Многие иудеи возмущались римскими порядками, и сформировалось тайное антиримское движение зилотов. В 66 н.э. вспыхнуло великое восстание иудеев против Рима. Имеются наглядные археологические свидетельства разрушения Иерусалима римлянами в 70 н.э. Разрушения прослеживаются также в Кумране, где именно в это время в пещерах была спрятана библиотека членов секты, именуемая свитками Мертвого моря.

Второе восстание под предводительством Бар-Кохбы (132–135 н.э.) было жестоко подавлено римлянами, основавшими на развалинах Иерусалима римский город Элия Капитолина и изгнавшими из него всех иудеев.

Завершающий период римской эпохи был ознаменован сохранением пережившей потрясения иудейской общины и постепенным усилением христианских групп, отделившихся от иудаизма в конце 1 в. н.э. В это время регион приобрел славу выдающегося центра религиозной учености. Около 200 н.э. Иудой га-Наси и другими богословами была составлена Мишна – авторитетный свод правил и установлений иудаизма. В Кесарии в первой половине 3 в. н.э. жил Ориген – величайший представитель греческой христианской учености того времени. В Вифлееме в конце 4 – начале 5 в. жил Иероним – крупнейший латинский христианский автор своей эпохи.

После того, как Константин в 313 н.э. узаконил христианство, повсеместно стали возникать христианские храмы и монастыри. В Палестину стекались паломники со всего Средиземноморья. Известно более 450 храмов, относящихся к периоду с 4 до начала 7 вв. н.э. Особенно хорошо сохранились византийские памятники – такие, как Авдат, Курнуб, Ниссана, Шивта и Реховот. Известны также десятки синагог, многие из которых украшены великолепными мозаиками. Но испытанием для Позднеримской, или Византийской, империи стало возвышение на востоке Сасанидской (Новоперсидской) державы. Сасанидский правитель Хосров II в 614 н.э. захватил Иерусалим, и византийская власть над ним была восстановлена лишь после длительной войны. Борьба привела к ослаблению восточных провинций Византийской империи. Когда на юге у нее появился новый энергичный соперник – раннеисламское арабское государство, у нее уже не было сил противостоять ему. В 638 н.э. арабы-мусульмане завоевали Иерусалим, что означало конец древней истории Палестины. См. также ИЕРУСАЛИМ.

www.krugosvet.ru

Древняя Палестина

Около трёх с половиной тысяч лет назад на Ханаанскую землю, что находилась на Восточном побережье Средиземного моря, начали приходить кочевые племена – семиты, которые ранее жили за рекой Евфрат, но перейдя через нее, стали кочевать в Аравийской пустыне. Сами себя кочевники называли «народом Израиля», другие народы называли их «ибрим», или «евреи», что, согласно некоторым источникам, могло означать, как «переходящие через реку» или «перешедшие реку», так начиналась история древней Палестины.

Рисунок 1. Древняя Палестина. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Древняя Палестина славилась тем, что на ее землях за восемь тысяч лет до Рождества Христова как бы отдельно располагался город Иерихон.

Замечание 1

Иерихон – древнейший город на земле, с самым низким месторасположением (ниже уровня моря на 260 метров).

Самые первые жители города уже умели работать на земле, сооружали вокруг города каменные стены, при этом сами жили в домах, возведенных из необожженных кирпичей. Сам Иерихон не один раз разрушался, в частности он был разрушен по приказу Иисуса Навина в XII веке до н.э.

Замечание 2

Иису́с Нави́н согласно Ветхому Завету, являлся предводителем всех евреев.

Территория древней Палестины

Древняя Палестина располагалась между Египтом и Сирией, также охватывала территории Израиля. Древняя Палестина считалась Святой Землей и колыбелью всего иудаизма.

Древняя Палестина делилась на несколько географических зон. Четыре зоны тянулись рядом друг с другом, параллельно – с севера на юг. По всему берегу Средиземного моря проходила узкая равнина, а к востоку от этой равнины располагались горы, охватывающие Галилею, Самарию и Иудею. Немного восточнее находилась долина реки Иордан и Мертвое море.

До начала V тысячелетия до н. э. в Палестине преобладал влажный климат, вся западная часть ее была покрыта болотами, зато в Заиорданье располагались пастбища и зеленые леса, в этот период страна как будто была создана для развития земледелия и скотоводства.

На основе найденных при раскопках орудий из кремня и скелетов историки доказали, что охота в данном регионе появилась около 0,6 миллионов лет назад, немного позже жители Палестины начали осваивать производство рубящих предметов путем сколов и отщепов, что для данного периода является значительным достижением.

Со временем климат становится сухим, погибают леса, высыхают болота, зелень и леса остались лишь в долине Иордана.

Государственное устройство и цари древней Палестины

Древняя Палестина стремительно развивалась, вскоре соседи филистимляне (народ, поселившийся в приморской части Израиля) возжелали захватить богатые и плодородные территории, так Палестина оказалась перед угрозой потери своей политической независимости, в итоге смена государственного устройства все же произошла.

Первым царем древней Палестины был Саул, избранный советом судий, именно Саул захватил и подчиним себе множество израильских племен, при нем началась открытая война с филистимлянами, несмотря на то, что он одержал много побед, его вместе с его сыновьями убили.

После Саула царем становится вифлеемский пастух Давид, которому удалось покорить филистимлян и сделать их своими рабами, так в древней Палестине появилась дополнительная рабочая сила.

Давид передаст власть своему сыну Соломону, Соломон славился своим умом и мудростью, по сей день мудрые решения называют – соломоновыми, именно при нем в стране воцарились мир и покой, в Палестину начали завозить металл, ткани и строительный материал. Богатство и власть Соломона помогут ему отстроить Иерусалим, который впоследствии станет и религиозным центром.

Были также и не довольные политикой Соломона, к таковым относятся Северные еврейские племена, они не хотели платить налоги и были крайне не довольны, что Соломон привлекает управлять страной ханаанцев, которых считал опытными в управленческих делах. Северные евреи даже пытались организовать заговор против царя, но его быстро раскрыли, и заговорщики были вынуждены бежать в Египет.

После смерти Соломона государство распалось на 2 царства – на юге Палестины – Иудейское, на Севере – Израильское, временами оба царства воевали друг с другом, что в итоге ослабило и то и другое и оба они были завоеваны иноземными захватчиками.

Население древней Палестины в разные периоды

  • IV-III тысячелетия до н. э. – на территории древней Палестины появляются переселенцы – ханаанцы и до 1200 года Палестина считается их землей.
  • В 1200 году в древней Палестине начинают селится критские племена.
  • X век до нашей эры — Палестина объединяется с царством Давида и Соломона, после чего распадается на Израиль и Иудею.
  • IV век до нашей эры – Александр Македонский захватывает Палестину, после чего она попадет под влияние Римской империи, под которым и пребывает вплоть до 395 г.

В 634 г. на территории древней Палестины придут арабы и после нескольких удачных боев завоюют Палестину и включат ее в Арабский халифат. Со временем, Арабский халифат падет, после чего вся власть в ней перейдет к мусульманским странам.

В 1517 году древнюю Палестину завоевали османы под властью султана Селима, последующие 400 лет страна находилась под гнетом Османской империи, которая в тот период охватывала большую часть Европы, практически всю Малую Азию и Ближний Восток.

Иудеи и христиане в определенной степени были свободны, но им нельзя было служить в армии и носить оружие, кроме этого они должны были платить налоги.

Письменность в древней Палестине

Древняя Палестина обрела свою письменности, примерно во II тысячелетии до н. э. и письменность эта была в виде пиктографии, также использовались разные геометрические фигуры, в это же время начали изображать человека в разных позах, чаще всего такие изображения находили на кувшинах для перевозки товаров.

Рисунок 2. Палестинская письменность. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Древняя Палестина хоть и была развивающимся в торговом плане государством, все же не стала центром торговли, в отличие от древнего Египта и Месопотамии. На территории Палестины в то время были поселения похожие на европейские города, но не было единой письменности и сильного, грамотного правителя, который смог бы соединить отдельные образования под собственной властью.

spravochnick.ru

Палестина в античный период — Википедия

Палестина в античный период — история Палестины во времена господства греков и римлян до образования Византийской империи (IV век до н. э. — IV век н. э.)[источник не указан 32 дня]. Включает в себя период правления Птолемеев и Селевкидов, период Хасмонеев и период Римской Палестины.

Греки утвердились в Палестине в 332 году до н. э. в результате завоевания страны Александром Македонским.

Будучи верными подданными персидских царей, евреи против воли открыли перед Александром Македонским ворота Иерусалима. Как в более ранние времена, так и после смерти Александра Македонского финикийско-иудейское побережье Средиземного моря стало яблоком раздора между Египтом и Сирией. Когда Александр Македонский перенёс эллинскую образованность в покорённые им восточные страны, евреи тоже усвоили себе кое-что из этой образованности, не отказываясь, однако, от своих религиозных верований, тогда как языческие народы Передней Азии приспособили почти все свои религиозные воззрения к воззрениям греков.

В III—II веках до н. э. Палестина являлась объектом борьбы между династиями Птолемеев и Селевкидов. С 320 по 201 год до н. э. евреи были подвластны Египту, а затем в течение двух поколений принадлежали Сирии. Под скипетром царей из династии Птолемеев в Египте расцвёл эллинизм. Поселившиеся там в большом числе евреи благодаря своему трудолюбию и энергической деятельности разбогатели и с течением времени создали весьма влиятельную в историческом отношении еврейско-греческую литературу. Они перевели на греческий язык Тору (то есть Пятикнижие Моисеево). По преданию, 70 учёных евреев перевели Св. Писание для библиотеки Птолемея II (перевод Св. Писания 70 толковников, Септуагинта). Еврейские авторы написали много соч. в прозе и стихах с целью противодействия язычеству и пропаганды учения Моисеева. Авторство этих сочинений они приписывали древним греческим мудрецам, как напр. Орфею, Софоклу, Фокилиду, Гераклиту, или же выдавали их за оракулы сивилл (сивиллины книги). Такой приём был тогда в ходу и отнюдь не считался подлогом. Все эти сочинения были написаны в древнегреческом духе с таким искусством, что долгое время их считали за чисто греческие произведения, а многие отцы церкви видели в них подтверждение Моисеева учения со стороны греков. Благодаря им образованные классы языческого мира были подготовлены к принятию христианства. Еврейско-александрийские философы, приспособив к иудаизму учение о логосе, построили как бы мост от иудейства и язычества к христианству. С гораздо большим трудом новое направление умов пробивало себе дорогу в самой Палестине.

Когда Селевкиды с переменным успехом вели борьбу, за обладание Финикией и Палестиной, в сан первосвященника был возведён Симеон праведный, который предохранил народ от нравственного упадка. Он был последним членом Великого собора, место которого, по мнению некоторых, уже тогда заступило высшее судилище под названием Синедриона, получившее духовную власть в Иудее. Общественная жизнь в Палестине проникалась мало-помалу греческим духом. Даже члены первосвященнических семейств усвоили греческие нравы и обычаи и унижали свой сан нерелигиозною жизнью. Но против новаторов выступили строгие ревнители закона. Моисееву учению в его сущности и те и другие оставались верными; но мнения далеко расходились относительно устного предания, то есть способа толкования закона писанного, а также по вопросу о допущении греческих обычаев. Вожаками массы народа были фарисеи. Они желали ограждения от всего чужого, нееврейского, требовали строгого исполнения закона, который они объясняли и истолковывали своеобразным способом, дошедшим, по их словам, преемственно от самого Моисея. Стремясь путём толкований смягчать некоторые Моисеевы предписания, они также старались сделать обязательными для всего народа многие законы о чистоте, которые первоначально установлены были для одних священников. Противоположное положение занимали саддукеи (священнические, аристократические роды, происходившие от бывшего при царе Соломоне первосвященника Цаддука, по позднейшему произношению Цаддока) и их приверженцы. Они претендовали на признание за ними исключительного права быть вождями народа, строго придерживались буквы закона, не допускали ни малейшего смягчения Моисеевых постановлений, вследствие чего, например, они относились к преступникам гораздо строже, чем фарисеи. Они утверждали ещё, что часть Моисеевых постановлений обязательна только для них, избранных, а не для всего народа. Они составляли нечто в роде консервативной клерикально-аристократической партии среди тогдашних евреев. Вдали от этих направлений стояли ессеи, искавшие спасения в отчуждении от мира и в самоотречении. Направление их можно рассматривать как одухотворение фарисейства с сильною наклонностью к аскетизму. Сначала партии эти мирно уживались рядом; вражда между ними возникла вследствие важных политических событий.

Сирийский царь Антиох Епифан пытался насильно навязать евреям не только греческий язык и обычаи, но и греческий культ. Жестокие гонения на тех, кто, несмотря ни на какие обольщения, оставались верными вере отцов, привели к вооружённому восстанию. Небольшая горсть земледельцев, ремесленников и т. п. людей под предводительством Иуды Маккавея и его братьев в нескольких сражениях разбила наголову сирийские войска и обратила их в бегство, очистила осквернённый идолопоклонством храм и вновь посвятила его Богу (165 до н. э.). По смерти Иуды народом руководил во время новых бедствий брат его Ионафан (160—143 до н. э.). Плоды того, что они вместе посеяли, созрели лишь для третьего брата, Симона (143—135 до н. э.). Благодаря своей осмотрительности и выдающимся способностям он сделался князем своего народа. Высший расцвет Маккавеевской эпохи относится ко времени сына Симонова — Иоанна-Гиркана (135—106 до н. э.), который с княжеским достоинством соединил в своём лице и сан первосвященника. Изменою принципам фарисеев Гиркан отвратил, однако, от себя сердца народа. Его сыновья, приверженцы саддукейских воззрений, Аристобул (106—105 до н. э.) и Александр-Яннай (105—79 до н. э.), отличались тщеславием и властолюбием; против последнего восстал народ. После его смерти в правление вдовствующей царицы Саломеи-Александры (79—70 до н. э.) господствовал внутренний мир, но при её сыновьях, Гиркане II и Аристобуле II (70—40 до н. э.), вспыхнула гибельная война между братьями. Она возгорелась и поддерживалась благодаря интригам иностранца, идумеянина Антипатра. Особенно на руку это было римлянам.

Кроме ряда греческих колоний — Неаполис (Наблус), Севастия — существовало ещё так называемое независимое Десятиградие, с расположенными в Перее и Самарии 10 греческими городами: Скифополем, Филадельфией, Герасой, Гадарой и др.

Хасмонеи — священнический род из поселения Модиин (которое располагалось на границе Иудеи и Самарии), к которому принадлежали Маккавеи. Хасмонеи и их потомки правили Иудеей в 166—37 годы до н. э. Фактически они были вождями народа с начала восстания против Селевкидской Сирии в 167 году до н. э.

В 140 году до н. э. официально избранным правителем, первосвященником и главнокомандующим Иудеи стал второй сын Маттафии — Симон (Шимон), который собрал для этого в Иерусалиме Великий Собор (Кнессет гдола), утвердивший Симона в этих должностях. Это назначение стало наследственным и должно было передаваться его потомкам «до того как явится истинный пророк». С этого момента ведётся формальный отсчёт правления династии Хасмонеев[1][2].

Призванный на помощь обоими братьями, Гней Помпей в 63 году до н. э. подошёл к Иерусалиму, объявил Хасмонейское царство данником Рима и назначил слабохарактерного Гиркана этнархом (наместником) и первосвященником. Вплоть до Первой иудейской войны (66—73) царство сохраняло некоторую самостоятельность.

В 40 году до н. э. римляне передали власть в царстве новой династии Иродов. В Антипатре и сыне его Ироде Рим нашёл послушные орудия для своих целей. Ирод путём насилий и злодеяний завладел в 37 году престолом. Всё его 33-летнее правление было непрерывною цепью преступлений.

Народная партия — зелоты — приняла антиримский характер. Из неё выделилось радикальное крыло — сикарии.

По смерти Ирода в 6 году н. э. Иудея была превращена в провинцию, управляемую римским прокураторами, жестоко подавлявшими частые вспышки народных волнений. Сыновьям Ирода Архелаю (6), Филиппу (34) и Ироду Антипе (39) предоставлена была призрачная власть в некоторых областях страны. Римляне скоро находили предлог к отрешению этих правителей одного за другим от власти и поручали управление их областями римским наместникам. Из них самую печальную известность приобрёл Понтий Пилат: он приговорил Иисуса Христа к распятию, когда, с одной стороны, бóльшая часть народа, жаждавшего спасения, признавала Его Мессией, а с другой, саддукейское священство относилось к Нему особенно враждебно. Ещё только один раз наследие Ирода было соединено в руках его внука Агриппы I (37—44), царствование которого было последним светлым лучом перед падением государства.

Когда Гай Калигула потребовал от всех народов Римской империи, чтобы они признали его божеством и выставили в своих храмах его статую для поклонения как божеству, все беспрекословно повиновались этому повелению; одни только евреи этому воспротивились, объявив готовность скорее умереть, нежели осквернить своё святилище. Агриппе, который был товарищем Калигулы в разврате, удалось отвратить от своего народа гнев императора. По смерти Агриппы были опять назначены римские наместники, жестокое обращение которых побудило оскорблённый народ к восстанию. Началась Первая иудейская война (66—73), повлёкшая разрушение Второго храма. После нескольких битв, в которых римские войска потерпели чувствительный урон, Нерон послал (67) в Палестину лучшего своего полководца Веспасиана, который после продолжавшихся два года военных действий в Галилее был провозглашён солдатами римским императором и поручил сыну своему, Титу, покорение Иудеи. В 70 году пал Иерусалим, вслед за тем был взят штурмом храм, последнее убежище отчаянно сражавшегося народа. Иосиф Флавий, описывая взятие Иерусалима и сожжение храма, приводит черты величайшего героизма, выказанного евреями при защите святого города. Вместе с тем, несмотря на попытки оправдать Тита и римлян, он упоминает о страшной жестокости победителей. В Риме до сих пор существует триумфальная арка, через которую Тит шествовал в сопровождении военнопленных евреев, несших храмовые сокровища.

Несмотря на совершенное уничтожение еврейского государства и на разрушение храма, духовная и религиозная жизнь народа вообще осталась нетронутою благодаря тем дальновидным людям, которые вовремя перенесли духовное наследие прошлого под сень молитвенного дома и школы. Мудрый и терпеливый Гилель, современник Ирода, дал изучению закона новое развитие. Отличавшиеся добродетелями и учёностью сыновья и внуки его ревностно продолжали действовать в его духе. Уже в течение последних 200 лет до падения государства основаны были школы, главы которых считались носителями духовных сокровищ народа. Эта аристократия учёности и благочестия стала опорою иудейства. Когда падение Иерусалима стало неизбежным, Раббан Иоханан бен Заккай был вынесен своими учениками под видом покойника за городские ворота. Позже с разрешения римлян он основал школу в городе Ябне (Ямнии), который вскоре стал местопребыванием синедриона. Отсюда объявлялось жившим в рассеянии евреям наступление новолуния и праздников, что в то время определялось только синедрионом в Палестине. Сюда вносились также издавна определённые в пользу храма сборы и повинности.

Беспредельная преданность евреев своей вере возбуждала иногда в высших образованных классах греко-римского мира такое удивление, что многие из знатных лиц обоего пола (в том числе даже стоявшие близко к престолу) переходило в еврейскую веру. О подобных переходах сохранились свидетельства не только в древней раввинской литературе, но и в надгробных надписях, а также у римских сатириков времён империи. Ещё раньше, во время земной жизни Иисуса Христа, вся царская фамилия в Адиабене, на реке Тигре, перешла вместе с значительною частью народа в еврейскую веру. Елена, мать адиабенских царей Изата и Монобаза, жила большей частью в Иерусалиме, делала богатые пожертвования на храм, исполняла обет назарейский и велела похоронить себя в окрестностях Иерусалима. Во время войны с римлянами многие храбрые люди из Адиабены поспешили на помощь своим единоверцам в Палестине.

Стремление евреев к политической самостоятельности, однако, не угасло. Поборы и насилия римлян вызывали частые восстания, распространявшиеся по всем областям. Часто возникавшая и опять исчезавшая надежда на восстановление Храма постепенно накопляла злобу в сердцах. Эта злоба не замедлила вспыхнуть, лишь только появился смелый, неустрашимый рабби Акиба. Предстоящее сооружение на месте Иерусалима языческого города Элия Капитолина вызвало новое восстание — восстание Бар-Кохбы, подавленное в 135 году императором Адрианом. Рабби Акиба объявил ставшего во главе восстания, вспыхнувшего в 132 году, Бар-Кохбу ожидаемым Мессией, и возбудил самые смелые надежды в сердцах упоенных первыми успехами победителей. Недисциплинированные толпы евреев в течение более двух лет сражались с римскими легионами и неоднократно наносили им поражения. Император Адриан вызвал из Британии своего лучшего полководца Севера и послал его в Палестину. Более года Бар-Кохба отчаянно сопротивлялся в крепости Бетар, пока наконец в 135 году не пал под развалинами взятой штурмом крепости. Адриан жесточайшим образом наказал евреев за это последнее их восстание. С целью уничтожения еврейской религии он воспретил под страхом смертной казни как исполнение обрядов веры, так и преподавание и изучение Моисеева закона. Иерусалим он превратил в языческий город, запретил в нём проживание евреев и назвал его Элия Капитолина. Множество иудейских городов было разрушено, а жителей перебито и продано в рабство. Ещё при Иерониме Блаженном (вторая половина IV века — первая четверть V века) на месте Святая Святых храма стояла конная статуя Адриана.

Законы Адриана против еврейской религии были отменены в царствование кроткого императора Антонина Пия, а с наступлением более мирного времени евреи получили возможность восстановить синедрион и развить законоизучение в школах. В числе учёных, с именем которых связано построение всей системы законоизучения, самым выдающимся следует признать рабби Иегуда га-Насси, потомка Гилеля и упоминаемого в «Деяниях Апостолов» Гамалиила. Он собрал выводы своих предшественников по отношению к толкованию Моисеевых законов и кодифицировал их в книге, названной Мишна (около 200). Все разъяснения писанного закона и дополнения к нему, служившие руководством в религиозной практике, были расположены по предметам и разделены на шесть частей (седарим), из которых каждая, в свою очередь, распадается на трактаты, главы и статьи. В этой форме Мишна стала предметом изучения в школах и общепризнанным сводом законов для всего еврейства. Никогда не быв введенною как законодательный акт авторитетною властью, она тем не менее сохранила своё значение по настоящее время. Уважение, которым пользовался еврейский патриархат при жизни рабби Иегуды, оставались за ним и при преемниках Иегуды, поселившихся в Тивериаде. Император Александр Север украсил общественные здания и свой дворец изречением Гилеля: «что тебе не любо, того не делай своему ближнему». Терпимость к евреям прекратилась в IV веке н. э.

Во II веке стало общеупотребительным официальное римское деление Палестины на Прима (Иудея и Самария), Секунда (область верхнего Иордана и Генисаретского озера) и Терция (Идумея и Моав).

Константин Великий и его сыновья создали различные исключительные законы, имевшие целью уронить положение евреев как в экономическом, так и в общественном отношении. Когда вследствие военных замешательств стало невозможно отправлять из Палестины в евфратские страны посланцев для возвещения времени наступления праздников, патриарх Гилель II обнародовал простые календарные правила, с помощью которых каждый еврей мог сам вычислять время наступления новолуний и праздников. Благодаря этим правилам внепалестинские евреи, до тех пор зависевшие от синедриона, стали самостоятельными.

Император Юлиан благоволил к евреям, но они не решались воспользоваться дозволением его вновь отстроить храм, так как сомневались в возможности осуществить этот план, доколе не явится ожидаемый ими спаситель из рода Давидова. Когда варвары стали вторгаться в пределы Римской империи, они везде находили небольшие еврейские поселения. В Италии, в Южной Галлии, на Пиренейском полуострове, в Германии (например, в Кёльне) было уже в начале IV века значительное число евреев, которые пользовались равными правами с прочим населением; в это положение вещей и новые германские властители не внесли никаких изменений.

В 395 году Палестина перешла под власть Византийской империи.

  • Евреи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Штерн М. Часть II. Период Второго Храма // История еврейского народа = History of the Jewish people / Под ред. Ш. Эттингера. — Москва—Иерусалим: Мосты культуры/Гешарим, 2001. — 678 с. — 3000 экз. — ISBN 5-93273-050-1.
  • Штереншис М. Евреи: история нации. — Герцлия: Исрадон, 2008. — 560 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-94467-064-9.
  • Philip Mansel, Levant: Splendour and Catastrophe on the Mediterranean, London, John Murray, 11 November 2010, hardback, 480 pages, ISBN 978-0-7195-6707-0, New Haven, Yale University Press, 24 May 2011, hardback, 470 pages, ISBN 978-0-300-17264-5

ru.wikipedia.org

История Палестины — Википедия

Древнейшая история

Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё 750 тыс. лет до н. э. и уже умели добывать огонь[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н. э.).

Ханаан

В IV тыс. до н. э. на основе метисации кочевых семитских и местных прото-хурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н. э.). Ханаанский период продолжается 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племен[2]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и Экрона) в еврейских источниках (самоназвание неизвестно) (Палестина: страна филистимлян).[3]

История Древнего Израиля и Иудеи

Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 722 году до н. э. Израиль был захвачен ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев из Месопотамии и Сирии: гутиев, халдеев, арамеев (4Цар. 17:24). В последующем их потомки стали называться самаритянами. В 586 году до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.

Римский и византийский периоды

Римский период начинается в 66 году до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далёкие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.

Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Согласно некоторым источникам, до 1000 населённых пунктов были разрушены и более 500 000 человек были убиты, значительное количество евреев было изгнано римлянами из страны[4]. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память о еврейском присутствии в этих местах[5][6][7].

Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею и на Голанские высоты[8]. Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).

Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение[9]. Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство[5].

В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран[10].

После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.

Арабский период (638—1099)

Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы[11]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизируется. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной переходит египетской династии Тулунидов, которых сменяют турки-сельджуки и, с 1098 года, вновь египетские Фатимиды[12].

Период крестоносцев (1099—1291)

Палестина в XII веке

В 1099 году европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строятся многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе[13], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий приводят к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291 году.

Период мамлюков (1291—1516)

В 1187 ощутимый удар по крестоносцам наносит Салах-ад-дин, которому удается на время захватить Иерусалим. Затем он основывает в Египте собственную династию Айюбидов, которых сменяют мамлюки. Египтяне закрепляют своё право на владение Палестиной 3 сентября 1260 года, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой, мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватывают замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекращает своё сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед[14].

Под властью Османской империи (1516—1917)

В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512—1520). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.[15]

Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.[16] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).

В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.

В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.[5]

В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.

В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.[5]

В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.[5]

В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.[5]

В 1832 году территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832—1840), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.[5]

В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.

В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время, как христианского и мусульманского — осталась без изменения.[5]

К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране.[5] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — митнагдим. Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, особенно за счёт алии из Европы. Поток алии увеличился после открытия пароходного сообщения между Одессой и Яффой.[5]

Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма

Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Ис. 2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.

Первая большая волна современной еврейской иммиграции, известная как Первая алия (ивр. ‏עלייה‏‎), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в России[17].

Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль.[18][19] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом.[20]

Британский мандат в Палестине (1918—1948)

Территория британского мандата

Вторая алия (1904—1914 гг.) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине.[17] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями,[21] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали киббуцное движение.[22]

Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа»[23].

В 1919—1923 (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.

Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»).[24]

На основании решений конференции в Сан-Ремо (1920) Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».[25].

В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским.[26]

Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и отдала в 1921 году 3/4 территории мандата под отдельный эмират Трансиордания, из которого впоследствии (в 1946 году) было образовано независимое королевство Трансиордания[27], на территории которой было запрещено селиться евреям[25][28].

В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.

Подъём нацистской идеологии в 1930-х гг. в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием Британией «Белой книги» в 1939 году, которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев, спасавшихся от Холокоста, что вместе с запретом Великобритании на переселение в Палестину фактически означало смерть для миллионов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана тайная организация «Моссад ле-Алия Бет», которая помогала евреем нелегально добраться до Палестины и спастись от гибели.[17]

По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году.[29][30]

После создания Израиля

В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились с созданием Государства Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.

В результате первой арабо-израильской войны территория Палестины оказалась разделена между Израилем, Египтом и Трансиорданией[31].

Арабские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам против Израиля. Большая часть терактов была организована и направлялась сотрудниками египетской разведки с территории сектора Газа и Иудеи и Самарии.

Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины оказалась под контролем Израиля. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясером Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.

В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.

Примечания

  1. ↑ Установлена дата приручения огня человеком
  2. ↑ Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
  3. ↑ Густав Гече. Библейские истории
  4. ↑ Roman Palestine // Palestine (англ.). Энциклопедия Британника. Проверено 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  6. Abraham Malamat, Haim Hillel Ben-Sasson. A History of the Jewish People. — Harvard University Press, 1976. — P. 334. — 1170 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
  7. Ariel Lewin. The Archaeology Of Ancient Judea And Palestine. — Getty Publications, 2005. — P. 33. — 204 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
  8. Clayton Miles Lehmann. 135-337: Syria Palaestina and the Tetrarchy // Palestine: History (англ.) : The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces // Palestine. — The University of South Dakota, 1998. — Iss. Last update 18 January 2007.. Архивировано 16 января 2013 года.
  9. ↑ Преподобный Илларион Великий
  10. К. А. Панченко. Регионы и периферия В. и. Сирия и Палестина. 26 мая 2008 г. Т. VIII. с. 192–197.. Православная энциклопедия (М., 2004). Проверено 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
  11. ↑ Первый мусульманский период в Палестине Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
  12. ↑ Период правления династий Тулунидов и Ихшидидов
  13. ↑ Замки и владения тамплиеров в Палестине
  14. ↑ Мамелюкский период Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
  15. ↑ Palestine: The Crusades (англ.) (2007). Проверено 19 сентября 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
  16. Турция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  17. 1 2 3 Immigration (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. Проверено 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here.
  18. ↑ Kornberg, 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»
  19. ↑ Herzl, 1946, p. 11
  20. ↑ Chapter One: The Heralders of Zionism (англ.). Jewish Agency for Israel. Проверено 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
  21. ↑ Stein, 2003, p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews…»
  22. ↑ Romano, 2003, p. 30
  23. ↑ Balfour Declaration 1917 (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 ноября 1917). Проверено 7 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  24. ↑ Scharfstein, 1996, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements… In 1920, Hashomer was disbanded and Haganah („The Defense“) was established.»
  25. 1 2 League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922 (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 июля 1922 года). Проверено 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  26. ↑ J. V. W. Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted 1991 by The Institute for Palestine Studies, Washington, D.C., p.148
  27. ↑ Уинстон Черчилль и сионизм: история метаний Станислав Кожеуров, Иван Фадеев, Алек Д. Эпштейн, «Лехаим» ноябрь 2009
  28. Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  29. ↑ The Population of Palestine Prior to 1948 (англ.). MidEastWeb. Проверено 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  30. ↑ Population Statistics» (англ.)  (недоступная ссылка — история). Israeli — Palestinian ProCon.org. Проверено 7 июля 2008. Архивировано 22 июля 2005 года.
  31. ↑ после аннексии Западного берега реки Иордан переименованной в Иорданию

Литература

  • Анати Эммануэль. Палестина до древних евреев / Пер. А. Б. Давыдовой. — М.: Центрполиграф, 2008. — 416 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 978-5-9524-3209-3
  • Грант Майкл. История Древнего Израиля. — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — 336 с. — ISBN 5-300-01817-1
  • Грей Джон. Ханаанцы. На земле чудес ветхозаветных. — М.: Центрполиграф, 2003. — 224 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 5-9524-0639-4
  • Еврейские культуры: новый взгляд на историю: Сб. / Под ред. Давида Биля. — М.: Книжники, 2013. — 352 с. — Серия «История евреев». — ISBN 978-5-7516-1131-1
  • Косидовский Зенон. Библейские сказания / Пер. с пол. Э. Гессен, Ю. Мирской. — М.: Политиздат, 1978. — 4-е изд. — 456 с.: ил. — Серия «Библиотека атеистической литературы».
  • Крывелев И. А. Раскопки в библейских странах. — М.: Советская Россия, 1965. — 320 с.: ил.
  • Липовский И. П. Библейский Израиль. История двух народов. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 576 с. — ISBN 978-5-93762-066-8
  • Нот Мартин. История Древнего Израиля / Пер. Ю. П. Вартанова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2014. — 496 с. — Серия «Biblia continua». — ISBN 978-5-86007-751-5
  • Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. — М.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2014. — 432 с. — ISBN 978-5-88812-580-9
  • Хэнкок Грэм. Ковчег завета. — М.: Вече, 1999. — 512 с. — Серия «Тайны древних цивилизаций». — ISBN 5-7838-0436-3
  • Церен Эрих. Библейские холмы / Пер. с нем. Н. В. Шафранской. — М.: Правда, 1986. — 2-е изд. — 480 с.: ил.
  • Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «АСТ», Астрель, Транзиткнига, 2003. — 576 с. — Серия «Классическая мысль». — ISBN 5-17-018173-6
  • Шифман И. Ш. Сирийское общество эпохи принципата (I—III вв. до н. э.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1977. — 312 с.
  • Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — М.: Политиздат, 1987. — 240 с.: ил.
  • Herzl, Theodor (1946), The Jewish State, American Zionist Emergency Council, ISBN 0486258491 
  • Kornberg, Jacques (1993), Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism, Indiana University Press, ISBN 0253332036 
  • Romano, Amy (2003), A Historical Atlas of Israel, The Rosen Publishing Group, ISBN 0823939782 
  • Scharfstein, Sol (1996), Understanding Jewish History, KTAV Publishing House, ISBN 0881255459 
  • Stein, Leslie (2003), The Hope Fulfilled: The Rise of Modern Israel, Greenwood Press, ISBN 0275971414 

Ссылки

wikipedia.green

История Палестины — Википедия. Что такое История Палестины

Древнейшая история

Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё 750 тыс. лет до н. э. и уже умели добывать огонь[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н. э.).

Ханаан

В IV тыс. до н. э. на основе метисации кочевых семитских и местных прото-хурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н. э.). Ханаанский период продолжается 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племен[2]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и Экрона) в еврейских источниках (самоназвание неизвестно) (Палестина: страна филистимлян).[3]

История Древнего Израиля и Иудеи

Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 722 году до н. э. Израиль был захвачен ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев из Месопотамии и Сирии: гутиев, халдеев, арамеев (4Цар. 17:24). В последующем их потомки стали называться самаритянами. В 586 году до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.

Римский и византийский периоды

Римский период начинается в 66 году до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далёкие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.

Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Согласно некоторым источникам, до 1000 населённых пунктов были разрушены и более 500 000 человек были убиты, значительное количество евреев было изгнано римлянами из страны[4]. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память о еврейском присутствии в этих местах[5][6][7].

Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею и на Голанские высоты[8]. Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).

Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение[9]. Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство[5].

В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран[10].

После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.

Арабский период (638—1099)

Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы[11]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизируется. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной переходит египетской династии Тулунидов, которых сменяют турки-сельджуки и, с 1098 года, вновь египетские Фатимиды[12].

Период крестоносцев (1099—1291)

Палестина в XII веке

В 1099 году европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строятся многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе[13], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий приводят к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291 году.

Период мамлюков (1291—1516)

В 1187 ощутимый удар по крестоносцам наносит Салах-ад-дин, которому удается на время захватить Иерусалим. Затем он основывает в Египте собственную династию Айюбидов, которых сменяют мамлюки. Египтяне закрепляют своё право на владение Палестиной 3 сентября 1260 года, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой, мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватывают замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекращает своё сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед[14].

Под властью Османской империи (1516—1917)

В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512—1520). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.[15]

Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.[16] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).

В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.

В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.[5]

В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.

В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.[5]

В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.[5]

В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.[5]

В 1832 году территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832—1840), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.[5]

В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.

В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время, как христианского и мусульманского — осталась без изменения.[5]

К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране.[5] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — митнагдим. Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, особенно за счёт алии из Европы. Поток алии увеличился после открытия пароходного сообщения между Одессой и Яффой.[5]

Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма

Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Ис. 2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.

Первая большая волна современной еврейской иммиграции, известная как Первая алия (ивр. ‏עלייה‏‎), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в России[17].

Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль.[18][19] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом.[20]

Британский мандат в Палестине (1918—1948)

Территория британского мандата

Вторая алия (1904—1914 гг.) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине.[17] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями,[21] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали киббуцное движение.[22]

Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа»[23].

В 1919—1923 (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.

Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»).[24]

На основании решений конференции в Сан-Ремо (1920) Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».[25].

В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским.[26]

Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и отдала в 1921 году 3/4 территории мандата под отдельный эмират Трансиордания, из которого впоследствии (в 1946 году) было образовано независимое королевство Трансиордания[27], на территории которой было запрещено селиться евреям[25][28].

В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.

Подъём нацистской идеологии в 1930-х гг. в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием Британией «Белой книги» в 1939 году, которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев, спасавшихся от Холокоста, что вместе с запретом Великобритании на переселение в Палестину фактически означало смерть для миллионов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана тайная организация «Моссад ле-Алия Бет», которая помогала евреем нелегально добраться до Палестины и спастись от гибели.[17]

По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году.[29][30]

После создания Израиля

В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились с созданием Государства Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.

В результате первой арабо-израильской войны территория Палестины оказалась разделена между Израилем, Египтом и Трансиорданией[31].

Арабские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам против Израиля. Большая часть терактов была организована и направлялась сотрудниками египетской разведки с территории сектора Газа и Иудеи и Самарии.

Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины оказалась под контролем Израиля. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясером Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.

В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.

Примечания

  1. ↑ Установлена дата приручения огня человеком
  2. ↑ Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
  3. ↑ Густав Гече. Библейские истории
  4. ↑ Roman Palestine // Palestine (англ.). Энциклопедия Британника. Проверено 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  6. Abraham Malamat, Haim Hillel Ben-Sasson. A History of the Jewish People. — Harvard University Press, 1976. — P. 334. — 1170 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
  7. Ariel Lewin. The Archaeology Of Ancient Judea And Palestine. — Getty Publications, 2005. — P. 33. — 204 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
  8. Clayton Miles Lehmann. 135-337: Syria Palaestina and the Tetrarchy // Palestine: History (англ.) : The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces // Palestine. — The University of South Dakota, 1998. — Iss. Last update 18 January 2007.. Архивировано 16 января 2013 года.
  9. ↑ Преподобный Илларион Великий
  10. К. А. Панченко. Регионы и периферия В. и. Сирия и Палестина. 26 мая 2008 г. Т. VIII. с. 192–197.. Православная энциклопедия (М., 2004). Проверено 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
  11. ↑ Первый мусульманский период в Палестине Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
  12. ↑ Период правления династий Тулунидов и Ихшидидов
  13. ↑ Замки и владения тамплиеров в Палестине
  14. ↑ Мамелюкский период Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
  15. ↑ Palestine: The Crusades (англ.) (2007). Проверено 19 сентября 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
  16. Турция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  17. 1 2 3 Immigration (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. Проверено 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here.
  18. ↑ Kornberg, 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»
  19. ↑ Herzl, 1946, p. 11
  20. ↑ Chapter One: The Heralders of Zionism (англ.). Jewish Agency for Israel. Проверено 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
  21. ↑ Stein, 2003, p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews…»
  22. ↑ Romano, 2003, p. 30
  23. ↑ Balfour Declaration 1917 (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 ноября 1917). Проверено 7 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  24. ↑ Scharfstein, 1996, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements… In 1920, Hashomer was disbanded and Haganah („The Defense“) was established.»
  25. 1 2 League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922 (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 июля 1922 года). Проверено 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  26. ↑ J. V. W. Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted 1991 by The Institute for Palestine Studies, Washington, D.C., p.148
  27. ↑ Уинстон Черчилль и сионизм: история метаний Станислав Кожеуров, Иван Фадеев, Алек Д. Эпштейн, «Лехаим» ноябрь 2009
  28. Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  29. ↑ The Population of Palestine Prior to 1948 (англ.). MidEastWeb. Проверено 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
  30. ↑ Population Statistics» (англ.)  (недоступная ссылка — история). Israeli — Palestinian ProCon.org. Проверено 7 июля 2008. Архивировано 22 июля 2005 года.
  31. ↑ после аннексии Западного берега реки Иордан переименованной в Иорданию

Литература

  • Анати Эммануэль. Палестина до древних евреев / Пер. А. Б. Давыдовой. — М.: Центрполиграф, 2008. — 416 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 978-5-9524-3209-3
  • Грант Майкл. История Древнего Израиля. — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — 336 с. — ISBN 5-300-01817-1
  • Грей Джон. Ханаанцы. На земле чудес ветхозаветных. — М.: Центрполиграф, 2003. — 224 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 5-9524-0639-4
  • Еврейские культуры: новый взгляд на историю: Сб. / Под ред. Давида Биля. — М.: Книжники, 2013. — 352 с. — Серия «История евреев». — ISBN 978-5-7516-1131-1
  • Косидовский Зенон. Библейские сказания / Пер. с пол. Э. Гессен, Ю. Мирской. — М.: Политиздат, 1978. — 4-е изд. — 456 с.: ил. — Серия «Библиотека атеистической литературы».
  • Крывелев И. А. Раскопки в библейских странах. — М.: Советская Россия, 1965. — 320 с.: ил.
  • Липовский И. П. Библейский Израиль. История двух народов. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 576 с. — ISBN 978-5-93762-066-8
  • Нот Мартин. История Древнего Израиля / Пер. Ю. П. Вартанова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2014. — 496 с. — Серия «Biblia continua». — ISBN 978-5-86007-751-5
  • Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. — М.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2014. — 432 с. — ISBN 978-5-88812-580-9
  • Хэнкок Грэм. Ковчег завета. — М.: Вече, 1999. — 512 с. — Серия «Тайны древних цивилизаций». — ISBN 5-7838-0436-3
  • Церен Эрих. Библейские холмы / Пер. с нем. Н. В. Шафранской. — М.: Правда, 1986. — 2-е изд. — 480 с.: ил.
  • Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «АСТ», Астрель, Транзиткнига, 2003. — 576 с. — Серия «Классическая мысль». — ISBN 5-17-018173-6
  • Шифман И. Ш. Сирийское общество эпохи принципата (I—III вв. до н. э.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1977. — 312 с.
  • Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — М.: Политиздат, 1987. — 240 с.: ил.
  • Herzl, Theodor (1946), The Jewish State, American Zionist Emergency Council, ISBN 0486258491 
  • Kornberg, Jacques (1993), Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism, Indiana University Press, ISBN 0253332036 
  • Romano, Amy (2003), A Historical Atlas of Israel, The Rosen Publishing Group, ISBN 0823939782 
  • Scharfstein, Sol (1996), Understanding Jewish History, KTAV Publishing House, ISBN 0881255459 
  • Stein, Leslie (2003), The Hope Fulfilled: The Rise of Modern Israel, Greenwood Press, ISBN 0275971414 

Ссылки

wiki.sc

Читать далее

Культура армянского народа – Армянская культура — Общая характеристика по историческим эпохам

Армянская культура — Общая характеристика по историческим эпохам

OST АРМЕНИЯOST АРМЕНИЯ
  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe
    • OST АРМЕНИЯՀայերեն

Menu

  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe
    • OST АРМЕНИЯՀայերեն
loading...

ostarmenia.com

Армянская кухня и ее традиции Армянская культура

OST АРМЕНИЯOST АРМЕНИЯ
  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe
    • OST АРМЕНИЯՀայերեն

Menu

  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe

ostarmenia.com

Армянская музыка Общая характеристика Армянская культура

OST АРМЕНИЯOST АРМЕНИЯ
  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe
    • OST АРМЕНИЯՀայերեն

Menu

  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe

ostarmenia.com

Традиции и обычаи армянского народа

Армянский народ, во все времена остро чувствующий свое культурное единство и национальное самосознание, привык выстраивать свою жизнь в соответствии с особым почитанием к обычаям предков. И сегодня Армения представляет собой редкий образец истинного духовного богатства – общества, которому удалось сохранить многовековые традиции, культуру, религию своих предков, которые они соблюдают и в горе, и в радости. И в наши дни незыблемо сохраняются такие традиции, как многочисленные и многодетные семьи, почитание старших, прочность брака, гостеприимство, широта и крепость родственных связей, обычай соседской и родственной взаимопомощи. Национальные черты характера армян — энергичность, целеустремленность, трудолюбие, предприимчивость, жизнестойкость, пристрастие к учению и ремеслам, преданность своему языку, дому и семье; индивидуализм, нежелание кому-либо подчиняться. Они самолюбивы и вспыльчивы, но отходчивы; миролюбивы, гостеприимны и добродушны. 

Важную роль играют отношения в семье между женой и мужем, осознание их предназначения в семье и обществе, особенное отношение к младшему поколению. Женщине в армянской семье предъявляются повышенные требования: она должна быть красавицей, умницей, хорошей хозяйкой. В армянской семье женщине принадлежит роль хранительницы очага, надежной опоры добытчику-мужу, где жена и муж равны друг другу, хотя официально в семьях царят патриархальные устои. Армянские женщины больше ориентированы на семью, считая ее важнее карьеры и всего прочего. 

Мужчина в Армении — настоящий хозяин в доме, заботливый, справедливый и работящий. Он содержит всю семью, при необходимости помогает родственникам и друзьям. Отец семейства много внимания посвящает воспитанию детей, благополучие и мир в семье являются для него главнейшими жизненными ценностями

 

Гостеприимство

Традиции гостеприимства в Армении почитаются наравне с уважением к старшим. В былые времена случайного путника в народе называли «гость от бога» и в любом доме ему были обеспечены пища и кров. Незваный гость мог даже стать «общим», объединив два соседских дома: в порядке вещей считалось попросить у соседей постель или еще что-либо для гостя. Этот факт также указывает на близость отношений между людьми, проистекающую вследствие почтительного отношения к обетам предков. 

Любое радостное событие становится поводом, чтобы накрыть стол и угостить близких, да и случайно зашедших людей. Армяне искренне верят, что чем чаще это делать, тем больше благополучия вернется тебе. Нужно сказать, что от приглашения на подобное застолье не принято отказываться – этот жест будет означать, что вы не желаете счастья. Виновник торжества при любом радостном событии кладет руку на голову близким и друзьям со словами «передаю тебе» — предлагая им разделить его счастье

 

Свадьба в Армении

С давних пор свадьба у армян является важнейшим праздником и многие свадебные традиции соблюдаются по сей день в практически неизменном виде. Свадебному торжеству обычно предшествуют сговор и обручение. Сговор – то же сватовство – нередко происходил вечером, после захода солнца, особенно, если у сватов были большие шансы уйти ни с чем. Расчет здесь был простой: в темноте не видно позора отвергнутого кавалера. Во время первого сговора сваты обычно получают отказ, поскольку, если родители невесты сразу соглашаются отдать дочь, считается, что у нее имеется какой-то изъян. Затем может произойти второй и третий сговор, во время которых будущие родственники знакомятся и оговаривают детали предстоящих мероприятий. Третий визит фактически приравнивался к помолвке.

Само торжество – это непременно пышное и помпезное гуляние, что называется, «пир на весь мир», где количество гостей может исчисляться сотнями. На свадьбу родители и семьи молодоженов считают делом чести обеспечить все самое лучшее – организацию мероприятия, угощения, напитки, подарки, наряды, все детали тщательно продумываются. Участие принимают все – родственники, соседи, друзья и знакомые – все, кто так или иначе может помочь. В качестве свидетелей на свадьбе назначают «крестных» из близкого окружения невесты и жениха, как правило, это уважаемая семейная пара, которая могла стать примером для молодоженов. Крестные свадьбы должны преподнести самый дорогой подарок. Кроме традиционных подарков – денег, хозяйственной и домашней утвари – невесту принято одаривать драгоценностями, обычно это делают родственники со стороны жениха

 

Рождение ребенка

В армянских семьях традиционно много детей, особенно в сельской местности. Рождение ребенка – большая радость. На вопрос, кто родился, зачастую предусмотрено два варианта ответа: либо «ребенок», либо «сын». В старину дом украшали зелеными ветвями, символизирующими продолжение рода, а если младенец появлялся на свет в день церковного праздника, перед домом играла музыка. Крестили новорожденного на восьмой день. В течение сорока дней не принято показывать младенца никому, кроме близких родственников

 

Традиции виноделия и изготовления коньяка

Каждому жителю Армению знакома легенда о библейском Ное, высадившемся на горе Арарат и посадившем в Араратской долине первую виноградную лозу. Считается, что именно с тех пор положено начало виноделию в Армении. И действительно, археологические раскопки и свидетельства историков того времени подтверждают, что вина здесь производили еще в 10 веке до нашей эры, во времена государства Наири, о котором знал Геродот. Позднее, в эпоху царства Урарту, окончательно сформировалась техника разведения виноградников, сохранявшаяся неизменной на протяжении столетий.

Вино получали путем отжима в давильне – большом чане, на дне которого имелось отверстие, соединенным со второй емкостью. Давили виноград, как правило, мужчины; затем полученное сусло разливалось в глиняные сосуды. Хранили такие сосуды закопанными в землю. Из виноградного жмыха изготавливали водку, из вина также делали уксус. В регионах Армении произрастают особые сорта винограда, для которых характерно высокое содержание сахара: каберне, ркацители, арени, мускат, ахтанак, кишмиш, саперави. Это превосходное сырье для вин и коньяка. 

Кстати, несмотря на то, что в Армении больше развиты традиции виноделия (промышленное производство коньяка наладили только в 19в.), у большинства из нас эта страна ассоциируется именно с коньяком. Армянский коньяк действительно обладает неповторимым вкусом, поскольку производится из отборных сортов винограда: чилар, кахет, воскеат, мехали, гаран-дмак – это и придает ему особый, терпкий, бархатный вкус. Технология изготовления коньяка значительно сложнее. Сначала вино подвергается нескольким дистилляциям, получая спирт 60-70% крепости. Спирт разливается в дубовые бочки, причем для этой цели используется особая древесина, так как качество бочек напрямую влияет на вкус будущего напитка. Спирт выдерживает в течение трех-двадцати лет, после чего опытные профессионалы на основе нескольких(3-5) коньячных спиртов и воды составляют коньяк. Качество воды – тоже важная составляющая, и, несомненно, мягкая вода высокогорных источников играет не последнюю роль в букете готового напитка. Но и это еще не все, процесс изготовления коньяка еще не окончен: готовый напиток вновь разливается в бочки для финальной выдержки, составляющей от одного года до трех лет. И только затем коньяк разливается в бутылки и поступает в продажу

 

Традиции народных праздников

В конце зимы отмечается праздник «Трндез», похожий на нашу Масленницу. Этот праздник также посвящен приходу весны, возрождению, и сохранился с языческих времен, когда наши предки поклонялись стихиям. Большой костер разводят прямо во дворе церкви и пары прыгают через него, чтобы отогнать злых духов и очисться от всего плохого. Следующий весенний праздник — «Цахказард» (Вербное Воскресенье). В этот день люди идут в храм освящать веточки вербы, детям надевают на головы ивовые веночки.

В начале августа, в самый разгар летнего зноя, когда земля страдает от засухи, наступает задорный праздник «Вардавар», когда все поливают водой друг друга. В этом празднике также проглядываются корни древних языческих обрядов. 

Накануне Дня всех влюбленных, 13 февраля, в Армении празднуют День Святого Саркиса. девушки по случаю праздника пекут специальное соленое печенье, которое используется для гадания. Печенье съедается перед сном и девушка, загадав желание увидеть суженого, ложится спать – он должен явиться во сне и попросить напиться

 

Традиционное жилище

Традиционные армянские дома обладают рядом особенностей. Это квадратная постройка, стены которой выполнены из камня, без окон, с земляной крышей. Дымоход или окно в крыше служили и для вентиляции, и в качестве единственного источника света. Внутри помещения на подиуме размещался открытый очаг с глиняной печью, врытой внутри него. Также использовался и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство традиционного армянского жилища было простым практичным и рациональным: на стенах полки с посудой, на полу ковры, стеганые одеяла, сундуки с одеждой и прочей утварью. Пищу принимали на полу, сидя на подстилках за низкими столиками, или расстелив скатерть прямо на полу. Шкафы заменяли ниши в стенах с дверцами – своеобразный прообраз современной встроенной мебели. Вместо кроватей использовали тахты, стоящие вдоль стен

 

Традиционная одежда

Национальные армянские костюмы красочны и разнообразны. Мужской костюм состоял из нательного белья — темных широких шаровар и цветной рубахи с боковой застежкой и низким воротником, чаще всего сшитыми из хлопка или шерсти. Верхняя одежда изготавливалась из плотных тканей черного, коричневого, темно-синего цвета.  

