Жизнь русских в индии: Индия / Статьи / Newslab.Ru

Точка неразврата – Огонек № 17 (5273) от 06.05.2013

На днях власти Гоа, самого популярного среди туристов штата Индии, запретили употреблять алкоголь на пляжах. Это один из самых заметных, но далеко не самый принципиальный пункт разногласий хозяев и их гостей из далекой России

Екатерина Люльчак, Арамболь — Калангут  — Москва

«Гоа меняет людей»,— часто говорят русские поселенцы в Индии.

Они не первые, кто так думает. Вот уж полувека, не меньше, как в этот маленький штат на западном побережье Индии тянет со всего мира тех, кому невтерпеж просветлиться, найти себя и вообще поработать над сознанием. Другое дело, что 7 лет назад, когда об этом дивном месте, где можно не только позагорать и покататься на скутерах, но и «поймать гармонию», узнал массовый русский турист, расклад изменился. Наши отдыхающие умеют лучше приспосабливать облюбованные курорты под себя, чем сами под них приспосабливаются, и вот уже местные власти пытаются ввести сухой закон хотя бы на пляжах, чтобы хоть как-то оттянуть превращение Гоа в побережье Краснодарского края…

Словом, кто кого сейчас больше меняет — Гоа наших или наши Гоа,— большой вопрос.

Выше понимания, ниже неприкасаемых

А вот старожилы из нашей «диаспоры», кто пожил в Гоа уже достаточно, считают иначе: форсированные попытки перекроить российскую ментальность на индийский «блаженный» манер, по их мнению,— позыв неофитский. Изменения происходят сами и совсем не так быстро и радикально, как воображают искатели трансцендентности.

— Я и сам пытался стать таким, как индийцы,— признается Тимофей Ра (Ра — это псевдоним, который со временем стал фамилией).— Ходил босиком по Гималаям, жил аскетом, даже стал думать на хинди. Тогда и понял: мы абсолютно разные.

Мой собеседник — мануальный терапевт и старожил в Гоа: он приехал сюда одним из первых — лет десять назад — и успешно совместил поиски своего «я» с открытием йога-центра. Сейчас он с семьей живет в Гоа сезонно — это очень распространенная формула.

Приехав отдохнуть и попрактиковать йогу, люди оставались тут на сезон и открывали свое дело — кто фотосессиями, кто инструкторами по вождению скутеров, кто организовывал детские центры или рестораны.

— В Гоа обосновываются не потому, что бегут от себя,— объясняет Тимофей «Огоньку»,— а потому что здесь прекрасная природа, море, приятная публика, свое дело… Конечно, среда понемногу влияет, но индийский характер веками вытачивали условия жизни, религия… Шутка ли: 1,2 млрд людей живут в ситуации эпидемий и нищеты. И как они не переубивали друг друга за кусок хлеба?

С ответом на вопрос приходится повременить: рядом возникают два кучерявых создания. «Мои дети — дочь Ума, названная в честь богини, жены Шивы, и сын Ом,— знакомит нас Тимофей.— Омик, Ума, вам где больше нравится? В России или в Гоа?» Ума с ходу говорит: «В Буково», а Омик, немного подумав, серьезно отвечает: «Там, где папа и мама».

Дав оценить глубину изречения, Тимофей формулирует: единственный способ сосуществования в Индии — уважение внутреннего и внешнего пространства другого. Испокон веков страшная угроза — выпить или съесть не того — вела к тому, что индийцы гибли тысячами от эпидемий. Боевые качества здесь не помогут. Главное осторожность. Отсюда такое обилие условностей и запретов, касающихся гигиены. Культура чистоты возведена в культ. Касты, запрет на общение с «неприкасаемыми» — это оттуда же, способ защитить себя от заразы. Одно неосторожное прикосновение опасней, чем налет с ятаганами. И это воспитало совершенно других людей, они не воевали друг с другом за еду, для них главное — поддерживать гигиену.

А у нас все наоборот — огромные площади, суровый климат. Основные угрозы — замерзнуть или быть убитыми соседними племенами, которые возжелали твою плодородную территорию. В любом случае нужно бороться. «Отсюда для нас залог выживания — агрессия, жесткость, наглость, а для индийцев — почтение, уважение и дистанция. Даже если ты говоришь полную чушь, тебя выслушают с должным уважением.

Для индийцев дико раскритиковать собеседника и тем более повысить голос. Это табу. А у нас все наоборот — высмеял оппонента, взял глоткой — молодец!» — рассуждает мой собеседник.

Вот только если нарушена дистанция, всем достается. За последние годы индийцы во многом переняли манеры чужаков с севера, и это уже не только оборонительная позиция. Туристы стали своего рода отдушиной для завинченных кастовой системой индийцев из низших слоев.

— Одна только деталь,— объясняет мне еще один местный сезонный житель, искусствовед Анна Бену.— В принципе, кастовость индийского общества делает невозможным агрессию по отношению к другому. Низшая каста никогда не нагрубит высшей из уважения, а высшая низшей — из чувства собственного достоинства. Эту черту в Индии не переступит никто. А тут приезжают наши, хамят, и ничто не мешает тем же индийским торгашам нахамить в ответ. И это сойдет с рук. Белые — вне касты. Но местных это развращает — они грубеют, наглеют. И все с подачи наших, по их примеру.

Сама Анна нашла, правда, выход: снимает жилье у интеллигентной семейной пары из высшей касты браминов, с которыми сложились теплые отношения. Объясняя, как смотрят на россиян, говорит: уважают тех, кто ведет достойный образ жизни. К тем же, кто воспринимает местное население как второй сорт, сорит деньгами и отжигает на вечеринках, начинают относиться так же потребительски. Словом, за годы российской туристической экспансии индийцы адаптировались к привычному для наших туристов стилю общения.

«Золотые купола» для «отсталого» Гоа

— Гоа постепенно становится русским курортом, второй Турцией. Больше половины белых в Гоа сегодня — русские,— говорит арт-директор фирмы «Медиум» Михаил Щегольков, приехавший в Гоа перезимовать и помочь брату в разработке детских развлекательных приложений для планшетов.— Раньше ехали творческие натуры, хиппи, путешественники, исследователи. Сейчас так только на севере, где поглуше. А вот юг штата наводнило быдло, которое пьяным катается на скутерах под «Золотые купола» Круга и менеджеры с видом, будто местные должны бросаться им в ноги за 20 рупий чаевых.

Ведут себя похабно, высокомерно, хамят. Какой там «белый Бог»! Между собой индийцы говорят про них «белые обезьянки».

Писатель Василий Караваев, живущий в Индии более 7 лет, знает гоанскую жизнь во всех ее проявлениях — от вечеринок до местной тюрьмы. По его мнению, нынешний турпоток меняет гоанцев так, как не изменили до этого столетия колонизации.

— Кастовое сознание приучило их быть довольными тем, что они имеют,— напоминает он.— Но сейчас гоанцы начинают брать пример с вечно отжигающих здесь русских. Отсюда утрированная зависть. Я вот пишу книгу об Индии. Казалось бы, дорогу никому не перехожу. Но не поверите: даже неграмотные аборигены злятся, что это я делаю в их стране? В России такого не встречал. У нас как? Не мешаешь — живи спокойно, а тут всем до тебя есть дело. Не могу сказать, что тут к русским агрессия, но периодически неприязнь прорывается.

Индийцы — народ терпеливый и много с чем научились мириться за полвека наплыва хиппи и трансеров, но «белые обезьяны» даже их умеют выводить из себя. В общении с ними ни в коем случае нельзя переходить черту. Сами индийцы не будут трогать до последнего. Но если ты наносишь им первый удар, тут же прибегут еще 15 человек и забьют палками. При этом найти того, кто убил или покалечил, будет потом невозможно. Знающие напоминают: в чужой стране, каким бы раем она ни казалась, полно своих скелетов в шкафу.

Кстати, шкафы — актуальная тема. Например, в гостях у Марии Стражниковой, в пятый раз приезжающей в Гоа с семьей на сезон, сразу бросается в глаза не вписывающийся в изящный индийский интерьер огромный железный шкаф.

— Тут тихо, конечно, но правила безопасности мы соблюдаем,— улыбается Маша и поясняет: — воруют. Грабители залезают в дома под утро, когда самый крепкий сон, и выносят ценные вещи и технику. Поэтому в каждом доме есть сейф, куда на ночь убираем деньги, украшения, ноутбуки, планшеты, телефоны…

Еще одна специфика: трудно, когда в соседях гоанцы-католики — это потомки португальцев-колонизаторов, чьи дома на берегу, в основном в первой линии. С наплывом щедрых отпускников они начали хорошо зарабатывать, втянулись в развеселую жизнь и стали спиваться. При этом индийцу достаточно несколько серьезных опьянений — и он алкоголик: ну не приспособлены их организмы к крепким напиткам.

Та же Мария Стражникова с ужасом вспоминает, как в прошлом году снимала дом у настоящего пьяницы, который все время менял цену и приходил рассказать об этом в нетрезвом виде. Поэтому те, кто поопытнее, стараются гнездиться подальше от береговой линии, в деревнях хинду. Гоанцы-хинду — индусы, сохранившие исконную религию. Это ребята мирные, спокойные и не заносчивые. По крайней мере, существовать в параллельных плоскостях с ними не в пример легче.

Пляж Палолем Бич в Южном Гоа — вариант для семейного отдыха. В набор включено буквально все: от пляжа и моря до индийской экзотики

Фото: Martin Roemers/Panos Pictures/Grinberg Agency

Благостная вата для одомашненных фриков

— Чтобы прижиться в Индии, нужно быть спокойным, добрым… — начинает составлять формулу гоанского счастья Мария Стражникова.

— …и наглым,— вставляет Михаил Щегольков. Он поясняет: — Чтобы комфортно себя ощущать в Гоа, надо быть себе на уме и четко понимать, что ты хочешь. И при этом научиться вести себя спокойно в конфликтных ситуациях.

Что в Гоа реально меняется и довольно сильно, так это реакция на действительность во всех ее проявлениях. Главное, по мнению наших соотечественников в Гоа, относиться ко всему философски. Индия — место мистическое: причинно-следственная связь здесь до абсурда очевидна. Ты можешь быть дважды крещенным, трижды партийным и тысячу раз агностиком — выслуга лет зачтется всем, кто ступил на индийскую землю. Многие даже за тем и едут, чтобы поскорее получить от мироздания причитающееся. В общем, карму в Гоа отработать придется.

— Как хотите, но в Индии агрессия наказывается с космической скоростью — сразу получаешь в ответ то, что сам несешь в мир,— делится своими наблюдениями Мария Стражникова. — Я вот знаю два случая, когда наши мужчины разозлились на попрошаек. В тот же день один сломал кайт и попал на 300 долларов. А другой потерял iPhone…

И если гоанцы постепенно перенимают манеру общения россиян, то наши соотечественники, пожившие в Гоа, постепенно отвыкают от зубодробительных речевых оборотов и учатся смотреть на свои проблемы как на свое отражение. То ли это компенсаторный механизм срабатывает, то ли просто закон сообщающихся сосудов, но чем больше грубеют гоанцы, тем мягче и спокойней становятся русские.

— Все определяет среда,— объясняет Василий Караваев.— Те, кто сейчас живут в Гоа,— это одомашненные фрики. Приехав сюда 5-6 лет назад, они обзавелись детьми и от тусовок перешли к семейной идиллии. Может, просто выросли. А может, в Индии и впрямь все спокойней и благостней. Даже отъявленные головорезы через пару лет погружаются в такую благостную вату и становятся добряками. Вообще, здесь уважают ум и выдержку, а не силу.

С чем это связано, писатель точно сказать не берется, но гипотеза у него есть.

— Это в России выживает сильнейший, который старается максимально накушаться развлечениями, потому что «жизнь коротка»,— говорит он.— А вот в Индии жизнь — это возможность стать лучше, познать себя, чтобы до следующего воплощения проработать все свои ошибки. Но это, так сказать, феномен Гоа. Верни нас всех обратно в Москву, через пару недель будем вести себя так, как все,— ненавидеть пробки и хамить соседям.

На прощание Василий рассказывает: того, кто вписался в гоанскую атмосферу, называют «пробудившимся», а того, кто остался в прежней системе координат, никак не называют — в Гоа такие не приживаются. «Его, конечно, попытаются просветить и направить, но если человек не понимает, нам с ним не по пути». Возможно, это и есть главная формула Гоа: меняет приезжих не столько место, индийцы и их культура. Вновь прибывших россиян меняют наши же старожилы. Свобода здесь возведена в систему, саморазвитие — в жизненную ценность, а внутренняя гармония — в культ. И если новичок не может и не хочет менять себя под эту систему координат, в целом довольно жесткую, из жизни Гоа он выпадает. Это еще один закон Гоа — такая карма по-русски.

P. S.

Впрочем, сами гоанцы радикального отличия наших разудалых туристов от тех, кто обосновался в Гоа на ПМЖ, не видят. Во всяком случае, на попытку порассуждать о том, что же делает русских в Гоа умиротворенными, местный преподаватель йоги по имени Риши с изумлением спрашивает: «Если это называется умиротворение, то какие же вы дома, в России?»

— Даже у тех, кто живет тут долго, внутри все равно суета,— отвечает в итоге себе сам Риши.— У вас же скорость жизни другая. Слишком быстро все, даже когда говорите — слова бегут, мысли. Сами за собой не успеваете. Вот русские едут сюда искать счастье, покой. Но зачем же так далеко от дома, где оставил родителей, семью? Это же не свобода, это одиночество. Они и не понимают, что счастье и покой внутри…

А вообще философскими вопросами о различии культур гоанцы задаются крайне редко. Разве что с подачи наших туристов, любящих временами вести задушевные разговоры с местным населением в стиле: «Русский с индийцем — братья навек». При этом большинство индийцев готовы смотреть на причуды русских сквозь пальцы: мы ведь — один из главных, а порой и единственный источник дохода.

Потомок португальцев Мануэл, который еще несколько лет назад жил с семьей в полуразвалившейся хибаре, а сейчас владеет целым комплексом гестхаусов и выгодно сдает их нашим сезонникам и туристам, так и делает. Но не удерживается и добавляет:

— Знаете, раньше отдыхали израильтяне — денег меньше, но было спокойнее. Сейчас, когда в Гоа много русских, денег больше, но и проблем тоже. В принципе, ваши туристы — хорошие люди, только иногда катаются пьяными, хотят подраться, убеждены, что деньги — это все, а если что-то не так, начинают кричать: I’m Russian military. Те, кто живут здесь постоянно, еще лучше. Они нам нравятся. Пытаются быть похожими на индийцев. Культуру нашу уважают. Но все равно: так спокойно, когда сезон заканчивается и все ваши уезжают домой.

Почему Гоа стал новым раем для русских

Иван Дорн может гордиться — его песни популярны в Индии. Причем не где-нибудь, а в самом искушенном в музыкальном смысле штате — в центре мировой психоделической культуры Гоа. Я сперва не поверил своим ушам, когда услышал «Не надо стесняться!» под большим баньяном в сердце хипповского ночного рынка в Арпоре. Диджей поставил Дорна, и под него танцевала многонациональная толпа, испытывая явно положительные эмоции.

Иван Дорн в столице транса — явление из того же ряда, что и спортивные костюмы Bosco на прохожих, борщ в меню ресторанов, детский сад «Ромашка» и сметана «Домик в Анджуне». Русские строят здесь себе Россию мечты такими темпами, что у индусов захватывает дух и кружится голова.

Я впервые отправился в Гоа совсем недавно и, конечно, многое пропустил. В этом году юбилей — десять лет, как обанкротился первый российский туроператор, решивший продавать путевки в экзотический штат. Сначала были рейвы, наркотики и йога (порядок — на ваш вкус). Потом у рейверов народились дети. Рейверы резко повзрослели и задумались о том, как обустроить здесь цивильную жизнь. А потом в Гоа навострили лыжи обычные туристы-курортники, и в 2009 году русский Forbes забил тревогу. «С каждым годом сюда приезжает все больше русских. Верный признак того, что мода на Гоа скоро пройдет». Сейчас в «русскую деревню» Морджим прибывают не на лодках, а на такси по мосту; на пляже, где гнездились черепахи, — популярный ресторан «Бора-Бора». Теперь экзотика — не сами йога и наркотики, а то, как со всем этим живут вновь прибывающие русские.

К пляжам Гоа подступают кокосовые рощи, в которых так любят резвиться дауншифтеры

Я поехал в Гоа писать про музыкальный фестиваль и решил задержаться с семьей подольше — организаторы предложили отель, а друзья, обитающие там не первый год, — на выбор три дома в аренду. Все, что в переписке выглядело вполне цивилизованно, в реальности оказалось очень индийским по сути. «Отелем» называлась холодная каменная казарма, несовместимая с жизнью. Из трех домов оказался свободен один, насквозь пропахший то ли маслом для скутеров, то ли и вовсе чем-то трупным. Кондиционер, понятное дело, не работал. Хозяева остальных домов предлагали посмотреть их «завтра». Плиту тоже обещали «завтра», но кашу нужно было варить сейчас, что, конечно, не больно-то радовало семью с маленьким ребенком. На все это накладывалось стойкое ощущение абсолютной помойки за бортом любого жилища и привкус гнильцы в любом блюде. Все вокруг было пропитано особой гоанской пылью кирпичного цвета и никак не вязалось с мечтами о поиске себя и счастливом созерцании заката на пляже. Но здесь же, в двух шагах, обитали приятные русские люди, которые выбрали Гоа для зимовки не первый и не второй год подряд. И значит, как-то научились со всем этим жить.

«Посмотри на мои ноги, — говорил мне режиссер и продюсер Эдуард Бояков, сидя за столом в популярном русском ресторане «Бора-Бора» в Морджиме. — Ты видишь на них грязь? Может быть, грибок?» Конечности режиссера были идеальны. Режиссер снимал здесь дом вместе с семьей — правил тексты, руководил театрами, репетировал с актерами, которые специально приезжали к нему в Индию. Его семья не так давно пополнилась новым членом — сыном Захаром, который родился в Индии, на севере страны — в Дехрадуне. Это было осознанное решение — рожать в Индии.

Русские, выбравшие страну для долгосрочной зимовки, в беседах в один голос воспевают здешнюю медицину. У одних ребенок родился в клинике в гоанской Мапусе с очень сложным дивертикулом. По словам их друга, «зашили так, как здесь еще не скоро будут зашивать». Другому русскому «долгожителю» кровоточащее образование на лице удалили ультразвуком с напылением адреналина — таких операций в Москве на тот момент не делали в самых ­дорогих клиниках. В Индии она обошлась ему в $50.

Впрочем, дешевизна и простота местной жизни — понятие относительное. Когда ты снимаешь дом за $1500 в месяц, это никакой не дауншифтинг, это Переделкино. В других штатах люди хватаются за сердце, когда слышат, что ужин может стоить 3000 рупий ($50). Но в Гоа привыкли к российским товарно-денежным отношениям.

Режиссер Эдуард Бояков

уверенно чувствует себя в Индии,

но на аборигена

все еще не похож

Жаль только, иммунитета к ним у местного населения не оказалось. «Индусы, как вода, принимают форму того сосуда, в который их наливают, — рассказывал мне музыкант Павел Goatika. — Алчность делает их несчастными. Они не знают, как на это реагировать, не могут с этим справиться. У них отсутствует какой-то фермент, который убивает жадность, как и фермент, позволяющий сопротивляться алкоголю. И это мы их сделали такими». «Смешно, индусы ведь ничего не умеют делать для того, чтобы продавать это как реальный курорт, — вторит ему поэтесса Вера Полозкова, тоже частая гостья этих краев. — Ощущение «плевать, как сделано, лишь бы деньги платили» — это русские привезли. И местные не хотят этому сопротивляться».

Гостевой дом, в котором мы осели с женой и дочерью после долгих скитаний по штату, представлял собой более-менее ухоженные комнаты в постройках вокруг симпатичного бассейна и беседки. В октябре их арендовали русские, в ноябре они пересдали их втридорога, а на Новый год свободных мест уже не было. Цена $45 в день за номер включала в себя многочисленные «накрутки». Это самый соблазнительный способ заработка для русских, которые не хотят ничего делать руками (делать массаж, выращивать овощи, стричь в парикмахерской) и боятся торговать наркотиками. Индус — хозяин дома работал на территории «отеля» садовником. Его друг подрабатывал извозом до аэропорта и обратно. В дороге, помню, все жаловался на непростые отношения домовладельца с алчными арендаторами. В конце сезона арендаторов выгнали.

Церковь Непорочного Зачатия была маяком для моряков, приплывавших из Лиссабона

Это единственный законный способ открыть бизнес в Гоа — открыть его вместе с местным жителем. Для тех, кто не хочет заниматься предпринимательством, долгие гоанские зимовки постепенно становятся серьезной проблемой. Властям гораздо интереснее иметь дело с пакетным туризмом, они готовы терпеть типичных «руссо туристо» турецкого или египетского пошиба. Я встретил таких уже на борту чартера Москва–Гоа. Через час после взлета один из искателей гоанской экзотики, по виду — типичный «Тагил», закурил в туалете. Дело чудом не дошло до драки с пилотом и пассажирами — все как мы любим. После посадки, едва спустившись с трапа, прямо у фюзеляжа закурили практически все.

