Встречи с неизведанным. Снежный человек, лешие и прочее
27.02.2017 17:20:50
Как-то раз зашел у нас в группе «Путешествия по Уралу» разговор о разных странностях… Чего только не рассказывают люди. Публикуем небольшую коллекцию таинственных историй.
Катерина Панина (Книпенберг)
…Сидели вечером на берегу Катуни, 2 семьи с детьми. Ещё в сумерках начал накатывать волнами страх, то ужас дикий, то отпустит. Дети капризничать начали. У друга жена пошла малышку спать ложить и сама задремала, мы втроем остались я, моя дочь и друг. Ночь звездная и лунная, видно все хорошо, снова начались волны страха, даже панического ужаса. Ушли в палатку – вроде домик. Лёха к семье, мы в свою. Кто-то вокруг палатки ходить начал, причем с разных сторон. У нас вставки прозрачные – смотрю в окошко, весь берег как на ладони. И никого. Но, блин, ходят! Я думала, Лёха приколоться решил. Говорю: «Хорош пугать. Итак уже на истерике». А у него жена отвечает: «Мы в палатке лежим, мне только что на лицо наступили через полог».
Я дочь прижала, нож схватила и замерла. Берег галечный, шаги хорошо слышно. Наверное часа 2 возле нас ходили. Потом шаги вроде удалились. Я всю ночь не спала. Молилась всем богам, включая Маниту. Утром встали, начали смеяться друг над другом по этому поводу. Подшучивать да подкалывать. Лёха ушел по берегу вниз по течению. И вдруг зовет нас. Приходим, а он стоит бледный, на следы показывает. А они сантиметров 40 и шестипалые. Тоже сначала успокаивали себя что медведь. Пока снова рядом кто-то не прошел. Уже утро, солнце светит, глазами видим, что травка подминается, ветка под тяжестью сломалась – видно было как переломилась, и опять никого нет. Мы за мгновения и лагерь свернули, и умчались по трассе с привышением поближе к людям…
Наталья Каблукова
…Есть у нас в окрестностях место одно, особенное. Мне там бывать очень нравилось, люди встречаются крайне редко, никто не мешает посидеть на скалах, послушать ветер.
Отправилась я как-то погулять к тому месту. Прошлась через лес, спустилась к реке и увидела, что с этой точки открывается на скалы поразительный вид. Был десятый час вечера, конец июля.
Щёлкала фотоаппаратом раз за разом, но снимок не получался, для ровного расположения скал по центру снимка надо было войти в воду – река в этом месте делала поворот.
Размышляя снять только обувь и закатать штаны или снять джинсы вообще, чтобы войти в реку и оттуда поймать удачный ракурс, я вдруг ощутила нереальный ужас. Спазм подступил к горлу, сердце будто кто-то сжал тисками, стало тяжело дышать. И тут я поняла, что здесь я не одна. Взгляд был прожигающий, в спину, агрессивный. Повертела головой, никого не увидела на том месте, откуда чувствовался взгляд. Точнее сказать, я не увидела глазами. Но присутствие чего-то большого и свирепого ощущалось на другом уровне.
Усилил моё состояние неизвестно откуда взявшийся гром среди ясного неба. Вдруг поднялся сильный ветер, небо затянулось тучами, по реке полыхнула молния. Чувство паники усилилось. Я рванула с места, поднявшись на высокий и крутой берег в считанное мгновение. Постояла, отдышалась, пошла в сторону города по кромке леса.
И тут я подумала, что, возможно, мне всё померещилось, что это гроза нагнала на меня такой страх, хотя я её давно не боюсь и могу во время летней грозы легко хоть в поле гулять, хоть в реке купаться.
Я решила ещё раз спуститься к скалам, посмотреть, что меня могло так напугать. Свернула с дороги, осторожно спустилась вниз, примерно в километре от того места, где была до этого. Остановилась, прислушалась к своим ощущениям. Нет, опасности, тревоги больше не было. Я посмеялась над своими страхами, точно уверившись в том, что напугала меня всё-таки гроза. Подошла к воде, умылась из реки, встала и выглянула из-за скалы в ту сторону, где так испугалась.
Как я уже говорила, река в том месте делает поворот, поэтому берег хорошо просматривается. И я увидела то, от чего второй раз за вечер позорно бежала из леса.
В мою сторону по берегу реки шло нечто. Оно было от 2,5 до 3 метров, словно заросшее мехом. Шло уверенно на двух ногах, широко размахивая руками при ходьбе. Я стояла в оцепенении какое-то время.
Дальше всё было как в замедленной съёмке. Существо заметило меня, остановилось, сделало движение, как будто попыталось пригнуться. Взгляд его не предвещал ничего хорошего, оно смотрело на меня в упор. Потом он резко развернулся назад корпусом, с места, оттолкнувшись от каменистого берега, как от батута, запрыгнул на заросший лесом склон. И передвигаясь так, будто для него не существовало никаких преград (а склон в этих местах крайне неровный, заросший соснами и берёзами, имеет скальные образования) используя толстые стволы берёз, как шесты, в несколько прыжков исчез. Прыгал он странно, мне показалось, что задние ноги у него были «коленками» назад, как у гигантского кузнечика.
Я не помню, как оказалась наверху. В себя пришла уже в поле, на подходе к дому.
С той поры я в то место перестала ходить одна. За всё лето была пару раз, в светлое время суток и в сопровождении друга.
Сделала вывод, что всё-таки надо доверять своим ощущениям. И если чувствуешь опасность — уходи без лишних разговоров, без перепроверки — а не показалось ли это…
УРАЛ. АНТОЛОГИЯ ЛУЧШЕГОПодарочная книга про Урал, которая не оставит Вас равнодушным. Каждая страница книжного путешествия подарит новые чудеса и открытия. Высокие горы и уютные полянки, таинственные менгиры и геоглиф, блеск золота и самоцветов показаны в ней глазами фотомастеров высшего класса. Книга Урал станет прекрасным подарком как для гостей Урала, так и для самих уральцев. |
Светлана Теличко
….
Для меня эта тема не существовала до 22.10.16. До этого мы всё лето ходили в однодневные походы — ничего не видели необычного и не слышали. А 22.10. мы отправились на Иремель за 1 день с тур.группой, чистая авантюра, конечно, без заброски, пешком 30 км. туда и обратно. Возвращались в полной темноте, снег уже лежал по колено. От кордона шли маленькой группой с фонариками оставшиеся 7 км. до автобуса, мы с Костей шли последними, как вдруг…
Мы шли уже из последних сил, а Костя как вчистил вперёд, я за ним, еле догнала, потом мне объяснил, что услышал, как по лесу кто-то шёл с нами рядом, параллельно с нашими шагами, слева от меня. Я ничего не слышала, уставшая была и в шапке с капюшоном. Тут пришёл мой черёд испугаться, и я всю дорогу первая неслась в группе, несмотря на усталость. К автобусу вернулись, было уже 21:00…
А примерно через месяц после нашего похода в сети появилось вот это видео: https://www.youtube.com/watch?v=U7wa6kqHvwA
Наталья Каблукова
…Сколько споров вызывает возможное присутствие параллельных миров в нашей окружающей действительности.
Один говорит, что этого быть не может, другой уверяет, что не далее как вчера видел передачу по телевизору или читал информацию в сети. Но мало кто признается о том, что видел в реале, своими собственными глазами. Потому что в лучшем случае тебе покрутят пальцем у виска или ехидно спросят: давно ли проверялся у психиатра, как много употребляешь алкоголя или не только, попросят поделиться своим «средством».
Возвращалась я как-то из Москвы. Поезд проехал город Сарапул, сбавил скорость и медленно вползал на подъём. Местность была пустынной: холмы и перелески. Большая часть пассажиров крепко спали. Время было послеобеденное. Я сидела на боковой лавке и смотрела в окно. Спать мне мешали три полупьяных мужика, которые допивали, сидя в купе, вторую трёхлитровую бутылку пива.
Поезд ещё сбавил скорость, рельсы уходили дугой за холм. Тонкие берёзы и осины высились почти у самого края насыпи. Можно сказать, что насыпи как таковой почти не было, вплотную к рельсам подступало поле с небольшим перелеском по краю. Поезд повернул за невысокий холм, и я увидела нечто. Оно сидело у края болотистой заводи, на пригорке.
«Лицо» с широкими скулами, вытянутое книзу с остро оточенным подбородком. Огромные каплевидные глаза без зрачка, на месте носа небольшое уплотнение и две дырочки. Кожа очень похожа на дельфинью – влажная, плотная, серо-сине-зеленоватая (мне сложно правильно подобрать название оттенка), блестящая в лучах солнца.
От затылка назад спускались две большие рогули – дуги. Это не рога, дуги были покрыты такой же кожей, только ещё по спирали перевиты чем-то тонким. Длинная шея, плечи и руки. Какие это были руки – тонкие, длинные, с изящными, аристократическими пальцами. Там, где грудь, были чешуйки: плотные, наростами – узором.
Всё одного цвета – серо-сине-зелёного.
Существо было явно женского пола. Я думаю, что если бы оно встало на ноги, то высота его была бы около трёх метров. Оно сидело, поджав ноги, и что-то делало руками. Кисти мелькали, а пальцы производили волнистые движения, будто существо находилось не на воздухе, а плыло по воде. Это было так красиво, так невообразимо!
Я сидела, смотрела на неё, раскрыв рот. И тут существо резко повернуло голову, и я встретила взгляд. Удивление и неверие прочиталось во взгляде. Казалось, что существо недоумевало: «Как??? В этой гусенице из человеческих консервов есть кто-то, кто меня видит? Оно обладает разумом?»
Дуги на голове чуть приподнялись и тут же вернулись в исходное положение.
Поезд остановился, видимо, чтобы пропустить встречный поезд.
Существо исчезло резко, неожиданно. Тут же промчался встречный поезд, который окончательно закрыл мне картинку. Я повернула голову, может, кто-то ещё это видит, ущипнула себя на всякий случай – нет, не сплю. Пассажиры либо спали, либо сидели, уткнувшись в гаджеты, мужики продолжали пить.
Я снова посмотрела в окно. Пустая болотистая заводь, примятая трава на том месте, где сидела Иная. Мне резко захотелось спать. Я рухнула на подушку и уснула так крепко, что никакие пьяные мужики мне больше не мешали. Не знаю, кто это был, но так удивительно получилось… Пыталась потом повторить движения кистью, не получается настолько плавно.
Катерина Панина (Книпенберг)
Именно из-за того, что люди могут подумать что я «с ума сошла» мне пришлось лесные встречи под сказки прятать. Если кто-то прочтет – пусть сам думает, сказка или правда. Вот мои встречи:
…Тут было… Поехали мы за опятами, за Мраморский переезд. Небо чистое, солнышко светит, но греет не шибко, осень уже чувствуется, да и ночи зимой пугают. Воздух терпкий, густой, а лес как на праздник нарядился. Тут жёлтый – березки, тут красный – осинки, а вон куртинка зелёная – ёлки хоровод водят. Рябинка гроздьями усы-пана, словно девица на выдане, ягод много, видать зима суровая будет.
Лучи сквозь кроны пробиваются, как струны натянуты, того и гляди, тронешь музыка зазвучит… Грибов видимо ни видимо, и сыроежки и груздочки, опятки на каждом пенёчке, под каждым кусточком, так от семейки к семейке и утопала я – неведомо куда.
Раз крикнула – ворон в чаще откликнулся, два – берёза скрипом ответила. Стою, не знаю куда идти. Вот думаю, дожила, никогда в лесу не блудила, а тут что дитя малое – потерялась.
Только подумала, смотрю меж стволов волчица бежит, шерсть серебром отливает… Волки к нам только зимой захаживают, откуда ей в сентябре в наших краях взяться? Думаю, но иду туда, куда зверь побежал. Глядь, а волчицы уже и след простыл, зато стою на просеке, на дороге накатанной… Поблагодарила Матушку, что из леса вывела, а тут дочь с женихом на встречу идут. У обоих вёдра полные.
Доча говорит: «Мам, уезжать пора, к нам сейчас дедушка подошёл, одежда старинная, борода белая длинная, на вид лет сто. Глаза синие- синие, как небо, и искорки в них играют.
С ним волчица была, тоже седая. Сказал, чтоб уходили, достаточно уже набрали, лесу ко сну пора отходить, а мы мешаем».
Значит меня Леший вывел, не дал в лесу пропасть… Как тут откажешь, потопали восвояси…
…Ну вот почему, все люди как люди, работают, детей ростят, в отпуск на моря ездят, а я вечно вляпываюсь в приключения, при этом по самые, что ни наесть, весёлые места?!
Вот и на этот раз, скучно мне жить стало, начиталась легенд разных про девку Азовку, Огневушку-поскакушку, да что полоза из сказов Бажовских, до сей поры люди встречают. Решила проверить, так сказать, на собственной шкурке. Проверила… сколько воды утекло, а как вспомню, в жар кидает.
Дело было так. Как то осенью, как раз в ту пору, когда октябрь с ноябрём встречаются, денёк пригожий выдался, за ночь снежок землю укрыл, а днём мороз слегка прижал. Дышать легко, на сердце радостно. Дай думаю доче праздник устрою, давно она на Азовку хотела, вот и съездим в лес, погуляем. Да пока она со школы пришла, пока машину дождались, солнце к закату клониться стало.
Хотела дома остаться, но раз обещала нужно ехать.
Гора Азов, рядом с нами, всего каких то километров пятнадцать, быстро добрались, машину на обочине кинули да в лес пешком пошли. Идём балуемся, снежками друг в друга кидаем. А тревога волнами накатывает… Дошли до первого предела, там, где змей каменный стоит по скалам полазили, а дальше подниматься – ноги не идут…
Тут из скалы гул послышался, как кто-то в горн трубить стал, всё громче и громче. Темнеть стремительно стало, над горой светлячки заиграли, не большие, с кулак, но яркие. Жутко стало, решили ноги уносить. Идём по тропинке с горы, сначала дочь, потом я, замыкает провожатый наш. Надо сказать он человек военный, много повидал, так что не робкого десятка. А вижу труханул малость, не верил ни в чёрта ни в бога, теперь с перепугу даже Маниту вспомнил.