Поверх рубашки надевали верхнюю одежду, называемую «архалук» — кафтан длиной до середины бедра, присборенный на талии и застегивающийся встык от воротника до талии. Также был повсеместно распространен другой тип верхней одежды – чуха – кафтан длиной до колен или чуть ниже, которую надевали поверх архалука. Подпоясывались широким кожаным или тканым поясом, который использовался в качестве карманов: за пояс затыкали кинжал, нож или трубку. 

Женский национальный костюм имел много сходства с мужским, но отличался более яркими тканями и богатой отделкой. В качестве нательного белья также использовали штаны и более длинную рубашку; поверх надевали женский архалук –длинное платье с вырезом на груди и продольными вырезами на бедрах. Вырез на груди и боковые разрезы на всех костюмах украшали богатой вышивкой, края рукавов и полы одежды расшивали шнурами разного цвета и толщины. Пуговицы делали из нарядной тесьмы, сложенной петлями, или из серебра, шаровидной формы. Западные армянки, кроме того, носили расшитые тесьмой передники. Завершали образ украшения, которые армянки любили надевать в огромном количестве: ожерелье, несколько рядов цепочек с подвесками, серьги, браслеты на руках и ногах, кольца

 

www.amstel.su

Армянское искусство Армянская культура Армения

OST АРМЕНИЯOST АРМЕНИЯ
  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe
    • OST АРМЕНИЯՀայերեն

Menu

  • Главная
  • Армения
    • Республика Армения
    • Нагорно — Карабахская Республика
  • Армянская культура
    • Армяне
  • Памятники
  • Загадочная Армения
  • Публикации — Новости
  • О нас
  • Карта сайта
    • Обратная связь
  • OST АРМЕНИЯРусский
    • OST АРМЕНИЯEnglish
    • OST АРМЕНИЯTürkçe

ostarmenia.com

Армянская культура Википедия

Культу́ра Арме́нии — совокупность материально-технических и духовных достижений армянского народа, созданного как на нынешней территории Армении, так и на всей исторической Армении[1].

История культуры сформированного армянского народа берёт начало с VI—V веков до н. э. и является продолжением ещё более древней культуры Урарту[2]. Как отмечает авторитетная энциклопедия «Британника» Армения один из древнейших центров мировой цивилизации[3]. Важнейшее значение для дальнейшего развития истории и культуры армянского народа имело принятие в первые годы IV столетия христианства в качестве государственной и единственной религии Армении. Именно с IV века начинается новая фаза в истории армянской культуры — начало средневекового армянского искусства. Общий подъём армянской культуры охватывает период до VII века включительно[4], до окончательного утверждения в Армении арабского ига. Последующее значительное развитие начинается с концa IX века, и связано оно с восстановлением в 885 году независимого Армянского царства, что стало началом нового золотого века в армянской истории[5]. Период культурного подъёма продолжился до XIII века включительно и характеризуется некоторыми авторами как Армянское Возрождение. После около двухвекового кризиса в XV—XVI столетиях, культурная жизнь вновь оживляется с XVII века. Для сохранения и развития многовековой армянской цивилизации важное значение сыграло присоединение в начале XIX века Восточной Армении к христианской Российской Империи. В 1918 году в Восточной Армении было восстановлено армянское государство. В 1920 году она была присоединена к советскому государству, а после его распада вновь обрела суверенитет, создав новые перспективы для развития 2500-летних культурных традиций армян.

Также в статье отдельно рассматривается культура других народов и народностей, проживавших и проживающих на территории Армении.

ru-wiki.ru

Культура Армении Википедия

Культу́ра Арме́нии — совокупность материально-технических и духовных достижений армянского народа, созданного как на нынешней территории Армении, так и на всей исторической Армении[1].

История культуры сформированного армянского народа берёт начало с VI—V веков до н. э. и является продолжением ещё более древней культуры Урарту[2]. Как отмечает авторитетная энциклопедия «Британника» Армения один из древнейших центров мировой цивилизации[3]. Важнейшее значение для дальнейшего развития истории и культуры армянского народа имело принятие в первые годы IV столетия христианства в качестве государственной и единственной религии Армении. Именно с IV века начинается новая фаза в истории армянской культуры — начало средневекового армянского искусства. Общий подъём армянской культуры охватывает период до VII века включительно[4], до окончательного утверждения в Армении арабского ига. Последующее значительное развитие начинается с концa IX века, и связано оно с восстановлением в 885 году независимого Армянского царства, что стало началом нового золотого века в армянской истории[5]. Период культурного подъёма продолжился до XIII века включительно и характеризуется некоторыми авторами как Армянское Возрождение. После около двухвекового кризиса в XV—XVI столетиях, культурная жизнь вновь оживляется с XVII века. Для сохранения и развития многовековой армянской цивилизации важное значение сыграло присоединение в начале XIX века Восточной Армении к христианской Российской Империи. В 1918 году в Восточной Армении было восстановлено армянское государство. В 1920 году она была присоединена к советскому государству, а после его распада вновь обрела суверенитет, создав новые перспективы для развития 2500-летних культурных традиций армян.

Также в статье отдельно

ru-wiki.ru

Читать далее

Горы туркмении – Категория:Горы Туркмении — Википедия

География Туркмении — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 10 июля 2015; проверки требуют 8 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 10 июля 2015; проверки требуют 8 правок.

Туркмения — государство, расположенное в западной части Центральной Азии, граничащее с Казахстаном, Узбекистаном, Ираном и Афганистаном.

Площадь Туркмении составляет 488 100 км², государство простирается на 1100 км с запада на восток и на 650 км с севера на юг. Протяжённость границ — 3736 км, из них с Узбекистаном 1621 км, с Ираном 992 км, с Афганистаном 744 км и с Казахстаном 379 км.[1]

С запада Туркмения омывается Каспийским морем. Берег длиной 1768 км[1] изрезан слабо, выделяются крупные заливы Кара-Богаз-Гол, Красноводский залив (c более мелким Балханским заливом) и Туркменский залив. Заливы образуются полуострова Красноводский и Челекен.

Большая часть Туркмении имеет равнинный характер (Арало-Каспийская низменность) с локальными понижениями рельефа (Сарыкамышская впадина, Унгузская впадина). В северной и центральной части страны расположены песчаные пустыни Туранской низменности: ограниченные на северо-западе долиной Узбой Заунгузские и Центральные Каракумы, а также Юго-Восточные Каракумы.

На западе расположено пустынное Красноводское плато (до 308 м), на северо-западе — окраина плато Устюрт. Вдоль юго-западной границы страны тянется хребет Копетдаг (высота до 2942 м), у восточного побережья Каспийского моря — хребет Большой Балхан (высота до 1880 м), на юге расположены предгорья Паропамиза — возвышенности Бадхыз (1267 м) и Карабиль (984 м). На границе с Узбекистаном проходит хребет Кугитангтау, в котором расположена самая высокая вершина страны — гора Айрибаба или пик Великого Туркменбаши (3139 м). Самая низкая точка на территории Туркмении — впадина Акчакая (-81 м).

Недра Туркменистана содержат ценные полезные ископаемые: нефть и природный газ, сера, свинец, мирабилит, йод, бром. В стране также имеется разнообразное сырьё для отделочной промышленности: известняк, мергель, доломиты, гранит, гипс, огнеупорные глины, кварцевый песок, гравий, галечник. С природными ресурсами Каспия тесно связаны такие отрасли народного хозяйства, как нефтедобывающая и рыбная промышленность.

Каракумский канал и Хаузханское водохранилище, 2014 год

На около 80 % территории Туркмении отсутствует постоянный поверхностный сток[2] — реки имеются только в южных и восточных районах страны. Крупнейшая река — Амударья, протекающая в восточной части страны. Для орошения центральных районов из Амударьи отводятся воды с помощью Каракумского канала, на котором построены Зеидское, Хаузханское и Копетдагское водохранилища. На севере на территорию Туркмении также заходит канал Шават, забирающий воды нижнего течения Амударьи на территории Узбекистана.

Другие крупные реки — Мургаб, заканчивающаяся внутренней дельтой в районе Мервского оазиса, а также Теджен, также высыхающая в Каракумах. Эти реки стекают с Иранского нагорья и недалеко от своих дельт пересекаются Каракумским каналом. В западной части страны с Копетдага стекает река Атрек.

Самое крупное озеро — Сарыкамыш, на 3/4 находящееся на территории Туркмении. Планируется создание Туркменского озера. В долине Узбоя имеется несколько небольших пресных озёр. На западе Туркменистана находится Каспийское море.

ru.wikipedia.org

Горы Копетдаг и «Тропа здоровья Туркменбаши»: skitalets — LiveJournal

Продолжаем разговор о солнечном Туркменистане. И сегодня будет, наверное, самый короткий рассказ — о «тропе здоровья Туркменбаши», более чем 20-километровом пешеходном маршруте, проходящем по хребтам Копетдага неподалеку от Ашхабада.

Вообще-то мы ехали не на «Тропу здоровья», а на канатную дорогу им. Туркменбаши, с которой очень хорошо виден весь город. Уже одна дорога туда вселяла оптимизм по поводу того, что все будет очень красиво.

Но наверху нас постигло то же разочарование, что и с Аркой Нейтралитета – канатка была закрыта без объяснения причин. Вот ее нижняя станция.

А вот верхняя. Представляю, какой оттуда потрясающий вид открывается.

Но и отсюда тоже неплохие перспективы.

Белая дорога — это как раз та самая «Тропа здоровья», выложенная бетоном. По ней систематически должен ходить каждый туркмен и набираться здоровья, которое он отдает на благо общества и туркменского государства. Очень часто устраиваются массовые заходы представителей всяческих министерств.

На 20 километров не было времени, да и жарковато, а вот до ближайшего холма с беседкой решили добраться, чтобы хотя бы оттуда пару панорам города сделать.

Ночью выглядит сюрреалистично – горит большой светящейся полосой среди гор. А днем – ну вылитая Великая Китайская Стена.

Наверху беседка, где путники могут остановиться и сказать спасибо Великому Туркменбаши за предоставленную возможность увидеть такие красоты. Правда, не лишним было бы там еще какой-нибудь крантик с водой поставить.

От беседки отлично виден Ашхабад

Строительство нового монументального памятника, который должен заменить собой «Арку Нейтралитета», на которой стоял золотой Туркменбаши.

В этих домах стоящих, полукругом, живут сотрудники силовых ведомств.

Комплекс зданий министерств. Вторая слева — «Зажигалка»: Министерство нефтяной и газовой промышленности.

Горы…

…и бесконечные посадки, призванные превратить пустыню в цветущий сад.

Каждое дерево поливается ИНДИВИДУАЛЬНО. Площадь посадок разбита на квадраты, и каждый закреплен за определенной организацией или министерством. Между рядами деревьев специально оставлено место определенной ширины, чтобы могла проехать поливальная машина. Машина едет, а рядом идет человек со шлангом и поливает каждое дерево.

Конечно, в Копетдаг лучше подниматься весной – тогда вся трава зеленая, а склоны покрыты разноцветными тюльпанами и маками. А к сентябрю все выгорает, и вокруг нет практически ничего, кроме желтой высохшей травы и каких-то колючек.

Но все равно красота.

В следующий раз обязательно полностью эти 20 километров пройдем. Будем оздоровляться.

skitalets.livejournal.com

Лунные горы в Туркменистане

Фото по теме:

Поделиться с друзьями:

Природа Туркменистана уникальна и своим ландшафтом, и природными сокровищами. Юго-Восток Балканского велаята обладает теми особыми пейзажами, каких нет больше нигде в стране. Недалеко от посёлка имени Махтумкули в Туркменистане расположились Лунные горы. Они обрамляют прекрасную Сумбарскую долину с посёлком Кара-Кала, названным именем великого Махтумкули. Памятник поэту и философу установлен в посёлке.

Горы оберегают долину Сумбара от холодных ветров, поэтому гранатовые рощи Сумбарской долины славятся по всей округе. Некогда Николай Вавилов создал тут питомник субтропических растений. Питомник работает до сих пор. Он стал центром Сюнт-Хасардагского заповедника.

Когда-то здесь происходили кровавые сражения между персами и туркменами. Посёлок построен на месте древней крепости.

Но самое удивительное зрелище – это Лунные горы, которые обрамляют долину. Их назвали «лунными» из-за светлой окраски горных пород, а также из-за причудливых форм. Окраска Лунных гор, действительно, удивляет. Они меняют свои оттенки в течение суток: от светло-серого до белого, от кремового до розового. Если проходит дождь, горы уже другие. Высокая влажность долины создаёт испарения, и горы переливаются, словно радужные. Иногда создаётся впечатление, что кто-то разложил огромные зефиры и украсил их небольшими изюминками деревьев или кустов.

Посёлок Махтумкули любят посещать творческие люди. Лунные горы влекут поэтов, писателей и художников. Здесь течёт тихая, размеренная жизнь. Никто никуда не спешит. Пейзажи Лунных гор и гранатовой долины создают особую атмосферу.

arzuw.news

Природа Туркменистана — «Ashgabatsiyakhat» State Tourist Enterprise

Иностранному туристу Туркменистан представляется страной искушающего зноя. Однако, хотя около 80% территории занимает пустыня Каракум, многообразие природно-климатических зон способно удовлетворить любого путешественника. Здесь и великолепное морское побережье, и субтропики Копетдагских гор, и величественная река Аму-Дарья (древний Амуль), несущая свои воды в безводные районы страны. На плато гор Кугитанга сохранились окаменевшие следы динозавров, а строгая красота сталактитовых и сталагмитовых пещер вызывает трепетный восторг. Девственно не тронутая природа Карры-Кала с ее водопадами, скалистыми ущельями, буйной растительностью подарила этому краю название рай на земле. А неподалеку от Бахардена у подножья Копетдага расположено уникальное подземное озеро «Ков-Ата». Там можно купаться круглый год, так как озеро питается теплыми сероводородными источниками. Природе Туркменистана придают своеобразный облик горы с реликтовыми лесами и тенистыми ущельями, субтропики с набором эндемичных редких растений и животных, живописные уголки с естественным многовековым растительным миром.

Красавица пустыня также поражает своей напряженной жизнью. Горделивые верблюды степенно пересекают море бесплодных песков. Богатство флоры и фауны никак не отвечает укоренившемуся представлению о Каракумах как о мертвом крае. Веточки саксаулов плетут свои бесконечные кружева на ярко-синем фоне неба. А увидев хоть раз пустыню в цвету (март — май), Вы никогда не забудете этого великолепного буйства красот.

УЗНАЙТЕ БОЛЬШЕ О ПРИРОДНЫХ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЯХ ТУРКМЕНИСТАНА:

Горы в Туркменистане занимают около 20% общей площади. Южная граница страны проходит по горному хребту Копетдаг, который тянется с северо-запада на юго-восток примерно на 500 км. Самой высокой точкой Копетдага в пределах Туркменистана является гора Шахшах на юго-западе Ашхабада, высота 2912м. Копетдаг представляет собой невысокие горы с узкими долинами. В долинах расположены такие поселки, как Арчабиль, Гокдере, Нохур, Дешт и другие. Горы Копетдага состоят из изверженных и осадочных пород (известняк), сложившихся на морском дне. Характерным явлением в предгорьях Копетдага является наличие термальных источников, на базе которых созданы всемирно известные санатории Арчман, лечебно-грязевой курорт Моллагара.

На западе естественным продолжением Копетдага являются горы Большого и Малого Балкана, а в юго-восточной части Туркменистана, на правом берегу Амударьи расположен Кугитанг-Тау, представляющий один из отрогов Гиссарских гор.

Самая высокая точка Кугитанга – Вершина Великого Туркменбаши (Айрыбаба) с высотой 3137м. В горах Кугитанга находится несколько уникальных природных объектов, а именно великолепный, извилисты каньон Умбар-дере с водопадом, низвергающимся с высоты 28м., серо-водородный термальный источник Кейнар-баба, ущелье Кырк-Гыз, роща Унаби, названная по произрастающим в ней финикам унаби (крушиновые арнап) карстовое пресноводное озеро Котен. Особенный интерес вызывает Плато динозавров (длина 500м., ширина 200м.) около поселка Ходжапиль-ата с более чем 2500 отпечатками лап древних ящеров (верхнеюрский период, около 150 млн. лет назад), как растительноядных игуанодонотов, так и хищников. Диаметр крупных следов взрослых особей имеет 70-80 см., расстояние длины шага состовляет 1,5 м., таким образом рост динозавров был 8-12 м., длина туловища до 5м., все в пределах 5-10 тонн.

В Туркменистане большое число пещер. Уникальными памятниками природы являются знаменитые карстовые Карлюкские пещеры на Кугитанг. В системе Карлюк ких пещер их около 30. Пещера Кап-Котан представляет собой галерею залов, украшенных сталактитами и сталагмитами, образованными из гипса, кальцита, оникса, арагонитов они имеют поэтические и сказочные названия залы Деда Мороза и Снегурочки, Медузы. Одной из самых красивых в мире является пещера Гульширин с ее знаменитым залом Сказка. Многие пещеры еще не исследованы. По богатству убранства Карлюкским пещерам нет равных в Евразии, и они по праву включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ков-ата одна из природных жемчужен Туркменистана – Бахарденское подземное озеро «Ков-Ата». Во всем мире насчитывается до ста тысяч пещер, образование которых сложилось в результате карбонатных отложений. Формирование подобных пещер происходило в течение миллионов лет, и некоторые из них представляют собой археологические памятники. В настоящее время карстовые пещеры используются как бальнеологические пещеры. Бахарденская пещера «Ков-Ата», в переводе с туркменского означает «отец пещер».Общая длина пещеры 250 метров, глубина от главного входа 65 метров, ширина 50 метров, высота 15 метров, максимальная высота 26 метров. Большую часть пещеры занимает озеро.

Арчабильское ущелье – узкая межгорная долина, протяженностью 10 км. с живописным природным парком по берегам горной речки Фирюзинка, протекающей по тектоническому разлому Центрального Копетдага. Борта ущелья сложены осадочными горными породами. На территории Фирюзинского ущелья бала проложена узкоколейка, по которой ездила Царская знать.

Ущелье Мергенишан — удивительное творение природы, расположенное вдоль юго-восточного побережья озера Сарыкамыш, в нижней части наиболее крупного русла коллекторной системы Даудан. Ущелье образовалось в конце ХIII-начале XIV вв. в результате сброса воды из озера Тюнюклю в Сарыкамыш через плоскую песчано-суглинистую аллювиальную равнину. Оно представляет собой извилистый каньон с плоским дном от 15 до 70м шириной и отвесными стенами до 35м высотой.

Красивейшее место Нохура – ущелье Айдере – «Медвежье». Всего в 15км. от аула расположен фантастический уголок нетронутой, дикой природы. Протяженность ущелья, берущего свое начало из долины реки Сумбар, велика.

На западе воды Каспия на протяжении шестисот километров омывают территорию Туркменистана. С берегов Каспия началось географическое изучение закаспийских земель, на его побережье были заложены основы экономических и культурных связей Туркменистана с соседними государствами. Туркменское побережье Каспийского моря по праву можно назвать одним из самых уникальных природных объектов страны.

Площадь Каспийского моря 372 тыс.кв.км., причем площадь бассейна в 10 раз больше поверхности воды 3,6 млн. кв.км. Длина моря с севера на юг составляет 1300 км., ширина в самом узком месте 200 км., в широком 800км. Средняя глубина 180 м., максимальная 980 м. Каспий лежит на 28,5 м. ниже уровня мирового океана. По акватории Каспийского моря Туркменистан граничит с Азербайджаном, Ираном, Казахстаном и Россие й. В Каспийское море впадают такие крупные реки, как Волга, Урал, Кура и Терек.

Побережье Каспия населено богатым животным и растительным миром, многие из которых настолько редки, что встретить их в естественных условиях довольно трудно. Всю эту удивительную красоту можно наблюдать в Хазарском государственном заповеднике, образованном еще в 1932 году.

Основное богатство моря рыба. На Каспии вылавливают сельдь, судака, воблу, кефаль, кильку, осетровых. Только в Каспийском море водится ценнейшая рыба – белуга. Бассейн Каспийского моря славится запасами нефти, газа и различного химического сырья. Всемирную известность туркменскому побережью Каспия принесли не только богатейшие минеральные ресурсы, но и исключительная экологическая чистота морской воды и прекрасные условия для отдыха.

Каракумский канал составляет одну из достопримечательностей Туркменистана. Масштабная искусственная река была сооружена в течение 1955-1962г.г. Общая длина Каракумского канала составляет 1100 км., он напрямую пересекает Юго-Восточные Каракумы, проходя сквозь сердце пустыни от Амударьи до Ашхабада и обеспечивая водой крупные промышленные города Ашхабад, Мары, Балканабад, Туркменбаши.

Амударья является самой крупной из рек Туркменистана и Средней Азии в целом, общая длина ее составляет 2540км, из них 1000 км. приходится на территорию нашей страны. Площадь водосбора Амударьи измеряется 227 тыс.кв.км. реку питают талые воды ледников и снегов, что обуславливает два разлива – весной и летом. От левого берегаАмударьи начинается Каракумский канал, который связывает главную водную артерию страны с реками Мургабом и Тедженом.

Река Мургаб занимает второе место по величине и экономическому значению, общая длина реки – 852км., из них 350 км. протекает по территории Туркменистана.

В юго-западной части страны протекают реки Этрек и Сумбар. К небольшим горным рекам, стекающим с северных склонов Копетдага, относятся Арваз, Алтыяб, Секизяб, Фирюзинка, Ашхабад, Беурминка, Карасу, Козганчаи, Душак, Минечаи.

КОВ-АТА одна из природных жемчужен Туркменистана – Бахарденское подземное озеро «Ков-Ата». Во всем мире насчитывается до ста тысяч пещер, образование которых сложилось в результате карбонатных отложений. Формирование подобных пещер происходило в течение миллионов лет, и некоторые из них представляют собой археологические памятники. В настоящее время карстовые пещеры используются как бальнеологические пещеры. Бахарденская пещера «Ков-Ата», в переводе с туркменского означает «отец пещер».

Общая длина пещеры 250 метров, глубина от главного входа 65 метров, ширина 50 метров, высота 15 метров, максимальная высота 26 метров. Большую часть пещеры занимает озеро. Пещера известна во всем мире температурой воды озера, которая сохраняется в течении года (от +33 до +37 С0), а также высокими лечебными свойствами (повышенное содержание сероводорода, брома, йода …). Купание в подземном озере «Ков-Ата» круглогодично.

Озеро Сарыкамыш является самым большим озером Туркменистана. Его площадь превышает 2, 200 км. Sarakamysh natural reserve was made for protection of water fowl — pelicans, cormorants and coots.

Знаменит Нохур водопадами, один из них «Хурхури», истоки которого в 9 высокогорных ручьях, сливаюющихся в небольшую речку, с шумом и радужными брызгами низвергающуюся с 53 – метрового обрыва.


Одна из крупнейших и протяженных пустынь мира – Каракумы расположена на территории Туркменистана. В переводе с туркменского это название обозначает «черные пески». Величественная песчанная пустыня протянулась с севера на юг на 450 км, с востока на запад на 800 км. Площадь равна 35 млн. Гектаров. По рельефу делится на Заунгузские, Юго-Восточные и Центральные Каракумы с впадиной Унгуз. Климат здесь резко континентальный с жарким летом и холодной зимой.

Много интересных природоохранительных комплексов находится в Туркменистане, основными из которых являются: Батхызский, Репетек, Хазарский, Гаплангыр и Кугитанг.

Заповедник  Бадхыз расположен на юге Туркменистана. Вблизи границы с Ираном и Афганистаном в междуречье Теджена-Мургаба. Величественная и суровая природа этого края с единственной популяцией кулана-онагра, который уцелел в пределах Центральной Азии только здесь в количестве не более 150 голов, богатство и видовое разнообразие животного и растительного мира настоятельно требовало принятию срочных мер по их сохранению. Для сохранения куланов профессор Розанов подготовил научно-обоснованный доклад всего природного комплекса Бадхыза по созданию заповедника и представил его Правительству Туркменистана.

3 декабря 1941г., несмотря на тяжелое военное время, был учрежден Бадхызский государственный заповедник.

В Бадхызском заповеднике сохраняются и другие редкие ценные животные и растения, многие из которых нигде больше не встречаются. Природные комплексы, представленные в этом заповеднике, на территории Евразии не имеют аналогов, и поэтому он с полным основанием включен в число наиболее важных заповедников мира и в начале 2000г. рекомендован для внесения в Список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

Редкие виды животных и растений делают заповедник одним из самых достопримечательных уголков Туркменистана. Посещение заповедника, знакомство с его самобытной природой оставляют незабываемые впечатления!

Заповедник Кугитанг – расположен в южной части Лебапского велаята. В горах Кугитанга находится несколько уникальных природных объектов, а именно великолепный, извилисты каньон Умбар-дере с водопадом, низвергающимся с высоты 28м., серо-водородный термальный источник Кейнар-баба, ущелье Кырк-Гыз, роща Унаби, названная по произрастающим в ней финикам унаби (крушиновые арнап) карстовое пресноводное озеро Котен. Особенный интерес вызывает Плато динозавров (длина 500м., ширина 200м.) около поселка Ходжапиль-ата с более чем 2500 отпечатками лап древних ящеров (верхнеюрский период, около 150 млн. лет назад), как растительноядных игуанодонотов, так и хищников. Самая высокая точка Кугитанга – Вершина Туркменбаши (Айрыбаба) с высотой 3137м. Уникальными памятниками природы являются знаменитые карстовые Карлюкские пещеры на Кугитангтау. Пещера Кап-Котан представляет собой галерею залов, украшенных сталактитами и сталагмитами, образованными из гипса, кальцита, оникса, аргонитов они имеют поэтические и сказочные названия залы Деда Мороза и Снегурочки, Медузы.

Биосферный Заповедник Репетек – расположен в жаркой пустыне примерно 70 км. от Туркменабада – административного центра Лебапского велаята. На Репетекской станции в 1927 году был создан пустынный заповедник для охраны уникальных черносаксаульных лесов в восточных Каракумах и прилегающих к ним участков пустыни. Площадь заповедника равна 35 тыс. га.

Богат растительный мир заповедника – черный саксаул, белый саксаул, песчаная акация, черный и белый кандым и др. Для туристов представляет интерес и животный мир песчанно–пустынного заповедника. Здесь встречаются представители почти всех видов птиц. На территории заповедника обитает около 30 видов крупных и мелких зверей: волк, каракал, лиса, дикобраз, шакал.

Здесь можно наблюдать природу в ее первозданности и нетронутости.

ashgabat-tours.com

Туркмения — Википедия

Туркмения
туркм. Türkmenistan
Гимн: «Государственный гимн независимого, нейтрального Туркменистана»
Дата независимости 27 октября 1991 года (от СССР)
Официальный язык туркменский
Столица Ашхабад[1]
Крупнейшие города Ашхабад, Туркменабат, Дашогуз, Балканабат, Мары, Туркменбаши
Форма правления президентская республика[1]
Президент Гурбангулы Бердымухамедов
Председатель Меджлиса Гульшат Маммедова
Территория
 • Всего 491 200[2] км² (53-я в мире)
 • % водной поверхн. 4,9
Население
 • Оценка (2018) ▲5 850 908[3] чел. (117-е)
 • Плотность 12,5 чел./км²
ВВП (ППС)
 • Итого (2017) 99,6 млрд[4] долл.
 • На душу населения 18 126[4] долл. (70-й)
ВВП (номинал)
 • Итого (2015) 47,9 млрд[4] долл.
 • На душу населения 8724[4] долл.
ИЧР (2018) ▲ 0,706[5] (высокий; 108-е место)
Названия жителей туркмен, туркменка, туркмены[6]
Валюта манат
(TMT, код 934)
Интернет-домен .tm
Код ISO TM
Код МОК TKM
Телефонный код +993
Часовой пояс +5
Автомобильное движение справа[7]

Туркме́ния[8], официальное название — Туркмениста́н[9] (туркм. Türkmenistan) — государство в Средней Азии[10][11]. Граничит с Афганистаном и Ираном на юге, с Казахстаном и Узбекистаном на севере. Омывается внутренним Каспийским морем на западе, выхода к Мировому океану не имеет.

Независимость страны была провозглашена 27 октября 1991 года. Является членом ООН со 2 марта 1992 года и нейтральным государством[12]. Светское государство, президентская республика. Президент Туркмении — Гурбангулы Бердымухамедов (с 14 февраля 2007 года, до этого с 21 декабря 2006 года по 14 февраля 2007 года исполнял обязанности президента Туркмении).

Подразделяется на шесть административно-территориальных единиц, пять из которых являются велаятами, один — город с правами велаята. Столица государства — город Ашхабад, который является крупнейшим в стране.

Бо́льшая часть верующих исповедует ислам[13][14].

Туркмения — 4-я страна в мире по запасам природного газа[15]; в частности, владеет вторым по величине в мире газовым месторождением Галкыныш[16]. С 1993 года в Туркмении существовала система бесплатной электроэнергии, водопользования, газопотребления, происходила бесплатная выдача питьевой воды и соли[17][18]. В 2015—2019 годах она была поэтапно отменена[19].

В индексе восприятия коррупции «Transparency International» в 2018 году Туркмения заняла 161-е место среди 180 стран[20].

Название государства существует с 1924 года, когда в ходе национально-территориального размежевания из Туркменской области Туркестанской АССР и небольших частей территорий бывших Бухарской НСР (Туркменская АО) и Хорезмской НСР (Туркменская АО) была сформирована Туркменская ССР. В 1991 году страна провозгласила независимость и в принятой в 1992 году конституции установила название «Туркменистан»[21]. Топоним образован путём сочетания этнонима «туркмены» и ираноязычного форманта -стан — «страна». Этноним «туркмены», образованный от более общего этнонима «тюрки», известен с X века для обозначения народа, распространившегося в VIII—X веках от реки Талас до Каспийского моря (ранее использовался этноним огузы, этимология которого весьма спорна[22]). В русской летописи, датируемой примерно 1096 годом, туркмены упоминаются как торкмены; в записках русского путешественника XV века Афанасия Никитина упоминается туркменская земля[23].

Туркмения — светское государство. Форма правления — президентская республика. Глава государства — президент.

Пожизненным президентом Туркмении до 21 декабря 2006 года был Сапармурат Ниязов, провозглашённый Туркменбаши (глава всех туркмен)[24]. В настоящее время президентом является Гурбангулы Бердымухамедов.

Законодательный орган — Меджлис (парламент, 125 членов). Депутаты избираются на 5 лет в одномандатных округах. Компетенция Меджлиса — принятие законов, принятие и изменение Конституции.

До 2013 года в Меджлисе была представлена лишь одна легальная политическая партия в этой стране — Демократическая партия Туркменистана. Парламент Туркмении 10 января 2013 года принял новый закон «О политических партиях». Закон определяет правовые основы создания политических партий, права, обязанности, гарантии деятельности партий, а также регулирует взаимоотношения политических партий с государственными учреждениями и другими организациями[25].

21 августа 2012 года в стране была создана вторая партия — Партия промышленников и предпринимателей. До этого в стране существовала однопартийная система[26]. В декабре 2013 года, после парламентских выборов в Парламент вошли 2 политические партии, а также организации и независимые депутаты[27]. Все депутаты полностью поддерживают правительство, возглавляемое президентом[28]. В 2014 году в стране появилась третья партия — Аграрная партия Туркменистана[29].

С 1992 до 2008 года в конституции был указан ещё один законодательный орган — назначаемый и избираемый Халк Маслахаты (Народный совет, надпарламент, 2507 членов). Он состоял из президента, депутатов Меджлиса, избранных на 5 лет народных представителей, представителей судебной власти, министров, глав региональных администраций (областей — велаятов и районов — этрапов), представителей общественных организаций, старейшин. Халк Маслахаты обсуждал вопросы общегосударственной политики (внесение изменений в конституцию, проведение выборов и референдумов, утверждение программ развития страны и так далее. Сессии проводились не реже одного раза в год. Пожизненным председателем Халк Маслахаты до 2007 года был Сапармурат Ниязов. Затем председателем был избран Гурбангулы Бердымухамедов. В соответствии с изменённой Конституцией Народный совет прекратил своё существование, его полномочия были переданы Меджлису и президенту[30]. Халк Маслахаты был вновь образован в соответствии с Конституционным законом Туркменистана от 9 октября 2017 года № 617-V «О внесении дополнения в Конституцию Туркменистана»[31]. Первое заседание прошло 26 сентября 2018 года[32].

Внешняя политика Туркмении[править | править код]

По состоянию на февраль 2013 года, Туркмения установила дипломатические отношения со 131 государством мира. За рубежом действуют 29 дипломатических представительств и консульств Туркмении. В Туркмении работают дипломатические представительства 30 иностранных государств, а также представительства 15 международных организаций[33]. По состоянию на 20 октября 2018 года, страна поддерживала дипломатические отношения со 146 государствами-членами ООН[34].

Основными странами-партнёрами являются Белоруссия, Иран, Казахстан, Россия, Турция, Китай. Туркмения участвует во многих мировых и региональных международных организациях: ООН, ОБСЕ, Движение неприсоединения, Организация экономического сотрудничества (ОЭС), Организация Исламская конференция, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), Международная организация по миграции[35], Международное агентство по атомной энергии, Форум стран — экспортёров газа.

Количество аккредитованных в Туркмении иностранных дипломатических представительств — 79, из них только 31 представительство имеют посольства в Ашхабаде. Несколько иностранных государств открыли консульские учреждения в других городах страны[34]. Посольства Туркменистана имеются в 30 странах; в некоторых государствах есть только аккредитованные по совместительству дипломатические представительства Туркменистана. В Молдавии и Сирии посольства Туркменистана были закрыты по причине нецелесообразности их работы[34].

Карта персидской империи, около 500 года до н. э
  • В III и II тысячелетии до н. э. на территории современной Туркмении (восточная часть) существовала Маргианская цивилизация[36].
  • В VI—IV веках до н. э. территория была под властью персидских царей из династии Ахеменидов, затем Александра Македонского[37][38].
  • С III века до н. э. — Туркмения была в составе Парфянского царства (столица — Ниса), позже – в государстве Сасанидов[38][39].
  • В V—VIII веках территория завоёвывается эфталитами, прототюрками, арабами. В 776—783 годах население участвовало в антиарабском восстании под руководством хуррамита Хашима ибн Хакима (Муканны)[40].
  • В IX—X веках в государствах Тахиридов, Саманидов[41].
  • К XI веку территория Туркмении завоевана огузами, которые, смешиваясь с местными населением, во многом также тюркского происхождения, создают туркменский этнос. В XI—XIII веках создаётся первое туркменское государство Сельджуков со столицей в Мерве[42].
  • К началу XIII века территория Туркмении оказалась в составе государства Хорезмшахов, которая управлялась туркменской династией Ануштегинидов[43][44][45].
  • В 1-й четверти XIII века была завоёвана монголами и позже оказалась в составе государства Ильханов, затем в государстве Тимуридов.
  • С XVI—XVII веков в Хивинском и Бухарском ханствах[46].
  • В 1869—1885 годах территория современной Туркмении присоединена к Российской империи (Закаспийская область)[47].
  • В ноябре — декабре 1917 года установлена советская власть. Основная часть территории Туркмении 7 августа 1921 года как Туркменская область вошла в состав Туркестанской АССР. 27 октября 1924 года по национально-территориальному размежеванию советских республик Средней Азии преобразована в Туркменскую ССР[48].
  • 6 октября 1948 года в Ашхабаде произошло сильнейшее землетрясение, унёсшее жизни от 60 до 100 тыс. человек[49].
  • В октябре 1990 года Верховный Совет Туркменской ССР учредил пост президента республики[50].
  • 26 октября 1991 года прошёл референдум о независимости Туркмении. На вопрос «Согласны ли вы с законодательным установлением Туркменистана как независимого демократического государства?» положительно ответило 93 % граждан Туркменской ССР. На следующий день Верховный Совет республики принял принял Конституционный закон «О независимости и основах государственного устройства Туркменистана». Туркмения стала независимой[51].

Эпоха Ниязова (1995—2006)[править | править код]

12 декабря 1995 года Туркмения провозгласила постоянный нейтралитет. Была принята Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН № 50/80, в которой выражается надежда на то, что «статус постоянного нейтралитета Туркменистана будет содействовать укреплению мира и безопасности в регионе». В этой резолюции ООН «признаёт и поддерживает провозглашённый Туркменистаном статус постоянного нейтралитета». Подобный уникальный документ принят впервые в деятельности всего международного сообщества наций. Поддержка нейтралитета со стороны ООН — редкое явление в более чем полувековой истории этой международной организации. Резолюция ГА ООН призывает уважать и поддерживать нейтралитет Туркмении. За её принятие на сессии ГА проголосовали 185 государств-членов мирового сообщества.

28 декабря 1999 года Халк Маслахаты объявил Сапармурата Ниязова бессрочным президентом, имеющим право переизбираться сколько угодно раз.

В феврале 2001 года, в день своего 61-летия, Ниязов назвал примерную дату своего ухода с поста президента — 2010 год.

В августе 2002 года Халк Маслахаты переименовал в его честь месяцы года и дни недели. Ещё одним нововведением стало новое деление жизненного цикла человека на возрасты[52].

В ноябре 2002 года в стране произошла попытка государственного переворота. По официальной версии, переворот был организован бывшими высокопоставленными государственными чиновниками, включая бывших председателя парламента, руководителей МИДа, силовых министерств, нескольких губернаторов, «в сообществе с группой иностранных граждан». При этом была организована «неудачная попытка покушения на жизнь президента страны Сапармурата Ниязова». Большая часть заговорщиков была арестована и, в соответствии с решением суда, приговорена к различным срокам тюремного заключения. Борис Шихмурадов добровольно вернулся в Туркмению и сдался властям. Его «признательная речь» транслировалась по национальному телевидению и была впоследствии показана по многим российским и мировым каналам. Речь изобиловала элементами, не свойственными обычной разговорной речи людей, например: «Мы — преступная группировка. В нас нет ничего человеческого…».

«Рухнама» — особый, значимый элемент из эпохи Ниязова — книга, написанная президентом страны. Она была поставлена в Туркмении на одном уровне со Священным Кораном; на предмет знакомства с ней заставляли сдавать экзамены в вузы, её изучали как основной предмет. В этой книге основной посыл состоял в том, что, по мнению Сапармурата Ниязова, туркмены — великая нация, несправедливо приниженная Советским Союзом и российским царизмом; Ной, возможно, был туркменом; колесо (повозку) придумали туркмены. Слова наподобие «О, мои черноглазые!» призваны воспитывать в туркменской молодёжи ощущение патриотизма.

Все школьники обязаны были ежедневно перед началом занятий читать «Клятву верности». В ней были слова: «Да отсохнет рука моя… Да отнимется язык мой… В час измены Родине, Сапармурату Туркменбаши Великому… Да прервётся дыханье моё…»[53].

Был снесён Государственный русский драматический театр им. А. С. Пушкина, сразу же после этого театр начал свою работу в другом здании. Был снесён Академический театр оперы и балета им. Махтумкули[54][55]. Также был снесён памятник Алты Карлиеву, основателю туркменского кинематографа, а Туркменфильм им. Карлиева был переименован в им. Огузхана, в честь прародителя туркмен[56].

В 2003—2005 годах в Туркмении проходила кампания по переводу русскоязычных жителей республики, преимущественно славян, в туркменское гражданство. Поводом стали опасения властей, что при возможном обострении внутриполитической ситуации в Туркмении Россия предпримет меры в защиту своих граждан, постоянно проживающих в республике. Лиц, не желавших отказываться от российского гражданства, лишали туркменского гражданства и выселяли из их квартир, после чего десятки тысяч славян были вынуждены срочно переселяться в Россию[57].

В 2003 году были уволены все руководители силовых ведомств, включая Генпрокуратуру.

В 2005 году в рамках антикоррупционной кампании, инициированной президентом страны, были лишены своих постов ряд высокопоставленных чиновников, которые в соответствии с решением суда были приговорены к различным срокам тюремного заключения.

24 октября 2005 года Халк Маслахаты полным составом (2506 человек) отклонил законопроект Ниязова о проведении президентских выборов в 2009 году. После этого Ниязов предложил считать, что принятие закона просто отложено до декабря 2009 года.

10 апреля 2006 года Сапармурат Ниязов за многочисленные нарушения отправил на пенсию генерального прокурора Туркмении Курбанбиби Атаджанову, пост занял её бывший первый заместитель Мухемметгулы Огшуков. Атаджанова занимала пост 11 лет. За этот период она стала «разоблачителем» доверенных лиц, таких как Еллы Курбанмурадов, Реджеп Сапаров и многих других, оскорбивших Ниязова «изменой».

21 декабря 2006 года Сапармурат Ниязов скончался от остановки сердца. До следующих выборов исполняющим обязанности президента назначен заместитель председателя правительства республики Гурбангулы Бердымухамедов.

Туркмения после эпохи Ниязова[править | править код]

На выборах 11 февраля 2007 года, получив 89,23 % голосов избирателей, победил Гурбангулы Бердымухамедов.

15 февраля президент подписал указ о реформировании системы образования. Отменяется «девятилетка» и вводится десятилетнее среднее образование, а в ВУЗах — 5-6-летнее[58].

16 февраля в Ашхабаде открылись первые два интернет-кафе. По состоянию на февраль 2019 года, по стране открыто 9 кафе с выходом в интернет[59]. Также в интервью Гурбангулы Бердымухамедов заявил, что планируется ввести интернет и в школах[60].

Сейчас мы прорабатываем вопрос о массовом обеспечении интернета в школах

20 февраля президент подписал указ «О создании Госкомиссии по рассмотрению обращений граждан по вопросам деятельности правоохранительных органов при президенте Туркменистана», что может послужить пересмотром ряда дел, по которым сотни людей, как может выясниться, были осуждены на многие годы тюрьмы в результате неправомочных действий некоторых прокурорских либо иных чиновников[61].

22 февраля президент Туркмении Гурбангулы Бердымухамедов изъял из «клятвы верности» Родине — придуманного во время правления Ниязова стихотворного приложения к государственному гимну — упоминание о «Великом Туркменбаши»[62].

C 28 февраля местные газеты сменили на первых полосах портрет Сапармурата Ниязова на фотографию нового президента Гурбангулы Бердымухамедова. Ранее портрет сопровождался цитатой из книги Ниязова «Рухнама». Теперь же под фотографией Бердымухамедова публикуется фрагмент его инаугурационной речи. Фотографии бывшего президента Туркмении Ниязова всё реже появляются на страницах газет. Изменено налоговое законодательство (учреждения здравоохранения более не должны платить налог на имущество, а медицинские услуги, лекарства и медтехника перестали облагаться НДС)[63].

15 марта Бердымухамедов подписал указ, согласно которому имя первого президента и «отца всех туркмен» Сапармурата Ниязова будет удалено с президентского штандарта. Вместо этого, стяг будет украшать надпись: «Президент Туркменистана»[64]. Также, президент отменил ежедневную клятву верности республике и её главе[65].

17 марта президент, представляя членам правительства нового вице-премьера Хыдыра Сапарлыева, заявил, что в Туркмении будет возрождена Академия наук, а также сельские поликлиники и военные кафедры в вузах. Сапармуратом Ниязовым были ликвидированы научные институты, работающие в фундаментальном и прикладном направлениях. Были закрыты также сельские поликлиники, пациенты которых направлялись в областные или столичные диагностические центры и лечебные учреждения[66].

1 января 2008 года в Туркмении открылись обменные пункты валюты, закрытые Ниязовым в 1998 году, начала работу Межбанковская валютная биржа[67].

В 2007—2008 годах Туркмения возвратилась к названиям месяцев по Юлианскому календарю, исчислению дней по григорианскому календарю и к названиям дней недели по солнечной хиджре[68]. Обратно переименованы проспекты, убрана вращающаяся вслед за солнцем золотая статуя Туркменбаши[69]. Это было сделано для борьбы с культом личности Ниязова[69].

В январе 2009 года из названий туркменских газет и журналов исчезли имена Ниязова и его родственников[70].

7 июля 2011 года в городе Абадане произошла серия взрывов на складе боеприпасов. Официальные СМИ Туркмении сообщили, что взорвался склад с пиротехникой. По сообщениям независимых СМИ, число погибших в результате взрывов в городе Абадане составило 200 человек[71].

12 февраля 2012 года прошли выборы президента Туркмении. Подведение итогов выборов состоялось на заседании Центральной избирательной комиссии 15 февраля. В соответствии со статьёй 51 закона «О выборах президента Туркмении»[72][73] кандидат Гурбангулы Бердымухамедов набрал абсолютное большинство голосов избирателей (97,14 %) и признан избранным президентом Туркмении[74].

3 января 2013 года вступил в силу закон о СМИ, запрещающий цензуру[75][76][77]. С 1991 года это первый закон о средствах массовой информации.

В конце января 2013 года Гурбангулы Бердымухамедов выступил с инициативой о вступлении в ВТО[78][79].

12 февраля 2017 года состоялись очередные выборы президента. В соответствии со статьёй 76 Избирательного кодекса Туркменистана[80] Центризбирком объявил, что кандидат Гурбангулы Мяликгулыевич Бердымухамедов, набравший абсолютное большинство голосов избирателей (97,69 %), признан избранным президентом Туркмении[81].

ru.wikipedia.org

Туркменские горы приглашают покорить высоту

Ранним утром в воскресенье у подножия Маркоу было многолюдно. Ведь здесь состоялся настоящий праздник здорового образа жизни — массовое восхождение. Гора Маркоу возвышается на 1530 метров над уровнем моря, причем покорить ее интересно и профессионалам — горовосходителям это еще одна хорошая возможность поддерживать форму, и тем, кто только знакомится с красотами туркменских гор. ведь подъем технически прост.

Спорт — это сфера жизни, олицетворяющая любовь к Отчизне, родному краю. Каждый раз, поднимаясь на пьедестал почета, спортсмен гордится тем, что благодаря его успехам среди знамен других государств высоко поднимается и стяг Родины. К горному туризму и альпинизму это относится в еще большей степени, т.к. это еще и замечательный способ знакомства с богатейшей природой родного края, ее популяризации. Об этом думалось, глядя, как в торжественные минуты открытия акции над окрестными скалами взвился флаг независимого Туркменского государства.

В числе организаторов восхождения выступили альпклуб «Агама», пропагандирующий в Туркменистане горный туризм и скалолазание. Госкомитет по туризму и спорту Туркменистана и хякимлик Арчабилскопо этрапа туркменской столицы. Учитывая массовость мероприятия, в рамках которого также состоялся концерт, активную помощь в его организации оказали Детский фонд Молодёжной организации Туркменистана имени Махтумкули и сама Молодежная организация, клуб любителей песни города Ашхабада

После регистрации, краткого напутствия и обязательного инструктажа по технике безопасности покорители вершин качали восхождение. Вое способствовало успеху — и боевой настрой его участников, и даже сама туркменская природа, по-осеннему ласковые лучи утреннего солнца. На нескольких точках подъема были организованы пункты встречи участников, где регистрировались их результаты, причем благодаря современным средствам связи информация о ходе восхождения в реальном времени поступала в базовый лагерь у подножия.

И вот первые участники достигают вершины. Лучшей наградой им стали радость достижения цели, чистейший горный воздух и великолепная панорама окрестностей. А с Маркоу открывается незабываемый вид на живописное местечко Гекдере, поднявшиеся вокруг горные хребты, в том числе высочайшие в Копетдаге, а также раскинувшиеся на равнине, уходящие к горизонту поля.

Василий Янкин

 

Первым достиг вершины, затратив на это один час двадцать пять минут. Василий Янкин член альпклуба. Кстати, результаты оценивались сразу по семи возрастным категориям, например. в категории свыше пятидесяти лет отличный результат показали Наджия Костова и Алексей Игдыров, а среди учащихся успеха добились ашхабадские школьники Ата Дерьякулиев и Азим Азимов, Активный образ жизни не знает возрастных ограничений, а горы дарят бодрость и здоровье, позволяют поддерживать оптимальную физическую форму. Самой старшей участнице восхождения — 69 лет, а самому юному — всего три года. Покорение вершины это всегда личная победа, а тут успеха добились и школьники, и взрослые спортсмены, любители и профессиональные альпинисты.

Участниками восхождения стала и группа инвалидов ПОДА (с поражением опорно-двигательного аппарата). Они проявили особую целеустремленность и волю к победе. Причем тот факт, что инвалиды уже не первый год традиционно становятся участниками таких акций. говорит о том, что горный туризм одно на лучших средств реабилитации. дарит жизненные силы и уверенность в себе.

А по окончании восхождения у подножия состоялась торжественная церемония чествования победителей и активных участников акции, тех, кто внес вклад в развитие горного туризма в Туркменистане. Они получили дипломы и ценные подарки, а также сертификаты, свидетельствующие о покорении ими еще одной вершины. Стоит отметить, что восхождение на Mapкoу уже многолетняя традиция, в этом году оно посвящено столь знаменательному событию как двадцатая годовщина независимости Туркменистана и Международному дню туризма.

Завершилось восхождение экологической акцией по очистке территории базового лагеря и горы Маркоу. В этом еще одно принципиальное правило горного туризма — бережное отношение к природе с тем, чтобы ее красота радовала многие поколения.

А в планах туркменских альпинистов — еще ряд акций в честь двадцатой годовщины независимости, в рамках которых, в частности намечено восхождение на высочайшие вершины Копетдага. Тем более и сам альпклуб «Агама», но сути, ровесник независимости и все эти годы защищает честь страны, участвуя в восхождениях на рад значимых вершин планеты, где был поднят стяг независимого Туркменистана. Клуб работает над пропагандой и развитием альпинизма в нашей стране как вида спорта перспективного и имеющего практическую значимость. Ведь Туркменистан – известен не только цветущими оазисами и бескрайними равнинами Каракумов, но и как край высоких гор.

 

Олег ВИНОКУРОВ
Фото: Олега ВИНОКУРОВА и Дмитрия ВИНОКУРОВА

Источник: газета «Нейтральный Туркменистан» 29.09.2011

alpagama.org

География Туркменистана

Уютно расположившее в западной части Центральной Азии государство Туркменистан граничит сразу с четырьмя соседями: Казахстаном, Узбекистаном, Ираном и Афганистаном. География Туркменистана отличается по большей части равнинным характером рельефа, горы и возвышенности сосредоточены на юге страны.

Бескрайняя география Туркменистана

В самом сердце Туркмении лежат величественные Каракумы – черные пески, безбрежные барханы которых будоражат сердца путешественников и туристов. Этим и примечательна география Туркменистана – большая часть страны представлена каменисто-щебнистой на западе и песчаной с востока пустыней. На западе раскинулось пустынное Красноводское плато. Южную переферию Туркмении пересекает горная система Копетдаг, чьи изумрудно-зеленые предгорья являют собой яркий контраст бескрайним волнам песка. С запада побережье страны омывают лазурные воды Каспийского моря.

Время Туркменистана

Часовой пояс государства имеет значение UTC+5. Время Туркменистана не смещается переходом на летний и зимний периоды.

Климат Туркменистана

Исходя из географического положения страны, климат Туркменистана отличается засушливым континентальным характером. Лето в Туркмении – жаркое и сухое, с малым количеством осадков, зимой – климат мягкий, с температурами в диапазоне от -5 до +4 градусов. В пустынных равнинах часты пылевые бури и горячие ветры.

Погода Туркменистана

Самое комфортное время, чтобы посетить Туркменистан – межсезонье. Весной и осенью погода Туркменистана особенно хороша: с марта по май склоны предгорий расцветают яркими красками зелени и палитрой цветов, воздух наполнен ароматами цветущих деревьев. Близость моря оказывает смягчающее влияние на погоду прибрежных регионов.

Природа Туркменистана

Удивительна и своеобразна природа Туркменистана – животный мир страны насчитывает более 90 видов млекопитающих. География страны определяет видовое разнообразие фауны: в пустыне обитают редкие виды млекопитающих – джейраны, куланы, гепарды, верблюды; из северных стран к побережью Каспийского моря слетаются миллионы прекрасных птичьих стай – в том числе изящные лебеди и фламинго.

