Паратха рецепт с фото, как приготовить на Webspoon.ru
Слоёные индийские лепёшки
Паратха — тонкие индийские лепёшки из пресного теста, приготовленного по принципу слоёного. Я очень давно наметила себе в планы приготовить паратху, поэтому когда увидела в заказах рецепт, сразу же его взяла.
Рецепт из журнала SAVEURS от индийского шеф-повара Беены Парадин. Способ приготовления довольно прост, а лепёшки получаются очень вкусными!
Как приготовить «Паратха» пошагово с фото в домашних условиях
Шаг 1 Ссылка
Подготовьте необходимые ингредиенты: муку белую (хлебопекарную в/с), муку пшеничную цельнозерновую, молоко, топлёное масло, соль, воду.
Шаг 2 Ссылка
Просейте в миску два вида муки с солью.
Шаг 3 Ссылка
Влейте воду и молоко.
Шаг 4 Ссылка
Вымесите пластичное тесто и дайте ему отдохнуть 15 минут.
Шаг 5 Ссылка
Разделите тесто на 6 частей и раскатайте каждую часть в круглую лепёшку. Каждую лепёшку смажьте тонким слоем топлёного масла.
Шаг 6 Ссылка
Затем сверните лепёшки в плотные рулетики.
Шаг 7 Ссылка
Каждый рулетик сверните «улиткой».
Шаг 8 Ссылка
Раскатайте каждую «улитку» в тонкую лепёшку, толщиной около 1-2 мм.
Шаг 9 Ссылка
Жарьте каждую лепёшку на небольшом количестве топлёного масла с двух сторон, прижимая лопаткой —лепёшки при выпечке поднимаются.
Шаг 10 Ссылка
Готовые лепёшки нужно складывать друг на друга стопочкой и накрывать полотенцем! Подавайте горячими к индийским блюдам! Приятного аппетита!
Паратха — индийские лепешки
Индийский хлеб в виде лепешек
![]() |
![]() |
![]() |
| На 8 порций |
50 м |
Легкий рецепт |
Этому рецепту Джейми Оливера обучил индийский повар, который не знал ни единого слова по-английски, но готовил с большим удовольствием. Это очень простой рецепт, один из лучших примеров гениальности индийских лепешек. Для их приготовления не требуется дрожжей и разрыхлителя. По составу они представляют собой индийскую версию слоеного теста. Хлеб Паратха отлично подходит к блюду Тикка масала с курицей. Его рецепт также присутствует на нашем сайте здесь
Посмотреть видео рецепт этого блюда можно здесь
1Положите 300 г хлебопекарной муки и пшеничной муки в большую тарелку с хорошей щепоткой морской соли. Добавьте 2 столовые ложки оливкового масла и 400 мл полуобезжиренного молока.
2Перемешайте все до однородности, затем замесите в течение нескольких минут на посыпанной мукой поверхности. Оставить «отдохнуть» на 20 минут.
3Спустя это время раскатайте тесто на поверхности размером с большой поднос. Намажьте тесто топленым маслом или кокосовым маслом и скатайте его в свободный рулон.

4Теперь порежьте тесто на восемь кусочков.

5Возьмите один такой кусочек, поставьте его в вертикальное положение на слой муки и полностью раздавите сверху рукой. Затем снова раскатайте скалкой. Так поступите с каждым кусочком теста.

6Сложите лепешки в горячую промасленную сковороду и обжарьте в на среднем огне по 3 минуты с каждой стороны, затем посыпьте слегка солью.

7Если вы готовите наши Паратхи для соуса Тикка масала и хотите, что они лучше всего впитывали соус, сомните готовые лепешки руками.

- Категории
- Рецепты первых блюд
- Рецепты вторых блюд
- Рецепты напитков
- Заготовки и закуски
- Салаты
- Рецепты изделий из теста
- Соусы и маринады
- Рецепты сладостей
- Национальные Кухни
- Блюда на праздники
- Диетические блюда
- Другое
- Борщи
- Ботвинья
- Бульоны
- Гаспачо
- Капустняк
- Кулеш
- Лагман
- Окрошка
- Рассольник
- Свекольник
- Сладкие супы
- Солянка
- Супы
- Уха
- Харчо
- Хаш
- Шурпа
- Щи
- Мясо
- Рыба
- Овощи
- Суши и роллы
- Субпродукты
- Блюда из круп
- Азу
- Бефстроганов
- Бешбармак
- Биточки
- Бифштекс
- Блюда из яиц
- Бризоль
- Буженина
- Блюда из гречки
- Блюда из капусты
- Блюда из картофеля
- Блюда из курицы
- Блюда из печени
- Блюда из риса
- Блюда из фасоли
- Блюда из чечевицы
- Гарниры
- Голубцы
- Грибные блюда
- Гуляш
- Долма
- Жаркое
- Запеканки
- Зразы
- Каши
- Котлеты
- Крокеты
- Лазанья
- Люля-кебаб
- Мамалыга
- Мусака
- Мясо по-французски
- Овощные блюда
- Омлет
- Отбивные
- Паэлья
- Плов
- Полента
- Рагу
- Рататуй
- Ризотто
- Роллы
- Ромштекс
- Ростбиф
- Соте
- Стейк
- Тефтели
- Тортилья
- Фрикадельки
- Фрикасе
- Цыпленок табака
- Чахохбили
- Шашлык
- Шницель
- Яичница
- Айран
- Какао
- Квас
- Кисель
- Компоты
- Кофе
- Лимонад
- Молочный коктейль
- Мохито
- Пунш
- Сбитень
- Смузи
- Чай
- Горячий Шоколад
- Вина
- Глинтвейн
- Грог
- Лимончелло
- Коньяк
- Бренди
- Мартини
- Настойки
- Пунш
- Баклажаны на зиму
- Грибы на зиму
- Кабачки на зиму
- Квашение
- Консервация
- Мочение
- Огурцы на зиму
- Перец на зиму
- Помидоры на зиму
- Салаты на зиму
- Сушка заготовок
- Бастурма
- Бутерброды
- Горячие закуски
- Жульен
- Закуски из грибов и овощей
- Закуски из мяса и птицы
- Закуски из рыбы и креветок
- Заливное
- Икра овощная
- Канапе
- Кимчи
- Лечо
- Лобио
- Паштеты
- Салатные заправки
- Террин
- Тосты
- Фондю
- Форшмак
- Холодные закуски
- Хумус
- Салат Винегрет
- Салат Гнездо глухаря
- Салат Гранатовый браслет
- Салат греческий
- Салат Грибная поляна
- Салат из кальмаров
- Са
Паратха – блюдо, которое у нас не очень известно, поэтому хочу вам предложить с ним познакомиться поверьте, это очень вкусно. Индийцы очень любят всевозможные лепешки, их часто готовят и на завтрак, и на ужин в качестве основного блюда и как дополнение к любой другой еде. Ввиду постоянной жары и специфических климатических условий жители Индии еду не хранили, а ели ее сразу же после приготовления. Да и сейчас мало что изменилось, поэтому не будем нарушать традиций: лепешки нужно есть свежими и не оставлять их на следующий день.
Паратха – это индийский хлеб, который готовят дома и подают к мясным блюдам, гарнирам, фруктам и молочным блюдам. Хлеб может быть нейтральным, а может иметь начинку, чаще всего картофельную, так как именно этот овощ наиболее популярен в Индии. В качестве начинки может также выступать капуста, зелень, горох, творог – словом, все, что есть под рукой.
Сейчас можно заказать Паратху в Интернет-магазине или купить в супермаркете (правда, не везде ее можно найти), а дома уже поджарить на сковороде. Правда, как и в случае с пиццей, это будет уже не совсем то блюдо, ведь лепешки замораживать нельзя. Именно поэтому я готовлю Паратху от начала до конца сама, тем более что это не так уж сложно. Лепешки получаются очень вкусные, поэтому трудно удержаться и не приготовить их много. Правда, у меня они долго не лежат, родные и друзья сразу же их расхватывают.
Чтобы приготовить лепешки Паратха, вам понадобится:
мука (на присыпку стола) – 230 г
растительное масло – 40 мл
тёплая вода – 100 мл
щепоть соли
отварные картофелины – 2-3 шт. (330 г)
мелко порезанный зеленый лук – 2 ст. л.
свежая кинза (нарезанная) – 1 ст. л.
петрушка (нарезанная) – 1 ст. л.
соль – по вкусу
перец – по вкусу
сметана для подачи (в случае если вы не придерживаетесь поста)
Как приготовить лепешки Паратха:
1. Замешиваем мягкое тесто из указанных выше ингредиентов, формируем из него шар, заворачиваем его в плёнку и оставляем в покое на один час.
2. Картофель варим, потом его надо будет растолочь в пюре, добавляем лук, зелень, солим, перчим по вкусу и хорошо все перемешиваем. Разделяем тесто и начинку на 5 одинаковых частей.
3. Порцию теста чуть-чуть раскатываем, кладем в центр начинку и плотно, без воздуха оборачиваем начинку тестом и защипываем вверху, чтобы края были обращены к середине.
4. Укладываем так, чтобы соединение получилось внизу, и аккуратненько раскатываем в максимально тонкую лепешку. В случае если увидите пузырек воздуха, то проколите его.
5. Выкладываем лепешку на раскаленную сковороду и жарим на достаточно большом огне одну минуту. Переворачиваем, обильно смазываем сторону растительным маслом и через одну минуту снова переворачиваем. Смазываем другую сторону и спустя одну минуту снова переворачиваем. Опять жарим одну минуту.
6. Точно так же делаем все оставшиеся у нас лепешки.
Приятного аппетита!
Мой мир
Вконтакте
Одноклассники
Google+
Ура!
Я не фанат индийской кухни вообще, но эта индийская лепешка — алу паратха (алу — картофель, паратха — традиционная лепешка) давно меня интриговала! Обожаю такой приятный «восточный» запах и вкус специй: имбиря, кориандра, кумина, горчичного масла и свежего острого зеленого перца! Если вы, как и я, не очень любите слишком острые блюда, то перца можно добавить меньше, а запах останется таким же!
Эту индийскую лепешку, внутри которой картофельное пюре со специями, обычно подают на завтрак в западной, центральной и северной Индии в сочетании с топленым маслом гхи и напитком ласси (напиток в основе которого йогур) — Я так и знала! Дело в том, что когда кушаешь такую пряную и острую лепешку невольно возникает желание выпить что-то молочное.
По-порядку…
Это бездрожжевая лепешка и закваски тоже не потребуется. Для приготовления теста смешать:
- 300 г — пшеничной цельнозерновой муки (в Индии такая мука называется чапати — очень тонко измельченная и просеянная мука из цельного зерна пшеницы. У нас же можно просто просеять через сито пшеничную цельнозерновую муку, либо соединить цельнозерновую с обычной пекарской мукой первого или высшего сорта из соотношения 2:1). Т.е. берем 200 г цельнозерновой + 100 г муки I сорта.
- 3 г — соли
- 225 г воды
Замесить руками в течение 15 минут и оставить накрытой в течение 30 мин.
Для приготовления начинки смешать:
- 450 г — пюре из картофеля отваренного в мундире
- 1 ч.л. — поджаренных и измельченных семян кумина (зиры)
- 1 ч.л. — поджаренных и измельченных семян кориандра
- 2ч.л. — свежего измельченного имбиря
- 1 ст.л. — измельченного зеленого перца чили
- 1/2 стакана — рубленной свежей кинзы
- соль
- 2 ст.л. — горчичного масла (приготовить горчичное масло можно самому. Для этого обжарить ложку семян горчицы, измельчить их и добавить 1-2 ст.л. растительного масла).
- 1/4 стакана — масла гхи или домашнего топленого масла для смазки лепешек. Масло гхи — это супер-чистое топленое масло из хорошего коровьего молока. Я использовала для смазки настоящее масло гхи, но я уверенна что разницы между приготовленным в домашних условиях топленым маслом нет, практически, ни какой!
(Здесь же, ниже — как приготовить чистое топленое масло дома. Это тоже просто!)
Разделите тесто на 8 равных частей. Скатайте их в шары и проделайте в них большими пальцами углубления, в которые положите начинку и аккуратно и герметично защипните шов. Когда такая манипуляция проделана со всеми шарами, присыпьте стол мукой и скатайте наполненные начинкой шары в лепешки диаметром по 18 см.
Готовить на горячей сухой сковороде с толстым дном (в Индии такая сковорода называется тава). Обжарьте около минуты с одной стороны, затем с другой. Равномерно смажьте одну сторону лепешки маслом, жарьте еще 30 сек, затем смажьте вторую — и еще 30 сек.
Сразу же накрывайте горячие лепешки полотенцем, чтобы они не успели остыть. Алу паратха необходимо есть горячими — тогда они просто идеальны!
(рецепт взяла из книги Дж. Хамельмана. Хлеб. Технология и рецептуры)
Такое масло использовала я:Моя мама готовит топленое масло по следующему рецепту:
1 кг хорошего сливочного масла порезать на кусочки и поместить в высокую сухую кастрюлю с толстым дном (посуда должна быть в 2 раза выше уровня масла). На среднем огне довести до кипения, и как только масло закипит, уменьшить огонь на самый низкий и оставить на 1 час.
Через час аккуратно убрать пену-белок (ее можно не выбрасывать, а использовать отдельно для бутербродов). Слегка дать остыть маслу в течение 15-30 мин., а затем аккуратно перелить, пропустив через несколько слоев марли, в сухие, чистые баночки. Дать окончательно остыть до комнатной температуры и убрать в холодильник. На следующий день растопленное масло загустеет и таким его можно еще долго хранить в холодильнике.
Все эти истории с маслом гхи, мукой чапати, горчичным маслом и прочее наталкивают меня на мысль, что многие экзотические названия — это ингредиенты, которые, с небольшим отклонением, можно повторить самому дома! Острой необходимости покупать такие же импортированные аналоги или заказывать у кого-то нет. Но зато готовить интересные блюда становиться проще!
Похожее
| Нутриент | Количество | Норма** | % от нормы в 100 г | % от нормы в 100 ккал | 100% нормы |
| Калорийность | 290 кКал | 1684 кКал | 17.2% | 5.9% | 581 г |
| Белки | 5.3 г | 76 г | 7% | 2.4% | 1434 г |
| Жиры | 6.9 г | 56 г | 12.3% | 4.2% | 812 г |
| Углеводы | 51.52 г | 219 г | 23.5% | 8.1% | 425 г |
| Пищевые волокна | 9.6 г | 20 г | 48% | 16.6% | 208 г |
| Вода | 33.5 г | 2273 г | 1.5% | 0.5% | 6785 г |
| Зола | 1.59 г | ~ | |||
| Витамины | |||||
| Витамин А, РЭ | 2 мкг | 900 мкг | 0.2% | 0.1% | 45000 г |
| Ретинол | 0.002 мг | ~ | |||
| Лютеин + Зеаксантин | 12 мкг | ~ | |||
| Витамин В1, тиамин | 0.11 мг | 1.5 мг | 7.3% | 2.5% | 1364 г |
| Витамин В2, рибофлавин | 0.076 мг | 1.8 мг | 4.2% | 1.4% | 2368 г |
| Витамин В4, холин | 6.3 мг | 500 мг | 1.3% | 0.4% | 7937 г |
| Витамин В5, пантотеновая | 0.465 мг | 5 мг | 9.3% | 3.2% | 1075 г |
| Витамин В6, пиридоксин | 0.08 мг | 2 мг | 4% | 1.4% | 2500 г |
| Витамин В9, фолаты | 10 мкг | 400 мкг | 2.5% | 0.9% | 4000 г |
| Витамин Е, альфа токоферол, ТЭ | 1.35 мг | 15 мг | 9% | 3.1% | 1111 г |
| бета Токоферол | 0.09 мг | ~ | |||
| гамма Токоферол | 0.2 мг | ~ | |||
| дельта Токоферол | 0.07 мг | ~ | |||
| Витамин К, филлохинон | 3.4 мкг | 120 мкг | 2.8% | 1% | 3529 г |
| Витамин РР, НЭ | 1.83 мг | 20 мг | 9.2% | 3.2% | 1093 г |
| Макроэлементы | |||||
| Калий, K | 139 мг | 2500 мг | 5.6% | 1.9% | 1799 г |
| Кальций, Ca | 25 мг | 1000 мг | 2.5% | 0.9% | 4000 г |
| Магний, Mg | 37 мг | 400 мг | 9.3% | 3.2% | 1081 г |
| Натрий, Na | 452 мг | 1300 мг | 34.8% | 12% | 288 г |
| Сера, S | 63.6 мг | 1000 мг | 6.4% | 2.2% | 1572 г |
| Фосфор, Ph | 120 мг | 800 мг | 15% | 5.2% | 667 г |
| Микроэлементы | |||||
| Железо, Fe | 1.61 мг | 18 мг | 8.9% | 3.1% | 1118 г |
| Марганец, Mn | 1.054 мг | 2 мг | 52.7% | 18.2% | 190 г |
| Медь, Cu | 146 мкг | 1000 мкг | 14.6% | 5% | 685 г |
| Селен, Se | 7.1 мкг | 55 мкг | 12.9% | 4.4% | 775 г |
| Цинк, Zn | 0.82 мг | 12 мг | 6.8% | 2.3% | 1463 г |
| Усвояемые углеводы | |||||
| Крахмал и декстрины | 31.5 г | ~ | |||
| Моно- и дисахариды (сахара) | 4.15 г | max 100 г | |||
| Глюкоза (декстроза) | 0.35 г | ~ | |||
| Мальтоза | 1.7 г | ~ | |||
| Сахароза | 1.75 г | ~ | |||
| Фруктоза | 0.35 г | ~ | |||
| Стеролы (стерины) | |||||
| Холестерин | 1 мг | max 300 мг | |||
| Жирные кислоты | |||||
| Трансжиры | 0.034 г | max 1.9 г | |||
| мононенасыщенные трансжиры | 0.016 г | ~ | |||
| Насыщенные жирные кислоты | |||||
| Насыщеные жирные кислоты | 2.53 г | max 18.7 г | |||
| 8:0 Каприловая | 0.004 г | ~ | |||
| 10:0 Каприновая | 0.016 г | ~ | |||
| 12:0 Лауриновая | 0.051 г | ~ | |||
| 14:0 Миристиновая | 0.113 г | ~ | |||
| 15:0 Пентадекановая | 0.009 г | ~ | |||
| 16:0 Пальмитиновая | 4.897 г | ~ | |||
| 17:0 Маргариновая | 0.013 г | ~ | |||
| 18:0 Стеариновая | 0.644 г | ~ | |||
| 20:0 Арахиновая | 0.049 г | ~ | |||
| 22:0 Бегеновая | 0.012 г | ~ | |||
| 24:0 Лигноцериновая | 0.015 г | ~ | |||
| Мононенасыщенные жирные кислоты | 3.837 г | min 16.8 г | 22.8% | 7.9% | |
| 16:1 Пальмитолеиновая | 0.017 г | ~ | |||
| 16:1 цис | 0.017 г | ~ | |||
| 17:1 Гептадеценовая | 0.004 г | ~ | |||
| 18:1 Олеиновая (омега-9) | 3.788 г | ~ | |||
| 18:1 цис | 3.773 г | ~ | |||
| 18:1 транс | 0.016 г | ~ | |||
| 20:1 Гадолеиновая (омега-9) | 0.027 г | ~ | |||
| 22:1 Эруковая (омега-9) | 0.001 г | ~ | |||
| 22:1 цис | 0.001 г | ~ | |||
| Полиненасыщенные жирные кислоты | 2.484 г | от 11.2 до 20.6 г | 22.2% | 7.7% | |
| 18:2 Линолевая | 2.407 г | ~ | |||
| 18:2 транс-изомер, не определён | 0.019 г | ~ | |||
| 18:2 Омега-6, цис, цис | 2.386 г | ~ | |||
| 18:2 Конъюгированная линолевая кислота | 0.003 г | ~ | |||
| 18:3 Линоленовая | 0.069 г | ~ | |||
| 18:3 Омега-3, альфа-линоленовая | 0.064 г | ~ | |||
| 18:3 Омега-6, гамма-линоленовая | 0.006 г | ~ | |||
| 20:2 Эйкозадиеновая, Омега-6, цис, цис | 0.002 г | ~ | |||
| 20:3 Эйкозатриеновая | 0.003 г | ~ | |||
| 20:4 Арахидоновая | 0.003 г | ~ | |||
| Омега-3 жирные кислоты | 0.064 г | от 0.9 до 3.7 г | 7.1% | 2.4% | |
| Омега-6 жирные кислоты | 2.4 г | от 4.7 до 16.8 г | 51.1% | 17.6% |
Паратха — это индийское название лепешки. К слову, паратха может быть приготовлена с совершенно с разной начинкой: помимо толченного картофеля, лепешки можно начинить смесью овощей со специей карри, добавить сырную начинку, тыквенную, грибную, толченную цветную капусту с зеленым горошком и красным перцем или, как очень любят готовить североиндийцы — с семенами аджвана (семена дикорастущего сельдерея).
Паратхи обязательно готовят из муки грубого помола (цельнозерновой). Если вы у вас нет навыка работать с тестом из обдирной муки, тогда для первого раза будет тяжело раскатать тесто так, чтобы оно не рвалось и было эластичным, насколько это возможно. Поэтому можно заменить часть цельнозерновой на пшеничную муку (1/3 или 1/2). Таким образом тесто будет легко раскатываться без разрывов.
В славянской кухне нет аналога индийским лепешкам, конечно, можно было бы сравнить паратха с блинчиками с картофелем, однако тесто у блинчиков нежное, мягкое, да и готовится оно на яйцах и молоке (не считая веганских блинов). Можно было бы еще провести аналогию с пирожками, однако и здесь мимо! В общем, паратха настолько легка в приготовлении и настолько вкусная, что не стоит гадать — лучше один раз попробовать и затем уже точно решить: похоже ли это индийское блюдо на что-либо, и стоит ли его вообще включать в свой рацион.
Хотелось бы еще обратить внимание на то, что паратха с начинкой готовится на топленном сливочном масле. Если же вы не употребляете животные продукты, тогда смело замените сливочное масло на растительное. Итак, нам понадобится:
Тесто.
- 2 чашки обдирной муки (или смесь с пшеничной)
- 1 1/2 ст. воды или больше
- 1 ч.л. соли
- топленое сливочное масло или растительное
Начинка
- 3-4 крупных картофелины, отваренные в мундирах
- 1 луковица среднего размера
- 1 стручок острого зеленого перца
- молотый перец чили (по вкусу)
- 1/4 ст. свежего зеленого горошка (можно замороженного)
- 1/2 ч.л. специи гарам масала
- 1/2 ч.л. специи карри
- 1/2 ч.л. молотого корианда
Рецепт приготовления индийских лепешек Алу-паратха
Замесить тесто из муки, воды, соли и 2-3 ст.л. растительного масла или топленого сливочного.
Лук мелко нарезать, обжарить на растительном масле до золотого цвета.
Картофель отварить в мундирах, очистить от кожуры. Размять картофель руками чтобы получилось пюре (индусы не пользуются толкушкой для овощей, большинство перетирают картофель руками). Смешать пюре со специями: гарам масала, карри, кориандр, молотый чили, добавить мелко нарезанный острый перец, обжаренный лук.
Свежие овощи слегка проварить или потушить (достаточно 1-2 мин.) Добавить к пюре. Посолить. Начинка для лепешек готова, теперь ее нужно остудить.
Тесто разделить на 10 шариков, затем каждый шарик раскатать в лепешку. В центр выложить картофельную начинку.
Закрыть начинку, сделав из теста «мешочек».
Затем аккуратно раскатать «мешочек» в тонкую лепешку. Выложить ее на сковороду с разогретым маслом и обжарить с двух сторон до румяной корочки.
Как только лепешка подрумянится с двух сторон — алу паратха с картофельной начинкой будет готова!
Приятного аппетита!
Карон – инфраструктура, достопримечательности, пляж, где поесть, развлечения, что посмотреть
30 лучших отелей в городе Карон-Бич, Таиланд (от 1 417 руб.)
Выберите язык. Мы говорим на русском и на 42 других языках.
Популярные языки среди пользователей в России
- Русский
- English (UK)
- English (US)
- 简体中文
- Français
- Deutsch
Все языки
- English (UK)
- English (US)
- Deutsch
- Nederlands
- Français
- Español
- Español (AR)
- Català
- Italiano
- Português (PT)
- Português (BR)
- Norsk
- Suomi
- Svenska
- Dansk
- Čeština
- Magyar
- Română
- 日本語
- 简体中文
- 繁體中文
- Polski
- Ελληνικά
- Русский
- Türkçe
- Български
- العربية
- 한국어
- עברית
- Latviski
- Українська
- Bahasa Indonesia
- Bahasa Malaysia
- ภาษาไทย
- Eesti
- Hrvatski
- Lietuvių
- Slovenčina
- Srpski
- Slovenščina
- Tiếng Việt
- Filipino
- Íslenska
www.booking.com
Пляж Карон Бич на Пхукете в 2019 году
- Страны
- Горящие туры
- Турция
- Все
Аланья
Анталья
Кемер
Сиде
Сиде
Цены в Сиде
Все статьиЛучшие экскурсии в Стамбуле
АнтальяЧто посмотреть в Анталии
АнтальяАэропорт Анталья: как добраться, фото, отзывы
Аланья
- Все
Аланья
Анталья
Кемер
Сиде
Сиде
travelinka.ru
Отдых в Кароне. Все что нужно знать о Кароне:погода, карта, достопримечательности, отели
Карон Бич (Karon Beach) — второй по популярности и величине среди пляжей Пхукета в Таиланде. Пляж расположен на западном побережье острова, к югу от Патонга, в 50 км от международного аэропорта Пхукет.
Карон известен своим длинным и красивым пляжем, вдоль которого расположились уютные отели, рестораны и дружелюбные бары. Отдых на Кароне понравится как семьям с детьми, так и большим компаниям. Любителям ночной жизни Карон не сможет предложить столь разнообразную и шумную ночную жизнь как на Патонге, но отдыхающие всегда могут доехать до соседнего курорта в поисках приключений.

Туры в Карон
Приведены цены туров на 2 человек на 7 ночей с вылетом из Москвы
Пляж
Карон — один из самых чистых пляжей на всем Пхукете. Полоса песка тянется на 6 километров вдоль лазурного Андаманского моря. Вода здесь кристально прозрачная. Карон называют поющим пляжем — при ходьбе по золотистому песку, насыщенном кварцем, можно услышать легкое поскрипывание. Карон разделен на две неравные части — малый Карон и большой Карон. На южном конце пляжа (ближе к Ката) расположился маленький коралловый риф, где можно поплавать с маской (в том числе и с детьми) и посмотреть на жителей подводного мира.
Большой Карон нравится семьям с детьми — здесь масса различных развлечений на любой вкус и кошелек: полеты на парашюте над морем и прочие забавы. Здесь же расположились магазины, ресторанчики и бары, а по вечерам работает ночной рынок.
На пляже Карон оборудовано поле с сеткой для игры в волейбол, поэтому любителям данного вида спорта скучать не придется во время всего отпуска.

Пляжи, рекомендуемые к посещению для разнообразия отдыха:
Ката Ной — шикарный пляж, на территории которого расположены пятизвездочные отели. Добраться до Ката Ной можно на транспорте, направляясь на юг острова, расстояние от Карон до Ката Ной составляет 5 километров.
Най Харн — пляж на юге острова, добраться до которого можно, преодолев расстояние в 12 километров. Пляж удивит морем изумрудного цвета.
Погода
Погода на Карон Бич соответствует погоде Пхукета. Лучшее время для отдыха на острове — с ноября по март. Именно в это время преобладает сухая солнечная погода. В эти месяцы туры на Пхукет особенно популярны у тех, кто устал от холодов. С апреля по октябрь, как правило, погода становится более жаркой, ежедневно наблюдаются проливные дожди и повышенная влажность воздуха. В это время на пляжах Пхукета наблюдаются большие волны, которые любят серферы.
Отели
Туры на Карон Бич можно выбрать в отели самых разных категорий. Можно встретить и уютную трехзвездочную гостиницу, и роскошный пятизвездочный Hilton Phuket Arcadia Resort & Spa.
Большинство отелей от 3 до 5 звезд расположены на улице вдоль пляжа (Patak Rd. West) и улице Patak Rd. East, в то время как маленькие отели и гестхаусы можно встретить в переулках, соединяющих две главные дороги Карон.Стоит отметить, что цены на проживание в Кароне дешевле, чем в Патонге, а отдых здесь больше располагает к релаксу.

Достопримечательности
Массажные и SPA-салоны открыты с утра до позднего вечера и расположены как вдоль пляжа, так и на территории всего курорта. В двух шагах от шумной Patak Rd., рядом с Карон центр есть духовное и умиротворенное место — храм Суван Кхири Кет (Wat Suwan Khiri Khet).
Между Карон и Ката расположен Дино Парк (Dinos Park Mini Golf) — поле для мини-гольфа и ресторан. Поиграйте вместе с детьми в мини-гольф среди джунглей и прячущихся в них динозавров! На территории дино-парка есть тематический ресторан с дино-гамбургерами.
Кухня
На территории всего курорта работает множество кафе и ресторанов, предлагающих как тайскую, так и итальянскую, мексиканскую, французскую, русскую и индийские кухни. Здесь можно просто перекусить или шикарно поужинать.
В вечернее время, как правило, большинство ресторанов предлагает ужин в сопровождении живой музыки. Рядом с парком Карон, на пляже, расположились несколько кафе, где можно поесть и полюбоваться Андаманским морем. По вторникам и субботам во второй половине дня и до самой ночи работает рынок, расположенный на территории храма Суван Кхири Кет. Здесь можно не только познакомиться с местной культурой, но и купить по приемлемым ценам продукты, местную готовую еду, одежду, косметику и различные сувениры.
www.tutu.ru
Пляж Карон Бич на Пхукете
На юго-западном побережье Пхукета находится городок Ка Рон, входящий в состав одноименного с островом муниципалитета. Это второе по популярности туристическое место, куда обычно привозят всех, кто приобрел пакетный тур. Пляж Карон на Пхукете один из самых длинных – 3,5 километра, ему уступает даже знаменитый Патонг, расположенный в шести километрах к северу. Но этим его особенности не ограничиваются. Главная – он полностью открыт всем ветрам, из-за чего море довольно неспокойное, возможен приход большой волны даже в разгар купального сезона. Также существуют и обратные течения.
![]() | ![]() |
Пляж Карон Бич на Пхукете условно делится на три части: северную, самую спокойную; центральную, где есть лежаки; южную, где прямо на побережье устроен туристический городок и находится главное тусовочное место (посмотреть онлайн веб-камеру на Карон Бич). В километре на север от него есть еще крохотный Карон Ной, отделенный от основного массива лесистой скалой. По пути туда можно остановиться на главной обзорной площадке острова. С юга он отделен граничит с пляжем Ката Бич.

Пляж широкий, вдоль него идет асфальтированная трасса. Их разделяет полоса зелени. В центральной части она полностью безлесная, а на севере тенистая, с деревьями. Песок желтоватый, он знаменит своим хрустом, природу происхождения которого объясняют по-разному: кто обилием соли, кто наличием большого количества кварца.
Северная часть
Отдых на пляже Карон Бич на Пхукете больше понравится тем, кто склонен к спокойному времяпрепровождению. Большинство тусовочных мест закрывается после захода солнца. Ну а днем, если вы ищете тишину и безмятежность, достаточно пройти до его северного конца.

От центральной части пляжа он визуально отделен озером, который асфальтированная дорога огибает, резко повернув направо. Парк вокруг этого пресного водоема – это еще одно место уединения, где можно остаться в почти полном одиночестве даже в полдень.

Там же находится и городок Ка Рон, давший название пляжу. Его инфраструктура хорошо развита и нацелена на удовлетворение потребностей туристов. Кроме ресторанов, баров и массажных салонов есть несколько достопримечательностей. Например, храм Ват Карон (Karon Temple), рядом с ним по вторникам и четвергам устраивается ярмарка.
Развлечения
Карон бич на Пхукете – это место пляжного отдыха, причем цены на привычные развлечения там даже выше, чем в Патонге. Например, за получасовую прогулку на гидроцикле с вас возьмут 1500 бат, а водные лыжи обойдутся еще дороже, в 2000 бат. Семейные пары с детьми на Пхукете могут быть вполне спокойны за нравственность, безумных Go Go баров и прочих развлечений для взрослых там нет. Правда, при желании, доступных девушек можно найти и в барах Ка Рона.

Кроме пляжа, можно погулять по городку, посмотреть на храм Ват Карон или отправиться западнее, туда, где установлена уже традиционная для населенных пунктов Тайланда статуя Большого Будды. Она довольно высока – 45 метров. Еще одно место развлечений – это обзорная площадка Karon View Point, находящаяся на полпути к пляжу Карон Ной.
Отели
Лучшие отели у пляжа Карон Бич на Пхукете находятся в его центральной части. Однако они не имеют прямого выхода к морю. Такие ресорты есть на юге и севере, они не столь современны и не предоставляют высокого уровня комфорта. Однако именно там можно снять недорогое жилье, включая гест-хаусы, на длительный срок. Поискать предложения наиболее популярных отелей по уровню обслуживания и ценам можно на сайтах Hotellook.ru или RoomGuru.ru.
Шоппинг
Любители этого вида развлечений будут разочарованы. Ничем особенным Ка Рон порадовать их не сможет. Шоппинг на Карон бич сосредоточен на Shopping Sale Karon Plaza, который больше похож на крытый рынок. По вторникам и четвергам у храма Ват Карон разворачивается туземная ярмарка. Еще одно торговое место – туристический городок на юге. Но если вы захотите купить, например, электронику, то вам стоит отправляться прямо в Пхукет-Таун или Патонг.

Как добраться до Карон
Добраться до пляжа Карон Бич не составляет большого труда. В аэропорту Пхукета вы можете почувствовать себя почти как в Шереметьево, настолько назойливо тайцы будут предлагать вам подвезти до любого пляжа острова Пхукет. Стоит только произнести: «Карон», – и вы можете лишь разглядывать мелькающие по обочинам дороги виды, не беспокоясь больше ни о чем. Таксисты более честные, вся поездка обойдется в 700 бат, и если вы путешествуете компанией, то есть смысл скинуться на трансфер. В минивэне придется ждать полной загрузки, а по пути вас ожидает приятный сюрприз: на промежуточной остановке к 180-200 бат за проезд вам предложат доплатить еще 50, если хотите очутиться прямо у ворот отеля.
Не советуем вам отправляться от Патонга в Карон пешком. Расстояние по карте всего 5 километров, зато по извилистой горной трассе. Можно и не одолеть. Поэтому лучше сесть на традиционный транспорт традиционный – мотороллер с кузовом (тук-тук), за поездку на нем возьмут не менее 200 бат. Если вы один, то можете проехаться пассажиром на заднем сиденье мотоцикла или скутера.
В начале 2018 года до Карона запустили автобусный маршрут прямо из аэропорта Пхукет.
Пляж Карон на карте Пхукета
Пляж Карон на Пхукете
Карта загружается. Пожалуйста, подождите.
Невозможно загрузить карту — пожалуйста, активируйте Javascript!
→ подробная информация
Пляж Карон на Пхукете 7.844591, 98.293519
v-thailand.com
Пляж Карон на Пхукете — полный Обзор
Карон — идеальный вариант для комфортного отдыха всей семьей. Это чистый и привлекательный пляж. Он расположен на западном побережье острова, где есть все: ресторанчики, бары, обменники, массажные салоны, небольшие гестхаусы и большие отели.

Пять километров белоснежного песка на побережье Андаманского моря. Второй по размерам; популярный, но не перенаселенный туристами. Его особенной чертой является кристально чистая вода, благоустроенная инфраструктура и особый по составу песок. Благодаря наличию примесей кварца, во время ходьбы по нему, издаются особые скрипящие звуки. Из-за этих особенностей среди местного населения Карон бич называют «поющим пляжем».

Карте Карона
Расположение Карона
Карон находиться в 6 километрах от городского Патонга. На расстоянии меньше километра расположен тихий пляж Ката Яй. В 2018 году Карон отвоевал звание самого популярного у Патонга. И это несмотря на то, что в сезон муссонов тут часто штормящее море, когда спасатели выставляют красные флажки и запрещают купаться.

Karon beach phuket разделен на три зоны:
- Патак-роуд – представляет собой витиеватую улицу, которая приводит к храму Суван Кхири. Узкая, неудобная для парковки, но в то же время полностью заполненная салонами массажа и кафе. Пока турист доберется до буддийской святыни, обязательно посетит несколько баров по пути;
- Озеро – находиться в центре, долгое время является предметом споров. Местные «олигархи» решили тут построить элитный район. Но пока дело не сошло с «мертвой точки», вокруг озера идет бойкая рыночная торговля различными товарами;
- Бичфронт-роуд — пляжная линия между Карон бич и Ката, полностью заполненная отелями.

Как добраться до Карона?
Из Пхукета до Карона можно добраться одним из трех вариантов:
- такси – самый дорогой вид услуг, оправдывает себя для небольшой компании;
- минивэны – находятся у стоек при выходе с аэропорта. По стоимости обойдутся вдвое дешевле, чем заказ такси;
- автобус – дешевый, но неудобный способ, так как городской транспорт имеет четко определенные остановки. И дальше придется идти пешком. Найти его можно у автостанции «Маркет». Курсирует между Пхукетом и Кароном до 17 часов.
С Каты или Патонга до Карона можно доехать на тук-туке.

Развлечения на Кароне
На Кароне ночная жизнь не так сильно бурлит как на Патонге, но и здесь можно найти развлечения по душе: зажечь танец с тайской танцовщицей, посетить гольф — клуб, бар с веселой музыкой и караоке, бильярд и многое другое. Но все же, Карон, считается не очень шумным и вполне удовлетворяет потребности для семейного отдыха: приятно пройтись по огромной набережной, посидеть на лавочке в уютной беседке, прийти на романтическое свидание и провести всю ночь вдвоем до первых лучей рассвета.

Отели на пляже
На Кароне расположены отели различной стоимости. Хотя пляж относится к демократичным по ценам, но более-менее приличные условия можно получить от 1500 бат в сутки на человека. Для совсем непритязательных есть варианты по 800 бат. Среди отелей можно рассмотреть:
- Центара Гранд – подойдет для семейного отдыха;
- Бийонд Отель – для отдыха без детей;
- Марина Пхукет – зеленый отель для всех категорий;
- Ин он ле Бич – небольшой отель на берегу озера для экономного отдыха.

Пользуются популярностью у туристов Гранд Сансет, Ротана бич.
Самые шикарные отели, такие как Hilton Phuket Arcadia и Movenpick, расположены посередине Карона. Есть там и несколько улиц, которые очень многолюдны в благоприятный сезон для отдыха (с ноября по апрель). В северной части пляжа и на юге, есть отели: In On The Beach и Karon Beach Resort, где в праздник Лой Кратонг запускают водные фонарики, играет музыка, проходят концерты или тайцы устраивают соревнования по футболу.

Если вы желаете остановиться на острове на длительное время, можно рассмотреть вариант апартаментов, которые расположены на Патак Роуд.
Инфраструктура пляжа
Отличительной чертой Карона является наличие развитой инфраструктуры: отели, салоны красоты, магазины, рынок, множество кафе, ресторанов и ночных клубов. Следует учитывать, что возле самого пляжа не найдется вариантов перекусить дешево и сытно. Тут расположены дорогие заведения общественного питания. А вот через дорогу уже можно найти ресторан с чеком от 200 бат с человека. Недорогие маленькие кафешки расположены на пути на Кату.

На рынке есть множество точек с быстрым уличным питанием. Рис, шашлычки, салаты, сосиски и многое другое можно прикупить в готовом виде.
Для организации досуга на Кароне можно рассмотреть Динопарк, местное озеро и вьюпойнт, с которого открываются удивительные пейзажи на остров.

В ночное время работают бары, рестораны с живой музыкой. Секс-шоу в них вы не найдете.

Массажные салоны, ресторанчики, гостиницы есть на всём протяжении пляжа, но в северной части Карон Бич, их гораздо больше. Более элитные, дорогие отели вы найдете на южной стороне пляжа. Туда можно попасть, преодолев не большой подъем.
Песок на пляже Карон сравнивают с крахмалом, потому что он белый, мягкий и хрустит под ногами, его ещё называют «поющий песок». Из-за своего большого размера, пляж очень чистый и позволяет вместить всех отдыхающих. Даже в разгар сезона найдется место, чтобы спокойно и свободно отдохнуть.

В не сезонное время (с мая по октябрь) на Кароне всегда большие волны на побережье и это отличный повод показать свое мастерство любителям водных видов спорта. Дополнительный плюс для пляжа в том, что на южной стороне есть коралловые рифы, которые являются знаменитой достопримечательностью и вызывают восхищение у туристов.
Главная достопримечательность пляжа это статуя дракона которую возвели тайские жители после цунами в 2004 году как символ памяти.

Карон находится в 8 км от пляжа Патонг. Скутер — самый лучший вид транспорта для данного отдыха, если вы будете много и часто перемещаться, но для этого нужно иметь хотя бы не большие навыки вождения данного вида транспорта. Если же навыков таких нет, то можно воспользоваться местными услугами такси по местному «ТУК-ТУК».
Цены конечно высоковаты но всегда можно попробовать договориться о скидке. Также к вашим услугам предоставят и автобус, на котором можно будет добраться в Пхукет Таун или другой пункт назначения острова.
Быстрыми темпами расширяется инфраструктура острова и пляжа Карон в том числе. Делается все необходимое, чтобы еще лучше обустроить и сделать комфортным и незабываемым отдых для туристов.Будьте уверенны, что только здесь, на пляже Карон Бич, вы вновь окунетесь в романтику чувств, сердца запылают новой страстью и так захочется сюда вернуться, чтобы наслаждаться отпуском, нежиться на белом теплом песке и вдыхать ароматы экзотики.

Погода на Кароне
Период с декабря по март – самый благоприятный для отдыха на Кароне. В это время нет больших волн. Июнь-сентябрь на пляже характеризуются сильными штормами, подводными течениями. Все это не способствует отдыху и дайвингу. В этот период купаться можно только при наличии разрешения и под контролем спасательных служб. Апрель-ноябрь – низкий сезон для отдыха.

Видео
rest-thailand.ru
Достопримечательности Карон Бич (10): фото и описание — список, что и где посмотреть Карон Бич (Таиланд): интересные места и обзоры
Пляж Карон

Рекомендовать место
8
1
Пляжи Карон Бич
Пляж Карон — самый протяженный на острове Пхукет и второй по величине, после пляжа Патонг. При этом Карон гораздо чище своего собрата. Карон прозвали «скрипучим пляжем», и не случайно. Дело в том, что в его белоснежном песке высокое содержание кварца, благодаря чему при ходьбе по пляжу под ногами раздаётся лёгкий скрип.
Год на Кароне чётко разделён на две сезона — с мая по октябрь здесь безостановочно льют дожди, а с ноября по апрель греет солнце. К слову, самая низкая температура, которая когда-либо регистрировалась на Кароне, составляет +21 градус по Цельсию. В сезон дождей лучше воздержаться от купания — слишком высокие волны и опасное течение не раз уносили жизни отчаянным путешественникам. А вот в теплый сезон вы сможете насладиться полноценным отдыхом на пляже и незабываемо провести время!
Храм Суван Кхири Кет

Рекомендовать место
5
Храмы Карон Бич
Храм Ват Карон (Wat Suwan Khiri Khet) – единственный храм на пляже Карон, который располагается на острове Пхукет. Храм был основан в 1895 году. Он выглядит новым и привлекательным, поскольку его недавно отреставрировали.
Главное здание храма охраняют два больших изумрудно-зеленых змея, а на внутренних стенах здания, оконных панелях и дверях изображена жизнь Будды, в том числе и его борьба со злом до его просветления. В меньшем здании храма находятся две картины из Рамаяны, а среди них выделяется прекрасная статуя Будды, выполненная из черного сапфира. Такой же образ Будды можно видеть в храме Latthiwanaram в Чалонге. Также в храме изображены синие сверхъестественные существа, отпугивающие духов и охраняющие изображения Будды.
Храм открыт для посещения ежедневно. Добраться до него можно, идя вдоль дороги Патак – храм находится в самом ее конце.
А какие достопримечательности Карон Бич вам понравились? Рядом с фотограйией есть иконки, кликнув по которым вы можете оценить то или иное место.
Поле мини-гольфа «Дино-парк»

Рекомендовать место
2
2
Парки Карон Бич
«Дино-парк» — это поле для игры в мини-гольф, построенное в виде тематического парка динозавров. Поле расположено в районе пляжа Карон. 18-луночное поле находится в тропических зарослях с огромными каменными валунами, водопадом, вулканами и пещерами, среди которых расставлены фигуры динозавров. Каждая лунка имеет собственное уникальное оформление, что делает игру увлекательным приключением.
Игра в мини-гольф сопровождается световыми и звуковыми эффектами. На прохождение всех лунок уходит около сорока минут. А после игры можно перекусить в местном ресторане, который, кстати, своим оформлением идеально вписывается в мини-гольф «Дино-парк».
В режиме фото вы можете просматривать достопримечатальности Карон Бич только по фотографиям.
Гольф-клуб Dino Park

Рекомендовать место
Клубы Карон Бич
На острове Пхухет, вблизи побережья Карон (Karon Beach) расположился парк для мини-гольфа. Своё название Дино-Парк (Dino Park) получил неспроста — игра в гольф здесь проходит среди огромных фигур доисторических ящеров.
Весь гольф-парк выдержан в стилистике Юрского периода — восемнадцать лунок расположены среди грозных динозавров, тропических зарослей, извергающихся вулканов. Одна из лунок расположена под двенадцатиметровым водопадом, возле другой лунки возвышается гигантский двигающийся и рычащий тираннозавр T. rex. Прохождение каждой из лунок сопровождается световыми и шумовыми эффектами, которые стремятся окунуть гостей в атмосферу затерянного мира.
На прохождение всего мини-гольф парка уйдёт около часа. Вход для взрослых будет стоить 240 бат, для детей — 180 бат.
Смотровая площадка Karon

Рекомендовать место
2
Смотровые и обзорные площадки Карон Бич
С обзорной точки Karon открывается панорамный вид на главные пляжи Таиланда.
Обзорная площадка расположена между Ката и Най Харн, популярными пляжами среди туристов. Официального названия у смотровой площадки нет: муниципалитет часто меняет название с Kata View point на Karon View Point, но на табличке, указывающей дорогу к достопримечательности, можно увидеть указатель на Karon View Point и Khao Saam Haad (местное название и в переводе с тайского языка — это «Гора трех пляжей»).
Смотровая точка Карон является частью множества туров по Пхукету и считается лучшей на южном побережье. На территории обзорной площадки можно увидеть и запечатлеть статую Большого Будды, белые и песчаные пляжи Ката Ной, Карон, Ката и остров краба – Ко Пу. Территория хорошо оборудована, здесь много мест для парковки, имеются палатки с едой и напитками, а также беседка для отдыха.
Кафе Baan Chom View на Пхукете

Рекомендовать место
1
Кафе Карон Бич
Кафе Baan Chom View на острове Пхукет расположено в непосредственной близости от пляжа. Это полностью открытое скромное кафе, практически никак не огороженное. Только для защиты от солнца над каждым из столиков установлены небольшие зонтики.
Заведение предлагает своим гостям вкуснейшие блюда из морепродуктов. Здесь вы сможете попробовать по весьма невысокой цене практически любые деликатесы моря. Меню также располагает яствами тайской кухни. Если же вы устали от экзотики, блюда европейской кухни с тончайшим азиатским привкусом застявят вас вспомнить о доме.
Главная достопримечательность кафе — вид, который открывается на пляж на закате.
Ресторан Two Chefs на Пхукете

Рекомендовать место
1
Рестораны Карон Бич
Two Chefs — это сеть из нескольких ресторанов, работающих на острове Пхукет. Первый ресторан сети был открыт еще в 1994 году шведскими поварами. Они так полюбили Таиланд, что решили остаться и развивать свой бизнес здесь. Кроме основного ресторана они открыли несколько закусочных в крупных торговых центрах.
Ресторан специализируется в первую очередь на скандинавской и европейской кухне. В меню есть пицца, бургеры, а также блюда, приготовленные на гриле. У Two Chefs также есть собственная пекарня, благодаря которой посетители ресторанов и закусочных всегда получают свежие пироги и булочки.
В ресторанах Two Chefs также есть отдельные меню для вегетарианцев, для детей и «для тех, кто возвращается с пляжа».
Ресторан Веранда
Рекомендовать место
2
Рестораны Карон Бич
«Пожалуй, самая вкусная кухня на Пхукете!»
Благодарные посетители.
Действительно, многие туристы из России полюбили Веранду, и есть за что:
Во-первых, это персонал, который обслуживает так, как это должно быть в европейских странах.
Во-вторых, и это гордость Веранды — там работают лучшие повара русской и тайской кухни. Причем, каждый заведует только своей, поэтому и та и другая идеальны.
В-третьих, это большое меню с фотографиями, в котором есть все — от экзотических блюд из крокодила, до идеального борща с окрошкой, которых вы и в России не везде найдете.
Они делают все по-настоящему, как для себя. Например, для приготовления сочных шашлыков из мяса, семги или морепродуктов заказывают настоящий древесный уголь. А знаменитые супы Том Ям и Том Ка лично готовит тайский шефповар — даже разогревать не позволяет, только свежее, только он сам.
Для ваших детей Веранда разработала отдельное детское меню с небольшими порциями. И пока дети с удовольствием едят то, что сами себе заказали, вы можете отдохнуть и насладится беседой за чашечкой ароматного кофе.
Будете гулять от круга Карона в сторону Храма — заходите на Веранду, попробуйте!
P.S. А еще там идеально чисто на кухне! Они уделяют этому особое внимание, потому что им нравится, когда столы, печи и посуда блестят хромом как в первый день работы ресторана.
Ресторан «Аль Денте»

Рекомендовать место
3
Рестораны Карон Бич
Аль Денте — ресторан под открытым небом на Пхукете, расположенный на побережье. Ресторан входит в состав комплекса Aroona Karon Complex. «Аль Денте» привлекает огромное число посетителей уютной атмосферой и блюдами итальянской кухни, приготовленными с использованием свежайших морепродуктов.
Заведение популярно как среди гостей острова, так и среди местных жителей. Сюда заходят, чтобы насладиться восхитительным фондю — фирменным блюдом ресторана. Немалым успехом пользуются также другие блюда из мяса и сыра.
Несомненными достоинствами ресторана являются также услуги приобретения готовых блюд на вынос и негромкая музыка, звучащая в заведении.
Набережная Карон