Вроде быстро идём, под горку, а тропинка еле движется. Тьма непроглядной стала, хоть глаз выкали, луна полная, за облаками спряталась. Ветер поднялся. В лесу филин заухал.
Деревья затрещали… Сердце уютно устроилось в пятке. Сама улыбаюсь, доню успокаиваю, что это ветер над нами шутит. Она повернулась ко мне, да как закричит. Смотрю назад, а там мужик, метрах в трёх от нас. Борода ровная, до пояса, волосы по плечам распущены, тулуп меховой распахнут, до щиколотки достаёт, сапожки такие же меховые покрывает. В руках посох резной, да на плече ворон сидит.
Припустили мы во всю прыть, из лесу выскочили, дорогу перебежали, сели в машину, дух пере-водим. Провожатый наш стоит, курит у машины, да над страхами потешается. А у меня слова в горле застряли. На обочине тот же мужик стоит, рядом с ним волк горбатый, метра два до горба, а с головой, так и два с половиной будет. Клыки белые ощерил, глаза углём красным светятся. Махнул мужик рукой, машина наша над дорогой с пол метра пролетела… Вояка наш, сигарету плюнул, на ходу запрыгнул.
Как дома очутились не помню…. С тех пор Азовку стороной обхожу, не люба она мне…
Екатерина Малагалеева
…Два года назад у нас был вояж по пещерам Челябинской области и Башкирии.
Вечером второго дня возвращались к друзьям переночевать. До дома было ещё далеко. Потемки. Ехали по грунтовой дороге тремя машинами. Наша машина была третьей. В свете фар увидели на обочине, как нам показалось, собаку. Да, кстати, шёл очень сильный дождь. Ещё через какое-то время на обочине же увидели стоящего к нам спиной человека в дождевике. Подумали, что он тут с этой собакой. Показалось только странным то, что никакой деревни мы не проезжали. Когда приехали к друзьям домой, экипаж первой машины спросил- «а вы лису на дороге видели?». Выяснилось, что «собака» оказалось лисой. А вот человека в плаще они не увидели. И вообще в этом месте нет ни одного населенного пункта…
«Я встретил снежного человека» • Сибдепо
— Андрей, расскажите, где вы встретили снежного человека?
— Я живу на окраине города возле тайги. В конце июля рано утром я пошёл в лес за материалами для резьбы по дереву: сучками, корягами. Бывает, идёшь по лесу и не замечаешь, какое расстояние преодолел.
В этот раз так и случилось, я прошёл больше шести километров и набрёл на поляну. Тогда я почувствовал на себе взгляд и услышал что-то похожее на говор, так на словах и не объяснишь. Потом я повернулся и смотрю: стоит он и пытается мне что-то сказать.
— Испугались, наверное?
— Нет, испуга не было. Как-то снежный человек сразу смог меня к себе расположить. Тем более, если я понимаю, что рядом со мной находится разумное существо, зачем мне его бояться?
— Как вы поняли, что он разумный?
— По его рассуждениям. Мы с ним долго общались — минут сорок. Сидели совсем рядом на траве напротив друг друга. Разговаривали не вслух как люди, а только телепатически. Я не сразу понял, что можно отвечать ему в мыслях, но потом разговор всё-таки удался. Йети рассказал мне, что такие как он могут путешествовать в другие миры. Ещё он выразил своё огорчение по поводу некоторых мест на Земле, где люди своим поведением ухудшают экологическую ситуацию.
Снежный человек очень переживает за состояние леса во всём мире. В конце нашей беседы он сказал мне своё имя вслух, низким грудным голосом он произнёс только одно слово: «Табан».
— Как выглядел Табан, так, как снежных людей изображали ранее или иначе?
— Я склоняюсь к тому, что есть разные йети, и все они отличаются друг от друга, но, конечно, имеют и схожие черты. Табан был высокого роста – точно больше двух с половиной метров. Я могу так определить, потому что часто делаю стандартные фигуры из дерева такой же высотой. Сразу было видно, что он мужик – об этом говорили фигура, жесты, поведение. Конечности у йети пропорциональны как у человека. На теле ярко выражена мускулатура. Черты лица у него выразительные, особенно мне запомнились его глаза — светлые, человеческие. Он был полностью покрыт густой шестью бурого цвета, похожей на медвежью, но намного мягче. У Табана огромные стопы – по человеческим меркам, размер ноги у него не меньше шестидесятого.
— У вас есть какие-то доказательства о встрече с йети?
— Фотографию Табана мне сделать не удалось, потому что не было с собой ни фотоаппарата, ни телефона с камерой.
Однако я всегда ношу с собой карандаш и то, на чём можно рисовать – художник всё-таки. Йети я нарисовал на бересте, и показал ему рисунок. Он очень внимательно на него посмотрел и начертил на бумаге какой-то символ. Я искал его в справочниках, в интернете, но точного ответа не нашёл. Есть похожий символ дружбы, но я в этом не уверен.
— Если снежные люди живут рядом с нами, почему тогда они так редко показываются людям?
— Я думаю, что у них тоже есть своё начальство, которое им это делать запрещает, или они сами этого не хотят. Может быть, они боятся вмешиваться в наш привычный уклад жизни. К тому же снежные люди не хотят травмировать психику людей. Думаете, такое легко пережить? Я до сих пор нахожусь в шоке и не могу поверить, что со мной это произошло.
— Как думаете, почему снежный человек для встречи выбрал именно вас?
— Наверное, это просто стечение обстоятельств. Может быть, это произошло из-за того, что я всегда искренне верил в существование йети и много раз проигрывал в своём воображении нашу встречу.
В глубине души я мечтал увидеть его, скрывать не буду, чисто из любопытства. Кстати, не думаю, что я единственный, с кем йети общался – просто, многие об этом помалкивают. Я и сам не хотел об этом никому рассказывать, потому что боялся, что меня примут за ненормального. А я абсолютно адекватный – не наркоман, не алкоголик, обычный человек.
— Как изменилась ваша жизнь после общения с Табаном?
— Я бы не сказал, что произошёл какой-то переворот в моей жизни. Единственное, я стал часто рисовать снежного человека, после встречи с ним это случилось раза четыре точно. Раньше я тоже писал йети, но картины не были такими реалистичными, как сейчас. Вообще я уверен, что мы ещё встретимся с Табаном, так мне подсказывает интуиция. Как-нибудь я схожу к тому месту, где мы с ним увиделись впервые.
Текст: Анжела Сейтаниди..
Фото: Сибдепо.
Встреча со снежным человеком — Литературный клуб «Бумажный слон»
Аннотация:
Смутная догадка не покидает меня, по сей день.
Слишком уж описание снежного человека напоминает нашего длинноволосого «гостя».
Текст:
Прошло уже более 50 лет, а случай, произошедший в моём раннем детстве, не даёт мне покоя. В то время в Хабаровске работало много промышленных предприятий. Одним из флагманов дальневосточной энергетики был «Энергомаш». Это было столь мощное предприятие, что у него имелись свой оздоровительный пионерский лагерь и загородные дачи для дошкольников – детей работников и служащих этого завода.
Мои родители работали на «Дальэнергомаше», а мы всем детским садом на всё лето выезжали за город на побережье Амура. Купались, загорали, весь день гуляли в сосновом бору пригорода Хабаровска. Это было чудесное время!
И вот однажды на ограждении нашей детсадовской дачи появилось огромное существо. Всё тело, руки, ноги его были покрыты длинными волосами. Удивительно было и то, что на нём не было никакой одежды.
Сначала это существо беззлобно восседало на заборе и наблюдало за нашими играми, мы его даже не заметили.
Но вот самые шустрые из наших мальчишек стали бросать в незнакомца камни. Когда подоспели воспитатели, пришелец уже метал на детей искры ненависти. Вот-вот и он был готов броситься на обидчиков.
Весь персонал детского сада спешно загонял малышей в группы, а нам так уходить не хотелось. Любопытство брало верх…
Всю ночь мы живо обсуждали случившееся и слушали размерное постукивание сторожа. Видно, он так отгонял от территории выездного детсада неожиданного пришельца.
Уже, будучи взрослой, я прочитала в журнале описание очевидцев, видевших снежного человека. Смутная догадка не покидает меня, по сей день. Слишком уж описание снежного человека напоминает нашего длинноволосого «гостя».
Свидетельство о публикации (PSBN) 37348
Все права на произведение принадлежат автору. Опубликовано 24 Сентября 2020 года
ученый в Коми раскрыл подробности встречи с мифическим существом — КомиОнлайн
Пятница, 27 февраля, 2015, 10:48 5205 1
Научный сотрудник национального парка «Югыд ва» Александр Малафеев написал книгу о встрече с йети в Коми.
Но теперь он называет его Яг Мортом и считает женщиной.
О научных изысканиях А.Малафеева продолжает рассказывать газета «Трибуна».
О существовании снежного человека в парке «Югыд ва» вы знали давно. Но почему решили рассказать о нем только сейчас?
Во-первых, я считаю, что это существо — не снежный человек. Настоящий снежный человек в Гималаях бродит. А у нас обитает трехметровый мужик – Яг Морт. Познакомился я с ним давно. Но у меня всегда были сомнения, стоит ли делать достоянием общественности эти истории. Яг Морт, судя по его поведению, не ждет от людей ничего хорошего. Да и в самом деле: у человека в лесу один интерес — убить, добыть череп или шкуру йети и тем прославиться на весь мир. Яг Морт, похоже, это чувствует, поэтому с людьми на прямой контакт не идет.
А почему йети проявили доверие к вам?
А я всегда по лесу и горам хожу без ружья. И поскольку какие-то контакты у нас появились, я начал думать — люди обязаны знать о своем лесном соседе.
Знать, чтобы не бояться. И главное, чтобы не хвататься при первой же встрече за ружье.
Первая встреча с Яг Мортом, рассказал А.Малафеев, состоялась в 2000 году. Тогда ученый возглавлял исследовательскую экспедицию детского экологического центра Инты «Полярный Урал». Группа работала на территории национального заповедника «Югыд ва».
В один из дней к А.Малафееву прибежали дети и сообщили, что недалеко от палаточного лагеря они обнаружили странный большой след. Пошли искать. Найденный след отпечатался метрах в ста от дороги. Вдавлен он был на глубину около трех сантиметров, длина стопы равнялась 43 сантиметрам. Рядом исследователи отыскали еще один след, а потом — еще и еще. Это были отпечатки босых ног. Члены экспедиции смогли сделать несколько кадров.
«Это была женщина. Все подробности вы узнаете в моей книге. Пока лишь скажу, что идентифицировать пол йети удалось по характерному поведению. Тогда в парке бушевали пожары. И, судя по следам, самка металась по лесу, пытаясь найти безопасный проход.
Обычно в минуты опасности так ведет себя только женщина, пытающаяся спасти своего ребенка», — рассказал ученый.
Следующая встреча со снежным человеком произошла спустя два года. О том, что йети снова решил заявить о своем существовании, догадывались почти все участники экспедиции. Многие чувствовали на себе его странный и тяжелый взгляд. По ночам возле палаток раздавалось уханье, леденящий душу свист.
А.Малафееву вновь начали встречаться 40-60-сантиметровые следы, по которым он не только стал распознавать взрослого самца, самку и подрастающего йети. Знакомым лесным людям он даже дал имена — Леня, Ева и Вовочка.
«Не думаю, что это была семья. Определенного ареала обитания у йети нет, следы появлялись в разных местах, часто, бывало, далеко друг от друга. Это не удивительно, так как эти существа высотой по три метра могут проходить 30 километров за час. Переговариваются между собой свистом, от которого по телу бегут мурашки», — отметил А.Малафеев.
«На самом деле йети не похищают, а заманивают женщин и девушек, пытаются влюбить в себя.
Наш снежный человек тоже попытался соблазнить медсестру экспедиции — красавицу Свету. Я за нее тогда очень переживал… Очевидно, что йети Вовочке очень не хватало общения с девушками. По ночам Вовочка часто теребил палатку, вздыхал-охал. Рядом в другой палатке спали мальчики, но они его абсолютно не интересовали. Я знаю, что йети очень интересуются саранпаульскими оленеводками, судя по всему, эти девушки в их вкусе. Но женщины очень боятся лесных парней. Думаю, истории про то, что Яг Морт интересуется только красавицами, не выдерживают критики. На самом деле на внешние данные йети наплевать, у них катастрофически не хватает самок, отсюда и интерес», — продолжил ученый.
Разве нельзя установить с йети контакт с помощью еды, каких-то приманок?
В парке сейчас много туристов. Поэтому йети стараются уходить от нас в более глухие места. В последнее время они практически не встречаются на привычных маршрутах. Я как-то разложил хлеб в тех местах, где видел их следы.
Но хлеб они не взяли. Вообще, они опасаются прикасаться ко всему, что пахнет человеком. Вот почему во время наших многочисленных экспедиций у нас ничего не пропадало. К человеку они тянутся не за материальным. Им нужно только общение. Правда, на безопасном расстоянии.
Вам удавалось находить их жилища?
Нет. Они живут повсюду. Однажды я встретил две когда-то обитаемые пещеры. Они были очень похожи. Но в то же время было очевидно, что к их обустройству приложил руку человек.
Как относятся к Яг Морту посетители парка?
Многие ощущали присутствие Яг Морта. Если йети находится где-то рядом, неожиданно возникает парализующий душу и тело страх. Часто ощущается резкий неприятный запах.
Фото с сайта tainy.net
Сегежский йети. «Покуда он смотрел на меня, я ничего не мог сделать. Полное оцепенение». | Петрозаводск ГОВОРИТ | Газета «Петрозаводск» online
Историями про снежных людей в Карелии никого не удивишь.
Только вот дальше историй дело, увы, все время не заходит. Не один десяток лет СМИ говорят о том, что Карелия чуть ли не один из центров обитания этих таинственных существ. Видели их якобы и в Беломорском районе, и в Сегежском, в Пудожском они чуть ли не в окрестностях Муромского монастыря живут. В общем, они вроде как везде.
Но вот загвоздка. За все годы реальных доказательств существования йети в Карелии собрано так и не было. Таких, чтобы точно сказать – они существуют. Как говорят криминалисты: нет тела – нет дела.
