Религия украины: «Просто православные». К какой церкви себя причисляют жители Украины и кому из религиозных лидеров доверяют – соцопрос

«Просто православные». К какой церкви себя причисляют жители Украины и кому из религиозных лидеров доверяют – соцопрос

Украинская социологическая служба «Центр Разумкова» завершила исследование, посвященное отношению жителей страны к церкви. Такой опрос социологи проводят каждый год.

Согласно новым данным, в Украине 66% верующих людей. Это самый низкий показатель с 2010 года. Тенденция к снижению наметилась в начале 2010-х годов, но в 2014-м социологи зафиксировали всплеск религиозного самосознания. Верующими себя тогда называли 76% опрошенных: исследователи связывали это с экстремальными условиями и общим напряжением в стране.

В 2019 году среди украинцев моложе 24 лет стало значительно меньше религиозных: сейчас – 51,6%, согласно прошлогоднему исследованию – 65%. Люди старшего возраста чаще называют себя верующими, такой ответ дали 69,8% опрошенных старше 60 лет. Женщины более религиозны, чем мужчины: 72% против 58%.

К какой церкви причисляют себя украинцы

Большинство опрошенных называют себя православными (64,9%). Это минимальный показатель за 19 лет проведения исследований: в 2010 году было 68,1% православных, в 2014 – 70,2%, в 2018 – 67,3%.

Почти каждый десятый в стране – греко-католик (9,5%). Иудеев, мусульман, римо-католиков и протестантов – 0,1%, 0,1%, 1,6% и 1,8% соответственно.

Интересна еще одна группа – «просто христиане», это 8% опрошенных. Так себя могут идентифицировать разные протестантские деноминации. Дело в том, что в Украине зарегистрировано около 10 тысяч протестантских организаций – около трети всех религиозных организаций в стране. Если это предположение верно, то количество протестантов может значительно превышать 1,8%.

Среди православных лидирует с небольшим отрывом новая автокефальная церковь (ПЦУ – Православная церковь в Украине). Ее сторонники – 13,2% всех опрошенных. У церкви Московского патриархата – 10,6%. Еще 7,7% называют себя прихожанами Киевского патриархата (УПЦ КП).

После получения ПЦУ Томоса об автокефалии в январе 2019 года киевский патриарх Филарет остался недоволен тем, что больше не руководит церковью. Он попытался восстановить старую церковную структуру и вновь ее возглавить. Среди духовенства сторонников этой идеи почти не было. Но поддержка церкви Киевского патриархата некоторыми верующими демонстрирует, что усилия Филарета были не совсем напрасны. Действия патриарха одобряют 15,5% опрошенных. Еще по трети либо осуждают, либо их этот вопрос вообще не интересует (28,7% и 29,1% соответственно).

Если в 2018 году паствой Киевского патриархата считали себя 28,7% опрошенных украинцев, то в этом году две церкви (УПЦ Киевского патриархата и ПЦУ) вместе набрали 20,9% «сторонников». Часть верующих «перекочевали» в группу «просто православный», не желая причислять себя ни к какой церковной юрисдикции: в 2018 году в этой группе было 23,4% опрошенных, в 2019-м – 30,3%.

Снижение количества верующих, которые поддерживают Московский патриархат, – довольно устойчивый тренд, и началось это не в 2019 году. Ежегодно людей, которые говорят о себе как о прихожанах РПЦ МП, становится на несколько процентов меньше. В 2010 году их было 23,6%, в 2019-м – 10,6%.

Ходят ли верующие в церковь

Если показатели религиозной самоидентификации, согласно исследованию социологов, падают, то религиозное поведение наоборот становится популярнее. 52% респондентов посещают церковные службы, 23% из них ходят в церковь раз в неделю или чаще. Социологи перепроверили эти данные, спросив у каждого респондента, был ли он в церкви в минувшее воскресенье. Утвердительно ответили 21% опрошенных.

Каждый десятый украинец регулярно материально поддерживает церковь. Причем уровень поддержки зависит от региона. На востоке страны он ниже (5,6% опрошенных жертвуют церквям), а на западе – выше (21,9%).

Кому из религиозных лидеров доверяют украинцы

Жители западных областей Украины больше доверяют церкви, чем их соотечественники на востоке: 83% против 32%. Отдельно задавался вопрос, считают ли украинцы церковь моральным авторитетом. На него утвердительно ответили почти 65% респондентов на западе и только 28% на востоке.

Среди мировых религиозных лидеров украинцы доверяют не кому-то из православных иерархов, а папе римскому Франциску: положительный баланс составил +26,3 процентных пункта (доверяют 41,5% процент, не доверяют 15,2% процента опрошенных).

Первый руководитель новой автокефальной церкви митрополит Епифаний занял второе место в рейтинге доверия (+19,9 процентных пунктов), на третьем – Вселенский патриарх Варфоломей (он возглавляет Константинопольский патриархат; +15,4 процентных пунктов), на четвертом – глава греко-католиков Украины архиепископ Святослав (+12,1 процентный пункт), на пятом – митрополит Московского патриархата в Украине Онуфрий (+10,3 процентный пункт) и, наконец, на шестом – почетный патриарх Филарет (+2.8 процентный пункт).

Единственный религиозный лидер, уровень недоверия к которому превышает уровень доверия, – это глава РПЦ патриарх Кирилл (–28,9 процентный пункт). Даже среди последователей церкви Московского патриархата в Украине больше людей не доверяют патриарху Кириллу, чем доверяют: 38,8% против 35%.

Нужно ли слияние церкви с государством

Более двух третей опрошенных (69,2%) социологами украинцев считают, что в стране соблюдается религиозная свобода и равенство разных вероисповеданий перед законом. Почти половина опрошенных (47,9%) заявили, что церкви злоупотребляют предоставленными им правами и свободами.

Интересно, что почти 80% верующих Московского патриархата в Украине также поддерживают точку зрения о соблюдении в стране религиозной свободы. Это заметно отличается от того, что говорит патриарх Кирилл и высшее руководство Русской православной церкви: они утверждают, что в Украине верующие Московского патриархата подвергаются религиозным гонениям, дискриминации по религиозному признаку и даже геноциду.

Поводом для таких громких заявлений стал принятых украинским парламентом закон, который облегчил процедуру смены юрисдикции для религиозных общин. После этого и после получения Томоса общины Московского патриархата стали переходить в ПЦУ. РПЦ называет это рейдерством, а ПЦУ – естественным правом общин на самоопределение.

Украинцы не хотят менять тот факт, что церковь отделена от государства. Многие опрошенные видят в государственной религии угрозу свободе совести и путь к дискриминации. Также украинцы против преподавания религии в школах, лишь 13% респондентов поддерживают эту идею.

15,5% участников исследования считают, что церкви нужно обложить налогами.

Использование церковной темы политиками в предвыборных кампаниях и в качестве способа повысить рейтинг не поддерживают 38% респондентов, а еще 41% равнодушно относятся к этому. Две трети (71%) опрошенных украинцев ожидают от религиозных лидеров, что они встанут на защиту самых бедных, если власти будут их притеснять.

Религиозные предпочтения населения Украины — Украина — Исследования

Согласно результатам исследования, большинство опрошенных украинцев (74%) относят себя к православию, 8% – к греко-католицизму, по 1% – к римо-католицизму и протестантским и Евангелическим церквям. Просто христианами себя считают почти 9% опрошенных, не относят себя ни к одному из религиозных вероисповеданий 6%.

 

В региональном разрезе во всех областях наиболее распространенным является православие, кроме Тернопольской, Ивано-Франковской и Львовской областей, где больше половины исповедуют греко-католицизм. Также греко-католиками себя считают почти 20% жителей Закарпатья. Римо-католицизм встречается чаще, чем в других областях, также на Закарпатье (7%).

 

Среди тех, кто считает себя православными, относительное большинство (38%) относят себя к Украинской православной церкви Киевского патриархата, 20% – к Украинской православной церкви Московского патриархата, 1% – к Украинской автокефальной православной церкви, 39% – считают себя просто православными.

 

К УПЦ (КП) чаще относят себя на Западе и в Центре Украины, в УПЦ (МП) – на Юге и Донбассе. Тем не менее, даже в южных и восточных областях, кроме Донбасса и Одесской области, сторонников Киевского Патриархата больше, чем Московского. При этом, чем дальше на Юг и Восток, тем более опрошенные склонны считать себя просто православными и не относить себя ни к одной православной юрисдикции. В частности, больше всего таких в Кировоградской, Николаевской, Харьковской, Запорожской, Днепропетровской, Сумской, Одесской, Донецкой и Луганской областях.

