Развитие культуры россии: Государственная программа «Развитие культуры» — Правительство России

Содержание

Концепция развития культуры Ростовской области на период до 2020 года

Утверждена постановлением
Правительства Ростовской области
от 06.12.2012 № 1068

 

1. Общие положения

За последние годы кардинально изменились отношение к культуре, понимание ее важности и роли в современном обществе, признание культуры в качестве одного из важнейших ресурсов социально-экономического развития. Сохранение исторического и культурного наследия, укрепление единого культурного пространства, создание условий для равной доступности культурных благ для жителей Ростовской области, поддержание самобытных национальных культур Донского края, развитие духовных интересов личности – основные цели развития культуры, которые требуют концептуального подхода реализации, определяющего методы и способы достижения целей.

Государственная политика в сфере культуры направлена на создание условий, в которых активно формируется культурный и духовный потенциал личности и возможна его максимально полная реализация.

От уровня культуры как каждого отдельно взятого человека, так и общества в целом, существенно зависит успешное осуществление социальных проектов и реформ, внедрение инновационных проектов в экономике, соответственно – повышение качества жизни населения.

Сегодня перед Ростовской областью стоит задача по переходу к инновационному типу развития, которая может быть выполнена лишь при условии выдвижения на ведущие роли, в том числе, сферы культуры.

Концепция развития культуры Ростовской области на период до 2020 года (далее – Концепция) определяет основные цели, задачи государственной политики в области культуры.

Концепция основывается на принципах культурной политики, которые определены в Законе Российской Федерации от 09.10.1992 № 3612-1 «Основы законодательства Российской Федерации о культуре».

Концепция учитывает положения Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 17.11.2008 № 1662-р, Концепции развития образования в сфере культуры и искусства в Российской Федерации на 2008 – 2015 годы, одобренной распоряжением Правительства Российской Федерации от 25.08.2008 № 1244-р, Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 – 2017 годы, утвержденной Указом Президента Российской Федерации от 01.06.2012 № 761, Стратегии развития информационного общества в Российской Федерации, утвержденной Президентом Российской Федерации от 07.02.2008 № Пр-212, Стратегии социально-экономического развития Ростовской области на период до 2020 года, утвержденной постановлением Законодательного Собрания Ростовской области от 30.10.2007 № 2067, Стратегии социально-экономического развития Южного федерального округа на период до 2020 года, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 05.09.2011 № 1538-р, Концепции долгосрочного развития театрального дела в Российской Федерации на период до 2020 года, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 10.06.2011 № 1019-р.

Концепция учитывает современные экономические и социальные факторы общественных отношений, процессы реформирования бюджетной сферы, возрастающее влияние институтов гражданского общества на организацию культурной жизни в регионах, ведущую роль органов местного самоуправления в организации культурного досуга населения, сохраняющийся дефицит бюджетного финансирования сферы культуры, повышения уровня профессиональной компетентности кадров, улучшения системы их профессиональной подготовки и переподготовки.

2. Анализ состояния и пути развития

сферы культуры в Ростовской области

В Ростовской области на сегодняшний день имеется значительный культурный потенциал: объекты культурного наследия, обширная сеть учреждений культуры, искусства и художественного образования, квалифицированные кадры.

Развитие сферы культуры в Ростовской области осуществляется в соответствии с направлениями Федеральной целевой программы «Культура России (2012 – 2018 годы)», Областной долгосрочной целевой программы «Культура Дона (2010 – 2014 годы)», областной долгосрочной целевой программы «Культура Дона на 2015 – 2017 годы».

Применение в течение ряда лет программных методов управления сферой культуры позволило сохранить основные показатели развития культуры в регионе.

Основой инфраструктуры культуры являются государственные и муниципальные учреждения, оказывающие услуги в сфере культуры. Сеть учреждений культуры и искусства Ростовской области по состоянию на 1 января 2012 г. составляет:

 

Вид учреждения культуры

Количество

1

2

Библиотеки

1066

Клубные учреждения

1296

Музеи

41

Театры, концертные организации

9

Парки

17

Государственное автономное учреждение культуры Ростовской области «Областной дом народного творчества»

1

Государственное бюджетное учреждение Ростовской области «Областной учебно-методический центр по образовательным учреждениям культуры и искусства»

1

Государственное автономное учреждение культуры Ростовской области «Донское наследие»

1

Всего

2432

Реализацию образовательных программ в сфере культуры и искусства оказывают следующие образовательные учреждения:

124 муниципальные детские школы искусств;

5 государственных бюджетных образовательных учреждений среднего профессионального образования, подведомственные министерству культуры Ростовской области;

государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) Ростовской области «Областные курсы повышения квалификации работников культуры и искусства».

На территории Ростовской области функционируют федеральные учреждения в сфере культуры и искусства:

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Ростовская государственная консерватория (академия) им. С.В. Рахманинова»;

федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный музей-заповедник М.А. Шолохова»;

Ростовский филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств»;

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Ростовский-на-Дону техникум кино и телевидения».

2.1. Театральное и музыкальное искусство

Театральному искусству принадлежит важная роль в культурно-просветительской деятельности. Русская театральная школа высоко ценится во всем мире и демонстрирует выдающиеся творческие результаты.

Профессиональное театральное искусство, в том числе театральное искусство Дона, насчитывает более двух с половиной столетий.

Театральное искусство Ростовской области представляют 8 профессиональных театров, в том числе 5 театров драмы, 1 музыкальный театр (включающий все жанры музыкально-театрального искусства и выполняющий функции театра оперы и балета), 1 молодежный театр и 1 театр кукол.

Социальные нормативы и нормы в части услуг профессиональных театров, утвержденные распоряжением Правительства Российской Федерации от 03.07.1996 № 1063-р, в регионе в целом соблюдаются.

Театральное предложение в Ростовской области отличается наличием всех жанров и отвечает структуре театральных потребностей разных групп населения, проживающих в Ростовской области.

Согласно статистическим данным сохраняется рост числа мероприятий, проведенных театрами Ростовской области. Ростовская область занимает 19-е место среди субъектов Российской Федерации по количеству театров и 18-е место – по количеству проведенных театром мероприятий.

Ежегодно в среднем 568,5 тыс. зрителей посещают театральные мероприятия.

Среднее количество зрителей на одном спектакле в театрах Ростовской области – 254 человека, что превышает средний показатель по стране – 218 человек.

По количеству новых и возобновленных к показу постановок в театрах Ростовской области за последние три года также наблюдается положительная динамика (в 2009 году – с 43 до 53 в 2011 году). По этому показателю театры Дона находятся на 11-м месте среди театров субъектов Российской Федерации.

В последнее время актуальным вопросом как для страны в целом, так и для региона в частности является развитие театра для детей как инструмента социализации личности, становления художественного вкуса, воспитания эстетически развитой творческой личности.

За последние три года театры Ростовской области показали 3416 мероприятий для детей. За этот период количество спектаклей для детей увеличилось на 11 процентов.

С целью обеспечения равного доступа населения Ростовской области, в том числе детей и подростков, к услугам театральных учреждений в областном бюджете предусматриваются финансовые средства на осуществление гастрольной деятельности областных театров по территории региона. Благодаря этому ежегодно жители городов и районов Ростовской области, не имеющих театров, получают возможность познакомиться с лучшими образцами классической и современной драматургии.

Гастрольная деятельность является и важнейшим стимулом развития самого театра. За последние три года театры Ростовской области провели 390 гастрольных поездок. В том числе: 254 региональных гастроли, осуществление которых поддерживается за счет средств областного бюджета; 90 межрегиональных гастролей и 46 гастролей в зарубежных странах, которые в основном осуществляются за счет собственных средств.

По гастрольной деятельности в пределах своей территории театры Дона занимают 9-е место среди субъектов России, а по межрегиональным гастролям – 19-е место.

Еще одной важной формой мониторинга развития театрального искусства являются театральные фестивали, стимулирующие творческий поиск театральных коллективов и благоприятное развитие культурной обстановки в регионе.

С 1989 года проводится Международный фестиваль спектаклей для детей и молодежи «Минифест», с 1999 года – Всероссийский театральный фестиваль «Русская комедия»; в муниципальном бюджетном учреждении культуры «Таганрогский ордена «Знак Почета» театр им. А.П. Чехова» организуется Международный театральный фестиваль «На родине А.П. Чехова», в муниципальном автономном учреждении культуры «Донской театр драмы и комедии им. В.Ф. Комиссаржевской» г. Новочеркасска – Международный театральный фестиваль «Комплимент».

Социальные нормативы и нормы в части услуг профессиональных театров в регионе в целом соблюдаются. Вместе с тем существует потребность в двух театрах (в городах Батайске и Волгодонске, численность которых превышает 100 тыс. чел.), активизации и расширении гастрольной деятельности на территориях, не имеющих стационарных театров.

Посещаемость театра тесно связана с увеличением количества и улучшением качества театральных предложений, развитием зрительской культуры и повышением общественного интереса к сценическому искусству.

Расширение доступности театрального искусства для различных групп населения Ростовской области укрепляет единое культурное пространство региона и должно обеспечиваться:

поддержкой гастрольной деятельности областных и муниципальных театров за счет средств бюджета Ростовской области;

поддержкой экспериментальных и малых форм театра, ориентированных на небольшое количество зрителей;

увеличением количества детских и подростковых спектаклей в репертуаре всех театров;

расширением региональной гастрольной деятельности с детским и подростковым репертуаром;

организацией фестивалей детских спектаклей с целью показа лучших образцов сценического искусства для детей Ростовской области;

участием театров Ростовской области в конкурсах, фестивалях, ориентированных на показ спектаклей для детей.

Сохранение и поддержка театральных фестивалей и форумов, стимулирующих творческий поиск театральных коллективов и благоприятно влияющих на развитие культурной среды в регионе, является еще одной важной задачей органов исполнительной власти Ростовской области и органов местного самоуправления муниципальных образований Ростовской области.

Профессиональное музыкальное искусство в Ростовской области представлено государственным автономным учреждением культуры Ростовской области «Ростовская областная филармония» (далее – Ростовская областная филармония). На сегодняшний день в филармонии осуществляют деятельность 9 творческих коллективов, каждый из которых представляет различные виды профессионального исполнительского искусства.

Ежегодно творческие коллективы и артисты филармонии представляют слушателям более 800 концертных программ, которые посещают более 200 тыс. человек.

Благодаря финансовой поддержке за счет средств областного бюджета за последние три года в два раза увеличилось количество созданных новых концертных программ, значительно расширилась география гастрольной деятельности.

Ростовская областная филармония – организатор таких крупных культурных мероприятий, как межрегиональный фестиваль мастеров искусств «Мир Кавказа», в котором традиционно принимают участие высокопрофессиональные творческие коллективы всего Северного Кавказа, фестиваль «Донская музыкальная весна», где участвуют выдающиеся композиторы и исполнители России и Дона.

Для дальнейшей эффективной деятельности Ростовской областной филармонии по сохранению и развитию мировых и отечественных культурных ценностей, формированию и удовлетворению духовных потребностей слушателей и зрителей необходимо решение следующих задач:

создание условий для развития всех видов и жанров профессионального музыкального искусства, в том числе укрепление материально-технической базы Ростовской областной филармонии;

содействие приобщению к духовным и культурным ценностям населения Ростовской области путем расширения концертных предложений для различных возрастных и социальных слоев населения;

расширение системы музыкального абонементного обслуживания всех категорий населения, особенно детей и молодежи;

сохранение преемственности культурных традиций отечественного музыкального исполнительства;

пропаганда, популяризация и широкое освещение достижений музыкального искусства Ростовской области на российском и международном уровнях.

2.2. Культурно-досуговые учреждения и досуговая деятельность

Основным организатором досуговой деятельности населения, особенно в сельской местности Ростовской области, выступают культурно-досуговые учреждения (учреждения клубного типа). Культурно-досуговая деятельность в настоящее время наполняется нравственным, воспитательным смыслом. Соприкасаясь с наиболее проблемными сторонами жизни, досуговая деятельность способствует решению жизненных проблем семьи, детей, подростков, других социальных групп; решению региональных проблем в историко-культурной, социально-психологической и других сферах, общих для различных социальных групп; блокированию и нейтрализации возможных источников социальной напряженности, преодолению кризиса доверия; созданию благоприятной среды для социально-культурной активности и инициатив населения.

Основными направлениями культурно-досуговой деятельности являются: сохранение национальных форм традиционной культуры, возрождение народного искусства, ремесел, народных игр, активизация патриотического воспитания, пропаганда здорового образа жизни населения.

В целом Ростовская область обеспечена учреждениями клубного типа на 70,37 процента. В настоящее время в Ростовской области действуют 1296 культурно-досуговых учреждений, в том числе на селе – 1194 учреждения.

В течение 2011 года сеть клубных учреждений сократилась на 10 единиц, в том числе в Белокалитвинском, Дубовском, Тацинском, Целинском, Ремонтненском, Песчанокопском, Орловском, Мартыновском и Красносулинском районах, городах Гуково и Сальске. Основной причиной закрытия учреждений клубного типа является аварийное состояние и отсутствие средств в местном бюджете на их ремонт и содержание.

В Зерноградском, Куйбышевском, Миллеровском и Октябрьском районах за счет передачи ведомственных учреждений культуры в муниципальную собственность и приобретения в муниципальную собственность объектов недвижимости под клубные учреждения была увеличена сеть от 1 до 2 единиц.

В 2011 году культурно-досуговыми учреждениями проведено 287362 культурно-массовых мероприятия, в том числе 39637 – на платной основе. В сравнении с 2010 годом количество культурно-досуговых мероприятий увеличилось на 0,32 процента, на платной основе – на 6,59 процента.

