Культура и традиции Испании — Миграция на vc.ru
Каждый из нас хоть раз в жизни задумывался о том, что бы провести отпуск в другой стране. Испания – это отличный вариант для весёлого и насыщенного уикенда. Круглый год в этой стране проходит множество праздников и карнавалов, Испанцы никогда не устают от веселья.
{«id»:122205,»url»:»https:\/\/vc.ru\/migrate\/122205-kultura-i-tradicii-ispanii»,»title»:»\u041a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0438 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0418\u0441\u043f\u0430\u043d\u0438\u0438″,»services»:{«facebook»:{«url»:»https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/vc.ru\/migrate\/122205-kultura-i-tradicii-ispanii»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/vc.ru\/migrate\/122205-kultura-i-tradicii-ispanii&title=\u041a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0438 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0418\u0441\u043f\u0430\u043d\u0438\u0438″,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/vc.ru\/migrate\/122205-kultura-i-tradicii-ispanii&text=\u041a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0438 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0418\u0441\u043f\u0430\u043d\u0438\u0438″,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/vc.ru\/migrate\/122205-kultura-i-tradicii-ispanii&text=\u041a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0438 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0418\u0441\u043f\u0430\u043d\u0438\u0438″,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.
В Испанию можно смело ехать в любое время года, ведь праздников хватает на каждый день календаря!
Праздник Волхвов
20 января — Праздник в городе Пальма де Майорка (PalmadeMallorca) в честь покровителя города Сан Себастьяна (SanSebastián). В течении всей недели проводятся различные торжественные мероприятия.
20 января — Праздник в городах Уэска (Huesca) и Валенсия (Valencia) — праздование в честь покровителя города Сан ВисентеМартир (SanVicenteMártir) в Валенсии (Valencia) и покровителя Сан Висенте (SanVicente) в городе Уэска (Huesca) 28 января — Праздник в городе Куэнка (Cuenca) — праздование в честь покровителя города Св. Хулиана (SanJulian) 29 января — Праздник в городе Сарагоса (Zaragoza) — праздование в честь покровителя города Сан Валеро (SanValero)
Февраль 2 февраля — Праздник в городе Паленсия (Palencia) — праздование в честь покровительницы города Ла Вирхенде ла Калье (LaVirgendelaCalle) 2 февраля — Праздник в автономной области Андалузия (DiadeAndalucía) — празднуется день провозглашения автономии в 1980 году. Конец февраля — начало марта — Карнавалы в различных городах Испании. Конкретные даты проведения карнавалов ежегодно меняются в зависимости от даты празднования Пасхи. Наиболее интересным для туристов считаются карнавалы в городах Лас-Пальмас-де-Гран-Канариа (LasPalmasdeGranCanaria), Санта-Крус-де-Тенерифе (SantaCruzdeTenerife), Кадис (Cadiz),Мурсия (Murcia). Особого внимания заслуживает «карнавал быков» в городке Сьюдад-Родриго (CiudadRodrigo) в провинции Саламанка (Salamanca). Нет, не подумайте, что быков переодевают в красочные костюмы. Этот праздник — подобие корриды, но с тем отличием, что нос к носу с быком может встретиться любой желающий.
»карнавал быков»
Март 1 марта — Праздник на Балеарских островах (DiadelasIslasBaleares) — празднуется получение Автономии Балеарскими Островами. март (конкретные даты ежегодно меняются в зависимости от даты празднования Пасхи) — Праздник в городе Кастельон Фиеста де ла Магдалена (FiestasdelaMagdalenaenCastellóndelaPlana) — Праздник празднуется, начиная с третьей субботы Великого Поста, и продолжается 9 дней.
Этот праздник является большим событием на всём Средиземноморском побережье и берёт своё начало в 1251 году, в котором и был основан город Кастельон. В течении 9 дней проходят различные шествия и мероприятия связанные с историей, культурой и религией этого города. Самым знаменательным и заключительным актом торжества является возложение цветов покровительнице города Вирхен де Льедо (VirgendelLledo). 15 — 19 марта — Фальяс / Сан Хосе в Валенсии (FallasdeValencia) — один из самых грандиозных праздников в Испании. Этот праздник имеет настолько глубокие корни в истории, что никто уже точно не может сказать кто, когда и почему начали сжигать деревянные легко воспламеняемые скульптуры на улицах Валенсии, заразив также этой достаточно дорогой традицией и многие другие города провинции. Предполагается, что праздник имеет своё начало со сжигания остатков дерева из слесарных мастерских. На протяжении нескольких дней центр города превращается в огромную выставку причудливых скульптур, изготовители которых (мастера фальеры) соревнуются в оригинальности сюжетов. В самом центре города располагают самую большую скульптуру, которую сжигают последней. После сжигания главной скульптуры под вечер приходит время незабываемого спектакля фейерверка и уникального пиротехнического представления. Тысячи петард разрываясь, накрывают всех присутствующих тяжёлыми звуковыми волнами, сотрясающими всё тело. В течение всего праздненства в городе проводятся различные увеселительные представления, огненные шествия и музыкальные процессии.
Апрель Начало — конец апреля — Страстная Неделя (SemanaSanta) — В Испании этот праздник является одним из самых важных в году. Число начала этого праздника изменяетя из года в год в соответствии с лунным календарём.
Праздник проходит в соответствии с библейской историй о последних днях жизни Иисуса Христа. Три основных этапа праздника: Великий Четверг (JuevesSanto) — вспоминается тайная вечеря и зачатие обета причастия. Великая Пятница (ViernesSanto) — вспоминается смерть Христа. Великая Суббота (SabadoSanto) — вспоминается момент прибывания тела Христа в склепе. Пасхальное Воскресенье или Пасха (ElDomingodePascua) — заключительный этап торжеств, Воскресенье Христа. В течении всей недели по всей стране проводятся различные торжества, религиозные шествия и оркестровые представления. Особо отличается Автономный ОкругАндалузия (Andalucia) в организации и проведении этого великого для многих испанцев праздника.
Страстная Неделя
Страстная Неделя
23 апреля — Праздник Святого Георгия в Каталонии (DíadeSantJordienCatalunya) и Международный день Книги (DíaInternacionaldelLibro) — В эти дни проходит популярная книжная ярмарка в Мадриде. Конец апреля — Ярмарка в Севилье (LaFeriadeAbrildeSevilla) — Шикарно оформленная невероятно популярная среди самих испанцев ярмарка, по сути являющаяся огромным мобильным развлекательным центром, где каждый может поесть, развлечься музыкальными представлениями, обменяться новостями… Типичной чертой праздненства являются яркие женские платья в «горошек», перед которыми редкая туристка может устоять, не купив его. 21-24 апреля — Праздник мавров и христиан в Алкое (Moros y CristianosdeAlcoy) — знаменует собой военное столкновение между Маврами (Арабы) и Христианами во времена Реконкисты (Reconquista).
Май 1 мая — День труда (DíadelTrabajador) 2 мая — Праздник в автономном сообществе Мадрид (Madrid) и городеАвила (Avila) — выходной день посвящается событиям 2 мая 1808 года.
В этот день поднялось народное восстание против наполеоновской оккупации. 3 мая — Праздник в городах Оуренсе (Orense) и Санта Крус де Тенерифе (SantaCruzdeTenerife) — В городе Оренсе отмечается начало весны а в Санта Крус де Тенерифе день основания города. В Оренсе проходят довольно оригинальные шествия и празднества, праздник занесён в список самых оригинальных праздников региона Галисия (Galicia). 4 мая — Праздник в городе Аликанте (Alicante) — Фиеста де лас Крусес (FiestadelasCruces). Одни считают, что праздник имеет отношение к нахождению Святой Еленой креста, на котором был распят Христос, но официально считается, что праздник имеет связь с одним из римских императоров, который одержал победу над варварами благодаря своему видению связанному с крестом. После чего император принял христианство. 6 — 17 мая — Кордова: Фестиваль внутренних двориков (FestivaldelosPatiosCordobeses) — В эти дни жители Кордовы соревнуются в украшении своих внутренних типично средиземноморских светлых и уютных, наполненных цветами в горшочках внутренних двориков.
10 мая — Херес де лаФронтера (Андалузия) Выставка лошадей (JerezdelaFrontera — FeriadelCaballo) — Одна из старейших лошадиных выставок в Испании. 11 мая — Праздник в городе Льейда (Lleida) — празднество в честь покровителя города Святого Анастасия (SantAnastasi) 13 мая — Праздник в городе Вальядолид (Valladolid) — праздник в честь покровителя города Сан Педро Регаладо (SanPedroRegalado) 15 мая — Праздник в городе Мадрид (Madrid) — праздник в честь Святого Исидро (SanIsidro). По традиции в этот день люди собираются в парке Сан Исидро и устраивают своеобразный пикник. 30 мая — Праздник на Канарских островах (IslasCanarias) и в городах Касерес (Cáceres) и Севилья (Sevilla). Канарские острова в этот день празднуют свою автономию а Касерес и Севилья отмечает память Святого Исидро( SanIsidro) 31 мая — Праздник в автономном сообществе Кастилия-Ла Манча (CastillalaMancha) — Регион празднует свою автономию.
Июнь 9 июня — Праздник в автономных сообществах Мурсия (Murcia) и Ла Риоха (LaRioja) — Округа празднуют свою автономию. 20 — 24 июня — Аликанте (Alicante): Ночь костров Святого Жуана (HoguerasdeSanJuan) — Очень популярный молодёжный праздник. Отмечается начало лета и на пляже разжигаются костры, через которые самые смелые молодые люди прыгают, что, по преданию, символизирует очищение.
июнь (шестая неделя после пасхи) — Праздник Тела Господня в городахГранада (Granada), Севилья (Sevilla) и Толедо (Toledo). 29 июня — Праздник в городах Бургос (Burgos), Кастельон (Castellón),Сеговия (Segovia), Сория (Soria) и Самора (Samora) — Празднования в честь Святого Петра (SanPedro). Особо значительны в городе Бургос, где устраиваются различные увесилительные мероприятия, а также разворачивается городская ярмарка.
Июль 6 — 14 июля — Праздник Сан Фермин (SanFermin) в Памплоне (Pamplona) — Одним из самых известных испанских праздников, несомненно, является именно этот. Сан Фермин имеет очень долгую историю, но всеобщую известность этот праздник приобрёл относительно недавно. Празднования проходят в честь Святого Фермина и начинаются 6 Июля в полдень с запуска петарды с балкона мэрии города Памплоны. С этого момента официально начинаются различные торжества, шествия и увеселительные мероприятия. Одним из самых известных моментов праздника является «энсьеро» (encierro) — выпуск быков, которые пробегают среди толпы 849 метров до амфитеатра, где с быками продолжают рисковать жизнью участники забега.
Праздник Сан Фермин
25 июля — Праздник в честь Апостола Иакова (Сантьяго) и День Галисии вСантьяго де Кампостела (SantiagodeCompostela) — самый большой праздник Галисии, так как совпадают два праздника в один день.
В этот день мэрия организует различные мероприятия, увеселительные представления и под конец — незабываемый фейерверк. 28 июля — Праздник в автономной области Кантабрия (Cantabria) — день празднования автономии региона. 31 июля — Праздник в городах Бильбао (Bilbao) и Сан Себастьян (SanSebastián) — праздники в честь Святого Игнасия (SanIgnacio)
Август 5 августа — Арриондас (Arriondas) Астурия (Asturias) — В этот день множество людей спускается по реке Селья на каноэ (идейская одноместная лодка). 15 августа — Вирхен Де ла Палома в Мадриде (VirgendelaPalomadeMadrid) и Ель Мистерио де Эльче в Эльче (ElMisteriodeElche или Misterid’Elx) — в Мадриде Вирхен Де ла Палома считают одной из святых покровительниц города и именно ей посвящают празднество в этот день. Эль Мистерио де Эльче это религиозная постановка — драма повествующая о смерти, успении и короновании Девы Марии. Драма состоит из двух актов и представляется каждый год в Церкви Святой Марии в Эльче.
Вирхен Де ла Палома
Последняя среда августа — Ла Томатина в городе Буньоль (LaTomatinaenBuñol) — поистине уникальный праздник. В этот день на одной из узких улиц города собираются толпы людей, и рассыпается более 100т помидор. Далее начинаются настоящие военые столкновения с использованием уникального по своим антистрессовым харастеристикаморужиия — помидоров. Реки томата, тонны томатной пасты и обессилившая навоевавшаяся толпа — этим заканчивается этот сумашедший однодневный праздник в городе Буньоль (Валенсия) 30 августа — Праздник в городе Сантандер (Santander) — в течении всей недели проводятся различные мероприятия и увесилительные представления.
Сентябрь 8 сентября — в автономных областях Астурия (Asturias), Эстремадура (Extremadura), в городах: Альбасете (Albacete), Кордова (Córdoba), Гвадалахара (Guadalajara), Уэльва (Huelva), Малага (Málaga), Лас Пальмас (LasPalmasdeGranCanaria), Саламанка (Salamanca) и Вальядолид (Valladolid) проводятся ромерии (ромерия — шествие религиозного характера), ферии (ферия — ярмарка, рынок и развлечения на открытом воздухе) и другие мероприятия связаные с религией и культурой. 9 сентября — Суэка (Sueca) Валенсия (Valencia) — Праздник риса. Суэка является городом с давними традициями по выращиванию риса. 11 сентября — Праздник в автономной области Каталония (Cataluña) — празднуется отвоевание Барселоны от французких войск в 1714 году. 15 сентября — Праздник в автономной области Кантабрия (Cantabria) — праздник в честь Вирхенде лаБьенАпаресида. 20- 26 сентября — Логроньо (Logroño) Ла Риоха (LaRioja) — Праздник сбора винограда. Главный винодельческий праздник в Испании. Регион Ла Риоха — один из самых крупных производителей вина в Испании.
21 сентября — Праздник в городах Логроньо (Logroño) и Овьедо (Oviedo) — праздник в честь Святого Матео (SanMateo) 23 сентября — Праздник в городе Таррагона (Tarragona) — основной праздник города в честь святой покровительницы города Санта Текла (SantaTecla). 24 сентября — Барселона (Barcelona) — праздник в честь святой покровительницы города Богоматери Мерсед
Октябрь 2 октября — Праздник в городе Сория (Soria) — праздник в честь Святого Сатурио (SanSaturio). 5 октября — Праздник в городах Леон (Leon) и Луго (Lugo) — праздник в честь Святого Фроилана (SanFroilan) 7 октября — Праздник в городах Кадис (Cadiz) и АКорунья (A Coruña) — празднования в честь Вирхендель Росарио.
6 — 14 октября — Сарагоса (Zaragoza) праздник Святой Пилар (FiestasdelPilar) — одно из самых пышных праздненств в этом регионе. В эти дни город посещает огромное количество туристов.
7 — 15 октября — Эль Грове (Понтеведра) Праздник даров моря (LaFiestadelMarisco) — после объявления этого праздника в 1963 году национальным туристическим достоянием каждый год этот небольшой городок бьёт свои же рекорды посещаемости. В этот день вы вдоволь сможите отведать всевозможных морепродуктов и отдохнуть от души. 9 октября — Праздник в автономном сообществе Валенсия (Valencia) — праздник автономии и региона в целом, так как Валенсия до 1304 была отдельным царством. 12 октября — День испанской нации (DíadelaHispanidad) — празднуется открытие Испанией Америки и рождение Испанской Империи. Особенно красочно отмечается в Сарагосе (Zaragoza), где совпадает с днем покровительницы города Св. Девы дель Пилар.
15 октября — ДосЭрманас (DosHermanas) Севилья (Sevilla) — Ферия (народное гуляние) и Ромерия (религиозное шествие) в честь Святой Вальме (RomeriadeValme) 18 октября — Праздник в городе Хаен (Jaén) — праздник в честь Св. Луки (SanLucas). 24 октября — Праздник в городе Кордова (Córdoba) — праздник в честь святого покровителя города Архангела Рафаила (ElArcángelSanRafael)
Ноябрь 1 ноября — День Всех Святых (DíadetodoslosSantos) — этот день посвещён памяти всех умерших, принято навещать могилы, приводить их в порядок и украшать цветами. 9 ноября — Праздник в городе Мадрид (Madrid) — праздник в честь святой покровительницы города Альмудены (VirgendelaAlmudena) 29 ноября — Праздник в городе Памплона (Pamplona) — праздник в честь святого поктовителя города Сатурнина (SanSaturnino)
Декабрь 6 декабря — День испанской конституции (ElDíadelaConstitución) 25 декабря — Рождество (Navidad) — праздник имеет религиозные корни и символизирует рождение Иисуса Христа.
Это один из основных праздиков в Испании. Многие магазины, общественные заведения и испанцы у себя в домах устанавливют «белены» (композици на библейский сюжет рождения Христа). В этот день принято дарить как подарки, так и просто человеческое душевное тепло. В отличие от Нового Года (NocheVieja) Рождество — это семейный праздник. Под вечер вся семья садится за стол и ужинает, отмечая этот особенный по своей духовности день.
Но всё же, какой из них лучше посетить, если вы собрались провести отпуск в этой ненасытной весельем стране?
День всех святых
В день всех святых — 1 ноября испанцы посещают кладбище, чтобы поклониться могилам усопших.
Католическая церковь оставила этот, изначально языческий праздник с целью обращения друидов в христианскую веру. В этот день происходило общение язычников с духами умерших родственников.
День всех святых дает начало другому национальному празднику Испании — Магосто — «большой огонь». В металлической посуде повсеместно на улицах жарятся орехи и каштаны. Поедание каштанов ассоциируется с освобождением души и попаданием ее в рай. Каштаны в древние времена заменяли бедным людям продукты, на которое у них не было средств.
Битва томатов — национальный праздник Испании, проходящий на площадях всех городов и небольших поселений страны 27 августа.
Это море позитива, безудержного веселья, фейерверков, танцев до утра. Но, самое интересное событие этого национального праздника Испании — битва томатов.
Сигналом начала битвы является петарда, выпущенная с городской ратуши и появление нескольких грузовиков с помидорами. Эти спелые овощи становятся метательными снарядами. Мишенью становится любой человек, находящийся в зоне действия. В битве томатов могут принимать участие до 50 тысяч человек, тратя на это несколько сотен тонн помидоров, в связи с чем, городские площади за несколько минут превращаются в нечто невообразимое!
Национальный праздник Испании посвящен Деве Пилар, которая помогала миссионерам распространять христианскую веру. В 1913 году этот национальный праздник Испании стали называть «Днем испанской расы». В 1926 году испанский священник Закариал де Вискарра выступил с обращением проявить уважение к многочисленным национальностям, населяющим страну. Поэтому, слово раса было заменено на испанидад, то есть сообщество испаноговорящих народов.
Также можно приехать в Испанию во время карнавала, что бы замариноваться в соусе из музыки, суеты и веселья!
Например, можно посетить Карнавал Гран-Канария
Ежегодно с 1 по 17 февраля в Испании, в Лас-Пальмас-де-Гран-Канария проходит один из самых старейших карнавалов мира.
Первое упоминание об этом испанском празднике датировано 1574 годом.
Мероприятие традиционно начинается с выбора Королевы, в честь которой проходит костюмированное шествие с танцами и фейерверками. Затем, в течение двух недель жизнь острова наполнена народными гуляниями, развлечениями, демонстраций шоу-программ.
Последний день испанского праздника ознаменован «Погребением Сардины». Эта традиция берет свое начало со времен правления Карлоса III. Власти Мадрида, с целью популяризации своего правления, решили организовать бесплатную трапезу для горожан, приготовив рыбу и вино. Но угощение оказалось не пригодным для еды, потому тухлой сардине устроили пышные похороны.
Сейчас шествие сардин устраивается с помощью большой рыбы, сделанной из папье-маше, которая затем публично сжигается. Причем, создается имитация настоящей похоронной процессии под звуки траурного марша, который играет духовой оркестр.
Карнавал Санта-Крус-де-Тенерифе
Этот испанский праздник отличается присутствием большого количества струнных оркестров во время праздника и проведение его связано с определенной тематикой, например: «Кино», «Тысяча и одна ночь», «Рим», в соответствии с которой украшаются улицы города и выбираются костюмы участников. Символом испанского праздника является Кабалькада — шествие с зажигательными танцами и фейерверками.
Карнавал Кадиса
Данный испанский праздник является одним из десяти чудес культурного наследия Испании. Отличительной особенностью карнавала считается, проходящий в то время, кулинарный фестиваль, собирающий большое количество участников и гурманов со всего мира. А также, юмористическая направленность испанского праздника в виде пародий на известных политиков и артистов, выступлений любительских коллективов в сатирическом жанре «чиригот».
Если вы устанете от веселья, то есть места в Испании, которыми можно насладиться, без лишнего шума.
Храм Святого Семейства
Искупительный храм Святого Семейства (кат.Temple Expiatori de la Sagrada Família) является уникальным творением каталонского архитектора Антонио Гауди. Храм стал символом не только Барселоны, но и всей Испании в целом. Это самая посещаемая достопримечательность Барселоны и Испании (3,2 млн посетителей в год), даже знаменитый Музей Прадо в Мадриде и Дворец Альгамбра в Гранаде не могут соперничать с ним (2,9 и 2,3 млн посетителей в год соответственно). В 2005 году фасад Рождества и крипта храма были включены ЮНЕСКО в список всемирного наследия в раздел «Творения Антонио Гауди».
Строительство храма Святого Семейства началось в 1882 году и продолжается по сей день.
Первоначально планировалось построить храм в традиционном готическом стиле. Первый проект был разработан архитектором Франсиско дель Вильяром. 19 марта 1882 года состоялась церемония заложения первого камня, где присутствовал один из помощников архитектора молодой Антонио Гауди, который тогда и представить себе не мог, что вскоре станет главным архитектором храма. В 1883 году в результате разногласий, возникших между Франсиско дель Вильяром и организаторами проекта, место главного архитектора храма Саграда Фамилия было предложено 31-летнему Гауди. Мастер посвятил этому проекту всю жизнь и даже жил на территории храма в специально оборудованном для него помещении.
Гауди отказался от готического стиля и за основу взял природные формы, которые он считал идеальными, среди них он особенно отмечал структуру ствола дерева и человеческого скелета. В результате структура храма Святого Семейства приобрела форму геометрических фигур, которые органично сочетались между собой и позволяли легко соединять различные детали конструкции. Главным несущим элементом храма являются колонны, которые по мере приближения к сводам разветвляются и создают иллюзию леса. Внутреннее убранство, как и внешний облик, для начала XX века были столь необычными, что проект храма воспринимался поистине революционным.
Альгамбра – дворец, сады
Альгамбра — впечатляющий архитектурно-парковый ансамбль, который включает древние дворцы, крепость и сады мусульманских правителей и считается высшим достижением мавританских архитекторов в Западной Европе. В настоящее время Альгамбра является музеем исламского искусства и культуры, который ежегодно посещают миллионы туристов со всего света.
Название «Альгамбра» буквально переводится с арабского, как «красный замок». Некоторые связывают это с цветом высушенной солнцем глины, из которой построены дворцы, другие считают, что название произошло от «красных пламен факелов», которыми освещали замок во время многолетнего строительства.
Сады Альгамбры
Внутреннее убранство комплекса можно описать как гармонично сочетающиеся живописные сады Альгамбры, внутренние дворики и террасы с фонтанами, водными каскадами, каналами и водоемами с множеством изящных арок, сводов, стройных колонн или узорчатых резных окон. Все это великолепие декорировано причудливыми арабскими вязями, растительными орнаментами, пестрой мозаикой, керамическими изразцами, резными узорами по дереву и камню.
Музей Прадо в Мадриде
Музей изобразительного искусства Прадо считается одним из самых крупнейших и значимых не только в Испании, но и во всей Европе. Ежегодно Прадо посещают около 2 миллионов туристов. В его коллекции хранится самое большое в мире количество произведений испанской живописи и скульптуры, собранных на протяжении нескольких столетий.
Музей был официально открыт 19 ноября 1819 года, и хотя основательницей является Изабелла Браганская, жена короля Фердинанда VII, история коллекции началась гораздо раньше.
Первым монархом, который пожелал сохранить художественные ценности и передать в наследство, был Карл V (1500–1558). В те времена коллекция была доступна только для знати, и лишь небольшая часть на религиозную тематику – для широкой публики. Уже позднее, в 1785 году, было отведено место для публичного музея в большом парке Прадо, по имени которого и был назван музей.
Сегодня коллекция насчитывает более 8000 картин, но из-за нехватки места выставлено лишь около 2000 работ. Помимо картин собрание включает более 400 скульптур и многочисленные драгоценности.
Первоначально музей задумывался как выставка работ испанских художников, но постепенно экспозиция расширялась. Сейчас Прадо располагает собранием итальянских, фламандских, немецких, нидерландских, и французских мастеров. Испанская школа в Прадо представлена наиболее полными собраниями Босха, Веласкеса, Гойи, Мурильо, Сурбарана и Эль Греко. Например, только коллекция Гойи насчитывает около 30 полотен, расположенных в хронологическом порядке и охватывающих все периоды его творчества. Также можно увидеть развитие испанской живописи, начиная с XII века: средневековые фрески, готика, искусство Ренессанса и реалистические картины XIX века.
Готический квартал в Барселоне
Готический квартал (исп. Barrio Gotico) – центральная и самая старинная часть Старого города Барселоны, ее чрево, именно здесь зародился этот удивительный город. Квартал начинается от площади Каталонии и простирается от Ла-Рамбры до проспекта Виа Лаетана.
Все началось более 2000 лет назад со скромного римского поселения Барсино, окруженного со всех сторон неприступной стеной шириной в 2 метра. Улицы сегодняшнего Готического квартала в то время образовывали овал, по которому проходила оборонительная позиция. От стен, за которыми когда-то жили вышедшие на пенсию римские воины, сегодня мало что осталось. Возраст самого старого дома Готического квартала, ставшего свидетелем многих исторических событий и пережившего землятресение в XIV столетии, датируется XII веком.