Метод сбора первичной информации – стандартизированное интервью «face-to-face» по месту жительства респондентов. Выборка репрезентирует взрослое население по полу, возрасту (от 18 лет) и типу поселения. Всего было опрошено 25000 респондентов (по 1000 на область). Ошибка репрезентативности: для национальных показателей – не более 0,9%, для областных – 3,1%. Сроки проведения: 1 – 17 февраля 2015г. Опрос проводился 4 компаниями:

•     Центр социальных и маркетинговых исследований SOCIS
•     Социологическая группа «Рейтинг»
•     Центр Разумкова
•     КМИС

 

На Украине в День крещения Руси состоятся крестные ходы, сообщили в РПЦ

https://ria.ru/20210726/rpts-1742983594.html

На Украине в День крещения Руси состоятся крестные ходы, сообщили в РПЦ

На Украине в День крещения Руси состоятся крестные ходы, сообщили в РПЦ — РИА Новости, 26.07.2021

На Украине в День крещения Руси состоятся крестные ходы, сообщили в РПЦ

Крестные ходы в День крещения Руси на Украине состоятся, они будут посвящены идее верности Церкви, что актуально для Украинской православной церкви в условиях… РИА Новости, 26.07.2021

2021-07-26T18:26

2021-07-26T18:26

2021-07-26T18:26

религия

киев

русская православная церковь

крещение руси

украинская православная церковь

игорь якимчук

московский патриархат

россия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn21.img.ria.ru/images/152548/89/1525488907_0:0:3212:1807_1920x0_80_0_0_5f8fa767f179f36793d9c443e2b4972d.jpg

МОСКВА, 26 июл – РИА Новости. Крестные ходы в День крещения Руси на Украине состоятся, они будут посвящены идее верности Церкви, что актуально для Украинской православной церкви в условиях дискриминации со стороны государства, заявил в понедельник секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Игорь Якимчук.День крещения Руси, которое состоялось в 988 году, отмечается в Русской церкви 28 июля. В православном церковном календаре это день памяти князя Владимира (960-1015), крестителя Руси. С 2010 года праздник является государственной памятной датой в России. Традиционно в этот день в Церкви проводят крестные ходы во многих странах канонической территории Русской православной церкви, в том числе на Украине. В 2020 году крестные ходы на Украине были отменены из-за коронавируса.По его словам, к крестному ходу в Киев будут принесены чтимые святыни из разных регионов Украины, в том числе Касперовская, Почаевская и Святогорские иконы Богоматери. «Крестный ход пройдет от Владимирской горки, где совершат молебен перед этими святынями, до Киево-Печерской Лавры. Будут предприняты все необходимые санитарные меры», — уточнил он.Якимчук рассказал, что в этом году крестный ход будет посвящен «идее верности Церкви». «Это очень важная тема сегодня для Украинской (православной – ред.) церкви, которая подвергается дискриминации со стороны государства и нападениям со стороны экстремистов, которые пытаются оторвать от нее приходы, захватить храмы. Массовые крестные ходы – проявления такой верности», — отметил протоиерей.Крестные ходы также продемонстрируют религиозные предпочтения украинских верующих, уверен священник. «Это важно, чтобы показать размер Украинской православной церкви. Сомнительные соцопросы говорят, что Украинская православная церковь не является крупнейшей религиозной организацией на Украине. Но крестные ходы дают возможность увидеть, с кем сейчас верующие на Украине», — объяснил секретарь комиссии.В частности, отметил священник, в 2019 году в крестном ходе в Киеве приняло участие до 300 тысяч человек. «Трудно сказать, сколько будет людей в этом году, но сейчас на Украине большое воодушевление по этому поводу», — заключил представитель РПЦ.

https://ria.ru/20210713/raskol-1741060401.html

https://ria.ru/20210723/khramy-1742511307.html

киев

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn23.img.ria.ru/images/152548/89/1525488907_277:0:3008:2048_1920x0_80_0_0_6cc9918b06337c128486c7e09b5d99f8.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

киев, русская православная церковь, крещение руси, украинская православная церковь, игорь якимчук, московский патриархат, россия

На Украине в День крещения Руси состоятся крестные ходы, сообщили в РПЦ

Религия и религиозность в Украине (статистика и общий обзор)

Период после 1991 года, когда разрушилась система государственного атеизма, когда были сняты ограничения на религиозную жизнь, характеризуется в Украине бурным ростом институционной структуры разных религиозных направлений. В этом отношении довольно показательными есть последние десять лет, на протяжении которых количество религиозных организаций постоянно возрастало. В 1999 году их насчитывалось 21134, в начале 2008 года их количество составляло уже 33 тыс. 841 единица .

 

Преобладающее большинство религиозных организаций в общей сложности 61% от их общего количества принадлежат к четырем церквам: Украинской Православной Церкви (УПЦ) – 34%, Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата (УПЦ КП) – 12%, Украинской автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) – 4%, Украинской греко-католической Церкви (УГКЦ) – 11%. Заметно представлены в Украине разнообразные протестантские направления, которые составляют 29% от всех религиозных организаций.

 

Соответственно количеству общин и распределяется количество священнослужителей: УПЦ – 9217, УПЦ-КП – 2940, УГКЦ – 2217, УАПЦ – 661. «Клирики» протестантских направлений составляют 42% от общего количества, причем некоторые протестантские направления количеством своих служителей приближаются, или даже превосходят УПЦ-КП и УАПЦ и УГКЦ. Так, Всеукраинский союз объединений евангельских христиан-баптистов к началу 2008 года насчитывал 2964 служителя, в организации Свидетелей Иеговы – 2388, а во «Всеукраинском союзе церквей христиан веры евангельской-пятидесятников» их 2246.

 

Разрастается также и сеть воссоздания религиозных кадров. Ныне насчитывается 192 учебных заведения. Большинство из них находится в Киеве, Львовской, Донецкой, Одесской и Тернопольской областях. Соответственно увеличивается и количество лиц, обучающихся в этих заведениях (около 19 тыс. чел.).

 

Религиозные организации все более представляют себя в информационном пространстве страны. Количество периодических изданий неукоснительно возрастает и составляет сегодня около 400. Наибольшее количество периодических изданий принадлежит УПЦ – 106, а это 28% от общего числа. Однако протестантские периодические издания суммарно превышают эту цифру – на их долю приходится 138 изданий, что составляет 36%.

 

Таким образом, в последние годы наблюдается рост всех сегментов религиозной сети Украины. Что свидетельствует о наличии постоянного и до сих пор не удовлетворенного спроса на деятельность религиозных организаций, а соответственно и о потребности людей в религиозных ценностях и соответствующих практиках.

 

Так называемым традиционным, православно именующимся церквям Украины при наличии такой статистики и динамике ее роста есть о чем задуматься. Для сохранения «первородства», которое декларируется, усилия, увы, не прикладываются а, к сожалению, тратятся во внутренней борьбе и противостояниях.

 

Религиозность в Украине в европейском контексте

 

На протяжении XIX – XX веков религиозность в Европе претерпела существенных изменений: все меньшей становилась посещаемость церквей и присутствие религиозной символики в гражданской жизни, уменьшалось влияние на образование и политику католических, православных и протестантских церквей. Такие процессы вынуждали социологов ставить вопрос о постепенном исчезновении религии из жизни общества. Однако в конце XX века стало очевидным, что ситуация не столь однозначна: религия перешла большей частью в приватную сферу жизни людей, и по всей Европе мы видим полупустые церкви, но, одновременно, вера в Бога и бессмертие души так и не исчезли, вопреки прогнозам обществоведов. Украина в этом контексте занимает особое место. В СССР, кроме того, что имела место откровенная антирелигиозная пропаганда и карательные действия относительно верующих, была внедряема идеология, которая давала ответы на ряд вопросов, на которые обычно отвечала религия: ради чего жить, как делать нравственный выбор, с кого брать пример.

 

В начале нашего века известный американский социолог Питер Бергер подытожил, что необходимо признать, что нынешний мир «настолько же религиозен, как и всегда, а в некоторых местах религиознее, нежели ранее».

 

При рассмотрении религиозности в Украине в европейском контексте, констатируется факт, что в Украине 75% населения считают себя религиозными, т.е. принадлежат к определенной религии, а 23% идентифицируют себя как нерелигиозные .

 

По религиозности населения, Украина занимает 7 место среди европейских стран после Кипра (99%), Польши (93%), Португалии (86%), Ирландии (80%), Словакии (76%) и Болгарии (75%) . И это при том, что эти страны не пережили тех лихолетий воинствующего атеизма, которые выпали на долю Украины. За этим показателем существует выразительное отличие между Украиной и Россией – в последней менее половины признают свою принадлежность к определенной религии (вероисповеданию). Среди европейских стран она занимает 18 место с показателем 47% религиозного и 50% нерелигиозного населения.

 

Таким образом, Украина, за показателем принадлежности населения к определенным вероисповеданиям является одной из наиболее религиозных стран Европы. При этом для Украины характерны высший уровень религиозности среди женщин (95%), по сравнению с мужчинами (83%) и среди жителей сельской местности, по сравнению с городским населением. Одновременно с этим отсутствуют существенные различия между возрастными категориями, т.е. уровень религиозности молодежи и старшего поколения практически одинаков. Одинаковой является и религиозность населения с разным уровнем образования, а также социального положения.

 

Отличаются уровнем религиозности регионы Украины. В Западном регионе верующими себя именуют 97% населения, на востоке, юге и центре эта доля составляет 84%.

 

***

 

Конфессиональная структура в Украине рисует нам следующую картину. Абсолютное большинство верующих украинцев (91%) христианского вероисповедания (православные, греко-католики, протестанты). В частности 39% верующих относят себя к православной церкви (УПЦ, УПЦ-КП, УАПЦ), еще 44% указывают, что они православные без четкого определения (т.н. «нецерковные» православные), 8% — греко-католики. Таким образом, среди населения Украины, именующего себя религиозным, православные составляют 90%, греко-католики – 7,7%, протестанты – 1,1%.

 

К сожалению, высокий процент православно именующегося населения Украины – не показатель действительной, практической религиозности общества. Увы, большая часть тех, кто говорит, что он православный христианин не часто молится, если молится вообще, не берет участия в богослужениях, имея дома священные книги, иконы, не знает их предназначения и правильного употребления. Исходя из последнего, примечательно то, что предметы религиозных практик имеют дома более 90% верующих, причем половина тех, кто считает себя неверующим, также их имеет.