Рекомендовать место
1
Набережные Карон Бич
Карон Бич – это второй по размеру пляж Пхукета, который тянется на 3 километра вдоль побережья. От города он отдален приблизительно на 20 километров. На набережной Карон находятся отели на любой вкус туристов. Построены они в непосредственной близости к пляжу с белоснежным песком, буквально через дорогу. За чистотой пляжа тщательно следят соответствующие организации, здесь вы не найдете мусора в песке. На южном крае пляжа находится красивый коралловый риф.
Набережная Карен удалена от шумной суеты. Туристические агентства, крупные магазины и бары расположены на севере курортного местечка. Карон Бич славится спокойными и тихими ресторанами, магазинами и ночным рынком. Для любителей отдохнуть чуть более активней, на набережной Карон можно отправиться на гольф-поле рядом с Marina Phuket Resort.
www.openarium.ru
Пляж Карон (Karon), Пхукет
Карон — общественный пляж протяженностью 3 км и шириной около 70 м на территории одноименного курорта западном побережье острова Пхукет. Вдоль берега тянутся живописные зеленые лужайки с пышной тропической растительностью.
Описание пляжа
Карон покрыт мелким светлым песком. Вход в море пологий, глубоко в нескольких шагах от берега. Дно песчаное и плотное. Часто поднимаются довольно высокие волны и формируются мощные обратные течения, поэтому Карон не считается безопасным для купания. Для отдыха с детьми желательно выбрать другое место. В маленькой бухте в районе пляжного отеля Centara Grand Beach Resort море очень спокойное.
Пляж обладает отличной инфраструктурой. Есть шезлонги и зонты, предусмотрены платные душевые и туалеты. Много места для отдыха на собственных ковриках. В центральной части пляжа находится зеленая зона отдыха с искусственным водоемом, украшенным золотой фигуркой дракона. Есть спортивные и детские площадки. Карон достаточно многолюдный, но ощущения толпы не создается благодаря ширине и протяженности. Основной контингент составляет взрослая солидная публика. Молодежи и семей с шумными детьми мало. На побережье много уединенных участков, где отдыхают приверженцы спокойствия и тишины. Если прийти на пляж с утра, можно найти комфортные места в тени деревьев.
Когда лучше ехать
Лучшее время для пляжного отдыха на Пхукете длится с ноября по апрель или май. Погода в этот период солнечная, безветренная, море спокойное, волн почти не бывает. Разгар пляжного сезона приходится на декабрь, когда к водным развлечениям добавляется ряд главных международных праздников. Цены на авиабилеты, проживание, услуги, питание и транспорт достигают максимума.
Инфраструктура
Где остановиться
Вдоль пляжной линии расположено несколько отелей с собственными пляжными участками. В лучших отелях предлагают роскошные номера и широкий комплекс услуг, включающих в себя бассейны, рестораны, бары, фитнес-центры и многое другое. Также можно отлично устроиться в мини-отелях 2-3*, гестхаузах, апартаментах.
Где поесть
Карон изобилует заведениями общественного питания, среди которых есть как дорогие рестораны, так и небольшие кафе, закусочные, бары, макашницы, где отдыхающим предлагаются вкусные блюда по приемлемой цене. В городе есть огромное количество заведений, где каждый найдет доступное меню.
В центральной части пляжа есть маленький рынок, где продаются недорогие местные фрукты. Можно питаться блюдами собственного приготовления, закупая продукты в супермаркетах и на рынках.
Чем заняться
Карон — идеальное место для кайтсерфинга, виндсерфинга, парасейлинга, водных лыж и других развлечений. Можно взять напрокат банан, таблетку, гидроцикл, катер. Чрезвычайно популярны морские экскурсии на Симиланские острова, Пхи-Пхи, остров Джеймса Бонда. Отдыхая с ребенком, стоит посетить Дино-Парк с аттракционами и маленьким ресторанчиком. Дискотек и ночных клубов на Кароне нет, поэтому молодежь предпочитает отдыхать в других местах.
Полезная информация
Информация о получении визы
Россиянам не требуется виза в Таиланд, если они прибывают в качестве туристов на срок не более, чем 30 дней. Граждане Украины могут въезжать в страну на срок не более 15 дней. Кроме того, в тайском аэропорту придется заплатить около 60 долларов визового сбора. Гражданам Республики Беларусь, Казахстана, Армении и Азербайджана нужно оформить визу заранее в консульстве.
1001beach.ru
Суринам на карте: Страны мира — Суринам: расположение, столица, население, достопримечательности, карта
Страны мира — Суринам: расположение, столица, население, достопримечательности, карта
Расположение и география Суринама
Государство Суринам, площадь которого 163 265 кв. км, расположено в Южной Америке и занимает северо-восточную ее часть. Столицей страны является Парамарибо. На западе проходит граница с Гайаной, на востоке Суринам соседствует с Французской Гвианой, на юге граничит с Бразилией. Север страны омывает Атлантический океан. Территория государства имеет гористый ландшафт, самая высокая точка — 1230 м (гора Юлиана).
Население Суринама
В стране проживает немного более 520 тыс. человек. Этнический состав достаточно разнообразный. Большинство составляют индийцы — 37%, креолы — 31%, яванцы — около 15%, мароны — 10%, индейцы — около 4%, китайцы — 2%, белые — около 2%.
Природа Суринама
Около 90% территории страны покрыто тропическими лесами и мангровыми зарослями, в которых обитаю пумы, ягуары, обезьяны, тапиры, мелкие олени, броненосцы, муравьеды, крокодилы, множество птиц и эндемическая лягушка.
Холмы Гвианского плоскогорья поросли саванной.
Климатические условия
На территории страны господствует субэкваториальный влажный климат с частыми пассатами. Средняя температура соответствует +26°C, без колебаний в течение года.
Язык
Официальный язык в стране — нидерландский.
Кухня
Традиционная кухня Суринама основана на повсеместном использовании риса округа Никкери. Его едят как самостоятельное блюдо с овощами, перцем или фруктами, так и используют в качестве ингредиента в приготовлении угощений из копченой и соленой рыбы или мяса птиц. Из него варят ароматные рыбные, мясные и овощные супы. Национальными блюдами являются «рийстафель» — рис, мясо и овощи, «пом» — курица и маниока, «том–том» — так называемая, «банановая лапша», «херхери» — жареные бананы и соленая треска в остром соусе.
Религия
Большинство верующих Суринама являются индуистами — 28%, протестанты составляют 25%, католики — 23%, мусульмане — 20%.
Праздники
25 ноября в стране отмечают День Независимости в честь освобождения от влияния Нидерландов.
1 июля празднуют День отмены рабства или День свободы. В конце февраля устраивают праздничный карнавал.
Валюта Суринама
Денежная единица в стране — суринамский доллар (код SRD).
Время
По времени Суринам на 7 часов отстает от Москвы.
Основные курорты Суринама
Особого комфорта на пляжах Суринама не найти, но есть замечательные возможности для рыбалки, дайвинга и серфинга. Любителей экотуризма непременно заинтересует экскурсия к водопадам Кау, Уонотобо и Итабру с посещением утопающих в тропической растительности деревенень. Вверх по бурной реке Суринам из столицы популярен водный маршрут к городу Малоби, водохранилищу Бломместейн, водопадам Лое и Ирен и национальному парку Браунсберг.
Достопримечательности Суринама
Исторический центр Парамарибо находится в списке Всемирного Наследия, так как такого причудливого смешения колониальной архитектуры в различных стилях, от азиатского до английского, нет ни в одной стране. Рядом с синагогами выстроены католические соборы и реформистские церкви.
Особенно посещаем собор Петра и Павла. Развалины самой первой синагоги (Бераша-ве-Шалом) можно увидеть в районе Пара. В форте Зеландия расположен Национальный музей страны, во внутреннем дворе которого раз в месяц устраивают выступления лучших творческих представителей одной из многочисленных народностей.
Карта Суринама
Суринам
Республика Суринам.
Название страны происходит от этнонима племени местных индейцев — сурина.
Столица Суринама. Парамарибо.
Площадь Суринама. 163265 км2.
Население Суринама. 434 тыс. чел.
Расположение Суринама. Суринам — государство на северо-востоке Южной Америки. На востоке граничит с Французской Гвианой, на юге — с Бразилией, на западе — с Гайаной. На севере омывается Атлантическим океаном.
Административное деление Суринама. Государство разделено на 10 округов.
Форма правления Суринама.
Республика.
Глава государства Суринама. Президент, избираемый сроком на 5 лет.
Высший законодательный орган Суринама. Национальная ассамблея (однопалатный парламент).
Высший исполнительный орган Суринама. Правительство.
Крупные города Суринама. Кроме столицы, крупных городов нет.
Государственный язык Суринама. Нидерландский.
Религия Суринама. 47% — христиане, 27% — индуисты, 20% — мусульмане.
Этнический состав Суринама. 37% — индейцы, 31% — креолы, 15% —яванцы, 2% — мароны, 2% — китайцы, 2% — европейцы.
Валюта Суринама. Суринамский гульден = 100 центам.
Климат Суринама. Субэкваториальный, жаркий и постоянно влажный. Средняя годовая температура- +26 °С — мало изменяется в течение года. Около 200 дней в году — дождливые, сезон дождей продолжается обычно с апреля по июль, более короткий дождливый период в декабре-январе, в сезон дождей часты сильные наводнения.
Осадков выпадает 2300—3000 мм в год. Наиболее сухой период, благоприятный для посещения страны, длится с начала февраля до конца апреля и с середины августа до начала декабря.
Флора Суринама. Более 90% территории государства покрыто вечнозелеными лесами. Вдоль болотистого побережья растут мангровые заросли.
Фауна Суринама. Из представителей животного мира на территории Суринама обитают обезьяны, ягуар, пума, тапир, муравьед, мелкие олени, броненосец, крокодил, большое количество птиц, змей. Достопримечательностью страны является эндемичная суринамская лягушка.
Реки и озера Суринама. Крупнейшие реки — Марони, Корантейн, Коппенейм.
Достопримечательности Суринама. В Парамарибо — музей с экспонатами археологии, культуры и естественной истории.
Полезная информация для туристов
В ресторанах принято давать чаевые приблизительно 10% от суммы счета (учтите, официанты — плохо оплачиваемая категория персонала, поэтому если вы можете позволить себе давать чаевые, то качество обслуживания будет лучше, а дружелюбие персонала искреннее).
Водители такси не требуют чаевых, хотя можно округлять плату за проезд для удобства или оговорить ее (и особенно вид валюты) заранее. Покупки на рынках, особенно изделий кустарного промысла, будут сопровождаться обязательным торгом, также возможно торговаться в гостиницах, но только в межсезонье или при длительном пребывании. Запрещен вывоз без специального разрешения предметов и вещей, представляющих историческую и художественную ценность, особенно найденных на дне моря, неконсервированных мясопродуктов, изделий из панциря морской черепахи и перьев и шкур тропических птиц и животных.
Карта Суринам
Парамарибо — главный город и столица Суринама
Не все слышали о республике Суринам (Suriname) и не все знают, где находится эта страна. Если посмотреть на карту, можно увидеть, что Суринам занимает вторую по площади территорию в Южной Америке и омывается водами Атлантического океана на севере страны. На юге граничит с Бразилией, на востоке с французской Гвианой и Гайаной на западе.
…
Вконтакте
Google+
Мой мир
Суринам на карте мира занимает небольшую площадь этого материка и выглядит на карте небольшим, но вполне заметным пятнышком. В стране говорят на голландском языке, так как до 1975 года она была голландской колонией. Столицей Суринама является Парамарибо, которая основана в далёком 1640 году ещё французскими колонистами. В ней проживает более 250 тысяч человек.
Исторические факты страны
Ранее местность, где находится Суринам, заселяли индейские племена кариба и аравака. Они основали собственную культуру и иерархию и обитали на всей территории Малых Антильских островов. Приход европейцев заставил их отступить вглубь, а с 1616 года на месте их обитания возникли голландские колонии. В середине XVII века на карте мира появилась Голландская Гвиана, которая занималась заготовкой леса и выращиванием сахарного тростника.
После Второй мировой войны город Suriname всё больше проявлял независимость и 15 декабря 1954 года он получил автономию Королевства Нидерландов. Приобретя независимость, страна продержалась пять лет, затем произошло восстание. В результате военного режима началось строительство социалистического государства, но и оно продержалось недолго. К власти пришла Демократическая коалиция, которая управляет страной и по сей день. В настоящее время эта маленькая страна Южной Америки по-прежнему остаётся привязана к зарубежным партнёрам и не может похвастать почти никакими историческими событиями.
Официальная столица
Парамарибо — это шумная и беспокойная столица страны и главный город Суринама. Кроме того, это ещё и самый крупный город с главным портом. Столица республики Суринам впитала в себя европейскую цивилизацию и южноамериканский колорит. Внушительные кирпичные здания с колоннами соседствуют с деревянными домами и зелёными площадями.
Узкие улицы города с высокими пальмами заканчиваются мангровыми зарослями у побережья.
Исторический центр отмечен на карте как всемирное наследие и в Википедии о нём много сказано. В городе смешались креольский, голландский, азиатский, британский стили и культуры. Сам исторический центр остался нетронутым и сохранил индивидуальность. Церкви всех религий стоят бок о бок, голландское пиво продают рядом с английским пабом, а традиционный местный ром, конечно же, можно купить повсюду.
Как пишет о Суринаме Википедия, в городе есть красивый центральный парк с высокими пальмами и красиво уложенными тропинками. Там обитает множество птиц, которые своим шумом сотрясают столицу. На востоке возвышается отреставрированный форт семнадцатого столетия. Сейчас это музей, а когда-то он использовался не только для защиты, но и для пыток. Раз в месяц возле форта проводится фестиваль танцев всех народов, населяющих Suriname .
Политическое устройство и форма правления
Формой правления в этой небольшой стране является парламентская республика во главе с Президентом, который вправе назначать кабинет министров.
Каждые пять лет происходят выборы, на которых выбирают новый парламент. Страна делится на десять административных регионов, которыми управляют комиссары, назначенные главой республики.Основное население исповедует христианство, а процентов 17 придерживается мусульманской веры. Есть также буддисты и евреи.
Языки Суринама
В стране разговаривают на многих языках:
- аравак;
- кариб;
- квинти;
- акурио;
- сикиана;
- варао;
- трио;
- вайвай;
- маваяна;
- хакка;
- сранан.
Также можно услышать восточномарунский креольский язык, карибский хиндустани, сарамакканский, ндьюка-трио пиждин и карибский яванский. Так как в стране много экспатов, можно услышать английский язык, северноливантийский диалект арабского языка, корейский, португальский и наблюдать, как общаются на нидерландском языке жестов. Официальным главным языком признан нидерландский.
Особенности рельефа и климат
Страну неофициально разделили на южную и северную части.
Население предпочитает селиться ближе к океану, на прибрежной низменности северного побережья. Здесь больше пустой территории, которую можно обрабатывать и высаживать на ней сельскохозяйственные культуры. На юге находится саванна и растут джунгли, в которых в соответствии с тропическим климатом часто идут дожди.
Рельеф
Рельеф имеет свои особенности:
- горные цепи и кряжи;
- Гвианская низменность;
- заболоченная местность;
- тропические ливневые леса;
- реки;
- водохранилище;
- пляжи.
Более 80 процентов территории занимают национальные заповедники, тропические парки и заросшие лесами горы. А вдоль океана тянутся белоснежные пляжи. Через страну проходят две горные цепи, с самой высокой горой Юлианой. Она возвышается на 1 230 метров. В Суринаме есть река с одноимённым названием. Она снабжает пресной рекой всё население, которое не такое уж и большое, всего полмиллиона человек.
Её длина 480 километров, и на карте мира видно, как она протекает посередине страны, условно разделяя её на две части, а затем впадает в водохранилище Брокопондо.
Суринам находится в Гвианской низменности, шириной 25 и 80 километров с востока на запад. Её поверхность заболоченная, с отдельно стоящими лесными массивами. Местами почва осушена, чтобы можно было использовать её в земледелии. В саванне почва малоплодородная, и на ней почти ничего не выращивают. Через Гвианскую низменность протекают несколько небольших рек:
- Корантейн;
- Коттика;
- Суринам;
- Гран-Рио;
- Марони;
- Коммевейне;
- Никерри;
- Маровейне.
Пятая река из этого списка разделяет страну с Гвианой. Реки Коттика и Коммевейне имеют большое значение для грузового транспорта, так как речные пороги мешают доставке грузов. Благодаря этим рекам доставляется сельскохозяйственный урожай в столицу Парамарибо, а южная часть не изолирована от северной.
Климат
Климат, где находится Суринам, тропический, влажный. Температура в сухой период 23 градуса, а в сезон дождей — 24 выше нуля. Сухой период длится с середины апреля и до конца августа, влажные месяцы — сентябрь и октябрь, ноябрь, декабрь, январь и февраль снова светит солнце. В мае больше всего выпадает осадков, и случаются наводнения.
Животный и растительный мир
Животный мир
Одной из достопримечательностей Суринама является лягушка. Это не просто тропическая лягушка, а эндемичная суринамская. В Википедии она записана, как суринамская пипа. Её длина от 12 до 20 см, сильно сплющенное туловище и голова, которая имеет треугольную форму. Глазки крохотные и не имеют век. Цвет лягушки серый, с тёмными пятнами, кожа морщинистая и грубая.Также можно встретить и многих других тропических животных. В густых джунглях обитают обезьяны, мелкие олени, муравьеды и ягуары. В горах прячутся пумы. У реки можно встретить тапиров, броненосцев и крокодилов.
Также много птиц и змей.
Растительный мир
Древние кристаллические породы состоят в основе Гвианского плоскогорья. Её поверхность — это влажный тропический лес с заболоченными низменностями. На карте с южной стороны склонов можно увидеть саванны. В лесах встречаются разные виды дубов, сосен, тополей и даже берёз. Встречаются ивы, белые акации. На побережье растут пинии (итальянские сосны), каменные и пробковые дубы, кактусы, агавы, оливковые, гранатовые, миндальные, цитрусовые и мастиковые деревья, и, конечно же, пальмы и мангровые заросли.
Флора и фауна страны — это природоохранная территория центрального Суринама. Её исторические достопримечательности внесены во всемирный список ЮНЕСКО и находятся под защитой.
Москва закрывает белые пятна на карте мира | Статьи
В ближайшее время Москва подпишет договор о безвизовом режиме с Суринамом, после чего гражданам РФ не придется оформлять визу для въезда на территорию всех государств Южной Америки.
Кроме того, вскоре вступает в силу и подписанное в мае аналогичное соглашение с Коста-Рикой. Об этом «Известиям» сообщил глава латиноамериканского департамента МИД РФ Александр Щетинин. О растущем интересе России и стран региона друг к другу говорит и активная проработка вопроса об открытии в Москве объединенного посольства стран Карибского бассейна, отметил посол Гренады в РФ Олег Фирер.
На сегодняшний день из всех стран Южной Америки — а это 12 государств — россиянам по-прежнему требуется виза только для поездок в Суринам. Однако до конца года это препятствие планируется устранить.
— Переговоры о заключении межправительственного соглашения об отмене визовых формальностей для граждан России и Суринама ведутся. Рассчитываем, что подпишем этот документ в ближайшее время, — рассказал «Известиям» глава латиноамериканского департамента МИД РФ Александр Щетинин.
Старт работе по активизации отношений Москвы и Парамарибо был положен осенью 2016 года, когда на полях Генассамблеи ООН глава российского МИДа Сергей Лавров и его тогдашний коллега из Суринама Ниермала Бадризинг подписали межгосударственный договор об основах отношений.
Начать наполнять его практическим содержанием было решено именно с работы над безвизовым режимом, ввести который стороны договорились в течение 2018 года.
В советские времена в Парамарибо работало посольство СССР, но в связи с финансовыми сложностями в 1995 году дипмиссия была вынуждена прекратить свою деятельность. В данный момент интересы нашей страны в этом государстве по совместительству представляет посол РФ в Бразилии. Около года назад Суринам, будучи единственной страной Южной Америки, где российской дипмиссии еще нет, поднял вопрос об ее открытии. Решение этого вопроса, как заявляли «Известиям» в МИДе ранее, во многом зависит от того, будет ли требовать постоянного дипломатического присутствия динамика двустороннего взаимодействия.
— Безвизовый режим с Суринамом — свидетельство того, что для России и для ее политических и экономических связей в Южной Америке уже не остается белых пятен. Страна богата природными ресурсами и имеет серьезный спрос на крупные инфраструктурные и энергетические проекты — и это соответствует тому, что Россия может и делает хорошо,— сказал «Известиям» научный руководитель Института Латинской Америки РАН Владимир Давыдов.
В ближайшее время для России исчезнет и еще одно белое пятно — уже на карте Центральной Америки, к которой относятся сразу семь государств. С пятью из них—- Гватемалой, Сальвадором, Гондурасом, Никарагуа и Панамой — соглашения о безвизовом режиме уже действуют.
— Соглашение об отмене визовых формальностей для граждан России и Коста-Рики подписано в мае этого года и в скором времени вступит в силу по завершении сторонами соответствующих внутригосударственных процедур, — заверил Александр Щетинин.
Таким образом, из всех стран этого региона визовый режим для граждан РФ сохранится только для въезда в Белиз.
Если Суринам — не самая привлекательная с точки зрения туризма страна (по данным погранслужбы ФСБ, последний раз россияне выезжали туда в 2016 году, и никто из посетивших страну 81 граждан РФ не совершал поездку с туристическими целями), то у Коста-Рики есть неплохие перспективы привлечь граждан РФ именно в качестве места проведения отпуска.
— Спрос в России становится более сложным и избирательным, и это приводит к тому, что существенно повышается роль нетрадиционных турнаправлений.
И среди них, конечно, Коста-Рика — страна вечной весны и великолепного климата. Не случайно она считается местом рекреационного туризма и славится тем, что туда ездят поправить здоровье, — заметил Владимир Давыдов.
Пока что из всех латиноамериканских направлений самыми популярными для россиян остаются Доминиканская республика и Куба. И хотя обе они далеки от десятки самых часто посещаемых нашими соотечественниками стран, в 2017 году именно на эти две страны пришелся самый впечатляющий рост турпотока после Португалии. За прошлый год в Доминикане побывали на 74% граждан РФ больше, нежели в 2016 году. Для Кубы этот показатель составил 67%. Не исключено, что интерес к ним трансформируется в рост внимания россиян и к другим странам этого региона.
Между тем есть подвижки и в отношениях России с государствами Карибского бассейна. Вслед за открытием весной 2017 года представительства Гренады в Москве может появиться и объединённое посольство сразу 15 стран Карибского региона, входящих в региональную организацию КАРИКОМ.![]()
Как рассказал «Известиям» посол Гренады в России Олег Фирер, эта идея была выдвинута премьер-министром страны Китом Митчеллом на ежегодной конференции глав правительств КАРИКОМ в начале июля, и в обозримой перспективе она имеет все шансы быть реализованной.
— Интерес к углублению сотрудничества с Россией есть у всех стран Карибского бассейна, но иметь отдельное посольство мало кто может себе позволить. Совместное же посольство — будь то дипмиссия 15 стран — членов КАРИКОМ или же посольство восьми членов организации Восточно-Карибских государств, объединенных одной валютой, позволит и интенсивнее развивать сотрудничество с Москвой, и сэкономить на издержках, — полагает Олег Фирер.
Несмотря на небольшие территории и малочисленность населения, каждая из карибских стран – это отдельный голос в международных организациях. И в Москве по-прежнему помнят, что большинство государств региона, например, заняли нейтральную позицию в ходе голосования по Крыму в ООН.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
достопримечательности, погода, фото, карта, полное описание Суринама
Южноамериканское государство Суринам, на официальном языке которого — голландском — жители практически не говорят.
Чем еще любопытен Суринам?
Например, тем, что раньше Суринам назывался Нидерландской Гвианой и это название до сих пор продолжает оставаться вторым — неофициальным — названием страны. И вообще местами Суринам выглядит совсем как Нидерланды. А еще Суринам — самое маленькой по площади государство Южной Америки. Граничит Суринам с республикой Гайана, Французской Гвианой и Бразилией, а также северной стороной выходит к Атлантическому океану.
Климат Суринама — жаркий и влажный. Круглый год здесь примерно одинаковая температура (около +26 градусов в столице, Парамарибо), а сезонов дождей здесь аж целых два: с декабря по начало февраля и с конца апреля по середину августа.
В Суринаме говорят на огромном количестве языков (помимо официального голландского, который местные жители не уважают и часто даже не знают его): аравак, вайвай, кариб, квинти, маваяна, варао, разнообразные креольские — лишь незначительная часть всех языков, которые в ходу у местного населения.
Кухня Суринама так же разнообразна: в ней уживаются индейские, индийские, креольские, европейские, африканские традиции. Основана она на картофеле, чечевице, кукурузе, фасоли и бананах, а также рисе, сопровождаемом овощами вроде ямса, маниоки, красного перца. Рыба и морепродукты — еще один важный ингредиент суринамских блюд, а вкус им обычно придают тмин, имбирь, перец, лук и чеснок. Попробуйте «Мокси-мети» —- мясо с рисом, «Наси-горенг» и «Бами-горенг» — рис и яичную лапшу с мясом, луком, чесноком, овощами и специями, «Пом» — запеченная птица с корнеплодами, креольский мясной пирог «Пастеи», соленую треску «Баккаляу», мучные лепешки с разнообразными начинками «Роти». На десерт здесь едят тропические фрукты, а запивают все это кофе, чаем или напитком из кокосового молока с листьями лимонного сорго, который называется «Давет». Также здесь делают отличный ром и креольское имбирное пиво «Гембербьер».
Из достопримечательностей Суринама стоит отметить национальные парки, которые занимают аж 12 процентов от территории страны (например, Центральный заповедник Суринама, Рэли-Фоллс-Фольцберг, Галиби и Браунсберг), похожий на голландскую деревеньку город Парамарибо, колониальные плантации.
Также север Суринама отличается прекрасными белоснежными пляжами, омываемыми водами Атлантического океана.
Лавров впервые в истории двусторонних отношений посетит Суринам — Политика
ПАРАМАРИБО, 27 июля. /ТАСС/. Министр иностранных дел России Сергей Лавров в субботу проведет ряд встреч в самой маленькой стране Южной Америки — Суринаме.
Лавров возглавляет российское внешнеполитическое ведомство уже 15 лет, поэтому непросто найти на карте мира страну, которую российский министр еще не посещал. Но его поездка в Суринам станет первым официальным визитом в истории двусторонних отношений.
Как ожидается, глава МИД РФ проведет переговоры с президентом республики Дезире Баутерсе, вице-президентом Майклом Ашвином Адином и министром иностранных дел Илдиз Поллак-Бейгле. Как сообщили в российском дипведомстве, в ходе встреч предполагается обсудить различные аспекты двустороннего сотрудничества, а также вопросы международной и региональной повестки дня, включая взаимодействие РФ с интеграционными объединениями региона Латинской Америки и Карибского бассейна.
Партнер с потенциалом
Как отметили на Смоленской площади, в последние годы в сотрудничестве Москвы и Парамарибо, перспективного партнера РФ в Карибском субрегионе, наметилась очевидная динамика. В этой связи стороны поддерживают регулярные политические контакты, в том числе на крупнейших международных площадках, и проводят межмидовские консультации.
«Налаживание многопрофильного сотрудничества с Суринамом является составной частью нашего общего курса на наращивание связей с регионом Латинской Америки и Карибского бассейна, — подчеркнули в МИД РФ. — Поддерживаем стремление Суринама к достижению устойчивого социально-экономического развития».
Наблюдается также тенденция к росту торгово-экономических связей. «Осуществляются проекты в области энергетики и здравоохранения, — проинформировали в министерстве. — Отмечаем потенциал сотрудничества в сельском хозяйстве, развитии инфраструктуры, поставках транспортных средств, разработке месторождений углеродов и геологоразведке».
Единство позиций
Отношения Москвы и Парамарибо развиваются на основе принципов дружбы, взаимного уважения и учета интересов. Кроме того, стороны объединяет единство позиций на международных площадках, в том числе ООН. «Наши государства выступают в поддержку формирования многополярной, более демократичной системы международных отношений, — указали на Смоленской площади. — Нас объединяют приверженность принципам и нормам международного права, уважение национального суверенитета, неприятие политики диктата и вмешательства во внутренние дела других государств, экстерриториального применения санкций».
Кроме того, как напомнили в российском дипведомстве, Суринам входит в число соавторов ряда резолюций Генассамблеи ООН, включая резолюции о борьбе с героизацией нацизма, неразмещении первыми оружия в космосе, мерах по укреплению доверия в космосе, международной информационной безопасности и борьбе с киберпреступностью.
Карта колоний Суринам и Бербиче — Просмотр — Mировая цифровая библиотека
Режим “Читать” обеспечивает скорость отклика
“Увеличение изображения” позволяет увидеть детали
Для ускорения навигации режим “Сетка” предоставляет отображение сразу многих страниц
Навигация с клавиатурой
| Перейти на следующую страницу | Клавиша Page down (страница вверх), Пробел, j |
|---|---|
| Перейти на предыдущую страницу | Клавиша Page up (страница вниз), Shift+пробел, k |
| Повернуть влево | Alt+стрелка влево |
| Повернуть вправо | Alt+стрелка вправо |
| Перейти на просмотр в виде сетки | g |
| Увеличить изображение на данной странице | z |
| Использовать полноэкранный режим | f |
| Отображение справки | ? |
Сенсорное управление
| Перейти на следующую страницу | Провести по экрану вправо Коснуться правого края экрана |
|---|---|
| Перейти на предыдущую страницу | Провести по экрану влево Коснуться левого края экрана |
| Перейти на просмотр в виде сетки | Коснуться «Сетка» |
| Увеличить изображение на данной странице | Коснуться «Увеличение» |
Карта Суринама и спутниковый снимок
Страны, граничащие с Суринам:
Бразилия, Французская Гвиана, ГайанаРегиональные карты:
Карта Южной Америки, карта мираГде находится Суринам?
Суринам Спутниковый снимок
Суринам Информация:
Суринам расположен в северной части Южной Америки.
Суринам омывается Атлантическим океаном, Французской Гвианой на востоке, Гайаной на западе и Бразилией на юге.Исследуйте Суринам с помощью Google Планета Земля:
Google Планета Земля — это бесплатная программа от Google, которая позволяет вам исследовать спутниковые снимки, показывающие города и пейзажи Суринама и всей Южной Америки в фантастических деталях.Он работает на вашем настольном компьютере, планшете или мобильном телефоне. Изображения во многих областях достаточно детализированы, чтобы вы могли видеть дома, автомобили и даже людей на городской улице. Google Планета Земля бесплатна и проста в использовании.Суринам на карте мировой стены:
Суринам — одна из почти 200 стран, изображенных на нашей ламинированной карте мира «Голубой океан». На этой карте показано сочетание политических и физических особенностей. Он включает в себя границы страны, крупные города, крупные горы с затененным рельефом, глубину океана в градиенте синего цвета, а также многие другие особенности.
Это отличная карта для студентов, школ, офисов и любого места, где красивая карта мира необходима для образования, демонстрации или декора.Суринам на большой настенной карте Южной Америки:
Если вас интересует Суринам и география Южной Америки, наша большая ламинированная карта Южной Америки может быть именно тем, что вам нужно. Это большая политическая карта Южной Америки, на которой также показаны многие физические особенности континента в цвете или закрашенном рельефе. На карте показаны основные озера, реки, города, дороги, границы страны, береговые линии и окружающие острова.Суринамские города:
Афобака, Алалападу, Альбина, Апоэра, Апоэра, Бенздорп, Боскамп, Брокопондо, Браунсвег, Коттика, Гранбори, Интелева, Джамайке, Дженни, Каватоп, Квакогрон, Матапи, Меэрзоргие, Амстердам, Мэрзоргие, Моэнвэгрон , Паранам, Федра, Тотнесс, Вагенинген и Зандеридж.Суринам Местоположение:
Атлантический океан, Коппенам, Коранджин, река Курантин, Лава, река Марони, Пуэнт-Изер, Сарамакка, Суринам, Ван Бломмештайн Меер и Вонотобо Валлен.
Природные ресурсы Суринама:
Металлические ресурсы Суринама включают бокситы, золото, медь, платину, железную руду и небольшое количество никеля.Различные другие природные ресурсы включают каолин, рыбу, креветки, древесину и гидроэнергетику.Суринам Опасные природные явления:
Природная опасность для Суринама — наводнение.Суринам Экологические проблемы:
В стране Суринам происходит вырубка лесов, поскольку древесина вырубается на экспорт. Кроме того, наблюдается загрязнение внутренних водных путей мелкомасштабной горнодобывающей деятельностью. Информация об авторских правах: изображения на этой странице были созданы Анжелой Кинг и Брэдом Коулом и принадлежат компании Geology.com © 2008. Эти изображения недоступны для использования за пределами наших веб-сайтов. Если вы хотите поделиться ими с другими, пожалуйста, дайте ссылку на эту страницу. Спутниковое изображение было создано с использованием данных Landsat от НАСА, а карта была составлена с использованием данных, лицензированных и принадлежащих Map Resources © 2008.
Карта Суринама
Получите скидку 20% в нашем интернет-магазине.
Электронное письмо Выберите страну Австралия объединенное Королевство Соединенные Штаты Афганистан Аландские острова Албания Алжир американское Самоа Андорра Ангола Ангилья Антарктида Антигуа и Барбуда Аргентина Армения Аруба Австрия Азербайджан Багамы Бахрейн Бангладеш Барбадос Беларусь Бельгия Белиз Бенин Бермуды Бутан Боливия Бонэйр Босния и Герцеговина Ботсвана Остров Буве Бразилия Британская территория Индийского океана Британские Виргинские острова Бруней-Даруссалам Болгария Буркина-Фасо Бурунди Камбоджа Камерун Канада Кабо-Верде Каймановы острова Центрально-Африканская Республика Чад Нормандские острова, Чили Китай Остров Рождества Кокосовые (Килинг) острова Колумбия Коморские острова Конго Конго, Демократическая Республика Острова Кука Коста-Рика Берег Слоновой Кости Хорватия Куба Кюрасао Кипр Чехия Дания Джибути Доминика Доминиканская Республика Восточный Тимор Эквадор Египет Эль Сальвадор Англия Экваториальная Гвинея Эритрея Эстония Эфиопия Фолклендские (Мальвинские) острова Фарерские острова Фиджи Финляндия Франция Французская Гвиана Французская Полинезия Южные Французские Территории Габон Гамбия Грузия Германия Гана Гибралтар Греция Гренландия Гренада Гваделупа Гуам Гватемала Гернси Гвинея Гвинея-Бисау Гайана Гаити Остров Херд и острова Макдональд Святой Престол (государство-город Ватикан) Гондурас Гонконг Венгрия Исландия Индия Индонезия Иран, Исламская Республика Ирак Ирландия Остров Мэн Израиль Италия Ямайка Япония Джерси Иордания Казахстан Кения Кирибати Корея, Народно-Демократическая Республика Корея, Республика Кувейт Кыргызстан Лаосская Народно-Демократическая Республика Латвия Ливан Лесото Либерия Ливийская арабская джамахирия Лихтенштейн Литва Люксембург Макао Македония, Бывшая Югославская Республика Мадагаскар Малави Малайзия Мальдивы Мали Мальта Маршалловы острова Мартиника Мавритания Маврикий Майотта Мексика Микронезия, Федеративные Штаты Молдова, Республика Монако Монголия Черногория Монсеррат Марокко Мозамбик Мьянма Намибия Науру Непал Нидерландские Антильские острова Нидерланды Новая Каледония Новая Гвинея Новая Зеландия Никарагуа Нигер Нигерия Ниуэ Остров Норфолк Северная Корея Северная Ирландия Северные Марианские острова Норвегия Оман Пакистан Палау Палестинская территория, оккупированная Панама Папуа — Новая Гвинея Парагвай Перу Филиппины Питкэрн Польша Португалия Пуэрто-Рико Катар Воссоединение Румыния Российская Федерация Руанда Саба Святой Евстатий Сен-Бартелеми Святой Елены Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Сен-Мартен (Франция) Сен-Пьер и Микелон Святой Винсент и Гренадины Самоа Сан-Марино Сан-Томе и Принсипи Саудовская Аравия Шотландия Сенегал Сербия Сейшельские острова Сьерра-Леоне Сингапур Словакия Словения Соломоновы острова Сомали Южная Африка Южная Корея Южная Георгия и Южные Сандвичевы острова Испания Шри-Ланка Судан Суринам Шпицберген и Ян Майен Свазиленд Швеция Швейцария Сирийская Арабская Республика Тайвань Таджикистан Танзания, Объединенная Республика Таиланд Тимор-Лешти Идти Токелау Тонга Тринидад и Тобаго Тунис индюк Туркменистан Острова Теркс и Кайкос Тувалу Уганда Украина Объединенные Арабские Эмираты Внешние малые острова США Уругвай Узбекистан Вануату Венесуэла Вьетнам Виргинские острова, Британские Виргинские острова, СШАС.
Уоллис и Футуна Западная Сахара Йемен Заир Замбия Зимбабве
Карты и факты Суринама — Мировой Атлас
Занимая площадь 163 820 кв.км (63 252 квадратных миль), Суринам — одно из самых маленьких суверенных государств, расположенное на северной окраине Южной Америки. Суринам можно разделить на два основных географических региона; прибрежные низменности на севере и тропические леса и саванны на западе и юге.
Как видно на физической карте Суринама выше, несколько небольших горных хребтов прорезают плодородные земли, наиболее значительными из которых являются Де Ханн и Ван Аш Ван Вейк.
Самая высокая точка страны — Джулианатоп, на высоте 4 035 футов (1230 м).Самая низкая точка — это безымянное место на прибрежной равнине на -6,5 футов (-2 м) ниже уровня моря.
В Суринаме находится озеро Ван Блуменштайн (отмеченное на карте в восточной части страны), одно из крупнейших водохранилищ на планете; Созданный плотиной реки, он обеспечивает гидроэнергетикой многие отрасли страны.
Около 14% Суринама отнесено к ряду национальных парков (НП) и заповедников (НП). Суринам — страна рек, и к основным из них относятся Coppename, Corantne, Gran, Lucie, Marowijne, Nickerie и Saramacca.
Районы Суринама Карта
Суринам (официально Республика Суринам) разделен на 10 административных округов (distrikten, единственное число — distrikt). В алфавитном порядке эти округа следующие: Brokopondo, Commewijne, Coronie, Marowijne, Nickerie, Para, Paramaribo, Saramacca, Sipaliwini и Ваника.
Эти районы делятся на 63 курорта.
Суринам, занимающий площадь в 163 820 кв. Км, является одним из самых маленьких суверенных государств Южной Америки. В северной части страны, на берегу реки Суринам, на атлантическом побережье находится Парамарибо — столица, самый большой и самый густонаселенный город Суринама. Это также главный порт страны, административный, промышленный, культурный и туристический центр Суринама.
Где находится Суринам?
Суринам — небольшая страна, расположенная на северной окраине Южной Америки.Географически он расположен как в Северном, так и в Западном полушариях Земли. Граничит с Бразилией на юге; Французской Гвианой на восток; Гайаной на западе и Северным Атлантическим океаном на севере.
Страны, граничащие с Суринамом :
Гайана, Бразилия.
Региональные карты : Карта Южной Америки
Контурная карта Суринама
Ключевые факты
| Юридическое название | Республика Суринам |
|---|---|
| Флаг | |
| Столица | Парамарибо |
| 5 50 Н, 55 10 Вт | |
| Общая площадь | 163 820.00 км 2 |
| Площадь участка | 156 000,00 км 2 |
| Акватория | 7 820,00 км 2 |
| Население | 581 372 |
| Валюта | суринамских долларов (SRD) |
| ВВП | $ 3. 99 миллиардов |
| ВВП на душу населения | $ 6 854,91 |
Эта страница последний раз обновлялась: 10 ноября, 2020
Карта Суринама
Суринам
Республика Суринам географически является самым маленьким суверенным государством в Южной Америке, но культурно является частью Карибского бассейна. Это единственная страна на обоих американских континентах, где голландский язык является основным языком.
Этот регион был открыт в 1525 году и исследован голландцами, испанцами и англичанами. И англичане, и голландцы заселили побережье в 17 веке. Оба поселения использовали свои земли под плантации какао, кофе, сахарного тростника и хлопка; англичане в конце концов обменяли свои на голландцев в обмен на голландскую колонию Нью-Амстердам (ныне Нью-Йорк).
Плантации в значительной степени полагались на ручной труд, что вынудило голландцев присоединиться к трансатлантической работорговле и привозить тысячи африканских рабов для обработки земли.С помощью туземцев джунглей многие рабы бежали от своих хозяев, в конечном итоге основав свои собственные племена смешанных рас и культур. Эти члены племени джунглей, которые европейцы стали называть маронами, постоянно совершали набеги на плантации в поисках рекрутов, женщин, еды и оружия. Владельцы плантаций часто пытались выследить маронов, но им не удалось выжить в джунглях и путешествовать. В 19 веке между маронами и европейскими землевладельцами были заключены договоры о предоставлении суверенитета племенам и установлении торговых прав между ними.Рабство было отменено в 1853 году, но рабы были освобождены из рабства только после двух лет профессионального обучения. Несмотря на предложение вернуться на работу на плантациях за плату, большинство бывших рабов покинули плантации и перебрались в города, создав новую потребность в рабочих.
Независимость крошечной южноамериканской страны далась нелегко, и первые несколько десятилетий были тяжелыми. В 1954 году колония стала официальной страной, управляемой Королевством Нидерландов. Когда девять лет спустя начались переговоры о независимости, треть населения уехала в Нидерланды, опасаясь экономических и политических проблем. Еще больше осталось, когда эти опасения подтвердились в 1975 году, когда была предоставлена полная независимость. Ситуация ухудшилась после гражданской войны в 1991 году и насильственного переворота в 1998 году, вплоть до 1999 года.
В 2010 году бывший диктатор Дези Боутерс вернулся к власти и по сей день остается во главе страны. Бокситы и по сей день остаются основным экспортным товаром. Страна покоится на тектонической плите Гвианы, и более 80% ее покрыто тропическими лесами благодаря двум влажным сезонам и тропическому климату. Несмотря на небольшую численность населения, это самое этнически и культурно разнообразное население в мире.
Загрузите программное обеспечение карты Суринама для вашего GPS
ExpertGPS отображает ваши путевые точки и треки GPS на картах Суринама
ExpertGPS загружает путевые точки и треки с вашего GPS и отображает их на бесшовных картах Суринама с высоким разрешением.Рисуйте прямо на карте, чтобы спланировать свое следующее приключение, или импортируйте данные из AutoCAD, ArcGIS или Excel.
Используйте ExpertGPS для загрузки данных с вашего GPS, преобразования суринамских координат, расчета площади и создания профессиональных карт, которые вы можете распечатать или включить в отчеты.
Новые функции были добавлены в ExpertGPS 16 февраля 2021 г.
ExpertGPS работает в Windows 10, 8.1 и 7.
Как загрузить карты Суринама для вашего GPS
Чтобы загрузить неограниченное количество карт Суринама, скачайте и установите ExpertGPS.
Щелкните Перейти к стране … в меню Перейти. Выберите Суринам из списка,
а ExpertGPS отобразит карту Парамарибо. Когда вы прокручиваете карту и увеличиваете или уменьшаете масштаб, ExpertGPS автоматически загружает карты области, которую вы просматриваете. Вы можете использовать команду Перейти к адресу получить карты для любого суринамского адреса.
Подключите любой GPS-приемник Garmin, Lowrance или Magellan и нажмите Получить от GPS , чтобы увидеть все свои данные GPS на карте.ExpertGPS позволяет вам быстро редактировать названия ваших путевых точек GPS, очищать треклоги GPS,
и сохраните данные GPS на свой компьютер для безопасного хранения.
ExpertGPS может рассчитать расстояния и площади, построить профиль высот ваших походов и экспортировать данные GPS в Excel, другие программы, использующие файлы GPX, а также в ArcGIS и AutoCAD.
Использование картографического программного обеспечения ExpertGPS в качестве преобразователя координат для суринамских данных GPS, ГИС и САПР
ExpertGPS также может преобразовывать суринамские координаты и датумы, геокодировать суринамские адреса, вычислять площади и площади, а также действовать как пакетный конвертер для всех ваших данных ГИС, САПР и GPS.
Загрузите сейчас и начните бесплатную пробную версию ExpertGPS 7.33Новые функции были добавлены в ExpertGPS 16 февраля 2021 г.
ExpertGPS работает в Windows 10, 8.1 и 7.
Интерактивная карта Суринама — поиск достопримечательностей
Карты городов и регионов Суринама
Дополнительные карты Суринама
Карты стран Взаимодействие с другими людьми Иордания отменяет обязательный карантин для туристов
Туристам необходимо пройти еще один тест уже в аэропорту Иордании.
Все пассажиры в возрасте от 5 лет и старше должны пройти этот тест. Услугу оплачивают прибывающие туристы. На данный момент тест на COVID-19 стоит 28 иорданских динаров, что составляет примерно 33 евро. Результат будет доставлен от 2 до 5 часов после теста. Туристы, получившие положительный результат, помещаются на карантин.
Прочитайте это
20.02.2021
Интерактивные карты пешеходных и велосипедных маршрутов Суринама
1.Вы можете увеличивать / уменьшать масштаб с помощью колеса мыши, а также перемещать карту Суринама с помощью мыши.2. На этой интерактивной карте представлены два режима: «Велосипедные маршруты» и «Пешеходные маршруты». Используйте кнопку «+» на карте для переключения между ними.
Железнодорожные и ландшафтные карты Суринама
Эта карта Суринама имеет два режима: «Железнодорожная сеть» и «Карта ландшафта и сельской местности». Используйте кнопку «+» на карте для навигации.Карты городов и регионов Суринама
Парамарибо
В окрестностях города находится еще одна древняя крепость — Форт Нью-Амстердам.OrangeSmile.com — эксперт по онлайн-бронированию путешествий, предоставляющий надежные услуги по аренде автомобилей и бронированию отелей. Мы предлагаем более 25 000 направлений, 12 000 пунктов аренды и 200 000 отелей по всему миру.
Безопасный сервер Головной офис
Weegschaalstraat 3, Эйндховен
5632 CW, Нидерланды
+31 40 40 150 44
Авторские права © 2002 — OrangeSmile Tours Б.В. | OrangeSmile.com | Под руководством и управлением IVRA Holding B.V. — зарегистрирован по адресу Kamer van Koophandel (KvK), Нидерланды, № 17237018.
Карта голландских поселений в Гайане и Суринаме 1600-1750
Автор Марко Рамерини. Редакция английского текста Дитрихом Кёстером.
Около 1600 года Испания оккупировала четыре больших острова Карибского моря: Кубу, Эспаньолу, Ямайку и Пуэрто-Рико. Эти острова вместе с Мексикой и Центральной Америкой вплоть до Гватемалы образовали наместничество Новой Испании.
Малые Антильские острова остались незанятыми Испанией из-за свирепости их карибских жителей, небольшого количества найденного золота и серебра, а также из-за того, что северо-восточные пассаты затруднили доступ к ним с Кубы и других островов, находящихся под контролем Испании. Остальные испанские колонии сформировали наместничество Перу. Он требовал всей Южной Америки, кроме Гайаны и Бразилии.
На Карибском побережье Южной Америки Испания имела главное поселение в городе Картахена, ниже по побережью до Гайаны у них было несколько форпостов, таких как Кумана, Сан-Томе и остров Тринидад.
Португалия была другой державой в Южной Америке. Он занимал бразильское побережье от Сантоса до Пернамбуку.
Побережье между португальскими и испанскими владениями было известно как Дикое побережье или Гайана и в то время оставалось незанятым для Испании и Португалии. По этой причине именно на этом побережье впервые были сосредоточены попытки колонизации голландцами, французами и англичанами.
Карта голландских поселений в Гайане и Суринаме 1600-1750 гг. Автор Марко Рамерини
БИБЛИОГРАФИЯ:
— Эдмундсон «Голландцы в Западной Гвиане»
Английский исторический обзор: 1901 Vol.XVI 640 — 675 с.
Интересная статья о первом периоде голландских поселений в Гвиане и Тобаго. Есть также некоторая информация о попытках Курляндии колонизировать Тобаго.
— Эдмундсон, Джордж «Голландцы на Амазонке», английский исторический обзор, том. XVIII
— Гослинга, C.Ch. «Голландцы в Карибском бассейне и на Диком побережье 1580–1680 гг.»
647 стр.
12 карт Van Gorcum & C. 1971 г. Ассен, Нидерланды.
Подробное и очень интересное и полное исследование голландцев в Карибском регионе: Гайана и Карибские острова.Это первый том исследования.
Указатель: Нищие и Метла, мечтатели и реалисты, опоздавшие нарушители, перемирие, восход яркой звезды, битва за соль, первые великие замыслы, серебряный флот, королевские вены, пирог из Пало, Голландский жемчуг, годы кризиса, закат блестящей звезды, черное черное дерево, «эта великолепная нация», Дикое побережье, Нью-Вальхерен, последний голландский рубеж.
— Гослинга, C.Ch. «Голландцы в Карибском бассейне и Гвианах 1680–1791»
712 стр.13 карт Ван Горкум 1985 Ассен, Нидерланды
Подробное и очень интересное исследование голландцев в Карибском регионе: Гайана и Карибские острова. Это второй том исследования. Индекс
: Подъем и упадок новой голландской Вест-Индской компании 1675-1770, голландцы в Западной Африке, компания и колонисты на острове Кюрасао, компания и колонисты голландских Подветренных островов, голландские карибские рабы торговля, «Кляйне Ваарт» в Карибском бассейне, антильское колониальное общество, колонисты и общество Суринама, Суринама: колония плантаций, суринамские мароны, суринамская работорговля, Эссекибо и Демерара, восстание рабов бербисов, история двух города: Виллемстад и Парамарибо, голландский черный и красный коды, падение Вест-Индской компании.
Казахстан вера исповедания: Религия в Казахстане — Википедия (с комментариями)
Религия в Казахстане — Religion in Kazakhstan
Религии этнических казахов в Kazajistán (2009 перепись)
Другие религии (0,3%)
Не религиозен (2,8%)
Н. (0,5%)
Согласно различным опросам, большинство казахстанских граждан, с, в основном этнические казахи , идентифицируют себя как неконфессиональные мусульмане , в то время как другие склоняются в сторону суннизма в Ханафи школы, традиционно в том числе и этнических казахов, которые составляют около 63,6% населения, а также как этнические узбеки, уйгуры и татары. Менее 1% являются частью Shafi`i ( в основном чеченцы ) и шиитами . Есть в общей сложности 2300 мечетей, все они связаны с «Духовном мусульман Казахстана», во главе с верховным муфтием . Ид аль-Адха признан как национальный праздник.
Менее 25% населения Казахстана составляют православные русские, традиционно в том числе этнических русских, украинцев и белорусов. Другие христианские группы включают в себя католики , протестанты ( баптисты , пресвитериане , лютеране , пятидесятники , методисты , меннониты и адвентисты седьмого дня ), Свидетели Иеговы и мормоны . Есть в общей сложности 265 зарегистрированных православных церквей, 93 католических церквей, 543 протестантских церквей и молитвенных домов. Рождество , вынесенное в русской православно согласно юлианскому календарю , считается национальным праздником в Казахстане.
Другие религиозные зарегистрированные группы включают в себя иудаизм , в Веру Бахаи , индуизм , буддизм , в Церкви Саентологии , Христианская наука , и Церковь Объединения .
Страна многонациональная, с давней традицией толерантности и светскости. С момента обретения независимости количество мечетей и церквей значительно возросло. Тем не менее, население иногда настороженно относится к группам религиозных меньшинств и групп, обращение в свою веру. Было несколько сообщений о том, что граждане подавали жалобы властей после того, как члены их семей вовлекались с такими группами. Лидеры четырех религиозных групп правительство считает «традиционный» — ислам, русское православие, католицизм и иудаизм — отмечали общее принятие и толерантность, что другие религиозные группы не всегда пользуются.
Религиозная история
Страна исторически принимала широкое разнообразие этнических групп с различными религиями. Нетерпимость к другим обществам стала вопросом о казахской культуре. Фонд независимой республики, после распада СССР, начал много изменений во всех сферах жизни людей. Религиозность населения, в качестве неотъемлемой части любой культурной самобытности, претерпела динамические преобразования, а также.
Баптистские церкви часто набег. Это происходит из-за член церкви собрать без регистрации самостоятельно, требования страны. Тот, кто не регистрирует рискуют нагрянула полиция. Однако не только те, которые нарушают закон трактуются жестко.
2 мая 2017 года, суд в столице Астане, Казахстан, приговорил 61-летний муж и отец троих сыновей, в пять лет тюремного заключения для выполнения мирного библейскую просветительной работы. Теймур Ахмедов является членом Свидетелей Иеговы. Суд назвал его проповедь и учение усилие «разжигание религиозной розни» и «пропагандирующей [религиозным] превосходство.» Кроме того, судья также наложил запрет три года об участии г-Ахмедове в деятельности Библейского образования. медицинские вопросы г-Akhmedo не рассматривались, так как он требует лечения кровоточащей опухоли и было отказано в медицинской помощи, что он требует.
После десятилетий подавленнога культуры, люди чувствовали большую потребность проявлять свою этническую идентичность — частично через религию. Количественное исследование показывает, что в первые годы после установления новых законов, отказавшись от каких-либо ограничений на религиозные убеждения и провозглашая полную свободу признаний, страна пережила огромный всплеск религиозной активности своих граждан. Сотни мечетей, синагог, церквей и других культовых сооружений были построены в течение нескольких лет. Все представленные религии выгоды от увеличения числа членов и сооружений. Многие конфессии, которые отсутствовали до независимости сделали свой путь в страну, обращаясь к сотням людей. Правительство поддержало эту деятельность, и сделал все возможное, чтобы обеспечить равенство среди всех религиозных организаций и их последователей. В конце 1990-х годов, однако, небольшое снижение религиозности произошло. Проект закона о религии рассматривается в июне 2008 года повысил международную озабоченность по поводу того, есть намерение соответствовать общим стандартам свободы религии и прав человека.
вер
ислам
Ислам является наиболее широко практикуется религия в Казахстане; она была введена в регионе в 8 — м веке арабами. Традиционно казахи являются мусульманами — суннитами , которые в основном следуют за Ханафи школу. Казахи в том числе других этнических групп мусульманского происхождения составляют более 90 процентов всех мусульман. Южный регион страны имеет самую высокую концентрацию исповедующего ислам.
христианство
Христианство в Казахстане является вторым наиболее практикуется религия после ислама . Большинство христианских граждан русских , и в меньшей степени украинцев и белорусов , которые принадлежат к Русской Православной Церкви . По данным переписи населения 2009 года, около 26% населения Казахстана определяет как христианин. 1,5 процента населения немецкий , большинство из которых следуют католицизм или лютеранство . Есть также много пресвитериане , Свидетели Иеговы , адвентисты седьмого дня и пятидесятники . Методисты , меннониты и мормоны также зарегистрированы церкви с правительством. По данным переписи 2009 года насчитывалось 4,214,232 христиан в Казахстане. «Казахстан является странным ядром традиционалистского католицизма,» католический писатель Росс Douthat заявил в 2018 году.
вера бахаи
Вера Бахаи в Казахстане начался в политике угнетения религии в бывшем Советском Союзе . До это времени, Казахстан , как часть Российской империи , имел бы опосредованный контакт с Бахаями еще в 1847. Вслед за вход пионеров сообщества выросло крупнейшую религиозной община после ислама и христианства, хотя лишь несколько процентов от нации. К 1994 году был избран Национальное Духовное Собрание РК и общественность начала умножать свои усилия в различных интересов. Ассоциация Религия архивов данных (опирающиеся на Всемирной христианской энциклопедии ) оценивается около 6000 Бахаев в 2005 году.
иудейство
Казахстанские евреи имеют долгую историю. Есть приблизительно 12 000 до 30 000 евреев в Казахстане , менее 1% населения. Большинство казахских евреи ашкенази и говорят по- русски .
индуизм
Индусы в Казахстане в основном из МОСК секты и диаспоры индусов из Индии. Индийская община в Центральной Азии, которая включает в себя Казахстан, Узбекистан и Туркменистан, только цифры 2732 из общей численности населения в 55,5 миллиона человек . Она состоит в основном из NRIs.
язычник
тенгрианства
Тенгрианства является Центрально — азиатская религия характеризуется шаманство , анимизм , тотемизм , поли- и единобожия и поклонения предкам . Это преобладающая религия тюрков , монголы , венгры , Хунна и гунны , и религия пяти древних тюркских государств: Gokturk каганат , Западный тюркский каганат , Великая Болгария , Болгарская империя и Восточная Tourkia (Хазарии) . В ИРК Bitig Тенгри упоминается как Турук Tängrisi (Бога турков).
Tengrists рассматривают свое существование как поддерживается вечной голубое небо (Тенгри), плодородная мать-земля дух ( Eje ) и правитель считается святым духом неба. Небо, земля, духи природы и предки обеспечивают все потребности и защитить все человек. Живя вертикально, уважительную жизнь, человек будет держать его мир в равновесии и совершенствовать свою личный Ветер лошадь , или дух. Гунны Северного Кавказа , как сообщается верили в двух богов: Тангри Хань (или десятник), считаются идентичными персидской Aspandiat и для которых лошади были умерщвлены, и Kuar (жертвами которого поражены молнией). Тенгрианства практикуются в Саха , Бурятии , Туве и Монголии параллельно с тибетским буддизмом и бурханизм .
Свобода религии и религиозной терпимости
Казахстан имеет очень разнообразный и стабильный религиозный фон. Тем не менее, некоторые сообщенные случаи преследования против кришнаитов и Свидетелей Иеговы за прозелитизм вызвали обеспокоенность международного сообщества.
Статья 22 Конституции Республики Казахстан гласит, что «каждый человек имеет право на свободу совести.» 18 мая 2011 года Президент Казахстана принял постановление о создании Агентства по делам религий. Миссия Агентства является координировать взаимодействие между правительством, религиозными группами и гражданским обществом в целях обеспечения свободы вероисповедания в Казахстане.
В 2003 году Казахстан создан Съезд лидеров мировых и традиционных религий, которая направлена на содействие религиозного диалога, обеспечивающего межрелигиозной терпимости и свободы в Казахстане.
Религия этнической группы
Перепись 2009 были получены следующие результаты населения Казахстана по религии и этнической группы.
| Этническая группа | ислам | христианство | иудейство | буддизм | Другой | Атеизм | Не Доступно |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Всего | 70,20% | 26,32% | 0,03% | 0,09% | 0,02% | 2,82% | 0,51% |
| казахи | 98,22% | 0,39% | 0,02% | 0,01% | 0,12% | 0,98% | 0,26% |
| русские | 0,43% | 92,64% | 0,04% | 0,02% | 0,03% | 6,09% | 0,75% |
| узбеки | 99,05% | 0,39% | 0,01% | 0,01% | 0,02% | 0,37% | 0,16% |
| украинцы | 0,94% | 90,74% | 0,03% | 0,01% | 0,02% | 7,31% | 0,94% |
| уйгуры | 98,35% | 0,51% | 0,02% | 0,01% | 0,03% | 0,61% | 0,47% |
| татары | 79,57% | 10,24% | 0,02% | 0,03% | 0,06% | 8,11% | 1,97% |
| немцы | 1,58% | 81,59% | 0,05% | 0,04% | 0,11% | 13,96% | 2,68% |
| корейцы | 5,24% | 49,35% | 0,21% | 11,40% | 0,14% | 28,51% | 5,16% |
| турки | 99,13% | 0,30% | 0,01% | 0,01% | 0,02% | 0,33% | 0,21% |
| азербайджанцы | 94,81% | 2,51% | 0,02% | 0,02% | 0,03% | 1,86% | 0,76% |
| белорусы | 0,79% | 90,16% | 0,04% | 0,01% | 0,03% | 7,82% | 1,15% |
| дунган | 98,93% | 0,37% | 0,01% | 0,03% | 0,04% | 0,34% | 0,28% |
| курды | 98,28% | 0,53% | 0,03% | 0,02% | 0,02% | 0,74% | 0,38% |
| таджики | 97,78% | 0,91% | 0,01% | 0,02% | 0,08% | 0,85% | 0,35% |
| поляки | 0,69% | 90,07% | 0,04% | 0,01% | 0,13% | 7,30% | 1,76% |
| чеченцы | 93,69% | 2,99% | 0,02% | 0,01% | 0,05% | 2,08% | 1,16% |
| киргизы | 96,67% | 0,89% | 0,03% | 0,03% | 0,02% | 1,51% | 0,86% |
| другие | 34,69% | 52,32% | 0,82% | 0,91% | 0,13% | 8,44% | 2,69% |
Рекомендации
Эта статья включает в себя материалы для общественности области из библиотеки Конгресса страновых исследований сайта http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .
Религия в Казахстане: взгляд в прошлое, реалии
Казахстан – страна с очень древней и интересной религиозной историей. Здесь пересекалось множество вероисповеданий, некоторые из них – очень древние. Религия в Казахстане имеет глубокое прошлое, и в него стоит заглянуть.
Доисламский период
Задолго до того, как в Казахстан пришел ислам, здесь было распространено тенгрианство. В этом веровании верховным богом считался Тенгри. Этим именем называли и другие божества, но данные о них почти не сохранились.

Суть этой веры заключалась в разделении мира на три пространства: небесное, земное и подземное. Природные явления, стихии имели свою интерпретацию. Эта религия в Казахстане имела и региональные особенности. Южные жители верили в святость пещер. В одну из них, например, женщины ходили лечить бесплодие. На Востоке страны святых назначали главами родственных групп.
В Казахстане до мусульманства также господствовало шаманство. Верховный шаман проводил ритуалы, связываясь с духами предков. Такие сеансы якобы помогали ему исцелять людей, находить потерявшийся скот и даже управлять природой.
Приход ислама
Мусульманство в течение не одного века проникало в Казахстан. Религия, охватив сначала Юг страны, уже в конце Х века широко распространилась в Семиречье и на побережьях Сырдарьи. Однако часть регионов исповедовала христианство (несторианство), пришедшее сюда в XII-XIII вв с найманами.
На какой-то период развитие ислама в Казахстане было приостановлено из-за завоевания территорий монголами. Тюркские и монгольские племена в то время придерживались традиционных вероисповеданий. Эта тенденция сохранилась при хане Берке в период Золотой Орды, дополнительно усилил ее хан Узбек. Мусульманам-суфитам приходилось уносить свою религию в степи. Но вскоре миссионеры удостоились расположения предводителей кочевников.

С каждым годом мусульманская религия в Казахстане укрепляла свои позиции. Появлялось множество мечетей, нередко строившихся за счет частных вложений. Глубокое внедрение законов шариата в быт казахов произошло в период правления султана Арын-Газы.
XIX столетие было отмечено влиянием степных татар, которые часто становились муллами и выполняли просветительскую функцию, способствовали развитию культуры и грамоты. Позже среди мусульман-казахов появляется модернистское направление – джадидизм, которое пропагандирует обучение светским наукам и образование в целом.
Современная ситуация
Итак, какая религия в Казахстане сегодня? В настоящее время эта Республика является поликонфиссиональной. Здесь существует более 3000 религиозных объединений. 40 конфессий представлены более чем 2500 культовыми сооружениями.
Основная религия в Казахстане – ислам суннитского направления. Насчитывается свыше 1600 мусульманских объединений, построено больше полутора тысяч мечетей. Число жителей страны, исповедующих ислам, достигает почти 9 миллионов, причем эта категория многонациональна.

Второе место по численности верующих занимает здесь православное христианство, его доля составляет почти 30%. Кроме того, в Казахстане проживает более 300 тысяч католиков с солидной инфраструктурой.
Но и это не все религии на территории Казахстана. Среди граждан есть немало протестантов, иудеев, буддистов и т.д. После обретения независимости здесь построен первый буддийский храм, возведено большое количество новых мечетей, церквей, костелов, молитвенных домов, синагог.
Известные религиозные сооружения
Великолепные здания различных религиозных направлений своей архитектурой украшают города республики, повышая ее туристическую привлекательность. Среди самых известных:
1. Дворец мира и согласия
2. Мечеть Нур-Астана
3. Синагога Бейт Рахель – Хаббад Любавич
4. Свято-Вознесенский кафедральный собор
5. Кафедральный собор Матери Божией Неустанной Помощи
Нур-Астана – самая большая мечеть в Центральной Азии, а Синагога Бейт Рахель – Хаббад Любавич, соответственно, — крупнейшая синагога этого региона.

Те, кто хоть раз бывал в этой экзотической стране, знают, насколько многонационален Казахстан. Религия и свобода ее выбора – одно из прав граждан, которое здесь эффективно реализуется. Толерантность и взаимоуважение в отношениях конфессий — лучший путь к гармоничному развитию общества.
. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. — СПб., 1832.
«Какой вы веры?» — спросил я однажды двух киргиз-казаков. «Не знаем», — отвечали они. Ответ сей услышите от большей части их соотечественников. И в самом деле трудно решить, что такое киргизы — магометане, манихеяне или язычники?
Все они вообще имеют понятие о высочайшем существе, сотворившем мир, но одни поклоняются ему по законам Корана, другие смешивают учение исламизма с остатками древнего идолопоклонства, третьи думают, что кроме божества благого, пекущегося о счастии людей и называемого ими худай, есть злой дух, или шайтан, источник зла. Сверх того киргизы признают существование многих других духов, верят колдунам, ворожеям. [Примечание редакции: На самом деле вопрос о религии и верованиях казахов намного сложнее и до сих пор еще мало изучен. Специальных исследований по этой проблеме пока нет, а в этнологической и атеистической литературе рассматриваются главным образом отдельные вопросы истории приобщения казахов к исламу, сама история мусульманства и пр. В то же время практически не изучены доисламские верования казахов. Имеется лишь ряд работ, посвященных культу предков, верованиям и обрядам в семейном быту, шаманизму. Между тем существует много свидетельств о том, что у казахов, наряду с исламом, сохранялись пережитки зороастризма, несторианиства, пантеистических культов]. Однако же, из всех частей сего смешения различных исповеданий преимущественно пред прочими обнаруживается магометанское [Неизвестно, когда сделалась магометанская религия общею у киргизов, но мы знаем, что Кучум, последний хан Сибирский, пришел в Сибирь из Казачьей орды и, утвердившись на престоле, тотчас начал обращать новых подданных своих в веру магометанскую, которую сам исповедовал и для распространения которой отец его Муртаза прислал ему ахуна и множество мулл. Происшествие сие случилось, как всем известно, в половине XVI столетия. См. «Сибирскую историю» Фишера] и, хотя оное совсем не производит в казачьих ордах того фанатизма, которым одушевлены прочие мусульмане, но они уверены, что люди, не чтущие их Пророка, суть неверные (кафир), которых можно мучить и против которых должно употреблять оружие. Киргизы так думают не только о христианах, ламайцах или народах всякого другого исповедания, но даже о магометанах шиитского толка, ибо сами себя причисляют к суннитам или, лучше сказать, не понимая сего различия, знают только, что турки, татары, бухарцы, хивинцы и другие соседи одинакового с ними вероисповедания, а персиян и прочих последователей Али почитают раскольниками. По сей-то причине ни один суннит не может быть рабом в киргизских ордах, а шиит, христианин и калмык, взятые в плен, продаются и содержатся одинаково.
Одно из главнейших правил Корана, соблюдаемых киргизами, есть многоженство. Они весьма усердно следуют оному, когда достаток позволяет им платить за жен установленный народными обычаями калым.
Постов и омовения — весьма благоразумного постановления Магометова — киргизы не соблюдают, молиться по пяти раз на день находят они для себя трудным, мечетей и избранных среди себя мулл не имеют. Иногда молитвы читаются стариками в присутствии многих стоящих около них на коленях, но по большей части всякий молится когда и где хочет. Некоторые же совсем никаких обрядов религии не исполняют. Число усердных мусульман так редко в сем народе, что исламизм совсем бы мог в нем угаснуть, если бы не поддерживали оного духовные, часто приезжающие из Бухарии, Хивы, Туркестана, и муллы, определяемые российским правительством к ханам и родоначальникам для исправления при них должности письмоводителей. Сильные султаны сами нанимают таких секретарей, и они, будучи единственными толкователями Корана, заключающего в себе и гражданские законы, делаются судьями и советниками правителей народных. Хаджи, т. е. посетившие Мекку и подобные им святоши, объезжая орды киргизские, обогащаются в них совершением богослужения, гаданием по ал-Корану, предсказаниями и продажею талисманов, или писаных молитв, которые пришиваются в сумочках к платью и по суеверному мнению киргиз-казаков делают их непобедимыми, сохраняют от ран и нападений, удерживают на предпринятом пути, не позволяя сбиваться с оного, и избавляют от всяких зол.
Едва ли кто-нибудь из киргиз-казаков был в Мекке, но они почитают Туркестан святым местом, и многие из них, особливо из кочующих близ сего города, ездят в оный для поклонения гробу святого Кара-Ахмет ходжи, чрезвычайно ими уважаемого. Кроме сего, по их мнению, многие могилы, в степях существующие, скрывают в себе останки святых (авлия). Они ездят им поклоняться, читают над ними молитвы, призывают их, приносят им в жертву скот, который тут же сами съедают и привязывают к траве, кустарникам, или вбитым в землю кольям лоскутья, волосы и ленты, полагая, что души святые обитают над своими телами в местах счастливых, и что они нисходят на гробы свои при воззвании к ним. Равным образом думают, что и души всех прочих покойников во время поминовения сходят на землю со звезд, где пребывают они и где, смотря по роду жизни своей, они находятся у духов добрых или злых. Киргизы полагают также, что каждый день зависит от особой звезды, счастливой или несчастливой, и оттого они разделяют дни на благополучные и злосчастные.
Для умилостивления злого духа читают молитвы, приносят ему жертвы, раскидывают оные на все стороны и потом, протягивая руки кверху, заклинают его быть снисходительным.
Усопшему для получения места в киргизских святцах иногда бывает довольно того, чтобы над прахом его выросло какое-нибудь большое дерево.
Между киргизами являются и полусвятые, или юродивые, которые, не имея пропитания, одеваются в изорванные рубища, ходят из одного аула в другой, поют пронзительным голосом молитвы, представляют из себя вдохновенных, делают предсказания и достигают своей цели, то есть поправляют свое состояние или, по крайней мере, получают нужное содержание. Некоторые еще далее простирают свои желания и, являясь под названием Пророков, собирают многочисленные толпы последователей. Такого рода люди показывались не раз, и последний из них проповедовал в Средней орде в 1821 году, но недолго. Ни один из сих проповедников не выдавал, однако ж, нового учения и не оставил после себя учеников.
Дабы иметь самое убедительное доказательство суеверия почти всех киргизов вообще и плутовства немногих, пользующихся оным, опишем их колдунов и гадателей, которым приписывают они силу не только узнавать прошедшее, настоящее и будущее, но производить холод, жар, бури, гром, ветры, дождь, снег, излечивать всякого рода больных, отвращать грозящие бедствия; и все чрез знакомство с духами.
Колдуны и гадатели разделяются на несколько родов.
Многочисленнейшие называются джаурунчи, или яурунчи. Они гадают по бараньим костям, которые сначала очищают от мяса, потом кладут в огонь и жгут до тех пор, пока они обгорят и истрескаются. В трещинах, таким образом произведенных, видят они все на свете, по ним рассказывают прошедшее и предвещают будущее. Капитан Рычков описывает любопытное гадание одного яурунчи, происходившее при нем у хана Нурали, когда сей последний пожелал знать, где находились калмыки, бежавшие из России, и догонит ли их посланное за ними войско наше? Вот его слова:
«По мнению сего гадателя, все предбудущее изображалось некими чертами на сожженной лопатке, а потому, рассмотрев ее с задумчивостию и вниманием, поведал стоящим вокруг него нижеследующее: что в полудни прошедшего дня соединился с калмыками некий невидимый дух, именуемый аврях [правильно аурак (по-каз. аурақ) — прим. редакции]. Он только возжег в народе великую робость и смущение пришествием российских войск, но в полудни сего дня достиг до них другой аврях, который произвел в них еще больше страху некими ужасными предзнаменованиями, приемлемыми ими за знаки предстоящей им погибели. Наконец, вся судьбина их должна зависеть от третьего авряха, который, если придет к ним на другой день после пришествия последнего, то будет он спасителем их от напасти ожидаемой, которая приводит в ужас весь народ. В сем состояло предвозвещение гадателя, кое все киргизы, не исключая и самого хана, почитали истинным пророчеством. Легко предвидеть можно, что он сам предсказанием таким, имеющим двоякое толкование, всегда соблюдает народное почитание и веру, ибо если бы подлинно случилось с калмыками какое-либо несчастие, слова первого предсказания показали сие событие: но когда случилось бы тому совсем противное, то он напомнил бы своим суеверам, что они спасены от напасти пришествием третьего авряха».
Если дельфийский оракул мог давать подобные ответы грекам, то мудрено ли, что и джурунчи пользуются доверием киргизов? Несколько султанов клялись мне, что таковой прорицатель, бывший у хана Меньшей орды Джантюри, пред смертию его, говорил ему, глядя на горящую кость баранью, что убийцы его едут, назначал расстояние, в котором они находятся, определял час, в который лишится он жизни и что будто бы все исполнилось по словам сим с величайшею точностию. Хан смеялся над предсказанием, но в минуту смерти раскаялся и тем еще более утвердил свидетелей сего происшествия в старинном их предрассудке.
Рамчи [правильно ырымшы — прим. редакции], составляющие второй класс прорицателей, гадают по цвету пламени, которым горит баранье сало, бросаемое ими в огонь, при сем читают они молитвы и призывают духов.
Джулдузчи суть астрологи, предсказывающие и гадающие по звездам, в которых живут знакомые им духи.
Всех забавнее и вместе страшнее баксы, или бахчи, очень похожие на сибирских шаманов. Одеяние их бывает иногда обыкновенное длинное, иногда же короткое, или изорванное рубище одною наружностию своею уже действующее на воображение зрителей их трагикомических представлений. Образ прорицания их тоже не всегда одинаков. Бакс, которого мне случалось видеть, вошел в кибитку самым тихим шагом, с потупленными глазами, с важным лицом и в рубище. Взяв в руки кобыз, составляющий подобие гудка, сел он на ковер, заиграл, запел и начал тихо качаться, а потом делать разные телодвижения. С возвышением голоса ускорялись и становились труднее его кривлянья. Он бился, вертелся, вытягивался и сгибался как неистовый, пот лил с него градом, пена клубилась из рта. Бросив кобыз, вскочил он, вспрыгнул, затряс головою, стал кричать пронзительным голосом и созывать духов, то маня их к себе руками, то отмахивая от себя тех, которые были ему не нужны. Наконец, выбившись из сил, с лицом бледным, с глазами, налившимися кровью, бросился он на ковер, испустил дикий крик и умолк как мертвый. По прошествии нескольких минут, привстав, озирался он на все стороны, как будто не зная где он, прочел молитву, и начал предсказывать, основываясь, как говорил, на бывшем ему тогда видении.
В «Сибирском вестнике» 1820 года (книжка 6) помещено любопытное описание киргизского чародея другого рода. Выпишем оное.
«Он был ташкентец степенного вида, имел на голове чалму, подобно ходже или мулле, а на себе белое полосатое длинное платье, подпоясанное белым же кушаком; в руках держал он высокий костыль, оправленный медью, убранный разноцветными камнями и обвитый проволокою с привязанными к нему тремя долгими и широкими значками, одним из белой ткани и двумя из шелковой. Он сел на скамью посредине юрты, читал молитвы и призывал по именам, почитаемых магометанами угодников, назначая каждому из них занятие, которые будто бы к нему и предстали, причем чувствовал он великое восхищение и вместе досаду, что один злой дух препятствовал ему слышать их откровения. Для прогнания сего принужден он был соскочить со своего места, бегал с костылем по юрте, даже выскочил из оной вон, сел на оседланную лошадь и ускакал в поле, более четверти версты, по возврате же оттуда повертывался, сидя на лошади, несколько раз на все стороны, размахивал костылем и вошел в юрту со спокойным духом, радуяся, что прогнал своего неприятеля. Там сел по-прежнему на скамью и с особенным благоговением призывал своих угодников, а спустя несколько времени впал в некоторое беспамятство, повалился на землю и производил столь сильные движения, что четыре человека едва могли его держать. Наконец чрез 10 минут успокоился, пришел в совершенное чувство и на вопросы присутствующих пересказывал сделанные ему откровения. Он говорил им, что текущий год окончится благополучно, без войны и всяких других несчастий для народа, словом, все обещал, что только могло их утешать, или питать приятною надеждою».
В Большой орде баксы наряжаются в белые саваны, садятся на белых лошадей и скачут по полям как беснующиеся.
Паллас говорит еще об одном роде киргизских чародеев, которых называет джаадугар [джаадугар (жадугер) — лицо, которое может заколдовать, заговорить кого-нибудь — прим. редакции] и кои приписывают себе искусство обвораживать пленных так, что они в побеге непременно должны сбиться с дороги. Для сего выбивают у них волосы, сыплют им на язык золу, велят отступать на три шага назад и проч.
Есть, кроме того, у киргизов другие способы ворожить и колдовать, которые, однако ж, мало разнятся, от вышеописанных. Не входя в подробности скажем вообще, что многие из занимающихся сим ремеслом, действуют не одними кривляниями, но имеют некоторые познания в ботанике и химии. Искуснейшие из них, как говорят, безвредно ходят голыми ногами по раскаленному железу, стоят на острых саблях и горящих угольях, глотают ножи, плети и впускают в горло сабли.
Колдовство и обман составляет не только часть религии киргиз-казаков, но и главнейшую часть медицины их, ибо они прибегают к оным в самых опасных болезнях.
Бакс лечит следующим образом:
Сначала садится он против больного, играет на кобызе, поет, кричит диким голосом, беснуется и делает разные вышеописанные кривляния, потом вскакивает с места, читает бессмысленные речи, берет плеть и бьет оною страждущего в надежде изгнать из него всех нечистых духов, производящих болезнь; наконец, лижет его языком, кусает до крови зубами, плюет ему в глаза и схватывая нож, бросается на него, будто с намерением зарезать.
Таковое лечение иногда сопровождается разными другими, столь же смешными обрядами и продолжается 9 дней. Некоторые медики уверяют, что оно, невзирая на всю его странность, может быть иногда полезно в болезнях, от раздражения происходящих.
Другого рода киргизские обманщики, называющие себя лекарями, имеют еще иные средства для легковерных. Они разводят огонь, раскаляют в оном железо и топят баранье сало, потом, соединяясь с предстоящими зрителями, и дав каждому из них по зажженной свече в руку, делают торжественные ходы и носят около больного или три чаши c горящими свечами, наполненные всякою всячиною, или растянутых коз и овец, коими толкают больного 9 раз и которых кожи предоставляются в пользу врача.
Иногда вместо баксов лечат муллы. Сии последние для изгнания болезней и нечистых духов, употребляют только чтение ал-Корана и некоторых бессмысленных молитв, во время которых думают и плюют в глаза больному [небесполезно заметить, что во всех сих суеверных обрядах киргизы строго соблюдают числа 3 и 9, например, 9 дней лечения, 3 чаши, 9 овец, 3 значка у баксов и проч.]. Вера, или суеверие, занимая место искусства, делает и сей третий способ лечения иногда действительным. Подобные приемы встречаем у многих просвещенных народов.
В некоторых случаях больные киргизы призывают к себе на помощь в одно время и мулл и баксов и разных других обманщиков. Первые не мешают вторым, последние живут в согласии с теми и другими. Все действующие в таковых собраниях имеют одну цель — получить плату за труды, а потому всякий отправляет свое ремесло без раздоров.
Невежество, суеверие и обман всегда подают друг другу помощь и везде, хотя в разных видах, но соединенными силами, угнетают род человеческий.
(Распознанный текст — с сайта www.vostlit.info)
Светскость и духовность – взаимодополняющие друг друга составляющие.
Казахстан – светское государство. Каким должен быть образ светского верующего? Должен ли он чтить и уважать традиции и обычаи своего народа, какова взаимосвязь между религией и историей казахского народа? Об этом и другом читайте в материале Центра исследования проблем религий акимата г. Астаны, сообщает Zakon.kz.
Какими должны быть верующие граждане светского государства?
Светскость и духовность не противоречит друг другу, понятие светскость – это форма управления государством, а духовность — составляющее религии. В светском государстве могут быть различные религиозные течения, единственное правило для них в светском государстве – чтобы все граждане следовали закону, были равны перед ним. Светскость не является идеологией, светскость является формой правления. Образ светского верующего гражданина это, прежде всего, законопослушный гражданин, чтящий, хранящий традиции, обычаи своего народа и имеющий отрицательное отношение к радикальной деструктивной религиозной идеологии.
В чем причина существования традиционных и нетрадиционных религиозных организаций, каковы принципы определения правильного от неправильного?
Понятие традиционное и нетрадиционное религиозное течение — это условное обозначение. Говоря о традиционной религиозной принадлежности, мы исходим из исторической преемственности, а о нетрадиционной – исходя из того, насколько данное течение является для нас относительно новым. Нетрадиционное религиозное течение может быть абсолютно безопасным и вполне нормальным явлением, если является официально признанным на территории Казахстана, не имеющим деструктивного содержания и влияния в своей идеологии, последователи которого являются законопослушными гражданами нашей страны.
Каковы признаки деструктивных религиозных организаций?
Нужно понимать, здесь важны признаки не визуального характера, а признаки, имеющиеся в самой идеологии. Основные признаки деструктивной идеологии религиозных течений это частое употребление таких понятий как «такфир», «тагут», «кафир», «джахилия», «джихад» в диверсионной форме. Если в религиозной организации чувствуются признаки гипноза, потребления наркотических средств (что является одним из частых явлений), если организация выстроена в пирамидальной иерархической форме, имеющая элементы конспирации, то можно полагать, что данная религиозная организация является потенциально радикальной, экстремистской, деструктивной, псевдорелигиозной.
Как обезопасить себя от деструктивных религиозных течений?
Обезопасить себя можно религиозной грамотностью, знанием своей истории и культуры. Многие воспринимают религиозные учения как за буквальные призывы. В религии очень много принципов, это основные понятия, как быть, например, морально-нравственным человеком, порядочным, честным и т.д. Также необходимо отслеживать поправки в законодательство, поскольку юридические нюансы находятся в постоянном, динамичном совершенствовании и очень важно быть юридически осведомленным.
Какова взаимосвязь между религией и традициями казахского народа?
Религия для казахстанца — этническая идентичность, религия и традиции взаимодополняющие друг друга, не противоречащие друг другу составляющие. Верующие граждане, придерживающиеся народных традиций, чтут национальное, историческое достояние, а религия больше относится к духовным принципам, придерживаясь которых верующие граждане чтут духовное достояние. Религия и традиции очень плотно переплетены, в первую очередь, имея единый фундамент в морально-нравственных ценностях.
Является ли нарушением Конституции запрет на ношение хиджаба в школах?
Требования к школьной форме, запрещающие ношение хиджаба, связаны с тем, что любая атрибутика, символ, элемент так или иначе подразумевают под собой пропаганду вероучения, к которому они относятся. Поэтому такие требования обеспечивают равенство всех религий перед законом, принципы светскости и не допускают преимущества какой-либо из религий. Поэтому запрет ношения хиджаба в школах не нарушает Конституцию РК.
Некоторые женщины-мусульманки полностью покрывают себя черным одеянием, тщательно скрывая части тела. Что по этому поводу говорится в исламе?
Хиджаб не является униформой, по исламу необходимо скрывать те части тела, которые называются «ауратом», но каким цветом, какой формы, каким национальным одеянием – не указывается. Это опять-таки принцип, а принципы важно понимать, а не воспринимать буквально. По исламу женщина должна быть одета скромно, опрятно, без вызывающих элементов, демонстрирующих интимные части тела. Это может быть любое национальное одеяние, если оно скрывает основные части тела, не привлекает к себе пристального мужского взора.
В чем особенность придерженности и непридерженности мазхаба?
Мазхаб это готовая форма правильного понимания ислама. Понять это можно на простом примере. Допустим, человек заболел и идет в поле за лечебной травой, но не знает, какое это именно растение, как его собирать, готовить, пить, в какой дозировке и так далее. Здесь есть опасность отравиться, поэтому мы обращаемся в больницы, ходим к врачам и в аптеки. Также и с мазхабом. Очень важно придерживаться мазхаба, т.к. это наиболее безопасная, правильная информации и ее трактовка удерживает нас от заблуждений и ошибок.
Что говорится в шариате о ношении укороченных брюк и бороды?
Во времена Пророка Мухаммада у арабов имелось одеяние (изаар), которое волочилось по земле, и чем оно было длиннее, тем больше подчеркивалось положение человека в обществе. Это было неким проявлением высокомерия. Важно понимать сам принцип: укороченные до щиколотки брюки были проявлением скромности, воспитанием кротости и смирения. Другой немаловажный фактор – подобные укороченные одеяния не пачкаются внизу и тем самым обеспечивают чистоту и личную гигиену. Также и борода, она должна быть аккуратной, опрятной, в том числе в связи с личной гигиеной.
Каково законодательство и юридическая ответственность использование и распространение запрещенной религиозной литературы?
Закон Республики Казахстан запрещает пользоваться и распространять религиозную литературу, запрещенную на территории страны, в т.ч. в социальных сетях. Со списком запрещенной религиозной литературы можно ознакомиться на официальном сайте правовой статистики РК. Согласно статьи 453 КоАП РК (изготовление, хранение, ввоз, перевозка и распространение не территории Республики Казахстан продукции, средств массовой информации…») за распространение запрещенной литературы грозит штраф, а согласно статьи 174 УК РК (возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни) — лишение свободы.
Больше новостей в Telegram-канале «zakon.kz». Подписывайся!
Семь актуальных вопросов о религии в Казахстане
Светскость и духовность – взаимодополняющие друг друга составляющие.
Казахстан – светское государство. Каким должен быть образ светского верующего? Должен ли он чтить и уважать традиции и обычаи своего народа, какова взаимосвязь между религией и историей казахского народа? Об этом и другом читайте в материале Центра исследования проблем религий акимата г. Астаны, сообщает Zakon.kz.
Какими должны быть верующие граждане светского государства?
Светскость и духовность не противоречит друг другу, понятие светскость – это форма управления государством, а духовность — составляющее религии. В светском государстве могут быть различные религиозные течения, единственное правило для них в светском государстве – чтобы все граждане следовали закону, были равны перед ним. Светскость не является идеологией, светскость является формой управления. Образ светского верующего это, прежде всего, законопослушный гражданин, чтящий, хранящий традиции, обычаи своего народа и имеющий отрицательное отношение к радикальной деструктивной религиозной идеологии.
В чем причина существования традиционных и нетрадиционных религиозных организаций, каковы принципы определения правильного от неправильного?
Понятие традиционное и нетрадиционное религиозное течение — это условное обозначение. Говоря о традиционной религиозной принадлежности, мы исходим из исторической преемственности, а о нетрадиционной – исходя из того, насколько данное течение является для нас относительно новым. Нетрадиционное религиозное течение может быть абсолютно безопасным и вполне нормальным явлением, если является официально признанным на территории Казахстана, не имеющим деструктивного содержания и влияния в своей идеологии, последователи которого являются законопослушными гражданами нашей страны.
Каковы признаки деструктивных религиозных организаций?
Нужно понимать, здесь важны признаки не визуального характера, а признаки, имеющиеся в самой идеологии. Основные признаки деструктивной идеологии религиозных течений это частое употребление таких понятий как «такфир», «тагут», «кафир», «джахилия», «джихад» в диверсионной форме. Если в религиозной организации чувствуются признаки гипноза, потребления наркотических средств (что является одним из частых явлений), если организация выстроена в пирамидальной иерархической форме, имеющая элементы конспирации, то можно полагать, что данная религиозная организация является потенциально радикальной, экстремистской, деструктивной, псевдорелигиозной.
Как обезопасить себя от деструктивных религиозных течений?
Обезопасить себя можно религиозной грамотностью, знанием своей истории и культуры. Многие воспринимают религиозные учения как за буквальные призывы. В религии очень много принципов, это основные понятия, как быть, например, морально-нравственным человеком, порядочным, честным и т.д. Также необходимо отслеживать поправки в законодательство, поскольку юридические нюансы находятся в постоянном, динамичном совершенствовании и очень важно быть юридически осведомленным.
Какова взаимосвязь между религией и традициями казахского народа?
Религия для казахстанца — этническая идентичность, религия и традиции взаимодополняющие друг друга, не противоречащие друг другу составляющие. Верующие граждане, придерживающиеся народных традиций, чтут национальное, историческое достояние, а религия больше относится к духовным принципам, придерживаясь которых верующие граждане чтут духовное достояние. Религия и традиции очень плотно переплетены, в первую очередь, имея единый фундамент в морально-нравственных ценностях.
В чем особенность придерженности и непридерженности мазхаба?
Мазхаб это готовая форма правильного понимания ислама. Понять это можно на простом примере. Допустим, человек заболел и идет в поле за лечебной травой, но не знает, какое это именно растение, как его собирать, готовить, пить, в какой дозировке и так далее. Здесь есть опасность отравиться, поэтому мы обращаемся в больницы, ходим к врачам и в аптеки. Также и с мазхабом. Очень важно придерживаться мазхаба, т.к. это наиболее безопасная, правильная информации и ее трактовка удерживает нас от заблуждений и ошибок.
Каково законодательство и юридическая ответственность за использование и распространение запрещенной религиозной литературы?
Закон Республики Казахстан запрещает пользоваться и распространять религиозную литературу, запрещенную на территории страны, в т.ч. в социальных сетях. Со списком запрещенной религиозной литературы можно ознакомиться на официальном сайте правовой статистики РК. Согласно статьи 453 КоАП РК (изготовление, хранение, ввоз, перевозка и распространение не территории Республики Казахстан продукции, средств массовой информации…») за распространение запрещенной литературы грозит штраф, а согласно статьи 174 УК РК (возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни) — лишение свободы.
Больше новостей в Telegram-канале «zakon.kz». Подписывайся!
Религиозная история Казахстана — Zebra.today
На территории Казахстана исторически присутствуют все три мировые религии: ислам (суннизм, шиизм, суфизм), христианство (православие, католицизм, протестантизм) и буддизм. Последовательно развиваются этнические религиозные традиции и современные религиозные культы. В общественном сознании сохранились отдельные элементы древних политеистических религий.
Зороастризм был религиозным культом древних арийцев – кочевников бронзового века, оставивших заметный след в культуре казахстанского народа. У различных этносов нашей страны до сих пор сохранились в сознании рудименты культа огня. В качестве государственного праздника в Казахстане отмечается Наурыз – зороастрийский праздник нового года. Наурыз был упразднен советской властью в 1926 году и вновь узаконен в 1988 году. В настоящее время традиция зороастризма в Казахстане организационно и институционально не представлена.
Тенгрианство являлось доминирующей мировоззренческой системой кочевых народов Евразии. Наиболее яркие страницы тенгрианства связанны с историей первых тюркских каганатов и империей Чингисхана. В знаменитых памятниках рунической письменности (каменных стелах) описывается мифологическая картина мира древних тюрков – последователей тенгрианства. Ключевым маркером этой религиозной традиции является вера в божественное небо – Тенгри и поклонение духам предков. В современном казахском этносе все еще распространено почитание духов предков – аруахов.
Тенгрианство в современном Казахстане не имеет серьезных организационных и институциональных проявлений.
Территория Западного Казахстана входила в состав Хазарского каганата, в котором с начала IX века государственной религией был иудаизм. Еще ранее в IV-V веках евреи мигрируют с территории Ирана в Центральную Азию и Южный Казахстан, образовав общину яхуди (бухарские евреи). В конце XIX века во время русской колонизации появляются европейские евреи – ашкенази. Первая синагога в городе Верном построена в 1884 году. По данным общероссийской переписи 1897 года еврейское население составляло 2566 человек или 0,05% от всего населения. По переписи 1989 года в республике проживало около 20 000 евреев или 0,1%. В 1999 году в стране оставалось около 7 000 евреев или 0,05%.
Буддизм активно развивался на территории Казахстана в Жетысу во времена государственных образований тюрков, тюргешей и карлуков. В VII веке некоторые правители западных тюрок становятся буддистами или их покровителями. В этот период истории в Жетысу активно действовали буддийские храмы, монастыри и часовни. Есть документальные свидетельства о существовании на юге нашей страны действующих буддийских храмов в XIII веке. Новый импульс развитию буддизма на территории Казахстана придали джунгары. В XVII-XVIII веках ими были построены храмы и монастыри в Жетысу и Восточном Казахстане. В урочище Тамгалы-Тас есть множество изображений Будд и бодхисатв.
В настоящее время буддизм исповедует очень немногочисленная часть корейской диаспоры (корейский дзен-буддизм) и калмыки (тибетский буддизм).
По данным переписи 1989 года в Казахстане проживали около 100 тыс. этнических корейцев или 0,6% от всего населения. В 1999 году соответственно около 100 тыс. человек или 0,7%. Количество этнических калмыков в республике незначительно.
Христианство появилось на территории Казахстана в V веке. К этому периоду относится образование несторианства, представители которого явились наиболее ревностными сподвижниками христианских миссий в регионе. В VII-VIII вв. несторианство широко распространяется в городах южного Казахстана и Жетысу, в IХ-Х веках образуется Карлукская Митрополия. В X-XI веках несторианство приняли уйгуры, кереиты и найманы. Несториане играли важную роль при дворах монгольских ханов в XIII веке.
Свидетельства присутствия католицизма на территории нынешнего Казахстане имеются с XIII века. Ярким примером того времени является миссионерское путешествие францисканца Гийома де Рубрука. В середине XIV века в Алмалыке непродолжительное время действовал небольшой францисканский монастырь и католическая епископская кафедра. История Католической Церкви в Казахстане продолжилась во второй половине XIX века, когда здесь появились ссыльные, военнослужащие и переселенцы. В конце XIX века в Кустанае существовал католический храм, филиал Омского прихода. В 1917 году кустанайский приход насчитывал 6 тыс. католиков и 8 молитвенных домов. В Петропавловском и Кокчетавском уездах проживало около 5 тыс. католиков польского, немецкого и литовского происхождения.
В 1930–50-е годы Казахстан стал местом массовых ссылок и депортаций немцев, поляков, украинцев и литовцев, что привело к появлению новых католических поселений.
В 1970-е годы в Алма-Ате, Караганде и Кустанае действовали католические часовни, в 1977 году католики Караганды получили разрешение на строительство храма. В середине 1980-х в Казахстане существовало около 20 католических общин, где большинство прихожан составляли немцы. В 1989 в республике насчитывалось около 300 тыс. католиков (немцы, поляки и западные украинцы). По некоторым данным в Казахстане католической религиозной традиции придерживалось около одной трети этнических немцев, остальные причисляли себя к протестантам.
Протестантизм в Казахстане начал распространяться с начала колонизации Российской империей, поскольку в русской армии были этнические немцы лютеранского вероисповедания. Затем на территории Казахстана появились ссыльные и переселенцы. Переселенцы пользовались свободой вероисповедания, которой не было в российской метрополии, освобождались от воинской обязанности и налогов.
В 80-е годы XIX века началась миграция из европейской части России в Казахстан меннонитов, лютеран, баптистов.
Столыпинская реформа усилила этот процесс, однако основной приток протестантов в республику связан со спецпереселением в Казахстан раскулаченных из европейской части СССР в 30-е годы и с депортацией в республику немцев и поляков в 1939-1945 годах. В 1897 году в Казахстане проживали около 7 000 этнических немцев или 0,1%. По данным переписи 1989 года доля немецкого и польского населения в Казахстане составляла более 6% или около 1 млн. человек. В 1999 году их доля сократилась вдвое до 3% или 400 тыс. человек.
История появления православия в Казахстане связана первоначально с военными поселениями, возникшими вследствие колонизации Казахстана Российской империей. На юге республики первые военные притчи (маленькие церкви, молитвенные дома) появляются в 1866 году в Туркестане и Чимкенте. В 1871 году была образована Туркестанская епархия, центром которой до 1916 года был город Верный. На юге Казахстана строительство церквей началось в 80-х годах XIX в. До революции 1917 года православная церковь являлась государственной религией царской России и пользовалась значительными преимуществами и поддержкой властей. Послереволюционные годы характеризовались жесточайшим преследованием Русской православной церкви. К концу 30-х годов в Казахстане остались единицы действующих храмов. Восстановление церковной жизни на территории республики началось лишь во время войны.
В 1945 году была образована Алма-Атинская (Казахстанская) епархия, в которую вошли практически все области Казахской ССР (за исключением Петропавловской и Семипалатинской областей, находившихся в составе Новосибирской епархии).
В 1955 году в состав Алма-Атинской епархии вошла территория Семипалатинской епархии, а в 1960 году была присоединена Петропавловская епархия. В 1961 году в Алма-Атинской епархии было 85 приходов и 88 священников. В 1990 году на территории епархии находился 91 приход и 127 священнослужителей. Прихожанами Русской православной церкви преимущественно являются славянские этносы Казахстана (русские, белорусы, украинцы). В 1897 году доля славянского населения Казахстана составляла 12% или более 600 000 человек. По данным переписи 1989 года доля славянского населения в Казахстане составляла 44% или около 7 млн. человек. В 1999 году соответственно 34% или более 5 млн. человек.
Ислам проникает в южные регионы Казахстана в VIII веке. Во времена Тюргешского каганата на территории нашей страны произошла знаменитая Атлахская битва между армией империи Тан и войсками арабского халифата. По документальным свидетельствам в конце IX века в южных регионах Казахстана появляются первые мечети. В середине X века ислам становится государственной религией в Караханидском каганате. Проникновение ислама привело к вытеснению древнетюркской рунической письменности и сложению новой на основе арабской графики. В IX-X веках в Центральной Азии и южном Казахстане стал распространяться суфизм. На территории республики действовали различные суфийские школы и ордена.
Специфика исламизации кочевых тюрков заключалась в органичном соединении элементов традиционных доисламских (тенгрианство и зороастризм) и суфийских представлений.
Ахмет Яссави, признанный глава тюркской традиции в суфизме ярко воплотил в своей деятельности концепцию «совершенного человека» (аулие). Культ аулие (святых) позволил суфизму выступить в роли массовой народной религии, в которой древние обычаи и культовые практики получили исламизированную обработку. Поклонение святым не что иное, как видоизмененное поклонение духам предков (аруахам). Книга «Диван-и-хикмет» («Книга мудрости») написанная Ясави арабской графикой на тюркском языке, также способствовала проникновению исламской традиции в среду кочевников. Усиление позиций ислама на территории страны связано с принятием этой религиозной доктрины ханами Золотой Орды в XIII веке. В начале XIV века суннизм ханафитского мазхаба становиться государственной религией в империи.
В Казахском ханстве в одном из исторических правопреемников Золотой Орды ислам имел статус официальной религии. В «Жеты Жаргы» Тауке хана зафиксирована прямая поддержка государством исламской религиозной традиции: «…Ежели кто примет христианскую веру, у того родственники отнимают все его имение». Закрепляется также элитный статус (ак-суйек) для особого сословия «кожа» – потомки исламских проповедников, возводящих свою генеалогию к пророку Мухаммеду. Вместе с тем юридически-правовые отношения казахов в значительной степени определялись сложившимся в степи обычным правом – адатом или сочетанием адата с шариатом.
Казахский вариант ислама проявил лояльность ко многим традиционным обычаям кочевников: калым, сватовство детей, институт аменгерства и другим.
На начальном этапе колонизации российские власти пытались распространять христианство среди кочевого населения, позднее из-за отсутствия ощутимых результатов был взят курс на подконтрольность ислама. В имперский период наряду с переселенческой политикой ислам продолжительное время рассматривался царским правительством как фактор закрепления колонизации степи. Согласно некоторым указам исламские священнослужители должны были получать одобрение у имперских наместников, которые после соответствующей проверки назначали их на службу. На официальную деятельность «пришлых» мулл особенно из Центральной Азии накладывался запрет. Казахское духовенство не имело самостоятельной администрации и находилось в ведении Оренбургского муфтията.
По «Временному положению об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-губернаторств» 1868 года каждая волость должна была иметь не более одной мечети.
Угроза политизации ислама в начале XX века обусловило курс российской империи на более жесткое ограничение религиозных свобод мусульман. В качестве реакции на такую политику в программе партии «Алаш» были провозглашены принцип равенства всех религий и свобода вероисповедания, говорилось о необходимости создания отдельного муфтията на территории Казахстана. Между тем алашординцы предлагали существенно ограничить сферу компетенции шариата, в ведении мулл должны были остаться только процедурные вопросы: брак, развод, регистрация рождений и смертей. После февральской революции 1917 года делегаты съезда туркестанских и казахских мусульман провозгласили создание партии «Союз мусульман».
В ноябре 1917 года в Коканде была провозглашена Туркестанская автономия, в которой ислам был признан государственной религией.
При советской власти бии, иманы, ишаны, хазреты, муфтии и члены духовных управлений мусульман в 1921 году были отстранены от участия в выборах. С 1926 года в официальных документах появился тезис об «антисоветском характере» мусульманства. С 1927 года речь шла уже не о «антирелигиозной агитации и пропаганде», а о «мерах борьбы с исламом». В результате исламское духовенство подверглось жестоким репрессиям, многие мечети были закрыты или разрушены. Во время войны позиция государства изменилась, было создано Духовное управление Средней Азии и Казахстана с центром в Ташкенте.
В 1961 году в Казахстане насчитывалось 25 зарегистрированных общин с мечетями.
Кроме этого, было около 60 незарегистрированных общин и более 500 незарегистрированных мулл. В 1989 году в республике действовало 59 официальных зарегистрированных мечетей. В 1990 году было создано Духовное управление мусульман Казахстана.
Ведущим течением ислама в республике является суннизм ханафитского мазхаба, который исповедуют казахи, уйгуры, узбеки, татары, дунгане. По переписи 1897 года численность представителей этих этнических групп составляла около 4 млн. человек или 80% населения Казахстана. В 1989 году более 7 млн. человек или 45%, а в 1999 году около 8 млн. человек или почти 60%. Суннизм шафиитского мазхаба распространен среди чеченцев и ингушей. По данным переписи 1989 года чеченское и ингушское население Казахстана составляло около 70 тыс. человек или 0,4%, в 1999 году 50 тыс. человек и 0,3% соответственно.
Шиизм в Казахстане представлен азербайджанской и курдской этническими группами.
По данным переписи 1989 года в республике азербайджанское и курдское население составляло 100 тыс. человек или 0,7%, такая же пропорция сохранялась и в 1999 году. Суфизм в Казахстане в настоящее время представлен немногочисленными адептами орденов Накшбандия и Яссауи.
Нужно отметить, что религиозные процессы в Казахстане были тесно связаны с миграцией этнических групп. Например, появление в республике шиизма связано с прибытием в страну азербайджанцев и курдов, а суннизм шафиитского мазхаба возник после депортации чеченцев и ингушей. Православие появилось в нашей стране после массового прибытия славянских этнических групп во времена российской колонизации. В это же время в Казахстане стали появляться представители католической и протестантской религиозной традиции, поскольку среди колонистов были этнические немцы.
Статус ислама в качестве традиционной религии Казахстана обусловлен также фактом принятия его казахским этносом в качестве основной религиозной доктрины и в этом смысле он является этнической религией казахов. Между тем ислам в Казахстане имеет свои специфические особенности, обусловленные его адаптацией к древним религиозным культам кочевников (тенгрианство и зороастризм).
Ярким проявлением специфики казахского ислама стал тюркский суфизм Яссави. Во многом, специфика казахского ислама вызвана также периферийным статусом страны с точки зрения исламской ойкумены.
В целом, территория Казахстана является провинцией и периферией для всех мировых религиозных традиций. На протяжении многих веков наша страна была местом жесткой конкуренции различных религий, поскольку являлась стратегически важной транзитной территорией для осуществления глобальной экспансии. С этой точки зрения статус ислама в качестве традиционной религии Казахстана также может подвергаться сомнению, поскольку историческим центром этой религиозной доктрины является аравийский полуостров. В этом смысле «чистый» (арабский) ислам не может выступать в качестве традиционной религии республики.
Вместе с тем, поскольку аутентичная религиозная традиция Великой степи – культ Тенгри организационно неразвит и не получил такого институционального оформления как японский синтоизм, то наиболее приемлемым вариантом исторического развития является культивирование собственного традиционного варианта ислама, основанного на суннизме ханафитского мазхаба.
Google+
Vkontakte
Odnoklassniki
Telegram
3 434 религиозных объединения. 18 конфессий. И на всех один Бог. Esquire составил пятиминутный путеводитель по религиозным течениям, исключив самые официальные – ислам суннитского направления ханафитского мазхаба, православие, иудаизм, католицизм и лютеранство.