Готическим квартал стал называться в начале XX века – самый крупный в Европе архитектурный ансамбль зданий XIV–XV столетий предстает здесь в идеальной гармонии и заслуживает большого внимания. Район является образцом планировки средневековых городов и состоит из множества извилистых улочек, перетекающих друг в друга и образующих сочетание архитектуры эпохи Римской империи, Средневековья и модерна XX века, завораживая посетителей своим величием и красотой.
После такого насыщенного времяпрепровождения вы скорее всего проголодаетесь! В этом случае вам стоит попробовать шедевры Испанской традиционной Кухни!
Покушать в недорогом испанском кафе можно примерно за 10-13 евро на человека, пообедать или поужинать вдвоем в ресторане среднего уровня можно за 45-50 евро. Курортная зона по ценам немного дороже. Если купить вегетарианскую пиццу в уличном кафе, то она будет стоить около 9 евро, чашка кофе там же – 1-1,5 евро, такая же цена у бутылки минералки.
Если к вашему столу в ресторане подали хлеб и сыр, то они обязательно учтены в счете, поэтому, если вы не хотите их есть, вам надо об этом сказать официанту. Одна из хитростей ресторанов в том, что цены в меню указаны без НДС, а это дополнительные 8%. Поэтому на это надо обращать внимание.
Испанская кухня является одной из достопримечательностей страны, для гурманов эта страна настоящий Рай. В каждой провинции Испании своя кухня, начиная от аутентичной заканчивая высокой, молекулярной. В стране около 143 ресторанов со звездами Мишлен. Испании характерный средиземноморский тип питания, который занесен в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Андалузский гаспачо
Одним из самых известных супов Испании является холодный крем-суп гаспачо из томатов. Сегодня гаспачо готовят во всем мире, как типичное испанское блюдо. Существует множество его разновидностей или очень схожих по составу других блюд, например зеленый гаспачо, малагский ахобланко или сальморехо из Кордовы. Однако оригинальный рецепт принадлежит андалусской кухне, откуда и происходит гаспачо.
Чесночный суп по-мадридски
Вместе с косидо мадриленьо, чесночный суп также является типичным блюдом мадридской кухни, которое особенно популярно в зимний период.
Косидо мадриленьо
Одним из самым характерных блюд мадридской кухни является так называемое «косидо мадриленьо», которое представляет собой рагу из различных видов мяса, овощей и турецкого гороха нута.
Местом происхождения косидо мадриленьо считается Мадрид, изначально это было крестьянское блюдо, однако со временем распространилось по всей Испании. Сегодня это блюдо можно встретить как в меню ресторанов, так и на столе за домашним ужином. Своего рода «родственниками» этого блюда также являются косидо марагато и олья подрида.
Традиционно это блюдо подают в три этапа: сначала бульон или суп, затем нут с картофелем и остальными овощами, а потом мясные продукты. Однако в мадридских ресторанах мясо подается вместе с овощами.
Не стоит забывать о таких бытовых вещах как транспорт и безопасность.
Городской транспорт в больших городах представлен метро, автобусами, трамваями, такси, сетью пригородных поездов. Городские автобусы работают с 6.00 до 24.00 с интервалом в 10-15 мин. И строго следуют расписанию. Разовые билеты продает водитель (за наличные, без сдачи) и их надо компостировать при входе в автобус. Выгоднее покупать карточку на 10 поездок, ее компостируют, как и разовый билет. Стоимость проезда одинакова на любые расстояния. Существуют также комбинированные билеты на метро и автобус, билеты на неограниченное число поездок в метро и автобусе на 1, 3, 5 дней. Такие билеты продаются в киосках, на вокзалах, в вестибюлях станций метро. В крупных городах ходят ночные автобусы из центра города в различных направлениях с интервалом в 30 мин.
Для аренды автомобиля в Испании требуется: возраст арендатора — не моложе 21 года, международные права, опыт вождения не менее 2-х лет, страховка, паспорт.
Дополнительная плата за возраст может быть установлена водителям моложе 25 лет. Машину напрокат лучше брать в крупной фирме: во-первых, больше выбор хороших машин, во-вторых, вернуть машину можно в любом месте, где есть представительство этой фирмы. Но платить нужно обязательно при помощи кредитной карточки.
Безопасность в Испании
В целом Испания дружелюбная страна и, в путешествии по городам, можно быть спокойным за свою жизнь. Чего не скажешь о кошельке, в частности когда речь идет о крупных городах (в первую очередь Барселона) и местах скопления людей. Карманники и прочие сомнительные личности орудуют на благо себе и на горе туристам. Будьте внимательны, не носите при себе крупные суммы денег, документы и дорогие украшения, не кладите сумки на свободные стулья в кафе, а телефон на стол.
Полезные телефоны
Скорая помощь: 061 Полиция: 091 — Policia Nacional (национальная полиция) занимается вопросами внутренней безопасности в Испании, поддерживает порядок в городских зонах (форма голубого цвета). Местная полиция — 092, занимается вопросами транспортного движения и защитой граждан (форма голубого цвета). Гражданская гвардия — в каждом городе свой номер телефона, поддерживает порядок в прибрежных зонах, в отдаленных селениях, городах и сельской местности (форма зеленоватого цвета). Пожарная охрана: 080 Служба спасения: 122 Общая справочная: 095
Этикет и нормы поведения в Испании:
Приехав в другую страну, надо знать кое-что и о укладе жизни местного населения.
Причина, по которой покупателю в Испании нельзя трогать фрукты на прилавках, — тайна, покрытая мраком. Оттого ли это, что фрукт может потерять товарный вид, или потому, что таким образом можно нарушить порядок на витрине, неизвестно. Однако факт остается фактом: в любой торговой точке, кроме супермаркетов самообслуживания, только продавец может прикасаться к фруктам руками.
Второе, что нужно помнить при путешествии в Испанию, — представление местных о личном пространстве сильно отличается от российского. Во время разговора собеседник может дотронуться до вашей руки или даже приобнять, и это нормально: так испанцы демонстрируют вовлеченность в разговор.
Что же касается всего остального, в Испании принято:
1. Обращаться на «ты» к любому человеку, независимо от возраста и статуса. И даже к незнакомым людям – так уж заведено. Испанец вообще может заговорить с кем-нибудь на улице просто от скуки, для того, чтоб пообщаться.
2. Искренне благодарить другого человека, даже если он просто подсказал вам, который час.
3. Уступать место пожилым людям и женщинам в общественном транспорте.
4.
Открывать дверь перед женщиной.
5. Здороваться при входе в публичное место.
6. Желать приятного аппетита, проходя мимо занятых столов в ресторане.
7. Бросать использованные салфетки на пол в баре. Считается, что чем больше на полу такого «мусора», тем лучше бар.
В Испании не принято:
1. Говорить о возрасте. Причем не только с женщинами, но и мужчинами. Испанцы молоды, сильны, энергичны и обратного не признают.
2. Делиться горестями. Испанцы держат свои проблемы при себе, считая это слишком личным, и ожидают того же от собеседника.
3. Затрагивать в разговоре футбольную тему. Все в Испании – ярые болельщики. И если вы с собеседником окажетесь поклонниками разных команд, высока вероятность, что светская беседа превратится в горячий спор.
4. Говорить о корриде. Для испанцев коррида имеет огромную ценность, а человек, мало в этом разбирающийся, может сказать что-нибудь не так.
5.
Плохо отзываться о королевской семье – правящая династия горячо любима народом. 6. Говорить о смерти.
7. Курить в заведениях и общественных местах. В барах и ресторанах есть залы для курящих, а аэропорты для курения предлагают специально отведенные комнаты.
8. Выносить еду из ресторана или бара, а также приносить продукты в отель.
9. Фотографировать военнослужащих, полицейских и государских чиновников. Местных жителей можно снимать исключительно с их разрешения.
10. Разводить на пляжах костры, распивать алкогольные напитки, курить и даже строить замки из песка, поскольку это затрудняет уборку территории. Кроме этого, пляжи закрыты для посещения ночью.
В конце хотелось бы добавить некоторые факты о Испании:
- Испанский язык – третий по популярности в мире, на нем говорит примерно 400 миллионов человек.
- Интересным фактом о народе Испании можно считать то, что страна занимает первое место в мире по донорству органов.
- Футбол считается национальным видом спорта. Первую победу на чемпионате мира Испания одержала в 2010 году.
- Однополые браки в стране разрешены законом с 3 июля 2005 года.
- Одним из интересных фактов о стране можно считать то, что объектами всемирного наследия ЮНЕСКО признаны 44 места в Испании.
- В год в стране выпивают примерно 11,2 литра алкоголя, это почти в два раза больше среднего показателя. Испания – третья страна в мире (и первая в Европе) по распитию джина и первая в Европе по потреблению кокаина. Однако это одна из европейских стран с меньшим уровнем суицидов. Тем не менее, совсем не обязательно, что эти интересные факты об Испании имеют связь между собой.
- Барселона – этой самый посещаемый город в Испании, в год сюда приезжает около 15 миллионов туристов
- Испанцы обычно обедают в 2-3 часа дня и ужинают между 9 и 10 вечера.
Культура Испании, яркий пласт культуры Королевства Испании
«ИСПАНИЯ
Неизъяснимой полон красоты
Весь этот край, обильный и счастливый».
Байрон
Испания: культура, нация и государство
Яркий пласт культуры Испании – это фундаментальное, разножанровое, многоплановое, глубинное достояние, источник уникального самобытного колорита, национального характера, ментальности, героической истории в мировой сокровищнице общечеловеческих духовных ценностей.
Это одухотворенная культура, влияющая на внутренний мир каждого человека, посетившего Испанию, способствующая наполнению души человеческой возвышенными чувствами, незабываемыми эмоциями, жгучей страстью, огненным темпераментом.
Название «Испания» – финикийского происхождения, которое римляне использовали для обозначения всего Пиренейского полуострова. Государство имеет долгую и сложную историю. «Как воевать Испания умела! Как защищал свое достоинство народ!» (прим., цитаты из поэмы Д. Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда»).
Испанская нация возникла из сложной смеси разнородных племен и народностей. С древних времен Пиренейский полуостров населяли иберы, которые постоянно подвергались нападениям, а потом с ними ассимилировались финикийцы, греки, кельты, карфагеняне.
Музыкальная культура Испании. Флешмоб
На протяжении ІІІ-ІІ вв. до н.э. полуостров завоевали римляне. Государственным языком стала латынь, на ее базе со временем сформировался испанский язык. В Х веке в Испанию начинают вторгаться германские племена, которые тоже романизируются и сливаются с местным населением.
С 711 года начинается новая волна вторжений на эту территорию. Африканские мавры и арабы завоевывают почти весь полуостров. К мусульманам попала большая часть территории, и только на севере, в горах, свою независимость сохранила Астурия, которая восстала против завоевателей. Начинается длительная борьба местного населения против арабо-мавританского господства. С ХІ ст. в этой борьбе значимую роль играет новая испанская страна – королевство Кастилья.
Процесс отвоевания испанцами своей территории называют реконкиста.
Особенно успешной она была в ХІ-ХІІІ вв. Хотя реконкистой руководила феодальная знать, главной силой в ней были крестьяне, горожане и мелкие рыцари. Благодаря патриотическому энтузиазму, самоотдаче, преданности народа Испания в конце ХV века полностью освободилась от иностранного господства.
Корона и королевство
Королевство Испания – официальное название. Это южно-европейская страна, занимающая пять шестых Пиренейского полуострова, с Балеарскими и Питиузскими островами – в Средиземном море, и Канарскими островами – в Атлантическом океане.
17 автономных областей: Андалусия, Арагон, Астурия, Балеарские острова, Страна Басков, Канарские острова, Кантабрия, Кастилья и Леон, Кастилья-Ла-Манча, Каталония, Эстремадура, Галисия, Мадрид, Мурсия, Наварра, Риоха, Валенсия, – объединяют 50 провинций, Мелилья и Сеута – города, принадлежащие Испании, на территории Марокко.
Испания – конституционная монархия. Глава государства – король, однако, реальная исполнительная власть принадлежит премьер-министру, возглавляющему правительство. Законодательный орган – кортесы (двухпалатный парламент).
Население Испании составляет около 46 млн. человек.
Столица – Мадрид (2,905 млн. жителей). Другими большими городами являются Барселона (1,497млн. жителей), Валенсия (741,9 тыс.), Севилья (704,5тыс.), Сарагоса (607 тыс.), Малага (539,3тыс.).
Испанское долголетие как культура жития, или высокий уровень здоровья граждан
Испания заняла второе место в мире по ожидаемой продолжительности жизни женщин. Со-гласно последнему докладу Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), этот показатель в стране составляет 85,1 года, а возглавляет рейтинг Япония, где женщины живут в среднем 87 лет.
По словам представителей испанского Министерства здравоохранения, доклад отражает высокий уровень здоровья граждан страны.
Танец страсти
Две вечных подруги – любовь и разлука…
Особым наследием в культуре Испании считается фламенко – страстный танец с кастаньетами под темпераментный ритм гитары и надрывную песню. Убранство танцовщиц яркое, красочные приталенные платья с широкой пышной юбкой способствуют свободным движениям тела и рук. Длинные роскошные волосы испанок украшены заколотыми в них красными цветами, символизирующими о страсти, страданиях, высокой любви, разлуке.
В четких ритмах, пластике тела, движениях рук чувствуется гордая и свободолюбивая натура испанских женщин, умеющих страстно любить и покорять, ненавидеть и бороться за свои чувства, быть непреклонными к врагам, сильными и смелыми в жизни, трудолюбивыми и очаровательными, непревзойденными красавицами, впитавшими чистоту гор, ласкового солнца и нежного моря.
Эта благословенная земля манит и влечет туристов испытать незабываемые магические впечатления, почувствовать чистый прозрачный горный воздух, словно бальзам. Согреться под лучами ласкового солнца, услышать шум прибоя Средиземного моря, лицезреть лазури яркой чистые глубины, на зелени увидеть оттенок золотой.
Проникнуться волшебной пестротой экзотической природы. Прочувствовать особенности национального колорита, героическую историю Испании, свободолюбие и независимость этого гордого народа, прикоснуться душой к многогранной шедевральной культуре, приобщиться к истокам высокого искусства – литературе, к творчеству именитых мастеров кисти, чтобы возвыситься над обыденностью, совершенствуя тонкие струны души человеческой, формируя высокий нравственный мир, созидая в жизни добро на радость людям.
Ivete Sangalo, Alejandro Sanz — «Corazón Partío»
Культура Испании / Travel.Ru / Страны / Испания
netdogg | осень 2016
netdogg | осень 2016
netdogg | осень 2016
Опыт ночлегов в необычных местах
Представляю вам свой опыт ночлегов в самостоятельных путешествиях! Уверен, информация окажется полезной и занимательной! Читать дальше →
Aleksei Solovjov | 2017
Марбелья — курорт для миллионеров
В общем-то Марбелья мало отличается от многих других средиземноморских курортов. Вот только цены в магазинах запредельно высоки… Читать дальше →
Полина Бойцова | август 2017
Характерные черты испанской культуры — www.
isabeltur.com.
ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ЕХАТЬ В ИСПАНИЮ — СТРАНУ БОГАТЕЙШЕЙ КУЛЬТУРЫ, ИСТОРИИ, ВЕЛИКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И АРХИТЕКТУРЫ, ПОЧИТАЙТЕ КОРОТЕНЕЧКО ОБ ЭТОЙ СТРАНЕ. МЫ ПОДГОТОВИЛИ ДЛЯ ВАС НЕ ПРИВЫЧНЫЙ ТЕКСТ ИЗ ПУТЕВОДИТЕЛЯ. ЭТО ПОПЫТКА ГЛУБИННОГО АНАЛИЗА КУЛЬТУРЫ, ИСТОРИИ, ТРАДИЦИЙ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗИ. МЫ БУДЕМ РАДЫ, ЕСЛИ ОНА РАЗБУДИТ В ВАС ЖЕЛАНИЕ ЧИТАТЬ, ЕХАТЬ, СМОТРЕТЬ, СПОРИТЬ С НАШИМИ ГИДАМИ, ВЫИСКИВАТЬ ЧТО-ТО ОСОБЕННОЕ В ЭТОЙ СТРАНЕ! ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШ МИР ЛЮБИТЕЛЕЙ ИСТИННОГО ПОЗНАНИЯ КУЛЬТУРЫ ИСПАНИИ!
Испанская культура – явление уникальное и самобытное, предпосылки возникновения которого, вероятно, будут изучать ученые ещё не одного поколения. Попытаемся обозначить некоторые характерные для испанской культуры черты и объяснить их возникновение особенностями исторического развития страны.
.
Вероятно, наиболее точное слово, характеризующее эту сложную, прячущую под маской вечной фиесты свою глубинную суть и истинное, трагическое лицо, культуру – это амбивалентность. «На сцене пляшет тень, оплакивая все – горестное и радостное. Радость, честно говоря, призрачна, потому что в глубине сердец почти всегда ютится неизбывная печаль, растворенная в мироздании печаль печалей – боль существования», — пишет об испанской культуре Федерико Гарсиа Лорка. На фоне внешней яркости и легкости испанской культуре присуща крайняя внутренняя напряженность, драматизм, даже трагизм (именно поэтому так редко получается у иностранцев настоящее испанское фламенко и канте хондо, так неаутентичны большинство иностранных артистов, исполняющих роли испанцев, так непонятен и чужд нам азарт испанской корриды). Это культура, постоянно играющая со смертью (вспомним испанский «триколор»: желтый – символ солнца и песка, красный – крови и черный – смерти), культура «срыва», культура «на грани», «поданная» под маской вечного праздника.
.
Эту черту Испания «экспортировала» и в Латинскую Америку, где она не только прижилась, но и продолжает развиваться и приносить «плоды»..jpg)
Приведем лишь несколько примеров. Как вихрь, преодолевая границы государств, ворвалось в мировую музыкальную культуру танго. «Новое аргентинское танго», связанное для нас, прежде всего, с именем великого композитора Астора Пьяццоллы, уже вошедшего в сокровищницы мировой музыки, завораживает своим ломаным ритмом, своей необычайной энергией, мощью и, одновременно, мелодичностью и даже неторопливостью. Что это, если не своеобразная квинтэссенция испанской амбивалентности? Совместимость двух миров, сосуществование в одной временной форме, названной «музыкальная пьеса», двух реальностей: ломаной и деформированной, трагической, порой эсхатологической, с одной стороны, и правильной, дающей иллюзию гармонии, с другой, наложение которых вызывает ощущение балансирования на грани, предоставляя возможность пройти за считанные минуты по лезвию ножа, — вот что пленяет нас в танго. Возможно, то же ощущение разлома, двоемирия и амбивалентности, поиска путей соединения мира деформированного и мира гармонии сделало знаменитой во всем мире латиноамериканку мексиканского происхождения – художницу Фриду Кало. Та же амбивалентность как сосуществование различных миров и хронологических пространств лежит в основе одного из наиболее интересных литературных течений Латинской Америки ХХ века «магического реализма».
.
Традиционная испанская культура – мужественная, даже мужская. Дама в ней – лишь объект, мужчина же всегда – субъект (возможно, именно этот факт явился глубинной причиной того, что феминистское движение в Испании ХХ века – одно из наиболее мощных в Европе). Отсюда и образ традиционного испанского «героя» — это macho, внешний облик которого тускнеет перед силой духа. Герой (за исключением времени плутовского романа и французских подражаний XVIII – XIX вв.) – он же образ испанца – это страсть, сила, энергия, внутреннее напряжение. Это человек с силой во взгляде и внутренней доблестью, высоким моральным императивом.
Отметим, что речь здесь идет не только о многочисленной плеяде героев литературных, потомках доблестного Сида («Песнь о моем Сиде»), но и о тореадоре как национальном герое (по популярности и сегодня в Испании тореадоры не уступают медийным персонам), участнике ритуализированного действа корриды, и о танцоре фламенко и т.д. Однако – и здесь снова проявляется типичная национальная амбивалентность как семиотический культурный код – в испанской культуре существует и второй тип героя, не менее распространенный и даже более узнаваемый: «чудак», или «безумец», борющийся с несправедливостью мира. Тип чудака встречается в различных культурах мира, однако в большинстве из них он «застывает» в мифологии или устном народном творчестве и не получает дальнейшего культурного развития. Испанский «чудак», одной ногой всегда стоящий «по ту сторону» от нашего мира, интересен тем, что он занимает место главного героя в культуре. С одной стороны, он физически слаб и часто комичен, с другой, наделен романтической верой в добро и не замечает, что живет в мире попранной морали и справедливости, и силен он именно этой верой в идеал, которую все считают глупостью. Таков национальный герой Испании Дон Кихот. Но таковы же и современные «герои», например, кино, противостоящие в мировом прокате «отважным рыцарям» Голливуда: дедушка Мануэль (роль которого блестяще исполнил Тксема Бласко) из культового фильма Хулио Медема «Коровы».
.
Тема безумия героя как отказа от реальности с целью создания собственного пространства, пригодного для жизнедеятельности или просто пребывания, получила различные воплощения и в Латинской Америке и дала миру целую плеяду нарочито отличающихся от нормальных людей лирических героев. Она становится центральной для аргентинских поэтов, творивших в «пространстве танго» середины ХХ века: шут и клоун в цирке («Soyuncirco» HoracioFerrer), артист («Sólosomoslosartistas» J.AngelTrelles), вечный одинокий велосипедист («Labicicletablanca» HoracioFerrer).
Пополнил сокровищницу мировой культуры ещё одним бессмертным образом безумца — воплощением Дон Кихота, — Орасио Феррер, написавший совместно с Астором Пьяццоллой одно из самых знаменитых аргентинских танго «Баллада сумасшедшего» («Baladaparaunloco»).
.
Тема духовного родства русской и испанской культур – культур «пограничных», вобравших в себя не только европейское наследие, но и дух, образ мыслей и художественное мастерство «сопредельных» народов, которые, в силу исторического взаимодействия, не могли не оказывать влияние на менталитет и восприятие действительности, — безусловно, заслуживает отдельного изучения, однако хотелось бы упомянуть в этой статье и о том, что образ «безумца» близок и русским (вероятно, поэтому Дон Кихот до сих пор живет в нашей культуре как неотъемлемая её часть): от Иванушки-дурачка до всенародно любимых героев Достоевского, который, как известно, высоко ценил мастерство Сервантеса. Достоевский писал о Дон Кихоте: «О, это книга великая, не такая, какие теперь пишут; такие книги посылаются человечеству по одной в несколько сот лет. <…> Чему учат теперь в классах литературы — не знаю, но знакомство с этой величайшей и самой грустной книгой из всех, созданных гением человека, несомненно, возвысило бы душу юноши великою мыслию, заронило бы в сердце его великие вопросы и способствовало бы отвлечь его ум от поклонения вечному и глупому идолу середины, вседовольному самомнению и пошлому благоразумию».
.
В романе «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», ставшем основой парадигмы культуры Испании, Мигель де Сервантес дает нам ещё один «ключ» к её пониманию. Как отмечает Марио Варгас Льоса, основополагающая тема романа Сервантеса – это вымысел. Заметим, что испанское слово «ficción», употребленное автором, намного шире своего русского аналога и может быть воспринято и переведено не только как вымысел, но и как «ирреальность, притворство, фикция и поэтическая фантазия».
Оно также не сводимо к термину «фантастика». Весь конфликт произведения построен на том, что герой пытается сделать художественный вымысел частью собственной истории и совместить несовместимое: историю и вымысел. Идея Сервантеса совмещения реальности с ирреальностью, которую Льоса называет «величайшей темой романа», весьма важна для понимания испанской культуры в целом. В литературе это и Педро Кальдерон де ла Барка, заявивший, что «жизнь есть сон», и Густаво Адольфо Беккер, провозгласивший устами своего героя, что «жизнь – это луч луны», и философ эпохи Серебряного века Мигель де Унамуно, сравнивший наше существование с туманом. Рамон Мария дель Валле-Инклан, испанский писатель конца XIX – начала ХХ вв., создатель нового театрального течения эпохи модернизма, получившего название «эсперпенто» (esperpento), объясняет свою особую форму организации культурного пространства тем, что трагизм жизни в Испании может быть описан лишь при помощи системной деформации реальности. Эта деформация, наряду с гротеском как основной формой выражения и постоянным присутствием смерти как одного из главных действующих лиц произведения, становится отличительной чертой его нового направления. Тема художественного вымысла как основы для моделирования пространства и времени и реальности как продолжения сна и художественного вымысла стала основополагающей с испанской живописи и архитектуре ХХ века: Сальвадор Дали, Пабло Пикассо, Хоан Миро, Антонио Гауди. Их работы – наглядное пособие по визуализации термина “ficción” – становятся сначала символами испанской культуры, а некоторое время спустя, её атрибутами и даже сувенирами: например, часы и слоны Дали (которые продаются во всех сувенирных лавках страны) как символы модуляции пространства и времени (картина «Постоянство памяти» 1931 г., «Слоны» 1948), саламандра из парка Гуэль, собор Святого семейства и дом Батальо Гауди как «воплощение необыкновенных способностей воображения» автора.
.
Однако, испанская «фикция» — не просто выдумка или сон. Она глубоко символична, основана на сложном комплексе мифологических представлений и всегда несет в себе зашифрованную идею. Испанское искусство – это некая игра смыслами, заданная автором реципиенту. Здесь мы вновь возвращаемся к амбивалентности: через внешнюю легкость эстетического наслаждения к глубине интеллектуального осознания. Высочайшая степень абстракции и символичности испанской культуры – результат исторического развития страны. Глубокая «закодированность» текстов отчетливо проявляется уже в первых художественных произведениях: первый кастильский поэт эпохи средневековья Гонсало де Берсео во «Введении» к «Чудесам Богородицы» (XIII в.) выстраивает систему образов-символов, дающих ему возможность при помощи описания природного пейзажа (зеленый луг, который на пути своем встречает паломник) дать читателю, способному расшифровать текст, подробное наставление о пути христианина, ведущем к вечной жизни. Будучи христианской, испанская культура в качестве основного «ключа для кодировки» использует символическую систему Библии.