Растительный мир представлен многочисленными кустарниками, богатым видовым разнообразием цветущих растений, низкогорья покрыты коврами высоких зонтичных трав. Туризм Туркменистана предлагает вниманию путешественников Хазарский национальный заповедник – сказку наяву, завораживающую красотой и величием первозданной природы.

travel247.ru

Читать далее

Какая вера в румынии – «Какое вероисповедание в Румынии?» – Яндекс.Знатоки

Религия в Румынии — WiKi

Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.

По смыслу действующей Конституции, Румыния — светское государство; декларирован принцип свободы совести и равенство всех официально признанных религий перед законом[1]. Закон о свободе вероисповедания от 11 января 2007 года в статье 7-й гласит: «Румынское государство признает важную роль Румынской православной церкви и других церквей и культов, признанных в национальной истории Румынии и в жизни румынского общества.»[2] На практике, крупные религиозные организации, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства; высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[3].

Граждане Румынии по религиозной принадлежности[4]:
ДеноминацияНаселение%
Христианство21 455 35498,8
Православие18 806 42886,7
Католицизм1 223 8825,6
Латинский обряд1 028 4014,7
Греко-католики195 4810,9
Протестантизм1 425 0446,5
Кальвинизм698 5503,2
Пятидесятники330 4861,5
Баптизм129 937 0,6
Адвентисты97 041 0,4
Другие169 0300,8
Ислам67 5660,3
Иудаизм6 1790,03
Прочие религии87 2250,4
Атеисты и нерелигиозные23 1050,1
Отказались отвечать18 4920,1

История

Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.

В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.

Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.

Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[5]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.

Численность и структура

По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[6]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[7].

Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.

  Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте

Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[6].

Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[8].

Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[9], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[6]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[10]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.

Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[11].

Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты — 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.

Ислам

История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3 %) населения[6]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.

См. также

Ссылки

Примечания

ru-wiki.org

Религия в Румынии Википедия

Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.

По смыслу действующей Конституции, Румыния — светское государство; декларирован принцип свободы совести и равенство всех официально признанных религий перед законом[1]. Закон о свободе вероисповедания от 11 января 2007 года в статье 7-й гласит: «Румынское государство признает важную роль Румынской православной церкви и других церквей и культов, признанных в национальной истории Румынии и в жизни румынского общества.»[2] На практике, крупные религиозные организации, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства; высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[3].

Граждане Румынии по религиозной принадлежности[4]:
ДеноминацияНаселение%
Христианство21 455 35498,8
Православие18 806 42886,7
Католицизм1 223 8825,6
Латинский обряд1 028 4014,7
Греко-католики195 4810,9
Протестантизм1 425 0446,5
Кальвинизм698 5503,2
Пятидесятники330 4861,5
Баптизм129 937 0,6
Адвентисты97 041 0,4
Другие169 0300,8
Ислам67 5660,3
Иудаизм6 1790,03
Прочие религии87 2250,4
Атеисты и нерелигиозные23 1050,1
Отказались отвечать18 4920,1

История

Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.

В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.

Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.

Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[5]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.

Численность и структура

По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[6]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[7].

Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.

Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте

Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[6].

Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[8].

Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[9], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[6]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[10]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.

Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[11].

Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты — 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.

Ислам

История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3 %) населения[6]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.

См. также

Ссылки

Примечания

wikiredia.ru

Религия в Румынии Википедия

Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.

По смыслу действующей Конституции, Румыния — светское государство; декларирован принцип свободы совести и равенство всех официально признанных религий перед законом[1]. Закон о свободе вероисповедания от 11 января 2007 года в статье 7-й гласит: «Румынское государство признает важную роль Румынской православной церкви и других церквей и культов, признанных в национальной истории Румынии и в жизни румынского общества.»[2] На практике, крупные религиозные организации, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства; высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[3].

Граждане Румынии по религиозной принадлежности[4]:
ДеноминацияНаселение%
Христианство21 455 35498,8
Православие18 806 42886,7
Католицизм1 223 8825,6
Латинский обряд1 028 4014,7
Греко-католики195 4810,9
Протестантизм1 425 0446,5
Кальвинизм698 5503,2
Пятидесятники330 4861,5
Баптизм129 937 0,6
Адвентисты97 041 0,4
Другие169 0300,8
Ислам67 5660,3
Иудаизм6 1790,03
Прочие религии87 2250,4
Атеисты и нерелигиозные23 1050,1
Отказались отвечать18 4920,1

ruwikiorg.ru

Религия в Румынии — Википедия

Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.

По Конституции Румыния — светское государство, декларирован принцип свободы совести и равенство всех религий перед законом. На практике, крупные религии, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[1].

Граждане Румынии по религиозной принадлежности[2]:
Деноминация Население %
Христианство 21 455 354 98,8
Православие 18 806 428 86,7
Католицизм 1 223 882 5,6
Латинский обряд 1 028 401 4,7
Греко-католики 195 481 0,9
Протестантизм 1 425 044 6,5
Кальвинизм 698 550 3,2
Пятидесятники 330 486 1,5
Баптизм 129 937 0,6
Адвентисты 97 041 0,4
Другие 169 030 0,8
Ислам 67 566 0,3
Иудаизм 6 179 0,03
Прочие религии 87 225 0,4
Атеисты и нерелигиозные 23 105 0,1
Отказались отвечать 18 492 0,1

История[править]

Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.

В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.

Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.

Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[3]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.

Численность и структура[править]

По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[4]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[5].

Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.

Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте

Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].

Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[6].

Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[7], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[4]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[8]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.

Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[9].

Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.

История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3%) населения[4]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.

www.wiki-wiki.ru

Религия в Румынии — Википедия РУ

Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.

По смыслу действующей Конституции, Румыния — светское государство; декларирован принцип свободы совести и равенство всех официально признанных религий перед законом[1]. Закон о свободе вероисповедания от 11 января 2007 года в статье 7-й гласит: «Румынское государство признает важную роль Румынской православной церкви и других церквей и культов, признанных в национальной истории Румынии и в жизни румынского общества.»[2] На практике, крупные религиозные организации, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства; высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[3].

Граждане Румынии по религиозной принадлежности[4]:
ДеноминацияНаселение%
Христианство21 455 35498,8
Православие18 806 42886,7
Католицизм1 223 8825,6
Латинский обряд1 028 4014,7
Греко-католики195 4810,9
Протестантизм1 425 0446,5
Кальвинизм698 5503,2
Пятидесятники330 4861,5
Баптизм129 937 0,6
Адвентисты97 041 0,4
Другие169 0300,8
Ислам67 5660,3
Иудаизм6 1790,03
Прочие религии87 2250,4
Атеисты и нерелигиозные23 1050,1
Отказались отвечать18 4920,1

История

Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.

В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.

Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.

Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[5]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.

Численность и структура

По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[6]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[7].

Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.

  Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте

Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[6].

Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[8].

Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[9], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[6]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[10]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.

Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[11].

Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты — 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.

Ислам

История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3 %) населения[6]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.

См. также

Ссылки

Примечания

www.http-wikipediya.ru

Религия в Румынии — Religion in Romania

Религиозные конфессии в Румынии по данным переписи 2011 года, данные в процентах от общего стабильного населения.

  Другое (1,5%)

  Нет данных (6%)

Румыния является светским государством , и оно не имеет государственной религии. Румыния является одной из самых религиозных стран в Европейском Союзе , и большинство граждан страны является христианином . Румынское государство официально признает 18 религий и конфессий. 81,04% стабильного населения страны были определены как часть Восточной Православной Церкви в ходе переписи 2011 года (см также: История христианства в Румынии ). Другие христианские конфессии включают католическую церковь (как латинский католицизм (4,33%) и греческий католицизм (0,75% -3,3%)), кальвинизм (2,99%) и пятидесятник деноминацию (1,80%). Это составляет примерно 92% населения , идентифицирующего как христианин. Румыния также имеет небольшое , но исторически значительное мусульманское меньшинство, сосредоточенное в Северной Добрудже , которые в основном из крымскотатарских и турецкой национальности и числа около 44000 людей. По данным переписи 2011 года, есть также около 3500 евреев , около 21000 атеистов и около 19 000 людей , не идентифицирующих ни с какой религией. В 2011 году количество переписи основаны на стабильной популяции 20,121,641 людей и исключить часть около 6% из — за отсутствия данных.

Религиозные конфессии

Восточное православие

Восточная православная церковь является самой крупной религиозной конфессией в Румынии, насчитывающий 16,307,004 согласно переписи 2011 года, или 81,04% населения. Скорость посещения церкви, однако, значительно ниже. По данным опроса , проведенного INSCOP в июле 2015 года, 37,8% румын , которые объявляют себя религиозными идти в церковь только по большим праздникам, 25,4% один раз в неделю (особенно в воскресенье), 18,9% раз в месяц, 10,2% один раз в год или меньше, 3,4% говорят , что они не ходят в церковь, 2,7% несколько раз в неделю, и только 0,9% говорят , что они идут в церковь ежедневно.

Католическая церковь (Latin Rite)

Святого Антония Падуанского католического собора в Араде

По данным переписи 2011 года, есть 870,774 католиков , принадлежащие к Латинской Церкви в Румынии, что составляет 4,33% населения. Наиболее крупные этнические группы венгры (500,444, в том числе секеи ; 41% венгров), румыны (297246 или 1,8%), немцы (21 324 или 59%) и рома (20821 или 3,3%), а также большинство страны словаки , болгары , хорваты , итальянцы , чехи , поляки , и чангоши (27296 всего).

Католическая церковь (греческий обряд)

По данным переписи 2011 года, есть 150,593 греко — католики в Румынии, что составляет 0,75% населения. Большинство греко — католиков живут в северной части Трансильвании . Большинство из них являются румыны (124,563), а остальные в основном венгры или рома.

С другой стороны, согласно данным , опубликованных в 2012 году Annuario Pontificio , Румынский греко — католическая церковь имела 663,807 членов (3,3% от общей численности населения), 8 епископов, 1250 приходов, около 791 епархиальных священников и 235 семинаристов своего собственного обряда на конец 2012 года спор над фигурой входит в департамент Соединенных Штатов Америки Государственный доклад о свободе вероисповедания в Румынии. Румынская Православная Церковь продолжает утверждать , многие свойства Румынской Греко — Католической Церкви.

протестантство

По данным переписи 2011 года, протестанты составляют 6,2% от общей численности населения. Они исторически были сделаны из лютеран , кальвинистов и Унитарианс , хотя в последние годы Евангельские протестанты , пятидесятники и новые протестантские группы распространения и проводят большую долю. В 1930 году, до Второй мировой войны , они составляли примерно 8,8% от населения Румынии. Самые крупные купюры , включенные в эту цифру (6,2%) являются реформатов (2,99%) и пятидесятники (1,8%). Другие также включены , являются баптистов (0,56%), Адвентисты седьмого дня (0,4%), унитариями (0,29%), Plymouth Brethren (0,16%) и две лютеранские церкви (0,13%), то лютеранская церковь Румынии (0,1%) и Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания Румынии (0,03%). Из этих различных протестантских групп, венгры составляют большую часть реформатов, Унитарианс и лютеран; Румыны большинство пятидесятников, баптистов, адвентистов седьмого дня и евангельских христиан; в то время как немцы составляют большую часть Августов Confession евангелистов (то есть лютеране исторически подписавшись на аугсбургский ). Большинство кальвинистов (реформатов церковь) и Унитарианс имеют свои услуги в венгерском .

Не следует путать с каким — либо из вышеперечисленного является Евангелической церковью Румынии (0,08%), несвязанные протестантские деноминации.

ислам

Хотя число приверженцев ислама является относительно небольшим, ислам имеет традицию 700 лет в Румынии , особенно в Северной Добруджи , регионе , на Черноморском побережье , который был частью Османской империи на протяжении почти пяти веков (примерно 1420-1878) , По данным переписи 2011 года, 64,337 людей, ок. 0,3% от общей численности населения, указали , что их религия ислам. Большинство румынских мусульман принадлежит к суннизму .

97% румынских мусульман являются резидентами двух стран , образующих Северную Добруджу: восемьдесят-пять процентов живут в Констанцы уезда , и двенадцать процентов в Тулча County . Остальные мусульмане живут в таких городах , как Бухарест , Брэила , Кэлэрашь , Галац , Джурджу , Дробета-Турну Северин . Этнически, большинство из них являются татары , а затем турок , албанцев , мусульман рома , а также выходцы из Ближнего Востока . Начиная с 2007 годом, есть индонезийские, бангладешские и пакистанские рабочие , приезжающие в Румынию, которые в основном мусульмане.

В Румынии насчитывается около 80 мечетей . Одним из крупнейших является Большая мечеть Констанцы , первоначально известный как I мечеть Кэрол. Он был построен между 1910 и 1913 годами, по приказу Carol I , в знак признательности за мусульманской общины в Констанце . По правовому статусу мусульманской конфессии, румынская мусульманская община официально представлена муфтием , в то время как муфтиит является конфессиональным и культурным представительным учреждение мусульманской общины, со статусом аналогичным с тем из других конфессий , официально признанных румынское государство. Кроме того, мусульмане в Констанце, которые содержат ок. 6% население этого округа, представлены в парламенте в Демократическом союзе турецко-мусульманских татар Румынии , основан 29 декабря 1989 года.

Другие религии

Другие конфессии , не перечисленные выше , но признанные в качестве официальных религий в румынском государстве перечислены здесь. В Свидетели Иеговы насчитывают около 50000 приверженцев (0,25% стабильного населения). Старообрядцы составляют около 0,16% населения с 30000 приверженцев, которые в основном этнические русские , живущие в дельте Дуная региона. Сербские православные верующие находятся в районах , которые граничат Сербию и номер около 14 000 людей. После того, как достаточно хорошо представлены в Румынии, Иудаизм упала до около 3500 приверженцев в 2011 году, что составляет около 0,02% населения. Еще менее является армянской христианской меньшинство, насчитывающая около 400 людей в общей сложности. Ассоциация Религии архивов данных отчетов 1869 Бахаи в стране по состоянию на 2005 г. Наконец, число людей , которые идентифицируются с другими религиями , чем те , явно указанных в переписи 2011 года поступает в общей сложности около 30 000 человек.

Язычество

Zalmoxian огнь обряд

Неоязыческие группы появились в Румынии в течение последнего десятилетия, практически все из них является этно-язычник , как и в других странах Восточной Европы , хотя до сих пор мало по сравнению с другими движениями , такими как Ősmagyar Vallas в Венгрии и Rodnovery в славянской Европе .

Возрожденная этнорелигия румын называется Zalmoxianism и основана на фракийских мифологических источниках, с первостепенным значением , придаваемой фигурой бог Залмоксиса . Один из самых известных Zalmoxian групп является гебелейзис ассоциация ( румынский : Societatea гебелейзис ).

Безверие

Около 40 000 человек идентифицировали , как нерелигиозный в Румынии в ходе переписи 2011 года, из которых 21000 заявленных атеистов и 19000 агностиков . Большинство из них сосредоточены в крупных городах , таких как Бухарест или Клуж-Напока. Безверие в Румынии значительно ниже , чем в большинстве других европейских стран; один из самых низких в Европе.

Отношение к религии

В 2008 году , 19% румын помещают «Вера» среди максимум четырех ответов на вопрос «Среди следующих значений, которые один является наиболее важным по отношению к вашей идее счастья?». Это третий самый высокий номер, после Кипра (27%) и на Мальте (26%), при равенстве с Турцией (19%). Средний в ЕС-27 было 9%. Согласно исследованию, проведенному Фондом Сороса , более трех четвертей румын считают себя религиозными людьми, в большем количестве из сельской местности, от женщин, от старейшин и от тех , с низким уровнем дохода. Румыны верят в религиозных догмах и церкви, не абсолютизируя эту веру, проявляя терпимость по отношению к тем , кто не в полной мере соответствует божественному слову, по отношению к другим религиям и даже к некоторым научным истинам.

В 2011 году 49% от Bucharesters заявили , что они только идут в церковь на общественных мероприятий (свадеб, Пасха и т.д.) или нет вообще. По предварительным данным национальной переписи 2011 года, 98,4% населения объявили себя сторонниками религиозной конфессии. Эта цифра была оспорена, предполагая , что число верующих в непропорционально большой. Окончательные данные по национальной переписи населения 2011 года показывает снижение этого показателя до примерно 93,5% , но включает в себя гораздо большую часть населения , где отсутствуют данные , связанные с религией (6,26%).

Согласно данным опроса , проведенного в июле 2015 года, 96,5% румын верят в Бога , 84,4% считают , что в святых , 59,6% верят в существование небес , 57,5% в том , что из ада , и 54,4% в загробной жизни . 83% румын говорят они соблюдают воскресенье и религиозные праздники, 74,6% поклонения , когда они проходят мимо церкви , 65,6% говорят , что они регулярно молятся, 60,2% утверждают , что они освящают свои вещи, дом, машину, и 53,6% румын регулярно жертвуют на церковь.

Историческая эволюция

Графики

  • Географическое распределение номиналов

  • Восточное Православие в Румынии (перепись 2002)

  • Католическая церковь в Румынии (перепись 2002)

  • Протестантизм в Румынии (перепись 2002)

Смотрите также

Заметки

Список используемой литературы

  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, Религия и политика в посткоммунистической Румынии , Oxford University Press, 2007. ISBN  0-19-530853-0
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «Религия и политика в посткоммунистической Румынии» в Quo Vadis Восточной Европе? Религия, государство, общество и межрелигиозный диалог после коммунизма , под ред. Инес А. Murzaku (Болонья, Италия: Болонский университет Press, 2009), стр 221-235..
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «Политика, Национальные символы и румынский православный собор,» Европа-Азия Исследование , т. 58, нет. 7 (ноябрь 2006), стр. 1119-1139.
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «Релинги, Бюллетени и партбилеты: Религия и выборы в Румынии,» Религия, государство и общество , т. 33, № 4 (декабрь 2005 г.), стр. 347-366.
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «исповедники Дьявола: Священники, коммунисты, Шпионы и осведомители,» Восточноевропейская Политика и общество , том. 19, нет. 4 (ноябрь 2005 г.), стр. 655-685.
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «Религиозное образование в Румынии,» Коммунистическая и посткоммунистических исследований , т. 38, нет. 3 (сентябрь 2005), стр. 381-401.
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «Религия, политика и сексуальность в Румынии,» Европа-Азия Исследование , т. 57, вып. 2 (март 2005), стр. 291-310.
  • Лавиния Стэн и Лукиан Turcescu, «Румынская Православная Церковь и Посткоммунистическая Демократизация», Европа-Азия Исследование , т. 52, нет. 8 (декабрь 2000), стр. 1467-1488, переизданный в Восточной Европе перспективы , т. 3, нет. 4 (22 февраля 2001), которая доступна в Интернете по адресу http://www.rferl.org/content/article/1342524.html , и т. 3, нет. 5 (7 марта 2001), которая доступна в Интернете по адресу http://www.rferl.org/content/article/1342525.html .
  • Флора, Гаврилы; и Джорджина Szilagyi; Виктор Roudometof (апрель 2005). «Религия и национальная идентичность в пост-коммунистической Румынии». Журнал Южной Европы и на Балканах . 7 (1): 35-55. DOI : 10,1080 / 14613190500036917 .

ru.qwertyu.wiki

Какая религия в Румынии? Ответ на вопрос и различные факты

Румыния – небольшое европейское государство, привлекающее туристов, прежде всего, загадочной Трансильванией, замками графа Влада Цепеша, более известного как Дракула. Народ здесь отличается гостеприимством, гостиницы, выдержанные в готическом стиле, встречаются буквально на каждом шагу. О стране можно говорить часами, копилка интересных фактов из ее истории и культуры переполнена. Сейчас предлагаем узнать основную религию в Румынии.

Религиозность в Румынии очень высока

Основное верование

Румыны – очень религиозный народ, часовни встречаются практически на каждом шагу. А в небольших населенных пунктах почти каждый крупный дом имеет свое собственное святилище, где постоянно горят лампадки, соблюдается идеальная чистота. Все церкви страны содержатся в хорошем состоянии, уделяется внимание ремонту и реставрации.

Основная религия в Румынии – православное христианство, более 85 % румынских граждан являются приверженцами именно православных традиций. Кроме того, встречаются также протестанты (около 6 %), католики (5,5 %). Представители иных верований проживают в стране в очень малом количестве: исламисты (менее 0,5 %), иудаисты (около 0,02 %).

История православной церкви

Румынское государство было образовано в 1862 году, а спустя 3 года православная церковь провозгласила автокефалию, то есть провозгласила свое самоуправление и независимость. Патриарх Константинополя признал права церкви намного позднее, в 1885 году. В развитии христианской религии в Румынии можно выделить следующие этапы:

  • Епархии Трансильвании и Буковины присоединились к румынской в 1919 году.
  • В 1923 году, согласно Конституции страны, национальной церковью стала православная.
  • В период коммунистического режима христиане не подвергались гонению, хотя сама деятельность епархии стала жестко контролироваться государством.

Сейчас церковь продолжает свое развитие, патриархом является Даниил, заменивший на этом важном посту патриарха Феоктиста, умершего в возрасте 92 лет в 2007 году.

Внутреннее убранство церкви

Интересные факты

Узнав, какая религия в Румынии, познакомимся с некоторыми любопытными фактами о верованиях в этой таинственной стране:

  • Наиболее известная европейская церковь, выдержанная в потрясающих воображение традициях готики, находится в этой стране. Это Бисерика-Нягрэ, возведенная в 15-м столетии.
  • Примером особого отношения к смерти может служить уникальное кладбище, расположенное в области Марамуреш, выглядит оно очень весело, а каждое надгробие оригинально украшено веселыми поэтическими строками.
  • На территории страны проживает большое количество цыган, исповедующих особую религию. Они носят яркие наряды, ведут кочевой образ жизни и зарабатывают всевозможными гаданиями.
  • Количество атеистов в верующей стране менее 0,5 %.
  • Главная религия, православие, не является однородным. Выделяются греческая и румынская его разновидности.
  • Декор многих церквей и храмов страны поражает своим изяществом, тонкой работой мастеров.
Изысканное оформление церкви

Традиции прошлого

Несмотря на то, что религия в Румынии – это христианство, в этой стране живы отголоски языческих верований, которые легко обнаружить в праздниках, проводящихся в наше время.

Например, Плугошор, яркое народное гуляние, посвященное богатому урожаю. Отмечается он в первый день Нового года. Не менее богато румыны празднуют наступление благодатной весны, Мэрцишор. Это торжество появилось очень давно, во времена, когда Румыния была частью Римской Империи. По традиции, жители страны делают друг другу маленькие подарки – преподносят цветы, изготовленные самостоятельно из алых и белых нитей.

Имеются в народе и обряды, напоминающие языческие, в частности, Калоян. Его время наступает во время засухи, он имеет своим назначением вызов дождя. Во время сильных ливней приобретал противоположное назначение. Суть обряда такова: молодые девушки вылепливали из глины фигуры (для вызова дождя — женскую, для прекращения – мужскую). Ее богато украшали цветами и хоронили.

Часовня в Румынии

Кроме того, в румынских традициях также празднование Масленицы, олицетворяющей собой плодородие. В этот праздник по улицам города водили наряженную козу. Для празднования святок жители облачаются в костюмы медведей, считается, что такое преображение позволяет улучшить рождаемость скота.

Таковы особенности религии в Румынии, православного христианства, в которое органично вплетены языческие традиции и обряды. Все это делает страну совершенно уникальной на фоне прочих европейских государств.

autogear.ru

Читать далее

Барселона на карте мира на русском языке – Карта Барселоны, где находится Барселона на карте мира

Карта Барселоны на русском языке

В какой стране находится Барселона? Показать на карте Барселону. Подробная карта Барселоны на русском языке. Карта метро, дорог, улиц с домами, достопримечательностей, отелей, рестаранов и кафе на интерактивной карте Барселоны.

Где находится Барселона на карте мира?

Барселона – прекрасный, необычный и один из наиболее посещаемых городов мира. Расположился он на побережье Средиземного моря на юге Испании. Географические координаты Барселоны: 41°23′00″ с. ш. и 2°11′00″ в. д.

Барселона на карте мира

Где находится Барселона на карте Испании и Европы?

На карте Европы Барса расположена на юго-западе материка в 120 километрах от Франции.

Барселона на карте Европы

На карте Испании город можно обнаружить на юге страны в области Каталония в 351 километре от Валенсии, в 623 километрах от Мадрида и в 990 километрах от Малаги.

Барселона на карте Испании

Районы Барселоны

В административном отношении Барселона разделяется на десять районов, при этом все самое интересное сосредоточено в трех: в Старом городе (Готический квартал) — историческом центре города; в Новом городе (Эшампле), где расположены основные шедевры Гауди; и в районе Монжуик, занявшем склоны одноименного холма.

Интерактивная карта Барселоны c улицами, отелями, ресторанами и кафе

На интерактивную карту нанесены различные туристические и гражданские объекты: улицы, площади, отели, музеи, достопримечательности, места питания и многое другое. Карту можно уменьшать или увеличивать, при необходимости открыть в новом окне.

Карта Барселоны с достопримечательностями

В Барселоне много удивительного, не хватит и целой статьи, чтобы перечислить их все, но есть и такие места, не упомянуть которые просто нельзя: это знаменитый Парк Гуэль, необычный Храм Святого Семейства (Саграда Фамилия), гора Монжуик (поющие фонтаны, музей искусств, одноименная крепость и башня, Музеи Жоана Мироa и Пикасо), имеющие причудливые формы дом Бальо и дом Мила, Готический квартал и много другое. Все самые известные достопримечательности Барселоны Вы сможете посмотреть на карте, предоставленной Barcelona City Tour, проводящей туристические автобусные туры по столице Каталонии.

Карта Барселоны с достопримечаетльностями

Карта метро Барселоны

В Барселоне, безусловно, нужно много гулять, однако, если Вы хотите объехать все главные достопримечательности города, Вам не обойтись без метро. Это удобный, быстрый и относительно недорогой вид транспорта, а большинство известных достопримечательностей находится недалеко от выхода из метро. С понедельника по четверг метро Барселоны работает с 5:00 до 24:00, в пятницу до 2:00, а в субботу- всю ночь. Часы работы в праздники могут отличаться, в этом случае режим работы стоит уточнить на месте. Стоимость проезда начинается от 2.15 EUR за 45 минут, причем действует на все виды общественного транспорта. Карта метро Барселоны представлена с официального сайта Metropolitans de Barcelona.

Карта схема метро Барселоны

Аэропорты Барселоны на карте

Рядом с городом находятся три аэропорта: аэропорт Эль-Прат в 15 км , аэропорт Жироны в 95 км и аэропорт Реус в 105 км.

Аэропорт Эль-Прат — самый крупный и наиболее загруженный в Каталонии – ежегодный поток составляет около 20 миллионов человек. В аэропорту действуют два терминала: T1 (обслуживает большинство международных и внутренних рейсов) и T2 (обслуживает лоукостеров). Карта-схема аэропорта в Барселоне представлена официальном сайтом Barcelona Airport.

Карта Аэропорта Эль-Прат в Барселоне



Поделитесь статьей с друзьями!

www.turcalendar.ru

Где находится Барселона на карте Испании и мира

Барселона — столица Каталонии и ее главный туристический центр. В ней идеально соседствуют шедевры архитектуры, вкусная каталонская кухня и морское побережье с набережной и пляжами. Жизнь в Барселоне бьет ключом и днем и ночью. Туристы, которые побывали в этом городе, знают, где находится Барселона и в какой стране. Оказавшись в нем однажды, многие возвращаются сюда снова и снова, открывая его с новой стороны.

Где находится Барселона

Для того, чтобы понять местоположение Барселоны, взглянем на карту. На ней первым делом необходимо найти, где находится Испания. А потом уже на карте страны вдоль берега Средиземного моря обнаружить Барселону. Она расположена в северо-восточной части Иберийского полуострова. К югу от города можно увидеть горную гряду Кольсерола, создающую закругленные границы, и реку Льобрегат, а к северу – реку Бесос. На расстоянии 120 км. от города находятся Пиренеи. Самая высокая точка города – гора Тибидабо высотой 512 метров. С нее открывается потрясающий вид на город. Смотришь на Барселону, и все достопримечательности, как на ладони.  В Барселоне много обзорных площадок, как естественных на возвышенностях, так и искусственно созданных. Если будете находиться рядом с морем, то увидеть Барселону с высоты птичьего полета можно с горы Монжуик. В настоящее время на ней разбит прекрасный парк с тенистыми дорожками. Интерес представляет военный музей, расположенный в бывшей крепости и олимпийские объекты, сохранившиеся после Олимпиады 1992 года.

Барселона хоть и испанский город, но многие жители считают себя не испанцами, а каталонцами. У этого автономного региона своя культура и даже есть свой каталонский язык. В связи с особенностями развития время от времени вновь поднимается вопрос о том, что Каталония хочет отделиться от Испании. Многие люди ошибочно полагают, что Барселона – это столица Испании. Настолько оживленная жизнь города и его популярность среди туристов, способствуют его узнаваемости.

Барселона лежит среди холмов: Кармель (по-каталонски Carmel, 267 м), Монтерольс (по-каталонски Monterols, 121 м), Пучет (по-каталонски  Putxet, 181 м), Ровира (по-каталонски Rovira, 261 м) и Пейра (по-каталонски Peira, 133 м). От них и произошло название районов города.

Согласно легенде Барселону основал знаменитый грек Геракл за несколько веков до основания Рима. Позже она была отстроена Гамилькаром Баркой, отцом Ганнибала и названа в честь семьи – Барсино. По другой легенде город ббыл основан Баркой в III столетии до н.э.

Барселона – крупный торговый и промышленный пункт. Это обусловлено, прежде всего, ее выгодным географическим положением. Поскольку Барселона имеет выход к морю, в ней обустроен крупный порт, связывающий город морским транспортом с другими странами. По численности населения Барселона занимает второе место после Мадрида в Испании и 10 место в Европе. Численность населения города составляет 1606 680 человек.

 

Границы Барселоны:

  • На севере  — с муниципалитетами Санта-Коломана-де-Граманет и сант-Андриа-де-Бесос,
  • На юге – с Оспиталет-де-Льобрегат и Эсплугес-де-Льобрегат,
  • На юго-востоке – средиземное море,
  • На западе –  с населенными пунктами Сан-Кугат-дель-Вальес и Серданьола-дель-Вальес.

 

В Барселоне мягкий средиземноморский климат, который обуславливает влажное лето и мягкую сухую зиму. Столица Каталонии наполнена энергией и нескончаемыемыми впечатлениями. Она соседствует с популярными курортными районами страны – Коста-Браво и Коста-Дорада. Отдыхающие там туристы часто посещают Барселону на 1-2 дня. Однако такого непродолжительного времени хватит лишь на беглый осмотр центра города. Чтобы погрузиться в ритм Барселоны, понадобится не меньше недели.

Барселона на карте Европы и Испании

Чтобы наглядно представить расположением Барселоны, я подготовила карту. На ней можно наглядно увидеть, какие города и населенные пункты находятся рядом.

На карте от Гугл можно рассмотреть город более детально. Изменяйте масштаб в соответствии с вашими целями.

Хороших путешествий!


Поделиться новостью в соцсетях Загрузка…

 

Об авторе: Екатерина

На страницах моего блога вы найдете информацию о местах, где я была, секреты и лайфхаки самостоятельных путешествий.

« Предыдущая запись Следующая запись »

detrip.ru

Барселона На Карте Мира На Русском Языке

Карта Барселоны на русском языке

В какой стране находится Барселона? Показать на карте Барселону. Подробная карта Барселоны на русском языке. Карта метро, дорог, улиц с домами, достопримечательностей, отелей, рестаранов и кафе на интерактивной карте Барселоны.

Где находится Барселона на карте мира?

Барселона – прекрасный, необычный и один из наиболее посещаемых городов мира. Расположился он на побережье Средиземного моря на юге Испании. Географические координаты Барселоны: 41°23′00″ с. ш. и 2°11′00″ в. д.

Где находится Барселона на карте Испании и Европы?

На карте Европы Барса расположена на юго-западе материка в 120 километрах от Франции.

На карте Испании город можно обнаружить на юге страны в области Каталония в 351 километре от Валенсии, в 623 километрах от Мадрида и в 990 километрах от Малаги.

Районы Барселоны

В административном отношении Барселона разделяется на десять районов, при этом все самое интересное сосредоточено в трех: в Старом городе (Готический квартал) — историческом центре города; в Новом городе (Эшампле), где расположены основные шедевры Гауди; и в районе Монжуик, занявшем склоны одноименного холма.

Интерактивная карта Барселоны c улицами, отелями, ресторанами и кафе

На интерактивную карту нанесены различные туристические и гражданские объекты: улицы, площади, отели, музеи, достопримечательности, места питания и многое другое. Карту можно уменьшать или увеличивать, при необходимости открыть в новом окне.

Карта Барселоны с достопримечательностями

В Барселоне много удивительного, не хватит и целой статьи, чтобы перечислить их все, но есть и такие места, не упомянуть которые просто нельзя: это знаменитый Парк Гуэль, необычный Храм Святого Семейства (Саграда Фамилия), гора Монжуик (поющие фонтаны, музей искусств, одноименная крепость и башня, Музеи Жоана Мироa и Пикасо), имеющие причудливые формы дом Бальо и дом Мила, Готический квартал и много другое. Все самые известные достопримечательности Барселоны Вы сможете посмотреть на карте, предоставленной Barcelona City Tour, проводящей туристические автобусные туры по столице Каталонии.

Карта метро Барселоны

В Барселоне, безусловно, нужно много гулять, однако, если Вы хотите объехать все главные достопримечательности города, Вам не обойтись без метро. Это удобный, быстрый и относительно недорогой вид транспорта, а большинство известных достопримечательностей находится недалеко от выхода из метро. С понедельника по четверг метро Барселоны работает с 5:00 до 24:00, в пятницу до 2:00, а в субботу- всю ночь. Часы работы в праздники могут отличаться, в этом случае режим работы стоит уточнить на месте.

Барселона на карте Мира

Стоимость проезда начинается от 2.15 EUR за 45 минут, причем действует на все виды общественного транспорта. Карта метро Барселоны представлена с официального сайта Metropolitans de Barcelona.

Аэропорты Барселоны на карте

Рядом с городом находятся три аэропорта: аэропорт Эль-Прат в 15 км , аэропорт Жироны в 95 км и аэропорт Реус в 105 км.

Аэропорт Эль-Прат — самый крупный и наиболее загруженный в Каталонии – ежегодный поток составляет около 20 миллионов человек. В аэропорту действуют два терминала: T1 (обслуживает большинство международных и внутренних рейсов) и T2 (обслуживает лоукостеров). Карта-схема аэропорта в Барселоне представлена официальном сайтом Barcelona Airport.

Поделитесь статьей с друзьями!

Барселона на карте мира

Барселона на карте Европы

Барселона на карте Испании

Карта Барселоны с достопримечаетльностями

Карта схема метро Барселоны

Карта Аэропорта Эль-Прат в Барселоне

Карта Барселоны

crafts-people.ru

Туристическая карта Барселоны на русском языке с достопримечательностями

Для того чтобы получить незабываемые впечатления от главного Каталонского города в Средиземном море, вам поможет туристическая карта Барселоны с достопримечательностями. Если вы решили самостоятельно отправиться в путешествие по Каталонии без туристического гида, то маршрут желательно составить заранее до самого путешествия.

Туристическая карта города с улицами

Карта Барселоны на русском языке с достопримечательностями и улицами поможет вам не заблудиться в этих удивительных местах и волшебных улицах, завораживающих своей одновременно сохранившейся античностью и современной урбанизацией. Карта Барселоны с улицами наполнена полезной информацией для путешествующих.


Во-первых, вы можете составить маршрут, по которому посетите все уникальные уголки города и его окраин. Во-вторых, интерактивная карта Барселоны содержит в себе данные о практически всех географических объектах и организациях.

Помимо этого, вы можете просмотреть Барселона карта маршрут автобусов, карту метрополитена, аэропорты, ЖД вокзалы и другую информацию, связанную с транспортным сообщением.

Подробная карта Барселоны очень содержательна, благодаря ей вы можете найти нужный отель, станции метро, музеи, храмы, шоппинг центры, пляжи, также пешие туристические прогулки и тур прогулки с помощью автобусов.

Барселона на карте мира

Если вы задались вопросом, а где находиться Барселона на карте мира? То ее очень просто найти. Барселона расположилась в Испании, а точнее в Каталонской провинции на побережье Средиземного моря.

Если взять всю европейскую часть материка, то наша туристическая столица находится в юго-западной его части. А если рассматривать только Испанию, то в северо-восточной части Пиренейского государства, граничащей с Францией.

Карта метро

Для того чтобы открыть карту метро в полном размере перейдите на страницу карты метро на сайте митрополитена Барселоны: http://www.mapametrobarcelona.net/mapas-metro/

Карта метро Барселоны состоит из 11 линий. С помощью метро можно добраться даже в самый далекий уголок провинции. Одна из линий находится в стадии строительства. Когда линия будет закончена, то она станет второй по длине в Европе (около 43 километров).

Также городской железнодорожный маршрут способен доставить вас с центра в окраины города и другие провинции Каталонии. Расположенный метрополитен в городе, один из самых быстрых и удобных средств передвижения.

Климат главного средиземноморского туристического центра очень дружелюбный. Как правило, в зимний период температура редко понижается до минуса, в основном днем средняя температура на солнце с декабря по февраль варьируется от 5-15 градусов тепла.

Лето жаркое, поэтому если вы не привыкли к жаре, то лучше планировать путешествие на весну, осень ну или июнь. В середине лета возможны повышения температуры до максимума, а это примерно 35 градусов. Не исключены сильные штормовые ветры и ливни.

Самые дешевые билеты из Москвы в Барселону и обратно

Отели Барселоны на карте

Eurostars Grand Marina превосходный 5 звездочный отель. Главный его шарм состоит в том, что расположен он в средиземноморской гавани, а именно в порте Вель (Port Vell). Из номеров открывается потрясающий вид на море и город. Особенно хорошо будет выглядеть фотография всей семьи на фоне ночного города. Сам отель выполнен в авангардном стиле и напоминает круизный лайнер, находящийся в плаванье.

Еще один отель с 5 звездами — Ohla Barcelona. Если вам по душе современный стиль, то это место определенно для вас. Ohla Barcelona Hotel расположен неподалеку от центра Барселоны, на улице Via Laietana. В пяти минутах ходьбы расположена станция метро «Urquinaona» и другие достопримечательности, такие как ресторан Rosa Negra, дворец каталонской музыки, театр Borras и многое другое. Большой выбор развлечений по интересам. Номера оборудованы по последнему слову техники.

Hotel Rialto. Если вы любитель мегаполиса и развитой инфраструктуры в округе, то отель Rialto который находится в старом городе обеспечит вас всем необходимым. Ресторан выполнен в классическом испанском стиле, номера очень комфортабельные. Неподалеку расположено множество заведений, парк и пляж, до которого можно дойти пешком.

Отель Petit Palace Boqueria Garden. Отличный выбор для любителей классики. Совсем рядом находится метро, станция «Liceu». Petit Palace Boqueria Garden допускает размещение жильцов с домашними животными. А также доставка еды в номер и апартаменты для всей семьи.

Отель Andante расположен также в центре города. На крыше есть не большой открытый бассейн, из которого можно сделать фантастические фото с видом на городок. Общий стиль в номерах строгий и лаконичный. Цветовая гамма помещений выполнена в светлых тонах, что выделяет отель Andante среди остальных сооружений.

Аэропорт Барселоны El Prat

Аэропорт Барселоны на карте расположен прямо на побережье. Сам аэропорт El Prat является двух терминальным и одним из самых крупных в Каталонской провинции.

Лучшие достопримечательности

Карта города дает возможность найти лучшие достопримечательности Барселоны с описанием. Туристическая карта Барселоны на русском языке поможет вам получить незабываемые впечатления от отдыха.

Монжуик

Монжуик – это не только гора с пиком в 173 м, а также название одноименной крепости, находящейся на горе. В крепости Монжуик есть смотровая площадка от куда открываются превосходные виды и можно увидеть весь город и порт как на ладони, а также сделать потрясающие панорамные фото с горы. Также на холме Монжуик можно посетить легендарный волшебный фонтан.

Как добраться:  

  1. Доехать до станции метро Paral-lel (L3, L3) и подняться со стороны парка Jardins de Mossen Costra i Lljobera;
  2. Либо доехать до Площади Испании и оттуда подняться к Монжуику.

Музей Пикассо

Во дворце Беренгера д’Агилара еще в 1963 году открылся музей знаменитого Пабло Пикассо, благодаря подарку друга художника Х. Сабартеса, который подарил коллекцию ранних работ городу. 9 марта 2018 года музею исполниться 55 лет.

Как добраться: 

На метро

  • L4 — станция «Jaume I»;
  • L1 – станция «Arc de Triomf»
  • L3 – станция «Liceu».

На городских автобусах

  • № 17, 19, 40, 45 -остановка «Via Laietana»;
  • № 39, 51 – остановка «Passeig Picasso»;
  • № 14, 59 – остановка «Pla de Palau»;
  • № 120 – остановка «Princesa».

Дом Бальо

«Дом Костей» который спроектировал и перестроил всемирно известный архитектор А. Гауди привлекает туристов со всей планеты. С 2005 года ЮНЕСКО включило Дом Бальо в Список всемирного наследия.

Как добраться

На метро

  • L2, L3, L4 — станция Пасео де Грасиа (Passeig de Gracia)
  • L1 — станция Universitat

На городском автобусе, Остановка Пасео де Грасиа:
№ 7, 16, 17, 20, 22, 24, 28, 39, 43, 44, 45, 47, 54, 56, 63, 67, 68.

Дом-музей Гауди

В верхней части Барселоны расположен парк необычайной красоты с площадью более чем 17 гектаров. При поддержке Э. Гуэля, архитектор А. Гауди воплотил в жизнь задумку города-сада. На территории парка был построен особняк, который приобрел и сам Гауди, жил он в нем 19 лет. Наследники Гуэля продали парк мэрии города, впоследствии чего город-сад превратился в городской парк, а особняк Гауди стал музеем, названный его именем.

Как добраться: Автобус — 24, 92, 116

Кафедральный собор Барселоны

Если вы будете прогуливаться в Готическом квартале, непременно загляните в Собор Святого Креста и Святой Евлалии. Эта главная достопримечательность Испании, La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia завораживает своим величеством и готической красотой.

Как добраться: На метро, желтая линия L4, станция Jaume I



travelcoast.ru

Карта барселоны на русском языке — Все карты мира

Для того чтобы получить незабываемые впечатления от главного Каталонского города в Средиземном море, вам поможет туристическая карта Барселоны с достопримечательностями. Если вы решили самостоятельно отправиться в путешествие по Каталонии без туристического гида, то маршрут желательно составить заранее до самого путешествия.

Содержание статьи:

Туристическая карта города с улицами


Карта Барселоны на русском языке с достопримечательностями и улицами поможет вам не заблудиться в этих удивительных местах и волшебных улицах, завораживающих своей одновременно сохранившейся античностью и современной урбанизацией. Карта Барселоны с улицами наполнена полезной информацией для путешествующих.

Во-первых, вы можете составить маршрут, по которому посетите все уникальные уголки города и его окраин. Во-вторых, интерактивная карта Барселоны содержит в себе данные о практически всех географических объектах и организациях.

Помимо этого, вы можете просмотреть Барселона карта маршрут автобусов, карту метрополитена, аэропорты, ЖД вокзалы и другую информацию, связанную с транспортным сообщением.

Подробная карта Барселоны очень содержательна, благодаря ей вы можете найти нужный отель, станции метро, музеи, храмы, шоппинг центры, пляжи, также пешие туристические прогулки и тур прогулки с помощью автобусов.

Барселона на карте мира

Если вы задались вопросом, а где находиться Барселона на карте мира? То ее очень просто найти. Барселона расположилась в Испании, а точнее в Каталонской провинции на побережье Средиземного моря. Если взять всю европейскую часть материка, то наша туристическая столица находится в юго-западной его части. А если рассматривать только Испанию, то в северо-восточной части Пиренейского государства, граничащей с Францией.

Карта метро

Для того чтобы открыть карту метро в полном размере перейдите на страницу карты метро на сайте митрополитена Барселоны: http://www.mapametrobarcelona.net/mapas-metro/

Карта метро Барселоны состоит из 11 линий. С помощью метро можно добраться даже в самый далекий уголок провинции. Одна из линий находится в стадии строительства. Когда линия будет закончена, то она станет второй по длине в Европе (около 43 километров). Также городской железнодорожный маршрут способен доставить вас с центра в окраины города и другие провинции Каталонии. Расположенный метрополитен в городе, один из самых быстрых и удобных средств передвижения.

Климат и погода

Климат главного средиземноморского туристического центра очень дружелюбный. Как правило, в зимний период температура редко понижается до минуса, в основном днем средняя температура на солнце с декабря по февраль варьируется от 5-15 градусов тепла.

Лето жаркое, поэтому если вы не привыкли к жаре, то лучше планировать путешествие на весну, осень ну или июнь. В середине лета возможны повышения температуры до максимума, а это примерно 35 градусов. Не исключены сильные штормовые ветры и ливни.

Отели Барселоны на карте

Eurostars Grand Marina превосходный 5 звездочный отель. Главный его шарм состоит в том, что расположен он в средиземноморской гавани, а именно в порте Вель (Port Vell). Из номеров открывается потрясающий вид на море и город. Особенно хорошо будет выглядеть фотография всей семьи на фоне ночного города. Сам отель выполнен в авангардном стиле и напоминает круизный лайнер, находящийся в плаванье.

Еще один отель с 5 звездами — Ohla Barcelona. Если вам по душе современный стиль, то это место определенно для вас. Ohla Barcelona Hotel расположен неподалеку от центра Барселоны, на улице Via Laietana. В пяти минутах ходьбы расположена станция метро «Urquinaona» и другие достопримечательности, такие как ресторан Rosa Negra, дворец каталонской музыки, театр Borras и многое другое. Большой выбор развлечений по интересам. Номера оборудованы по последнему слову техники.

Hotel Rialto. Если вы любитель мегаполиса и развитой инфраструктуры в округе, то отель Rialto который находится в старом городе обеспечит вас всем необходимым. Ресторан выполнен в классическом испанском стиле, номера очень комфортабельные. Неподалеку расположено множество заведений, парк и пляж, до которого можно дойти пешком.

Отель Petit Palace Boqueria Garden. Отличный выбор для любителей классики. Совсем рядом находится метро, станция «Liceu». Petit Palace Boqueria Garden допускает размещение жильцов с домашними животными. А также доставка еды в номер и апартаменты для всей семьи.

Отель Andante расположен также в центре города. На крыше есть не большой открытый бассейн, из которого можно сделать фантастические фото с видом на городок. Общий стиль в номерах строгий и лаконичный. Цветовая гамма помещений выполнена в светлых тонах, что выделяет отель Andante среди остальных сооружений.

Аэропорт Барселоны El Prat

Аэропорт Барселоны на карте расположен прямо на побережье. Сам аэропорт El Prat является двух терминальным и одним из самых крупных в Каталонской провинции.

Лучшие достопримечательности

Карта города дает возможность найти лучшие достопримечательности Барселоны с описанием. Туристическая карта Барселоны на русском языке поможет вам получить незабываемые впечатления от отдыха.

Монжуик

Монжуик – это не только гора с пиком в 173 м, а также название одноименной крепости, находящейся на горе. В крепости Монжуик есть смотровая площадка от куда открываются превосходные виды и можно увидеть весь город и порт как на ладони, а также сделать потрясающие панорамные фото с горы. Также на холме Монжуик можно посетить легендарный волшебный фонтан.

Как добраться:  

  1. Доехать до станции метро Paral-lel (L3, L3) и подняться со стороны парка Jardins de Mossen Costra i Lljobera;
  2. Либо доехать до Площади Испании и оттуда подняться к Монжуику.

Музей Пикассо

Во дворце Беренгера д’Агилара еще в 1963 году открылся музей знаменитого Пабло Пикассо, благодаря подарку друга художника Х. Сабартеса, который подарил коллекцию ранних работ городу. 9 марта 2018 года музею исполниться 55 лет.

Как добраться: 

На метро

  • L4 — станция «Jaume I»;
  • L1 – станция «Arc de Triomf»
  • L3 – станция «Liceu».

На городских автобусах

  • № 17, 19, 40, 45 -остановка «Via Laietana»;
  • № 39, 51 – остановка «Passeig Picasso»;
  • № 14, 59 – остановка «Pla de Palau»;
  • № 120 – остановка «Princesa».

Дом Бальо

«Дом Костей» который спроектировал и перестроил всемирно известный архитектор А. Гауди привлекает туристов со всей планеты. С 2005 года ЮНЕСКО включило Дом Бальо в Список всемирного наследия.

Как добраться

На метро

  • L2, L3, L4 — станция Пасео де Грасиа (Passeig de Gracia)
  • L1 — станция Universitat

На городском автобусе, Остановка Пасео де Грасиа:
№ 7, 16, 17, 20, 22, 24, 28, 39, 43, 44, 45, 47, 54, 56, 63, 67, 68.

Дом-музей Гауди

В верхней части Барселоны расположен парк необычайной красоты с площадью более чем 17 гектаров. При поддержке Э. Гуэля, архитектор А. Гауди воплотил в жизнь задумку города-сада. На территории парка был построен особняк, который приобрел и сам Гауди, жил он в нем 19 лет. Наследники Гуэля продали парк мэрии города, впоследствии чего город-сад превратился в городской парк, а особняк Гауди стал музеем, названный его именем.

Как добраться: Автобус — 24, 92, 116

Кафедральный собор Барселоны

Если вы будете прогуливаться в Готическом квартале, непременно загляните в Собор Святого Креста и Святой Евлалии. Эта главная достопримечательность Испании, La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia завораживает своим величеством и готической красотой.

Как добраться: На метро, желтая линия L4, станция Jaume I

Похожие статьи

Source: travelcoast.ru

Почитайте еще:

karta.uef.ru

Барселона на карте испании на русском языке — Все карты мира

Для того чтобы получить незабываемые впечатления от главного Каталонского города в Средиземном море, вам поможет туристическая карта Барселоны с достопримечательностями. Если вы решили самостоятельно отправиться в путешествие по Каталонии без туристического гида, то маршрут желательно составить заранее до самого путешествия.

Содержание статьи:

Туристическая карта города с улицами


Карта Барселоны на русском языке с достопримечательностями и улицами поможет вам не заблудиться в этих удивительных местах и волшебных улицах, завораживающих своей одновременно сохранившейся античностью и современной урбанизацией. Карта Барселоны с улицами наполнена полезной информацией для путешествующих.

Во-первых, вы можете составить маршрут, по которому посетите все уникальные уголки города и его окраин. Во-вторых, интерактивная карта Барселоны содержит в себе данные о практически всех географических объектах и организациях.

Помимо этого, вы можете просмотреть Барселона карта маршрут автобусов, карту метрополитена, аэропорты, ЖД вокзалы и другую информацию, связанную с транспортным сообщением.

Подробная карта Барселоны очень содержательна, благодаря ей вы можете найти нужный отель, станции метро, музеи, храмы, шоппинг центры, пляжи, также пешие туристические прогулки и тур прогулки с помощью автобусов.

Барселона на карте мира

Если вы задались вопросом, а где находиться Барселона на карте мира? То ее очень просто найти. Барселона расположилась в Испании, а точнее в Каталонской провинции на побережье Средиземного моря. Если взять всю европейскую часть материка, то наша туристическая столица находится в юго-западной его части. А если рассматривать только Испанию, то в северо-восточной части Пиренейского государства, граничащей с Францией.

Карта метро

Для того чтобы открыть карту метро в полном размере перейдите на страницу карты метро на сайте митрополитена Барселоны: http://www.mapametrobarcelona.net/mapas-metro/

Карта метро Барселоны состоит из 11 линий. С помощью метро можно добраться даже в самый далекий уголок провинции. Одна из линий находится в стадии строительства. Когда линия будет закончена, то она станет второй по длине в Европе (около 43 километров). Также городской железнодорожный маршрут способен доставить вас с центра в окраины города и другие провинции Каталонии. Расположенный метрополитен в городе, один из самых быстрых и удобных средств передвижения.

Климат и погода

Климат главного средиземноморского туристического центра очень дружелюбный. Как правило, в зимний период температура редко понижается до минуса, в основном днем средняя температура на солнце с декабря по февраль варьируется от 5-15 градусов тепла.