 

Социологические исследования показывают, что более половины всех верующих (57%) изредка посещают церковь: из них 42% — несколько раз в год, а 15% — один раз в год. Кроме того 20% не посещают церковь никогда или почти никогда, и только 8% верующих регулярно посещают богослужения. Более церковно активными являются женщины: постоянно посещают церковь 10% против 6% среди мужчин.

 

Согласно статистике, довольно неутешительной для православного, значительно чаще церковь посещают греко-католики: 31% — ходят туда постоянно и 38% — часто, тогда как среди православных это соотношение составляет 6% и 13% соответственно.

 

Верующие Украины также мало участвуют в мероприятиях своих приходов во вне богослужебное время. Не многие совершают паломничества .

 

Вывод

 

Таким образом, следует сделать вывод, что поле миссионерской деятельности православной Церкви в Украине далеко еще не освоено. Исходя из общей статистики, мы можем сказать, что Украина – христианское, православное государство. Но к сознательному принятию Христа и осмысленному исповеданию православия необходимо привести еще практически большую половину тех, кто крещен, кто идентифицирует себя православным, но не есть практикующим православным.

 

Выйдя из долгих лет атеистического ущемления Церковь, столкнулась с огромным количеством проблем, и первые годы были полностью посвящены их решению, проблемы же эти были часто чисто материального характера. Воссоздавалась церковная инфраструктура, восстанавливались, строились, реставрировались храмы. Несомненно, параллельно прилагались усилия для начала церковной проповеди, обращенной к обществу, а не к отдельным людям. Налаживался и совершенствовался механизм, однако, это техническая сторона. Принципиальным же для Церкви является то, чтобы слово Евангелия прозвучало убедительно сегодня для людей, оторванных от религиозной христианской традиции атеистическими десятилетиями. Задача Церкви сегодня заключается в том, чтобы люди осмыслили и приняли феномен веры не как историческую традицию, не как часть фольклора, а как мировоззрение, т.е. принять Евангелие умом и сердцем. Для того чтобы религия стала образом жизни людей, от времени констатации «я верующий» до момента реального воцерковления — путь величиной в жизнь. Однако по этому пути они должны идти не самостоятельно, это не их личная проблема, это проблема общецерковная, а церковь, к сожалению, испытывает острый недостаток в катехизаторской деятельности духовенства и практикующих мирян, которые также должны быть подспорьем священнику в воцерковлении «нецерковных» православных. Священник же, должен осознавая свою пастырскую ответственность перед Богом, на индивидуальном уровне вести вдумчивую индивидуальную работу с современным человеком. «Церковь относится к числу таких институтов, у которых очень обострено чувство ответственности. Но я бы хотел, — актуально замечает Святейший Патриарха Кирилл, — чтобы еще в большей мере этой ответственностью сегодня прониклись наши священнослужители».

 

Митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Олександр (Драбинко)

Ukraine Visa Information In Russia — Russian — Тип визы — Краткосрочная виза

Консульский сбор за одного заявителя	доллар США
Выдача транзитной визы (Тип B): однократная, двукратная, многократная	85
Выдача краткосрочной визы (Тип C)*: — однократный въезд — двукратный въезд — многократный въезд (до 1 года) — многократный въезд (до 5 лет)	85 85 85 85
Выдача долгосрочной визы (Тип D)	85
Выдача долгосрочной рабочей визы (Тип D)	85

Визовые сборы могут отличаться в зависимости от типа визы и гражданства заявителя.

В случае запроса выдачи визы в срочном порядке применяется двойной тариф Консульского сбора. Визовые сборы оплачиваются через банк.

Сервисный сбор составляет 22 доллара США за каждого заявителя. Сервисный сбор оплачивается в Визовом центре в рублях и зависит от обменного курса валюты.

Сборы не возвращаются в случае отказа в выдаче визы.

Следующие категории заявителей освобождаются от оплаты Визового сбора:

• дети до 6 лет;
• лица, а также их супруги и дети, с украинскими корнями, подтверждающие данный факт удостоверением заграничного украинца;
• лица, путешествующие в Украину с официальной целью, являющиеся держателями дипломатических/ служебных паспортов;
• сотрудники иностранных дипломатических миссий/ консульств в Украине, а также, члены их семей;
• сотрудники международных организаций, отделений международных организаций/ офисов в Украине, а также члены их семей;
• сотрудники, а также, члены их семей, миссий иностранных государств в международных организациях, главные офисы которых находятся в Украине, в том случае, если они обладают дипломатическими привилегиями и иммунитетом;
• главы иностранных официальных делегаций, а также, сопровождающий их персонал, посещающие Украину по приглашению президента Украины, Верховной Рады Украины (Парламент), Кабинета министров Украины или Министерства иностранных дел Украины;
• почетные консульские должностные лица Украины;
• лица, путешествующие в Украину с целью обеспечения международной технической поддержки по приглашению государственных властей / субъектов/ организаций Украины, которые в свою очередь запрашивают подобную международную техническую поддержку;
• сотрудники иностранных служб спасения/ чрезвычайного реагирования, которые въезжают в Украину с целью помощи в устранении последствий чрезвычайной ситуации/ аварии по приглашению служб чрезвычайного реагирования Украины;
• представители военных формирований и учреждений, въезжающих в Украину по служебным делам по приглашению соответствующего министерства, другого центрального органа исполнительной власти;
• наблюдатели выборов, делегированные иностранными государствами и международными организациями с целью наблюдения за президентскими, парламентскими, местными выборами / национальными референдумами, в соответствии со списком, представленным Министерству иностранных дел Центральным избирательным комитетом Украины;
• другие лица, посещающие Украину с целью реализации проектов в международной политике/ гуманитарной помощи по приглашению главы соответствующего органа власти и подтверждению Министерства финансов.

Разделяй и властвуй: зачем власти Украины вмешиваются в дела религии — Международная панорама

Сообщения о том, что на Украине с подачи президента Петра Порошенко вот-вот будет создана независимая от Московского патриархата православная церковь, которая положит конец церковному расколу и будет соответствовать избранному страной пути «в демократическую Европу без России», почти ежемесячно появляются в информационном пространстве. Какое значение эта инициатива имеет в условиях и так непростой религиозной ситуации на Украине и как могут развиваться события дальше, ТАСС рассказали эксперты и священнослужители Украинской православной церкви Московского патриархата (УПЦ МП).

С чего все начиналось

Попытки создать поместную, то есть независимую от Московского патриархата, церковь предпринимались на Украине с начала 90-х годов. Собственно, появление так называемого Киевского патриархата в 1992 году было ярким примером того, как националистически настроенные политики пытались создать в стране «карманную» церковь.

На эту тему

Тогдашний митрополит Киевский Филарет (Денисенко), заручившись поддержкой первого президента Украины Леонида Кравчука, объявил о том, что теперь он патриарх независимой церкви «Киевского патриархата». Так как это шло вразрез со всеми церковными канонами, митрополит сначала был запрещен в служении, а затем в 1997 году за упорство в раскольнической деятельности предан анафеме, то есть отлучен от церкви. Не признанный ни одной церковью мира Киевский патриархат имеет сегодня около четырех тысяч общин.

В 90-е годы на Украине была возрождена и обновленческая организация Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), изначально созданная националистически настроенными священниками в 20-е годы XX века, а затем постепенно самораспустившаяся. УАПЦ также не признана никем и имеет на сегодняшний день около тысячи приходов.

В 2008 году тогдашний президент Виктор Ющенко попытался заручиться поддержкой Вселенского патриарха, предстоятеля Константинопольской православной церкви Варфоломея в создании независимой церкви на Украине. Нынешний глава государства Петр Порошенко назвал создание автокефальной церкви на Украине частью своей политической программы и пообещал, что к 1030-летию Крещения Руси, то есть к 28 июля 2018 года, эта задача будет решена. А Верховная рада уже дважды обращалась с этой просьбой к Вселенскому патриарху: в 2016 году и в конце апреля 2018 года.

Ответ Варфоломея Раде

Если до последнего времени эти попытки ни к чему не приводили, а сам Варфоломей заявлял, что «проблему церковного единства можно решить только каноническими, не политическими методами, то в апреле этого года его тон изменился.

«Вселенский Патриархат заботится о сохранении всеправославного единства и о православных церквах во всем мире, особенно об украинском православном народе, получившем спасительную христианскую веру и святое крещение из Константинополя, — говорится в сообщении синода, пришедшем в ответ на последнее обращение Верховной рады. — Как истинная церковь-мать, мы рассмотрели вопросы, касающиеся церковной ситуации в Украине, и, получив от церковных и гражданских властей, представляющих миллионы украинских православных христиан, прошение об автокефалии, решили тесно взаимодействовать и координировать действия со всеми братскими православными церквами по этому вопросу».

На эту тему

Профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владислав Петрушко, комментируя корр. ТАСС этот ответ Константинополя, подчеркнул, что «священноначалие Украинской православной церкви (УПЦ МП — прим. ТАСС) ни за какой автокефалией к Вселенскому патриарху не обращалось». «Таким образом, Константинополь, по сути, попирает законы, реагируя, с одной стороны, на обращение властей, хотя на Украине церковь отделена от государства, а с другой, — поддерживая своим вниманием раскольников», — отметил он.