.
Глубоко символична и испанская коррида. Смыслостроительство этого действа основывается как на исторических фактах, так и на мифологических представлениях многих народов. В ряде мифологий (шумерской, египетской и др.) обнаруживаются представления быка как земного воплощения бога. В Древнем Двуречье, в Средней Азии III—II тыс. до н. э., в древнеиранской и древнеиндийской традициях бык — образ лунного божества. В иранской мифологии месяц называется «имеющим семя Быка», в Шумере в виде синебородого быка представлялся бог луны Син. Подобные мифы связаны с обрядом ритуального состязания с быком и принесения в жертву священного животного, который в том числе был распространен и среди иберов, населявших Пиренейский полуостров. Римляне приносили быка в жертву Юпитеру.
Известны также древнегреческие мифы о Минотавре и рогатом боге природы Пане и его сатирах, олицетворяющих мужество, производящую силу и плодородие. В христианской символической системе рога становятся неотъемлемым атрибутом дьявола. Таким образом, у большинства древних народов бык символизировал мощь и силу (в том числе и оплодотворяющую силу, связанную с фазами луны как знаком исчисления времени, периодичности времен года и урожаев), с одной стороны; луну и ночь, следовательно, тьму и смерть, с другой. Исходя из этого, несложно понять глубинную суть битвы человека с быком: тореадор – это антагонизм темных сил природы, это солнце, дающее свет, урожай и жизнь, на что и указывает традиционных костюм тореадора — «traje de luces» (в буквальном переводе – «костюм света»), имеющий вышивку поверх основного тона золотой нитью. Таким образом, символический смысл действа, ставшего в истории страны почти ритуальным, — это вызов темным силам и победа над смертью и её могуществом. Вероятно, именно этот потаенный смысл и осознание (или бессознательное восприятие) корриды не только как праздника, но и как магического действа обеспечило ей многовековое существование в истории и культуре страны. Густаво Тузер Вила, описывая историю испанской корриды, называет первым тореадором Дона Родриго Диаса де Вивара, известного в истории под именем Сид Кампеадор, поскольку о его бое с быком на лошади сохранились документальные свидетельства. Королева Изабелла в 1493 г. признается своему исповеднику монаху Фернандо де Талавера, что хотя она сама испытывает к бою быков крайнее неприятие, но запретить корриду она решиться не может, поскольку это вызвало бы гнев и негодование всего населения. Напротив, император Карл I в 1527 г. на площади Вальядолида забил быка в честь рождения его сына Филиппа. Коррида остается любимым развлечением знати и в период правления Филиппа III, перестроившего площадь для боя быков в Мадриде, и Филиппа IV, и только Филипп V, первый представитель династии Бурбонов, решается в 1700 г..jpg)
выказать свое чрезвычайное неудовольствие по поводу манеры развлечения испанской знати. Именно с этих пор, когда знать перестает участвовать в конных корридах, рождается коррида пешая, появляются тореадоры, для которых это ремесло становится профессией и средством к существованию, вырабатываются строгие правила и кодексы (автором первого трактата «Тавромахия, или искусство боя быков» становится Пепе-Ильо, известнейший тореадор, умерший от удара быка 11.05.1801 г., смерть которого была запечатлена на полотне Франсиско де Гойя, а теоретический труд о корриде проиллюстрирован Пабло Пикассо). Коррида в культуре – это не только знаменитые циклы Гойи и Пикассо, но и многочисленные шедевры литературы: «Кабальеро из Ольмедо» Лопе де Вега, «Благочестивая Марта» Тирсо де Молина, «Кровь и песок» Висенте де Бласко Ибаньеса, поэзия Лорки и Мигеля Эрнандеса, «Плач по Игнасио Санчесу Мехиасу» и многочисленные лекции по культуре Федерико Гарсия Лорки, а также Хосе Ортеги-и-Гассета, который писал, что без истории корриды невозможно постичь историю Испании и что лишь тот, кто знает, что значит быть тореро, может понять основы современной истории Испании.
.
Однако, не ставя перед собой задачи на нескольких страницах проследить взаимосвязь культурного и исторического развития страны, остановимся лишь на некоторых, наиболее, на наш взгляд, значимых примерах такого взаимодействия, а также попробуем вскрыть глубинные исторические причины этой столь малопонятной и загадочной культуры.
.
Как известно, культура современной Испании корнями уходит в древние эпохи, и самобытность её определяется, в том числе, и культурно-историческими пластами влияний различных народов, заселявших иберийские земли: кельтов, иберов, финикийцев, основавших Кадис, древнейший город Европы, в 1100 г. до н.э., римлян, итогом завоеваний которых стала романизация и последующая христианизация культуры, вестготов, византийцев.
Однако, как считает большинство испанских исследователей, формирование национального самосознания происходит в период с VIII по XV вв., в эпоху «Испании трех культур» («LaEspañadelastresculturas»): христианской, мусульманской и иудейской. Завоевание большей части Пиренейского полуострова маврами (арабами и берберами с территории Северной Африки) не было ни пагубным, ни деструктивным. Во-первых, мавры проживали на территориях, которые некогда были колониями Римской Империи, и имели общее прошлое с испанцами; во-вторых, религиозный монотеизм, свойственный всем трем религиям, господствующим на полуострове, позволял избежать религиозных конфликтов; в-третьих, политика не введения мусульманства как обязательной религии для завоеванного населения, уважения традиций, культуры и местного языка обеспечили относительно мирное сосуществование народов на протяжении почти восьми веков, а с ним и взаимопроникновение и взаимовлияние культур, столь обогатившее культуру Испании. «За исключением эпохи Реконкисты, испанское Средневековье не может быть охарактеризовано как перманентный конфликт народов и религий. Это было время тесного взаимодействия и диалога различных форм осознания мира, культуры и духовности. <…> Наряду с христианами и мусульманами, иудеи, обитавшие на полуострове ещё с эпохи римских завоеваний, развили свою культуру, оказывающую влияние на соседей по полуострову и испытывающую взаимное влияние их культур». Толерантность и культурное взаимовлияние вплоть до XIV в. – вот, пожалуй, основные характеристики той удивительной для общеевропейского исторического контекста эпохи, превратившей Пиренейский полуостров в своеобразный «культурный мост между исламом и западноевропейским обществом», а Толедо в XII в. в мировую культурную столицу. Именно в эту эпоху рождается классическое пение Андалусии с узнаваемыми арабскими, и индийскими, и цыганскими чертами, предтеча знаменитого во всем мире фламенко, а также классический образ Испании для всех «не испанцев», связанный с сомбреро с широкими полями, пестрыми платьями с воланами, ярким цветком в волосах и страстными танцами.
.
В архитектуре отголоски эпохи взаимодействия трех культур прослеживаются в возникновении на территории современной Испании стиля «мудехар» и его влиянии на традиционные для Европы, пришедшие на полуостров путем апостола Иакова через Францию романский и готический стили. Модификация романского архитектурного стиля в Испании была значительной. Испания привнесла в тяжелые каменные постройки более легкие, воздушные и изящные элементы, а также галереи с колоннами, традиционные для арабского мира места для нерелигиозного собрания людей. В стиле «мудехар» сочетается и готика, и искусство арабского Востока. Мавританская ажурная восьмиконечная звезда воцаряется на сводах христианских соборов над готическими башнями. По-арабски роскошны фасады знаменитых соборов XIII века в Бургосе и Толедо. Грандиозный пятинефный Севильский собор, воздвигнутый в начале XIV в. на месте арабской мечети, с колокольней, перестроенной из минарета, больше разросшийся в ширину, чем ввысь, сам очень напоминает мечеть.
.
В период начала Реконкисты в испанской литературе закрепляется образ, возведенный впоследствии в категорию устойчивых символов испанской культуры, — борца за свободу, «доблестного и благородного героя» «cancionesdegesta» («песней о деяниях»), узнаваемым примером которого стал Сид Кампеадор. В XIII в. в центральной и северо-восточной части полуострова все отчетливей ощущается влияние христианской Европы: развивается глубоко символичное, метафорическое и назидательное «ученое искусство» («mesterdeclerecía») (Гонсало де Берсео), возникает Каталонская школа философии Рамона Льюля, появляются университеты как центры эклектических знаний и схоластической философской мысли.
.
Переломным в истории Испании становится конец XV в., когда после формального объединения Кастилии и Арагона католическими королями Фердинандом и Изабеллой, утверждением централизованной власти и введением Инквизиции, в 1492 г.
одновременно происходит целый ряд важнейших для страны событий: открытие Америки; падение последнего оплота мавров Гранады; массовое изгнание с территории полуострова евреев, которых обвинили во всех бедствиях испанцев, — решение, вызвавшее волну антисемитизма в стране и усиление власти Инквизиции; публикация гуманистом Элио Антонио де Небриха работы «Искусство испанского языка», ознаменовавшая собой лингвистическую унификацию в дополнение к политической, территориальной и религиозной. Однако столь «революционные» изменения в испанском обществе лишь породили новый, бунтарский дух в обществе и культуре. На фоне общеевропейского Возрождения и антропоцентризма в эпоху Карла I в Испании получают распространение идеи свободомыслия Эразма Роттердамского о внутренней религиозности как основе истинной веры взамен традиционной внешней обрядовости. Однако критическая мысль и осознание свободы как высшей ценности в испанской культуре приводит к чрезмерной, фривольности, иронии, пессимизму, порой нарочитому антиклерикализму, антидогматизму, антиморализму и антисимволизму литературы XVI в. Наиболее известными становятся произведения (породившие целую плеяду менее талантливых последователей) «Селестина» Фернардо де Рохаса (1499 г.) и «Ласарильо с Тормеса» (1554 г.), анонимное произведение, заложившее основы плутовского романа. Интересен сам факт появления плутовского романа именно в Испании. На наш взгляд, этот роман знаменует разделение общественной морали на «плутовскую» («delpícaro») и «благородную» («delnoble»), окончательно закрепленную в романе Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1605 г.).
.
Испания XVI в. – страна, в которой стал известен легкий путь обогащения и получения состояния и титулов, страна, открывшая путь в Эль Дорадо, медленно, но верно делится на «Дон Кихотов», доблестных благородных рыцарей, живущих в мире поиска правды и справедливости, и «Ласарильо», провозгласивших, что деньги не пахнут («запах денег не может вызвать отвращения») и что «сколь добродетельно для человека суметь подняться с самого дна, столь же порочно опуститься на дно с вершины».
Однако Сервантес намного глубже проникает в суть проблемы. В его произведении отражена не только суть социального конфликта времени, но и ахронический код испанской культуры, те «киты», на основании которых она выстроена: социальная проблема перетекает в философский конфликт реальности и вымысла; образ «героя» оборачивается сначала комической пародией, а затем трагической темой безумия как несовместимости с окружающим миром. Ещё одна важная черта романа Сервантеса, отмеченная М.В.Льосой и способная стать ключом для понимания культуры и истории Испании, – это сам дух героя: дух бунтаря, ищущего справедливости, «который заставляет героя принять задачу усовершенствования мира как личную ответственность, даже тогда, когда, пытаясь претворить в жизнь свою идею, он ошибается, натыкаясь на непреодолимые препятствия, когда его бьют или над ним насмехаются». «Дон Кихот считает, что установление справедливости, общественного порядка, прогресса – это не функции власти, но дело людей, которые, подобно его кумирам, странствующим рыцарям, подобно ему самому, взвалили на свои плечи задачу сделать чуть менее несправедливым, но чуть более свободным и счастливым мир, в котором они живут».
.
Постепенно тема чести становится центральной и в барочной культуре испанского театра золотого века, а затем в культуре массовой. Популярность и внешняя простота большинства театральных постановок XVII в. приводит к тому, что театр становится настоящим популяризатором идей и сюжетов как мировой литературы, так и собственной истории. Испанское общество, «пропитываясь» театральным духом, формирует отношение к жизни как к спектаклю, сценическому действу, а театральность не как представление, но как отношение к миру и происходящим событиям с той эпохи становится чертой испанского характера. Таким образом, испанцы словно претворяют в жизнь завет Шекспира: «Весь мир – театр, и люди в нем актеры». Этот театр, порой театр абсурда, но чаще драма или трагедия, станет частью реальной истории страны XVIII – XX вв.
.
Одновременно со светской литературой Испания сохраняет и литературу духовную, которая, однако, особенно в период правления Филиппа II, ознаменованного контрреформация, ярко выраженным консерватизмом и религиозной и политической нетолерантностью, все больше походит на уединенные размышления о тяготах жизни философа-аскета, чем на привычное для подобной литературы раннего периода наставление в художественной форме на путь, ведущий в вечную жизнь (ярким примером тому может служить Фрай Луис де Леон с его лирической поэзией и Сан Хуан де ла Крус).
.
В XVIII в., вместе с французской династией Бурбонов, приходят в Испанию и реформы, и мода на Францию и Европу, их идеи, образ мыслей, одежду и дух, что становится причиной деления населения страны на сторонников иностранных нововведений и влияний и ярых их противников, защитников исконно испанских традиций. Впервые в истории страны возникает раскол на «Две Испании» («Las dos Españas»), который просуществует почти 3 века и станет причиной многочисленных кровопролитных гражданских войн (трех карлистских и войны 1936 – 1939 гг.). Рационализм и просветительство «для народа, но без народа», казалось, покончит с традиционным «поэтическим вымыслом» испанской культуры, однако, как показала история, навязанные извне художественные течения плохо приживаются на опаленной солнцем испанской почве и не дают «крупных» плодов. С развитием самосознания нации в XVIII в. происходит и скачок в национальной культуре: коррида окончательно утверждается в качестве неотъемлемой части испанской культуры; на смену многочисленным народным исконно андалузским песенным жанрам приходит фламенко как профессиональное искусство пения, танца и аккомпанемента, как мировоззрение и неотъемлемая до сего дня часть Испании, объявленное в ноябре 2010 г. ЮНЕСКО Культурным достоянием человечества. Известный испанский композитор конца XIX – начала ХХ вв.
Мануэль де Фалья считал фламенко новым жанром сценического искусства, возникшим из традиционных ещё для эпохи «трех культур» андалузских песенных традиций, получивших впоследствии название «канте хондо». Однако фламенко – сложное искусство профессионалов, никогда не существовавшее как массовое или народное. Одновременно с развитием корриды и фламенко в Испании получают все большую популярность и другие виды традиционного искусства: гитара, сарсуэла, народный фольклор, постепенно становящиеся знаками самоидентичности нации, что окончательно знаменует провал французской просветительской системы.
.
Завоевание Испании Наполеоном и война за независимость 1808 г. лишь усиливают патриотическое национальное движение и всеобщий настрой против Франции и всех европейских нововведений. Культивируется и ставший уже национальной чертой дух свободы личности и народа. Здесь интересно будет отметить парадоксальную деталь испанской истории. Как мы уже говорили, с момента завоевания Испанией Америки все происходящее в империи в культурном, историческом и даже идейном аспектах непосредственным образом преломляется в истории стран Латинской Америки. Духовное единство испаноговорящих стран стало невидимой нитью, которая не оборвалась до сих пор. Тогда, в начале XIX в., дух свободы, вырвавшийся наружу и направленный в Испании против французского агрессора, распространился и в Латинской Америке, но против агрессора-колонизатора, самой Испании, и стал движущей силой освободительного движения, приведшей к установлению независимости стран Латинской Америки. Сама же Испания все отчетливей делилась на 2 лагеря: либералов и консерваторов, что привело страну к трем карлистским войнам 1833-1839, 1847-1849 и 1872-1876 гг., формальным предлогом для которых стал вопрос престолонаследия: брата Фердинанда VII Карлоса Марии Исидро, поддержанного испанскими консерваторами, или дочери Изабеллы II, права и интересы которой защищали либералы. Историческим последствием карлистских войн стало появление на политической арене страны милитаризма, что и заложило основы исторического развития Испании в ХХ в.
и стало одной из исторических причин диктатуры Франко.
.
Самой яркой фигурой испанской культуры начала XIXв. становится Франсиско де Гойя. Амбивалентность как национальная культурная черта находит в его творчестве кульминационное выражение: член Королевской академии художеств, придворный портретист, с одной стороны, Гойя пишет ряд картин, ставших квинтэссенцией трагизма культуры Испании и философии художественного вымысла как основы восприятия и понимания бытия. Это так называемые «черные картины», где стирается грань между реальностью и ночным кошмаром (прием, который впоследствии станет авторской чертой Борхеса), произведения, не имеющие аналогов в мировой живописи XIX в., и офорты, совместившие в себе все, что свойственно культуре страны: от философии мира «фикции» до театральности, от экспрессии и темперамента в выражении героического духа нации до скепсиса и настоящей трагедии, от сарказма до сострадания.
.
Ярким европейским направлением, «прижившимся» на испанской земле, становится романтизм. Модуляция философской системы романтизма в Испании основана, прежде всего, на мотиве ухода от исторической реальности в мир «фикции», вымысла, ставшего уже традиционным для испанцев и составляющего мощную конкуренцию миру рационализма и просвещения Запада. К тому же, художественные рамки романтизма (здесь с особой силой ощущается немецкое влияние) дают возможность выходу «Дуэнде» — духа испанского народа, который Федерико Гарсиа Лорка описывает словами Гете: «таинственная сила, которую все чувствуют и ни один философ не объяснит». «Путей к дуэнде нет ни на одной карте и ни в одном уставе. Лишь известно, что дуэнде <…> сжигает кровь, иссушает, сметает уютную, затверженную геометрию, ломает стиль; корни его – в той человеческой боли, что не знает утешения, это он заставил Гойю, мастера серебристых, серых и розовых переливов английской школы, коленями и кулаками втирать в холсты черный вар».
Дуэнде, исконный потаенный дух народа, ощущение внутренней свободы, призрачности жизни и игра со смертью – вот те черты, что привлекают испанцев в романтизме (величайшими представителями этого художественного направления стали Густаво Адольфо Беккер и Хосе де Эспронседа). В Европе эпохи романтизма Испания «входит в моду» и начинает привлекать путешественников как страна таинственной, страстной и магической культуры. К середине XIX в. «мода на Испанию» распространяется и в России. Приведем описание корриды нашим соотечественником Василием Петровичем Боткиным, старшим братом известного врача, побывавшим в Испании в июне 1845 г.: «Верьте, ни один актер, никакая драма не могут дать и тени того необычайного потрясения, которое здесь овладевает душою и давит своей кровавою действительностью. Я хотел было закрыть глаза, чтобы перевести дух, — невозможно: в этом зрелище есть что-то магнитическое, обаятельное, против воли приковывающее к себе глаза…».
.
В конце XIX в. Испания, уставшая от раздоров и войн, входит в период Реставрации, эпоху мирного попеременного пребывания у власти либералов и консерваторов, время конституционное, относительно спокойное, времявзлета испанской культуры, которое получило название «Серебряного века». Вымысел и символизм, исконные черты испанской культуры, сплетаются в эту эпоху в течение модернизма, ставшего «визитной карточной» испанской и особенно каталонской культуры (Вспомним, к примеру, собор «Святого семейства» А. Гауди, одну из самых символичных и поэтичных построек ХХ в., где архитектор смешал элементы неоготики и необарокко). Испанские историки обычно разделяют «культурную революцию» Серебряного века на 3 периода, соответствующие трем идеологиям и трем «поколениям» («generaciones»): поколение 98 (1889 года), 14 (1914 года) и 27 (1927 года). Поколение 98, к которому принадлежали известный испанский философ и писатель Мигель де Унамуно и поэт Антонио Мачадо, во главу угла ставило разделение между официальной показной и подлинной, глубинной Испанией, отказ от норм классицизма и реализма и приверженность к иррационализму и пессимизму.
В художественной форме это выражалось в философичности, театральности, сценичности текстов, а также экспериментах с пространством и временем, которые станут «художественной игрой» всего испапноязычного мира ХХ в. Поколение 14, к которому принадлежали известнейший испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет и лауреат Нобелевской премии в области литературы Хуан Рамон Хименес, провозгласило триумф идеи над обыденностью, интеллектуальной личности над массой, интеллекта над чувством. Хотя поколение 14 в наибольшей степени отличалось по духу и от 98-го, предыдущего, и от 27-го, последующего, нельзя сказать, что оно было чуждым испанской культурной традиции. Ориентированное на город более, чем на деревню, на активное делание более, чем на медитацию, на элитарное меньшинство как на преобразующую и творящую силу, поколение 14 (безусловно, выросшее из благородной идеи Дон Кихота) вступает в исторический спор поколений о судьбе Испании (вспомним, что и в нашей культуре перманентно возникает тот же спор: «западников» и «славянофилов»). Поколение 14, ориентируясь на высокую европейскую культуру, видит «путь Испании» в «интеллектуальной модернизации страны».
.
Поколение 27, к которому принадлежала целая плеяда талантливых и всемирно известных деятелей культуры (насколько лучше звучит это по-испански: “artistas”): поэты Федерико Гарсиа Лорка, Р. Альберти, М. Эрнандес, философ М.Самбрано, художники С.Дали, Х.Миро и П.Пикассо, композитор М. де Фалья — это создатели новых форм выражения идей в культуре, прославившие свою страну и возведшие её традиционные формы культуры и фольклора (самой известной из которых стало фламенко, однако, стоит вспомнить ещё и о булерии, саэте, севильянас и мн.др.), а также тавромахию на уровень всемирного признания и поклонения.
.
Искусство Серебряного века – искусство идеала, формой оторванного от реальности (именно в эту эпоху возникают в Испании многочисленные эксперименты в области формы и множественные «-измы», как то: сюрреализм, кубизм, экспрессионизм и импрессионизм, ультраизм, футуризм, абстракционизм), но при этом остающееся глубоко историческим и социальным – может быть названо квинтэссенцией выражения собственных ощущений, в том числе вполне реальных и исторических, через мир воображения.
События, связанные с гражданской войной в Испании 1936 – 1939 гг. и последующее установление диктатуры Франко и цензуры на художественное творчество не позволили в полной мере реализоваться в ХХ в. тому потенциалу, который вектором был заложен в культуре Серебряного века, однако некоторые неподражаемые образцы «всходов» этого семени мы имеем. Такова, например, «Герника» — знаменитая картина Пабло Пикассо, ставшая всемирным символом ужасов гражданской войны в Испании. Словно звуковой иллюстрацией к этой картине может служить музыкальная пьеса Томаса Марко «Ужасы войны», 2 часть струнного квартета № 4. Подавляемая, культура ХХ в. в Испании все-таки была новаторской (вспомним, к примеру, «театр паники» Фернандо Аррабаля, «Новое испанское кино» Карлоса Сауры 70-ых и Школу Кино в Барселоне). Установление режима диктатуры Франко стало причиной возникновения феномена испанской культуры в изгнании. Среди прочих выдающихся имен нам бы хотелось остановиться на фигурефилософа Марии Самбрано и её работе «Мысль и поэзия в испанской жизни». Самбрано устанавливает различия между рациональным, свойственным для Европы, и иррациональным, или поэтическим, являющимся традиционным для Испании, осмыслением действительности. Испанское видение мира, не сводимое к традиционно европейскому рациональному, — заключает Самбрано, — есть ничто иное, как сознательный отказ от европейской реальности и пышности в пользу одинокого бедного созерцания и поиска поэтической правды, не завоеванной, не насильственно плененной, а той, что сама выходит навстречу ищущему путнику.
.
После окончания в 1975 г. периода диктатуры Франко страна «воспряла», на развитие культуры в Испании ежегодно выделяются деньги из государственного бюджета и из бюджета автономных сообществ в целях реализации общегосударственной программы развития страны. Однако, примеры экономического роста отдельных областей Испании за счет привлечения туристов все более превращают Испанию в туристическую страну, что, хотя и предполагает в этом случае обязательное финансирование музеев, архитектурного строительства и улучшения внешнего облика городов, может повлечь за собой негативные последствия коммерциализации традиционной культуры.
Продажа «туристического» (что значит, порой, низкопробного) фламенко, фестивали музыки и живописи «для туристов», ставшие реальностью XXI в., с одной стороны, безусловно, полезны, так как замещают внедрение массовой культуры эпохи глобализации, с другой, пагубны, поскольку превращают культуру в шоу и сувенир, объект продажи. Испанцы, ревностно относящиеся к процессу коммерциализации культурного наследия, пытаясь сохранить национальную самобытность от посторонних глаз, уже сегодня провели четкую грань между «turístico» и «auténtico». Поэтому так мало «доходит» до иностранного зрителя образцов современной аутентичной испанской культуры. Словно по завету Ортеги-и-Гассета: культура не для масс. Или по утверждению романтиков: познание культуры лежит через язык и дух народа. Или по пророческому наставлению Марии Самбрано: сознательный отказ народа от европейской пышности в пользу одинокого созерцания и поиска поэтической правды.
Культура и население в Испании. BestTur.net
Испания: культура, кухня, обычаи, традиции, религия и население.
Население и культура Испании занимают важное место в развитии страны, ведь если ее народ богат морально и духовно, то и государство развивается. Влияние Римской империи и Греции на формирование культуры Испании огромно. Доказательством этому служат различные исторические памятки и достопримечательности. Население Испании насчитывает больше 47 000 000 человек и среди них было много всемирно известных художников, писателей, философов и архитекторов. Испания является родиной таких известных художников как Пабло Пикассо и Сальвадор Дали…
Особенностью культурной жизни Испании есть музыка Фламенко и известная во всем мире испанская коррида. Еще одной изюминкой является «сиеста». Это время после обеденного принятия пищи, когда жизнь во всем государстве кажется замирает. Испанская архитектура и искусство формировались под влияниями христианских народов Европы, арабов и мавров, по этому имеют присущие нотки дерзости и резкости.