План состоит в том, чтобы избавиться от тех, кто приезжает на сезон и тратит в день сто рупий, и привлекать тех, кто тратит $2000 в неделю. Слухи о том, что лафа скоро закончится, возникают каждый год. Вот и перед нынешним сезоном зимовок по побережью прокатился слушок, что пляжи Мандрема, Морджима и Ашвема объявят заповедной зоной — видимо, по многочисленным просьбам черепах, которым негде «нестись». И колоритные русские рестораны наконец закроют.

Политический аспект вопроса мне разъяснил блогер Антон Носик. Он не просто давний обитатель Морджима — у него здесь сын третий год ходит в школу. «Есть Индийский национальный конгресс — тотально коррумпированная партия жуликов и воров, — рассказывал Носик. — Ей противостоит партия отпетых индийских нацистов, которая называется «Бхаратия джаната парти» (BJP — Индийская национальная партия). Их девиз не только «смерть русским туристам», но и католикам, и мусульманам. Индия для индусов, короче. Переименование Бомбея в Мумбай — это их рук дело. У Индийского национального конгресса нет никакого ответа на националистическую повестку BJP. BJP ведь еще и честные, то есть они меньше воруют. И единственный ответ, который Индийский национальный конгресс может себе позволить, это ограничения для русских. Вменяют нам в вину проституцию, мафию и торговлю оружием. Ну какая русская поедет заниматься проституцией в Индию, где местные девушки по доллару за контейнер? Или наркоторговля. Да они выращивали наркотики до того, как мы образовались как страна! У них в аптеке продают лекарство под названием «Амфетамин» без рецепта. Что мы можем туда привезти? Вымещают на нас свою слабость, понимаешь? Но как только нам становится хуже, электорат тут же теряет работу и еду!»

Здешние русские делятся на три категории: простые курортники, понятия не имеющие о духовных и психоделических традициях региона, созерцательно настроенные дачники-зимовщики и те, кто пытается здесь что-то делать на постоянной основе — вести интернет-бизнес, возделывать землю, строить гестхаусы. Самая героическая прослойка в последней категории — те, кто готов жить здесь в сезон дождей. У них, похоже, назад дороги нет. Скептики говорят, что Индия никогда не примет нас в себя навсегда и все не то, чем кажется. И даже успешные рестораны — это лишь фасад, за которым крышуемая полицией наркоторговля, и по-другому быть не может. Но русские все едут и едут. Оседлых здесь уже тысяч пять. По разным оценкам, каждый год самолетами привозят и увозят от пятидесяти до двухсот пятидесяти тысяч туристов, и пусть две трети из них составляет «Тагил», но и одна треть — огромное число.

Русским здесь хорошо не только потому, что дешево и хорошая медицина. Здесь еще не нужно напрягаться насчет религиозных условностей, большинство аборигенов — католики, потомки португальцев, Родригесы, Санчесы, по большому счету — люди с очень условной верой. Поэтому так характерен для пляжа в Морджиме новейший русский типаж — пунцовый от солнца, медленный от гашиша пузан с местными бранзулетками поверх креста и свежими психоделическими тату. Здесь сложно долго жить с понтами, потому что у всех одинаковые байки, и местная мода — это не каблуки и платья, а кожа с кружевами и обувь, которая не даст обжечь ногу о выхлопную трубу. Здесь неограниченный доступ к любым средствам расширения сознания, от дешевого рома до качественного ЛСД, и все ездят пьяными или угашенными — чем не русская идея в ее радикальной версии? Вообще здешний уклад на самом деле близок вековечной, хоть и не сформулированной русской мечте. Максимум коррупции, хорошая медицина, доступный кайф, оливье в меню, тепло и дети.

Фото: diomedia, aurora photos

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Эмиграция в Индию: переезд русских на ПМЖ

Эмиграция в Индию – верный способ очутиться в солнечной стране, которая навсегда перевернет ваше мировоззрение и отношение к жизни в целом. Уехать в Индию на ПМЖ не так уж и просто, получение гражданства может занимать довольно продолжительный срок, оформление долгосрочной визы также чаще всего обходится не так уж и дешево. Сегодня мы поговорим об особенностях иммиграции в Индию. Читайте следующую статью, и вы узнаете, как уехать в Индию на ПМЖ.

В Индию на длительный срок

Главная причина, почему иммигрировать в Индию так сложно – государственная политика, которая принимает в расчет тот факт, что население Индии сегодня – более 1,2 миллиарда, второе по величине в мире

Главная причина, почему иммигрировать в Индию так сложно – государственная политика, которая принимает в расчет тот факт, что население Индии сегодня – более 1,2 миллиарда, второе по величине в мире. Поэтому никаких специальных программ для иммиграции в Индию не существует, и даже получение временного вида на жительство в Индии представляет собой ощутимую проблему.

Вместе с тем, немало иностранцев, побывав в этой стране, восхищаются её традициями и культурой, или увлекаются буддизмом настолько, что решают провести в Индии всю или какую-то часть своей жизни. Если это ваш случай, и вопрос «как переехать на ПМЖ в Индию» не дает вам покоя, можно попробовать следующие варианты.

Во-первых, открытие собственного бизнеса в Индии. Это трудно, сопряжено с большими финансовыми тратами, на это может решиться далеко не каждый даже опытный бизнесмен – но если у вас получится, вы получите вид на жительство в Индии и, соответственно, сможете задержаться в этой стране надолго. Собственный бизнес, налоги, которые вы будете отчислять в казну страны, рабочие места для граждан Индии – это самое весомое основание для вида на жительство, и даже перенаселение Индии не будет в этом случае вам помехой. Об особенностях ведения бизнеса в Индии BusinessTimesрасскажет в одном из следующих наших материалах.

Еще один вариант переезда в Индии – это найти там работу. На период подписанного трудового соглашения с индийским работодателем вы также получите вид на жительство, но здесь есть две основные проблемы: во-первых, устроиться на работу в Индию иностранцу практически невозможно, разве что в фирму, работающую с его страной и нуждающуюся в переводчиках, знатоках страны-партнера и.т.д.

Во всех других случаях вы натолкнетесь на такую конкуренцию, что едва ли какой-нибудь индийский работодатель отдаст предпочтение вам, а не гражданину Индии. Кроме этого, даже если у вас уже есть необходимое трудовое соглашение, как правило, выдается оно на очень непродолжительный срок и требует постоянного продления.

Сложности могут возникнуть и в том случае, если вы едете в Индию по студенческому виду на жительство. Получить такую длительную визу достаточно легко – надо только подать документы в один из аккредитованных вузов Индии, заплатить символическую плату за обучение и приехать учиться. Но дальше эту визу также необходимо будет постоянно продлевать – подтверждая при этом, что вы действительно учитесь. Т.е. приносить подтверждение из университета,  что вы зачислены, оплатили учебу, посещаете занятия, сдаете экзамены.

Разумеется, еще одним вариантом переезда в Индию может стать брак с гражданином или гражданкой этой страны – но BusinessTimes, по традиции, не одобряет браки ради получения вида на жительство.

Как правило, и в случае со студенческой визой, и в случае собственного бизнеса, временный вид на жительство в Индии выдают на год. На практике, продление временного вида на жительство в Индии ограничивается 5 годами, но если вам удастся прожить в Индии легально целых 12 лет – вы сможете подать прошение на получение индийского гражданства.

Важно, что за это время вам необходимо будет найти постоянную работу в Индии, что невозможно сделать без знания языка – не только английского и хинди, но и более того – местного наречия хинди, поскольку в разных штатах Индии языки достаточно сильно различаются. К тому же, знание языка пригодится вам для сдачи экзаменов на гражданство  — там придется показать, что вы знаете и историю Индии, и её культуру, и язык.

Как прожить в Индии долгое время

Получение индийского гражданства – дело практически невозможное, даже уехать на ПМЖ в Индию очень сложно. Один из возможных выходов для любителей этой экзотической страны – подать документы на вид на жительство, который нужно будет регулярно продлевать.

С чем же связана такая жесткая государственная политика Индии в сфере иммиграции? Конечно же, с численностью населения этой страны, ведь она вторая по величине в мире – 1,2 млрд. человек. Поэтому возможности официального проживания в этой стране иностранных граждан весьма ограничены.

Но эта страна привлекает многих граждан из других стран своей оригинальной культурой, богатыми традициями, религией. Некоторые из них хотят провести в Индии часть своей жизни, чтобы изучать восточные практики или исповедовать буддизм. В этом случае можно посоветовать несколько вариантов решения проблемы.

Первый из них – создание в Индии собственного бизнеса. Это дело крайне трудное, рискованное, связанное со значительными финансовыми расходами, но в случае успеха можно легко получить вид на жительство в Индии. Если вы организуете свое дело в этой стране, продавая миндальное масло, вы будете платить налоги государству, предоставите новые рабочие места его жителям, и в этом случае даже перенаселенность Индии не помешает вам получить вид на жительство.

Брак с гражданкой или гражданином Индии также является вариантом получения вида на жительство, но заключение брака в таких откровенно меркантильных целях обычно приводит к появлению большого количества различных проблем, поэтому мы не рекомендуем этого делать.

Хорошим выходом будет трудоустройство на постоянную работу в Индии, позволяющее в течение срока действия трудового договора иметь вид на жительство. Но здесь нужно иметь в виду, что устроиться на работу в Индии иностранцу практически нереально, очень велика конкуренция, и работодатели всегда предпочитают брать на работу граждан Индии.

Исключение может быть сделано в фирмах, которые работают со страной кандидата на трудоустройство, и им требуются переводы или знание страны- партнера по бизнесу. Но и в этом случае трудовой договор заключаются на короткий срок и его надо постоянно продлять.

Еще один вариант – получение студенческого вида на жительство, это сделать достаточно легко – нужно просто подать документы в аккредитованное учебное заведение высшего образования, заплатить за обучение и ехать учиться. Но при этом необходимо будет постоянно продлять вид на жительство, то есть приносить подтверждения из ВУЗа об оплате обучения, посещении занятий, сдаче экзаменов и зачетов.

При обучении в Индии и при организации собственного бизнеса временный вид на жительство выдают на 1 год, а продление его ограничивается 5 годами. Если иностранцу посчастливилось прожить в Индии 12 лет, то он может подавать на индийское гражданство, однако условиями является наличие постоянной работы в Индии и знание языков – английского и хинди. Уровень владения хинди вам придется продемонстрировать при сдаче экзаменов на гражданство, как и знание истории и культуры Индии.

Как можно получить гражданство Индии

Вопрос о получении индийского паспорта рассматривается в различных нормативно-правовых актах Индии, главным среди них является закон «О гражданстве», действующий с 1955 года. В соответствии с ним в этой стране получить гражданство можно различными путями. Среди самых известных, в принципе, совпадающих с теми, что встречаются в мировой практике, можно отметить следующие: гражданство по рождению; гражданство по происхождению; гражданство через натурализацию.

Это основные пути получения прав гражданина, но в каждом из них есть свои особенности. Например, право рождения, с одной стороны, дает возможность получения гражданства для новорожденного, вне зависимости от того, паспорта какой страны у его родителей.

С другой стороны, этот процесс происходит не автоматически, то есть должно быть волеизъявление родителей, обращение в соответствующие службы.

Если этого не случается, то ребенок не считается подданным Индии. Хотя по существующим законам он имеет право до 18 лет в любой момент обратиться к индийским властям о получении гражданства страны, даже выехав за ее пределы и вернувшись.

Индийское гражданство по происхождению

В вопросе получения ребенком прав гражданина Индии через происхождение тоже есть свои нюансы

В вопросе получения ребенком прав гражданина Индии через происхождение тоже есть свои нюансы. Особый момент – индийский паспорт должен быть у отца, в таком случае неважно, в какой точке мира ребенок появился на свет, он признается властями Индии как гражданин страны.

Если ситуация иная, то есть мать является индийской подданной, а отец – иностранец, то для получения ребенком гражданских прав в Индии, его родители должны оставаться жить и работать в стране. При этом отец не должен давать наследнику свое гражданство. При появлении малыша на свет за границей, его в обязательном порядке нужно зарегистрировать в консульском представительстве.

Натурализация – самый сложный процесс получения гражданства в Индии

Для иммигрантов остается только один вариант стать гражданином Индии – пройти процедуру натурализации. Для этого необходимо соблюсти ряд условий, которые предусмотрены индийским законодательством. В числе самых важных требований к иностранцам, претендующим на получение индийского паспорта, можно отметить следующие: период проживания на индийской территории должен составлять не менее пяти лет; кандидат на получение индийского паспорта должен отказаться от прежнего гражданства, поскольку в Индии институт двойного гражданства не действует.

При этом следует быть готовым к тому, что перед подачей ходатайства на гражданство, человек должен пройти другие бюрократические системы, поскольку процесс натурализации начинается с получения вида на жительство в Индии. Следующий этап – получение постоянного места жительства, и только прохождение этой процедуры позволит задуматься об индийском гражданстве.

Кроме периода непрерывного проживания на территории страны и отказа от гражданства прежней страны проживания, соискатель гражданства Индии должен показать свою глубокую интеграцию в местное общество. В числе основных требований, предъявляемых к нему, – законопослушание, реальные источники дохода, возможности для обеспечения себя и семьи, знание основ государственного языка, истории и традиций страны.

Сколько нужно денег для зимовки в Гоа

Если едете вдвоем, ориентируйтесь на бюджет в 1000–1500 $ в месяц, не считая авиабилетов. В первое время, когда будете присматриваться к ценам и осваиваться, готовьтесь потратить раза в полтора больше.

Средний бюджет для зимовки в Гоа определить непросто: уж очень многое зависит от личных предпочтений. Можно снимать небольшую виллу с кухней и бассейном за 35 тысяч рупий (538 $) в месяц, а можно жить в простеньком бунгало втрое дешевле. Кто-то покупает еду на рынке и готовит сам, а кто-то обедает и ужинает только в ресторанах: в туристическом кафе тарелка вареного риса стоит 60 рупий — за эту цену можно купить килограмм сухого.

Вы можете ездить на такси или водить арендованный скутер — все это влияет на траты так, что расходы на сезон в Гоа у двух разных пар могут отличаться в разы.

Чтобы чувствовать себя комфортно, закладывайте не меньше 600–800 $ в месяц на одного. Вдвоем проще и дешевле: сэкономите и на жилье, и на аренде скутера. Неприхотливые парочки с опытом путешествий по Азии легко укладываются в 3000 $ на все три месяца зимовки: торгуются с продавцами и арендодателями, питаются в кафе для местных, покупают дешевые спелые фрукты на рынках и готовят дома, а на йогу ходят к знакомым, а не в раскрученные йога-центры.

Матерым дауншифтерам, которые снимают жилье надолго, не ездят на такси и рикшах, не едят мясо и не пьют алкоголь, и вовсе хватает 1500 $ на двоих в сезон. Таких примеров полно, но тем, кто в Индии в первый раз, равняться на них не стоит. Если едете активно отдыхать и тусоваться, рассчитывайте потратить на жилье, транспорт, бары и развлечения на двоих около 4500 $ за зиму.

Примерный бюджет на первый месяц в Гоа на двоих — 962–1027 $:

• Комната с кухней и балконом в гестхаусе — 18 000 рупий (246 $)
• Такси или аренда скутера — 5 000 рупий (68 $)
• Питание, включая готовку дома, уличные перекусы, обеды в кафе и ужины в ресторане раз в неделю — 16 000 рупий (219 $)
• Гигиена, косметика, бытовая химия — 800 рупий (11 $)
• Одежда, посуда и утварь — 7 000 рупий (96 $)
• Мобильная связь и интернет — 400 рупий (6 $)
• Обзорная экскурсия по Гоа — 2 000 рупий (27 $)
• Тур на ферму специй с обедом в ресторане и купанием слонов — от 1400 рупий (22 $)
• Прогулка на яхте по реке Чапоре — 1 350 рупий (19 $)
• Экскурсия в Хампи на 2 дня и 1 ночь на машине с русскими гидами — от 210 $
• Аюрведический массаж — 800 рупий в час (11 $) у массажиста-индийца, 1500 рупий в час (21 $) — у профессионала из России
• 5 уроков йоги на пляже — 2000–6000 рупий (27–82 $).

Кому стоит ехать на зиму в Гоа

Работать в Индии по туристической визе официально запрещено, хотя на практике это редко преследуется

Зимовать в Гоа хорошо, если вы фрилансер или сдаете квартиру в одном из крупных городов России. Работать в Индии по туристической визе официально запрещено, хотя на практике это редко преследуется.

Принято считать, что на Гоа едут только богемные дауншифтеры. На самом деле переждать зиму на прекрасном побережье Аравийского моря может и менеджер из салона сотовой связи, и заводской рабочий, и бухгалтер. Достаточно накоплений или пассивного дохода. Если заскучаете без дела, дайте пару уроков йоги, проведите экскурсию для новичков, сделайте красивую фотосессию молодоженам или научите соседей плести ловцы снов.

Какие люди живут в Гоа

Публика в Гоа разношерстная: тут вам и колоритные индийцы, и семьи с детьми, и йоги-практики, и золотая молодежь, и хиппи в фенечках, среди которых много русских. Многие увлечены здоровым питанием: хлеб на закваске, пророщенные злаки, сладости без рафинированного сахара, травяные чаи. Кто-то приезжает за духовной перезагрузкой, а кто-то — просто погреться, пока дома метели и слякоть.

В интернете пугают, что в Гоа сплошные наркоманы. Это сильное преувеличение: процесс самопознания у некоторых действительно не обходится без пары затяжек, но, как правило, ведут себя такие люди безобидно. В этом плане в московском спальном районе опаснее, чем в каком-нибудь Арамболе.

Эриксоновский гипноз, трансцендентальная медитация, гадание на картах таро, странные танцы под гоа-транс до утра, кастанедовские беседы у костра — соседство с мистиками и чудаками в Гоа вам гарантировано, но неприятных знакомств опасаться не стоит: чтобы не попасть в дурную компанию, достаточно иметь голову на плечах. Вы всегда сможете найти приятелей по душе или держаться особняком и наслаждаться морем и солнцем без навязчивого внимания. Лучше обдумать этот вопрос еще дома и заранее решить, зачем вы едете в Гоа и готовы ли на сомнительные эксперименты.

Зима — идеальное время для поездки в Гоа: днем солнечно и +33–35 °С, ночью +21–25 °С, вода +29 °С и главное — не так влажно и душно, как летом.

Правда, что в Индии очень грязно

Индия славится специфическим отношением к мусору и нечистотам, но именно в Гоа, особенно на пляжах Маджорда и Беталбатим в южной части, довольно чисто. Самые чистые пляжи Северного Гоа — Мандрем, Ашвем и Морджим. Представьте: на заре кукарекают петухи, по пути на пляж валяются огрызки, на каждом шагу что-то жарят-парят, а вдоль кромки моря бредут коровы. Если от этой картинки на душе потеплело, скорее всего, стирка в ручье и обычные гоанские запахи для вас тоже шоком не станут. Многие зимовщики сравнивают жизнь в Гоа с каникулами в деревне — со всеми минусами и плюсами, только еще и с теплым морем в двух шагах от дома.

Как в Гоа с криминалом и опасными животными

Гоа — довольно спокойный штат: индекс преступности ниже среднего по Индии. В местах скопления людей могут приставать попрошайки, бывают мелкие кражи, но серьезные преступления против туристов — большая редкость. А от москитов и змей легко защититься с помощью простых мер безопасности.

В Гоа водится больше 20 видов змей. Ядовитых среди них не так много: чтобы встретиться с королевской коброй, индийским крайтом, коралловыми аспидами, гадюкой Рассела, эфами или бамбуковой куфией, надо забраться в тропические леса подальше от курортных деревень.

Иногда змей можно увидеть и в туристических местах, но ядовитые встречаются редко. Если заметите змею — зовите местных: они знают, что делать. В остальном достаточно соблюдать правила предосторожности: не бродите ночами без фонарика, ходите на пляж по проторенным тропкам, избегайте густых зарослей и старайтесь змей не провоцировать — первыми они на людей не нападают.

Источники:

• http://btimes.ru/tourism/articles/v-indiyu-na-dlitelnyi-srok
• https://www.votpusk.ru/story/article.asp?ID=16687
• http://portalinfo.org/turizm/129-kak-prozhit-v-indii-dolgoe-vremya.html
• https://www.skyscanner.ru/news/zimovka-v-goa-tseny-i-sovety

Отзыв об Индии или два месяца на помойке

«Отзыв об Индии или два месяца на помойке» изначально был опубликован на форуме Сергея Винского (собственного сайта у меня тогда не было даже в мечтах) и спустя пять дней после его публикации я выложил там же продолжение: «Отзыв об Индии или разговор с другом». На данный момент тексты обеих частей отзыва о нашем путешествии по Индии с того форума удалены, но на нем осталось все бурное обсуждение, вызванное их публикацией. Если кому-то из моих уважаемых читателей будет интересно ознакомиться с доводами моих критиков — а они зачастую были даже интереснее самого отзыва, спровоцировавшего их появление — они тут.