К тому же в данном случае всплыл давний юрисдикционный спор между Константинопольским и Московским патриархатами. Как считает Петрушко, Константинополь, называя себя «церковью-матерью» для Киева, пытается оспорить осуществленную еще в начале XVII века передачу Киевской митрополии под юрисдикцию Московского патриархата. Константинополь заявляет сейчас, что это была «не полноценная передача, а делегирование неких прав в рамках экзархата». «Такое мнение Константинопольская церковь выражала неоднократно, начиная с 20-х годов XX века», — пояснил Петрушко.

Эстонский сценарий?

Усилия нынешней власти внести политику в церковную жизнь вызывают возмущение у православных на Украине.

«Нынешняя попытка получить автокефалию отличается большей дерзостью, огромным пиаром в СМИ, — рассказал заместитель Отдела внешних церковных связей Украинской православной церкви Московского патриархата протоиерей Николай Данилевич. — Нас пытаются убедить, что все уже свершилось, а нам остается просто подчиниться. Тут вспоминается украинская пословица «Без меня меня женили». Такая ситуация вызывает возмущение у церковного народа».

«Кроме того, нам непонятна до конца позиция Константинопольского патриархата. Его представители официально никаких сообщений нашей церкви не присылали. Мы узнаем о развитии идеи автокефалии из СМИ, и это вызывает недоумение», — отметил он.

На эту тему

Эксперты не исключают, что Константинополь может пойти по тому сценарию, который был осуществлен в Эстонии, где в 1993 году при поддержке местной власти Константинополь предоставил раскольничьей Эстонской апостольской православной церкви (ЭАПЦ) права автономной юрисдикции в своем составе.

«Константинопольской церкви, вероятно, будет наиболее удобно создать структуру на Украине под своей юрисдикцией с той или иной степенью автономии, что позволит еще долго затягивать процесс с реальной автокефалией», — отметил Петрушко. «Но тогда украинские политики рискуют получить в этой истории лишь «навар от яиц», — подчеркнул он.

Больше политики, чем религии

Украинский протоиерей Николай Данилевич отмечает, что украинские националисты ожидают сейчас решения Константинопольского патриарха. «Сейчас даже самые оголтелые националисты притихли, храмов наших пока не захватывают. Они обещали захватить Киево-Печерскую лавру и другие святыни, но сейчас выжидают, потому что понимают, что их радикальные действия могут обернуться против них, желающих, чтобы их признали представители мирового православия. Этот факт, кстати, подтверждает то, что те захваты храмов, которые имели место, были «рукотворными», а не стихийными», — рассказал протоиерей.

«Православие на Украине переживает один из самых сложных периодов, и в этом больше политики, чем религии, — считает он. — Политики и раньше было немало, но теперь это уже не просто политика, а геополитика. Хотят сделать тему предоставления автокефалии еще одним инструментом борьбы с Россией и поддерживают те религиозные организации, которые имеют явную антироссийскую направленность. Есть основания полагать, что в процесс включены не только украинские политики, но и другие сильные мировые державы».

«Однако политическая конъюнктура меняется, а церковь существует на протяжении веков и не должна размениваться на эти сиюминутные интересы», — уверен Николай Данилевич.

Антонина Мага

Legislationline

Уголовный кодекс

Уголовный кодекс Украины

(выдержка)

[…]

Статья 67. Обстоятельства, отягощающие наказание.

1. При назначении наказания обстоятельствами, которые его отягощают, признаются:

[…]

3) совершение преступления на почве расовой, национальной или религиозной вражды или розни;

[…]

Статья 110. Посягательства на территориальную целостность и неприкосновенность Украины.

[…]

2. [Умышленные действия, совершенные с целью изменения пределов государственной границы Украины в нарушение порядка, установленного Конституцией Украины, а также публичные призывы или распространение материалов с призывами к совершению таких действий] если они […] сопряжены с разжиганием национальной или религиозной вражды – караются ограничением свободы на срок от трех до пяти лет или лишением свободы на тот же срок.

3. Действия, предусмотренные частями первой либо второй настоящей статьи, которые привели к гибели людей или иных тяжелых последствий – караются лишением свободы на срок от семи до двенадцати лет.

[…]

Статья 161. Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии.

1. Умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и гордости или оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями, а также прямое или косвенное ограничение прав или установление прямых или опосредованных привилегий граждан на основе их расы, цвета кожи, политических, религиозных и иных убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, места проживания, языковых или иных признаков – караются штрафом до пятидесяти необлагаемых налогом минимумов граждан или исправительными работами на срок до двух лет, или ограничением свободы на срок до пяти лет, с лишением права занимать отдельные должности или осуществлять определенную деятельность на срок до трех лет или без такого запрета.

2. Те же действия, сопряженные с насилием, обманом или угрозами, а также совершенные должностным лицом – караются исправительными работами на срок до двух лет или лишением свободы на срок до пяти лет.

3. Действия, предусмотренные частями первой или второй настоящей статьи, которые были совершены организованной группой лиц или повлекшие за собой гибель людей или иные тяжкие последствия – караются лишением воли на срок от двух до пяти лет.

[…]

Статья 178. Повреждение религиозных сооружений или культовых построек.

Повреждение или разрушение религиозного сооружения или культовой постройки – карается штрафом до трехсот необлагаемых налогом минимумов доходов граждан или лишением свободы на срок от одного до трех лет.

Статья 179. Незаконное удержание, осквернение или уничтожение религиозных святынь.

Незаконное удержание, осквернение или уничтожение религиозных святынь – карается штрафом до двухсот необлагаемых налогом минимумов граждан или лишением воли на срок до трех лет.

Статья 180. Препятствование осуществлению религиозного обряда

1. Незаконное препятствование осуществлению религиозного обряда, что сорвало или поставило под угрозу срыва религиозный обряд – карается штрафом до пятидесяти необлагаемых налогом минимумов доходов граждан или арестом на срок до шести месяцев, или ограничением свободы на срок до двух лет.

2. Принуждение священнослужителя путем физического или психического насилия к проведению религиозного обряда – карается штрафом до пятидесяти необлагаемых налогом минимумов доходов граждан или арестом на срок до шести месяцев.

[…]

Религия в Украине

Религиозные верования в Украине — Обзор

Согласно Закону Украины «О свободе совести и религиозных организациях» религиозные организации в Украине представлены государственному и светскому закону через свои религиозные центры и офисы, зарегистрированные в соответствии с этим законом, что означает, что сами религиозные организации не являются субъектами на государственную регистрацию и не являются юридическими лицами.

Географическое распространение религии в Украине неоднородно.Около 35% всех религиозных общин расположены в западных областях Украины, 23% — в центральной части, 17% — в южных регионах. и только 9% — в восточных регионах. Таким образом, население востока Украины в среднем наименее религиозно.

Согласно опросу, проведенному по заказу Международного центра перспективных исследований в 2014-2015 годах, распределение религиозных убеждений в регионах Украины (за исключением Луганской области и Крыма) выглядит так:

• Украинская Православная Церковь (Киевский Патриархат) — 44.2%,
• Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) — 20,8%,
• Украинская Греко-Католическая Церковь — 11%,
• протестантов — 2,5%,
• Украинская Автокефальная Православная Церковь — 2,4%,
• Римско-католическая церковь — 1%,
• Буддизм — 0,2%,
• Язычество — 0,2%,
• Ислам — 0,1%,
• Иудаизм — 0,1%,
• Прочие — 8%.

9,5% респондентов назвали себя атеистами.

Православие в Украине

Православие исповедует большинство верующих Украины, особенно в центральных, восточных и южных регионах страны.

До 1686 года Киевская митрополия находилась в ведении Константинопольской церкви, когда в связи с присоединением Левобережной Украины к Русскому царству она была передана Московскому патриархату.

С начала 1990-х годов, после распада Советского Союза и образования независимого украинского государства, на территории Украины существовало несколько юрисдикций, называющих себя Православными Церквями.

Только Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) имеет канонический статус, но с участием украинских властей ведутся активные переговоры о создании единой Православной Церкви Украины на базе Украинской Православной Церкви (Киевский Патриархат).

Главных Православных Церквей Украины:

• Украинская Православная Церковь (Московский Патриархат) — часть Русской Православной Церкви, которая рассматривает Украину как часть своей канонической территории,
• Украинская Православная Церковь (Киевский Патриархат),
• Украинская Автокефальная Православная Церковь,
• Старообрядцы.

В связи с военной агрессией России против Украины, переход прихожан УПЦ (МП) в ведение УПЦ (КП) увеличился как индивидуально, так и в приходах, и в различных регионах Украины.

Православных храмов Украины

Владимирский собор в Киеве

Автор: Энрико Антонжиованни

Благовещенский собор в Харькове

Автор: Иван Граб

Свято-Воскресенский собор в Сумах

Автор: Михаил Девиченский

Католицизм в Украине

Число католиков в Украине оценивается примерно в 4-5 миллионов человек, около 9% населения.

Главная характерная черта украинского католицизма — преобладание греко-католиков над католиками латинского обряда. Украина — единственная страна в Европе, где католики восточного обряда преобладают над католиками.

украинских греко-католиков принадлежат Украинской греко-католической церкви — 3,71 миллиона человек по данным Annuario Pontificio (2010) и Русинской греко-католической церкви (Мукачевская епархия) — 380 тысяч человек.

Католицизм как западных, так и восточных обрядов более распространен на западе Украины, хотя сеть католических приходов охватывает всю территорию страны.Украинские греко-католики составляют большинство населения Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области) и Закарпатья.