Культура и население Испании богаты традициями, которые так же пришли от разнообразных народов.
Каждый город имеет свои индивидуальные праздничные дни. Также постоянно проводятся фестивали, в основном на религиозные темы.
Музыка Испании так же поражает своим богатством и культурным разнообразием. Из-за ближнего соседства с арабскими народами Африки в ней присутствуют арабские мотивы. Но все равно музыка Испании имеет свой собственный стиль и колорит.
Есть у нее и инструментальная музыка, которая обновилась инструментами, нехарактерными для Европы, в эпоху Возрождения и продолжила свое развитие, а так же опера, особенная, не такая как у других стран. Каждый регион страны богат своими индивидуальными и уникальными жанрами.
Характерные черты испанской культуры как парадигма архетипов национального сознания Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»
2011 — ГОД ИСПАНИИ В РОССИИ, ГОД РОССИИ В ИСПАНИИ
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ИСПАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ КАК ПАРАДИГМА АРХЕТИПОВ НАЦИОНАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ
Г.А. Химич
Кафедра иностранных языков Российский университет дружбы народов ул. Миклухо-Маклая, 10, Москва, Россия, 117198
В статье обозначены некоторые характерные для испанской культуры черты, выстроившиеся в парадигму архетипов национального самосознания, а также сделана попытка объяснить их возникновение особенностями исторического развития страны.
Ключевые слова: испанская культура, история Испании, коррида.
Испанская культура — явление уникальное и самобытное, предпосылки возникновения которого, вероятно, будут изучать ученые еще не одного поколения. Попытки научного обобщения культурного наследия редко обходятся без критики, однако разрозненное изучение, как отдельных периодов, так и различных форм проявления культуры, не позволяет сделать выводов о «духе народа», порой столь необходимых для понимания нации, ее исторических реалий и семиотического языка культуры. В данной статье мы рискнем обозначить некоторые характерные для испанской культуры черты, выстроившиеся в парадигму архетипов национального сознания, а также попробуем объяснить их возникновение особенностями исторического развития страны.
Вероятно, наиболее точное слово, характеризующее эту сложную, прячущую под маской вечной фиесты свою глубинную суть и истинное, трагическое лицо, культуру — это амбивалентность. «На сцене пляшет тень, оплакивая все — горестное и радостное. Радость, честно говоря, призрачна, потому что в глубине сердец почти всегда ютится неизбывная печаль, растворенная в мироздании печаль печалей — боль существования», — пишет об испанской культуре Федерико Гарсиа Лорка (1). На фоне внешней яркости и
легкости испанской культуре присуща крайняя внутренняя напряженность, драматизм, даже трагизм (именно поэтому так редко получается у иностранцев настоящее испанское фламенко (2) и канте хондо, так неаутентичны большинство иностранных артистов, исполняющих роли испанцев, так непонятен и чужд нам азарт испанской корриды). Это культура, постоянно играющая со смертью (3) (вспомним испанский «триколор»: желтый — символ солнца и песка, красный — крови и черный — смерти), культура «срыва», культура «на грани», «поданная» под маской вечного праздника (4).
Эту черту Испания «экспортировала» и в Латинскую Америку, где она не только прижилась, но и продолжает развиваться и приносить «плоды». Приведем лишь несколько примеров. Как вихрь, преодолевая границы государств, ворвалось в мировую музыкальную культуру танго. «Новое аргентинское танго», связанное для нас, прежде всего, с именем великого композитора Астора Пьяццоллы, уже вошедшего в сокровищницы мировой музыки, завораживает своим ломаным ритмом, своей необычайной энергией, мощью и, одновременно, мелодичностью и даже неторопливостью. Что это, если не своеобразная квинтэссенция испанской амбивалентности? Совместимость двух миров, сосуществование в одной временной форме, названной «музыкальная пьеса», двух реальностей: ломаной и деформированной, трагической, порой эсхатологической, с одной стороны, и правильной, дающей иллюзию гармонии, с другой, наложение которых вызывает ощущение балансирования на грани, предоставляя возможность пройти за считанные минуты по лезвию ножа, — вот что пленяет нас в танго. Возможно, то же ощущение разлома, двоемирия и амбивалентности, поиска путей соединения мира деформированного и мира гармонии сделало знаменитой во всем мире латиноамериканку мексиканского происхождения — художницу Фриду Кало. Та же амбивалентность как сосуществование различных миров и хронологических пространств лежит в основе одного из наиболее интересных литературных течений Латинской Америки ХХ в. — «магического реализма».
Традиционная испанская культура — мужественная, даже мужская. Дама в ней — лишь объект, мужчина же всегда — субъект (возможно, именно этот факт явился глубинной причиной того, что феминистское движение в Испании ХХ в. — одно из наиболее мощных в Европе). Отсюда и образ традиционного испанского «героя» — это macho, внешний облик которого тускнеет перед силой духа. Герой (за исключением времени плутовского романа и французских подражаний XVIII-XIX вв.) — он же образ испанца — это страсть, сила, энергия, внутреннее напряжение. Это человек с силой во взгляде и внутренней доблестью, высоким моральным императивом. Отметим, что речь здесь идет не только о многочисленной плеяде героев литературных, потомках доблестного Сида («Песнь о моем Сиде»), но и о тореадоре как национальном герое (по популярности в Испании и сегодня тореадоры не уступают медийным персонам), участнике ритуализированного действа корриды, и о танцоре фламенко и т.д. Однако — и здесь снова проявляется
типичная национальная амбивалентность как семиотический культурный код — в испанской культуре существует и второй тип героя, не менее распространенный и даже более узнаваемый: «чудак», или «безумец», борющийся с несправедливостью мира. Тип чудака встречается в различных культурах мира, однако в большинстве из них он «застывает» в мифологии или устном народном творчестве и не получает дальнейшего культурного развития. Испанский «чудак», одной ногой всегда стоящий «по ту сторону» от нашего мира, интересен тем, что он занимает место главного героя в культуре. С одной стороны, он физически слаб и часто комичен, с другой, наделен романтической верой в добро и не замечает, что живет в мире попранной морали и справедливости, и силен он именно этой верой в идеал, которую все считают глупостью. Таков национальный герой Испании Дон Кихот. Но таковы и современные «герои», например, кино, противостоящие в мировом прокате «отважным рыцарям» Голливуда: дедушка Мануэль (роль которого блестяще исполнил Тксема Бласко) из культового фильма Хулио Медема «Коровы».
Тема безумия героя как отказа от реальности с целью создания собственного пространства, пригодного для жизнедеятельности или просто пребывания, получила различные воплощения и в Латинской Америке и дала миру целую плеяду нарочито отличающихся от нормальных людей лирических героев. Она становится центральной для аргентинских поэтов, творивших в «пространстве танго» середины ХХ в.: шут и клоун в цирке («Soy un circo» Horacio Ferrer), артист («Sólo somos los artistas» J. Angel Trelles), вечный одинокий велосипедист («La bicicleta blanca» Horacio Ferrer). Пополнил сокровищницу мировой культуры еще одним бессмертным образом безумца — воплощением Дон Кихота, — Орасио Феррер, написавший совместно с Астором Пьяццоллой одно из самых знаменитых аргентинских танго «Баллада сумасшедшего» («Balada para un loco»).
Тема духовного родства русской и испанской культур — культур «пограничных», вобравших в себя не только европейское наследие, но и дух, образ мыслей и художественное мастерство «сопредельных» народов, которые, в силу исторического взаимодействия, не могли не оказывать влияние на менталитет и восприятие действительности, — безусловно, заслуживает отдельного изучения, однако хотелось бы упомянуть в этой статье и о том, что образ «безумца» близок и русским (вероятно, поэтому Дон Кихот до сих пор живет в нашей культуре как неотъемлемая ее часть): от Иванушки-дурачка до всенародно любимых героев Достоевского, который, как известно, высоко ценил мастерство Сервантеса. Достоевский писал о Дон Кихоте: «О, это книга великая, не такая, какие теперь пишут; такие книги посылаются человечеству по одной в несколько сот лет. … Чему учат теперь в классах литературы — не знаю, но знакомство с этой величайшей и самой грустной книгой из всех, созданных гением человека, несомненно, возвысило бы душу юноши великою мыслию, заронило бы в сердце его великие вопросы и
способствовало бы отвлечь его ум от поклонения вечному и глупому идолу середины, вседовольному самомнению и пошлому благоразумию» (5).
В романе «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», ставшем основой парадигмы культуры Испании, Мигель де Сервантес дает нам еще один «ключ» к ее пониманию. Как отмечает Марио Варгас Льоса, основополагающая тема романа Сервантеса — это вымысел. Заметим, что испанское слово «ficción», употребленное автором, намного шире своего русского аналога и может быть воспринято и переведено не только как вымысел, но и как «ирреальность, притворство, фикция и поэтическая фантазия». Оно также несводимо к термину «фантастика». Весь конфликт произведения построен на том, что герой пытается сделать художественный вымысел частью собственной истории и совместить несовместимое: историю и вымысел. Идея Сервантеса совмещения реальности с ирреальностью, которую Льоса называет «величайшей темой романа» (6), весьма важна для понимания испанской культуры в целом. В литературе это и Педро Кальдерон де ла Барка, заявивший, что «жизнь есть сон», и Густаво Адольфо Беккер, провозгласивший устами своего героя, что «жизнь — это луч луны», и философ эпохи Серебряного века Мигель де Унамуно, сравнивший наше существование с туманом. Рамон Мария дель Валле-Инклан, испанский писатель конца XIX -начала ХХ в., создатель нового театрального течения эпохи модернизма, получившего название «эсперпенто» (esperpento), объясняет свою особую форму организации культурного пространства тем, что трагизм жизни в Испании может быть описан лишь при помощи системной деформации реальности. Эта деформация, наряду с гротеском как основной формой выражения и постоянным присутствием смерти как одного из главных действующих лиц произведения, становится отличительной чертой его нового направления. Тема художественного вымысла как основы для моделирования пространства и времени и реальности как продолжения сна и художественного вымысла стала основополагающей в испанской живописи и архитектуре ХХ в.: Сальвадор Дали, Пабло Пикассо, Хоан Миро, Антонио Гауди. Их работы — наглядное пособие по визуализации термина «ficción» — становятся сначала символами испанской культуры, а некоторое время спустя ее атрибутами и даже сувенирами: например, часы и слоны Дали (которые продаются во всех сувенирных лавках страны) как символы модуляции пространства и времени (картина «Постоянство памяти» 1931 г., «Слоны» 1948), саламандра из парка Гуэль, собор Святого семейства и дом Батальо Гауди как «воплощение необыкновенных способностей воображения» автора (7).
Однако, испанская «фикция» — не просто выдумка или сон. Она глубоко символична, основана на сложном комплексе мифологических представлений и всегда несет в себе зашифрованную идею. Испанское искусство — это некая игра смыслами, заданная автором реципиенту. Здесь мы вновь возвращаемся к амбивалентности: через внешнюю легкость эстетического наслаждения к глубине интеллектуального осознания. Высочайшая степень
абстракции и символичности испанской культуры — результат исторического развития страны. Глубокая «закодированность» текстов отчетливо проявляется уже в первых художественных произведениях: первый кастильский поэт эпохи средневековья Гонсало де Берсео во «Введении» к «Чудесам Богородицы» (XIII в.) выстраивает систему образов-символов, дающих ему возможность при помощи описания природного пейзажа (зеленый луг, который на пути своем встречает паломник) дать читателю, способному расшифровать текст, подробное наставление о пути христианина, ведущем к вечной жизни. Будучи христианской, испанская культура в качестве основного «ключа для кодировки» использует символическую систему Библии.
Глубоко символична и испанская коррида. Смыслостроительство этого действа основывается как на исторических фактах, так и на мифологических представлениях многих народов. В ряде мифологий (шумерской, египетской и др.) обнаруживаются представления о быке как земном воплощении бога. В Древнем Двуречье, в Средней Азии III-II тыс. до н.э., в древнеиранской и древнеиндийской традициях бык — образ лунного божества. В иранской мифологии месяц называется «имеющим семя Быка», в Шумере в виде синебо-родого быка представлялся бог луны Син. Подобные мифы связаны с обрядом ритуального состязания с быком и принесения в жертву священного животного, который в том числе был распространен и среди иберов, населявших Пиренейский полуостров.
Римляне приносили быка в жертву Юпитеру. Известны также древнегреческие мифы о Минотавре и рогатом боге природы Пане и его сатирах, олицетворяющих мужество, производящую силу и плодородие. В христианской символической системе рога становятся неотъемлемым атрибутом дьявола. Таким образом, у большинства древних народов бык символизировал мощь и силу (в том числе и оплодотворяющую силу, связанную с фазами луны как знаком исчисления времени, периодичности времен года и урожаев), с одной стороны; луну и ночь, следовательно, тьму и смерть, с другой. Исходя из этого несложно понять глубинную суть битвы человека с быком: тореадор — это антагонизм темных сил природы, это солнце, дающее свет, урожай и жизнь, на что и указывает традиционный костюм тореадора -«traje de luces» (в буквальном переводе — «костюм света»), имеющий вышивку поверх основного тона золотой нитью.
Таким образом, символический смысл действа, ставшего в истории страны почти ритуальным, — это вызов темным силам и победа над смертью и ее могуществом. Вероятно, именно этот потаенный смысл и осознание (или бессознательное восприятие) корриды не только как праздника, но и как магического действа обеспечило ей многовековое существование в истории и культуре страны (8). Густаво Тузер Вила, описывая историю испанской корриды, называл первым тореадором Дона Родриго Диаса де Вивара, известного в истории под именем Сид Кампеадор, поскольку о его бое с быком на лошади сохранились документальные свидетельства. Королева Иза-
белла в 1493 г. признавалась своему исповеднику монаху Фернандо де Талаве-ра, что хотя она сама испытывает к бою быков крайнее неприятие, но запретить корриду она решиться не может, поскольку это вызвало бы гнев и негодование всего населения (9). Напротив, император Карл I в 1527 г. на площади Вальядолида забил быка в честь рождения его сына Филиппа. Коррида оставалась любимым развлечением знати и в период правления Филиппа III, перестроившего площадь для боя быков в Мадриде, и Филиппа IV, и только Филипп V, первый представитель династии Бурбонов, решается в 1700 г. выказать свое чрезвычайное неудовольствие по поводу манеры развлечения испанской знати. Именно с этих пор, когда знать перестает участвовать в конных корридах, рождается коррида пешая, появляются тореадоры, для которых это ремесло становится профессией и средством к существованию, вырабатываются строгие правила и кодексы (автором первого трактата «Тавромахия, или искусство боя быков» становится Пепе-Ильо, известнейший тореадор, умерший от удара быка 11 мая 1801 г., смерть которого была запечатлена на полотне Франсиско де Гойя, а теоретический труд о корриде проиллюстрирован Пабло Пикассо). Коррида в культуре — это не только знаменитые циклы Гойи и Пикассо, но и многочисленные шедевры литературы: «Кабальеро из Ольмедо» Лопе де Вега, «Благочестивая Марта» Тирсо де Молина, «Кровь и песок» Ви-сенте де Бласко Ибаньеса, поэзия Лорки и Мигеля Эрнандеса, «Плач по Игна-сио Санчесу Мехиасу» и многочисленные лекции по культуре Федерико Гарсия Лорки, а также Хосе Ортеги-и-Гассета, который писал, что без истории корриды невозможно постичь историю Испании и что лишь тот, кто знает, что значит быть тореро, может понять основы современной истории Испании.
Однако, не ставя перед собой задачи на нескольких страницах проследить взаимосвязь культурного и исторического развития страны, остановимся лишь на некоторых, наиболее, на наш взгляд, значимых примерах такого взаимодействия, а также попробуем вскрыть глубинные исторические причины этой столь малопонятной и загадочной культуры.
Как известно, культура современной Испании корнями уходит в древние эпохи, и самобытность ее определяется, в том числе, и культурно-историческими пластами влияний различных народов, заселявших иберийские земли: кельтов, иберов, финикийцев, основавших Кадис, древнейший город Европы, в 1100 г. до н.э., римлян, итогом завоеваний которых стала романизация и последующая христианизация культуры, вестготов, византийцев. Однако, как считает большинство испанских исследователей, формирование национального самосознания происходит в период с VIII по XV в., в эпоху «Испании трех культур» («La España de las tres culturas»): христианской, мусульманской и иудейской. Завоевание большей части Пиренейского полуострова маврами (арабами и берберами с территории Северной Африки) не было ни пагубным, ни деструктивным. Во-первых, мавры проживали на территориях, которые некогда были колониями Римской империи, и имели общее прошлое с испанцами; во-вторых, религиозный моно-
теизм, свойственный всем трем религиям, господствующим на полуострове, позволял избежать религиозных конфликтов; в-третьих, политика невведения мусульманства как обязательной религии для завоеванного населения, уважения традиций, культуры и местного языка обеспечили относительно мирное сосуществование народов на протяжении почти восьми веков, а с ним и взаимопроникновение и взаимовлияние культур, столь обогатившее культуру Испании.
«За исключением эпохи Реконкисты, испанское Средневековье не может быть охарактеризовано как перманентный конфликт народов и религий. Это было время тесного взаимодействия и диалога различных форм осознания мира, культуры и духовности. .Наряду с христианами и мусульманами, иудеи, обитавшие на полуострове еще с эпохи римских завоеваний, развили свою культуру, оказывающую влияние на соседей по полуострову и испытывающую взаимное влияние их культур» (10). Толерантность и культурное взаимовлияние вплоть до XIV в. — вот, пожалуй, основные характеристики той удивительной для общеевропейского исторического контекста эпохи, превратившей Пиренейский полуостров в своеобразный «культурный мост между исламом и западноевропейским обществом», а Толедо в XII в. — в мировую культурную столицу (11). Именно в эту эпоху рождается классическое пение Андалусии с узнаваемыми арабскими, и индийскими, и цыганскими чертами, предтеча знаменитого во всем мире фламенко, а также классический образ Испании для всех «не испанцев», связанный с сомбреро с широкими полями, пестрыми платьями с воланами, ярким цветком в волосах и страстными танцами.
В архитектуре отголоски эпохи взаимодействия трех культур прослеживаются в возникновении на территории современной Испании стиля «муде-хар» и его влиянии на традиционные для Европы, пришедшие на полуостров путем апостола Иакова через Францию романский и готический стили. Модификация романского архитектурного стиля в Испании была значительной. Испания привнесла в тяжелые каменные постройки более легкие, воздушные и изящные элементы, а также галереи с колоннами, традиционные для арабского мира места для нерелигиозного собрания людей. В стиле «мудехар» сочетается и готика, и искусство арабского Востока. Мавританская ажурная восьмиконечная звезда воцаряется на сводах христианских соборов над готическими башнями. По-арабски роскошны фасады знаменитых соборов XIII в. в Бургосе и Толедо. Грандиозный пятинефный Севильский собор, воздвигнутый в начале XIV в. на месте арабской мечети, с колокольней, перестроенной из минарета, больше разросшийся в ширину, чем ввысь, сам очень напоминает мечеть.
В период начала Реконкисты в испанской литературе закрепляется образ, возведенный впоследствии в категорию устойчивых символов испанской культуры, — борца за свободу, «доблестного и благородного героя» «canciones de gesta» («песней о деяниях»), узнаваемым примером которого стал Сид Кампеадор. В XIII в. в центральной и северо-восточной части полуострова все отчетливей ощущается влияние христианской Европы: разви-
вается глубоко символичное, метафорическое и назидательное «ученое искусство» («mester de clerecía») (Гонсало де Берсео), возникает Каталонская школа философии Рамона Льюля, появляются университеты как центры эклектических знаний и схоластической философской мысли.
Переломным в истории Испании становится конец XV в., когда после формального объединения Кастилии и Арагона католическими королями Фердинандом и Изабеллой, утверждением централизованной власти и введением Инквизиции, в 1492 г. одновременно происходит целый ряд важнейших для страны событий: открытие Америки; падение последнего оплота мавров Гранады; массовое изгнание с территории полуострова евреев, которых обвинили во всех бедствиях испанцев, — решение, вызвавшее волну антисемитизма в стране и усиление власти Инквизиции; публикация гуманистом Элио Антонио де Небриха работы «Искусство испанского языка», ознаменовавшая собой лингвистическую унификацию в дополнение к политической, территориальной и религиозной.
Однако столь «революционные» изменения в испанском обществе лишь породили новый, бунтарский дух в обществе и культуре. На фоне общеевропейского Возрождения и антропоцентризма в эпоху Карла I в Испании получают распространение идеи свободомыслия Эразма Роттердамского о внутренней религиозности как основе истинной веры взамен традиционной внешней обрядовости. Однако критическая мысль и осознание свободы как высшей ценности в испанской культуре приводит к чрезмерной фривольности, иронии, пессимизму, порой нарочитому антиклерикализму, антидогматизму, антиморализму и антисимволизму литературы XVI в. Наиболее известными становятся произведения (породившие целую плеяду менее талантливых последователей) «Селестина» Фернардо де Рохаса (1499 г.) и «Ласарильо с Тормеса» (1554 г.), анонимное произведение, заложившее основы плутовского романа. Интересен сам факт появления плутовского романа именно в Испании. На наш взгляд, этот роман знаменует разделение общественной морали на «плутовскую» («del picaro») и «благородную» («del noble»), окончательно закрепленную в романе Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1605 г.).
Испания XVI в. — страна, в которой стал известен легкий путь обогащения и получения состояния и титулов, страна, открывшая путь в Эльдорадо, медленно, но верно делится на «Дон Кихотов», доблестных благородных рыцарей, живущих в мире поиска правды и справедливости, и «Ласарильо», провозгласивших, что деньги не пахнут («запах денег не может вызвать отвращения») и что «сколь добродетельно для человека суметь подняться с самого дна, столь же порочно опуститься на дно с вершины» (12).
Однако Сервантес намного глубже проникает в проблему. В его произведении отражена не только суть социального конфликта времени, но и ахронический код испанской культуры, те «киты», на основании которых она выстроена: социальная проблема перетекает в философский конфликт
реальности и вымысла; образ «героя» оборачивается сначала комической пародией, а затем трагической темой безумия как несовместимости с окружающим миром. Еще одна важная черта романа Сервантеса, отмеченная М.В. Льосой и способная стать ключом для понимания культуры и истории Испании, — это сам дух героя: дух бунтаря, ищущего справедливости, «который заставляет героя принять задачу усовершенствования мира как личную ответственность, даже тогда, когда, пытаясь претворить в жизнь свою идею, он ошибается, натыкаясь на непреодолимые препятствия, когда его бьют или над ним насмехаются» (13). «Дон Кихот считает, что установление справедливости, общественного порядка, прогресса — это не функции власти, но дело людей, которые, подобно его кумирам, странствующим рыцарям, подобно ему самому, взвалили на свои плечи задачу сделать чуть менее несправедливым, но чуть более свободным и счастливым мир, в котором они живут» (14).
Постепенно тема чести становится центральной и в барочной культуре испанского театра Золотого века, а затем в культуре массовой. Популярность и внешняя простота большинства театральных постановок XVII в. приводит к тому, что театр становится настоящим популяризатором идей и сюжетов как мировой литературы, так и собственной истории. Испанское общество, «пропитываясь» театральным духом, формирует отношение к жизни как к спектаклю, сценическому действу; а театральность не как представление, но как отношение к миру и происходящим событиям с той эпохи становится чертой испанского характера. Испанцы словно претворяют в жизнь завет Шекспира: «Весь мир — театр, и люди в нем актеры». Этот театр, порой театр абсурда, но чаще драма или трагедия, станет частью реальной истории страны XVIII-XX вв.
Одновременно со светской литературой Испания сохраняет и литературу духовную, которая, однако, особенно в период правления Филиппа II, ознаменованного контрреформацией, ярко выраженным консерватизмом, религиозной и политической нетерпимостью, все больше походит на уединенные размышления о тяготах жизни философа-аскета, чем на привычное для подобной литературы раннего периода наставление в художественной форме на путь, ведущий в вечную жизнь (ярким примером тому является Фрай Луис де Леон с его лирической поэзией и Сан Хуан де ла Крус).
В XVIII в., вместе с французской династией Бурбонов, приходят в Испанию и реформы, и мода на Францию и Европу, их идеи, образ мыслей, одежду и дух, что становится причиной деления населения страны на сторонников иностранных нововведений и влияний и ярых их противников, защитников исконно испанских традиций. Впервые в истории страны возникает раскол на «Две Испании» («Las dos Españas»), который просуществует почти три века и станет причиной многочисленных кровопролитных гражданских войн (трех карлистских и войны 1936-1939 гг.). Рационализм и просветительство «для народа, но без народа», казалось, покончит с традицион-
ным «поэтическим вымыслом» испанской культуры, однако, как показала история, навязанные извне художественные течения плохо приживаются на опаленной солнцем испанской почве и не дают «крупных» плодов. С развитием самосознания нации в XVIII в. происходит и скачок в национальной культуре: коррида окончательно утверждается в качестве неотъемлемой части испанской культуры; на смену многочисленным народным исконно андалузским песенным жанрам приходит фламенко как профессиональное искусство пения, танца и аккомпанемента, как мировоззрение и неотъемлемая до сего дня часть Испании, объявленное ЮНЕСКО в ноябре 2010 г. Культурным достоянием человечества.
Известный испанский композитор конца XIX — начала ХХ в. Мануэль де Фалья считал фламенко новым жанром сценического искусства, возникшим из традиционных еще для эпохи «трех культур» андалузских песенных традиций, получивших впоследствии название «канте хондо». Однако фламенко — сложное искусство профессионалов, никогда не существовавшее как массовое или народное. Одновременно с развитием корриды и фламенко в Испании получают все большую популярность и другие виды традиционного искусства: гитара, сарсуэла, народный фольклор, постепенно становящиеся знаками самоидентичности нации, что окончательно знаменует провал французской просветительской системы.