Вот и эти истории из той же серии. Истории есть, свидетели есть, а улик – ноль. Рассказаны все три случая были автору этих строк жителями поселка Олений, что в Сегежском районе. Записал я их в августе этого года, хотя произошли они намного раньше.
Все мои собеседники – старожилы поселка: охотники, рыбаки, в общем, люди серьезные, к розыгрышам не склонные. Ни один из них не напрашивался на беседу. Узнал я про их встречи с хозяином леса случайно.
Рассказал про них житель Оленьего Василий Алюшкевич, который утверждает, что сам видел его. Он-то и обмолвился, что он не один такой. Ну как мне было не утолить журналистское любопытство и не поговорить с людьми?
Встреча у болота
Эта история произошла в 1976 году. Первый мой собеседник Иван Плескацевич. Сейчас ему 64 года, а тогда молодой был, с армии только вернулся.
Отправились мы с напарником Колей на охоту, — вспоминает Иван Петрович. – Ноябрь был. Снега еще нет, болота замерзшие. Оленя тогда много было, вот мы на него и собрались охотиться. Отправились с ночью в те края. Там изба была, в ней ночевать планировали.
Оленей караулили на границе болота и ламбы. Болото то, рядом с Суриламбой, я помню прекрасно. Сколько раз там был и до и после. Там тростник высокий был тогда. Сейчас уже по-другому все. Так вот караулили в этом тростнике по очереди. Напарник караулит, я рыбу в ламбе ловлю, потом наоборот. Олени ведь не по одному идут, не пропустишь.
Ждем мы оленей, вдруг шум какой-то. Смотрю, напарник рукой подзывает. Олени, думаю. Подхожу к нему. Смотрим. Метрах в 70 от нас по болоту бежит кто-то здоровый и лохматый. То, что не медведь, сразу стало понятно. Хорошо видно, как на ладони. А рядом с ним второй, маленький. И запомнилось тогда, что большой на двух ногах бежал, а маленький почему-то на четвереньках и на первого поглядывал. Бежали они в открытое болото, а оно километров семь тянется, так что долго видно было их.
Но не только это в памяти осталось, звук запомнился, который они издавали. Жуткий такой, то ли рык, то ли рев, то ли просто дыхание частое от бега. Передать невозможно. Жутко. Я, помню, хотел тогда пальнуть по ним из ружья, но Коля отговорил, мол, мало ли что будет, выйдем ли живыми.
В ту ночь, придя в избу, мы так и не смогли уснуть. У нас бутылка водки была с собой. Ни капли не выпили. Все время из избы выходили, на небо смотрели, на звезды, на лес. И ощущение такое, будто местность другая стала какая-то.
Потом уже не до оленей было, мы утром сразу домой пошли. Решили никому не рассказывать. Хотя все равно потом проговорились. После узнали, что в этом же районе другие охотники тоже видели что-то такое пару раз. Так что мы не сомневаемся, что не показалось. Да и как могло показаться, вдвоем видели, трезвые были, молодые.
Сейчас иногда я бываю в тех краях. И каждый раз, когда около того болота прохожу, представляю тех двоих, бегущих по болоту. Не по себе становится.
В лесной избе
Второй мой собеседник Леонид Калашников. Ему 57 лет. Тоже охотник, рыбак. Его история из недалекого прошлого. Встреча со снежным человеком произошла в начале 2000-х годов, точную дату не помнит.
— Мы тогда с товарищем ряпушку на Ондозере ловили, — вспоминает он. – Середина октября была. Изба у нас там есть. Добирались к ней на лодке с мотором. Заходим в губу, смотрим: со стороны нашей избы идет кто-то здоровый, лохматый. Первая мысль – медведь. Но сразу поняли – не косолапый.
На двух ногах идет, как человек. Медведь так не ходит. Роста где-то два с половиной метра. Там река с грязью небольшая, в болото дальше переходит. Так он обходить не стал речку, а прямо по ней и пошел на другой берег. Человек там не пройдет, а этот напролом пошел. И скрылся. Близко это было от нас. Видно прекрасно – и шерсть его и походку эту человеческую.
Мы в избу заходим, а оттуда теплом повеяло, не иначе как здесь был. У меня с прошлого раза сковорода с икрой лещевой жареной в избе оставалась. Так он все съел. А на сковороде шерстинки остались. Сухари тоже пропали. Мы тогда с приятелем подумали, что не первый раз он тут. Знают они избы лесные, захаживают, видать.
Я ведь раньше тоже смеялся над байками этими. Помню, еще в 1970-е годы мужики рассказывали о встрече с ним. Но вот когда сам увидел, поверил.
Только вот об одном жалею, что тогда не пошел следы смотреть на болоте. Да и шерсть собрать можно было и отдать куда-нибудь на исследование. Но мысль такая почему-то не возникла.
Под впечатлением были, друг даже заикаться начал.
Глаза в глаза
Самая старая, но самая яркая история – Василия Алюшкевича. «Своего» снежного человека он видел в далеком детстве. На месте, где произошла эта встреча, мы и побеседовали.
Мне тогда три года было, — вспоминает мой собеседник. – Обычно в таком маленьком возрасте дети себя не помнят, но зато запоминают что-то очень яркое, стрессовое. Вот, видимо, такое состояние у меня тогда и было. Причем тот момент я помню и вижу так же четко, как вот прямо сейчас.
Было это в 1961 году. Мы жили тогда здесь, в поселке лесозаготовителей на 16 километре ребольского тракта в 20 километрах от Оленьего. Это сейчас тут лес, а тогда здесь стояли несколько обычных щитовых домов. Сейчас только едва крыльцо моего дома можно различить. Вот, кстати, оно.
То самое крыльцо
Я вышел погулять около этого самого крыльца. Осенью или весной – сейчас не скажу. Но на мне пальтишко было, шапка.
Играю я на крылечке. Голову поднимаю в сторону леса, и вижу – он стоит, в 15 метрах. Амбал. Что сразу бросается в глаза – шеи нет, мощный торс и смотрит на меня. Так смотрит, что я зрачки даже вижу. Помню это четко и ясно. Сам обросший весь, коричневый мех, если это мехом можно назвать, руки длинные, ниже колен. Я хочу кричать, орать, но не могу. Меня словно парализовало.
Покуда он смотрел на меня, я ничего не мог сделать. Полное оцепенение. Только когда он начал поворачиваться к лесу, когда отвел взгляд, я заорал как резаный и бросился к крыльцу. Как сейчас помню, как он поворачивался – спокойно, не согнувшись. Повернулся и пошел в лес, как в американском том знаменитом видео показывают. Потом уже мать выбежала, стала успокаивать, а я тогда даже рассказать ей ничего не мог, маленький был.
Легендарный фильм Паттерсона 1967 года
Много лет прошло. Мне уже лет 20 было. В журнале «Наука и жизнь» я прочитал статью про женщину, которая жила где-то в средней полосе России.
Она детство вспоминала. Ей 13 лет. Дом их на окраине был, родители уехали на сенокос. И вот она тоже увидела его. Тоже хотела кричать, бежать, но ничего не могла сделать. Только когда он ушел, повернулась, забежала в дом и спряталась под кроватью.
И здесь у нас, в Оленьем, не только я его видел, но и другие люди. Так что свидетелей хватает, потому и мне сомневаться не приходится. Вот только снежный это человек, или человекообразная обезьяна, большой вопрос. Я лично, как человек верующий, считаю, что видел человекообразную обезьяну. В мистику не верю. Но то, что есть такое чудо у нас, не сомневаюсь.
Есть или нет?
Конечно, все три истории про снежного человека вполне себе можно отнести к небылицам. Издревле было свойственно нашим людям придумывать леших и русалок, лесных духов и прочих кикимор, верить в них и, что любопытно, видеть их наяву. Так уж устроено сознание человека, живущего рядом с лесом. Недаром и мифов у нас немало об этом.
Вот только увидеть грань между мифом и реальностью не так просто.
Простой вопрос – зачем взрослым людям независимо друг от друга придумывать истории про снежного человека и рассказывать в таких подробностях журналисту? И неужели все трое, а если взять друзей двух рассказчиков, то все пятеро, могли принять за непонятное существо медведя или лося? В это верится с трудом. Но так как доказательств я не имею, оставляю читателям самим выбрать – верить или не верить жителям Оленьего.
Чуть не забыл. Позиция науки в отношении снежного человека с годами не меняется. Она такая же, как у криминалистов. Нет тела — нет дела. Железный аргумент мне привел старший научный сотрудник лаборатории зоологии Института биологии КарНЦ РАН, кандидат биологических наук Константин Тирронен.
Не может быть популяции, состоящей их нескольких особей, — сказал он. – А речь, судя по всем свидетельствам очевидцев, рассказам, может идти об очень редком виде. Такая малочисленная популяция просто обречена на вымирание, как любой вид животных. То же могу сказать и про лохнесское чудовище и много еще про кого.
Не может крайне малочисленная популяция существовать в природе. Она по всем законам жанра вымирает. Именно поэтому, несмотря на рассказы, наука остается при мнении, что снежного человека не существует.
Не может крайне малочисленная популяция существовать в природе. Она по всем законам жанра вымирает. Именно поэтому, несмотря на рассказы, наука остается при мнении, что снежного человека не существует.Верите ли вы в существование снежного человека? Поделитесь вашим мнением об этих историях. Расскажите свои, если такие у вас есть.
Новая встреча со снежным человеком в Уймонской долине на Алтае.
Новое свидетельство встречи жителей Усть-Коксинского района Республики Алтай со снежным человеком публикует 11 марта газета «Алтайская правда», ранее уже сообщавшая о встречах жителей горной долины с неизвестным существом. 8 марта журналист Николай Адыбаев из районной газеты «Уймонских вестей» рассказал ещё более невероятную историю.«Некоторые утверждают, что при появлении снежного
человека вокруг начинает твориться неладное: тут же решительно
исчезают все животные и птицы, а человек впадает в ступор.
Однако
такого не произошло в начале декабря в селе Катанда, когда
неведомый зверь, проникнув на усадьбу местной жительницы Оксаны
Киселевой, бродил там в ночи по ему только известным делам. Как
раз в это время женщина вышла на улицу и, услышав шаги на снегу,
решила поинтересоваться: кто в столь поздний час бродит за баней?
Подойдя ближе, нос к носу (около полутора метров) сошлась с
неопределенной формы товарищем, обросшим седой шерстью. По ее
описанию, выглядел он как обезьяна, имел длинные руки, на них
пальцы, был бос и не говорил. После обмена взглядами женщина,
защищая свою территорию обитания, на которую проник неизвестный
субъект, бросила в него комком снега, а когда тот что-то
нечленораздельно мыкнул, перешла к более действенным методам.
Взяв снеговую лопату, она, с ее слов, довольно сильно треснула
пришельца по голове, на что тот, видимо, обидевшись, стал
отбирать у нее лопату, хватаясь верхними конечностями за черенок.
Это ему не удалось, и, получив еще раз по загривку, йети
предпочел ретироваться. Сделав прыжок длиной около 4 метров, он
очутился на заборе, прыгнув еще раз, оказался на дороге. Побежал,
со слов Киселевой, семеня мелкими шажками.
Мужественная женщина с криками и лопатой в руках еще некоторое время преследовала его, но не догнала. Все свои действия Оксана описывает как не поддающиеся пониманию, то, что произошло, женщина стала осознавать, уже стоя на дороге с лопатой в руках. Вернувшись домой, еще долго не могла успокоиться от пережитого, тряслись руки, «выскакивало» сердце. Только приняв успокоительное, смогла заснуть. На следующий день выяснилось, что она сорвала голос, так громко кричала на непрошеного гостя».
Далее Николай Адыбаев сообщает, что осмотр показал: ночное
происшествие Киселевой не привиделось, оставленные
существом следы петляли вокруг бани и около ограды.
Сфотографировать их было нечем, по описанию же они выглядели так:
длиной около 30 см, отчетливо выделялись пальцы пятипалой ступни,
схожие с человеческими.
Только расположены, так сказать, веером.
«Это можно было бы отнести к разряду курьеза, — пишет далее Николай Адыбаев, — да только за ним последовало продолжение. 4 февраля около шести часов утра перед двигавшимся автомобилем пробежало похожее на описанное Киселевой существо. Толком рассмотреть его не успели, но заметили, что он был сер и волосат. Еще один свидетель утверждает, что видел зверя у себя в ограде. Было это тоже в темноте: вышел из дома и услышал, что кто-то шуршит под стоящей в ограде телегой, куда он высыпал мелкую картошку и она там замерзла. Когда стал подходить ближе, из-под телеги, видимо, уже знакомое с людьми шарахнулось вышеописанное существо и, сиганув через полутораметровый забор, скрылось».
Йети Табан вышел к людям » Кузбасс главное
Житель Таштагола художник Андрей Любченко недавно встретился со снежным человеком. Ему удалось не только рассмотреть йети, но и пообщаться с ним
— Случилось это утром 27 июля, — рассказал Андрей.
— Я отправился в тайгу собрать природный материал для работы: изогнутые коренья деревьев, причудливые ветки. И вот около пяти часов утра, когда подходил к горе Чернуха — она находится в районе телевышки города Таштагола, — увидел снежного человека. Точнее, существо, очень похожее на йети. Я его называю «лесной человек». Мы в буквальном смысле слова столкнулись нос к носу. Просто стояли, смотрели друг на друга. И я вдруг почувствовал, что мы общаемся мысленно, с помощью телепатии.
— Не страшно было? — Я не успел испугаться. Тем более что он в точности подходил под описание йети и никакой вражды или агрессии не выказывал. Рост – примерно два с половиной метра, шерсть кажется жесткой, темно-коричневая, похожа на медвежью. А поскольку я сам часто вырезаю из дерева фигурки в том числе и йети, для меня это близкий персонаж. И могу сказать, что йети держал в руках (лапами я называть это не могу!) что-то вроде посоха или деревянной ветки, обмотанной клочками шерсти. Но самое главное, на что я обратил внимание, – это глаза.
Они осмысленные, человечьи…
— Вы сказали, что общались с йети телепатически. Как это? — Сложно сказать, мы просто смотрели друг на друга и понимали всё без слов. Точнее, я мысленно задавал вопрос и получал ответ. Но это были не развернутые предложения, а отдельные слова. И только когда я спросил, как его имя, он ответил: «Та-бан», как два удара бубна это прозвучало… Я потом спросил у шорского шамана, что может означать это слово в переводе с шорского языка. Причем про встречу с йети я ему не рассказывал. И шаман ответил, что слово это многозначное. Может означать как «Подошва», так и «Ненайденный».