Лето жаркое, поэтому если вы не привыкли к жаре, то лучше планировать путешествие на весну, осень ну или июнь. В середине лета возможны повышения температуры до максимума, а это примерно 35 градусов. Не исключены сильные штормовые ветры и ливни.

Отели Барселоны на карте

Eurostars Grand Marina превосходный 5 звездочный отель. Главный его шарм состоит в том, что расположен он в средиземноморской гавани, а именно в порте Вель (Port Vell). Из номеров открывается потрясающий вид на море и город. Особенно хорошо будет выглядеть фотография всей семьи на фоне ночного города. Сам отель выполнен в авангардном стиле и напоминает круизный лайнер, находящийся в плаванье.

Еще один отель с 5 звездами — Ohla Barcelona. Если вам по душе современный стиль, то это место определенно для вас. Ohla Barcelona Hotel расположен неподалеку от центра Барселоны, на улице Via Laietana. В пяти минутах ходьбы расположена станция метро «Urquinaona» и другие достопримечательности, такие как ресторан Rosa Negra, дворец каталонской музыки, театр Borras и многое другое. Большой выбор развлечений по интересам. Номера оборудованы по последнему слову техники.

Hotel Rialto. Если вы любитель мегаполиса и развитой инфраструктуры в округе, то отель Rialto который находится в старом городе обеспечит вас всем необходимым. Ресторан выполнен в классическом испанском стиле, номера очень комфортабельные. Неподалеку расположено множество заведений, парк и пляж, до которого можно дойти пешком.

Отель Petit Palace Boqueria Garden. Отличный выбор для любителей классики. Совсем рядом находится метро, станция «Liceu». Petit Palace Boqueria Garden допускает размещение жильцов с домашними животными. А также доставка еды в номер и апартаменты для всей семьи.

Отель Andante расположен также в центре города. На крыше есть не большой открытый бассейн, из которого можно сделать фантастические фото с видом на городок. Общий стиль в номерах строгий и лаконичный. Цветовая гамма помещений выполнена в светлых тонах, что выделяет отель Andante среди остальных сооружений.

Аэропорт Барселоны El Prat

Аэропорт Барселоны на карте расположен прямо на побережье. Сам аэропорт El Prat является двух терминальным и одним из самых крупных в Каталонской провинции.

Лучшие достопримечательности

Карта города дает возможность найти лучшие достопримечательности Барселоны с описанием. Туристическая карта Барселоны на русском языке поможет вам получить незабываемые впечатления от отдыха.

Монжуик

Монжуик – это не только гора с пиком в 173 м, а также название одноименной крепости, находящейся на горе. В крепости Монжуик есть смотровая площадка от куда открываются превосходные виды и можно увидеть весь город и порт как на ладони, а также сделать потрясающие панорамные фото с горы. Также на холме Монжуик можно посетить легендарный волшебный фонтан.

Как добраться:  

  1. Доехать до станции метро Paral-lel (L3, L3) и подняться со стороны парка Jardins de Mossen Costra i Lljobera;
  2. Либо доехать до Площади Испании и оттуда подняться к Монжуику.

Музей Пикассо

Во дворце Беренгера д’Агилара еще в 1963 году открылся музей знаменитого Пабло Пикассо, благодаря подарку друга художника Х. Сабартеса, который подарил коллекцию ранних работ городу. 9 марта 2018 года музею исполниться 55 лет.

Как добраться: 

На метро

  • L4 — станция «Jaume I»;
  • L1 – станция «Arc de Triomf»
  • L3 – станция «Liceu».

На городских автобусах

  • № 17, 19, 40, 45 -остановка «Via Laietana»;
  • № 39, 51 – остановка «Passeig Picasso»;
  • № 14, 59 – остановка «Pla de Palau»;
  • № 120 – остановка «Princesa».

Дом Бальо

«Дом Костей» который спроектировал и перестроил всемирно известный архитектор А. Гауди привлекает туристов со всей планеты. С 2005 года ЮНЕСКО включило Дом Бальо в Список всемирного наследия.

Как добраться

На метро

  • L2, L3, L4 — станция Пасео де Грасиа (Passeig de Gracia)
  • L1 — станция Universitat

На городском автобусе, Остановка Пасео де Грасиа:
№ 7, 16, 17, 20, 22, 24, 28, 39, 43, 44, 45, 47, 54, 56, 63, 67, 68.

Дом-музей Гауди

В верхней части Барселоны расположен парк необычайной красоты с площадью более чем 17 гектаров. При поддержке Э. Гуэля, архитектор А. Гауди воплотил в жизнь задумку города-сада. На территории парка был построен особняк, который приобрел и сам Гауди, жил он в нем 19 лет. Наследники Гуэля продали парк мэрии города, впоследствии чего город-сад превратился в городской парк, а особняк Гауди стал музеем, названный его именем.

Как добраться: Автобус — 24, 92, 116

Кафедральный собор Барселоны

Если вы будете прогуливаться в Готическом квартале, непременно загляните в Собор Святого Креста и Святой Евлалии. Эта главная достопримечательность Испании, La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia завораживает своим величеством и готической красотой.

Как добраться: На метро, желтая линия L4, станция Jaume I

Похожие статьи

Source: travelcoast.ru

Почитайте еще:

karta.uef.ru

Карта Барселоны с улицами на спутниковой карте онлайн

Барселона – второй по численности населения город Испании, столица автономной области и провинции Каталония. Карта Барселоны показывает, что город располагается на побережье Средиземного моря. Площадь города – 100,4 км2.

Сегодня Барселона – важнейший торговый, промышленный и туристический центр Испании. Город является столицей Средиземноморского союза, образованного в 2010 году.

Барселона является родиной футбольного клуба «Барселона».

Историческая справка

По легенде Барселону основал карфагенянин Гамилькар Барке. Город принадлежал римлянам до V века, когда его захватили вестготы. В VIII веке Барселону захватили мавры. В 801 году город стал столицей Испанской марки, находящейся под властью Каролингов.

В 1162 году образовалось Арагонское королевство. В 1640-52 году существовала Каталонская республика. Во время войны за испанское наследие город был взят британцами, а затем французами. С 1809 по 1813 годы город принадлежал Франции.

Must Visit

На подробной карте Барселоны на русском языке можно увидеть, что основные достопримечательности города находятся в Старом городе. Здесь находятся Королевский дворец, Собор Святого креста и Святой Евлалии и римские руины. На карте Барселоны видно, что Готический квартал сохранил римскую планировку.

Рекомендуется посетить Барселонский собор, собор Саграда Фамилия, парк Гуэля, парк Цитадели, Рамбла цветов и площадь Каталонии. На горе Монжуик находятся парк, Национальный музей искусств Каталонии, площадь Испании и испанская деревня. До верхней точки Барселоны – вершины Тибидабо – можно добраться на фуникулере. В центре города стоит увидеть «квартал раздора», где строили дома архитекторы-модернисты.

Барселона известна на весь мир благодаря шедеврам архитектуры Антонио Гауди: собору Саграда Фамилия, дворцу и парку Гуэля, дому Бальо и дому Мила (Педрера).

bestmaps.ru

Читать далее

Столица гренада – ГРЕНАДА • Большая российская энциклопедия

Гренада Википедия

Гренада
Grenada
ФлагГерб
ФлагГерб
Девиз: «Всегда осознавая Бога, мы стремимся вперёд, строим и развиваемся как единый народ (англ. Ever conscious of God we aspire, build and advance as one people)»
Гимн: «Hail Grenada»
LocationGrenada.png
Дата независимости 7 февраля 1974 года (от Великобритании)
Официальный язык английский
Столица Сент-Джорджес
Крупнейший город Сент-Джорджес
Форма правления конституционная монархия[1]
Королева Елизавета II
Генерал-губернатор Сесиль Ла Гренейд
Премьер-министр Кит Митчелл
Территория
 • Всего 344 км² (222-я в мире)
 • % водной поверхн. 1,6
Население
 • Оценка (2007) 108 789 чел. (197-е)
 • Плотность 318 чел./км²
ВВП
 • Итого (2004) 823 млн долл. (178-й)
 • На душу населения 9000 долл.
ИЧР (2018) ▲ 0,772[2] (высокий;

ruwikiorg.ru

спасибо Америке за свободу! – Варламов.ру – ЖЖ

Путевые заметки, день 9

Многие путают Гренаду, остров в Карибском бассейне, и Гранаду, город на юге Испании. Дело в том, что до начала XX века в российских литературных источниках испанскую провинцию и город называли именно Гренадой. Под этим именем она вошла в поэму Толстого (тоже «не того»!) «Дон Жуан» и в сверхмеметичное стихотворение Светлова, которое быстро превратилось в песню:

Я хату покинул,
Пошел воевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать.
Прощайте, родные!
Прощайте, семья!
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!»

И речь в обоих произведениях вовсе не о карибском острове! Так что запомните: Гренада – это там, где Гренадины, а Гранада – там, где мавры скачут верхом на андалузских псах (или что-то вроде).

Но «правильная» Гренада тоже пережила и войну, и коммунистов.

Гренада – одна из самых маленьких стран Америки, всего 344 квадратных километра. Это меньше, чем площадь того же Омска. Как и многие территории Карибского моря, она несколько раз меняла французское владычество на английское и в конце концов, получив в 1974 году независимость, стала королевством Содружества. Как Австралия или Канада, например. То есть сейчас главой государства формально является британская королева Елизавета II.

Свободной Гренада была недолго. Дело в том, что к независимости её привёл лейборист Эрик Гейри. Никто не ожидал, что в его лице созрел диктатор островного калибра. Когда страна освободилась от гнета метрополии, он устроил тут цирковое представление с НЛО, казаками Бандой мангустов, дружбой с Эрдоганом Пиночетом и провозглашением собственной божественной миссии. Всё это было в общих чертах похоже на славное правление Дювалье на Гаити, но масштабы катастрофы были не так велики. Тем не менее, ему удалось довести уровень безработицы до 50%, а голодный народ перестал бояться даже «мангустов».

В Москве правление этого царька называли «гейризмом» и тщательно присматривались к острову. Непонятно, имел ли СССР к этому прямое отношение, но в 1979 году диктатора свергли коммунисты.

Пока Гейри гостил в США с курсом лекций об инопланетянах, к власти на Гренаде пришло леворадикальное движение с африканским уклоном New JEWEL (аббревиатура от гренад. «Коммунисты за всё хорошее и бесплатное»). Его возглавлял видный деятель с христианской фамилией Бишоп и коммунистическим именем Морис.

Он провозгласил диктатуру растафарианства «реальный социализм», то есть ту же диктатуру, но сдобренную действиями в духе «каждому по потребностям». Бишопу, который стал министром всего, удалось снизить уровень безработицы и безграмотности, а также нарастить мощную армию. Такой маленький афрокарибский Сталин. Как бы мимоходом Гренада подружилась с Кубой и СССР. А дальше всё как по маслу: пятилетки, субботники, борьба с вредителями, Народно-революционная милиция (те же «мангусты», только слева) массовые аресты и так далее.

С каждый днём «реального социализма» где-то в Лэнгли начинал грустить один ЦРУшник. А тут ещё британцы (руками кубинских рабочих) принялись строить на Гренаде международный аэропорт. Рейган обвинил власти острова в распространении «вируса марксизма», и ему покивали другие карибские государства, которые хотели с США дружить.

Осознав, что он превращается в «не нашего сукина сына», Бишоп полетел в Вашингтон умасливать Белый дом, но тут ледоруб в спину воткнули уже свои. Вице-премьер Бернард Корд и генерал Хадсон Остин совершили военный переворот, решив, что вождь уже не такой левый. Бишоп был арестован и вскоре расстрелян при попытке реванша.

Неопределённостью в Гренаде воспользовались США, которые организовали операцию «Вспышка ярости» («Urgent Fury») под предлогом спасения американских студентов. Две группировки войск США совместно с силами «пяти восточнокарибских демократий» (Ямайка, Барбадос, Доминика, Сент-Люсия, Сент-Винсент и Гренадины) вторглись на остров 25 октября 1983 года. Им противостояли около 1000 военнослужащих Гренады и примерно 800 кубинских рабочих, у которых нашлось стрелковое оружие «для самообороны». За неполные трое суток американцы захватили остров, хотя потеряли несколько вертолётов и два десятка человек убитыми.

Интересно, что операцию Вашингтона осудили не только СССР, Куба и Китай, но и союзники США, например Франция и Швеция. В течение двух месяцев почти весь американский контингент покинул Гренаду, но остров так и остался проамериканским. В 1984-м году прошли выборы в парламент, и к нему даже допустили коммунистов, но набрали они всего 5%. Партия диктатора Гейри, к слову, получила 36%.

С тех пор по всему острову висят лозунги в духе «Спасибо Америке за свободу!»

Тут предусмотрительно добавили, что богу тоже спасибо.

В аэропорту встречает девушка в вышиванке )

На газоне аэропорта есть стенд с пакетиками для собак. Впервые такое вижу.

Бордюры и ограды красят в цвета национального флага. Получается почти как в Москве.

На подъезде к столице, Сент-Джорджесу, встречает большая марина. Тут попадаются как дорогущие яхты, так и такие вот симпатичные лодки.

Местные отдыхают.

Благополучие Гренады основано на туризме, а также экспорте бананов, какао и особенно специй. Например, это крупный поставщик мускатного ореха.

По ВВП на душу населения Гренада где-то на уровне России. Для Карибского региона это средний показатель.

Кладбище

Необычный дом портного с флагами Израиля и США.

Мужик говорит, что он единственный еврей на острове.

Вид на центр и бухту Сент-Джорджеса.

В городе сильный перепад высот.

Напоминает Сан-Франциско.

Центр

Туристы едут на Гренаду за чистыми пляжами, морем, в котором можно заняться дайвингом, и тропическими лесами, которые занимают значительную часть острова.

Остров вулканический, но действующих вулканов тут нет.

Форт-Джордж

Домики на зелёных склонах

Вид на центр

Тротуаров в городе почти нет, и по многим улицам сложно ходить. Узкая дорога – и всё.

Город не для пешеходов.

Многие здания уже в плачевном состоянии, ими никто не занимается.

Разрушенная церковь

Что это за рыбина?

Снова яхты.

Образ жизни

Гренада – страна очень маленькая, поэтому народ может себе позволить жить на заработки от туризма и особо не напрягаться. Из США и Великобритании сюда есть прямые рейсы, иностранцы снабжают остров валютой, а местные просто наслаждаются жизнью на райском острове.

Путевые заметки:

День 1. Вива, Куба! Вива, Фидель!
День 2. Куба: 57 лет коммунистической оккупации
День 3. Сантьяго-де-Куба: женская мода и стрит-арт
День 4. Каракас: самый опасный город на Земле
День 5. Как выживает Венесуэла
День 6. Венесуэла: 17 лет после трагедии
День 7. Венесуэла: а что хорошего сделал Уго Чавес?
День 8. Тринидад и Тобаго

varlamov.ru

Гренада: история, язык, моря, культура, население, посольства Гренады, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Гренады

Краткая информация

«Остров Специй», как иногда называют Гренаду из-за выращиваемого там в очень больших количествах мускатного ореха, является, наверное, самым красивым и цветущим островом в Вест-Индии. Существует несколько причин, почему туристам нужно посетить эту экзотическую страну. В Гренаде есть живописные пейзажи, тропические леса, горные реки с водопадами, а также белоснежные пляжи, которые омываются изумрудно-бирюзовыми водами Карибского моря.

География Гренады

Островное государство Гренада располагается в южной части Карибского моря, в 120 км к северо-западу от Тринидада и Тобаго, в 100 км к северо-востоку от Венесуэлы, и к юго-западу от Сент-Винсента и Гренадин. В состав Гренады входит одноименный остров и еще шесть небольших остовов. Общая площадь страны – 344 км.

Остров Гренада и другие острова цепи Гренадины имеют вулканическое происхождение. Практически всю территорию Гренады занимают горы. Самая большая местная вершина – гора Св.Екатерины, чья высота достигает 840 метров. Только в прибрежных районах есть низменности.

Гренада находится на южном крае т.н. «пояса ураганов». Поэтому ураганы в этой стране – очень редкое явление (за последние 50-60 лет там случилось только три урагана).

Столица

Сент-Джорджес — столица государства Гренада. В городе сейчас проживают более 10 тыс. человек. Сент-Джорджес был основан французами в 1650 году.

Официальный язык

В Гренаде один официальный язык – английский.

Религия

Около 53% населения являются католиками, а еще примерно 40% — это протестанты (англикане, пресвитериане).

Государственное устройство

Государство Гренада находится под властью королевы Великобритании, которая назначает туда своего генерал-губернатора. Именно генерал-губернатор назначает правительство Гренады.

Двухпалатный местный парламент состоит из Сената (13 человек) и Палаты представителей (15 человек).

Основные политические партии – Национальный демократический конгресс и Новая национальная партия.

Климат и погода

Климат тропический. Сухой сезон длится с января по май, а сезон дождей – с июня по декабрь. Среднегодовая температура воздуха — +28С.

Море

Остров Гренада и прилегающие другие острова располагается в южной части Карибского моря. Среднегодовая температура моря у берегов этих островов составляет +27-28С. Сезон дайвинга там продолжается круглый год.

Культура

Французские колонисты и африканские рабы принесли с собой на Гренаду свои народные традиции и обычаи. В результате смешения этих обычаев и сформировалась современная культура жителей Гренады. Также на местную культуру заметное влияние оказали индейцы.

Каждый месяц на Гренаде отмечают какой-либо праздник или карнавал. Это хорошая возможность увидеть традиционные костюмы, услышать местную традиционную музыку, увидеть народные танцы, а также попробовать местные блюда, овощи и фрукты.

Самый большой Карнавал проводится в августе на протяжении нескольких дней.

Кухня Гренады

Кухня Гренады сформировалась под влиянием французской, английской, африканской и западноиндийской кулинарных традиций. Акцент при приготовлении блюд делают на морепродукты и рыбу, мясо, картофель, овощи, фрукты и, конечно, специи.

Туристам рекомендуем попробовать «Oildown» (тушеное мясо с плодами хлебного дерева, луком, сельдереем, морковью, куркумой и кокосовым молоком), «Rotis» (говядина с курицей, карри в лепешке), мускатное мороженое.

Традиционный алкогольный напиток – ром (самые популярные марки – «Rum River Antoine» и «Westerhall Rum»).

Достопримечательности

На Гренаду туристы прилетают, конечно, не в поисках достопримечательностей – их интересуют местные пляжи с вулканическим песком и Карибское море. Однако, и в этой стране есть что посмотреть.

Так, в Сент-Джорджесе туристам рекомендуем посетить старинную французскую крепость Форт-Джорж (ее построили еще в 1705 году), пресвитерианскую церковь Святого Эндрю (ее основание датируется 1833 годом), форт Фредерик, церковь Св. Георга, а также французский форт Луи.

Обратите внимание на Национальный парк Левера, который расположен на северном побережье острова Гренада. На территории этого парка размножаются морские черепахи.

Города и курорты

Самые большие города – Сауторс, Гренвил, Сент-Девидс, Гоуйав, Виктория и столица — Сент-Джорджес.

Главные курортные районы страны — Гранд-Ансе и Морне-Руж, которые имеют отлично развитую инфраструктуру пляжного отдыха. Вообще, всего на острове Гренада насчитывается 45 пляжей. На большинстве пляжей есть рестораны с большим выбором блюд из морепродуктов и рыбы.

Топ-6 лучших пляжей Гренады:

  1. Grand Anse Beach
  2. Morne Rouge Beach (BBC Beach)
  3. Magazine Beach
  4. Pink Gin Beach
  5. Bathway Beach
  6. La Sagesse Beach

Сувениры/покупки

Из Гренады туристы привозят изделия народных промыслов, местное мыло, специи, мускатный орех, джем из гуавы, шоколад, ром.

Часы работы учреждений

Банки:
Пн-Чт: 08:00-14:00
Пт: 08:00-16:00

Магазины:
Пн-Пт: 08:00-16:00
Сб: 08:00-13:00

Виза

Туристическая виза оформляется в аэропорту по прибытии.

Валюта Гренады

Восточно-карибский доллар — официальная денежная единица в Гренаде. Его международное обозначение — XCD. Один XCD = 100 центов. Большинство отелей, магазинов и фирм по прокату автомобилей принимают все основные кредитные карты.

Таможенные ограничения

Иностранную и местную валюту можно ввозить и вывозить без всяких ограничений. Домашних животных (собак и кошек) можно ввезти при наличии специального разрешения властей Гренады. Запрещается ввозить морепродукты, мяса и овощи. Запрещается вывозить редких птиц и животных.

Полезные телефоны и адреса

Посольство Великобритании в Украине:
Адрес: 01025, г. Киев, ул. Десятинная, 9
Телефон: (044) 490-36-60
Факс: (044) 490-36-62

Посольство Украины в Великобритании:
Адрес: 60, Holland Park, London W11 3SJ
Телефон: (020) 7727-6312
Факс: (020) 7792-1708

Экстренные телефоны
911 – все чрезвычайные ситуации

Время

Отстает от киевского на 6 часов. Т.е. если, например, в Киеве 13:00, то в Сент-Джорджес только 07:00.

Чаевые

Чаевые распространены во всех отелях, ресторанах и магазинах (они обычно составляют 10-15% от счета).

Медицина

Врачи рекомендуют туристам перед поездкой в Гренаду сделать несколько профилактических прививок (против брюшного тифа, гепатита А и В, а также против малярии и бешенства).

Безопасность

Туристам советуем не совершать в одиночку поездки в отдаленные районы Гранады, т.к. существует вероятность подвергнуться ограблению. Туристам в этой стране нужно соблюдать разумные меры безопасности (например, не гулять поздно вечером или ночью по улицам Сент-Джорджеса).

travelife.today

карта, флаг, климат и достопримечательности Гренады

Содержание статьи

развевающийся вымпел Гренады - grenada-vympelГренада – это идеальное место для тихого, уединенного отдыха. Живописные пейзажи, красивейшие озера и водопады, экзотические леса, национальные парки станут находкой для туриста.

Гренада

Гренада является страной-островом, расположенным в Вест-Индии. В состав государства входит одноименный остров и еще группа островов Южные Гренадины. Столица Гренады – Сент-Джордес. На острове располагаются очень популярные среди туристов курорты: Морне-Руж, Гранд-Анс. Здесь путешественников встретят чудесные, чистые пляжи, многочисленные развлечения и первоклассные гостиницы и отели. Стоит отметить, что отдых на Гренаде относится к разряду дорогих, однако максимальное удовольствие и масса приятных впечатлений будет гарантированно.

Гренада на карте мира

Совсем небольшое по размеру государство Гренада расположилось посреди Карибского моря, к северу от Тобаго и Тринидад.


Гренада — посмотреть на картах


На востоке страна омывается водами Атлантического океана. В состав Гренады входят две зависимые территории: Малый Мартиник и Карриаку, а также шесть округов.

Гренада - карта острова - grenada-mapКаждый остров имеет свои отличительные особенности. Восточное побережье острова Гренада и Малый Мартиник отличаются вулканической плодородной почвой, а вот на Карриаку преобладают известняковые земли. Абсолютно все острова расположились в окружении коралловых рифов.

Флаг Гренады

Государственный флаг Гренады представляет собой прямоугольное полотно, в котором преобладают три цвета: зеленый, желтый и красный. По всему периметру флага имеется красная рамка, внутри которой полотно разбивается диагоналями на четыре части: две желтые сверху и снизу, зеленые – по бокам. В центре влага в красный круг вписана желтая пятиконечная звезда. В левой зеленой части изображен мускатный орех. Сверху и снизу красной рамки изображены по три остроконечных желтых звезды.

Желтый цвет на флаге Гренады выступает символом солнца и дружелюбия местных жителей. Зеленый цвет – это сельское хозяйство, а красный – мужество, единство и гармония. Семь звезд символизируют административные единицы страны.

 

Гренада - флаг - флаг республики Гренада - grenada-flag

 

Не случайно на флаге Гренады изображен и мускатный орех. Его выращивание составляет основу экономики страны, ведь Гренада является одним из ведущих мировых производителей мускатного ореха.

Климатические особенности острова

Климат Гренады пассатный, тропический. Среднегодовая температура воздуха здесь составляет +28 градусов. Выбирая наиболее благоприятное время для отдыха, важно знать, что с июня начинается сезон дождей, который длится полгода и часто сопровождается сильнейшими ураганами.

Таким образом, идеальным временем для организации поездок на Гренаду являются месяцы с января по май. Сравнительно прохладно здесь бывает в ноябре, а также на протяжении всех зимних месяцев.

Гренадская природа

Гренада – это остров вулканического происхождения недалеко от Южной и Центральной Америки с очень разнообразной экосистемой. Все побережье занимают чистейшие пляжи, которые прерывают только мангровые леса и небольшие мысы. Вверх по склону расположились живописные вечнозеленые леса, в которых можно увидеть потрясающие водопады и встретить много экзотических животных. В частности в тропических лесах Гренады обитают опоссумы, мангусты, древесные удавы, броненосцы. Со склонов гор бегут горячие источники, а между горами расположились удивительной красоты озера, которые являют собой не что иное, как вулканические кратеры, заполненные чистейшей водой.

Благодаря коралловым рифам, на пляже нельзя встретить никаких опасных морских обитателей, таких как, к примеру, акулы. Однако прибрежные течения здесь бывают настолько бурными, что плавать в открытом море становится опасно.

Достопримечательности Гренады

Главными достопримечательностями Гренады являются ее национальные парки. Символ страны – гренадский голубь, обитает в заповеднике Гренада-Доув, расположенном у Галифакс-Харбор. На севере острова находится другой популярный парк – Этанг-Лейк-Форест-Ресерв. Заповедник простирается вокруг живописного озера, занимающего кратер давно потухшего вулкана.

Самуя живописную и красивую прибрежную область Гренады занял национальный парк Левера. Здесь находится Лагуна Левера, в которой на границе моря и большого мангрового болота обитает огромное множество самых различных видов птиц. За птицами также можно понаблюдать в национальном парке Антоин, который расположен вокруг кратерного озера с одноименным названием.

Активный отдых на Гренаде

Гренада – это популярное место среди любителей активного морского отдыха. Так как остров окружен рифами, которые в большинстве совеем отличаются нетронутой экосистемой, здесь очень популярен дайвинг. В водах Гренады можно увидеть фантастическое разнообразие экзотических рыб, понаблюдать за морскими черепахами. Особый интерес для дайверов представляют и следы давних кораблекрушений.

Среди прочих истинно морских развлечений на Гренаде вас ждут увлекательные прогулки на яхте, рыбалка, сноркелинг. Впрочем, здесь вовсе не обязательно проводить все свободное время в море. На острове имеются поля для гольфа, а также множество иных развлечений. Особенно интересны здесь многочисленные карнавалы и фестивали. Гренадцы с большим размахом и весельем отмечают праздники, которые так любят и приезжие иностранные туристы. И кстати, иногда туристы приезжают в Гренаду по вине невнимательных операторов компаний-перевозчиков, но никогда о этом не жалеют.

Что надо обязательно попробовать гренадскому туристу

Гастрономические традиции Гренады уходят корнями в индейскую, африканскую и французскую культуру. Особенно богата страна своей рыбной кухней. Однако здесь можно найти и большое количество ресторанов, где подают традиционные европейские блюда, которым гренадские повара придали особый национальные оттенок.

Популярной пищей у жителей Гренады является батат, плоды хлебного дерева, маниок и разнообразные бобовые. Молотые плоды хлебного дерева вместе с зелеными бананами составляют основу популярного местного салата. Одним из национальных блюд является «ойл-даун» — плоды хлебного дерева с соленым мясом, тушеные в молоке. Практически все блюда щедро сдабриваются различными приправами, в которые обязательно входит мускатный орех.

На Гренаде можно найти любые импортные напитки, однако все же стоит попробовать местный ром, который варят по старинным рецептам. На его основе в барах готовят многочисленные коктейли. Отличным вкусом славится и местное пиво «Кариб».

В целом, можно с уверенностью сказать, что отправляясь в отпуск на Гренаду, вы не прогадаете. Здесь вас ждет увлекательный отдых, полный превосходных впечатлений. Удивительной красоты природа и чистейшее море оставит лишь самые приятные воспоминания.

Хорошего путешествия!

И вернитесь на главную страницу.

turizm-puteshestvuem.ru

Гренада: информация о стране

Общие сведения о Гренаде

Официальное название — Гренада. Островное государство, расположено в группе Малых Антильских островов в Карибском море. Площадь 344 км2, численность населения 94 тыс. чел. (2000). Государственный язык — английский. Столица — г. Сент-Джорджес (40 тыс. чел.). Государственный праздник — День независимости 7 февраля (с 1974). Денежная единица — восточнокарибский доллар.

Член Содружества, ООН (с 1974), КАРИКОМ (с 1974), ОАГ (с 1975), ЛАЭС (с 1975) и др.

Достопримечательности Гренады

География Гренады

Расположена на одноимённом острове и небольших островах Южные Гренадины в Карибском море. Протяжённость береговой линии 121 км. Гренада — остров вулканического происхождения. Его прибрежная восточная часть низменна, а западная — гориста. Внутреннюю часть острова занимают горы и возвышенности (высшая точка — гора Сент-Катерин, 840 м). Рек мало, но много ручьёв и источников. На Гренаде частично сохранились вечнозелёные леса с ценными породами деревьев. Животный мир представлен главным образом птицами. Морские воды близ Гренады богаты рыбой, ракообразными и моллюсками. Основное природное богатство Гренады — плодородные вулканические почвы. Есть глубоководные порты: Сент-Джорджес, Гренвилл. Климат тропический, пассатный с ясно выраженным дождливым периодом (май — октябрь), среднемесячные температуры +25—28°С, осадков более 1500 мм в год. Часты ураганы (июнь— ноябрь).

Население Гренады

Численность населения Гренады растёт медленно (0,02%, 2002), что обусловлено эмиграцией вследствие безработицы, перепадов экономической конъюнктуры, перипетий политической борьбы. В 1980 население насчитывало 89 тыс. чел., в 1990 и 2000 — соответственно 91 и 94 тыс. чел. Рождаемость 22,87% (2003), детская смертность 14,63 чел. на 1000 новорождённых. Средняя продолжительность жизни 64,5 года. Мужское население преобладает над женским — 1,08:1. Население в возрасте 0—14 лет составляет 35,9%. В городах проживает 38,3% населения. Св. 95% взрослого населения грамотно.

Этнический состав: негры — более 50%, мулаты — св. 40%, белое население — выходцы из Европы, малочисленная группа индейцев карибов. Наряду с официальным английским имеет распространение вестиндский диалект французского языка — патуа. Больше половины населения — католики, остальные придерживаются англиканства или других разновидностей протестантизма.

История Гренады

Остров Гренада в 1498 открыл Х. Колумб. В 1650 французами было основано первое европейское поселение. В 1762 остров захватили англичане. Спор между Великобританией и Францией за Гренаду продолжался до 1783, когда по Версальскому договору он отошёл к британской короне. Рабство на острове было отменено в 1838. В 1885—1956 Гренада входила в состав английской колонии Подветренные острова, в 1958—62 — в состав Вест-Индской федерации. В 1967 Гренада получила статус «ассоциированного с Великобританией государства» с правом внутреннего самоуправления. 7 февраля 1974 была провозглашена независимость Гренады в составе Содружества. Первым премьер-министром независимой Гренады стал лидер Объединённой лейбористской партии (ОЛП) Э. Гейри.

В марте 1979 в результате государственного переворота к власти пришло революционное правительство во главе с М. Бишопом, лидером движения «Новый Джуэл» («Объединённый поход за благосостояние, образование и освобождение»), взявшего курс на социалистическую ориентацию. 25 октября 1983 США, воспользовавшись большими разногласиями внутри руководства Гренады, приведшими к кровавой расправе над М. Бишопом и его сподвижниками, совершили при поддержке ряда карибских государств вооружённое вторжение на остров. Сформированное переходное правительство восстановило действие Конституции 1974. На выборах 1984 победу одержала Новая национальная партия (ННП), завоевавшая в нижней палате парламента 14 мест из 15. Тогдашний лидер партии Г. Блейз стал премьер-министром. В результате раскола в этой партии победу на выборах 1990 одержал Национальный демократический конгресс (НДК), образованный в 1987 на основе слияния Демократического трудового конгресса, Гренадской лейбористской демократической партии и группировки, вышедшей из ННП. Лидер НДК — Н. Брэсуэйт являлся премьер-министром Гренады до 1995. На выборах 1995 обновлённая ННП вновь завоевала симпатии избирателей, а её лидер — К. Митчелл стал премьер-министром Гренады. На досрочных выборах 1999 ННП получила впервые в истории страны все 15 мест в палате представителей. На очередных выборах в ноябре 2003 ННП одержала победу, набрав 49,9% голосов и завоевав 8 мест в парламенте, в сравнении с 45,1% и 7 мандатами, которые получила НДК.

Государственное устройство и политическая система Гренады

В соответствии с Конституцией Гренады, вступившей в силу 7 февраля 1974 (приостановленной в 1979—83), Гренада является конституционной монархией. Глава государства — королева Великобритании Елизавета II, которую на острове представляет генерал-губернатор (с 9 августа 1996 — Д. Уильямс). В административно-территориальном отношении Гренада делится на 6 приходов (районов): Сент-Эндрю, Сент-Дэвид, Сент-Джордж, Сент-Джон, Сент-Марк, Сент-Патрик и 1 округ — Кар-риаку и Пти-Мартиник. Крупные города: Сент-Джорджес, Гренвилл, Хилсборо (на острове Карриаку).

Согласно «вестминстерской модели» в Гренаде не существует полного разделения между законодательной и исполнительной ветвями власти. Премьер-министр обязан быть избранным в парламент, равно как и члены правительства. Генерал-губернатор поручает лидеру партии, победившей на выборах, сформировать кабинет и утверждает его состав после одобрения законодательным органом. Генерал-губернатор распускает парламент по рекомендации премьер-министра и назначает дату новых выборов.

Органом законодательной власти является двухпалатный парламент, состоящий из сената и палаты представителей. В сенате — 13 сенаторов (10 назначаются премьер-министром, 3 — лидером оппозиции и утверждаются генерал-губернатором). В палате представителей 15 членов, избираемых по мажоритарной системе на срок 5 лет.

Исполнительную власть осуществляет правительство, возглавляемое премьер-министром. После победы на выборах 27 ноября 2003 премьер-министром вновь стал Кит Митчелл. Наряду с реструктуризацией госсектора он в качестве главной задачи провозгласил реформу Конституции.

Ведущей партией в политической системе Гренады является ННП, одерживавшая победы в четырёх из пяти избирательных кампаний, состоявшихся после американской интервенции. Она придерживается консервативных позиций, выражает интересы предпринимательских и фермерских кругов Гренады, является членом Международного демократического союза. Крупнейшей оппозиционной партией является НДК.

ОЛП связывает надежды на возрождение своей былой силы (в 1950—70-х гг. она несколько раз сформировала правительство) с избранием в 2003 её лидером впервые женщины — Глории Пейн-Бэнфилд (сменившей Х. Прюдома). Председателем партии стал В. Хейес.

Ведущим объединением деловых кругов Гренады является Торгово-промышленная палата Гренады. Самый крупный профсоюз, основанный в 1955, — Совет профсоюзов Гренады.

Гренада установила дипломатические отношения с СССР 7 сентября 1979, в ноябре 1983 отношения были разорваны. В сентябре 2002 РФ как правопреемница СССР восстановила дипломатические отношения с Гренадой.

Экономика Гренады

Экономика Гренады базируется на сфере услуг и сельском хозяйстве, являющихся при этом и основными источниками валютных поступлений. Доля сельского хозяйства в ВВП составляет 7,5%, промышленности — 8,5%, строительства — 8,5%, энергетики и водоснабжения — 5,8%, транспорта и связи — 23,8%, прочих услуг — 46% (2002). Структура занятости: в сфере услуг занято 62% рабочей силы, в сельском хозяйстве — 24%, в промышленности — 14% при относительно высоком уровне безработицы — ок. 12%. Инфляция находится в пределах 3% в год. В абсолютном выражении объём ВВП в текущих ценах составил в 2002 414 млн долл., или 4,1 тыс. долл. на душу населения. В результате благоприятной конъюнктуры во 2-й пол. 1990-х гг. экономика Гренады развивалась высокими темпами — в среднем за год более 5% (немногим менее 5% составил прирост ВВП в пересчёте на душу населения). В то же время экономическая модель, ориентированная на сферу международных услуг, в условиях малой страны и узости внутреннего рынка проявляет явные сбои при смене конъюнктуры или при форс-мажорных обстоятельствах (например, негативное влияние террористических акций в США в 2001 на туристический бизнес Гренады или урагана Лили в сентябре 2002, нанесшего ущерб Гренаде в размере примерно 2% ВВП). Снижение экономического роста в центрах мирового хозяйства на 1% ведёт к сокращению темпов роста ВВП Гренады на 1,5%. В контексте перепадов мировой конъюнктуры в 2001 произошло уменьшение ВВП на 3,4%, впервые с 1993, или в пересчёте на душу населения — 2,9%, в 2002— соответственно 1,5 и 1,2% (в 2003 вновь был зарегистрирован прирост ВВП в 1,0%, а в пересчете на душу населения — в 1,3%). При этом в 2002 возрос дефицит текущего баланса до 25% ВВП по сравнению с 18% ВВП в 2001 и увеличился долг госсектора с 85% ВВП до более 100% ВВП в 2002. В конечном счёте это выразилось в ослаблении политических позиций правящей ННП. От изменения конъюнктуры пострадал и офшорный финансовый сектор Гренады, пик операций которого пришёлся на 2000 (примерно 1% ВВП по объёму операций), впоследствии в результате введения более жёстких международных регулирующих правил его доля составила ничтожную величину. Промышленность Гренады представлена небольшими предприятиями по переработке сельскохозяйственного сырья, сборке электронных компонентов, изготовлению швейных изделий, мебели. Производство электроэнергии составляет 110 млн кВт-ч (2000). Туристическая индустрия Гренады также испытывает серьёзные колебания в зависимости от конъюнктурных перепадов: если в 1998 число иностранных туристов (главным образом из США, Великобритании, Канады, карибских стран), побывавших в Гренаде, равнялось 392 тыс., то в 2001 — только 277,6 тыс. Соответственно сокращаются и поступления от туризма — в 2000 они составляли 92,6 млн долл., в то время как в 2001 — 83,5 млн и в 2002 — 84,5 млн долл. Сельское хозяйство Гренады специализируется на производстве специй. Не случайно Гренаду иногда называют «островом специй». По объёму производства мускатного ореха (2,5 тыс. т в год) Гренада занимает 2-е место в мире после Индонезии. Выращиваются также какао-бобы, бананы, цитрусовые, сахарный тростник. Экспорт Гренады в 2002 составил 64,3 млн долл., а импорт — 209 млн. Основные статьи экспорта: мускатный орех, электронные компоненты, цветы, рыба, какао, бананы. В импорте превалируют машины и оборудование, продовольствие, топливо, химикаты. Главными торговыми партнёрами Гренады являются США, ЕС, страны Карибского сообщества, Канада.

В экономической политике Гренада стремится к сокращению роли государственного сектора в хозяйственной деятельности и повышению его эффективности с помощью Комиссии по реформе государственного сектора, содействие которой оказывает Великобритания. В рамках Карибского сообщества Гренада поддерживает цель образования единого рынка и единой экономики. Гренада является также членом Восточнокарибского валютного союза, в котором функции центрального банка выполняет Восточнокарибский центральный банк. Основная цель этого банка — поддерживать фиксированный курс восточнокарибского доллара по отношению к доллару США (с 1976 — 2,7:1). В социально-экономической политике Гренада стремится к обеспечению социальной сбалансированности избранной модели развития, так как по индексу развития человеческого потенциала страна не занимает высокого места в мире (93-е). В Гренаде нет железных дорог, протяжённость автодорог составляет ок. 1 тыс. км (из них — 61,3% с твёрдым покрытием). Международный аэропорт в Сент-Джорджесе, строительство которого стало в своё время предметом коллизии в отношениях между США и Кубой, является основными «воздушными воротами» в страну для иностранных туристов (другой аэропорт — на острове Карриаку). Число телефонных линий составляет примерно 27 тыс., а количество мобильных телефонов — ок. 1 тыс.

Наука и культура Гренады

В Гренаде действуют филиал Вестиндского университета, технический институт и педагогический колледж. Культура Гренады, как и других вестиндских стран, явилась синтезом европейских и африканских начал, проявившихся на заре формирования гренадского общества в устном народном творчестве, а в 20 в. в литературе (Т. Мэрршоу, У. Редхед, М. Коллинз и др.), архитектуре, не нарушающей гармонии с природой, и в ритмах калипсо.

materiki.ru

Гренада

Гренада.
Название страны происходит от названия острова, названного так в честь испанской провинции Гренада.

Столица Гренады. Сент-Джорджес.

Площадь Гренады. 344 км2.

Население Гренады. 89 тыс. чел.

Расположение Гренады. Гренада— государство в Вест-Индии. Со-стоит из острова Гренада и двух небольших островов Южные Гренадины архипелага Малые Антильские острова.

Административное деление Гренады. Государство разделено на 7 районов.

Форма правления Гренады. Конституционная монархия.

Глава государства Гренада. Королева Великобритании, которую представляет генерал-губернатор.

Высший законодательный орган Гренады. Двухпалатный парламент (Сенат и Палата представителей).

Высший исполнительный орган Гренады. Правительство.

Крупные города Гренады. Кроме столицы, крупных городов нет.

Государственный язык Гренады. Английский.

Религия Гренады. 60% — католики, 22% — англиканцы.

Этнический состав Гренады. 84% — африканцы и мулаты, 10% — индейцы и европейцы.

Валюта Гренады. Восточно-карибский доллар = 100 центам.

Климат Гренады. Климат на территории Гренады тропический, пассатный. Среднегодовая температура составляет около + 28 °С. Сезон дождей продолжается с июля по октябрь. В течение года выпадает большое количество осадков — более 1500 мм. С июля по октябрь часты ураганы.

Флора Гренады. Растительный мир представлен влажными тропическими вечнозелеными лесами.

Фауна Гренады. Представители животного мира Гренады — разнообразные птицы с ярким оперением (попугаи, колибри и др.), пресмыкающиеся, насекомые. Млекопитающие отсутствуют. Много тропических видов рыб.

Реки и озера Гренады. Крупных рек нет. На территории государства расположены живописные горные озера, горячие источники.

Достопримечательности Гренады. Национальный музей в Сент-Джор-джесе.

Полезная информация для туристов

Наиболее популярные берега для загара и плавания находятся в юго-западной части острова. Воды вокруг Гренады имеют обширные участки рифов, с хорошим кораллом, фантастическим многообразием рыбы, редкими морскими черепахами и другими морскими обитателями, а также затонувшими кораблями. Лучшие участки — Риф Бос, Драгон Бэй («Залив Дракона») и Гранд Мал Пойнт. Крошечный островок Дженни славится среди даиверов тем, что окружен водами с большой видимостью. Местная вода считается одной из самых чистых в мире.

Карта Гренады

geographyofrussia.com

ГРЕНАДА — это… Что такое ГРЕНАДА?

[испан. Grenada], гос-во в Вест-Индии. Находится в Карибском м. на архипелаге М. Антильские о-ва. Территория — 344 кв. км. На юго-западе о-ва Гренада (площадь 311 кв. км) расположена столица Г.- Сент-Джорджес (8 тыс. чел., вместе с пригородами ок. 40 тыс. чел.). Гос. язык — английский; местный диалект франц. языка — патуа используется на бытовом уровне.

География

Г. занимает территорию на одноименном острове, самом юж. в группе Наветренных о-вов, и на 2 небольших островах юж. части о-вов Гренадины — Карриаку и М. Мартиник. Эти острова вулканического происхождения окаймлены коралловыми рифами. Наивысшая точка страны — гора Сент-Катерин (840 м). В центральной части расположен горный массив, береговая часть островов низменная. На склонах гор преобладают вечнозеленые влажные тропические леса, вулканические кратеры заполнены озерами. Климат субэкваториальный, морской, сезонные различия ярко выражены. Количество осадков увеличивается во время влажного сезона, с июня по дек. (максимум — в нояб.), нередко случаются ураганы. Осадков в среднем более 1500 мм в год. Среднемесячные температуры — 25-28°С.

Население

По оценке на июль 2005 г., в стране проживали 89 502 чел. Большинство населения Г. (85%) — афроамериканцы, предки к-рых были привезены на острова в XVIII-XIX вв. в качестве рабов. 11% составляют смешанные потомки европейцев и афроамериканцев, 3% — потомки выходцев из Индии, ок. 1% — индейское население, а также проживающие в Г. европейцы. В последние годы вырос поток эмигрантов, желающих покинуть страну из-за высокого уровня безработицы и нестабильной политической ситуации (эмиграция — 13,25 на 1 тыс. чел. в 2005).

Государственное устройство

Г.- конституционная парламентская монархия. Входит в состав Содружества. Состоит из 6 адм. приходов (parishes) и 1 округа (dependency). Главой гос-ва является англ. королева. Она назначает генерал-губернатора, к-рый как глава гос-ва имеет представительские функции. Согласно Конституции, принятой в 1974 г., действует 2-палатный парламент (сенат и палаты представителей), к-рому принадлежит законодательная власть. Сенат состоит из 13 членов, 10 назначаются по согласованию с правительством, 3 — с лидером оппозиции. Палата представителей в составе 15 членов избирается всеобщим голосованием на 5 лет по одномандатным округам. Премьер-министр, лидер партии, одержавшей победу на выборах и имеющей большинство в палате представителей, назначается генерал-губернатором и возглавляет правительство, осуществляющее исполнительную власть. Он рекомендует кандидатуры членов правительства, к-рых затем утверждает генерал-губернатор. Юридическая система основывается на англ. общем праве. Высшей судебной инстанцией является Верховный восточнокарибский суд, представленный судьей-резидентом, суды низшей инстанции рассматривают общие, уголовные и гражданские дела. Г.- член ООН, Карибского сообщества, Организации американских гос-в и Организации восточнокарибских гос-в.

Религия

Большинство верующих в Г. исповедуют христианство: католицизм (53%), англиканство (14%) и протестант. конфессии (30%). Индуизм — 0,7%, ислам — 0,3%. Примерно 1,4% составляют представители т. н. Новых религ. движений. Проч. религии — 0,1%. Ок. 0,5% верующих не причисляют себя ни к одной религии.

Римско-католическая Церковь

представлена в Г. еп-ством Сент-Джорджес, являющимся суффраганом митрополии Кастри на о-ве Сент-Люсия, к-рое входит в состав Антильской епископальной конференции. С 2000 г. действует апостольская нунциатура. Всего в Г. открыто 20 приходов и 5 миссий, клир состоит из 23 священников, 2 постоянных диаконов, 23 монахов, 29 монахинь. Общее количество верующих — ок. 48 тыс. чел.

Протестантские церкви, деноминации и секты

Англикан. приходы Г. входят в состав диоцеза Наветренные Острова, являющегося частью Церкви в пров. Вест-Индия, члена Англиканского Содружества. Церковь объединяет 25 приходов, ок. 12,5 тыс. прихожан.

В пресвитерианской церкви Г.- 5 приходов и ок. 1 тыс. прихожан.

Баптистская конвенция имеет 4 общины, к-рые объединяют ок. 400 верующих.

Адвентисты седьмого дня имеют 38 общин, ок. 10 тыс. верующих и выделены в Гренадскую конференцию, к-рая входит в состав Объединенной Карибской конференции. Евангелическая Церковь Вест-Индии насчитывает 7 приходов, ок. 700 прихожан.

У Методистской Церкви в Г.- 10 приходов и 1500 верующих. 10 общин Армии спасения объединяют 600 чел.

Плимутские братья насчитывают 8 общин и 1200 верующих.

Пятидесятники представлены Новозаветной Церковью Бога (Кливленд, США), к-рая организовала на территории Г. 10 приходов для 2 тыс. верующих, Пятидесятническими ассамблеями Вест-Индии (20 приходов, 2500 прихожан), Международной церковью четырехстороннего Евангелия (4 прихода, ок. 800 прихожан).

«Движение святости» имеет в Г. т. н. Церковь Назарянина (1 община и 70 верующих).

Иеговы свидетели организовали 9 общин, объединив ок. 1 тыс. чел.

Независимые протестант. орг-ции, такие как Новоапостольская церковь, Берианская библейская миссия (Berean Bible Mission) и неск. др. быстро растущих деноминаций, насчитывают ок. 5 тыс. верующих.

Индуизм

исповедуют ок. 600 чел. Приверженцев ислама ок. 280 чел., большинство из них принадлежат к псевдоисламской секте Ахмадия.

Новые религиозные движения

представлены местным синкретическим культом Шанго, распространившимся в XIX в. среди темнокожего населения Г. Общее количество его последователей — ок. 1 тыс. чел. Малочисленными являются орг-ции растафарианистов (см. Растафари) и бахаистов (ок. 300 чел.; см. Бахаи религия).

История

Древнейшим населением островов, составляющих ныне Г., были индейцы — араваки и карибы (с XV в.). В 1498 г. Х. Колумб был первым европейцем на о-ве Гренада. Однако лишь в 1650 г. губернатор франц. колонии Мартиника основал на острове первое европ. поселение. С 1664 г. островами владела Франция: до 1674 г.- Французская Вест-Индская компания, с 1674 по 1762 г. Г. была колонией франц. короны. В 1762 г. острова захватила Великобритания. Франция вернула себе Г. в 1779 г., но по Версальскому договору 1783 г. острова были вновь переданы Великобритании.

В XVII-XVIII вв. на кофейных, хлопковых и сахарных плантациях Г. использовался труд негров-рабов, к-рых ввозили из Африки. Темнокожий плантатор Ж. Федон в 1795 г. организовал восстание рабов, с трудом подавленное англичанами. В кон. XVIII в. тропические ураганы и ливни нанесли огромный ущерб плантациям сахарного тростника, и сельское хозяйство Г. было переориентировано на выращивание мускатного ореха и др. пряных культур. В качестве ответной реакции на колониальную политику возник синкретический культ Шанго, имеющий нек-рые христ. черты наряду с элементами традиц. верований африканцев племени йоруба.

К нач. XIX в. религ. движение Шанго распространилось на островах Карибского м., в т. ч. и на островах Гренада и Карриаку. Шанго — бог грома и молнии у йоруба — занял главное место в религ. пантеоне афрокарибов, став повелителем духов, с помощью к-рых он управляет людьми и осуществляет связь с загробным миром, а также оказывает покровительство воинам, охотникам и рыбакам. Со временем образ Шанго соединился с образом св. Варвары, считавшейся у католиков покровительницей грома и молнии. Поэтому на островах Карибского м. св. Варвару стали представлять в образе мужчины, изображая с мечом в руке. После отмены рабства в 1838 г. для сельскохозяйственных работ завозились эмигранты из Индии, привнесшие в культ Шанго символы и ритуалы индуизма, в результате можно говорить о взаимопроникновении культов Шанго и восточноинд. Кали Май.

С 1833 по 1958 г. Г. входила в состав англ. колонии Наветренные Острова. После второй мировой войны власть начала осуществлять нек-рые реформы: были созданы Законодательный и Исполнительный советы, в 1951 г. введены всеобщее избирательное право и выборное большинство в Законодательном совете. В 1958-1962 гг. Г. стала членом т. н. Вест-Индской федерации, созданной Великобританией. В 1967 г. получила статус ассоциированного члена Содружества с правом внутреннего самоуправления, а 7 февр. 1974 г. была провозглашена независимость Г. в составе Содружества. В апр. 1974 г. она вступила в Карибское сообщество, в сент. того же года — в ООН.

Первое правительство независимой Г. сформировал лидер Объединенной лейбористской партии Э. Гейри. Он стремился в экономической сфере привлечь иностранные инвестиции, во внутренней политике — подавить оппозицию. Обострение социальных проблем, безработица, коррупция привели к политическому кризису в стране. В марте 1979 г. в результате гос. переворота режим Гейри был свергнут. К власти пришла левая партия «Новый объединенный поход за благосостояние, образование и освобождение». Ее лидер М. Бишоп, отменив действие Конституции, осуществил ряд социальных реформ. Однако разногласия внутри партии и провокационная политика США, направленная на свержение существовавшей законной власти, вносили нестабильность в политическую и экономическую обстановку. В окт. 1983 г. в стране вновь произошел переворот, организованный спецслужбами США во главе с Б. Кордом и Х. Остином. Бишоп был убит, на островах высадился международный контингент Военно-морских сил США и солдат 7 стран Вест-Индии. После недолгих боев, в к-рых погибли ок. 300 чел., острова были захвачены, сторонники Бишопа разбиты. В стране было восстановлено действие Конституции, генерал-губернатор, получивший власть, создал Временный консультативный совет, во главе к-рого встал Н. Брейтуэйт.