Завоевание Испании Наполеоном и война за независимость 1808 г. лишь усиливают патриотическое национальное движение и всеобщий настрой против Франции и всех европейских нововведений. Культивируется и ставший уже национальной чертой дух свободы личности и народа.
Здесь интересно будет отметить парадоксальную деталь испанской истории. Как мы уже говорили, с момента завоевания Испанией Америки все происходящее в империи в культурном, историческом и даже идейном аспектах непосредственным образом преломляется в истории стран Латинской Америки. Духовное единство испаноговорящих стран стало невидимой нитью, которая не оборвалась до сих пор. Тогда, в начале XIX в., дух свободы, вырвавшийся наружу и направленный в Испании против французского агрессора, перекинулся и на Латинскую Америку, но уже против самой Испании, и стал движущей силой освободительного движения, приведшей к установлению независимости стран Латинской Америки. Сама же Испания все отчетливей делилась на два лагеря: либералов и консерваторов, что привело страну к трем карлистским войнам 1833-1839, 1847-1849 и 1872-1876 гг., формальным предлогом для которых стал вопрос престолонаследия: брата Фердинанда VII Карлоса Марии Исидро, поддержанного испанскими консерваторами, или дочери Изабеллы II, права и интересы которой защищали либералы. Историческим следствием карлистских войн стало появление на политической арене страны милитаризма, что заложило основы развития Испании в ХХ в. и привело к диктатуре Франко.
Самой яркой фигурой испанской культуры начала XIX в. становится Франсиско де Гойя. Амбивалентность как национальная культурная черта
находит в его творчестве кульминационное выражение: член Королевской академии художеств, придворный портретист, с одной стороны, Гойя пишет ряд картин, ставших квинтэссенцией трагизма культуры Испании и философии художественного вымысла как основы восприятия и понимания бытия. Это так называемые «черные картины», где стирается грань между реальностью и ночным кошмаром (прием, который впоследствии станет авторской чертой Борхеса), произведения, не имеющие аналогов в мировой живописи XIX в., и офорты, совместившие в себе все, что свойственно культуре страны: от философии мира «фикции» до театральности, от экспрессии и темперамента в выражении героического духа нации до скепсиса и настоящей трагедии, от сарказма до сострадания.
Ярким европейским направлением, «прижившимся» на испанской земле, становится романтизм. Модуляция философской системы романтизма в Испании основана, прежде всего, на мотиве ухода от исторической реальности в мир «фикции», вымысла, ставшего уже традиционным для испанцев и составляющего мощную конкуренцию миру рационализма и просвещения Запада. К тому же художественные рамки романтизма (здесь с особой силой ощущается немецкое влияние) дают возможность выходу «Дуэнде» — духа испанского народа, который Федерико Гарсиа Лорка описывает словами Гете: «таинственная сила, которую все чувствуют и ни один философ не объяснит».
«Путей к дуэнде нет ни на одной карте и ни в одном уставе. Лишь известно, что дуэнде. сжигает кровь, иссушает, сметает уютную, затверженную геометрию, ломает стиль; корни его — в той человеческой боли, что не знает утешения, это он заставил Гойю, мастера серебристых, серых и розовых переливов английской школы, коленями и кулаками втирать в холсты черный вар» (15). Дуэнде, исконный потаенный дух народа, ощущение внутренней свободы, призрачности жизни и игра со смертью — вот те черты, что привлекают испанцев в романтизме (величайшими представителями этого художественного направления стали Густаво Адольфо Беккер и Хосе де Эспронседа).
В Европе эпохи романтизма Испания «входит в моду» и начинает привлекать путешественников как страна таинственной, страстной и магической культуры. К середине XIX в. «мода на Испанию» распространяется и в России. Приведем описание корриды нашим соотечественником Василием Петровичем Боткиным, старшим братом известного врача, побывавшим в Испании в июне 1845 г.: «Верьте, ни один актер, никакая драма не могут дать и тени того необычайного потрясения, которое здесь овладевает душою и давит своей кровавою действительностью. Я хотел было закрыть глаза, чтобы перевести дух, — невозможно: в этом зрелище есть что-то магнитическое, обаятельное, против воли приковывающее к себе глаза.» (16).
В конце XIX в. Испания, уставшая от раздоров и войн, входит в период Реставрации, эпоху мирного попеременного пребывания у власти либералов и консерваторов, время конституционное, относительно спокойное, время взлета испанской культуры, которое получило название «Серебряного века».
Вымысел и символизм, исконные черты испанской культуры, сплетаются в эту эпоху в течение модернизма, ставшего «визитной карточной» испанской и особенно каталонской культуры. (Вспомним, к примеру, собор «Святого семейства» А. Гауди, одну из самых символичных и поэтичных построек ХХ в., где архитектор смешал элементы неоготики и необарокко.)
Испанские историки обычно разделяют «культурную революцию» Серебряного века на три периода, соответствующие трем идеологиям и трем «поколениям» («generaciones»): поколение 98 (1889 г.), 14 (1914 г.) и 27 (1927 г.).
Поколение 98, к которому принадлежали известный испанский философ и писатель Мигель де Унамуно и поэт Антонио Мачадо, отделяло официальную показную от подлинной, глубинной Испании, отказывалось от норм классицизма и реализма и выражало приверженность иррационализму и пессимизму. В художественной форме это выражалось в философичности, театральности, сценичности текстов, а также экспериментах с пространством и временем, которые станут «художественной игрой» всего испано-язычного мира ХХ в. Поколение 14, к которому принадлежали известнейший испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет и лауреат Нобелевской премии в области литературы Хуан Рамон Хименес, провозгласило триумф идеи над обыденностью, интеллектуальной личности над массой, интеллекта над чувством. Хотя поколение 14 в наибольшей степени отличалось по духу и от 98-го, предыдущего, и от 27-го, последующего, нельзя сказать, что оно было чуждым испанской культурной традиции. Ориентированное на город более, чем на деревню, на активное делание более, чем на медитацию, на элитарное меньшинство как на преобразующую и творящую силу, поколение 14 (безусловно, выросшее из благородной идеи Дон Кихота) вступает в исторический спор поколений о судьбе Испании (вспомним, что и в нашей культуре перманентно возникает тот же спор: «западников» и «славянофилов»). Поколение 14, ориентируясь на высокую европейскую культуру, видит «путь Испании» в «интеллектуальной модернизации страны».
Поколение 27, к которому принадлежала целая плеяда талантливых и всемирно известных деятелей культуры (насколько лучше звучит это по-испански: «artistas»): поэты Ф. Гарсиа Лорка, Р. Альберти, М. Эрнандес, философ М. Самбрано, художники С. Дали, Х. Миро и П. Пикассо, композитор М. де Фалья — это создатели новых форм выражения идей в культуре, прославившие свою страну и возведшие ее традиционные формы культуры и фольклора (самой известной из которых стало фламенко, однако стоит вспомнить еще и о булерии, саэте, севильянас и мн. др.), а также тавромахию на уровень всемирного признания и поклонения.
Искусство Серебряного века — искусство идеала, формой оторванного от реальности (именно в эту эпоху возникают в Испании многочисленные эксперименты в области формы и множественные «-измы», как то: сюрреализм, кубизм, экспрессионизм и импрессионизм, ультраизм, футуризм, абстракционизм), но при этом остающееся глубоко историческим и социаль-
ным — может быть названо квинтэссенцией выражения собственных ощущений, в том числе вполне реальных и исторических, через мир воображения.
События, связанные с гражданской войной в Испании 1936-1939 гг. и последующее установление диктатуры Франко и цензуры на художественное творчество не позволили в полной мере реализоваться в ХХ в. тому потенциалу, который вектором был заложен в культуре Серебряного века, однако некоторые неподражаемые образцы «всходов» этого семени мы имеем. Такова, например, «Герника» — знаменитая картина Пабло Пикассо, ставшая всемирным символом ужасов гражданской войны в Испании. Словно звуковой иллюстрацией к этой картине может служить музыкальная пьеса Томаса Марко «Ужасы войны», 2 часть струнного квартета № 4. Подавляемая, культура ХХ в. в Испании все-таки была новаторской (вспомним, к примеру, «театр паники» Фернандо Аррабаля, «Новое испанское кино» Карлоса Сау-ры 1970-х и Школу Кино в Барселоне).
Установление режима диктатуры Франко стало причиной возникновения феномена испанской культуры в изгнании. Среди прочих выдающихся имен нам бы хотелось остановиться на фигуре философа Марии Самбрано и ее работе «Мысль и поэзия в испанской жизни». Самбрано устанавливает различия между рациональным, свойственным для Европы, и иррациональным, или поэтическим, являющимся традиционным для Испании, осмыслением действительности. Испанское видение мира, несводимое к традиционно европейскому рациональному, — заключает Самбрано, — есть ни что иное, как сознательный отказ от европейской реальности и пышности в пользу одинокого бедного созерцания и поиска поэтической правды, не завоеванной, не насильственно плененной, а той, что сама выходит навстречу ищущему путнику (17).
После окончания в 1975 г. периода диктатуры Франко страна «воспряла», на развитие культуры в Испании ежегодно выделяются деньги из государственного бюджета и из бюджета автономных сообществ в целях реализации общегосударственной программы развития страны. Однако примеры экономического роста отдельных областей Испании (например, Балеарских и Канарских островов) за счет привлечения туристов все более превращают Испанию в туристическую страну, что, хотя и предполагает в этом случае обязательное финансирование музеев, архитектурного строительства и улучшения внешнего облика городов, может повлечь за собой негативные последствия коммерциализации традиционной культуры. Продажа «туристического» (что значит порой «низкопробного») фламенко, фестивали музыки и живописи «для туристов», ставшие реальностью XXI в., с одной стороны, безусловно, полезны, так как замещают внедрение массовой культуры эпохи глобализации, с другой, пагубны, поскольку превращают культуру в шоу и сувенир, объект продажи. Испанцы, ревностно относящиеся к процессу коммерциализации культурного наследия, пытаясь сохранить национальную самобытность от посторонних глаз, уже сегодня провели четкую грань между «turístico» и «auténtico». Поэтому так мало «доходит» до иностранно-
го зрителя образцов современной аутентичной испанской культуры. Словно по завету Ортеги-и-Гассета: культура не для масс. Или по утверждению романтиков: познание культуры лежит через язык и дух народа. Или по пророческому наставлению Марии Самбрано: сознательный отказ народа от европейской пышности в пользу одинокого созерцания и поиска поэтической правды.
ПРИМЕЧАНИЯ
(1) Гарсиа Лорка Ф. Самая печальная радость. — М., 2010. — С. 30.
(2) Приведем один пример: при постановке в 2010 г. в Москве мюзикла «Зорро» был объявлен кастинг на танцоров фламенко, по результатам которого продюсерами мюзикла было принято решение привезти в Москву труппу танцоров из Испании.
(3) «Головы, ледяные от луны, на полотнах Сурбарана, желтые зарницы в сливочной желтизне Эль Греко, повествование отца Сигуэнсы, образы Гойи, абсида церкви в Эскорнале, вся наша раскрашенная скульптура, гробница герцогского рода Осуна, смерть с гитарой из часовни Бенавенте в Медина-де-Риосек.., погребальные плачи астуриек при зажженных фонарях в ночь поминовения, пение и танец Севиллы на папертях Майорки и Толедо, сумрачное «Вспомним» на мостовых Тортосы, неисчислимые обряды Страстной пятницы; все это, не говоря уже об изощренном празднестве боя быков, складывается в национальный апофеоз испанской смерти. В целом мире лишь Мексика может протянуть руку моей стране». Гарсиа Лорка Ф. Самая печальная радость… — С. 105.
(4) «В других культурах смерть — это конец. Она приходит, и занавес падает. … В Испании он поднимается. … Шутить со смертью и молча вглядываться в нее для испанца обыденно. .Испания — единственная страна, где смерть — национальное зрелище». Гарсиа Лорка Ф. Самая печальная радость. — С. 103, 108.
(5) Достоевский Ф.М. Собр. соч.: В 15 т. — Л., 1988-1996. — Т. 14. — С. 288.
(6) Llosa M. V. Una novela para el siglo XXI // Cervantes M. De Don Quijote de la Mancha. — Madrid, 2004. — P. XV.
(7) Барселона: Гауди ждет тебя. — Барселона, 2009. — С. 4.
(8) Здесь будет уместным привести цитату из выступления Федерико Гарсиа Лорки по аргентинскому радио, где поэт и величайший аналитик культуры своей страны объясняет слушателям, что есть «самое глубинное, яркое и цельное в испанском характере»: «В разгар иберийского лета расцветают арены, то есть алтари. Человек приносит в жертву боевого быка, сына кроткой коровы, утренней богини росы. Вечно обескровленная мать, небесная корова, требует также человеческой жертвы и, конечно, получает ее. Ежегодно гибнут лучшие тореро, растерзанные заостренными рогами быка, который в одно жуткое мгновение из жертвы превращается в жреца. Кажется, что бык по какому-то инстинкту или неведомому закону выбирает самого доблестного тореро, как некогда критяне для своей тавромахии выбирали самую чистую и прелестную девушку. От Пепе-Ильо до незабвенного моего Игна-сио Санчеса Мехиаса… тянется вереница смертников, испанцев, принесенных в жертву темному ритуалу, который вряд ли кому понятен, но, подобно вечному огню, залогу благородства, щедрости и бескорыстной отваги, не дает душе народа остыть. Какая-то властная сила сводит испанца с быком, сила для него самого безотчетная, даже неощутимая, и в этом слепом безрассудном порыве участвуют мертвые, навсегда пригвожденные к своим лунным барьерам». Гарсиа Лорка Ф. Самая печальная радость. — С. 58-59.
(9) Tuser Vila G. La corrida. España: vida y paisaje. — Barcelona, 1978. — C. 9.
(10) Tamames R., Quesada S. Imágenes de España. Panorama de la formación de España y de las culturas hispánicas. — Madrid, 2006. — P. 38.
(11) Ibid. — P. 53.
(12) Ibid. — Гл. 1 и 3.
(13) «…que lleva al personaje a asumir como su responsabilidad personal cambiar el mundo para mejor, aun cuando, tratando de ponerla en práctica, se equivoque, se estrelle contra obstáculos insalvables y sea golpeado y convertido en objeto de irrisión». Llosa M.V. Una novela… — P. XXIII.
(14) «El Quijote cree que la justicia, el orden social, el progreso, sean funcciones de la autoridad, sino obra de quehacer de individuos que, como sus modelos, los caballeros andantes, y él mismo, se hayan echado sobre los hombros la tarea de hacer menos justo y más libre y próspero el mundo en el que viven». Ibid. — P. XX.
(15) Гарсия Лорка Ф. Самая печальная радость… — С. 99.
(16) Боткин В.П. Письма об Испании. — Л., 1976. — С. 56.
(17) Zumbrano M. Pensamiento y poesía en la vida española. — Madrid, 2004.
TYPICAL FEATURES OF SPANISH CULTURE AS A PARADIGM OF THE NATIONAL IDENTITY ARCHETYPE
G. Khimich
Department of Foreign Languages People’s Friendship University of Russia Miklukho-Maklaya Str., 10a, Moscow, Russia, 117198
This article highlights some characteristic features of Spanish culture lined up in the paradigm of the national identity archetype and attempts to explain their occurrence through the characteristics of the historical development of the country.
Key words: Spanish culture, the history of Spain, bullfighting (corrida de toros).
архитектура, живопись, литература, музыка, киноискусство и прочее
Испания привлекает множество туристов со всего мира не только своим приятным климатом и удобным расположением. Это еще и одна из культурных и архитектурных жемчужин Европы. Здесь есть на что посмотреть, куда сходить и чем восхититься. Страна подарила миру множество знаменитых культурных деятельней с признанным талантом, таких, как Дали, Пикассо, Рибера и многих других.
Недвижимость в Испании позволяет поселиться в одной из самых красивых и интересных стран планеты.
Музей под открытым небом
Испанские города интересны уже сами по себе, в первую очередь, благодаря своей архитектуре. Здесь можно просто долго ходить по улицам и наслаждаться шедеврами зодчих прошлого и настоящего. Испанцев отличается большое внимание к старинным постройкам – они бережно сохраняют их. В стране сегодня остались самые разные амфитеатры, крепости, акведуки. Авторство таких архитектурных шедевров приписывается мастерам эпохи античности или периода арабского влияния. Есть здесь и знаменитые здания, увековечившие гений Гауди, а также творения современных, пока не получивших мировое признание архитекторов. Привлекают испанские города и своими соборами, величественные шпили которых господствуют над историческими центрами.
Шедевры живописи от лучших мировым мастеров
Искусство Испании никак нельзя представить без классической и современной живописи. Здесь трудились такие выдающиеся художники как Рибера, Сурбуна и Мурильо Одним из столпов испанской живописи был торивший здесь в XVI веке Эль Греко. Это человек оставил после себя красивейшие росписи церквей в Толедо.
Шедевры уже упомянутого нами Веласкеса также можно увидеть в современных музеях Испании. Этот человек создавал картины для самого Филиппа IV, одного из могущественнейших королей того времени.
Нельзя говорить о живописи Испании и не упомянуть знаменитых сюрреалистов Пикассо и Гриса, школу абстракционистов во главе с Миро и острые, открывающие проблемы общества и любви к своей стране произведения Франсиско Гойи.
Можете быть уверены – живопись Испании очень интересна и здесь можно отыскать даже уникальные образцы произведений искусства.
Литературные шедевры солнечной страны
Испания славится не только своей живописью, но и литературой. Здесь успели поработать такие признанные таланты как Сервантес и Тирсо де Молина. Многие из произведений классиков, часто ориентированные на демонстрацию социальной несправедливости и меткую политическую сатиру, стали основой для популярных постановок мировых театров. К слову, некоторые из этих постановок стали известными и признанными в России, что в театральном мире говорит о многом.
Испанская музыка поражает своей красотой
Испания подарила миру немало интересных композиторов, о которых многие знают не понаслышке. Музыка Испании очень разнообразна. Если в средние века она создавалась, в основном, для церковных служб, то с течением времени вышла за пределы соборов и костелов и распространилась по всей стране. Есть в Испании классические композиторы и интересные деятели современно музыки. В нашей стране особенно любимы оперные певцы Испании, такие как Кабалье, Доминго, Каррерас.
Культурная жизнь на любой вкус
Испанию невозможно представить без шумных праздников, фестивалей и красочных народных гуляний. Здесь регулярно проводятся массовые фестивали, мероприятия мирового уровня. Страна собирает любителей кино, танцев, классической музыки и джаза. Такие города как Сан-Хавьера, Мерид, Сан-Себастиан – одни из центров культурной жизни. А самое главное – в Испании культура чувствуется в каждом городе и везде есть что-то интересное. Это страна, интересная для путешественника и радующая тех, кто живет здесь постоянно. Это то место, которое способно зарядить вас позитивной энергией и настроить на нужный лад.
Сотрудники нашего агентства постоянно проживают в Испании, говорят по русски
и посвятили себя профессиональной риелторской деятельности.
Культура Испании
Культура Испании очень уникальна, испанцы очень гостеприимны, а страна известна своими экзотическими пляжами и большим количеством солнечного света. Испанию также называют страной корриды, потому что коррида — очень популярный вид спорта в Испании.
Испания — один из культурных центров Европы, и вот уже несколько лет она называется так. Художественное наследие Испании не имеет себе равных; Франсиско де Гойя был очень популярным художником 18 века.Его портреты членов королевской семьи до сих пор хранятся в Испании, потому что они считаются особенными.
В Испании было много послов искусства; такие, как Пабло Пикассо, Хуан Миро и Сальвадор Дали, оставили свой бессмертный след в испанской культуре.
Изобретение испанской гитары было значительным моментом в развитии испанской культуры, гитара была изобретена в 1970-х годах, и сейчас на ней играют по всему миру. Это также показывает глобальный охват испанской культуры.
Испанская литература так же богата, как и сама испанская культура, она состоит из испанской поэзии, прозы и романов испанских и латиноамериканских писателей.
Испанская кухня действительно уникальна во многих отношениях, римские, еврейские и арабские традиции оказали значительное влияние на испанскую кухню. Сильное влияние мавров в Испании также отражается на испанской кухне.
Оливковое масло очень широко используется в Испании, 44% оливок в мире производится в Испании.Сало и масло также используются в Испании.
Рынки под открытым небом в Испании постепенно исчезают, супермаркеты также вытеснили рынки под открытым небом в Мадриде и Барселоне, и почти каждый день вытесняется все больше и больше открытых рынков, это также означает, что люди, которые раньше говорили о свежих ингредиентах с открытых дверей воздушные рынки теперь должны обратить свое внимание на супермаркеты.
Подача тапас с напитком — очень популярный обычай в Испании. К тапас обычно подаются херес, вино и пиво.В Испании есть несколько городов, где тапас подают бесплатно с напитком, и это стало действительно популярным в стране. В Испании есть много баров, где подают что-нибудь съедобное бесплатно, когда заказан напиток, в то время как есть несколько других, которые в основном существуют для того, чтобы подать купленный тапа.
Софрито также очень часто используется испанцами для начала приготовления нескольких блюд. Лук и чеснок используются как основные приправы. Испанцы любят пить вино во время еды, и это стало почти традицией.Испанцы тоже очень часто едят хлеб, летом салат становится незаменимым. Пироги и пирожные едят в Испании в качестве десерта по особым случаям.
Корни Испании
Испания имеет уникальную и глубоко укоренившуюся западноевропейскую культуру, основанную на сочетании исторических влияний, в первую очередь Древнего Рима, но также с намеками на доримские иберийские и кельтские культуры, а также на финикийцы. и о мавританах, правивших страной почти восемь веков (с 711 г. по 1492 г.).С религиозной и лингвистической точки зрения не может быть никаких сомнений в том, что Древний Рим оставался наследием Испании, но после падения Римской империи последующий ход испанской истории добавил много других культурных элементов и традиций. Из-за своего глубокого римского наследия испанскую культуру часто называют латинской, но на нее также сильно повлияли культуры других европейских и средиземноморских стран.
Собор Заморы в романском стиле В период становления вестготовского королевства культура Испании была отражением глубоко укоренившихся христианских ценностей жителей региона — ценностей, которые позже были объединены в Реконкисте 1492 г.Мавританские или мусульманские влияния были сильны в средние века, и их все еще можно увидеть в некоторых произведениях искусства и архитектуры страны. Язык Испании происходит непосредственно от вульгарной латыни, хотя есть также незначительные влияния иберийских и кельтских языков, а также готического и арабского языков. Религия всегда была определяющим элементом испанской культуры. После поражения мавров во время христианской Реконкисты года, года, периода между 1000 и 1492 годами, Испания стала почти полностью римско-католической страной, которой она остается и по сей день.
Архитектура Испании
На архитектуру Испании оказали влияние многочисленные влияния, во многом благодаря своему историческому и географическому разнообразию. В ранние времена город Кордова стал культурной столицей региона; важный провинциальный город, основанный римлянами, с обширной инфраструктурой римской эпохи. Ранняя и очень красивая архитектура в арабском стиле начала появляться во времена исламской династии Омейядов. Позже это будет подкреплено новой архитектурой в арабском стиле при сменяющих друг друга исламских династиях, закончившихся Насридом, построившим свой знаменитый дворцовый комплекс в городе Гранада.
В раннем средневековье христианские королевства начали развивать свой собственный стиль архитектуры, ныне известный как доманский. Позже, подвергнувшись влиянию современной европейской архитектуры, эти королевства объединили в себе популярные романский и более поздний готический стили архитектуры. Готический стиль процветал в Испании на протяжении десятилетий, но позже уступил место стилю архитектуры мудехар, популярному с 12 по 17 век. Этот стиль, который до сих пор можно увидеть во множестве испанских зданий и резиденций сегодня, состоит из мотивов арабского стиля, красиво сочетающихся с узорами и элементами европейской архитектуры.
Сегодня архитектура Испании представляет собой сочетание влияний Старого Света и современного модернизма, стиля, который создал многие известные архитекторы, в том числе всемирно известный Антони Гауди. Совсем недавно такие архитекторы, как Рафаэль Монео, Сантьяго Калатрва и Рикардо Бофилл, среди прочих, получили международное признание за свои работы как в Европе, так и за рубежом. Узнайте больше об архитектуре Мадрида и архитектуре Толедо.
Как и ее архитектура, литература Испании черпала вдохновение из многих влияний на протяжении долгой истории страны, опять же из-за ее исторического, географического и поколенческого разнообразия.В течение этой истории было несколько крупных литературных течений. Развитие испанской литературы пересекается с развитием других литературных традиций из различных регионов страны, особенно каталонской литературы, галисийской литературы и, в последнее время, формальной баскской литературы. В своей самой ранней форме литература Испании также находилась под влиянием латинских, еврейских и арабских литературных традиций Пиренейского полуострова.
Самым известным испанским автором на сегодняшний день является Мигель де Сервантес, написавший знаменитый роман «Дон Кихот », самое символичное произведение в истории испанской литературы и один из основоположников западной литературы.Среди других известных испанских авторов — Феликс Лопе де Вега, Педро Кальдерон де ла Барка и Камило Хосе Села.
Испанское фламенко
Несмотря на то, что фламенко получило признание во всем мире, на самом деле это одна из банальных испанских традиций. Годы впитывания, смешивания, формовки, а также настройки некоторых особенностей местных андалузских, исламских, сефардских и цыганских традиций привели к развитию танцевальных стилей фламенко, а также музыки. Традиции, принадлежащие к традициям Африки к югу от Сахары, также, кажется, повлияли на фламенко, и это связано с торговлей рабами, осуществляемой на Пиренейском полуострове.