Для сохранения и дальнейшего развития культурно-досуговой деятельности необходимо решить следующие задачи:

осуществить комплекс мер, направленных на сохранение и развитие многонационального культурного наследия Ростовской области;

проводить областные, межрегиональные, международные, всероссийские фестивали, конкурсы, выставки, направленные на сохранение народной традиционной культуры и развитие самодеятельного народного творчества;

развивать культурную деятельность, направленную на привлечение семейной аудитории, детей и молодежи, лиц с ограниченными физическими возможностями.

Кинообслуживание населения Ростовской области осуществляют 230 киноустановок, расположенных в культурно-досуговых учреждениях области, коммерческие кинотеатры, расположенные в муниципальных образованиях Ростовской области.

Количество посещений киносеансов составляет в среднем 3249,5 тыс. человек ежегодно, из их числа в сельских территориях Ростовской области – лишь 336,7 тыс. человек.

Еще одним направлением развития досуговой деятельности является сохранение парков культуры и отдыха как объектов активного отдыха и культурного развития населения Ростовской области.

Согласно формам статистической отчетности в муниципальных образованиях Ростовской области действуют 17 парков культуры и отдыха. Число посетителей парков культуры и отдыха составляет в среднем 12 тыс. человек ежегодно. За 2011 год в парках культуры и отдыха проведено 1974 мероприятия для детей.

Существенными проблемами в развитии кинообслуживания населения области и деятельности парков культуры и отдыха является недостаток финансовых средств в бюджетах муниципальных образований на приобретение новых дорогостоящих киновидеофильмов, морально и физически устаревшее оборудование киноустановок, аттракционов и паркового оборудования.

2.4. Библиотечное дело

Библиотеки выполняют важнейшие социальные и коммуникативные функции, являются одним из базовых элементов культурной, образовательной и информационной инфраструктуры страны.

Цели и задачи развития библиотечного дела в условиях реформирования социально-экономической сферы России должны соответствовать происходящим в стране переменам и международной практике. Библиотеки должны рассматриваться как социальный институт, продвигающий государственные реформы, активно влияющий на процессы науки, образования, социального развития, экономики, культуры.

В рамках реализации государственной социально-экономической политики услуги, предоставляемые библиотеками населению Ростовской области, способствуют образованию и культурному развитию граждан.

Ростовская область располагает одной из крупнейших сетей общедоступных библиотек. Библиотечное обслуживание населения Ростовской области на 1 января 2012 г. осуществляют 3 областные и 1063 муниципальные библиотеки.

Наблюдается ежегодное сокращение сети муниципальных библиотек.
С 2009 года сеть муниципальных библиотек уменьшилась на 44 единицы. Основными причинами сокращения являются: приведение сети библиотек в соответствие с социальным нормативом, оптимизация бюджетных средств муниципальных образований. Для обеспечения доступа к информации жителей населенных пунктов, удаленных от стационарных библиотек необходимо дальнейшее расширение парка библиобусов, так как в Ростовской области 59 процентов (1313) населенных пунктов не имеют стационарных библиотек и находятся на значительном удалении от районных центров. Наличие у центральных библиотек муниципальных образований Ростовской области автотранспорта позволит повысить процент охвата населения региона библиотечным обслуживанием, который на сегодняшний день составляет 38,5 процента.

Размер совокупного книжного фонда публичных библиотек в 2011 году составил 24720,8 тыс. единиц хранения. По объему фонда Ростовская область занимает 1-е место среди библиотек Южного федерального округа и 3-е место –среди субъектов Российской Федерации. Однако на протяжении последних лет наблюдается тенденция к сокращению документного фонда, так как одним из вопросов, требующим серьезного внимания, является вопрос пополнения книжных фондов общедоступных библиотек области новой литературой.

Объем новых поступлений в муниципальных библиотеках в 2011 году составил 344,13 тыс. экземпляров, что на 4,02 тыс. экземпляров меньше по отношению к 2010 году. С 2007 года показатель снизился на 107,05 тыс. экземпляров. Количество экземпляров новых поступлений в библиотечные фонды общедоступных библиотек на 1 тыс. человек населения за 2011 год снизилось на 4,5 процента и составило 88 экземпляров документов на 1000 человек населений (в 2009 году – 102 экземпляров, в 2010 году – 92 экземпляра). В соответствии с распоряжением Правительства Российской Федерации от 03.07.1996 № 1063-р ежегодно объем новых поступлений должен составлять 250 экземпляров на 1000 жителей. По этому показателю Ростовская область занимает 73-е место среди 83 субъектов Российской Федерации.

Для обеспечения населения Ростовской области доступом к библиотечным фондам, в том числе новой литературе, необходимо продолжить финансирование комплектования библиотечных фондов из федерального, областного бюджетов, бюджетов муниципальных образований.

Сегодня информатизация библиотек является одним из приоритетных направлений государственной политики в области российской информатизации. С каждым годом возрастает роль библиотеки на пути к информационному обществу, повышается социальная значимость библиотеки как общественного института, содействующего этим процессам.

На 1 января 2012 г. парк компьютерной техники в муниципальных библиотеках составил 2089 единиц, которые размещены в 786 библиотеках, что составляет 74 процента от их общего числа. За 3 года количество компьютерной техники возросло на 777 единиц. 586 библиотек Ростовской области предоставляют доступ населению к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» (в 2009 году доступ к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» осуществляла 351 библиотека). Увеличение данных показателей стало возможным благодаря реализации Областной долгосрочной целевой программы «Развитие и использование информационных и телекоммуникационных технологий в Ростовской области на 2010 – 2014 годы». Для обеспечения права граждан на доступ к информации, к услугам, оказываемым в электронном виде, необходимо продолжать информатизацию библиотек: поэтапно довести процент компьютеризированных и осуществляющих доступ к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» библиотек до 100 процентов.

Для совершенствования деятельности библиотек и улучшения обслуживания населения необходимо решить следующие задачи:

обеспечивать свободный и равный доступ всех пользователей к информации, духовным ценностям и знаниям;

осуществлять своевременное и целенаправленное комплектование библиотечных фондов литературой на традиционных и электронных носителях в соответствии с рекомендуемыми нормами и обеспечивать сохранность библиотечных фондов;

осуществлять внедрение новых информационных технологий, продолжить создание компьютерных сетей и баз данных, оцифровку редкого и ценного краеведческого фонда и периодических изданий;

обеспечить сохранность библиотечных фондов путем оснащения современными системами безопасности, внедрения современных средств противопожарной защиты, проведения профилактических противопожарных мероприятий;

обеспечить системой непрерывного профессионального образования, повышения квалификации библиотечных кадров;

совершенствовать традиционные формы библиотечной работы и способствовать развитию инновационных подходов к информационно-библиотечному обслуживанию населения.

2.5. Творческие союзы

В настоящее время усиливается роль творческих союзов в культурной жизни общества. Творческие союзы активно участвуют в формировании культурной среды региона, сохранении традиций отечественного искусства, способствуют развитию творческих инициатив и вовлечению в творческую деятельность населения Ростовской области, в том числе молодежи.

В 10 отделениях творческих союзов России на территории Ростовской области объединено 3630 деятелей искусств, в том числе: в Ростовском областном отделении Общероссийской общественной организации «Союз кинематографистов Российской Федерации» – 32 человека, Ростовском региональном отделении общероссийской общественной организации «Союз театральных деятелей Российской Федерации (Всероссийское театральное общество)» – 250 человек, Ростовском региональном отделении общероссийской общественной организации «Союз писателей России» – 47 человек, Ростовском региональном отделении общероссийской общественной организации «Союз российских писателей» – 36 человек, Ростовском областном отделении Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России» – 320 человек, Ростовской региональной общественной организации «Союз композиторов России» – 35 человек, Ростовской областной организации общественной организации «Союз архитекторов России» – 294 человека, Ростовском областном отделении общероссийской общественной организации «Союз журналистов России» – 1008 человек, Ростовском региональном отделении общероссийской общественной организации «Союз Дизайнеров России» – 108 человек, Региональной общественной организации Музыкальном обществе (творческий союз) Ростовской области – 1500 человек.

В рамках взаимодействия с творческими союзами необходимо:

содействие реализации совместных творческих проектов;

осуществление государственного протекционизма в вопросах сотрудничества органов управления культурой с творческими союзами и иными общественными организациями в области культуры.

2.6. Музейное дело

С началом третьего тысячелетия произошли значительные изменения в экономической и социальной жизни страны, которые скорректировали структуру потребностей населения. В настоящее время рынок досуговых услуг, предоставляемых не только учреждениями культуры, характеризуется все большей насыщенностью, что приводит к обострению конкуренции на этом рынке. Для музеев это означает конкурентную борьбу не только друг с другом, но и с быстро развивающейся индустрией развлечений.

Сегодня музеи в общественной жизни Ростовской области занимают особое место, являясь одним из самых доступных и демократичных видов учреждений культуры, совмещая в себе многообразные функции: научного и просветительского центра, образовательного учреждения, центра организации досуга и места проведения различного рода общественных мероприятий.

Музеи, как институты, призванные хранить, изучать, представлять культурное наследие России, просвещать и обучать граждан на основе этих культурных богатств, готовы к существенному расширению своих просветительских и образовательных программ.

Музеи Ростовской области разнотипны (историко-краеведческие, художественные, экологические и др.), каждый из них специализируется по определенному научному профилю, историческому периоду, части культурного наследия, проблеме или сфере духовной жизни.

Сегодня в Ростовской области действует 41 музей. Музейный фонд Ростовской области составляет около 1700 тыс. музейных предметов.

Сильная сторона музейной сети Ростовской области – наличие многообразных богатых фондов, в том числе уникальные коллекции и предметы, значительное число доступных для показа археологических памятников, других объектов показа. Однако для более успешной работы музеев необходимо повышение эффективности программ и проектов, способствующих созданию на основе фондовых собраний и других потенциальных объектов показа конкурентоспособного музейного продукта, привлекательного как для местных жителей, так и для туристов – отечественных и иностранных. Для решения этой важнейшей для музейной сети Ростовской области задачи необходимо использование новейших достижений музейного дела в нашей стране и в мире. Требуется активное внедрение интерактивных программ, компьютерных технологий, создание принципиально новых экспозиций, дополняющих традиционные.

С целью развития музейного дела необходимо решить следующие задачи:

обеспечить современный уровень хранения, изучения и публичного представления музейных предметов и музейных коллекций;

модернизировать материальную базу музеев, расширить экспозиционные и фондовые площади, оснастить их современным оборудованием для хранения и представления музейных предметов, мультимедийной и оргтехникой, современными средствами охраны и пожаротушения;

создать локальную информационную сеть между музеями и единый электронный каталог музейного фонда Ростовской области;

организовать перевод в цифровой формат музейных коллекций для включения в базу данных Государственного электронного каталога Музейного фонда Российской Федерации;

организовать проведение выставочных проектов, направленных на популяризацию историко-культурного наследия Ростовской области.

2.7. Объекты культурного наследия

(памятники истории и культуры) Ростовской области

На территории Ростовской области подлежат государственной охране 9395 объектов культурного наследия, в том числе 63 объекта культурного наследия федерального значения и 9332 объекта культурного наследия регионального значения. Большинство объектов культурного наследия регионального значения – 8051 – это объекты археологического наследия, 1281 объект культурного наследия – это памятники архитектуры, истории и монументального искусства. Кроме того, на учете состоит 991 выявленный объект культурного наследия.

Из общего количества подлежащих государственной охране объектов культурного наследия, памятников архитектуры, истории и искусства (1615), находится в собственности Российской Федерации – 93, муниципальной собственности – 654, иных видах собственности – 753.

Количество памятников, требующих реставрации, – 730 объектов культурного наследия.

В рамках реализации Областной долгосрочной целевой программы «Культура Дона (2010 – 2014 годы)» проводится работа по подготовке документации на объекты культурного наследия регионального значения и выявленные объекты культурного наследия для последующей их регистрации в Едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации (далее – Реестр), разрабатываются проекты зон охраны объектов культурного наследия, готовятся паспорта на объекты культурного наследия и акты технического осмотра объектов культурного наследия для оформления охранных обязательств на объекты культурного наследия.

Указанные мероприятия также включены в областную долгосрочную целевую программу «Культура Дона на 2015 – 2017 годы».

На сегодняшний день разработано 45 проектов зон охраны объектов культурного наследия, составлено 450 актов технического осмотра объектов культурного наследия, выполнено 40 паспортов на объекты культурного наследия, документация для регистрации в Реестре на архитектурные объекты культурного наследия выполнена полностью, на объекты археологического наследия подготовлено 9440 документов для регистрации в Реестре на 2263 объекта.

Министерством культуры Ростовской области на основании регламентов по предоставлению государственных услуг оказываются государственные услуги физическим и юридическим лицам в сфере государственной охраны объектов культурного наследия, находящихся в собственности (пользовании).

С 1 января 2011 г. предоставляется 14 государственных услуг, в том числе одна услуга – предоставление информации об объектах культурного наследия, расположенных на территории Ростовской области, с 1 июля 2012 г. предоставляется в электронной форме.

До 2020 года перед министерством культуры Ростовской области стоят следующие задачи: охрана, сохранение, использование и популяризация объектов культурного наследия (памятников истории и культуры), расположенных на территории Ростовской области; осуществление учета объектов культурного наследия; проведение мероприятий по понуждению собственников (пользователей) объектов культурного наследия проводить работы по сохранению объектов культурного наследия.

В целях осуществления полномочий по государственному контролю министерством культуры Ростовской области планируется проведение плановых и внеплановых, документарных и выездных проверок собственников (пользователей) объектов культурного наследия и состояний объектов культурного наследия, в том числе по согласованию с органами прокуратуры.