Протестантизм в Украине

В 2013 году на территории Украины действовало 10 613 протестантских церквей — 28,7% всех религиозных организаций Украины. Со временем количество протестантов растет. В 2009 году насчитывалось 9 595 протестантских церквей, что составляло 27,8% от всех зарегистрированных религиозных организаций.

Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов — самая влиятельная протестантская церковь в Украине.Второе по количеству религиозных организаций протестантское объединение — Всеукраинский союз церквей христиан евангельской пятидесятнической веры. Третий — «Украинская унионная конференция Церкви адвентистов седьмого дня».

Общее количество протестантов в Украине составляет около 1 125 000 человек. Каждую неделю протестантские службы посещают около 820 000 человек.

Другие религии в Украине

В Украине более 145 000 человек признали себя Свидетелями Иеговы.

Подавляющее большинство мусульманских религиозных организаций действует в юго-восточной части Украины, более 70% общин расположены на территории Автономной Республики Крым (крымские татары).

На территории Украины иудаизм представлен около 300 религиозными организациями.

буддистов составляют около 0,1% от всего населения Украины, 56 общин. Помимо тибетского буддизма, есть также последователи дзен-буддизма.

Украинский и русский церковный раскол отражает политическое значение православия

Президент Украины Петр Порошенко вместе с Вселенским патриархом Константинопольским Варфоломеем I (в центре) и митрополитом Киевским Епифанием I (справа) на церемонии подписания указа, провозглашающего независимость Украинской православной церкви. (Озан Козе / AFP viaGetty Images)

Недавнее решение Украинской православной церкви отделиться от своей российской коллеги после более чем 300-летнего сотрудничества отражает не только продолжающийся военный конфликт между двумя странами в последние годы, но и важный политическая роль православия играет в регионе.

Украина — это преимущественно православная нация, и почти восемь из десяти взрослых (78%) идентифицируют себя как православные (по сравнению с 71% в России), согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2015 году в большей части страны (в некоторых спорных регионах). на востоке Украины не опрашивались). Это больше по сравнению с 39%, которые назвали себя православными христианами в 1991 году — году распада официально атеистического Советского Союза и обретения Украиной независимости. Украина, в которой проживает около 35 миллионов православных христиан, в настоящее время занимает третье место в мире по численности православного населения после России и Эфиопии.

Кроме того, православие тесно связано с национальной и политической жизнью Украины. Примерно половина всех украинцев (51%) считает, что для кого-то важно быть православным, чтобы быть истинным украинцем. То же самое и в России, где 57% считают, что православие важно для того, чтобы быть истинно русскими. В обеих странах около половины (по 48% в каждой) заявили, что религиозные лидеры имеют хоть какое-то влияние в политических вопросах, хотя большинство украинцев (61%) и примерно половина россиян (52%) предпочли бы, чтобы это было не так.

Раскол между православными церквями в двух странах является неотъемлемой частью более широкой истории политической напряженности между геополитическими амбициями России в регионе и сопротивлением им Украины — даже несмотря на то, что некоторые другие преимущественно православные страны Восточной Европы смотрят на русский язык как на политический. и религиозное руководство. Например, большинство православных христиан в таких странах, как Сербия (77%) и Грузия (62%) говорят, что Россия обязана защищать православных христиан за пределами своих границ, но меньше православных украинцев (41%) думают так.

Действительно, несмотря на то, что опрос проводился в 2015 году, когда Украинская православная церковь все еще находилась под юрисдикцией Русской православной церкви, большинство православных украинцев (46%) заявили, что они обращаются к лидерам украинской национальной церкви (либо патриарх Киевский или митрополит Киевский и всея Украины) как высший авторитет Православия. Лишь 17% считали патриарха Московского (в настоящее время Кирилла I) своим духовным лидером, и еще меньшая доля (7%) заявили, что они надеются на вселенского патриарха Константинополя (в настоящее время Варфоломея I) в качестве лидера, хотя формально он и является главный лидер примерно 300 миллионов православных христиан в мире.

Но отношение на Украине к политическому и религиозному руководству России также сильно различается между восточной и западной частями страны. Восточные украинцы относятся к России более позитивно, чем западные украинцы. Например, опрос 2015 года показал, что более половины жителей востока (55%) говорят, что Россия обязана защищать православных христиан, живущих за ее пределами. В то же время на западе Украины большинство (58%) не согласны с этой точкой зрения .Патриарх Московский также пользуется большей поддержкой на востоке Украины, чем на западе Украины. Западные украинцы чаще смотрят на своих национальных патриархов как на высший авторитет Православной церкви.

Из-за боевых действий на востоке Украины между пророссийскими силами и украинским правительством опрос 2015 года, использованный в этом анализе, охватил только 80% населения страны и исключил самую южную провинцию Крым (которую Россия аннексировала в 2014 году), а также восточные области Донецкая и Луганская.Учитывая сохраняющуюся геополитическую напряженность между двумя странами, отношение западных украинцев к России вряд ли улучшится с 2015 года. Но поддержка России на востоке Украины, возможно, была бы несколько выше, если бы мы могли исследовать оспариваемые провинции страны.

Дэвид Маши — бывший старший писатель / редактор исследовательского центра Pew Research Center, специализирующийся на религии.

Почему многовековой религиозный спор вокруг Православной церкви Украины имеет значение сегодня

Недавно в Украине была основана новая православная церковь.

Вскоре после этого Варфоломей I, Константинопольский Патриарх и духовный глава мирового православного христианства, предоставил независимость новой Православной церкви Украины и передал ее юрисдикцию от Московской церкви Константинопольской церкви, расположенной в Стамбуле.

Это соревнование между церквями Константинополя и Москвы за господство в православном мире не ново — оно насчитывает более 500 лет. Но рождение новой Православной Церкви в Украине открывает новую главу в этой истории.

Так что же такое новая церковь в Украине и как она изменит глобальный политический и религиозный ландшафт?

Константинополь против Москвы

Константинопольский Патриархат считается самой важной из 15 независимых восточно-православных церквей в мире. Хотя восточное христианство менее иерархично, чем его западно-католический аналог, Константинопольский патриарх, тем не менее, имеет большой авторитет в православном мире.

Эта власть проистекает из притязаний Константинополя на первенство, которые уходят корнями в его раннюю историю.

В четвертом веке нашей эры император Константин принял два решения, которые изменили мир: он сделал христианство официальной религией Римской империи и перенес столицу Римской империи из Рима в тогда еще скромный город Византия, позже переименованный в Константинополь после императора.

С падением Рима в V веке нашей эры Константинополь стал бесспорным центром Римской империи, сделав Византию центром христианской власти.

В последующие века Константинопольский Патриарх бросил вызов универсальной власти Папы в Риме как по теологическим, так и по политическим причинам.В 1054 году это противостояние между Патриархом и Папой привело к «Великому расколу», разделившему христианский мир на католический «Запад» и православный «Восток» — разделение, которое и по сей день определяет политику и религию.

Константинополь сохранял свое положение имперского центра христианства в течение тысячелетия, пока город не пал оттоманской империи в 1453 году нашей эры. Важно, что даже после падения Византийской империи как политического порядка и изменения названия города с Константинополя на Стамбул. , церковь сохранила свое первоначальное название.Это последний остаток Византии в современном мире.

С падением Константинополя православное христианство стало религиозным меньшинством под исламским правлением. Московская православная церковь стала самой могущественной восточно-христианской церковью на суверенной территории. Это позволило ему позиционировать себя как наследник христианской империи.

Из Киева в Москву

Печерский монастырь в Киеве, построенный в XI веке архитекторами из Константинополя, считается колыбелью как русского, так и украинского православия.AP Photo / Ефрем Лукацкий

Москва не была новой церковью. Его происхождение датируется 988 годом нашей эры, когда христианство было принято в качестве религии Киевской Руси — средневекового государства, которое охватило большую часть территории нынешней Украины, Белоруссии и европейской части России.

Киев был первым политическим центром Русского государства, а церковь Киевской Руси подчинялась Константинополю. В конце 1230-х годов, когда Киев был осажден монголами, Константинополь санкционировал перенос церкви на север.В 13 веке церковь переехала в Москву, которая стала региональным центром политической власти.

До 16 века Москва оставалась под религиозной властью Константинополя в течение 300 лет. Но как только Москва почувствовала себя достаточно сильной, чтобы утвердить свою власть над Константинополем, она воспользовалась своим положением крупнейшей и богатейшей православной церкви для создания собственного патриархата — высшей религиозной организации в православном христианстве.

Москва vs. Киев

Украинское православие находилось под юрисдикцией Русской церкви более 300 лет, до 2019 года.

Причины этого были прагматическими.

Положение Украины как границы между западным и восточным христианством ставило украинских христиан между властью Москвы, Рима и Константинополя.

После захвата Киева монголами в 13 веке Украина оказалась зажатой между двумя могущественными соседями с противоположными религиозными идентичностями: на Востоке — православной Россией, а на западе — католической Польшей и Литвой.

В 1600-х годах Украина оказалась под давлением соседей-католиков, намеревающихся обратить православных украинцев в католицизм.Для Константинополя это сделало очевидной ценность защиты от могущественного православного соседа, и он обратился за помощью к Москве. В 1686 году Константинополь передал украинское православие под власть Москвы.

Православная Церковь Украины

Поскольку Константинополь санкционировал первоначальные претензии Москвы на Украину в 1686 году, сегодняшней Украине Константинополь был нужен, чтобы разорвать узы, которые связывали украинское православие с Москвой.