Изначально фламенко было популярной, но своеобразной традицией, которая процветала среди других испанских конвенций. Цыганские пещеры в Сакромонте, где до сих пор проводятся шоу фламенко, были одним из таких мест, расположенных в Гранаде, где традиция фламенко росла и формировалась. В литературе 16-го века есть следы представлений фламенко — загадочные мелодии и танцевальные практики, хотя за ее развитием можно систематически следить и начиная с 18-го века. Когда музыка и танцы фламенко стали процветать, исполнители фламенко переместились из пещер в специализированные пабы, известные как «кафе-кантанты» (или поющие бары).Таким образом, теперь они были открыты для внешнего мира. Однако именно исполнители танца фламенко, а не вокалисты или гитаристы превратили фламенко в международную сенсацию. Фламенко, ранее являвшееся второстепенной культурой, ценилось и любимо во всем мире, и теперь оно считается неотъемлемой частью настоящих испанских традиций.
Музыка фламенко
Музыка, связанная с фламенко, появилась задолго до того, как сформировалась форма танца.«Кантаор» или вокалист фламенко — это человек первостепенной важности — он или она ткет сердце, передающее кусок, обычно из боли и страдания. Его черты лица часто искажаются, когда он поет песню очень страстно и рьяно. На втором месте стоит гитара, которая играет вместе.
«Tracoar», человек, который играет на гитаре во фламенко, отлично справляется со звуком и перетягиванием гитарных струн, а также отбивает древесную фракцию, так что она действует как перкуссия.Приятно наблюдать за гитаристом в действии с вокалистом, то есть «кантоаром» и «такоаром», когда они играют друг с другом, создавая потрясающее исполнение. «Эль халео» — название, данное группе людей рядом с «токаор» — аплодируют, топают ногами, щелкают пальцами, а также взывают к исполнителям, особенно танцорам или гитаристу.
Танец фламенко
Танец фламенко — самый привлекательный аспект этой культуры.Он красочный, ретивый и действительно очень увлекательный. Форма танца фламенко неоднородна — существует 50 «пало» или стилей, и это зависит от индивидуального стиля танца конкретного танцора. «Палос» отличаются друг от друга по форме и хореографии. Ожидается, что танцор фламенко поймет страстный текст песни, исполненный вокалистом, а затем представит их красивыми и элегантными жестами руками. Эти движения боди-арта противостоят быстрым движениям ног, которые постукивают по лицу, или когда танцор фламенко качается под музыку.Танец фламенко во многом зависит от личного самовыражения танцора, его или ее собственного естественного инстинкта двигать своим телом желаемым образом, чтобы выразить сообщение вокалиста. Основные музыкальные условности и ритмы должны соблюдаться независимо от того, какие улучшения танцор вносит лично.
Есть шоу, где мужчина и женщина выступают вместе, и это оказывается самым потрясающим представлением для одного особенного вечера. Обычно в дуэте рвение, экстаз и сильные эмоции достигают ощутимой формы, когда фигуры смотрят друг другу в глаза и остаются таковыми на протяжении всего выступления.В таком спектакле становится очевидным стремление друг к другу.
Искусство в Испании
Искусство Испании внесло большой вклад в историю западного искусства, хотя характеристики этого искусства всегда оценивались отдельно от некоторых других европейских школ, таких как Франция и Италия. Эти различия можно частично объяснить особенным мавританским наследием в Испании, особенно в Андалузском регионе, а также политическим и культурным климатом в Испании во время контрреформации и последующего затмения испанской власти при династии Бурбонов.
Искусство Испании широко варьировалось на протяжении всей истории и во многом зависит от художественной эпохи, в которую оно было создано, включая периоды романского, готического, ренессансного, маньеризма, барокко и модерна. Некоторые из самых ценных художников Испании — художники, которые оказали большое влияние на испанскую культуру и способствовали ее развитию, — включают Пабло Пикассо ( Герника, ), Эль Греко ( Похороны графа Оргаса, ), Диего Веласкеса ( Лас Менинас, ), Франсиско Гойя. ( Третье мая ), Сальвадор Дали ( Постоянство памяти ) и Хуан Миро ( Испанский танцор ).
Одно из самых известных мест Мадрида — Национальный музей Прадо или Прадо. Шедевры этой галереи включают работы величайших художников Испании, которые испанские королевские семьи собирали на протяжении всей истории. Прадо — не единственное место, где можно найти искусство в Испании. Многие другие галереи можно найти по всей Испании. Великолепные картины и скульптуры добавляют красоты крошечным сельским церквям, разбросанным по всей стране. На деревенских площадях стоят впечатляющие статуи, а стены домов украшают замысловатые узоры из плитки.
Религиозное искусство
В 1500-х годах католические монархи Фердинанд и Изабелла приказали испанским художникам создавать картины и скульптуры только на религиозные темы. Большинство сюжетов на картинах показано естественным, реалистичным образом. Религиозные картины художника Эль Греко (1541-1614) были разными. Эль Греко родился на греческом острове Крит, но большую часть своей работы делал в Испании. Его настоящее имя было Доменикос Теотокопулос, но люди в Испании называли его Эль Греко, что означает «грек».Он рисовал людей с длинными телами, которые часто находились в искаженном положении, заставляя их казаться напряженными и драматичными. Эль Греко также был известен живописью пейзажей, что в то время не было обычным явлением в Испании.
Бартоломе Эстебан Мурильо
Еще одним испанским художником, рисовавшим религиозные сцены, был Бартоломе Эстебан Мурильо (1617–1682). Мурильо также рисовал сцены из повседневной жизни, например, молодых бездомных мальчиков, которые просили милостыню на улицах Севильи, где он жил.
Искусство суда
Короли и королевы на протяжении всей истории Испании платили художникам за рисование портретов королевской семьи. Когда Диего Веласкесу (1599-1660) было всего 24 года, он стал художником короля. До конца своей карьеры он рисовал реалистичные портреты королевской семьи и других членов королевского двора. Он был одним из первых художников, которые с уважением и сочувствием изобразили гномов, которые работали при дворе как артисты.
Франсиско Гойя
Франсиско Гойя (1746-1828) работал при дворе короля Карла III, писал портреты испанской знати и исторических событий.Его ранние картины изображают людей, увлекающихся активным отдыхом, например, пикниками. В 1792 году Гойя заболел загадочной болезнью, которая оставила его глухим. После этого его работы стали более негативными, с жирными жирными мазками темного цвета. Его портреты королевской семьи делали их непривлекательными, а ужасы битв он рисовал в таких произведениях, как «Бедствия войны», серия из 80 картин. В 1820-х годах, после смерти жены и сына, творчество Гойи стало еще мрачнее. Он нарисовал черные фрески на стенах своего дома.На некоторых из этих картин изображены сцены колдовства или шокирующие события из греческой мифологии. Эти черные картины в конечном итоге были перенесены в Прадо.
Кубизм и Пикассо
В 1890-х годах стал популярен новый стиль живописи под названием «кубизм». Объект на картине в стиле кубизма выглядит так, как будто он был разбит на мелкие части и снова склеился. Одним из изобретателей кубизма был художник и скульптор Пабло Пикассо (1881–1973). Пикассо родился в Малаге, на юге Испании.Многие думают, что он был самым важным художником 20 века, а его картина «Герника» — одним из самых значительных произведений искусства. Пикассо создал Гернику в 1937 году, во время гражданской войны в Испании, для ярмарки в Париже, Франция. Это тревожная фреска города, подвергшегося бомбардировке во время войны.
Сюрреализм и Дали
Пабло Пикассо также писал в стиле, известном как «сюрреализм». Картины сюрреалистов основаны на снах и других частях бессознательного, которые являются областью разума, о которой человек обычно не осознает.Сюрреалисты иногда демонстрируют нереальность снов, раскрашивая предметы повседневного обихода неожиданными способами. Например, на одной из самых известных картин испанского сюрреалиста Сальвадора Дали (1904–1989) «Постоянство памяти» изображены большие часы, тающие в пустыне. Другие картины, созданные Дали, такие как «Явление лица» и «Фруктовое блюдо на пляже», по-видимому, меняются в зависимости от того, на что смотрит зритель.
Дали считал себя гением и любил славу. Он провел большую часть своей дальнейшей жизни, проектируя для себя музей в Фигерасе, на северо-востоке Испании, где он родился.Дали похоронен под центральной сценой этого необычного здания, покрытого огромными яйцами.
Жоан Миро
Жоан Миро (1893–1989) был еще одним известным художником-сюрреалистом. Родился в Барселоне, его картины были основаны на фантазиях и мечтах. Большая часть его работ была юмористической, с искаженными животными, игривыми формами и линиями ярких цветов. В некоторых своих картинах, таких как «Рождение мира», Миро наносил краску везде, где хотел, а затем видел, какие формы были созданы после того, как сила тяжести заставила краску опускаться.Эти формы вдохновили его на добавление деталей к картине, в зависимости от того, что они заставляли его чувствовать и о чем они заставляли его думать. Миро также разработал керамические фрески для стен нескольких важных общественных зданий, таких как Гарвардский университет в Бостоне.
Антони Тапиес
Сюрреализм вдохновил одного из самых известных современных художников Испании Антони Тапиеса (1923-). Он создает картины и плакаты, а также скульптуры из таких материалов, как металл и бетон.Одна из его самых известных скульптур называется «Облака и стул». Он сделан из проволоки и находится на крыше здания в Барселоне. Первоначально это здание было фабрикой, а сейчас это галерея, которая называется Fundació Antoni Tápies или Фонд Антони Тапиеса, в котором выставлены многие работы Тапиеса.
Ремесла Испании
Люди в разных регионах Испании специализируются на изготовлении различных поделок. Андалусия на юге славится своими гитарами, а скрипки производятся в Кантабрии на севере.Кожаную обувь и сумки производят на Балеарских островах, у восточного побережья. Плетеные изделия и корзины изготавливают из тростника на юге Испании, а кружево делают в Каталонии, на северо-востоке Испании.
Дамаскиновая посуда
В окрестностях Толедо стальные или бронзовые предметы, такие как тарелки, боксеры, ножи и особенно мечи и украшения, украшены тонкой серебряной и золотой нитью. Это ремесло известно как дамаскинг. Мавры принесли в Испанию дамасские изделия.Слово «дамаск» происходит от Дамаска, арабского города в Сирии, известного своими работами.
Керамика
Художники в Испании делают красивую глиняную посуду и керамическую плитку, украшенную мавританским орнаментом. Этот дизайн вдохновлен растениями и цветами, геометрическими формами и красивым письмом. Мавры, мусульмане, не изображали людей или животных в своих произведениях искусства. Как и другие мусульмане, они верили, что только Аллах может создавать живые существа.
Испанская кухня
Кухня играет важную роль в испанской культуре, блюда меняются в зависимости от географического положения и климата. На кухню сильно повлияли морепродукты, добываемые в водах, окружающих страну, что отражает глубокие средиземноморские корни страны. Долгая и легендарная история Испании привнесла в нее множество культурных влияний, что привело к созданию не только восхитительной, но и довольно уникальной кухни. В целом кухню Испании можно разделить на три основных географических подразделения:
- Кухня Средиземноморья. Прибрежные средиземноморские регионы Испании, от Каталонии до Андалусии, активно используют имеющиеся в этом районе морепродукты, включая такие блюда, как pescaíto frito. Рисовые блюда, такие как паэлья из Валенсии и каталонская arròs negre , также очень популярны, как и холодные супы, такие как гаспачо , из-за теплой погоды в регионе.
- Внутренняя или центральная испанская кухня. Во внутренних регионах Испании, таких как Кастилия, чрезвычайно распространены горячие густые супы, такие как хлеб и кастильский суп на основе чеснока.То же самое можно сказать и о сытных тушеных блюдах, например, cocido madrileño . Еду в этом регионе традиционно консервируют солением, как в испанской ветчине; или погруженный в оливковое масло, например сыр Манчего .
- Кухня атлантического региона. Северное побережье Испании, включая регионы Астурии, Басков, Кантабарии и Галисии, отличается уникальной кухней, которая характеризуется тушеными овощами и рыбой, такими как Pote gallego и marmitako .Людям здесь также нравится слегка вяленая ветчина лакон. Северный регион наиболее известен своей кухней, в значительной степени зависящей от океанских морепродуктов, с блюдами, приготовленными из баскской трески, альбакора и анчоуса, или блюдами из полбо а фейры и моллюсков на основе галисийских осьминогов.
Спорт в Испании
Реал Мадрид, признанный ФИФА лучшей футбольной командой ХХ векаС начала 20-го века в спорте в Испании доминирует футбол Ассоциации английского стиля, также известный как футбол.В стране расположены два самых успешных и известных футбольных клуба в мире: Реал Мадрид и ФК Барселона. Сборная страны по футболу выиграла чемпионаты Европы по футболу в 1964, 2008 и 2012 годах и чемпионат мира по футболу в 2010 году и стала первой командой, которая когда-либо побеждала в международных турнирах подряд. Реал Мадрид 12 раз выигрывал престижный Кубок европейских чемпионов (по данным на 2017 год).
К другим популярным видам спорта в Испании относятся баскетбол, теннис, езда на велосипеде, гандбол, футзал, мотоспорт и, в последнее время, гонки Формулы-1.Город Барселона принимал Летние Олимпийские игры 1992 года, которые не только стимулировали рост туризма в стране, но и повысили интерес к различным видам спорта.
Двумя самыми известными и известными спортсменами Испании являются Рафаэль Надаль, обладатель нескольких титулов теннисных турниров Большого шлема, и Альберто Кантадор, ведущий испанский велосипедист с несколькими титулами, в том числе тремя титулами Тур де Франс.
Фестивали и праздники в Испании
Испания является домом для множества уникальных фестивалей и праздников в течение года.Некоторые из них включают:
Las Fallas, Валенсия
Лас-Фальяс — один из самых впечатляющих фестивалей Испании. Мероприятие проходит каждый март в средиземноморском городе Валенсия. Праздник длится неделю и включает в себя беспрерывный фейерверк и шумную фанфары.
Semana Santa and La Feria de Abril, Севилья
Валенсия ФальясВ южном городе Севилья проходят два крупнейших праздника года.Первый из них — это Semana Santa , неделя пира и римско-католических процессий, ведущих к Пасхе. Празднества включают парады в масках и огромные помосты с римско-католическими фигурами. За этим мрачным зрелищем следует La Feria de Abril , гораздо более радостное мероприятие, на котором представлены сотни палаток, аттракционы и местные жители, одетые в традиционную одежду.
Fiesta de San Fermin, Памплона
La Fiesta de San Fermin — знаменательный и знаковый праздник, который проходит в северном испанском городе Памплона.Празднества проходят ежегодно в середине июля. Самая известная особенность этого праздника — широко разрекламированный «Бег быков», событие, впервые прославившееся американским писателем Эрнестом Хемингуэем в его романе « и восходящее солнце ».
La Tomatina, Buñol
Наконец, есть La Tomatina , тотальная «томатная война», проводимая в городе Буньоль, Испания, недалеко от Валенсии. Каждый год в последнюю среду августа здесь собираются как туристы, так и местные жители, чтобы устроить грандиозную битву за выкидывание помидоров.Это мероприятие является частью недельного фестиваля в честь покровителя Буньоля.
Узнайте больше о традициях Мадрида здесь и традициях Толедо здесь.
Ночная жизнь Испании
Испания славится своей гостеприимной и яркой ночной жизнью, и среди множества вещей, которые можно сделать и увидеть после захода солнца в этой живописной стране, есть множество веселых и оживленных ночных клубов с танцами, коктейлями и общением в предрассветные часы ночи ( или утром).
Язык, культура, обычаи и этикет
Испания представляет собой сложную культурную смесь. Хотя многие считают себя испанцами, многие в первую очередь считают себя каталонцами, басками или галичанами.
Чему вы научитесь?
Вы получите представление о ряде ключевых областей, включая:
- Язык
- Религия и убеждения
- Культура и общество
- Социальный этикет и обычаи
- Деловой протокол и культура труда
Получите экспертное понимание
Прочитав это руководство, обеспечьте успех своего предприятия в Испании:
- Купив подробный отчет по Испании, автор специалистом по стране и с подробной информацией о стране и культуре.
- Примите участие в двухчасовом веб-семинаре в прямом эфире, адаптированном для удовлетворения ваших уникальных потребностей, с одним из наших экспертов по обучению испанской культуре или;
связался с нами по поводу наших консультационных услуг для Испании.
Перейдите к разделу или прокрутите страницу:
СТЕРЕОТИПИРОВАНИЕ
Помните, что это только очень базовое введение в испанскую культуру и людей; он не может объяснить разнообразие в испанском обществе и никоим образом не предназначен для стереотипного представления всех испанцев, которых вы можете встретить!
ФАКТЫ И СТАТИСТИКА
- Расположение: Юго-Западная Европа, на границе Средиземного моря, Северной Атлантики, Бискайского залива и Пиренейских гор; юго-запад Франции
- Столица: Мадрид
- Флаг: Две красные горизонтальные полосы вверху и внизу флага с более широкой (вдвое большей ширины) желтой полосой между ними.Национальный герб отображается на подъемной стороне флага в желтой полосе и представляет четыре традиционных королевства страны; по часовой стрелке от верхнего левого угла: Кастилия (представленная замком), Леон (представленная львом), Арагон (представленная красными и желтыми полосами) и Наварра (представленная связанными цепями). Мавританское королевство Гранада представлено плодом граната в нижней части щита. По обе стороны от щита находятся мифологические столбы «Геракла», а венчает щит корона.Флаг Испании известен как «Ла Рохигуальда».
- Государственный гимн: Государственный гимн Испании известен как — martfa re’all — «Королевский марш» и является одним из немногих гимнов в мире, не имеющих официального текста.
- Национальность: Испанский
- Этнический состав: Этнические группы в Испании: кастильцы (примерно 75%), каталонцы (примерно 16%), галисийцы (примерно 6,5%) и баскы (примерно 2%.)
- Население: 46+ миллионов (оценка на 2019 год)
- Темпы прироста населения: 0.01%
- Климат: умеренный; ясное жаркое лето внутри, более умеренное и пасмурное на побережье;
пасмурная, холодная зима внутри, частично пасмурная и прохладная вдоль побережья - Часовой пояс: В Испании два часовых пояса — центральноевропейское время (GMT + 01.00) и летнее время — центральноевропейское время (GMT + 02.00). Однако на Канарских островах западноевропейское время сохраняется с GMT + 00.00), а летнее время наблюдается с последнего воскресенья марта до последнего воскресенья октября.
- Валюта: Валюта Испании — евро
- Правительство: Правительство Испании — это конституционная монархия. Король является главой государства и главнокомандующим, но не имеет обширных полномочий в правительстве.
- Деловая культура: Заняла 10-е место в Индексе сложности деловой культуры ™
[Всадники на фестивале лошадей в Андалусии пересекаются. Религиозные фестивали и парады также очень распространены]
ОСНОВНОЕ ВВЕДЕНИЕ
Могущественная империя Испании началась, когда Колумб «открыл» Америку в 1492 году, что привело к колонизации большей части Южной и Центральной Америки, Мексики и частей Карибского бассейна. и многое из того, что сейчас является США.
В течение 16 и 17 веков испанцы уступили владение морями Англии и впоследствии изо всех сил пытались принять промышленные и торговые революции, происходящие в следующем столетии. Впоследствии Испания начала отставать от Великобритании, Франции и Германии как в политическом, так и в экономическом плане.
Страна перенесла огромные трудности во время гражданской войны, которая бушевала между 1936 и 1939 годами и привела к тридцати шести годам военной диктатуры генерала Франсиско Бахамонде (Франко).Только в 1975 году, после смерти Франко, Испания смогла создать мирное и демократическое общество, в котором произошел быстрый рост модернизации и экономики.
Они присоединились к Европейскому Союзу в 1986 году и стали мировым лидером в области свободы и прав человека.
В 2008 году Испания пережила катастрофический экономический спад, но начала восстановление, показав трехлетний рост ВВП, превышающий средний показатель по ЕС. Хотя их статистика безработицы снизилась, она остается высокой, особенно среди молодежи Испании.
ЯЗЫК В ИСПАНИИ
Официальный язык в Испании — испанский или кастильский испанский.
По крайней мере 90% населения говорят на кастильском испанском как на первом или втором языке. Около 17% населения говорят на каталонском, 7% — на галисийском и 2% — на баскском.
ИСПАНСКАЯ КУЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО
Религия и вероисповедания:
- Испания — это преимущественно римско-католическая страна, примерно 94% населения которой исповедуют эту религию.
- В истории Испании были длительные периоды, когда сосуществовали различные религиозные группы, включая мусульман, евреев и христиан.
- Некоторые традиции являются скорее культурным событием, чем религиозным.
- Во время Страстной недели проходят процессии, когда участники носят капирот, который представляет собой остроконечную шляпу конической формы и является частью униформы некоторых братств и братств. Они ходят босиком и несут ношу, символизирующую кающегося.
- История религии очевидна в каждом маленьком городке, где самым грандиозным зданием обычно является церковь. В крупных городах соборы — почти музеи.
Основные торжества / светские торжества:
Многие праздники в Испании основаны на религии. Некоторые праздники являются национальными по всей Испании и отмечены (N), другие — региональными (R)
- 1 января: Новый год (N)
- 2 января: понедельник после Нового года (R) — Андалусия, Арагон, Астурия , Кастилия и Леон, Мерсия и Мелилья.
- 6 января: Крещение / День трех королей (N)
- 29 февраля: День Андалусии (R)
- 1 марта: День Балеарских островов (R)
- 20 марта: понедельник после Дня Святого Иосифа (R) — Эстремадура и Мадрид.
- Самый важный период празднования в Испании — Страстная неделя (Semana Santa), ежегодная дань Страстям Иисуса Христа. Как и во всех странах, где празднуют Пасху, даты меняются каждый год с последних двух недель марта до первых двух недель апреля.Праздники: Чистый четверг — (R) — все регионы, кроме Каталонии, Страстная пятница (N), Пасхальное воскресенье (N), Пасхальный понедельник (R) — Балеарские острова, Страна Басков, Каталония, Ла-Риоха, Наварра и Валенсия.
- 24 апреля: День Арагона / День Кастилии и Леона (R)
- 1 мая: День труда / День рабочего (N)
- 2 мая: День Мадрида (R)
- 16 мая: Белый понедельник или Пятидесятница Понедельник (R) — Каталония
- 17 мая: День галисийской литературы (R)
- 30 мая: День Канарских островов (R)
- 31 мая: День Кастилии — Ла-Манча (R)
- 9 июня: День Мерсии / День Ла-Риоха (R)
- 15 июня: Корпус-Кристи (R) — Кастилия-Ла-Манча
- 24 июня: День Святого Иоанна (Сан-Хуан) (R) — Каталония.
- 25 июля: День Святого Иакова (Апостол Сантьяго) (R) — Страна Басков и Наварра.
- 28 июля: День кантабрийских институтов (справа) — Кантабрия
- 15 августа: Успение Богородицы (N)
- 1 сентября: Праздник жертвоприношения Авраама (справа) — Сеута и Мелилья.
- 2 сентября: День Сеуты (R)
- 8 сентября: День Астурии / День Эстремадуры (R)
- 11 сентября: День Каталонии (R) — отмечает годовщину возвращения Барселоны в 1714 году.
- 15 сентября: День Бьен Апаресиды (покровителя) (R) — Кантабрия
- 9 октября: День Валенсии (R) — ознаменовывает вхождение короля Якова I в Валенсию, чтобы освободить ее от мавританского владычества в 1238 году.
- 12 октября: Национальный день Испании / День Колумба — в ознаменование высадки Колумба в Новом Свете в 1492 г. (N)
- 1 ноября: День всех святых (Fiesta de Todos los Santos) (N)
- 6 декабря: Конституция Испании День (N)
- 8 декабря: Непорочное зачатие (N)
- 25 декабря: Рождество (N)
- 26 декабря: День Святого Стефана (R) — Каталония.
Семья:
- Традиционно семья была основой социальной структуры, включая нуклеарную и расширенную семью, которые обеспечивают как социальную, так и финансовую поддержку.
- Несмотря на то, что за последние несколько десятилетий большие семьи стали жить в одном доме, семейные узы остаются очень важным аспектом испанского общества.
- Структура и размер традиционной испанской семьи со временем изменились.Люди живут дольше и рожают меньше детей.
[«Каталония — это не Испания» — каталонцы выступают в Барселоне за независимость. Важно понимать сильные региональные культуры и самобытности, существующие в Испании.]
Социальная стратификация:
- Исторически королевская семья находится на вершине социальных слоев в Испании, олицетворением которых являются титулованная знать и аристократия. Однако с расширением современного демократического общества границы между традиционными высшими классами расширились, и социальное положение измерялось достижениями в сферах бизнеса, культуры и общественных услуг.
- Новое богатство в сочетании с растущим средним классом играет значительную роль в расслоении Испании. Старые традиции, относящиеся к знати, цеплявшейся за власть и не связанной с физическим трудом и коммерческой деятельностью, давно прошли, и многие представители знати теперь работают в профессиях среднего класса.
- Социальное расслоение Испании в настоящее время во многом основано на американских / европейских концепциях класса, богатства и восходящей мобильности.
Гендерные роли:
- Традиционно в Испании женщины были домохозяйками, а мужчины обеспечивали семью.Однако за последние два десятилетия роль женщин в испанском обществе резко изменилась, и многие другие женщины поступают в университет и переходят на профессии, в которых раньше доминировали мужчины. Молодые незамужние женщины стали более независимыми и уезжают в города в поисках учебы или работы.
- Законы о наследовании за последние несколько десятилетий проложили путь к обеспечению равенства для обоих полов. Однако у королевской семьи и знати в Испании возникли проблемы в связи с недавним изменением в законе, касающемся наследования титулов и собственности, которые не позволяют сыну иметь приоритет над старшей сестрой.Существует некоторое восстание, требующее отменить закон и вернуть прежнюю иерархию наследования, в которой доминировали мужчины.