— Можно говорить, что это тот самый йети, который, говорят, живет в Азасской пещере? — Нет, он сказал, что там живет его сородич. Сам же он проживает в другом месте. Мы общались так где-то минут сорок, хотя мне казалось, что прошло уже часов пять. А потом он так же телепатически сказал мне, что я могу идти… И еще лесной человек дал понять, что эта встреча не последняя, а также обещал познакомить меня со своей семьей.
Сам Андрей Любченко понимает, что его рассказ звучит весьма необычно, поэтому сразу уточнил, что никаких проблем со здоровьем у него нет и от пагубных зависимостей он не страдает.
— Я могу лишь предполагать, почему именно меня выбрал для встречи лесной человек. Как бы это пафосно ни звучало, я думаю, это оттого, что я свою работу делаю с душой, — говорит он. Отметим, что Андрей Любченко очень известный самобытный художник Горной Шории. Именно он изготавливал, в частности, скульптуры бигфута, которые устанавливались на улицах Таштагола. К сожалению, в момент встречи с «лесным человеком» видео- или фотокамеры у Андрея не было. Зато были карандаш и береста. И как профессиональный художник (он окончил художественное училище в Самарканде) Андрей тут же запечатлел йети на бересте, а чуть позже перенес рисунок на бумагу.
Как сообщают наши агенты, в исследованиях крипозоологов (энтузиастов, занятых поисками снежного человека) встречаются истории, где описывается, как йети общается с людьми с помощью гипноза или телепатии.
Были даже описаны случаи, когда снежный человек в буквальном смысле слова спасал людей от гибели, показав телепатически картинку, например, упавшей в обрыв палатки. Благодаря этому предупреждению ученым удалось уйти с опасного места и выжить. Кузбасский йети Табан тоже, по всей видимости, дружелюбно настроен. И, вероятно, в скором времени он снова выйдет на связь.
Агенты отдела «К».
Тайные жизни охотников на снежных людей
Освещенная только лунным светом в лесах Теннесси, Ранаэ Холланд обхватывает руками рот и издает гортанный ужасающий крик, что-то среднее между криком пумы и криком человека, которого пума выпотрошила.
Затем она замолкает и возлежит на упавшем кедре, щупальца обнаженных корней ее спинка, ее длинные ноги удерживают ее в полной неподвижности. Она знает, как не напугать животное — навык, который она получила, выполняя ветеринарную помощь снежным барсам и считая рыбу в медвежьей стране.Она сидит неподвижно и ждет, пока сасквотч ответит.
Спустя более чем 2000 миль, неделю спустя и среди бела дня, Дерек Рэндлс открывает активированную движением игровую камеру — камуфляжную коробку размером с мягкую обложку, которую охотники используют для обнаружения дичи. Он извлекает SD-карту, на которой закодированы полгода записей, и спускается через восковой салал, покрывающий полуостров Олимпийский.
В 50 лет его коренастое тело возвращается к цивилизации через подлесок с грацией подростка.Он надеется, что где-то на этой карте находится первое в мире бесспорное изображение снежного человека.
Холланд, полевой биолог по образованию, является профессиональным исследователем сасквотча, послушно участвуя в охоте по пересеченной местности в рамках одного из самых популярных телешоу «Планета животных» «». Randles — любитель, возглавляющий небольшую добровольческую армию самодидактов, жаждущих данных.
Голландия — скептик. Рэндлс верит. Обнаружение снежного человека определяет их жизнь.
Определить снежного человека так же сложно, как его найти.
Это миф, загадка, призрак и изюминка. Это Гарри и Хендерсоны, , но также, если верующие правы, последнее великое естественное открытие, сделанное в истории человечества.
Фольклор, окружающий неуловимое существо в форме человека, появился задолго до того, как европейцы пришли в Северную Америку, от алгонкинского вендиго до скукумов северо-запада Тихого океана. В сказках рассказывается о гигантских волосатых существах, которые похищали детей, ели людей и общались потрясающими воплями. Название сасквотч происходит от племени Британской Колумбии, но его также называют скунс-обезьяной и монстром Богги-Крик.В мире есть гималайский йети и орангутовый пендек на Суматре. Это криптиды, организмы, не признанные наукой.
Это глупое прозвище «снежный человек» восходит к 1950-м годам, но, похоже, прижилось. Кажется, все, что он оставляет после себя, — это следы. Сегодня энтузиасты общаются и препираются в сети с охотниками за привидениями, лжецами и спиритуалистами НЛО; Есть те, кто считает, что снежный человек — пришелец, телекинетик, оборотень или существует в параллельном измерении.
Назовите маргинальное явление, и есть фракция, которая считает, что снежный человек имеет к этому какое-то отношение.
Для Ранаэ Холланд и Дерека Рэндлса снежный человек — или простая возможность появления снежного человека — является биологической конструкцией. Это они , вид неоткрытых североамериканских обезьян, которых можно (или будет) вставить в забытую ветку эволюционного древа гоминидов. Некоторые говорят, что они прямо сейчас там, плетут дугласовую ель и кедровые стволы в лесу на северо-западе Тихого океана, такие же настоящие, как черные медведи или еноты-грабители мусора.
Тайный вид в Америке — кто бы в это поверил? Оказывается, много людей, а не только те 45 000, которые отправили отчеты о встречах в крупнейшую в Интернете информационную службу по сасквотчам, Организацию полевых исследователей снежного человека.
Покойный Гровер Кранц, профессор антропологии Вашингтонского университета, был одним из первых докторов философии, рискнувшим подвергнуться осуждению и насмешкам, изучив загадочные следы, найденные по всему Северо-Западу.
(Он был заметным чудаком: когда он умер, Кранц пожертвовал свои кости Смитсоновскому институту с оговоркой, что они останутся рядом с костями его ирландского волкодава Клайда. Музей подчинился.)
Доктор Джеффри Мелдрам, профессор анатомии и антропологии Университета штата Айдахо, основал научный журнал о «реликтовых гоминоидах».Есть доктор Джейн Гудолл, защитница шимпанзе и, возможно, самый известный биолог в мире, которая выступала на конференциях снежных людей и однажды сказала NPR: «Я уверена, что они существуют».
Исследователи, в основном любители, делают слепки необъяснимых следов, найденных в Голубых горах Вашингтона и в округе Гумбольдт в Калифорнии. Они указывают на кожные гребни или водовороты на ногах, похожие на отпечатки пальцев, которые не принадлежат ни человеку, ни зверюгу. Они обмениваются доказательствами в Интернете и придерживаются аудио- и ДНК-исследований, которые оказались безрезультатными.
На самом деле, может быть труднее найти биолога, который категорически заявляет, что снежного человека не существует.
Между нежеланием спровоцировать верующих в сети и общим научным отвращением к доказательствам отрицания (можете ли вы доказать, что феи — не ?), Большинство из них осторожно отступает.
Проверка вида — это святой Грааль снежного человека — своего рода неопровержимое свидетельство, комбинация волос, фотографии или ДНК, принятая научным сообществом. Когда Дерек Рэндлс выходит из леса с SD-картой на буксире, он знает, что вероятность того, что его камера запечатлела сасквоча, живущего в Северной Америке, невелика.Но что если ?
В конце концов, гигантского кальмара ученые не фотографировали до 2004 года; изображения дикого американского ягуара были сделаны недалеко от Тусона в начале этого года после отсутствия подтвержденных обнаружений с 1963 года. То, что мы чего-то не видим, не означает, что его там нет.
Это был конец 1970-х годов, и в воздухе витал снежный человек. Леонард Нимой был ведущим телешоу « В поисках… » о монстрах и загадках, а Андре Гигант в роли сасквотча ударил Стива Остина телом в сериале «Человек за шесть миллионов долларов» ().
В Су-Фолс, Южная Дакота, юная Ранаэ Холланд никогда не знала, когда появится ее разведенный отец. Когда он действительно появился, он нарушил правила — пробирался через продуктовый магазин, перепрыгивал через забор, чтобы посетить зоопарк. Пара была приклеена к лохматым телешоу о необъяснимых явлениях.
Шесть футов шесть дюймов, напоминавшие кустарника Берта Рейнольдса, Джон Холланд был до мозга костей бунтарем. Он все подвергал сомнению, спрашивая свою восхищенную дочь, что она думает об историях про снежных людей, о Лох-несском чудовище, пришельцах на острове Пасхи.«Он говорил:« Что ты думаешь? Если это неправда, то как они это подделали? »- вспоминает Холланд. «Вместо того, чтобы рассказывать мне, что это было, он очень поощрял меня думать самостоятельно».
Джон Холланд не подчинялся никаким авторитетам, тем более серьезным. Он строил хот-роды и мотоциклы, выполнял трюки на велосипедах и появлялся на That’s Incredible , потрясающем шоу о подвигах и странностях, мало чем отличавшемся от программ, которые он смотрел с Ранаэ.
А затем, 4 июля 1984 года, когда Джек Флэш прыгнул, Джон Холланд приготовился к своему величайшему подвигу: взлететь на мотоцикле над линией из 50 нестандартных Chevy Chevettes.Он закурил сигарету на ярмарке Су-Фолс перед тем, как сесть на велосипед, его задняя часть была скреплена пленкой изоленты. Перед толпой оперенных волос и голых футболок жителей Южного Дакоты он умчался с трапа и взлетел в воздух, где его парашют преждевременно раскрылся. Его тело валялось в тряпке по «Шеветт», и от его удара крыши автомобилей сморщились, как алюминиевая фольга.
Ранаэ, 14 лет, смотрящая телевизор в доме своей бабушки, снова и снова видела ужасный повтор. Джон Холланд удивительно выжил, но вскоре его жизнь превратилась в хаос.Он начал продавать метамфетамин, даже связался с теми, кто его производил. Он был арестован вместе с шестнадцатью другими, которые планировали пойти на сделку о признании вины, но за четыре дня до суда Холланд, как всегда, решил предстать перед судом присяжных.
Как вспоминает Ранаэ, он отказался «стучать». Признание виновным привело к 17 годам лишения свободы в федеральной тюрьме.
Ранаэ Холланд покинула Южную Дакоту и переехала в Сиэтл, чтобы работать ветеринаром по ламам и экзотическим большим кошкам, наконец, сумев пройти через различные нити бурной семейной жизни и свою собственную лесбийскую идентичность.В конце концов, она получила степень в области экологии пресноводных систем в Вашингтонском университете, проводя точные исследования рыбных промыслов в диких реках Аляски и устраивая выступления полевых биологов NOAA. Ее отец умер вскоре после освобождения из тюрьмы в 2003 году, и она бросилась на работу, считая и помечая рыбу.
В поисках фильма, который она наполовину помнила по визитам отца, Холланд наткнулась на веб-сайт Организации полевых исследователей снежного человека. Осторожная дружба с организаторами привлекла внимание руководителей телевидения, которые снимались в реалити-шоу про снежных людей в 2010 году.Холланд, унаследовавшая поразительный рост своего отца и его жестокую нестандартность, согласилась выступить в шоу в роли местного скептика, Скалли, в сопровождении троицы нетерпеливых Малдеров.
Съемки первого сезона проходили в цирке реалити-шоу с тремя кольцами. В конце концов Холланд и команда отправились на остров Принца Уэльского, обратно в ту же сельскую общину на юго-востоке Аляски, где она оплакивала окончательное исчезновение своего отца. Избегая долгих съемочных дней спуска со скал и разоблачения заявлений о снежных ногах на экране, Холланд разослала приглашение на собрание общины хайда, где засунула свое долговязое тело в угол.
Но Холланд, как и ее отец, никогда не оставался незамеченным. Старейшина хайда обратился к незнакомке Холланд и внезапно стал ее успокаивать. «Он сказал:« В последний раз, когда вы были здесь, у вас было так тяжело на сердце. Вы знаете, что у вас чистое сердце и добрая душа, и вы сражаетесь в доброй борьбе », — вспоминает она. Старец сказал ей, что ей всегда рады с ними. «Я задохнулась, посмотрела вверх и почувствовала смех отца».
С тех пор это шоу оставил ей ее отец.Несколько месяцев спустя « В поисках снежного человека» Премьера «» стала самой популярной в истории «Планеты животных».
Когда Дерек Рэндлс сказал, что увидел своего первого снежного человека, вокруг не было телекамер, старейшин и взрослых. Всего лишь трио молодых людей, отправляющихся на Олимпиаду жарким летом 1985 года.
«Я думаю, они немного недовольны бегством по тропам», — говорит Рэндлс, но, как сын любителя активного отдыха, лес был его игровой площадкой. К 20 годам он уже не думал отказываться от основного маршрута.Температура поднималась до 80-х в обычно умеренном юго-восточном углу полуострова, поэтому в один августовский день он и два приятеля свернули на боковой хребет выше жары в олимпийском лесу. Их конечным пунктом назначения был луг под названием «Дом, милый дом».
Ближе к закату мальчики использовали секатор, чтобы срезать вечнозеленые ветки и положить их под свою палатку, желая пожертвовать легкостью тропы, но не удобством мягкой кровати. Но прежде чем лагерь был полностью установлен, мальчики услышали внезапный треск в деревьях.
Камень размером с кофейную чашку выступил из-под деревьев и приземлился в 10 футах от того места, где они стояли.
«Мы находимся в девственном лесу, вдали от дорог, в глуши, и что-то противоборствующим большим пальцем бросает камень», — вспоминает Рэндлс. «Как только мы начали думать, что это может быть страшно, еще один приземляется очень близко к первому: бум».
Никто не пострадал, но воодушевился инстинкт. Они схватили свои рюкзаки и полетели с горы. Пока его приятели мчались вперед, только Рэндлс остановился, нарисовав.357 курносый револьвер из его рюкзака.
«И вот оно. Там стояла эта штука. Это напугало меня настолько, что я забыл, что держу пистолет ».
В тусклом свете сумерек он не мог разглядеть ничего, кроме формы, но это были не те животные, которых он знал инстинктивно: черный медведь, лось Рузвельта, чернохвостый олень. Он был в форме человека, с головой и плечами, огромный, и не был обрубком — он слегка покачивался, совсем как живое существо.