Новая национальная партия Г. (ННП), победившая на выборах 1984 г., сформировала правительство во главе с премьер-министром Г. Блейзом. После его смерти в 1989 г. правительство возглавил Б. Джоунз. Экономическая политика Г. в эти годы была направлена на ликвидацию ущерба, нанесенного войной. США выделили Г. кредит в размере 90 млн долл. и оказали помощь в развитии туризма, что позволило стране стабилизировать положение. В марте 1990 г. на очередных выборах победил Национальный демократический конгресс. Было сформировано коалиционное правительство, во главе к-рого встал Брейтуэйт. Последующие выборы в 1995 и 1999 гг. заканчивались победой ННП. Правительство во главе с премьер-министром К. Митчеллом смогло за счет успешного проведения ряда реформ неск. улучшить экономические показатели и снизить безработицу. Одной из главных задач ННП является проведение политики национального примирения и пересмотр событий 1983 г. В 2003 г. ННП вновь выиграла всеобщие выборы, набрав 47% голосов избирателей.

Распространение христианства

Первые католич. миссионеры на островах, входящих ныне в состав Г., появились в кон. XVII в., когда эта территория находилась под властью Франции. С тех пор большинство граждан являются католиками. В 1820 г. все католич. приходы Г. вошли в состав Апостольского вик-ства Вест-Индии, а затем стали частью митрополии Порт-оф-Спейн на Тринидаде, созданной 30 апр. 1850 г.

Самостоятельная епархия Сент-Джорджес была учреждена в Г. 20 февр. 1956 г. как вик-ство, принадлежащее митрополии Порт-оф-Спейн. Ее первым епископом стал Джастин Джеймс Филд (25 марта 1957 — 4 авг. 1969). 7 марта 1970 г. от епархии Сент-Джорджес были отделены приходы на о-вах Барбадос, Сен-Винсент и Гренадины, создавшие самостоятельное еп-ство Кингстаун-Бриджтаун. 18 нояб. 1974 г. епархия Сент-Джорджес стала суффраганом митрополии Кастри на о-ве Сент-Люсия. Ее возглавил еп. Сидни Анисет Чарлз, хиротония к-рого состоялась 26 янв. 1975 г. Все 20 приходов епархии находятся на о-ве Гренада, за исключением 1 прихода и 4 миссий на о-ве Карриаку и 1 миссии на о-ве М. Мартиник, окормляемой клиром с о-ва Карриаку. Папский престол поддерживает дипломатические отношения с Г., в 2000 г. правительству и католич. иерархии был представлен апостольский папский нунций, находящийся в Порт-оф-Спейне, с 20 дек. 2004 г. эту должность занимает архиеп. Томас Эдуард Галликсон. Вместо ушедшего на покой 10 июля 2002 г. еп. Сидни Анисета Чарлза 2 окт. 2002 г. епископом был избран Винсент Мэтью Дариус.

В 1784 г., вскоре после того как остров перешел под власть Великобритании, Церковь Англии начала работу в Г. В 1878 г. был основан диоцез Наветренные Острова, входивший в состав Церкви пров. Вест-Индия. По мере уменьшения в стране англичан количество верующих, принадлежащих к Церкви Англии, снизилось с 35% в 1900 г. до 15% к 2000 г.

Методистская Церковь начала работу в Г. в 1789 г., с 1800 г. там проповедовали пресвитериане. Адвентисты седьмого дня появились в 1903 г., позднее они стали инициаторами создания Южнокарибской конференции, в состав к-рой входят общины Г. Свидетели Иеговы организовали миссии в 1931 г.

Бурный рост протестант. орг-ций в Г. начался с кон. 50-х гг. XX в. С 1957 г. в стране действуют миссии 2 амер. об-в — Евангелической Церкви Вест-Индии и Берианской библейской миссии. В 1960 г. начали работу проповедники Армии спасения и Плимутских братьев. 2 годами раньше из Тринидада в Г. прибыли миссионеры Новозаветной Церкви Бога (Кливленд, США), затем появились проповедники Пятидесятнических ассамблей Вест-Индии, с 1975 г. действуют общины Международной церкви четырехстороннего Евангелия. В наст. время пятидесятнические орг-ции насчитывают ок. 5 тыс. членов и имеют наиболее высокий показатель роста среди христ. конфессий. Также отмечается количественный рост деноминаций, появившихся в 70-80-х гг., в первую очередь баптистов (представлены Баптистской конвенцией Г.), «Движения святости» (представлено т. н. Церковью Назарянина), а также неск. пока еще малочисленных независимых орг-ций, таких как Новоапостольская церковь и др.

Религиозное законодательство

Согласно Конституции от 7 февр. 1974 г. (Прил. 3), в Г. признается главенство и отцовство Бога и равенство прав всех людей. В ст. 1 § 1 среди неотъемлемых прав и свобод каждого гражданина Г. перечисляются свобода совести, свобода слова, собраний и объединений. О конституционной защите этих прав говорится в ст. 9, к-рая предусматривает полную свободу вероисповедания, гарантирует религ. об-вам возможность беспрепятственно создавать и содержать школы, вести религ. образование на добровольной основе. Запрещается принуждение к любым религ. актам, противоречащим убеждениям личности.

Лит.: Devas R. conception Island or Troubled Story of the Catholic Church in Grenada. L., 1932; Хорошаева И. Ф. Население Центр. Америки в колониальный период // Нации Лат. Америки: Формирование. Развитие: [Сб. ст.] / Ред.: А. В. Ефимов, И. Р. Григулевич, С. А. Гонионский. М., 1964. С. 282-305; Гонионский С. А. Очерки новейшей истории стран Лат. Америки. М., 1964; Pollak-Eltz A. Shango-Cult und Shouter-Kirche auf Trinidad und Grenada // Anthropos. Salzburg, 1970. Bd. 65. N 5/6. S. 814-832; Bell H. H. J. Obeah: witchcraft in the West Indies. Westport, 1970; Simpson G. E. Black regions in the new World. N. Y., 1978; Культуры Африки в мировом цивилизационном процессе. М., 1996.

Э. Небольсин

Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». 2014.

pravoslavnaya.academic.ru

Читать далее

Религия в венесуэле – Религия Венесуэлы ⋆ Какие религии распространены в Венесуэле

Википедия — свободная энциклопедия

Избранная статья

Первое сражение при реке Булл-Ран (англ. First Battle of Bull Run), также Первое сражение при Манассасе) — первое крупное сухопутное сражение Гражданской войны в США. Состоялось 21 июля 1861 года возле Манассаса (штат Виргиния). Федеральная армия под командованием генерала Ирвина Макдауэлла атаковала армию Конфедерации под командованием генералов Джонстона и Борегара, но была остановлена, а затем обращена в бегство. Федеральная армия ставила своей целью захват важного транспортного узла — Манассаса, а армия Борегара заняла оборону на рубеже небольшой реки Булл-Ран. 21 июля Макдауэлл отправил три дивизии в обход левого фланга противника; им удалось атаковать и отбросить несколько бригад конфедератов. Через несколько часов Макдауэлл отправил вперёд две артиллерийские батареи и несколько пехотных полков, но южане встретили их на холме Генри и отбили все атаки. Федеральная армия потеряла в этих боях 11 орудий, и, надеясь их отбить, командование посылало в бой полк за полком, пока не были израсходованы все резервы. Между тем на поле боя подошли свежие бригады армии Юга и заставили отступить последний резерв северян — бригаду Ховарда. Отступление Ховарда инициировало общий отход всей федеральной армии, который превратился в беспорядочное бегство. Южане смогли выделить для преследования всего несколько полков, поэтому им не удалось нанести противнику существенного урона.

Хорошая статья

«Хлеб» (укр. «Хліб») — одна из наиболее известных картин украинской советской художницы Татьяны Яблонской, созданная в 1949 году, за которую ей в 1950 году была присуждена Сталинская премия II степени. Картина также была награждена бронзовой медалью Всемирной выставки 1958 года в Брюсселе, она экспонировалась на многих крупных международных выставках.

В работе над полотном художница использовала наброски, сделанные летом 1948 года в одном из наиболее благополучных колхозов Советской Украины — колхозе имени В. И. Ленина Чемеровецкого района Каменец-Подольской области, в котором в то время было одиннадцать Героев Социалистического Труда. Яблонская была восхищена масштабами сельскохозяйственных работ и людьми, которые там трудились. Советские искусствоведы отмечали, что Яблонская изобразила на своей картине «новых людей», которые могут существовать только в социалистическом государстве. Это настоящие хозяева своей жизни, которые по-новому воспринимают свою жизнь и деятельность. Произведение было задумано и создано художницей как «обобщённый образ радостной, свободной творческой работы». По мнению французского искусствоведа Марка Дюпети, эта картина стала для своего времени программным произведением и образцом украинской реалистической живописи XX столетия.

Изображение дня

Рассвет в деревне Бёрнсте в окрестностях Дюльмена, Северный Рейн-Вестфалия

ru.wikipedia.green

Какая религия в венесуэле — Карта для туриста TRAVELEL.RU Карта для туриста TRAVELEL.RU


География Венесуэлы

Боливарианская Республика Венесуэла — это страна северной части Южной Америки. На севере омывается Карибским морем и примерно в такой же степени Атлантическим океаном, на востоке имеет общую границу с Гайаной, на юге с Бразилией, и с Колумбией — на западе.

Государство поделено на четыре географических региона. На севере и северо-западе простирается Венесуэльская возвышенность, на которой размещена высочайшая точка Венесуэлы — гора Пико-Боливар, высотой 5007 метров над уровнем море. В небольшом расстоянии от северо-западного берега лежит озеро и равнина Маракайбо. В центральной части Венесуэлы, с ее северной стороны, находится тропический регион Льянос. На юге и юго-востоке протянулась Гвианская возвышенность(2700). С восточной стороны возвышенности расположен самый высокий водопад Анхель. В Венесуэле шесть судоходных рек, самая крупная из них — река Ориноко с притоками Апуре, Негро и Мета.

Государственное устройство

Венесуэла является федеративной демократической республикой. Главой является президент, которого избирают на 6 лет. Он же возглавляет правительство Венесуэлы. Законодательная власть находится у однопалатной Национальной Ассамблее. Государственный совет является высшим консультативный органом при президенте, главой которого считается вице-президент.

Погода в Венесуэле

Климат Венесуэлы субэкваториальный. Средняя температура воздуха за год — +26°С, но в некоторых районах бывает выше и ниже. Сезон дождей длиться с мая по ноябрь.

Лучше всего ехать в Венесуэлу с ноября по май, после сезона дождей. Лучше всего любоваться на водопады в начале тропических ливней.

Язык Венесуэлы

Венесуэльский государственный язык — испанский.

В индейских селениях общаются на местных диалектах. В больших туристических центрах очень распространены французский, английский, и немецкий.

Религия Венесуэлы

Католицизм традиционно исповедует 90% граждан Венесуэлы.

Валюта Венесуэлы

Международное название венесуэльской валюты — VEB.

Широкое использование имеют евро и доллары США.

В больших курортных районах и столице возможна плата картами основных платежных систем (MasterCard и Visa и других).

Таможенные ограничения

Перевоз через границу местной и иностранной валюты в стране не ограничен, суммы выше $10 000 необходимо декларировать. Обязательны для декларации ювелирные изделия и золото. Вывоз и ввоз золота в виде слитков разрешен только в виде импортно-экспортных операций с нужной для этого уплатой пошлины.

Ввоз крепких напитков, сигарет, вина, одеколона, духов, чая, кофе, ювелирных украшений из драгоценных металлов в разумных размерах, разных продуктов питания и новых вещей общей ценой до 1000$ США является беспошлинным.

При вывозе и ввозе обязательному контролю подлежат старинные предметы, оружие, и предметы искусства.

Чаевые

Чаевые в большинстве случаев равны 5-10% от суммы заказа. Большая часть ресторанов и баров высокого уровня прибавляют к счету 10%, принято платить дополнительные чаевые персоналу даже в этом случае. В такси нужно округлять цену за проезд в большую сторону.

Покупки

Налог на добавленную цену в — 16% и в большинстве случаев включается в цену товара. Многие торговые точки к стоимости прибавляют разнообразные местные налоги, чаще всего не выделенные на ценнике.

Часы работы учреждений

Банки работают с понедельника до пятницы с 08.30 по 15.30.

Магазины в субботу и в будние дни работают с 9 по 19 часов. Покупки выгоднее делать на острове Маргарита, так как что это место свободной торговли и стоимость товара там ниже.

Безопасность

Уровень преступности в последние годы в столице и других больших городах увеличился. Перемещаться по городу в ночью не рекомендуется, а центр считается опасным даже вечером. В местах с большим скоплением народа часто случаются карманные кражи и мошенничество, выросло и количество изнасилований.

Неофициальные такси и автобусы не желательны для ездыпо Каракасу, а вот метро можно назвать одним из безопасных разновидностей транспорта.

Вся вода из водопровода не рекомендуется для питья.

Для всех без исключения туристов, покидающих пределы главных городов, советуется сделать иммунизация против гепатита D и B (в особенности в районах дельты Ориноко), холеры, бешенства, тифа, столбняка, кожно-слизистого лейшманиоза, американского трипаносомоза, столбняка и кори.

Напряжение в сети:

127V

Код страны:

+58

Географическое доменное имя первого уровня:

.ve

Экстренные телефоны:

Скорая медицинская помощь и единая служба спасения — 171.
Полиция — 169.
Пожарная служба — 161.

Представительства Венесуэлы на территории РФ:

Посольство

Адрес: Москва , Б. Каретный пер., 13/15
телефон: 299-95-61, 299-40-42, 956-91-00
факс: 956-61-08

Российские представительства Венесуэлы:

Консульский отдел

Адрес: Каракас , Quinta «Soyuz», Calle Las Lomas, Las Mercedes, Caracas, Venezuela
телефон: (8-10-58212) 993-9702
факс: (8-10-58212) 993-6526



Source: discoveric.ru

По мнению сайта, эти статьи так же могут быть вам интересны

 

Нравится Добавить комментарий

travelel.ru

Венесуэла ⋆ Много полезной и интересной информации о стране

Венесуэла (Venezuela) – государство, расположенное на севере Южной Америки, полная официальная форма — Боливарианская Республика Венесуэла (Republica Bolivariana de Venezuela). Венесуэла – колоритная страна, которая удивит любого путешественника заснеженными вершинами величественных Анд и непроходимыми амазонскими джунглями, бесконечными песчаными пляжами и ревущими водопадами, плодородными долинами и жаркими степями. Курорты Венесуэлы – это незабываемые спуски на каноэ, парусный спорт, верховая езда, горнолыжные комплексы, дайвинг и многое другое.

Венесуэла — природный «винегрет»

Добро пожаловать в Венесуэлу

Содержание статьи

  1. Столица Венесуэлы
  2. Флаг Венесуэлы
  3. Герб Венесуэлы
  4. Гимн Венесуэлы
  5. Валюта Венесуэлы
  6. Венесуэла на карте мира
  7. Как добраться в Венесуэлы
  8. Достопримечательности Венесуэлы
  9. Крупнейшие города Венесуэлы
  10. Климат Венесуэлы
  11. Население Венесуэлы
  12. Язык Венесуэлы
  13. Религия Венесуэлы
  14. Национальные праздники Венесуэлы
  15. Сувениры Венесуэлы
  16. Таможенные правила Венесуэлы
  17. Напряжение и тип розеток Венесуэлы
  18. Телефонный код и доменное имя Венесуэлы
1. Столица

Каракас - столица Венесуэлы

Столица Венесуэлы — город Каракас (Caracas), расположена в живописной горной долине Карибских Анд. Каракас – крупный, шумный мегаполис, сочетающий современные высотные здания и постройки колониального периода, украшенный парками, садами и зелеными насаждениями. Город был основан в 1567 году на месте сожженной деревни индейского племени «каракас», а сегодня — это крупный экономическим центром Латинской Америки и культурным центром страны, со старинными площадями, музеями, театрами и университетами.

2. Флаг

Флаг Венесуэлы

Флаг Венесуэлы (flag of Venezuela) представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3, состоящее из трех равновеликих горизонтальных полос. Сверху изображена желтая полоса, посередине – синяя, внизу – красная. В центре флага, на синей полосе размещены восемь белых пятиконечных звезд в форме полукруга.

Символика

  • желтый цвет – богатые золотом, минералами и другими ископаемыми недра страны
  • красный цвет — кровавый колониальный режим Испании
  • синий цвет – воды Атлантического океана
  • 8 звезд — провинции Венесуэлы: Каракас, Баринас, Барселона, Кумана, Маргарита, Мерида, Трухильо и Западная Гайана.

Все флаги стран мира, смотрите тут.

3. Герб

герб Венесуэлы

Герб Венесуэлы представляет собой щит, разделенный на три сектора, окрашенные в цвета национального флага (желтый, красный и синий). В жёлтом секторе расположены меч, сабля и три копья, а также два национальных флага, связанных ветвью лавра, напоминающие о победах в освободительной борьбе. В красном секторе изображен сноп ржи — символ сельского хозяйства страны и плодородные земли, а 20 колосьев соответствуют числу штатов, входящих в состав Венесуэлы. В нижнем синем секторе находится белый конь, мчащийся по бескрайним просторам страны.

Над щитом расположены два скрещённых рога изобилия, символизирующие природные богатства и процветание государства. Вся композиция обрамлена оливковой и пальмовой ветвями, перевязанные лентой, раскрашенной в цвета национального флага. На синей полосе, нанесены золотом следующие слова:

  • 19 апреля 1810 года — Независимость
  • 20 февраля 1859 года — Федерация
  • Республика Венесуэла

Все гербы стран мира, смотрите тут.

4. Гимн
слушать гимн Венесуэлы

5. Валюта

Валюта Венесуэлывенесуэльский боливар (знак: Bs, BsF; код: VEF), равный 100 сентимо. Валюта получила название в честь национального героя страны – Симона Боливара. В обращении находятся монеты номиналом в 1, 5, 10, 12½, 25 и 50 сентимо и 1 боливар, а также банкноты достоинством в 2, 5, 10, 20, 50 и 100 боливаров. Широкое хождение также имеют доллары США (на рынках, в магазинах и частных лавках). Курс венесуэльского боливара к рублю или любой другой валюте мира можно посмотреть на конвертере валют ниже:

Монеты Венесуэлы

Монеты Венесуэлы

Банкноты Венесуэлы

Банкноты Венесуэлы

6. Венесуэла на карте мира

Венесуэла – государство, расположенное на севере Южной Америки, граничащее на востоке с Гайаной, на юге — с Бразилией, на западе — с Колумбией, а на севере омывается водами Карибского моря и Атлантического океана. Площадь Венесуэлы составляет 912 050 км2.

Где находится Венесуэла

Боливарианская Республика Венесуэла делится на четыре географических региона:

  • север — Венесуэльская возвышенность (самая высокая точка — гора Пико-Боливар, 5007 метров)
  • северо-запад — озеро и равнина Маракайбо
  • центральная часть — тропический регион Льянос
  • юг и юго-восток — Гвианская возвышенность, тут находится самый высокий водопад в мире – водопад Анхель, его высота равняется 979 метров

В Венесуэле насчитывается порядка 1 000 рек, крупнейшая и самая важная из которых — река Ориноко, протяженностью 2 500 км. Около 40% всей территории страны покрыто тропическими лесами.

7. Как добраться в Венесуэлу?



8. На что что стоит посмотреть в Венесуэле?

А вот небольшой список достопримечательностей, на который следует обратить внимание, при составлении плана экскурсий по Венесуэле:

Достопримечательности Венесуэлы

  • Архипелаг Лос-Рокес
  • Базилика Virgen del Valle
  • Ботанический сад в Каракасе
  • Водопад Анхель
  • Водопад Сороапе
  • Гора Рорайма
  • Зоопарк Эль-Пинар
  • Канатная дорога Каракаса
  • Лагерь индейцев Варао
  • Мечеть Ибрагим аль-Ибрагим
  • Музей колониального искусства Quinta De Anauco
  • Музей современного искусства в Каракасе
  • Национальный парк Канайма
  • Остров орхидей Маргарита
  • Памятник Деве Марии в Трухильо
  • Парк Развлечений «Фонтаны»
  • Парк экзотических тропических растений
  • Река Ориноко
  • Центр Серфинга Вела Маргарита
  • Форт Ла Галера
9. Крупнейшие города
Список десяти крупнейших городов Венесуэлы:
  • Каракас — (Caracas) — столица Венесуэлы
  • Маракайбо (Maracaibo)
  • Валенсия (Valencia)
  • Баркисимето (Barquisimeto)
  • Сьюдад-Гуаяна (Ciudad Guayana)
  • Матурин (Maturin)
  • Барселона (Barcelona)
  • Маракай (Maracay)
  • Баиладорес (Bailadores)
  • Турмеро (Turmero)
10. Климат

Климат Венесуэлы на большей части территории – субэкваториальный, достаточно жаркий на протяжении всего года. Отличия в сезонах заключаются лишь в количестве выпадающих осадков: летом начинается сезон дождей, зимой дуют сухие пассаты. Средняя температура ночи на протяжении всего года находится в пределах +21°С…+ 25°С, а лета — колеблется от +26°С до +34°С. Наименьшее количество осадков приходится на северное побережье Венесуэлы – 300 — 600 мм в год, а самым «мокрым местом» считаются наветренные склоны гор и юго-восточная часть Гвианского плоскогорья – от 2500 до 3000 мм в год. Лучшее время для посещения Венесуэлы в период с ноября по май, когда заканчивается сезон дождей.

11. Население

Население Венесуэлы

Население Венесуэлы составляет 31 814 557 человек (данные по состоянию на февраль 2017 года). Национальный состав страны выглядит следующим образом: 68% — метисы, 20% — европейцы, в частности итальянцы, французы, немцы, португальцы и испанцы, 9% — выходцы из Африканского континента, 3% — индейцы. Каждый год прибывает большое количество переселенцев, как легальных, так и нелегальных, из Колумбии. Средняя продолжительность жизни женской половины Венесуэлы составляет 74 — 76 лет, мужской 69 – 71 год.

Узнать численность населения в данную секунду можно тут

12. Язык

Официальный язык Венесуэлы – испанский, на нем говорить большинство населения страны. Всего в стране насчитывается более 40 различных языков. Конституцией Венесуэлы 1999 года, помимо испанского языка официальными были признаны и другие разговорные языки коренных народов Венесуэлы. Английский язык изучается в качестве обязательного второго языка в высших учебных заведениях. Другие распространенные языки: китайский, итальянский, французский, каталанский, португальский, арабский, а также языки местных индейских народов «аравака», «кариба» и «чибча».

13. Религия

Конституцией Венесуэлы гарантирована свобода вероисповедания. Основную часть верующего населения страны составляют католики – 89% и 7% — протестанты. 4% — представители иных религий и верований.

14. Праздники

Праздники Венесуэлы

Национальные праздники Венесуэлы:
  • 1 января Новый Год
  • 21 марта — Годовщина отмены рабства
  • Подвижная дата март – май — Пасха и пасхальные праздники
  • 19 апреля День Независимости
  • 1 мая День Труда
  • 24 июня День Битвы при Карабобо
  • 5 июля Национальный праздник
  • 24 июля День рождения Боливара
  • 1 ноября — День всех святых
  • 2 ноября — День всех усопших верных
  • 12 октября День Колумба
  • 17 декабря День смерти Симона Боливара
  • 25 декабря Рождество
15. Сувенирчики

сувениры из Венесуэлы

Вот небольшой списочек наиболее распространенный сувениров, которые туристы обычно привозят из Венесуэлы:

  • венесуэльское какао и кофе
  • гамаки
  • куклы из глины
  • засушенная и покрытая лаком пиранья
  • плетеные корзины
  • украшения из жемчуга
  • черный шоколад
  • яркие тканые изделия для дома и накидки
16.  «Ни гвоздя, ни жезла» или таможенные правила

Венесуэла. Таможенный правила

Таможенные правила Венесуэлы Ввоз разрешают ввоз/вывоз иностранной и местной валюты в неограниченном количестве, однако суммы свыше $10 000 подлежат декларированию. Также обязательно декларируются ювелирные изделия и золото.

Разрешено:

Лица, достигшие возраста 18 лет, беспошлинно могут ввезти до 200 сигарет или до 25 сигар; до 2 л алкогольных напитков; до 4 флаконов парфюмерии, а также прочих товаров в упаковке на сумму не более $1000.

Запрещено:

Запрещён транзит наркотиков и наркосодержащих препаратов, оружия и боеприпасов, ядохимикатов, мяса и мясных продуктов, растений или материалов растительного происхождения. Запрещён вывоз чучел, шкур и живых особей, редких представителей животного мира, а также предметов и вещей, представляющих историческую, художественную или археологическую ценность.

Животные

При ввозе домашних животных необходимо предоставить ветеринарное свидетельство с отметкой о трехвалентной прививке, в том числе против бешенства и чумки.

7. Напряжение в электрической сети

Напряжение в электрической сети: 120 вольт, при частоте в 60 герц. Тип розеток: Тип А, Тип В. Электроприборы, питающиеся от 220 В подключаются через разъёмы типа G.

18. Телефонный код и доменное имя

Телефонный код страны: +58
Географическое доменное имя первого уровня: .ve

До-встречи в Восточном Тиморе

Дорогой читатель! Если ты был в этой стране или тебе есть что рассказать интересного о Венесуэле. ПИШИ! Ведь, твои строчки могут быть полезными и познавательными для посетителей нашего сайта «По планете шаг за шагом» и для всех любителей путешествовать.

po-ehali.ru

Какие взаимоотношения были у Уго Чавеса с Церковью в Венесуэле

Большинство населения Венесуэлы относят себя к римско-католической церкви, в рамках которой у местного населения существует культ Марии Лионсы, не признаваемый католической церковью католическим.Мария Лионса — богиня природы, любви, мира и гармонии в Венесуэле. Её культ сочетает в себе как элементы католицизма (вера в Деву Марию), так и верования индейцев и африканские мифы о героях эпохи работорговли. Отношения между президентом Уго Чавесом и католической церковью довольно напряжённые. В будущем не исключён разрыв отношений между Венесуэлой и Ватиканом. В одном из своих выступлений Уго Чавес сказал о католических священниках: «Они всё ещё думают, что являются господствующей силой в государстве. Забудьте об этом, пещерные обитатели!»

Также с 2006 года действует «Реформированная католическая церковь Венесуэлы». Её священниками являются клирики, запрещённые в служении католическими епископами за различные канонические нарушения. Вскоре к ним присоединился и бывший лютеранский пастор Энрике Альбонроз. Основной причиной мировой огласки стала предполагаемая поддержка президентом Венесуэлы Уго Чавесом, оказываемая новой церкви в противовес католической . Новая Церковь не требует от своих клириков обязательного целибата, не считает грехом гомосексуализм, допускает развод. Единственным обязательным правилом является полная поддержка социалистического проекта президента Чавеса, также Альбонроз не отказался и от почитания Мартина Лютера, а богослужения приобрели некоторые протестантские черты. Церковь (на лето 2008) состоит из пяти приходов в провинции Сулия[ .

Большинство протестантов страны — пятидесятники. Крупнейшей пятидесятнической деноминацией является Венесуэльские Ассамблеи Бога — 410 тыс. верующих[ . Пятидесятническое движение также представляют Объединенная пятидесятническая церковь, Церковь четырёхстороннего Евангелия, Церковь Бога, Вселенская церковь царства Божьего и др. Адвентисты насчитывают в своих рядах 197 тыс. верующих . Национальная баптистская конвенция объединяет 550 церквей и 45 тыс. верующих , плимутские братья — 23 тыс., лютеране — 7 тыс., Церковь Назарянина — 5 тыс.

В Венесуэле католическая церковь выступила на стороне оппозиции, обвиняя президента страны Уго Чавеса в нарушении Конституции страны.   Церковь и оппозиция настаивают на том, что Уго Чавес должен отказаться от власти, и требуют провести новые президентские выборы.

Отношения Чавеса и католической церкви складываются непросто: вот уже семь лет в стране действует так называемая реформированная церковь Венесуэлы, которую активно поддерживает президент и не одобряет Ватикан. Священникам этой Церкви разрешают не соблюдать целибат (обет безбрачия), развод и гомосексуализм не считаются грехом.

Католический епископ Диего Падрон: -Глава государства и правительственные чиновники ополчились против всех кардиналов и епископов, которые не поддерживают революцию… и систематически оскорбляют Церковь.Выдвигая конституционную реформу, ведущую к социализму, «президент рядится в безобидную овечку. .Бедняки должны понять, что Католическая церковь в Венесуэле «стремиться к тому, чтобы они жили лучше» . Пропрезидентские священники, это «лакеи правительства». «Теология освобождения» берет свои корни в критике, а не поддержке властей, Первоочередной задачей венесуэльской церкви является посредничество в примирении и служение народу без различия сословий, верований и идеологий. В особенности, это касается в области демократии, свободы и безопасности. Страх населения, ожесточенного насилием и отсутствием безопасности, породил национальный кризис. Что касается атмосферы секретности, которая в Венесуэле царит вокруг некоторых новостей, – о здоровье президента Чавеса или о реальной ситуации в тюрьмах, – то таким образом «нельзя способствовать спокойствию страны .

Православный епископ Русской Зарубежной Церкви Иоанн Берзинь : — Русские эмигранты, основавшие нашу Церковь, бежали не от социализма, а от безбожия, воинствующего атеизма и гонений. Те люди, которые управляют сегодня Венесуэлой, не советская власть. Президент Чавес социалист,
да. Но он не безбожник. Более того, он называет себя верующим, не притесняет Церковь, не пропагандирует атеизм. Венесуэла сегодня находится в глубочайшем социальном кризисе, и что-то нужно с этим делать, так что я склонен симпатизировать Чавесу. Не дело Церкви вмешиваться в политику или решать, что лучше: социализм или капитализм. Спаситель заповедовал заботиться о ближних, помогать бедным и сиротам. Христианству не чужда концепция социальной справедливости, если она не сопряжена с безбожием. В то же время многие из наших прихожан с понятным недоверием относятся к социалистам, это характерно для русских православных.
Я сразу вас поправлю. Мыслить примирение между Зарубежной Церковью и Патриаршей Церковью в России как «объединение» неверно. Может, кому-то и покажется, что это просто спор о словах, но все-таки то объединение, которое произошло четыре года назад, более правильно называть «примирением», а не «объединением». И я настаиваю на этом слове.

Президент Венесуэлы, Уго Чавес : -Между прочим, католические епископы Венесуэлы говорят, будто «конституционная реформа морально неприемлема».  На самом деле они сами морально неприемлемы, и нам стыдно за таких епископов, которые у нас в стране есть.  Между прочим, меня даже как-то выгнали из церкви, я подрался со священником. Но я считаю себя истинно верующим католиком. Моя мать истинно хотела, чтобы я стал священником. Исконный венесуэльский социализм  отбросил ошибочные марксистские догмы, такие как негативное отношение к религии. Вмешательство Церкви в политику противоречит канонам Католической церкви.
Ведь Иисус был со мной в трудные времена, в самые страшные моменты жизни. Иисус Христос, несомненно, был исторической фигурой — он был повстанцем, одним из наших, антиимпериалистов. Он восстал против Римской империи. Ибо кто мог бы сказать, Что Иисус был капиталистом? Нет. Иуда был капиталистом, взяв свои сребренники! Христос был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал против экономической власти того времени. Он предпочел смерть для защиты своих гуманистических идеалов, и он жаждал перемен. Он был нашим Иисусом Христом.

Согласно Конституции Венесуэлы, гос-во гарантирует свободу вероисповедания. «Каждый имеет право исповедовать свою религию или религиозный культ и проповедовать свою веру в узком кругу или публично посредством обучения или другой практики, если только это не противоречит морали и обычаям и если при этом не нарушается общественный порядок. Гарантируется также свобода и автономия Церквей и религиозных конфессий, без каких-либо ограничений, кроме тех, которые предусмотрены настоящей Конституцией и законом»

1 авг. 1498 г., во время 3-го путешествия Х. Колумба, испанцы высадились на п-ове Пария. Первое поселение — Кумана — было основано в 1520 г., а в 1527 г. был заложен город Коро, где была создана первая венесуэльская епархия с епископской резиденцией (булла Климента VII от 21 июня 1531). Первым епископом Венесуэлы  стал Родриго де Бастидас (1532).   Римско-католическая Церковь в Венесуэле  с самого начала была полностью подчинена испанской короне: назначение на церковные должности, принятие решений о строительстве мон-рей и основании семинарий было исключительной привилегией испанских монархов.
  К кон. XVIII в. католич. Церкви в Венесуэле принадлежало 15 мон-рей, 300 храмов, 2 семинарии, в ее ведении находились также почти все образовательные учреждения. Недовольство проводимой Испанией политикой вылилось в 1810 г. в войну за независимость Венесуэлы. Среди священников, посланных в страну испанской короной, были и присоединившиеся к восставшим. Многие из них были высланы, заключены в тюрьмы, расстреляны. Общая численность священнослужителей сократилась с 600 до 100 чел. Отказ папы признать правительство независимой Венесуэлы.    Пришедший к власти С. Боливар постарался урегулировать отношения с папским Престолом и сгладить напряжение, царившее в отношениях между Церковью и гос-вом. 22 авг. 1821 г. был упразднен трибунал инквизиции.   В  течение 140 лет (до 1964). Закон, в частности, предусматривал право властей выдвигать кандидатуры на церковные посты. После смерти Боливара республика распалась. Приходящим к власти президентам с трудом удавалось находить общий язык с Церковью. В 1837 г. конгресс закрыл все муж. мон-ри в стране, национализировал их собственность и передал их в распоряжение Мин-ва просвещения.
  В 1870 г. к власти пришёл либерал  А. Гусмана Бланко (1870-1887), хорошо известного своими антиклерикальными взглядами. При нем было принято неск. законов, лишивших Церковь ее привилегий и земельной собственности, а также был официально разрешен гражданский брак. В то время в стране было ок. 700 католич. приходов и ок. 400 священников на 2 млн чел.
Оживление в религ. жизни страны наступило в нач. XX в. Пришедший в 1908 г. к власти ген. Х. В. Гомес выступал за нормализацию отношений между Венесуэлой и Папским престолом. При Гомесе Венесуэла установила прямые дипломатические отношения с Ватиканом.  Ватикан высоко оценил деятельность Гомеса, наградив его Большим крестом ордена св. Пия.
К 1945 г. количество священников возросло до 664 чел., но уже в янв. 1946 г. в отношениях Церкви и гос-ва вновь назрел конфликт к-рый повлек за собой уличные бои и арест нек-рых священнослужителей.
В 1947 г. правительство Р. Гальегоса приняло новую конституцию, к-рая гарантировала всем гражданам свободу вероисповедания.
После его свержения в 1948 г. пришедшая к власти военная хунта во главе с М. Пересом Хименесом способствовала усилению позиций католической Церкви в стране. Возросли бюджетные ассигнования на нужды Церкви, в 1954-1957 гг. в Венесуэле были созданы 6 новых епархий, причем правительство не стало требовать от новых епископов традиц. присяги.  Количество священнослужителей увеличилось с 672 в 1947 г. до 1117 чел. в 1958 г. Но отсутствие гражданских свобод и политика репрессий, проводимая правительством, привели к тому, что мн. католики перешли на сторону оппозиции. 23 янв. 1958 г. режим Переса Хименеса был свергнут.
Через год президентом был избран Р. Бетанкур, уже занимавший этот пост и изгнанный затем из страны. В конце его правления был подписан договор с Папским престолом, к-рый положил конец традиции патроната. Согласно новому modus vivendi, датированному 1964 г., правительство отказалось от выдвижения кандидатов на церковные посты (данная прерогатива целиком перешла к Церкви), однако кандидаты должны были быть представлены ему до своего назначения, и в случае несогласия правительство имело право выдвинуть свои возражения.
С 1958 г. Церкви была предоставлена большая финансовая и адм. автономия, а также увеличены правительственные ассигнования.

В январе 1985 г. состоялся первый в истории страны визит папы Римского в Венесуэлу.
Хотя первые протестанты появились в Венесуэле еще в XVI в., протестантизм распространился в стране после обретения ею независимости. Упразднение инквизиции, возросший коммерческий интерес, ослабление позиций Римско-католической Церкви после завоевания независимости — все это создало благоприятный климат для появления протестантизма. Между 1967 и 1985 гг. количество протестантов в В. увеличилось с 47 до 500 тыс. чел. и продолжает расти. В Венесуэле все главы Протестанских Церквей местные, и при этом 7% проповедников женщины. В то время как на 1984 год 94% католических священников по происхождению были иностранцами.

Православная Церковь в Венесуэле представлена   приходами Русской Зарубежной Церковью   — 6 приходов, Румынской Православной Церкви — 1, Православной Церкви в Америке  — 3, Константинопольского  патриархата — 6, Сербской Православной Церкви — 1, Украинской православной церкви в США — 6.
Количество православных в стране, по различным оценкам, колеблется от 15 тыс. до 25 тыс. чел. Существуют также приходы Армянской Церкви (Iglesia Armenia de Venezuela) — 660 чел
.

96% населения Венесуэлы.- христиане: ок. 94% — католики, 2% — протестанты. Остальные 4% исповедуют иудаизм (47 413 чел.), ислам (79 518 чел.), буддизм (29 535 чел.), бахаизм (141 020 чел.), индейские и афроамериканские культы (170 тыс. чел.), а также практикуют спиритизм (спиритуализм) (254 628 чел.).

filaretuos.livejournal.com

Венесуэла: история, язык, моря, культура, население, посольства Венесуэлы, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Венесуэлы

Краткая информация

Когда-то давно Артур Конан Дойл написал научно-фантастический роман «Затерянный мир», в котором описывались приключения английской научной экспедиции в Южной Америке. Мало кто знает, что Конан Дойла вдохновил написать этот роман Национальный парк Канайма, находящийся в Венесуэле. Сейчас Венесуэлу трудно назвать «затерянным миром». Благодаря большим запасам нефти, в этой стране активными темпами развивается инфраструктура отдыха на берегу Карибского моря.

География Венесуэлы

Венесуэла располагается на северном побережье Южной Америки. На западе Венесуэла граничит с Колумбией, на востоке – с Гайаной, а на юге – с Бразилией. На севере страна омывается водами Карибского моря. Общая площадь – 916 445 кв. км., а общая длина государственной границы – 4 993 км.

В состав Венесуэлы входят многочисленные небольшие острова, самым большим из них является остров Маргарита, который сейчас представляет собой популярный южноамериканский курорт.

Территорию Венесуэлы можно разделит на четыре физико-географических региона: низменность Маракайбо на северо-западе, горы на севере, равнины в центральной части, и Гвианское нагорье на юго-востоке. Самая высокая местная вершина – пик Боливар, чья высота достигает 4 979 метров.

На юге страны в Национальном парке Канайма находится самый высокий в мире водопад – водопад Анхель, чья общая высота равняется 979 метров.

В Венесуэле насчитывается около 1 000 рек, но большинство из них очень маленькие. Самая большая и важная местная река – Ориноко, протяженностью 2 500 километров.

Столица

Каракас — столица Венесуэлы. В этом городе сейчас проживают более 3,2 млн. человек. Каракас, как и многие другие южноамериканские города, основали испанцы (это произошло в 1567 году).

Официальный язык Венесуэлы

Официальный язык один — испанский.

Религия

Около 92% населения являются католиками.

Государственное устройство Венесуэлы

Согласно Конституции, Венесуэла – это федеративная президентская республика, главой которой выступает избираемый на 6 лет Президент. Исполнительная власть принадлежит Президенту, а также Вице-президенту и министрам.

Однопалатный местный парламент называется Национальная Ассамблея, он состоит из 162 депутатов.

Основные политические партии – ЕСПВ (Единая социалистическая партия Венесуэлы), Коалиция демократического единства и Коммунистическая партия.

Административно страна делится на 23 штата, один Федеральный округ (район Каракаса) и Федеральные владения (острова в Карибском море). Штаты в свою очередь разделяются на 335 муниципалитетов.

Климат и погода

Климат варьируется от альпийского до влажного тропического, изменения температуры воздуха незначительны (страна находится недалеко от экватора). Поэтому отдыхать в Венесуэле можно круглый год.

Прохладная погода наблюдается с ноября по февраль, особенно в высокогорных районах. Самые жаркие месяцы – июль и август. Среднегодовая температура воздуха — +30С.

Сезон дождей – с мая до середины ноября. Однако, сильные дожди иногда идут и во время сухого сезона, который продолжается с декабря по апрель.

Море в Венесуэле

На севере страна омывается водами Карибского моря. Протяженность морского побережья – 2 800 км. Средняя температура моря у берега с января по март — +26С, а с июля по сентябрь — +28С.

Реки и озера

В Венесуэле насчитывается около 1 000 рек. Самая большая из них – река Ориноко, протяженностью 2 500 километров. Ориноко считается восьмой по длине рекой в мире и второй в Южной Америке (на первом месте – Амазонка).

Культура

Культура Венесуэлы сформировалась под влиянием местных индейцев и переселенцев из Африки и Европы. Например, после прибытия испанцев в этой стране в качестве народных музыкальных инструментов стали использоваться скрипки и гитары, а после появления африканцев – барабаны.

Традиционный местный народный танец – «Joropo», имеющий 36 вариантов основных шагов (это парный танец).

Главный религиозный праздник – Рождество, его празднование начинается еще 16 декабря и продолжается до 6 января. До сих пор в рождественскую пору местные музыканты ходят по домам и исполняют традиционные песни «aguinaldos».

В феврале в Венесуэле проводится грандиозный Карнавал, который, как считают некоторые туристы, ничем не хуже, чем в Бразилии.

Кухня Венесуэлы

Кухня Венесуэлы сформировалась под влиянием кулинарных традиций местных индейцев, французов, итальянцев и испанцев. Возле морского побережья в меню венесуэльцев преобладает рыба и морепродукты, а в глубине страны – кукуруза и рис. Очень важная часть венесуэльской кухни – мясо (говядина, баранина, курица и др.).

Туристам рекомендуем попробовать «Pabellon» (тушеная говядина с рисом, черной фасолью и бананом), «Hallaca» (суп из говядины, курицы или рыбы с картофелем и овощами), «Pernil» (жареная свинина с чесноком, уксусом и орегано), «Chivo al coco» (козлятина в кокосовом молоке, подается с пюре из зеленных бананов), «Empandas» (жареные пирожки из кукурузной муки с разной начинкой), «Tequeños» (длинные маленькие булочки, наполненные горячим сыром или шоколадом).

Традиционные безалкогольные напитки – «Batido» (очень густой фруктовый сок), «Cocada» (молочный коктейль из кокосового молока, распространен в приморских районах), «Frescolita» (похож на крем-соду).

Традиционные алкогольные напитки – «Chicha» (ферментированный напиток с рисом, молоком и сахаром), ром и пиво.

Достопримечательности

Самая главная туристическая достопримечательность в Венесуэле – это водопад Анхель, который является самым высоким водопадом в мире. Ежегодно на него приезжают посмотреть десятки тысяч туристов из разных стран мира. Правда, чтобы добраться к этому водопаду, нужно сначала преодолеть дорогу по джунглям, протяженностью около 3 километров.

Большой интерес у туристов вызывают венесуэльские национальные парки, самые лучшие из них – Национальные парки Авила, Мочима, Меданос де Коло, Морокой, Канайма, Энри Питье, Ла-Мукуй, Эль-Авила и Сьерра-Невада.

В Национальном парке Меданос де Коло туристы могут увидеть настоящие песчаные дюны, характерные для стран Азии и Африки. Очень необычно их видеть в тропической стране. Но самым странным является то, что высота этих дюн часто достигает 40 метров, и они очень быстро исчезают. Причина этого заключается в постоянном ветре.

Рекомендуем также обязательно посетить Национальный парк Канайма. Многие из нас читали роман Конан Дойля «Затерянный мир». Так вот, вдохновил знаменитого англичанина на написание этого романа именно венесуэльский Национальный парк Канайма.

Обратите внимание и на дельту реки Ориноко с нетронутой природой тропического леса. Таких красивейших джунглей с уникальным растительным и животным миром больше нет ни в одной стране мира.

Города и курорты Венесуэлы

Крупнейшие большие города – Маракайбо, Каракас, Валенсия, Сьюдад-Гуаяна, Маракай, Баркисимето и Барселона.

Самое известное место в Венесуэле для пляжного отдыха – это остров Маргарита, расположенный в южной части Карибского моря. На Маргарите отлично развита инфраструктура пляжного отдыха, красивые белоснежные пляжи, пальмы и прекрасные условия для водных видов спорта.

Также отличные пляжи есть на территории Национально парка Мочима. Там туристов ждут песчаные бухты, многочисленные маленькие острова, белоснежные и красные песчаные пляжи. Это место отлично подходит для водных видов спорта, включая дайвинг и парусный спорт.

Севернее Каракаса находятся коралловые острова архипелага Лос-Рокес, где в последние годы активно развивается туристическая отрасль.

Красивые, уединенные пляжи можно встретить в Национальном парке Морокой, возле которого, кстати, есть заповедник редких птиц.

Сувениры/покупки

Типичные сувениры из Венесуэлы – изделия народных промыслов, гамаки, куклы, ювелирные украшения, статуэтки индейских вождей, традиционная индейская одежда, сандалии, индейские луки и стрелы, кофе и какао.

Часы работы учреждений

Банки:
Пн-Пт: 08:30-15:30

Магазины:
Пн-Сб: 09:00-13:00 и 15:00-19:00

Виза

Украинцам для посещения Венесуэлы необходимо оформить визу.

Валюта Венесуэлы

Венесуэльский боливар — официальная денежная единица в Венесуэле. Его международное обозначение — VEF. Один боливар = 100 сентимо. Использование кредитных карт ограничено.

Таможенные ограничения

Иностранную и местную валюту можно ввозить и вывозить без ограничений, но суммы более 10 тыс. долларов требуется декларировать.

Запрещается ввозить цветы, растения, фрукты, мясо и мясные продукты, предметы искусства, старины и археологии. Для ввоза собак и кошек нужен сертификат от ветеринара.

Нельзя вывозить цветы, растения, диких животных, предметы искусства и истории.

Полезные телефоны и адреса

Интересы Венесуэлы на Украине представляет посольство Венесуэлы в Польше:
02-516, г. Варшава, ул. Рейтана, 15,10
Т: 48 (22) 646-18-46
Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Интересы Украины в Венесуэле представляет посольство Украины в Бразилии:
SHIS, QІ-06, Conjunto-04
Casa-02, LAGO SUL, CEP 71615-040 Brasilia-DF
BRASIL
Т: (8 10 5561) 3365 1457
Эл. почта: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Экстренные телефоны
166 – Пожарная служба
169 – Полиция
171 – Чрезвычайные ситуации

Время

Отстает от киевского на 6 часов. Т.е. если, например, в Киеве 13:00, то в Каракасе — 07:00.

Чаевые

Большинство венесуэльских ресторанов и отелей плату за обслуживание (5-10%) включают в счет. Таксисты чаевые не ожидают, но если они помогают с багажом, то дополнительная плата обязательна. Самые большие чаевые – в Каракасе.

Медицина

Перед поездкой в Венесуэлу врачи рекомендуют сделать профилактические прививки против желтой лихорадки, брюшного тифа, бешенство и гепатита А.

Безопасность

Нельзя сказать, что в Венесуэле нет преступности, однако, там ее уровень немного ниже, чем в других южноамериканских странах. Документы, ценности и деньги храните в сейфе своего отеля. Желательно не носить дорогие часы и украшения. Держитесь подальше вечером от отдаленных районов. В общем, соблюдайте разумные меры предосторожности.

travelife.today

президент, столица, население, валюта Венесуэлы, язык и другая информация о стране!

Если рассматривать страны Южной Америки, то Венесуэла вполне заслужено считается наиболее колоритной из всех. На ее территории чудным образом сочетаются разнообразные природные явления: амазонские джунгли и заснеженные Анды, песчаные берега и плато Гран-Сабана, озера и реки.

Все это великолепие окружено небывалой красоты растительностью. Если вы находитесь в поисках особенного места для отдыха, то Венесуэла подойдет как нельзя лучше.

Столица Каракас
Официальный язык Испанский
Численность населения 30,761 млн.
Часовой пояс UTC -4
Валюта Венесуэльский боливар
Достопримечательности Анхель, Канайма, дом-музей Симона Боливара, Национальный парк Моррокой, Парк Ла Льовисна, Национальный парк Мочима, скала Рорайма, музей современного искусства в Каракасе

Происхождение государства и его названия

Итак, если верить наиболее распространенной версии о происхождении названия государства Венесуэла, то своим «именем» она обязана знаменитому флорентийскому путешественнику Америго Веспуччи. Так, в далеком 1499 году Америго путешествовал с экспедицией испанского завоевателя по имени Алонсо де Охеда и остановился у северо-западного берега Южной Америки. Экспедиция добралась до полуострова Гуахира, где обнаружила, что местные жители возвели поселения (домики на сваях).

Не исключено, что эти поселения напомнили Веспуччо его родную Венецию и с тех пор эти земли стали носить название «Маленькая Венеция».

Географическое расположение

Венесуэла находится в северной части Южной Америки, расположившись между Бразилией, Колумбией и Гайаной. С северной части государство омывается Карибским морем. Общая площадь Венесуэлы составляет 912 тыс. км².

Венесуэле принадлежат следующие острова: Бланкилья, Авес, Лос-Тестигос, Ла-Тортуга, Орчила, Лос-Рокес, Лос- Эрманос, Маргарита. Кроме того тут насчитывают приблизительно 72 коралловых островов и около 200 рифов.

Климат

В Венесуэле преобладает субэкваториальный климат. Так как страна находится немного севернее экватора, температура в течение года слабо изменяется.

Что касается осадков, тут они распределяются неравномерно. Так, например, в горных районах количество осадков гораздо больше, чем в низменных.

В Венесуэле выделяют два сезона, которые ощутимо отличаются друг от друга количеством осадков. Период с декабря по апрель называют «сухим сезоном», а остальное время, соответственно, занимает «влажный сезон».

Население

Население Венесуэлы составляет 30 761 000 человека. Если говорить о национальностях, которые живут в этом государстве, то тут насчитывают:

  • 67% – метисов;
  • 21% – европейцев, представленные испанцами, немцами, французами, итальянцами, испанцами;
  • 10% – африканцев;
  • 2% – индейцев;

Государственно-политическое устройство

Венесуэла по своему государственно-политическому устройству является демократическим, федеративным, правовым государством с республиканской формой правления. В стране действует Конституция с 1999 года.

Федеральный округ Венесуэлы включает в себя 23 штата.

Высшим органам законодательной власти является однопалатная Национальная ассамблея. Главой государства (главой исполнительной власти) является президент. Высшая судебная инстанция представлена Верховным трибуналом юстиции.

Валюта

Национальной валютой государства является Венесуэльский боливар. Название валюты дано в честь Симона Боливара, национального героя Венесуэлы, руководителя войны за независимость испанских колоний в Америке.

Религия, культура и обычаи

Религия

В основном население Венесуэлы – приверженцы римско-католической церкви. В рамках этой же церкви у местного населения есть культ так называемой Марии Лионсы, которую не признает католическая церковь.

Вообще отношения между католической церковью и президентом почти всегда были весьма натянутыми, а это рано или поздно может привести к тому, что отношения между Ватиканом и Венесуэлой прекратятся. С 2006 года в Венесуэле начала свою деятельность «Реформированная католическая церковь».

Культура и обычаи

Как бы там ни было, Венесуэла является католической страной и именно по этой причине большинство местных традиций базируются именно на почитании христианских норм поведения. Церковь тут все еще держит позиции как центр политической, культурной и духовной жизни. Местные жители обязательно ходят на службу в церковь, что становится для них весьма важным событием, которое они посещают всей семьей. Собираясь в храм, венесуэльцы не только празднично наряжаются, но еще и непременно несут с собой цветы и сладости.