Содержание статьи:

Отзыв об Индии: вступление
Отзыв о путешествии по Индии на поезде
Отзыв о поездках по Индии на мотобайке
«Тотальный всеиндийский срач»
Отзыв об индийской архитектуре
Индия: отзыв о пляжах
Сексуальные домогательства в Индии
Индийская инфраструктура
Позитивные моменты
Отзыв об Индии — резюме
Продолжение: Отзыв об Индии или разговор с другом

Маршрут нашего путешествия по Индии:
Мумбай — Гоа(Кавелоссим) — Коллам (штат Керала) — Варкала — Дели

Светлой памяти великой культуры великой
страны посвящается…

Отзыв об Индии: вступление

После того, как наше трехмесячное путешествие по Азии и двухмесячное по Индостану подошло к своему экватору, нас посетило отчетливое желание свести наши впечатления от этой крайне интересной во всех смыслах страны в некий «отзыв об Индии». Оговоримся сразу, что это впечатления обычных людей, не замороченных на йоге, аюрведе (хотя определенный интерес к ним был, но после того, как мы попробовали на себе панчакарму в аюрведической клинике в Керале, этого интереса стало гораздо меньше), энергетических практиках и прочих поисках просветления. Второй момент: до поездки в Индию было много прочих других самостоятельных путешествий в разные страны нашей планеты – от США, всей Западной и Центральной Европы и Латинской Америки до стран бывшего СССР, Египта, Турции и всей Юго-Восточной Азии. То есть сравнить есть с чем. Ну и последнее – мы не были в самых экстремальных местах Индии типа Варанаси и не принимали участия в процедурах погребения индийских усопших и прочих тому подобных забавах, милых индийскому сердцу. Наш рассказ об Индии имеет в своей основе впечатления о девятидневном пребывании в южном Гоа (деревня Кавелоссим) с ежедневными поездками на арендованном байке по всему южному и центральному Гоа от пляжа Палолем на юге до столицы штата Панаджи на севере, а также на трехнедельном пребывании в аюрведической клинике в глухом ауле Майанад возле города Коллам, что в штате Керала, ну и на более чем месяце жизни в туристическом местечке Варкала опять же в означенной Керале.

Основным мотивом поездки именно в Индию был интерес к аюрведе и желание пройти панчакарму (аюрведическое глубокое очищение организма с помощью всяких растительных снадобий и масел), ну и просто посмотреть на красоты и экзотику этой легендарной страны. Перед поездкой в Индию мы, как и все, наверное, интересовались мнениями бывалых, и следует признать, что восторгов в отзывах об Индии у этих бывалых было немного. В основном, восторгались на форумах в интернете те, кто об Индии знал исключительно понаслышке, сформировав свое мнение по болливудским фильмам и книгам по йоге, представляя себе данную страну как один большой волшебный ашрам, населенный исключительно людьми, продвинутыми духовно и прекрасными внешне. Бывалые же в своих отзывах об Индии без обиняков заявляли, что «это самое отвратительное место где я был», «шок», «помойка» и т.п.

Нам же Индия больше всего напомнила Египет – индусы, как и современные арабы-египтяне, пытаются эксплуатировать наследие прошлого. Причем, если арабы к египетским чудесам вообще не имеют никакого отношения, а индусы к своим вроде бы имеют, но нам показалось, что мудрецы и философы древней Индии, сформулировавшие учения о йоге, аюрведе и т.п., и нынешние жители страны – это абсолютно разные люди и народы.

Итак, в Индию следует ехать только в двух случаях: если у вас крайне ограниченный бюджет или при наличии глубокой и неизлечимой любви к этой стране. Второй случай рассматривать мы не будем, ибо этим людям наши впечатления и советы будут абсолютно неинтересны, как обычно бывают неинтересны любые советы тем, кто влюблен.

Ну а первой категории можем посоветовать ехать в Кералу в конце сезона, то есть в апреле-мае. В это время можно снять комнату в отеле со скидкой до 50% от ее цены в разгар сезона. Мы, например, снимали комнату с кондиционером рядом с пляжем Папанасам в Варкале за 700 рупий в день. Но будьте готовы к тому, что днем выйти на улицу будет довольно сложно из-за жары и банальные попытки искупаться в море будут весьма непросто реализуемы – в это время года что на Гоа, что в Керале волны такие, что сначала в море очень тяжело войти, а потом еще тяжелее выйти. В лучшем случае волна просто будет срывать с вас плавки или купальники, а при менее благоприятном варианте просто сбивать с ног. Плюс на Гоа в это время года начинает дуть очень сильный ветер с моря – то есть, пока ты сидишь и загораешь на пляже, у тебя есть все шансы превратиться в занесенный песком бархан. Если сравнивать Гоа и Кералу – нам в Керале понравилось намного больше, или, правильнее будет сказать «нам в Керале не понравилось несколько меньше, чем на Гоа».

Следует упомянуть, что наша поездка в Индию была частью большой «зимовки» в Юго-Восточной и Южной Азии и ей предшествовал месяц счастливой жизни на одном из райских островов Таиланда, и, естественно, все наши впечатления, легшие в основу данного отзыва об Индии, мы вольно или невольно сравнивали с впечатлениями от Таиланда. Говоря коротко, Тай в этом соревновании победил всухую, с разгромным счетом. Там лучше оказалось абсолютно все: от пляжей и общего уровня сервиса до комфорта от общения с местным населением. В принципе, в Индии можно поиметь отдых с неким уровнем комфорта, но решение практически всех вопросов в Индии требует серьезных усилий и смекалки. Единственное, в чем Индия хоть как-то может составить Таиланду конкуренцию – это уровень цен, да и то с некоторой натяжкой, ибо в Тае мы были в самый разгар сезона (февраль-март), а в Индию приехали в конце сезона индийского – март-апрель. Полагаю, что в разгар туристического сезона на Гоа или в Керале это призрачное преимущество исчезнет.
Итак..

Отзыв о путешествии по Индии на поезде

Не надо ехать в Индию, если:

— во всех прочих странах вы привыкли путешествовать между городами на поездах. Фоменко был сильно неправ, когда шутил что «российские поезда- самые поездатые поезда в мире». Начну эту часть отзыва об Индии с того, что там очень самобытная система продажи железнодорожных билетов. Выглядит это вот так: вы отдаете свои рупии и взамен получаете «якобы билет». Почему якобы – дело в том, что в Индии наличие у вас оплаченного билета абсолютно не гарантирует вам того, что вы уедете на желаемом поезде. То есть вас за ваши деньги просто поместят в так называемый «лист ожидания», безо всякой гарантии отъезда оплаченным классом, в выбранном вагоне и вообще в данном поезде в нужный вам день. Нам, например, надо было уехать из города Маргао в штате Гоа в город Коллам в штате Керала.

С помощью персонала отеля, где мы жили, мы заранее приобрели билет, но при его внимательном изучении выяснилось, что мы приобрели что-то вроде лотерейного билета, а не железнодорожного – мы были помещены в «лист ожидания» под номерами 13 и 14, и, как нам рассказали наши индийские друзья, «мы скорее всего уедем, если от своих билетов откажутся те, кто в этом листе ожидания перед нами». Причем, эти индусы искренне не понимали нашего недоумения при попытках разобраться в этой системе. В нормальных странах (а мы до этого много где ездили на поездах) наличие у тебя ОПЛАЧЕННОГО билета автоматически означает твое право уехать на конкретном поезде, конкретным классом, в конкретном вагоне в нужную тебе дату. А если мест на поезд уже нет – то и билет тебе не продадут.

В нашем случае мы отдали деньги, получили «билет» и до последней секунды не были уверены, что все-таки уедем, ибо даже когда наш поезд с полуторачасовым опозданием прибыл на вокзал Маргао, мы так и были под номерами 13 и 14 в листе ожидания. Стоявшие на платформе индусы, видя наше недоумение, всячески пытались нам помочь (вообще, надо признать, что были у нас и приятные впечатления от Индии — и на первом месте среди них стояла доброжелательность местных и готовность помочь иностранцу).

«Доска объявлений» на вокзале в городе Маргао

Итак, поезд приехал глубокой ночью с опозданием, поэтому было объявлено, что стоянка будет только 10 минут. За это время нам надо было найти билетного контролера (ticket collector) и выяснить, даст он нам наши две полки или нет. Первый беглый осмотр вагона успехом не увенчался, и, понимая, что поезд тронется с минуты на минуту, нам надо было решить – или на свой страх и риск закидывать в вагон свои чемоданы и надеяться на лучшее, рискуя при этом быть высаженными глубокой ночью на следующей станции, или остаться на этом перроне, рискуя тем, что наш поезд уедет и мы также останемся глубокой ночью на пустынном перроне, но на нашей станции.

Надо заметить, что в обоих случаях нам бы даже не удалось вернуть свои деньги: по индийским правилам, для возврата денег вы должны получить от контролера штамп на билет о том, что место вам так и не дали, и сделать это надо до отхода поезда со станции отправления. Мы все же рискнули, и закинули свои пожитки в тамбур, решив, что поедем хоть на полу, но поедем. На самый худенький кончик, мы были готовы дать еще сколько-то денег «проводнику-контролеру», благо опыт жизни в России и опыт общения с гоанскими гаишниками в Индии говорил о том, что это вполне может решить наши проблемы. Как только мы закинули свои чемоданы и влезли в вагон сами, поезд тронулся, отрезая нам путь к отступлению.

Пройдя еще раз по вагону, мы таки обнаружили этого «тикет-коллектора», который скромненько сидел на боковой полке в противоположном конце вагона и что-то писал в каких-то бумажках. Мы предъявили ему свои билеты и вознесли молитвы всем известным богам – и это сработало. Унылый мужичок со вздохом взял билет, внимательно его изучил и широким жестом показал нам на две боковые полки — это была победа.. причем денег ему за это давать не пришлось.

Вагон-«люкс» изнутри

Теперь о самих индийских поездах: адекватно воспринимая общий уровень жизни в стране и индийские понятия о чистоте и комфорте, мы заплатили за самый лучший вагон в довольно приличном поезде-экспрессе. К слову, это был единственный вагон в поезде, хоть как-то похожий на нормальный пассажирский вагон, а не на клетку для перевозки крупного рогатого скота. У нас был sleeper первого класса. Первый класс означает, что мы ехали среди нормальной чистой публики, в вагоне были туалеты и кондиционеры (кондер всю ночь конкретно дул прямо в лицо и никак не регулировался), и на подступах к нашему вагону кто-то бдительно шугал бомжей, попрошаек и прочую нечисть, роившуюся в остальных вагонах.

Сам вагон был очень похож на наш сильно убитый плацкарт, но с кокетливыми занавесочками, призванными обозначить, что это все-таки «индийское купе». Далее в поезде по убывающей были слиперы второго класса – тот же плацкарт, но с батареей вентиляторов вместо кондиционера, гораздо более грязный, плюс каждые пять минут ходят чуваки, которые пронзительным голосом возвещают, что у вас есть уникальная возможность купить рисовые чипсы в три часа ночи; также в поезде присутствовали sitterы (сидячие вагоны) – в этих вагонах ездят индийские пролетарии. Более зажиточные пролетарии ездят ситтером первого класса – это что-то вроде жестяной консервной банки без стекол, но с решетками на окнах и без лампочек – то есть ночью там темно, как у индуса в жопе. В чем отличие ситтера второго класса от ситтера первого класса, мы не знаем, и нам даже страшно об этом подумать. Ситтеры мы рассмотрели только снаружи – внутрь лезть совсем не хотелось. Что-то подсказывало, что обратно оттуда мы можем уже не выйти, или выйти сильно изменившимися.

Отзыв о путешествии по Индии на мотобайке

Не надо ехать в Индию, если:

— Вы привыкли ездить по местным городам и селам на арендованном мотобайке. Мы брали байк на прокат на Гоа и в Керале – и по сравнению с Таиландом испытали намного больше негативных эмоций от манеры вождения местного населения. Единственный плюс, который мы справедливости ради должны упомянуть в данном рассказе об Индии – дороги что на Гоа, что в Керале довольно хорошего качества, правда, без тротуаров и обочин, так что пешеходы, коровы, козы, собаки и прочие ишаки спокойно бредут по проезжей части, ибо больше негде. Все остальное – это минусы (по нашему мнению).

Во-первых, при продаже любого транспортного средства в Индии нужно заранее демонтировать клаксоны, ибо для индийских водителей они превращаются во вторичные половые признаки: у кого громче и пронзительнее дуделка, тот более «самэц».

А однажды нас чуть не размазал по дороге какой-то индийский грузовик, который на приличной скорости летел по встречке (занимая собой всю полосу двухполосной дороги — на этом участке национального хайвэя Nh27 было по одной полосе для движения в каждую сторону), тщетно пытаясь обогнать другой такой же грузовик, при этом оба истошно сигналили друг другу, но ни один не сдавался. На наше счастье, в этом месте с дороги можно было съехать на песчаную обочину и таким образом спастись от двух идиотов. Вообще же, манера вождения индусов такова: при малейшей возможности обогнать хоть кого-нибудь (даже если в этом нет никакой необходимости) – индус это сделает, и потом еще какое-то время будет счастливый гнать по встречке, празднуя победу, то есть со всей дури давя на клаксон и приглашая встречных водителей разделить его радость. И встречные, как правило, ее разделяют, так же продолжительным нажатием на клаксоны празднуя то, что они смогли от него увернуться.

Но даже будучи пешеходом нельзя терять бдительности – в основном из-за уже упомянутого отсутствия тротуаров и джигитских повадок индийских водителей.

Ну и еще один момент, который нельзя обойти вниманием в этом отзыве от Индии: мы неоднократно брали напрокат мотобайки в Таиланде и на Кубе – и ни разу местную полицию не интересовало, есть ли у нас права категории А на эти слабосильные агрегаты. А вот гаишники города Маргао, что в штате Гоа, этим вопросом не на шутку озаботились. Увидев двух бледнолицых на байке, эти стражи очень напомнили рыбаков, поймавших солидную рыбу после нескольких часов ловли мелюзги. Они настолько обрадовались нашему появлению, что великодушно отпустили каких-то бедных индусов, пойманных ранее. Ну а далее началась изнурительная говнотерка на тему «почему без прав, почему без шлема..». Затем тот, что постарше, нарисовал нам на обрывке газеты некую сумму, с самым серьезным видом заявив, что это штраф за все наши жуткие нарушения. Ему в ответ было заявлено, что байк стоит дешевле этого «штрафа» и он, в принципе, может оставить его себе. Еще спустя какое-то время договаривающиеся стороны сошлись на пятистах рупиях, что было в разы меньше того, что эти доблестные стражи хотели получить в начале дебатов.

Предвидя едкие замечания бывалых «индоведов» о том, что мы изрядно переплатили, хотим сказать, что к тому времени мы уже устали от общения с этими товарищами и нам просто хотелось избавить себя от их общества. В итоге полицейские с нескрываемой радостью приняли наш «неофициальный платеж» и, видимо от переполнявших их чувств, даже показали нам правильную дорогу до нашего городка Кавелоссим.

Тотальный всеиндийский срач

Не надо ехать в Индию, если:

— Вы любите, чтобы вокруг было чисто и радовало глаз. Ну это очень банально и очевидно, и неоднократно описано в многочисленных отзывах об Индии на всех возможных форумах. Сказать, что в Индии «грязно» – это значит не сказать ничего. Ибо чтобы в это поверить, это надо увидеть. Собственно, «тотальный всеиндийский срач» — это самодостаточная индийская достопримечательность, у многих гостей этой страны по глубине вызванных эмоций она является самой яркой. Причем мы (на момент написания данного текста) не были ни в каких трущобах Дели, Мумбая и т.п. Нам хватило просто Гоа и Кералы – кстати, в плане чистоты Керала намного более благополучна, чем Гоа, а штат Гоа по отзывам бывалых просто стерилен по сравнению с остальной Индией. Например, вдоль дорог разнообразный мусор лежит толстым многовековым слоем – наверное, археологи будущего смогут, раскапывая «пласты» в этом толстом мусорном слое, подробно изучить историю и культуру Индии.

Когда мы ехали на поезде в Кералу, у нас возникла потребность избавиться от пластиковых контейнеров из-под еды, пакетов и прочего накопившегося мусора. На наш вопрос, куда мы можем выбросить все это, проводник с неподдельным недоумением ответил: «в окно, куда же еще»… Кстати, из-за своеобразного отношения индусов к чистоте и гигиене, обычный туристический совет «питаться вдали от туристических троп, там, где едят местные» в Индии становится очень опасным. НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не следует питаться в Индии там, где едят местные – в противном случае Вы либо рискуете скушать «нечто», настолько обильно сдобренное перцем, что вам долгое время будет не до мыслей о вкусе блюда, или же (при менее благоприятном развитии событий)  у вас может настежь открыться «нижняя чакра», так как воду для вашего блюда будут набирать из близтекущего арыка, не говоря уже о мытье овощей и фруктов.

Кстати, как раз во время нашей поездки по Индии на каком-то русском новостном сайте писали, что некий турист из России употребил что-то экзотическое в уличной забегаловке в Дели и заработал себе «разрыв желудка». Мы не знаем, правда это или нет, но, побывав в Индии и увидев все своими глазами, вполне можем в это поверить. Один из наших индийских знакомых пытался нам объяснить, почему индусы едят такие острые блюда. По его словам, это в основном вопрос дезинфекции. Вот вы, говорит «в Индии стараетесь кушать без перца, и потом животами мучаетесь, а индусы, живя на помойке, кушают с перцем и все у них хорошо». Видимо, индусам интереснее постоянно употреблять перец для дезинфекции, чем один раз устроить «субботник», основательно прибраться и больше не срать там, где они живут и едят. Но это, видимо, вопрос менталитета.

…Однажды, гуляя по городку Варкала, мы имели удовольствие наблюдать, как некий индус деловито разливал мутную жижу по бутылкам 7UP через грязную воронку… так что в Индии теряет свою актуальность даже широко распространенный совет «пить только бутилированную воду». По нашим субъективным ощущениям, даже бутилированная вода в Индии разливается непонятно где и непонятно кем.

Житель Дели, столицы страны

Просто местные жители одного из городков, через который мы проезжали на байке

Отзыв об индийской архитектуре

Не надо ехать в Индию, если:

— Вы любите красивую архитектуру и обилие архитектурных достопримечательностей в курортных зонах. Ясно, что в Индии есть Тадж-махал и прочие чудеса – но они расположены, мягко говоря, не близко от тех мест, куда едут мечтающие о море отпускники, и поездка к ним, например, на поезде Дели-Агра обернется отдельным сомнительным приключением (см. раздел про индийские поезда). А что касается достопримечательностей штата Гоа, то все они весьма посредственного уровня. Все католические церкви Старого Гоа и столицы штата Панаджи, упомянутые в многочисленных путеводителях, рассказах и отзывах об Индии как «must-see», по своей архитектурной ценности очень уступают любой захолустной церкви в любом самом заштатном городке Италии.

Каньякумари, одно из самых «раскрученных» мест в Южной Индии (самая южная ее точка)

Самая красивая церковь Панаджи, столицы штата Гоа

Индия: отзыв о пляжах

Не надо ехать в Индию (и особенно на Гоа), если:

— Вы хотите отдохнуть на пляже в стиле Баунти – этого там и близко нет. Что-то интересное в плане живописности представляет собой только пляж Палолем на юге Гоа, но путеводители и отзывы об Индии этот же пляж  часто упоминают как «самый красивый на Гоа». Остальные же пляжи южного и центрального Гоа своим видом и, главное, атмосферой постоянно напоминали нам фильм «Кин-Дза-Дза» – та же пустыня, только с морем и небом тускло-фиолетового цвета в странной дымке в любое время дня.

Плюс добавляли этого ощущения местные кафешки: на вид это за полдня сколоченные покосившиеся навесы (причем сколоченные из досок и бревен, которые видимо незадолго до этого были другим подобным сараем, но его разметало особо сильным порывом ветра), и местное население: это либо уныло бредущие оборванцы, либо торговки-цыганки, сидящие со своим барахлом на всех стратегических тропах, ведущих на пляж, и постоянно кричащие тебе по-русски: «Эээ, друг, захади, пасматри!» или «Мадам, дешево, захади!».

Если попытаться подобрать наиболее подходящий и емкий эпитет для Индии вообще и индийских пляжей в частности, полагаем, что лучше всего подойдет фраза Гедевана Александровича из уже упомянутой «Кин-Дза-Дзы» – «горький катаклизм»..

Пляж Залор на Гоа

Пляж Папанасам в городке Варкала (штат Керала)

Пляж где-то недалеко от городка Пувар на полпути между Коваламом и Каньякумари

— самое смешное, что нам его рекомендовали!

Пляж близ городка Пувар

Самый «туристический» пляж Кералы — Ковалам

Палолем, один из лучших гоанских пляжей (без иронии, действительно, по индийским меркам это очень хороший пляж)

Сексуальные домогательства в Индии

Не надо ехать в Индию, если:

— Вы девушка и Вам не очень нравится повышенное внимание к себе со стороны местного мужского населения. В силу демографического перекоса (преобладание количества мужчин) и воспитания, местные мужчины воспринимают одинокую европейскую туристку как брошенный на дороге толстый кошелек – и бесполезно будет их в этом разубедить. Все время нашего пребывания в стране нам попадались заметки в местных индийских газетах о том, что опять где-то кого-то особо цинично изнасиловали и т.п. Допускаем, что журналисты и в Индии любят сгущать краски, но дыма без огня не бывает. Кроме того, на Гоа мы слышали о том, что местное правительство хочет создать там раздельные пляжи – отдельно для мужчин и женщин, дабы оградить последних от излишне навязчивого внимания местных первых. И пускать на женские пляжи будут только мужей и детей тех дам, которые там загорают. Не будем вдаваться в детали того, насколько будет комфортным отдых в таких условиях – просто советуем крепко подумать прежде чем ехать отдыхать в Индию – будет ли Вам там приятно и спокойно.