Рэндлс не рассказывал своим друзьям о том, что видел в течение 10 лет, но не сомневался.«На следующий день я погрузился в исследования, крючок, леска и грузило, и я никогда не оглядывался назад».
Спустя три десятилетия Рэндлс пришел к выводу, что на Олимпийских играх не так много снежных людей; 20, 30, может быть, 50 человек. Их так редко замечают по уважительной причине: «Они действуют, скорее, как милитаристская операция, и они знают — это безумие — они знают, что должны скрываться». Он уверен, что был рядом с ними последние 31 год, но с тех пор не видел ни одного так отчетливо.
Поиск снежного человека — это странное сочетание уловок и терпения. Когда Холланд попадает в лес для одиночного приседания на Finding Bigfoot , она проходит через серию криков, прежде чем кульминацией становится крик ужасающей инженю.
Лес Теннесси, где она снимается в последнем сезоне, совсем не похож на дебри Вашингтона у себя дома; у преимущественно лиственных деревьев есть унылые, пустые ветви, а кора гикори скручивается со стволов деревьев, как старая краска.
Мы находимся в государственном лесу, где только один оператор снимает в режиме ночного видения, переступая через груды незаконно сваленного мусора, чтобы получить доступ к коричневому на коричневом фоне.
Когда солнце садится, Холланд начинает почти слепо скользить по лесной подстилке из засохших листьев, подчиняясь давним преданиям о снежных ногах, которые гласят, что свет отталкивает их. В ее руке сделанная на заказ деревянная дубинка, похожая на толстую половинку Луисвилльского Слаггера с черной рукоятью и выгравированным ее именем. Ее глаза привыкли к лунному свету, она находит деревья с гладкими стволами без коры и бьет их.Когда она делает это правильно, вся ее рука вибрирует дольше, чем четкий, громкий треск эхом разносится в темноте.
Ее коллеги по актерскому составу верят, что сасквотчи отбрасывают назад; если это правда, местные сквотчи сегодня молчат. (Другие популярные теории поведения: они бросают камни и блефуют в людей, чтобы запугать их, но они не нападают.
)
Затем последовали возгласы, быстрые «возгласы, возгласы!» воет, долгое продолжительное «вааааааа», когда Голландия напоминает театрального парня с большими легкими, производящим впечатление полицейской сирены.»Звучит слишком похоже на человека!» — говорит она разочарованно. «Потому что я — человек».
Товарищ В поисках снежного человека Актер Джеймс «Бобо» Фэй разработал призыв, который больше похож на Чубакку; он известен своими шляпами дальнобойщика, сидящей на корточках собакой по кличке Обезьяна и высоким ростом, который актеры используют, чтобы помочь свидетелям прояснить то, что они видели. («Больше, чем Бобо» — признак многообещающего отчета.) Фэй, как и многие другие верующие, считает, что сасквотчи используют призывы, чтобы узнавать друг друга на больших расстояниях.
«Подойди, кричи, просто покажись», — шепчет Холланд своей невидимой жертве. «Немного южного очарования, пожалуйста?»
Мы не слышим ничего, кроме койотов, а затем вдали — полосатой совы.
Холланд с энтузиазмом кричит в ответ: ху-ху-ха-хуу зовут, что сова возвращается. Мы останавливаемся, молчим, пытаясь заставить снежного человека пошуметь, или, по крайней мере, заставляем себя поверить на мгновение, что гигантская обезьяна могла прятаться где-то в том же самолете.
После минут непрерывного молчания, когда мы молчим, это практически состояние фуги, это кажется немного ближе к возможности.Но затем мы слышим гортанное фырканье диких свиней поблизости и возвращаемся в сознание. Мы кружим вокруг, ударяя ветками о бревна, пытаясь смыть их — знакомая техника.
Холланд посерьезнела, когда она спросила: «Ты знаешь, что делать с дикими свиньями? Убирайся к черту с дороги. У них есть бивни. Они, наверное, самая опасная вещь в лесах Теннесси без огнестрельного оружия. Сама идея снежного человека мгновенно улетучивается.
Первый снежный человек Рэндлса стал первым вкусом того, чего он все еще жаждет.«Как будто я только что открыл пакет Doritos, и я голодал, и я просто не могу их оторвать».
Сначала он исследовал в частном порядке, а затем постепенно рассказал своим друзьям и семье о том, что он видел возле Home Sweet Home. Он построил свой бизнес по благоустройству территории в Белфэре, завел семью и выслушивал все рассказы о наблюдениях снежного человека, возникавшие из-за деревянных конструкций.
«Я уже знаю, что снежные люди существуют на самом деле, в моем сознании нет никакой серой зоны», — говорит он. Поэтому, естественно, когда он слышит историю про снежного человека — а он слышал сотни — его первым инстинктом является не поверить в нее.«Если ты сядешь здесь и расскажешь о том, что увидел, я с вероятностью 90 процентов подумаю, что ты полон дерьма», — говорит он. «Большинство отчетов либо неверное толкование, либо неправильная идентификация, либо чушь. Люди лгут ».
Охотники за удачей, ищущие внимания; Рэндлсу легко все отвергнуть. Но каждые несколько недель ему будет звонить кто-то, кому нужно только снять с себя бремя. Рэндлс говорит, что это люди, которые работают в лесу, приходят к нему не со знаками доллара в глазах, а с раздражением.
«Я наконец понял, почему», — говорит он. «Лесорубы, лесники, они мачо. Они не хотят думать или мириться с тем, что в лесу есть что-то большее и плохое, чем они. Итак, когда я беру интервью у лесоруба, и если он расстроен, не хочет ли я пересказывать историю? У этого человека было зрение. Это произошло.»
Убежденные, что в лесу вокруг него есть сасквотч, Рэндлс и заместитель шерифа округа Мейсон в 2008 году запустили «Олимпийский проект» — исследовательскую инициативу, финансируемую полумиллиардером из Невады по имени Уоллес Херсом.Группа владеет недвижимостью возле озера Кресент на полуострове Олимпик, своего рода клубным домом, из которого специально подобранная команда Рэндлза устанавливает игровые камеры в лесу, записывает подозрительные звуки в олимпийскую ночь и анализирует только данные отчета, которые проходят строгий протокол группы. .
Снежный человек может быть пережитком эволюции, но для охоты на него нужны технологии. В арсенале группы более 50 фотоаппаратов; розничная продажа Bushnell с высоким разрешением — 160 долларов, а камеры Reconyx RC60 — более 500 долларов каждая.
В проекте также есть тепловизионная установка стоимостью 20 000 долларов, которую с радостью предоставил покровитель Херсом. С помощью параболических тарелок и микрофонов-дробовиков они записали необъяснимые звуки, которые напоминают нечестивую смесь песни кита, собачьего пения и несчастной коровы.
Прошлым летом Рэндлс возглавил группу по склону Северной Олимпиады с камерой Bushnell Trophy Cam HD, средней игровой камерой, и туго натянул нейлоновые ремни вокруг ели Дугласа. Он повернул его к поляне, подходящей для движения животных.
Теперь он полон шести месяцев лесных тайн и шести месяцев дикой природы. По мнению Рэндлса, это может быть камера, которая наконец уловит длинную галопирующую походку снежного человека. Опять или, может быть, впервые.
Голландия помнит фильм Паттерсона-Гимлина с юности; все делают. Сделанный в 1967 году, это квинтэссенция видеозаписи про снежного человека, 53 секунды отснятого на Блафф-Крик, штат Калифорния, в центре округа Гумбольдт.
Камера трясется, когда по кадру слева направо ходит гигантская темно-коричневая фигура, целенаправленно размахивая руками. Похоже на гориллу, но крупнее и прямее. На середине шага она — видимая грудь, по общему мнению, превращается в нее — поворачивается, чтобы посмотреть в камеру. В мире снежных людей фильм PG более известен, чем фильм Запрудера об убийстве Джона Кеннеди.
Роджер Паттерсон, кинооператор, умер в 1972 году после гастролей с фильмом, который не был подделкой. Его напарник и проводник в тот день, ковбой по имени Боб Гимлин, теперь живет на ранчо Якима, где он только недавно перестал ломать лошадей.
Когда Холланд и команда Finding Bigfoot прибыли в Калифорнию для съемок с Гимлином, она сразу же узнала родственную душу. Гимлин говорил о катании на «серпах» со своим приятелем Бобом Книвелом еще до того, как стал каскадером Эвелом; было легко увидеть отголоски Jumpin ‘Jack Flash.
Гимлин привел всю их команду к месту у Блафф-Крик, но вернулся только во второй раз.
По его словам, в 1967 году он восхищался снежным человеком, сидя верхом на лошади, задаваясь вопросом: «Как такое большое может быть таким проворным?» На этот раз он был ловким, толкнув 80, но все еще прыгая бревна на «крик».«День был настолько жарким, что актеры пролили на себя воду из ручья, раздражая продюсеров, которые считали водяные пятна ошибкой непрерывности.
Это была священная земля для верующих снежных людей, Розуэлла и Грейсленда, заключенных в одно целое. Верующие из команды Finding Bigfoot начали указывать ориентиры. Пэтти — как ее окрестили — должна была быть такой высокой, если судить по деревьям, мимо которых она проезжала. Ее шаг и был нечеловечески широким, исходя из камней, через которые она перешагнула.
Только Холланд, считавшийся скептиком, даже не был уверен, что их прогулка по ручью была в том же месте.
«Они снимали то один год, а следующий? Здесь были катастрофические наводнения, вертолеты везли туда еду, дома были разрушены », — говорит она.
Что касается знаменитых фоновых валунов в фильме PG 1967 года, то к настоящему времени «все эти камни находятся в Тихом океане». Год за годом ходя по одним и тем же рекам на Аляске, помечая лосося и отслеживая экосистему, Голландия знала, насколько изменчив мир природы, и как невозможно было даже снова найти то же самое место.«Это просто показывает, насколько люди хотят, чтобы
поверил».
По большей части Голландия не видит злого умысла в тысячах сообщений о снежных людях. Конечно, несколько мистификаций, но в основном парейдолия, или тенденция видеть знакомые формы в окружающем нас мире: Микки Маус в облаках, лицо на Марсе, медведь в оборванном черном пне. Или снежный человек.
«То, что я не могу осмыслить: откуда они так остро знают, что нужно прятаться от нас?» Ночь перед выходом на Олимпийский проект , и внутренний круг исследователей готовится.Для этого нужно установить на улице микрофон размером со сковороду и обсудить план на следующий день: поход в сырой февраль.
Кроме того, он пьет Crown Royal и Coke вокруг деревянного бара в форме гигантской ступни, рядом с полками с слепками ног и большой рыбацкой лодкой под названием Pole Dancer .
Том Бейкер — старший менеджер Amazon днем. Он до мозга костей специалист по данным, приверженный жесткой логике, как Рэндлз, а может, даже больше. Он проводит статистический анализ, чтобы найти значимые закономерности во времени, местах и датах появления снежного человека, даже в фазах луны.В качестве командующего ВМФ он садил F-14 Tomcats на авианосцы: вряд ли он наивен. Тем не менее, пока он разжигает дрова в неотапливаемом клубе, у Бейкера все еще остается место только для дуновения мечтательности, признательности за романтику погони за неизвестным.
«Это Святой Грааль», — говорит Бейкер. «Ковчег Завета, Аточа » — почти мифическое кораблекрушение испанского галеона. Снежный человек оказался в этой редкой компании самых крутых загадок истории. «Это одна из величайших загадок, с которыми мы сталкиваемся.
Если мы ее решим, последствия будут огромными, — улыбается Бейкер. «Человеку предназначено быть исследователем».
Они индивидуально и все вместе не сумасшедшие. Шляп из фольги не видно. Бейкер на работе не скрывает своей причастности к олимпийскому проекту; на ноутбуке, которым он каждый день пользуется в Amazon, есть наклейка с изображением снежного человека.
По словам Рэндлса,групп снежных людей — легион, в Вашингтоне и за его пределами. Он один из немногих, кто так основательно полагается на научный метод. Он утверждает, что ему нечего доказывать, что он хочет узнать больше о существе, о существовании которого он знает.Олимпийский проект посвящен тому виду доказательств, который понятен обществу: четкие фотографии, видео, звук.
Но даже если не обращать внимания на расплывчатые формы на тепловизионных камерах и слепки 18-дюймовых следов ног, Рэндлс не может игнорировать слова очевидцев. «Люди попадают в тюрьму, приговоренные к пожизненному заключению и смертной казни, по показаниям людей.
Те же люди, те же образованные люди, говорили вам: да, этот сасквотч стоял там. Но поскольку это пасквотч, никто не хочет им верить.”
На следующее утро мы начинаем крутой подъем к камерам Олимпийского проекта; Каждый из трех исследователей одет в камуфляж и с пистолетом. Бейкер носит коричневую форму, лучше подходящую для пустыни, а у Рэндлса — рюкзак с зеленым камуфляжем и шорты цвета хаки. Он шутит, что он носил длинные брюки всего три раза за последнее десятилетие, и коряги подлеска быстро оставляют на его голенях кровавые полосы.
Здесь нет троп, в густом нетронутом лесу к западу от Порт-Анджелеса, только грязный склон, который наклоняется почти под 40 градусов.Рэндлс направляется к скамейке, ровному выступу в холме, потому что его следопыт подсказывает ему, что именно там будут жить и слоняться большие животные. Только особенно тупое крупное животное могло взобраться прямо на холм, как это сделали мы.
Достаточно отойти на несколько десятков ярдов от группы, прежде чем голоса унесутся деревьями и мхом.
Рэндлс никогда не догадывается ни о чем не догадывается, идя мертвым шагом более двух миль к замаскированным следам камер. Ожидание нарастает, когда он засовывает каждую камеру в свой рюкзак, каждая заполненная карта памяти — это все еще завернутый рождественский подарок.
Сделав паузу, чтобы отдышаться, Рэндлз покачал головой, глядя на лес вокруг себя. «То, что я не могу осмыслить: откуда они так остро знают, что нужно прятаться от нас?»
«Откуда пума это знает?» — многозначительно спрашивает другой участник Олимпийского проекта.