- Что касается семьи, то в современной Испании мужчины и женщины, как правило, разделяют родительские и домашние обязанности, особенно в городских районах, где больше женщин, вероятно, будут работать вне дома в городах. В сельских сельскохозяйственных районах традиция женщин в качестве домохозяек, как правило, более очевидна, хотя женщины и мужчины часто разделяют труд на земле, поддерживая друг друга.
Социализация:
- Дети в Испании высоко ценятся и обожаются родителями и расширенной семьей. Их воспитывают с уважением к старшим, семейными ценностями и послушанием.
- Образование детей в возрасте от шести до шестнадцати лет является обязательным, но ясли и дошкольные учреждения широко доступны. Дошкольное образование начинается с 0–3 лет, а следующий этап — для детей в возрасте от 3 до 6 лет, когда они поступают в начальную школу.Он состоит из шести академических лет в возрасте от 6 до 12 лет. Среднее образование происходит в возрасте от 12 до 16 лет.
- После того, как дети завершили свое обязательное среднее образование (ESO), у них есть три выбора: они могут либо пойти на работу, либо продолжить образование в средней школе, известной как Испанский бакалавриат или приступить к профессиональному обучению.
Экономика:
- Уровень безработицы: 17.8% (апрель 2017 г.) Евростат
- ВВП на душу населения: 26 528,49 долл. США (2016 г.) Всемирный банк
- Валовой внутренний продукт: 1,232 трлн. Долл. США (2016 г.) Всемирный банк
- Государственный долг: 99,4% ВВП (2016 г.) Евростат
- ВВП темпы роста: 3,2% годовое изменение (2016 г.) Всемирный банк
Продукты питания:
- Испания — большая страна, в которой во многих регионах есть свой вариант традиционной кухни. Учитывая километры побережья, неудивительно, что многие блюда включают морепродукты.
- Испанцы особенно славятся своей паэльей, рецепт которой, как говорят, берет свое начало в Валенсии, которая находится на юго-восточном побережье. Блюдо на основе риса и включает смесь овощей, мяса и рыбы. Он приправлен шафраном и различными специями.
- Другой фаворит — тапас, ассортимент закусок, которые могут быть горячими или холодными. Типичный тапас может включать: чоризо, пататас бравас (кусочки картофеля, обжаренные в масле и поданные в томатном соусе), острые фрикадельки из баранины, жареные во фритюре кальмары, артишоки на гриле, баклажаны.
- Тортилья эспаньола (омлет из картофеля и лука) очень популярен по всей Испании.
- Пинчо — это традиционная легкая закуска, похожая на тапас, и особенно популярна на севере Испании. Его обычно едят в барах, общаясь с друзьями и семьей.
Искусство, гуманитарные науки и народная культура:
Испания имеет долгую историю искусства и культуры, которые серьезно пострадали во время диктатуры Франко (1939-1975), когда многие художники были вынуждены заниматься своим ремеслом в изгнании.
Наследие испанского искусства вызывает огромную гордость и интерес. Правительство Испании поддерживает все формы искусства и гуманитарных наук, которые отражены в их музеях, университетах и профессиональных академиях.
- Антонио Гауди (1852–1926) оставил свой след в Испании, особенно в Барселоне и ее окрестностях, своим творческим вкладом в архитектуру. Его стиль был самобытным и эклектичным и включал знаменитую базилику Саграда Фамилия.
- Испания произвела много известных художников: Пикассо, Дали, Гойя, Веласкес, Эль Греко — и это лишь некоторые из них.
- В области литературы история Испании хорошо задокументирована в письменном виде со времен средневековья, в том числе cantar de mio cid — стихотворение XII века,
- История Дон Кихот написана Мигель де Сервантес Сааведра, опубликованный в 1605 году, остается таким же популярным сегодня, как и тогда. Это приключение, по которому в 2000 году сняли фильм.
О гражданской войне в Испании, которая бушевала с 1936 по 1939 год, написано множество работ. - На протяжении всей истории Испании одной из самых традиционных форм музыки была испанская гитарная музыка, которую играли на семейных и культурных праздниках по всей стране. Из всех традиций музыки и танцев в Испании самой известной и популярной является гитара фламенко, которая сопровождает другой традиционный и популярный вид искусства — танец фламенко. Женщина традиционно носит платье с оборками и танцует под музыку, держа в руках кастаньеты (маленькие вогнутые куски дерева, состоящие из двух частей, соединенных струной), которые щелкают, когда танцовщица крутится и топает ногами.
[Паэлья — типично испанское блюдо]
СОЦИАЛЬНЫЕ ТАМОЖЕННОСТИ и ПРОТОКОЛ
Условные обозначения:
- Детям в Испании дается первое имя, за которым следует отцовская фамилия фамилия матери.
- Отчества не существует, хотя имя иногда состоит из двух имен, например: Хосе Луис
- Женщины не меняют свое имя, когда выходят замуж.
Встреча и приветствие:
- При представлении ожидайте рукопожатия.
- После установления отношений мужчины могут обнимать и похлопывать друг друга по плечу.
- Подружки целуют друг друга в обе щеки, начиная с левой.
- Людей часто называют Дон или Дона, а в официальных случаях обычно называют их именем.
- Многие мужчины встряхивают двумя руками, когда левая рука кладется на правое предплечье другого человека.
Стиль общения:
- Общение, касающееся деловых отношений, часто бывает довольно формальным и включает строгие правила протокола. Конфронтация в любой форме недопустима, и ее следует избегать.
- Испанцы гордятся своим положением и тем, как их воспринимают другие, и очень защищают их.
- Следует избегать хвастовства достижениями и личными достижениями.
- Испанцы, как правило, экстраверты и дружелюбны, что типично для средиземноморской культуры, и они ставят скромность и индивидуальность на первое место для профессионального или делового успеха.
- Большинство молодых людей в Испании свободно говорят или, по крайней мере, хорошо понимают английский, но некоторым пожилым людям может потребоваться помощь переводчика.
Личное пространство:
- Испанцы открыты и дружелюбны. В неформальной обстановке, будь то с близкими друзьями семьи или виртуальными незнакомцами, они приветствуют женщин поцелуем в каждую щеку.
- Мужчины не боятся личного пространства с другими мужчинами в неформальной обстановке, и они часто приветствуют или прощаются объятиями (абразо).
Вручение подарков:
- Приглашенные домой на ужин принято дарить хозяину или хозяйке подарок: бутылку хорошего вина, цветы, шоколадные конфеты и / или десерт. Особенно хорошо, чтобы подарок был красиво упакован.
- Не рекомендуется дарить хризантемы, белые лилии или красные розы, а цветы должны быть в нечетных числах, за исключением 13, которое считается несчастливым числом.
- Если у хозяев званого ужина есть дети, считается хорошим этикетом взять для них небольшой подарок.
- При получении подарка его следует немедленно открыть в присутствии дарителя.
Столовая и еда:
- Оставайтесь стоять, пока вас не пригласят сесть. Вам может быть показано определенное место.
- Во время еды всегда держите руки на виду. Держите запястья на краю стола.
- Не начинайте есть, пока хозяйка не начнет.
- Используйте посуду, чтобы есть большую часть еды. Даже фрукты едят ножом и вилкой.
- Если вы еще не закончили есть, скрестите нож и вилку на тарелке так, чтобы вилка была над ножом.
- Хозяин произносит первый тост.
- Почетный гость должен вернуть тост позже во время трапезы.
- Женщина может произносить тосты.
- Укажите, что вы закончили есть, положив нож и вилку параллельно на тарелку зубцами вверх, а ручки должны быть направлены вправо.
- Не вставай, пока не встанет почетный гость.
Табу:
- Не говори о религии. У испанцев сильное чувство религиозной гордости.
- Не ждите, что ужин вечером будет раньше 21:00.
- Не планируйте ничего на вторник 13-го числа, так как это считается неудачным свиданием.
[Примите позу — танцоры фламенко на тренировке. Танец происходит из музыкальных традиций южной Испании в областях Андалусии, Эстремадура и Мерсии.]
СОВЕТЫ ПО БИЗНЕС-КУЛЬТУРЕ И ЭТИКЕТУ
Что надеть:
- Деловое платье стильно, но консервативно.
- Одевайтесь, как в остальной Европе.
- Элегантные аксессуары важны как для мужчин, так и для женщин.
Визитные карточки:
- По прибытии предъявите свою визитку секретарю.
- Переведите одну сторону вашей карточки на испанский язык.
- Подайте карточку испанской стороной к получателю.
Заголовки:
- При обращении к семье, друзьям и детям используются только имена.
- В деловых условиях рекомендуется обращаться к своим коллегам с помощью «señor», «señora» или «señorita» для мужчин, женщин или незамужних женщин соответственно.
- При обращении к профессионалу используйте, где это уместно, титулы (например, доктор / профессор). Однако нет необходимости использовать титулы при обращении к испанским партнерам по бизнесу.
Встречи:
- Назначения являются обязательными и должны проводиться заранее, предпочтительно по телефону или факсу. Подтвердите в письменной форме или по телефону за неделю до этого.
- Постарайтесь приходить на встречи вовремя.
- Первая встреча обычно носит формальный характер (хотя часто может показаться более непринужденной, чем на других западных деловых встречах) и используется для знакомства друг с другом. Не удивляйтесь, если во время первой встречи фактически не ведется никаких дел.
- Повестки дня используются часто, но не всегда, и их не всегда строго соблюдают.
- Убедитесь, что все ваши печатные материалы доступны на английском и испанском языках.
- Не все бизнесмены говорят по-английски, поэтому стоит проверить, следует ли вам нанять переводчика.
- Одновременно могут говорить несколько человек. Во время разговора вас могут перебить, хотя это не следует рассматривать как оскорбление. Часто это означает, что им интересно то, что вы говорите.
- Решения не обязательно принимаются. Встречи предназначены для обсуждения и обмена идеями.
- Большинство испанцев не высказывают своего мнения на встречах. Поэтому важно следить за их невербальным общением.
Переговоры:
- Испанцы придают большое значение характеру человека, с которым они ведут бизнес.
- Иерархия и ранг важны. Вам следует иметь дело с людьми того же ранга, что и вы.
- Решения принимаются на высшем уровне компании, поскольку это иерархическая страна. Возможно, вы никогда не встретите человека, который в конечном итоге примет решение.
- Испанцы не любят терять лицо, поэтому они не обязательно скажут, что чего-то не понимают, особенно если вы не говорите по-испански. Вы должны уметь различать язык тела.
- Испанцы очень основательны. Они будут рассматривать каждую мельчайшую деталь, чтобы убедиться, что она понята.
- Сначала вы должны прийти к устной договоренности. Официальный контракт будет составлен позже.
- Испанцы ожидают, что обе стороны будут строго соблюдать условия контракта.
Викторина: ПРОВЕРЬТЕ СВОИ ЗНАНИЯ ИСПАНИИ
Пройдите викторину «Культурный стервятник» по Испании и узнайте, как много вы узнали об этой стране, ее людях и культуре.
Если вы можете набрать больше 85%, значит, вы знаете свое дело! У вас всего 3 минуты!
КУПИТЬ ОТЧЕТ ПО СТРАНЕ ИСПАНИИ
Для тех, кому нужен более подробный и всесторонний обзор Испании, мы опубликовали экспертный отчет об испанском обществе, культуре и бизнесе.
46-страничный документ был написан одним из наших специалистов по Испании и предоставляет читателям гораздо больше подробностей, чем наше бесплатное руководство выше.
Темы включают:
- Знакомство со страной, ее историей, политикой, людьми и культурой
- Изучение ценностей, обычаев и этикета страны
- Советы по подготовке к работе с новыми коллегами из Испании
- Expat -ориентированная информация о повседневной жизни
- Рекомендации и инструменты по адаптации и преодолению культурных различий
Купить всего за 4 фунта стерлингов.99.
Закажите с помощью кнопки ниже, чтобы получить аналитическую информацию об Испании в считанные секунды или получить дополнительную информацию перед покупкой.
Вам нужно цитировать эту страницу для исследования в школе или университете?
См. Примеры ниже.
Просто измените название страны в зависимости от того, на какое руководство вы ссылаетесь.
MLA Формат:
Commisceo Global Consulting Ltd. Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет.www.commisceo-global.com. 1 января 2020 г. https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide
Формат APA:
Commisceo Global Consulting Ltd. (2020 г., 1 января) Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет . Получено с https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide
Гарвардский формат:
Commisceo Global Consulting Ltd. (2020). Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет. [онлайн] Доступно по адресу: https: // commisceo-global.com / resources / country-guides / afghanistan-guide [дата обращения: ВВЕДИТЕ ДАТУ].
Испанская культура — Культура Испании
Испания известна во всем мире музыкой и танцами фламенко, боями быков, фантастическими пляжами и обилием солнечного света. Но иногда люди забывают, что Испания на протяжении тысячелетий была одним из культурных центров Европы.
Испания обладает выдающимся творческим наследием . Доминирующими фигурами Золотого века были художники из Толедо Эль Греко и Диего Веласкес.Франсиско де Гойя появился в 18 веке как самый плодовитый художник Испании, и он создал несколько удивительно нелестных портретов королевской семьи. На художественный мир начала 20 века повлияла замечательная группа испанских художников: Пабло Пикассо, Хуан Грис, Хуан Миро и Сальвадор Дали, послы художественной культуры в Испании.
Испания Архитектура варьируется от доисторических памятников на Менорке на Балеарских островах до римских руин Мериды и Таррагоны, декоративной Лонхи в Севилье, зданий мудехар, готических соборов, замков, фантастических модернистских памятников и замысловатых скульптур Гауди в Барселоне.Все они являются представителями культуры Испании.
Еще одна важная часть испанской культуры — музыка . Классическая гитара была изобретена в Андалусии в 1790-х годах, когда к мавританской лютне была добавлена шестая струна. Современный вид он приобрел в 1870-х годах. Испанские музыканты подняли скромную гитару на головокружительную высоту виртуозности, особенно Андрес Сеговия (1893–1997), который основал классическую гитару как жанр, и Пако де Люсия (1948–2014), самый известный в мире гитарист фламенко.Фламенко, музыка, уходящая корнями в cante jondo (глубокая песня) из gitanos (цыгане) Андалусии, переживает возрождение.
Камарон-де-ла-Исла до своей смерти в 1992 году был ведущим светом современного искусства cante jondo . В 1980-х годах фьюжн фламенко и рока (он же «цыганский рок») был разработан такими, как Pata Negra и Ketama , а в 1990-х появилось Radio Tarifa с завораживающей смесью фламенко и средневековых звуков.
Бакалао, испанский вклад в мир техно, появился в Валенсии.
Понимание испанской культуры — GoinGlobal Blog
Испанская культура и общество являются отражением уникального положения Испании на перекрестке дорог Европы, Африки и Средиземноморья, а также множества народов, населявших Испанию на протяжении всей ее истории.
Испания, третья по величине страна Европы, пережила бурное прошлое, отмеченное империализмом, гражданской войной и фашизмом. После смерти генерала Франсиско Франко в 1975 году в стране произошли быстрые и заметные культурные, политические и социальные изменения.Испания является членом Европейского союза, Организации экономического сотрудничества и развития и Всемирной торговой организации, а также многих других международных организаций и иберо-американских организаций, таких как Organización de Estados Iberoamericanos (OEI или иберо-американские организации). Организация государств).
Страна состоит из 17 автономных регионов (административно называемых comunidades autónomas или автономных сообществ), включая Андалусию, Каталонию, Галисию, Страну Басков (Euskal Herria), Канарские и Балеарские острова, а также два автономных города (Сеута и Мелилья) и небольшие острова у побережья Марокко, известные как Места суверенитета.В испанских регионах есть своя собственная культура, а в некоторых также есть свои официальные языки, включая каталонский, галисийский, баскский и валенсийский. Испанцы сильно отождествляют себя со своим родным регионом и даже со своей провинцией происхождения. Иностранные посетители должны понимать это и проявлять уважение к различным культурам.
Люди и ценности
Испанское общество, в большинстве своем консервативное, всегда демонстрировало радикальные контрасты. Хотя во многих отношениях она остается традиционным обществом, особенно в отношении религии, меньшинств и положения женщин, в других областях страна за последние десятилетия привела к прогрессивным изменениям.Например, это была одна из первых стран, которые легализовали однополые браки в 2005 году, и сегодня она считается одной из самых дружественных к ЛГБТ (лесбиянок-геев-бисексуалов-трансгендеров-квир / допросов) стран в мире.
Личный характер и порядочность высоко ценятся, как и скромность. Семья, как нуклеарная, так и расширенная, является центральной социальной ячейкой Испании. Как и во многих коллективистских культурах, испанское общество глубоко ценит групповую принадлежность — к семье, организации или сообществу.Однако это не распространяется на идеи большей социальной ответственности; Испанцы также могут демонстрировать свирепый индивидуализм и не доверять правительству и власти.
Испанцы высоко ценят формальное образование и могут открыто спрашивать о вашем образовании. При этом не хвастайтесь своим образованием; многие испанцы считают, что те, кто посещал качественную школу, сделали это из-за кумовства.
Религия
Подавляющее большинство испанцев — христиане-католики, хотя в настоящее время более 26% населения считают себя атеистами или неверующими.Менее 2% населения исповедует религию, отличную от католицизма.
Важность христианских традиций в испанской культуре проявляется в большинстве аспектов повседневной жизни, от названий улиц до местных праздников, городских памятников или того факта, что большинство магазинов обычно закрыто по воскресеньям (только во время сезона рождественских покупок магазины обычно чтобы оставаться открытыми все выходные).
В ресторанах и супермаркетах некоторых провинциальных и малых городов Испании нелегко найти подходящую кошерную или халяльную пищу или блюда без свинины внутри ( серрано ветчина , также известна как хамон иберико , считается национальное кулинарное сокровище).
В отличие от других христианских стран, важно знать, что в Испании не 25 декабря (Рождество) дети получают подарки от Санта-Клауса или члены семьи обмениваются подарками. Вместо этого считается, что три короля приносят хорошим детям свои рождественские подарки в библейский день волхвов (Богоявление, 6 января). Фактически, каждый год вечером 5 января почти все города Испании празднуют захватывающие уличные парады в честь прибытия Трех Королей с подарками для семей.
Управление временем
Жизнь в Испании лучше всего характеризует ее неторопливый ритм. Несмотря на то, что это часто откладывается, в конечном итоге все удается. Иностранным посетителям не стоит слишком расстраиваться по этому поводу и пытаться «плыть по течению». В Испании все происходит позже, от работы до еды и засыпания по ночам.
Испания считается культурой изменчивого времени, которая придает большее значение личным отношениям, чем срокам, которые считаются гибкими.
Обычно с 13:30 или 14:00 до 16:30 или 17:00 устраивают продолжительный обед, в том числе типичный испанский sobremesa (застольный разговор или послеобеденный разговор). Испанские сиесты — устаревшее понятие и культурный стереотип.
Кухня
Испанская кухня типично средиземноморская по своему характеру, с оливковым маслом, чесноком, луком, помидорами, перцем и морепродуктами. Он также включает мясо и продукты животного происхождения; вегетарианцам и веганам может быть трудно в ресторанах.
Типичные испанские блюда включают гаспачо, (холодный томатный суп), тортилья, (толстый яичный омлет, приготовленный с картофелем и обжаренный на оливковом масле) и паэлья, (блюдо из риса с овощами, мясом или рыбой). Испанцы также любят бокадильо (длинные бутерброды, обычно заполненные ветчиной и сыром или другими комбинациями местных ингредиентов) и тапас , небольшие тарелки еды, такие как оливки, хамон (вяленая ветчина), овощи, мясо, сыры, моллюски и многие другие традиционные рецепты подаются небольшими порциями.
В то время как тапас раньше считались небольшими закусками к алкогольным напиткам, в настоящее время они стали национальным фаворитом, и многие бары и рестораны предлагают широкий выбор блюд небольшими порциями ( тапас, ) или более крупными блюдами для акция ( раций ). Фактически, tapear (есть тапас) стало особым глаголом и привычкой в популярной кулинарной лексике.
Отдых
Футбол (футбол) — безусловно, самый популярный вид спорта в Испании, граничащий с национальной религией.Сезон длится с середины августа до начала июня. Теннис и Формула-1 также стали важными массовыми развлечениями благодаря популярности Рафы Надаля и Фернандо Алонсо. Гольф очень популярен среди бизнесменов, и в Испании есть множество роскошных гольф-курортов.
Местные и региональные праздники играют важную роль в жизни Испании, они представляют собой сильные элементы гордости и самобытности каждого сообщества. Круглый год в разных частях Испании проходят сотни различных популярных праздников (одно и то же слово для обозначения праздника и вечеринки), и местные жители относятся к ним очень серьезно.От рождественских парадов Трех Королей в каждом городе страны до самых разнообразных ферий (ярмарок и фестивалей) и популярных праздников, таких как традиционные забеги быков Сан-Фермин в Памплоне или фестиваль помидоров Томатина в Буньоле, Валенсия, календарь Испании — это полный праздников и развлечений.
Языковые навыки
Согласно последним данным Instituto Cervantes , испанский, романский язык и потомок вульгарной латыни, является родным для 480 миллионов человек во всем мире.Это официальный язык Испании и 19 стран Латинской Америки, а также Африканской Экваториальной Гвинеи. Испанские колонизаторы принесли язык в Новый Свет. Испанский также является одним из официальных языков Организации Объединенных Наций.
Хотя английский язык является языком международного бизнеса и может помочь найти работу, для ведения бизнеса в Испании необходимо хорошо говорить по-испански. То, что называют испанским, на самом деле является кастильским ( castellano ) и в большинстве случаев является официальным языком, а также языком, на котором большинство людей в Испании говорят или понимают.Основными исключениями из этого правила являются автономные районы Страны Басков, Каталонии и Галисии, где баскский ( euskera ), каталонский ( català , на котором говорят 17% населения) и галисийский ( galego ). ), соответственно, также являются официальными языками. Валенсийское сообщество также имеет свой собственный второй официальный язык ( valenciá или валенсийский), хотя некоторые лингвисты считают его диалектом каталонского. Только в 1939 году, когда Франсиско Франко запретил все языки, кроме castellano , все испанцы начали говорить на нем по всей стране.
Хотя способность испанцев понимать и говорить по-английски среди молодого поколения значительно улучшилась, подавляющее большинство испанцев не говорят ни на каких иностранных языках. Уровень владения английским языком широко варьируется в зависимости от района, города и аудитории.
Подписаться на @goinglobal Твитнуть @goinglobal
Информацию о перспективах занятости в других странах можно найти, войдя в свою учетную запись GoinGlobal, если у вашего учреждения есть подписка на GoinGlobal.Обратитесь в свой центр карьеры, чтобы узнать, предоставляет ли ваша школа доступ к GoinGlobal.Путеводитель по Испании | Испанский этикет, обычаи и культура
Добро пожаловать в наш полезный путеводитель по Испании. Если вы хотите путешествовать, жить, переезжать или вести бизнес в Испании, мы поможем вам понять страну и ее культуру.
Факты и статистика
Испания расположена на юго-западном берегу Европы к северу от Африки и окружена Атлантическим океаном с западной стороны и Средиземным морем с южной стороны.Франция и Пиренеи находятся к северо-востоку от Испании, а Португалия занимает часть западного края страны.
Столица: МадридОсновные города: Мадрид, Барселона, Валенсия и Севилья
Население: 47,8 млн (2016)
Размер: 505 990 кв. Км (195 364 кв. Миль)
Основная религия: Большинство населения — католики, однако также принимаются различные религиозные верования, такие как ислам, иудаизм, протестантизм и индуизм.
Основной язык: Испанский является первым языком более 72% населения. На галисийском говорят в регионе Галисия, а на баскском говорит население Эускади, испанской Страны Басков. На каталонском говорят в Каталонии и на Балеарских островах, а на валенсийском говорят в регионе Валенсия. Все эти языки имеют официальный региональный статус.
Климат: Типично средиземноморский климат, характеризующийся жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой.
Ожидаемая продолжительность жизни: 82 года
Телефонный код: +34
Экстренные номера: 112 (полиция, скорая помощь, пожарная) 902 102 112 (сообщить о происшествии) 011 (сообщить о дорожно-транспортном происшествии)
Валюта
Валюта: Евро
Символы: €
Код ISO 4217: EUR
Центральный банк: Banco de España (Банк Испании)
Валюта единицы: цент — 1/100 евро
Номинал: Банкноты: 5 евро 10 евро 20 евро 50 евро 100 евро 200 евро 500.Монеты: 1c 2c 5c 10c 20c € 1 € 2
Местная культура
В Испании одна из самых самобытных культур во всей Европе. Он хорошо известен своими оживленными фестивалями и популярным напитком — сангрией. Одна из самых известных культурных традиций — сиеста. Рабочие и студенты часто уходят домой в обеденное время, чтобы провести несколько часов, чтобы отдохнуть или пообщаться, прежде чем вернуться к работе или учебе. Первоначально сиеста начиналась как средство избежать сильной полуденной жары и оставалась популярной традицией в Испании.Большие города, такие как Барселона и Мадрид, в основном перешли на полный рабочий день, но «сиеста» по-прежнему актуальна в небольших городах по всей стране.
Одежда
Деловое платье стильно, но консервативно. Одевайтесь, как в остальной Европе. Элегантные аксессуары важны как для мужчин, так и для женщин.
Испанский язык
На испанском языке говорят 329 миллионов человек, и он занимает второе место в мире по количеству людей, говорящих на нем как на своем родном языке (первый из них — китайский с 1.2 миллиарда носителей языка).
Испанский обычно считается одним из самых легких для изучения языков. Это фонетический язык, то есть то, как он написан, обычно соответствует тому, как он произносится.
Испанский и английский имеют общий словарный запас, поскольку в обоих языках много слов, полученных из арабского и латинского языков.
Письменный испанский
Испанский язык написан латиницей и имеет алфавит из 27 букв — это дополнительная буква. K и W — буквы в алфавите, однако они используются только в заимствованных словах, взятых из других языков, таких как каратэ, кило и водное поло.