Основа местной жизни – семья, тут все проводят в кругу близких большинство свободного времени. В основном, в семьях много детей и их воспитанием занимаются не только матери, но и отцы, что вовсе не является зазорным.

Ну и как же не сказать о карнавалах, которые являются неотъемлемой традицией Латинской Америки. В Венесуэле проводят карнавал накануне Великого поста. Как правило, это великое событие, которое празднуют повсеместно с шествиями и марафонами.

Национальная кухня

Кухня Венесуэлы собрала в себе традиции американских, европейских, азиатских и африканских народов. Как и в остальных странах Латинской Америки, основными ингредиентами в блюдах тут являются мясо, рис, картофель, бобовые.

Местные легкие блюда и закуски представляют собой лепешки, которые называются «арепа» или «тамале». В эти лепешки принято заворачивать самые разные гарниры: сыр, овощи, яйца, мясо, рыбу и многое другое. Эти лепешки настолько популярны в этом месте, что нередко можно встретить специализированные лавки, торгующие этой вкусностью.

Также непременно стоит попробовать национальное блюдо под названием «пабеллин-криольо» – ассорти из жареных бананов, риса, говядины, сыра и черных бобов. На этом список блюд для настоящих гурманов не заканчивается, еще сюда можно включить: суп «санкочо», «карне-меччада», цыпленок по-каракасски, печеная на углях говядина, яичница «перико».

На десерт стоит попробовать землянику или гуаву. Из напитков в Венесуэле очень популярны соки из папайи, ананаса, дыни, гуавы, маракуйи.

zapput.com

Читать далее

Курорты армении в горах на минеральных источниках – воды, что лечат, цены в 2019 году

Курорты и санатории Армении — Джермук, Цахкадзор, Дилижан, Анкаван, Агверан, Арзни,

Несмотря на суровую репутацию «страны камней», Армения отличается разнообразием природных зон и многочисленными рекреационными условиями довольно широкого спектра. Да, да, среди этих «безжизненных» скал и в опаленных солнцем долинах – Природа! Да какая природа! Будто нарочно на скромной по размерам территории собрано все самое нужное, как в бабушкином шкафу – чтобы все было под рукой. На соседних «полках» – термальные источники и лыжные трассы, кислородные курорты и минеральные воды, мороз и солнце, край чудесный. Словно драгоценные бусины, нанизаны они на длинные нити горных цепей и звенящих между ними рек.

Климатичекий курорт Дилижан

«Если в раю есть леса, горы и минеральные воды, то рай будет похож на Дилижан» (С) Ю. Кириллова

Дилижан — пожалуй самый зеленый и, благодаря герою фильма «Мимино», самый известный курорт Армении. Дилижан является бальнеологическим горноклиматическим курортом. Город со всех сторон окружен национальным заповедником. Каждый год в Дилижан приезжают множество туристов из разных стран, чтобы насладиться здешней красотой, подышать свежим и чистым горным воздухом, прогуляться по красивейшему лесу, который окружает город.

Благодаря этой горно-лесистой местности, здесь почти безветренная погода, что обеспечивает лечебный климат в течении всего календарного года. Это идеальное место для отдыха не только для тех кто страдает заболеваниями дыхательной системы, но и для тех, кто хочет оторваться от суеты шумных больших городов и побыть немного в компании с потрясающей природой, попивая кристально чистую воду из природных минеральных источников.

Отдых в Дилижане будет неполноценным без посещения множества достопримечательностей, находящихся недалеко от города. Самыми популярными из которых являются монастырский комплекс Агарцин, утопающий среди букового леса, монастырь Гошаванк, где находится, пожалуй, самый красивый хачкар Армении. Озера Парз  и Гош. В последнее время Дилижан также становится интеллектуальным центром Армении. В городе открылась Бизнес школа UWC Dilijan, где обучаются подростки с разных концов света.

Лечебно-оздоровительный курорт Джермук

На берегу реки Арпа, чьей водой питается и знаменитый Севан, в 170 километрах от Еревана и на высоте 2000 метров над уровнем моря стоит небольшой городок Джермук. В Джермуке находятся самые популярные санатории в Армении. С давних времен отдых в Джермуке привлекал внимание богатых и знатных жителей страны как комфортным климатом, так и термальными источниками – рядом с некоторыми из них найдены остатки сооружений, служивших бассейнами столетия назад. Задолго до ученых, измеривших и разложивших на формулы состав здешней воды, знали люди и о ее лечебных свойствах. Это нашло отражение в целом ряде легенд, в которых благодаря чудесным джермукским родникам и источникам раненные или измученные люди и животные получают исцеление. Героем наиболее известной легенды стал олень – символ города.

Современный Джермук – известный в мире бальнеологический и климатический курорт. Здесь производится одноименная столовая минеральная вода, которая поставляется в десятки стран. Используется она и в медицине, при довольно широком круге заболеваний желудочно-кишечной и репродуктивной систем, печени и (в виде ванн) опорно-двигательного аппарата.

Как у любого уважающего себя санатория «на водах», главной достопримечательностью курортной части Джермука служит бювет – питьевая галерея минерального источника. Однако ею список любопытных и удивительных мест города и окрестностей не ограничивается. В него можно бесконечно вписывать природные и историко-культурные памятники – чистейший воздух, захватывающие дух пейзажи, Джермукский водопад, средневековый пещерный комплекс, каменное солнце, храмы и хачкары, Кечутское водохранилище…

Но Джермук интересен не только любителям безмятежного спокойного отдыха и истории: недавно здесь были построены современная канатная дорога и одна из самых крутых в Армении лыжных трасс.

Горнолыжный курорт Цахкадзор

Более известный горнолыжный курорт Армении – Цахкадзор – находится недалеко от столицы, города Еревана.

Строгая, даже недружелюбная природа окружающих гор резко контрастирует с этой живописной долиной, «ущельем цветов», как буквально переводится с армянского ее имя. Прохладный летом, снежный и относительно теплый зимой Цахкадзор в любое время года привлекает туристов, ценящих активный образ жизни. Здесь также тренируются спортсмены из олимпийских сборных стран СНГ.

Лыжная часть курортного поселка – это десять трасс разного уровня сложности и протяженности (самая длинная – 8 километров) с перепадом высот более 850 метров. Самая высокая точка горы Тегенис, доступная лыжникам – почти 3 километра над уровнем моря. Отсюда в ясную погоду видны Арарат и Араратская долина, а на севере – озеро Севан.

Еще до появления в Цахкадзоре горнолыжной инфраструктуры территорию ущелья «освоили» советские дети, для которых был построен целый комплекс пионерских лагерей. Но и они поселились не на пустом месте, история города Цахкадзора (а ранее – села Кечарис) исчисляется веками. В самом городе и окрестностях сохранились многочисленные памятники истории, культуры и архитектуры.

Пожалуй, наиболее яркая достопримечательность – монастырь Кечарис: это целый комплекс церквей, часовен, интересных хачкаров. Кроме того, недалеко от Цахкадзора находится город Раздан, в котором также сохранился средневековый храм Макраванк.

При всей кажущейся уединенности из Цахкадзора довольно просто и быстро можно добраться в Ереван, так что покататься здесь на лыжах или подышать целебным воздухом могут и те, кто не располагает большим количеством времени на полноценный отпуск в горах.

Несмотря на то, что «лучше гор могут быть только горы», есть в Цахкадзоре и другие достоинства. Например, реки. Одна из них, одноименная городу, течет прямо через него и впадает в завораживающий уже одним журчащим названием Мармарик. Его протяженность – всего 37 километров. Но какие насыщенные эти километры! На них уместилось не только водохранилище, но и еще одна армянская здравница – Анкаван.

Лечебно-оздоровительный курорт Анкаван

Несмотря на близость к Еревану и Цахкадзору, ущелье от Меградзора до Анкавана – словно затерянный мир. Пышная растительность, стекающая на дно узкой долины с разноцветных склонов, крадет звуки цивилизации. Зеркало Мармарикского водохранилища отражает лишь безмятежные вечные холмы, покрытые лесом, и стремительные зигзаги ласточек, чьими норами изрыты откосы песчаных оврагов.

Там, в верховье реки Мармарик, бегущей по Анкаванскому ущелью, выходят на поверхность многочисленные источники, причем на небольшой по площади территории представлены две различные по химическим свойствам группы вод – минеральные и сладковатые. Пожалуй, наибольший интерес у туристов вызывают купальни, организованные в месте мощного выхода термальных вод.

В ущелье Анкавана в советский период было построено несколько санаториев, в том числе ориентированных на бальнеологию, поскольку местные воды имеют оздоровительный эффект (по составу они близки к знаменитым ессентукским источникам) и используются в лечении и профилактике заболеваний органов пищеварительной системы, печени, поджелудочной железы.

Летом в ущелье Анкавана появляется огромное количество сезонных пасек. Разведение пчел – одно из традиционных занятий жителей окрестных деревень: склоны все лето покрыты душистым разнотравьем. Недаром один из здешних поселков называется Меградзор – «медовое ущелье». К осени «медовой» станет вся долина…

Климатический курорт Агверан

Заслуженное место среди климатических курортов Армении занимает Агверан. Заключенный в оправу гор, запертый между близким прозрачным небом и говорливой рекой Даллар, он стоит будто на границе цивилизации и нетронутой природы. В нескольких километрах от поселка – жизнь, свет, машины, поток людей, суета. А в Агверане – воздух, тишина и целительный покой.

Летом луга и склоны Агверана покрыты травами и цветами, в том числе редкими и занесенными в Красную Книгу Армении. Зимой этот душистый и целебный убор сменяет снег. Таким образом, экотуризм в Агверане не замирает, а лишь заставляет менять кроссовки и босоножки на лыжи и коньки.

Также круглый год бьют из-под земли горячие термальные источники – местные воды применяются в виде ванн при проблемах с кровеносной и нервной системами, опорно-двигательным аппаратом.

И в любой сезон прекрасно высокогорное озеро Цахкуняц, расположившееся на груди одноименной горы и питающееся только дождями.

В ленивой доступности от Агверана – множество исторических объектов, например, руины церкви Нехуц в селе Арзакан, храмы, хачкары и крепость в Бжни.

Лечебно-оздоровительный курорт Арзни

На восточном склоне горы Аралер, там, где, согласно легенде, произошла историческая битва войск Ара Прекрасного и царицы Шамирам, стоит село Арзни. Именно тут находится один из самых известных бальнеологических курортов Армении. Несмотря на причастность к вышеупомянутой легенде, свою славу современный Арзни снискал все же благодаря природным и целебным особенностям: в этом месте «встретились» минеральные источники определенного состава, незначительные температурные колебания, много – очень много – солнечного света и стабильное атмосферное давление. Последний фактор делает курорт Арзни особенно привлекательным для людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями, в том числе с ишемической болезнью. В целом список показаний к лечению в Арзни невероятно широк.

Близость поселка к Еревану позволяет совместить отдых или лечение с экскурсионной программой – как в самой столице, так и в ее окрестностях.

фото: TRAVEL-ARMENIA. Vahagn Grigoryan

travel-armenia.ru

Курорт Дилижан — бальнеологический и горноклиматический курорт а Армении. Отдых на курортах Армении.

Расположение курорта и города Дилижан в Армении

Город Дилижан – знаменитый горный курорт, который расположен в долине, на высоте 1 200-1 500 метров на уровнем моря и со всех сторон окружен Дилижанским заповедником. Он находится в 100 километрах от Еревана. Сначала дорога идет по прямой трассе к жемчужине Армении озеру Севан, а в тридцати шести километрах от озера Севан, что примерно сорок минут езды на машине и расположен Дилижан.

Дорога от Севана долго виляет между ущельями и горами, набирая высоту на перевал. Самый прямой путь проходит через самый длинный тоннель во всей Армении проходящий под Семеновским хребтом — Дилижанский тоннель. Дорога, выйдя с другой стороны, начинает извилистый спуск в долину, где расположен Дилижан. Дилижанский тоннель введен в эксплуатацию в 2004 году. 

Дилижан – это аналог грузинского города Боржоми. Летом, спасаясь от зноя Еревана, сюда съезжается много отдыхающих, расслабиться, насладиться неспешностью и умиротворенностью жизни, попить минеральной воды и подышать ароматным воздухом горных лесов Дилижанского заповедника. Сам город растянут в горном ущелье на много километров вдоль одной длинной дороги.

Природа курорта Дилижан и его окрестностей

Удивительно меняется природа при приближении к курорту Дилижан. Если вокруг озера Севан, в основном гористая местность и горы почти не покрыты густой растительностью, то проехав туннель, с другой стороны резко открывается совсем другая панорама. Красивые лесистые горы, все мохнатые от деревьев, просто завораживают взгляд.

Особенно красиво это выглядит осенью, когда лес покрывается разными цветами осенних красок. А как потрясающи Дилижанские леса во время тумана или низкой облачности – как будто попадаешь в затерянный сказочный лес, окутанный магией тысячилетних деревьев. Здесь особая аура и атмосфера. Даже есть такая поговорка: «Говорят, если бы в раю был лес, горы и минеральные источники, то рай был бы похож на Дилижан».

Особенности климата и погоды курорта Дилижан в Армении

Дилижан бальнеологический и горноклиматический курорт. Городу присвоен статус национального парка. В Дилижане замечательный климат. В начале XIX века курорт славился как хорошее место отдыха. Здесь слабые ветры, так как город в долине и окружен горными хребтами. Невысокая влажность, солнечная теплая зима и нежаркое, но умеренно теплое лето, сухая погода в течение всего года. Источники минеральной воды, чистый горный воздух наполненный ароматом хвойных лесов – все это способствовало лечению легочных заболеваний. 


Дилижан (область Тавуш), город со специфической флорой и фауной. Обширная его территория занимает лесистые ущелья бассейна реки Агстев (приток Куры) и двух её притоков. Климат окрестностей Дилижана теплый и умеренно влажный. Чистый горный воздух напоен целебным ароматом сосен. Горноклиматический и бальнеологический курорт Дилижан расположен на высоте 1255-1510 м. Лето здесь тёплое (средняя температура июля 19°С), зима мягкая (средняя температура января -2°С). Сухость воздуxа в особенности проявляется в зимние и весенние месяцы. Относительная влажность воздуxа составляет около 70%, количество осадков около 640 мм в год.

Достопримечательности и экскурсии из Дилижана

В самом городе Дилижан есть несколько интересных для посещения туристами мест.

Памятник героям фильма «Мимино»
Это бронзовый памятник персонажам легендарной кинокомедии Георгия Данелия «Мимино». Он стоит в центре Дилижана, как напоминание о ценности дружбы между разными народами, взаимовыручке и взаимопомощи. Памятник установлен вертолетчику Валико Мизандари (народный артист СССР Вахтанг Кикабидзе), водителю грузовика Рубену Хачикяну (народный артист СССР Фрунзик Мкртчян), фронтовику Ивану Волохову (народный артист СССР Евгений Леонов).

В Армении часто принято у памятника устанавливать фонтанчик (пулпулак) с питьевой водой, чтобы каждый остановившийся прохожий мог утолить жажду.  Выпьет человек воды из источника и вспомнит добрым словом того, в память кого он был поставлен. Такой фонтанчик в Дилижане сделан в виде крана. «У нас в Дилижане кран открываешь, вода течет – второе место в мире занимает» — знаменитая реплика из фильма.

Исторический квартал Дилижана
В девятнадцатом веке старинный армянский город Дилижан был местом отдыха богатых отдыхающих из Тбилиси и Баку, которые приезжали сюда, чтобы насладиться сказочными пейзажами этого региона. В 2004 году компания Туфенкян, имеющая сеть отелей по всей территории Армении, начала реставрационные работы в историческом районе современного Дилижана.

Для неспешно прогуливающихся туристов в Дилижане воссоздали и полностью отреставрировали небольшую этнографическую улочку-музей — улица Шарамбеяна. Вдоль вымощенной камнем улицы, справа и слева стоят прекрасные домики из туфа двух-трех этажей. Деревянные балкончики, так напоминающие знаменитые «тбилисские балкончики», черепичные красные крыши, просторные мансарды, резные перила на лестницах, резные наличники ручной работы на окнах и дверях – все это придает улице особый колорит и уют и воссоздает картину жизни и быта горожан 19 века.

Это также и улица ремесленников. На первых этажах домов здесь есть гончарная мастерская, древесных дел мастер. Уютно расположились книжный магазин, художественная галерея, а в многочисленных магазинчиках и специализированных студиях продаются сувениры ручной работы: изделия из глины и керамики, национальная одежда, ковры ручной работы, и конечно же ювелирные изделия потрясающей красоты.

Ждет гостей и уютная кофейня Art Bridge, где можно выпить ароматный армянский кофе, а из пекарни Туфенкян идет потрясающий запах свежеиспеченного хлеба. И все это на фоне незабываемой красоты горных хребтов, покрытых лесами.

Часть первого этажа и второй этаж домов отдан под гостевой дом «Ананов», гостиничные номера которого выполнены только из натуральных материалов: камня, дерева, железа, а с балкончиков открывается великолепный вид на город и природу окрестностей Дилижана. Номера в гостевом доме небольшие, но очень уютные. Антикварная мебель, кованые светильники ручной работы, красивейшие ковры и только натуральный текстиль используемый в оформлении интерьера, создают атмосферу тепла и гостеприимства.

Завтраки для гостей накрывают в двухэтажном ресторане Айкануш, рассчитанным на 85 человек. Здесь подают такие изысканные блюда армянской кухни, как тушёное мясо с гранатом или баранина с абрикосами. Ресторан выполнен в стиле столовой конца 19, начала 20 веков – это была необычная задумка дизайнеров.

И какой же исторический квартал может обойтись без этнографического музея. В Дилижане это музей «Есаян», где можно увидеть изделия типичные для жизни и быта дилижанцев 19 века. В качестве экспонатов музея используется старинная домашняя мебель ручной работы: изящные дубовые кровати, комоды и гарберобы и конечно же граммофон и швейная машинка стали обязательной частью интерьера тех лет. Старинные ковры, армянские музыкальные инструменты, текстильные изделия и другие предметы домашнего обихода окунут Вас в другую эпоху.

Центр города расположился на правом берегу реки Агстев, здесь сосредоточены его жилые кварталы и магазины. Здесь же находится реставрированный квартал исторической застройки с характерными для Дилижана архитектурными элементами — мансардами, деревянными балконами с резными перилами, резными наличниками окон и дверей. В этом квартале воссоздаётся и традиционный быт горожан — работают ремесленники, действуют кафе, продают сувениры.

Туристы со всего мира приезжают в этот дивный город, чтобы насладится его природой и архитектурными памятниками древности, незабываемые горы и леса, которые окружают вас в любой точке города. На территории Дилижана и его окрестностях есть 32 архитектурных памятника. Наиболее значимыми из них являются Агарцин, Гошаванк, Джуxтак Ванк и Матосаванк, которые являются ценнейшими памятниками средневековой армянской архитектуры.

Монастырские комплексы около Дилижана

Монастырь Джухтак расположен в 3 км к северо-западу от Дилижана, на лесистом склоне. Датируется XII-XIII вв. Состоит из двух церквей, Церковь Сурб Аставацацин сооружена в 1201 г. по типу купольной залы. Церковь Сурб Григор относится к тому же типу, ее купол не сохранился. Обе церкви построены из светло-желтого фельзита.

Монастырь Агарцин расположен в Тавушской области Армении в 18 км от города Дилижан, в лесистой долине Иджеванского хребта. Был построен в X—XIII веках, большей частью под покровительством династии Багратуни. Церковь Сурб Григор, построенная в XI веке, является самой древней постройкой комплекса. Главная монастырская Церковь Св. Богородицы (Сурб Аствацацин) построена в 1281 году. В XII—XIII веках к церкви был пристроен гавит. На территории монастыря также находится трапезная, построенная в 1248 году. Здесь также находилась царская усыпальница рода Багратуни, от которой сохранились надгробные плиты с именами царей Смбата и Гагика. Рядом с трапезной около собора Аствацацин сохранились остатки притвора. На территории комплекса находится несколько хачкаров. 

Монастырь Гошаванк расположен на берегу реки Гетик. В 1188 году Гошаванк был возведен на месте разрушенного землетрясением древнего монастыря Гетик. Основателем монастыря является выдающийся общественный деятель, богослов и священник Мхитар Гош, в честь которого был назван монастырь. Гош является автором кодекса законов «Судебника» (1215 г.). Монастырский ансамбль включает в себя Церковь Св. Аствацацин (1196 г.), Церковь Св. Григора (1231 г.), Церковь Св. Григория Просветителя (1241 г.), книгохранилище с колокольней (1291 г.), здания школы, часовней и галерея (XIII в). Монастырь Гошаванк также известен хачкарами, украшенными сложнейшими резными узорами.

Национальный Парк Дилижана

Одним из ценных природных богатств города Дилижан является лес, который охватывает около 40 000 гектаров. С целью оxраны растительного и животного миров леса, его обогащения и получения новых разновидностей в местныx условияx в 1958 году был открыт государственный заповедник, на основе которого в 2002 году был создан «Национальный парк Дилижана». Площадь парка составляет 24 232 га.

Лесной массив оxватывает 94% территории национального парка, в лесу растут около 40 видов ценныx видов деревьев и 18 видов кустарников. Основными видами деревьев, составляющих лес, являются дуб, бук, граб, из лиственныx видов распространены также клен, береза, ясень, ива, липа, карагач и другие виды. Xвойные леса в парке занимают небольшую ограниченную территорию. Здесь растут 300-400- летние деревья можжевельника, которые достигают 25 метров высоты и имеют диаметр в 80-100 см. Древняя роща, которая наxодится в бассейне реки Гетик,- самая большая в Закавказье.

Богат и разнообразен животный мир национального парка. Здесь встречаются бурый медведь, волк, лесная кошка, благородный олень, дикий кабан, различные виды птиц и рыб и др. На территории парка строго воспрещается заниматься рыболовством, травлей и оxотой на животныx с целью фармацевтики.

Здесь много рек и небольших озер. Одно из них, озеро Парз лич или «Прозрачное озеро» находиться недалеко от монастыря Гошаванк, на высоте 1400 м, в 15 километрах от города. Площадь его составляет 2 га, средняя глубина — 8 метров. Вода в озере прозрачная, зеленоватого цвета. Лес вплотную подходит к береговой линии, и мощные деревья, склоненные к озеру, отражаются в его зеркальной глади. У берега, прям руками, если хорошенько присмотреться, можно запросто выловить несколько настоящих раков.

К востоку от озера Парз, на расстоянии 3 км от села Гош, на высоте 1500 м. наxодится озеро Гош. Чтобы добраться до этого озера, можно устроить настоящее приключение – джипинг по лесистой грунтовой дороге. На берегу озера, так приятно посидеть у костра и устроить пикник с настоящим армянским шашлыком.

Особое очарование общему виду города придает река Агстев с ее притоками. Она берет начало на северо-западныx склонаx Памбакской горной цепи (высота- 2980 м), и впадает в реку Куру. Общая длина реки 133 км. Годовой сток составляет 256 млн. куб. м. Левосторонними притоками являются Блдан и Xштоxан, которые вливаются в Агстев в центральной части города. У села Тегут в реку вливается приток Агарцин, а в начале нижней части села Гош протекает ее самый большой приток Гетик.

Отели и гостиницы Дилижана

Армянское Бюро Путешествий предлагает туристам остановится, замечательно провести время, отдохнуть, расслабиться и набраться энергии в гостиницах, расположенных в живописных местах недалеко от Национального парка Дилижан: Дилижан Резорт, Бест Вестерн Парадиз отель Дилижан, Старый Дилижан Туфенкян, Агарцин, Казанова, Импульс, ЭкоКаян. 

​​​Отели расположены в живописных местах, где природа особенно хороша в любое время года. Ценители спокойного размеренного отдыха смогут найти умиротворение в природе Дилижана, особенно, в его Национальном парке. Также окрестности Дилижана приглашают туристов, которые не любят сидеть на месте — недалеко от красивого темно-зеленого леса есть разнообразные достопримечательности и места, которые стоит посетить.

Большие гостиницы имеют всю необходимую для летнего, активного и оздоровительного отдыха инфраструктуру: закрытый бассейн, тренажерный и спортивный залы, сауна, бильярдная, компьютерная комната с круглосуточном интернетом, настольный теннис, детская комната, где можно оставить детей под присмотром опытных воспитателей, большая игровая площадка для детей во дворе и, конечно же, для мамочек — большой центр спа услуг.

Оздоровительный отдых на горноклиматическом курорте Дилижан в Армении запомниться Вам вкуснейшей горной, родниковой водой, красивыми видами Дилижанского заповедника, вкуснейшей армянской кухней, кристально чистым воздухом и спокойной и неспешной атмосферой жизни. 

Ждем Вас на курорте Дилижан в Армении в 2019 году!

abp.am

Термальные источники в Армении

Армения, небольшая страна, расположившаяся южнее Главного Кавказского хребта, умело использует свое положение для развития курортного туризма. Для этого в ней имеются практически все составляющие: незамутненный промышленными выбросами горный воздух, кристально чистые реки, берущие свое начало с высокогорных ледников, а также множество минеральных источников. Причем на последние следует обратить особенное внимание, ведь они бьют со значительных глубин, к которым вплотную приближаются раскаленные породы некогда действовавших здесь вулканов. Поднимаясь к поверхности с километровых глубин, подземные воды насыщаются различными минералами и вулканическими газами, зажатыми в трещинах земной коры.

Именно эти смеси, обладающие различными составами солей, жители Армении научились использовать в благородных целях: для излечивания всевозможных болезней кожи и внутренних органов, а также обычной релаксации, позволяющей людям расслабиться после трудовых будней. Большая часть мест, где пробиваются термальные источники в Армении, находятся в очень живописных районах, что само по себе является дополнительным оздоровительным фактором. Температура воды в них не зависит от сезона, что позволяет проводить лечебные процедуры, даже зимой, любуясь из теплого бассейна заснеженными пейзажами.


Наиболее востребованные горячие источники в Армении находятся в районах курортов Джермук и Арзакан.

Джермук

Этот высокогорный курорт расположен неподалеку от одноименного города. Здесь обустроен ряд санаториев, использующих в качестве основного лечебного средства горячую минеральную воду, попадающую самотеком в природные каменные ванны. Всего же в Джермуке на поверхность пробивается порядка 40 горячих источников. Температура воды в некоторых их них может достигать +55 °C.

Здесь лечат женские заболевания, болезни, кишечника, печени, мочекислый диатез и избыток веса. Положительным фактором данных минеральных вод является то, что их можно принимать вовнутрь, для чего на курорте создана питьевая галерея. Прямо в стены данного сооружения вмонтированы краны, из которых непрерывным потоком вытекает целебная вода. Интересно, что концентрация солей во всех них различна, что неудивительно, ведь каждый кран рассчитан на воду только своего источника.

Адрес: Армения, Вайоцдзорская область, Джермук
Официальный: jermukarmenia.ru

Арзакан

Этот лечебный курорт находится неподалеку от не менее известного горнолыжного курорта Цахкадзор. Близость друг к другу, а также к столице страны Еревану, обуславливает постоянный приток в Арзакан людей, приезжающих на воды отдохнуть после катания на лыжах или же расслабиться после работы. Высота курорта – 1800 метров. Плотность воздуха позволяет отдыхающим свободно дышать, не испытывая одышки.

Очень интересной в данной местности является долина реки Даллар. Вокруг реки расстилаются великолепные высокогорные луга, напоенные ароматами разнотравья. Близ Даллара пробивается на поверхность значительное количество минеральных источников, подпитывающихся термальными водами. Температура некоторых из них может достигать +50 °C. Вода этих горячих источников настолько чистая, что ее можно принимать внутрь, борясь с последствиями ожирения или проблемами пищеварительной системы.

Список мест, где активно используются минеральные воды Армении, будет неполным, если в него не внести горячий гейзер долины реки Ахавно. Данный источник располагается на отдалении от популярных мест, однако красота и практически полная нетронутость человеком здешней природы, дает не просто возможность искупаться в теплой 28-градусной минеральной воде, но и полюбоваться пейзажами удивительной красоты.

Неизменно популярным является мост Сатани Камурдж. Интерес к этому месту подогревается не только теплой водой, температура которой всегда составляет +25 °C, но и окружающими минеральные ручьи натеками из известняка – сталактитами самой разной расцветки. Оттенки этих отложений зависят от наличия тех или иных солей в вытекающей из скал воде. Здесь же природа построила пещеры-гроты, которые часто исследуют спелеологи.

Свой термальный источник есть в городе Арарат. Здесь организован водоем, имеющий размеры 14х14 метров, наполненный теплой 24-градусной водой, которой успешно лечатся болезни двигательного аппарата и нервной системы.

Полезная вода с примесью бора, брома йода и ряда других элементов пробивается в Анкаване. Ее температура достигает +42 °C, что позволяет людям не только плавать в ней, но и как лекарство применять вовнутрь.

 

Загрузка…

Похожие материалы:

relaxbase.ru

отдых в Армении, карты, визы, туры, курорты, отели и отзывы

В Армении все самое древнее — загадочные памятники Урарту, национальная кухня, драгоценные ковры и витиеватые тосты. Город на камнях Ереван, отдых на озере Севан и лечение на бальнеологических курортах — все об Армении: карта, фото и видео, санатории и цены.

«Лучшее мясо — на костях, лучшая земля — на камнях», — эта древняя армянская поговорка наделена глубоким смыслом. Каменистая почва древнего Айастана дарит необычайно щедрые плоды, ключевое слово при описании которых — «древнейшие». Великая культура Урарту, чьи письмена пока никто не расшифровал, трехтысячелетние гастрономические традиции и даже самый старый в мире узелковый ковер — все это Армения. Наследница древней Анатолии и самая первая христианская страна из существующих на планете на сегодняшний день.

Что же касается современности, то с 2001 г. число гостей Армении стабильно возрастает из года в год примерно на четверть. Еще бы! Ведь Армения — это дудук и шашлык, чурчхела и лаваш, ковры и озеро Севан, благородные горы и густые зеленые леса, абрикосы, Арарат — коньяк и гора, гостеприимство, тосты… А еще — бесчисленные старинные монастыри, одни из главных туристических достопримечательностей — Татев, Нораванк, Агарцин, Гегард. Впрочем, перечислять можно долго, а Армению надо увидеть своими глазами, попробовать на вкус и насладиться ее ароматами.

Регионы и курорты Армении

В Армении 48 больших и маленьких городов с архитектурными и историческими памятниками разных эпох, один знаменитый на все Закавказье горнолыжный курорт и несколько лечебных бальнеологических.

Города Армении

Столица Армении Ереван — очень древний и красивый город. Большинство зданий здесь построены из розового туфа, благодаря чему его называют «Розовым городом». Ереван очень компактный, его запросто можно обойти пешком. Тут сохранились развалины древней римской крепости, турецкий форт 16 века, многочисленные церкви.

Второй по величине армянский город — Гюмри. Он находится почти на самой границе с Турцией и известен своей военной историей. Там сохранилась «Черная крепость» 1837 г., которая защищала город во время русско-турецкой войны, а неподалеку от него находится живописное Апаранское водохранилище. Сам город очень красивый и зеленый, здесь есть кварталы-заповедники, в которых ничего не менялось с 19 века.

Третий по величине город Армении, Ванадзор, расположился в котловине между Памбакским и Базумским хребтами. В Ванадзоре очень удобно совмещать культурный отдых с пользой для здоровья: тут есть средневековые монастыри, а также минеральные источники, вокруг которых построены клиники, специализирующиеся на грязе- и водолечении. Все подробности о городах и курортах Армении — на странице «Тонкостей туризма».

Лечебные и бальнеологические курорты

Армянские оздоровительные курорты — это, в первую очередь, минеральные источники и чистый горный воздух.

Дилижан — не только красивый город со старинной архитектурой и домами с резными балкончиками, но и известный горноклиматический и бальнеологический курорт. Здесь есть источники минеральных вод, а с 1947 г. работает Дилижанский Завод Минеральных Вод. Вокруг этих источников построено более 20 домов отдыха, пансионатов и санаториев, включая один противотуберкулезный.

Еще один курорт с минеральными источниками — Джермук — находится высоко в горах, на высоте более 2000 м. Рядом лес, скалы, река Арпа и водопады. Здесь бьют горячие и холодные минеральные источники, а первые термы появились в этой местности еще в 1 веке до н. э. Кстати, этот курорт считается одним из самых недорогих в Армении.

Высокогорное озеро Севан — одно из самых красивых мест в стране, где тоже есть источники целебных минеральных вод. Оно расположено в горной чаше, на высоте почти 2000 м над уровнем моря. Лечение тут можно совместить с пляжным отдыхом, водным туризмом и рыбалкой.

Горнолыжный курорт Цахкадзор

Самый известный горнолыжный курорт Армении — Цахкадзор — находится в 40 км от Еревана в долине Мармарик. Это около 12 км трасс для любого уровня сложности: есть для детей и начинающих, есть экстремальные с перепадами высот до 350 м. Недалеко от склонов стоит древний монастырский комплекс Кечарис 12-13 веков, а в солнечную погоду с гор открывается очень красивый вид на Севан и Арарат.

Разница во времени c Москвой

+1 час

  • с Калининградом
  • +2
  • с Екатеринбургом
  • −1
  • с Красноярском
  • −3
  • с Иркутском
  • −4
  • с Владивостоком
  • −6
  • с Северо-Курильском
  • −7
  • с Камчаткой
  • −8

Климат

В Армении континентальный горный климат: лето жаркое и сухое; зима, хоть и непродолжительная, но весьма суровая. Характерная особенность — сильно выраженная высотная поясность со значительными перепадами температуры даже между близко расположенными населенными пунктами. В пределах Еревана нередка разница в пару-тройку градусов между северными и южными окраинами. Дожди идут в основном весной и в начале лета.

В Араратской долине и Ереване средняя температура июля +26…+28 °C, максимальная +42 °C, января — −4 °C. В предгорьях летом термометр показывает +24…+26 °C, зимой — около +5 °C. Горные районы могут похвастать нежаркими летними месяцами — от +10 до +20 °C в зависимости от высоты, а вот зимой порядочно мерзнут — до −14 °C. Толщина снежного покрова колеблется от 30 до 100 см, снег лежит длительное время. В районе озера Севан около +20 °C летом и −12 °C в зимние месяцы.

В целом, оптимальное время для посещения страны с экскурсионными целями — осень с ее теплой погодой, яркими красками и обилием фруктов. Зимой горнолыжников ждут первоклассные склоны Цахкадзора, а летом — пляжный отдых на Севане. Смотрите также актуальный прогноз погоды в самых популярных городах и курортах Армении на 10 дней.

Карты Армении

Виза и таможня

Гражданам России, Украины и Белоруссии виза для посещения Армении не требуется. Россияне могут посещать Армению по внутреннему паспорту, «загранник» не требуется. Но вот полис медицинского страхования на весь срок поездки оформить заранее все же стоит.

Ввоз и вывоз иностранной валюты неограничен, обязательно заполнение таможенной декларации, которую нужно сохранить до выезда из страны. Беспошлинно можно ввезти сумму до 2000 USD (или ее эквивалент в других валютах). Сумма более 10 000 USD может быть переведена только банковским переводом. Ввоз и вывоз национальной валюты запрещен.

Разрешается беспошлинно ввозить и вывозить до 2 л алкогольных напитков и до 50 пачек табачных изделий, предметы личного пользования и прочие товары общей стоимостью не более 500 USD. Если стоимость превышает 500 USD, уплачивается таможенная пошлина.

Tax free

С 2014 г. в Армении введена система Tax free. Вернуть НДС можно в течение 90 дней с момента покупки. Услуга доступна в магазинах, где у кассы или специальной стойки есть соответствующая надпись. Tax free не распространяется на продукты питания, сигареты и лекарства. Обязательное условие для возвращения НДС — купленный товар не должен быть использован до выезда из Армении. Вернуть деньги можно в филиалах банков «Звартноц» или «Ширак», которые есть в аэропортах Еревана и Гюмри.

Как добраться до Армении

Проще всего добраться из России до Армении самолетом. Поездом и автобусом из-за грузино-абхазского конфликта можно доехать только с несколькими пересадками, это будет долго и дорого.

Самолетом

В Ереван из Москвы ежедневно летают «Аэрофлот» из Шереметьево, S7 Airlines из Домодедово и Air Armenia из Внуково. Также «Аэрофлот» выполняет три рейса в неделю из Санкт-Петербурга.

Кроме того, есть несколько рейсов в Ереван из регионов: каждый день из Минеральных вод и Ростова-на-Дону («Аэрофлот»), трижды в неделю из Краснодара (Air Armenia), по одному разу в неделю из Самары и Нижнего Новгорода (Air Armenia), дважды в неделю из Сочи (Air Armenia), дважды в неделю из Новосибирска (S7), один раз в неделю из Челябинска (S7) и один раз в неделю из Екатеринбурга («Уральские авиалинии»).

Время в пути — чуть менее 3 часов. Цены на странице указаны на сентябрь 2018 г.

Поездом

Единственное прямое сообщение из России в Армению через Абхазию и Грузию на сегодняшний день закрыто. Добраться можно только с пересадками. Поезд из Тбилиси в Ереван идет около 10 часов, следует с остановками в Ванадзоре, Гюмри и Армавире и стоит от 14200 AMD в одну сторону (нижние полки дороже, для детей есть скидки).

В общей сложности, дорога из Москвы займет около 4 суток и по стоимости будет примерно равна перелету.

На авто

Расстояние от Москвы до Еревана по трассе составляет 2236 км. Проезд возможен только через Грузию. При пересечении границы будет необходимо оплатить таможенный сбор в размере 2000 AMD, а также предъявить водительские права международного образца, техпаспорт или, в случае арендованного автомобиля, договор с фирмой, в котором указано, что контора не возражает против вывоза машины в Армению.

Подробно о том, как добраться до популярного региона Армении — Гюмри.

Поиск авиабилетов в Армению

Транспорт

Внутренних перелетов по Армении нет, по стране можно путешествовать на поездах и автобусах, маршруты которых очень часто дублируют друг друга.

С главного автовокзала Еревана ежедневно отправляются автобусы в Гюмри, Ванадзор, Севан, Дилижан и другие города, а также за границу — в Стамбул и Тбилиси. С вокзала Сасунци Давид уходят автобусы в Арарат, Арташат, Ерасхаван и т. д. Этот способ нельзя назвать комфортным, так как парк автобусов давно не обновлялся, транспорт уходит переполненным, редко вовремя, кондиционеров нет.

Поезда в Армении тоже не самые новые, но хотя бы отправляются точно по расписанию. Билеты можно купить в кассах вокзалов или на сайте Южно-Кавказской железной дороги.

Общественный транспорт в городах

В Ереване одна линия метро, и она охватывает, разумеется, далеко не все районы. Самый удобный способ передвижения по городам Армении — это автобусы и маршрутки. В большинстве из них нет ни турникетов, ни кондукторов, проезд нужно оплачивать напрямую водителю при выходе. Стоит одна поездка 100 AMD. В ту же сумму обойдется 1 км поездки на такси. В Армении можно арендовать такси на целый день, водитель с удовольствием будет вас возить и подскажет интересные места, которые стоит посетить.

Осматривать достопримечательности Армении удобно в рамках организованных туров или экскурсий.

Аренда авто

Для аренды автомобиля в Армении подойдут российские права. Возраст водителя должен быть не менее 21 года, стаж вождения — от года. В целом, аренда машины — не самый удобный способ передвижения по стране: «покупка» такси с водителем на целый день обойдется в ту же сумму (если не дешевле) и при этом избавит от необходимости прокладывать маршрут в незнакомом городе и следить за дорогой.

Армяне — водители вспыльчивые и эмоциональные, нередко превышают скорость и подрезают, так что садиться за руль в этой стране (особенно в городах) рекомендуется опытным водителям.

С употреблением спиртного за рулем все строго: нельзя. За нарушение вас, как минимум, лишат прав, а как максимум — посадят в тюрьму.

Парковки в центре Еревана платные, на окраинах и в маленьких городах можно припарковаться бесплатно. Стоимость — 100 AMD в час и 500 AMD в день, бензин стоит от 450 AMD за л.

Связь и Wi-Fi

Мобильная связь в Армении недорогая и вполне качественная. Сим-карту можно приобрести в любом салоне сотовой связи или газетном киоске. Иногда в дни акций и специальных предложений от мобильных операторов их раздают бесплатно в аэропорту. Туристам, как правило, доступны предоплатные тарифы, стоимость минуты разговора с Россией варьируется от 70 до 95 AMD. Пополнить счет можно карточками, которые продаются там же, где сим-карты.

С интернетом в стране тоже все в порядке, бесплатный Wi-Fi есть практически во всех отелях и ресторанах, а также в некоторых парках и даже автобусах. Мобильный интернет (3G) также действует на территории всей страны, но при подключении сим-карты интернет-пакет необходимо активировать отдельно (инструкция прилагается). Если этого не сделать, мегабайты обойдутся очень дорого.

Отели Армении

В Ереване и на горнолыжном курорте Цахкадзор много гостиниц вполне европейского уровня по состоянию номерного фонда и сервису. Но за его пределами обычно предлагают довольно ограниченный набор услуг. Даже в городе Дилижане, который был известным курортом еще в советские годы, основу гостиничного фонда составляют санатории и пансионаты той эпохи.

То же можно сказать практически обо всех армянских курортах: сердито, но вполне уютно и недорого. В большинстве отелей вам предложат завтрак, почти в каждом есть ресторан или кафе армянской кухни. Номер в санатории с двухразовым питанием обойдется примерно в 35-45 EUR.

Гостиница в Ереване будет стоить дороже: 80-100 EUR в сутки за номер на двоих за 4* и 50-80 EUR в сутки за 3*.

Розетки такие же, как в России, дополнительный переходник не понадобится.

Читайте также: подробнее о том, какие отели на каких курортах бывают, и как выбрать отель в Армении.

Деньги

Денежная единица страны — армянский драм (AMD), в 1 драме 100 лум, которые в связи с инфляцией вышли из обращения. Актуальный курс: 1 AMD = 0,13 RUB (1 USD = 477,77 AMD, 1 EUR = 528,75 AMD).

Расплачиваться в магазинах и торговых центрах можно только национальной валютой — драмом. Пункты обмена расположены буквально на каждом шагу, в них одинаково охотно принимают и доллары США, и EUR, и российские рубли. Кроме этого, обменять деньги можно практически в любом магазине или у частного торговца — это не считается нелегальным, а случаи мошенничества редки (хотя, разумеется, здравый смысл еще никто не отменял). Паспорт предъявлять необязательно.

Самый выгодный курс у уличных менял, чуть менее привлекательный — в банках. Менять валюту в аэропорту стоит только в случае крайней необходимости, и небольшую сумму, так как там курс грабительский.

Пластиковые карты принимают только в крупных городах, да и то не везде. Однако с поиском банкоматов для снятия наличных проблем обычно не бывает. Помимо прочего, в Армении широкая сеть отделений Western Union.

Как избежать проблем

Ереван — один из самых безопасных городов мира, по улицам которого можно спокойно гулять даже поздней ночью. Известны единичные случаи воровства и карманных краж, поэтому стоит всегда держать личные вещи и кошельки в поле видимости.

Армения относится к тем немногим странам, где можно пить воду из-под крана — она не только безопасна для здоровья, но и вкусна, так как поступает из горных источников. Кроме того, повсеместно продается бутилированная минеральная вода местного производства по грошовым ценам.

В Армении запрещено курение в общественных местах и закрытых помещениях. На практике штрафуют за это редко, но за курение за рулем можно запросто лишиться 95 000 AMD.

Запрещено фотографировать военные объекты, особенно осторожным нужно быть в Нагорном Карабахе.

Армяне очень доброжелательный народ и с симпатией относятся к русским, но от разговоров о национальных конфликтах и армянском геноциде стоит, на всякий случай, воздержаться.

Во дворах и на улицах Еревана установлены публичные фонтанчики «пулпулаки» — сооружения с метр высотой, из которых бьет ручей. Подойти и напиться можно абсолютно бесплатно.

Посольство России в Ереване: ул. Григора Лусаворича, 13 А; тел.: (10) 567-427, 545-218; веб-сайт

Генконсульство РФ в Гюмри: ул. Гарегина Нжде, 1; тел.: (312) 345-33; веб-сайт

Пожарная служба — 101, милиция — 102, скорая помощь — 103, справочная аэропорта — 187, информационная служба — 109, погода — 186.

Пляжи Армении

Самые популярные пляжи в Армении расположены в горах у озера Севан. Северное побережье занято пансионатами и отелями, поэтому облагорожено, остальные пляжи считаются дикими.

Берег преимущественно галечный и каменистый, но кое-где встречается и песок. Главная гордость курорта — это кристально чистая вода, кстати, довольно прохладная. Даже в летний сезон ее температура не поднимается выше +20 °С. Пляжи при отелях предложат лежаки, зонтики и разные водные развлечения за дополнительную плату.

Имейте в виду, что это высокогорное озеро, поэтому, несмотря на прохладу, здесь очень легко быстро сгореть. Пользуйтесь самыми мощными солнцезащитными кремами.

Горные лыжи

Горнолыжный курорт Цахкадзор расположен в 40 км на север от Еревана в долине реки Мармарик. На территории 12 км трасс с кресельными подъемниками, несколько бассейнов, стадион, спортивный комплекс, конюшня, а также отели и рестораны армянской и европейской кухни.

Есть относительно пологие трассы для начинающих и детей (перепад высот около 200 м) длиной около 3 км, а есть и крутые склоны для экстремалов в верхней части горы (перепад высот около 350 м). В нижней части проходит бобслейная трасса.

На самую вершину имеет смысл подняться, даже если вы начинающий — оттуда в солнечную погоду с высоты 3000 м открываются шикарные виды.

Правда, солнечная погода в Цахкадзоре бывает далеко не всегда, здесь нередки туманы, и в это время кататься нежелательно, особенно новичкам и по незнакомым трассам. Кроме того, на этом курорте есть много неосвоенных мест. Опытные спортсмены могут проложить свои собственные трассы, но делать это нужно осторожно, в хорошую погоду и желательно в компании инструктора.

В солнечную погоду с вершины горы можно увидеть озеро Севан и Большой и Малый Арарат.

На территории есть прокат горнолыжного снаряжения и магазины, где можно приобрести спортивную экипировку. Ски-пасс на 2 дня обойдется в 16 000 AMD, на 3 дня — в 23 000 AMD, а на неделю — в 49 000 AMD.

Катание на лыжах в Цахкадзоре можно совместить с культурным отдыхом. На территории курорта находится монастырский комплекс Кечарис 11 века, а также Дом-музей братьев Орбели — знаменитой армянской династии ученых.

Лучшие фотографии Армении

tonkosti.ru

Курорт Анкаван — горноклиматический курорт в Армении. Отдых на курортах Армении.

Расположение курорта Анкаван

Анкаван – посёлок в живописной местности Котайского района в Армении, в долине реки Мармарик. Находится курорт Анкаван в 85 км. от Еревана, 34 км. от Цахкадзора, на высоте 1 900 м. над уровнем моря.

Природа Анкавана

Цветущая зеленая местность Анкавана изрезана живописными оврагами и ущельями. Весь в диких лесах, Анкаван, восхищает нетронутой природой. 

Визитной карточкой Анкавана является минеральная столовая вода «Hankavan» («Анкаван»), которую добывают в реке Мармарик. Река Мармарик – правый приток реки Раздан, протекает на высоте 1 900 м. над уровнем моря. Питают Мармарик талые воды. Минеральная вода «Анкаван» по составу схожа со знаменитыми «Ессентуками» и считается очень полезной. 

Минеральных источников в Армении много, но именно в Анкаване термальные минеральные источники (температура воды 40-42 С) считаются самыми полезными для организма – состав воды определяется как углекислый, гидрокарбонат-хлорид-натрий-кальций-магниевый.

Лечебные и грязевые ванны позволяют Анкавану претендовать в будущем на статус горно-климатического бальнеологического курорта. 

Климат Анкавана

Климат в Анкаване довольно влажный. Часто идут дожди. Летом температура воздуха прогревается максимум до 22 С. Зимы мягкие, безветренные, снежные. Самым сухим месяцем в Анкаване считается январь, хотя он и не без осадков. Май – самый влажный месяц с проливными дождями. 

Достопримечательности и экскурсии

Территория Армении сравнительно небольшая. Курорты Армении находятся довольно близко друг к другу, что позволяет туристам, отдыхающим в Армении, выбирать место основного проживания на свой вкус или по показаниям здоровья. Основные достопримечательности доступны для посещения из любого курорта Армении. От Анкавана, в 85 км, находится Ереван, что позволяет посетить все основные музеи и выставки столицы Армении города Ереван. В 33 км от Анкавана находится монастырь Кечарис (XI-XIII вв.), в 95 км от Анкавана расположен монастырь Агарцин (XI-XIII вв.) и Дилижанский национальный парк, в 55 км – расположено озеро Севан с монастырским комплексом Севанаванк (VIII в.), который расположен на Севанском полуострове. 

Гостиницы

В Анкаване есть 2 гостиницы, предлагающие комфортные условия для проживания и пребывания на курорте, а также сервис высокого уровня.

Nairi Spa Resorts
Наири СПА Резортс открылся в 2016 году в самом сердце удивительной природы Армении  и выделяется тем преимуществом, что один из трех природных источников минеральных вод Анкавана, находится в самом отеле, что позволяет гостям  в полной  мере использовать лечебные свойства минеральных вод, как в качестве питьевой воды, так и для ванных процедур.
К услугам гостей: комфортабельные номера, минеральные источники, спа-центр, византийская сауна, пейнтбол, бильярд, детская игровая комната, закрытый бассейн и многое другое.

Ani Resort Hankavan
К услугам гостей: крытый бассейн, ресторан, номера с проводным доступом в интернет и видом на горы, а также фитнес-центр и Wi-Fi в местах общего пользования. В ресторане подают блюда армянской и восточной кухни. Кроме того, предоставляются принадлежности для барбекю.
На территории гостиницы есть детская комната и детская площадка. 

abp.am

Курорт Агверан – оздоровительный курорт в Армении. Отдых на курортах Армении.

Расположение курорта Агверан в Армении

Климатический курорт Агверан — очень живописный уголок в Армении. В 55 километрах к северу от столицы Армении города Ереван, на высоте 1 550 метров над уровнем моря, в области Котайк на реке Даллар расположен поселок Агверан. Он притягивает своим горным воздухом и неповторимыми пейзажами.

Агверан – курорт в Армении для тех, кому по душе тишина и безмятежность, вдали от цивилизации, наедине с глубоким голубым небом, белоснежными горными вершинами и плывущими в небесной синеве облаками.

О целебном климате Агверана знали еще в древние времена. Агверан уже многие десятилетия имеет статус климатического курорта. Он принимает гостей на отдых круглый год. Летом сюда приезжают в основном для семейного отдыха, зимой — чтобы совместить оздоровительный отдых с катанием на горных лыжах. К услугам гостей — несколько специализированных гостиниц.

Особенности климата и погоды курорта Агверан в Армении

Летом в Агверане находиться очень комфортно: достаточно тепло, однако, жары нет. Горные реки несут с собой прохладу, а огромное количество растительности и возвышение над уровнем моря, даже в самое жаркое лето, не дают воздуху прогреться выше 30 градусов. Воздух здесь в любое время года кристально свеж и чист. Зимой столбик термометра не падает ниже -7 градусов, а снежный покров гор создает прекрасные условия для активного отдыха.

Природа курорта Агверан и его окрестностей

На лугах и склонах окрестных гор растет много редких горных растений, цветов, душистых и съедобных трав, которые активно используются в армянской кухне в качестве приправ или просто завариваются как чай. Только на одном гектаре земли здесь произрастает около 70 видов растений, 40 из которых целебные.

Атмосфера на курорте Агверан очень спокойная. Здесь наслаждаешься тишиной, трелями и пением птиц, журчанием горных речек, прекрасными пейзажами горных склонов и постепенно привыкаешь передвигаться и делать все медленно, отвыкаешь от шума и суеты города. В Агверане лечит сама тишина…

Почти не тронутый цивилизацией, Агверан поражает путешественников своей девственной красотой. Альпийские склоны гор покрыты зеленым ковром разновидных трав и цветов. Горячие источники прекрасно гармонируют со снежными вершинами, а шумящая неподалеку река Даллар дополняет картину, навевая воспоминания о покинутом людьми рае.