«Это похоже на передачу из поколения в поколение: избегать людей любой ценой», — говорит Рэндлз, затем улыбается. «Я знаю, это звучит безумно».
В поисках снежного человека стал хитом в 2011 году, и Холланд оказалась в том, что она называет Z-списком знаменитостей — ей внезапно пришлось делать селфи с фанатами и объяснять, что нет, она не циник, а просто скептик.
А затем на собрании мэрии на юго-западе Вирджинии, мероприятии, организованном шоу, чтобы собрать людей, рассказывающих истории про снежных людей, она заметила мужчину в первом ряду.
У него было две маленькие девочки, все в самодельных футболках с надписью «Вирджиния для любителей снежного человека». Он устремился в Голландию, держа одну дочь на руках и толкая другую свободной рукой. «Мы любим шоу», — сказал он, указывая на младшую дочь, которую держал на руках. «Особенно я и этот». Мгновенно Холланду снова исполнилось пять лет.
«Не то чтобы я ожидала найти снежного человека», — говорит она. «Я не собираюсь сажать его в клетку или что-то ловить. Я бы сошел с ума как ученый, если бы мне не было за что укусить. Если бы это не имело значения для детей ».
С тех пор это стало ритуалом в каждой ратуше, на каждой встрече. Она видит ребенка и опускается на колени, часто все еще возвышаясь над ними.
«Вы видели снежного человека?» она спросит. Затем, независимо от того, произносит ли ребенок взволнованный рассказ или застенчивый кивок, она на одном дыхании произносит следующую часть, так быстро, что большинство детей не улавливает ее: «Я-не-верю-это-ан- существующие и неоткрытые биологические виды.
Затем она замедляется. «Но важно то, что вы думаете, ?»
Она не говорит им, что, хотя она не верит в снежного человека, она духовна, она верит в высшую силу. Что она проявляет особую осторожность, когда шоу переносит ее на кладбища на северо-востоке или на священные родные земли на юго-западе. Что после того, как один старейшина хайды утешил ее отцом, другой указал на тотемный столб и рассказал ей о том, как волки, медведи и люди привязаны к своим духам в этом мире, но свободны от них в следующем, и, возможно, это снежный человек. привязан к этому.
Вернувшись в темный лес Теннесси, Холланд не слышит ответа на свой сокрушительный крик. Лежа на упавшем кедре, ее оператор терпеливо ждал с камерой ночного видения внизу, она шутит о работе, которая занимала ее жизнь шесть лет.
«Снежный человек — мой сахарный папочка. В финансовом отношении он появляется для меня, но эмоционально и физически он меня бросает ». Она мелодраматически машет рукой в темноте.
«Я звоню ему, жду его. Но я просто получаю чек по почте.”
Но прежде чем мы сложим лагерь, она несколько минут молчит, прислушиваясь. В конце концов, это ее работа — следовать протоколу приседания, и она не может отказаться от собственного любопытства из-за цинизма. Она говорит, что не пойдет срезанными путями и противоречит тому, что говорила десятки раз раньше: «Я действительно пытаюсь найти снежного человека».
Вернувшись к проекту «Олимпик », под рогами лося и слепыми ногами, дрожа при возобновлении работы дровяной печи, снежный человек кажется на удивление более вероятным, чем в лесу.Рэндлс включает ноутбук и вставляет одну из только что извлеченных карт памяти.
«Это похоже на рождественское утро», — говорит он. В этом случае Санта принес папку с сотнями 10-секундных видеофайлов, по одному на каждый раз в течение шести месяцев, когда движение приводило в действие камеру. На их рассмотрение уйдут часы, и Рэндлсу не терпится начать.
Трудные ответы на величайшую загадку Северо-Запада могут открываться нам в виде файлов wav.
«Я могу схватить его, если буду достаточно много работать», — говорит он.«Вы не можете доказать Бога. Но ты можешь доказать, что снежный человек настоящий.
Видео за видео: Олень. Птица. Олень. Олень с ветвистыми рогами, вызывающий одобрительное «хрмф» у мужчин, всех охотников. Черный медведь с угрожающим видом останавливается в центре экрана, пока не начинает гигантский зевок. «Эй, Бу-Бу!» — говорит Рэндлс. Каждого медведя он зовет Бу-Бу, с восторгом приветствует каждого увиденного — даже ничем не примечательную белку с белыми глазами-бусинками в ночном видении.
Затем начинается видео, примерно 70-го числа, которое мы видели, поляна, которую мы теперь знаем наизусть, видима, но заброшена.Экран внезапно становится черным, справа прикрывается чем-то волосатым. Так же быстро форма отступает, оставляя за собой что-то по краям. Звук резкий царапина.
«Когти!» извергается одновременно несколькими людьми, соглашающимися, хотя движение длилось меньше секунды. После паузы, осторожные теории: лапа зевающего медведя? Самец, бьющий рогами по дереву? Взмах птичьего крыла?
Мы проигрываем вторую половину фильма, и ощущение пальцев, больших пальцев с ногтями, становится более конкретным.Движение как-то неуклюже и в то же время преднамеренное. Этот необъяснимый фильм — самое близкое к чему-то конкретному, что я видел, сидя на корточках, но никто больше туда не идет.
Наконец, я поднимаю эту тему вместе с группой исследователей, которые клянутся, что много раз ощущали присутствие сасквоча. Может быть…? Подавляющий ответ: Нет. Здесь слишком много других возможных объяснений. А вот что, если повиснет в воздухе на мгновение.
«Я думаю, что слово вера слишком часто используется», — говорит Рэндлс.«Вера — одна из самых сильных вещей, она сильнее бриллианта, если это истинная вера». И то, что он понимает о саскватче после 30 лет, не является догмой и не верой. Это знание, которое приходит, когда вы видите что-то своими глазами, когда доверяете тому, что, по словам других людей, они видели.
«Знаешь, когда ты видишь, что что-то шагает от мифа к реальности, это потрясает твой мир».
Хотите сами отправиться на охоту на снежного человека? Эти шесть направлений на Тихоокеанском Северо-Западе — отличные места для начала.
В поисках Сасквотча
Снежный человек, Сквотч, Скунс-обезьяна, Лесной дьявол… Саскватч известен под многими региональными названиями во всем мире.
Tales of Sasquatch можно найти в культуре коренных американцев.
Алгонкинские племена Восточной Канады называли зверя Вендиго. Члены Лумми в Западном Вашингтоне рассказывают сказки о племенах тсэмекве, а чинуки говорят о «скукумах», населявших территорию вокруг горы Св.Хеленс на юге Вашингтона.
В Непале это существо называют Йети, его сибирский аналог — Алмас.
Название Sasquatch возникло в 1920-х годах, когда в серии рассказов Дж. У. Бернс напечатал в канадских газетах. Бернс придумал саскватч от слова саскетс, означающего «дикие люди», которое использовалось племенами салиш в Британской Колумбии.
Что такое сасквотч?
Сасквотч, или снежный человек, считается криптидом, существом, которое, как предполагается, существует на основании доказательств, которые основная наука считает недостаточными.
Сасквотч — очень большое, волосатое гуманоидное существо, которое, как считается, населяет пустынные районы США и Канады, его рост колеблется от 6 до 10 футов. Считается, что они живут семейными группами в очень отдаленных и диких районах.
Улики снежного человека
Возможно, самый важный ключ к разгадке того, что вы приближаетесь к Саскватчу, — это запах. Все, кто сообщил о наблюдениях, отмечают исключительный неприятный запах, который сопровождает это существо.
Наиболее частым признаком активности Сасквотча являются огромные следы, оставленные на мягкой земле или грязи.Сообщалось о следах размером 24 дюйма в длину и 8 дюймов в ширину.
«Гнезда» снежного человека — это большие скопления лесных материалов, веток, листьев, хвои и кисти, которые могут выглядеть как гигантские птичьи гнезда или гигантские «хижины», сделанные из палочек и веток. У них также обычно есть характерный «запах» Сасквоча.
Сасквотч также скручивает или «плетет» ветви деревьев вдоль своих троп. Чтобы обнаружить след сасквоча, посмотрите на деревья, чтобы увидеть искривленные или сломанные ветви, которые могут указывать на то, что человек прошел по пути.
Где посмотреть?
Более трети всех наблюдений саскватчей приходилось на Тихоокеанский Северо-Запад и Северную Калифорнию. Лето — лучшее время, чтобы отправиться в некоторые из этих отдаленных мест, чтобы начать свой собственный поиск. Однако сейчас самое время спланировать логистику вашего путешествия. (Это также даст вам возможность чем-то заняться, если в настоящее время у вас много свободного времени.) Вовлекайте и своих детей в планирование.
Во-первых, вам понадобится карта.Посетите Amazon.com, чтобы увидеть туристическую карту Северной Калифорнии для снежных людей. Вы также можете найти десятки книг и другие ресурсы для охоты на сасквотчей.
Самое важное, что вам нужно иметь наготове во время поиска Sasquatch, — это фотоаппарат.
Музей квартир Уиллоу Крик и Китая
38949 CA-299
Willow Creek, CA 95573
Информация igfootcountry.net
Известный в местном масштабе как Музей снежного человека в Уиллоу-Крик, вас встретит статуя снежного человека высотой 25 футов на фасаде здания.Коллекция снежного человека включает слепки следов снежного человека, изображения снежного человека, карты и другие материалы, выставленные в здании, специально построенном для размещения коллекции. Продажа книг и сувениров о снежном человеке помогает финансировать музей. Вход свободный, но пожертвования приветствуются. Музей открыт для широкой публики со среды по воскресенье с мая по сентябрь.
Живописный переулок Калифорнийского снежного человека
Этот переулок начинается в Уиллоу-Крик от музея снежного человека в Уиллоу-Крик и заканчивается у пивоварни и пивоварни Etna, 231 W Miner St., Yreka, CA 96097
Информация www.visitcalifornia.com/road-trips/the-bigfoot-scenic-byway
На этом маршруте можно не встретить сасквотча, но вы обязательно встретите красивые леса и извилистые реки. Чтобы получить наилучшие шансы увидеть Сасквотча, пройдите 153 мили, которые проходят через некоторые из самых известных мест, где можно увидеть Сасквоча. Эта удаленная двухполосная дорога утверждает, что «снежный человек чаще всего встречается в стране».
Национальный лес Орлеан и Шесть рек
1 Ishi Pishi Road, Орлеан, CA 95556
Информация ww.fs.usda.gov/main/srnf/home
В Орлеане и Национальном лесу Шесть рек есть более 500 000 акров дикой природы. Небольшой городок Орлеан полностью окружен Национальным лесом Шести рек и является ближайшим к месту съемок печально известного фильма Паттерсона-Гимлина о снежном человеке, снятого в 1967 году.
Почти каждый видел противоречивый фильм, в котором запечатлено размытое изображение обезьяноподобного существа, идущего в лес, которое поворачивается и смотрит в камеру.
655 жителей Орлеана убеждены, что в этом районе бродит снежный человек. Чтобы посетить место, где снимался фильм Паттерсона-Гимлина, нужно проехать час до места съемок вдоль Блафф-Крик.
Кемпинг в отдаленных районах Сухого озера был местом проведения тепловизионных исследований снежного человека в 2011 году. Добирайтесь в парк пораньше, когда, как сообщается, сасквотчи наиболее активны.
Музей открытий снежного человека
5497 Highway 9, Felton, CA 95018
Информация ww.bigfootdiscoveryproject.com
Майкл Рагг владеет Музеем открытий снежного человека, расположенным недалеко от Санта-Крус. Рагг, выпускник Стэнфорда, собирает «свидетельства» и памятные вещи снежного человека с 1950-х годов. Вы можете смотреть фильм Паттерсона / Гимлина в непрерывном цикле в музее, исследуя следы снежного человека и множество других артефактов.
В музее также документируются случаи, когда местные жители видели снежного человека в близлежащих горах. Эти места отмечены кнопками на топографической карте.Музей, открытый в 2004 году, можно посещать бесплатно, но пожертвования приветствуются.
Экскурсии на вертолете Bigfoot
Муниципальный аэропорт Бенд, 63132 Пауэлл Батт Роуд, Бенд, ИЛИ 97701
Информация ttps: //flycascades.com/heli-tours/bigfoot-sasquatch-helicopter-tours/
Один из самых простых способов найти Саскватча — с воздуха. Тур стоит 649 долларов для 1-3 пассажиров и принимает гостей, парящих над Национальным лесом Дешут, недалеко от Бенда, витрины отдаленных уголков первоклассной среды обитания снежного человека.С 1963 года в этом месте неоднократно наблюдали снежного человека.
Счастливого «Приседания!»
энтузиастов снежного человека выступает на встрече Ротари | Новости, Спорт, Работа
Представленная фотография. Питер Веймер (слева), местный энтузиаст по поводу снежного человека, делится отливками больших размеров и копией рекламного плаката фильма «Я видел снежного человека» с Джоном «Доком» Хэмелсом (справа), президентом Ротари-клуба Вестфилд-Мэйвилл.
ВЕСТФИЛД — Много темного меха, огромные лапы, похожие на обезьяны и больше, чем у людей, являются одними из характеристик существа, известного как снежный человек или сасквотч.Местный энтузиаст Питер Веймер, чей интерес к этому предмету начался 25 лет назад, предложил программу по этой теме 17 сентября на встрече Ротари-клуба Вестфилд-Мэйвилл в The Parkview в Вестфилде. Его программу спонсировал президент клуба Джон «Док» Хэмелс.
«Многие местные жители, которые говорят, что видели снежного человека очевидцами, связались со мной. Некоторые боятся раскрыть свою личность, потому что боятся насмешек. Другие обеспокоены тем, что, если они сообщат о наблюдениях за существом местным властям, снежный человек станет вымирающим видом », — сказал он на встрече.
Веймер и Ларри Баттсон, друг, организовали первую ежегодную выставку снежного человека на озере Чаутокуа (CLBF) в 2012 году. На это мероприятие собрались национальные спикеры снежного человека из разных частей страны, чтобы поделиться своими знаниями и опытом с этими существами. С тех пор Веймер сообщает, что ему сообщили о 41 человеке, которые претендуют на показания очевидцев из округа Чаутокуа, восьми из округа Каттарагус и более десятка из округа Уоррен, штат Пенсильвания. Возраст и профессия очевидцев сильно различаются.
