Фантазера, подобного Гауди, Москве, к сожалению, не досталось, но это вовсе не значит, что и посмотреть нечего. Столица богата архитектурными сооружениями в стиле модерн. Особенно много особняков: как и сейчас, состоятельные москвичи от моды отставать не желали.
1 Кропоткинский переулок, 13
Начать, скажем, можно с Кропоткинского переулка (а именно с дома под номером 13), где раньше пряталось австралийское посольство. Пять минут от метро «Парк культуры» – и вы на месте. Здесь находится особняк А.И. Дерожинской – ключевой памятник московского модерна. В свое время, до австралийцев, здесь работали китайские дипломаты. Бывает открыт для посещения.
2 Мансуровский переулок, 4
Чуть дальше – Мансуровский переулок. Семь минут – и неспешным шагом подходим к доходному дому П.В. Лоськова. Во-первых, он невероятно похож на дома Петербурга, а, во-вторых, известен тем, что тут квартировал Ленин, а сейчас находится посольство Сирии.
3 Мансуровский переулок, 9
Буквально через два дома на другой стороне переулка стоит здание, которое до сих пор оспаривает звание дома булгаковского Мастера. По другой версии, его прототипом был дом №14 в Староконюшенном переулке.
4, 5 Пречистенский переулок, 6 и 8
Выйдем на Пречистенку, пройдем вдоль Академии художеств и дальше налево в переулок. Здание под номером 6 – дом Миндовского. Тут был подписан Пакт о ненападении, а позже заезжал и Черчилль. Дом №8 принадлежал крупнейшему нотоиздателю Гутхейлю, а ныне здесь распологается посольство Марокко.
6 Глазовский переулок, 8
Через Большой Могильцевский переулок через 6 минут попадаем на Глазовский. Особняк Листа – одно из первых московских зданий в стиле модерн. И, наверное, единственное, где разместилось не иностранное посольство, а представительство Калужской области. Кстати, здесь проводят экскурсии, стоит только записаться. Телефон: +7 (499) 394-54-95.
7 Денежный переулок, 16
Тут же рядом, в доме №16 по Денежному переулку, находится не только посольство Габона, но и ярко-бирюзовое создание архитектора Кучинского – Владение товарищества мануфактур. Довольно блуждать, движемся к метро «Смоленская». Мимоходом можно посмотреть на шпиль МИДа и пойти обедать в Hard Rock Café на Арбате или в ироничный бар «Панаехали» через дорогу от станции метро.
Итог: 7 зданий, 5 улиц, 1 час, 3 км.
russian7.ru
Как добраться ОТ и ДО в Москве, поиск маршрутов по городу.
Ищите и составляйте оптимальные для Вас маршруты общественного транспорта ОТ своего местоположения и ДО нужной улицы или дома, а так же автомобильные, велосипедные и пешие маршруты для прогулок.
Выберете транспорт:
Общественный транспорт На автомобиле Велосипед Пешком
Показать маршрут на карте
Маршрут на карте города.
Ждите, загрузка карты
Спрашиваете, на чём можно доехать или как дойти до определенной улицы или дома в Москве? Отвечаем — очень просто, найдите свой оптимальный маршрут по городу при помощи планировщика поездок на нашем сайте street-viewer.ru. Наш сервис найдет для Вас до 3-х вариантов проезда по городу Москва ОТ Вашего адреса и ДО точки назначения. На схеме с маршрутами нажмите кнопку подробнее (значок начала следования) и переходите к подробному описанию вариантов проезда. Для всех маршрутов будут показаны время в пути с учетом пробок, номера автобусов, маршруток и другого общественного транспорта.
Популярные маршруты:
ОТ: Москва, метро лухмановская — ДО: Москва, Арбатско-Покровская линия, метро Партизанская;
ОТ: Москва, метро чистые пруды — ДО: Москва, армянский переулок 9 ст 1;
ОТ: Москва, метро волжская — ДО: Москва, артюхиной 28;
ОТ: Москва, королев карла маркса 1 а — ДО: Москва, астрадамская 7;
ОТ: Московская область, Долгопрудный, Первомайская улица — ДО: Москва, аэропорт внуково;
Как проложить маршрут по городу:
Пользователи нашего сайта часто спрашивают, например: «Как добраться от автовокзала до больницы?» и т.п. Мы решили облегчить поиск оптимального маршрута для всех нуждающихся.
Движение по заранее составленному маршруту – это способ исключить проблемы, которые могут возникнуть в незнакомой местности, и максимально быстро преодолеть нужный участок дороги. Не упускайте деталей, заранее уточните по карте направление движения по дороге и повороты.
С помощью сервиса планирования поездок, Вам достаточно ввести начало и конец маршрута, далее нажать кнопку «Показать маршрут на карте» и Вы получите несколько вариантов маршрутов. Выберете наиболее подходящий и начинайте движение. Возможны четыре режима составления маршрута — на городским общественным транспортом (включая маршрутные такси), на автомобиле, на велосипеде или пешком.
При нажатии на иконку начала или конца маршрута, можно перейти к подробным инструкциям и приблизительному времени в пути, которые можно сохранить на компьютере или телефоне или распечатать. Информация о поездках, включая время в пути, является приблизительной.
При поиске пешеходного маршрута, на пути следования могут отсутствовать тротуары или пешеходные дорожки.
Дополнительные сведения о расписании движения транспорта по маршрутам, тарифах и услугах узнавайте у транспортного агентства города Москвы.
Улица Солянка как бы замыкает первое полукольцо вокруг Кремля и Китай-города с востока, спускаясь от Варварских Ворот к стрелке Яузы и Москвы-реки.
Начинается она большим красивым домом Соляный двор (1915), далее слева на углу косо уходящего Подколокольного переулка вы увидите храм Рождества Богородицы на Кулишках (1801—1804, архитектор Дмитрий Баженов), который используется московской общиной осетинов. Если пройти дальше, то вы увидите слева длинный трёхэтажный дом купцов Расторгуевых (№ 7, 1883, архитектор Карнеев), а напротив — въездные ворота со скульптурами Ивана Витали, а дальше здание Опекунского совета (№ 14, 1823—1826, архитектор Доменико Жилярди и А.Г. Григорьев, русский ампир), которое занимает Российская академия медицинских наук. Внутри интересная роспись гризайлью, но в парадный зал вас вряд ли пустят.
Дальше Солянка спускается к площади Яузских Ворот. Справа от неё расположился т.н. Васильевский луг. На огромной территории стоят внушительные здания, входящие в комплекс т.н. Воспитательного дома, который фасадом выходит на Москву-реку. Это крупнейшее здание Москвы дореволюционного периода (длина фасада по набережной 379 метров, 1765—1772, архитектор Карл Бланк), там сейчас Военная академия ракетных войск. Второй корпус-каре построен в начале XIX века при участии Жилярди, а третий — уже в 1950-х годах (архитектор И.И. Ловейко). К этим зданиям примыкают ещё Минэнерго и Минкультуры России (№ 7). Солянка выходит на площадь Яузских Ворот угловым домом старинной усадьбы Ф.А. Бокова (15/18). Если продолжить идти прямо, то откроется Большой Устьинский мост на стрелке обеих рек (1938) и высотка Котельнической набережной. Сюда Яуза, вторая река Москвы, течёт 48 км, причём большинство из этих километров приходится на территорию Москвы, исток её находится в лесопарке Лосиный остров в районе Мытищ. Ширина реки в среднем 20—25 метров, в центре Москвы она в 1930—1940-х годах была заключена в каменные (бетонные) набережные. Налево от площади уходит Яузская улица, и внимание неизменно приковывает красивая голубая Троицкая церковь в Серебряниках (1781, архитектор Карл Бланк), причём колокольня появилась чуть раньше, в 1768 году, её построил прапрадед жены Пушкина Афанасий Гончаров. Вдоль Яузы идет Серебряническая набережная, самое заметное здание на которой — бизнес-центр «Серебряный город» (№ 29, 2007).
Но пешеходный маршрут уводит нас влево, в колоритный район переулков под названием Хитровка. Зайдем мы туда с Солянки, у церкви Рождества на Кулишках налево, в Подколокольный переулок. Налево в горку уходит Подкопаевский переулок, и на утлу стоит церковь Николая Чудотворца в Подкопаях (№ 15/9, 1855—1858), а направо спускается Петропавловский переулок — там среди двухэтажной застройки XIX века ярко сияет церковь Петра и Павла у Яузских Ворот (1700, московское барокко), ныне подворье Сербской православной церкви. Идём дальше, повинуясь повороту Подколокольного переулка налево, и выходим на Хитровскую площадь. И это главная хитрость Хитровки, простите за каламбур. Площадь как бы есть и как бы её нет. Она точно была во второй половине XIX века, в центре трущоб, описанных в произведениях Гиляровского и Акунина (трактиры, ночлежки для бездомных, воров и пьяниц). С этим всем разобрались в 30-х годах, и на месте рынка выстроили электромеханический колледж (№ 55), но в начале 2010 года его снесли и планируют построить офисный центр. Так что пока площадь есть.
Дом справа — аккуратно-реставрированно выглядящее посольство Австралии (№ 10, стр. 2), тут же массивный бывший ночлежный дом Кулакова («дом Утюг», 1860-е годы). Между ними — Певческий переулок, там в ресторане «Экспедиция» любят бывать известные люди (Путин, Медведев, Грызлов). Слева — старинный дом Ярошенко на основе палат XVII века (№ 11), и дальше огромный пустырь на месте техникума. За ним налево уходит Хитровский переулок, на углу которого стоит дом усадьбы Лопухиных, в котором в 1870 году родился композитор Скрябин. А Подколокольный как бы поднимается дальше, и справа мы видим бывшие торговые ряды (дом 16, стр. 1) и дальше — очень серьёзный «Дом со скульптурами», или «Голосовский дом» (№ 16/2, 1936—1941, архитектор И.А. Голосов), в котором родился и вырос музыкант Валерий Сюткин. Скульптуры можно увидеть, только пройдя дом полностью и выйдя на стык Яузского и Покровского бульваров. И только во дворе этого дома можно видеть бывшую усадьбу генерал-майора Николая Хитрово (1823, № 16, стр. 5), а ныне медучилище им. Клары Цеткин, по имени которого назван весь район и который основал тот самый рынок, что превратился в клоаку перед революцией и который безжалостно уничтожили в 30-х годах.
У «Голосовского дома» поворачиваем налево, на Покровский бульвар. Вправо от него практически на уровне Подколокольного переулка уходит улица Воронцово Поле, которая начинается лёгким подъёмом и поворотом налево, и с правой стороны мы видим посольство Индии (№ 4, 6), отдалённо напоминающее дворец раджи. Застройку Покровского бульвара отличает классическая стильность и монументальность. Всё наиболее интересное — на дальней правой стороне: стильный шестиэтажный дом № 17 (1913, архитектор С. Ф. Воскресенский), который ещё с советских 70-х годов служил офисами для иностранных компаний первой величины (Alcatel, Caterpillar, IBM), трёхэтажный дом Дурасовых с двумя воротами и оградой — одно из лучших произведений классицизма конца XVIII века (№ 11, архитектор Матвей Казаков), схожий с ним по стилю дом № 7 полностью перестроен в 1960-е годы и отдан посольству Ирана и, наконец, крупнейшая постройка бульвара — Покровские казармы (№ 3, 1815, Доменико Жилярди). Но нам пора заворачивать налево.
Хохловский переулок примечателен тем, что два раза меняет своё направление. Зайдя в него слева от дома 6 по Покровскому бульвару, мы идём до первого поворота и обнаруживаем слева церковь Троицы Живоначальной в Хохлах (1696). Необыкновенно уютная обстановка переулка, приятный поворот налево, чуть под горку и видим справа дышащие реальной московской стариной, чуть перекошенные палаты Украинцева (№ 7, XVII век), дипломата времен Петра. Теперь направо, другого пути нет. Через 50 метров разветвление переулков. Можно заглянуть направо — в Колпачный, там ещё одна московская старина — палаты Мазепы (№ 10, XVI — XVII вв.). Название, впрочем, липовое — гетман тут не жил. На другой стороне два симпатичных особняка: дом Кноппа (№ 5, 1900, архитектор Трейман) и дом Колосовых (№ 3). Можно заглянуть и налево — в Подкопаевский, где третьи на нашем пути старые палаты, на сей раз Шуйских (1660—1670), сохранившиеся в очень хорошем состоянии. В Подкопаевский слева подряд вливаются Большой и Малый Трёхсвятительский переулки. В Малом — церковь Трёх Святителей на Кулишках (1670—1674), где крестили Скрябина и сестру Ф.И. Тютчева и в одном из домов на углу провёл детские годы сам Тютчев, а также чистенькое здание церкви евангельских христиан-баптистов (№ 3). В Большом Трёхсвятительском — огромный особняк Морозовой (1862, архитектор Черник, дом 1—3, стр. 1), где некогда открылась первая в Москве картинная галерея.
Но пройдём дальше к концу (а по нумерации домов — наоборот, к началу) Хохловского переулка. Там сначала слева придёт Малый Ивановский переулок, а справа — Старосадский. На стыке переулков — Иоанно-Предтеченский женский монастырь, слегка похожий по архитектуре на синагогу (1860—1879, архитектор Быковский). Почти напротив него по Старосадскому — церковь князя Владимира в Старых Садех (1514, архитектор Алевиз Фрязин), почти что ровесник Московского Кремля. В этом же переулке, если пройти направо, лютеранский собор Петра и Павла (№ 7/10, 1903—1905). Переулок интересен также Московским союзом художников (дом № 5) и забавными скульптурами во дворе. Если повернуть на Колпачный переулок, можно увидеть знаменитые палаты Мадены. Это один из древнейших памятников московского гражданского зодчества. После всего этого нам остаётся пройти квартал от стыка переулков по улице Забелина, в который переходит Хохловский, выйти снова на Солянку и вернуться к станции метро «Китай-город». Прогулку можно считать законченной.
Смотрите также:
trave-l.ru
самые интересные и популярные. Пешеходные экскурсии по Москве :: SYL.ru
Столица России – Москва – один из старинных городов, наполненных историческими памятниками разного рода – архитектурными, культурными, природными. Не зря транспортные и пешеходные экскурсии по Москве весьма популярны не только среди приезжих, но и москвичей. Спрос же рождает предложение. В столице постоянно появляются новые весьма интересные и информационные пешеходные экскурсии по Москве. История рождается на глазах у участвующих в экскурсиях людей.
Здоровье и история
Медики указывают, что для укрепления здоровья нужно ежедневно гулять пешком более получаса. Пешеходные экскурсии по московским дорогам – один из лучших вариантов прогулок. Есть возможность не только укрепить и сохранить здоровье, но и одновременно познакомиться или освежить в памяти красоты многочисленных памятников архитекторы. Неспешно прогуливаясь по столице, можно встретить красивейшие здания, величественные фонтаны, старинные мосты, а вместе с ними увидеть парки, сады, искусственные и естественные водоемы.
Для выбора экскурсии желательно ознакомиться с описанием пешеходных маршрутов по Москве.
Кремль светский
Куда пойти в столице России? Любой россиянин и даже гость из-за рубежа знает Кремль. Именно туда и хотят попасть приезжие.
Самые популярные пешеходные маршруты по Москве — по Кремлю. Проходя по его внушительной территории, можно получить совокупную картину о всемирно известных памятниках, как светских, так и религиозных, накапливавшихся в Кремле веками.
Светские памятники начинаются от стен, частично сохранившихся. Долгое время Кремль был прежде всего крепостью. Его территория, вырисовываясь в неправильный треугольник в 27,5 га, несколько веков была окружена деревянными, а с четырнадцатого века – каменными стенами. В последний раз стены с двадцатью башнями были кардинально перестроены в эпоху Ивана III и с тех пор только переделывались.
На территории Кремля собрались здания российского средневековья, императорской России, советской эпохи. Среди них наиболее известными являются Грановитая палата (пятнадцатый век), Теремной дворец (семнадцатый век). В восемнадцатом веке появилось здание Сената, в девятнадцатом веке – здание Большого Кремлевского дворца и Оружейная палата. В двадцатом веке был построен Государственный Кремлевский дворец.
Кремль религиозный
Московский Кремль является одним из святых мест Русской православной церкви. Есть несколько храмов, составляющих религиозную основу России.
Одним из интереснейших и прекрасных шедевров Москвы, известных на весь мир, является собор Василия Блаженного (другое название храм Покрова Божьей Матери), возведенный еще в шестнадцатом веке по указу царя Ивана IV. Почти все россияне еще в школе узнают, что это старинный храм, расположенный в Москве. Многоглавый собор является центральным памятником Красной площади, придавая ей торжественный вид.
Успенский собор – одно из древнейших зданий Кремля, целиком сохранившееся со времен средневековья. Создали храм в пятнадцатом веке по проекту итальянца А. Фиораванти вместо предыдущего собора, развалившегося после землетрясения.
Величавый белокаменный собор с высоты птичьего полета представляется в виде правильного прямоугольника. Свод лежит на четырех столбах, каждый размером более двух метров. Стены сделаны из белого камня, прочие элементы – из кирпича.
Девятиглавый, белокаменный Благовещенский собор лежит около Соборной площади. В четырнадцатом веке, при Иване I, в Кремле впервые была построенная каменная церковь.
До конца восемнадцатого века собор был усыпальницей правящих династий – сначала Рюриковичей, а затем Романовых. Первым был похоронен здесь Иван Калита. Всего здесь пятьдесят четыре захоронения.
Бульвары
Исторически сложилось так, что в городе возникло десять бульваров. Пешеходные маршруты по Москве вдоль них очень интересны. Бульвары были проведены там, где до этого были оборонительные укрепления, прикрывающие с шестнадцатого века Белый город. В эпоху царствования Екатерины II Москву принялись выводить за границы крепостных стен. Они утратили свое значение и поэтому их разрушили, а площадь озеленили. О прежних укреплениях в наше время напоминают лишь наименования площадей и развалины крепостного вала.
Пешеходные экскурсии по городу, маршруты которых идут через бульвары, не ограничиваются только лишь главными улицами. Когда экскурсанты заходят в переулки, они знакомятся с оригинальными историческими памятниками.
Длина этой экскурсии составляет около 8 км, а сама прогулка идет примерно 4 часов. Эта экскурсия выделяется среди длинных пешеходных маршрутов по Москве. Она, как правило, начинается от Гоголевского бульвара, а затем группа двигается по часовой стрелке.
Бульварное кольцо
Как правило, пешеходные экскурсии по Бульварному кольцу Москвы начинаются от Гоголевского бульвара и заканчиваются на Яузском. Экскурсанты собираются около станции метро «Кропоткинская», рядом с ней расположен Гоголевский бульвар. Там можно рассмотреть большое здание девятнадцатого века, памятники литератору Н.В.Гоголю и советскому писателю М.А.Шолохову.
Прогуливаясь по бульвару, можно выйти на пл. Арбатские ворота, где лежит уже другой бульвар кольца – Никитский. На Никитском бульваре расположен музей Востока.
За Никитскими воротами экскурсия попадает на наиболее длинный и довольно древний бульвар столицы – Тверской. Кроме этих достопримечательностей, Тверской бульвар известен и своей «театральностью» — здесь когда-то играла актриса М.Н. Ермолова, именно тут расположены известные театры.
После Пушкинской площади группа оказывается на наиболее обширном бульваре столицы — Страстном. Там можно осмотреть памятники известному актеру и барду В.С. Высоцкому, композитору С.В. Рахманинову, поэту А.Т. Твардовскому.
Сразу же за площадью Сретенских ворот начинается наиболее короткий бульвар кольца — Сретенский. Однако, несмотря на небольшие размеры, на нем расположен ряд исторических памятников Москвы, один из которых – чудом уцелевший откос крепостного вала.
Дальше предстоит оказаться на Чистопрудном бульваре, пройти к популярным памятникам А.С. Грибоедову и А. Кунанбаеву, известному театру «Современник» и зданию № 14, сделанному в стиле позднего модернизма.
Заканчивается экскурсия в мире безмолвия и спокойствия — на Яузском бульваре. Здесь можно приметить сооружения девятнадцатого века и памятник Р. Гамзатову. Кроме того, можно увидеть памятники, связанные с историей кино.
Таганка
Проходя от Таганки до Кремля по центру Москвы, старинным улицам, заметишь большое количество шедевров архитектуры. Среди них можно выделить храм Николая Чудотворца. Стоит он в середине Таганской слободы, в наше время широко известной и по творчеству В.С. Высоцкого.
Другим известным памятником архитектуры является усадьба Баташева, которая приютилась на Швивой горке. В рамках пешеходных маршрутов по Москве можно увидеть то, что еще уцелело: служебные здания, главную усадьбу, храм, небольшой парк и два флигеля.
К наиболее увлекательным памятникам советской эпохи причисляют Запасной командный пункт «Таганский». Это подземное сооружение, лежащее на глубине 60 м и охватывающее территорию в 7 тыс. кв. м.
Пятницкая
В последние годы были разработаны новые пешеходные экскурсии по Москве, которые идут по крупным центральным улицам столицы. Пятницкая улица, например, лежит в самой середине города. Ее длина – примерно 2 км. Начинается этот пешеходный маршрут по Москве от Овчинниковской набережной и завершается Садовым кольцом.
Улицу озаряет архитектурно-художественная подсветка, которая расположена на 17 домах первой линии. По длине маршрута помещаются скамейки и модернизированные светильники в ретро-стиле. Кроме того, были отремонтированы и усовершенствованы 10 шедевров архитектуры, которые ошеломляют своей красотой.
Маросейка — Покровка
Если появляется желание побродить по пешеходным путям столицы самостоятельно, то надо идти по свежему, открытому в 2014 г. пешеходному маршруту по Москве, который отходит от улицы Маросейка и завершается Покровкой. Заблудиться там сложно. Среди интересных пешеходных маршрутов по Москве этот путь ласкает глаз отремонтированными архитектурными шедеврами, удобными скамейками и просторными тротуарами. Кроме того, на этом маршруте ликвидировали чрезмерную рекламу, поэтому стало легче понимать местные достопримечательности.
Подобная пешеходная экскурсия, возможно, подойдет к прогулкам по бульварам, ведь Чистопрудный бульвар сходится с Покровкой.
Пешком по истории столицы
Для любого москвича и приезжего столица нашей Родины служит определённой загадкой. Для понимания ее секретов, памятников, шедевров прошлых веков нужно выделить большое количество времени и сил. Транспортный маршрут не позволяет рассмотреть всю прекрасные особенности города. Зато решившись на пешеходную экскурсию, вы не только укрепите свое здоровье, но и в мельчайших подробностях разглядите памятники прошлого, которыми так восхищается весь мир.
Бесплатные экскурсии
В Москве можно попасть на бесплатные экскурсии: по улицам и бульварам, в Новоспасский монастырь, по Грузинской слободе, Солянке и Швивой горке, по Чистым прудам. На них можно записаться заранее, но прогулку могут отменить из-за неблагоприятных погодных условий, чаевые экскурсоводу приветствуются.
www.syl.ru
Самые популярные пешеходные маршруты по Москве
Москва – древний город, полный достопримечательностей. Прогуливаться по нему любят не только туристы, но и его жители. С каждым годом создаются новые пешеходные маршруты по Москве. По числу пешеходных зон Россия скоро перестанет отставать от Европы.
Китайцы подсчитали, что для сохранения крепкого здоровья необходимо не только правильно питаться, но и каждый день гулять не менее 40 минут. Конечно, речь идет не о прогулках по загазованным улицам. Пешеходные маршруты по Москве позволяют насладиться разнообразием архитектурных красот, фонтанов, садов и других достопримечательностей. Москва, конечно, большая, и обойти ее всю пешком не хватит сил, но есть места, которые обязательно следует посетить.
Бульварное кольцо Москвы
В Москве есть 10 бульваров. Каждый из них чем-то знаменит. Они образовались на местах, где раньше были оборонительные стены и башни, защищающие с XVI века Белый город. Во время властвования Екатерины II город начали расстраивать за пределы укреплений, поэтому их снесли и территорию озеленили. О стенах и воротах сейчас напоминают только название площадей и руины крепостного вала.
Пешеходные прогулки по Москве, маршруты которых проходят через бульвары, не ограничиваются лишь главными улицами. Если заглянуть в переулки, можно увидеть интересные архитектурные шедевры и исторические памятники.
Длина этого маршрута составляет приблизительно 8 км, то есть прогулка занимает около 4 часов.
Форма Бульварного кольца напоминает подкову, которая упирается в набережные Москвы-реки. Этот маршрут считается уникальным памятником садово-паркового искусства. Пешеходная экскурсия по Москве, маршрут которой проходит через Бульварное кольцо, обычно начинается от Гоголевского бульвара и идет по часовой стрелке.
Пешеходная прогулка по Таганке
Гуляя от Таганки до Кремля, можно увидеть много памятников архитектуры. Среди достопримечательностей следует упомянуть храм Николая Чудотворца. Располагается он в центре Таганской слободы. Раньше эту местность называли Болвановкой.
Также популярным памятником архитектуры является усадьба Баташева, которая находится на Швивой горке. На данный момент еще сохранились служебные постройки, главная усадьба, церковь, сад и два флигеля.
К самым любопытным современным памятникам относят Запасный командный пункт «Таганский». Это бункер, расположенный на глубине 60 м и занимающий площадь 7 тыс. кв. м.
Кремль – «сердце» Москвы
Самые популярные пешеходные маршруты по Москве начинаются возле Кремля. Прогуливаясь по его большой территории, можно составить общее представление о древних соборах, Оружейной палате, некрополях, Царь-пушке и Царь-колоколе и, конечно же, древних соборах.
Ценители искусства могут посетить Третьяковскую галерею. Также есть возможность ознакомиться с интересными памятниками Третьяковки, достопримечательностями Замоскворечья, духовными символами.
Новые пешеходные маршруты
Не так давно открылись новые пешеходные маршруты по Москве, которые проходят по Пятницкой улице, Маросейке и Покровке.
Пятницкая улица находится в самом сердце Москвы. Ее протяженность – около 2 км. Начинается маршрут от Овчинниковской набережной и заканчивается Садовым кольцом.
Улицу освещает архитектурно-художественная подсветка, которая размещена на 17 зданиях первой линии. По периметру располагаются скамейки и новые светильники в ретро-стиле. Также были реконструированы 10 памятников архитектуры, которые поражают своей красотой.
Если есть желание обойти пешеходные маршруты по Москве самостоятельно, то следует начать с нового, открытого в 2014 году, прогулочного маршрута, который начинается с улицы Маросейка и заканчивается Покровкой. Этот маршрут радует глаз отреставрированными архитектурными памятниками, удобными скамейками и широкими тротуарами. Также на этой территории убрали лишнюю рекламу, поэтому улучшилось восприятие окрестностей.
Такая пешеходная прогулка может быть дополнением к экскурсии по бульварам, ведь Чистопрудный бульвар пересекается с Покровкой.
Для каждого жителя Москвы и туриста этот город является загадкой. Чтобы ознакомиться с его тайнами и достопримечательностями, необходимо много времени и сил. Автобусные экскурсии не дают возможности увидеть всю красоту города, поэтому лучше прогуливаться пешком.
fb.ru
Пешие маршруты по Москве
Нет лучшего способа узнать любой город, чем неспешная пешая прогулка по его улицам, скверам и паркам. Причем это относится не только к тихим провинциальным городкам, но и к таким шумным мегаполисам, как столица России. Об одном из самых лучших пеших прогулочных маршрутов по Москве мы и поговорим сегодня.
Пешая прогулка по Москве – маршрут «Бульварное кольцо» для самостоятельного путешествия
Итак, решено — оправляемся в настоящее пешее путешествие по Москве. Удобно одеваемся, а главное — обуваемся, и в путь! Во время прогулки можно осмотреть все 10 московских бульваров, расположенных на месте старинных оборонительных сооружений, защищавших некогда центр города. Со временем границы Москвы значительно расширились, оборонные сооружения потеряли свое значение и на их месте были разбиты бульвары: Гоголевский, Яузский, Чистопрудный, Никитский, Покровский, Тверской, Рождественский, Сретенский, Страстной и Петровский.
Традиционно пешая прогулка по Бульварному кольцу начинается с Гоголевского бульвара и заканчивается на Яузском. На преодоление всего маршрута понадобится примерно 4 часа времени, а пройти придется не много не мало — десять тысяч шагов или 8 километров:
Начнем прогулку от станции метро Кропоткинская, неподалеку от которой находится начало Гоголевского бульвара. На Гоголевском бульваре можно увидеть множество строений позапрошлого века, а также памятники М.А.Шолохову и Н.В.Гоголю. Пройдя по бульвару, попадем на пл.Арбатские ворота, где начинается второй бульвар кольца — Никитский.
Тихий и практически безлюдный Никитский бульвар знаменит тем, что в доме №7 провел последние годы своей жизни Н.В.Гоголь. Кроме мемориального музея Гоголя на Никитском бульваре находится музей Востока. Заканчивается бульвар на пл. Никитских ворот.
За Никитскими воротами перемещаемся на самый длинный и старый бульвар Москвы — Тверской. Кроме протяженности и возраста, Тверской бульвар славен и своей «театральностью» — здесь жила великая М.Н.Ермолова, располагается МХАТ и Драматический театр им. А.С.Пушкина.
Доходим до Пушкинской площади и перемещаемся на самый широкий бульвар Москвы — Страстной. На Страстном бульваре можно увидеть памятники В.С.Высоцкому, С.В.Рахманинову, а А.Т. Твардовскому.
Начинающийся от пл.Петровских ворот Петровский бульвар также богат памятниками, но памятниками архитектурными: старинными усадьбами, гостиницам и доходными домами.
За Трубной площадью начинается самый живописный бульвар Москвы — Рождественский, с которого открываются удивительные по красоте виды на Богородице-Рождественский монастырь.
Сразу же за площадью Сретенских ворот берет свое начало самый короткий бульвар кольца — Сретенский. Несмотря на малые размеры, на нем находится несколько достопримечательностей, одна из которых —
сохранившийся откос крепостного вала.
После этого оправимся на Чистопрудный бульвар, знаменитый памятниками А.С.Грибоедову и А.Кунанбаеву, театром «Современник» и домом № 14, выполненным в стиле позднего модернизма.
После перекрестка с Петровкой переходим на самый юный бульвар кольца — Покровский. Множество архитектурных памятников и море зелени — вот отличительные особенности этого бульвара.
И завершим нашу прогулку в царстве тишины и покоя — на Яузском бульваре. Здесь можно увидеть здания позапрошлого века и памятник Р.Гамзатову. Любители советского кино наверняка узнают дом с огромными фигурами колхозницы и шахтера из фильма «Покровские ворота», а также миниатюрный «романский замок».
Цель акции – пропаганда здорового образа жизни, доведение до массового сознания опасности употребления любых видов наркотиков и других психоактивных веществ, снижение количества несовершеннолетних, вовлеченных в употребление табака, алкоголя, наркотических и психоактивных веществ.
«Утверждаю»
Директор
МБОУ Раздолинская СОШ
имени героя Советского Союза Ф.П. Тюменцева
_________ Р.В. Кириллова
План мероприятий
по акции«Молодежь выбирает жизнь»
среди учащихся МБОУ Раздолинская СОШ имени героя Советского Союза Ф.П. Тюменцева
с 1 ноября по 1 декабря 2018 г.
Мероприятие
Срокипроведения
Ответственные
С кем проводится мероприятие
примечание
1
Выявление учащихся, склонных к употреблению ПАВ (анкетирование, личные беседы, тренинги, психологическое тестирование и др.)
В течение акции
Классные руководители, социальный педагог,
педагог-психолог,
5-11 классы
2
Выставка книг на тему: «Здоровый образ жизни»
В течение акции
Библиотекарь
Бакаленко О.В.
1-11 классы
3
Выставка рисунков и плакатов «Молодежь выбирает жизнь!».
Выпуск и распространение листовок среди учащихся школы и жителей поселка Раздолинск «Мы за ЗОЖ»
12-19 ноября
Учащиеся 8 «а» класса,
Социальный педагог Богатырёва Ж.В
1-11 классы
6
Линейка «Мы против курения»
13 ноября
Учащиеся 8 «б» класса, классный руководитель Леонова Л.Л.
5-11 классы
7
Групповое занятие с элементом тренинга «Всё в твоих руках»
ноябрь
Педагог-психолог Баденкова И.В.
7-9 классы
8
Классные часы «Курение: иллюзия и реальность»
12-19 ноября
Социальный педагог, учащиеся 9 «б», 8 «а» классов
8-11 классы
9
Акция «Конфета за сигарету»
15 ноября
Учащиеся 10 класса, классный руководитель О.Н. Литвинская
5-11 классы
10
Просмотр мультфильмов «Тайна едкого дыма» и «Опасное погружение», обсуждение мультфильмов
12-22 ноября
Социальный педагог Богатырёва Ж.В
2-4 классы
11
Акция «Письмо курящему сверстнику»
ноябрь
12
Оформление стенда «Не отнимай у себя завтра»
15 ноября
Учащиеся 5 класса, классный руководитель Гончаренко О.А.
5-11 классы
13
Соревнования по баскетболу
19-24 ноября
Учителя физкультуры
8-11 классы
14
Весёлые старты «Спорту – да!»
ноябрь
Учителя физкультуры
1-4 классы
15
Классный час «Основы законодательства РФ, связанного с употреблением ПАВ»
ноябрь
Начальник Отделения МВД России по Мотыгинскому району Шмагаров Р. В.
8-11 классы
16
Линейка «День толерантности»
27 ноября
Учащиеся 9 «б» класса, классный руководитель Кондратенко И.М.
5-11 классы
17
Проведение танцевальных перемен
5- 9 ноября
Учащиеся 6 класса, классный руководитель Гусева Н.А.
5-11 классы
18
Выпуск стенгазет «Здоровое питание»
«Спорт – здоровье»
28 ноября
Учащиеся 7 а класса классный руководитель Леонова В.С.
5-11 классы
19
Акция «Мы против курения»
15 ноября
Учащиеся 8 «б» классный руководитель Леонова Л.Л.
7-11 классы
20
Выпуск стенгазеты» Здоровое поколение»
28 ноября
Учащиеся 7 «б» класса, классный руководитель Баденкова И.В.
5-11 классы
21
Классный час «Мои вредные привычки»
12-16 ноября
Учащиеся 7 «б» класса, классный руководитель Баденкова И.В.
Учащиеся 7 «б» класса
22
Акция «Мы против СПИДа»
1 декабря
Учащиеся 11 класса, классный руководитель Старовойтова Ю.В.
5-11 классы
23
Родительское собрание «Подросток – здоровая жизнь»
9 ноября
Классный руководитель Старовойтова Ю.В.
Родители 11 класса
24
Диагностика «Моё отношение к здоровью»
ноябрь
Классный руководитель Старовойтова Ю.В
Учащееся 11 класса
25
Родительская страница на сайте школы на тему: «Профилактика употребления ПАВ. Советы родителям»
ноябрь
Социальный педагог Богатырёва Ж.В.
Родители учащихся школы
26
Акция «Жизнь»
12 ноября
Учащиеся 7 «б» класса, классный руководитель Баденкова И.В.
5-11 классы
27
Кл. час «Имя беды – наркотики»
ноябрь
Учащиеся 9 а класса, классный руководитель Попова Л.В.
классный руководитель Попова Л.В.
Социальный педагог Богатырёва Ж.В.
infourok.ru
Проект «Молодежь выбирает жизнь «
Паспорт проекта «Молодежь выбирает жизнь!»
Краткое описание проекта: на базе МБОУ «Кулунская ООШ» провести профилактическую работу по исполнению Региональной программы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних на 2018-2020 годы, утвержденной распоряжением Правительства Красноярского края от 09.07.2018 №503-р, совместно с ГУ МВД России по Красноярскому краю, министерством здравоохранения Красноярского края, министерством спорта Красноярского края, министерством культуры Красноярского края, агентством молодежной политики и реализации программ общественного развития Красноярского края.
Актуальность проекта: в современном обществе в связи с ухудшением состояния здоровья населения и детей особенно, остро стоит проблема взаимодействия школы и семьи по воспитанию здорового подрастающего поколения, а так же понимания самого понятия «Здорового образа жизни». Своим проектом я хочу раскрыть понятие «здорового образа жизни», а так же пропагандировать принципы ЗОЖ для обучающихся, их родителей и педагогов.
Цель проекта: пропаганда здорового образа жизни.
Задачи:
Формирование у обучающихся устойчивых ценностных ориентаций, установок здорового образа жизни и созидательную деятельность.
Создание условий для сохранения и укрепления здоровья учащихся и формирование у детей, родителей, педагогов ответственного отношения к собственному здоровью;
Подготовка волонтерских групп для проведения мероприятий, пропагандирующих здоровый образ жизни;
Показать значимость здорового образа жизни. Прививать любовь к спорту и физической культуре.
В результате работы над проектом у обучающихся, родителей и педагогов повыситься уровень знаний по вопросам здорового образа жизни, повыситься мотивация к двигательной активности. Появиться увлечённость детей к идеям добра и красоты, духовного и физического совершенствования. Измениться отношение к своему здоровью у всех субъектов образовательного процесса. Появиться способность противостоять вредным привычкам и отрицательным воздействиям окружающей среды, желание и умение вести здоровый образ жизни. Повышение информативности о проблемах никотиновой, алкогольной, наркотической зависимости посредством мероприятий. Привлечение обучающихся к общественно значимой деятельности.
infourok.ru
Рисунки и картинки на тему Жизнь
Рисунки по тематике жизнь могут нести в себе призыв к здоровому образу жизни без сигарет, наркотиков и алкоголя. Изображение бутылок от пива, или пивных кружек, сигарет или шприцов, а рядом грустного или плачущего человека. Поместить вредные привычки в виде рисунков можно в перечеркнутый круг и подписать какой-нибудь мотивирующей надписью.
Здоровый образ жизни – это спорт. Можно нарисовать спортсменов со штангами, лыжников, ребенка со скакалкой.
Оригинально будет выглядеть рисунок с изображением разноцветного воздушного шара или корабля с надписью «Я выбираю жизнь», с борта которого человек сбрасывает свои вредные привычки.
Жизнь – это зарождение чего-то нового. Гусеница, которая превратилась в бабочку, цыплята, вылупляющиеся из яичной скорлупы, родители с младенцем на руках. Человек, который садит дерево, или растение, пустившее первые листочки из земли на фоне солнечного голубого неба.
Изобразить можно сердце, шагающее по дороге со связкой разноцветных шаров. Или два сердца – грустное и веселое. Со стороны грустного, можно нарисовать вредные привычки, а со стороны веселого – овощи, фрукты, изображения спорта. Дополнить надписью, например, «Я выбираю жизнь! А что выбираешь ты?»
www.lessdraw.com
30 фактов о молодёжи двадцать первого века
В конце 2016 года Сбербанк совместно с агентством Validata провели исследование среди людей от 5 до 25 лет. В обзоре представлены такие аспекты жизни молодых людей как обработка информации, отношения с родителями, самовосприятие, установка и ценности, фрустрация и страхи, ожидания от будущего. Прочитай и с полной уверенностью говори: “В наше время такого не было!!”
Обработка информации
Факт 1. Они родились с кнопкой на пальце
Онлайн – ведущее измерение реальности, формирующее актуальные тренды и ролевые модели. В онлайне легче знакомиться, рассказывать о себе, искать информацию, покупать вещи. В каждом классе есть ученик, который понимает информатику лучше учителя. За актуальной повесткой дня следят через соцсети.
Факт 2. Они воспринимают краткую и наглядную информацию
Их внимание внимание быстро переключается: средний период концентрации представителя поколения Z на одном объекте – 8 секунд. В целом, информация потребляется маленькими «перекусочными» порциями. Важна наглядность информации, так как иконки, смайлики и картинки часто заменяют текст.
Факт 3. Долгосрочных трендов нет
Социальные сети формируют ощущение потока, в котором все меняется каждую секунду – то, что модно сегодня, завтра сменяется новой модой. Нет устойчивых предпочтений, постоянной лояльности брендам и стилям одежды, «обязательных списков» в музыке или кино.
Отношения с родителями
Факт 4. Конфликт поколений смазан
Родители выстраивают партнерские отношения с детьми, руководствуясь принципом “не ругать за плохое, а хвалить за нормальное”. И дети, и родители говорят друг о друге с нежностью и теплом.
Больше хвалим их. Если они беспроблемные, бесконфликтные, вроде, выполняют задания, вроде, нормально общаются, надо их хвалить, чтобы стимул у них какой-то был…Раньше больше ругали. Это и в семьях так: раньше больше ругали, а сейчас больше хвалят.
Факт 5. Взрослые – не безусловный авторитет
Взрослые признают, что дети превосходят их во многих навыках и лучше ориентируются в современной бесконечно меняющейся жизни. А у молодых людей в свою очередь нет особого пиетета перед старшими, они общаются с ними свободно и на равных.
Нас воспитывали, что нельзя, значит, нельзя. А они спрашивают: «Почему нельзя?» Почему я должна это объяснять?! Они не боятся свою правоту, мнение донести, узнать. Не боятся спорить и задавать вопросы.
Факт 6. Центениалов гиперопекают
Родители жалеют детей и взваливают все бытовые обязанности на себя, оказывая на детей минимальное давление. В результате поколение Z не нарабатывает навыков решения проблем реальной жизни.
Мы более развитые [по сравнению с родителями], но не понимаем, как что устроено, мы только примерно понимаем, как что делается….
Самовосприятие
Факт 7. Не могут без социального взаимодействия
Важно постоянно быть на связи – дети поколения Z не бывают одни, да и не очень любят быть одни. В компании же ценятся те качества, которые помогают легко общаться. В любой ситуации очень важно беспроблемно взаимодействовать.
Факт 8. Уверенность в собственной исключительности
Поколению Z прививается мысль об их уникальности – каждый ребенок талантливый и единственный в своем роде. Каждый считает себя непохожим на другого, увлечения описываются как необычные, отношения с родителями считаются лучше, чем у других.
Факт 9. Поколение мейнстрима
Они тотально следуют рекомендациям онлайн-СМИ и популярных блогеров, в результате чего отсутствуют ярко выраженные субкультуры, а все становятся похожими, несмотря на безграничную веру в собственную исключительность, вне зависимости от города и уровня материальной обеспеченности.
Главное слово про девочек сейчас – «брови». Они все с ними что-то делают…
Факт 10. Не видят себя единым поколением
Молодые люди не замечают того, что их объединяет. Каждый волен делать то, что хочет, потому что набор неких маркеров (хобби, музыка, кино) не воспринимаются как сигнал “свой-чужой”.
Факт 11. Модель постепенного движения к успеху не работает
У них нет уверенности, что постепенные усилия приведут к цели. История России последних лет показала поколению Z, что все может пойти не так. При этом они знают, что успех может быть легким и быстрым: многочисленные статьи в онлайн-СМИ рассказывают истории о внезапном и стремительном успехе.
Лучше жить сегодняшним днём и не строить глобальных планов на будущее. Откуда ты можешь знать, может в твой дом не влетит самолёт, как в книге «Империя ангелов»…
Факт 12. Тихое сопротивление VS открытый бунт
Не бунтуют открыто, не устраивают переворотов, стараются формально следовать правилам. Поступают так, как сами считают нужным, не ставя в известность родителей, демонстрируя послушание и конформизм.
Факт 13. Отсутствие гендерного равенства
Они придерживаются традиционного взгляда на взаимодействие полов: девушки должны быть скромными, заниматься домом и воспитывать детей, молодые люди должны обеспечивать семью. Продвинутые девушки считаются эгоистичными и требующими постоянной демонстрации того, чего ты стоишь. Заключать брак и создавать семью большинство планируют на 25-27 лет.
Мужчина должен быть строгим, со стержнем, но со своей девушкой должен быть мягким. Я не могу себе представить, что я дома с детьми сижу, а жена зарабатывает, это для меня моральная кастрация
Установки и ценности
Факт 14. Главное – найти свой путь
Установка на поиск себя задана не только родителями, но и педагогами. Более того, она активно транслируется через масскульт.
Факт 15. Установка на гедонизм
Главный запрос от жизни – быть счастливым. Во главу угла ставится наслаждение жизнью, получение от нее удовольствия, ценность каждого мгновения и любовь к себе. Стать счастливым можно, только если найдешь свой путь. А трудности означают, что путь выбран неверно.
Факт 16. Счастье – это и есть успех
Успех измеряется не богатством и статусом, а разнообразием жизни и удовольствием. Привести к успеху может только “правильно выбранный свой путь”.
Успешность это когда ты радуешься жизни, чем бы ни занимался, у тебя в душе гармония, если ты работаешь за 20 тысяч, но при этом счастлив, нет внутри конфликтов, ты успешный человек.
Факт 17. Саморазвитие – это модно
Центениалы постоянно говорят о саморазвитии и самосовершенствовании. Саморазвитием считается любое увлечение, любая активность “по желанию”, путешествия, занятия музыкой и рисованием, походы в кино и театр, интерес к истории или фотография.
Факт 18. Жизнь хороша, когда разнообразна
Жизнь должна быть разнообразной – в ней должны сочетаться работа, семья, увлечения, путешествия, общение с друзьями, иначе жизнь кажется скучной, а человек деградирует. Обязательно нужно пробовать разное, тогда и жизнь интереснее, и проще найти свой путь.
Факт 19. Работа должна быть в радость
Слова “карьера” и “престижная работа” практически не звучат, “вкалывать” молодые люди не готовы. Работа должна приносить удовольствие, доход и не отнимать много времени.
Факт 20. Установка на индивидуализм
Представители поколения Z не думают о том, чтобы менять мир или человечество, в первую очередь они хотят сделать комфортной свою жизнь и жизнь близких.
Я считаю, что благотворительностью сейчас заниматься глупо. Если у тебя есть время на то, чтобы пойти и в каком-то детдоме помыть окна, лучше потрать это время на себя и саморазвитие, чтобы потом заработать больше денег. И тогда в будущем ты сможешь, например, закупить игрушки для целого детского дома.
Факт 21. Страстно хотят признания
Ожидают похвалы на любое действие и во взрослой жизни. Признание должно вести к социальной популярности на работе, среди друзей и в социальных сетях.
Мы по-другому живем идем посмотреть и сфоткать, чтобы другие оценили и позавидовали, а раньше мы ездили куда-то просто отдохнуть.
Факт 22. Модно быть умным
Модно уметь устанавливать социальные связи, поддерживать разговор на различные темы и в целом быть нескучным.
Факт 23. Апология семейных ценностей
Среди молодежи принято заявлять, что они любят свою семью, обожают родителей. Удачная семейная жизнь – признак состоятельности, и в конечном итоге, счастья. Создание хорошей семьи – более важная цель, чем профессиональная реализация.
Я вижу, что родители всю мою жизнь будут моей самой надежной опорой, мама с папой это те люди, на которых я реально могу положиться!
Фрустрации и страхи
Факт 24. Страх разочаровать родителей
Модель воспитания, при которой акцент делается на поощрение и “веру в ребенка”, оказывается для молодых людей “позитивным давлением”. При этом они испытывают страх не оправдать возложенных на них надежд.
Факт 25. Неправильный выбор – это катастрофа
“Правильный выбор” становится почти вопросом жизни или смерти, ошибиться нельзя, ведь тогда под угрозой оказывается счастье, а значит ощущение успешности. Центениалы испытывают постоянный страх необратимости сделанного выбора, им кажется, что при обилии дорог и развилок, пойти можно только по одной и только один раз.
Факт 26. Свобода выбора – не помощь, а затруднение
Родители не помогают в выборе пути, они отказываются брать на себя ответственность, поскольку сами не знают «как правильно» и боятся упреков в будущем. Молодые люди при этом чувствуют растерянность, потому что стоят перед выбором, не имея никаких четких ориентиров. А путь родителей кажется рутиной и однообразием.
Мы – растерянное поколение. Раньше родители были строгими, но это максимально позитивная строгость: они подсказывали, как надо, к ним прислушивались. Да, а теперь ты стоишь на перекрестке, не знаешь куда податься. Сама свобода оказалась ограничением.
Факт 27. Страх “обычной” жизни
Поколение Z испытывает страх, что взрослая жизнь будет однообразной, в которой они разучатся видеть радость в повседневности. А жизнь без спонтанности и интенсивных переживаний не может быть интересной.
Факт 28. Страх одиночества и социального несоответствия
Идеальное будущее – семья и друзья. Быть “одиночкой” – это провал и выпадение из социума. Одиночество не означает независимость и свободу.
Люди смотрят на меня с ужасом и не понимают меня. Меня это пугает. Я могла бы жить одна или только с одним человеком, но хотелось бы, конечно, находиться в социуме, без этого не получится жить полноценно.
Ожидания от будущего
Факт 29. Минимальный горизонт планирования
Отдаленное будущее кажется поколению Z непонятным и пугающим. Горизонт планирования работает только при наличии абсолютно понятной цели: закончить школу, сдать экзамены, закончить ВУЗ.
Факт 30. Главные ожидания от будущего – комфорт и спокойствие
Поколение Z ставит перед собой неамбициозные цели, чтобы избежать разочарования. Главное ожидания от будущего – “Safe Choice”: нормальная жизнь, простое счастье, комфорт, благополучие, спокойствие, семья.
Я хочу обыкновенного женского счастья) семью, домик у пруда чтобы по нему бегали дети) чтобы не нуждаться ни в чем) но и лишнего тоже не нужно) чтобы родители были здоровы и горды за это счастье.
Источник
Читай также:
6 простых способов научить ребёнка тому, как важны его личные границы
Подростки и самоубийство. Почему они делают это – и как предотвратить беду?
Вторая первая любовь: как пережить влюблённость дочери
pics.ru
Классный час «Молодежь выбирает ЗОЖ»
Классный час на тему «Мы – за здоровое будущее!»
Цель: пропаганда здорового образа жизни.
Задачи:
воспитывать у учащихся нетерпимость к курению, алкоголю, наркотикам;
формировать привычку к здоровому образу жизни;
продолжить воспитание чувства ответственности за свое здоровье, необходимого в жизни, жизнедеятельности, учебе.
Оборудование: ватман, рисунки на заданную тему, доска, медали трех цветов, вырезанные буквы (для составления фразы «Молодежь выбирает здоровый образ жизни»), клей.
Оформление: плакаты с пословицами о здоровье:
«С людьми живи в мире, а с пороками сражайся».
«Здоровье — не купишь».
«Дал бы Бог здоровье, а счастье найдёшь».
«В здоровом теле – здоровый дух».
Ход классного часа.
Педагог: Дорогие ребята, вам всем было дано задание, нарисовать рисунки про вредные привычки. Давайте посмотрим, как вы справились с заданием и первыми посмотрим рисунки про вред курения.
Дети выходят к доске и по одному выставляют свои рисунки.
Уж сколько раз твердили миру: Куренье – вред. Но только всё не впрок. И, несмотря на едкую сатиру, Курильщик свой отыщет уголок.
Он методично травит всех, кто рядом. Ему плевать: в трамвае ли, в метро. А в результате в качестве награды, Схлопочет рак курильщика нутро.
Курильщик не курильщику – не брат. Тому в истории мы тьму примеров слышим. Но мы истории не пишем. А вот о том, как в баснях говорят.
Однажды лебедь, рак да щука Курения освоили науку. И ну курить в общественных местах: У всех вокруг как хина на устах.
Беда, на первый взгляд, не очень велика, Но если этот дым сгустится в облака, И собеседника не видно и в упор, Кричите «Караул!» и вешайте топор.
Тут разделилось мнение народа, Одни кричат: «Даёшь людя́м свободу!» Другие запретить всё требуют подряд. А воз и нынче там, чему я очень рад.
Известно, капля никотина
Смертельна даже для скотины.
Пора покончить с этой дурью.
Позор и стыд тому, кто курит!
Наш Сережа дурачок –
Тайно курит табачок.
Не кури, Сережа!
Станет желтой кожа!
Будет в легких чернота,
Словно в норке у крота.
От таких, как ты, Сережа,
И пожар бывает тоже.
Когда я синий дым курю, Вдыхая глубоко, Я чувствую, что я горю, Мне это нелегко. Я чувствую, как жжет в груди, Как горько мне во рту, И кашель рвется из груди, Сгоняя мокроту. И в синем пламени горят Мои дела мечты. Они, сгорая, говорят: «О, что же сделал ты?». Вы спросите: зачем курю, Коль неприятно мне? Но курят все, и я курю, Сгорая как в огне. «Привычка свыше нам дана, – Сказал давно поэт, – Замена счастию она», Коль выше счастья нет!
Комментарий педагога: Первая проблема общества — курение. Но в отличие от алкоголя, курение наносит основной вред на физическую деятельность человека. Вдыхая дым табака, человек загрязняет дыхательные пути, у организма появляется кислородное голодание, вследствие чего нарушается сердечная деятельность. Курение способствует ухудшению выносливости, отдышки, слабости. Также вред сказывается и на многих других органах. У курящего человека часто случаются проблемы с волосами, зубами, кожей. Все это пристрастие может закончиться страшными раковыми заболеваниями. Курение и здоровый образ жизни просто несовместимы.
Педагог: А сейчас я вручу медали желтого цвета тем ребятам, кто нарисовал рисунки про вред курения. (Вручение). Молодцы, спасибо вам! Теперь выходят к доске те ученики, которые нарисовали рисунки про такую вредную привычку как алкоголь.
Дети выходят к доске со своими рисунками.
Друг – не тот, кто в застолье крут, И когда за здоровье пьют, Друг не станет тебе кричать: «Пей до дна!»
Друг почувствует, что тебе, Стало холодно на Земле. И согреет своим теплом, Без вина…
На море ли, на суше ли, Чтоб не было беды, Не пей ни в коем случае Ты «огненной воды».
Наклейками увешана, И манит слабаков, С бедой и горем мешана, Из глубины веков.
Отрава несусветная, Для тела и души. Не видят в жизни светлого, Убийцы-алкаши.
Пол-литрами и стопками Измерены года. Дорожка, пьяной тропкою, Ведёт на край всегда.
Пройдёт немало времени, Чтоб зло искоренить. Предать бы всю забвению, Без водки можно жить.
Кого призвать к ответу? Хотим узнать все мы. И где тот выход к свету, Из этой пьяной тьмы?
Непонятный Новый Год: Дед Мороз пришёл не тот! С папой за столом сидел, Водку пил и песни пел! А пришла с работы мама, – Дед Мороз уже был пьяный… С ёлки сыплются иголки – Дед Мороз храпит у ёлки! Вот такой был Новый Год… Дед Мороз пришёл – не тот.
Я люблю тебя, жизнь,
Без бутылки, без рюмки, без стопки…
Наша трезвая жизнь –
Значит, дарим здоровье потомкам…
Пусть же радует нас
Жизнь без вредных привычек отныне…
Ведь живём только раз…
Нету жизни повторной в помине!
Комментарий педагога: Распространенной вредной привычкой является алкоголизм. Чрезмерное употребление алкоголя разрушает в первую очередь психику человека. Алкоголь позволяет почувствовать человеку радость, но радость эта выдуманная, нездоровая. У человека в пьяном состоянии резко падает внимательность, реакция и адекватность. Это способствует необдуманным поступкам, ошибкам, скандалам. Хоть человек и чувствует прилив эмоций, радости, но он все дальше и дальше отдаляется от здорового общества. Такому человеку уже будет трудно достичь чего-либо в жизни, его интересы резко сузятся до минимума, либо придут к единственному интересу — интересу пьянства. Помимо всего этого алкоголь будет разрушать организм человека, нарушать его умственную деятельность, физическое и эмоциональное состояние, приведет к быстрому старению организма. Если не побороть тягу к алкоголю, то ни к чему хорошему это не приведет. Человек станет слабым во всех отношениях.
Вручение медалей детям зеленого цвета за рисунки про вред алкоголизма.
Педагог: Про третью вредную привычку нам сейчас расскажут ребята, которые нарисовали рисунки о наркомании.
Дети выходят со своими рисунками и размещают их на доске.
Идут девчата лет по 13 с пивком идут, смолят «парламент» Вон наркоман лежит в акации, С двумя такими же «орлами» Тоскливо так-то, Глядеть на такое. Не убивай себя!!! Племя молодое…
Вот и век уходит, всем нам, оставляя Боль, потери, слезы, смерть, В этот век наркотиков и водки, Выжить шанса, нет! Дымом затянулось наше небо, Спирт впитался в землю здесь, Но мы же знаем, у нас на счастье — Ещё надежда есть.
Комментарий педагога: Самой трудной проблемой общества является наркомания. На рассмотрение данного вопроса можно отводить целую книгу. Стоит только отметить, что человек, имеющий тягу к наркотикам, уже точно неполноценен ни физически, ни психически. Наркотические средства за очень короткое время могут изменить человека до неузнаваемости в худшую сторону. Большинство наркоманских жизней заканчивается летальным исходом.
Причина появления вредных привычек кроется во многих причинах. На сегодняшний день ведется открытая пропаганда нездорового образа жизни. Курить, пить пиво и употреблять наркотики сейчас модно и почетно, но мало кто осознает опасность, которая возникнет через какое-то время. Как только люди это понимают, то сделать что-либо уже поздно, т.к. отказаться от этих привычек неимоверно трудно. Вывод один — нельзя пробовать эти вредные привычки на себе! Как бы окружающая ситуация ни навязывала плохое, не следует принимать это самому. Следует дать себе слово, что приемлем только здоровый образ жизни, и ничего не должно этому мешать. Только так можно сохранить себя в отличном состоянии как физически, так и психически.
Вручение медалей красного цвета за рисунки про вред наркомании.
Педагог: А теперь, ребята, предлагаю сделать большой плакат про вред курения , алкоголизма и наркомании, а также призыв к здоровому образу жизни, из ваших же рисунков. Давайте сначала каждый возьмет по букве, и будем приклеивать сверху плаката заголовок: «Молодежь выбирает здоровый образ жизни!» А затем уже и сами рисунки, в таком порядке, как вам нравится.
Учащиеся выполняют задание.
Педагог: Здорово у нас с вами получилось! Давайте повесим наш замечательный плакат в фойе нашего Дома творчества, чтобы все другие ребята смогли посмотреть наши рисунки про вредные привычки. И, напоследок, хотелось бы вам прочитать стихотворение о здоровом образе жизни.
О здоровье. Чтоб здоровье сохранить, Организм свой укрепить, Знает вся твоя семья, Должен быть режим у дня.
Следует, ребята, знать, Нужно всем подольше спать. Ну а утром не лениться — На зарядку становиться!
Чистить зубы, умываться, И почаще улыбаться, Закаляться, и тогда, Не страшна тебе хандра.
У здоровья есть враги, С ними дружбы не води! Среди них тихоня лень, С ней борись ты каждый день.
Чтобы ни один микроб, Не попал случайно в рот, Руки мыть перед едой Нужно мылом и водой.
Кушать овощи и фрукты, Рыбу, молокопродукты — Вот полезная еда, Витаминами полна!
На прогулку выходи, Свежим воздухом дыши. Только помни при уходе: Одеваться по погоде!
Ну, а если уж случилось: Разболеться получилось, Знай, к врачу тебе пора. Он поможет нам всегда!
Вот те добрые советы, В них и спрятаны секреты, Как здоровье сохранить. Научись его ценить!
kopilkaurokov.ru
Картинки про ЗОЖ (42 фото) ⭐ Забавник
Эту подборку картинок мы посвящаем ЗОЖ: (здоровому образу жизни). Сюда входит правильное питание, прогулки и спорт на свежем воздухе, двигательная активность, не забываем употреблять определенное количество жидкости, исключаем курение и алкоголь и прочее.
А что выбираешь ты?
Правила здорового образа жизни.
Гимнастика.
Девушка бежит по мосту.
Я люблю здоровый образ жизни.
zabavnik.club
МОЛОДЕЖЬ ВЫБИРАЕТ ЖИЗНЬ! — 19 Ноября 2018
В Новоселовском районе стартовала профилактическая акция «Молодёжь выбирает жизнь!» с 1 ноября по 1 декабря. В рамках акции наша школа проведет цикл мероприятий по здоровьесбережению учащихся.
16 ноября совместной деятельности учителя физической культуры Н.В. Шубниковой и педагога — организатора ОБЖ В.Н. Середенкиной проведено познавательное, спортивно — развлекательное мероприятие для учащихся 1-х классов начальной школы «Мы здоровое поколение!».
В гости к первоклассникам пришли юные инспектора дорожного движения, которые в музыкальной и поэтической форме рассказали о правилах дорожного движения, безопасности на дороге, а затем устроили веселые старты с играми и музыкой. Мероприятие прошло активно, весело и очень позитивно, ребятам понравилось.
В рамках акции также прошли классные часы, кинолектории «Профилактика здорового образа жизни!», организованы консультативные площадки для несовершеннолетних по профилактике правонарушений и вредных привычек, оформлены информационные стенды.
Основное внимание в акции уделяется:
Здоровье – состояние полного физического, социального и душевного благополучия, характеризующееся отсутствием болезненных проявлений и физических дефектов. Состоит из пяти аспектов: физический, эмоциональный, интеллектуальный, социальный, личностный и духовный.
Здоровый образ жизни – образ жизни (поведение, деятельность), объективно и субъективно способствующий сохранению и укреплению здоровья.
Пропаганда здорового образа жизни – распространение сведений о способах, методах сохранения различных аспектов здоровья и профилактики различных болезней (касающихся не только физического аспекта).
Пляж Най Харн, Nai Harn Beach, один из лучших на Пхукете
Най Харн можно назвать пяжем мечты за его очарование и буйную природу. Пляж расположен в юго-западной части острова Пхукет, по соседству с пляжами Януй и Ао Сейн. Мнение субъективное, но я бы сказал, что Най Харн — это лучший пляж на Пхукете для лонгстея. Дом придётся снимать на соседнем Равае, и прицепом к дому надо сразу арендовать транспорт.
Описание пляжа
Береговая линия пляжа ровная, чуть менее 700 метров длиной, тогда как в ширину немногим более 50 м. В дневное время на пляже расставлены лежаки, но их не так много, как на Патонге или Кароне. Дело в том, что Най Харн приглянулся не только иностранным туристам, но и сами тайцы не прочь сюда заехать на семейный пикничок.
Даже в высокий сезон обилие отдыхающих людей не мозолит глаза. Район Най Харна идеально подходит для курортного отдыха. Тут есть весь стандартный набор заведений туристической инфраструктуры: кафе, рестораны, бары, спортивные площадки, сувенирные магазины и обменники.
Весь Най Харн окружен с обеих сторон пальмовыми рощами, что только добавляет бухте уюта и некоей кинематографичности. Ночная жизнь на пляже практически отсутствует, так что беспокойные товарищи здесь откровенно скучают и уезжают искать места поактивнее.
Большинство отдыхающих на Най Харне людей прописываются в одном из немногочисленных баров, расположенных у самого пляжа, и дни напролёт проводят за коктейлями и закатами. На Най Харне не особенно кучкуются шумные моторные лодки и водные мотоциклы, что положительно сказывается на общей атмосфере.
На случай, если кому интересно почитать про другие места, у меня есть краткий обзор всех пляжей Пхукета, поможет вам определится в выборе пляжа.
Заход в воду, глубина и волны
Хоть на Най Харне для купания годится вся пляжная полоса, народ обычно располагается у лежаков, сосредоточенных в парочке определенных мест на пляже, в основном по центру. Вход в воду ровный, в осенне-зимние месяцы практически нет волн, поэтому на пляже полным-полно детей. Сама вода чистая и прозрачная, а песок на пляже мелкий, теплых бежевых тонов.
Поздней весной и летом приходят муссоны, а это значит частые дожди, шторма, волны и опасные подводные течения. В это время года на Най Харне постоянно выставлены красные флажки, обозначающие опасность при заходе в воду. Лучше всего воздержаться от купания, так как рип-течения — очень опасная штука.
Лежаки и тень
Най Харн чем-то напоминает затерянную лагуну из фильмов о райской жизни на тропических островах. Пальмовые заросли, широкая полоса песка и ленивые прозрачные волны создают у вас ощущение уединенности и покоя. Лежаки на пляже располагаются всего в 2-3 ряда и стоят достаточно свободно друг от друга, не создавая ощущения перенаселённости и дискомфорта.
Цена за аренду лежака с зонтом составляет 100 бат. Прямо перед пляжем, в пальмовой роще находится небольшой поселок из баров, ресторанов и прочих строений, в общем — тени здесь более, чем достаточно.
Фото пляжа
Правая половина пляжа
Пляж Най Харн, Пхукет
Левая половина пляжа
Инфраструктура
Все необходимое для туристического отдыха можно найти прямо на Най Харне, но выбор очень маленький. Пляж предназначен скорее для ленивого, спокойного отдыха, когда вам особо ничего не надо и для скрашивания досуга хватает пары кафешек и ресторана при отеле. Если нужно чего-то большего, то придется проехать в какое-нибудь другое место вглубь острова.
Если вы планируете посмотреть остров, то в идеале нужно иметь под рукой арендованный байк или машину. На Най Харне можно посноркать, хотя, конечно же, для нормального снорка надо ехать куда-нибудь подальше в море и с экскурсией.
В летнее время можно заняться серфингом. В виду того, что пляж весьма популярен у самих тайцев, каких-то крупных увеселительных заведений здесь нет. Местные часто приходят туда на пикники с семьей и с маленькими детьми, а все эти бары и дискотеки им ни к чему.
Вблизи пляжа есть всего несколько достопримечательностей: буддийский храм-монастырь Nai Harn Monastery, озеро Най Харн (центральное место для активных спортивных развлечений) и смотровая площадка Windmill около ветряков, но туда уже пешком будет сложновато дойти, так как в гору.
Дома и отели на пляже
Пляж Най Харн в плане проживания является не очень развитым. Большая часть земли вокруг пляжа принадлежит буддийскому храму Най Харн, который не благословляет постройку отелей. Поэтому здесь есть всего 3 отеля на самом пляже и несколько вилл, находящихся уже в глубине острова.
Место их постройки строго выверено и представлено в форме деревни. А за территорией буддийского храма построено большое количество отелей на любой вкус, но — дорога от них до пляжа составляет около 10 минут. Цена за номер в отеле начинается от 700 бат в сутки, а за виллу придется отдать уже гораздо больше.
Достаточно известный отель The Nai Harn располагается непосредственно на пляже Най Харн. Это высококлассный отель с наивысшими уровнями комфорта. В нём останавливаются участники королевской регаты. Конечно же, стоимость номера в нем крайне велика и начинается от 6500 бат в сутки.
Отель отлично оборудован. Кроме комфортабельных удобств, там можно взять в аренду машину, заказать трансфер до аэропорта Пхукета или до города. Второй популярный отель — All Seasons Naiharn Phuket Hotel , он находится точно так же на самом берегу. Кроме вышеперечисленных отелей, немного в глубине, но тоже достаточно близко к берегу есть неплохие отели с номерами с видом на горы: Two Villas Holiday Oxygen Naiharn и Baan Oui .
Как раз по причине того, что отелей тут немного, а значит нет пакетников и туристов, здесь проживает множество лонгстееров. Да, они живут не прям около берега, а в 5-15 минутах езды на байке. Как раз все прилегающие территории, включая районы Равай и Чалонг богаты жильем и в частности домами для аренды. Мы и сами тут жили когда-то.
Если хотите заранее забронировать здесь отель или поискать жилье на других пляжах, у меня есть подборка отелей на Пхукете с хорошим рейтингом и отзывами.
Отели Най Харн →
Обязательно проверяйте наличие скидок или спецпредложений на отличном сервисе Roomguru. Он быстро и просто покажет вам скидки во всех существующих системах бронирования. В той же Азии, например, есть масса предложений на Agoda.com, которые гораздо выгоднее, чем в эти же отели в системе Booking.com.
Для ленивых вот прямые ссылки на перечисленные выше отели:
Как найти пляж
Чтобы добраться от аэропорта, придется взять такси или арендовать авто/мото транспорт, так как общественного транспорта нет. Из Пхукет-Тауна до пляжа Най Харн ходят рейсовые автобусы по цене 30 бат за билет. От одного из ближайших пляжей (Ката, Карон или Януй) тоже придется ехать самостоятельно.
Если вы все же решились попасть на пляж самостоятельно, то учтите прямой дороги до Най Харна нет, придется сворачивать с основного шоссе и следить за указателями (несколько поворотов). В качестве ориентира можно воспользоваться указателем к Promthep Cape. Так как пляж находится практически в самой южной части острова, то через него проходит дорога, опоясывающая юго-западную часть Пхукета и проходящая через Най Харн и Януй.
То есть если следовать от Патонга строго на юг вдоль берега, то вначале будет пляж Карон, затем Ката, после которого нужно углубиться в сторону острова до района Най Харн (небольшой одноименный пляжу городок), из оного следовать указателям на юг до достижения пляжа мечты.
Карта пляжа
Лайфхак 1 — как купить хорошую страховку
Выбрать страховку сейчас нереально сложно, поэтому в помощь всем путешественникам я составляю рейтинг. Для этого постоянно мониторю форумы, изучаю страховые договоры и сам пользуюсь страховками.
Лайфхак 2 — как найти отель на 20% дешевле
Сначала выбираем отель на Booking. У них хорошая база предложений, но вот цены НЕ лучшие! Тот же самый отель часто можно найти на 20% дешевле в других системах через сервис RoomGuru.
life-trip.ru
описание и расположение, инфраструктура и развлечения + отзывы 2019
Остров Пхукет предлагает туристам большой выбор мест для отдыха: от тихих и умиротворенных до шумных и многолюдных. Расположенный на юго-западном побережье острова пляж Най Харн считается одним из лучших. Чем примечательна эта местность, расскажем дальше.
Обзор Nai Harn Beach
На юго-западном побережье Пхукета (ближе к южной стороне) расположился живописный пляж Най Харн. Ширина прибрежной полосы достигает 50 м, длина – 700 м. Граничит он с пляжами Ао Сейн и Януй.
Особенность Най Харн Бич – непревзойденной красоты природа. Так, с северной и восточной сторон находятся покрытые густым лесом холмы. Юго-западный край защищен тропическим лесом. По периметру береговой линии растут пальмы и другие тропические растения. Пляж Nai Harn имеет вид бухты, поскольку с двух противоположных сторон он закрыт мысами Промтеп и Ката. Омывается водами Андаманского моря.
Най Харн Бич похож на бухту
Береговая линия и море
Най Харн славится чистой водой красивого бирюзового оттенка. В водах Андаманского моря обитает большое количество рыб, полюбоваться которыми можно практически у самого берега. Песок на пляже мелкозернистый, рассыпчатый и приятный на ощупь. Окрас береговой полосы – светло-бежевый с оттенками белого.
Заход в воду и глубина
Най Харн Бич подходит для отдыха с маленькими детьми. Заход в воду плавный и комфортный, резкие перепады дна отсутствуют. Также не стоит переживать, что при заходе в воду ребенок поранит ножки о камни. Морское дно полностью песчаное.
Нарастание глубины постепенное, что удобно для тех, кто только учится плавать. Отсутствие неровностей дна и ям снижает риск получения травм при занятиях водными видами спорта.
Отливы и волны
В высокий сезон море тихое и спокойное. Большие волны, мешающие купанию, не наблюдаются. Кроме того, не создают проблем отдыхающим и отливы. Вода отступает всего на несколько метров, обнажая чистый белоснежный песок.
С начала лета до поздней осени, когда наступает пора муссонов, картина кардинально меняется. Море постоянно штормит, о чем свидетельствуют выставленные вдоль береговой линии красные флажки.
Не рекомендуем заходить в море, если на пляже установлены флажки, сигнализирующие о повышенной опасности.
Совет автора
В высокий сезон море тихое и спокойное
Чистота и безопасность
Отсутствие волн в высокий сезон положительно сказывается на чистоте воды. Андаманское море чистое и прозрачное. Мусора, камней и различной растительности на берегу нет. Работники пляжа, отвечающие за его чистоту, исправно выполняют свои обязанности.
Что касается безопасности, Най Харн Бич считается тихим и спокойным местом. Поскольку основная масса отдыхающих – это семейные пары, шумные компании встречаются здесь нечасто.
Главная неприятность для отдыхающих – появляющийся во второй половине дня планктон. Мелкие организмы не представляют опасности для жизни и здоровья отдыхающих, но их укусы могут доставлять дискомфорт.
Бухта для купания детей
В левой части пляжа находится небольшой залив. Маленькое озеро – идеальное место для купания малышей. Здесь любят отдыхать не только туристы, но и дети местных жителей. В этой стороне пляжа отсутствуют подводные течения, вода всегда чистая и теплая.
Видео «Пляж Най Харн на Пхукете»
В этом видеоролике представлен подробный обзор местности.
Как добраться до Най Харн
Добраться до пляжа можно общественным транспортом или самостоятельно. Автобусы отправляются от Пхукет-Тауна. Стоимость проезда – 30–40 бат. Интервал между рейсами составляет 20–30 минут. Последний автобус идет в 17:30–18:00.
Более удобный вариант перемещения по острову – аренда автомобиля или мотобайка. Для комфортной езды рекомендуем заранее скачать одно из картографических приложений Таиланда.
Карта пляжей острова Пхукета
Пляжная и туристическая инфраструктура
Ежегодно остров Пхукет принимает миллионы туристов из разных стран мира. Пляжная и туристическая инфраструктура острова хорошо развиты. Най Харн Бич не стал исключением. Инфраструктура пляжа продумана до мелочей. Единственный нюанс – отсутствие автомобильной дороги. Одни туристы считают это недостатком, другие – преимуществом. Шум машин и выбрасываемые в атмосферу продукты сгорания никак не располагают к комфортному и полезному для здоровья отдыху.
Зонтики и лежаки
Часть территории пляжа оборудована лежаками и зонтиками. Шезлонги стоят в 2–3 ряда, расстояние между ними немаленькое. Такое расположение лежаков помогает избежать ощущения перенаселенности. Стоимость аренды пляжного зонтика – от 100 бат в день. За пользование двумя шезлонгами и одним теневым зонтиком придется отдать 200–300 бат в сутки.
Пляжная инфраструктура Най Харна хорошо развита
Развлечения
Выбор развлечений на Nai Harn Beach нельзя назвать большим. Вниманию туристов предлагается катание на бананах и других надувных аттракционах. Можно взять напрокат водный мотоцикл или полетать на парашюте, прикрепленном к скоростному катеру. Ближе к пальмам оборудовано несколько спортивных площадок, где можно сыграть в волейбол или футбол. Площадки для детей не предусмотрены.
Магазины, кафе и рестораны
Край прибрежной полосы заполнен массажными салонами, сувенирными лавками, небольшими продуктовыми магазинчиками, кафе и ресторанами. Крупных супермаркетов и рынков поблизости нет.