Заглавные буквы в испанском немногочисленны. Как правило, с заглавной буквы пишутся только названия людей и мест, а также названия компаний и государственных органов. Имена национальностей и языков не пишутся с заглавной буквы, дни недели и месяцы в году не пишутся.
Этикет и обычаи
Физический контакт во время разговора с испанцем является принятой формой общения в Испании и не считается вторжением в личное пространство.
На обед испанцы обычно не едят до 13:30; это, скорее всего, будет после 14:00, и обычно они не начинают ужинать примерно до 21:00. Если вы едите куда-нибудь по выходным, нередко начинать ужинать в 22:00 и позже.
Большинство магазинов за пределами крупных городов закрываются с 14:00 до 17:00 в соответствии с традиционной сиестой, как упоминалось ранее.
Испанский рабочий день может сбить с толку непосвященного. Некоторые офисы открыты непрерывно с 9:00 до 15:00 с очень коротким перерывом на обед.Другие открываются утром, разбивают день на двух-трехчасовой перерыв на обед, а затем снова открываются в 16 или 17 часов до 19 или 20 часов.
Религия
Католическое христианство — самая популярная религия в Испании, от 70 до 75% испанцев отождествляют себя с этой религией. Ислам — вторая по величине религия. Большинство испанцев не участвуют в регулярных религиозных обрядах.
Испанская церковь контролирует одно из величайших хранилищ религиозной архитектуры (и искусства) в мире, среди них выдающиеся соборы Кордовы (бывшая мечеть), Сантьяго-де-Компостела, Бургоса, Леона, Севильи и Толедо, а также монастыри Сан-Мильян. , Silos, Monstserrat, Poblet или Las Huelgas, или церкви, такие как Sagrada Familia в Барселоне Антонио Гауди.
Консультации по деловой встрече (если ведете бизнес в Испании)
Первые встречи
Хотя испанцы противоположного пола обычно приветствуют друг друга воздушным поцелуем в обе щеки, это не так. обычная практика в деловых отношениях, если вы не очень хорошо знаете другую сторону. Предлагается пожать руку, и, если поцелуй уместен, его инициирует испанская сторона. (Двойной поцелуй включает в себя поцелуй воздуха при прикосновении к щекам.).
Деловые встречи
Раньше испанцы славились своим непринужденным отношением к пунктуальности и хронометражу, однако сейчас это не так, и вы обязательно должны прибыть вовремя, чтобы произвести хорошее впечатление, и вы можете ожидать от них то же самое (хотя они, вероятно, не будут так подчеркнуты по поводу пунктуальности).
На первой встрече испанцам будет очень интересно познакомиться с вами, прежде чем переходить к текущему делу.Ожидается, что вы будете любезны и ответите на любые вопросы о вашем прошлом и семейной жизни, если их спросят. Испанцы любят проверять, что вы честны и надежны; они хотят быть уверены в том, что могут доверять вам и вашему бизнесу, прежде чем вступать в какие-либо деловые отношения.
Деловые встречи в Испании редко ограничиваются детальной повесткой дня. Переговоры довольно открыты, и соглашения могут быть гибкими, однако вам может потребоваться настойчивость, чтобы гарантировать выполнение взятых с их стороны обязательств.
Обычно принято считать, что обеды в Испании — это время расслабиться и развлечься, а не заключать деловые сделки, поэтому, если вы собираетесь обсудить дела за обедом, вам обязательно стоит упомянуть об этом заранее. Обычно сделка заключалась в офисе, а потом вы выходили праздновать в ресторан. Это обычная практика, когда человек, отправляющий приглашение, оплачивает счет. В Испании не принято делить счета, независимо от обстоятельств еды, и если вас пригласили куда-нибудь, считается вежливым ответить взаимностью позже.
Имена
Испанское имя состоит из двух имен и двух фамилий, состоящих из первой фамилии отца и первой фамилии матери. Используйте сеньор (старший) или сеньор (старший) так же, как и господин или госпожа
Рекомендации по управлению при управлении испанскими служащими
Этот раздел будет особенно полезен, если вы переезжаете в Испанию и намереваетесь работай.
Средняя полная рабочая неделя составляет чуть более 40 часов, с 9 утра и может продолжаться до 8 вечера, при этом в некоторых компаниях все еще практикуются длительные перерывы на обед с 14 до 16–17.Рабочий разговор начинается после кофе, а обед считается временем, чтобы расслабиться и пообщаться с коллегами, это определенно не рабочий обед, к которому вы, возможно, привыкли дома. Однако в более крупных компаниях и транснациональных корпорациях, особенно в крупных городах, таких как Мадрид и Барселона, вы, вероятно, найдете обычные часы работы с 9:00 до 17:00 и стандартный часовой перерыв на обед.
Встречи обычно проводятся, чтобы дать инструкции и обменяться идеями с подчиненными; принятие решений или достижение консенсуса не является целью встречи.
Испанцы очень общительные люди. Нередко обсуждают довольно личные вопросы даже во время первой встречи с некоторыми, как упоминалось ранее.
Решения принимаются на уровне высшего руководства, часто только высшим руководителем. Точно так же скромный сотрудник ценится больше, чем напористый.
Консультации по переезду
Будьте готовы к более медленному образу жизни, когда на выполнение задач уходит немного больше времени.
Как иностранец, живущий и / или работающий в Испании, первое, что вы ДОЛЖНЫ сделать по прибытии, — это получить номер NIE.Это простой процесс, если вы следуете рекомендациям. Вы можете попросить гестора подать заявление, но это будет стоить вам около 100 евро. (Основная роль гестора — быть связующим звеном между общественностью — в данном случае вами — и государственной администрацией в Испании.) Чтобы сделать это самостоятельно, пройдите в участок национальной полиции и заберите форму заявления. Этот номер нужен вам для любых финансовых операций в Испании, например для открытия банковского счета (это также можно сделать с помощью номера вашего паспорта). Вам также понадобится номер социального страхования, и процесс его получения теперь очень прост.Просто обратитесь в любой офис социального обеспечения с оригиналом паспорта и копией паспорта. Вам нужно будет заполнить форму на испанском языке, но это довольно просто, поскольку задаются обычные вопросы, такие как имя, адрес, имена родителей и т. Д. Они тут же выдают номер и дают вам временную карту. Они отправляют пластиковую карту на досуге. Необязательно иметь работу или даже NIE, чтобы получить номер социального страхования, который вам нужен, чтобы иметь возможность работать в Испании и, помимо прочего, иметь доступ к медицинскому обслуживанию.
Хотя Испания является одной из самых быстрорастущих экономик ЕС, примерно каждый пятый житель Испании в настоящее время не имеет работы, поэтому найти работу может оказаться трудным.
Как выучить испанский язык в Испании
Лучший способ выучить язык — погрузиться в культуру и окружить себя испанцами. Существуют разные типы испанского, поэтому, если вы хотите выучить «стандартный» испанский, который часто называют «кастильским испанским», убедитесь, что вы учитесь в городе / районе, где первым языком является кастильский, а не каталонский, баскский или галисийский. .
Некоторые местные акценты, особенно на юге, могут быть трудными для расшифровки новичкам, так что помните об этом.
Услуги по испанскому переводу
Здесь, в Kwintessential, есть опытные испанские переводчики, готовые помочь с любым вашим переводом. От деловых и юридических переводов, если вы работаете в стране, или от наших услуг языкового перевода, если вы переезжаете в Испанию. Свяжитесь с нами для получения дополнительной информации и предложений.
Испания и ее культура | USA Today
Испания и ее культура (Фото:)
Испания может похвастаться богатой и сложной культурой, которая имеет далеко идущее влияние по всему миру.С испанской кухней, архитектурой, историей и языком трудно ошибиться при посещении Испании, но не помешает узнать немного о культуре, которую вы собираетесь испытать заранее.
Испанский язык
Испания оказала влияние на лингвистику практически во всех уголках мира, и более 400 миллионов человек во всем мире говорят на испанском, что делает его вторым по распространенности языком на земле (уступая китайскому, но опережая английский ). Испанский является официальным языком в 21 стране Европы, Африки, Центральной, Южной и Северной Америки.Несколько независимых территорий также говорят на испанском как на официальном языке.
Испанский считается романским языком наряду с каталонским, французским, итальянским, румынским и португальским. Его корни лежат в особом типе разговорной латыни, которая возникла как диалект на Пиренейском полуострове в V веке. Современный испанский диалект, характерный для Испании, называется «кастильским», хотя этот термин имеет разные значения в зависимости от региона, а также может относиться к политическим и социальным перспективам.
Испанский — поэтический, выразительный и подробный язык, поэтому перевод с английского на испанский часто увеличивает текст на 15–25 процентов. Диалекты сильно различаются в зависимости от региона — например, вся семья словесных спряжений «vosotros» присутствует только в Испании, Парагвае, Уругвае и Аргентине. Если вы немного знаете испанский и готовитесь к поездке в Испанию, подумайте о том, чтобы освежить в памяти нюансы диалекта страны перед поездкой.
Испанская музыка и танцы
Испанский опыт неизбежно включает музыку и танцы, в которых в Испании нет недостатка.Музыку фламенко часто считают национальной музыкой страны, но на самом деле этот стиль появился в Испании только в начале 19 века. Некоторая старая музыка Испании, зачастую традиционная для определенных регионов страны, остается незамеченной для посетителей.
Периоды Возрождения и Барокко сыграли решающую роль в развитии испанских музыкальных традиций. Ренессанс породил классическую музыку, тогда как легкая народная музыка пришла из периода барокко, во многих отношениях затмив испанскую музыку эпохи Возрождения.Традиционная народная музыка в Испании была подавлена диктатурой Франсиско Франко в 20 веке, поскольку Франко запретил региональную музыку в попытке создать единообразную националистическую страну. Смерть Франко в 1975 году вызвала возрождение региональной гордости и традиционной народной музыки.
Сейчас в Испании изобилие музыкальных и танцевальных жанров, каждый из которых рассказывает свою историю. Вот некоторые из самых популярных музыкальных стилей Испании:
- Jota: Этот динамичный жанр зародился в Арагоне, но пользуется популярностью по всей стране.Танцы джота традиционно состоят из пар, поднимающих руки над головой и играющих на кастаньетах.
- Фанданго: До фламенко фанданго был самым популярным танцем в Испании. Традиционно его исполняют пары, обычно он энергичный и радостный.
- Фламенко: Ни одно посещение Испании не будет полным без ночи фламенко, поэтому спросите своего консьержа или испанских знакомых, где найти лучшие. Жанр зародился в цыганской культуре Андалусии, сочетая в себе еврейское, мавританское и андалузское влияние.
- Пасодобль: Это традиционный одноступенчатый танец, обычно исполняемый с быстрой и живой позой.
- Сардана: Этот стиль танца, в котором несколько пар берутся за руки, чтобы танцевать в кругу, возник в Каталонии.
- Muneira: Этот танец, сопровождаемый волынкой, является традиционным для Галисии и Астурии, и его могут танцевать одиночки или пары.
- Болеро: Это один из старейших традиционных испанских танцев, отличающийся быстрым, энергичным настроем, прерываемым неожиданными паузами и поворотами.
- Sevillanas: Относительно похожие на фламенко, эти танцы включают четырехчастную музыку и четырехчастный танец.
- Zambra: Этот танец уходит корнями в мавританские традиции, но мавры адаптировали его к испанской музыке и танцевальным тенденциям.
Испанская кухня
Еда играет огромную роль в испанской культуре. Некоторые из самых известных поваров мира приехали из Испании, а в некоторых ресторанах Каталонии и Страны Басков необходимо резервировать столик за год.Не забудьте разнообразить свой кулинарный опыт в Испании одними из самых традиционных блюд страны:
- Паэлья: Самую настоящую паэлью вы найдете в Валенсии, где это блюдо возникло в середине 19 века. Самые традиционные рецепты паэльи включают курицу и кролика в качестве основных ингредиентов, хотя в некоторых прибрежных регионах предпочитают использовать морепродукты.
- Patatas Bravas: В Испании не так уж много острой еды, но _patatas brava_s — исключение.Это блюдо состоит из очищенного, нарезанного кубиками и жареного картофеля с острым красным соусом.
- Гаспачо: Этот охлажденный суп идеально дополнит жаркий летний день в Испании. Он возник в Андалусии, самом южном регионе страны, и он сочетает в себе огурец, лук, чеснок, перец и помидор с солью, оливковым маслом, винным уксусом и водой. Нарезанные огурцы, лук, помидоры и перец обычно покрывают суп.
- Jamon Iberico: Почти каждый бар и ресторан в Испании имеет в меню ветчину, которую сотрудники по заказу нарезают на ломтики с характерным вкусом.
- Pulpo a la Gallega: Это традиционное для Галисии блюдо состоит из отварного осьминога с морской солью, паприкой и оливковым маслом.
- Тортилья Эспаньола: Если вы привыкли к лепешкам Северной и Южной Америки, приготовьте сами — это блюдо совсем другое. Тортилья в Испании — это, по сути, омлет с предварительно обжаренным картофелем и яйцами. Некоторые закусочные также добавляют нарезанный лук.
Тапас — одна из самых известных испанских кулинарных традиций.Тапас — это, по сути, небольшие блюда, состоящие из разнообразных продуктов, которые подаются как закуски или закуски. Некоторые блюда холодные, но вы также можете найти горячие тапас с такими блюдами, как эспаньолские лепешки и тефтели. Тапас дает прекрасную возможность отведать несколько видов традиционных испанских блюд за один присест, и иногда их подают вместе с заказами напитков.
Чтобы насладиться доступными и по-настоящему традиционными тапас, отправляйтесь в гористую внутреннюю часть Гранады, Испания.
Крупные испанские фестивали
Чувство веселья и праздника жизни тесно связано с испанской культурой, поэтому вы не найдете недостатка в вечеринках в Испании. В стране проводится множество ежегодных фестивалей, поэтому, чтобы в полной мере познакомиться с испанской культурой, подумайте о том, чтобы организовать свою поездку, включив в нее один из следующих праздников:
- Тамборрада (январь): В Сан-Себастьяне местные жители выходят на улицы. для вечного празднования традиций своего города для гурманов.Барабанщики маршируют по городу, и вечеринка продолжается до восхода солнца.
- Лас-Фальяс (март): Отправляйтесь в Валенсию, чтобы принять участие в одном из самых известных фестивалей Испании, который включает в себя многодневные парады, танцы, фейерверки и выпивки, участники торжественно сжигают большие деревянные конструкции.
- Карнавал (за 40 дней до Пасхи): Празднование испанского карнавала, проводимого в Кадисе, конкурирует с более известной версией в Рио-де-Жанейро.Фестиваль традиционно открывает сезон Великого поста, где можно увидеть декоративные костюмы, уличные вечеринки и общую цирковую тематику.
- Feria de Sevilla (апрель): Этот недельный фестиваль празднует весну в Севилье с тележками с продуктами, где подают региональные напитки, музыку, танцы и кулинарные изыски.
- Фестиваль вина в Аро (июнь): Отправляйтесь в спокойный город Аро на его ежегодный фестиваль вина, который включает в себя огромную винную битву на улицах.
- «Бег быков» (июль): Во вторую неделю июля в Памплоне проходит самый известный фестиваль Испании, посвященный Святому Фермину. Как следует из названия, участники бегают по улицам в сопровождении семи быков, цель которых — коснуться как можно большего количества быков. Завершают этот фестиваль бои быков.
- Ла Томатина (август): Посетите Буноль на этот фестиваль неизвестного происхождения, на который собираются люди со всего мира для массовых битв из помидоров.
- La Merce (сентябрь): Познакомьтесь с каталонской культурой в La Merce в Барселоне, где тысячи людей собираются на четыре дня, чтобы познакомиться с каталонской культурой посредством еды, парадов, концертов, рокировок, фейерверков и фейерверков. .
- Fiestas del Piilar (октябрь): В Сарагосе этот фестиваль чествует покровителя Сарагосы. Здесь есть продуктовые лавки, концерты и карнавальные игры, а также религиозная церемония с алтарем, посвященным святому.
Каталонская культура
Вы не можете посетить Испанию — и особенно Барселону — без изучения каталонской культуры. Современная Каталония восходит к 15 веку, регион расположен на северо-востоке Испании и на Пиренейском полуострове, граничит с Францией на севере и Средиземным морем на востоке. 7,5 миллионов человек автономного сообщества (столицей которого является Барселона) действуют под собственным независимым правительством, осуществляя независимые национальные права. Каталония управляет собственными социальными службами, школами и системой здравоохранения.
Каталония приобретала и теряла автономию на протяжении всей своей истории и сопротивлялась испанскому правительству в давней, противоречивой и продолжающейся борьбе за независимость. Каталонская культура включает парады, танцы (особенно sardana ) и музыку (особенно havaneres ).
Коррида в Испании
Коррида — национальный вид спорта Испании, хотя он вызывает широкую полемику и вызывает сопротивление во всем мире.Современный бой быков состоит из трех частей:
- Бык выходит на ринг, и тореро раздражает его, размахивая плащами и подталкивая его к атаке. Затем пикадор бросает копья в быка, чтобы утомить его.
- Бандерильеро выходит на ринг, вонзая короткие колючие палки, называемые бандерильями, в холку быка, чтобы еще больше разозлить его.
- Входит матадор, держа в одной руке меч, а в другой — небольшую накидку. Матадор пытается доминировать над быком и в конечном итоге пронзает его мечом между лопатками.
Этот вид спорта имеет древнюю историю, уходящую корнями в 2000 г. до н. Э. Испанская коррида началась в 1726 году Франсиско Ромеро. Самая большая арена Испании, Лас Вентас, находится в Мадриде с историческим музеем, посвященным этому виду спорта.
Коррида оказалась одной из самых противоречивых испанских традиций, вызывая противодействие со всего мира, включая Испанию. Противники этого вида спорта обычно заявляют, что он пропагандирует и прославляет жестокое обращение с животными.Канарские острова и Каталония запретили это, но испанское правительство отменило запрет Каталонии в 2016 году. Тем не менее, Барселона по-прежнему считается городом, выступающим против корриды, как и многие другие города в регионе Каталонии.
Ссылки
Биография писателя
Бренна Суонстон — писатель-фрилансер, редактор и журналист. Она освещает такие темы, как окружающая среда, образование, сельское хозяйство и путешествия. Ранее она работала в газете Sun в Санта-Мария, Калифорния.Он получил степень бакалавра журналистики в Политехническом государственном университете Калифорнии. Суонстон — заядлый путешественник, любит джаз, йогу и крафтовое пиво.
Культура Испании — WorldAtlas
Испания имеет разнообразную культуру, сформированную тысячелетиями оккупации различных империй. Поселившие в стране древние греки, римляне, мавры, кельты, карфагеняне и финикийцы оставили свой след в культурном наследии страны. Религия (и христианство в частности) также является важным фактором в формировании традиций и обычаев в Испании.
7. Социальные убеждения и обычаи
Пуэрта дель Соль, Мадрид, Испания.Изображение предоставлено: LucVi / ShutterstockСоциальные верования и обычаи, практикуемые в Испании, находятся под влиянием местной религии и традиций. Испанцы известны своей вежливостью и обмениваются рукопожатием при встрече и при отъезде. Взаимодействуя с пожилыми людьми, они проявляют уважение, используя такие титулы, как дон для мужчин и донья для женщин. Замужние женщины носят обручальные кольца на правой руке, а не на левой руке.
Семья, будь то близкие родственники или большая семья, очень важна для испанцев.Хотя в некотором смысле это может быть консервативная культура, она также является лидером в своем прогрессе, например, став одной из первых стран, легализовавших однополые браки.
6.Религия, фестивали и праздники
Танец Ball de Gitanes во время празднования Festa Major, Вилафранка-дель-Пенедес, Испания. Изображение предоставлено: Анибал Трехо / ShutterstockХристианство является доминирующей религией в Испании, и подавляющее большинство испанцев идентифицируют себя как католики. Около 70% исповедуют католическую религию, а 26% населения считают себя атеистами.Однако, несмотря на историческое преобладание Римско-католической церкви в Испании, деноминация переживает неуклонный спад как среди последователей, так и среди духовенства, при этом количество монахинь в последние годы уменьшилось. В последнее время около 58% католиков говорят, что они редко посещают мессу.
Ислам — вторая по величине религия в Испании, около 800 000 граждан идентифицируют себя как мусульмане.Рост ислама в стране объясняется притоком иммигрантов из Марокко в 1990-х годах, многие из которых являются мусульманами. Евреи составляют меньшинство населения, около 1% испанцев исповедуют еврейскую религию, причем большинство из них проживает в Мадриде и Барселоне. Другие религии, исповедуемые в Испании, включают буддизм, даосизм, индуизм и язычество.
Испанцы известны во всем мире своей любовью к праздникам и фестивалям.Эти фестивали в местном масштабе известны как «Фиесты» и включают в себя Лас-Фальяс. Лас-Фальяс, проводимый в марте в Валенсии, является, пожалуй, крупнейшим праздником в Испании и включает парады, фейерверки, танцы и церемониальное сожжение. Еще один популярный фестиваль — Кадисский карнавал, который проводится ежегодно за 40 дней до Пасхи. В Испании также есть несколько национальных праздников, которые отмечаются по всей стране, включая День Крещения, проводимый 6 января, День труда 1 мая и День Конституции, отмечаемый 8 декабря и знаменующий годовщину принятия их конституции.
5. Музыка и танцы
Танцоры фламенко, Севилья, Испания.Изображение предоставлено: leonov.o / ShutterstockВ Испании яркая музыкальная и танцевальная сцена с широким спектром жанров, от традиционной классической музыки до современных жанров. Музыка и танцы во многом зависят от культурного разнообразия страны, причем в разных регионах есть разные музыкальные стили. Регион Андалусия известен музыкой и танцами фламенко, в которых сочетаются традиционный стиль сегидилья. Среди других популярных жанров в регионе — сефардские и копла-жанры. Некоторые известные музыканты из Андалусии включают Карлоса Кано, Хавьера Руибала, Хоакина Сабину и Луиса Дельгадо.
Регион Арагон известен как родина джота-музыки, популярной по всей стране, в которой используются бубны, гитарро (небольшая традиционная гитара), кастаньеты и бандуррия.Танец палки, как и танец дулзайна, возник в Арагоне. На Канарских островах распространена разновидность музыки джота, известная как Иса, и на нее повлияла кубинская музыка.
Каталония известна как родина румбы-каталонии, разновидности румбы, созданной каталонскими цыганами, причем рок-каталония является популярным музыкальным жанром среди молодежи этого региона.В Валенсии музыка Jota популярна среди жителей, которые также популярны благодаря исполнению местных духовых оркестров.
4. Литература и искусство
Сувенирный магазин Сальвадора Дали, Испания.Изображение предоставлено: dmitro2009 / ShutterstockИспанская литература имеет богатую историю, насчитывающую сотни лет. Одним из самых популярных литературных произведений в Испании является La Celestina , книга 1499 года, написанная Фернандо де Рохас, которую многие считают лучшим образцом испанской литературы в истории. Популярным литературным жанром испанской литературы является фантастический роман, происхождение которого восходит к роману XVI века под названием «Лазарильо де Тормес». В жанре пикареска читатели могут проследить за приключениями главного героя-изгоя, и наиболее значительным примером испанского пикареского романа, который все еще часто читают сегодня, является «Дон Кихот» «».
Испания также известна во всем мире искусством с такими выдающимися художниками, как Сальвадор Дали, Антони Тапиес, Хуан Грис и Хуан Миро.Однако самым известным испанским художником является Пабло Пикассо, каталог работ которого включает скульптуры, картины, керамику и рисунки. Лучшие места для знакомства с испанским искусством в его лучших проявлениях — это его музеи, в том числе музей Прадо, Национальный музей королевы Софии и музей Тиссена-Борнемисы.
3.Кухня
Испанские тапас. Изображение предоставлено: Татьяна Бральнина / ShutterstockИспанская кухня в основном основана на андалузских, еврейских и римских традициях и очень напоминает средиземноморскую кухню. Общие характеристики испанской кухни включают использование оливкового масла, причем Испания является одним из крупнейших производителей оливок, использование лука и чеснока и употребление вина во время еды.В большинстве блюд, приготовленных в Испании, основными ингредиентами являются картофель, фасоль, перец и помидоры. Некоторые популярные испанские блюда включают Escabeche и Merienda. Распространенной закуской, которую любят во всей Испании, являются тапас, которые представляют собой ассортимент блюд, которые подают в ресторанах и барах в горячем или холодном виде. Испания также является домом для многих шеф-поваров мирового класса, среди которых Сержи Кола, Илан Холл, Пенелопа Касас и Карлос Аргинано.
2.Одежда
Испанские женщины в традиционной одежде на апрельской ярмарке, Севилья, Испания. Изображение предоставлено: joserpizarro / ShutterstockОдежда, которую носят в Испании, имеет как традиционные, так и современные элементы. Молодые испанцы, особенно из городских центров, носят одежду в западном стиле, такую как джинсы и сарафаны. Тем не менее, есть различные предметы одежды традиционной испанской культуры, которые все еще можно увидеть, включая Zamarra, длинное пальто из овчины; Barretina, традиционная мужская шляпа, популярная в Каталонии; Traje de Flamenca, длинное платье, которое носили андалузские женщины; и Sombrero cordobés, шляпа с широкими полями, которую обычно носят в Андалусии.
1.Спортивные
Сборная Испании по футболу против Италии. Изображение предоставлено: Марко Якобуччи Эпп / ShutterstockФутбол (известный в США и Канаде как футбол) — самый популярный вид спорта в Испании, а местную футбольную лигу, известную как Ла Лига, называют «лучшим футбольным соревнованием в мире». В Ла Лиге представлены всемирно известные футбольные команды, такие как Реал Мадрид и Барселона, а мировые суперзвезды, такие как Криштиану Роналду и Лионель Месси, играют за испанские футбольные клубы.