Гора Цахкуняц расположена по соседству с курортом. Она не только обеспечивает Агверан чистейшим воздухом, но и придает отдыху в этом очаровательном уголке Армении особый романтизм и шарм. Белоснежная шапка Цахкуняца прекрасно видна со всех точек.

Недалеко от поселка Агверан на Цахкуняцском хребте есть красивейшее горное озеро. Озеро Цахкуняц или Нанаи лич расположенное на высоте 2450 метров. Оно имеет исключительно дождевую подпитку. Вода в озере чистейшая. В зимние месяцы поверхность озера покрывается льдом.

Гостиницы, развлечения и досуг в Агверане

На базе гостиниц Агверана есть все необходимое для полноценного отдыха. Например, в гостиницах Артурс Агверан Резорт или Парк Резорт Агверан, Best Western Aghveran, Арарат Резорт Агверан.

Здесь можно воспользоваться открытым и закрытым бассейном, сауной, тренажерным залом, гидромассажными ванными. Для прекрасных женщин имеется парикмахер, косметолог, массажист. Для любителей спортивных игр к услугам гостей боулинг, теннисный корт, волейбольное и футбольное поле, настольный теннис, бильярд, шахматы и нарды. Специальный зал для просмотра мультфильмов и фильмов, 12D кинотеатр.

Для семейного отдыха предусмотрен детский клуб для детей от трех до десяти лет, где за детьми будет полноценный присмотр, разнообразные игры и развлечения. Так же на большой, ухоженной и очень живописной территории отеля имеется детская площадка, настоящий детский деревянный домик на дереве, батуты, пруд где можно порыбачить. В зимнее время года предусмотрены: каток, тюбинг.

Для детей постарше и взрослых такие интересные игры как: шайборд — это активная игра на небольшом вытянутом корте, основная цель которых с помощью специальных клюшек забить шайбы в зачетные зоны, набрав максимальное количество очков, или бочче — спортивная игра на точность, принадлежащая к семье игр с мячом, близкая к боулингу и имеющих общие истоки в античных играх распространенных на территории Римской империи.

А в 2013 году в Армении в Агверане на территории гостиничного комплекса появился веревочный парк приключений «Панда Парк», который идеально подходит для проведения активного семейного отдыха и развлечений. Парк приключений рассчитан как на подготовленных любителей экстремального отдыха, так и на новичков. Парк насчитывает 18 этапов, которые разделены в два маршрута — высотный и корпоративный. Высота расположения элементов в высотном парке достигает 7 метров, с этой высоты гостям парка открылись новые виды на горное ущелье.

Достопримечаельности и экскурсии из Агверана

Экскурсии по окрестным достопримечательностям Агверана позволят узнать много интересного о истории и культуре Армении. Можно совершать самостоятельные прогулки по горным тропам или заказать полноценную экскурсию по Армении с квалифицированным гидом.

Если же вы заскучаете по цивилизованному отдыху, то курорт Агверан располагается всего в часе езды от столицы Армении города Ереван, где к вашим услугам вся инфраструктура большого города, магазины, музеи, много кафе и ресторанов с вкусной национальной кухней, а так же бурная ночная жизнь в джазовых клубах. Словом, отдых на курорте Агверан в Армении оставит у Вас незабываемые впечатления и желание возвращаться сюда снова и снова!

Предлагаем воспользоваться спецпредложением от туроператора по «Армении Армянское Бюро Путешествий» — пакетные туры в Агверан + экскурсия по городу Ереван в подарок!

abp.am

Армения

Армения

Армения от А до Я: отдых в Армении, карты, визы, туры, курорты, отели и отзывы

В Армении все самое древнее — загадочные памятники Урарту, национальная кухня, драгоценные ковры и витиеватые тосты. Город на камнях Ереван, отдых на озере Севан и лечение на бальнеологических курортах — все об Армении: карта, фото и видео, санатории и цены.

Идет загрузка модуля поиска туров …

«Лучшее мясо — на костях, лучшая земля — на камнях», — эта древняя армянская поговорка наделена глубоким смыслом. Каменистая почва древнего Айастана дарит необычайно щедрые плоды, ключевое слово при описании которых — «древнейшие». Великая культура Урарту, чьи письмена пока никто не расшифровал, трехтысячелетние гастрономические традиции и даже самый старый в мире узелковый ковер — все это Армения. Наследница древней Анатолии и самая первая христианская страна из существующих на планете на сегодняшний день.

Что же касается современности, то с 2001 г. число гостей Армении стабильно возрастает из года в год примерно на четверть. Еще бы! Ведь Армения — это дудук и шашлык, чурчхела и лаваш, ковры и озеро Севан, благородные горы и густые зеленые леса, абрикосы, Арарат — коньяк и гора, гостеприимство, тосты… А еще — бесчисленные старинные монастыри, одни из главных туристических достопримечательностей — Татев, Нораванк, Агарцин, Гегард. Впрочем, перечислять можно долго, а Армению надо увидеть своими глазами, попробовать на вкус и насладиться ее ароматами.

Регионы и курорты Армении

В Армении 48 больших и маленьких городов с архитектурными и историческими памятниками разных эпох, один знаменитый на все Закавказье горнолыжный курорт и несколько лечебных бальнеологических.

Города Армении

Столица Армении Ереван — очень древний и красивый город. Большинство зданий здесь построенs из розового туфа, благодаря чему его называют «Розовым городом». Ереван очень компактный, его запросто можно обойти пешком. Тут сохранились развалины древней римской крепости, турецкий форт 16 века, многочисленные церкви.

Второй по величине армянский город — Гюмри. Он находится почти на самой границе с Турцией и известен своей военной историей. Там сохранилась «Черная крепость» 1837 г., которая защищала город во время русско-турецкой войны, а неподалеку от него находится живописное Апаранское водохранилище. Сам город очень красивый и зеленый, здесь есть кварталы-заповедники, в которых ничего не менялось с 19 века.

Третий по величине город Армении, Ванадзор, расположился в котловине между Памбакским и Базумским хребтами. В Ванадзоре очень удобно совмещать культурный отдых с пользой для здоровья: тут есть средневековые монастыри, а также минеральные источники, вокруг которых построены клиники, специализирующиеся на грязе- и водолечении.

Лечебные и бальнеологические курорты

Армянские оздоровительные курорты — это, в первую очередь, минеральные источники и чистый горный воздух.

Дилижан — не только красивый город со старинной архитектурой и домами с резными балкончиками, но и известный горноклиматический и бальнеологический курорт. Здесь есть источники минеральных вод, а с 1947 г. работает Дилижанский Завод Минеральных Вод. Вокруг этих источников построено более 20 домов отдыха, пансионатов и санаториев, включая один противотуберкулезный.

Еще один курорт с минеральными источниками — Джермук — находится высоко в горах, на высоте более 2000 м. Рядом лес, скалы, река Арпа и водопады. Здесь бьют горячие и холодные минеральные источники, а первые термы появились в этой местности еще в 1 веке до н. э. Кстати, этот курорт считается одним из самых недорогих в Армении.

Высокогорное озеро Севан — одно из самых красивых мест в стране, где тоже есть источники целебных минеральных вод. Оно расположено в горной чаше, на высоте почти 2000 м над уровнем моря. Лечение тут можно совместить с пляжным отдыхом, водным туризмом и рыбалкой.

Горнолыжный курорт Цахкадзор

Самый известный горнолыжный курорт Армении — Цахкадзор — находится в 40 км от Еревана в долине Мармарик. Это около 12 км трасс для любого уровня сложности: есть для детей и начинающих, есть экстремальные с перепадами высот до 350 м. Недалеко от склонов стоит древний монастырский комплекс Кечарис 12-13 веков, а в солнечную погоду с гор открывается очень красивый вид на Севан и Арарат.

Разница во времени c Москвой

+1 час

Климат

В Армении континентальный горный климат: лето жаркое и сухое; зима, хоть и непродолжительная, но весьма суровая. Характерная особенность — сильно выраженная высотная поясность со значительными перепадами температуры даже между близко расположенными населенными пунктами. В пределах Еревана нередка разница в пару-тройку градусов между северными и южными окраинами. Дожди идут в основном весной и в начале лета.

В Араратской долине и Ереване средняя температура июля +26…+28 °C, максимальная +42 °C, января — −4 °C. В предгорьях летом термометр показывает +24…+26 °C, зимой — около +5 °C. Горные районы могут похвастать нежаркими летними месяцами — от +10 до +20 °C в зависимости от высоты, а вот зимой порядочно мерзнут — до −14 °C. Толщина снежного покрова колеблется от 30 до 100 см, снег лежит длительное время. В районе озера Севан около +20 °C летом и −12 °C в зимние месяцы.

В целом, оптимальное время для посещения страны с экскурсионными целями — осень с ее теплой погодой, яркими красками и обилием фруктов. Зимой горнолыжников ждут первоклассные склоны Цахкадзора, а летом — пляжный отдых на Севане. Смотрите также актуальный прогноз погоды в самых популярных городах и курортах Армении на 10 дней.

Виза и таможня

Гражданам России, Украины и Белоруссии виза для посещения Армении не требуется.

Ввоз и вывоз иностранной валюты неограничен, обязательно заполнение таможенной декларации, которую нужно сохранить до выезда из страны. Беспошлинно можно ввезти сумму до 2000 USD (или ее эквивалент в других валютах). Сумма более 10 000 USD может быть переведена только банковским переводом. Ввоз и вывоз национальной валюты запрещен.

Разрешается беспошлинно ввозить и вывозить до 2 л алкогольных напитков и до 50 пачек табачных изделий, предметы личного пользования и прочие товары общей стоимостью не более 500 USD. Если стоимость превышает 500 USD, уплачивается таможенная пошлина.

Tax free

С 2014 г. в Армении введена система Tax free. Вернуть НДС можно в течение 90 дней с момента покупки. Услуга доступна в магазинах, где у кассы или специальной стойки есть соответствующая надпись. Tax free не распространяется на продукты питания, сигареты и лекарства. Обязательное условие для возвращения НДС — купленный товар не должен быть использован до выезда из Армении. Вернуть деньги можно в филиалах банков «Звартноц» или «Ширак», которые есть в аэропортах Еревана и Гюмри.

Как добраться до Армении

Проще всего добраться из России до Армении самолетом. Поездом и автобусом из-за грузино-абхазского конфликта можно доехать только с несколькими пересадками, это будет долго и дорого.

Самолетом

В Ереван из Москвы ежедневно летают «Аэрофлот» из Шереметьево, S7 Airlines из Домодедово и Air Armenia из Внуково. Также «Аэрофлот» выполняет три рейса в неделю из Санкт-Петербурга.

Кроме того, есть несколько рейсов в Ереван из регионов: каждый день из Минеральных вод и Ростова-на-Дону («Аэрофлот»), трижды в неделю из Краснодара (Air Armenia), по одному разу в неделю из Самары и Нижнего Новгорода (Air Armenia), дважды в неделю из Сочи (Air Armenia), дважды в неделю из Новосибирска (S7), один раз в неделю из Челябинска (S7) и один раз в неделю из Екатеринбурга («Уральские авиалинии»).

Время в пути — чуть менее 3 часов, стоимость прямого перелета из Москвы — от 168 USD в оба конца. Цены на странице указаны на июнь 2016 г.

Поездом

Единственное прямое сообщение из России в Армению через Абхазию и Грузию на сегодняшний день закрыто. Добраться можно только с пересадками. Поезд из Тбилиси в Ереван идет около 10 часов, следует с остановками в Ванадзоре, Гюмри и Армавире и стоит от 9250 AMD в одну сторону (нижние полки дороже, для детей есть скидки).

В общей сложности, дорога из Москвы займет около 4 суток и по стоимости будет примерно равна перелету.

На авто

Расстояние от Москвы до Еревана по трассе составляет 2236 км. Проезд возможен только через Грузию. При пересечении границы будет необходимо оплатить таможенный сбор в размере 2000 AMD, а также предъявить водительские права международного образца, техпаспорт или, в случае арендованного автомобиля, договор с фирмой, в котором указано, что контора не возражает против вывоза машины в Армению.

Транспорт

Внутренних перелетов по Армении нет, по стране можно путешествовать на поездах и автобусах, маршруты которых очень часто дублируют друг друга.

С главного автовокзала Еревана ежедневно отправляются автобусы в Гюмри, Ванадзор, Севан, Дилижан и другие города, а также за границу — в Стамбул и Тбилиси. С вокзала Сасунци Давид уходят автобусы в Арарат, Арташат, Ерасхаван и т. д. Этот способ нельзя назвать комфортным, так как парк автобусов давно не обновлялся, транспорт уходит переполненным, редко вовремя, кондиционеров нет.

Поезда в Армении тоже не самые новые, но хотя бы отправляются точно по расписанию. Билеты можно купить в кассах вокзалов или на сайте Южно-Кавказской железной дороги. Для сравнения: проезд из Еревана в Гюмри обойдется ориентировочно в 1000 AMD, а из Еревана в Арарат — в 300 AMD.

Общественный транспорт в городах

В Ереване одна линия метро, и она охватывает, разумеется, далеко не все районы. Самый удобный способ передвижения по городам Армении — это автобусы и маршрутки. В большинстве из них нет ни турникетов, ни кондукторов, проезд нужно оплачивать напрямую водителю при выходе. Стоит одна поездка 100 AMD. В ту же сумму обойдется 1 км поездки на такси. В Армении можно арендовать такси на целый день, водитель с удовольствием будет вас возить и подскажет интересные места, которые стоит посетить.

Осматривать достопримечательности Армении удобно в рамках организованных туров или экскурсий.

Аренда авто

Для аренды автомобиля в Армении подойдут российские права. Возраст водителя должен быть не менее 21 года, стаж вождения — от года. В целом, аренда машины — не самый удобный способ передвижения по стране: «покупка» такси с водителем на целый день обойдется в ту же сумму (если не дешевле) и при этом избавит от необходимости прокладывать маршрут в незнакомом городе и следить за дорогой.

Армяне — водители вспыльчивые и эмоциональные, нередко превышают скорость и подрезают, так что садиться за руль в этой стране (особенно в городах) рекомендуется опытным водителям.

С употреблением спиртного за рулем все строго: нельзя. За нарушение вас, как минимум, лишат прав, а как максимум — посадят в тюрьму.

Парковки в центре Еревана платные, на окраинах и в маленьких городах можно припарковаться бесплатно. Стоимость — 100 AMD в час и 500 AMD в день, бензин стоит от 450 AMD за л.

Авто напрокат в Армении с гарантией лучшей цены

Связь и Wi-Fi

Мобильная связь в Армении недорогая и вполне качественная. Сим-карту можно приобрести в любом салоне сотовой связи или газетном киоске. Иногда в дни акций и специальных предложений от мобильных операторов их раздают бесплатно в аэропорту. Туристам, как правило, доступны предоплатные тарифы, стоимость минуты разговора с Россией варьируется от 70 до 95 AMD. Пополнить счет можно карточками, которые продаются там же, где сим-карты.

С интернетом в стране тоже все в порядке, бесплатный Wi-Fi есть практически во всех отелях и ресторанах, а также в некоторых парках и даже автобусах. Мобильный интернет (3G) также действует на территории всей страны, но при подключении сим-карты интернет-пакет необходимо активировать отдельно (инструкция прилагается). Если этого не сделать, мегабайты обойдутся очень дорого.

Деньги

Денежная единица страны — армянский драм (AMD), в 1 драме 100 лум, которые в связи с инфляцией вышли из обращения..

Расплачиваться в магазинах и торговых центрах можно только национальной валютой — драмом. Пункты обмена расположены буквально на каждом шагу, в них одинаково охотно принимают и доллары США, и EUR, и российские рубли. Кроме этого, обменять деньги можно практически в любом магазине или у частного торговца — это не считается нелегальным, а случаи мошенничества редки (хотя, разумеется, здравый смысл еще никто не отменял). Паспорт предъявлять необязательно.

Самый выгодный курс у уличных менял, чуть менее привлекательный — в банках. Менять валюту в аэропорту стоит только в случае крайней необходимости, и небольшую сумму, так как там курс грабительский.

Пластиковые карты принимают только в крупных городах, да и то не везде. Однако с поиском банкоматов для снятия наличных проблем обычно не бывает. Помимо прочего, в Армении широкая сеть отделений Western Union.

Как избежать проблем

Ереван — один из самых безопасных городов мира, по улицам которого можно спокойно гулять даже поздней ночью. Известны единичные случаи воровства и карманных краж, поэтому стоит всегда держать личные вещи и кошельки в поле видимости.

Армения относится к тем немногим странам, где можно пить воду из-под крана — она не только безопасна для здоровья, но и вкусна, так как поступает из горных источников. Кроме того, повсеместно продается бутилированная минеральная вода местного производства по грошовым ценам.

В Армении запрещено курение в общественных местах и закрытых помещениях. На практике штрафуют за это редко, но за курение за рулем можно запросто лишиться 95 000 AMD.

Запрещено фотографировать военные объекты, особенно осторожным нужно быть в Нагорном Карабахе.

Армяне очень доброжелательный народ и с симпатией относятся к русским, но от разговоров о национальных конфликтах и армянском геноциде стоит, на всякий случай, воздержаться.

Во дворах и на улицах Еревана установлены публичные фонтанчики «пулпулаки» — сооружения с метр высотой, из которых бьет ручей. Подойти и напиться можно абсолютно бесплатно.

Посольство России в Ереване: ул. Григора Лусаворича, 13 А; тел.: (10) 567-427, 545-218; веб-сайт

Генконсульство РФ в Гюмри: ул. Гарегина Нжде, 1; тел.: (312) 345-33; веб-сайт

Пожарная служба — 101, милиция — 102, скорая помощь — 103, справочная аэропорта — 187, информационная служба — 109, погода — 186.

Пляжи Армении

Самые популярные пляжи в Армении расположены в горах у озера Севан. Северное побережье занято пансионатами и отелями, поэтому облагорожено, остальные пляжи считаются дикими.

Берег преимущественно галечный и каменистый, но кое-где встречается и песок. Главная гордость курорта — это кристально чистая вода, кстати, довольно прохладная. Даже в летний сезон ее температура не поднимается выше +20 °С. Пляжи при отелях предложат лежаки, зонтики и разные водные развлечения за дополнительную плату.

Имейте в виду, что это высокогорное озеро, поэтому, несмотря на прохладу, здесь очень легко быстро сгореть. Пользуйтесь самыми мощными солнцезащитными кремами.

Горные лыжи

Горнолыжный курорт Цахкадзор расположен в 40 км на север от Еревана в долине реки Мармарик. На территории 12 км трасс с кресельными подъемниками, несколько бассейнов, стадион, спортивный комплекс, конюшня, а также отели и рестораны армянской и европейской кухни.

Есть относительно пологие трассы для начинающих и детей (перепад высот около 200 м) длиной около 3 км, а есть и крутые склоны для экстремалов в верхней части горы (перепад высот около 350 м). В нижней части проходит бобслейная трасса.

На самую вершину имеет смысл подняться, даже если вы начинающий — оттуда в солнечную погоду с высоты 3000 м открываются шикарные виды.

Правда, солнечная погода в Цахкадзоре бывает далеко не всегда, здесь нередки туманы, и в это время кататься нежелательно, особенно новичкам и по незнакомым трассам. Кроме того, на этом курорте есть много неосвоенных мест. Опытные спортсмены могут проложить свои собственные трассы, но делать это нужно осторожно, в хорошую погоду и желательно в компании инструктора.

В солнечную погоду с вершины горы можно увидеть озеро Севан и Большой и Малый Арарат.

На территории есть прокат горнолыжного снаряжения и магазины, где можно приобрести спортивную экипировку. Ски-пасс на 2 дня обойдется в 16 000 AMD, на 3 дня — в 23 000 AMD, а на неделю — в 49 000 AMD.

Катание на лыжах в Цахкадзоре можно совместить с культурным отдыхом. На территории курорта находится монастырский комплекс Кечарис 11 века, а также Дом-музей братьев Орбели — знаменитой армянской династии ученых. Фото Армении (211)

Лечение в Армении

Главное направление армянского лечебного туризма — бальнеология. На территории страны бьет огромное количество минеральных источников, и не воспользоваться этим было бы грешно. Чистый горный воздух и изобилие зелени также способствуют оздоровлению.

Во всех санаториях Армении туристам предложат минеральные ванны, оздоровительные процедуры с лечебной грязью и гидромассаж. Во многих пансионатах есть антистрессовые жемчужные омолаживающие ванны, благодаря которым кожа становится более эластичной, активно используется парафинотерапия и лазеротерапия. Кроме того, в армянских санаториях гостям предлагают кислородные коктейли из лечебных трав, чтобы помочь восстановиться истощенному городской экологией организму.

Один из самых известных и древних бальнеологических курортов Армении — Джермук. Он расположен в горах, на высоте около 2000 м, в окружении леса, скал, рек и водопадов. Еще в 1 веке до н. э. здесь уже появились первые термы. Сегодня в Джермуке бьет около 40 горячих лечебных кислых источников, в которых содержится большое количество полезных минералов, излечивающих многие болезни. Кроме того, этот курорт считается самым недорогим в стране.

Минеральные воды в Армении употребляют как внутрь, так и в виде лечебных ванн. Доказано, что они оказывают мощное оздоравливающее действие на весь организм.

Еще один армянский бальнеокурорт — Дилижан. Здесь тоже есть минеральные источники, а в 1947 г. был построен Дилижанский Завод Минеральных Вод. Вокруг этих источников построено много пансионатов, включая один противотуберкулезный. Лечение в Дилижане можно совместить с экскурсиями — это очень красивый город со старинной архитектурой.

Пользуется популярностью лечебный регион в окрестностях озера Севан. Во-первых, там горный воздух и очень красиво, так как озеро находится в горной чаше, во-вторых, здесь тоже много минеральных источников и санаториев.

Что привезти

Супермаркеты, крупные магазины и большинство лавочек работают ежедневно. Последние часто закрыты с утра, но открыты до позднего вечера. Торговаться в магазинах не принято, а вот на рынках — обязательно.

Сувенир номер один — знаменитый армянский коньяк, множество марок которого можно найти почти в любом магазинчике. Самые известные сорта — «Арарат», «Арменика», «Саят Нова», «Ной», «Армянский коньяк». Стоимость 0,75 л качественного напитка начинается от 6500 AMD.

Непременно обратите внимание на армянские ковры с традиционными мотивами; ими торгуют не только в специализированных и сувенирных магазинах, но и с машин на Ереванском рынке — здесь самый большой выбор. Старинные ковры можно приобрести на «Вернисаже» — гигантском блошином рынке, разворачивающемся каждый день на площади Республики в столице.

Среди других сувениров — изделия из дерева (подставки под бутылки коньяка, вазы и тарелки для фруктов), медные турки «джазве», куклы-обереги и традиционные куклы, сотканные в технике гобелена, стеклянные изделия и елочные игрушки с национальными мотивами, «таросики» — мини-подарки для гостей на свадьбах, бронзовые статуэтки национальных героев.

8 вещей, которые нужно сделать в Армении

Сфотографироваться на фоне легендарной вершины Арарата (и даже разглядеть на ней остатки Ковчега).

Продегустировать армянский коньяк и отныне признавать только его.

Отдать дань памяти Месропу Маштоцу и научиться хотя бы чуть-чуть читать по-армянски.

Восхититься прозрачностью озера Севан.

Удивиться черному лавашу и попробовать похлебку из говяжьего хвоста.

Послушать дудук Дживана Гаспаряна и, если повезет, баритон Шарля Азнавура.

Увидеть самый старый в мире узелковый ковер.

Напиться из фонтанчика-пулпулака в Ереване, чтобы обязательно приехать сюда вновь.

Кухня и рестораны Армении

Основы армянской кухни — рубленое мясо (преимущественно говядина и баранина), свежие, тушеные и фаршированные овощи. При приготовлении блюд используется более 300 видов ароматических трав и цветов, и зачастую они служат даже не в качестве приправ, а в виде основного компонента кушанья.

Самое популярное блюдо, как на армянском столе, так и в забегаловках общественного питания — шашлык. Его делают из говядины, свинины, баранины или мяса птицы, приправляют специями и подают с томатами, луком, баклажанами, сладким перцем и другими овощами. Королевский шашлык «хоровац» состоит из 4 видов мяса, каждый из которых маринуется в отдельном соусе.

Стоит попробовать «кутап» — форель, фаршированную рисом, изюмом и имбирем и запеченную в духовке. Упомянем сытный «хаш» и вкуснейшую «долму», «кюфту» из рубленого мяса, множество сыров с травами, в том числе витой «чечил», и, конечно, знаменитый армянский лаваш — кстати, он бывает не только белый, но и черный, из горной пшеницы твердых сортов.

Самые древние армянские блюда: «поч» — похлебка из говяжьего хвоста и «арганак» — кушанье из куриного и оленьего мяса, сваренного в курином бульоне.

Любители молочных продуктов по достоинству оценят натуральный йогурт «мацун», окрошку и «спас» — горячий суп на основе кефира.

Сладкоежкам понравятся засахаренные абрикосы «шалах» и персики, фаршированные тертыми грецкими орехами, сахаром и корицей, а также сладкие колбаски «чурчхела».

Общепит в Армении сравнительно недорогой. Обед в кафе в Ереване обойдется примерно в 2500-3000 AMD с человека. Ужин в ресторане с вином — в 9000-10 000 AMD. Имейте в виду, что порции в армянских заведениях чуть более, чем щедрые.

Развлечения и достопримечательности Армении

В Армении очень много древностей: старинных монастырей, церквей и других религиозных достопримечательностей, возраст некоторых доходит до 1700 лет.

Одна из жемчужин страны — монастырь Хор Вирап, расположенный в предместьях Еревана на месте города Арташата, древней столицы страны. Именно здесь в 301 г. правитель страны принял христианство и вскоре сделал его государственной религией. В монастыре можно посетить православную церковь, спуститься в темницу, насладиться необыкновенными видами на библейскую гору Арарат.

По одной из версий, на месте Эчмиадзинского собора, самого главного храма в Армении, раньше находилось языческое капище.

Достойны внимания храмы Гарни и Звартноц, монастырь Гегард и образцы скальной архитектуры, церкви Месропа Маштоца, Циранавор и Кармравор. Любителям старины непременно стоит посетить небольшой городок Эчмиадзин (в переводе — «место сошествия Единорожденного»), где расположен древний монастырский комплекс с резиденцией Патриарха Армянской апостольской церкви. Центр этого комплекса — удивительной красоты Эчмиадзинский кафедральный собор, над оформлением которого трудились лучшие армянские художники.

Армения — красота невероятно красивых пейзажей, над самыми любопытными для посещения местами от души потрудилась сама природа. Стоит съездить на высокогорное озеро Севан с кристально чистой прозрачной водой, к Шакинскому, Джермукскому и Касахскому водопадам, на Апаранское водохранилище и горячие источники Джермука. Приверженцев активного отдыха наверняка заинтересуют пещеры Ластивер — сочетание удивительной природы, водопадов, пещер и домиков на деревьях, в которых можно даже переночевать.

Праздники и события

Армяне обожают Новый год и празднуют его пышно и с размахом в ночь с 31 декабря на 1 января. Главное блюдо на столе — пирог «Тари» с орехами, изюмом и фруктами, внутрь которого обязательно прячется монетка. Кому она достанется, тому и светит самая большая удача в наступающем году. В новогоднюю ночь принято обмениваться подарками и гулять до самого утра.

Рождество — скорее семейный праздник, и его отмечают, в основном, верующие люди. Празднуют 7 января, на стол обязательно подают рыбу — символ христианства — и плов. Рис олицетворяет человечество, а изюм в нем — тех избранных, которых Бог послал с неба на землю.

23 января в стране отмечают День Святого Саркиса — покровителя всех влюбленных. Молодые люди приходят парами на праздничную литургию, чтобы обрести счастье в любви. Менее религиозные армяне едят на ночь соленый блин. Считается, что после такого ужина во сне непременно явится жених или невеста.

Праздник Терендез проходит 14 февраля и тоже считается днем всех влюбленных, хотя по факту он скорее напоминает Масленицу. В городах и селах устраивают народные гуляния, а молодые люди прыгают парами через костер — если не расцепить рук, любовь будет крепкой. Считается, что огонь в этот день обладает особенной силой, так что через него прыгают все, кому не лень: бездетные — в надежде на скорое потомство, незамужние и неженатые — встретить свое счастье. Ну, и завершает всю эту языческую вакханалию хоровод, символизирующий хорошую погоду и богатый урожай.

Самый любимый армянами праздник — Всенародный день вина — отмечается ярмарками, народными гуляниями, дегустациями и топтанием винограда в бочке на скорость.

В День рождения великого армянского поэта Ованеса Туманяна, 19 февраля, в Армении ежегодно празднуют День дарения книг. Ованеса Тадевосовича очень любят и чествуют в этой стране и в этот проводят множество мероприятий, посвященных книге. Принято устраивать публичные чтения, литературные вечера, встречи писателей с читателями и дарить близким книги. В продолжение этой традиции с 4 по 11 апреля в стране проходят Туманяновские дни. В течение недели ставят пьесы по его произведениям, устраивают чтения и литературные доклады в знак уважения к великому поэту и писателю.

24 апреля — очень важная дата для всего армянского народа: День памяти жертв геноцида армян. Каждый год в этот день принято вспоминать печальные события столетней давности и возлагать к вечному огню тюльпаны и гвоздики. Эта традиция жива не только в Армении, но и во всех странах, где есть армянские диаспоры.

Очень веселый праздник проходит каждый год в третье воскресенье сентября — Всеармянский день «хороваца» (шашлыка). В этот день с песнями и танцами гуляет вся Армения. Семьи собираются у мангала и проводят за приготовлением и поеданием «хороваца» целый день. За шашлык в армянской семье отвечает непременно кто-то один (обязательно мужчина), остальные до шампуров не допускаются, а первый кусок «хороваца» достается традиционно самому младшему. Шашлык подается с луковыми кольцами, свежими и жаренными на углях овощами и обязательно без всякого соуса, чтобы не перебить его настоящий вкус.

Армяне искренне считают, что «хоровац» не терпит женских рук, поэтому его традиционно готовят только мужчины.

Ну, и праздник, которого в Армении не могло не существовать — Всенародный день вина. Самое пышное торжество разворачивается в селе Арени Вайоц-Дзорского марза, где не так давно нашли винодельню 9 века, но гуляет с песнями и танцами, конечно, вся страна. Рестораны и кафе проводят дегустации в честь праздника, виноделы привозят свое вино на многочисленные ярмарки и спорят, чье лучше. А самое любимое народом праздничное мероприятие — топтание винограда в бочке на скорость.

Отели Армении

В Ереване и на горнолыжном курорте Цахкадзор много гостиниц вполне европейского уровня по состоянию номерного фонда и сервису. Но за его пределами обычно предлагают довольно ограниченный набор услуг. Даже в городе Дилижане, который был известным курортом еще в советские годы, основу гостиничного фонда составляют санатории и пансионаты той эпохи.

То же можно сказать практически обо всех армянских курортах: сердито, но вполне уютно и недорого. В большинстве отелей вам предложат завтрак, почти в каждом есть ресторан или кафе армянской кухни. Номер в санатории с двухразовым питанием обойдется примерно в 35-45 EUR.

Гостиница в Ереване будет стоить дороже: 80-100 EUR в сутки за номер на двоих за 4* и 50-80 EUR в сутки за 3*.

Розетки такие же, как в России, дополнительный переходник не понадобится.

Читайте также: подробнее о том, какие отели на каких курортах бывают, и как выбрать отель в Армении.

msk92.sletat.ru

Читать далее

Словакия какой язык – На каком языке говорят в Словакии и понимают ли русский в 2019 году

всё о стране, города, достопримечательности и фото Словакии

Словакия — самая подробная информация о стране с фото. Достопримечательности, города Словакии, климат, география, население и культура.

Словакия (Slovensko)

Словакия — небольшое государство в Центральной Европе, не имеющее выхода к морю. Официальное название — Словацкая Республика. Словакия граничит с Австрией на западе, Чехией на северо-западе, Венгрией на юге, Польшей на севере и Украиной на востоке. Является парламентской республикой и государством с динамично развивающейся экономикой.

Словакия — это страна в самом сердце Европы, которая имеет потрясающую природу. Здесь можно найти большое разнообразие ландшафтов: горы, холмы, равнины, речные долины. Также Словакия — это очаровательная провинция, красивые исторические города и великолепные старинные замки. Несмотря на то, что фактически словацкое государство было основано только в 1993 году, страна имеет богатое культурное и историческое наследие и, безусловно, является очень интересным и доступным туристическим направлением. 

Флаг СловакииФлаг Словакии

Полезная информация о Словакии

  1. Население — 5.4 млн человек. 
  2. Площадь — 49 034 км². 
  3. Валюта — евро. 
  4. Язык — словацкий. 
  5. Виза — шенгенская. 
  6. Время — центральноевропейское (UTC +1, летом +2).
  7. Праздники: День Словацкой Республики (1 января), Богоявление (6 января), Пасха (обычно апрель-май), Пасхальный понедельник (следующий день после Пасхи), Первомай (1 мая), День победы над фашизмом (8 мая), День святого Кирилла и Мефодия (5 июля), День Словацкого национального восстания (29 августа), День Конституции (1 сентября), День Богоматери Семи Скорбей (15 сентября), День всех святых (1 ноября), День борьбы за свободу и демократию (17 ноября), Рождество (24-26 декабря). 
  8. Tax Free можно вернуть с покупки от 175.01 евро. 
  9. Словакия считается одной из самых безопасных стран Европы. 

География и природа

Словакия расположена на востоке Центральной Европы. С севера и северо-востока её территорию окружают Западные Карпаты. Самыми высокими горами Словакии являются Высокие Татры, среди которых высочайшая вершина страны — Герлаховски-Штит (2655 м). К югу от Карпат находятся холмы и возвышенности, разделённые речными долинами. На юго-западе простирается Среднедунайская низменность. Крупнейшими реками Словакии являются Дунай, Ваг, Нитра, Тиса, Морава. 

Дунай в БратиславеДунай в Братиславе

Дикая природа Словакии довольно обширна и разнообразна. Леса занимают 40 % территории страны. Наиболее крупные лесные массивы находятся в горных районах. На юге, в основном, это широколиственные леса (дуб и бук) или смешанные, на севере и северных склонах растут хвойные леса (ель и пихта). Выше в горах лесные массивы сменяют альпийские луга. В лесах Словакии обитают: олени, рыси, волки, медведи, лисицы, зайцы, белки. 

Климат

Словакия имеет более континентальный климат, чем соседняя Чехия. Лето здесь жарче и суше, а зима заметно прохладнее. Наибольшее количество осадков выпадает в горной местности. Также в горах лето прохладнее, а зима значительно холоднее. 

Зима в Братиславе

Лучшее время для посещения

Словакию можно посещать круглый год. Но, традиционно, самым оптимальным с точки зрения погоды будет период с мая по сентябрь. 

История

Славянские племена заселили территорию Словакии в 6 веке. В 7 веке эти земли были включены в состав государства Само, а позднее вошли в состав Нитранского княжества. В дальнейшем Словакия стала частью славянского государства Великая Моравия, которое достигло своего расцвета в 9 веке. В 11 веке словацкие территории были включены в состав королевства Венгрия. Под венгерским влиянием Словакия находилась до 14 века.

С политической точки зрения, Словакией управлял ряд полунезависимых венгерских дворян. В конце 15 века страна превратилась в одну из самых развитых провинций Венгрии. 

Старинный Оравский замокСтаринный Оравский замок

Поражение венгров в 1526 году от турков привело к образованию Австро-Венгрии. Под угрозой вторжения Османской империи Габсбурги на некоторое время даже перенесли столицу Венгрии в Братиславу. 

Позднее Словакия стала частью империи Габсбургов. В составе Австро-Венгрии страна находилась до 1918 года. После Первой мировой войны Словакия, Чехия и Подкарпатская Русь образовали единое государство — Чехословакию, которое существовало до 1938 года. Затем Словакия стала отдельным государством под контролем нацистской Германии. В 1945 году Чехословакия была восстановлена и находилась под контролем СССР. В 1989 году Бархатная революция привела к образованию двух государств — Чехии и Словакии. 1 января 1993 года является датой образования независимой Словацкой Республики. В 2004 году страна стала частью Евросоюза. 

Административное деление

Административное деление Словакии

Словакия в административном плане состоит из 8 краёв:

  • Братиславский край (Bratislavský kraj)
  • Трнавский край (Trnavský kraj)
  • Тренчинский край (Trenčiansky kraj)
  • Нитранский край (Nitriansky kraj)
  • Жилинский край (Žilinský kraj)
  • Банскобистрицкий край (Banskobystrický kraj)
  • Прешовский край (Prešovský kraj)
  • Кошицкий край (Košický kraj)

Края, в свою очередь, делятся на окресы (районы). 

Словацкая провинцияСловацкая провинция

В региональном плане территорию Словакии можно разделить на три региона:

  • Западная Словакия (Братислава, Нитра, Трнава, Тренчин) — самый урбанизированный регион страны, который расположен в долине Дуная и его притоков. Представляет собой холмистую равнину с лесными массивами. 
  • Центральная Словакия (Жилина, Теплице) — гористый регион с  небольшими городами, средневековыми рудниками и национальными парками. 
  • Восточная Словакия (Кошице, Прешов) — самый высокогорный регион Словакии с сельскохозяйственными пастбищами и обширными лесами. 

Население

Большую часть населения Словакии составляют этнические словаки (85 %). Также очень значительно (особенно в южных районах) венгерское население (9 %). Другие крупные диаспоры: цыгане, украинцы, немцы, русские, поляки. Официальным языком страны является словацкий, который принадлежит к группе славянских языков. Словацкий язык очень похож на чешский, но это не его диалект. Это два разных, независимых языка. Словаки очень гордятся им, поэтому даже в туристических местах все обозначения написаны на словацком. 

Природа СловакииПрирода Словакии

Словаки религиознее чехов, но менее религиозны, чем поляки. Большинство населения (70%) исповедует католичество. Словаки гостеприимные, дружелюбные и спокойные. Однако ни при каких обстоятельствах туристы не должны называть словаков «чехами» и проводить между ними параллели. Также лучше избегать щекотливых тем коммунистического прошлого и национальных проблем. Если словаки приглашают Вас на обед или ужин, то хорошим тоном будет захватить какой-нибудь подарок (вино, конфеты, тортик). В доме (как и у нас) принято снимать обувь и верхнюю одежду. 

Транспорт

Крупнейшие аэропорты Словакии расположены в Братиславе и Кошице. Также можно воспользоваться аэропортом Вены (который расположен совсем недалеко от Братиславы) и Кракова (для поездок в Татры). Самые крупные города Словакии имеют регулярное железнодорожное сообщение с Чехией (Прага, Брно, Острава, Оломоуц), Австрией (Вена), Венгрией (Будапешт), Польшей (Краков), Германией. На автобусе, кроме перечисленных стран, в Словакию можно добраться из Италии, Великобритании, Швеции, Дании, Бельгии, Франции.

Татры

Словакия имеет довольно развитую автобусную и железнодорожную сеть. Основные транспортные узлы: Братислава, Кошице, Жилина. Автобус, зачастую, является более быстрым способом передвижения. Также Словакия имеет около 700 км автомагистралей и скоростных дорог. Для проезда по ним нужно купить виньетку, которая продаётся на специальных пунктах и АЗС. Автомагистрали (diaľnice) и скоростные трассы (rýchlostné cesty) обозначаются буквами D и R на красном или белом фоне. Скорость вне населённых пунктов на них ограничена 130 км/ч. На остальных дорогах вне населённых пунктов — 90 км/ч, в населённых пунктах — 50 км/ч. 

Категории поездов:

  • Osobný vlak (Os) — медленные поезда, которые напоминают наши электрички. 
  • Regionálny expres (REX) — внутренние поезда, соединяющие регионы. 
  • Regionálny rýchlik (RR) — скорые внутренние поезда с более короткими маршрутами и остановками. 
  • Rýchlik (R) — регулярные внутренние и международные маршруты. 
  • Express (Ex) — международные и внутренние поезда высокой категории. 
  • EuroNight (EN) — международные ночные поезда. 
  • EuroCity (EC) — международные поезда высокой категории. 
  • InterCity (IC) — скоростные внутренние поезда, курсирующие из Братиславы в Кошице. 
  • RegioJet (RJ) — поезда одноимённого перевозчика. 
  • LEO Express (LE) — поезда одноимённого перевозчика. 
  • SuperCity (SC) — скоростной поезд Чешских железных дорог. 

Города Словакии

Карта СловакииКарта Словакии

Популярные города Словакии:

  • Братислава — столица и крупнейший город Словакии с прекрасно отреставрированным историческим центром, полным готических, барочных и ренессансных церквей, дворцов, мощеных улиц и парков. 
  • Банска-Бистрица — один из важнейших исторических шахтерских городов и важный центр словацкой культуры, который известен красивой исторической площадью, древними церквями, замками и музеями. 
  • Кошице — второй по величине город Словакии и крупнейшая городская агломерация на востоке страны. Здесь находится самый восточный готический собор в Европе, а исторический центр города содержит множество старинных зданий и несколько интересных музеев. 
  • Нитра — старейший город в Словакии с великолепным историческим наследием и живописными окрестностями. 
  • Прешов — старинный город, историческое ядро которого представляет собой лучший образец архитектуры эпохи Возрождения в Словакии. Также здесь находится соляная шахта. 
  • Тренчин — один из самых очаровательных городов Словакии с живописным замком. 
  • Трнава — древний город с большим количеством церквей и хорошо сохранившейся архитектурой в стиле барокко.
  • Жилина — четвертый по величине город Словакии с красивым историческим центром, который полон зданий с значительным влиянием немецкой архитектуры. 
КошицеКошице

Популярные направления:

  • Бардеёв — курортный город на северо-востоке Словакии с многочисленными культурными памятниками и совершенно нетронутым средневековым центром, который включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. 
  • Высокие Татры — крупнейший национальный парк страны и центр зимних видов спорта. 
  • Левоча — великолепная средневековая жемчужина в Восточной Словакии, до сих пор окружённая городскими стенами, внутри которых находятся уникальная ратуша эпохи Возрождения, дома в стиле немецкой архитектуры и многочисленные церкви. 
  • Пьештяни — самый известный курортный город Словакии. 
  • Словацкий Карст — национальный парк, известный обширной сетью природных пещер, включённых в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. 
  • Спишска-Нова-Вес — очаровательный средневековый город в Восточной Словакии. 
  • Влколинец — небольшая традиционная карпатская деревня в Жилинском крае, которая является объектом ЮНЕСКО. 
  • Деревянные церкви Словацких Карпат — коллекция старинных церквей 16 — 18 веков, которые расположены в северной части страны и включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. 

Достопримечательности Словакии

Спишская крепостьСпишская крепость

Спишская крепость — потрясающий замок 12 века, который считается одним из самых больших средневековых оборонительных сооружений в Европе (по площади). Он включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО и расположен в восточной части страны недалеко от города Левоча. 

ЛевочаЛевоча

Левоча — великолепный старинный город, исторический центр которого до сих пор окружён крепостными стенами, содержит множество памятников эпохи Средневековья, а также бесчисленное множество готических и ренессансных домов. Поэтому большая часть его средневекового ядра считается объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. 

Высокие ТатрыВысокие Татры

Высокие Татры — самый высокий горный хребет в Словакии, который формирует её естественную границу с Польшей. Этот регион славится живописной природой, великолепными пейзажами и горнолыжными курортами.

Словацкий КарстСловацкий Карст. Пещера Домица

Словацкий Карст — национальный парк, включающий более 700 пещер и включённый в список объектов Всемирного наследия. Самой большой из них является пещера Домица. 

Замок ТренчинЗамок Тренчин

Замок Тренчин — королевский замок, который является одним из крупнейших средневековых памятников в Словакии. Построен на вершине крутой скалы и имеет многовековую историю, которая восходит к 11 столетию.

С этим замком связана красивая легенда: в далёком прошлом владыка замка Штефан Запоньский захватил прекрасную турецкую принцессу Фатиму. Один турецкий визирь (или принц) Омар, который любил Фатиму, прибыл с грузом золота, чтобы выкупить её. Однако владыка замка потребовал от него вырыть колодец внутри крепости. Омару потребовалось четыре года, чтобы добыть воду из твердой скалы. 

Оравский замокОравский замок

Оравский замок — суровая и величественная крепость, построенная на  высоком скалистом утесе над извилистой рекой Орава. Это один из самых красивых и хорошо сохранившихся средневековых замков в Словакии, построенный в 13 веке. 

Банска-БистрицаБанска-Бистрица

Банска-Бистрица — исторический город с великолепным наследием, включающим старинные особняки, церкви и укрепления. Город окружён величественными Низкими Татрами, которые помогли ему стать популярным местом зимнего отдыха.

Бойницкий замокБойницкий замок

Бойницкий замок — один из самых посещаемых и красивых замков не только в Словакии, но и в Центральной Европе. Построен на большой травертиновой скале на месте средневекового замка 11-го века. Текущее здание реконструировано в 19 веке по образцу романтических замков Луары в Центральной Франции.

Братиславский замокБратиславский замок

Братиславский замок — великолепный памятник истории, который уже тысячу лет возвышается над столицей Словакии. Первые укрепления здесь возникли ещё в доисторическую эпоху и были построены кельтами. Крепость была основана славянами во времена Великой Моравии. Каменный дворец и церковь были построены на замковой горе в 11 веке. Через три столетия замок был перестроен в готическом стиле. В 16 — 17 веке это сооружение приобрело современные черты (в стиле ренессанса и барокко).

Любовенский замокЛюбовенский замок

Любовенский замок — живописная крепость на известняковой скале, построенная на рубеже 13 — го и 14 — го веков. Это фортификационное сооружение стало частью системы пограничных замков на севере венгерского королевства. Помимо защиты польско-венгерской границы, его задачей было обеспечение безопасности важного торгового пути. Современный вид ренессансной крепости замок приобрёл в 16 веке.

Чичманы

Чичманы — прекрасно сохранившаяся карпатская деревня, которая выглядит так же, как и сотни лет назад. Она полна черных деревянных домов, каждый из которых украшен сложными традиционными узорами, выполненными белой известковой краской. Первые упоминания о деревне датируются 13 веком, хотя большинство построек имеют возраст 200-300 лет. 

Собор св. ЕлизаветыСобор св. Елизаветы

Собор св. Елизаветы — самая большая церковь в Словакии и самый восточный готический собор в Европе. Расположен в сердце Кошице и датируется 14 — 15 столетием. 

Проживание

Словакия предлагает множество вариантов проживания. Здесь можно найти большое количество недорогих хостелов и гостиниц. С точки зрения стоимости проживания — это одна из самых доступных стран Центральной Европы. При этом в провинции (небольших городах и деревнях) цены на жилье ещё ниже. Роскошные отели можно найти в крупных городах и в известных курортных районах (например, в Татрах). 

Отель Kempinski в ТатрахОтель Kempinski в Татрах

Кухня

Словацкая кухня ориентирована на простые и сытные блюда. Главными её ингредиентами является: сыр, мясо (свинина, говядина, птица), картофель, изделия из теста (вареники,клецки и т.п.). Главное национальное блюдо — bryndzové halušky (картофельные клецки с брынзой и беконом). Другие блюда традиционной словацкой кухни: pirohy (пельмени с мясом), суп из квашеной капусты, bryndzové pirohy (вареники с овечьим сыром), guláš (говядина с овощами), hubová polievka (грибной суп), kuracia polievka (куриный суп), hovädzia polievka (суп на говяжем бульоне), krémová cesnačka (сливочно-чесночный суп), paprikas (курица с клецками в соусе с паприкой), rezen (шницель), čiernohorsky rezen (шницель в кляре из картофельных клецок) и sviečková на smotane (говяжья вырезка в сметанном соусе с клецками).

Bryndzové halušky

Самым популярным напитком в Словакии является пиво (pivo). Здесь представлено большое разнообразие отличных местных сортов, похожих по стилю и качеству на известные чешские бренды. Также в Словакии есть неплохое местное вино. Главный винодельческий регион — Токай, расположенный на юго-востоке страны. Также виноград выращивают в Малых Карпатах. Помимо этого, Словакия известна своими настойками: slivovica (сливовица), hruškovica (грушовица) и demänovka (настойка на травах) и знаменитая медовина. 

traveller-eu.ru

СЛОВАЦКИЙ ЯЗЫК • Большая российская энциклопедия

  • рубрика
  • родственные статьи
  • image description

    В книжной версии

    Том 30. Москва, 2015, стр. 426-427

  • image description

    Скопировать библиографическую ссылку:


Авторы: К. В. Лифанов

СЛОВА́ЦКИЙ ЯЗЫ́К, язык сло­ва­ков. Офиц. язык Сло­вац­кой Рес­пуб­ли­ки, один из офиц. язы­ков авто­ном­но­го края Вое­во­ди­на (Сер­бия). Рас­про­стра­нён так­же в Че­хии, где он мо­жет ис­поль­зо­вать­ся поч­ти на всех уров­нях офиц. ком­му­ни­ка­ции, Сер­бии, Хор­ва­тии, Венг­рии, Ав­ст­рии, Гер­ма­нии, Ру­мы­нии, на Ук­раи­не, в Поль­ше, Ве­ли­ко­бри­та­нии, США, Ка­на­де и др. стра­нах. В Сер­бии, Хор­ва­тии, Венг­рии, на Ук­раи­не и в Поль­ше име­ет ста­тус минори­тар­но­го языка. Об­щее чис­ло го­во­ря­щих ок. 6 млн. чел. (2015, оцен­ка), в т. ч. в Сло­ва­кии ок. 5,4 млн. чел. (2011, пе­ре­пись), в Че­хии ок. 150 тыс. чел. (2011, пере­пись), в Сер­бии 53,75 тыс. чел. (из них св. 50,3 тыс. чел. в Вое­во­ди­не; 2011, пере­пись), в Хор­ва­тии св. 4,7 тыс. чел. (2001, пе­репись), в Венг­рии св. 35,2 тыс. чел. (2011, пе­репись), в Ру­мы­нии св. 17,2 тыс. чел. (2002, пе­репись), на Ук­раи­не ок. 6,4 тыс. чел. (2001, пе­репись), в Польше св. 2,7 тыс. чел. (2011, перепись).

image description

Словацкий алфавит.

С. я. от­но­сит­ся к зап. сла­вян­ским язы­кам. Вы­де­ля­ют­ся 3 диа­лект­ные груп­пы, ме­ж­ду ко­то­ры­ми име­ют­ся глу­бо­кие раз­ли­чия, как вос­хо­дя­щие к пра­сла­вян­ско­му пе­рио­ду, так и воз­ник­шие в бо­лее позд­нее вре­мя. Ха­рак­тер пер­вых по­зво­ля­ет за­клю­чить, что С. я. сфор­ми­ро­вал­ся в ре­зуль­та­те ин­те­гра­ции ге­не­ти­че­ски раз­но­род­ных диа­лек­тов пра­сла­вян­ско­го язы­ка. Ти­пич­но за­пад­но­сла­вян­ски­ми яв­ля­ют­ся зап.-сло­вац. и вост.-сло­вац. го­во­ры, то­гда как в ср.-сло­вац. об­лас­ти кон­цен­три­ру­ют­ся чер­ты, на­хо­дя­щие па­рал­ле­ли в юж.-слав. и час­тич­но в вост.-слав. язы­ках.

Во­ка­лизм сло­вац. диа­лек­тов зна­чи­тель­но варь­и­ру­ет. Ср.-сло­вац. диа­лект ха­рак­те­ри­зу­ет на­ли­чие крат­ких и дол­гих глас­ных (соб­ст­вен­но дол­гих глас­ных и вос­хо­дя­щих ди­фтон­гов i̯e, i̯a, i̯u, u̯o), к ко­то­рым при­мы­ка­ют крат­кие и дол­гие сло­го­об­ра­зую­щие плав­ные со­нан­ты r – ŕ, l – ĺ. В ср.-сло­вац. диа­лек­те дей­ст­ву­ет т. н. рит­ми­че­ский за­кон, в со­от­вет­ст­вии с ко­то­рым в пре­де­лах од­но­го сло­ва не мо­гут сле­до­вать друг за дру­гом 2 дол­гих сло­га; ес­ли та­кая си­туа­ция воз­ни­ка­ет, 2-й слог со­кра­ща­ет­ся (ср. pekný – krásny ‘красивый’). В зап.-сло­вац. диа­лек­те пред­став­ле­ны крат­кие и соб­ст­вен­но дол­гие глас­ные, а рит­мич. за­кон от­сут­ст­ву­ет. В вост.-сло­вац. диа­лек­те глас­ные по крат­ко­сти-дол­го­те не раз­ли­ча­ют­ся.