Пресвитерианство
– одно из течений протестантизма, зародившееся в 16 веке в Шотландии. Его рассматривают как одну из ветвей кальвинизма и в более широком понимании реформаторской церкви. Пресвитерианская доктрина базируется на вере в верховную власть бога и в то, что для ниспослания божественной благодати необходима исключительная вера. Пресвитерианство отрицает необходимость участия духовенства в вопросе спасения. Пастеры и пресвитеры избираются прихожанами…
В стране насчитывается 92 пресвитерианские организации. Наиболее известные среди них: «Грейс», «Надежда», «Эммануил», «Назарянина». Для примера: в 2013 году «Грейс» (она же «Благодать») объединяла 10 тысяч членов (ячейка «Благодати» включала по 6-10 семей верующих). Большую часть пресвитерианской паствы составляют корейцы.
Пятидесятничество
– одно из течений христианства, возникшее в начале 20 века в США. Часто его еще причисляют к харизматическим движениям внутри христианства. Пятидесятники особое значение придают Крещению Святым Духом, и это особое духовное переживание они считают тождественным пережитому апостолами на пятидесятый день после воскресения Христа. Отсюда и название «пятидесятники». Учение о благочестии призывает последователей к отказу от курения, алкоголя, наркотиков и азартных игр.
На сегодняшний день в Казахстане существует 230 объединений пятидесятников. В 2012 году самыми крупными из них были:
- «Новая жизнь» — 38 групп,
- «Источник жизни» — 28,
- «Миссия «Агапе»- 23,
- «Сун Бок Ым» — 9
- «Жатва» — 5.
В 2013 году ячейками «Новой жизни» охватывалось примерно пять тысяч верующих разной национальности. Чаще всего ее общины состоят из казахов и уйгур, а одно из обществ занималось евангелизацией евреев.
Свидетели Иеговы
– протестантское течение, возникшее в 70-х годах 19 века в США. Для Свидетелей Иеговы характерно отрицание учения о Троице, почитание икон и креста. Богом считается только одна личность во Вселенной – Иегова. Они считают, что имя Иегова не распространяется на Иисуса Христа и Святой Дух, а другие наименования Бога считают титулами. Вероучение содержит запрет на ношение оружия и участие в боевых действиях. Свои идеи миссионеры распространяют с помощью журнала «Сторожевая башня возвещает царство Иеговы».
Эта религиозная группа недавно считалась самой быстрорастущей в мире, благодаря быстрому росту численности в странах Восточной Европы и бывшего СССР. В Казахстане действуют 60 объединений свидетелей Иеговы, с учетом требований перерегистрации это соответствует почти трем с половиной тысячам последователей. Позиции Свидетелей Иеговы сильны в Алматинской, Жамбылской, Карагандинской и Южно-Казахстанской областях.
Адвентисты седьмого дня
– протестантское течение, возникшее в 1843 году в США. Основал вероучение бывший баптист Уильям Миллер. Адвентисты опираются на Библию как единственное правило веры и жизни, верят в близость Второго пришествия Христа, соблюдают субботу как день покоя и отдыха, а также отрицают, что после смерти верующие попадают на небеса.
42 общины находятся в 13 областях (за исключением Кызылординской области), а также в Астане и Алматы.
Баптисты
– баптисты разделяют большинство ортодоксальных положений христианской веры, включая единство Бога, непорочное зачатие, безгрешность, чудеса, смерть, погребение и телесное воскресение Иисуса Христа, Троицу, (Бога Отца, Сына и Святого Духа), необходимость в спасении для человека, божественную благодать, Церковь и Царство Божье. Баптисты верят во Второе пришествие Иисуса Христа. Крещение производится только над взрослыми людьми. Баптисты не имеют единого центра, обладающего безусловным авторитетом.
На данный момент зарегистрировано 100 баптистских групп и филиалов. Больше всего их в Алматы и Алматинской, Южно-Казахстанской, Карагандинской областях.
Меннониты
– это протестантское течение возникло в 16 веке в Нидерландах, оно названо именем основателя — католического священника Менно Симонса. В основе вероучения меннонитов лежат идеи неприменения силы и непротивленчества — меннониты по своим религиозным убеждениям отказываются брать в руки оружие. Крещение применяется только к взрослым.
В республике насчитывается 4 объединения меннонитов.
Евангелистские христиане-баптисты (ЕХБ)
– конфессия, придерживающаяся баптистского вероучения. Ее наименование исторически сложилось из двух родственных христианских направлений: баптистов, общины которых возникли в 60-х годах XIX века на юге России, и евангельских христиан, образовавшегося в 70-е годы XIX века на севере России.
В республике зарегистрировано 185 религиозных объединений ЕХБ. На сайте же Казахстанского союза церквей ЕХБ указана более подробная статистика. Так, в составе союза: 256 церквей, 252 группы и миссионерские точки, 9187 членов церкви, 78 пресвитеров, 157 диаконов.
Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны)
– основана Джозефом Смитом в 1830 г. в США. Он написал «Книгу Мормона», «Учение и заветы», «Драгоценную жемчужину», и для мормон эти писания являются важными наравне с Библией. Мормонам запрещено употреблять алкоголь, кофе, чай (кроме зеленого), наркотики. В настоящее время полигамию практикуют только так называемые мормоны-фундаменталисты, остальные вернулись к семье с одной женой и одним мужем. Члены церкви обязаны платить налог — десятину.
В Казахстане зарегистрированы 2 местных религиозных объединения (это соответствует пастве примерно из ста верующих), которые находятся в Астаны и Алматы. Мормоны ведут активную миссионерскую деятельность. Так, в 2013 году в республике действовали трое миссионеров из России и 7 из США.
Методизм
– это протестантское движение, возникшее в лоне англиканской церкви и отделившееся от нее в конце 18 века. Его основатели использовали в своей религиозной деятельности определенную духовность под названием «метод». Методисты проповедуют религиозное смирение и кротость. Они придерживаются традиционного христианского учения о Пресвятой Троице и ортодоксального учения о человеческой и божественной природе Иисуса Христа.
Перерегистрацию прошли 12 методистских объединений.
Новоапостольская церковь (НАЦ)
возникла в 1832 году в Англии, является одной из основных церквей Германии после католицизма и лютеранства. Основой своего вероучения НАЦ признает Библию, но ее авторитет принижен особой ролью апостолов. В Казахстане это течение возникло в 1991 году благодаря активной миссионерской деятельности немецких проповедников.
Сегодня в стране действуют 25 объединений НАЦ. А по данным 2013 года, их было 10 (в общинах насчитывалось три тысячи верующих, в основном это люди европейской национальности).


Церковь сайентологии
– была основана Роном Хаббардом в 1954 году в Лос-Анджелесе. Во многих странах Европы Церковь сайентологии относят к психокультам, сектам и коммерческим организациям. Сайентология является производным от латинского слова scio (знание) и греческого слова logos (слово; учение). Также сайентология определяется как «изучение духа и работа с ним в его взаимоотношениях с самим собой, вселенными и жизнью».
В числе официально зарегистрированных Церковь сайентологии не значится. Между тем представители этого течения более десяти лет активно действовали в Алматы и Павлодаре. Имелись филиалы в виде различных общественных объединений, таких как «Дианетика», «Нарконон», «Криминон», а также ассоциативных организаций, связанных с учением Рона Хаббарда.
Салафизм
– направление мусульманской мысли, которое призывает ориентироваться на пример пророка Мухаммеда, его сподвижников и праведных предков (ас-салаф ас-салихин). Современный салафизм состоит из ряда течений, таких как такфиризм, мадхализм, ваххабизм. Ни одно из них официально не зарегистрировано в Казахстане. Для примера: в учении такфиритов есть особое положение о «неверных» (такфир – обвинение в вероотступничестве и неверии). Такфириты интерпретируют «джихад» как вооруженную борьбу за веру. Другой пример – ваххабисты, основной задачей считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов.
По некоторым данным, в Акмолинской области в 2013 году было около 170 последователей нетрадиционного течения ислама – салафизма. Эксперты предполагают, что идеи такфиритов в Казахстане распространены среди заключенных.
Ахмадия, Ахмадийская мусульманская община
– одно из течений ислама. Возникло в конце 19 века в Пенджабе, в названии использовано одно из имен пророка Мухаммеда – Ахмад. Основал движение мусульманин-суннит Мирза Гулам Ахмад. Его последователи убеждены, что он был обещанным мессией. В числе пунктов верования – Ахмадия отвергает концепцию полной завершенности цепи пророчеств в Мухаммаде, как это утверждается в Коране. Всемирная исламская лига признала Ахмадия враждебным исламу течением.
В Казахстане с 1994 года действует «Национальный Ахмадийский Мусульманский Жамагат РК». В алматинской общине около 500 верующих. Но в списке религиозных объединений, прошедших перерегистрацию, ахмадийской общины нет.
Записала Айнур Мазибаева
Читайте также
«[Иисус] спросил своих учеников:« Кто люди говорят, что я? »И они сказали ему:« Иоанн Креститель; а другие говорят: Илия; и другие, один из пророков. »И он спросил их:« Но кто ты такой, что я? »Петр ответил ему:« Ты Христос. 27b-30)
— Марка 8: 27—30Апостол Петр часто представлен в четырех Евангелиях как представитель учеников.По-видимому, он был готов сказать, что у всех на уме, независимо от того, сколько мыслей было вложено в это. В Кесарии Филиппской Петр доказал, что ученики не были постоянно ожесточены к Христу, и что наш Господь медленно открывал им глаза, чтобы они могли видеть Его истинную личность.
Марка 8:27 говорит нам, что по пути в Кесарию Филиппу Иисус спросил учеников: «Кто люди говорят, что я?» При этом Он установил контраст между тем, что Его ближайшие друзья думали о Его личности и работе, и тем, что люди за пределами группы, те, кто не знал Его, думали о Нем.Их ответы поучительны — евреи первого века, по большому счету, поместили Иисуса в один класс с величайшими пророками, в том числе с Иоанном Крестителем и Илией (ст. 28). Как отмечает один из комментаторов, люди видели в нашем Господе не просто пророка, а одного из пророков, тех, чье влияние отличало их от всех остальных, кто выполнял пророческое служение.
Однако ясно, что Иисус не верил, что взгляд на Него достаточно высок, потому что затем он представил другую сторону контраста, спросив учеников, кем они считают Его (ст.29а). Верить в то, что Иисус был пророком, недостаточно, потому что, в то время как Он был пророком, Он был — и есть — намного больше. И после того, как ученики нашего Господа ожесточились и начали медленно понимать, они наконец поняли, что их учитель не просто пророк. Их глаза начали открываться, и Петр ответил на вопрос Иисуса от имени группы, сказав: «Ты есть Христос», то есть еврейский Мессия (ст. 29б).
Исповедание Иисуса как Христа, как Мессии, как «Помазанника» — это фундаментальное христианское признание.Пророки, священники и цари были помазаны в соответствии со старым заветом (Исх. 40: 12–15; 1 Цар. 16; 1 Царств 19:16). Итак, исповедание Иисуса как Мессии признает, что Иисус — это Пророк, который открывает нам волю Бога, Священник, который жертвует собой, чтобы искупить наш грех, и Царь, который является Господом над творением. Доктор Р.С. Спрул пишет в своем комментарии Марка : «Церковь остается сильной и непобедимой, пока она остается верной своему признанию, что Иисус есть Христос. , , , Потеря доверия к личности Иисуса не нарушает только внешние атрибуты церкви; это разрушает основание церкви.Мы, исповедующие имя Христа, должны твердо убеждаться в том, что Он — Бог во плоти ».
Coram Deo
Первый Тимофей 3:15 называет церковь «столпом и опорой истины», поддерживая истину перед миром. И все же, если церковь не основана на истине, она не может отстаивать ее перед миром. Поэтому, насколько мы способны и в соответствии с нашими призваниями, каждому из нас важно поддерживать работу по обеспечению того, чтобы церковь оставалась приверженной библейской истине.
отрывков для дальнейшего изучения
Иисус Навин 1: 1–9
От Матфея 7: 15–20
1 Тимофею 1: 3–11
2 От Иоанна 4–11
Лечебные курорты италии – Санатории Италия — Цены с лечением на 2019-2020 год
Санатории Италия — Цены с лечением на 2019-2020 год
Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСпа-отель Terme Venezia 4*
Спа-отель «Terme Venezia» расположен в самом центре курорта Абано Терме.
От 131 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Превосходно Отзывы: 143 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейнаСпа-отель Mioni Pezzato 4*
Спа-отель «Mioni Pezzato» расположен в 50 метрах от главной улицы курорта.
От 212 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 64 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейнаСпа-отель Excelsior Terme 3*
Спа-отель «Excelsior Terme» расположен в очень спокойном респектабельном районе в центре курорта.
От 120 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 10 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСпа-отель Terme Formentin 3*
Спа-отель «Terme Formentin» расположен в центре курорта Абано Терме.
От 149 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 21 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСпа-отель Terme Milano 3*
Спа-отель «Terme Milano» расположен на центральной улице курорта Абано Терме.
От 114 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 40 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСпа-отель President Terme 5*
Спа-отель «President Terme» расположен в 100 метрах от центра Абано Терме, в тихой зоне курорта.
От 236 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 40 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСпа-отель Terme Venezia 4*
Спа-отель «Terme Venezia» расположен в самом центре курорта Абано Терме.
От 131 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Превосходно Отзывы: 143 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСанаторий Panoramic Plaza 4*
Санаторий «Panoramic Plaza» расположен на Viale delle Terme – центральной улице курорта Абано Терме.
От 178 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 57 Бесплатная экскурсия по Абано Терме Бесплатное посещение термального бассейна Посмотреть видеоСпа-отель Savoia 4*
Спа-отель «Savoia Thermae & Spa» расположен в центре Абано Терме, между парками San Daniele и Montirone.
От 177 € за 1 ночь 3-х разовое питание с лечением
Великолепно Отзывы: 10www.sanatoriums.com
Лечение в Италии | Лечебные курорты Италии | Лечение на курортах Италии | Лечебный отдых в Италии
ТЕРМАЛЬНЫЕ и ЛЕЧЕБНЫЕ КУРОРТЫ ИТАЛИИ.
ПОКАЗАНИЯ ДЛЯ ПРЕБЫВАНИЯ НА ТЕРМАЛЬНЫХ КУРОРТАХ ИТАЛИИ.
ЛЕЧЕНИЕ НА КУРОРТАХ ИТАЛИИ
|
КУРОРТЫ |
АБАНО ТЕРМЕ |
МОНТЕКАТИНИ ТЕРМЕ |
МОНТЕГРОТТО ТЕРМЕ |
ФЬЮДЖИ |
|
ПОКАЗАНИЯ |
|
|||
|
Опорно-двигательный аппарат |
+ |
+ |
+ |
|
|
Простатит |
+ |
|||
|
Наличие песка и камней в почках… |
+ |
|||
|
Урология… |
+ |
|||
|
Подагра |
+ |
|||
|
Заболевания ревматического характера |
+ |
+ |
||
|
ЛОР -заболевания |
+ |
+ |
||
|
Заболевание печени и желчного пузыря |
+ |
|||
|
Заболевания желудочно-кишечного тракта |
+ |
|||
|
Запоры |
+ |
|||
|
Ожирение |
+ |
+ |
||
|
СПА программы |
+ |
+ |
+ |
+ |
Лечение в Италии, как и отдых, сопровождает атмосфера утонченности, изысканности и благородной роскоши.
С незапамятных времен на территории нынешней Италии термальные воды и грязи использовались для лечения и профилактики различных недугов опорно-двигательного аппрата, кожных заболеваний, болезней верхних дыхательных путей. Минеральные воды, в частности Фьюджи, неиссякаемый кладезь здоровья для мужчин — злейший враг простатита . А также, эта вода помогает избавиться от камней в почках и мочевых путях.
Лечение в Италии дает положительный эффект не только благодаря использованию уникальных природных рессурсов, но и благодаря мягкому климату, богатой культурной и исторической наслойке различных эпох и событий. Погружаясь в такую благодатную атмосферу, ваш организм каждой своей клеточкой откликается на благотоворное влияние термальных и минеральных вод, наполняя их живительной влагой. Уникальные свойства итальянских грязей по особенному воздействуют на организм.
Одним словом, лечение в Италии, как и сама Италия, напоминает нескончаемое путешествие по миру блаженства и разнообразия окружающего мира.
www.astrea-tour.ru
Лечебные курорты Италии — Туроператор в Нижнем Новгороде
Италия – лидер по количеству термальных источников в Средиземноморском регионе. Водолечение стало популярным здесь со времен Древнеримской империи. Близкое расположение к морю и к культурным центрам делает это место идеальным для отдыха и оздоровления.
Лечебные курорты Италии могут похвастаться обилием холодных и горячих минеральных источников, лечебной грязью. Терапия в Италии представлена в основном грязелечением и бальнеолечением. Лечебные курорты Италии специализируются на лечении сердечно-сосудистых заболеваний, заболеваний суставов, желудочно-кишечного тракта и верхних дыхательных путей, плохого обмена веществ и на лечении мочекаменной болезни.
Климатотерапия в Италии представлена морским воздухом и морской водой, которые благоприятно влияют на заболевания дыхательных путей, обмен веществ и тонизируют кожу.
Венето (северная область Италии) богата холодными и горячими источниками. Здесь лечат ревматизм, гинекологические заболевания и заболевания органов дыхания.
Серосодержащие воды Эмилия Романо содержат хлористые, бромистые и йодистые соли натрия и применяются при заболеваниях сердечно-сосудистой системы, заболеваниях органов дыхания и кожных покровов.
Знаменитая минеральная вода Фьюджи в области Лацио благотворно влияет на мочекаменную болезнь.
Радоновые источники острова Искья помогут больным ревматизмом и артрозом, людям с избыточным весом и нарушенным обменом веществ. А институты Талассотерапии оздоровят ваше тело водорослями и морской солью.
Курорт Абано Терме
Лечебные грязи курорта Абано Терме известны во всем мире. Они обладают выраженным омолаживающим и антистрессовым воздействием на весь организм. Даже консервативные российские врачи рекомендуют своим пациентам грязелечение в Абано Терме.
Природно-климатические факторы
- Минеральные источники. Содержат йод, серу, бром, кальций, соду, калий, магний, железо и аммиак. Температура воды: +84С. Источники оказывают противовоспалительное действие
- Местные грязи (фанго) обладают противовоспалительными свойствами
Основные показания для пребывания
- заболевания мочеполовой системы: уретриты, андекситы, цервицит, простатит, гинекология
- заболевания опорно-двигательного аппарата: ревматизм, артрозы, остеохондроз, остеопороз, подагра, искривление позвоночника, восстановление после травм, операций, переломов, растяжений и вывихов
- заболевания кожных покровов: псориаз, себорейный дерматит, акме
- заболевания дыхательных путей: синуситы, риниты, воспаления и аллергии
- неврологические заболевания
- лишний вес
- стресс, депрессия, переутомление, бессонница, невралгии
- снижение иммунитета.
Об отдыхе на лечебном курорте Абано Терме
Возвышенность отдыха в Абано Терме придадут средневековые соборы, античные колоннады и дворцы. А хорошее настроение вам подарят развлечения с аттракционами, фольклорные фестивали, музыкальные вечера и театральные представления.
Курорт Монтекатини Терме
Бальнеоцентр лечебного курорта Монтекатини Терме берет свое начало ещё со времен древних этрусков и римлян.
Природно-климатические факторы
- Минеральные источники (5 шт.) с соле-сульфатно-бикарбонатно-содиевыми водами
- Минеральные источники (3 шт.) с соле-йодно-сульфатно-щелочными водами
- Термальные грязи из вулканической глины
Основные показания для пребывания
- заболевания опорно-двигательного аппарата: артрозы, ревматизмы, артриты, болезни сухожилий и связок
- заболевания дыхательных путей: синуситы, вазомоторные риниты, фарингиты и аллергические риниты
- заболевания желудка, кишечника, печени и почек: расстройства пищеварения, гастриты, заболевания желчного пузыря, дискинезия желчных путей, плохая перистальтика кишечника, печеночная недостаточность, мочекаменная болезнь
- повышенное содержание холестерина в крови
- плохой обмен веществ
Об отдыхе на лечебном курорте Монтекатини Терме
Посетителей курорта порадуют многочисленные храмы, романтические городки, средневековые дворцы, замки и крепости. Также курорт привлекает любительниц шоппинга в итальянском стиле.
Курорт Терме Ди Сатурния
Термальный комплекс лечебного курорта Терме Ди Сатурния вот уже более трех тысяч лет дарит людям молодость и красоту. Курорт считается самым элитным SPA комплексом Италии ввиду высокой эффективности процедур, огромного лечебного опыта и научного подхода.
Природно-климатические факторы
- Термальные сероводородные источники (содержат двуокись углерода)
- Экстракт водоросли — биоглея. Является самым богатым источником азотированных субстанций и ценных минеральных веществ. Экстракт используется в косметологии и при кожных патологиях
Основные показания для пребывания
- заболевания опорно-двигательного аппарата
- заболевания кожных покровов
- заболевания дыхательной системы
- нарушение кровообращения
- стресс и усталость
Курорт Терме Ди Сатурния расположен на территории природного заповедника. Здесь можно увидеть средневековые замки, крепости и местную «падающую башню».
Курорт Остров Искья
Лечебный курорт Остров Искья примечателен прежде всего своими горячими источниками, которые выходят прямо на морской берег. Здесь гармонично сочетаются целебные силы термальных источников, морской воды и мягкого средиземноморского воздуха.
Природно-климатические факторы
- Термальные источники. Содержат сульфаты, фосфаты, минеральные соли, бром и бикарбонат.
- Морская вода.
Основные показания для пребывания
- заболевания органов дыхания: хронические бронхит, аденоидит, фарингит, тонзиллит, ларингит, ринит, воспаление пазух, бронхиальная астма
- заболевания опорно-двигательного аппарата: хронические полиартрит и ревматические воспаления, остеоартроз, радикулиты, артропатия, подагра, фиброзит, миозит, невралгия, синдромы альгодистрофии
- гинекологические заболевания: андексит, вульвовагинит, параметрит
- заболевания органов слуха: отиты среднего уха, риногенная глухота
- заболевания кожного покрова: фолликулит, зудящие дерматозы, экземы, себорейные дерматозы, угри, себорея, экземные дерматиты
- варикозное расширение вен
- лишний вес, целлюлит
- плохой обмен веществ
Отели находятся на берегу Средиземного моря и имеют свои термальные источники с профессиональным медицинским персоналом. Также здесь вас ждут морская рыбалка, высокие горы, древние винокурни и неаполитанские песни.
Курорт Фьюджи
Экскурсионная программа группового заезда (от 6 человек)
Экскурсионная программа группового заезда промо тур (от 6 человек)
Лечебный курорт Фьюджи – это один из самых популярных курортов Италии, богатый омолаживающими минеральными источниками.
Природно-климатические факторы лечебного курорта Фьюджи
- Минеральная вода Фьюджи (+12С). Вода обладает мочегонными свойствами и способствует выведению камней из почек. Исследования в университете «La Sapienza» доказали способность минеральной воды расщеплять и выводить песок и камни из организма. Вода рекомендуется для лечения заболеваний суставов, подагры и для коррекции веса. Минеральная вода Фьюджи содержит в себе кремний, который считается источником молодости и долголетия, он улучшает цвет лица и придает коже упругость.
Основные показания для пребывания
- заболевания мочеполового тракта: цистит, пиелонефрит, пиелоцистит, простатит в стадии ремиссии, андексит, гломерулонефрит
- камни в почках, мочеточнике и мочевом пузыре
- воспаление яичников и маточных труб
- заболевания печени: очищение печени
- поражения суставов дистрофического характера
- период после прохождения радиотерапии и химиотерапии
- плохой обмен веществ и низкое или высокое кровяное давление
- лишний вес и целлюлит
- диатез
- очистка и дезинтоксикация организма
- подагра
На территории курорта Фьюджи расположены многочисленные комфортабельные гостиницы и апартаменты. Здесь можно покататься на велосипеде, поиграть в гольф, отведать местную кухню в колоритных ресторанах и увидеть достояния истории городка: памятники, монастыри и аббатства.
Курорт Терме Олимия
Природные минеральные воды лечебного курорта Терме Олимия использовались для лечения ещё монахами-павлинцами в 17 веке. Низкие цены на лечение, питание и проживание порадуют желающих экономно отдохнуть.
Природно-климатические факторы
- Минеральная вода (гидроген-карбонатная). Содержит в большом количестве магний и кальций
- Горный, предальпийский климат
Основные показания для пребывания
- нарушение кровообращения
- ревматические заболевания
- заболевания кожных покровов
- восстановление после операций и травм
- стресс, депрессия и усталость
На территории курорта Терме Олимия расположены небольшие отели, предлагающие комфортный и полезный для здоровья отдых.
nnintour.ru
гид для путешественника – Италия по-русски
В этой статье мы собрали наиболее почитаемые итальянцами и путешественниками итальянские термы, с севера на юг страны, отдых на которых станет действительно незабываемым.
Оздоровиться и отстраниться от повседневных проблем, отдохнуть от стрессов и зарядиться энергией лечебных природных источников — все это можно сделать, отправившись на один из термальных курортов Италии, издавна славившихся своими целебными водами и грязями.
В Италии работают множество отличных термальных курортов, многие из которых начали свою историю еще со времен Древнего Рима: на термах не только отдыхали и оздоравливались, но и общались и даже решали политические вопросы.
Если вы думаете, что отдых в СПА вам не по карману, вы ошибаетесь — Италия полна не только фешенебельных термов, но и «диких» природных источников, где можно релаксировать, не заплатив ни цента.
Итак, вот они, самые красивые и популярные термальные курорты Италии.

Самые красивые термальные курорты северной Италии
Терме-ди-Сирмионе (Terme di Sirmione)
Мы находимся в Ломбардии, в романтическом спа-центре Сирмионе, одном из самых роскошных курортов нашей страны. Этот знаменитый СПА-курорт расположен на полпути между Миланом и Венецией, в очаровательном месте на озере Гарда, в настоящем природном раю.

Вода с очень специфическими свойствами (соле-бромоиодистая, серная), которая питает два местных СПА — курорта — Терме Вирджилио и Терме Катулло — рождается на высоте 800 метров над уровнем моря, затем опускается ниже уровня моря, обогощаясь полезными минералами, и бьет из земли с температурой в 69 градусов.
Воды Терме ди Сирмионе показаны людям с сердечно-сосудистыми, ревматическими заболеваниями, заболеваниями кожи и дыхательных путей.

Это место, где можно расслабиться и насладиться велнес-услугами, массажем, специальными процедурами для лечения респираторных заболеваний и многим другим, к примеру, прекрасными видами, историческими достопримечательностями, а также великолепной местной кухней.
Для получения дополнительной информации посетите сайт Терме-ди-Сирмионе.
Термы Прэ-Сен-Дидье (Terme di Prè Saint Didier)
Великолепный спа-центр Prè Saint Didier расположен в регионе Валле-д’Аоста, среди нетронутой природы, у подножья Монблана.
Исторический спа-центр был основан в 1834 году, когда целебные воды сделали город Пре-Сен-Дидье очень популярным туристическим направлением: термы нередко посещали выдающиеся личности и даже королевская семья.

Структура сохранила оригинальную архитектуру девятнадцатого века, которая была расширена и обновлена. 500 квадратных метров, расположенных на трех этажах, предлагают разнообразные «маршруты оздоровления»: бассейны, термальные ванны, термальные водопады, турецкие бани, сауны, зоны отдыха, открытые бассейны, гидромассажные ванны, гидроструи, комнаты ароматерапии, очищающие и регенерирующие хамамы, тепидарий и др.
Здесь вас ожидают более сорока программ отдыха, теплые термальные воды, спа-салоны и полный спектр велнес-услуг. Среди них действительно необычные предложения: высотный спа-салон с термальными ваннами, ночные термальные ванны и незабываемый отдых для влюбленных пар.
Для подробной информации посетите сайт Terme di Prè Saint Didier
Термы Абано (Terme di Abano)
Мы перемещаемся в область Венето. Именно здесь находятся великолепные бассейны Терме-ди-Абано, восхитительного города в провинции Падуя.
Курорты Абано остаются одним из самых важных и популярных термов в Европе. Термы Абано — комплекс СПА-отелей (их около 80-ти), расположенных у подножия Эуганских холмов, которые для оздоровительных ванн и лечебных процедур используют местные лечебные минеральные воды.

В каждом из термальных комплексов круглый год можно отдохнуть и пройти полный цикл оздоровительных процедур водами Абано, хлоридно-натриевыми, йодобромными, бьющими из местных источников с температурой, достигающей 86°C, предварительно проходя путь из недр земли длиной около 100 километров!
Здесь вам также предложат целебные обертывания синей терапевтической грязью, используемые для лечения заболеваний опорно-двигательного аппарата, нервной, репродуктивной и дыхательной системы.

Для подробной информации посетите сайт Terme di Abano
Самые красивые термальные курорты центральной Италии
Монтекатини-Терме (Montecatini Terme)
В тосканской долине Вальдиниеволе, а точнее, в провинции Пистойя, находится древний исторический город, Монтекатини-Терме, по-совместительству, один из самых известных итальянских курортов.
Термы предлагают множество методов оздоровления — грязелечение, бальнеотерапия, ингаляторная терапия, реабилитационные массажи, магнитотерапия, эстетические бьюти-процедуры и так далее.

В отличие от Терме-ди-Абано, при гостиницах Монтекатини нет собственных термальных источников. Чтобы пройти курс лечения, придется прогуляться до термальных комплексов, расположенных в центре города.
Цены на услуги в термах Монтекатини (Леопольдине, Грокко, Эксельсиор и Реди) зависят от типа предлагаемых процедур. К примеру, купание в термальном бассейне в Реди обойдется в 12 евро в час, а двадцатиминутный лифтинг лица — в 40 евро.
Дешевле всего просто попить местной целебной водички в одном из трех термальных павильонов — Терме ла Салюте, Терме Теттучио или Термы при SPA Элексиор. Входной билет в комплекс водолечения обойдется в сумму от 4 до 14 евро.

Отметим, что вода Монтекатини соле-сульфатная вода, содержащая ценные элементы. Она показана при заболеваниях пищеварительной системы, обладает очищающими свойствами и поэтому используется в качестве основы для многих оздоровительных и косметических процедур. Чтобы не ошибиться с нужным именно вам источником, рекомендуется консультация с врачом, который принимает в каждом СПА-комплексе.
А после релакса на термах вы можете осмотреть достопримечательности тихого и спокойного городка Монтекатини или же отправиться на экскурсию в один из тосканских городов искусства — Пистойю, Пизу, Флоренцию, Сиену. Приятного отдыха!
Для получения дополнительной информации посетите сайт Montecatini Terme
Кьянчано-Терме (Chianciano Terme)
Опять же, в Тоскане, в провинции Сиена, расположен еще один знаменитый термальный курорт Италии — Terme di Chianciano, позволяющий насладиться приятным расслабляющим отдыхом, совмещая оздоровление в СПА с пребыванием в очаровательной области, известной во всем мире своим отличным вином, здоровой и вкусной едой и великолепием пейзажей (более того, в окружении холмов Монтепульчано разбросаны многочисленные исторические сокровища, бережно хранимые среди узких улочек средневековых деревень).
Что сказать о местных целебных водах? Их полезные свойства были известны еще древнеримской знати. По легенде, именно на термах Кьянчано император Август вылечил свою больную печень.

Кьянчано-Терме обслуживают 4 основных источника — Санта, Сантиссима, Фуколи и Силлене.
Первый из них находится посреди зеленого парка. Вода из «Санта» насыщена ценными минералами, бикарбонатами, кальцием. Она показана в лечении заболеваний желчновыводящих путей, пищеварительного тракта, при нарушении обменных процессов, а также хорошо нормализует защитные функции организма, ослабленного, к примеру, длительным приемом лекарств.
Минеральная вода «Сантиссима» поможет людям, страдающим респираторными заболеваниями — ее широко используют для ингаляций и в аэрозольной терапии.
Холодные воды «Фуколи» назначаются при заболеваниях желудочно-кишечного тракта и мочегонной системы, а теплые минеральные воды «Силлене» применяют для стимуляции кровообращения, нормализации артериального давления и широко используют в косметических омоложивающих процедурах.
Для подробной информации посетите сайт Terme di Chianciano.
Термы Фьюджи (Le terme di Fiuggi)
В Лацио, в провинции Фрозиноне, находятся знаменитые Термы Фьюджи. Этот природный термальный рай, расположенный на изумрудно-зеленом холме в окружении головокружительных пейзажей, известен с древнеримских врем и славится своими целебными свойствами на весь мир.

В этом зеленом оазисе, окруженном со всех сторон каштановыми и сосновыми лесами, в древности возводили свои великолепные резиденции римские императоры, а местными водами лечились римские Папы (летопись гласит, что регулярно пьющий воду Фьюджи Папа Бонифаций VIII выглядел на 20 лет моложе своего возраста).
Спа-центр Фьюджи расположен в двух термальных парках, где протекают два источника: Fonte Bonifacio VIII и Fonte Anticolana.
Парк Бонифация VIII был построен вокруг одноименного источника в начале XX века. Здесь можно прогуляться на открытом воздухе, попивая лечебную водичку из многочисленных питьевых фонтанчиков, или отправиться в один из крытых павильонов в зимнее время.
Парк Антиколана был построен значительно позже, но он не менее красив и даже более оснащен: здесь находятся теннисные корты, а также Театр-делле-Фонти, где проходят концерты и спектакли.
Больше информации на сайте Terme di Fiuggi
Терме-ди-Сатурния (Terme di Saturnia)
Терме-ди-Сатурния расположены в муниципалитете Манчиано, в провинции Гроссето. Лечебные источники, известные этрускам и римлянам согласно легенде чудесным образом образовались в том месте, куда попал удар молнии, запущенный Юпитером против Сатурна во время «божественных разбирательств».
Местные целебные сернистые воды бьют из источников при практически идеальной для человеческого организма температуре 37,5 °C.

Сатурния — один из самых любимых термальных итальянских курортов. Почему? Да потому, что купание в местных источниках совершенно бесплатно. Конечно, здесь имеются множество СПА-отелей, где за деньги вам предложат качественный отдых и процедуры, но если вы ограничены в финансовых ресурсах — основной источник «Мулино», расположенный у старинной мельницы, открыт абсолютно для всех в любой сезон 24 часа в сутки.
Поплавать в сероводородном источнике, на дне которого произрастают целебные водоросли — значит получить профилактику кожных заболеваний, вылечить заболевания органов дыхания и опорно-двигательного аппарата.
Другим бесплатным для посещения источников являются Cascate del Gorello, воды которого отлично подходят для лечения заболеваний кожи и сердечно-сосудистой системы.
Узнать, куда поехать на термы бесплатно, можно в этой статье.
Самые красивые курорты в южной Италии
Бесплатные термы острова Искья
В Кампании, в провинции Неаполя, расположен изветсный на весь мир термальный рай: тысячи путешественников приезжают каждый год на остров Искья, чтобы насладиться расслабляющим отдыхом на Терме-ди-Искья, источниках, известных еще древним грекам.
Здесь находятся целые термальные комплексы и парки и одиночные термальные источники, а также горячие термальные бассейны с температурой воды, которая может достигать даже 100° C, учитывая вулканическое происхождение острова.

На Искье находятся около 300 термальных источников. Один из самых известных, Нитроди, «источник красоты», идеально подходит для дайвинга, а также идеален для профилактики и лечения кожных заболеваний.
По острову разбросаны многочисленные термальные парки, бассейны и велнесс-оазисы. Так, термальный парк Кастильоне, в муниципалитете Казамиччола, состоит из 10 бассейнов, наполненных водой различной температуры с различными лечебными свойствами, а самый большой спа-центр Искьи, расположенный в садах Посейдона, располагает 20 бассейнами, полностью окруженными зеленью, находящимися в нескольких шагах от моря, с температурой вод от 28 до 40 °С.
В местных термальных водах содержатся ценные соли, минералы, сульфаты, фосфаты. Кроме наслаждения купанием в бассейнах, в местных СПА-центрах вам предложат комплексные оздоровительные процедуры — грязелечение, массажи, магнитотерапию и т.д.
Для получения дополнительной информации посетите туристический сайт острова Искья.
Термы Торре Канне (Terme di Torre Canne)
В Апулии, в самом «сердце» Саленто, в провинции Бриндизи находится термальный курорт Терме ди Торре Канне. Этот курорт построен на двух отдельных термальных источниках, Антесана и Торричелла, характеризующихся минеральными водами, особенно показанными для лечения заболеваний дыхательных путей, а также гинекологических и дерматологических проблем.
Вокруг источников, в двух шагах от моря расположены три СПА-комплекса, отличных друг от друга по предлагаемых посетителям специфическим клиническим, косметологическим и физиотерапевтическим процедурам.
Для получения подробной информации посетите сайт курорта Torre Canne

Терме-ди-Вулкано на Эолийских островах (Terme di Vulcano)
Нашу мини-экскурсию по итальянским СПА мы завершаем в одном из самых красивых мест в Италии: на уникальных термальных курортах острова Вулкано, входящего в состав Эолийского архипелага, расположенного в провинции Мессина.
Благодаря целебной грязи острова и природным бассейнам, заполненным сернистыми водами, которые находятся прямо в открытом море, все желающие могут насладиться релаксацией посреди завораживающих пейзажей и целительной силой природы.

Отдых на местных термах показан для лечения различных типов заболеваний, особенно тех, которые связаны с проблемами кожи и дыхательных путей.
Для получения дополнительной информации посетите сайт Terme di Vulcano.
Самые большие термальные курорты Италии
Термы Вероны (Terme di Verona)
СПА-комплекс Aquardens является самым обширным в Италии и вторым по величине в Европе после баварских термов Erding. Он расположен недалеко от Вероны, в Пескантине, и построен на природных источниках сульброммоидных термальных вод, которые бьют из под земли при температуре 46 градусов посреди живописной долины, расположенной на склонах горы Бальдо.

СПА-комплекс, открытый в 2012 году и занимающий площадь в 60 000 квадратных метров, разделен на различные зоны с прекрасной архитектурой и не менее красивыми названиями: Пещера Гармонии, Пещера источника, Остров солнца и т.д..
Здесь есть пространствами для семейного отдыха и зоны, предназначенные только для взрослых, множество бассейнов с термальными водами, насыщенными серой, йодом, бромом и минеральными солями.
Кроме того, в комплексе вам предложат различные виды банного отдыха — от обычной сауны до кельтской паровой бани с эффектным видом на гору Бальдо.

В комплексе работает детский клуб: «chic & kids» — это место, где дети могут провести время, играя с аниматорами, пока родители отдыхают в термальных бассейнах или находятся на СПА-процедурах.
Для получения дополнительной информации посетите веб-сайт Terme Acquardens.
Термы Луризия (Terme di Lurisia)
Среди наиболее известных в Италии термальных курортов — Термы Луризия, расположенные недалеко от Кунео, в Пьемонте. Добраться до курорта можно на многочисленных шаттлах, курсирующих из разных городов провинции.
Многочисленные услуги, предлагаемые посетителям термов с 1918 года — грязелечение, гидропинотерапия, бальнеотерапия, ингаляции, массаж и т.д., основаны на целебных свойствах местных вод, особенно показанных для лечения голосовых связок и слуховых нарушений.

Здесь работают пять типов сауны и джакузи и термальный грот, где можно насладиться комбинированными спа-процедурами, массажем и различными холистическими, оздоровительными, аюрведическими и косметическими процедурами.
Дополнительная информация о СПА Lurisia по ссылке
Термы Боарио (Terme di Boario)
В живописной долине Валь-Камоника неподалеку от прекрасного озера Изео в области Ломбардия расположился еще один известный с давних времен (о лечебных свойствах вод которого писал еще в 15 веке Парацельс) бальнеологический курорт Италии — Боарио-Терме.
СПА построен неподалеку от четырех источников, из которых бьют бикарбонатно-сульфатные кальциево-магниевые холодные воды (15 °С). Сюда приезжают для лечения и профилактики заболеваний сердечно-сосудистой, желчевыводящей и пищеварительной системы.

Кроме водотерапии посетителям курорта, расположенного в сени вековых деревьев зеленого парка, предлагают грязевые ванны, различные виды массажей, соляные бани, сауны, услуги салона красоты и многое другое.
Неподалеку от термов расположен парк приключений, ботанический сад, поле для мини-гольфа, теннисные корты, рестораны.
Цены на услуги СПА-центра на 2018 год
Подробнее на сайте термов
.be
Гиды, трансфер и шоппинг
Добавь сюда свою фирму!Фотo gogoterme.com, pixabay.com
Источник: Портал «Италия по-русски»
italia-ru.com
Курорты Италии – отдых и лечение по лучшим ценам 2019 года!
×Хотите получить 500 бонусов для оплаты отдыха? — Зарегистрируйтесь на сайте
×Неверно указан логин
Проверьте язык ввода или включенный CAPS LOCK
Пользователь не найден
Пользователь с указанным логином не найден в системе. Проверьте язык ввода или включенный CAPS LOCK
Пожалуйста заполните все поля
Что бы отправить заявку, необходимо заполнить все поля
Восстановление пароля
Сообщение для восстановления пароля отправлено на Вашу почту
Если Вы не получили письмо, проверьте папку спам
Восстановление пароля
На Вашу почту было выслано письмо с информацией о восстановлении пароля
Некорректный пароль
Вы не указали пароль. Пароль не может быть короче 8 символов и должен содержать цифры и буквы латинского алфавита
Некорректный пароль
Пароль не может быть короче 8 символов и должен содержать цифры и буквы латинского алфавита
Пароли не совпадают
Указанные Вами пароли не совпадают. Проверьте выбранную раскладку клавиатуры и включен ли CAPSLOCK
Пароль изменен
Пароль был успешно изменен. Информация о новом пароле была выслана на вашу почту
Не указан город
Поле с городом является обязательным
Не указан ИНН
Поле с ИНН является обязательным
Не указано Ф.И.О ген. директора
Поле с именем ген.директора является обязательным
Не указано название компании
Поле с названием компании является обязательным
Заявка успешно отправлена
В ближайшее время с Вами свяжется наш менеджер
Заявка успешно отправлена
Теперь Вы бдете получать информацию обо всех новых акциях и спецпредложениях
Не указано Ф.И.О
Поле с именем является обязательным
Некорректный номер телефона
Телефон необходим для связи и является обязательным для создания заявки
Некорректный номер телефона
Указанный номер телефона уже зарегистрирован на нашем сервисе. Если вы не регистрировались ранее, обратитесь в службу технической поддержки ZDRAVO.RU
Некорректный Email
Поле с Email является обязательным для данного элемента
Некорректный Email
Указанный Email уже зарегистрирован на нашем сервисе. Если вы не регистрировались ранее, обратитесь в службу технической поддержки ZDRAVO.RU
Карта уже активирована
У Вас уже имеется карта здоровья
Email уже зарегистрирован
Указанный Email уже зарегистрирован на нашем сервисе. Пожалуйста авторизуйтесь и зарегистрируйте карту
Техническая ошибка
Перезагрузите страницу и попробуйте заново, или обратитесь к системному администратору сайта и опишите действия, которые привели к данной ошибке
Не выбрана дата
Вы не указали период или день для выбранного размещения
Не выбран тип размещения
Поле со значением размещения является обязательным для данного элемента
Пользовательское соглашение
Вы не подтвердили согласие на обработку персональных данных
Некорректный номер карты
Вы указали не верный номер карты
Некорректный номер карты
Указанная карта не найдена в базе
Некорректный номер карты
Указанная карта уже была привязана к пользователю
Повторная отправка
Вы уже отправляли заявку, дождитесь звонка от нашего менеджера
Повторная отправка
Заявка уже была отправлена. Для Вас уже формируется уникальное предложение
Не указаны гости
Вы не заполнили информацию о гостях
Не указан email заказчика
Не верно введен email
Не указан телефон заказчика
Не введен номер телефона
Заявка успешно создана!
Информация о бронировании выслана Вам на почту
zdravo.ru
Оздоровительные курорты Италии
Италия известна своими термальными курортами, многие из которых можно назвать лучшими в Европе. На территории страны насчитывается более ста лечебно-оздоровительных центров, где есть возможность совместить отдых с целительными процедурами. Современные SPA комплексы и термы старого образца, подземные гроты с лечебными источниками и горячие сернистые ключи в окружении самых живописных пейзажей – все это создает идеальные условия для оздоровления.
К другим достоинствам итальянских курортов следует отнести высокий профессионализм персонала, отлично развитую инфраструктуру и транспортную сеть, наличие парков аттракционов, большое количество музеев, кафе и ресторанов. В перерывах между оздоровительными процедурами отдыхающим предлагаются увлекательные экскурсии и прогулки.

Показания к лечению на термальных курортах
Каждый курортно-оздоровительный центр имеет свою специализацию. Для лечения разработаны целые комплексы процедур, включающие бальнеотерапию, грязевые ванны, массаж, ингаляцию, термальные обертывания. Методику лечения подбирает высококвалифицированный специалист после тщательного обследования; длительность оздоровительного курса зависит от вида заболевания и общего физического состояния человека. Показаниями к лечению в термах являются:
- гинекологические болезни;
- болезни дыхательной системы;
- заболевания опорно-двигательного аппарата;
- кожные болезни;
- стрессовое состояние;
- послеоперационная адаптация;
- заболевания мочеполовой системы;
- избыточный вес;
- варикозное расширение вен;
- болезни печени.
Существуют и противопоказания, при которых лечебные процедуры не назначаются:
- туберкулез;
- гемофилия;
- эпилепсия;
- беременность;
- высокое кровяное давление;
- церебральный атеросклероз.
Самые известные термальные курорты
Абано Терме
Абано Терме является одним из древнейших курортов не только в Италии, но и во всем мире. Венето (область в северной части страны, где и находится курорт) славится целебными грязями и восхитительными пейзажами. Всего в 15 км от Абано Терме расположен исторический город Падуя, а в часе езды — Венеция и Верона. Добраться до города не составит труда: каждые 15 минут с курорта отправляются автобусы, регулярно ходят поезда.

Термальные источники курорта считаются уникальными по своему составу. Вода здесь богата солями йода, бромом, а также вулканической серой. Температура воды достигает 87 градусов выше нуля. Абано Терме специализируется на лечении болезней опорно-двигательной системы, заболеваний дыхательных путей и отдельных гинекологических болезней. Помимо того, целебные грязи помогают избавиться от кожных заболеваний, нормализуют давление и вес, снимают стрессы и хроническую усталость. Стандартный оздоровительный курс на 7 дней включает по 5 процедур массажа, грязевых обертываний и термальных ванн. Стоимость курса вместе с питанием, проживанием и консультацией врача составляет минимум 839 € на одного человека. К дополнительным процедурам относятся ингаляции, лимфодренаж, специальная гимнастика, посещение гротов-парилок. С сердечными заболеваниями, а также при наличии злокачественных и доброкачественных опухолей такое лечение противопоказано.
Для отдыха в Абано Терме имеется больше 80 теннисных кортов, 5 манежей, поля для гольфа. Любителям велосипедных и пеших прогулок построены специальные дорожки, а для заядлых рыбаков есть 3 чудесных озера. Активный отдых и лечение можно отлично сочетать с осмотром достопримечательностей, среди которых особым вниманием пользуется собор Св. Лавентия, галерея Монтироне, святилище Мадонна-делла-Салюте.
Лечебницы Искья
Расположенный в Неаполитанском заливе, остров Искья заслуженно считается самым живописным на просторах Средиземного моря. На острове очень много целебных источников, большинство которых находятся на территории отелей. Кроме того, Искья славится термальными парками с закрытыми и открытыми бассейнами, природными саунами и гидромассажем. Вода во всех бассейнах имеет разный химический состав, а ее температура колеблется в пределах от 20 до 40 градусов.

На острове лечат кожные и гинекологические болезни, различные виды артрита и ревматизма, посттравматические последствия. В 6 островных центрах релакса проводят омолаживающие процедуры, снимают стрессы и накопившуюся усталость без использования медикаментов. За проживание в отеле, питание и лечебную программу на двоих нужно заплатить от 1291 €.
Столица острова состоит из двух независимых районов – Искья-Понте и Искья-Порто. Первый район отличается спокойной атмосферой, размеренностью, обилием каштановых и цитрусовых рощ. Это место просто создано для семейного отдыха, поэтому среди туристов так много семейных пар с детьми. А вот в Искья-Порто жизнь бьет ключом: в любое время суток прибрежные рестораны и таверны полны туристов, на пляже много молодежи.

Самой посещаемой достопримечательностью острова является Арагонский замок, возведенный в средние века на месте разрушенной античной крепости. Не обходят вниманием и вулкан Эпомео, возвышающийся прямо в центре острова. С вершины вулкана можно увидеть не только всю территорию Искьи, но и очертания острова Капри. А у подножия Эпомео расстилается чудесный город Форио, исторический центр которого великолепно сохранился до наших дней.
Фьюджи
Самый респектабельный термальный курорт расположен в 80 км от Рима. Минеральная вода из источников Фьюджи обладает уникальными свойствами, благодаря чему она подходит для лечения мочекаменной болезни. Медицинские центры Фьюджи имеют самое современное оснащение, новейшее оборудование для диагностики и терапии, а также уникальный водный комплекс.

В Артузианском монастыре уже три столетия действует аптека, где создаются лекарственные препараты на основе природных компонентов. И хотя все лекарства готовят по старинным рецептам, их эффективность очень высока. Кроме лечебных препаратов можно приобрести у монахов различные сладости, мед и ликер, которые изготавливаются здесь же.
В перерывах между процедурами можно наслаждаться пешими прогулками в парках города, любоваться прекрасными озерами или прокатиться на горном велосипеде. Для отдыхающих построены отличные бассейны, корты, ипподромы и гольф-клубы. Можно развлечься и шоппингом: во Фьюджи огромное количество модных бутиков, дорогих салонов и магазинов.
Главной достопримечательностью города неизменно остается замок Фумоне. На его крыше расположен самый большой насыпной сад, из которого открывается чудесный вид на Везувий. Окрестности города также полны достопримечательностей: памятники архитектуры, древние аббатства, культурно-исторические центры. Благодаря необыкновенной атмосфере этого места, качеству обслуживания и эффекту оздоровительных процедур, отдых во Фьюджи станет поистине незабываемым.
Италию называют солнечной, но погода здесь весьма капризна.
Страна расположена на Апеннинском полуострове. Несмотря на небольшую площадь,
рельеф местности существенно разнится между регионами. Именно из-за этого, а
также из-за значительной протяженности с севера на юг, климат в Италии имеет
ряд особенностей, которые невозможно не учитывать при планировании путешествия.
Ни одно
путешествие не обходится без транспорта. Поезда и самолеты, автобусы и морское
сообщение – все это неотъемлемая часть поездок. Чтобы посетить лучшие уголки
солнечной Италии, лучше познакомиться с культурой страны, стоит не только
проложить маршрут, но и ознакомиться со всеми тонкостями местного общественного
транспорта и дорожного движения.
Когда мы слышим «шопинг в Италии», то чаще всего думаем о
модных бутиках, потом вспоминаем об оливковом масле, пасте, сыре; у кого-то
могут возникнуть ассоциации с венецианским стеклом или карнавальными масками. А
дальше? Дальше – предлагаем вашему вниманию список популярных, оригинальных и
просто интересных сувениров и других товаров, которые смогут заинтересовать
вас, а некоторые даже окажутся весьма полезными.omniworld.ru
лечение, процедуры, цены, фото, отзывы
Термальные курорты Италии очень разнообразны как по направлениям оздоровления, так и по типам лечебных термальных вод. В качестве дополнения восстановительных процессах на курортах Италии с термальными источниками используются лечебные грязи, а также различные виды минеральных вод.
Ниже приведен далеко не полный перечень лучших термальных курортов Италии по принципу географического местоположения на карте страны, с указанием провинций, где они находятся. Надеемся, что так вам будет легче ориентироваться при выборе направления для оздоровления и отдыха. Еще одна особенность термальных источников в Италии — многие из совершенно бесплатны и доступны общественности, чтобы лечиться, достаточно лишь поселиться в понравившемся вам отеле, а затем — пить воду, принимать термальные ванны, получать лечебные процедуры в термальном центре (процедуры — обычно платные).
Термальные курорты солнечной Италии: Тоскана
Термы Сатурнии
Термы Сатурнии имеют роскошные курорты рядом, где лечат термальными водами сернистых источников, выходящих из-под земли при температуре 37,5 °С. Что лечат: стрессовые состояния, различные заболевания кожи, воспалительные заболевания опорно-двигательного аппарата и др.
Термальный комплекс Сатурния включает 4 открытых термальных бассейна, большой бассейн с родниковой водой, здесь предлагают лечение и спа процедуры, готовят на целебной воде косметику и целебные кремы.
Бронировать отель в Терме ди Сатурния
Монтекатини Терме
Монтекатини Терме — многопрофильный курорт, входит в число лучших термальных курортов в Италии, куда любят приезжать на оздоровление коренные жители страны. Расположился он в провинции Пистойя. Недавно там отдыхала жена премьер-министра РФ Светлана Медведева.
На термальных источниках в Монтекатини лечат грязями и термальной водой. На курорте задействованы четыре источника, каждый из которых имеет свою специализацию. В числе показаний для лечения: хронические запоры, патологии печени и желчевыводящих путей, предотвращение образования камней в почках, нормализация обмена веществ, снижение уровня сахара в крови и пр.
О Монтекатини Терме подробнее…
Бронировать отель в Монтекатини Терме
Монсуммано терме
Монсуммано терме — один из самых необычных термальных курортов Италии, расположен на севере Тосканы, рядом с Флоренцией. Сюда приезжают, чтобы оздоровиться в термальных пещерах, наполненных тёплой лечебной водой при температуре +34° С.
В термальной пещере Монсуммано и на источниках лечат подагру, хронические воспалительные ревматические процессы, неврологические расстройства, дерматологические заболевания и пр.
О Монсуммано терме подробнее…

Бронировать отель в Монсуммано
Кьянчано Терме
4. Кьянчано Терме — тоже находится в красивейшей Тоскане, на расстоянии примерно 170 км от столицы Италии, Рима. Известность курорту принесли достижения в лечении особой, практически неизлечимой болезни — сахарного диабета.
Однако главная фишка Кьянчано — лечение болезней печени. Сохранились исторические сведения о том, что на термальном курорте Кьянчано свою печень вылечил великий римский император Август.
Бронировать отель в Кьянчано Терме
Баньи ди Лукка
Термальные курорты Италии: Баньи ди Лукка — особый курорт, его называют тосканской Швецарией. Целебные источники Баньи ди Лукка характеризуются сульфатно-гидрокарбонатно-кальциевым химическим составом воды, температура которой находится в пределах +36,5 + 54,1°С. Среди путешественников Баньи известен как один из экзотических термальных курортов Италии, ведь тут можно принять целебную банную процедуру просто в огромной горной пещере! В термах лечат остеоартроз и другие дегенеративные формы заболеваний опорно-двигательного аппарата, хронические заболевания желудочно-кишечного тракта, болезни сосудов, заболевания дыхательных путей и др.
Бронировать отель в Баньи ди Лукка
Термальные курорты Италии, Эмилия Романья
Сервареза
Термы Сервареза — курорт в провинции Реджо Эмилия, в окрестностях городка Бусана, в 50 км от Рэджо Эмилия. Известен среди туристов как один из лучших оздоровительных центров в итальянских Апенинах. В Сервареза используют лечебные сернистые термальные воды, температура которых колеблется в пределах +32° С. Даже для детей Сервареза имеет все условия — и детские бассейны с термальной водой, и игровые площадки рядом со спа. А ещё в термах Сервареза используют лечебные грязи и лечебную минеральную бикарбонатно-натриевую воду.
На термальных источниках Сервареза лечат заболевания кожи, суставов, различные формы артрита, аллергии, сердечно-сосудистые патологии и др.
О термах Сервареза подробнее…
Бронировать отель в Сервареза
Табиано
Табиано — хорошо известен в Европе как отоларингологический термальный курорт Италии, одно из лучших мест оздоровления в северных Апеннинах.
Лучше всего удается лечить в Табиано заболевания органов дыхания и дерматологические патологии( псориаз, экзема, дерматиты и дерматозы).
Бронировать отель в Табиано
Термы Сальварола
Термы Сальварола используют ещё с 1760 года, тут лечат заболевания дыхательных путей, различные виды артритов и артрозов, дерматиты и пр. Курорт получил название божественного, ведь природа помогает в Сальварола всеми силами — термальными водами для купания, грязелечением, питьевыми минеральными водами.
Из-за того, что Сальварола еще мало известен за рубежом, цены на жилье здесь очень демократичные и отдыхающих — немного, что очень важно для более ответственного проведения лечения и качественного уровня сервиса.
Бронировать отель на термах Сальварола в Сассуоло
Сальсомаджоре Терме
4. Сальсомаджоре (Сальсомаджоре Терме) — курорт расположен в часе езды от столицы лучшего шопинга в Италии — Милана, в непосредственной близости от известной на весь мир Пармы, оздоравливаются тут с 1839 года. Термальные источники в термах Сальсомаджоре используются трех типов: вода с солью и йодом, вода без железа, вода без кальция. Среди показаний для пребывания на курорте — лечение бронхиально-лёгочных болезней и заболеваний желудка.
Бронировать отель в Сальсомаджоре Терме
Термальные курорты Италии, Венето
Абано Терме
Абано Терме — один из самых известных термальных курортов Италии, где используют для лечения и реабилитации не только термальные воды, но и лечебные грязи. Лучше всего подходит для избавления от остеопороза, артритов, дерматологических заболеваний и болезней дыхательных путей. Более подробную информацию о курорте можно найти на страничке «Лучшие курорты Италии» и «Абано Терме».
Бронировать отель в Абано Терме
Бибионе Терме
Бибионе Терме — курорт, построенный на побережье Адриатического моря Италии, сюда можно приезжать и зимой, здоровый отдых и лучшие процедуры для улучшения самочувствия гарантированы. В Бибионе отдыхают те, кто желает и на пляжах Адриатики позагорать, и найти гармонию для тела, совместив термальные ванны, спа-процедуры, свето- и климатотерапию, грязелечение, кинезитерапию. Термы Бибионе имеют температуру от +27 до +45°С, но вода непосредственно источников разогревается выходит из недр земли с температурой +52° C, имеет значительную концентрацию бикарбонатов, натрия и фтора.
На термальных источниках Бибионе лечат ревматические и респираторные заболевания, патологии сердечно-сосудистой системы, последствия травм.

Бронировать отель в Бибионе
Эуганее Терме
В Эуганее Терме (EUGANEA) используют лечебную силу альпийских термальных вод, поднимающихся с глубины 2000-3000 м. На поверхности температура воды составляет около 87° С. Отличительная особенность лечебной воды курорта — высокое содержание солей брома и йода 5-6 г/л. Лучше всего исцеляют термы Эуганее от болезней суставов, мышечной атрофии, после травм и хирургических вмешательств. Больные приезжают, чтобы исцелиться от хронических воспалительных процессов и многочисленных видов дерматозов (заболеваний кожи).
Бронировать отель в Эуганее
Монтегротто Терме
Монтегротто Терме — соседствует с одним из лучших курортов Италии с термальными источниками — Абано Терме, имеет целебные грязи и термальные воды, не уступающие по терапевтической силе водам Абано.
Специализация термального курорта — ревматоидный артрит, остеопороз, болезни суставов.
Бронировать отель в Монтегротто Терме
Термальные курорты Италии, провинция Больцано
Мерано
Мерано — знаменитый альпийский оздоровительный и лечебный центр, один из самых роскошных термальных курортов Италии. Расположен он в провинции Больцано, высоко в горах, на севере страны. Носит гордое звание «жемчужины Южного Тироля». Славится целебными радоновыми водами.
В лечебно-оздоровительном центре Мерано лечат патологии опорно-двигательного аппарата, заболевания кровеносной системы, неврологические отклонения, болезни органов дыхания и различные виды аллергии.
Подробнее о термах Мерано…Бронировать отель в Мерано
Термальные курорты Италии, острова
Остров Искья
Искья — термальный остров-курорт Италии, располагающий потрясающими возможностями для лечения и оздоровления: термальные воды в некоторых местах бьют просто в море!