Объявление в вагоне поезда о санкциях за сексуальные домогательства

Ну и вообще: к Вам будут подходить индусы в Старом Гоа с просьбой сфотографироваться на свой фотоаппарат – видимо, чтобы потом радостно хвастаться этими фотками в родном ауле. Если Вы заберетесь подальше от туристических мест, то в магазинах Вас будут фотографировать на мобильники (уже без спроса) местные дети.

Индийская инфраструктура

Не надо ехать в Индию, если:

— Вы не привыкли к тому, что даже в солидных отелях электричество отключается по три-четыре раза в день, причем не менее чем на час-полтора, так что если у Вас что-то лежит в морозилке холодильника, оно несколько раз в день размораживается-замораживается. Например, позавчера в отеле в очередной раз отрубилось электричество, и когда мы вернулись с пляжа, обнаружили полностью растаявший холодильник. А так как у нас там хранились купленные на рынке креветки и кальмары, то все это естественно растаяло и вонь от них стояла не только в самом холодильнике, но и в радиусе пяти метров вокруг него. Креветки в итоге пришлось выбросить. Также электричество несколько раз выключается в течение ночи – так что Вы будете просыпаться от духоты из-за не работающего кондиционера. Мы решали эту проблему, просто открывая входную дверь нашего бунгало – в принципе, это обеспечивало некоторую прохладу ночью, но в качестве побочных эффектов мы имели собак, ходящих к нам в комнату как к себе домой и роющихся в наших вещах. Ну и вообще, не очень комфортно спать на первом этаже с открытой дверью, когда за нею кто-то ходит. Мы спали, положив наши деньги и паспорта под подушки. Собственно, идея написания данного отзыва об Индии родилась одной из таких «бессонных индийских ночей».

Есть в Керале еще одна закономерность – если случается дождь с грозой, то это на 100 процентов означает отключение электричества, на этот раз уже надолго. Мы несколько раз ложились спать в абсолютной темноте, без кондера и вентилятора, в надежде, что они заработают хотя бы под утро. Учитывая все вышеизложенное, электрический фонарик — одна из самых необходимых вещей в Индии.

Не надо ехать в Индию, если:

— Вы привыкли питаться продуктами, самостоятельно покупаемыми в магазинах. Магазины в Индии, конечно, есть. Но расположены они не слишком часто – так что желание купить обычного хлеба может обусловить необходимость поездки на байке в соседнюю деревню или еще дальше. Например, от нашего отеля на пляже Варкалы до ближайшего супермаркета (не ларька с чипсами и прочей хренью, а нормального магазина) было около трех-четырех километров в горку, а от нашего отеля на Гоа до ближайшего супермаркета было около пятнадцати минут езды на байке. Вот где мы неоднократно добрым словом вспомнили сеть тайских «7 Eleven» или «Family mart»… На рынках продается только какая-то грязная и мелкая рыба (ну иногда еще морепродукты) – ни разу не видели, чтобы продавали курицу или мясо. В наиболее общем случае «супермаркет» в индийских курортных местах – это типа нашего деревенского сельпо, где в изобилии представлены только чипсы и сигареты, остальное – как повезет.

Индия: позитивные моменты

Объективности ради, в этом отзыве об Индии мы должны упомянуть и положительные моменты: во-первых, индусы в массе своей довольно приятные и дружелюбные люди, которые обычно охотно стараются помочь иностранцу. Нас они неоднократно выручали советом и делом – например, однажды мы малость заблудились в Варкале и решили спросить дорогу у местных. Один из них не стал вдаваться в пространные объяснения, а просто отвез нас на своей машине куда нам надо было (бесплатно). Или один из индусов на вокзале в Маргао просто-таки взял над нами шефство и долго и терпеливо помогал нам уехать в наш многострадальный Коллам. Еще один положительный момент – индусы в большинстве своем очень неплохо говорят по-английски, по крайней мере в тех местах, где мы были. Однажды мы заплутали на байке на Гоа и решили спросить дорогу у кого-то из местных. За неимением других вариантов, выбор пал на древнюю индийскую бабушку в цветастых цыганских одеждах, каком-то грязном платке, обмотанном вокруг головы и босиком. В ответ на наш вопрос «Do you speak English?» она ответила с достоинством королевы Виктории – «Yes, I do» и на отличном английском объяснила, как нам надо проехать.

В принципе, по нашему мнению, Варкала вполне подходит для недлительного пребывания – не дольше двух недель. Особенно привлекательными могут быть цены – как уже упоминалось, скидки в гостиницах могут быть очень серьезные, и цены на еду в местных ресторанчиках и кафешках более чем приемлемые – например, завтрак, состоящий из двух яиц, картошки, куска жареного мяса, двух тостов с маслом и джемом и кофе будет стоить 150 рупий.

Завтрак в кафе в Варкале

Также вполне можно использовать Кералу как перевалочный пункт для большого путешествия по Южной Азии – например, на Шри-Ланку или Мальдивы. До Коломбо от Тривандрума (он же Тируванантапурам, столица штата Керала) лететь около часа.

Насколько мы поняли, Керала является одним из самых благополучных штатов Индии (100% грамотность, относительно приличный уровень жизни, низкая преступность). При этом Керала — это единственный штат с коммунистическим правительством, которое пользуется широкой и вполне искренней поддержкой населения:

Ну и просто виды Кералы:

Хаусбот в Керале

Отзыв об Индии: резюме

Обобщая все вышеизложенное в этом отзыве об Индии, хотим упомянуть самое главное наше впечатление, особенно приехав в эту страну после Таиланда: Индия больше всего похожа на какую-то аномальную зону в стиле Тарковского. И еще после постоянных улыбок тайцев и их ненавязчивости бросалась в глаза угрюмость индусов и их очень часто остановившиеся «стеклянные» взгляды. Ну и общий уровень жизни… Мы до этого ездили по разным странам, в том числе и по очень небогатым. Субъективно, по уровню жизни Индия очень походит на Кубу или Мьянму – но ощущения от путешествия по этим странам диаметрально противоположные. Где-нибудь в грузинской глубинке тоже есть бедность вплоть до нищеты, но не чувствуется такой вековой безысходности и тоски, как в Индии. Там тоже есть жулики, которые пытаются тебя в чем-то обмануть, но это не влияет на общее ощущение праздника жизни и не убавляет оптимизма. Индийские же реалии вызывают совсем другие эмоции. Видимо, в Индии сказывается многовековое жесткое деление общества на касты: когда у большей части населения страны нет никаких перспектив в этой жизни, им остается только ждать следующего воплощения и надеяться, что вот тогда им повезет больше.

…Отдельно в нашем отзыве об Индии мы должны упомянуть тот факт, что для того, чтобы испытать все вышеизложенные «радости», граждане РФ должны получать самую настоящую визу в самом настоящем посольстве Индии. Все как у взрослых. Причем для самостоятельного получения визы Вы должны предоставить билеты туда и, самое главное, обратно – видимо, эти билеты чиновникам из индийского иммигрейшена нужны в качестве гарантии, что ты не имеешь иммигрантских намерений и покинешь их страну вовремя. Не знаем, как у других туристов, но если бы не заранее купленные по невозвратному тарифу билеты, мы скорее всего улетели бы из этой Индии к чертям собачьим намного раньше, при первой же возможности. А так как Аэрофлот нам отказался менять даты вылета из Дели в Москву за приемлемые суммы штрафов, а также местный индийский лоукостер отказался возвращать деньги за билеты от Тируванантапурама до Дели, мы решили до конца испить чашу под названием «Индия» и собрать свои впечатления для этого «отзыва об Индии» без сокращений и купюр. Но хотелось бы предостеречь тех, кто в Индии еще не был, но собирается в нее надолго: ребят, не повторяйте наших ошибок и не покупайте живых обратных билетов по невозвратным тарифам. Лучше всего организуйте себе «липовые» обратные билеты для представления в посольство (это в принципе очень несложно), а нормальные потом уже купите, будучи в Индии, и на ту дату, которая Вам будет нужна. Так, право, будет гораздо лучше.

P.S. Этот знак я бы повесил на всех индийских улицах:

Фото сделано в Эстонии, но Индии подошло бы изумительно

Отзыв об Индии или разговор с другом — продолжение

Преамбула:
Прошу учесть уважаемых читателей, что впервые мой отзыв об Индии был опубликован на сайте Сергея Винского и его появление вызвало довольно оживленную дискуссию на том ресурсе. Вторая часть отзыва об Индии — «Разговор с другом», родилась, так сказать, в горниле тех жарких прений как реакция на комментарии многочисленных критиков и была опубликована на пять дней позже первой части.

Итак, предлагаю вашему вниманию небольшой сиквел первой части своего отзыва об Индии. Принимая во внимание справедливую критику что, дескать, крайне негативно и однобоко была описана Индия в первой части моего о ней отзыва, и пытаясь как-то загладить свою вину перед читателями, привожу следующую версию, выдержанную в радостных и оптимистичных тонах, дабы уравновесить общее впечатление.

…расскажу я тебе об Индии. Ты себе не представляешь, какая это прекрасная и удивительная страна. Как бы сказали наши друзья-одесситы, «она имеет многих таких вещей, которых не обладает иных стран».. Возьмем, к примеру, вокзалы в крупных городах: там на полу и на перронах такой толстый слой жирной очаровательной грязи, что в нем можно без труда написать ногтем «Здесь был Суреш!» Здорово ведь, правда? И не смей никому говорить что это плохо! В «приличном обществе» (то есть в онлайн-сообществе «любителей Индии») тебя вряд ли поймут и не преминут упрекнуть что «свинья везде грязь найдет», «кто за чем едет» и т.п. — и вообще в тех кругах считается дурным тоном писать хоть сколько-то неодобрительный отзыв о поездке в Индию. Допустимы лишь восторги и сдержанное одобрение со скупой слезой ностальгии.

А какие в Индии колоритные бом.. эээ – бездомные граждане! Каждого второго можно на обложку глянцевого журнала. А какие они едят аппетитные объедки… А какие запахи источают при этом… это надо видеть и нюхать! Без этого опыта, брат, твоя жизнь скудна и уныла. Если ты не был в Индии – ты не нюхал жизни.

А какие там добросовестные полицейские! Вот давеча ночью сидим на вокзале в ожидании поезда и видим такую картину: некий бездомный дедок завернулся в одеялу и прикорнул на тротуаре на площади перед вокзалом (заметь, не на самом вокзале, как случается у нас, а перед ним на улице). Подходит, значит, к нему местный мент и кааааак хрясь ногой по спине! Не слегка пнул чтоб разбудить, а смачно так въе..ал, акцентированно.. Сразу было видно – удар у стража порядка хорошо поставлен и отработан долгими тренировками. Ага, тайский бокс, я знал что тебе понравится) Дедок от такого «здрасти, предъявитевашидокументы» аж подпрыгнул! Посмотрел на полицейского мутными спросонья глазами и счел за лучшее молча уковылять во тьму. Действительно, какого хрена он тут на тротуаре разлегся? Совсем бомжи от рук отбились! – но, к счастью, от ног не смогли. Гыыы, круто, да? Я тебе говорю – отличная страна!

А еще, дружище, тут можно принять участие в потрясающем сафари! Дорого, говоришь, и в джунгли ехать надо? Неее, Индия тем и прекрасна, что ехать никуда не надо – все самое интересное к тебе само придет. Значит так: едешь ты на байке или на автомобиле и видишь собак, лежащих вдоль дорог и по собственной тупости протянув лапы на эту самую дорогу. Догадался, да? Это только глупые европейцы в свой любви к животным будут стараться этих жучек объехать. Но индусы, брат, совсем не такие. Настоящий индус всегда смотрит только вперед, как красный кавалерист. Мысли настоящего индуса только о том, как бы не упустить возможность кого-нибудь обогнать и не забыть при этом надавить на клаксон, и ему недосуг смотреть по обочинам и притормаживать перед какими-то там шавками. Ну да, собак давят, лапы летят! Вот и бродят по индийским городам и весям собаки-инвалиды.. Да что там говорить – и люди-инвалиды тоже! Ты думаешь, откуда там такое количество этих сирых и убогих? Да все оттуда же – это следствие всеиндийской любви к ближнему, в том числе и проявляемой в процессе дорожного движения. Но ты не думай, это все вовсе не мешает наслаждаться сокровищами индийской архитектуры и культуры – наоборот, только добавляет им колорита. Ну посуди сам, ведь крайне уныло смотрится какой-нибудь собор Святого Петра в Риме, если вокруг только стада японцев с фотоаппаратами и все такие чистенькие и культурные? Наступил тебе кто-нибудь на ногу и сразу «Sorry, sorry..» – тьфу, противно! То ли дело индийские чудеса – например, для того чтобы только войти в храм в Каньякумари (не помню название, но не на острове) надо продраться сквозь потрясающе колоритную толпу, устроившую торжище прямо на входе в храм. Ты, приятель, зря думаешь, что это просто и обыденно – типа прошел мимо них и все. Нее, каждый из них будет пытаться потрогать тебя, чтобы в своем следующем воплощении на этой земле иметь хоть небольшую вероятность родиться белым.. Ну или ладно, не очень белым.. Да хоть негром преклонных годов – главное, чтоб не индусом! Видишь, какой у них там патриотизм и как они все любят свою великую Родину и себя в ней? Нам бы так! Есть чему нам у них поучиться, есть.. Все-таки древняя цивилизация, намного обогнавшая нас в своем развитии.

Да, забыл сказать – если бы тебе посчастливилось быть девушкой.. чего ты улыбаешься? – не обязательно симпатичной, нее. Тут достаточно, чтобы у тебя просто были все полагающиеся внешние признаки. Так вот, у тебя было бы еще более яркое приключение в процессе продирания сквозь толпу этих изумительно культурных людей. Каждый из них почел бы своим наипервейшим долгом ущипнуть тебя за задницу. Ну как же – идет задница, как тут не ущипнуть.. И не надо тебе было бы даже пытаться возмущаться – не комильфо. Ну вот принято у них так. Это просто одна из граней великой индийской культуры, и она тоже требует к себе должного уважения.

И вообще, дружище, индусы придумали себе не только хорошую религию, как пел об этом Владимир Семенович. Они себе еще много чего хорошего понапридумывали. Например, у них просто гениально решена проблема с дефицитом железнодорожных билетов. Вот где буйство здравого смысла, Европа с Америкой тут и рядом не валялись. Допустим, хочешь ты уехать куда-нибудь, а времени до даты отъезда уже остается немного и желающих уехать уже больше, чем мест в поезде. Что в этой ситуации сказали бы тебе европейцы или американцы, эти некреативные дураки? «Мест нет…» Но Индия на то и страна чудес, что в ней всегда есть место этому самому чуду – более того, в чудо там всегда можно вляпаться самым неожиданным образом. В описываемом случае тебе продадут не билет, а место в листе ожидания. Даже если бы европейцы додумались бы до такого, они вряд ли стали бы брать за это негарантированное место деньги с потенциальных пассажиров – просто выписали бы бронь с номером в waiting-list и предложили бы соискателю прийти аккурат перед отъездом, чтобы испытать свою удачу. Если тебе повезло и местечко нашлось – велкам, добро пожаловать на борт! Там же проводнику и заплатишь за свою удачу. Но индусы лишены подобных интеллигентcких рефлексий. Они на голубом глазу берут с тебя деньги за ВЕРОЯТНОСТЬ уехать и делают все для того, чтобы, если твои мечты не сбылись, максимально осложнить тебе процесс получения твоих денег обратно. Вот где люди умеют вести бизнес! Вот чему, брат, нам стоит поучиться..

А еще здесь можно поучаствовать в потрясающем аттракционе, рядом с которым меркнут все американские и прочие горки. Для этого нужно просто сесть на мотобайк и поехать по дороге. В крупных городах тебе будут гарантированы одни ощущения, на открытых участках трассы — другие. Но, то что ты их получишь – обещаю. В городах будет ощущение того, что ты оказался в пчелином улье – ибо рев моторов, вой клаксонов и крики торговцев, бесстрашно шныряющих со своими пирожками посреди движущегося потока будут сливаться в единый монотонный гул. В этой ситуации очень приятно любоваться проплывающими мимо живописными пейзажами – тебе это удастся, я уверен. Правда не более двух-трех секунд за поездку, но это ведь мелочи, правда? Ты же поедешь в Индию не за тем, чтобы зацикливаться на негативе? На открытых участках трассы ты с большой вероятностью сможешь поучаствовать в народной забаве «увернись от грузовика, летящего по встречке». Это, брат, не всем удается – так что по возвращении тебе точно будет чем гордиться. Главное, прошу, береги себя.

Кстати, о живописных городских пейзажах. Тебе, как любителю красивых зданий, это должно быть особенно интересно. Возьмем как пример для нашего рассказа об Индии город Калламбалам в штате Керала.

Нее, это не ругательство такое, просто индусы умеют своим городам точные названия придумывать. Судя по архитектуре, строители этого города участвовали во всеиндийском конкурсе на скорость возведения построек в ущерб внешнему виду и качеству, и в конкурсе этом, скорее всего, изрядно преуспели. Или возьмем, к примеру, Дели. Солидный город, столица страны. Ну и что, что на центральной площади Нью-Дели чудовищная помойка? Ну и что, что проклятые колонизаторы эту площадь хотели сделать (и, судя по старым фото, сделали) красивым центром города, по которому джентльмену было бы не зазорно пройти? Индусы выше этого и самозабвенно уничтожают все следы ненавистного колониального прошлого, заменяя на свои национальные символы. Какое похвальное стремление к поиску своей национальной идентичности, ты не находишь?

А еще, приятель, в Дели ты никогда не будешь одинок. Ни минуты. Если ты хочешь близкого тактильного внимания от лиц одного с тобой пола – катайся на делийском метро сколько влезет, при этом на каждой станции выходя на улицу за глотком делийского воздуха (за этот воздух, мы с тобой, братец, позже поговорим – пока просто поверь мне, что это песня, а если дышать долго – то и пляска). При каждом входе в метро тебя будут придирчиво ощупывать полицейские с автоматами — как у нас в аэропортах. Но сначала ты будешь иметь изысканное удовольствие, стоя в очереди к металлодетекторам. Многие в этой очереди захотят подчистить свою карму, дотронувшись до тебя, многие.. Кто-то будет дотрагиваться до тебя открыто, не таясь – «надо же, какая неведома зверушка к нам пожаловала». Более стеснительные будут делать вид что они споткнулись/оступились/сомлели – и совершенно случайно упали именно на тебя. Но это же просто жлобство – упрекать бедных людей за такую малость?

Ну а само метро в Дели намного более прогрессивное, чем, например, в Москве. Там уже дожили до отдельных женских вагонов. Я по незнанию как-то влез в такой вагон – и полицейский на перроне не преминул мне строго высказать. Дескать кыш отсюда, твое место дальше по ходу поезда. У них там такие полицейские на входе в вагоны частенько встречаются. Основная их функция – регулировать вход/выход из вагона. Понимаешь, Индия очень продвинутая страна и тамошнему населению недосуг соблюдать правила вообще и правила посещения метро в частности. Ну какая им нафиг разница, что прежде чем войти в вагон, надо дать людям из него выйти? Глупости все это, тлетворное западное влияние. Вот и стоят полицейские с дубьем на страже вагонов метро, вот и встречаются на каждом шагу объявления «На пол не плевать!» с упоминанием кар Господних за это действие.

А еще Дели очень мирный и приятный для жизни город – и пусть тебя не смущают вооруженные армейские патрули, в изобилии встречающиеся на пути. Они здесь как раз для того, чтобы твой сон был сладок и крепок. Кстати, о сне. Если ты захочешь выспаться в Дели, очень аккуратно выбирай там отель (не в центре и желательно, чтобы комната была вообще без окон и дверей) и обязательно возьми с собой беруши.

Прочитав мой отзыв об Индии и соблюдая изложенные в нем нехитрые рекомендации, ты сможешь сполна насладиться жизнью в этом великом и прекрасном городе. А пока просто полюбуйся на фотографии из этой волшебной страны:

В Индии столь осмысленный взгляд встречается нечасто

Индийская интеллигенция

Свиньи в Индии ходят по улицам как у нас собаки

Вечеринка закончилась…

Пасутся буренки на заливных лугах

Варанаси: купание в Ганге

Очень правильная вывеска

P.S.: Ради некоторой беспристрастности изложения, вторую часть «Отзыва об Индии» я проиллюстрировал исключительно чужими фотографиями, выложенными бывалыми путешественниками во время обсуждения моего текста на форуме. Лично у меня в большинстве изображенных ситуаций даже мысли не возникало доставать фотоаппарат — а жаль, как я сейчас понимаю..

За сим завершаю свой отзыв об Индии — и желающие могут начать кидаться в меня «ссаными тряпками» — после путешествия по Индостану это мне уже не страшно.

Спасибо, что дочитали до конца
Ваш Роман Мироненко

Бросить все и уехать в Индию

— Илья, привет. Расскажи, как ты первый раз поехал в Индию?

— Спонтанно. Вот так взял и поехал, как это может сделать любой, в том числе и ты. Друзья сказали мне, что это элементарно. Получил визу, купил билеты на самолет, а там уже понеслось.