Вкусно и недорого перекусить можно в бюджетных кафешках для туристов. Стоимость блюда (супа, салата, закуски или десерта) стартует от 150 бат. Любителям традиционной тайской еды придутся по нраву блюда из макашниц. Торговцы передвижных тележек предлагают жареный рис, курицу в остром соусе, курицу на гриле, блюда из морепродуктов, супы и многое другое.
Самыми популярными ресторанами по отзывам отдыхающих считаются The Garden, Banana Corner, L’Orfeo и Rum Jungle.
Где остановиться на Найхарне
Выбор отелей и гестхаусов на первой береговой линии ограничен. Достойными вариантами для комфортного размещения являются Nairock On The Rock Resort и The Royal Phuket Yacht Club (сейчас – The Nai Harn).
Примерно в 500 м от пляжа можно найти немало отелей, гестхаусов и недорогих апартаментов. Так, популярностью у отдыхающих пользуются All Seasons Naiharn Phuket, Sunsuri Phuket, November Wellness Resort и Rock Pool.
Достопримечательности пляжа Най Харн
Если посмотреть на карту Пхукета, не получится обнаружить каких-то уникальных достопримечательностей рядом с Най Харном. Разнообразия ради можно посетить буддистский храм-монастырь Wat NaiHarn, который находится ближе к озеру. На прилегающей к прибрежной полосе горе построена электростанция Promthep Alternative Energy Station. Рядом с электростанцией оборудована смотровая площадка Wind Mill Viewpoint.
Действующий буддистский храм-монастырь Wat NaiHarn
Отзывы туристов
«Несмотря на огромное количество пляжей на Пхукете, мне безумно нравится Най Харн. Тихое и спокойное место, где можно отдохнуть от суеты и различного шума».
«Практически каждый год летаем на Пхукет. Останавливаемся в отеле The Nai Harn, где идеально сочетаются высокий уровень комфорта и близость моря».
Nai Harn Beach – комфортный для отдыха пляж на Пхукете. Чистота, тишина и красивая природа не оставят вас равнодушными.
Оцените материал
102 Голосов
Upvote
Downvote
Total votes: 2
Upvotes: 2
Upvotes percentage: 100.000000%
Downvotes: 0
Downvotes percentage: 0.000000%
tripsecrets.ru
10 лучших 4-звездочных отелей в Най-Харн-Бич, Таиланд
Выберите язык. Мы говорим на русском и на 42 других языках.
Популярные языки среди пользователей в России
Русский
English (UK)
English (US)
简体中文
Français
Deutsch
Все языки
English (UK)
English (US)
Deutsch
Nederlands
Français
Español
Español (AR)
Català
Italiano
Português (PT)
Português (BR)
Norsk
Suomi
Svenska
Dansk
Čeština
Magyar
Română
日本語
简体中文
繁體中文
Polski
Ελληνικά
Русский
Türkçe
Български
العربية
한국어
עברית
Latviski
Українська
Bahasa Indonesia
Bahasa Malaysia
ภาษาไทย
Eesti
Hrvatski
Lietuvių
Slovenčina
Srpski
Slovenščina
Tiếng Việt
Filipino
Íslenska
www.booking.com
Пляж Най Харн (Nai Harn Beach) на Пхукете
Пляж Най Харн (Nai Harn Beach) один из южных пляжей Пхукета, расположен на западном берегу острова, между пляжами Ката Ной и Януй. Практически вплотную соседствует с пляжем Ао Сейн.
По морской воде — её цвету, солености и чистоте, пляж Най Харн сравним с пляжем Ката Ной.
Для многих туристов, данный пляж становится пляжем мечты, вобравшим в себя все атрибуты безмятежного пляжного отдыха. Попадая на пляж, вы становитесь пленником красоты, под покровительством спокойствия, удивительной природе, чистого лазурного моря обрамленного полосой белого нежного песка и ласковых лучей солнца.
Так ли хорош Най Харн бич, попробуем разобраться в данной статье!
Пляж Най Харн действительно очень живописен. Здесь все прелести природы, гармонично сочетаются с ненавязчивой и немногочисленной инфраструктурой. Вот только, эта малоразвитость местности надоесть, и вам будет не хватать активной вечерней жизни. Здесь нет многочисленных кафе и ресторанов, баров и магазинов, а также всего того, что с лихвой присутствует на прочих, более развитых и посещаемых туристами пляжах, таких как Патонг, Карон или Ката.
К тому же, пляж Най Харн может стать хорошим выбором для длительного проживания тех, кто для зимовки выберет остров Пхукет. Вблизи пляжа не так много жилья, которое можно арендовать на длительный срок, тем более за небольшие деньги, а вот если у вас с этим нет проблем, то на пляже можно спокойно выбрать жилье соответствующего класса. У северной стороны пляжа уютно разместились 3- 4- и 5-звездочные отели. А вот для длительного проживания, скорее всего, подойдет пляж Равай, расположенный в 3,5 километрах от пляжа Най Харн. Пляж Равай некупабельный и до Най Харна придется добираться самостоятельно. Что тоже является своеобразным минусом, так как любители поплавать в море, вряд ли оценят ежедневную дорогу до пляжа и обратно. Хотя, для многих это даже не минусы, а плюсы. Ведь именно на пляжный отдых, мы едем за спокойствием, чистой и теплой морской водой, свежим воздухом и природой.
Пляж и море Най Харн
Пляж Най Харн, это закрытая бухта, утопающая в зелени. Живописные горы, окружающие пляж с обеих сторон, прекрасно сочетаются с лазурными водами Андаманского моря. Всё это делает данные пляж уединенным и прекрасным.
Поскольку пляж окружен горами, то, с обеих сторон пляжа, в море присутствуют камни, возле которых, любители подводной живности, могут плавать с маской и дыхательной трубкой, наблюдая за рыбками.
Береговая линия пляжа достаточно ровная и песчаная. Песок приятного светлого цвета, под лучами солнца играющий золотистыми оттенками. По такому песочку приятно ходить босиком, он нежный и рассыпчатый.
Вход в море пологий, глубина наступает не сразу. Морская вода чистая и лазурная, что делает пляж Най Харн притягательным для купания и отлично подходящим для отдыха с маленькими детьми. Мы, приближаясь к пляжу, ещё издалека увидели потрясающий цвет морской воды и обрамляющий её белый песок, скинув одежду, первым делом побежали купаться.
На пляже много местных жителей, видимо сами тайцы любят приезжать на данный пляж, на отдых.
На самом пляже довольно чисто. Однако, вокруг пляжа, если двигаться вглубь, присутствует мусор в кустах и на обочинах дорог. Но, вокруг других пляжей острова ситуация с мусором будет не лучше.
Прямо на пляже, на матах, под натяжными навесами, симпатичные тайские девушки предложат сделать вам массаж.
В поисках тени можно арендовать шезлонги и зонты от солнца, по цене 200 бат за два шезлонга и зонт.
В поисках естественной тени, стоит немного отойти от кромки воды и перед вами откроется что-то на подобии хвойной рощи. Этим данный пляж выгодно выделяется на фоне прочих пляжей Пхукета.
У правой стороны пляжа Най Харн
Най Харн, это не только пляж, но также и небольшой одноименный населенный пункт. Поэтому, на одном пляже Най Харн не заканчивается, здесь есть озеро и парки, спортивная площадка, храм, а также кафе и рестораны, магазинчики и сувенирные лавки.
Озеро возле пляжа Най Харн
За проезжей дорогой от пляжа расположилось озеро Най Харна. Вокруг озера проходит дорожка для прогулок, где можно видеть молодых мамочек, неспешно прогуливающихся с колясками и людей занимающихся спортом. Присутствуют лавочки для отдыха.
Если стоять лицом к пляжу, то, с левой стороны озера, есть небольшая спортплощадка.
В центре озера расположен островок, на котором находится парк — Ko Klang Nam Ban Naihan Park. В парке находится небольшая детская площадка.
Данное озеро соединяется с морем протокой (рекой), в которой любят плескаться дети. Именно эта протока, зрительно делит пляж Най Харн на две части.
Парк, магазины, кафе и рестораны, туалет и душ возле пляжа Най Харн
В северной части пляжа расположен небольшой хвойный парк — Hat Naihan Park. Про него мы уже рассказывали ранее, именно здесь можно найти естественную тень и укрыться от прямых лучей жаркого тайского солнца.
В парке проложены дорожки, проходит улица Philipp Spanagel Beach Rd, вдоль которой паркуют байки. Здесь же находятся немногочисленные кафе и лавки, из которых ведется торговля пляжным инвентарем и сувенирами. Есть платные туалет и душ. Посещение туалета стоит 10 бат, душа — 20 бат.
Макашницы с различной тайской едой: фрукты, напитки, рис и пр.
Улица Philipp Spanagel Beach Rd пересекается ещё с одной улицей, на которой также расположены немногочисленные кафе, магазинчики, обменники, массажные салоны и отели.
Если двигаться по этой дороге вдоль линии моря и пройти за отель The Nai Harn, проход свободный, взору откроется прекрасный вид пляжа Най Харн и бескрайние воды Андаманского моря.
Здесь же есть небольшое кафе, сидя в котором можно любоваться морем и пляжем
Двигаясь дальше, можно выйти к секретному пляжу Пхукета — Ао Сейн. Не такой, естественно, он и секретный, народа на нем хватает. Зато данный пляж со всех сторон укрыт джунглями и спрятан от посторонних глаз. Не зря его также называют пляжем джунглей.
Достопримечательности пляжа Най Харн
Достопримечательности в шаговой доступности от пляжа
Буддийский храм-монастырь Wat NaiHarn занимающий обширную территорию между пляжем и озером.
Возле центрального входа в храм стоянка такси, тук-туков, останавливаются автобусы
Достопримечательности вблизи пляжа
Это три смотровые площадки.
Первая и самая неприметная находится южнее пляжа, на возвышенности у пляжа Януй. С этой смотровой площадки (Yanui view point или, как её ещё называют, Windmill view point) открывается прекрасная панорама на пляж Януй и часть пляжа Най Харн. Расстояние от пляжа Най Харн до смотровой площадки составляет примерно 2,2 километра. Можно дойти пешком или доехать на арендованном байке, двигаясь вдоль линии моря к пляжу Януй.
Мыс Промтеп со смотровой площадкой. Мыс Промтеп, самая южная часть острова, кроме того, выше мыса расположена смотровая площадка (на картах обозначена как Outdoor View Point), с которой открываются живописные виды умопомрачительной красоты.
Расстояние от пляжа Най Харн до мыса Прометп составляет, примерно, 3,5 километра. Можно добраться пешком, следуя к пляжу Равай вдоль линии моря. Или доехать на сонгтео (местные общественные автобусы) до пляжа Равай, выходить лучше на развилке дорог у отеля Rawai Palm Beach Resort, а дальше пешком, преодолев путь в 2 километра.
Смотровая площадка Karon View Point, с которой открывается потрясающий вид на три пляжа — Карон, Ката и Ката Ной. Расстояние чуть больше четырех километров. Двигаться следует в сторону пляжей Ката и Ката Ной.
Где остановиться на пляже Най Харн
Мест размещения у пляжа Най Харн немного, все они сосредоточены с северной стороны пляжа, это:
— 5-звездочный отель The Nai Harn, расположенный на тропическом склоне пляжа. Из отеля открывается живописный вид на море и пляж. К услугам гостей комфортабельные номера и люксы с просторными балконами с видом в сторону моря. В местах общего пользования доступен бесплатный Wi-Fi. В стоимость номеров включен завтрак.
— 3-звездочный отель All Seasons Naiharn Phuket расположен в 1 минуте ходьбы от пляжа Най-Харн. К услугам гостей номера с видом на сад или океан, 2 открытых бассейна, а также 5 ресторанов и баров. В стоимость номеров включен завтрак.
— вилла делюкс Rock Pool. К услугам гостей 8 спален, полностью оборудованная кухня, собственный бассейн, спа-зона и тропический сад. Вилла расположена приблизительно в 10 минутах ходьбы от пляжа Най-Харн-Бич.
— 5 звездочный курортный отель Sunsuri Phuket, находится в уединенном месте с северной стороны озера. К услугам гостей уютные номера, 2 открытых бассейна, детский бассейн и детский клуб. На всей территории курортного отеля предоставляется бесплатный Wi-Fi.
— 5-звездочный курортный отель Chivitr Health & Rejuvenation, также расположен у озера, в 750 метрах от пляжа Най-Харн. В распоряжении гостей открытый бассейн с морской водой, спа-центр и высококачественные велнес-услуги. На всей территории действует бесплатный Wi-Fi.
Остальные отели расположены чуть дальше от пляжа, за озером. Все средства размещения на пляже Най Харн можно посмотреть и забронировать здесь.
Как добраться до пляжа Най Харн
Из аэропорта, на автобусе, с пересадкой в Пхукет тауне. Сначала на автобусе Аэропорт-Пхукет Таун доезжаем до Пхукет тауна, затем, из Пхукет тауна, с улицы Ранонг, на местном автобусе (сонгтео) «Пхукет — Равай — Най Харн» до пляжа Най Харн, конечная остановка. Стоимость проезда 40 бат.
Также можно арендовать мотобайк или автомобиль. Ну, или, что самое быстрое и простое, вы можете заказать индивидуальный трансфер, заранее. В любое время суток, в аэропорту, вас будет ждать водитель с табличкой, где будут написаны ваши имя и фамилия. Для заказа такси достаточно сообщить ваши полетные данные.
С пляжей Ката и Карон
Через Пхукет таун. Или, что быстрее, выйти на кольце Чалонг и ожидать автобус «Пхукет Таун — Равай — Най Харн».
Фото кольца Чалонг
С пляжа Ката Ной
Дойти или доехать до пляжа Ката, расстояние примерно 1 километр. А дальше, по инструкции выше.
С пляжа Равай
Прямой автобус «Пхукет Таун — Равай — Най Харн», без пересадок.
С других пляжей острова
С прочих пляжей Пхукета добраться можно на автобусах через Пхукет таун. Из Пхукет тауна в сторону пляжа Най Харн ходит единственный автобус, который стартует в Пхукет Тауне, далее проезжает пляж Равай и доезжает до пляжа Най Харн.
Последний автобус с пляжа Най Харн в Пхукет таун стартует в районе 16:00 — 16:30 часов. Набивается под завязочку, лучше приходить заранее.
life-globe.com
Пляж Най Харн (Naiharn beach), Пхукет. Обзор, отзывы и фото.
Най Харн – райский пляж, расположившийся на юге Пхукета. Пляжная локация по праву считается самой красочной и респектабельной. Белоснежный песок, лазурь чистого моря и освежающий морской бриз позволят окунуться в атмосферу «идеального» отдыха на море. Расслабиться под зонтиком на шезлонге, насладиться белым мучнистым песочком и изумрудной морской водой – на этом пляже настоящий тропический рай.
Пляж обрамлен идиллическим заливом, находится на юго-западной части Пхукета. Сегодня Най Харн остается нетронутым, поэтому здесь немного туристов. Пляж Най Харн окружают зеленые холма в сочетании с белоснежным песком и лазурными водами. Деревня, которая раньше находилась вблизи побережья, теперь стала местом отдыха для туристов. Теперь здесь кафе, художественные магазины и отели.
В туристический сезон можно увидеть в заливе множество частных яхт, в этот период Най Харн становится их временным домом. Каждый год проводится Королевская Регата. Вода сдесь особенно чистая, а температура ее составляет 29 градусов по С°. В сезон муссонов с июня по сентябрь море волнуется. Будьте осторожны, если спасатели разместили красный флаг, значит, возникло опасное течение.
Пляж Най Харн, описание
Южное побережье славится своими красочными пейзажами и относительно тихой обстановкой. Протяженность пляжной зоны чуть более 1 км. Пляж, покрытый золотисто-белым песком, оснащен всем необходимым для полноценного отдыха.
На юге располагается морская лагуна. Это владения буддистского храма. Специфические приливы и отливы формируют течение в точке, где соединяются лагуна и море. Здесь особо интересно отдыхать с детьми. Однако во время приливов следует быть осторожными.
Еще одна отличительная особенность: наличие природных бассейнов. Например, в самой южной точке Най Харн расположился красивый бассейн, соединяющий море и внутренний островной канал.
Заход в воду, особенности климата и специфика волн
Пхукет славится своими спокойными и безопасными пляжными локациями. Nai Harn имеет пологий склон, плавно уходящий под чистую воду Андаманского моря. До глубины добираться недолго. Пляж обрамлен небольшими холмами, где обильно поросла тропическая растительность.
На юге пресноводная лагуна примечательна сильными подводными течениями, а быстрые потоки воды, вытекающие с водной локации, формируют полноценный природный аквапарк.
Температура воды в любое время года колеблется от +27 до +30 градусов по Цельсию. С конца осени и до середины весны вода в акватории идеально чистая и спокойная. В остальное время муссоны провоцируют достаточно высокие волны.
Туристы должны запомнить главное правило: наличие красного флажка на Най Харн обозначает запрет на купание. Сильные волны несут в себе опасность.
Лежаки и основные сервисы
Пляж обустроен лежаками и всем необходимым для полноценного отдыха. За один лежак, небольшой столик и зонт от солнца достаточно заплатить 100 бат. Пользоваться пляжной атрибутикой можно будет целый день.
По первому зову отдыхающего придут торговцы всех вкусностей, существующих на побережье: от прохладного сока до экзотических фруктов. А щедрые чаевые превратят любого продавца в обходительного помощника, спешащего на помощь в любое время.
В центральной части Най Харн располагается туалет. В любом ресторане или кафе на побережье можно также воспользоваться санузлом, но за небольшую плату (обычно 10 бат).
Магазины, рестораны и достопримечательности
Прогулявшись по солнечному берегу или полюбовавшись красотами местной банановой рощи, можно смело отправляться в местные кафе и ресторанчики, которыми славится пляж Най Харн. Тайские рестораны, расположившиеся возле самого моря, обычно предлагают блюда из морепродуктов. Приятные цены и великолепный вид на море способствуют хорошему аппетиту.
По дороге, идущей вверх от пляжа, много ресторанов, предлагающих местные колоритные угощения и блюда европейской кухни. В среднем за сытный стол придется заплатить около 250 бат.
Главные достопримечательности, которые стоит посетить: красивейший монастырь Samnak Song Nai Han и ветряная мельница, эффектно украшающая местность на полпути к Phromthep Cape.
Мыс Промтхеп (Phromthep Cape)
Мыс Промтхеп находится на самой южной точке острова, между пляжами Раваи и Най Харн, а со смотровой площадки открывается необыкновенный вид на Малаккский пролив и небольшие островки. Панорамные снимки с местных открыток были сделаны именно сдесь. Сюда стекается огромное количество туристов, чтобы посмотреть закат с высоты птичьего полета. Неподалеку расположились магазинчики с сувенирной продукцией и одеждой. В переводе с тайского языка название мыса переводится, как мыс Бога Брахмы.
На самой смотровой площадке находится алтарь, окруженный статуями слонов, здесь место поклонения. Брахма – Бог творения в индуизме, который рожден из цветка лотоса. Брахма имеет четыре головы, четыре лика и четыре руки. Каждый лик повернут к части света – север, юг, запад и восток. Также на смотровой площадке находится маяк-музей, построенный в 1996 году. Постройка приурочена к 50-летней годовщине правления короля Рамы IX. Здание уникально – купол его отлит из настоящего золота. Не забывайте снимать обувь на входе.
Центр водных развлечений
Приехав на побережье Най Харн, обязательно стоит поплавать с трубкой и маской, изучая прелести Royal Phuket Yacht Club. Еще одно злачное место для снорклинга – маленький пляж в конце бухты АоСейн. Здесь обитают красочные рыбки. Приобрести или взять напрокат водную атрибутику можно в любом прибережном магазине.
В высокий сезон туристы пробуют свои силы в серфинге (небольшие волны подойдут для новичков). Детям понравиться кататься на буги. Иногда на побережье появляются водные скутеры. В яхт-клубе можно прокатиться на паруснике.
Серфинг на Пхукете не особо развит, но есть несколько мест, где вы сможете арендовать доску и взять уроки. Самым лучшим местом является пляж Ката, так как сдесь есть прибрежные волны. На Ката проводится по три конкурса ежегодно, начинаются они в середине сентября. Серферы, победившие в конкурсе получают денежные призы.
Также на доске можно покататься на таких пляжах, как Банг Тао, Камала, Карон, Ката Ной, Лаем Синг, Най Харн, Най Тон и Най Янг. Середина пляжа Банг Тао защищена от ветров и здесь более мелкие волны, но север пляжа ветреный и волны менее предсказуемы. Камала обладает стабильными последовательными волнами, благодаря коралловому рифу. Карон отличается изменчивым ветром и небольшими волнами. На Ката Ной море часто волнуется, что обеспечивает хорошую волну, также и на Лаем Синг. Май Као отличается более спокойной водой, так как ветра дуют с северо-запада на юго-восток.
Пляж Януи (Yanui beach)
Небольшой V-образный пляжик Януи находится к югу от пляжа Най Харн. Пляж отдален от туристов, украшают его кокосовые пальмы. Вблизи расположен небольшой ресторанчик тайской кухни и несколько бунгало. Прекрасная бухта подходит для таких морских развлечений, как подводное плавание, катание на байдарках и рыбалка. Все оборудование вы сможете приобрести в аренду на пляже.
Духовный центр буддизма на Най Харн
На задней части пляжа расположен буддийский монастырь, которому принадлежит большой участок пляжа, поэтому Най Харн остается спокойным нетронутым местом отдыха. В храме находится статуя Будды, а на стенах картины, повествующие о его жизни. Посещать этот храм лучше на рассвете, когда местные жители приносят еду монахам. Не забывайте при посещении святынь прикрывать плечи и колени.
Обед на побережье
На открытом воздухе, в тени навеса, зонтика или деревьев расположены рестораны пляжа Най Харн, в которых вы сможете насладиться освежающим коктейлем и прекрасными блюдами местной кухни.
Пляж Ао Сане (Ao Sane Beach)
Ао Сане – каменистый пляж, расположен рядом с Най Харн, на юго-западном побережье острова. Пляж длинной 200 метров, обрамлен деревьями. Сдесь находится ресторан и небольшие бунгало, где при желании можно разместиться на ночь. Потрясающее место, скрытое от глаз. Пляж состоит из трех бухт.
Муай Тай (Muay Thai)
Спортзалы Муай Тай находятся в деревне Най Харн, сдесь все желающие могут взять уроки тайского бокса. Тайский бокс или муай тай – это вид единоборства, который произошел от древнего боевого искусства муай боран. В переводе название означает свободный бой. На сегодняшний день тайский бокс набирает популярность во всем мире.
Станция альтернативной энергии
Ветряные мельницы расположены высоко на холмах, рядом с пляжем Най Харн. С этого потрясающего места открываются невероятные виды. Сдесь вы сделаете идеальные снимки и насладитесь закатом.
Озеро Най Харн (Naiharn lake)
Озеро Най Харн находится в непосредственной близости от самого пляжа. Оно пресноводное, около километра в длину. На берегу озера часто собираются туристы на пикник, либо заняться бегом трусцой и ездой на велосипеде. Рядом расположено множество баров и ресторанов.
Отели на побережье
Отель The Royal Phuket Yacht Club наиболее респектабельный вариант для жилья. Расположен в северной части побережья. Прекрасный вид на море гарантирован. Цены достаточно высокие – от 6000 бат за сутки.
All Seasons Naiharn Phuket – хороший пляжный отель, оборудованный всем необходимым. Туристы, предпочитающие тишину и уединение, выбирают это место.
Как добраться
На пляж едут от Пхукет Сити на голубом автобусе с табличкой «Nai Harn Beach». Выехать с пляжа можно до 16.00 со специальной остановки. Заказ такси в случае необходимости обойдется в 500 бат.
С Патонга дорога займет полчаса. Движение начинают с улицы Карон, сворачивая направо возле гостиничного комплекса Ката Бич. Возле ресторана Boathouse Wine and Grill повернуть влево на дорогу, идущую вверх. Через 5 км будет виден красивый монастырь. Он и станет ориентиром – пляж располагается рядом, у подножья холма.
Фотографии пляжа Най Харн (Naiharn beach)
Еще фото »
Полный список отелей пляжа Най Харн можно посмотреть на сайте www.booking.com, здесь так же можно произвести поиск, найти самые лучшие предложения по цене и забронировать отель через интернет.
ophuket.ru
Най харн бич (Nai Harn Beach)
Пляж на котором нам удалось не только побывать, но и пожить две недели на первой линии в бюджетном отеле, был пляж Най Харн бич (Nai Harn Beach) на Пхукете.
Этот пляж находится на юге острова Пхукет в живописном месте, окруженным горами и имеет небольшую пляжную полосу, вдоль которой растут хвойные деревья. Именно за эту особенность его считают одним из лучших пляжей острова. Так ли это или нет, мы решили проверить еще в первые дни отдыха на Патонге. Так как его удаленность от самого русско населенного пляжа составляет почти 20 километров, мы отправились на Най Харн бич на арендованном мотобайке. Это была наша первая длительная вылазка, и впечатлений мы привезли массу.
Особенности пляжа Най харн бич (Nai Harn Beach) на Пхукете
По пути с Патонга на Най Харн мы проехали такие крупные пляжи как Карон, Ката и Ката Ной. Чтобы попасть на райский пляж нужно проехать по дороге, которая окольцовывает местное озеро и храм Wat Nai-Harn. Мы давно заметили необычную привычку у тайцев — не купаться в море. Зато они с удовольствием проводят время около пресных водоемов — озер и водопадов. Поэтому здесь полно тайских семей с детьми, которые устраивают себе пикники возле искусственного озера.
Озеро на пляже Най Харн (Nai Harn Beach), делает его похожим на какой-нибудь российский санаторий, лично у меня возникли ассоциации с курортом Красноусольск, который находится на родине в Башкортостане. Если идти по периметру озера, можно увидеть турники и спорт площадку, расположенную в тени деревьев. Это отличное место для любителей тренироваться на свежем воздухе, при этом наслаждаясь видом на пляж и вдыхая морской бриз.
Так же его облюбовали владельцы маленьких яхт. Здесь полно красивых и ярких суденышек, они всегда стоят в небольшой отдаленности от пляжа, создавая впечатление дорогого и фешенебельного пляжа.
Протяженность пляжной полосы Най Харн бич (Nai Harn Beach) небольшая — всего 650 метров. Пляж Най Харн бич имеет вид бухты, так как с обеих сторон окружен горами, уходящими далеко вперед в море. Вдоль береговой линии растут пальмы и казуарины, но они находятся в удаленности от моря поэтому, чтобы не обгореть придется арендовать шезлонги.
Вход в воду пологий, нарастание глубины идет постепенно, дно песчаное, без камней и кораллов. Здесь нет больших волн и мусора в воде как на Кароне. Вы наверняка думаете, что вот он самый положительный во вех смыслах пляж Пхукета для лучшего отдыха. Ан нет! Именно на пляже Най Харн бич меня подхватило риповым течением, и я долго не могла выбраться на берег.
Поэтому даже здесь, нужно держать детей под присмотром, а лучше всего отпустить их плескаться в маленькую бухточку, расположенную в южной части пляжа Най Харн бич.
Бухта для купания детей на пляже Най Харн бич
Если не спеша прогуляться вдоль пляжа до конца левой стороны, то можно увидеть, небольшой залив — в котором плещутся местные и ребятишки. Это природная особенность пляжа Най Харн (Nai Harn Beach) — маленькое соленое озеро, и если вы ищете лучшие пляжи Пхукета для детей, то он отлично для этого подходит. Именно на левой стороне пляжа всегда слышен детских смех и здесь полно семейных пар с детьми — это пляж Пхукета, где песок белый и мягкий. К тому же здесь небольшая глубина и нет подводных течений.
Где поесть на Най Харн бич (Nai Harn Beach)
За казуариновой посадкой прячутся торговые палатки — это небольшой местный рынок, с сувенирами, одеждой и едой. На пляже Най Харн (Nai Harn Beach) можно вкусно поесть, несмотря на небольшой выбор ресторанов и кафе — цены здесь не кусаются, а приготовленные тайцами блюда — поражают своими большими порциями и вкусом. Нас в каждом кафе принимали как почетных гостей, и пытались разъяснятся на русском, что совсем удивительно в Тае.
Вот например, заказанный на пляже Най Харн (Nai Harn) в Пхукете — традиционный тайский Пад Тай (Pad Thai) с курицей, цена блюда — 80 бат.
На следующем фото заказанный на пляже Най Харн (Nai Harn) салат из манго, цена 80 бат.
Скалы и дерево тапочек на левой стороне пляжа Най Харн бич
Если перейти на другую сторону соленой бухты, внутри леса есть тропинка на которой мы растет дерево тапочек. Мы так и не поняли в чем здесь загвоздка, но решили тоже оставить тапок на память.
Идем дальше и подходим вплотную к большим валунам, а там какой-то лаз — видимо вход в пещеру. Но, к сожалению или к счастью, вход оказался слишком узким — мы только могли посветить фонариком: внутри была горка мусора, ушлые туристы устроили там свалку.
Камни и снорклинг на правой стороне пляжа Най Харн бич
Несмотря на то что на всем Пхукете, почти невозможно найти красивых мест, чтобы заниматься снорклингом, Най Харн бич — один из пляжей острова, где можно нырять с маской и увидеть необычных морских рыб. Мужу посчастливилось увидеть рыбу шар, и еще много ярких рыб, когда он плавал в правой части пляжа.
На эти камни часто приходят рыбачить местные и туристы. Мы жили как раз напротив, в отеле Nairock On The Rock Resort и любили посидеть перед закатом в этом месте. Здесь очень спокойная и расслабленная атмосфера, особенно замечаешь это после проживания на шумном Патонге. Если бы меня спросили, куда я хочу вернуться на Пхукете, то я бы не задумываясь выбрала этот пляж.
Обзорная площадка в отеле The Nai Harn Phuket
Если вам хочется взглянуть на пляж Най Харн (Nai Harn Beach) с высоты, то можно подняться на обзорную площадку, расположенную в отеле The Nai Harn Phuket, расположенного в горах по правую сторону пляжа. Нас без проблем пропустили туда, нужно подняться на лифте на 4 этаж и оттуда вам откроется потрясающий вид на пляж с высоты птичьего полета.
С наступлением темноты на пляже становится тихо, здесь нет шумных тусовок и баров с танцами до утра, как на Патонге. Зато можно прогуляться в тишине по пляжу или подняться на viewpoint (обзорную площадку) , которая расположена с другой стороны пляжа по дороге, ведущей на пляж Ао Сан бич (Ao Sane beach).
Отели на Най харн бич Пхукет
Чтобы поселится в районе пляжа Най Харн на первой береговой линии нужно выбрать рейтинговый отель The Nai Harn Phuket или бюджетный Nairock On The Rock Resort. Остальные отели находятся в 500 и более метрах от пляжа. Но зато здесь нет снующих по дорогам автомобилей и байков, сюда приезжают либо туристы с других пляжей, либо самостоятельные путешественники. Если вы хотите жить в самом красивом и тихом месте на Пхукете, то можете посмотреть подборку отелей от hotellook на пляже Най Харн.
dnevnikbeloshveiki.ru
10 лучших 5-звездочных отелей в Най-Харн-Бич, Таиланд
Выберите язык. Мы говорим на русском и на 42 других языках.
Давно замечено, что люди, глубоко чувствующие свое национальное самосознание и культурное единство, с особым почитанием строят свою жизнь в соответствии с обычаями предков. Армения сумела сохранить свое истинное духовное богатство — религию, культуру и национальные многовековые традиции, которые они строго соблюдают, как в радости, так и в горе. На сегодняшний день устойчиво сохраняются такие армянские традиции как прочность брака, почитание старших, крепость и широта родственных связей, обычай родственной и соседской взаимопомощи, гостеприимство.
наверх
Армянская Свадьба
Свадьба у армян — это очень большой праздник. Ее церемониал включает сговор, обручение и само свадебное торжество. Сегодня уже изжила себя традиция гулять, как говорится, «семь дней, семь ночей». Хотя раньше гуляли именно так. Всем селом. Гостей на армянской свадьбе действительно много. В роли свидетелей на армянской свадьбе выступают «крестные свадьбы». Как правило, это самая близкая, самая уважаемая семейная пара из окружения жениха и невесты.
В крестные выбирают семью, которая сама является примером, чтобы новая семья была похожа на них. Крестный делает самый дорогой подарок на свадьбу. Кстати, поднесение даров – отдельный свадебный обряд. Родственники жениха и невесты, а также гости дарят молодоженам драгоценности, ткани, предметы домашнего обихода, деньги. Свадьба сопровождается множеством различных веселых обрядов.
Во время выкупа невесты родные могут назначить за нее любую сумму, и дело чести крестного найти эти деньги, хотя, как правило, суммы чисто символические. Невесту ведет к алтарю – посаженный отец, а крестные несут ответственность за семью с начала ее образования и до самого конца. На свадьбе невесте дают подержать ребенка, причем обязательно мужского пола, чтобы первенец родился мальчиком. Наутро после свадьбы, женщины из рода мужа приносят в дом невесты красное яблоко, которое символизирует невинность невесты.
наверх
Армянское гостеприимство
Про гостеприимство армянского народа знают во всем мире. По любому случаю радости и счастья обязательно надо накрыть стол там, где у тебя есть близкие люди: в доме, на работе и т.д. Обязательно нужно выпить и покушать — если ты не сделаешь этого, то ты не желаешь счастья. Чем чаще ты накрываешь стол (по любому поводу) тем больше тебе вернется — искренне считают армяне.
наверх
Виноделие и изготовление коньяка в Армении
Армянское вино
Любому армянину известно, что Ной, ступив на эту священную землю, посадил там первую виноградную лозу. Так в Армении было основано традиционное виноделие. На самом деле, согласно раскопкам вино здесь стали изготовлять ещё в XI–X веках до н.э. Вино, изготовленное в Наири (одного их племени, проживающего на территории Армянского нагорья), упоминалось даже Страбоном и Геродотом. Еще в древние времена, армяне могли делать хорошее вино, а их методы выращивания винограда и ухода за ним, разработанные ещё со времён существования государства Урарту, не менялись веками.
У дома или в саду хозяйств, занимающихся виноделием, устраивали винный пресс «хандзан». Внутри пресса находился длинный чан, сложенный из камня или кирпича и покрытый толстым слоем известкового раствора, дно чана делалось слегка наклонным, а его отверстие выходило в каменный кувшин, врытый в землю. Мужчины, сняв обувь и тщательно вымыв ноги, давили в этом чане виноград. Получившееся виноградное сусло подавалось из первого кувшина во второй, затем большими черпаками с длинной ручкой разливалось по «карасам» (глиняным кувшинам), которые хранились закопанными в землю, как было принято в Урарту. Само вино использовалось и для приготовления винного уксуса, а его жмых шёл на изготовление водки в специальных винокуренных аппаратах.
Особенность армянских сортов винограда заключается в их высоком содержании сахара, за счёт которого «вырабатывается» больше спирта. Это довольно простое объяснение. Самыми распространенными сортами винограда, используемыми в качестве основы при изготовлении хороших сладких, полусладких и сухих вин являются: ахтанак, арени, каберне, саперави, султана, мускат, ркацетели.
Армянский коньяк
У большинства из нас Армения ассоциируется с коньяком. Процесс изготовления коньяка, на самом деле, сложнее, чем вина. Промышленное производство коньяка Армения наладила только в XIX веке. Армянский коньяк производится из высококачественных отборных виноградных сортов, выращиваемых в Араратской долине. Такие сорта как мехали, кахет, гаран-дмак, воскеат, чилар насыщают напиток необычайно бархатистым и терпким ароматом, вкусом родной земли. В процессе первого сбраживания винограда получается вино, которое затем подвергают трёх- четырёх разовой дистилляции, в результате которой и получается 60-70-градусный спирт. Полученный спирт разливается по дубовым бочкам.
Немаловажную роль в коньячном производстве играют и бочки. Для их изготовления из Франции, России и стран Восточной Европы поставляется древесина, специально отобранных пород дуба. Спирт в таких бочках выдерживается от 3 до 20 лет. И только после этого, высококвалифицированные профессионалы подбирают состав коньяка из смеси 3-, 5- или 6- коньячных спиртов с родниковой водой из армянских горных источников. Чистая и прозрачная вода является важным усилителем вкуса напитка, без которого ни один букет не будет полным.
Перед окончательным розливом, в зависимости от качества, коньяк в старых деревянных бочках выдерживается не менее 12 месяцев, а марочные на менее 3 лет. Армянский коньяк настолько хорош и известен своим неповторимым бархатисто-шоколадным вкусом, что даже сам старина Черчиль ежегодно приобретал не менее 400 бутылок этого напитка.
наверх
Народные праздники в Армении
Праздник «Трндез» отмечается в конце зимы. Этот праздник пришел из языческих времен поклонения огню. Прямо во дворе церкви разводят большой костер и молодожены прыгают через него, чтобы очиститься от всего плохого: зла, высокомерия и несчастий. С этим днем на землю Армении приходит весна…
Праздник «Цахказард» или «Царзардар» тоже посвящен приходу весны. В этот день люди приходят в церковь с опушившимися веточками вербы и, после освящения в церкви, надевают на головы молодых и детей ивовые веночки.
Летом, в начале августа, когда становится особенно жарко и поля страдают от засухи, наступает спасительный праздник воды «Вардавар». В традиционном обливании водой друг друга на улицах города также угадываются древние корни языческих обрядов. С незапамятных времен помолвленные девушки за три недели до свадьбы должны были бросить в миску с водой пшеницу и овес, а когда зерна прорастали, то этой водой молодые поливали друг друга. Вардавар проходит достаточно весело.
День Святого Саркиса отмечается 13 февраля, накануне европейского Дня Святого Валентина — Дня всех влюбленных. В этот день девушки пекут специальное соленое печенье — «ахаблит». Печенье съедается перед сном и тот, кто явится девушке во сне и поднесет воды, чтобы напиться, тот и является суженым.
наверх
Традиционное армянское жилище
Традиционные дома в армянских селениях имеют ряд своих особенностей. Жилище представляет собой квадратную в плане постройку, с каменными стенами и земляной крышей, которая устанавливалась на деревянных столбах.
Единственным источником света было окно или дымоход в крыше. В доме на большом возвышении помещался открытый очаг, в который был врыта глиняная печь. Использовался также и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство жилых помещений у армян долгое время оставалось неизменным.
В традиционном армянском доме основное место занимали сундуки, полки с глиняной, медной и деревянной посудой, а также особого вида передвижной деревянный амбар на ножках с отделениями для зерна и муки. Сидели на полу, на подстилках. Ели за низким столиком или за расстеленной на полу скатертью.
Ниши с дверцами заменяли шкафы. Вместо кроватей вдоль стен тянулись большие деревянные тахты. Традиционные элементы интерьера – ковры, стопка стеганых одеял и тюфяков, старинная утварь.
наверх
Самобытность и уникальность Армении стоит на трех столпах – это неповторимое очарование ее горной природы, древнейшее христианское наследие, которое Армения переняла одна из первых и ее оригинальная национальная культура. Это – главное богатство Армении, которое она сумела выстоять за всю свою драматическую историю.
Армения, расположенная на скрещении путей между Востоком и Западом, была постоянным местом столкновений между великими империями древности и средневековья. Рим, Иран, Византия, арабы, сельджуки, монголы проходили через Армению, надолго, иногда на столетия, прерывая ее культурное развитие, покрывая землю дымящимися развалинами. Сумев противостоять каждому из мощных пришельцев, народ сохранил верность своей культуре, но она не могла не претерпеть изменений, поэтому культура Армении таким удивительным образом впитала черты восточных и западных цивилизаций.
Материальная и духовная культура Армении сложилась на основе богатых культур древнейших обитателей Армянского нагорья, всех тех этнических элементов, которые участвовали в образовании армянского народа. Естественно, что здесь велика роль выдающейся урартской культуры. До 301 года культура Армении развивалась под двумя влияниями, западным (эллинизм) и восточным (Парфия). Однако эти влияния только дополняли и обогащали национальную культуру. Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке. Важной вехой в развитии культуры народа стало создание в 405 году Месропом Маштоцем армянского алфавита и национальной письменности.
наверх
Архитектура
«Айастан — карастан» — так по-армянски называют эту землю — «Армения — страна камня».
Горный ландшафт страны определил черты ее архитектуры. Мощно и монументально, как и окружающие их горы, высятся по всей Армении памятники средневекового зодчества. Каменистая почва, зубцы окружающих хребтов и очертания архитектурных памятников сливаются в единый образ.
Традиционная архитектура Армении – это храмовая архитектура церквей, монастырей, обителей и пр. Раннесредневековое зодчество ( V-VI века) представлено, в основном, базиликами. Базилика – это строение вытянутой прямоугольной формы, разделённое, как правило, на три части рядами колонн, при этом центральная часть возвышается над другими. В конце VI-VII веках получила своё развитие крестово-купольная и центрально-купольная композиции храмовой архитектуры. Симметричный крестообразный фасад храма украшен боковыми сводами и увенчан огромным куполом, видным из дальних уголков храма. Позднее храмовый облик менялся, простые и строгие церковные сооружения становятся более нарядными и сложными. Совершенствовались формы, прибавлялись новые элементы, к примеру, купольный барабан. Но в целом, традиционные храмовые постройки имеют общие основные черты.
Особый вид храмовой армянской архитектуры — монастырский ансамбль. Он слагался из целого ряда элементов — собора, часовен, колокольни, гражданских построек — трапезной, библиотеки, ризницы и других. Комплекс часто окружался стеной, к которой примыкали жилые и хозяйственные помещения. Над главными воротами иногда воздвигали небольшую церковь. Возникновение первых монастырей исследователи относят к VII веку, расцвет их строительства приходился на XII век.
По земле Армении разбросано также немало феодальных замков – крепостей, дворцов, замков, караван-сараев, мостов. Недаром Армению величают «музеем под открытым небом». Всемирно известны величественный памятник эллинизма – Храм солнца — Гарни ( III — II в.в. до н.э.), купольные храмы Эчмиадзина ( IV в.), храм Звартноц ( VII в.), средневековая жемчужина Гегард ( IV — XIII в.в.).
наверх
Хачкары
В каждой культуре есть некий самобытный элемент, который, не присутствуя больше нигде, невольно становится символом всей национальной культуры. В Армении таким символом являются «хачкары» — так называемые крест-камни – памятники Армении не встречаемые больше ни в одной стране мира. Слово «хачкар» образовано двумя армянскими корнями: «хач» — крест и «кар» — камень.
Хачкары представляют особый вид искусства – декоративно-архитектурные скульптуры, основанные на древних национальных традициях и отличающееся разнообразием и богатством форм. Хачкары стали резать в начале IV века, сразу после того, как Армения приняла христианство. Вместо языческих жертвенников и в тех местах, где в дальнейшем должны были быть воздвигнуты церкви и монастыри, устанавливали деревянные кресты. Но дерево недолговечно, и поэтому их стали заменять каменными, а с IX века — изображениями крестов на каменных прямоугольных плитах. Тогда же хачкары стали устанавливать по самым разным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма или моста, в благодарность за получение земельного надела. Они служили межевыми знаками и очень часто — могильными памятниками.
Центральный символ любого хачкара — процветший, как бы распустившийся, подобно дереву или цветку, крест — символ новой, вечной жизни. Под крестом высекают круг: круг с водруженным на нем крестом символизирует торжество христианской веры. Над крестом обычно изображают общие для всех христианских конфессий символы четырех евангелистов — орла, льва, быка и ангела. Но у армян это и четыре начала мироздания — огонь, вода, земля и воздух.
Мастеров-камнерезов, создающих хачкары называют варпетами. И их искусство живо и востребовано по сей день. В хачкарах присутствует дух армянского народа, все богословие Армянской апостольской церкви.
Самое большое в Армении кладбище с древними хачкарами находится у поселка Норадуз. В хачкарах норадузского кладбища запечатлено целое тысячелетие армянской истории — самые древние из камней датируются VIII веком.
наверх
Прикладное искусство
Традиционными бытовыми занятиями армян были и есть ткачество и ковроткачество, гончарство, кружевоплетение, ювелирная техника, создания и украшения домашней утвари. Развиваясь, эти народные промыслы переросли в национальное декоративно-прикладное искусство, наиболее распространённое и доступное широкой публике.
В керамике, коврах, вышивке, украшениях из серебра, в простых каждодневных вещах воплощалась основа основ народного миросозерцания. Они объединяли и олицетворяли все искусство Армении. Здесь можно было черпать идеи форм, зрительное богатство, цветовое разнообразие, увидеть новые варианты привычного.
Древнейшей ветвью армянского прикладного искусства является мастерствозолотого и серебряного дела, связанное с художественной обработкой этихблагородных металлов, которые жители Армянского нагорья уже использовали во IIтысячелетие до н. э.
Искусство литья, резьбы на золоте и серебре, чеканки, инкрустаций камнями, их шлифовки и обрамления — выразилось в многочисленных предметах украшения, культа и быта армян. Ковры, пожалуй, один из самых необходимых в быту армян предметов. Коврами устилали столы, покрывали сундуки, сиденья и постели. Ковры часто служили завесами дверных проёмов и алтарей в храмах. Ковроделие относят к числу древнейших ремёсел, освоенных армянами.
наверх
Живопись, скульптура
Первые образцы национальной живописи мы можем увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, в античном Гарни и других храмах, в том числе и относящихся к эпохе Урарту. Стены и полы в культовых сооружениях были покрыты удивительными орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней. Они изображали разнообразные растения и животных, сюжеты, связанные с христианской религией – сцены Страшного Суда и Рождества, жизнью знати, занятиями народа.
Живопись, с присущими ей эмоциональными выразительными средствами, превращала стены храмов во внушительную образную повесть. Параллельно с нею начинала развиваться иконопись.
Особый вид церковной живописи занимает миниатюра – яркие колоритные рисунки религиозного содержания, иллюстрирующие рукописные книги. Первые прекрасные образцы миниатюры появились уже в VI веке, но наивысшего расцвета искусство достигло в эпоху Средневековья. В XVII — XVIII веках распространяется стенная роспись, появляется новый вид искусства – станковая живопись. В XIX веке ведущими жанрами армянского искусства были портретная живопись, жанровая и историческая, пейзажная живопись.
Великим художником-маринистом, творчество которого принадлежит мировой культуре, но прежде культурам двух народов — русского и армянского, был Иван (Ованес) Айвазовский.
наверх
Литература
Почти сразу же после изобретения алфавита и письменности на свет начинают появляться первые литературные памятники на армянском языке. Они относятся к V — VI в.в. Прежде всего, это исторические произведения Мовсеса Хоренаци. Его « История Армении» содержит сведения о странах Передней Азии. Хоренаци сберег в своих трудах драгоценные образцы устной народной поэзии. Он упоминает о песнях и легендах, распеваемых в народе в его время. Другой не менее известный раннесредневековый автор – Корюн, описавший « Жития Маштоца» , а также совершивший ряд переводов на армянский язык богословских книг.
Высокого уровня достигла армянская поэзия. Широко известным имена поэтов Григора Нарекаци ( X в.), создавшего поэму «Книга скорбных песнопений» — один из монументальных памятников в истории мировой литературы, Нерсеса Шнорали ( X в.), Фрика ( XIII в.). Великое рукописное наследие армянского народа – более 15 тысяч рукописей по истории, философии, праву, медицине, математике, естествознанию, астрономии, музыке хранятся в фондах одного из крупнейших мировых центров хранения рукописной культуры – Матендаране им. Месропа Маштоца. Первая армянская книга была напечатана в XV веке. В XIX в. литература Армении развивалась под влиянием русской и западноевропейской культуры.
наверх
Театр
Театральное искусство на территории Армении развивается еще со времен до нашей эры. Оно было привнесено сюда родоначальниками этого вида искусства – древними греками — в эпоху эллинизма, когда территорию Армянского нагорья занимала Великая Армения со столицей – Тигранакертом. Известно, что армянский царь Тигран II Великий в I в. до н.э. построил в своей столице амфитеатр (сохранились развалины), где приглашенные им греческие артисты ставили греческие трагедии и комедии.
По свидетельству Плутарха, армянский царь Артавазд II сочинял трагедии, которые ставились в Арташате – второй столице Армении ( I в. н.э.). И хотя история профессионального армянского театра насчитывает более двух тысячелетий, подлинное возрождение армянского театрального искусства относится ко второй половине XIX века.
В Ереване в 1921 был открыт Театр им. Г.Сундукяна – крупнейший в Армении драматический театр. На его сцене ставятся произведения как западных классиков, так и известных армянских драматургов. В 1933 был открыт Ереванский театр оперы и балета.
наверх
Музеи
В Ереване находятся Государственный исторический музей, Музей истории города Еревана, Государственная картинная галерея, Музей современного искусства, Институт древних рукописей Матенадаран им. Месропа Маштоца и ряд других музеев, в Сардарабаде – Музей этнографии и фольклора, в Эчмиадзине – Музей религиозного искусства.
наверх
Музыка
Армянскую музыку никогда не спутаешь ни с какой другой. У нее особая мелодика и богатое звучание. В целом, эта самобытность достигается за счет звучания оригинальных армянских инструментов, сохранившихся еще со времен раннего Средневековья — прототипы скрипки – пандир и бамбир; струнные — тавих, кнар; духовые – свирель, зурн, авагпог; ударные — барабан.
От древнейших времен идут народные песнопения – обрядовые, трудовые, военные и т.п.
Народ создал множество песен – любовных, свадебных, колыбельных, песен-плачей и причитаний. А исполнителями песен являлись народные певцы – гусаны. Начиная с V века, развивается церковная песня и музыка. Хоровые песни назывались шараканами. Они исполнялись во время церковных обрядов и торжеств.
С XII века в музыке стали применять хазы – древнеармянские ноты. Городская народная песня и инструментальная музыка развиваются, вбирая в себя черты крестьянской песни, элементы восточной и западной культур. Дошедшие до нас отрывки эмоциональных любовно-лирических, бытовых и застольных песен выгодно свидетельствуют об уровне развития армянской средневековой музыкальной культуры. С конца XVII века развивается искусство армянских ашугов, посвящённое, в основном, любовно-лирическим и бытовым темам.
В 1868 г. Чухаджяном была написана первая армянская опера «Аршак II», а произведения А.Спендиарова закладывают основу национальной классической симфонической музыки; А.Тиграняном на основе музыкального языка в 1912 г. создается опера «Ануш».
Начало XIX века вызывает подъём армянской музыкальной жизни, создаётся новая армянская нотопись.
XX век подарил миру целую плеяду выдающихся армянских композиторов — Арама Хачатуряна, Микаэла Таривердиева и Арно Бабаджаняна.
наверх
Фольклор
Армянский фольклор чрезвычайно богат и разнообразен. Основой его считаются древние мифы о происхождении богов, возникшие еще в языческую (эллинистическую) эпоху.
Сами известными являются миф об умирающем и воскресающем боге Ара Прекрасном и его войне с царицей Шамирам (Семирамидой), миф о Хайке и расселении его потомков на территории Армении, мифы о Ваагне – армянском Геракле, а также эпические сказания о царях и борьбе с завоевателями.
Согласно древнеармянской мифологии во главе пантеона стал Арамазд, отец богов. За ним следовал ряд божеств – Ваагн — бог войны, бог, поражающий драконов, и богиня Анаит — покровительница страны. Боги Михр (Митра) и Тир в разное время выступали как солнечные божества, а последний из них считался также богом мудрости и письма. Известны также божества Нанэ и Астхик — богиня любви.
Помимо мифов о богах и героях, в древней Армении были широко распространены и эпические сказания, посвященные выдающимся историческим личностям — царям Ерванду, Арташесу, Тиграну, Трдату, Санатруку и другим. Во многих вариантах известен героический средневековый эпос «Давид Сасунский» об истории нескольких поколений, боровшихся за свободу, против арабского ига. Многочисленны басни, в том числе и песенные, сказания и сказки, пословицы и загадки.
наверх
ddut.hmstudio.ru
Особенности культуры Армении
Армения была постоянным местом столкновений между великими империями древности и средневековья. Рим, Иран, Византия, арабы, сельджуки, монголы проходили через Армению, надолго, иногда на столетия, прерывая ее культурное развитие, покрывая землю дымящимися развалинами. Сумев противостоять каждому из мощных пришельцев, народ сохранил верность своей культуре, но она не могла не претерпеть изменений, поэтому культура Армении таким удивительным образом впитала черты восточных и западных цивилизаций.
Материальная и духовная культура Армении сложилась на основе богатых культур древнейших обитателей Армянского нагорья, всех тех этнических элементов, которые участвовали в образовании армянского народа. Естественно, что здесь велика роль выдающейся урартской культуры. До 301 года культура Армении развивалась под двумя влияниями, западным (эллинизм) и восточным (Парфия). Однако эти влияния только дополняли и обогащали национальную культуру. Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитектуре, изобразительном искусстве, музыке. Важной вехой в развитии культуры народа стало создание в 405 году Месропом Маштоцем армянского алфавита и национальной письменности.
«Айастан — карастан» — так по-армянски называют эту землю — «Армения — страна камня».
Горный ландшафт страны определил черты ее архитектуры. Мощно и монументально, как и окружающие их горы, высятся по всей Армении памятники средневекового зодчества. Каменистая почва, зубцы окружающих хребтов и очертания архитектурных памятников сливаются в единый образ.
Немного о классической архитектуре Армянских церквей
Классическая архитектура церквей Армении состоит из некоторых наиважнейших элементов. Первые строения были базиличными.
Базилика – это строение вытянутой прямоугольной формы, разделённое, как правило, на три части рядами колонн, при этом центральная часть возвышается над другими.
В VI-VII веках получили своё развитие крестово-купольные и центрально-купольные композиции храмовой архитектуры. Симметричное крестообразное здание храма украшено боковыми сводами и увенчано огромным куполом, видным из дальних уголков храма. Позднее храмовый облик менялся, простые и строгие церковные сооружения становятся более нарядными и сложными. Совершенствовались формы, прибавлялись новые элементы. В целом,классические храмовые постройки имеют общие основные черты.
Основным видом храмовой армянской архитектуры является монастырский ансамбль. Он состоял из целого ряда элементов — собора, часовен, колокольни, гражданских построек — трапезной, библиотеки и других. Комплекс часто окружался стеной, к которой примыкали жилые и хозяйственные помещения. Над главными воротами иногда воздвигали небольшую церковь.
В Армении также немало сооружений гражданского зодчества – крепостей, дворцов, замков, караван-сараев, мостов.
Недаром Армению величают «музеем под открытым небом». Всемирно известны величественный памятник эллинизма – Храм солнца — Гарни, купольные храмы Эчмиадзина, храм Звартноц, средневековая жемчужина Гегард.
В каждой культуре присутствует самобытный элемент, который не повторяется больше нигде. Такие элементы олицетворяют характер данной страны. В Армении таким символом являются «хачкары» — так называемые крест-камни – памятники , которые кроме Армении не встречаются больше ни в одной стране мира. Слово «хачкар» дословно переводится: «хач» — крест и «кар» — камень. Хачкары явяются особым видом искусства, основанное на древних национальных традициях и отличающееся разнообразием и богатством форм.
Хачкары ставились там, где должны были быть воздвигнуты церкви и монастыри, устанавливали так же и деревянные кресты. Но дерево недолговечно, и поэтому их стали заменять каменными, а с IX века — изображениями крестов на каменных прямоугольных плитах. Тогда же хачкары стали устанавливать по самым разным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма или моста, в благодарность за получение земельного надела. Они служили межевыми знаками и очень часто — могильными памятниками.
Центральный символ любого хачкара – цветущий, распустившийся подобно дереву или цветку крест — символ новой, вечной жизни. Под крестом высекают круг: круг с водруженным на нем крестом символизирует торжество христианской веры. Над крестом обычно изображают общие для всех христианских конфессий символы четырех евангелистов — орла, льва, быка и ангела. Но у армян это и четыре начала мироздания — огонь, вода, земля и воздух. Мастеров-камнерезов, которые создают это произведение искуства — называют варпетами. И их искусство живо и востребовано по сей день. В хачкарах присутствует дух армянского народа, все богословие Армянской апостольской церкви.
Самое большое в Армении кладбище с древними хачкарами находится у поселка Норадуз. В хачкарах норадузского кладбища запечатлено целое тысячелетие армянской истории — самые древние из камней датируются VIII веком. Но так как Хачкары являятся символом нашей страны-их можно встретить почти везде в Армении-и на экскурсии в Гегард и в Гошаванк и на Севане…
Армянская культура берет свое начало с культуры урартской цивилизации – искусство Урарту относится к направлению Древнего Востока. До принятия христианства в 301 году, что имело важнейшее значение для развития армянской культуры, в период IV в.до н.э. — III в. н. э. существовала фаза под названием эллинизм, длившаяся со времени смерти Александра Македонского (323 до н. э.) до окончательного установления римского господства, которое датируется обычно падением эллинистического Египта во главе которого стояли Птолемеи (30 до н. э.).
С IV века начинается новая стадия в истории армянской культуры — начало средневекового армянского искусства. Общий подъём армянской культуры охватывает период до VII века включительно, до окончательного утверждения в Армении арабского ига.
Последующее значительное развитие начинается с концa IX века, и связано оно с восстановлением в 885 году независимого Армянского царства, что стало началом нового золотого века в армянской истории. Период культурного подъёма продолжился до XIII века включительно и характеризуется некоторыми авторами как Армянское Возрождение. После около двухвекового кризиса в XV—XVI столетиях, культурная жизнь вновь оживляется с XVII века. Для сохранения и развития многовековой армянской цивилизации важное значение сыграло присоединение в начале XIX века Восточной Армении к христианской Российской Империи. В 1918 году в Восточной Армении было восстановлено армянское государство. В 1920 году она была присоединена к советскому государству, а после его распада вновь обрела суверенитет, создав новые перспективы для развития 2500-летних культурных традиций армян.
Христианство — один из могучих источников мировой культуры создало новые формы в архитек¬туре, изобразительном искусстве, музыке. Важной вехой в развитии культуры народа стало создание в 405 году Месропом Маштоцем армянского алфавита и национальной письменности.
Архитектура
Армению принято считать «страной камня». Горный ландшафт страны определил черты ее архитектуры. Традиционная архитектура Армении – это храмовая архитектура монастырей и церквей. Раннесредневековое зодчество ( V-VI века) представлено, в основном, базиликами. Базилика — Античная и Средневековая постройка (обычно храм) в виде удлинённого прямоугольника с двумя продольными рядами колонн внутри.В конце VI-VII веков получила своё развитие крестово-купольная и центрально-купольная композиции храмовой архитектуры. Позднее простые и строгие церковные сооружения становятся более нарядными и сложными.
Особый вид храмовой армянской архитектуры — монастырский ансамбль. Он cкладывался из следующего ряда частей — собора, часовен, колокольни, гражданских построек — трапезной, библиотеки, ризницы и др. Комплексное сооружение часто обособлялось стеной, к которой примыкали хозяйственные и жилые помещения. Над главными воротами иногда воздвигалась церковь. Возникновение первых монастырей исследователи относят к VII веку и расцвет их строительства приходился на XII век.
По армянской земле разбросано также немало дворцов, крепостей, замков, караван-сараев, мостов. Таким образом, Армению часто называют «музеем под открытым небом». Наиболее известны величественный памятник эллинизма – Храм солнца — Гарни ( III — II в.в. до н.э.), купольные храмы Эчмиадзина ( IV в.), храм Звартноц ( VII в.), средневековая жемчужина Гегард ( IV — XIII в.в.).
Хачкары
В любой культуре существует некий самобытный элемент, который, не присутствуя больше нигде, невольно становится символом всей национальной культуры. В Армении таким символом являются конечно «хачкары» — в переводе крест-камни – памятники Армении не встречаемые больше ни в одной стране мира.
Хачкары пришли со времен принятия Арменией христианства, ранее на местах, где должны были быть построены монастыри ставили деревянные кресты, но после перешли к каменным, т.к. они долговечнее, а с IX века — к изображениями крестов на каменных прямоугольных плитах. Тогда же хачкары стали устанавливать по различным поводам: в честь победы над врагами, по случаю окончания строительства храма или моста, в благодарность за получение земельного надела. Также, они часто служили могильными памятниками.
Мастеров-камнерезов, создающих хачкары называют варпетами и их искусство и по сей день востребовано и живо. В хачкарах присутствует дух армянского народа, все богословие Армянской апостольской церкви.
У поселка Норадуз находится самое большое в Армении кладбище с древними хачкарами. Там запечатлено целое тысячелетие армянской истории — самые древние из камней датируются VIII веком.
Прикладное искусство
Традиционными бытовыми занятиями армян были и есть ткачество и ковроткачество, гончарство, кружевоплетение, ювелирная техника, создания и украшения домашней утвари. Развиваясь, эти народные промыслы переросли в национальное декоративно-прикладное искусство, наиболее распространённое и доступное широкой публике.
Древнейшей ветвью армянского прикладного искусства является мастерство золотого и серебряного дела, связанное с художественной обработкой этих благородных металлов, которые жители Армянского нагорья уже использовали во II тысяче¬летие до н. э.
Искус¬ство литья, резьбы на золоте и серебре, чеканки, инкрустаций камнями, их шлифовки и обрамления — выра¬зилось в многочисленных предметах украшения, культа и быта армян. К числу древнейших освоенных армянами ремесел относят ковры: ими устилали столы, покрывали сундуки, сиденья и постели. Ковры, также, часто служили завесами дверных проёмов и алтарей в храмах.
Литература
Почти сразу же после изобретения алфавита и письменности рождаются первые литературные произведения, они относятся к V — VI в.в. Первоначально, речь идет об исторических произведениях Мовсеса Хоренаци, например «История Армении» о странах Передней Азии, Хоренаци сберег народную устную поэзию. Другой его не менее известный современник – Корюн, описавший «Жития Маштоца», а также, им были переведены многие богословские книги на армянский язык.
Высокого уровня достигла армянская поэзия. Широко известным имена поэтов Григора Нарекаци ( X в.), создавшего поэму «Книга скорбных песнопений» — один из монументальных памятников в истории мировой литературы, Нерсеса Шнорали ( X в.), Фрика ( XIII в.). Великое рукописное наследие армянского народа – более 15 тысяч рукописей по истории, философии, праву, медицине, математике, естествознанию, астрономии, музыке хранятся в фондах одного из крупнейших мировых центров хранения рукописной культуры – Матендаране им. Месропа Маштоца. Первая армянская книга была напечатана в XV веке. В XIX в. литература Армении развивалась под влиянием русской и западноевропейской культуры.
Театры
Театральное искусство на территории Армении развивается еще со времен до нашей эры. Оно было привнесено сюда родоначальниками этого вида искусства – древними греками — в эпоху эллинизма, когда территорию Армянского нагорья занимала Великая Армения со столицей – Тигранакертом. Известно, что армянский царь Тигран II Великий в I в. до н.э. построил в своей столице амфитеатр (сохранились развалины), где приглашенные им греческие артисты ставили греческие трагедии и комедии.
По свидетельству Плутарха, армянский царь Артавазд II сочинял трагедии, которые ставились в Арташате – второй столице Армении ( I в. н.э.). И хотя история профессионального армянского театра насчитывает более двух тысячелетий, подлинное возрождение армянского театрального искусства относится ко второй половине XIX века.
В Ереване в 1921 был открыт Театр им. Г.Сундукяна – крупнейший в Армении драматический театр. На его сцене ставятся произведения как западных классиков, так и известных армянских драматургов. В 1933 был открыт Ереванский театр оперы и балета.
Живопись
Великим художником-маринистом, творчество которого принад¬лежит мировой культуре, но прежде культурам двух народов — русского и армянского, был Иван (Ованес) Айвазовский.
Первые образцы национальной живописи мы можем увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, в античном Гарни и других храмах, в том числе и относящихся к эпохе Урарту. Стены и полы в культовых сооружениях были покрыты удивительными орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней. Они изображали разнообразные растения и животных, сюжеты, связанные с христианской религией – сцены Страшного Суда и Рождества, жизнью знати, занятиями народа. Параллельно с живописью начинала развиваться иконопись.
Особый вид церковной живописи занимает миниатюра – яркие колоритные рисунки религиозного содержания, иллюстрирующие рукописные книги. Первые прекрасные образцы миниатюры появились уже в VI веке, но наивысшего расцвета искусство достигло в эпоху Средневековья. В XVII — XVIII веках распространяется стенная роспись, появляется новый вид искусства – станковая живопись. В XIX веке ведущими жанрами армянского искусства были портретная живопись, жанровая и историческая, пейзажная живопись.
Армянский дудук
Сегодня трудно представить музыку Армении без печального и глубокого звучания дудука, древнего национального духового инструмента.
Исторические корни дудука, который в Армении также называют циранапох, восходят к временам армянского царя Тиграна Великого (95-55 гг. до н.э.). Дудук изготавливают из абрикосового дерева. Он бывает трех размеров: 28 см, 33 см и 40 см. Число игровых отверстий инструмента различно: на лицевой стороне семь или восемь на обратной стороне одно или два – для большого пальца. Дудук очаровывает своим тёплым и слегка приглушённым звуком, мягким и бархатистым тембром.
В мировой, без всякого преувеличения, популяризации этого музыкального инструмента огромная заслуга знаменитого армянского музыканта Дживана Гапаряна, композитора и мастера игры на дудуке. Профессор Ереванской государственной консерватории Гапарян создал особую школу игры на дудуке, который нередко называют армянской флейтой или армянским габоем. Гапарян воспитал много учеников в разных странах мира. Мировую известность Дживан Гапарян и звучание дудука приобрели после выхода на экраны фильма «Гладиатор», в котором звучат несколько композиций, исполненных на дудуке.
Дудук, который звучал у армян при рождении и крещении, на свадьбах и похоронах, вошёл сегодня в музыкальный мейнстрим и звучит на альбомах Пола Маккартни, Питера Гэбриела, Брайана Мэй, Стинга и Лайонела Ричи, в фильмах «Страсти Христовы», «Код да Винчи» и телесериале «Игра Престолов».
В 2005 году музыка армянского дудука была признана шедевром Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Фольклор
Армянский фольклор чрезвычайно богат и разнообразен. Основой его считаются древние мифы о происхождении богов, возникшие еще в языческую (эллинистическую) эпоху.
Самыми известными являются миф об умирающем и воскресающем боге Ара Прекрасном и его войне с царицей Шамирам (Семирамидой), миф о Хайке и расселении его потомков на территории Армении, мифы о Ваагне – армянском Геракле, а также эпические сказания о царях и борьбе с завоевателями.
Согласно древнеармянской мифологии во главе пантеона стал Арамазд, отец богов. За ним следовал ряд божеств – Ваагн — бог войны, бог, поражающий драконов, и богиня Анаит — покровительница страны. Боги Михр (Митра) и Тир в разное время выступали как солнечные божества, а последний из них считался также богом мудрости и письма. Известны также божества Нанэ и Астхик — богиня любви.
Помимо мифов о богах и героях, в древней Армении были широко распространены и эпические сказания, посвященные выдающимся историческим личностям — царям Ерванду, Арташесу, Тиграну, Трдату, Санатруку и другим. Во многих вариантах известен героический средневековый эпос «Давид Сасунский» об истории нескольких поколений, боровшихся за свободу, против арабского ига. Многочисленны басни, в том числе и песенные, сказания и сказки, пословицы и загадки.
Музеи
В Ереване находятся Государственный исторический музей, Музей истории города Еревана, Государственная картинная галерея, Музей современного искусства, Институт древних рукописей Матенадаран им. Месропа Маштоца и ряд других музеев, в Сардарабаде – Музей этнографии и фольклора, в Эчмиадзине – Музей религиозного искусства.
www.mouzenidis-travel.ru
Национальные традиции армянского народа
Армяне – древний и самобытный народ, их культура насчитывает несколько тысячелетий. Через века они смогли пронести свою культурную идентичность, язык, веру. Национальные обычаи передают своеобразие мышления, ценностей и представлений о мире этого этноса. Расскажем про интересные традиции армянского народа, его культуру и обряды.
Происхождение народа
Армянский этнос складывался на рубеже первого и второго тысячелетия до нашей эры на территории Армянской нагорности. Народ сформировался путем ассимиляции нескольких племен: бригов, урартов, лувийцев, хурритов, а также большого количества небольших племен. Веками происходило смещение и селекция национальных отличительных черт. К 6 веку до нашей эры формирование этноса в целом завершилось. В этот период армяне расселились на землях Анатолии, Среднем Востоке и Закавказье, и сегодня народ проживает частично в своих исторических границах. Эти территории всегда были объектом вожделения захватчиков, поэтому армянам приходилось учиться обороняться, договариваться и приспосабливаться, сохраняя при этом свою идентичность. В 4 веке нашей эры армянский народ принял христианство, и ему не раз еще придется пострадать за свою веру. История армян – это бесконечная череда притеснений, захватов, гонений. Но во всех этих страданиях традиции армянского народа сплачивали людей, позволяли им сохранять свою уникальность.
Армянский язык
Ученые проводили многочисленные исследования армянского языка, пытаясь найти его прародителей. Однако все изыскания позволили лишь отнести язык к индоевропейской группе, в которой он занимает отдельное место. На него, безусловно, оказали влияние языки соседних народов, но у него имеется древнее ядро, которое не восходит ни к одному из известных языков. Как самостоятельное наречие армянский язык формируется уже в 6 веке до нашей эры. Он относится к группе древнеписьменных языков, так как уже с 406 года нашей эры имеет собственный уникальный алфавит. Он с тех пор почти не претерпел ни одного изменения. В алфавите 39 букв; кроме глухих и звонких согласных, как во всех индоевропейских языках, в нем есть особый звук – глухой придыхательный. Сегодня язык представлен в восточном и западном вариантах, на нем во всем мире говорят около 6 с небольшим миллионов человек. Наличие письменности позволило сохранить и распространить народные традиции армянского народа и донести их до современных представителей нации.
Вероисповедание
Армянская церковь – одна из древнейших христианских общин. В 1 веке нашей эры на территории Армении появляются первые христианские общины. Народ принял эту религию еще в 4 веке. Догматы и культовые обряды имеют ряд самобытных черт, которые отличают эту ветвь и от католицизма и от византийского варианта христианства, хотя к православию эта разновидность ближе. В 301 году Армянское государство признало христианство государственной религией, став первым в мире христианским государством. Культура, традиции армянского народа обусловлены его представлениями об особой миссии нации, которая сохраняет древний вариант религии. За свою веру армянам не раз пришлось расплачиваться жизнями тысяч людей. Религия оказала огромное влияние на все сферы жизни народа, и сегодня Армянская апостольская церковь – важная часть национальной идентичности армян.
Традиционная культура армян
Древняя армянская культура, сохранившая в себе языческие истоки, впитавшая христианские традиции, отличается консерватизмом и устойчивостью. Основные обряды сложились еще в начале первого тысячелетия и имеют архаичные корни. Праздничные обряды, культура быта, костюма, архитектура, искусство в Армении имеют, с одной стороны, уникальные черты, с другой, в них улавливаются многочисленные влияния соседей и завоевателей: греков, арабов, славян, турок, римлян. Если описать традиции армянского народа кратко, то они очень самобытны. В Армении и сегодня большое значение имеют семейные ценности. Трудности выживания этноса привели к тому, что армяне очень дорожат родственными связями и большинство обрядов проводят дома, в кругу друзей и близких. Длинная уникальная история народа привела к тому, что у армян сложилось очень своеобразное искусство. Так, например, символом нации являются хачкары – необычные каменные кресты, подобных которым нет ни в одной культуре мира.
Празднование Нового года
С Новым годом у армян запутанная ситуация. Исторически долгие века начало года в Армении праздновалось 21 марта, в день весеннего равноденствия, что было обусловлено древними языческими культами. Этот праздник назывался Аманор. Несмотря на то что этот день не является официальным началом года уже более 4 столетий, все же это повод для праздничного семейного застолья. Также в стране празднуется «второй» Новый год – Навасард. Он также восходит к языческим традициям и имеет долгую историю. Сегодня он отмечается как дата смена земледельческих циклов: один завершается, другой – начинается. Но этот праздник не является всеобщим, так как армянская церковь его не признает из-за языческого происхождения. В этот день принято накрыть стол тем, что подарила земля; праздник сопровождают веселье, песни, пляски. Настоящий Новый год 1 января начал отмечаться с 18 века по велению католикоса Симеона. Это собрал воедино старинные традиции и влияние светской культуры, в том числе европейской. В этот день вся семья должна собраться за столом, на котором обязательно должно быть много национальной еды, вина, которое сопровождает многие традиции армянского народа. Для детей (фото приложено к статье) готовятся специальные блюда и подарки, они кладутся в новогодние чулки. Также глава семьи одаривает презентами всех членов семейства. Он поднимает первый тост, предлагает всем отведать меда, чтобы все дни Нового года были сладкими. На столе обязательно должен быть ритуальный хлеб – тари хац — с запеченной монеткой. Тот, кому она достается, объявляется «счастливчиком года».
Цахказард
Многие традиции армянского народа соединяют в себе христианские и древние языческие праздники. В последнюю неделю Великого поста, за неделю до Пасхи, отмечается праздник весны – Цахказард (аналог нашего Вербного воскресенья). В этот день принято наряжать жилища при помощи веток вербы и оливы, освященных в церкви. В этот день армяне идут в церковь, где надевают на голову венки из вербы. Дома накрывается праздничный стол с постными блюдами. Это день ассоциируется с началом весны. Люди дарят друг другу цветы, поздравляя с пробуждением природы.
Вардавар
Если перечислять интересные традиции армянского народа, то стоит вспомнить праздник Вардавар, который отмечается в разгар лета, через 14 недель после Пасхи. По сути он напоминает известный русский праздник Ивана Купалы. В этот день принято обливать друг друга водой, петь и веселиться. Также в этот день люди украшают себя розами, дарят цветы в знак любви и расположения. В этот день принято запускать голубей в небо. Вардавар имеет глубокие языческие корни, но армянская церковь нашла в нем много перекличек с Библией, и поэтому праздник стал общенародным.