Туристы, приезжающие на Искью (см. «Лучшие курорты Италии»), частенько сочетают на острове пляжный отдых зимой и лечение термальными водами здесь же. Так достигается гармония влияния морских минералов и различных оздоровительных спа с применением термальных вод, богатых бромом, йодом, сероводородом. Всего на острове имеется примерно 70 минеральных термальных источников, а также множество оздоровительных центров с лечебными грязями.
Бронировать отель на острове Искья
Рекомендуем познакомиться:
- Лечение в Греции
- Лучшие курорты Италии
- Термальные курорты Австрии
- Лучшие термальные курорты
fellowtraveler.ru
Искусство народов россии: Страница не найдена • Страница не найдена
Российский центр науки и культуры в Любляне
Уникальность культуры каждого народа является не только его отличительным знаком, но и составляет феномен культурного многообразия человеческой цивилизации в целом. Культура России также является неотъемлемой ее частью.
Россия – страна, обладающая огромным культурным наследием и многовековыми культурными традициями. Исторические и географические особенности нашей страны способствовали тому, что Россия развивалась как государство, где сосуществовали и развивались множество культур, взаимодополняя друг друга. Именно эта характерная черта делает русскую культуру притягательной для иностранцев, которые на протяжении не одного столетия пытаются постичь загадочную «русскую душу».
Достижения России в области литературы, музыки, балета, театра, изобразительного искусства признаны во всем мире.
Русская литература является не только отражением эстетических, нравственных и духовных ценностей своего народа, но отличается глубоким психологизмом в изображении человеческих характеров.
Произведения А.С.Пушкина, Ф.М.Достоевского, Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, С.А.Есенина давно стали достоянием мировой литературы.
Русская классическая музыка дала миру такие имена, как П.И.Чайковский, М.И.Глинка, С.В.Рахманинов, И.Ф.Стравинский, С.С.Прокофьев, Д.Д.Шостакович.
Русское изобразительное искусство прославили многие художники, среди них В.А.Серов, В.И.Суриков, В.М.Васнецов, А.А. Иванов, К.З.Малевич, М.З.Шагал. Их картины – всегда желанные участники международных вернисажей.
Во всем мире заслуженным авторитетом и признанием пользуются русская театральная и балетная школа. По «системе К.С.Станиславского» работают многие театральные и киноактеры. В России работают театры, имеющие мировую славу, такие как Мариинский театр, Большой и Малый театры. Русский балет прославили Г.С.Уланова, М.М.Плисецкая, Р.Х.Нуриев, М.Н.Барышников. «Русские сезоны», а затем и «Русский балет» Сергея Дягилева неизменно собирали полные залы и были одним из крупнейших событий в мире культуры.
В мировую историю оперы вписаны такие имена, как Ф.И.Шаляпин, С.Я.Лемешев, Г.П.Вишневская.
Российский кинематограф с момента возникновения был связан с историческими процессами, происходящими в стране и в мире в целом. Многие киноленты получали мировые награды, такие как Премия Академии кинематографических искусств и наук («Оскар»), награды Каннского международного кинофестиваля. Классиками мирового кино стали фильмы С.М. Эйзенштейна «Броненосец «Потемкин»», Г.В. Александрова «Веселые ребята», И.А. Пырьева «Свинарка и пастух», С.Ф. Бондарчука «Война и мир», М.К. Калатозова «Летят журавли», А.А.Тарковского «Солярис», В.В. Меньшова «Москва слезам не верит», Н.С. Михалкова «Утомленные солнцем», П.С. Лунгина «Остров», А.К. Котта «Брестская крепость».
Одним из направлений деятельности РЦНК в Любляне является представление культурного наследия России в Словении, а также содействие международному сотрудничеству в сфере культуры.
Российский центр науки и культуры (РЦНК) в Любляне активно поддерживает и реализует международные проекты в области культуры и искусства в соответствии с Основными направлениями политики Российской Федерации в сфере международного культурно-гуманитарного сотрудничества.
Двери РЦНК открыты для всех, кто активно интересуется Россией и российской культурой. На базе РЦНК, а также при его поддержке на партнерских площадках в разных городах Словении регулярно проходят различные мероприятия, направленные на популяризацию культуры народов России: концерты российских фольклорных, музыкальных и танцевальных коллективов; творческие встречи с известными российскими деятелями культуры; выставки современных художников; тематические фотовыставки архивных материалов российских музеев; кинопоказы последних достижений отечественной кинематографии; спектакли российских театров для взрослой и детской аудитории.
РЦНК проводит серии мероприятий в Словении, приуроченные к памятным датам российской истории.
Навстречу V фестиваля косторезного искусства народов России в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» — Новости
С 2 по 15 ноября 2014 г. в г. Якутске в рамках Федеральной целевой программы «Культура России» проводится V Фестиваль косторезного искусства народов России.
Также в эти дни в Доме дружбы народов им. А.Е. Кулаковского будет организована выставка изделий участников Фестиваля ‒ номинантов конкурса «Сказ на бивне мамонта». С 2 по 4 ноября в Торговых рядах «Кружало» пройдет Фестиваль косторезного искусства народов России. Организаторами и учредителями фестиваля-выставки являются Министерство культуры РФ, Министерство культуры и духовного развития РС(Я), Департамент по делам народов РС(Я) и Дом дружбы народов им. А.Е. Кулаковского.
Навстречу этому событию предлагаем Вашему вниманию статью Михаила НИКОЛАЕВА напечатанную в 2008 году в Российском журнале «Честь Отечества» №11-12
В ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОМЫСЛАХ – КУЛЬТУРА НАРОДА
Народные художественные промыслы – важная часть национального культурного наследия, олицетворение творческой самобытности народов России. Их история уходит далеко в прошлое и связана с бытовыми традициями и укладом жизни, развитием ремесла и торговли, промышленности и культуры.
Именно поэтому в них так ярко проявились особенности национального характера, психологии, народные представления о красоте и гармонии.
Эти рукотворные изделия дороги нам как носители непреходящих духовных ценностей, как хранители историко-культурного опыта прошлого. Народные мастера на протяжении веков использовали секреты ремесла, художественные образы, сюжеты, передаваемые им наставниками, односельчанами. За каждым народным мастером стоит, таким образом, коллективный опыт многих поколений людей, как бы соавторов в изготовлении того или иного предмета. Формирование искусства в каждом центре народного творчества шло не путем развития индивидуальных особенностей каждого мастера, а путем укрепления коллективной технической и художественной традиции, в которой важнейшее место занимало повторение, шлифование приемов работы. Народные художественные промыслы – прямой наследник традиционного народного искусства.
Россия относится к числу немногих стран, сохранивших народные художественные промыслы.
Это предмет национального престижа и общепризнанный вклад нашей страны в мировое культурное наследие.
Наша страна многонациональна. Многонационально и народное искусство: в каждой области, крае, республике есть талантливые люди, бережно хранящие многовековые традиции местных художественных промыслов, являющихся неотъемлемой частью национальной культуры.
Мир народного художественного творчества многообразен. Далеко за пределами нашей Родины известны хохломские, богородские и городецкие изделия из дерева, гжельский и кисловодский фарфор, оружие тульских и златоустовских мастеров, ростовская финифть, жостовские подносы, вологодское и елецкое кружево, псковская и скопинская керамика.
Из народной толщи вырастают настоящие таланты. Из Палеха родом знаменитый живописец Павел Корин, из смоленской деревни вышел замечательный мастер деревянной скульптуры Сергей Конёнков, а поморский крестьянин-косторез Федот Шубин стал выдающимся скульптором с европейским именем. И этот перечень замечательных мастеров изобразительного искусства, снискавших мировую славу, можно продолжать.
Культурная традиция жива, пока она пребывает в среде бытования, пока в обществе сохраняется установка на ее поддержание и действуют механизмы ее постоянного воспроизведения.
Народное творчество – это настоящая вершина искусства, которая создается и совершенствуется из века в век. Известно, например, что форма сосуда влияет на кристаллографическую структуру воды. В стеклянной банке вода – мертвая, а в глиняной крынке – живая. И гурманы знают, что кулинарное блюдо, приготовленное в обычной кастрюле, по вкусовым качествам намного уступает кушанью в глиняной посуде. А вот распространяемое псевдоискусство «а ля рюсс» – это отсебятина и своего рода извращение классики.
Сегодня, надо сказать, наблюдается и пренебрежительное отношение к народному творчеству, как к некой деревенской самодеятельности. Позиция подобных «ценителей» прекрасного примитивна своей прагматичностью. Не надо тратить силы и средства на сохранение того, что безвозвратно исчезло, надо делать то, что действительно необходимо для села – развивать инфраструктуру и средства связи, проводить газ, электричество, создавать новые рабочие места, улучшать систему образования.
Люди избирают такой уклад жизни, который их устраивает, вне зависимости от каких-либо «этнических идеалов», сами сохраняют то, что им подходит. Это главные условия развития современной «народной» культуры.
Согласен, надо строить клубы в селах, открывать библиотеки, но что будем культивировать в этих клубах, какую музыку, кинофильмы, какими книгами будем комплектовать библиотечные фонды?
Отдавая дань новому веку с его информационной всепроникающей напряженностью, глобализацией и унификацией, необходимо предотвратить существующую для народного искусства опасность – потерю аутентичности и энергии, оторванность от корней и естественной среды под воздействием современных коммуникаций.
Именно народные художественные промыслы являются хранилищем исторической памяти народа, формируют национальную психологию гражданина, его эстетические вкусы и нравственный облик. Без народных промыслов невозможно представить всю панораму культурной жизни, взаимосвязь отдельных ее компонентов.
Пренебрегая этим наследием, люди опускаются в бездуховность, теряют человеческую душу. Поэтому проблема развития народной художественной культуры лежит в плоскости стратегических интересов государства.
В современной жизни народные художественные промыслы стали важной сферой деятельности, сохранившей и развивающей традиции народного искусства.
Социально-политические и экономические изменения в стране последних десятилетий поставили художественные промыслы в новые условия. Заметно упал спрос на подлинные художественные изделия, рынок заполнился продукцией низкого художественного уровня и подделками. Появилась реальная угроза утраты мастерства, передаваемого от поколения к поколению.
Народные художественные промыслы как направление культуры и отрасль производства оказались в тяжелом состоянии: в 3–4 раза упали объемы выпуска изделий, значительно снизилось число настоящих носителей самобытного национального искусства. Нарушается преемственность традиций художественного мастерства, профессиональных навыков и секретов творчества.
Творчество народных мастеров базируется на коллективных, преемственных основах художественного развития промысла. Традиции промысла в процессе своего развития получают обновление в индивидуальном творчестве отдельных художников. Живая культура, культура как образ жизни, передаваемый от поколения к поколению, сохраняется в повседневной жизни. В то же время художественные промыслы – не просто один из компонентов профессионального искусства и примыкающей к нему художественной промышленности. В них следует видеть народные производства, в которых должны быть максимально закреплены, органично развиваться основные традиции народного изобразительного искусства.
Сегодня во избежание невосполнимых утрат искусства художественных промыслов важно сохранить самих носителей мастерства. Отказ от рукотворного создания художественных ценностей означает практически прекращение основной традиции народного искусства, превращение подлинно художественного изделия в штамповку. Вместе с тем сегодня актуальным остается вопрос об авторском праве и материальном обеспечении творчества мастеров.
В развитии художественных производств надо искать возможность решения проблемы постоянной занятости сельского населения, а также жителей малых городов. Проблема сохранения народных художественных промыслов – это направление развития не только национальной культуры, но и народного предпринимательства. Кроме того, многие организации народных художественных промыслов выполняют градообразующие функции, являясь реальным источником обеспечения занятости. Потенциально – это реальный и основательный источник для развития народного творчества.
К сожалению, далеко не всегда учитывается эта возможность, и дело огранивается выпуском сувениров, что пресекает возможность развитая своего, местного искусства и творческой самостоятельности мастеров.
Не надо ставить задачу возрождения всех когда-либо существовавших очагов народных художественных ремесел и промыслов. Бесперспективно возрождать промыслы, связанные с удовлетворением чисто практических запросов людей, с ушедшим в прошлое бытовым укладом.
Безусловно, многие предприятия народных промыслов создают и сегодня утилитарные, активно используемые в быту практические вещи. Но это вещи и художественные, по отношению к которым должны применяться высокие эстетические критерии.
Современные народные художественные промыслы – это собственно художественные производства, в отличие от народного искусства прошлого. Уже само их название, заменившее ранее признанное – «кустарные промыслы», характеризует их направленность на первоочередное решение художественных задач.
Важно создавать условия для возрождения, перенесения, восстановления, обновления любого производства, но при сохранении главной особенности промысла как специфического явления, самобытность которого определяется коллективным творчеством самих мастеров. Без этого главного стержня незачем культивировать в искусственных условиях ремесло, поставив его в рамки фабричного производства. Не правильнее ли организовать там, где есть необходимость, фабрику, завод, комбинат по производству современных художественных изделий самого различного рода.
Народное изобразительное искусство как огромный пласт культуры необходимо всесторонне исследовать. В этом отношении большую роль должны выполнять научные экспедиции. Важнейшая их задача – выявление мастеров, представляющих некогда существовавшие промыслы и ремесла и хранящих секреты местного мастерства. Наряду с научными исследованиями здесь также должны решаться важные практические задачи – выявление мастеров, развитие традиционных ремесленно-художественных приемов, определение наличия местного сырья, изучение вопроса о путях возрождения и развития промыслов.
Подчеркнем, что ни одна страна мира не может похвастаться тем, что имеет 14 направлений деятельности художественных промыслов, как Россия. Всемирно известные изделия Хохломы, Гжели, Палеха, Златоуста, Кубачей и других российских мест – это не только особая отрасль духовной и культурной жизни народа, но и своеобразная отрасль материального производства, нуждающаяся в сохранении и поддержке.
Сегодня только 18 предприятий народно-художественных промыслов находятся в федеральном ведении.
Остальные переданы в ведение регионов. В Ассоциацию «Народные художественные промыслы России», созданную по инициативе профильных предприятий в 1990 г. в целях сохранения производств и защиты интересов промыслов, входят 250 предприятий. Сколько промыслов остается без поддержки!
Особенно тревожит то, что прекращается преемственность художественного мастерства поколений, передающих традиционные профессиональные навыки и секреты творчества молодым мастерам. Поэтому очень важное значение имеет профессиональная ориентация в центрах народных художественных промыслов.
В условиях рынка крайне необходимо совершенствовать инфраструктуру сбыта продукции, обеспечить возможность широкого участия в выставочной деятельности, как внутри страны, так и за рубежом, улучшать подготовку кадров для народных художественных промыслов и укреплять материально-производственную базу учебных заведений.
Немалую роль в возрождении народного художественного творчества сыграли бы регулярные смотры-конкурсы произведений художников народных промыслов с демонстрацией приемов их работы, а также Всероссийская выставка-ярмарка изделий народных мастеров.
Большое значение имеет активная пропаганда народного изобразительного искусства – не только через выставки и смотры-конкурсы, но в работах художников-монументалистов, архитекторов.
Совсем недавно открылась станция московского метро «Славянский бульвар». При оформлении станции авторы проекта больше руководствовались французскими декоративными мотивами. Здесь, на мой взгляд, было бы вполне уместно использовать русские растительные орнаменты. В области художественной культуры нам есть, что показать миру. Вообще в оформление интерьеров общественных зданий надо смелее вводить элементы народного искусства. Такая монументальная пропаганда отечественного декоративно-прикладного искусства будет формировать высокий художественный вкус.
И наше новое поколение надо приобщать к подлинному культурному наследию, начиная с детского сада и начальной школы.
Положение художественных промыслов в России закреплено Федеральным законом РФ № 7 «О народных художественных промыслах» от 6 января 1999 г.
, однако соответствующими функциями по выработке государственной политики не наделен ни один федеральный орган исполнительной власти. У половины субъектов Российской Федерации нет своих законов о народных художественных промыслах, в абсолютном большинстве регионов отсутствуют программы сохранения народной культуры.
В то же время многие федеральные министерства и ведомства имеют прямое отношение к сфере народных художественных промыслов.
Среди мер государственной поддержки художественных промыслов важное место должно принадлежать развитию специального художественного образования, организации школ, училищ, подготовке кадров, всевозможной популяризации искусства художественных промыслов, что немаловажно для формирования достойного имиджа России, как многонационального государства.
Не исключаю и того, что следует в незамедлительном порядке рассмотреть вопрос о создании уполномоченного координирующего органа по работе народных художественных промыслов и формированию соответствующей государственной политики.
Размышляя над проблемой сохранения и развития народных художественных промыслов, должен сказать, что народные художественные промыслы России – глубинный пласт нашей многонациональной культуры. Проблема сохранения и развития народных художественных промыслов – основополагающей части национального культурного наследия – является важной государственной задачей. Пожалуй, ничто так не доносит до нас глубину народного духа, как изделия художественных промыслов. Красота, историческая и культурная значимость рукотворных предметов народного искусства вызывает активное желание сохранить это национальное достояние для грядущих поколений.
М.Е. Николаев
Журнал «Честь Отечества», 2008, №11–12
Современное исламское искусство народов России
Современное исламское искусство народов России
Для каталогаЧервонная, С. М. Современное исламское искусство народов России / С.
М. Червонная. — 2-е изд. (эл. ). — Москва : Прогресс-Традиция, 2019. — 602 с. Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10 (1 файл pdf : 602 с.). — ISBN 978-5-89826-651-6. — Текст : электронный // ЭБС «Консультант студента» : [сайт]. — URL : https://www.studentlibrary.ru/book/ISBN9785898266516.html (дата обращения: 20.02.2021). — Режим доступа : по подписке.
АвторыЧервонная С.М.
ИздательствоПрогресс-Традиция
Тип изданиямонография
Год издания2019
ПрототипЭлектронное издание на основе: Современное исламское искусство народов России [Электронный ресурс] / С. М. Червонная. — 2-е изд. (эл.). — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 602 с.). — М. : Прогресс-Традиция, 2019. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10″. — ISBN 978-5-89826-651-6.
АннотацияКнига является первым комплексным исследованием современного исламского искусства, которое переживает период своего бурного развития в мусульманских регионах России.
Этот процесс рассматривается на широком историческом фоне, выявляющем основные вехи и этапы распространения ислама на территории нынешней Российской Федерации, приобщения к исламской цивилизации различных народов, богатство их художественного наследия и особенности возрождения исламской культуры, исламских движений и институтов в условиях политической и социальной трансформации российского общества. Опираясь на разработанную в мировой и отечественной литературе теорию исламского искусства, автор предлагает собственную теоретическую концепцию, определяющую границы и особенности этого явления в контексте современной эпохи и российской культуры, которая переживает важнейшие этапы модернизации, секуляризации и интеграции в глобальное поле мирового прогресса. В рамках этой концепции рассматривается не только культовое искусство (сооружение мечетей, памятников на мусульманских кладбищах, возрождение традиционных форм шамаиля, тугры), но также проникнутое религиозными чувствами, поисками пластического воплощения религиозной идеи (основ ислама), интерпретирующее нормы мусульманской этики и мотивы мусульманской мифологии искусство, основанное на европейской системе изобразительности в широком диапазоне от традиционной для России реалистической школы до авангардистских течений постмодернизма.
<br>В поле внимания автора находятся все регионы российского мусульманского Востока; для сравнений и контекста привлекается материал, связанный с исламским наследием и современным мусульманским искусством в Крыму, Азербайджане и других регионах ближнего и дальнего мусульманского зарубежья.
Downloaded 2020-01-21 03:08:01
Книга «Искусство и религия. Современное исламское искусство народов России» Червонная С М
Искусство и религия. Современное исламское искусство народов России
Первое комплексное исследование современного исламского искусства, переживающего период бурного развития в мусульманских регионах России.
Процесс рассматривается на историческом фоне, выявляющем основные вехи и этапы распространения ислама на территории нынешней Российской Федерации, приобщения к исламской цивилизации различных народов, богатство их художественного наследия и особенности возрождения исламской культуры, исламских движений и институтов в условиях политической и социальной трансформации российского общества.
Опираясь на разработанную в мировой и отечественной литературе теорию исламского искусства, автор предлагает собственную теоретическую концепцию. Она определяет границы и особенности этого явления в контексте современной эпохи и российской культуры.
Рассматривается не только культовое искусство (мечети, памятники на мусульманских кладбищах и др.), но также проникнутое религиозными чувствами и поисками пластического воплощения основ ислама мусульманское искусство, основанное на европейской системе изобразительности — от традиционной для России реалистической школы до авангардистских течений постмодернизма.
- Издательство:
- Прогресс-Традиция
- Год издания:
- 2008
- Место издания:
- Москва
- Язык текста:
- русский
- Тип обложки:
- Мягкая обложка
- Формат:
- 60х90 1/16
- Размеры в мм (ДхШхВ):
- 215×145
- Вес:
-
665 гр.
- Страниц:
- 552
- Тираж:
- 500 экз.
- Код товара:
- 402012
- Артикул:
- 9785898262877
- ISBN:
- 5-89826-287-3
- В продаже с:
-
06.
03.2008
Первое комплексное исследование современного исламского искусства, переживающего период бурного развития в мусульманских регионах России.
Процесс рассматривается на историческом фоне, выявляющем основные вехи и этапы распространения ислама на территории нынешней Российской Федерации, приобщения к исламской цивилизации различных народов, богатство их художественного наследия и особенности возрождения исламской культуры, исламских движений и институтов в условиях политической и социальной трансформации российского общества.
Опираясь на разработанную в мировой и отечественной литературе теорию исламского искусства, автор предлагает собственную теоретическую концепцию. Она определяет границы и особенности этого явления в контексте современной эпохи и российской культуры.
Рассматривается не только культовое искусство (мечети, памятники на мусульманских кладбищах и др.), но также проникнутое религиозными чувствами и поисками пластического воплощения основ ислама мусульманское искусство, основанное на европейской системе изобразительности — от традиционной для России реалистической школы до авангардистских течений постмодернизма. Читать дальше…
1 июня в рамках серии «Декоративно-прикладное искусство» в почтовое обращение вышли четыре марки с изображениями традиционной вышивки народов России
Издревле вышивка украшала одежду человека и изделия домашнего обихода — скатерти, рушники, занавески, салфетки. Возникнув в древние века, рукотворное искусство создало определённые традиции узорной вышивки, присущие разным народностям.
Не существует такого народа, чей национальный костюм не отделывался бы вышивкой.
Для народов России вышивание было одним из самых исконных видов художественного творчества. Его лучшим произведениям свойственны ясность, эмоциональная непосредственность выражения, высокая культура линий, ритма и цвета.
В наши дни вышивка не потеряла своей популярности, сохранились лучшие традиции народного творчества, мастерство этнических промыслов, определяющие разнообразие и вклад каждого народа в единую всемирную сокровищницу декоративно-прикладного искусства.
На почтовых марках изображены:
— Марийская вышивка (XIX в.). Фрагмент головного убора «Вуй пидыш» (свадебный платок) луговых мари Уржумского уезда Вятской губернии. Конец XIX в. Вышивка в технике «роспись», «косой стежок», «набор».
— Татарская вышивка (XX в.). Фрагмент салфетки для посуды. Первая половина XX в. ТАССР, Атнинский район, д. Кулле-Кими. Вышивка тамбурным швом.
— Чувашская вышивка (XX в.
). Фрагмент наволочки вышитой. Е.И. Ефремова. 1940-е гг. Косой стежок, контурный шов.
— Карельская вышивка (XX в.). Фрагмент полотенца. Начало ХХ века, вышивка 1915 г.
Дополнительно к выпуску почтовых марок АО «Марка» изданы конверты первого дня, картмаксимум и изготовлены штемпеля специального гашения для Москвы, Санкт-Петербурга, Петрозаводска, Казани, Чебоксар и Йошкар-Олы, а также художественная обложка, внутри — почтовые марки, виньетка, конверты первого дня.
Художник-дизайнер: Х. Бетрединова.
Номинал: 30 р.
Размер марок (треугольник): 35×35×49,5 мм, размер листов: 168×168 мм.
Форма выпуска: листы с оформленными полями из 18 (6×3) марок (9 тет-бешей).
Тираж: по 180 тыс. марок (по 10 тыс. листов).
« назад
2022 год будет Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов Российской Федерации::Новости::Портал о дружбе народов «ВСЕ МЫ
21.01.2020
Президент России Владимир Путин утвердил перечень поручений по итогам заседания Совета по межнациональным отношениям, состоявшегося 29 ноября 2019 года.
Перечень опубликован на сайте Президента России.
Согласно этому перечню Правительству Российской Федерации поручено в срок до 1 декабря 2020 года обеспечить учёт положений Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года при внесении изменений в Стратегию государственной культурной политики на период до 2030 года, Стратегию социально-экономического развития Северо-Кавказского федерального округа до 2025 года, Основы государственной молодёжной политики Российской Федерации на период до 2025 года, Концепцию развития дополнительного образования детей, а также при разработке государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2021 – 2025 годы».
Также Правительство до 1 августа 2020 года должно представить предложения о внесении в законодательство Российской Федерации изменений, предусматривающих передачу ФАДН России полномочия по ведению реестра национально-культурных автономий.
До 1 апреля 2020 года должен быть разработан проект указа Президента Российской Федерации о создании общероссийской общественно-государственной организации, осуществляющей деятельность по реализации государственной национальной политики Российской Федерации.
Важным является поручение, которое, по сути, анонсирует проведение в 2022 году в Российской Федерации Года народного искусства и нематериального культурного наследия народов Российской Федерации.
Также Правительству поручено до 1 июня 2020 года обеспечить создание и функционирование посвящённого реализации государственной национальной политики Российской Федерации общедоступного информационного ресурса, содержащего сведения о лучших региональных и муниципальных практиках в указанной сфере, профильные научные, учебно-методические и справочные материалы, в том числе о культуре и языках народов Российской Федерации, а также размещение этого ресурса в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет».
Большее внимание будет уделено информационному сопровождению государственной национальной политики Российской Федерации. Поэтому Правительству поручено провести анализ эффективности использования бюджетных ассигнований, выделяемых из бюджетов бюджетной системы Российской Федерации средствам массовой информации на информационное сопровождение государственной национальной политики Российской Федерации, и по результатам этого анализа до 15 мая 2020 года представить предложения по совершенствованию такого информационного сопровождения и повышению эффективности расходования бюджетных ассигнований.
В продолжение этой темы поручено до 15 мая 2020 года рассмотреть вопрос о целесообразности внесения в нормативные правовые акты изменений, предусматривающих установление по отношению к обладателям (соискателям) лицензии на телевизионное вещание требования об обязательном производстве и демонстрации аудиовизуальной продукции с национально-культурным компонентом.
Также будут рассмотрены предложения об оказании мер дополнительной поддержки молодёжным общественным объединениям, осуществляющим деятельность по развитию межнациональных (межэтнических) отношений и укреплению духовного и гражданского единства народов, проживающих на территории Северо-Кавказского федерального округа.
Кроме того Президент поручил до 1 августа 2020 года Правительству Российской Федерации подготовить при участии Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации и представить предложения о внесении в законодательство Российской Федерации изменений, направленных на определение правового положения национально-культурных общественных объединений.
Также Правительство Российской Федерации должно до 1 октября 2020 года, совместно с органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации, подготовить и представить предложения по повышению эффективности реализации в субъектах Российской Федерации и муниципальных образованиях мероприятий по социально-культурной адаптации и интеграции мигрантов.
Уделено внимание и преподаванию родных языков. Поэтому Правительству РФ совместно с региональными властями поручено до 1 августа 2020 года представить предложения по совершенствованию системы подготовки в профессиональных образовательных организациях педагогических работников образовательных организаций, реализующих программы дошкольного и начального общего образования, в области преподавания языков народов Российской Федерации и литературного чтения на этих языках.
Большое внимание в поручениях Президента уделено поддержке коренных малочисленных народов. Так Правительству Российской Федерации совместно с органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации, на территориях которых проживают коренные малочисленные народы Российской Федерации, обеспечить организацию целевого обучения лиц, относящихся к коренным малочисленным народам Российской Федерации, в образовательных организациях высшего образования по специальностям и направлениям подготовки, входящим в состав укрупнённых групп «Образование и педагогические науки», «Языкознание и литературоведение», «Культуроведение и социокультурные проекты», а также последующее трудоустройство этих лиц в образовательные организации и другие организации социальной сферы, осуществляющие деятельность в указанных субъектах Российской Федерации.
Также Минобрнауки России, Минпросвещения России, ФАДН России при участии Общероссийской общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» должны проанализировать практику изучения языков коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации в качестве родного языка в системе общего образования, а также определить необходимое количество соответствующих педагогических работников. А по результатам анализа обеспечить дополнительную подготовку педагогических работников, осуществляющих преподавание родного языка из числа языков народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, а также литературы этих народов на родном языке, в том числе в рамках целевого обучения, осуществляемого на базе Института народов Севера федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Российский государственный педагогический университет им.
А.И.Герцена».
Минобрнауки России поручено до 1 мая 2020 года подготовить совместно с Минпросвещения России, ФАДН России, Общероссийской общественной организацией «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» и представить предложения об оказании дополнительных мер социальной поддержки лицам, относящимся к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации, обучающимся в российских образовательных организациях высшего образования по программам, предусматривающим изучение языков и культур этих народов.
Учитывая важность научных исследований, фиксации и сохранения культурного наследия народов России, Минобрнауки России поручено до 1 апреля 2020 года разработать при участии Российской академии наук и утвердить программу научных исследований, связанных с изучением этнокультурного многообразия российского общества и направленных на укрепление общероссийской идентичности, а также обеспечить реализацию этой программы в 2020 – 2022 годах.
Также в поручениях Президента рекомендовано руководителям высших исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации принять меры по повышению эффективности деятельности образованных при высших должностных лицах субъектов и главах муниципальных образований общественных советов и иных консультативных органов по вопросам межнациональных и межрелигиозных отношений. Доклад об этой работе должен быть представлен до 15 апреля 2020 года.
Теги:
Вконтакте
Перечень поручений по итогам заседания Совета по культуре и искусству
1. Администрации Президента Российской Федерации представить предложения:
а) о внесении в законодательство Российской
Федерации изменений, направленных на реализацию положений статей 671, 68 и 69
Конституции Российской Федерации, касающихся осуществления государственной
культурной политики, а также на установление особенностей правового положения
государственных и муниципальных учреждений культуры.
Срок – 1 марта 2021 г.
Ответственный: Вайно А.Э.;
б) о поддержке лиц, осуществляющих профессиональную литературную деятельность, путём предоставления грантов, назначения стипендий либо присуждения премий;
в) о поддержке издательств, специализирующихся на издании общественно значимой малотиражной и (или) малорентабельной литературы, путём предоставления грантов.
Срок – 1 апреля 2021 г.
Ответственный: Кириенко С.В.
Пр-77, п.2 а)
Добавить в Календарь2. Рекомендовать Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации:
а) рассмотреть при участии Правительства Российской
Федерации вопрос о возможности уточнения механизмов законодательного
регулирования доступа детей к информационной продукции, имеющей значительную
историческую, художественную или иную культурную ценность для общества, в том
числе путём закрепления в законодательстве Российской Федерации критериев
отнесения информационной продукции к информационной продукции названной
категории.
Доклад – до 1 мая 2021 г.;
Пр-77, п.2 б)
Добавить в Календарьб) при участии Российского организационного комитета «Победа» подготовить к рассмотрению в период весенней сессии 2021 года проект федерального закона о внесении в Федеральный закон «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов» изменений, направленных на установление запрета публичного отождествления роли СССР и фашистской Германии во Второй мировой войне (1939–1945 гг.).
Срок – 1 июля 2021 г.
Ответственный: Володин В.В.
Пр-77, п.3 а)
Добавить в Календарь3. Правительству Российской Федерации:
а) утвердить в рамках реализации национального
проекта «Образование» нормативы охвата детей дополнительными
общеобразовательными программами в области искусств, в том числе дополнительными
предпрофессиональными программами в области искусств, исходя из необходимости
охвата такими программами соответственно не менее 14 процентов детей в возрасте
от 5 до 18 лет и не менее 12 процентов детей в возрасте от 7 до 15 лет.
Срок – 15 апреля 2021 г.;
Пр-77, п.3 б)
Добавить в Календарьб) исключить при создании публично-правовой компании «Единый заказчик в сфере строительства» возможность полной или частичной передачи федеральному органу исполнительной власти, осуществляющему от имени Российской Федерации полномочия учредителя этой компании, функций по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере культурного наследия, по оказанию государственных услуг по охране культурного наследия, а также по контролю и надзору в указанной сфере.
Доклад – до 15 февраля 2021 г.;
Пр-77, п.3 в)
Добавить в Календарьв) представить в установленном порядке предложения
об образовании федерального органа исполнительной власти, осуществляющего
функции по контролю и надзору в сфере государственной охраны культурного
наследия народов Российской Федерации, руководство деятельностью которого будет
осуществлять Правительство Российской Федерации.
Срок – 1 марта 2021 г.;
Пр-77, п.3 г)
Добавить в Календарьг) принять меры, направленные на строительство на территории Российской Федерации не менее пяти специализированных хранилищ археологических материалов, решить вопросы об определении правового статуса и ведомственной принадлежности таких хранилищ, установлении особенностей учёта, хранения и использования размещаемых в них археологических предметов, полученных в результате проведения плановых и спасательных археологических работ.
Срок – 1 июня 2021 г.;
Пр-77, п.3 д)
Добавить в Календарьд) обеспечить внесение в законодательство Российской Федерации изменений, предусматривающих совершенствование законодательного регулирования перераспределения между органами государственной власти Российской Федерации, органами государственной власти субъектов Российской Федерации и органами местного самоуправления полномочий в области сохранения, использования и государственной охраны объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, предусмотрев право органов государственной власти Российской Федерации на осуществление всех полномочий в области сохранения и государственной охраны таких объектов и право органов государственной власти Российской Федерации и органов государственной власти субъектов Российской Федерации на осуществление полномочий в названной области независимо от формы собственности (государственной или муниципальной) на эти объекты;
Пр-77, п.
3 е) Добавить в Календарье) рассмотреть вопрос о распространении действия части 2 статьи 1 Федерального закона «Об обязательных требованиях в Российской Федерации» на сферы действия законодательства Российской Федерации о культуре, об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации, о Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации, о библиотечном деле, об архивном деле, о вывозе и ввозе культурных ценностей и представить соответствующие предложения;
Пр-77, п.3 ж)
Добавить в Календарьж) подготовить при участии научно-реставрационного
сообщества и внести в законодательство Российской Федерации об объектах
культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской
Федерации изменения, направленные на определение статуса, порядка формирования
и деятельности научно-методического совета по охране объектов культурного
наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Срок – 1 ноября 2021 г.;
Пр-77, п.3 з)
Добавить в Календарьз) утвердить долгосрочную программу консервации объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, предусмотрев программно-целевой подход при её реализации.
Срок – 1 августа 2021 г.;
Пр-77, п.3 и)
Добавить в Календарьи) разработать при участии Всероссийской общественной организации «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры» и научно-реставрационного сообщества и утвердить перечень объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, требующих проведения полного комплекса научно-реставрационных работ в первоочередном порядке.
Срок – 1 мая 2021 г.;
Пр-77, п.3 к)
Добавить в Календарьк) принять решение о перечислении в 2021–2024 годах
в федеральный бюджет не более пяти процентов прибыли федерального
государственного унитарного предприятия «Киноконцерн «Мосфильм», остающейся в его распоряжении после уплаты налогов и иных обязательных платежей, при условии
реализации мероприятий, предусмотренных стратегией развития предприятия.
Срок – 1 апреля 2021 г.
Ответственный: Мишустин М.В.
Пр-77, п.4
Добавить в Календарь4. Правительству Российской Федерации совместно с органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации, входящих в состав Дальневосточного федерального округа, принять меры, направленные на реализацию в 2021–2023 годах разработанной федеральным государственным бюджетным учреждением культуры «Государственный театр наций» программы развития театрального искусства на Дальнем Востоке.
Срок – 1 марта 2021 г.
Ответственные: Мишустин М.В., высшие должностные лица (руководители высших исполнительных органов государственной власти) субъектов Российской Федерации, входящих в состав Дальневосточного федерального округа.
Пр-77, п.5
Добавить в Календарь5. Минпросвещения России совместно с Минкультуры России рассмотреть вопрос об изучении наследия отечественного кинематографа в рамках реализации основных общеобразовательных программ.
Доклад – до 1 июня 2021 г.![]()
Ответственные: Кравцов С.С., Любимова О.Б.
История искусства в русской революции | Блог
Еще более шокирующей была смерть автора текстов режима Маяковского. Его поэзия — это энергичный, изобретательный призыв к оружию, пылкий призыв восстать против старого мира и поспешить с приходом нового. Но лидеры революции были культурными консерваторами. Ленин назвал творчество Маяковского «вздором, глупостью, двойной глупостью и пафосом».
К концу 20-х годов Маяковский разлюбил революцию и написал пьесы, критикующие мещанство советского общества.В апреле 1930 года он застрелился в своей московской квартире. Его предсмертная записка — это стихотворение, оплакивающее безответную любовь, охватившую его:
Уже час. Вы, должно быть, легли спать.
Млечный Путь струится серебром сквозь ночь.
Я никуда не тороплюсь; с молниеносными телеграммами
У меня нет причин будить или беспокоить вас.
И, как говорится, инцидент закрыт.
Лодка любви разбилась о повседневную рутину.
Теперь мы с вами уволились. Зачем тогда заморачиваться
Чтобы уравновесить взаимные горести, боли и обиды…
Еще писатели, поэты и художники умерли в ГУЛАГе. Им были предъявлены обвинения в смехотворных преступлениях, таких как шпионаж в пользу иностранных держав, но на самом деле их «преступления» носили артистический характер. Творчество великого театрального режиссера Всеволода Мейерхольда было экспериментальным и авангардным. Он был против ограничительной догмы социалистического реализма и выступил с речью.Пытки НКВД, Мейерхольд написал мучительные мольбы о помиловании из своей камеры в московской тюрьме на Лубянке.
Меня мучают. Они заставляют меня лечь лицом вниз и бьют меня по позвоночнику и ногам. Потом ногами сверху бьют … Я вою и плачу от боли. Кручусь и визжаю, как собака. О, конечно же, смерть проще этой. Я начинаю ругать себя в надежде, что быстро пойду на эшафот.
Мейерхольд явился на казнь в феврале 1940 года, якобы крича «Да здравствует Сталин!», Полагая, как и многие другие, что Отец нации не мог знать о преступлениях, совершаемых от его имени.Но Сталин и Ленин до него, конечно, знали. Искусство, поэзия, музыка и любовь ничего не значили для фанатиков-большевиков. Как писал в 1930-х годах критик Виктор Шкловский: «Искусство должно двигаться органично, как сердце в груди человека; но они хотят управлять им, как поездом ».
«Я не разбираюсь в искусстве», — сказал Ленин. «Искусство для меня — всего лишь придаток, и когда его использование в качестве пропаганды, которое нам сейчас нужно, закончится, мы вырежем его как бесполезное: отрезать, отрезать!»
| Из икон и луковичных куполов
супрематизму и сталинскому барокко, русское искусство и архитектура многим кажется
для России — довольно непонятное множество экзотических форм и чуждых чувств. Иконки Традиция иконописи была
унаследованный русскими от Византии, где начался как ответвление мозаики и
фресковая традиция ранних византийских церквей. В течение 8 и 9 веков
иконоборческие споры в Православной церкви поставили под сомнение религиозность
изображения были законной практикой или кощунственным идолопоклонством. Хотя использование изображений
не был запрещен, это побудило к глубокому пониманию разницы между искусством
предназначен для изображения действительности и искусства, предназначенного для духовного созерцания. В отличие от живописных традиций, которыми стали жители Запада.
русская иконная традиция не имеет отношения к изображению физических
пространство или внешний вид. Иконки — это изображения, предназначенные для помощи в созерцательной молитве, и в этом
чувство, что они больше озабочены передачей медитативной гармонии, чем планированием
реалистичная сцена. Лучшие коллекции иконок можно найти в Третьяковская галерея и Русский музей, хотя, конечно, во многих русских церквях есть сохранили или отреставрировали свои традиционные произведения. Великий эксперимент Рост влияния европейской культуры в России в период
XVII — XVIII века приблизили русское искусство к знакомым традициям
западная живопись. С самого начала современное искусство
движение было озабочено отходом от классической традиции и созданием новой
вид искусства, который был тесно связан с повседневной жизнью российского общества.Это
возродился интерес к традиционным формам русского искусства, включая как декоративные
народное искусство и, конечно же, иконопись. В декоративном искусстве он получил признание
сила абстрактных геометрических узоров — линий, форм и цвета использовались для
создавать ритмы и энергетические формы, необязательно для изображения объектов или реальных пространств. С конца девятнадцатого века примерно до 1910 года
движение современного искусства по-прежнему интересовалось традиционными аспектами русского
жизнь — религия и деревенская жизнь имели такое же влияние, как и жизнь больших городов. В качестве
силы социальной реформы стали более тесно связаны с ростом населения
промышленные рабочие, художники-авангардисты России все больше обращались к фабрике и
бешеный ритм городской жизни для вдохновения.Яркие цвета, упрощенные и четкие
угловатые формы и акцент на освободительной энергии современного мира стали
основа для новых и все более абстрактных композиций. Кубофутуризм, лучизм и
Супрематизм был важнейшим из стилей и школ, возникших в это время. После революции 1917 года русский авангард совершил рывок
на службу новому большевистскому режиму.Казалось, это обещало просто перерыв
в новый мир и сметание старого, ради чего они работали в искусстве
годы. Они выпускали политические плакаты, организовывали уличные конкурсы и ярмарки, и большинство
в частности, выполнил дизайн больших общественных пространств страны к юбилею
празднования революции. Пойманный акцентом нового режима на важности
промышленной мощи, они начали привносить в композицию чувство рациональности и
технологическая направленность производственных работ и дизайна.Конструктивизм, как называют этот стиль,
продолжал развиваться до конца 1920-х годов, когда консерватизм сталинского государства
отказался от авангарда в пользу советского реализма. Многие выдающиеся художники
более ранние школы играли центральную роль в конструктивизме, особенно Татлин. Отвергнут сталинским правительством и пренебрегли На западе русский авангард совсем недавно привлек к себе должное внимание.В Русский музей в Санкт-Петербурге обладает лучшей коллекцией произведений искусства. Архитектура На протяжении большей части своей истории русский
архитектура была преимущественно религиозной. Церкви веками были единственными
здания должны быть построены из камня, и сегодня это почти единственные здания, которые
остались от своего древнего прошлого. Основные элементы русского церковного дизайна сложились справедливо.
рано, примерно в одиннадцатом веке.План обычно такой же, как у греческого креста (все четыре
руки равны), а стены высокие и относительно без отверстий. С крутым уклоном
Крыши (шатровые) и множество куполов покрывают сооружение. Характерный лук
купол впервые появился в Новгороде на соборе Святой Софии, в одиннадцатом
век. Центры средневековой церковной архитектуры следовали за
смещение господства городов старой России — из Киева в Новгород и Псков, а из
конец 15 века, Москва. С созданием единого Российского государства под
Иван III, иностранная архитектура стала появляться в России. Первый экземпляр такого
иностранная работа — Большой Успенский собор Москвы, завершенный в 1479 г.
архитектор Аритотле Фиораванти.Собор на самом деле представляет собой замечательный синтез
традиционные русские архитектурные стили, хотя его классические пропорции отмечают его как
произведение итальянского Возрождения. Русская традиция пережила короткий период
возобновившееся влияние при Иване IV (Грозном), во время правления которого легендарный собор
Собора Василия Блаженного. Но в целом цари начали объединяться.
все больше с европейскими архитектурными стилями. В девятнадцатом веке новый интерес к
возникли традиционные русские формы. Как и связанное с ним движение в изобразительном искусстве, это
возрождение старых стилей участвовало в создании авангардного движения в
начало двадцатого века.В течение короткого периода после революции 1917 года авангард
Конструктивистское движение получило достаточное влияние на проектирование крупных зданий. Ленина
Мавзолей, спроектированный в 1924 году Алексеем Щусевым, — самый примечательный из немногих сохранившихся
Конструктивистские постройки. К концу 1920-х авангард оказался отвергнутым
Сталинское все более консервативное государство. В последние годы распад Советского государства и возобновление интереса к традиционной русской культуре привело к новому пониманию более скромная народная архитектура. Немногочисленные оставшиеся образцы традиционных деревянных архитектура, как, например, экспонаты Музея архитектуры под открытым небом в Костроме, сегодня являются одними из самых ценных архитектурных памятников России. Copyright (c) 1996-2005 InterKnowledge Corp.Все права зарезервированный. |
Не просто пропаганда: новый взгляд на советских художников
ST. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, Россия — Фигуры смело смотрят с холста, источая молодость и здоровье. Спортсмены побеждают своих соперников, фабричные рабочие гордо стремятся к совершенству, а солдаты идут на войну, уверенные в победе.
На выставке «Дейнека / Самохвалов» в ЦВЗ «Манеж» бок о бок выставлены работы двух выдающихся художников советской эпохи — Александра Дейнеки и Александра Самохвалова.Выставка, которая продлится до 19 января, демонстрирует их пересекающиеся видения процветающего и гармоничного СССР, предлагая свежий взгляд на веления и проповеди того периода, а также на мастерство и навыки художников, которые часто отвергаются как инструменты пропаганды.
«Нам нужно проанализировать, по-новому взглянуть на то время, — сказал куратор выставки Семен Михайловский.
«Мы боролись с этим прошлым, критиковали то, как оно изображало наше общество, указывало на тот факт, что это было ужасное время тюремных лагерей, смертей и страданий», -Михайловский добавил. «Другие говорят, что оглядываться на это — ностальгия, что мы хотели бы быть большими и сильными, как в советском мифе. Но глазами этих художников мы показываем нашу историю. На это важно смотреть ».
Дейнека и Самохвалов оба родились в провинциальных русских городах в 1890-х годах и переехали изучать искусство в основные города страны: Дейнека в Москве, Самохвалов в Санкт-Петербурге.
Хотя они встречались в разные моменты — особенно на Всемирной выставке в Париже в 1937 году, где оба были представлены в советском павильоне, — они никогда не были близки.
Параллели в их предмете отражают доминирующее влияние государства, при этом оба человека исследуют темы социальных преобразований, самопожертвования войны, силы тела в строительстве и спорте, а также героизма нового поколение.
Г-н Михайловский сказал, что он не считает ни одного художника чистым образцом социалистического реализма, идеализированного стиля, навязанного художникам Сталиным после смерти Ленина в 1924 году, который требует позитивного изображения советской жизни.«Их работа не всегда оптимистична, хотя многие из них можно назвать пропагандистским искусством», — сказал он. «Это более противоречиво и сложно. Многие из этих картин содержат аллегории и комментарии, которые касаются не только того, что изображено на поверхности ».
В недавнем разговоре по скайпу г-н Михайловский рассказал о нескольких своих любимых произведениях из «Дейнеки / Самохвалова».
«Оборона Петрограда»
В одном из самых известных произведений Дейнеки «Оборона Петрограда» показан эпизод 1919 года во время гражданской войны, разразившейся после двух революций 1917 года между Красной Армией, борется за большевистский социализм и противостоящую Белую армию.
«Картина состоит из двух частей, — сказал г-н Михайловский. «На нижнем уровне они идут на войну; на верхний уровень они возвращаются. Удивительны ритмы движений, которые Дейнека вводит в картину. Уходящие мужчины шагают, целеустремленно; те, кто возвращается, останавливаются. Это трагическая история, и для меня это не позитивная картина, а трагедия ».
Он указал на графическое качество и геометрическую композицию картины с ее вертикальными корпусами, наклонными винтовками и горизонтальными промышленными структурами: «Эти мужчины и женщины захвачены механизмом войны, и мы чувствуем драму, борьбу, борьба.
В картине «Текстильщики», написанной в 1927 году, Дейнека сочетает модернистскую эстетику и советскую идеологию с тремя фабричными рабочими в образе сильфидных революционеров в белых одеждах среди абстрактных машин.
«Мы видим их почти как манекенщиц, что странно», — сказал г-н Михайловский. «Не уверен, что текстильщики были такими гламурными! Дейнека хотел показать связь между этими девушками и красивой одеждой, которую производят фабрики ».
«Конечно, это очень нереально», — добавил он.«Оборудование совсем не реалистично, все дело в формах и ритмах композиции, с очень красивой монохромной цветовой схемой, связанной с ар-деко. В то же время на нас никто не смотрит; они смотрят в сторону. Это загадочно, загадочно ».
«Встреча женщин»
На этой картине Дейнеки 1937 года изображена группа элегантных молодых женщин, присутствующих на конференции в большом зале. «В этой картине чувствуется стремление к красоте, — сказал г-н Михайловский.«Это люди из будущего, но архитектура также предполагает прошлое. Это новая элита в красивой одежде, обитающая в красивом месте ».
«Вы видите, каким фантастическим рисовальщиком он был, если взглянуть на детали одежды и прически», — добавил он, отметив, что одна из фигур в центральной группе одета более консервативно, в длинной юбке и головном платке.
— «возможно, крестьянин, ставший хозяином».
Г-н Михайловский сказал, что Дейнека может предполагать, что женщины встречаются, чтобы обсудить будущее, и, как следствие, что женщины могут быть главными движущими силами общества.«Там могут быть текстильщики, которых мы видели на другой картине», — сказал он. В то же время, добавил он, вы должны помнить, что это было написано в 1937 году, в разгар Великой чистки диссидентов, «когда массово убивали людей. Что с этим делать? »
«Танк»
И Дейнека, и Самохвалов нашли работу, иллюстрирующую детские книги, — нишу, которая давала определенную свободу от советских ограничений, сказал г-н Михайловский.
«Танк» Дейнеки — одна из таких иллюстраций из сборника рисунков 1930 года «Парад Красной Армии.На нем изображен солдат, идущий от огромного танка, который, похоже, готов его проглотить. Или нет?
«Это отсутствие реализма допустимо, потому что это было для детей», — сказал г-н Михайловский. «Танк явно негабаритный, почти как животное после солдата.
Но вы также можете прочитать это по-другому. Возможно, человек ведет машину, несмотря на ее размер, а огромное существо следует за ним ».
«Сергей Киров рассматривает атлетический парад»
Киров был видным политическим деятелем и близким другом Сталина, убитого в 1934 году.Хотя Сталин почти наверняка стоял за его смертью, это убийство было использовано как предлог для чистки тех, кто считался враждебным Коммунистической партии.
Когда Самохвалов писал это в 1935 году, Киров все еще был официально героем, и на огромном полотне изображено, как он получает цветы во время парада перед Зимним дворцом в Санкт-Петербурге, предложенного тремя фигурами, которые танцуют под ним, как три музы Аполлона. .
На фасаде дворца мы видим огромный портрет Ленина; Мистер.Михайловский сказал, что Самохвалов изначально рисовал Сталина, но изменил его после смерти диктатора в 1953 году. Михайловский указал на почти итальянское использование мягких терракотовых цветов и преобладание белого цвета — символ чистоты — в параде молодежи.
«Но лица странные, как у роботов», — сказал он. «Они не настоящие, это не плоть и кровь. Они почти как новый вид, новое поколение гибридов. Их рты открыты, они хотят что-то сказать, но не могут — они стали роботами без собственной воли.»
« Портрет Екатерины Самохваловой »
На этом портрете первой жены Самохвалова видно, что она внимательно слушает — рука прижата к уху, рот приоткрыт, лицо слегка тревожное.
«Мы видим здесь Самохвалова в другой форме», — сказал г-н Михайловский. «Более интимный, но и более вечный образ. Платье и красный платок связывают ее с 1930-ми годами, но глаза напоминают мне русских икон, смотрящих прямо на нас ».
Самохвалов был более лиричным художником, чем Дейнека, г.Михайловский добавил: «Очень по-русски, и в этом портрете мы видим этот лиризм и сентиментальность. Она хочет услышать будущее; она пытается услышать что-то из космоса ».
«Советский партийный студент»
Это небольшое полотно, написанное Самохваловым в 1931 году, было показано на Венецианской биеннале в 1934 году.
Сейчас для нас удивительно, — сказал г-н Михайловский, — что советский режим разрешил многие его художники, в том числе Дейнека и Самохвалов, путешествуют и представляют Советский Союз на различных международных фестивалях искусства.(Дейнека даже ездил в Соединенные Штаты в середине 1930-х годов.)
«Они представляли систему за рубежом, — сказал г-н Михайловский. «И государство заработало деньги на продаже их работ, что, вероятно, является одной из причин, по которым они это разрешили».
На этой картине огромная фигура ученика заполняет холст. «Самохвалов срезает край фигуры, так что вы не знаете, куда идет его рука или плечо», — сказал г-н Михайловский. «Фигура в каком-то смысле слишком велика, что интригует, а лицо у него типично русское, с высокими скулами и раскосыми глазами, что предполагает монгольский или азиатский взгляд.Вы не знаете, о чем думает этот человек, и тем не менее он каким-то образом сосредоточен на вас, даже своими маленькими глазками.
Цифра, по словам г-на Михайловского, вероятно, предназначалась для обозначения общности и силы характера: «Речь идет о мужчинах и женщинах, работающих ради будущего».
«Не думаю, что это пропаганда», — добавил он. «Это картина того времени».
Дейнека / Самохвалов
До 19 января в ЦВЗ «Манеж» в Санкт-Петербурге, Россия; манеж.spb.ru.
Революционное искусство России переживает 100 лет спустя | Искусство | DW
Сто лет назад Русская революция открыла эпоху перемен. Царская монархия была жестоко свергнута большевиками, которые создали Советский Союз. Это было время политических, социальных и экономических потрясений.
Именно поэтому официальные празднования столетия в России приглушены. Вряд ли правительство хочет праздновать такую резкую смену режима, чтобы не дать кому-нибудь идеи.
Ленин (вверху) привел большевиков к свержению Временного правительства 7 ноября 1917 года
Но русская революция принесла с собой эпоху глубоких художественных преобразований. Спустя столетие современная русская культура может похвастаться многочисленными свидетельствами наследия того периода неистового художественного творчества.
Атмосфера в годы, предшествовавшие восстанию 1917 года и после него, была атмосферой безудержных экспериментов во всех уголках общества. Художественное новаторство было доведено до предела, и движения супрематизма и конструктивизма достигли своего предела.
Их эстетическое воздействие, раздвигающее границы, ощущалось во всех творческих сферах — от изобразительного искусства до архитектуры и моды.
Подробнее: Исторический поворотный момент: возвращение к русской революции
Художественные инновации
В духе революции творческие классы России стремились разрушить концепцию искусства как исключительного средства массовой информации и сосредоточились на расширении аудитория высокой культуры, сделав ее более демократичной формой.
Художники эпохи революции экспериментировали с режимами абстракции, доводя концепцию до предела. Они экспериментировали с идеями, которые считали полезными для дела нового социалистического государства.
Супрематизм, связанный с такими художниками, как Казимир Малевич, был рожден из оптимизма в отношении утопического будущего. Он отказался от фигуративного изображения в искусстве, сосредоточившись вместо этого на геометрических формах и художественных чувствах.
«Супрематическая композиция» Малевича иллюстрирует использование в движении ярких геометрических форм.
Конструктивизм был более практическим применением его супрематической сестры, проявляющейся в плакатах, скульптуре и архитектуре.Среди заметных фигур движения были Александр Родченко и Любовь Попова.
Попова считала, что искусство должно быть не только декоративным; он также должен иметь социальную функцию. Они с Родченко отказались от традиционной роли изобразительного искусства и занялись дизайном костюмов для театральных постановок.
Ирина Вакар, куратор Третьяковской галереи в Москве, говорит, что конструктивизм «появился, когда художники поняли, что новое правительство хочет новых идей.
Для людей нужна новая среда.Дома нужно было отремонтировать, женщин одеть по-другому, людям нужна была другая мебель ».
Родченко (слева) и жена Степанова (справа) были лидерами конструктивистского движения
Радикальное жилье
И эта идея воплотилась в новые методы архитектурного проектирования Среди основных принципов коммунистических большевистских идеалов было желание изменить ориентацию общества с индивида на более широкую группу
Лучшим примером конструктивистского архитектурного эксперимента является здание Наркомфина в Москве.Он был разработан Моисеем Гинзбургом и Игнатием Милинисом как образец социалистического идеала — радикальной формы общественной жизни.
Комплекс был спроектирован с детским садом и столовой, что освобождает женщин от домашних обязанностей и вместо этого работает над построением нового общества.
Пришедший в упадок Дом Наркомфина восстанавливается под чутким присмотром архитектора Алексея Гинзбурга, внука первоначального проектировщика здания.
Здание Наркомфина в Москве было новаторским в сочетании архитектурной формы с социальным назначением
«В нем много места, где люди могли пообщаться.Это, конечно, социальный дом для социальных людей », — говорит Гинзбург. Он обещает сохранить аутентичность здания в период ремонта.« Важно показать, что идеи, с которыми [Моисей] Гинзбург построил этот дом, все еще актуальны ».
И, безусловно, возросло внимание к эпохе дизайна.
«За последние десять лет произошли изменения. Сейчас в нашем обществе огромный интерес к искусству той эпохи, искусству авангарда, — говорит Гинзбург.
Возрождение моды
Столетие революции отмечает и мир моды. Выставка «Мода для народа» в московском ГУМе демонстрирует зарисовки эпохи авангарда и современные воплощения той эстетики, которую он вдохновил.
На одной витрине представлена спортивная одежда олимпийской сборной России. Российский модный бренд BOSCO вдохновился авангардными элементами в дизайне формы сборной России для Летних игр в Рио-де-Жанейро 2016 года.
Спортивная одежда Bosco на выставке «Мода для народа!». Выставка вдохновлена смелыми блочными элементами русского авангарда
Именно эта идея «русскости», кажется, находит отклик через сто лет.
«Общая нить — это русский дизайн. Поэтому идея конструктивизма, сформулированная в начале века, так близка и актуальна для нас», — говорит Илья Куснирович, руководитель нового pop-up магазина в ГУМе. посвящен представлению современных российских дизайнеров.
Он считает, что идея конструктивистов о том, что искусство не нужно делить на категории, по-прежнему актуальна. «Это было творческое послание», — говорит он. «Это означало, что искусство не обязательно должно оставаться в одной рамке. Различные элементы дизайна дополняли друг друга. Одежда — один из этих элементов».
Образцы русского дизайнера эпохи революции Степановой представлены на нынешней выставке «Мода для народа»
Но Куснирович отрицает какие-либо явные политические коннотации, присущие возрождению дизайна, и отмечает, что многие художественные идеалы, такие как примитивизм, возник до революции.
«Это культурный посыл, существующий вне политики. Нет смысла приписывать какую-либо политику авангарду».
Эстетическое наследие
В конце концов, эпоха безудержного творчества уступила место сталинской практичности. Дико амбициозные планы создания «Дворца Советов» были отменены. Остальные архитектурные проекты Моисея Гинзбурга отошли на второй план. Но повсюду в современной Москве сохранились видимые пережитки периода художественного новаторства, даже если политические идеалы, связанные с ним, уже не актуальны.
Русское искусство и советское нонконформистское искусство
Картины | Скульптура | Работы на бумаге | Декоративно-прикладное искусство
Коллекции русского и советского нонконформистского искусства Циммерли содержат более 22 000 предметов и представляют собой уникальный обзор с четырнадцатого века до наших дней.
Имперская эпоха русского искусства представлена даром Георгия Рябова в 1990 году.
Эта часть коллекции охватывает стили и предметы, которые представляют разнообразное художественное наследие, жанры и визуальные культуры России.В Zimmerli хранится самая большая в мире коллекция советского нонконформистского искусства, основанная на пожертвовании Нортона и Нэнси Додж в 1991 году. Более 20 000 работ более 1000 художников демонстрируют культуру, которая бросает вызов политически навязанным условностям социалистического реализма. Представлены все медиа, в том числе картины на холсте и панно, скульптура, сборка, инсталляции, работы на бумаге, фотографии, видео, книги художников и другие самоизданные тексты под названием самиздат. Этот энциклопедический массив нонконформистского искусства простирается примерно с 1956 по 1986 год, с начала культурной «оттепели» Хрущева до наступления горбачевской гласности и перестройки.Также представлены работы, созданные в эпоху Горбачева (до 1991 года). Помимо произведений искусства, созданных в России, коллекция включает множество образцов нонконформистского искусства, созданного в советских республиках: Армении, Азербайджане, Беларуси, Эстонии, Грузии, Казахстане, Киргизии, Латвии, Литве, Туркменистане, Украине и Узбекистане.
Недавний щедрый подарок Клода и Нины Груен расширил российские художественные холдинги Зиммерли на постперестроечные работы, созданные с 1986 года. Многие из этих произведений искусства были созданы бывшими советскими художниками, ныне живущими в диаспоре.
Русские православные иконы знакомят зрителей с древнерусским искусством. Созданные из дерева, металла или камня, иконы содержат фиксированную иконографию, самый ранний пример — резная каменная икона с изображением Покрова Богородицы XIV века. Портреты восемнадцатого и девятнадцатого веков изображают людей разного социального статуса, написанных в академических стилях, которые Россия приняла в эпоху Петра Великого. Несколько важных картин членов группы «Передвижники» или «Странники» сосредоточены на реалистическом изображении жизни с середины XIX века, в том числе работы Николая Богданова-Бельского и Николая Дубовского.Пейзажная живопись также преобладает; образцовые сцены — зимний пейзаж Константина Крыжицкого и лесной пейзаж С.
Платонова. Начало двадцатого века представлено русскими художниками, адаптировавшими сдержанный модернизм, от Дмитрия Стеллецкого до Николая Рериха и Бориса Григорьева.
Советское нонконформистское искусство Зиммерли широко документирует карьеры таких неофициальных художников первого поколения, как Оскар Рабин, Лидия Мастеркова и Владимир Немухин. Многие другие также представлены подробно, часто с более чем 50 работами, в том числе пионеров абстрактных художников Михаила Кулакова, Леонида Борисова, Евгения Михнова-Войтенко, Евгения Рухина и Эдуарда Штейнберга.Другое измерение этой истории представляет соц-арт, названный так в 1972 году художественным дуэтом Комар и Меламид. В «Зиммерли» хранятся работы этих художников, имеющие историческое значение, а также важные работы Гриши Брускина, Александра Косолапова, Бориса Орлова и Ростислава Лебедева. Еще одна изюминка музея — обширные коллекции московского концептуального искусства, которые варьируются от документации ранних перформансов Коллективных Действий (с 1976 г.
по настоящее время) до инсталляций Ильи Кабакова и Виктора Пивоварова, а также полное воссоздание AptArt или квартиры. искусство, выставка Никиты Алексеева, Сергея Ануфриева и др.
Имперская эпоха представлена важной бронзовой скульптурой (ок. 1880 г.) Евгения Лансере, на которой великолепно изображена пара казаков на коне. Другие важные работы — Мефистофель (1880) Марка Антокольского, портретный бюст Льва Толстого (1899) Павла Трубецкого и впечатляющая конструктивистская скульптура Владимира Стенберга начала двадцатого века. В советских коллективах нонконформистов ранние тенденции к экспрессионизму и абстракции прослеживаются в скульптурах Эрнста Неизвестного и Вадима Сидура.Соц-арт и концептуальные работы представлены в разнообразных формах и медиа.
Работы на бумаге Большинство российских и советских нонконформистских холдингов — это работы на бумаге (16 700). Важная группа карт показывает исторический рост и изменения национальных и внутренних границ.
Значительная коллекция девятнадцатого века лубок , популярных народных гравюр России, отражает моральные, религиозные, литературные и другие социальные проблемы и интересы русского народа.Важным направлением имперского и раннесоветского периодов являются театральные, оперные и балетные декорации и эскизы костюмов крупнейших русских художников начала и середины ХХ века. Сильными сторонами являются работы Леона Бакста, Александра Бенуа, Мстислава Добужинского и Натальи Гончаровой для балета Сергея Дягилева Ballets Russes (1909–1990). Конструктивистские декорации включают декорации Александры Экстер; Также выделяются сюрреалистические дизайны Павла Челищева и Евгения Бермана. Большая группа пропагандистских плакатов и рекламных роликов ведущих художников, таких как Дмитрий Мур и Виктор Деми, охватывает период от дореволюционного до послереволюционного.Афиши для кино и театра включают хорошо известный, но анонимный плакат к фильму Сергея Эйзенштейна « октября ».
Послевоенные нонконформистские работы на бумаге разнообразны, отдельные художники часто представлены полными сериями и портфолио гравюр и рисунков. Обширная концентрация работ на бумаге таких крупных художников, как Валентина Кропивницкая, Владимир Немухин, Эрик Булатов, Франсиско Инфанте-Арана, Рауль Меель. Важные альбомы Ильи Кабакова, Виктора Пивоварова и группы «Медицинская герменевтика» представлены полностью.
Советская фотография представлена более чем 3500 работ, от художественной фотографии, такой как работа Александра Слюсарева, до документации инсталляций художников, таких как серия Rooms Ирины Наховой, концептуальная фотография Бориса Михайлова и уличные снимки, документирующие жизнь советской эпохи. люди Фарита Губаева и Александра Лапина. В коллекции также представлены крупные работы мастеров авангарда Александра Родченко и Аркадия Шайхета 1920-1930-х годов.
Созданные художниками книги и книжные обложки широко представлены в коллекции, в том числе ряд важных работ таких художников, как Казимир Малевич и Эль Лисицкий.
Важные коллекции детских книг Зиммерли иллюстрированы Владимиром Лебедевым, Евгенией Эвенбах и Михаилом Цехановским.
Заслуживающие внимания предметы русского и советского декоративного искусства, хранящиеся в Циммерли, представляют собой расписанные вручную керамические тарелки раннего советского периода с изображениями от супрематической абстракции до коммунистической пропаганды.
Социалистический реализм — концепции и стили
Начало социалистического реализма
По иронии судьбы культурной истории является то, что одно из самых жестких движений в искусстве двадцатого века возникло из одной из самых подрывных и динамичных художественных культур, которые только можно встретить в мире. мир несколькими годами ранее.На рубеже веков русское искусство ворвалось на международную арену. Авангардный эксперимент сопровождался атмосферой политической агитации, достигшей пика в годы, предшествовавшие и после русской революции 1917 года, когда зародились такие движения, как лучизм и кубофутуризм, неопримитивизм, русский футуризм, супрематизм и конструктивизм.
Художники, дизайнеры, архитекторы и скульпторы, такие как Эль Лисицкий, Каземир Малевич и Александр Родченко, пересмотрели тысячелетия художественной традиции, создав одни из самых формально подрывных произведений раннего современного искусства в мире.В литературной сфере такие поэты, как Владимир Маяковский, делали аналогичный рывок вперед. Эта волна активности часто имела ярко выраженный националистический настрой: в 1912 году русский художник-примитивист Наталья Гончарова заявила, что «современное русское искусство достигло таких высот, что в настоящее время оно играет важную роль в мировом искусстве. Западные идеи больше не могут быть нам нужны ».
Какое-то время новое коммунистическое правительство терпимо относилось к авангарду и даже поощряло его: русский художник Наум Габо, эмигрировавший в Германию в 1922 году, вспоминал, что «вначале мы все работали на правительство.«В какой-то степени эта свобода отражала недостаточное внимание, которое Центральный Комитет — новый правящий орган СССР — уделял вопросам культуры, когда он боролся с Гражданской войной в России 1917-1922 годов.
Еще в 1922 году, когда война закончилась, и Иосиф Сталин начал укреплять свой контроль над СССР — государство уже начало ограничивать свободу творческого самовыражения; когда Сталин пришел к полной власти после смерти Ленина в 1924 году, последовал более радикальный сдвиг в культуре. .В отличие от большинства движений в истории искусства, которые имели тенденцию органически вырастать из социально-исторического момента, социалистический реализм был навязан сверху через неформальное давление с начала 1920-х годов и в качестве государственной политики с 1934 года.
Ленин уже поставил колеса. в движение к этому изменению, когда после революции 1917 года он изложил новую социально вовлеченную повестку дня для искусства: «[a] rt принадлежит народу. Оно должно оставить свои самые глубокие корни в самой гуще трудящихся масс.Это должно быть понято массами и полюблено ими. Он должен объединять чувства, мысли и волю масс и поднимать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их ».
Это заявление олицетворяет склонность к реализму, которая, тем не менее, была достаточно свободной для таких художников, как Габо и Антуан Певзнер, например, чтобы определить принципы русского конструктивизма — формы геометрической абстракции, далекой от любое обычное понятие реализма — в заявлении под названием «Реалистический манифест» (1920).А сам реализм в творчестве передвижных художников и авторов, таких как Чехов и Толстой, имел свою собственную историю культурного радикализма в России.
Но у Сталина были гораздо более конкретные и содержательные идеи о том, как искусство должно служить новому Советскому государству. В иронической манипуляции с теорией конструктивизма он утверждал, что искусство должно служить функциональной цели: однако для Сталина это просто означало, что оно должно предлагать однозначно положительные образы жизни в коммунистической России в «реалистичном» визуальном стиле. что могло быть легко оценено массами.Сталин называл художников «инженерами души», заявляя, что искусство должно быть «национальным по форме, социалистическим по содержанию».
Проще говоря, искусство должно было использоваться как пропаганда.
Социалистический реализм должен был резко отличаться от произведений европейского авангарда, которые вплоть до смерти Ленина оставались в основном в русле модных идей в русской художественной культуре. Сталин презирал авангард как элитарный и недоступный, и многие из его главных сторонников бежали в Европу; если бы они остались, то были бы изолированы, изгнаны, заключены в тюрьмы или даже казнены, как позже они были бы в нацистской Германии.Стремясь дистанцировать свою культурную политику от той, которая в той или иной форме сохранилась при Ленине, Сталин закрыл художественные школы, в которых преподавали авангардные теории, а огромные государственные и частные коллекции импрессионистской и постимпрессионистской живописи в России были сняты со стен, свернуты, и перевезли как политзаключенных в Сибирь.
Ассоциация художников революционной России (АХРР)
Одним из важнейших органов социалистического реализма было Ассоциация художников революционной России (АХРР).
Основанная в 1922 году, группа имела филиалы в Москве и Ленинграде и в какой-то мере выступила в роли Общества передвижных художественных выставок, которое существовало с 1870 года для популяризации работы передвижников. «Передвижники» («странники») были развивающейся группой русских художников-реалистов, которые с 1860-х годов стремились изобразить реалии жизни поздней имперской России и передать красоту русского пейзажа. Примечательно, что первым лидером АХРР был Павел Радимов, который также был последним председателем группы «Передвижники», распавшейся в 1923 году.Художники, основавшие АХРР вместе с Радимовым, такие как Сергей Малютин, были признанными и талантливыми художниками в реалистической традиции, к которым вскоре присоединились другие художники, связанные с эпохой поздних передвижников, такие как Абрам Архипов, а также более молодые художники, в первую очередь Исаак Бродский.
АХРР создавал картины, изображающие повседневную жизнь трудящихся послереволюционной России; так же, как русские и европейские художники школ-натуралистов и реалистов писали жанровые картины, изображающие жизнь работающих бедняков, начиная с середины XIX века.
Группа была вдохновлена жизнью Красной Армии, городских рабочих, сельских крестьян, революционных активистов и героев труда: хороших советских образцов для подражания, к которым массы могли относиться. Напряженность в подходе группы, однако, возникла из-за того, что теперь они номинально жили в той обещанной эре равенства, на которую более ранние движения направляли свою критическую энергию, и они попали под растущее давление со стороны политических сил, чтобы сохранить фасад. что такое равенство было достигнуто.Таким образом, традиционное предназначение натурализма и реализма — рисовать с непоколебимой правдивостью — было неизбежно скомпрометировано. Тем не менее, группа содержала неоспоримые таланты, такие как Бродский, и была влиятельной и в некоторой степени творчески плодотворной за свое недолгое существование. В 1932 году он был упразднен, как и все негосударственные коллективы художников.
Общество станковых художников (ОСТ)
Общество станковых художников (ОСТ) было основано в Москве в 1925 году художниками, в том числе Юрием Пименовым и Александром Дейнекой.
Оно возникло в результате бурных споров, бушевавших в то время в городе, о предназначении и ценности искусства; в его манифесте говорилось: «В эпоху [строительства] социализма активные художественные силы должны быть частью этого здания и одним из факторов культурной революции в областях реформирования и дизайна новой жизни, и создание новой, социалистической культуры ». Организация работала по ряду правил, в том числе о том, что художник должен стремиться к завершению картины и отказываться от «схематичности».OST также отказался от того, что называлось « псевдосезаннизмом » — отсылка к французскому художнику-протокубисту Полю Сезанну, который считался первым художником, разбившим раму картины на серию плоскостей — как разрушителя гармоничной формы. , линия и цвет. Группа осудила Необъективизм — форму чистой абстракции, связанную с художником-супрематистом Каземиром Малевичем — как проявление художественной безответственности, неопределенности и странствования.
Возвращение ОСТа к станковой живописи отчасти было способом противопоставить его духу конструктивизма, согласно которому изобразительное искусство должно быть объединено с функциональными ремеслами, такими как инженерия и архитектура, чтобы реализовать свой революционный потенциал.
Возвращаясь к более традиционному взгляду на роль художника, OST заложил некоторые философские основы социалистического реализма. Однако, как и АХРР, она оставалась независимой группой и, как и все независимые движения, была предметом фракций и разногласий. В 1928 году группа разделилась на две части, когда ряд художников, больше интересовавшихся формальной абстракцией, отделились от группы Пименова и Дейнеки. Затем, в 1932 году ОСТ был расформирован.
Доктрина Максима Горького
Социалистический реализм возник не только из реалистической живописи таких художников, как Илья Репин, но и из литературного реализма, процветавшего в дореволюционной России, воплощенного в творчестве таких авторов, как Лев Толстой, Антон Чехов, а в последующие годы Максим Горький.Все три автора создали подрывные литературные произведения, изображающие беззакония феодальной жизни, с правдой в эмоциональном, визуальном и чувственном опыте, которая захватывала дух. Социалистический реализм многое взял от стилистики литературного реализма с той оговоркой, что он должен был избегать передачи целого ряда истин об обществе, которое он изображал.
Литературная основа социалистического реализма очевидна из речи, произнесенной в 1934 году Максимом Горьким, сочувствующим большевикам писателем-реалистом, изгнанным из СССР Лениным в 1921 году за критику нового режима.Вернувшись в 1930-е годы по личному приглашению Сталина, незадолго до его смерти, некоторые считают, что Горький отказался от своих реалистических принципов в пропагандистских работах, которые он создавал для государства в последние годы своей жизни. Выступая на съезде советских писателей в 1934 году, Горький громко призвал к социалистическому реализму, заявив, что искусство традиционно было сферой буржуазных пристрастий, основанных на экономическом угнетении пролетариата. «Когда история культуры будет написана марксистами, — заявлял он, — мы увидим, что роль буржуазии в процессе культурного созидания была сильно преувеличена, особенно в литературе, и тем более в живописи, где буржуазия всегда была работодателем, а следовательно, и законодателем.«Искусство социалистического реализма должно следовать четырем правилам, — продолжал Горький: оно должно быть пролетарским, т.
Е. Актуальным и связным для рабочих; оно должно быть типичным, поскольку оно должно отражать повседневную жизнь русского народа; оно должно быть стилистическим. Реалист; и он должен быть партийным: он должен активно поддерживать цели Российского государства и Коммунистической партии.
Союз художников СССР (1932) и Конгресс советских писателей (1934)
До 1932 года независимый группам художников по-прежнему было формально разрешено существовать в СССР, и не существовало единой политики по насаждению социалистического реализма, хотя художники и писатели, отклоняющиеся от одобренных стилей, безусловно, подвергались преследованиям.В начале 1932 года Центральный комитет объявил, что все существующие литературные и художественные группы будут распущены, и их заменит санкционированные государством Союзы, представляющие различные формы искусства. Это привело к созданию Союза художников СССР, что фактически положило конец эре независимого современного искусства в России, которое было жизненно активным с 1860-х годов.
Эра санкционированного государством социалистического реализма фактически началась с этого момента, хотя он был явно одобрен как сталинская политика только два года спустя на Конгрессе советских писателей (1934 г.).Андрей Жданов присутствовал на нем как культурный представитель Сталина и выступил с речью, строго одобряющей принципы соцреализма. С этого момента его принципы активно применялись во всех искусствах.
В то же время Сталин все более критически относился к пионерам авангарда предыдущих трех десятилетий; Живописцы, которые остались в России, такие как Малевич, высмеивались как «буржуа» и оказывались все более изолированными. Их работы были изъяты из музеев и галерейных стен, и в лучшем случае они оказались в безвестности или изгнании; в то же время все более почитались художники-реалисты и писатели дореволюционной эпохи, такие как Репин (ирония, учитывая враждебность Репина к авторитарной политике своей эпохи.Сталинские чистки 1930-х годов заставили замолчать большинство оставшихся противников соцреализма, в том числе искусствоведа Николая Пунина (бывшего защитника Малевича, которого в 1949 году обвинили в «антисоветском предательстве» и отправили в Воркутский ГУЛАГ, неподалеку Полярный круг, где он умер в 1953 г.
)
Социалистический реализм в публичной сфере: скульптура, графика и кино
Социалистический реализм, ставший эстетикой, одобренной государством, неумолимо продвигался в публичное пространство.Многие дореволюционные скульптуры и статуи, которые считались «воздвигнутыми в честь королей и их слуг и не представляли интереса ни с исторической, ни с художественной стороны», были удалены при Ленине, так что городские пространства превратились в пустые холсты, на которых монументальная пропаганда сражения можно было вести. Статуи, изображающие новые категории советских граждан — от рабочих и ученых до школьников — возникли по всей России. Социалистический реализм в скульптуре, несмотря на ограничения, наложенные на его формальные и тематические рамки, был воспринят рядом талантливых художников, как и живопись социалистического реализма.Среди них была Вера Мухина, чья модель «Рабочий и колхозница» (1937) была разработана для Всемирной выставки 1937 года в Париже, а затем была перемещена на видное место за пределами выставочного центра в Москве.
Скульптура представляет собой оптимистичный образ колхозной колхозной системы, реализованной в период первой сталинской пятилетки (1928-32 гг.), Которая фактически вызвала массовый голод (не говоря уже о падении продуктивности).
В то же время были выпущены пачки плакатов, часто неизвестных художников, с изображением рабочего пролетариата, занятого в промышленности, и были расклеены на городских площадях по всей республике.Социалистическая фотография также стала активным движением в контексте таких публичных пропагандистских кампаний. На нем часто изображались сияющие лица освобожденных рабочих, снятые снизу или крупным планом, их черты были увеличены, чтобы подчеркнуть индивидуальные усилия, толкающие Советский Союз вперед.
Кино должно было последовать его примеру, и вскоре в этом относительно молодом виде искусства доминировали продукты социалистического реализма. Новая Советская республика изначально способствовала развитию динамичной культуры создания фильмов на грандиозные социальные темы, примером которой являются работы Сергея Эйзенштейна, чье произведение «Броненосец« Потемкин » (1925), инсценировка восстания моряков в 1905 году, является образцовой работой.
Однако параметры санкционированного кинематографического стиля постепенно сужались; Вторая часть неполной трилогии Эйзенштейна Иван Грозный , например, выпущенная в 1958 году, имела неприятные отношения с цензорами из-за ее двусмысленно наводящих на размышления изображений тоталитарной власти. Утвержденные произведения этой более поздней эпохи, такие как « Падение Берлина » Михаила Чиаурели (1950), часто изображали Сталина как великого и доброжелательного лидера, в данном случае ведущего страну через опасности Второй мировой войны.
Социалистический реализм: концепции, стили и тенденции
Художественная модель социалистического реализма была бескомпромиссной и была разработана государством. Социалистический реализм должен быть оптимистичным по духу, реалистичным по стилю и, очевидно, поддерживать советское дело. Часто ожидалось, что произведения будут посвящены отдельному герою новой республики, будь то государственный номинальный глава или, что чаще бывает, член рабочего класса, поднявшийся до уровня знаменитости, такой как Алексей Стаханов, рекордсмен.
шахтер, на котором был основан персонаж Джорджа Оруэлла Лошадь Боксер (из Animal Farm ).Однако в рамках узких стилистических и тематических параметров сталинской эстетики талантливые и изобретательные художники продолжали находить минимальные способы самовыражения.
Оптимизм
Социалистический реализм был необходим для создания очень оптимистичного образа жизни в Советском государстве. Это было решающим различием между социалистическим реализмом и социальным реализмом, более широким движением, которое повлияло на него и в какой-то степени включило его: социальный реализм во многих случаях резко критиковал условия, которые он изображал, как и потрясающая работа Ильи Репина Бурлаки на Волге (1870-73).Напротив, трудности, вызванные сталинским режимом — и, действительно, гражданской войной 1917-1922 годов — не были приемлемым предметом для критики: художники были обязаны придерживаться линии в выборе и изображении сюжета.
В 1928 году, например, Сталин приступил к осуществлению первого из своих пятилетних планов, направленных на то, чтобы все экономическое производство находилось под контролем государства.
Это включало массовую коллективизацию сельского хозяйства по схеме колхоза, что привело к повсеместному голоду и падению производительности сельского хозяйства.В то время как социалистический реалист в духе художников-передвижников, скорее всего, сообщил бы об этом, от социалистического реалиста требовалось превозносить достоинства и успешное осуществление коллективизации. Принудительное изъятие земли, скота и урожая; голод и психологическая травма: все эти реальности были сметены со сцены. На их место мы находим яркие цветовые палитры и бдительных, сытых крестьян, которые с трудом и апломбом приспосабливаются к поставленной задаче, как в книге Григория Ряжского «Колхозный бригадир » (1932).При тщательном анализе эти образы были вдохновляющими, представляя жизнь в современной России не такой, какой она была, а какой она могла бы быть; в равной степени можно сказать, что эти работы сохранили стилистический облик реализма, отказавшись от реальности как предмета.
Реализм
Когда Каземир Малевич написал свой знаменитый «Черный квадрат » в 1913 году, он воплотил дух радикальной абстракции, охвативший Россию и Запад в то время.
В первые дни Советской республики этот дух все еще находил выражение, отчасти потому, что троцкистские фракции в правительстве продолжали превозносить достоинства абстракции, утверждая, что коммунистическое искусство должно усвоить уроки буржуазного эксперимента, чтобы выйти за рамки условностей рабочего класса. , и таким образом становятся «бесклассовыми».Однако, когда к власти пришел Сталин, любые подобные нюансы в культурных дебатах были оставлены в пользу кровавого прагматизма: художники, скульпторы, фотографы и кинематографисты предлагали идеализированные образы политических и культурных лидеров и повседневной жизни в новой России, в наиболее условно «реалистичным» способом. Социалистический реалист должен был научиться рисовать и рисовать с натуры очень линейно и точно. Некоторые картины были настолько живы, что стали похожи на цветную фотографию; в каком-то смысле вообще отказались от соображений формы и стиля.
Борис Иогансон, ведущий официальный художник сталинского периода, суммировал дух эпохи, заявив, что центр творчества в соцреализме лежит не в технике композиции, а в «постановке картины».
Утверждение является разумным и проясняющим, но противоречие, лежащее в основе этой версии реализма, ясно видно в его использовании слова «постановка»; и это очевидно в таких работах Александра Дейнеки « стахановцев » (1936), которые изображают идеальное сообщество русских рабочих.Слово «стахановец» — это отсылка к Алексею Стаханову, который указывает на неутомимого труженика советского дела — больше в форме призрачной аллегории, чем произведения реализма. Процессия высоких, счастливых, здоровых рабочих, одетых в белое, появляется перед Дворцом Советов, зданием, строительство которого еще не началось, когда была написана картина; он начался в следующем году, но был прекращен немецким вторжением в Россию в 1941 году.
Герой
Ведущий стахановцев Александра Дейнеки — это сам Алексей Стаханов, который в 1935 году установил поразительные рекорды в области угледобычи. 102 тонны угля за одну смену (впоследствии было предложено, чтобы он делал это с группой помощников в рамках инсценированной пропаганды).
Стаханов стал национальной знаменитостью, носителем культа продуктивности; он даже появился на обложке журнала Time в декабре 1935 года. Стаханов был почитаем как образцовый «новый советский человек», фигура, на плечах которой будет строиться будущее СССР: здоровый, мускулистый, самоотверженный и полный энтузиазма. с безупречной трудовой этикой. Пролетарские герои, такие как Стаханов, встречаются на всех картинах социалистического реализма, от заводских рабочих и ученых до инженеров-строителей и сельскохозяйственных рабочих. Все они воплощают один и тот же дух индивидуальной воли, направленный на коллективистские идеалы.Это, конечно, был еще один парадокс, лежащий в основе социалистического реализма: создание коллективистского общества требовало квазирелигиозного почитания личности.
Та же ирония чувствуется в изображении лидеров нового государства. По образцу, повторяемому в тоталитарных культурах на протяжении двадцатого века, эти фигуры фактически заняли место религиозных икон в общественном воображении, появляясь на монументальных портретах и плакатах как полубожественные существа, ведущие нацию вперед силой своей воли и проницательности.
.Большая часть этих работ была написана талантливыми художниками, такими как Исаак Бродский, который в конце 1920-х и 1930-х годах написал несколько картин Ленина во время ключевых этапов русской революции, таких как Владимир Ленин 1 мая 1920 года (1927). Сейчас это одни из самых стильных памятников культу личности, который зародился вокруг Ленина и Сталина в эпоху социалистического реализма.
Поддержка государства
К 1930-м годам галереи Советского Союза были украшены политическими портретами, в том числе двух великих лидеров государства, Ленина и Сталина.Если государственнический посыл такой работы был явным, то более тонкая пропаганда социалистического реализма велась под видом жанровых картин и натюрмортов, которые не имели явной связи с политическими темами. Такие произведения, как « Советские хлебцы » Ильи Машкова (1936), изображают изобилие повседневной жизни в коммунистическом государстве; Машков изображает буханки всех форм, узоров и размеров, борясь за внимание под традиционным орнаментом из кукурузы, окружающим орнаментальный буханку, изрезанную серпом и молотом.
Различные подтексты образа Машкова суммируют некоторые парадоксы эстетики социалистического реализма и указывают на зародыш творчества, существовавший в нем. Уступка русскому народному искусству в сознательно наивной композиции Машкова отражает его связь с радикальными живописцами дореволюционного периода, такими как Михаил Ларионов, один из художников, с которыми Машков основал в 1910 году в Москве группу «Бубновый валет». Эта группа отвечала за определение многих принципов, связанных с неопримитивизмом; То, что Машков был художником в России вплоть до своей смерти в 1944 году, таким образом, предполагает удивительный диапазон стилистических влияний, которые иногда допускал социалистический реализм, при условии, что они были направлены в правильном направлении.В то же время нельзя игнорировать невольную иронию, скрывающуюся за датой написания этой картины: завершением коллективизации, принесшей голод огромным слоям сельской бедноты России.
Социалистический реализм за пределами Советского Союза
По мере того как международная политика Сталина становилась все более империалистической в годы после Второй мировой войны, социалистический реализм был экспортирован в государства-сателлиты Восточного блока, новые советские республики, которые возникли по всей Восточной Европе в годы после капитуляции сил Оси в 1945 году.
В Польской Народной Республике, основанной в 1947 году, социалистический реализм проводился в жизнь в качестве государственной политики с 1949 года; аналогичная временная шкала применима к Социалистической Республике Румыния, также основанной в 1947 году. Поскольку эти страны находились в политической и культурной зависимости от СССР, неудивительно, что произведенные там произведения социалистического реализма мало отличаются от произведений, написанных в стиле социалистического реализма. Однако в предыдущие десятилетия в России выжили люди с талантом и творчеством, такие как Александру Чукуренку в Румынии (который, по общему признанию, был хорошо зарекомендовал себя как художник-постимпрессионист до 1947 года).Произведения, написанные в честь модернизации сельского хозяйства при советской власти, такие как картина польского художника Юлиуша Краевского «Спасибо трактористу » (1950), напоминают работы, написанные двумя десятилетиями ранее во время коллективизации в Советском Союзе.
Советская концепция социалистического реализма также вдохновила развитие культуры за пределами Европы, в том числе в Корейской Народно-Демократической Республике (основана в 1948 году) и Китайской Народной Республике (основана в 1949 году).Прокламации председателя Мао о роли художника в новом китайском государстве перекликаются с прокламациями Сталина: «Вся наша литература и искусство предназначены для народных масс и в первую очередь для рабочих, крестьян и солдат». В рамках политики, именуемой «национализацией масляной живописи», китайские художники изучали европейские техники живописи, чтобы продвигать вариант сталинского культурного национализма Мао.
Позднее развитие — после социалистического реализма
Прием на Западе
В 1939 году в своей знаменитой статье «Авангард и Китч» североамериканский критик Клемент Гринберг исключил социалистический реализм из канона современного западного искусства, определив это как яркий пример «китча», искусства, изображающего уравновешенные и знакомые темы в стилистически ортодоксальной манере для малообразованной публики.
Какими бы ни были предрассудки в позиции Гринберга — он также высмеивал ранее художников-соцреалистов, таких как Репин как «китч», — она подытожила общую позицию социалистического реализма за пределами России на следующие полвека. Действительно, глобальная история современного искусства с 1932 по 1953 год по-прежнему в значительной степени исключает Россию.
Через четыре года после смерти Сталина его преемник Никита Хрущев назвал культурную политику своего предшественника «жестокой и бессмысленной»: «[вы] не можете регулировать развитие литературы, искусства и культуры палкой или приказами». .Вы не можете проложить борозду, а затем использовать всех своих художников, чтобы убедиться, что они не отклоняются от прямого и узкого. Если вы попытаетесь слишком жестко контролировать своих художников, не будет столкновения мнений, следовательно, не будет критики и, следовательно, истины. Будет просто мрачный стереотип, скучный и бесполезный ». Затем последовал период, называемый« оттепелью », когда художникам и писателям была предоставлена большая свобода в отношении формы и содержания их работ, и они все чаще устанавливали контакты за пределами России, в то время как иностранная литература, искусство и музыка все более терпимо относились к СССР.
По иронии судьбы этот период совпал с разгаром холодной войны, но относительное ослабление культурной политики Хрущева было воплощено в публикации Александра Солженицына «Один день из жизни Ивана Денисовича » в 1962 году. Непоколебимый рассказ о жизни сталинистов. В трудовом лагере он никогда бы не пережил цензуру до 1953 года.
В изобразительном искусстве наиболее яркие работы этого периода были созданы так называемыми художниками-нонконформистами, такими как Олег Васильев, который сочетал стиль соцреализма с влияниями русский авангард первой волны начала ХХ века.В литературе возникли группы, такие как Красные кошки, формально изобретательные поэты, несколько похожие на битов, один из которых, Андрей Вознесенский, появился вместе с Алленом Гинзбергом на знаменитом Международном воплощении поэзии в Лондоне в 1965 году.
К 1964 году Хрущев уже имел Фактически был отстранен от власти, и на его место встал Леонид Брежнев, более верный наследник репрессивной культурной политики Сталина.
Именно при Брежневе советские танки ворвались в Чехословакию в 1968 году, чтобы противостоять программе демократизации, которая возникла в государстве-сателлите во время так называемой «Пражской весны».Но к 1980-м годам, и особенно ко времени прихода последнего советского премьера Михаила Горбачева, ортодоксальный социалистический реализм давно распался, и все более широкий спектр работ был допущен к публикации и демонстрации: одной из таких работ были Виталий Комар и Откровенно высмеивающий фильм Александра Меламида The Origin of Socialist Realism (1982), в котором изображен сидящий Сталин, которого держит обнаженная муза. Постепенная эволюция русского искусства от социалистического реализма после смерти Сталина остается в значительной степени невыразимой историей в современной истории искусства.Как пишет польский искусствовед Агата Пыжик: «Социалистический реализм остается, пожалуй, наиболее отвергнутым периодом советского искусства, отождествленным с пагубной политикой и отсталой эстетикой.
На протяжении десятилетий это был момент истории искусства« не трогай »».
Внутренняя работа Советского Союза — откровения из российских архивов | Выставки
Придя к власти в октябре 1917 г. в результате переворота
d’état, Владимир Ленин и большевики провели следующие несколько
лет борьбы за сохранение своего правления против широко распространенных
народная оппозиция.Они свергли временный
демократического правительства и изначально враждебно относились к любой форме
участие населения в политике. Во имя
революционное дело, они использовали безжалостные методы для подавления
реальные или предполагаемые политические враги. Небольшая элитная группа
Большевики-революционеры, составлявшие ядро нового
установил диктатуру Коммунистической партии, управляемую указом,
с ужасом.
Эта традиция жесткой централизации с принятием решений сосредоточены на высших партийных уровнях, достигли новых измерений при Иосифе Сталине. Как показывают многие из этих архивных документов, снизу было мало информации. Партийная элита определена цели государства и средства их достижения практически полная изоляция от людей. Они считали, что интересы личности должны были быть принесены в жертву интересам государство, продвигавшее священную социальную задачу.Сталинский «Революция сверху» стремилась построить социализм с помощью принудительная коллективизация и индустриализация, программы, которые повлекли за собой огромные человеческие страдания и человеческие жертвы.
Хотя этот трагический эпизод советской истории по крайней мере
какая-то экономическая цель, полицейский террор нанес партии
и население в 1930-е годы, когда миллионы ни в чем не повинных
люди погибли, не имело никакого объяснения, кроме как утверждать сталинские
абсолютное доминирование.
Когда закончился Большой террор, Сталин
подчинил все аспекты советского общества строгому партийно-государственному
контроль, не терпящий даже малейшего проявления местного
инициатива, не говоря уже о политической неортодоксальности. Сталинский
руководство чувствовало особую угрозу со стороны интеллигенции,
чьи творческие усилия были сорваны строжайшими
цензура; религиозными группами, которых преследовали и изгоняли
под землей; и нерусскими национальностями, многие из которых были
массово депортирован в Сибирь во время Второй мировой войны, потому что Сталин
поставили под сомнение их лояльность.
Хотя преемники Сталина также преследовали писателей и
диссидентов, они более экономно использовали полицейский террор, чтобы принуждать
населения, и они стремились заручиться поддержкой населения
ослабление политического контроля и введение экономических стимулов.
Тем не менее строгая централизация продолжалась и в конечном итоге привела к
к экономическому упадку, неэффективности и апатии, которые
характеризовал 1970-е и 1980-е годы и способствовал
Чернобыльская ядерная катастрофа.Программа Михаила Горбачева
перестройка была реакцией на эту ситуацию, но ее успех был
ограниченный его нежеланием ликвидировать бастионы советской
власть — партия, полиция и централизованная экономическая
системе — пока он не был вынужден сделать это после попытки переворота в
Август 1991 года. К тому времени, однако, было уже поздно проводить
либо коммунистическое руководство, либо СССР вместе взятые.
После семидесяти четырех лет существования советская система
рассыпался.
Репрессии и террор: Сталин под контролем
Во второй половине 1920-х годов Иосиф Сталин установил
этап для обретения абсолютной власти путем применения полицейских репрессий
против оппозиционных элементов внутри Коммунистической партии.
В
механизм принуждения ранее использовался только против
противники большевизма, а не против самих членов партии.
Первыми жертвами стали члены Политбюро Лев Троцкий, Григорий
Зиновьев и Лев Каменев, потерпевшие поражение и изгнанные из
партия в конце 1927 г.Затем Сталин выступил против Николая
Бухарина, которого объявляли «правой оппозицией», за
выступая против его политики принудительной коллективизации и быстрой
индустриализация за счет крестьянства.
Сталин и соратники, 1929 г.
Празднование 50-летия Иосифа Сталина в г. Кремль, 21 декабря 1929 г., с партией члены Орджоникидзе, Ворошилов, Куйбышев, Сталин, Калинин, Каганович и Киров, как смотрит статуя Ленина.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.
loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj1
В начало
Сталин устранил всю вероятную потенциальную оппозицию своему лидерство к концу 1934 года и был бесспорным лидером обоих партия и государство. Тем не менее, он приступил к чистке партии. рядовых и терроризировать всю страну широко распространенными аресты и казни.Во время последовавшего Большого террора, который включали пресловутые показательные процессы над бывшим большевиком Сталина противников в 1936–1938 годах и достигла пика в 1937 и 1938 годах, миллионы ни в чем не повинных советских граждан были отправлены в трудовые лагеря или убит в тюрьме.
К тому времени, когда в 1939 году террор утих, Сталин сумел
довести и партию, и общественность до полного
подчинение его правилу.Советское общество было настолько атомизированным, что
люди так боялись репрессий, что массовые аресты больше не
необходимо.
Сталин правил как абсолютный диктатор Советского Союза
на протяжении Второй мировой войны и до его смерти в марте 1953 года.
Перевод письма Рыкова
Репрессии и террор: убийства и чистки в Кирове
Убийство Сергея Кирова 1 декабря 1934 г. цепочка событий, завершившихся Большим террором 30-х годов.Киров был полноправным членом правящего Политбюро, лидером Ленинградский партийный аппарат, влиятельный член правящая элита. Его забота о благополучии рабочих в Ленинград и его ораторское мастерство принесли ему немалые популярность. Некоторые члены партии даже подходили к нему тайно с предложением занять пост генерального секретаря.
Сомнительно, что Киров представлял непосредственную угрозу для
Превосходство Сталина, но он действительно не соглашался с некоторыми из сталинских
политики, и Сталин начал сомневаться в лояльности членов
Ленинградский аппарат.
Нужен предлог для запуска
широкая чистка, Сталин, видимо, решил, что убийство Кирова
быть целесообразным. Убийство совершил молодой наемный убийца.
по имени Леонид Николаев. Последние данные показали, что Сталин
а НКВД спланировал преступление.
Затем Сталин использовал это убийство как повод для представления
драконовские законы против политических преступлений и для проведения
охота на ведьм предполагаемых заговорщиков против Кирова.В течение следующего
четыре с половиной года, миллионы ни в чем не повинных членов партии и
другие были арестованы — многие из них за соучастие в огромных
заговор, который якобы стоял за убийством Кирова. От
С советской точки зрения, его убийство, вероятно, было преступлением
века, потому что он подготовил почву для Большого террора. Сталин
никогда больше не был в Ленинграде и снял одну из своих самых
жестокие послевоенные чистки в городе — историческое
окно на запад.
Перевод речи Бухарина
Этюд по делу об убийстве Кирова
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj2
В начало
Секретная полиция
С самого начала своего правления большевики полагались на
сильная секретная или политическая полиция, поддерживающая их власть.Первая тайная полиция, получившая название ЧК, была создана в
Декабрь 1917 г. как временное учреждение, которое будет однажды упразднено.
Владимир Ленин и большевики укрепили свою власть.
Первоначальная ЧК во главе с Феликсом Дзержинским получила полномочия.
только для расследования «контрреволюционных» преступлений. Но это скоро
приобрел полномочия суммарного правосудия и начал кампанию террора
против имущих классов и врагов большевизма.
Хотя многие большевики относились к ЧК с отвращением и отвращением.
выступил против его эксцессов, его дальнейшее существование было замечено
как решающее значение для выживания нового режима.
После окончания Гражданской войны (1918–21) и угрозы
внутренняя и внешняя оппозиция отступила, ЧК была
распущен. Его функции были переданы в 1922 году Государству.
Политическое управление, или ГПУ, которое изначально было менее мощным
чем его предшественник.Репрессии против населения
уменьшился. Но при партийном лидере Иосифе Сталине секрет
полиция снова приобрела огромные карательные полномочия и в 1934 г.
переименован в Народный комиссариат внутренних дел или НКВД.
Больше не подлежит партийному контролю и не ограничивается законом, НКВД
стал прямым орудием Сталина для использования против партии
и страна во время Большого террора 1930-х годов.
Лаврентий Берия
После смерти Сталина в 1953 году верный Берия был очищены от коммунистической партии и власти и позже казнен.(Девушка на коленях у Берии — дочь Сталина Светлана; мужчина на справа, сзади, не опознано.)
Иосиф Сталин и Лаврентий Берия, советский политик. лидер и чиновник тайной полиции во время Сталинская эпоха руководства, отдыхает на даче (русский загородный коттедж).
Добавьте этот элемент в закладки: // www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj3
Тайная полиция оставалась самой могущественной и внушающей страх
Советское заведение на протяжении всего сталинского периода. Хотя
постсталинская тайная полиция, КГБ, больше не применяла таких
широкомасштабные чистки, террор и насильственное сокращение населения
народов Советского Союза, его продолжали использовать
Кремлевское руководство для подавления политического и религиозного инакомыслия.
Глава КГБ был ключевой фигурой в сопротивлении
демократизации конца 1980-х гг. и в организации попыток
путч августа 1991 года.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj4
В начало
ГУЛАГ
Советская система исправительно-трудовых лагерей была первой
создан в 1919 году при ЧК, но только после
В начале 1930-х годов население лагеря достигло значительных размеров.К 1934 году ГУЛАГ, или Главное управление исправительно-трудовой деятельности
Лагеря, затем при организации-преемнике ЧК НКВД,
было несколько миллионов заключенных. Среди заключенных были убийцы,
воров и других обычных преступников — наряду с политическими и
религиозные диссиденты. ГУЛАГ, лагеря которого располагались в основном
в отдаленных районах Сибири и Крайнего Севера, значительно
вклад в советскую экономику в период Иосифа
Сталин.
Узники ГУЛАГа построили Беломорско-Балтийский канал,
канал Москва-Волга, магистраль Байкало-Амур,
многочисленные гидроэлектростанции, стратегические дороги и
промышленные предприятия отдаленных регионов. Личный состав ГУЛАГа был
также используется для лесозаготовки и добычи полезных ископаемых в стране.
угля, меди и золота.
Сталин постоянно увеличивал количество порученных проектов в НКВД, что привело к усилению зависимости от его труда.ГУЛАГ также служил источником рабочих для экономических проекты, независимые от НКВД, заключенных на различные хозяйственные предприятия.
Условия в лагерях были крайне тяжелыми. Заключенные
получали недостаточный рацион питания и недостаточную одежду, что
затруднял перенос суровой погоды и долгого
рабочее время; иногда заключенные подвергались физическому насилию со стороны
охранники лагеря.
Как следствие, смертность от истощения и
Заболеваемость в лагерях была высокой. После смерти Сталина в 1953 г.
Население ГУЛАГа значительно сократилось, а условия для
сокамерники несколько улучшились. Исправительно-трудовые лагеря продолжали
существуют, хотя и в небольших масштабах, в период Горбачева, и
правительство даже открыло некоторые лагеря для проверки журналистов
и правозащитники. По мере продвижения демократизации
политические заключенные и узники совести все, кроме
исчез из лагерей.
Письмо большевику
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj5
В начало
Коллективизация и индустриализация
В ноябре 1927 года Иосиф Сталин начал свою «революцию».
сверху », поставив перед советскими
внутренняя политика: быстрая индустриализация и коллективизация
сельское хозяйство.Его целью было стереть все следы капитализма.
которые вошли в рамках новой экономической политики и преобразовать
Советский Союз как можно быстрее, не считая затрат,
в индустриальное и полностью социалистическое государство.
Первая пятилетка Сталина, принятая партией в 1928 г.,
призвала к быстрой индустриализации экономики с
упор на тяжелую промышленность. В нем были поставлены нереалистичные цели — увеличение общего промышленного развития на 250 процентов и
330-процентный рост только в тяжелой промышленности.Вся промышленность и
службы были национализированы, менеджеры получили заранее определенные
квоты на производство центральными плановиками и профсоюзами
превращены в механизмы повышения производительности труда.
Возникло много новых промышленных центров, особенно в
Уральских гор, и тысячи новых заводов были построены повсюду.
страна. Но поскольку Сталин настаивал на нереальном
производственных планов, вскоре возникли серьезные проблемы.С
наибольшая доля инвестиций вложена в тяжелую промышленность, широко распространена
возникла нехватка товаров народного потребления.
Первая пятилетка также предусматривала преобразование советской
сельское хозяйство из преимущественно индивидуальных хозяйств в систему
крупные совхозы. Коммунистический режим считал, что
коллективизация повысит продуктивность сельского хозяйства и
будет производить достаточно большие запасы зерна, чтобы прокормить
рост городской рабочей силы.Ожидаемый излишек должен был заплатить
для индустриализации. Ожидается, что коллективизация
освободить многих крестьян для промышленных работ в городах и
позволить партии расширить свое политическое господство над
остальное крестьянство.
Сталин проявлял особую враждебность к более богатым крестьяне или кулаки. Около миллиона кулацких дворов (некоторые пять миллионов человек) были депортированы и никогда больше о них не слышали.Принудительная коллективизация оставшихся крестьян, что было часто оказывалось ожесточенное сопротивление, что приводило к катастрофическим нарушениям продуктивность сельского хозяйства и катастрофический голод 1932–1933 годов. Хотя первая пятилетка предусматривала коллективизацию только двадцати процентов крестьянских хозяйств, к 1940 г. примерно у девяноста семи процентов всех крестьянских хозяйств были коллективизированы и частная собственность почти полностью исключен.Принудительная коллективизация помогла добиться Сталинская цель быстрой индустриализации, но человеческие жертвы были неисчислимы.
Меморандум о принудительной коллективизации скота
Добавьте этот элемент в закладки: //www.
loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj6
Следующее письмо 1932 года очень подробно описывает разрушительные эффекты коллективизации в Новосибирской области Сибири.An в сопроводительном отчете врача описываются вредные медицинские условия, которые создал голод. Этот документ является одним из первых подробное описание коллективизации и ее результатов в Сибири.
Письмо Фейгина от 9 апреля 1932 г. Орджоникидзе (близкий друг Сталина), об условиях в колхозах (колхозах)
Читать перевод
Доктор.Меморандум Киселева от 25 марта 1932 г. условия.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.
loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj7
Следующий документ — это приказ Ленина коммунистам в Пенза, 11 августа 1918 г., с требованием публичного повешения не менее 100 кулаков и отбирают у них зерно, чтобы показать пример.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj8
В начало
Антирелигиозные кампании
Советский Союз был первым государством, в котором
идеологическая цель искоренения религии. К этому
В конце концов, коммунистический режим конфисковал церковную собственность, высмеял
религии, преследовали верующих и пропагандировали атеизм в
школы.Однако действия в отношении определенных религий были
определялись интересами государства, и большинство организованных религий
никогда не был вне закона.
Главный объект антирелигиозной кампании 1920-х гг. и 30-е годы — Русская Православная Церковь, у которой был самый большой количество верных. Почти все его духовенство и многие из его верующих расстреливали или отправляли в трудовые лагеря. Духовные школы были закрыты, церковные издания запрещены.К 1939 г. только около 500 из более чем 50 000 церквей остались открытыми.
После нападения нацистской Германии на Советский Союз в 1941 г.
Иосиф Сталин возродил Русскую Православную Церковь для усиления
патриотическая поддержка военных действий. К 1957 году около 22000
Активизировались русские православные церкви. Но в 1959 году Никита
Хрущев инициировал собственную кампанию против русских
Православная церковь и принудительное закрытие около 12000 церквей.К 1985 году действовало менее 7000 церквей. Члены
церковные иерархи были заключены в тюрьму или изгнаны, их места
взяты послушным духовенством, многие из которых были связаны с КГБ.
Кампании против других религий были тесно связаны с определенными национальностями, особенно если они признали иностранный религиозный авторитет, такой как Папа. К 1926 году римский Католическая церковь не имела епископов в Советском Союзе, и 1941 г. только две из почти 1200 церквей, существовавших в 1917 г., в основном в Литве, еще были активными.Украинский Католическая церковь (униатская), связанная с украинским национализмом, была насильственно подчинен в 1946 году Русской Православной Церкви, и Автокефальные Православные Церкви Белоруссии и Украины подавлялись дважды: в конце 1920-х и снова в 1944 году.
Нападения на иудаизм были повсеместными
период, и организованная практика иудаизма стала почти
невозможно. Протестантские деноминации и другие секты также были
преследуемый.Всесоюзный совет евангельских христиан
Баптисты, учрежденные правительством в 1944 году, обычно были
вынужден ограничить свою деятельность узким актом поклонения и
лишены большинства возможностей для религиозного обучения и публикаций.
Опасаясь панисламского движения, советский режим
систематически подавлял ислам силой до 1941 года.
вторжение в Советский Союз в том году привело правительство к
проводить политику официальной терпимости к исламу, одновременно активно
поощрение атеизма среди мусульман.
Письмо Горького Сталину
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj9
Вот письмо Ленина через Молотова от 19 марта 1922 г. членам
Политбюро, намечающее жестокий план действий против «Черного
Сотни »духовенства и их последователей, бросивших вызов
постановление правительства об изъятии церковных ценностей (предполагалось
правительство будет использоваться для финансирования помощи голодающим).Ленин предложил
арест и скорый суд над повстанцами в Шуе, за которым последовал
беспощадная кампания по расстрелу большого количества реакционного духовенства
и буржуазии и настаивал на том, чтобы вывоз ценностей из
самые богатые церкви и монастыри будут быстро достроены.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj10
В начало
Атаки на интеллигенцию: ранние атаки
В первые годы после их прихода к власти
в 1917 г. большевики приняли меры по предотвращению вызовов
их новый режим, начиная с устранения политических
оппозиция.Когда свободно избранное Учредительное собрание не
признать примат большевистского правительства, Владимир
Ленин распустил ее в январе 1918 года. Левая социалистическая партия.
Революционная партия, протестовавшая против акции, вышла из
большевистской коалиции в марте, и ее члены были
автоматически заклейменные враги народа. Многочисленное противодействие
группировки представляли военные угрозы из разных частей страны,
ставя под угрозу выживание революции.
Между 1918 г.
а в 1921 году существовало состояние гражданской войны.
Политика большевиков по отношению к ее недоброжелателям и особенно к артикулированной интеллектуальной критике, значительно ожесточенной. Пресечение газет, первоначально описанное как временное мера, стала постоянной политикой. Ленин считал Конституционные демократы (кадеты) в центре заговора против большевистского правления. В 1919 году он начал массовые аресты профессоров и ученых, бывших кадетами, и депортированных Кадеты, эсеры, меньшевики, националисты.Большевистское руководство стремилось быстро очистить Россию от прошлого лидеры, чтобы построить будущее с чистого листа.
Эти жесткие меры оттолкнули большое количество
интеллигенции, поддерживавшие свержение царского
порядок. Подавление демократических институтов вызвало сильные
протесты со стороны ученых и художников, которые чувствовали себя преданными в своих
идеалистическая вера в то, что революция приведет к свободному обществу.
Писатели, эмигрировавшие вскоре после революции, опубликовали
язвительные нападки на новое правительство из-за границы. Как результат,
в дальнейших разрешениях на выезд артистам, как правило, отказывали.
Разочарование большинства интеллектуалов не повлияло. удивить Ленина, который видел в старой русской интеллигенции своего рода соперника своей «партии нового типа», которая одна могла бы принести революционное сознание рабочего класса.По его мнению, художники, как правило, служили буржуазным интересам. разжигали преследование интеллигенции по всей советской период.
Письмо Ленина Горькому
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj11
В начало
Атаки на интеллигенцию: возобновление атак
Модель подавления интеллектуальной деятельности с
прерывистые периоды расслабления помогли партийному руководству
укрепить свой авторитет.
После 1923 г., когда угрозы
революция исчезла, интеллектуалы наслаждались
относительная творческая свобода, в то время как режим сосредоточился на
улучшение экономического положения страны за счет предоставления ограниченных бесплатных
предприятие в рамках новой экономической политики Ленина.
Но в 1928 году ЦК установил право
партия осуществляет руководство литературой; и в 1932 г.
литературные и художественные организации были реорганизованы, чтобы
особый стиль, называемый социалистическим реализмом.Работы, которые не работали
способствовать построению социализма были запрещены. Ленин имел
видел необходимость повышения революционного сознания в
рабочие. Теперь Сталин утверждал, что искусство не должно просто служить
общества, но делать это способом, определяемым партией и ее
планы преобразования общества с манией величия.
Как результат,
художники и интеллектуалы, а также политические деятели стали
жертвы Большого террора 1930-х гг.
Во время войны с нацистской Германией художникам разрешалось проникнуть в свои работы патриотизмом и направить против враг. Однако победа 1945 года вернула репрессии против отклонения от партийной политики. Андрей Жданов, который был официальным представителем Сталина по вопросам культуры с 1934 года, возглавил атаку. Он злобно осуждал таких писателей, как Анна. Ахматова, Борис Пастернак и Михаил Зощенко, которые были названы «антисоветскими, подрывниками социалистического реализма и излишне пессимистично.”Физические лица были исключены из Союза Писатели и оскорбительные периодические издания были либо упразднены, либо взяты под прямой партийный контроль.
Жданов умер в 1948 году, но культурная чистка, известная как
Ждановщина просуществовала еще несколько лет.
Отмеченный
режиссер Сергей Эйзенштейн и великие композиторы, такие как Сергей
Прокофьева и Дмитрия Шостаковича осудили за «пренебрежение
идеология и подчинение западному влиянию.”Атаки
распространялся на ученых и философов и продолжался до
Смерть Сталина в 1953 году.
Меморадум по роману Мариетты Шагинян
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj12
В начало
Нападения на интеллигенцию: цензура
Творческие писатели пользовались большим авторитетом как в России.
Империя и Советский Союз из-за уникальной роли литературы
в качестве резонатора для более глубоких политических и социальных вопросов.Владимир Ленин считал, что литература и искусство могут быть
используется в идеологических и политических, а также образовательных
целей.
В результате партия быстро установила контроль.
через печатные и электронные СМИ, книгоиздание и
распространение, книжные магазины и библиотеки, и он создал или
отменил газеты и периодические издания по желанию.
Идеология Коммунистической партии повлияла на творческий процесс
с момента художественного вдохновения.Партия, по сути,
служила музой художника. В 1932 г. партия учредила
социалистический реализм как единственно приемлемый эстетический
заслуги в зависимости от степени, в которой работа способствовала построению
социализм в массах. Создан Союз писателей
в том же году привлечь писателей к делу марксизма-ленинизма.
Госкомиздат (Государственный комитет по издательствам, типографии
Растения и книжная торговля), совместно с Союзом
секретариат, принимавший все издательские решения; само распределение
бумаги стали скрытым механизмом цензуры.
Главлит (Главная
Управление по литературным и издательским делам), созданный в г.
1922 г., отвечал за цензуру, которая появилась позже в
творческий процесс. Руководство партии уже повлияло на
процесс задолго до того, как рукопись попала в перо цензора. В
Таким образом, советская система цензуры была более распространенной, чем система цензуры.
царей или большинства других диктатур последнего времени.
Михаилу Горбачеву нужно было заручиться поддержкой писателей
и журналисты для продвижения его реформ.Он сделал это, запустив
его политика гласности »в 1986 году, бросая вызов основам
цензура путем подрыва авторитета Союза писателей
чтобы определить, какие работы подходят для публикации.
Должностные лица Союза были обязаны размещать работы непосредственно в
на открытом рынке и позволить эти работы оценивать в соответствии с
предпочтениям читателя, тем самым устраняя барьер между
писатель и читатель и отмечая начало конца
Цензура коммунистической партии.
Список лиц
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj13
Статистический отчет от 21 марта 1988 г. от председателя В. Чебрикова. КГБ, детализируя расследование 1987 г. анонимные публикации, враждебные Советскому правительству и Коммунистическая партия.
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj14
В начало
Нападения на интеллигенцию: подавление диссидентов
Коммунистический режим считал инакомыслием в Советском Союзе
отказ от пролетарской борьбы и нарушение
Марксизм-ленинизм, а значит угроза его авторитету.В
пролетариат рассматривался как самоотверженно стремящийся к прогрессу в
построение социализма, тогда как буржуазия рассматривалась как
эгоистично борется за сохранение статус-кво.
В соответствии с
Марксистская идеология, классовая борьба были двигателем перемен во всем
социальное развитие. Идеологический вклад Владимира Ленина
должно было сделать саму партию исключительным «авангардом
пролетариат »и, таким образом, окончательный арбитр того, что было пролетарским
или буржуазный.Тайная полиция была привлечена для обеспечения соблюдения
идеологии партии и подавления инакомыслия.
Поскольку легитимность партии опиралась на основные
правильность его идеологии, провалы в практической политике были
никогда не относился к самой идеологии. Для поддержания партии
идеологический авторитет, религию нужно было сразу же осудить, и
история периодически пересматривается, чтобы соответствовать текущей линии партии.
Книги и журналы, считавшиеся политкорректными, были
удалено из библиотек.Ученые, художники, поэты и др.
,
включая многих, кто не считал себя диссидентами, но
чьи работы критиковали советскую жизнь, систематически подвергались
преследовали и даже преследовали. Часто их объявляли либо
враги государства и заключенные, или сумасшедшие и преданные
карательные психиатрические больницы.
Выступать за права человека или поддерживать свободу выражением было подвергнуть сомнению саму основу марксизма-ленинизма и легитимность правления партии.Среди тех, кого преследуют и преследовались всемирно известные художники и ученые, в том числе Нобелевский лауреат Борис Пастернак, вынужденный отказаться от своего приз; Александр Солженицын, которого насильно выселили из СССР; и Андрей Сахаров, исключенный из Академии художеств. Наук и внутренне сослан в закрытый город.
Лидером перемен был Михаил Горбачев, чья политика
гласности позволили свободу слова и привели к
отказ от марксистско-ленинской идеологии и потеря легитимности
для вечеринки.
Письмо о Пастернаке
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj15
В телеграмме от 1971 года известного советского физика Андрея Сахарова поддерживает протесты двух диссидентов, В. Файнберга и В. Борисова, госпитализированные в психиатрическое учреждение Ленинграда за «асоциальное поведение».»Сопроводительный меморандум от Министр здравоохранения СССР подтверждает законность и целесообразность госпитализировали двух диссидентов в учреждение, управляемое Министерство внутренних дел и отрицает использование изменяющих сознание лекарства в их лечении.
Телеграмма советского физика Андрея Сахарова
поддерживая протесты двух диссидентов, В.
Файнберг и В. Борисов.
[изображение в настоящее время недоступно]
Читать перевод
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj16
В начало
Украинский голод
Ужасный голод, охвативший Украину, Северный Кавказ и нижний
Поволжье в 1932-1933 годах стало результатом политики насильственного вмешательства Иосифа Сталина.
коллективизация.Наибольшие потери понесли Украина, которая до этого
самый продуктивный сельскохозяйственный район Советского Союза. Сталин был настроен
раздавить все остатки украинского национализма. Таким образом, голод сопровождался
разрушительной чисткой украинской интеллигенции и украинских коммунистов.
сам праздник. Голод сломил волю крестьян сопротивляться коллективизации
и покинул Украину политически, социально и психологически травмированными.
Политика тотальной коллективизации, введенная Сталиным в 1929 году для финансирования
индустриализация имела катастрофические последствия для производительности сельского хозяйства. Тем не менее,
в 1932 году Сталин увеличил квоты на заготовку зерна для Украины на сорок четыре процента.
Это означало, что хлеба на корм крестьян не хватит, так как
Советский закон требовал, чтобы зерно из колхоза не передавалось
членов фермы до тех пор, пока не будет выполнена квота правительства.Решение Сталина
и методы, использованные для его реализации, приговорили миллионы крестьян к смерти
голоданием. Партийные чиновники с помощью регулярных войск и тайной полиции
части, вели беспощадную войну на истощение с крестьянами, отказавшимися дать
их зерно. Даже необходимое семенное зерно было насильно изъято у
крестьянские хозяйства. Любой мужчина, женщина или ребенок, пойманный на приеме даже горстки
зерно из колхоза могло быть и часто было казнено или депортировано.
Тех, кто не выглядел голодным, часто подозревали в накоплении зерна.
НКВД и система не позволяли крестьянам покидать свои деревни.
внутренних паспортов.
Число погибших от голода 1932-33 гг. На Украине оценивается от шести до семи миллионов. Согласно Советский автор: «Перед смертью люди часто теряли рассудок. и перестали быть людьми.И все же один из лейтенантов Сталина в Украине заявили в 1933 году, что голод удался. Это показало крестьянам, «кто здесь хозяин». Это стоило миллионы жизней, но колхозная система никуда не денется ».
Меморандум по проблеме зерна
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj17
В начало
Депортации
Насильственное переселение Иосифа Сталина более 1.
5 миллионов
люди, в основном мусульмане, во время и после Второй мировой войны сейчас
многие эксперты по правам человека в России считают его одним из самых
жестокие акты геноцида. Немцы Поволжья и семи национальностей
Депортировали Крым и Северный Кавказ: Крымские
Татары, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы и
Месхетинцы. Другие меньшинства выселены с побережья Черного моря.
в регион входили болгары, греки и армяне.
Сопротивление советской власти, сепаратизму и повсеместному распространению
сотрудничество с немецкими оккупационными войсками было среди
официальные причины депортации этих нерусских
народы. Возможность немецкого нападения использовалась для оправдания
расселение этнически смешанного населения Мцхеты,
в юго-западной Грузии. Балкарцы были наказаны якобы за
отправив в подарок Адольфу Гитлеру белого коня.
Депортированных собирали и отправляли, как правило, в ж / д вагоны для перевозки скота в Узбекистан, Казахстан, Киргизию и Сибирь — районы, названные историками «человеческими свалками». Роберт Конквест. Большинство оценок показывают, что близко к две пятых пострадавшего населения погибли. Бедственное положение крымские татары были исключительно суровы; почти половина умерла от голод в первые восемнадцать месяцев после изгнания из их родина.
В феврале 1956 года Никита Хрущев осудил
депортации как нарушение ленинских принципов. В его
«Секретная речь» на XX съезде партии, он заявил, что
украинцы избежали такой участи «только потому, что были слишком
их было много, и некуда было их депортировать ».
В том же году Советское правительство издало указы о
восстановление Чечено-Ингушской Автономной Республики и
Кабардино-Балкарская Автономная Республика, образование калмыцких
Автономная область и реорганизация Черкесов.
Автономная область ‘в Карачаево-Черкесскую автономную область’.Однако крымские татары, месхетинцы и немцы Поволжья были
реабилитированы лишь частично и по большей части не
разрешено вернуться на родину до
распад Советского Союза в 1991 году.
Меморандум о крымских татарах
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj18
В начало
Еврейский антифашистский комитет
Еврейский антифашистский комитет (ЕАК) был основан в
Куйбышева в апреле 1942 года.Два польских еврейских социалиста, Хенрик
Эрлих и Виктор Альтер (оба позже тайно
исполнен), возможно, предложил идею Лаврентию Берии, руководителю
НКВД. Организация должна была служить интересам
советской внешней политики и советской армии через СМИ
пропаганда, а также через личные контакты с евреями
за границей, особенно в Великобритании и США, с целью
влиять на общественное мнение и заручиться иностранной поддержкой
Советские военные действия.
Председателем ЕАК был Соломон Михоэлс, известный актер. и директор Московского государственного театра идиш. Шакне Эпштейн, идишский журналист, был секретарем и редактором газета JAC, Einikait (Единство). Другие известные JAC членами были поэт Ицик Феффер, бывший член Бунда (еврейское социалистическое движение, существовавшее с 1897 по 1921 год и поддерживал меньшевиков), писатель Илья Эренбург, генерал Аарон Кац из Военной академии имени Сталина и Борис Шимелович, главный хирург Красной Армии, а также некоторые неевреи из искусства, науки и вооруженные силы.
Через год после основания ЦАК был переведен в Москву.
и стал одним из важнейших центров еврейской культуры
и литература на идише до немецкого вторжения. JAC
транслировать просоветскую пропаганду для иностранной аудитории несколько
раз в неделю, рассказывая им об отсутствии антисемитизма и
огромные антинацистские усилия, предпринимаемые советскими военными.
В 1948 году Михоэлс был убит секретными агентами Сталина, и в рамках недавно начатого официального антисемитского кампании, JAC был распущен в ноябре, и большая часть его члены арестованы.
Меморандум об Еврейском антифашистском комитете
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj19
В начало
Чернобыль
В апреле 1986 года Чернобыль (на украинском языке Чернобыль) был малоизвестный город на реке Припять на севере центральной Украины. Почти случайно его название было присвоено имени В.И. Ленин Атомная электростанция расположена примерно в двадцати пяти километрах вверх по течению.
26 апреля анонимность города исчезла навсегда, когда,
во время испытания в 1:21 утра реактор № 4 взорвался и
выбросил в 30-40 раз радиоактивность атомной
бомбы упали на Хиросиму и Нагасаки.
Мир впервые узнал
худшей ядерной аварии в истории Швеции, где аномальные
уровни радиации зарегистрированы на одной из ядерных
удобства.
Считается одной из крупнейших промышленных аварий
время, Чернобыльская катастрофа и ее влияние на ход
Советские события трудно переоценить. Никто не может предсказать
какое, наконец, будет точное число человеческих жертв. 30-
одна жизнь погибла сразу. Сотни тысяч
Украинцам, русским и белорусам пришлось отказаться от всего
города и поселки в тридцатикилометровой зоне
крайнее загрязнение.Оценки различаются, но вполне вероятно, что
около 3 миллионов человек, из них более 2 миллионов только в Беларуси,
все еще живущие на загрязненных территориях. Город Чернобыль — это
по-прежнему населен почти 10 000 человек. Миллиарды рублей имеют
было потрачено, и еще миллиарды понадобятся для переезда
общины и обеззараживают богатые сельхозугодья.
Чернобыль стал метафорой не только ужаса неконтролируемой ядерной энергетики, но и для разваливающегося советского система и ее рефлексивная секретность и обман, игнорирование безопасность и благополучие работников и их семей, а также неспособность для предоставления основных услуг, таких как здравоохранение и транспорт, особенно в кризисных ситуациях.Чернобыльская катастрофа сорвал амбициозную ядерно-энергетическую программу и сформировали молодое экологическое движение в мощную политическую сила в России, а также точка сплочения для достижения Независимость Украины и Белоруссии в 1991 году. в эксплуатацию Чернобыльской АЭС планируется всего остановка в 1993 году.
Документ о дефектах конструкции
Добавьте этот элемент в закладки: // www.
loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj20
В начало
Перестройка
Из скромных начинаний на двадцать седьмом съезде партии в 1986 году перестройка, экономическая программа Михаила Горбачева, политическая и социальная реструктуризация стали непреднамеренными катализатор для демонтажа того, что заняло почти три четверти столетие, чтобы воздвигнуть: марксистско-ленинско-сталинский тоталитарный государственный.
Мир смотрел с недоверием, но с растущим восхищением когда советские войска ушли из Афганистана, демократические правительства свергнули коммунистические режимы в Восточной Европе, Германия воссоединилась, Варшавский договор засох, а холодная Война внезапно оборвалась.
Однако в самом Советском Союзе реакция на новый
политика была смешанной.
Политика реформ потрясла фундамент
укоренившиеся традиционные основы власти в партии, экономике и
общества, но не заменил их полностью.Новообретенные свободы
собрания, выступления и религия, право на забастовку и
Многокандидатные выборы подорвали не только Советский Союз
авторитарные структуры, но также и привычное чувство порядка
и предсказуемость. Давно подавленные, горькие межэтнические,
экономические и социальные обиды привели к столкновениям, забастовкам и
рост преступности.
Горбачев представил политику, направленную на начало установления
рыночной экономики путем поощрения ограниченной частной собственности и
рентабельность советской промышленности и сельского хозяйства.Но
Коммунистическая система контроля и чрезмерная централизация власти и
привилегии сохранялись, и новая политика не приносила экономических
чудеса.
Вместо этого стали длиннее очереди за дефицитными товарами в
магазины, гражданские волнения нарастают, кровавые репрессии
жизни, особенно среди беспокойных националистических групп населения
окраины Кавказа и Прибалтики.
19 августа 1991 г. консервативные элементы в рядах Горбачева
администрация организовала неудавшийся государственный переворот, чтобы предотвратить
подписание нового союзного договора на следующий день и восстановление
власть и авторитет партии.Борис Ельцин, ставший
Первый всенародно избранный президент России в июне 1991 г.
резиденция правительства его Российской республики, известной как Белый
Дом, сплотивший сопротивление организаторов
переворот. Под его руководством Россия пошла еще дальше.
реформы, когда Советский Союз распался на
составных республик и образовали Содружество Независимых
Состояния.
Документ о переходе к рыночной экономике
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html#obj21
Конференция, созванная в Ленинграде в октябре 1990 г.
консервативная коммунистическая организация «Единство — за ленинизм и
Коммунистические идеалы »потребовали кардинальных изменений в Михаиле.
Политика Горбачева перестройки и ее реализация.Участники конференции обвинили Горбачева в следовании
конечно, что бы восстановить капитализм в Советском Союзе, а они
обратился к партийным организациям и членам с требованием
созыв внеочередного съезда партии для снятия
Горбачев от власти. Это постановление было передано Центральному
Комитет от 29 ноября 1990 г., и назначил к делу двух
Члены Политбюро В.
Ивашко, который отмечает документ,
«Пожалуйста, подумайте об этом, и давайте поговорим.”
Постановление Общества «Единство за ленинизм и коммунист. Идеалы », 28 октября 1990 г., выражая недоверие политика Горбачева как Генерального секретаря Центрального Комитет. Стр. 2. Стр. 3.
Читать перевод
Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html # obj22
В начало
.
Life with dream org: Семейный блог — Жизнь с Мечтой!
Семейный блог — Жизнь с Мечтой!
Опубликовано 06.05.2020 автором Наталия Любимова