Индия — крайне расслабленная страна по отношению к приезжим, низкий уровень преступности, все дешево — еда, жилье, транспорт. Если у тебя в кармане есть тысяча долларов, тебе хватит этого на полгода. Посчитай, на сколько дней тебе хватит этой тысячи в России.

— В каких ты штатах был?

— В основном в южных. Там, где тепло.

— А где музыке учился?

— Пробовал у местных учителей, но они какие-то слишком коммерческие, с туристов деньги стригут. Поэтому учился везде, даже на улице.

Музыке учиться просто: слушаешь и пытаешься повторить то, что тебе понравилось. Нужно попасть в культурную среду, чтобы были концерты, музыканты, с которыми можешь пообщаться. Если есть время и желание — учись не хочу.

— Чем занимаешься в Индии, кроме музыки?

— Делали с друзьями полухалявный хостел в саду. Там была мастерская музыкальных инструментов, тематические фестивали, йога.

— А как это — полухалявный?

— Люди, у которых не было денег, жили на халяву. Бесплатно. У кого была возможность, тот платил небольшую сумму и тусил с нами.

— К Гималаям ездил?

— Да, был в Ришикеше. Жил в пирамиде на крыше из бамбука в бунгало пирамидальной формы.

Ришикеш — город, куда люди едут заниматься йогой. Город рядом с истоком Ганги, там она чистая, пить из нее можно. Мята везде растет. Там есть ашрам — такое уединенное место для молитвы, в котором «Битлз» альбом записывали.

Зимой в Ришикеше холодно, а в апреле становится очень жарко, и все уезжают в горы. До осени вся тусовка там, потом едут на юг — Гоа, Керала и тусуют там до марта, потом на юге становится жарко, и они опять едут на север. Кто-то едет в Непал.

vk.com

Непал

— Ты был в Непале?

— Был, мне там не понравилось. Ездил в Катманду за новой индийской визой, когда старая закончилась.

— Почему не понравилось?

— Там все пьют, продают мясо на ступенях буддистских храмов, курят, и баранья туша висит у такого продавца на плече. Индусы едут в Непал побухать, заняться секс-туризмом и поиграть в казино, потому что в Индии это все нелегально. Непал — это такая микространа, где можно то, чего в Индии нельзя.

— Что должен знать турист в Непале?

— Местные постоянно стараются обмануть. Я там был всего 8 дней, меня обманули прилично, начиная с границы. Говорят, что нельзя ввозить крупную индийскую наличность — 1000 и 500 рупий, в лавке мне поменяли рупии на доллары. Обменял весь крупный нал, и меня обманули тысячи на полторы при обмене, хотя в Непале можно было свободно все это сделать по нормальному курсу. Обманывают на остановках автобуса, ночью продают все в два раза дороже, чем днем.

В Индии спокойно можно достать «котлету» денег из кармана и пересчитать. В Непале деньги светить, говорят, нельзя. Мне когда сказали, у меня не возникло желание проверять, почему так говорят.

— Какие еще сложности были, когда приехал?

— Было такое: приезжаю в Непал, и там все надписи на автобусах – на непальском. И я сразу понимаю, что не могу никуда поехать, не могу прочитать ни одной надписи. Представляешь, приезжаю в декабре из Индии, там холодно, стою на автостанции, мерзну. Я попытался найти автобус, который едет в мою сторону. Мне нужно было в Дарбар. Я спрашиваю у людей на остановке: этот автобус идет в Дарбар? Мне говорят: да, да. Приходил водитель автобуса, заводится, спрашивает: тебе куда? Говорю: на Дарбар. Он мне: этот автобус не идет на Дарбар. Я так сменил семь автобусов.

Потом смотрю: подходит ко мне чувак, говорит, что он — полицейский, показывает корочку и говорит, что может довезти. Я говорю: мне в консульство Индии, за новой визой. И вот он уже меня довез.

Вывод такой: если в стране нет вывесок на английском языке — тут-то ты, дружок, и попал.

— В Индии с этим проще: английский — второй государственный.

— В Индии 23 языка. Английский второй, да. На севере говорят на хинди, на юге — на местных языках. Для каждого штата свой. Штат Махараштра — марати, штат Гоа — конкани, штат Гокарна — каннада, штат Керала — малаялам, штат Тамил-Наду — тамильский, штат Андрха-Парадеш — телугу… Все знают язык своего штата, и хинди, и еще английский. А вообще у индусов считается хорошим тоном знать от трех до пяти языков.

— Сильно между собой языки отличаются?

— Примерно как русский от польского. Не сказать же, что сильно отличается один от другого.

А вообще индусы считают, что когда-то их предки жили на территории современной Сибири, потом там начал меняться климат, стало холодно, все разбежались кто куда, часть пошла в Индию.

— Вот так, у нас с индусами общие предки.

— Да если посмотреть, санскрит похож на древний русский язык. Индусы знают, что русские им что-то вроде дальних родственников, и всегда особенно к нам приветливы. Намного лучше русских об этом осведомлены, между прочим.

vk.com

Как жить в Индии

— А что делаешь, когда деньги заканчиваются?

— Можно по-разному подзаработать. Кто-то посылки в Россию отправляет, а разницу в стоимости доставки забирает себе. Кто-то группы экскурсионные ведет. Можно заваривать чай и продавать по 10 рупий за чашку. Одна рупия — один рубль. Знакомые чуваки все лето торговали пирожками с капустой на фестивале. Всю первую половину дня пекли, потом ехали под вечер продавать. Ночью возвращались и с утра опять пекут. Заработали очень неплохо для Индии.

— Расскажи о своем последнем маршруте в Индии. Ты сел на самолет в Москве — куда прилетел?

— В Дели. Потом сел на поезд и попер на юг, в Гокарну. Был там почти весь сезон.

Люди, которые прилетают в Индию, едут сначала на юг, потом на север. Но это в зависимости от того, у кого какие интересы. Кто-то хочет в горы, по святым местам поездить, а кто-то на пляж. Как правило, люди прилетают в ноябре-декабре, едут на юг, а потом, когда становится жарко на юге, в марте едут на север и чем ближе к июню, тем выше поднимаются в горы. После Гокарны поехал еще южнее — туда, где мы делали хостел.

Жили там в большом саду, у меня была кровать под открытым небом с москитной сеткой.

— Много народу было? Из каких стран?

— 20-30 человек, жильцы постоянно менялись. Были французы, испанцы, англичане, русских много. Жили недалеко от деревни, километра 2-3. Ближайший город — 4 часа на поезде.

— Так далеко?

— Не знаю, может, был и поближе, но ближайший интересный — Удупи — в четырех часах езды.

— Чем занимались в хостеле, кроме того что купались в Индийском океане? Есть ли у нас в стране что-то похожее?

— Играли музыку, занимались йогой. У нас ничего похожего нет. Скорее это похоже на детский лагерь, только без вожатых и без правил, в тропиках под пальмами. Вокруг растут манго, кокосы. Урожай манго в конце апреля, только обычно его никто не дожидается, уезжают раньше. Как начинается сезон, сажусь на самолет и лечу в Крым.

vk.com

Крым

— Там не хуже, чем в Индии?

— Крымская движуха в последние годы становится по объективным причинам все более беспонтовой. У людей, которые занимаются коммерцией, там дела идут лучше. Там есть своя «мафия»: организаторы всяких движух. Они все исповедуют правильные принципы, но, когда дело доходит до денег, они становятся как все, а то еще и жестче.

Было время, мои друзья хотели вписаться на фестиваль, делать смузи всякие и шейки. Так им заломили там такую цену за вход, что они просто не пошли. В чем вся фишка: чем больше кафешек на фесте, тем ниже цены на еду. Чтобы этого не допустить, эта мафия ставит большой ценник на вход, люди тратят больше денег, и эти чуваки больше зарабатывают.

Когда доходит дело до коммерции, в них включается естественным образом конкуренция. Люди, которые занимаются этим в Крыму, хотят нагрести бабла. А изначально их задачей является культурно-просветительская деятельность альтернативных способов существования, основанных не на конкуренции, а на кооперации. Кооперировать они не хотят, потому что люди просто, как всегда, хотят денег.

— Какие же там есть фестивали?

— Есть «Сан-Спирит», «Space of joy», тысячи их. Было много фестивалей, когда Крым принадлежал Украине, а потом на несколько лет случился провисон, потому что никто не хотел связываться с Крымом из-за непонятной ситуации. Сейчас вроде бы многие темы возвращаются, но уже это немного не то из-за высоких цен. Все эти фестивали и движухи будут становиться очень коммерческими. Все это для москвичей, которым надоело в офисах сидеть, и они устраивают себе такой Диснейленд. Людям, которые занимались другими вещами, они не интересны, потому что на них не заработаешь. Да и сезон всего несколько месяцев, потом опять на самолет — и в Индию.

vk.com

Индия, мотивация и дикие слоны

— Зачем люди едут в Индию?

— У каждого свои причины. Многие хотят отдохнуть от суровой российской действительности в стране, где напрягов меньше. Либо по религиозным причинам. Кто-то едет потому, что там зимой тепло, а у нас холодно. Кого-то, как меня, прельщает культура. По крайней мере, она там есть. В моем понимании, культура — это то, чему как минимум две тысячи лет.

— А кланы там есть?

— Да, Индия вся клановая, но уже не так, как раньше.

— Слонов видел?

— Видел, но не диких. Диких лучше не встречать, они злобные. Затоптать тебя могут.

— Правда, что в Индии очень грязно?

— В крупных городах действительно все очень плохо. А сама Индия — чистая страна, достаточно уехать из города.

Дело в том, что еще 20 лет назад в Индии не было такого количества пластиковых бутылок и прочего отходного мусора. Бутылки появились, а перерабатывающие заводы еще не успели. Потому и столько мусора. Дайте им несколько лет, и города снова станут чистыми.

Индия не стоит на месте. У них мобильная сеть 4G появилась через год-другой после появления 3G, например. У нас на это ушло гораздо больше времени.

vk.com

Проблема воспитания

— Тебе нравится культура Индии. Люди там другие?

— Более мягкие и спокойные. В России, в Курске совсем по-другому. Многим не хватает вежливости и элементарного воспитания. Воспитания, которое присуще тем, кто живет в Индии или, например, в США.

— Чем же отличается в этом плане американец от русского?

— Россия отличается от Америки тем, что в России людей воспитывала власть, а в США общество само с собой работало. Они приехали туда много лет назад из Европы, с ними воевали индейцы, они воевали друг с другом. Тогда у них появились базовые принципы уважения. Знаешь, что такое настоящее уважение? Это не когда я уважаю какую-нибудь старушку за то, что она столько лет прожила или что-то сделала хорошее… да мне все равно на старушку, я уважаю людей просто потому, что, если я не буду их уважать, меня могут пристрелить. Вот это нормальное уважение: когда ты осознаешь, что в любой момент можешь понести наказание за то, что ты будешь к людям относиться неуважительно, обманывать кого-то, воровать. Выйдет мужик и пристрелит тебя из дробовика. А в России этого не понимают и не поймут никогда.

У нас можно быть подонком до тех пор, пока тебя не спалят контролирующие органы. А так ты можешь быть каким угодно подонком, и никто из холопов тебя не пристрелит, потому что это запрещено. Поэтому у нас богатейшая страна, а ничего нет. Нет ничего, кроме водки и низкого качества продуктов.

— Еще можно все изменить?

— Сейчас уже не то время. В Америке это было на этапе формирования общества, еще до того, как начали государство строить. Всем на генетическом уровне дали понять: если ты будешь не уважать других, тебя пристрелят, и все. Человек, даже пьяный, учился себя держать в рамках. Если ты не будешь вежливым, придешь и начнешь посылать всех с порога, тебе не жить. И это все помноженное на 200-300 лет такой вот общественной работы Дикого Запада.

Сейчас в Штатах такая система противовесов, что там нет одного человека, который стоит над всеми остальными. Одни контролируют других, и нет такого, что вся власть сосредоточена в руках одной группировки. Поэтому там общество суперэффективное.

— А как же в Индии?

— Там цивилизация пошла путем ненасилия. Подход другой. У Индии нет задачи в том, чтобы общество было суперэффективным. Там есть обратная задача — общество должно быть супертерпимым, потому что много людей необразованных, но много людей добрых.

У них есть и свое быдло, но по сравнению с нашим они просто школьники. У нас тоже быдло уже не то, что в 90-х, тогда была безнаказанность. По уму, в 90-х надо было всем раздать оружие, но тогда не факт, что я бы выжил, например.

— Поэтому такая разница в воспитании?

— Вся суть заключается в том, что общество само себя воспитывало, а в России общество все время кто-то воспитывал, тут не было никогда такого, что общество рулит само. Нет, было лет 10, в 90-е примерно, и то это нельзя назвать анархией, потому что была возможность, но ею не пользовались. Все заканчивалось тем, что воровали кучу денег, покупали себе дома бухло и продолжали тусить. 10 лет — это мало, этот процесс должен занимать сотни лет. А сейчас все спрашивают: почему все так? А вот как-то так. И что делать? Не знаем, что делать, а что можно с этим сделать вообще…

Потому что, если политиков по-жесткому не контролировать, они начинают скатываться. Еще отец социологии вывел закон, что чем дальше политик от народа, тем меньше его интересует этот народ. Когда он депутат какого-нибудь деревенского округа — он решает дела людей, дороги строит, как только он выбивается выше — он плевать хотел на все на это.

— Ты от таких людей тоже валишь?

— Не то чтобы от людей. Просто когда попадаешь в условия, когда тебе никто мозги не парит и в социуме есть расслабленность, жизнь начинает течь по-другому.

vk.com

Что осталось от нашей культуры

— Страны Азии изначально более сплоченные, там сложнее манипулировать людьми вне культурного контекста. У них есть семейные ценности. В Россию культуру разрушили на корню. У России никакой своей культуры нет. То, что есть, — это жалкая выжимка. Для такой большой страны это культурой никак назвать нельзя. Тем более для страны, которой столько лет.

— Когда же разрушилась культура в России?

— Смотри. Век двадцатый. Первое разрушение — это революция. Сначала была социалистическая, потом коммунистическая. Потом крушение СССР, потом переход из 90-х в 2000-е, тоже получилась другая страна.

— То есть, получается, до большевиков была своя культура?

— До большевиков были свои разрушители. Петр Первый уничтожил большую часть русской культуры, которая была до этого. До Петра были другие цари, монгольское иго, все это уничтожало культуру. Но самое большое уничтожение культуры в России — это Крещение Руси. Пришел царь и сказал: принимайте. Тех, кто отказывались, деревнями сжигали. То есть сказать сейчас, что есть русская культура, не может никто, потому что Крещение Руси было больше 1000 лет назад. То есть, по факту, в этой стране нет культуры, поэтому нет никаких культурных корней.

— А у вежливых американцев культура есть?

— В Америке нет культуры, но есть самоидентификация: мы — американцы. У России это очень слабое: мы — русские, а что это значит, не знают на самом деле. Здесь процентов 30-40 не уважают свою страну, вообще ненавидят ее, остальные уважают, но не могут объяснить, за что именно. «Почему ты уважаешь Россию?» — «Потому что моя родина». Другого объяснения нет.

Общество находится в очень широкой стадии разобщения, нет никакого понимания между различными слоями общества. Люди понимают на базовом уровне, что, если не будет армии, придут с одной стороны китайцы, с другой — американцы. Это мы все одним

местом чуем. Если бы не ядерный щит, нам бы давно был конец. Тот факт, что у нас есть кнопка и мы можем закидать всю Землю ядерными отходами, держит шатко-валко всю ситуацию, и напрямую не лезут.

Туризм в России

— Когда к нам начнут приезжать путешественники из других стран? В какой город им лучше поехать?

— В России туризма быть не может, потому что иностранцам сложно получить визу, и дадут ее разве что на месяц. Что можно успеть посмотреть за месяц в такой огромной стране? Большинство людей при прочих равных поедут куда-нибудь еще. А к нам поедут только те, что хочет именно посмотреть Россию.

Никаких иностранных туристов в Крыму не будет еще очень долго. Такие условия проезда: это необоснованно дорого, тем более в стране никто не знает английского языка, и это уже огромный минус, только недавно на железнодорожных станциях появились какие-то вывески на английском. Путешествовать по стране, где не говорят на английском, — это из области фантастики.

— В России надолго задержишься? Когда назад, в Индию?

— Буду получать визу на пять лет. Гражданином страны вряд ли стану, слишком много заморочек, но в Индии останусь надолго. Там все здорово. Советую каждому хоть раз съездить и посмотреть. Не нужно ехать в пятизвездочные отели: приезжайте в хостелы на пляж. Там будет музыка и йога. И — свобода.

vk.com

Почему женщины в Индии отказываются от воды даже в жару

28 июня 2018

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Многие женщины в Индии стараются пить как можно меньше жидкости, чтобы реже ходить в туалет, который часто находится довольно далеко от их дома

Солнце в зените, стоит невыносимая жара — под 50 градусов по Цельсию. 13-летняя Мона живет в трущобах в Дели. В такую жару она сознательно отказывается от воды.

«Стараюсь пить меньше воды, потому что туалет у нас открытый, без дверей, и там постоянно слоняются хулиганы. Я боюсь туда идти», — говорит Мона.

Она ограничивает себя и в еде, чтобы ходить в туалет не чаще раза в день.

Мона ходит в уборную вместе с другими женщинами — рано утром или поздно вечером.

Около 524 млн жителей Индии, по данным ООН, не имеют туалетов.

Для женщин отсутствие туалета в доме означает еще и то, что они подвергаются риску сексуального насилия, отправляясь по нужде на улицу.

Подпись к фото,

По словам Савиты, нападения на женщин часто совершаются, когда они идут в туалет, расположенный за пределами дома. А вот насмешки и непристойные шутки от мужчин им приходится слышать почти каждый день по дороге в уборную

Савита, тоже живущая в трущобах в Дели, говорит, что женщины ежедневно сталкиваются со страхом и унижением.

«Женщинам приходится терпеть непристойные замечания, приставания. Местные парни иногда просто не уходят, когда женщины заходят в туалет. Поэтому мы боимся туда идти. Каждый раз надо просить других женщин пойти вместе», — говорит Савита.

Что происходит, когда женщинам приходится выбирать между здоровьем и безопасностью?

Исследователь из RAND Corporation Гулрез Шах Азхар говорит, что женщины перестают пить достаточно воды, потому что стесняются и боятся идти в туалет в дневное время.

«Они сознательно обезвоживают свой организм — и это может привести к серьезным последствиям для здоровья, особенно в жаркую погоду», — говорит он.

По его словам, в 2010 году в городе Ахмадабад во время аномальной жары люди умирали: при этом, с его слов, женщин среди жертв жары было больше, чем мужчин.

«Считается, что если женщина остается дома — она не подвергается большому риску во время жары. Но это не так», — говорит Гулрез.

Подпись к фото,

Бхуни Шелукар и ее односельчанка идут за водой

Во многих домах в Индии единственный способ охлаждения помещения — это расположенный под потолком вентилятор. Но такой способ охлаждения очень ненадежен в стране, где часто отключают электричество.

Приготовление еды в доме приводит к тому, что в помещении стоит дым, и становится душно.

Даже традиционная женская одежда — сари (отрез ткани длиной до 9 метров, особым образом обёрнутый вокруг тела) — может способствовать перегреву.

Бхуни Шелукар живет в деревне Макхла в штате Махараштра. Лето здесь может быть очень жарким, температура воздуха поднимается до 47 градусов по Цельсию.

Из-за острой нехватки воды Бхуни и другие женщины каждый день ходят за ней за несколько километров, потом они несут воду обратно в сосудах на головах.

«Нам нужно пройти 2-3 км, чтобы набрать воды, и нам ее не хватает. Нам приходится ходить за водой несколько раз в день, так как мы можем за раз унести всего несколько литров», — говорит Бхуни.

«Сколько можно нести на голове? Мы очень устаем…», — жалуется Бхуни, возвращаясь с водой домой.

Подпись к фото,

В Индии от женщины ожидают прежде всего заботы о доме и семье, а не о собственном здоровье

Дамини Рамешбхай Марвади живет в городе Ахмадабад, на западе страны. По ее словам, здесь до сих пор очень сильны культурные нормы патриархального общества: женщина должна заботиться о доме и семье — готовить, убирать, но при этом, по словам Дамини, она зачастую не может позаботиться о собственном здоровье.

«Сходить в туалет — это проблема. Мы можем пойти туда только после мужчин», — говорит Дамини.

По ее словам, ей, как и многим индийским женщинам, приходится ограничивать себя в питье и еде, чтобы свести посещение уборной к минимуму. «Летом я из-за этого заболела желтухой», — признается Дамини.

Гулрез говорит, что о проблемах, с которыми женщины сталкиваются при использовании открытых туалетов, в Индии говорить не принято. Культура замалчивания нередко приводит к смертельным случаям.

«Долгосрочное решение проблемы невозможно без урегулирования таких сложных вопросов, как равенство полов и права женщин», — говорит исследователь.

Межправительственная группа экспертов по изменению климата (IPCC) ранее неоднократно предупреждала, что периоды аномальной жары в Южной Азии, где живет одна пятая населения Земли, станут более частыми и продолжительными.

Тем не менее, до сих пор проблеме аномальной жары и ее последствиям не уделялось достаточно внимания.