Свадебные обряды
Так как для армян огромную ценность представляет семья и родственные связи, все важнейшие вехи в семье окружены особыми обычаями. Так, национальные традиции армянского народа можно увидеть в проведении свадебных обрядах. Армянская свадьба поражает размахом и гостеприимством. В небольших селениях в буквальном смысле слова на свадьбу приходит весь народ. Начинается свадебный обряд со сговора, в ходе которого самые уважаемые члены семьи жениха (только мужчины) отправляются в дом невесты с просьбой о ее руке. После того как мужчины договорились между собой, невеста может выбирать платье, а родственники начинают готовиться к свадьбе. Но основному обряду еще предшествует помолвка. Начинается праздничная трапеза в доме жениха, где он с родственниками собирает приготовленные дары и отправляется в дом невесты. Там он в торжественной обстановке одаривает родителей невесты и ее саму, в перечень презентов обязательно входят ювелирные украшения. Родители благословляют молодых и оговаривают дату свадьбы, в шутливой форме обсуждают размер приданого. За невестой всегда дается в приданое денежная сумма, кухонная утварь, вещи для дома.
Свадебное застолье начинается с церковного обряда, вместо свидетелей на свадьбу выбирают «крестных». Обычно это уважаемые родственники со стороны жениха и невесты. Во время свадьбы звучит множество тостов. Обязателен первый танец молодых, во время которого их осыпают деньгами с пожеланиями благосостояния. Каждый этап подготовки к свадебной церемонии имеет свои установленные обряды: от одевания жениха и невесты до меню праздничного обеда. Свадебные традиции армянского народа (фото пары можно увидеть ниже) сегодня часто теряют исконную самобытность, превращаясь в типичные европейские торжества. Но есть семьи, которые продолжают соблюдать ритуалы, и поэтому еще существует возможность увидеть эти красивые и грандиозные празднества.
Рождение ребенка
Большие многодетные семьи – это исконные традиции армянского народа. Для детей устраиваются различные праздники, их балуют, часто дарят подарки. Поэтому появления нового члена семьи – это всегда огромное событие, которое превращается в большое торжество. Карасунк – обряд, окружавший рождение ребенка — охватывает большой период времени до и после появления младенца. Главное действующее лицо – татмем, что-то среднее между повивальной бабкой и жрецом. Она помогала принимать роды, участвовала в омовении младенца перед крещением. Через 40 дней после рождения мать впервые несла сама малыша в храм. Перед этим проводился большой очищающий обряд, в ходе которого ее 40 раз обливали водой, она отдавала 40 поклонов, на нее надевали украшения круглой формы, которые она носила не снимая. Сегодня обряд упростился, но обязательно в доме родителей устраивается большое торжество, на крестины им дарят деньги и желают малышу здоровья.
Погребальные обряды
Исконные традиции армянского народа по погребению усопших, как и все другие обычаи, имеют два источника: язычество и христианство. В целом, обряд мало отличается от подобных в христианской практике. Но есть специфика. Так, перед выносом покойника со двора гроб трижды поднимают и опускают, дорогу перед похоронной процессией посыпают гвоздиками, на кладбище с покойным сначала прощаются женщины, потом их уводят в сторону, и старейший мужчина в семье произносит прощальные слова. На поминках обязательно присутствует ритуальное блюдо – хашлама, подносы с едой приносятся и на кладбище.
Культура традиционного костюма
В любой культуре костюм – это отражение философии и особенностей народа. Традиции армянского народа проявляются в его национальной одежде, которая сохраняет свои черты еще с древних времен. У мужчин было несколько видов одежды: для повседневной жизни, нарядная и для войны. Костюм состоит из нательной рубахи и кафтана – архалуха. Он может быть длиной до колен или до середины бедер. Сверху талия повязывалась шарфом. Штаны могли быть широкими или узкими. Структура женского костюма такая же, но делится только на домашнюю и праздничную. Кафтан женщин всегда был причудливо украшен, юбка приветствуется максимальной длины. Голову женщины покрывали платком и шапочкой, напоминающей «таблетку».
fb.ru
Национальный этикет и культура Армении. Несколько советов туристу.
Армения – удивительная страна на юге Закавказья, знаменитая многовековыми обычаями, традиционным гостеприимством, первозданной природой, уникальной культурой. Ее можно считать настоящим музеем под открытым небом, так как здесь расположено несколько десятков тысяч памятников истории и культуры, огромное количество монастырей и церквей.
Жители этого государства на протяжении многих столетий сохраняют свою религию и духовные заветы предков, древнейшую культуру, которые и составляют национальные особенности Армении. Традиции и обычаи соблюдаются даже теми, кто живет за пределами страны.
Национальный характер
Армянский менталитет исторически формировался в условиях длительной борьбы за национальные права и свободы. Для него характерны такие черты, как трудолюбие, энергичность, дружелюбие, готовность помочь ближнему.
Этому народу присущи темпераментность и вспыльчивость в сочетании с добродушием и отзывчивостью. Хорошая музыка и тонкий юмор – вот вещи, которые неизменно ценят все армяне. Характер детей, которые рождаются за пределами исторической родины, повторяет черты предков. Они называют себя армянами, прекрасно знают историю и уважают культуру своего народа.
В армянской культуре высоко ценятся семейные узы, долго сохраняются, передаваясь от старших к младшим, история и легенды рода. Уклад большинства семей до сегодняшнего дня сохранил патриархальные черты. Мальчики и девочки воспитываются неодинаково. С самых юных лет они готовятся к той роли, которую в будущем им придется занимать в обществе. Люди придерживаются высоких нравственных принципов и требуют этого от подрастающего поколения.
В армянских семьях всегда с большим почтением относятся к старшим, никогда не пренебрегают мнением старейшин. Внешне такое отношение может проявляться в том, что при входе пожилого человека в дом младшие обязательно встают и позволяют себе сесть лишь после того, как их пригласят, не повышают голоса, стараются не курить.
Армянское гостеприимство
О традиционном армянском гостеприимстве по праву слагаются легенды. Его можно считать старинным национальным обычаем. Армяне удивляют весь мир радушием и искренностью, открытостью и душевностью, с которыми они всегда привечают гостей. Представители этого народа издавна хорошо относятся к россиянам, многие из них считают русский язык родным.
Любое событие, радостное известие или любой другой повод в армянской культуре обязательно сопровождается богатым застольем. Люди уверены, что чем чаще они встречают и угощают других людей, тем более счастливой и благополучной будет собственная жизнь.
Этнокультурные традиции
Современные этнокультурные традиции Армении берут своего начало в древности и часто отличаются от обычаев соседних кавказских народов. Праздники армян, всегда красочные и шумные, сопровождаются пиршествами, песнями и танцами. Музыка этой страны сочетает мотивы средиземноморской и ближневосточной культур и отличается своей напевностью. Один из самых интересных и мелодичных музыкальных инструментов – армянский дудук. Считается, что этот уникальный инструмент издает райскую музыку. Да и традиционные танцы не уступают в гармоничности.
Национальные армянские костюмы представлены бурками и архалуками, или длинными кафтанами. Одежда женщин отличается изяществом и наличием большого количества этнических украшений.
Еще одна составляющая культуры этой страны – ее кухня, которую признают одной из самых древних в мире. Первое место в ней принадлежит таким блюдам, как шашлык и долма.
Традиции, связанные с рождением ребенка
Во многих армянских семьях, особенно проживающих в сельской местности, много детей. Появление нового члена семьи на свет – огромное событие для всех родственников. Особенным счастьем считается рождение мальчика. Молодые родители по традиции стараются не показывать малыша никому, кроме ближайшего окружения, в течение первых 40 дней его жизни.
В армянской культуре существуют уникальные обряды, связанные с рождением ребенка. Так, во время церковных торжеств раньше возле домов, где рождалось дитя, играли на музыкальных инструментах. А сами дома украшались зелеными ветками, которые символизировали продолжение семьи, рода.
Армянская свадьба
Свадьба в Армении – всегда шумное празднество с большим количеством приглашенных. Раньше в быту армянского народа существовала традиция гулять на свадьбах целыми селами в течение нескольких дней. Сейчас этот праздник отмечается с чуть меньшим размахом, и, тем не менее, гостей на свадьбах собирается очень много.
В свидетели на свадебное торжество принято выбирать семейную пару из родственников или общего круга породнившихся семейств. Именно свидетели должны служить для новобрачных примером счастливого и крепкого союза. В качестве подарков молодые обычно получают деньги, драгоценности, предметы для обустройства дома.
Существует обычай посещать дом невесты на следующий день после свадебного торжества. Делают это родственницы новоиспеченного супруга. Они дарят его жене красное яблоко. Это знак чистоты и невинности.
Традиционные национальные праздники
Впитывая с молоком матери знания об истории и культуре своего народа, армянский народ не забывает и о своих национальных праздниках. Многие из них пришли еще из языческих времен. Так, в исходе февраля отмечают «Трндез»: на церковных дворах раскладываются костры, через которые должны прыгать молодожены, чтобы очиститься от греховного.
Наступление весны знаменует «Цахказард». Люди украшают дома освященными побегами вербы, молодые люди и дети покрывают головы венками из ивовых прутьев.
Еще один любимый праздник – «Вардавар». По обычаю, люди поливают друг друга водой.
Погребальные традиции
Будучи православными христианами, жители Армении поддерживают традиции поминовения усопших. Поминальные обряды проводятся в день похорон, на второй, седьмой и сороковой дни, а также во время годовщины смерти.
У армянского народа есть самобытный обычай увековечивания памяти об умершем человеке. Мастера ткут уникальные ковры, в рисунках которых зашифровываются инициалы имени и даже особенности внешности покойного. Эта традиция сохраняется до нашего времени, поскольку люди верят, что люди рано или поздно возвращаются в этот мир.
Армения — Деловой этикет
Исторические события заставили армянский народ переселяться в разные страны мира. Но его представители всегда отличались умением не просто выживать, но и добиваться успеха. Изначально они проявляли себя в сфере ремесла и торговли. Сейчас среди них немало директоров банков, менеджеров высшего звена, представителей артистической и интеллектуальной элиты. Этот народ прочно удерживает репутацию людей, отличающихся высокой финансово-экономической грамотностью.
В деловой сфере они ценят личные отношения и стараются налаживать дружественные контакты с партнерами; бывают признательны, если собеседники дают им начинать и заканчивать переговоры; приезжающих с деловыми визитами людей могут пригласить в гости. Отказ рассматривается, как нанесение личной обиды.
Армянская кухня
Важная часть культуры Армении – ее неповторимая кухня. Ее особенность заключается в том, что люди традиционно едят много зелени и мяса. Последнее в основном подают к столу в тушеном или запеченном виде. Исключением является лишь шашлык.
В армянской кухне много супов, самые известные из которых – бозбаш, поч, хаш; десертов, выпечки, сортов мороженого. Среди напитков выделяются мацун, изготавливаемый из овечьего молока, минеральную воду, кофе по-турецки. И конечно, визитной карточкой страны являются ее вино и коньяк, а также водка «Арцах».
Некоторые советы туристам при поездке в Армению
Будучи щепетильными в политических вопросах, армяне негативно относятся к тем, кто не поддерживает их взглядов в отношении Турции и Азербайджана. Этих тем в общении стоит избегать.
Жители Армении уделяют немало внимания внешнему виду, не только костюму, но и обуви. Лучший способ продемонстрировать свой статус – надеть костюм темного цвета и черные туфли с узкими носами.
Все армяне обожают украшения. Поэтому, например, крупные перстни могут стать украшением не только для женщины, но и для мужчины. Удивляться этому не стоит.
Общаясь во время застолья, надо обязательно высказать похвалу армянской кухне и попробовать ее жгучие, пряные, острые блюда, а также традиционные для культуры этой страны напитки: вино, коньяки, тутовую водку.
etiketo.ru
Культура армянского народа… — Наша Армения
Развитие армянской культуры древнего периода
Исторические условия развития культуры. После создания всеармянского Ванского царства в IX до н.э. Армения и армянский народ вступили в качественно новый этап развития. Последний характеризуется рядом достижений, в числе которых наиболее развитыми были государственное строение, письменная система, высокий уровень экономической жизни, архитектуры, градостроительства, а также организованная система орошения.
Архитектура: Археологический материал памятников Ванского царства дает возможность скомбинировать особенности архитектуры и строительной техники этого периода. Города в основном простирались на высоких холмах, на вершинах которых возвышались цитадели, окруженные каменными стенами. Здесь строились водоканалы, водохранилища, мосты, сады и бани, дворцы и храмы.
В Ванском царстве были престольные, административные, военные , а также города религиозного значения. К числу престольных городов относились Арзашку,Тушпа, Русахинили. Большая часть городов имела административно-экономическое значение. Такие города имели вокруг своих цитаделей многочисленные жилища, имеющие свое цельное экономическое объединение. Крупными Урартскими административно-экономическими центрами были Аргиштихинили, Тейшебаини, Ошакан, Арамус и др.. Военные опорные города также имеют важное значение в градостроительной системе. Были созданы своеобразные структуры: казармы, конюшни, пруды, крепости, военные лагеря. Крепости имеют высоту 18 метров и стены в 2-3 ряда со своими башнями и сделанными перед ними местами окопами.
Были известны культовые центры высшей троицы пантеона страны – Халди, Тейшеба и Шивини. Культовым центром высшего божества Халди был город Мусасир или Ардини. Культовым центром бога Тейшеба был город Кумену – к юго-востоку от озера Ван. Культовым центром бога Шивини была столица Тушпа. Первые сведения о жилищной архитектуре Ванского царства сохранились у М.Хоренаци и относятся к Тушпе, который, по словам историка был достаточно большим, благоустроенным и неприступным городом-крепостью с многочисленными двухэтажными и трехэтажными домами. Многочисленные здания были построены в цитадели Арагац Кармир-блура. Дворцы часто в клинописных записях упоминаются наряду с религиозными строениями.
Крупные храмы являлись обширными комплексами, в которых культовые строения объединялись со светскими, экономическими, производственными и складочными зданиями. Высеченные в камне строения занимали существенную часть строительного искусства. Эти строения даже имели покровительствующее им божество – Аираини. Их числу принадлежали высеченные в камне лестницы, полости, искусственные пещеры, посвященные культовым и мавзолейным нуждам, тоннели и т.д.. Наиболее значительные высеченные в камне строения находились вблизи цитадели города Ван. Строительство водоканалов находилось под контролем центральной власти, с этой точки зрения наиболее известными были водоканалы царей Менуа и Руса, которые являются уникальными памятниками древнего мира.
Искусство строительства Ванского царства в дальнейшем имело большое воздействие на переднеазиатские, в частности иранские (акеменидские) строительные традиции.
Металлургия. О металлообработке в Ванском царстве упоминается в текстах Саргона II. Его войска в Мусассире завоевали 2 тонны золота, 5 тонн серебра и 100 тонн медных и железных предметов. Из памятников было обнаружено большое количество рабочих инструментов: лопаты, трезубцы, заточки, молотки, ножи, топоры и др.. В одном из жилищ Кармир-блура был найден бронзовый замок двери, на котором сохранилась клинописная запись «Сын Руса Аргишти, крепость города Тейшебаини».
Металлообработка имела широкое распространение в производстве оружия и боеприпасов. Оборонительное и атакующее орудие состояло из копий, кинжалов, сабель, топоров, булав. Были найдены также образцы из золота и серебра.
Доспехи и снаряжение солдат армии Ванского царства состояли из нескольких вариантов. Судя по изображениям на Балаватянских воротах солдаты царя Араме выступают в длинных, доходящих до колен препоясанных рубашках, на голове гребнистые шлемы, с небольшими щитами, вооруженные короткими кинжалами, с луком и стрелами. Из этого описания четко видно, что здесь изображены солдаты легкой пехоты. Снаряжение тяжелой пехоты состояло также из различного вида доспехов, крупных боевых щитов и бронзовых поясов, которые были разукрашены, большое количество образцов хранится в музеях Мюнхена и Нью-Йорка. Крайне ценным является сообщение Саргона II о том, что он в Муссасире наряду с другой военной добычей он захватил 6 золотых щитов, каждый около 6,5 кг. Центральные выпуклости этих щитов имели вид собак с открытыми пастями.
Керамика и каменные находки. Мастера керамики того времени готовили тысячи глиняных сосудов, которые имели различную красноватую, черную и желтоватую поверхность и различное применение. В ряду сосудов, найденных из захоронений, встречаются группы кувшинов, карасы, горшки, имеющие отверстия.
Обработка камня в Урарту достигла высокого уровня. Камень широко использовался в быту. Об этом свидетельствуют массово встречающие во многочисленных памятниках жерновы, ступы, колотушки, молотки, каменные чаши, создание которых требовало определенного мастерства. Из булыжников и туфа готовились пробойники, скребки и другие орудия.
Из «мягких» видов камней делались корыта, разных видов и размеров, воронки для сжима сыра, трубы и др.. Камень широко использовался во время плавкиметалла, готовились различные инструменты. Более сложным было использование камня в искусстве, из камня делались различные скульптуры. К их числу относятся сделанные из туфа местными каменщиками каменные статуи. Наибольший интерес представляют печати, на которых были изображены богатые по содержанию изображения: древа жизни, колесницы и телеги, цари и жрицы, дворцовые сюжеты, львы. Не меньшее распространения имели каменные бусы, разных видов и размеров, большая часть которых была отлично обработана. Основная часть была сделана из сардиона и агата, гасписа и горных пород.
Фресковая живопись. Фрескам этого периода характерен культовый, религиозный, и светский характер. Они украшали стены храмов, дворцов и других строений. Фресковая живопись в основном представлена материалами Кармир-блура, Воскеблура и Эребуни. Как показывают остатки сохранившихся фресок Эребуни, изображения стен центральной части дворца своим композиционным строением имели бордюр, сделанных из нескольких слоев, это были розетты с финиковыми деревьями, лестничными башнями, святые деревья, со стоящими возле богами и изображениями ягод. Изображения святых древ и божеств в этих иллюстрациях сделаны с большой тщательностью и высоким художественным качеством.
Находки из кости. Большая часть этих предметов украшения были сделаны из слоновой кости, которая импортировалась из Нубая через территории Египта и Асорика. Об объемах использования в Урарту слоновой кости свидетельствует запись Саргона II со списком захваченных в Муссасире трофеев, где в числе других предметов указывалась одна кровать из слоновой кости, 139 жезлов, палки, корзины, сабли и кинжалы и др.. Статуэтки людей из слоновой кости в основном известны из Вана, лучшие образцы которых хранятся в Британском музее. Из найденных в Ване образцов есть одно тело человека высотой около 25,5 см, на котором сохранилось узорчатое одеяние.
Деревообработка. В Урарту деревообработка достигает высокого уровня развития. Мастера плотники играли огромную роль в деле строительства дворцов, храмов, а также во время строительства крыш и других зданий. Раскопки Аргиштихинили и Кармир-блура дают возможность восстановить не только вид покрытия, но и используемые здесь виды деревьев. Крыши имели два вида гладкого покрытия: в одном случае бревна были прикреплены друг к другу, в другом – раскладывались в виде клеток, затем покрывались ветками и тростниками, на которые насыпался толстый слой земли.
Во время раскопок, проведенных в Айкаберде, Эребуни, Аргиштихинили, Арагаца и в других памятниках, часто встречаются остатки сожженных бревен, веток и балок, которые свидетельствуют о том, что покрытие строений было одинаковым. Во время раскопок Кармир блура удалось также выяснить какого сорта были материалы: сосна, тополь, дуб и бук.
Во время плотницких работ из них делались двери строений, следы которых были найдены в Аргиштихинили и Кармир-блуре. В Аргиштихинили они сделанные из толстых бревен, а в Кармир-блуре из толстых досок и укреплены деревянными заклепками. Плотники также готовили основные части тяговых и перевозных транспортных средств.
Мебель этого периода отличается не только своим разнообразием, но и великопием. Помимо царских престолов, украшенных бронзовыми статуэтками,в Кармир-блуре были найдены части деревянной мебели, которые были украшены ромбовидными и круглыми рожками. Для создания такой разнообразной мебели были необходимы тонкие инструменты: пилы, плоские топоры, сверла, дыроколы и др.. Из дерева создавались также многочисленные предметы, связанные с бытом, трудом и оружием: лопаты, вилы, стрелы, сабли, кинжалы, ножи, ручки дверей, колчаны. Как показывают раскопки к Кармир-блуре, в быту также использовались деревянные предметы: ложки, лопатки, статуэтки и т.д..
В клинописных записях, рассказывающих о строительствах храмов и предполагаемых жертвах, после Халди упоминаются боги Тейшеба и Шивини. Они вместе отделяются от ряда других богов и составляют верховную троицу богов. Халди изображался в виде война, он благославлял царя перед началом похода и помогал ему победить врага. Жена Халди – Арубани являлся верховной богиней пантеона. В записи «Двери Мгера» перечисляются имена богов царства Ван и жертвы, приносимые им (быки, коровы, овцы, козы, оружие, вино и т.д).
Боги изображались в виде людей, однако можно было встретить отдельные элементы животных и птиц. Это являлось отражением древних тотемских представлений.
Каждый поход царей Вана начинался с церемонии, во время которой царь с молитвой обращался к Халди, Тейшебаи, Шивини и другим божествам, громко заявляя цель и направление похода, прося у них покровительства для осуществления своего дела. Затем звучал боевой клич :«Халди мощный, оружие бога Халди мощное», и армия двигалась вперед, перед войском несли знамя, которое представляло Халди. После завершения похода победная армия возвращалась в Тушпу. В храме Халди царь громко докладовал об итогах похода и посвящал победу Халди. Слова царя записывались на камне, затем совершались жертвоприношения, организовывались празднества.
Земледельческие, погодные и похоронные церемонии. О времени проведения и порядке этих церемоний есть информация в надписе «Дверь Мгера». Там упоминаются три празднования, проводимые три раза в год, связанные с соответствующими этапами садоводчества. Первый праздник проводился посде обрезки винограда. Обрезка виноградной лозы в Армении начиналась в последней декаде марта и завершалась в первой половине апреля. В это время в Армении отмечался праздник Барекендан (арм. Масленица) (отмечался в марте и длился 1-2 недели), связанный с приходом нового года.
В месяц «Солнца (Шивини)» было принято приносить жертвы всем богам и «святым» государства. Месяц «Солнца» Ванского царства соответствовал марту. В этом смысле примечательным является то, что в истинно армянском календаре месяц март также был посвящен солнцу и назывался Арег. («Месяц солнца»).
Согласно представлениям того времени, после смерти человека его душа продолжала существовать, перемещаясь из этого мира другой. Об этом свидетельствует существование культа «Бога, перемещающего души» в пантеоне.
В Урарту был обычай захоронения умершего в каменных гробницах, высеченных в скале. В подобных кладищах, состоявших из нескольких залов, ставились могилы царей и знати в своих одеждах, с оружием, украшениями и совершенными жертвами. Такими каменными гробницами являются строения, высеченные в скале Вана.
На печатях были высечены изображения ритуалов, связанных с культом древа жизни. Интересным является то, что в этих ритуалах принимал участие также и царь, в сопровождении со львом, который как предполагается содержался в храмах, в качестве святого животного.
Письмо Ванского царства. Письменность царства Ван поспособствовала распространению знаний. В частности используемые в строительстве сложные и простые вычисления и измерения подстегнули строительство крепостей, городов и водоканалов. Математика, геометрические и астрономические вычисления получили широкое распространение в экономике Ванского царства. Основным материалом для изучения клинописного языка («урартский»,«биайнский») Ванского царства служат местные записи. Дополнительные сведения можно собрать из ассирийских источников, в котором встречается большое количество собственных имен. Некоторую помощь представляют данные хуриерского языка.
С эпохи Ванского царства сохранилось около 1000 клинописей, которые были сделаны на каменных, металлических и глиняных плитках. Писались слева направо, без пробелов. Клинописи были похожи друг на друга и частично передавали информацию о походах царей, строительных работах, о церемониях посвящения. Получившее в царстве клинописное письмо было заимствовано из Ассирии в IX веке до н.э., при этом были взяты не только все знаки, но и они были упрощены. Древнейшие записи, дошедшие до нах датируются 30-ыми гг. IX века до н.э., и принадлежат к эпохе правления Сардури I. Они составлены на ассирийском языке, однако уже следующий царь Ишпуини и его наследники стали выполнять записи на местном языке. Отдельными клинописными знаками выражались гласные, двух и трехзначные слоги. Идеографические надписи выражали цельные слова и выражения, разновидностью которых являются детерминативы, с помощью которых классифицируются собственные имена. К примеру, точно указывается то, что подразумевается «народ» или «страна» под определенным словом. По причине заимствования письменности Ванского царства оно не точно отражало звуковую систему местного языка. Следовательно, сложно определить как звучали слова, зафиксированные в клинописных записях, что значительно усложняет изучение языка. Известны многочисленные сходства и тождества лексического характера с современным армянским языком (Тушпа- Тосп, Абилиани-Абеганк, Джабаха-Джавахк, Цулуки-Цхук, Цупа-Цопки и т.д.). Писцы Ванского царства оставили также иероглифические записи. Иероглифическая система имеет местное происхождения и происходит из доисторических наскальных рисунков Армении. Она состоит из 300 знаков, которые писались справа налево, при горизонтальном написании сверху вниз без пробелов. До нас дошло около 1500 иероглифических записей и знаков. Исходя из первых результатов анализа предполагается, что языком иероглифической системы является древний армянский. Мощная и совершенная культура Ванского царства распространила свое разнообразное влияние за пределами Армении в Иране, на Кавказе, в Греции и других странах.
Культура эпохи Айказун-Ервандян.
Градостроительство, архитектура. В VI-III вв. до н.э. начинается новый этап экономического и политического развития Армении, который соответствует периоду правления династии Ервандидов. Об архитектуре населенных пунктов Армении в VI-III вв. до н.э. можно судить на основе строительной деятельности, развернутой в цитадели Эребуни. Храм VIII века до н.э. в дальнейшем был перестроен в колонный зал. Он, по всей вероятности, служил в качестве зала приемов, местом совещаний и соборов. К востоку от дворца находилось кирпичное строение, найденные в котором остатки пепла свидетельствуют о том, что оно представляло собой храм огня.
Город Армавир. В западной части Араратской долины, на левом берегу реки Аракс, простирается ряд холмов, имеющих вулканическое происхождение, самый высокий из которых холм Армавир имеет высоту 76 метров и плоскую поверхность в 2 га на вершине. Холм был заселен с древнейших времен, что было доказано как письменными источниками, так и археологическими раскопками.
Город Армавир, окруженный каменными стенами, застроенный многочисленными дворцовыми, культовыми и многочисленными хозяйственными строениями, стал значительным административным, экономическим и религиозными центром. В начале VI века до н.э., после падения Ванского царства, жизнь в восточной части страны продолжала двигаться. Армавир – как культовый центр и населенный пункт, сохранил свою значимость, а в конце VI века до н.э. столицей второго восстановленного всеармянского царства.
Наши знания о материальной культуре Ервандийской эпохи существенно пополняются с помощью исследования археологического места холма Астх. На северо-восточном конце села Енокаван области Иджеван на скалистом участке холма Астх находится город-крепость. Он занимает территорию в 2 га и окружен каменными стенами толщиной в 3 метра. Стены сохранили высоту в 3 метра. Во время раскопок были найдены храм и его пристройки, храм прямоугольный и находится на самом высоком участке крепости. Стены сохранили высоту 0,3-0,8 метров, выложены крупными камнями и покрыты глиной.
Сельские поселения. Изобразительное описание сельских жилищ эпохи оставил греческий полководец и историк Ксенофон, который проходил через Армению в 401 году до н.э.. Дома в восточной Армении, в отличие от жилищ в центральной части страны, были башенными. Это было обусловлено оборонительными целями. Иной представлялась картина населенных пунктов центра и севера Армении. Жилища этих районов были полуподземными и имели два входа. Через один выходил люди, другой же был предназначен для скота. Образцы таких домов являлись проформой национального армянского жилища.
Материальная культура. Торговля. Материальную культуру эпохи характеризуют предметы, найденные из раскопок. Керамика представлена кувшинами, сосудами и чашами, которые имеют параллели с соседним Армении обширным регионом (Малая Азия, Иран ) и являются связующим звеном между глиняным производством Ванского царства и эллинистической эпохой. Металлургия представлена оружейным делом и общественными украшениями. В Армении были найдены также многочисленные образцы серебряной посуды, в частности получившие широкое распространение в этот период ритоны. Они представляли собой сосуды, напоминающие рога, внизу которых были изображены животные. Материальные формы ремесленнического производства встречались по всей стране и позволяют говорить о развитых торговых связях. В обороте в основном были обычные предметы: оружие, доспехи, некоторые виды керамики, украшения. Существуют также некоторые сведения об малоразвитом денежном обороте в VI-III вв. до н.э.. Ярким тому доказательством является миллетские монеты, найденные в Эребуни и датируемые V веком до н.э..В эти века западные части Армении были включены в сферу региональной торговли и традиционными торговыми связями были соединены малоазиатскими и месопотамскими рынками. Дополнительным сведения о торговых связях передает Геродот, говоря что Армения экспортировала вино.
Древние верования армян. С древних времен берет свое начало одушевление бездушных предметов и явлений, об их загадочных связях с людьми, а также с животными, верования об их взаимном духовном переселении. Именно к этим временам относится олицетворение гор, скал, рек, воды, огня, неба небесных светил и природных явлений, приписание человеческих качеств птицам и животным, эпические легенды и придания, свидетельствующие об их культе. Горы Армении олицетворяли образы братьев, Масис и Арагац сестер, Андок, Марутасар, и гора Мрав были человекоподобными гигантами, а Тавр и Загрос олицетворяли образы вишапа и быка. Солнце изображалось в образе птицы с петлей в клюве, в виде огненной девушки, ребенка или юноши, или же глаза, луна в образе умирающего и воскрешающего ребенка, звезды и созвездия в виде разных людей и животных (Млечный путь как след молока), туча в образе коровы, козы, женщины, ветер и ураган – мироуничтожающего вишапа, гром и гроза в виде вселенской битвы.
Тотемические верованиями являлись пережитками эпических сказаний о происхождении Ерванда и Ерваза, Санасара и Багдасара, а также о львином происхождении Арцруни. Именно этим и объясняются армянские имена, имеющие животное происхождение: Езник, Цлик, Арджук, Арюц, Корюн, Ындзак, Гарник, Айцемник и т.д..Согласно армянскому доисторическому мировосприятию, горы, животные, растения, и многие природные явления в прошлом были людьми и только в дальнейшем за какое-то непослушание по велению сверхъестественной силы видоизменились.
Из элементов природы наиболее почитаемыми были огонь, вода, из растений некоторые виды деревьев и цветов, культ которых остался даже в поздней традиции. Огонь считался священным, лишенным зла, огнем клялись, позже его связывали с культом дома, семьи и очага. Очагом дома являлся символ семьи – тонир, где постоянно хранился огонь. Тонир считался священным местом семьи, возле него осуществлялись семейные церемонии (крещение, свадьба). Позже культ огня входит в официальную культовую систему, становится важной составляющей армянской языческой религии. Место поклонения огню-багин, назывался гурбак и представлял собой пережиток обряда зажигания костра Трдеза (сейчас середина февраля) и связанные с ним церемонии.
Следы культа воды сохранились в эпических сказаниях о чудотворных рыбах. Возле искусственных и естественных водных каналах устанавливались каменные статуи «Вишапов» в образе рыбы. С водой также связывали культ растений, в особенности деревьев, лекарственных растений и цветов, а также злаков. Почитаемыми деревьями были соси (платан), по шелесту листьев которой в прошлом жрицы делали предсказания. Деревья имели свой день посвящения Цахказард, а вода и цветы свой – Амбардзум, оба в дальнейшим были адаптированы под христианский календарь.
Мифы. Важным элементов духовной культуры этого исторического периода являются мифы, древнеармянские эпические легенды и древнейшие верования. Мифы отражают древнее мировоззрение народа, представления о природе и обществе, и представляют собой виды древнейшей литературы.
Самым знаменательным армянским мифом является сказание об Айке и Беле. С некоторыми различиями оно помещено в «Истории Армении» М.Хоренаци и труде Неизвестного автора, который, в качестве предисловие присоединен к Истории Себеоса. Его отголоски присутствуют также в работах Анании Ширакаци. Здесь Айк выступает как свободолювимый и непокорный титан, который отказывается подчиняться титану Белу, и покидая Вавилон, обоснуется в Армении. Убивая в битве атаковавшего его Бела, Айк отстоял независимость своей страны, и его именем она была названа Айк.
В вышеотмеченных произведениях также полностью излагается миф о Ара Прекрасном и Шамирам, который имел такое широкое распространение, что его некоторые отрывки отражались в трудах античных авторов, в частности знаменательной работе Платона «Республика». М.Хоренаци передал также легенды об Араме и Торк Ангехе. Древние общеиндоевропейские родовые божества продолжили существовать в национальной традиции на новом уровне, в качестве своих эпичных, исторических героев, родовых предков (Торгом, Торк, Айк, Арам, Ара, Ерванд, Ерваз, Тигран Ервандян), а их демонические противники в качестве иноземных захватчиков (Бел, Небровт,Шамирам, Аждахак).
Древнейшие фрагменты истории Армении представлены в древнеармянской народном эпосе. Он рассказывает об исторических событиях, однако с хронологическими отклонениями и переплетениями с мифами. Одним из древнейших является миф об Тигране Ервандяне и Аждахаке, который является мифологическим воспоминанием о взаимоотношениях армян и марров.
Пантеон. Мифы и эпические писанья являются ценным источником для исследования древнейших верований армян и пантеона древних богов. Армянский пантеон вступает в новый этап развития, систематизации и классификации культа божеств в период укрепления всеармянской государственности.
Древнейшим армянским богом является Айк, корни культа которого доходят до времен дородового строя общества. В начале Айк представлялся в качестве охотника-титана, и его именем было названо созвездие Ориона. Айк символизировал борьбу армянского народа против чужеродной тирании, во имя своей свободы и независимости.
Почитание Торга Ангеха было также распространено в регионе ряда малоазиатских народов. В Хеттском царстве он был известен под именем Тарку и занимал важное место в пантеоне. В переданном Мовсесом Хоренаци мифе Торк назывался Ангехом , то есть «Тгех» (арм. некрасивый), однако в древние времена, возможно «Ангехья» означало из «Рода Ангех». Ангех также принадлежит к числу древнеармянских богов, а его имя имеет тотемическое происхождение и связано с «ястребом» (арм. ангх).
Ара – древнейший бог местного происхождения. Первоначально его почитание было связано с сельским хозяйством, посевом и весенней растительностью. Почитание умирающих и возрождающихся богов широко распространено в Древнем Востоке, и образ Ара имеет свои параллели в пантеонах многих древних народов . Под древневосточным воздействием Ара стал появляться вместе с Шамирам, которая являлась богиней любви и плодородия в ассирийском пантеоне и выделялась своей похотливостью. Ее почитание приобрело многочисленных последователей в Армении , а ее образ связывали с образом Ара. Наряду с Ара и Шамирам в Армении почитались также духи, называемые «аралезами». Они считались произошедшими от собак и согласно древним верованиям вылизывали раны падших за родину героев и воскрешали их.
В записях Урарту первый раз упоминается слово «аштиузи» в значении «идол, бог», которое справедливо отождествляют с современным армянским словом «аствац» – бог. Зафиксированный в государственном пантеоне Арцибедини отождествлялся с орлом (арм. арцив), Дзиукуни с рыбой (арм. дзук), Цинуиарди с рождением (арм. цннунд).
Бывшие центры армянских родовых объединений со своими культовыми местами продолжали существовать в новой общегосударственной религиозной системе, в качестве святынь, посвященных разным божествам (Ани-Камах, Еризан, Тордан, Багарич в Высокой Армении, Аштишат и близлежайшая гора Карке в Тароне, Багаван в Багреванде, Армавир, Арташат и Багаран в Араратской долине, камень Дарбнац на юго-востоке озера Ван .
Даниелян Э.
nashaarmenia.info
Интересная информация о традициях и обычаях армянского народа : традиции народности, ритуальные обряды, национальная кухня, история формирования этноса
Древняя самобытная нация, которая верна своей культуре, обычаям и ценностям. Даже в чужой земле армяне не ассимилируются с местными, стараются жить согласно уставам формировавшимся веками.
Происхождение народа
Знаете ли вы, что история зарождения Армении описана в Библейских преданиях. Родоначальника звали Гайк, он являлся праправнуком знаменитого Ноя. Юноша был красив и силен, вместе со своими людьми принимал участие в возведении Вавилонской башни. После, ушел в родные, завещанные отцом земли.
Защищая право на основание собственного государства, он вступил в войну с Беллом и победил. На месте сражения, построили город, названный в честь победителя.
Гайк жил до 2026 г до н.э, после страну возглавил его сын по имени Арменак. За время правления он расширил границы, присоединил ряд племен и подарил государству название – Армения.
Вероисповедание
Начиная с 301 г. Христианство официально является государственной религией. А первые общины, ее исповедовавшие, появились в 1 столетии нашей эры. Церковь у Армян не похожа на католическую и православную, и отличается:
Единством.
Архитектурой (присущи восточные оттенки)
Обрядами, постами, религиозными праздниками.
Отношение к Иисусу Христу. В православии его личности приписывают 2 начала: божественное и людское. У Армян он един.
Присутствуют на территории страны так же католики, православные, мусульмане, но их общее количество не превышает 5% от всех верующих.
Традиционное армянское жилье
Старинные дома этого народа удивят любого европейца. Представляете, крышу они делали из земли, насыпаемой на деревянные столбы. Стены возводили из камня, а окна располагали вверху, на потолке.
В центре квадратного дома, на возвышении находился очаг. Вдоль стен располагались тахты, служившие хозяевам вместо кроватей. А ниши закрывались деревянными дверцами, выполняли роль шкафов. На открытых полках красовалась глиняная посуда, кухонная утварь.
Вернуться к оглавлению
Семейные армянские традиции
Дерево крепкое, если у него сильные корни. Потомки Гайка берегут свои корни. Армянские традиции и обычаи в семье основываются на законах, переходящих из поколения в поколение.
Уважение к старшим
Особое отношение к дедам прививается с молоком матери. В поведении это проявляется соблюдением правил:
Не шуметь в присутствии старших.
Не пререкаться.
Вставать, когда пожилой человек входит в комнату.
Уступать место.
Оказывать внимание за столом (наполнять бокал, подавать блюдо и пр.)
Армянское гостеприимство
Щедрые люди, готовые принять у себя любого, даже не званого гостя. Богатый стол, радушные хозяева, удобная постель – не заменимые атрибуты гостеприимства армян, прославившего их на весь мир.
Делясь кровом, угощениями, они делятся счастьем. А счастье, подаренное другим, возвращается втройне. Отказаться от приглашения за стол, значит обидеть хозяина.
Традиции, связанные с рождением ребенка
В стране многодетные семьи – норма. Каждому маленькому человечку радуются, оберегают и балуют подарками. К появлению чада на свет готовятся заранее. Несмотря на счастье, малыша скрывают от чужих глаз 40 дней со дня рождения. Примечательно, что после родов, перед тем как войти с ребеночком в храм, мать должна очиститься.
Интересные обряды, связанные с появлением малыша:
Беременной нельзя общаться с не рожавшими женщинами.
Запрещалось во время вынашивания навещать родителей жены.
Если роды были сложными, мужчины, жившие в доме, стреляли из ружья в окно, отпугивая злых сил.
После родов, крошку посыпали солью.
Если до 40 дней в дом приходили чужие люди, новорожденного брали на руки и выносили во двор.
Крещение проводили на 8 день. Мать не допускали. После церемонии возвращал ребенка женщине крестный отец. Она ему целовала сначала руки, потом ноги.
Армянская кухня
Знаете ли вы, что армянская кухня одна из древнейших в мире, сохранившая многие рецепты и традиции по сей день. Отличительные черты блюд:
Обилие зелени, специй.
Высокое содержание соли.
Сложный процесс приготовления. Комбинирование разных способов готовки в одном блюде.
Широкое применение мяса. Необычное сочетание ингредиентов.
Предпочтение топленого масла растительному.
Так же употребляют в пищу овощи, бобовые, злаки.
Вернуться к оглавлению
Армянская свадьба
Раньше торжество праздновали не меньше 7 дней. Гуляли всем селом. Процесс подготовки к данному событию мог занимать до 2 лет. Сейчас многие традиции ушли, часть упростились. Но есть места, где соблюдают большую долю обрядов, о которых расскажем ниже.
Церемония
Все начинается со сговора. Мужчины, представители жениха идут к родителям девушки. Если родственники договорились, через время в дом невесты посылаются сваты. Интересно, что раньше будущую жену для сына выбирала свекровь, и уже потом обговаривала кандидатуру с отцом, дедом.
Девушке разрешалось выходить замуж в 12 лет. Юноша же должен был встать на ноги, обеспечить семью. Поэтому мужчины не вступали в брак до 23 – 24 лет.
Учитывая религиозность народа, основной церемонией являлось венчание. Гражданская регистрация, порой проводилась через годы, и то если была такая необходимость (рождение ребенка, юридические вопросы).
Застолье
Современные армяне отмечают свадьбы скромнее, нежели их предки. Но гуляние по-прежнему отличается размахом. Праздновать начинают порознь. В доме жениха накрывается стол, друзья, родственники желают счастья. Потом, процессия направляется в дом девушки. После откупа невесты ее передавали мужу. При этом играла грустная музыка, мать, подруги причитали, пели народные прощальные песни.
Завершив венчание, гости ехали к жениху, где продолжали пиршество. В наше время молодые отправляются в ресторан.
Благословение
Благословляет молодоженов мать жениха. В старину, она не допускалась на таинство, и ждала детей у входа в дом. Сейчас свекровь может посетить церемонию, но до начала застолья, женщина встречает молодых у порога с лавашем и медом (так же как у русских с хлебом и солью). Она желает счастья, говорит напутственные слова.
Послесвадебные обычаи и традиции
После гуляний, соблюдались обряды:
Подтверждение невинности невесты. На утро к молодым приходили гонцы. Если девушка сохранила непорочность до свадьбы, жених давал гонцам красное яблоко. Его показывали всем желающим.
Обмывание головы. Целую неделю, теща не допускается к молодым. Через 7 дней она несет девушке повседневную одежду, предметы личной гигиены, помогает вымыть волосы.
Отправление приданого.
Дарц – возвращение молодой жены в отчий дом, погостить. Допустимый срок от 2 недель до месяца.
Вернуться к оглавлению
Традиционные армянские праздники
Праздники в Армении, удивительны, эмоциональны. Попасть на гуляние в эти дни – незабываемый опыт для европейцев.
Вардавар
В основе праздника лежит красивая языческая легенда о том, как бог подземного царства похитил богиню любви Астхик и запер у себя. Мир погрузился во тьму, из людских сердец исчезла любовь. Но бог грозы Ваагн освободил возлюбленную. Вернувшись на землю, Астхик брызгала на все водой, и лепестками роз. Так любовь снова поселилась в сердцах.
С приходом христианства, народ перестал верить в языческие божества, но отменять красивый и веселый праздник не хотелось. Тогда его приурочили ко дню Преображения Господня и стали отмечать в 14 воскресенье после Пасхи.
На Вардавар люди с раннего утра дарят розы тем, к кому испытывают привязанность и обливают всех водой. Причем не важно, кто перед вами, бедняк или человек в богатом костюме. Лить воду можно на всех, была бы посуда в руках.
Меци Пагк (Великий Пост)
Воздержание от мяса, молока, рыбы длится 40 дней. Это похоже на пост, которого православные придерживаются перед пасхой. Послабление у армян допускалось по воскресеньям. А праздник Цахказард, схож с вербным воскресеньем. Кстати армяне тоже красят яйца, и обмениваются ими на Пасху.
Святой крест
Всего в Армении 4 праздника, связанных с крестом. Главным является Хачверац. Отмечается он в воскресенье, в период с 14 по 17 сентября и приурочен возвращению Животворящего креста Христова в 614 г. в Иерусалим. Среди войск, отбившим святыню у персов был армянский полк, поэтому праздник является национальной гордостью народа.
Армянское рождество Сурб Саргис
Празднование Рождества проводится с 5 на 6 января и совпадает с Крещением. Армянская церковь верна традициям и претерпевала минимум изменений, по сравнению с Католической, православной. В древности все христиане отмечали рождение Иисуса с 5 на 6.
Почему в этот день празднуют и Крещение. В Библии сказано, что Христос крестился и начал проповедовать в 30 лет. Логично предположить, что обряд был проведен в день его юбилея.
Праздник Барекедан
Время шуток, веселья. Начинается за две недели до Меци Пагк. Все 14 дней проходят со смехом.
Вернуться к оглавлению
Пятидесятница
Праздник перекликается с православным. Через 50 дней после Пасхи, Дух святой сошел на апостолов. В результате чего ученики Христовы смогли разговаривать на разных языках, и проповедовать в любом уголке мира. Пятидесятница не имеет фиксированной даты, время празднования зависит от Пасхи. Следом начинается Ильинский пост длиною в 5 суток.
Армянский праздник Амбарцум
Отмечают на 40 день после Великого Воскресенья. В России это торжество называют Вознесение Господне. В небо выпускают голубей, провожая их взглядом, пока птицы не скроются из виду. А еще, накануне вечером девушки плетут венки, собирают в кувшины воду из 7 родников. Наутро, жидкость в сосудах благословенна.
Матах- жертвоприношение
Традиция принесения в жертву животных описана в Ветхом Завете. Армяне сохранили ее до наших дней, хоть и с изменениями.
В честь преданности Всевышнему, как благодарность за помощь или просьба в содействии проводится Матах. Домашнее животное мужского пола (только не свинью), пускали на убой. Мясо варили, добавляя священную соль. После раздавали бедным. Не убивают только голубя. Его достаточно выпустить в небо.
Матах – не символ живодерства, язычества. Так народ показывает, что готов жертвовать во славу Бога.
День святого Варданавца
Праздник имеет исторические, религиозные корни. Это дата, когда в борьбе за свободу, за христианскую веру объединились все: старики, дети, женщины, те, кто мог стоять и держать оружие. Многие погибли, не счесть, но народ выжил, и вера сохранилась.
Произошло событие в V веке, а отмечают его за 8 недель до Пасхи. Во главе сильного, единого полка стал Вардананц. Он пал в бою, но сохранил память о себе на века. В его честь и назвали праздник.
День Святого Григория, просветителя Армении
В начале III века в Армении существовали как христиане, так и язычники. Св. Григорий был христианином. А вот царь Трдат III, правивший в те годы, — язычником. Григорий просидел в царской тюрьме около 13 лет, т. к. его считали предателем и шпионом. Но однажды, Трдат III заболел.
Вылечить никто не мог, и только заключенный в темнице «предатель», обращаясь к Богу, исцелил правителя. Царь поверил в Господа, и христианство официально стало государственной религией страны.
Святого почитают 30 сентября.
Армянская Пасха «Затик»
Пасха, великий праздник для всех Христиан, армянский народ не исключение. Интересные Пасхальные традиции в Армении:
За 40 дней, в начале поста из соломы делают кукол. У одной из них в руках 40 ниток с камушками на конце. Каждый день хозяева отвязывали по одному, что помогало считать время до праздника.
Перед Пасхой, наряжают дерево. Это значит, что оно несет удачу.
Яйца красят только в красный цвет, в воскресенье ими стукаются, меняются, как и Русские.
Армяне так же пекут куличи.
Тырындез
Праздник молодых и влюбленных. Корни уходят во времена язычества. Христианская церковь, преобразовала его, совместив со Стретением Господним. День, когда Иисуса впервые принесли в храм. Отмечают 13 февраля. В церквях проходят службы. А вечерами молодые пары прыгают через костер.
Если одежда загорится — хороший знак, сгорят неудачи. Завершается день застольем и поеданием сладостей.
Празднование нового года
Если вы обожаете этот праздник, приезжайте в Армению, их там целых 3:
Официальный — с 31 декабря на 1января. Введен в XVIII в, по велению церкви. Интересно, что подарки малышам кладут не под елку, а в чулки.
21 марта.
Летом, 11 августа.
2 и 3 новый год связан с язычеством, не признается церковью. Но разве это остановит людей? Так что если вы думали, что русский «старый новый год» круче всех, то ошиблись. У Армян на 1 праздник больше.
Вернуться к оглавлению
Культура традиционного костюма
Мужская и женская одежда делились на праздничную и каждодневную. Для мужчин отдельно шили военное облачение. Одежда у западных и восточных Армян отличалась. На западе носили жилеты из козьего меха, а на востоке шубы. Мужчины носили шаровары и пеструю рубаху. Поверх жилет или архалук.
Женщины одевали халав (длинная рубашка), под низ — красные штаны. В прохладную погоду накидывали архалук, но не застегивали его, а лишь завязывали на талии пояс.
Виноделие и производство коньяка
Именно в Армении, после всемирного потопа, библейский персона Ной посадил виноградную лозу. С тех пор земля стала столицей виноделия. Раньше ягоды давили ногами в специальном каменном сооружении. Сейчас технология усовершенствовалась. Но до сих пор производством вина занимаются многие семьи, а так же промышленные предприятия. Делают из винограда, фруктов, ягод.
Знаменитые марки:
Зорах.
Араме.
Воскераз.
Арени.
Коньяк стали производить позднее. Качество армянского напитка славилось не только в СССР, но и на западе. Большой популярностью пользуются:
Арвест.
Армения.
Баграт.
Ереван.
Арарат.
Весь коньяк делится на :
Марочный. Напиток хранят годами (от 6 и выше). Качество объясняет высокую цену. Чем больше выдержка, тем дороже.
Коллекционный.
Ординарный. Его часто продают в магазинах.
Знаете ли вы, что количество звездочек на бутылках ординарного коньяка говорит о том, сколько лет выдерживались спирты в бочках.
Погребальные традиции
Похороны в Армении имеют много общего с Русскими обычаями. Обряды, специфические для армянского народа:
В день похорон в дверь дома, где лежит покойник, трижды стучат, а гроб поднимают и опускают 3 раза. Это нужно для того, чтобы смерть не забирала больше никого из дома.
Перед процессией разбрасывают красные гвоздики.
На кладбище, первыми прощаются женщины.
Поминки организовывают после похорон, а так же через 7 и 40 дней.
На поминки родственники и друзья надевают черную траурную одежду.
Заключение
Армения удивительная страна, с добрыми открытыми жителями. Красивые пейзажи, обычаи армянского народа, архитектура и, конечно же, незабываемая кухня, вино. Посетив страну один раз, вы захотите приезжать туда снова и снова.
Вернуться к оглавлению
7kul.ru
Культура Армении
Неотделимой частью любой страны являются ее обычаи, традиции и современность, не стала исключением и культура Армении. На протяжении многих тысячелетий, с начала своего образования и до сегодняшних дней, она прошла долгий, порой удивительный, сложный путь культурного становления.
Уникальная культура Армении
Армения республика с многовековой историей, не раз подвергавшаяся многочисленным притеснениям соседних арабских стран. Несмотря на это, культура страны уникальна и самобытна. Взять даже тот немаловажный факт, что все предания и мифы основаны на библейских историях. Однако видимо армяне пересказывают эти события не по священному писанию, а как свою историю еще до появления у них этого учения. Культура Армении – это театр, музыка, искусство, музеи, фольклор, литература, живопись и многое другое. Большинство из них тесно связаны с религией.
Религия Армении
Около 95% местного населения республики исповедуют христианство – это основная и главная религия Армении. Большая часть армян являются прихожанами – Апостольской церкви. Также существует община Армянской католической церкви и община православных христиан. Мусульманская община составляет не более 3%, последователями ислама, являются азербайджанцы, курды и малочисленные персы.
Экономика Армении
Географическое месторасположение страны во многом определяет ее экономику. Армения – это индустриально-аграрная республика, имеющая большие площади плодородной земли, широколистные леса, множество мелких речных каналов. Современная экономика Армении стремительно развивается, в 2008г по «индексу экономической свободы» страна заняла 28 место, опередив такие страны, как Франция, Италия, Австрия, Португалия. Начиная с 2015г, республика вошла в состав Евразийского экономического союза.
Наука Армении
Научно-просветительская деятельность в стране, наука Армении, начала активно развиваться еще пять тысячелетий назад. Одними из доказательств этого являются старинные каменные обсерватории Мецамора и Караунджа. Толчком развития науки Армении послужило появление письменности в начале пятого века нашей эры, которой они пользуются и по сей день. Наиболее известными научными представителями Армении являются математик и астроном Анания Ширакаци, историк Мовсес, философ Григор Магистрос, философ Давид Анахт и др. Сегодня страна также ведет активное развитие науки и образования в стране, В Ереване действует около 5 крупных высших учебных заведений.
Искусство Армении
Армяне всегда являлись искусными ценителями всего прекрасного. Именно поэтому искусство Армении получило широкую известность далеко за пределами своей страны. Многочисленные скульптурные произведения, являются украшениями многих зданий и сооружений. Старинные церкви и храмы, расписанные живописью. В республике имеется несколько крупных музеев: Государственный исторический музей, самая крупная в СНГ Государственная картинная галерея, Музей современного искусства, Музей религиозного искусства.
Кухня Армении
Армяне отличаются по своей природе щедрым гостеприимством. Благодаря чему кухня Армении приобрела достаточно добрую славу. Традиции приготовления некоторых армянских блюд остаются неизменными на протяжении многих столетий. Названия того или иного блюда тесно связаны с названием посуды в которых их готовят, например, тапак и путук. Самыми известными армянскими блюдами являются: кюфта, хоровац, толма, бастурма, ариса, путук и многое другое. География Армении, показывает, что страна преимущественно высокогорная, поэтому предпочтения в армянской кухне отдаются мясным деликатесам.
Обычаи и традиции Армении
Армянский народ славится своим культурным единством и национальным самосознанием, поэтому с особым почитанием относится к своим истокам. Обычаи и традиции Армении особо ценятся как старшим, так и молодым поколением. Одним из самых больших праздников у армян считаются свадьбы, которые издавна принято отмечать с большим размахом. Рождение ребенка, в доме, где рождается малыш, принято украшать дом молодыми зелеными ветвями, это своеобразный символ продолжения рода. До сих пор существуют традиции изготовления коньяка и виноделия.
Спорт Армении
За последнее время в Армении наблюдается спад спортивных побед и достижений на международной арене. В результате чего, правительство республики приняло ряд мер по развитию спорта, были профинансированы молодежные спортивные школы, горнолыжные курорты. Спорт Армении знаменит во всем мире своими шахматистами.
Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.
По Конституции Румыния — светское государство, декларирован принцип свободы совести и равенство всех религий перед законом. На практике, крупные религии, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[1].
Граждане Румынии по религиозной принадлежности[2]:
Деноминация
Население
%
Христианство
21 455 354
98,8
Православие
18 806 428
86,7
Католицизм
1 223 882
5,6
Латинский обряд
1 028 401
4,7
Греко-католики
195 481
0,9
Протестантизм
1 425 044
6,5
Кальвинизм
698 550
3,2
Пятидесятники
330 486
1,5
Баптизм
129 937
0,6
Адвентисты
97 041
0,4
Другие
169 030
0,8
Ислам
67 566
0,3
Иудаизм
6 179
0,03
Прочие религии
87 225
0,4
Атеисты и нерелигиозные
23 105
0,1
Отказались отвечать
18 492
0,1
История
Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.
В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.
Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.
Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[3]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.
Численность и структура
По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[4]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[5].
Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.
Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте
Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].
Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[6].
Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[7], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[4]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[8]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.
Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[9].
Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты — 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.
Ислам
История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3 %) населения[4]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.
См. также
Ссылки
Примечания
wikipedia.green
Религия в Румынии — это… Что такое Религия в Румынии?
Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 500 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.
По Конституции Румыния — светское государство, декларирован принцип свободы совести и равенство всех религий перед законом. На практике, крупные религии, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[1].
Граждане Румынии по религиозной принадлежности[2]:
Деноминация
Население
%
Христианство
21 455 354
98,8
Православие
18 806 428
86,7
Католицизм
1 223 882
5,6
Латинский обряд
1 028 401
4,7
Греко-католики
195 481
0,9
Протестантизм
1 425 044
6,5
Кальвинизм
698 550
3,2
Пятидесятники
330 486
1,5
Баптизм
129 937
0,6
Адвентисты
97 041
0,4
Другие
169 030
0,8
Ислам
67 566
0,3
Иудаизм
6 179
0,03
Прочие религии
87 225
0,4
Атеисты и нерелигиозные
23 105
0,1
Отказались отвечать
18 492
0,1
История
Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.
В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.
Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.
Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[3]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.
Герб Румынской православной церкви
Численность и структура
По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[4]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[5].
Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.
Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте
Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].
Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[6].
Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[7], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[4]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[8]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.
Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[9].
Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5% населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2%), пятидесятники — 330 486 (1,5%), баптисты — 129 937 (0,6%), адвентисты 97 041 (0,4%). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.
Ислам
История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3%) населения[4]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.
Ссылки
Примечания
dic.academic.ru
Религия в Румынии — Википедия
Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.
По Конституции Румыния — светское государство, декларирован принцип свободы совести и равенство всех религий перед законом. На практике, крупные религии, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[1].
Граждане Румынии по религиозной принадлежности[2]:
Деноминация
Население
%
Христианство
21 455 354
98,8
Православие
18 806 428
86,7
Католицизм
1 223 882
5,6
Латинский обряд
1 028 401
4,7
Греко-католики
195 481
0,9
Протестантизм
1 425 044
6,5
Кальвинизм
698 550
3,2
Пятидесятники
330 486
1,5
Баптизм
129 937
0,6
Адвентисты
97 041
0,4
Другие
169 030
0,8
Ислам
67 566
0,3
Иудаизм
6 179
0,03
Прочие религии
87 225
0,4
Атеисты и нерелигиозные
23 105
0,1
Отказались отвечать
18 492
0,1
История
Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.
В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.
Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.
Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[3]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.
Численность и структура
По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[4]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[5].
Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.
Видео по теме
Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте
Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].
Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[6].
Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[7], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[4]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[8]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.
Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[9].
Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты — 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.
Ислам
История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3 %) населения[4]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.
См. также
Ссылки
Примечания
wiki2.red
Религия в Румынии Википедия
Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.
По смыслу действующей Конституции, Румыния — светское государство; декларирован принцип свободы совести и равенство всех официально признанных религий перед законом[1]. Закон о свободе вероисповедания от 11 января 2007 года в статье 7-й гласит: «Румынское государство признает важную роль Румынской православной церкви и других церквей и культов, признанных в национальной истории Румынии и в жизни румынского общества.»[2] На практике, крупные религиозные организации, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства; высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[3].
Граждане Румынии по религиозной принадлежности[4]:
Деноминация
Население
%
Христианство
21 455 354
98,8
Православие
18 806 428
86,7
Католицизм
1 223 882
5,6
Латинский обряд
1 028 401
4,7
Греко-католики
195 481
0,9
Протестантизм
1 425 044
6,5
Кальвинизм
698 550
3,2
Пятидесятники
330 486
1,5
Баптизм
129 937
0,6
Адвентисты
97 041
0,4
Другие
169 030
0,8
Ислам
67 566
0,3
Иудаизм
6 179
0,03
Прочие религии
87 225
0,4
Атеисты и нерелигиозные
23 105
0,1
Отказались отвечать
18 492
0,1
История[ | ]
Румынская православная церк
ru-wiki.ru
Религия в Румынии — Википедия. Что такое Религия в Румынии
Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.
По Конституции Румыния — светское государство, декларирован принцип свободы совести и равенство всех религий перед законом. На практике, крупные религии, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[1].
Граждане Румынии по религиозной принадлежности[2]:
Деноминация
Население
%
Христианство
21 455 354
98,8
Православие
18 806 428
86,7
Католицизм
1 223 882
5,6
Латинский обряд
1 028 401
4,7
Греко-католики
195 481
0,9
Протестантизм
1 425 044
6,5
Кальвинизм
698 550
3,2
Пятидесятники
330 486
1,5
Баптизм
129 937
0,6
Адвентисты
97 041
0,4
Другие
169 030
0,8
Ислам
67 566
0,3
Иудаизм
6 179
0,03
Прочие религии
87 225
0,4
Атеисты и нерелигиозные
23 105
0,1
Отказались отвечать
18 492
0,1
История
Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.
В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.
Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.
Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[3]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.
Численность и структура
По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[4]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[5].
Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.
Католический кафедральный собор Святого Иосифа в Бухаресте
Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].
Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[6].
Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[7], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[4]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[8]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.
Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[9].
Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты — 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.
Ислам
История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3 %) населения[4]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.
См. также
Ссылки
Примечания
wiki.sc
Религия в Румынии — Википедия (с комментариями)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Религия в Румынии. Наиболее распространённое религиозное направление в Румынии — православие, по данным общенациональной переписи 2002 года к православию отнесли себя 86,7 % общего населения страны. Подавляющее большинство православных румын принадлежит к Румынской православной церкви. Прочие христианские конфессии имеют значительно меньшее число приверженцев — католиков латинского обряда около 4,7 % населения, греко-католиков — 0,9 %, протестантов — 6,5 %. Около 67 тысяч человек, главным образом, этнические турки, проживающие в районе Добруджи, заявили о себе, как о мусульманах. В ходе переписи 6 179 человек отнесли себя к исповедующим иудаизм, 23 105 человек декларировали атеистическое (нерелигиозное) мировоззрение.
По Конституции Румыния — светское государство, декларирован принцип свободы совести и равенство всех религий перед законом. На практике, крупные религии, в первую очередь, Румынская православная церковь, пользуются поддержкой государства высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны[1].
Граждане Румынии по религиозной принадлежности[2]:
Деноминация
Население
%
Христианство
21 455 354
98,8
Православие
18 806 428
86,7
Католицизм
1 223 882
5,6
Латинский обряд
1 028 401
4,7
Греко-католики
195 481
0,9
Протестантизм
1 425 044
6,5
Кальвинизм
698 550
3,2
Пятидесятники
330 486
1,5
Баптизм
129 937
0,6
Адвентисты
97 041
0,4
Другие
169 030
0,8
Ислам
67 566
0,3
Иудаизм
6 179
0,03
Прочие религии
87 225
0,4
Атеисты и нерелигиозные
23 105
0,1
Отказались отвечать
18 492
0,1
История
Румынская православная церковь провозгласила свою автокефалию в 1865 году (через 3 года после образования Румынского государства), однако Константинопольский Патриархат признал автокефалию Румынской церкви лишь спустя 20 лет, в 1885 году. В 1919 году состоялся Собор, объединивший епархии Румынии, Трансильвании и Буковины. По Конституции Румынии 1923 года Румынская православная церковь была объявлена национальной церковью страны.
В 1948 году в Румынии установился коммунистический режим. В отличие от большинства других коммунистических государств в Румынии Православная церковь не подверглась серьёзным гонениям или стеснениям, хотя вся церковная жизнь жёстко контролировалась государством. С 1948 года по 1977 Церковь возглавлял Патриарх Юстиниан.
Предстоятель Церкви с 1986 года Патриарх Феоктист после падения коммунистического режима, в январе 1990 года, ушёл в отставку, но был восстановлен Синодом в апреле того же года. С 2007 года Церковь возглавляет Патриарх Даниил.
Существуют определённые трения с Русской православной церковью по поводу создания Бессарабской митрополии Румынской православной церкви на территории Молдавии. 21 января 2008 года президент Молдавии Владимир Воронин и Патриарх Алексий II совместно осудили политику Румынского Патриархата на территории Молдавии[3]. Также остаются напряжёнными отношения с румынскими греко-католиками, претендующими на возврат храмовых зданий, отнятых у них во время коммунистического режима и переданных православным.
Численность и структура
По данным переписи 2002 года православными себя назвали 18 817 975 человек (86,7 %) населения[4]. Что касается регулярности посещения культовых сооружений, то по данным опроса 2007 года 7 % населения ходят в церковь еженедельно или чаще, 31 % несколько раз в месяц, 20 % — около раза в месяц, 33 % один или два раза в год, 7 % не посещают культовые сооружения[5].
Румынская православная церковь делится на 6 митрополий с центрами в Бухаресте, Крайове, Тимишоаре, Клуж-Напоке, Сибиу и Яссы. В 1992 году была воссоздана Бессарабская митрополия на территории Молдавии, как правопреемница митрополии, существовавшей в Бессарабии до присоединения к СССР в 1940 году. Каждая митрополия состоит из нескольких архиепархий и епархий. Есть ряд епархий за границей, предназначенный для окормления диаспоры. Церкви принадлежит 296 монастырей и 97 скитов. Высший орган власти — Священный Синод, состоящий из Предстоятеля (Патриарха) и всех архиереев Церкви.
Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].
Римо-католики, в основном сосредоточены на западе страны, в Трансильвании. В 1992 году по данным румынского Министерства культуры и религии католиков латинского обряда было около 1,2 миллиона, из которых 770 000 составляли этнические венгры, 360 000 этнические румыны и 70 000 этнические немцы[6].
Румынские греко-католики объединены в Румынскую греко-католическую церковь, носящую с 2005 года статус Верховного Архиепископства. Данные о численности греко-католиков разнятся и служат предметом дискуссий. Если по сведениям ватиканского Annuario Pontificio в 2007 году насчитывалось более 776 000 прихожан[7], то по переписи населения Румынии, проведённой в 2002 году, грекокатоликов было всего 191 556 человек[4]. Справочник catholic-hierarchy приводит цифру в 758 000 человек[8]. Большинство прихожан церкви сосредоточено в северо-западных регионах страны.
Всего в Румынии существует 12 католических епархий, 6 латинского обряда, 5 — грекокатолических и 1 епархия армян-католиков[9].
Согласно переписи 2002 года суммарное число румынских протестантов 1 425 044 человека (6,5 % населения). Самыми крупными протестантскими деноминациями являются Реформированная церковь Румынии (кальвинизм) — 698 550 (3,2 %), Апостольская церковь Божия (пятидесятники) — 330 486 (1,5 %), баптисты — 129 937 (0,6 %), адвентисты 97 041 (0,4 %). Существенную часть приверженцев Реформированной церкви составляют этнические венгры, проживающие в Трансильвании; в восточной части Венгрии, на границе с Румынией кальвинизм является наиболее распространённой религией.
Ислам
История ислама в Румынии достаточно древняя, однако в настоящее время число мусульман в стране невелико — 67 566 человек (0,3%) населения[4]. Подавляющее большинство румынских мусульман (около 97%) проживает в северной Добрудже (регион вокруг дельты Дуная), где существует историческая турецкая община. Большинство румынских мусульман — этнические турки.
Напишите отзыв о статье «Религия в Румынии»
Ссылки
[www.recensamant.ro/pagini/rezultate.html# Перепись населения 2002 года]
[www.patriarhia.ro/ Официальный сайт Румынской православной церкви]
[www.gcatholic.org/dioceses/country/RO-type.htm#metr Статистика католической церкви в Румынии]
Примечания
↑ [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21567 Румынское правительство удвоило зарплату патриарха Даниила, фактически уравняв её с президентской] Интерфакс.ru 22 ноября 2007 года
↑ [www.nepszamlalas.hu/eng/volumes/18/tables/load1_26.html Данные переписи 2002 года]
↑ [www.interfax-religion.ru/?act=news&div=22446 Алексий II и Владимир Воронин не согласны с поведением Румынии и Румынской церкви в отношении Молдавии.] Интерфакс.ru 21 января 2008 г.
↑ 1234 [www.recensamant.ro/pagini/rezultate.html# Результаты переписи. 2002 год]
Не успел князь Андрей проводить глазами Пфуля, как в комнату поспешно вошел граф Бенигсен и, кивнув головой Болконскому, не останавливаясь, прошел в кабинет, отдавая какие то приказания своему адъютанту. Государь ехал за ним, и Бенигсен поспешил вперед, чтобы приготовить кое что и успеть встретить государя. Чернышев и князь Андрей вышли на крыльцо. Государь с усталым видом слезал с лошади. Маркиз Паулучи что то говорил государю. Государь, склонив голову налево, с недовольным видом слушал Паулучи, говорившего с особенным жаром. Государь тронулся вперед, видимо, желая окончить разговор, но раскрасневшийся, взволнованный итальянец, забывая приличия, шел за ним, продолжая говорить: – Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [Что же касается того, кто присоветовал Дрисский лагерь,] – говорил Паулучи, в то время как государь, входя на ступеньки и заметив князя Андрея, вглядывался в незнакомое ему лицо. – Quant a celui. Sire, – продолжал Паулучи с отчаянностью, как будто не в силах удержаться, – qui a conseille le camp de Drissa, je ne vois pas d’autre alternative que la maison jaune ou le gibet. [Что же касается, государь, до того человека, который присоветовал лагерь при Дрисее, то для него, по моему мнению, есть только два места: желтый дом или виселица.] – Не дослушав и как будто не слыхав слов итальянца, государь, узнав Болконского, милостиво обратился к нему: – Очень рад тебя видеть, пройди туда, где они собрались, и подожди меня. – Государь прошел в кабинет. За ним прошел князь Петр Михайлович Волконский, барон Штейн, и за ними затворились двери. Князь Андрей, пользуясь разрешением государя, прошел с Паулучи, которого он знал еще в Турции, в гостиную, где собрался совет. Князь Петр Михайлович Волконский занимал должность как бы начальника штаба государя. Волконский вышел из кабинета и, принеся в гостиную карты и разложив их на столе, передал вопросы, на которые он желал слышать мнение собранных господ. Дело было в том, что в ночь было получено известие (впоследствии оказавшееся ложным) о движении французов в обход Дрисского лагеря. Первый начал говорить генерал Армфельд, неожиданно, во избежание представившегося затруднения, предложив совершенно новую, ничем (кроме как желанием показать, что он тоже может иметь мнение) не объяснимую позицию в стороне от Петербургской и Московской дорог, на которой, по его мнению, армия должна была, соединившись, ожидать неприятеля. Видно было, что этот план давно был составлен Армфельдом и что он теперь изложил его не столько с целью отвечать на предлагаемые вопросы, на которые план этот не отвечал, сколько с целью воспользоваться случаем высказать его. Это было одно из миллионов предположений, которые так же основательно, как и другие, можно было делать, не имея понятия о том, какой характер примет война. Некоторые оспаривали его мнение, некоторые защищали его. Молодой полковник Толь горячее других оспаривал мнение шведского генерала и во время спора достал из бокового кармана исписанную тетрадь, которую он попросил позволения прочесть. В пространно составленной записке Толь предлагал другой – совершенно противный и плану Армфельда и плану Пфуля – план кампании. Паулучи, возражая Толю, предложил план движения вперед и атаки, которая одна, по его словам, могла вывести нас из неизвестности и западни, как он называл Дрисский лагерь, в которой мы находились. Пфуль во время этих споров и его переводчик Вольцоген (его мост в придворном отношении) молчали. Пфуль только презрительно фыркал и отворачивался, показывая, что он никогда не унизится до возражения против того вздора, который он теперь слышит. Но когда князь Волконский, руководивший прениями, вызвал его на изложение своего мнения, он только сказал: – Что же меня спрашивать? Генерал Армфельд предложил прекрасную позицию с открытым тылом. Или атаку von diesem italienischen Herrn, sehr schon! [этого итальянского господина, очень хорошо! (нем.) ] Или отступление. Auch gut. [Тоже хорошо (нем.) ] Что ж меня спрашивать? – сказал он. – Ведь вы сами знаете все лучше меня. – Но когда Волконский, нахмурившись, сказал, что он спрашивает его мнение от имени государя, то Пфуль встал и, вдруг одушевившись, начал говорить: – Все испортили, все спутали, все хотели знать лучше меня, а теперь пришли ко мне: как поправить? Нечего поправлять. Надо исполнять все в точности по основаниям, изложенным мною, – говорил он, стуча костлявыми пальцами по столу. – В чем затруднение? Вздор, Kinder spiel. [детские игрушки (нем.) ] – Он подошел к карте и стал быстро говорить, тыкая сухим пальцем по карте и доказывая, что никакая случайность не может изменить целесообразности Дрисского лагеря, что все предвидено и что ежели неприятель действительно пойдет в обход, то неприятель должен быть неминуемо уничтожен. Паулучи, не знавший по немецки, стал спрашивать его по французски. Вольцоген подошел на помощь своему принципалу, плохо говорившему по французски, и стал переводить его слова, едва поспевая за Пфулем, который быстро доказывал, что все, все, не только то, что случилось, но все, что только могло случиться, все было предвидено в его плане, и что ежели теперь были затруднения, то вся вина была только в том, что не в точности все исполнено. Он беспрестанно иронически смеялся, доказывал и, наконец, презрительно бросил доказывать, как бросает математик поверять различными способами раз доказанную верность задачи. Вольцоген заменил его, продолжая излагать по французски его мысли и изредка говоря Пфулю: «Nicht wahr, Exellenz?» [Не правда ли, ваше превосходительство? (нем.) ] Пфуль, как в бою разгоряченный человек бьет по своим, сердито кричал на Вольцогена: – Nun ja, was soll denn da noch expliziert werden? [Ну да, что еще тут толковать? (нем.) ] – Паулучи и Мишо в два голоса нападали на Вольцогена по французски. Армфельд по немецки обращался к Пфулю. Толь по русски объяснял князю Волконскому. Князь Андрей молча слушал и наблюдал. Из всех этих лиц более всех возбуждал участие в князе Андрее озлобленный, решительный и бестолково самоуверенный Пфуль. Он один из всех здесь присутствовавших лиц, очевидно, ничего не желал для себя, ни к кому не питал вражды, а желал только одного – приведения в действие плана, составленного по теории, выведенной им годами трудов. Он был смешон, был неприятен своей ироничностью, но вместе с тем он внушал невольное уважение своей беспредельной преданностью идее. Кроме того, во всех речах всех говоривших была, за исключением Пфуля, одна общая черта, которой не было на военном совете в 1805 м году, – это был теперь хотя и скрываемый, но панический страх перед гением Наполеона, страх, который высказывался в каждом возражении. Предполагали для Наполеона всё возможным, ждали его со всех сторон и его страшным именем разрушали предположения один другого. Один Пфуль, казалось, и его, Наполеона, считал таким же варваром, как и всех оппонентов своей теории. Но, кроме чувства уважения, Пфуль внушал князю Андрею и чувство жалости. По тому тону, с которым с ним обращались придворные, по тому, что позволил себе сказать Паулучи императору, но главное по некоторой отчаянности выражении самого Пфуля, видно было, что другие знали и он сам чувствовал, что падение его близко. И, несмотря на свою самоуверенность и немецкую ворчливую ироничность, он был жалок с своими приглаженными волосами на височках и торчавшими на затылке кисточками. Он, видимо, хотя и скрывал это под видом раздражения и презрения, он был в отчаянии оттого, что единственный теперь случай проверить на огромном опыте и доказать всему миру верность своей теории ускользал от него. Прения продолжались долго, и чем дольше они продолжались, тем больше разгорались споры, доходившие до криков и личностей, и тем менее было возможно вывести какое нибудь общее заключение из всего сказанного. Князь Андрей, слушая этот разноязычный говор и эти предположения, планы и опровержения и крики, только удивлялся тому, что они все говорили. Те, давно и часто приходившие ему во время его военной деятельности, мысли, что нет и не может быть никакой военной науки и поэтому не может быть никакого так называемого военного гения, теперь получили для него совершенную очевидность истины. «Какая же могла быть теория и наука в деле, которого условия и обстоятельства неизвестны и не могут быть определены, в котором сила деятелей войны еще менее может быть определена? Никто не мог и не может знать, в каком будет положении наша и неприятельская армия через день, и никто не может знать, какая сила этого или того отряда. Иногда, когда нет труса впереди, который закричит: „Мы отрезаны! – и побежит, а есть веселый, смелый человек впереди, который крикнет: «Ура! – отряд в пять тысяч стоит тридцати тысяч, как под Шепграбеном, а иногда пятьдесят тысяч бегут перед восемью, как под Аустерлицем. Какая же может быть наука в таком деле, в котором, как во всяком практическом деле, ничто не может быть определено и все зависит от бесчисленных условий, значение которых определяется в одну минуту, про которую никто не знает, когда она наступит. Армфельд говорит, что наша армия отрезана, а Паулучи говорит, что мы поставили французскую армию между двух огней; Мишо говорит, что негодность Дрисского лагеря состоит в том, что река позади, а Пфуль говорит, что в этом его сила. Толь предлагает один план, Армфельд предлагает другой; и все хороши, и все дурны, и выгоды всякого положения могут быть очевидны только в тот момент, когда совершится событие. И отчего все говорят: гений военный? Разве гений тот человек, который вовремя успеет велеть подвезти сухари и идти тому направо, тому налево? Оттого только, что военные люди облечены блеском и властью и массы подлецов льстят власти, придавая ей несвойственные качества гения, их называют гениями. Напротив, лучшие генералы, которых я знал, – глупые или рассеянные люди. Лучший Багратион, – сам Наполеон признал это. А сам Бонапарте! Я помню самодовольное и ограниченное его лицо на Аустерлицком поле. Не только гения и каких нибудь качеств особенных не нужно хорошему полководцу, но, напротив, ему нужно отсутствие самых лучших высших, человеческих качеств – любви, поэзии, нежности, философского пытливого сомнения. Он должен быть ограничен, твердо уверен в том, что то, что он делает, очень важно (иначе у него недостанет терпения), и тогда только он будет храбрый полководец. Избави бог, коли он человек, полюбит кого нибудь, пожалеет, подумает о том, что справедливо и что нет. Понятно, что исстари еще для них подделали теорию гениев, потому что они – власть. Заслуга в успехе военного дела зависит не от них, а от того человека, который в рядах закричит: пропали, или закричит: ура! И только в этих рядах можно служить с уверенностью, что ты полезен!“
wiki-org.ru
Какая религия в Румынии? Ответ на вопрос и интересные факты
Румыния – небольшое европейское государство, привлекающее туристов, прежде всего, загадочной Трансильванией, замками графа Влада Цепеша, более известного как Дракула. Народ здесь отличается гостеприимством, гостиницы, выдержанные в готическом стиле, встречаются буквально на каждом шагу. О стране можно говорить часами, копилка интересных фактов из ее истории и культуры переполнена. Сейчас предлагаем узнать основную религию в Румынии.