Добрый день, дорогие читатели. С вами Наталия Любимова, и сегодня я расскажу вам про эфирное масло лаванды :). Это самое важное и нужное эфирное масло в домашней аптечке. Оно многофункциональное, помогает в различных недугах, возможности его применения можно назвать словом … Читать далее →
Просмотров статьи: 636 | 3 комментарияОпубликовано 28.04.2020 автором Наталия Любимова

Доброго времени суток, дорогие читатели. Сегодня я поделюсь с вами своим практическим опытом использования эфирных масел Дотерра. Я огромный поклонник эфирных масел, которые использую практически каждый день, в повседневных и терапевтических целях. Когда дома живут маленькие дети, на мой взгляд, … Читать далее →
Просмотров статьи: 1 443 | Добавить комментарийОпубликовано 21.04.2020 автором Наталия Любимова

Привет-привет, дорогие читатели, а особенно родители! Поговорим про детские эмоции сегодня? Я поняла, что эта тема волнует многих родителей. Волнуетесь, что ваш ребенок часто выражает свои эмоции? Плачет, требует что-то, странно себя ведет после садика или в общественном месте? Давайте … Читать далее →
Просмотров статьи: 697 | Добавить комментарийОпубликовано 18.04.2020 автором Наталия Любимова

Дорогие наши читатели, привет-привет вам из вьетнамского городка Хошимин. Он же Сайгон. Он же южная столица Вьетнама, с населением более восьми миллионов человек. Здесь мы уже третий раз. Впервые были тут лет десять назад, когда въехали во Вьетнам из Лаоса … Читать далее →
Просмотров статьи: 867 | 7 комментариевОпубликовано 08.03.2020 автором Александр Алексеенко

Привет-привет, дорогие друзья! Вы часто спрашиваете у нас про школу и детский сад на Бали, какие существуют возможности и потенциалы образования детей. Мы решили подготовить серию статей, где расскажем про свое видение детского образования, пообщаемся с людьми, кто занимается работой … Читать далее →
Просмотров статьи: 1 227 | 5 комментариевОпубликовано 23.12.2019 автором Наталия Любимова

Добрый день, дорогие читатели! 🙂 Сегодня я хочу пригласить вас на интересную практику вместе со мной. В последнее время я погрузилась в тему стратегии и планирования своей жизни. Я соединила базовые знания астрологии с практиками очищения и планирования, отсюда родилось … Читать далее →
Просмотров статьи: 1 618 | 3 комментарияОпубликовано 07.10.2019 автором Наталия Любимова

Привет-привет, дорогие читатели! 🙂 Приглашаем на Бали! Сегодня наше традиционное и вдохновляющее предложение для вас. Кто там у нас хотел поехать на зимовку на Бали, да что-то все стеснялся, никак не мог выбраться? А тут раз и наше предложение! Мы … Читать далее →
Просмотров статьи: 5 877 | 20 комментариевОпубликовано 02.10.2019 автором Наталия Любимова

Привет-привет, дорогие читатели! 🙂 Хотим уведомить вас, что уже три недели прошло, как мы вернулись на Бали. Чему невероятно рады! Оказывается, мы очень соскучились! Когда мы вошли в нашу тиковую избушку, стало казаться, что мы все шесть месяцев где-то скитались. … Читать далее →
Просмотров статьи: 2 038 | 10 комментариевОпубликовано 06.08.2019 автором Александр Алексеенко

Привет, друзья. Сегодня в гостях у блога Жизнь с Мечтой наши друзья из Иваново. У ребят трое детей и своё производство в Иваново, и это не мешает им путешествовать. Мы познакомились с ребятами на острове Бали. Встречайте, семья из Иваново … Читать далее →
Просмотров статьи: 2 436 | 6 комментариевОпубликовано 19.07.2019 автором Наталия Любимова

Привет-привет, дорогие наши читатели. Еще недавно мы жили в городе-сказке Суздаль и написали для вас полезную статью, что посмотреть в Суздале. А сейчас мы переместились в Иваново. Почему? Долго объяснять, но одна из важных причина — тут живут наши хорошие … Читать далее →
Просмотров статьи: 2 137 | 26 комментариевПро эфирные масла Дотерра. Мой практический опыт.
Доброго времени суток, дорогие читатели. Сегодня я поделюсь с вами своим практическим опытом использования эфирных масел Дотерра.
Я огромный поклонник эфирных масел, которые использую практически каждый день, в повседневных и терапевтических целях. Когда дома живут маленькие дети, на мой взгляд, эфирные масла являются большими помощниками для родителей.
Подпишись на наш инстаграм
@BALIOPEN
Эфирные масла- это настоящее волшебство, но с ними нужно подружиться, понять их, прочувствовать. Услышать разговор растений.
Эфирные масла — это живая, концентрированная суть, мощные силы растения, несущую ресурс для человека. Эфиры работают с телом, клеткой, сознанием. Передают свои послания. Точно и тонко, глубоко и объемно делают свою работу.
Эфирные масла — это отчасти про ароматы, в большой степени это про иммунитет и информацию, которые несут растения. Это природное лекарство, крошечная часть которого попадает в поле человека и начинает работать с его структурами. Работает на разных уровнях: с телом, душой или духом. Работает с тем или иным органом, эмоциональным и психосоматическим состоянием человека.
Выравнивает. Очищает. Наполняет!
Дыхание — основа нашей жизни, когда мы делаем вдох, в нас включаются многие процессы. Вдыхайте аромат эфирного масла 1- 2 минуты или 20-30 вдохов и выдохов. За это время структура растения наполнит организм на клеточном уровне и начнет работать с клеткой.
Для начала человек может ориентироваться по аромату, это первый маячок, как происходит ваше восприятие ресурса растений, и что вам нужно сейчас наиболее всего. Аромат словно мостик, между миром растений и людей. Но учитывайте, что некоторые ароматы воспринимаются людьми легко, они им хорошо знакомы, к примеру, цитрусы. Большинство людей уже взаимодействовали с цитрусами и хорошо с ними знакомы, поэтому эфирные масла апельсина, лимона, лайма, мандарина, бергамота, неволи и так далее ..так легко воспринимаются человеком.
А вот перед человеком стоит эфирное масло растения, с кем он в этой жизни не часто встречался. И аромат ему сложен. И этот мостик не налажен. Дверь словно закрыта. И могло бы растение огромную службу человеку дать, и помочь во многом, но надо дать время. Знакомится, шаг за шагом.
Растения целители, и эти глубочайшие знания пришли к нам, людям, и мы можем расшифровать их, понять и пользоваться.
Вы можете поучаствовать в моем марафоне «Первые шаги с эфирными маслами», для этого зайдите по ссылке — марафон «Первые шаги с эфирными маслами). Мы с девочками из моей арома-команды приготовили много полезных материалов для вас. Вы можете присоединиться и прослушать материалы в любую дату и время :).
А теперь расскажу вам мои повседневные мои рецепты с эфирными маслами. Устраивайтесь по-удобней. Доставайте блокноты и записывайте.

Имейте в виду, все мои рецепты про эфирные масла Doterra. В Дотерре глубокая степень очистки GPCP, которая позволяет употреблять ряд эфиров внутрь (1 капля на ложку мёда). В аптечных маслах невозможно найти такой уровень очистки, это достаточно дорогостоящий комплекс работы. В аптеках продаются эссенции, не чистые эфирные масла, а смешанные с базовым маслом, отдушками и ароматизаторами.
Расскажу об этом отдельной статьей. А пока про технику безопасности использования эфирных масел..
Эфирное масло нельзя использовать в чистом виде, ведь это сильный концентрат. Вам нужно эфирное масло разбавить в жирах, это может быть мед, сливки, пищевые масла без запаха (хорошо подходит миндальное масло или виноградной косточки). Одной-двух капель эфирного масла на 15 мл базового достаточно для взаимодействия. Если вы хотите принять эфирное масло внутрь, то запомните классическую пропорцию: одну каплю надо размешать в чайной ложке меда.
Чтобы понять силу растения, находящуюся в флаконе эфирного масла, проведите следующие параллели:
Эфирное масло 15 мл лимона (250 капель) — 75 лимонов.
эфирное масло 15 мл апельсина (250 капель) — 154 апельсина
эфирное масло 5 мл розы (84 капли) — 12.000 бутонов розы
эфирное масло 15 мл лемонграсса (250 капель) — 1.4 :hibiscus: килограмма растения
эфирное масло гвоздики 15 мл (250 капель) — 3 килограмма гвоздики
эфирное масло нероли 15 мл (250 капель) — 18 килограмм цветков апельсина
эфирное масло жасмина 5 мл (84 капли) — 20 тыс. цветков жасмина
Помните, что:
флакон эфирного масла 15 мл — 250 капель
10 мл — 170 капель
5 мл — 84 капли

Рецепты с эфирными маслами на каждый день
Эфирное масло лимона имеет явный авторитет в моей семье, я всегда стараюсь пополнить его запасы, если заканчивается. С лимонной воды начинается наш день.Представьте, если вы добавляете в кувшин с водой каплю эфирного масла лимона, то вы съели кожуру целого лимона! Представили, круто же? 🙂 А что такое кожура лимона: это витамин С, это лимонен (невероятно ценная штука, предотвращающая десятки заболеваний, в том числе рак)
Утром наливаю кувшин воды с двумя каплями эфирного масла лимона. Лимонная вода прекрасно очищает организм от всего лишнего, старого, ненужного. Происходит мягкий детокс организма. Чистит организм на клеточном уровне, сосуды, кровь, стабилизирует кислотно-щелочной баланс. Насыщает кровь витамином С. Кроме того это просто вкусно. Я чередую воду с каплей лимона с водой с каплей грейпфрута, лайма, апельсина.
Если приходят гости, то можно сделать мятную воду. Она также расслабляет, но и одновременно концентрирует сознание, что дает потенциал приятной и полезной беседы.
Очень люблю цитрусовые эфирные масла. Я использую апельсин, грейпфрут, лайм, мандарин, цитрусовую смесь просто для поднятия или сохранения приподнятого и вдохновляющего настроения. Можно растереть пару капелек в ладошках и подышать этим ароматом, потом помассировать ладошками голову и немного втереть аромат в волосы — наши природные арома-кулончики.

Еще в нашем доме фаворитом является эфирное масло лаванды. Я всегда стараюсь его брать с собой во внешний мир, Помимо расслабления и умиротворения, у него важная ранозаживляющая функция при порезах, ожогах, царапинах и так далее. Такую же функцию несет чайное дерево, ладан и копайба.
Я делаю спрей, смешиваю в воде две капельки лаванды и наполняю небольшой пульверизатор, который ношу с собой. Он выполняет многие роли. Утром проснулись — побрызгали на постель, в течение дня освежаем дом, себя, мир вокруг.

Если я с детьми иду куда-то в людное место, то наношу им на одежду пару капелек онгард или лаванду. Появляется онгардовое- лавандовое одеялко энергии вокруг деток, которое мягко и бережно защищает от любых “злых вирусов”.
Перед сном я обязательно развожу несколько капель лаванды и онгард в кокосовом масле, наношу на ступни наших деток и массирую их, наношу масло немного на спинку вдоль позвоночника. И если не очень жарко (мы все-таки на Бали живем), то одеваю “лавандовые носочки”.

Если чувствуете себя не очень, то капельку смеси Onguard (на страже) размешайте в ложке меда или сливках (в жирах) и пейте пару раз в день, утром и вечером. На следующий день, как рукой снимет. Можно добавить растирание пяточек, области вокруг позвоночника и грудь перед сном (две капли онгард на 10-15 мл базового масла).
Если все-таки простуда возникла, может устали где-то, замерзли или понервничали, обиделись или поругались с кем-то, то продолжаем использовать волшебный Онгард + добавим капельку орегано и смешиваем любым базовым маслом. Наносим на запястья, грудь, спину вокруг позвоночника и ступни (после этого хорошо одеть носочки) и хорошо массируем стопы и ладошки.

При гриппе, ОРВИ и банальной простуде можно использовать большой диапазон масел Дотерры: масло чайного дерева, масло лимона, ладана, эвкалипта, смеси масел: onguard (“на страже”) и breathe (“дыхание”) . Лимон, ладан, онгард: одна капля на ложку меда и можно запивать горячим чаем.
Кашель? Эвкалипт распыляйте в воздухе с помощью диффузора, капайте на подушку ночью. Одну каплю орегано смешиваем с базовым маслом и растираем спину, грудь и ступни с ладонями.
Эфирное масло Ладана. Это эфирное масло является очень ценным маслом, его свойства достойны отдельной статьи. Оно и противовирусное, противовоспалительное, очищает на всех уровнях, помогает справиться с разными состояниями. Есть такая поговорка у ароматерапевтов: «Если не знаешь что делать, используй ладан». Считается, что ладан может помочь в любых историях.
И еще по поводу орегано. Это сильнейший природный антибиотик, мягко и нежно работает с повышенной температурой, еще иммуностимулятор, который может вытянуть самый слабый иммунитет, собрать жизненную силу по крупинкам. Еще орегано прекрасное противоспалительное и согревающее средство. Если болит ушко, то достаточно ватки с одной капелькой орегано.
Дорогие читатели, я написала вам мои бытовые рецепты с эфирными маслами. Если вам мало, вы хотите больше рецептов, то готова вам прислать подарок в пдф формате «20 рецептов применения эфирных масел», напишите о своем пожелании в комментариях.
В следующей статье я напишу про сборник эфирных масел Доттера под названием “Семейная аптечка”, где собраны десять эфирных масел, которые являются важными для здоровья всех членов семьи.
Бизнес с Дотеррой
Я познакомилась с эфирными маслами через компанию ДоТерра, которая производит эфиры уже двенадцать лет из качественного сырья, с таким уровнем очистки, что их можно употреблять внутрь.
В Дотерре модель сетевого бизнеса, в современной и мудрой обработке, с щедрым маркетингом. Мы долго и внимательно вникали во все процессы, прежде чем начали заниматься, пока не выяснили, что схемы рабочие и человечные. Здесь бизнес для людей и от людей, экологичный и питающий, поэтому можем рекомендовать!
Мы приглашаем вас, дорогие читатели, в команду компании Дотерра. Если вы:
- Любите экологию во всех проявлениях. Используете экологичные средства для здоровья тела, духа и души. Вы стремитесь к здоровому образу жизни.
- Уже любите и уже знакомы с эфирными маслами, пользуетесь ими давно или в начале пути.
- Вы бизнесмен и ищите экологичную нишу для бизнеса
- Вы человек, которому откликаются эфирные масла и экологичные принципы компании Дотерра, вы хотите зарабатывать основной или дополнительный доход в компании.
Это те люди, кто хочет расти и развиваться в отличном ракурсе, получать знания от нас, изучать и использовать эфирные масла в жизни своей и планеты. В Дотерре есть действительно реальные возможности дополнительного или основного заработка (и это уже проверено!). Если вы хотите узнавать больше про эфирные масла и работу компании Дотерра, рассматриваете потенциал работы в компании и хотите видеть меня своим наставником, то пишите мне в whatsapp или оставьте свои данные по ссылке.
Мне интересны люди, которые ведут здоровый образ жизни, переходят на экологичность во всех сферах жизни и хотят строить свое древо в Дотерре.
Более подробно почитайте в в моей статье на блоге Бали-арома: Как строить бизнес в Дотерре.

С уважением, автор блога Жизнь с мечтой — Наталия Любимова.
Читать о других наших путешествиях!
Сари — женственная одежда индийских женщин.
Традиционным видом женской индийской одежды является сари – кусок ткани, длиной от 4,5 до 12 метров, шириной до 1,2 метров, обмотанный вокруг тела. Носится сари с топом, под названием — чоли и нижней юбкой.
Как одевать сари?
Это дело сноровки и практики. Существует 19 основных способов драпировки сари. Наиболее традиционный, когда один конец два раза обёртывается вокруг бёдер, драпируя ноги, а второй конец укрепляется на тугом пояске нижней юбки и затем перебрасывается через одно плечо. На улице женщины обычно накидывают свободный конец сари на голову, как шаль.
Традиционно, изготовлением сари занимались мужчины! Ведь именно мужчины знают лучше всего, как может выглядеть красивая женщина. 🙂 На шитье и украшение качественного сари у ткача может уйти около семи месяцев. Красят и вышивают сари, также, мужчины.
История сари имеет в своем арсенале столько же лет, сколько лет и самой индийской цивилизации. Это самая древняя в мире женская одежда. Женщины в Индии носили сари уже много тысяч лет, ещё тогда, когда во многих частях нашей планеты люди ходили, одетые в шкуры животных.
В одной из древних легенд Индии рассказывается: «Сари было рождено на ткацком станке волшебника, который в свободное от волшебства время, любил ткать и вышивать. Этот волшебный ткач был ещё тем мечтателем. Пока он ткал свои ткани, он мечтал. Мечтал о том, что когда-то он встретит свою половинку. Милую, нежную, ласковую, неземной красоты, фантастически добрую и заботливую женщину. Он мечтал, мечтал и мечтал.
Его мечта приобретала всё большую реальность. Он представлял её огромные ласковые глаза. Он видел её прекрасные волосы. Он стал слышать её нежный голос. Чувствовать её прекрасный запах. В общем, так волшебный ткач размечтался, что начал ткать, что-то невероятно сказочное и красивое. 🙂
Он соткал волшебную ткань и сшил неземной наряд. Он мечтал, ткал, шил и не мог остановится. И когда он закончил и посмотрел на свое творение, он счастливо засмеялся. Он понял, что создал шедевр. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».
И действительно, стоит женщине одеть это красивое, ярких цветов сари, как с ней происходят чудесные превращения. Она становится похожа на принцессу из восточной сказки — грациозной, элегантной и очень женственной.