2.8. Образовательные учреждения в сфере культуры и искусства

Образовательные учреждения в сфере культуры и искусства представлены государственными и муниципальными образовательными учреждениями:
5 государственных бюджетных образовательных учреждений среднего профессионального образования и 124 муниципальные детские школы искусств (40 детских музыкальных школ, 10 детских художественных школ и 74 детские школы искусств).

В течение последних трех лет наблюдается рост числа учащихся в детских школах искусств Ростовской области в 2009 году с 43609 до 44484 в 2011 году. Соответственно увеличился показатель социального норматива по охвату детей эстетическим образованием в 2009 году с 13 процентов до 13,7 процента в
2011 году, утвержденный распоряжением Правительства Российской Федерации от 23.11.2009 № 1767-р.

Всего в школах искусств Ростовской области обучается 44484 ребенка. Число выпускников в учреждениях дополнительного образования детей сферы культуры и искусства составляет в среднем 4,5 тыс. человек. Ежегодно в среднем 10 процентов выпускников (от 500 до 600) поступают в образовательные учреждения среднего профессионального образования культуры и искусства Ростовской области и другие профильные профессиональные образовательные учреждения.

Обеспечивая функционирование сложившейся десятилетиями системы профессионального образования в сфере культуры и искусства (школа – училище – вуз), образовательные учреждения среднего профессионального образования Ростовской области ежегодно готовят к выпуску не менее 400 специалистов различных квалификаций. Из них 47 процентов выпускников, освоивших образовательные программы в очной форме, продолжают обучение в высших профессиональных образовательных учреждениях культуры и искусства, 37 процентов выпускников работают в районах и городах Ростовской области в учреждениях культуры и образования или других коммерческих организациях по профилю специальности.

Начиная с 2011 года образовательные учреждения среднего профессионального образования приступили к реализации образовательных стандартов третьего поколения по различным специальностям.

На базе дирижерско-хорового отделения государственного бюджетного образовательного учреждения среднего профессионального образования Ростовской области «Ростовский колледж искусств» открыта группа с углубленным изучением русской духовной музыкальной культуры. Необходимость этого направления обусловлена нехваткой профессиональных регентов в храмах донской митрополии.

В целях выявления и поддержки одаренных детей и молодежи проводятся творческие конкурсы, фестивали, выставки.

В образовательных учреждениях среднего профессионального образования культуры и искусства для обучающихся в детских музыкальных школах, детских школах искусств, детских художественных школах по различным образовательным направлениям и видам искусства проводятся творческие конкурсы: с 28 в 2009 году до 34 – в 2011 году. Ежегодно в конкурсах, фестивалях, выставках областного, российского и международного уровней участвуют более 5 тыс. обучающихся, из них более 1 тыс. обучающихся становятся лауреатами и дипломантами.

Правительством Ростовской области ежегодно присуждаются премии Губернатора Ростовской области талантливой молодежи и одаренным учащимся образовательных учреждений культуры и искусства. За последние три года 30 человек талантливой молодежи и 30 одаренных учащихся образовательных учреждений культуры и искусства получили премии и стипендии.

С целью развития образовательных учреждений в сфере культуры и искусства предполагается:

обновление программно-методического обеспечения, содержания, форм и методов художественного образования с учетом лучшего отечественного опыта и мировых достижений;

укрепление материально-технической базы образовательных учреждений, разработка мер по материальному стимулированию и достойной оплате труда преподавателей дисциплин художественно-эстетической направленности.

3. Цели и задачи Концепции

Основными целями Концепции на период до 2020 года являются:

сохранение исторического и культурного наследия Ростовской области;

формирование единого культурного пространства, создание условий для равного доступа населения к культурным ценностям, информационным ресурсам и пользованию учреждениями культуры;

создание условий для сохранения и развития культурного потенциала Ростовской области.

Для достижения целей необходимо решить следующие задачи:

обеспечение сохранности и возможности использования действующих объектов исторического и культурного наследия, музейных и библиотечных фондов;

обеспечение сохранности и осуществление популяризации многонационального культурного наследия народов Дона;

обеспечение равного доступа населения к услугам учреждений культуры, информации и культурным ценностям, включая российское и мировое культурное наследие, современной национальной и мировой культуре, глобальным информационным ресурсам;

обеспечение доступности культурных продуктов и услуг для граждан с ограниченными возможностями, расширение их участия в культурной деятельности;

создание условий для повышения качества и конкурентоспособности услуг сферы культуры;

сохранение и развитие образовательных учреждений в сфере культуры и искусства;

сохранение и развитие традиционной народной культуры, народных художественных промыслов;

осуществление компьютеризации и информатизации учреждений культуры;

осуществление модернизации и развитие инфраструктуры учреждений в сфере культуры;

продвижение достижений и культурного наследия Ростовской области на российское и мировое культурное пространство;

обеспечение совершенствования организационных, экономических и правовых механизмов развития сферы культуры;

поддержка развития культуры в муниципальных образованиях;

обеспечение взаимодействия учреждений культуры с научными и образовательными организациями;

выявление и поддержка творческой молодежи, воспроизводство творческого потенциала Ростовской области;

создание условий для культурного сотрудничества представителей различных национальностей, проживающих на территории Ростовской области;

создание условий для самоорганизации культурной жизни на территории Ростовской области, свободного творчества, духовного роста личности, культурного самоопределения различных социальных и этнических групп и территорий, развития и воспроизводства творческого потенциала населения.

До 2020 года планируется ввести в эксплуатацию:

здание государственного бюджетного учреждения культуры Ростовской области «Волгодонский эколого-исторический музей» после завершения капитального ремонта;

здание государственного бюджетного учреждения культуры Ростовской области «Областная специальная библиотека для слепых», государственного бюджетного учреждения культуры Ростовской области «Ростовская областная детская библиотека им. В.М. Величкиной» после завершения реконструкции;

новое здание музейного комплекса «Танаис»;

здание государственного автономного учреждением культуры Ростовской области «Ростовская областная филармония» после завершения реконструкции.

4. Ожидаемы результаты (показатели) реализации Концепции

Результатом реализации Концепции развития культуры Ростовской области на период до 2020 года станет:

увеличение общего количества спектаклей, показанных театрами, на 15 процентов в сравнении с 2012 годом;

увеличение количества спектаклей для детей и подростков не менее чем на 20 процентов в сравнении с 2012 годом;

увеличение количества постановок произведений современной драматургии, в том числе для детской аудитории, на 20 процентов в сравнении с 2012 годом;

расширение гастрольной деятельности, включая все виды гастролей – региональные, межрегиональные и зарубежные, на 50 процентов в сравнении с 2012 годом;

повышение уровня компьютеризации и доступа муниципальных библиотек к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» до 100 процентов;

увеличение количества экземпляров новых поступлений в библиотечные фонды общедоступных библиотек на 1 тыс. человек населения до
94 экземпляров;

увеличение количества посещений музеев до 1311,0 тыс. человек в год;

увеличение количества посещений библиотек до 14510,0 тыс. человек в год;

увеличение доли объектов культурного наследия областной собственности, находящихся в удовлетворительном состоянии, в общем количестве объектов культурного наследия регионального значения и выявленных объектов культурного наследия областной собственности до 74 процента;

увеличение доли сохраненных объектов культурного наследия регионального значения (памятников археологии) в общем количестве объектов культурного наследия регионального значения, подверженных естественному разрушению, до 2,7 процента;

увеличение доли объектов культурного наследия регионального значения, для которых разработаны проекты зон охраны объектов культурного наследия, до 0,58 процента;

увеличение доли объектов культурного наследия регионального значения (памятники археологии), на которые подготовлены документы для внесения сведений в Реестр, до 61,65 процента;

увеличение доли объектов культурного наследия регионального значения, на которые выполнены паспорта, до 1,07 процента;

увеличение количества памятников регионального значения и выявленных объектов, ставших объектом обследования, на которые составлены акты технического осмотра (памятники истории и архитектуры), до 280 объектов культурного наследия в год;

увеличение количества выявленных объектов культурного наследия, на которые подготовлены документы для принятия решения о включении их в Реестр, до 247 объектов культурного наследия;

обеспечение выпуска специалистов со средним специальным образованием, обучающихся на очном отделении, в количестве 350 человек в год.

Развитие культуры — Иркутская область. Официальный портал

Постановление Правительства Иркутской области № 682-пп от 26 августа 2019 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2019 — 2024 годы» Скачать (PDF, 13,7 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 587-пп от 30 июля 2019 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2019 — 2024 годы» Скачать (PDF, 7,0 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 517-пп от 28 июня 2019 г «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2019-2024 годы» Скачать (PDF, 7,38 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 403-пп от 21 мая 2019 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2019 — 2024 годы» Скачать (PDF, 23,2 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 311-пп от 22 апреля 2019 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2019 — 2024 годы» Скачать (PDF, 10,6 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 92-пп от 12 февраля 2019 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2019 — 2024 годы» Скачать (PDF, 16,5 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 958-пп от 26 декабря 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 18,9 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области №936-пп от 14 декабря 2018 года «О внесении изменений в Государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014-2020 годы Скачать (PDF, 18,9 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 854-пп от 23 ноября 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 27 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 815-пп от 6 ноября 2018 года «Об утверждении государственной программы Иркутской области «Развитие культуры» на 2019 — 2024 годы» Скачать (PDF, 42,5 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 735-пп от 10 октября 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 9 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 619-пп от 23 августа 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 10,6 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 329-пп от 3 мая 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 1,33 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 326-пп от 28 апреля 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 2,42 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 288-пп от 28 марта 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 10,7 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 154-пп от 27 февраля 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 16,9 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 94-пп от 12 февраля 2018 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 22 МБ)

Постановление Правительства Иркутской области № 716-пп от 9 ноября 2017 года «О внесении изменений в государственную программу Иркутской области «Развитие культуры» на 2014 — 2020 годы» Скачать (PDF, 19 МБ)

Дата изменения: 09.12.2020 12:27

Матвиенко: Михаил Глуз внёс большой вклад в развитие культуры России

Валентина Матвиенко ©  Пресс-служба Совета Федерации

Композитор, дирижёр, народный артист России Михаил Глуз внёс большой вклад в развитие культуры России, все его произведения пронизаны подлинными переживаниями, говорится в телеграмме спикера Совета Федерации Валентины Матвиенко с соболезнованиями, направленными в адрес Союза композиторов России.

8 июля на сайте театра «Ленкома» сообщили, что композитор Михаил Глуз скончался в возрасте 69 лет. «Сегодня пришло печальное известие — не стало композитора, Народного артиста России Михаила Глуза. Ему было 69 лет. В сентябре он должен был отметить юбилей», — говорится в сообщении.

«Михаил Семенович был разносторонне одарённым человеком, замечательным композитором, талантливым руководителем и организатором, внесшим большой вклад в развитие российской многонациональной культуры», — отметила Матвиенко.

Председатель Совета Федерации особо отметила, что деятельность артиста заслуженно отмечена высокими государственными и международными наградами.

«Каждое произведение, созданное Михаилом Семёновичем, пронизано эмоциональностью, искренностью, глубиной чувств и подлинными переживаниями. Особой страницей в его творчестве стала музыка к спектаклям ведущих отечественных театров, постановки которых помнят и любят зрители», — подчеркнула Валентина Матвиенко.

Читайте также:

• Матвиенко соболезнует в связи с крушением самолёта на Камчатке • Матвиенко: фильмы Меньшова отличаются неповторимым авторским почерком • Матвиенко выразила соболезнования в связи с кончиной режиссера Фурманова

Михаил Глуз — автор мюзикла «Шалом-Шагал», «Принц и нищий», рок-оперы «Суламифь-Forever!», балета «Сон с продолжением». Композитор также писал музыку к спектаклям и кинофильмам («Мы едем в Америку», «Чёрная суббота», «Голубое и зелёное», «Этот неповторимый Шагал», «Хочу тебе сказать»). Он был музыкальным и художественным руководителем Камерного еврейского музыкального театра.