Вместе с Джозефом Гларнером и Марком Робино Веймер написал, снял и продюсировал документальный фильм под названием «Я видел снежного человека». Это эксклюзивное интервью с Бобом Гимлином из известного фильма 1967 года о снежном человеке Паттерсона-Гимлина и свидетельство очевидца в Орлеане, Калифорния. В 2013 году Веймер управлял Гимлином, которому тогда было 82 года, из Якимы, штат Вашингтон, на выставку Chautauqua Lake Bigfoot Expo. Информацию о фильме в Интернете можно найти на сайте IHaveSeenBigfoot.com.
Во время его сент.В программе для ротарианцев и гостей Вестфилда-Мэйвилля Веймер показал фильм Паттерсона-Гимлина 1967 года, посвященный этому существу. Кроме того, он описал многочисленные свидетельства очевидцев о наблюдениях снежного человека в этом районе.
Веймер пригласил всех, кто интересуется этой темой, на 8-ю ежегодную выставку снежных людей на озере Чаутокуа, с 11 по 13 октября, в лагере YMCA Onyasha, 5411 E. Lake Road, Dewittville. Будет кинофестиваль, собрание ратуши и многое другое. Ежедневное расписание, часы проведения мероприятий и цены на билеты можно найти на BigfootExpo.com.
Последние новости сегодня и многое другое в вашем почтовом ящике
Чувствующий снежный человек: Верующие находят дом в Ремере
Он обливался спреем от насекомых до тех пор, пока его кожа не засияла — он сказал, что расходует галлоны — и вытащил снаряжение из задней части своего Chevrolet Equinox: летучую мышь размером с банку с газировкой и длиной с сувенир, высокий … торцевая камера, перцовый баллончик и ремень.
Ремень в данном случае просто ремень.
Это предохраняет его штаны от падения, сказал Дель Рио.
Это тоже связано с его работой с Миннесотской исследовательской группой по изучению снежного человека, которую он основал и где он является ведущим исследователем. В 2001 году Дель Рио столкнулся с снежным человеком класса B, и он все еще был достаточно зеленым, чтобы бежать, а не столкнуться с фигурой, разбившейся в лесу Огайо. Он бежал на 50 ярдов назад к своей машине без ремня, пытаясь не дать штанам упасть.
Дель Рио, который вот уже 20 лет участвует в игре Sasquatch, и его команда проведут конференцию Minnesota Bigfoot в эти выходные в Гранд-Рапидс. Это три дня рассказов о снежном человеке, приглашенных ораторов и ночных походов в регион Соединенных Штатов, который некоторые считают главной территорией для наблюдений.
Дель Рио недавно совершил поездку в середине недели в национальный лес Чиппева недалеко от Ремера, штат Миннесота — небольшого городка, менее чем в 30 милях от Гранд-Рапидс, с особым успехом.
Рекламируется как «Дом снежного человека».
По оценкам Дель Рио, в штате насчитывается 1000 снежных существ, в основном в густых лесных районах северной Миннесоты.
Приютить снежного человека
Марк Руяк, выросший в Ремере, покинул свой родной город и затем вернулся.Он — местный бизнесмен и общественный деятель, который приложил все усилия, чтобы связать город с историей появления снежного человека. Его первые мысли о брендинге начались в 2009 году, когда охотники к северу от Ремера, называющие себя скептиками, обнаружили на своей следовой камере необъяснимые кадры: длиннорукий, вертикально стоящий человек, проходящий мимо их скрытого диктофона.
Видео попало в национальные новости.
В течение следующих пяти лет рассказы о наблюдениях продолжали накапливаться, как о фигуре, бросившей 10-футовое бревно в дерево или о двуногом существе, замеченном через окно хижины.
«Самая большая вещь, которую мы хотели сделать и которая действительно получила признание, — это дать людям понять, что, если у вас есть история или ваше наблюдение, над вами не будут смеяться, когда вы приедете в Ремер, штат Миннесота, и расскажи свою историю о снежном человеке, — сказал Руяк. «Потому что здесь много людей, которые видели его, слышали его, что-то происходило в их домах, в их хижинах, на озерах. Тебя всегда будут рады здесь, чтобы рассказать свою историю про снежного человека «.
Газ для снежного человека и подарки в Ремере.(Клинт Остин/[email protected])
По словам Руяка, он оформлял документы, чтобы зарегистрировать город с населением чуть более 400 человек и сторонником снежного человека. Был организован ежегодный летний фестиваль снежного человека, но в этом году он был отменен из-за пандемии. Людей, путешествующих в Ремер или через него, приветствуют высоким темным вырезом из Сасквотча и табличкой: «Дом снежного человека». Его веб-сайт — homeofbigfoot.com. На главной улице города находится магазин Thrifty, Nifty & New, в котором есть вешалка с футболками Bigfoot, а возле кафе Woodsman стоит небольшая статуя.
Штаб-квартира Swag, однако, принадлежит компании Ruyak Bigfoot Gas & Gifts. Задняя половина магазина заполнена сувенирами: спортивные штаны, мягкие игрушки для снежных людей, бутылки с водой и причудливые знаки, начиная от изображения бигфута, принимающего душ, и заканчивая «Внимание: не насмехайтесь над Саскватчем».
Освежители воздуха Bigfoot пахнут сосной, и совсем не так, как Дель Рио описывает сущность существа: мокрая собака, мокрый олень, тухлые яйца, фекалии, капуста, сера, болото и старая кровь.
Центральным элементом магазина является статуя Саскватча в натуральную величину, гибрид человека и обезьяны, мускулистая, с характерной позой: большая ступня вперед, волосатая голова повернута. Барб Рейнс, которая работает в магазине с момента его открытия, называет его «Фред».
Сотрудник службы
Bigfoot Gas & Gifts Барб Рейнс из Ремера (слева) рассказывает Абе Дель Рио с исследовательской группой по снежным людям из Миннесоты о районе, о котором местные жители говорили с возможной активностью снежного человека, когда Дель Рио смотрит в свой телефон, чтобы увидеть область, в которой она разговаривает. о.(Клинт Остин/[email protected])
«В поисках снежного человека»
Когда следователи из серии Animal Planet «В поисках снежного человека» совершили свою третью поездку в Миннесоту, они приземлились в Ремере. В эпизоде, вышедшем в эфир в 2017 году, участвовали как Дель Рио, так и Руяк.
Съемочная группа реалити-шоу встретила братьев и сестер из района Ремер, которые однажды видели, как массивная фигура налетела на оленя и убежала в лес, а также рыбака, который наблюдал, как снежный человек разбился о кромку воды и позже нашел его следы.
После нескольких дней ударов по дереву, звонков и изучения мест предыдущих наблюдений команда «В поисках снежного человека» решила назвать Ремера «домом снежного человека», сохранив некоторую лояльность к своим корням на северо-западе Тихого океана.
Марк Руяк из Ремера, владелец компании Bigfoot Gas & Gifts, держит записную книжку с записями о гостях, в которых указаны имена и места, откуда люди приехали, чтобы посетить магазин в Ремере.На двух страницах показаны люди из Кэрнса, Квинсленд в Австралии, и из штатов Вашингтон, Калифорния и Флорида. (Клинт Остин/[email protected])
Наблюдение за Саскватчем входит в список желаний Рейнса. Она делит кассу с гостевой книгой, заполненной подписями людей со всего мира. У них есть фотография в рамке фаната снежного человека из Пуэрто-Рико в футболке с надписью «Дом снежного человека». По ее словам, она слышала невероятные истории.Рейнс охотится и ловит рыбу, и она видела вещи, которые могли быть знаками, например, образования деревьев и тропинки, которые определенно не были оленьими тропами.
Тем не менее, ей нужно больше, прежде чем она скажет «да» Саскватчу.
«Я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть», — сказала она. «Я хотел бы получить хорошее подтверждение. Было бы интересно посмотреть ».
Эйб Дель Рио из Миннесотской исследовательской группы по изучению снежного человека кладет руку на слепок руки сасквоча, чтобы показать размер отпечатка руки.Слева от отпечатка руки — отливки следов ног, а справа — оттиски суставов пальцев от Sasquatch. (Клинт Остин/[email protected])
Опыт класса B
Дель Рио проявлял любопытство к Сасквочу с детства, и его мать сравнила лесное существо с гориллами, которые пугали его в зоопарке Комо-Парк в Сент-Поле. Дель Рио читал статьи и книги и изучал изображения из знаменитого фильма Паттерсона-Гимлина 1967 года, который, по мнению некоторых, включая Дель Рио, показывает самку снежного человека, шагающую по поляне.
«Даже будучи взрослым, это как« вау! »- заново пережить это в детстве», — сказал он. «Тогда это меня напугало. Так что я не знаю, из-за того, что я столкнулся со своими страхами или что-то в этом роде, но я определенно очень заинтересован в этом ».
Он стал более пылко исследовать снежного человека и собирать истории — например, бабушка друга, увидевшая красноглазого снежного человека, заглядывающего в ее окно.
«Меня затянуло, как зыбучие пески или черная дыра — я обнаружил, что у меня гораздо больше вопросов, чем ответов», — сказал он.
В 2001 году Дель Рио поехал в Огайо — тогда рассадник активности, о котором сообщалось, — с друзьями, чтобы проверить район, получивший название «Треугольник Саскватча». Был день, переменная облачность, небольшой дождь. По его словам, Дель Рио и его коллега-исследователь были примерно в 50 ярдах от своей машины, когда услышали шум.
«Это была либо ветка дерева, либо само дерево, — сказал он. «Потом мы начали слышать тяжелые двуногие следы.Безошибочно две ноги, и это почти как будто ты тоже это чувствуешь.
Эйб Дель Рио из Миннесотской исследовательской группы по изучению снежного человека ударил короткой бейсбольной битой ствол дерева в национальном лесу Чиппева к северу от Ремера. Сасквотч сколачивает большие куски дерева вместе в качестве средства связи на большом расстоянии и, как известно, отвечает на призывы. (Клинт Остин/[email protected])
Они бросились к машине.Но Дель Рио, который носил на шее фотоаппарат Polaroid, увидел возможность.
«Это может быть снимок на всю жизнь — даже с камерой Polaroid», — вспоминал он свои мысли.
Он остановился. Он открыл камеру. Он сказал, что ждал визуального представления.
Его друг, который имел лучшую точку обзора, крикнул ему, что фигура почти на нем.
«Я смотрю на него, и его глаза широки, как блюдца.Его лицо выглядит так, будто он увидел чудовище, и я все еще слышу приближающиеся шаги и все, что наступает на листву, ветки, листья; приближается, — сказал Дель Рио.
Позже, в безопасности в машине, его друг описал фигуру ростом около 7-7,5 футов с рыжими волосами, бегущую от дерева к дереву. Он на секунду оторвал взгляд и потерял его. Говоря языком охоты на снежного человека: зрение его друга относится к классу A, а его собственное — к классу B — наивысшего уровня, которого он достиг.
Поиск
Дель Рио, который живет в Форест-Лейк, Миннесота, путешествует с маленькой летучей мышью, которую он использует для ударов по стволам деревьев — это средство общения. Затем он ждет от 30 секунд до минуты, а может, и больше, чтобы получить в ответ аналогичный звук. Его зов снежного человека — это глубокий звук сирены, который продолжается и продолжается. Его параболический диск усиливает звуки, в том числе гортанные звуки снежного человека, которые однажды довели охотника на снежного человека до счастливых слез.
У него есть тепловизионная камера и возможность снимать видео в темноте глубокого леса.
Основатель группы исследователей снежного человека из Миннесоты Эйб Дель Рио изучает формирование деревьев в национальном лесу Чиппева к северу от Ремера. Дель Рио считает возможным, что на деревьях было помещено большое существо с противопоставленными большими пальцами. (Клинт Остин / caustin @ duluthnews.com)
Для этой поездки в национальный лес Чиппева он привез отливки больших ступней, рук и суставов снежного человека.
Дель Рио ныряет в гущу леса, в сторону от проторенных дорожек для квадроциклов. Он ищет отпечатки на влажной земле и изучает деревья в виде буквы «Х» — это похоже на знак снежного человека, но он не понимает, что это значит. Он быстро замечает, когда форма явно была создана падающими ветками и ветром.
Во время этого визита в середине недели конкретных свидетельств существования снежного человека нет. Никакого ответа ни на стук, ни на сирену Дель Рио. Земля слишком сухая для отпечатков. Однако его интересует определенная группа поваленных деревьев.
«Это действительно поднимает бровь», — сказал он.
Цель его команды, состоящей из 11 человек, сказал Дель Рио, — найти достаточно доказательств, подтверждающих существование снежного человека, — защитить это существо и его землю.
«Все началось как хобби, а потом превратилось в навязчивую идею», — сказал он. «Я спал снежного человека, читал все об этом. Теперь это больше страсть «.
Абе Дель Рио носит перцовый баллончик, биту для сбивания деревьев и видеокамеру 4K, чтобы задокументировать свои исследования в лесу. Дель Рио носит перцовый баллончик на случай встречи с медведем. (Клинт Остин / caustin @ duluthnews.com)
Если вы поедете
Что: Minnesota Bigfoot Conference
Когда: 7-9 августа
Где: Timberlake Lodge Hotel, Гранд-Рапидс, Миннесота
Билеты: От 20 долларов США, можно купить по адресу eventbrite.com
Информация: Исследовательская группа по снежным людям из Миннесоты на Facebook
Познакомьтесь с командой экспедиции снежных людей: TravelChannel.com
Брайс Джонсон : Известный актер / продюсер, а также создатель и ведущий популярного подкаста «Клуб коллекционеров снежных людей». Брайс был одержим снежным человеком с самого детства. Хотя актерское мастерство — его профессия, исследование странных и необъяснимых вместе с крипто-зоологическими существами — его страсть. Эти два стремления сошлись воедино в 2013 году, когда Брайс снялся в получившем признание критиков фильме «Уиллоу Крик», фильме ужасов о поисках доказательств существования снежного человека.Исследуя свою роль, Брайс встретил Роберта «Боба» Гимлина, человека, который вместе с Роджером Паттерсоном снял легендарные кадры снежного человека в 1967 году. Эта встреча и их последующая дружба укрепили приверженность Брайса поиску истины о существовании снежного человека. . Его можно найти в Twitter, Instagram и Facebook.