Но почему Украина хочет разорвать эти связи именно сейчас?

На протяжении всей войны между Украиной и Россией с 2014 года украинское государство все громче выступало в поддержку независимой украинской церкви.Лидеры Украины рассматривают разрыв украинского православия с Москвой как последний шаг на пути Украины к политической независимости.

До 2019 года Украина — страна с почти 45 миллионами человек, около 30 миллионов из которых считают себя православными — имела три отдельные православные церкви: Украинскую православную церковь Московского патриархата, Украинскую православную церковь Киевского патриархата и Украинская Автокефальная Православная Церковь.

Все трое по разным причинам соперничали за позицию национальной церкви Украины.

Хотя у трех церквей не было доктринальных различий, только церковь Московского Патриархата была признана легитимной в большем православном мире. Две другие церкви были независимыми, но считались незаконными или «раскольническими» как Константинополем, так и Москвой.

Тогда даже при государственном покровительстве украинское православие нуждалось в религиозной поддержке, чтобы получить независимую церковь, которая также была бы богословски легитимной.

Константинопольская церковь дала решение этой проблемы.

Учитывая этот сложный религиозный ландшафт, Константинополь сделал две вещи, чтобы основать новую украинскую церковь, независимую от Москвы. Во-первых, 11 октября 2018 года он отменил решение 1686 года о предоставлении Москве юрисдикции над украинским православием. Затем, 15 декабря, Константинополь признал легитимными две «раскольнические» церкви Украины, после чего они объединились и созвали собор, чтобы принять общую хартию и избрать лидера.

Наконец, 5 января на церемонии в Стамбуле Константинопольский Патриарх вручил новому митрополиту Киевскому и всея Украины Епифанию I томос об автокефалии — церковный документ, провозглашающий независимость церкви от Москвы.

Наряду с религиозными лидерами Украины в церемонии принял участие президент Украины Петр Порошенко.

Почему старые религиозные споры имеют значение

Моя работа по истории религии и политики показывает, что старые религиозные споры продолжают формировать современную политику.

Слева — президент России Владимир Путин и Патриарх Русской православной церкви Кирилл. Алексей Никольский, Sputnik, Кремлевский бассейн Фото через AP

Для Украины перестройка украинского православия из Москвы в Константинополь выводит Украину из «Русского мира» — идеологии, которую Россия использует для претензий за пределами своих политических границ.

Тем временем Русская Православная Церковь порвала связи с Константинополем и не признает легитимность новой Православной церкви в Украине. Он продолжает претендовать на юрисдикцию над Православием в Украине.

православных церквях за пределами Украины теперь вынуждены выбирать между Москвой и Константинополем. Конфликт вокруг Украины перешел на мировую арену.

крупнейших религий Украины — WorldAtlas

Православная церковь в Киеве, Украина.

Украина имела долгую и богатую историю религиозного развития, и восточное православие исторически доминировало в стране. Ниже перечислены наиболее населенные религии современной Украины.

Восточное православие — 65,4%

До 988 года нашей эры Украина была языческой страной, но в этом году Владимир Великий, лидер Киевской Руси, обратился в восточно-православное христианство.После этого события произошли массовые крещения и обращения в христианство, а также разрушение языческих святынь по всей Киевской Руси, и с тех пор Украина является страной с большинством православных. Одним из величайших достижений украинского восточного православия является преобразование священного писания религии на славянский язык, что сделало его более доступным для людей в Украине и во всем славяноязычном мире. В 1917 году Украина перешла под власть Советского Союза и коммунизма.В течение этого периода советской власти до ее краха в 1991 году правящие Советы пропагандировали атеизм и преследовали любую религиозную деятельность.

Безбожие — 16,3%

Распространение агностицизма и атеизма на Украине — более исторически недавнее явление, которое началось, когда Украина присоединилась к Советскому Союзу в качестве одной из его республик в 1922 году.Советы хотели исключить религию из общества и заменить ее атеизмом из-за своего крайне негативного опыта с Русской Православной Церковью, которая была глубоко связана с Российской Империей. В коммунистическом государстве Советское правительство усиленно навязывало атеизм в обществе и стремилось подавить и искоренить любую религиозную деятельность. Это исполнение привело к преследованию последователей многих религиозных групп в Украине и депортации других. Украина находилась под советской властью почти 70 лет, а это означало, что поколения украинцев выросли без религии.После распада Советского Союза религия вернулась в страну, но прошлое повлияло на их наследие, так как молодые люди с меньшей вероятностью будут религиозными в модернизированном мире, вместе взятые, что привело к высокому атеистическому населению Украины.

Восточный католицизм — 6.5%

Восточно-католическая церковь в Украине берет свое начало в Брест-Литовской унии 1596 года. Некоторые украинские православные епископы восстановили унию с Римско-католической церковью и Папой. В рамках этого союза члены церкви восточного обряда приняли римский католицизм, власть Папы и семь таинств, но сохранили для себя все характеристики своего украинского восточно-православного прошлого по своему усмотрению.Церковь восточного обряда приобрела большую популярность в восточных частях Украины в течение следующих нескольких столетий. Когда Украина попала под советское правление, католиков-униатов преследовали, арестовывали и депортировали, а некоторые эмигрировали в США и Канаду. С тех пор, как Украина стала независимой, Восточная католическая церковь вновь обрела популярность, особенно в дальневосточных районах Украины.

Протестантизм — 1.9%

Протестантизм впервые пришел в Украину через несколько десятилетий после начала Реформации, когда анабаптисты основали первую коммуну во Владимире-Волынске. В течение следующих нескольких столетий различные формы протестантизма проникли в Украину, распространившись по восточной части страны. Как и другие религии, все формы протестантизма были подавлены советской властью, но с тех пор восстановились после того, как Украина снова стала независимой.На сегодняшний день в Украине существуют различные формы протестантизма: баптисты, лютеране, пятидесятники, пресвитериане, адвентисты седьмого дня, меннониты и реформатская церковь субкарпатского региона.

Ислам — 1.1%

Ислам имеет очень долгую историю в Украине, которую можно проследить до того, как восточное православие было введено в Украину или даже до того, как существовала Киевская Русь. Мусульмане в Украине в основном жили в южной части страны, в основном на Крымском полуострове, который впадает в Черное море. Крымские татары, проживающие в Крыму, являются мусульманами-суннитами. Крымские татары основали Крымское ханство, пришедшее на смену Золотой Орде в 1449 году, но быстро ставшее вассальным государством Османской империи.В 1784 году Крымское ханство было присоединено к Российской империи. К несчастью для крымских татар, правление России сопровождалось преследованиями и исходом, кульминацией которых стал 1944 год, когда Иосиф Сталин депортировал все мусульманское население крымских татар в отдаленные районы Советского Союза, поскольку он думал, что они сотрудничают с нацистами. Крымским татарам наконец разрешили вернуться в Крым в 1980-х годах, но они так и не оправились от этого события. Знайте, что оставшиеся несколько крымских татар вернулись под власть России после того, как Россия аннексировала Крым у Украины в 2014 году.

Римский католицизм — 1%

Римско-католическая церковь в Украине имела очень ограниченное присутствие в стране в течение последних 500 лет, поскольку на протяжении большей части истории Украины Восточная православная церковь и униатская церковь были доминирующими христианскими религиями. Римский католицизм в основном исповедовали этнические меньшинства, проживающие в Украине, особенно поляки.Во время и после Второй мировой войны католицизм в Украине пострадал, так как большая часть польского меньшинства была убита или депортирована, а Советский Союз подавил католицизм. В 1991 году после обретения Украиной независимости Папа официально возобновил деятельность Римско-католической церкви в стране.

Иудаизм — 0.2%

Как и ислам, иудаизм имеет очень долгую историю в Украине, которую можно проследить до того, как восточное православие было введено в Украину или даже до того, как существовала Киевская Русь. Евреи в Украине испытали в основном процветание и терпимость во время правления Королевства Польского, а затем Речи Посполитой, захватившей большую часть Украины после распада Киевской Руси.Ситуация изменилась в 1648 году, когда Богдан Хмельницкий возглавил восстание против Речи Посполитой, создав на Украине казацкое гетманство. Хмельнинский стремился изгнать евреев из Украины, и именно в этот момент насилие против евреев в Украине было обычным явлением. Ситуация ухудшилась во время Второй мировой войны, когда после войны только около 100 000 из первоначальных 2,7 миллиона евреев выжили и остались в Украине после нацистской оккупации. Количество евреев в Украине так и не оправилось от Холокоста.

Крупнейшие религии Украины

Латинский

Ранг	Религия	Население (%)
1	Восточно-православные	65,4
2	Неаффилированные 16,3256			7.1
4	Восточно-греко-католическая	6,5
5	Протестантская	1,9
6	Ислам	1,1	9025
8	Еврей	0,2
9	Индуист	0,2
10	Другая религия	0,2

Грегори Соуза 17.07.2018 в Обществе

1. Дом
2. Общество
3. Крупнейшие религии Украины

Религия в Украине | Факты и статистика об украинской вере

Религия в Украине имеет несколько иную «смесь» конфессий по сравнению с религией в России.Хотя этот регион когда-то был домом для довольно крупных мусульманских и еврейских общин, ислам и иудаизм значительно снизились с их исторических высот. Украина, в отличие от России, является преимущественно христианской: более 90% религиозно активных граждан принадлежат к православным, католическим или протестантским конфессиям (исследование Центра Разумкова 2006 г.).