Индийская женщина среднего достатка имеет в своём гардеробе более ста сари на все случаи жизни. Это удовольствие не всегда из дешевых: сари может стоить от 600 до 30000 рупий. Хорошее сари не полиняет и не износится, его передают из поколения в поколение.
Цветовая гамма сари
По многим деталям в сари, например, орнамент, роспись, материал, можно определить место жительство индианки и её статус. Цвет сари во многом зависит от того, когда, куда и где его собираются одевать.
Красный – цвет благополучия и изобилия. Традиционные наряды индийских невест красного цвета. Также это цвет чувственности и сильной энергии. Красный цвет в Индии олицетворяет благополучие и авторитет. Этот цвет используют на таких праздниках, как свадьба, рождение ребенка, в религиозных церемониях.


Шафрановый (темно-оранжевый) цвет – это один из самых любимых цветов в Индии у женщин и мужчин. Этот цвет считается священным и приносящий благо. Святые люди, так называемые садху, носят оранжевые одежды.


Желтый цвет, также, является любимый цветом в Индии. Это цвет плодородия, солнца, расцвета. А также, желтый цвет, это цвет знания и мудрости. Он символизирует осознанность, зрелость, наполненность, мир в душе.

Белый – цвет чистоты и спокойствия. Он ассоциируется с возрождением. Белый цвет представляет собой палитру всех основных семи цветов, поэтому несет в себе частичку каждого из них. Он олицетворяет святость, чистоту сознания, невинность.

Белый — цвет индийской богини знания Сарасвати, которая всегда одета в белое сари и восседает на белом лотосе. Это цвет, который разрешен для ношения в одежде вдовам, в знак смирения и кротости.

Читать о других наших путешествиях!
Сотрудничество с life-with-dream.org | Блог Жизнь с Мечтой!
Загрузка…Авторский проект «Жизнь с Мечтой» — это целый мир живых самостоятельных путешествий, происходящих с нами в реальном времени. Мы русская семья путешественников, нас трое – папа Александр, мама Наташа и маленькая дочка Ярослава.
Мы путешествуем уже 7 лет по странам Азии, наша дочка родилась на острове Бали. Мы любим солнце, движение, творчество, волшебные стечения обстоятельств, которые создаем сами. Любим осознавать себя, все явления жизни вокруг, мыслить и созидать. Наш проект «Жизнь с Мечтой» создан для близких, друзей и единомышленников, для всех тех, кто путешествует и хочет путешествовать самостоятельно!

Проект «Жизнь с мечтой» — это сайт, который посещает более 3000 человек в день, а также:
- Это более 1400 подписчиков по электронной почте.
- Это более 10 000 подписчиков в социальных сетях: Вконтакте, Facebook, Instagram (sunfamily_travel, baliopen)
Наш проект посещают живые люди, которые пишут нам письма, советуются с нами, задают вопросы. Более 450 наших авторских статей написаны на блоге в данный момент и около 50 статей написаны корреспондентами нашего проекта, все они наши доверенные лица, мы знаем их лично и доверяем их опыту.
Все материалы на нашем сайте полностью уникальны и пришли из первых рук, мы заботимся о том, чтобы наш проект нес только добрую и полезную информацию, не приемлем желтой прессы и не засоряем интернет недоброкачественными материалами.
Наша миссия на данный момент:
Сейчас мы живем на острове Бали и собираем самый полный русский путеводитель по острову Бали для русскоязычной аудитории. Мы пишем о достопримечательностях Бали, местных жителях, традициях и культуре. Мы очень любим волшебный остров Бали и собираем информацию с огромной любовью. Наши статьи об острове Бали вы можете посмотреть здесь.
Мы предлагаем сотрудничество людям и организациям, чья деятельность, так или иначе, связана с путешествиями, туризмом и активным отдыхом.
Наши предложения о сотрудничестве:
1. Пресс-тур вашего туристического объекта

Мы выезжаем на объект, например, в отель семейного типа, тестируем комфорт жизни в нем, делаем фотографии и пишем подробную обзорную статью с активными ссылками на объект. Наш отзыв-обзор включает публикацию в e-mail и RSS рассылках и размещается на сайте навсегда. Наши предпочтения: отели для семейного отдыха с детьми, различные парки, прочие интересные места и активности. (пример 1: отель Grand Mirage, пример 2: отель Samabe Bali Suites). Оплата нашей работы оговаривается индивидуально.
2. Тестируем тематические товары или услуги, полезные в путешествии.

Мы предлагаем тематический тест-драйв оборудования, снаряжения или сервиса. Вы присылаете нам свой товар или предлагаете воспользоваться вашей услугой, мы тестируем это в активном путешествии и пишем подробный отчет. Наш отзыв-обзор включает публикацию в e-mail и RSS рассылках и размещается на сайте навсегда. Статью и материалы к ней мы делаем самостоятельно (пример: аренда автомобиля по интернету)
3. Спонсор нашего путешествия или проекта

Вы можете стать спонсором нашего путешествия или проекта. У нас есть идеи путешествий, которые мы еще не реализовали, или мы с удовольствием рассмотрим ваше предложение. Мы можем поехать в путешествие только всей семьей (папа, мама и дочь). Путешествие должно длиться не более месяца.
Мы рекомендуем этот вид сотрудничества для тех фирм или персоналий, кто хочет видеть анонс об услугах, свой логотип и активную ссылку на проект в наших новых статьях, которые мы напишем в путешествии.
Спонсор нашего путешествия или проекта может быть только тематической направленности «путешествия», «путешествия с детьми» либо деятельность, имеющая отношение к путешествиям.
Оплата нашей работы оговаривается индивидуально.
4. Скозной баннер на страницах сайта
Условия размещения: Профильная тематика путешествий. (кроме темы авиабилетов)
Мы можем предложить следующие места на нашем блоге:
- баннер перед футером сайта размером 728х90 за 200$ в месяц;

- баннер в боковом сайдбаре размером 200х200 или 200х300 за 200$ в месяц.

Размещение предполагается на всех страницах сайта с закрытыми от индексации ссылками.
5. «Вечная ссылка» — постовой со статей нашего блога
Наш блог является трастовым ресурсом (см. здесь), включен в Яндекс Каталог, в Каталог трастовых сайтов, имеет высокий индекс цитируемости Яндекс .
Вы можете заказать прямую (не закрытую nofollow и noindex) ссылку в окружении тематического контекста, цена ссылки:
- в уже выпущенных статьях — 50$
- в новой статье, которая попадет рассылки по нашим подписчикам — 80$
Пример постового с открытой ссылкой можно увидеть здесь (абзац в конце статьи после P.S.)
Вы можете присылать нам свои идеи и варианты сотрудничества, которые мы обязательно рассмотрим. Пишите нам!
Будем рады сотрудничеству! С уважением, авторы блога «Жизнь с мечтой» — Александр, Наталия и малышка Ярослава!
на соответствую иконку социальной сети в конце понравившейся Вам статьи.
Фильмы об Индии — ТОП 10
С чем у большинства русских людей ассоциируется Индия? Давайте подумаем? Ну, конечно, с индийскими фильмами. Сколько людей имели определенный этап в своей жизни, когда они были поклонниками индийских фильмов, с их песнями, танцами, и как правило, головокружительными сюжетами. 🙂
Кстати, фильмы об Индии снимают не только в самой Индии. Другие страны также выпускают интересные и познавательные фильмы о жизни, традициях и обычаях этой страны. Сегодня мы хотим рекомендовать вам 10 фильмов об Индии, которые в совершенно различных жанрах помогут лучше понять эту удивительную страну.

Прежде чем начать перечислять приглянувшиеся нам фильмы об Индии, хотелось бы сказать, что эта замечательная, загадочная, непредсказуемая страна, со своими древними традициями и удивительными нравами.
Но для того, чтобы по-настоящему понять Индию, нужно обязательно посетить эту уникальную страну. В этом, вам поможет наша статья — как поехать в Индию самостоятельно. 🙂
Фильмы об Индии — наш топ 10
1. Фильм «Ганди» (Gandhi).
Год выпуска: 1982
Страна: Великобритания, Индия
Жанр: драма, биография Продолжительность: 191 мин.
Режиссер: Ричард Аттенборо
В ролях: Бен Кингсли, Рошан Сет, Джеральдин Джеймс, Рохини Хаттангди, Кэндис Берген, Иэн Чарлсон, Мартин Шин, Джон Гилгуд
«Махатма» означает «великая душа». История жизни этого человека показывает и рассказывает об Индии и ее нравах, о «мирной» борьбе за независимость, которую вел Махатма Ганди. Ганди обладал очень тонким чувством юмора, был смелым интеллектуалом. Он ловко обыграл Британию и ее поданных, заставив их уйти из Индии без применения насилия. Фильм рассказывает биографию этого великого человека и его непростую роль, которая привела Индию к независимости.
2. Фильм «Вода» (Water).

Год выпуска: 2005
Страна: Канада, Индия
Жанр: драма,мелодрама Продолжительность: 117 мин.
Режиссер: Дипа Мехта
В ролях: Баддхи Викрама, Манорама, Мира Бисвас, Лиза Рэй, Долли Ахлувалиа, Джон Абрахам, Вахида Рехман и др.
Индия, 1938 год. Маленькая девочка 9 лет стала вдовой. Как бывает в Индии, родители выдали дочку замуж «заранее», получив за это денежный аванс. Малышка Чуя так и не успела узнать своего мужа, он умер раньше, чем девочка подросла. Родители отвозят малышку в приют для вдов, которые живут в специальном месте все вместе, до конца жизни. Вдовы являются неприкасаемыми, они соблюдают ряд правил — стригутся наголо, не могут есть жареную пищу, радоваться, смеяться, общаться со своими близкими.
Малышка Чуя попала в приют и стала жить со взрослыми женщинами, по новым правилам. Но наша девочка оказалась очень боевая, ведь мало того, что неожиданно превратили во вдову, так ещё и из родительского дома выгнали! Она продолжает ждать маму и пытается отстоять свою правду.
Фильм, в достаточно мягкой форме, отражает жизнь вдов в Индии. Сцен сожжения на костре в фильме нет.
3. Фильм «Кама Сутра: История любви» (Kama Sutra: A Tale of Love).

Год выпуска: 1996
Страна: США, Германия, Япония, Великобритания, Индия
Жанр: историческая милодрама
Продолжительность: 109 мин.
Режиссер: Мира Наир
В ролях: Индира Варма, Сарита Чоудхури, Рамон Тикарам, Нэвин Эндрюс, Рекха и др.
История девушки по имени Майя, которая будучи служанкой принцессы, познает искусство танцев и обольщения мужчин. Со временем она становится куртизанкой и фавориткой при дворе, но при этом влюблена в простого скульптора.
Атмосфера фильма погружает зрителя в колоритную Индию 15-го века, с ее неповторимыми обрядами, дворцовыми традициями, танцами и искусством любви.
4. Фильм «Город удовольствий» (City Of Joy).

Год выпуска: 1992
Страна: Франция, Великобритания
Жанр: драма Продолжительность: 132 мин.
Режиссер: Ролана Жоффе по произведению Доминик Лапьер.
В ролях: Патрик Суэйзи, Ом Пури, Полин Коллинз,Шабана Азми, Айеша Дхарке
Американец Макс Лоу прибыл в индийский мегаполис Калькутту — город-муравейник, город трущоб и богачей. Он селится в трущобы и пытается помочь местным жителям в качестве врача.
Постепенно Макс Лоу проникается местной жизнью, начинает понимать боль бедняков, их повседневные горести и радости, и становится «своим» среди местных жителей.
5. Фильм «Салам, Бомбей!» (Salaam Bombay!).

Год выпуска: 1988
Страна: Франция, Великобритания, Индия
Жанр: Криминальная драма Продолжительность: 113 мин.
Режиссер: Мира Наир
В ролях: Сайед Шафик, Ханса Витал,Чанда Шарма,Рагувир Ядав, Анита Канвар, Нана Патекар и др.
Мальчишка по имени Кришна, отстав от цирка, который давал ему кров и еду, попадает в огромный Бомбей, где вынужден работать разносчиком чая в одном из беднейших кварталов города.
Кришне дают прозвище «чайник», его окружают мелкие мошенники, торговцы наркотиками, воришки, проститутки, сутенеры и бездомные дети. Удастся ли мальчику в таком окружении осуществить свою мечту — накопить 500 рупий, чтобы вернутся в родную деревню?
6. Фильм «Мать Тереза» (Mother Teresa of Calcutta).

Год выпуска: 2003
Страна: Испания, Великобритания, Италия
Жанр: драма, биография
Продолжительность: 115 мин.
Режиссер: Фабрицио Коста
В ролях: Оливия Хасси, Себастиано Сомма, Ингрид Рубио, Михаэль Мендль, Гильермо Айеса, Эмили Хэмилтон, Нил Стьюк
Агнесса Гонджа Бояджиу Калькуттская, Мать Тереза (1910-1997) — католическая монахиня, всю свою жизнь занималась служением бедным и больным. Причислена Католической Церковью к лику блаженных.

Фильм — биография. В нем рассказывается о жизни матери Терезы в индийском городе Калькутта, где она основала школу для сирот и беспризорников, больницу, где помогала тяжелобольным и умирающим.
Мать Тереза мечтает построить на окраине Калькутты город, в котором будет детский дом и школа, назвав его городом Мира. Фильм показывает с каким трудностями сталкивалась монахиня, как преодолевала, как строила, создавала, помогала. Фильм основан на реальных событиях, которые происходили в Индии, в середине 20 вв.
7. Фильм «Отель «Мэриголд»: Лучший из экзотических» (The Best Exotic Marigold Hotel).

Год выпуска: 2011
Страна: Великобритания, США, ОАЭ
Жанр: мелодрама, комедия.
Продолжительность: 124 мин.
Режиссер: Джон Мэдден
В ролях: Эвелин Гринслейд, Дуглас Эйнсли, Сонни Капур, Грэм Дэшвуд, Джин Эйнсли, Мюриэль Доннелли, Мадж Хардкасл, Норман Казнс и Кэрол.
Фильм рассказывает, как несколько пенсионеров из Великобритании, решив жить более экономно, переезжают в Индию, найдя очень заманчивое объявление о прекрасном отеле «Мериголд».
Приезжая на место, они знакомятся с настоящей Индией, обнаруживая, что отель не такой прекрасный, как им обещала реклама. Окружающая обстановка и сама Индия очень сильно меняет сознание этих людей. Остается только отпустить старую жизнь и окунуться в новую.
8. Фильм «Звёздочки на земле» (Taare Zameen Par).

Год выпуска: 2007
Страна: Индия
Жанр: драма
Продолжительность: 165 мин.
Режиссер: Аамир Кхан, Амол Гуптэ
В ролях: Даршил Сафари, Аамир Кхан,Танай Чхеда, Сачет Енгинир, Тиска Чопра, Випин Шарма.
Фильм рассказывает о мальчике Ишане, который болеет непростым недугом -дислексией, буквы и цифры перед его глазами путаются, там где нужно отвечать четко на вопросы, он теряется. Никто вокруг не догадывается о его заболевании, считая его дерзким хулиганом. Родители отправляют сына в особую школу-интернат, где он остается один на один со своими трудностями. Но именно здесь он встречает волшебного учителя рисования Рам Никума, который понял проблему мальчика и увидел его таланты.
Конечно, этот фильм не совсем об Индии, а скорее о необычной жизненной истории, которая происходила в этой стране, поэтому мы можем добавить фильм в наш список. Фильм очень добрый, эти звездочки не оставят вас равнодушными. Благодаря таким фильмам, в мире становится больше тепла. 🙂
9. Фильм «Сбежавшая работа» (Outsourced).

Год выпуска: 2006
Страна: CША
Жанр: комедия
Режиссер: Джон Джефкоат
В ролях: Джош Хэмилтон, Мэтт Смит, Рудольф Родригез, Азиф Басра, Судха Шивпури, Рагху Мама, Парвати, Ситарам Д. Кадам
Менеджера-американца Тодд Андерсена неожиданно отправляют на новое место работы — в Индию, в Бомбей. Без особой радости отправился Тодд в этот далекий и чуждый для него мир. В Бомбее Тодд стал руководить группой индийцев, познавая статус начальника в Индии.
Интересно наблюдать, как Тодд пытается найти общий язык со своими подчиненными, которые очень далеки от привычного ему западного менталитета. А когда он влюбляется в одну из своих сотрудниц — начинается новый этап в его жизни.
10. Фильм — Миллионер из Трущоб (Slumdog Millionaire)

Год выпуска: 2008
Страна: Великобритания
Жанр: криминальная мелодрама.
Продолжительность: 120 мин.
Режиссер: Дэнни Бойл, Лавлин Тандан
В ролях: Дев Патель, Аюш Махеш Кхедекар, Танай Чхеда, Мадхур Миттал, Ажаруддин Мохаммед Измаил, Ашутош Лобо Гадживала, Санчита Чоудхари и др.
Восемнадцатилетний парень по имени Джамал, который вырос в знаменитых мумбайских трущобах, принимает участие в индийской версии программы «Кто хочет стать миллионером». Ему остается 1 шаг до выигрыша 20 млн. рупий, когда его забирают в полицию, чтобы выяснить — откуда этот парень с улицы знает ответы на вопросы.
В полиции Джамал рассказывает свою непростую биографию, в которой ответ на каждый вопрос — это целый эпизод из его жизни в трущобах. Но самый интересный вопрос — выиграет ли Джамал главный приз и зачем ему это нужно?
….
На этом все, друзья. Надеюсь, посмотрев эти фильмы об Индии, вы получите удовольствие и ощутите атмосферу этой чудесной страны. Желаем приятного просмотра. Пишите нам в комментариях, какие ещё фильмы об Индии вы рекомендуете посмотреть! 🙂
Да, многие другие интересные фильмы об Индии (художественные и документальные) вы можете посмотреть в нашей группе в контакте. В следующем экскурсе киномании мы расскажем о документальных фильмах об Индии, которые показались нам интересными. Благодарим за внимание и до новых строк. С уважением, авторы блога Жизнь с мечтой — Саша, Наташа и дочка Ярослава.
Ещё о фильмах:
Индия — полезная информация
Читать о других наших путешествиях!
Привет, дорогие наши читатели. Мне хочется немного раскрасить ваши зимние будни индийскими красками.Я хочу начать серию статей с обещанными рецептами индийских блюд. Сегодня, это будет рецепт Палак Панира! Вы ещё не забыли, кто такой Палак Панир? И с чем его едят?
Давайте, напомню. Палак Панир — это шпинат (палак) с индийским сыром Панир. Итак, доставайте свои кулинарные блокнотики, усаживайтесь по-удобнее. Начнем осваивать индийскую кухню!
Палак Панир. Волшебный, пошаговый рецепт + фотографии
Ингредиенты:
1. Сыр Панир. Конечно, многие скажут: «Откуда, Натусь, у нас сыр Панир! Ты издеваешься?» А вот и нет, я не издеваюсь (помните, в «Прекрасной Зеленой» — я совсем не издеваюсь, вы не подскажите, в какой я стране нахожусь?). А по поводу панира — все просто. Этот сыр по всем параметрам похож на адыгейский. Поэтому покупайте адыгейский сыр и будет всем счастье.

2. Шпинат.
Лучше использовать свежий шпинат. В России, конечно, не так часто можно встретить свежий шпинат в магазинах. Но мы же люди творческие, нет свежего, берите замороженный. Пачки думаю хватит. Лучше покупать уже измельченный.

3. Специи заморские индийские
- Семена зиры
- Горчица черная
- Асафетида
- Кумин
- Корень имбиря
- Приправа гарам-масала
- Зеленый перчик чили (по желанию)
- Молотый кориандер (по желанию)

Как видите, я не какой-нибудь тиран, я добрый кулинар. Поэтому перчик чили можете вычеркнуть из рецепта. Готовьте так, чтобы можно было съесть с удовольствием, а не с искрами из глаз (хотя, пол-перчика я бы все-таки положила). 🙂

4. Овощи и зелень
- Помидоры
- Морковь (по желанию)
- Лук и чеснок (по желанию)
- Кинза

5. Масло Гхи или топленное масло.
Почти все блюда в Индии (в домашней кухне) готовят на топленном масле, называемом Ги (Ghi). В уличных кафешках готовят на любом другом растительном масле (часто на горчичном), потому что гхи дорогое удовольствие. Так что, если топленного масла нет, используйте подсолнечное.

6. Сливки. В Индии мы используем сливки Amul fresh cream.

Итак, начинаем готовить! 🙂 Позвольте немного наших ЦУ перед началом приготовления пищи:
1. Выгоняем всех из кухни. Приготовление пищи — это медитация, никто не должен отвлекать. Выключаем тв, радио — не нужна нам чужесторонняя информация. Музыку можно использовать только самую любимую, лучше без текста.
2. Настроение должно быть только самое хорошее и немного волшебное. Вы будете по невидимым лучикам общаться с большущей страной Индией. С её сумасшедшей, сводящей с ума, атмосферой. С её традициями, застывшими одновременно в прошлом, настоящем и будущем. Возможно некая часть вас когда-то жила в Индии, раз вы одели фартук в предвкушение индийских ароматов.
3. Перед приготовлением пищи помолчим 3 минуты. Улыбнемся всем своим существом самому же себе и миру вокруг (и даже печенка пусть улыбается, как говорит Кетут Лийер с Бали). Проверили печенку, улыбается? Если нет, пробуем опять. 🙂
4. Пожелали себе и всему миру удачи! Теперь, начинаем 🙂
Индийские рецепты. Палак Панир.
1. Мелко режем палак (шпинат) и отвариваем его 3-5 минут в кипящей воде. После чего измельчаем в блендере до кашеобразного состояния. Если шпинат замороженный и уже измельченный, то его нужно немного разморозить и отварить.

2. Режем палак или адыгейский сыр небольшими квадратиками.

3. Мелко режем томаты, можно измельчить их в блендере до кашеобразного состояния. (Кинзу туда же)


4. Морковь (по желанию) и имбирь режем мелко или трем на терке (по желанию). Можно измельчить в блендере тоже. Если используем в еде лук и чеснок- режем их мелко.

5. Разогреваем в кастрюле с толстыми стенками топленное масло (гхи) или растительное масло. Кидаем в него семена зиры и черной горчицы. Ждем несколько секунд. Как только семена начинают потрескивать (что обозначает, семена высвобождают энергию) кладем щепотку асафетиды и перчик чили, если кто-то решился его добавить.


6. Добавляем лук, чеснок (если используем) и обжариваем, они здесь выступают в качестве специй. Добавляем в наше ароматную смесь специй имбирь и морковь, а через пару минут томатную кашицу. Тушим ещё 2-3 минуты, помешивая.
7. После чего, пришло время шпинатной кашицы — благословляем и кладем в кастрюлю. Тушим около 5 минут.

Добавляем порезанный кубиками сыр панир. Тушим пару минут.

8. Разводим стаканом воды кумин и гарам масалу. Хорошенечко перемешиваем и добавляем в блюдо.
Заключительный этап, закладываем в наш палак панир сливки или йогурт по вкусу. Имейте в виду, одно из важных качеств блюда палак панира — его насыщенно зеленый цвет, поэтому добавляйте сливки в меру, умеренно.


9. Раскладываем Палак Панир по тарелкам. Подавать блюдо лучше всего с простым паровым или вареным рисом.
Ура! Наш зеленый и чудесный, невероятно нежный, индийский Палак Панир — готов-в-в-в!!!!

Порадуемся и приятного аппетита! Несложно, да? 🙂

Напоследок, я хотела бы привести видео-пример приготовления Палак Панира от одного экстравагантного индийского повара. Как говорится, у каждой хозяйки получается свой борщ палак панир.
И палак панир может быть тоже немного разным. Давайте посмотрим, как готовит это блюдо товарищ VahChef. Даже если не понимаете английский, а тем более индийский английский (хиндиш) — тут повар очень артистично рассказывает, все понятно. 🙂
А вот здесь обещанный рецепт сыра панир от вышеуказанного повара.
На этом, друзья, заканчиваем наш сегодняшний урок. Надеюсь, что у вас все получится и вы насладитесь индийскими ощущениями. Шлем вам лучики из Индии. Благодарим, что были с нами. Мир тоже благодарим, такой он невероятно чудесный.
С уважением, Наталия Любимова и мои фото-звезды Саша и Ярослава. 🙂
Про то, что необходимо попробовать в Индии, мы написали в статье Индийская кухня. А в этой статье читайте, как готовить индийские блюда. Рецепты индийской кухни: Малай кофта, Навратан Корма. Индийские приправы: чай масала и гарам-масала
Ярослава собирает в пакетик специи для масала чая на будущее. 🙂