По словам Гулрез, очень важно учитывать эти изменения климата. Население необходимо обеспечить мобильными телефонами, чтобы у них была возможность попросить о помощи в экстренной ситуации. Крыши домов в этих районах надо покрасить белой, отражающей солнечные лучи краской, легкие шторы на окнах заменить на плотные.

Но самым важным, по мнению исследователя, остается обеспечение населения питьевой водой в достаточном количестве и обустройство в домах уборных.

Чему и как могут научить в Индии / Travel.Ru / Страны и регионы

«Как? Ты едешь учиться в Индию?» — удивлялись мои друзья. Мне и самой еще недавно такая идея не приходила в голову. Казалось, Индия, принадлежащая скорее к развивающимся странам, не способна предложить стоящее образование. На деле все оказалось иначе. К тому же я попала в один из лучших университетов страны.

Идея поехать учиться за рубеж — теперь не редкость. У нашей молодежи большей популярностью пользуются интенсивные курсы изучения иностранного языка в стране, где живут носители этого языка. Обычно программа рассчитана на 2—6 недель. Уехать на более длительный срок готовы отважиться далеко не многие, даже если есть деньги.

«Если тебе так уж хочется получить высшеее образование за рубежом, то почему бы не поехать учиться в Германию — там, по крайней мере, теоретически, образование бесплатное», — говорили мои коллеги по факультету журналистики МГУ. «Или в Чехию, — предлагали другие, — это недорого и к тому же близко». «Нет, поезжай в Англию, это так престижно, — советовали третьи, — или в Голландию, где все легализовано». «Тогда уж лучше в Америку», — говорили те, кто, наверное, насмотрелся голливудских фильмов.

А я поехала в Индию. Так сложились обстоятельства. Впрочем, скажу с самого начала: индийское образование неплохо котируется в мире. За вполне умеренные деньги индийцы готовы обучать кого угодно. Можно приехать по программе Индийского совета по культурным отношениям (ICCR). Эта организация выделяет деньги на стипендию для иностранных граждан при получении положительного ответа от университета, в который были направлены анкеты соискателя. Именно от ICCR в Индию приезжает большинство русскоговорящих студентов из бывших республик Советского Союза.

Я же оказалась в Центральном университете Хайдарабада, где состав иностранных студентов очень пестрый, благодаря семестровой программе SIP (программа обучения в Индии). Эта программа платная, учащиеся могут выбрать дисциплины из разных областей знаний и прослушать лекции по этим предметам. Так как это только часть курса, то по окончании семестра они получают лишь сертификаты без присвоения какой-либо квалификации.

Первая неделя в кампусе, как я и подозревала — самый сложный период: ведь надо завоевать место под солнцем. По договору представители программы должны встречать студентов в аэропорту и вообще много чего должны. На деле все оказалось не так, много суровее. Начну с того, что меня никто не встретил. Те, кто должен был меня встретить, просто ждали, пока я доберусь до их офиса. Как-нибудь, да доберется!

В офисе тоже себя не очень обременяли. Мне просто дали телефон тех, кто уже учится в моем университете и говорит по-русски, а затем отправили в кампус на другой конец города. Отправили, не удостоив даже моторикши, не говоря уж о такси, — довели до остановки общественного транспорта и «утрамбовали» вместе с чемоданом в автобус со свисающими из дверей и окон местными жителями.

Прибыв в кампус, я быстро поняла, что обустроиться самой, без посторонней помощи практически нереально. Проблема в том, что сразу после многочасового перелета и поисков офиса администрации я так устала, что неспособна была ничего соображать. А соображать надо, иначе толком не справиться с невероятным объемом бумаг, которые необходимо заполнить. Причем, это совсем не легкая задача — понять последовательность их заполнения и места сдачи.

Между тем до тех пор, пока с бумагами не будет наведен полный порядок, получить собственную комнату невозможно; следовательно, передохнуть и собраться с мыслями для войны с индийской бюрократией тоже негде. Одним словом, без телефона тех, кто сам прошел через все преграды, обойтись сложновато. Мне даже негде было оставить чемодан и понять, с посещения какого чиновника следует начать битву.

Надо заметить, что индусы очень любят фотографии на документы (только для регистрации в полиции надо 10 штук). А вот любят ли они работать — большой вопрос, для меня во всяком случае. Официально рабочий день начинается в 10 и заканчивается в 5, но приходят на час позже и уходят служащие на час раньше, в середине дня устраивают обед часа на полтора. Внутреннее спокойствие и умиротворенность не позволяют им торопиться. Подписи для одной бумаги можно прождать два часа, если не напоминать каждые 5 минут, что «ай нид ит аржентли» (они мне срочно нужны), что я и делала, как заведенная.

Пройдя, наконец, все круги бумажного ада, я стала обладателем комнаты 3 на 3 метра с решеткой на окне и железной койкой. Выяснилось при этом, что матрас надо покупать самой. Индийские студенты живут в таких комнатах по двое.

Жизнь в отдельной комнате невозможна без ведра. У каждого студента должно быть хотя бы одно ведро. Если ведро есть, то можно мыть полы, в нем можно стирать вещи, в него же набирать горячую воду, чтобы поливать себя из ковшика. Это совсем не значит, что в хостеле нет уборщицы, прачки и душа. Есть, но уборщица приходит только по выходным в 7—8 утра, прачка — это не особо старательный старичок, а в душе из-за известкового налета истекают всего три струйки воды, причем холодной — горячая идет только из крана перед душевыми кабинками. Так что лучше иметь ведро.

Понимаю, что такое описание быта вполне может ужаснуть постороннего человека и отбить малейшее желание когда-либо очутиться в индийском общежитии. Но, как ни странно, все описанные тяготы мало заботят обитателей студенческих общежитий. Даже порхающие по комнате на манер ночных мотыльков рыжие тараканы не вызывают такой резкой неприязни, как наши, скромно и тихо ползающие по кухне. А ящерицам можно даже порадоваться — они очищают комнату от пауков.

Все неудобства я вскоре просто перестала замечать, они стали органичной частью моего нового жизненного уклада. Возможно, это произошло потому, что больше нет никаких других раздражающих факторов. Нет пробок, шума на улицах, ругани в очередях, толчеи в метро, грязных подъездов, слякотного межсезонья и неприязненных взглядов не очень дружелюбной публики.

Территория университетского кампуса — это терра инкогнита, которую надо тщательно исследовать, чтобы уяснить что к чему. Она находится за городской чертой и поражает своими размерами. Условно ее можно разделить на две составные части: одна — это хостелы (общежития), учебные помещения и прочие постройки, вторая — природные владения. Несколько озер, скалистые плато, джунгли, бамбуковые заросли, — все служит местом обитания для многочисленных представителей фауны, облюбовавшей эти места. Даже на асфальтированной дорожке, не говоря уж о лесных тропах, можно запросто повстречать диких кабанов, змей, черных быков, белых священных коров, хамелеонов, игуан, обезьянок и павлинов. Последние, правда, предпочитают околачиваться на помойках, и, чтобы увидеть их, далеко в джунгли ходить не надо. В озере можно наткнуться на питона, именно поэтому даже в самые жаркие дни мало кто отваживается залезать в воду. Так что основное развлечение во время прогулок — это попытки покорить разбросанные повсюду огромные каменные глыбы.

Инфраструктура университеткого городка — это в основном малоэтажные строения, каждое со своей функцией. Помимо мужских и женских общежитий, учебных зданий, административного блока и нескольких точек питания, на территории расположены преподавательский городок, библиотека, которая работает круглосуточно, торговая площадка с небольшими лавками (овощи, бакалея, канцтовары, ателье, сапожник, книги и т.д.) и спортивный комплекс, где можно заниматься практически всеми видами спорта, начиная с баскетбола и кончая йогой. В кампусе не хватает только своего бассейна, жаль, конечно, потому что я в Москве регулярно ходила плавать. Но в 10 минутах езды на велосипеде находится городской стадион с открытым бассейном. За 3 доллара в месяц студенты могут пользоваться им в любое время, так что я сохраняю свои привычки.

Вообще цены в Индии практически на все виды товаров и услуг приятно поражают, особенно в первое время. Позже сознание переключается на восприятие в местном масштабе, и ужин в ресторане за 5 долларов переходит в разряд удовольствия отнюдь не ежедневного, так как на территории кампуса самое дорогое блюдо стоит всего доллар. Особо экономные питаются в столовой: в ней день питания обходится всего в полдоллара, а меню напомнило мне старый анекдот: «Что у нас на обед? — Овсянка, сэр» — здесь с поправкой на рис.

Откровенно говоря, вся еда в кампусе наводит тоску, особенно на тех, кто не способен есть острую пищу, причем не только на иностранных студентов, но и на добрую половину местных, приехавших из других областей Индии. Готовить при отсутствии холодильника, нормальной кухни и драгоценного времени довольно утомительно и не выгодно с экономической точки зрения. Так что от этого варианта я сразу отказалась.

Идеальный вариант — иметь какое-либо средство транспорта, чтобы без проблем выезжать за покупками в город. Да и для передвижений по кампусу тоже лучше иметь колесного друга. Путь пешком до какого-нибудь отдаленного корпуса может занимать более 20 минут. Приплюсуйте к этому столько же на обратную дорогу, и получится довольно существенное время. Еще одна причина, по которой следует передвигаться не на своих двоих, это жаркий климат. А на велосипеде (байке), скутере обдувает ветерком.

Интересно было наблюдать, особенно по приезде, свежим взглядом местные нравы. Своеобразной особенностью индийских учебных заведений является четкое размежевание на М и Ж. То, что для мальчиков и девочек общежития отдельные, можно даже не уточнять, это само собой разумеется. Но помимо этого для них существуют отдельные столовые, а в тренажерном, спортивном залах и в бассейне — специально выделенные ледис-часы, когда мужчинам вход воспрещен. То есть, в принципе девушки могут приходить в любое время, но даже иностранцы предпочитают не выглядеть белыми воронами и придерживаются заданных временных рамок.

Любопытно, что деление по полу заложено у индийцев где-то на подсознательном уровне. К примеру, мои однокурсницы и однокурсники абсолютно нормально общаются между собой, вместе ходят на прогулки и сидят в кафешках, но в классе, выбирая для себя место, непроизвольно делятся на мужскую и женскую половину.

Индийцы вообще до крайности традиционны. Подавляющее большинство девушек в университете ходят в национальных костюмах, которые поражают невообразимыми сочетаниями цветов. Индийцы гордятся своими обычаями и любят устраивать для иностранцев своеобразные демонстрационные показы своего жилья, семьи и религиозных обрядов. Трудно поверить, что в этой стране возможна отмена кастовой системы, к чему стремятся разве что выходцы из самых низших слоев населения. Остальные же могут красиво рассуждать о равенстве и демократии, но на деле не готовы расстаться с какими-либо из своих привилегий и чувством превосходства над другой кастой.

В особую группу можно выделить индийцев из северо-восточных регионов страны. По внешности они больше напоминают китайцев, одеваются как европейцы, что, по всей видимости, связано с тем, что они христиане: держатся обособлено, ощущая себя чужаками, каковыми они являются как раз из-за своей нетипичности и отрицания кастовой системы.

В целом индийцы довольно дружелюбный народ. Конечно, не бывает правил без исключений, но практически каждый готов помочь тебе в любую минуту. Главное — относиться к ним с такой же приветливостью. Если в разговоре с официантом повышать голос или высказывать раздражение, то ответной реакцией может стать полное ее отсутствие. Обслуживающий персонал просто сделает вид, что не понимает вас или не замечает.

Каков же на вкус гранит науки в Индии? Самый сложный момент в процессе обучения — научиться понимать, что говорят преподаватели и твои однокурсники. Говорят они на английском, но если не знать об этом заранее, то их речь вполне можно принять и за какой-нибудь другой язык. При этом, надо отметить, что само владение языком практически у всех на высоте, некоторые даже разговаривают на английском лучше, чем на родном. Но вот непривычное для европейского уха произношение неискоренимо. Первое время было очень трудно на слух воспринимать лекции. Тяжело приходится на лекциях даже американцам, которым должно быть проще — ведь для них английский не иностранная речь, разница только в акцентах. Однако и им требуется определенное время, чтобы начать понимать лектора. Что уж говорить о тех, для кого английский не родной!

К характерным особенностям студентов хайдарабадского университета можно отнести довольно трепетное отношение к учебе: я заметила, что нерадивых учеников там почти нет. Во многом это связано со статусом заведения. По индийским меркам попасть в этот университет совсем не легко, а, следовательно, надо дорожить своим местом. Для иллюстрации приведу мой разговор с одним из однокурсников:
— Твои родители работают в правительстве?
— Нет, почему ты так решил?
— Но ведь без связей сюда так сложно поступить!

Итак, все дорожат своим местом. Кроме того, как я скоро поняла, индийцы любят все делать по правилам. Буквально и прямолинейно. К примеру, если перед ними на дороге лежит камень, они не обойдут его и не перепрыгнут, а будут толкать его перед собой вперед. Если в расписании значится лекция, надо обязательно присутствовать. Пусть даже те же два часа, проведенные в библиотеке, принесут в пять раз больше пользы. Лекцию пропустить нельзя. Некоторым студентам уже за 30, но они никогда не будут курить на глазах у преподавателя.

Если говорить о самом процессе обучения, то студенты здесь не перегружены предметами. За семестр возможна аттестация всего по четырем дисциплинам, остальные, если и внесены в расписание, все равно останутся без оценок, а, значит, на совести обучающегося.

Но это, с одной стороны. А с другой — преподаватели довольно пристально следят за посещаемостью и могут из-за пропусков не допустить до главного экзамена в конце семестра. Помимо главного экзамена каждый месяц проводятся промежуточные — по каждому из четырех предметов. Форма сдачи всегда письменная, цель — выжать наибольшее количество текста. Как это ни грустно, учителя не всегда смотрят на содержание, оценивая исключительно объем работы. При этом для разговоров каждый преподаватель готов уделить время любому из учеников лично, особенно иностранцам, а читать письменные ответы им лень. Зачем тогда проводить письменные экзамены, остается загадкой.

Уже прошло два месяца, как я в университете. В один из первых дней за ужином я спросила двух студентов, которые отучились два года и уже покидали Хайдарабад: «Вам не грустно было оставлять своих друзей, когда вы сюда уезжали? Вы по ним сильно скучаете?» Они удивленно переглянулись и ответили: «Это только в начале о них вспоминаешь, а потом тебе так же тяжело будет отсюда уезжать, возможно, даже тяжелее». И действительно, прошло совсем немного времени, а родной серый город и любимых друзей заволокло в сознании туманом, как будто это было не со мной и очень давно в каком-то фильме.

Анисия Борознова

19.11.2008

Источник: Эхо планеты

Адрес статьи: http://www.explan.ru/curent/s2.htm

русских в Индии — события и путеводители для экспатов

Найдите советы и рекомендации по Индии от русских экспатов

Конечно, эмигрант, живущий в Индии, — это не только отправка ваших вещей и заполнение бюрократических документов. Регулярное общение с другими россиянами является неотъемлемой частью жизни экспатов и помогает привыкнуть к индийскому образу жизни и менталитету. InterNations помогает вам общаться и встречаться с другими россиянами в Индии, проживающими в Нью-Дели, Мумбаи, Ченнаи и многих других местах по всей стране.Взгляните на нашу группу русских в Нью-Дели или русских в Мумбаи.

Если вы когда-нибудь захотите поболтать на своем родном языке, узнать, где купить русскую еду или обсудить последний матч своей любимой спортивной команды, станьте членом индийского сообщества InterNations:

• Найдите нашу сеть высшего качества, чтобы познакомиться с открытыми эмигрантами из России в Индии.
• Получайте советы инсайдеров и делитесь ими на наших форумах, посвященных экспатриантам из Индии, например как нанять няню, свободно говорящую на вашем родном языке, для ваших детей или где купить борщ в Мумбаи.
• Выполните поиск в базе данных InterNations Places для Индии, чтобы получить информацию об учреждениях в вашей стране, включая российское посольство.

От национальной столичной территории вокруг Дели до южных штатов, таких как Керала, Гоа или Тамил Наду, мы поможем вам найти дружелюбных русских эмигрантов в Индии .

Присоединяйтесь к нашим мероприятиям, связанным с экспатриантами, и общайтесь с другими русскими в Индии

Кроме того, пожалуйста, не стесняйтесь посещать наши регулярные мероприятия и мероприятия для экспатов в Индии.Наши встречи очень разнообразны и варьируются от уютных встреч, чтобы насладиться традиционным индийским бхакри, до больших праздников эмигрантов с сотнями участников в лучших местах Нью-Дели. Вы также можете принять участие в одной из наших поездок для экспатов, чтобы увидеть самый яркий и самый большой город страны, а также другие красивые достопримечательности Индии.

Наши встречи и мероприятия — прекрасная возможность пообщаться с эмигрантами из России и других стран в непринужденной обстановке. Заинтересованы? Просто зарегистрируйтесь, и скоро вы получите сердечный Privet от наших россиян, проживающих в Индии !

Любовь России к Индии

Когда Понучами Дживанантам впервые приехал в Москву из Тамилнада на юге Индии в 1987 году, чтобы изучать сельское хозяйство в Университете дружбы народов, он был встревожен тем, насколько мягкая русская кухня сравнивается с индийской кухней.

«Вы не смогли найти никаких специй», — сказал он. «Там были лавровый лист, черный перец и, возможно, немного порошка чили — и это был плохой порошок чили — вот и все».

Его сокурсники из Индии — их было много, потому что соглашение с Советским Союзом сделало университетское образование бесплатным для студентов из развивающихся стран — довольствовались тем, что могли найти. Каждый, кто приходил домой в гости, приносил с собой чемодан, полный порошка карри, гарам масала и куркумы, чтобы раздать их друзьям.

После получения высшего образования Дживанантам решил сделать бизнес, исходя из спроса. В 1991 году на деньги, сэкономленные во время работы во время каникул, он открыл первый магазин « Индийские специи» — «Индийские специи» на площади 10 квадратных метров в университете. Долгое время это было единственное место, где можно было купить азиатские специи и продукты в России, а его покупателями были люди со всей Азии и Африки, которые жили в этой стране.

Но вкусы россиян изменились.Сегодня в Москве открыто семь отделений Indian Spices: одно в Санкт-Петербурге, другое в Твери. Сейчас Jeevanantham импортирует продукты в 20-футовых контейнерах из Индии, Шри-Ланки, Англии и Китая, а также поставляет специи для большинства индийских ресторанов Москвы. По его оценкам, количество клиентов из россиян и иностранцев составляет 50 на 50.

Дживанантам связывает эти меняющиеся вкусы с путешествиями. В годы после распада Советского Союза русские смогли выйти за пределы региона.Те, кто путешествовал по Азии, вернулись с пробужденными вкусовыми рецепторами.

Чтобы удовлетворить новый спрос, Дживанантам написал « Gotovim po-indiiskiy » или «Мы готовим индийскую кухню», поваренную книгу, изданную на русском языке и до сих пор продающуюся в его магазинах. «Многие люди пришли купить специи, — сказал он. «Но они не знали, что с ними делать!»

Раджху Наир, открывший в 1996 году первый в Москве ресторан индийской кухни Darbars, заметил аналогичное изменение вкусов.

«Когда мы только начинали, было много сомнений», — сказал Наир, который впервые приехал в Москву в 1989 году в качестве компьютерного инженера.

Из-за того, что русская кухня, как известно, не содержит специй, местные жители опасались, что индийская еда будет слишком горячей. В наши дни Наир видит значительное большинство российских покупателей — по его оценкам, около 70% — и спрос на индийскую еду высок.

«Сейчас у нас много постоянных клиентов из России, которые приходят и говорят, что им нужна действительно острая еда», — сказал он.

Стремление к пикантным угощениям и эксперименты в области домашней кухни — не единственное, что удерживает россиян интерес к Индии. Здоровье и благополучие также играют роль.

«Я не думаю, что сегодня в Москве есть хоть один человек, который не слышал об Аюрведе или йоге», — сказал доктор Мохаммедали Палассери, эксперт по Аюрведе, форме альтернативной терапии, которая избегает современной медицины и фокусируется на естественных процессах. и исцеление. Он приехал в Москву из Кералы на юго-западе Индии в 1996 году по приглашению российских врачей, заинтересованных в холистической терапии.

В то время, по словам Палассери, альтернативное лечение «всего тела» было чуждо русским.

«Для людей тогда это было очень странно», — сказал он. Эта непривычность привела к скептическому отношению к Аюрведе, которую часто отвергали как нечто совершенно чуждое.

Десять лет спустя Палассери открыл в Москве центр Кералы, аюрведы и йоги. Сегодня основная демографическая группа женщин в возрасте от 20 до 50 лет чаще всего обращается за лечением по поводу потери веса, проблем со сном и проблем с желудком.Врач объяснил, что после того, как этот центр стал основным направлением и отказался от стационарного лечения, услуги, предоставляемые его центром, стали более доступными и доступными. Плюс «Чтобы быть здоровым? Теперь это мода ».

Связи между Россией и Индией включают и арт-сцену. Коллектив под названием «Творческое путешествие», образованный в 2013 году, объединяет российских художников в поездках за границу.