Согласно тому же исследованию Центра Разумкова 2006 г., распад религиозной веры в Украине выглядит следующим образом.

• 14.9% принадлежат к Украинской Православной Церкви — Киевскому Патриархату
  • не признается православной общиной
  • использует украинский и славянский как богослужебные языки
• 10,9% принадлежат Украинской Православной Церкви — Московскому Патриархату
  • Присвоение Русской Православной Церкви
  • имеет самое большое количество церквей в Украине
  • претендует до 75% населения Украины (православный.org.ua)
  • использует преимущественно старославянский язык для обслуживания
• 5,3% принадлежат Украинской Греко-Католической Церкви
  • исповедует византийские обряды, аналогичные православным, но объединенные с Римско-католической церковью
  • образован в 1596 году для объединения православных и римско-католических верующих
  • запрещен на территории Советского Союза с 1946 по 1989 год
  • использует украинский язык
• 1% принадлежат Украинской Автокефальной Православной Церкви
  • преобладает в Западной Украине
  • использует украинский язык
• 0.9% из протестантских деноминаций
  • Пятидесятники, баптисты, лютеране, меннониты, адвентисты
• 0,6% принадлежат Римско-католической церкви
  • в основном украинцы польского происхождения из Западной Украины
• 0,2% придерживаются ислама
  • составляют коренные крымские татары, а также мусульманские иммигранты из бывших советских республик
• 0,1% практикуют Иудаизм
• 3.2% заявили, что принадлежат к «другим» конфессиям
• 62,5% заявили, что не являются религиозными или не принадлежат к какой-либо конкретной религиозной конфессии

Трагическая утрата еврейской и мусульманской культур в Украине

В то время как сегодня в Украине царит свободный религиозный климат, история преследований евреев и мусульман и гибели каждой общины является трагической частью истории Украины.

еврейских поселений на Украине восходит к 8 веку (до существования Киевской Руси).Когда в 1648 году появился казак Богдан Хмельницкий, терпимость, процветавшая под властью Польши (10-16 века), сменилась преследованием. Антисемитизм и жестокие погромы стали печальной реальностью для еврейской общины прямо в 20 веке. Самое крупное массовое убийство украинских евреев произошло от рук нацистов и их местных украинских сторонников в период с 1941 по 1945 год. Из 2,7 миллиона евреев, проживавших на территории современной Украины, 1,6 миллиона были убиты, а примерно 900 000 были вынуждены бежать. другие части Советского Союза.Всего 100 000 евреев-украинцев пережили нацистскую оккупацию.

Местная мусульманская община была не намного лучше евреев. На протяжении веков мусульмане жили и процветали в южной части современной Украины, особенно на Крымском полуострове. Эти мусульмане-сунниты, известные как крымские татары, были потомками тюркоязычных поселенцев, прибывших еще в VII веке. Основав Крымское ханство в 15 веке и попав под влияние Османской империи, крымские татары были постоянным противником русских и казачьих интересов на Украине.К концу 18 века влияние османских турок стало ослабевать, и Крым в конечном итоге был аннексирован Россией. Это вызвало волну преследований в интересах русской колонизации. Первый массовый исход (из многих) начался, когда мусульманское население Крыма бежало на более дружественные территории Османской империи. Этот исход достиг кульминации более 150 лет спустя, когда советский лидер Иосиф Сталин обвинил всех крымских татар в пособничестве нацистам. 18 мая 1944 года все мусульманское население Крыма было массово депортировано в Узбекскую ССР и другие дальние районы Советского Союза.К сожалению, крымскотатарскому населению не разрешили вернуться из ссылки до Перестройки 1980-х годов. К этому времени было слишком мало, слишком поздно. В Крыму, где на пике своего развития проживало примерно 6 000 000 мусульман, сейчас проживает всего 248 000 потомков. (Всеукраинская перепись населения 2001 г.)

Россия, Украина и битва за религию — Европейский совет по международным отношениям

Независимость Украинской Православной Церкви наступила так давно, что казалось, что этого никогда не произойдет.Было много попыток создать такую ​​церковь — в 1921, 1942, 1990 и 1992 годах — но ни одна из них еще не получила признания «канонической» (официально признанной в соответствии с законодательством Православной церкви). Но в августе в Стамбуле российский патриарх вышел из встречи со Вселенским патриархом Варфоломеем (главой всех православных церквей), разъяренный и неспособный предотвратить известие о том, что «Томос» (официальный указ) действительно должен быть предоставлен. В сентябре Варфоломей назначил двух экзархов приехать в Киев для подготовки к автокефалии (по-гречески «самовлюбленный» или независимый), которую они назвали президенту Петру Порошенко «свершившимся фактом».Окончательное решение было мучительно близко после епископского собрания в Стамбуле (Synaxis) 9-11 октября, на котором осудили процесс, в результате которого Украинская церковь утратила свою независимость еще в 1686 году.

Это событие потенциально огромного исторического значения. Это добавит религии к языку, войнам и патриотизму как факторам, укрепляющим украинскую национальную идентичность с 2014 года. Порошенко считает, что это поможет повлиять на его переизбрание в 2019 году. Более 12000 из почти 35000 приходов Русской церкви находятся в Украине, а теряют даже небольшое их количество нанесло бы колоссальный удар по России и концепции Владимира Путина о «русском мире».Настолько катастрофична, что вряд ли Русская Церковь спокойно смирится с потерей.

Подразделения до 2014 года

В Украине не менее трех основных православных церквей. Почему так много? Одна из них, Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), была создана в 1921 году, но запрещена Сталиным в 1930 году. Она выжила в диаспоре и вернулась в Украину в 1990 году. Нынешняя тройка возникла в результате неудачной попытки в 1992 году, сразу после Политическая независимость Украины в 1991 году для посредничества в слиянии УАПЦ и существующей православной иерархии в Украине.В результате слияния возникла новая церковь, получившая название Украинской православной церкви — Киевского патриархата (УПЦ-КП). Но сопротивление было с обеих сторон: многие в УАПЦ отказались присоединиться, потому что считали существующую православную иерархию скомпрометированной КГБ. Хотя большая часть этой скомпрометированной иерархии отказалась присоединиться к Киевскому патриархату по дополнительным причинам «каноничности», традиционализма и русского национализма. Они остались в составе Русской церкви, но переименовали ее в Украинскую православную церковь — Московский патриархат (УПЦ-МП).На всякий случай есть четвертая церковь — Греко-католическая церковь — наполовину православная и наполовину католическая — запрещенная в 1946 году, но возрожденная в 1989 году, в основном базирующаяся в Западной Украине.

Московский Патриархат традиционно был сильнейшим на востоке и юге Украины. По данным РИСУ (Служба религиозной информации Украины), у ОУК-МП по-прежнему есть большинство приходов — 12 251, у ОУК-КП — всего 4 508. У УАПЦ — 1227 человек, у Греко-католической церкви — 3825 человек. Быстрорастущие протестантские церкви насчитывают несколько тысяч, есть традиционные римско-католические общины, а суннитский ислам — это вера крымских татар.Но преимущество OUC-MP иллюзорно; во многих приходах на востоке и юге Украины верующих меньше, в то время как религиозность намного выше на западе и в центре.

Во время Евромайдана все церкви поддержали протесты, кроме OUC-MP, за исключением лишь нескольких священников. Многие представители духовенства Московского Патриархата поддержали аннексию Крыма и сепаратистскую войну на востоке. Таким образом, после 2014 года несколько приходов перешли из состава ОУК МП. Более того, в августе 2014 года Русский Патриарх заменил пожилого лидера церкви Владимира более жестким Онуфрием.ОУК-МП продолжала организовывать пророссийские демонстрации и «марши единства» на Украине, и очень многие украинцы призывали к ее запрету. Но кампания за автокефалию и за объединение всех православных фракций под этим знаменем также началась с новой силой в 2014 году, возглавляемая церковниками, националистическими группами и ветеранами. Последнее серьезное покушение было при Викторе Ющенко в 2008 году, а Виктор Янукович поддерживал ОУК-МП.

«Томос»

Россия упорно боролась за единство «Русского мира».Он отказался присутствовать на Всеправославном соборе на Крите в 2016 году, на котором планировалось обсудить независимость украинской церкви, но это могло оттолкнуть Варфоломея. С тех пор он перестал тянуть время и связал эту проблему с аналогичными проблемами в Македонии. Поддерживая автокефалию для Украины и Македонии, Варфоломей нашел способ возродить свой авторитет в православном мире. Более того, ходящие по слухам формулировки его официального указа (в православной терминологии — Томоса) о независимости Украины вновь открывают огромные исторические проблемы, связанные с канонической властью Московской церкви после того, как Вселенский Патриарх передал ей власть в 1686 году, и даже возможно, когда Московская церковь провозгласила свой патриархальный статус в 1589 году.Еще в семнадцатом веке Киев был частью полунезависимого государства, «Гетманщины». Еще в шестнадцатом веке он был частью возглавляемого поляками «Содружества», восточные границы которого проходили вокруг Смоленска, ныне находящегося на западе России.

Украинское заключение

Общественное мнение в Украине выглядит противоречиво. Только 30% выступают за новый автокефальный статус, 20% — против, а половина населения безразлична. Но Порошенко думает, что это подстегнет его политическую базу (58 процентов на западе поддерживают автокефалию, а на востоке — только 10 процентов).