Доктор Мирейя Мэр: Всемирно известный приматолог, стипендиат программы Фулбрайта и член Национального научного фонда, Мирейя Майор не типичный ученый.В течение почти двух десятилетий она была корреспондентом по дикой природе, сообщая о потере дикой природы и среды обитания, одновременно отстаивая решения тревожных тенденций. В средствах массовой информации Мирейя провозглашается «женщиной-Индианой Джонс», и она является источником вдохновения для молодых женщин, интересующихся наукой и исследованиями. Мирейя, дважды номинированный на премию «Эмми», полевой корреспондент канала National Geographic, сообщает мировой аудитории о проблемах дикой природы и среды обитания. Ее исследования привели к нескольким научным открытиям, в первую очередь ее совместному открытию самых маленьких приматов в мире, совершенно нового для науки вида.Дочь кубинских иммигрантов, Мирейя выросла в Майами, получила степень бакалавра антропологии и английского языка в Университете Майами, а затем защитила докторскую диссертацию. из Университета Стоуни-Брук. Недавно она присоединилась к Международному университету Флориды в качестве директора Инициативы по исследованиям и научным коммуникациям. Мирейя также является автором «Розовых сапог и мачете: мое путешествие от болельщика НФЛ к National Geographic Explorer ». Ее можно найти в Twitter, Instagram и Facebook, а также в Интернете.
Рассел Акорд: Автор Следы легенды и Снежный человек и Tripwire , координатор мероприятий Международной конференции по снежным людям и опытный выживальщик, отставной армейский сержант Рассел Акорд в свободное время путешествует по Тихоокеанскому Северо-Западу в поисках доказательств Большая ступня. Выросший в горах Монтаны, Рассел применяет твердый научный подход к своим исследованиям снежного человека. Его интерес к этому предмету начался, когда он увидел знаменитый фильм Паттерсона / Гимлина, и он активно искал снежного человека с конца 70-х годов.Его можно найти в Twitter, Instagram и Facebook.
Ронни ЛеБлан: Ронни ЛеБлан — всемирно признанная фигура в мире паранормальных явлений, снежного человека и НЛО. Ронни — независимый исследователь, сценарист и автор получившей признание критиков и пользующейся успехом книги Monsterland: Encounters with UFOs, Bigfoot and Orange Orbs , в которой подробно рассказывается об истории и связи между различными явлениями, подчеркивается его опыт и область исследований. называется Monsterland в центральном Массачусетсе.Ронни был первым человеком, который отлил отпечаток снежного человека в штате Залив со следа, обнаруженного парой в лесу штата Леоминстер летом 2010 года. Он регулярно выступает на Эксетерском фестивале НЛО, конференции по НЛО в Новой Англии и Парафесте. был показан в национальных синдицированных радиопрограммах, таких как «От побережья до побережья AM с Джорджем Нури» и «Fade to Black с Джимми Черчем». Недавно он был отмечен своим исследовательским опытом в статье для The Boston Herald .Он является основателем и ведущим подкаста «Monsterland». Его можно найти в Twitter, Instagram и Facebook, а также в Интернете.
Райан «РПГ» Голембеске: Райан Голембеске — прирожденный Бигфутер, выросший в семье, которая верила во все «криптовалюту». Их летние каникулы были потрачены на то, чтобы бродить по густому лесу в поисках Саскватча и отправиться в Шотландию, чтобы найти доказательства существования Лох-Несского чудовища. Повзрослев, Райан продолжил семейные увлечения.Он путешествовал по миру, следуя сообщениям о странных животных и «кузенах» снежного человека — от джунглей Амазонки в поисках Мапингуари до гор Восточной Азии в поисках Оранг-Пендака. Его поиски и сильная связь с природой только углубляют его понимание снежного человека и таинственного. Его можно найти в Twitter, Instagram и Facebook.
Большое собрание искателей снежного человека
Келли Энн Бенц / The Daily World
Когда Джонни Мэнсон открывает третий год Саммита Саскватч в пятницу вечером в Оушен-Шорс, он делает это с несколько иным намерением, чем в предыдущие годы.
То, что начиналось как небольшое собрание верующих-снежных людей, собирающихся для обмена знаниями, теперь стало ежегодным съездом, на которое съезжаются энтузиасты всех уровней, ко всему Саскватч.
«Мы столица снежных людей», — сказал Мэнсон во время недавнего обеда в Billy’s в центре Абердина. «Мы больше, чем Айдахо. На Олимпийском полуострове было зарегистрировано больше североамериканских сасквотчей, чем в любой другой части страны ».
Вот почему он открывает этот саммит в пятницу вечером с выступления с открытым микрофоном.
«Люди боятся выступить», — объяснил Мейсон. «Они боятся насмешек, они боятся людей, которые их разыгрывают, они знают то, что знают, и в нашем открытом микрофоне они, наконец, могут сказать свою правду».
Мэнсон начал саммит три года назад как способ дать формальную платформу всем верующим Сасквотча — многим из тех, кто знаком с местностью благодаря своим собственным поискам или расследованиям — и собрать экспертов в аналитическом центре.
В этом году, как и во все другие годы, на саммите будет присутствовать Боб Гимлин, со-фотограф печально известной видеозаписи про снежного человека 1967 года.Он присоединяется к многочисленным единомышленникам на саммите, которые превратили поиск и проверку наличия неуловимых лесных видов в путешествие на всю жизнь.
Новым на саммите в этом году станет исследователь Sasquatch из Уэнатчи Пол Грейвс, который появлялся в эпизодах «Monster Quest» на History Channel; Гай Эдвардс из Портленда, куратор сайта www.bigfootlunchclub.com; специалист по образцам волос Синди Дозен, которая участвует в продолжающемся исследовании неклассифицированных образцов волос, обнаруженных исследователями снежного человека; и Орегонский «Beachfoot» принимает Тодда и Дайан Нейсс, которые в течение девяти лет устраивали ретрит для искателей снежного человека.
Мэнсон сказал, что прошлогоднее мероприятие привлекло больше участников, чем любое другое мероприятие для снежных людей в Соединенных Штатах.
В прошлом году неожиданным гостем стал выживший на открытом воздухе Лес Страуд, и Мэнсон сказал, что в этом году будет предложен такой же уровень сюрпризов, которые в настоящее время не включены в повестку дня.
В качестве связи с гаванью, музей Полсона Хоквиама продолжит работу своей выставки «Sasquatch Revealed» до 29 ноября и, кроме того, представит доклад «Горный дьявол» в воскресенье, ноябрь.22, в 13:00 Выступление представляет Марк Мирселл из Вестпорта, который, будучи геодезистом, начал исследовать фольклор 1924 года о нападении Сасквоча на гору Сент-Хеленс, а в 2013 году, по его словам, он задокументировал доказательства этого события.
Саммит Sasquatch проходит в пятницу и субботу, 20 и 21 ноября в казино Quinault на берегу океана. Для получения дополнительной информации посетите их веб-сайт www.sasquatchsummit.com.
Пугающие встречи Майнера с снежным человеком освещены в новой книге и фильме
ПОРТЛЕНД, Мэн — Это был идеальный день для рыбалки.Поднявшаяся форель покрывала гладкие темные воды Зеленого пруда на плантации Моро. Джефф Кейн наслаждался днем, плавая и забрасывая воду почти до темноты. Это было одно из его любимых мест во всем округе Аростук, и Кейн до этого ловил форель там по крайней мере десяток раз.
Около 19:00 над водой раздался глубокий, сердитый, звонкий рев. Внезапный взрыв заставил Кейна застыть в страхе. Каждый волос на его теле встал дыбом, когда вой, наконец, закончился, целых пять секунд спустя.
Затем Кейн со всей возможной скоростью поплыл к берегу, взбежал на холм к своему грузовику и рванул вниз по грунтовой дороге, все еще не снимая куликов.
«Я был чертовски напуган», — сказал Кейн. «Я никогда раньше не слышал подобных звуков животных, и ни один человек не смог бы повторить то, что я слышал тем вечером».
Это был май 2007 года. С тех пор он не возвращался.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О ELUSIVE BIGFOOT
Пугающая встреча — одна из многих, о которых говорится в двух новых проектах, посвященных непреходящей легенде о снежном человеке в штате Сосновое дерево.Книга автора Мишель Сульер «Снежный человек в штате Мэн» должна выйти в мае и опубликована издательством The History Press. Независимый документальный фильм режиссера Натаниэля Брислина «Глаза из сосен: проект сосновой обезьяны» намечен к выпуску этим летом.
Плакат к новому документальному фильму Натаниэля Брислина «Глаза из сосен: проект сосновой обезьяны» показывает знакомый силуэт снежного человека, идущего по контуру штата Мэн. Предоставлено Натаниэлем Брислином.И книга, и фильм прослеживают долгую историю местных сказок о снежном человеке, от традиционных историй коренных американцев до современных стычек, таких как рассказ Кейна.Они также исследуют вероятные объяснения и то, почему такие рассказы живы, несмотря на полное отсутствие фотографических доказательств.
Предстоящая книгаСульере — не первое ее погружение в необычные истории штата Мэн. Ранее она публиковала информационный бюллетень «Strange Maine Gazette». Одностраничный информационный листок был посвящен странным, старинным местным сказкам. Сульер, владеющий книжным магазином «Зеленая рука» в Портленде, также написал книгу кратких историй под названием «Странный Мэн», опубликованную издательством The History Press в 2010 году.
«Моя специальность — аномальная история штата Мэн, то, что скользит между трещинами, то, чего нет в учебниках по истории», — сказал Сульер.
История снежного человека в штате Мэн начинается с древних традиционных историй вабанаки о гигантском человекоподобном существе, известном как Вендиго, которое часто бывает в лесах штата Мэн. Говорят, что зверь обладает телами людей, превращая их в людоедов. Позже белые поселенцы 18 века рассказывали о лесном «диком человеке», который убивал и расчленял звероловов и охотников.
Первые упоминания о том, что мы можем назвать классическим снежным человеком, относятся к концу 1800-х годов. Ныне несуществующая еженедельная газета Waterville Sentinel опубликовала в 1886 году рассказ о 10-футовом, волосатом, мускулистом существе, убившем человека, разбившего лагерь в 100 милях к северу от озера Мусхед.
Не все сказки Мэна о снежном человеке архаичны. За 10 лет, которые потребовались, чтобы написать «Снежный человек в штате Мэн», Сульер нашел 20 живых глаз (и ушей) свидетелей. Самый старый относится к 1960-м годам.
Существо-снежный человек ловит рыбу в реке Андроскоггин на иллюстрации Мишель Сульер к ее новой книге «Снежный человек в штате Мэн», которая выйдет в мае.Сульер также владеет книжным магазином «Зеленая рука» на Конгресс-стрит в Портленде. Предоставлено: предоставлено Мишель Сульер.. «Большинство составляли люди, которые просто столкнулись с чем-то, что они не могли объяснить», — сказала она. «Они знают, что что-то видели. Его не опознали неправильно, это был не кто-то в костюме. Это было что-то еще, что-то необъяснимое ».
Большинство свидетелей, которых выследил Сульер, как и Кейн, были напуганы своим опытом. Многие, опасаясь насмешек, никогда никому не рассказывали об увиденном до разговора с Сульером.
Принимая научный оборот в одном разделе книги, Сульер указывает, что леса штата Мэн идеально подходят для большого количества млекопитающих, таких как койоты, лисы, рыси и медведи.
«Мы также можем выдвинуть гипотезу о том, что существо [снежный человек] будет приспособленным поеданием или всеядным, как черный медведь», — сказала она. «Это означает, что он будет использовать имеющиеся урожаи растений, а также мясо местной дикой природы».
Документальный фильмБрислин использует тот же подход, что и книга Сульера.Он берет интервью у очевидцев, как анонимных, так и поименованных, а также экспертов в данной области. Также лежат глубокие корни снежного человека в штате Мэн.
«Это очень ориентировано на Мэн», — сказал Брислин, который вырос в Бакстоне, но теперь называет Биддефорд своим домом.
Для дополнительной развлекательной ценности он также включил несколько драматических развлекательных программ. Несмотря на многочисленные свидетельства очевидцев, никаких известных фотографических свидетельств из штата Мэн не существует.
«На самом деле мы купили два костюма горилл, — сказал Брислин, — и сняли ролики.”
Хотя фильм в основном посвящен рассказам других людей, у Брислина был собственный необъяснимый опыт в лесу. Однажды ночью он и его семья сидели у костра недалеко от своего лагеря в графстве Пискатакис.
«Из ниоткуда мы слышим удары дерева по дереву — как молоток — далеко в лесу, — сказал Брислин, — а вокруг нет домов».
Сказки о стуке по дереву довольно часто встречаются в преданиях о снежном человеке.
В другой раз, ближе к концу дня, Брислин и его отец сидели на крыльце хижины, слушая, как большое животное пробирается сквозь деревья неподалеку.Когда он дошел до ближайшего ручья, они поняли, что это не животное, о котором они когда-либо слышали. Его мокрые шаги были явно двуногими.
22-летний режиссер Натаниэль Брислин заканчивает работу над полнометражным документальным фильмом о феномене снежного человека, особенно в штате Мэн. Брислин планирует выпустить «Eyes From the Pines: The Pine Ape Project» к середине лета. Кредит: Трой Р. Беннетт / BDN«Как человек, идущий по мелководью на пляже», — сказал Брислин.
И в книге, и в фильме рассказывается об основателе Портлендского международного музея криптозоологии Лорен Коулман.Криптозоология — это исследование существ, которые могут существовать, а могут и не существовать.
Музей Коулмана раньше занимал заднюю половину магазина Сульера, и он написал форвард к ее книге. В настоящее время Брислин работает в музее Коулмана, и он появляется в фильме, хотя это независимый проект, не связанный с его музеем.
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О ПОКРЫТИИ BIGFOOT
Ни Брислин, ни Сульер не утверждают, что знают абсолютную правду о снежном человеке в штате Мэн, но оба понимают непреходящее очарование: это весело, увлекательно и немного страшно.
«Чем больше мы будем говорить об этом, тем больше мы поймем», — сказал Сульер. «Я заинтригован.