Февраль 2014
Читать о других наших путешествиях!
Эйфелева башня в перми адрес – Эйфелева башня, Пермь. Отели рядом, фото, карта, как добраться – Туристер.Ру
Эйфелевая башня в Перми — Париж в промышленной зоне
Главная страница » Старинные города » Пермь » Эйфелевая башня
Эйфелевая башня – одно из самых известных инженерных сооружений в мире. Башня стала национальным символом Парижа, каждый год к ее подножию приезжает миллионы туристов. В XX веке Эйфелевая башня стала одним из символов романтики и любви. Неудивительно, что ее изображение можно встретить в самых неожиданных местах. Город Пермь не стал исключением. В начале XXI века появилась Эйфелевая башня в Перми, которая стала одной из самых интересных достопримечательностей Индустриального района.
В Перми находится два макета Эйфелевой башня. Одна башня высотой 3 метра стоит на территории пермского приборостроительной компании. Эта Эйфелевая башня доступна только для работников предприятия. Для всех остальных горожан, на улице Рязанской в Индустриальном районе Перми сооружена уменьшенная 10 метровая копия башни, единственный в своем роде памятник. Эйфелевая башня в Перми была установлена в 2009 году, в рамках проводившейся рекламной акции компании «Магперммет».
Эйфелевая башня в Индустриальном районеНа сооружении копии Эйфелевой башни ушло свыше 7 тонн первоклассной стали. Оно стало одним из любимых мест посещения молодоженов и просто для романтических фотосессий. Хорошие снимки получатся в светлую и сухую погоду, в темное время суток работает дополнительная подсветка. Для посещения лучше выбирать выходные дни, в будни парковка у Эйфелевой башни заставлена машинами.
Как добраться до эйфелевой башни в Перми
Эйфелевая башня находится в промышленной зоне Индустриального района Перми. Располагается у дома № 19 по улице Рязанской. Наиболее удобен подьезд к башне на автомобиле. Для этого необходимо сначала попасть на улицу Карпинского (через улицы Шоссе Космонавтов, Чкалова или Свиязева), а в районе второй очереди ЖК «Триумф» свернуть на улицу Рязанская. Эйфелевая башня находится в 500 метрах от отворота.
Второй вариант – добраться до Эйфелевой башни на автобусе. Здесь есть 2 варианта. От Центрального рынка и Мотовилихинского района добраться до конечной остановки маршрута № 77 «Театр Ироничная компания». Далее пройти полкилометра по улице Шахтерской до дома Рязанская 19. Второй вариант – добраться маршрутами № 59 (от ипподрома), № 56 (Перми II) или № 4 (от Садового) до остановки Авиагородок. Далее дойти до перекрестка Карпинского – Рязанская и спустится до башни.
Эфелевая башня в городе Пермь на карте
parmaday.ru
Отели рядом с Эйфелева башня в Перми — найдено 16 отелей.
Бронирование отеля рядом с Эйфелева башня в Перми
Отели различных категорий рядом с Эйфелева башня в Перми: описание номеров, фотографии, цены на проживание, отзывы туристов, контактные данные. На этой странице можно забронировать номер в понравившемся отеле.> В каталоге представлены отели, гостиницы, апартаменты, хостелы, гостевые дома и другие варианты для проживания.
Выбранные отели располагаются в шаговой или комфортной транспортной доступности от Эйфелева башня в Перми, как правило, на расстоянии не более 1-2 км.
Отели отсортированы по рейтингу (чем больше положительных отзывов и оценок, тем выше рейтинг). Также можно выбрать ценовой фильтр, и тогда в верхней части списка будут отображаться самые недорогие варианты.
Забронировать отель рядом с Эйфелева башня в Перми
Любой отель из списка доступен для бронирования. Вы всегда можете выбрать гостиницы, подходящие под ряд параметров.
Выберите даты прибытия и выезда, укажите количество номеров, количество гостей, в том числе детей. Отметьте интересующий ценовой диапазон. Цены на отели рядом с Эйфелева башня в Перми указаны за 1 ночь.
Кроме того, укажите желаемое количество звезд, если такой параметр является важным, и тип размещения (отель, апартаменты, хостел и т.п.).
Критерием отбора также может стать рейтинг отеля, который присваивается системой бронирования Booking.com. Рекомендуем не только опираться на рейтинг, но и ознакомиться с отзывами бывших постояльцев.
Список отелей автоматически меняется при выборе тех или иных параметров.
Когда вы определитесь с отелем, можете приступать к бронированию. Вы будете перенаправлены на сайт партнера Booking.com. Обратите внимание, что в некоторых случаях бесплатная отмена бронирования – если у вас поменялись планы, — невозможна. Уточните это при выборе номера.
Самые привлекательные цены на отели рядом с Эйфелева башня в Перми представлены на этой странице.
www.tourister.ru
Эхо Москвы в Перми — Эйфелева башня, Красная площадь даже Садовое кольцо
13:51, 02 июня 2011
Приятно, скажу я вам, путешествовать по миру и любоваться шедеврами мастеров. Но еще приятнее наслаждаться столичными достопримечательностями, не выходя из дому. Скажете, для Перми это не вариант? Еще как вариант. Ведь у нас в городе есть и Эйфелева башня, и Красная площадь и даже Садовое кольцо.
Начнем с Парижа. В Перми есть Эйфелева башня, точнее её уменьшенная копия высотой около 11 метров. Она была построена как рекламный объект предприятия, занимающего металлом, однако, уже стала городской достопримечательностью. По пятницам сюда стекаются свадебные кортежи. Увидеть башню можно на улице Рязанской, около дома № 19. Расказывает экскурсовод турбюро краевед Милана Федорова.
— Там уменьшенная достаточно точная копия Эйфелевой башни, около которой некоторые умельцы фотографируются так, что потом все друзья удивляются — вроде бы никуда человек не ездил, а на фоне Парижа фотографию выложил в контакте. А потом еще больше удивляются, когда узнают, что это вовсе не Париж, а наша родная Пермь.
В том же дворике на Рязанской можно обнаружить Роденовского мыслителя, Рабочего и колхозницу, мироновского дискобола. Считайте, в Париже и Лувре уже побывали. Милана Федорова говорит, что в Перми можно найти и несколько кусочков первопристольной.
— Царь-Пушка у нас есть своя, и не хуже московской, а даже лучше, потому что стреляла более трехсот раз. Это в противоположном районе города, в Мотовилихе, музей Мотовилихинских заводов. И там же в Мотовилихе есть еще один адрес, знакомый каждому жителю России с детства, обозначающий сердце столицы нашей родины — Москвы, а именно — Красная площадь. Но, если в Москве все очень банально, действительно Красная площадь, то в Мотовилихе все очень изысканно и вычурно – улица Красная площадь.
А под Пермью, в поселке Кондратово есть улица Садовое кольцо. Сама не видела, но старожилы говорят, что выглядит вполне пристойно. Недалеко от города есть и свой Крым, и свой Юг. При желании, можно совершить целую кругосветку.
Я не говорю, что мечтать о чужих странах и тропических островах – это вредно. Просто умейте извлекать пользу из доступного. И не скучайте.
echoperm.ru
Varkala: Недопустимое название
как добраться и цены на отдых, достопримечательности, туристические улицы, еда, праздники
Полоса основного пляжа в Варкале делится на пляж для туристов и пляж для местных жителей.
Пляж для местных жителей, Папанасам, находится по дороге после храма, который местные (и живущие по несколько месяцев приезже тоже) просто называют Темпл. Здесь любым желающим чаще, конечно, приезжим индусам, местные святые проводят обряд омовения, традиционный Пуджи. Выглядит это как сопровождение старцем (святым) индуса к морю со свечой в венке из цветов, сопровождающееся определенным песнопением и последующее бросание венка и свечи в прибой. От этого, довольно часто проводимого обряда, только в Варкале можно увидеть прибитые океаном к берегу цветы. Очень красиво и романтично. Также все индусы по вечерам именно на пляже Папанасам провожают солнце.
По местному поверью, Варкала располагается на том месте, где когда то божественный мудрец Нарада уронил сделанною из коры дерева одежду. В результате появился «Papanasham Beach» («Папанасам пляж»), название которого в буквальном переводе, означает «разрушение греха».
Название не случайно, по легенде, Нарада повелел молиться на этом месте людям об искуплении грехов. И по сей день, верующие после посещения древнего храма Janardhana Swamy (Джанардхана Свами), которому более 2000 лет, идут на пляж для омовения. По преданию, храм построен без песка и цемента с помощью специального раствора. Аборигены утверждают, что, если главное божество храма поднимет правую руку ко рту, наступит конец света.
Туристам не рекомендуется купаться и загорать на этом пляже, потому что этот он является священным местом, а оголение любых частей тела в Индии считается одним из самых страшных грехов. Так, если вы вдруг решите осквернить пляж Папанасам своей фигурой в купальнике, вас может ждать суровая кара —индусы могут побить вас палками за такое, хотя, конечно, они с уважением относятся к приезжим и конкретно в Варкале вам только объяснят, почему так не стоит делать.
Так или иначе, все приезжие каким-то чутьем узнают границы пляжа «для раздевания» и дальше не заходят.
На Папанасаме не очень спокойное море и многого не потеряешь, если там не будешь купаться.
Остальная полоса пляжа, спуски с Клиффа и Хелипада, отданы на откуп туристам, там сдают в аренду лежаки и зонтики, а также серфы.
Между пляжем Папанасам и «пляжем для туристов» из нависающего обрыва текут источники с пресной водой. Они замурованы в три трубы, и из одной из них, красной, даже якобы течет питьевая вода, но я не стала это проверять. О питьевой воде в Индии нужно говорить отдельно.
В этих источниках по утрам индусы принимают душ с мылом и чистят зубы. А туристы могут смыть с себя соль после купания в море. Удобно и удивительно — нигде больше я такого не встречала.
Море в Варкале менее спокойное, чем на Гоа. Полоса воды, в которой можно купаться с ребенком, примерно 10-15 метров. Далее идет обрыв, где глубина достигает роста взрослого человека.
Даже в сезон, если вы застали непогоду, об этот обрыв в море разбивается волна, в которую любят нырять купающиеся.
Её высота примерно полтора-два метра. Из-за этого в Варкале есть несколько серф-лагерей и пункты проката серфов.
Песок на пляже желтый, разбавленный немного черным. Сама вода довольно соленая, по отзывам такая же соленая, как и во всех других океанах.
Если вы боитесь собак, то нужно быть готовыми к тому, что в Индии их очень много . И на пляже к вам будет подходить, ложиться, просить у вас еду одна, две, а иногда и целая стая собак.
Они абсолютно безобидные, и, если к вам подходят или ложатся под ваш зонт или лежак, знайте, они просто ищут у вас защиты от палящего солнца и индусов, которым в радость кинуть в собаку горсть песка, палку, или кусок кокоса. Собак спасает то, что индусы не очень агрессивны и не очень метки, и бросаются песком и всем остальным только ради собственной защиты — они очень боятся собак, а некоторые и кошек.
За Клиффом есть Black Beach — пляж с черным песком, который появляется обычно в декабре, когда море отходит.
На мопеде или машине можно от Варкалы добраться до очень симпатичного пляжа Kappil beach, ехать всего 6 километров.
Пешком также до него можно дойти. Идти можно по прямой, вдоль полоски берега, через Клифф — это плюс. Но идти по жаркой погоде довольно долго — это минус.
Я очень советую добраться до пляжа Каппил, потому что там всегда меньше туристов, соответственно, чище море. Туда можно на машине приехать на пикник на целый день, прятаться в пальмах или купаться.
На этом пляже меньше волн, большая полоса с неглубокой водой, температура примерно такая же, как и на пляжах Варкалы, а также красивый золотистый песок без примесей черного.
А через дорогу от пляжа находится большое пресное озеро, на берегу которого открывается вид как в рекламе Баунти. Стоит того, чтобы увидеть!
Как видите по карте ниже, идти не очень близко до Каппил. Но вы все-таки попробуйте, если у вас будет достаточно времени и сил.
Варкала (Varkala) – самый знаменитый курорт Кералы
До Варкалы из Аллепи можно добраться на автобусе и на поезде, мы остановили свой выбор на последнем.
Индийские поезда достойны отдельного внимания, так что как-нибудь напишем специальный пост о них.Расстояние до Варкалы около 100 км, поезд идет всего 2,5 часа, поэтому мы купили билеты в общий (General) класс, непосредственно перед отправлением. Стоимость проезда 35 рупий с человека.
Общий вагон оказался не таким уж страшным как про него рассказывали. Да, народу много, но в России в электричках в воскресенье вечером на порядок больше)) может просто не в час пик попали.
В вагоне 3 входа — два по краям и один посередине, места — мягкие скамейки по 3 человека друг напротив друга, но на них помещается и по 4, а то и 5 человек), в концах вагона туалеты, также есть отдельный вагон для женщин (в общем вагоне женщины тоже ездят, а вот мужчинам в женском запрещено).
По вагону время от времени ходят продавцы еды с местными пирожками и кофе — в общем вагоне расталкивают людей, а в женском издают звук «тс-тс», и женщины расступаются сами.
Курортная зона в Варкале находится в 5 км от городка — рикша заломил нам цену в 70 рупий, но мы предварительно узнали что обычная цена 40-50, поэтому торговались до последнего, демонстративно уходили и один все-таки согласился довезти за 40.
Курортная зона, вместе со всеми отелями и ресторанами располагается на мысу, условно разделяемому на 2 части — северную и южную, общей протяженностью около 2х км.
Мы Ехали в отель Ruby Blue House, рекомендованный в Lonely planet, расположенный на южной части, но по пути встретили хозяина, который сказал что у него все занято и рикша предложил нас отвезти в другой отель (думали что это такой трюк, но позже выяснили что это действительно был хозяин).Приехали в Top Clif house, расположенный на северной части мыса, нам предложили огромный номер на первом этаже с горячей водой, но с окнами в стену за 400, мы попросили посмотреть еще — нашелся еще один на втором, с хорошими видами, но поменьше и без горячей воды, но за 300 — выбрали его, горячая вода при температуре 34 градуса не сильно то и нужна =)
Варкала — это типичный курортный, туристический городок, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Вдоль набережной десятки ресторанчиков, магазинов и аювердических салонов, около каждого из которых стоит зазывала и заманивает к себе, хватая за руки и умоляя зайти «просто посмотреть», некоторые как и полагается говорят по-русски «привет» и «хорошая цена»)
Вечером на столах около ресторанчиков выложены свежевыловленные дары моря — от креветок до небольших акул.
В меню — выбор на любой вкус. Непальская, тибетская, китайская, тайская и европейская кухни, в том числе паста, пицца и прочие привычные глазу и желудку блюда. Где-то даже видели объявление на русском о том что в ресторане готовят настоящий русский шашлык =)
Если в Аллепи на редких девушек в купальниках на пляжах индусы пялятся во все глаза, то здесь в купальниках чуть ли не по центральной улице ходят. На пляже, в ресторанах и магазинах сплошь европейцы, несколько раз встречали и русских — полное ощущение что это уже не Индия, а европейский курорт.
Море в Варкале чистое, прозрачное, дно очень пологое — метров 50 нужно до глубины идти. И из-за этого мелководья постоянные волны, которые и являются главным развлечением отдыхающих)Утром до 10 и вечером после 5, когда не так жарко, на пляже волейбол — играют в основном индусы и русские.
На следующий день мы таки переехали таки в Ruby Blue House — цена такая же, комната попроще и поменьше, зато есть кухня и WiFi, что для гестхаусов, особенно дешевых, здесь большая редкость.На кухне готовили еду[А здесь можно найти видео, как мы готовили в Долине смерти, во время нашего путешествия по США]на веранде ели фруктыа в номере вместе с нами жил еще третий постоялецПару раз в день стабильно где-то на полчаса отключают электричество. Опытные туристы путешествуют с фонариками, просто отдыхающие — покупают на месте или пережидают в многочисленных кафе, которые как по мановению волшебной палочки вмиг начинают сиять сотнями свечей.В некоторых, которые подороже, даже свои генераторы есть.
Немного отойдя от туристической зоны и углубившись в деревню, вновь возвращаемся в Индию, с ее сельскими жителями, хотя здесь у многих есть байки, у некоторых даже машины и каждый
второй дом сдается в аренду.
Накупили недорогих фруктовЗашли в местный храмМногие индусы прежде чем зайти в храм принимают ваннуСреди расставленных тут и там индийских богов, есть вот такое забавное дерево с кукламиздесь, в стороне от туристической суеты, уже привычные индийские забегаловки, в которых нет меню, ибо и так все знают что заказывать, а в качестве счета либо просто называют итоговую сумму, либо записывают ее на клочке бумаги, но и цены, соответствующие.В один из дней нашего пребывания в Варкале, когда мы купались в море и валялись на пляже начал накрапывать дождь. Ну дождь и дождь, нас этим не удивишь, тем более в такую жару небольшой дождик только в удовольствие. В море он вообще незаметен, а на пляже освежает.Вообще сезон дождей в Керале с мая по октябрь, а с ноября по апрель они если и бывают, то несильные и непродолжительные. К вечеру дождь усилился, лил не переставая всю ночь, а потом и еще 3 дня. Несчастные европейцы, приехавшие в Индию на неделю, грызли себе локти от досады и пытались завалиться на пляж в пятнадцатиминутные просветы между сменой ливневых туч
а вдоль береговой линии прохаживались спасатели и начинали свистеть в свисток и размахивать руками, как только кто-нибудь из туристов заходил в море дальше чем на 10 метров.
Штормовые волны высотой в несколько метров резко увеличивали шанс на необходимость в их услугахМы сидели в номере, наблюдая с веранды за дождеми иногда выбирались в кафешкиОдин раз даже, соскучившись по европейской еде заказали пиццуЧерез 3 дня тучи начали постепенно рассеиваться, вернулось солнце, а вместе с ним и жара. В общей сложности в Варкале мы провели неделю.Похожие статьи:Варкала. Первые впечатления, ощущения, мысли
Опубликовано 05.11.2014 автором Наталия ЛюбимоваВ редакции от: 21.07.2019
Просмотров статьи: 17 873 Загрузка…А я вам сегодня расскажу наши первые ощущения от прибрежного городка Варкала, маленького городка в индийском штате Керала. Эх, все-таки, Индия- это Индия. Это второй дом. Тут всегда хорошо.Так рада, что мы тут.
– Что такого вы видите в Индии, чего не вижу я?
– Цвета. Краски. Улыбки… Вот она — жизнь.
— Есть ли еще на свете место, где наше восприятие подвергается такому же натиску?
(фильм «Отель Мэриголд»)
Подпишись на наш инстаграм @BALIOPEN
No images found!
Try some other hashtag or username
Как вы уже поняли, с Шри-Ланки мы переместились в индийский штат Керала, который находится на юге-западе Индии, соседствует с Тамил Наду с южной стороны и с штатом Карнатака с северной.
Керала считается самым образованным штатом в Индии, грамотность здесь у 90 % населения.
И что более интересно, тут главенствует коммунизм. Журнал National Geographic назвал штат Керала одним из «десяти райских уголков мира» и одним из «50-ти мест, которые нужно посетить в жизни». А ещё, тут самая высокая продолжительность жизни среди всех штатов Индии — 75 лет у мужчин и 78 лет у женщин.
Думаешь, как можно описать штат Керала в нескольких словах, и в сознании рождаются слова: «юг, цветы, аромат, улыбки, аюрведа.» Да-да, Керала считается родиной аюрведы, здесь много пространств, где можно пройти всевозможные полезные процедуры.
Керала имеет прибрежные городки, которые омываются Аравийским морем и Индийским океаном, и их уже давно облюбовали европейцы. Это Варкала, Аллепи, Ковалам, Коллам и другие. Мы постараемся их посетить. И вам подробно все расскажем.
Керала очень богата на достопримечательности и интересные места. Как вы может помните, мы уже были в Керале, около недели провели в городе Кочи, оттуда гоняли на красивые чайные плантации в Муннар.
Кочи нам понравился, люди там такие добрые живут, какие-то необычно сердечные. Идешь по улицам, а вокруг сплошные улыбки.
А сейчас мы поселились в Варкале. Это небольшой поселок на побережье Аравийского моря, в 50 км на север от Тируванантапурам (или Тривандрума) — столицы штата Керала.
Когда-то давно Варкала была небольшой рыбацкой деревенькой, а сейчас это довольно известный аюрведический курорт в Индии. Сюда приезжают на целебные аюрведические процедуры, погреться на солнышке, да окунуться в воды Индийского океана. 🙂
Варкала нашими глазамиДорогие читатели, хочу показать вам Варкалу нашими глазами и нашими первыми ощущениями. Первые впечатления от того или иного пространства, как первые ростки растения, если они политы хорошими ощущениями, то могут вырасти в прекрасный цветок. А если поливать их своим недовольством, они вырастут в колючки и сорняки, которые так и останутся в сознании, влияя на дальнейшее настроение.
И хорошо бы их сразу выкорчевать и поливать росточки волшебными мыслями, да дать пространству второй шанс.
Но эта тема отдельного разговора, не буду отвлекаться от курса.
Тут очень зелено, растет много ароматных цветов. По вечерам тихо, поют цикады. Керала сразу по-матерински обняла нас:» Отдохните, все успеете.»
Мы поселились в аскетичной, но лучшей комнате на деревне, с балконом и с небольшой кухней. Наш дом похож на заброшенный отель, никогда бы не подумала, что там сдают комнаты. Когда искали жилье, к нам подошла улыбчивая индианка и предложила посмотреть комнаты в её отеле. Скептически мы поплелись за ней. Первое, что бросилось в глаза, в комнате была огромная кровать. Знаете, с маленьким ребенком, на кровать обращаешь свой первый взгляд.
Индианку звали Рита. «Почему не Гита или Зита? — промелькнула сразу мысль. — Было бы интереснее.» Улыбка женщины привлекла нас, как и возможность остаться одним в целом заброшенном отеле. «Ладно, останемся на пару дней.» — подумалось нам. Теперь здесь живем только мы, за смешную цену в 400 рупий (250 руб).
Мы остались и пока не нашли в себе силы на поиски другого дома. Индия нас расслабила, откармливает вкуснейшей индийской кухней, задабривает и окрыляет.
Символ Варкалы, делающий её узнаваемой на любой фотографии — это огромный утес, внизу которого расположен главный варкальский пляж. Чтобы добраться до пляжа в Варкале, сначала нужно произвести некие физические процедуры, спуститься вниз по длинной лестнице.
Сам пляж Варкала небольшой (можно пройти пешком минут за 10). Он делится на две части, южную и северную. Разделитель — груда камней, которые когда-то давно откололись от утеса. Северная часть пляжа считается туристической.
Варкала.Главный пляж.
А на южной половине, местные жители, которые приходят совершать разные церемонии, ведь этот пляж считается целительным и мгновенно очистительным от всяческих грехов.
По легенде, Варкала находится в волшебном месте. Давным-давно, мудрец Нарада повелевал людям молиться именно здесь, в этом священном месте, который он назвал местом «искупления грехов».
С тех пор, пляж так и называется «Papanasham Beach», что в переводе обозначает «очищение или искупление греха».
Рядом с пляжем находится очень древний храм Janardhana Swamy, которому уже 2000 лет (о нем мы ещё расскажем). Паломники сначала идут в храм, а после приходят на чудодейственный пляжик, чтобы произвести церемонии, пообщаться с океаном и духами предков.
Прогуляемся по волшебному пляжу. Тут много голубей, который прикормили местные садху вкусными подношениями.
Специальные дяденьки-брамины и святые садху сидят на небольших песочных насыпях под зонтиками и проводят разные ритуалы. Сегодня наблюдали за ними все утро.
Брамины и садху не прочь сфотографироваться, немного воображают, и по-своему, веселятся перед камерой.
Некоторые церемонии немного похожи на балийские, только происходят они довольно быстро. Балийцы, конечно, эстеты.
В них хоть и живет индуизм, но он такой красивый, как волшебная история, за их церемониями можно бесконечно наблюдать.
Здесь же все проще, брамин провел ритуал и послал к океану, семья очень быстро отдает воде подношение, муж омывается в водах океана, а жены и дочки его фотографируют, после все возвращаются к брамину. Брамин лепит рис на лоб. Свободны.
По пляжу бродит много прилипчивых и похожих друг на друга собак. И совсем нет коров. Это удивительно, удивительно. Оказываются, в Индии все-таки есть места, где не гуляют, как бы невзначай, волшебные индийские коровы с грустными глазами. С молоком, пришедшим из космоса. С колокольчиками на шее или с метками на ушах. Коровы, которые, как кажется, гуляют сами по себе. Их тут нет.
Зато местного народу на священном пляжике довольно много, особенно к вечеру, когда все ждут заката солнышка.
Южная часть пляжа Варкала на закате
Вот в таком интересном месте мы поселились.
Будем держать вас в курсе и рассказывать обо всем, что мы тут для себя откроем. А ещё мы скоро вышлем вам заманчивое предложение, от которого некоторые из вас не смогут отказаться! Заинтриговала? Хе-хе! Ждите, дорогие друзья, наших следующих заметок, все напишем! 🙂
А пока все, шлем вам индийские лучики с Аравийского моря и Индийского океана. Ловите и будьте счастливы всегда, несмотря ни на что! 🙂 Пока-пока, на связи с вами была Наташа 🙂
С уважением, авторы блога «Жизнь с мечтой» life-with-dream.org — Саша, Наташа и малышка Ярослава!
Ещё о Варкале:
Керала
Читать о других наших путешествиях!
Варкала, Керала, Индия -ч.1 | Самостоятельные путешествия
На трех автобусах с пересадками я добралась на пляж Варкалы из Амма ашрама. Так мне нигде не приходилось нести подолгу вещи. Вся дорога обошлась в 45 рупий, из них 5 рупий стоил автобус уже из самой Варкалы от вокзала, до посёлка туристической пляжной зоны.
Правда мне пришлось ждать более 40 минут. Хорошо не поддалась на уговоры многочисленных рикш и такси, которые регулярно предлагали свои услуги. А они в Варкале НЕ самые дешевые за 300-200-150 рупий, да и к тому же на туристах, особенно с вещами часто наживаются. Могут согласовать нормальную цену, а потом посередине дороги остановить, сказать другую и начать шантажировать. Но со мной такие штучки не проходят, так что автобус за 5 рупий — это хороший вариант.
Приезд в Варкалу — жилье, цены
Было 15 февраля. Ехать от станции всего минут 10, уже стемнело и мне пришлось от Темпла идти пешком до ближайшего гестхауса. Это недалеко, но в незнакомом месте и снова в темноте… Ладно, все нормально, не впервые уже. Пока я, нагруженная двумя рюкзаками, шла по дороге одна, оглядываясь по сторонам, парень сидевший у геста, окликнул меня и предложил жилье. Я посмотрела — все неплохо вроде бы, если не придираться. Но цена … смогла сторговать только за 275 рупий. Да ладно, комната нормальная с душем и туалетом с большой кроватью, белым бельем, вентилятором на потолке, окном и даже балконом.
И хотя комната была в нормальном здании и с каменным потолком, я уже не обращала внимания, что ко мне кто-то заползет и даже спала с открытым балконом. От горячей воды я, любительница тепла, почти отвыкла, да она там и не нужна — жарко, а днем все равно нагревается немного.
Оставив вещи, сразу же пошла разведать обстановку и покушать, а заодно проверить другие гесты. Было уже около девяти вечера и темно, дошла до моря, поела в каком-то кафе — все-таки мои королевские замашки не дали пройти мимо. Обнаружила, что пляж длинный, идти неизвестно куда по темноте смысла нет.
Цены — как в Маклеод Ганж, Арамболе на Гоа или Хампи, а то и выше, и после Алапужи, Амма ашрама и тем более Майсура, казались высокими. Самое дешевое овощное блюдо в кафе или ресторане стоило 70 рупий, а в основном в среднем по 100 рупий и выше. Комнаты в ближайших гестах стоили от 300 рупий, но были меньше и без душа, либо дороже. Я успокоилась и с чувством не полностью выполненного долга вернулась в свою разбирать вещи и спать.
Утром следующего дня пошла на пляж. Улица, на которой я жила, упиралась прямо в него одним своим концом, что я уже успела понять предыдущим вечером. По левую сторону располагается южный пляж — South cliff, а по правую северный — North cliff. Южный и северный клиф (cliff) — обрыв, в основном пляжи и располагаются у подножия высокого обрыва. Это все, что я знала о Варкале — это то единственное, что я посмотрела в интернете еще в Москве — перед отъездом в свое первое в жизни длительное самостоятельное путешествие. Только представляла все иначе.
Южный клиф пляж — South cliff
Свернула на южный пляж, где лишь иногда можно встретить туристов. И встретила — русских, они мне подсказали, как пройти до лестницы и подняться наверх, где расположены отели. Вид был замечательным, и отели симпатичные, но стоили по 600 рупий и больше, а общая комната, как в хостеле 300 рупий. Я тогда еще даже и не знала о существовании хостелов и так называемых dorm room — дорм рум — общих комнат на несколько человек.
Я мысленно шарахнулась от этого.
У ресэпшена, где я общалась по-английски, одна изящная дама предложила свою помощь на чистом русском языке. Я отказалась вначале, желая практиковать свой английский, а потом мы познакомились, разговорились и незаметно дошли до пляжа по другому пути, не спускаясь с высокого обрыва. Она показала тенистое место, где обычно бывает. Звали ее Ригла (имя изменено) она из Австрии, долго работала в России и прекрасно говорит по-русски. Она была моя первая знакомая в Варкале, как всегда случайно или волею Всевышнего.
Жарко, а найти тень не так уж и легко, в кустах только или рядом с большим камнем. Море теплое приятное, но недалеко от берега есть подводные течения, которые сносят в сторону. Лучше в них не попадать. Я бы сказала купаться интересней , чем в Арамболе в Гоа. Пляжная линия южного клифа намного уже, чем северного и почти дикая и безлюдная. А ночью во время прилива и вообще может затапливаться водой.
Так началась моя жизнь в Варкале.
Я прошла основные места, изучила цены, все как обычно. Выяснилось, что самое дешевое из приличных мест, где можно покушать находится в 100 метрах от меня. Там огромная тарелка фруктового салата стоила всего 25 рупий — это счастье, а такая же тарелка лапши или риса с овощами 30 -35 рупий. Комната моя мне даже нравилась. В нескольких метрах от балкона внизу протекал ручей вперемешку со сточной водой и мусором, но я уже почти научилась не уделять этому внимания и стараться видеть лучшее — речка подумала я. А окно выходило на заброшенный сад или пустырь — заросли простирались метров на 100.
Через день снова увидела Риглу на пляже — она шла навстречу и повела меня знакомиться с ее русским приятелем, которого она знает много лет. Володя — интеллигентный мужчина старшего возраста был не один, а вместе с высоченным парнем примерно моих лет из Германии — они ловили мидии вместе. Мы все перезнакомились. Уж не знаю, что ему сказала Ригла на немецком, но мне она сообщила, что он хочет заниматься йогой и было бы хорошо, если бы я помогла ему с упражнениями.
Я практиковала йогу три года в фитнес клубе и вежливо согласилась помочь.
Договорились о встрече — на следующий день на пляже.
А пока все пошли к Володе в дом готовить мидии. Он снимал целый этаж в большом доме на дальней улице, где в основном живут местные. Я же в том районе вообще не разу не была еще. По пути зашли в магазин кое-чего прикупили на обед.
Оказалось, что Крис, так звали немца, обожает готовить — это его хобби (у меня же такого хобби не было никогда). Я радовалась, что мне довелось только забрасывать мидии в кипящую воду, а потом их вынимать. Все остальное делал Крис. А Володя, то и дело подшучивал разными намеками, Ригла посмеивалась, а я категорически говорила нет, зная, что Крис не понимает по-русски.
На следующий день все повторилось, только нас стало на одного больше прибавилась еще одна дама — Лера. Она тоже ловила мидии с ними. И у нас снова был шикарный обед, приготовленный Крисом.
Почти каждое утро проводили время на пляже, встречаясь на том самом месте, что в начале мне показала Ригла.
Володя приносил, какую-то материю, сооружал тент. Мы общались, купались, отдыхали. Часто собирались у Володи, то на обед, то на полдник. Потом присоединилась еще Тамара и нас стало много. Все русские, кроме Риглы и Криса.
Однажды с Лерой устроили фото сессию, только что вышедшей из воды меня. Шляпа, которую я купила ещё в Гокарне всего за 150 рупий (вместо 250), мне очень нравилась и сводила с ума многих 🙂
Южный пляж, Варкала, Керала, Индия
Камни эти очень пористые и колючие и ходить по ним, а тем более лежать, больно.
В общем позабавились и хватит.
Как-то показала Лере, где я живу и за сколько. Она пожелала переехать из своей дорогой комнаты на северном клифе. Помогла найти ей комнату, недалеко от меня за 250 рупий — сторговала в очень уютном месте, там уже освободилось. Потом мы перевезли ее вещи наняв рикшу. Тот заломил цену, а когда я сторговала дешевле, то остановил на полпути и запросил больше, я отстояла, но он был злой и даже не помог донести вещи до геста.
Меня уже знали там — немки и француженка.
Северный пляж — North cliff
Так получалось, что утром я чаще ходила на южный пляж, а ближе к вечеру на северный. Либо прогуляться, либо искупаться или же посмотреть закат — sunset. Там много туристов и местных — оживленно. А наверху вдоль всего клифа разместились рестораны, кафе, магазины, лавки, массажные и аюрведические салоны. Ведь Керала — это сплошная аюрведа. Здесь есть две большие клиники и куча мелких точек. А главная аюрведическая столица, располагается в городе Тривандрум.
Для подъема наверх есть две вполне приличные лестницы, одна посередине пляжа а другая в конце. Как раз фото сделано со второго этажа кафе, что рядом с дальней лестницей. Подниматься по ним по жаре несколько утомительно бывает, особенно по средней.
Однажды подошла к средней лестнице, чтобы спуститься и лоб в лоб встретилась с Адрианой! Визжали от радости, заключив в объятия друг друга. Мы познакомились в Амма ашраме и частенько общались — она жила тогда через комнату от моей.
Она из Швейцарии и знает несколько языков и даже некоторые слова на русском. Она мне показала, где живет на северном клифе и мы договорились встретиться снова.
Северный клиф, как и южный, тянется далеко и плавно переходит в парковую зону, где в тени деревьев размещены домики отеля, а потом и рыбацкая деревня, а далее храм и поселок недалеко.
около рыбацкой деревни за северным клифом в Варкала, Керала, Индия
лотосы в отеле, Варкала, Керала
Двадцатого февраля был очень очень важный и большой индуистский праздник Шиваратри. Я о нем упоминала в статье про Гокарну.
Вечером мы с Лерой решили посмотреть и пошли в храм, что в нескольких километрах за северным клифом. Я раньше туда никогда не ходила, а зря — по дороге очень красиво, проходили мимо какого-то отеля, потом парка и небольших пляжей, но уже без обрыва (клифа).
Пока мы дошли до храма и места праздника, уже стемнело, но народу все равно было очень много.
Мы и пошли позже, чтобы схлынула толпа. Но процессию со слонами все равно увидели.
Эта девочка такая счастливая и нарядная.
Посмотрите видео ролик, чтобы почувствовать атмосферу .
Праздник Шиваратри в Варкале
Возвращались обратно по темноте, но после некоторого опыта мне уже было не страшно. Да и к тому же по пути присоединились к иностранцам с фонариком 🙂Как-то раз мы собрались у Володи на ужин, а там выяснилось, что Крис завтра уезжает на мотоцикле в Кумили на пару дней. Ну уезжает и уезжает. Когда выходили из дома Володя ему и говорит: Ну что ты поедешь один, ну возьми с собой Вику — это меня. Я обалдела, а Крис был счастлив. Я не смогла устоять перед соблазном путешествия. Только сказала, что утром я не готова, а вот через день можно, при условии что абсолютно все будет безопасно для меня. «Конечно!» — уверял Крис.
Так мы поехали в местное путешествие на мотоцикле по Керале.
Куда, я естественно понятия не имела, так как название Кумили — мне ни о чем не говорило, как и все остальные, кроме тех мест, что я уже посетила.
Как я уже говорила в самом начале, перед отъездом из Москвы в свое первое большое и самостоятельное путешествие у меня было желание путешествовать по Юго-Восточной Азии. А с Индии я начала, потому что так правильно, казалось мне, потому что за пару лет до этого меня позвал знакомый именно в Индию, а я отказалась. Так вот, все хотелки были выполнены — это посмотреть Тадж Махал — посмотрела, побывать в Гоа — побывала, и посетить Кералу — я тут! Все выполнено! И теперь я морально была свободна и молодец к тому же!
Где находится Варкала. Варкала находится на Юге Индии в штате Керала. Ближайший город Тривандрум всего в часе езды на поезде. Смотри карту
Варкала на Карте Индии
Так что, свободная от части мыслей, я поехала с Крисом путешествовать по Керале!О нашем мотопутешествии я написала две статьи про Кумили и про чайные плантации в Муннар, читайте обе.
Не знаете как спланировать путешествие -для вас я написала статью с кучей полезной информации и ссылок.
Похожие статьи
- Снова Варкала — ч.2, Керала, Индия
- Гокарна — жизнь у моря, ч.1, Индия
- Арамболь, Северный Гоа, Индия
- Сенггиги, остров Ломбок, Индонезия
- Мой пляжный отдых, Мьянма
- НяЧанг, Вьетнам
- Чайные плантации в Муннар, Индия
- Мотопутешествие в Кумили, Индия
фото и описание курорта в Индии
Варкала, Индия – самый известный курортный городок в штате Керала.
Сюда приезжают для того, чтобы отдохнуть от шумных улиц и ночных вечеринок, искупаться в чистом море и заняться аюрведическими практиками.
Варкала – самый известный курорт в штате Керала. Город находится в 36 км от Тривандрама (столица региона), и занимает площадь в 15,4 км². Население – 42 200 человек, что совсем немного для города в многолюдной Индии.
Варкала был основан совсем недавно – в 1980 году, и индусов здесь проживает гораздо меньше, чем в соседних посёлках штата Керала. Благодаря этому, здесь всегда тихо и нет проблем с арендой жилья. На курорте Варкала предпочитают отдыхать пожилые европейцы или семьи с детьми.
Интересно, что люди из штата Керала считаются самыми образованными – 90% населения, проживающего здесь, умеют писать. Более того, индийские власти подсчитали, что здесь самая высокая продолжительность жизнь в Индии (75 лет – мужчины и 78 – женщины).
Пляжи Варкалы
Черный пляж
Пляж с чёрным песком самый маленький и уникальный не только в Варкале, но и во всём штате Керала.
К сожалению, отзывы туристов об этом месте не самые положительные. Так, многие говорят про большое количество мусора, высокие волны и потрёпанные шезлонги.
Песок здесь чёрного цвета, вход в море пологий. Встречаются камни. Волны намного выше, чем на соседних зонах отдыха, поэтому сюда смело можно приходить начинающим серфингистам. В ночное время посетить эту часть побережья Аравийского моря не получится.
На береговой линии нет ни туалета, ни душа, ни кафе. Зато есть платные зонтики (200 рупий) и шезлонги (200 рупий) – их здесь немного, и туристы отмечают, что они не в самом лучшем состоянии.
Интересно, что чёрный песок Кералы считается радиоактивным, поэтому в него не стоит закапываться с головой и лучше не проводить на пляже целый день.
Папанасам
Папанасам расположен вблизи легко узнаваемого утёса, который видно за несколько км. Чтобы попасть в зону отдыха, придётся сойти вниз по одной из узких лестниц.
Сам пляж Варкалы в штате Керала (Индия) совсем небольшой – обойти его можно за 10-15 минут.
Песок здесь мягкий и золотистый, морское дно пологое. Иногда на пляж выплывают водоросли и ракушечник. Мусора мало.
Состоит из двух частей – Южной и Северной (в качестве разделителя используются огромные валуны). Северная часть популярна у туристов – здесь всегда многолюдно, но, при этом, не шумно. Тут установлены шезлонги с зонтиками. На вершине утёса расположен ряд кафе и ресторанов.
Южная часть гораздо более умиротворённая и загадочная. Сюда часто приходят местные для того, чтобы провести церемонии или обряды, ведь тысячелетия назад мудрец Нарада, известный в иудаизме как сын Брахмы, молился на этом берегу. Тут же можно увидеть фигуры божеств.
Интересно, что официальное название пляжа – “Papanasham Beach”, что переводится как “искупление греха”.
Также в Южной части пляжа индусы могут получить совет от брамина – мудрецы сидят под зонтиками и проводят различные ритуалы.
Papanasham известен, в первую очередь, своими красочными закатами, и как таковой инфраструктуры здесь нет.
Кафе и отели находятся на утёсе, туалетов и кабинок для переодевания нет, стоит лишь несколько шезлонгов. На береговой линии не растут пальмы, поэтому тень может быть только от самого утёса.
Интересно, что в вечернее время здесь очень много людей – все хотят насладится очередным ярким закатом.
Северный пляж
Северный пляж Варкалы очень популярен у туристов. Местные жители сюда приходят не часто, а вот европейцев и американцев очень много. Развлечений здесь нет, да и местных, постоянно куда-то зазывающих, вы вряд ли здесь встретите.
Северный пляж Варкалы совсем небольшой – его можно обойти менее, чем за 10 минут. Песок в этом месте имеет золотистый оттенок, а море – серо-голубое. Вход в воду плавный, нет камней (кроме огромных валунов) и мусора. Больших волн не бывает.
На пляже установлено несколько шезлонгов. А вот кабинок для переодевания и кафе на береговой линии вы не найдёте. Что касается тени, то её даёт только сам утёс, внизу которого и расположен пляж.
Жилье
На курорте Варкала в штате Керала насчитывается более 150 вариантов проживания. Это отели, гестхаусы и хостелы. Цены и условия очень разные.
Так, номер в отеле 3* за ночь на двоих в высокий сезон обойдётся в 40-70 долларов. В эту цену будет входить небольшой, но уютный номер, качественный сервис, бесплатный Wi-Fi и возможность отдыхать в садовых беседках на территории отеля.
Цены за ночь на двоих в отеле 4* стартуют от 45 долларов. Помимо большого номера с европейским ремонтом, в стоимость входит завтрак, возможность пользоваться бассейном на территории отеля и абонемент в фитнес-зал.
Бунгало и гестхаусы в Индии обойдутся значительно дешевле. Так, можно без проблем арендовать комнату в гестхаусе менее, чем за 20 долларов. В цену будет входить бесплатный Wi-Fi, вся необходимая бытовая техника в номере и бесплатная парковка.
Остановится на ночь в бунгало можно за 10-15 долларов. Помимо номера, у вас будет собственная терраса, ванная комната и бесплатный Wi-Fi.
Не менее важная задача выбрать, в каком районе жить. Поскольку Варкала является небольшим городом, есть только два варианта. Первый – остановиться на первой береговой линии, где красиво, но достаточно шумно и несколько дороже.
Второй вариант больше подойдёт тем, кто приехал в Кералу на длительный срок. Выбирайте отели или гестхаусы за клифом – главным туристическим районом поселения. Жильё здесь более дешёвое, но номера не менее комфортные.
Booking.com
Где поесть
В городе Варкала, как и в соседних поселениях, открыто множество кафе и ресторанов разных ценовых категорий. К наиболее популярным стоит отнести: The Bait & Hook: Seaside Restaurant, Clafouti, Coffee Temple и Trattorias Restaurant.
Цены в большинстве кафе и ресторанов следующие:
| Блюдо, напиток | Стоимость (доллары) |
|---|---|
| Момо c сыром и овощами | 2 |
| Рис с овощами | 2 |
| Рис с морепродуктами | 3 |
| Картофель пюре | 1. 30 |
| Тайский суп | 2 |
| Каша с фруктами | 1.1 |
| Свежевыжатый сок | 1.3 |
| Бонафи Пай (десерт) | 1.6 |
Средний счёт за обед или ужин в Керале составляет 500-700 рупий (7-10 долларов).
Также обратите внимание на лавки, где можно приобрести фаст-фуд. Еда в таких заведениях стоит ещё меньше, но она не менее вкусная.
Если по какой-то причине не хочется обедать в кафе, можно зайти на рынок, и купить там:
| Продукт | Стоимость (доллары) |
|---|---|
| Молоко 200 мл. | 0.3 |
| Печенье | 0.3-1 |
| Ананас | 1 |
| Помидоры(1 кг) | 0.7 |
| Гранат (1 кг) | 2.50 |
| Брокколи (1 кг) | 3.50 |
| Яблоки (1 кг) | 1.10 |
| Картофель (1 кг) | 0.8 |
Как добраться из Тривандрума
Проблем, как добраться до Варкалы из Тривандрума не возникнет, ведь в Керале хорошо развито транспортное сообщение.
Поездом
Необходимо сесть на поезд, идущий в юго-восточном направлении на Центральном железнодорожном вокзале Тривандрума. Выйти на станции Варкала. Время в пути составит 40-50 минут. Стоимость – 70-100 рупий (т. е. 1-1.5 доллара).
Поезда курсируют очень часто, однако билет надо покупать сильно заранее (не менее чем за месяц), так как местные раскупают их сразу после появления в кассах. Если вы не смогли приобрести билет, то попробуйте проехать без него. Контролёров в поездах очень мало, и безбилетников редко высаживают.
Автобусом
Те, кто не любит поезда, могут добраться до Варкалы на автобусе. Это может быть дольше, но комфортнее (по этому направлению курсируют новые автобусы с кондиционерами). Ежедневно они отходят от автовокзала в 6.00, 9.00, 10.30, 13.30, 15.00, 16.45, 17.30. К сожалению, рано утром или ночью автобусы не ходят, что делает их не очень популярными среди туристов.
Время в пути составит 50 минут. Цена – 100-120 рупий.
Туристы советуют не идти пешком от автовокзала, а доехать до отеля или гестхауса на тук-туке – так вы и время сэкономите, и не устанете от длительной прогулки по жаре.
Цена такой поездки – не более 300 рупий.
Такси
Самый простой и комфортный вариант в Индии – такси. Стоимость – 1000-1300 рупий. Однако важно помнить, что фиксированных цен на поездки по Индии нет, и можно торговаться.
Сравните Цены на проживание в помощью данной Формы
Полезные советы
- Не оставайтесь на пляже днём – в это время в Индии очень жарко, а для того, чтобы попасть обратно в отель, потребуется подняться на утёс, что сделать в жару не так-то просто.
- Обязательно приходите вечером к морю – закаты здесь невероятной красоты.
- Совершать покупки и арендовать жильё дешевле за Клиффом – главной туристической улицей города.
- Если хотите приобрести сувениры или качественную индийскую одежду, отправляйтесь на Клифф – здесь вы найдёте большой выбор товаров из Индии.
- Обратите внимание на экскурсии по штату Керала, которые можно приобрести в любом туристическом агентстве города.
Варкала, Индия – подходящее место отдыха для любителей тишины и покоя.
Аэросъёмка пляжей в Варкале и ближайших достопримечательностей:
Автор: Мария Протасеня
Климат: Varkala — Климатический график, График температуры, Климатическая таблица
Температура воды Varkala(Лаккадивское море)
| Мин. Температура воды (°C) | Средняя температура воды (°C) | Максимальная температура воды (°C) | |
|---|---|---|---|
| Январь | 28.5 | 28.3 | 28.2 |
| Февраль | 29 | 28. 7 | 28.4 |
| март | 29.6 | 29.3 | 29 |
| Апрель | 30 | 29.7 | 29.5 |
| Май | 29.7 | 29.2 | 28.5 |
| Июнь | 28.4 | 27.6 | 26.9 |
| Июль | 26.8 | 26.1 | 25.8 |
| Август | 26.4 | 26.2 | 26 |
| Сентябрь | 27.6 | 27 | 26.3 |
| Октябрь | 28.5 | 28 | 27.6 |
| Ноябрь | 28.9 | 28.7 | 28.4 |
| Декабрь | 28.7 | 28.5 | 28.3 |
| Январь | Февраль | март | Апрель | Май | Июнь | Июль | Август | Сентябрь | Октябрь | Ноябрь | Декабрь | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Мин. Температура воды (°C) | 28.2 | 28.4 | 29 | 29. 5 | 28.5 | 26.9 | 25.8 | 26 | 26.3 | 27.6 | 28.4 | 28.3 |
| Средняя температура воды (°C) | 28.3 | 28.7 | 29.3 | 29.7 | 29.2 | 27.6 | 26.1 | 26.2 | 27 | 28 | 28.7 | 28.5 |
| Максимальная температура воды (°C) | 28.5 | 29 | 29.6 | 30 | 29.7 | 28.4 | 26.8 | 26.4 | 27.6 | 28.5 | 28.9 | 28.7 |
Годовая температура воды на Varkala( Лаккадивское море) в среднем 28.10°C.
Месяц с самой высокой температурой воды — Апрель с 30.00°C. Самая низкая температура воды 25.80°C будет достигнута в Июль.
Высокая средняя температура воды для этого местоположения составляет 30.00°C и достигается в среднем около 13. Апрель. В отличие от этого, самая низкая средняя температура воды 25.
80°C вокруг 14. Июль.
Ближайший океан Varkala — Лаккадивское море
Information for Travel to Varkala
Ближайшие к Varkala аэропорты: Тривандрам (TRV) 37.00km,Кочин (COK) 161.72km, (IXM) 195.07km
Вы можете добраться до Varkala из этих городов на самолете: Мумбаи (BOM), Нью-Дели (DEL), Пуна (PNQ), Дубай (DXB), Манама (BAH), Коломбо (CMB), Маскат (MCT), Тируванантапурам (TRV), Hyderabad (HYD), Абу-Даби (AUH), Эр-Рияд (RUH), Bengaluru (BLR), Сингапур (SIN), Кувейт (KWI), Аш-Шарджа (SHJ), Доха (DOH), Куала-Лумпур (KUL), Cochin (COK), Ченнаи (MAA)
Индекс качества воздуха (AQI) в Варкала и загрязнение атмосферы в Индия
Индекс качества воздуха (AQI) в Варкала и загрязнение атмосферы в Индия | AirVisualКарта качества воздуха в Варкала
Карта загрязнения воздуха для Варкала в реальном времени
Открыть карту
Погода
Какая сейчас погода в Варкала?
| Погода | Туман |
| Температура | 29°C |
| Влажность | 79% |
| Ветер | 13 mp/h |
| Давление | 1011 mb |
Рейтинг городов по AQI в реальном времени
Рейтинг Индия среди городов в реальном времени
| # | city | AQI США |
|---|---|---|
| 1 | Kadaura, Уттар-Прадеш | 248 |
| 2 | Sector, Уттар-Прадеш | 227 |
| 3 | Лоне, Уттар-Прадеш | 213 |
| 4 | Джаунпур, Уттар-Прадеш | 210 |
| 5 | Патна, Бихар | 208 |
| 6 | Dadri, Уттар-Прадеш | 205 |
| 7 | Варанаси, Уттар-Прадеш | 202 |
| 8 | Газиабад, Уттар-Прадеш | 200 |
| 9 | Kirakat, Уттар-Прадеш | 199 |
| 10 | Deoli, Delhi | 196 |
000Z»> 08:30, февр. 20 (местное время)
МИРОВОЙ РЕЙТИНГ AQIТрехмерная анимированная карта загрязнения воздуха
Рейтинг Варкала по AQI в реальном времени
Рейтинг Варкала по качеству воздуха в реальном времени
Уровень AQI для города рассчитан на основе спутниковых данных. В настоящее время в Варкала отсутствуют наземные станции контроля.
Будьте первыми, кто предоставит данные о качестве воздуха в Варкала.
Стать участникомПрогноз
Прогноз качества воздуха (AQI) в районе Варкала
Хотите получать прогноз каждый час? Загрузить приложение
История данных
Хронологический график качества воздуха в Варкала
Как лучше всего защититься от загрязнения атмосферы?
Уменьшите масштабы загрязнения атмосферы в Варкала
Где самый чистый воздух в Варкала?
Загрязнение атмосферы в Варкала по местоположению
В данном почасовом рейтинге собраны 65 городов в стране Индия с измеренным индексом качества воздуха PM2.
5.
В данном почасовом рейтинге собраны 0 станций в городе Варкала с измеренным индексом качества воздуха PM2.5.
Пляж Варкала в Керале: Essential Travel Guide
Потрясающе живописный пляж Варкала представляет собой относительно спокойную альтернативу коммерческому пляжу Ковалам в Керале. Обстановка этого пляжа достаточно поразительна, чтобы захватить дух, с вытянутой полосой утеса и панорамой, которая простирается над Аравийским морем. Асфальтированная тропа проходит вдоль скалы и граничит с кокосовыми пальмами, шикарными магазинами, пляжными лачугами, гостиницами и гостевыми домами. У подножия утеса расположен обширный пляж, к которому ведет лестница, ведущая вниз с вершины утеса.
Неудивительно, что Варкала неизменно входит в число лучших пляжей Индии и лучших пляжей Кералы. Он особенно популярен среди туристов, которых привлекает спокойная богемная атмосфера и экономичное жилье. Этот путеводитель поможет вам спланировать поездку.
История
Варкала — священный храмовый город.
Его древний храм Джанардхана Свами посвящен Господу Вишну, индуистскому богу, который сохраняет и поддерживает жизнь. Считается, что храм был основан около 2000 лет назад, хотя его нынешняя структура восходит к 13 веку, когда он был перестроен царем Пандьи.Пляж Папанасам, расположенный в конце дороги мимо храма, считается священным для индусов. Его название означает «разрушитель грехов», и паломники совершают здесь ритуалы для умерших родственников.
Согласно мифологии, Варкала получил свое название от валкалама мудреца Нарады — одежды, которую он бросил, чтобы отметить место, где группе последователей пришлось заплатить покаяние за свои проступки.
a_lis / Getty ImagesРасположение
Варкала находится примерно в часе езды к северу от столицы Тривандрам (Тируванантапурам) в Керале.
Как добраться
Утес и пляж Варкалы расположены в 10 минутах езды от города Варкала и железнодорожного вокзала. На станции останавливаются почти 20 поездов Индийской железной дороги.
Если едете поездом, сядьте на авто-рикшу со станции примерно за 100 рупий. В городе Варкала также есть автовокзал, который принимает регулярные автобусы из Тривандрума, Аллеппи и Коллама. Ближайшие аэропорты находятся в Тривандруме и Кочи (четыре часа к северу от Варкалы). Будьте готовы заплатить около 2000 рупий за предоплаченное такси из аэропорта Тривандрума.
Когда ехать
Климат Варкалы тропический и влажный. Он получает дожди как с юго-западными, так и с северо-восточными муссонами, которые вызывают очень сильные ливни. Сильнее всего дожди идут с июня по август и с конца октября по декабрь. С конца декабря по март — лучшие месяцы для посещения, потому что погода сухая и солнечная каждый день, а температура колеблется около 30 градусов по Цельсию (86 градусов по Фаренгейту). Летние месяцы апрель и май становятся очень жаркими и душными, с температурой около 35 градусов по Цельсию (95 градусов по Фаренгейту).
Важно помнить об интересной картине приливов в Варкале.
Пляж Папанасам полностью погружен в океан в сезон дождей, а к северу доступен Черный пляж. После сезона дождей эта тенденция меняется на противоположную: Черный пляж погружается в воду, а пляж Папанасам открывается.
Что посмотреть и чем заняться
Пляж Папанасам, главный пляж Варкалы, разделен на две части — Северный утес и Южный утес. Норт Клифф — это самая оживленная часть, где вы найдете большинство магазинов, ресторанов и жилых помещений.Когда вы приедете, расслабьтесь с любимым напитком в одной из пляжных хижин и насладитесь непрерывным видом на драматический закат.
Расслабление и омоложение — это лучшие занятия в Варкале. Считается, что минеральный источник, вытекающий из утеса на южной оконечности пляжа Папанасам, обладает лечебными свойствами. Йога и аюрведическая терапия — это большой бизнес. Аюрсуль, расположенный недалеко от вертолетной площадки, рекомендуется для аюрведических процедур. Йога с классами Харидаса популярна в отеле Green Palace на Северном утесе.
Sharanagati Yogahaus — авторитетное место для занятий йогой и медитацией. Отель Soul and Surf at South Cliff также предлагает уроки йоги и серфинга. Это отличное место, где можно расслабиться с единомышленниками. В Puccini Lala Eco & Wellness Retreat есть уроки аюрведической кулинарии, художественные выставки, занятия йогой и веганский ресторан.
Если вы хотите посмотреть культовый народный танец Кералы Катхакали, Культурный центр Варкалы за вертолетной площадкой проводит представления почти каждый вечер во время туристического сезона.
Индусам не разрешается входить во внутреннее святилище храма Джанардхана Свами. Тем не менее, территорию храма стоит посетить, чтобы увидеть их привлекательные картины и колокол, подаренный капитаном местного голландского кораблекрушения в 18 веке.
К северу от Черного пляжа тихий пляж Одаям только начинает развиваться. Отправляйтесь туда, чтобы сменить темп, когда вам надоест действия на Норт-Клиффе. Вы можете пройти по прибрежной тропе до пляжа Каппил менее чем за два часа.
Где поесть и выпить
Хижины и рестораны Варкалы специализируются на свежих морепродуктах. Особняком стоит кухня Gods Own Country Kitchen на Норт-Клиффе. Клафути — самый престижный вариант на Норт-Клифф. Ресторан ABBA и кафе German Bakery в отеле Green Palace славятся своим обширным меню. Cafe Del Mar — надежный фаворит с великолепным итальянским кофе и континентальной кухней. Coffee Temple — еще одно известное место для кофе.Кафе Дарджилинг — модное место для встреч. Juice Shack не имеет себе равных благодаря впечатляющему разнообразию свежих фруктовых соков.
На пляже Одаям посетите ресторан Babu Farm, где можно поужинать под звездным небом.
Чтобы купить недорогой вегетарианский thali (блюдо), отправляйтесь на обед в ресторан Suprabhatam в городе Варкала.
Поскольку Варкала — священный город, алкоголь официально запрещен, но его подают в лачугах (после выплаты соответствующей компенсации местной полиции).
Ночная жизнь в Варкале минимальна из-за ограничений в отношении алкоголя и шума. В некоторых пляжных хижинах на Норт-Клиффе играет музыка до поздней ночи, а в пик сезона проводятся «вечеринки ди-джеев». Узнайте, что происходит в Sky Lounge.
Где остановиться
Большинство людей хотят побывать на Северном утесе и пляже, так как именно здесь происходит действие. Так что не стоит останавливаться в Варкале. Саус Клифф и пляж там дешевле. Однако это местная часть пляжа Папанасам, где совершаются религиозные ритуалы, а не туристическая часть пляжа.Южный конец Северного утеса обеспечивает самый легкий доступ к пляжу Папанасам, так как там расположена лестница, ведущая вниз со скалы. В сезон дождей лучше всего оставаться на северной оконечности Норт-Клифф возле Черного пляжа, так как пляж Папанасам погружен в воду и небезопасен для купания.
В Варкале есть множество помещений на любой ценовой диапазон, от курортных до простых комнат в семейных домах. Хостелы для туристов выросли в последние годы.
На North Cliff вы сэкономите деньги в одном из недорогих бюджетных мест, сгруппированных в переулках, ведущих назад от утеса.Привлекательный Kaiya House — это бутик-отель в семье, которым управляет прекрасная команда мужа и жены индийского происхождения. Будьте готовы платить около 3000 рупий за ночь. В Akhil Beach Resort есть бассейн (что бывает редко!), Великолепный сад и номера по цене менее 2000 рупий за ночь. Keratheeram Beach Resort — это бюджетный отель с высоким рейтингом (определенно не курорт!), Стоимость номеров от 1000 рупий за ночь в зависимости от времени года. В Hip Mad About Coco есть коллекция отелей, подходящих всем, от семей до энтузиастов йоги.Jicky’s Nest в районе вертолетной площадки предлагает широкий выбор комфортабельных номеров без излишеств по цене от 1000 рупий за ночь. Вилла «Манго» — это недорогая скрытая жемчужина недалеко от скалы, за тибетским рынком. Путешественники могут выбрать из хостела Lost Hostel и Vedanta Wake Up! общежитие, оба в одном районе.
Если вы хотите остановиться прямо на утесе, Varkala Marine Palace — это хорошее соотношение цены и качества, где номера, коттеджи и апартаменты начинаются примерно от 2000 рупий за ночь. Курортный отель Hill View Beach удобно расположен рядом с лестницей, ведущей к пляжу, рядом с кафе Del Mar.Цены начинаются примерно от 3300 рупий за ночь.
Великолепный вид и атмосфера в Cliff Stories могут быть достаточными, чтобы соблазнить вас остаться в районе Саут-Клифф.
На более тихом пляже Одаям, примерно в 10 минутах ходьбы от Норт-Клифф, если вы хотите потратиться, Palm Tree Heritage предлагает прекрасные номера с видом на море по цене от 4000 до 9000 рупий. Maadathil Cottages предлагает группу из 12 коттеджей в керальском стиле с видом на море в саду по цене от 3000 рупий за ночь. Satta Beach Residency — один из лучших отелей с бассейном.В более дешевом гостевом доме Magnolia также есть бассейн. Mint Inside Beach Hotel — хороший бюджетный вариант рядом с пляжем.
Опасности и неприятности
Варкала претерпела резкий рост, превратившись из сонной деревни в популярное место на пляже. Это оказало значительное влияние на местных жителей. Женщинам следует проявлять особую осторожность с местными мужчинами, так как случаи пьянства и нащупывания — обычное дело. Многие иностранки также в конечном итоге очаровываются персоналом пляжных лачуг, который обычно хочет денег или выходит замуж.Попрошайничество и расплата тоже становятся проблемой. Кроме того, возьмите с собой фонарик, так как часто случаются отключения электроэнергии. На пляже пловцы должны знать о сильных течениях и не заплывать слишком далеко.
Чем еще заняться поблизости
На пляже Каппил можно арендовать лодку, чтобы исследовать местные заводи. Отели и туристические агентства на утесе также предлагают поездки по заводи.
Остров Поннумтуруту (Золотой остров) — популярное место в заводи Андженго.Он имеет 100-летний индуистский храм, посвященный Господу Шиве и богине Парвати, уединенный среди густой кокосовой рощи.
Центр Земли Джатаю находится примерно в 50 минутах к северо-востоку от Варкалы. Этот новый туристический парк открылся в 2017 году и представляет собой самую большую в мире скульптуру птицы на вершине холма.
Проехав примерно 30 минут по побережью от Варкалы, вы доберетесь до крепости Андженго / Анджутенгу. Этот важный исторический форт был основан Британской Ост-Индской компанией в конце 17 века.Он служил первой станцией сигнализации для кораблей, прибывающих из Англии, и складом для торговли перцем и кокосом.
Спасибо, что сообщили нам!
Варкала, Керала — Секретные пляжи, заводи и скалы (гид на 2020 год) — TannedTravelGirl
По воздуху — Варкала не имеет аэропорта. Ближайший аэропорт к Варкале — Тривандрам (около 45 км), и путь из Тривандрума в Варкалу займет 1,5 часа.
Тривандрам до Варкалы
Из аэропорта Тривандрума вы можете доехать на автобусе или автомобиле до центрального железнодорожного вокзала Тривандрума.
Он находится всего в 5 км, и вы сможете добраться до него за 15 минут. Поезда от железнодорожного вокзала Тривандрума до станции Варкала (называемой железнодорожной станцией Варкала-Сивагири) ходят каждые несколько часов. Поездка до Варкалы займет 40 минут. Стоимость проезда на поезде будет меньше 50 индийских рупий, и вам не нужно делать предварительное бронирование. Вы можете забронировать общий билет заранее на вокзале. Расписание поездов смотрите здесь
Кроме того, вы также можете сесть на местный автобус от автобусной остановки Тривандрума до Варкалы (стоимость проезда около 2 долларов США).Многие местные автобусы ходят каждые несколько часов. Автобусный вариант будет немного длиннее (около 2,5 часов), так как в центре много остановок. Расписание автобусов смотрите здесь
Варкала поездом
Железнодорожная станция Варкала называется станцией Варкала Сивагири и хорошо связана с другими частями Кералы (Кочи, Аллеппи, Муннар и т.
Д.) И некоторыми крупными городами (Бангалор, Ченнаи и т. Д.). Вы можете добраться до Варкалы из любой части Кералы на местном поезде наиболее экономичным способом.Поездка на поезде будет короче и пройдет по побережью. Вы можете проверить варианты поездов по ссылке выше.
Варкала Автобусом
Варкала хорошо связана с другими частями Кералы (Кочи, Аллеппи, Муннар и т. Д.). Вы найдете либо прямой, либо соединяющий автобус от пункта назначения. Автобусы займут немного больше времени, так как у них много местных остановок и они ходят по городам. Вы можете проверить варианты автобуса по указанной выше ссылке.
Для бронирования вашего поезда / автобуса до Варкалы из других частей Кералы вам не нужно предварительное бронирование, и вы можете заранее заказать «Общий билет» на железнодорожной / автобусной станции. Тарифы экономичные и будут стоить более нескольких сотен рупий.
Кроме того, вы можете сесть на самолет / автобус из Бангалора в Тривандрам, а затем добраться до Варкалы.
Путеводитель по Варкале
После наших блужданий по южной стороне скал, нашего путешествия по северу и легкой прогулки вдоль побережья к пляжу Каппил, мы уверены, что туристы и путешественники, планирующие Несколько ночей в Варкале будут самыми счастливыми у северных скал.Если вы остановились в конкретном серф-лагере или уединении для йоги, возможно, вы находитесь за пределами этого района, и доступность его ресторанов и главного пляжа может быть не так важна; однако для всех остальных вам понадобится это место.
Хостелы и дома с проживанием в семье сгруппированы на маленьких улочках за скалой, но ни одна из них не находится более чем в пяти минутах ходьбы от узкой точки доступа к единственной улице на краю утеса, на которой есть все рестораны и киоски.Однако большинство элитных отелей и гостевых домов выстроились вдоль этой небольшой дорожки и выходят прямо на нее.
Мы потратили много времени на изучение вариантов, учитывая, что наши первые несколько ночей в Индии должны были быть проведены в Варкале. Тем не менее, в истинном стиле ADR, мы сосредоточили внимание на Lungi Vibe (450 рупий за двухместный номер, это было одно из самых дешевых отелей в Варкале), поскольку, по крайней мере, в письменной форме расположение и удобства, казалось, были на одном уровне с другими хостелами в городок.Наш вывод? Приветливый персонал, в нескольких минутах ходьбы от моря, безопасный и идеальный для пары ночей, но из-за твердого матраса и отсутствия света в нашем номере после четырех ночей стало немного мутно. Тем не менее, это очень хороший выбор, если у вас ограниченный бюджет!
Из десятков и десятков доступных вариантов размещения — включая пляжные курорты Варкалы, хостелы и хостелы — вот некоторые из наших фаворитов для разных бюджетов и стилей путешествий.
Затерянный хостел | Мы должны признать, что нас несколько оттолкнула строчка на их целевой странице Hostelworld, в которой говорилось, что вам «не следует выбирать нас, если вы оцениваете хостел на основе его удобств, а не людей и атмосферы».
Тем не менее, мы поговорили с рядом остановившихся здесь путешественников, которые казались совершенно довольными своим выбором. Большой сад, самообслуживание и дружеская атмосфера. Проверить наличие и цены на hostelworld.
Утес Прашанти | Хотя 21 фунт стерлингов за ночь за стандартный двухместный номер — это намного больше, чем некоторые из более дешевых вариантов, мы все же думаем, что Прашанти предлагает исключительно хорошее соотношение цены и качества с отличными номерами, прекрасным расположением и роскошью. Проверить наличие и цены здесь.
Без ума от Коко | Здесь мы почти остановились, соблазненные их превосходными отзывами и классами йоги на крыше. Он расположен в нескольких минутах от пляжа, он действительно удачно расположен сразу за Номадом (идеальный хипстерский ресторан, о котором вы найдете позже, который на самом деле является частью того же бизнеса). Проверить наличие и цены здесь.
Эко-оздоровительный комплекс Puccini Lala | Пуччини с классами йоги, аюрведическим доктором и вниманием к окружающей среде — отличный вариант, если вы ищете оздоровительный курорт, который все еще находится в Северных скалах.
Здесь также есть фантастическое маленькое кафе / ресторан, где подают вкусные и здоровые блюда. В качестве бонуса это очень хорошее соотношение цены и качества с отдельными комнатами всего за 14 фунтов стерлингов за ночь. Проверить наличие и цены здесь.
Истории утеса | Наш единственный вариант на южном пляже, Cliff Stories, выглядит просто замечательно (и это единственное место, которое заставило нас подумать об использовании этой части пляжа в качестве базы). Вдали от основных туристических скоплений, здесь царит удивительно безмятежная атмосфера, фантастический вид, уютные помещения общего пользования и хорошие номера — у него даже есть доступ к частному пляжу.Определенно один для пары, которая хочет уйти от всего этого! Проверить наличие и цены здесь.
Сатта Бич Делюкс | Пляжные курорты Варкалы с бассейнами на удивление редки, но подавляющее большинство из них расположено вокруг пляжа Оддаям (проходящего пешком до пляжа Каппил) — и пляж Сатта, на наш взгляд, лучший. Монохромный современный дизайн повсюду, отличное открытое пространство, прямо на берегу моря и, от 28 фунтов стерлингов за ночь, на самом деле довольно хорошее соотношение цены и качества.
Здесь также очень рекомендуются рестораны.Проверить наличие и цены здесь.
MINT Inside Beach Hotel — еще один хороший вариант в том же районе, хотя в нем нет бассейна.
Если вы просто хотите что-то дешевое и веселое, загляните в The Wheelhouse и Bamboo Village.
Пляж Варкала — Чем заняться и что посмотреть на пляже Варкала Holiday Kerala
Развлечения на пляже Варкала
Пляж Варкала предлагает множество пляжных развлечений, таких как осмотр достопримечательностей, солнечные ванны, виндсерфинг, парасейлинг и отдых в красоте этого спокойного пляжного курорта.Это прекрасное место для тех, кто хочет, чтобы вокруг царила спокойная атмосфера. У теплых нетронутых вод есть короткие и быстрые волны, которые расширяются от 2 до 5 футов. Любители приключений могут взять напрокат снаряжение для серфинга в школе Surf and Soul. Лучшее время для серфинга — с сентября по март. Тот, кто интересуется подводным плаванием, может отправиться на пляж Тирувамбади или пляж Папанашам.
Несомненно, аюрведические и йога-процедуры в известных центрах йоги и аюрведы оставят незабываемые впечатления.Таким образом, вы можете заниматься такими видами деятельности, как аюрведические процедуры, медитация и йога, отдыхая на этом пляже. Помимо этого, здесь также предлагаются художественные / творческие мастерские. Делайте покупки, пока не упадете в бесконечные ряды хижин, идущих вдоль утеса, где есть все, от ювелирных украшений до изделий ручной работы.
Рестораны в Варкале
В Варкале есть несколько популярных ресторанов, предлагающих вкусные блюда от южно-индийской до континентальной, итальянской и китайской.Вегетарианцам не о чем беспокоиться, ведь вегетарианскую еду можно заказать в Jicky’s Rooms, вегетарианском ресторане Oottupura и в отеле Suprabhatham. Ресторан отеля Taj Garden Retreat также предлагает вкусные блюда. Café del Mar с другой стороны предлагает потрясающие блюда индийской, итальянской и мексиканской кухни.
Если вы находитесь рядом с железнодорожной станцией, вы можете отправиться в The Varkala Park Hotel. Есть несколько пляжных хижин, таких как Dolphin Bay и Funky Art Café, где вы можете провести время с друзьями.
Фестивали и события
Кроме того, вы также можете насладиться представлениями традиционных танцев, которые проводятся в местных театрах в вечернее время.Некоторые популярные фестивали, которые были частью туристических достопримечательностей:
Лучшее время для посещения
Итак, если вы ищете романтического отдыха с любимым человеком или хотите отдохнуть от повседневной напряженной жизни, посетите пляж Варкала в Керале, где вас приветствуют. Забронируйте путевки в Варкалу онлайн с помощью Tour My India и исследуйте все достопримечательности по лучшей цене.
Чем заняться в Варкале: пляжный рай Кералы
Этот пост о лучших развлечениях в Варкале.
Небольшой пляжный городок в Керале с непринужденной атмосферой, который может многое предложить путешественникам.
Варкала расположена высоко на утесе из красного песчаника, откуда открывается потрясающий вид на океан. Я подумал, что это будет хорошее начало моей поездки в Кералу. Что может быть лучше, чем спланировать остаток моего путешествия в красивой пляжной хижине с гамаком в окружении пальм?
Варкала действительно была прекрасным знакомством с Кералой. Единственная проблема заключалась в том, что я не ожидал, что в Варкале будет так много дел.
Пляж ВаркалаПочему стоит ехать в Варкалу?
Вместе с Гокарной и Гоа Варкала является одним из лучших мест в Индии для идиллического пляжного отдыха. Что отличает Варкалу, так это ее центральное расположение в Керале и ее живописное окружение с длинным песчаным пляжем и скалой из красного песчаника позади.
Как и Гокарна, Варкала является важным храмовым городом, который привлекает как местных паломников, так и туристов со всего мира.
Таким образом, утес Варкала представляет собой любопытное сочетание хостелов, ресторанов и других мест, где можно побаловать себя телом и душой.Будь то центры аюрведического массажа или мастер-классы по йоге.
Если на пляже Варкала слишком многолюдно, по вашему вкусу легко найти более спокойные места в окрестностях. Сразу за углом обрыва Варкала находятся уединенные пляжи, окаймленные пальмами заводи и живописные маленькие храмовые городки. По правде говоря, красивые пейзажи Керала за обрывом — настоящая причина, по которой вам стоит посетить Варкалу.
В Варкале и ее окрестностях так много развлечений, что многие путешественники останавливаются здесь намного дольше, чем планировалось.
Пляж ВаркалаЧем заняться в Варкале
Пляж Варкала
Пляж Варкала, также известный как пляж Папанашам, представляет собой 6-километровый участок песка с красным каменным утесом Варкала позади. Здесь все происходит, и если вы идете по берегу, всегда что-то происходит.
Пляж Варкала может быть переполнен, особенно в дневное время. Поскольку на пляж Варкала ходят и местные паломники, важно одеваться скромно. К сожалению, это не тот пляж, где вы можете надевать бикини или плавки, чтобы понежиться на солнце.
Не беспокойтесь, если это то, что вы ищете. В некоторых отелях есть бассейн, а недалеко от пляжа Варкала находятся более тихие и уединенные пляжи, где не так много других людей.
Пляж Варкала — это больше место, где можно увидеть и познакомиться с людьми, а также увидеть повседневную жизнь Варкалы.
Паломники смотрят на море на пляже ВаркалаЗнакомьтесь с рыбаками
Раннее утро было моим любимым временем на пляже Варкала. Помимо великолепного восхода солнца, у вас есть весь пляж, кроме рыбака, который возвращается со своим ночным уловом.
Они очень рады показать вам, что поймали. Красные и синие окуни и даже рыба-меч. Как только все будет разобрано, они отправятся продавать улов в рестораны на утесе.
Это то, что делает Варкалу таким прекрасным местом, чтобы попробовать морепродукты.
Почти во всех ресторанах подают свежую рыбу с использованием местных трав и специй. Попробуйте карри из керальской рыбы или жареную рыбу-меч.
Выпейте чай с местными жителями
Чай (чай) никогда не бывает трудно найти в Индии.В начале пляжа Варкала несколько мужчин варят молочный бульон со специями на простой плите. Часто очередь клиентов ждет, но она движется быстро.
Вместе с печеньем получается отличный завтрак, и вот так начало дня стало одним из моих любимых занятий в Варкале.
Церемонии дозора
Варкала — очень святое место для индуистов. Местные жители не только верят, что вода обладает целебной силой, но также и то, что купание в океане смывает все грехи.Поэтому Варкала привлекает изрядное количество индуистских паломников.
Пляж Варкала — это также место, куда индуисты приезжают для проведения традиционных церемоний для членов семьи, которые ушли из жизни. Священники помогают семьям совершать последние обряды, и все это происходит прямо на пляже.
Помните, что это частные семейные церемонии, поэтому держитесь подальше и спрашивайте разрешения, прежде чем делать снимки. Тем не менее, некоторые семьи редко видят много туристов в повседневной жизни.Не удивляйтесь, если они обратятся к вам за селфи. Прежде чем я узнал об этом, у меня на руках был ребенок, а вокруг меня была большая тамильская семья.
Церемонии на пляже ВаркалаХрам Джанардхана Свами
Поскольку на утесе Варкала есть все необходимое, есть несколько причин, чтобы отправиться в город, но Варкала — религиозный центр. Самый важный храм — храм Джанардхана Свами. Это первая остановка для большинства паломников перед тем, как отправиться на пляж.
Если вы не индус, вы не можете войти внутрь, но вы можете увидеть красочную резьбу снаружи и живописный храмовый бассейн.
Аюрведа
Варкала — отличное место, чтобы узнать больше об аюрведе, системе традиционной медицины с долгой историей в Индии. Практика аюрведы насчитывает более 5000 лет и также становится все более популярной среди туристов.
Варкала предлагает огромное количество разнообразных аюрведических мероприятий от аюрведического массажа до процедур, семинаров и курсов. Однако большая часть его обслуживает иностранных туристов. Например, чтобы стать аюрведическим врачом в Индии, вам нужно учиться не менее 6-8 лет.
Йога
Еще одним популярным занятием в Варкале является йога. Опять же, есть множество занятий. От ретритов по йоге до прогулок на занятиях и профессиональных курсах. На выбор предлагается более 30 центров, поэтому что бы вы ни искали, вы наверняка найдете в Варкале что-то по душе.
Пляж ВаркалаЧем заняться рядом с Варкалой
Как я уже говорил. Истинная красота Варкалы лежит за пределами туристического и многолюдного пляжа Варкала. Отличный способ провести день, если еще не жарко, — прогуляться пешком вдоль побережья до черного пляжа, пляжа Одаям и пляжа Каппил.
Пляж Одаям
Пляж Одаям — это мир вдали от пляжа Варкала. Здесь вы найдете километры тихих песчаных пляжей с окаймленными пальмами.
Идеальное место, чтобы убежать от толпы.
Здесь есть несколько курортов, и хотя они не такие дешевые, как проживание на скале Варкала, расположение определенно оправдывает более высокие цены.
Если эти курорты выходят за рамки вашего бюджета или вы хотите иметь все удобства рядом с вами, утес Варкала все еще находится в нескольких минутах ходьбы от черного пляжа и пляжа Одаям.
Пляж ОдаямЗаводь Каппил
От пляжа Одаям можно пройти дальше к пляжу Каппил, где находится заводь Каппил. Большинство людей исследуют заводи Кералы из Аллеппи, но Капил не менее красив и гораздо более тихий.
От утеса Варкала идти 7 км вдоль побережья до Каппила. Тропа довольно живописная, но если вам не до пеших прогулок, вы также можете организовать экскурсии по заводям Каппил в самой Варкале.
Заводь КаппилОстров Поннумтурутту и озеро Андженго
Заводь Каппил к северу от Варкалы — не единственные в этом районе.На озере Андженго к югу от Варкалы вас ждут еще более захолустные пейзажи.
Изюминкой здесь является необитаемый остров Поннумтурутту с его 100-летним храмом Шивы и кокосовыми рощами. Единственный раз, когда он здесь занят, — это во время ежегодного фестиваля Шива-ратри в феврале, когда местные жители приезжают в храм.
Если вам нужны более красивые острова и заводи, я также могу порекомендовать остров Манро, который находится в часе езды к северу от Варкалы.
Кокосовые рощи в ПоннумтуруттуФорт Андженго
К югу от Варкалы, недалеко от озера Андженго, вы также можете найти руины форта Андженго.Этот форт был построен британской Ост-Индской компанией в 1696 году и несколько раз подвергался нападениям иностранных держав. Он также сыграл важную роль, когда британцы сражались против королевства Майсур в 18 веке.
Он не так хорошо сохранился, как Форт Кочи, но в него можно отправиться в однодневную поездку. Его главной достопримечательностью является расположение прямо на пляже и недалеко от озера Андженго.
Прокат скутера
Природные пейзажи вокруг Варкалы просто прекрасны.
Одно из лучших занятий в Варке — это аренда скутера.Это лучший способ избежать толпы и исследовать небольшие рыбацкие деревушки в этом районе. Яркие храмы, отличная местная еда и потрясающий вид на океан делают поездку по ней удовольствием.
Либо направляйтесь на юг в сторону форта Андженго и озера Андженго, либо на север, к заводям Каппил.
Пейзажи Керала возле ВаркалыХрамовые фестивали
Рядом с Варкалой очень много храмов, и каждый из них отмечает свой праздник, чтобы продемонстрировать свое богатство.Часто это включает традиционную музыку, танцы и фейерверки.
Самые большие трофеи — слоны. Каждый храм старается нанять как можно больше слонов, чтобы провести с ними процессию по деревне. Люди сказали мне, что это будет стоить 200 евро в день за одного слона, и чтобы они не сходили с ума, существует специальный отряд полиции по слонам.
Мой хостел сообщил мне о фестивале в Эдаве. Днем я приехал туда на тук-туке, чтобы посмотреть на процессию. Все ждали снаружи, предлагая цветы и бананы слонам, которых приветствовали как богов в этом маленьком городке.
Утес Варкалы полон отелей и гостевых домов, от дешевых и простых пляжных хижин с видом на океан до гостевых домов и роскошных аюрведических курортов.
На черном пляже и пляже Одаям есть еще несколько элитных курортов, которые идеально подходят, если вы ищете более тихое и спокойное место для отдыха.
Я останавливался в Бамбуковой деревне. Хороший бюджетный вариант на северной стороне обрыва рядом с черным пляжем.
Как добраться до Варкалы
Из Тривандрума ходят автобусы и поезда, которые ходят до Варкалы менее часа. Железнодорожный вокзал в Варкале находится примерно в 4 км от скалы, где находится большинство отелей и ресторанов.
Удобные поезда из Тривандрама: экспресс Нетравати в 09:45, экспресс Керала в 11:15 или экспресс Анантапури в 11:45.
От Коччи до Варкалы около 4 часов. Удобные поезда из Кочина: экспресс 10:00 AM Kerala, экспресс 13:30 Sabari или 14:40 Netravati express
.
Вы можете сделать предварительный заказ, но все эти поезда также имеют свободный класс.
Последнее обновление: июль 2020
Заявление об ограничении ответственности : Этот пост о том, чем лучше всего заняться в Варкале, содержит партнерские ссылки. Если вы купите какую-либо услугу по любой из моих ссылок, я получу небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Эти заработки помогают мне поддерживать жизнь Backpack Adventures! Спасибо за поддержку!
Варкала: дома для отпуска и дома для отпуска — Керала, Индия
Варкала: дома для отпуска и дома для отпуска — Керала, Индия | AirbnbПропустить к содержаниюК сожалению, некоторые части веб-сайта Airbnb не работают должным образом без включенного JavaScript.
Найдите и забронируйте уникальное жилье на Airbnb
Аренда на время отпуска в Варкале с самым высоким рейтингом
Гости согласны: эти варианты проживания высоко ценятся за расположение, чистоту и многое другое.![]()
Квартира целиком · 3 гостя · 2 кровати · 1,5 ванные комнаты
СИНИЙ ДОМ рядом с ЮЖНЫМ утесом, пляж Папанасам Тихое и спокойное место, в 10 минутах ходьбы от пляжа Саутклифф. Кухня с холодильником и кухонными принадлежностями. Душ с горячей водой. Рядом магазины и рестораны.
Отдельная комната · 4 гостя · 3 кровати · 1,5 ванны
Luxury A Frame с видом на море
Отдельная комната · 2 гостя · 2 кровати · 1 отдельная ванная
ELEPHANT-YOGA (бабочка) (номер 101 стандарт) Чистый уютный номер в новой вилле-отеле. Рядом кафе и 5 минут до черного пляжа.
Аренда на любой вкус
Получите пространство, которое подходит именно вам
Дома
Комфортабельные места со всем необходимым
Отели
Стильные номера и удобства
Уникальное проживание
Пространства, которые больше, чем просто место для сна
Популярные удобства для аренды на время отпуска в Варкале
Другая отличная аренда на время отпуска в Варкале
- Коттедж целиком
- · Варкала Коттедж
- Весь кондоминиум
- · Варкала
- Вилла целиком
- · Варкала, Тируванантапурам
СЛОН-ЙОГА (бабочка) (номер 101 стандарт)
Частная спальня — Проживание в семье в Варкале — Ануграха
СЛОН-ЙОГА (бабочка) (номер 103 стандарт)
VARKALA BEACH HOMESTAY
Cozy Beach Front Resort с длинным садом с видом на море
Anugraha Homestay в 200 метрах от пляжа Варкала
Роскошный коттедж
Частная вилла с видом на море — Privasea
Гостевой дом Red Rose
Коттедж Paradise Beach (1) с видом на море и балконом
Nikhil Gardens
© 2021 Airbnb, Inc.Хостелов в Варкале — Лучшие хостелы 2021
Варкала — это спокойный пляжный город, расположенный на побережье Аравийского моря в Керале, известный занятиями йогой и серфингом. Здесь низкие красные скалы встречаются с золотым песком и тропинками, вдоль которых стоят эклектичные лавки ручной работы. Вдоль побережья с севера на юг на пляжах курсируют деревянные рыбацкие лодки. Варкала имеет сильную традиционную культуру, поэтому вы можете погрузиться в исторические храмы и танцевальные представления Катхакали. В качестве посетителя здесь вы проведете долгие солнечные дни на пляже, впитывая культуру, катаясь на лодке и расслабляясь во время массажа здесь и там.
Хостелы Варкалы сгруппированы в северной части города, и здесь полно красочных картин и атмосфер хиппи. Вы можете остановиться в традиционных бамбуковых коттеджах, бутик-отелях на вершине утеса или даже заснуть под шум волн в палатке на открытом воздухе. Обратите внимание на хостел в Варкале с домашними занятиями йогой и комплексными аюрведическими процедурами для тела.
В большинстве хостелов Варкалы есть бесплатный Wi-Fi, а в некоторых — бесплатный завтрак. Некоторые предлагают трансфер из аэропорта и прокат велосипедов, чтобы помочь вам передвигаться.
Варкала сосредоточена вокруг Папанасама, главного пляжа города, и двух его основных районов. Оживленный Северный утес заставлен киосками, и здесь вы найдете большинство ресторанов и хостелов города. В более тихом Южном утесе находится яркий радужный храм Джанардхана Свами, известный своей стеной фонарей. Эта часть пляжа священна для индусов. За северным концом утесов находится Черный пляж, названный в честь его берегов цвета угля, а также высоких пальм и мягкого песка тропического пляжа Одаям.
Керала — это родина аюрведической целостной медицины, и в Варкале вы найдете множество массажных спа, а также Рейки и исцеление кристаллами.Для осмотра достопримечательностей стоит отметить полностью сохранившиеся стены форта Андженго и высокий маяк. От уединенного пляжа Каппил вы можете прокатиться на лодке по извилистой заводи, чтобы увидеть Золотой храм на острове Поннумтуруту.
Или отправляйтесь вглубь суши от пляжа Варкала до Сивагири Мутт, священного места, раскинувшегося на 200 акрах земли.
Доехать сюда проще всего поездом. От железнодорожного вокзала Варкалы можно быстро добраться до города на авторикше. Ближайший аэропорт — международный аэропорт Тривандрам, отсюда вы можете взять такси до Тривандрам Петт, а затем поездом до Варкалы (около 30 минут езды).Из порта Кочин автобус или поезд займет от трех до четырех часов. Сама Варкала небольшая, по ней легко дойти пешком, но вы также можете взять напрокат велосипед или вызвать авто-рикшу, чтобы передвигаться.
Лучшие хостелы в Варкала
.
Особенности национальной культуры бразилии: Культура Бразилии (кратко)
Культура Бразилии (кратко)
«Визитными» карточками бразильской культуры являются карнавал, самба, капоэйра, футбол, огромная статуя Иисуса-Искупителя, стоящая на горе Корковаду в Рио-де-Жанейро. По этим символам иностранцы легко определяют, где они находятся, жители какой страны зажигательно танцуют и двигаются на улицах в такт ритмической музыке.
Культура Бразилии формировалась столетиями и представляет собой оригинальный синтез этнических индейских, европейско-колониальных и африканских элементов. Благодаря этому в стране возникла смешанное мультиязыковое и многоэтническое общество.
Исторические предпосылки
До 16 в. бразильскую культуру творили коренные американские индейцы, проживающие в долине крупных рек, в джунглях, в горах. В 16 в. на Южноамериканский континент проникают европейцы. В первую очередь, это были португальцы, компанию которым потом составили испанцы, французы, британцы, голландцы. Больше всего было в Бразилии именно португальских колонизаторов.
В 19 в. – начале 20 в. сюда стали приезжать немцы, итальянцы, арабы, японцы, россияне, украинцы. Все они привезли с собой традиции родной культуры, смешав их с индейской и португальской.
Основное влияние на бразильскую культуру оказало колониальное прошлое страны. Больше трехсот лет Бразилия находилась в составе Португалии, результатом чего стало установление тесных контактов коренных американцев с португальцами. Колонизаторы привозили в Южную Америку чернокожих африканцев, которые также стали участниками развития культуры.
Португальское влияние прослеживается в языке, религии, кухне. Например, в государственном языке – португальском – большинство слов происходят от языка американских индейцев гуарани. Выходцы из Африки оставили свой вклад в музыке, танцах, языке и еде. Приезжие из других стран мира селились в южных и юго-восточных провинциях Бразилии, создавая этнически компактные общества, новые города, сообщества. Переселенцы активно распространяли свою культуру, а также принимали бразильскую.
Особенности бразильской культуры
- Многонациональность, чем жители страны очень гордятся.
- Благожелательность. Чиновники, полицейские, политики, врачи, учителя, обычные прохожие, соседи всегда положительно и тепло относятся к приезжим иностранцам.
- Уважение семейных традиций, истории, прошлого. Практически в каждой семье есть рассказы о том, что в Бразилию приплыли дальние родственники на корабле.
- Ассимиляция различных культур.
- Принятие бразильской культуры европейских, африканских, азиатских, австралийских элементов.
- Прекрасное отношение к людям, которые не похожи на бразильцев.
- Любопытство, которое иногда носит чрезмерный характер.
Религия
В Бразилии с момента приезда португальцев стал распространяться католицизм, носителями которого были миссионерские миссии и орден иезуитов. Монахи и священники отказались от массовой христианизации, отдав предпочтение постепенному обращению местного населения. Успешной миссии способствовало то, что представители духовенства стали изучать бытовую жизнь, языки, верования и культуру индейцев. Полученные сведения миссионеры записывали и публиковали. Это помогло не только сохранить прекрасные сведения о коренных южноамериканских племенах, но и мирно перевести их в новую религию.
Африканцев, привезенных для работы на плантациях Бразилии, крестили и превратили в рабов. Их дети уже воспитывались в традициях католицизма, и за это отвечала не только церковь, но и рабовладельцы.
Активная деятельность иезуитов и добровольное принятие предками индейцев и африканцев католицизма способствовали тому, что эта религия быстро и легко распространилась в Бразилии. В течение столетий в состав католической системы бразильцев были включены такие верования и религии:
- Иудаизм.
- Спиритизм.
- Буддизм.
- Индуизм.
Отдельно существуют верования, представляющие собой уникальное соединение африканских местных религий и католицизма. В частности, распространение получили следующие синкретические религиозные направления:
- Умбанда.
- Кандомбле.
- Макумба.
Действуют в Бразилии методическая и баптистская церкви.
Язык
До конца 1750-х гг. большая часть населения Бразилии разговаривала на языке американских индейцев тупи. Миссионеры-иезуиты создали грамматику, научились сами читать и писать на тупи. Одновременно с ним использовали так называемый общий язык, который представлял смесь тупи и португальского. Потом язык тупи был запрещен, государственным языком в Бразилии стал португальский. Сейчас на нем разговаривает почти 100% страны. В удаленных районах реки Амазонки индейские племена продолжают и дальше использовать свои коренные языки и наречия.
Португальский признан государственным, его используют в СМИ, в школах, госучреждениях, больницах.
Карнавал
Бразильский карнавал ждут не только бразильцы, но и иностранцы, многие из которых специально приезжают в Рио-де-Жанейро весной, чтобы лично посмотреть и поучаствовать в карнавале. Проводится он за 40 дней до наступления католической Пасхи. Одновременно с грандиозным отмечанием в Рио проводятся карнавалы в регионах страны, где празднества приобретают ярко выраженный региональный характер и колорит.
Карнавал в Рио знаменит следующими факторами:
- Проведением красочных парадов, которые организуют школы самбо Рио-де-Жанейро. От каждой школы выступает по несколько тысяч человек.
- Организацией самбадрома.
- Демонстрацией музыки и традиций разных народов и этнических групп Бразилии.
- Мэр города на четыре дня переедает управление Рио Королю Карнавала.
Каждая школа самба готовит свое представление, которое посвящается либо Бразилии, либо актуальным тенденциям в мире культуры и музыки. Жюри во время шествия оценивают музыку, выступление танцоров, мастера церемонии, актуальность темы представления, его главной темы, красоту самбадрома и карнавальной платформы.
Ранее карнавал имел религиозный характер, а сейчас – это шоу, механизм привлечения туристов и инвестиций страну, дополнительные выходные для бразильцев.
На карнавал продаются билеты – есть отдельные ВИП-ложи и бюджетные места. Если турист приобретает билет, как обычный зритель, то у его место на самбодроме будет отличаться отсутствием стояки для машины, туалета, безопасности, плохим обзором.
Кроме Рио-де-Жанейро, крупные карнавальные шествия проходят в Сан-Паулу, Форталеза, Ресифи, Сальвадор.
Кухня и еда
Бразильцы любят вкусно и сытно поесть, поэтому себя они считают гурманами. Их культура еды и потребления пищи формировалась столетиями, и представляют собой отличное смешение кухонь жителей джунглей Амазонки, Португалии, Африки, Италии, Германии, Ливана, Сирии, Украины, Японии.
По гастрономическим критериям территория Бразилии делится на 5 областей:
- Север – главные блюда пикандинхо де жакаре, такака, акаи.
- Северо-восток – ватапа, мокуэка, акарайе.
- Центральный запад – пекуи, памонха.
- Юго-восток – фейиоада.
- Юг – чуркаско.
В состав большинства блюд бразильской кухни входят черные бобы, белый рис, мука из маниоки. К гарнирам принято подавать курицу, рыбу и бифштекс. Очень любят бразильцы супы из морепродуктов, рыбы, мяса, овощей. Во все блюда добавляют много перца и лука. Мятые бобы с луком и солью считаются местным лакомством и продаются прямо на улице. В них добавляют различные продукты – пасту из маниоки, морские продукты, перец, томатную пасту, сушеные креветки.
К основным национальным блюдам относятся:
- Пато но тукупи – вареное мясо утки в густом соусе с травой, которая жжет желудок.
- Куалдо до пиранья – суп из пираньи.
- Каруру – это соленые креветки, к которым обязательно подают острый соус из красного перца и местного растения киабу.
- Ватапа – порезанные или перемолотые моллюски, к которым добавляют кусочки рыбы, сваренные в масле денде. Туда же добавляют сок кокоса, хлеб. Принято подавать с белым рисом.
- Фейжоада – черная фасоль, копченая колбаса, свинина, сушеное мясо, чеснок, перец и лавровый лист.
Пьют бразильцы крепкую, очень чистую водку, которую производят из спирта, сделанного с сахарного тростника. Национальным коктейлем считается кайпиринья – сок лайма, качака, сахар и лед. В жаркие дни бразильцы пьют гуарану – прохладительный напиток, который делается из плодов одноименного дерева, растущего на берегах Амазонки.
Музыка
Включает различные музыкальные стили и направления, среди которых стоит отметить:
- Форро.
- Фрево.
- Пагоде.
- Босанова.
- Самба.
Развивается в Бразилии и классическая музыка. Ее представителями были Антонио Карлос Гомес, Элиас Иварес Лобо, Клаудио Санторо, Камарго Гуарньери, Эли-Эри Моур.
В Бразилии бы основан и Государственный симфонический оркестр, который является самым крупным в Латинской Америке и известен далеко за пределами Бразилии.
Благодаря исполнителям из Бразилии в мире распространение получили босанова, тропикализм, а в страну стал проникать рэп и хип-хоп.
Музыка четко отражает социальную дифференциацию в обществе, которое делится на богатых, средних и бедных. Исполнители из низов в своих музыкальных произведениях часто говорят о нищете, коррупции, тяжелой жизни, неравности, неправильном распределении богатства, наркотиках, алкоголе.
Объединяющим музыкальным фактором является самба, которая популярна среди всего населения страны, в том числе среди мигрантов и туристов.
Развитие литературы
Становление современной бразильской литературы началось в 16 в., когда стали публиковаться письма и записки миссионеров, колонизаторов, исследователей Бразилии. В это время популярность получили такие жанры, как:
- Хроники.
- Рассказы.
- Стихи.
- Мемуары.
Тематика была очень разнообразной – от описания событий в колонии до рассказов об этапах завоевания Бразилии португальцев. Писали европейцы и о американских индейцах, их культуре, верованиях, языке, традициях.
В 19 в. в бразильской литературе стал распространяться романтизм, появились первые произведения, написанные коренными жителями страны. Они поднимали проблемы жизни индейцев Амазонки. Увидели свет и психологические романы, детские книги, романы о современной жизни Бразилии, о плантаторах, колонизаторах.
Искусство
Раньше в скульптуре, архитектуре, живописи преобладали тенденции, привезенные португальцами из Европы. Особенно это прослеживалось в строительстве правительственных зданий, государственных учреждений, домах аристократов и плантаторов.
Потом резко перешел переход к бразильским темам, которые поднимались неоднократно скульпторами и архитекторами, начиная с 18 в. В частности, создавались неканонические статуи святых. Скульпторы использовали местный материал, называемый цветной стеатит.
Современные архитекторы основали всемирно известную архитектурную школу, представители которой занимались застройкой столицы государства.
Спорт и футбол
Бразильцы очень спортивная нация. Мальчики и девочки разного возраста занимаются футболом, который признан национальным достоянием. В различных футбольных клубах мира играют бразильские игроки. Фанаты футбола знают имена таких легенд футбола, как Роналдо, Пеле, Рональдиньо.
Конкуренцию футболу составляет волейбол. В стране очень сильная волейбольная национальная команда, которая постоянно завоевывает золотые медали на мировых первенствах.
В Бразилии зародились капоэйра и джиу-джитсу (бразильское), которые сейчас очень популярны во всем мире.
Спорт в стране разделен по территориальному принципу. В частности, в Бразилии один федеральный округ и 26 штатов, и между этими административными образованиями проводятся различные чемпионаты. В каждом штате существует собственная лига и свои команды. Национальные турниры проводятся на местном уровне и на федеральном. В последнее время распространение получили футбольные чемпионаты, организованные двумя или тремя штатами. С конца 1950-х гг. в стране появился общегосударственный футбольный турнир, который называется Кубок Бразилии.
Культура Бразилии

Бразилия – огромная страна, в которой проживают иммигранты со всех концов света – Америки, Европы, Азии и Африки. Она объединила в себе традиции и обычаи самых разных народов, что послужило причиной ее незабываемого колорита. Для культуры Бразилии характерна смешанность и разнородность. В отличие от других стран, в которых конфликты на культурной и национальной почве являются частым явлением, ей удалось добиться удивительного синтеза и комфортного сосуществования всех культурных традиций.
Особенности национальной культуры Бразилии
Традиции этой страны формировались на протяжении тысячелетий, начиная с эпохи неолита, плавно перетекая в период европейской колонизации. Этот процесс продолжается и в наше время. Особенности национальной культуры Бразилии сложились под влиянием индейской, западной и африканской культуры. Первая существовала здесь изначально, вторая была завезена европейскими колонизаторами, третья – рабами из Африки. Благодаря европейцам в стране начал распространяться португальский язык. Он является одним из самых красивых языков в мире, на котором были написаны все шедевры бразильской литературы.
Вторым культурным наследием европейцев является католическая религия. Духовная культура Бразилии по большей части связана именно с католицизмом. По количеству верующих страна занимает первое место в мире. С приходом первых миссионеров в стране начали праздновать Рождество и Пасху. Португальцы завели традицию устраивать знаменитые карнавалы. Кроме того, именно благодаря португальским колонизаторам в стране появились такие направления в искусстве, как барокко, ренессанс, неоклассицизм и др.
Иммигранты из африканских стран привезли в Бразилию новые традиции. Вместе с ними здесь зародились:
- бразильский танец-борьба капоэйра;
- музыкальные направления босса-нова и самба;
- религии умбанда и кандомбле;
- новые наречия в португальском языке.

Значимую роль в становлении национальных традиций Бразилии оказала культура коренных индейских народов. Ягоды асаи, маниока и чай мате – неотъемлемая часть бразильской кулинарии, пришедшая именно от индейцев. В местном фольклоре часто встречаются персонажи (курупире. саси-перере), которые также перекочевали из индейских сказаний. Даже национальная особенность спать в гамаках является наследием культуры индейцев из экваториальных лесов Амазонии, которые придумали этот способ для защиты от насекомых, змей и животных.
Говоря о культуре Бразилии, нельзя не упомянуть о футболе. Он является национальным видом спорта и одной из главных достопримечательностей. Именно в этой стране родились Пеле, Роналду, Роналдиньо, Неймар и многие другие спортсмены, ставшие легендами мирового футбола. Сборная страны является 5-кратным чемпионом мира. Футбольные мероприятия играют важную роль в культурной жизни страны и привлекают миллионы туристов.

Музыкальные и танцевальные традиции Бразилии
Современная бразильская музыка, в том числе ритмичная самба, сформировалась под влиянием африканской культуры. Помимо этого, в ней заметны мелодии польки, вальса, хоты – музыкальных жанров, которые были завезены европейцами. Все особенности музыкальной культуры Бразилии прекрасно отражает музыка Х. Вилла-Лобоса – бразильского композитора, использовавшего в своих произведениях индейские, португальские и африканские ритмы.
Танцевальные традиции страны развивались в тесной связи с музыкой. Самба – не единственный представитель танцевальной культуры страны. Местные танцоры используют интересные находки мировых школ и сочетают их с национальным самобытным танцем. Оценить этот микс и креативность можно на концертах таких известных балетных трупп, как Stagium и Grupo Corpo.

Архитектура и искусство Бразилии
В поисках идентичности архитектурный стиль этой страны также прошел несколько стадий. Сейчас в нем можно встретить элементы рококо и барокко, тропические темы и индейские мотивы. Лучше всего архитектурные традиции, как и обычаи разных народов, демонстрирует столица Бразилии – Бразилиа. Большинство здешних построек было возведено по проектам Оскара Нимейера и Луисио Коста – авторов, придерживающихся в своей работе индивидуального стиля и новаторства.

У бразильского художественного искусства также богатая история. Оно началось с примитивных наскальных рисунков, которые обнаруживают здесь до сих пор. В XVIII в. возникла национальная школа живописи, которая достигла мирового признания в XIX в. Это стало возможным благодаря работам таких художников, как Б. Альмейда, Кандиду Портинари и Ди Кавалканси. Каждые два года в Сан-Паулу проходит международная выставка, в которой участвуют художники из 50 стран мира.
Большой вклад в развитие мировой литературы внесли такие известные бразильские писатели, как:
- Ж. Фрейре;
- Й. Мачадо;
- Г. Рамос;
- Э. Вериссимо;
- Ж. Амаду.
Изучая праздники и традиции Бразилии во время отдыха в Рио-де-Жанейро, следует обязательно посетить бразильскую литературную академию. Именно здесь обучаются будущие мировые писатели и поэты.

Телевидение и кино Бразилии
Кинематограф стал развиваться в стране практически сразу после своего изобретения. Одной из первых киностудий стала «Атлантида», которая начала снимать кинокомедии «шашадас». Затем бразильская киноиндустрия прошла через эпоху «нового кино», главными представителями которого стали фильмы Глаубера Роши. После этого наступило время андеграунда и современного кино.
Познакомиться с культурой и традициями Бразилии можно при просмотре многочисленных теленовелл. Эту страну можно назвать главным производителем «мыльных опер», которые поставляются на все телеэкраны мира.
Бизнес-культура
Вся местная деловая бизнес-культура сосредоточена в крупнейших городах Бразилии – Бразилиа, Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро. Именно здесь зародились и продолжают развиваться современные виды бразильского искусства – мода, реклама, индустриальный и ландшафтный дизайн. По уровню мастерства и новаторству местные дизайнеры успешно конкурируют с европейскими, американскими и азиатскими коллегами.
Кулинарные традиции Бразилии
Национальная бразильская кухня представляет собой пеструю мозаику, сложившуюся в результате синтеза индейской, португальской и африканской кухни. В разных регионах она существенно различается, поэтому невозможно составить ее точный портрет. Например, на севере страны любят готовить блюда из кукурузы и маниоки, на северо-востоке – из сушеного мяса, на западе – из жареной свинины, на юго-востоке – из рыбы и морепродуктов.
Одним из самых популярных блюд, которому в культуре Бразилии уделяют особое внимание, является «фейжоаду». На протяжении 300 лет его готовят из свинины, копченой колбасы, сушеного мяса, фасоли и приправ. Помимо него, здесь можно отведать:
- обжаренную говядину «шураско»;
- свинину «ломбо де порко»;
- утятину «пато но тукупи»;
- сушеное мясо «карне де сол»;
- рагу из ветчины «эмбалайя»;
- вареную свинину «аконао».
Одной из основных отраслей экономики страны является производство кофе. Его здесь выращивают несколько сотен лет. Поэтому не удивительно, что в Бразилии сложились свои кофейные традиции. Местные жители предпочитают пить арабику, которая отличается крепостью и горьковатым вкусом. Не менее популярны сорта минас, парана и рио.
Ни один бразилец не обходится на завтрак, обед или ужин без чашки кофе. В день здесь выпивают по 14-23 маленьких чашки. Во время кофепития местные жители проводят важные переговоры, общаются с друзьями и гостями. С кофе связаны и интересные традиции Бразилии. В стране он служит символом гостеприимства. Процесс его приготовления представляет собой особый ритуал, в ходе которого нельзя давать напитку кипеть.

Традиции и обычаи Бразилии
Бразилия ‒ многонациональное государство с богатыми обычаями и традициями. Современные бразильцы являются потомками индейцев, африканцев и португальцев. Каждая из этих наций внесла свой вклад в местный менталитет.
Религиозные традиции
Бразилия ‒ католическая страна, но это не мешает местным жителям практиковать шаманские ритуалы и обращаться за помощью к колдунам. Национальные магические культы кандомбле и умбанда основаны на вере в духов. Это смесь христианских и африканских верований. Более 2 миллионов бразильцев официально исповедуют эти культы.
Бразильцы очень суеверны и соблюдают множество примет. Например, когда гость уходит, дверь ему должен открыть обязательно хозяин дома, иначе гость сюда больше не вернется. Нельзя ставить сумки на пол ‒ не будет денег. Выходить нужно в ту же дверь, что и вошел.
Традиции в общении
Бразильцы очень дружелюбный и открытый народ. Как и все южане они привыкли к расслабленной жизни, никто никуда не торопится, отсюда проблемы с пунктуальностью. Вместе с тем бразилец всегда поможет незнакомцу, если он попал в трудную ситуацию. Они любят поболтать на разные темы, иногда даже забывая о первоначальной цели встречи. Женщин бразильцы приветствуют поцелуем в щеку, даже незнакомых, а мужчины предпочитают здороваться за руку или похлопыванием по плечу.
Бразильцы и футбол
Футбол в Бразилии ‒ это еще одна религия. Когда играет родная сборная, объявляется сокращенный рабочий день, все спешат к телевизору посмотреть матч. Болеют бразильцы в компании друзей или знакомых, шумно и весело. Мальчишки начинают гонять мяч, как только учатся ходить. А победа сборной становится национальным праздником.

Семья
Понятие о семье в Бразилии традиционное. Из девочек растят прежде всего жен и хозяек, с ранних лет учат домашней работе и уходу за детьми. Мальчиков же не сильно обременяют, их удел ‒ учеба и получение хорошей профессии, чтобы прокормить свою будущую семью. В Бразилии сильно социальное расслоение общества. Но, вопреки сложившимся представлениям, многодетные семьи как раз богатые, а не бедные. Вообще, в Бразилии очень любят детей и позволяют им почти все, кроме неуважения к старшим. В последнее время браки в Бразилии становятся более поздними, девушки и молодые люди создают семью ближе к 30 годам.
Свадебные обычаи

Свадьба в Бразилии ‒ очень важное событие. Брак заключается в церкви, но не обходится и без языческих обрядов. На свадьбе запросто можно встретить шамана, отгоняющего от новобрачных злых духов. Свадьбы празднуются с размахом. Танцы, песни, много приглашенных, богатый стол, яркие одежды. Есть и свои, особенные традиции:
- невеста непременно должна опоздать и прибыть в церковь позже жениха;
- жених не может увидеть невесту в свадебном наряде до церемонии;
- традиционный свадебный танец ‒ пагода;
- на свадьбе обязательно подают капаринью (напиток из кокосового молока) и печенье касадиньос;
- свидетелей выбирают на церемонии, а не заранее;
- обязателен брачный контракт.
Карнавал
Когда думаешь о Бразилии, непременно вспоминается карнавал. Это событие очень важно для местного населения. Карнавал проходит перед Великим постом и длится 4 дня. К празднику готовятся заранее. Делают антураж, шьют костюмы, тренируются, приводят себя в форму. Карнавал ‒ это незабываемое красочное шествие. Люди одеваются в фантастические костюмы, зажигательно танцуют и поют. На карнавале демонстрируют свое умение школы самбы. Одетые в блестки и перья девушки зажигательно танцуют на богато украшенных платформах. С каждым годом это зрелище становится все грандиозней.

Самба
Самба ‒ еще одна бразильская традиция. Этот фееричный танец тесно связан с карнавалом. Он появился в результате соединения африканской и португальской культур. В Бразилии есть множество школ самбы. Этот танец очень популярен. Основной шаг самбы быстрый, совершаются ритмичные движения ногами и бедрами, верхняя часть тела относительно спокойна. Сейчас существует много видов самбы: хориньо, босса-нова, самба-регги, самба-мулатос и др. Кроме самбы в Бразилии популярны такие танцы, как форро, фрево, маракату. Бразильцы очень жизнерадостный народ, а африканские предки подарили им врожденное чувство ритма. Можно сказать, что танцы и песни у них в крови.

Капоэйра
Еще одно достояние Бразилии ‒ капоэйра. Это национальный вид борьбы с элементами танца и акробатики, сопровождаемый ритмичной музыкой. В капоэйре практикуются подсечки, нижние удары, акробатические элементы. Сейчас редко используется ее боевая форма. Часто проводятся бесконтактные бои. По легенде, капоэйра зародилась из ритуального боевого танца африканцев. Свое начало она ведет от беглых чернокожих рабов, образовавших государство Палмарис в конце XVII века.

Новогодние обычаи
Новый год бразильцы отмечают 1 января. У них в это время лето и пик пляжного сезона. Все одеваются в белое и встречают праздник в кругу шумной и веселой компании друзей. Обязательны фейерверки и яркая иллюминация. По традиции, нужно загадать желание и успеть съесть 12 виноградин за несколько секунд до наступления Нового года.
Непременно нужно задобрить духов, чтобы следующий год стал удачным. Бразильцы разжигают костры на пляже и на плотах пускают по волнам дары ‒ рис, цветы, фрукты. Жертву приносят богине моря Иеманжу. Она ассоциируется с Девой Марией и изображается в виде девушки с распущенными волосами. Перед ее статуей на берегу зажигают свечи и преподносят цветы и подарки.