Сочувствующих в ОУК КП больше, чем приходов. В другом опросе, проведенном в августе 2018 года, 68,8% украинцев заявили, что они православные. Но все больше и больше, 45,2 процента, православных христиан теперь идентифицируют себя с OUC-KP и только 16,9% — с OUC-MP. Лишь 2,1% опрошенных принадлежали к УАПЦ. Интересно, однако, что 33,9% назвали себя «общеправославными».

Украинцы более религиозны, чем россияне.До 76 процентов утверждают, что верят в Бога, а 37 процентов регулярно посещают церковь. В России соответствующие цифры — 56 процентов и 7 процентов. Украина, возможно, уникальна тем, что 14 октября проходит новый христианский праздник «Покрова». День Святой Покровительницы или Богородицы был объявлен праздником в 2015 году, а также является «Днем защитников Украины» — тех, кто требует его защиты. Существует стойкий миф о том, что в этот день в 1942 году была основана Украинская повстанческая армия военного времени.

Новый церковный синод

Новая церковь будет правильно pomesna — что означает локализованный и законный.Сторонники независимости церкви надеются, что она привлечет достаточно верующих из других православных церквей и «все православные», чтобы стать крупнейшей церковью в Украине, как институционально, так и по симпатии общества. Но ему нужно будет провести новый синод, чтобы заново изобрести себя, установить новые правила и избрать нового лидера. Ветеран, глава ОУК КП, Патриарх Филарет, родился в 1929 году. Он намекнул, что может встать, но если он этого не сделает, диалог между церквями может действительно помочь, учитывая долгую и макиавеллистскую карьеру Филарета, связанную с КГБ.УПЦ КП и УАПЦ традиционно используют украинский язык в церкви, но, чтобы привлечь новобранцев из Московской церкви, им, возможно, придется пойти на компромисс в отношении языка и разрешить использование церковнославянского или даже русского языка. Новая церковь будет более европейской и более открытой для диалога с другими церквями, чем Русская православная церковь, но все же будет достаточно консервативной с точки зрения социальных ценностей.

Раскол добавит религию к языку, войну и патриотизм как факторы, укрепляющие украинскую национальную идентичность с 2014 года

Символическая сила украинской церкви, расположенной в Киеве, будет огромной.Символическая сила киевского христианства, восходящего еще к 988 году нашей эры, придаст огромный импульс украинской идентичности, особенно если новая церковь сможет получить контроль над комплексом Печерской пещеры в центре Киева, центром всемирного наследия ЮНЕСКО. Верхняя половина комплекса принадлежит государству, которое может передать его кому захочет. Но многие сторонники автокефалии тоже хотят увидеть более старую нижнюю половину, на месте фактических пещер, переданную из УПЦ МП.

Трудно судить о влиянии на греко-католиков, другую «национальную» украинскую церковь.Это может заставить их снова стать более региональной церковью, базирующейся в Западной Украине. Или Ватикан может наконец дать им статус патриарха, чтобы составить конкуренцию новой украинской церкви.

Последствия для России

Все сценарии для России кажутся плохими. Идея «русского мира» понесет тяжелый удар. Россия могла порвать с Константинополем, чтобы попытаться создать второй центр мирового православия в Москве. Во время заседания Священного Синода 14 сентября Русская церковь пригрозила «разорвать евхаристическое общение» с Варфоломеем, что означало бы отказ от участия в собраниях под его руководством и снятие его имени с литургии.Русская церковь разослала письмо всем 14 признанным православным церквям, призывая к «всеправославному обсуждению» украинского вопроса. Это может подтолкнуть некоторые другие православные церкви к противодействию украинской автокефалии, но Россия также проиграет из-за более широкого раскола в мировом православии. На данный момент Кремль делает упор на церковное единство.

Но Русская церковь останется крупнейшей православной церковью в мире только в том случае, если она сохранит большинство своих приходов на Украине. Трудно представить себе, что Россия легко сдалась бы или отступила в сторону обращенного внутрь себя, «чисто русского» православия, за которое благоволил Тихон, митрополит Псковский, даже если бы они в прошлом прислушивались к Путину.Россия будет придерживаться мифа о происхождении Киева. И Крым, где до сих пор оставлены местные православные приходы при ОУК МП. Он мог поглотить их в собственно русскую церковь. Похожая ситуация существует в Абхазии, где Москва покинула местные приходы в составе Грузинской православной церкви. Православная церковь в Беларуси гораздо менее независима и гораздо более лояльна, но даже на нее может повлиять любое решение, допускающее сдвиг границ между 1589 и 1686 годами, когда нынешняя Беларусь была частью Литвы (точнее, Литвы. ‘) территории бывшего государства Содружества, а не Московская Россия.

Грядет конфликт?

Проблема усилится во время предстоящей украинской избирательной кампании. Последние агитационные плакаты Порошенко провозглашают «Армия! Язык! Вера! Мы идем своим путем! МЫ — УКРАИНА! ».

Киев пообещал уважать религиозный плюрализм, заявив, что насильственного обращения не будет; Конституция 1996 года отделяет церковь от государства. Но вполне вероятно, что какая-то междоусобица. Украинские националисты глубоко возмущены той ролью, которую русская церковь сыграла в войне на востоке.В печально известных случаях УПЦ МП казалась проводником для российских боевиков, как, например, в случае с Секстоном Ромашкой, который в 2014 году руководил сепаратистским подразделением в Славянске. В «Донецкой народной республике» и «Луганской народной республике» боевик. Бренд русского православия, в значительной степени импортированный из России, повлиял на жестокое преследование всех соперничающих религий. В Крыму УПЦ МП вытесняет своих более мелких православных соперников.

***

Независимо от того, поможет ли Украинская церковь Порошенко в его избирательной кампании до голосования, которое состоится в марте 2019 года, потенциальные последствия огромны.Украина стала политически, но не культурно независимой в 1991 году. Война, начавшаяся в 2014 году, уже вбила клин между Россией и Украиной; надлежащая автокефалия для Украины теперь приведет к увеличению разрыва. Неоднократные заявления Путина о том, что Россия и Украина — «практически одна нация», потеряют еще большее доверие. Более плюралистический православный мир, в котором больше не доминирует Россия, имеет огромное значение.

Европейский совет по международным отношениям не занимает коллективных позиций.Публикации ECFR отражают только взгляды отдельных авторов.

Украина Религии — Демография

Религии:

Православные (включая Православную Церковь Украины (ПЦУ) и Украинскую православную — Московский Патриархат (УПЦ МП)), украинские греко-католики, католики, протестанты, мусульмане, иудеи (оценка 2013 г.)

Примечание: Большинство украинцев составляют христиане; подавляющее большинство — до двух третей — идентифицируют себя как православные, но многие не указывают конкретную ветвь; ПЦУ и УПЦ МП представляют менее четверти населения страны, Украинская Греко-Католическая Церковь — 8-10%, УАПЦ — 1-2%; Приверженцы-мусульмане и иудеи составляют менее 1% от общей численности населения

человек.

Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения.Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает единобожие и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. В откровении бахаи утверждается, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество. .Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанной на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся.Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхераваданцы следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страдания для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетский (ламаистский) буддизм: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада. У махаян есть дополнительные писания помимо палийского канона, и они верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы Махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в первую очередь крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира. Христианство — одна из трех монотеистических авраамических религий, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшая единая религиозная организация в мире.Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане. Католики верят, что Папа является божественным указом главы церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым крупным, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, потому что он требует дополнительных христианских писаний после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что Иисус явился в Новом Свете после христианского рассказа о его воскресении, и что Америка — это уникальные благословенные континенты.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и соблюдать строгий моральный кодекс.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческая православная, русская православная и т. Сербские православные, украинские православные) являются автокефальными (независимыми от власти Константинополя и имеют своих патриархов).Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские принципы с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или конфессий, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. В других вариантах протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, может отсутствовать один или несколько из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Возникнув в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с помощью молитвенных ритуалов в собственном доме. Наиболее распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индусов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и перерождений ( сансара ), определяемых положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы, наконец, достичь освобождения ( мокша, ) своей души, вырвавшись из цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических конфессий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу является основной темой этой религии. Чтобы вести исламскую жизнь, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама: свидетельству веры ( шахада ), ежедневной молитве ( намаз ), раздаче милостыни ( закят ), посту. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным имамом (религиозным лидером), назначенным Богом, в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на то, кто является истинным исламским религиозным авторитетом.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. Сунниты имеют четыре школы исламской доктрины и права — ханафитскую, малики, шафиитскую и ханбали, — которые однозначно интерпретируют хадис или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманского сообщества после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммеда достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они считают, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламского мессианского персонажа. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, утверждающая, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.В основном алавиты проживают в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: в высшей степени скрытная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные убеждения, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится к освобождению человеческой души от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единственным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха , который является ключевым компонентом веры.Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и богословского дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных сообществ есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основных категории веры: православная, консервативная и реформаторская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформистские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — аборигенная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и в семьях часто есть святилища ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к камис в природе — ключевая ценность синтоизма.До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен.Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, берущий свое начало в учении Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть самой старой продолжающейся религией веры. Его ключевые верования основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и его члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. Это в первую очередь форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
Язычник — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который — как посредник между человеческим и духовным миром — считается способным исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Синкретический (слияние различных религиозных верований и практик)
Цао Дай: националистическая вьетнамская секта, официально учрежденная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет в каждом из нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-х годах; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и местными индийскими традициями. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он превосходит его, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических практик, отделены от западноафриканского вудуна, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.

Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г.

.