Каждую зиму, начиная с 2017 года, любовь к людям, культуре и климату привлекала группу в Горкан на юго-западе Индии, «где все наполнено богатым, богатым цветом и живут дружелюбные люди», — сказал художник и основатель группы Константин Поляков. , которого также зовут Ганди.Сначала эти поездки были самофинансируемыми, но Поляков сказал, что посольство Индии пойдет на аналогичные поездки в будущем.

На недавнем мероприятии в посольстве Индии, где до 10 культурных мероприятий в месяц собирают в основном русские толпы, посол Д. Бала Венкатеш Вармаан открыл художественную выставку под названием «Цвета Индии».

«Своим творчеством мы способствуем развитию культурного обмена между народами наших двух стран», — сказал Поляков, который на протяжении многих лет постоянно сотрудничал с культурным центром посольства.

Поляков считает, что тесные культурные связи между Россией и Индией помогают обеим странам в сфере искусства, культуры и кухни и за их пределами.

«Пусть специалисты других профессий расскажут о безобразиях, происходящих в мире», — сказал он. «Хорошие отношения между разными странами вселяют в жителей этих стран уверенность в завтрашнем дне, а это главное в жизни любого человека».

Россия не друг Индии

Русские раньше дружили с семьей Неру, а не с Индией.

Нью-Дели: Россия — надежный друг, как ее пропагандировали последние 70 лет? Можем ли мы больше доверять России? Для Китая Россия была верным другом и покровителем коммунистического паривара с 1949 по 1960 год. Затем, в самый слабый момент Китая в 1960 году, он столкнулся с гигантским крахом непродуманного Великого движения вперед и огромным голодом, когда от 16 до 32 миллиона китайцев умерли от голода, Москва приказала вывести из Китая все свои промышленные проекты, чертежи и технический персонал, что привело к краху промышленного сектора Китая.

Тогда в середине 1960-х годов Китай был поражен хаосом, созданным Красной гвардией Великой народной культурной революции [1966-77] под руководством председателя Мао, разрушив университеты, рабочие профсоюзы, структуру коммунистической партии и социальное обеспечение. Дэн Сяопина заставили надеть тупую кепку и попросили зарабатывать на жизнь уборкой столовых столов.

Восстановление Китая началось после кончины председателя Мао в 1976 году и возвращения Дэн Сяопина к рулю коммунистической партии Китая в 1980 году.Пограничная война Пекина с Москвой в 1977 году за соперничающие претензии на остров Ян Бао Дао посреди пограничной реки Уссури в Сибири, убедила руководство США вступить в стратегическое и экономическое сотрудничество с Китаем в качестве противовеса. Советский союз.

Так начался расцвет экономики Китая, его международного присутствия и модернизации университетов совместными предприятиями, щедро предоставленными США для их просвещенных национальных интересов по противодействию Советскому Союзу с Китаем на борту.

Советский Союз потребовал мира с США, чтобы ограничить сотрудничество Китая с США, но уступки, которые президент США Рональд Рейган добивался от Москвы, подорвали, а затем и разрушили сам Советский Союз в 1991 году.

Все началось с того, что Горбачев ввел Перестройку [реструктуризацию экономики] и гласность [открытость инакомыслия]. Берлинская стена была разрушена, и Германия объединилась. Польша, Венгрия и Чехословакия освободились от колоний Советского Союза.

Наконец, в августе 1991 года Советский Союз распался на 16 стран.Коммунистическая пропаганда о том, что «в Советском Союзе не было бедности, безработицы в Советском Союзе и инфляции в Советском Союзе» закончилась хныканьем о том, что «Советского Союза не было».

Москва — теперь только столица России. Формально это не коммунистическая страна. Это де-факто диктатура Владимира Путина, который недавно выиграл фальсифицированные выборы на пост президента России до 2036 года. Си Цзиньпин недавно был избран КПК пожизненно!

Переход России был потрясающим.Сначала была царская монархия под названием Россия, которой королевские власти управляли из Санкт-Петербурга как столицы. Затем в результате революции во главе с Лениным возникло большевистское государство, а после смерти Ленина последовал коммунистический Советский Союз Иосифа Сталина со столицей в Москве. Сегодня олигархическая Россия Путина управляется из Москвы. Эти правительственные образования просуществовали столетие с 1920 года.

Но суть осталась прежней — правительство во главе с диктатурой, которая является экспансионистской, олигархической и движется к банкротству.

Связь Индии с Россией, то есть Советским Союзом, осуществлялась через лидеров, таких как Джавахарлал Неру и его клика, при поддержке бюрократов, получивших образование в Кембридже и Оксфорде, таких как П.Н. Хаксар, Г. Парфсарати, Нурул Хасан и несколько интеллектуалов, которых отняли от груди советские шпионы во время правления Сталина [которое длилось до 1953 года], например Ким Филби во время нашей борьбы за свободу.

Этот левый синдикат принял экономическую систему Советского Союза, известную как «командная экономика», когда Индия стала свободной.Значит, государство будет иметь стратегические и командные высоты.

Были и другие, кто повлиял на Неру: марксистско-ленински настроенный Кришна Менон, который привел Неру к тому, чтобы привести нацию к катастрофе в наших отношениях с Китаем. Другой была Эдвина Маунтбеттен [у которой были «особые отношения» с Неру], которую отнял от груди «особый друг» и певец Поль Робсон, который, в свою очередь, находился под влиянием коммунизма и России.

Неру обманом заставили думать, что вожди в Москве были постоянными друзьями, но на самом деле мы, индейцы, были больше похожи на «павловских собак», то есть тех, кто подчинялся сигналам из Москвы.

Актуальность всей этой истории заключается в том, что большинство индийцев все еще думают, что «русские» — постоянные друзья Индии, мало понимая, что в международных делах нет «постоянных друзей и постоянных врагов, а есть только постоянные интересы наций».

Более того, русские раньше дружили с семьей Неру, а не с Индией. Хотя неопровержимые доказательства хранятся в замороженных хранилищах в скупых российских архивах, наиболее осведомленные индийские патриоты подозревают, что Нетаджи Субаш Бос, Лал Бахадур Шастри, Дендаял Упадхьяя и Санджай Ганди были убиты КГБ, чтобы обеспечить безопасный доступ Неру на руководящие должности. Индира Ганди и Соня Ганди.

Книги, написанные бывшими агентами КГБ и правительственными интеллектуалами Ельцина, такими как Митрохин и Альбац, устанавливают связи КГБ с «династией» Неру. Путин — обученный офицер КГБ, ставший политиком. В 2006 году он лично сопровождал г-жу Соню Ганди во Владимирскую тюрьму под Санкт-Петербургом, где отец Сони Ганди Стефано Майно, ставший военным джаваном Гитлера, был взят в плен во время Второй мировой войны и содержался в тюрьме. Как сообщается, русские досрочно выпустили его из Владимирской тюрьмы за то, что он помогал в допросе в КГБ.Когда Майно вернулся домой в Орбассано, Италия, он переименовал трех своих дочерей в русские имена. Так Антония стала Соней.

Таким образом, возникает вопрос: будет ли путинская Россия настоящим другом Индии сегодня в нашей пограничной войне с Китаем? Ответ придет, когда мы поймем, что такое российско-китайская дружба сегодня.

Короткий ответ на вопрос — «нет». Причина в том, что очевидно, что русские действуют в соответствии с интересами Китая. То есть Россия — «младший партнер» Китая.Россия, согласно заявлению Путина от 23 октября 2020 года, «может вступить в военный союз с Китаем».

С тех пор, как в 2018 году Индия приобрела ракетную установку С-400 для реактивных истребителей, Индия все больше полагается на Россию в области вооружений. Похоже, что Индия приняла Россию как фактического посредника в конфликте с Китаем с 18 апреля 2020 года в Ладакхе.

Однако это крайне нецелесообразно, поскольку в июне 2017 года председатель КНР Си Цзиньпин назвал президента России Владимира Путина «моим лучшим другом и коллегой».Это не был случайный комплимент, который обычно делают на банкетах во время двусторонних встреч на высшем уровне и для средств массовой информации. Это было откровением грядущего.

Как отмечал наш бывший министр иностранных дел Виджай Гокхале, IFS, в своей проницательной статье в газете «Hindu», есть «три столпа, на которых зиждется китайско-российское партнерство». Он завершает свой хорошо информированный анализ, с которым полностью согласен автор, тем, что «Москва находится в реальной опасности навсегда превратиться в« младшего партнера »Пекина».

Никогда с момента возникновения Китайской Народной Республики в 1949 году не наблюдалось такого однобокого общественного дружелюбия между лидерами России и Китая.

Советский Союз, в состав которого входила Россия, стал горячим врагом Китая после 1958 года, когда председатель Мао запустил проект «Большой скачок вперед».

Чтобы сорвать этот проект, Советы во главе с Хрущевым отменили все промышленные проекты, которые осуществлялись для модернизации Китая, а также отозвали всех экспертов вместе с чертежами, отправленными в Китай.

«Большой скачок» не только стал катастрофой для сельского хозяйства, но и остановилась промышленность, и из-за ужасной засухи от 16 до 32 миллионов погибло от голода 1960-61 годов.

Таким образом, американцам открылась дорога в Пекин. В течение десятилетия 1960-х американские и китайские переговорщики встретились в Варшаве, Польша, чтобы выработать оттепель в отношениях.

В 1972 году США изменили свою позицию двадцатилетней давности и проголосовали за принятие Китая в Организацию Объединенных Наций и пригласили его занять место постоянного члена с правом вето в Совете Безопасности ООН.Китай получил большую выгоду от того, что США предоставили ему пункт о наиболее благоприятной торговле, открыв, таким образом, рынки США для Китая, а также для совместных предприятий, которые позволили Китаю производить продукцию с использованием своей дешевой рабочей силы и ускорить рост китайского ВВП более чем на 10-12%. ставка на десятилетие. Вскоре к 2000 году Китай поднялся с 9-го места в рейтинге ВВП на вторую позицию.

Сегодня Кремль, похоже, считает, что путь к возрождению российской мощи и престижа пролегает через сотрудничество.

Но Китай не односторонний. Он обманул Джавахарлала Неру с помощью «Хинди Чини Бхай Бхай», а также на 18 встречах Си Цзиньпина с нашим премьер-министром Нарендрой Моди.

Ни один премьер-министр Индии понятия не имел, что может сделать Китай. Я, как индеец-патриот, предупреждал BJP с 2017 года, что Китай сделает то, что он сделал.

Следовательно, чтобы не разочароваться и не чувствовать себя брошенным сегодня, во-первых, правильная оценка китайско-российских отношений будет иметь решающее значение для наших расчетов во внешней политике.Как заявляет г-н Гохале, распад Советского Союза фактически свел на нет российскую угрозу в глазах Китая. Обе эти тенденции, вероятно, сохранятся, несмотря на недавнюю напряженность в китайско-американских отношениях.

Китайско-российское партнерство в настоящее время основывается на мире на границе, торговле и китайских финансовых средствах для России, чтобы избежать последствий санкций США, а также на общем недоверии к американской демократии и институтам.

В настоящее время китайско-российский товарооборот увеличился более чем вдвое. Центральный банк России увеличил свои валютные резервы в Китае с менее чем 1% до более чем 15%.Германия больше не является основным поставщиком промышленного оборудования и технологий в Россию. Китай есть! Действия происходят на многосторонних форумах, таких как БРИКС, все более изощренные совместные военные учения и объединение влияния с такими странами, как Иран.

Ракетный комплекс С-400, построенный Россией и проданный Индии, имеет китайскую электронику. Это оттолкнуло США, которые собирались продать передовое военное оборудование Индии, но приостановили его, потому что США не могут рисковать китайским или российским шпионажем в Индии в отношении передовых американских систем вооружений.

Следовательно, Индия должна сделать выбор: либо мы будем стратегически партнером США, либо Россия и Китай вместе. Следовательно, если у нас возникнет конфликт с Китаем, России нельзя будет доверять, а если мы это сделаем, США не будут доверять нам. Следовательно, эта мечта об изоляции Китая, доверяя России, недальновидна. Россия больше не является другом Индии, если вообще с 1992 года, в том смысле, что она вместе с Индией противостоит Китаю. Индия в приграничной войне с Китаем не нуждается в союзниках.

Но если Китай расширит арену войны с Индией, тогда, конечно, договоренность четырех стран с Вьетнамом, Шри-Ланкой, Индонезией и другими странами может сформировать великий союз.

Доктор Субраманиан Свами — депутат шестого срока. Он преподавал экономику в Гарварде и в ИИТ Дели, а также был старшим министром торговли, права и юстиции при кабинете министров Союза.

Русская девушка прожила в Индии 9 лет и все еще пытается привыкнуть к местным традициям. Вот что ее удивляет

Знакомьтесь, блоггер Анна Тихая. Она родилась и выросла в Москве, но уже почти 9 лет живет на юге Индии, в Пудучерри.

Анна ведет блог Indian Wife, а AdMe.ru интересовались фактами, о которых она говорит. Вы не можете найти эти вещи в обычных путеводителях.

1. Картофель не является отдельной частью блюда.

В Индии картофель считается ингредиентом овощного соуса, который подается с рисом, но его никогда не едят отдельно.

Однажды я варила картошку с овощами. Когда мой муж пришел домой, он был поражен и спросил меня: «С чем мы будем это есть?» Я всегда варю рис с картошкой.Сама я его не ем, но смотрю, как мой муж смешивает рис с картофелем и ест все это.

2. Муравьи и гекконы живут в домах как члены семьи.

Избавиться от насекомых и ящериц в вашем доме практически невозможно. Специальное истребление помогает всего на пару недель, а потом все возвращается на круги своя. Местные жители к этому привыкли и никогда не волнуются, когда видят на своей тарелке муравья.

Еще у нас есть незваный член семьи — геккон.Он пригласил своих друзей в наш дом и создал семью прямо на наших глазах. Мы знаем, что он все еще где-то здесь, по шуму, который он издает.

3. В салонах красоты можно сделать отбеливание кожи и эпиляцию.

Основные признаки красоты — светлая кожа, большие яркие глаза и длинные блестящие волосы. На это и ориентируется местная бьюти-индустрия. Самыми популярными салонными процедурами являются отбеливание кожи, депиляция воском, маникюр, педикюр и различные спа-процедуры.

Многие люди натирают лицо куркумой, потому что считают, что она удаляет с кожи небольшие волоски. Поэтому есть женщины с абсолютно желтыми лицами. Лично я не уверен, что лучше: лишние волосы на лице или этот желтый цвет лица.

4. Здесь сложно найти женского врача.

Гинекологи работают либо в крупных больницах, либо имеют собственный малый бизнес. В любом случае у вас нет медицинской карты с вашей историей.

Когда вы посещаете врача, они выслушивают все, что вы хотите им сказать, затем делают небольшие пометки на листе бумаги и дают вам рецепт или инструкцию о том, что вам нужно делать.Никого не волнует, что вы будете делать с этими рекомендациями.

5. Мужская дружба включает объятия и держание за руки.

В Индии мужчин дружат более нежно, чем в других странах. Друзья здесь часто обнимаются и ходят, держась за руки. И дело не в том, что они просто помогают друг другу ходить, они на самом деле держатся за руки!

Вы можете увидеть, как друзья едут на одном велосипеде, а тот, кто сзади, обнимает другого впереди, и здесь это считается совершенно нормальным.На мой взгляд, это действительно мило и мило.

6. Из-за жаркого и влажного климата люди принимают душ несколько раз в день.

Индийцы очень заботятся о своей гигиене. В среднем человек принимает душ не реже одного раза в день, а в жаркую погоду — около 4 раз в день.

Многие люди здесь наносят на тело порошок сандалового дерева. Они тоже очень часто моют волосы, а потом наносят на них крем, содержащий кокосовое масло. Также они всегда носят чистую одежду.

7. Индейцы никогда не ели бы приготовленную вчера пищу.

Скорее всего, это потому, что они все еще помнят дни, когда у них не было холодильников, а рис, приготовленный накануне, действительно мог вызвать пищевое отравление. Индийские домохозяйки по-прежнему готовят за раз только один раз. Они используют холодильники только для хранения продуктов, но не для уже приготовленных блюд.

Они могут поклясться, что съедят что-нибудь на следующий день, и попросят вас не выбрасывать это.Но будьте уверены: они найдут тысячу причин не есть вчера приготовленную еду.

8. Туалетной бумаги здесь нет, но всегда есть место, где можно помыть руки.

Во многих ресторанах и кафе есть специальные помещения для мытья рук до и после еды. В зависимости от популярности места может быть от одной до 10 раковин.

Нет, индейцы, не пользуйтесь туалетной бумагой. Да, едят руками (ну, только правильной).Но их руки всегда чисты.

9. Недопустимо состоять в отношениях до брака.

Помимо 4–5 крупных городов, таких как Мумбаи и Дели, в остальной части Индии не существует таких понятий, как «парень и девушка». В большинстве случаев будущего супруга выбирают родители, и между двумя выбранными людьми не должно быть никаких романтических отношений. Брак тоже может состояться в любом возрасте.

Неприемлемо для людей говорить о своих романтических проблемах.Даже если некоторые люди делают это, они делают это как можно более тайно и только со своими ближайшими друзьями, которые никогда их не предадут.

10. Первое, что они спрашивают, увидев вас: «Вы ели?»

Если вы навещаете кого-то в обеденное время, они обязательно посадят вас за стол и будут кормить, пока вы не насытитесь, и только тогда они спросят вас, зачем вы пришли.

Когда встречаются два человека (неважно, знают они друг друга или нет), они спрашивают друг друга, поели ли они.По крайней мере, это типично для тамильского языка.

11. Заявления, завещания и другие бумаги печатают прямо на улице.

В Индии многие люди до сих пор не имеют доступа к компьютерам или даже пишущим машинкам, поэтому официальные документы должны печатать специальные секретари.

Однажды я шел по улице и увидел группу людей с пишущими машинками. Я не мог не улыбнуться. Потому что в последний раз я видел пишущую машинку лет 20 назад. И ими уже давно не пользовались.

12. На седьмом месяце беременности женщина возвращается в дом своих родителей.

Считается, что в это время беременная женщина не может быть полноценной хозяйкой и ей следует больше отдыхать и есть больше здоровой пищи. Она возвращается к мужу, когда ребенку исполняется 3 месяца, и к тому времени новая мать должна научиться жить в новой роли.

Само собой разумеется, что точный день и время отъезда домой следует выбирать согласно предсказанию астролога, а когда она возвращается домой с младенцем, ее внешний вид должен быть традиционным.

13. Места, где рождаются дети, не очень чистые.

Местные врачи прекрасно понимают все риски и с первого же появления в больнице беременной начинают уколы антибиотиков. Это просто для предотвращения возможных опасностей. И они делают это до тех пор, пока вы не выпадете из больницы.

Интересный факт: в больницах не кормят. Мой муж принес мне то, что я люблю: овощные бутерброды, шоколадные круассаны и йогурты.И самое интересное было то, что мой ребенок был в полном порядке и, похоже, наслаждался круассанами.

14. Питание в кафе очень большое.

Стандартный индийский обед называется Тали. Официант приносит блюдо с металлическими тарелками, которое следует поставить на стол. Вы добавляете соусы к рису (в любом порядке и в любом сочетании). В конце обеда вы едите сладкое и чай. Индийцы любят чай с молоком и большим количеством сахара.

Самый дорогой обед, который вы можете здесь найти, стоит около 3 долларов.Средняя цена составляет около 1 доллара, что очень дешево.

15. Многие семьи не очень счастливы, когда у них рождаются дочери.

Все дело в приданом — что должно быть невесте, чтобы выйти замуж. Это может быть дом, квартира, хорошая машина (желательно несколько машин), бизнес или значительная сумма денег. Если в семье нет приданого, есть риск, что их дочь вообще не выйдет замуж.

В настоящее время правительство Индии запрещает сообщать будущим матерям пол их детей.Даже я не мог получить никакой информации.

16. В Индии есть мусульманки, которые носят яркую одежду.

Многие из нас привыкли видеть мусульманок в черной парандже. В Индии все иначе.

Однажды, когда я был в Мумбаи, я был действительно поражен количеством мусульманских женщин, которые носили очень яркую одежду. Только позже я узнал, что эта одежда может иметь много разных дизайнов и все они здесь разрешены.

17.Стричь ногти можно только в определенное время.

В Индии люди не стригут ногти и волосы после захода солнца. Это правило действует как для жителей деревень, так и для жителей больших городов.

Мой муж узнал, что ногти и волосы также нельзя стричь по вторникам и пятницам. Итак, у него был такой разговор:
— Послушайте, а что будет, если мне сейчас подстричь ногти?
— Любой индиец скажет вам, что вы увеличиваете концентрацию отрицательной энергии в нашем доме.

18.Папы принимают участие в воспитании детей.

В каждой индийской семье в среднем 2-3 ребенка. Здесь любят детей: одевают их в разную одежду, водят в кафе и рестораны, а по вечерам гуляют с ними.

Вы часто будете видеть, как отцы занимаются каким-то бизнесом вместе со своими детьми. Здесь отец часто водит своего ребенка попить кофе с друзьями в кафе. И он по-прежнему будет уделять малышу достаточно внимания, все будут с ними разговаривать, и они даже будут по очереди держать их.

19. Если вы лысый, это означает, что вы были в храме Венкатешвары.

Знаменитый храм Венкатешвара расположен в Тирупати. Он известен во всем мире, потому что люди со всей Индии приезжают сюда, чтобы принести в жертву свои волосы богу.