Академия

Лауреаты

  1. Акатьев Сергей Анатольевич, директор МБУК ДО «ДМШ № 5 имени В.В. Знаменского», г. Екатеринбург
  2. Алехно Руслан Федорович, победитель телевизионного конкурса «Народный артист-2»
  3. Арди Константин Константинович, преподаватель-хореограф, певец
  4. Балуев Александр Николаевич, артист театра и кино
  5. Баринов Валерий Александрович, актер театра и кино, Народный артист России
  6. Беляев Юрий Викторович, Заслуженный артист России
  7. Белохвостикова Наталия Николаевна, Народная артистка РФ, Лауреат двух Государственных премий СССР
  8. Бобкова Галина Федоровна — преподаватель по классу баяна, аккордеона, Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Быстринская детская школа искусств»
  9. Брейтбург Валерия Вячеславовна, старший преподаватель кафедры вокала и вокального ансамбля эстрадно-джазового факультета Российской Академии Музыки им. Гнесиных
  10. Брейтбург Ким Александрович, музыкальный продюсер, аранжировщик и композитор, звукорежиссёр. Заслуженный деятель искусств Российской Федерации. Автор мюзиклов, музыки для кино и телевидения, композитор. Написал более 600 песен
  11. Бурьяновский Николай Максимович, лауреат Международных и Всероссийских вокальных конкурсов
  12. Васильева Вера Кузьминична, Народная артистка СССР, Дважды лауреат Сталинской премии
  13. Васильева Татьяна Александровна, преподаватель хореографического отделения, руководитель «народного самодеятельного коллектива» ансамбля классического танца «Вдохновение, МБУ ДО «Детская школа искусств № 3» г. Тамбова
  14. Варлей Наталья Владимировна, Заслуженная артистка РСФСР 
  15. Варшавская Любовь Егоровна, заведующий Национальный этнокультурный центр «СЭНКЭ» — филиал муниципального бюджетного учреждения «Районный Дом культуры» Ванинского муниципального района Хабаровского края
  16. Войтенко Сергей Иванович, баянист-виртуоз, дуэт «Баян Микс», композитор, продюсер
  17. Воспитанюк Екатерина Анатольевна, преподаватель хореографического отделения, руководитель ««детского образцового коллектива» хореографического ансамбля «Жемчужинка»., МБУ ДО «Детская школа искусств № 3» г. Тамбова
  18. Герасимов Евгений Владимирович, кинорежиссер, Народный артист России, депутат Московской Гордской Думы
  19. Гвоздикова Наталья Федоровна, Народная артистка РФ
  20. Грачевский Борис Юрьевич, кинорежиссер, сценарист, художественный руководитель детского киножурнала «Ералаш»
  21. Грибулина Ирина Евгеньевна, композитор, поэтесса, певица
  22. Девятова Марина Владимировна, певица, финалистка конкурса «Народный артист-3»
  23. Дедяева Елена Михайловна, преподаватель хореографического отделения, руководитель «народного самодеятельного  коллектива» ансамбля классического танца «Вдохновение, МБУ ДО «Детская школа искусств № 3» г. Тамбова
  24. Донская – Анисимова Ольга Анатольевна, доцент кафедры «Эстрадно-джазовое пение», «Московский государственный университет культуры и искусства»
  25. Дунаевский Максим Исаакович, Народный артист РФ, композитор
  26. Дьяконов Валентин Михайлович, солист-вокалист ВИА «Самоцветы» и ВИА «Пламя» 
  27. Ещенко Святослав Игоревич, Заслуженный артист России, артист разговорного жанра
  28. Инин Аркадий Яковлевич, писатель, сценарист, драматург
  29. Иншаков Александр Иванович, Президент Ассоциации каскадёров России, Президент Гильдии каскадёров России Союза кинематографистов РФ
  30. Жданова Валентина Владимировна, преподаватель хореографии  Муниципального  бюджетного учреждения дополнительного образования «Быстринская детская школа искусств», Камчатский край, Быстринский район, с. Эссо
  31. Житинкин Андрей Альбертович, Народный артист РФ, режиссер театра А. А. Житинкина
  32. Журавлев Анатолий Анатольевич, артист театра и кино
  33. Каширина Ирина Викторовна, заместитель директора “Санкт-Петербургской детской школы искусств им. Е.А. Мравинского”, 
  34. Комкина Анна Михайловна, актриса
  35. Конюхова Татьяна Георгиевна, Народная артистка РСФСР
  36. Коренев Владимир Борисович, Народный артист РФ
  37. Королев Виктор Иванович, советский и российский певец, поэт и композитор, исполнитель, Лауреат премий «Шансон года» 
  38. Коцюра Татьяна Юрьевна, директор МБУК «Дом культуры поселка Майский», Хабаровский край, Советско-Гаванский район, п. Майский
  39. Кукарская Елена Сергеевна — певица, актриса, режиссер. Финалистка проекта «Фабрика звезд 5 Аллы Пугачевой»
  40. Ливанов Аристарх Евгеньевич, Народный артист России
  41. Лужина Лариса Анатольевна, Народная артистка РСФСР
  42. Лычкатая Тамара Никифоровна, Бюджетное учреждение Ханты-Мансийского автономного округа — Югры «Сургутский музыкально-драматический театр», директор
  43. Максимова Виктория Викторовна, актриса, ведущая
  44. Мамиконов Георгий Рубенович, художественный руководитель шоу-группы «Доктор Ватсон», г. Москва
  45. Марти Ян Дмитриевич, эстрадный исполнитель, певец-композитор
  46. Матвейчук Глеб Алимович, актёр, композитор, продюсер, певец, победитель телепроекта «Две звезды», обладатель Приза «Зрительских симпатий» и финалист телепроекта «Точь-в-точь»
  47. Медведева Ирина Александровна, актриса
  48. Миронов Тимур Михайлович, солист шоу-группы «Доктор Ватсон», Заслуженный артист России, Лауреат Премии Правительства Москвы
  49. Мирошниченко Ирина Петровна, Народная артистка России
  50. Митта Александр Наумович, кинорежиссер,сценарист, Народный артист России
  51. Мон Алиса Владимировна, певица, композитор
  52. Морозова Татьяна Викторовна, певица, солистка группы «Уесенные ветром»
  53. Наджиев Игорь Мислюмович, певец, поэт, композитор, лауреат всероссийских и международных конкурсов
  54. Натансон Георгий Григорьевч, кинорежиссер, Народный артист России
  55. Науменко Ольга Николаевна, Народная артистка России
  56. Наумов Владимир Наумович, Народный артист РФ, кинорежисеер
  57. Немоляева Светлана Владимировна, Народная артистка РСФСР, актриса Московского академического театра им. Вл. Вл. Маяковского
  58. Новожилов Андрей Маевич, поэт, композитор, Заслуженный артист Республики Северная Осетия-Алания, Заслуженный артист Республики Ингушетия 
  59. Овчаров Владимир Станиславович, солист шоу-группы «Доктор Ватсон»
  60. Песков Александр Валерьянович, Король пародий, художественный руководитель, режиссёр Московского театра синхро-буффонады
  61. Петрова Эвелина Вагановна, директор Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение дополнительного образования “Санкт-Петербургская детская школа искусств имени Е.А. Мравинского”
  62. Политковская Ксения Валерьевна, заведующая кафедрой эстрадно-джазового пения Российской Академии Музыки им. Гнесиных
  63. Попов Владимир Евгеньевич, генеральный директор ООО «Агентство ФТМ, Лтд.», г. Москва
  64. Руденко Любовь Николаевна, актриса театра им.В.В.Маяковского
  65. Салин Григорий Герасимович, директор Муниципальное автономное учреждение дополнительного образования «Детская художественная школа», ХМАО-Югра, г. Радужный
  66. Семенова Екатерина Леонидовна, певица и композитор, Заслуженная артистка Российской Федерации
  67. Светличная Светлана Афанасьевна, актриса театра и кино, Заслуженная артистка РСФСР
  68. Стрельченко Александра Ильинична, певица, Народная артистка РСФСР
  69. Толстова Галина Васильевна, преподаватель хореографического отделения, руководитель «народного самодеятельного коллектива» ансамбля классического танца «Вдохновение, МБУ ДО «Детская школа искусств № 3» г. Тамбова
  70. Фельзер Елена Владимировна, режиссёр–балетмейстер, постановщик программ «Театра под руководством А. Пескова», бессменный руководитель «МУЖСКОГО КОРОЛЕВСКОГО БАЛЕТА»
  71. Храмков Дмитрий Владимирович, баянист-виртуоз, дуэт «Баян Микс»
  72. Хуциев Марлен Мартынович, Народный артист СССР, Лауреат Государственной премии Российской Федерации, кинорежиссер, сценарист
  73. Царикати Феликс Викторович, Народный артист Осетии, Заслуженный артист России
  74. Цихелашвили Николай Шотаевич, певец, солист группы «РадаНик»
  75. Чернов Юрий Николаевич, Народный артист Российской Федерации 
  76. Чижов Дмитрий Юрьевич, композитор, дважды Лауреат Премии «Песня года» и «Золотой граммофон», поэт, продюсер группы «Унесенные ветром»
  77. Шаврина Екатерина Феоктистовна, Народная артистка России
  78. Шиловский Всеволод НИколаевич, Народный артист России, кинорежиссер
  79. Эрденко Радда Николаевна, певица, солистка группы «РадаНик»
  80. Ярушин Валерий Иванович, Заслуженный артист РСФСР, руководитель ВИА «Ариэль»
  81. Яковлева Марина Александровна, Заслуженная артистка Российской Федерации  

Комкина Анна Михайловна, актриса

Комкина Анна Михайловна, актриса

Развитие культуры народов России в XV–XVII вв. Усиление светских элементов в русской культуре XVII в.

Русская культура XIV – начала XVI в.  Монгольское нашествие нанесло серьёзный удар по культуре русских княжеств. Русские земли были разорены, многие мастера или погибли, или были уведены в Орду. Первое после Батыева нашествия строительство каменной церкви отмечено в летописях только в 90-х гг. XIII в. в Новгороде. Во второй половине XIV в. вместе с хозяйственным восстановлением русских земель начинается и культурное возрождение.
 Особенностью развития культуры XIV–XV вв. стало постепенное преодоление культурной разобщённости русских земель и возрождение единой русской культуры. По мере политического и экономического усиления Москвы она становится одним из главных культурных центров русских земель. Создание централизованного государства дало мощный толчок развитию культуры. Расширяются культурные контакты России с другими странами, особенно с Италией, откуда в Москву приезжают выдающиеся архитекторы и другие мастера.
В устном народном творчестве продолжается развитие героического былинного эпоса. В этот период появляется новый жанр – исторические песни. В песне об Авдотье-Рязаночке рассказывается о простой женщине, которая высвобождает из полона жителей Рязани и возрождает город. События тверского восстания 1327 г. получили отклик в народной песне о Щелкане Дудентьевиче.
 Центральной темой в литературе XIV–XV вв. была борьба за освобождение русских земель. События Куликовской битвы нашли от- ражение в двух памятниках литературы. «Задонщина» создана сразу после битвы. Автором «Задонщины» считается Сафоний Рязанский. Через сто лет после битвы, в XV в., неизвестным автором было создано «Сказание о Мамаевом побоище».
 В XV в. появляется новый литературный жанр – хождения, т.е. описания путешествий. Наибольшую известность получило «Хождение за три моря» – путевые записки тверского купца Афанасия Никитина, отправившегося в 1466 г. с торговым караваном на Северный Кавказ и побывавшего в Иране и Индии.
 В XV в. возрождается общерусское летописание. Первой общерусской стала Троицкая летопись, составленная в начале XV в. в Москве.
 В начале XVI в. создаётся «Сказание о князьях Владимирских», в котором утверждается легенда о происхождении великих князей от брата римского императора Константина по имени Прус, который был родственником Рюрика, а Владимир Мономах получил царские регалии (в том числе шапку Мономаха) от византийского императора Константина Мономаха.  

Культура при Иване IV ГрозномЛитература. В годы правления Ивана Грозного появляется новый литературный жанр – публицистика. Выдающимся публицистом XVI в. был Иван Семёнович Пересветов, который в своих челобитных Ивану Грозному предложил проект реформ, направленных на укрепление самодержавной власти царя при опоре на дворянство.
 Публицистический характер имели сочинения князя Андрея Курбского «История о великом князе московском» и его переписка с Иваном Грозным, в которых Курбский выступает против самовластия царя.
 Выдающимся памятником литературы середины XVI в. является «Домострой» протопопа Сильвестра. «Домострой» представля- ет собой свод советов и правил, определявших все стороны жизни русского человека XVI в.
 В 1563 г. Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем в Москве организована типография, в которой в 1564 г. была издана первая датированная русская печатная книга «Апостол». В 1574 г. – первый «Букварь».

Культура. В русской культуре XVII в. начинается процесс «обмирщения», то есть освобождения от церковно-религиозной регламентации.
 Происходит усиление личностного начала и светских элементов в культуре. Яркий автобиографический характер носит «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Наиболее значимые произведения публицистики XVII в. — «Временник» дьяка Ивана Тимофеева, «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах» Авраамия Палицына, «Жезл правления» Симеона Полоцкого, «Политика» Юрия Крижанича и др.
 Распространяются научные знания. Создаются исторические сочинения: «Скифская история» Андрея Лызлова, «Повесть об осадном Азовском сидении» Фёдора Порошина, первое учебно-историческое сочинение «Синопсис» Иннокентия Гизеля.
 Расширяются связи с другими культурами, в том числе продолжается практика перевода иностранной литературы на русский язык. В XVII в. были переведены «Римские деяния», «Великое зерцало», «Повесть об Оттоне, цесаре Римском» и др. В XVII в. извест- но 153 переводных сочинения, из которых три четверти — светского содержания.
 Усиливается социальная значимость произведений литературы и искусства. Появляется большое количество сатирических произведений — «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Азбука о голом и небогатом человеке», «Сказание о куре и лисе».
 В XVII в. создаются последние русские летописи — в 1630 г. «Новый летописец», к которому в последующие годы писались продолжения; в 1652 г. свод патриарха Никона и др.
 Новые веяния в архитектуре проявились уже в построенном в 1630-е гг. Теремном дворце Московского кремля. Стремление к нарядности в архитектуре нашло выражение в появлении в конце XVII в. нового стиля — нарышкинское (московское) барокко.
 В живописи наибольшую известность получили Строгановская школа иконописи (Прокопий Чирин, братья Савины, Степан Арефьев, Емельян Москвитин) и школа Симона Ушакова (Георгий Зиновьев, Иван Максимов, Тихон Филатьев, Кирилл Уланов и др.).
 В XVII в. появляется портретная живопись. Портреты в то время называли парсунами.

Л. Гумерова: Национальный проект «Культура» нацелен на развитие культуры в регионах, особенно в малых городах и на селе

На расширенном заседании профильного Комитета СФ обсуждалась подготовка к «правительственному часу» с участием Министра культуры РФ О. Любимовой.


Председатель Комитета СФ по науке, образованию и культуре Лилия Гумерова Гумерова
Лилия Салаватовнапредставитель от исполнительного органа государственной власти Республики Башкортостан
провела расширенное заседание Комитета. В мероприятии приняла участие Министр культуры Российской Федерации Ольга Любимова.

Смотрите также

Как отметила Лилия Гумерова, Комитетом СФ совместно с регионами, профильным Министерством проведена большая подготовительная работа к «правительственному часу» с участием Министра на тему «О ходе реализации национального проекта «Культура»: региональный аспект».

«Проект постановления по этому вопросу находится в высокой степени готовности. Прежде всего, мы обращали отдельное внимание на поступившие вопросы и предложения от субъектов РФ. Национальный проект «Культура» нацелен на развитие культуры в регионах, особенно в малых городах и на селе. Есть общее понимание – зафиксировать в документе стратегические задачи, а конкретику доработать с Министерством в рабочем порядке», — сказала сенатор.