Уда­ре­ние в С. я. фик­си­ро­ван­ное. В зап.-сло­вац. диа­лек­те оно па­да­ет на 1-й слог сло­ва, в вос­точ­но­сло­вац­ком – на пред­по­след­ний. В ср.-сло­вац. диа­лек­те уда­ре­ние, как пра­ви­ло, при­хо­дит­ся на пред­по­след­ний слог, ко­то­рый про­из­но­сит­ся с ха­рак­тер­ным из­ме­не­ни­ем то­на, но при ло­гич. вы­де­ле­нии сло­ва пе­ре­ме­ща­ет­ся на 1-й слог.

Для кон­со­нан­тиз­ма С. я. в це­лом ха­рак­тер­но про­ти­во­пос­тав­ле­ние 4 пар твёр­дых и мяг­ких со­глас­ных: t – t’, d – d’, l – l’, n – n’. При этом в зап.-сло­вац. го­во­рах чис­ло та­ких пар умень­ша­ет­ся вплоть до пол­но­го ис­чез­но­ве­ния кор­ре­ля­ции со­глас­ных по твёр­до­сти-мяг­ко­сти, а в вост.-сло­вацких – уве­ли­чи­ва­ет­ся ещё на 2 па­ры (s – s’, z – z’), на край­нем вос­то­ке воз­рас­та­ет до мак­си­маль­но воз­мож­но­го.

В мор­фо­ло­гии от­ли­чит. чер­ты С. я.: 1) раз­ви­тие у су­ще­ст­ви­тель­ных муж. ро­да оду­шев­лён­но­сти-не­оду­шев­лён­но­сти ка­те­го­рии с ши­ро­ким спек­тром мор­фем­ных по­ка­за­те­лей, имею­щих мар­ки­ро­ван­ный ха­рак­тер у обо­зна­чаю­щих жи­вот­ных су­ще­ст­ви­тель­ных; 2) про­ти­во­пос­тав­ле­ние па­ра­дигм су­ще­ст­ви­тель­ных муж. и жен. ро­да при ком­би­ни­ров. ти­пе па­ра­дигм су­ще­ст­ви­тель­ных ср. ро­да; 3) зна­чит. сте­пень ут­ра­ты че­ре­до­ва­ний в имен­ном скло­не­нии; 4) от­сут­ст­вие крат­ких форм у при­ла­га­тель­ных и при­час­тий; 5) раз­ви­тие энк­ли­тич. и не­энк­ли­тич. (см. Кли­ти­ки) форм лич­ных ме­сто­име­ний; 6) мно­го­чис­лен­ность ти­пов спря­же­ния гла­го­лов в наст. вре­ме­ни; 7) на­ли­чие толь­ко ана­ли­тич. форм (см. Ана­ли­тизм) прош. вр. при ут­ра­те вспо­мо­гат. гла­го­ла в фор­мах 3-го ли­ца; 8) от­сут­ст­вие стра­дат. при­час­тий наст. вре­ме­ни.

Са­мые ран­ние па­мят­ни­ки со сло­вац. глос­са­ми от­но­сят­ся к 12 в. Ста­рей­шие соб­ст­вен­но сло­вац. пе­чат­ные текс­ты – фор­му­лы кре­ще­ния и вен­ча­ния в «Ост­ри­гом­ском ри­ту­але» (1625). Гра­фи­ка на ба­зе лат. ал­фа­ви­та. Пер­вая ко­ди­фи­ка­ция лит. С. я. осу­ществ­ле­на в кон. 18 – 1-й четв. 19 вв. ка­то­лич. свящ. А. Бер­но­ла­ком. На­ча­ло совр. лит. С. я. по­ло­жи­ла ко­ди­фи­ка­ция Л. Шту­ра (1840-е гг.), осу­ще­ст­в­лён­ная на ос­но­ве ср.-сло­вац. диа­лек­та, но в 1852 скор­рек­ти­ро­ван­ная с учётом не­ко­то­рых зап.-сло­вац. осо­бен­но­стей (т. н. ре­фор­ма М. Гат­та­лы и М. М. Годжи). Боль­шое зна­че­ние для ста­би­ли­за­ции норм лит. С. я. и его даль­ней­ше­го раз­ви­тия име­ла ко­ди­фи­ка­ция С. Цам­бе­ла (1902).

bigenc.ru

Словацкий язык для иммигрантов | Блог о Словакии

Добро пожаловать на самый популярный блог о Словакии!

3 Февраль 2014       Andrey      Главная страница » Окружение » Язык      Просмотров:   7508

Словацкий vs. русский / украинский. Практически каждый, кто решается переехать в другую страну, задает себе вопросы «смогу ли я выучить язык?», «сколько потребуется времени?», «сколько это будет стоить?», если есть дети, то «как мои дети будут учиться в школе на чужом языке?». Я постараюсь немного осветить эти вопросы в сегодняшнем посте.Меня самого эти вопросы волновали немало. К счастью, со словацким языком все оказалось  значительно проще. Почему? Словацкий язык очень похож на русский и украинский. Настолько похож, что даже не зная языка вовсе, вслушиваясь в речь, начинаешь понимать суть буквально с первых дней общения. Судите сами. http://litera.rtvs.sk/player/
(кстати, очень хороший ресурс для слушания словацкого языка. Хороша дикция и литературная речь).

Dobrý deň ! — [добри день]– добрый день!

Ďakujem! — [дякуем]– спасибо!

Kto je to?  — [кто е то]– кто это?

Ulica — [улица] — улица

Ruka — [рука] — рука

Kniha — [книга] — книга

Čo je nové? – [чё е новэ] — что нового?

Бывают и казусы, конечно. Например, по-словацки OVOCIE [овоць’е] – это фрукты, а не овощи, čerstvý [черстви] – не черствый, а свежий. А вот voňa [воня] означает аромат, а не вонь, как хотелось бы предположить.  И надпись на фото ниже вовсе не попытка вас пристыдить.  POZOR! DETI переводится как «Внимание! Дети».

фото знака в словакии

Внимание! Дети

А Svet voňy – совсем не то, что вы подумали:

Мир духов – вы ведь так и перевели?

Мир духов – вы ведь так и перевели?

Или вот еще интересные фразы:

Si úžasný — [си ужасни] — Ты замечательный!

Pekná voňa — [пэкна воня] — Замечательный запах (не вонь:))

Voňavka — [вонявка] — духи

Rýchlik — [рихлик] — скорый поезд

Проблемы с пониманием крайне редки.  Многие словаки знают русский язык – они его изучали в школе. И если не поговорить, то понять вас они способны.

Мы Николай Второй! Особенности языка.  Есть несколько особенностей словацкого языка, непривычных для русско- и украиноговорящих.

Так, когда говоришь по-словацки, создается впечатление, будто о себе говоришь во множественном числе. Например, « ja čitam»(я читаю), «hovorím» (говорю), «myslim» (думаю), «učim» (учу). Как удачно сказала моя знакомая «привыкаю говорить о себе, как о королеве».

И еще. Можете забыть, что «не с глаголами пишется раздельно», а  частица «-ся» слитно. В словацком все с точностью до наоборот. Вот так:

Neučime sa v škole —  [не учимэ са в школэ]-  не учимся в школе.

Учебники словацкого.  Есть три наиболее популярных учебника по словацкому языку, которые мне попадались:

  1. Križom kražom. Renata Kamenarova. Словацкое издательство. Этот учебник часто используют преподаватели на курсах в Словакии. В большей степени рассчитан на разговорный словацкий, умеренное количество грамматических правил. Есть CD с полезными диалогами.
  2. Slovenčina pre cudzincov. Tomaš Dratva, Viktoria Buznová. Словацкое издательство. Очень похож на первый учебник. Есть CD с полезными диалогами.
  3. С. Пахомова, Я.Джоганик. Словацкий язык. Свидник-Ужгород 2010. Украинское издание ужгородского университета. Для студентов вузов. Основной упор на грамматику, чувствуется монументальность. Есть CD с полезными диалогами.

Первых два учебника построены по принципам английских языковых изданий: яркие, цветные, веселые. Третий — академический. Каждый из них, я думаю, без труда найдете на просторах Интернета. Если нет — обращайтесь. Помогу.

Еще могу посоветовать бесплатный интернет сайт для изучения словацкого http://slovake.eu/ru/

Занятия с преподавателями. Индивидуальное занятие с преподавателем стоит 10 EUR / час. Это стандарт, но можно найти и дешевле (нам удалось за 5 евро/час). Если хотите начать изучение до иммиграции в Словакию, можно заниматься по Skype.

А теперь внимание!

В Кошицах и Братиславе есть бесплатные разговорные курсы словацкого языка дважды в неделю по полтора часа. Посещение свободное, в группе 5-12 человек. Обеспечивают учебными материалами. На курсах делается упор на разговорные навыки востребованной тематики: общение в магазине, в общественном транспорте, на вокзале, в аэропорту, у врача.  Дается базовая грамматика.

Эти курсы организованы Европейским Фондом Интеграции
иммигрантов третьих стран.

Еще раз. Абсолютно бесплатно. Не нужно записываться, предъявлять  какие-либо документы. Просто пришел, сел и учишься. Вот так!

Личный опыт. Мы всей семьей начали изучать словацкий за полгода до иммиграции по упомянутому учебнику Slovenčina pre cudzincov. Поскольку времени всегда не хватает, то выделить на изучение языка мог лишь 15-20 минут в день. Мы просто брали и всей семьей садились на диван и делали вместе упражнения, учили слова и слушали CD. Такая себе семейная мини-группа по изучению словацкого. Также ввели в привычку в машине слушать словацкий на CD-диске. И это имело смысл по факту!

Свободно разговаривать от этого я не стал, но изъясниться мог сносно. Да и понимать начал словаков вполне приемлемо.

После переезда  дети занимались с преподавателем полтора месяца по 1 часу в день 6 дней в неделю. Этого оказалось более чем достаточно, чтобы освоиться в школе в первый же месяц посещения. В течение еще трех месяцев дети продолжали заниматься с репетитором два раза в неделю. А спустя полгода оба свободно разговаривали по-словацки и с друзьями, и с учителями, отвечали у доски, на слух воспринимали учебный материал с полным пониманием, писали по-словацки под диктовку и даже получили хорошие полугодовые оценки по словацкому языку (да и по остальным предметам то же).

Вывод, который я сделал из собственного опыта, — дети, попав в языковую среду, адаптируются очень быстро, значительно быстрее взрослых. А значит, по этому поводу, если вы вдруг решите переезжать, беспокоиться сильно не нужно. Дети справятся!

Если у вас есть вопросы,  я с удовольствием на них отвечу. И не забудьте подписаться на блог о Словакии, чтобы первым узнавать о новых статьях!

Хочу узнать больше о
ВНЖ в Словакии

    

slovakia.com.ua

Словакия — Википедия. Что такое Словакия

Словацкая Республика
словацк. Slovenská republika
Гимн: «Nad Tatrou sa blýska»
EU-Slovakia.svg
Расположение Словакии (тёмно-зелёный):
— в Европе (светло-зелёный и тёмно-серый)
— в Европейском союзе (светло-зелёный)
Дата независимости 1 января 1993 года (от ЧСФР)
Официальный язык словацкий
Столица Братислава
Крупнейшие города Братислава, Кошице, Нитра, Прешов, Жилина
Форма правления парламентская республика[1]
Президент Андрей Киска
Премьер-министр Петер Пеллегрини
Территория 127-я в мире
 • Всего 49 034 км²
 • % водной поверхн. 1,9%
Население
 • Оценка (2017) 5 443 120 чел. (115-е)
 • Плотность 111 чел./км² (88-я)
ВВП (ППС)
 • Итого (2018) 191 млрд[2] долл. (61-й)
 • На душу населения 35 095[2] долл.
ВВП (номинал)
 • Итого (2018) 111 млрд[2] долл. (40-й)
 • На душу населения 20 508[2] долл.
ИЧР (2015) ▲ 0,845[3] (очень высокий; 40-е место)
Названия жителей словаки, словак, словачка[4]
Валюта евро (EUR)[5]
Интернет-домен .sk, .eu (как член ЕС)
Код ISO SK
Код МОК SVK
Телефонный код +421
Часовые пояса CET (UTC+1, летом UTC+2)
Физическая карта Словакии

Слова́кия (словацк. Slovensko), официальное название — Слова́цкая Респу́блика (словацк. Slovenská republika) — государство в Центральной Европе. Население составляет 5 443 120 человек (декабрь 2017)[6], территория — 48 845 км². Занимает сто двенадцатое место в мире по численности населения и сто двадцать седьмое по территории.EU-Slovakia.svgEU-Slovakia.svg

Столица — Братислава. Государственный язык — словацкий.EU-Slovakia.svg

Унитарное государство, парламентская республика. По состоянию на июнь 2014 года пост президента занимает Андрей Киска, премьер-министра — Петер Пеллегрини.EU-Slovakia.svg Подразделяется на 8 краёв.EU-Slovakia.svg

Расположена в центре Европы. Континентальное государство, не имеющее выхода к морю. Имеет сухопутную границу с Чехией, Австрией, Польшей, Венгрией, Украиной, EU-Slovakia.svg

Большая часть верующих (около 70 % населения) исповедует католицизм.EU-Slovakia.svg

Индустриальная страна с динамично развивающейся экономикой. Объём ВВП за 2011 год составил 127,111 миллиардов долларов США (около 23 384 долларов США на душу населения). Денежная единица — евро.EU-Slovakia.svg

Независимость страны провозглашена 1 января 1993 года. На протяжении истории территория страны входила в состав многих держав и государственных образований, начиная от Государства Само в VII веке вплоть до Чехословакии в XX веке. В годы Второй мировой войны существовало зависимое от Третьего рейха словацкое государство, которое в 1945 году вновь стало частью Чехословакии.EU-Slovakia.svg

Этимология

Первое письменное упоминание о Словакии относится к 1586 году (нем. In Liptau, bei der Stadt Sankt Nikolaus in der Slovakia)[7]. Название происходит от чешского слова Slováky; предыдущими немецкими формами были Windischen landen и Windenland (XV век)[7]. Самоназвание Slovensko (1791) происходит от более старого этнохоронима словаков — Sloven, что может указывать на его происхождение до XV века[7]. Первоначальное значение было географическим (а не политическим), поскольку Словакия была частью многонационального Королевства Венгрия[8] и не создавала отдельной административной единицы в этот период.

История

EU-Slovakia.svg

Славяне заселили территорию Словакии в VI веке, во время Великого переселения народов. Словакия была частью центра державы Само в VII веке, позднее на её территории располагалось Нитранское княжество. Наивысшего развития славянское государство, известное как Великая Моравия, достигло в IX веке с приходом Кирилла и Мефодия и экспансией под предводительством князя Святополка I. В конечном итоге Словакия стала частью королевства Венгрия в XI—XIV веках, а затем позднее находилась в составе Австро-Венгрии вплоть до её распада в 1918 году. В этом же году Словакия объединилась с Чехией и Подкарпатской Русью и было образовано государство Чехословакия.

В 1919 году в ходе похода на север Венгерской Красной Армии на некоторое время на части территории Словакии была образована Словацкая Советская Республика.

Вследствие распада Чехословакии после Мюнхенского соглашения 1938 года Словакия стала отдельной республикой, которая контролировалась нацистской Германией.

После Второй мировой войны Чехословакия была восстановлена и попала под влияние Советского Союза с 1945 года.

В то же время в Словакии были сохранены возникшие в ходе войны органы национального самоуправления словаков — Словацкий национальный совет и национальные комитеты на местах — в то время как чехи таких органов не имели (т. н. асимметричное национально-государственное устройство). Затем, в октябре 1968 года был принят Конституционный закон о Федерации, вступивший в силу 1 января 1969 года, согласно которому ЧССР (Чехословацкая Социалистическая Республика — так с 1960 года официально называлась Чехословакия) была разделена, подобно СССР и СФРЮ (Социалистическая Федеративная Республика Югославия), на две составляющие федерацию республики — Чешскую и Словацкую социалистические республики.

Конец социалистической Чехословакии в 1989 году во время мирной Бархатной революции означал также конец Чехословакии как целого государства и привёл к созданию в марте 1990 года Чешской и Словацкой Федеративной Республики, а затем, с 1 января 1993 года, двух отдельных государств — Словакии и Чехии («бархатный развод»). Словакия стала членом НАТО 29 марта 2004 года, Евросоюза 1 мая 2004 года, 21 декабря 2007 года вошла в Шенгенскую зону, а 1 января 2009 года вошла в зону Евро.

Физико-географическая характеристика

EU-Slovakia.svg

Словакия окружена с севера и северо-востока горными цепями Западных Карпат. Наибольшей высоты они достигают в Высоких Татрах, где находятся самая высокая точка страны — пик Герлаховски-Штит (2655 м), пики Кривань, Дюмбьер, высота которых превышает 1850 м. К югу от Карпат преобладают возвышенности, разделенные плодородными долинами, по которым в Дунай впадают многочисленные реки. Наиболее крупные из них — Ваг, Нитра и Грон. Хотя почти 80 % территории Словакии находится на высоте 750 метров над уровнем моря, в стране есть и плодородная Среднедунайская низменность, расположенная ближе к Дунаю в районе Братиславы и Комарно, и являющаяся житницей страны.

Водные ресурсы

Река Дунай образует юго-западную границу страны. В него впадают многие карпатские реки, текущие в южном направлении. Наиболее крупные из притоков Дуная — Ваг, Нитра и Грон. На востоке карпатские реки, такие, как Лаборец, Ториса и Ондава, относятся к бассейну реки Тисы — крупнейшего притока Дуная.

Климат

Климат Словакии имеет выраженный континентальный характер. Зима холодная и сухая; лето тёплое и влажное. Наибольшее количество осадков выпадает в горах. Годовые суммы осадков превышают 1000 мм в горах, а на равнинах составляют менее 500 мм в год. В Братиславе средняя температура января −1 °C, июля +21 °C. В горах зима холоднее, а лето прохладнее.

Флора и фауна

Леса занимают почти 40 % территории страны. Южные склоны гор покрыты широколиственными (бук и дуб) или смешанными лесами, в то время как на северных склонах произрастают хвойные леса, состоящие в основном из ели и пихты. В стране преобладают широколиственные породы (53 %), прежде всего бук (31 %) и дуб (10 %), а из хвойных наиболее распространены ель (29 %) и пихта (9 %). Выше в горах расположены альпийские луга.

В горных лесах Словакии водятся олени, рыси, волки и медведи, а из мелких животных — лисы, белки, ласки.

Национальные парки

EU-Slovakia.svg Национальный парк Словацкий рай

Национальные парки являются лишь частью системы природоохранных территорий и объектов, которая управляется министерством охраны окружающей среды. С 1949 по 2002 год были созданы девять национальных парков:

Минеральные ресурсы

Рельеф Словакии

В Словакии добываются нефть, природный газ и бурый уголь, которые идут на нужды экономики. Нефть покрывает 1 % внутренних потребностей энергетики, газ — 3 %, а бурый уголь — порядка 80 %. Остальное компенсирует импорт из Чехии. В стране имеются запасы урана, каменного угля и сланцевого газа, однако в настоящее время их разработка не ведётся по причине высокой себестоимости. Страна имеет большие запасы нерудных материалов. В частности, активно ведётся добыча магнезита, который идёт на экспорт и составляет около 6 % от мировой добычи. В прошлом в Словакии добывалось значительное количество золота, серебра и т. д. В настоящее время драгоценные металлы добываются в незначительных количествах в районе Ходруша-Хомре.

Государственное устройство

Главой государства в Словакии является президент (Prezident Slovenskej Republiky), избираемый всеобщим прямым голосованием на 5-летний срок. Большая часть исполнительной власти возложена на главу правительства, премьер-министра, который обычно является лидером партии или коалиции, получившей большинство на выборах в парламент и назначается президентом. Исполнительный орган — Правительство Словацкой Республики (Vlada slovenskej Republiky). Оставшаяся часть кабинета назначается президентом по рекомендации премьер-министра.

Высшим законодательным органом Словакии является 150-местный однопалатный Национальный Совет Словацкой Республики (Národná Rada Slovenskej Republiky). Делегаты избираются на 4-летний срок на базе пропорционального представительства.

Парламент может отправить президента в отставку, если за это проголосуют три пятых от всего числа депутатов. Президент может распустить парламент, если он трижды в течение месяца после выборов не одобрит программное заявление правительства.

Очередные выборы в Совет 6 марта 2016 года показали следующие результаты:

Орган конституционного надзора — Конституционный Суд (Ústavný súd), которому подведомственны вопросы конституции. 10 членов этого суда утверждаются президентом из нескольких кандидатов представляемых парламентом. Высшая судебная инстанция — Верховный Суд (Najvyšší súd), суды первой инстанции — краевые суды (Krajský súd), низшее звено судебной системы — окружные суды (Okresný súd).

Политические партии

Правые
Правоцентристы
Центристы
Левые
Вне спектра

Профсоюзы

Крупнейший профцентр — Конфедерация профсоюзов Словацкой Республики (Konfederácia odborových zväzov Slovenskej republiky).

Административное деление

EU-Slovakia.svg Административное деление Словакии

Словакия делится на 8 краёв (NUTS-3 единицы). В 2002 году каждый край получил некоторую автономию.

  1. Братиславский край (словацк. Bratislavský kraj)
  2. Трнавский край (словацк. Trnavský kraj)
  3. Тренчинский край (словацк. Trenčiansky kraj)
  4. Нитранский край (словацк. Nitriansky kraj)
  5. Жилинский край (словацк. Žilinský kraj)
  6. Банскобистрицкий край (словацк. Banskobystrický kraj)
  7. Прешовский край (словацк. Prešovský kraj)
  8. Кошицкий край (словацк. Košický kraj)

Края делятся на несколько районов (словацк. okresy, ед.ч. словацк. okres). Всего сейчас в Словакии 79 районов.

Экономика

EU-Slovakia.svg

Словакия — развитая индустриально-аграрная страна. Сравнительно развитое многоотраслевое сельское хозяйство основывается на современной материально-технической базе и инфраструктуре.

Минимальный размер оплаты труда в Словакии в 2018 году составляет 480 евро.

Преимущества: рост производства, особенно в районе Братиславы[9].

Туризм

Словакия обладает значительным туристическим потенциалом. Её природа, горы, пещеры, лыжные курорты, замки и города привлекают множество туристов. В 2006 году страну посетили около 1,6 миллиона туристов, а самыми популярными местами стали Братислава и Высокие Татры[10]. Большинство туристов были из Чехии (26 %), затем из Польши (15 %) и Германии (11 %)[11]. Многие граждане страны ездят за границу. Например, в 2012 году выездной турпоток составил 3017 тыс. человек[12].

Автомобильная промышленность

К моменту распада Чехословакии в начале 1990-х годов на территории Словакии не было производства автомобилей. В Братиславе существовал лишь Братиславский автозавод, выпускавший комплектующие для чешских автомобилей Шкода. В конце 1990-х и начале 2000-х годов, благодаря политике привлечения инвестиций, началось строительство крупными иностранными ТНК автомобильных заводов на территории страны. Были построены заводы компаний Volkswagen в Братиславе (на территории корпусов Братиславского автозавода), Peugeot в Трнаве и Kia Motors в Жилине. Согласно данным OICA в 2000 году в Словакии было произведено 182 тысячи автомобилей[13]. В 2005 году в Словакии было произведено 218 тысяч автомобилей[14]. К 2010 году, с вводом заводов на полную мощность, производство автомобилей возросло до 557 тысяч штук[15]. Словакия стала мировым лидером по производству автомобилей на душу населения, при населении страны в 5,4 миллиона человек в 2011 году было произведено почти 640 тысяч автомобилей[16], основная часть которых была экспортирована в другие страны Европы (доля автомобилей в экспорте страны превысила 25 %).

Внешняя торговля

Внешняя торговля республики ориентирована на страны ЕС.[17] Основными торговыми партнерами по экспорту в 2017 году выступили: Германия 20,7%, Чехия 11,6%, Польша 7,7%, Франция 6,3%, Италия 6,1%, Великобритания 6%, Венгрия 6%, Австрия 6%; общий объём экспорта составил 80.57 млрд. долл., а основными позициями были транспортные средства и запасные части 27%, оборудование и электротехнические товары 20%, металлургические машины, печи и аналогичная оснастка 12%, железо и сталь 4%. Основными торговыми партнерами по импорту в 2017 году выступили: Германия 19,1%, Чехия 16,3%, Австрия 10,3%, Польша 6,5%, Венгрия 6,4%, Южная Корея 4,5%, Россия 4,5%; общий объём импорта составил 77.96 млрд. долл., а основными позициями были машины и оборудование 20%, транспортные средства и комплектующие 14%, энергетическое оборудование 12%, топливо 9%.

Население

Численность, расселение

Численность населения — 5,5 млн чел. Расселено довольно равномерно по территории. Большая плотность населения на юго-западе, вследствие того, что в той местности рельеф более пригодный к ведению сельского хозяйства.

Народы Словакии

EU-Slovakia.svg      Венгерское меньшинство (2011)

Большинство жителей Словакии — этнические словаки (85,8 % согласно переписи 2001 года)[18]. Венгры — крупнейшее национальное меньшинство (9,7 %)[18], проживают в основном в южных и восточных районах страны. Другие этнические группы включают цыган, чехов, русин, украинцев, немцев и поляков.

Религия

В целом Словакия является довольно религиозной страной, особенно по сравнению с соседней Чехией. Словацкая конституция гарантирует свободу вероисповедания. Большинство граждан Словакии (69 %) — католики; вторая по величине группа — протестанты (11 %, лютеране (главным образом словаки) и реформаты (главным образом венгры)), грекокатолики (4 %) и православные (1 %).

Языки

Официальный государственный язык — словацкий, принадлежащий к группе славянских языков. Венгерский язык имеет равное хождение в южной Словакии, по законодательству Словакии он может употребляться как официальный наряду со словацким в тех регионах, где венгры составляют свыше 21,7 процента населения.

Материнским (родным) языком большинства жителей Словакии является словацкий язык: 78,6 % жителей (4 240 453 человека), согласно переписи населения 2011 года. Венгерский язык назвали своим родным 9,4 % населения (508 714 человек). Цыганский — родной язык для 2,3 % населения (122 518 человек). Русинский язык на четвёртом месте по количеству назвавших его своим родным языком — 1 % населения (55 469 человек). Остальные языки набрали менее 1 процента[19].

Культура

Вооружённые силы

Вооружённые силы Словакии состоят из сухопутных войск и военно-воздушных сил, войск противовоздушной обороны, пограничных войск и войск гражданской обороны. Численность армии составляет 14 000 солдат и офицеров. В 2004 году Словакия стала членом НАТО. С 1 августа 2005 года отменена всеобщая воинская повинность, состоялся переход к профессиональной армии. Военный бюджет в 2009 году составил 1,35 миллиарда долларов США[20]. Словакия принимает участие в миротворческих миссиях ООН в Афганистане, Боснии и Герцеговине и Косове и Метохии.

Государственные праздники

  • 1 января — День образования Словацкой республики
  • 8 мая — День победы над нацизмом
  • 5 июля — День Св. Кирилла и Св. Мефодия
  • 29 августа — День Словацкого национального восстания
  • 1 сентября — День Конституции Словацкой республики
  • 17 ноября — День борьбы против тоталитаризма
  • 25 декабря — Рождество
  • весной государственным праздником объявляется Пасха, дата которой определяется каждый год в соответствии с католическими традициями.

См. также

Примечания

Ссылки

wiki.sc

Словакия — это… Что такое Словакия?

Карта Словакии

Слова́кия (словацк. Slovensko), официальное название — Слова́цкая Респу́блика (словацк. Slovenská republika) — государство в Центральной Европе. Население, по итогам переписи 2001 года, составляет более 5,4 миллионов человек, территория — 48 845 км². Занимает сто двенадцатое место в мире по численности населения и сто двадцать седьмое по территории.

Столица — Братислава. Государственный язык — словацкий.

Унитарное государство, парламентская республика. По состоянию на август 2012 года пост президента занимает Иван Гашпарович, премьер-министра — Роберт Фицо. Подразделяется на 8 краёв.

Расположена в центре Европы. Континентальное государство, не имеющее выхода к морю. Имеет сухопутную границу с Украиной, Польшей, Чехией, Австрией и Венгрией.

Большая часть верующих (около 70 % населения) исповедует католицизм.

Индустриальная страна с динамично развивающейся экономикой. Объём ВВП за 2011 год составил 127,111 миллиардов долларов США (около 23 384 долларов США на душу населения). Денежная единица — евро.

Независимость страны провозглашена 1 января 1993 года. На протяжении истории территория страны входила в состав многих держав и государственных образований, начиная от Государства Само в VII веке вплоть до Чехословакии в XX веке. В годы Второй мировой войны существовало зависимое от Третьего рейха словацкое государство, которое в 1945 году вновь стало частью Чехословакии.

История

Славяне заселили территорию Словакии в V веке, во время Великого переселения народов. Словакия была частью центра державы Само в VII веке, позднее на её территории располагалось Нитранское княжество. Наивысшего развития славянское государство, известное как Великая Моравия, достигло в IX веке с приходом Кирилла и Мефодия и экспансией под предводительством князя Святополка I. В конечном итоге Словакия стала частью королевства Венгрия в XI-XIV веках, а затем позднее находилась в составе Австро-Венгрии вплоть до её распада в 1918 году. В этом же году Словакия объединилась с Чехией и Подкарпатской Русью и было образовано государство Чехословакия.

Вследствие распада этой страны после Мюнхенского соглашения 1938 года, Словакия стала отдельной республикой, которая контролировалась нацистской Германией.

После Второй мировой войны Чехословакия была восстановлена и попала под влияние Советского Союза и Организации Варшавского договора с 1945 года.

В то же время в Словакии были сохранены возникшие в ходе войны органы национального самоуправления словаков — Словацкий национальный совет и национальные комитеты на местах — в то время как чехи таких органов не имели (т. н. асимметричное национально-государственное устройство). Затем, в октябре 1968 года был принят Конституционный закон о Федерации, вступивший в силу 1 января 1969 г., согласно которому ЧССР (Чехословацкая Социалистическая Республика — так с 1960 года официально называлась Чехословакия) была разделена, подобно СССР и СФРЮ, на две составляющие федерацию республики — Чешскую и Словацкую социалистические республики.

Конец социалистической Чехословакии в 1989 году во время мирной Бархатной революции означал также конец Чехословакии как целого государства и привёл к созданию в марте 1990 года Чешской и Словацкой Федеративной Республики, а затем, с 1 января 1993 года, двух отдельных государств — Словакии и Чехии («бархатный развод»). Словакия стала членом НАТО 29 марта 2004 года, Евросоюза 1 мая 2004 года, 21 декабря 2007 года вошла в Шенгенскую зону, а 1 января 2009 года вошла в зону Евро.

Государственное устройство

Основная статья: Политическая система Словакии

Главой государства в Словакии является президент (Prezident Slovenskej Republiky), избираемый всеобщим прямым голосованием на 5-летний срок. Большая часть исполнительной власти возложена на главу правительства, премьер-министра, который обычно является лидером партии или коалиции, получившей большинство на выборах в парламент и назначается президентом. Исполнительный орган — Правительство Словацкой Республики (Vlada sloveskej Republiky). Оставшаяся часть кабинета назначается президентом по рекомендации премьер-министра.

Высшим законодательным органом Словакии является 150-местная однопалатный Национальный Совет Словацкой Республики (Národná Rada Slovenskej Republiky). Делегаты избираются на 4-летний срок на базе пропорционального представительства.

Парламент может отправить президента в отставку, если за это проголосуют три пятых от всего числа депутатов. Президент может распустить парламент, если он трижды в течение месяца после выборов не одобрит программное заявление правительства.

Внеочередные выборы в Совет 10 марта 2012 года показали следующие результаты:

Высший судебный орган — Конституционный Суд (Ústavný súd), которому подведомственны вопросы конституции. 10 членов этого суда утверждаются президентом из нескольких кандидатов представляемых парламентом.

Административное деление

Административное деление Словакии

Словакия делится на 8 краёв (словацк. kraj), которые называются по имени своего административного центра. В 2002 году каждый край получил некоторую автономию.

  1. Братиславский край (словацк. Bratislavský kraj)
  2. Трнавский край (словацк. Trnavský kraj)
  3. Тренчинский край (словацк. Trenčiansky kraj)
  4. Нитранский край (словацк. Nitriansky kraj)
  5. Жилинский край (словацк. Žilinský kraj)
  6. Банскобистрицкий край (словацк. Banskobystrický kraj)
  7. Прешовский край (словацк. Prešovský kraj)
  8. Кошицкий край (словацк. Košický kraj)

Края делятся на несколько районов (словацк. okresy, ед.ч. словацк. okres). Всего сейчас в Словакии 79 районов.

Географическое положение

Для словацкого ландшафта характерна гористая природа, с Карпатскими горами, проходящими через половину северной части страны. Самая высокогорная часть Карпат — Высокие Татры, являющиеся популярными лыжными местами, с множеством живописных озёр и долин, а также здесь находится высочайшая точка Словакии и всех Карпат Герлаховский Штит (Gerlachovský štit) высотой 2655 м.

Низменности расположены в юго-западной (вдоль Дуная) и юго-восточной частях Словакии. Главными реками Словакии, помимо Дуная, являются также Ваг и Грон.

Климат Словакии умеренный с относительно тёплым летом и холодной, пасмурной, влажной зимой.

Экономика

Question book-4.svgВ этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 8 июля 2011.
Question book-4.svg

Словакия — развитая индустриально-аграрная страна. Сравнительно развитое многоотраслевое сельское хозяйство основывается на современной материально-технической базе и инфраструктуре.

Преимущества: рост производства, особенно в районе Братиславы[1]. Рост иностранных инвестиций, некоторый успех программы приватизации. Экспорт в страны ЕС приносит прибыль. Членство в ЕС должно способствовать дальнейшей стабилизации. Перспективы для туризма, особенно для горнолыжных курортов в Татрах. Низкая инфляция (1,6 %), бедность (7,2 %) и государственный долг (5 % от ВВП) по сравнению с остальной Европой. Развитая фармацевтика и производство лекарств. Словакия смогла в очень короткое время (2002—2005 годы) переориентироваться на западный рынок. Полноценная рыночная экономика.

Слабые стороны: высокая безработица — 12,3 % в 2010 году. Из-за зависимости от внешней торговли Словакия чувствительна к мировой рецессии, однако пострадала меньше, чем Венгрия. Тяжёлая промышленность представляет собой очень малопродуктивный и неконкурентоспособный механизм. Восток страны беден (Кошицкий и Прешовский края). Рост безработицы (в 2004 году — 19 %).

В 2009 году перешла на евро. Согласно исследованию немецкой Торговой палаты, проведённому в марте 2004 года, около половины немецких инвесторов рассматривают Словакию как лучшее место для инвестиций. Словакия находится на 19 месте в рейтинге самых экономически конкурентоспособных государств мира и занимает 4 место среди посткоммунистических стран Восточной Европы.

Словакия преодолела большую часть сложного перехода от централизованной плановой экономики к современной рыночной. Правительство страны добилось в 2001 году существенного прогресса в макроэкономической стабилизации и структурных реформах. В результате чего повысился уровень жизни населения и Словакия была принята в ЕС. В основном завершена приватизация, банковский сектор почти полностью находится в руках иностранцев, и иностранные инвестиции растут. Словацкая экономика превзошла ожидания ранних 2000-х годов, за исключением спада в экспорте.

Оживление внутреннего спроса в 2002 году, частично благодаря росту доходов, компенсирует замедление роста экспорта, помогая экономике идти к её наибольшему росту с 1998 года. Безработица, достигавшая 19,8 % в конце 2001 года, существенно снизилась к 2003 году до 11,2 %.

Туризм

Словакия обладает значительным туристическим потенциалом. Её природа, горы, пещеры, лыжные курорты, замки и города привлекают множество туристов. В 2006 году страну посетили около 1,6 миллиона туристов, а самыми популярными местами стали Братислава и Высокие Татры[2]. Большинство туристов были из Чехии (26 %), затем из Польши (15 %) и Германии (11 %)[3].

Автомобильная промышленность

К моменту распада Чехословакии в начале 1990-х годов на территории Словакии не было производства автомобилей. В Братиславе существовал лишь Братиславский автозавод выпускавший комплектующие для Чешских автомобилей Шкода. В конце 1990-х и начале 2000-х годов благодаря политике привлечения инвестиций началось строительство крупными иностранными ТНК автомобильных заводов на территории страны. Были построены заводы компаний Volkswagen в Братиславе (на территории корпусов Братиславского автозавода), Peugeot в Трнаве и Kia Motors в Жилине. Согласно данным OICA в 2000 году в Словакии было произведено 182 тысячи автомобилей[4]. В 2005 году в Словакии было произведено 218 тысяч автомобилей[5]. К 2010 году с вводом заводов на полную мощность производство автомобилей возросло до 557 тысяч штук[6]. Словакия стала мировым лидером по производству автомобилей на душу населения, при населении страны в 5,4 миллиона человек в 2011 году было произведено почти 640 тысяч автомобилей>[7], основная часть которых была экспортирована в другие страны Европы (доля автомобилей в экспорте страны превысила 25 %).

Население

Численность, расселение

Численность населения — 5,5 млн чел. Расселено довольно равномерно по территории. Большая плотность населения на юго-западе, вследствие того, что в той местности рельеф более пригодный к ведению сельского хозяйства.

Народы Словакии

Основная статья: Народы Словакии

Большинство жителей Словакии — этнические словаки (85,8 % согласно переписи 2001 года)[8]. Венгры — крупнейшее национальное меньшинство (9,7 %)[8], проживают в основном в южных и восточных районах страны. Другие этнические группы включают цыган, чехов, русин, украинцев, немцев и поляков.

Религия в Словакии

В целом Словакия является довольно религиозной страной, особенно по сравнению с соседней Чехией. Словацкая конституция гарантирует свободу вероисповедания. Большинство граждан Словакии (69 %) — католики; вторая по величине группа — протестанты (11 %, лютеране (главным образом словаки) и реформаты (главным образом венгры)), грекокатолики (4 %) и православные (1 %).

Около 2 300 евреев осталось от довоенного населения, насчитывавшего примерно 120 000.

Языки

Основная статья: Языки Словакии

Официальный государственный язык — словацкий, принадлежащий к группе славянских языков, также венгерский имеет равное хождение в южной Словакии.

Материнским (родным) языком большинства жителей Словакии является словацкий язык: 78,6 % жителей (4 240 453 человека), согласно переписи населения 2011 года. Венгерский язык назвали своим родным 9,4 % населения (508 714 человек). Цыганский — родной язык для 2,3 % населения (122 518 человек). Русинский язык на четвёртом месте по количеству назвавших его своим родным языком — 1 % населения (55 469 человек). Остальные языки набрали менее 1 процента[9].

Населённые пункты

Культура

Основная статья: Культура Словакии

Вооружённые силы Словакии

Вооружённые силы Словакии состоят из сухопутных войск и военно-воздушных сил, войск противовоздушной обороны, пограничных войс и войск гражданской обороны. Численность армии составляет 14 000 солдат и офицеров. в 2004 году Словакия стала членом НАТО. С 1 августа 2005 года отменена всеобщая воинская повинность, состоялся переход к профессиональной армии. Военный бюджет в 2009 году составил 1,35 миллиардов долларов США[10]. Словакия принимает участие в миротворческих миссиях ООН в Афганистане, Боснии и Герцеговине и Косове и Метохии.

Государственные праздники

  • 1 января — День образования Словацкой республики
  • 5 июля — День Св. Кирилла и Св. Мефодия
  • 29 августа — День Словацкого Национального Восстания
  • 1 сентября — День Конституции Словацкой республики
  • 17 ноября — День борьбы против тоталитаризма

См. также

Примечания

Ссылки

dic.academic.ru

Словацкий язык — это… Что такое Словацкий язык?

Слова́цкий язы́к (словацк. slovenčina, slovenský jazyk) — один из славянских языков. Словацкий язык очень близок к чешскому языку, с которым объединяется в одну подгруппу в рамках западнославянских языков[1][2][3].

Алфавит

В словацком алфавите используются латинские буквы (строчные и прописные), некоторые с диакритическими знаками.

Латинская букваСловацкое название буквы Латинская букваСловацкое название буквы
A aа краткеM mэм
Á áа длгеN nэн
Ä äа прегласкованеŇ ňнь
B bбэO oо кратке
C cцэÓ óо длге
Č čчэÔ ôо с воканём
D dдэ тврдеP pпэ
Ď ďдь меккеQ qквэ
Dz dzдзR rэр кратке
Dž džджŔ ŕэр длге
E eэ краткеS sэс
É éэ длгеŠ šэш
F fэфT tтэ тврде
G gгэŤ ťть мекке
H hгаU uу кратке
Ch chхаÚ úу длге
I iи мекке краткеV vвэ
Í íи мекке длгеW wвэ двойите
J jйX xикс
K kкаY yи тврде кратке
L lэл тврдеÝ ýи тврде длге
Ĺ ĺэл длгеZ zзэт
Ľ ľль меккеŽ žжэт

Особенности

Ударение. Ударение в словацком языке всегда падает на первый слог за исключением коротких грамматических слов, как напр. sa — «-ся», je — «он(а/о) есть», ťa — «тебя» (короткая форма) и т. д., которые, вместе, образуют группу с одним ударением, напр. Pošlem ti to o dve minúty [пошлем ти то о двэ мину:ты] — Я пришлю тебе это через две минуты.

Удлинённые гласные, r и l. Ударная гласная или ударная слогообразующая согласная (r, l, см. ниже) не удлиняется при произнесении, как в русском, а остается короткой. Удлинённые гласные обозначаются на письме самостоятельными буквами (буквы с диакритическим акутом í, é, á, ó, ú и ŕ, ĺ) и произносятся вдвое дольше обычных. Удлинение гласных при произнесении очень важно для смысла (например, drahá — дорогая; dráha — дорога). Такое разделение ударения и долготы гласной непривычно для русского слуха, потому может ошибочно показаться, что ударение иногда падает в середину или конец слова. Кроме того, в отличие от литературных русского и белорусского языков, гласные в словацком не редуцируются: все о произносятся как [о], а все е как [э], даже если они не под ударением, напр. metro [мэтро] — метро.

Звуки [ r ], [ l ], [ ŕ ] и [ ĺ ]. В положении между двумя согласными ведут себя как гласные, то есть образуют отдельный слог и тоже могут быть долгими, как остальные гласные (i — í, e — é, a — á, o — ó, u — ú, l — ĺ, r — ŕ), напр. vlk (волк), vĺča (волчонок), smrť (смерть), vŕba (верба) и т. д.

Дифтонги. Для словацкого языка характерно использование дифтонгов ia, ie, iu, ô [я, е, ю, ўо].

Межъязыковые омонимы. Как и у многих родственных, но развивавшихся долгое время независимо языков, сходно звучащие словацкие и русские слова нередко имеют различный и даже противоположный смысл (например, čerstvý — свежий; pozor — внимание; mesto — город; hrad — замок; ovocie — фрукты; rodina — семья; и т. п.)

Стандартизация языка

Стандартизация словацкого языка началась в конце XVIII века. Тогда была издана книга Антона Бернолака «Dissertatio philologico-critica de litteris Slavorum» с приложением «Orthographia» (1787). Этот литературный язык основывался на западнословацких диалектах. Современный литературный словацкий язык, в основе которого лежат среднесловацкие языковые черты, возник в середине XIX века благодаря усилиям словацких патриотов Людовита Штура, Михала Милослава Годжи, Йозефа Милослава Гурбана и др. Первый вариант кодификации Штура, был сформулирован в книгах «Nauka reči slovenskej» (Наука о словацком языке) и «Nárečja slovenskuo alebo potreba písaňja v tomto nárečí» (Словацкое наречие или необходимость писать на этом наречии) и исходил прежде всего из речи интеллигенции среднесловацкого города Липтовски Микулаш и характерным был для него сильный фонологический принцип правописания, отсутствие мягкого «ль» («ľ») и длинного гласного «é» за исключением слова «dcéra» (дочь) и другие языковые черты, которые есть в современном варианте словацкого языка. В 1851 на собрании словацких интеллектуалов была принята реформированная версия кодификации Штура, автор которой — лингвист Милан Гаттала (речь идет о т. наз. «годжовско-гатталской реформе»). Этот вариант является основой сегодняшнего литературного словацкого языка. Важными моментами в истории дальнейшей стандартизации словацкого языка является издание правописания в 1931 и 1953 гг. и разработка терминологии в межвоенный и прежде всего послевоенный период.

Венгерские власти в период существования Австро-Венгрии преследовали литературный словацкий язык, одновременно пропагандируя менее распространённый восточнословацкий диалект.

Примеры текстов

А. Бернолаковский вариант:

(Примечание: Буквы w и g, которые обозначали звуки [в] и [й], пишутся в штуровском и современном языке как v и j. Отличия от современного языка, см. ниже, обозначены жирным шрифтом, кроме w и g)

Spúsob segbi… Keď sa sege Gaťelina medzi Owes, móže sa téš s ňím na ráz sáť, keď bi ale tuto společnú Segbu mokrí Čas ňedopusťil, može sa Gaťelina sáť do Owsa ňeskoreg, pri peknom Čase, bár až potom, keď Owes ‘ zešél tak wisoko, gak tlstí ge Prst. (Fándli, J.: Piľní domagší a poľní hospodár, 1790)

Б. Штуровский вариант:

(Примечание: Отличия от современного языка, см. ниже, обозначены жирным шрифтом)

Spuosob sejbi… Keď sa seje ďaťelina medzi ovos, muože sa ťjež s ňím naraz sjať, kebi ale túto spoločnú sejbu mokrí čas ňedopusťiu, muože sa ďaťelina sjať do ovsa ňeskoršje, pri peknom čase, bárs až potom, keď ovos vzišieu tak visoko, ako tlstí je prst. (неоригинальный текст — «перевод» текста А)

В. Современный язык:

Spôsob sejby… Keď sa ďatelina seje medzi ovos, môže sa s ním tiež siať aj naraz, keby ale túto spoločnú sejbu nedopustilo mokré počasie, môže sa ďatelina siať do ovsa neskoršie, pri peknom čase, bárs až potom, keď ovos vzišiel tak vysoko, ako je hrubý prst. (неоригинальный текст — «перевод» текста А)

Кириллическая транскрипция:

Спуособ сейбы… Кедь са дятелина сее медзи овос, муоже са с ним тьеж сьять ай нараз, кебы але туто сполочнуу сейбу недопустило мокрэ почасье, муоже са дятелина сьять до овса нескоршье, при пекном часе, барс аж потом, кедь овос взишьел так высоко, ако е грубы прст.

Диалекты

Всего словацкий язык насчитывает 29 главных диалектов, которые разбиваются на 8 групп:

ЗАПАДНЫЕ:

ЦЕНТРАЛЬНЫЕ:

ВОСТОЧНЫЕ (см. также Восточнословацкий микроязык):

Юго-западные диалекты являются переходными к чешскому языку.

Сравните:

Русский: Точно знаешь, что нам удастся успеть на этот поезд?
Литературный чешский: Урчите виш, же сэ нам подаржи стигноут тен влак?
Моравский диалект чешского: Урчите виш, же са нам подаржи стигнут тен влак?
Загорский диалект словацкого: Урчите виш, же са нам подари стигнут тен влак?
Литературный словацкий: Урчите вьеш, же са нам подари стигнуть тен влак?


Восточные диалекты словацкого имеют немало общего с украинским языком в лексике и фонетике, существуют гипотезы о языковом союзе словацкого и украинского.[4]

См. также

Примечания

Литература

  • Мистрик Й., Тугушева Р. Учебник словацкого языка. — М.: Высшая школа, 1981. — 424 с.
  • Паулини Э. Краткая грамматика словацкого языка. — М.: Высшая школа, 1982. — 224 с.

Ссылки

Логотип «Викисловаря»

dal.academic.ru

государство в Центральной Европе, пейзажи и замки, ночная жизнь

Лучшие места Словакии. Что посмотреть в Словакии? Где отдохнуть? Самые красивые места, интересные факты и общие сведения

undefinedundefined

Словакия маленькая и красочная страна в центральной Европе. Более двух десятилетий назад после распада Чехословакии, Словакия стала независимой и самостоятельной страной.

Столица города Братислава привлекает наибольшее количество туристов благодаря прекрасной ночной жизни, волшебному старому городу и живописным садам.

undefinedundefined

За Братиславой находятся бесчисленные деревни с забавными пряничными домиками, это свидетельствует о том, что современная Словакия все также почитает свои народные традиции.

Словакия особенно привлекательна для любителей природы. Высокие Татры, являются отличным местом для туристических походов или зимних видов спорта, а национальные парки, такие как Словацкий Рай очаруют вас своими мерцающими водопадами.

undefinedundefined

Замки расположенные на холмах достойные принцессы Диснея, а также причудливые церкви, представляют второй дружественный город страны — Кошице.

В течение путешествия по стране у вас есть возможность познакомиться с уникальными традициями, яркими городами, исторической архитектурой и множеством развлечений на природе. Словакия может стать идеальным местом, для вашей следующей поездки.

undefined

Общая информация

Географическое положение

Словакия(Словацкая Республика) — расположена в Центральной Европе. Общая площадь составляет — 49 034 км².

Столица, города

Братислава

Крупные города: Кошице, Нитра, Прешов, Жилина

undefined

Климат

undefined

Климат в Словакии умеренно континентальный. Если вы посещаете Словакию в летние месяцы, то тут может быть достаточно жарко, поэтому возьмите с собой легкую одежду, солнцезащитный крем и солнцезащитные очки. В зимнее время может быть очень холодно, вам необходимо взять теплую одежду и обувь. Осень может быть достаточно дождливой, поэтому стоит прихватить с собой зонт.

Население

В Словакии проживает около 5,5 миллинов человек. Основная часть населения это словаки, венгры, украинцы, цыгане, немцы, поляки, чехи и русины.

Язык

undefined

Официальный язык — словацкий. Также популярными языками в стране считаются: венгерский, цыганский, русинский.

Форма правления

Парламентская республика. Глава государства — президент.

Религия

Большая часть граждан Словакии — католики (69%).

Валюта

undefined

Национальная валюта Словакии — евро.

Телефонный код

+ 421

Телефоны экстренных служб

Пожарная служба150, 112
Скорая помощь155, 112
Полиция158, 112
Муниципальная полиция159
Автомобильная аварийная служба0123
Вертолетная медицинская помощь18 155
Горные спасатели18 300
Система аварийной и скорой помощи на дорогах154

Традиционная кухня

undefinedundefined

Чтобы по-настоящему узнать культуру страны, нужно попробовать её кухню! Исторически сложилось так, что Словакия была частью Австро-Венгерской империи, а затем была объединена с Чешской Республикой, как Чехословакия. Благодаря центральному расположению Словакии и сложной истории, многие словацкие блюда существуют и в соседних странах. Конечно отведать галушки вы можете и в других странах Центральной Европы, но настоящие галушки с бриндзинским овечьим сыром, можно найти только в Словакии.

В словацкой национальной кухне присутствует достаточно много мяса (особенно свинины, птицы), картофеля, сыра и густых соусов. Хотя рис не растет в Словакии, он широко используется в словацких домах и ресторанов. Как правило, овощей не очень много, ну кроме огромных порций квашеной капусты.

undefined

Большая часть словацкого народа завтракают очень рано, при этом основным блюдом на завтрак являются различные виды хлеба с маслом, сыром, ветчиной, жаренными или варенными яйцами, колбасами, овощами, вареньем или медом. Основным прием пищи считается обед. Типичный словацкий обед состоит из супа и основного блюда. Основное блюдо, это мясо, макароны или сладкое блюдо.

undefined

У словацкого народа имеется несколько любимых напитков, естественно это пиво, вино и традиционная словацкая сливовица.

В Словакии принято приносить бутылку вина или другого алкогольного напитка в подарок, если вас пригласили в гости

Вывод

На сегодняшний день Словакия не такое популярное направление у россиян, как например соседняя Чехия, но совершенно незаслуженно. На территории Словакии находится так много красивых мест и достопримечательностей, которые вам непременно захочется посетить находясь в этой гостеприимной стране.

horosho-tam.ru

Читать далее