Бразилия ‒ удивительная, живописная страна со своими интересными особенностями. Смешение разных национальностей и колониальная история привели к созданию необычного «магического» мировоззрения местных жителей. Это в совокупности с изумительной природой и доброжелательным менталитетом бразильцев делает страну популярной для иностранцев.
Культура и традиции Бразилии
Бразильская культура формировалась на протяжении нескольких столетий и является симбиозом от смешения традиций европейских, африканских, азиатских народов, а также местного населения. Несмотря на значительные культурные особенности в разных частях страны, бразильская нация является сплочённой и терпимой друг к другу. Ярким примером этому может служить тот факт, что многие бразильцы одновременно придерживаются сразу нескольких религий.
Влияние на культуру Бразилии
Влияние африканских рабов на современную культуру Бразилии ощущается в распространённой местной музыке, в первую очередь в ритмах самбы. Кроме этого, на местную музыку оказывали воздействия завезённые европейцами хоты, полька, вальс.
Искусство танца в Бразилии всегда шло в ногу вместе с музыкой. Самым распространённым танцем является самба. Во время проведения ежегодного карнавала различные школы этого стиля, шествуя по главным улицам Рио-де-Жанейро, показывают всё своё мастерство. Это действие является одним из наиболее захватывающих, каждый год толпы туристов приезжают посмотреть, а в отдельных случаях и поучаствовать в нём.
Танцы Бразилии
Самба — не единственный танец, за которым наблюдают и которому учатся бразильские танцоры. Они всегда следят за новинками и находками крупных мировых школ, чтобы привнести их в свои национальные танцы.
Архитектурная культура Бразилии тоже формировалась под влиянием выходцев из других стран. За свою историю она прошла через ряд различных этапов. От пришедших из Европы рококо и барокко под влиянием традиций местного населения скульптура и архитектура страны превратились в самобытные и неповторимые стили, индивидуальность которых признаётся во всём мире. Ярким примерам новаторских решений и интересных находок в этой области культуры являются столица страны — город Бразилиа, а также скульптура Христа Искупителя в Рио-де-Жанейро, признанная одним из новых семи чудес света.
Чем богата страна Бразилия узнайте из статьи: Природа Бразилии.
Изобразительное искусство также имеет свою самобытную историю. Начиналось всё с простых наскальных рисунков, которые оставили после себя индейцы. Процесс развития этого вида культуры привёл к появлению в 18 веке национальной школы живописи, которую мир признал в 19 веке, а самым ярким представителем этой школы является Б. Алмейда. Слава этой школы сохраняется и в наши дни.
Литература Бразилии
Важной частью культуры Бразилии является литература. Главными её представителями, принёсшими мировую известность, являются Й. Мачадо, Ж. Фрейре, Г. Рамос, Ж. Амаду, Э. Вериссимо. Современному поколению любителей литературы во всём мире известно имя Пауло Коэльо.
Известными также являются работы бразильских кинематографов, неоднократно получавших премии на престижных международных фестивалях. Среди пройденных этапов этого направления культуры можно перечислить комедии «шашадас», снятые на одной из первых киностудий «Атлантида», этап «нового кино» Глаубера Роши, направление «андеграунд». Сейчас киноискусство также не стоит на месте и постоянно развивается. В Бразилии также широко развита индустрия теленовелл, известных всему миру.
Все о многогранности страны Вы можете узнать из статьи: Рельеф Бразилии.
Видео с карнавала в Рио-де-Жанейро:
Говоря о Бразилии, нельзя не вспомнить о футболе. Он тоже является частью культуры этой страны. Многие бразильцы болеют за свои любимые команды и стараются подражать своим кумирам, а некоторые даже готовы разойтись со своим любимым человеком ради игры. Имена Пеле, Гаринча, Ромарио, Роналдо, Кака, Неймар известны любому болельщику, кто хоть раз смотрел мировой чемпионат по футболу. Сборная Бразилии 5 раз становилась чемпионом мира и всегда является фаворитом на любом турнире. В 2014 году страна принимала у себя чемпионат мира.
Слайд 1
Культура БразилииСлайд 2
Культура Бразилии необычайна богата и разнородна и представляет из себя уникальную смесь культурных традиций народов из всех частей света, так как Бразилия — огромная страна, объединившая на своих просторах эмигрантов со всего мира, большинство которых составляют португальцы, итальянцы, японцы, немцы, арабы и др. Главная характеристика народа Бразилии — его смешанность и культурная разнородность: в отличие от других крупнейших по территории стран, где постоянно возникают конфликты на национальной и культурной почве, в Бразилии исторически сложился удивительный синтез и сожительство всех культур и традиций, которые составляют сущность этой страны.
Слайд 3
Карнавал — самый большой народный праздник Бразилии, хотя в настоящее время, в некоторых районах страны, ему и пришлось потесниться перед другими праздниками. Карнавал в Рио-де-Жанейро — наиболее яркое выражение бразильского карнавала, он известен во всем мире и привлекает туристов всех национальностей. Проведение карнавала в Рио-де-Жанейро из года в год выпадает на разные сроки, обычно это конец февраля — начало марта. Официально он открывается в субботу и заканчивается в следующую среду, называемую «пепельной средой». Тем не менее, многие начинают праздновать карнавал уже в пятницу и продолжают веселиться до конца «пепельной среды».
Слайд 4
Бразильские карнавалы
Слайд 5
В современной бразильской музыке сочетаются ритмы самбы и североамериканских и британских популярных песен. Танцевальное искусство неразрывно следовало на протяжении всей истории Бразилии за музыкой. Популярный танец самба — не единственное проявление танцевальной культуры Бразилии. Бразильские танцоры всегда внимательно изучали и использовали танцевальные находки и традиции крупнейших школ мира, одновременно объединяя их с национальной самобытностью танца, что создало поистине неисчерпаемый источник для креативности и самовыражения. Среди самых знаменитых школ танца Бразилии — балет « Стажиум » ( Stagium ) и «Группа Корпу » ( Grupo Corpo ). Музыка и танцы
Слайд 6
Капоэ́йра — бразильское национальное боевое искусство, сочетающее в себе элементы танца, акробатики, игры и сопровождающееся национальной бразильской музыкой. Современная капоэйра , в отличие от её ранних форм, редко используется в боевых целях. Обычная практика — это бесконтактный бой, хотя существуют чемпионаты мира по полноконтактной капоэйра .
Слайд 7
В архитектуре Бразилия, также исторически находившаяся под влиянием культуры колонизаторов, прошла через различные фазы в поисках своей идентичности. От барокко и рококо, смешавшись с индейскими мотивами и тропическими темами, сегодня бразильская скульптура и архитектура признаны во всем мире благодаря неповторимому индивидуальному стилю и постоянному новаторству авторов, самым ярким примером которому стал город Бразилиа, созданный Оскаром Нимейером и Лусио Костой . Нимейер «Кафедральный собор» Нимейер «Дворец правительства в Бразилиа»
Слайд 8
Бразилиа по проекту Лусио Косты
Слайд 9
Художественное искусство , как и архитектура, имеет свою богатую историю, начинаясь с примитивных наскальных рисунков до возникновения в XVIII веке национальной школы живописи, достигшей мирового признания в XIX веке благодаря работам Алмейды Жуниор и сохранившей славу до сегодняшнего дня: именно бразильские художники Эмилиан ди Кавальканти и Кандиду Портинари были удостоены чести украсить фасадную стену резиденции ООН в Нью-Йорке. Портинари «Кофе» (1935) Алмейда «Водопад Воторантим »
Слайд 10
Ди Кавальканти « Рыбаки» Художественное искусство Ди Кавальканти «Три расы»
Культура Бразилии
Карнавал в Рио-де-Жанейро, нет такого человека, кто хотя бы раз не слышал о нем, не видел его, пускай и на экране телевизора. Поистине, наряду с футболом это визитная карточка страны. Но культура Бразилии – это далеко не только карнавалы. Богатая литература мирового уровня на португальском языке это тоже Бразилия.
Мистическая культура Бразилии
Двумя основными корнями питающими такое мощное явление как культура Бразилии являются Римская католическая церковь, со своими обрядами и ритуалами, и те уникальные элементы, которые на протяжении многих веков прибывали в страну с африканскими рабами. Культура страны впитала в себя оба эти источника. Такая смесь и способствовала формированию специфических особенностей присущих современным бразильцам.
Религия Бразилии
Так как страна была ранее колонией католической Португалии, основная религия Бразилии христианство римского обряда. Самая многочисленная паства Папы проживает именно в этой стране. В то же время, в республике активно развивается Церковь Пятидесятников, увеличивается и число атеистов.
Экономика Бразилии
Несмотря на некоторые кризисные явления мировой системы, сегодняшняя экономика Бразилии демонстрирует стабильный прирост, страна занимает 7 место в мире по объему своего внутреннего валового продукта.
Наука Бразилии
Последние десятилетия президенты и правительства страны уделяли большое внимание такому важному направлению как наука Бразилии. Примером успехов такой политики может служить космическая программа. Сегодня Бразилия входит в число стран имеющих собственный космодром, с которого осуществляет вывод на орбиту своих спутников при помощи отечественных ракет.
Искусство Бразилии
Соотечественникам искусство Бразилии более всего известно в виде художественной литературы. Писатель Жоржи Амаду, автор таких романов как «Пастыри ночи», «Донна Флора и два ее мужа», «Большая засада» широко известен в нашей стране.
Кухня Бразилии
В разнообразии блюд, которым отличается кухня Бразилии, следует отметить фейжоаду – блюдо из фасоли, маниоковой муки и мяса. География Бразилии своим разнообразием порождает и различия компонентов традиционных блюд.
Обычаи и традиции Бразилии
Наиболее известны во всем мире обычаи и традиции Бразилии связанные с культурой карнавалов. Крупнейший в мире карнавал в Рио-де-Жанейро на время своего проведения затмевает популярностью даже футбол.
Спорт Бразилии
Безусловно, в первую очередь спорт Бразилии – это футбол. В этой стране футбол везде и во всем. Если ты бразилец, то любишь этот вид спорта с самого юного возраста. Но в республике развиваются и другие спортивные дисциплины, к примеру, женский пляжный волейбол.
СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение.
2. Особенности менталитета жителей Бразилии (национальный характер, особенности жилища, праздники, традиции, транспорт, кухня).
3. Обычаи Бразилии.
4. Список использованных источников.
1.
Введение.
Культура Бразилии начала формироваться и формируется по сей день как смесь разнообразных исторических традиций народов, сформировавших бразильскую нацию.
Доминирующим остается португальское начало — бразильцы говорят на немного изменённом португальском, преобладает католицизм — основная религия португальцев, широко распространены обычаи первых поселенцев-колонизаторов. Однако и влияние индейцев и африканцев остается бесспорным. Широко распространен язык тупи-гуарани: в XVI веке священники-миссионеры переложили на него катехизис и использовали для ведения своей деятельности на Севере Бразилии. Довольно много слов в современном языке имеют индейское происхождение. Влияние индейской культуры особенно заметно в Амазонии , а следы африканской культуры больше прослеживаются на побережье Бразилии, начиная с Рио-де-Жанейро.
Африканское влияние заметно в бразильской популярной музыке, особенно в ритмичном самба. Помимо африканских ритмов, бразильская музыка находилась под влияниям вальса, польки, хоты – европейских музыкальных жанров, привезенных колонизаторам и переселенцами. Пример подобного смешения – музыка бразильского композитора-классика Вилла Лобоса, который использовал в своих произведениях африканские, индейские и португальские мелодии. В современной бразильской музыке сочетаются ритмы самбы и североамериканских и британских популярных песен.
Особенности менталитета жителей Бразилии (национальный характер, особенности жилища, праздники, традиции, транспорт, кухня).
Самой популярной страной Южной Америки остается Бразилия.
Бразилия — удивительная страна. Пышные тропические леса здесь соседствуют с величественными горами, дикие джунгли с многомиллионными мегаполисами, великолепные пляжи и огромные реки с пустынными плато, ревущие водопады с уютными тихими океанскими бухтами. Бразилия известна во всем мире как страна футбола и самбы, мыльных опер и родина Пауло Коэльо, непроходимых джунглей Амазонки и великолепных пляжей Атлантического побережья и, конечно же, самых зрелищных карнавалов.
Начало туристского бума Бразилия, а вместе с ней и Рио-де-Жанейро пережила в начале 50-ых. Европейцы смогли тогда своими глазами увидеть знаменитые карнавалы, проникнуть в дебри амазонской сельвы. Рио-де-Жанейро для многих в мире стал символом чувственных удовольствий, экстравагантности, изобилия. Оркестры, играющие на улицах самбу до рассвета, и танцующие девушки, чья одежда состояла из нескольких блестящих перьев, — таковы были самые яркие впечатления туристов первой волны.
С тех пор в стране произошли качественные изменения в индустрии туризма: Бразилия сегодня занимает десятое место в мире в области турбизнеса; в сфере туризма занят каждый 11-й бразилец, или около 6 млн.человек. Страна располагает огромным потенциалом для дальнейшего развития туриндустрии. Благодаря разнообразию географических поясов в ней можно увидеть и тропические леса, и солнечные пляжи, и горные курорты.
Городские тротуары выложены черно-белой мозаикой в виде морских волн. Цвета символизируют мирное сосуществование черной и белой рас. Это чистая правда, несмотря на очень пестрый национальный состав. Здесь живут негры, индейцы, белые, мулаты, креолы, самбо и еще бог знает кто. Атмосфера на удивление интернациональная и доброжелательная.
Неповторимый колорит Бразилии производит незабываемое впечатление на всех приезжающих сюда. Это страна контрастов: пышные тропические леса и величественные горы, огромные реки и пустынные плато, ревущие водопады и уютные тихие океанские бухты. Но это не только великолепная южная природа, Бразилия — это еще и замечательные по архитектурному решению города, в которых путешественнику действительно есть на что посмотреть, и где отдохнуть.
Национальный характер. На побережье Атлантического океана почти 8000км живописных пляжей, обрамленных высокими горами, пышная экзотическая растительность. Но главным сокровищем страны по праву считаются ее веселые, радушные, незлобивые и вечно улыбчивые жители (и, разумеется, жительницы) всех возможных цветов и оттенков кожи — от слоновой кости до черного дерева. Жителей Рио называют cariocas (не путать с японским обычаем распевать под фонограмму) и это понятие подразумевает очень многое — систему ценностей, характер, мироощущение.
Повсеместно разлит аромат тропической эротики. Она проявляется в походке, как у женщин, так и у мужчин, в их движениях неуловимо проскальзывает танцевальная пластика. Эротична манера речи и общения, стиль одежды. Здесь одних бананов двести сортов. На любое обращение вам ответят такой улыбкой, что с непривычки можно ее неверно истолковать.
Бразильцы умеют и любят веселиться. Причем делают это преимущественно ночью, так как тяжелый амазонский климат (постоянная 100% влажность в сочетании с невыносимой жарой) не особо способствует активному образу жизни. Но стоит только большому желтому солнцу скрыться за кромкой океана, как все прибрежные города накрывает волна стихийных народных гуляний, в которые вовлекаются все — не только бразильцы, но и многочисленные гости этой страны.
Мужчины в белых штанах это туристы. Коренные кариоки (жители города Рио-де-Жанейро) предпочитают стиль ‘серф — моя жизнь’: каучуковые шлепанцы за два доллара, майка (исходный цвет определить невозможно, так как она еще лет пять выгорала до белесо-бурого, ворот растянут, на животе мелкие дырочки) и шорты. Шорты должны быть размера на два больше и сползать так, чтобы был виден копчик. Бразильский шик.
Здесь почти все ходят вообще без штанов. И без рубах. Горожане носят микроскопические шорты или бикини, и ни солидный возраст, ни тучное телосложение им в этом не помеха. Люди открыты солнцу и ветрам. Им нечего скрывать. Мачо с голой волосатой грудью заходит в кафе, и это в порядке вещей. А вот вид человека в белой сорочке, да еще и в галстуке или, упаси Бог, пиджаке, вызвал бы здесь всеобщую истерику. Собственно, после того, что творится у них во время карнавалов, неудивительно, что весь город отринул ложную стыдливость: они друг друга и не в таком виде лицезрели.
Настоящие бразильские мужчины (все очень красивые) никогда не берут с собой полотенце — они стряхивают воду как собаки. На пляже они никогда не загорают, так что соломенный матрас тоже без надобности (на самом деле загорают, но тайком, чтобы никто не видел, потому что темная кожа — повод для гордости, свидетельство темперамента и афро-индейских корней. Это почетно.). Тело должно быть безупречным — все качаются и бегают, не таясь. Теперь лирика. Бразильские женщины. Гордые мулатки, метиски, креолки (ну и немного белых). Все с идеальными формами той части, что сзади ниже пояса, и чем она больше, тем лучше. Обсуждение этой части женского тела — национальный мужской вид спорта (настолько распространен, что составляет конкуренцию футболу). На пляж бразильская женщина идет в бикини (нормальная, среднестатистическая бразильская женщина покупает где-то 8-10 бикини за сезон, другого бикини), шлепанцах на платформе и канге (прямоугольный кусок тонкого хлопка, с рисунком или без, способен выступать в роли юбки, платья, сарафана, топа — на что хватит воображения, на пляже на нем загорают), в ушах большие серьги из ракушек, на плече сумка. В сумке: полотенце, крем от загара, масло для загара, крем увлажняющий, крем для расчесывания волос (у бразильских женщин обычно длинные волосы для того, чтобы бразильские мужчины за них хватали и целовали — это такая национальная забава), кошелек, книжка. Рядом подруга — кто-то должен следить за всем этим барахлом, пока она окунается. Бразильские женщины в океане не плавают — они медленно заходят в воду, ждут, пока пройдет волна, окунаются, выныривают, проверяют, где бикини, эффектным движением удаляют излишнюю влагу с длинных волос, грациозно выбегают на песок (что удивительно, это получается даже у 130-килограммовых мулаток — вот что значит опыт), поправляют крохотный бикини (это главное занятие женщины на пляже — постоянно поправлять, передвигать и осматривать бикини) и гордо возвращаются на свое место, поражая по дороге красотой всех горячих серферов в радиусе 100 метров.
Женщины никогда не загорают топлесс (во всем штате Рио-де-Жанейро всего три нудистских пляжа, в столице — ни одного, что неудивительно: в этой стране купальник — верхняя одежда, вы ведь не придете на работу без блузки). Потом, это вредно для нежной кожи, а солнце в Бразилии безжалостное. Ну и третья причина, думаю, основная: бразильские мужчины любят, когда у женщины на теле следы от купальника.
У женщин нижняя половина тела, особенно ее задняя часть, — предмет гордости, для мужчин — восхищения и обожания.
Бразильцы очень коммуникабельный и дружелюбный народ — завязать беседу можно, да и нужно с кем угодно, через пять минут вы уже лучшие друзья, вечером идете вместе пить пиво, в пятницу — танцевать, а в субботу ты уже на семейном субботнем шашлыке. Они вообще очень любят устраивать праздники. Разные: бал-фантазия по поводу дня рождения, праздник в спортклубе, праздник открытия сезона (избирательного, серфа, скейта, карнавала, бодиборда, рыбалки на кого-нибудь, летнего, зимнего, дождей, засух), праздник пива каждую пятницу, приобретение новой машины, новой девушки, татуировки, пирсинга, доски для серфа Многие из этих людей — интеллектуалы, специалисты в области хореографии, изобразительного искусства, фольклора. Под их влиянием карнавальные шествия превратились в грандиозные спектакли, масштаб которых измеряется не столько количеством участников (каждая школа выставляет 3-4 тыс. человек), сколько богатством красок и гармонией движений и ритмов. Правда, отношение к подобному великолепию отнюдь не всегда однозначно. Во многом добились своего критики, требующие естественной простоты и возвращения к традициям. Однако — вот уж истинное чудо! –даже эти метаморфозы не смогли охладить пыл, волнение и радость рядовых участников праздника. Эти безымянные мужчины и женщины и есть настоящие создатели спектакля. Они готовы потратить свою девятимесячную зарплату ради нескольких дней сказки. Ими-то и рождается волшебное дыхание карнавала: Пунктуальность в Бразилии не принята.
Но нельзя ошибаться и считать, будто демонстрировать деньги следует и в повседневной жизни, на улице. Нет, нет и нет! Здесь вообще лучше не показывать, что ты иностранец. Потому что повсюду рыщут воры и воришки. Они заглядывают в окошки машин, когда те стоят на светофоре, и требуют ‘кэш’. Они могут вытащить деньги отовсюду, как бы глубоко вы их ни прятали
В Бразилии, даже гуляя в вечернее время вдоль побережья, даже по ярко освещенным проспектам, нельзя расслабляться. И, главное, несмотря на то, что океан совсем рядом, только пересечь пляж, не рекомендуется сходить с тротуара. Попав на пляж, оказываетесь уже в другом мире, где вашу безопасность, по крайней мере, сохранность вашего имущества, уже никто не гарантирует.
Мечтающие о горячей и чистой любви европейцы и американцы больше не покупают туров в Юго-Восточную Азию. После того, как тамошние страны пострадали от разрушительного цунами, секс-туристы устремились в Бразилию
Изменение мировой конъюнктуры уже привело к существенным сдвигам в местной индустрии развлечений. Как отмечается в последнем докладе бразильского парламента, в стране идет трансформация разрозненных турагентств, отелей, баров, ресторанов в единую сеть, способную удовлетворить любые, даже самые извращенные, пожелания заказчика. Заведения меняют меню, иначе, чем раньше, планируют развлекательную программу. У владельцев борделей имеются купленные портье в крупнейших отелях и водители такси, которые при желании туриста могут помочь ему выбрать подходящее местечко.
Превращение Бразилии в мировую секс-державу сулит огромные барыши местным сутенерам. Не тем, что расставляют девочек вдоль дорог. А сутенерам с большой буквы — тем, кто вкладывает немалые деньги, чтобы превратить страну в один огромный публичный дом. Кому происходящие в Бразилии перемены едва ли придутся по вкусу, так это обычным бразильцам, которые хотели бы жить в нормальной стране, честно зарабатывать деньги и не бояться каждую минуту за своих детей. В государстве-борделе обо всем этом, увы, придется забыть.
Власти пытаются бороться с секс-мафией, но не очень успешно. Уже сейчас, по данным Детского фонда ООН, проституцией зарабатывают на жизнь более 150 тыс. бразильских несовершеннолетних. Остановить быстрое распространение проституции невозможно без непосредственного участия бизнеса. И похоже, что предприниматели начинают это понимать.
Люди в Бразилии, как правило, не любят путешествовать. Спрашивать дорогу у местного населения себе дороже. В 30% случаев указывают неправильно.
Кроме танца самба и карнавала жители Рио обожают играть в футбол — везде, в том числе и на пляжах. Путешествуя по Бразилии можно увидеть дорожный знак ‘Футболист’ (изображен бегущий человек с мячом). Можно и не понять, что он обозначает: то ли предлагают сыграть в футбол, то ли осторожно на дорогу способен выкатиться мяч, а за ним и футболист. Футбол в Бразилии — дело общественное. Кроме огромных стадионов, таких как, например ‘Марокана’ в Рио — де — Жанейро, вмещающий около 300 тысяч человек, футбольные площадки есть везде, даже в самых невообразимых местах. Прекрасные песчаные пляжи побережья Атлантического океана — это футбольные поля, переходящие одно в другое. Так и в Сальвадоре, так и на сорокакилометровой ленте пляжей Копакобана и Ипотанема в Рио, так и по всей Бразилии.
Вообще в традициях и менталитете жителей Рио, как и всей Бразилии, чувствуется смешение рас и национальностей. Португальские, африканские и индейские корни проявляются в традициях и образе жизни жителей солнечной страны. Хорошее настроение и ежедневное веселье здесь норма…
Они, действительно, не имеют расовых предрассудков и одинаково приветливы со всеми, кого любят и уважают, независимо от цвета кожи! Все — люди, такие же, как все. Все ведут себя с одинаковым достоинством, и белый швейцар почтительно открывает дверь перед богатой дамой с темной кожей, а белый учитель в школе нежно прижимает к себе обиженного черного малыша совершенно искренне.
Бразильцы — эмоциональный, жизнелюбивый, улыбчивый и отзывчивый народ. Иностранца сразу же дружелюбно принимают в компанию, как своего. Наверное, это происходит потому, что бразильская нация сформировалась из многих народностей и рас, эмигрировавших сюда из Европы и Азии.
Расистов здесь не любят. В Бразилии есть три русские церкви, включая старообрядческую. Отзывчивость бразильцев просто удивляет. Шофер придет на помощь вашей заглохшей машине даже в том случае, если на ее ремонт уйдет несколько часов. При этом не возьмет с вас ни реала. Хотя от предложения выпить вместе пивка и поболтать никогда не откажется.
Бразильцы — тонкие ценители музыкальной и поэтической культуры. Вечером во всех кафе под оркестры поют красивые баллады-фадо, сочиненные тут же местными поэтами. Вдохновение приходит само, привлеченное соблазнительным запахом рома, кофе и великолепного шоколадного паве. Бразильскую музыку мы имели возможность хотя бы частично оценить благодаря знаменитым вариациям ламбады, но вдвойне стоит попробовать паве, фирменный торт Бразилии. На такое угощение немедленно слетятся все девять муз.
Религия. Большинство жителей Бразилии принадлежит к римско-католической церкви. Острейшие проблемы бразильской церкви — невежество большей части населения и нехватка священнослужителей. По численности протестантов (ок. 3 млн.) Бразилия занимает первое место в Южной Америке, многие жители африканского происхождения до сих пор исповедуют синкретические (соединение) и анимистические (вера в духов) культы.
Особенности жилища.Невозможно не рассказать о разбросанных по всему городу фавелах (трущебные кварталы) — чисто бразильской реальности.
Фавелы можно встретить в самых разных районах, даже в относительно богатых, местная достопримечательность, по этой причине сюда приглашают на экскурсии туристов. Туристы без сопровождения гида вряд ли решились бы на такой маршрут, а если бы и решились, то вряд ли бы вышли из фавелы целыми и невредимыми. Они робкой кучкой передвигаются среди лачуг, фотографируют колченогих собак, чумазых детишек, бандитов и наркодилеров, потом выпивают и закусывают в местной харчевне. Деньги за экскурсии идут в городской бюджет, но что-то перепадает и местным капо. Официально — это самострой, группа домов, возведенных на занятых самовольно участках земли, обычно на какой — либо возвышенности, поблизости от большого строительства, часть материалов которого и идет на постройки домов в фавелах.
На самом же деле все несколько сложнее. Бразильская фавела не просто поселок — это образ жизни, государство в государстве. Посторонний человек свободно не пройдет там и шага, однако многие местные туристические фирмы организуют экскурсии по фавелам.
В фавелах своя, обычно криминальная, власть, которая совсем не заинтересована в потере доходов от туризма. В большинстве этих поселков есть свое внутреннее и спутниковое телевидение, не говоря уже о таких благах цивилизации как электричество, водопровод и канализация. Похуже, правда, с благоустройством. Дороги здесь, в основном, грунтовые, но попадается и асфальт. Фавелы есть в каждом крупном городе Бразилии. Даже столица, город, построенный в шестидесятые годы на новом месте, в глухом районе Амазонии, по четкому проекту Оскара Нимейера, с жестким, до метра, делением между жилой и административной частями, город с высоким уровнем безопасности, в последнее время уже тоже обзавелся фавелами.
Сегодня в фавелах живут и студенты, и инженеры, и творческая интеллигенция, и квалифицированные рабочие — то — есть люди, не имеющие никакого отношения к местной криминальной элите. При этом можно даже выбрать район проживания — центр, парковая зона, приморская набережная — эти поселки есть повсюду.
Сегодня фавелы это неотъемлемая часть бразильского образа жизни, его гордость, беда, а для кого — то источник дохода.
Бразилия относится к числу довольно безопасных стран. Конечно, если одному отправиться на поиски приключений в районы городских трущоб — ‘favela’, облачившись в лучший костюм…
Самым престижным районом Рио считается Копа кабана и дома по побережью на запад от нее. Чем ближе к пляжам — тем дороже и роскошнее. Здесь не озабочены ложной скромностью: если деньги есть — их надо демонстрировать. Поэтому жилище богатой семьи выглядит как дворец с мраморной лестницей, фонтаном и бассейном во дворе. Путешествуя по Бразилии можно встретить много ухоженных маленьких городков (явно люди там не бедствуют).
Особенности кухни. Настоящее раздолье в Бразилии для любителей поесть. Тропическая жара здесь вовсе не помеха. ‘Плотоядная экскурсия’ длится около трех часов. Переходя от столика к столику, туристы поедают в больших количествах жареных цыплят, свинину и говядину, чередуя каждую порцию глотком кайпириньи (смесь водки из сахарного тростника и лайма).
Жители Бразилии любят и умеют готовить. Один из главных принципов их кулинарного искусства — соединять не соединимое. В этом смысле бразильскую кухню можно смело отнести к одной из самых оригинальных.
Бразильская кухня — результат традиций и обстоятельств. Каждый район Бразилии, в зависимости от преобладающего культурного влияния, имеет свой тип кухни.
В одних районах преобладает туземная культура, в других — кулинарные европейские традиции разных типов, которые занесены в Бразилии колонизаторами или, позднее, иммигрантами. Разнообразие и вкус бразильских блюд определяются также близостью реки или моря, характером почвы и осадков.
Кухня Бразилии относится к периоду рабовладения, когда хозяева собирали остатки пищи, чтобы накормить своих рабов. Некоторым рабам разрешалось ловить рыбу или моллюсков. Рабыни вспоминали свои детские познания в кулинарии, полученные в Африке, когда смешивали оставшуюся в кастрюлях еду с соком кокосов и маслом пальмы dende. Прошло время, и эта простая еда превратилась в разные блюда, каждое из которых имеет свое название. Так сложилась кухня Бразилии.
Напитки. Многие иностранные туристы убеждены, что бразильское пиво — одно из самых лучших в западном полушарии. В течение долгого времени производство крупнейших национальных компаний курировалось экспертами из Голландии и Германии. В Бразилии производится крепкая, кристально-чистая водка cachaca, получаемая из спирта переработанного сахарного тростника. Кашаса с соком лимона, сахаром и льдом называется caipirinha и представляет собой популярнейший в Бразилии напиток, который часто подается к фейжоаде. Guarana — это типично бразильский прохладительный напиток из одноименного плода амазонского леса. Кстати, гуарана очень тонизирует — на дискотеку все берут порошок гуараны: если притомился — понюхаешь и опять в строю. Никакой химии.
Фармацевты используют ее в своей работе с большой оглядкой. Препараты, содержащие экстракт гуараны, имеют ряд противопоказаний, и применяют их исключительно по назначению врача. Но в слабых концентрациях этот дар джунглей безвреден и, как считается, оказывает тонизирующий эффект. Стоит шипучка из гуараны $0,4 за алюминиевую баночку, т.е. несколько дешевле, чем традиционные Coca, Pepsi .
Пиву отдельная ода — ледяное, такое, что внутри плавают льдинки (бразильцы не допивают до конца кружки — они ненавидят теплое пиво), прозрачное, янтарного цвета — вкусовых качеств неимоверных. Бывает в кружках по 0,3 и граненых стаканах по 0,1 — для девушек и детей. Еще можно пить кайпиринью — местный коктейль — мелко порезанный лайм, лед, сахар и кашаса (тростниковая водка где-то 60 градусов). Тем, кому еще или уже нельзя, — гуаравитон (подобие морса из ягоды гуараны, которая растет в Амазонии.
И еще плюс бразильского общепита — заказать можно все, что вам придет в голову, даже если этого нет в меню.
Кроме пивных существуют барчики ботеко. Это такая длинная узкая кишка, отделанная белой кафельной плиткой, в ней умещается барная стойка, вдоль которой ряд высоких железных табуреток, на них сидят постоянные клиенты, смотрят по телевизору футбол и пьют с хозяином заведения. Больше ничего не помещается. В конце — туалет. Дверей нет. На улице куча железных складных стульев, хочешь выпить с друзьями — расставь стулья кружочком и пей; столы бывают редко, так что кружку держать приходится в руках, иногда устраивают импровизированный стол из сдвинутых табуреток. Как несложно догадаться, такие группы выпивающих по вечерам занимают весь тротуар (барчики в Рио каждые десять метров — клиентов всегда хватает). На стене бара полки, на них бутылки — обычно водки или виски. На бутылках вместо этикеток — бумажки с именами постоянных посетителей (вместо ‘Джони Уокер’ написано ‘Сеньор Гимараеш’).
Природа одарила Бразилию большим разнообразием фруктовых растений, и по этой причине жители страны, а также гости, имеют возможность порадовать себя свежими соками самых разных вкусовых оттенков. Продаются они по скромной цене.
Из растений, которые вовсе нельзя назвать фруктовыми, здесь тоже выжимают сок в коммерческих целях. Производство сиропа из сахарного тростника осуществляется прямо на глазах у почтенной публики. С одной стороны в механический пресс засовывают сухие жесткие стебли этой травы, с другой стороны выезжают измочаленные останки тростника, все такие же сухие, а вниз непонятно откуда стекает мутная беловатая жидкость. Вкус у нее приторный, нравится не всем, но хотя бы разок попробовать стоит.
Можно испить кокосового молока. По внешнему виду оно не имеет с настоящим молоком ничего общего, а вкусовые достоинства данного напитка те, кто его пробовал, оценивают неоднозначно. Некоторые находят, что больше всего он напоминает слабый раствор стирального порошка. Прелесть кокосового молока заключается в том, как его сервируют. Туристу предлагается целый незрелый орех (в зрелом сок густеет и превращается в кокосовую мякоть) со срезанной верхушкой и вставленной в отверстие трубочкой.
Народные традиции. Для туристов Бразилия прежде всего — карнавал. Карнавалы в Бразилии — это, пожалуй, самое захватывающее шоу в мире. Это самое главное событие года для каждого бразильца, это праздник, который сконцентрировал в себе саму душу и менталитет этой страны. Недаром говорят, что в Бразилии живут от карнавала до карнавала. А если учесть то, что карнавалы случаются здесь довольно часто, то характеристика бразильцев как нации праздной и праздничной будет вполне уместна.
Школы самбы сделали карнавал в Рио-де-Жанейро одним из самых ярких и впечатляющих зрелищ в мире. Бразильцы считают свою страну родиной карнавала.
За две недели до него они откладывают все важные дела ‘на потом’. Четыре дня длится праздник. На это время жизнь в стране замирает — все танцуют. Средства массовой информации нацелены только на карнавал. Куда ни глянешь — всюду он. Да и заграницей, кто бы ни говорил с бразильцем о его родине, рано или поздно речь неизбежно заходит о карнавале, ибо эти понятия неразрывны. Ведь карнавал так и называют ‘бразильским’, подчеркивая тем самым происхождение этого праздника, уникального по своему размаху и накалу страстей, охватывающих всех и каждого.
Гораздо меньше известно о все возрастающей роли, которую играют в карнавале школы самбы. Первая из них была официально открыта в Мангейре в 1928г. За ней появились другие, но в то время они еще не имели отношения к карнавалу. Эти школы, зародившиеся в бедных кварталах, где много негров, были далеки от праздника, который проходил на центральных улицах, оставаясь развлечением зажиточных людей. Беднякам приходилось веселиться почти ‘нелегально’; полиция не давала им петь и танцевать там, где им хотелось.
И все-таки самба постепенно утверждалась как наиболее яркая форма самовыражения черного населения, пережившего три с половиной столетия рабства. Она быстро завоевала фавелы Рио, обитатели, которых начали устраивать свои собственные шествия. В 1935г. власти Рио-де-Жанейро официально разрешили проводить карнавал в его народной форме.
Школам самбы стали предоставлять государственные субсидии. Не имевшие до этого времени определенной структуры, они теперь обрели свой статус, получили собственные помещения, создали комитеты управления, собиравшие ежемесячные взносы. Возникла федерация школ самбы. Отныне в шествиях могли участвовать лишь ее члены. Эта ‘бюрократизация’ ускорялась по мере возрастания интереса к карнавалу со сторону государства, а также публики, жаждавшей незабываемых зрелищ.
Начиная с 70-х годов школы превращаются в настоящие ‘фабрики карнавала’, работающие круглый год и располагающие всей необходимой инфраструктурой. Фантасмагория шествий — итог долгих усилий, о которых зритель не подозревает. Ушли в далекое прошлое те времена, когда школы самбы подключались к организации карнавала лишь перед самым его началом. Балы и репетиции, на которые за определенную плату допускается публика (они привлекают до 150 тыс. зрителей), коммерциализация культурной продукции (танцевальные группы), помощь банкиров в проведении бичо (разновидность лотереи) приносят гораздо больше доходов, чем месячные взносы членов ассоциации самбы.
Создание этого особого института потребовало и соответствующего персонала, — бухгалтеров, юристов, администраторов, — представляющего в большинстве своем совсем иные социальные круги, чем его основатели. Школам пришлось приспосабливаться к их вкусам. Самые крупные из них стремятся, подобно клубам для среднего класса, расположиться в более престижных местах. Но каждый год совершается чудо: несмотря на всю свою эволюцию и организованную подготовку, карнавал, выплеснувшийся когда-то из глубин народной души, всякий раз заново обретает свое волшебное очарование.
Шествия. Вот так описывают праздник бразильские писатели Амаури Жориу и Иром Араужу: ‘Впереди всех едет колесница (abre-alas), символизирующая школу. За ней следуют повозки, оформленные в виде различных аллегорий. А между ними идут танцоры. Члены комиссии отдают распоряжения. Ведущие участники не спеша занимают свои позиции. Дирижеры настраивают оркестры. Вот по сигналу главный певец, стоящий на колеснице, запевает тему самбы — samba-enredo. Следуя старой традиции, участники слушают ее, затем, подхватывая мелодию, вступает оркестр — и все начинают петь, повторяя основную тему два или три раза, не двигаясь, поджидая отставших. И вдруг, словно по волшебству, все приходит в движение. Начинается самый прекрасный в мире фестиваль народного искусства. Неторопливо, с пением и танцами проходит кортеж, вызывая вокруг радость и восхищение’. Для многочисленных зрителей, готовых оплатить этот спектакль, приготовлены расположенные амфитеатром места. Их отгораживают передвижными загородками, чтобы насладиться зрелищем могла только публика, заплатившая за вход. Правда, это неизменно вызывает протесты тех, кто не способен позволить себе такой роскоши.
С 1984г. карнавальные шествия идут по специально отведенной для этой цели аллее. Она построена на авениде Маркиза Сапукаи по проекту знаменитого бразильского архитектора Оскара Нимейра и рассчитана на 850 тыс. зрителей (длина аллеи 700 м, ширина — 13 м). Кульминация карнавала наступает в воскресенье и понедельник, когда проходят школы самбы первой категории. Шествие каждой из них занимает полтора часа.
Все подчинено четкому регламенту: система оценки, которой следует жюри, время прохода каждой школы, число участников, размеры повозок, представляющих различные аллегории, тема самбы samba-enredo, ее исполнители, порядок элементов в выступлениях школ. Сегодня каждая школа сама выбирает себе тему. Но так было не всегда. Правда, первоначально свобода выбора существовала. Но с 1939г. и до конца 60-х гг. последовательно сменявшие друг друга диктаторы навязывали темы, иллюстрировавшие национальную историю. Затем под нажимом публики школы вновь обрели свободу. Постепенно тема самбы завоевывает все музыкальное пространство карнавала (помимо шествий, она звучит на балах, во время танцев на улицах, по радио, по телевидению), становясь продуктом индустрии массовой культуры.
Популярности карнавала больше всего способствует телевидение. Оно не только транслирует из Рио-де-Жанейро на всю страну шествие школ самбы первой категории, но и знакомит с региональными балами и шествиями по местным и национальным телеканалам. В 1995г. эти передачи посмотрели 65 млн. телезрителей. Другое важное новшество — появление carnavalesco, специалиста по организации шествий. Он предлагает тему, создает манекены и персонажи аллегорий, продумывает аксессуары, подбирает необходимые ткани, находит цветовое решение, руководит монтажом композиции, организует репетиции, а с недавних пор вмешивается и в выбор текста для самбы.
Своего апогея танцевальная феерия достигает в феврале, когда на улицы Рио выплескивается неукротимо празднество, всемирно известный карнавал. В течение недели в ‘великолепном городе’, как называют Рио его жители, не работают промышленные предприятия и учреждения. Даже парламент страны берет праздничный ‘тайм-аут’. Конкурсы на лучшее исполнение самбы проходят во всех городах и поселках Бразилии, однако коренные жители Рио, кариоки, говорят, что кто не видел карнавала в Рио, тот не видел настоящий тропический карнавал. Четыре ночи с заката солнца и до его восхода на ‘самбодроме’ (специально построенном комплексе с трибунами по обе стороны дороги, по которой проходят карнавальные шествия) непрерывно гремят барабаны, движутся тысячи танцующих людей в масках. Одна школа самбы сменяет другую, лучшая из них по решению жюри получает приз. В эти дни в Рио приезжают не менее 1 млн. иностранцев и гостей из других городов страны (входные билеты на карнавальное шествие — 190$).
Карнавал воскрешает древние языческие обряды, существовавшие задолго до появления португальцев в Бразилии. Хотя официально около 90 % бразильцев считаются католиками, у жителей Рио большой популярностью пользуется макумба (разновидность вуду — черной магии) и кандомбле (белая магия). Некоторые исповедуют язычество совершенно открыто. Накануне Нового года почитатели морской богини Йменьи устраивают торжественную церемонию в честь своего кумира. Облачившись в белые одежды, они отправляют в плавание небольшую, украшенную цветами лодочку, в которой лежат дары для богини, губная помада и французское шампанское.
Период после наступления Нового года, по прошествии рождественских и новогодних каникул, для всех жителей планеты не столь примечателен, как для населения Бразилии. Здесь как раз начинается подготовка к карнавалу. Для кого-то это время важных решений, кто-то пускается в большие траты, а кто-то просто хочет отвлечься от будней. Вообще ежегодно карнавал проходит в течение четырех дней. Обычно он проходит в феврале, иногда в марте, начинается в субботу, заканчивается в среду. После него наступает Великий пост. Можно сказать, что карнавал — это та же Масленица, со своей широкой масленицей (знаменующей конец праздника в среду).
Иногда платформы теряют часть своих декораций еще до появления здесь. Шествие каждой платформы имеет свою структуру. Мужчины в белых майках толкают повозки, женщины в красочных дорогих костюмах идут перед платформой, группа мужчин изображает традиционных кариокас (жителей) в белых майках и панамах. Впереди процессии шествует женщина, несущая флаг школы. Рядом с ней танцует мужчина, привлекающий внимание к этой ‘принцессе’ и призывающий зрителей аплодировать. Группа барабанщиков также своя у каждой школы. Перед ними следует королева — телезвезда, специально приглашенная знаменитость или просто красавица. Помимо Самбодрома на улицах и даже на пляжах разворачивается народное гулянье. Основные улицы закрыты для проезда. Повсюду танцуют самбу, пьют веселящие напитки и распевают песни.
Во время карнавала Католическая церковь проводит мессы за прощение грехов, совершаемых в эти дни. Архиепископ Рио-де-Жанейро предписывает пастве двухсот сорока двух приходов города замаливать грехи участников карнавала. Церковь не противится этим ежегодным дням веселья, но просит верных католиков молиться за прощение излишеств в то время, как большая часть населения идет не в соборы, а на улицу, чтобы влиться в мир праздника самбы, спиртного и секса.
Транспорт. Любимый транспорт — автомобиль. В шестидесятых годах все были уверены, что завтра каждая бразильская семья будет иметь машину, и не особенно заботились о пешеходных дорожках и подземных переходах. В итоге дом способен быть без крыши, но рядом с ним непременно стоит машина. Любимица нации Фуска, классический фольксваген-жук. Неприхотливый автомобильчик, заполнивший улицы городов и сел, первая машина местной сборки и первая для многих бразильцев. Порой потрепанную фуску держат в гараже рядом с престижными лимузинами — как памятник эпохи и сентиментальное воспоминание.
В конце недели бразильские города пустеют. Из столицы, расчерченной сетью автотрасс, дороги уведут куда угодно. На выходные принято уезжать за город — к хрустальному сорокаметровому водопаду Итикира, в заповедник Пиренополис, где растет знаменитое дерево жатоба, ровесник Бразилии. Дальние поездки приурочивают к отпуску. Две тысячи километров на север от столицы, и вы в гостях у крокодилов — в Амазонии.
Очень мало дорожной полиции на дороге, однако, на дорогах много камер и радаров скорости. В Бразилии две полиции на дорогах — дорожная, федеральная. Дорожная полиция любит ко всему цепляться и требовать деньги. Федералы проверяют документы через компьютер и если все в порядке отпускают.
Обычаи Бразилии.
Что нужно знать о жизни и путешествиях в Бразилии
Бразильская культура разнообразна и увлекательна. Чтобы полностью оценить все, что может предложить Бразилия, важно понять уникальные качества своей земли и людей.
Перед путешествием или переездом в Бразилию, используйте это руководство, чтобы познакомиться с «страной Амазонки» и быть готовым получить незабываемые впечатления.
Содержание:
Введение
Бразильская культура является одной из самых уникальных и уникальных в мире. Эклектичное сочетание старого и нового в сочетании с идеальным сочетанием расы и этнической принадлежности создает разнообразие, которое придает этой стране необычайный шарм и гостеприимную атмосферу.
Известная как «земля Амазонки» или «страна контрастов», эта впечатляющая страна является домом для щедрых людей, потрясающих пейзажей, прекрасных пляжей, отличительной музыки и танцев и самого большого тропического леса на земле.
Бразилия предлагает историю, приключения, культуру и кухню — все представлено в спокойной, расслабляющей обстановке, благодаря которой посетители чувствуют себя как дома.
Планируете ли вы короткий визит или длительное пребывание, полезно понять бразильскую культуру и ее удивительных людей, чтобы вы могли в полной мере оценить все, что может предложить эта земля.
Народ Бразилии
Бразилия — это страна иммигрантов, этнически разнообразная земля, которая имеет наследие, основанное на азиатском, африканском, европейском, ближневосточном и североамериканском происхождении.

Годы работы по достижению общей цели колонизации и столетия смешанных браков размыли этнические линии и привели к уникальной культуре, которая действительно определяет Бразилию.
Эта страна нашла способ создать единство из разнообразия и использовать различные культурные влияния для создания нации, которая представляет качества и особенности своего народа.
Культура Бразилии сильно отличается от западного мира, и это очень очевидно в природе и личности бразильского народа.
- Одной из самых отличительных черт бразильского народа является его щедрость, которую он проявляет свободно, даже незнакомым людям. На самом деле, когда вы встречаете кого-то, нередко приглашают к себе домой на обед. Даже самые бедные семьи будут предлагать еду или напитки посетителям, иногда, когда их едва хватает на то, чтобы прокормить свои семьи. Независимо от ситуации, они всегда готовы сделать все возможное, чтобы помочь другим, даже если им нечего дать.
- Несмотря на бедность и сложные обстоятельства, бразильский народ несказанно оптимистичен. В основном это католики, они твердо верят в Бога, и именно эта вера поддерживает их через жизненные трудности. Жители Бразилии довольны духовностью и открыто говорят о духовных вещах, в отличие от многих других культур, которые считают, что религиозная преданность должна быть личной и личной, а не обсуждаться публично.
- Отношения важнее денег или имущества.Люди имеют преимущество, а семья — самый центр их культуры. Многодетные семьи — это обычное явление, и большинство социальных мероприятий сосредоточены на этих отношениях.
- Бразильский народ придерживается гораздо более медленного темпа жизни, чем тот, к которому привыкли жители западных стран, хотя в некоторых западных городах, таких как Сан-Паулу, есть некоторые исключения. По сути, существует отношение «que sera sera» — что бы ни было, оно будет — и люди принимают вещи по мере того, как они разворачиваются, принимая «поток» жизни со спокойствием и терпением.Вы можете ожидать, что проведете много времени в ожидании, поэтому просто расслабьтесь, сделайте глубокий вдох и наслаждайтесь пейзажами этой прекрасной страны.
- Бразильцы физически выразительны и часто касаются вашей руки, плеча или кисти при разговоре с вами. Рукопожатия, объятия, поцелуи или вход в ваше личное пространство при разговоре являются обычным делом, но эта близость может быть неудобной, если вы не готовы или не понимаете, что это бразильский путь. Когда женщины встречаются, они обмениваются поцелуями на щеке, а мужчины приветствуют друг друга рукопожатием или похлопыванием по спине.
- Бразильский народ очень дружелюбный и общительный. Они будут вовлекать вас в оживленные беседы и особенно любят говорить о футболе, семье и детях. Они предпочитают личный контакт и не любят вести дела по телефону или по электронной почте.
- Бразильцы высоко ценят искусство, включая танец, театр, музыку, литературу и поэзию, и используют его как способ документирования и празднования своей уникальной культуры.
правил этикета
При посещении или путешествии в Бразилию полезно знать несколько правил этикета, чтобы вы могли проявить должное уважение и оценку.
- Мужчины пожимают друг другу руки в приветствии, и зрительный контакт очень важен.
- Женщины приветствуют друг друга поцелуями в обе щеки, начиная с левой.
- Если вас пригласили в дом на ужин, принесите хозяйке цветы или даже небольшой подарок. Бразильцы очень благодарны и ценят это качество в других. Орхидеи особенно особенные, но никогда не дают чего-то фиолетового или черного, так как они считаются траурными цветами.
- Не беспокойтесь о пунктуальности.На самом деле принято приходить на ужин как минимум с ½ опоздания.
- Платье красиво. Даже если вы посещаете дом в одном из самых бедных районов, все равно важно донести до хозяев, что их щедрость ценится и что вы считаете приглашение честью. В Бразилии проживает около 190-200 миллионов человек, большинство из которых живут в условиях крайней нищеты. Несмотря на то, что в стране очень разносторонняя экономика, и ее ВВП вырос даже во время мировой рецессии, неравенство все еще остается значительным.
Иногда называемый «двумя Бразилиями», существует огромная разница между бедными, менее развитыми общинами Севера и более процветающими и промышленно развитыми южными регионами.
С помощью и видением нового руководства 20 миллионов бразильцев смогли преодолеть бедность; тем не менее, между богатыми и бедными все еще существует значительный разрыв, о чем свидетельствуют растущие трущобы, растущее число беспризорных детей и растущий уровень преступности.
Большинство людей присоединяются к области или состоянию рождения; однако, богатые или бедные, все они разделяют национальную культуру и гордость, которая очевидна для любого, кто проводит время в этой прекрасной нации.
Демографическая культура
Федерация Бразилии разделена на 26 штатов и 1 федеральный округ, и, путешествуя по этой стране, вы заметите, что некоторые районы четко отражают конкретные представленные национальности.
На северо-восточном побережье Бразилии расположены крупные сахарные плантации, изначально построенные на рабском труде, что заметно по отчетливому влиянию Африки, которое все еще наблюдается сегодня.
Юго-восточное побережье привлекало иммигрантов из Европы, Ближнего Востока и Японии, которые создали небольшие семейные фермы или предприятия, которые в конечном итоге превратились в шумные городские центры, такие как Сан-Паулу.
В южной части Бразилии наблюдался наплыв немцев и итальянцев, которые занимались разведением крупного рогатого скота и выращиванием зерновых культур, благодаря чему этот район стал одним из самых процветающих в стране.
Подобно тому, как среди жителей Бразилии существует большое разнообразие, существует также уникальный колорит и культура различных городов и штатов, составляющих эту нацию.
Культура городов Бразилии
Почти 75% населения Бразилии живут в городах и поселках. В прошлом было намного больше сельской жизни, но недавний приток людей, приезжающих в города, привел к значительному росту как преступности, так и бедности.
Отсутствие рабочих мест и недостаток жилья привели к быстрому росту трущоб и небезопасных районов, поэтому при посещении Бразилии важно составить карту каждого города и знать, чего ожидать.
Посещение различных городов в Бразилии — лучший способ получить истинное представление о бразильской культуре. Хотя есть из чего выбирать, есть некоторые, которые определенно выделяются как наиболее популярные для туристов.

- Сан-Паулу: Этот шумный мегаполис сочетает историю с современной жизнью, создавая очень яркую и космополитическую атмосферу.Посетители могут насладиться музыкой или театром, посетить музеи и исторические достопримечательности, посетить спортивные мероприятия, такие как футбол или автомобильные гонки, или отдохнуть за неспешной трапезой традиционной или этнической кухни. Сан-Паулу, известный как лучший бизнес-центр и более 15 колледжей и университетов, является одним из самых оживленных городов страны и предлагает все, что вам нужно во время путешествий или проживания в Бразилии.
- Рио-де-Жанейро: Вероятно, это одно из самых известных мест в Бразилии, этот город может похвастаться прекрасными пляжами, захватывающими карнавалами, знаменитым стадионом Маракана и потрясающей горой Сахарная голова.
- Сальвадор: Прозвище «Город счастья», Сальвадор известен своей музыкой, едой, искусством и архитектурой. И, если вы выберете подходящее время для посещения, вы сможете принять участие в крупнейшей уличной вечеринке в мире, Карнавале Сальвадора да Бабии.
- Бразилиа: Одно из немногих запланированных сообществ в мире, Бразилиа также является одним из самых уникальных городов в Бразилии, особенно если вы заинтересованы в том, чтобы испытать политический климат этой страны. Это важный государственный и экономический центр, а также множество исторических мест и музеев.
- Форталеза: бразильцы любят веселиться и праздновать, и если вы ищете захватывающую ночную жизнь, Форталеза, безусловно, место для посещения. Наслаждайтесь карнавалами, музыкой, фестивалями и городскими пляжами в 16 милях.
- Curitiba: Расположенный в Парана, этот город является экологической столицей Бразилии и идеальным местом для любителей отдыха на природе или природы. С 28 парками и множеством лесных массивов вы можете потратить несколько дней на изучение этого сказочного города.
- Манаус: Этот город окружен джунглями Амазонки и является родиной Нового города, крупнейшего района Латинской Америки.
- Белем: Изобилие манговых деревьев помогло этому городу заслужить звание «Город манговых деревьев», но его уникальная культура также определяется пресноводными пляжами, колониальной архитектурой и процессией Кирио Назаре, самый важный религиозный праздник в Бразилии.
тропических лесов Амазонки
Большая часть бразильской культуры коренится в традициях и обычаях коренных народов, живущих в тропических лесах Амазонки. Эта разнообразная экосистема охватывает 1.7 миллиардов акров и охватывает 9 разных стран.
Это самый большой и самый густой тропический лес в мире, который насчитывает более 1000 видов растений и деревьев на квадратный километр. На самом деле, считается, что 1 из 10 видов растений, животных и насекомых действительно живут в тропических лесах Амазонки.

Тропический лес является неотъемлемой частью Бразилии и имеет влияние, которое простирается за ее пределы на многие другие страны. Тропические леса вырабатывают почти 20% кислорода, необходимого во всем мире, а тропические леса дают пищу, такую как фрукты, специи, шоколад, ваниль и орехи.Кроме того, препараты для борьбы с раком производятся из растений тропического леса, а также из многих других натуральных и травяных лекарств.
Невозможно обсудить бразильскую культуру, не упомянув 350 аборигенных групп, живущих в тропических лесах Амазонки, в общей сложности около 30 миллионов человек. Хотя многие были вынуждены принять более современные способы выживания, их наследие и традиции являются важным аспектом характера и личности Бразилии.
Эксплуатация природных ресурсов коммерческими компаниями, расчистка земель для сельского хозяйства, правительственные субсидии для поощрения сельского хозяйства, горнодобывающей промышленности, строительства дорог и лесозаготовительной промышленности — все это способствовало уничтожению тропических лесов Амазонки.
Если это разрушение не остановить, не только коренные жители потеряют свой образ жизни, но и весь мир может пострадать. Многие растения и животные уже находятся на грани исчезновения, и польза от тропического леса может быть потеряна навсегда, унося с собой некоторые из самых уникальных и уникальных культурных наследий в мире.
Пища Бразилии

Еда — это выражение культуры, и конкретная кухня часто ассоциируется с конкретными народами.Маниок, рис, бобы, бамия, арахис и свежие фрукты составляют основу бразильской диеты. Национальное блюдо — фейжоада, мясное рагу из свинины и черных бобов.
В соответствии с разнообразием своих жителей, каждый регион Бразилии имеет свой собственный стиль кухни под влиянием иммигрантов. Северная Бразилия представляет собой смесь португальского и индийского происхождения. Маниок, рыба, арахис и тропические фрукты являются популярным выбором. Если вы посетите этот район, обязательно попробуйте vatapa , пряную смесь хлеба, креветок, красного перца, имбиря, арахиса, лука и кокосового молока. Pato no Tucup , или тушеная утка, также отличный выбор, а также Tacaca , суп, приготовленный из трав, креветок, желтого перца, которые все тушат в бульоне с корнем маниока.
Итальянцы и немцы поселились в Южной Бразилии и привезли с собой свои навыки виноделия и сытные рецепты овощей или макарон. Помимо популярной лазаньи, соблазняйте свои вкусовые рецепторы небольшим количеством Arroz Carreteiro , смесью мяса, риса, помидоров, лука и специй. Или попробуйте традиционное Barreado, мясное рагу с рисом, мукой из маниоки и жареными бананами.
Влияние кухни индейцев, африканцев и португальцев заметно на кухню северо-восточной Бразилии. Хотя есть много блюд, приготовленных из фруктов, окры, бобов, риса и кокоса, вы не захотите пропустить пробу подписи Acaraje , черноглазого гороха, свернутого в шарик, обжаренного во фритюре и фаршированного креветками, овощами или различные соусы. Эти вкусные маленькие оладьи можно найти где угодно, от торговцев на пляжах до местных рынков и ресторанов.
Путешествуя по юго-восточной Бразилии, вы можете насладиться курицей с бамией, жареными бананами или Farofa , слегка поджаренной мукой из маниоки.И, конечно же, бразильцы любят свои сладости, поэтому воспользуйтесь удивительными десертами, такими как бригадейрос.
Бразильская музыка
Музыка — это одна из первых вещей, о которой вы думаете, когда кто-то упоминает Бразилию. Это везде от баров, ресторанов, пляжей, спортивных мероприятий, предприятий, домов, на улицах и даже в горах. Это часть бразильского образа жизни и культуры. Бразильская музыка — это способ поддержать многие важные исторические моменты, а также способ передать традиции из поколения в поколение.

Семейные праздники сосредоточены на музыке. Это всегда часть карнавалов и религиозных ритуалов или услуг. Он используется для выражения сердца людей и часто рассказывает историю или изображает важные события. Лирика говорит об истории и душе людей, говорит о стремлении к свободе, стремлении к любви и романтике или даже упоминает о тех вещах, жизненно важных для выживания, как еда, вода и погода.
Объединяя стили разных стилей, Бразилия создала уникальный звук, признанный во всем мире.Африканское влияние проявляется в бразильской ударной музыке под названием «Sambass», которая представляет собой смесь баса с различными барабанными битами и ритмами.
Народная музыка коренных народов смешана с более современным звучанием для создания бразильской поп-музыки. Музыка от самбы до чоро, форро, маракату и даже классической и оперной музыки, безусловно, является неотъемлемой частью бразильской культуры.
Бразильский танец
Если вы планируете провести какое-то время в Бразилии, вы быстро обнаружите, что танец является частью культуры.На самом деле, вы редко будете слышать музыку, не видя, что кто-то танцует вместе с ней.
Хотя существует много стилей бразильского танца, хореография почти всегда рассказывает историю и имеет большое значение для бразильского народа. Фактически, многие из этих танцев были включены в музыкальные драмы и упражнения, которые популярны во многих странах мира.
Если вы хотите насладиться общественной жизнью Бразилии, было бы полезно узнать некоторые из популярных танцев, а также их историю и значение.

- Капоэйра: Этот танец находится под сильным влиянием африканского народа и имеет свои корни в рабском труде. Рабы были наказаны за борьбу, поэтому они придумали способ сделать свои бои похожими на танцы. Основные правила заключались в том, что они не могли использовать свои руки (поскольку это выглядело бы как кулачный бой), но им разрешалось использовать свои ступни, голову, ноги или пятки и даже включать в себя колесики или стойки на руках. Сегодня движения капоэйры используются как форма упражнений, особенно в рутинах, которые используют движения боевых искусств.
- Самба: Этот танец чаще всего ассоциируется с Бразилией, а также начинается с африканцев. Вынужденные практиковать христианство и наказанные за соблюдение любой другой религии, африканцы создали этот танец как способ тайно чтить свои религиозные убеждения. Когда рабовладельцы завоевали популярность, танец стал запрещенным; однако самба поддерживалась живыми, сочетая оригинальные движения с другими формами музыки и танца. Сегодня самба является одним из самых популярных латинских танцев.
- Бумба-Меу-Бои: Этот танец на самом деле является драмой с четкой сюжетной линией, изображающей борьбу, с которой столкнулись люди при колонизации Бразилии. У этого есть очень определенные шаги и сильный помнить это важное время в бразильской истории.
- Коко: Это веселый, жизнерадостный, ритмичный танец в кругу.
Футбол

Конечно, никакая дискуссия о бразильской культуре не будет полной, если не упомянуть национальное времяпрепровождение в футболе.Независимо от того, куда вы отправляетесь в страну, вы, скорее всего, найдете игру, организованную или импровизированную.
Люди очень гордятся своей национальной командой, и дети учатся играть в этот спорт в очень молодом возрасте, в результате чего в Бразилии появляются одни из лучших футболистов в мире. Итак, освежите свои навыки удара ногой, потому что вы, вероятно, будете участвовать в нескольких играх во время вашего пребывания.
бразильских карнавалов
Бразилия известна своими впечатляющими карнавалами и праздниками.Цвета, сайты и звуки смешиваются, создавая веселую и яркую атмосферу, которая может длиться несколько дней. Люди из каждого класса собираются вместе, чтобы насладиться парадами, костюмированными танцорами, музыкантами, официальными балами, уличными танцами и различными конкурсами.

Карнавалы — это способ избежать ежедневных трудностей, забыть о своей бедности и собраться вместе с другими бразильцами, чтобы отпраздновать жизнь. Популярность костюмов означает, что каждый может быть тем, кем пожелает, в течение нескольких дней и жить в фантастическом мире, который просто весел и расслабляет.Знаменитый ежегодный карнавальный парад в Бразилии — самый посещаемый праздник в стране, а также популярная туристическая достопримечательность.
Если вы посещаете или планируете жить в Бразилии, вы скоро поймете, что эта страна имеет уникальную и захватывающую культуру. Наслаждайтесь пейзажами, танцуйте под музыку, путешествуйте по разным городам и проведите некоторое время, знакомясь с удивительными бразильскими людьми.
Домой >> Бразильский гид по культуре и образу жизни
,
Бразилия Культура
- Меню
- ГЛАВНАЯ
Назад
- ГЛАВНАЯ
- КАРТА
- ЮЖНАЯ АМЕРИКА
- НОВОСТИ
- БРАЗИЛИЯ КНИГИ
- APPS
- CONTACT ME
- ИСТОРИЯ
Назад
- ИСТОРИЯ
- ЭТИМОЛОГИЯ
- PRE ИСТОРИЯ
- НЕЗАВИСИМОСТЬ
- СОВРЕМЕННЫЕ
- ПОРТУГАЛЬСКИЙ колонизация БРАЗИЛИИ
- ОСНОВНЫЕ ДАТЫ
- ГЕОГРАФИЯ
Назад
- ГЕОГРАФИЯ
- Имеет Dropdown
Назад
- КЛИМАТ
- ГОРЫ
- ЯГУАР
- ЗЕЛЕНЫЙ АНАКОНДА
- ОСТРОВА
- FAUNA
- ФЛОРА
- тропические леса
- ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ
- КУЛЬТУРА
Назад
- КУЛЬТУРА
- Имеет DropDown
Назад
- КУЛЬТУРА
- ART
- ЛИТЕРАТУРЫ
- ТАНЦА
- МУЗЫКА И ПЕСНИ
- МУЗЕИ И ГАЛЕРЕИ
- Имеет DropDown
Назад
- ОБРАЗОВАНИЕ
- ИССЛЕДОВАНИЕ В БРАЗИЛИИ
- ТРАДИЦИОННЫЕ ТАМОЖНЯ
- знаменитых бразильцев
- кухонь
- гаучо
- народных событий в Бразилии
- религия
- ИЗВЕСТНЫЙ ЦЕРКВИ
- МИФОЛОГИЯ И ФОЛЬКЛОР
- АМЕРИКИ
Назад
- АМЕРИКИ
- Имеет DropDown
Назад
- STATES
- АКР
- Алагоаса
- Amapá
- Amazonas
- BAHIA
- Сеары
- DISTRITO ФЕДЕРАЛЬНЫЙ
- Эспириту-Санту
- Имеет DropDown
Назад
- STATES
- Гойя
- Мараньяу
- Мато Гроссо
- Мато Гроссо SUL
- MINAS GERAIS
- PARÁ
- PARAÍBA
- имеет выпадение
назад
- штатов
- PARANÁ
- 0000000000000000000000000000000090000090000090000000000000000000000000000000000009409000 O GRANDE DO NORTE
- RIO GRANDE DO SUL
- Rondônia
- Имеет DropDown
Назад
- STATES
- Рорайма
- Санта-Катарина
- Сан-Паулу
- Tocantins
- Sergipe
- ТУРИЗМ
ОБЛАСТИНазад
- ТУРИЗМ
- С выпадением
Назад
- ТУРИЗМ
- АМАЗОНСКОЕ РАЙОННОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ
- КУХНЯ
- ПЕРЕД И НЕ ДЕЙСТВУЮТ
- ПУБЛИЧНЫЕ ПРАЗДНИКИ
- ПОДВОДНОЕ ПОГРУЖЕНИЕ
- ИММИГРАЦИЯ В БРАЗИЛИЮ
- F.AQ в
- Корковадо ГОРНЫЕ
- Игуасу
- ЗОЛОТОЙ БЕРЕГ
ПЛЯЖИ- Пантанал
SALVADOR- Остров Санта-Катарина
- ADVENTURE SPORTS
БРАЗИЛИЯ VISA- ПОЛИТИКА
Назад
- ПОЛИТИКА
- ФЛАГ
- НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГОД
- НАЦИОНАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ
- ИНОСТРАННЫЕ СООБЩЕНИЯ
- БРАЗИЛИЯ GUN ЗАКОНЫ
- Русеф
- ГОРОДА
Назад
- ГОРОДА belém BRASILIA
- Сан-Паулу
- RIO-ДЕ-ЖАНЕЙРО
- РЕСИФИ 900 04
- SALVADOR
- УРБАНИЗАЦИЯ В БРАЗИЛИИ
- СПОРТ
000000000000 ФИНАНСОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ ФИНАНСОВАЯ ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИСПОЛН.назад
- СПОРТ
- ФУТБОЛ
- ПРИКЛЮЧЕНИЕ ДЛЯ СПОРТ
- ИНФРАСТРУКТУРА авиаперевозок
СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЕ- АРХИТЕКТУРА
- лесопромышленных
- ROAD TRAVEL
- ПОЕЗДА — RAIL
ОБРАЗОВАНИЕ ,Бразилия | История, карта, культура, население и фактыБразильский ландшафт огромен и сложен, с вкрапленными реками, водно-болотными угодьями, горами и плоскогорьями, примыкающими к другим основным чертам и пересекающим границы штатов и регионов.
Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодняГеографические регионы
Бразильское правительство сгруппировало штаты страны в пять крупных географических и статистических единиц, называемых Основными регионами (Grandes Regiões): Север (Северный регион), Северо-Восток (Северный регион), Центрально-Западный регион (Центр-Оэсте), Юго-Восток (Судесте) и Юг (Сул).Тропический север, состоящий из штатов Акко, Рондония, Амазонас, Пара, Токантинс, Рорайма и Амапа, охватывает более двух пятых территории Бразилии и включает в себя наибольшую часть тропических лесов Амазонки и части Гвианы и бразильского нагорья; однако на долю региона приходится ограниченная доля населения страны и объема производства.
На северо-востоке страны, где наблюдаются одни из самых сухих и жарких условий в стране, проживает почти одна пятая часть территории Бразилии и более четверти населения.Он включает штаты Мараньян, Пиауи, Сеара, Риу-Гранди-ду-Норти, Параиба, Алагоас, Сержипи, Баия и Пернамбуку, последний из которых включает остров Фернанду-де-Норонья, примерно в 225 милях (360 км) от побережья Атлантического океана. Самые старые города региона датируются 16 веком, когда португальцы впервые создали там плантации сахарного тростника. На северо-восток приходится одна пятая часть сельскохозяйственного производства страны, но промышленный сектор и сектор услуг значительно отстают от юго-востока и юга, а уровень безработицы остается высоким.
Юго-восток охватывает только одну десятую часть территории Бразилии, но его население составляет две пятых, и наибольшая концентрация промышленного и сельскохозяйственного производства в стране. В состав региона входят штат Сан-Паулу, который является экономическим и демографическим центром страны, не имеющая выхода к морю Минас-Жерайс, само название которого (означающее «Обширные шахты») свидетельствует о большом богатстве полезных ископаемых, а также густонаселенные прибрежные штаты Эспириту-Санту и Рио-де-Жанейро. Город Рио-де-Жанейро, столица страны с 1763 по 1960 год, остается главным культурным и туристическим центром Бразилии.
Юг, который простирается ниже тропика Козерога, включает штаты Парана, Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул. Он занимает площадь почти такую же большую, как остров Британии, но является самым маленьким регионом Бразилии. Его диверсифицированная экономика включает сильное производство, сельское хозяйство и сектор услуг. На юге проживает около одной седьмой части населения страны, в том числе много людей европейского происхождения, особенно из Германии и Италии. Туристическая торговля Юга частично зависит от впечатляющего водопада Игуасу на границе с Аргентиной.
Центральный Запад состоит из штатов Гояс, Мату-Гросу и Мату-Гросу-ду-Сул, а также из федерального округа, в котором находится Бразилиа. Этот регион охватывает примерно одну четверть Бразилии, включая лесные долины, семиаридные высокогорья и обширные водно-болотные угодья. Там проживает небольшая часть населения страны, но все больше поселенцев переезжают в регион и расширяют его сельскохозяйственные границы.
Рельеф
Бразилия — это преимущественно тропическая страна, известная своими обширными низменностями Амазонки; однако горная местность покрывает большую часть территории страны.Физические особенности Бразилии можно сгруппировать в пять основных физико-географических подразделений: нагорье Гвиана на севере, низменность Амазонки, Пантанал на центральном западе, нагорье Бразилии (включая обширные прибрежные зоны) и прибрежные низменности.
Бразилия делит суровое Гвианское нагорье с Венесуэлой, Гайаной, Суринамом и Французской Гвианой. Лесные мезы и горные хребты, живописные водопады и белоснежные реки характеризуют район. Самой высокой точкой в Бразилии является пик Неблина, который достигает 9888 футов (3,014 метра) вдоль венесуэльской границы в Серра-ду-Имери.Серра-да-Пакарайма, расположенная дальше на востоке, поднимается до 9094 футов (2772 метра) на горе Рорайма, где сходятся границы Венесуэлы, Гайаны и Бразилии. Менее бурные хребты Акарай и Тумук-Хумак (Тумукумак) граничат с Гвианой.
Амазонская низменность самая широкая вдоль восточной базы Анд. Они сужаются к востоку до тех пор, пока вниз по течению от Манауса только узкая полоса ежегодно затопляемых равнин ( várzeas ) отделяет Гвианское нагорье к северу от Бразильского нагорья на юге. varezas снова разветвляются, когда водоток приближается к Атлантике, но дельта не выходит в океан. Наиболее распространенными топографическими особенностями бассейна являются пологие холмистые холмы, называемые terra firme («твердая почва»), состоящие из слоев аллювиальных почв, которые были отложены целых 2,5 миллиона лет назад и впоследствии поднялись до уровня выше уровня наводнения. Мелководные озера и водно-болотные угодья встречаются по всему региону.
Огромный Пантанал, расширение равнины Гран Чако, представляет собой область болот и болот на северо-западе штатов Мату-Гросу-ду-Сул и южной части Мату-Гросу и, в меньшей степени, на севере Парагвая и восточной Боливии; это одно из крупнейших пресноводных водно-болотных угодий в мире, охватывающее около 54 000 квадратных миль (140 000 квадратных километров).Пантанал рассекается сточными водами верхней части реки Парагвай, которая в дождливый сезон переполняет ее берега, затопляя все, кроме вершин рассеянных дамб и невысоких холмов. (См. Также Дренаж.)
,Бразилия | История, карта, культура, население и фактыБразильский ландшафт огромен и сложен, с вкрапленными реками, водно-болотными угодьями, горами и плоскогорьями, примыкающими к другим основным чертам и пересекающим границы штатов и регионов.
Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодняГеографические регионы
Бразильское правительство сгруппировало штаты страны в пять крупных географических и статистических единиц, называемых Основными регионами (Grandes Regiões): Север (Северный регион), Северо-Восток (Северный регион), Центрально-Западный регион (Центр-Оэсте), Юго-Восток (Судесте) и Юг (Сул).Тропический север, состоящий из штатов Акко, Рондония, Амазонас, Пара, Токантинс, Рорайма и Амапа, охватывает более двух пятых территории Бразилии и включает в себя наибольшую часть тропических лесов Амазонки и части Гвианы и бразильского нагорья; однако на долю региона приходится ограниченная доля населения страны и объема производства.
На северо-востоке страны, где наблюдаются одни из самых сухих и жарких условий в стране, находится почти одна пятая часть территории Бразилии и более четверти населения.Он включает штаты Мараньян, Пиауи, Сеара, Риу-Гранди-ду-Норти, Параиба, Алагоас, Сержипи, Баия и Пернамбуку, последний из которых включает остров Фернанду-де-Норонья, примерно в 225 милях (360 км) от побережья Атлантического океана. Старейшие города региона датируются 16 веком, когда португальцы впервые создали там плантации сахарного тростника. На северо-восток приходится одна пятая часть сельскохозяйственного производства страны, но промышленный сектор и сектор услуг значительно отстают от юго-востока и юга, а уровень безработицы остается высоким.
Юго-восток охватывает только одну десятую часть территории Бразилии, но его население составляет две пятых, и наибольшая концентрация промышленного и сельскохозяйственного производства в стране. В состав региона входят штат Сан-Паулу, который является экономическим и демографическим центром страны, не имеющая выхода к морю Минас-Жерайс, само название которого (означающее «Обширные шахты») свидетельствует о большом богатстве полезных ископаемых, а также густонаселенные прибрежные штаты Эспириту-Санту и Рио-де-Жанейро. Город Рио-де-Жанейро, столица страны с 1763 по 1960 год, остается главным культурным и туристическим центром Бразилии.
Юг, который простирается ниже тропика Козерога, включает штаты Парана, Санта-Катарина и Риу-Гранди-ду-Сул. Он занимает площадь почти такую же большую, как остров Британии, но является самым маленьким регионом Бразилии. Его диверсифицированная экономика включает сильное производство, сельское хозяйство и сектор услуг. На юге проживает около одной седьмой части населения страны, в том числе много людей европейского происхождения, особенно из Германии и Италии. Туристическая торговля Юга частично зависит от впечатляющего водопада Игуасу на границе с Аргентиной.
Центральный Запад состоит из штатов Гояс, Мату-Гросу и Мату-Гросу-ду-Сул, а также федерального округа, в котором находится Бразилиа. Регион охватывает примерно одну четверть Бразилии, включая лесные долины, полупустынные высокогорья и обширные водно-болотные угодья. Там проживает небольшая часть населения страны, но все больше поселенцев переселяются в регион и расширяют его сельскохозяйственные границы.
Рельеф
Бразилия является преимущественно тропической страной, известной своими обширными низменностями Амазонки; однако горная местность покрывает большую часть территории страны.Физические особенности Бразилии можно сгруппировать в пять основных физико-географических подразделений: нагорье Гвиана на севере, низменность Амазонки, Пантанал на центральном западе, нагорье Бразилии (включая обширные прибрежные зоны) и прибрежные низменности.
Бразилия делит суровое Гвианское нагорье с Венесуэлой, Гайаной, Суринамом и Французской Гвианой. Лесные мезы и горные хребты, живописные водопады и белоснежные реки характеризуют район. Самой высокой точкой в Бразилии является пик Неблина, который достигает 9888 футов (3,014 метра) вдоль венесуэльской границы в Серра-ду-Имери.Серра-да-Пакарайма, расположенная дальше на востоке, поднимается до 9094 футов (2772 метра) на горе Рорайма, где сходятся границы Венесуэлы, Гайаны и Бразилии. Менее бурные хребты Акарай и Тумук-Хумак (Тумукумак) граничат с Гвианой.
Амазонская низменность самая широкая вдоль восточной базы Анд. Они сужаются к востоку до тех пор, пока вниз по течению от Манауса только узкая полоса ежегодно затопляемых равнин ( várzeas ) отделяет Гвианское нагорье к северу от Бразильского нагорья на юге. varezas снова разветвляются, когда водоток приближается к Атлантике, но дельта не выходит в океан. Наиболее распространенными топографическими особенностями бассейна являются пологие холмистые холмы, называемые terra firme («твердая почва»), состоящие из слоев аллювиальных почв, которые были отложены целых 2,5 миллиона лет назад и впоследствии поднялись до уровня выше уровня наводнения. Мелководные озера и водно-болотные угодья встречаются по всему региону.
Огромный Пантанал, расширение равнины Гран Чако, представляет собой область болот и болот на северо-западе штатов Мату-Гросу-ду-Сул и южной части Мату-Гросу и, в меньшей степени, на севере Парагвая и восточной Боливии; это одно из крупнейших пресноводных водно-болотных угодий в мире, занимающее около 54 000 кв. миль (140 000 кв. км).Пантанал рассекается сточными водами верхней части реки Парагвай, которая в дождливый сезон переполняет ее берега, затопляя все, кроме вершин рассеянных дамб и невысоких холмов. (См. Также Дренаж.)
,
0 ND БАССЕЙНЫ





99 миллиардов
03.2008
Эта разница
Это одна из причин того, что художественный стиль иконок может казаться столь неизменным. Определенный
виды баланса и гармонии стали отражениями божественности, и как таковые
они требовали тщательного воспроизведения и тонкой обработки, а не поразительной новизны.
Хотя эта философия привела к сравнительно медленной эволюции стиля, икона
живопись значительно развивалась на протяжении веков. В частности, в 14 веке
иконопись на Руси обрела гораздо большую степень субъективизма и личного
выражение.Самой заметной фигурой в этом изменении стал Андрей Рублев, чьи работы могут быть
просматривается как в Третьяковской галерее в Москве, так и в Русском музее в Санкт-Петербурге.
Вместо того, чтобы определять размер фигуры на значке, оценивая его искажение
уровень, посмотрите, как расположены и уравновешены линии, составляющие фигуру,
как они перемещают ваш взгляд. Если у вас возникло ощущение, что цифры немного
преследует, это хорошо. Они были нарисованы не для того, чтобы очаровывать, но чтобы вдохновлять на размышления и
самоанализ. Если вы чувствуете, что должны стоять и ценить каждый значок, который видите,
вам не понравится ни одно из них.Вместо этого попробуйте потратить немного больше времени на
один или два, не рассматривая каждую деталь, а просто наслаждаясь несколькими моментами размышлений
как ваш глаз идет своим чередом.
Другой
известные художники конструктивистского движения: Александр Родченко, Варвара.
Степанова и Любовь Попова.
В интерьере главной особенностью является иконостас, алтарная ширма, на которой
иконы в церкви расположены иерархически.
Отход от модернизма, сталинские времена
Архитектура лучше всего иллюстрируется семью почти неразличимыми
«свадебный торт» небоскребы, возвышающиеся над горизонтом города.

7
5