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

1 из 18

Лилия Гумерова

2 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

3 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

4 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

5 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

6 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

7 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

8 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

9 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

10 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

11 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

12 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

13 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

14 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

15 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

16 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

17 из 18

Расширенное заседание Комитета СФ по науке, образованию и культуре

18 из 18

Ольга Любимова в своем выступлении рассказала о ходе реализации национального проекта в регионах страны. «Несмотря на действующие в субъектах РФ ограничительные меры из‑за пандемии, мы не отклонились от графика. Кассовое освоение по итогам 2020 года составило 99,3 процента. При этом 54 региона достигли 100-процентного кассового освоения», — сообщила она.

По словам Ольги Любимовой, это лишний раз говорит об эффективном взаимодействии Министерства с регионами, местными органами власти. «Выстроена система, существует контроль по всей цепочке, от федерального центра к субъекту и далее – к муниципалитету, населенному пункту и конкретному учреждению культуры».

Министр подчеркнула, что 2020 год стал по‑настоящему прорывным в области цифровизации культуры. Активно развиваются электронные библиотеки, идет процесс оцифровки книг. Экспозиции музеев оснащаются мультимедиагидами, становятся востребованными виртуальные концертные залы. «За прошлый год в 44 регионах страны открыты 80 таких залов. Благодаря им выступления известных коллективов и солистов стали доступными даже в самых отдаленных городах России».

Ольга Любимова также затронула вопросы реконструкции и ремонта учреждений культуры в субъектах РФ, строительства сельских домов культуры, переоснащения детских школ искусств и колледжей, поддержки библиотек, краеведческих музеев, отечественного кино, ремонта театров, подготовки творческих и управленческих кадров в сфере культуры и другие темы.

По окончании выступления Министр ответила на ряд вопросов сенаторов.

В мероприятии также приняли участие полномочный представитель Правительства РФ в Совете Федерации Андрей Живулин, статс-секретарь — заместитель Министра культуры РФ Алла Манилова, заместитель Министра культуры РФ Ольга Ярилова, заместитель Министра науки и высшего образования РФ Петр Кучеренко.

Подводя итоги обсуждения, Лилия Гумерова предложила доработать с учетом состоявшейся дискуссии проект постановления и рекомендовать Совету Федерации принять его за основу.

Что нужно для развития культуры и искусства на Дальнем Востоке? (ОПРОС)

На сайте Министерства Российской Федерации по развитию Дальнего Востока стартует новый опрос, посвященный развитию культуры и искусства на Дальнем Востоке: 

Какие международные фестивали следует проводить на Дальнем Востоке:

– театральный фестиваль (по аналогии, например, с «Золотой маской»)

– балетный фестиваль (как Benois de la Danse)

– литературный фестиваль и привозить крупных литераторов

– фестиваль телевизионных фильмов

– цирковой фестиваль

– фестиваль фотографического искусства

– фестиваль кино

– сделать отдельный дальневосточный культурный фестиваль, где будут представлены все виды искусств

 

Для популяризации Дальнего Востока в центральной части России необходимо:

– организовывать фестивали культуры и искусства Дальнего Востока в Москве

– добавить культурную компоненту в рамках проведения «Дней Дальнего Востока»

– организовать Дом культуры Дальнего Востока в Москве и Санкт-Петербурге, где будут регулярно выступать творческие дальневосточные коллективы

– организовать тематическую программу на телеканале «Культура»

– проводить выставки в Государственной Думе, Совете Федерации, Правительстве России

– формировать экспозиции на открытых общественных пространствах в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах

– разбить сквер Дальнего Востока в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах 

 

Для развития музейной деятельности нужно:

– открыть филиалы крупнейших российских музеев во всех столицах регионов ДФО

– организовать тур выставок крупнейших российских и международных музеев по Дальнему Востоку

– предложить Китаю открыть трансграничные культурные музеи в дальневосточных регионах

– создать музей Дальнего Востока в Москве и формировать там экспозиции от всех дальневосточных регионов

 

Какую поддержку необходимо организовать в сфере культуры:

– определить отдельную квоту в рамках Фонда президентских грантов

– сделать отдельную премию от Министерства культуры РФ для поддержки Дальнего Востока

– организовать отдельную международную премию в рамках Восточного экономического форума

– объявить независимую творческую грантовую поддержку на средства крупных инвесторов

 

Для развития творческой студенческой активности следует:

– проводить Всероссийские творческие студенческие фестивали на Дальнем Востоке

– открывать филиалы известных российских вузов на Дальнем Востоке

– сделать отдельный ежегодный дальневосточный студенческий фестиваль, а победителей представлять дополнительно на ВЭФ

– организовать культурный обмен на регулярной основе со студентами из вузов центральной России и стран АТР

 

Ответить на вопросы можно здесь.

Постсоветская российская идентичность и ее влияние на европейско-российские отношения | European Journal of Futures Research

Для большинства россиян экономические и социальные права однозначно преобладают над политическими. Те, кто уделяет достаточно внимания политическим правам, в основном отдают предпочтение так называемым «пассивным правам», то есть свободе слова и совести. Здесь основное внимание уделяется свободе от прямой ответственности за реализацию права, а не свободе участия. Таким образом, большинство воспринимает политическую свободу как « свободу от политического участия, а не как свободу политического участия » [12].

Вначале следует сказать, что большинство россиян не интересуются политикой. Особенно это касается молодежи. В 2008 году почти две трети населения «совершенно не представляли, какой политический режим в стране и какой режим желателен» [4]. По оценкам 2010 г., 40% населения абсолютно не интересуются политикой или затрудняются сформулировать свои предпочтения [19]. Недоверие к основным ветвям и институтам власти (за исключением Президента) основано на объективной оценке их деятельности и поэтому не вызывает интереса к политике.Для многих людей, формально имеющих политические предпочтения, «ярлык» без объяснения его значения ограничивает их.

Говоря об отношении к свободе и демократии, было бы интересно указать на любопытное противоречие. Понятие прав человека (личных свобод) стоит выше «коллективной свободы», то есть демократии [16]. В то же время большинство россиян (54%) убеждены, что коллективизм, понятие общности и жесткое государственное регулирование более типичны для россиян и лучше соответствуют национальной культуре, чем индивидуализм и либерализм западного типа [8].Вероятно, здесь мы снова сталкиваемся с столкновением представлений и истинных предпочтений: прямой вопрос о том, что для вас более ценно, дает один ответ, а ответ на вопрос об обществе в целом содержит общепринятые установки, а не личные мнения.

Разочарование и апатия — это слова, которые описывают отношение большинства к политике в целом и к деятельности существующих властных институтов в частности.Эта гражданская аморфность не может быть объяснена исключительно кризисом современной политической системы, лишенной какой-либо приемлемой ценностной парадигмы.

Как бы грустно это ни звучало, но пока россияне оказались асоциальными. Для подавляющего большинства круг общения, взаимосвязи и личной ответственности ограничен семьей и ближайшими друзьями, в основном, детскими. Только 50% считают, что они так или иначе могут повлиять на ситуацию даже на работе [4]. Максимальное участие в социальных институтах (всего 2%) приходится на участие в школьных родительских объединениях, во всех других формах объединений (спортивные общества, религиозные общины, объединения соотечественников и т. Д.)) составляют 0,5–1,9%, при этом 90% населения не принадлежат к каким-либо НПО или движению [4]. Кроме того, россияне не склонны посещать общественные места [4, 10]: с одной стороны, это связано с низким уровнем доходов, не позволяющим людям тратить на досуг; с другой стороны, это связано с ограниченным кругом контактов и нежеланием выходить за его рамки. Однако такое положение вещей — очевидный результат социально-экономической «травмы» 1990-х годов: в советское время в условиях закрытого общества с ограниченной инфраструктурой досуга кинотеатры выполняли значительную компенсаторную функцию.Молодежь ходила в кино почти еженедельно, а в среднем, с учетом новорожденных и старческих людей, советский человек ходил в кино 18–20 раз в год [3]. Одновременно была реакция на вынужденное участие в общественной жизни за 70 лет советской эпохи ( субботник, (сноска 8 участие в демонстрациях, общественных комитетах и ​​т. Д.). Такая асоциальная традиция сейчас транслируется старшими поколениями своим детям.

Сочетание вышеупомянутых характеристик приводит к тому, что россияне, как правило, массово бездействуют в общественных местах, им не хватает среды для обсуждения собственных политических требований и, в конечном итоге, они не формулируют никаких политических требований.

Нет сообщества — это иллюзия из форумов интернета. В этой статье мы сосредотачиваемся на наиболее многообещающем варианте укрепления идентичности и, таким образом, — частичном извлечении двусторонних и многосторонних отношений из быстро меняющейся политической конъюнктуры, сохраняя некоторую культурную основу и основу идентичности для непрерывного диалога.

Если мы выйдем немного выше концепции состояния Левиафана, мы должны признать, что очень важной ролью является создание сферы человеческого взаимодействия, где могут быть сформированы меньшие идентичности, и подталкивание людей друг к другу, чтобы убедиться, что они нити начинают их соединять. Он должен посылать сигналы и предоставлять обществу символы, которые помогли бы людям объединиться. Ему также следует искать и развивать точки, в которых это сближение может произойти, прежде всего, в русском языке и культуре.Он должен полностью воздерживаться от посылки сигналов и навязывания символов, которые разделяли бы различные социальные, этнические и религиозные группы.

Роль общества и его интеллектуальных элит — использовать эту сферу, а не отворачиваться от нее. Они должны сформулировать идеи, возникающие в ходе гражданского обсуждения, лучшие из которых государство должно затем реализовать.

Русское общество глубоко разделено . Люди привязаны к своей семье, друзьям и дому, и ничто и никто другой не имеет значения.Сильных идентичностей очень мало. Религиозная и этническая идентичность статична и строго определена. Эти идентичности могут быть полезны в качестве двигателей творческой деятельности, но их роль всегда будет ограничена. В то же время профессиональная, гражданская и даже хобби-идентичность остается очень расплывчатой.

Проект, который мог бы вывести страну из депрессии, мог бы состоять в том, чтобы создать как можно больше активных идентичностей . Этого можно достичь, если мы создадим платформы для взаимодействия активных людей.Наиболее очевидными примерами таких платформ являются местное самоуправление и независимые организации граждан или неправительственные организации.

Профессиональная идентичность может быть возрождена путем создания профессиональных ассоциаций, целью которых является поддержка профессиональных дебатов (но не профсоюзов, которые в их нынешней форме функционируют исключительно как средство распространения социальных благ). Такие платформы должны быть полностью небюрократизированы и должны функционировать без посредничества каких-либо должностных лиц, за исключением отдельных лиц.

Но главной задачей остается воспитание уважения к труду. Особое внимание мы должны уделять профессиям, которые имеют решающее значение для современной России, — учителям и медикам. Этим двум профессиональным областям был нанесен серьезный ущерб в 1990-е годы, несмотря на то, что они очень сильно объединены профессиональной этикой, разделяют общие ценности и говорят на одном языке во всех уголках страны.

Восстановление студенческих ассоциаций университетов также является важной задачей не как социальных групп, но и студентов как культурных субъектов.Мы должны возродить почти забытые студенческие традиции. Молодежь — двигатель развития страны. Их нужно объединить в единую творческую силу, у которой будет огромный потенциал, который сегодня не задействован.

Мы также не должны игнорировать мощную и системообразующую роль государственных школ в социализации населения. Это единственное оставшееся государственное учреждение, которое посещают все россияне. И ученики, и родители социализируются добровольно или принудительно.Комитеты родителей и учителей сегодня являются сферой социальной активности большинства россиян, поскольку в таких комитетах участвует около 2% граждан [4]. Сельские школы играют особенно важную роль. Часто они являются не просто местом, где дети получают образование, но и главным культурным центром, объединяющим все поколения.

Уже сделаны первые шаги в развитии социализационного потенциала школы. В недавно принятом наборе федеральных образовательных стандартов (которые фактически отражают требования общества к школьной системе) подчеркивается, что каждый учащийся должен заниматься социальными проектами.Все, что нам нужно, это задействовать этот компонент.

Общество должно разрабатывать платформы для проведения досуга, создавать клубы для людей, увлекающихся музыкой, кино, краеведением, окружающей средой и т. Д., А также развивать любительскую легкую атлетику — все эти виды деятельности связаны не только с особыми интересами, но и с о членстве, совместном участии — быть частью группы, а не толпы. Очень важно развивать городское пространство и превращать города, в которых проживает все большая часть россиян, в дружественную среду, способствующую социализации людей, а не отталкивающую людей к экранам телевизоров и компьютерам.

Предлагаемые идеи направлены на возрождение творческого коллективизма и, особенно, солидарности, которая всегда была особой силой русского народа и которая почти исчезла. Вот только теперь это будет новый вид коллективизма, отличный от того, который культивировался в Советском Союзе. Этот был искусственным, и его результатом стал провал. Это не будет навязанный коллективизм, при котором слабые сдерживают сильных. Это будет добровольный и взаимовыгодный коллективизм, который позволит сильным объединить свои усилия и, таким образом, при активной поддержке государства стать еще сильнее, попутно подтягивая слабых.Это будет коллективизм, который возникнет из-за потребности в самореализации индивида — который всегда мотивирован желанием служить — и поэтому представляет собой высшую форму индивидуализма.