Тот, кто хочет пожертвовать своими волосами, должен заплатить 50 рупий. Вы получаете квитанцию ​​и бритву. В зале десятки парикмахерских и скамейки для людей в очереди. Как только я увидел свободное место, я сел перед парикмахером, который схватил меня за волосы и быстро их сбрил.Сразу после этого я сфотографировал себя и остался очень доволен результатом.

Вы когда-нибудь были в Индии? Что-то в этой стране показалось действительно странным и необычным?

Индийская диаспора в России: невероятная история мечты, борьбы и адаптации

Оказавшись между проблемой средств к существованию и опасениями утраты культуры, у них не было другого выбора, кроме как отдать предпочтение первому. (Кредит — Посольство Индии в Москве, Россия)

Раджан Кумар и Рохан

Жизнь индийской общины в России — это невероятная история мечты, борьбы и адаптации в среде, где все — от климата и языка. а пища культуре чужда.Выдерживая невзгоды, они очень усердно работают, чтобы сводить концы с концами и поддерживать свои семьи в Индии. Их всего около 14000 человек, они разбросаны по всей России, но сосредоточены в основном в Москве и Санкт-Петербурге. Приезжая в основном студентами в советское время и позже, они поселялись здесь либо по профессиональным, либо по семейным причинам. Индийская община в России — это смешанная группа людей из отдаленных регионов UP, Бенгалии, Бихара, Тамилнада, Пенджаба, Кералы, Андхра-Прадеша, Гуджарата и других мест. Примерно 30%, или 4500 человек, составляют студенты, приехавшие в основном на медицинские специальности в различные университеты России.Медицинская сфера является желанной профессией в Индии, студенты готовы платить изрядную сумму и сталкиваться с трудностями в надежде на стабильную карьеру после получения степени. Большинство из них возвращается в Индию, но некоторые, кто находит работу или решается заняться каким-либо бизнесом, остаются в России.

Миграция индейцев в Россию — явление не новое, и архивные свидетельства показывают, что индийские торговцы присутствовали в России в средние века. Худуд-аль-Алам, летопись десятого века, дает откровенный рассказ об индейцах, живших в Бухаре; Судебные документы Хафиза Таниша «Шарафнама-и-шахи» и «Маджмуа-и-вата’ик» содержат подробные сведения об индийских купцах, которые прибыли в среднеазиатские и российские города из Мултана, Пешавара, Шикарпура, Синда, Декана, Гуджарата, Раджастана и других городов. другие части субконтинента.Известный арабский географ Якут ар-Руми дает описание индийских складов в Булгаре, который находился к югу от реки Волги. К XIV веку в Бухаре было такое огромное население индейцев, что место их караван-сараев в просторечии называлось «Холмом индейцев». Примерно в то же время в Балхе у индейцев были ворота (bab-i-hinduwan), улица (saraq-i-hinduwan) и цитадель (qal’a-i-hinduwan), что подчеркивало их важность в регионе. Известный русский путешественник Афанасей Никитин путешествовал из Твери в Индию в 15 веке.

Индийские торговцы в средневековье состояли из пенджабских хатри, раджастанских марвари, гуджаратских баниас, мултани-ходжас и бохрасов, шикарпури и синдхов. Русские цари построили много укрепленных городов, чтобы привлечь индийских купцов, и многие из них поселились на Северном Кавказе, в Астрахани, центральном сибирском городе Красноярске и вплоть до Царицына, Саратова, Казани, Нижнего, Новгорода, Москвы, Ярославля и Санкт-Петербурга. Петербург. К девятнадцатому веку Россия стала одним из крупнейших центров индийских торговых диаспор по всему миру.Русское купеческое сообщество (гости) опасалось потери рыночной монополии в руках индейцев. В Оренбурге был создан отдельный Департамент производителей и торговли Минфина России для продвижения русских купцов на смену индийским купцам.

Также Читайте: Больше индейцев из городов второго уровня выезжают за границу, чем когда-либо прежде! Город Пенджаб возглавляет список

В 1877 году царь издал циркуляр (номер 8560), приказывающий изгнать индейцев из России, запретив любому индейцу владеть собственностью, богатством, сельскохозяйственными угодьями или даже фабриками в этом регионе.С конца девятнадцатого века до 1947 года в российских городах жила лишь небольшая часть населения, главным образом потому, что русские хотели сохранить право собственности на землю за собой и опасались, что индийские купцы могут быть агентами Британской империи. Современная индийская община в России состоит в основном из студентов, которые после получения диплома обосновались там для деловых целей. Во времена Советского Союза студенты проходили либо через сети коммунистической партии, либо через государственные программы обмена.В постсоветский период студенческая миграция значительно замедлилась, и профессия врача остается для них единственной достопримечательностью. Возможности для возобновления сотрудничества в области образования огромны, но информация о российских учебных заведениях недоступна для студентов в Индии.

Индийская община в России, хоть и небольшая, но обладает уникальным характером. Советское наследие продолжает влиять на либеральное мышление и прогрессивные взгляды индийской диаспоры, особенно старшего поколения.Их взгляды более космополитичны по сравнению с молодым поколением, которое более профессионально и коммерчески придерживается своих подходов. Кашмир Сингх, президент Hindustani Samaj, старейшей организации индийской диаспоры
в России, приехал в советское время студентом, женился на русской женщине и поселился там на постоянной основе, еще не получив гражданства. Hindustani Samaj тесно сотрудничает с посольством Индии в целях популяризации индийского языка и культуры. Прагати Типнис, секретарь этой организации, проинформировал нас о стипендиальных программах, запущенных посольством Индии для детей диаспоры.Существуют и другие организации
, представляющие другие регионы Индии, а именно: Всея московская ассоциация малаялей (Амма) для Кералы, российский тамильский сангам для штата Тамил Наду, московская ассоциация дурга-пуджа бенгальцев и так далее. Индийский бизнес-альянс и текстильный бизнес-альянс обслуживают бизнес-потребности индийской диаспоры. Россия — одно из немногих мест, где индийцы в большом количестве выходят замуж за русских девушек — некоторые удачно, а некоторые бесцеремонно расстались. Диша, организация, возглавляемая Рамешваром Сингхом, представляет интересы таких гибридных семей, проживающих в России.В настоящее время в разных уголках России проживает около 300 таких семей.

Борьба с российской бюрократией — один из трудных вопросов для индийцев, проживающих в России. Получение публичного документа или регистрация компании или НПО — сложный и трудоемкий процесс. Регистрация НПО — непростая задача в России, особенно после принятия нового закона, согласно которому все организации, получающие средства от иностранцев, должны регистрироваться как «иностранные агенты».На эту проблему обратил внимание Мукеш Кумар, вице-президент зарубежной ассоциации Бихара (OBA), организации, созданной профессионалами из Бихара, базирующейся в Москве, в ознаменование 100-летия Бихара или Бихарского Диваса, как они его называют. На празднование этого дня они пригласили нескольких популярных исполнителей Болливуда. Президент OBA Анджани Кумар выразил желание инвестировать в Бихар, если правительство предоставит некоторую базовую инфраструктуру.

Проживание в России может показаться экзотическим, но мигрантам жить нелегко.Мигранты в первом поколении с трудом приспосабливаются к новой среде, неся эмоциональный багаж своей родины. Второе поколение, особенно младшее, разделено между культурным бременем своих родителей и ожиданиями российского общества. Дихотомические ожидания «быть индейцами по родителям» и «русскими со стороны сверстников»
подвергают их беспрецедентному давлению. По мере взросления у мигрантов в первом поколении развивается «чувство двойного отчуждения», поскольку они находятся вдали как от родной земли, так и от своих обрусевших детей — индийских по цвету кожи и русских по вкусу.Бинти Кумар, мать двоих детей и жена медицинского предпринимателя из Москвы, была обеспокоена тем, что ее дети чувствовали себя «в Москве более как дома, чем в Дели или Мумбаи». Она также выразила чувство вины
за то, что не смогла ухаживать за своими больными родителями в Патне. Среди индийской общины в России мы были свидетелями тяги к родине, боязни забыть культуру и страха никогда не быть принятыми в российском обществе. Такие переполняющие эмоции были широко распространены среди индийской общины.Находясь между проблемой средств к существованию и опасением потери культуры, у них не было другого выбора, кроме как отдать предпочтение первому.

(Раджан Кумар — адъюнкт-профессор Университета Джавахарлала Неру, а Рохан — доцент колледжа Майтрейи, Университет Дели. Мнения, выраженные выше, принадлежат соавтору. Эта статья основана на интервью с индийской диаспорой в Москве в Март 2019 г.)

Получите текущие цены на акции с BSE, NSE, рынка США и последние данные NAV, портфель паевых инвестиционных фондов, ознакомьтесь с последними новостями IPO, наиболее эффективными IPO, рассчитайте свой налог с помощью калькулятора подоходного налога, узнайте лидеров рынка , Лучшие проигравшие и лучшие фонды акций.Поставьте нам лайк на Facebook и подпишитесь на нас в Twitter.

Financial Express теперь в Telegram. Нажмите здесь, чтобы присоединиться к нашему каналу и оставаться в курсе последних новостей и обновлений Biz.

Индия и Россия продвигаются вперед с ракетной сделкой под удар Байдена

НЬЮ-ДЕЛИ / МОСКВА — Индия отправит в Россию десятки солдат для обучения работе с зенитно-ракетной системой, которую она согласилась купить, что, вероятно, не будет хорошо ладить с США, которые позиционируют Нью-Дели в качестве ключевого партнера в своей индо-тихоокеанской стратегии.

Военные Индии отправят в Россию около 100 человек, поскольку контракт на поставки оружия скоро будет выполнен, сообщил на прошлой неделе посол России в Индии Николай Кудашев, сообщает российское информационное агентство ТАСС. Ожидается, что в этом году будет поставлена ​​одна ракетная установка, а система будет расширена в течение нескольких лет.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди согласился купить российскую мобильную зенитно-ракетную систему С-400 на встрече с президентом России Владимиром Путиным в 2018 году. Индийские СМИ сообщили о стоимости сделки в 5 долларов.4 миллиарда за пять единиц, при этом часть оплаты произведена в 2019 году.

С-400 имеет дальность действия несколько сотен километров и способен сбивать баллистические ракеты. Индия спешит наращивать свои вооруженные силы отчасти потому, что ее спор с Китаем затянулся. Это было в противостоянии с Пекином за спорную границу с прошлого мая, индийские войска убили в следующем месяце в столкновении с китайскими солдатами, впервые за 45 лет.

Представитель министерства иностранных дел Индии заявил, что сделка по покупке С-400 «руководствуется интересами нашей национальной безопасности.»

Продажа, вероятно, станет болезненным моментом в отношениях между Индией и США, поскольку Россия продвигает военное сотрудничество с Индией. Москва является предметом порицания со стороны Запада за свое отношение к лидеру оппозиции и его сторонникам. Если сделка состоится У Индии все идет гладко, Россия может смягчить свою изоляцию в международном сообществе.

Также похоже, что Россия стремится найти баланс с Китаем, который стал крупнейшим торговым партнером Москвы.

Покупка Индией С-400 рискует ухудшить отношения с США. .С. Президент Джо Байден, администрация которого началась на прошлой неделе. Белый дом при бывшем президенте Дональде Трампе неоднократно призывал Индию пересмотреть эту сделку из-за санкций, введенных Вашингтоном в отношении России.

США уже ввели санкции против Турции за покупку С-400. Турция впервые развернула систему вооружений в июле 2019 года. США были против сделки из-за опасений, что секретные военные секреты могут просочиться из Турции, которая является частью НАТО.

Вашингтон неоднократно предупреждал, что не будет одобрять сделки с Россией в оборонной сфере. К концу прошлого года США ввели санкции против Турции на основании законодательства, разрешающего санкции против России.

Индия традиционно полагалась на Россию в импорте оружия. С другой стороны, эта южноазиатская нация является частью так называемого альянса четырех стран с США, Японией и Австралией, который будет стремиться к «свободному и открытому Индо-Тихоокеанскому региону» в качестве противовеса экспансионизму Китая.

В октябре Индия и США провели встречу «два плюс два» между своими руководителями дипломатических и оборонных ведомств. Обе стороны договорились поделиться конфиденциальными спутниковыми данными. Эта договоренность предоставит Индии доступ к точным сведениям о местонахождении китайского персонала в беспокойном приграничном районе, а также об их военных объектах.

Использование оружия неразрывно связано с государственной тайной, и США считают Россию враждебной страной. Вашингтон абсолютно не будет приветствовать размещение Индией оружия российского производства, сказал индийский военный аналитик Самуэль Раджив.

Нельзя исключать возможность того, что индийские закупки С-400 повлияют на политику Байдена в отношении Индии. В 2019 и 2020 годах массовые демонстрации вспыхнули после того, как правительство Индии приняло противоречивый закон о гражданстве, который, по мнению критиков, дискриминирует мусульман.

Правительство Индии готовится к тому, как внимание Байдена к правам человека повлияет на политику США в отношении Индии. Ситуация требует минимизации трений, которые потенциально могут возникнуть при развертывании С-400.

Россия потеряла терпение по отношению к Индии? — The Diplomat

Реклама

Несмотря на то, что в последние несколько лет вокруг отношений между Россией и Индией сгущались тучи, недавние события предполагают, что ситуация, возможно, достигла критической точки раньше, чем ожидалось. Попытки России ухаживать за Пакистаном, враждебным западным соседом Индии, в последние две недели подтверждают такой вывод.

Сначала, 17 февраля, лидер повстанцев из провинции Белуджистан в Пакистане, который последние 18 лет проживал в изгнании в Москве, перешел на другую сторону.Доктор Джумма Марри Белудж долгое время был одним из главных лидеров движения в западной провинции Белуджистан за освобождение от Пакистана. Сообщается, что он разработал флаг сепаратистского движения «Свободный Белуджистан». В своем примирительном интервью российскому СМИ Марри обвинил Индию в угоне восстания коренных белуджей. По мере того, как драма разворачивается в Москве, можно задаться вопросом, не было ли это не столь тонким посланием Дели о способности России поставить Индию в неловкое положение, если возникнет такая необходимость.

На следующей неделе министр иностранных дел России Сергей Лавров приветствовал своего пакистанского коллегу Хаваджу Асифа в Москве с четырехдневной поездкой. Москва заявила, что готова помочь Пакистану в увеличении его антитеррористических возможностей — это можно рассматривать как эвфемизм для поставки оружия Исламабаду.

Ни одно из этих двух событий не понравится Нью-Дели. Учитывая, что первое невозможно отменить, возникает вопрос, что могло пойти так не так, чтобы Москва пошла на такой шаг.

Diplomat Brief

Еженедельный информационный бюллетень

N

Получите краткую информацию об истории недели и разработке историй для просмотра в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

Получить информационный бюллетень

Подъем Китая вместе с экономической атрофией в России вызвали перестройку отношений между Москвой и Нью-Дели. Более слабая Россия подлизывается к богатому Китаю. Фактически, после того, как Запад ввел экономические санкции в отношении России, Москва могла пойти только в одном направлении.Последний из российско-китайских пограничных споров был разрешен в 2004 году, и с тех пор отношения находятся на подъеме. В то время как у России была лучшая фаза своих отношений с Китаем, Индия двигалась в противоположном направлении.

Вам понравилась эта статья? Нажмите здесь, чтобы подписаться на полный доступ. Всего 5 долларов в месяц.

Сильная экономическая, дипломатическая и растущая военная поддержка Китая Пакистану раздражает Индию. Индия и Китай также имеют протяженную и спорную границу в Гималаях.Противостояние в приграничном регионе между двумя странами прошлым летом грозило перерасти в военное столкновение, но этот сценарий катастрофы удалось предотвратить. Тем не менее враждебная риторика Пекина во время спора рассматривается как растущая напористость на фоне обретенной силы и статуса Китая в мировых делах. Кроме того, Индия с осторожностью относится к действиям Китая по соседству, в первую очередь к использованию Пекином своего экономического веса.

Сложив два и два вместе, Нью-Дели может сомневаться в том, что Россия придет ему на помощь в случае серьезных проблем с его северо-восточным соседом.Растущая сила Китая и растущая зависимость России от Пекина означает, что Москва может не иметь ни желания, ни средств помогать Индии в будущем. Чтобы сломать предполагаемое китайско-пакистанское окружение Индии, Нью-Дели был счастлив найти союзников в других местах.

Индия установила прекрасные отношения с Японией. Стратегическая конвергенция также приблизила Индию к Соединенным Штатам. Недавно Австралия присоединилась к трем странам в широко разрекламированной четырехсторонней группировке. Задача так называемой четверки — сотрудничество в использовании и усилении влияния четырех держав по всей Азии, от Индийского до Тихого океана.Растущая геостратегическая картина в Азии противопоставляет сухопутные державы, Россию и Китай, морским державам. Дружба Индии с Россией была аномалией в медленном развитии этого соревнования. К сожалению для Азии, сейчас ситуация, похоже, меняется, поскольку Индия все больше и больше склоняется в сторону альянса, возглавляемого США.

Реклама

Индия и Россия, надо отдать им должное, последние два десятилетия пытались увеличить двустороннюю торговлю с целью развития более позитивных отношений. Они достигли лишь частичного успеха.Одностороннее перемещение вооружений по-прежнему остается основным компонентом экономической деятельности. Индия — крупнейший в мире рынок иностранного оружия; Россия традиционно входит в число ее крупнейших поставщиков. Однако в последнее время Индия все чаще обращает внимание на Соединенные Штаты и Израиль в поисках оружия. Два западных поставщика получили ряд военных контрактов, что разочаровало Москву.

Россия продемонстрировала готовность принять изменения в правилах игры. В 2010 году, когда тогдашний президент Дмитрий Медведев посетил Индию, он выразил готовность России конкурировать с другими поставщиками на индийском рынке при условии, что контракты будут прозрачными и справедливыми.Но раздражение временами брало верх над Москвой. Высокопоставленные российские чиновники также критиковали индийские методы закупок и с пренебрежением отнеслись к решениям.

Правительству Индии трудно удовлетворить интересы России. Вооруженные силы, особенно ВВС, стремились диверсифицировать свою базу за счет закупок западного оружия. Однако интеллигенция устала от дорогостоящего импорта и стремится ускорить развитие коренных народов. Чтобы усугубить беды Нью-Дели, западные официальные лица теперь также оказывают давление на своих индийских коллег с целью получения выгодных контрактов на поставку вооружений.Избрание Дональда Трампа президентом США и его стремление продавать американские товары за границу вряд ли ослабят это давление.

Новое поколение лидеров в Индии осознает свои сильные стороны и желает играть на своих условиях. Они не упускают из виду тот факт, что динамично развивающаяся индийская экономика уже в два раза превышает размер экономики России. Более того, бурное развитие частных СМИ в предыдущие десятилетия привело к тому, что правительство уделяет пристальное внимание каждой оборонной сделке.

Недавно сага о совместной разработке истребителя пятого поколения стала камнем преткновения между Индией и Россией. Первоначально согласившись совместно спроектировать и разработать футуристический самолет, Нью-Дели сомневается в этом. Жалобы варьируются от неадекватной доли работы до отсутствия передачи технологий. Говорят, что у самолета отсутствуют функции малозаметности, а его двигателю может не хватать тяги. ВВС Индии (IAF) выступили против этого проекта, который считает слишком дорогостоящим.

К большому удивлению и гневу Москвы, ВВС запросили секретный брифинг по F-35 у Lockheed Martin. Если у Индии нет свободных средств на российские самолеты, как она может собрать средства на F-35? Это вопрос, который задают. Тем временем индийские пилоты хотят знать, почему они должны платить за самолет, который сами российские ВВС не желают летать.

Чтобы убедить индийцев в жизнеспособности программы, 8 февраля Минобороны России заказало 12 самолетов.Они также разместили их в Сирии, чтобы противостоять сообщениям СМИ о боевиках. Усовершенствованные самолеты не нужны в сирийском конфликте, где основная роль российских ВВС — бомбить повстанцев, но Москва вырвала листок из книги западных игроков. И Rafale, и Eurofighter использовались в Сирии и Ливии, несмотря на то, что они не использовались в прежде всего бесспорных бомбардировщиках. Но IAF оставалась далекой от самолетов, утверждая, что они слишком похожи на Sukhoi 30, который Индия уже имеет в своем арсенале.

Вам понравилась эта статья? Нажмите здесь, чтобы подписаться на полный доступ. Всего 5 долларов в месяц.

Россия пригрозила предложить еще одного партнера по истребителю пятого поколения, если Индия не сможет определиться с давно откладываемым проектом. Приглашение министру иностранных дел Пакистана, похоже, было отправлено после утечки информации о желании IAF взглянуть на F-35.

Индия извлекла огромную пользу из дружбы с Россией. Такие стратегические проекты, как крылатая ракета BrahMos и атомные подводные лодки, были успешными в основном благодаря российской помощи или партнерству.Недальновидная политика может поставить под угрозу обороноспособность Индии в долгосрочной перспективе и сделать ее зависимой от Запада, который может быть еще менее склонен делиться технологиями. С другой стороны, произвол России может также подтолкнуть Индию к Западу, с которым она теперь имеет большую стратегическую согласованность. Москве также, возможно, необходимо понять ограничения индийского правительства в продвижении продукта для своих сил обороны. Индия не смогла продавать местные продукты своей армии или военно-воздушным силам.