Основное верование
Румыны – очень религиозный народ, часовни встречаются практически на каждом шагу. А в небольших населенных пунктах почти каждый крупный дом имеет свое собственное святилище, где постоянно горят лампадки, соблюдается идеальная чистота. Все церкви страны содержатся в хорошем состоянии, уделяется внимание ремонту и реставрации.
Основная религия в Румынии – православное христианство, более 85 % румынских граждан являются приверженцами именно православных традиций. Кроме того, встречаются также протестанты (около 6 %), католики (5,5 %). Представители иных верований проживают в стране в очень малом количестве: исламисты (менее 0,5 %), иудаисты (около 0,02 %).
История православной церкви
Румынское государство было образовано в 1862 году, а спустя 3 года православная церковь провозгласила автокефалию, то есть провозгласила свое самоуправление и независимость. Патриарх Константинополя признал права церкви намного позднее, в 1885 году. В развитии христианской религии в Румынии можно выделить следующие этапы:
Епархии Трансильвании и Буковины присоединились к румынской в 1919 году.
В 1923 году, согласно Конституции страны, национальной церковью стала православная.
В период коммунистического режима христиане не подвергались гонению, хотя сама деятельность епархии стала жестко контролироваться государством.
Сейчас церковь продолжает свое развитие, патриархом является Даниил, заменивший на этом важном посту патриарха Феоктиста, умершего в возрасте 92 лет в 2007 году.
Интересные факты
Узнав, какая религия в Румынии, познакомимся с некоторыми любопытными фактами о верованиях в этой таинственной стране:
Наиболее известная европейская церковь, выдержанная в потрясающих воображение традициях готики, находится в этой стране. Это Бисерика-Нягрэ, возведенная в 15-м столетии.
Примером особого отношения к смерти может служить уникальное кладбище, расположенное в области Марамуреш, выглядит оно очень весело, а каждое надгробие оригинально украшено веселыми поэтическими строками.
На территории страны проживает большое количество цыган, исповедующих особую религию. Они носят яркие наряды, ведут кочевой образ жизни и зарабатывают всевозможными гаданиями.
Количество атеистов в верующей стране менее 0,5 %.
Главная религия, православие, не является однородным. Выделяются греческая и румынская его разновидности.
Декор многих церквей и храмов страны поражает своим изяществом, тонкой работой мастеров.
Традиции прошлого
Несмотря на то, что религия в Румынии – это христианство, в этой стране живы отголоски языческих верований, которые легко обнаружить в праздниках, проводящихся в наше время.
Например, Плугошор, яркое народное гуляние, посвященное богатому урожаю. Отмечается он в первый день Нового года. Не менее богато румыны празднуют наступление благодатной весны, Мэрцишор. Это торжество появилось очень давно, во времена, когда Румыния была частью Римской Империи. По традиции, жители страны делают друг другу маленькие подарки – преподносят цветы, изготовленные самостоятельно из алых и белых нитей.
Имеются в народе и обряды, напоминающие языческие, в частности, Калоян. Его время наступает во время засухи, он имеет своим назначением вызов дождя. Во время сильных ливней приобретал противоположное назначение. Суть обряда такова: молодые девушки вылепливали из глины фигуры (для вызова дождя — женскую, для прекращения – мужскую). Ее богато украшали цветами и хоронили.
Кроме того, в румынских традициях также празднование Масленицы, олицетворяющей собой плодородие. В этот праздник по улицам города водили наряженную козу. Для празднования святок жители облачаются в костюмы медведей, считается, что такое преображение позволяет улучшить рождаемость скота.
Таковы особенности религии в Румынии, православного христианства, в которое органично вплетены языческие традиции и обряды. Все это делает страну совершенно уникальной на фоне прочих европейских государств.
География, казалось бы, самая изученная наука, в которой осталось мало невыясненных моментов. Тем не менее, самые простые вопросы порой ставят в тупик не только обычных людей, но ученых. Вот, где, например, проходит граница между Европой и Азией?
Учебники и справочники дают однозначный ответ на это вопрос. Однако ни в научном сообществе, ни в политических кругах до сих пол нет согласия по данному поводу.
Граница между Европой и Азией – в чем проблема?
Дело в том, что граница между этими двумя частями света проходит по территории единого материка – Евразии, то есть по суше. В этом состоит важнейшее отличие Европы и Азии от других частей света, которые разделяются водными просторами. В географии принято считать, что границей в подобном случае является тектонический разлом или водораздел.
Удивительно, но даже при современном развитии науки не всегда можно точно установить с точностью до километра, где именно проходит эта ось.
Есть и другой фактор, осложняющий проведение границы между Европой и Азией – геополитический. Европа и Азия – это не только географические, но и политические, культурные, цивилизационные объекты. К какому типу культуры относится огромная Россия?
Можно ли считать европейскими страны Закавказья и Турцию, которые так стремятся в Евросоюз, но географически относятся к Азии? Какие российские регионы относятся к Европе, а какие к Азии? И почему некоторые иностранные картографические издания прокладывают восточную границу Европы точно по границе Российской Федерации, причисляя европейскую часть нашей страны к Азии?
Точно известно одно: с течением времени пресловутая граница постоянно сдвигалась на восток, поскольку все большее число стран и регионов хотели считать себя европейскими.
Все эти вопросы заставляют географов вновь и вновь возвращаться к проблеме азиатско-европейской границы, проводить дополнительные исследования и экспедиции.
Граница между Европой и Азией – о чем договорились географы?
Пока исследователи изучают, политики спорят, культурологи пишут статьи, студентам и школьникам рассказывают, что граница между Европой и Азией проходит так, как установлено Международным географическим обществом. А точнее вот как:
— по восточной подошве Уральского хребта и отрогу Мугоджар;
— по реке Эмбе, впадающей в Каспийское море;
— по северному берегу Каспийского моря;
— по Кумо-Манычской впадине, которая сейчас является поймой рек Кума и Маныч, а в древности была проливом, соединявшим Черное море с Каспием;
— по территории Азовского моря и далее Керченскому проливу;
— по Черному морю, проливам Босфор и Дарданеллы.
— Побережье Средиземного моря к востоку от Дарданелл относится к Азии, к западу – к Европе.
О чем споры?
Существует два отрезка азиатско-европейской границы, которые вызывают наиболее ожесточенные споры. Это участок к югу от Уральских гор (до Каспия) и перемычка между Каспийским и Черными морями.
В первом случае проблема вызвана тем, что в южной своей части Уральский хребет распадается на несколько отрогов. Который из них считать границей Европы и Азии, до сих пор с точностью не установлено.
Что касается участка границы в районе Кавказа, то здесь также имеется несколько мнений. Одни ученые предлагают проводить границу по Кумо-Манычской низменности, другие – по водоразделу Кавказского хребта, третьи – еще южнее.
Чтобы раз и навсегда решить вопрос с границей Азии и Европы, российские ученые предложили использовать не только географический, но и политический, и культурно-цивилизационный подход. Международному сообществу предложено рассмотреть вариант, при котором граница оставляет Уральские горы и Азовское море в составе Европы, а Кавказ – в Азии.
Очевидно, что установление границы между Европой и Азией – это не только научная, но и административная, и политическая проблема. Будем надеяться, что в ближайшие годы этот вопрос буде решен на международном уровне и нам не придется спорить о том, кто из нас живет в Европе, а кто в Азии.
Совет 1: Где проходит граница между Европой и Азией
Содержание статьи
Где проходит граница между Европой и Азией
Как путешествует огонь Универсиады
Как в Москве развивается велотранспорт
В учебниках географии четко написано, что граница между Европой и Азией пролегает непосредственно по Уральскому хребту и вниз к Кавказу. Данный факт еще больше привлекает внимание к горам, которые итак полны тайн и загадок.
Непосредственно в горах стоят пограничные столбы, которые сигнализируют о том, что на одной стороне Европа, на другой Азия. Однако столбы поставлены весьма неудачно. Дело в том, что они не совсем соответствуют историческим данным.
Разные подходы к определению границ
Кроме этого, при сравнении нескольких источников, можно прийти к выводу, что по поводу Кавказа вообще нет единого мнения о том, где проходит граница. Самое распространенное мнение – она проходит по главным водоразделам хребта. Другие же источники указывают на то, что граница проходит по северному склону. Кстати, если посмотреть атлас Советских времен, то там евро-азиатская граница проходит непосредственно по границе СССР.
Такое отношение к прохождению границы привело к спорам относительно территорий Азии и Европы, что для некоторых научных кругов является чуть ли не первостепенной задачей. До сих пор спорят, к Азии или Европе относить Монблан и тот же Эльбрус.
Ведущие ученые уверяют, что нельзя с точностью до километра провести границу между частями света. Дело в том, что между ними нет резких переходов. Если подходить с точки зрения разницы климата, никакой разницы нет, то же касается растительности, животного мира и строения почвы.
Единственное, на что можно опираться – это строение земной поверхности, которая отражает геологию. Именно на это в свое время опирались ведущие географы, пытаясь провести границу между Азией и Европой. Они взяли за основу Урал и Кавказ.
Условная и реальная граница
Тут возникает естественный вопрос – каким образом проводить границу в горах? Известно, что ширина Уральских гор около 150 километров, Кавказские горы еще шире. Именно поэтому границу провели по основным водоразделам, которые расположены в горах. То есть, граница совершенно условная и не может считаться точной, даже если считать в километрах. Однако впоследствии было принято грамотное решение, согласно которому современная граница имеет более четкие контуры.
Для обычного жителя ответ на вопрос: «Где проходит граница между Европой и Азией?», может быть дан следующим образом: «По Уралу и Кавказу». Он станется вполне довольным подобным ответом. А как быть картографам? Ведь, проводить границы Европы можно было по реке Урал как слева, так и справа. Подобных примеров можно привести много. По этой причине в научных кругах было принято решение границу считать проходящей по восточному склону Урала и Мугоджар. После она идет по реке Эмбе, до северного берега Каспия до Керченского пролива.
То есть, с недавних пор Урал целиков входит в состав Европы, а Кавказ – в Азии. Что касается Азовского моря, то оно «европейское».
Совет 2: Где граница Европы и Азии
Официальная граница между Азией и Европой
Границу по континенту провести очень непросто. Между Азией и Европой она постоянно изменяла свои очертания. Происходило это из-за постепенного освоения уральских гор и земель Сибири.
Официальное разделение одного континента на два (по направлению Север-Юг) было осуществлено в 1964 году. На 20-м конгрессе Международного географического союза ученые провели четкую линию-границу между Азией и Европой. По этим данным было зафиксировано следующее положение.
Начало граница берет в Карском море, в Байдарацкой губе. Далее линия раздела проходит по восточной части Уральских гор и следует вниз по востоку Пермского края. Таким образом, и Челябинск, и Екатеринбург оказываются расположенными в Азии.
Дальше граница идет вдоль реки Урал, переходит в Оренбургскую область и спускается к северной части Казахстана. Там ее «подхватывает» река Эмба и спускает прямиком в Каспийское море. Оставляя северное побережье Каспия в Европе, граница доходит до реки Кума и вместе с ней пересекает северную часть Кавказских гор. Далее путь проходит по Дону к Азовскому морю, а, затем, и к Черному. Из последнего граница между Азией и Европой «вытекает» в пролив Босфор, где и заканчивается. Заканчиваясь в Босфорском проливе, граница разделила на два материка Стамбул. В результате, в нем существует две части: европейская и азиатская (восточная).
На пути границы встречается несколько государств, которые она благополучно «делит» на два континента. Это относится к России, Украине, Казахстану, Турции. Необходимо отметить, что последней «досталось» больше всех: граница разделила на две части ее столицу.
Рекомендации по поводу расположения границ
Однако после проведения официальной границы, споры и рассуждения насчет нее не утихли. Ученые уверяют в невозможности четкого проведения линии по каким-либо внешним/внутренним параметрам. Например, по растительности, климату или почвам. Единственное реальное мерило – геологическая история местности. Поэтому Урал и Кавказ оказались главными пограничными ориентирами.
Сегодня Кавказ и Урал не разделяются границей на части. Она проходит лишь по их подножиям, оставляя горы нетронутыми. Такой подход значительно упростил работу геологов.
Но такая ситуация сказалась сложностями в работе картографов. Воспроизводя один из материков, ученым приходилось разделять горные массивы на неравные части. Провести такую процедуру точно практически невозможно. Данная ситуация негативно сказалась на работе геологов, часто использующих карты: части гор были «раскиданы», хотя исторически являлись едиными массивами.
Поэтому сегодня существуют некоторые рекомендации и договоренности. Уральские горы можно полностью относить к Европейскому континенту. Кавказские горы, зачастую, целиком изображаются в азиатской части. Азовское море является европейским.
Совет 3: Отдых на островах Греции. Крит
Крит удивительно красивый остров, он разделяет Средиземное и Эгейское моря и проходит границей между Африкой, Европой и Азией. Четыре тысячелетия назад здесь зародилась древнейшая цивилизация мира – минойская. До наших дней сохранились остатки дворцов, как подтверждение величия блистательной цивилизации.
На Крите развита туристическая инфраструктура, для отдыха путешественников и гостей созданы прекрасные условия. Привлекательна для туристов уникальная природа с теплыми водами морей, живописными ущельями, уютными бухтами с лазурной прозрачной водой. В России поют капели, пробиваются первые подснежники, а на острове в конце апреля уже начинается купальный сезон.
Крит богат достопримечательностями, памятниками старины и культуры, а также гостеприимными, доброжелательными людьми. Сюда ежегодно приезжают миллионы отдыхающих со всего мира, посетить дворцы Крита и памятники минойским царям, удивительным по эстетике и архитектуре. Именно здесь зародились мифы о Тессе, убившем Минотавра, прекрасной Ариадне и её путеводной нити, Дедале и Икаре.
На острове проводятся экскурсии, знакомящие гостей с местными традициями. Зажигательные критские танцы, исполняемые в народных костюмах под национальную музыку, представляют собой восхитительное зрелище. Остров Крит сулит чудесный отдых, увлекательные путешествия, солнечный рай. Попасть в рай просто и недорого.
Граница между Азией и Европой: где проходит, интересные факты
Материк Евразия делят на две части света: Европу и Азию. Об этом знают все еще со школьной скамьи. Но вот показать границу между Европой и Азией на карте смогут далеко не все. Да и сами исследователи, по правде говоря, до сих пор не могут прийти к единому мнению касательно этого вопроса.
В этой статье мы попробуем разобраться, где граница между Европой и Азией проводится сегодня и как менялись представления о ее местоположении с течением времени.
Европа и Азия, Запад и Восток
В географии поверхность Земли принято делить на континенты (или материки) и так называемые части света. И если в основе выделения материков лежат объективные географические факторы, то в случае с выделением частей света главенствующими выступают, скорее, историко-культурные критерии.
Так, контине
otdyhpress.ru
где проходит граница между двумя частями света
Огромный континент Евразия состоит из двух частей света: Европы и Азии. Основная граница между ними проходит через Уральские горы, но вот как она проходит южнее? Кавказские горы также являются условной границей, но часто возникает вопрос о том, к какой части света относится сам Кавказский регион? Конечно, граница между Европой и Азией — это во многом условность, но ее необходимо придерживаться. Поэтому давайте разберемся, где она проходит и жители каких регионов могут называть себя европейцами.
Понятие Европа возникло еще во времена Античности, а ее границы со временем претерпели существенные изменения. Так, например, в древности ученые проводили восточную границу между двумя частями света по реке Дон, а сегодня она уже сместилась до Уральских гор.
Граница между Европой и Азией — это весьма дискуссионный вопрос. До сих пор ученые не могут прийти к единому мнению и договориться о том, где же проходит та самая грань между двумя частями света, а в разных изданиях можно увидеть картографическое воплощение различных подходов к этой проблеме. Подобная путаница создает немало сложностей: начиная от формирования статистических данных по регионам до чисто географических вопросов, связанных с тем, какую часть Кавказа можно отнести к Европе, а какую к Азии. В период существования СССР граница между Европой и Азией обозначалась на картах по линии государственной границы СССР, и Кавказ располагался на территории Европы. Но впоследствии подобное расположение границы было подвергнуто критике, ведь Кавказские горы в географическом аспекте были более близки именно к азиатскому региону.
Итак, согласно принятым на сегодняшний день договоренностям, граница между Европой и Азией проходит по восточной окраине Уральских гор и Мугоджар, далее идет по реке Эмба, протекающей по территории Казахстана. Затем граница проходит по северному побережью Каспийского моря и далее по Кума-Манычской впадине идет к Азовскому морю. Таким образом, получается, что Кавказ является частью Азии и полностью расположен в этой части света, а Уральские горы в территориальном отношении принадлежат Европе.
Оранжевым показана разница между Европой и Азией
Поделись с друзьями:
travelask.ru
Зарубежная Азия. Положение, границы, территория Зарубежной Азии — энциклопедический справочник и словарь для студента от А до Я
Субрегионы и политическая карта
Экономические центры Азии
Зарубежная Азия — это наибольшая часть света, которая находится на крупнейшем материке — Евразии. Берега данной части мира омываются сразу двумя океанами — Индийским и Тихим. Линия берега в восточной части материка очень изрезана, а вдоль побережья находятся Филиппинские, Рюкю и Японские острова. Этими островами океан отделяется от своих окраинных морей — Восточно-Китайского, Желтого и Японского. Юго-восточнее от Зарубежной Азии размещается наибольшее мировое скопление архипелагов — Молуккские острова, Малые и Большие Зондские острова.
В южной части материка в океан вдаются Аравийский, Индостан и Индокитайский полуострова. Разделены они Аравийским морем. Острова находящиеся в Индийском океане — Шри-Ланка, Лакандивские, Андаманские, Мальдивские и Никобарские — тоже относятся к этому материку.
Географическое положение стран на данном материке — разное:
Материковые страны — Иордания, Монголия, Лаос, Афганистан, Бутан, Непал;
Приморские страны — Пакистан, Иран, Индия, Израиль;
Полуостровные страны — Республика Корея, Оман, Катар
Страны, которые занимают основное положение — Бахрейн, Кипр;
Архипелаги — Индонезия, Япония, Филиппины.
Почти все азиатские страны имеют приморское положение, то есть находятся возле морей.
Существенные отличие имеют они также по занимаемой территории:
Большие — их большое количество;
Очень крупные страны — Индонезия, Иран, Монголия, Саудовская Аравия;
Гигантские страны — Китай, Индия.
Субрегионы и политическая карта
Население самого большого материка составляет примерно 5 млрд. человек, проживающих в 46-ю государствах. Большую часть стран можно отнести к группе таких, которые развиваются. Политическая карта материка формировалась под влиянием колониальных захватов земель Европой и захватническими войнами. Даже после того как была окончена Вторая мировая война, на материке остались колониальные владения Нидерландов, Франции и Великобритании. А несколько азиатских стран, которые формально являлись независимыми — Китай, Афганистан и Иран, были поделены по сферам влияния между большими и влиятельными государствами того времени. Абсолютно по-другому политическая карта материка выглядит сейчас.
Больше 20 стран материка имеют политическую независимость, а в начале 21 века существовало 38 суверенных государств. Все они состоят в такой организации как ООН.
Страны с конституционной монархией:
Монархия — Катар, Оман;
Японская империя
Султанат — Малайзия;
Королевства — Таиланд, Бутан, Камбоджа, Иордания;
Эмираты — Бахрейн.
Нужно отметить, что еще совсем недавно монархий в данном регионе было гораздо больше. К примеру, Иран, Афганистан и Ирак тоже управлялись при помощи монархической формы правления. В Непале тоже была монархия, которая существовала там на протяжении 240 лет, однако, в 2008 году она была упразднена. Касаемо же Саудовской Аравии и Брунея, то у них монархия теократическая. То есть, их церковный глава и король — это одно и то же лицо.
Материк разделен на такие крупные части регионов:
Центральная Азия;
Юго-Восточная;
Юго-Западная;
Южная;
Восточная.
Данные субрегионы материка являются культурно-историческими, имеющие различие по природному, религиозному, этнолингвическому и историческому фактору. Анализ карты дает возможность сделать заключение о том, что безусловным первенством обладает субрегион Восточная Азия, при чем — и по размерам территорий, и по количеству населения. Само собой, благодаря Китаю. Второе место занимает, благодаря Индии, Южная Азия. А Юго-Западная Азия находится на первом месте по количеству находящихся там стран, которые имеют не большие территории и численность населения.
Экономические центры Азии
На территории материка находится пять центров мирового хозяйства. Между ними особое место принадлежит таким отдельным странам как: Япония, Индия, Китай и еще две группы государств — новые нефтеэкспортирующие и индустриальные государства.
Социально-экономическое развитие КНР переживало много взлетов и падений. Однако, проведение экономической реформы, которая была начата там в 70 годах и базировалась на плановом, а также рыночном развитии хозяйства, стало причиной резкого подъема экономики. У КНР, по размерам ВВП, получилось выйти на третье место в мире уже в 90 годах, пропустив вперед лишь Японию и США. Чуть позднее, в 2006 году, КНР обогнала Японию по показателю ВВП и заняла 2 место мирового экономического рейтинга. Уже к началу 2020 года КНР ожидает прирост ВВП в 4 раза.
Экономическая сфера Японии, которая была полностью разрушена во время войны, не лишь восстановилась, но и кардинально перестроилась. Япония стала мировой державой после Америки и является единственным членом от Азии в «большой семерке». Однако, «экономическое чудо» Японии со временем сошло на нет, а это стало причиной замедления темпов развития страны. Негативное влияние на экономику Японии оказал финансовый кризис, накрывший Юго-Восточную Азию в 90 годах.
Очень важную роль на мировом экономическом рынке играет еще одно государство данного региона — Индия. Экономические реформы, которые проводились здесь в 90 годы максимально ускорили развитие Индии. Это государство, после стран, входящих в «большую семерку» и Китая, смогло занять 9 место на мировом рынке по объемам промышленного производства. Однако, если посмотреть на показатели страны на душу населения, там наблюдается просто неимоверное отставание от большинства стран мира.
Существует еще один экономически мощный «костяк», образовавшийся относительно недавно — это новые индустриальные государства. Данная группа включает в себя два «эшелона»:
Первый состоит из таких стран как: Сянган, Республика Корея, Сингапур и Тайвань. Эти страны носят название «азиатских тигров»;
В состав второго входят: Индонезия, Таиланд и Малайзия. Все три страны членствуют в такой ассоциации как АСЕАН.
Еще в 80 годах эти страны начали трансформировать свои экономики по типу Японии. Сейчас в них успешно развивается нефтехимическая, нефтеперерабатывающая и автомобильная промышленность. Хорошо развиты электронная, электротехническая и судостроительная отрасли. Постоянно возрастает производство потребительских товаров — обуви, тканей, одежды. Причиной того, что эти страны достигли своего «экономического чуда», стали иностранные инвестиции и активность местных бизнесменов. По уровню высокого экономического развития на материке, можно выделить такие государства как: Китай, Турция, Израиль, Иран, а также Пакистан. Есть тут и страны, которые развиты гораздо хуже, это Камбоджа, Йемен, Лаос, Афганистан, Мьянма и др.
Смотрите также:
Зарубежная Европа
Индия — географическое положение
Государство-материк – Австралия
sciterm.ru
Где проходит граница Европы и Азии
Уральские горы протянулись с севера на юг на многие тысячи километров, разделив собою две части света — Европу и Азию. И на всем их протяжении стоят пограничные столбы, установленные людьми, чтобы подчеркнуть исключительность этих мест. Одни стоят точно на географической границе, другие — чуть в стороне, в «удобных» местах, некоторые «официальные», другие ставят энтузиасты, третьи сооружаются в честь какого-либо события — у каждого своя история.
Традиция, которая возникла ещё в позапрошлом веке, продолжается до сих пор. Новые отметки появляются почти каждый год, и не только на Урале: вариантов определения границы Европы и Азии до сих пор несколько, и прийти к какому-то единственно верному практически невозможно.
Мы постарались собрать самый полный и подробный список указателей, знаков и обелисков «Европа-Азия». Получилось всего 64, но на деле их ещё больше.
Начнем с знаков возле Екатеринбурга и постепенно будем удаляться от города. Отметки разбиты по регионам: Свердловская область, Пермский край, Челябинская область, Башкирия, Оренбургская область, ХМАО, ЯНАО, Ненецкий АО, Коми, Ставропольский край, Ростовская область, Казахстан и Турция.
Свердловская область
На территории Свердловской области мы насчитали 34 обелиска Европа-Азия.
№1 Обелиск на горе Берёзовой
Первый на Урале столб «Европа-Азия» появился весной 1837 года на бывшем Сибирском тракте возле города Первоуральск, на горе Берёзовой. Знак установили после причисления горы Берёзовой к единой уральской водораздельной линии. Это была острая четырёхгранная деревянная пирамида с надписями «Европа» и «Азия». Горные чиновники старались ради наследника престола, будущего императора Александра II, который путешествовал вместе с поэтом В. А. Жуковским по России, Уралу и Сибири и в тот год должен был проехать здесь.
Через 36 лет, в 1873 году, деревянный столб заменили на обелиск из мрамора с каменным постаментом. На вершине пирамиды красовался золочёный двуглавый орел. Реконструкцию приурочили к проезду через перевал другого представителя императорской фамилии — возвращавшегося из кругосветного путешествия великого князя Алексея Александровича.
После Октябрьской революции обелиск, как символ царской власти, был разрушен. Сейчас в том месте, где он стоял, есть два новых обелиска. Первый был возведен в 1926 году — уже без орла, и не мраморный, а облицованный гранитом (в нашем списке он под номером 3).
В 2008 году на месте старого памятника открыт ещё один новый обелиск, опять с орлом. Он и стоит там по сей день. Это впечатляющая 25-метровая мраморная колонна в духе Александрийского столпа. Территория вокруг облагорожена, есть беседки и клумбы, скамейка влюблённых и металлическое дерево для замочков, которыми скрепляют узы любви.
Как доехать: Едем по трассе Р242 Екатеринбург-Пермь (Новомосковский тракт). Приблизительно через 25 км после выезда из Екатеринбурга повернуть направо в село Новоалексеевское. Ехать по главной дороге, далее на Т-образном перекрестке повернуть налево в направлении Первоуральска. Ехать прямо, через 8 км с правой стороны будет граница Европа-Азия.
Координаты обелиска на горе Берёзовой: 56°52’13.0″N 60°02’52.0″E
№2 Обелиск на Ново-Московском тракте
Этот обелиск установили в 2004 году по проекту скульптора Константина Грюнберга. Его форма символизирует переплетённые буквы Е и А, а в основании заложены камни с самой восточной и с самой западной точек Евразии — мыса Дежнёва и мыса Рока.
Именно сюда чаще всего приезжают туристы и свадебные процессии. Каждый обязательно делает фото, стоя одной ногой в Европе, а другой в Азии. На самом деле, при этом вы фактически целиком будете в Азии — знак стоит далеко от реальной границы.
Этот обелиск находится к Екатеринбургу ближе всех, на 17 км Новомосковского тракта, по которому туда проще всего и доехать. Обелиск будет справа от трассы.
Координаты: 56°49’55.7″N 60°21’02.6″E
№3 Обелиск возле Первоуральска
На дороге в Первоуральск, немного ниже обелиска на Берёзовой, стоит ещё один пограничный столб «Европа-Азия». Примерно так же выглядел самый первый мраморный обелиск. Рядом с ним есть источник с родниковой водой, куда часто ездят жители и Первоуральска, и Екатеринбурга.
Как доехать: едем по Новомосковскому тракту, сворачиваем направо непосредственно на дорогу в Первоуральск. Обелиск вскоре появится по правую руку.
Координаты: 56°52’04.0″N 60°02’39.7″E
№4 Знак Европа-Азия у остановки «Зелёный мыс»
В 2015 году у остановки Зелёный мыс на Новомосковском тракте появился большой уральский камень — магнетит с Первоуральского рудника, с горы Магнитка неподалеку от Волчихи. Его установили участники Уральского общества любителей естествознания.
В 2019 году рядом установили ещё один камень, а между ними прикрепили надпись «Азия Европа». Знак находится точно на географической границе Европы и Азии.
Как доехать: по Новомосковскому тракту до 32-го километра, знак будет слева перед жёлтым надземным переходом.
Координаты: 56°50’18″N 60°7’6″E
№5 Обелиск у станции Вершина
Установлен в 1957 году во время подготовки к VI Всемирному фестивалю молодёжи и студентов. Так молодёжь, которая ехала в Москву по Транссибу из Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока, узнала, где кончается Азия и начинается Европа.
Станция Вершина принадлежит Свердловской железной дороге, расположена возле Первоуральска, туда можно доехать из Екатеринбурга.
Координаты обелиска: 56°52’53.6″N 60°03’59.3″E
№6 Обелиск у деревни Курганово
Этот знак стоит гораздо восточнее многих. Он находится возле Екатеринбурга в другой стороне от первых четырёх, на Полевском шоссе, в 2 км от деревни Курганово.
Знак был установлен в июне 1986 года в год 250-летия со дня научного обоснования В. Н. Татищевым границы между Европой и Азией. Место для обелиска выбирали при содействии членов Екатеринбургского отделения Российского Географического общества.
Доехать до него очень просто: едем от Екатеринбурга на Полевской (трасса Р-355), проезжаем Горный щит, знак будет по правую руку перед Курганово.
Координаты: 56°38’33.5″N 60°23’59.9″E
№7 Обелиск у станции Мраморская
Черно-белый столб у железнодорожной станции Мраморская установили в 2004 году взамен разрушенного старого обелиска.
Наверху столба — указатели «Европа» и «Азия», между ними надпись «Урал», символизирующая границу, а сверху прикреплена фигурка соболя со стрелой со старого герба Свердловской области.
Координаты: 56°32’13.9″N 60°23’41.8″E
№8 Обелиск в селе Мраморское
Небольшой самодельный обелиск из мрамора установили в 2005 году В. Г. Чесноков и В. П. Вилисов. Обелиск представляет собой две прямоугольные мраморные плиты, на верхней высечены надписи «Европа» и «Азия».
Координаты: 56°31’36.3″N 60°23’35.3″E
№9 Беседка возле Полевского
Резная деревянная беседка со столиком, на опорных столбах которой вырезаны надписи «Европа» и «Азия». Её установил в 2001 году Полевской лесхоз. Находится на дороге между городом Полевской и посёлком Станционный-Полевской, у развилки возле коллективных садов.
Беседка стоит далеко от официальной географической границы Европы и Азии. Граница проходит по водоразделу бассейнов Оби и Волги, который расположен гораздо восточнее.
Координаты: 56°26’10.0″N 60°16’50.0″E
№10 Знак на дороге Косой брод-Асбест
Полосатый столб установили в 2007 году участники клуба «Вояджер» по инициативе одного из членов Кирилла Вялых.
Он расположен к востоку от Полевского, на старой лесовозной дороге из посёлка Косой Брод в Асбест. Доехать прямо до знака на обычной машине не получится, только на внедорожнике, либо последние пару километров пройти пешком.
Координаты: 56°28’40.6″N 60°24’06.1″E
№11 Обелиск Европа-Азия на дороге Ревда-Дегтярск
Установлен в 1984 году к 250-летию г. Ревды. Изготовлен Дегтярским рудоуправлением по проекту художника Л. Г. Меншатова и архитектора 3. А. Пуляевской.
Координаты: 56°46’14.8″N 60°01’35.7″E
№12 Обелиск на горе Каменной
«Филина» в 1980-е установили ревдинские школьники на горе Каменной, на перевале Ревдинско-Уфалейского хребта. Интересно, что постаментом ему служит засохший ствол настоящего дерева — вкопать столб в твёрдую скалу было бы невозможно.
Координаты: 56°45’05.4″N 60°00’20.2″E
№13 Знак «Голуби» на горе Котёл
Знак установили в мае 2011 года туристы из Екатеринбурга и Новоуральска. Проект П. Ушакова и А. Лебедкиной. Целующиеся голуби символизируют любовь и дружбу между двумя континентами.
Координаты: 56°58’18.0″N 60°06’02.0″E
Возле Новоуральска в разное время установили пять знаков (№№14-18). За информацию о них спасибо Элле Подгорновой.
№14 Столб у деревни Починок — «савчуковский»
Cтолб установлен в 1966 году на автодороге через Билимбай в Мурзинку под руководством директора УЭХК А. И. Савчука. Он находится между деревнями Починок и Тарасково на хорошо заметном перевале через Бунарский хребет (в этом месте дорога пересекает широкую просеку и ЛЭП).
Место установки не совпадает с главным Уральским водоразделом: дорога пересекает водораздел ближе к Тарасково.
Обелиск изготовлен из стального листа на одном из предприятий Новоуральска. Первоначально он был украшен гербами Советского Союза на каждой грани и литыми надписями «Европа» и «Азия».
Координаты: 57°05’01.0″N 59°58’17.2″E
№15 Обелиск в районе Новоуральска — «шитиковский»
В марте 1985 г. активисты туристского клуба «Кедр» установили знак границы Европа-Азия на горе Перевальной по старой дороге из Верх-Нейвинска в д. Пальники, в истоках рек Тагил, Бунарки (бассейн Оби) и Шишим (бассейн Волги).
Обелиск изготовлен Дегтярским рудоуправлением по проекту Бориса Шитикова и представляет собой четырёхметровую стелу с солнечными часами. Активное участие принимали туристы М. Чернякин, В. Евстахов, В. Михайлов, А. Болтушин. Большую помощь в установке оказали ребята из подросткового турклуба «Нейва».
К сожалению, однажды знак упал, и когда его поднимали, не смогли выставить часы по солнцу, из-за этого теперь они не показывают точное время.
Координаты: 57°13’19.6″N 59°59’20.7″E
№16 Обелиск Европа-Азия на горе Медвежка у станции Мурзинка
Обелиск представляет собой металлическую решетчатую конструкцию в форме острой трехгранной пирамиды. Венчает пирамиду острый шпиль с многолучевой звездой наподобие громоотвода Невьянской башни.
Высота конструкции около 4 м. Передняя грань обелиска обращена на юг, на ней надпись «Медвежка 499 м», на правой «Зеленый мыс 2006», на левой: «Задумали Ломов В. А. и сын Сергей». Автор знака — Владимир Ломов. Знак был установлен в ноябре 2006 года при поддержке сотрудников санатория «Зелёный мыс».
Координаты: 57°11’11.3″N 60°04’10.0″E
№17 Знак на старой билимбаевской дороге
Мраморный обелиск с надписью «Здесь будет установлен знак Европа-Азия в честь строителей города» установлен на западном склоне горы Медвежка близ Новоуральска, по дороге в ЗИЛовские сады.
Руководитель бывшего турклуба строителей Виктор Михайлов планировал поставить грандиозный знак, но, увы, не успел этого сделать, и временный обелиск превратился в постоянный.
Координаты: 57°11’27.1″N 60°02’37.5″E
№18 Обелиск возле Александровского рудника — «воронинский»
Знак появился в октябре 2016 года. Установлен недалеко от Александровского рудника и посвящен рудознатцам и горнякам, о чём свидетельсвует надпись на одной из граней. Площадка у подножия стелы выложена местными минералами. Автор и реализатор идеи — преподаватель Горного университета, краевед, минералог Олег Воронин.
Координаты: 57°13’5″N 60°2’8″E
№19 Знак на дороге из Карпушихи к скале Старик-камень
Самый скромный и неприметный знак из всех — просто деревянный столбик с табличкой, на которой вырезаны крестик и надписи «Европа и Азия».
Позднее ниже появились ещё три таблички: «Европа», «Азия» и «Весёлые горы» — это название хребта, по которому проходит водораздел, а значит и граница частей света. Их добавили Андрей Пичугин и Игорь Павлюков.
Координаты: 57°28’55.0″N 59°45’53.3″E
№20 Знак у горы Билимбай
Деревянный знак с названием хребта Весёлые горы в 2011 г. установил нижнетагильский краевед Андрей Пичугин вместе с другом Валерием Рогожиным. Два синих треугольника наверху символизируют Уральские горы.
Столб стоит на восточном склоне горы Билимбай у обочины лесовозной дороги из Черноисточинска в Большие Галашки.
Координаты: 57°32’44.9″N 59°41’35.0″E
№21 Знак у горы Белой
В 2013 году краевед Андрей Пичугин и его однофамилец Александр Пичугин установили ещё один деревянный знак «Европа-Азия Весёлые горы» — в седловине между горами Белой и Поперечной, где дорога из посёлка Уралец выходит на лесовозную дорогу из Черноисточинска в Большие Галашки.
Примерные координаты: 57°38’37.3″N 59°41’47.8″E
№22 Знак у Висимского заповедника
Знак установили осенью 2018 года в охранной зоне Висимского биосферного заповедника по инициативе его сотрудников. Он представляет собой плоский щит, укрепленный между двух деревянных столбов, с указателями «Европа» и «Азия» на пяти языках.
Знак расположен в 20 км к западу от Кировграда, на дороге из Кировграда в Большие Галашки после моста через реку Тагил, между истоками рек Сулем и Ломовка. Его установили немного восточнее реальной границы Европы и Азии, в живописном месте, откуда открывается вид на гору Ежовую.
Примерные координаты: 57°27’13.5″N 59°54’37.4″E
№23,24 Обелиск у посёлка Уралец и автобусная остановка «Азия-Европа» Фото: ветер423, southural.ru» />
Обелиск расположен на перевале через хребет Весёлые Горы вблизи поселка Уралец, недалеко от горы Белой. Посвящен первым успехам советской космонавтики. Знак установили в 1960 или 1961 году на месте старого деревянного столба.
Обелиск изготовили рабочие механического завода поселка Уралец по проекту В. П. Красавченко. Квадратную колонну 6 м высотой венчает макет земного шара. Раньше вокруг него по стальным орбитам вращались спутники и корабль «Восток».
Через дорогу от обелиска стоит автобусная остановка «Азия-Европа».
Координаты знака и остановки: 57°40’38.0″N 59°41’58.5″E
№25 Столб Европа-Азия у Елизаветинского
На старом Висимском тракте из Нижнего Тагила в Висимо-Уткинск, у села Елизаветинское, стоит знак Европа-Азия — деревянный столб с вырезанными указателями частей света.
Подробности возникновения знака точно неизвестны. По одним данным знак устновлен в 1957 году супругами М. Е. и В. Ф. Ляпуновыми, по другим — в 1977 году лесником Черноисточинского охотохозяйства.
Координаты: 57°47’20.9″N 59°37’54.7″E
№26 Обелиск на перевале Большой Урал у посёлка Синегорский
Столб находится у перевала Большой Урал на Серебрянском тракте, в 2 км от посёлка Синегорский. Его установили в 1967 году в честь 50-летия Великого Октября рабочие леспромхоза Синегорский. Автор проекта А. А. Шмидт.
Основа сооружения — сварная стела из листовой стали высотой 9 метров. На верхней грани стелы укреплены металлические серп и молот. Знак был серебристым, в последние годы его красят в синий.
Координаты: 57°53’43.1″N 59°33’53.6″E
№27 Обелиск в Кушве у деревни Кедровка
Это один из самых первых обелисков Европа-Азия. Памятный знак был установлен в 1868 году на деньги золотопромышленников на перевале у горы Кедровка. Выполнен в виде часовни чугунного литья. Когда-то купола были позолочены, а на шпиле был двуглавый орёл. Надпись на одной из сторон: «В память переезда через Урал Его Императорскаго Высочества государя Великаго князя Владимира Александровича 3 Августа 1868 года».
В гражданскую войну обелиск сильно пострадал, в 1970-х годах его восстановили туристы Нижне-Салдинского завода. Обелиск находится на дороге Кушва-Серебрянка, в 4 км от деревни Кедровка.
Координаты: 58°11’21.2″N 59°26’04.5″E
№28 Обелиск у посёлка Баранчинский
Установлен на лесовозной дороге к западу от посёлка Баранчинский в Кушвинском округе, к югу от горы Кедровка.
Отлит из чугуна на Баранчинском электромеханическом заводе по проекту А. Никитина в 1996 г.
Координаты: 58°08’39.0″N 59°26’51.7″E
№29 Обелиск у станции Хребет-Уральский
Мраморный обелиск установили на перроне станции Хребет-Уральский в 2003 году в честь 125-летия Свердловской железной дороги.
Посёлок Хребет-Уральский расположен у самой границы с Пермским краем. Водораздел находится в паре километров к западу от обелиска, у истока реки Туры.
Координаты: 58°24’44.1″N 59°23’47.4″E
№30 Знаки на 276 км Горнозаводской железной дороги
Одинаковые металлические трёхгранные пирамиды установили в 1878 году при строительстве железной дороги по обе стороны полотна.
Рёбра пирамид сделаны из железнодорожных рельсов. До революции в камерах в верхней части обелисков были керосиновые фонари, которые зажигали по ночам.
Координаты: 58°24’06.0″N 59°19’37.4″E
№31 Знак у поселка Павда
Простой чёрно-белый столб стоит на развилке трёх лесных дорог — на Павду, Кытлым и Растёс. У его подножия лежит камень, куда кидают монетки на счастье.
Координаты: 59°20’00.0″N 59°08’55.3″E
№32 Столб у Казанского Камня
Ещё один полосатый столб «Европа-Азия» стоит на границе Свердловской области и Пермского края по дороге из Североуральска на Жигаланские водопады, у подножья Казанского камня. Возможно, разрушен.
Координаты: 60°03’56.1″N 59°03’41.3″E
№33 Обелиск у поселка Кытлым
Посёлок Кытлым расположен на севере Свердловской области, к западу от Серова. В 8 км от Кытлыма, на дороге в Верхнюю Косьву, находится ещё один обелиск Европа-Азия. Его установили в 1981 году работники Южно-Заозерского прииска.
Нижняя часть обелиска — толстая стальная труба. Верхняя часть — плоская треугольная металлическая фигура, напоминающая стрелку-указатель.
Координаты: 59°29’27.9″N 58°59’23.5″E
№34 Знак на перевале через Поповский увал
Установлен на высоте 774 м на дороге из Ивделя на Сибиревский приииск. Столб двуликий — с одной стороны европейское лицо, с другой азиатское.
Координаты: 60°57’39.9″N 59°23’05.5″E
Пермский край
На территории Пермского края есть три отметки Европа-Азия.
№35 Обелиск на трассе Качканар-Чусовой близ поселка Промысла
Грандиозный обелиск расположен у дороги Качканар-Чусовой в 9 км от поселка Промысла в сторону Свердловской области. По бокам от высокой стелы с двуглавым орлом на вершине разместились объёмные надписи «Европа» и «Азия», на которых стоят фигуры грифона и льва.
Обелиск по проекту Алексея Залазаева установлен в 2003 году. Это один из самых больших обелисков, его высота 16 метров. Через дорогу от него устроена смотровая площадка с нарисованной на асфальте линией, обозначающей границу частей света.
Координаты: 58°33’42.3″N 59°13’56.5″E
№36 Знак у горы Колпаки
Сам обелиск разрушен в 2000-х годах, сейчас остался только постамент. Находится на дороге от пос. Промысла на север, на развилке Медведка-Косья.
Знакам на этом месте вообще не везёт, их постоянно ломают. До революции здесь стояла изящная металлическая пирамидка. В 1973 году во время слёта туристов на Тёплой горе здесь установили
ural-n.ru
где проходит, интересные факты :: SYL.ru
Материк Евразия делят на две части света: Европу и Азию. Об этом знают все еще со школьной скамьи. Но вот показать границу между Европой и Азией на карте смогут далеко не все. Да и сами исследователи, по правде говоря, до сих пор не могут прийти к единому мнению касательно этого вопроса.
В этой статье мы попробуем разобраться, где граница между Европой и Азией проводится сегодня и как менялись представления о ее местоположении с течением времени.
Европа и Азия, Запад и Восток
В географии поверхность Земли принято делить на континенты (или материки) и так называемые части света. И если в основе выделения материков лежат объективные географические факторы, то в случае с выделением частей света главенствующими выступают, скорее, историко-культурные критерии.
Так, континент Евразия условно разделен на две части – Азию и Европу. Первая существенно больше по площади, вторая – заметно богаче в материальном плане. Европу и Азию уже довольно длительное время противопоставляют друг другу как два абсолютно разных мира. Европа (Запад) представляется нам как символ чего-то правильного, прогрессивного, благополучного, а Азия (Восток) – как образ чего-то отсталого, едва ли не варварского. Но все это – не более чем стереотипы.
Европа – Азия: основные отличия
«Восток есть Восток, Запад есть Запад», – так в свое время говорил великий и мудрый писатель Джозеф Редьярд Киплинг. «…И вместе им не сойтись!». Во многом он, конечно же, был прав. Различия между двумя глобальными регионами прослеживаются в культуре, религии и философии, они заметны и на индивидуальном, и на социальном уровне. Восточный уклад жизни и труда изначально был более скрупулезным и монотонным. Достаточно вспомнить, как долго китайцы могут вырисовывать всего несколько иероглифов. В восточных странах принято молиться сидя, в позе «лотоса». А вот в западном мире христиане молятся преимущественно стоя… Различий очень много!
Интересно отметить, что в последнее время в Европе становятся невероятно модными идеи и культурные веяния с Востока, с Азии. Так, набирают популярность занятия йогой и восточными единоборствами. Католические священники и монахи стали использовать четки в своих молитвенных обрядах. Многие жители благополучных европейских стран все чаще покупают туры в Индию, Китай и Непал, дабы проникнуться духом восточных культур и народов.
Европа и Азия: общая информация о частях света
По размеру Азия в четыре раза больше, чем Европа. И численность ее населения больше (около 60% всех жителей материка).
Европа обязана своим названием одноименной героине из мифов Древней Греции. Средневековым историком Исихием этот топоним трактовался как «страна закатов». Любопытно, что древние греки Европой именовали лишь северные районы современной Греции. Топоним «Азия» также происходит от имени персонажа древнегреческой мифологии – океаниды Асии, которая была дочерью двух древнейших божеств (Океана и Тефии).
В пределах современной Европы насчитывается 50 независимых государств, среди которых ряд богатейших и наиболее развитых стран мира (Франция, Германия, Великобритания, Норвегия, Швеция, Швейцария и другие). В Азии насчитывается 49 независимых государств.
Три страны материка (Россия, Турция и Казахстан) расположены одновременно и в Европе, и в Азии. Еще четыре государства (Кипр, Армения, Грузия и Азербайджан) можно относить и к первой, и ко второй части света, в зависимости от того, где проходит граница между Европой и Азией. Где же проводят эту границу сегодня? Давайте будем разбираться.
Граница между Азией и Европой и критерии ее выделения
Какую горную вершину справедливо называть самой высокой точкой Европы – Эльбрус или Монблан? Можно ли считать Азовское море европейским? В каком чемпионате должна выступать сборная Грузии по футболу? Ответы на все эти вопросы могут быть совершенно разными. И все будет зависеть от того, какая граница между Европой и Азией берется во внимание. А вариантов скопилось немало (на карте ниже они показаны разными линиями).
На самом деле граница между Азией и Европой не может быть проведена по поверхности Земли точно и окончательно. Проблема в том, что не существует однозначных критериев ее определения. В разные времена исследователи отталкивались от разных факторов в процессе выделения европейско-азиатской границы:
административных;
орографических;
ландшафтных;
демографических;
гидрологических и прочих.
Небольшой экскурс в историю проблемы
Еще древние греки пытались определить, где же кончаются привычные для них части света. И условная граница между Европой и Азией в те времена проходила аккурат по акватории Черного моря. А вот римляне сместили ее к Азовскому морю и реке Дон. По этим гидрологическим объектам она проходила вплоть до XVIII века.
Кстати, река Дон как граница между Азией и Европой фигурировала и во многих трудах русских ученых, в частности, в книге «О слоях земных» М. В. Ломоносова.
В 1730-х годах европейские географы занялись проблемой определения границы «Европа – Азия» и ее обоснования с научной точки зрения. В частности, этим вопросом всерьез занимался шведский ученый Ф. И. фон Страленберг и русский исследователь В. Н. Татищев. Последний проводил европейско-азиатскую границу по реке Урал и одноименному горному хребту.
Где проходит граница между Европой и Азией сегодня?
На сегодняшний день географы планеты, к счастью, пришли к более-менее единому мнению по этому вопросу. Итак, по каким же объектам проходит граница между Азией и Европой? Перечислим их с севера на юг:
восточное подножие Уральских гор и хребта Мугоджар;
река Эмба;
северо-западное побережье Каспия;
устье реки Кумы;
Кумо-Манычская впадина;
низовья Дона;
юго-восточные берега Азовского моря;
Керченский пролив;
проливы Босфор и Дарданеллы;
Эгейское море.
Именно такое определение границы сегодня используется ООН и Международным географическим союзом. Оно же представлено и в большей части современных картографических атласов.
Согласно этому делению, Азербайджан и Грузию следует считать азиатскими странами, а Стамбул является крупнейшим трансконтинентальным городом (так как он расположен на обоих берегах Босфора). Также получается, что Керченский полуостров Крыма находится в Европе, а соседний с ним Таманский полуостров вместе с косой Тузлой – уже в Азии.
Обелиски и памятники на границе Европы и Азии
Пограничная линия «Европа – Азия» отмечена на поверхности Земли множеством памятников, обелисков и памятных знаков. Всего их не менее пятидесяти! Большая часть из них установлена на территории России.
Самый северный в мире знак «Европа – Азия» находится у пролива Югорский Шар. Это небольшой столб с якорем и информационной табличкой. Географические координаты этого знака: 69° 48’ северной широты и 60° 43’ восточной долготы.
Старейший такой знак расположен в пределах Северного Урала, близ поселка Кедровка. Он представлен небольшой часовней, построенной еще в 1868 году. А вот на горе Березовая в Первоуральске находится, пожалуй, самый величественный и монументальный знак «Европа – Азия». Это 25-метровый гранитный обелиск, который был установлен здесь в 2008 году.
Довольно странно, что в районе Босфорского моста в Стамбуле (казалось бы, на самом знаковом отрезке европейско-азиатской границы) установлена всего лишь крохотная желтая табличка со скромной двусторонней надписью Welcome to Europe/Asia.
В заключение
Граница между Азией и Европой весьма условна и далеко не объективна. Согласно современному определению географов, она соединяет Карское и Средиземное моря, проходя по восточному подножью Уральских гор, северо-западным берегам Каспия, Кумо-Манычской впадине, Керченскому проливу и проливу Босфор.
www.syl.ru
Граница между Европой и Азией
Государства географически расположенные в Европе Трансконтинентальные государства, Европейская территория Трансконтинентальные государства, Азиатская территория Трансконтинентальное государство, Азиатская часть Египта Государства географически расположенные в Азии
Граница между частями света Европой и Азией чаще всего проводится по восточной подошве Уральских гор и Мугоджар, реке Эмба, по северному берегу Каспийского моря, по Кумо-Манычской впадине и Керченскому проливу[1][2][3]. Общая протяжённость границы по территории России составляет 5524 км (из них вдоль Уральского хребта 2000 км, по Каспийскому морю 990 км).
Некоторые источники используют другой вариант определения границы Европы — по водоразделу Уральского хребта, реке Урал, и водоразделу Кавказского хребта[4][5].
История
Граница Европы и Азии с XIX—VII вв. до н. э. к нашему времени испытала значительное перемещение с запада на восток. Древние греки проводили её приблизительно в центральной части Средиземного моря. Позже, в 524—457 гг. до н. э., границей стали считать Керченский пролив и реку Танаис. Большой научный авторитет Птолемея явился причиной того, что это представление прочно утвердилось и не изменялось до XVIII в.
В 1730 году шведский учёный Филипп Иоганн фон Страленберг впервые обосновал в мировой научной литературе идею о проведении границы между Европой и Азией[6]. Позднее в 1736 году В. Н. Татищев утверждал[7], что именно он подсказал Страленбергу эту мысль. Татищев обосновал в своей книге проведение этой границы от пролива Югорский Шар по Уральскому хребту, по реке Урал, разделяя такие города, как Орск и Оренбург (в их нынешних границах), через Каспийское море до реки Кумы, через Кавказ, Азовское и Чёрное моря в Босфор.
Эта идея не сразу получила признание современников и последователей. Так, например, М. В. Ломоносов в трактате «О слоях земных» (1757—1759) проводил рубеж между Европой и Азией по Дону, Волге и Печоре. Однако вскоре появились авторы, исследования которых вслед за Татищевым стали признавать Уральский хребет в качестве естественного рубежа между Европой и Азией.
География
Линия границы Европа-Азия проходит от побережья Карского моря по восточной подошве Уральского хребта, приблизительно параллельно границе между Ненецким автономным округом и Республикой Коми с запада и Ямало-Ненецким и Ханты-Мансийским округом с востока.
Далее граница проходит несколько восточнее административной границы между Пермским краем с запада и Свердловской областью с востока, при этом юго-западные районы Свердловской области остаются в Европе.
В Челябинской области граница оставляет в Европе Ашинский, Катав-Ивановский и Саткинский районы, а также западные части территорий районов и городов областного подчинения, смежных с Башкирией. В Оренбургской области граница оставляет в Европе большую часть территории, кроме восточных районов. Далее к югу граница продолжается по территории Актюбинской области Казахстана, где проходит по восточному подножию Мугоджар (продолжение Уральских гор на территории Казахстана) и по реке Эмбе выходит к Прикаспийской низменности, через Каспийское море выходит устью реки Кумы, далее по Кумо-Манычской впадине проходит к низовьям Дона, далее по южному берегу Азовского моря.
Экспедиция РГО в Казахстане
В апреле-мае 2010 года Русское географическое общество провело экспедицию в Казахстане с целью ревизии общепринятых взглядов на прохождение границы Европы и Азии по территории Казахстана. Участниками экспедиции был констатирован факт того, что южнее Златоуста Уральский хребет теряет свою ось и распадается на несколько параллельных хребтов, а ещё южнее горы постепенно сходят на нет, тогда как именно Уральский хребет (вернее — его восточное подножие) традиционно является ориентиром для проведения границы Европы и Азии. По мнению участников экспедиции реки Урал и Эмба также не являются разумными границами, так как характер местности по их берегам одинаков. Участники экспедиции пришли к предварительному выводу о том, что наиболее разумным им представляется проведение границы Европы и Азии по восточному краю Прикаспийской низменности, являющейся юго-восточным окончанием Восточно-Европейской равнины[8].
До настоящего времени мнение российских и казахстанских учёных, участвовавших в указанной экспедиции, не было рассмотрено Международным географическим союзом.
Обелиски
Пермский край
Свердловская область
Другие
См. также
Примечания
Ссылки
dic.academic.ru
Граница между Европой и Азией Википедия
А-J — разные взгляды на границу между Европой и Азией Европейские государства, не имеющие части территорий в Азии Трансконтинентальные государства, европейская территория Трансконтинентальные государства, азиатская территория Азиатская часть Египта Азиатские государства, не имеющие части территорий в Европе
Граница между частями света Европой и Азией чаще всего проводится по восточной подошве Уральских гор и Мугоджар, реке Эмбе, по северному берегу Каспийского моря, по Кумо-Манычской впадине и Керченскому проливу[1][2][3]. Общая протяжённость границы по территории России составляет 5524 км (из них вдоль Уральского хребта 2000 км, по Каспийскому морю 990 км).
Некоторые источники используют другой вариант определения границы Европы — по водоразделу Уральского хребта, реке Урал[4], и водоразделу Кавказского хребта[5][6][7][8].
Сам факт выделения Европы — результат не столько логики и географической обусловленности, сколько истории[9].
Вариантов того, как из Дели добраться до Гоа самостоятельно, несколько. Проще всего это сделать, пролетев разделяющие их 1500 км на самолете.
Помимо авиасообщения, можно воспользоваться услугами железных дорог или же проехать от Дели до побережья на автобусе. Купить билет заранее на любой вид транспорта можно через сайт 12Go Asia.
Google Карты / google.ru
Перелет на Гоа
Если на преодоление расстояния от Гоа до Дели и наоборот «по земле» требуется минимум 31-32 часа, то по воздуху на это уйдет от 2 до 3 часов. Ежедневно в направлении побережья отправляется несколько авиарейсов, а стоимость авиабилетов вполне демократична и сравнима с общими затратами на наземное путешествие.
Самолеты между Дели и Гоа принадлежат следующим компаниям:
Etihad.
AirAsia.
JetAirways.
AirIndia.
Особых различий в уровне комфорта и ценовой политике между перевозчиками нет, более того, заблаговременное приобретение билета на Гоа, как и по любому другому направлению, у всех перевозчиков обойдется в разы дешевле. Также более выгодно приобретать сразу билеты в обе стороны, разумеется, на нужные даты.
Ramesh NG / flickr.com
Диапазон цен на авиаперелет – от 148 до 380 долларов, за максимальную цену приобрести их всегда можно непосредственно перед отлетом из Дели в Гоа в кассах аэровокзала.
Все авиарейсы отправляются из аэропорта «Индиры Ганди» в Нью Дели и заходят на посадку в аэропорту Даболима.
Действующее расписание удобнее всего уточнять на портале аэропорта, а не на ресурсах перевозчиков, поскольку на сайте аэровокзала представлено онлайн-табло со всеми рейсами всех авиакомпаний. Покупать же заранее билеты можно как на портале аэропорта, так и на ресурсах выбранной компании перевозчика.
Поездка в поезде
Все поезда из Дели в Гоа отбывают с платформ расположенного в Нью Дели вокзала «Hazrat Nizamuddin». У впервые оказавшихся в Дели путешественников часто возникают затруднения в том, как доехать от аэропорта до железнодорожного вокзала.
Действительно, Индия оглушает своим колоритом буквально с первых же шагов, однако не стоит спешить и ловить такси, добираться куда бы то ни было в Дели можно гораздо проще, быстрее и экономичнее, чем ездить в заказном автомобиле. Из аэропорта можно добираться на вокзал в метро или же в автобусе, выходить следует на остановке «Main Basar Street».
Varun Shiv Kapur / flickr.com
Проще всего путешествовать прямым поездом, который так и называется – «GOA EХPRESS», в расписании уже несколько лет этот состав стоит с обозначением номера – 12870. Поезд отбывает каждый день в 15:00, выходные не являются исключением, а прибывает на вокзал «Васко да Гама» в 6 утра спустя день, то есть в пути из Дели в Гоа на поезде придется провести 30 часов и около часа потребуется на соблюдение всяческих формальностей на вокзалах.
Кассы вокзала в Дели открываются в 8:00, для приобретения билета потребуется заполнить бланк и предъявить паспорт. Стоимость билета зависит от класса и варьируется от 10 до 50 долларов, наиболее удобен вариант проезда в среднем классе комфортности, если, разумеется, нет желания провести полтора дня в личном купе или же общем жестком вагоне.
Можно проехать до Гоа поездами не прямыми, средняя стоимость билета в такой электричке составляет от 10 до 35 рупий, но добираться тем, кто впервые в Индии, этим способом достаточно затруднительно. В пути придется делать несколько пересадок и в общей сложности, поездка на Гоа из Дели на перекладных займет почти трое суток.
Особой экономии этот способ не даст, поскольку придется где-то ночевать и что-то есть, более того, для подобного маршрута нужно все же быть хотя бы немного знакомыми с культурой и жизнью Индии и располагать большим запасом времени, только в этом случае путешествие с пересадками станет познавательным приключением.
n33wb / flickr.com
Достаточно интересным вариантом маршрута для тех путешественников, которые располагают свободным временем, станет поездка на Гоа через Мумбай. Для этого нужно приобрести билеты на «Раджани Экспресс», который отбывает от платформ вокзала «Hazrat Nizamuddin» через час после экспресса на Гоа.
Сам по себе этот поезд является одной из достопримечательностей Индии, по статусу он аналогичен «Восточному экспрессу» в Европе. Стоимость проезда в «легенде» составит от 2800 рупий, в зависимости от класса вагона.
На вокзал в Мумбае состав пребывает ранним утром, а ближайшая электричка в направлении побережья уходит днем. Поэтому у путешественников при таком варианте маршрута оказывается достаточно времени, чтобы осмотреться в одном из самых старых индийских городов, в котором сосредоточено наибольшее колониальное наследие – дух присутствия англичан здесь ощущается буквально в каждом камне.
Путешествие на автобусе
В отличие от ЖД варианта, путешествие по Индии в автобусе – всегда настоящее приключение. Преодолеть расстояние между Дели и Гоа просто сев в автобус в столице и выйдя на побережье – не получится, прямого автобусного маршрута не существует.
Rolling Okie / flickr.com
Самый простой вариант того, как добраться с пересадками из Дели до Гоа на автобусах, это проехать через Мумбай, или же, как этот город более известен – Бомбей.
Уточнить расписание, стоимость и забронировать билеты можно воспользовавшись индийским порталом rsrtconline.rajasthan.gov.in.
Маршрут обслуживается двумя типами автобусов, разница между которыми заключается в степени комфорта и в количестве остановок в пути, отличаются они и ценой проезда. Комфортабельные автобусы с интернетом, кондиционерами и индивидуальной подсветкой отбывают каждые три часа, а поездка стоит от 2100 до 2400 рупий, до Бомбея они доезжают за 23 часа.
Более бюджетный вариант уступает в комфортности, это автобусы «прошлого» поколения. Зачастую в салонах не кондиционеров, нет возможности отрегулировать кресло и, конечно же, нет доступа в интернет и розеток у сидений. Стоит билет в такой тип автобусов от 600 до 1000 рупий, но в пути придется провести не один день.
Маршруты с наименьшим количеством остановок укладываются в 36-38 часов, есть и совсем недорогие варианты, со стоимостью в 400-600 рупий, на машинах полностью лишенных минимального уровня комфорта и напоминающих простые городские рейсовые автобусы, на них придется ехать от 3 до 5 дней.
В Дели 5 автовокзалов, уехать на Гоа с пересадкой в Бомбее можно с любого из них. Билеты продаются в кассах, однако приобретать их следует не позднее чем за 40 минут до отправления автобуса.
Vivek Patankar / flickr.com
Из Бомбея до Гоа ехать придется от 12 до 15 часов, вариантов того, как это сделать, три – поезд, автобус или такси. Таксисты из Бомбея на Гоа ездят охотно, в среднем такой вояж обходиться от 3000 рупий.
Проще всего пересесть на автовокзале на автобус, стоимость проезда варьируется от 250 до 500 рупий, в зависимости от того, куда именно на Гоа нужно попасть, дешевле всего доехать до северных автостанций, так как они ближе к Бомбею.
Поезда отходят с Центрального вокзала – «Mumbai Central» и стоит проезд в них от 1500 рупий.
Однако несмотря на отсутствие прямых маршрутов, доехать из Дели в Гоа на автобусе можно и без пересадок. Для этого нужно приобрести экскурсионный автобусный тур, стоят они от 3800 рупий и выше, по дороге делается несколько остановок, в среднем, экскурсионные автобусы добираются до побережья за пару дней.
Приобрести такой тур можно у любого из местных туристических операторов, например, за стойками в здании аэропорта в Нью Дели.
Видео: Индия, прилетели в Дели – как купить билет на поезд в Гоа?
Несмотря на то что вариантов того, как из Дели добраться до Гоа, несколько, самым простым и экономичным является путешествие в «GOA EХPRESS». Хотя многие туристы, впервые оказавшиеся в Индии, по каким-то причинам убеждены в плохом качестве работы наземного транспорта в этой стране и наличии массы непонятных для иностранца нюансов в приобретении билетов и в самих поездках, все это совершенно не так.
Amit Chacko Thomas / flickr.com
Железные дороги, как и вообще дороги, в Индии строились англичанами. То есть весь организационный принцип железнодорожного сообщения, устройство путей, развязок, типы классов вагонов, четкость расписания и вариантов билетов – полностью копируют эти же моменты в Великобритании.
Соответственно, опасаться иностранному путешественнику потенциального риска заблудиться или чего-то не понять, попросту не существует. Все, что касается передвижения внутри страны – предельно понятно, представлено на двух языках, а все здания вокзалов снабжены указателями с графическим добавлением к обычным надписям.
turistigid.com
Как добраться из Дели до Гоа — варианты транспорта, лучшие предложения
Если Вы решили добраться до Гоа с пересадками, то наверняка получите прекрасную возможность изучить географию и этнографию, историю и культуру Индии. Это будет уникальная экскурсия по стране, особенно, если Вы выберете наземный транспорт.
Значительная часть наших соотечественников прибывает из России в Дели, столицу Индии. От Дели до Гоа по прямой линии расстояние составляет около полутора тысяч километров на юго-запад. Осталось только их проехать или пролететь.
Время преодоления расстояния от Дели до Гоа зависит от выбранного Вами вида транспорта. Если продвигаться сухопутным транспортом, то расстояние будет составлять более 1 800 км, проехать его можно за 30 часов, но чаще это происходит куда дольше.
Если лететь напрямую из аэропорта Дели в аэропорт Гоа, то в зависимости от авиарейса время перелета может составить до трех часов, в него входит посадка и высадка авиапассажиров лайнера.
Какой транспорт лучше выбрать?
Все зависит от Вас. Если Вы имеете свободное время, выберите наземный транспорт, чтобы поближе ознакомиться с другими индийскими штатами. Вы потратите больше времени, но хорошо сэкономите на билетах.
За время переезда из Дели в Гоа можно познакомиться с местными жителями, окунуться в подлинную атмосферу индийской провинции, по-настоящему узнать и понять Индию, а не ее туристическую глянцевую обложку.
Если Вы прибыли в Индию на несколько суток, выберите самолет, чтобы успеть акклиматизироваться, привыкнуть к часовому поясу и насладиться пляжами Гоа в стиле «Баунти», не забывайте: Индия – огромная страна.
ВАЖНО ЗНАТЬ! Часто туристы, желающие попасть на Гоа, сначала из Дели отправляются в Мумбаи. Там можно найти более удобные варианты прямых рейсов на одном из видов транспорта или просто посмотреть город.
1. Самолетом
Постарайтесь заранее забронировать билеты из Дели до Гоа по интернету. Если Вы сделали это в межсезонье или в Низкий сезон, то по прибытии в Индию в Высокий сезон билеты окажутся на порядок дешевле, до трех раз.
При выборе билета помните, что выгоднее и экономнее брать сразу двойной билет: туда и обратно. Если Вы запланируете вылететь в будни, в раннее или позднее время суток, тоже получите преимущества по цене.
Иностранные туристы прибывают в индийскую столицу через аэропорт Индиры Ганди. Он расположен в административной части Дели, называемой Нью-Дели. Раньше исполнения миграционных процедур выходить оттуда не советуем во избежание бюрократических проблем.
Не рекомендуем сразу менять доллары или евро на местную валюту рупии. Делать это в аэропорту – чрезвычайно невыгодно. Поменяйте немножко мелочи на оплату такси, если поездка на такси до отеля не включена в Ваш тур.
Добраться на самолете до аэропорта Даболим на Гоа можно с помощью авиакомпаний:
AirAsia;
AirIndia;
JetAirways;
Etihad.
Стоимость перелета зависит от сезона, дня недели, времени суток, авиаперевозчика и пр. факторов, она может составлять от $140 до $380. Если есть время между стыковками самолетов, обязательно посмотрите город.
Если Вы решите отправиться на экскурсию в Дели, вещи можно оставить в камере хранения, расположенной напротив центрального входа в терминал аэропорта Индира Ганди. Стоимость хранения вполне демократична.
2. Поездом
Добираться из Дели в Гоа на поезде значительно сложнее, а дорога куда длиннее. В этом случае заранее забронировать проездные билеты на поезд Вы не сможете – такая услуга в Индии пока не работает. Но поездка даст очевидную экономию средств.
Все поезда, идущие в штат Гоа, отправляется с железнодорожного вокзала Хазрат Низамуддин, расположенного в Нью-Дели. Билеты продаются в административном корпусе вокзала. Для иностранных туристов предусмотрена специальная квота.
Зал ожидания вместе с кафе расположен непосредственно на вокзале Хазрат Низамуддин. Добраться до него можно на метро, такси или городском общественном транспорте.
В метро нужно сообщить конечную станцию, чтобы попасть на вокзал, – это Main Basar Street. Много маршруток можно найти непосредственно около аэропорта по прилету в Дели. Главное – правильно назвать свою остановку.
Не меньшее количество такси Вы увидите по выходу из аэропорта Индира Ганди. Здесь работают государственные, частные таксисты и просто незарегистрированные «бомбилы». Трансфер до ж/д вокзала стоит не более $10.
В столице Индии достаточно много дорожных знаков, поэтому добраться до нужного места легко и без посторонней помощи. На вокзале Хазрат Низамуддин ищите специальные кассы с пометкой «Для иностранных туристов».
ВАЖНО ЗНАТЬ! Жители Индии довольно равнодушны к гигиене и санитарии. В поезде может не оказаться душа, мыла, полотенца, в купе – неделю не мыто, посуда грязная даже в комфортном классе вагонов.
Железнодорожные станции на Гоа
Перним и Тивим расположены на северном Гоа, недалеко от города Мапуса. Оттуда на конкретный курорт можно отправиться на такси или общественном транспорте.
Васко да Гама и Кармали расположены в центральной части штата Гоа, около его столицы Панаджи.
Мадгоан и Канакона – находятся на юге Гоа. Здесь организована самая крупная транспортная развязка штата, поэтому обязательно останавливаются проходящие поезда.
Стоимость билета на поезд от Дели до Гоа в зависимости от маршрута, скорости передвижения, класса и составляет от $10 до $50. Ехать придется от 36 до 72 часов. Индийцы – не немцы. Немецкая точность им не ведома, поэтому поезд может и опоздать.
3. Автобусом
Добраться автобусом от Дели до Гоа – самый сложный и хлопотный путь. Причем прямого маршрута через всю страну не найти, только изредка можно попасть на туристическую экскурсию. Т.е. ехать придется с многочисленными пересадками.
Такое путешествие может продлиться до недели и больше. Но стоимости переезд обойдется недорого даже с учетом необходимости снимать жилье в путешествии. Впечатлений получите массу.
Следует знать, что индийские дороги не отличаются качеством, кондиционеры в автобусах встречаются крайне редко. Зато маршрут можно выбрать самостоятельно, и периодически отклоняться от него, осматривая достопримечательности.
vsya-planeta.ru
Как мы добирались до Гоа: Дели-Удайпур-Мумбай
Намасте, дорогие читатели! «Намасте» по-индийски обозначает «здравствуйте», а дословно переводится, как «Я вижу в тебе Свет». Хотим рассказать вам, друзья, что мы прилетели в Индию! И теперь, начинаются наше путешествие по Индии, к которому мы с удовольствием приступаем!
Ещё в Бангкоке мы сделали визу в Индию на 6 месяцев, с двойным въездом. И вот, у нас полгода Индии в кармане, и мы счастливы.
Приблизительно думаем так: три месяца проведем на юге — Гоа, Карнатака, Керала, Тамил Наду. И три месяца на севере — в красивом краю Гималайских гор. Волшебный план, а как все сложится на самом деле, увидим.
Ведь, по собственному опыту знаем, что планировать в путешествии можно не более, чем на 2 часа вперед, а все, что дальше — может меняться с космической скоростью, созвучно тому, как меняемся мы сами. А пока, мы совершим путешествие по маршруту Дели-Удайпур-Мумбай- Гоа
Путешествие по Индии. Приехали в Дели.
А сейчас мы находимся в Дели. В этой сумасшедшей, шумной, яркой и далекой от привычного понимания слова «нормальный», а то есть в совершенно «ненормальной» столице Индии — Дели.
С аэропорта добрались на метро-экспресс до станции метро «Нью Дели». Очень удобно, надо заметить, сразу с аэропорта можно добраться на метро в центр Дели. Стоит билета 80 рупий. Ехать 20 минут. И мы уже на улице Мэйн Базар, района Пахарганж.
Прошлись по гестхаузам в поиске жилья. Каково было наше удивление, что цены на жилье на бэкпекерском Мэйн Базаре заметно подросли. 800-900 рупий то, что раньше стоило 300-400 рупий. Если помните, мы уже немного писали об этом в рубрике «Где остановится и на чем передвигаться в Дели«.
Подпишись на наш инстаграм
@BALIOPEN
Мы заселились, закинули вещи, и пошли прогуляться по вечернему Дели. Удивительное ощущение от окрестных улочек. Уже поздний вечер. Все в некоей мгле, дымке. Улица засыпана мусором, скопившимся за весь день. Все вокруг тусклое, замыленное, туманное.
Едкий смог повис над городом, он проник в каждый сантиметр переулков и улиц Дели, заполонил все пространство. Мы дышим смесью гари, выхлопных газов и постоянно кашляем. Сейчас, в феврале, смог кажется особенно удушливым.
Грустные тени коров лениво копаются в мусорных кучах. Поодаль раздаются пронзительные, хаотично звучащие клаксоны рикши.
Фигуры людей — торговцы, зазывалы, нищие, праздно шатающиеся зеваки, любопытные и слегка испуганные стайки приезжих туристов, все смешалось в Пахарганже.
Эпизодически, вдруг, как ниоткуда, из воздуха материализуются странные, подозрительные личности. Они возникают перед тобой и заговорщически шепчут: «Гашиш, марихуана». Услышав отказ, они также бесшумно исчезают.
Район Пахарганжа никогда не меняется. Он словно застыл в вечности. Ощущения иного пространства, затерявшегося в далеком и неизвестном временном промежутке. Кажется, что ты в далеком прошлом, обветшалом и потертом. Ты словно находишься внутри исторического ретро-фильма.
«Ну, здравствуй, Индия» — думалось мне.
Мы вдруг поняли, что хотим есть, в последний раз завтракали ещё в Бангкоке. В поисках еды заметили яркое отличие Индии от Таиланда. Здесь, в Индии, в 11 вечера ты рискуешь идти спать голодным, все кафе закрываются, улицы пустеют.
Гуляя в одиннадцать вечера по Пахарганжу, мы уже было настроились идти спать голодными. Все вокруг опустело. Только неясные тени бродили вокруг.
Тут, во встречной туманной подворотне, мы увидели местную едальню — три пластиковых стола и гурьба индийцев вокруг. Все они, с привычным индийским любопытством, уставились на нас.
И случилось чудо, хозяин заведения узрел наши голодные глаза. «Вы хотите есть? — спросил он понимающе. «Да, но это уже невозможно!» — ответили мы грустно. «Возможно всё!» — хитро подмигнул индиец и усадил нас за стол.
Буквально через пять минут принесли простой рис с соусом карри и вкусные лепешки роти. Мы поели под звуки индийских песен, звучащих из чьего-то мобильника, и устало поплелись спать.
В Дели, в феврале, еще совсем зима-зима (+15). Кажется, что очень холодно, мы мерзнем и никак не можем согреться.
Индийцы явно очень мерзнут тоже, ибо утепляются во все, что только можно. Завернуты во всевозможные шали, пледы, одеяла, с полотенцами и платками на головах. И при всем множестве одежды, одетой сверху тела, на ногах обычные шлепанцы. Мне сразу стало понятно, что никто из жителей Индии не знает знаменитую поговорку русского парня А.В. Суворова: «Держи голову в холоде, а ноги в тепле».
Утром, мы проснулись от молитвенных песнопений, звучащих, казалось, прямо у нас в комнате. Со звукоизоляцией здесь не всегда хорошо. Слушать запевания какого-то индийского гуру было вполне приятно.
Кого мы только не слышали по утрам за последний год — муллу, лаосское караоке (с 6 утра — это мощно пробуждает, до сих пор помню), кхмерскую и вьетнамскую попсу, тайские пропагандистские речи. Привыкли уже ко всему, теперь для нас главное, чтобы музыка была душевная.
Около дома купили мне уютный непальский пончо, и мне стало сразу тепло и хорошо. Зашли на вокзал и купили билет до Удайпура.
Вечером, мы уже стояли на вокзале, ждали поезд и ели вкуснейшую самосу за 6 рупий. В поезде нашими соседями оказались огромное семейство родственников с многочисленными детьми, дядями, тетями, уважаемыми бабушками и дедушками. Они заполонили весь наш вагон, и ходили друг к другу в гости.
Конечно, особенным вниманием пользовалось наше «купе». К нашим соседям приходили постоянно — здоровались, радостно общались и, заодно, на нас смотрели. 🙂
А чуть позже, осмелели и засыпали нас вопросами — с какой страны, куда едем, как зовут, любим ли мы Индию, где мы были в Индии. В общем, мы давали обычное, привычное нам, индийское интервью. 🙂
Оказывается, все большущее семейство тоже едет в Удайпур, на общее празднество. Все были нарядно одеты, женщины рассматривали мехенди друг у друга, которые каждая из них сделала к празднику. Мужчины важно разговаривали и кушали заботливо приготовленную в путь еду.
Приехали в Удайпур.
Утром, мы уже были в Удайпуре. Мм-м. Красота здесь какая! Красивый, самобытный город! Рекомендован нами к обязательному посещению в путешествие по Индии.
Город озер и дворцов — романтичный и слегка сказочный. Почти все строения белого цвета, поэтому раньше его и называли «Белый город».
А также, Удайпур называют «Венеция Востока», «Город медового месяца», «Город озер», «Врата Индии». Чудесный город Раджастана. Представьте, весь город расположен на небольших холмах, узкие улочки вниз, вверх. Красивые белоснежные каменные дома, с расписными стенами.
На крышах — рестораны с прекрасным видом на озера, которых здесь четыре. А вокруг города горы, на которых издали видны строения, крепости или башни какие-то.
Нереально красивые безмятежные виды. Многие просто сидят на гхатах, на набережных, на крышах и смотрят на озера, на горы. Все вокруг умиротворяет.
Величавое и красивое озеро Пичола (Pichola) называют «жемчужиной и великой драгоценностью Удайпура».
Посреди озера Пичола расположен белый дворец Джагмандир (Jagmandir), построенный ещё в 1628-1652 г. в качестве летнего дворца во время правления махараны Джагат Сингха и является действующим отелем сейчас (Taj Lake Palace).
Посреди озера Фатех Сагар (Fateh Sagar Lake) есть кусочек суши — это парк Неру, куда добраться можно только на лодке. И чуть поодаль кусочек суши, с древней солнечной обсерваторией на ней.
Мы забрались на гору и увидели весь Удайпур с высоты птичьего полета. Люблю такие местечки, сидишь наверху, смотришь на мир внизу и улетаешь мыслями далеко за облака. Волшебные ощущения.
Пока мы поднимались по многочисленным ступенькам наверх, по пути нам встречались вот такие изречения на столбиках:
Также встретили ещё одно любимое индусами божество — священный лингам, отвечающий на все просьбы страждущих.
Где жить в Удайпуре?
Мы жили в гестхаузе «Old Jheel» — милое местечко, со своей крышей. В этом местечке мы были единственными постояльцами, поэтому мы были единоправными владельцами своей собственной крыши с диванчиком, куда приходили пить чай и смотреть на закат.
Почему в нашем Jheel были только мы? Так потому, что в Удайпуре сильнейшая конкуренция гостевых домов и отелей.
Большинство туристов залавливают в отели, находящиеся выше от набережной, куда привозят рикшисты. До гхатов доходят уже самые стойкие или те, кто знает, куда ему нужно.
В целом, в Удайпуре, с жильем проблем на может быть. На разный вкус и много вариантов выбора. Есть три основных гхата, где разные вариации отелей и бюджетных гестхаузов: Gongour ghat, Lal ghat, Hanuman ghat. Приезжаете на любой из этих гхатов и обходите его степенно пешочком. Лучше посмотреть несколько мест, прежде, чем заселяться.
Ибо поспешные решения в выборе жилья не всегда хороши, по своему опыту знаем. Иногда устали после переезда, хочется скорее в душ и полежать. И соглашаешься на первое встречное предложение. А после, оказывается, что были места красивей и уютней буквально в двух шагах!
Если вы приезжаете надолго, то это, конечно, не проблема. Устроились в первый день «где угодно», а после с толком и расстановкой нашли себе то, что нравится. А если вы приехали на 2-3 дня? Тогда, самое лучшее — это точечное попадание, чтобы нравилось и было вам «шанти-шанти» 🙂
Тем, кто хочет забронировать отель заранее, вот вам подборка самых рекомендуемых в букинге отелей:
Едем в Мумбай
А мы, после прогулок по Удайпуру, взяли билет на поезд и приехали в Мумбай. (билет Удайпур-Мумбай, 3АС класс, ехать 17 часов — 800 рупий.)
Мумбай, он же Бомбей (до 1995 года) — сумасшедший город-мегаполис-муравейник в штате Махараштра, где плотность населения составляет 21 665 человек на км², он занимает первое место в мире по плотности населения.
Население Мумбая более 17 миллионов человек. Название «Мумбай» произошло от слова «Мумб» на языке Маратхи (основной язык жителей Махараштры) — это означает имя богини «Мумба Деви».
Мумбай — город контрастов, здесь соседствуют трущобы и дорогие отели. Город бедняков и индийских миллионеров. Здесь находится Болливуд, где снимают все самые известные индийские фильмы.
Здесь около 40 000 черно-желтых такси ездят по улицам. Ежели честно, то по сравнению с Мумбаем — Дели мне кажется аленьким цветочком, где все понятно и очевидно. Мумбай понять невозможно. Из-за множества людей он кажется огромным муравейником, где все подчинено только самому себе известному порядку.
А мы взяли билет на ночной автобус до Гоа (sleeper bus, цена 400-800 рупий, ехать 12 часов). Автобус трясло всю ночь. Индийские соседи, ехавшие на море впервые, кричали каждому встречному в окно, что они едут в Гоа. О радость, слушайте все «Гоа, мы едем в Гоа». Под эти крики мы провели полночи. 🙂
А утром мы и правда уже приехали в Гоа. 🙂 Теперь засыпаем и просыпаемся под шум прибоя, черпаем новое яркое вдохновение на берегу океана, скоро обо всем напишем! На этом всё, пока! С уважением, любящие Индию Саша и Наташа 🙂
Индия — полезная информация
Штат Гоа — полезные статьи
Читать о других наших путешествиях!
life-with-dream.org
на самолете, поезде, автомобиле или автобусе
Как добраться до Гоа: на самолете, поезде, автобусе или авто. Актуальные цены, полезные советы, все нюансы и подробности маршрута до Гоа от «Тонкостей туризма».
Индия — не то место, куда едут, чтобы отдохнуть «овощем» — лежа на пляжах и попивая коктейли. Здесь есть чему удивляться и зачем оставаться. Если отпуск у вас не более двух недель, лучше всего сэкономить время — отправиться в Гоа на самолете прямым рейсом. Но и других вариантов достаточно. Часто туристы выбирают чуть более затратный по времени, но гораздо более живописный путь через Дели и Мумбай: туда — самолетом, а дальше поездом или на такси.
И совсем экстремальный, но вполне осуществимый вариант — провести в дороге несколько недель (а то и месяцев) и доехать до Гоа по суше, посетив заодно Узбекистан, Таджикистан, Иран, Пакистан.
По воздуху
Единственный аэропорт штата Даболим ежегодно принимает 5-10 % от всех иностранных туристов Индии и 90 % чартерных рейсов, прилетающих в эту страну. Прямой перелет из Москвы занимает чуть более 7 часов.
Прямые чартеры из России, как правило, летают в туристический сезон, который длится в Гоа с середины октября до середины апреля. Билет в обе стороны стоит от 26 000 RUB и выше в зависимости от туроператора и времени вылета. Билеты на чартерные рейсы обычно входят в стандартный турпакет. Их можно приобрести и без путевки, но в любом случае придется прибегнуть к помощи посредника в виде туроператора. Цены на странице указаны на ноябрь 2019 г.
Добраться до Гоа регулярным рейсом теоретически можно, но на практике это осуществить тяжело. Так, авиакомпания Azurair предлагает прямой перелет из Москвы в Гоа стоимостью от 43000 до 100 000 RUB. при условии, что вылет ожидается через месяц-два. Чтобы найти прямой рейс из других российских городов, придется очень постараться. Есть одна хитрость — сервисы по поиску билетов «лояльнее» к тем, кто ищет билет только в одну сторону, а не выставляет фильтр «туда-обратно».
Проще всего добираться из российских городов с пересадками. Свои услуги предлагают «Аэрофлот», «Эмирейтс», «Эйр Арабия», «Эйр Индия», «Катарские авиалинии», «Эйр Берлин», «Люфтганза» и др. Цена на билет варьируется в зависимости от сезона и перевозчика.
По воздуху через Дели и Мумбай
Многие туристы выбирают путь в Гоа через Дели и Мумбай, это может обойтись дешевле, да и путешествие получится насыщеннее.
Так, прямой перелет Москва — Дели — Москва будет стоить в среднем 27 000 RUB, рейс Москва — Мумбай — Москва с одной пересадкой — 30 000-42 000 RUB. В Гоа летят авиакомпании «Эйр Индия», «Индиго Эйрлайнс», «Этихад Эйрвэйс», «Джет Эйрвэйс», стоимость перелета — от 5000 INR, время в пути — около 3 часов.
На поезде
Путешествие на поезде от Мумбая до Гоа займет 9-13 часов. Стоимость билета — от 1800 до 2900 INR в зависимости от класса вагона. Это оптимальный вариант для многих путешественников — дешевый, удобный, в меру экзотичный спальный вагон, напоминающий наш плацкарт. Поезда отправляются от железнодорожной станции Dadar и с Центрального вокзала Chhatrapati Shivaji.
Из Дели в Гоа поездом ехать около 30 часов. Отправление с вокзалов New Delhi Railway или Hazrat Nizamuddin. Место в спальном вагоне обойдется в 720 INR.
Откуда бы вы не прибывали в Гоа по железной дороге, удобнее всего сойти на станциях Karmali, Tivim или Madgaon, они ближе всего расположены к туристическим зонам. Бронируя билет (а это нужно делать заранее), убедитесь, что поезд делает остановку на нужной вам станции.
Сервис предоставлен системой бронирования 12Go Asia
На автобусе
Если вы не планируете задерживаться в Мумбае, покупайте билет на автобус до Гоа заранее в интернете. В обратном случае всегда можно обратиться в любой тревэл-офис, которых в городе очень много.
Автобусы могут быть с сидячими местами и лежачими, с кондиционерами или без. Стоимость билета — от 800 до 1000 INR, время в пути — от 11 до 16 часов.
Многие автобусы из Мумбая отъезжают от станции около вокзала Mumbai Central, в любом случае место отправления будет указано на билете. Стоит отметить, что лежачие места в автобусах сдвоенные. Среди одиноких путешественников есть практика — выкупать оба места, чтобы не делить «постель» с незнакомцем.
Все автобусы из Мумбая обычно идут до столицы Гоа — Панаджи.
На такси
Такой вариант передвижения удобен, если вы путешествуете большой компанией, хотите доехать до точки назначения среди «своих» и с комфортом.
Поездка на такси от Мумбая до Гоа займет 8-12 часов и будет стоить от 10 000 INR. Железные правила при общении с таксистом в Индии:
договаривайтесь о цене заранее и не отдавайте деньги вперед;
обозначьте пункт назначения, время прибытия и тот факт, что не будете платить дополнительные деньги, если водитель «заблудится»;
выясните, не придется ли заплатить за багаж отдельно.
Теоретически от Дели тоже можно добраться до Гоа на такси, но этот способ передвижения, мягко говоря, не слишком популярен среди туристов. Поездка длиной почти в 2 тыс. км не только утомит, но и обойдется в серьезную сумму. Да еще водитель может потребовать оплатить ему отдых в отеле.
На арендованном автомобиле
Этот вариант, судя по отзывам туристов, почти не практикуется. Дело в том, что, арендуя машину в Мумбае, вы должны будете там же ее вернуть. Постоянно передвигаться на автомобиле в Гоа неудобно из-за хаоса на дорогах, парковок там почти нет, к тому же, машина может просто сломаться, что создаст трудности при ее возврате в агентство.
tonkosti.ru
Как добраться из Дели в Гоа – Экскурсии в Гоа
Добраться из Дели в Гоа может казаться сложной задачей, особенно тем, кто едет в Индию в первый раз. Но, на самом деле добраться из Делив Гоа довольно легко на поезде-экспрессе или самолете.
Добраться из Дели в Гоа на поезде
Самый распространенный вариант – поезд. Несмотря на то, что индийские поезда – это настоящая притча во языцех, этот вид транспорта поможет Вам добраться из Дели в Гоа относительно быстро и безопасно.
На Гоа из Дели ежедневно ходит поезд GOA EХPRESS. Отправляется ежедневно в 15.00 и прибывает в 06.00 через сутки (таким образом, время в пути составляет 30 часов). Единственный нюанс – билетами на поезд нужно обзавестись заранее. Отправляется экспресс с вокзала Hazrat Nizamuddin, до которого можно добраться на такси, рикше, или электричке стоимостью 10 рупий, которая ходит каждый час. Конечная остановка поезда – вокзал Vasco da Gama в Гоа.
Как купить билет из Дели в Гоа?
Купить билет на поезд с восьми утра можно в любой из билетных касс, которые легко найти с помощью указателя (ticket reservation). Все, что нужно – это подойти к окошку 501 с заполненным розовым бланком и купить билет на поезд 12870. Не забудьте предъявить паспорт и бланк.
Waiting list
Бывает так, что в данный момент в кассе нет билетов на поезд. В таком случае, Вы платите ту же сумму и получаете билет без места и таким образом попадете в waiting list – лист ожидания. По нему Вы в любом случае сможете уехать, даже если в итоге билет не подтвердят. Списки подтвержденных билетов обычно вывешиваются за 40 минут до отправления поезда, но Вы также можете узнать их в 14-15 окне (ticket confirmation). Если же билет не подтвердился, просто займите в поезде любое свободное место или пространство.
Добраться из Дели в Гоа на самолёте
Намного более удобный способ добраться из Дели в Гоа на самолете. Билеты можно купить как заранее, так и на месте, в кассах в аэропорту. Как и билеты на поезд, они начинают продаваться с восьми утра. Отправляются самолеты с утра и днем.
Конечно, самолет обойдется дороже поезда, но так Вы доберетесь до Гоа гораздо быстрее и комфортнее.
Таким образом, существует два способа добраться из Дели в Гоа: поезд и самолет. Выбирайте наиболее удобный для Вас и подходящий по цене и времени вариант. Выбрать индийский поезд можно и еще по одной причине – прокатившись в нем, Вы познакомитесь с настоящим индийским колоритом.
www.goatrip.ru
Поезда Индии: как доехать из Дели в Гоа
Мы проснулись утром, это был девятый день пребывания в Ришикеше, и решили ехать на юг. Перелеты на самолете внутри страны не входили в наши планы. У нас был рассчитан бюджет. Поэтому сразу после завтрака мы пришли в интернет-кафе и начали операцию по бронированию и покупке билетов на поезд из Дели в Гоа. Так как выезжать мы собрались ровно через день, нам предстояло узнать наличие мест и расписание автобусов из Ришикеша до Дели. Нам показалось, что мы обнаружили места в поезде. Радостные мы поехали в индийскую часть города на автобусную станцию, где узнали, что можем сесть в автобус в 22.00 и будем в Дели в 5 утра. Еще более радостные мы поехали обратно в туристическую зону, вернулись в интернет-кафе, чтобы выкупить места в поезде. Оплата по карте прошла быстро. И только после мы обнаружили, что купили места не в вагоне, а в листе ожидания. Сегодня я хочу вам рассказать о том, как устроена система покупки билетов и их распределения.
Чтобы купить билет самостоятельно через Интернет, надо зайти на официальный сайт ж/д — www.indianrail.gov.in. С одной стороны, там все ясно, как белый день. С другой, мы не нашли в списке пунктов назначения свою станцию Тивим или на английском Thivim (это северный Гоа), а самостоятельно вводить станции нельзя – есть только выпадающий список. На этот случай есть другие сайты, в списках которых мы нашли Тивим, а именно, сайт — www.cleartrip.com. После того, как вы внесли все необходимые данные для бронирования билета, нажали кнопку «продолжить», вам предлагают перейти на другой сайт — www.irctc.co.in. Это тоже официальный сайт ж/д, регистрация на котором подразумевает ввод личных данных, после чего на ваш мобильный и почту отсылается ID номер, видимо, это необходимо для того, чтобы убедиться, в вашем реальном существовании. Сайт этот очень медленный, но нам удалось зарегистрироваться. Только после этой процедуры вы имеете возможность оплатить ваши билеты.
В Индии два вида билетов. Первый – самый привычный нам вид — обычный билет с местом. Купить такой можно двумя способами: либо очень и очень заранее — месяца за два-три, либо ехать на вокзал для выкупа квоты. Второй вариант подойдет туристам, так как для такой категории людей квота существует. Но квота продается только на крупных станциях. Как мы поняли квота — это примерно 50% от всех имеющихся мест в поезде, так как предназначена для самых разных категорий.
Второй вид билетов – это waitinglist – лист ожидания – он просто бесконечный. Его существование оправдывается как раз тем, что имеет место быть квота. Человек, который выкупает место в листе ожидания, надеется на то, что всю квоту не раскупят, соответственно, у него будет место в вагоне. Он может отслеживать статус своего, пока что еще, мифического билета через официальный сайт ж/д, но не факт, что у вас появится место до дня отправления. Как же узнают такие вот сомнительные пассажиры, уедут они на своем поезде или нет? Они должны приехать на вокзал в день отправления поезда и искать себя в списках, вывешенных на перроне и на вагонах. Как правило, пассажиру известен номер его предполагаемого вагона. Во-первых, он может спросить в кассе на вокзале об этом, предоставив свой ID с сайта ж/д. Во-вторых, с опытом вам становится понятно какой вагон за какой класс отвечает. Если человек находит свое имя в списке, то спокойно садится на свое место, если нет – деньги на карточку вернут. Отмечу, что мы нашли себя в списках, но место у нас было одно на двоих. Уже потом, дядя-контролер предоставил нам второе место.
Существует три-четыре класса вагонов: sleeper — самый низкий, говоря по-русски, общий вагон, в котором люди занимают любой свободный квадратный сантиметр, средние два класса — 3AC и 2АС, по сути, наш плацкарт, «троечка» отличается от «двоечки» тем, что верхние полки совмещают отсеки плацкартных купе, а также первый класс — что там, я не знаю.
Я бы рекомендовала вам выбрать 2АС — цена плюс качество. Мы ехали, как раз, этим классом. В таком вагоне, хоть он и очень схож с нашим плацкартом, есть существенные отличия в лучшую сторону. В поезде нет тамбуров — курение запрещено. Курить можно только на остановках, но я бы советовала при этом держаться за поручни у двери вагона, так как поезд трогается по своему усмотрению. Имеются кондиционеры в каждом отсеке и розетки над столиками, и то и другое работает. Ваше плацкартное купе можно отделить шторкой от коридора и боковых сидений. Туалетов два в одном конце вагона друг напротив друга: первый — дырка в полу, в лучших индийских традициях, и второй — унитаз.
В вагоне работает ресторан, но не в привычном для россиян смысле. В него нельзя сходить, наоборот к вам походит человек и принимает заказ на завтрак, обед и ужин. Еду продают в поезде недорого, дешевле, чем в любом кафе. Лучше сразу попросить что-то не острое, иначе пеняйте на себя — вы останетесь голодным, так как не сможете есть, то что выберет для вас принимающий заказ индус. Кроме того, по вагону постоянно ходят люди, предлагающие горячий чай и кофе, чипсы и лимонад, булочки и прочие закуски и питье.
Полки в поезде достаточно широкие, особенно верхние, поэтому, если у вас будет ситуация с одним местом на двоих — не пугайтесь. Под нижними полками нет отсека для хранения багажа, там прикреплены кольца, к которым на цепь с замком закрепляются сумки, их необходимо купить заранее, к примеру на том же вокзале. Окна маленькие и затонированы, что придает некую таинственность пейзажам.
Подводя итог, к индийским ж/д перевозкам надо быть готовым. Необходимо принять существующую систему, иначе паника помешает вам уехать. Если у вас есть возможность купить билеты заранее, сделайте это любым из двух способов, перечисленных выше.
Я желаю вам комфортных путешествий по индийским железным дорогам, друзья!
yaturistka.ru
Как добраться из аэропорта до Северного и Южного Гоа
Пожалуй, все путешественники, жаждущие приключений, рано или поздно оказываются в самом колоритном штате Индии – Гоа. В помощь туристам я собрала самую полезную информацию о том, как добраться до Гоа из России и других городов Индии, а также из аэропорта Гоа Даболим до самых крутых пляжей и курортных городков Северного и Южного Гоа.
Как попасть на Гоа из России?
В сезон (с ноября по май) на Гоа летают прямые чартерные рейсы авиакомпаний Nordwind Airlines, Трансаэро, ЮТэйр и других из Москвы, Екатеринбурга, Новосибирска. Стоимость авиабилета на прямой рейс Москва – Гоа составляет от $290 в две стороны.
В несезон прямых рейсов на Гоа из России нет. Вы можете долететь из Москвы до Дели регулярным рейсом Аэрофлота или Трансаэро, а затем уже пересесть на поезд или самолет до Гоа. Стоимость авиабилета на прямой рейс Москва – Дели – от $146. Кроме того, есть вариант купить перелет Москва – Мумбаи по цене от $212 в две стороны, откуда уже значительно ближе добираться до Гоа, чем из Дели.
На чем добраться до Гоа из других городов Индии?
Если вы прилетели в Дели или Мумбаи, то до Гоа можно добраться следующими способами. Расстояние от Дели до Гоа – 1880 км, от Мумбаи до Гоа – 604 км.
Поезд до Гоа из Мумбаи и Дели
Из Дели поезда до Гоа отправляются с ж/д вокзалов New Delhi и H.Nizamuddin. Время в пути – 27,5 часов. Стоимость билета – $28.
Из Мумбаи поезда до Гоа отправляются с ж/д станции Mumbai Cst. Время в пути – 8 часов. Стоимость билета – $10.
Поезда в Гоа с ж/д вокзалов Мумбаи и Дели прибывают на ж/д станции Vasco da Gama, Тивим (Thivim) в Северном Гоа и Маргао (Madgaon) в Южном Гоа. От этих станций вы можете сесть на автобус до нужного вам города или доехать до столицы штата Панаджа (Panjim) и сделать пересадку на другой автобус.
Билет на поезд можно купить в разные классы вагонов. Самый раскупаемый – спальный вагон sleepper, где полно индусов, и куда я бы не посоветовала лезть туристам. Если решитесь ехать на поезде, билеты можно бронировать на сайте Cleartrip.com. Имена пассажиров поезда надо проверить на специальной доске объявлений перед посадкой на поезд, а затем еще у двери вагона. Не рекомендовала бы путешествовать девушкам одним по Индии на поезде, так как в Индии часты случаи изнасилования туристок, а вагоны в поездах здесь общие, и никогда не знаешь, с кем будешь сидеть не то, что на соседней – на общей полке (ввиду нехватки мест людям часто продают одно и то же спальное место на поезда).
Важно! При переезде на дальние расстояния по Индии следите за тем, чтобы в кассе вам не продали билет с отметкой WL (Waiting list). Это означает, что билеты на данный поезд распроданы, и вас включают в список ожидания на тот случай, если кто-то откажется от своего билета. По такому билету есть шанс уехать, но можно и остаться ни с чем.
Автобус до Гоа из Мумбаи и Дели
Из Мумбаи до Гоа автобусы отправляются очень часто. Время в пути до Гоа – 15-16 часов. Стоимость билета – $4,5 – 23. Мест посадки пассажиров в Мумбаи на автобус до Гоа много (около 222 точек отправления), все они указаны на сайте.
Прямого автобуса до Гоа из Дели нет. Вам понадобится сначала долететь до города Пуне, а затем уже сесть на прямой автобус до Гоа. Стоимость авиабилета Дели – Пуне $137 в два конца. Автобус от Пуне до Гоа отправляется с ж/д вокзала (Pune Railway station) или с остановки Swargate. Время в пути до Гоа – 10-15 часов. Стоимость билета – $5,3 – 18.
Автобусы в Гоа приезжают в город Mapsa (Mapusa) – крупнейший автобусный узел курорта. Расписание автобусов и цены можно посмотреть на сайте Makemytrip и там же забронировать билет на автобус. На этом же сайте очень удобно прокладывать маршруты путешествия по Индии на автобусе, поезде, самолете во вкладке Route Planner. Если вы не купите билет онлайн, то можете его приобрести в агентствах по продаже билетов (Travel agency) неподалеку от автовокзалов.
Самолет на Гоа из Мумбаи и Дели
Удобнее всего, если вы прилетели в крупный город Индии, добраться до Гоа на самолете. Авиабилет Дели – Гоа обойдется вам от $148 в две стороны; Мумбаи – Гоа – от $68 в две стороны.
С тем, как добраться до Гоа, мы разобрались, а теперь познакомимся с аэропортом Гоа и тем, как добраться из аэропорта Гоа до курортных городов штата.
Краткая информация про аэропорт Гоа
Аэропорт на Гоа один, расположен он в городе Даболим, благодаря чему и получил свое название — Dabolim Airport. Ближайший от аэропорта город – Васко-да-Гама расположен в 5 км от него. Столица штата – Панаджи – расположена в 30 км от аэропорта. Пассажирооборот аэропорта составляет более 4,5 млн. пассажиров в год. Аэропорт находится фактически на границе Северного и Южного Гоа. Для удобства вашего ориентирования прикладываю ниже карту штата Гоа с основными достопримечательностями и отелями.
Раньше аэропорт Гоа представлял собой жалкое зрелище, а реконструкции его международного терминала постоянно отодвигались. Однако с марта 2014 г. в аэропорту открыли новый современный терминал с тремя уровнями вместо двух старых терминалов. Новый терминал обслуживает как внутренние, так и международные рейсы. Несмотря на то, что в аэропорту порой царит хаос, раньше было еще хуже, поэтому радуемся тому, что есть.
Вот так выглядел старый терминал аэропорта Даболим.
А так выглядит новый современный терминал.
Автобус + поезд из аэропорта Даболим до ж/д вокзала в Северном и Южном Гоа
В районе аэропорта находится 3 железнодорожных станции: Vasco da Gama, Sankval и Dabolim. Чтобы добраться до этих железнодорожных станций, надо сесть на местный автобус в аэропорту. У автобусов нет номеров, а их маршрут указывается на табличке на лобовом стекле. Билет покупается напрямую у водителя. Цена за проезд – $0,15-0,23.
Крупнейшей из перечисленных станций является железнодорожная станция Vasco da Gama, расположенная в 5 км от аэропорта. С ж/д станций можно добраться до ж/д станции Тивим (Thivim) в Северном Гоа и Маргао (Madgaon) в Южном Гоа. Уже там надо будет делать пересадку на автобус до вашего города/пляжа. Это крайне некомфортный способ передвижения, как вы уже поняли.
Расстояние от аэропорта Даболим до Маргао – 26 км, от аэропорта Даболим до Тивим – 46 км.
Хочу вас сразу предупредить, что поезда и автобусы в Индии почти всегда просто забиты битком. Наверняка вы видели картинки в Интернете, где в поезде люди буквально сидят друг на друге. Так вот, в Индии все именно так и обстоит. Попасть на поезд можно только при покупке билета заранее. Купить билет на поезд в кассе перед отправкой у вас вряд ли получится. Поезда в Индии почти во всех случаях опаздывают, и их трудно назвать надежным видом транспорта. Поэтому я бы не советовала ими пользоваться, если время поджимает, и надо успеть в пункт назначения к определенному времени.
Автобус-шаттл из аэропорта Гоа до курортов
Эта опция вам доступна, если вы остановитесь на Гоа в одном из отелей, предоставляющих бесплатный трансфер из аэропорта. Такую услугу предоставляют следующие отели: The Leela Goa (от $113 за ночь) в Южном Гоа, Cidade de Goa (от $79 за ночь) в Северном Гоа или Sandray Luxury Apartments and Villa (от $45 за ночь) в Южном Гоа.
Такси из аэропорта Гоа до курортов
Настоятельно рекомендую вам воспользоваться услугами такси, чтобы быстро и с комфортом добраться из аэропорта Гоа до пункта вашего назначения как на Северном, так и на Южном Гоа: в Карвар, Анжуну, Понду, Мапусу, Беталбатим, Калангут, Кандолим, Вагатор, Панаджи. Русское такси, которое можно заказать заранее по Интернету, отвезет вас по фиксированной цене практически в любую точку штата Гоа и в другие города Индии при необходимости.
Такси стоит недорого, и, на мой взгляд, это отличная альтернатива нестабильному индийскому общественному транспорту. Вам не придется трястись по жаре в толпе индусов в антисанитарных условиях, или рисковать, передвигаясь на автобусе в вечернее или ночное время: уровень преступности в Индии очень высокий. Если вы поедете компанией, то поездка на такси обойдется вам еще дешевле.
Если будете садиться в такси к местным, будете готовы поторговаться, т.к. их первой реакцией на иностранца является завышение цены поездки в разы.
Как добраться до аэропорта Гоа?
Думаю, что по прочтению моей статьи у вас не останется никаких сомнений в отношении того, как добраться до аэропорта Гоа. Конечно же, только на такси. На такси вы точно не опоздаете в аэропорт, доберетесь до аэропорта в комфорте, без стресса и толп индусов, дышащих вам в плечо.
Большая часть Северной Америки – это Канада, история возникновения которой фактически основывается только на археологических находках и письменно почти нигде не зафиксирована. До начала колонизации этой территории европейцами, Канада была населена индейскими племенами, которые сильно отличались друг от друга обычаями и наречиями. Обитали они на этих землях еще задолго до начала нашей эры и занимали в основном территории близ озер Юкон и Онтарио.
История Канады кратко описывается несколькими значимыми событиями: возникновение первых поселений, война Англии и Франции за господство над новыми территориями, война США и Англии за канадские земли и развитие независимой Канады в 20 веке.
Возникновение поселений
На основании археологических исследований считается, что еще в самом начале 1000 года Канаду посещали древние викинги, однако, эти племена использовали территории прибрежных островов лишь для охоты и рыбной ловли. Они не предпринимали никаких попыток завоевать и заселить их. В это же время здесь побывал исландец Лейф Эриксон. С этого времени начинается история Канады нашей эры.
Позже, в начале пятнадцатого века ирландские и французские моряки прибывали в залив Святого Лаврентия на острова Ньюфаундленд и Лабрадор с целью рыбной ловли. Они же производили и первые попытки картографировать эти зоны. Для ловли многочисленной трески к берегам Канады приплывали также и португальские моряки, в честь одного из которых позже был назван остров Лабрадор.
К концу 1490-х г. Английское правительство снаряжало экспедиции для поиска морских путей в Азию. Так, итальянский исследователь Джованни Кабот, путешествующий с этой целью, впервые высадился в Бонависте. Остров некоторое время считался Азией. Именно эта экспедиция и положила начало образованию английских колоний в Канаде и последующему освоению этой земли Англией. Примерно до 1600 года англичанами уже были исследованы такие канадские территории, как острова Баффина, пролив Девисона, Ванкувер, залив Джеймса и Гудзонов залив.
Немногим позднее англичан канадские земли привлекли и внимание французов, которые в 1520-х г. также начали изучать районы Северной Америки. За одно десятилетие Французы посетили и открыли для себя Ньюфаундленд и весь залив Святого Лаврентия, острова Мадлен. А после экспедиций по реке Святого Лаврентия Жак Картье объявил эти земли территорией Франции. Этот путешественник впервые назвал новые места Канадой, что в переводе с одного местного диалекта означает «поселение».
Его последователь Шамплайн основал в долине реки первую французскую колонию-поселение, названную Квебеком. На побережье и близлежащих островах также была создана французская колония – Акадия. Поселенцы занимались охотой на пушных зверей, рыбной ловлей, а несколько позднее, когда король Франции посчитал эту прибыль незначительной, Акадия перешла на деревенское самоуправление.
Англичане, в свою очередь, обосновались в районе Гудзонова залива, где также активно занимались промыслом и торговлей. Обе страны пытались наладить связи с индейцами, что не всегда заканчивалось успехом. С приходом европейцев в страну были занесены многочисленные болезни, которые не были знакомы местным жителям. Люди все чаще умирали – это вызывало всплески негодования, которые еще больше усугублялись тем, что европейцы активно отстреливали дичь и отлавливали огромное количество рыбы. Таким образом, попытки договорится с индейцами о мирном сосуществовании часто были обречены на провал и заканчивались кровопролитными схватками.
Война Английских и Французских колонизаторов
Постоянное соперничество двух европейских стран привело к началу между ними войны, которая продолжалась с 1745 по 1763 год. Она охватила не только территорию Канады, но и происходила между этими государствами в Европе, начавшись там в 1756 году. Первыми были сражения на территории страны при захвате англичанами Новой Шотландии (Акадии), а решающей стала схватка в Квебеке в 1759 году, которая также была выиграна английскими колонизаторами. В течение последующих четырех лет страны подписали мирное соглашение, в результате которого вся территория Новой Франции перешла во владение Англии и стала называться Британской провинцией Квебек.
В связи с военными действиями многие основатели и жители Акадии были изгнаны с этих мест и бежали либо во Францию, либо переселились в небольшие участки Новой Франции, которые стране удалось оставить за собой. Через несколько лет англичане разрешили некоторым из них вернуться, однако, все же французам было запрещено селиться на прежние территории крупными группами.
Война Англии и США
После этих событий в Америке произошла революция, в результате которой более 50 тысяч американцев перебрались в Канаду. С исходом войны, наконец, определились и четкие границы между этими странами.
С наступлением 19 века началась двухгодичная война между Америкой и Англией, каждая из этих стран претендовала на господство над Канадой. В итоге победа осталась за Английским государством, но находясь под властью Великобритании, Канада получила право на формирование внутреннего правительства. После, уже в семидесятых годах к территории страны присоединились некоторые острова, ранее не входящие в ее состав, завершилось строительство канадской железной дороги, соединяющей страну с востока до запада. К концу 19 века Канада фактически приобрела независимость.
Развитие Канады в 20 веке
После окончания Второй мировой войны, где Канада воевала против Германии, в стране начался подъем экономики. Сюда прибывало большое количество эмигрантов из самых различных государств: Азии, Европы, Индии. В это же время впервые правительством был принят и поднят флаг страны, действующий до сих пор. В начале 1980-х г. управление страной было официально передано от Великобритании к Канаде. Однако в Квебеке жители добиваются суверенитета провинции, так как большая часть ее граждан, в отличие от всех остальных канадцев, говорит на французском языке. И, хотя производилось множество попыток решить этот вопрос, он до сих пор остается открытым и спорным.
Такова краткая история Канады, которая может быть прослежена и по некоторым значимым датам ниже.
История Канады в датах: 1000–1100 н.э. – первые посещения викингами канадских островов. Конец 14 века – появление первых английских владений на территории Канады. 1535–1540 годы – открытие земель у реки Святого Лаврентия и объявление их собственностью Франции. Возникновение первого поселения европейцев в Канаде – Акадии. 1608 год – основание французской колонии-поселения внутри страны – провинции Квебек. 1640 год – ознаменован огромным количеством смертей среди местного населения, так как индейцы были не в состоянии переносить болезни, завезенные колонизаторами из Европы. 1763 год – практически все земли Франции в Канаде переходят к Великобритании. 1783 год – появление четко обозначенных границ между Америкой и Канадой. 1812–1814 годы – война США и Англии за территорию Канады. 1857 год – появление у Канады столицы – Оттавы. 1965 год – принятие государственного флага Канады.
vcanade.ru
История Канады (кратко)
Первые люди прибыли на территорию Канады из Азии, для чего им пришлось пересечь Берингов пролив. Инуиты, со временем ставшие коренными народами, жили охотой на тюленей, моржей и китов. Также они охотились на карибу (северных оленей), медведей, бобров, буйволов и занимались рыболовством. Природные условия восточного побережья позволяли выращивать бобы, кукурузу и подсолнечник.
Первыми европейцами, посетившими Канаду, были викинги. В 986 н.э. году Бьярни Херьюльфссон сбился с курса во время шторма, следуя в Гренладию. Не имея карты или компаса, он решил двигаться наугад и через некоторое время достиг неизвестных земель. Высаживаться на берег мореплаватель не стал, однако сообщил о своем открытии на родине. Через несколько лет Лейф Эрикссон, заинтересовавшийся рассказом Херьюльфссона, отправился на поиск новых земель. В 1001 году он высадился на канадском побережье, получившем впоследствии название Винланд. Викинги попытались колонизировать новые земли, но вынуждены были отказаться от дальнейшей экспансии из-за конфликтов с туземцами.
После викингов о Канаде забыли вплоть до XV века, когда по поручению английского короля Генриха VII итальянский мореплаватель Жан Кабот отправился в экспедицию по Атлантике и посетил о. Нюфаундленд.
В 1534 и 1535-36 годах француз Жак Картье совершил две экспедиции к канадскому побережью. Летом 1535 года он обследовал бассейн реки Святого Лаврентия.
XVII век
Постоянные европейские поселения в Канаде до начала XVII отсутствовали, хотя кое-где по побережью были разбросаны стоянки рыбаков, которых привлекало обилие рыбы в прибрежных водах. В 1603 году француз Сэмюэль де Шамплен отправился по реке Святого Лаврентия. Год спустя в будущей провинции Акадия основан Порт-Рояль. В 1608 году заложен Квебек (на языке алгонкинов термин означает узкую часть реки). В 1642 году французы заложили город Монреаль.
Колония получила название «Новая Франция», а Сэмюэля де Шамплена в1633 году назначили ее губернатором. К 1685 году население Новой Франции составляло около 10тыс. человек, а к 1740 году — 48тыс. человек.
В начале XVII века французские миссионеры, в частности члены ордена иезуитов, предпринимали многочисленные, но малоуспешные попытки обратить коренное население Канады в христианство. Между тем французские поселенцы торговали с туземцами мехами и земледельческой продукцией. К сожалению, европейцы принесли на континент свои европейские болезни, к которым у туземцев не было иммунитета.
Англичане также интересовались Канадой. В 1610 году Генри Хадсон, иначе Гудзон (Hudzon), открыл Гудзонов пролив. В 1631 году Томас Джеймс возглавил еще одну экспедицию (в его честь назван залив Джеймса, берега которого наиболее пригодны для проживания). В 1629 году англичане оккупировали Квебек, а губернатора де Шамплена взяли в плен. Однако три года спустя Франции в результате договоренностей удалось вернуть свою колонию.
В 1670 году англичане основали компанию Hudson Bay, получившую эксклюзивные права на торговлю с жителями района Гудзонова залива. Британцы торговали с туземцами, предлагая свои товары в обмен на шкуры и меха. Соперничество англичан и французов в Канаде продолжалось.
XVIII век
После войны за испанское наследство (1701-1713г.г.) Францию вынудили признать британский контроль над частью побережья Гудзонова залива, Ньюфаундлендом, а так же уступить Британии Акадию, названную впоследствии Новой Шотландией. Помимо этого французы были вынуждены разрешить торговлю с индейцами всем остальным нациям и признать английский суверенитет над племенем ирокезов. В обмен Франция сохраняла влияние над островами в бассейне реки Святого Лаврентия.
Однако продолжение конфликтов было неизбежным. Во время Семилетней войны 1756-63 годов стороны боролись за контроль над Канадой. В 1758 году британцы захватили французскую крепость Луисбург на мысе Бретон. Год спустя генерал Вулф взял Квебек, а в 1760 году Монреаль. Наконец, в 1763 году по условиям Парижского договора французы были вынуждены отказаться от всех своих территорий в Канаде в пользу Великобритании.
Вскоре у новых хозяев возникли проблемы взаимоотношений с французскими канадцами. Англичане поступили мудро, демонстрируя лояльное отношение, гарантировав принятым в 1774 году Актом о Квебеке разрешение французским канадцам исповедовать свою религию (римский католицизм). Также было разрешено использование французского гражданского права в частных вопросах наряду с британским уголовным законодательством. К 1775 году в Канаде проживало около 90 тыс. человек, обеспечивавших процветание колонии.
После начала Американской революции в 1775 году, американцы надеялись на присоединение французских канадцев, однако им пришлось разочароваться. Американская армия взяла Монреаль в ноябре 1775 года, а попытка месяцем позже захватить Квебек потерпела неудачу, и в 1776 году американцы отступили.
После Американской революции и войны около 40тыс. американцев, сохранивших верность Британии, эмигрировали из новой независимой страны в Канаду.
В 1791 году британский парламент специальным актом разделил долину реки Лоуренс на две части: Верхнюю и Нижнюю Канаду.
Тем временем исследование новых земель продолжалось. Джордж Ванкувер в 1791-94 годах проплыл вдоль западного побережья Канады (впоследствии его именем назван остров Ванкувер). Александр Маккензи путешествовал от Большого Невольничьего озера вдоль реки Маккензи и достиг Северного Ледовитого океана в 1789 году. В 1793 году он пересек континент по суше и достиг Тихого океана.
Во время американской войны 1812 года американцы снова попытались вторгнуться в Канаду, но получили отпор.
XIX век
В начале XIX века население Канады стало стремительно увеличиваться благодаря притоку эмигрантов из Великобритании. Процветала судостроительная промышленность. Для содействия торговле была построена сеть каналов, в частности в 1825 году было начато строительство Уэллендского канала.
Тем не менее большинство канадцев были недовольны правительством. Начиная с 1791 года, Нижняя и Верхняя Канада имели свои избирательные органы, однако исполнительная власть назначалась королем. Вне зависимости от национальности канадцы хотели более демократичной формы правления.
В 1837 году Луис Джозеф Папино возглавил восстание французских канадцев в Нижней Канаде, получившее название «Восстание патриотов». Одновременно с этим произошло восстание и в Верхней Канаде, во главе которого стоял Уильям Лион Маккензи, ставший первым мэром Торонто в 1834 году. Восстания были подавлены, Макензи убит, а Папино удалось бежать.
Спустя 30 лет, в 1867 году канадцы получили, наконец, демократическое правительство, когда провинции Онтарио, Квебек, Новая Шотландия и Нью-Брансуик объединились в доминион Канада. Формой правления стала парламентская монархия, был принят греб, избраны органы власти, определены границы и денежная система. Первым премьер-министром нового государства стал сэр Джон Макдональд, а столицей – Оттава.
В 1870 году создана провинция Манитоба, в 1871 году к федерации присоединилась Британская Колумбия, а в 1873 году – остров Принца Эдуарда. Альберта и Саскачеван – новые провинции — были образованы в 1905 году.
Помимо британцев в начале XX века в Канаду переселилось множество восточноевропейцев. Огромные территории были отведены под сельское хозяйство и обрабатывающие отрасли. Экономика стремительно росла благодаря строительству железных дорог — Канадская тихоокеанская железная дорога была закончена в 1885 году.
В 1896 году на северо-западе, в регионе Клондайк на Юконе, обнаружили золото, что положило начало золотой лихорадке.
XX-XXI век
Более 60тыс. канадцев погибли в Первой мировой войне. Первой провинцией Канады, разрешившей женщинам голосование на провинциальных выборах, в 1916 году стала Манитоба. На федеральных выборах женщины получили право голоса в 1918 году. К 1925 году все провинции, кроме Квебека, предоставили женщинам право голосовать на местных выборах. В Квебеке же избирательное право женщины получили лишь в 1940 году.
20-е годы были успешными для страны, но, как и весь остальной мир, Канады пострадала в депрессии 1930-х годов. Резко упал экспорт древесины, зерна и рыбы. К 1933 году безработица выросла до 23%. Депрессия закончилась после начала Второй мировой войны в 1939 году. За время Второй мировой войны было убито 45 000 канадцев.
В конце XX века население Канады продолжало стремительно расти. Если в 1951 году это было 16 миллионов, то 10 лет спустя, к 1961 году -18 миллионов. После окончания Второй мировой войны жители разрушенных территорий Южной и Восточной Европы стекались в Канаду. В 1960-х годах начался приток иммигрантов из Южной Азии.
Между тем в течение 1950-60-х годов экономика переживала бум, и Канада стала богатым сообществом. В начале 1980-х годов начался глубокий спад, а безработица выросла до 11%. В начале 1990-х годов произошел еще один спад. Однако Канада восстановилась.
Ким Кэмпбелл стала первой женщиной-премьером Канады в1993 году.
В 1995 году жители Квебека проголосовали на референдуме против отделения от Канады, хотя и с минимальным перевесом в 1% голосов. Затем в 1999 году Северо-Западная территория была разделена на две части и создана новая — под названием Нунавут.
В результате спада 2009 года Канада пострадала наряду с другими государствами. Однако страна вскоре восстановилась — в апреле 2012 года уровень безработицы составил 8,1%, а к сентябрю 2013 года он упал до 6,9%. Сегодня Канада является процветающей страной, имеющей огромные природные ресурсы. Сейчас население страны составляет 35 миллионов человек.
mircanada.ru
Краткая история Канады — Lingua-Airlines.ru
Канада – крупнейшая англоязычная страна с хорошо развитой иммиграционной политикой. Если вы изучаете английский язык с целью учиться, стажироваться, работать в Канаде или общаться с ее жителями, будет полезно познакомиться с краткой историей страны.
Канада в доисторическое время
Первыми народами, населявшими территорию Канады, были племена индейцев и инуитов. Их предки пришли на материк с Аляски, а туда – с Восточной Сибири, которая в те времена соединялась с Америкой благодаря обмелевшему или замерзшему Берингову проливу.
Примерно в 25 тысячелетии до нашей эры на территории современной Канады предположительно появились первые поселения человека в пещерах Блуфиш на севере Юкона, хотя многие археологи спорят с этой гипотезой. Обнаруженные на юге Онтарио поселения датируются более поздним временем – 9500 годами до нашей эры.
Коренные канадцы представляли собой множество разрозненных племен со своими языками, культурными особенностями и верованиями. Они занимались охотой и рыбной ловлей, кочевали по территории Канады и США, редко основывали постоянные поселения. Многие племена инуитов впервые стали контактировать с европейцами только в конце 19 века.
Об истории Канады в этот период мало что известно: письменных источников нет, а археологических данных немного.
Открытие Канады европейцами
В 1000 году нашей эры викинги под предводительством Лейфа Эрикксона приплыли к берегам острова Ньюфаундленд и стали первыми европейцами, ступившими на будущие канадские земли. Они назвали эту страну Винландом и попытались колонизировать. Колонии викингов не смогли развиться, так как в те времена людям было слишком сложно добираться до Ньюфаундленда даже из Гренландии или Исландии, не говоря уже о Европе.
Современные археологи нашли два бывших поселения викингов на острове. Раскопки одного из них – колонии около Л’Анс-о-Медоуз – это один из немногих канадских исторических памятников, включенных ЮНЕСКО в список объектов мирового наследия (большинство из таких памятников – природные, а не исторические достопримечательности).
Существует предположение, что еще за 11 лет до открытия Америки Колумбом, в 1481 году английские моряки из Бристоля обнаружили остров Ньюфаундленд, но умолчали о своем открытии, так как не хотели ни с кем делиться информацией о рыбных местах.
В 1492 году Христофор Колумб открыл Америку. Но первым европейцем, официально ступившим на землю североамериканского континента, стал англо-итальянский мореплаватель Джон Кабот, который спустя пять лет высадился на берегу Лабрадора – современной канадской территории. Исследования Каботом этих земель позволили Великобритании начать притязания на территорию Канады.
Среди первых исследователей канадских земель был Мартин Фробишер, который совершил три экспедиции к берегам Северной Америки. В 1585 году Джон Дэвис открыл пролив, названный его именем. В 1579 году знаменитый английский мореплаватель и корсар Фрэнсис Дрейк исследовал остров Ванкувер, который тоже входит в состав Канады. Берега Северной Америки изучал испанский мореплаватель Иоанн Фока. В 1610 году английский исследователь Генри Гудзон первым проплыл по Гудзонову заливу.
Новая Франция
Колонизацию Канады начали французы. Итальянский исследователь Джованни Верраццано, будучи на французской службе, исследовал берега Северной Америки от Ньюфаундленда. Он первым употребил название «Новая Франция» по отношению к территории Северной Америки.
Первым колонизатором был французский исследователь Жан Картье, который сначала посетил Ньюфаундленд, а потом высадился на полуострове Гаспе и поставил на нем крест, обозначая, что эти земли принадлежат французской короне. Позже Картье начал экспедицию по реке Святого Лаврентия и доплыл до места под названием Стадакона, где сейчас находится город Квебек. Исследователь назвал эту территорию Канадой: сначала название относилось только к долине реки Святого Лаврения, а потом распространилось на всю Новую Францию.
В 1541 году Картье основал форт Шарлебур-Рояль на территории Канады. Вскоре эти земли стали посещать другие французские исследователи и колонизаторы. Французам не очень везло в других местах: в заливе Рио-де-Жанейро их вытеснили португальцы, а в Южной Каролине – испанцы. На территории Канады колонии тоже не сразу приживались. Первое постоянное французское поселение образовалось только в 1600 году после нескольких неудачных попыток.
В 1605 году французы основали город Порт-Рояль – столицу региона колонизаторов под названием Акадия, занимавшего территорию современных канадских провинций Новая Шотландия и Нью-Брансуик. Одним из «отцов» Новой Франции называют мореплавателя Самюэля де Шамплейна. В 1608 году он основал город Квебек – столицу другого колонизаторского региона Новая Франция, который позже стал известен как Канада. Именно Квебек стал первым постоянным французским городом в Северной Америке.
Французы постепенно исследовали и осваивали территорию Канады, налаживали отношения с индейцами, распространяли католичество. Шамплейн колонизировал долину реки Святого Лаврентия и исследовал почти половину континента. Новая Франция росла и развивалась, занимая огромные территории от Гудзонова залива до Нового Орлеана, от Ньюфаундленда до Скалистых гор. К ней принадлежали территории современных провинций Квебек и Онтарио и часть берегов Великих озер. Также французские колонии постепенно развивались на юге, в землях современных США – в Луизиане, Миссисипи, Миссури, Небраске, Оклахоме и других штатах.
В период с 1600 по 1730 годы в Канаде поселилось примерно 27 тысяч человек, преимущественно из Франции. Эта цифра была небольшой по тем меркам: британские, испанские и португальские колонии в Америке насчитывали гораздо больше жителей.
Ньюфаундленд в это время пытались осваивать англичане, но безуспешно. Остров передали английскому авантюристу Дэвиду Кирку в частное владение. А отношения между Британией и Францией ухудшались, во многом благодаря деятельности Шамплейна по колонизации Канады.
Англо-французские войны
Военные конфликты между Францией и Англией шли почти беспрерывно еще с 1150 года, в том числе продолжались и во время колонизации Америки. В 1713 году англичане завоевали Новую Шотландию и регион Гудзонова залива. В середине 18 века англо-французское соперничество в который раз обострилось. С 1756 по 1763 они вели один из самых масштабных конфликтов Нового времени – Семилетнюю войну.
Война проходила не только в Европе, но и в колониях за океаном, в том числе и в Северной Америке. Британские колонии воевали с французскими, которые оказались под серьезной угрозой. В 1759 году под Квебеком произошло решающее сражение. Несмотря на численный перевес у французов, англичане победили благодаря лучшей подготовке. Гарнизон Квебека капитулировал, а французам пришлось отступить к Монреалю, который они тоже потеряли в следующем году. Вскоре англичанам удалось завоевать Канаду.
В 1762 году Великобритания и Франция заключили Парижский мирный договор, по которому британцам в числе других колоний переходила Канада. Франция перестала господствовать в Америке. Канада стала британской землей, несмотря на господствующее французское население.
Британская Канада
Британцы стали осваивать Канаду, населенную французами. Конфликты были неизбежны не только из-за культурных, но в первую очередь из-за религиозных различий: французы были католиками, а англичане – протестантами. Чтобы уживаться на одной территории, колонисты решили поделить землю. Колонию Квебек разделили на англоязычную Верхнюю Канаду – сейчас это провинция Онтарио, и франкоязычную Нижнюю Канаду – сегодня это провинция Квебек.
Англичане пытались добиться доминирующего положения в Канаде. Они настаивали на преимуществах в избирательном праве, пытались наложить ограничения на влияние католической церкви, использовали жесткие и даже жестокие меры. Несмотря на то, что большую часть населения составляли французы, они занимали всего четверть государственных постов в колонии.
И в Верхней, и в Нижней Канаде вспыхивали восстания: обе стороны пытались добиться правительства с более широким составом своих избирателей. В 1840 году Великобритания решила объединить две колонии в одну и создала единую Канаду с подотчетным правительством.
С этого времени колония начала постепенно становиться все более независимой. В 1849 году крупная канадская партия Реформ издала акт, по которому всем жителям Канады, понесшим убытки во время восстаний, выплачивали компенсации. Это был символ независимости колонии. Вскоре Канада обрела так называемое «ответственное правительство», которое могло издавать законы без британских санкций.
За пределами объединенной Канады из бывших Верхней и Нижней части развивались и другие британские колонии Северной Америки. Несмотря на довольно успешное самоуправление, они опасались притязаний американцев. В 1864 году канадские политики стали обсуждать вопрос создания конфедерации: только объединение колоний поможет отражать американские нападения.
В 1867 году британские колонии в Северной Америке объединились в Канадскую конфедерацию с правом формировать собственное правительство, продолжая входить в состав Британской империи. По сути, это было обретение независимости, не зафиксированное официально. Страна стала известна как Доминион Канада. В конфедерацию вошли колонии Новая Шотландия, Нью-Брансуик и Соединенная Канада, разделенные на Онтарио и Квебек. А позже в нее вступили Ньюфаундленд, Британская Колумбия и Остров Принца Эдуарда.
Новое правительство Канады было создано по подобию британской парламентской системы. Первым премьер-министром стал Джон Александер Макдональд – один из «отцов конфедерации», то есть участников предварительных конференций, посвященных независимости Канады. В стране был представитель Британской Короны – генерал-губернатор. Действовали палата общин и сенат, занимавшиеся национальными вопросами – внешней политикой, торговлей, преступностью. Каждая колония сохраняла самоуправление и занималась местными проблемами – такими, как здравоохранение или образования.
Восстания метисов
Вскоре после обретения независимости Канада выкупила огромные территории на северо-западе материка от Великих озер до Скалистых гор, которые ранее принадлежали торговой компании Гудзонова залива. Их населяли метисы – потомки французских торговцев мехами из компании и коренных жителей-индейцев. Они сформировали уникальное самоуправляющееся государство с особой культурой, хозяйством и политикой. Жители этих территорий считали себя отдельным народом, отличным от канадцев, французов или американцев. Им не понравилась перспектива входить в состав доминиона и делить земли с англоязычными переселенцами.
Местный лидер Луи Риль организовал два восстания против канадцев. Первое восстание на Ред-Ривере подавили, но правительство сделало выводы. Канадский парламент принял закон о Манитобе: Манитоба объявлялась новой провинцией с равным статусом для французского и английского языков, а метисы могли продолжать владеть своими землями.
После восстания на Ред-Ривер метисы Манитобы покинули свои земли и переселились в долину реки Саскачеван, так как продолжали страдать от притеснений со стороны канадских властей. Но и там они столкнулись с теми же проблемами: переселением канадцев и европейцев и притязаниями властей на эти земли. Правительство хотело продолжить через Саскачеван железную дорогу и раздать земли новым колонистам.
Луи Риль возглавил второе восстание, известное под названием Северо-Западное, но метисам и индейцам не удалось добиться своего – канадцы подавили восстание. Правительство успокоило коренных жителей тем, что обеспечило товарами и продуктами. Луи Риль был казнен вместе с несколькими другими вождями.
Развитие независимой Канады
Подавление восстаний метисов значительно сказались на развитии Канады. По времени они совпали со строительством трансконтинентальной железной дороги, что тоже способствовало процветанию страны. В результате к Канаде решили присоединиться колонии Британская Колумбия и Остров принца Эдуарда. В 1889 году была образована территория Юкон, в 1905 году из бывших территорий Гудзонова залива наряду с Манитобой были образованы провинции Саскачеван и Альберта, а оставшиеся земли образовали Северо-Западную территорию. Ньюфаундленд вошел в состав Канады гораздо позже, в 1949 году.
В 1896 году в Канаде началась самая сильная и масштабная «золотая лихорадка»: на одном из притоков реки Клондайк трое канадцев нашли огромный самородок золота. Сорок тысяч человек отправились в эти места, чтобы попытать удачу. В результате старатели обнаружили золото на сумму в 50 миллионов канадских долларов.
«Золотая лихорадка» значительно повлияла на историю Канады. Многие города расширились, провинции стали принимать новых эмигрантов из Европы, правительство стало более либеральным, а экономика Канады начала процветать. Промышленность и сельское хозяйство пошли в гору.
Официально Канада обрела независимость только в 1931 году, хотя уже задолго до этого ее считали свободной и самостоятельной страной – настолько, что после Первой мировой войны она вошла в Лигу Наций. В 1931 году Вестминстерский статут предоставил Канаде политическую независимость. Страна вошла в союз суверенных наций под британской короной.
Эпоха канадского оптимизма закончилась Великой депрессией, которая перекинулась с США на Канаду. Одновременно канадские провинции стали страдать от сильных засух. В стране царила безработица, четверть мужского населения не было трудоустроена.
Канада начала постепенно выходить из кризиса только в начале Второй мировой войны: страна поддерживала армию союзников, что и стимулировало экономику. Участие в войне для Канады стоило дорого: 40 тысяч жителей погибло в боях, а национальный долг вырос в четыре раза. Но в конце войны страна занимала крепкую позицию в мире. Экономика стабилизировалась, промышленность активно развивалась, национальный продукт удвоился.
После войны канадская экономика продолжала идти в гору. Правительство принимало благоприятные социальные реформы и продолжало привлекать эмигрантов, которые усилили многонациональность страны. Сегодня у Канады прекрасная репутация в мире. Страна входит в ООН, она участвовала почти во всех миротворческих операциях. Соперничество между франкоязычным и англоязычным населением продолжается, но в мирном русле. Французские жители официально признаны и участвуют во всех сферах жизни страны наравне с английскими, а у инуитов есть собственная территория Нунавут.
lingua-airlines.ru
История Канады
Задолго до того, как первые европейцы в 987 г. н.э. пересекли Атлантику, на землях, которые нам сейчас известны как Канада, развивались различные цивилизации. Племена охотников пришли сюда пешком, перейдя через перешеек, который когда то соединял Азию и Северную Америку и был частью древнего материка Лавразия.
Эти первые жители, которых теперь называют первыми народами, пережили тяжелые времена адаптации, развивая ремесла, технику и культуру, необходимые для жизни в Канаде.
Выживание
На большой территории, от Юкона до Атлантики, жили две крупные группы охотников и собирателей, алгонкины и атапасканы. Они селились небольшими кочевыми племенами, люди этих племен научились строить каноэ из бересты и снегоступы, чтобы путешествовать по всей огромной стране. Еду и одежду они получали с помощью рыбной ловли и охоты на диких зверей, благодаря этим традициям в Канаде отлично развивалась торговля рыбой и мехом. К северу от этих двух групп жили инну, которые сумели покорить Арктику и выжить в этом суровом крае долгой темной зимы и короткого лета. На юге же племена ирокезов селились в лесных деревнях, где они строили свои длинные вигвамы и выращивали кукурузу, которая была их основной пищей.
На западных равнинах обитали племена, выживающие за счет охоты на бизонов, а племена побережья Тихого океана занимались в основном рыбной ловлей и торговлей. Их высокие тотемные столбы свидетельствуют о высоком уровне культуры и религиозности.
Хотя образ жизни всех племен был совершенно различным, их объеденял один очень важный момент: все они считали себя частью природы, а не ее покорителями. Они верили, что животные, на которых они охотились, имели родственную человеку душу, и тому, кто решался погубить такую душу напрасно, без нужды, пророчили несчастья.
Великодушие коренных народов по отношению к европейцам, возможно, форсировало их собственное падение. Как отмечал канадский историк Дезмонт Мортон: «Без поддержки коренных жителей, которые показали европейцам свои способы выживания, свои земли и свои полезные ископаемые, огромное количество ранних исследователей и переселенцев погибло бы, а другие, возможно, отказались бы от поисков, как это 500 лет назад сделали викинги».
Первые европейцы
Скандинавские саги Северной Европы рассказывают о том, что викинги из Исландии первыми, еще в 986 г. н.э., достигли берегов Лабрадора и совершили несколько неудачных попыток основать там свои колонии. Лиф Эриксон по прозвищу «Счастливчик» отправился в плаванье из Гренландии в 988 г., он назвал открытые им западные земли «Винланд» (Vinland), в честь дикого винограда, которого там было в избытке. Около 1000 г. н.э. Торфинн Карлсефни основал в Винланде колонию. Отряд Торфинна перезимовал в Винланде, но весной отправился обратно в Гренландию, решив, что существование колонии на этих землях невозможно из-за малого количества колонизаторов и враждебности местных жителей – akraelings. Интересно, что следы этого древнего поселения викингов были обнаружены в Ньюфаундленде в 1963 г.
Вторжение англичан
В 1497 г. итальянский мореплаватель Джон Кабот (1450-1498), пользуясь средствами английского короля Генриха VII, на своем судне «Мэтью» отправился в путешествие в Америку. 24 июня он пришвартовался к берегам Ньюфаундленда. Здесь он с небольшой командой сошел на берег, чтобы объявить найденные земли собственностью Англии. Затем он продолжил путешествие, чтобы составить карту восточного побережья, и вернулся на родину, где был встречен как герой.
В мае 1948 г. Кабот вновь отправился в плаванье, на этот раз, снарядив экспедицию из пяти кораблей и 300 человек команды. Его целью было – найти северо-западный путь к Китаю. Плохие погодные условия заставили Кабота отказаться от первоначального плана и повернуть на юг к Новой Шотландии. Кабот оказался в море, переполненном айсбергами. Корабли погибли, и интерес Англии к новым землям ослаб.
Прибытие французов
Исследователь Жак Картье (1491-1577) в 1534 г. совершил свое первое путешествие в Канаду, стартовав из порта Сен-Мало. Он достиг полуострова Лабрадор, острова ньюфаундленд и залива Св. Лаврентия, прежде чем высадится на острове Антикости, он понял, что находится у устья большой реки. Годом позже Картье вернулся и спустился по реке Св. Лаврентия к месту, где сейчас находится Квебек-Сити, и далее к древнему поселению Хочелага (будущий Монреаль). В 1543 г. надежды Картье основать крепкую колонию рассыпались и он вернулся во Францию.
Отец Новой Франции
Самюэль де Шамплейн (1567-1635) был талантлив во многом – отличный мореплаватель, солдат, прорицатель.
В 1605 г. попытка Шамплейна организовать колонию в Порт-Руайале не увенчалась успехом, но в 1608 г. было положено начало небольшой французской колонии в Квебек-Сити: были построены три двухэтажных дома, двор и сторожевая башня, окруженные деревянной стеной.
Экономической базой свершений Шамплейна стала торговля мехом. Благодаря ей ему удалось заключить союзы с алгонкинами и гуронами. Шамплейн и его соратники не только основали крепкие поселения в долине Св. Лаврентия, но и исследовали половину всего континента. Они создали «Новую Францию», которая в свои лучшие времена простиралась от Гудзонова залива к Новому Орлеану в Луизиане, и от Ньюфаундленда почти до Скалистых гор на запад. В 1612 г. Шамплейн стал первым главой правительства французской Канады.
Усилиями Шамплейна в стране воцарились религиозные настроения, благодаря которым такие ордена, как, например, иезуитский, могли основывать миссии. Но его деятельность также породила конфликт с англичанами, который будет длиться в течении всего следующего века и даже больше.
Англо-французские войны
К 1713 г. Великобритания контролировала Новую Шотландию, Ньюфаундленд, регион Гудзонова залива и после Семилетней войны в 1763 г. – еще и всю территорию французской Канады.
Напряжение между англичанами и французами усиливалось и из-за религиозных вопросов: англичане в основной массе были протестантами, а почти все французы – католиками. В результате их конфликтов колония Квебек в 1791 г. была разделена на англоязычную Верхнюю Канаду (сейчас Онтарио) и франкоязычную Нижнюю Канаду (сейчас Квебек). Воспользовавшись конфликтом англичан с Наполеоном в Европе, в Канаду в 1812 г. хлынули американцы. Они потерпели поражение в 1814 г., но угроза повторного вторжения влияла на историю Канады в течении большей части XIX в.
Британский доминион
В течении двадцати пяти лет после войны 1812 г. страна не могла выйти из тупика, в Канаде царила жестокость самого разного происхождения. Англичане добивались доминирующего положения в области избирательного права и ограничения влияния католической церкви. В 1834 г. французы занимали одну четверть государственных постов при том, что три четверти населения составляли именно они. Восстания в Верхней и Нижней Канаде в 1837-1838 гг. Проходили под предводительством и французских, и андийских реформаторов, которые добивались подотчетного правительства с более широким составом избирателей. Ответом Британского правительства стало объединение двух колоний в провинцию Канада, что произошло в 1840 г. Только сформированная ассамблея получала все большую независимость, когда в 1849 г. самая крупная партия – партия Реформ – издала акт о выплате компенсаций тем, кто понес убытки во время восстаний 1837 г. И хотя генерал-губернатор, лорд Элджин, был против этого решения, он предпочел не воспользоваться своим правом вето. В провинции Канада теперь было «ответственное правительство» (оно имело право издавать законы без санкций британских колониальных представителей).
Тем не менее остальная часть британской Северной Америки как и раньше представляла собой ряд самоуправляемых колоний, которые, несмотря на свои экономические успехи, опасались американских притязаний. Их страхи были усилены серией фенианских набегов на канадскую территорию в 1866-1870 гг. (Фении были ирландскими эмигрантами из Нью-Йорка, они попытались использовать антибританские настроения во французской Канаде для получения независимости Ирландии). Вопрос конфедерации был поднят и обсуждался на всех конференциях, проводимых с 1864 г. Только объединившись перед лицом этой общей опасности, говорили политики, британские колонии смогут отразить эти нападения.
Новая страна появилась на свет 1 июля 1867 г. По условиям Британского Северо-Американского акта создавались новые провинции Квебек (восточная Канада) и Онтарио (Западная Канада), которые вместе с Новой Шотландией и Нью-Брансуиком объединялись в доминион Канада. Новое правительство было основано на британской парламентской системе, с генерал-губернатором (представитель Короны), палатой общин и сенатом. Парламент получил право издавать законы, касающиеся национальных интересов: защита, криминальные вопросы и торговля, тогда как провинции занимались местными вопросами, такими, как образование.
Восстание метисов
Правительство Канады выкупило у компании Гудзонова залива обширные северо-западные территории от Великих озер до Скалистых гор. Метисы (потомки французских торговцев мехов и коренных жителей), которые жили на этих землях, были очень встревожены предстоящим наплывом англоязычных переселенцев. В 1869 г. местный лидер Луи Риль взял дело в свои руки и возглавил первые два восстания. Востание на реке Ред-Ривер было попыткой защитить земли, которые метисы считали своей родной собственностью. Компромисс был достигнут в 1870 г., тогда была образована новая провинция Манитоба. И все равно многие метисы переехали на запад, в земли, которые в 1905 г. стали провинцией Саскачеван.
Риль в 1874 г. был избран в палату общин, но в 1875 г. он эмигрировал в США. В 1884 г. намерения правительства заселить западные земли заставили метисов Саскачевана позвать Риля на родину, чтобы он возглавил Северо-Западное восстание. Оно продолжилось совсем недолго, его обвинили в измене, и 16 ноября 1885 г. в г. Реджайне он был повешен.
Рождение нации
Поражение метисов и строительство трансконтинентальной железной дороги стали решающими факторами в деле основания запада. Британская Колумбия, колония Короны с 1858 г., в 1871 г. решила присоединиться к Конфедерации, выдвинув требование получить железнодорожное соединение с остальными частями страны. Остров Принца Эдуарда, самая маленькая провинция Канады, вошла в состав Конфедерации в 1873 г. В 1898 г. была образована территория Юкон. В 1905 г. из бывших земель компании Гудзонов залив были сформированы провинции Саскачеван и Альберта, оставшиеся земли Северо-западными территориями. В каждой провинции был премьер и избираемая ассамблея.
В 1949 г. Ньюфаундленд наконец вошел в состав Канады в качестве десятой провинции.
«Золотая лихорадка» в Клондайке
Слухи о том, что в Юконе есть золото, стали появляться с 30-х гг. XIX в., но большинству старателей не удавалось проникнуть на эти земли из-за сложных природных условий и строгой охраны индейцами Чилкут своей территории. 16 августа 1896 г. разгорелась самая известная и самая яростная «золотая лихорадка» за всю историю Канады. Она началась после того, как Джордж Вашингтон Кармак и два его друга индейца, Скукум Джим и Тагиш Чарли, нашли на реке (мелкий приток Клондайка), которую они позже назвали ручей Удачи (Бонанца Крик – Bonanza Creek), огромный золотой самородок. В течении двух следующих лет как минимум 100 000 старателей отправились в те края на поиски золота. Удалось добраться до места только лишь 40 000 человек. «Золотая лихорадка» принесла доход в 50 миллионов канадских долларов.
Новый оптимизм и новые переселенцы
Влияние «золотой лихорадки» ощущалось во всей Канаде. Она привела к расширению таких городов как Ванкувер и Эдмонтон, а также к образованию новой территории Юкон. Период оптимизма ознаменовался избранием нового либерального правительства, это произошло в 1896 г. во время нахождения на посту первого премьер-министра французского происхождения, Уилфрида Лорье, который был твердо уверен в том, что «ХХ век станет веком Канады». Новые центральные провинции Канады приняли новых эмигрантов из Европы. К 1913 г. эмиграционная волна дошла до рекордной отметки 400 000 человек. Наконец Канада стала получать доход от процветающей мировой экономики и зарекомендовала себя как сильная промышленная и сельскохозяйственная страна.
Поддержка союзников
Первая проверка неокрепшей нации пришлась на 1899 г., когда разразилась Англо-бурская война в Южной Африке; вторая – на 1914 г., когда Европа вступила в Первую мировую войну. Лорье был очень осторожен в вопросе южно-африканского кризиса, но в 1899 г. под давлением англоязычного населения был вынужден направить в Кейптаун 1000 солдат.
До окончания войны в 1902 Г7 на поля сражений Южной Африки отправилось еще около 6000 человек. Они вернулись в Канаду с ощущением национального единства, чего не ожидали их соотечественники, оставшиеся дома.