Кураторская культура: современное русское Возрождение

Современная Россия сталкивается с уникальной проблемой: это страна, заново рожденная из пепла большевистского коммунистического эксперимента, который систематически опрокидывал имперскую культуру, заново выковывая империю с самых ее корней.Русская славянская самобытность древняя, она основана на многовековой истории и традициях. Российская Федерация, однако, является довольно молодой страной, и она стремится восстановить популярные досоветские традиции в современной России и, таким образом, культивировать инклюзивную, но современную культуру, которая прославляет свои славянско-русские корни. Драматическая потеря престижа, ощутимая после распада Советского Союза, заставила многих почувствовать себя униженными, и правительство приложило много усилий, чтобы возродить гордость и патриотизм в своем народе. Как и следовало ожидать, Русская Православная Церковь сыграла существенную роль в этом процессе, постепенно восстанавливая влияние и авторитет в постсоветской России, возвращаясь к своему историческому положению оплота национальной гордости и единства.Анализ двух совершенно разных праздников проливает свет на то, как сохранение и продвижение исторической самобытности повлияло на культуру современной русской культуры.

Пример Дня святого Валентина может сначала показаться легкомысленным, но он показывает, как современная Россия взаимодействует со все более популярными элементами различных культур. Некоторые молодые люди отмечают праздник, и торговые центры часто продвигают его, чтобы увеличить продажи.Но в целом День святого Валентина в России воспринимается через призму религии: Святой Валентин — католический святой. Хотя многие считают этот праздник коммерчески ориентированным и иностранным, российское восприятие его католического происхождения не следует недооценивать. Правительство предложило альтернативный праздник, который поддерживает его славянские и религиозные идеалы. День семьи, любви и верности намеренно совпадает с Днем Петра и Февронии, традиционным праздником православных святых-покровителей семьи и брака: оба они отмечаются 8 июля.Власти продолжают продвигать это мероприятие как русскую православную альтернативу западному, ориентированному на потребителей Дню святого Валентина. По мере приближения дня телеканалы транслируют фрагменты, напоминающие людям о приближающемся празднике. Каждое утро, гуляя возле Санкт-Петербургского политехнического института, можно увидеть памятник Петру и Февронии.

Российская Федерация вышла далеко за пределы советских и имперских времен благодаря популяризации Масленицы.Современная Масленица, сравнимая с западной Масленицей, скрывает свои языческие корни своим празднованием непосредственно перед Великим постом. Последний день Масленицы называется «Прощеное воскресенье», так как по традиции люди формально прощают друг другу проступки, чтобы с чистой душой начать Великий пост. Это также последний день, когда православные христиане могут употреблять молочные продукты перед Пасхой. Тем не менее, некоторые традиционные языческие элементы остались: центральная еда, блины, бледно-желтые, как весеннее солнце.Кроме того, женская фигура из соломы сжигается в символическом праздновании конца зимы и начала нового сезона сбора урожая, во имя плодородия. Масленица становится все более популярной, праздники проходят по всей стране и завершаются в воскресенье. Многие рассматривают это как праздник славянской, особенно русской культуры, и традиционные товары продаются рядом с классическими блинами и другими русскими / славянскими блюдами.

Для этой молодой страны с древними корнями сохранение национальной и славянской самобытности и культуры имеет первостепенное значение.Заглядывать в прошлое, чтобы воссоздать настоящее, также позволяет России возрождать только свои самые славные элементы, полагаясь на исторический престиж для содействия современному возрождению национальной гордости и единства. Религиозные традиции, когда-то отвергнутые в Советском Союзе, вновь становятся популярными и могут служить полезными механизмами для продвижения национальной российской идентичности. Но культурные концепции коренных народов, почерпнутые из досоветской истории, не обязательно приживаются в современной России. День Петры и Февронии / День семьи, любви и верности широко не отмечается, в отличие от Дня святого Валентина, особенно в связи с тем, что молодое поколение все больше приобщается к западной культуре.По мере роста власти церкви проявляются и разногласия в обществе: споры о том, какие церкви и соборы следует освятить заново, вызывают общественные дискуссии, а также вопросы об отношениях между светским государством и церковью. Но веселье, вызванное празднованием Масленицы, несколько компенсирует это скрытое беспокойство и демонстрирует лучшее из этого русского возрождения. Поскольку Российская Федерация в значительной степени полагается на лоскутное одеяло истории и традиций для формирования своей современной культуры, несомненно, будет интересно увидеть появление новых элементов, уникальных для современной российской идентичности.

Россия — История и культура

Многонациональная история России наполнена насилием, запутанностью и запахом вторжений, контрмер, великих лидеров и столь же могущественных монстров, как Иван Грозный и Сталин. До недавнего времени на мировой шкале времени огромная страна была в основном сельскохозяйственной или безлюдной, а разгар промышленной революции столкнулся с революционными настроениями, которые привели к массовым потрясениям 20-го века.

История

Область, населенная в основном кочевыми племенами до VII века, Россия официально заселилась миграцией славянских племен, сначала в Западную Россию, а затем мирно ассимилировавшихся с финно-угорскими народами. К 10-му и 11-му векам заселили викинги-завоеватели, и государство Киевская Русь было одним из самых богатых в Северной Европе. Владимир Великий и его сын Ярослав Мудрый последовательно правили Золотым веком Киева и наблюдали за зарождением русского православного христианства на этой земле.

К XII веку Золотой век угасал, и последним ударом для Киевской Руси стало вторжение Золотой Орды Чингисхана, правившего центральной и южной Россией в составе великой Монгольской Империи более 200 лет. Государством-правопреемником Киевской Руси было Великое княжество Московское, которое в начале 14 века продвинулось в южно-центральном регионе, объединив и расширив территорию.

Первый русский царь, Иван Грозный, был коронован в 1547 году и завоевал татарские земли и большую часть Сибири, подготовив почву для современной России.После столетий конфликта в 1721 году при царе Петре Великом возникла имперская Россия, и его западные идеи и инновации были осуществлены царицей Екатериной Великой в ​​1762 году.

К концу 19 века социалистическая революция казалась неизбежной, что привело к убийство последнего русского царя и всей его семьи в 1917 году. После Октябрьской революции во главе с Лениным было создано первое в мире социалистическое государство, хотя гражданская война между красными и белыми фракциями привела к сталинским годам и Великой чистке, одной из самые кровавые периоды в истории России.

Во время Второй мировой войны гитлеровские войска захватили земли России, ее армии и суровую зимнюю погоду, потерпев крупные поражения в Москве, Сталинграде и Ленинграде. Советская армия вытеснила японские войска в Маньчжурии и вошла в Берлин в мае 1945 года. Впоследствии Восточная Европа была передана России, и после приобретения ими ядерного оружия началась холодная война.

Хрущевская оттепель при президенте Никите Хрущеве положила начало десталинизации России и с краткой икотой по Кубе и успешно ослабила напряженность между двумя мировыми сверхдержавами — процесс, завершенный президентом Михаилом Горбачевым и его гласностью (открытость) и Перестройка (реструктуризация).С падением Берлинской стены и воссоединением Германии СССР был полностью распущен, а его государства-сателлиты стали независимыми.

Культура

Культуру России трудно определить из-за ее огромных размеров и множества этнических групп. Однако некоторые аспекты, такие как семейная преданность и зависимость, огромная гордость за землю и ее традиции, а также стойкость являются общими чертами. Коллективный дух, выработанный веками жизни в небольших сельскохозяйственных поселениях и в советское время, силен, как и решимость россиян улучшить свою жизнь любыми возможными средствами.

Русские любят музыку, искусство, литературу, философию и театр, а также есть и пить, и их можно охарактеризовать как типичных тусовщиков. Они очень талантливы в культурных занятиях, а также очень суеверны, с длинными списками ритуалов, основанных на фольклоре и магических верованиях, которые до сих пор являются частью повседневной жизни. Русские народные песни и танцы являются частью большинства праздников, а традиционные инструменты, такие как балалайка и цыганская гитара, по-прежнему популярны.

Нажмите здесь, чтобы узнать о погоде в России

РУССКАЯ КУЛЬТУРА | Факты и подробности

РОССИЙСКАЯ КУЛЬТУРА

Русское искусство и культура разнообразны и всеобъемлющи, и это свидетельствует о наблюдении Уилла Роджерса о том, что «Россия — это страна, которая, что бы вы о ней ни говорили, это правда.«Русская цивилизация создала классические произведения искусства всех жанров, в том числе новинки, имеющие непреходящее значение в литературе, музыке и балете. Художественный процесс часто сталкивался с политическими догмами, а внешние влияния смешивались с формами «чисто русского» искусства в порой непростой гармонии. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

Россия внесла большой вклад в мировую культуру. Культурное наследие России иногда называют Золотым веком Пушкина в начале 1800-х годов.Серебряный век символизма на рубеже веков и бронзовый век революционного искусства с 1913 по 1931 год. Интеллектуальный класс в России пережил и оказал огромное влияние на жизнь и культуру, несмотря на угнетение, цензуру и внутренние конфликты.

В России также есть традиция «государственных интеллектуалов», которые поддерживают и защищают правительство как неофициальных распространителей государственной идеологии. Интеллектуальные корни уходят корнями в реформы образования 18 века и чрезвычайно выросли в результате политической напряженности в 19 веке.Они были в центре многих ключевых событий 20 века.

Джеймс Биллингтон, эксперт по русской и советской культуре, однажды сказал, что Россия «абсолютно усеяна великими незавершенными произведениями искусства. Ни одна цивилизация никогда не создавала более великих незавершенных произведений искусства». Он знает одного художника, который сделал 500 набросков за 25 лет для одной картины, и другого, который потратил 20 лет на разработку уникальной формы анимации. Биллингтон обвинил эту тенденцию в «довольно бурной истории» России и «потому что они делают большие проекты — слишком большие.Я назвал это метафизической перегрузкой. Они опоздали в этом бизнесе искусства. Они почти переоценивают это, когда обнаруживают это. Для них это становится почти религией ».

Славянофилы были представителями русской интеллигенции середины XIX века, которые выступали за сохранение славянской, в особенности русской, культуры, а не за открытие российского общества и институтов для влияния западноевропейской культуры. Они были философски настроены против западников. Западники были русскими интеллектуалами середины XIX века, которые подчеркивали культурные связи России с Западом как жизненно важный элемент модернизации и развития страны.

В России есть министр культуры и Министерство культуры. В советское время выражение религии не поощрялось, а выражение культуры поощрялось. Некоторые группы, такие как евреи, глубоко погрузились в культурные занятия, отчасти потому, что им было отказано в возможности выражать себя в религии.

Книги: Икона и топор Джеймса Биллингтона, российского специалиста и бывшего библиотекаря Конгресса США. Считается авторитетным произведением о истоках русской культуры.Библиотека Конгресса США обладает наиболее полным набором материалов на русском языке за пределами самой России. Еще одна хорошая книга — «Танец Наташи: культурная история России» Орландо Файджес «» («Пингвин», 2003). С. Фредерик Старр, уважаемый историк русской культуры из Университета Джона Хопкинса.

Русское крестьянство и народная культура

Российская культура, возможно, наиболее известна своей интеллектуальной литературой, сложной музыкой и танцами, но ее корни описывали как по сути крестьянскую культуру.Пожалуй, это лучшее из знаменитой сцены из романа Толстого «Война и мир », когда героиня, аристократка Наташа, приезжает в деревню и внезапно оказывается опьяненной музыкой деревенского оркестра, инстинктивно исполняя шаги традиционного крестьянского танца .

Русское искусство, литература, музыка и танцы обогатились народным творчеством. Русское народное искусство само по себе необычайно богато. Наиболее ярко это проявляется в музыке, танце, прикладном и декоративном искусстве.

Народная культура традиционно описывалась как форма искусства, создаваемая группой людей, которая отличается от искусства, создаваемого другими группами. Во многих отдаленных деревнях народное искусство и культура, сохранившиеся веками, почти исчезли. Фольклорные войска, пытающиеся возродить некоторые из старых народных танцев, ищут в деревнях очень старую женщину, чтобы воскресить танцы. Часто никто не может вспомнить весь танец, но отдельные люди могут запомнить его части, и постепенно танец воссоединяется.♣

Народное искусство оказало особенно сильное влияние на русскую классическую музыку и танец. Русский композитор Модест Мусоргский (1839–1881) был вдохновлен ритмами народной музыки и музыкой Русской православной церкви. В ранних произведениях Игоря Стравинского использованы народные мелодии. Ренар (1915), бурлеск о человеке, который пытается поймать реестр к обеду, но его переигрывают другие скотные животные, основан на старинной русской народной сказке. Петрушка , балет Стравинского-Дягилева с Нижинским, основан на русской народной сказке о кукле, которая оживает.

Русская культура и Православная Церковь

Царское правление, русская культура, русский национализм и Русская православная церковь — все вместе они возникли после того, как Россия была христианизирована в 988 году н.э. в соответствии с официальным царским актом. Русская православная церковь была представлена ​​Киеву из Константинополя около тысячи лет назад князем Владамиром. Украина считается колыбелью русского православия, потому что там находится Киев. Даже в монгольскую эпоху православная церковь была освобождена от налогов и владела огромными землями и другим имуществом.

До установления господства Москвы в начале XVI века русское искусство и архитектура носили преимущественно византийский характер. Наибольшая разница заключалась в региональных вариациях. Консерватизм в 15 и 16 веках положил начало периоду пренебрежения искусством. Многие ранее созданные предметы были уничтожены.

На протяжении большей части истории России православная церковь была неразрывно связана с царями. Русский ученый из Лондонского университета Мартин Макколи сказал AP: «Кто русский? Многие скажут, что если вы не православный, то вы не русский».Один религиовед сказал Washington Post: «Русская православная церковь — это последний остаток единства … старой имперской России.

Русская культура и Петр и Екатерина Великие

Культурная изоляция России начала отступать, когда Петр Великий (1682-1725) стал царем. При Петре и последующих царях Россия очень быстро трансформировалась из изолированной, средневековой, религиозной самодостаточной культуры в более светскую и в значительной степени полагалась на Запад в качестве руководства.Барокко стало модным.

Когда Петр I стал царем, в России не было литературы, кроме фольклора. С приходом Византийской империи русское искусство пришло в упадок, и простые россияне были неграмотными и не имели даже самых элементарных знаний в области арифметики и естественных наук.

Петр возродил русскую культуру и искусство и вызвал интерес к литературе. Санкт-Петербург стал крупным культурным центром благодаря обмену молодыми россиянами, уезжающими учиться в Европу, и европейскими художниками, приезжающими, чтобы ощутить экзотическое очарование России.Хотя Петр мало что сделал для обучения своих людей, он поставил цели, которые были достигнуты в последующих поколениях. После реформ Петра Великого русская аристократия стала проявлять больший интерес к западному искусству в ущерб традиционному русскому искусству. Петр помог стипендии, указав, что все работы должны быть подписаны и датированы.

Интеллектуальная вестернизация российской элиты, начатая Петром Великим, продолжилась во время правления Екатерины. Екатерина покровительствовала поэтам и писателям в России.Ей приписывают помощь в создании уникальной русской литературы. Она много читала и сделала несколько попыток сочинения истории и драмы. Увеличение количества книг и периодических изданий также вызвало интеллектуальные дебаты и социальную критику.

Екатерина Великая считала себя дочерью французского просветителя. Свободно владея французским языком, она требовала от своего двора адаптации французских манер и регулярно переписывалась с французскими интеллектуалами Вольтером и Дидро. Вольтер называл ее «ветреной».«Дидро описал ее как женщину« с душой Цезаря и соблазнительностью Клеопатры ».

40-летняя Екатерина бесстыдно манипулировала 80-летним Вольтером подарками и лестью и писала ему кокетливые письма. Он ответил на этот жест, защищая Екатерину и Россию в Европе. Екатерина купила библиотеки Вольтера и Дидро, которые до сих пор находятся в России.

Культура в советское время

Во время и после большевистской революции 1917 года культурная среда, возглавляемая футуристом и поэтом Владимиром Маяковским, была довольно живой и экспериментальной.По мере того, как советская бюрократия усиливалась, от художников ожидалось, что они будут помогать государству и делать то, что им велят. Когда в конце 1920-х годов к власти пришел Сталин, партия ввела строгий контроль над культурой и образованием. Контакты с Западом были практически прерваны, а писатели и художники были обязаны вступать в поддерживаемые государством союзы, в противном случае их игнорировали. Согласно «Революции сверху», писатели должны были придерживаться ценностей пролетариата и устранить все «буржуазное» и «девиаионистское» письмо.Все, что намекало на мистицизм, религию, сверхъестественное или каким-либо образом было связано с Западом, было запрещено.

В 1924 году, после смерти Ленина, модернистское искусство, считавшееся кубистическим или фовистическим, было осуждено. В 1934 году Сталин издал указ, согласно которому допустимо только искусство социалистического реализма. Сталин тоже помог разрушить русскую культуру, как и все остальное. Все, что намекало на мистицизм, религию, сверхъестественное или каким-либо образом было связано с Западом, было запрещено. Культуре пришлось восстановиться после его смерти.

Культура в коммунистическую эпоху характеризовалась цензурой, идеологическим контролем и производством произведений, отвечающих потребностям государства. «Национальная» культура «номинально поощрялась в очень жестких рамках» с целью показать связь многих культур при социализме. Государство контролировало все элементы культуры и СМИ: литературу, музыку, искусство, кино, телевидение, радио, газеты, журналы. На границе были конфискованы Библии, кожгалантерея и романы вызывающих споры писателей, таких как Набаков и Солженицын.

Тем не менее, культура часто была очень живой, а в некоторых случаях очень богатой. Театры и концерты, субсидируемые государством. Экскурсии по фабрикам и больницам. Обычные люди регулярно посещали спектакли и концерты классической музыки, а не смотрели фильмы в местном кинотеатре, и говорили о книгах и театре, а не о работе и деньгах.

Лауреат Пулитцеровской премии писательница Энн Эпплбаум писала в газете Washington Post: «Я давно ожидала, что работы советских писателей, которыми три поколения советских интеллектуалов так упорно восхищались и боготворили их, не выдержат испытания временем…Боюсь, что в лучшем случае их будут помнить так же, как мы теперь помним, скажем, этрусскую скульптуру … летописцы особой, потерянной цивилизации, чья причудливая мораль и странная эстетика со временем будут казаться все более чуждыми не только жителям Запада. но и молодому поколению россиян. Даже величайшие советские писатели … могут со временем показаться своим соотечественникам непонятными просто из-за того общества, которое они описывают. с его слоями секретности, пропаганды, абсурда и жестокости станет невозможно понять.”

Социалистический реализм

Во время своего правления Сталин утвердил форму государства, официально известную как социалистический реализм. «Ориентированный на наивную, если не сказать грубую массовую публику, едва ли грамотную в художественных вопросах, — писал искусствовед TIME Роберт Хьюз, — советский социалистический реализм был самым грубо идеалистическим видом искусства, когда-либо навязываемым современной публике».

Социалистический реализм был определен как «конкретное представление реальности в ее революционном развитии…. в соответствии с … идеологической подготовкой рабочих к духу социализма. «Это появилось на картинах, поднимаемых в общественных местах, и на плакатах, разбросанных по всем городам. Сюжеты в работах, включая энергичных рабочих, героических солдат, воодушевляющих лидеров. Плакаты» ударники »(люди, неустанно трудившиеся за социализм) показывают красивых, мускулистых мужчин с улыбкой на лицах, выполняющих какую-то черную работу перед блестящими фабриками.

В утвержденной культуре советской эпохи преобладал социалистический реализм.Один человек, переживший сталинскую эпоху, сказал New York Times: «Искусство тогда было лишь отражением прекрасной мечты — не рабского труда колхозников или тех, кто рыл каналы, шахты и строил фабрики, чем в давно разрушенном или русская земля ».

Сталин приказал ведущим академиям искусств Советского Союза уделять особое внимание техническим навыкам и яркому изображению фигур и пейзажей. Один искусствовед сказал Newsweek, что сюжеты в живописи соцреализма «должны были изображать счастливые, молодые, улыбающиеся лица и полные животы».Настроение работы всегда должно было быть праздничным; не имело значения, красили ли вы вечеринки по случаю дня рождения или электрические провода ». Американский художник армянского происхождения Аршил Горки назвал социалистический реализм «плохим искусством для бедных».

В утвержденной литературе советской эпохи преобладал социалистический реализм. Балет советских времен тоже должен был соответствовать стандартам соцреализма. Несмотря на этот недостаток, были произведены памятные работы. Среди них Красный мак (1927), Прокофьева Ромео и Джульетта (1946) и Юрия Григоровича Спартак и Иван Грозный .

Художники и писатели коммунистической эпохи

В коммунистическую эпоху художников, писателей, ученых и интеллектуалов одобряло и поддерживало правительство. Чтобы получить членство в специальных союзах и организациях, они должны были учиться в определенных утвержденных школах и создавать произведения, соответствующие параметрам, установленным правительством. Без одобрения правительства они были никем.

Согласно коммунистической теории, обязанность коммунистической партии состояла в том, чтобы поддерживать правильное количество художников и писателей для нужд общества и следовать линии партии.Художники и писатели, признанные государством, получали зарплату, принадлежности, комфортабельные частные дома или квартиры, просторные офисы или рабочие места, другие льготы и рынки для своих произведений. Неофициальным художникам приходилось содержать себя другими способами. Требовались рабочие места по надзору за котельной, потому что они работали 24 часа подряд, а затем имели три выходных дня.

Художники, музыканты и писатели должны были представить свои работы цензорам до того, как они были допущены к публичному представлению.Писатели часто получали только 15 процентов своих доходов после того, как VAAP, организация писателей, и Союз писателей получили их долю.

Советская культура и искусство в 1960-1970-е годы

В 1960-х и 1970-х годах для публики стало доступно большее разнообразие творческих работ, чем было доступно ранее. Как и в предыдущие десятилетия, государство продолжало определять, что можно было бы опубликовать или исполнить на законных основаниях, наказывая упорных преступников ссылкой или тюрьмой.Тем не менее, в 1970-е годы стали допустимы большие эксперименты с формами искусства, в результате чего стали создаваться более сложные и тонко критические работы. [Источник: Библиотека Конгресса, 1996 г. *]

Режим ослабил ограничения социалистического реализма; Так, например, многие герои романов писателя Юрия Трифонова озабочены проблемами повседневной жизни, а не построением социализма. В музыке, хотя государство продолжало неодобрительно относиться к таким западным явлениям, как джаз и рок, оно начало разрешать западным музыкальным ансамблям, специализирующимся в этих жанрах, ограниченно выступать.Но отечественному балладу Владимиру Высоцкому, широко популярному в Советском Союзе, было отказано в официальном признании из-за его иконоборческой лирики. *

По-прежнему репрессии в отношении искусства были сильными. В 1974 году несколько «неофициальных» художников — художников и скульпторов, не входивших в санкционированный государством Союз художников, — попытались устроить спектакль на окраине Москвы. Шоу длилось всего пару часов, прежде чем правительственные головорезы избили художника, толпы были разогнаны водометами, а бульдозеры уничтожили произведения искусства.

Культура после распада Советского Союза

После распада Советского Союза выражение культуры на русском языке стало более свободным, чем когда-либо. Михаил Швыдкой, министр культуры России в 2001 году, сказал New York Times: «Теперь, что бы вы ни хотели делать, делайте это. Это отражено в большом количестве маленьких театров и галерей, которые возникли повсюду. Нам все еще предстоит это сделать. привыкнуть к массовому явлению малых проявлений культуры.Тем не менее, как выясняется, даже после того, как мы впитали все новые внешние влияния, мы узнаем, что наша культура может устоять ».

Российский специалист и библиотекарь Конгресса Джеймс Биллингтон сказал New York Times: «Наблюдается« весьма заметное выздоровление, особенно среди молодого поколения. Существует огромный дух коллективизма … остатки государственной системы ».

При Горбачеве гластность и перистройка дела пошли в гору.Неофициальным художникам и мастерам разрешалось демонстрировать свои работы, писатели могли писать статьи, критикующие правительство, а музыканты могли играть то, что они хотели.

После распада Советского Союза художественные коллективы в России внезапно превратились из организаций, поддерживаемых государством, в предприятия, которые платили самостоятельно. Художники, писатели и ученые, которые когда-то вели комфортную жизнь и занимали высшие эшелоны общества, стали выращивать продукты в садах, чтобы прокормить свои семьи, и водили такси, чтобы заработать немного денег.

Структура главного учреждения культуры осталась и медленно изменялась, адаптируясь к капитализму и уменьшающимся государственным фондам. Но переход был непростым. «Искусство процветает не так, как раньше, потому что государственная субсидия отменена», — сказал российский культуролог Джеймс Биллингтон в 1990-х годах. «Это был ужасный шок для художников, особенно для преформинга. То, что зависит от денег, слабее. Но то, что зависит от свободы, сильнее.»

Вульгарность и западное влияние в посткоммунистической культуре

Многие традиционалисты считают, что культура, возникшая в России после распада Советского Союза, неотесанна, вульгарна и поверхностна. Интеллектуалы утверждают, что серьезная литература была заменена криминальным чтивом, что когда-то великие киностудии были сведены к созданию телевизионных полицейских шоу, и что в концертных залах, которые были витринами серьезной музыки, теперь проходят концерты поп-музыки и имитируют бродвейские мюзиклы.Современное состояние культуры часто описывается русским словом « пошлость », которое Владимир Набаков перевел как «смесь банальности, тривиальности, пошлости и фальсификации».

Голливуд и западная культура теперь рассматриваются в ином свете. Один русский писатель сказал New York Times: «Американская популярная культура пришла к нам через видеомагнитофон. До этого мы были четко разделены на« бывших »(заграницей) и« не-бывших »… Сначала люди смотрели фильмы, о которых мы все слышали — Гражданин Кейн , Чайнатаун ​​, Охотник на оленей и фильм, который стал , фильмом русской интеллигенции, Пролетая над гнездом кукушки

«С перестройкой все, за чем мы раньше смотрели украдкой, теперь ждало нас повсюду … [Позже] Рынок американских бестселлеров и блокбастеров сделал невозможное — люди так устали от них, что начали смотреть старое. фильмы со времен соцреализма … Культура получила явное благословение государства — поцелуй смерти в России ». Сейчас люди ходят в русские фильмы, читают книги русских авторов, покупают работы русских художников.

Искусство и православная церковь после распада Советского Союза

В середине 2000-х годов православная церковь и националистические группы, связанные с церковью, были вовлечены в ряд протестов и судебных процессов против артистов и исполнителей. В январе 2003 года художественная выставка под названием «Осторожно: религия» была разграблена протестующими православными христианами, связанными с группой под названием «Комитет нравственного возрождения отечества», известной также за срыв рекламных щитов с рекламой женского нижнего белья.

Экспонентам предъявлено обвинение в преступлениях, а не вандалам. Среди работ, которые православные активисты сочли неугодными, была икона в натуральную величину с отверстием на лице, в которое посетители могли просунуть голову и сфотографироваться, и лицо Иисуса рядом с логотипом Coca-Cola со словами: «Это мой кровь.»

В августе 2003 года православный священник обратился к властям с просьбой закрыть представление французского балета, так как оно изображало архангела Гавриила «кощунственным и развращающим» образом.В феврале 2004 года выставка «икон» с участием кинозвезд и политиков в Санкт-Петербурге была осквернена мужчинами в военной форме. В феврале 2005 года православные священники и прихожане в Екатеринбурге устроили акцию протеста из-за того, что танцор изобразил царя Николая II, православного святого. В феврале 2005 года организаторам фестиваля искусств в Москве было предъявлено обвинение в разжигании религиозной розни из-за видеоролика, на котором были запечатлены лица 26 святых.