Но опыт войны не только возродил в некоторых дух единства, но и привел к некоторым негативным последствиям. Так, между франкоканадскими и англоканадскими студентами университетов зачастую завязывались драки, а консерваторы Онтарио и франкоязычные политики Квебека не могли разрешить свои противоречия.
Не успел этот конфликт дойти до решающей стадии, как уже разразился новый кризис. Присоединившись к союзникам во Фландрии, канадцы снискали боевую славу во время Первой мировой войны. Канадский пилот Билли Бишоп был лучшим воздушным асом союзников.
Канадские войска прославились в двух главных сражениях – при Ипре (1917) и при Вими Ридж (1915). К моменту подписания мирного договора 11 ноября 1918 г. 175 000 канадцев были ранены, и 60 000 погибли за свою страну.
Статус независимости
Канада сыграла такую важную роль в ходе Первой мировой войны, что ее стали считать независимой страной, она даже вошла в Лигу Наций. Независимость Канады официально была утверждена в 1931г. при подписании Вестминстерского статута, который предоставил Канаде политическую независимость от Великобритании и учредил союз суверенных наций под единой короной.
Тем временем период оптимизма был завершен Великой депрессией, которая началась с кризиса на Уолл-стрит 1929 г. Засухи опустошили фермы Альберты, Саскачевана и Манитобы. Один из четырех рабочих был не трудоустроен, найти работу было очень сложно.
Вторая мировая война
Необходимость обеспечения армии союзников во время Второй мировой войны ускорила выход Канады из депрессии. Канадский морской флот сыграл решающую роль в победе в битве за Атлантику (1940-1943), тысячи летчиков союзников проходили обучение на территории Канады.
Премьер-министром Канады в то время был либерал Макензи Кинг (1935-1948). Он провел всенародное голосование, позволившее отправить за океан канадских призывников, контролировал строительство Хайвея Аляски и по совету министров активно поддерживал союзников.
Международная ситуация
К моменту подписания мирного договора в сентябре 1945 г. у Канады был третий по величине морской флот в мире, четвертые по величине военно-воздушные силы и постоянная армия из 730 000 человек. Хотя Канаде за успехи во время Второй мировой войны пришлось заплатить дорогую цену – 43 000 человек погибли в боях, а национальный долг вырос в четыре раза — в конце войны нация имела сильную позицию. Население было способно справиться с потерями, большая часть долга была потрачена на удвоение валового национального продукта и развитие промышленности, которая смогла восстановить экономику страны в послевоенные годы.
После Второй мировой войны экономика Канады продолжала развиваться. Рост экономики в сочетании с социальными программами правительства, например, по поддержке пенсионеров, обеспечению занятости населения и медицинскому обслуживанию, привели к тому, что уровень жизни в Канаде стал одним из самых высоких, что, конечно же, привлекало сюда эмигрантов со всего мира. С 1945 г. поток эмигрантов в основном состоял из выходцев из южной Европы, Азии, Южной Америки и островов Карибского моря, они обогатили многонациональный статус страны.
Репутация Канады и ее влияние в мире укрепились. Канада является членом ООН со времен ее основания в 1945 г., она является единственной страной, которая участвовала практически во всех крупных миротворческих операциях ООН. Именно будущий премьер-министр Канады Лестер Пирсон содействовал миротворческому процессу, 1957 г. он получил Нобелевскую премию за помощь в разрешении Суэцкого кризиса. Канада также остается уважаемым членом Британского Содружества, Международной организации франкофонии, Большой восьмерки, ОАГ (Организация американских государств) и НАТО (Организация Североатлантического договора).
Франко-Английский раздел
Учитывая все достижения, выглядит довольно ироничным тот факт, что последнюю четверть ХХ в. Канаде пришлось вновь столкнуться с вопросом национального самоопределения и единства. Движущей силой этих споров остается историческое соперничество англоканадцев и франкоканадцев. Главными действующими лицами последних событий ХХ в. стали премьер-министр Питер Трюдо (1968-1984) и премьер Квебека Рене Левеск (1968-1987).
Когда в 1960 г. премьером Квебека был избран Жан Лесаж, он устроил «тихую революцию» — провел серию реформ, усиливших положение провинций. Тем не менее этого было недостаточно для того, чтобы предотвратить рост революционно-националистических настроений. В октябре 1970 г. Британский торговый уполномоченный Джеймс Кросс и министр труда и иммиграции Квебека Пьер Лапорт были похищены террористической организацией франкоканадцев «Фронт освобождения Квебека».
Пьер Трюдо посвятил свою политическую карьеру борьбе за федерализм, ликвидации сепаратизма и созданию новой конституции Канады. Преемник Лесажа, Рене Левеск, напротив, активно поддерживал проведение в Квебеке референдума 1980 г. по вопросу независимости этой провинции. В 1982 г. осуществились планы Трюдо – был издан конституционный акт, в котором были укреплены федеральные гражданские права и свободы.
Движение в сторону консерватизма
В 1984 г. лидер Прогрессивных консерваторов, Брайан Малруни, выиграл выборы с максимальным перевесом за всю историю Канады. В отличие от Трюдо Малруни вел политику, направленную на более близкий контакт с Европой и в особенности с США. В последующие годы были предприняты две серьезные попытки реформировать конституционную систему. В Конституционном аккорде Мич Лейк признавались претензии Квебека на особый статус в силу его принадлежности к французской культуре, но он не был подписан из-за того, что не все провинции дали свое согласие. Когда инуиты начали борьбу за большее количество мест в парламенте, был создан Аккорд Шарлоттаун (1991), в котором поднимался вопрос о собственном правительстве инуитов. Аккорд был отклонен решением национального референдума 1992 г.
На сегодняшний день многие из этих реформ воплощены в жизнь. Французское население Квебека получило официальное признание, а инуиты управляют собственной территорией Нунавут.
canadianweb.org
История Канады — это… Что такое История Канады?
Канада
Эта статья посвящена истории Канады
История Канады
Индейцы Канады
Новая Франция
Под контролем Британской империи (1763—1867)
Канадская конфедерация (1867—1914)
Мировые войны и предвоенные годы (1914—1945)
1945—1960
1960—1981
1982—1992
1992 год — наши дни
Годы в Канаде
Просмотр • Исторический портал — Портал Канады
История Канады – это история страны с 34 миллионным населением, которая занимает северную часть североамериканского континента, это вторая после России по площади страна в мире[1]. Первоначально страна была населена автохтонным населением, затем Канада благодаря иммиграции из Европы превратилась в официально двуязычную федерацию, мирным путём добилась независимости от Великобритании. Первыми европейскими поселенцами стали выходцы из Франции в XVII веке, но затем страна стала британской колонией и получила независимость в XX веке. На историю Канады оказывали влияние её жители, география и отношения с окружающим миром.
Ранний период
См. также: Дорсет (культура), Туле (культура)
В течение тысячелетий территория Канады была заселена индейскими племенами, которые иногда называют «коренными народами» или «первыми народами» (англ. First Nations).
Практически нет письменных источников по истории Канады до прибытия европейцев, но археологические данные проливают свет на историю данного периода. Первые поселения человека на территории Канады были датированы периодом примерно 25 тысяч лет до н.э. на севере Юкона и 9500 лет до н.э. на юге Онтарио. Таким образом, некоторые регионы Канады были обитаемы индейцами и инуитами с незапамятных времён. Группы людей оказались на территории Канады в результате миграции с Аляски и Восточной Сибири. Оценки антропологами населения Северной Америки в тот период колеблются от двух до восемнадцати миллионов человек. Большинство историков сходятся на нижней планке в два миллиона. Достоинство этой гипотезы в том, что она оценивает население Северной Америки примерно в 1.7 миллиона, а население Канады менее чем в 300 000 жителей, а население территории США в тот период составляло около миллиона человек. Коренные жители Канады занимались в основном охотой и рыбной ловлей. Каждый отдельный регион имел свои культурные и языковые особенности, связанные с местом их обитания. Анимизм был основной религиозных верований среди местных жителей того периода.
Начало европейской колонизации
Считается, что первыми европейцами, ступившими на канадскую землю (остров Ньюфаундленд) около 1000 г. н. э., были исландские викинги. Однако они не смогли колонизовать страну, прозванную ими Винландией.
Марк Курланский писал, что в XV веке баски занимались рыбной ловлей и китобойным промыслом в прибрежных водах, они основали 9 рыболовных аванпостов на Ньфаундленде и Лабрадоре. Самым большим был пост Ред-Бэй с населением 900 человек. В 1412 году исландцы заметили 20 баскских китобойных шхун на 800 километров западнее Исландии[2]. Европейские рыболовы, главным образом португальцы и испанцы, часто заплывали в прибрежные воды Ньюфаундленда в поисках рыбы. Английское и французское правительство посылали исследовательские экспедиции в Северную Америку (Джена Денис, Томас Оберт) чтобы разведать путь в Индию и картографировать рыболовные зоны в Заливе Святого Лаврентия. Французы первыми основали постоянные поселения в Канаде.
Жизнь индейцев ко времени прибытия европейцев.
Ко времени прибытия европейцев в XVI веке, местные племена представляли собой разрозненные народности. В ходу было множество языков, не было никаких связующих факторов. Самыми распространёнными были алгонкинский и атапаский языки. Племена занимались в основном охотой и кочевали вслед за стадами оленей. Однако некоторые племена занимались земледелием и в гораздо меньшей степени зависели от природы. Это были самые развитые племена гуронов и ирокезов, живших на территории ныне входящей в штат Нью-Йорк. Гуроны и ирокезы выращивали кукурузу, фасоль, тыкву, подсолнечник и табак, также занимались охотой и войной. Иногда они строили временные поселения, где накапливали запасы продовольствия. Когда лес становился слишком редким или почвы истощались, они передвигались на другое место. На западном побережье были найдены племена, которые вели более-менее осёдлый образ жизни с большой ролью сельского хозяйства. Некоторые племена западного побережья предпринимали сезонные миграции с целью поохотиться и половить рыбу (лосось, белый палтус, сельдь) и поохотиться на тюленей. Они строили временные поселения из круглых брёвен, были сгруппированы в кланы и фратрии внутри племени. Религиозные церемонии и социальные процессы занимали важное место в жизни этих племён.
Кочевые племена были как правило менее организованными, за исключением племён, обитавших в Скалистых горах или на внутренних плато, организованных так же как племена западного побережья. Народности лесной зоны (микмаки, монтаньяры, наскапи, оджибве и кри), которые говорили на алгонкинских языках, следовали за дичью, и организовались в более-менее многочисленные группы, управлялись вождями, не имевшими больших полномочий. Индейцы прерий часто заключали союзы для общей охоты на бизонов. Зимой племена распадались на мелкие группы, летом собирались снова, чтобы вместе преследовать стада бизонов. Деятельностью этих племён управляли советы. Племена Ньюфаундленда, беотуки стали первыми племенами, вступившими в контакт с европейцами прибывшими осваивать Америку. Именно отсюда пошло выражение «краснокожие», которым позже обозначали всех коренных жителей Северной Америки. Северные племена инуитов не вступали в контакт с европейцами до конца XIX – начала XX века, они стали известны под именем эскимосов.
Первые исследователи
Первые европейцы прибывали на берега Лабрадора и Ньюфаундленда, это были викинги, норманны, и возможно баски. Исландский исследователь Лейф Эриксон, стал первым европейским исследователем, посетившим территорию современной Канады в 990 году, после которого была сложена «Сага об Эрике Рыжем»[3][4]. Следы поселения, воздвигнутого Эриком и его людьми, были найдены в Л’Анс-о-Медоуз на острове Ньюфаундленд[5]. С течением времени выяснилось, что баски в поисках трески могли доплывать до Ньюфаундленда[6].
Португальский исследователь Жоао Фернандо Лаврадор проплыл вдоль берега Лабрадора (названного позже его именем) и нанёс на карты берег, однако он не предпринимал попыток освоения этих земель[7]. В середине XV века в сторону нынешней Канады ходил португалец Жуан Ваш Кортириал, который объявил об открытии «земли трески»; его исследования продолжили сыновья Мигель и Гашпар. Венецианский исследователь Джованни Кабото (Джон Кэбот) и его сын Себастьян в поисках северо-западного прохода высадились в Бонависте (Ньюфаундленд) в 1497 году по заданию английского короля Генриха VII. Эти исследования положили начало притязаниям Англии на канадскую территорию.
По следам Джона Кэбота англичанами предпринимались исследовательские экспедиции. В поисках Северо-западного прохода Мартин Фробишер в 1576 году исследовал арктический регион островов Баффина. Джон Дэвис исследовал тот же регион в 1585 году, и открыл пролив, названный его именем. В 1579 году Френсис Дрейк посетил остров Ванкувер (который сейчас входит в состав провинции Британская Колумбия) во время своего кругосветного путешествия[8]. С тем же намерением – найти Северо-Западный проход, испанский мореплаватель Иоанн Фока в 1592 году исследовал берега Северной Америки от Мексики до юга острова Ванкувер. В конце концов, Генри Гудзон пытался обнаружить Северо-западный проход для британской Ост-Индской компании, и стал первым европейцем, исследовавшим Гудзонов залив в 1610 году, и перезимовал в регионе залива Джеймса[9][10].
Новая Франция (1534—1763)
Синим на карте отмечены французские колонии
Французский исследователь Жак Картье на двух кораблях и с командой в 61 человек вышли в сторону Америки и посетили Ньюфаундленд, Залив Святого Лаврентия, острова Мадлен и остров Принца Эдуарда. Затем в 1534 году Картье высадился на полуострове Гаспе (прозванного «колыбелью Французской Канады»), где водрузил крест в знак того, что эти земли отныне принадлежат французской короне. Таким образом, Картье стал вторым уполномоченным французского короля, первым был Джованни Верраццано в 1524 году исследовавший берега Северной Америки от Ньюфаундленда до Флориды и который первым употребил термин «Новая Франция».
Во время своего второго путешествия в 1535 году, Картье поднялся по реке Святого Лаврентия до местечка Стадакона (город Квебек), и снова встретился с Доннаконой, вождём племени ирокезов реки Святого Лаврентия (племя позже исчезло), с которым встречался в Гаспе во время своего первого путешествия. Он обозначил территорию вокруг Стадаконы как «страна Канада», имя которое позже стало обозначать долину реки Святого Лаврентия, а позже и всю Новую Францию. Затем французский исследователь поднялся до местечка Ошелага (нынешний Монреаль), где его дальнейшее продвижение было остановлено порогами Лашен. Во время своего третьего путешествия в 1541 году, Картье исследовал долину реки Святого Лаврентия, основал форт Шарлебур-Рояль на реке Ка-Руж.
Вслед за Картье последовали и другие французские исследователи, такие как Жан Франсуа де ла Рок де Роберваль, который разыскивал мифическое «Королевство Сагеней». В 1555 году француз Никола Дюран де Виллеганьон попытался основать колонию в заливе Рио-де-Жанейро, но был быстро вытеснен португальцами. Затем в 1562 году и в 1565 году гугеноты Жан Рибо и Рене Гулен да Ладоньер предприняли попытку основать поселения в Южной Каролине, но были убиты испанцами.
Между 1598 годом и 1603 годом Генрих IV присвоил Труалю де Ла Роше де Мегу титул генерал-лейтенанта Канады, Ньюфаундленда и Лабрадора, также был основан новый пост для дальнейшей колонизации с несколькими десятками поселенцев. Пост был построен на острове Сабль (современная Новая Шотландия). После многочисленных неудачных попыток колонизации (Новый Ангулем на Лонг-Айленде и Сен-Огюстен во Флориде), французам наконец удалось создать постоянное поселение в Тадуссаке в 1600 году. Затем Пьер Дюг де Мон основал Порт-Рояль в 1605 году, который стал первой столицей Акадии. В 1608 году был основан город Квебек, название которого происходило от алгонкинского термина обозначавшего «место, где река сужается», город стал столицей Новой Франции, также называемой «Канада». Квебек стал первым постоянным французским городом в Северной Америке. Самюэль де Шамплен поднялся по реке до порогов Лашен, и проплыл по реке Ришельё, там где сейчас находится озеро Шамплен. Во время своего пребывания он наладил отличные отношения с племенами монтаньяров, алгонкинов и гуронов.
Дома построенные Самюэлем де Шампленом в Порт-Рояле (Реконструкция)
Тем временем европейские колонисты приносили с собой многочисленные болезни, которые быстро распространялись среди не имевшего иммунитета местного населения, приводя к эпидемиям и вымиранию индейцев. Французские колонисты часто прибывали очень больными на кораблях с антисанитарными условиями, и спасались лекарствами местных жителей, такими как аннеда, которое эффективно излечивало цингу. Первые католические миссионеры прибыли в Новую Францию в 1615 году, и основали обитель на реке Сен-Шарль в 1620 году. Затем последовал долгий перерыв и в 1670 году, и обосновались в местности Нотр-Дам-Дез-Анж. В 1692 году Жан-Батист да ла Круа де Шеврир совместно с епископом Квебека основали больницу в вышеуказанном месте.
С целью обратить местных жителей в католичество в Новую Францию в 1625 году прибыли иезуиты. Они основали колледж Квебека, где обучались как французы, так и гуроны. Следуя своей цели обратить в христианство местные племена, иезуиты установили хорошие отношения с гуронами. Тем временем в 1648 году ирокезы, подстрекаемые англичанами, напали на гуронов и убили католических миссионеров. Ньюфаундленд осваивали англичане. Хамфри Гилберт в 1583 году объявил Ньюфаундленд собственностью английской короны. Англичане безуспешно пытались основать колонии, в конце концов в 1637 году Ньюфаундленд был отдан во владение английскому авантюристу Дэвиду Кирку[11].
Англо-французские войны
В XVIII веке соперничество Британии и Франции резко обострилось, и в 1763 году по Парижскому договору Новая Франция перешла во владение Великобритании.
Канада под британским владычеством (1763—1867)
Войны против США
Восстания
Канадская конфедерация
1 июля 1867 года Канада получила право формировать собственное правительство, не выходя из состава Британской империи. Канада фактически получила независимость и приняла название Доминион Канада. Поначалу в федерацию не входили острова Ньюфаундленд и Принца Эдварда. Первым премьер-министром Канады стал Сэр Джон Александер Макдональд.
В современных границах Канада сложилась в 70-х годах XIX века, остров Ньюфаундленд вошел в состав государства в 1949 году.
Столкновения с метисами и индейцами
Мировые войны и межвоенные годы
См. также: Кризис призыва 1917 года и Кризис призыва 1944 года
Во время 1-й мировой войны франкофоны активно выступали против призыва в канадскую армию, мотивируя это нежеланием умирать за интересы Британии и недостатком франкоязычных воинских формирований.
По Вестминстерскому статуту (1931) была расширена компетенция правительства Канады (как и других британских доминионов) в международных и внутренних делах.
В годы правления У. Лайона Макензи Кинга начинается реализация политики социального государства в Канаде.
Послевоенный период
После Второй мировой войны усилилось влияние США на экономику и политику Канады (при одновременном ослаблении английских позиций). Попытки премьер-министра Дж. Дифенбейкера вести независимую от США политику оказались безуспешными. Лишь со 2-й половины 1960-х годов, во время премьерства Лестера Пирсона и Пьера Трюдо, наметился поворот в сторону независимого политического курса.
В 1960—1970-х обострилась внутренняя борьба по вопросу положения франко-канадцев.
В 1982 году вступила в силу новая конституция Канады; ее не признает Квебек, добивающийся особого статуса.
Консервативное правительство Стивена Харпера, пришедшее к власти в 2006 г., резко сократило иммиграционные квоты и повысило требования к иммигрантам. Такая политика привела к поляризации канадского общества: большинство, недовольное чрезмерными социальными расходами на иммигрантов, поддержало эти меры, в то же время такая политика вызвала резкое недовольство иммигрантов и жителей крупных городов. В результате парламентских выборов 2011 г. консерваторы получили абсолютное большинство в Парламенте, а главной оппозиционной партией впервые в истории стали Новые демократы. Напротив, две старых влиятельных партии — либералы и Квебекский блок — потерпели сокрушительное поражение, их представительство в парламенте уменьшилось до нескольких человек.
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
dic.academic.ru
Канада — кратко вся история
Канада. Страна, родившаяся в ходе борьбы двух держав
Страна кленового листа, живописных озер и безграничной любви к хоккею. Все это Канада. Несмотря на то, что она занимает большую часть такого континента как Северная Америка, история Канады, наполненная богатыми и интересными событиями, насчитывает всего несколько столетий.
Жизнь до начала активного освоения земель
Исконными жителями территорий, входящих сегодня в состав Канады, являлись с незапамятных времен племена индейцев. В основе своей они выбирали для жизни земли около больших озер. Индейцы занимались ловлей рыбы и охотой на диких зверей, живя в полной гармонии с природой.
Первыми из европейских жителей Канаду посетили викинги. Они приплывали сюда с целью охоты и ловли рыбы. Попыток как-то завоевать новые земли или заселить их, викинги не предпринимали.
Примерно в 1001 году на побережье современной Канады высадился отряд викингов, возглавляемый Лейфом Эриксоном. Он стал основателем поселения, названного им Винлендом в честь сорта дикорастущего винограда, росшего в окрестностях в изобилии.
Появление британцев и французов
После оставления викингами попыток освоения Канады, про нее на добрых 500 лет все позабыли. Новый виток развития освоения северных земель связан с 1497 годом.
В тот год на побережье острова Ньюфаундленд высадилась экспедиция под руководством Джона Кабота. Этот путешественник и исследователь на выделенные британским монархом Генрихом VII средства отправился исследовать новые территории. Обнаруженные путешественниками земли сразу же были объявлены территорией Великобритании.
Нахождение новых земель по другую сторону океана не давало покоя извечным противникам англичан французам. В 1534 году в Канаду приплыл исследователь Жак Картье. Он побывал на Ньюфаундленде, Лабрадоре и исследовал залив Святого Лаврентия. Спустя год Картье занялся исследованием реки Святого Лаврентия и объявил эти земли собственностью французской короны. Кстати, Канадой новые земли первым стал называть именно Картье. В переводе с индейского языка местных жителей «канада» означает «поселение».
Исследования Картье подтолкнули его последователя Самюэля Шамплайна отправиться по следам своего предшественника. Совершив плавание по реке Святого Лаврентия, он в 1608 году основал в ее долине поселение, названное им Квебеком. Французы стали активно осваивать северные территории, занимаясь добычей и торговлей мехом. В новых землях стало появляться все больше их поселений. Эти колонии получили название «Новой Франции» и Шамплайн был назначен их губернатором.
Британцы закрепились на Ньюфаундленде, в Новой Шотландии и у Гудзонского залива.
Британо-французский конфликт
Соседство двух таких мощных держав как Британия и Франция априори не могло оказаться мирным.
Разразившийся в 1756 года конфликт, получивший название Семилетней войны, затронул не только территорию Старого Света, но и заморский владения двух государств. Не остались в стороне и колонии англичан и французов в Канаде. Решающая схватка произошла в Квебеке спустя 3 года бесконечных боев. Несмотря на большую численность французских военных формирований, победу праздновали британцы. Французы отошли к Монреалю, а британцы взяли Квебек под свой контроль.
В 1763 году, как и любая другая война, Семилетняя война завершилась подписанием мирного соглашения, заключенного во французской столице. Британии по условиям договора досталась вся Канада наряду с другими колониями. Господство Франции в Северной Америке прекратилось, и Канада стала землей Британии.
Стремление к независимости
Британцы начали активное освоение своих новых земель. Было принято решение о разделении колонии на две части. Ими оказались Верхняя Канада (территория нынешнего Онтарио) и Нижняя Канада (в настоящий момент эта провинция называется Квебек).
Британцы хозяйничали очень жестко и порою даже жестоко. Они предпринимали попытки добиться положения доминанта в колонии. Однако большую часть населения составляли французы, но им досталась всего четверть всех руководящих постов в колонии.
В обеих частях колонии периодически случались восстания. Такое положение дел не устраивало британскую корону, и в 1840 году было принято решение об объединении двух колоний в единое целое.
Этот момент стал отправной точкой к обретению Канадой все большей и большей независимости от Британии.
Развитие колоний тем временем шло и за пределами объединенной Канады. США, с которыми у Канады еще в 1812 году случилась двухлетняя война, не оставляли попыток претендовать на канадские земли не взирая на установление границы между странами, произошедшее еще в 1818 году. Это подтолкнуло начало обсуждений в 1864 году политиками Канады, вопроса объединения всех колоний в единое целое.
Процесс пошел, и в 1867 году колонии Британии в Северной Америке были объединены в Канадскую конфедерацию, входившую в состав Великобритании, но с собственным правительством. В состав вновь созданного образования вошли Квебек, Онтарио, Новая Шотландия. По прошествии некоторого времени к ним присоединились остров Принца Эдуарда, Ньюфаундленд и Британская Колумбия.
Мятежи метисов
Канадское правительство приобрело у компании Гудзонова залива территории в северо-западном направлении от Великих озер. Там проживали метисы, ставшие потомками торговавших ранее мехами французов и местных индейцев. Они оказались совершенно не рады перспективе влиться в состав Канады и выступили против. Первый мятеж возглавил Луи Риль. Он произошел на реке Ред-Ривер в 1869 году и был подавлен канадцами, но правительство извлекло определенные уроки и образовало провинцию Манитоба. Метисы, проживающие в ней, сохраняли право на свои земли и получали равные со всеми жителями Канады права.
Тем не менее, метисы все равно остались недовольны, и ушли жить на реку Саскачеван. Но через время правительство решило проложить именно по этим землям железную дорогу и поделить их между новыми колонистами. Вспыхнуло новое восстание, снова возглавленное Рилем. Но и оно было подавлено, а его предводитель казнен.
Влияние «золотой лихорадки»
Прокладывание железной дороги по Канаде дало сильный толчок развитию страны. Свою огромную роль внесла и знаменитая «золотая лихорадка», начавшаяся во второй половине 1890-х годов.
Благодаря множеству искателей золота и приключений в страну хлынула масса эмигрантов из Строго Света, начался бурный рост и развитие городов. В гору пошли дела и в промышленности и сельскохозяйственной отрасли.
Неспокойный 20 век
Многочисленные конфликты прошлого столетия сплотили канадцев в единую нацию. Первой проверкой стала война британцев с бурами в Южной Африке, разгоревшаяся в 1899 году. Канадский премьер-министр Лорье не хотел отправлять своих соотечественников на фронт, но англоязычное население настояло, и первые 1000 канадцев отбыли в Африку. На протяжении следующих 2 лет еще 6000 добровольцев побывали на той войне.
Поучаствовала Канада и в Первом мировом конфликте. Ее солдаты особенно отличились в сражениях при Ипре и Вимми Ридж.
Активное участие в конфликте и постепенное обретение все большего веса в международных делах привели к тому, что в 1931 году Канада официально была признана независимым государством. Это подтвердило подписание Вестминстерского статута, предоставившего стране независимость от Великобритании.
Во время самой страшной войны в истории человечества, Канада выступила на стороне коалиционных держав против гитлеровской Германии. Она всячески поддерживала союзников, как людскими резервами, так и материальным снабжением. Уже к 1945 году флот Канады занимал третью позицию в мире по величине, экономика крепла все больше, шло развитие промышленности по восходящей. Но и потери были велики. Порядка 43 000 отправившихся на фронт канадцев не вернулись домой.
Канада сегодня
За сравнительно небольшой период Канаде удалось преодолеть путь от заморской колонии до самостоятельного государства, имеющего авторитет во всем мире. Страна вошла в ООН и принимает активное участие практически во всех миротворческих операциях этой организации.
Несмотря на продолжающееся соперничество между франко- и англоязычным населением, Канада динамично развивается, сумев перенести его в более мирное русло.
Сегодня Канада – это процветающее многонациональное государство с сильной экономикой, богатыми природными ресурсами и 35-миллионным населением.
www.istmira.com
История Канады — Википедия
История Канады — история страны, которая занимает северную часть североамериканского континента[1]. Первоначально страна была населена автохтонным населением, затем Канада благодаря иммиграции из Европы превратилась в официально двуязычную федерацию, мирным путём добилась независимости от Великобритании. Первыми европейскими поселенцами стали выходцы из Франции в XVII веке, но затем страна стала британской колонией и получила независимость в XX веке. На историю Канады оказывали влияние её жители, география и отношения с окружающим миром.
Ранний период
В течение тысячелетий территория Канады была заселена индейскими племенами, которые иногда называют «коренными народами» или «первыми народами» (англ. First Nations).
Практически нет письменных источников по истории Канады до прибытия европейцев, но археологические данные проливают свет на историю данного периода. Первые поселения человека на территории Канады были датированы периодом примерно 24 тысяч лет до н. э. на севере Юкона (см. Пещеры Блуфиш[2]) и 9500 лет до н. э. на юге Онтарио. На острове Калверт люди появились в период от 13 317 до 12 633 л. н., о чём свидетельствуют отпечатки 29 человеческих следов, найденные при раскопках в глинистых отложениях острова[3]. Таким образом, некоторые регионы Канады были обитаемы индейцами и инуитами с незапамятных времён. Группы людей оказались на территории Канады в результате миграции с Аляски и Восточной Сибири. Оценки антропологами населения Северной Америки в тот период колеблются от двух до 18 млн человек. Большинство историков сходятся на нижней планке в два миллиона. Достоинство этой гипотезы в том, что она оценивает население Северной Америки примерно в 1,7 млн, а население Канады менее чем в 300 тыс. жителей, а население территории США в тот период составляло около миллиона человек.
Коренные жители Канады занимались в основном охотой и рыбной ловлей. Каждый отдельный регион имел свои культурные и языковые особенности, связанные с местом их обитания. Анимизм был основой религиозных верований среди местных жителей того периода.
Начало европейской колонизации
Считается, что первыми европейцами, ступившими на канадскую землю (остров Ньюфаундленд) около 1000 года, были исландские викинги. Однако они не смогли колонизовать страну, прозванную ими Винландией.
В XV веке баски занимались рыбной ловлей и китобойным промыслом в прибрежных водах, они основали 9 рыболовных аванпостов на Ньюфаундленде и Лабрадоре. Самым большим был пост Ред-Бэй с населением 900 человек. Европейские рыболовы, главным образом португальцы и испанцы, часто заплывали в прибрежные воды Ньюфаундленда в поисках рыбы. Английское и французское правительство посылали исследовательские экспедиции в Северную Америку (Джена Денис, Томас Оберт), чтобы разведать путь в Индию и картографировать рыболовные зоны в Заливе Святого Лаврентия. Французы первыми основали постоянные поселения в Канаде.
Жизнь индейцев со времени прибытия европейцев
Со времени прибытия европейцев в XVI веке местные племена представляли собой разрозненные народности. В ходу было множество языков, не было никаких связующих факторов. Самыми распространёнными были алгонкинский и атапаский языки. Племена занимались в основном охотой и кочевали вслед за стадами оленей. Однако некоторые племена занимались земледелием и в гораздо меньшей степени зависели от природы. Это были самые развитые племена гуронов и ирокезов, живших на территории, ныне входящей в штат Нью-Йорк. Гуроны и ирокезы выращивали кукурузу, фасоль, тыкву, подсолнечник и табак, также занимались охотой и войной. Иногда они строили временные поселения, где накапливали запасы продовольствия. Когда лес становился слишком редким или почвы истощались, они передвигались на другое место.
На западном побережье были найдены племена, которые вели более-менее оседлый образ жизни с большой ролью сельского хозяйства. Некоторые племена западного побережья предпринимали сезонные миграции с целью поохотиться и половить рыбу (лосось, белый палтус, сельдь) и поохотиться на тюленей. Они строили временные поселения из круглых брёвен, были сгруппированы в кланы и фратрии внутри племени. Религиозные церемонии и социальные процессы занимали важное место в жизни этих племён.
Кочевые племена были, как правило, менее организованными, за исключением племён, обитавших в Скалистых горах или на внутренних плато, организованных так же, как племена западного побережья. Народности лесной зоны (микмаки, монтаньяры, наскапи, оджибве и кри), которые говорили на алгонкинских языках, следовали за дичью и организовались в более-менее многочисленные группы, управлялись вождями, не имевшими больших полномочий.
Индейцы прерий часто заключали союзы для общей охоты на бизонов. Зимой племена распадались на мелкие группы, летом собирались снова, чтобы вместе преследовать стада бизонов. Деятельностью этих племён управляли советы.
Племена Ньюфаундленда, беотуки, стали первыми племенами, вступившими в контакт с европейцами, прибывшими осваивать Америку. Именно отсюда пошло выражение «краснокожие», которым позже обозначали всех коренных жителей Северной Америки. Северные племена инуитов не вступали в контакт с европейцами до конца XIX — начала XX века, они стали известны под именем эскимосов.
Первые исследователи
Первые европейцы прибывали на берега Лабрадора и Ньюфаундленда, это были викинги, норманны, и возможно баски. Исландский исследователь Лейф Эриксон, стал первым европейским исследователем, посетившим территорию современной Канады в 990 году; после него была сложена «Сага об Эрике Рыжем». Следы поселения, воздвигнутого Эриком и его людьми, были найдены в Л’Анс-о-Медоуз на острове Ньюфаундленд[4]. С течением времени выяснилось, что баски в поисках трески могли доплывать до Ньюфаундленда[5].
Португальский исследователь Жоао Фернандо Лаврадор проплыл вдоль берега Лабрадора (названного позже его именем) и нанёс на карты берег, однако он не предпринимал попыток освоения этих земель[6]. В середине XV века в сторону нынешней Канады ходил португалец Жуан Ваш Кортириал, который объявил об открытии «земли трески»; его исследования продолжили сыновья Мигель и Гашпар.
Венецианский исследователь Джованни Кабото (Джон Кэбот) и его сын Себастьян в поисках северо-западного прохода высадились в Бонависте (Ньюфаундленд) в 1497 году по заданию английского короля Генриха VII. Эти исследования положили начало притязаниям Англии на канадскую территорию.
По следам Джона Кэбота англичанами предпринимались исследовательские экспедиции. В поисках Северо-западного прохода Мартин Фробишер в 1576 году исследовал арктический регион островов Баффина. Джон Дэвис исследовал тот же регион в 1585 году и открыл пролив, названный его именем. В 1579 году Фрэнсис Дрейк посетил остров Ванкувер (который сейчас входит в состав провинции Британская Колумбия) во время своего кругосветного путешествия[7]. С тем же намерением — найти Северо-Западный проход — испанский мореплаватель Иоанн Фока в 1592 году исследовал берега Северной Америки от Мексики до юга острова Ванкувер. В конце концов, Генри Гудзон пытался обнаружить Северо-западный проход для британской Ост-Индской компании, и стал первым европейцем, исследовавшим Гудзонов залив в 1610 году (он перезимовал в регионе залива Джеймса)[8][9].
Новая Франция (1534—1763)
Синим на карте отмечены французские колонии
Французский исследователь Жак Картье на двух кораблях и с командой в 61 человек вышли в сторону Америки и посетили Ньюфаундленд, Залив Святого Лаврентия, острова Мадлен и остров Принца Эдуарда. Затем в 1534 году Картье высадился на полуострове Гаспе (прозванном «колыбелью Французской Канады»), где водрузил крест в знак того, что эти земли отныне принадлежат французской короне. Таким образом, Картье стал вторым уполномоченным французского короля. Первым был Джованни Верраццано, который в 1524 году исследовал берега Северной Америки от Ньюфаундленда до Флориды и первым употребил термин «Новая Франция».
Во время своего второго путешествия в 1535 году Картье поднялся по реке Святого Лаврентия до местечка Стадакона (город Квебек) и снова встретился с Доннаконой, вождём племени ирокезов реки Святого Лаврентия (племя позже исчезло), с которым встречался в Гаспе во время своего первого путешествия. Он обозначил территорию вокруг Стадаконы как «страна Канада», позже это имя стало обозначать долину реки Святого Лаврентия, а позже и всю Новую Францию. Затем французский исследователь поднялся до местечка Ошелага (нынешний Монреаль), где его дальнейшее продвижение было остановлено порогами Лашен. Во время своего третьего путешествия в 1541 году Картье исследовал долину реки Святого Лаврентия, основал форт Шарлебур-Рояль на реке Ка-Руж.
Вслед за Картье последовали и другие французские исследователи, такие как Жан Франсуа де ла Рок де Роберваль, который разыскивал мифическое «Королевство Сагеней». В 1555 году француз Николя Дюран де Виллеганьон попытался основать колонию в заливе Рио-де-Жанейро, но был быстро вытеснен португальцами. Затем в 1562 году и в 1565 году гугеноты Жан Рибо и Рене Гулен да Ладоньер предприняли попытку основать поселения в Южной Каролине, но были убиты испанцами.
Между 1598 годом и 1603 годом Генрих IV присвоил Труалю де Ла Роше де Мегу титул генерал-лейтенанта Канады, Ньюфаундленда и Лабрадора, также был основан новый пост для дальнейшей колонизации с несколькими десятками поселенцев. Пост был построен на острове Сабль (современная Новая Шотландия). После многочисленных неудачных попыток колонизации (Новый Ангулем на Лонг-Айленде и Сен-Огюстен во Флориде) французам наконец удалось создать постоянное поселение в Тадуссаке в 1600 году. Затем Пьер Дюг де Мон основал Порт-Рояль в 1605 году, который стал первой столицей Акадии. В 1608 году был основан город Квебек, название которого происходило от алгонкинского термина, обозначавшего «место, где река сужается», город стал столицей Новой Франции, также называемой «Канада». Квебек стал первым постоянным французским городом в Северной Америке. Самюэль де Шамплен поднялся по реке до порогов Лашен и проплыл по реке Ришельё, там, где сейчас находится озеро Шамплен. Во время своего пребывания он наладил отличные отношения с племенами монтанье, алгонкинов и гуронов.
Дома, построенные Самюэлем де Шампленом в Порт-Рояле (реконструкция)
Тем временем европейские колонисты приносили с собой многочисленные болезни, которые быстро распространялись среди не имевшего иммунитета местного населения, приводя к эпидемиям и вымиранию индейцев. Французские колонисты часто прибывали очень больными на кораблях с антисанитарными условиями и спасались лекарствами местных жителей, такими как аннеда, которое эффективно излечивало цингу.
Первые католические миссионеры прибыли в Новую Францию в 1615 году и основали обитель на реке Сен-Шарль в 1620 году. Затем последовал долгий перерыв, и в 1670 году они обосновались в местности Нотр-Дам-Дез-Анж. В 1692 году Жан-Батист да ла Круа де Шеврир совместно с епископом Квебека основали больницу в вышеуказанном месте.
С целью обратить местных жителей в католичество в Новую Францию в 1625 году прибыли иезуиты. Они основали колледж Квебека, где обучались как французы, так и гуроны. Следуя своей цели обратить в христианство местные племена, иезуиты установили хорошие отношения с гуронами. Тем временем в 1648 году ирокезы, подстрекаемые англичанами, напали на гуронов и убили католических миссионеров.
Ньюфаундленд осваивали англичане. Хамфри Гилберт в 1583 году объявил Ньюфаундленд собственностью английской короны. Англичане безуспешно пытались основать колонии, в конце концов в 1637 году Ньюфаундленд был отдан во владение английскому авантюристу Дэвиду Кирку[10].
Англо-французские войны
В XVIII веке соперничество Британии и Франции резко обострилось, и в 1763 году после семилетней войны был заключён парижский мирный договор, согласно которому Новая Франция перешла во владение Великобритании.
Канада под британским владычеством (1763—1867)
Войны против США
Восстания
Канадская конфедерация
1 июля 1867 года Канада получила право формировать собственное правительство, не выходя из состава Британской империи. Канада фактически получила независимость и приняла название Доминион Канада. Поначалу в федерацию не входили острова Ньюфаундленд и Принца Эдварда. Первым премьер-министром Канады стал Сэр Джон Александер Макдональд.
В современных границах Канада сложилась в 1870-х годах, остров Ньюфаундленд вошел в состав государства в 1949 году.
Столкновения с метисами и индейцами
Мировые войны и межвоенные годы
Во время Первой мировой войны франкофоны активно выступали против призыва в канадскую армию, мотивируя это нежеланием умирать за интересы Британии и недостатком франкоязычных воинских формирований.
По Вестминстерскому статуту (1931) была расширена компетенция правительства Канады (как и других британских доминионов) в международных и внутренних делах.
В годы правления либерала У. Лайона Макензи Кинга начинается реализация политики социального государства в Канаде.
Послевоенный период
После Второй мировой войны усилилось влияние США на экономику и политику Канады (при одновременном ослаблении английских позиций). Попытки премьер-министра консерватора Дж. Дифенбейкера вести независимую от США политику оказались безуспешными. Лишь со второй половины 1960-х годов, во время премьерства либералов Лестера Пирсона и Пьера Трюдо, наметился поворот в сторону независимого политического курса.
В 1960—1970-х годах обострилась внутренняя борьба по вопросу положения франко-канадцев.
В 1982 году вступила в силу новая конституция Канады; её не признает Квебек, добивающийся особого статуса.
Консервативное правительство Стивена Харпера, пришедшее к власти в результате выборов 2006 г., резко сократило иммиграционные квоты и повысило требования к иммигрантам. Такая политика привела к поляризации канадского общества: большинство, недовольное чрезмерными социальными расходами на иммигрантов, поддержало эти меры, в то же время такая политика вызвала резкое недовольство иммигрантов и жителей крупных городов.
В результате парламентских выборов 2011 г. консерваторы получили абсолютное большинство в Парламенте, а главной оппозиционной партией впервые в истории стала Новая демократическая партия. Напротив, две старые влиятельные партии — либералы и Квебекский блок — потерпели сокрушительное поражение, их представительство в парламенте уменьшилось до нескольких человек.
См. также
Примечания
↑ Территория Канады (фр.)
↑ Lauriane Bourgeon, Ariane Burke, Thomas Higham. Earliest Human Presence in North America Dated to the Last Glacial Maximum: New Radiocarbon Dates from Bluefish Caves, Canada, PLOS, January 6, 2017.
↑ 13,000-year old human footprints found off Canada’s Pacific coast, March 28, 2018
↑ Parcs Canada — Lieu historique national de L’Anse aux Meadows — Lieu historique national du Canada de L’Anse aux Meadows Архивная копия от 8 февраля 2007 на Wayback Machine (фр.)
↑ Historique de Plaisance (фр.)
↑ The Portuguese Explorers (англ.)
↑ Samuel Bawlf, The Secret Voyage of Sir Francis Drake Douglas & McIntyre, 2003
↑ Douglas Hunter, God’s Mercies’: Rivalry, Betrayal and Dream of Discovery, Random House of Canada, 2008
↑ L’Encyclopédie canadienne, Henry Hudson (фр.)
↑ L’Encyclopédie canadienne, Sir David Kirke (фр.)
Острова были открыты Колумбом в 1498 году. С 1650 по 1762 год Гренадой владели французы. След их владычества сохранился в существовании языка «патуа» — французского диалекта, на котором говорят теперь лишь в деревнях. В 1762 году островом овладели англичане, а двести лет спустя, в 1974 году, Гренада провозгласила независимость. Ныне большую часть населения составляют негры (53%) и мулаты (42%). Белое население состоит в основном из потомков англичан и французов. Имеется небольшая группа индейцев карибов.
Гренада — остров вулканического происхождения. Его прибрежная восточная часть низменная, а западная гористая (максимальная высота вулканических вершин достигает 840 м). Климат тропический, пассатный с дождливым периодом с мая по октябрь. Осадков — свыше 1500 мм в год. Довольно часты ураганы, проносящиеся над островом с июля по октябрь. Частично сохранились влажнотропические вечнозеленые леса с ценными породами деревьев. Основное богатство Гренады — плодородные вулканические почвы. Гренаду часто называют «страной специй», поскольку она занимает второе место в мире по производству мускатного ореха. Культивируются также какао, цитрусовые, гвоздичное дерево и ваниль. Столица страны и ее главный порт Сент-Джорджес (40 тыс. жителей) находится на берегу живописной бухты. Главный район туризма и наиболее крупные отели страны расположены к югу от столицы, у залива Гранд-Ансе.
Достопримечательности
Сохранившаяся креольская архитектура во многих крупных городах страны привлекает внимание тысячи туристов. В столице Сент-Джорджес, встречающей гостей с моря статуей Христа, есть много зданий, построенных французами еще в середине семнадцатого века. Форт Фредерик, который был заложен в XVIII веке, — это и памятник архитектуры, и действующая крепость, используемая и сейчас вооруженными силами Гренады. Такой же достопримечательностью столицы является Форт Джордж (начало XVIII), у которого есть второе название — Королевский.
Также интересны дома (административные и жилые), выстроенные в готическом и григорианском стиле. В небольшом национальном музее, размещенном в старинных казармах, представлены разнообразные экспозиции, рассказывающие о трагической истории островного государства, ее жителях, а также о флоре и фауне.
Помимо этого, большой интерес вызывают природные заповедники (Гренада-Доув, Ла-Сагесс), национальные парки (Этанг-Лейк-Форест-Ресерв, Антоин, Левера) и прибрежные воды, которые облюбовали поклонники дайвинга, сноркелинга и рыбалки.
Но особенно интересен для туристов подводный парк скульптур. Его создатель — современный скульптор и дайвер-натуралист Джейсон Ди Кайерс Тейлор. Увидеть эти произведения искусств можно при погружении или с лодки, где есть специальная площадка для осмотра необычной выставки. Фигуры мыслителя, велосипедиста, ученого и писателя, обнаженных женщин не могут никого оставить равнодушным. Это стоит увидеть!
Кухня
Близость моря и океана снабжает стол гренадцев и путешественников морепродуктами и рыбою, а тропические леса и местные фермеры — дичью, мясом, овощами, фруктами и пряностями. Влияние французских, афроамериканских, английских традиций породило своеобразную местную кухню, которая по вкусу придется многим туристам.
Плоды хлебного дерева, сладкий картофель, ямс, бобовые, маниок обязательно подаются с рыбными или мясными блюдами, вкус которым придают различные специи и мускатный орех. На десерт идут фрукты или засахаренные цветы хлебного дерева. Самым любимым спиртным напитком аборигенов является ром, который изготавливается еще по дедовским рецептам.
Блюда с гренадским национальным колоритом можно попробовать в ресторанах, барах или в домах у аборигенов. В отелях есть и традиционная кухня многих стран Европы, но гостиничные повара все равно добавляют в нее что-то свое, народное.
Проживание
Гренада — остров для туристов. Именно за их счет процветает государство. Для удобного проживания гостей построена сеть отелей.
В больших городах есть гостиничные комплексы, тянущие на 5 полновесных «звезд», но в основном — все отели трехзвездочные. Как правило, прибрежные бунгало небольшие и уединенные, для молодоженов и любителей тишины, покоя и релакса — в самый раз. Но стоит учесть, что во многих отелях нет «шведских» столов и трехразового питания. Рассчитывать можно только на завтрак и то не везде.
Но есть в стране альтернатива отелям — это съем частного дома или квартиры. Здесь уже хозяева будут заботиться о питании жильцов. Кормят домашней пищей, рагу из кокосов, блюдами из свинины, рыбой со специями, плодами хлебного дерева. Постой стоит в пределах 60-70 $ за сутки.
Развлечения и отдых
Основное развлечение для путешественников — это посещение заповедников, национальных парков, ромовых винокурен и отдых на пляжах.
Туристы, предпочитающие драйв, могут насладиться дайвингом, сноркелингом, рыбалкой, прогулками на лодках, катерах, а также безудержным весельем во время регулярных ночных вечеринок или национального карнавала, проходящего в августе.
Для игроков в гольф в Гренаде есть замечательные поля, выполненные с учетом всех требований к этому виду спорта.
А философы, находясь в тиши природного заповедника, могут получить истинное удовольствие от созерцания голубых лагун и зеленых тропических лесов вокруг них.
Шопинг
Туристы, в основном, интересуются местными ремесленными изделиями, текстилем и специями. В сувенирных лавках можно купить различные деревянные фигурки местных божеств и идолов, различные маски и кожаные амулеты. Влияние африканских традиций отражается на всей сувенирной продукции. Так что туристы, прикупив пару-тройку сувениров, обязательно захватят с собою на родину частичку культуры Гренады.
Магазины открыты для посетителей с 8:00 до 16:00, а в субботу торгуют только до 13:00. Но ремесленные лавки более демократичны, они предлагают свою продукцию без выходных и «отпусков». А в туристический сезон прибрежные торговые объекты планируют свою деятельность исходя из наличия у причалов круизных судов. Также приобрести что-нибудь особенное можно в портовых беспошлинных магазинах.
Транспорт
В стране функционирует международный аэропорт в Пойнт-Салине. Населенные пункты связаны между собою качественной автомобильной сетью дорог. Между городами и курортными зонами ходят комфортабельные автобусы. Передвигаться по столице можно на автобусе, такси или на попутках. Между островами — на катерах или моторных лодках.
Также у туристов есть возможность взять в аренду машину, но это обойдется намного дороже, чем в Европе.
Гостям Гренады стоит знать, что поездки на лицензированном такси оплачиваются по счетчикам. А вот с частниками надо договариваться заранее о цене. И стоит оговорить сразу вид валюты, которая пойдет в качестве оплаты. Гренадские таксисты — народ ушлый и любит «наварить» пару-тройку дополнительных американских долларов за счет наивности туристов, поэтому с местными водителями надо быть предельно внимательными. И еще — у таксистов действует ночной тариф, который превышает дневной в 1,5 раза.
Связь
Сотовая, проводная связь, а также интернет функционируют по всех городах островного государства. Купить «симку» местного сотового оператора можно в аэропортах, у операторов, на почте. Но есть один нюанс: из-за гор зона покрытия сотовой связью очаговая. В процентном отношении Гренада (вместе с островами) покрывается всего лишь на 60 %.
Проводная телефония функционирует гораздо лучше. Есть городские телефоны-автоматы, работающие как по картам, так и по мелким монетам. Из современных аппаратов можно звонить и на межгород, и в другие страны мира. Главное — иметь телефонную карту. Купить ее можно в аэропорту, на почте, у телефонной компании, в магазинах, отелях и в туристических офисах.
Доступ в интернет в Гренаде предоставляется в некоторых отелях.
Безопасность
Островное государство для жизни довольно безопасно, гренадцы — народ дружелюбный, веселый. Тем не менее провоцировать местных жителей не стоит, не надо перед ними афишировать свои финансовые возможности. В поездку по острову лучше всего не брать с собою лишние деньги и дорогие украшения. Безопаснее все оставить в сейфах отеля.
Также не стоит во время шопинга демонстрировать содержимое своего кошелька. Вещи тоже не надо оставлять без присмотра. К сожалению, в аэропортах, у гавани, во время карнавалов и вечеринок промышляют карманники. Так что необходимо во время большого скопления народа быть всегда начеку и не доверять услужливым помощникам, которые сами напрашиваются что-нибудь поднести или показать.
По поводу экологии — воздух и вода здесь безопасны. И это все благодаря слабому развитию промышленности. Но все-таки пить воду лучше бутилированную или кипяченую.
Бизнес
Гренада живет за счет туризма, выращивания специй, какао, мускатного ореха и предоставления всему миру оффшорных финансовых услуг. Иностранный капитал в Гренаде в основном — американский и английский. Россияне еще не освоили этот рынок, хотя бизнес-климат здесь довольно мягкий, однако строгий в отношении пошлин и таможенных сборов, а также в отмывании денег.
Так как в самой стране повышен уровень безработицы, правительством страны приветствуется создание международных компаний по оказанию услуг и строительству. К зарубежным инвестициям отношение благоприятное. Если правительство заинтересуется бизнес-проектами иностранных инвесторов, им предоставляется карт-бланш. Но здесь, как и во многих странах, существует бюрократия, которая может затормозить реализацию любого проекта. Тем не менее развитие частного бизнеса приветствуется, особенно в области строительства и туризма.
Недвижимость
Рынок недвижимости в Гренаде развит слабо. Но строительство отелей и бунгало дает возможность бизнесменам приобретать некоторые отели в собственность. Дома, квартиры продаются в основном местным жителям, предпочитающим жить со своими родственниками компактно. Правда, при желании любой иностранец тоже может приобрести дом или квартиру с видом на море. Стоимость жилья варьируется от 28 000 € до 12 млн € (почему-то риэлторы иностранцам продают недвижимость на острове за евро, а не за доллары).
За последние несколько лет интерес инвесторов и игроков на рынке недвижимости вызывают усиленные темпы строительства в Гренаде шикарных вил с бассейнами, а также апартаментов и современных многоэтажных отелей с видом на Карибское море.
Советы туристу
Ввозить в страну алкоголь и сигареты можно только в очень ограниченном количестве: сигареты — не более 200 штук, алкоголь — 1 литр. Продукты и растения ввозить нельзя.
Для отдыха лучше выбирать места, которые уже «опробованы» другими туристами (столицу, Гранд-Анс, Морне-Руж, Гренвилл).
Деньгами в магазинах и отелях лучше всего расплачиваться местными, но можно и в долларах США, хотя это не выгодно. Рациональнее брать в дорогу дорожные чеки США или другие платежные средства мировых банков. Стоит знать, что к счетам в отелях и ресторанах добавляется еще 8 % налоговых сборов и 10 % чаевых. Кстати, 10 % чаевых принято оставлять в любых барах и закусочных.
Ходить за пределами пляжа в купальниках, шортах и коротких топах — запрещено. Также не стоит в слишком открытом виде посещать отели, рестораны. Для прогулок по острову женщинам лучше всего носить одежду, прикрывающую колени, а вот размер декольте никого волновать не будет. Курение в общественных местах тоже под запретом, особенно среди женщин.
А еще в Гренаде запрещено поднимать кораллы со дня океана — это надо иметь в виду.
Визовая информация
Визу в Гренаду россиянам открывать не надо. При въезде в страну необходимо всего лишь предъявить на паспортном контроле загранпаспорт, туристический ваучер, подтверждение брони в отеле, обратные авиабилеты. Иногда при въезде у туристов требуют доказательства их финансовой состоятельности, так что желательно иметь при себе справку банка о ввозимых денежных средствах.
Посольства РФ и других стран СНГ в Гренаде нет.
Ближайшее посольство островного государства есть в Словакии. Адрес: Приемыселна 82490 г. Братислава 2 Словацкая республика Телефон: +421 2 5824 6333. Факс: +421 2 5341 5527
wikiway.com
Гренада — отдых, погода, отзывы туристов, фотографии
Гренада — страна в Вест-Индии, омываемая с запада Карибским морем, а с востока — Атлантическим океаном. К этому небольшому и при этом очень уютному острову относятся еще несколько небольших участков суши — Литл-Мартиника и Карриаку. Полезная общая площадь всей страны хоть и небольшая, но на ней с удобством размещаются и островитяне, и туристы со всего мира.
Главой государства является королева Великобритании, а управляет им от ее имени генерал-губернатор.
Несмотря на нехватку полезных для земледелия полей, местные жители (афроамериканцы — 82 % и потомки европейцев и азиат — 18 %) с успехом выращивают на небольших, но очень плодородных участках суши различные пряности. Именно корица, имбирь, ваниль, шафран, мускатный орех и прочие пахучие растения и их плоды являются своеобразным символом страны, у которой второе название — «Остров Пряностей».
Столица
Сент-Джорджес
Количество населения
110 тысяч населения
Площадь
334 м2
Плотность населения
318.9 человек на км2
Язык
английский
Вероисповедание
католики и протестанты
Форма правления
Конституционная монархия
Валюта
Восточно-карибский доллар
Часовой пояс
Восточно-карибское время (ЕСТ), UTC–4
Международный телефонный код
+1–473
Доменная зона в Интернет
.gd
Электричество
220 В, 50 Гц
Столица небольшого государства — Сент-Джорджес. В ней расположены почти все крупные отели, банки и торговые объекты. Так как основной язык на острове английский, у путешественников не возникает языковых проблем. Не будет разногласий и по поводу религии. Гренадцы в основном католики (53 %), остальные — протестанты. К вере друг друга терпимы и лояльны, в истории страны ни разу не было религиозных бунтов.
Климат и погода
Тем, кто любит влагу и тепло, Гренада подойдет для отдыха идеально. Благодаря тропическому субэкваториальному климату, остров не знает холодов и морозов, среднегодовая температура держится в пределах +25…+28 °C. Единственный его недостаток, по мнению некоторых туристов из Средней Азии, — это слишком влажный воздух. Но европейцев и американцев данная проблема не беспокоит. Здесь можно чувствовать себя довольно комфортно с января по май. Этот период в Гренаде считается особенно сухим, т.к. осадков в эти месяцы практически нет. В остальное же время влажность более высокая, так как бушуют ураганы, идут дожди.
Поэтому туристы, собираясь посетить остров, должны определиться со временем поездки. Лучше, конечно, посещать страну в сухой период, длящийся 5 месяцев, тогда есть вероятность не попасть под разрушительные ураганы, которые в Гренаде бывают довольно часто.
Природа
Благодаря своему вулканическому происхождению, Гренада имеет разнообразные природные ландшафты: небольшие равнины и плоскогорья вперемешку с горными массивами дополняются тропическими густыми лесами, немногочисленными реками, красивыми озерами и водопадами.
Гренада — рай для экологов и тех, кто любит не обеспокоенную агрессивной цивилизацией природу.
Тропические и мангровые леса с разнообразным животным миром — украшение острова, который богат еще и живописными водопадами, глубокими горными озерами, чистыми пляжами и рифами, состоящими из кораллов. В прибрежных водах можно купаться без опасения: акулы из-за плотности коралловых рифов к берегу не подплывают.
Достопримечательности
Сохранившаяся креольская архитектура во многих крупных городах страны привлекает внимание тысячи туристов. В столице Сент-Джорджес, встречающей гостей с моря статуей Христа, есть много зданий, построенных французами еще в середине семнадцатого века. Форт Фредерик, который был заложен в XVIII веке, — это и памятник архитектуры, и действующая крепость, используемая и сейчас вооруженными силами Гренады. Такой же достопримечательностью столицы является Форт Джордж (начало XVIII), у которого есть второе название — Королевский.
Также интересны дома (административные и жилые), выстроенные в готическом и григорианском стиле. В небольшом национальном музее, размещенном в старинных казармах, представлены разнообразные экспозиции, рассказывающие о трагической истории островного государства, ее жителях, а также о флоре и фауне.
Помимо этого, большой интерес вызывают природные заповедники (Гренада-Доув, Ла-Сагесс), национальные парки (Этанг-Лейк-Форест-Ресерв, Антоин, Левера) и прибрежные воды, которые облюбовали поклонники дайвинга, сноркелинга и рыбалки.
Но особенно интересен для туристов подводный парк скульптур. Его создатель — современный скульптор и дайвер-натуралист Джейсон Ди Кайерс Тейлор. Увидеть эти произведения искусств можно при погружении или с лодки, где есть специальная площадка для осмотра необычной выставки. Фигуры мыслителя, велосипедиста, ученого и писателя, обнаженных женщин не могут никого оставить равнодушным. Это стоит увидеть!
Питание
Близость моря и океана снабжает стол гренадцев и путешественников морепродуктами и рыбою, а тропические леса и местные фермеры — дичью, мясом, овощами, фруктами и пряностями. Влияние французских, афроамериканских, английских традиций породило своеобразную местную кухню, которая по вкусу придется многим туристам.
Плоды хлебного дерева, сладкий картофель, ямс, бобовые, маниок обязательно подаются с рыбными или мясными блюдами, вкус которым придают различные специи и мускатный орех. На десерт идут фрукты или засахаренные цветы хлебного дерева. Самым любимым спиртным напитком аборигенов является ром, который изготавливается еще по дедовским рецептам.
Блюда с гренадским национальным колоритом можно попробовать в ресторанах, барах или в домах у аборигенов. В отелях есть и традиционная кухня многих стран Европы, но гостиничные повара все равно добавляют в нее что-то свое, народное.
Проживание
Гренада — остров для туристов. Именно за их счет процветает государство. Для удобного проживания гостей построена сеть отелей.
В больших городах есть гостиничные комплексы, тянущие на 5 полновесных «звезд», но в основном — все отели трехзвездочные. Как правило, прибрежные бунгало небольшие и уединенные, для молодоженов и любителей тишины, покоя и релакса — в самый раз. Но стоит учесть, что во многих отелях нет «шведских» столов и трехразового питания. Рассчитывать можно только на завтрак и то не везде.
Но есть в стране альтернатива отелям — это съем частного дома или квартиры. Здесь уже хозяева будут заботиться о питании жильцов. Кормят домашней пищей, рагу из кокосов, блюдами из свинины, рыбой со специями, плодами хлебного дерева. Постой стоит в пределах 60-70 $ за сутки.
Развлечения и отдых
Основное развлечение для путешественников — это посещение заповедников, национальных парков, ромовых винокурен и отдых на пляжах.
Туристы, предпочитающие драйв, могут насладиться дайвингом, сноркелингом, рыбалкой, прогулками на лодках, катерах, а также безудержным весельем во время регулярных ночных вечеринок или национального карнавала, проходящего в августе.
Для игроков в гольф в Гренаде есть замечательные поля, выполненные с учетом всех требований к этому виду спорта.
А философы, находясь в тиши природного заповедника, могут получить истинное удовольствие от созерцания голубых лагун и зеленых тропических лесов вокруг них.
Покупки
Туристы, в основном, интересуются местными ремесленными изделиями, текстилем и специями. В сувенирных лавках можно купить различные деревянные фигурки местных божеств и идолов, различные маски и кожаные амулеты. Влияние африканских традиций отражается на всей сувенирной продукции. Так что туристы, прикупив пару-тройку сувениров, обязательно захватят с собою на родину частичку культуры Гренады.
Магазины открыты для посетителей с 8:00 до 16:00, а в субботу торгуют только до 13:00. Но ремесленные лавки более демократичны, они предлагают свою продукцию без выходных и «отпусков». А в туристический сезон прибрежные торговые объекты планируют свою деятельность исходя из наличия у причалов круизных судов. Также приобрести что-нибудь особенное можно в портовых беспошлинных магазинах.
Транспорт
В стране функционирует международный аэропорт в Пойнт-Салине. Населенные пункты связаны между собою качественной автомобильной сетью дорог. Между городами и курортными зонами ходят комфортабельные автобусы. Передвигаться по столице можно на автобусе, такси или на попутках. Между островами — на катерах или моторных лодках.
Также у туристов есть возможность взять в аренду машину, но это обойдется намного дороже, чем в Европе.
Гостям Гренады стоит знать, что поездки на лицензированном такси оплачиваются по счетчикам. А вот с частниками надо договариваться заранее о цене. И стоит оговорить сразу вид валюты, которая пойдет в качестве оплаты. Гренадские таксисты — народ ушлый и любит «наварить» пару-тройку дополнительных американских долларов за счет наивности туристов, поэтому с местными водителями надо быть предельно внимательными. И еще — у таксистов действует ночной тариф, который превышает дневной в 1,5 раза.
Связь
Сотовая, проводная связь, а также интернет функционируют по всех городах островного государства. Купить «симку» местного сотового оператора можно в аэропортах, у операторов, на почте. Но есть один нюанс: из-за гор зона покрытия сотовой связью очаговая. В процентном отношении Гренада (вместе с островами) покрывается всего лишь на 60 %.
Проводная телефония функционирует гораздо лучше. Есть городские телефоны-автоматы, работающие как по картам, так и по мелким монетам. Из современных аппаратов можно звонить и на межгород, и в другие страны мира. Главное — иметь телефонную карту. Купить ее можно в аэропорту, на почте, у телефонной компании, в магазинах, отелях и в туристических офисах.
Доступ в интернет в Гренаде предоставляется в некоторых отелях.
Безопасность
Островное государство для жизни довольно безопасно, гренадцы — народ дружелюбный, веселый. Тем не менее провоцировать местных жителей не стоит, не надо перед ними афишировать свои финансовые возможности. В поездку по острову лучше всего не брать с собою лишние деньги и дорогие украшения. Безопаснее все оставить в сейфах отеля.
Также не стоит во время шопинга демонстрировать содержимое своего кошелька. Вещи тоже не надо оставлять без присмотра. К сожалению, в аэропортах, у гавани, во время карнавалов и вечеринок промышляют карманники. Так что необходимо во время большого скопления народа быть всегда начеку и не доверять услужливым помощникам, которые сами напрашиваются что-нибудь поднести или показать.
По поводу экологии — воздух и вода здесь безопасны. И это все благодаря слабому развитию промышленности. Но все-таки пить воду лучше бутилированную или кипяченую.
Бизнес-климат
Гренада живет за счет туризма, выращивания специй, какао, мускатного ореха и предоставления всему миру оффшорных финансовых услуг. Иностранный капитал в Гренаде в основном — американский и английский. Россияне еще не освоили этот рынок, хотя бизнес-климат здесь довольно мягкий, однако строгий в отношении пошлин и таможенных сборов, а также в отмывании денег.
Так как в самой стране повышен уровень безработицы, правительством страны приветствуется создание международных компаний по оказанию услуг и строительству. К зарубежным инвестициям отношение благоприятное. Если правительство заинтересуется бизнес-проектами иностранных инвесторов, им предоставляется карт-бланш. Но здесь, как и во многих странах, существует бюрократия, которая может затормозить реализацию любого проекта. Тем не менее развитие частного бизнеса приветствуется, особенно в области строительства и туризма.
Недвижимость
Рынок недвижимости в Гренаде развит слабо. Но строительство отелей и бунгало дает возможность бизнесменам приобретать некоторые отели в собственность. Дома, квартиры продаются в основном местным жителям, предпочитающим жить со своими родственниками компактно. Правда, при желании любой иностранец тоже может приобрести дом или квартиру с видом на море. Стоимость жилья варьируется от 28 000 € до 12 млн € (почему-то риэлторы иностранцам продают недвижимость на острове за евро, а не за доллары).
За последние несколько лет интерес инвесторов и игроков на рынке недвижимости вызывают усиленные темпы строительства в Гренаде шикарных вил с бассейнами, а также апартаментов и современных многоэтажных отелей с видом на Карибское море.
Советы туристу
Ввозить в страну алкоголь и сигареты можно только в очень ограниченном количестве: сигареты — не более 200 штук, алкоголь — 1 литр. Продукты и растения ввозить нельзя.
Для отдыха лучше выбирать места, которые уже «опробованы» другими туристами (столицу, Гранд-Анс, Морне-Руж, Гренвилл).
Деньгами в магазинах и отелях лучше всего расплачиваться местными, но можно и в долларах США, хотя это не выгодно. Рациональнее брать в дорогу дорожные чеки США или другие платежные средства мировых банков. Стоит знать, что к счетам в отелях и ресторанах добавляется еще 8 % налоговых сборов и 10 % чаевых. Кстати, 10 % чаевых принято оставлять в любых барах и закусочных.
Ходить за пределами пляжа в купальниках, шортах и коротких топах — запрещено. Также не стоит в слишком открытом виде посещать отели, рестораны. Для прогулок по острову женщинам лучше всего носить одежду, прикрывающую колени, а вот размер декольте никого волновать не будет. Курение в общественных местах тоже под запретом, особенно среди женщин.
А еще в Гренаде запрещено поднимать кораллы со дня океана — это надо иметь в виду.
Визовая информация
Визу в Гренаду россиянам открывать не надо. При въезде в страну необходимо всего лишь предъявить на паспортном контроле загранпаспорт, туристический ваучер, подтверждение брони в отеле, обратные авиабилеты. Иногда при въезде у туристов требуют доказательства их финансовой состоятельности, так что желательно иметь при себе справку банка о ввозимых денежных средствах.
Посольства РФ и других стран СНГ в Гренаде нет.
Ближайшее посольство островного государства есть в Словакии. Адрес: Приемыселна 82490 г. Братислава 2 Словацкая республика Телефон: +421 2 5824 6333. Факс: +421 2 5341 5527
www.restbee.ru
Гренада. Где находится на карте мира, фото, столица, достопримечательности, города, отдых
Гренада на карте мира расположена неподалеку от группы Малых Антильских островов в юго-восточной части Карибских островов. До прибытия европейских мореходов в ХV веке остров населяли племена индейцев араваки и карибы. Открыта была в 1498 году Христофором Колумбом во время 3-го плавания к берегам Америки.
Содержание статьи:
Значение Гренады в современном мире
Гренада на карте мира, как независимое государство, появилась 7 февраля 1974 года. Первое свое название “Консепсьон” остров получил от испанских конкистадоров. До начала ХVII века на Гренаде не было европейских поселений. Воинственные местные племена не давали прибывшим завоевателям закрепиться на острове.
В апреле 1609 года британская экспедиция адмирала Робинсона и Годфри на 3 кораблях “Diana”, “Penelope” и “Endeavour” прибыла к берегам Гренады. 204 английских колонистов основали первое европейское поселение. Укрепленный британский форт неоднократно подвергался атакам племен воинственных аборигенов и в ноябре был разрушен. Индейцы убили большую часть колонистов.
15 декабря 1609 года оставшиеся в живых англичане эвакуировались с острова на прибывшей эскадре. Первые европейские поселения были созданы испанскими конкистадорами, жестоко истреблявшими местных аборигенов, в 20-х годах XVII века.
В 1650 году Испания продала остров Франции, которая к 1655 году полностью уничтожила коренных индейцев. Французами было построено крупное поселение, рядом с которым были разбиты плантации индиго и табака. На острове выращивали хлопок и мускатный орех. Работали на полях африканские рабы.
В 1763 году Гренада была захвачена Британской империей. Английское правление продолжалось до 1779 года, в котором французы вернули себе контроль над островом. В 1783 году по Версальскому договору Гренада окончательно отошла во владения Англии.
Периоды британской колонизации острова: с 1885 по 1956 год в составе колонии “Подветренные острова”, с января 1956 по май 1962 года — в Вест-Индской федерации. В марте 1967 года Гренада получила право на внутреннее самоуправление и статус государства в ассоциации с Великобританией.
В современном мире остров знаменит производством редких специй, эфирных масел и какао-бобов.
Столицей Гренады является Сент-Джорджес с населением 2 982 человека. Город расположен на западном побережье острова на высоте 188 м над уровнем моря. Основан он был в XVII веке на месте самого крупного французского поселения того времени.
Самые известные города Гренады:
Город
Численность населения, чел.
Регион
Карриаку
6081
зависимая территория Карриаку
Гуяве
3378
округ Сент-Джон
Гренвилл
2270
округ Сент-Эндрю
Сотер
1300
округ Сент-Патрик
Хиллсборо
1000
зависимая территория Карриаку
Сент-Дэвидс
908
округ Сент-Дэвид
Пти-Мартиника
900
округ Мартиника
Виктория
400
округ Сент-Марк
Государственный флаг Гренады был утвержден 7 февраля 1974 года. Он представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 3:5. 3 цвета на флаге островного государства имеют свои значения: желтый означает дружелюбие граждан и солнце, зеленый цвет — сельское хозяйство, красный символизирует мужество, единство и гармонию.
7 звезд олицетворяют количество административно-территориальных единиц Гренады. Изображение мускатного ореха на флаге символизирует источник основного дохода государства. На карте мира Гренада занимает 222 место по площади, которая составляет 344 км².
Численность населения островного государства составляет 108 470 человек:
Афроамериканцы — 82 %.
Мулаты — 12 %.
Европейцы — 5,4 %.
Индейцы — 0,6 %.
Религиозный состав населения Гренады по популярности:
Католики — 53 %.
Протестанты — 44,7 %.
Народные верования — 1,3 %.
Индуисты — 0,7 %.
Мусульмане — 0,3 %.
Гренада, население страны.
Гренада на карте мира расположена в группе Малых Антильских островов. Государство занимает южную часть Гренадин. Более 70 % страны размещено на острове Гренада.
Где находится Гренада
Гренада – это остров вулканического происхождения, который расположен в группе земель юго-восточной части Карибского моря, в 120 км на север от республики Тринидад и Тобаго. Вся прибрежная территория государства считается низменной поверхностью, а в центре острова преобладают горы и различные возвышенности.
Высшей точкой Гренады считается гора Сент-Катерин, которая достигает 843 м над уровнем моря. Кроме основного острова во владения страны также входят, близь лежащие группы южной части цепи Гренадины.
В столице государства Сент-Джорджесе расположен международный аэропорт “St. George’s Point Salines International Airport”. Прямые авиарейсы осуществляются в страны Карибского бассейна, Южной и Северной Америки.
Погода в Гренаде, лучшее время для поездки
Гренада имеет тропические пассатные климатические условия с умеренным количеством осадков в течение всего года. Наибольшее количество дождей проходит в период с мая по октябрь. В среднем те
touristam.com
путеводитель: о отдыхе, как добраться, транспорт, виза
Сегодня у туристов все более популярным направлением становится Гренада – страна в Вест-Индии, расположенная в группе Малых Антильских островов. В ее состав входят остров Гренада и более мелкие острова: Карриаку, Сэнди-Айленд, Пти-Мартиника, Грин-Айленд, Шугар-Лоуф, Ронд, Дженни и другие. Гренада – член Британского содружества, поэтому номинально глава государства — английская королева. Ее представителем на острове является генерал-губернатор, который назначает правительство по представлению руководителя партии, одержавшей победу на выборах.
Популярность Гренады у туристов объясняется просто: место, где находится страна, по-своему уникально. Приятный климат, возможность купаться в океане и при этом совершенно не опасаться морских хищников, множество интересных мест для дайвинга, красивые национальные парки, обилие кратерных озер и водопадов, богатая история, оставившая свои следы… Это место идеально для любого типа отдыха.
Общие сведения об острове
Все острова государства имеют вулканическое происхождение. Сухопутных границ у Гренады нет, а по морю страна граничит с Барбадосом, Венесуэлой, Тринидадом и Тобаго, Сент-Винсентом. Площадь Гренады – 344 кв. км., а общая длина береговой линии – 121 км.
Столица Гренады – город Сент-Джорджес, расположенный на главном острове. Основанный в 1650 году французскими колонистами, он является и крупнейшим городом государства, и его экономическим центром.
Население
В государстве проживает чуть более 110 тысяч человек, причем большая их часть живет на острове Гренада; население преимущественно состоит из представителей негроидной расы (по некоторым оценкам – 55%, по другим – до 82%). Еще около 13% населения составляют мулаты. Также на островах проживают потомки коренного индейского населения (араваки, кариба и другие народности), потомки французских, английских и шотландских переселенцев. Официальным государственным языком является английский, но население, особенно на островах, говорит в основном на диалектах – патуа (его «основой» является французский язык с «добавлением» слов из шотландского испанского, некоторых африканских и индейских языков) и гренадском креольском диалекте английского языка.
На островах представлены практически все религии мира; католиками считают себя около 53% населения, еще около 13-14% исповедуют англиканство. Население занято преимущественно в туристической сфере, сельском хозяйстве и рыбной ловле. На островах выращивают бананы, мускатный орех и другие специи, какао, сахарный тростник.
Валюта и ее обмен
Валюта Гренады – восточно-карибский доллар (EC$). Также практически повсеместно используется доллар США. Американскими долларами можно расплачиваться в отелях, ресторанах и крупных магазинах, но выгоднее это делать все же в местной валюте. В мелких магазинчиках и транспорте нужно платить восточно-карибскими долларами. Обменять валюту можно без преувеличения где угодно – как в обменных пунктах и банках, так и в отелях, ресторанах и даже некоторых магазинах, однако лучше все же делать это в банках, поскольку курс там является более выгодным. Банки работают по будням с 8-00, с понедельника по четверг они закрываются в 15-00, в пятницу – в 17-00. В больших гостиницах и ресторанах также можно расплачиваться кредитными картами.
Климат
Климат на острове Гренада и остальных островах, входящих в состав государства, тропический пассатный. Температура на протяжении года меняется малозаметно; самыми «холодными» являются зимние месяцы и ноябрь, когда днем температура достигает +25… +27°С. В жаркие месяцы температура днем находится в пределах +28… +31°С. Сезон дождей длится с июня по ноябрь, тропические ливни обычно бывают обильными, но очень краткосрочными. Годовая норма осадков – 950-960 мм. Благодаря такому климату Гренады приезжать на отдых можно круглогодично и получать полное удовольствие от купания и активного времяпрепровождения.
Курортный отдых
На Гренаде пляжи песчаные, преимущественно неширокие. Те, что принадлежат отелям, зачастую увеличены за счет насыпного песка. Здесь хорошо отдыхать с детьми, поскольку коралловые рифы надежно защищают и от штормов, и от морских хищников. Главными пляжами Гренады являются Гранд-Анс, Тирелл Бэй, Бэсвей и Морне-Руж, расположенный на одноименном курорте.
Экосистема и острова Гренада, и других островов остается практически нетронутой. Коралловые рифы очень красивы, в них обитают морские черепахи, в том числе и кожистые, дельфины, некоторые виды акул и множество разновидностей рыб. Разнообразие морской фауны и затонувшие неподалеку от берегов корабли привлекают большое число дайверов. Особенной популярностью у дайверов и снорклеров пользуется маленький остров Дженни, поскольку его воды исключительно прозрачны.
Достопримечательности
Где находится Гренада? На пересечении многих морских путей, в местах, где некоторое время господствовали пираты и где Британия и Франция боролись за господство над регионом. Туристов ожидает множество достопримечательностей, рассказывающих об удивительной истории этих островов. Так, например, в столице Гренады обязательно стоит посетить единственную на всем острове синагогу, церковь Святого Георгия, национальный музей Гренады, Форт-Джордж и туннель Сэндалл по близости от него. Из природных достопримечательностей здесь заслуживают внимания ботанический сад Jessamine Eden и расположенный неподалеку от столицы Национальный парк Гранд Этан.
Что касается других городов, то туристы советуют побывать в следующих местах: плантация какао, Национальный парк Левера и озеро Антуан в Сутурсе, Фолкстоунский подводный парк в Холтауне и рыбацкий городок Гренвилл.
Отели
Интерьер большинства отелей Гренады оформлен в карибском стиле. Лучше всего селиться в гостиницах городов главного острова, хотя удобные и комфортные отели есть и на Карриаку и других островах. Среди лучших можно назвать 5* The Calabash Hotel&Villas в Сент-Джорджесе, 4* Bel Air Plantation Resort в Сент-Дэвиде, 5* Spice Island Beach Resort рядом с пляжем Гранд-Анс, 5* La Sourse на юго-западном побережье, в 5 минутах езды от аэропорта Мориса Бишопа в Point Salines и в 15 – от столицы.
Обратите внимание: в основном только 5* работают по принципу «все включено»; в 3* и 4* в лучшем случае вам будет полагаться завтрак, зато даже в 3* отелях зачастую есть бассейны.
Национальная кухня Гренады
Кухня Гренады очень разнообразна – здесь «встретились» и причудливо переплелись между собой французская, африканская и кухни местных индейских племен с «вкраплениями» блюд английской и шотландской кухонь. Самой распространенной приправой для блюд является мускатный орех. Однако, пожалуй, самым «национальным» блюдом можно назвать «ойл-даун» — тушенные в молоке вместе с солониной плоды хлебного дерева. А самым популярным десертом являются цветы хлебного дерева в сахаре.
В Сент-Джорджесе находятся лучшие рестораны Гренады; среди них можно назвать Umbrellas Beach Bar, Rhodes Restaurant at Calabash и BB’s Crabback. Также наилучшие отзывы своих гостей заслужили рестораны The Beach House Restaurant в Гранд-Ансе, The Beach Club at Calabash в Lance aux Epines, Lazy Turtle Pizzeria & Bar на острове Карриаку, Belmont Estate в Бельмонте, бутик-отель Mount-Cinnamon на курорте Гранд-Анс.
Праздники
На островах Гренады любят и умеют веселиться; здесь с размахом проходит множество праздников — как глобальных, которые отмечаются всей страной, так и локальных в отдельных городках и деревушках.
Главным из государственных праздников можно назвать День Независимости, который отмечается 7 февраля. В январе здесь проходит целый ряд событий: и турнир по ловле саргана, и Фестиваль яхт Ла-Серс-Гренада. Конец февраля ознаменован четырехдневным Фестивалем Карриаку.
В марте отмечается День Святого Патрика, проходит Международный фестиваль продовольствия и напитков. В канун католической пасхи проводится Фестиваль Воздушных змеев. В апреле и мае проходят вокальный Фестиваль Марун и Фестиваль Барабанов, в конце мая – Джазовый фестиваль. В конце июля и начале августа в Гренвилле проходит «Рейнобоу-Сити» – фестиваль в честь освобождения от рабства. В августе на острове Карриаку проводится регата, в которой могут участвовать только лодки, изготовленные на этом острове. С 2010 года в Гренаде ежегодно в начале ноября проходит Фестиваль карибского рома и пива.
Шопинг в Гренаде
Магазины Гренады, в том числе и продовольственные, в большинстве своем работают только по будням, универсамы с 9-00 до 19-00, другие магазины – с 8-00 до 16-00, некоторые открыты в субботу до 13-00. Сувенирные магазины зачастую работают и по выходным, особенно в те дни, когда в порты заходят круизные суда.
Что туристы в основном привозят с острова? Разумеется, ром. Не меньшей популярностью пользуются мускатный орех и ваниль, которые выращиваются здесь, а также текстильные и кожаные изделия, резные фигурки из дерева. Если вам удастся посетить остров Карриаку – приобретите цветочные горшки, которые по старой традиции здесь изготавливаются из окаменевших кораллов.
Безопасность туристов
Уровень солнечной активности на островах очень высок, поэтому рекомендуется постоянно иметь при себе солнцезащитные очки с высокой степенью защиты от ультрафиолета и кремы с высоким SPF.
Купаться в море рядом с пляжами можно безбоязненно – коралловые рифы служат надежной защитой от акул и других опасных животных. Однако плавать в открытом море все же не следует – как из-за морских хищников, так и из-за сильных течений и наличия подводных скал.
Гренада с точки зрения уровня преступности – государство достаточно спокойное. Однако не следует носить с собой документы, большие суммы денег и ценные вещи. Не нужно оставлять их и в номере отеля – лучше всего воспользоваться сейфом. Оставлять без присмотра вещи на переднем сиденье автомобиля или доставать кошелек в слишком людных местах также опасно. Также следует остерегаться так называемых «добровольных помощников»: даже если у вас ничего не украдут, то, по крайней мере, потребуют непомерную плату за выполненную услугу, при этом громко призывая в свидетели всех окружающих.
Рекомендуется сделать прививку от тифа, желтой лихорадки и полиомиелита. Если вы прибыли из региона, где распространена желтая лихорадка – наличие вакцинации будет обязательным требованием, однако если вы являетесь транзитным пассажиром и не будете покидать транзитную зону аэропорта, наличие справки о прививке у вас проверять не будут.
Важные нюансы
Ни в коем случае нельзя доставать из моря кораллы и вывозить их из государства.
Ввоз и вывоз иностранной и местной валюты не ограничен.
В страну нельзя ввозить не только огнестрельное оружие и боеприпасы, но и мясо, овощи и другие плоды, образцы почв и растений.
В Гренаде нельзя находиться в купальниках вне пляжа, а также носить брюки, из-под которых видны трусы. Если на первый раз служители правопорядка ограничиваются тем, что «возвращают» нарушителей на пляж или заставляют одеться, то при отказе выполнить это требование накладывается штраф в размере 270 долларов США.
Как добраться до Гренады?
Быстрее всего добраться до Гренады по воздуху: либо рейсами British Airways со стыковкой в Лондоне, либо – совместными рейсами Lufthanza и Condor, в этом случае стыковка будет во Франкфурте. Самолеты международных линий в основном прибывают в аэропорт Мориса Бишопа в Point Salines, в 8 км к югу от столицы. На Гренаде есть еще один аэропорт – на острове Карриаку, неподалеку от Хиллсборо; туда можно прилететь из Майами, Венесуэлы и Пуэрто-Рико.
Можно добраться до острова и морским путем: на острове много портов, в которые заходят пассажирские суда. Кстати, для посещения Гренады виза не нужна, если только вы не планируете провести на острове более 90 дней.
Транспортное сообщение внутри страны
На острове работает муниципальный транспорт, однако если вы хотите добираться куда-то достаточно быстро – лучше брать такси. На острова можно попасть, арендовав катер или яхту. И с таксистами, и с лодочниками лучше договариваться о стоимости поездки заранее, причем особое внимание уделять валюте, поскольку по окончании поездки с вас попытаются взять за проезд в долларах США. Такси лучше заказывать лицензированное, оно обычно снабжено счетчиками. Оплата – 4 восточно-карибских доллара за милю за первые 10 миль и по 3 – за каждую милю, начиная с 11-й. Ночной тариф отличается: придется доплатить еще 10 восточно-карибских долларов за поездку.
womanadvice.ru
Гренада — это… Что такое Гренада?
государство в Вест-Индии. Находится между Карибским морем и Атлантическим океаном, на архипелаге Малые Антильские о-ва. Расположено на одноименном острове, самом южном в группе Наветренных о-вов, и двух небольших островах южной части о-вов Гренадины – Карриаку и Литл-Мартиника. Общая площадь – 344 кв. км. На юго-западе о.Гренада (площадь 311 кв. км) находится столица государства Сент-Джорджес (население 8 тыс. человек; вместе с пригородами ок. 40 тыс.). Природа. Остров Гренада – вулканического происхождения. В центре острова находится поросший лесом горный массив, над которым возвышается гора Сент-Катерин (840 м), самая высокая точка страны. По склонам горного массива стекают многочисленные ручьи, много подземных источников, но мало рек. В верхней части массива среди лесов встречаются заполненные озерами вулканические кратеры. Вдоль побережья протянулась низменная полоса. Пляжи большей частью сложены черными вулканическими песками. Климат тропический, пассатный, с выраженными сезонными различиями. Влажный сезон приходится на июнь – декабрь с максимумом осадков в ноябре. Среднее годовое количество осадков колеблется от 1000 мм на юго-западе до 3800 мм в горах. Средние месячные температуры в диапазоне от 25 до 28° С. С июля по октябрь над островами часто проносятся разрушительные ураганы. На Гренаде распространены плодородные вулканические почвы. В наиболее возвышенных районах сохранились вечнозеленые влажные тропические леса. Среди дикой фауны преобладают птицы. Прилежащая акватория изобилует рыбой, ракообразными и моллюсками. Население. По оценке на июль 2003, в стране проживало 89 258 человек. Возрастная группа до 15 лет составляла 35%, от 15 до 65 лет – 61%, старше 65 лет – 4%. Средний возраст – 20,5 лет; средняя продолжительность жизни достигает 64,52 года. В 2003 рождаемость оценивалась в 22,87 на 1000 населения, смертность – в 7,46 на 1000, эмиграция – в 14,56 на 1000 (связана с высоким уровнем безработицы и нестабильной политической ситуацией). Рост населения в 2003 составил 0,08%. Младенческая смертность оценивается в 14,63 на 1000 новорожденных. В этническом составе доминируют афроамериканцы, потомки рабов, завезенных на остров в 18–19 вв. (82% населения). Остальные (13%) – потомки европейцев и выходцев из Южной Азии (5%), а также остатки индейского населения. Многие жители Гренады эмигрировали в Великобританию, США и другие государства Вест-Индии. В религиозном отношении жители Гренады исповедуют католицизм (53%), англиканство (14%) и другие протестантские конфессии (33%). Официальный язык – английский. Распространен также патуа – вест-индский диалект французского языка. Государственное устройство. Бывшее британское владение, Гренада обрела независимость 7 февраля 1974 и является в настоящее время конституционной парламентской монархией. Глава государства – британский монарх (королева Великобритании Елизавета II), представленный в стране генерал-губернатором (с 9 августа 1996 – Дэниэл Уильямс). В его обязанности входят представительские функции главы государства. Он дает поручение сформировать правительство и утверждает его состав после одобрения парламентом, распускает законодательный орган и назначает новые выборы, назначает членов Сената и высших государственных чиновников, подписывает принятые законы. Законодательная власть принадлежит двухпалатному парламенту в составе Сената и Палаты представителей. Сенат состоит из 13 членов, из которых 10 назначаются по согласованию с правительством, а 3 – с лидером оппозиции. Палата представителей в составе 15 членов избирается всеобщим голосованием на 5 лет по одномандатным округам. Избирательное право – с 18 лет. Для внесения поправок в конституцию, введения или отмены чрезвычайного положения требуется обязательное голосование всех парламентариев и поддержка 2/3 членов каждой из палат. Остальные вопросы требуют кворума в 2/3 от общего числа парламентариев и одобрения абсолютным большинством голосов. Законопроект может быть предложен в любой из палат, кроме вопросов денежного обращения, кредитования, внешнего долга, налогообложения и т.д., которые находятся в компетенции Палаты представителей. Исполнительная власть принадлежит правительству во главе с премьер-министром (с 22 июня 1995 – Кейт Митчелл, лидер Новой национальной партии). На пост премьер-министра генерал-губернатор назначает лидера партии или коалиции, одержавшей победу на выборах и имеющей большинство в Палате представителей. Членов правительства назначает генерал-губернатор по рекомендации премьер-министра. В 1984 на Гренаде восстановлена многопартийная система. В настоящее время действуют: Новая национальная партия (ННП) – образована в 1984 в результате объединения умеренно правых и центристских сил во главе с Национальной партией Гренады. Придерживается консервативных позиций, входит в Международный демократический союз. У власти в 1984–1990 и с 1995. На выборах в ноябре 2003 получила 49,9% голосов и 8 из 15 мест в Палате представителей. Лидер и премьер-министр – Кейт Митчелл. Национальный демократический конгресс (НДК) – либерально-центристская партия, создана в 1987 в результате объединения Демократического лейбористского конгресса (вышел из ННП в 1986), Лейбористской демократической партии и диссидентов из ННП. В 1990–1995 находилась у власти. В настоящее время – главная оппозиционная партия. На выборах 2003 получила 45,1% голосов и 7 мест в Палате представителей. Объединенная лейбористская партия Гренады (ОЛПГ) – старейшая партия страны, основана в 1951 лидером профсоюзного движения Э.Гейри. Первоначально занимала умеренно левые позиции, но позднее эволюционировала вправо, к консервативным взглядам. Находилась у власти в 1951–1957, 1962 и 1967–1979. Расколота на фракции. На выборах 2003 получила 3,2% голосов. Лидер – Герберт Прёдомм. Действуют также Народное лейбористское движение (2,2% голосов) и др. В административном отношении Гренада разделена на 6 приходов и 1 округ. Дела местного самоуправления находятся в ведении соответствующего министерства. Судебная власть состоит из судов низшей инстанции, одновременно занимающихся уголовными и гражданскими делами, а также Верховного восточнокарибского суда, представленного судьей-резидентом. Военно-полицейские функции выполняются Королевскими гренадскими полицейскими силами и Береговой охраной. Входит в Содружество, созданное Великобританией. Член ООН и ее специализированных организаций, а также Организации американских государств, Карибского сообщества и Организации восточно-карибских государств. В 1979–1983 страна поддерживала дипломатические отношения с СССР. Общество. 98% гренадцев грамотны. Функционирует система школ различного уровня, а также филиал Вест-Индского университета. В стране в конце 1990-х действовали 27 тыс. телефонных линий и 976 мобильных телефонов. В 2002 имелось 5200 пользователей Интернета. Функционируют 15 радиостанций (в т.ч. «Гренада бродкастинг нетуорк») и 2 телестанции (включая телевизионную службу «Гренада бродкастинг корпорейшн телевижн»). Имелись 57 тыс. радиоприемников и 33 тыс. телевизоров. Издается несколько еженедельных газет на английском языке: «Гавернмент газетт» (правительственная), «Гренада гардиан», «Гренадиан войс» и др. В 2000 ок. 32% населения жило ниже официального уровня бедности. Экономика. Основу экономики составляют сельское хозяйство и туристический бизнес. Последний стал быстро развиваться после сооружения международного аэропорта в 1985 и превратился в важнейший источник доходов страны. Развитию хозяйства способствовали капиталовложения в строительное дело и промышленность, а также рост финансового офшорного бизнеса. В 2002 ВВП оценивался в 440 млн. долл. США, т.е. приблизительно 5 тыс. долл. США на душу населения. Доля сферы услуг в его структуре составляет ок. 68%, промышленности – 24%, сельского хозяйства – ок. 8%. Рост ВВП в 2002 составил 2,5%. Трудовые ресурсы страны оцениваются в 42 300 человек, причем ок. 13% из них безработные. 62% занятых работают в торговле и сфере обслуживания, 24% – в сельском хозяйстве, 14% – в промышленности. Уровень инфляции в 2001 составил 2,8%. Основная товарная культура Гренады – мускатный орех. Гренада является вторым (после Индонезии) поставщиком мускатного ореха на мировой рынок. Сельское хозяйство ориентировано также на производство бананов и какао-бобов, пряностей (ваниль, корица, гвоздика) на экспорт и кокосовой пальмы, цитрусовых, сахарного тростника, хлопчатника, ямса, батата, гороха, кукурузы, авокадо, овощей и корнеплодов – для внутреннего потребления. Имеются небольшие предприятия пищевой (сахарный и небольшие консервные заводы), текстильной и электронной промышленности, табачная и хлопкоочистительная фабрики. Гренада экспортирует сельскохозяйственную продукцию, одежду и т.д.; стоимость экспорта составил 78 млн. долл. США (на 2000). Основные статьи импорта – продовольствие, промышленная продукция, топливо; стоимость импорта – 270 млн. долл. США. Основные торговые партнеры – США, карибские страны, Великобритания, Германия. Доходы государственного бюджета значительно уступают расходам. Внешний долг на 2000 достиг 196 млн. долл. США. Денежная единица – восточно-карибский доллар. Протяженность автомобильных дорог 1040 км., 638 км. имеют твердое покрытие. Имеются морские порты в Сент-Джорджесе и Гренвилле, а также 3 аэропорта. История. До появления европейцев Гренада была населена индейцами (араваками, с 15 в. – карибами). Остров был открыт Христофором Колумбом в 1498, но только в 1650 губернатор французской колонии Мартиника основал на нем первое европейское поселение. В 1665–1674 была владением французской Вест-Индской компании, а в 1674–1762 – колонией французской короны. В 1762 островом завладела Великобритания (французская власть вернулась ненадолго в 1779–1783). Колонизаторы заложили на Гренаде плантации сахарного тростника, используя труд африканских невольников. В 1795 негр Джулиан Федон, вдохновленный идеями Великой Французской революции, поднял на острове восстание рабов, с трудом подавленное англичанами. В конце 18 в. плантации сахарного тростника сильно пострадали от стихийных бедствий, и плантаторы переориентировались на выращивание мускатного ореха и других пряных культур. После отмены рабства в 1834 для сельскохозяйственных работ завозились эмигранты из Индии. С 1833 по 1956 Гренада входила в состав английской колонии Подветренные Острова; в 1958–1962 – в созданную Великобританией Вест-Индскую Федерацию. Управлялась британским администратором, при котором были созданы Законодательный и Исполнительный советы. В 1951 введено всеобщее избирательное право и выборное большинство в Законодательном совете. В марте 1967 получила статус «ассоциированного государства» с правом внутреннего самоуправления. Главным министром страны стал лидер ОЛПГ Эрик Гейри. В 1974 получила независимость, и Гейри занял пост премьер-министра. Правительство Гейри ориентировалось на привлечение иностранного капитала и проводило диктаторскую политику. Подавление оппозиции, коррупция и обострение социальных проблем (в 1979 уровень безработицы достиг 50%) вызывали широкое недовольство в стране. В марте 1979 режим Гейри был свергнут в результате переворота, организованного левой партией «Новый объединенный поход за благосостояние, образование и освобождение» («Нью Джуэл»). Правительство, сформированное ее лидером Морисом Бишопом, пыталось опереться на поддержку Кубы и осуществить ряд социальных реформ в интересах населения. Действие конституции было отменено. Однако положение на острове оставалось неустойчивым. В результате резких разногласий в правящей партии в октябре 1983 на Гренаде произошел новый переворот, Бишоп был свергнут и убит своими противниками во главе с Бернардом Кордом и Хадсоном Остином. Воспользовавшись кризисом в стране, на острове высадились 6 тыс. морских пехотинцев США и 300 солдат из семи стран Вест-Индии. В ходе военной операции погибли ок.300 человек. Остров был оккупирован, после чего было объявлено о восстановлении действия конституции. Власть перешла в руки генерал-губернатора и назначенного им Консультативного совета во главе с Николасом Брейтуэйтом. На выборах 1984 победила Новая национальная партия Гренады (ННП), которая сформировала правительство во главе с премьер-министром Гербертом Блейзом, а после его смерти в 1989 – Беном Джоунсом. Оно проводило консервативную экономическую политику, однако помощь США в размере 90 млн. долл. и развитие туризма позволили стране компенсировать ущерб, понесенный в войне. На парламентских выборах в марте 1990 победил Национальный демократический конгресс, который сформировал коалиционное правительство во главе с Н.Брейтуэйтом. Однако в 1995 ННП вернулась к власти и смогла удержать ее в последующем, выиграв выборы в 1999. Правительство К.Митчелла активно развивало туризм и легкую промышленность. Во второй половине 1990-х ему удалось обеспечить среднегодовой прирост экономики на уровне 5% и снизить безработицу с 28% до 14% экономически активного населения. Была проведена налоговая реформа, которая способствовала привлечению иностранных капиталовложений на Гренаду. ННП проводила политику национального примирения, изменила резкий тон высказываний по отношению к режиму Бишопа и создала комиссию по расследованию событий 1983. Успехи ННП были оценены избирателями, и это позволило партии вновь выиграть всеобщие выборы в 2003. ЛИТЕРАТУРА Аксенов Л., Фетисов А. Далекие острова Вест-Индии. М., 1984 Луна Х. Гренада: революционные годы. М., 1984 Страны Карибского бассейна: тенденции экономического и социально-политического развития. М., 1985 Латинская Америка и Карибы: политические институты и процессы. М., 2000
dic.academic.ru
Гренада ⋆ (Grenada) — «остров специй»
Гренада (Grenada) — островное государство на юго-востоке Карибского моря, с удивительной природой и богатой историей. Остров был открыты в 1498 году Христофором Колумбом и назван в честь католического праздника Консепсьон. Второе (неофициальное) название Гренады — » Остров Специй «. Тут выращивается огромное количество пряностей, таких как: гвоздика, корица, имбирь, шафран, мускатный орех и многие другие. По объемам мирового экспорта мускатного ореха страна занимает третье место в мире. Гренада – экзотическая страна с гористым ландшафтом, густыми вечно зелеными тропическими лесами, реками, озерами, водопадами, коралловыми рифами, удобными бухтами, теплым морем и превосходными пляжами из вулканического песка. Все это манит туристов с разных уголков нашей планеты.
Гренада — «остров специй»
Содержание статьи
Столица Гренады
Флаг Гренады
Герб Гренады
Гимн Гренады
Валюта Гренады
Гренада на карте мира
Достопримечательности Гренады
Крупнейшие города Гренады
Климат Гренады
Население Гренады
Язык Гренады
Религия Гренады
Национальные праздники Гренады
Сувениры Гренады
Таможенные правила Гренады
Напряжение и тип розеток Гренады
1. Столица
Столица Гренады — небольшой, красивый и уютный город Сент-Джорджес (Saint George’s), расположенный на юго-западном побережье острова Гренада, на берегу живописной бухты. Город был основан в 1650 году и представлял собой небольшое поселение. Позднее французы возвели крепость в районе гавани Сент-Джорджес, предназначенную для обороны города от вторжения британских войск. И лишь в 1974 году, после провозглашения независимости Гренады, город получил статус столицы. Сегодня Сент-Джорджес — главный порт страны, а также ее политический и экономический центр, с правительственные учреждения, парламентом, магазинами, отелями и рестораны.
2. Флаг
Флаг Гренады представляет собой трехцветное прямоугольное полотнище с соотношением сторон 3:5. Флаг диагонально разделен на четыре треугольника. Верхний и нижний треугольники – золотого цвета, а левый и правый – зеленого. В месте пересечения треугольников изображена большая золотая звезда в красном круге. В левом зеленом треугольнике находится мускатный орех, скорлупа которого имеет золотой цвет, а сам орех – красный. Вся композиция окружена красной границей, с тремя золотыми пятиконечными звездами сверху и тремя снизу.
Символика:
жёлтый цвет — символ солнца и дружелюбия ее граждан
зеленый цвет — символизирует сельское хозяйство плодородные земли Гренады
красный цвет – символ гармонии, единства и мужества
мускатный орех – главный экспортный продукт
семь звёзд олицетворяют семь административных единиц Гренады
Все флаги стран мира, смотрите тут.
3. Герб
Герб Гренады представляет собой композицию, в центре которой находится щит, разделенный золотым крестом на четыре части. В центре креста изображена каравелла «Санта-Мария», принадлежавшая мореплавателю Христофору Колумбу, открывший остров Гренада в 1498 году. В левом верхнем и правом нижнем секторах щита изображен британский лев на красном фоне, а в правом верхнем и левом нижнем секторах изображен золотой полумесяц, из которого растет белая лилия. Поверх щита расположена золотая корона с гирляндой ветвей Бугенвиллеи, состоящая из семи красных роз. Щит удерживают два представителя фауны Гренады — армадилл, стоящий перед стеблем кукурузы и гренадский голубь, стоящий перед банановой пальмой. Основанием для всей этой композиции служит прекрасный пейзаж, центральное место на котором занимает знаменитое озеро – Этанг. У основания герба Гренады развивается лента с национальным девизом «Ever Conscious of God We Aspire, and Advance as One People», что в переводе означает — «Постоянно Веря в Бога, мы стремимся, строим, и продвигаемся как один народ».
Символика:
жёлтый цвет — символ солнца и дружелюбия ее граждан
зеленый цвет — символизирует сельское хозяйство плодородные земли Гренады
красный цвет – символ гармонии, единства и мужества
армадилл и гренадский голубь – представители фауны Гренады
пейзаж демонстрирует природные богатства страны
каравелла «Санта-Мария» — история открытия государства
семь красных роз – семь сообществ Гренады
Все гербы стран мира, смотрите тут.
4. Гимн
слушать национальный гимн Гренады
5. Валюта
Национальная валюта Гренады — восточно-карибский доллар (международное обозначение XCD или EC$), равный 100 центам. В настоящее время в обращении находятся монеты достоинством в 1, 2, 5, 10, 25 центов и 1 доллар, а также банкноты номиналом в 5, 10, 20, 50 и 100 долларов. Монеты имеют не привычную для нас округлую форму, а форму многоугольника. Помимо Гренады, восточно-карибский доллар является национальной валютой и в Антигуа и Барбуде, Доминике, Сент-Китсе и Невисе, Сент-Люсии, Сент-Винсенте, Гренадине, а также на островах Ангилья и Монтсеррат. Также широко используются доллары США, которыми можно расплатиться в гостиницах, ресторанах и магазинах.
Курс восточно-карибский доллара к рублю или другой любой валюте можно посмотреть на конвертере валют:
Монеты Гренады
Банкноты Гренады
6. Гренада на карте мира
Гренада – островное государство, расположенное в Вест-Индии, в группе Малых Антильских островов, граничащее с Венесуэлой на юго-западе, Тринидадом и Тобаго — на юге, Барбадосом — на северо-востоке, государством Сент-Винсент и Гренадины на севере, на западе омывается Карибским морем, а на востоке – водами Атлантического океана (все границы являются морскими). Состоит государство из одноименного острова Гренада и небольшой группы Южные Гренадины (остров Карриаку, Ронд, Шугар-Лоуф, Грин-Айленд, Сэнди-Айленд, Пти-Мартиника, Дженни и другие), общая площадь все территории составляет 344 км².
Большинство островов имеют вулканическое происхождение. Прибрежные территории низменны, в центре острова находится поросший лесом горный массив, над которым возвышается гора Сент-Катерин (840 м). По горным склонам стекают многочисленные ручьи, много подземных источников, однако рек мало. В верхней части массива среди лесов расположены вулканические кратеры, заполненные озерами, крупнейшее из них – озеро Антуан.
7. На что стоит посмотреть в Гренаде?
Вот небольшой список достопримечательностей, на который следует обратить внимание, при составлении плана экскурсий по Гренаде:
Водопад Маунт-Кармель
Водопад Семь Сестер
Гора Куа-Куа
Гора Святой Екатерины
Заповедника Гранд-Этан
Заповедник Гренада-Доув
Кафедральный собор в Сент-Джорджесе
Национальный музей Гренады
Национальный стадион для игры в крикет (Королевский Парк)
Парк подводных скульптур
Форт Джордж
Форт Фредерик
Яхт-клуб в Сент-Джорджесе
8. Крупнейшие города Гренады
Гуяве (Gouyave)
Сент-Джорджес (St. George’s) — столица Гренады
Гренвиль (Grenville)
Сотер (Soter)
Хиллсборо (Hillsborough)
Сент-Дэвидс (St David’s)
Виктория (Victoria)
9. Климат
Климат Гренады — субэкваториальный морской, достаточно жаркий и влажный. Средняя температура воздуха на протяжении всего года находится в пределах от + 24 °C до + 28 °C. Осадки на территории страны выпада не равномерно и варьируются от 1500 мм в год — на побережье, до 3500 мм — на склонах гор. Максимально их число приходится на период с июня по ноябрь. Достаточно часто «бушуют» ураганы, проносящиеся над островом с июля по октябрь. Наилучшее время для посещения Гренады — с января по май.
10. Население
Численность населения Гренады составляет 108 250 человек (данные по состоянию на октябрь 2018 года), из них 80% — это выходцы из Африканского континента, 12% — мулаты, 5% — европейцы и 3% — потомки коренного индейского населения (араваки и кариба). Средняя продолжительность женской половины населения Гренады составляет 65- 67 лет, а мужского – 62 – 64 года.
Узнать численность населения Гренады в данную секунду можно тут…
11. Язык
Государственный язык Гренады – английский, однако в повседневном общении в провинциальных районах, распространены язык «патуа» (местный диалект на основе французского языка с использованием словоформ из испанского, шотландского и различных африканских языков) и гренадский креольский язык.
12. Религия
Согласно конституции Гренады, официальной религии в стране нет и гарантирована свобода вероисповедания. Наибольшее число приверженцев (52%) имеет Римско-католическая церковь, 35% — протестанты, 12% — англикане и 1% составляют Свидетели Иеговы.
13. Праздники
Национальные праздники Гренады:
1 января — Новый год
7 февраля — День независимости
подвижная дата в марте — апреле — Пасха и Пасхальные праздники
24-26 апреля — Музыкальный фестиваль «Carriacou Maroon and String Band»
1 мая — День труда
25 мая — День духа
подвижная дата в июне — Корпус-Кристи (Праздник Тела Христова)
3 августа — День эмансипации (отмена рабства)
10 августа — Карнавальный понедельник
11 августа — Карнавальный вторник
15-ого — 19-ого октября — Литературный фестиваль словесности «Spice Word»
25 октября — День благодарения
4 декабря — 6 декабря — Народный фестиваль «Camerhogne»
25 декабря — Рождество
26 декабря — День подарков
14. Сувениры и подарки
Вот небольшой списочек наиболее распространенный и популярных сувениров и подарков, которые туристы обычно привозят из Гренады:
изделия из кожи
мыло ручной работы с различными ароматическими травами и маслами
натуральная косметика с добавками эфирных масел
подделки из ракушек
резные фигурки, статуэтки, ложки, тарелки и фужеры
сувениры с изображением гренадского голубя
универсальные наборы великолепных специй
15. «Ни гвоздя, ни жезла» или таможенные правила
Таможенные правила Гренады не ограничивают ввоз и вывоз национальной и иностранной валюты.
Разрешено:
Лица, достигшие возраста 18 лет и старше, беспошлинно могут ввезти до 200 сигарет, или до 50 сигар, или 250 гр. листового табака, не более 1 литра спиртных напитков.
Запрещено:
Запрещен ввоз огнестрельного оружия, боеприпасов, наркотиков, плодов, овощей, мяса и мясопродуктов, а также образцов растений и почвы. Запрещен вывоз диких животных, птиц, рыб и кораллов. Ввоз охотничьего оружия требует специального разрешения, которое необходимо получить в органах полиции заблаговременно.
Ввоз домашних животных разрешен только при наличии ветеринарного свидетельства (Good Health Certificate), выданного в стране проживания, а также лицензии на ввоз животного, выданного Ветеринарной службой Гренады.
Прививка против желтой лихорадки требуется от всех пассажиров, прибывающих из районов распространения этого заболевания. От вакцинации освобождены дети в возрасте до 1 года, а также транзитные пассажиры, не покидающие транзитной зоны аэропорта.
16. Напряжение в электрической сети
Напряжение в электрической сети Гренады: 240 вольт, при частоте в 50 герц.Тип розеток: Тип G.
Дорогой читатель! Если ты был в этой стране или тебе есть что рассказать интересного о Гренаде,ПИШИ! Ведь, твои строчки могут быть полезными и познавательными для посетителей нашего сайта «По планете шаг за шагом» и для всех любителей путешествовать.
po-ehali.ru
ГРЕНАДА — это… Что такое ГРЕНАДА?
(Grenada)
Общие сведения
Официальное название — Гренада. Островное государство, расположено в группе Малых Антильских островов в Карибском море. Площадь 344 км2, численность населения 94 тыс. чел. (2000). Государственный язык — английский. Столица — г. Сент-Джорджес (40 тыс. чел.). Государственный праздник — День независимости 7 февраля (с 1974). Денежная единица — восточнокарибский доллар.
Член Содружества, ООН (с 1974), КАРИКОМ (с 1974), ОАГ (с 1975), ЛАЭС (с 1975) и др.
География
Расположена на одноимённом острове и небольших островах Южные Гренадины в Карибском море. Протяжённость береговой линии 121 км. Г. — остров вулканического происхождения. Его прибрежная восточная часть низменна, а западная — гориста. Внутреннюю часть острова занимают горы и возвышенности (высшая точка — гора Сент-Катерин, 840 м). Рек мало, но много ручьёв и источников. На Г. частично сохранились вечнозелёные леса с ценными породами деревьев. Животный мир представлен главным образом птицами. Морские воды близ Г. богаты рыбой, ракообразными и моллюсками. Основное природное богатство Г. — плодородные вулканические почвы. Есть глубоководные порты: Сент-Джорджес, Гренвилл. Климат тропический, пассатный с ясно выраженным дождливым периодом (май — октябрь), среднемесячные температуры +25—28°С, осадков более 1500 мм в год. Часты ураганы (июнь— ноябрь).
Население
Численность населения Г. растёт медленно (0,02%, 2002), что обусловлено эмиграцией вследствие безработицы, перепадов экономической конъюнктуры, перипетий политической борьбы.
В 1980 население насчитывало 89 тыс. чел., в 1990 и 2000 — соответственно 91 и 94 тыс. чел. Рождаемость 22,87‰ (2003), детская смертность 14,63 чел. на 1000 новорождённых. Средняя продолжительность жизни 64,5 года. Мужское население преобладает над женским — 1,08:1. Население в возрасте 0—14 лет составляет 35,9%. В городах проживает 38,3% населения. Св. 95% взрослого населения грамотно.
Этнический состав: негры — более 50%, мулаты — св. 40%, белое население — выходцы из Европы, малочисленная группа индейцев карибов. Наряду с официальным английским имеет распространение вест-индский диалект французского языка — патуа. Больше половины населения — католики, остальные придерживаются англиканства или других разновидностей протестантизма.
История
Остров Г. в 1498 открыл Х. Колумб. В 1650 французами было основано первое европейское поселение. В 1762 остров захватили англичане. Спор между Великобританией и Францией за Г. продолжался до 1783, когда по Версальскому договору он отошёл к британской короне. Рабство на острове было отменено в 1838. В 1885—1956 Г. входила в состав английской колонии Подветренные острова, в 1958—62 — в состав Вест-Индской федерации. В 1967 Г. получила статус «ассоциированного с Великобританией государства» с правом внутреннего самоуправления. 7 февраля 1974 была провозглашена независимость Г. в составе Содружества. Первым премьер-министром независимой Г. стал лидер Объединённой лейбористской партии (ОЛП) Э. Гейри. В марте 1979 в результате государственного переворота к власти пришло революционное правительство во главе с М. Бишопом, лидером движения «Новый Джуэл» («Объединённый поход за благосостояние, образование и освобождение»), взявшего курс на социалистическую ориентацию. 25 октября 1983 США, воспользовавшись большими разногласиями внутри руководства Г., приведшими к кровавой расправе над М. Бишопом и его сподвижниками, совершили при поддержке ряда карибских государств вооружённое вторжение на остров. Сформированное переходное правительство восстановило действие Конституции 1974. На выборах 1984 победу одержала Новая национальная партия (ННП), завоевавшая в нижней палате парламента 14 мест из 15. Тогдашний лидер партии Г. Блейз стал премьер-министром. В результате раскола в этой партии победу на выборах 1990 одержал Национальный демократический конгресс (НДК), образованный в 1987 на основе слияния Демократического трудового конгресса, Гренадской лейбористской демократической партии и группировки, вышедшей из ННП. Лидер НДК — Н. Брэтуэйт являлся премьер-министром Г. до 1995. На выборах 1995 обновлённая ННП вновь завоевала симпатии избирателей, а её лидер — К. Митчелл стал премьер-министром Г. На досрочных выборах 1999 ННП получила впервые в истории страны все 15 мест в палате представителей. На очередных выборах в ноябре 2003 ННП одержала победу, набрав 49,9% голосов и завоевав 8 мест в парламенте, в сравнении с 45,1% и 7 мандатами, которые получила НДК.
Государственное устройство и политическая система
В соответствии с Конституцией Г., вступившей в силу 7 февраля 1974 (приостановленной в 1979—83), Г. является конституционной монархией. Глава государства — королева Великобритании Елизавета II, которую на острове представляет генерал-губернатор (с 9 августа 1996 — Д. Уильямс). В административно-территориальном отношении Г. делится на 6 приходов (районов): Сент-Эндрю, Сент-Дэвид, Сент-Джордж, Сент-Джон, Сент-Марк, Сент-Патрик и 1 округ — Карриаку и Пти-Мартиник. Крупные города: Сент-Джорджес, Гренвилл, Хиллсборо (на острове Карриаку).
Согласно «вестминстерской модели» в Г. не существует полного разделения между законодательной и исполнительной ветвями власти. Премьер-министр обязан быть избранным в парламент, равно как и члены правительства. Генерал-губернатор поручает лидеру партии, победившей на выборах, сформировать кабинет и утверждает его состав после одобрения законодательным органом. Генерал-губернатор распускает парламент по рекомендации премьер-министра и назначает дату новых выборов.
Органом законодательной власти является двухпалатный парламент, состоящий из сената и палаты представителей. В сенате — 13 сенаторов (10 назначаются премьер-министром, 3 — лидером оппозиции и утверждаются генерал-губернатором). В палате представителей 15 членов, избираемых по мажоритарной системе на срок 5 лет.
Исполнительную власть осуществляет правительство, возглавляемое премьер-министром. После победы на выборах 27 ноября 2003 премьер-министром вновь стал Кит Митчелл. Наряду с реструктуризацией госсектора он в качестве главной задачи провозгласил реформу Конституции.
Ведущей партией в политической системе Г. является ННП, одерживавшая победы в четырёх из пяти избирательных кампаний, состоявшихся после американской интервенции. Она придерживается консервативных позиций, выражает интересы предпринимательских и фермерских кругов Г., является членом Международного демократического союза. Крупнейшей оппозиционной партией является НДК.
ОЛП связывает надежды на возрождение своей былой силы (в 1950—70-х гг. она несколько раз сформировала правительство) с избранием в 2003 её лидером впервые женщины — Глории Пейн-Бэнфилд (сменившей Х. Прюдома). Председателем партии стал В. Хейес.
Ведущим объединением деловых кругов Г. является Торгово-промышленная палата Г. Самый крупный профсоюз, основанный в 1955, — Совет профсоюзов Г.
Г. установила дипломатические отношения с СССР 7 сентября 1979, в ноябре 1983 отношения были разорваны. В сентябре 2002 РФ как правопреемница СССР восстановила дипломатические отношения с Г.
Экономика
Экономика Г. базируется на сфере услуг и сельском хозяйстве, являющихся при этом и основными источниками валютных поступлений. Доля сельского хозяйства в ВВП составляет 7,5%, промышленности — 8,5%, строительства — 8,5%, энергетики и водоснабжения — 5,8%, транспорта и связи — 23,8%, прочих услуг — 46% (2002). Структура занятости: в сфере услуг занято 62% рабочей силы, в сельском хозяйстве — 24%, в промышленности — 14% при относительно высоком уровне безработицы — ок. 12%. Инфляция находится в пределах 3% в год. В абсолютном выражении объём ВВП в текущих ценах составил в 2002 414 млн долл., или 4,1 тыс. долл. на душу населения. В результате благоприятной конъюнктуры во 2-й пол. 1990-х гг. экономика Г. развивалась высокими темпами — в среднем за год более 5% (немногим менее 5% составил прирост ВВП в пересчёте на душу населения). В то же время экономическая модель, ориентированная на сферу международных услуг, в условиях малой страны и узости внутреннего рынка проявляет явные сбои при смене конъюнктуры или при форс-мажорных обстоятельствах (например, негативное влияние террористических акций в США в 2001 на туристический бизнес Г. или урагана Лили в сентябре 2002, нанесшего ущерб Г. в размере примерно 2% ВВП). Снижение экономического роста в центрах мирового хозяйства на 1% ведёт к сокращению темпов роста ВВП Г. на 1,5%. В контексте перепадов мировой конъюнктуры в 2001 произошло уменьшение ВВП на 3,4%, впервые с 1993, или в пересчёте на душу населения — 2,9%, в 2002— соответственно 1,5 и 1,2% (в 2003 вновь был зарегистрирован прирост ВВП в 1,0%, а в пересчете на душу населения — в 1,3%). При этом в 2002 возрос дефицит текущего баланса до 25% ВВП по сравнению с 18% ВВП в 2001 и увеличился долг госсектора с 85% ВВП до более 100% ВВП в 2002. В конечном счёте это выразилось в ослаблении политических позиций правящей ННП. От изменения конъюнктуры пострадал и офшорный финансовый сектор Г., пик операций которого пришёлся на 2000 (примерно 1% ВВП по объёму операций), впоследствии в результате введения более жёстких международных регулирующих правил его доля составила ничтожную величину. Промышленность Г. представлена небольшими предприятиями по переработке сельскохозяйственного сырья, сборке электронных компонентов, изготовлению швейных изделий, мебели. Производство электроэнергии составляет 110 млн кВт-ч (2000). Туристическая индустрия Г. также испытывает серьёзные колебания в зависимости от конъюнктурных перепадов: если в 1998 число иностранных туристов (главным образом из США, Великобритании, Канады, карибских стран), побывавших в Г., равнялось 392 тыс., то в 2001 — только 277,6 тыс. Соответственно сокращаются и поступления от туризма — в 2000 они составляли 92,6 млн долл., в то время как в 2001 — 83,5 млн и в 2002 — 84,5 млн долл. Сельское хозяйство Г. специализируется на производстве специй. Не случайно Г. иногда называют «островом специй». По объёму производства мускатного ореха (2,5 тыс. т в год) Г. занимает 2-е место в мире после Индонезии. Выращиваются также какао-бобы, бананы, цитрусовые, сахарный тростник. Экспорт Г. в 2002 составил 64,3 млн долл., а импорт — 209 млн. Основные статьи экспорта: мускатный орех, электронные компоненты, цветы, рыба, какао, бананы. В импорте превалируют машины и оборудование, продовольствие, топливо, химикаты. Главными торговыми партнёрами Г. являются США, ЕС, страны Карибского сообщества, Канада. В экономической политике Г. стремится к сокращению роли государственного сектора в хозяйственной деятельности и повышению его эффективности с помощью Комиссии по реформе государственного сектора, содействие которой оказывает Великобритания. В рамках Карибского сообщества Г. поддерживает цель образования единого рынка и единой экономики. Г. является также членом Восточнокарибского валютного союза, в котором функции центрального банка выполняет Восточнокарибский центральный банк. Основная цель этого банка — поддерживать фиксированный курс восточнокарибского доллара по отношению к доллару США (с 1976 — 2,7:1). В социально-экономической политике Г. стремится к обеспечению социальной сбалансированности избранной модели развития, так как по индексу развития человеческого потенциала страна не занимает высокого места в мире (93-е). В Г. нет железных дорог, протяжённость автодорог составляет ок. 1 тыс. км (из них — 61,3% с твёрдым покрытием). Международный аэропорт в Сент-Джорджесе, строительство которого стало в своё время предметом коллизии в отношениях между США и Кубой, является основными «воздушными воротами» в страну для иностранных туристов (другой аэропорт — на острове Карриаку). Число телефонных линий составляет примерно 27 тыс., а количество мобильных телефонов — ок. 1 тыс.
Наука и культура
В Г. действуют филиал Вест-Индского университета, технический институт и педагогический колледж. Культура Г., как и других вест-индских стран, явилась синтезом европейских и африканских начал, проявившихся на заре формирования гренадского общества в устном народном творчестве, а в 20 в. в литературе (Т. Мэрршоу, У. Редхед, М. Коллинз и др.), архитектуре, не нарушающей гармонии с природой, и в ритмах калипсо.
Автор статьи:
В.Н. Лунин
Энциклопедия стран мира. — М.: НПО «Экономика», РАН, отделение общественных наук.
Главный редактор: Н.А. Симония; редколлегия: В.Л. Макаров, А.Д. Некипелов, Е.М. Примаков.
2004.
Культура Японии сложилась в результате исторического процесса, начавшегося с переселения предков японского народа на японский архипелаг с материка и зарождения культуры периода Дзёмон. Современная японская культура испытала сильное влияние стран Азии (в особенности Китая и Кореи), Европы и Северной Америки, которая стремительно начала оказывать влияние на культуру Японии с начала 1960-х годов[1].
Одной из особенностей японской культуры является её долгое развитие в период полной изоляции страны (политика сакоку) от всего остального мира в период правления сёгуната Токугавы, длившейся до середины XIX века — начала периода Мэйдзи.
На культуру и менталитет японцев большое влияние оказало изолированное территориальное положение страны, географические и климатические особенности, а также особые природные явления (частые землетрясения и тайфуны), что выразилось в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию. Умение восхищаться сиюминутной красотой природы, как особенность национального характера японца, нашло выражение во многих видах искусств Японии.
Дзёмон (10 тыс. лет до н. э. — 300 до н. э.) — первые образцы керамики, украшения и женские фигурки догу
Яёй (300 до н. э. — 300 н. э.) — переход к земледелию, поливное рисоводство, изделия из бронзы и железа, колокола дотаку
Ямато:
Кофун (IV век н. э. — VI век н. э.) — распространение культуры курганов, скульптуры ханива, зарождение древнего синтоизма и связанных с ним культов
Асука (593—710) — заимствование образцов китайской культуры, реформы Тайка, создание кодексов законов
Нара (710—794) — проникновение в страну конфуцианства, даосизма и буддизма, создание литературных произведений «Кодзики», «Нихон Сёки», «Манъёсю», «Кайфусо»
Хэйан (794—1185) — начало использования слоговых азбук хираганы и катаканы, строительство святилища Ицукусима, создание «Повести о Гэндзи», возникновение стиля в живописи ямато-э
Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия
Муромати (1333—1568) — возникновение театра но
Адзути-Момояма (1568—1600)
Эдо (1600—1868) — установление диктатуры Токугава, политика сакоку, подавление христианства и падение сёгуната, зарождение театра кабуки и стиля укиё-э
Мэйдзи (1868—1912) — конец периода самоизоляции, начало капиталистического пути развития, зарождение японского кинематографа
Тайсё (1912—1926)
Сёва (1926—1989)
Хэйсэй (1989—2019)
Рэйва (с 2019)
Слово «Япония», записанное с помощью кандзи
Японский язык всегда был важной составляющей японской культуры.
Преобладающая часть населения страны разговаривает на японском языке.
Японский является агглютинативным языком и характеризуется сложной системой написания, состоящей из трёх различных типов знаков — китайские символы кандзи, слоговые азбуки хирагана и катакана.
Самая древняя известная форма японского языка носит название старояпонский язык, она сложилась путём заимствования китайской письменности и системы иероглифов и использовалась вплоть до начала периода Хэйан.
В процессе дальнейшего развития японского языка, называемого затем классическим японским языком или поздним старояпонским, были добавлены новые способы письма — две слоговые азбуки хирагана и катакана, что привело к существенному развитию японского литературного языка и бурному расцвету японской литературы.
В современном японском языке довольно высокий процент занимают слова, заимствованные из других языков (так называемые гайрайго). Японские имена записываются с помощью кандзи, состоят из фамилии и имени, фамилия указывается в начале.
Японский язык считается одним из самых сложных для изучения. Для транслитерации японских иероглифов используются различные системы, наиболее распространёнными являются ромадзи (латинская транслитерация) и система Поливанова (запись японских слов кириллицей).
Некоторые слова в русском языке были заимствованы из японского языка, например, цунами, суши, караоке, самурай и т. д.
«Нихон сёки» (титульная страница и начало первой главы. Первое печатное издание 1599 года)
Долгое время японская литература испытывала влияние Китая, литературные произведения также создавались на китайском языке.
Первыми письменными памятниками считаются собрание японских мифов и легенд «Кодзики» («Записи о деяниях древности») и историческая хроника «Нихон сёки» («Записанные кистью анналы Японии» или «Нихонги» — «Анналы Японии»), созданные во время периода Нара (VII—VIII веках).
Оба произведения были написаны на китайском языке, но с изменениями для передачи японских имён богов и других слов.[2] В этот же период были созданы поэтические антологии «Манъёсю» (яп. 万葉集 «Собрание мириад листьев», 759) и «Кайфусо» (яп. 懐風藻) (751).
Широко известны и за пределами Японии виды поэтических форм хайку (яп. 俳句), вака (яп. 和歌 «японская песня») и разновидность последней танка (яп. 短歌 «короткая песня»).
Живопись[править | править код]
Японская живопись (яп. 絵画 кайга, «картина, рисунок») — один из наиболее древних и изысканных из японских видов искусств, характеризуется широким разнообразием жанров и стилей. Искусство живописи в Японии тесно связано с искусством каллиграфии, принципы создания каллиграфических и живописных работ общие. В живописи большое внимание уделено линии, значительное количество картин — монохромные[3].
Для японской живописи, как и для литературы, характерно отведение ведущего места природе и изображение её в качестве носительницы божественного начала.[4]
Начиная с X века, в японской живописи выделяют направление ямато-э: картины представляют собой горизонтальные свитки, которыми иллюстрировали литературные произведения.
В XIV веке развивается стиль суми-э (монохромная акварель), а в первой половине XVII века художники начинают печатать укиё-э — гравюры на дереве, изображавшие гейш, популярных актёров театра кабуки и пейзажи.
Влияние популярности гравюр укиё-э на европейское искусство XVIII века называют японизмом.
Каллиграфия[править | править код]
Японская каллиграфия
В Японии каллиграфия считается одним из видов искусств и носит название сёдо (яп. 書道 «путь письма»).
Наравне с рисованием каллиграфия преподаётся в школах.
Искусство каллиграфии было завезено в Японию вместе с китайской письменностью.
В старину в Японии признаком культурного человека считалось владение искусством каллиграфии.
Существует несколько различных стилей написания иероглифов.
Совершенствованием стилей написания иероглифов занимались буддийские монахи.
Скульптура[править | править код]
Самым древним из видов искусств Японии является скульптура[5].
Начиная с эпохи Дзёмон изготавливались разнообразные керамические изделия (посуда), также известны глиняные фигурки-идолы догу.
В эпоху Кофун на могилах устанавливались ханива — скульптуры из обожжённой глины, поначалу простых цилиндрических форм, а затем более сложные — в виде людей или животных.
История скульптуры в Японии связана с появлением в стране буддизма. Традиционная японская скульптура — это чаще всего статуи буддистских религиозных понятий (татхагата, бодхисаттва и др.) Одна из самых древних скульптур в Японии — деревянная статуя будды Амитабхи в храме Дзенко-дзи. В период Нара буддистские статуи создавались государственными специалистами-скульпторами.[5] В период Камакура расцвела школа Кэй, ярким представителем которой был Ункэй.
В качестве основного материала для скульптур (как и в японской архитектуре) использовалось дерево. Статуи часто покрывали лаком, позолачивали или ярко окрашивали. Также в качестве материала для статуй использовалась бронза или другие металлы. Наиболее яркими представителями японской деревянной скульптуры стали Энку (1632—1695) и Мокудзики (1718—1810).
Одним из ранних видов театра стал театр но (яп. 能 но:, «талант, мастерство»), сложившийся в XIV—XV веках, актёры играли в масках и роскошных костюмах. В XVII веке сложился один из наиболее известных видов японского традиционного театра — кабуки (яп. 歌舞伎 «песня, танец, мастерство»), актёры этого театра были исключительно мужчины, их лица были сложным образом загримированы. Высоко ценится искусство оннагата (яп. 女形 женский образ), актёров, исполняющих женские роли.
Кроме театров но и кабуки существует традиционный театр марионеток бунраку. Некоторые драматурги, например, Тикамацу Мондзаэмон писали пьесы для бунраку, которые позже ставились на «большой сцене» — в кабуки.
Первые японские киноленты начала XX века имели простые сюжеты, кинематограф этого периода развивался под влиянием театра, игра актеров была театральной, женские роли исполнялись актёрами-мужчинами, использовались театральные костюмы и декорации.
До появления звукового кино демонстрацию фильмов сопровождал бэнси — живой исполнитель, японский вариант тапёра.
Поначалу кинематограф считался низким искусством, бытовало презрительное отношение к людям, занимавшимся кино.
Признание и авторитет этот вид искусства получил лишь в конце 1930-х годов.
На 1950—1960-е годы приходится активное развитие японского кинематографа, они считаются его «золотым веком»[источник не указан 1073 дня]. В 1950 году было выпущено 215 фильмов, а в 1960 году — уже 547 фильмов. В этот период появляются жанры исторического, политического кино, боевики и фантастика, по количеству выпущенных фильмов Япония занимала одно из первых мест в мире.
Известные кинорежиссёры этого периода — Акира Куросава, Кэндзи Мидзогути, Сёхэй Имамура, Нобуо Накагава, Хидэо Гося. Известным за пределами страны становится актёр Тосиро Мифунэ, сыгравший почти во всех кинокартинах Куросавы[6].
Во время кризиса киноиндустрии 1960-х годов популярными жанрами становятся фильмы о якудза и недорогие порнографические фильмы.
В 1990-х актёр и режиссёр Такэси Китано получает широкую известность как в Японии так и за её пределами.
Широкую известность приобрели японские мультипликаторы, удостоенные международных наград на крупных кинофестивалях. Среди них:
Аниме (или японская анимация) имеет высокую популярность во всём мире. Среди остальных жанров мультипликации выделяется большей ориентацией на взрослую аудиторию. Для аниме характерно дополнительное разделение на жанры для конкретной целевой группы. Критериями разделения служат пол, возраст или психологический тип зрителя. Часто аниме — это экранизации японских комиксов манга, также пользующихся большой популярностью.
Как аниме, так и манга рассчитаны на разные возрастные аудитории.
Достаточно большая часть манги рассчитана на взрослых.
По состоянию на 2002 год около 40 % всего издательского рынка в Японии занимают журналы с мангой.[7]
В период Хэйан сформировался классический японский музыкальный жанр гагаку (яп. 雅楽 «изысканная музыка»), представляющий собой музыку в исполнении оркестра (колокола, ударные и духовые инструменты).
Японская архитектура имеет столь же длинную историю как любая другая составляющая часть японской культуры. Первоначально испытав сильное влияние китайской архитектуры, японская архитектура разработала множество отличий и собственных подходов, присущих лишь Японии. В качестве примеров традиционной японской архитектуры можно назвать храмы, синтоистские святилища и замки в Киото и Наре.
В целом, для японской архитектуры характерно стремление к простоте.
Традиционные деревянные жилые дома простых японцев, называемые [минка]]民家 (яп. {{{2}}}), максимально приспособлены к климату страны.
Минка имеет каркасную конструкцию с несущей колонной в центре дома и раздвижными дверями.
В настоящее время минка сохранились только в сельской местности.
VII век был отмечен бурным строительством буддийских храмов на территории Японии.
Святилище Исэ-дзингу, посвященное богине Аматэрасу, — основная синтоистская святыня Японии.
Своеобразием отличались японские замки, служившие не только для защиты своих хозяев от врагов, но и символом власти. Названия двух замков (Адзути и Момояма) дали название периоду в истории Японии — Адзути-Момояма.
В изначальном состоянии сохранилось очень немного замков, многие средневековые замки были разрушены во время войн, сгорели при пожарах, были разобраны по указанию правительства как пережиток феодального прошлого, в XX веке часть замков была восстановлена.
Необходимость отстраивать разрушенные здания после Второй мировой войны дала стимул для развития японской архитектуры. При этом отстроенные заново города сильно отличались от довоенных.
Некоторые современные архитекторы, например, Ёсио Танигути и Тадао Андо, известны тем, что широко используют объединение традиционных японских и западных архитектурных влияний.
В Японии можно встретить два типа одежды — традиционную — вафуку (яп. 和服 японская одежда), и более простую, повседневную, по европейскому образцу. Кимоно (яп. 着物) — буквально переводится «одежда, наряд» — общий термин для обозначения любой одежды, а в узком — разновидность вафуку.
Японская кухня известна своим упором на сезонность питания, качество ингредиентов и подачу блюд.
Основой японской кухни является рис.
Слово гохан (яп. 御飯 дословно «варёный рис») также может переводиться как «еда».
Помимо своего основного предназначения в качестве продукта питания рис также служил своеобразной денежной единицей, в старину рисом выплачивались налоги и жалование.
Японцы используют рис для приготовления самых разнообразных блюд, соусов и даже напитков (сакэ, сётю, бакусю)[8].
Вторым по значимости продуктом питания японцев является рыба.
Япония занимает четвёртое место в мире по употреблению рыбы и морепродуктов на душу населения.[9] Часто рыба употребляется в сыром или полусыром виде, например, суши.
Также очень популярен в Японии соевый творог (тофу).
Для сохранения пищи в условиях высокой влажности её часто засаливают, сбраживают или маринуют, примерами таких блюд могут служить натто, умэбоси, цукэмоно и соевый соус.
В современной японской кухне можно легко найти заимствования из китайской, корейской и тайской кухни.
Некоторые заимствованные блюда, например рамэн (китайская пшеничная лапша), становятся очень популярными.[10]
Особое место в традиционной японской кухне занимает японская чайная церемония.
В последнее время японская кухня довольно популярна за пределами Японии, также вследствие её низкой калорийности она считается полезной для здоровья.
В Японии популярны бейсбол, футбол и другие игры с мячом.
Также традиционно популярны некоторые виды боевых искусств (дзюдо, кэндо и карате).
Борьба сумо хотя и не является официальным спортом в Японии, но по мнению профессиональной ассоциации сумо, считается национальным видом спорта.
Боевые искусства[править | править код]
Основные религии в Японии — буддизм, синтоизм.
Основа синто — в поклонении и обожествлении природных сил и явлений. Считается, что всё сущее на Земле в той или иной степени одушевлено, обожествлено, даже те вещи, которые мы привыкли считать неодушевлёнными — например, камень или дерево, и у каждой вещи есть свой дух, божество (ками). Некоторые ками являются духами местности, другие олицетворяют природные явления, являются покровителями семей и родов. Другие ками представляют глобальные природные явления, такие, как Аматерасу Омиками, богиня Солнца.
Главным принципом синто является жизнь в согласии с природой и людьми. Мир ками — не потустороннее обиталище, но общая естественная среда с миром людей. Поэтому людям нет необходимости искать спасения в другом мире, а надо пытаться добиться гармонии с ками в этой жизни.
Синто является глубоко национальной японской религией и в каком-то смысле олицетворяет японскую нацию, её обычаи, характер и культуру.
Между божествами и людьми существует тесная связь даже по происхождению: связующим звеном является микадо, потомок Аматэрасу и её представитель на земле, а также родоначальник всех японцев. Важнейшие легенды относительно божеств, составляющих пантеон синтоистов, изложены в начале главы об истории. Из них можно видеть, что божества эти имеют тесную связь с силами природы и часто даже представляют их олицетворение.
Главную роль между ними играет богиня солнца Аматэрасу; затем есть божества луны, земли, подземного царства, ветра, грома, огня, воды, домашнего очага, пищи, заразных болезней и т. п. К обоготворению природы в синтоизме примешивается культ предков: божеские почести воздаются здесь как прежним, так и царствующему микадо, душам героев и вообще предков.
Позже появляется буддизм. В Японии он распадается на несколько сект (школ) и переплетается с местным синтоизмом настолько, что не всегда можно понять, какая секта больше проникнута буддизмом, а какая синтоизмом. Каждая секта почитает своих богов. «Амидаистские» секты средневекового происхождения уповают на спасителя Будду-Амиду (Амитабу). В секте сингон верховный будда — Дайнити-Нёрай, «Великий солнечный Будда» В других сектах почитаются группа пяти богов Мёо, «Великие Будды мудрости», один из них — Фудо-мёо, изображается в виде сурового воина с мечом и злым лицом. Это значит то, что он уничтожает жадность, гнев и невежество. Основные божества те же, что и в других странах, их соответствия: Буцу — Будда, Босацу — Бодхисаттва, Сяка-Нёрай — Шакьямуни, Дарума или Бодайдарума — Бодхидхарма.
Самая массовая секта — Сока-гаккай, активно вмешивается в политическую жизнь страны. Наконец, наиболее широкое распространение получила секта «дзэн». Её поклонников можно встретить далеко за пределами Японии. Её суть — мистическое самоуглубление и постижение истины вне разума.
Древней же религией в Японии был, однако, не синтоизм, а культ родовых духов (ками). Он малоизвестен. Жрецы этого культа назывались ура-бэ (гадатели) и ими-бэ (заклинатели). Кроме этого, в народных слоях пользуется большой популярностью группа богов «сити фукудзин», то есть семь богов счастья. Это: Дзюродзин (寿老人 — долголетие), Дайкоку (大黒 — богатство и земледелие), Эбису (恵比寿 — счастье и удача), Хотэй (布袋 — любовь, радость), Бэндзайтэн или Бэнтэн (弁財天 — любовь, искусство, красота), Фукурокудзю (福禄寿 — мудрость), Бисямонтэн (毘沙門天 — покровитель богатства и воинов).
Фактически большая часть японцев не отдаёт предпочтение какой-либо религии. В быту большинства японцев встречаются элементы почитания обеих религий. Наряду с этим значительная часть японцев с почтением относится к христианству. Подобное взаимопроникновение и терпимость связаны с особым менталитетом японцев, способностью сгладив углы вобрать в себя различные на первый взгляд малосовместимые элементы.
На раннем этапе развития японского общества был широко распространён тотемизм.[6] Из древних японских религиозных верований сформировались представления синто — основной религии Японии. Синтоизм (или синто) дословно можно перевести как «путь множества ками (богов)»).
Основу этого течения составляет поклонение силам природы.
Согласно представлениям синто солнце, деревья, горы, камни и природные явления являются ками (или микото) и наделены душой, им поклоняются в специально построенных для этой цели храмах.[2] Важной особенностью синтоизма является культ предков.
Древние японцы считали, что японские острова и люди, населявшие их, были соз
ru.wikipedia.org
Культура Японии
Япония представляет собой очень интересное государство, известное массой разнообразных традиций и обычаев. Географическое положение страны Восходящего солнца сделало её несколько изолированной от других государств, благодаря чему она развивалась без оглядки на европейские страны. Культура Японии чрезвычайно богата и многообразна. Своеобразные японские традиции формировались под влиянием исторически важных событий. Постепенно Япония превращалась в могучее сплоченное государство, имеющее характерные черты и определенный менталитет населения.
Основные аспекты японской культуры
Культура страны проявляется во многих сферах жизни общества. В Японии её аспектами являются;
Процесс чаепития для японцев не простое удовлетворение физиологических потребностей организма, а настоящий культ. Чайная церемония в Японии сопровождается специальными атрибутами и содержит в себе массу традиций. Такое трепетное отношение, казалось бы, к бытовому процессу взяло свое развитие с медитации монахов — буддистов. Именно они привнесли в процесс чаепития столько значимости.
Для европейцев понятие «кимоно» характеризует национальную одежду Японии. Однако в самой стране восходящего солнца есть два значения этого слова – в узком и широком смыслах. Словом «кимоно» в Японии обозначают не только национальный костюм, но и всю одежду в целом. Под кимоно, как правило, одевается специальный халат и семь поясов. Кимоно, которое носится летом, носит название юката. В зависимости от возраста женщины может различаться и модель одеяния.
В Японии удачно проповедуются сразу два религиозных течения – синтоизм и буддизм. Синтоизм появился еще в древнейшей Японии, в его основе лежит поклонение различным существам. Буддизм же, в свою очередь, делится на несколько разновидностей. В Японии имеется множество школ пропагандирующих то или иное течение буддизма.
Особое значение культуры Японии несут в себе сады камней. Они являются не только архитектурным творением, привлекающим внимание туристов, но и местом духовного роста. Здесь японцы находят просветление от созерцания расположенных в специальном порядке каменных сооружений. Сады камней включают в себя конкретный замысел, разгадать который может лишь просветленный человек.
Танго-но сэкку представляет собой праздник в честь мальчиков. Он посвящен не просто всем маленьким представителям мужского пола, но и мужественности и силе всего японского народа. Отмечать праздник принято весной, когда природа просыпается и радует своей красотой. В день танго-но сэкку мальчиков окружают заботой их родители. Отец должен рассказать своему сыну обо всех японских воинах и их подвигах. А мама накрывает для него стол с вкусной едой.
Цветение сакуры считается самым красивейшим явлением природы. Множество туристов приезжают сюда именно с целью насладиться созерцанием цветущего растения. Весной в парках Японии можно наблюдать большое скопление людей. Многие семьи выбираются на пикники и наблюдают за красотой японской вишни.
К своеобразным традициям страны можно отнести поклоны. Они олицетворяют собой правила хорошего тона. У японцев не принято прощаться, вместо этого они кланяются столько раз, сколько это сделал собеседник.
Самураи представляют собой определенный класс общества, который сложился под влиянием традиций и обычаев. Он имеет непосредственную связь с культурой страны. Самураи – это воины, несущие определенную службу, которая может быть как военной, так охранной или бытовой. В любом из этих случаев, самураи олицетворяют храбрость, мужественность и благородство японского народа.
Процесс становления культуры древней Японии
Культура древней Японии начала развиваться с зарождения японского языка и письменности. Основу для этого страна восходящего солнца позаимствовала у Китая. Японская письменность также содержит в себе иероглифы, разобраться в которых иностранному гражданину будет не под силу. Спустя время в японский язык стали добавляться новые слова, звуки и фразы. Так он полностью трансформировался, однако общие черты с Китаем все же прослеживаются.
Религиозность страны также берет свое начало из древнейших веков. Синтоизм стал последствием развития различных мифологий. На данный момент это учение пропагандирует культ вождей и умерших людей. Буддизм же имеет настолько глубокие корни, что мнения ученых и историков насчет появления этого вида религии, сильно разнятся.
Японское искусство
Практически все виды искусства, практикующиеся в Японии, несут в себе одну главную идею – спокойствие и расслабление. Это именно гармония человека самим с собой и содержит в себе искусство, вне зависимости от способа подачи информации. Многие виды искусства, известные по всему миру, начали своей развитие именно в Японии. Среди них можно выделить оригами – умение складывать разнообразные фигуры из бумаги.
Другой популярной частью японского искусства стала икебана. Это навык формировать букеты цветов по специальной технологии. Отсюда вышло не менее популярное занятие, которое носит название бонсай. Это создание разнообразных композиций из карликовых деревьев. В Омии, недалеко от Токио расположился целый парк Бонсай. Каждое карликовое дерево, представленное здесь по-своему уникально и красиво.
Живопись Японии заслужит особое значение, поскольку каждая картина несет в себе скрытый смысл. В качестве оформления, как правило, используются яркие цвета, контрастные переходы и четкость линий. В Японии также существует искусство каллиграфии. Это умение эстетически красивого письма иероглифов. Широко распространено в Японии и прикладное искусство. В Токио существует целый музей, посвященный этому ремеслу. Здесь можно увидеть изделия из бумаги, стекла или металла. И это далеко не полный перечень материалов, используемых для этой цели.
Японский стиль оформления интерьера также заслуживает отдельного внимания. Он включает в себя функциональность и простоту, наравне с оригинальностью исполнения. Кроме того, дизайн интерьера несет в себе религиозную философию, как и любой другой вид японского искусства.
Архитектура Японии
Архитектурные сооружения в Японии, тем или иным образом, связаны с религией. Храмовые постройки сначала, чаще всего, были лишены каких – либо цветов. Это было обусловлено использованием в строительстве неокрашенного дерева. Позже стали использовать красные и синие оттенки.
Основным материал для архитектурных построек в Японии считается дерево. Это обусловлено тем, что запас данного ресурса в стране достаточно велик. Помимо того, что дерево хорошо проводит тепло и поглощает влагу, оно еще и практично при землетрясениях, которые в Японии происходят достаточно часто. Если каменный дом очень трудно воссоздать после разрушения, то деревянный намного легче.
Главная черта в архитектуры Японии – это наличие ровных геометрических фигур. Чаще всего, это треугольники и прямоугольники. Плавность и округлость линий встретить в каком – либо сооружении практически невозможно. Главный принцип, основываясь на котором японцы обустраивают свои дома – нераздельное существование внутренней части дома и внешней. Это касается японских садов. Они должны быть оформлены точно в таком же стиле, как и сам дом. В противном случае, это считается дурным тоном и полной безвкусицей. Своим садам японцы отводят особое внимание.
Японская музыка
В плане музыкального развития Япония оглядывалась на другие страны, используя какие – либо музыкальные инструменты. Но позднее она модернизировала их под влиянием местных вкусов и традиций. Первым повлиял на формирование классической музыки Японии местный фольклор Дэнгаку, смешанный с иностранными веяниями и зарождавший ту музыку, которая на данный момент является привычной для Японии.
Свою лепту в музыкальное зарождение внесла и религиозная сторона вопроса. Благодаря христианству, стала распространяться игра на органе. А буддизм пропагандировал игру на флейте.
На настоящий момент в Японии получила популярность классическая музыка. Многие представители этой ячейки творчества путешествуют за границей Японии. К ним можно отнести Гото Мидори, Одзава Сэйдзи и Утида Мицуко. Относительно недавно в Японии были открыты залы, предназначенные для комфортного прослушивания классической музыки. К ним относятся Киё-холл, Осакский симфонический зал, Орчард и т.д.
Бытовые традиции Японии
Японцы представляют собой воспитанный народ, соблюдающий свои традиции и обычаи. Уважительно относится к себе и окружающим в Японии считается нормой. С самого детства детей обучают нормам хорошего тона, объясняют им основы ценностей японского народа и всячески просвещают. И это все идет на пользу общества. Любой турист, приехавший в страну восходящего солнца из другой страны, удивляется, насколько доброжелательны, дружны и воспитанные японцы.
В отличие от европейских стран, в Японии давно существует запрет на курение в общественных местах. Это распространяется и на частную территорию. Курить рядом с другими людьми разрешается лишь в том случае, если они дали на это согласие.
Помимо прочего, японцы неукоснительно соблюдают всяческие правила гигиены, которые диктует им общество. Например, в любом помещении, включая религиозные сооружения, имеются специальные соломенные коврики. По ним нельзя ходить в обуви, они считаются не только украшением интерьера, но и настоящим святотатством. Также, японцы решили обезопасить себя от возможных бактерий, которые приносят из туалета на ногах. В любом общественном месте и в квартирах имеются специальные тапочки для туалета, которые не позволяют переносить вредные микробы в другие комнаты.
Прием пищи для японцев считается не процессом жизнедеятельности, а настоящим культом. Перед тем, как принимать пищу, японцы обязательно обтирают руки специальным полотенцем, смоченным водой, которое носит название осибори. Сервировка стола происходит не в произвольном порядке, а по специальной схеме. Даже каждый прибор имеет свое место. Японцы разделяют их на мужские и женские, и для них это очень важно. Ложки в Японии используют только для поедания супа о-зони, который готовят на Новый Год, остальные первые блюда японцы предпочитают исключительно пить из специальных пиалок. Причем, причмокивать во время трапезы не считается дурным тоном. Считается, что таким образом вкус блюда лучше раскрывается.
Актуальность хорошего тона в Японии доказывает наличие следующих правил:
Обговаривать место и время встречи необходимо заранее. Опоздания в Японии считаются наглостью, выходящей за рамки приличия.
Нельзя перебивать собеседника, нужно терпеливо ждать, когда человек выговорится, затем начинать излагать свое мнение.
Позвонив по неправильному номеру, необходимо извиниться.
Если кто – то пришел к вам на помощь, то его обязательно нужно отблагодарить.
Некоторые гости у японцев могут считаться почетными. Для них даже выделяют специальное место за столом, которое, как правило, находится самым крайним от входа в помещение.
Даря подарок японцам, следует извиниться за то, что он скромен, несмотря на то, что он собой представляет. Таковы правила, их не стоит нарушать.
Сидя за обеденным столом, мужчины могут скрещивать ноги, женщинам же это делать категорически запрещено. Ноги должны быть поджаты и направлены в одну сторону.
Также к традициям в быту Японии можно отнести почитание людей, старших по возрасту. Неважно, какая у человека профессия, заработок, внешность или черты характера, если он старше, то к нему нужно относиться с уважением. Преклонный возраст в Японии вызывает уважение и гордость. Это означает, что человек прошел долгий путь и теперь он заслуживает почестей.
Похожие записи:
amazingjapan.info
традиции, обычаи, культура :: SYL.ru
Япония – это удивительная страна. Тот, кто попадает сюда первый раз, окунается в мегаполис и бурную жизнь, с одной стороны, и спокойствие, умиротворение с другой.
Культура чая
Традиции и обычаи Японии очень отличаются от аналогичных явлений других стран, да и сами люди разные. Один из таких обычаев – это чайная церемония, или тяною. Для японцев она очень важна и даже расписана по конкретным шагам. В ней могут принимать участие не только два человека, главное, соблюдать все предписанные этапы чаепития. Мастер чая – главный в этом ритуале. Он заваривает и разливает напиток по чашкам. Этот ритуал тесно связан с законами дзен-буддизма и широко популярен по всей стране. Японцы очень любят и соблюдают все каноны его, дабы получить моральное удовлетворение и наслаждение.
Проводить церемонию можно в любой день, но бывают и серьёзные поводы для проведения. Чайные традиции Японии включают в себя:
Приглашение – когда хозяин зовет гостей или посылает открытку.
Благодарение – за несколько дней до церемонии гости благодарят приглашавшего.
Чайный ритуал – приглашённые приходят за пятнадцать или двадцать минут до нужного времени, собираются в специальной комнате и избирают главного (почётного) гостя. Его называют сёкяку. Этим гостем может быть человек с высоким социальным статусом или самый старший из всех. Япония традиции чайных церемоний очень чтет. Далее, определяется второй, третий, четвертый и так далее. По назначенной им очереди приглашенные омывают руки, заходят в комнату и садятся. Перед этим обязательным этапом является кайсэки. У нас это назвали бы фуршетом. Это такое угощение гостей перед церемонией, и оно может быть разнообразным. Начиная от супов, заканчивая картофелем или рыбой. При этом хозяин обязательно рассказывает что-то интересное, так как гостям должно всё нравиться. Угощение сопровождается порцией саке. Вот такая страна – Япония. Традиции её очень непредсказуемые. Само чаепитие начинается с расставления чашек. Густой чай – первый этап. Хозяин готовит напиток в большой чашке, и гости пускают её по кругу, отпивая немного. Это вызывает сплочение и близость. Обязательным условием этого процесса является восхваление чашки каждым гостем. Далее приходит черёд жидкого чая. При этом в комнату вносят пирожные. Церемоний чаепития существует очень много, строгими являются лишь некоторые из них.
Примеры чайных ритуалов
Это Япония. Традиции уже устоялись давно. Вот примеры чайных церемоний:
Ночная – эта церемония начинается при луне около 23:30. Гости должны покинуть дом не позже четырёх утра. Заваривают и подают порошковый чай из измельченных чайных листьев. Его можно пить только после еды, поэтому гостей перед чаепитием угощают яствами.
Восходящего солнца — проводится около 4 часов утра, гости остаются до 6:00.
Вечерняя – начало около шести часов вечера.
Утренняя – в шесть часов утра, особенно популярна в жару.
Послеобеденная – во второй половине дня, сопровождается подачей пирожных.
Специальная – гости собираются по поводу. Это может быть как праздник, так и простая встреча, а также перемена времени года.
По мнению японцев, такие ритуалы воспитывают человека. Делают его естественным, опрятным, простым и общительным. Это правда, но есть и другой подтекст у всего этого. Церемония приучает людей к порядку, исполнительности, соблюдению социальных правил. Это основа воспитания национальных чувств.
Япония: традиции переодевания
У японцев есть своя национальная одежда. Называется она вафуку. Мы привыкли использовать слово «кимоно», но это неверно. Кимоно означает всю одежду в целом. Тут и юката (халат), хакама (штаны), оби (пояс) и так далее. Сандалии имеют два названия – гэта или варадзи.
Японцы в повседневной жизни не носят национальную одежду, они уже давно перешли на европейскую.
Япония: традиции этикета
В Стране восходящего солнца все люди делятся на социальные классы. Это проявляется в их поведении и даже в манере общения. Долг и обязательство являются главными для японцев, к ним относятся очень серьёзно и называю гири. В случае молодёжи это не столь важно, она менее привязана к данным понятиям.
Жестикуляция тоже не очень приветствуется в Японии. Чем скромнее и тише человек, тем лучше и уважительнее к нему отношение окружающих. Японцы не любят, когда их трогают, дергают за руку или хлопают по плечу. Этим вы легко можете обидеть человека.
При приветствии достаточно будет легкого поклона. Кстати, поклоны сопровождают всю жизнь этих людей.
Театр и музыка
Театр появился очень давно и очень полюбился японцам. Они надевали маски и шикарную одежду. В XVII веке появился кабуки. Это самый знаменитый театр Японии. На лицо актёра наносят очень сложный, но красивейший грим. Наиболее почитаемым считались оннагата. Это актёры театра, которые играли женские роли. Сейчас женщинам также разрешено участвовать в постановках. Кабуки используют в своих постановках барабаны, цитру, гобой, флейту. Также известным является театр бунраку. Это кукольный театр. Сначала писались пьесы для маленьких театров, потом же они обыгрывались в больших. Но есть и такие, которые брались из реальной жизни, например, «Сорок семь самураев», или ронинов. Как дело обстояло на самом деле, достоверно никто не знает, но это является историческим фактом, который обыгрывают на сцене многих театров.
Культура и традиции Японии также находят свое отражение в музыке. Но они сейчас не очень популярны. В наши дни распространен поп. Местные группы с каждым днём становятся все популярнее.
Литература и эстетика
Оригинальный язык японцев называется hiragana. Очень много всего из раннего было написано на этом языке и именно женщинами. А знаете почему? Раньше женщинам было запрещено обучаться. Мужчины же писали иероглифами, которые копировали из китайской письменности. Самыми известными авторами являются Мурасаки Шикибу, Мацуо Башо, Юко Мишима и Мураками Руи. Все они отдали частичку своей души литературе. Мацуо Башо, например, усовершенствовал хокку в XVII веке, а Мурасаки Шикибу написала один из самых известных в Японии рассказов о японских судовых интригах. Эстетика нашла отображение в архитектуре. Тут очень много красивых храмов и святынь, замков и так далее. На храмы Будды невозможно насмотреться. А спрятаться в замке, где вековые стены защищают от жары – просто чудно. Взгляните только на японские садики. Какие же они прекрасные, и только потому, что к растениям относятся как к живому существу. Сакура считается национальным символом страны. Вот такая культура и традиции Японии. Люди там очень любят чистоту и порядок и живут по принципу: «Не сори там, где ты живешь».
Еда
Вы не знаете, зачем можно посещать Японию? Да хоть бы из-за еды. Японская кухня становится все более и более популярной в Европе и других странах. Приехав в эту страну, вы поймёте, что там можно поесть не только суши, темпуру и сукияки. Кстати, это распространённое ошибочное мнение. Культурные традиции Японии, в отношении пищи настолько широки, что, если разбираться, понадобятся многие годы. Мы расскажем вам коротко.
Во многих ресторанах, за исключением столовых, которые называются шокудо, и пабов – изакая, можно выбрать себе блюдо самостоятельно. То есть вы можете выбрать то, что будет входить в его состав. В основном заказывают мясо, морепродукты или их смесь и овощи. Всё это вместе или раздельно запекают в капустных листах.
Есть и другие виды ресторанов, специализирующиеся на приготовлении блюд на углях. Они закупают древесный уголь и радуют своих гостей прекрасными кулинарными изысками. Есть, конечно, и сети быстрого питания, которые называются шокудо. Там дают стандартный набор еды в зале или «с собой». Это достаточно дёшево и быстро.
Алкоголь
Традиции и обычаи Японии, как вы уже успели понять, тесно связаны и с алкогольными напитками. Самым любимым напитком японца считается пиво. Они пьют его везде: в барах, ресторанах, дома, на работе и даже в храмах. Ничего не останавливает современного человека перед жаждой этого напитка. Его можно купить всюду, будь то торговый автомат или супермаркет. Собственно говоря, алкоголь — это то, что скрепляет общество воедино. Спиртное тут употребляют все: мужчины, женщины и даже большинство подростков. Ещё одним излюбленным напитком считается саке. Некоторые говорят, что это рисовое вино, другие называют рисовой водкой. Употребляется саке в теплом или холодном виде, но обязательно с теплой закуской. Пить его нужно очень осторожно, так как похмелье после «перебора» просто незабываемо. Кстати, как мы уже упоминали раньше, страна известна также своим зелёным чаем, который отлично борется с синдромом похмелья, содержит большое количество витамина С, а также кофеина. Древние традиции Японии по распиванию чая отлично вам помогут, так как этот напиток освежает и заряжает бодростью тело.
www.syl.ru
Культура Японии (кратко)
Несмотря на наличие в Интернете огромного количества информации о Японии, эта страна по-прежнему остается загадкой за семью замками. Не помогают ее разгадать и поездки в Страну Восходящего Солнца, ни книги, ни научные публикации, ни художественная литература. Распространение в странах мира анимэ и манги усиливают интерес к Японии, особенно со стороны молодых людей. Они не только смотрят подобные мультипликационные фильмы, но и слушают японскую музыку, изучают традиции, язык, читают культовых японских авторов. Некоторые даже поступают на востоковедческие факультеты, чтобы изучать страну более подробно. И при этом узнать Японию до конца удается не каждому. Особенно это касается японской культуры, которая формировалась под влиянием разных факторов в течение столетий. Отличительной чертой древней культуры Японии является утонченность и наличие собственной эстетики. Подобное наблюдается и сегодня, но японской культуре все же не удалось полностью избежать влияния Китая и Кореи, что отражается на кино, музыке, литературных произведениях, повседневной жизни.
Характерные черты японской культуры
Много веков подряд Страна Восходящего Солнца развивалась изолировано от других стран мира, что особо проявилось во времена сегуната Эдо (17-19 вв.). За это время культура, сформировавшаяся тысячи лет назад стала более традиционной и консервативной. После «открытия» страны миру во второй половине 19 в. в культуре появились новые черты, которые ярко проявились в 20-21 вв. К основным тенденциям развития, как древней, так и современной японской культуры можно отнести:
Литературные жанры хокку, хайку, танка возникли в глубокой древности и продолжают оставаться популярными и сегодня. Используются поэтами в разных странах мира.
Гравюры поражают глубиной, духовной выразительностью, законченностью.
Младшие члены семьи уважают старших. Подобная черта в семейных отношениях и культуре быта присутствует в обществе многие века.
Довольно специфическое отношение к женщинам и их положению в обществу.
Постоянный поиск красоты и гармонии, что проявляется в каждом виде искусства и культуры, в повседневной жизни.
В художественной культуре преобладает много веков жанр карикатуры. Ее создают разными способами, что позволяет получить довольно схематические рисунки и комиксы.
Гротеск, страсть и необузданность присутствуют в литературе, живописи, архитектуре, гравюрах.
Грациозность и искусность в архитектуре, что делает разные произведения шедеврами. При возведении сооружений обязательно учитывается не только красота, но и особенности географического расположения Японии.
Точность в физических композициях. Если посмотреть на них, то можно увидеть спланированность, четкость, продуманность в размещении каждого предмета.
Япония подарила миру два уникальных и неповторимых театральных жанра – театр Кабуки и Но. Для первого характерно использование эмоциональности и мелодраматичности, а для второго – использование масок.
Использование в музыке древних традиционных и современных инструментов, которые используются в поп и панк-культуре.
Древние литературные произведения создавались женщинами, которые знали только японский шрифт. Им не положено было учить китайский, такое право предоставлялось только мужчинам.
Эстетика, которой пронизаны все сферы и направления культуры и культурной жизни, отличается самобытностью и оригинальность. Например, для того, чтобы сделать то или иное произведение, применяются эфемерные материалы, которые отличаются непрочностью и нестойкостью. Также используют материалы, которые не проходили специальной обработки. Благодаря этому японцам удается подчеркнуть форму изделия, придать ему природный, естественный характер.
Язык и культура
Выучить за год-два в совершенстве японский язык не получиться. Это не английский и не немецкий языки. Язык жителей японских островов формировался под влиянием философии, религиозных течений, политической системы. В современной письменности присутствуют три разных шрифта, хотя некоторые лингвисты говорят, что их четыре, если брать во внимание использование римского шрифта. Из-за такой неоднородности в использовании шрифтов японский язык считается одним из самых сложных в мире. При этом уловить отдельные звуки и выучить слова на слух это совсем не мешает. Язык не тоновый, произносятся слова понятно. Туристам из европейских стран выучить несколько слов, чтобы ориентироваться в том или ином городе, не составляет труда. Так можно и узнать, где поменять деньги, где находится остановка общественного транспорта или как добраться до аэропорта/вокзала.
На развитие и формирование культуры японцев огромное значение оказала религия. С древних времен население страны исповедовало синтоизм, который стал вытесняться буддизмом и конфуцианством. Буддизм пришел из Индии, сумевший быстро проникнуть даже в очень замкнутое японское общество. После него пришло конфуцианство, который стал понятным и доступным для жителей островов, благодаря наличию особой системы этических правил и философских норм. Они настолько соответствовали мировоззрению японцев, что синтоизм стал быстро отступать под натиском конфуцианских идей, которые в этой части Азии не стали религией. Это был способ жизни и сборник правил, которых нужно придерживаться в повседневной жизни.
Распространение в Японии получили и таоизм, и христианство, которое в государство проникло вместе с европейскими торговцами. Гонения христианских общин, а потом и верования началось в 17 в., когда был установлен режим Эдо. Собственно, именно из-за христианства сегун решил изолировать Японию от другой части мира, закрыв торговые фактории и порты для многих европейских стран.
Предпочтение в еде и напитках
Японцы любят вкусно и сытно поесть. Европейцы и американцы уверены, что в Японии люди едят только суши, роллы, сукийаки и другие экзотические блюда, которые есть в ресторанах разных стран мира. На самом деле, это не так. В разных типах ресторанов подают практически одинаковые блюда. Существуют несколько видов мест, где можно покушать:
Шокудо – все посетители должны рассаживаться по кругу.
Изакайя – паб.
Окономийяки – посетителям разрешается принимать участие в приготовление блюд. Здесь можно заказать мясо, овощи, морепродукты, которые заворачивают в тесто, смешанное с овощами и капустой, и жарят.
Роботайки – вид деревенского ресторана, где всю еды готовят на углях и гриле.
Рестораны, где блюда готовят за столом посетителей. Подают говядину, овощи, которые варятся в бульоне (блюдо сукийаки) или набемоно (это суп, в котором все элементы для него выбирают посетители. Для этого рядом с ними ставят подносы с сырыми продуктами).
Заведения, где подают походные ланчи (так называемый бентос или шокудо).
Кафе и недорогие рестораны – можно попробовать тейшоки.
Японцы довольно пьющая нация. Спиртные напитки употребляют и мужчины, и женщины, и подростки. Популярностью пользуется, в первую очередь, пиво. Оно продается везде – с киосках, уличных ларьках, супермаркетах, магазинах, храмах. На втором месте по популярности находится рисовая водка или саке, которую нужно пить либо холодной, либо теплой (в голову бьет очень быстро). Также японцы много пьют зеленый чай, в котором много кофеина и витамина С. Его используют для утоления жажды, для восстановления сил, для насыщения организма полезными минералами, для профилактики онкологических заболеваний.
Традиции самураев и гейш
Это был отдельный класс военных и феодалов, ряды которых регулярно пополняли выходцы из знатных родов. В основном, это были мелкие дворяне, которым не суждено было по праву рождения получить родовой титул и богатство. Они вынуждены были служить сегуну или императору, чтобы добиться определенного положения в обществе, званий, иметь возможность занять государственную должность и стать обладателями земельных участков.
Самураи – явление исключительно японское, нигде больше в мире подобных людей не существовали. Некоторые историки сравнивают самураев со средневековыми рыцарями, но такие теории ничем не подкреплены. Формироваться, как отдельный класс, самурайство стало в 7 в. н.э., и уже к 13 в. самураи стали важным сословием в структуре японского общества. Они служили знати и аристократам, постепенно став важными политическими фигурами в стране.
Идеология самурайства строиться на дзен-буддизме, а в основе лежит бусидо – особое учение и специальный кодекс чести. Нарушать его самураи не имели права, его правилам нужно было следовать беспрекословно. Воины были обучены хорошо не только военному делу и мастерству, но и получали отличное высшее образование. В частности, самураи учились художественным искусствам, живописи, литературе, поэзии. Представители класса носили прическу и мечи – один большой, другой поменьше. Классический образ самурая сформировался только к 18 в. Он получил название буси. Класс перестал фактически существовать в 19 в., но идеология и кодекс бусидо сохраняются в японцах и сейчас.
Гейши были такой же неотъемлемой частью японского общества, как и самураи. Гейшей называли женщину, которая носила особый (традиционный) макияж, прическу, должна была уметь петь, устраивать чайные церемонии, развлекать гостей, поддерживать беседы. Все занятия и функции гейш полностью отвечали переводу слова с японского, которое означает «человек искусства»
К основным занятиям гейш относились:
Организация и проведение банкетов в японском стиле, с соблюдением всех традиций и порядков.
Выступать на таких мероприятиях хозяйкой и ведущей, развлекая представителей обоих полов.
Легкий флирт, но за его рамки не разрешалось выходить.
Поддержка разговора на любые темы, чтобы гости не скучали.
Танцы, которые должны были нести определенный смысл и характер. Каждый танец имел свои особенности, но были и общие черты. Во-первых, не применялась во время танца мимика. Во-вторых, позы и движения должны быть органичными, взаимодополняющими, связанными, чтобы передавать танцами определенную историю.
Профессия «гейша» появилась в 16 в. в таких городах, как Токио, Осака и Киото. Сначала гейшами работали мужчины, которые выступали в театре Кабуки. Потом профессия стали исключительно женской. Даже в наше время существует тесная связь между актерами театра Кабуки и гейшами. Например, первые (актеры) ходят на мероприятия, организованные гейшами, а те – на представления музыкантов и актеров Кабуки. В 17-18 вв. существовало несколько видов профессии гейш:
Сиро-гэйся – занималась только тем, чтобы досуг гостей проходил весело и беззаботно.
Короби-гэйся – выполняла основные обязанности и продавала свои интимные услуги за отдельную плату.
В перечне профессий гейши были записаны только в 1779 г., когда появилось специальное учреждение – офис Кэмбан. Здесь устанавливали правила поведения для гейш, их права и обязанности. Барышни, которые занимались проституцией, не могли сидеть рядом с гейшами, которые вели банкеты. Запрещено им было строго сидеть рядом с гостями, носить кимоно ярких цветов.
Обучение девочек, которых родители отдали в школу гейш, начиналось очень рано. Сюда отправляли представительниц самых бедных семей, не способных содержать девочек, дать образование и рассказать о хороших манерах. Поэтому родители вынуждены были продавать девочек. Так они обеспечивали себе безбедное (относительно) существование, и своей дочери. В современной Японии школы гейш сохранились, но попасть сюда, пройдя жесткий конкурсный отбор может не каждая желающая. Во-первых, нужно соответствовать определенным требованиям. Во-вторых, девочке должно быть на момент подачи документов 15 лет. В-третьих, она обязана закончить среднюю школу. Без наличия аттестата о среднем образовании на работу гейшей не возьмут.
Поступив в такую школу, девочки на некоторое время становятся служанками у почитаемых гейш. Ученицы убирают, готовят, обучаются хорошим манерам. Спустя время их статус «повышается», и девочки становятся помощницами гейш. Продолжая выполнять ежедневные обязанности, они становятся слушательницами занятий, которые ведут гейши. Тут их обучают музыке, живописи, танцам, рисованию, истории и политики. Ведь каждая гейша обязана разбираться в политике, в том числе и мировой, понимать тенденции развития международных отношений, экономики, знать актуальные новости. Такие знания необходимы из-за того, что клиентами гейш становятся государственные служащие, чиновники, политики.
Обучение не заканчивается у гейш никогда, оно длится всю жизнь. Спустя полгода после начала процесса занятий, девочки должны сдать экзамены, пройти церемонию посвящения, чтобы получить звание «майко». Кто достигает такой стадии, получает персональную наставницу, помогающей искать клиентов, обучаться, проводить мероприятия. Майко стараются попасть к более влиятельным и авторитетным наставницам, поскольку от этого зависит их продвижение по «карьерной» лестнице.
Все гейши обязаны следить за своей красотой, физическим здоровьем. Девушки и женщины много времени проводят за косметическими процедурами, специальными массажами. Полный перечень секретов гейш неизвестен, поэтому представительницы профессии в Японии имеют огромное влияние в обществе.
Сейчас гейш в качестве эскорта заказывают на различные мероприятия богатые и влиятельные люди. Многие из них платят по 2-3 тыс. долларов за один вечер, чтобы их кто-то развлекал беседами, танцами, песнями, играми, музыкой. Клиенты перед оплатой проходят инструктаж, чтобы не нарушить личное пространство женщины. Например, запрещено трогать ее руки и прическу.
Трудовая культура
Японцы трудоголики, что связано с особенностями менталитета и характера. Официально на всех компаниях, фирмах и предприятиях рабочий день начинается с 9 утра и продолжается до 18 часов вечера. Но большинство сотрудников трудятся, в среднем, по 12 часов в сутки. Свои обязанности работники выполняют дотошно, четко, в полном соответствии с занимаемой должностью и сферой занятости. Это позволяет японцам довольно быстро продвигаться по карьерной лестнице и получать большую зарплату. Продвижение по службе во многом зависит от того, во сколько сотрудник приходит и во сколько уходит. Если человеку нужно быстро получить руководящий пост, то он должен долго задерживаться в офисе, не уходя домой, пока там сидит начальством. Несмотря на такой трудоголизм, в японском обществе в последние годы все больше распространяется явление «имитация бурной деятельности». Связано это с переутомлением и синдромом хронической усталости от работы, отсутствием выходных, в отпуск работники ходят еще реже, чем отдыхают в субботу или воскресенье. Отпуска обычно короткие, распространены групповые каникулы, которые приходятся на национальные или государственные праздники.
Психологи и медики уже неоднократно обращали внимание на такие тенденции, поскольку люди не просто выгорают, но и умирают. В Японии есть особый термин кароси, который обозначает смерть от переутомления на рабочем месте.
Меньше работать японцы не могут, поскольку в компаниях не любят амбициозных, креативных, демонстрирующих лидерские качества и задатки. Жители Страны Восходящего Солнца считают, что у каждого в обществе есть свое место в иерархии. Подняться выше разрешено только по выслуге лет и после изменения одной должности на другую.
Трудоголизм не нравится молодым людям. Свой протест они высказывают вызывающим внешним видом, поведением, странными песнями, мультиками, выкрашиванием волос другой краской. Протестное и бунтарское поведение продолжается до тех пор, пока японцы не заканчивают учебные заведения и не устраиваются на работу.
Искусство и театр
Каждое направление японского искусства отличается оригинальностью, неповторимостью, эстетизмом, яркостью. Это помогает подчеркивать индивидуальные черты объекта или предмета, передавать информацию свободным способом (обычно автор выбирает его самостоятельно). Искусство является отражением повседневной жизни Японии, японцев, их менталитета, верований, духовным развитием.
Многие виды искусства знамениты во всем мире. Оригами знают и взрослые и дети, которым нравится делать подделки из бумаги. Такой же популярной считается икебана, прочно занявшая свое место в флористических мастерских по всему миру. Аналогичная ситуация сложилась с бонсай. Это искусство выращивать небольшие карликовые деревья, создавая потом из них композиции, высаживая на балконах, на участках возле дома.
Европейцы стараются перенять у японцев и особенности проведения чайной церемонии. На японских островах не так строго сейчас соблюдаются все тонкости процесса заваривания и подачи чая. Если раньше напиток подавали только в специальном чайном павильоне под чутким руководством мастера. Сейчас чай подают в любом кафе, соблюдая минимальный набор правил. Отлично сохранилась процедура всех этапов подачи чая, что приводит людей, наблюдающих за церемонией.
Важно не только соблюсти в процессе цветовой гармонии, но и изысканность, подчеркнуть красоту окружающего интерьера. Такие тонкости нужны для того, чтобы во время распития чайного напитка, человек мог отдохнуть от повседневности, работы.
Искусство театра зародилось в Японии в глубокой древности. Тогда оно, как и сейчас, отличается многоликостью, многогранностью, авторским подходом к трактовке тем. Самым знаменитым театром является Кабуки, где роли исполняют мужчины, женщин в труппы не берут. Во время спектакля японцы часто сидят в наушниках, через которых идет трансляция того, что происходит на сцене.
Таким образом, культура Японии разноплановая, что проследить можно по еде, театру, искусству, традиционным чертам, характерным для культуры. Многогранность и самобытность позволили японской культуре в течение многих столетий остаться уникальной, не пострадав совсем от иностранного влияния.
mirjapan.ru
Культура , традиции и обычаи Японии
Япония – это удивительная страна. Тот, кто попадает сюда первый раз, окунается в мегаполис и бурную жизнь, с одной стороны, и спокойствие, умиротворение с другой. Культура чая Традиции и обычаи Японии очень отличаются от аналогичных явлений других стран, да и сами люди разные. Один из таких обычаев – это чайная церемония, или тяною. Для японцев она очень важна и даже расписана по конкретным шагам. В ней могут принимать участие не только два человека, главное, соблюдать все предписанные этапы чаепития. Мастер чая – главный в этом ритуале. Он заваривает и разливает напиток по чашкам. Этот ритуал тесно связан с законами дзен-буддизма и широко популярен по всей стране. Японцы очень любят и соблюдают все каноны его, дабы получить моральное удовлетворение и наслаждение.- Читайте подробнее на SYL.ru: http://www.syl.ru/article/169346/new_yaponiya-traditsii-obyichai-kultura
Проводить церемонию можно в любой день, но бывают и серьёзные поводы для проведения. Чайные традиции Японии включают в себя: Приглашение – когда хозяин зовет гостей или посылает открытку. Благодарение – за несколько дней до церемонии гости благодарят приглашавшего. Чайный ритуал – приглашённые приходят за пятнадцать или двадцать минут до нужного времени, собираются в специальной комнате и избирают главного (почётного) гостя. Его называют сёкяку. Этим гостем может быть человек с высоким социальным статусом или самый старший из всех. Япония традиции чайных церемоний очень чтет. Далее, определяется второй, третий, четвертый и так далее. По назначенной им очереди приглашенные омывают руки, заходят в комнату и садятся. Перед этим обязательным этапом является кайсэки. У нас это назвали бы фуршетом. Это такое угощение гостей перед церемонией, и оно может быть разнообразным. Начиная от супов, заканчивая картофелем или рыбой. При этом хозяин обязательно рассказывает что-то интересное, так как гостям должно всё нравиться. Угощение сопровождается порцией саке. Вот такая страна – Япония. Традиции её очень непредсказуемые. Само чаепитие начинается с расставления чашек. Густой чай – первый этап. Хозяин готовит напиток в большой чашке, и гости пускают её по кругу, отпивая немного. Это вызывает сплочение и близость. Обязательным условием этого процесса является восхваление чашки каждым гостем. Далее приходит черёд жидкого чая. При этом в комнату вносят пирожные. Церемоний чаепития существует очень много, строгими являются лишь некоторые из них.- Читайте подробнее на SYL.ru: http://www.syl.ru/article/169346/new_yaponiya-traditsii-obyichai-kultura
За несколько лет женщины полностью вытеснили с этой работы мужчин. И уже к началу XIX века «гэйся» стало исключительно женской профессией. Девочек начинают обучать с 9-10 лет. В программе обучения: игра на музыкальных инструментах, танцы, каллиграфия, искусство подавать напитки, риторика и многое другое. Занятия длятся по 12-13 часов в день. Юная гейша встаёт в 8 утра и ложится за полночь. Сейчас нередко профессию гейся начинают приобретать девушки и с шестнадцати лет. Основная масса гейш — дочери служащих из ресторанов и чайных домиков. Довольно часто занятия гейси передаются по наследству от матери к дочери.
В период обучения девочки не платят за своё образование, но заключает специальный контракт: когда она станет гейшей все ее заработки будут идти на счёт школы. Если гейша решит расторгнуть контракт с хозяйкой, ей придется выплатить неустойку. Как и юдзё, гейся не имеет права выходить замуж, но может иметь детей от своего покровителя. Вот именно с ним и допускается интимная близость, как составляющая долговременных отношений.
Институт гейш ценится в Японии и, очевидно, сохранится на долгие времена. Сейчас понятие «гейся» объединяет множество различного типа развлекательниц. Стать гейсей не так-то просто, поскольку это искусство требует больших знаний и многих умений.
Ученица-гейся учится пению, танцам, актерскому искусству, игре на различных инструментах, приобретает широкий культурный кругозор. Большое внимание уделяется обучению навыкам ведения беседы. Будущие гейши живут и овладевают своим мастерством в кварталах гейш. В Киото гейсю-ученицу называют майко, а в Токио — осяку. Ученицы носят кимоно, широкий пояс оби и высокую прическу, по которой их отличают от гейш-выпускниц.
Наряд гейси: лицо покрыто белой пастой (в религиозном синтоистском обряде белый цвет означает чистоту), ярко-красные губы, глаза, подведенные в направлении висков черным и красным цветом, — все в гейше напоминает маску куклы или актрисы театра. Прическа гейси – произведение искусства. Даже для опытного мастера на ее создание требуется от 7 до12 часов. Волосы укладыват на голове тремя огромными пучками, в прошлом – с помощью воска, и девушкам приходится спать, подложив под затылок высокий валик, чтобы не испортить прически. Покрой кимоно подчёркивал особо привлекательные в глазах японских мужчин части тела – шею и верхнюю часть спины. А деревянные сандалии на высокой платформе делали походку изящной, заставляя гейсю ходить мелкими шажками.Таким остался костюм гейши и сегодня. Такой же осталась и суть ее профессии.
Гейсю нанимают для развлечения гостей. Пока подают кушанья, гейша шутит, играет, поет, танцует. Все это создает атмосферу непринужденности и поднимает настроение. Иностранцы между тем не могут ощутить в полной мере всех нюансов ситуации, так как не способны понять тонкостей японского языка и скрытого смысла высказываний. Одна из важных обязанностей гейши – подливать гостям саке. В Японии не принято самому наливать себе спиртное. И очень важно, кто, как и сколько кому наливает.
Когда гейша выполнит предписанную ей программу, она считается свободной и может распоряжаться собою по своему усмотрению. Настоящая гейша обычно не входит в интимные отношения с теми, кого развлекает. Однако в Японии имеются разные категории гейш. Ритуал гейш исполняют и настоящие мастерицы своего дела и как бы ремесленницы, стоящие на низшей ступеньке института гейш. Этих девушек, не обладающих талантом гейши, часто называют «гейшами для постели». Именно они создают у иностранцев искаженное представление о японских гейсях.
Распорядок дня гейси достаточно уплотнен. Утром она совершенствуется в искусстве аранжировки цветов, чайной церемонии, танцах, пении и т. д. После этого следует легкий обед, затем до трех часов беседа с подругами-гейшами. В три часа гейша начинает прихорашиваться, готовясь к вечеру. На это она затрачивает уйму времени, проделывая сотни разнообразных процедур — от натирания пяток до укладки волос. В результате гейша принимает вид, способный привлечь внимание любого гостя.
До недавнего времени гейши не распоряжались своим гонораром, поскольку их деятельностью руководила специальная организация. Вечером в соответствия с заявкой гейся получала «направление» и на рикше отправлялась по указанному адресу (до сих пор в Японии для этих целей используются рикши). После окончания вечеринки гейся подписывала «направление», где указывалось время, затраченное ею на развлечение гостей. Оплата практиковалась обычно в конце месяца. Гонорар гейси зависел от ее возраста, мастерства, популярности и ряда других факторов. В настоящее время гейся считается свободной женщиной.
Сегодня профессия гейши является такой же, как и любая другая творческая деятельность, но времени она отнимает очень много, а характер учебы почти не оставляет им личной свободы. Все это приводит к сокращению числа гейш. В конце 1920-х гг. их было около 80 тысяч, сейчас по данным статистики, в Токио работает до пяти тысяч гейс, а по всей Японии — до тридцати пяти тысяч. Подсчеты показывают, что число гейс-профессионалок идет на убыль.
В настоящее время в урочные утренние часы гейсе разрешается наряду с классическими занятиями играть в гольф и развлекаться по своему усмотрению. Современная гейся может даже водить автомобиль.
Институт гейш ценится в Японии и, очевидно, сохранится на долгие времена. Сейчас понятие «гейся» объединяет множество различного типа развлекательниц.
Стать гейсей не так-то просто, поскольку это искусство требует больших знаний и многих умений. Гейся создала специфическую культуру развлечения, которую мужская половина Японии тщательно оберегает.
Посещение храма
В Японии две основных религии: синтоизм и буддизм. Поэтому и храмы бывают либо буддистскими, либо синтоистскими. С точки зрения обычного туриста храмы даже внешне трудно различимы. Очень распространена точка зрения, что у японцев нет какого-то особого вероисповедания, тем не менее, большинство японцев всё же следует буддистским и синтоистским обычаям и участвует в ритуалах.
Например, большая часть свадебных церемоний проводится согласно синтоистскому ритуалу, тогда как похороны проходят в соответствии с буддийскими обычаями. Исконной для Японии религией является конечно же синтоизм. Он берёт своё начало из древней истории и мифов. Люди верили в существование природных духовных сил (ками) — в деревьях и в горах, в море и в ветре. С развитием синтоизма к ками стали относить души погибших героев и других уважаемых людей. До того, как были построены первые синтоистские храмы, люди для почитания ками ходили в места, расположенные на лоне природы.
Итак, оказавшись в храме, ведите себя спокойно и достойно. Рекомендуется проявить уважение к священному для японцев месту. В некоторых храмах в больших жаровнях дымятся благовония (о-сэнко). Можно купить небольшую связку палочек благовоний, зажечь их, дать погореть несколько секунд, затушить пламя взмахами руки и установить дымящиеся палочки в жаровне. Традиционно японцы направляют несколько клубов дыма благовоний на себя – считается, что дым храмовых благовоний исцеляет. Если появляется возможность и желание войти внутрь храма, нужно снять обувь и оставить на полке у входа или взять собой в пластиковом пакете. В некоторых храмах дают тапочки. Позаботьтесь о чистоте и свежести ваших носков.
Обычно в храмах можно смело фотографировать и снимать на видео. В некоторых храмах есть помещения, куда заходить запрещено. Обращайте внимание на запрещающие знаки. Не рекомендуется посещать храмы больным, имеющим открытые раны и находящимся в трауре. По японским представлениям всё это проявления нечистоты. Во всех японских храмах есть источники для очищения. Для омовения используют специальные ковшики (хисяку). Ковшиком зачёрпывают воду из источника и поочерёдно поливают на руки, также надо омыть лицо и рот. Набирать воду в рот прямо из ковшика нельзя, наливайте воду из ковшика в пригоршню и набирайте воду в рот из своей ладони. Воду не глотают, а выплёвывают, только не обратно в источник.
В храмах есть места, где посетители обращаются с какой-нибудь просьбой к божествам (ками). Чтобы привлечь внимание японских божеств нужно сделать следующее. В местах, где обращаются к ками, обычно стоит ящик, куда нужно бросить монетку, после дважды поклониться и дважды хлопнуть в ладони. В заключение нужно ещё раз сделать поклон, во время которого в течение нескольких секунд можно попросить, чтобы исполнилось какое-нибудь заветное желание. Если сделаете всё правильно, то вполне возможно, что японские боги Вас услышат…
Умение дарить подарки
Как известно, в Японии подарку придаётся очень большое значение. Для этого разработан целый этикет, нарушение которого для иностранца в принципе допустимо, но нежелательно, т.к. японец воспримет это как невежливость и свидетельство того, что культура данного иностранца находится на очень низком уровне.
Итак, подарок следует принимать обеими руками. При разворачивании аккуратнее обращайтесь с упаковкой – ей придаётся чуть ли не большее значение, чем самому подарку, ну и возможно она вам ещё пригодится:)
Любой подарок принимайте с одинаковым выражением глубокой признательности – что пустячок, что дорогую вещь. От иностранца не ожидают денежных даров. Лучше купить что-нибудь съедобное хорошего качества и в дорогом магазине.
Не стоит ходить в гости с цветами. Их дарят, как правило, больным или семье умершего (да-да, вот так..). Красный цвет (цвет крови) в упаковке недопустим, если вы идете в больницу или на похороны, оставьте его для более благоприятных случаев.
Неприлично дарить что-то партнёру сразу при знакомстве – лучше передать подарок при следующей встрече или при расставании. К тому же подарок не должен быть рекламой вашей фирмы. Наиболее приемлемы подарки в виде бутылки вина, дорогой авторучки, национальных продуктов вашей страны. Они должны быть упакованы таким образом, чтобы упаковка давала понять, что лежит внутри, но не отвлекала от ведения переговоров.
Подарками следует наделять всех членов переговоров, а лицам с высоким положением следует преподнести нечто более ценное, чем всем остальным. Ответные подарки должны быть примерно той же ценовой категории и быть «фирменными».
Японцы не рассчитывают на то, что все будут соблюдать их обычаи и правила поведения, однако, если вы постараетесь делать так, как принято, вам будут очень благодарны. В то же время достаточно вести себя вежливо и соблюдать правила общения, принятые в вашей собственной стране.
Формы обращения
В Японии существуют обращения, суффиксы наподобие “мистер”, “миссис” и тд. Обращаться без суффикса могут близкие родственники (родители-дети-родители, братья и сестры), иначе это признак явного неуважения, грубости.
-сан (san) по-русски — господин/госпожа, вежливое обращение. Может использоваться в любом случае.
-тян (chan) используется при обращении к детям, младшим сестрам и подружкам.
—тти (chi) Детский вариан -тян. Помните, тамаготти?
—кун (kun) обычное обращение, как “товарищ”. Употребляется между друзьями, приятелями, одноклассниками или по отношению к парням.
—си (shi) и -фудзин (fujin) используется вместо -сан в документах. Соответственно, господин и госпожа.
-кохай (kohai) обращение к младшему, используется в коллективе.
-сэнпай (senpai) обращение к старшему, используется в коллективе.
-доно (dono) использовалось при обращении самураев друг к другу. В настоящее время используется между учениками додзе и людьми, практикующих кен-дзюцу и иай-дзюцу.
-сэнсэй (sensei) используется по отношению к учителям.
-сэнсю (sensu) обращение к спортсменам.
-зеки (zeki) обращение к борцам сумо.
-уэ (ue) обращение к пожилым членам семьи. не используется с именами.
-сэма (sema) Наивысшая степень уважения. Обращение к богам и духам, к духовным авторитетам, девушки к возлюбленному, слуг к высокородным хозяевам, и т.д. На русский примерно переводится как “уважаемый, дорогой, досточтимый”.
—тати (tachi) “… и друзья”. Например, Вася и его друзья.
-гуми (gumi) команда, тусовка. Петя-гуми — команда Пети.
Встреча и прощание В этом разделе описаны популярные выражения, которые японцы используют, когда встречаются или прощаются.
Группа со значением «Привет» Охаё годзаймасу (Ohayou gozaimasu) — «Доброе утро». Вежливое приветствие. В молодежном общении может использоваться и вечером. Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Охаё годзаймас».
Охаё (Ohayou) — Неформальный вариант.
Оссу (Ossu) — Очень неформальный мужской вариант. Часто произносится как «Осс».
Оясуми насай (Oyasumi nasai) — «Спокойной ночи». Несколько формальный вариант.
Оясуми (Oyasumi) — Неформальный вариант.
«Да» и «Нет» В этом разделе описаны популярные выражения, часто встречающиеся в речи японцев и персонажей аниме и манги и выражающие различные варианты согласия и несогласия.
Группа со значением «Да» Хай (Hai) — «Да». Универсальное стандартное выражение. Также может значить «Понимаю» и «Продолжайте». То есть, оно совсем не обязательно означает согласие.
Хаа (Haa) — «Да, господин». Очень формальное выражение.
Ээ (Ee) — «Да». Не очень формальная форма.
Рёкай (Ryoukai) — «Так точно». Военный или полувоенный вариант.
Группа со значением «Нет» Иэ (Ie) — «Нет». Стандартное вежливое выражение. Также вежливая форма отклонения благодарности или комплимента.
Най (Nai) — «Нет». Указание на отсутствие или не существование чего-либо.
Бэцу ни (Betsu ni) — «Ничего».
Группа со значением «Конечно»: Наруходо (Naruhodo) — «Конечно», «Конечно же».
Мотирон (Mochiron) — «Естественно!» Указание на уверенность в утверждении.
Яхари (Yahari) — «Так я и думал».
Яппари (Yappari) — Менее формальная форма того же самого.
Группа со значением «Может быть» Маа… (Maa) — «Может быть…»
Саа… (Saa) — «Ну…» В смысле — «Возможно, но сомнения еще остаются».
Группа со значением «Неужели?» Хонто дэсу ка? (Hontou desu ka?) — «Неужели?» Вежливая форма.
Хонто? (Hontou?) — Менее формальная форма.
Со ка? (Sou ka?) — «Надо же…» Иногда произносится как «Су ка!»
Со дэсу ка? (Sou desu ka?) — Формальная форма того же самого.
Со дэсу нээ… (Sou desu nee) — «Вот оно как…» Формальный вариант.
Со да на… (Sou da naa) — Мужской неформальный вариант.
Со нээ… (Sou nee) — Женский неформальный вариант.
Масака! (Masaka) — «Не может быть!»
Выражения вежливости В этом разделе описаны популярные выражения вежливости, часто встречающиеся в речи японцев и персонажей аниме и манги, но не всегда однозначно переводимые на русский и другие языки.
Группа со значением «Пожалуйста» Онэгай симасу (Onegai shimasu) — Весьма вежливая форма. Может использоваться самостоятельно. Особенно часто используется в просьбах типа «сделайте нечто для меня». Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Онэгай симас».
Онэгай (Onegai) — Менее вежливая, более часто встречающаяся форма.
— кудасай (kudasai) — Вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Например, «китэ-кудасай» — «Пожалуйста, приходите».
— кудасаймасэн ка? (kudasaimasen ka) — Более вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Переводится как «не могли бы вы сделать нечто для меня?». Например, «китэ-кудасаймасэн ка?» — «Не могли бы вы придти?».
Группа со значением «Спасибо» Домо (Doumo) — Краткая форма, обычно говорится в ответ на небольшую «бытовую» помощь, скажем, в ответ на поданное пальто и на предложение войти.
Аригато годзаймасу (Arigatou gozaimasu) — Вежливая, несколько формальная форма. Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Аригато годзаймас».
Аригато (Arigatou) — Менее формальная вежливая форма.
Катадзикэнай (Katajikenai) — Старомодная, очень вежливая форма.
Осэва ни наримасита (Osewa ni narimashita) — «Я — ваш должник». Очень вежливая и формальная форма.
Осэва ни натта (Osewa ni natta) — Неформальная форма с тем же значением.
Группа со значением «Пожалуйста» До итасимаситэ (Dou itashimashite) — Вежливая, формальная форма.
Иэ (Iie) — «Не за что». Неформальная форма.
Группа со значением «Простите» Гомэн насай (Gomen nasai) — «Извините, пожалуйста», «Прошу прощения», «Мне очень жаль». Весьма вежливая форма. Выражает сожаление по некоторому поводу, скажем, если приходится кого-то потревожить. Обычно не является собственно извинением за существенный проступок (в отличие от «сумимасэн»).
Суманай/Суман (Sumanai/Suman) — Не очень вежливая, обычно мужская форма.
Суману (Sumanu) — Не очень вежливая, старомодная форма.
Сицурэй симасу (Shitsurei shimasu) — «Прошу прощения». Очень вежливая формальная форма. Используется, скажем, чтобы войти в кабинет начальника.
Сицурэй (Shitsurei) — Аналогично, но менее формальная форма
Мосивакэ аримасэн (Moushiwake arimasen) — «Мне нет прощения». Очень вежливая и формальная форма. Используется в армии или бизнесе.
Мосивакэ най (Moushiwake nai) — Менее формальный вариант.
Прочие выражения Додзо (Douzo) — «Прошу». Краткая форма, предложение войти, взять пальто и так далее. Обычный ответ — «Домо».
Тётто… (Chotto) — «Не стоит беспокоиться». Вежливая форма отказа. Например, если вам предлагают выпить чаю.
Стандартные бытовые фразы В этом разделе приведены бытовые фразы, часто встречающиеся в речи японцев и персонажей аниме и манги, но не всегда однозначно переводимые на русский и другие языки.
Группа «Уход и возвращение» Иттэ кимасу (Itte kimasu) — «Я ушел, но еще вернусь». Произносится при уходе на работу или в школу.
Тётто иттэ куру (Chotto itte kuru) — Менее формальная форма. Обычно значит нечто вроде «Я выйду на минутку».
Тадайма (Tadaima) — «Я вернулся, я дома». Иногда говорится и вне дома. Тогда эта фраза значит «духовное» возвращение домой.
Окаэри насай (Okaeri nasai) — «Добро пожаловать домой». Обычный ответ на «Тадайма».
Окаэри (Okaeri) — менее формальная форма.
Группа «Еда» Итадакимасу (Itadakimasu) — Произносится перед тем, как начать есть. Буквально — «Я принимаю [эту пищу]». Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Итадакимас».
Готисосама дэсита (Gochisousama deshita) — «Спасибо, было очень вкусно». Произносится по окончании еды.
Готисосама (Gochisousama) — Менее формальная форма.
Восклицания В этом разделе приведены различные восклицания, часто встречающиеся в речи японцев и персонажей аниме и манги, но не всегда однозначно переводимые на русский и другие языки.
Кавайи! (Kawaii) — «Какая прелесть!» Часто употребляется по отношению к детям, девушкам, очень красивым парням. Вообще, в этом слове сильно значение «видимость слабости, женственности, пассивности (в сексуальном смысле этого слова)». По мнению японцев, наиболее «кавайи» создание — это белокурая пай-девочка лет четырех-пяти с европейскими чертами лица и голубыми глазами.
Сугой! (Sugoi) — «Круто» или «Крутой/крутая!» По отношению к людям используется для обозначения «мужественности».
Сутэки! (Suteki!) — «Крутой, очаровательный, прекрасный!» Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Стэки!».
Ковай! (Kowai) — «Страшно!» Выражение испуга.
Абунай! (Abunai) — «Опасно!» или «Берегись!»
Хидой! (Hidoi!) — «Злюка!», «Злобно, плохо».
Тасукэтэ! (Tasukete) — «На помощь!», «Помогите!» Напоминаю, что в большинстве случаев «у» после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как «Таскэтэ!».
Ямэро!/Ямэтэ! (Yamero/Yamete) — «Остановитесь!»
Дамэ! (Dame) — «Нет, не делайте этого!»
Хаяку! (Hayaku) — «Быстрее!»
Маттэ! (Matte) — «Постойте!»
Ёси! (Yoshi) — «Так!», «Давай!». Обычно произносится как «Ёсь!».
Икудзо! (Ikuzo) — «Пошли!», «Вперед!»
Итай!/Итээ! (Itai/Itee) — «Ой!», «Больно!»
Ацуй! (Atsui) — «Горячо!»
Дайдзёбу! (Daijoubu) — «Все в порядке», «Здоров».
Кампай! (Kampai) — «До дна!» Японский тост.
Гамбаттэ! (Ganbatte) — «Не сдавайся!», «Держись!», «Выложись на все сто!», «Постарайся на совесть!» Обычное напутствие в начале трудной работы.
1 лyна Совpеменные пpаздники. Официально в совpеменной Японии yстановлено 14 неpабочих дней. 1 янваpя Hовый год (гандзицy).
15 янваpя День совеpшеннолетия (Сэйдзин-но хи). В этот еднь поздpавляют юношей и девyшек, достигших 20-летнего возpаста, пpеподносят им памятные подаpки. После официальной цеpемонии в залах общественных центpов или кyльтypных yчpеждениях, молодые люди в пpаздничных одеждах посещают близлежащие хpамы.
11 февpаля День основания госyдаpства (Кэнкокy киннэн-но хи). Возpожденный в 1966 годy довоенный пpаздник основания импеpии (Кигэнсэцy).
21 маpта День весеннего pавноденствия (Сюмбyн-но хи). Бyддийский пpаздник, во вpемя котоpого совеpшаются поминальные слyжбы.
29 апpеля День зелени (Мидоpи-но хи).
3 мая День конститyции (Кэмпо кинэнхи). Отмечается с 1948 года, начиная с пеpвой годовщины введения новой конститyции (1947 г.), юpидически закpепившей демокpатические пpеобpазования в стpане.
4 мая День отдыха.
5 мая День детей.
15 сентябpя День почитания пpестаpелых (Кэйpо-но хи). В этот день жителям, достигшим 100-летнего возpаста вpyчают подаpки от имени пpавительства, а тем, комy больше ста лет, напpавляются поздpавления и pазные подаpки или денежные сyммы.
21 сентябpя День осеннего pавноденствия (Сюбyн-но хи).
10 октябpя День физкyльтypника (Тайикy-но хи).
3 ноябpя День кyльтypы (Бyнка-но хи). В этот день вpyчаются pазличные нагpады деятелям кyльтypы.
23 ноябpя День тpyда (Кинpо канся-но хи). День pождения здpаствyющего импеpатоpа В этот день все желающие могyт пpойти на теppитоpию имепpатоpского двоpца.
1817612.mya5.ru
Японские обычаи и традциии — какие правила приняты в этой стране?
Здравствуйте, дорогие друзья!
Сегодня мы хотим провести для вас экскурсию по одной из самых развитых стран современности, и в то же время одной из самых странных и загадочных для европейца. Японские обычаи и традиции зачастую понятны лишь коренному жителю.
Культура японского народа очень интересна и необычна. И совсем не удивительно, что порядки, принятые здесь, часто ставят в тупик европейцев. Что же, давайте совершим наше виртуальное путешествие в страну Восходящего Солнца.
Содержание: Почему Япония так бережет свои традиции Правила поведения и этикета Общение Вежливость Жесты Культ интимной стороны жизни Культура еды Несколько кратких интересных фактов Заключение
Почему Япония так бережет свои традиции
Узнать ближе эту восточную страну Европа смогла не так давно. Два с половиной столетия Япония была закрытой от глаз и посещений иностранцев. Вероятно, из-за этого европейское влияние не так захватило древние японские обычаи и культуру народа.
Начиная с 1600-ых годов, во время правления Иэясу Токугаве, который объединил страну окончательно и возглавил сёгунат, длится продолжительный период закрытости народа от иностранных взглядов.
Сегун Иэясу Токугава
Правитель, хотя и поддерживал торговые отношения с разными странами, относился к иностранцам очень предвзято и подозрительно. Известно, что с 1635 года после указа верховного предводителя японцам было запрещено выезжать за границы родины, а иностранцам позволялось находиться только на острове Дэдзима.
Только в эпоху Мэйдзи начинается время перемен и кардинальных реформ. Именно тогда с 1868 года закрытая страна выходит из изоляции и становится крупным развивающимся государством. В короткий период исторического времени оно перенимает все новшества Запада, модернизуется и совершенствуется. В свою очередь европейские народы обращают внимание на культуру Японии и привносят в свою элементы востока.
Правила поведения и этикета
Прежде всего, давайте поговорим об обычаях в области этикета, так как японцы очень почитают правила этикета.
Гостеприимство у японцев в чести. И здесь нужно знать определенные вещи, чтобы не оскорбить человека. Например, тут не приняты рукопожатия, а поклон считается наивысшей мерой уважения к человеку.
С его помощью можно выразить:
приветствие,
прощание,
смирение,
извинение,
почтение.
Жители кланяются при встрече, даже если человек уже встречался им несколько раз за день. Можно заметить, что даже во время поездки на велосипеде японцы часто кланяются друг другу.
Интересно, что проявление уровня уважения зависит от глубины поклона. Кланяются легко и не низко незнакомому или малознакомому человеку. Это быстрый поклон. Так можно приветствовать продавца в магазине, официанта или соседа, с которым не поддерживаешь дружественных отношений. Поклоны ниже используют для начальников. Очень низко кланяются, приветствуя президентов фирмы, а в личных отношениях — очень уважаемых для японца людей: стариков, людей выше по званию и статусу.
Иностранец тоже должен поклониться японцу в ответ. При этом смотреть прямо в глаза считается оскорбительным, следует взгляд опустить вниз.
Сегодня молодые люди кланяются реже, заменяя прощания словом «bye». Таким образом, они могут лучше выразить эмоционально чувства любви к друзьям или грусть по поводу расставания.
Общение
Несмотря на то, что страна стала одним из мест посещения туристов, знакомятся коренные жители с иностранцами крайне неохотно. Общение зачастую происходит через посредника, так как они могут испытывать дискомфорт в разговоре с незнакомцем.
Обращаться к человеку следует, называя его должность или фамилию с приставкой «сан». Называть собеседника просто по имени считается дурным тоном и позволяется лишь самым близким. Приставку «тян» жители используют при разговоре с детьми и близкими друзьями, часто произносят, зовя по кличке собаку и других домашних питомцев.
Конечно, в последние годы придерживаться этих факторов этикета стало не таким строгим правилом. Однако в официальных ситуациях, при обращении к высшему начальству и к пожилым людям традиции все же почитаются.
Вежливость
В отличие от нашего менталитета японцы очень критичны в плане того, чтобы уступить место в общественном транспорте. Тут это неукоснительно выполняется всеми жителями.
Также в транспорте неприлично говорить по телефону или разговаривать слишком громко. Неуважением к окружающим считается сильный аромат женских духов, прием пищи в вагоне метро или другом общественном транспорте.
Если японец, который старше вас, передает вам подарок, то обязательно следует выказать свое уважение, прикоснувшись к его рукам.
При разговоре невежливо смотреть людям в глаза, скрещивать руки или класть одну ногу на другую. Правильным будет смотреть собеседнику в район шеи.
Зевать, жевать жвачку и сморкаться при людях здесь считают верхом неприличия.
Прежде чем выкинуть салфетку, нужно ее аккуратно сложить. В стране с самого детства прививают привычку к порядку и чистоте.
Жесты
Японцы любят использовать в своей повседневной жизни разные символичные жесты. Например, фотографируясь, японцы любят показывать пальцами «V». Сложив руки перед грудью, они выражают свое сожаление.
Если человек прикоснулся к своему носу, то в момент говорения он подразумевал себя. Жест, на Западе означающий «ОК», здесь говорит о деньгах.
Если мужчина встречается вечером с дамой, он может показать мизинец. А вот в отношении девушек этот жест считается вульгарным.
Культ интимной стороны жизни
Специфически тут относятся к теме секса. В каждом книжном магазине находятся стеллажи с литературой на эту тематику. Кроме того, японское искусство изобилует сексуальными сценами. В древних памятках японской культуры не было ни намека на плохое отношение к сексу.
Культуролог Енэяме Тосинао говорит, что традиция откровенно описывать эту тему сохранилась в литературных произведениях до наших дней из-за того, что в древние времена секс не считался первородным грехом, как, например, в культуре христианства.
Культура еды
Большое значение японцы придают культуре еды и приему пищи. Сервировка играет важную роль. Тут ценится посуда и особое декоративное оформление обеденного или вечернего стола. Перед приемом пищи обязательно следует вытереть руки и лицо салфеткой «осибори», смоченной в горячей воде.
Все блюда подаются сразу, однако на стол одновременно с едой ставят и разные приспособления:
жаровни,
спиртовки,
наборы для специй,
дополнительную посуду.
Палочки для еды должны лежать на специальной подставке — «хашиоки». Ни в коем случае во время трапезы их нельзя скрещивать или втыкать в плошку с рисом — этот жест ассоциируется со смертью из-за того, что так преподносят подарки духам мертвых.
Также нельзя со своих палочек передавать пищу на палочки собеседника. Буддийский обычай говорит, что таким образом идет передача из рук в руки родных останков усопшего во время погребения.
Несколько кратких интересных фактов
Если мы носим брекеты для того, чтобы выровнять зубы, то японская молодежь просит у стоматологов их искривить. А именно: сделать клыки удлиненными и выступающими вперед. Процедура не считается дешевой и обойдется японцу в 500 долларов. Однако клиника перестраховывается, делая операцию таким образом, чтобы зубам возможно было вернуть прежний вид.
Уборка в школах, как в классных комнатах, так и во всем здании, выполняется самими школьниками. Предполагается, что, ухаживая за местом своей работы, японцы развивают у себя с детских лет ответственность и трудолюбие.
В стране можно усыновить взрослого человека, преимущественно мужчину. Часто так делают богатые люди и бизнесмены, у которых нет приемника, а передать дело нужно по наследству.
Если компания увольняет японца, фирма платит ему большую неустойку. Предприниматели придумали интересный ход: они устраивают в офисах или на предприятиях так называемую «комнату безделья», в которой рабочие просто вынуждены заниматься скучной и бесполезной работой. После нескольких месяцев такой «лени» сотрудники увольняются сами, поэтому компания не должна выплачивать им деньги.
Работники в сфере обслуживания — таксисты, уборщики, носильщики, официанты — чаевых не берут. Они посчитают оскорбительным, если им предложат деньги. Таким образом, в Японии считают, что обслуживать клиента уже априори входит в оплату любой услуги и дополнительные деньги не принимаются.
Интересно отметить, что кафе KFC пользуется огромной популярностью у японцев. Например, в новогодние праздники перед кафе собираются большие очереди. Некоторые жители за пару месяцев заказывают место заранее, чтобы иметь возможность съесть куриные крылышки и выпить бокал вина в это время.
В Японии есть очень интересная работа «oshiya», или «толкателя» в метро. Из-за огромного количества пассажиров в поездах, работникам в прямом смысле слова приходится запихивать людей в вагоны. Поэтому часть населения предпочитает добираться до места назначения с помощью велосипеда, самокатов или роликов.
Стоит отметить, что должность «толкателя» есть во многих восточных странах из-за большого количества населения в них.
Если ты заснул на работе, то сможешь получить от начальника похвалу. Дело здесь вот в чем: считается, что если работник засыпает на рабочем месте, то вчера он задержался на работе допоздна и не выспался, а значит, полностью предан фирме и достоин поощрения.
Заключение
На этом, дорогие читатели, мы сегодня прощаемся с вами. Если вам понравилась статья, то не забудьте порекомендовать ее друзьям в социальных сетях.
И подписывайтесь на наш блог, чтобы получать новые интересные статьи себе на почту!
До скорых встреч!
o-buddizme.ru
Культура Японии кратко
Культура Японии сформировалась вследствие исторического процесса, который начался с миграции прародителей японцев на японские острова с континента и основания культуры эпохи Дзёмон. В нынешней культуре Японии прослеживается воздействие стран Азии (в частности Кореи и Китая), Северной Америки и Европы.
Краткое описание японской культуры
На культуру и мировосприятие японского населения сильно повлияло расположение страны, климатические особенности и особенности рельефа, и кроме того постоянные природные катаклизмы (землетрясения и цунами), что нашло отражение в особенном почитании японцев окружающей природы как живого существа. Способность восторгаться мгновенным очарованием природы является характерной чертой японского менталитета, и отразилась в японском творчестве.
Японский язык и письменность.
Японский язык во все времена являлся важной частью культуры Японии. Японский представляет собой агглютинативный язык и отличается трудной концепцией письма, которое образовано из трёх разных видов иероглифов — китайские знаки кандзи, азбука слогов катакана и хирагана.
Кандзи
Литература Японии кратко
В течение длительного времени литература Японии испытывала воздействие Китайской империи, произведения литературы также были написаны на китайском языке.
Первыми образцами японской литературы являются сборник японских сказаний и мифов «Кодзики» («Письмена о деяниях старины») и исторические записи «Нихон сёки» («Написанные кистью анналы Японии» или «Нихонги» — «Анналы Японии»), которые были созданы в эпоху Нара (7 — 8 века). В это же время были написаны стихотворные антологии «Манъёсю» ( «Собрание мириад листьев», 759 г) и «Кайфусо».
Популярны и за чертой Японии типы поэтических стилей хайку, вака и танка.
Хайку знаменитого японского поэта Басё:
Цветы увяли.
Сыплются, падают семена,
Как будто слёзы…
Кинематограф
Поначалу в Японии кинематограф считался недостойным искусством, имело место пренебрежительное отношение к людям, которые снимали филльмы. Популярным кинематограф стал только в конце 30-х годов 20-го столетия.
В 50-е, 60-е годы 20 века кинематограф Японии начинает активно развиваться. Этот период называют «золотым веком» японского кино. В 1950 году было произведено 215 фильмов, а в 1960 году — их количество достигло 547. В это же время распространяются жанры политического, исторического кино, фантастика и боевики, Японский кинематограф становится знаменит во всем мире. Знаменитые режиссёры того времени — Акира Куросава, Сёхэй Имамура, Кэндзи Мидзогути. Большую популярность за пределами Японии приобретает актёр Тосиро Мифунэ, который играл практически во всех фильмах Куросавы.
В 90-х годах прошлого века по всему миру становится известен режиссёр и актер Такэши Китано.
«Семь самураев» Акиро Куросавы, который в 2010 году занял первое место в списке журнала Empire «100 лучших фильмов мирового кинематографа»
Аниме и манга
Аниме (японская анимация) широко известна по всему миру. От других анимационных жанров аниме отличается большей направленностью на взрослых зрителей. В аниме присутствует вспомогательное деление на жанры для определенной целевой аудитории. Мерой для разделения являются возраст, пол или психологический портрет кинозрителя. Зачастую аниме — это экранизированные японские комиксы манга, которые тоже получили большую известность.
Основная часть манги рассчитана на взрослую аудиторию. По данным на 2002 год примерно 40 % всего книжного рынка в Японии занимают комиксы с мангой.
Аниме «Принцесса Мононоке», 1997 г.
Одежда
В Японии существует два вида одежды — национальная — вафуку, и обычная европейская, которую носят в повседневной жизни. Кимоно (в переводе «одежда, наряд») — общее название любой одежды в широком смысле, а в узком — форма вафуку.
Юката — лёгкий халат;
хакама — штаны;
гэта, варадзи — сандалии;
оби — пояс.
Кимоно гейши
Традиции, обычаи, этикет
Общество Японии характеризуется четко проявленным чувством принадлежности к конкретному социальному классу (семья, рабочий коллектив, студенческая группа), что также проявляется в своеобразных связях внутри сообщества.
В Японии особую важность имеют представления о «долге» и «обязательстве», именуемые гири. Несмотря на то, что гири это всеобщая общественная норма образа действия японцев, в некоторых ситуациях, в частности в среде молодёжи, к гири относятся не так серьезно.
В Японии присутствуют некоторые нормы жестикуляции, и чем сдержанней человек, тем уважительнее к нему относятся, поэтому дружеский хлопок по плечу и дергание за руку в стране восходящего солнца не будут приветствоваться.
Театр и танец. Культура Японии кратко.
Самой первой разновидностью театра стал театр но, сформировавшийся в 14-15 столетии, играя в нем, актёры надевали маски и облачались в шикарные одеяния. В 17 веке был создан один из самых знаменитых типов национального театра Японии — кабуки, на лица актеров был нанесен сложный грим. Особенно ценится мастерство оннагата, актёров, которые играют роль женщины. В 1629 году сегунат Токугава запретил женщинам играть в кабуки, после Второй мировой войны женщины вновь стали появляться на сцене, и даже была создана первая женская труппа.
Также известен национальный театр кукол бунраку. Определенные драматурги, такие как Тикамацу Мондзаэмон, создавали пьесы для бунраку, которые позже обыгрывались на «большом театре» — в кабуки.
Театр кабуки
Женская труппа кабуки
Кукла бунраку
Культура Японии видео
В видео рассказывается об интересных фактах о стране восходящего солнца.
Данная статья будет полезна при создании презентации о культуре Японии.
Интересные статьи по теме: Японские трехстишья хайку
В Новоселовском районе стартовала профилактическая акция «Молодёжь выбирает жизнь!» с 1 ноября по 1 декабря. В рамках акции наша школа проведет цикл мероприятий по здоровьесбережению учащихся. 
Пляж Най Харн, Пхукет
Най Харн Бич похож на бухту
В высокий сезон море тихое и спокойное
Карта пляжей острова Пхукета
Пляжная инфраструктура Най Харна хорошо развита
Действующий буддистский храм-монастырь Wat NaiHarn
Второй по численности религиозной деноминацией страны являются католики. По данным переписи 2002 года в стране проживает 1 028 401 человек (4,7 %) римско-католического вероисповедания. 191 556 человек (0,9 %) по данным переписи принадлежит к греко-католикам[4].
Первый на Урале столб «Европа-Азия» появился весной 1837 года на бывшем Сибирском тракте возле города Первоуральск, на горе Берёзовой. Знак установили после причисления горы Берёзовой к единой уральской водораздельной линии. Это была острая четырёхгранная деревянная пирамида с надписями «Европа» и «Азия». Горные чиновники старались ради наследника престола, будущего императора Александра II, который путешествовал вместе с поэтом В. А. Жуковским по России, Уралу и Сибири и в тот год должен был проехать здесь.
Этот обелиск установили в 2004 году по проекту скульптора Константина Грюнберга. Его форма символизирует переплетённые буквы Е и А, а в основании заложены камни с самой восточной и с самой западной точек Евразии — мыса Дежнёва и мыса Рока.
На дороге в Первоуральск, немного ниже обелиска на Берёзовой, стоит ещё один пограничный столб «Европа-Азия». Примерно так же выглядел самый первый мраморный обелиск. Рядом с ним есть источник с родниковой водой, куда часто ездят жители и Первоуральска, и Екатеринбурга.
В 2015 году у остановки Зелёный мыс на Новомосковском тракте появился большой уральский камень — магнетит с Первоуральского рудника, с горы Магнитка неподалеку от Волчихи. Его установили участники Уральского общества любителей естествознания.
Установлен в 1957 году во время подготовки к VI Всемирному фестивалю молодёжи и студентов. Так молодёжь, которая ехала в Москву по Транссибу из Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока, узнала, где кончается Азия и начинается Европа.
Этот знак стоит гораздо восточнее многих. Он находится возле Екатеринбурга в другой стороне от первых четырёх, на Полевском шоссе, в 2 км от деревни Курганово.
Черно-белый столб у железнодорожной станции Мраморская установили в 2004 году взамен разрушенного старого обелиска.
Небольшой самодельный обелиск из мрамора установили в 2005 году В. Г. Чесноков и В. П. Вилисов. Обелиск представляет собой две прямоугольные мраморные плиты, на верхней высечены надписи «Европа» и «Азия».
Резная деревянная беседка со столиком, на опорных столбах которой вырезаны надписи «Европа» и «Азия». Её установил в 2001 году Полевской лесхоз. Находится на дороге между городом Полевской и посёлком Станционный-Полевской, у развилки возле коллективных садов.
Полосатый столб установили в 2007 году участники клуба «Вояджер» по инициативе одного из членов Кирилла Вялых.
Установлен в 1984 году к 250-летию г. Ревды. Изготовлен Дегтярским рудоуправлением по проекту художника Л. Г. Меншатова и архитектора 3. А. Пуляевской.
«Филина» в 1980-е установили ревдинские школьники на горе Каменной, на перевале Ревдинско-Уфалейского хребта. Интересно, что постаментом ему служит засохший ствол настоящего дерева — вкопать столб в твёрдую скалу было бы невозможно.
.jpg)
Знак установили в мае 2011 года туристы из Екатеринбурга и Новоуральска. Проект П. Ушакова и А. Лебедкиной. Целующиеся голуби символизируют любовь и дружбу между двумя континентами.
Cтолб установлен в 1966 году на автодороге через Билимбай в Мурзинку под руководством директора УЭХК А. И. Савчука. Он находится между деревнями Починок и Тарасково на хорошо заметном перевале через Бунарский хребет (в этом месте дорога пересекает широкую просеку и ЛЭП).
В марте 1985 г. активисты туристского клуба «Кедр» установили знак границы Европа-Азия на горе Перевальной по старой дороге из Верх-Нейвинска в д. Пальники, в истоках рек Тагил, Бунарки (бассейн Оби) и Шишим (бассейн Волги).
Обелиск представляет собой металлическую решетчатую конструкцию в форме острой трехгранной пирамиды. Венчает пирамиду острый шпиль с многолучевой звездой наподобие громоотвода Невьянской башни.
Мраморный обелиск с надписью «Здесь будет установлен знак Европа-Азия в честь строителей города» установлен на западном склоне горы Медвежка близ Новоуральска, по дороге в ЗИЛовские сады.
Знак появился в октябре 2016 года. Установлен недалеко от Александровского рудника и посвящен рудознатцам и горнякам, о чём свидетельсвует надпись на одной из граней. Площадка у подножия стелы выложена местными минералами. Автор и реализатор идеи — преподаватель Горного университета, краевед, минералог Олег Воронин.
Самый скромный и неприметный знак из всех — просто деревянный столбик с табличкой, на которой вырезаны крестик и надписи «Европа и Азия».
Деревянный знак с названием хребта Весёлые горы в 2011 г. установил нижнетагильский краевед Андрей Пичугин вместе с другом Валерием Рогожиным. Два синих треугольника наверху символизируют Уральские горы.
В 2013 году краевед Андрей Пичугин и его однофамилец Александр Пичугин установили ещё один деревянный знак «Европа-Азия Весёлые горы» — в седловине между горами Белой и Поперечной, где дорога из посёлка Уралец выходит на лесовозную дорогу из Черноисточинска в Большие Галашки.
Знак установили осенью 2018 года в охранной зоне Висимского биосферного заповедника по инициативе его сотрудников. Он представляет собой плоский щит, укрепленный между двух деревянных столбов, с указателями «Европа» и «Азия» на пяти языках.
Фото: ветер423, southural.ru» />
Обелиск расположен на перевале через хребет Весёлые Горы вблизи поселка Уралец, недалеко от горы Белой. Посвящен первым успехам советской космонавтики. Знак установили в 1960 или 1961 году на месте старого деревянного столба.
Через дорогу от обелиска стоит автобусная остановка «Азия-Европа».
На старом Висимском тракте из Нижнего Тагила в Висимо-Уткинск, у села Елизаветинское, стоит знак Европа-Азия — деревянный столб с вырезанными указателями частей света.
Столб находится у перевала Большой Урал на Серебрянском тракте, в 2 км от посёлка Синегорский. Его установили в 1967 году в честь 50-летия Великого Октября рабочие леспромхоза Синегорский. Автор проекта А. А. Шмидт.
Это один из самых первых обелисков Европа-Азия. Памятный знак был установлен в 1868 году на деньги золотопромышленников на перевале у горы Кедровка. Выполнен в виде часовни чугунного литья. Когда-то купола были позолочены, а на шпиле был двуглавый орёл. Надпись на одной из сторон: «В память переезда через Урал Его Императорскаго Высочества государя Великаго князя Владимира Александровича 3 Августа 1868 года».
Установлен на лесовозной дороге к западу от посёлка Баранчинский в Кушвинском округе, к югу от горы Кедровка.
Мраморный обелиск установили на перроне станции Хребет-Уральский в 2003 году в честь 125-летия Свердловской железной дороги.
Одинаковые металлические трёхгранные пирамиды установили в 1878 году при строительстве железной дороги по обе стороны полотна.
Простой чёрно-белый столб стоит на развилке трёх лесных дорог — на Павду, Кытлым и Растёс. У его подножия лежит камень, куда кидают монетки на счастье.
Ещё один полосатый столб «Европа-Азия» стоит на границе Свердловской области и Пермского края по дороге из Североуральска на Жигаланские водопады, у подножья Казанского камня. Возможно, разрушен.
Посёлок Кытлым расположен на севере Свердловской области, к западу от Серова. В 8 км от Кытлыма, на дороге в Верхнюю Косьву, находится ещё один обелиск Европа-Азия. Его установили в 1981 году работники Южно-Заозерского прииска.
Установлен на высоте 774 м на дороге из Ивделя на Сибиревский приииск. Столб двуликий — с одной стороны европейское лицо, с другой азиатское.
Грандиозный обелиск расположен у дороги Качканар-Чусовой в 9 км от поселка Промысла в сторону Свердловской области. По бокам от высокой стелы с двуглавым орлом на вершине разместились объёмные надписи «Европа» и «Азия», на которых стоят фигуры грифона и льва.
Сам обелиск разрушен в 2000-х годах, сейчас остался только постамент. Находится на дороге от пос. Промысла на север, на развилке Медведка-Косья.
Государства географически расположенные в Европе Трансконтинентальные государства, Европейская территория Трансконтинентальные государства, Азиатская территория Трансконтинентальное государство, Азиатская часть Египта Государства географически расположенные в Азии
А-J — разные взгляды на границу между Европой и Азией 
Европейские государства, не имеющие части территорий в Азии Трансконтинентальные государства, европейская территория Трансконтинентальные государства, азиатская территория Азиатская часть Египта Азиатские государства, не имеющие части территорий в Европе
Не рекомендуем сразу менять доллары или евро на местную валюту рупии. Делать это в аэропорту – чрезвычайно невыгодно. Поменяйте немножко мелочи на оплату такси, если поездка на такси до отеля не включена в Ваш тур.
В метро нужно сообщить конечную станцию, чтобы попасть на вокзал, – это Main Basar Street. Много маршруток можно найти непосредственно около аэропорта по прилету в Дели. Главное – правильно назвать свою остановку.
Такое путешествие может продлиться до недели и больше. Но стоимости переезд обойдется недорого даже с учетом необходимости снимать жилье в путешествии. Впечатлений получите массу.
Синим на карте отмечены французские колонии
Синим на карте отмечены французские колонии
Гренада, население страны.
Курортный отдых
Японцы в повседневной жизни не носят национальную одежду, они уже давно перешли на европейскую.
Есть и другие виды ресторанов, специализирующиеся на приготовлении блюд на углях. Они закупают древесный уголь и радуют своих гостей прекрасными кулинарными изысками. Есть, конечно, и сети быстрого питания, которые называются шокудо. Там дают стандартный набор еды в зале или «с собой». Это достаточно дёшево и быстро.
Сегун Иэясу Токугава