Источники изображений:

Источники текста: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса США, США.Правительство США, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, и различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Начало страницы

& копия 2008 Джеффри Хейс

Последнее обновление: май 2016 г.


Византийское влияние на Россию на протяжении веков — Университет Маккуори

TY — JOUR

T1 — Византийское влияние на Россию на протяжении веков

AU — Райан, Нонна

PY — 2006

Y1 — 2006

N2 — The распространение византийской культуры и ее влияние на регионы за пределами ее непосредственного контроль был значительным и продолжительным.С российской точки зрения, наиболее важным наследием Византийской империи было ее влияние на развитие русского общества и культуры, которые возникли после принятия в 10 веке православной религии предками современных россиян. Благодаря этому влиянию византийское христианство оказало глубокое и постоянное влияние на русскую цивилизацию. В этой работе будет обсуждаться влияние византийской культуры на развитие русской архитектуры, музыки, языка, литературы, живописи и скульптуры с 10 века до наших дней.Интересно спросить, почему одна культура оказала такое глубокое влияние на многие аспекты другой. Центральным элементом любого ответа является оценка взаимодействия и меняющихся отношений, которые произошли между Православной церковью и развивающимся Российским государством за последнюю тысячу лет. Мы начнем с краткого обсуждения истории дохристианской Руси, опишем взаимодействие восточных славян с Византией, а затем проследим некоторые аспекты развития современного российского общества.

AB — Распространение византийской культуры и ее влияние на регионы за пределами ее непосредственного контроль был значительным и продолжительным. С российской точки зрения, наиболее важным наследием Византийской империи было ее влияние на развитие русского общества и культуры, которые возникли после принятия в 10 веке православной религии предками современных россиян. Благодаря этому влиянию византийское христианство оказало глубокое и постоянное влияние на русскую цивилизацию.В этой работе будет обсуждаться влияние византийской культуры на развитие русской архитектуры, музыки, языка, литературы, живописи и скульптуры с 10 века до наших дней. Интересно спросить, почему одна культура оказала такое глубокое влияние на многие аспекты другой. Центральным элементом любого ответа является оценка взаимодействия и меняющихся отношений, которые произошли между Православной церковью и развивающимся Российским государством за последнюю тысячу лет. Мы начнем с краткого обсуждения истории дохристианской Руси, опишем взаимодействие восточных славян с Византией, а затем проследим некоторые аспекты развития современного российского общества.

M3 — Статья

SP — 279

EP — 290

JO — Новогреческие исследования (Австралия и Новая Зеландия)

JF — Новогреческие исследования (Австралия и Новая Зеландия)

SN — 1039-2831

IS — Культура и память

ER —

О нас | Амхерстский центр русской культуры

Амхерстский центр русской культуры — от повседневного до впечатляющего — от списков белья до великих произведений искусства — освещает почти все аспекты современной русской культуры, уделяя особое внимание эмиграции в ХХ веке.

История и обзор

Амхерстский центр русской культуры (ACRC) был основан в 1991 году выпускником Амхерстского колледжа Томасом П. Уитни, класс 1937 года, дипломатом, журналистом, переводчиком, автором и коллекционером русских рукописей, редких книг, журналов, газет и произведений искусства. более 30 лет. Операционные расходы ACRC исходят от первоначального пожертвования г-на Уитни и дополняются фондами, пожертвованными щедрыми выпускниками и друзьями Амхерст-колледжа.

С 1998 года Центр расположен на втором этаже Webster Hall, рядом с русским отделением Amherst College. Центр включает в себя двухэтажный читальный зал и картинную галерею. Рукописи (и некоторые книги) в основном хранятся в хранилище Центра, расположенном в подвале Webster Hall.

В 2000 году Уитни сделал дополнительный подарок Амхерст-колледжу: свои обширные коллекции русского искусства двадцатого века. Предназначенная для присоединения к уже функционирующей ACRC (с ее обширной библиотекой книг по этой теме, а также галереей, построенной для демонстрации некоторой части этих фондов), коллекция произведений искусства курируется и управляется Художественным музеем Мида при колледже, где она постоянно находится размещен.

Разработка миссии и коллекции

Центральным элементом ACRC является коллекция Уитни в основном, но ни в коем случае не исключительно, эмигрантских российских материалов. Его намерение состояло в том, чтобы ACRC сохраняла и документировала русское наследие, содержащееся в этих материалах, а также создавала коллекцию в соответствии с его конкретными интересами: русская литература 20-го века (особенно поэзия), история и культура. Недавние приобретения были в большей степени сосредоточены на «третьей и четвертой волнах» русской эмиграции (начиная с 1970 года) и включают больше материалов из России и бывшего Советского Союза, чем было ранее представлено в библиотеке Уитни.

Хотя предполагалось, что собрание станет богатым источником информации для отечественных и зарубежных ученых в области русских исследований, Уитни помнила о студенческой обстановке ACRC и надеялась, что в будущей деятельности, включая новые приобретения, будут учтены педагогические потребности Амхерстского колледжа и окружающих его четырех институтов (Хэмпшир, Маунт-Холиок и колледжи Смита и Университет штата Массачусетс-Амхерст) высшего образования. Все коллекции печатных материалов обрабатываются и становятся доступными для расширения миссии ACRC по обслуживанию научных и исследовательских дисциплин — литературы, истории, искусства, политологии и религии — связанных с Россией и бывшим Советским Союзом.

Подарок Уитни

Амхерст-колледж приобрел в 1991 году то, что обычно считалось крупнейшим на Западе частным фондом редких русских книг, рукописей, газет и периодических изданий. Также включены гранки, записки, фотографии, меню, бумажники, листовки, плакаты, дневники и другие личные вещи всех мыслимых типов. Коллекция Уитни, которая раньше размещалась в трехэтажном переоборудованном амбаре XIX века в Вашингтоне, штат Коннектикут, собиралась почти пятьдесят лет и представляет собой широту и глубину достижений русской культуры в наше время.

В целом, материалы, предоставленные Уитни, охватывают практически все аспекты современной русской культуры, с особым акцентом на эмиграцию, и могут быть отнесены к любой предметной области гуманитарных наук. В сборнике используется по большей части русский язык; однако также представлены документы, написанные на французском, немецком, испанском, португальском, польском, чешском, словацком, китайском и английском языках.

Периодические издания

Коллекция периодических изданий включает полные или длинные тиражи советских изданий за текущий год, а также полные или длинные тиражи десятков российских эмигрантских газет и журналов, издаваемых в Европе, Северной Америке, Южной Америке, Азии и Австралии.Множество редких и уникальных периодических изданий и газет включают полные выпуски двух важнейших журналов русской эмиграции: Современные записки ( Анналы современности, издавались в Париже в 1928-40 гг.) И Новый журнал ( Новое обозрение). , издается в Нью-Йорке с 1942 г. по настоящее время). Особо следует отметить такие раритеты, как « Евразия » ( Евразия ), парижский еженедельник, издававшийся в 1928-1929 гг. Некоторыми ведущими эмигрантскими интеллектуалами, находящийся в коллекции в идеальном состоянии, а также «Жар-птица ». , Аполлон , Мир искусства и Золотое руно .

редкие книги

Коллекция редких книг насчитывает около 15 000 книг, представляющих все направления и школы русского творчества, с особым акцентом на культуру начала ХХ века. Здесь представлены художественная и научно-популярная литература советского периода, поэзия, проза, искусство и архитектура, а также богатая литература русской эмиграции, в том числе сотни первых изданий, изданных в Праге, Париже, Константинополе, Берлине, Шанхае, Нью-Йорке и других странах. культурные центры.

Особо следует отметить собрание почти 1500 книг русской поэзии, в основном эмигрантского (большинство с автографом или надписью автора), которое было собрано и продано Дмитрием Тарасенковым, сыном известного русского литературоведа и библиофила. Коллекция включает множество первых изданий, от Сирин (Набоков) до самых последних произведений авангардистов «Третьей волны», изданных очень небольшими тиражами. В сочетании с собранием русской эмигрантской поэзии Иваск, приобретенным в 1987 году, собрание Тарасенкова делает Амхерст-колледж одним из крупнейших хранилищ русской эмигрантской поэзии в Соединенных Штатах.

«Жемчужина в короне» библиотеки Уитни — поистине великолепное собрание книг писателей и художников русского авангарда начала ХХ века (например, Кандинского, Малевича, Гончаровой, Розановой, Ремизова, Хлебникова и Крученых), чьи произведения по дизайну как в искусстве, так и в литературе. Часто плод сотрудничества писателей и художников, эти книги, многие из которых были сделаны вручную, и все они были опубликованы крошечными тиражами, часто содержат потрясающую графику.

В художественном разделе библиотеки (1000 томов) находится очень редкая кафедра Библии начала 18 века с типографскими украшениями и богатыми гравюрами, а также несколько ценных фолиантов и фолиантов со слонами.Особенно редким набором является « портрет русских XVIII и XIX веков Великого князя Николая», , изданный в 5-ти томах между 1905 и 1909 годами и первоначально принадлежавший русскому художнику и художнику-художнику Александру Бенуа (1870-1960), который рисовал карандашом виртуально. на каждой странице текста свои комментарии, аннотации и исправления.

Другие разделы библиотеки включают книги по книгам, истории, философии и естествознанию, сценические (содержащие произведения по театру, кино, музыке и танцам) и справочники.

Архив

Третья и, несомненно, самая интересная часть Русской коллекции Уитни — это архивы, хранящиеся в 400 банковских ящиках и в основном связанные с русской литературой. Рукописи часто представляют собой рукописи неопубликованных работ или вариантных версий опубликованных, или переписку между авторами. В этих категориях представлены документы таких знаменитостей, как Василий Кандинский, Борис Пильняк, Иван Бунин, Илья Эренбург, Владимир Набоков, Алексей Ремизов, Александр Солженицын, Анна Ахматова, Николай Гумилев и Марина Цветаева.

Особенно яркой особенностью этой коллекции является архив рукописей, писаний и переписки Зинаиды Гиппиус (1869-1945). Этот критик, поэт и мыслитель был одним из самых одаренных русских интеллектуалов и переписывался со многими крупными талантами в изгнании. Ее архив преподносит нам тот же урок, что и весь сборник о российском эмигрантском сообществе: каково это было быть интенсивно вовлеченным в российскую политику, культуру, литературу и искусство, но одновременно отлученным от них.

Лауреат Нобелевской премии поэт и прозаик Борис Пастернак также широко представлен в сборнике с рукописными набросками почти дюжины стихотворений, а также несколькими очень важными письмами. В архивах коллекции есть тысячи фотографий и такое же количество автографов выдающихся, даже известных интеллектуалов в России и за рубежом, а не только россиян. В этой части собрания находится практически полный архив упомянутого выше Нового журнала .Есть десятки ящиков с незапрошенными материалами, а также исправленные и исправленные рукописи сотен российских писателей, которые публиковались в журнале на протяжении большей части его почти 50-летней истории. Кроме того, архив журнала включает обширную переписку Романа Гуля, известного писателя и мыслителя, редактора журнала с 1959 по 1986 год.

За дополнительной информацией обращайтесь к директору, профессору Михаилу Куничике. Комментарии и вопросы приветствуются.


Как русская культура изменилась при монгольском правлении

Мешок русского города

Религия

В отличие от многих других завоевателей на протяжении всей истории, монголы не были заинтересованы в обращении своих врагов в новую религию.Фактически, монголы поняли, что лучше всего оставить религиозные власти в покое, поскольку предоставление доступа к религии хорошо помогает удерживать покоренное население в покое. Таким образом, монголы сделали православную церковь в значительной степени защищенной от любых налогов, трудовых сборов или векселей. Как и следовало ожидать, сила Церкви резко возросла, и все больше и больше людей были готовы внести свой вклад как в людях, так и в экономических средствах, чтобы поддержать Церковь, особенно за счет предоставления ресурсов монголам.Однако по-настоящему удивительно то, что Церковь стала основным источником инакомыслия против монголов. Получив такую ​​независимость, он вскоре вступил в союз с правителями Москвы, города, у которого был наибольший потенциал для уничтожения монголов.

Искусство и язык

Во многих отношениях русская культура получила признание во время монгольской оккупации. Стремясь отделиться от монголов и получить для этого достаточно денег, Православная церковь спонсировала некоторые из величайших произведений русского искусства того периода.Многие из них украшали дорогие новые здания, которые требовались церкви, от монастырей до новых массивных церквей.

Троицкий собор был построен во время монгольской оккупации.

В то же время некоторые свидетельства монгольского присутствия не могли не закрасться, хотя и только в сферах жизни, далеких от духовного мира Церкви. Наиболее ярко это проявилось в лингвистическом развитии. Монгольские слова начали заменять русские термины, особенно для идей, связанных с кочевой жизнью или торговлей.Из-за космополитического характера Золотой Орды многие из этих терминов пришли из арабского или персидского языков.

Равно монголам

По мере того, как московские правители обрели власть, чтобы в конце концов свергнуть монголов в 15 веке, они не игнорировали наиболее полезные нововведения своих врагов. В конце концов, возвышение Москвы во многом было разрешено из-за того, что монголы доверяли им как лояльным правителям. В течение 200 лет Москва доказывала ошибочность этого предположения, но видела логику в других действиях монголов.Одним из наиболее важных из них была система сторожевых постов и постоялых дворов Yam для путешественников. Учитывая исключительное расширение, которое будет определять Россию в следующие несколько сотен лет, эта система быстрой официальной связи будет иметь центральное значение для будущих успехов России.

Краткое содержание урока

Русская культура за двести лет монгольской оккупации Золотой Орды во многом формировалась иностранными захватчиками, но никогда не определялась ими.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *