Заповедник перияр: Заповедник Перияр (Periyar) в Керале.

Заповедник Перияр (Periyar) в Керале.

Доброго дня, дорогие читатели. Сегодня с нами чудесный корреспондент нашего блога Юля Аминова и продолжение ее рассказа о путешествии в Индию. Как всегда, усаживайтесь по-удобней, берите в руки большую чашку масала-чая и погружайтесь в рассказ.

Кумили. Заповедник Перияр. Теккади.

Итак, вот они мы, двигающиеся из ашрама Аммы по направлению к станции  Kottayam. Первый взгляд на вагоны поезда показал более чем внушительную разницу между общими вагонами и вагоном  sleeper – класса (наш плацкарт): если в первом случае нет возможности даже элементарно встать, то во втором – шансы на комфорт мелькают свободными местами. Едем зайцами в обнимку с русским авось и толпой молодых мальчишек — аяповцев. Аяпа – имя одного из Богов, сына Шивы и Вишну. Самая загадочная для меня фигура индийского божественного пантеона.

Так или иначе, людей, почитающих Аяпу достаточно много, особенно среди молодых мальчиков. Нюансов и причин данной выборки, к сожалению, не знаю, но период нашего путешествия совпал с периодом их паломничества. Так вот эти самые мальчишки 18-20 лет с любопытством рассматривают нашу колоритную компанию, стараясь вспомнить побольше слов английского языка. Интересная вышла беседа, нечего сказать: не особо содержательная, но очень позитивная :).

И за разговорами чуть было не проезжаем нашу станцию, в последний момент легким движением множества рук подхватываем наши рюкзачки-чемоданчики и пробираемся к выходу в противоток входящим пассажирам. Один из мальчиков схватил самый тяжелый чемодан и поспешил к выходу вместе с нами. На улице оказался сильный ливень (честно скажу, на фоне постоянной жары, дождь кажется особым благословением, и единственное чувство, которое его сопровождает – распахнутая радость). Мальчик, видимо, настолько проникся нашим обществом и стал жестами объяснять, что, мол, как же вы под дождем? И тут его осенила гениальная идея, он бросился обратно в поезд и через минуту выбежал, держа в руках видавшую виды бежевую бейсболочку… это было настолько трогательно, что сердце трепетно сжимается от воспоминаний до сих пор…

От всей души поблагодарив мальчика, двигаемся дальше. За 50 рупий, воспользовавшись услугами pre-paid taxi, доезжаем до автовокзала и оказываемся в несколько затруднительном положении. Во-первых, пытаемся понять, как все ж таки называется место, куда мы едем.

Изначально мы ехали в Кумили, а потом один добрый человек, встретившийся нам на пути, уточнил, что все же лучше ехать в Теккади. Хорошо, Теккади, значит, Теккади – кто ж против. Только на автовокзале никто об этом месте не слышал, а те, у кого все же мелькал в глазах проблеск догадки, замолкали на полуслове, так и не дав однозначного ответа.

При этом Кумили знали все. Забегая немного вперед, скажу, что Теккади – это название национального парка, основная достопримечательность Кумили. При этом Кумили – общее название этой территории, включая и жилые пространства. Так или иначе, из многочисленных диалогов понимаем, что Кумили и Теккади – это рядом, значит, едем в Кумили, а на месте будем искать Теккади.

Осталось решить – на чем ехать. Расстояние до Кумили – 110 км. Вариантов несколько: общественный автобус отправляется примерно каждые 30-40 минут, стоимость порядка 70 рупий, только вот влезть туда можно только с криками «бонзай», ну а для багажа пришлось бы организовать отдельный прицепчик размером с такой же автобус. Второй вариант менее экзотичный, но более дорогостоящий – такси, стоимость 3000 рупий, на компромисс водители не идут. Единогласно принимаем решение искать альтернативы, и, что характерно, находим – рикша! Наша любимая бешАная табуретка под названием тук-тук! 🙂

Цена все равно оказывается кусачей – 2000 рупий, и, кстати, не каждый водитель готов ехать с нами на край света. В общем, едем. И едем, и едем… и едем, и едем… по дороге уточняю водителю, что на самом деле мы едем в Теккади, он в свою очередь бодро кивает, мол, без проблем! Однако ж 6 часов едем! Причем по горам едем, так что радуюсь собственной предусмотрительности, что в ближайшем доступе оказались теплые шали.

Первое удивление, когда водитель останавливается перед въездом на заповедную зону, табличка сообщает о своей принадлежности к национальному парку. На часах между тем 23.30, и удивлены не только мы – охранник сонно шевелится нам навстречу. Водитель же радостно сообщает – вот оно ваше Теккади! Получите – распишитесь.

Оценив его чувство юмора, решаем, что мы пока не готовы разделить ночлег с местными тиграми, о присутствии которых мы уже наслышаны, и предлагаем водителю продолжить наше увлекательное путешествие в поисках более подходящего ночлега. Удивительно, но просмотрев множество близлежащих вариантов понимаем, что местные отели либо заполнены, либо предлагают баснословные цены – 1500 рупий и выше. В какой-то момент понимаем, что численность воскресающих дыханий уже на грани исчезновения, а утро оно, как водится, мудренее, останавливаем свой выбор на отеле под названием  Premium Castle (возможна вариация этих слов, точно, к сожалению, не вспомню).

И тут же обнаруживаем, что по пути потеряли Сашин рюкзак со всей одеждой и паспортами!! Не катастрофа, конечно, но перспектива трепетных интимных взаимоотношений с российским консульством никого не обрадовала. Далее смотрим пункт первый – утро вечера мудренее.

Утром же, будучи еще под впечатлением от вечерних перипетий, без особой надежды решаем посетить местный полицейский участок – хоть заявить о пропаже: паспорта как-никак. Тут перед нами останавливается радостный водитель тук-тука (даже сие прискорбное обстоятельство, как потеря рюкзака не смогло побороть в нас любовь к данному виду транспорта!) – прошу любить и жаловать Суреш, его телефон 09895847142 (за полный день платили 400 рупий).

Объясняем ему нашу печаль, он же в свою очередь все так же радостно везет нас в полицейский участок. Там не менее радостно нас отправляют на второй этаж к главному, где, узнав, что мы русские, вручают рюкзак в целости-сохранности, и даже в присутствии бегемота по имени Доктор-Врач :).

Оказывается, местные полицейские ребята очень быстрые – они уже успели порыться в рюкзаке, найти там паспорта, заявить о находке в консульство, найти там же визитку отеля в Варкале, позвонить туда, выяснить, что там чьи-то родственники, поговорить за жизнь и наверняка множество всего прочего, что осталось для нас за кадром. Оно и к лучшему, пожалуй. Конечно же, они спросили, как могла случиться с нами такая потеря.  «Ну, ехали мы в рикше…» — не дав закончить, полицейское управление дружно зашлось бурным хохотом. 🙂

Потом они еще несколько раз переспрашивали: «Нет, вы правда на рикше приехали??» — давая себе повод еще раз от души посмеяться. Так мы выяснили, что наша поездка, оказывается, носила героический и, одновременно с тем, экзотический характер. Одним словом, чудеса случаются!

Но дальше, как говорится, больше. Выяснилось, что у местного полицая неподалеку есть гест-хаус. Едем, смотрим, и понимаем — то, что нужно! В 10 минутах ходьбы от центра в тихом местечке с видом на кофейные деревья и индийские широты. Сами по себе комнаты более чем привлекательные: чистенькие, уютные, да и цена оказалась приемлемая – 500 рупий (изначально сказал 600, потом дал скидку). На радостях быстро собираем вещи и перебираемся в новое гнездо.

Конечно же, благодарим пространство за столь благоприятный поворот событий. Также в очередной раз понимаю, насколько наше видение ограниченно. Насколько мы сами ограничиваем себя той или иной конкретной ситуацией, делаем выводы, не давая себе возможности рассмотреть перспективу.

Вот рассказываю вам тут всякое разное, а главное-то так и не сказала. А главное — это СЛОНЫ! Ведь именно ради них мы поехали сюда. То ли это моя к ним тотемная любовь, то ли что-то иное, но это, пожалуй, самые невероятные животные! А теперь представьте — целый час счастья! :). Возвращаясь к жизненным реалиям —  за 2 слона на 4 человека отдали 2400 рупий.

Отдельно заезжали на плантацию специй: Керала вообще славится своими специями не только на территрии Индии, но и во всем мире. Стоимость 100 рупий и куча удовольствия — впервые увидела, как выглядит растущая гвоздика и черный перец!

Безусловно, все дороги Кумили ведут в национальный парк Теккади. Он известен на всю Индию тем, что здесь еще водятся самые настоящие тигры. Лично я тигра не видела, но на пути нам встретилось внушительное семейство слонов с многочисленными малышами, буйволы и олени — представители дикой фауны. Въезд на территорию парка стоит 300 рупий, было неожиданно. Дети до 5 лет бесплатно. На территории есть возможность не только гулять ногами, но и прокатиться на катере. За катер платили отдельно порядка 150-200 рупий.

По истечении шести дней понимаем, что пора двигаться дальше. Обратный путь оказался не столь экстремальным — весьма комфортно едем на автобусе к железнодорожной станции. Следующий город — Каньякумари, самая южная точка Индии.

 Ом.  С уважением, Юля Аминова, специальный репортаж для блога Жизнь с мечтой.

Индия, штат Керала, Кочи или Кочин  (Kochi, Cochin)

Варкала  (Varkala)

  • Мы в Керале. Варкала. Первые впечатления, ощущения, мысли.
  • Путешествие в Индию, или Саша и Наташа ждут в гости читателей в Кералу.
  • Утро в Варкале. Пляж с черным песком, рыбаки, пустошь, тишина.
  • Наша жизнь в Варкале. Наш дом, окрестности вокруг, древний храм и ритуальный пляж.
  • Едем в Тривандрум-друм-друм. Индийский поезд и индийский зоопарк.
  • Варкала. Цены на продукты в магазине, в кафе, на аренду дома. Подсчитываем месячный бюджет.

Аллеппи или Аллапуджа (Alleppey) и Амритапури

ЗАПОВЕДНИК ПЕРИЯР / Индиго-Тур

Заповедник Перияр



Периярский заповедник на юго-западе Индии — интересный пример сочетания задач энергетики и ирригации с экологическими мероприятиями. Во время претворения этого плана в жизнь было сделано все возможноедля сохранения красоты лесной долины.
Плотина, построенная в холмистой местности на реке Перияр, образовала искусственное озеро с многочисленными островами и бухтами. Породы деревьев с мягкой древесиной погибли, а твердые виды остались посреди озера. Сотни пней и стволов этих деревьев возвышаются подобно статуям над голубой водной гладью. Когда розовый рассвет поднимается над холмами и утренний туман окутывает озеро, Перияр представляется заколдованной сказочной страной, укрытой таинственной дымкой.

 

Согласно подсчетам 1980 г, в Перияре обитало 700 диких слонов. Слоны любят купаться, и на берегах озера часто можно увидеть целые семьи слонов. Они приходят сюда на водопой, искупаться и поиграть. Удивительно, с какой легкостью плавают эти огромные животные.

Перияр также известен как место обитания черного нилгирийского лангура, чей мягкий блестящий черный мех пользуется огромным спросом. Считается, что его съедобное мясо, кровь и некоторые внутренние органы излечивают многие болезни. На нильгирийского лангура в Индии охотятся больше, чем на других обезьян, поэтому неудивительно, что он очень подозрительно относится к человеку, и его трудно сфотографировать с близкого расстояния.

Нильгирийский лангур обитает в Южной Индии на склонах Западных Гхат вплоть до мыса Кумари, в Нильгири, Анамалаи, Пални и прилегающих горных цепях. Кроме густых вечнозеленых лесов, его можно увидеть и в лиственных влажных альпийских и лесах. В последние 70 лет этот лангур оказался на грани исчезновения в большинстве мест ареала своего распространения. Когда-то его громкие крики переполняли леса на восходе солнца; сегодня этот крик можно услышать редко.
Нильгирийские лангуры живут группами от 5 до 16 особей; предводительствует каждой группой самец. На одного самца в стаде приходится в среднем 1,2 самки. Детены-ши рождаются в июне, иногда в сентябре. До месячного возраста они сохраняют рыжевато-коричневую окраску, после чего она постепенно становится интенсивно-черной.

В Перияр на постоянное место жительства начинает переселяться исчезающий вид львинохвостой макаки. Длина головы и тела этой хорошо сложенной обезьяны от 50 до 60 см, а длина хвоста колеблется между 25 и 28 см. Макака предпочитает селиться на высоких деревьях, и ее пища состоит из листьев, плодов и бутонов. Она черного цвета, очень пуглива и старается держаться в укрытии. Неудивительно, что ее трудно обнаружить в сумеречной чаще леса. Так же как и другие обезьяны, макаки живут группами от 12 до 20 особей. Крик самца похож на крик человека, заблудившегося в лесу. Жители лесных деревень говорят, что за этим криком следует громкий звук, похожий на голубиное воркование.

Макака весьма отличается от других видов обезьян. Ее виски и щеки покрыты темно-коричневой или коричневато-белой шерстью, а остальное тело — блестящей черной шерстью. На конце ее хвоста кисточка, как у льва, за что она и получила свое название. На голове у львинохвостой макаки — грива волос, смахивающая на львиную. Очевидно, ей больше подошло бы название львиноголовой!

Перияр богат и орнито-фауной — здесь насчитывается около 200 видов птиц. Серые и белый цапли, зимородки, бакланы и змеешейки сидят на торчащих их воды пнях. В лесах вокруг озера можно увидеть шурок, сизоворонков, колпиц и других птиц.


Наши туры в Индию с посещением ЗАПОВЕДНИКА ПЕРЬЯР

Мы можем организовать для вас одно- или двухдневную поездку в заповедник Перияр (местечко Теккади) в дополнение к любому аюрведическому туру или экскурсионному туру в Индию, а также к пляжному отдыху в отелях Кералы.

Национальный Парк Перияр (Тигриный Заповедник Перияр)

Национальный парк Перияр, более известный под названием Тигриный заповедник Перияр, расположен на юге Индии, в штате Керала, на территории горного хребта Западные Гаты. В 1895 году на реке Перияр была построена плотина, в результате чего образовалось одноимённое озеро площадью 26 квадратных километров. Оно стало постоянным источником воды для растений и животных этой местности. С целью сохранения уникальной экосистемы и биоразнообразия территории вокруг водоёма, в 1899 году лесная зона площадью 600 квадратных километров была объявлена заповедной. В 1978 году был создан Тигриный заповедник Перияр, в 1982 году получивший статус Национального парка, охраняемая территория была расширена до 925 квадратных километров. Ландшафт заповедника разнообразен — горные пики высотой 1700 метров над уровнем моря на востоке и западе, большое равнинное плато и низменности в долине реки Памба, на которых растут тропические вечнозеленые, влажные и лиственные леса. Главной достопримечательностью Национального парка считается Тигриный заповедник Перияр. На его территории, по данным 2008 года, обитают 24 бенгальских тигра. Кроме того, парк Перияр является участником международной программы по сохранению диких индийских слонов, которых в парке насчитывается около 1000 особей. В джунглях заповедника обитают также лепарды, гауры, индийские замбары, бизоны, полосатая куница, мунтжаки, мангусты, медведь лени, индийский дикобраз, гигантская белка, вандеру и многие другие млекопитающие (всего 62 вида). В парке также зафиксировано огромное видовое разнообразие птиц (около 265 видов), на его территории обитают 48 видов пресмыкающихся, 29 видов земноводных, 40 видов рыб, около 160 видов бабочек. Флора представлена 2500 видами растений, в числе которых эвкалипт, баньян, сандал, 350 видов лекарственных растений, 170 видов трав и 140 видов орхидей. Национальный парк Перияр является одним из самых известных и посещаемых природных парков Индии. Для посетителей парка организованы увлекательные туристические маршруты, желающие могут прокатиться в лодке по озеру Перияр, побывать в бамбуковой роще, отправиться в поход в джунгли. В парке оборудованы места для отдыха, есть кемпинг и палаточный лагерь.

Тигровый заповедник Перияр (Periyar), национальное искусство Катхакали (Kathakali) и прогулка на слонах

Кумили (Kumily) — город, в котором мы остановились, ничем не примечательный сам по себе, за исключением того, что это ближайшее поселение к заповеднику Periyar. Заповедник называется тигровым, но на всей огромной территории насчитывается всего около 45 тигров, которых видели редкие из аборигенов, работающих в парке.

В день приезда в заповедник уже не поехали, так как решили что там нужно провести весь день, а вечером отправились на национальное керальское представление под названием Катхакали (Kathakali).

Мы честно старались приобщиться к индийскому искусству, но то что происходило на сцене так и не смогло вызвать у нас ощущения Прекрасного. На сцене присутствовал «оркестр» из 3 человек и 2 индуса-артиста, наряженных в костюмы и сильно загримированные (по информации из брошюры этот грим накладывается 3 часа, что само по себе является чуть ли не основным достоянием этого мероприятия), причем один из них в женщину, разыгрывали пантомиму. Несмотря на то, что в первой части нам рассказали что означают те или иные жесты и как изображается та или иная эмоция, понять сюжет можно было лишь весьма приблизительно.

Вышли разочарованные, в соседнем зале проходили бои Каларипаятту (Kalarippayattu), так там похоже повеселее было =)

На следующий день отправились в парк, но перед этим решили, что раз уж мы в Индии, нельзя обойтись без прогулки на слоне.

Организовать этот вид развлечения предлагают на каждом углу, слоновье пастбище находится в 10 минутах езды от города на рикше.

Сама по себе поездка дикого восторга не вызвала, хотя все же позабавила — большая, теплая и щетинистая туша медленно переступает с ноги на ногу и по всей видимости не особо ощущает, что кого-то катает.

Жаль галопом не проехали )) В стороне мирно жуют траву еще несколько собратьев — небольшой такой частный бизнес: купил кто-то себе пару-тройку слонов, огородил в лесу площадку и зазывает туристов. Интересно, сколько слон стоит =)

После этой прогулки поехали в заповедник — цена за вход в 300 рупий, просто грабительская на фоне остальных индийских цен вызывала предположение что увидим мы что-то совершенно невероятное.
Прокатились по озеру на теплоходе (на котором нам запретили снимать спас. жилеты))

увидели пару оленей, пасущихся на берегу, множество птиц

потом прогулялись по парку

отбиваясь от обезьян-попрошаек

и выяснилось, что ничего больше самостоятельно мы здесь не увидим. В джунгли без гида идти нельзя, а стоимость гидов никак не вписывается в наш скромный бюджет, да и самый популярный маршрут здесь «по следам тигра», по отзывам от тигров имеет одно лишь название.

В действительности же встретить кого-нибудь из животных, за исключением оленей и кабанов практически нереально.

В общем разочаровал немного нас Перияр, единственное что здесь понравилось — это климат. Не так холодно вечером как в Муннаре и не так жарко днем как в Кочине.

Постовой:
Хотите купить авиабилеты, оформить страховку, забронировать отель или автомобиль и всё это, по разумным ценам и не отходя от компьютера? Всё это легко и без хлопот можно зделать на biletideshevo.ru.

Национальный Парк Перияр Индия | Аюрведа Тур

    • jpg»/>
    • Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

    • Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

    • jpg»>Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

    • Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

    • Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

    • jpg»/>
    • Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

    • Национальный Парк Перияр
    • Национальный Парк Перияр

Поделиться с друзьями: Если Индия ассоциируется у вас с тиграми и слонами, то в штате Керала для вас открыт парк с названием Перияр. Здесь вы можете вживую увидеть этих диких животных.

История

Это место давно известно науке как естественная среда обитания редких видов растений и животных.

Парк был создан в 1982 году. Заповедник был создан для того, чтобы защитить диких животных от браконьеров. Если бы индийские власти промедлили еще несколько лет, то, возможно, защищать было бы уже некого и нечего.

Архитектура

Парк располагается среди гор и занимает площадь в 350 квадратных километров. В центре парка находится озеро Перияр, в честь которого заповедник и получил свое имя. Высота над уровнем моря колеблется: в самой низкой точке парк всего на 100 метров выше воды. А самая высокая точка парка находится на отметке в 2019 метров.

Всю территорию парка покрывает тропическая растительность. Интересно, что некоторым деревьям здесь несколько сотен лет и они выше 50 метров.

Что касается фауны, то по состоянию на 2010 год в парке проживает около 1000 слонов и всего 53 тигра. Кроме них, на территории проживают бизоны, индийские замбары, мангусты, леопарды и лисы. В парке они все живут в естественных условиях.

Правила посещения

Из-за обилия опасных для человека хищников туристам запрещено перемещаться по парку пешком. В парке достаточно жарко, поэтому не стоит одеваться тепло.

В Перияре можно свободно фотографировать и снимать видео.

Экскурсии

Побывать в парке Перияр можно с помощью сафари. Этот вид экскурсии предполагает поездку на джипе через весь парк, с возможностью запечатлеть животных в их естественной среде. Это обойдется в 2000 рупий, но поверьте, эти траты себя оправдывают.

К тому же в парке можно прокатиться по озеру на теплоходе. Озеро – единственный источник воды для местных животных, поэтому во время поездки вы сможете снять потрясающие кадры.

Интересные факты

Иногда животные выходят к самой дороге, что позволяет туристам сфотографировать их очень близко.

Озеро в парке искусственного происхождения. Оно образовалось после строительства плотины в 1895 году.

Как добраться

Добраться до заповедника можно от города с одноименным названием Перияр. От него по проселочной дороге ходят автобусы. Они возят туристов до национального парка каждые несколько часов.

До города можно доехать на поезде из крупного города Коттаям. Поездка стоит 400 рупий и занимает пару часов.

Подобрать тур

Incredible India | Тигровый заповедник Перияр

Перияр – это настоящее королевство дикой природы. В этом заповеднике среди зелени чудесно проживают тигры. Если вы сможете увидеть этих больших кошек, когда они расслабляются или отдыхают, то считайте, что вам крупно повезло. Величественные и грациозные тигры несомненно произведут на вас впечатление. Национальный парк Перияр, более известный под названием Тигриный заповедник Перияр является одним из 27 тигровых заповедников в Индии. Данный заповедник дикой природы также является старейшим в штате Керала, да, к тому же, славится тем, что это самая большая охраняемая зона. Территория заповедника охватывает 192 001 акров, а его пейзажи неизменно живописны, хотя флора и фауна при этом отличается многообразием. Эта область Кералы ещё и знаменита своими своей плантациями специй, и не зря носит название Кардамоновые горы. В парке находится колоритное озеро, созданное в связи с постройкой дамбы на реке Перияр. А теперь тут можно покататься на лодке. Перияр – идеальное место для проживания слонов, здесь часто можно увидеть большие стада этих величественных животных, также как и пасущихся оленей. А когда это сочетается со сладким звуком щебетания птиц на деревьях, то картина создаётся поистине идиллическая. Заповедник расположен примерно в 110 км от Муннара.

 

Здесь произрастает до 1965 видов цветковых растений, что включает 171 вид травяных растений и 143 вида орхидей. Здесь также растёт хвойное растение семейства Подокарповых (Podocarpus wallichianus), одно из нескольких хвойных растений южной Индии. В парке насчитывается более 60 видов млекопитающих, среди них тигры, слоны, леопарды, индийские замбары, гауры, мунтжаки, оленьковые, мангусты, вандеру и другие. Если вы пойдёте кататься на лодке по озеру Перияр, то под водой сможете рассмотреть выдр. А среди ветвей деревьев перед вами могут мелькнуть макаки, находящиеся под угрозой исчезновения, и нильгирийские лангуры. Также в парке насчитывают265 видов птиц, среди которых несколько видов птицы-носорога, белобрюхая древесная сорока, малабарский азиатский трогон и многие другие.

Прочитайте больше

Перияр: Periyar National Park

Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов. Название на английском языке — Periyar National Park.

Фото: Национальный парк Перияр

Блок: 1/4 | Кол-во символов: 418
Источник: https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=9376

Общая информация

  • Полное название: тигриный заповедник «Перияр» (английск. Periyar Tiger Reserve).
  • Регион: штат Керала, Индия.
  • Категория МСОП: II-й (национальный парк).
  • Дата основания: 1982 г.
  • Площадь: 925 км2.
  • Рельеф: холмистая равнина с рядом возвышенностей.
  • Климат: влажный тропический, океанический.
  • Официальный сайт: periyartigerreserve.org
  • Цель создания: сохранение мест обитания тигров и слонов, а также уникальной фауны с флорой влажных тропических лесов Индии.
  • Посещение — платное

Блок: 2/9 | Кол-во символов: 489
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

Блок: 2/2 | Кол-во символов: 277
Источник: http://lovetravel. od.ua/periyar-national-park/

История заповедника

В конце XIX-го века после постройки через реку Перияр дамбы возникло искусственное озеро с одноименным названием. Чуть позже леса площадью более 600 км2 вокруг этого озера объявили заповедными.
В 1933 г. правительство штата Траванкор, понимая важность охраны животных, создало на территории вокруг озера охот-хозяйство Нелликкампетти, а в 1950 году расширило его до Периярского заповедника дикой природы (777 км2), включив в него прилегающие леса долины Ротендон и горное плато. В 1978 году территорию передали проекту «Тигр». Так в Индии появился десятый по счету тигриный заповедник.
В серединке 1982 года он упоминается уже как Периярский национальный парк, а в 1991 его территория вошла в состав десятого заповедника слонов.
Затем с целью увеличить водноболотные угодья был создан территориальный филиал заповедника площадью 50 км2 со штаб- квартирой в Тхеккади. В 1996 Высший суд Индии запретил на территории заповедника все виды работ без согласования плана деятельности, а в 1999 полностью запретил всякую деятельность.
В течение 2001 года Периярский тигриный заповедник разделили на два территориальных филиала — западный и восточный.
Экологический проект по сохранению тигров реализовывался в Периярском тигрином заповеднике с 1996 по 2004 г. Для поддержания инициативы экоразвития заповедника в 2004 г. был организован трест «Периярский фонд».

Блок: 5/9 | Кол-во символов: 1384
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

Карта

Расположение объекта Национальный парк Перияр на интерактивной географической карте.

Большая карта

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 255
Источник: https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=9376

Интересное о Перияре

В «Перияре» ежедневно в 08:00 погонщики выводят слонов к реке, чтобы их помыть. Вся процедура занимает почти 2 часа. Туристы могут не только посмотреть на это действо, но и сами отмыть огромных ухантиков, специальными кокосовыми мочалками.

  • Общая площадь ядра заповедника, куда входят собственно заповедник и заповедные леса 921 км2.
  • Площадь озера Перияр 26 км2

В парке много кобр. Научное название «Королевской кобры» означает — поедатель змей, рептилия питается в основном собратьями других видов и может издавать лающие звуки.

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 552
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

климат

Температура изменяется в зависимости от высоты и колеблется в пределах 15 ° по Цельсию в декабре и январе и 31 ° по Цельсию в апреле-мае. Ежегодное количество осадков составляет от 2000 до 3000 мм, около двух третей происходящих во время юго — западного муссона в период с июня по сентябрь. Большая часть остального происходит во время северо — восточного муссона в период с октября по декабрь. Лето теплое с некоторыми осадков в апреле , а зима холодная.

Блок: 4/14 | Кол-во символов: 464
Источник: https://ru. qwe.wiki/wiki/Periyar_National_Park

фауна

Стадо индийских бизонов, гаур , на озере Перияр.

Млекопитающие

Есть 35 видов млекопитающих , зарегистрированные в парке, в том числе многих исчезающих видов. Это важный тигр и слон заповедник. В общей сложности 35 бенгальских тигров подсчитывали через 925 квадратных километров парка в 2017. Он ценен для индийского слона , а также для нескольких белых тигров , обитающих здесь. Другие млекопитающие включают гауры , самбар , дикую свинью , индийский гигант белку , желтоголовую летягу , камышовый кот , медведь лени , Нилгиря тары , вандер , Нилгиря Лангер , крылан Салима Али , полосу шеи мангуст , и Нилгиря куницу .

птицы

Около 266 видов птиц можно увидеть в парке, в том числе мигрантов . Эндемические птицы включают Malabar серого птицу — носорог , Нилгиря Вяхирь , сине-крылатый попугай , Нилгиря Мухоловку , малиновые спинки Sunbird и бело-голубую брюшко Мухоловку . Другие птицы включают в себя черный Baza , пятно брюшка филина , Нилгири молочницы , немного нектарниц-пауколовки , индийские ястребиной орёла , Brahminy змей , большой птица — носорог , Шри — Ланку frogmouth , Восточные дротиков и черную шеи аиста . Четырехдневный Опрос был проведен 1-4 декабря 2016 года, организованный под эгидой Перияр Tiger Reserve (PTR) и обнаружил присутствие 13 новых птиц и 16 видов бабочек , которые были неопознанных ранее. Недавно обнаруженные виды птиц , включенных вальдшнеп ( Scolopax rusticola ), степная чайка ( Larus изсиз barbensis ), серо-горлую овсянка ( Emberiza bruniceps ) и индийской камышевки ( Acrocephalus Agricola ).

Рептилии

Есть 45 видов рептилий: 30 змей, 13 ящериц и две черепахи. Змеи включают кобру , Malabar яму гадюку и полосатые коралловые змеи .

Земноводные

Амфибии в парке включают червяги , лягушка и жаба . Виды включают скользящий лягушки Malabar , азиатскую жабу , грибковую лягушку и двухцветные лягушка .

Рыба

Есть около 40 видов рыб в местных озерах и реках включают форель Перияр , Перияр Latia , Periyar бородку , ЧАННА бородку и Travancore голец .

насекомые

Есть около 160 бабочки таксонов, в том числе крупнейшей бабочки Южной Индии южной Birdwing , лайма бабочки , Malabar дерева нимфы , высоко под угрозой Travancore вечернего коричневой и многие видов бабочек , такие , как моль Atlas . Опрос проведен совместно Фонд ряиреПа сохранению тигра, индийский Dragonfly общество и лесное хозяйство и Департамент дикой природы в октябре 2017 найдено 77 видов стрекоз , включая азиатский изумруд ( Hemicordulia Asiatica ). Опрос проведен совместно та же команда , в сентябре 2018 года обнаружил еще восьми новых видов.

Блок: 7/14 | Кол-во символов: 2586
Источник: https://ru.qwe.wiki/wiki/Periyar_National_Park

Прогулка по тигриному парку

Периярский тигриный заповедник — это всемирно известный центр туризма, который дает удивительную возможность полюбоваться красотой и насладиться спокойствием природы Южной Индии.
Лучшее время для поездки в «Перияр» — с сентября по конец мая. В этот период погода для пеших и водных экскурсий наиболее благо приятная. В марте и апреле здесь очень сухо, поэтому животные в основном находятся около озера, а вот в июне—августе наступает сезон дождей и природа «Перияра» расцветает.
Ландшафт «Перияра» холмистый с пиками более 1700 м на севере и востоке. К западу холмистая равнина переходит в обширное горное плато со средней высотой 1200 м. Оно резко обрывается и сменяется лесистым участком Сабаримала в бассейне реки Памба. Общая высота колеблется от 102 метров в долине Памба до 2019 в Коттамалай.
Ядро заповедника находится на первичном водоразделе реки Перияр и является местом обитания тигров. Его задача — сохранение естественной среды обитания бенгальского тигра (Panthera tigris bengalensis). На эту территорию посетителям вход запрещен.
Буферная зона окружает ядро заповедника и состоит из рекреационного, или туристического, участка, к ней относятся часть реки Перияр, территория паломничества Сабаримала с традиционными маршрутами путешественников и лесными путями паломников, а также арендованные территории и учреждения Лесного департамента Керала и земли поселений.

Блок: 6/9 | Кол-во символов: 1415
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

Чудеса природы Перияра

Озеро Перияр находится на севере ядра тигриного заповедника. Покрывая площадь в 26 км2, озеро наполняется одноимённой рекой на которой есть прекрасные каскады небольших но завораживающих водопадов. Затопленные деревья предательски выдают прошлое озера — когда-то здесь был величественный лес. Здесь как будто оживают картины со страниц всеми любимой «Книги джунглей» Редьярда Киплинга. Стада слонов бродят по заросшим сочной травой берегам, а во время великой засухи на водопое можно встретить и хозяина джунглей — бенгальского тигра (Panthera tigris bengalensis).
Штат Керала раньше называли Малихабаром, то есть «землей перца».

Блок: 7/9 | Кол-во символов: 655
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

Растительный мир

Благодаря тому что уровни высоты в заповеднике разнятся, здесь соседствуют различные климатические зоны, что сказывается и на температуре, и на видах местной растительности. Около 75 % территории «Перияра» занимают девственные вечнозеленые тропические леса. Чаще всего встречаются белое дамарское дерево (Vateria indica), хопея парвифлора
(Hopea parviflora), канариум прямой (Canarium strictum), артокарпус хирсутус (Artocarpus hirsutus). Эти деревья достигают в высоту до 50 м.
Всего на территории заповедника произрастает около 2000 видов цветковых растений, 3 вида голосеменных и 170 видов папоротника. Самые распространенные цветы — орхидеи, их тут насчитывается 145 видов.
В лиственных лесах растут гвоздичное дерево (Syzygium aromaticum), кардамон настоящий (Elettaria cardamomum), корица (Cinnamomum verum), черный перец (Piper nigrum). Эта область знаменита плантациями качественных специй и совсем не зря называется Кардамоновыми горами. Выращенные в этих землях специи можно прикупить в лавках села Кумили.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 1040
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

График

  • 1895 — Строительство Mullaperiyar плотины
  • 1899 — Формирование резерва Перияр озера
  • 1933 — SCH Робинсон сделал первый егерь
  • 1934 — Формирование Nellikkampatty игры Sanctuary
  • 1950 — Объединение Перияра как заповедник дикой природы
  • 1978 — Декларация Перияра как тигровый заповедник
  • 1982 — Предварительное уведомление о площади ядра , как национальный парк
  • 1991 — Привлечены под проект Elephant
  • 1996 — Индия экоразвития Проект запущен
  • 2001 — Разделенная на ряиреП Восток и Запад ряиреПа
  • 2004 — Формирование ряиреП фонда
  • 2007 — 148 км 2 из Goodrical Range добавлены в резерв
  • 2011 — Управление ряиреП тигрового заповедника был оценен как «очень хорошее» Национальным органом по сохранению тигра и Министерства охраны окружающей среды и лесного хозяйства Союза.
  • 2012 — дополнительный 148 км 2 вечнозеленого леса на Ponnambalamedu добавлены в резерв

Блок: 8/14 | Кол-во символов: 854
Источник: https://ru.qwe.wiki/wiki/Periyar_National_Park

Животный мир

Многообразие животного мира «Перияра» впечатляет. Здесь обитают 45-55 особей бенгальских тигров и от 900 до 1050 особей индийских слонов (Elephas maximus). В заповеднике можно встретить 62 вида млекопитающих. Среди вечнозеленых зарослей пасутся мощные гауры (Bos frontalis), мунтжак (Muntiacus muntjak) и индийские замбары (Cervus unicolor), мелькают, как тень, леопарды (Panthera pardus), юркие красные мангусты (Herpestes smithii) и даже очень редкий красный волк (Cuon alpinus). В джунглях живут макак индийский (Macaca radiata) и львинохвостый (Macaca silenus), лангуры — серый (Semnopithecus ajax) и нилгирийский (Trachypithecus johnii).
В настоящее время в «Перияре» встречается до 320 различных видов птиц. Возле озера живут змеешейки индийские (Anhinga melanogaster), бакланы индийские (Phalacrocorax fuscicollis) и зимородки обыкновенные (Alcedo atthis), в лианах обитают индийские птицы-носороги (Anthracoceros coronatus) и райские дронго (Dicrurus paradiseus). Самка птицы-носорога во время гнездования добровольно находится в длительном заточении — в дупле дерева, которое сама же изнутри и замуровывает
Из фауны пресмыкающихся в заповеднике обитают 45 видов. Среди них звездчатые черепахи (Geochelone elegans), тигровые питоны (Python molurus) и королевские кобры (Ophiophagus hannah).
Из 27 зарегистрированных на территории «Перияра» видов амфибий 10, например пурпурная лягушка (Nasikabatrachus sahyadrensis) и водяное безногое земноводное червяга (Caecilia sp.), — эндемики Западных Гхат. В озере обитают 38 видов рыб, 4 из них встречаются только в этой местности.
Поражает воображение впервые попавшего в заповедник посетителя великолепное обилие чешуекрылых — почти 160 видов бабочек. Правда, некоторые из них ядовиты и представляют серьезную опасность для человека. Но несмотря на всё это, большая часть из всех гостей Индии стремится попасть туда.

Благодаря всему этому заповедник Перияр уже пару десятков лет является самым интересным национальным парком Индии для туристов и путешественников.

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 2035
Источник: https://turizm-puteshestvuem.ru/india/periyar-tiger-reserve.html

оценка экосистем

Подсчитано, что Перияр Tiger Reserve (PTR) обеспечивает преимущество потока на сумму 17,6 млрд рупий (1,9 рупий (190000) / га) в год. Важные экосистемные услуги, включенные защита генофонде (7860000000), водообеспечение в районах Тамил Наду (4050000000), среда обитания и убежищ для диких животных (3550000000), создание новых рабочих мест для местного населения (25 млн), услуги по очистке воды в близлежащие города и районы (483 млн) и стоимость отдыха (425000000).

Блок: 9/14 | Кол-во символов: 486
Источник: https://ru.qwe.wiki/wiki/Periyar_National_Park

Галерея

Блок: 10/14 | Кол-во символов: 125
Источник: https://ru.qwe.wiki/wiki/Periyar_National_Park

Кол-во блоков: 25 | Общее кол-во символов: 17636
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:
  1. https://turizm-puteshestvuem. ru/india/periyar-tiger-reserve.html: использовано 8 блоков из 9, кол-во символов 8701 (49%)
  2. https://ru.qwe.wiki/wiki/Periyar_National_Park: использовано 6 блоков из 14, кол-во символов 5530 (31%)
  3. https://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=9376: использовано 4 блоков из 4, кол-во символов 3128 (18%)
  4. http://lovetravel.od.ua/periyar-national-park/: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 277 (2%)

Национальный парк Перияр — время сафари, как добраться, лучшее время для посещения

Национальный парк Перияр и заповедник дикой природы расположен в Теккади, Керала. Он очень известен среди туристов как заповедник слонов и тигров. Парк занимает площадь в 357 квадратных миль. Две основные реки, Памба и Перияр, протекают через парк, что способствует процветанию флоры и фауны этого региона.

Этот парк обычно называют национальным парком Перияр. Каждый год он привлекает тысячи туристов для сафари, рафтинга и других мероприятий. Парк расположен посреди кардамоновых холмов. Северную и восточную границы парка покрывают горы. Западная часть парка граничит с плато. С плато земля спускается к долине Памба. Самая высокая вершина этого парка — Коттамалай, высота которой составляет 2019 м. Эта земля с богатым биоразнообразием образовалась из рек. В парке также есть водохранилище, которое круглый год обеспечивает водой диких животных.

Различные участки в парке

Храм Мангала Деви: Это древний храм, расположенный внутри национального парка.Людям разрешается входить в этот храм только один раз в год во время индуистского фестиваля.

Pullumedu: Это важное место для паломников. С этого луга открывается вид на благоприятный храм лорда Ийяппан в Сабари Мала. В течение января многие люди посещают Пуллумеду, чтобы увидеть в небе сверкающий свет, который считается божеством в духовной форме

.

Озеро Перияр: Это большое озеро, которое славится рафтингом. Это одна из самых известных достопримечательностей парка.Бамбуковый сплав начинается в 8 утра. Тур длится три часа, и туристы должны путешествовать автостопом по определенным местам, чтобы увидеть животных. Во время сплава будет сопровождать вооруженная охрана и многочисленные гиды. Круизы и прогулки на лодке по этому озеру распространены. В этом районе распространено наблюдение за птицами.

Горный район: Северная и восточная границы парка покрыты горами. Эти горы образуют отличный треккинговый поезд. Чтобы отправиться в поход, необходимо получить предварительное разрешение.В этом регионе обязательно нанять гида. Курисамала — Кумилы и Кумили — Пандикужи — одни из самых известных маршрутов.

Кардамоновые холмы: Это одно из самых экзотических мест в парке. Как видно из названия, это холм с плантациями кардамона. Экскурсии по холмам доступны на джипе. Обычно туристы отправляются на этот холм за пределами парка.

Лесные районы: Густые лесные районы внутри парка покрыты густыми вечнозелеными тропическими деревьями, которые затрудняют проникновение солнечных лучей. Эти деревья образуют навес и создают отличное место для пеших прогулок по лесу. Траву и небольшие кустарники в этом регионе трудно заметить из-за недостатка солнечного света.

Флора национального парка Перияр

Парк покрыт влажным лиственным лесом, вечнозеленым тропическим лесом и эвкалиптовыми рощами. В парке более 171 вида трав . Здесь можно найти 140 видов орхидей. Слоновья трава покрывает большую часть лугов в этом парке. Лучшая флора, которую стоит увидеть в этой части, — это тик, манго, палисандр, джамун, джакаранды, терминалии, тамаринд, королевская пончиана, бамбук, индийские хвойные деревья, плюмерии, священный инжир, сандал, лекарственная лилия глориоза и другие.В этом регионе растет много лекарственных растений. Парк также охватывает сельскохозяйственные районы, в том числе плантации кофе, кардамона и чая.

Фауна национального парка Перияр

В этом парке обитает 35 основных млекопитающих. Сюда входят многие виды, находящиеся под угрозой исчезновения, такие как слоны и тигры. Здесь обитают около 24 бенгальских тигров. Лучшие млекопитающие, которых стоит здесь увидеть, — это белый тигр, индийские слоны, белка-летяга, дикая свинья, самбар, гаур, летучая мышь, куница нилгири, лангур нилгири, медведь-ленивец, кошка джунглей и другие. В этом парке можно увидеть более 266 видов птиц . Сюда входят также многочисленные перелетные птицы. Лучшие птицы, которые стоит увидеть в парке, — серая птица-носорог Малабар, синяя белобрюхая мухоловка, солнечная птица, большая птица-носорог, шри-ланкийский лягушонок, черный аист, восточный дартер, коршун-брахман, маленький охотник на пауков, филин, лесной голубь Нилгири и другие. Недавно в этом парке были замечены новые виды птиц, такие как степная чайка, камышевка, серошевая овсянка и другие.

В парке водится 45 видов рептилий.Сюда входят черепахи, ящерицы и змеи . Лучшими рептилиями являются полосатая коралловая змея, малабарская гадюка, королевская кобра и другие. Лучшие земноводные, которых стоит увидеть в парке, — это Малабарская лягушка-планер, двухцветная лягушка, азиатская жаба и другие. В озерах и реках, расположенных на территории парка, водится около 40 видов рыб. Лучшие виды рыб — приярский барбус, периярская форель, чанна-барбус, траванкорский вьюн и другие.

Здесь водится более 160 видов бабочек . Сюда входит самая большая бабочка Южной Индии, южнокрылка.Также стоит обратить внимание на нимфу Малабарского дерева, липовую бабочку и траванкорский вечерний коричневый. Здесь также водятся многочисленные виды бабочек.

Климат Периярского национального парка

Температура колеблется от 15 ° C до 31 ° C. Самая высокая температура наблюдается в Ариль и май, а самая низкая — в декабре. С июня по сентябрь — сезон муссонов, со средним количеством осадков. С октября по декабрь также выпадают осадки из-за северо-восточного муссона.В течение этого сезона могут наблюдаться сильные и умеренно умеренные осадки.

Лето: Летний сезон начинается в марте и заканчивается в мае. Хотя около озера легко увидеть животных, которые приходят утолить жажду, климат будет жарким и обезвоживающим. Летом часто проводятся вечерние сафари-туры. Температура может достигать 36 градусов по Цельсию, и растительность будет скудной.

Муссон: Сезон муссонов — худшее время для посещения парка.Водные развлечения могут быть остановлены из-за проливных дождей. Животных будет сложно обнаружить, и многие интересные сафари во многие районы парка будут ограничены.

Зима: С октября по март — зимний сезон в Теккади. Водоемы будут богаты водой. Растительность будет пышной после недавних дождей. Температура будет умеренной, а дожди, если они есть, будут очень умеренными. Многие цветущие растения будут цвести в это время года. Животных можно заметить по их маленьким птицам, а многих перелетных птиц легко заметить.Рафтинг и круиз на лодке будут более интересными из-за недавних дождей.

Лучшее время для посещения национального парка Перияр

С декабря по март — подходящее время из-за отсутствия дождя и очень мягкой температуры. В это время года легче обнаружить животных, перелетных птиц и бабочек. Фототуры лучше всего делать в это время.

Сафари по дикой природе в национальном парке Перияр

Сафари — лучший способ масштабировать национальный парк. Лучшие сафари, доступные в парке, — это сафари на слонах, сафари на джипах и круиз на лодке по озеру Перияр.Круиз на лодке — самый популярный среди туристов. Это лучший способ увидеть диких животных, таких как слоны, кабаны и других. Очень часто встречаются олени у краев водоема. Круизы на лодке могут быть недоступны в течение всего года. Во время сильных дождей катание на лодке может быть временно остановлено.

Сафари на слонах распространено среди туристов с детьми. Легче преодолевать труднодоступные тропы. Более того, сафари на слонах доставляют больше удовольствия, чем джип или другие.Поскольку тигры боятся нападать на слонов, это более безопасный вариант для тех, кто хочет заметить несколько тигров.

Джип-сафари для небольших групп и для индивидуальных путешественников. Подходит для людей, которые любят фотографировать и наблюдать за свирепыми животными. Также доступны пешеходные экскурсии с гидами. Расстояние, которое необходимо преодолеть, очень большое, поэтому оно не рекомендуется пожилым людям и детям.

Время сафари по дикой природе

Круиз на лодке длится 30 минут. Круизы на лодке проходят в 7:25, 9:15, 11:15, 13:30 и 16:00.

Есть два вида джип-сафари. Сафари на целый день начинается рано утром, а последняя поездка начинается в три часа ночи. Ночное сафари начинается в 23:00 и заканчивается в 3:00.

Сафари на слонах длится 30 минут. Экскурсия начинается рано утром в 6 часов утра, а последняя поездка начинается в пять часов вечера.

Как добраться до национального парка Перияр

По воздуху: Ближайшие международные аэропорты расположены в Мадурае и Кочи. Аэропорт Мадурай расположен в 136 км от Теккади, а аэропорт Коччи — в 190 км от Теккади.Мадурай и Кочи связаны со всеми важными аэропортами страны и основными направлениями за пределами страны.

Автобусы до Теккади ходят из разных штатов. Теккади связан с другими штатами и городами прямыми автобусами из Бангалора, Ченнаи, Салема, Тричи, Хосура, Вилуппурама, Кришнагири и других. Как частные, так и государственные автобусы доступны круглый год.

Ближайшая железнодорожная станция находится в Коттаям, в 114 км от Теккади.Поезда, идущие в Тривандрам, будут останавливаться в Коттаям. Поезда соединяют почти все крупные города с Тривандрамом и ходят семь дней в неделю. На железнодорожном вокзале можно арендовать такси и автобусы, чтобы добраться до Теккади или парка. Чтобы добраться до Теккади, можно арендовать частные такси из всех крупных городов.

Расстояние между крупными городами и национальным парком Перияр

  • Кумилы в национальный парк Перияр — 4 км
  • Коттаям до национального парка Перияр — 100 км
  • Мадурай — Национальный парк Перияр — 110 км
  • Коччи в Национальный парк Перияр — 120 км

Лучшие места для проживания в Теккади

Внутри национального парка Перияр вы найдете лесной гостевой дом для проживания. Для размещения требуется предварительное бронирование. Из-за высокого спроса жилье в пик сезона бывает редко.

  • Санаторий Дикий Коридор, Кумилы
  • Кофиланд, Кумилы
  • Горный двор, Кумилы
  • Wildernest, Kumily
  • Hills and Hues, Кумилы
  • Springdale Heritage, Kumily
  • PoetreeSarovar Portico, Кумилы
  • Гостиница Treetop, Кумилы
  • Green Ark Resort, Муннаи Кумильское шоссе,
  • Курорт Elephant Route, перекресток Теккади
  • Гостиница Тигры Роар, Кумилы, Thekkady road,
  • Курорт Гринвудс, Кумилы
  • Периярский лес, Кумилы, дорога Теккады,
  • Отель Sandra Palace, перекресток Теккади
  • Hotel Grand Thekkady, Кумилы

В Теккади есть три 5-звездочных отеля, 15 4-звездочных отелей, 23 3-звездочных отеля и множество бюджетных отелей.Сотни отелей расположены в Муриккады, Кумилы и других окрестностях. В парке также есть несколько государственных гостиниц и домиков.

История сохранения национального парка Бандипур

В 12 веке была построена плотина Муллаперияр, что позволило сформировать озерный заповедник Перияр. Это искусственное озеро помогло региону превратиться в богатую землю, которая привлекала множество видов животных. Махараджа Траванкора объявил территорию, которая теперь носит название национального парка Перияр, частным заповедником.Махараджа Баларама Варма принял эту меру в 1934 году, чтобы избежать посягательства на чайные плантации в этой области. Он был назван заказником Нелликкампатти. После политической интеграции страны этот заповедник был объявлен заповедником дикой природы в 1950 году. В 1978 году парк был объявлен заповедником тигров, а в 1982 году он получил признание как национальный парк.

В 1991 году парк был передан под проект «Элефант». В 2007 году к парку добавилось 148 квадратных километров. В 2012 году к парку добавилось еще 148 квадратных километров.Тигровый заповедник и парк ежегодно создают 1,9 лакха индийских рупий с гектара.

Periyar Tiger Reserve, законодательница мод в обращении браконьеров в защитников

  • Vidiyal Vanapathukappu Sangam, первый в Индии совместный проект лесоуправления, в котором участвуют только бывшие браконьеры и контрабандисты сандалового дерева, завершается 17-летняя консервация в Periyar Tiger Reserve в Керале.
  • Группа, состоящая из 17 человек, способствовала аресту более 230 банд, занимавшихся браконьерством и контрабандой в Перияре, не считая единственного заповедника сандалового дерева Кералы в Марайуре.
  • Помимо мероприятий по сохранению и вычесыванию, команда выполняет функции гидов и организаторов сафари на слонах. Команда также занимается бамбуковым рафтингом на озере Теккади.

Тогдашний лесничий из заповедника тигров Перияр (PTR) в Керале Раджу К. Фрэнсис все еще помнит тот далекий полдень 1994 года, когда он арестовал неуловимого лесного разбойника Аруви из укрытия возле древней пещеры в районе Тени на Тамил Наду, где местные банды прятали контрабанду сандалового дерева.Аруви был лидером группы из 23 человек браконьеров и контрабандистов сандалового дерева, действовавших под руководством К.Г. Патти, Варусанаду и Нижний Гудалур в Тени, которые находились примерно в 20 км от ПТР.

«В те дни прилегающие к лесу деревни Тени, населенные традиционными охотниками и браконьерами, представляли собой серьезную проблему для управления лесным хозяйством не только на ПТР, но и в других лесных районах района Идукки Кералы. Они даже нацелились на Мараюр, уединенный заповедник сандалового дерева в Керале.Они знали каждый укромный уголок отдаленных лесных участков, и официальные лица, которые приземлялись в труднопроходимой географической местности Идукки, часто сталкивались с трудностями при их захвате, — сказал Фрэнсис, в настоящее время ответственный за лесной отряд в Кочи.

Когда Аруви схватили вместе с одним из его сообщников, Фрэнсис спросил его, почему продолжает грабить леса, несмотря на то, что против него возбуждено несколько уголовных дел. Ответ Аруви был простым и заставлял задуматься.«Потеря средств к существованию и криминальное клеймо, которым на протяжении многих лет подвергался наш клан официальные лица, вынуждают нас заниматься такой незаконной деятельностью. Мы готовы сложить оружие, если вы готовы предоставить нам достойную работу, которая обеспечит стабильный ежемесячный доход », — сказал он.

Знаменитая сейчас инициатива по совместному управлению лесами с участием традиционных лесных жителей и местных общин коренных народов в то время находилась только на стадии разработки на национальном уровне. Фрэнсис и его тогдашний босс Прамод Г.Кришнан, ныне главный хранитель лесов Кералы, начал поиск моделей, которые можно было бы воспроизвести для восстановления Аруви и его команды. Но в то время в стране не было успешной схемы управления лесами, включающей реабилитацию бывших браконьеров и контрабандистов древесины.

Махамаян, бывший браконьер и нынешний руководитель группы Видиял Патукаппу Сангам, первого комитета страны по экологическому развитию, состоящего исключительно из бывших браконьеров и контрабандистов сандалового дерева. Фото Раханы Хабиб.

Как браконьеры стали защитниками?

Основываясь на нескольких раундах консультаций с должностными лицами департамента и экспертами по лесам, эти два чиновника и подчиненная им «команда гепардов» наконец подготовили проект реабилитации, вынудив всю банду Аруви сдаться. Так началась вдохновляющая история Видияла Ванапатхукаппу Сангама, первого комитета страны по экологическому развитию, состоящего исключительно из бывших браконьеров и контрабандистов сандалового дерева. Между прочим, тамильский мир Видиял означает «новый рассвет».

«Это действительно был новый рассвет в нашей жизни, которая до сих пор находилась в ловушке между незаконной деятельностью и длительными сроками заключения. Семнадцать лет прошло с момента основания Видияла, и это дало новый смысл и новые измерения нашей жизни. Сейчас мы выполняем респектабельную работу, и к нам не относятся как к преступникам », — сказал М. Налламаян, исправившийся браконьер.

«Хотя Аруви был исключен из группы несколько лет спустя, после того, как он занялся контрабандой древесины, Видиял добился огромного успеха.Модель, обеспечивающая стабильный доход вовлеченным семьям, делая их частью природоохранной деятельности и экотуризма, позже была воспроизведена во многих заповедниках и заповедниках тигров. Число членов команды сократилось с 23 до 17, но команда обеспечила отсутствие браконьерства и контрабанды древесины на ПТР и близлежащих лесах, таких как заповедник сандалового дерева Марайур. Замечательным достижением команды было то, что заповедник сандалового дерева Марайур стал полностью свободным от контрабандистов », — сказал Фрэнсис в эксклюзивном взаимодействии с Mongabay-India.

Команда браконьеров-защитников поначалу скептически относилась к лесному ведомству. Фото Раханы Хабиб.

В настоящее время департамент лесного хозяйства Кералы снимает короткометражный фильм «Видиял», в котором эксперимент получает версию фильма. Фрэнсис руководит им, а некоторые из реформированных браконьеров и племенных наблюдателей действуют как Аруви и члены команды. По словам Прамода Г. Кришнана, в рамках проекта не будет повторно допущен к участию в любом виде преступной деятельности. Так что Аруви по-прежнему остается аутсайдером проекта, несмотря на его попытки вернуться к инициативе.

«Проект доказал, что для реформ не нужна тюрьма. Все эти 17 человек и их семьи дали нам четкие сведения о задержании остальных лесных хищников в их местности. Поскольку они знали географию лесов больше, чем мы, они даже сейчас обеспечивают надежное прочесывание. Они испортили много контрабанды древесины и браконьерства, помимо помощи нам в задержании преступников », — сказал Кришнан. Кришнан добавил, что теперь они охраняют тот же лес, из которого когда-то украли.

По словам Налламаяна, у него был несколько лет сомнительной репутации в охоте на нескольких диких животных, включая тигров, различных видов лангуров, гауров и оленей. Он также специализировался на контрабанде ценных пород древесины, таких как сандал и палисандр. В отношении каждого из 17 членов команды Видияла было от трех до двенадцати дел о браконьерстве и контрабанде древесины, ожидающих решения, пока они сдавались.

По словам Фрэнсиса, группа изначально скептически относилась к намерениям лесного департамента, когда говорилось о необходимости реабилитации с надлежащими заработками.Им было трудно поверить, что дела против них будут прекращены. Но продолжающиеся уговоры побудили банду сдать оружие и другие инструменты.

«Сначала мы думали, что чиновники ловят нас, дав ложные обещания. Но после нескольких раундов переговоров мы смогли почувствовать добрые намерения и убеждения этих официальных лиц. Они даже проигнорировали возражения некоторых высокопоставленных чиновников лесного хозяйства Тамил Наду, которые предпочли наш арест и заключение в тюрьму », — вспоминал другой член группы Махамаян.

«Отзывы Тамил Наду не обнадеживают. Тамошние чиновники сказали нам, что каста, к которой принадлежали все эти люди, известна воровством на протяжении поколений. Они сказали, что эти люди не изменятся. Но мы доверились этой группе », — вспоминал Фрэнсис.

Заповедник Перияр

Заповедник дикой природы Перияр

На берегу озера Перияр находится гордость Кералы — заповедник дикой природы и национальный парк Перияр. Это охраняемая территория, расположенная в районах Идукки и Патханамтхитта в Керале.Святилище, граничащее с Тамил Наду, расположено на холмах Кардамон и Пандхалам в Западных Гатах. Заповедник также известен своим заповедником тигров и слонов. Из общей охраняемой территории 925 кв. Км, 350 кв. Км были объявлены национальным парком в 1982 году. Часто этот парк называют заповедником дикой природы Перияр или Теккади.

История заповедника дикой природы и национального парка Перияр тесно связана со строительством плотины Муллаперияр.Строительство плотины через реку Перияр привело к образованию озера Перияр в 1895 году. В 1899 году лес, окружающий озеро, был объявлен лесным заповедником озера Перияр. Позже в 1950 году лес был расширен до заповедника дикой природы Перияр.

С запуском проекта «Тигр 1978» власти начали задумываться о важности защиты исчезающих видов. Заповедник дикой природы был известен своей популяцией тигров. Учитывая это, святилище было куплено в рамках миссии Project Tiger и стало 10-м заповедником тигров в Индии.Когда в 1991 году была запущена миссия Project Elephant, заповедник также был объявлен заповедником слонов.

Посещение святилища будет похоже на изучение окружающей природы, наслаждение нетронутой и умиротворенной атмосферой вокруг и расслабление от напряженного графика. Заповедник Перияр известен своей богатой флорой и фауной. Лес здесь тропический вечнозеленый и влажный лиственный. Вы можете увидеть здесь тик, палисандр, сандал, манго, тамаринды, баньяны, бамбук и т. Д.

Пройдя вглубь леса, вы сможете увидеть около 35 видов млекопитающих, таких как бенгальский тигр, индийский слон, гаур, самбар, дикая свинья, индийская гигантская белка, джунгливая кошка, нилгири тар, львинохвостые макаки и т. Д. также уникален своей популяцией птиц. Здесь обитает около 265 видов птиц. Здесь можно увидеть таких распространенных птиц, как малабарская серая птица-носорог, лесной голубь Нилгири, мухоловка и т. Д. Если повезет, вы также сможете понаблюдать за редкими видами, такими как черная база, дрозд Нилгири, маленький охотник-паук, коршун-брахман, большая птица-носорог и т. Д.

На территории заповедника Перияр проводится множество мероприятий. Вы можете насладиться дикой природой с треккинг-программой. Программа рассчитана с 7 утра до 15 вечера. Другие виды деятельности — патрулирование в джунглях, рафтинг по бамбуку, гостиница в джунглях, лагерь в джунглях, пешие походы по границе и т. Д.

Идеальное время для посещения заповедника дикой природы Перияр — с октября по июнь. После сильного муссона будет сложно увидеть диких животных, так как в самих джунглях будет достаточно воды.Вы можете увидеть их на улице в сухой сезон, так как они будут выходить в поисках воды. Ближайший город к заказнику — Кумилы (4 км). Соответствующие автобусные рейсы доступны в этот город из городов Эрнакулам, Коттаям и Мадурай.

Другие достопримечательности

Ваш гид на 2021 год по планированию однодневного тура на коленях Кералы

Национальный парк Перияр в Керале — это место, где королевские бенгальские тигры, индийские слоны и многие другие очаровательные существа находят свой дом.Насколько вы видите, здесь дары природы встречают гостей с распростертыми объятиями. Любителям природы есть на что посмотреть и понаблюдать, и все это можно сделать за день, но для хорошо спланированного тура есть много вещей, которые вы должны знать.

Это руководство поможет вам спланировать поездку в национальный парк, указав основные достопримечательности заповедника, лучшее время для посещения, время, плату и другую важную информацию.

Быстрые ссылки для навигации по национальному парку Перияр

Флора, фауна и орнитофауна

Национальный парк Перияр, который считается одним из лучших национальных парков Индии, занимает площадь 925 кв. км. Эта огромная территория служит средой обитания для многих исчезающих и эндемичных видов флоры, млекопитающих, рептилий, рыб, амфибий и птиц. Он расположен в горном хребте Кардамон, который включает реки, такие как Перияр, и различные регионы, где обитают разные виды животных.

Флора — Ожидайте увидеть деревья тамаринда, палисандра, сандала и Джамуна; вместе с другими видами. Рядом с ними есть сельскохозяйственные плантации кофе, чая и кардамона.

Обнаруженные животные — Также известный как Периярский заповедник тигров , это отличное место, чтобы понаблюдать за бенгальскими тиграми.Вы также можете увидеть индийских слонов, нилгирийских лангуров, диких свиней и нильгирийских таров.

Заметили птиц — Периярский национальный парк — настоящее сокровище и для любителей птиц. Малабарская серая птица-носорог, синекрылый попугай, лесной голубь Нилгири и шри-ланкийский лягушонок — вот лишь некоторые из птиц, населяющих национальный парк.

5 вещей, которые нужно сделать в национальном парке Перияр

Находясь в Национальном парке Перияр, , вы можете заняться рядом развлечений, а также сафари в джунглях, которое обязательно нужно сделать в Керале.

  • Прогулка по облакам — Это прогулка с гидом продолжительностью от 3 до 4 часов, которая ведет участников к интересным местам парка. Прямо с выгодной позиции можно наслаждаться панорамным видом на луга.
  • Jungle Patrol — Ночное патрулирование Тигрового заповедника Перияр с охраной — это очень увлекательно. Поскольку речь идет о роуминге в зоне экодевелопмента, ожидается, что посетителей будут дисциплинировать.
  • Периярская тигровая тропа — Программа походов и кемпинга на 2 ночи и 3 ночи.Тропа занимает территорию от 20 до 35 км.
  • Бамбуковый рафтинг — Программа рафтинга и пеших прогулок проходит через одни из самых зеленых районов Периярского заповедника тигров. Экскурсию проводят два профессиональных гида, а панорамные виды по пути — визуальное удовольствие.
  • Лагерь в джунглях — Это программа размещения в палатках, регион Пуллумеду, холмы, показы фильмов и треккинг. Расположенная на берегу реки Перияр, программа дает вам возможность узнать больше о местном племени уральцев.Также вам подадут приготовленную ими еду.

Кроме упомянутых выше, в национальном парке Перияр также популярны Bullock Cart Discoveries и Border Hiking .

Обязательно к прочтению: 20 заповедников дикой природы в Керале, демонстрирующих экзотическую фауну и флору Южной Индии

8 мест для посещения в национальном парке Перияр и его окрестностях

Национальный парк Перияр сам по себе является достопримечательностью из-за того, что на его территории обитают несколько видов животных.Но еще многое предстоит осмотреть. Некоторые из лучших мест, которые стоит посетить, перечислены ниже:

  • Озеро Перияр — известная достопримечательность национального парка, это озеро раскинулось на площади 26 кв. Км. и является одним из самых очаровательных озер Кералы. Он был образован после строительства плотины Муллаперияр и является идеальным местом для наблюдения за различными видами диких животных, которые приходят сюда утолить жажду.
  • Сад специй Авраама — Несмотря на то, что весь национальный парк Перияр покрыт зеленью, нельзя пропустить тур по саду специй Авраама.Его проводят знающие гиды, которые расскажут вам об использовании различных растений.
  • Чайная фабрика Коннемара — Любителям чая здесь не надоест. Здание было построено в 1940-х годах, и во время тура рассказывается об истории чайных плантаций и других медицинских целях.

Для тех, кто хочет ближе познакомиться с местной культурой, племенные деревни являются идеальным местом для встречи с местными жителями и знакомства с их жизнью. Кроме того, поскольку Перияр находится всего в 10 км от Теккади, вы должны искать лучшие места для посещения в Теккади, когда приезжаете в Перияр.

Рекомендуем прочитать: 25 лучших мест для медового месяца в Керале, где в 2021 году можно сбежать!

Варианты проживания в национальном парке Перияр

Источник изображения

Поскольку национальный парк Перияр — одно из лучших мест для посещения в Керале, вы можете найти множество вариантов проживания прямо здесь. Здесь есть отели, домики на деревьях, дома для проживания в семье и курорты для путешественников с разным бюджетом. Вы можете найти номер по цене от 1100 индийских рупий за ночь и по цене от 12 000 индийских рупий за ночь.

Среднебюджетные предложения — Hotel Ambadi Idukki, Periyar Meadows Leisure Hotel Kumily и Bougainvilla Homestay

Предложения по роскошному отдыху — Природный замок Рейнджервуд и графство Кардамон

Рекомендуемое прочтение: 10 чудесных тихих курортов в Керале для спокойного отдыха

Лучшее время для посещения национального парка Перияр

С сентября по июнь считается лучшим временем для посещения национального парка Перияр. Сезон муссонов длится с сентября по начало октября и приносит ливневые дожди, которые наделяют национальный парк зеленой растительностью. Панорама становится более зеленой, а погода остается приятной. Климат национального парка Перияр остается приятным в течение всего года, а температура колеблется от 15 до 31 градуса по Цельсию.

Летний сезон начинается с марта и заканчивается июня. Это лучшее время, чтобы увидеть индийского слона, бенгальского тигра и других животных, так как животные летом выходят на улицу в поисках воды.

Рекомендуемое прочтение: Муссон в Керале: исследуйте прибрежную жемчужину, как никогда раньше, в 2021 году!

Национальный парк Перияр: расписание и сборы

Источник изображения

Национальный парк Перияр имеет разное время для разных мероприятий. Каждый из них упомянут ниже:

Время входа — с 6:00 до 19:00

Пограничный поход и бамбуковый сплав — с 8:00 до 17:00

Прогулки на природе с гидом — с 7:00 до 22:00 и с 14:00 до 17:00

Сафари на лодке — с 7:30 до 9:00, с 9:30 до 11:00, с 11:15 до 12:45, с 13:45 до 15:15 и 15:30. до 17:00

Точно так же существуют разные сборы за разные виды деятельности.

Входной взнос — Индейцы — 155 индийских рупий для взрослых и 5 индийских рупий для ребенка | Иностранцы — 450 индийских рупий для взрослых и 33 индийских рупий для ребенка 9 0005 индийских рупий.

Сафари на лодке — 150 индийских рупий для взрослых и 50 индийских рупий для детей в возрасте до 11 лет

Тигровая тропа Перияра — 5500 индийских рупий за 1 ночь, 2 дня и 7500 индийских рупий за 2 ночи, 3 дня

Обратите внимание, что за фотоаппарат взимается дополнительная плата.

Рекомендуем прочитать: 11 домов для отпуска в Керале, где семья и друзья могут спокойно отдохнуть

Советы перед посещением национального парка Перияр

Тигровый заповедник и национальный парк Перияр похож на любой другой национальный парк, который вы посетите.Советы по безопасности остаются прежними — нужно быть дисциплинированным и оставаться начеку во время тура. Вот список еще нескольких вещей, которые вы должны помнить при посещении заповедника тигров:

  • Носите землистые тона, такие как коричневый и зеленый, чтобы не привлекать внимание диких животных
  • Говорить шепотом при просмотре игр в парке
  • Не выходите из джипа посреди сафари в заповеднике Перияр
  • Ничего не кормите диких животных
  • Всегда полезно бронировать место заранее через онлайн-бронирование Periyar Tiger Reserve
  • Переносите запасные батареи для камеры
  • Нанесите / возьмите с собой лосьон от комаров, когда собираетесь в сафари / лагерь в джунглях

Как добраться до национального парка Перияр

Источник изображения

Периярский заповедник и национальный парк тигров — это легко доступное туристическое направление Кералы.

  • По дороге — Кумили — ближайший город, и между Кумили и другими соседними городами, такими как Коттаям и Эрнакулам, курсируют различные государственные и частные автобусные маршруты.
  • Поездом — Ближайшая к лесу Перияр железнодорожная станция находится в Коттаям, на расстоянии 97 км. Это один из главных железнодорожных вокзалов Кералы, и он хорошо связан с разными городами в статистике и за его пределами.
  • По воздуху — Международный аэропорт Кочина и аэропорт Мадурай — два ближайших аэропорта от национального парка Перияр; расположены на расстоянии 150 км и 159 км соответственно.Чтобы добраться до национального парка Перияр, можно выбрать прямые такси или сесть на государственные автобусы.

Дополнительная информация: 7 станций Tranquil Hill в Керале для освежающего лета

Теперь, когда вы знаете все о национальном парке Перияр, пора заказать тур по Керале, который предлагает посещение этого восхитительного района. Благодаря множеству мест для посещения, развлечений и мест в парке, вы наверняка будете полны совершенно удивительных впечатлений во время вашего визита. И как только вы вернетесь из великолепного путешествия, не забудьте рассказать нам о своем потрясающем отпуске и о том, насколько вероятно вы порекомендуете этот парк кому-нибудь.

Заявление об ограничении ответственности : TravelTriangle не претендует на права на изображения, размещенные на нашем сайте блога, если не указано иное. Все визуальные материалы принадлежат уважаемым владельцам. Мы стараемся по возможности ссылаться на оригинальные источники. Если вы владеете правами на любое из изображений и не хотите, чтобы они появлялись на TravelTriangle, свяжитесь с нами, и они будут незамедлительно удалены.Мы верим в необходимость предоставления надлежащей ссылки на автора, художника или фотографа.

Часто задаваемые вопросы о национальном парке Перияр

Какой национальный парк назван в честь реки?

Национальный парк Манас в Ассаме назван в честь реки Манас.

Какое животное охраняется в национальном парке Гир?

Азиатские львы и кабаны — охраняемые виды на территории национального парка Гир в Гуджарате.

Когда начинается сезон дождей в Керале?

Керала — первый штат Индии, получивший сезон дождей. Обычно сезон дождей в Керале наступает в первую неделю июня.

Чем знаменит национальный парк Перияр?

Национальный парк Перияр — это охраняемая заповедная зона в районах Идукки и Патанамтхитта в Керале. Заповедник очень известен тем, что здесь обитают находящиеся под угрозой исчезновения королевские бенгальские тигры и азиатские слоны.

Какой самый большой заповедник тигров в Индии?

Тигровый заповедник Нагарджунсагар-Срисайлам — крупнейший тигровый заповедник в Индии. Парк занимает площадь 3728 кв. Км и проходит через 5 районов Андхра-Прадеша: Курнул, Пракасам, Гунтур, Налгонда и Махбубнагар.

Когда был создан Периярский тигровый заповедник?

Периярский тигровый заповедник был создан в 1978 году на площади 925 кв. Км.

Сколько национальных парков в Керале?

На данный момент в Керале насчитывается 6 национальных парков: национальный парк Анамуди Шола, Национальный парк Эравикулам, Национальный парк Матикеттан Шола, Национальный парк Памбадум Шола, Национальный парк Перияр и Национальный парк Тихой долины.


Хотите забронировать праздничный пакет?


Люди также читают

Национальный парк Тихой долины Национальный парк Джима Корбетта Национальный парк Манас

Комментарии

комментария

Трекинг в Периярском заповеднике тигров, Теккади

Детальная информация

Заповедник дикой природы Перияр в Теккади — это сильно охраняемая территория с биоразнообразием, площадь которой составляет 925 кв. Км. Периярский тигровый заповедник — один из 48 тигровых заповедников Индии.Через этот регион протекают две основные реки Перияр и Памба. Он расположен в Кардамоновых холмах, на границе Керала и Тамил Наду. В парке и заповеднике дикой природы Перияр есть озеро Перияр, луга, тропические вечнозеленые и влажные лиственные леса и различные виды флоры и фауны.

Пограничный поход — это поход на целый день (с 8:00 до 17:00), ориентированный на охрану территории. В день допускаются две группы по шесть человек в каждой. В каждой группе есть два гида и вооруженный охранник леса.Путешественники преодолеют приблизительно 15 км / сек, в которых будет преодолен диапазон высот от 900 м до 1300 м. Это сложный трек по пересеченной местности. Медведи-ленивцы, слоны, змеи, обезьяны и олени можно увидеть вместе с различными видами птиц и насекомых. Вид сверху фантастический. Во время похода можно увидеть плантации чая и кардамона. У Trekker есть много возможностей для идеальной фотографии. Хотя можно увидеть многих животных, увидеть тигра можно очень редко.Вегетарианское питание будет предоставлено по пути.

Программа трекинга «Тигровая тропа» предлагается в двух пакетах. Пакет 1: два дня и одна ночь. Пакет 2: Три дня и две ночи. За поездку берут максимум 6 туристов. Группу будут сопровождать пять гидов и один вооруженный лесной страж. Гиды когда-то были браконьерами и резчиками деревьев в парке. Гиды имеют полное представление о местности, флоре и фауне парка. Путешественники преодолеют примерно от 20 до 35 км в зависимости от выбранного маршрута.Путешественников проведут через холмы, долины, равнины и широкие открытые пространства. Можно увидеть гигантских белок, нилгири-лангура, оленей Самбхара, бизонов и слонов. Счастливчики тоже видели тигра. Гиды помогут установить палатку для ночного кемпинга. По дороге будут приготовлены и поданы вегетарианские блюда.

Разведка в джунглях — это программа ночного треккинга, в которой группа будет вести разведку в качестве добровольца вместе с обычным отрядом охраны границ джунглей. Ночью посетители могут встретить диких животных.Департамент лесного хозяйства Кералы предоставляет коттеджи с разным бюджетом, а именно The Bamboo Grove, Jungle Inn и Jungle Camp.

Периярский тигровый заповедник

Периярский тигровый заповедник

Почему в новостях

Впервые в стране в Периярском заповеднике тигров (PTR) в штате Керала были обучены тигренки , чтобы они могли использовать их для естественной охоты в лесу.

Ключевые моменты

  • Расположение:
    • Он падает в районах Идукки и Патанамтхитта в Керале (оседланный в южной части Западных Гат).
  • Формация:
    • Объявлен заповедником в 1950 году и объявлен заповедником тигров в 1978 году. Свое название он получил от реки Перияр, берущей свое начало в глубине заповедника.
  • Дренаж:
    • Основные реки через заповедник — Муллаяр и Перияр.
  • Флора:
    • Заповедник состоит из вечнозеленых тропических, полувечнозеленых, влажных лиственных лесов и лугов.
    • Около 1966 видов цветущих растений произрастает в заказнике.
      • Из них около 516 являются эндемиками Западных Гатов.
    • Заповедник является хранилищем лекарственных растений, насчитывающим около 300.
      • Некоторые из них являются эндемичными для этого региона, например, Syzygium periyarensis (дерево), Habenaria periyarensis (орхидея) и Mucuna pruriense thekkadiensis (альпинист) (альпинист). .
  • Фауна:
    • Млекопитающие: тигр, слон, левохвостая макака, нильгирийский тар и т. Д.
    • Птицы: Дротики, бакланы, зимородки, большая малабарская птица-носорог и рэкетохвостые дронго.
    • Рептилии: Варан, питон, королевская кобра и т. Д.
  • Племена:
    • На территории заповедника расположено шести племенных общин , таких как маннанов, палиян, малаярайцев, мала-пандарамс, уральцев и улладанцев.
  • Охраняемые территории в Керале:

Источник: TH

Пожалуйста, включите JavaScript, чтобы просматривать комментарии от Disqus.

WPSI — Общество защиты дикой природы Индии

Заповедники тигров

Перияр Тигровый заповедник

Государство

Керала

История

Высота (выше М.S.L.)

100 — 2016 м

А через реку Перияр построена плотина в 1895 г.Лес вокруг нового озера был объявлен заповедным лесом в 1899 году. 1934 г. учреждена как Нелликкампетти. Святилище. Это было расширено и переименовано Заповедник Перияр в 1950 году. Тигровый заповедник в 1978 году с основной территорией объявлен национальным парком в 1982 году.

Площадь

Итого

777 км

Ядро

350 км

Буфер

427 км

Фауна и Флора

Перияр Озеро является ядром Тигрового заповедника; Он обеспечивает водой обширную территорию.Изучено 1963 вида цветковых растений. задокументированы, наряду с большим разнообразием животные. Среди них 49 видов млекопитающих, 265 видов птиц, 36 видов рептилий, 12 виды земноводных, 35 видов рыб и 160 видов виды бабочек. Приблизительно 30 тигры водятся в Перияре.

Температура

15C — 31С

Осадки (в год)

2500 мм

Сезоны

Зима

декабрь — Янв

Лето

апр. — Май

Monsoon

Дважды год

Лес Типы

Запад Побережье тропических вечнозеленых лесов,
Полу вечнозеленые леса Западного побережья,
Влажный лиственный лес,
Южный Монтейн Ветт Грассленд,
Эвкалиптовые плантации

Фауна

Тигр, леопард, слон, гаур, самбар, дикая собака, лай оленя, львинохвостая макака, нилгири лангур, нилгири тар и др.

Фонды

Недостаточно & отложенный

Менеджмент Цели

Персонал

Необученный и недоукомплектованы

эффективный противопожарные меры способствовали естественному регенерация лугов.Посадка экзотических деревьев было прекращено и существующие плантации переоборудуются назад в естественные леса. Конструкция источников воды также является приоритетом.

Проблемы

Выпас а случайные пожары — проблема.Браконьерство возникает и труднодоступная местность делает защита сложная. Главный электрический линия, которая проходит через резерв, ударила током ряд животных, в том числе 8 слонов. Гянджа выращивание во внутренних помещениях области.Для этого вырубают деревья. и люди незаконно разбивают лагерь в лесу за 6 месяцев сбора урожая, в результате чего больший ущерб окружающей среде.

Внешний Влияния (перепись 1991 г.)

Деревни

58

Человек Население

225 000

Домашний скот числа

2 000

.

Читать далее

История азербайджанского народа: История Азербайджана с древнейших времен до современности

История Азербайджана с древнейших времен до современности

Азербайджан – страна на юго-востоке Кавказа. Много важных и интересных событий происходило на этих землях. И многое о них нам может поведать история. Азербайджан предстанет в исторической ретроспективе, открыв тайны своего прошлого.

Расположение Азербайджана

территория азербайджана

Республика Азербайджан расположена на востоке Закавказья. С севера граница Азербайджана имеет соприкосновение с Российской Федерацией. На юге страна граничит с Ираном, на западе – с Арменией, на северо-западе – с Грузией. С востока страна омывается волнами Каспийского моря.

Территория Азербайджана практически в равной мере представлена горными районами и низменностями. Этот факт сыграл немаловажную роль в историческом развитии страны.

Первобытные времена

Прежде всего узнаем о наиболее древних временах, в которые нам позволяет заглянуть история. Азербайджан был заселен ещё на заре развития человечества. Так, наиболее древний памятник пребывания неандертальца на территории страны датируется более 1,5 млн лет назад.

Самые значительные стоянки древнего человека обнаружены в Азыхской и Тагларской пещерах.

Древний Азербайджан

Первым государством, которое располагалось на территории Азербайджана, была Манна. Центр его находился в границах современного Иранского Азербайджана.

Название «Азербайджан» происходит от имени Атропата – наместника, который стал править в Манне после покорения её Персией. В честь него вся страна стала называться Мидия Атропатена, что позже трансформировалось в название «Азербайджан».

история азербайджан

Одним из первых народов, который населял Азербайджан, являлись албаны. Данная этническая группа принадлежала к нахско-дагестанской языковой семье и была родственно близка современным лезгинам. В I тыс. до нашей эры у албанов появилось собственное государство. В отличие от Манны, оно располагалось на севере страны. Кавказская Албания постоянно подвергалась захватническим устремлениям Древнего Рима, Византии, Парфянского царства и Ирана. Некоторое время на значительных территориях страны смог укрепиться армянский царь Тигран II.

В IV в. н. э. на территорию Албании, в которой до тех пор господствовали местные религии и зороастризм, из Армении пришло христианство.

Арабское завоевание

В VII в. н. э. случилось событие, которое сыграло решающую роль в истории региона. Речь идет об арабском завоевании. Вначале арабы покорили Иранское царство, от которого Албания была в вассальной зависимости, а затем начали наступление на сам Азербайджан. После того как арабы захватили страну, сделала новый виток ее история. Азербайджан теперь стал навеки неразрывно связан с исламом. Арабы, включив страну в Халифат, стали проводить планомерную политику исламизации региона и быстро достигли своих целей. Южные города Азербайджана в первую очередь подверглись исламизации, а затем новая религия проникла в сельскую местность и на север страны.

азербайджан язык

Но не все так легко складывалось для арабской администрации на юго-востоке Кавказа. В 816 году в Азербайджане началось восстание, направленное против арабов и ислама. Руководил этим народным движением Бабек, который придерживался древней зороастрийской религии. Главной опорой восстания были ремесленники и крестьяне. Более двадцати лет народ во главе с Бабеком боролся с арабскими властями. Восставшим даже удалось изгнать арабские гарнизоны с территории Азербайджана. Чтобы подавить восстание, Халифату пришлось консолидировать все свои силы.

Государство Ширваншахов

Несмотря на то что восстание было подавлено, Халифат с каждым годом слабел. У него уже не было сил, как прежде, контролировать различные части огромной империи.

Наместники северной части Азербайджана (Ширвана), начиная с 861 года, стали именоваться Ширваншахами и передавать свою власть по наследству. Номинально они подчинялись халифу, но фактически были полностью независимыми правителями. Со временем даже номинальная зависимость исчезла.

Столицей Ширваншахов была изначально Шемаха, а затем Баку. Государство просуществовало до 1538 года, когда было включено в состав персидского государства Сефевидов.

В это же время на юге страны существовали попеременно сменяющие друг друга государства Саджидов, Саларидов, Шеддадидов, Раввадидов, которые также либо не признавали власть Халифата вообще, либо делали это только формально.

граница азербайджана

Тюркизация Азербайджана

Не менее важной для истории, чем исламизация региона, вызванная арабским завоеванием, была его тюркизация вследствие нашествия различных тюркских кочевых племен. Но, в отличие от исламизации, этот процесс растянулся на несколько столетий. Важность этого события подчеркивают ряд факторов, которыми характеризуется современный Азербайджан: язык и культура современного населения страны имеет тюркское происхождение.

Первой волной тюркского нашествия стало вторжение огузских племен сельджуков из Средней Азии, которое произошло в XI веке. Оно сопровождалось огромными разрушениями и уничтожением местного населения. Многие жители Азербайджана, спасаясь, бежали в горы. Поэтому именно горные районы страны менее всего подверглись тюркизации. Тут господствующей религией стало христианство, а жители Азербайджана смешались с обитавшими в горных регионах армянами. В то же время оставшееся на своих местах население, смешиваясь с тюркскими завоевателями, переняло у них язык и культуру, но при этом сохранило и культурное наследие своих предков. Образовавшийся от этого смешения этнос стал в будущем именоваться азербайджанцами.

После распада единого государства сельджуков на территории южного Азербайджана правила династия Ильдегезидов тюркского происхождения, а затем ненадолго эти земли захватили хорезмшахи.

В первой половине XIII века Кавказ подвергся монгольскому вторжению. Азербайджан был включен в состав государства монгольской династии Хулагуидов с центром на территории современного Ирана.

После падения династии Хулагуидов в 1355 году Азербайджан на непродолжительное время входит в состав государства Тамерлана, а затем становится частью государственных образований огузских племен Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Именно в этот период происходит окончательное формирование азербайджанской народности.

азербайджан страна

Азербайджан в составе Ирана

После падения государства Ак-Коюнлу, в 1501 году, на территории Ирана и южного Азербайджана образовывается мощное государство Сефевидов с центром в Тебризе. Позже столица была перенесена в иранские города Казвин и Исфахан.

Государство Сефевидов обладало всеми атрибутами настоящей империи. Особенно упорную борьбу Сефевиды вели на западе с набирающей мощь Османской империей, в том числе и на территории Кавказа.

В 1538 году Сефевидам удалось покорить государство Ширваншахов. Таким образом, под их властью оказалась вся территория современного Азербайджана. Иран сохранял контроль над страной и при следующих династиях – Хотаки, Афшаридов и Зендов. В 1795 году в Иране воцарилась династия Каджаров тюркского происхождения.

В то время Азербайджан был уже разделен на множество мелких ханств, которые подчинялись центральному иранскому правительству.

Завоевание Азербайджана Российской империей

Первые попытки установить контроль России над территориями Азербайджана были предприняты ещё при Петре I. Но в то время продвижение Российской империи на Закавказье не имело особых успехов.

Ситуация коренным образом изменилась в первой половине XIX века. В ходе двух русско-персидских войн, длившихся с 1804 по 1828 год, к Российской империи была присоединена практически вся территория современного Азербайджана.

города азербайджана

Это был один из поворотных моментов, которыми пестрит история. Азербайджан с этих пор надолго был связан с Россией. Именно к временам пребывания в составе Российской империи относится начало нефтедобычи в Азербайджане и развития промышленности.

Азербайджан в составе СССР

После Октябрьской революции наметились центробежные тенденции в различных регионах бывшей Российской империи. В мае 1918 года была образована независимая Азербайджанская Демократическая Республика. Но молодое государство не смогло выстоять в борьбе с большевиками, в том числе по причине внутренних противоречий. В 1920 году оно было ликвидировано.

азербайджанская сср

Большевиками была создана Азербайджанская ССР. Первоначально она входила в состав Закавказской федерации, но с 1936 года стала полностью равноправным субъектом СССР. Столицей данного государственного образования был город Баку. В этот период интенсивно развивались и другие города Азербайджана.

Но в 1991 году произошел распад Советского Союза. В связи с этим событием Азербайджанская ССР прекратила свое существование.

Современный Азербайджан

Независимое государство стало именоваться Азербайджанской Республикой. Первый президент Азербайджана – Аяз Муталибов, ранее бывший первым секретарем республиканского комитета Коммунистической партии. После него попеременно должность главы государства занимали Абульфаз Эльчибей и Гейдар Алиев. В настоящее время президент Азербайджана – сын последнего, Ильхам Алиев. Он вступил в эту должность в 2003 году.

президент азербайджана

Наиболее острая проблема в современном Азербайджане – это Карабахский конфликт, начавшийся ещё в конце существования СССР. В ходе кровавого противостояния между правительственными войсками Азербайджана и жителями Карабаха, при поддержке Армении, была образована непризнанная Республика Арцах. Азербайджан считает данную территорию своей, поэтому конфликт постоянно возобновляется.

Вместе с тем нельзя не отметить и успехи Азербайджана в построении независимого государства. Если в будущем эти успехи будут развиты, то процветание страны станет закономерным итогом общих усилий правительства и народа.

История Азербайджана с древнейших времен до наших дней 🚩 Гуманитарные науки

На юго-восточной части Кавказа расположилась страна с многолетней историей и уникальными традициями. Ее название Азербайджан. За множество столетий там произошло огромное количество событий, которые повлияли на ход истории этой страны. Попробуем восстановить временной ход республики Азербайджан, начиная с истории появления страны, и, заканчивая сегодняшним днем.

Как уже было сказано, Республика Азербайджан расположилась на востоке Кавказа. Она имеет достаточно выгодное политическое расположение, так как на севере граничит с Россией, на северо-западе — с Грузией, а на западе — с Арменией. Восточная же часть страны омывается Каспийским морем.

Близость моря к границам страны сыграло немаловажную роль в развитии Азербайджана.

Согласно историческим данным, пребывание человека на территории современного Азербайджана датируется более полутора миллионами лет назад. Поэтому, можно сказать, что Азербайджан был заселен еще на заре развития цивилизации. Самыми значительными территориями, которые были заселены неандертальцами, признаны Азыхская и Тагларская пещеры.

Первобытное население, которое проживало на этой территории, постоянно совершенствовало свои навыки. Они очень быстро освоили элементарную обработку меди и железа и научились делать орудия труда. Более совершенные инструменты появились немного позднее, но они позволили первобытному человеку повысить производительность труда. В скором времени постепенное расслоение общества привело к упадку первобытно-общинного слоя и развитию современного общества.

В центре современной Республики Азербайджан находилось государство Манна.

После покорения древней цивилизации Персией, на престол взошел Атропат, и переименовал страну в Мидия Атропатена. Считается, что именно в честь него было назван Азербайджан.

Первым цивилизованным населением Азербайджана стали албаны. Позднее они отделились и сформировали собственное государство.

Позднее страна была завоевана Арменией и к власти пришел Тигран II. Вместе с ним в стране распространилось христианство.

В 7 веке до нашей эры случилось событие, которое перевернуло полностью историю страны. Речь идет об арабском завоевании. В начале арабы покорили территории Ирана, а затем начали наступление на территории Азербайджана. Вместе с покорением страны арабы начали внедрять в ее культуру ислам. Как только были сделаны первые шаги, Азербайджан присоединили к Халифату и стали проводить исламизацию регионов. Вскоре они достигли своей цели.

Однако, не все районы хорошо приняли искоренение христианства. В 816 году на юго-востоке страны разгорелось восстание население, которое было направлено против ислама и арабов в целом. Восстание было подавлено, но главенство ислама заметно пошатнулось. Халифат с каждым годом слабел и это привело к тому, что наместники северной части Азербайджана постепенно начали отделяться.

Государство просуществовало до середины 16 века после чего было присоединено к персидскому государству Сефевидов.

Постоянные нашествия на территорию тюркских кочевых племен также сыграло немалую роль в развитии Азербайджана. Но в отличии от исламизации, данный процесс затянулся на несколько столетий.

Именно благодаря этому, большая часть населения современной республики говорит на языке и чтит культуру, имеющую именно тюркское происхождение.

Первое нашествие произошло в 11 веке. Огузские племена из Азии вторглись на земли Азербайджана. Целью вторжения было полное покорение территории, поэтому завоеватели уничтожали все на своем пути. Это вторжение сопровождалось огромными потерями населения и искоренением культурных ценностей.

За время завоевания местное население постепенно смешивалось с завоевателями, перенимая их язык и культуру. Именно эта новая этническая группа в последствии будет названа азербайджанцами.

Окончательное формирование такой национальности, как азербайджане, происходит после падения династии Хулагуидов. На некоторое время Азербайджан становится частью государства Тамерлана, затем переходит к огузским племенам и становится территориальной частью государства Ак-Коюнлу.

В 15 веке государство Ак-Коюнлу распалось и на территории Азербайджана образовывается новое государство Сефевидов. Столицей нового государства становится город Тебриз. Позднее ее переносят в город Исфахан.

В 1795 году в Азербайджан приходит новая династия Каджаров тюркского происхождения. На тот момент, страна была разделена на множество мелких ханств, которые подчинялись иранскому правительству.

Первые шаги присоединения Азербайджана к Российской империи были сделаны еще при Петре I. Однако, на тот момент власть завоевать не удалось. Ситуацию удалось исправить лишь в 19 веке в ходе двух русско-персидских войн. Азербайджан был включен в Российскую империю. С этого момента истории этих двух стран неразрывно связаны.

С 1893 года начинает развивать железнодорожное строительство. В этом же году была построена первая железнодорожная линия, которая соединила Россию и Азербайджан. Промышленное развитие и углубление Азербайджана в Российскую экономику очень быстро дали положительный результат. Страна начала проявлять экономическую самостоятельность и учиться управлять деньгами.

Азербайджан и СССР

После Октябрьской революции в различных регионах бывшей Российской империи стали развиваться центробежные тенденции. И уже в мае 1918 году была создана Азербайджанская демократическая республика. Однако, государство не смогло долго существовать по отдельности и уже в 1920 году оно было ликвидировано.

Следующим этапом в истории страны стало создание Азербайджанской ССР. Столицей данного государства стал город Баку. Но после распада СССР, Азербайджанская ССР прекратила свое существование.

Азербайджан долгие годы своего существования стремился к самостоятельности и наконец ее добился. Новое государство теперь именуется Азербайджанской республикой. В настоящее время президентом страны является Ильхам Алиев. Руководящую должность он получил в 2003 году.

На данный момент, у Азербайджана есть несколько проблем, с которыми пытается бороться правительство. Одной из них является Карабахский конфликт, который длится с момента распада СССР. Азербайджан пытается добиться присоединения Республики Арцах, которую давно считает своей, однако, местное население всеми путями препятствует этому. Правительство всеми силами пытается решить этот многолетний конфликт.

История государства, в котором на протяжении столетий уживались люди самых разных народностей, теперь только начинается. Страна, на данном этапе истории, является полностью независимой и ставит перед собой большие цели. В планах правительства Азербайджана дальнейшее развитие нефтегазовой промышленности.

В ходе своего недавнего визита в Баку, президент упомянул о готовности Азербайджана приступить к строительству атомной станции. Многие эксперты в этой области подвергают сомнению логику данной идеи, однако президент уверен в ее успехе.

Происхождение азербайджанцев: этногенез, процесс формирования нации, генетические исследования и история народности

Многим любопытным пользователям не терпится узнать, кто такие азербайджанцы, и откуда они взялись. После русско-персидских войн 1813 и 1828 годов территории возвышенного государства Ирана на Кавказе были переданы Российской империи, а договоры — Гюлистанский в 1813 году и Туркманчайский в 1828 — создали новые границы между Россией и Ираном.

Образование Азербайджанской Демократической Республики произошло в 1918 году. Несмотря на то, что они живут по обе стороны персидско-азербайджанской границы, азербайджанцы образуют единую этническую группу. Однако северяне и южане отличаются в силу почти двух столетий отдельной социальной эволюции иранских азербайджанцев и азербайджанцев в российском/советском Азербайджане. Язык народа объединяет азербайджанцев, но столетия разлуки привели к значительным различиям в грамматической и лексической структуре языка. Кроме того, турецкий и азербайджанский языки достаточно близки, чтобы их носители могли иметь простой разговор без предварительного знакомства, что побудило некоторых тюркских лингвистов классифицировать их как два диалекта единого языка. Но это лишь малая часть запутанной истории происхождения нации азербайджанцев.

Азербайджанцы в традиционных костюмах.

Этимология названия Азербайджан

Считается, что Азербайджан назван в честь Атропата, персидского сатрапа (губернатора), правившего в Атропатене (современный Иранский Азербайджан) около 321 года до нашей эры. Это многое объясняет и в вопросе происхождения азербайджанцев. Название Атропаты — это эллинистическая форма Атурпата, что означает «охранник огня», «огонь» (позже искаженный в адур, а затем в āðar в новом персидском языке; сегодня произносится как āzar). Сегодняшнее название Азербайджан — арабская форма Азарбайгана. Последнее происходит от Ādurbādagān, в конечном счете от Āturpātakān, что означает «земля, связанная с (сатрапом) Атурпат» (-ан, здесь искаженная в -kān, является суффиксом для ассоциации или формирования наречий и множественных чисел).

История нации азербайджанцев пропитана духом героической древности, отсылающей к временам древних сатрапов и иранских огнепоклонников.

Этноним азербайджанцев

Современный этноним «азербайджанец» или «азербайджанский» относится к тюркским народам Иранского Азербайджана и Азербайджанской Республики. Они исторически называли себя (или именовались другими) мусульманами, турками, туркменами, персами или аямами — то есть религиозная идентификация преобладала над этнической. Это отражает происхождение азербайджанцев от иранцев и тюрок.

Когда Южный Кавказ вошел в состав Российской империи в девятнадцатом веке, российские власти, которые традиционно относили всех тюркских людей к татарам, определяли тюрков, проживающих в Закавказском регионе, как кавказских или адербейанских (адербейджанских) татар, чтобы отличить их от других тюркских групп. Российский энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона, написанный в 1890 годах, также описывал «татар» в Азербайджане как адербейджанов (адербейджаны), отмечая при этом, что этот термин не был широко принят. Этот этноним также использовался Джозефом Деникером, которому принадлежит следующее описание:

Таким образом, адербейджаны Кавказа и Персии, которые говорят на тюркском языке, имеют тот же физический тип, что и хаджмей-персы, которые говорят на иранском.

В публикациях на азербайджанском языке выражение «азербайджанская нация», относящееся к тем, кто был известен как татары Кавказа, впервые появилось в газете «Кашкул» в 1880 году.

Грузинские азербайджанцы.

История

Поиск ответа на вопрос: «Откуда появились азербайджанцы как национальность?» заставляет погрузиться в глубокую древность. Древние жители области говорили на старом азербайджанском языке из иранской ветви индоевропейских языков. Происхождение азербайджанцев на ранних порах развития этого народа было иранским. В 11 веке нашей эры с завоеваниями сельджукидов огузские тюркские племена начали перемещаться по иранскому плато на Кавказ и Анатолию. Приток огузов и других туркменских племен был еще более усугублен монгольским нашествием. Здесь огузские племена разделились на несколько меньших групп, некоторые из которых (в основном, сунниты) перебрались в Анатолию (то есть более поздние оттоманки) и стали поселенцами, а другие остались в Кавказском регионе, а позже (из-за влияния Сафавия) превратились в анклав шиитского ислама в регионе. Последние должны были долгое время удерживать имя «туркмен» или «турок»: с 13 века они постепенно закрепили ираноязычное население Азербайджана (исторический Азербайджан, так же известный как Иранский) и Ширван (Азербайджанская Республика), тем самым создавая новую идентичность, основанную на шиитах и ​​тюрках-огузах. Сегодня это тюркоязычное население известно как азербайджанцы.

Древность

Вопрос «Откуда произошли азербайджанцы?» актуален по сей день. Считается, что кавказоязычные албанские племена являются самыми ранними жителями региона, в котором расположена современная Азербайджанская Республика. Ранние иранские поселения включали скифов (королевство Ишкуза) в девятом веке до нашей эры. Следуя за скифами, мидяне стали доминировать над районом к югу от реки Арас. Древний иранский народ мидийцев создал огромную империю между 900 и 700 гг. до нашей эры, которую Ахемениды объединили в свою империю около 550 года до н. э. В этот период зороастризм распространился на Кавказе и в Атропатене.

Не зная всей этой длинной и запутанной истории, невозможно понять, откуда появилась нация азербайджанцев. Александр Великий победил Ахеменидов в 330 году до нашей эры, но позволил мидийскому сатрапу Атропату остаться у власти. После падения Селевкидов в Персии (в 247 году до нашей эры) Королевство Армения контролировало большую часть Кавказской Албании. Кавказские албанцы создали царство в первом веке до нашей эры и в значительной степени оставались независимыми до тех пор, пока персидские Сасаниды не сделали их королевство вассальным государством в 252 году нашей эры. Правитель кавказской Албании, король Урнайр, отправился в Армению, а затем официально принял христианство как государственную религию (в четвертом веке н. э.), и Албания оставалась христианским государством вплоть до VIII века. Сасанидский контроль закончился поражением перед арабами-мусульманами в 642 году н. э. благодаря мусульманскому завоеванию Персии.

Средневековье

История происхождения народа азербайджанцев, пройдя героическую античность, тянется через все средневековье. Арабы-мусульмане побеждали сасанидов и византийцев, когда шли в кавказский регион. Арабы сделали Кавказскую Албанию вассальным государством после того, как христианское сопротивление во главе с принцем Джаванширом сдалось в 667 году.

В период между девятым и десятым веками арабские авторы начали ссылаться на регион между реками Кура и Арас, как Арран. За это время арабы из Басры и Куфы прибыли в Азербайджан и захватили земли, которые оставили коренные народы — они стали там местной землевладельческой элитой. Конвертирование в ислам было медленным, поскольку местное сопротивление сохранялось на протяжении веков, а возмущение росло, когда небольшие группы арабов начали мигрировать в такие города, как Тебриз и Марага. Этот приток вызвал серьезный мятеж в Иранском Азербайджане с 816 по 837 год во главе с местным зороастрийским простолюдином Бабаком. Однако, несмотря на очаги продолжающегося сопротивления, большинство жителей Азербайджана обратилось в ислам. Позже, в X-XI веках, части Азербайджана управлялись курдскими династиями Шеддадидов и Раввадидов, что несколько приоткрывает ответ на вопрос, откуда произошли азербайджанцы.

В середине одиннадцатого века династия Сельджук свергла арабское правление и создала империю, охватывающую большую часть Юго-Западной Азии. Сельджукский период ознаменовал приток огузских кочевников в регион, и именно они стали основными «инициаторами» происхождения народа азербайджанцев. Возникающая тюркская идентичность была зафиксирована в эпических дастанах (стихотворениях), старейшим из которых была книга Деде Коркута, в которой рассказывается о ранних турках на Кавказе и Малой Азии.

Тюркское владычество было прервано монголами в 1227 году, но оно вернулось с Тимуридами, а затем с суннитскими династиями Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, которые доминировали в Азербайджане, в значительных частях Ирана, Восточной Анатолии и других второстепенных частях Западной Азии, до тех пор, пока Себавиды не взяли власть в 1501 году. Но на этом история происхождения азербайджанцев не кончается.

Современность

После распада Российской империи во время Первой мировой войны была объявлена ​​недолгосрочная Закавказская Демократическая Федеративная Республика, составляющая то, что представляют собой сегодняшние республики Азербайджан, Грузия и Армения. За этим последовало массовое убийство, которое состоялось между 30 марта и 2 апреля 1918 года в городе Баку и прилегающих районах Бакинской губернии Российской империи, а также появление азербайджанцев как политического субъекта.

Когда республика распалась в мае 1918 года, ведущая партия «Мусават» приняла название «Азербайджан» для вновь созданной Азербайджанской Демократической Республики, которая была провозглашена 27 мая 1918 года по политическим причинам, хотя название «Азербайджан» всегда использовалось для обозначения соседнего региона современного северо-западного Ирана. Она была первой современной парламентской республикой в ​​тюркском и мусульманском мире. Среди важных достижений парламента было расширение избирательного права для женщин, что сделало Азербайджан первой мусульманской страной, которая предоставила женщинам равные с мужчинами политические права. Другим важным достижением было создание Бакинского государственного университета, который был первым университетом современного типа, основанным на мусульманском Востоке. Происхождение азербайджанцев как нации коренится в тех суровых годах антикоммунистической борьбы.

Александропольские татары - старое название азербайджанцев.

К марту 1920 года было очевидно, что Советская Россия нападет на столь необходимый ей Баку. Владимир Ленин сказал, что вторжение было оправдано, поскольку Советская Россия не могла обойтись без нефти. Независимый Азербайджан просуществовал всего 23 месяца до вторжения большевистской 11 Красной Армии, создавшей АзССР 28 апреля 1920 года. Хотя основная часть новообразованной азербайджанской армии занималась подавлением восстания армян, которое тогда вспыхнуло в Карабахе, азербайджанцы не сдавали свою независимость быстро и легко. Около 20 000 солдат погибли, сопротивляясь атаке большевиков.

Краткая независимость, полученная недолгой Азербайджанской Демократической Республикой в ​​1918-1920 годах, сменилась более чем 70-летней советской властью. После восстановления независимости в октябре 1991 года страна была втянута в войну с соседней Арменией (Карабахский конфликт).

Этногенез азербайджанцев

Во многих источниках они обозначаются как тюркский народ из-за их тюркского языка. Современные азербайджанцы считаются прежде всего потомками кавказских албанцев и иранских народов, живших в районах Кавказа и северного Ирана — до тюркификации.

История происхождения нации азербайджанцев на этом не заканчивается. В начале XI века орды Гузза (сначала в меньших партиях, а затем в значительном количестве) под властью сельджуков оккупировали Азербайджан. В результате иранское население страны и прилегающие части Закавказья стали тюркоязычными, а характерные черты турецкого языка ашхарбайджани, такие как персидские интонации и пренебрежение вокальной гармонией, отражают нетюркское происхождение местного населения. Вот откуда появились азербайджанцы.

Таким образом, многовековая тюркская миграция и тюркификация региона помогли сформировать современную этническую идентичность. Происхождение азербайджанцев как нации во многом произошло благодаря тюркизации.

Тюркизация

Самое раннее крупное тюркское вторжение в район, ныне известный как Азербайджан, началось и ускорилось в период сельджуков. Миграция турок-огузов из нынешнего Туркменистана, что подтверждается лингвистическим сходством, оставалась высокой в течение всего монгольского периода, так как многие войска под Ильханами были тюркскими. В период Сефевидов тюркификация Азербайджана продолжалась под влиянием Цизильбаша, тюркской армии, которая была основой империи Сефевидов. Само название Азербайджана происходит от дотюркского названия провинции Азарбайджан или Адарбайджан и иллюстрирует постепенный сдвиг языка, поскольку названия мест пережили тюркификацию, хотя до этого и существовали в иной форме.

Большинство ученых считают лингвистическую тюркизацию преимущественно нетюркоязычных коренных народов и ассимиляцию небольших групп тюркских племен наиболее вероятной версией происхождения азербайджанского народа.

Азербайджанец в папахе.

Иранские корни

Иранское происхождение азербайджанцев, вероятно, связано с древними племенами, такими как мидяне, в Иранском Азербайджане, а также с древними скифскими захватчиками, которые прибыли в восьмом веке до нашей эры.

Encyclopædia Iranica пишет:

Тюрки-азербайджанцы, в основном, происходят от более ранних иранских жителей.

Некоторое количество иранских этносов до сих пор присутствует в Азербайджане.

Кавказские корни

Так от кого произошли азербайджанцы? Согласно информации из Encyclopædia Britannica, они имеют смешанное этническое происхождение. Самый древний этнический элемент в их родословной восходит к античным жителям восточного Закавказья и, возможно, к мидийцам Северной Персии. Вот откуда появились азербайджанцы.

Имеются данные о том, что несмотря на неоднократные вторжения и миграции, аборигенные кавказцы, возможно, были культурно ассимилированы, сначала древними иранскими народами, а затем огузами. Значительная информация была изучена о кавказских албанцах, включая их язык, историю, раннее обращение в христианство. Удинский язык, который все еще звучит в Азербайджане, может быть остатком древнего албанского. Вот и ответ на вопрос о том, откуда появились азербайджанцы на Кавказе.

Это влияние кавказской культуры распространилось дальше на юг — в Иранский Азербайджан. В течение первого тысячелетия до нашей эры еще один кавказский народ, маннайцы (маннаи), населял большую часть Иранского Азербайджана. Ослабленные конфликтами с ассирийцами, маннайцы, как полагают, были завоеваны и ассимилированы мидянами к 590 году до н. э.

Азербайджанка в традиционном костюме.

Откуда появилась азербайджанская нация: генетические исследования

Генетические исследования показывают, что северные азербайджанцы более тесно связаны с другими кавказскими народами, такими как грузины и армяне, нежели с иранцами или турками. Иранские азербайджанцы генетически более похожи на северных азербайджанцев и соседнее тюркское население, чем на географически отдаленные тюркские народы Средней Азии. Однако также немаловажно, что показатели среднеазиатской генетической примеси (в частности, гаплогруппа h22), особенно туркмен, у азербайджанцев все-таки выше, чем у их грузинских и армянских соседей. Ираноязычные популяции из Азербайджана (талыш и тац) генетически ближе к азербайджанцам, чем собственно к населению Ирана. Такие генетические данные подтверждают мнение о том, что эта нация происходит от коренного населения, проживающего в этом районе, которое приняло тюркский язык в процессе «элитарного доминирования». Ограниченное число тюркских иммигрантов имело существенное культурное воздействие, но оставило лишь незначительный патрилинейный генетический след.

История происхождения нации азербайджанцев довольно запутанная даже на генетическом уровне. Анализ МтДНК показывает, что персы, анатолийцы и кавказцы являются частью большой западной евразийской группы, которая вторична по сравнению с кавказской. Хотя генетический анализ мтДНК указывает на то, что кавказские популяции генетически ближе к европейцам, чем к жителям Ближнего Востока, результаты Y-хромосомы указывают на более тесную связь с ближневосточными группами.

Иранцы имеют относительно широкий диапазон гаплотипов Y-хромосомы. Население из центрального Ирана (Исфахан) показывает более близкое сходство в отношении распределения гаплогрупп между кавказцами и азербайджанцами, чем с населением Южного и Северного Ирана. Диапазон гаплогрупп по всему региону может отражать исторически сложившуюся генетическую примесь, возможно, в результате инвазивных мужских миграций.

Последнее сравнительное исследование (2013 год) о полном разнообразии митохондриальных ДНК у иранцев показало, что иранские азербайджанцы больше связаны с народом Грузии, нежели с другими иранцами, а также с армянами. Однако один и тот же многомерный масштабный график показывает, что азербайджанцы с Кавказа, несмотря на их предполагаемое общее происхождение с иранскими азербайджанцами, сближаются с другими иранцами (например, персами и т. д.), чем собственно с иранскими азербайджанцами.

Язык

Азербайджанский язык (также упоминаемый как азербайджанский тюркский) является тюркским языком, на котором говорят прежде всего азербайджанцы, которые сосредоточены, в основном, в Закавказье и Иранском Азербайджане. Язык имеет официальный статус в Азербайджанской Республике и в Дагестане (федеральный субъект России). Однако он не имеет официального статуса в Иранском Азербайджане, где проживает большинство азербайджанцев. На нем также говорят в азербайджанских общинах Грузии и Турции, а также в диаспорах, прежде всего в Европе и Северной Америке.

Этот язык является частью огузской ветви тюркских языков. Он имеет две основные ветви: североазербайджанский (в Азербайджанской Республике и в России, на основе ширванского диалекта) и южноазербайджанский (в Иране, на основе табризского диалекта). Он тесно связан с турецким, кашгайским, гагаузским, туркменским и крымско-татарским языками.

Типичная азербайджанка.

Происхождение языка

Азербайджанский язык развился из восточной ветви огуз-тюркской (западно-тюркской) ветви языков, которая в изобилии распространилась на Кавказе, в Восточной Европе и в Северном Иране, а также в Западной Азии во время средневековых тюркских миграций. Персидский и арабский влияли на данный язык, но арабские слова, в основном, передавались посредством литературного персидского языка. На азербайджанский и узбекский языки иранские наречия оказали самое глубокое влияние — главным образом в фонологии, синтаксисе и лексике, в меньшей степени в морфологии.

Тюркский язык Азербайджана постепенно вытеснил иранские в регион, который сейчас является Северным Ираном. К началу XVI века он стал доминирующим в регионе и был разговорным языком в государствах Сефевидов и Афшаридов.

Историческое развитие азербайджанского языка можно разделить на два основных периода: ранний (с 16 по 18 век) и современный (с 18 века до настоящего времени). Ранний азербайджанский язык отличается от своего потомка тем, что в нем содержится гораздо больше персидских и арабских заимствований, фраз и синтаксических элементов. Ранние писания на азербайджанском также демонстрируют лингвистическую взаимозаменяемость между элементами огузских и кыпчакских наречий во многих аспектах (например, местоимения, окончания, причастия и т. д.).

По мере того, как он постепенно переходил от простого языка эпической и лирической поэзии к тому, чтобы быть также языком журналистики и научных исследований, его литературная версия стала более унифицирована и упрощена с потерей многих архаичных тюркских элементов, иранизмов и оттоманизмов, а также других слов, выражений и правил, которые не смогли завоевать популярность среди азербайджанских масс.

Между 1900 и 1930 годами было несколько конкурирующих подходов к объединению национального языка в ныне действующей Азербайджанской Республике, популяризированных такими учеными, как Гасан-бек Зардаби и Мамед-ага Шахтахтинский. Несмотря на значительные различия, все они были направлены прежде всего на то, чтобы облегчить полуграмотным массам процесс обучения чтению. Все они критиковали чрезмерное использование персидских, арабских и европейских элементов как на разговорном, так и на литературном языке и призывали к более простому и популярному стилю.

Российское завоевание Закавказья в XIX веке разделило единое культурно-языковое сообщество на два государства. Советский Союз способствовал развитию языка, но значительно изменил его при помощи двух последовательных изменений в системе письма — от персидской до латинской, а затем даже попытался ввести кириллицу, в то время как иранские азербайджанцы продолжали использовать персидские буквы, как они делали это испокон веков. Несмотря на широкое использование азербайджанского языка в АзССР, он стал официальным только в 1956 году. После обретения независимости население решило вернуться к латинскому письму.

Азербайджанцы из США.

Азербайджанцы в Иране

В Иране азербайджанцы, такие как Саттар-хан, ратовали за конституционную реформу. Персидская конституционная революция 1906-1911 годов потрясла династию Каджаров. Парламент (меджлис) был основан на усилиях конституционалистов, появились первые демократические газеты. Последний шах династии Каджар вскоре был отстранен в результате военного переворота во главе с Реза-ханом. В стремлении навязать национальную однородность в стране, где половина населения были этническими меньшинствами, Реза-шах в быстрой последовательности запретил использование азербайджанского языка в школах, а также театральные представления, религиозные обряды и книги.

После свержения Реза-шаха в сентябре 1941 года советские войска взяли под свой контроль Иранский Азербайджан и помогли создать Народное правительство Азербайджана — марионеточное государство под руководством Сеида Джафара Пишевари.

Советское военное присутствие в Иранском Азербайджане было нацелено, в основном, на обеспечение поставок союзников во время Второй мировой войны. Будучи обеспокоенными продолжающимся советским присутствием после Второй мировой войны, Соединенные Штаты и Британия оказали давление на Советы, требуя покинуть иранские территории к концу 1946 года. Сразу после этого иранское правительство восстановило контроль над Иранским Азербайджаном.

11 декабря иранские силы вошли в Тебриз, и правительство Пишевари быстро рухнуло. Действительно, иранцев с энтузиазмом приветствовал народ Азербайджана, который решительно предпочел доминирование Тегерана, а не Москвы.

Советская готовность отказаться от своего влияния в Иранском Азербайджане, вероятно, вызвана несколькими факторами, в том числе осознанием того, что настроения для автономии были преувеличены, а также нефтяные концессии были куда более важной целью. Таким образом, середина 20 века завершила историю происхождения народа азербайджанцев.

История Азербайджана с древних времен :: SYL.ru

Кавказ, а точнее южная его часть, имеет богатую тысячелетнюю историю и даже считается одним из тех мест, где зарождалась цивилизация. И это неудивительно, ведь богатейшая природа и климатические условия этого региона издавна привлекали людей. Сегодня на Кавказе живут люди различных национальностей, исповедующие разные религии. Каждое из расположенных там государств имеет свою уникальную историю. В этом материале будет кратко изложена история Азербайджана – все с самого начала вплоть до наших дней.

Колыбель цивилизаций

На территории современного Азербайджана первые люди появились еще в каменном веке. В одной из пещер, находящейся в землях Карабаха, исследователями были найдены различные каменные орудия: наконечники стрел, ножи, топоры, в том числе предназначенные для обработки дерева и разделки туш. Там же была обнаружена челюсть неандертальца, а возраст рисунков, оставленных неким художником, составляет 10 тыс. лет.

история азербайджана с древнейших времен

Пожалуй, именно с первобытнообщинного строя и начинается история Азербайджана. С древнейших времен здесь жили люди. Неподалеку от горы Киллидаг раскопаны остатки древних поселений. Известно, что первобытные люди, жившие на этой земле, занимались охотой, а также скотоводством и земледелием.

Земли Азербайджана до нашей эры

Первобытные люди, жившие на территории современного Азербайджана, совершенствовали свои навыки. Со временем они научились обрабатывать медь, а в IV тысячелетии до н. э. и железо. Более совершенные орудия труда позволили повысить его производительность, что в конечном итоге привело к расслоению общества и упадку первобытнообщинного строя. Постепенно формировались новые племена, среди которых были луллубеи, манеи, кутии, албаны и другие.

история азербайджана все с самого начала

Откуда берет свое начало история Азербайджана как государства? В начале I тысячелетия до н. э. в этих землях образовалось государство Манна, которое затем вошло в состав более могущественной Мидии. Впрочем, в те времена на этой территории велось множество завоевательных войн – сюда вторгались скифы и киммерийцы, а затем персы и македоняне.

Атропатена и Албания Кавказская

После того как в IV веке до н. э. Александр Македонский разгромил войска персов, в границах, присущих современному Южному Азербайджану, возникло новое государство – Атропатена со столицей в Газаке. Это была довольно развитая страна, с письменностью и денежными отношениями, в которой преобладал «культ огня» или зороастризм. Атропатена просуществовала до 150 года н. э. Кстати, с названием этого государства связывают возникновение топонима Азербайджан.

история азербайджанаПримерно одновременно с возникновением Атропатены севернее этой страны образовывается государство Кавказская Албания, столицей которой стал город Кабала, чьи руины находятся на территории Габалинского района Азербайджанской Республики. Население этой страны состоит из племен албанов, легов и удинов. Безусловно, древняя история Азербайджана берет свое начало именно с этих государств.

В Кавказской Албании основной религией становится христианство, здесь также присутствует письменность и имеется свой алфавит, а земли этой страны являются исключительно плодородными. Жители Кавказской Албании успешно занимаются земледелием, процветает ремесло. Примеры изделий, изготовленных албанскими ремесленниками, обнаружены на раскопках в Мингечауре.

VII-XII вв. Нашествия арабов и тюрков-сельджуков

История Азербайджана состоит из множества завоевательных набегов, которым подвергались эти земли на протяжении веков. Так, в VII веке на Закавказье вторгается Арабский халифат, результатом чего стало распространение на эти земли ислама. Возникшее в 816 году крестьянское восстание, длившееся 20 лет, было подавлено, после чего существовавшие на тот момент государства распались на множество феодальных княжеств. Среди них особую роль впоследствии сыграло государство Ширван, находившееся на северо-востоке Азербайджана.

древняя история азербайджана

В середине XI века в регион пришли тюрки-сельджуки, которым удалось подчинить себе большинство территорий сегодняшнего Азербайджана. Кочующие завоеватели нанесли серьезный ущерб процветавшему здесь земледелию, однако со временем они и сами перешли к оседлому образу жизни. На основе тюркского языка, смешавшегося с языком местного населения, впоследствии образовался азербайджанский язык.

В результате борьбы, которую вело местное население против иноземных захватчиков, в XII веке тюрков практически удалось изгнать из региона. Эти победы создали предпосылки для усиления государственности и дальнейшего социально-экономического прогресса. Земледелие и ремесленничество процветают как никогда, помимо этого отмечается заметное развитие в области науки и культуры. Пожалуй, история создания Азербайджана берет свое начало именно в этот период, когда разобщенные княжества объединяются под предводительством Атебеков Азербайджана.

XIII – XVI вв. Монгольское нашествие. Борьба за господство на Кавказе

Беды предков современных азербайджанцев не заканчиваются с уходом тюрков – в начале XIII века начинается нашествие монгольской орды. Завоеватели разрушили множество процветающих городов, уничтожили оросительную сеть региона. Их присутствие здесь повлекло за собой приостановление развития региона практически на два столетия. Тогдашний Азербайджан входит в состав монгольского государства Хулагидов. Возрождение региона приходится на XIV век, когда, наконец, распадается государство Хулагидов. В этот же период устанавливаются дипломатические отношения между Ширваном и Россией.

азербайджан история возникновения

Во второй половине XV века усиливается борьба за господство в регионе. А уже в начале XVI века династия Сефевидов захватывает власть в Ширване, в результате чего основывается Сефевидское государство, впоследствии оказавшее значительное влияние на Азербайджан. История страны в этот период ознаменовалась стремительным развитием науки, культуры и, в частности, литературы.

Конец XVI – первая половина XIX вв. Раздел Азербайджана

Конец XVI века, впрочем, как и вся история Азербайджана, ознаменовался новыми потрясениями, связанными с борьбой между Турцией и государством Сефевидов за право господствовать на Кавказе. В XVIII веке в Азербайджане устанавливается господство Ирана, закончившееся в связи с начавшимися антифеодальными выступлениями, приведшими к убийству Надир-шаха, правителя Ирана. После этого на землях Азербайджана образовывается свыше десятка ханств, независимости которых продолжают угрожать Иран и Турция. Правители некоторых ханств принимают решение искать поддержки у России.

азербайджан история страны

В результате русско-иранских войн первой половины XIX века Азербайджан снова потерял свою независимость и был разделен на две части. Соответственно, северная часть отошла к России, а южная – к Ирану.

Вторая половина XIX – начало XX вв. Азербайджан в составе России

Во второй половине XIX века в стране начинается бурный рост добычи нефти. Впрочем, ее здесь добывали еще с незапамятных времен. В 1893 году начинается активное строительство железных дорог, которые уже к 1890 году соединяют Азербайджан с Россией. Промышленный прогресс, а также интеграция Азербайджана в российскую экономику и последовавшие за этим реформы дают положительный результат. Также наблюдается значительное вливание денег в экономику страны, в том числе и западных.

История Азербайджана в составе России также содержит в себе множество интересных фактов. На рубеже столетий в Баку создаются первые социал-демократические кружки. Пролетариат столицы принимает участие в различных стачках и забастовках, возникающих вследствие тяжелого положения азербайджанского народа, усугубившееся в связи с началом Первой мировой войны.

Азербайджан в составе СССР

Вследствие революций 1917 года снова начинается борьба за Азербайджан. История возникновения независимого государства в нынешнем его виде начинается здесь. Весной следующего года здесь была провозглашена независимая Азербайджанская Демократическая Республика, верховенство которой отказался признавать Нагорный Карабах. Установившаяся в Азербайджане в 1920 году Советская власть положила конец разногласиям.

азербайджан история государства

Наравне со всеми другими народами, проживавшими на территории СССР, азербайджанский народ принимал участие в Великой Отечественной войне. Страна производила значительное количество боеприпасов и топлива для Советской армии. Свыше сотни азербайджанских солдат удостоены звания Героя Советского Союза.

Обретение независимости

В 1991 году в связи с распадом СССР Азербайджан наконец обрел независимость. Власти вновь созданного государства взяли курс на построение демократического общества. Многонациональной страной является Азербайджан. История государства, в котором на протяжении столетий уживались люди самых разных народностей, пожалуй, только начинается.

Остается только добавить, что традиционными чертами, издревле присущими азербайджанскому народу, всегда были гостеприимство, уважение к старшим, терпимость и миролюбие.

происхождение народа, где и как живут, фото

Азербайджанцы покорили мир своим пением, искусством ковроткачества и тамбурной вышивки. Народ, в котором сочетаются персидские и тюркские особенности, долгие годы считал себя единым, хотя и не имел собственного названия. Сегодня Азербайджан, более 90% населения которого состоит из древних «мусульман», яркое, самобытное и современное государство, в котором узкие мощеные улочки старого города Ичери-шехер соседствуют с небоскребами центра Баку.

Название

Топоним «Азербайджан», производным от которого именуется народность «азербайджанцы», имеет древние корни и происходит от названия государства Мидия Атропатена. Оно существовало с III века до нашей эры и располагалось на территории современного Ирана и юго-востока Азербайджана. В искаженном виде оно представляло собой среднеперсидское слово «Адербадган», от которого и произошло современное название государства и народа.

Ряд исследователей обнаруживает связь с личным именем Адарбадор, означающим в Мидии «хранитель огня» или «храм огня». Эта версия подтверждается тем, что в регионе был развит зороастризм, культ которого предполагал наличие храмов с негаснущими огнями.
Примечательно, что сами азербайджанцы никогда себя так не называли. Более того, они объединялись не по национальному признаку, а по религиозному, называя себя общим словом «мусульмане». В связи с неоднородным, многонациональным составом проживавшей на одной территории народности, ее представители могли называть себя турками, татарами, кавказцами или тюрками.
Для более точного самоназвания народ использовал родовую или племенную принадлежность, например, авшары или айрумы: это было распространено у кочевников. Оседлые жители городов для этих целей использовали территориальную принадлежность, называя себя, например, карабахцы или бакинцы.
Еще более удивительно, что единого названия у нации никогда не было и на карте мира. Другие народы называли их тоже по-разному:

  1. Кызылбаши — в XVI—XVII веках так называли все кочевые племена.
  2. Бусурмане — общее название в Российской империи всех мусульман, в том числе и азербайджанцев.
  3. Аджеми — так народ обозначается в манифесте Петра I перед персидским походом.
  4. Аджам — так османские тюрки называли персов и азербайджанцев. В Иране это слово до сих пор считается пренебрежительным наименованием народа.
  5. Татары — название всех тюркских племен, которые с XI-XIII века ассимилировали коренных азербайджанцев. Позже в России прижилось название азербайджанские татары или закавказские татары.
  6. Персы — одно из названий народа в Турции и дореволюционной России.
  7. Къаджарлы, къажар, падар,гъамшари, мугалы, азербежано — разнообразие названий азербайджанцев у народов Северного Кавказа.

Где живут

Большая часть нации проживает в Азербайджане, составляя 91,6% населения страны. Значительная часть представителей народности занимает территории северо-западного Ирана: по некоторым данным, число азербайджанцев составляет одну треть численности государства.

В России азербайджанцы живут преимущественно в Южном Дагестане, однако представителей нации, мигрировавших или приехавших на заработки, можно встретить в любом регионе страны. Кроме того, значительные азербайджанские диаспоры есть в Грузии (юг и юго-восток), Турции, Туркмении. После развала СССР многие мигрировали в страны СНГ, Америку, Европу.
В Армении в 70-е годы прошлого столетия проживало больше 180 000 азербайджанцев. После межэтнических столкновений, результатом которых стал Карабахский конфликт, подавляющее большинство из них покинуло страну. Считается, что сейчас из них здесь постоянно проживает лишь несколько сотен.

Численность

Приблизительная численность азербайджанцев, которые сегодня проживают по всему миру, составляет 50 миллионов человек. Удивительно, но большая часть из них проживает в Иране — по некоторым данным, около 30 миллионов. Следующим в списке идет, собственно, Азербайджан — 8,2 миллиона.
По данным переписи 2010 года, число азербайджанцев в России составляет 603 000 человек. Эксперты считают, что фактически их в три раза больше — порядка 2 миллионов. Родиной для представителей нации стали такие государства, как:

  • Турция — 3 млн;
  • США — 1 млн;
  • Египет — 850 тыс.;
  • Ирак — 800 тыс.;
  • Грузия — 600 тыс.;
  • Украина — 500 тыс.;
  • Афганистан — 430 тыс.;
  • Королевство Иордан — 410 тыс.;
  • Пакистан — 350 тыс.;
  • Германия — 300 тыс.;
  • Индия — 300 тыс.

Язык

Азербайджанский язык относится к большой группе тюркских, представляя ее юго-западную или огузскую группу. К ней также относятся туркменский, узбекский, турецкий языки, фонетически близок кумыкский. Язык сформировался после захвата персидских территорий огузскими племенами в раннем Средневековье. Чувствуется большое влияние арабского и персидского языков, родных для коренного населения этой местности.
Письменность у народа существовала с древних времен, а первые сохранившиеся памятники относятся к XIII столетию. Окончательные формы он приобретал в период XV- XVIII веков. К этому времени относятся произведения классических национальных поэтов Насими, Физули и Хатаи.
Алфавит в XX столетии менялся трижды по характерной для народов СССР схеме: с арабского перешел на латинский, а затем на кириллический. Современный алфавит азербайджанского языка различается в зависимости от регионов проживания. В Дагестане остался кириллический, в Иране пользуются арабицей, а в Азербайджане создали новый вариант: латинский на основе турецкого.

История

В Древности территории современного расселения народности занимали кочующие племена кавкасионского и каспийского антропологического типов. Позднее они формально объединились в Кавказскую Албанию, представлявшую собой союз из 26 живущих самостоятельно кочевых и полукочевых племен.

В IV веке до нашей эры в регион приходит Александр Македонский и основывает государство Мидия Атропатена. От него возникли название нации и территориальные границы основного ареала ее размещения. Государство просуществовало до VIII столетия нашей эры, когда ее покорил мощный Арабский халифат, принесший ислам, быстро сменивший господствовавший здесь веками зороастризм.

Следующий период, к которому исследователи относят выделение азербайджанцев как нации, это XI-XIII века. В регион начинают активно проникать огузские племена, говорившие на тюркском языке: поток увеличивается во время владычества татаро-монголов. Завершающим штрихом к формированию этноса стали пришедшие из Средней Азии туркмены. К XV столетию жители территорий современного Ирана и Азербайджана считали себя одним народом и говорили на одном языке.
С XVI до XVIII века правила мощная династия Сефевидов, во время которой империя переживала расцвет, облагала данью соседние регионы и посягала на чужие территории. Затем государство пришло в упадок и разделилось на множество ханств, борьбу за которые следующее столетие вели русские, иранцы, афганцы, Османский халифат.
После революции была образована Азербайджанская ССР, в 1991 восстановилась независимость страны. В Иране представители нации долгое время подвергались дискриминации, однако сегодня многие государственные посты занимают азербайджанцы.

Внешность

Азербайджанцы относятся к европеоидному типу, представляя его каспийский подтип, включающий признаки индо-афганской и средиземноморской рас. К отличительным признакам внешности нации относят:

  • средний рост: 170-175 см;
  • преобладающий черный цвет глаз;
  • иссиня-черные волосы;
  • средний и высокий уровень растительности;
  • узкое и низкое лицо;
  • выступающий нос;
  • пигментация кожи темнее, чем у других кавказских народностей.

Генетические исследования показали, что азербайджанцы близки к персиянам и народам Кавказа, а тюрки, выходцы из Малой Азии и представители индоевропейской группы оказали незначительное влияние на формирование внешних признаков.

Одежда

Национальный женский костюм состоял из многих компонентов. Нательная одежда включала:

  1. Просторную рубаху кёйнек.
  2. Юбку, различавшуюся по крою, в зависимости от региона.
  3. Широкие штаны джютбалаг или узкие дарбалаг.

Верхняя одежда была еще более разнообразна. Обязательные элементы — верхняя рубашка и архалыг: плотно прилегающий к телу короткий кафтан с высоким воротником. В регионах Шеки и Гянджи его заменяла леббаде: плечевая одежда без ворота и с короткими расклешенными рукавами, богато украшенная вышивкой и тесьмой. Архалыг дополняли поясами из кожи, серебра или золота. На ноги надевали разноцветные гетры и туфли с загнутым носом.

Особое внимание уделяли ярким аксессуарам из камней. Голову покрывали небольшой шапочкой, сверху укрывавшейся кялагаи — платком с традиционным набивным узором. Этот аутентичный предмет национального костюма в 2014 году был включен в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Завершающим элементом была чадра, которой укрывались, выходя из дома.
Мужской костюм состоял из нательной рубахи и кальсон, поверх которых надевали широкие штаны и архалыг с поясом. Дополняли наряд чухой — аналогом черкески, в холодных регионах носили бараньи шубы или бурки. Распространенный вариант зимней одежды — длинная шуба с фальш-рукавами до пола.

Мужчины

Нормы ислама издревле определили главенствующую роль мужчины. Его задача состояла в обеспечении семьи жильем и финансами. Участия в домашних делах и воспитании детей мужчина не принимал. Его слово было законом для жены и не оспаривалось, к женщинам относились пренебрежительно. Мужчинам разрешалось многоженство, практиковались левират и сорорат, допускались измены.
Азербайджанские мужчины отличаются спокойным и твердым характером, сохраняют серьезное выражение лица, держатся скромно и с достоинством. Они быстро принимают решения и четко им следуют, не допуская сомнений. Трепетно относятся к посягательству на честь семьи или собственную, держат слово, особую важность имеет общественное мнение, статус, внешний вид.

Женщины

Женщина у азербайджанцев всегда была на вторых ролях. Главная ее задача — следить за хозяйством, не выходить на улицу и воспитывать детей. Всю работу по дому женщины делали сами, в том числе кололи дрова и носили воду. После замужества им приходилось слушать не только мужа, но и всех его старших родственников. В родной семье, помимо отца, законом было слово братьев.
В женщине ценилась скромность, покорность, трудолюбие и красота. Первостепенную важность играла ее честь: ни до, ни после замужества она не должна быть замечена в порочащих связях с мужчинами: это считалось позором.

Семейный уклад

Главными в семьях и родовых поселениях были старики, которых называли аксакалами. Они принимали все общественные решения, к ним ходили за советом, их привлекали к разрешению споров, хозяйственных вопросов, просили помощи в сватовстве. В малых семьях ее глава имел решающее слово, ослушаться его не могли дети, жена, сестры и братья.
Брачный возраст для девушек наступал в 15-17 лет, иногда замуж выдавали и раньше. После свадьбы невеста приходила в дом мужа. Традиционно к этому времени родители готовили для сына отдельное жилье, в ряде селений принято было жить с родителями. Невестке запрещалось первой заговаривать со свекрами, а в случае диалога требовалось прикрывать рот уголком платка.
Рождение ребенка, особенно сына, было настоящим праздником. По традиции сразу после обрезания пуповины его купали в соленой воде, чтобы был чистым и смелым. После этого передавали матери, с которой тот не расставался до 7-10 лет. Имя выбирали обычно созвучное именам других детей, часто давали имена дедушки или бабушки.

Жилище

В горных районах азербайджанцы селились скученными поселениями, расположенными террасами. Дома строили из необработанного камня или сырого кирпича, покрывали дерном или делали двускатные крыши. Часто они стояли так близко друг к другу, что разъехаться двум всадникам было проблематично.

На равнинах практиковали хаотичное расположение домов, окруженных усадьбами или небольшими дворами. Их строили из тех же материалов, делали многокомнатными и двухэтажными. На первом размещали скот и хозяйственные помещения, на втором жили, дополняя его открытыми террасами. Их использовали, как мастерские или сушили в них фрукты.
Позже появились деревянные дома с двускатной крышей. Чердак использовали для хранения запасов или выращивания тутового шелкопряда. Спали на циновках прямо на полу: днем их сворачивали и убирали. Обогревали жилище очагом, типа камина, в холодное время года дополнительно затапливали печки.

Жизнь

Основные занятия азербайджанцев, живших на равнинных территориях, были связаны с сельским хозяйством. Выращивали пшеницу, овес, рожь, просто, кукурузу, ячмень, рис, занимались хлопководством, виноградарством, садоводством. Важную роль занимало разведение крупного рогатого скота и отгонное овцеводство.

Традиционные ремесла были связаны с обработкой металлов: меди, золота, серебра. Широко славились произведенные местными мастерами ювелирные украшения, клинки, кованые сундуки с изысканными узорами: в них собирали приданое невестам.
На весь мир до сих пор славятся здешние ковры с национальными узорами. Особо ценным ремеслом считалась тамбурная вышивка шелковыми нитями по бархату черного, синего, красного оттенков. Позволить себе ее могли только богачи, а Дюма-отец отмечал ее эталонное качество и низкую цену.

Культура

Архитектура Азербайджана привлекает хорошо сохранившимися замками-крепостями (например, на полуострове Апшерон), дворцами, среди которых выделяется шахский дворец в Нухе, создающими неповторимый городской облик мощеными улочками, мавзолеями, караван-сараями, домами из необработанного камня.
Во все времена особую роль для народа играла песня. В список Всемирного нематериального наследия ЮНЕСКО внесено искусство ашугов: профессиональных певцов и сказителей.

В народных танцах участвовали юноши и девушки. Для первых характерны резкие, эмоциональные движения, вторые же танцевали плавно, элегантно, сдержанно. Типичное строение танца трехчастное: сначала участники двигаются по кругу медленно, затем застывают в символической позиции, а после продолжают круговое движение, но более эмоционально и выразительно.

Религия

90% азербайджанцев, проживающих на Кавказе, в Иране и Азербайджане, исповедуют ислам шиитского толка. Незначительная часть представителей нации относится к ханафитам, приверженцам суннитской ветви. В последние годы набирает популярность обращение в православие: по данным 2007 года, число представителей этой конфессии в Азербайджане насчитывало 5 тысяч человек.

Традиции

На весь мир известна прошедшая сквозь века традиция гостеприимства. Раньше важных гостей выходило встречать все селение во главе с аксакалами. Визитера угощали сладостями и чаем, развлекали народными песнями и танцами.
Любой путник найдет приют у азербайджанца, если его попросит. Первым делом его проводят в дом (на пороге необходимо снять обувь) и поят чаем из национального стакана армуду со сладостями.

В переводе слово «армуду» означает «грушеподобный», что соответствует его форме. Есть мнение, что его необычный вид отсылает к фигуре восточной красавицы. Ученые объясняют форму с научной точки зрения: благодаря узкой «талии», жидкость из нижней части не остывает, а выделяемая ей энергия подогревает напиток в верхнем отсеке.
Чайная церемония и сладости — это неизменные атрибуты любого застолья и праздника азербайджанцев. Чаем начинают и заканчивают любую трапезу, его пьют во время переговоров, отдыха, сватовства. В стране популярны чайханы, однако, в отличие от азиатских, в них подают лишь сладости и чай. Здесь вечерами собираются исключительно мужчины, чтобы отдохнуть и обсудить дела. Сладости символизируют сладкую жизнь: в огромном количестве они присутствуют на свадьбах.
Если же гостю чай не наливали, то это означало, что видеть его в доме не рады. А неожиданное вручение полного мешка еды говорило о том, что гостеприимством злоупотреблять не стоит и хозяева просят чужака покинуть дом.

Еда

Основу рациона народа составляли мучные, молочные и мясные продукты. Хлеб и лаваш пекли в тандырах, популярны были кутабы — пирожки из пресного теста с начинкой из зелени или творога. В повседневной жизни ели наваристые супы из баранины — бозбаш и пити. Особое отношение было к плову: национальная кухня насчитывает больше 30 его рецептов. Во всем постсоветском пространстве популярны такие азербайджанские блюда, как долма, люля-кебаб и шашлык.

Известные азербайджанцы

Вокальные данные азербайджанцев с приходом нового времени не пропали. Тому подтверждение известные певцы и музыканты Муслим Магомаев, Эмин Агаларов (EMİN), Бахтияр Алиев (Bahh Tee), Тимур Родригез.


Известности добились Эмин Гарибов — бывший капитан российской сборной по спортивной гимнастике, актер и модель Рустам Джабраилов, член сборной России по футболу Александр Самедов. Из женщин прославились журналистка Ирада Зейналова, гроссмейстер Эльмира Мирзоева, модель Гюнай Мусаева.

Видео

История Азербайджана |

Древний Азербайджан-хронология

Государство МаннаГосударство Манна

Государство Манна

 

 

 

 

 

Скифское царство на территории АзербайджанаСкифское царство на территории Азербайджана

 

 

Скифское царство на территории Азербайджана

 

 

 

Азербайджан в период Мидийской империиАзербайджан в период Мидийской империи

Азербайджан в период Мидийской империи

 

 

 

 

 

 

Азербайджан в период АхаменидовАзербайджан в период Ахаменидов

Азербайджан в период Ахаменидов

   В 550 году до н.э. Кир II основал государство Ахаменидов.   Город Экбатана стал одним из центров Ахаменидского   государства. Кир II в 530 году до н.э. начал поход с целью   захвата…

 

 

 

Государство АтропатенаГосударство Атропатена    Государство Атропатена

   Возникновение государства Атропатена. Александр   Македонский в 328 году до н.э. назначил Атропата сатрапом   Мидии. Атропат пленил некоего Бариакса, объявившего…

 

 

 

Кавказская Государство АлбанияКавказская Государство Албания

Кавказская Государство Албания

   Возникновение Албанского государства. В отличие от   Южного Азербайджана в северной части Азербайджана   классовое общество и государство возникли позже.

 

 

 

 

Азербайджан в III-VII векахАзербайджан в III-VII веках

 Азербайджан в III-VII веках

   Возникновение феодальных отношений в Азербайджане В   III-  V веках в Азербайджане стали зарождаться феодальные   отношения. В процессе их развития часть земель перешла в   собственность..

 

 

 

 

Азербайджан в составе арабского халифатаАзербайджан в составе арабского халифата

Азербайджан в составе арабского халифата

   Борьба Джаваншира за сохранение независимости Албании.   В 633 году арабские войска вторглись на территорию   государства Сасанидов…

 

 

 

 

 

Восстановление государственности Азербайджана IX-XI векаВосстановление государственности Азербайджана IX-XI века

Восстановление государственности Азербайджана   IX-XI века

    Государство Ширваншахов Освободительная борьба народов   захваченных арабами стран, усиление местных правителей   ослабили халифат в IX веке.

 

 

 

 

 

Сельджуки и АзербайджанСельджуки и Азербайджан

Азербайджан в составе императорства Сельджуков

    В середине XI века на громадной территории от   Центральной Азии до Средиземного моря, от Дербендского   прохода до Персидского залива..

 

 

 

Государство Ширваншахов XI-XII векГосударство Ширваншахов XI-XII век

Государство Ширваншахов XI-XII век

   Хотя ширваншах Фарибурз I (1063-1096 гг.) еще подчинялся   сельджукам, но к концу правления сельджукида Мелик-шаха   (1072- 1092 гг.) Ширваншахи вновь усилились.

 

 

 

Азербайджанское государство Атабеков

Азербайджанское государство Атабеков

   В период распада империи Сельджуков возник Иракский   Сельджукский султанат (1118-1194). Он включал Ирак и   Иран, азербайджанские земли южнее реки Кура…

 

 

 

 

Культура Азербайджана в IX-XII векКультура Азербайджана в IX-XII век

Культура Азербайджана в IX-XII веках

    В IX-XII веках для азербайджанской культуры наступил   период расцвета, наука и просвещение достигли     чрезвычайно высокого уровня. Именно в это время   Азербайджан подарил миру плеяду, ученых…

 

 

 

 

Азербайджан в ХIII-XV векахАзербайджан в ХIII-XV веках
Азербайджан в ХIII-XV веках

   Первый поход монголов на Азербайджан В начале   XIII века — в 1206 году в Центральной Азии под   руководством Чингиз хана (1206-1227 гг.) возникло   государство монголов. За короткое время монголы   захватили…

 

 

 

Походы Тохтамыша и Тимура на АзербайджанПоходы Тохтамыша и Тимура на Азербайджан
   Походы Тохтамыша и Тимура на Азербайджан

   В конце 1385 года золотоордынский хан Тохтамыш   во главе 90- тысячного войска через Дербенд и   Ширван дошел до Тебриза. Хитростью проникнув в   город, он разграбил Тебриз. Затем поочередно..

 

 

Государство Ширваншахов Шекинское владениеГосударство Ширваншахов Шекинское владение
Государство Ширваншахов. Шекинское владение

   Монголы во время первого похода на   Азербайджан разрушили Шамаху. В 1225 году   Фарибурз III (1225-1243 гг.), опираясь на армию и   народ, сверг своего отца Гуштасба, не   справившегося с управлением..

 

 

 

 

Экономическая жизнь Азербайджана в XIII-XIV векЭкономическая жизнь Азербайджана в XIII-XIV век

Экономическая жизнь Азербайджана в XIII-XIV веках

   Земельная и налоговая политика монголов. Экономическая   политика кочевников-монголов, привыкших получать   основную прибыль от скотоводства, привела к сокращению   посевных площадей, уменьшению урожайности..

 

 

 

 

Культура Азербайджана в IX-XII векКультура Азербайджана в IX-XII век

Культура Азербайджана в XIII-XIV веках

   Монгольские набеги, оказав отрицательное воздействие на   азербайджанскую культуру, не остановили её поступательного   развития. Азербайджан продолжал оставаться научным и   культурным центром Востока.

 

 

 

 

Государство КаракоюнлуГосударство Каракоюнлу

 Государство Каракоюнлу

   Основателем огузской династии Каракоюнлу был   происходивший из племени бахарлу Байрам Ходжа. Правление   племенного союза Каракоюнлу основал Кара Мухаммед (1380-1389). А основателем государства стал Кара Юсиф.

 

 

 

 

Государство Аккоюнлу

Государство Аккоюнлу

  В конце XIV века главой племени баяндур, входящего в союз племен Аккоюнлу из огузских тюрков, был Пехлеванбек (1370-1388 гг.). Кара Юлук Осман бек (1394-1434 гг.) заложил основу бекства Аккоюнлу с..

 

 

 

 

 

 

 

 

Культура Азербайджана в XV веке   Культура Азербайджана в XV веке

   В этот период основными обучающими учреждениями были   школы и медресе. Великим философом этого времени был   Имамеддин Насими. Другой продолжатель дела Найми — философ Абульхасан Али уль-Апа

 

 

 

 

 

Азербайджан в XVI — XVII вековАзербайджан в XVI — XVII веков
Азербайджан в XVI — XVII веков

  Азербайджанское государство Сефевидов в первой   половине XVI века Ардебильское правление   Сефевидов. Сефевидский дервишский орден-одно из объединений…

 

 

 

 

Азербайджанское государство СефевидовАзербайджанское государство Сефевидов XVI – XVII век

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Азербайджан во второй половине XVII векаАзербайджан во второй половине XVII века

Азербайджан во второй половине XVII века

  Политическое положение 17 мая 1639 года в Гасри-   Ширине был подписан договор, который во второй   четверти XVIII века.. 

 

 

 

 

Азербайджан в XVIII веке. Ханства

Поход Петра I в Прикаспийские области До начала XVIII века Россия не обладала достаточной силой для военно-политической агрессии, а потому проводила в отношении Азербайджана лишь экономическую политику, однако русский царь…

 

 

 

Разделение АзербайджанаРазделение Азербайджана

Разделение Азербайджана

   Внутреннее и международное положение   Азербайджана в конце XVIII — начале XIX веков В   конце XVIII — начале XIX веков отношение Англии   и Франции к Южному Кавказу..

 

 

 

Азербайджан в 30-50-е годы XIX века

Колониальная политика Российской империи в Северном Азербайджане. Комендантская форма правления Северо-азербайджанские ханства по ходу завоевания их Россией и после него были постепенно ликвидированы. На их..

 

 

 

Азербайджан во второй половине XIX века

Социально-экономическое положение: возникновение капитализма в промышленности Со второй половины XIX века находящийся в составе Российской империи Северный Азербайджан включился в

 

 

 

 

Азербайджан в начале XX векаАзербайджан в начале XX века

    Азербайджан в начале XX века

  Состояние нефтяной промышленности Северного   Азербайджана. Монополии Мировой   экономический кризис 1900-1903 годов сильно   отразился на российской, а также…

 

 

 

 

 

 

 

Азербайджан в годы Первой мировой войны

Северный Азербайджан и Первая мировая война. Начало войны Борьба между военно-политическими блоками «Тройственный союз» и «Антанта» за передел мира привела к началу Первой мировой войны. В планах каждой из стран,…

 

Азербайджанская Демократическая Республика

Азербайджан накануне независимости Особый Закавказский Комитет после Октябрьского переворота 1917 года не признал советскую власть и был распущен. Для управ­ления Южным Кавказом 15 ноября в..

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Азербайджан в годы Второй мировой войны

Советский Азербайджан в планах воюющих держав 1 сентября 1939 года Германия напала на Польшу. Англия и Фран-ция объявили войну Германии. Так началась Вторая мировая война. 22 июня 1941 года Германия…

 

Азербайджан во второй половине 1940-х — 1960-е годы

После войны вся политическая власть в Центре была сосредоточена в руках Сталина, а на местах — первых                                                                        секретарей ЦК республиканских компартий.

 

Азербайджанская ССР в конце 1960-х — 1980-е годы

Усиление руководства республикой. Экономический и социальный подъем В июле 1969 года руководство республикой принял на себя Гейдар Алирза оглы Алиев. В должности Первого секретаря ЦК КП…

 

 

 

 

Азербайджанский ССР в период перестройки

Азербайджанский ССР в период «перестройки»

    Крах советской системы     В середине 80-х годов во всех союзных республиках, в том числе и в Азербайджанской ССР, в экономической, политической и духовной жизни общества возникла кризисная..

 

 

 

 

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА — AZRU

Исторические земли Азербайджана, окруженные с севера Большими Кавказскими горами, с запада — горными хребтами Алагёз, включающих бассейн озера Гёйджа и Восточный Анадолу, с востока — Каспийским морем, а с юга — просторами Султаниат-Занджан-Хамадана являются одним из центров древней культуры, стоявшей у истоков современной цивилизации.

На этой территории — исторических землях Азербайджана — азербайджанский народ создал богатую и своеобразную культуру и традиции государственности.

Историческое произношение названия «Азербайджан» было различным. Начиная с древних времен, с истоков цивилизации, это название звучало как Андирпатиан, Атропатена, Адирбиджан, Азирбиджан и, наконец, Азербайджан.

Написание в современной форме — «Азербайджан», основано на древнеисторических, антропологических, этнографических и письменных источниках.

Предметы, обнаруженные во время археологических раскопок позволили изучить историю быта и культуры Азербайджана. На основании этнографических материалов, собранных во время экспедиций, были изучены традиции, бытовая и моральная культура, древние формы правления, семейные взаимоотношения и др.

В результате проведенных на территории Азербайджана археологических исследований были обнаружены ценные образцы, относящиеся к предметам быта и культуры первых жителей, ее населявших, что послужило залогом включения территории нашей Республики в список территорий, на которых происходило формирование человека.

На территории Азербайджана найдены древнейшие археологические и палеонтологические материалы, подтверждающие начало жизни здесь первобытных людей 1,7-1,8 миллиона лет назад.

Территория Азербайджана чрезвычайно богата археологическими памятниками, подтверждающими то, что эта страна является одним из самых древних мест поселения человека в мире.

Археологические находки, обнаруженные в пещерах Азых, Таглар, Дамджылы, Дашсалахлы, Газма (Нахичевань) и другие памятники старины, в том числе челюсть Азыхского человека (Азыхантропа) — древнего человека Ашёльского периода, проживавшего здесь 300-400 тысяч лет назад, указывают на принадлежность Азербайджана к территориям, на которых происходило формирование первобытных людей.

Благодаря этой древней находке территория Азербайджана занесена в карту «Самые древние жители Европы». Азербайджанский народ, в то же время, является одним из народов, обладающих традициями древнейшей государственности. История государственности Азербайджана насчитывает примерно 5 тысяч лет.

Первые государственные формирования или этнополитические объединения на территории Азербайджана были созданы еще начиная с конца IV, начала III тысячелетия до нашей эры в бассейне Урмии. Появившиеся здесь древнейшие азербайджанские государства сыграли важную роль в военно-политической истории всего региона. Именно в этот период истории Азербайджана существовала тесная взаимосвязь между оставившими глубокий след в мировой истории древними государствами Шумер, Аккард и Ашшур (Ассирия), расположенными в долинах Деджля и Ферат, а также государством Хетт, расположенным в Малой Азии.

В I тысячелетии до нашей эры — начале I тысячелетия нашей эры на территории Азербайджана существовали такие государственные образования как Манна, Иским, Скит, Скиф и такие сильные государства как Албания и Атропатена. Эти государства играли большую роль в повышении культуры государственного управления, в истории экономической культуры страны, а также в процессе формирования единого народа.

В начале нашей эры страна столкнулась с одним из самых тяжелых испытаний в своей истории — в III веке Азербайджан оккупировала империя Иранских Сасанидов, а в VII веке — Арабский Халифат. Оккупанты переселили в страну многочисленное население иранского и арабского происхождения.

В первых столетиях нашей эры турецкие этносы, составлявшие основную часть населения страны и являющиеся с военно-политической точки зрения более организованными и сильными, сыграли важнейшую роль в процессе формирования единого народа. Среди турецких этносов преобладали турецкие огузы.

Начиная с первых столетий нашей эры турецкий язык являлся также главным средством общения между малочисленными народами (народными меньшинствами) и этническими группами, проживавшими на территории Азербайджана, а также играл связующую роль между севером и югом. В то время этому фактору принадлежала очень важная роль в формировании единого народа, поскольку в описываемый период еще не было единого религиозного мировоззрения — единобожия, охватывающего всю территорию Азербайджана. Поклонение Танры — главному богу древних турков — танрычество — еще недостаточно притеснило другие религиозные мировоззрения и не вытеснило их окончательно. Еще имело место зардуистство, огнепоклонничество, поклонение Солнцу, Луне, небу, звездам и так далее. На севере страны, в некоторых частях территории Албании, особенно в ее западных регионах, распространялось христианство. Однако, независимая албанская церковь действовала в условиях острого соперничества с соседними христианскими концессиями.

С принятием исламской религии в VII веке произошел коренной перелом в историческом предопределении Азербайджана. Исламская религия дала сильный толчок формированию единого народа и его языка, сыграла решающую роль в ускорении этого процесса.

Существование единой религии между тюркскими и нетюркскими этносами на всей территории их распространения в Азербайджане явилось причиной формирования единых обычаев, расширения родственных отношений между ними, их взаимодействия.

Исламская религия объединила под единым тюрко-исламским знаменем все принявшие ее тюркские и нетюркские этносы, весь Большой Кавказ и противопоставила его Византийской Империи и находящимся под ее опекой грузинским и армянским феодалам, пытавшимся подчинить их христианству. С середины IX века традиции древней государственности Азербайджана вновь возродились.

В Азербайджане начался новый политический подъем: на землях Азербайджана, на которых был распространен ислам, были созданы государства Саджидов, Ширваншахов, Саларидов, Раввадидов и Шеддадидов. Вследствии создания независимых государств произошло оживление во всех областях политической, экономической и культурной жизни. Началась эпоха Возрождения в азербайджанской истории.

Создание собственных государств (Саджидов, Ширваншахов, Саларидов, Раввадидов, Шеддадидов, Шекинского правления) после длившегося около 600 лет порабощения Сасанидами и арабами, а также превращение ислама на всей территории страны в единую государственную религию, сыграло важную роль в этническом развитии азербайджанского народа, в формировании его культуры.

В то же время, в тот исторический период, когда отдельные феодальные династии часто сменяли друг друга, исламская религия сыграла прогрессивную роль в объединении всего азербайджанского населения — как различных тюркских племен, сыгравших главную роль в формировании нашего народа, так и смешивавшихся с ними нетюркских этносов, в форме единой силы против чужеземных захватчиков.

После падения Арабского Халифата — начиная с середины IX века возросла роль тюрко-исламских государств, как на Кавказе, так и на всем Ближнем и Среднем Востоке.

Государства, управляемые Саджидами, Ширваншахами, Саларидами, Раввадидами, Шеддадидами, Шекинскими правителями, Сельджуками, Эльданизами,Монголами, Эльханид-Хилакудами, Тимуридами, Османидами, Гарагоюнидами, Аггоюнидами, Сефевидами, Афшанидами, Гаджарами и другими тюрко-исламскими династиями оставили глубокий след в истории государственности не только Азербайджана, но и всего Ближнего и Среднего Востока.

С XV-XVIII веках и в последующий период культура государственности Азербайджана еще более обогатилась. В этот период империи Гарагоюнлу, Аггоюнлу, Сефевидов, Афшаров и Гаджаров управлялись непосредственно азербайджанскими династиями.

Этот важный фактор оказывал положительное влияние на внутренние и международные отношения Азербайджана, расширял сферу военно-политического влияния нашей страны и народа, сферу использования азербайджанского языка, создал благоприятные условия для еще большего морального и материального развития азербайджанского народа.

В описываемый период, наряду с тем, что азербайджанские государства играли важную роль в международных отношениях и военно-политической жизни Ближнего и Среднего Востока, они принимали очень активное участие в отношениях Европа — Восток.

В годы правления великого государственного деятеля Азербайджана Узун Гасана (1468-1478) империя Аггоюнлу превратилась в могучий военно-политический фактор на всем Ближнем и Среднем Востоке.

Культура государственности Азербайджана получила еще большее развитие. Узун Гасан ввел политику создания мощного, централизованного государства, охватывающего все земли Азербайджана. С этой целью было издано специальное «Законодательство». По указанию великого правителя был переведен на азербайджанский язык «Корани-Керим», выдающемуся научному деятелю своего времени Абу-Бекр ал-Теграни было поручено написание Огузнаме под названием «Китаби-Диярбекнаме».

В конце XV — начале XVI веков азербайджанская государственность вступила на новый этап своего исторического развития. Внук Узун Гасана — выдающийся государственный деятель Шах Исмаил Хатаи (1501-1524) закончил дело, начатое его дедом и сумел объединить под своим руководством все северные и южные земли Азербайджана.

Образовалось единое Сефевидское государство, столицей которого был Тебриз. В период правления Сефевидов культура азербайджанского государственного правления еще более возросла. Азербайджанский язык стал государственным языком.

В результате удачных реформ внутренней и внешней политики, проведенных шахами Исмаилом, Тахмасибом, Аббасом и другими Сефевидскими правителями, Сефевидское государство превратилось в одну из самых могущественных империй Ближнего и Среднего Востока.

Пришедший к власти после падения Сефевидского государства выдающийся азербайджанский полководец Надир-шах Афшар (1736-1747) еще более расширил границы бывшей Сефевидской империи. Этот великий правитель Азербайджана, выходец из афшар-тюркского племени в 1739 году завоевал Северную Индию, включая Дели. Однако, планы великого правителя относительно создания на этой территории могучего, централизованного государства не состоялись. После смерти Надир-шаха, управляемая им широкотерриториальная империя пала.

На земле Азербайджана появлялись местные государства, которые еще во времена жизни Надир-шаха делали попытки подняться на борьбу за свою свободу и независимость. Таким образом, во второй половине XVIII века Азербайджан распался на малые государства — ханства и султанаты.

В конце XVIII века в Иране к власти пришли Гаджары (1796-1925), являющиеся азербайджанской династией. Гаджары вновь стали внедрять начатую еще их прадедами политику подчинения гарагоюнских, аггоюнских, сефевидских и всех прочих территорий, бывших под правлением Надир-шаха, в том числе и азербайджанских ханств, централизованному правлению.

Так началась эпоха многолетних войн между Гаджарами и стремящейся захватить Южный Кавказ Россией. Азербайджан превратился в плацдарм кровавых войн двух великих государств.

На основании Гюлюстанского (1813) и Туркменчайского (1828) договоров, Aзербайджан был разделен между двумя империями: Северный Азербайджан был присоединен к России, а Южный — к управляемому Гаджарами Иранскому шахству. Таким образом, в последующей истории Азербайджана появились новые понятия: «Северный (или Российский) Азербайджан» и «Южный (или Иранский) Азербайджан».

Для создания себе поддержки на Южном Кавказе Россия стала в массовом порядке переселять на захваченные азербайджанские земли, в частности, горные районы Карабаха, территории бывших Эриванских и Нахичеваньских ханств, армянское население из соседних регионов. На землях Западного Азербайджана — бывших территориях Эриванского и Нахичеваньского ханств, граничащих с Турцией, срочным образом и с определенной целью была создана так называемая «Армянская область». Именно так на земле Азербайджана была заложена основа для создания будущего армянского государства.

Кроме того, в 1836 году Россия ликвидировала независимую албанскую христианскую церковь и отдала ее в подчинение армянской григорианской церкви. Таким образом, были созданы еще более благоприятные условия для григорианизации и армянизации христианских албан, являющихся древнейшим населением Азербайджана. Была заложена основа для новых территориальных притязаний армян к азербайджанцам. Не удовлетворившись всем этим, царская Россия прибегла к еще более грязной политике: вооружив армян, подняла их против тюрко-мусульманского населения, следствием чего явились массовые резни азербайджанцев практически на всей оккупированной русскими территории. Так началась эпоха геноцида азербайджанцев и всего тюрко-мусульманского народа Южного Кавказа.

Борьба за свободу в Северном Азербайджане завершилась невиданными трагедиями. В марте 1918 года захватившее власть дашнако-большевистское правительство С. Шаумяна осуществило безжалостный геноцид против азербайджанского народа. Братская Турция протянула Азербайджану руку помощи и спасла азербайджанское население от поголовной резни, осуществлявшейся армянами. Победило освободительное движение и 28 мая 1918 года была создана первая на Востоке демократическая республика в Северном Азербайджане — Азербайджанская Демократическая Республика. Азербайджанская Демократическая Республика, будучи первой парламентарной республикой в истории Азербайджана являлась, в то же время, примером демократического, правового и мирового государства всего Востока, в том числе тюрко-исламского мира.

Во времена Азербайджанской Демократической Республики история парламентарства делилась на два периода. Первый период длился с 28 мая 1918 года по 19 ноября 1918 года. В течении этих 6 месяцев первый в Азербайджане парламент — Азербайджанский Национальный Совет, состоявший из 44 мусульмано-тюркских представителей, принял исключительно важные исторические решения. 28 мая 1918 года Парламент объявил Независимость Азербайджана, взял на себя вопросы управления государством и принял историческую Декларацию Независимости. Второй период в истории парламентарства Азербайджана длился 17 месяцев — с 7 декабря 1918 года по 27 апреля 1920 года. За этот период среди прочих необходимо отметить и принятый Парламентом 1 сентября 1919 года Закон об учреждении Бакинского Государственного Университета. Открытие национального университета было очень важной заслугой деятелей Республики перед родным народом. Хотя впоследствии Азербайджанская Демократическая Республика и пала, Бакинский Государственный Универ-ситет сыграл важнейшую роль в претворении в жизнь ее идей и в достижении нашим народом нового уровня независимости.

В общем, за период существования Азербайджанской Демократической Республики было проведено 155 парламентских собраний, из которых 10 прошли в период действия Азербайджанского Национального Совета (27 мая — 19 ноября 1918 года), а 145 — в период действия Азербайджанского Парламента (19 декабря 1918 г. — 27 апреля 1920 г.).

На обсуждение Парламента было вынесено 270 законопроектов, из них около 230 были приняты. Законы обсуждались в условиях горячего и делового обмена мнениями и редко принимались ранее третьего чтения.

Несмотря на то, что Азербайджанская Демократическая Республика просуществовала всего 23 месяца, она доказала, что даже самые жестокие режимы колоний и репрессий не в состоянии уничтожить идеалы свободы и традиции независимой государственности азербайджанского народа.

В результате военной агрессии Советской России Азербайджанская Демократическая Республика пала. Пришел конец независимости азербайджанской государственности в Северном Азербайджане. 28 апреля 1920 года было объявлено о создании на территории Азербайджанской Демократической Республики Азербайджанской Советской Социалистической Республики (Азербайджанской ССР).

Сразу после советской оккупации начался процесс уничтожения системы независимого государственного правления, созданный в период существования Азербайджанской Демократической Республики. Повсюду в стране властвовал «красный террор». Всякий, кто мог сопротивляться укреплению большевистского режима, сразу же уничтожался как «враг народа», «контрреволюционер» или «диверсант».

Таким образом, после мартовского геноцида 1918 года начался новый виток геноцида азербайджанского народа. Разница была в том, что в этот раз были уничтожены избранные люди нации — выдающиеся государственные деятели Азербайджанской Демократической Республики, генералы и офицеры Национальной армии, передовая интеллигенция, религиозные деятели, руководители партий, политические деятели, известные ученые. Большевистско-дашнакский режим на этот раз обдуманно уничтожал всю передовую часть народа, дабы оставить народ без лидеров. В действительности этот геноцид был еще более ужасен, чем тот, что был осуществлен в марте 1918 года.

Созывом первого съезда советов Азербайджанской ССР 6 марта 1921 года завершилась советизация Северного Азербайджана. 19 мая того же года была принята первая Конституция Азербайджанской ССР.

После того, как азербайджанский народ лишился своего независимого правительства началось разграбление его богатств. Отменилась частная собственность на землю. Были национализированы все природные богатства страны, вернее, они стали считаться государственной собственностью. В частности, для управления нефтяной промышленностью, был создан Азербайджанский Нефтяной Комитет, и управление этим комитетом было поручено А.П. Серебровскому, направленному в Баку лично В.И. Лениным. Таким образом Ленин, отправивший 17 марта 1920 года в Военно-Революционный Совет Кавказского Фронта телеграмму, в которой говорилось: «Нам чрезвычайно важно завоевать Баку» и давший распоряжение о захвате Северного Азербайджана, достиг своей мечты — Бакинская нефть перешла в руки Советской России.

В 30-е годы проводились широкомасштабные репрессии против всего азербайджанского народа. Только в 1937 году репрессиям подверглось 29 тысяч человек. И все они были наиболее достойными сыновьями Азербайджана. В этот период азербайджанский народ потерял десятки и сотни таких своих мыслителей и интеллигентов как Гусейн Джавид, Микаил Мушфиг, Ахмед Джавад, Салман Мумтаз, Али Назми, Таги Шахбази и другие. Был уничтожен интеллектуальный потенциал народа, его лучшие представители. Оправиться от этого ужасного удара азербайджанский народ не мог на протяжении последующих десятилетий.

В 1948-1953 годах начался новый этап массовой высылки азербайджанцев с их древнейшей родины — Западного Азербайджана (так называемой территории Армянской ССР). Армяне, поддерживаемые и поощряемые русскими, еще более укрепились на землях Западного Азербайджана. Им было обеспечено численное преимущество на этой территории. Несмотря на большие успехи, достигнутые в результате созидательной деятельности азербайджанского народа, по ряду объективных и субъективных причин, во многих областях экономики Азербайджана — как в промышленности, так и в сельском хозяйстве стали проявляться отрицательные тенденции.

В той трудной ситуации, в которой оказалась Республика, в руководстве Азербайджана произошли существенные изменения. В 1969 году начался первый период руководства Азербайджаном Гейдара Алиева. В сложной исторической обстановке властвования тоталитарного режима большой покровитель родного народа Гейдар Алиев начал претворять в жизнь обширные реформаторские программы для превращения Азербайджана в одну из самых передовых республик СССР.

Великий политик сначала добился принятия выгодных постановлений на уровне Политбюро Центрального Комитета Коммунистической партии СССР, пленумов Центрального Комитета, съездов Коммунистической партии по решению важнейших задач, необходимых для развития своей Родины, своего народа в различных сферах экономики (в том числе и сельского хозяйства), и культуры. Затем он мобилизовал весь народ для исполнения этих постановлений, неустанно боролся за процветание родного Азербайджана. Задача превращения Азербайджана в страну, способную жить независимо, самообеспечивающуюся и высокоразвитую с научно-техничес-кой точки зрения (говоря терминологией того времени — в административно-территориальную единицу) стояла во главе его планов. Одним словом, путь, ведущий к независимости, был начат еще в то время Гейдаром Алиевым.

В 1970-1985 годах, в течение исторически короткого времени на территории Республики были созданы сотни заводов, фабрик, отраслей производства. 213 крупных промышленных предприятий были построены и приступили к работе. Во многих отраслях производства Азербайджан занимал ведущие позиции в СССР. 350 наименований продукции, производимой в Азербайджане, экспортировалось в 65 стран мира. Огромное историческое значение всех этих созидательных работ, проведенных Гейдаром Алиевым в первый период его руководства заключалось в том, что в народе вновь пробудились чувства свободы и независимости. Это в действительности было вступлением азербайджанского народа в 70-х годах XX века в новую стадию подъема освободительного движения.

Последняя, на данный момент, стадия истории государственности Азербайджана начавшаяся в канун падения СССР 18 октября 1991 года принятием Акта Конституции «О государственной независимости Азербайджанской Республики» с успехом продолжается и по сей день.

На продолжении всей своей истории азербайджанские государства проходили периоды подъема и спада, подвергались внутреннему распаду и внешней оккупации. Но, несмотря на это Азербайджан всегда сохранял с соседями миролюбивые, спокойные взаимоотношения. Однако, «миролюбивые» соседи, в особенности армяне, заселившиеся в Западный Азербайджан, всегда с завистью смотрели на азербайджанские земли и при любом удобном случае захватывали определенные территории.

В 1988 году сепаратистские террористические группировки Нагорно-Карабахской Автономной Области вместе с вооруженными силами Армении начали проводить военные действия с целью присвоения Нагорного Карабаха. К ним присоединились части вооруженных сил СССР, расположенные в Армении и Нагорно-Карабахской Автономной Области. В начале происходил захват мест проживания азербайджанцев в Карабахе. 19 января 1992 года был захвачен Керкиджахан, 10 февраля — села Малыбейли, Гушчулар. Мирное безоружное население было подвергнуто насильст-венному выселению. Сузилось кольцо блокады Ходжалы и Шуши. В середине февраля армянские и советские военные соединения захватили деревню Гарадаглы. В ночь с 25 на 26 февраля произошло самое трагичное событие в современной истории Азербайджана. Армянские военные формирования, совместно с солдатами 366 мотострелкового полка России учинили страшную резню мирного азербайджанского населения в селе Ходжалы.

В марте 1992 года, в то время, как народное движение все более крепло, руководивший Республикой А. Муталлибов подал в отставку. Создавшаяся пустота в управлении еще более ослабила оборонную способность Азербайджанской Республики. В результате, в мае 1992 года армянские и советские военные соединения захватили Шушу. Тем самым была практически полностью захвачена вся территория Нагорного Карабаха. Следующим шагом был захват Лачинского района, разделяющего Армению с Нагорным Карабахом. Продолжавшиеся распри нового правительства в период правления Народного Фронта Азербайджана нанесли тяжелый удар по обороноспособности Республики. В апреле 1993 года был захвачен Кельбаджар. По требованию народа к власти вновь пришел Гейдар Алиев.

С возвратом к власти Гейдара Алиева произошел решительный поворот в жизни Азербайджана. После нескольких политических шагов мудрый политический деятель ликвидировал опасность гражданской войны. Общенациональный лидер — Гейдар Алиев, принял правильную позицию в вопросах войны. Как мудрый стратег, он просчитал реальное положение в стране, принял во внимание силы и планы наших коварных врагов и их международных покровителей, а также всю опасность кровавого водоворота, в который попал Азербайджан, правильно оценил обстановку. Исходя из реальной ситуации, он добился режима прекращения огня.

Общенациональный лидер азербайджанского народа — Гейдар Алиев спас народ, Родину от национально-морального распада и возможности краха. Он приостановил исполнение ошибочных постановлений предшествующих «руководителей», которые принимались ими основываясь не на поучительных уроках исторического прошлого, не на реалиях изменившегося мира, не на правде внутренней и международной жизни, а на эмоциях. Истинный смысл понятия «Азербайджан» был восстановлен и возвращен нашей земле, нашему народу, нашему языку. Тем самым было восстановлено исламо-тюркское прошлое нашего народа, любовь к Родине и язык нашего народа, являющиеся основой нашей мощи и единства. Была предотвращена реально имевшая место возможность этнического столкновения. Стрелы наших врагов и в этом вопросе прошли мимо.

На сегодняшний день авторитет и влияние независимого Азербайджана на международной арене непрестанно возрастают. Азербайджанская Респуб-лика завоевала во всем мире демократический, правовой и государственный авторитет. Наш основной закон, являющийся творением ума Гейдара Алиева, является одной из наиболее демократических и совершенных Конституций в мире. Она вызвала в международном обществе уважение к нашей Родине. Спокойствие, царящее в нашей стране, претворяемые в жизнь внутренние реформы, оказывают положительное влияние на расширение взаимо-отношений с иностранными государствами. Азербайджанская Республика, строящая свою внешнюю политику на основе принципов равенства и взаимной выгоды, превратилось для всех стран мира в открытую страну.

Азербайджан | История, люди и факты

Рельеф, осушение и почвы

В результате нарушенного рельефа, особенностей дренажа, климатических различий и четко определенного высотного зонирования растительности Азербайджан характеризуется широким разнообразием ландшафтов. Более двух пятых его территории занимают низменности, около половины находится на высоте от 1300 до 4900 футов (от 400 до 1500 метров), а районы выше 4900 футов занимают чуть более одной десятой общей площади.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской.Подпишитесь сегодня

Самыми высокими вершинами являются Базардюзю (Базардюзю; 14,652 фута [4466 метров]), Шахдаг и Туфан, которые являются частью хребта Большого Кавказа, гребень которого является частью северной границы Азербайджана. Великолепные отроги и гряды, прорезанные глубокими ущельями горных ручьев, делают эту часть Азербайджана регионом великой природной красоты. В то же время он находится в регионе, характеризующемся высокой степенью сейсмической активности.

Отроги Малого Кавказа на юго-западе Азербайджана образуют вторую важную горную систему, которая включает хребты Шахдаг, Муровдаг и Зангезур, вершины которых поднимаются почти до 13 000 футов, а также Нагорье Карабаха.Большое живописное озеро Гейгёль находится на высоте 5138 футов.

Юго-восточная часть Азербайджана граничит с Талышскими (Талышскими) горами, состоящими из трех продольных хребтов, с самой высокой вершиной горы Кюмюркёй (8 176 футов) и Лянкяранской низменностью вдоль побережья Каспийского моря. Эта низменность, являющаяся продолжением низменности Кура-Аракс, достигает иранской границы около Астары.

Кура-Аракская низменность названа в честь главной реки Куры (Кюр) и ее притока Арас (Араз).Ширванская, Мильская и Муганская равнины являются частью этой низменности и имеют сходные почвы и климат. Преобладают серые почвы и солончаки солончаков (аридизолы), а в более высоких регионах — серо-щелочные солонцы и каштановые почвы (моллизолы).

Хорошо развитая сеть каналов между реками Кура и Арас позволяет орошать большую часть низменности. Верхний Карабахский канал длиной 107 миль (172 километра) обеспечивает жизненно важную связь между рекой Арас и Мингячевирским водохранилищем на реке Кура.Водохранилище имеет площадь поверхности 234 квадратных миль и максимальную глубину 246 футов. Один только Верхний Карабахский канал орошает более 250 000 акров (100 000 га) плодородных земель и, кроме того, снабжает реку Арас водой в сухие летние периоды. Верхний Ширванский канал, второй по важности канал, имеет длину 76 миль, а также орошает около 250 000 акров.

Климат

Сухой субтропический климат в центральном и восточном Азербайджане характеризуется мягкой зимой и долгим (от четырех до пяти месяцев) и очень жарким летом, с температурами в среднем около 81 ° F (27 ° C) и максимальными температурами, достигающими 109 ° F ( 43 ° С).

Юго-восточный Азербайджан характеризуется влажным субтропическим климатом с наибольшим количеством осадков в стране, от 47 до 55 дюймов (от 1200 до 1400 миллиметров) в год, большая часть которых приходится на холодные месяцы.

Сухой континентальный климат с холодной зимой и сухим жарким летом преобладает в Нахчыване на высотах от 2300 до 3300 футов. В других частях Азербайджана можно найти умеренно теплый, сухой или влажный климат. В горно-лесной зоне климат умеренно холодный, в то время как климат тундры в горной местности характеризуется высотами от 10 000 футов и выше.Морозы и обильные снегопады делают проходы на таких высотах недоступными в течение трех или четырех месяцев в году.

Растительный и животный мир

Зоны естественной растительности меняются в зависимости от высоты. Степные и полупустынные условия преобладают в низинах и предгорьях горных районов. Склоны гор покрыты буковыми, дубовыми и сосновыми лесами. Выше находится зона альпийских лугов. В регионе Лянкяран на юге Азербайджана есть вечнозеленая растительность и густые буковые и дубовые леса.

В низинах животный мир включает в себя газелей, шакалов и гиен, а также рептилий и грызунов. В горных районах обитают кавказские олени, косули, кабаны, бурые медведи, рыси, зубры (зубры), серны и леопарды, хотя последние встречаются редко. Мягкая зима привлекает множество птиц на побережье Каспийского моря, а природные заповедники служат домом отдыха для фламинго, лебедей, пеликанов, цапель, цапель, куликов и куропаток.

кавказских народов | История и факты

Кавказские народы , различные этнические группы, живущие на Кавказе, географически сложный район горных хребтов, плато, предгорий, равнин, рек и озер, с лугами, лесами, болотами и сухими степями. Комплекс регионов насчитывает более 50 отдельных народов, от языковых сообществ с несколькими сотнями носителей до крупных национальных групп, насчитывающих миллионы. Это разнообразие не недавней даты. Плиний Старший рассказывал, что римляне вели там 80 своих переводчиков.Арабские географы назвали Кавказ Джабал аль-Алсун , Гора Языков.

Кавказские горы. Encyclopædia Britannica, Inc.

Британика Викторина

Познакомьтесь с Азией

Какая из этих стран не граничит с Таиландом?

Языки Кавказа принадлежат к четырем семьям: кавказская (или палеокавказская), индоевропейская, тюркская и семитская.В то время как носители последних трех групп, как известно, мигрировали на Кавказ в исторические времена, носители кавказских языков заняли территорию на заре истории.

Кавказские народы, как и кавказские языки, подразделяются на две северные ветви и южную ветвь. Южане, в состав которых входят грузины, близкородственные мингрелийцы и лазы и сваны, составляют Республику Грузия и живут в западном Закавказье (лаз живут на территории Турции).Среди множества народов, составляющих две меньшие северные группы, наиболее густонаселенными являются чеченцы, которые составляют большинство населения Чеченской республики на юго-западе России, и кабардинцы, проживающие вдоль бассейнов рек Кубань и Верхняя Терек. Среди других северокавказских народов абхазы, ингуши и лезги. Существует огромное количество менее населенных групп.

Из индоевропейских народов, предки армян пришли в Закавказье из Анатолии в начале 1-го тысячелетия до нашей эры.Вторая древняя индоевропейская группа — это осетины, или осетины, на центральном Большом Кавказе; они являются остатками восточно-иранских кочевников, которые бродили по юго-западной степи с 7-го века до нашей эры (до того как они были развеяны гуннами) и которые были последовательно известны как скифы, сарматы и аланы. Славянские группы составляют более трети всего населения Кавказа; они живут на севере и состоят в основном из русских и украинцев. Наконец, существуют такие индоевропейские группы, как курды, талыши, таты, греки и цыгане (цыгане), распространенные в различных районах Кавказа.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

Среди тюркских народов — азербайджанцы (азербайджанцы) на юго-западе и кипчакские турки на севере. Из смешанного этнического происхождения, азербайджанцы, по крайней мере, частично состоят из коренного населения восточного Закавказья и, возможно, примесь медиан северной Персии. Они, в свою очередь, были персианизированы во время правления сасанистов (3-7 вв. До н.э.) и после завоевания турками-сельджуками в 11 веке тюркизированы.В течение последующих веков тюркское влияние оставалось сильным. Турки-кипчаки — это группа небольших, но отличающихся друг от друга народов, включая кумыков, ногайцев, карачаевцев и балкарцев. Коренные кумыки, как и другие кипчакские турки, в основном мусульмане. Их язык был на протяжении трех веков языковым языком региона, но в 20 веке его вытеснили русские. Считается, что ногайцы стали особой группой, сформировавшейся после распада Золотой Орды. Большинство из них были кочевниками до начала 20 века.Карачай и Балкар имеют неопределенное происхождение.

Единственными семитскими народами на Кавказе являются ассирийцы, которые бежали на территорию России от преследований Турции в конце Первой мировой войны и живут в основном в городах.

Традиционная экономика народов Кавказа основана на сельском хозяйстве, животноводстве и овцеводстве, а также на кустарной промышленности. Основными культурами являются просо, ячмень, пшеница и кукуруза (кукуруза). В Закавказье особенно развито производство вина, особенно в Грузии.Ремесла, такие как плетение коврика, развиты в республике Дагестан, Россия; Армения; и Азербайджан.

В безлесном нагорье деревни состоят из каменных домов, сгруппированных вместе и встроенных в горный склон. На западном Кавказе деревни состоят из отдельных усадеб, окруженных забором. Здания сделаны из дерева или из брусчатки, покрытой глиной. В центральном и восточном Закавказье дома имеют сводчатый свод на столбах с отверстием в верхней части, которое служит окном и дымоотводом.

Повсюду на Кавказе следы патриархальной клановой системы и племенной организации общества. Эти особенности лучше всего сохранились среди альпинистов. Однако в целом племенная система постепенно уступила место системе сельских общин. Феодальные отношения развивались особенно в Грузии, Армении, Азербайджане и в некоторых частях Северного Кавказа. В советский период все районы подвергались сильному российскому влиянию.

Традиционно основными религиями на Кавказе были ислам (особенно тюркские группы), восточная православная церковь (в основном грузины), армянская апостольская церковь и иудаизм.Есть также многочисленные секты меньшинств.

Ближний Восток :: Азербайджан — The World Factbook

Азербайджан — светская нация с большинством тюрков и мусульманами-шиитами — была на короткое время независимой (с 1918 по 1920 годы) после распада Российской империи; впоследствии он был включен в состав Советского Союза на семь десятилетий. Азербайджан остается вовлеченным в затяжной нагорно-карабахский конфликт с Арменией. Нагорный Карабах был преимущественно этническим армянским регионом, который Москва признала в 1923 году в качестве автономной области в составе Советского Азербайджана.В поздний советский период развивалось сепаратистское движение, которое стремилось положить конец контролю Азербайджана над регионом. Бои за Нагорный Карабах начались в 1988 году и обострились после того, как Армения и Азербайджан получили независимость от Советского Союза в 1991 году. К тому времени, когда в мае 1994 года вступило в силу прекращение огня, сепаратисты при поддержке Армении контролировали Нагорный Карабах и семь прилегающих территорий Азербайджана. Прекращение огня в 1994 году продолжает действовать, хотя насилие продолжается на линии соприкосновения, разделяющей противостоящие силы, а также на международной границе между Азербайджаном и Арменией.Окончательный статус Нагорного Карабаха остается предметом международного посредничества со стороны Минской группы Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), которая помогает сторонам мирно урегулировать конфликт. Сопредседателями Минской группы ОБСЕ являются США, Франция и Россия.

За 25 лет после обретения независимости Азербайджану удалось значительно снизить уровень бедности и направить доходы от добычи нефти и газа на развитие инфраструктуры страны.Однако коррупция остается проблемой, и правительство обвиняется в авторитаризме. Руководство страны осталось в семье Алиевых с тех пор, как Гейдар АЛИЕВ стал президентом в 1993 году, и его наследником стал его сын, президент Ильхам АЛИЕВ в 2003 году. После двух общенациональных референдумов, проведенных в последние несколько лет, были отменены ограничения на президентские сроки и продлены президентские сроки с 5 до 7 лет президент АЛИЕВ обеспечил четвертый срок президентства в апреле 2018 года на выборах, которые, как отметили международные наблюдатели, имели серьезные недостатки.В настоящее время проводятся реформы для диверсификации ненефтяной экономики страны, и необходимы дополнительные реформы для устранения недостатков в государственных учреждениях, особенно в секторах образования и здравоохранения, а также в судебной системе.

,

Читать далее

Культура белорусов – Культура Белоруссии — Википедия

Культура Белоруссии — Википедия

Культура Белоруссии — совокупность достижений материальной и духовной культуры Белоруссии.

Культура современной Белоруссии восходит к расселению славянских племён и их взаимодействию с уже населявшими эти земли ранее балтами. В то же время, во время археологических раскопок найдено множество предметов материальной культуры дославянского и доиндоевропейского населения Белоруссии.

Проблема славянизации балтского населения территории Белоруссии и характер балто-славянских взаимоотношений плохо поддаются изучению, и на данном уровне развития науки эти моменты остаются весьма спорными. В связи с этим, наиболее распространённым источником знаний по древнейшей истории Белоруссии остаются летописи, впрочем, достоверность данных которых практически не находит поддержки среди археологов.

В соответствии с летописными свидетельствами, на территории современной Белоруссии расселились кривичи, дреговичи и радимичи. Их традиционно отождествляют с тремя ареалами распространения различных видов височных колец — браслетообразные, перстнеобразные и семилучевые соответственно.

В 988 году белорусские земли были вместе со всей Киевской Русью крещены по византийскому обряду. В 992 году была основана Полоцкая епархия, а в 1005 году — Туровская.

Первоначально христианство приняли городские верхи, а окончательная христианизация затянулась. Вместо прежних видов погребения распространялись христианские кладбища. Велась борьба и с другими артефактами языческих времён. На «борисовых камнях», ранее являвшиеся объектами поклонения язычников, во время христианизации были выбиты надписи христианского содержания.

Принятие христианства содействовало распространению грамотности. Сохранилось созданное в XI веке Туровское евангелие. На территории Белоруссии найдены и берестяные грамоты — по одной было найдено в Витебске и Мстиславле.

В архитектуре господствующим направлением было сакральное (церковное) зодчество, а наиболее распространённым типом сооружений был крестово-купольный храм. Существовали две региональных разновидности древнерусского зодчества (школы) — полоцкая и гродненская.

Полоцк был одним из древнейших и крупнейших городов Киевской Руси. В середине XI века (около 1050-х) здесь началось создание третьего на землях восточных славян Софийского собора.

Наиболее почитаемой белорусской святой является Евфросиния Полоцкая (Предслава), внучка полоцкого князя Всеслава Чародея. Покинув княжеский дом, она приняла монашество под именем Евфросиния и посвятила себя духовному просвещению полочан, занимаясь вместе с двоюродной сестрой Звениславой организацией школы, библиотеки, скриптория для переписки книг. Евфросиния также явилась ктитором женского монастыря, впоследствии названного её именем. Около 1161 года в Полоцке был построен Спасо-Преображенский собор (зодчий Иоанн). Собор является одним из древнейших дошедших до наших дней практически в первозданном виде памятников восточнославянской архитектуры. Восстанавливаемые в настоящее время фрески собора являются одним из наиболее ранних образцов монументальной живописи в Белоруссии.

По заказу Евфросинии в 1161 году мастер Лазарь Богша создал один из наиболее известных памятников искусства, созданных на белорусских землях — напрестольный крест Евфросинии Полоцкой. Шестиконечный крест был выполнен из золотых и серебряных пластин и украшен драгоценными камнями. На кресте находилось 20 изображений святых, 60 орнаментированных фигур и около 40 деталей различных орнаментов. По преданию, при создании креста были использованы мощи святых и часть креста, на котором был распят Иисус Христос.

Туровский епископ с 1169 года, Кирилл Туровский, известен как писатель и проповедник. Кирилл получил прозвище «Златоуст» в честь сравнения своих заслуг с Иоанном Златоустом.

Известно о существовании в XII веке по меньшей мере 10 храмов в Полоцке, 3 — в Гродно, 1 — в Минске, Витебске, Волковыске, Новогрудке, Пинске и Турове[1].

В последней четвери XIII века (приблизительно в 1276 году) по приказу волынского князя Владимира Васильковича в районе Беловежской пущи была построена Каменецкая (Белая) вежа. В составе Великого княжества Литовского активно строились оборонительные сооружения, наиболее известные из которых — Лидский (1320-е), Кревский (1330-е) и Мирский замки (XVI век), а также Новый замок в Гродно. К числу наиболее известных культовых сооружений этого времени относятся готические церковь св. Михаила в Сынковичах Зельвенского района Гродненской области, Троицкий костёл в Ишкольди Барановичского района Брестской области — самый старый (из неперестроенных) костёл на территории современной Белоруссии[2], и Церковь Святого Казимира вo Вселюби в Новогрудском районе Гродненской области — старейший из сохранившихся католических храмов на территории современной Белоруссии[3].

Декоративно-прикладное искусство долгое время развивалось преимущественно на основе народных традиций. Скульптура в Великом княжестве Литовском получила распространение и развитие под влиянием католицизма; сохранилось распятие XIV века из Глубокского района Витебской области. На искусство фрески оказали влияние переселившиеся сербские мастера. Становление самостоятельной белорусской школы иконописи относят к XV—XVI векам. Наиболее распространённым сюжетом в иконографии являлись иконы с изображением Богородицы. Большая часть икон сохранилась на территории Полесья.

В 1517 году выходец из Полоцка Франциск Скорина, изучавший медицину в университетах Кракова и Падуи, издал в Праге Псалтырь — первую печатную книгу на церковнославянском языке с присутствием понятных простому народу лексических белорусизмов. Благодаря этому Скорина считается основоположником белорусского книгопечатания.

В 1596 году по инициативе иезуитов и при поддержке королевской власти, некоторых магнатов, а также католических и части православных иерархов была заключена Брестская церковная уния. В то же время, большинство православных верующих не признало унию. В 1599 году по инициативе Константина Острожского в Вильно прошёл съезд представителей православных и протестантов Речи Посполитой, на котором было принято решение о совместной борьбе против дискриминационной политики. В 1623 году горожане Витебска подняли бунт, во время которого был убит архиепископ Иосафат Кунцевич. Чуть ранее один из активных приверженцев заключения унии Лев Сапега в письме Кунцевичу критиковал методы, которыми тот проводит унию в жизнь. В 1617 году на манер ордена иезуитов был основан орден базилиан Святой Троицы (позднее переименован в честь канонизированного Иосафата Кунцевича; устав утверждён в 1631 году). В 1633 году известный своей религиозной терпимостью Владислав IV пошёл на частичное восстановление прав православия на территории Великого княжества Литовского, передав им епархии во Львове, Луцке, Перемышле и Мстиславле. Также для православных была декларирована свободы культа и равноправие. Благодаря этим мерам религиозная напряжённость в Великом княжестве Литовском значительно ослабла. Между тем, в конце XVII века униатская церковь значительно укрепила свои позиции и стала доминировать в прежде православных регионах[4].

Значительную роль в культурных процессах играл орден иезуитов. В начале XVII века иезуиты в Речи Посполитой перешли от агрессивной политики, не нашедшей понимания у населения, к миссионерской и культурно-просветительской деятельности. Иезуиты придавали особое значение формировавшему католическое мировоззрение образованию в виде иезуитских школ и коллегий. Кроме того, орден вёл активную пропаганду среди магнатов и шляхты, в том числе и православного происхождения[5]. В 1603 году в Кракове начал выходить собственный индекс запрещённых книг для Речи Посполитой, которые, однако продолжали выходить на территории Великого княжества Литовского[6].

Перевод делопроизводства на польский язык и усиление полонизации местной шляхты отрицательно сказались на развитии белорусской культуры.

В начале XIX века на территории белорусских губерний, вошедших в состав Российской империи, проявился повышенный интерес к народной культуре, который выразился в её систематическом изучении и формировании традиций современной белорусской культуры. Около истоков национально-культурного возрождения стояли преимущественно выходцы из католической полонизированной шляхты белорусского происхождения[7]. Мноиге из них считали своей родиной Польшу, а белорусские земли — «малой родиной»[8]. В то же время, важный вклад в развитие белорусского языка и литературы внесли и представители воспитанной в русском духе интеллигенции[9].

Важную роль в становлении белорусской литературы сыграл Ян Чечот, собравший и издавший большой фольклорный материал и написавший несколько стихотворений на белорусском языке[8]. Александр Рыпинский издал в Париже этнографическо-фольклорную работу «Białoruś» (1840) на польском языке[8]. Один из основателей современной белорусской литературы Ян Барщевский написал по-польски, но на белорусском материале сборник «Szlachcic Zawalnia, czyli Białoruś w fantastycznych opowiadaniach» («Шляхтич Завальня, или Белоруссия в фантастических повествованиях»), а также оставил ряд стихотворений, написанных по-белорусски[10]. В первой половине XIX века была написана поэма Энеида наизнанку, её наиболее вероятный автор — Викентий Равинский. Усилиями Винцента Дунина-Марцинкевича белорусская литература приобрела большее сюжетное разнообразие[10]. Благодаря ему стала терять популярность практика отрицания самобытности белорусской культуры[9], а его произведения способствовали подъёму национального самосознания[11]. В середине XIX века была написана сатирическая поэма «Тарас на Парнасе», её вероятный автор — Константин Вереницын. В 1862-63 впервые на белорусском языке латинской графикой выходила газета Мужицкая правда, издаваемая Константином (Кастусём) Калиновским и положившая развитие белорусской публицистике[12]. Дальнейшее развитие белорусская литература получила благодаря Франциску Богушевичу, который разрабатывал патриотическую и социальную тематику, а также активно выступал в поддержку белорусского языка[11]. Его основные сборники оставались неизданными до 1890-х годов[11].

После восстания 1863 года и запрета на использование в белорусском языке латинской графики издание книг на нём было приостановлено до рубежа 1880-х — 90-х[11]. Официальная печать в белорусских губерниях («Губернские ведомости» и «Епархиальные ведомости») проводили русификаторскую политику[13]. В 1886—1902 в Минске выходил Минский листок — независимое издание, на страницах которого часто печаталась белорусская интеллигенция[13]. Большая роль в распространении белорусского языка в печати принадлежит Александру Слупскому и Николаю Янчуку, которые в конце XIX века начали издавать «Северо-Западные календари» (или «Календари Северо-Западного края») с использованием текстов на белорусском языке[12].

Серьёзным препятствием для развития национальной культуры в начале XIX века было слабое владение белорусским языком местной интеллигенцией; в основном образованные люди говорили и писали по-русски и по-польски[10]. Формирование белорусского литературного языка происходило на основании народных говоров и практически без опоры на западнорусский (старобелорусский) язык[9]. Более того, многие достижения средневековой литературы были практически забыты[9].
Культурную жизнь республики освещают, в основном, республиканские газеты «Літаратура i мастацтва» (Литература и искусство) (1932), «Культура» (1991), «Вестник культуры» (1996) и журнал «Мастацтва» (Искусство) (1983).

Также выделяется и материальная культура привилегированного сословия в Беларуси XIV—XVI вв. Развитие культуры привилегированного сословия в Беларуси проходило различные стадии, как и культура других европейских государств. Более того, белорусская культура привилегированного сословия перенимала и черты культуры западноевропейских государств. Вначале жилой комплекс был обусловлен военизированным характером, потому что особое значение предавали обороне. Типичными считались места пребывания в замках. В XV—XVI вв. в сооружениях стали просматриваться оборонные элементы такие, как башни и рвы. Находясь под влиянием Западной Европы, на территорию Беларуси стали проникать оборонительные элементы и системы. Стала распространяться анфиладная планировка, в интерьере стали распространяться камины вместо печей, появляются новые элементы мебели такие, как кресла, буфеты, книжные шкафы. Почти все виды кафли стали распространяться в Беларуси в качестве декора интерьера: кафля портретная, кафля с изображением букета в вазе и кафля с кованым орнаментом. Кафля с геометрическим орнаментом пользовалась меньшей популярностью. Например, образцы, найденные в Мирском замке и Заславле, идентичны образцам мебели из Германии[14].

Элементы одежды также, как и элементы жилищного комплекса, находились под влиянием западноевропейской культуры. Большой популярностью и престижем пользовались шелковые ткани с богатым цветным растительным орнаментом и золотым шитьем или золотыми нитями. Такие материалы чаще всего пользовались для шитья парадной одежды. Покрой же представителя белорусского привилегированного сословия также претерпевал изменения, как западноевропейский костюм. Например, началось распространение женского платья на основе корсета, построение цветовой гаммы костюма на контрастных сочетаниях темного и светлого, наличие общих для Европы особенностей кроя одежды ([[Жупан (одежда) | жупану]] соответствовал чешский и венгерский доломан, французский пурпуэн, английский джеркинд). Активно использовались ткани из других стран. Костюм представителей мужского привилегированного сословия сохранял дольше свои национальные черты на протяжении XV—XVI вв. в то время, как женский костюм подвергался большему влиянию западноевропейской культуры. Отношение людей к таким видоизменениям считалось одинаково негативным, потому такие заимствования нарушали традиции и нравственные устои. Культура питания носила региональный характер, потому что базировалась на местных продуктах. Однако европейским заимствованием все же можно считать употребление привозных вин (в XIV в. — византийских, позже, в XV—XVI вв. — венгерских, итальянских, французских) в среде верхней прослойки привилегированного сословия. Появление элементов западноевропейского заимствования обусловлено тем, что данные элементы воспринимались как престижные, прогрессивные и комфортные. Материальная культура привилегированного сословия развивалась в контексте западноевропейской культуры, а заимствование культурных элементов не влияло на культурную самобытности привилегированного сословия Беларуси[14].

XX век

В стране существуют три общереспубликанских союза писателей:

Библиотеки[править | править код]

Коллекционеры искусства

Помимо государственных музейных собраний, с 1990-х годов в Белоруссии значительную роль в сохранении культурного наследия начинают отыгрывать частные коллекции.

Наиболее крупной и ценной является корпоративная коллекция Белгазпромбанка, признанная наибольшим собранием работ художников Парижской школы в Восточной Европе [15]. Собственными коллекциями произведений искусства владеет холдинг «Атлант-М», Приорбанк.[источник не указан 1287 дней]

Развился из древних народных обрядов, творчества бродячих музыкантов, придворных трупп белорусских магнатов, деятельности любительских коллективов рубежа XIX—XX вв.

В настоящее время работают 28 государственных театров, большое количество самодеятельных народных коллективов, в том числе:

Национальный академический Большой театр оперы и балета Республики Беларусь наиболее известен. Его постановки завоевали грандиозный успех как у отечественного, так и у зарубежного зрителя.

Фестивали

Часто проходят масштабные театральные фестивали, среди которых:

  • «ТЕАРТ» (Минск)
  • «Панорама» (Минск)
  • «Белая вежа» (Брест)
Международный форум театрального искусства «ТЕАРТ»

«ТЕАРТ» проводится в Минске с 2011 года. Главные организаторы форума — Центр визуальных и исполнительских искусств «АРТ Корпорейшн» и ОАО «Белгазпромбанк». Фестиваль «ТЕАРТ» делает акцент на экспериментах и художественном новаторстве в театре. География стран-участниц форума включает Аргентину, Белоруссию, Венгрию, Германию, Южную Корею, Израиль, Италию, Латвию, Литву, Польшу, Россию, Эстонию, Францию. Авторами постановок выступают известные режиссёры: Василий Бархатов, Константин Богомолов, Юрий Бутусов, Кшиштоф Варликовский, Дмитрий Волкострелов, Ромео Кастеллуччи, Ян Клята, Оскарас Коршуновас, Штефан Кэги, Кристиан Люпа, Охад Наарин, Кирилл Серебренников, Алвис Херманис, Гжегож Яжина[16][17].

Расцвет белорусского кинематографа приходится на 1959 г. — 1-ю половину 1980-х годов. Тогда были сняты самые яркие и известные картины. Вот некоторые из них:

  • «Часы остановились в полночь» (1959, ч/б): Драматичная история подготовки и проведения минскими подпольщиками покушения на гауляйтера Белоруссии фон Кубе. Работа, принесшая «Беларусьфильму» славу «Партизанфильма».
  • «Через кладбище» (1965, ч/б): Дебютный фильм В.Турова. Будни партизанской войны глазами режиссёра-шестидесятника. В 1994 г. решением ЮНЕСКО фильм внесен в список 100 лучших фильмов мира.
  • «Я родом из детства» (1966, ч/б): Дети войны, Туров и Шпаликов, вспоминают послевоенные будни маленького белорусского городка. Песни В.Высоцкого звучат как саундтрек «лирического дневника» минувшего детства.
  • «Я, Франциск Скорина…» (1970, цв.): Биографическая лента о великом первопечатнике. Динамичный сюжет и качественная актерская работа, натурные съемки в Праге делают фильм образцовым опытом превращения исторического персонажа в поп-икону для последующих поколений. Опыт этот, увы, до сих пор остается невостребованным белорусским кино.
  • «Вся королевская рать» (1971, ч/б): Телесериал по мотивам романа Роберта П.Уоррена. Никогда прежде (да и после) на советском ТВ не появлялось столь достоверной картины «из американской жизни». Звездный час Георгия Жженова и Михаила Козакова.
  • «Приключения Буратино» (1975, цв.): телемюзикл, подаривший песню про великого плута с именем из четырёх слогов. История деревянного шалопая, устроившего революцию в отдельно взятом кукольном театре под музыку А.Рыбникова.
  • «Венок сонетов» (1976, ч/б): Поэтическая фантазия о последней военной весне. Музыка Е.Глебова, стихи Б.Ахмадуллиной (звучащие «от автора»), операторская работа Т.Логиновой создают на экране неповторимый мир, сравнимый с фильмами Ф.Феллини. Фильм критиковался чиновниками Союза кинематографистов СССР за «манерность» и «стилистические виньетки».
  • «Про Красную Шапочку» (1977, цв.): Продолжение известной сказки превратилось в музыкальную комедию. За роль Красной Шапочки Яна Поплавская в 11-летнем возрасте получила Государственную премию СССР.
  • «Дикая охота короля Стаха» (1979, цв.): Экранизация остросюжетного романа В.Короткевича. Попытка скрестить «Дубровского» и «Собаку Баскервилей». Опыт создания «фильма ужасов» на материале истории и фольклора Белоруссии. Ещё одна оборванная жанровая нить белорусского кино.
  • «Люди на болоте» (1982, цв.): Экранизация одноименного монументального романа И.Мележа. Редкий образец подлинно национального кино: белорусская речь героев естественна и красива. Режиссёр, оператор Д.Зайцев, художник Е.Игнатьев, композитор О.Янченко, актеры Е.Борзова, Г.Гарбук, Ю.Горобец получили Госпремию СССР.
  • «Белые росы» (1983, цв.): Лирическая «народная комедия»: молодые жители деревни Белые Росы выбирают городскую жизнь. Яркие актерские работы, «шукшинская» стилистика, фольклорный юмор. Лучшая комедия 1984 года по опросу журнала «Советский экран».

На данном этапе Республиканское унитарное предприятие «Киностудия „Беларусьфильм“» выпускает низкорейтинговые картины и в небольшом количестве. Но в стране появляются другие кинопроизводители.

В 2016 году отечественный кинофильм «Государственная граница: Ложная цель» посмотрело 50,4 тыс. зрителей в кинотеатрах, независимый фильм «ГараШ» — 6,7 тыс. Из зарубежных фильмов наиболее популярными стали фильмы «Варкрафт» (281,4 тыс. зрителей), «Дэдпул» (221,2 тыс.), «Зверополис» (200,4 тыс.) и «Экипаж» (151,6 тыс.)[18].

Белорусская музыка в основном стремится сохранить национальные традиции. В концертных залах можно увидеть классику белорусской музыки[19].

Музыкальные группы и исполнители[править | править код]

В 1970-х годах были известны ВИА Верасы, Сябры, женская «Чаровницы»[20]. Но самыми популярными из белорусских исполнителей были Песняры. Они стали первой советской группой, которая выехала на гастроли в США[21].

Современная музыка[править | править код]

Наибольшее развитие получили такие направления, как инди, рок и фолк.

Самые популярные поп-рок команды в стране: J:Морс и Без билета.

Альтернативные: Серебряная свадьба, Аддис Абеба, Кассиопея, Open Space (группа), Akute и другие.

К грандам музыкальной сцены можно отнести группы Ляпис Трубецкой, также Троица (фолк), N.R.M. (рок).

Ежегодно проходит до 60 фестивалей:

также: Белоруссия на конкурсе песни Евровидение, Белоруссия на детском конкурсе песни Евровидение

ru.wikipedia.org

Народы Беларуси: культура и традиции

Белорусы являются основным населением своей страны, а также жителями других государств — России, Литвы, Латвии, Эстонии, Украины, Казахстана, Польши, США, Канады, Аргентины, Австралии, Франции и Великобритании.

Общепринятым языком является белорусский, но имеются и территориальные диалекты. Помимо национального языка, белорусы используют русский, польский и литовский языки. Большая часть населения исповедуют православие, а некоторые католицизм.

Народы, населяющие Беларусь

Белорусы относятся к восточным славянам. Белорусский народ образовался благодаря слиянию дреговичей, кривичей и радимичей с другими восточными народностями. Образованию белорусской народности способствовал ряд факторов — региональные особенности древних общностей, экономическая и культурные сферы того времени и язык.

Белорусская народность начала зарождаться в 14-16 веках, тогда она называлась Белая Русь. Формирование этой народности происходило во времена споров православной и католической церквей и русификации, поэтому к 17 веку белорусский язык был вытеснен из общественной жизни и заменен на польский. Только в 20 веке появились первые публикации на белорусском языке.

Белорусов долго не признавали как отдельную народность, считали их частью русских и польских народов. На сегодняшний день Республика Беларусь включает в себя более 100 наций, основными представителями которых являются сами белорусы, русские, поляки, евреи, украинцы, евреи, армяне, татары, цыгане. Также представителями Беларуси являются молдаване, немцы, грузины, китайцы, арабы и казахи. С момента образования Белорусского государства сложилось так, что сельскую местность населяли сами белорусы, города — евреи, на северо-западе — поляки, а на востоке — русские. Но в настоящее время белорусы заняли большую часть своих территорий.

Культура и быт

 Большой отпечаток на культуру и быт Беларуси наложили национальные традиции и привычки прошлого.  

Как и раньше, национальная одежда белорусов шьется из белых тканей. Мужчины носят рубахи навыпуск, с разрезом на груди и цветным поясом. Также национальный костюм мужчин включает безрукавку, холщовые штаны и различные головные уборы.

Женщинам принято носить рубахи или туники и поневы. Нижняя часть женской национальной одежды — клетчатая юбка, поверх которой повязывался фартук и цветной пояс. Также неотъемлемой частью женского костюма является яркая безрукавка. Головы женщин украшают венки или повязки из ткани. Женщины, состоящие в браке должны убирать волосы под чепец.

Национальной верхней одеждой являются: суконные свитки и дубленки и полушубки.

Традиционными блюдами считаются те, что приготовлены из муки, круп, овощей, картофеля. В момент зарождения и становления Беларуси, мясо являлось редкостью на столах людей. Но сейчас мясные блюда готовят многие, а национальными являются — печист, жаркое, верешалка и мачанка. Квас является неотъемлемой частью каждого застолья.

Если говорить о характере этой народности, то стоит отметить их уважительное отношение к старшим. Практически каждый представитель этого государства считает должным помнить своих предков.

Гостеприимство также считается отличительной чертой белорусов. Они стараются поддерживать с людьми хорошие, доверительные и открытые отношения. Дружелюбие и отзывчивость у них в крови.

Традиции и обычаи

Традиции и обычаи белорусов очень похожи на славянские. Они взяли в себя всего по чуть-чуть от обычаев Польши, Литвы, России и Украины.

Помимо всего, что ассоциируется со славянскими традициями, в Белоруссии до сих пор сохранились языческие ритуалы — Масленица, Купалье, Коляды и Дожинки. Белорусы смогли соединить эти языческие праздники с христианскими и получили необычные и яркие празднества. При этом влияние языческого направления куда больше, нежели чем христианское.

Любовь к природе наложила большой отпечаток на традиции белорусов. Ежегодно люди проводят обряды, связанные с землей, зерном и урожаем. Например, ритуальные праздник Дожинки — он проводится по окончанию жатвы и является символом окончания сельскохозяйственного периода.

Как и во многих государствах праздники Беларуси можно разделить на общественные и семейные. К первым относятся Рождество, Каляды, Масленица, Пасха и другие, а ко вторым дни рождения, свадьбы и другие.

Рождественские гадания стали неотъемлемой частью жизни белорусов. А Гуканне весны является одним из самых любимых и красочных праздников народа. Он проводится в конце зимы, символизирует наступление весеннего тепла и солнечных дней. В этот день люди выходят на улицу и устраивают всеобщее гуляние.

xn—-8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

Культура белорусского народа, его традиции и обычаи

История культуры Беларуси

У каждого народа есть свои неповторимые культура, обычаи и традиции. У кого-то они сформировались совсем недавно, а кто-то трепетно следовал им от самых истоков и до наших дней. Так случилось и с белорусской культурой. Она сформировалась еще в древности и продолжала совершенствоваться на протяжении многих веков. В Беларуси успешно развивались школы архитектурных и художественных искусств, создавались музыкальные и литературные произведения на родном языке. Многие ценные экземпляры и образцы белорусской культуры находятся под защитой государства, их можно увидеть в музеях, выставках, частных коллекциях в Беларуси и по всему миру.

Белорусская культура на телеканале «Беларусь 24»

Культура нашей страны развивается и сейчас. Ежегодно в Беларуси проводятся около 60 фестивалей, открываются необычные выставки, зрителя покоряют театральные постановки. О самых интересных событиях в мире белорусского современного искусства вы узнаете в передаче «АРТиШок» на телеканале «Беларусь 24». В ней рассказывают об успехах дизайнеров, актеров, музыкантов и режиссеров нашей страны, освещают значимые культурные мероприятия, а также знакомят зрителя с самыми необычными арт-проектами наших современников.

Культура белорусского народа

Культура Беларуси — это удивительный пример сочетания самобытности и традиций, который формировался много веков. Ремесленники, музыканты, художники и поэты — все они внесли свой вклад в культурное наследие страны. Работы белорусских мастеров известны во всем мире, пример тому, знаменитые «слуцкие пояса». Такие имена, как Франциск Скорина и Марк Шагал, Янка Купала, Якуб Колас и Адам Мицкевич знают за пределами Беларуси. О талантливых современниках, их мастерстве и достижениях Вы узнаете в разделе «Культура». В разделе «Мероприятия» вы найдете анонсы театральных постановок, кинофестивалей и ближайших концертов и выставок.

«Беларусь 24» — все о белорусской культуре и обычаях

Наша страна богата талантливыми людьми. Белорусы сумели сохранить свои традиции, народные обычаи, которые делает нашу культуру самобытной и непохожей на другие. Изучайте Беларусь, ее историю и национальное богатство на телеканале «Беларусь 24». Мы рассказываем о нашей стране, ее культуре, знакомим с интересными белорусами, которые делают нашу культуру богаче.


belarus24.by

Народная культура Беларуси. История и развитие культуры в Беларуси

Говорить об истории и развитии культуры Беларуси — то же самое, что пытаться рассказать длинную и увлекательную историю. На самом деле это государство появилось достаточно давно, первые упоминания о нем появляются еще в 862 году, когда существовал город Полоцк, считающийся древнейшим населенным пунктом. Культура Беларуси развивалась на протяжении многих веков и переплеталась с самыми разными событиями того времени. Возможно, именно поэтому она такая яркая и разнообразная.

Возникновение культуры

Если говорить о том, как появлялась культура республики Беларусь, и о том, что на нее особенно повлияло, то сложно будет не отметить такие направления, как Возрождение, Реформация и Просвещение. Период Ренессанса для Беларуси отметился таким ярким представителем этого времени, как Франциск Скорина. Он не только был известным печатником и гуманистом, но и старался максимально донести до общества ценности духовности, а также пытался как можно более подробно раскрыть такие понятия, как «общество» и «человек». Именно он создал первую в Беларуси типографию.

Культура Беларуси 18 века запомнилась периодом Просвещения, когда элита европейских стран готовилась к наступлению «царства разума». В этот период активно развивается белорусская литература, несмотря на то, что вовсю идут страшные разорительные войны. По мнению историков, наиболее продуктивный период для развития культуры Беларуси пришелся на 17 век, когда у населения максимально вырос уровень индивидуального самосознания.

Советский период

За всю историю своего существования нынешние земли Беларуси успели побывать в составе самых разных княжеств и владений. На сегодняшний день эта страна является отдельным и при этом вполне самодостаточным государством. Но когда-то, как и многие другие страны, Беларусь считалась частью БССР и СССР. В этот период развитие культуры в Беларуси было особенно ярким и необычным. По мнению экспертов, ярче всего культура этого государства проявилась во время Февральской революции в 1917 году. Также специалисты отмечают, что этот отрезок времени можно смело назвать периодом белорусизации.

Еще во времена немецкой оккупации активные деятели в этой стране смогли не только восстановить «Белорусское издательство», но и начать выпуск газеты «Гомон». Одновременно с этим активисты добились открытия 200 белорусских школ, что еще раз подтверждает стремление народа к развитию и самосовершенствованию. Впрочем, историки полагают, что в этот период государственность стремилась скрепить народ при помощи национального самосознания. Создавались самые разнообразные партии и выдвигались наиболее активные деятели. Особенно себя смогли проявить такие яркие представители советской современности, как М. Голодед и А. Червяков.

Современная культура

Во время советского периода культура Беларуси смогла добиться многого. Например, возвысились языковые ценности, самобытность, а также белорусский этнос. Но все это достаточно быстро пало под давлением сталинской политики. Взгляды большевиков практически полностью оставили тот процесс национализации, который только начал свое благополучное восстановление на этих территориях. Этот период времени запомнился Беларуси как времена, в которые был один правящий и неделимый народ. Поэтому говорить о развитии культуры в этой стране достаточно сложно.

Впрочем, к 1991 году ситуация полностью переменилась, смена власти и порядков взяли свое, и Беларусь вновь принялась восстанавливать свои традиции и национальность. Была принята государственная программа по развитию белорусского языка, а также возродился Белорусский фонд культуры. Процесс восстановления серьезно отразился на всех направлениях, но особенно заметен он в литературных произведениях того времени. Сегодня Беларусь отличается от других стран не только своей самобытностью, но и разнообразием стилей, форм и направлений в своей культуре.

Национальные костюмы

Неудивительно, что историки, изучая особенности культуры Беларуси, особенно отмечают уникальность национальных костюмов. Действительно, практически вся идейность этого народа собрана в простом, казалось бы, одеянии. Но на самом деле в красочных вышиванках и просторных нарядах кроется нечто большее, чем просто одежда. Народная культура Беларуси, как уже отмечалось, переплетается и другими странами. Так, яркие вышивки на простых рубашках и клешеных юбках представительниц прекрасного пола, которые было принято носить в давние времена, часто встречаются и у других народов. При этом белорусы всегда с трепетом относились к тому, что изображено на ткани. Каждый орнамент оберегал или помогал в определенном смысле обладателю одежды. Поэтому женщины всегда старались максимально украсить не только свои наряды, но и создать некий оберег на одежде мужского пола. Нередко можно встретить национальный костюм Беларуси, где присутствуют яркие головные уборы.

Музыка

Вовсе не удивительно, что сегодня практически все Дни культуры Беларуси проходят ярко и массово. В городах звучит национальная музыка, а на улицах можно увидеть самые разнообразные белорусские костюмы. Если говорить о том, какую музыку любят представители этого народа, то однозначно можно выделить обрядные песни.

Еще со времен восточных славян берет свое начало развитие музыки в этой стране. Основные инструменты, которые можно по праву назвать национальными, – это белорусская цимбала и дуда.

В древние времена народы этого государства исполняли чаще всего обрядные песни: колядки, свадебные мотивы, жатвенные песни или масленичные куплеты. Удивительные мелодии необычных белорусских инструментов могут влюбить в себя с первого звука, а заводные мотивы и простота исполнения заставляют навсегда полюбить музыку этой страны. Впрочем, тексты песен также отличаются своей двусмысленностью. Порой в самых простых куплетах кроется глубокий смысл, который передает определенную информацию, незаметную для посторонних. Ежегодно в этой стране открывается огромное количество песенных фестивалей, на которых можно не только посмотреть красочное шоу, но и заслушаться национальной музыкой!

Театр

Те, кто хоть раз побывал в белорусском театре, навсегда запомнят это событие, ведь указанное направление искусства в государстве особенно отличается от того, что можно увидеть в других странах. Культура Беларуси всегда выделялась своей яркостью и необычностью, но театр – и вовсе нечто особенное и неповторимое, что можно встретить исключительно у этого народа. Как известно, профессиональный театр в стране берет свое начало еще со времен древних народных обрядов. Возможно, именно поэтому он не похож ни на один другой театр в мире.

В древние времена на территории Беларуси часто встречались и бродячие музыканты, и придворные труппы, и, конечно же, любительские коллективы. Не секрет, что белорусы – творческий народ, который всегда стремится к саморазвитию. На сегодняшний день в стране функционирует около 28 государственных театров, которые работают с самыми разными направлениями. Кроме драматического и музыкального в Беларуси можно встретить и кукольный театр, который отличается своей яркостью и необычными постановками. Но самым известным в этой стране считается Большой театр оперы и балета Беларуси, вот где нужно побывать хотя бы один раз в жизни!

Литература и художественное искусство

Наука и культура Беларуси всегда отличалась от подобных направлений в других государствах. Литературу и вовсе можно назвать отдельным направлением, ведь всемирно известные авторы чрезвычайно красочно описывали события в своих произведениях. В целом на счету у Беларуси огромное количество знаменитых имен, которые и сегодня вызывают интерес у современного читателя. Например, фамилии Котляров, Рагуцкий, Аношкин и многие другие покорили сердца настоящих любителей ярких произведений. Также в Беларуси имеется огромное количество научных деятелей, которые внесли свою лепту в развитие мировой науки.

Художественными талантами этот народ также не обделен. На счету белорусского государства немало художников, которые смогли прославиться, благодаря своим работам, на весь мир. Чаще всего они изображали национальные пейзажи и красоты родного края, но нередко среди известных художников можно встретить и талантливейших портретистов.

Кухня и национальные блюда страны

История культуры Беларуси просто не могла обойтись и без национальных блюд. Те, кто хоть раз пробовал вкуснейший свекольник, никогда не забудут его вкус. Многие считают, что основное блюдо белорусской кухни – драники, но это вовсе не так. Конечно, в давние времена кухня народа отличалась своей простой и доступностью, а для приготовления блюд использовали в основном картофель, который можно было легко выращивать. Но уже сегодня историки выяснили, что в первую очередь народ Беларуси предпочитал питаться первыми блюдами. С другой стороны, нет ничего удивительного в том, что на столах древних белорусов нередко появлялись и мясные лакомства. Например, верашчака, разнообразные колбасы и мясо, приготовленное по особым рецептам с добавлением трав и пряностей. Но больше всего славятся белорусские напитки и сладости. Например, сбитень, кулага, похлебка из пива и крамбамбули. Существует даже рецепт специального белорусского закисного хлеба, который отличатся не только высокими вкусовыми качествами, но и полезными свойствами.

Национальные особенности

Среди национальных особенностей народа Беларуси определенно можно выделить стремление к сохранению государственности и к развитию. Во все времена народ этой страны стремился сберечь самое главное – свою уникальность и самобытность.

Несмотря на то, что на территории этой страны часто проходили войны и революции, людям удалось сохранить не только величайшие памятники культуры Беларуси, но и в целом сберечь историю своего народа. Историки отмечают, что национальную идею просто так придумать нельзя, и для того, чтобы выразить ее, народам приходится столетиями не только развивать свою культуру, но и делать все возможное для того, чтобы сохранить свои корни. Беларусь – это яркий пример государства, которому удалось, несмотря на множество трудностей, сохранить самое главное.

Будущее белорусской культуры

Как известно, белорусы – это очень гостеприимный и добродушный народ. По характеру и складу ума они очень похожи на своих братьев славян. Не секрет, что сегодня практически все государства стремятся не только сохранить свою культуру, но и активно помогают ей восстановиться. Культура Беларуси хранилась веками, и сегодня для страны самое главное – продолжать так же активно оберегать и любить свою историю.

Впрочем, прогнозы для культуры Беларуси самые светлые, ведь и по сей день на территории государства творят новые художники, писатели и научные деятели, которые мгновенно завоевывают своими работами аудиторию. По-прежнему театры, музеи и галереи полны народа, а это значит, что сами люди стремятся к развитию и чтят историю своего края.

fb.ru

Культура Белоруссии

Белорусы накапливали свое духовное богатство не один век, от чего оно и настолько разнообразно и привлекает к себе окружающих. Культура Белоруссии имеет очень древние корни, при этом традиций и обычаи, хоть и в дополненном и немного видоизмененном варианте, дошли и до нашего времени.

Духовная культура Белоруссии

Формирование общества на протяжении столетий принесло хорошие плоды. На сегодняшний день культура Белоруссии настолько красочна, насыщена и всесторонне развита, что она является всемирным достоянием. Белоруссия также популярна своими реалиями, которые со временем перешли к символам самобытности страны. Наиболее популярными являются слуцкие пояса, резьба, многоцветный кафель, ажурная вытынанка и многое другое.

Религия Белоруссии

Что касается религиозных верований, то выделяют три направления. Основная и ведущая религия Белоруссии – это христианство. По данным 2012 года православие исповедует 77 % населения, всего 10 % католиков и 1,5 % исповедует другие религии, среди которых ислам, иудаизм, бахаизм и индуизм.

Экономика Белоруссии

По объему ВВП Белоруссия занимает 64-е место мирового рейтинга. Экономика Белоруссии развивается в основном за счет экспорта. Тем не менее, рост экономики связан также и со сферой услуг, сельским хозяйством и туризмом. На сегодняшний день валюта – белорусский рубль.

Наука Белоруссии

Страна развивается в разных направлениях, не исключением стала наука. Сегодня в центре научного центра Белоруссии проводятся исследования по вопросам политики, идеологии, управления. Наука Белоруссии и достижения в этой области отражены в журнале «Проблемы управления».

Искусство Белоруссии

Страна, у которой культура, обычаи, история и традиции тесно связаны с природой просто не может быть без художников и поэтов.  Поэтому искусство Белоруссии тесно связано с именами знаменитых на весь мир художников. Иван Шишкин является самым известным мастером кисти, который приезжал сюда на работу. Кроме того, Илья Репин также занимался творчеством на просторах этой страны, в чем можно убедится, глядя на его удивительной красоты картины.

Кухня Белоруссии

Белоруссия славится своими блюдами из картофеля. Также кухня Белоруссии подразумевает использование в приготовлении блюд грибов, колбас, свинины и круп. Она имеет длительную историю, ее формирование длилось на протяжении столетий. Национальной кухней и визитной картой Белоруссии принято считать колдуны, драники и клецки, но на этом разнообразие блюд не заканчивается. Может быть, многих именно этим и привлекает туризм Белоруссии

Обычаи и традиции Белоруссии

Существующие традиции и обычаи, которые устанавливались еще в древние времена, довольно разнообразны и тесно соприкасаются со всеми славянскими странами. Обычаи и традиции Белоруссии тщательно соблюдаются. Главными праздниками считаются пасха, коляды, громницы, масленица и прочие.

Спорт Белоруссии

Культуре тела в Белоруссии отводится особое внимание. Отличным подтверждением тому стали спортивные достижения. В стране были возведены мирового класса сооружения. Спорт Белоруссии включает в себя совершенно все существующие виды.

travel247.ru

Культура Белоруссии – ARRIVO

Народные гуляньяДевушки в национальных костюмах

Описание белорусской культуры

Культура Белоруссии имеет древние корни, которые восходят к временам расселения славянских племен. Уникальная самобытность белорусской культуры складывалась на протяжении столетий. Белорусская музыка, живопись и национальный костюм впитали в себя не только традиции и верования славян, но и многих народов с которыми соседствовали белорусы, среди них большое влияние оказали племена балтов.

Уже в эпоху Средневековья большое влияние на культуру Белоруссии оказало вхождение ее в состав Великого княжества Литовского, а затем и польско-литовского государства – Речь Посполитая.

Под влиянием Речи Посполитой белорусская культура обогатилась новыми чертами в живописи, музыке, архитектуре. Достаточно большое распространение в этот период среди населения Белоруссии получил католицизм, также оказавший влияние на белорусский народ.

В 1517 году произошло важное для культуры Белоруссии событие, была издана первая белорусская книга. Издал ее Франциск Скорина в Праге. Это был Псалтырь, изданный на церковнославянском языке.

В XIX веке переход белорусских земель в состав Российской империи вызвал рост национального самосознания, что привело к появлению современной белорусской культуры.

Белорусский национальный костюм

Музыканты в белорусских костюмахНародный белорусский ансамбль

Белорусский национальный костюм – один из ярких символов народа Белоруссии. Белорусский народный костюм имеет множество общих черт с русскими и украинскими костюмами. Также большое влияние на народный костюм литовские и польские традиции. Яркие и самобытные национальные костюмы белорусов стали неотъемлемым символом различных праздников.

Белорусская музыка

Белорусская музыка – яркое явление в современной мировой культуре. Свое начало музыка Белоруссии берет еще со времен восточных славян, что подчеркивает общность многих музыкальных традиций среди россиян, белорусов и украинцев.

Белорусская цимбалаБелорусская дуда

Народная белорусская музыка

Народная белорусская музыка – самобытное, яркое и удивительное явление. Отличительной чертой народной музыки в Белоруссии являются обрядные песни – колядные, масленичные, жатвенные, свадебные и многие другие.

Также большую роль в народной музыке белорусов сыграла церковная музыка. Еще одним ярким аспектом национальной музыки стали народные танцы и пляски, которые можно увидеть на различных праздниках во всех городах Белоруссии.

Современная белорусская музыка

Группа Ляпис ТрубецкойГруппа Троица

Современная белорусская музыка представлена множеством различных музыкальных направлений. Первым ансамблем, ставшим популярным в Советском Союзе, стали «Песняры», исполнявшие современную обработку народных белорусских песен. И по сей день выступления «Песняров» продолжают собирать множество поклонников на свои концерты. В настоящее время большую известность приобрели группы «Ляпис Трубецкой», «Троица», «Без билета» и другие исполнители.

Каждый год в городах Белоруссии проходит множество фестивалей, среди которых особую популярность приобрел «Славянский базар» в Витебске.

Национальные особенности Белоруссии

Белорусы – очень гостеприимный и радушный народ. По характеру и укладу жизни они очень схожи со своими соседями-славянами: русскими и украинцами. По сравнению с другими странами Восточной Европы, в Белоруссии сохранилось самое большое количество обрядов и традиций язычества.

Национальные особенности Белоруссии во многом определились благодаря природе страны. Величественная и неспешная, она и свой народ сделала подобным себе. Белорусы не любят «выносить сор из избы» и устраивать прилюдные сцены, уважительно относятся к старшим, внимательно выслушивают собеседника.

В одежде особых предпочтений нет – с удовольствием носят как повседневную одежду европейского стиля, так и национальные костюмы.

Приветливость, взаимопомощь, уважение, доверие, общинность – вот основные национальные особенности Белоруссии.

О кухне Белоруссии и ее культуре можно подробно прочитать в разделах: Кухня Белоруссии и Культура Белоруссии.

www.arrivo.ru

Интересные традиции белорусского народа. Государственное учреждение образования «Ясли-сад № 67 г. Гродно»

                                         Интересные традиции белорусского народа 

Белорусская культура — одна из древнейших европейских культур. Традиции и обычаи белорусского народа сохранили такие праздники, как Коляды, Купалье, Масленица, Дожинки. В каждом из них заметны элементы древних вероисповеданий. Традиции белорусского народа своими корнями уходят далеко в прошлое. Здесь тесно переплетаются язычество древних предков с христианским верованием. Наглядно это представляется в интересных традициях и праздниках.

                                                      Праздник Дожинки 

Культура и традиции белорусского народа являются отражением быта простых людей. Культура белорусов сильно связана с землей. Одним из таких проявлений считается праздник Дожинки. Проводится по окончанию посевных работ. В Беларуси довольно плодородные районы, богатые урожаем. Этот древний обычай знают все народы, которые связаны с земледелием. Праздник оказался столь востребованным, что никакие войны не смогли его убить. Народ сохранил его на протяжении многих веков. В России эта красивая традиция нашла свое отражение в ежегодном празднике Сабантуй. На нем выбирают лучших тружеников и дарят им подарки.

                                            Праздник Купалье 

Это День Ивана Купалы. Считается, что происходят необычные вещи: звери начинают разговаривать, деревья оживают, а в реках и озерах можно наблюдать, как плавают русалки. День наполнен большим количеством преданий. И никто не может выяснить, что правда, а что ложь. Проводится с шестого на седьмое июля. Этот праздник является самым древнейшим из обычаев. Он имеет языческие корни. Наши прадеды связывали Купалье с поклонением солнцу. «Купало» — означает горячее, яркое создание, кипящее злостью. В давние времена народ благодарил огонь, воду, землю в купальскую ночь. По обычаю, молодые люди прыгали через костер. Так проходил обряд очищения. Язычество и христианство после принятия христианского верования стали тесно связаны. Полагалось, что именно в день летнего солнцестояния и появился на свет Иоанн Креститель. А слово «купало» произошло от слова «купать», так как крещение проводилось в воде. Существует предание, что именно в эту ночь все, что чудилось во сне, становилось явью. Оживали души умерших в виде русалок, купающихся в реке. Их можно было разглядеть в чистой воде. 

Одним из обрядов в купальскую ночь был поиск папоротника. Именно он по обычаю имел ключ ко всему происходящему. Хозяин этого цветка понимал речь животных и птиц, глядел на русалок и наблюдал, как перемещаются деревья с места на место. Это растение – не единственный цветок, которому поклонялись наши прадеды. В то время считали, что все цветы наделены невероятной целебной силой. Женщины и дети собирали различные травы, освещали их в церкви и лечились ими целый год. В этот праздник проводился еще один обряд – очищение водой. Если искупаться в эту ночь, то чистым будешь чувствовать себя весь год, так гласило поверье. Утром после праздника все катались по росе. Народ полагал, что роса наделит всех крепким здоровьем и силой. Праздник Купалье отмечали всей деревней, спать в эту ночь не разрешалось 

                                                              Коляды  

Этот праздник у белорусов был самым красивым среди зимних. Сначала он проводился с 25 декабря по 6 января. С принятием христианства этот праздник перенесли на день рождения Христа. Святки длились с 6 января по 19 января. По языческому верованию «коляда» появилось от слова «коло», то есть солнце. Здесь имеется в виду день зимнего солнцестояния и постепенное увеличение дня. Еще «кол-яда» означает «круговая еда». Народ собирается большой компанией и заглядывает в каждый двор с песнями и танцами. За это их благодарили вкусной едой. Затем люди собираются в одном месте и угощают друг друга собранными яствами. Коляды — особый обычай. К его празднованию готовились заранее, хорошенько мылись в бане, проводили уборку дома, вышивали новую одежду. В это день народ был чист душой и телом. В наше время колядуют с 7 по 8 января. Эти традиции белорусского народа больше относят к розыгрышу. Переодеваются в различные наряды и ходят в гости к близким. 

                                                            Праздник Гуканне вясны 

Это самый веселый и радостный из всех праздников. Так белорусы называют проводы зимы. Нужно было красиво проводить зиму и встретить красавицу-весну. Этот обычай уходит своими языческими корнями глубоко в старину. Люди зовут весну, чтобы ускорить ее приход. Празднество проходит в начале апреля. Аист — самая главная птица на нем. Люди делают их из теста, из бумаги, из картона. Украшают птицами деревья. На эту еду из теста слетались все пернатые в округе. Тем самым птицы несут с собой весну на крыльях. Было поверье: на чей дом сядет больше птиц, тот дом и будет самым счастливым. Народ веселился в этот день, плясал, пел, водил хоровод.

  Белорусская свадьба

Она схожа со свадьбами других народов восточнославянских племен. Свадьба начинается со сватовства. Сваты от родных жениха приходят свататься к родителям невесты. Всех гостей усаживают за стол и заводят разговор, просят руки и сердца. По окончании разговора родители отвечают согласием или отказывают. Затем проводят смотрины. Родители невесты осматривают дом жениха, где будет жить будущая жена. Далее сватья и кумовья договариваются о приданом и о дате свадьбы. Невеста дарит будущим родственникам подарки, этот обычай называется заручины. Если кто-то против брака, то он оплачивает все расходы. Затем устраивали девичник. Плелись венки, молодые девушки танцевали и пели. И наконец, друзья жениха забирают невесту в дом, и начинается празднование свадьбы. 

Белорусы — открытая и гостеприимная нация. Интересные традиции белорусского народа сохранились по сей день. Это делает общение с ними исключительно приятным и непринужденным.

                                                  Масленица

Праздник масленицы в некоторых местах Белоруссии называют ещё и маслёнкой, сырницей.

Иноземный путешественник, некто Одеборн, посетивший славян в XVI в., писал: «Масленица названа такпотому, что в продолжение этой недели людям дозволяется есть коровье масло, а в постные дни ониупотребляют чёрное. В это время у русских почти беспрерывно продолжается обжорство и пьянство; онипекут паштеты, то есть оладьи и блины из масла и яиц, зазывают к себе гостей и упиваются медом, пивом иводкою до упаду и до беспамятства».

В отличие от восточных, русских земель масленица на Беларуси была довольно скромным праздником, безособенных гуляний и озорства. Белорусы не делали зимних горок для катанья, не жгли чучел,олицетворявших масленицу, не катались на лошадях. Да и блины, как символ масленицы, пришли к нимлишь в конце XIX в., хотя о них говорится уже в книгах Священного Писания. Соседи-литовцы пекли блины напоминки, и в масленицу, поминая своих покойных предков, приходили на кладбище.

Последнее воскресенье масленицы называют прощеным: люди как бы отпускают друг другу грехи, просятпрощения у близких.

Праздновать масленицу начинают в четверг, выгнав предварительно водки (гарэлки). Пекут толстые блины,стопу которых хозяин разрезает крест-накрест. Блины макают в творог с разогретым коровьим маслом. Вболее богатых хатах подают на стол верещаку — это кусочки жареной свинины и колбасы, рёбрышки смясом. Заправляется она мукой в жиру. Иногда из свиных ножек, ушей делается холодец. В воскресенье,когда масленица кончается, едят только молочное: масло, сыр, творог с молоком. В эти дни особенноусердно моют и чистят посуду, а когда-то в понедельник белили печь, тщательно прибирали в хате, — теперьбы это назвали генеральной уборкой. Парни и девушки вешали на дворовые ворота или на вход в гумноимпровизированные качели (гойданки).

                                               Пасха 

Неделя перед Пасхой называется вербной. Каждый из семьи старается встать пораньше и приготовленнымиветочками вербы будить остальных, приговаривая: «Не я б’ю, вярба б’е, за тыдзень вялікдзень» (Не я бью,верба бьет, за неделю пасха). Вербою же выгоняли коров пастись.

Как и громничные свечи, верба играла не последнюю роль в жизни белорусского крестьянина. С началомнедели все отправлялись в церковь, чтобы вербу освятить. Причем некоторые несли чуть ли не целые пуки.

Какие же волшебные свойства признавались за освященной в эти дни вербой? Во-первых, хозяин сразу жесъедал одну пупырышку — чтобы летом уберечься от молнии. Затем, придя из церкви, он стегал вербнымпрутиком каждого члена семьи, говоря: «Верба крест бьет до слез, не я бью, верба бьет, пускай на здоровьеживёт!». То же самое делали и с ним. Потом он обходил хозяйственные пристройки, втыкая в щель каждойпрутик, хлеща легонько по три раза скотину. С другим прутиком обходил огород, озимое поле, опять же потри раза хлеща в разных местах и втыкая после прутик в землю. То же делали на кладбище на могилесвояков.

Оставшиеся веточки хранились до будущей вербницы и лишь тогда сжигались в понедельник перед пасхой.Но всегда этот пучок был под рукой — в красном углу божницы. При грозе его ставили на окно, чтобы отвестимолнию. Когда кто-то заболевал, больного обкуривали вербой, а истолченной веточкой посыпали раны.

Если доводилось перебираться в новый дом, вербный пучок делили пополам и одну часть оставляли. Впервую среду после вербницы мыли в хатах все деревянные вещи — иначе станут гнить. В четверг передпасхой все шли в баню. Этот четверг так и звался в народе — чистый.

Со времен язычества — это праздник встречи тепла, солнечных дней. Потом уже он слился с церковнымпраздником Воскресения Христова, или Пасхи. На Беларуси его в основном называют Вялікдзень, иногдавяличка, В зависимости от календаря выпадает он на разные дни — между 4 апреля и 8 мая. Накануненичего нельзя было делать, иначе год пройдет без пользы. Считалось, что с этого дня до Вознесенья поземле бродят Христос с апостолами в виде нищих, награждая добрых людей и осуждая плохих.

В белорусских деревнях полагали, что в этот день «солнце играет», то есть переливается. Молодежь ходилана пригорки, взбиралась на звонницу, чтобы увидеть восход, ладила качели, водила хороводы.

Обязательно накануне пекли пасху — высокий круглый хлеб из пшеничной муки, на верху его выкладывалииз теста крест. Оставшиеся корки потом сушили, толкли и клали в водку — это оберегало от нечистой силы.

Символом праздника были яйца. Их отваривали в луковой шелухе, потом освящали в церкви. Освященноеяйцо, придя, домой, клали в воду, водой этой после умывались, а девушки яйцом гладили лицо, чтобы бытькрасивыми.

Очень любили в эти дни играть в битки — чье яйцо крепче — и катать яйца: катившееся с бугорка яйцоударялось о чьё-нибудь и играющий забирал его.

В первый пасхальный вечер по селам под окнами пели пасхальные (волочебные, от слова волочиться)песни. Песенников называли волочебниками, а запевал починальниками.

                                                                 Радуница

Белорусы справляют радуницу на 9-й день после пасхи.

В Троицкой летописи 1372 года написано:

«Литва и ляхи и жемоть приедоша изгоном к Переяславлю по Велице дни на другой недели во вторник назаутрие на радунице».

На радуницу после полудня вся семья шла на кладбище к могилам близких, где катали окрашенные в шелухеяйца, поливали могилы водкой. Яйца отдавали нищим, а сами накрывали могилы рушником, на которыйставили разную еду. Блюд должно быть нечетное число, и все сухие. Сначала говорили: «Святые родители,ходите к нам хлеба-соли поесть». Потом садились. выпивали и закусывали. Вставая, говорили: «Моиродители, простите, не сердитесь, чем хата богата, тем и рада». Как говорит белорусская присказка, «нарадуницу до обеда пашут, после обеда плачут, а вечером скачут».

                                                     Троица

У белорусов этот праздник называется называется Сёмухой или Зелёными святками. Понедельник послеТроицы — Духов день, или «Брэзжыны»: именно тогда, по преданию, на апостолов снизошёл Святой Дух,подвинувший их на проповедь христианства. Это богословский смысл праздника. Обрядность же его исходитиз глубин язычества.

Окна и двери хат украшали берёзовыми вениками или аиром. В церковь к обедне тоже несли веточки берез илуговые цветы. Потом их высушивали и хранили за иконами, за печью. Считалось, если на сёмуху походитьбосым по земле — не будут болеть ноги.

Из рощ в деревню приносили берёзки и сажали их на выгоне, где обычно гулял народ, убираяразноцветными лентами.

Происходила, собственно, встреча лета и проводы весны. И берёзовые ветки с почками, ранними листочкамисимволизировали возрождение живого, расцвет природы. Эти берёзки называли «май» и сохраняли их доКупалы, сжигая потом в купальском костре.

ys67grodno.schools.by

Читать далее

Общение с природой: Что дает людям контакт с природой? 5 преимуществ общения с природой | ЗДОРОВЬЕ ДЛЯ КАЖДОГО

Что дает людям контакт с природой? 5 преимуществ общения с природой | ЗДОРОВЬЕ ДЛЯ КАЖДОГО

Исследования, опубликованные в «Журнале экологической психологии», четко подтвердили, что общение с природой улучшает жизненные силы, энергию и иму

Исследования, опубликованные в «Журнале экологической психологии», четко подтвердили, что общение с природой улучшает жизненные силы, энергию и иммунитет человека. Так что, если мы все еще чувствуем себя вялыми, уставшими и явно плохо себя чувствуем, настало время вернуться к природе. Так что же дает людям контакт с природой? Поясним.

У нас есть пять чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. От них напрямую влияет наш контакт с природой. Каким образом? Время, проведенное на природе — это фокус вашего зрения на детали, отдых для глаз, который подвержен ежедневному поглощению тонны цветов. Общение с природой — это момент, когда мы не только слышим окружающий нас микро — и макромир, но и собственный внутренний голос. Мы чувствуем запах чистого воздуха, при прикосновении мы строим личные отношения с тем, что вокруг. И, наконец, мы наслаждаемся спокойствием и тишиной, учимся быть «здесь и сейчас».

Это еще не все, потому что шестое чувство — интуиция. Что дает людям контакт с природой? Благодаря ему мы учимся полагаться на наше внутреннее ощущение.

Познакомьтесь с основными преимуществами, которые принесут вам прямой контакт с природой.

1. Снижение уровня стресса

Автомобильные гудки, крики людей, спешащих где-то на улицах, постоянный рев машин скорой помощи, спешащих спасать других. Кроме того, у босса вечные обиды, много профессиональных и личных обязанностей, аргументы по любой причине. Звучит знакомо? Неудивительно, что мы так стремимся выбирать выходы в горы по менее посещаемым маршрутам или поездки в глухую сельскую местность, вдали от цивилизации. Общение с природой позволяет вам успокоиться, сосредоточиться на вашем внутреннем состоянии и избавиться хотя бы на мгновение от размышлений о проблемах и обязанностях. Почему такой эффект?

Независимо от того, как вы смотрите на это, люди являются одним из многих видов, найденных на земле. Несмотря на их принадлежность к племени, их тянет к одиночеству в природе, где они могут оторваться от «бетонных джунглей», в которые превратились сегодня городские мегаполисы. Ничто так не уменьшает стресс, как тишину — единственные звуки, которые приходят в ваши уши, — это воздействие мелких лесных животных, движущихся ветром.

Поскольку в 1967 году два психиатра из Вашингтонского университета в Сиэтле, Томас Холмс и Ричард Рэй, разработали шкалу из 43 жизненных событий, которые являются величайшими стрессорами, сегодня мы уже говорим о стрессовых факторах, которые являются вездесущими и всеобъемлющими, а именно: темп жизни в современном мире информации и необходимость постоянной конкуренции.

2. Успокаивающий и расслабляющий

Что дает людям контакт с природой? Конечно, облегчение и расслабление, которые являются естественным результатом снижения уровня стресса. Он (контакт) может иметь положительный и мобилизующий характер, если он длительный или стойкий, он может истощать силы организма и далее превратиться в так называемый дистресс — стресс такой интенсивности, что он представляет прямую угрозу здоровью и даже жизни. Исследования доктора Ричарда Райана, психолога из Университета Рочестера, показали, что общение с природой приносит облегчение и помогает избавиться от усталости.

Он провел 5 экспериментов на 537 учениках. Сначала они приняли участие в 15-минутной прогулке по коридорам здания, а затем в такой же прогулке по реке. Позже врач осмотрел их энергетический уровень. Оказалось, что необходимо всего 20 мин. для общения с природой, чтобы отдых был на столько сильный, чтобы испытуемые почувствовали значительный всплеск жизненных сил!

3. Связь с природой … лечит

«Мы обнаружили, что проводить время в зеленых зонах или жить в естественных условиях приносит различные преимущества для здоровья. Это снижает риск преждевременной смерти, диабета II типа, сердечно-сосудистых заболеваний, преждевременных родов и продлевает сон », — говорится в словах Caoimhe Twohig-Bennett в отчете, опубликованном в журнале Environmental Research. К такому выводу пришли ученые из Университета Восточной Англии, проводящие исследования почти на 300 млн человек из 20 стран!

Исследователи также привели статистику, что почти 12 миллионов рабочих дней теряются каждый год в одной только Великобритании из-за стресса, депрессии и тревожных расстройств. Люди, которые имели прямой контакт с природой, имели более низкое диастолическое давление и более медленную частоту сердечных сокращений, а также значительно более низкие уровни слюнного кортизола, маркера физиологического стресса. Общение с природой не только лечит депрессию и гипертонию, но и уменьшает воспаление. Многие японские исследования показывают, что фитонциды, выделяемые деревьями, обладают сильными антибактериальными свойствами.

4. Укрепление социальных связей

Несомненно, люди, живущие рядом с природой, имеют больше возможностей для спортивных и социальных контактов. Исследователи из американского университета Иллинойса доказали, что общение с природой укрепляет социальные связи и делает нас гораздо менее злыми или раздраженными. И именно наше благосостояние по прямой линии отражает то, как мы относимся к своим близким.

Таким образом, исследование показало, что семьи, живущие за пределами крупных городов, или те, кто регулярно общается с природой, счастливее и их отношения дольше. Ученые объясняют это просто: чем мы внимательнее и спокойнее, тем лучше мы можем взаимодействовать с другими. Самосознание также повышает осведомленность другого человека.

5. Изучение новых вещей об окружающем мире

Вы знаете, что такое биомиметика? От греческого слова bios — «жизнь» и mimesis — «имитация», это наука, которая изучает структуру и принципы организмов, а затем пытается адаптировать их в человеческом мире, прежде всего, в технологии. Общение с природой также изучает законы и механизмы, которые управляют миром и другими организмами. Если мы внимательны, мы можем сделать уникальные открытия, учась у природы.

Если бы не дикая природа Леонардо да Винчи, его проекты самолетов и кораблей никогда бы не были созданы. В природе он нашел вдохновение для технологических решений эпохального характера. Знание окружающего нас мира позволяет нам генерировать новые решения — быть более экологичными и не нарушать функционирование нашей планеты.

Что дает людям контакт с природой? Более прекрасную жизнь!

Природа расслабляет успокаивает чувства, лечит. Ученые подчеркивают, что уже 30 мин. еженедельно проводить на природе, это сделает вашу жизнь полнее и счастливее. Поэтому не отказывайтесь от встречи с природой, потому что она приглашает вас на эту встречу каждый день. Все, что вам нужно сделать, это ответить на это приглашение положительно.

Общение с природой не только приятно, но и просто … полезно. В то время, когда мы все еще куда-то спешим, даже несколько минут тишины в лоне природы могут привести к улучшению нашего благополучия. Отправляясь к озеру или в лес, стоит выбрать место, которое будет как можно дальше от городского шума — тогда у нас есть шанс, что мы будем дышать чистым, чистым, чистым воздухом.

Поездка на лоно природы также является прекрасной возможностью позаботиться о нашей физической форме — на самом деле достаточно нескольких десятков минут ходьбы, чтобы мы не только почувствовали себя лучше (за что ответственны гормоны, выделяемые в то время), но и чтобы мы позаботились о здоровье нашей системы кровообращения или системы кишечный тракт.

Надеюсь, моя статья была вам полезна!

Подписывайтесь на КАНАЛ, там вы найдете еще больше полезных статей.

Будьте здоровы!

Всех благ!

Мое общение с природой. Солнце, вода, земля.

Опубликовано 12.08.2014 автором Наталия Любимова

В редакции от: 16.05.2020

Просмотров статьи: 20 999 Загрузка…

Привет, дорогие мои читатели. Вы часто спрашиваете меня: «Как общаться с природой, Наташа, ведь нет времени, живем в городе, как?» Сегодня я поделюсь своими способами, как делаю это я :).

Как общаться с природой?

Гремит гром, вокруг тишина, все спят, лишь я сижу за уютным столом и хочу писать. И я могу это делать сейчас. Моя маленькая непоседа спит, раскинув ручки во все стороны. В эти мгновения, в доме наступает тишина и приходит свободное время, когда я могу писать, творить, что-то создавать.

Но надо спешить, успеть. Ведь маленькая непоседа в любой момент может позвать маму. Успеть, спешить.

Подпишись на наш инстаграм @BALIOPEN

No images found!
Try some other hashtag or username

Увы, обычно, к этому вечернему времени, я уже хочу спать тоже. Дочка приучила нас жить вместе с природой, в едином ритме. Но моя жажда вдохновения не спит, глаза слипаются, а душа жаждет писать и строчки рождаются в сознании.

Ох, это вдохновение. И время. Как бы их соединить и сконцентрировать. Растянуть свободный час в три, и не торопясь воплощать все свои задумки.

Люди, цените свое время, когда оно у вас есть. Занимайте его тем, что вам дорого и ценно, что будет служить вашим самым добрым чувствам и ощущениям. Делайте то, что вы любите. Вчера уже прошло, а что было вчера?

Вспомним,  сделали мы вчера что-то ценное, протянули руку близкому или незнакомому, улыбались, были ли счастливы? Танцевали? Обнимали? Любили? Создавали? Творили? Молчали вместе с природой, миром вокруг?

Как ценна каждая минута. Жизнь быстротечна. Я хочу прожить каждую минуту полно, в соответствии со своей сутью. Как перестать отвлекаться на пустое? Я знаю, есть некий алгоритм, которому нужно придерживаться, тогда все встанет на свои места. Это приоритеты, чему нужно отдавать энергию в первую очередь. Сам человек — его партнер — его ребенок — мир вокруг.

У меня бывает, что путаются приоритеты,  и я вижу, как энергия начинает двигаться медленнее, опустошается сосуд. Как вернуть все в правильную стезю, как сохранить энергию.

Тогда я останавливаюсь и пытаюсь понять, что я делаю неправильно. Где я сбилась, сошла со своей волны, где я вошла в «чужую реальность». Я начинаю общаться с миром вокруг, с элементами-первоисточниками, которые всегда чисты, они помогают мне синхронизироваться с энергией природы, а в итоге, настроиться на свой ритм, истинный для меня, питающий меня, дающий мне и моей семье силу и вдохновение.

Для меня невероятно важно общение с природой, как с чистым пространством, где я могу почувствовать и понять не искаженную суть любых явлений, которые меня интересуют.

Как я общаюсь с  видимым и невидимым миром вокруг. Как я общаюсь с природой.

Деревья

Огромные мудрые деревья, которые хочется обнимать, прислоняться щекой к шершавой поверхности коры, слушать тихонечко их разговор. Хочется стоять так долго-долго, с босыми ногами на траве, ощущая душу дерева, шепчущую слова с проникновенной мудростью и теплотой. Ты, как будто, общаешься с древней и понимающей Вселенной.

Деревья  волшебные, люблю обнимать их широкую крону, чувствовать их душу.  Они ждут диалога, с ними можно помолчать во взаимном согласии.

Когда я прихожу в лес, в первую очередь, я с ним здороваюсь и благодарю за все, что он для нас делает. Лес — это священное пространство, он живой, настоящий, он кладезь знаний, ведь в нем столько мудрецов живет.

Настоящие мудрецы и учителя живут в лесу – это деревья. Они хранители этой земли и Мастера, с большой буквы. Они живут в едином целом с матушкой землей, с солнцем, с водой и воздухом.

Деревья с радостью делятся своей всезнающей мудростью, если чувствуют чистоту помыслов. С ними можно общаться на любые темы, задавать вопросы и слушать ответы.

В древние времена люди больше знали и больше умели. Умели говорить с деревьями, общаться с ними на уровне мысли. Знали, что деревья помогают людям, поэтому их нужно ценить, беречь, благодарить и любить. Наши далекие предки знали, что деревья живые существа, со своим мудрым открытым сознанием, соединенным с космосом и бесконечностью.

Я думаю, что важная способность деревьев -это очищать и наполнять пространство. Они очищают пространство, преобразовывают искаженные фрагменты пространства в первоначальный чистый элемент, щедро делятся живительной силой и знаниями.

У меня спрашивают, как ты разговариваешь с деревьями. Мне забавно, да как чувствую, так и говорю. «А ты научи» — говорят. Да, как этому учить? Это же личные ощущения каждого человека.

Вот пришли вы в лес или в парк. Поздоровались. Убрали все лишние мысли, суету внутреннюю. И идете по тропинке, дышите воздухом. Если захотелось подойти к какому-то из деревьев — сделайте это. Поздоровались с ним. Прислонили руки к дереву и почувствовали, хочет ли оно общаться или нет.

Постояли вместе, сколько комфортно. Иногда хочется просто посидеть под деревом, послушать тишину в самом себе. Дерево – это добрый, тихий и уравновешенный друг, который помогает без лишних советов и просьб.

С ними происходит совместное творчество, дерево дарит чистую энергию или помогает очистить лишнюю паутину с сознания,  или помогает что-то понять, помогает настроить на свой ритм. А в ответ делишься своей благодарностью, радостью общения.

Деревья дают ясное понимание, как все в мире взаимосвязано и едино. После общения с ними, чувствуешь спокойствие, легкость, ясность сознания.

Я люблю обнять дерево и постоять с ним вместе, чувствуя единство. На некоторое время, я становлюсь одним целым с деревом, с его мощной кроной, с его ветвями и корнями. Я становлюсь частью дерева — частью природы.

Эх, что тут сказать. Давайте любить деревья! Они прекрасны и умеют дружить! Со временем, у вас может появиться любимое дерево, ваш ДРУГ, который будет ждать вас и радоваться вашему присутствию рядом.

Земля

Я люблю землю, по которой хожу, путешествую, на которой живу. Люблю её. Люблю ходить босиком, по зеленой травке, по горячему песку, по камушкам.

Земля живая, она дышит. Её дыхание разное. В разных точках пространства, везде, где мы путешествуем, я слышу разное дыхание.

Иногда, оно медленное, уравновешенное. Иногда, быстрое, запыхавшееся. Иногда, усталое, грустное. Бывает разное дыхание земли. Хочется вместе дышать.

 

Когда я стою босиком на земле, я чувствую под своими ногами —  матушку-землю, добрую и всепрощающую, она понимает наши мысли и слова,  видит нас насквозь, чувствует нас и знает нас порой лучше, чем мы сами знаем себя.  Я словно стою на стабильном фундаменте моего дома, под названием  «планета Земля».

Как волшебно начинается день, когда ты ощущаешь себя частичкой этого Мира. Как чудесно, разговаривать с Землей и знать, что она тебя слышит, видит, понимает.

Утром — здороваться с планетой, вечером — благодарить. Благодарить за прошедший день, за поддержку, за заботу. В природе, везде, происходит взаимный обмен энергиями, когда я благодарю землю, я чувствую доброе послание в ответ.

Земля радуется нашему присутствию, нашему волшебному прикосновению. Наша прекрасная Земля, которая заботилась о нас столько тысячелетий,  теперь заслужила, чтобы и жители планеты стали заботится о ней в ответ!

Я люблю представить планету, этот красивый земной шарик, на котором сейчас живу. Я представляю, что он лежит у меня ладошках, и я ему благодарна, что он приютил меня на какое-то время.

В последние 4 года, я чувствую постоянную благодарность Земле, что она помогает нам путешествует, приглашает в те или иные пространства. Всегда отвечает «Да» нашим мечтам. Уверена, что земля приоткрывает нам свои двери, на все наши намерения, потому что видит, что нам действительно нужно попасть куда-либо.

А иногда, мне кажется, она сама нас зовет. Не знаю почему. Может ей нужна наша помощь? А может ещё что. Иногда ощущения поехать в определенное пространство происходят как-то неожиданно, спонтанно. А бывает, мы прибываем куда-то, а вокруг словно приветствует нас все, невидимое внешним взглядом. Сложно это объяснять, кто-то меня поймет. 🙂

Наши предки жили по ритмам природы, прислушивались к шепоту ветра, благодарили матушку землю, благословляли воду,  разговаривали с деревьями и растениями, договаривались с погодой, кланялись солнышку.





Люди знали и понимали, что сознание человека и сознание планеты едино и служит друг другу. Они мыслили так, что все стихии составляют вселенную на планете Земля. И человек является элементом природы, и жить нужно всем в ладу и радости.

Вспомним, есть ещё на планете народности, которые до сих пор живут в глубокой связи с природой. Они хорошо осознают свою связь с планетой, они почитают  свою жизнь, в единстве с солнцем, землей, деревьями, воздухом, водой.

Их называют примитивными племенами, на самом деле — это далеко не так, это люди продвинуты в своей мудрости и понимании мира. Такие народности понимают, что энергия постоянно меняет форму,  что сегодняшнее дерево завтра может стать огнем, после водой и так далее. Постоянно происходит круговорот энергии, который меняет свое качество, скорость движения, динамику.

А мы, современные люди, являемся, действительно, совсем отсталыми и примитивными,  так как не ведаем, что делаем, как живем, и не знаем даже, кто мы.

Вода

Я обожаю море. Когда рядом есть море, я спокойна. Утром я люблю бродить по берегу моря, оно меня невероятно вдохновляет. Во-первых, прогулка по берегу моря, сильно концентрирует меня на самой себе, и в тоже время, у меня происходит полная расконцентрация мысли.

То есть рядом с морем и океаном, я сильно отдыхаю. Пока рядом не было нашей непоседы, я могла часами сидеть на берегу и наблюдать океан.

А сейчас, даже простое плавание в море, дает столько восторга душе и телу. Для меня плавание — это самый лучший «вид спорта», если его так можно назвать. Плавание — это волшебство для моего тела. Плавание и танец. Если в моей жизни есть место для плавания в море и каких-нибудь волшебных танцев — этой физической нагрузки мне достаточно.

Наша малышка обожает воду. С самого рождения у нее одинаковая реакция на море или океан. И это — непередаваемый восторг. Для детей имеет большое значение общение с водным пространством. Я наблюдала, как самые непоседливые мальчишки, играя с морем или бегая по его берегу, могли найти выход для своей огромной энергии, найти общий язык с пространством вокруг и чувствовать себя прекрасно (а их мамы, наконец, могли отдохнуть).

Солнце

Я человек солнца, я его очень люблю, многие из вас это знают. Когда-то ещё давно, ко мне прилепилось имя Лучик, и теперь меня так все называют. Как я вышла замуж, родила ребенка, стала писать статьи и подписываться своим ФИО — мой статус, считай, повысился. Теперь многие читатели мне пишут «Наталия, добрый день».

А старые друзья, так и называют «Лучик», как всегда. Раньше, я все время была ярко-рыжей, мне очень нравится этот цвет. Сейчас я больше не крашу волосы, но мой натуральный цвет становится золотистым на солнце. Мы много ездили по детским домам и онко больницам, и все дети тоже называли меня Лучик.

Так уж получилось, что с солнцем у меня сильная связь, я его чувствую очень хорошо. Все вспышки на солнце мы с Сашей знаем заранее, за пару дней мы уже все прочувствовали.

Я разговариваю с солнцем, рассуждаю на разные темы, это мой любимый собеседник. На солнце я вижу город, он не похож на место, где живут некие сознания, он больше похож на город — рабочую станцию, где занимаются определенным делом, поставкой и приемом энергии. Там золотые купола, сферы, красивый он такой.

Солнце стало очень сильным в последнее время, я любуюсь им на закате и на рассвете. Пойти встретить рассвет или проводить закат, для нас с Сашей обычное, повседневное дело, мы это делаем каждый день (по возможности). Это, как просмотр любимой телепередачи на ночь, а режиссером выступает невидимый творец, с фантазией у которого все в порядке. Каждый день солнце такое разное, невидимый художник очень старается, разукрашивает небо в миллион цветов. А ты смотришь эту небесную телепередачу и понимаешь, как прекрасен мир.

 

Мой итог:

Когда я общаюсь с миром энергии вокруг, я сама наполняюсь этими вибрациями, составляющими сложный и грандиозный рисунок Вселенной, ведь все взаимосвязано. Я словно сама становлюсь ниточкой в этом рисунке мандалы, которую мир плетет в настоящий момент. Энергии проходят через меня и кружат в своем танце.

Мне необходимо это общение. Солнце, земля, ветер, деревья, пространство — мне нравится взаимодействие с ними, с этими чудесными элементами мира. Природа, как книга для меня, как волшебный собеседник.

После общения с этими чудесными собеседниками, я всегда чувствую приток вдохновения, чувствую ясность сознания и мысли, вся пелена уходит. Природа живая, настоящая, мне с ней очень комфортно.

Бывает, наоборот. Когда я, в островки своего свободного времени, бегу к компьютеру, писать статьи на блог, вместо того, чтобы бежать и общаться с ветром или солнцем. Рано или поздно, мои энергетические запасы истощаются, компьютер не пополняет мои резервы, а только опустошает их. И через какое-то время я начинаю чувствовать полное отсутствие вдохновения. Это первый звоночек, что я потеряла свой ритм, резонанс, синхронистичность. Ведь все должно быть в меру, во всем нужно соблюдать золотую середину.

Волшебная синхронистичность

Я люблю «волшебную синхронистичность», может это немного мой личный термин, но не удивлюсь, что где-то уже много раз говорили об этом. Что это такое, следуя из моего понимания, сейчас расскажу. Это правильное состояние бытия человека, постоянное (частое) его нахождение — в нужном месте, в нужное время, в нужных обстоятельствах, в волшебных, благоприятных для него событиях.

Это невероятно сказочное ощущение, когда ты находишься в этом потоке. Все получается! Ты словно выпил эликсир удачи лепреконов и эльфов, и движешься в чудесном потоке восхитительных события своей жизни.

Этого состояния можно достичь, когда ты находишься в гармонии с  природой, когда твои мысли, слова, действия и чувства чисты, осознанны, в динамике и направленны четко на твой собственный путь. Когда ты понимаешь, что каждый твой шаг – это твой шаг, и выбираешь ты его сам, и отвечаешь за создание своей жизни полностью сам. И никто не влияет на тебя и твое пространство, кроме тебя самого.

Находясь в этом состоянии, даже планировать что-то не нужно, потому что все события жизни плавно вытекают одно из другого. И ты принимаешь то, что тебе нужно и необходимо, в тот самый момент, когда необходимость эта возникла.

Все идет правильно, человек движется в своем ритме, в гармонии со своим организмом, сознанием и душой. Они делает то, что любит, он настроен с энергиями природы и окружающего пространства.

Ну этом, друзья, я завершаю свой разговор с вами на сегодня. Расскажите, а как у вас складывается общение с природой? Какие деревья вы любите, слышите ли вы их разговор? А закаты и рассветы, встречаете?  Мне очень интересно, напишите об этом!

До новых встреч, друзья. В следующий раз, я расскажу вам о том, как общаюсь с пространством вокруг. После того, как мы стали путешествовать, мы сменили множество комнат, домов, номеров в отелях, за последние 4 года путешествий мы сменили много пространств. Они были живые и очень разные.  К каждому из них, нужно было приспособиться, уважить, подружиться. В общем, это отдельная история 🙂

С уважением, Наталия Любимова, июль 2014

 

Наши помощники-растения:


Читать о других наших путешествиях!

Что может дать человеку общение с природой? Сочинение на тему «Природа Общение с природой дает мне.

Природа своего рода абсолют для человека, без нее жизнь человека попросту невозможна, эта истина не для всех является очевидной, судя по тому, как люди заботятся о природе. Человек получает все необходимое для жизнедеятельности из окружающей среды, природа обеспечивает условия для процветания всех форм жизни на земле. Роль природы в жизни человека основополагающая. Стоит упомянуть безапелляционные факты и посмотреть на конкретных примерах, что дает человеку природа. В природе все взаимосвязано, исчезнет один элемент, даст сбой вся цепочка.

Что дает человеку природа

Воздух, земля, вода, огонь – четыре стихии, вечные проявления природы. Не стоит объяснять, что без воздуха жизнь человека попросту невозможна. Почему же люди выруливая леса не беспокоятся о новых насаждениях, чтобы деревья дальше работали во благо очищения воздуха. Земля дает человеку столько благ, что сложно пересчитать: это полезные ископаемые, возможность выращивать с помощью сельского хозяйства разнообразные культуры, жить на земле. Еду мы получаем из лона природы, будь то растительная пища (овощи, фрукты, злаки) или пища животного происхождения (мясо, молочные продукты). Материальные блага имеют источником сырья блага природы. Одежда шьется из тканей основой, которых выступают природные материалы. Мебель в домах производиться из дерева, бумага изготовляется из дерева. Косметические средства, бытовая химия имеют в основе растительные компоненты. Вода воплощается в океанах, морях, реках, озерах, подземных водах, ледниках. Питьевая вода удовлетворяет потребности людей по всему миру, люди состоят из воды, от чего прожить без воды человек не может и дня. Без воды невозможно представить жизнь в бытовых реалиях: при помощи воды люди моются, стирают, моют все что угодно, вода незаменима на производстве. Природа дает человеку тепло в виде огня, дерево, уголь, нефть и газ тоже источники энергии.

Природа заряжает человека энергией, вдохновляет на новые свершения, наполняет силой. Чего стоят закаты и рассветы, моменты наполнены огромным смыслом, конца дня и начало нового, когда все становится возможным, несмотря на день прошедший. Солнце источник радости, счастья, вспомните в солнечную погоду, как-то особенно прекрасно все вокруг. Солнце дает жить и развиваться всему живому на земле. Есть люди, которые отказались от привычной пищи и питаются солнечной энергией.

Природа способна восстанавливать человеческие силы после изматывающей работы умственной или физической, неспроста многие люди едут отдыхать в горы, в лес, к океану, к морю, реке или озеру. Гармония природы вносит баланс и в бешеный ритм человеческого существования.

Пребывание на природе в одном из выше перечисленных ареалов благоприятно влияет на здоровье человека, проходят головные боли, улучшается общее состояние, самочувствие человека. Неспроста многие люди стремятся проводить время на природе. В эти формы досуга входят: кемпинг, пикник, просто поездка за город на пару часов. В местах удаленных от городской суеты, можно обновиться, разобраться в мыслях, чувствах, эмоциях, заглянуть внутрь себя. Множество уникальных трав, цветов деревьев окружают человека, даря благоухание и пользу, находите время насладиться, полюбоваться ими.

Люди неразрывно связаны с природой, она на протяжении всего существования человека заботиться о нем, почему же человек только берет и ничего не дает взамен. Люди загрязняют экологию ежедневно, бездумно обращаются с дарами природы. Возможно, стоит остановиться, подумать, раз природа столько дает человеку, разве не стоит ответить ей взаимностью и заботиться о ней так же трепетно, как она заботиться о нас.

Человек всегда стремится к общению с природой. Природа не только дает людям продукты питания и другие необходимые для жизни средства, но и помогает им познавать новое, видеть прекрасное, становиться добрее и наблюдательнее.

Общение с природой у каждого происходит по-своему. Один берет удочку и проводит с ней многие часы на берегу реки; другой отправляется с корзинкой в лес за грибами; третий едет с рюкзаком в незнакомые края. Каждый хочет увидеть, услы­шать, почувствовать что-то свое и сохранить навсегда впечатления от встреч, остро­ту пережитых эмоций, тепло летних лучей солнца. Но чем больше людей тяготеет к общению с природой, тем труднее ей устоять перед ними. По-видимому, настало время серьезно подумать о том, что такие свидания возможны не везде, не всегда и не для всех.

Уже становятся недопустимой роскошью нашествия несметных полчищ ягодни­ков, грибников и туристов в пригородные леса города Владимира, тысяч любителей-рыболовов на берега и льды водоемов Владимирмской области — в большинстве своем они не подготовлены к общению с дикой природой. Очень многие люди наносят ей вред, даже не ведая об этом.

К встрече с дикой — большой — природой людей необходимо готовить. Готовить так же тщательно, как готовят пилота или капитана, прежде чем ему доверят штурвал. Для этого нужны новые, приспособленные к современным услови­ям, формы контактов с птицей, зверем, лесом, рекой — общение в малой природе: в пригородном парке, дачной местности или пригородном лесу.

Другой формой контактов может стать общение с живым у себя дома. Многие стремятся завести в своей квартире те или иные растения, рыб, птиц, черепах или зверьков. Такой кусочек дикой жизни всегда становится объектом пристальных наблюдений, источником знаний. Конечно, брать в дом следует лишь тех животных, которые неплохо переносят неволю и весьма многочисленны. Далеко не все живот­ные страдают от встреч с человеком. Напротив, некоторым из них люди своей хозяйственной деятельностью предоставили дополнительные возможности для жизни. И число их не только не сокращается, но даже, наоборот, возрастает. Таких видов немало. Поэтому именно с их помощью можно и нужно постигать азы общения с жи­выми объектами. Научась чувствовать и понимать их нужды, каждый будет знать, чем может повредить тому или иному дикому существу на воле и как, попадая в лес, не нанести вреда. Уметь помочь живому, несомненно, более важно, чем хотеть помочь, не умея этого.

Жизнь птиц можно изучать и на воле. Так поступает сейчас большинство орнитологов и любителей природы. Но у любого исследователя, если только он всерьез занялся изучением экологии птиц, рано или поздно возникает потребность получить птицу в руки. Ружье здесь плохой помощник. Оно не сможет удовлетворить ни специалиста-биолога, которому надо обследовать именно вон ту, может быть, единственную особь, ни любителя, который хочет изучать птицу, контактируя с ней. После контактов птица должна остаться живой. Выход один — поймать, посмотреть и выпустить.

Эта рубрика сайта создана для того, чтобы приблизить человека, любящего природу, к миру пернатых, чтобы помочь, в первую очередь городскому жителю, взять кусо­чек большой природы в свой дом, не нанеся ей ущерба, чтобы познакомить люби­телей природы с одним из увлекательнейших и эмоциональных видов отдыха — ловлей птиц, разновидностью русской национальной охоты, к сожалению, быстро уходящей в прошлое в наш XXI век. И если мне повезет, может быть, хоть на несколько человек, узнавших и полюбивших птиц разумной любовью, станет больше.

Многие подумают: «Странно!? Ловить птиц. Сажать их в клетки. Это же, конечно, противоречит идеям охраны природы». Этой рубрикой я надеюсь убедить посетителя сайта в обратном. Только потому, что мы, любители птиц, орнитологи, любим птиц, мы держим их дома. Держим для того, чтобы не расставаться с ними ни на день, ни на час, чтобы спас­ти от гибели раненых и больных, держим для того, чтобы изучать, чтобы понять, как лучше их охранять.

Часто птицы создают много трудностей и хлопот: нельзя уйти из дому тогда, когда хочешь — надо вовремя кормить, поить, включать и выключать свет, не спать ночами, успокаивая их в период миграционного беспокойства, лечить и просто наблюдать, чтобы своевременно заметить все неполадки. Но зато, увидев птицу в природе, приметишь в ней столько и такого, что может подметить только человек, ловивший птицу, державший ее в неволе, приучавший к жизни дома. Это увиденное и понятое заставляет тебя работать по 20 часов в сутки и делать многое из того, что «нормальные» люди сочли бы недостойным занятием. Но именно такую жизнь я считаю самой лучшей из тех, что могла предоставить мне судьба.

Чат рулетка с девушками бесплатно Форумы и чаты virtruletka18. ru

Любое общение с природой дарит человеку радость. Почему нам дороги эти мгновения? Все просто: мы – порождение природы и тянемся к своей матушке, красота которой способна растопить самые черствые сердца.

Творческий человек восхищается невероятным сиянием капель утренней росы, величием горных цепей и мужеством хрупкой травинки, пробивающей путь к жизни сквозь асфальт.

Небо поражает синевой, звездностью или хмуростью, море может быть ласковым и бушующим, лес – зеленым и красочным. Мы наблюдаем за парением орла и полетом пчелы, слушаем

соловьиные трели и стрекот сверчков, умиляемся грации лебедей и неуклюжести пингвинов. Все, созданное природой, завораживает настолько, что человек не в силах оторваться от ее красот.

Окружающий мир преисполнен разнообразием красок, волшебных звуков, совершенных форм и движений. Надо лишь оглянуться вокруг, присмотреться, прислушаться – и ты станешь властелином несметных сокровищ, в сравнении с которыми меркнут иные ценности мира. Не случайно гении пера воплощали в своих трудах нетленную красоту природы, передавали нам радость общения с ней.

В романе “Вир” (водоворот) Григория Тютюнника природа

изображена жизненным символом, она неотъемлемая часть его героев. Юный Тимко вызывает массу приятных ассоциаций, как и маленький лебедятко Михайлик, над которым “гуси-лебеди летят”… Украинский классик Михаил Коцюбинский в “Тенях забытых предков” описал невероятную красоту Карпат, его Иван и Маричка овеяны чарами гуцульской природы. Вместе с ними сам погружаешься в местный колорит. А “Очарованный Десной” мальчик – герой киноповести Александр Довженко, помогает осмыслить красоту природы и человека в ней.

Общение с естественным миром открывает для нас безграничные возможности, поскольку человек сам является его творением. Стремление к гармонии с природой дает силу и энергию, позволяет укрепить здоровье, очистить мысли и зарядиться позитивом. И главное – общение с природой позволяет почувствовать себя абсолютно счастливым!


Другие работы по этой теме:

  1. Русской классической литературе отведена роль благодатного материала, используя который можно воспитать в человеке бережное и любовное отношение к природе. Произведения, созданные А. Пушкиным и М….
  2. Изначально человек неразрывно был связан с природой. Но технический прогресс меняет естественность окружающей среды. В приоритете – индустриализация, нанонехнологии и бетонные клетки с регулируемым кондиционерами…
  3. Социальная сеть-польза или вред? На такой вопрос можно отвечать не задумываясь – ВРЕД! Существуют люди разных категорий: кто-то сидит за компьютером день и ночь, общаясь…
  4. Материальный и духовный мир природы неразделимы с человеком. Хотя люди часто подвергаются сомнениям относительно существования в природе духа и такой субстанции, как душа, также как,…
  5. Роль природы – основополагающая в нашей жизни. Она растит, кормит, учит нас. Из окружающей среды мы черпаем жизненную энергию и вдохновение. Люди ежедневно пользуются благами…
  6. Возможен ли глубокий духовный контакт между человеком и природой? Вот вопрос, над которым размышляет Владимир Солоухин. Писатель считает, что духовный мир человека всегда будет зависеть. ..
  7. Духовная связь между человеком и природой–вот проблема, над которой рассуждает А. И. Приставкин. Автор, рассказывая историю березки, прямо говорит, что красота деревца поразила человека. Бородачи-лесорубы…
  8. Заболоцкий, Я воспитан природой суровой… . Каким вы себе представляете героя стихотворения? Каким вы себе представляете героя стихотво­рения? Прокомментируйте первую строку. Герой стихотворения представляется тихим…

То, от чего страдает большая часть сознательного человечества – это острая нехватка ПРИРОДЫ. Мы проводим 24 часа в сутки под квартирным и офисным арестом, работаем при искусственном свете, едим в помещении, передвигаемся из дома в офис в транспорте и вообще ногой не ступаем на природу. А если ступаем, то эта природа имеет вид предсказуемо-геометрического парка с цементными дорожками и лавочками по краям газонов, где написано: «По газонам не ходить!».

Большинство из нас еще помнит старые добрые времена, когда мы детьми играли в сыщика-разбойника во дворе и приходили домой только, чтобы поспать и поесть. Эти времена уже в далеком прошлом и наши дети вряд ли также беспечно побегут гулять во двор, потому, что это опасно и потому, что двор грязный или потому, что гейм-бой интереснее. А мы, офисные работники, привычно вдыхаем циркулируемый между носом и кондиционером воздух и немного выхлопных газов по дороге домой и считаем, что это счастье, что у нас есть эта работа (ведь наш уровень жизни настолько поднялся!).

Профилактика болезней без возвращения к природе просто не возможна. Для всех нас и особенно для детей. Дети более тонко чувствуют неполноценность городской жизни и высказывают это в виде аллергий, частых простуд, плохой успеваемости. Природа делает профилактику болезней и природа лечит, но кто из традиционных врачей приписывает лечение природой?!

Волшебные средства оздоровления это:

Солнечный свет

Без солнечного света не было бы нас с вами. Мы – дети солнца в буквальном смысле этого слова. Поэтому, нам нужны целительные лучи хотя бы минут 10 в день. Для выработки витамина Д3 (одного из самых удивительных веществ пока открытых человеком), который является естественной профилактикой рака, сердечно-сосудистых заболеваний и диабета, увеличивает плотность костной ткани и улучшает иммунную функцию. А также предотвращает инфекционные болезни намного лучше, чем любые вакцины. Чтобы получить витамин Д в его естественной форме, нужно просто проводить больше времени на природе.

Звуки Природы

Пение птиц, шелест листьев, хруст веток, журчание ручья, стрекотание кузнечиков, шорох травы под ногами – дает терапевтический эффект, снижает уровень гормонов стресса и кровяное давление.

Одними из самых целительных звуков считаются звуки воды: водопады, ручьи, дождь, гроза, море. Можно все это записать и слушать во время работы за компьютером, но разве сравнится аудио-море с настоящим?

Цвета Природы

Говоря научным языком, цвета – электромагнитное излучение, отличающийся по длине волн, которое попадает на сетчатку глаза и интерпретируется мозгом как цвета. Это электромагнитное излучение несет в себе исцеляющую энергию, энергию цвета. Очень хорошо, если каждый день вы можете соприкасаться с красками всего спектра, смотреть на цветы, растения, животных, небо. Это исцеляет вас и стимулирует мозг.

Если вы наблюдаете цвета и оттенки на природе, то ваш мозг начинает функционировать на более высоком когнитивном уровне. Люди, проводящие целый день в помещении, где ничего не меняется, не имеют такой возможности простимулировать свой интеллект.

Движение

Проводя время на природе, мы вынуждены двигаться: ходить, бегать, ехать на велосипеде, плавать, взбираться на гору. Красивый пейзаж делает любое физическое упражнение приятным. Если вы делаете утреннюю пробежку в лесу, то, кажется, это просто быстрая прогулка.

Движение нам дарит вторую молодость, улучшает циркуляцию крови, увеличивает плотность костей, делает нас более гибкими, подвижными, усиливает циркуляцию лимфы, улучшает настроение.

Воздух

Качественная разница между воздухом в помещении и свежим воздухом леса или луга огромная. Воздух в помещении испорчен газами, исходящими из синтетических материалов: ковров, мебели, красок, лаков, клеев и т.д., а также наполнен спорами плесени, обитающей в ванных комнатах, кухнях, на подоконниках и под обоями.

Лесной воздух совершенно другой по составу! В лесном воздухе больше жизни, бодрости, здоровья.

Микробы

Традиционная медицина вдалбливала нам, что стерильная чистота – залог здоровья. Мы верили, что можем быть здоровы, только когда все микробы в нашем окружении убиты моющими средствами, антибактериальным мылом, фармацевтическими препаратами.

Некоторые микробы являются неотъемлемой частью нашей жизни и нашего хорошего самочувствия! Подвергаясь воздействию микробов, мы тренируем наш иммунитет и приводим весь организм в равновесие. Лучший способ дать нашему телу ощутить микромир – это выход на природу.

Традиционная медицина повела нас по неправильному пути стерильности. Но ведь природа наполнена «грязными» бактериями, вирусами, инфекциями и прочими представителями микромира.

Биоэнергия

Эта энергия менее заметная. Задумайтесь, почему большой город опустошает нас, забирает энергию, а взамен дает суету, угловатая геометрия не дает покоя? И почему лес оставляет нас наполненными силами, радостью, жизнью?

Биоэнергия ощущается при соприкосновении с природой. Походить босиком, обнять дерево, дотронуться до цветка, созерцать рассвет или закат, полежать на траве или в снегу – это делает вас частью планеты. Говорят, что мы избавляемся от статического электричества, ходя по земле босиком, которое создает в нашем организме белый шум и препятствует исцелению. А ведь наши предки не носили кроссовки, они ходили босиком. И они не болели дегенеративными болезнями.

Дети особенно страдают без общения с природой

Жизнь наших детей проходит в замкнутом помещении, среди компьютерных игр и социальных сетей в интернете. Очень немного детей могут похвастаться тем, что проводят большую часть времени на свежем воздухе. Работающие родители могут в лучшем случае предложить своим чадам летний лагерь или съездить на недельку на море.

Мало кто может позволить себе сходить с ребенком на несколько дней в поход, спать в палатке, купаться в холодной реке, разводить костер. Мало кто хочет познакомить растущего человека с природой и вместе с ним окунуться в совершенно другой, живой и необыкновенный мир и научить некоторым полезным вещам.

Лучшее, что мы можем сделать для своих детей сейчас – это избавиться от телевизора. Телевизор – это наш враг. Враг, заменяющий настоящую реальность поддельной. Чем больше времени мы проводим, просматривая любимые сериалы, тем меньше времени у нас остается на пребывание на природе.

Идите на природу, общайтесь с реальными людьми напрямую, смотрите на небо, слушайте пение птиц, дышите свежим воздухом! Природа дарит здоровье!

Первое, с чего начинается познание мира ребенком, – это ласковая материнская улыбка, тихая колыбельная песня, добрые глаза и теплые материнские руки. Малыш растет. По мере того, как развивается его мышление, он начинает постигать факт существования двух миров – «мира внутри меня и мира вокруг». Именно из осознания этого факта (существование внешнего мира и его внутреннего образа) у ребенка впервые рождается ощущение себя как индивида, а противоречие между этими двумя мирами побуждает его расширить свои знания об окружающей действительности путем общения. «Годы чудес» – так называют исследователи первые пять лет жизни ребенка. Природа – важнейшее средство воспитания и развития детей дошкольного возраста. Она оставляет глубокий след в душе ребенка, воздействуя на его чувства своей яркостью, многообразием, динамичностью. Формирование представлений детей о природе происходит при непосредственном соприкосновении с ней. Поэтому я, как педагог, поставила перед собой цель – создание условий для формирования осознанно-правильного отношения к природным явлениям и объектам, умения любить, беречь и восхищаться красотой родной природы, воспитания ее защитников. А чтобы любить и беречь природу, надо ее знать, поэтому, для достижения поставленной мною цели, я решаю следующие задачи:

– формирование у детей представлений о природе, об ее объектах и явлениях (их признаках, свойствах), а также связях и отношениях между ними;

– воспитание трудовых умений и навыков учащихся по уходу за растениями и животными;

– воспитание в детях любовного, заботливого отношения к природе путем систематического, целенаправленного общения дошкольников с окружающей средой.

Для достижения этой цели я использую экологическое пространство, которое включает в себя уголок природы, территорию подразделения, близлежащие водоем и парк. Организованный в кабинете природный уголок дает дошкольникам возможность проводить интересные наблюдения, ухаживать за животными и растениями в течение всего года. Постоянные жители природного уголка – это комнатные растения, обитатели аквариума, попугайчики, черепаха, хомячок, а также присутствуют и временные обитатели: дождевые черви, мальки рыб, птицы и т.д. Для работы мною собраны детские книги писателей-природоведов и богатый иллюстративный материал, который малыши имеют возможность просматривать. Также, я организовала мини–лабораторию (пробирки, лупы, почва, песок, дренаж и другое) для проведения опытов, экспериментов и наблюдений. Начиная с 4-х лет, дети отмечают состояние погоды, фиксируют рост и развитие растений в дневниках наблюдений, наблюдают за посадками овощных культур.

Наше подразделение расположено вдали от города в озелененном месте. На его территории разбиты клумбы и рабатки, вазоны с цветами. Рассаду цветов дети выращивают самостоятельно.

В процессе работы я не только знакомлю детей с экологическими объектами, явлениями природы, но и формирую обобщенные представления о классах животных, о связях и взаимосвязях между объектами природы.

В работе по экологическому воспитанию я опираюсь на методическое пособие С.Н.Николаевой «Воспитание экологической культуры в дошкольном детстве». Кроме того, я использую учебное пособие Н.А.Рыжовой «Не просто сказки», которые в занимательной форме знакомят детей с природными явлениями, их взаимосвязями, проблемами влияния человека на природу, а также произведениями писателей-природоведов: М. Пришвина, К. Паустовского, И. Токмаковой, В. Бианки, Е. Чарушина и многих других. Обязательно рассматриваю с детьми картины таких художников, как И. И. Шишкин, И. И. Левитан, А. К. Саврасов, И. Ф. Юон и многих других.

В течение последних лет особое внимание уделяю проведению элементарных опытов и экспериментов с явлениями природы (опыт с водой и снегом, опыт с фасолью, опыт с рыбками), что позволяет детям обогащать и пополнять их знания новыми открытиями, развивать наблюдательность, логическое мышление, речь ребенка, воспитывать интерес и любовь к природе. Во время проведения наблюдений я заметила, что ребята стали больше рассуждать, спорить, делать выводы, задавать вопросы. Как радуются дети, когда закопанная в землю горошинка дала росток, сколько чувств в ожидании, когда же (завтра, послезавтра), из цветка завяжется огурчик, а сколько эмоций и восторга на лицах детей. Разве может заменить самая прекрасная книга с картинками, самый занимательный рассказ педагога, той радости общения с природой. Оно дает ребенку более яркие представления, рождает незабываемые впечатления от чувства удовлетворения. С первых шагов сознательной жизни ребенка надо обращать его внимание на причинно-следственные связи между предметами и явлениями окружающего мира, добиваясь того, чтобы маленький человек умел видеть. Сухомлинский говорил, что умение видеть, умение замечать то, что с первого взгляда не отличается чем-то особенным – это, образно говоря, воздух, на котором держатся крылья мысли, и первоисточник разума, мысли, мышления – в окружающем мире, в тех явлениях, которые вызывают у него интерес. Стоит выйти с ребенком на прогулку, обратить его внимание на деревья большие и маленькие, на зеленый мох, растущий с одной стороны, подальше от солнышка. Ребенок начинает задавать вопросы: «Почему это так?». У него еще нет запаса знаний, но у него появился интерес и желание узнать, открыть для себя новое. Множество вопросов задает ребенок и большинство их на познание окружающего мира и самого себя. «Почему мы дышим? Зачем нужен воздух? Есть ли сердце у рыб? Больно ли цветочку, когда его срываешь? И множество других вопросов». Чем больше открывается перед ребенком в окружающем мире, тем больше он видит непонятного и загадочного. А чем больше он поставил вопросов, тем больше увидит вокруг себя в годы раннего детства, тем умнее он будет, тем зорче будет его глаз и острее память.

Труд в природе – это наиболее доступный и значимый результат. Ухаживая за растениями и животными, ребенок проявляет заботу о природе. Включая детей в трудовую деятельность, развивается познание и применение полученных знаний. На территории нашего подразделения разбиты красивые клумбы и сохранено разнообразие деревьев. И все это благодаря трудолюбию детей и взрослых. Природа полна необыкновенных чудес. Она никогда не повторяется. М.М.Пришвин писал: «Никогда весна новая не приходит опять, такой как была, и лето, и осень, и зима новые придут не такими, как были». Нужно искать и находить с детьми это новое в уже известном, виденном. В биографии известного детского писателя и художника Е. И. Чарушина мы читаем: «И восход солнца, и туманы утренние, и как лес просыпается, как птицы запевают, как полозья скрипят на морозе, – все это я с детства полюбил и пережил. Моя мама научила меня с какой-то другой стороны смотреть и удивляться силе и красоте природы и всему ее разнообразию и великолепию. И если я сейчас художник и писатель, то только благодаря моему детству».

Восприятие природы помогает развить такие нравственные качества, как жизнерадостность, чуткое внимательное отношение ко всему живому. Ребенок, полюбивший природу, не будет бездумно рвать цветы, разорять гнезда, обижать животных, будет стараться охранять природу.

Для себя я отметила: очень важно помочь ребенку добыть ответ на свои вопросы, тогда и знания его будут крепче, и чувство радости подтолкнет его к дальнейшим наблюдениям. Показывая опыты дошкольникам, я объясняю им, как важно не нанести вред и ущерб растениям и животным. Особое внимание я уделяю развитию умений целенаправленно вести наблюдения и анализировать природные явления.

Свою педагогическую деятельность по методической теме «Общение ребенка с природой – эффективное средство воспитания личности» продолжаю и с младшими школьниками. Для этого мною разработана новая адаптированная образовательная программа «Юный эколог».

Каждое занятие образовательной программы «Юный эколог» построено с учетом теории познания. Кроме того, девизом каждого занятия и всей программы являются слова Джозефа Корнелла: «Познание Природы должно быть пронизано радостью!» Познание экологии осуществляется в непосредственном контакте с природой. Такое общение организовано мною в процессе познавательной, игровой, трудовой и других видов деятельности. Все это необходимо и эффективно при воспитании заботливых хозяев природы.

В работе с детьми мною используются самые разнообразные методы и формы обучения : лекции с элементами беседы, работа с натуральными объектами, эксперименты, экскурсии, акции, мини–спектакли, викторины, анкеты, практические занятия, просмотры фильмов.

Для развития познавательных творческих способностей детей (концентрации внимания, наблюдательности, мышления, воображения) мною совместно с ребятами организуются: рейды по району нашего проживания и его окрестностям в целях знакомства с растительным и животным миром, экскурсия на ближайший водоём, экскурсии в лес и парк; выставки поделок из природного материала, конкурсы осеннего и зимнего букетов, конкурсы рисунков, плакатов, экологических сказок, стихотворений и т. д.

Организованные мною практические занятия (такие как озеленение природной среды, мероприятия по благоустройству прилегающей территории и др.) помогают формировать у учащихся такие качества характера, как воля, трудолюбие, стремление к познавательным трудностям.

Я твёрдо убеждена, что главное условие формирования экологической ответственности по отношению к окружающей среде – это общение с природой. Для того, чтобы сформировать у ребёнка положительное отношение к природе мною регулярно проводятся тематические беседы о рациональном использовании природных ресурсов.

Сохранение здоровья подрастающего поколения – важнейшая задача для всех. В условиях дальнейшего ухудшения состояния окружающей среды решение этой задачи особенно актуально, поэтому я усилила гигиеническое и физическое обучение и воспитание детей, способствующего сохранению здоровья. В рамках образовательной программы «Юный эколог» мною разработаны занятия, на которых дети играют в подвижные игры, что способствует их двигательной активности.

Так как детям школьного возраста свойственна высокая познавательная активность, направленная в окружающий мир, им интересен широкий круг явлений социальной и природной действительности. Они стремятся к общению с природой. Для удовлетворения этих потребностей мною в образовательный процесс был введён экологический курс «Здоровье человека и окружающая среда». В рамках этого курса проводятся экологические акции, экологические игры, экологические вечера, осенние балы, праздники, посвященные датам экологического календаря: День Птиц, День Земли и т.д. Например, для того, чтобы повысить интерес воспитанников к явлениям природы и эстетического восприятия окружающего мира мною была задумана и проведена экологическая акция «Просыпайся, Земля!», посвященная Дню Земли. Дети вместе со мной трудились по очистке территории от мусора, оставшегося после зимы, окапывали деревья, организовывали цветники, причем делали это с огромным желанием и без принуждения.

В течение учебного года с учащимися проводятся экологические десанты по очистке окружающей территории «Живи и радуйся». Приняли участие в городской экологической акции по очистке территории дендропарка «Чистая территория». В совместной деятельности у детей закладываются и развиваются такие качества как самостоятельность и ответственность, дети учатся принимать решение и нести за него ответ.

Организованная мною совместная деятельность педагогов и учащихся по благоустройству и озеленению позволяет воспитывать у детей младшего и среднего школьного возраста любовь к своей малой Родине. Проявляя заботу и организуя совместный труд, я как педагог, не только передаю опыт и знания, но своим практическим примером и своим отношением показываю свою гражданскую позицию, что, несомненно, формирует новый уровень самосознания у детей. Мне кажется, что такая педагогическая позиция способствует формированию стремления оказания помощи близким людям.

Общение с природой начинается с детства | Статья по окружающему миру по теме:

ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДОЙ НАЧИНАЕТСЯ С ДЕТСТВА

  1. Природа, как одно из важных средств воспитания детей.
  2. Природа родного края — неиссякаемый источник для народного творчества.
  3. Природа — наш дом родной.
  4. Использование в работе    с детьми народного фольклора.

Рыбе — вода, птице — воздух, зверю — лес,

степи, горы. А человеку нужна Родина.

И охранять природу — значит охранять Родину.    

М.ПРИШВИН.

Богат, прекрасен и бесконечно разнообразен окружающий нас мир природы. Ввести ребёнке в этот мир, раскрыть его красоту, неповторимость, научить беречь и любить природу — задача и долг

взрослых: воспитателей, родителей. И сделать это необходимо как можно раньше, уже с первых шагов ребенка по родное земле.

Достичь этого можно в том случае, если знакомить ребёнка с ее тайнами, показывать интересное в жизни растений и животных, учить наслаждаться запахами цветущих трав, красотой цветка, пейзажами родных мест.

Важнейшей проблемой нашего времени в решении вопроса сохранения природных ресурсов Земли является образование людей в области окружающей среды, экологическое воспитание всего населения и, особенно, молодого поколения. Планету может спасти лишь деятельность людей, осуществляемая на основе глубокого понимания законов природы, учёт многочисленных взаимодействий в природных сообществах,    осознание того, что человек не властелин природы, а ее часть и «выходец». Это означает, что экологическая проблема заключается не только в загрязнении окружающей среды и другом отрицательном  влиянии хозяйственной деятельности человека. Она вырастает в проблему преобразования стихийного воздействия людей на природу   в сознательное, целенаправленное,  планомерно развивающееся взаимодействие с нею.

Такое взаимодействие, можно с уверенностью сказать, осуществимо. Но его основой, фундаментом, истоком должен быть развитый в каждом человеке достаточный уровень экологического сознания, экологической культуры.

В дошкольном возрасте экологическое воспитание строится на усвоении детьми системы знаний  о природе, о существующих в ней связях и зависимостях, на осознании влияния деятельности человека на природу. Результатом такой   работы должно быть не только овладение определёнными знаниями и умениями,  но и развитие эмоциональной отзывчивости, желание активно защищать,  облагораживать природную среду. Только тогда природа предстанет перед глазами ребёнка доброй, щедрой,  дающей  людям свои богатства и радость общения с ней.

Природа способствует всестороннему развитию ребенка: умственному, трудовому,  эстетическому,  нравственному, патриотическому. Развивает логическое мышление,  речь. К.Д. Ушинский писал: «Чтобы совершенствовать мысль и слово ребёнка, необходимо обогащать его душу полными,  верными, яркими образами природы, потому что всё,  что есть в речи логического…проистекает из наблюдений человека над природой…»

Познание природы будит ребячью мысль, способствует развитию творчества и самостоятельности, учит вдумчивее относиться к природе.

Ознакомление детей с окружающей природой и экологическое воспитание в педагогическом процессе детского сада осуществляется в
повседневной жизни, на занятиях, прогулках, экскурсиях в природу,
играх и чтении художественной литературы. Многие отечественные педагоги обращали внимание воспитателя на необходимость открыть ребёнку книгу природы как можно раньше, чтобы каждый день приносил
что-то новое, чтобы каждый  шаг был путешествием к истокам мышления
и речи — к чудесной  красоте  природы. Каждое знакомство с природой – урок развития детского ума, чувства, творчества.        

Природа родного края — неиссякаемый источник для народного творчества. Поэтичен и красочен, динамичен и многообразен, удивителен и таинственен мир природы для    открывающего его впервые. Ребенок тянется ко всему яркому,  необычному, что его окружает. Однако, способность воспринимать и чувствовать красоту родной природы не приходит к нему сама собой, её необходимо развивать. Дети часто не замечают прекрасного в окружающем. Это происходит тогда, когда взрослые не умеют передать свое эмоциональное  отношение к природе, не пробуждают у  ребёнка наблюдательность,  столь необходимую для восприятия прекрасного.

Понимать и  любить природу  родного края ребенок начинает под воздействием взрослого. Вместе с ним он восхищается и любуется поэтическими образами природы,  многообразием её форм,  красок,  звуков,  вкладывая частицу своего сердца.

Надо учить детей всматриваться,   вслушиваться,  смотреть и  видеть. Насколько полнее становятся детские впечатления,  если,  например,  вовремя прочитать стихотворение, пословицу, поговорку, загадку, потешку, исполнить песню, стараясь дополнить зрительные восприятия ребенка.

О природе,  как средстве воспитания в человеке чувства прекрасного,  говорил К.С. Станиславский: «Прекраснее всего сама природа. В нее-то и вглядываетесь как можно пристальнее. Для начала возьмите цветок или лист, или паутину, или узоры мороза на стекле… всё это произведение искусства  величайшей  художницы природы. Постарайтесь определить словами то, что вам нравится в них. Это заставит внимание сильнее вникать в наблюдаемый объект, сознательнее относиться к нему при оценке, глубже вникать в его сущность… обращайтесь… к исследованию всего, что попадается вам на глаза и что помогает вырабатывать хороший вкус и любовь к красивому».

Природе родного края — ощущение ветра,  солнца, запаха земли, леса — это целый мир переживаний. Эмоция радости окрашивает большинство детских ощущений, связанных с непосредственным восприятием природы. Познавательный интерес, эстетическое, бережное отношение к природе формируется уже на этой основе. Кто в детстве не ощущал прилива жизненных сил, заставляющего плясать под весенним дождём, брызгаться в потоках тёплой,  летней воды, сопровождая всё это знакомой потешкой:

Дождик, дождик пуще!        Радуга-дуга!

Дам тебе гущи,        или    Не давай дождя,

Хлеба каравай.        Давай солнышка-

Хоть весь день поливай!        Колоколнышка!

Ребёнок с раннего детства открывает и исследует окружающий мир, он тянется к красивому, яркому, испытывает радость общения с природой, с народным отражением её в сказках, потешках, песнях. Он открывает для себя мир в разнообразных красках и звуках. В.А. Сухомлинский писал:»Мир, окружающий ребёнка, — это прежде всего мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой.» Восприятие природных явлений помогает лучшему пониманию произведений народного творчества на аналогичную тему, обогащают знаниями, развивают эмоциональные переживания,  эстетический вкус, способствуют  воспитанию добрых чувств,  бережного отношения ко всему живому.

Большую роль в экологическом воспитании детей играет русская народная сказка с изумительным богатством её красок, описаний, с яркой характеристикой персонажей, лирическими вставками,  повторами, раскрывают ребёнку взаимосвязь природы и человека.    Природа, по ходу сюжета, всегда помогает положительным персонажам. Например, «веточки к ней приклонились и яблочки к ней опустились» ( русская народная сказка «Хеврошечка»).

Не всякий расскажет сказку или споет песню, а пословицу каждый когда-нибудь да и скажет и сам не заметит, что употребил её в разговоре. Недаром в народе говорится, что без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.

Пословицы — произведение устного народного творчества. Каждое имя,   каждое поколение создает какие-то новые пословицы. Одни из них однодневки: получив иногда даже широкое распространение,  они исчезают из народного языка вместе с создавшими их предпосылками. Другие же входят в пословичный фонд, живут в речи,  видоизменяясь и шлифуясь,  остаются в языке надолго. К пословицам очень близки и поговорки, В.И. Даль очень образно, употребляя народное определение, сказал, что поговорка — это цветочек, пословица – ягодка. Многие пословицы и поговорки появились в результате наблюдений над жизнью природы и людей: «Много снега — много и хлеба», «Ранний пар родит пшеничку,  а поздний — метличку». Пословицы доходчиво»   конкретно выражают общие суждения.    Благодаря этому они легко запоминаются.

Развивая мышление,   загадка стремиться через своё  «критическое» окошечко познакомить человека с окружающим его миром, причём привлечь внимание к таким сторонам явлений,  которые невидимы для глаза, привыкшего схватывать только внешние их признаки.  

О чем загадки? Обо всем,  что окружает человека и о нём самом

Еду,  еду не путём

Погоняю не кнутом,

Швырну не палку,

Поймаю не галку,

Щиплю я не перья,

Ем я не мясо. (ловля рыбы)

При ознакомлении детей с окружающей природой с самого раннего детства мы в своей работе используем приговорки, потешки, припевки.

А.П. Усова писала: «Речевое начало этих мер настолько ярко, что их

назвать бея преувеличения игровым приобщением ребенка к культуре  своего народа».

Ножки, ножки,

Куда вы бежите?

В лесок, по мошок.

Избушку лепить,

Чтоб не холодно жить.

А уж без скороговорок никак не обойтись.  Заучивание и произношение скороговорок едва ли не самое интересное занятие для детей. «Коси коса, пока роса», «На дворе трава, на траве дрова», «Сосенки-сосёнки, повыросли  опенки». Большое место в воспитании у детей  бережного  отношения к природе  занимают детские народные игры.  Они созданы народом так же,  как и песни,  и сказки. По этому признаку  они и называются народными и передаются из поколения в поколение.

Как показывает практика воспитания, традиционное содержание

многих народных игр до сих пор удовлетворяет интересы детей,  отвечает их жизненным запросам. Перенимают эти игры дети в детском саду, играя друг с другом на улицах, в скверах. Народные игры,  как правило,  образны,  поэтому они и привлекают детей дошкольного возраста. Происходит это в силу того,  что в игре есть свои случаи,  события,  они и составляют игру. Именно их и переживает ребёнок. В игре «Коршун и наседка» коршуну нужно утащить цыплёнка а курице — защитить своего цыплёнка. В игре «Гуси-лебеди» волку нужно поймать гусей, а гусям убежать от него. Игры заключают в себе элемент борьбы, состязания,  а, следовательно,  вызывают эмоции радости,  опасения и побуждают к осторожности и этим увлекают детей.

Целый ряд детских народных игр основан на соединении песни с движениями — это хороводные игры. Эти игры осуществляются в ритме в словах и текстах, здесь ребёнок драматизирует то, о чём поётся в песне.  Так песня вместе с игрой рано проникает к детям и живёт среди них. Любовь к родной природе проходит красной нитью во многих хороводах:  «Заинька»,  «На горе-то калина», «Как на тоненький ледок», «А я по лугу», «Два весёлых гуся». В репертуаре программы по музыкальному воспитанию много русских народных песен, попевок, прибауток, в которых передана образы хорошо знакомых детям животных,  птиц. Это, например: «Не летай, соловей», «Лиса по лесу ходила»,  «Котя,  котенька-коток», «Кукушка» и много других. В незатейливых мелодиях   этих попевок в коротких, но очень выразительных словах, переданы любовь и уважительное отношение народа к живой природе. Это чувствуется и в  ласковом обращении к ним,  например; «Котя,  котенька-коток,  котя, серенький хвосток…»», и в прекрасном знаний повадок животных, и в народном юморе, которым появляется в приписывании им некоторых человеческих качеств,  например: «Лиса по лесу ходила, звонки песни выводила,  лиса лычки драла, лиса лапотки плела.» В песенных импровизациях дети учатся передавать настроение, созвучное образам природы; грустное,  лирическое в связи с наступлением осени или радостное, оживлённое б связи с пробуждением природы весной. Планируя самостоятельную деятельность детей, педагог учитывает полученные детьми впечатления,  знания и навыки, приобретённые на музыкальных занятиях, это побуждает их к исполнению знакомых песен, попевок, игр, связанных с образами природы.

В средней группе дети должны знать, какие явления характерны для каждого времени,   выделять некоторые признаки сезона, например:  осенью созревают плоды, улетают птицы, опадают листья. В этом возрасте дети уже могут устанавливать простейшие связи, например:  между внешним видом овощей и фруктов и степенью их зрелости,  между свойствами снега и состоянием погоды, между трудом людей и временем года. Мы,  воспитатели, подводим ребят к пониманию зависимости жизни  животных от сезона, необходимости создания определённых условий для роста растений. Как известно, ведущим методом экологического воспитания являются наблюдения и речь воспитателя, которая направляет внимание ребенка на определённый объект. Во время наблюдения в утренние часы, на прогулке, на занятиях мы также, как и во 2 младшей группе, обращаемся к народному искусству:  загадкам, потешкам, играм,  хороводам и уже больше, чем в младшей группе, обращаемся к русским народным сказкам природоведческого содержания: «Лисичка со скалочкой», «Гуси-лебеди»,  «Рукавичка» и др. В этой группе мы знакомим детей с народной игрушкой,  например; богородской, дымковской. На занятиях по изодеятельности учим детей рисовать элементы дымковской  росписи.  В этой группе была проведена серия занятий на тему «Пять помощников», цель которых воспитание чувства близости и родства человека с природой,  с животными и растениями,   воспитание вдумчивого отношения к своему организму и здоровью, формирование представления о многообразии живой природы.

В старшей и подготовительной группах дети должны знать и определять несколько характерных признаков сезона,  особенности его начала и конца, знать последовательность времен года,  устанавливать зависимость между состоянием неживой природы,  растительным миром,   трудом и бытом людей. Дети подготовительной группы уже могут объяснить некоторые причинные, последовательные и временные связи. В этой группе мы подводим детей к пониманию периодичности времён года — учим их отличать особенности его начала,  середины и конца. В этих группах экологическое воспитание детей проходит,  как в свободное от занятий время,  так и на занятиях, экскурсиях, целевых прогулках, беседах. В этих группах по ознакомлению с природой мы продолжаем обращаться к устному народному творчеству. Используем,  как и в младших группах, потешки, припевки и поговорки.

Это,   например, пословицы,  посвящённые временам года и явлениям природы: «январь — году начало, зиме – середина», «Много снега — много хлеба, много воды — много травы», «Ласточка весну начинает, соловей лето кончает». Дети постепенно запоминают пословицы,  поговорки и сами могут ими пользоваться. В подготовительной группе мы учим запоминать детей народные приметы о природных явлениях, погоде: «Низко ласточки летают — жди дождя», «На траве нет росы — к ненастью», «В небо дым идёт столбом — к морозной погоде» и другие. Вместе с музыкальным руководителем выучили русские народные песни и хороводы: «Чики-чикалочки», «Бай-качи», «А я по лугу»,  «На горе-то калина», «Как на тоненький ледок» и много других. Дети с удовольствием поют эти песни и водят хороводы. 

На занятиях по изобразительной деятельности мы знакомим детей с игрушками и предметами народно-декоративного искусства, а затем они передают свои впечатления в рисунках, аппликации, лепке. Например: дымковская игрушка из глины «Петух», «Индюк», «Лошадки». Мы обращаем внимание не только на форму и цвет предмета, но и на характерные особенности, настроение. Детям очень нравится работать с глиной, создавать свои «дымковские игрушки».

Очень интересными бывают занятия по рассматриванию изделий декоративного искусства /Городца, Дымково, Загорска, Хохломы, Жостова/.  Вместе с детьми мы  рисуем элементы этих узоров,  отмечая,  что все эти яркие ягоды, цветы,  травку, сказочных птиц народ взял у природы и нарисовал их на предметах быта: игрушках,  мебели, посуде,  разделочных досках,  воротах и ставнях.

Недавно мы познакомили детей с кружевом и вышивкой. Занятие провели в виде экскурсии по выставке в групповой комнате. Многие дети и сотрудники детского сада принесли из дома изделия из кружева и вышивки:  вышитые кофты,  воротники, полотенца, кружевные салфетки,  накидки, подзоры. Предметы старины дети рассматривали с удовольствием, отмечали, что каждая вещь по-своему хороша и привлекательна: узором, цветом, композицией,  сказочными зверями. Дети находили сходство узоров с цветами, снежинками,  сказочными животными, народным хороводом. Вместе с детьми попробовали воспроизвести кружево на бумаге,  создавая свои узоры. А вот вшивку мы выполняем так, как вышивали наши бабушки, используя пяльцы,  нитки,  ткань — швом вперёд иголка, стебельчатым швом. Свои изделия дети подарили мамам к 8 Марта. Во время работы мы с детьми    поём частушки, русские неродные песни, припевки. С народной песней и живется веселее и работа кажется легче.

В этом году мы даём детям «домашнее задание»: о чём-нибудь спросить родителей,  что-то выяснить, узнать.  Было    среди этих заданий такое — узнать, какие игрушки были раньше у их бабушек и дедушек. Дети выяснили, что игрушки были самодельными. Вот и мы решили сделать кукол из соломы, то есть использовали природный материал. Готовые игрушки дети с гордостью показывали своим, родителям.

Большую помощь в знакомстве детей с народным творчеством нам оказал школьный музей русского быта. Мы посещали её насколько раз,  и всегда дети с большие удовольствием, радостью снова шли туда. Организатор  экспозиции  рассказала детям об одежде, предметах быта: чугунах, ухватах, кочерге, подкосах,  самоварах, украшениях, посуде,  старинных вышивках, кружевах,  старинных книгах, игрушках. Дети задавали очень много вопросов, любовались, восхищались красивыми предметами старины. А в заключении экскурсии дети вместе с экскурсоводом пели русские песни, частушки,  водили хороводы, играли в народные игры.

Таким образом, народное искусство — неотъемлемая часть нашей культуры,  оно является отражением природы родного края, жизни народа.

Наша работа с детьми по народному творчеству нашла отклик и
вызвала заинтересованность родителей. Родители стали больше читать литературы по этой теме, консультироваться у воспитателей.
В родительском уголке были открыты рубрики: «Это интересно», «Народные
приметы»,  «Народные пословицы и поговорки». Каждому месяцу была дана характеристика под заглавием «В народе говорят….»        

Используемая литература:

  1. Богатеева З. А. Аппликации по мотивам народного орнамента в детском саду. Просвещение, 1982
  2. Горбатенко О. Система экологического воспитания в ДОУ. В.: «Учитель», 2006
  3. Зенина Т. Наблюдаем, познаем, любим.  Дошкольное воспитание  2003 № 7 с. 31-34
  4. Королева А. Земля – наш дом. Дошкольное воспитание 1998 № 7 с. 34-36
  5. Лапшина Г. Фольклорно-экологические занятия с детьми старшего дошкольного возраста. В.:«Учитель», 2006
  6. Николаева С. Юный эколог: программа и условия ее реализации в детском саду. М.: Мозаика – Синтез, 1999
  7. Николаева С. Теория и методика экологического образования детей. М.: «Академия», 2002
  8. Николаева С.Н. Общение с природой начинается с детства. М.: Просвещение, 1994
  9. Рыжова Н. «Наш дом — природа». Программа экологического воспитания дошкольников  Дошкольное воспитание 1998 № 7 с. 26-34
  10. Халезова Н.Б. Народная пластика и декоративная лепка в детском саду. М.: Просвещение, 1984
  11. Экологическая книга для чтения. М. : Современные тетради, 2007

О пользе общения с природой | Мир | ИноСМИ

Мы умиляемся, когда ребенок, которого просят нарисовать цыпленка, изображает жареную курицу. Или когда на вопрос, откуда берется молоко, мы получаем ответ: из супермаркета. Но это вовсе не смешно. Многие дети, живущие в городе, лишены контакта с растениями, животными и птицами и черпают знания о них лишь из книг или фильмов. Педиатры, педагоги и психологи говорят о так называемом синдроме дефицита общения с природой, которым страдают дети и который проявляется в форме ожирения, стресса, гиперактивности, хронической усталости, депрессии и других симптомах.

Многие дети добираются утром до школы на автобусе или автомобиле и возвращаются вечером домой таким же образом. Свободное время они предпочитают проводить дома за компьютером. Родители записывают их в разные кружки, чтобы обеспечить им светлое будущее, они заботятся о безопасности и здоровье своих детей, делают все возможное, чтобы те не промочили ноги, не испачкались. .. В результате, миллионы детей не имеют возможности свободно гулять в парке, лазать по деревьям, строить шалаши, ловить бабочек, бросать камешки в лужу. По мнению экспертов, у детей, лишенных такого общения с природой, наблюдается задержка умственного и эмоционального развития, они теряют творческие и исследовательские способности и абсолютно не подготовлены к жизни и решению важных проблем. Результаты исследований показывают, что дети, живущие за городом, болеют реже, более дисциплинированы и внимательны, обладают лучшей координацией, большей ловкостью, более развитым воображением, большей наблюдательностью, умеют лучше находить общий язык со сверстниками, а также более уравновешены. Те же, кто живут в городе, испытывают больший страх перед окружающим миром, менее эмоциональны, страдают ожирением, чаще испытывают стресс и не чувствуют уверенности в своих силах, чаще скучают и не знают, чем заняться. 

Различия между детьми, живущими в городе и сельской зоне, наблюдает почти ежедневно Кристина Гутьеррес, одна из директоров школы-фермы Ла-Гранха. «Через наш центр проходят дети из города и сельской местности, из государственных и частных школ… Около 10 тысяч в год. Мы имеем 20-летний опыт работы и видим, что те, кто приезжают из города или поселков городского типа, очень нервные, резкие, громко говорят, все время находятся в движении, пытаются быстро осмотреть все, как будто боясь, что им не хватит на это времени. Жители села, напротив, более спокойные, независимые и бесстрашные. Городские дети боятся гулять в лесу, не садятся на пол, чтобы не испачкаться, их раздражают камни на дороге или дождливая погода, так как им кажется, что все должно удовлетворять их интересы», —  говорит Гутьеррес. 

«В природе заложено столько возможностей, что общение с ней позволяет ребенку почувствовать себя свободным, он может свободно двигаться, наблюдать природные явления. Это очень важно для физического, эмоционального и умственного развития; это жизненный опыт, позволяющий ребенку ощущать себя по-другому, чем в городе», — говорит психолог Мари Лус Диас, директор центра инновационного образования Уэерто-Алегре, и президент сети центров Онда Андалузии, программа образования которых предусматривает взаимодействие с природой.

По словам Диас, общение с природой непосредственно влияет на физическое развитие. Ученые считают, что оно позитивно сказывается на нервной системе и повышает мозговую активность, улучшает координацию, способствует интеллектуальному развитию и познавательной деятельности. «Падения, подъемы, напряжение мышц и попытки справится с трудностями, ловля насекомых, посев семян – все это стимулирует работу мозга и дает пищу для эмоций. Когда ребенок нюхает цветы, смотрит на поле цветущих маков или наблюдает за процессом рождения теленка, у него возникают ощущения, которые порождают эмоции. Эти эмоции, в свою очередь, важны для познания. То, что мы познаем посредством эмоций, гораздо легче сохраняется в памяти, и это сложнее забыть», — уверяет Мари Лус Диас.

Общение с природой улучшает моторику, считает Кристина Гутьеррес. «Дети от одного года до трех лет, посещающие наш детский сад, гораздо лучше ориентируются в лесу, чем 5-летние жители Барселоны, не умеющие забраться на холм, спотыкающиеся о камни и начинающие плакать, если они упали», — говорит она. По ее словам, этот пример (умение переступать камни, падать, вставать и продолжать путь) демонстрирует, как важно общение с природой для эмоционального развития детей. «В пути гораздо проще выработать выносливость. Если идет дождь, ты промокаешь и стараешься не обращать на это внимание, если ты споткнулся или устал, ты вынужден терпеть и продолжать путь. Контакт с животными и растениями способствует развитию сочувствия и уважения к окружающим, а созерцание и наблюдение за явлениями природы создают чувство покоя. Таким простым и естественным образом можно развить многие способности», — заявляет она. 

Директор центра Ла-Гранха уверяет, что, общаясь с природой, дети испытывают меньше негативных эмоций, становятся более наблюдательными и более благодарными. Результаты некоторых исследований свидетельствуют о том, что у более благодарных людей лучше работает сердце, так как чувство благодарности способствует высвобождению эндорфинов, регулирующих артериальное давление. Ссылаясь на результаты научных исследований, свидетельствующих о пользе общения детей с природой, Кристина Гутьеррес вспоминает, что «в условиях ограниченного пространства накапливаются положительные ионы, вызывающие головную боль, нервозность и плохое самочувствие. С другой стороны, на открытой местности: у реки или в лесу, например, образуются ионы отрицательные, положительно влияющие на здоровье и состояние души. Таким образом, можно провести час в горах, чтобы улучшить самочувствие и зарядиться «хорошими» ионами. 

Мари Лус Диас приводит в пример животных, которые, находясь в клетке, становятся менее общительными и хуже реагируют на опасность. По словам экспертов, животные в зоопарках испытывают больший стресс и зачастую ведут себя неадекватно. Хосе Антонио Корралиса, сотрудник кафедры психологии Мадридского автономного университета, подтвердил в ряде исследований, проведенных совместно с Сильвией Кольядо, взаимосвязь между общением с природой и стрессом. «Мы провели объективный анализ поведения группы детей, имеющих различные возможности общения с природой (вид из окна, время, проводимое на природе, возможности взаимодействия с природой – деревьями, водоемами и т.д.), и применили стандартную шкалу оценки стресса у детей. В результате, мы получили отрицательный коэффициент корреляции -0. 7. Чем больше ребенок общается с природой, тем меньший стресс он испытывает», — сделал вывод психолог. По его словам, даже находясь в постоянном контакте с природой, ребенок все равно может испытывать сильный стресс, в случае смерти родственников или развода родителей, например, но он сможет более стойко перенести его. Корралиса и Кольядо обнаружили также, что существует взаимосвязь между количеством зеленых насаждений в школьных дворах и самочувствием школьников. «Чем больше природы рядом, тем быстрее проходит усталость у детей, они более внимательны и лучше осознают свою взаимосвязь с окружающим миром», — уверяет сотрудник мадридского университета. 

«Важность общения с природой – это не дань моде и не просто рассуждения о качестве жизни. Есть научно доказанные факты, свидетельствующие о влиянии окружающего мира на психологическое и эмоциональное состояние человека, его умственные способности. Это открытие было сделано еще в XIX веке», добавляет Корралиса. Эксперты объясняют это биологическими законами. По их мнению, несмотря на то, что тело человека уже адаптировалось к жизни в городе, его мозг продолжает нуждаться в стимулах, которые он приобрел, находясь в тесном контакте с природой, когда были выработаны наиболее успешные стратегии выживания в окружающем мире. 

Необходимость жить в природе, а не только обладать знаниями о ней, имеет большое значение в педагогической системе Марии Монтессори, где «ни одно описание, ни одна иллюстрация в книге не могут заменить созерцания реальных деревьев и жизни, окружающей их в реальном лесу». В соответствии с этим, в центрах Монтессори большое внимание уделяется общению с природой. «На каждом этапе развития дети проявляют большой интерес к познанию природы, и этот интерес дает возможность развивать не только взаимное уважение, но и познавательные способности и полезные навыки. Общение с природой создает ощущение свободы и ответственности, а работа в естественной среде помогает развить творческое мышление и инициативность», — заявляет Монтсе Жулия, директор центра Монтессори в Жироне и секретарь испанской Ассоциации Монтессори.

У детей до шести лет общение с природой развивает сенсорное восприятие, помогает лучше контролировать движения, улучшает самоконтроль и внимательность. У детей от шести до 12 лет природа помогает им находить взаимосвязь между различными явлениями, развивает наблюдательность, рациональность мышления. В подростковом возрасте общение с природой способствует формированию общественного сознания, возникновению чувства ответственности, свободы, независимости и уверенности. 

Мари Лус Диас подтверждает, что благоприятное влияние общения детей с природой на их здоровье, интеллектуальные способности и эмоциональное равновесие можно использовать и в образовательных целях: организовать специальные природные центры, школы-фермы и т.д. В этом случае сама природа предоставит возможность тренировать восприятие детей и обучить их выделению, распределению и упорядочиванию информации, установлению связей между природой и живыми организмами, а также привить им уважение к окружающей среде и осознание необходимости ее охраны.  

«Дети любят учиться, они исследователи, и природа предоставляет им большие возможности развить сенсорное восприятие. Они могут трогать, нюхать, видеть, слышать, пробовать… Гораздо проще обучать их таким образом, чем когда они сидят за партой», — уверяют эксперты. В период отпуска родители могут предоставить своим детям возможность больше общаться с природой: поехать с ними на пляж или за город, научить их ловить рыбу, наблюдать за птицами или насекомыми, строить шалаши. Все эти виды деятельности не подвластны влиянию никаких кризисов.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

общение с природой полезно для здоровья

общение с природой полезно для здоровья

«Человек живет природой»
Карл Маркс

«Соприкосновение с природой

есть самое последнее слово всякого прогресса,

науки, рассудка, здравого смысла,

вкуса и отличной манеры»
Федор Достоевский

«Кто не любит природы,

тот не любит человека, тот не гражданин»
Федор Достоевский

 Как только весной пригревает солнышко, народ тянет на природу. Почему?

Общение с природой дает возможность отдохнуть от городской суеты, шума и плохого воздуха. Люди живут в бешеном ритме, в окружении проблем и стрессов, а пребывание на природе располагает их к спокойствию, умиротворению, радости.

Правильное общение с природой дает возможность зарядиться жизненной энергией, стать сильнее, восстановить душевное равновесие. А для этого надо послушать тишину: шелест листьев и трав, пение птичек. Прочувствовать удовольствие от чистоты линий, от красивых пейзажей, от естественных звуков. Окружающая природа действует на людей успокаивающе, радует их и гармонизирует. Все отрицательные эмоции у нас забирают вода, ветер, солнышко, каждая травинка… И остается внутренняя тишина и радость!

При этом важно не причинять вред самой природе, относиться к ней уважительно. И на природе тоже актуальна культура поведения. Важно соблюдать чистоту. И тогда мы узнаем щедрость природы) А за неуважение к себе природа нас накажет. Что и происходит сейчас…

А многие приглашают природу к себе домой: разводят растения, животных, рыбок, птиц и т. п. Люди учатся их чувствовать и понимать, сосуществовать.

Так почему нас так тянет на природу? Это естественный способ психологической разрядки, способ обретения душевного равновесия. Если хотите — форма психотерапии. Ведь все мы — люди, вышли из природы.

Я желаю всем приятных выходных на природе!

 

P.S. Если хотите улыбнуться, жмите сюда.

Общение ребенка с природой – важнейшее средство воспитания личности

Первое, с чего начинается познание мира ребенком, – это ласковая материнская улыбка, тихая колыбельная песня, добрые глаза и теплые материнские руки. Малыш растет. По мере того, как развивается его мышление, он начинает постигать факт существования двух миров – «мира внутри меня и мира вокруг». Именно из осознания этого факта (существование внешнего мира и его внутреннего образа) у ребенка впервые рождается ощущение себя как индивида, а противоречие между этими двумя мирами побуждает его расширить свои знания об окружающей действительности путем общения. «Годы чудес» – так называют исследователи первые пять лет жизни ребенка. Природа – важнейшее средство воспитания и развития детей дошкольного возраста. Она оставляет глубокий след в душе ребенка, воздействуя на его чувства своей яркостью, многообразием, динамичностью. Формирование представлений детей о природе происходит при непосредственном соприкосновении с ней. Поэтому я, как педагог, поставила перед собой цель – создание условий для формирования осознанно-правильного отношения к природным явлениям и объектам, умения любить, беречь и восхищаться красотой родной природы, воспитания ее защитников. А чтобы любить и беречь природу, надо ее знать, поэтому, для достижения  поставленной мною цели, я решаю следующие задачи:

– формирование у детей представлений о природе, об ее объектах и явлениях (их признаках, свойствах), а также связях и отношениях между ними;

– воспитание трудовых умений и навыков учащихся по уходу за растениями и животными;

– воспитание в детях любовного, заботливого отношения к природе путем систематического, целенаправленного общения дошкольников с окружающей средой.

Для достижения этой цели я использую экологическое пространство, которое включает в себя уголок природы, территорию подразделения, близлежащие водоем и парк. Организованный в кабинете природный уголок дает дошкольникам возможность проводить интересные наблюдения, ухаживать за животными и растениями в течение всего года. Постоянные жители природного уголка – это комнатные растения, обитатели аквариума, попугайчики, черепаха, хомячок, а также присутствуют и временные обитатели: дождевые черви, мальки рыб, птицы и т.д. Для работы мною собраны детские книги писателей-природоведов и богатый иллюстративный материал, который малыши имеют возможность просматривать. Также, я организовала мини–лабораторию (пробирки, лупы, почва, песок, дренаж и другое) для проведения опытов, экспериментов и наблюдений. Начиная с 4-х лет, дети отмечают состояние погоды, фиксируют рост и развитие растений в дневниках наблюдений, наблюдают за посадками овощных культур.

Наше подразделение расположено вдали от города в озелененном месте. На его территории разбиты клумбы и рабатки, вазоны с цветами. Рассаду цветов дети выращивают самостоятельно.

В процессе работы я не только знакомлю детей с экологическими объектами, явлениями природы, но и формирую обобщенные представления о классах животных, о связях и взаимосвязях между объектами природы.

 В работе по экологическому воспитанию я опираюсь на методическое пособие С.Н.Николаевой «Воспитание экологической культуры в дошкольном детстве». Кроме того, я использую учебное пособие Н.А.Рыжовой «Не просто сказки», которые в занимательной форме знакомят детей с природными явлениями, их взаимосвязями, проблемами влияния человека на природу, а также произведениями писателей-природоведов: М. Пришвина, К. Паустовского, И. Токмаковой, В. Бианки, Е. Чарушина и многих других. Обязательно рассматриваю с детьми картины таких художников, как И. И. Шишкин,  И. И. Левитан, А. К. Саврасов, И. Ф. Юон  и многих других.

В течение последних лет особое внимание уделяю проведению элементарных опытов и экспериментов с явлениями природы (опыт с водой и снегом, опыт с фасолью, опыт с рыбками), что позволяет детям обогащать и пополнять их знания новыми открытиями, развивать наблюдательность, логическое мышление, речь ребенка, воспитывать интерес и любовь к природе. Во время проведения наблюдений я заметила, что ребята стали больше рассуждать, спорить, делать выводы, задавать вопросы. Как радуются дети, когда закопанная в землю горошинка дала росток, сколько чувств в ожидании, когда же (завтра, послезавтра), из цветка завяжется огурчик, а сколько эмоций и восторга на лицах детей. Разве может заменить самая прекрасная книга с картинками, самый занимательный рассказ педагога, той радости общения с природой. Оно дает ребенку более яркие представления, рождает незабываемые впечатления от чувства удовлетворения. С первых шагов сознательной жизни ребенка надо обращать его внимание на причинно-следственные связи между предметами и явлениями окружающего мира, добиваясь того, чтобы маленький человек умел видеть. Сухомлинский говорил, что умение видеть, умение замечать то, что с первого взгляда не отличается чем-то особенным – это, образно говоря, воздух, на котором держатся крылья мысли, и первоисточник разума, мысли, мышления – в окружающем мире, в тех явлениях, которые вызывают у него интерес. Стоит выйти с ребенком на прогулку, обратить его внимание на деревья большие и маленькие, на зеленый мох, растущий с одной стороны, подальше от солнышка. Ребенок начинает задавать вопросы: «Почему это так?». У него еще нет запаса знаний, но у него появился интерес и желание узнать, открыть для себя новое. Множество вопросов задает ребенок и большинство их на познание окружающего мира и самого себя. «Почему мы дышим? Зачем нужен воздух? Есть ли сердце у рыб? Больно ли цветочку, когда его срываешь? И множество других вопросов». Чем больше открывается перед ребенком в окружающем мире, тем больше он видит непонятного и загадочного. А чем больше он поставил вопросов, тем больше увидит вокруг себя в годы раннего детства, тем умнее он будет, тем зорче будет его глаз и острее память.

Труд в природе – это наиболее доступный и значимый результат. Ухаживая за растениями и животными, ребенок проявляет заботу о природе. Включая детей в трудовую деятельность, развивается познание и применение полученных знаний. На территории нашего подразделения разбиты красивые клумбы и сохранено разнообразие деревьев. И все это благодаря трудолюбию детей и взрослых. Природа полна необыкновенных чудес. Она никогда не повторяется. М.М.Пришвин писал: «Никогда весна новая не приходит опять, такой как была, и лето, и осень, и зима новые придут не такими, как были». Нужно искать и находить с детьми это новое в уже известном, виденном. В биографии известного детского писателя и художника Е. И. Чарушина мы читаем: «И восход солнца, и туманы утренние, и как лес просыпается, как птицы запевают, как полозья скрипят на морозе, – все это я с детства полюбил и пережил. Моя мама научила меня с какой-то другой стороны смотреть и удивляться силе и красоте природы и всему ее разнообразию и великолепию. И если я сейчас художник и писатель, то только благодаря моему детству».

Восприятие природы помогает развить такие нравственные качества, как жизнерадостность, чуткое внимательное отношение ко всему живому. Ребенок, полюбивший природу, не будет бездумно рвать цветы, разорять гнезда, обижать животных, будет стараться охранять природу.

Для себя я отметила: очень важно помочь ребенку добыть ответ на свои вопросы, тогда и знания его будут крепче, и чувство радости подтолкнет его к дальнейшим наблюдениям. Показывая опыты дошкольникам, я объясняю им, как важно не нанести вред и ущерб растениям и животным. Особое внимание я уделяю развитию умений целенаправленно вести наблюдения и анализировать природные явления.

Свою педагогическую деятельность по методической теме «Общение ребенка с природой – эффективное средство воспитания личности» продолжаю и с младшими школьниками. Для этого мною разработана новая адаптированная образовательная программа «Юный эколог».

Каждое занятие образовательной программы «Юный эколог» построено с учетом теории познания. Кроме того, девизом каждого занятия и всей программы  являются слова Джозефа Корнелла: «Познание Природы должно быть пронизано радостью!» Познание экологии осуществляется в непосредственном контакте с природой. Такое общение организовано мною в процессе познавательной, игровой, трудовой и других видов деятельности. Все это необходимо и эффективно при воспитании заботливых хозяев природы.

В работе с детьми мною используются самые разнообразные методы и формы обучения: лекции с элементами беседы, работа с натуральными объектами, эксперименты, экскурсии, акции, мини–спектакли, викторины, анкеты, практические занятия, просмотры фильмов.

Для развития познавательных творческих способностей детей (концентрации внимания, наблюдательности, мышления, воображения) мною совместно с ребятами организуются: рейды по району нашего проживания и его окрестностям в целях знакомства с растительным и животным миром, экскурсия на ближайший водоём, экскурсии в лес и парк; выставки поделок из природного материала, конкурсы осеннего и зимнего букетов, конкурсы рисунков, плакатов, экологических сказок, стихотворений и т. д.

Организованные мною практические занятия (такие как озеленение природной среды, мероприятия по благоустройству прилегающей территории и др.) помогают формировать у учащихся такие качества характера, как воля, трудолюбие, стремление к познавательным трудностям.

Я твёрдо убеждена, что главное условие формирования экологической ответственности по отношению к окружающей среде – это общение с природой. Для того, чтобы сформировать у ребёнка положительное отношение к природе мною регулярно проводятся тематические беседы о рациональном использовании природных ресурсов.

Сохранение здоровья подрастающего поколения – важнейшая задача для всех. В условиях дальнейшего ухудшения состояния окружающей среды решение этой задачи особенно актуально, поэтому я усилила гигиеническое и физическое обучение и воспитание детей, способствующего сохранению здоровья. В рамках образовательной программы «Юный эколог» мною разработаны занятия, на которых дети играют в подвижные игры, что способствует их двигательной активности.

Так как детям школьного возраста свойственна высокая познавательная активность, направленная в окружающий мир, им интересен широкий круг явлений социальной и природной действительности. Они стремятся к общению с природой. Для удовлетворения этих потребностей мною в образовательный процесс был введён экологический курс «Здоровье человека и окружающая среда». В рамках этого курса проводятся экологические акции, экологические игры, экологические вечера, осенние балы, праздники, посвященные датам экологического календаря: День Птиц, День Земли и т.д. Например, для того, чтобы повысить интерес воспитанников к явлениям природы и эстетического восприятия окружающего мира мною была задумана и проведена экологическая акция «Просыпайся, Земля!», посвященная Дню Земли. Дети вместе со мной трудились по очистке территории от мусора, оставшегося после зимы, окапывали деревья, организовывали цветники, причем делали это с огромным желанием и без принуждения. 

В течение учебного года с учащимися проводятся экологические десанты по очистке окружающей территории «Живи и радуйся». Приняли участие в городской экологической акции по очистке территории дендропарка «Чистая территория». В совместной деятельности у детей закладываются и развиваются такие качества как самостоятельность и ответственность, дети учатся принимать решение и нести за него ответ.

Организованная мною совместная деятельность педагогов и учащихся по благоустройству и озеленению позволяет воспитывать у детей младшего и среднего школьного возраста любовь к своей малой Родине. Проявляя заботу и организуя совместный труд, я как педагог, не только передаю опыт и знания, но своим практическим примером и своим отношением показываю свою гражданскую позицию, что, несомненно, формирует новый уровень самосознания у детей. Мне кажется, что такая педагогическая позиция способствует формированию стремления оказания помощи близким людям.

Мои пять простых шагов к общению с природой

Я поделился множеством историй о моем методе проб и ошибок в разговоре с природными духами и, наконец, разбил его на пять простых шагов по общению с природой. В течение десяти лет я медитировал, читал книги, слушал подкасты, вёл дневник и замер, глядя на любое количество животных или птиц, которые пересекали мой путь, думая… ЧТО ТЫ МНЕ ГОВОРИШЬ ?!

Звучит знакомо ??

Думаю, да, потому что я получаю множество сообщений от читателей, в которых говорится, что они делают то же самое, но ничего не происходит. Я понял. Я был там — долго. Но не обязательно!

Когда я научился общаться с природой, мир вокруг меня внезапно стал намного более живым. Я хотел бы, чтобы кто-то только что дал мне несколько простых инструкций, когда я начал помогать мне на этом пути, поэтому в этом посте я собираюсь поделиться простыми шагами (все еще), которые я практикую, чтобы взаимодействовать с миром природы.

Как только вы поймете, как это работает, у меня есть три бесплатных медитации, которые вы можете загрузить, чтобы помочь вам практиковать эти навыки, пока вы не научитесь общаться с природой.


Вот пять простых шагов, которые я использую для общения с природой:

1. Замедление

Это было сообщение, которое мне потребовалось много времени, чтобы услышать и интегрировать в свою повседневную жизнь. На самом деле, этому трюку меня научили сосны в моем районе. Природа вибрирует с другой частотой, чем мы. Если вы идете через лес с той же скоростью, что идете через продуктовый магазин, вы не сможете усвоить много. Вы не почувствуете тонких изменений в атмосфере или не услышите чириканье птиц, чтобы привлечь ваше внимание.

Начните гулять на улице в одиночестве, каждый день (или как можно чаще). Очень сложно быть с кем-то другим и улавливать тонкости своего окружения. У вас возникнет соблазн завязать разговор со своим партнером по прогулке. Включите беззвучный режим телефона или режим «Не беспокоить», чтобы вас не прервал звонок или сообщение.

Идите как можно медленнее и осторожнее. Если вам обычно требуется 15 минут, чтобы обойти свой квартал, сделайте это за 30 минут. Остановитесь, посмотрите на все, что привлекает ваше внимание, и внимательно слушайте.В зависимости от вашего района, это может быть проще сделать в парке или на тропе, где меньше отвлекающих факторов.

Если для вас это сложно, потратьте около 10 минут на медитацию перед прогулкой. В идеале вам нужно переключить свой мозг с места, где он очень внимателен, и бодрствовать, в более спокойное и расслабленное состояние. Если вы регулярно медитируете, это, вероятно, будет для вас довольно просто. Если нет, попробуйте сначала расслабиться Binaural Beats.

2. Настройтесь на свои чувства и доверяйте им

У нас есть по крайней мере пять чувств, которые мы используем для связи с окружающим миром.Во многом человеческое общение (по крайней мере, при личном общении) зависит от языка тела. Деревья, растения, реки и горы не имеют возможности общаться с вами таким образом, поэтому мы должны научиться ощущать их общение способами, которые могут не казаться нам естественными. Они говорят на иностранном языке, который нам нужно учить.

У всех нас есть способность делать это, но некоторые из наших чувств развиты сильнее, чем другие. Например, вы можете легко «услышать» сообщения в своей голове. Вероятно, это звучит как ваш собственный голос, поэтому вы, вероятно, отклоните его как случайную болтовню или просто разговариваете с собой.Но это может быть послание от ваших духовных наставников или это может быть дерево, говорящее ЭЙ ТЫ!

Вы можете ощущать общение с другими людьми — тепло в сердце, трепет в животе или давление в голове. Вы можете получать визуальные сообщения или видеть ауры. Вы даже можете ощущать сообщения по запаху — я чувствую! Даже если вы думаете, что этого никогда не случалось с вами раньше, скорее всего, случалось, а вы просто не заметили. Именно поэтому так важно замедляться. Мы можем так легко отбросить невероятно мягкие способы, которыми мир взаимодействует и общается с нами.

Как только вы настроитесь на свои чувства, вам нужно будет решить им доверять. Из-за тонкости общения природы очень легко решить, что вы не получили того сообщения, которое, как вы думали, получили. Не сбрасывайте со счетов свою интуицию или первоначальную реакцию. Когда вы впервые начинаете практиковать, записывайте то, что вы воспринимаете, и не пытайтесь понять их или судить о них каким-либо образом. Со временем вы научитесь доверять обратной связи, когда будете замечать закономерности.

Обычно я слышу сообщения правым ухом.У них другое качество, чем у меня, просто разговаривающего с самим собой в голове. Но мне потребовалось некоторое время, чтобы понять это. Теперь, когда я что-то слышу в правом ухе, я сразу обращаю внимание, потому что знаю, что это прямое общение.

3. Спросите разрешения

Так же, как вы сначала спросите друга, можете ли вы зайти и навестить, а затем постучите перед тем, как войти, вы должны проверить, не хочет ли дерево, растение или камень общаться с вами, прежде чем просто болтать с ними.Некоторым неинтересно разговаривать с вами или помогать вам. Ничего страшного, просто идите дальше. Но уважайте их границы.

Это также касается въезда в природную зону. После того, как вы выйдете из машины или выйдете через парадную дверь, но перед тем, как начать прогулку на природе, сделайте паузу. Закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и заземлите свою энергию. А затем просто скажите в уме, что вы хотите пообщаться с духами этого места во время прогулки сегодня, и спросите, есть ли у вас их разрешение.А потом ПОДОЖДИТЕ. Если не получить немедленного бурного ответа, скорее всего, будет очень тихо. Это когда вы настраиваетесь на свои чувства. Дайте ему хотя бы минуту — полные шестьдесят секунд иногда кажутся вечностью, так что не торопитесь.

На что будет похоже разрешение? Это может быть теплое чувство в вашем сердце, легкий ветерок, внезапное воспоминание, которое всплывает в вашей голове, или это может быть так же прямо, как голос в вашей голове, говорящий: «Конечно! Заходи!»

Я должен упомянуть, что некоторые духи природы будут проверять вас, чтобы увидеть, каковы ваши намерения, прежде чем полностью доверять вам.Вы можете не осознавать, что происходит, поэтому обращайте внимание на возможности помочь, когда находитесь на природе. У людей есть преимущество рук и ног, которые позволяют нам делать простые, но важные дела, например, собирать мусор!

Когда я впервые начал ходить на ежедневные прогулки, чтобы общаться с природой, я получил сообщение о том, что мне нужно собирать мусор, пока я гуляю. Но я регулярно забывала взять с собой мешок для мусора. Иногда я пытался рассуждать голосом в голове, говорящим: «Ах! Я
сумку забыл! Мне очень жаль — обещаю вернуться позже и забрать мусор.И каждый раз, когда я это делал, на моем пути появлялась сумка.

В течение нескольких месяцев я собирал мусор на прогулках. Спуститься по набережной за банкой из-под пива или распутать кусок пластика с веток деревьев. Со временем мои старания были вознаграждены. Я начал находить перья почти на каждой прогулке, как правило, рядом с особенно трудным для доступа куском мусора.

Затем, однажды вечером, когда я ехал по работе в большой город, я возвращался в свой отель после наступления темноты и услышал, как дерево на улице говорит.psst. иди сюда! Я остановился и подумал… действительно ли я это слышал? Я подошел к дереву и сразу увидел, что ему нужно. К стволу дерева прислонилась пустая бутылка из-под выпивки. Я громко засмеялся, когда поднял его и выбросил. Очевидно, моя репутация среди деревьев опередила меня в этой поездке!

4.

Задавайте вопросы

Теперь, когда вы находитесь в нужной энергетической вибрации для общения и спросили разрешения, вы можете начать задавать вопросы.Вероятно, легче начать с вопросов «да» или «нет», так как ответы будут легче воспринимать.

Вы, безусловно, можете задавать личные вопросы, на которые хотите получить ответы, но если вы решили работать с одним конкретным деревом или растением, вы можете начать с вопросов о нем, так же, как если бы вы узнали новое друг. Если я разговариваю с деревом, я обычно кладу руки на ствол или сажусь на землю и прислоняюсь к нему, поскольку иногда так легче общаться.

У каждого дерева или растения своя энергия, и чем больше вы с ними разговариваете, тем удобнее вам будет пользоваться их разными стилями общения. Когда я был в Олимпийском национальном парке в штате Вашингтон, я узнал, что у папоротников меча есть чувство юмора. Шутили и смеялись — и надо мной, и надо мной. Я никогда не испытывал этого раньше, но их было так много, и каждый из них, с которым я останавливался и общался, мог сказать что-то забавное. Это должен быть их стиль общения!

Также имейте в виду, что чем больше и старше что-то (например, гора или скала), тем тише общение.Я бы рекомендовал начать сначала с деревьев и растений, чтобы вы не расстраивались. Большинство из них так счастливы, что с ними разговаривают, что им не терпится поболтать.

Просто не забудьте настроиться на свои чувства, чтобы услышать их. И вы можете сразу не понять, что они вам говорят. Иногда мне требуются недели или месяцы, чтобы составить конкретное сообщение, которое они хотят, чтобы я услышал. Это движется со скоростью природы.

5. Скажи спасибо

Это, наверное, само собой разумеется, но всегда говорите спасибо и выражайте признательность миру природы за то, что они общаются и делятся с вами своей мудростью.Вы также можете спросить духов деревьев или растений, есть ли что-нибудь, что вы могли бы предложить в знак благодарности. Это может быть кукурузная мука, табак, фрукт или уборка мусора! Старайтесь изо всех сил выполнять их просьбы.

Теперь, когда вы знаете, как общаться с природой, самое важное — это практика. Каждый раз, когда вы выходите на улицу, вы можете потратить несколько минут, чтобы подключиться и поздороваться. Чем чаще вы взаимодействуете, тем легче будет слышать получаемые сообщения и доверять им.Я извлек так много ценных уроков в своей человеческой жизни, разговаривая с невероятно мудрыми нелюдьми, с которыми мы живем на Земле.

В заключение, вот пять простых шагов по общению с природой, которые вы можете повторять снова и снова в процессе практики:

1. Снизьте скорость
2. Настройтесь на свои чувства и доверьтесь им
3. Спросите разрешения
4. Задайте вопросы
5. Скажите спасибо

Я создал три бесплатные медитации, чтобы помочь вам практиковать эти навыки: медитация при ходьбе, чтобы помочь вам замедлиться и настроиться на свое окружение, серию подсказок для письма или рисования, чтобы соединить вас со своими чувствами и довериться своей интуиции, а также управляемую медитация для соединения с энергией дерева по вашему выбору!

Как природа общается с людьми | Арнав Сингх

Литература часто использует природу как способ выражения. Мир природы передает эмоции, принципы и сообщения людям. Стихи, очерки, рассказы и другие литературные произведения черпают выразительные / наводящие на размышления значения из мира природы. Они сравнивают символизм, выраженный в природе, с человеческими эмоциями и их жизнью. Такие писатели, как Уолт Уитмен, Эмили Дикинсон и Ральф Уолдо Эмерсон, описывают, как природа общается с людьми. Они выражают роль и значение природы в жизни человека.
Мир природы не может говорить, но он общается.Люди находят символы в природе и могут связать свою жизнь с тем, как работает природа. Эмили Дикинсон считает природу праздным стремлением к совершенству. Она выражает это в своем стихотворении «Природа — это то, что мы видим». «Природа — это то, что мы знаем — / Но не умеем сказать — Так бессильна Наша Мудрость / Для ее Простоты». Послание этого стихотворения состоит в том, что все люди окружены природой, но ни одно искусство или умение не имеют такого уровня совершенства, как природа («Эмпирическое воображение Эмили Дикинсон». Стр. 144–148).Поэма фиксирует главную причину поиска смысла в природе. Именно совершенство природы заставляет людей находить смысл в естественном мире. Природа учит человека смыслу жизни.
Некоторые из этих моральных принципов и уроков, преподанных природой, прямо выражены в «Песне о себе» Уолта Уитмена. Уитмен видит природу как силу единства и сосредотачивается на своей связи с природой. На протяжении всей поэмы его теория природы утверждает, что каждый связан с природой, и каждый атом тела связан с чем-то еще.Например, в стихотворении трава связана со всем во Вселенной. «Уитмен сосредотачивается на поведении травы, ее колебании,« произнесении », движении, которое в сочетании с ее теперь воспринимаемой языковой формой и языковой темнотой цвета напоминает другое свойство травы, которое она разделяет со всеми остальными. объект вселенной »(« Теория природы Уолта Уитмена »стр.199). Мир природы заставляет людей понимать отношения, косвенно он учит людей сочувствию и симпатии.То, как устроен мир природы, действует как способ общения.

В эссе «Природа» Ральфа Уолдо Эмерсона Эмерсон сравнивает природу с божественным и верит в идею божественного универсального духа. «В лесу мы возвращаемся к разуму и вере», — написал Эмерсон. «Там я чувствую, что ничего не может случиться со мной в жизни — ни позора, ни беды (оставляя мне глаза), которые природа не может исправить. Стоя на голой земле, — моя голова купается в беспечном воздухе и возносится в бесконечное пространство, — все подлое эгоизм исчезает.Я становлюсь прозрачным глазным яблоком; Я ничего; Я все вижу; токи Универсального Существа циркулируют во мне; Я часть или частица Бога ». Чтобы узнать правду о своем существовании и мире, он разговаривает с природой. Природа — это полотно бога. Это мудро, потому что слова природы исходят от его интуиции, а природа действует для него как проводник мысли. («Чтение Эмерсона по правой стороне мозга». Современный язык, стр. 24–31.)
В эссе Эмерсон описывает общение природы, выходящее за рамки просто продуктов личного мышления. «Несколькими штрихами он очерчивает, как в воздухе, солнце, гору, лагерь, город, героя, девушку, не отличаясь от того, что мы их знаем, а только поднятые с земли и плывущие на глазах. Он расшифрует землю и море, заставляет их вращаться вокруг оси его первичной мысли и заново располагает их … Для него огнеупорный мир пластичен и гибок; он вкладывает пыль и камни в человечество и делает их словами Разума ». Эмерсон здесь не просто выражает символизм.Он знает о чем-то более динамичном и более тонком, о чем-то, что может изменить реальность, которую мы думаем, что знаем. Он подрывает «факт» того, что внешняя реальность является высшей реальностью. («Чтение Эмерсона по правой стороне мозга». Стр. 29). По его мнению, природа — это не просто создание восприятий. Общение природы с людьми выходит за рамки символизма, оно выходит за рамки человеческого восприятия жизни по-другому.

Эта естественная форма общения — это в основном чувство знания, понимания, ощущения, вывода информации.Это похоже на мысль, которая приходит в голову, или эмоцию, которую мы переживаем. Благодаря этому послание Природы можно интерпретировать по-разному. Каждый человек по-своему понимает символ в природе. Например, птицы имеют разные формы и значения в природе. Эдгар Аллан По использует птицу для выражения тьмы и смерти в «Вороне», тогда как Эмили Дикинсон использует птицу для выражения надежды в поэме «Надежда — это вещь с перьями».
Каждый человек находит в природе разные значения и по-разному понимает природу.Природа — это голос человеческого сознания и того, как человек понимает мир. Эмерсон говорит: «Природа всегда носит цвета духа» («Природа» стр. 22). Это то, что делает общение природы таким ценным. Голос природы исходит из духа человека.

Цитаты —
Смит, Гейл Л. «Чтение Эмерсона по правой стороне мозга». Современные языковые исследования, т. 15, нет. 2, 1985, с. 24–31.
Брантли, Ричард Э. «Эмпирическое воображение Эмили Дикинсон». Круг Вордсворта, т.32, нет. 3. 2001. С. 144–148.
Кепнер, Дайан. «От копий к листьям: теория природы Уолта Уитмена в« Песне о себе »». American Literature, vol. 51, нет. 2. 1979. С. 179–204.

Мои пять простых шагов к общению с природой

загрузка …

Я поделился множеством историй о моем методе проб и ошибок в общении с природными духами и наконец разбил его на пять простых шагов по общению с природой. В течение десяти лет я медитировал, читал книги, слушал подкасты, вёл дневник и замер, глядя на любое количество животных или птиц, которые встречались на моем пути, думая….ЧТО ТЫ МНЕ ГОВОРИШЕ ?!

Звучит знакомо ??

Думаю, да, потому что я получаю множество сообщений от читателей, в которых говорится, что они делают то же самое, но ничего не происходит. Я понял. Я был там — долго. Но не обязательно!

Когда я научился общаться с природой, мир вокруг меня внезапно стал намного более живым. Я хотел бы, чтобы кто-то только что дал мне несколько простых инструкций, когда я начал помогать мне на этом пути, поэтому в этом посте я собираюсь поделиться простыми шагами (все еще), которые я практикую, чтобы взаимодействовать с миром природы.

Как только вы поймете, как это работает, у меня есть три бесплатных медитации, которые вы можете загрузить, чтобы помочь вам практиковать эти навыки, пока вы не научитесь общаться с природой.


Вот пять простых шагов, которые я использую для общения с природой:

1. Замедление

Это было сообщение, которое мне потребовалось много времени, чтобы услышать и интегрировать в свою повседневную жизнь. На самом деле, этому трюку меня научили сосны в моем районе. Природа вибрирует с другой частотой, чем мы.Если вы идете через лес с той же скоростью, что идете через продуктовый магазин, вы не сможете усвоить много. Вы не почувствуете тонких изменений в атмосфере или не услышите чириканье птиц, чтобы привлечь ваше внимание.

Начните гулять на улице в одиночестве, каждый день (или как можно чаще). Очень сложно быть с кем-то другим и улавливать тонкости своего окружения. У вас возникнет соблазн завязать разговор со своим партнером по прогулке. Включите беззвучный режим телефона или режим «Не беспокоить», чтобы вас не прервал звонок или сообщение.

Идите как можно медленнее и осторожнее. Если вам обычно требуется 15 минут, чтобы обойти свой квартал, сделайте это за 30 минут. Остановитесь, посмотрите на все, что привлекает ваше внимание, и внимательно слушайте. В зависимости от вашего района, это может быть проще сделать в парке или на тропе, где меньше отвлекающих факторов.

Если для вас это сложно, потратьте около 10 минут на медитацию перед прогулкой. В идеале вам нужно переключить свой мозг с места, где он очень внимателен, и бодрствовать, в более спокойное и расслабленное состояние.Если вы регулярно медитируете, это, вероятно, будет для вас довольно просто. Если нет, попробуйте сначала расслабиться Binaural Beats.

2. Настройтесь на свои чувства и доверяйте им

У нас есть по крайней мере пять чувств, которые мы используем для связи с окружающим миром. Во многом человеческое общение (по крайней мере, при личном общении) зависит от языка тела. Деревья, растения, реки и горы не имеют возможности общаться с вами таким образом, поэтому мы должны научиться ощущать их общение способами, которые могут не казаться нам естественными. Они говорят на иностранном языке, который нам нужно учить.

У всех нас есть способность делать это, но некоторые из наших чувств развиты сильнее, чем другие. Например, вы можете легко «услышать» сообщения в своей голове. Вероятно, это звучит как ваш собственный голос, поэтому вы, вероятно, отклоните его как случайную болтовню или просто разговариваете с собой. Но это может быть послание от ваших духовных наставников или это может быть дерево, говорящее ЭЙ ТЫ!

Вы можете ощущать общение с другими людьми — тепло в сердце, трепет в животе или давление в голове.Вы можете получать визуальные сообщения или видеть ауры. Вы даже можете ощущать сообщения по запаху — я чувствую! Даже если вы думаете, что этого никогда не случалось с вами раньше, скорее всего, случалось, а вы просто не заметили. Именно поэтому так важно замедляться. Мы можем так легко отбросить невероятно мягкие способы, которыми мир взаимодействует и общается с нами.

Как только вы настроитесь на свои чувства, вам нужно будет решить им доверять. Из-за тонкости общения природы очень легко решить, что вы не получили того сообщения, которое, как вы думали, получили.Не сбрасывайте со счетов свою интуицию или первоначальную реакцию. Когда вы впервые начинаете практиковать, записывайте то, что вы воспринимаете, и не пытайтесь понять их или судить о них каким-либо образом. Со временем вы научитесь доверять обратной связи, когда будете замечать закономерности.

Обычно я слышу сообщения правым ухом. У них другое качество, чем у меня, просто разговаривающего с самим собой в голове. Но мне потребовалось некоторое время, чтобы понять это. Теперь, когда я что-то слышу в правом ухе, я сразу обращаю внимание, потому что знаю, что это прямое общение.

3. Спросите разрешения

Так же, как вы сначала спросите друга, можете ли вы зайти и навестить, а затем постучите перед тем, как войти, вы должны проверить, не хочет ли дерево, растение или камень общаться с вами, прежде чем просто болтать с ними. Некоторым неинтересно разговаривать с вами или помогать вам. Ничего страшного, просто идите дальше. Но уважайте их границы.

Это также касается въезда в природную зону. После того, как вы выйдете из машины или выйдете через парадную дверь, но перед тем, как начать прогулку на природе, сделайте паузу.Закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и заземлите свою энергию. А затем просто скажите в уме, что вы хотите пообщаться с духами этого места во время прогулки сегодня, и спросите, есть ли у вас их разрешение. А потом ПОДОЖДИТЕ. Если не получить немедленного бурного ответа, скорее всего, будет очень тихо. Это когда вы настраиваетесь на свои чувства. Дайте ему хотя бы минуту — полные шестьдесят секунд иногда кажутся вечностью, так что не торопитесь.

На что будет похоже разрешение? Это может быть теплое чувство в вашем сердце, легкий ветерок, внезапное воспоминание, которое всплывает в вашей голове, или это может быть так же прямо, как голос в вашей голове, говорящий: «Конечно! Заходи!»

Я должен упомянуть, что некоторые духи природы будут проверять вас, чтобы увидеть, каковы ваши намерения, прежде чем полностью доверять вам.Вы можете не осознавать, что происходит, поэтому обращайте внимание на возможности помочь, когда находитесь на природе. У людей есть преимущество рук и ног, которые позволяют нам делать простые, но важные дела, например, собирать мусор!

Когда я впервые начал ходить на ежедневные прогулки, чтобы общаться с природой, я получил сообщение о том, что мне нужно собирать мусор, пока я гуляю. Но я регулярно забывала взять с собой мешок для мусора. Иногда я пытался рассуждать голосом в голове, говорящим: «Ах! Я
сумку забыл! Мне очень жаль — обещаю вернуться позже и забрать мусор.И каждый раз, когда я это делал, на моем пути появлялась сумка.

В течение нескольких месяцев я собирал мусор на прогулках. Спуститься по набережной за банкой из-под пива или распутать кусок пластика с веток деревьев. Со временем мои старания были вознаграждены. Я начал находить перья почти на каждой прогулке, как правило, рядом с особенно трудным для доступа куском мусора.

Затем, однажды вечером, когда я ехал по работе в большой город, я возвращался в свой отель после наступления темноты и услышал, как дерево на улице говорит.psst. иди сюда! Я остановился и подумал… действительно ли я это слышал? Я подошел к дереву и сразу увидел, что ему нужно. К стволу дерева прислонилась пустая бутылка из-под выпивки. Я громко засмеялся, когда поднял его и выбросил. Очевидно, моя репутация среди деревьев опередила меня в этой поездке!

4. Задавайте вопросы

Теперь, когда вы находитесь в нужной энергетической вибрации для общения и спросили разрешения, вы можете начать задавать вопросы.Вероятно, легче начать с вопросов «да» или «нет», так как ответы будут легче воспринимать.

Вы, безусловно, можете задавать личные вопросы, на которые хотите получить ответы, но если вы решили работать с одним конкретным деревом или растением, вы можете начать с вопросов о нем, так же, как если бы вы узнали новое друг. Если я разговариваю с деревом, я обычно кладу руки на ствол или сажусь на землю и прислоняюсь к нему, поскольку иногда так легче общаться.

У каждого дерева или растения своя энергия, и чем больше вы с ними разговариваете, тем удобнее вам будет пользоваться их разными стилями общения. Когда я был в Олимпийском национальном парке в штате Вашингтон, я узнал, что у папоротников меча есть чувство юмора. Шутили и смеялись — и надо мной, и надо мной. Я никогда не испытывал этого раньше, но их было так много, и каждый из них, с которым я останавливался и общался, мог сказать что-то забавное. Это должен быть их стиль общения!

Также имейте в виду, что чем больше и старше что-то (например, гора или скала), тем тише общение.Я бы рекомендовал начать сначала с деревьев и растений, чтобы вы не расстраивались. Большинство из них так счастливы, что с ними разговаривают, что им не терпится поболтать.

Просто не забудьте настроиться на свои чувства, чтобы услышать их. И вы можете сразу не понять, что они вам говорят. Иногда мне требуются недели или месяцы, чтобы составить конкретное сообщение, которое они хотят, чтобы я услышал. Это движется со скоростью природы.

5. Скажи спасибо

Это, наверное, само собой разумеется, но всегда говорите спасибо и выражайте признательность миру природы за то, что они общаются и делятся с вами своей мудростью.Вы также можете спросить духов деревьев или растений, есть ли что-нибудь, что вы могли бы предложить в знак благодарности. Это может быть кукурузная мука, табак, фрукт или уборка мусора! Старайтесь изо всех сил выполнять их просьбы.

Теперь, когда вы знаете, как общаться с природой, самое важное — это практика. Каждый раз, когда вы выходите на улицу, вы можете потратить несколько минут, чтобы подключиться и поздороваться. Чем чаще вы взаимодействуете, тем легче будет слышать получаемые сообщения и доверять им.Я извлек так много ценных уроков в своей человеческой жизни, разговаривая с невероятно мудрыми нелюдьми, с которыми мы живем на Земле.

В заключение, вот пять простых шагов по общению с природой, которые вы можете повторять снова и снова в процессе практики:

1. Снизьте скорость
2. Настройтесь на свои чувства и доверьтесь им
3. Спросите разрешения
4. Задайте вопросы
5. Скажите спасибо

Я создал три бесплатные медитации, чтобы помочь вам практиковать эти навыки: медитация при ходьбе, чтобы помочь вам замедлиться и настроиться на свое окружение, серию подсказок для письма или рисования, чтобы соединить вас со своими чувствами и довериться своей интуиции, а также управляемую медитация для соединения с энергией дерева по вашему выбору!

Общение на природе.- Блогионик

На прошлой неделе мой коллега Ян писал о датчиках. Сегодня я хотел бы коснуться этой темы и обсудить общение на природе. Как организмы общаются? Люди, например, полагаются на вербальное общение наряду со многими другими каналами, такими как жесты рук, поведение, мимика и т. Д. Другие животные также используют несколько различных методов и комбинаций для общения. Хотя мы, человеческие существа, разработали письменные и электронные средства массовой информации, мы по-прежнему часто не можем точно интерпретировать то, что другой хочет сказать.Животные общаются, чтобы передавать сообщения, выражать свое настроение, брачный статус и утверждать территориальную собственность среди многих других причин. Различные способы общения животных интересны и могут научить нас кое-чему. В этой статье я рассмотрю несколько примеров общения на природе, которые мне особенно интересны.

Коммуникация с животными упоминается, когда «… действие или сигнал, данный одним организмом [отправителем], воспринимается и, таким образом, изменяет вероятностный образец поведения в другом организме [получателе] способом, адаптивным к одному из двух участники »(Уилсон, 1975). Акустическая коммуникация довольно распространена в природе, животные используют звук, потому что его можно легко адаптировать и изменять с минимальными усилиями. Это обычно наблюдается у птиц, которые поют для общения, или у китов и летучих мышей, которые используют эхолокацию как для общения, так и для навигации. См. Ссылку «Как летучие мыши эхолоцируют?». Птицы используют разные частоты, продолжительность и амплитуду для передачи информации. Эта информация приносит пользу не только отправителю и получателю, но иногда и хищнику (показанному на рисунке 1), например, самцам тунгарских лягушек, которые используют акустические сигналы для привлечения самок.Этот призыв к спариванию улавливается летучими мышами с бахромой, которые используют эту информацию для определения местонахождения жертвы (Ryan et al. 1982).

Рисунок 1

Химическая связь также довольно распространена в природе. Например, самцы Elaphus maximus (азиатский слон) используют химические сигналы в моче самок и определяют, являются ли они сексуально восприимчивыми (с помощью сошниково-носового органа) (Rasmussen et al. 1982). Феромоны — это химические сигналы, используемые муравьями для связи друг с другом.Феромоновый след, производимый муравьем, может использоваться всей колонией, чтобы направить их к источнику пищи. Вы можете пойти в ближайший лес, чтобы проверить это самостоятельно. Когда вы кладете руки на муравейник, а затем нюхаете руки, вы заметите резкий интенсивный запах, который является не чем иным, как феромонами, выделяемыми муравьями. Сегодня у меня был интересный опыт с колонией муравьев, мы попытались разместить муравьев немного дальше от колонии, и они нашли свой путь обратно в нее. На большом расстоянии от колонии муравьи двигались в случайном направлении, что могло быть связано с тем, что муравей пытался найти след феромона или найти источник пищи или колонию.В любом случае дождаться, пока муравей пройдет 100 метров, было невозможно, поэтому мы вернули его в колонию.

Рисунок: 2

Еще один интересный способ общения в природе — это тактическое общение . Распространен среди насекомых с плохим зрительным и звуковым восприятием. Самец постукивает по обе стороны тела самки у жуков-пузырей, а самка в ответ поднимает крылья и позволяет ему забраться ей на спину. Самая известная форма тактического общения — танец пчел.Пчелы танцуют в темных местах на вертикальных стенах, и их движения являются способом общения с другими пчелами. Информация закодирована в танцевальных движениях, которые содержат информацию о доступности пищи и удалении источника пищи от улья. Хоровод пчел подразумевает, что источник пищи находится близко к улью (обычно 80 футов) (John R. Meyer 2006). Для больших расстояний используется танец виляния — это восьмерка с множеством движений живота (Джон Р. Мейер, 2006), показанная на рисунке 2.

Рисунок: 3

Жуки из семейства Gyrinidae используют рябь на поверхности воды для общения и наблюдения за окружающими. Благодаря этой технике они плавают, не натыкаясь друг на друга, наблюдая за присутствием добычи или хищника (Джон Р. Мейер, 2006).

Такое тактическое общение можно увидеть в водомерках. Они поднимают свои длинные / тонкие ноги, чтобы посылать волны по поверхности. Нервные датчики на каждой ноге позволяют им обнаруживать легкую волну.

Многие из вышеперечисленных методов разрабатываются или уже доступны на рынке. Эхолокация используется во многих приложениях, таких как подводная связь, датчик, чтобы облегчить слепым людям обнаружение любых препятствий или трещин в твердых конструкциях. Хотя мы, люди, далеки от использования феромонов и танцевального общения, природа показывает нам простейшие методы общения, которые эффективно служат своей цели.

Если вам нравится какой-либо способ общения на природе, поделитесь с нами.

Фигуры

  1. Гиллам, Э. (2011) Введение в общение с животными. Знания о естественном просвещении 3 (10): 70

  2. Васим Ахмед.
  3. Тактильное общение . (2016). Cals.ncsu.edu . Получено 16 марта 2016 г. с сайта https://www.cals.ncsu.edu/course/ent425/t

    .

Артикул:

Уилсон, Э. Социобиология: новый синтез . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета (1975).

Джон Р. Мейер 2006 Департамент энтомологии Государственный университет Северной Каролины

Колмес, Стивен А. «Поверхностные колебательные сигналы в прекопулятивном поведении жуков-вертолетов». Журнал Нью-Йоркского энтомологического общества 3 (1985): 1137–1140. Интернет… http: //www.jstor.org/stable/25009476

Хаузер М. 1997. Эволюция коммуникации . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Марлер П. Характеристики криков некоторых животных. Nature 176 , 6-8 (1955).

Общение с природой —

Сегодня я пишу из Коста-Рики, где я наслаждаюсь роскошью джунглей Святилища в Ту-Риверс, вместе с Капилнатхом из Международного Ордена Натхов, проводя ретрит.

Пару недель назад я перечитал одну из своих любимых книг, Kinship With All Life Дж. Аллена Буна, который работал в киноиндустрии в Голливуде почти столетие назад, когда друзья попросили его присмотреть за Strongheart, их кинематографическая сенсация.То, что началось для Буна как простая услуга, вскоре превратилось, любезно предоставленное его терпеливым четвероногим другом, в образование в области межвидового общения, внутреннего слушания и получения сообщений от Природы, которым руководит и обучает сама собака. Очарованный полученными таким образом новыми перспективами, Бун расширил горизонты родства далеко за пределы человеческих стандартов — он даже установил отношения с комнатной мухой — все благодаря своей готовности открыть свой внутренний глаз:

«… наши пять органов чувств дают нам своего рода« ощущение »вселенной и различных вещей, которые она содержит, но они не помогают нам воспринимать вещи такими, какие они есть на самом деле.Скорее органы чувств искажают реальность, как если бы мы пытались рассмотреть и понять красивый пейзаж через объектив камеры, который находится не в фокусе. Великие духовные исследователи, которые искали реальные факты, скрывающиеся за всеми проявлениями, сказали нам, что вселенная безупречна в своем действии. Но они указали, что среднему человеку трудно увидеть и испытать эту реальную вселенную из-за его дефектного внутреннего видения и его нежелания исправлять его ». (стр.62)


Бун утверждал, что каждому существу есть что сказать, и хотя он, вероятно, никогда не посещал Индию, если бы он сделал это, он нашел бы там много мужчин и женщин, общающихся со всевозможными многоногими созданиями; Вималананда, например, в разное время своей жизни дружил с собаками, обезьянами, крокодилами и даже с тараканами.И вам не нужно быть духовным гигантом, чтобы установить собственную связь с внешним миром; Выйдите из двери, выйдите и осмотритесь вокруг, и вы найдете желающих корреспондентов повсюду вокруг вас. Недавнее голландское исследование показало, что, хотя люди чувствовали себя спокойнее при входе в общественный парк, они чувствовали «волнение, чувство подавленности, острое самосознание, волнение, самопревосхождение» в дикой среде, все то, что приближает нас к Природа. Последняя группа также сообщила, что делилась опытом созерцания собственной смерти — реальности, которую нам следует осознать и смириться до нашей реальной кончины.

Хотя попасть в настоящую пустыню труднее, чем когда-либо прежде, из-за огромного количества людей на Земле и сокращающегося количества доступных нетронутых мест, мы должны попытаться найти способы связи с природой, чтобы мы могли возродить различные способы познания того, что дремлют внутри нас. Например, Коста-Рика, известная своим биоразнообразием, абсолютно богата флорой и фауной, которой не нужно ничего подсказывать, чтобы рассказать вам то, что они знают, — если только у вас есть ухо, чтобы слышать, что они говорят.Попробуйте выразить уважение и открытость к окружающей вас природе и посмотрите, что вам предлагают взамен.

Родство со всей жизнью — одна из нескольких книг в моем «Рекомендуемом списке для чтения», неполной группе из нескольких книг, которые я прочитал и которые мне понравились и которые «говорили» со мной. Я продолжаю добавлять заголовки, когда вдохновляюсь этим, так что проверяйте время от времени, если вы ищете хорошую книгу… а пока, пожалуйста, поговорите с Nature!

Учимся общаться с природой | Этика Земли

Мы признали, что Земля не использует язык глаголов и гласных, словоизменений и знаков препинания.Но, по крайней мере, в прошлом Земля говорила. Писатель В. С. Мервин написал стихотворение под названием «Свидетель», в котором указал на наличие общего языка, существовавшего ранее:

Хочу рассказать, какими были леса
.
Мне придется говорить
На забытом языке.

В настоящее время Земля все еще говорит. Его выражения проявляются во многих формах. Подобно тому, как лось сообщает нам, где они были, по направлению и свежести отпечатков своих копыт, так и Земля говорит нам, что она просит от нас, воздействуя на нас своими физическими, временными и биологическими императивами.Наши ответы — часто попытки избежать или обойти эти императивы — сообщают нам то, о чем Земля не может спросить словами.

Земля просит нас ответить на ее физические императивы , подчиняясь ее физическим силам. Во-первых, огромная масса Земли создает гравитационное притяжение, которое требует, чтобы мы прилипали к земле — если только мы не можем использовать другие законы, временно приостанавливающие гравитацию, такие как аэродинамика крыла ворона или самолета. Во-вторых, ни одно живое существо, включая нас самих, не может избежать физического закона, согласно которому каждое действие имеет равную и противоположную реакцию.

Земля также просит жизнь иметь дело с временными императивами ночи и дня, сезонностью и фазами Луны. Глядя на заходящее солнце, Налини указала путь в гору к месту обитания, где лоси откликаются на суточный императив Земли — наступление ночи во время вращения Земли. Лось собираются на ночь под открытым небом, чтобы накормить и улучшить свои шансы против пумы и волков.

Биологический императив Земли требует, чтобы живые существа опирались на чувства, которые они развили для жизни.Поскольку у нас — и у всей биоты — есть органы, которые чувствуют окружающие стимулы, мы знаем, что Земля просит нас видеть, слышать, осязать, обонять и чувствовать, чтобы мы могли выполнить биологические императивы Земли: выжить, есть, убивать, умирать и быть съедены и размножаются генетически. Поскольку мы разработали мозг, который может рассуждать, абстрагироваться, анализировать, синтезировать, запоминать и проецировать, мы можем предположить, что Земля просит нас думать. Наши чувства и мозг помогают нам понять, как выжить и размножаться в мире с ограниченными ресурсами.

Пересечение земных императивов было разыграно на маленькой сцене нашей охоты на лося. Борьба, которую мы вели, чтобы убить лося, который клал еду на наши столы и способствовала нашему выживанию, была сопоставима с усилиями лосей — с их замечательными зрительными, слуховыми и обонятельными чувствами, а также их способностью запоминать и проецировать — чтобы убежать нас, чтобы они могли вырастить своих детей в следующее поколение.

В тот день лось пережил наши усилия. С наступлением ночи мы вернулись к нашему грузовику и задали следующий вопрос Робин и Кэтлин: Что произойдет, если мы не будем отвечать на эти императивы, которые требует от нас Земля? Мы использовали наши чувства и мозг, чтобы быстро адаптироваться, избегая императивов Земли.Мы улучшаем наши чувства с помощью микроскопов, биноклей и телефонов. Мы летаем по стране на самолетах, сжигая углерод, который был создан 50 миллионов лет назад, освещаем темное небо над нашими городами и манипулируем генетикой нашей пищи. Многие из этих действий вызывают реакции, разрушающие разнообразие и функциональность среды обитания Земли, от которой мы зависим.

Мы избегаем императивов Земли более тонкими способами. Мы поехали обратно в хижину в городке Касл-Рок, где горячий душ и ужин подготовили нас к еще одному холодному дню охоты.Наши изобретения позволяют нам меньше использовать наши собственные чувства, уменьшить нашу осведомленность о временной динамике планеты и игнорировать происхождение нашей еды, жилья и других важнейших ресурсов.

Мы спросили: , если мы, как вид, должны жить устойчиво, что мы должны сделать, чтобы начать отвечать на то, что требует от нас Земля? Благодаря использованию нашего мозга для исследований и изучения с помощью научных методов, наше понимание физического и биологического мира быстро растет. Наука и ученые становятся все лучше в обнаружении изменений в сигналах Земли.Приборы, используемые для обнаружения крошечных изменений озона, углекислого газа и загрязнителей в воздухе и воде, а также для анализа и синтеза терабайт данных, необходимых для понимания этих тенденций, улучшаются.

Но научные исследования дают только часть нашего ответа. Мы также должны применять силу наших чувств, чтобы чувствовать и ценить окружающий мир. Пробираясь по диким ландшафтам Уинстона, намереваясь найти лосей, мы чувствовали, что приближаемся к тому, чтобы ответить на веления Земли, глядя, прислушиваясь, касаясь и нюхая лес и его обитателей.Мы были как-то более чуткими, понимающими и отзывчивыми на то, что Земля просит от нас.

Было легко осознать, что люди неотделимы от Земли, когда мы стояли за стволами деревьев и притаились между камнями, надеясь исчезнуть из поля зрения лосей. Когда мы возвращаемся к повседневной рутине городских мероприятий, наша задача — не забыть найти языки Шекспира на деревьях и книги в бегущих ручьях. Признавая и формулируя императивы Земли нашими собственными словами, мы могли бы вспомнить тот забытый язык, которым мы давно говорили с Землей.

9 способов, которыми природа пытается общаться с вами, которые вы можете игнорировать …

Земля — ​​это живой организм, а Природа — его дух. Это то, что дает жизнь, что дает нам жизнь и что поддерживает ее посредством священного баланса, который ни один человек не может создать.

В нашем технологическом обществе и быстро меняющемся образе жизни мы склонны забывать, кто мы на самом деле и откуда мы на самом деле. Мы все являемся частью этого великого духа.

Хотя большинство из нас даже не задумывается о том, как их действия влияют на их жизнь, Природа всегда заботится.Мы ее дети, и она хочет, чтобы мы полностью раскрыли свой потенциал.

Иногда, когда мы теряем себя, Природа приходит, чтобы поделиться своей высшей мудростью, чтобы направить нас обратно по рельсам.

Мы общаемся в основном с помощью слов, знаков и символов, которые мы создали, чтобы понимать друг друга. Но Природа общается своими знаками, символами и тонкими подсказками. Это универсальный язык, который подсознательно понимает каждое живое существо.

Наш мозг запрограммирован так, чтобы игнорировать большинство этих знаков, потому что они нам «не нужны» в современном мире, в котором мы живем.И поскольку нам нужно управлять сенсорной бомбардировкой общества, мы сосредотачиваемся только на тех вещах, которые кажутся уместными.

Хотя это полезно для нашей нервной системы, со временем оно адаптируется к современной эпохе и удаляет входные данные, ненужные для выживания.

Общение со вселенной живет в мистической системе, требующей острого и устойчивого осознания.

Те самые вещи, которые мы можем упустить, вероятно, являются наиболее важными посланиями из вселенной вокруг нас.

Эти сообщения лежат в естественном мире; мир, от которого многие из нас отключены.

1. Животные:

Мы все связаны. Все животные являются частью гигантского единства Природы, и иногда она общается через них.

Когда вы встречаетесь с приближающимся к вам странным животным или чувствуете, что в нем есть что-то странное, будто оно должно что-то значить, не принимайте это как должное.

Медитируйте над этим.Подумайте, что это животное может представлять для вас; что он может вам сказать; какие его характеристики природа может сказать вам найти в себе;

2. Перья:

Иногда мы игнорируем то, что лежит перед нами, например, перья. Но перья — это не просто случайный птичий помет!

Перья несут вибрацию птицы, они удерживают миграционный путь и ритм ее полета. Легко упустить из виду эти общие послания, но вы упускаете любовь, которую природа делит с вами.

Они как напоминание, как «Привет», исходящее от великого духа, которым мы все связаны.

3. Номера:

Мы не изобрели математику, мы ее открыли. Вселенная общается через геометрию, а числа — это просто упрощенная, концентрированная информация геометрических фигур.

На этом основана вся концепция нумерологии. Каждое число несет в себе значение, которое может воспринимать ваше подсознание. Вот почему важно, когда вы видите какое-то число несколько раз, потому что дело не в числе, а в том, что ВЫ его воспринимаете.Есть много чисел, которые проносятся мимо вас в течение дня, которые вы не воспринимаете, но вы воспринимаете это в особенности.

У этого есть причина, и вам следует подумать о том, чтобы разобраться в значении этого числа. Есть сообщение, ожидающее публикации.

4. Погода:

Погода — наиболее распространенное выражение природы, которое мы склонны игнорировать. Это крупномасштабный «язык тела» Природы.

Молнии, гром, облака и радуги, даже стихийные бедствия что-то сообщают нам.Это может быть скорее социальное сообщение, чем личное, но бывают случаи, когда сообщения нацелены на отдельного человека.

Время от времени оглядывайтесь и постарайтесь понять, о чем говорит погода. Иногда сообщения могут быть предназначены для вас.

5. Знаки:

Это наиболее воспринимаемая форма общения, которую люди улавливают, когда Природа пытается нам что-то сказать. Когда вы начинаете искать знак Вселенной, вы обычно найдете его в самом необычном месте.

Реклама, сообщение в Facebook, название бара в фильме, песня по радио, слово незнакомца…

Вы получите знак, и он коснется глубоко внутри вас. Для других в этом нет ничего необычного, но для вас это будет «заархивированный файл» с ответами, смыслом и мудростью, которые вы так долго искали.

6. Приглашения:

Это действительно тонкий способ, которым Природа пытается общаться с вами. В этом случае «телефон может звонить» очень долго.

Возможно, вас пригласили куда-нибудь, от чего вы откажетесь. Затем вы можете получить еще одно предложение поехать в ту же страну или место. Через пару лет вы можете получить бесплатные билеты на концерт в этом конкретном месте.

Именно в этом месте вы найдете мощное послание природы, которое вам необходимо услышать. Вселенная постоянно предлагает нам углубить наш путь и следовать своим сердцам. И когда мы это делаем, мы получаем благословения.

7.Интуиция:

Не только то, что мы связаны с Природой, но МЫ — Природа, наши тела происходят от нее.

Они общаются с нами через чувства и эмоции, а иногда и Природа общается через них. Это действительно личные сообщения, предназначенные для вас.

Иногда вы чувствуете, что что-то не так, иногда вы чувствуете, что должны что-то сделать; не игнорируйте эти сообщения. Интуиция — это большой кусок информации, который ваше подсознание обрабатывает намного быстрее, чем ваше сознание.

8. Мечты:

Это когда нам снится, что наше подсознание свободно показывать нам сообщения, которые мы подавляем с помощью нашего сознательного разума.

Наука о сновидениях обширна, но философия того, почему они что-то значат, та же самая. Не все сны говорят о чем-то конкретном, но есть некоторые сны, которые, как вы знаете, содержат более глубокое послание.

Самый простой способ для Природы добраться до вас — это сны, в которых ваше подсознание выступает в роли посредника.Эти сны похожи на «записи голосовых сообщений» от Природы, которые нам нужно слушать после пробуждения.

9. Запахи:

Химическая реакция и выделение запахов — один из общих языков природы.

Когда вы чувствуете запах гари, вы сразу понимаете, что поблизости есть огонь и потенциальная опасность.

Читать далее

Характерные черты развития транспорта в великобритании: Attention Required! | Cloudflare

Общественный транспорт в Великобритании

Транспорт в Великобритании

Действительно лучшие цены на отели

Самой характерной чертой транспортной системы Великобритании, отличающей ее от других стран мира является левостороннее движение

👁 Прежде чем начать…где бронировать отель? На свете не только Букинг существует (🙈 за высокий процент с отелей — платим мы!). Я давно использую Румгуру, реально выгодней 💰💰 Букинга.
👁 А за билетами — в авиасейлс, как вариант. О нем известно давно 🐷. Но есть поисковик лучше — скайсканнер — рейсов больше, цены ниже! 🔥🔥.
👁 И наконец, главное. Как отправиться в поездку, совершенное не заморачиваясь? Ответ находится в поисковой форме, расположенной ниже!Приобрести пакетный тур. Это такая штука, куда входит перелет, проживание, питание и куча других плюшек за хорошие деньги 💰💰 Форма — ниже!.

Самой характерной чертой транспортной системы Великобритании, отличающей ее от других стран мира является левостороннее движение, при этом руль располагается с правой стороны. Кроме того территорию страны покрывает сеть автодорог высочайшего качества, общая протяженность которых составляет почти 400 000 км, в том числе 3,5 тысячи километров – скоростные магистрали.

Общественный транспорт в Великобритании

Крупнейшим транспортным узлом с огромной инфраструктурой является столица Великобритании – город Лондон. В этом огромной мегаполисе с точностью швейцарских часов курсируют всевозможные виды транспорта, основным из которых является знаменитая лондонская подземка. Начинает свою работу общественный транспорт Лондона в 4-5 утра, а заканчивает в час ночи.

Британская подземка

Метрополитен Лондона состоит из 12 линий, существенно отличающихся друг от друга в силу разных периодов его строительства. Схема метро достаточно путанная, поэтому стоит быть очень внимательным при планировании маршрута. Наиболее выгодным способом оплаты будет приобретение проездных карточек, стоимость которых меняется в зависимости от числа зон, в которых по ним можно перемещаться. Всего Лондон поделен на 6 зон. Стоимость проезда на один день по одной зоне составляет 7,20 фунта, а по 6 – 14,80 – экономия налицо. Недельные проездные карты соответственно стоят дороже. Заметим, что эти карточки действительны не только для проезда в метро, а еще и на рейсовых автобусах (за исключением поездок в аэропорт и на экскурсии).

Карта метро г. Лондон (нажмите для просмотра)

Карта лондонского метро

Карта лондонского метро

Легкое метро

Этот вид транспорта хорошо развит в британской столице и является хоть и слабой, но развивающейся альтернативой метро. В данный момент данный вид транспорта представлен составами вместимость 250 человек, управляемых без участия человека. Движение осуществляется по четырем линиям. Проездные документы для легкого метро действительны для обычного метро, так и наоборот.

Трамвай

Данный вид электротранспорта курсирует по трем маршрутам на юге Лондона (район Croydоn). Стоимость проезда составляет 2 фунта, а в Wimbledon – 4 фунта.

Железнодорожный транспорт

Великобритания обладает большой сетью железных дорог, которая к тому же еще и является самой старой в мире. Разбег в ценах на проезд разных компаний очень велик, да и качество предоставляемых услуг сильно разнится. Отдельным пунктом стоит знаменитый туннель под Ла-Маншем, соединяющим континент с Великобританией, по которому движутся скоростные поезда, интегрированные в британскую транспортную систему.

Авиационный транспорт

В Великобритании пять основных аэропортов: Лондон, Бирмингем, Манчестер, Глазго и Эдинбург. Важный момент заключается в том, что между аэропортами и городами почти нигде не железнодорожного сообщения, а есть не очень дешевле автобусное. Перемещаться по стране на самолетах очень удобно и комфортно.

Дешевые авиабилеты в Великобританию

Водный транспорт

Континентальную часть Европы и Великобританию соединяют между собой множество паромных линий, время поездки по маршруту из Дувра в Кале не превышает полутора часов. По Темзе курсирует большое число популярных у туристов судов разной вместимости.

Такси в Великобритании

Такси существует двух типов – черные кэбы (более дорогие) и миникэбы, которые отличаются количеством перевозимых пассажиров и методами оплаты и заказа. Например “миникэб” работает без счетчика, и его можно заказать только предварительно по телефону. Заранее уточняйте стоимость поездки.

Прокат авто

В Великобритании ведут свою деятельность как крупные международные (Europcar, AutoEurope, AutoEurope, Hertz), так и национальные компании, предоставляющие услуги проката автомобилей. Стоимость аренды наиболее высокая летом и зимой. Техническое состояние автомобилей хорошее. Для примера, в Лондоне суточная стоимость проката составит около 50$, а недельная – около 200$. Дополнительно оплачивается налог в размере 17,5%.

👁 Отель как всегда бронируем на букинге? На свете не только Букинг существует (🙈 за высокий процент с отелей — платим мы!). Я давно использую Румгуру, реально выгодней 💰💰 Букинга.
👁 А за билетами — в авиасейлс, как вариант. О нем известно давно 🐷. Но есть поисковик лучше — скайсканнер — рейсов больше, цены ниже! 🔥🔥.
👁 И наконец, главное. Как отправиться в поездку, совершенное не заморачиваясь? Приобрести пакетный тур. Это такая штука, куда входит перелет, проживание, питание и куча других плюшек за хорошие деньги 💰💰.

Презентация на тему «Транспорт Великобритании»

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Транспорт Великобритании Выполнила: студентка 6 курса Заочного отделения Есте Описание слайда:

Транспорт Великобритании Выполнила: студентка 6 курса Заочного отделения Естественно-географического факультета Направления «Биология» и «География» Богданаш Ангелина {

2 слайд Великобритания — островное государство, следовательно все основные перевозки Описание слайда:

Великобритания — островное государство, следовательно все основные перевозки и торговля проходят с помощью морского и воздушного транспорта.

3 слайд Водный транспорт Описание слайда:

Водный транспорт

4 слайд Все районы Великобритании, кроме Западного Мидленда, в той или иной мере непо Описание слайда:

Все районы Великобритании, кроме Западного Мидленда, в той или иной мере непосредственно связаны с морскими портами, которые служат основными транспортными узлами. Около 90% общего грузооборота приходится на морской транспорт, в том числе 25% на каботаж. 

5 слайд Основными транспортными узлами служат морские порты. В Великобритании насчиты Описание слайда:

Основными транспортными узлами служат морские порты. В Великобритании насчитывается более 300 морских портов, ежегодный грузооборот которых превышает 140 млн. т. крупнейшие из них — Лондон, Саутгемптон, Ливерпуль, Глазго.

6 слайд Великобритания всегда имела крупнейший торговый флот, сегодня её позиции знач Описание слайда:

Великобритания всегда имела крупнейший торговый флот, сегодня её позиции значительно ослабли. Сейчас в области торгового судоходства насчитывается 429 крупнотоннажных судов перевозящих в общей сложности 9,6 млн. дедвейтов. Также через порты Соединённого Королевства осуществляют навигацию 446 судов, зарегистрированных в других государствах, и 202 судна под зарубежными флагами, но зарегистрированные в Великобритании.

7 слайд Паромное судоходство выполняется с близлежащими государствами такими, как Фр Описание слайда:

Паромное судоходство выполняется с близлежащими государствами такими, как Франция, Республика Ирландия, Бельгия, Нидерланды, Испания и Норвегия.

8 слайд Морские паромы выполняют рейсы и внутри страны, соединяя Англию и Шотландию с Описание слайда:

Морские паромы выполняют рейсы и внутри страны, соединяя Англию и Шотландию с Северной Ирландией и островом Мэн, Саутгемптон с островом Уайт, а также другие менее значимые маршруты. Круизные поездки выполняются из Соединённого Королевства по всему миру, большей частью в порты Средиземного моря и Карибского региона.

9 слайд В Лондоне расположена штаб-квартира Международной морской организации, входящ Описание слайда:

В Лондоне расположена штаб-квартира Международной морской организации, входящей в структуру ООН, а также представительства более 120 судовладельческих компаний мира. Здесь же находятся ведущие регистровые компании. В частности, «Ллойдовский морской регистр», являющийся старейшим и вторым в мире (после японского «Society Class NK») классификационным обществом, в котором зарегистрировано до 20% тоннажа мирового морского торгового флота.

10 слайд  Воздушный транспорт Описание слайда:

Воздушный транспорт

11 слайд В прошлом морским путем в Великобританию прибывало больше пассажиров, чем воз Описание слайда:

В прошлом морским путем в Великобританию прибывало больше пассажиров, чем воздушным. Однако с начала 60-х годов 20 века число авиапассажиров стало быстро расти и теперь в несколько раз превышает численность приезжающих в страну морем. 

12 слайд Авиационные транспортные услуги Великобритании включают в себя коммерческую п Описание слайда:

Авиационные транспортные услуги Великобритании включают в себя коммерческую перевозку пассажиров, грузов и почты как внутри страны, так и по всему миру.

13 слайд «Бритиш Эруэйз» — ведущая международная авиакомпания. Описание слайда:

«Бритиш Эруэйз» — ведущая международная авиакомпания.

14 слайд В Великобритании насчитывается 471 аэропорт. Среди наиболее крупных из них мо Описание слайда:

В Великобритании насчитывается 471 аэропорт. Среди наиболее крупных из них можно выделить: Лондон-Хитроу (London Heathrow), Лондон-Гатвик (London Gatwick), аэропорт Манчестера (Manchester Airport), управляемый в числе ряда других «Manchester Airport Group», Лондон-Стэнстед (London Stansted Airport) в графстве Эссекс в 50 км к северу от Лондона, Международный аэропорт в Бирмингеме (Birmingham International Airport). обеспечивают 75% всех перевозок пассажиров и авиагрузов.

15 слайд Хитроу— крупнейший международный аэропорт Лондона, расположенный в черте Боль Описание слайда:

Хитроу— крупнейший международный аэропорт Лондона, расположенный в черте Большого Лондона. Считается четвёртым по загруженности пассажирским аэропортом в мире. В Хитроу обслуживается свыше 90 авиакомпаний, которые связывают Лондон с 170 аэропортами по всему миру. Хитроу ежегодно обслуживает 67 миллионов пассажиров, 11% из которых следуют внутренними рейсами, 43% — ближними зарубежными рейсами и 46% — дальними. В аэропорту функционируют 4 пассажирских терминала и один грузовой. Пятый пассажирский терминал. Аэропорт Хитроу

16 слайд Аэропорт Гатвик (Гэтвик)— второй по размеру аэропорт Лондона и второй по загр Описание слайда:

Аэропорт Гатвик (Гэтвик)— второй по размеру аэропорт Лондона и второй по загруженности аэропорт Великобритании после Хитроу. Это самый загруженный в мире аэропорт с одной взлётно-посадочной полосой и 22-й аэропорт в мире по количеству перевезённых пассажиров (7-й по количеству международных пассажирских перевозок). Находится в Кроули, Западный Сассекс. Чартерные авиакомпании не обслуживаются в Хитроу, поэтому Гатвик используется как их базовый аэропорт в Лондоне и юго-восточной Англии. Последние 30 лет аэропорт используется авиакомпаниями, летающими между США и Великобританией в связи с ограничениями аэропорта по межправительственному соглашению между США и Великобританией. Аэропорт Гэтвик

17 слайд Аэропорт Абердина— третий по размеру аэропорт Шотландии, входит в десятку кру Описание слайда:

Аэропорт Абердина— третий по размеру аэропорт Шотландии, входит в десятку крупнейших аэропортов Великобритании по количеству взлётов-посадок. Аэропорт находится в пригороде Абердина Дайс. Аэропорт открылся в 1934, он должен был связать северные острова Шотландии с Лондоном. В течение Второй мировой войны летное поле стало базой Королевских ВВС, во время Битвы за Британию здесь базировались истребители, которые обеспечивали защиту от налётов немецких бомбардировщиков из Норвегии, но главным предназначением аэродрома была разведывательная база, самолёты с которой фотографировали расположение войск противника. Аэропорт Абердина

18 слайд Аэропорт Барра— уникальный аэропорт с песчаными взлётно-посадочными полосами Описание слайда:

Аэропорт Барра— уникальный аэропорт с песчаными взлётно-посадочными полосами для самолётов с укороченными взлётно-посадочными характеристиками. Входит в десятку самых опасных аэропортов мира. Расположен на берегу широкой бухты Трай Мор (Traigh Mhòr) на северной оконечности острова Барра, Внешние Гебриды, Шотландия. Аэропорт Барра

19 слайд Международный Аэропорт Глазго, бывший Аэропорт Глазго Эбботсинч (англ. Glasgo Описание слайда:

Международный Аэропорт Глазго, бывший Аэропорт Глазго Эбботсинч (англ. Glasgow Abbotsinch Airport), расположен в 13 км к западу от центра Глазго, Шотландия. Международный Аэропорт Глазго стал первым аэропортом в Шотландии, обслужившим более 1 млн пассажиров в месяц (в июле 2004г.) Аэропорт Глазго

20 слайд Как видно из выше изложенной информации, воздушный транспорт играет главную р Описание слайда:

Как видно из выше изложенной информации, воздушный транспорт играет главную роль в развитии страны и является неотъемлемой частью торговой и социальной деятельности государства.

21 слайд  СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! Описание слайда:

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Курс профессиональной переподготовки

Учитель географии

 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Курс повышения квалификации

 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Курс повышения квалификации

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВнеурочная деятельностьВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедия, ДефектологияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРодная литератураРодной языкРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое

Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс

Выберите учебник: Все учебники

Выберите тему: Все темы

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Номер материала: ДБ-315641

Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Транспорт в Великобритании

Транспорт в Великобритании

  • img

В Соединенном Королевстве — удобный и доступный транспорт. Сообщение с континентом происходит воздушным или морским путем. Знаменитая железная дорога под Ла-Маншем действует с 1994 года и соединяет остров с остальным миром.

Английскую систему транспорта можно поделить на следующие категории:

транспорт в великобритании.png

Авиалинии

В Британии воздушный транспорт пользуется огромной популярностью. Это самый быстрый способ попасть на остров. В стране работают 450 аэропортов. Самые знаменитые аэроузлы: Хитроу, Гатвик, Стастед, Манчестерский, Эдинбург, Кардиффский, имени Джона Леннона.

Все аэропорты максимально благоустроены для гостей страны. Сервисное обслуживание включает в себя многочисленные закусочные, комнаты отдыха, пункты обмена валюты и стоянки для такси.

Морской транспорт

Великобритания по праву называется морской державой. Крупные города одновременно являются и главными портами страны. На сегодняшний день, в стране действуют 89 основных портов.

У путешественников есть прекрасная возможность добраться до острова на пароме или отправиться в круиз, осматривая достопримечательности на берегу.

водный транспорт.jpg

Великобритания — морское государство и ее флот, один из самых больших в мире

Общественный транспорт

Этот вид транспорта в Великобритании представлен автобусами, трамваями, городскими такси.

• Автобусы

Востребованный и доступный способ передвижения. Гости, желающие изучить достопримечательности, могут приобрести однодневный проездной. Двухэтажные автобусы красного цвета обслуживают вокзалы и совершают экскурсионные поездки.

Для того, чтобы автобус совершил остановку, необходимо поднять руку. Также, автобус не будет брать пассажиров больше, чем положено по инструкции.

• Такси «блек кеб»

Кроме обычных такси в Британии пользуются популярностью такси «блек кеб». Этот вид транспорта считается самым надежным. Стоянки такси легко найти повсюду. Можно даже взять машину напрокат и порулить самому.

транспорт .jpg

Табло наверху такси, которое горит желтым светом, означает — «Свободен»

Железнодорожный транспорт

До памятников истории и культуры можно добраться по железной дороге. Билеты продаются для вагонов разных классов. Есть поезда, которые едут совершенно бесшумно. Для туристов, которые хотят вкусить всех прелестей старинной Англии, остались старые, эксклюзивные поезда. Вежливый голос из динамика всегда подскажет название следующей остановки.

Автомобильный транспорт

Путешествовать в поисках новых впечатлений возможно и на арендованном автомобиле. Арендовать машину просто. Необходимо соблюдать лишь несколько условий: 21 год, международные права, стаж вождения — год, страховка и предоплата. 

Для водителей пригодится знание некоторых правил, которые действуют на дорогах Британии:

• Левостороннее движение

• Мигание фарами — предупреждение не продолжать движение

• Штраф за непристегнутый ремень — 500 фунтов

• Ребенок ниже отметки в 1,4 метра должен сидеть в детском кресле

• Допустимое количество алкоголя в крови 80 мг на 100 мл крови

• Парковка в крупных городах платная и стоит дорого

автомобильный.jpg

Взять машину напрокат можно даже в аэропорту

Метро в Великобритании

В крупных городах Соединенного королевства в нужную точку можно добраться на метро. Примечательно, что метро проходит не только под землей, но и местами выходит на поверхность.

Важно помнить, что вся нужная информация для туристов помещается на различных табло и указателях. Метрополитен есть в Лондоне, Ньюкасле, Глазго и Ливерпуле.

Выгодные звонки и 4G интернет по всему миру! 

  • Бесплатные звонки в Россию на Viber
    без интернета.
  • • 4G/LTE Интернет за границей – от 20 копеек/МБ.
  • • Звонки в Россию – от 0,05 $/мин.
  • • Бесплатные входящие звонки – в 140 странах.
  • • Абонентской платы – нет.

Стартовый баланс 0 $. Цена: 0 руб.

Узнать подробнее
ПОЛУЧИТЬ БЕСПЛАТНУЮ SIM-КАРТУ

Отзывы наших пользователей

Транспортная инфраструктура Великобритании

Содержание:

Введение……………………………………………………………………….….3

1.Теоритическая  часть………………………………………………….………..5

1.1.Воздушный  транспорт……………………………………………………….6

1.2.Наземный  транспорт………………………………………………………..10

     1.2.1.Автомобильный транспорт…………………………………………….13

    1.2.2.Метрополитен…………………………………………………………..17

     1.2.3.Железнодорожный  транспорт…………………………………………18

  1.3.Водный  транспорт………………………………………………………….19

2.Практическая  часть……………………………………………………………24

   2.1. Способы доставки международных туристов…………………………..25

   2.2. Транспортные  компании………………………………………………….29

   2.3. Места, часто посещаемые туристами…………………………………….30

Заключение……………………………………………………………………….34

Библиографический список……………………………………………………..36

Приложения………………………………………………………………………37 

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

Цель  работы исследовать транспортную инфраструктуру Великобритании.

Транспорт — особая сфера материального производства. В отличие от сельского хозяйства  и промышленности он не создает в  процессе производства новый продукт, не изменяет его свойства (физические, химические) и качество. Развитие транспортной инфраструктуры играет огромную роль в мировой экономике, в том числе и туризме.

Родиной современного туризма можно считать  Великобританию.

Еще в 1840 г. проповедник Кук из английского  городка Мельбурн основал первую в мире туристскую фирму. Через год фирма организовала для пятисот членов Общества трезвенников поездку по пригородам Лондона, а в 1844-1846 гг. экскурсии по разным частям Англии и Шотландии.

То, что  международный и внутренний туризм широко развился в Англии раньше, чем в других странах, объясняется рядом причин, среди которых более высокий в то время экономический уровень по сравнению с другими странами и, соответственно, выше уровень жизни населения; быстрая урбанизация; введение всеобщего начального и развитие среднего и высшего образования; передовое трудовое законодательство, установившее для всех наемных работников ежегодный оплачиваемый отпуск и ограничившее рабочее время. Также огромное значение имело и хорошее развитие для того времени железнодорожного и морского транспорта, а также близость к континентальной Европе, удобная связь с ней через пролив Ла-Манш.

В Англии сложились благоприятные условия  для развития туризма: в стране нет  районов, отстоящих от моря более  чем на 120 км, то есть одного-полутора часов езды, множество городов расположено непосредственно на побережье.

В Англии разнообразны ландшафты, и в каждой из частей страны есть горные или холмистые  районы. Огромное количество рек и  озер. У населения в частной собственности насчитывается свыше 400 тыс. морских и более 100 тыс. речных прогулочных судов. [ 1 ]

Англия  занимает одно из первых мест в мире по густоте сети автомобильных дорог 1580 км на 1000 км2 территории (для сравнения, в европейской части России 400 км на 1000 км2) и уступает лишь Германии по густоте сети железных дорог 70 км на 1000 км2 территории. Парк легковых автомобилей в стране превышает 30 млн. (400 на 1000 жителей и около 1,3 в среднем на семью).

Большинство туристов совершают путешествия по стране на личных автомобилях, а 1/4 на автобусах дальнего следования или по железным дорогам. Останавливаются туристы в небольших старинных гостиницах (в отличие от современных гостиниц, которые называют hotel, за ними сохранилось старое название inn), в приморских пансионатах, на молодежных туристских базах, у родственников и знакомых; около 15% снимают комнаты с пансионом у фермеров.

Все большее  распространение получают различные  виды автоприцепов (автокары, автодома и др.). По некоторым оценкам, их имеют теперь, по крайней мере, половина всех туристов, совершающих поездки на автомобилях. [ 10 ]

Исходя из всего  вышесказанного, актуальность исследуемой  темы на современном этапе развития общества очевидна.

Объект исследования транспорт. Предмет исследования транспортная инфраструктура Великобритании.

Задачи работы: исследовать географию мирового транспорта; дать характеристику Великобритании и проанализировать ее транспортную инфраструктуру; исследовать существующие возможности передвижения в стране. 
 
 
 
 

1.Теоритическая  часть.

Великобритания — государство островное, поэтому  все ее внешние перевозки и  торговля связаны с морским и  воздушным транспортом. Около 9/10 общего грузооборота приходится на морской  транспорт, в том числе 1/4 — на каботаж. Все районы Великобритании, кроме Западного Мидленда, в той или иной мере непосредственно связаны с морскими портами, которые служат основными транспортными узлами. Крупнейшие из них — Лондон, Саутгемптон, Ливерпуль, Гулль и Харидж, причем Лондонский и Ливерпульский морские порты пропускают около половины всех грузов (по стоимости).

С континентом  Великобритания связана туннелем под  проливом Ла-Манш, двумя железнодорожными паромами (Дувр — Дюнкерк и Харидж — Остенде), и многочисленными морскими автомобильными и пассажирскими паромами — с Данией, Швецией, Норвегией, Голландией и Францией. Во внутренних грузовых перевозках наибольшую роль играет автомобильный транспорт. Главенствующую роль во внутренних перевозках занимает автомобильный транспорт – 85% пассажироперевозок и 81% грузоперевозок. Территория Великобритании покрыта густой сетью автомобильных дорог. Протяжённость асфальтированных автомобильных дорог 406,4 тыс.км.

В отличие от других развитых стран в Великобритании при большой плотности автомобильных  дорог лишь 4% составляют современные автомагистрали, которые привлекают 36% транспортных потоков. Наиболее интенсивное движение по осевой автостраде Лондон – Бирмингем – Манчестер – Глазго. В больших городах из-за транспортных пробок, ухудшающих экологическую ситуацию, вводятся запреты на движение транспорта по ряду центральных улиц, уделяется внимание развитию общественного транспорта. В Лондоне и Глазго есть метрополитен. Остра проблема общественного транспорта в отдаленных сельских районах.

Сокращается железнодорожная сеть общая длина линий около 32 тыс. км, 1/3 линий (в сельских районах) нерентабельна, но сохранена по социальным причинам. Для повышения конкурентоспособности проводилась электрификация железных дорог (1/3 линий), на основных направлениях пущены экспрессы для пассажиров и грузов. Правительство осуществляет различные организационные меры для модернизации этого вида транспорта.

Падает значение речного транспорта. Протяжённость  водных путей – 3,2 тыс. км. Внутренние водные пути (реки и сеть каналов) используются сейчас главным образом лишь для рекреационных целей. Перевозка грузов осуществляется в основном в пределах глубоководных эстуариев Мерсея, Темзы, Северна, Хамбера.

Быстро развивается  авиационный транспорт. С 1980-х гг. авиаперевозки пассажиров и грузов возросли более чем втрое. «Бритиш Эруэйз» – ведущая международная авиакомпания. В стране насчитывается около 450 гражданских аэропортов – крупнейший из них «Хитроу». Быстро расширяется сеть трубопроводного транспорта; она подключена к газопроводам, идущим от месторождений Северного моря; общая протяжённость трубопроводов – 3,9 тыс. км. До 75% нефти поступает на сушу по нефтепроводам. [ 7 ] 

1.1.Воздушный  транспорт.

Авиационные транспортные услуги Великобритании включают в себя коммерческую перевозку пассажиров и грузов как внутри страны, так и за рубежом. За последние годы воздушный транспорт в Великобритании приобретает все большее значение. Особенно интенсивно движение самолетов на линиях, соединяющих Лондон с Глазго, Эдинбургом и Белфастом. Продолжает развиваться воздушное сообщение между Англией и другими странами мира. В настоящее время число пассажиров, пользующихся воздушным транспортом в сообщениях с Америкой, Австралией, Индией и странами Африки, значительно превышает количество пассажиров, совершающих переезд по морю. Воздушные линии соединяют Великобританию с аэропортами европейских стран, США, Канады и ряда стран Латинской Америки, с государствами Ближнего Востока, Индией, Цейлоном, Малайзией, Австралией, многими странами Африки. Среди аэропортов, которые имеют все крупные города Великобритании, выделяются аэропорты Лондона, Глазго, относящиеся к высшему классу. Лондон — один из крупнейших аэропортов мира. На долю Лондона приходится 3/5 всех воздушных перевозок пассажиров, 1/3 грузов и 2/3 почты страны. Важное, но во много раз меньшее значение, чем Лондон, имеет порт международного класса Проотуик, находящийся в Шотландии, в 48 км к юго-западу от Глазго.

Согласно таблице 1 в 1950 году  пассажирооборот составлял  2133 тыс. человек,  грузоперевозки – 31 тыс. тонн, а перемещение авиатранспорта составляло 195 тыс. взлётов и посадок. К 2006 году ситуация намного улучшилась. Теперь пассажирооборот составляет  235139 тыс. человек, грузоперевозки – 2315 тыс. тонн, а перемещение авиатранспорта 2376 тыс. взлётов и посадок.

Таблица 1.

    Пассажирооборот гражданских аэропортов Великобритании

 Перемещения авиатранспорта (взлёты и посадки), тыс.Кол-во пассажиров, тыс. чел.Грузоперевозки (погрузка и выгрузка), тыс.т
1950г.1952 13331
1960г.40210 075279
1970г.60731 606580
1980г.95457 823744
1990г.1 420102 4181 193
2000г.1 986179 8852 314
2001г.2 028181 2292 146
2002г.2 023188 7612 195
2003г.2 088199 9522 208
2004г.2 208215 6812 371
2005г.2 333228 2142 363
2006г.2 376235 1392 315
 

Крупнейшим  аэропортом в стране является Хитроу (третий в мире по количеству пассажиров), через пять терминалов которого проходит более 67 млн. авиапассажиров в год. Грузовой терминал аэропорта принимает ежедневно  самолёты 20 авиаперевозчиков, наиболее крупным из которых является «DHL Express Worldwide».

Вторым  по величине аэропортом в стране остаётся Гатвик (8 место в мире по загруженности). При наличии одной взлётно-посадочной полосы он ежегодно обслуживает 34 млн. авиапассажиров.

Другими важными аэропортами в Великобритании являются Международный аэропорт в Кардиффе (Cardiff International Airport, Уэльс), Аэропорт Эдинбурга (Edinburgh Airport) в Шотландии и Международный аэропорт Белфаста (Belfast International Airport) в Северной Ирландии.

Наиболее  крупным британским оператором аэропортов является компания «British Airport Authority» (ВАА), основным активом которого является аэропорт Хитроу. Авиатранспорт остаётся наиболее популярным средством передвижения для путешествий из/в Великобританию – услуги авиалиний при международных переездах используют почти 80% британцев и 74% приезжих из-за рубежа.

Более половины авиапассажирских перевозок  в Соединённом Королевстве осуществляется британскими авиакомпаниями «British Airways» (BA), «easyJet», «Virgin Atlantic» и «BMI». На ВА приходится более 60% грузовых перевозок, выполняемых на британских авиамаршрутах.

В 2004 г. объем  перевозок авиационным транспортом, прошедший через аэропорты Великобритании, оценивается в 2,1 млн. т грузов и 176,9 млн. пассажиров, из них британскими авиакомпаниями – 1 млн т грузов и 110 млн. пассажиров. Основная часть перевозок приходится на международные рейсы. В эксплуатации находилось более 920 самолетов, которые обслуживали около 640 внутренних и международных рейсов. Авиационные перевозки в Великобритании осуществляются 50 частными компаниями. Деятельность авиационных компаний Великобритании регулируется Службой гражданской авиации CAA, в задачи которой входят вопросы безопасности полетов, защита прав пассажиров, исследования в природоохранной области, консалтинг и т. п., а также сертификация пассажирских авиалайнеров и их экипажей, выдача лицензий авиационным операторам, контроль за ценами пассажирских билетов на внутренних авиалиниях и размерами сборов в британских аэропортах.

Несмотря на значительные проблемы, возникшие в  отрасли за последние несколько лет из-за высоких цен на горючее и реакции рынка на теракты в США, прогнозы развития индустрии авиаперевозок достаточно оптимистичны, так как основные негативные изменения (падение прибылей за счет снижения числа пассажиров и др.) в данной отрасли остались позади.

История транспорта: Железные дороги в Великобритании: free_urbanism — LiveJournal

В связи с плохим пониманием (или незнанием) истории современными урбанистами, редакция решила открыть рубрику «История транспорта», дабы предупредить современников, что худшее, что вы можете делать с транспортом — концентрировать в руках государства. Раз за разом после принудительной национализации транспортных систем (порой даже не выплачивали деньги, просто отбирали) происходили ужасные процессы: ухудшение качества, увеличение ЧП, аварий и прочих неприятных вещей. Из-за этого многие системы ОТ были закрыты. Вот же ирония: отбирали чтобы сделать лучше для людей, а в итоге просто уничтожали — в духе этатизма.

Начнем с общей истории ЖД в Великобритании, а в следующих постах будет более узкий разбор и другие виды транспорта. Англичане (интеллигенция) очень любили Адама Смита, что вылилось в политику Laissez-faire (невмешательство государства в экономику). Империя не говорила как проектировать, как строить, как управлять И.Т.Д. (показательно, что именно в этой стране появлялось большинство технических новинок). Единственное, что было нужно капиталисту от государства — получить разрешение парламента (с этим проблем не было) или выиграть концессию. Были трудности с отчуждением земель, но для этой темы нужен отдельный пост. 

Так как государство имело минимальные рычаги давления, единственным «регулятором» отрасли была «невидимая рука» рынка. Транспорт появлялся и позже существовал, где на него был спрос (что логично (жаль немногим)). Денег империи в отрасли не было, всем заправлял частный капитал. Никаких субсидий, поддержек и прочей чуши, которая только продлевает «жизнь» ненужной потребителям системы. 

Каналы и обычные повозки между Ливерпулем и Манчестером (крупные промышленные города) не справлялись с ростом производства, поэтому цена за перевозку грузов пошла вверх. Капиталистам и торговцам был нужен конкурент и новые провозные мощности. Первая железная дорога, на которой использовались только паровозы, была открыта в 1830 году между этими городами. 

Построенная исключительно на частные деньги фирмой Liverpool and Manchester Railway дорога имела неслыханный успех, и в стране начался бум строительства. Появлялись новые частные компании, пути опутывали всю страну. 

К сожалению, начался рост левых движений в Европе. Рабочие (в связи с необразованностью) думали, что капиталисты их дурят. В сфере транспорта это выливалось в ОГРОМНЫЕ ГРАБИТЕЛЬСКИЕ ТАРИФЫ, ЗА СЧЕТ КОТОРЫХ БУРЖУА НАЖИВАЕТСЯ НА БЕДНОМ НАСЕЛЕНИИ. Пролетарий не слышал ни про ценообразование, ни про конкуренцию, ни про спрос и предложение. Парламент начал идти на поводу у рабочих. Вводились регулятивные документы, устанавливались государственные тарифы (в связи с чем началось сокращение перевозки товаров с регулируемыми тарифами и уменьшение количества вагонов третьего класса, вот же помощь от государства). 

В 1914 году началась Первая мировая война. Государство установило полный контроль над транспортом в стране. Этатисты высосали все соки из транспорта во время войны, а после окончания вернули владельцам. Инфраструктура была в катастрофическом состоянии, многие фирмы объявляли о банкротстве. В 1921 году был принят закон (Grouping Act), который объединял больше сотни компаний в четыре. Одной из причин насильного объединения называлась ВНУТРЕННЯЯ КОНКУРЕНЦИЯ. Так зачем тогда были регулирования и государственное тарифообразование? Началась стагнация отрасли, подогреваемая новой забавой этатистов: строительство дорог для личных авто за счет бюджета (скрытое субсидирование производителей автомобилей и автобусов). Этатисты видели как ОТ погибает, и в 1933 решили провести эксперимент: создать орган, который будет регулировать весь транспорт. Так в Лондоне появилась London Passenger Transport Board. Без разрешения этого органа нельзя было строить что-то похожее на транспорт и перевозить пассажиров. С началом Второй мировой войны история снова повторилась. После войны к власти пришли лейбористы во главе с Эттли, и был принят The Transport Act 1947 (c. 49). Весь транспорт национализировали. ЖД «четверку» в 1948 году объединили и создали British Rail. Пошли субсидии, закрытия неэффективных веток, рост тарифов и аварий. Великобритания начала сдавать позиции, некогда великая империя из-за социализма оказалась на грани экономического краха. В 90-ые годы проводилась приватизация, которая спасла железные дороги. К сожалению, транспорт был передан в частные руки недостаточно, государство не перестало играть огромную роль в транспорте и создает очень много проблем, о которых будет говориться в отдельных постах.

Годовой пассажиропоток в Великобритании В Великобритании заметный рост пассажиров на ЖД, в отличие от стран с монопольным оператором Жертвы на миллиард пассажирокилометров. Англия лидер по безопасности, по сравнению со странами с монопольным оператором

Спасибо за внимание. Подписывайтесь на канал в Telegram: https://t.me/freeurbanism

История транспорта: Трамвай в Лондоне: free_urbanism — LiveJournal

В 1860 году американец Джордж Френсис Треин (Train) открыл в Лондоне первую трамвайную систему на конной тяге

Рельсы были не утоплены в дорожное покрытие и очень сильно мешали, из-за чего парламент издал закон, регулирующий трамвайную отрасль, по которому рельсы должны быть на одном уровне с полотном. Был еще очень интересный пункт в этом законе: компании должны содержать и ремонтировать всю улицу, по которой проходят рельсы. Цена билета для пассажиров так же регулировалась парламентом. 

Время шло, компании экспериментировали с видом тяги, появлялись паровые трамваи (North London Tramways)

Трамваи на сжатом воздухе (London Street Tramway Company)

(фото из Лондона найти не удалось, была слишком маленькая партия вагонов)

Канатные трамваи (London Tramways Company). Да, трамваи тоже были двухэтажные

Экспериментировали с электричеством с середины 1880-ых, но только в 1901 году London United Tramways запустила первую трамвайную линию на такой тяге

В 1930 году началась замена трамвая на троллейбус. В 1933 году трамвайная сеть в Лондоне была крупнейшей в мире, протяженность 546 километров

Но этатизм набирал обороты, опыт монопольного управления транспортом во время войны им показался слишком успешным, и начался тренд на монополизацию. В 1933 появилась London Passenger Transport Board, в которою вошли 16 трамвайных компаний. Она регулировала всю деятельность, и ОТ для капиталистов стал непривлекательным активом, ибо очень сложно получать прибыль, а так же была серьезная опасность национализации. Тогда же производители авто (конкуренты общественного транспорта) развернули кампанию, что трамваи устарели и их нужно срочно заменить на автобусы (производимые ими же). Во время Второй мировой войны инфраструктура была серьезно повреждена, а пришедшие социалисты к власти начали отнимать предприятия. В 1948 году лейбористы национализировали энергетический сектор и общественный транспорт. Троллейбусы и трамваи лишились дешевого электричества (многие операторы имели свои электростанции). В 1952 году трамвай в Лондоне был уничтожен. Так, с помощью этатистов, автолобби добилось «убийства» своих конкурентов (которые вкладывали немалые деньги в инфраструктуру), а жители города лишились очень удобного вида транспорта.

Недавно в Лондоне появился Tramlink, совершенно игрушечная система по сравнению с той, что была 70 лет назад. Этатисты сегодня говорят, что те статисты были неправильными, вот под их руководством пробки исчезнут, а ОТ станет удобным. Хорошо, допустим, что они святые и все будут делать правильно. Но что помешает завтра придти автолоббистам во власть и снова срыть только что построенную систему? НИЧЕГО. Вот почему транспорт должен быть частным, а государство не должно иметь права вмешиваться в экономику и частную собственность.

Спасибо за внимание. Подписывайтесь на канал в Telegram: https://t.me/freeurbanism

История железнодорожного транспорта в Великобритании — History of rail transport in Great Britain
Эта статья является частью истории железнодорожного транспорта по стране ряда.
Рельсовые Пассажиры в Великобритании от 1829-2018

Система железных дорог Великобритании , основной территории Соединенного Королевства , является самым старым в мире. Она была начата с наращиванием местных изолированных деревянных wagonways , начиная с 1560 — х гг. Система была впоследствии построена как лоскутное местных железнодорожных линий , эксплуатируемых небольших частных железнодорожных компаний в конце 18 — го века. Разработанные в ходе Эти изолированные ссылки железнодорожного бума 1840 — х годов в национальной сети, хотя по- прежнему работать десятки конкурирующих компаний. В течение 19 -х и начала 20 — го века, они объединены или были куплены конкурентами , пока лишь несколько крупных компаний остались (см железнодорожной мании ). Вся сеть была поставлена под контролем правительства во время Первой мировой войны и был выявлен ряд преимуществ объединения и планирования. Тем не менее, правительство сопротивлялось призывы к национализации сети. В 1923 году почти все остальные компании были сгруппированы в «большой четверки», на Большой Западной железной дороги , в Лондоне и Северо — Восточной железной дороги , в Лондоне, Midland и шотландские железной дороги и Южной железной дороги . «Большой четверки» были акционерные государственные компании , и они продолжали работать на железнодорожную систему до 31 декабря 1947 года.

С начала 1948 года «большой четверки» были национализированы для формирования британских железных дорог . Хотя было несколько первоначальных изменений в службу, использование увеличилось , и сеть стала прибыльной. Снижение числа пассажиров и финансовых потерь в конце 1950 — х и начале 1960 — х годов побудили закрытие многих ветвей и основных линий и малых станций, под Бичинг Ax . Пассажирские перевозки пережили ренессанс с введением скоростных междугородних поездов в 1970 — х годах. В 1980 — е годы серьезные сокращения железнодорожных субсидий и надземной инфляции увеличение тарифов и услуг стал более рентабельным. Железнодорожные операции были приватизированы в течение 1994-1997 гг. Право собственности на пути и инфраструктуры передается Рейлтрэк , в то время как пассажирские операции по франшизе для отдельных операторов частного сектора (первоначально было 25 франчайзинговых) и транспортные услуги продаются напрямую. После приватизации, уровень пассажирского тех пор увеличились до самого высокого уровня когда — либо, но будет ли это из — за приватизацию оспариваются . Авария Хэтфилда в движении ряда событий , которые привели к окончательному развалу Рейлтрэка и замена его железнодорожной сеть , в государственной собственности, не-для-дивидендов компании.

До 1830 года: пионеры

Wagonway , по существу , железнодорожная питание от животных рисунок машины или вагоны, использовали немецкие шахтеры на Caldbeck , Камбрия , Англия, возможно , с 1560 — х гг. Wagonway был построен в Prescot , недалеко от Ливерпуля , где- то около 1600 года , возможно, уже в 1594 Принадлежит Филипп Лейтон, линия проводится уголь из ямы возле Prescot зала к концу около половины мили.

Другой wagonway был сэр Фрэнсис Уиллобьте Wollaton Wagonway в Ноттингемшире построен между 1603 и 1604 для перевозки угля.

Уже в 1671 году протестовала дороги были в использовании в Даре , чтобы облегчить транспортировку угля; первый из них был Tanfield Wagonway . Многие из этих трамвайных путей или вагонных путей были построены в 17 — м и 18 — м веках. Они используются просто прямые и параллельные рельсы древесины , на которой тележка с простыми фланцевыми железными колесами были запряженные лошадьми, что позволило несколько вагонов перемещаться одновременно. Первая публичная железная дорога в мире было озеро замка железная дорога , узкоколейка построен около Wakefield , Западный Йоркшир , Англия .

Хотя идея деревянных перил wagonways возникла в Германии в 16 — м века, первое использование паровозов было в Великобритании. Его ранние «железные дороги» были прямыми и были построены из параллельных рельсов древесины на которые шли гужевые повозки. Они были успешно в 1793 году , когда Бенджамин Аутра построили милю длиной трамвайной с L-образной чугунных рельсами. Эти рельсы устаревают , когда Уильям Джессоп начал производство чугуна рельсов без направляющих выступов — колеса телеги были фланцы вместо. Чугун хрупок и поэтому рельсы , как правило, легко ломаются. Следовательно, в 1820 году, Джон Birkenshaw ввел метод прокатки кованого железа рельсов, которые были использованы с этого момента.

Первый пассажирский были Oystermouth в 1807 году, фотографии с 1870

Первая Пассажирский общественная железная дорога была открыта Суонси и Mumbles железной дорогой в Oystermouth в 1807 году, используя конные экипажи на существующую колее .

В 1802 году Ричард Тревитик разработал и построил первый (безымянный) паровоз для работы на гладких рельсах.

Первый коммерчески успешный паровоз был Саламанка , построенный в 1812 году Джоном Бленкинсоп и Мэтью Мюррей за 4 футов ( 1219 мм ) колеи Мидлтон железной дороги . Саламанка была реечный локомотивом, с зубчатыми колесами приводятся в движении двух цилиндров , внедренных в верхнюю части центрального-топочный котла.

В 1813 году Уильям Хедли и Тимоти Hackworth разработали локомотив ( Puffing Билли ) для использования на трамвайные между Стоктон и Дарлингтон . Puffing Билли признаков поршневых штоков , проходящие вверх поворотные балки, соединенных в своей очереди , с помощью стержней с коленчатым валом под кадры , которые, в свою очередь, вынудили шестерни , прикрепленные к колесам. Это означало , что колеса были связаны между собой , что позволяет улучшить сцепление с дорогой. Год спустя Джордж Стефенсон усовершенствовал эту конструкцию с его первым локомотивом Блюхера , который был первый локомотивом использовать однослойные фланцевые колеса.

Это дизайн убедил сторонник предлагаемого Стоктона и Дарлингтон железной дороги назначить Стивенсон в качестве инженера по линии в 1821 году В то время как трафик был первоначально предназначен , чтобы быть конным, Стефенсон провел свежий обзор маршрута , чтобы пара перевозок грузов. Закон был впоследствии изменен , чтобы позволить использование паровозов , а также , чтобы позволить пассажирам переноситься на железной дороге. 25 миль (40 км) длинный маршрут открыт 27 сентября 1825 года , и с помощью Стефенсон локомоцией № 1 , была первым локомотив буксируемых общественной железной дороги в мире.

1830 — 1922: Раннее развитие

В 1830 году Ливерпуль и Манчестер железной дороги открыты. Этот набор образец для современных железных дорог. Это был первый в мире междугородный пассажирский железнодорожный и первый иметь «запланированные» услуги, терминальные станции и услуги, которые мы знаем сегодня. На железных дорогах осуществляется грузов и пассажиров также первый в мире товаров конечной станции на железнодорожной товарной станции Park Lane на юг доки Ливерпуля, доступ к которым 1,26 мили Уэппинге тоннеля . В 1836 году в Ливерпуле конце линия была продлена до станции Лайм — стрит в центре Ливерпуля через 1,1 мили длинный туннель.

Многие из первых публичных железных дорог были построены в качестве местных железнодорожных линий , эксплуатируемых небольших частных железнодорожных компаний. С увеличением быстроты, были построены все больше и больше линий, часто без оглядки на их потенциал для движения. В 1840 — е годы были самым крупным десятилетием роста железных дорог. В 1840 году, когда началась декада, железнодорожные линии в Великобритании были мало и рассеянными , но в течение десяти лет, практически вся сеть была проложена , и подавляющее большинство городов и сели имело железнодорожное сообщение, а иногда два или три. В течение 19 -х и начала 20 — го века, большинство из первых независимых железнодорожных компаний амальгамированных или было куплены конкурентами, пока только несколько крупных компании не осталось (см Железнодорожного Mania ).

Этот период также устойчивый рост участия государства, особенно в вопросах безопасности. «1840 Закона о регулировании железных дорог » наделил Совет по торговле назначить железнодорожные инспектор. Железнодорожная инспекция была создана в 1840 году, чтобы расследовать причины дорожно — транспортных происшествий и рекомендовать способы их избежать. Уже в 1844 году, законопроект был поставлен перед парламентом предполагает государственную закупку железных дорог; это не было принято. Это было, однако, привести к введению минимальных стандартов для строительства вагонов и обязательного предоставления 3 — го класса размещения пассажиров — так называемые « парламентские поезда ».

Вся сеть была поставлена под контролем правительства во время Первой мировой войны и был выявлен ряд преимуществ объединения и планирования. Однако консервативные члены военного времени коалиционного правительства противостоял призывам к формальной национализации железных дорог (первый предложенный Уильям Гладстон еще в 1840 — е годы) в 1921 году.

1923 — 1947: Большая четверка

С 1 января 1923 года, почти все железнодорожные компании были объединены в большую четверку : в Великой Западной железной дороги , в Лондоне и Северо — Восточной железной дороги , в Лондоне, Midland и шотландские железной дороги и Южной железной дороги компании. Ряд других линий, уже работающий в качестве совместных железных дорог , остался отдельно от Большой четверки; они включали в Сомерсет и Дорсет Совместное железной дороги и Midland и Great Northern Совместную железной дороги . «Большой четверки» были акционерные государственные компании , и они продолжали работать на железнодорожную систему до 31 декабря 1947 года.

LNER класс А4 обтекаемые заменяющий буксируемых экспрессы 1930 — х лет предложили альтернативу высокоскоростного доступа к автомобильному транспорту

Конкуренция со стороны автомобильного транспорта в 1920 — х и 1930 — х годов значительно сократили доходы доступны для железных дорог, несмотря на то, что потребности в обслуживании в сети никогда не была выше, так как инвестиции были отложены в течение последнего десятилетия. Железнодорожные компании обвинили правительство в пользу автомобильных перевозок за счет строительства дорог субсидированных налогоплательщиком, а ограничение способности железнодорожной отрасли, чтобы использовать гибкую ценовую политику , так как она была проведена на национальном уровне прейскурантах. Ответ правительства был ввести в эксплуатацию несколько неоднозначных отчетов; Salter Доклад 1933 года , наконец , рекомендуется , что автомобильный транспорт должен облагаться непосредственно финансировать дороги и увеличение транспортного налога и были введены топливные сборы. Он также отметил , что многие малые линии никогда не будут , вероятно, конкурировать с автомобильным транспортом. Хотя эти изменения дорожного ценообразования способствовали их выживанию, железные дороги вступили в период медленного упадка, из — за отсутствие инвестиций и изменений в транспортной политике и образ жизни.

Во время Второй мировой войны, руководства этих компаний объединились, эффективно работают как одна компания. Содействие «военным усилиям» страны создало тяжелую нагрузку на ресурсы на железных дорогах и существенное отставание эксплуатационного обслуживания. После 1945 года , по практическим и идеологическим причинам, правительство решило довести железнодорожное сообщение в государственный сектор .

1948 — 1994: British Rail

British Rail кинолента, показывающая, как железные дороги были объединены под БРАМИ.

С начала 1948 года железные дороги были национализированы , чтобы сформировать британскую железные дороги ( « В последнее время British Rail») под контролем Комиссии британского транспорта . Хотя было несколько первоначальных изменений в службу, использование увеличилось , и сеть стала прибыльной. Регенерация пути и станции была завершена 1954. доходов Rail упал, а в 1955 году, сеть снова перестал быть прибыльным. В середине 1950-х годов увидел поспешное введение дизеля и электрического подвижного состава для замены пара в плане модернизации стоимостью многие миллионы фунтов , но ожидаемая передача назад от дороги к железной дороге не произошло и потери начали монтировать. Эта неспособность сделать железные дороги более прибыльным за счет инвестиций заставили правительства всех политических направлений , чтобы ограничить железнодорожные инвестиции в питающий капельным и добиваться экономии за счет сокращения.

Стремление к прибыльности привело к значительному сокращению сети в середине 1960-х годов. Д — р Ричард Beeching было дано задание правительством повторно организации железных дорог ( далее « Beeching Ax »). Эта политика привела многих ответвлений и вторичных маршрутов были закрыты , потому что они были признаны нерентабельными. Закрытие станций , обслуживающих сельские общины удалено много питателя трафика от магистральных пассажирских перевозок. Закрытие многих грузовых складов , которые были использованы более крупными отраслями , такие как угль и железо привело к большому количеству грузов перенося на автоперевозки. Затворы были крайне непопулярны среди широкой общественности в то время и остаются таковыми сегодня.

Уровни пассажиров неуклонно снижалось с конца пятидесятых до конца семидесятых. Пассажирам тогда испытал ренессанс с введением высокоскоростного InterCity 125 поездов в конце 1970 — х и начале 1980 — х годов. В 1980 — е годы серьезные сокращения государственного финансирования и надземной инфляции увеличение тарифов, но сервис стал более рентабельным. После секторизации из British Rail, InterCity стал прибыльным. InterCity стал одним из ведущих британских 150 компаний , работающих центр города в центре города путешествие по всей стране от Абердина и Инвернесс на севере до Пули и Пензанса на юге.

В период с 1994 по 1997 год, British Rail была приватизирована . Право собственности на пути и инфраструктуры передается Рейлтрэк , пассажирские операции по франшизе для отдельных операторов частного сектора (первоначально было 25 франшиз) и транспортные услуги продаются прямо (шесть компаний были созданы, но пять из них были проданы одному и тому же покупателю) , Консервативное правительство под Джон Мейджор сказал , что приватизация будет видеть улучшение обслуживания пассажиров. Уровни пассажиров с тех пор сильно увеличились.

1995 год: после приватизации

Доля железнодорожных модальный 1952-2017

Поскольку приватизация , количество пассажиров быстро растет; к 2010 году железные дороги несли больше пассажиров , чем в любое время начиная с 1920 — х годов. и к 2014 году число пассажиров расширился до самого высокого уровня за всю историю, более чем в два раза в течение 20 лет с момента приватизации. Железнодорожные тарифы стоят дороже , чем в British Rail.

Железные дороги стали значительно безопаснее после приватизации и в настоящее время самым безопасным в Европе. Тем не менее, общественное изображение железнодорожного транспорта было повреждено несколько известных авариями вскоре после приватизации. Они включали в себя железнодорожную аварию Саутхолла (где поезд с неисправной автоблокировкой оборудованием прошел через красный свет), то железнодорожные аварии Ladbroke Grove (также вызвано поездом , идущий через красный свет) и аварию Хэтфилда (вызванную рельсовое раздробленности в связи с развитием микроскопических трещин).

После аварии Хэтфилд, железнодорожная инфраструктура компании Рейлтрек ввели более 1200 ограничений экстренной скорости по всей своей сети и подстрекал чрезвычайно дорогостоящую общенациональную программу замены дорожки. Косвенный тяжелый операционный сбой в национальную сеть и затраты спиралевидных компаний в движении ряда событий , которые привели к окончательному краху компании и ее замены с Network Rail , государственной собственностью, не-для-дивидендов компанией.

С апреля 2016 года, британская железнодорожная сеть была сильно нарушена во многих случаях от широко идущих железнодорожных забастовок , влияющая железнодорожных франшизы по всей стране. Промышленное действие началось на южных услуг как спор по поводу планируемого введения работы драйвера только, и с тех пор распространилось на многие другие вопросы , касающиеся железнодорожной отрасли; по состоянию на февраль 2018 года, большинство промышленных действий остается нерешенным, с последующей стачкой планируется. Масштаб, влияние и горечь общенациональных железнодорожных забастовок были по сравнению с забастовкой 1984-85 шахтеров в средствах массовой информации.

Смотрите также

История по эпохе

Рекомендации

источники

генеральный

  • Симмонс, Джек ; Биддл, Гордон (ред.). Oxford Companion британской железнодорожной истории: С 1603 по 1990 год (второе издание (1999) под ред.) . .
  • Белый, HP (1986). Забытые железные дороги . Ньютон Эббот, Девон: Дэвид Сент — Джон Томас. ISBN  978-0-946537-13-6 .
  • Вествуд, Джон. Иллюстрированная история железных дорог . Brompton Книги.

Pre-1830

1830-1922

  • McKenna, Фрэнк. «Викторианский железнодорожников,» Историческая мастерская (весна 1975) # 1 стр. 26-73 в JSTOR
  • Ransom, PJG (июль 1989). Викторианские железные дороги и как это Evolved . Лондон: William Heinemann. ISBN  978-0-434-98083-3 .
  • Музей науки (ноябрь 1972). Предустановленные группировки железных дорог: их развитие и отдельные символы: Часть 1 . Лондон: Канцтовары Книги. ISBN  978-0-11-290153-2 .
    • Christine ворох; Джон Ван Римсдижк (ноябрь 1980). Предустановленные группировки железных дорог: их развитие и отдельные символы: Часть 2 . Лондон: Канцтовары Книги. ISBN  978-0-11-290309-3 .
    • Christine ворох; Джон Ван Римсдижк (ноябрь 1985). Предустановленные группировки железных дорог: их развитие и отдельные символы: Часть 3 . Лондон: Канцтовары Книги. ISBN  978-0-11-290432-8 .
  • ( Нет Автор ) (1980). Британская железная дорога Pre-Группирование Atlas и Gazetteer (5 — е изд.). Shepperton: Ian Allan. ISBN  978-0-7110-0320-0 .

1923-1947

  • Р. Tourret (ноябрь 2003). ГУВ работы, 1928-1938 . Tourret Publishing. ISBN  978-0-905878-08-9 .
  • OS Нок (1967). История Great Western Railway Том Три 1923-48 . Ian Allan. ISBN  978-0-7110-0304-0 .
  • Нок, OS (1982). История СДО. Том 1: Первые годы, 1923-1930 . George Allen & Анвин. ISBN  978-0-04-385087-9 .
  • Нок, OS (1982). История СДО. Том 2: Тридцатые рекордным», 1931-1939 . George Allen & Анвин. ISBN  978-0-04-385093-0 .

1948-1994

Приоритетное размещение и другие функции на борту

Наши автомобили имеют ряд функций, разработанных для облегчения передвижения, включая приоритетные сидения. Если вы используете приоритетное место и вам оно не нужно, будьте готовы предложить его тому, кто его использует.

Приоритетные места

На всех автобусах, метро, ​​поездах и трамваях четко обозначены приоритетные места для тех, кто в них нуждается. Если один не доступен, спросите, если кто-то уступит место.

Вы можете подать заявку на Пожалуйста, предложите мне значок Seat и карточку или значок Baby on Board , чтобы помочь вам получить место, если оно вам нужно.

Wheelchair user on the Tube

Мест для инвалидных колясок

Большинство автомобилей имеют специальные места для инвалидных колясок. В каждом автобусе есть один, а в большинстве поездов есть как минимум два, которые вы можете найти, посмотрев на символ инвалидной коляски на внешней стороне вагона или воспользовавшись точкой доступа на уровне.

Все такси и все большее количество микроавтобусов доступны для инвалидных колясок. Чтобы узнать больше, см. Бесступенчатый доступ и обход лестниц.

Некоторые лодки могут вместить инвалидные коляски.Проверьте с оператором перед поездкой. Некоторые речные службы могут предоставить дополнительное пространство для групп пользователей инвалидных колясок, путешествующих вместе, если они будут проинформированы заранее.

Все места для инвалидных колясок по крайней мере достаточно велики для «эталонной» инвалидной коляски размером 700 х 1200 мм.

Аудио / визуальная информация

Звуковая и видимая информация широко распространена в нашей сети.

Узнайте, как спланировать путешествие

Black cab swivel chair in use

Низкий этаж доступа

Все автобусы могут стоять на коленях, чтобы уменьшить шаг вперед.Ожидается, что водители подъедут вплотную к бордюру. Если вам нужен низкопольный доступ и водитель еще не опустился на колени, просто спросите.

Несмотря на то, что у большинства поездов метро и метро есть ступеньки и пропуски, мы представляем больше поездов с низким полом, в том числе на линиях Metropolitan, Hammersmith & City, Circle и District.

У большинства такси есть промежуточная ступенька и откидывающееся сиденье, что облегчает въезд. Спросите водителя, хотите ли вы воспользоваться одним из них.

Охрана и безопасность

Ваша безопасность важна для нас, и уровень преступности в транспортной сети Лондона находится на самом низком уровне.

CCTV широко используется на станциях, пирсах, всех автобусах и во многих поездах. Узнайте, как мы используем CCTV.

Help points are on most platforms

Сигналы тревоги пассажиров в поездах могут использоваться для связи с водитель в чрезвычайной ситуации. Они находятся рядом с дверями и местами для инвалидных колясок.

Пункты помощи доступны на большинстве площадки и во всех билетных залах.Их можно использовать для связи с персоналом в чрезвычайной ситуации или для запроса о помощи или информации.

Если вы чувствуете себя в безопасности или испытываете какие-либо преступления (включая преступления на почве ненависти) или антиобщественное поведение поговорите с нашими сотрудниками или полиция.

Вы также можете сообщить о преступлениях на почве ненависти, позвонив по номеру 101 или отправив SMS-сообщение 61016

,
Транспорт в Великобритании, Великобритания транспорт штрафных тарифов
Железнодорожный транспорт
Железнодорожные операторы, обычно известные как штрафные тарифы на поезда, могут налагать штрафные сборы на пассажира, который путешествует без правильного билета в некоторых районах. Это будет штраф на месте сверх обычного тарифа и не будет штрафом. Если стоимость проезда, которую вы должны были заплатить, составляет 10,00 фунтов стерлингов или меньше, штраф будет составлять 20,00 фунтов стерлингов. Если стоимость проезда превысила 10,00 евро, штраф будет удвоен.

Вы можете подать апелляцию на штрафной тариф, если было: —

  • недостаточно уведомление о том, что вы путешествуете в зоне штрафных тарифов, потому что, например, знаки были неадекватными,
  • Английский не является вашим родным языком, или вы не смогли прочитать уведомления, потому что у вас слабовидящее
  • — неадекватная возможность купить билет для поездки, потому что, например, в билетной кассе была длинная очередь, а билетный автомат был недоступен, или вы не могли пользоваться автоматом из-за инвалидности.
Апелляция должна быть подана в Независимую апелляционную службу по штрафным тарифам (IPFAS). Этим управляет Connex SouthEastern Ltd, но как отдельное подразделение, руководство которого не отчитывается перед коммерческим директором. Большинство людей согласились с тем, что апелляции должны рассматриваться независимо и последовательно, но было мало согласия относительно того, какими должны быть практические меры.

IPFAS остается отдельным подразделением со своими собственными учетными записями и линейным руководством, которое не отчитывается перед коммерческим директором.Он также продолжает получать достаточное финансирование для выполнения своих функций, в то время как затраты справедливо распределяются между операторами, использующими эту услугу. Чтобы убедиться, что это так, мы договорились о тарифах между IPFAS и операторами, которые пользуются услугой.

При поездке на поезде совершено уголовное преступление с намерением избежать оплаты проезда. Если вам предъявлено обвинение в совершении этого преступления, вы должны получить дополнительную консультацию у специалиста-консультанта, например, в бюро консультаций для граждан.

Подземные услуги
Штрафные тарифы налагаются только на услуги лондонского метро, ​​а не на подземные перевозки за пределами Лондона. Наказания налагаются по той же причине, что и на автобусы, и обрабатываются таким же образом апелляций. Апеллянт должен написать в апелляционный офис по штрафным ставкам в лондонском метро Адрес см. В разделе Транспортные услуги в Лондоне .

Жалобы на железнодорожные услуги
Во время поездки на поезде, если у вас есть какие-либо проблемы, такие как задержка поезда или его отмена, вы должны сообщить об этом сотруднику службы поддержки оператора.В случае опоздания или задержки поезда вы можете получить компенсацию. Если вы недовольны услугами поезда, вы должны проверить это с предложением обслуживания клиентов оператора поезда. Прежде чем жаловаться на станцию, вы должны выяснить, управляется ли станция железнодорожной компанией или железнодорожным путем. Логотип будет отображаться на станции, поэтому, прежде чем жаловаться на железнодорожные услуги, лучше проверить логотип, а затем направить жалобу соответствующему сотруднику по обслуживанию клиентов.

Если вы хотите пожаловаться на услуги поезда, вы получите форму жалобы на станции или вы также можете подать жалобу по телефону. В форме жалобы вы должны дать описание произошедшего. Он включает дату и время поездки, какие станции вы использовали, сколько человек путешествовало с вами. У операторов поездов должен быть чартер пассажиров, который был утвержден железнодорожным регулятором. Устав дает информацию о том, как жаловаться, устанавливая стандарты обслуживания. На станции и в поездах будут появляться уведомления, в которых указаны адреса жалоб и счета за телефон.

Если у вас есть жалоба на услуги поезда, если в жалобе может быть несколько компаний или вы не уверены, в какую компанию вам следует подать жалобу, подайте жалобу тому, кто кажется вам наиболее подходящим. После получения формы жалобы эта компания должна рассмотреть жалобу или направить ее в соответствующую компанию или компании.

Если вы недовольны работой компании-оператора поезда по поводу вашей жалобы при поездке за пределы Лондона, вы должны подать жалобу в Комитет железнодорожных пассажиров.Совет железнодорожных пассажиров (RPC) предоставляет адрес местного комитета железнодорожных пассажиров. Когда вы сталкиваетесь с такими проблемами в Лондоне, вам следует обратиться в Лондонский комитет пользователей транспорта (LTUC). Адрес см. В разделе Транспортные услуги в Лондоне .

Жалобы на Национальную железнодорожную справочную службу
Если у вас есть жалоба на железнодорожные услуги, Национальная справочная служба (NRES) предоставляет телефонную информацию о расписании, тарифах и билетах на любом маршруте.Мы также получаем информацию от NRES о инженерных работах и ​​лучшем маршруте для путешествий. Контактный номер для подачи жалобы на услугу поезда: 08457 48950.

Клиенты могут подать жалобу в Комитет пассажиров железных дорог, если вам выдали неправильные билеты … Вы также можете получить адрес местного комитета пассажиров железных дорог от пассажиров железнодорожных перевозок. Совет (СРП). Вы должны предоставить RPC информацию о дате и времени, когда вы позвонили в NRES, а также свой собственный телефонный код, чтобы они могли определить центр обработки вызовов, который обработал ваш первоначальный запрос.

Жалобы на подземные услуги
Термин «подземные услуги» описывает подземные трубы, кабели и другое оборудование, используемое в отраслях, которые предоставляют такие услуги, как вода, газ, электричество и телекоммуникации. За пределами Лондона также есть подпольные службы: Мерсисайд, Тайн, Уир и Глазго. Они несут ответственность за управление пассажирского транспорта в этом районе. В Лондоне подземные службы находятся в ведении Transport for London (TFL).см. рубрику Транспортные услуги в Лондоне
Если у вас есть жалоба, обратитесь к сервисному оператору. Имя и адрес оператора должны быть отображены на поезде, а также будут отображаться на станции.

Если вы недовольны результатом вашей первоначальной жалобы, адресованной непосредственному руководителю, вы можете подать жалобу в Лондонский подпольный центр обслуживания клиентов. Адрес см. В разделе Транспортные услуги в Лондоне.

. Если вы все еще не удовлетворены результатом рассмотрения жалобы, вы должны подать жалобу в Лондонский комитет пользователей транспорта (LTUC).

.
Путешествуя по Великобритании, Транспорт в Англии

Великобритания имеет очень развитую транспортную сеть, которая, однако, варьируется от одного региона к другому. Страна имеет долгую историю перевозок. Первый паровоз был изобретен в Великобритании в начале 19-го века, и с тех пор он значительно улучшился.

В 1952 году в Великобритании резко возросло использование автомобилей.Спрос на автобусы и поезда соответственно снижается. Результат все еще несколько способствует краху британской транспортной отрасли по сравнению с другими ведущими странами, такими как Франция или Германия.

Огромные инвестиции в транспортную отрасль в последние годы, особенно в крупных городах, таких как трамвайная сеть Манчестера, улучшили ситуацию. В начале 1980-х годов большая часть доступного общественного транспорта была приватизирована, что привело к изменению стоимости перевозок в зависимости от выбранной компании, города и типа использования.

Виды перевозок в Великобритании

Великобритания, особенно в крупных городах, предлагает широкий выбор транспортных средств, таких как самолеты, трамваи, автобусы, поезда, лодки и паромы, прокат автомобилей, прокат общественных велосипедов и т. Д.

Самолеты в Великобритании

Великобритания является домом для многих международных и региональных аэропортов. Во многих городах некоторые аэропорты обслуживают внутренние, региональные и международные рейсы. Поскольку самолеты являются одним из самых быстрых и наиболее удобных транспортных средств, особенно в командировке, многие предпочитают его другим видам транспорта.В праздничные периоды многие авиакомпании предоставляют скидки на свои билеты.

Полезно знать:

Предварительное бронирование рекомендуется для внутренних и международных рейсов.

Полезные ссылки:

Ryan Air
Easy Jet
Flybe
British Airways
Atlantic Airways
Eastern Airway
Virgin Atlantic
Thomas Cook Airlines

Поезда, трамваи и метро в Великобритании

Железная дорога является одной из самых развитых транспортных сетей в Великобритании.Он легко соединяет разные города друг с другом. Несколько частных предприятий используют как национальные, так и региональные поезда, и они всегда предлагают удобные и регулярные поезда. Чтобы получить дешевые билеты, может потребоваться предварительное бронирование. Тем не менее, вы все равно можете получить билеты на дату поездки. Цены являются доступными, но они часто варьируются в зависимости от регионов и компаний.

Полезно знать:

Eurostar помогает соединить Великобританию и Францию ​​(Париж и Лилль), чтобы добраться до центра города всего за 3 часа.

Скидки

Если вам не исполнилось 26 лет, вы можете подать заявление на проездной билет для молодого человека, который позволит вам путешествовать по стране по сниженной цене. Пенсионерам также предоставляется бесплатный проезд в пределах их региона и льготные цены при поездках в другие места.

Получение проездного билета

Если вы будете ежедневно ездить в одно и то же место, рекомендуется получать проездной на месяц или на год, чтобы сэкономить деньги. Стоимость проездных билетов обычно зависит от района и компании, которую вы используете.Например, в Лондоне карта Oyster включает все виды общественного транспорта. Другие города также имеют свои ежемесячные карты для уникального вида транспорта.

Полезные ссылки:

Список железнодорожных компаний Великобритании
Eurostar

автобусов в Великобритании

Автобусы являются одним из самых дешевых видов транспорта в Великобритании, хотя и не самым быстрым. Несколько частных автобусных компаний обслуживают разные города и страны.Хорошая вещь о британских автобусах — то, что они регулярны и удобны, и их цены зависят от города и пройденного расстояния. Билеты можно купить онлайн, на борту и на автобусной станции. Если вы отправляетесь в длительное путешествие, важно проверить расписание автобусов, как и предварительное бронирование.

Полезные ссылки:

Список поставщиков автобусных услуг
National Express
Easy Bus
City Link
Megabus » » » ‘
Туристические автобусы

Лодки и паромы в Великобритании

Путешествие в Англию из большинства европейских городов возможно на паромах и наоборот.Самый регулярный сервис связывает Францию ​​с южной Англией. Вы также можете путешествовать из Северной Ирландии в северную часть Шотландии на пароме. Путешествие из одного региона в другой стало возможным благодаря лодкам и многочисленным каналам. Тем не менее, это в основном форма отдыха и не рекомендуется для срочных поездок. Цены варьируются, но паромы и хвастовство обычно дороже, чем другие виды транспорта. Кроме того, вы можете отправить свой автомобиль или мотоцикл, путешествуя на паромах.

Полезные ссылки:

Паромы P & O » » » ‘
Паромы Бретани’ » » » ‘
Паромы Condor’ » » » ‘
LD Lines’ » » »
Trasmediterranea » » » ‘
Канал Река

Такси в Великобритании

В разных британских городах есть несколько компаний такси.Имейте в виду, что лучше всего арендовать заказное такси. Если вы сталкиваетесь с такси на улице, убедитесь, что у них есть налоговый регистрационный номер, который часто находится в зоне пассажира. Всегда лучше узнать цену в зависимости от пункта назначения, чтобы водитель не повысил цену.

Вы можете использовать Uber, который является новым видом транспорта. У него есть мобильное приложение для запроса их услуг. Это относительно дешевле и проще по сравнению с другими типами традиционных компаний такси.Таксисты имеют рейтинги; что еще более важно, вы получите оценку цены до принятия поездки.

Полезные ссылки:

Городское такси » » » ‘
Такси пантера’ » » »
Cam Cab » » » »
Радио такси

Аренда автомобиля в Великобритании

Если вы предпочитаете путешествовать в одиночку или с семьей, вы также можете арендовать автомобиль. Тем не менее, вы должны иметь действующее водительское удостоверение, чтобы иметь возможность арендовать автомобиль. Большинство британских городов и аэропортов полны компаний по прокату автомобилей.Имейте в виду, что вам будет предложено подписаться на страхование ущерба. Некоторые из этих компаний оказывают экстренную помощь.

Carpooling в настоящее время довольно широко распространен в Великобритании

Полезно знать:

Вам должно быть не менее 23 лет, чтобы иметь возможность арендовать автомобиль в Великобритании.

Полезные ссылки:

Герц » » » ‘
Экономичный’ » » »
SIXT » » » ‘
Avis’ » » »
Europcar

Прокат велосипедов в Великобритании

Во многих городах Великобритании есть велосипедные дорожки.Это делает езду на велосипеде более безопасной и приятной. Это также побуждает людей по возможности бросать машину и ездить на велосипеде по городам. Несколько компаний в Великобритании предлагают велосипеды на прокат по доступным ценам.

В настоящее время Лондон занимает лидирующие позиции в экологически чистой системе общественного транспорта, и, как и в других европейских столицах, услуги проката общественных велосипедов доступны по всему городу. Их ласково называют Борис Байкс, так как они были названы в честь мэра, который его основал.Эта система также распространяется на другие города Великобритании.

Полезные ссылки:

Hour Bike » » » ‘
British Bike Hire

,

Обзор транспортной отрасли Великобритании

Транспортный сектор — это больше, чем автомобильные, железнодорожные, воздушные и водные сети. Он также включает в себя логистику, цепочку поставок, производство транспортных средств, планирование транспорта и управление движением.

Согласно отчету Министерства транспорта за Транспортная статистика Великобритании за 2019 год за год, в 2018 году было пройдено 808 млрд. Пассажиро-километров, из которых 8,3 млрд. Пассажиров в общественном транспорте, создание большого количества работы для работников секторов.

И с обязательством правительства инвестировать в британские автомобильные, железные дороги, порты и аэропорты, необходимо новое поколение квалифицированных рабочих, которые помогут сформировать будущее транспорта.

Области транспорта и логистики

Люди и предприятия в значительной степени зависят от транспортных и логистических сетей страны.

Пассажирский транспорт включает операции (водитель, пилот и летный экипаж), планирование маршрута, обслуживание клиентов и безопасность. Затем это делится на:

  • авиация
  • автобус и автобус
  • легкорельсовый транспорт, трамвай и метро
  • железнодорожный
  • такси и частный прокат
  • водный транспорт.

Логистика / цепочку поставок можно разбить на:

  • грузовые перевозки
  • морские и портовые операции
  • почтовые и курьерские услуги
  • складирование, хранение и обработка.

Крупные транспортные компании также нанимают выпускников на должности HR, финансов, ИТ, продаж, маркетинга, коммуникаций и снабжения.

Примеры профессий в отрасли см. В выпуске вакансий в сфере транспорта и логистики.

Работа в секторе

Выпускники, поступающие в сектор, могут ожидать:

  • различные рабочие условия — например, если вы работаете на воздушном транспорте в качестве пилота или бортпроводника, вы будете путешествовать, проводя время в аэропортах и в самолетах.Менеджеры по транспорту и логистике работают в офисах, но они могут быть расположены в морских портах, аэропортах или распределительных складах.
  • работа, которая требует высокого давления и требует усилий — вам часто приходится работать в сжатые сроки, чтобы решить проблемы, и если вы работаете в общественном транспорте, вы будете регулярно контактировать с представителями общественности. Определенные роли также идут с высоким уровнем ответственности. Например, как авиадиспетчер, пилот авиакомпании или менеджер по пассажирским перевозкам, вы несете ответственность за безопасность пассажиров.
  • продолжительного рабочего времени — сотрудники часто работают вне обычного времени, включая ранние утра, вечера и выходные. Время, проведенное вдали от дома, также является характерной чертой некоторых ролей, например, пилотов авиакомпаний, членов экипажа воздушного судна и офицера торгового флота.
  • диапазон окладов — на руководящих должностях начальные оклады могут быть относительно низкими, но обычно значительно возрастают на старших уровнях. В среднем, члены экипажа воздушного судна получают начальную зарплату от 12 000 до 14 000 фунтов стерлингов, специалисты по планированию перевозок — от 20 000 до 25 000 фунтов стерлингов, а пилоты авиакомпаний, работающих в крупных компаниях, обычно получают 28 000 фунтов стерлингов.
  • много ролей, чтобы доминировать мужчины — однако, дисбаланс медленно улучшается.

Требования к поступающим

Они различаются в зависимости от роли. В качестве выпускников в управлении пассажирскими перевозками принимается любой предмет, хотя некоторые работодатели предпочитают, чтобы он был связан с бизнесом или экономикой. Чтобы работать в логистической компании, вам необходимо обладать степенью логистики, в то время как аккредитованная степень инженера обычно требуется для работы в области электротехники или технического обслуживания.

Некоторые должности ожидают профессиональной квалификации. Например, чтобы стать пилотом, вам понадобится лицензия пилота авиакомпании (ATPL) — узнайте, как стать пилотом в Великобритании. Чтобы управлять грузовиком, автобусом или автобусом, вам понадобится Сертификат профессиональной компетентности водителя (CPC водителя) — или для подачи заявки на получение льготы по национальному профессиональному обучению (NVT) во время вождения.

Для большинства транспортных профессий последипломная квалификация не требуется, хотя ее наличие может дать вам преимущество в таких областях роста, как логистика, если у вас еще нет соответствующей степени.

Дальнейшее обучение через профессиональные организации может быть преимуществом для развития сетей, непрерывного профессионального развития (CPD) и в курсе последних достижений в отрасли.

Независимо от вашего уровня, Королевский институт логистики и транспорта (CILT) в Великобритании предоставляет подробную информацию о курсах по транспорту и логистике, которые помогут вам продвинуться по карьерной лестнице.

Для получения информации о требованиях при поступлении для различных ролей см. Профили заданий по транспорту и логистике.

Что касается навыков, то рекрутеры-выпускники ищут кандидатов с:

  • отличными навыками общения и обслуживания клиентов
  • ИТ-грамотностью
  • гибкостью, адаптивностью и мобильностью
  • географическими знаниями
  • навыками принятия решений и планирования
  • коммерческая осведомленность
  • практическая способность решать проблемы.

Основные работодатели в сфере транспорта и логистики

В секторе преобладают малые и средние предприятия (МСП), причем крупные фирмы чаще всего принимают на работу выпускников.

В железнодорожных, туристических, автобусных и частных компаниях вы можете найти работу с:

  • Addison Lee
  • Arriva
  • Enterprise Rent-A-Car
  • FirstGroup
  • National Express
  • Сетевой рельс
  • Stagecoach Group
  • Транспорт для Лондона (TfL).

В число ведущих логистических и транспортных компаний входят:

  • Gist
  • HOYER
  • P & O Ferrymasters
  • Stobart Group
  • Wincanton.

Авиаперевозчики включают в себя:

  • Airbus
  • British Airways
  • easyJet
  • Аэропорт Хитроу
  • Группа международных авиалиний (в которую входят Aer Lingus, British Airways и Iberia)
  • Группа аэропортов Манчестера (MAG)
  • Ryanair
  • Virgin Atlantic.

Для водного транспорта:

  • Cunard
  • Круизные линии Fred Olsen
  • Паромы P & O
  • Группа портов Peel (шесть портов Великобритании и Ирландии, включая Дублин, Глазго, Ливерпуль и канал Манчестерского корабля)
  • Saga Cruises
  • Стена Лайн.

Почтовые и курьерские компании, которые принимают выпускников, включают в себя:

  • DHL
  • DPD
  • FedEx (также владеет TNT)
  • Hermes Group
  • Royal Mail Group
  • UK Mail
  • UPS
  • Йодель.

Государственные департаменты и агентства включают в себя:

  • Министерство транспорта (DfT)
  • Шоссе Англии.

Получение дипломной работы в области транспорта и логистики

Крупные организации предлагают схемы дипломированных специалистов по транспорту в таких дисциплинах, как общее управление, проектирование, эксплуатация, планирование перевозок и логистика, информационные технологии, финансы и управление персоналом.

Узнайте больше о автомобильной и железнодорожной карьере и посетите веб-сайты ведущих работодателей, включая Network Rail, Transport for London (TfL) и инженерное консультирование Mott MacDonald.

Крупные почтовые и курьерские службы доставки, такие как DHL, DPD и Royal Mail Group, проводят официальные программы для выпускников.

Есть также схемы для выпускников с пониманием логистики и управления цепями поставок. Gist, Boots, Lidl и EDF Energy являются одними из работодателей, предлагающих возможности для выпускников.

Для тех, кто ищет карьеру в авиаперевозках, многие ведущие частные работодатели используют программы для выпускников авиакомпаний — например, British Airways реализует схемы в области логистики, данных и финансов, а также программу будущих лидеров, в то время как easyJet запускает программу Talented Career Program для ведения бизнеса, технология и лидерство.

Чтобы узнать, какие должности выпускников доступны в настоящее время, ищите вакансии в транспортной отрасли.

Есть также ряд транспортных стажировок.

Поскольку большинство организаций являются МСП, многие из них не рекламируют официальные транспортные стажировки или рабочие места, но спекулятивно обращаются к ним, чтобы узнать, есть ли у них какие-либо возможности.

Поиск возможностей работы в транспортной отрасли.

Основные тенденции отрасли

Министерство транспорта стремится инвестировать в транспортную инфраструктуру, которая включает в себя модернизацию британской автомобильной и железнодорожной сети, как об этом говорится в отчете «Транспортная инвестиционная стратегия» (2017). Известные проекты, включая модернизацию дороги A14 и HS2, высокоскоростное железнодорожное сообщение, а также крупные работы на магистральных линиях Восточного и Западного побережья. Также предлагается расширение аэропорта Хитроу в Лондоне.

Однако британская транспортная сеть продолжает бороться с повышенным спросом на ее услуги. Талантливые выпускники нужны для замены стареющей рабочей силы и решения современных сложных задач.

В связи с ростом онлайн-покупок, логистика и управление цепочками поставок является областью роста. Гигант розничной торговли Amazon развернул собственную сеть по всей Великобритании, и Amazon Logistics доставляет товары напрямую потребителю.

Автор: Джемма Смит, редактор

Перспективы · Январь 2020

Вам также может понравиться…

Interns in Asia

опыт работы

Международные стажировки — Южная Корея

Просмотреть работу British Army

ученичество

Армейское обучение

0 Просмотреть работу British Army 9282 найти работу British Army 923 работа

Командующий связью

Посмотреть работу.

Читать далее

Мещеры рязанская область – Мещёрский край Рязанской области — рай болот и озёр

Мещёрский край Рязанской области — рай болот и озёр

Оставь страх, всяк сюда входящий, — так можно вкратце охарактеризовать смельчаков, решивших совершить героический поступок путешествия по этому казалось бы совершенно не опасному природному краю.

Мало кто знает, что Мещера — край не только удивительной красоты и несметных природных богатств, но рай непролазных торфяных болот и озёр мещёрской низменности, место жуткое, опасное и непроходимое. Заросшие высокой травой берега и песчаные отмели ее рек и озёр, стройные вековые сосновые боры, мощные дубравы и березовые рощи, зеленые лужайки и кудрявые перелески вобрали в себя все, чем богата среднерусская природа — всё эти миф, стоит лишь очутиться здесь однажды.

Не смог удержаться да и не совершить путешествие с фотокамерой по этому уникальному странному краю Рязанской области. Предлагаю вам окунуться в прекрасные фотохудожественные места средней полосы России — Мещерского края Рязанской области, раю торфяных озёр и болот.

Мещера красива своей тихой, скромной красотой, которая, как и всякая истинная красота, не нуждается ни в дорогой оправе, ни в броских, но бесполезных побрякушках. Но от всей этой красоты веет холодком и опасностью. Мещерские края — не для слабаков. Не каждый турист, путешественник или рыбак сдюжит оказаться в этих непроходимых местах.

Мещера — обширная равнина, расположенная в междуречье Оки и Клязьмы. Если посмотреть на карту, то Мещерская низменность напоминает огромный зеленый треугольник, со всех сторон окруженный голубыми прожилками рек: на Юге – Окой, на севере – Клязьмой, на востоке – Судогдой и Колпью. Возникновение Мещерской низменности связано с деятельностью ледников.

Большая часть Мещеры занята лесами и болотами. Почвы здесь бедные, поэтому и заселена она относительно слабо. Крупные города находятся только на окраинах Мещерской низменности. На западе – это Москва, на севере – Владимир, на юге – Рязань. Низменность занимает восток Московской, юг Владимирской областей по среднему течению Клязьмы и значительную территорию Рязанской. Северная Мещера, входящая в состав Московской и отчасти Владимирской областей, сильно заболочена. Поэтому туристами в основном используется южная Мещера – Рязанская. Она охватывает четыре района Рязанской области, расположенные севернее Оки, — Рязанский, Клепиковский, Спасский и Касимовский.

1.
Мещерская низменность не очень богата реками. Плоская, лишенная возвышенностей и водоразделов, она больше известна как край болот и озер. Полноводные реки протекают только по окраинам Мещеры. На севере – это Клязьма, левый приток Оки. Вдоль юго-западной границы Мещеры протекает Москва-река. Ока – правый приток Волги, самая большая и полноводная река на юге Мещерской низменности.

2.
Мещерская низменность в междуречье Оки и Клязьмы иеет небольшой наклон к юг, отчего большинство рек течет в сторону Москвы-реки и Оки и относится к их бассейнам. В пределах Подмосковной Мещеры – это Пехорка, Нерская, Гжелка – леве притоки Москвы-реки, а также Цна и Шья – левые притоки Оки, во Владимирской Мещере – Бужа и Поль, а в Рязанской – берущая начало из Клепиковских озер Пра с притоками Белая и Кадь и на восток от Пры – Гусь с притоками Нарма и Колпь. Только в центре низменности длинной полосой от Егорьевска до Касимоватянется небольшая возвышенность – так называемый Мещерский хребет. Он то и служит водоразделом между бассейнами Клязьмы и Оки.

3.
Пра — основная водная магистраль Рязанской Мещеры. Вытекая из озера Ивановское и принимаю по пути притоки — Кадь и Белую, она течет по Мещерской низменности и впадает в Оку недалеко от Кочемар. Пра — одна из красивейших рек Рязанской мещеры.

4.
Реки в Мещере, как правило, лесные, с медленным течением и темной водой от расположенных рядом болот. Весной хорошо видно, как темные воды Пры вливаются в светлые воды Оки, не смешиваясь с ними. Характерная черта многих мещерских рек – небольшое количество притоков.

5.
Огромное количество притоков рек связаны с малым уклоном низменности, по которой они протекают, отсутствием глубоких русел и возвышенностей.

6.
Питаются реки в основном за счет талых вод и дождей, но уровень воды в них в разное время года колеблется.

7.

8.
Помимо рек и озер Мещерского края Рязанской области, около половины всей площади Мещеры занимают леса: сосновые на песчаных косогорах, дубовые по более низким местам. На вырубках и гарях растут березняк и осинник, а на водоразделах раскинулись пышные ельники. Но со временем в результате хищнического уничтожения лесных массивов, пожаров и расширения пахотных угодий площади леса значительно сократились.

9.
Большая часть Мещеры занята лесами и болотами. Почвы здесь бедные. Поэтому и заселена она относительно слабо. Крупные города находятся только на окраинах Мещерской низменности.

10.
На западе – это Москва, на севере – Владимир, на юге – Рязань. Низменность занимает восток Московской, юг Владимирской областей по среднему течению Клязьмы и значительную территорию Рязанской. Северная Мещера, входящая в состав Московской и отчасти Владимирской областей, сильно заболочена. Поэтому туристами в основном используется южная Мещера – Рязанская. Она охватывает четыре района Рязанской области, расположенные севернее Оки, — Рязанский, Клепиковский, Спасский и Касимовский.

11.
В некоторых местах Мещерского края встречаются песчаные берега.

12.
В районе Солотчи песчаные берега создают целые массивные курорты и пляжи в летнее время.

13.
Лес в Мещере настолько разнообразен, что никогда не может надоесть. Одетый в буйный зеленый наряд летом, осенью он весь преображается. Осины, ольхи и рябины, словно деревенские девушки в праздник, набрасывают на себя яркие цветные сарафаны да так и стоят на берегах рек и озер, любуясь своей красотой.

14.
«Топи да болота» — тоже Мещера. Занимая низинные участки, они тянутся на многие километры, длинными языками вклиниваясь в лесные массивы. В Подмосковной Мещере – это Шатурские и Радовицкие болота, Туголесский Бор, во Владимире – Гусевские, в Рязанской – Клепиковские.

15.
Огромные болота расположены возле Клепиковских озер, в районе поселков Криуша. Голованово, вдоль Пры и в границах Окского заповедника. Многие из них заросли березой и ивняком. Иногда в «топях и болотах» встречаются небольшие озера. Но бывают «топи и болота» и другого типа – заросшие осокой, тростником, с громадными кочками, достигающими метровой высоты.

16.
Больше всего низинных болот в центральной и южных частях низменности. Расположены они в поймах рек, в пониженных местах и отдельных западинах. Низинные болота постепенно покрываются мхом, осокой и вейником. На многих из них – они называются болотами переходного типа – растут низкорослая береза и сосна.
Есть и еще один тип болот, расположенных в Мещере, — так называемые верховые. Находятся они на более высоких местах: водоразделах или надпойменных речных террасах. Такие болота покрыты мхом и осокой. На них масса брусники и голубики, растут карликовые сосны.

17.
У непроходимых торфяных болот нет четко обозначенных границ.

18.
Брошенная техника в Мещере

19.
Брошенная техника рядом с бывшими мелиоративными базами СССР

20.
Назад в СССР

21.
Войдя в любой торфяной болотный сухой Мещерского края, чистый сосновый бор, можно очутиться через несколько десятков метров в низине, заросшей болотной травой и березняком.

22.
Торфяными озерами и реками заполнена вся низменность Мещерского края Рязанской области.

23.
Торфяные озера в некоторых местах кристально чистые и не глубокие.

24.
Рыба в торфяных озерах под влиянием торфа изменила цвет и рыбы в таких озерах много.

25.
В Солотчиских местах Мещерского края многоэтажная постройка запрещена, но встречаются домы в 5 и выше этажей, как правило бывшие санатории и туристические базы Солотчи.

26.
Легкая автомобильная доступность в Мещерские края позволяет добираться в Мещеру на автомобиле.

27.
Воздух тут наполнен чистым воздухом соснового векового бора Мещерского края

28.
Помимо соснового бора, в некоторых торфяных местах края можно встретить березовый молодняк.

29.
Бывшие болотные заводи Мещерского края путем мелиоративных работ, проводимых в далекие годы СССР осущены и в некоторых местах бывшего расположения болот построены асфальтированные дороги, окруженные торфяными озерами и сухостоем.

30.
Мещерские реки, как правило, вытекают из обширных болот и озер. Озера живописные, не похожие одно на другое. Да и цвет воды в них тоже не одинаков. В одних она темная, почти черная, в других – фиолетовая, синеватая или желтовато-зеленая.

31.
Озера тянутся по всей северной окраине низменности до берегов Клязьмы. Многие из них расположены целыми группами, соединены заросшими протоками и служат отличным местом не только для водных походов, но и для рыбной ловли. В Подмосковной Мещере, на границе Московской и Рязанской областей, находятся Радовицкие озера. Возле Шатуры расположена Туголесская группа, в которую входят озера Великое, Долгое, Глубокое, Маловское, Карасево., Воймежное, Свиношное и другие. Большие площади занимают также Гусевские озера в пределах Владимирской области.

33.
В северо-западной части Рязанской Мещеры раскинулся обширный Озерный край. Это цепочка озер, протянувшаяся с севера на юг более чем на 50 километров: Святое, Дубовое, Великое, Ивановское, Сокорево, Дунинское, Лебединое, Мартыново. Многочисленные заливы, широкие плесы и узкие живописные протоки, море спокойной воды, заросшей осокой и тростником, придают краю своеобразие и прелесть.

34.
Большинство озер в Мещере ледникового происхождения. Многие из них зарастают травой и осокой. В пойме Оки, Клязьмы, Пры и других рек немало так называемых пойменных озер. Это остатки старых русел рек или заполненные во время весеннего разлива понижения в речных поймах, нередко тоже заболоченные. В таких озерах водятся караси, вьюны, лини. Рыба часто меняет окраску под цвет воды.

35.
Мещерские озера очень мелки. И чем больше они по площади, тем мельче. Но встречаются в Мещере и небольшие воронкообразыне озера с удивительной чистотой, прозрачной водой, когда на несколько метров вглубь видно крепкое, песчаное дно. Такие озера необычно глубоки и совсем не зарастают и не заболачиваются.Глубина озера Белое, расположенное неподалеку от Спас-Клепиков, достигает 50 метров при площади 33 га. Они позже других замерзают и раньше вскрываются.
Такие озера – одна из загадок Мещеры. До сих пор непонятно, почему они столь глубоки, не зарастают осокой и тиной и почему вода в них светлая, хотя они часто не изолированы от соседних болот.

36.
После частых пожаров торфянки, молодой сожженный сухостой выглядит примерно так

37.
Березовый молодняк Мещерских торфяных болот

38.
Река Солотча — рыбное место щукарей

39.
Рыбаков тут множество

40.
Рыбы тут много

41.
Рыбные места Мещеры привлекают в эти края множество рыбаков даже из Москвы

42.
Весенняя Мещера

43.
Растения, попавшие к Крсную книгу России

44.
Болотные заводи озер Мещерского края

45.
Бывшее русло реки Оки

46.
Сосновый бор Мещерского края. Сосновые боры в Мещере бывают двух типов: так называемые беломошники – суходольные боры с подстилкой из лишайника и зеленомошники – с разноцветным ковром черничных и брусничных россыпей

47.
Встречаются и заболоченные участки леса, поросшие сосняком, багульником низкорослой березой. На возвышенных местах на многие километры тянутся «плантации» сосен, из которых добывают смолу.

48.
рядом расположен военный аэродром в Дягилево и частенько в небе можно увидеть стратегический бомбардировщик ту-160

49.
В небе Мещерского края российский стратегический бомбардировщик ТУ-22М3

50.
Ну и конечно же можно в небе Мещеры увидеть знаменитый российский стратегический бомбардировщик ту-95, он же Медведь

Такие дела

Максим Новиковский
Canon/Canon
Все предоставленные фотографии являются собственностью автора.
При использовании любых материалов ссылка на этот сайт обязательна — http://novikovski.livejournal.com/


Добавить в друзья и подписаться на мой журнал можно тут:
Мой фейсбук / Мой в контакте / Мой инстаграм / Мой твиттер / Мой блогер / Мой гугл / Мой фотографер / Мой Расфокус / Мой ЮТУБ

novikovski.livejournal.com

расположение, природный и животный мир

В нашей статье мы хотим поговорить о Мещерской земле. Именно эти края описывал Константин Паустовский в своей знаменитой повести «Мещерская сторона». Чем же она так примечательна?

Где находится Мещерский край?

Мещерские земли находятся недалеко от Москвы, между Рязанью и Владимиром. Они образуют своеобразный треугольник общей площадью около 25 тысяч квадратных километров.

Здесь вся земля сплошь покрыта лесами. Это один из тех немногих островков зеленых массивов, уцелевших и сохранившихся до наших времен, которые раньше входили в единый великий пояс хвойных деревьев. Некогда он тянулся от Урала и до Полесья.

Много тысячелетий назад Мещерский край покрывал ледник. Когда он сошел, после него осталась низменность, называемая нынче Мещерской впадиной. Именно в ее глубине и находятся мещерские леса — дикие и заповедные места. Тут преобладают хвойные породы. Имеется огромное количество торфяников и озер.

Реки и озера края

В этих краях озера и реки Пра и Бужа образовали большую водную систему, которая тянется с севера на юг более чем на 270 километров. Весенние разливы превращают все водоемы в одно огромное озеро. Во время весеннего половодья водой покрыто более 60% земли внутренней Мещеры.

Берега озер и рек покрыты березняком и папоротником, можжевельником и вереском, вековыми елями и дубами. Мещерские леса – это прежде всего ельник, торф, клюква, грибы и болота.

Вообще это край богат поверхностными водами, это служит объяснением существования такого огромного количества озер и рек на не очень большой территории.

Лесные массивы Мещерской низменности

Безусловно, почвы этих земель имеют свою особенность. Это определенным образом сказывается на видовом составе произрастающих здесь деревьев. Преобладают сосны и ели, березы и осины. Все вмести эти породы составляют смешанные мещерские леса. Однако можно встретить и самостоятельные массивы, которые состоят из какой-то одной породы деревьев, например, только из ели или только сосны. И все же, нужно отметить, что господствующим видом древесных пород является сосна. Здесь вы найдете прекраснейшие сосновые боры.

Стоит непременно посетить Мещерские леса. Поход в эти края подарит вам массу позитивных эмоций и впечатлений. Не слишком часто можно встретить совершенно дикие, нетронутые человеком места. А тут вас не покинет ощущение того, что вы попали в сказочный лес. Того и гляди на опушке появится избушка на курьих ножках с бабой Ягой.

Болота Мещеры

Особенно интересны не только мещерские леса, но и болота. Людьми было предпринято немало попыток осушить их и построить в этих местах индустриальные объекты. Однако позднее отношение к этому краю немного изменилось, и человек понял, что все же лучше охранять болота, поскольку они являются основой жизни большого количества растений и животных.

Низкие болотные массивы покрыты травянистой растительностью с преобладанием осоки и хвоща, а из древесных пород доминируют березы, сосны и ольха. Верховых болот осталось мало. Их покрывает мох сфагнум, на нем отлично растет клюква, вереск, голубика, багульник и росянка, ставшая редкостью даже для этих мест.

Вообще неосушенных болот осталось мало из-за торфоразработок, которые тут были последние 50 лет. Это безусловно сказалось на климате местности и состоянии поверхностных и подземных вод.

Если вы хотите увидеть дикий нетронутый человеком край, то вам непременно нужно попасть в Мещерские леса. Туголесье – это вообще таинственное древнее место. В походе по нему вы познакомитесь поближе с озерами, лесами и болотами.

Животный мир Мещеры

Луга занимают совсем небольшую часть Мещеры. В основном они расположены в поймах рек. Весной и осенью заливные луга становятся местом скопления множества водоплавающей дичи, тут останавливаются гуси. В весенний период сюда на нерест выходят пресноводные рыбы.

Надо отметить, что животный мир Мещеры достаточно богат и разнообразен. Здесь встречаются копытные: олень, косуля, кабан и лось. Что касается птиц, то здесь еще до сих пор многочисленны глухари, рябчики, тетерева, ястреба, серые журавли и другие. Можно встретить в этих краях и прямо-таки экзотические экземпляры, такие как, например, русская выхухоль.

Мещерские леса стали настоящим домом для зайцев-беляков, белок и лис. Их тут водится большое количество.

Заповедные зоны

Безусловно, Мещера подверглась влиянию человека, но тут еще остались такие места, которые не сильно пострадали от деятельности человека, а то и вовсе сохранили первозданный вид. Такие участки представляют неподдельный интерес для изучения, а значит, и требуют пристальной охраны. Если мы сохраним леса Мещеры, то у нас будет кусочек первозданной и дикой природы, который является домом для множества редких птиц и животных.

В настоящее время в этом районе уже есть более 20 заказников. Есть даже один природный памятник. Вы удивитесь, но это трехсотлетние сосны. Они представляют огромную ценность и интерес, а также требуют особого охранного режима.

Заповедные участки края составляют территорию более 40 гектаров, а это значительная цифра для района. Нужно помнить, что большая часть территорий — это озера, болота и реки. А значит, большинство заказников связано с водой. Именно это сыграло решающую роль в их названиях: «Озеро Святое», «Долина реки Поля», «Синяя заводь», «Озеро Белое».

Все заказники разбросаны по территории и имеют различную площадь. Все они могут быть, чисто условно, разделены на 3 вида (по цели создания): зоологические, ботанические, комплексные. Есть заказники, которые созданы специально для охраны определенного вида животных и растений, как, например, «Озеро Белое». А есть и те, в которых комплексно подходят к охране всей флоры и фауны.

В заказнике «Озеро Белое» занимаются изучением и сохранением такого растения, как полушник озерный. Он примечателен тем, что способен создавать на мелководье целые луга, а на глубине настоящие леса. А в «Долине реки Поля» охраняют и разводят бобров. Благодаря этому, их популяция увеличилась и сейчас этот зверь стал обычным (не исчезающим) жителем лесных рек края.

Лыжи в парке Мещерский

Однако не только летом интересен мещерский лес. Лыжи – это то, чем может быть еще интересен этот край в зимнее время. Дело в том, что в парке Мещерский разработано пять маршрутов. Два из них – это туристические направления, а три- спортивные. Лыжными маршрутами испещрена вся парковая территория.

Наиболее длинной спортивной трассой является кольцо, протяженность которого составляет более 5 километров. Еще два спортивных направления немного покороче: 1,3 километра и 4 километра.

Что касается туристических маршрутов, то предусмотрены две трассы, их протяженность 2,6 и 1,8 километра.

Все они рассчитаны, как на сторонников классического стиля, так и для любителей конькового хода. Поддерживаются они в очень хорошем состоянии, ведь здесь проводятся соревнования. Не стоит переживать, если вы еще совсем не умеете стоять на лыжах, вас тут научат азам этого искусства. Для тех, кто только начинает кататься, проводят специальные групповые занятия с профессионалами.

Хотелось бы отметить, что все эти развлечения предлагает посетителям парк «Мещерский», который расположен в Одинцовском районе Московской области. Не стоит путать его с Национальным парком «Мещерский», который находится на территории Рязанской области, и его деятельность направлена исключительно на сохранение природных и историко-культурных богатств страны. Национальный Мещерский парк был создан еще в 1992 году. Представьте, что общая его площадь составляет 105 000 гектаров. Одних только озер на территории 28.

Развлечения в Мещерском парке

Вообще парк «Мещерский» (в Одинцовском районе Московской области) может вам предложить велосипедные прогулки по территории, детские развлечения (горки, туннели, лабиринты, скалолазание и многое другое), трассы для спортивных пробежек, профессиональное футбольное поле, отвечающее требованиям FIFA, детский «Панда-парк», роллерную трассу. И учтите, что какой бы вид отдыха вы ни выбрали, вас целый день будет окружать Мещерский лес. Расположение самого парка удобно тем, что это совершенно недалеко от Москвы. И в то же время вы попадаете в край совершенно дикой природы. Поверьте, что вы останетесь довольны тем временем, что проведете здесь. Тем более что тут есть чем заняться любому человеку — как любителю активного отдыха, так и стороннику более спокойного и размеренного ритма. А вот для детей здесь просто настоящая сказка, множество развлечений и вокруг природа.

Добраться до парка можно на собственном автомобиле из Москвы по трассе на Касимов (расстояние составляет примерно 185 километров).

Вместо послесловия

Желая отдохнуть от суеты мегаполиса и его безумного ритма, посетите Мещерские леса. Тут вас ждут непроходимые дикие дебри, грибы, ягоды, животные и птицы, которых вы не увидите в других местах.

Вы можете посетить Мещерский парк. В нем ежегодно отдыхают тысячи туристов. Где еще можно так замечательно провести время всей семьей, как не тут? Здесь вас ожидает масса развлечений, начиная от лыжных походов и заканчивая велосипедными и байдарочными прогулками. Надо сказать, что тут каждый найдет для себя что-то новое и интересное. На лоне природы представлен большой выбор развлечений. Хотя само окружение лесов и озер уже делает отдых незабываемым. Вас поразят местные красоты, и вы станете поклонником отдыха в Мещере в любое время года. Туристы, облюбовавшие эти места, дают самые хорошие отзывы. А значит, стоит и вам выбраться туда на выходные.

fb.ru

Мещера Рязанская область

Мещера уже давно считается одним из уникальных и удивительнейших уголков России. Все водоемы, что здесь находятся, делают Мещеру большим аккумулятором, накопителем влаги и благодаря ним, питаются реки Ока, Клязьма и Волга.

Все научные работы, написанные о Мещере, говорят о том, что она сильно влияет на прилегающие территории. У ученых существует мнение, что это естественный и уникальный поглотитель загрязнений. Леса, что здесь находятся, занимают больше 50% территории. Именно они помогают сохранить экологическое равновесие в Центральной части России.

По Мещерскому краю раскинуты сотни лесных рек и озер, которые по своим природным данным удивительны и разнообразны. Вода в них очень чистая, такой воды нет не в одной части России. Работающие здесь экспедиции обнаружили редкие популяции птиц и животных, которых нет в других областях России. Территории, прилегающие к воде, до сих пор сохранили свой первозданный вид.

К сожалению, в 70-е годы в Мещере была широко развернута осушительная мелиорация всего края. Мелиоративные работы привели к грубым нарушениям всех природных процессов на этой земле, поскольку для расширения посевных площадей стали применяться ядохимикаты, удобрения и пестициды. В результате этого повсеместно изменился водный режим этой территории: обмелели реки, высохли мелководные ручьи и озера, уровень грунтовых вод сильно снизился, из-за торфоразработок пересохли болота. Теперь здесь сильная заболоченность и влажность, бедные почвы, поголовье птиц и зверей резко сократилось, снизились рыбные запасы в озерах. Кроме этого, на осушенных болотах исчезли целебные растения и ягоды.

Невосполнимый урон понесла Мещера и из-за неразумной вырубки леса. А ведь именно лесной фонд определяет в первую очередь экологическое состояние края.
К счастью идею мелиорации признали ошибочной, но урон уже нанесен, Мещера теперь мучительно и долго будет восстанавливаться. В данное время идет обратный процесс восстановления прежнего облика Мещерского края, но он еще не скоро примет свой первозданный вид.

Для восстановления Мещеры был создан Национальный парк. Сейчас здесь стали охраняться все незанятые сельским хозяйством угодья, прекратили применяться химудобрения, запретили вырубку леса, ведутся работы, которые должны восстановить леса. Все это привело к хорошим результатам. Теперь на вновь заболоченных участках стала гнездиться и появляться водоплавающая дичь, стало увеличиваться поголовье перепел, тетерев, куропаток, русаков и других обитателей Мещеры.

Будем надеяться, что этот край сохранится, а будущее поколение будет внимательно и бережно относиться к природе на этой земле.

rznp.ru

Мещёра (национальный парк) — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Мещёра. Карта национального парка Мещёра

Национальный парк «Мещёра» был создан в 1992 году на территории Владимирской области для сохранения природного комплекса Мещёрской низменности. Национальный парк расположен на юго-западе области. На западе парк граничит с Московской областью, к южной стороне парка примыкает Национальный парк «Мещёрский» Рязанской области. Национальный парк занимает 118 900 га земель, из них 61 % предоставлены парку, а 39 % отведены под хозяйственную деятельность различным собственникам. В 2016 году к национальному парку «Мещёра» был присоединён национальный парк «Мещерский»[1].

Природная зона[править | править код]

Хвойно-широколиственные леса.

Рельеф[править | править код]

Сформированный в древности ландшафт парка представляет собой заболоченную, покрытую сосново-берёзовыми лесами равнину. Мещёрская низменность расположена в южной части Московской синеклизы, прогибе кристаллического фундамента Русской платформы, сложенного породами архея и протерозоя. На формирование рельефа Мещёры большое влияние оказало положение в зоне Шиловско-Владимирского прогиба, к которому приурочена наиболее пониженная центральная часть Мещёрской низменности, в пределах которой расположен национальный парк «Мещёра». Максимальное колебание рельефа в границах парка составляет 36 м (112—148 м над уровнем моря). Ландшафты национального парка представляют собой типичные природные комплексы полесского типа (моренно-водноледниковые равнины, зандры и др.), среди которых встречаются участки эоловых бугристых песков.

Климат[править | править код]

Климат парка, в целом, умеренно континентальный, характеризуется хорошо выраженными сезонами. Проникающие с циклонами влажные воздушные массы с Атлантики зимой вызывают ослабление морозов и снегопады, летом — снижение температуры и дожди. Арктические массы вызывают зимой резкое похолодание, а летом сильное прогревание поверхности. Среднегодовая температура в городе Гусь-Хрустальном составляет +3,7 °C, среднегодовое количество осадков 571 мм. Около 70 % осадков приходится на тёплый период (апрель—октябрь). Продолжительность периода с температурой выше +10 °C составляет 130—145 дней. Среднемесячные положительные температуры приходятся на период с апреля по октябрь: заморозки прекращаются в среднем 10—12 мая. Устойчивый снежный покров устанавливается в конце ноября, разрушается в первой декаде апреля. Средняя высота снега 41 см. Количество дней со снеговым покровом 140—145. Средняя температура января −11 °C, минимальная −44 °C. Весной прогревание воздуха идёт довольно быстро, с середины марта начинается снеготаяние, в первых числах мая начинается активная вегетация растений. Летом преобладает западный перенос воздушных масс. Самый тёплый месяц — июль (+18,4 °C), максимальная температура +37 °C. Тёплая погода держится до конца сентября. В октябре начинается значительное похолодание. Заморозки начинаются в двадцатых числах сентября. К началу ноября среднесуточная температура переходит через 0 градусов.

Водоёмы[править | править код]

Река Бужа (у с. Тихоново) Протока в пойме реки Поль (на северной границе парка)


Территория парка целиком относится к бассейну реки Оки. Основные реки — Бужа (около 80 км в пределах парка) и её левый приток Поль (45 км). Густота речной сети 0,22 км/кв. км. Средний модуль стока колеблется от 0,7 до 3,5 л/сек. кв. км. Подземный сток оценивается в 2—2,5 л/сек. кв. км. Тип питания смешанный. Реки Бужа и Поль в среднем течении сильно меандрируют, их средняя ширина русла 10—15 м, в нижнем 15—20 м, глубина 1—1,5 м, часто встречаются старичные озёра.

В юго-западной части парка Бужа впадает в озеро Святое, самое северное из системы Клепиковских озёр в верховьях Пры. Площадь озера 500 га, из которых 200 га входят в границы парка. Озеро Святое мелководное (1—1,5 м), водно-ледникового происхождения, сильно заросшее, с песчаными, местами оторфоваными берегами. Другие озера небольшие по площади, мелководны, водно-ледникового происхождения и старичные в долинах рек. В полукилометре на восток от Святого находится небольшое термокарстовое озеро Глухое с глубиной более 15 м. Общая площадь озёр в парке достигает 600 га.

В Бужу также впадают реки Таса и Караслица (протекающая через озеро Спуднинское), к бассейну Пры также относится Посерда (Сорока). Юго-восток парка относится к бассейну реки Гусь, здесь находятся верховья рек Шуровка, Пынсур и других.

В питании рек значительную роль играют болота. Реки, как правило, текут в слабо выраженных долинах, берега часто заболочены и оторфованы. Многие реки канализированы мелиоративными канавами. Режим рек характеризуется весенним половодьем, летней меженью, подъёмом уровня после ливневых дождей, повышением стока осенью и низкой зимней меженью. Половодье растянуто во времени: конец марта — конец апреля, подъёмы уровня воды до 3 м. Ледостав в среднем начинается 15—20 ноября, средняя продолжительность ледостава 100—150 дней, максимальная — 175 дней. Толщина льда колеблется от 20 до 60 см.

Почвы[править | править код]

Почвенный покров Мещёрской низменности отличается большим своеобразием.

Песчаные отложения послужили основой для формирования дерново-подзолистых почв. Благодаря плоскому пониженному рельефу, большое распространение получили переувлажнённые и болотные почвы. В Мещёре представлены также подзолистые почвы, характерные для подзон северной и средней тайги.

Зарегистрированные виды[править | править код]

Флора и растительность[править | править код]

По ботанико-географическому районированию территория парка расположена на стыке Североевропейской таёжной провинции Евразийской таёжной области и Восточноевропейской провинции Европейской широколиственной области. Вследствие пограничного характера территории в растительном покрове парка прослеживаются черты южной тайги, хвойно-широколиственных и широколиственных лесов. Благодаря пограничному ботанико-географическому положению и местным особенностям региона его флористическое разнообразие очень богато. В местной флоре весомо участие таёжных видов, растений хвойно-широколиственных и широколиственных лесов, болот различных типов и даже элементов степной флоры.

В целом флора бореально-умеренная. В составе флоры преобладают виды циркумполярного, голарктического и европейского бореального распространения.

В большей степени представлены виды растений семейств Астровые, Злаки, Осоковые, Розовые, Капустные, Бобовые, Гвоздичные, Норичниковые и Лютиковые. Важную роль играют элементы европейского неморального комплекса широколиственных лесов. Лесостепные и степные элементы, напротив, многочисленны, но их роль в сложении растительного покрова мала. Больше всего лесных видов, за ними идут сорно-рудеральные, затем луговые, болотные, поляно-опушечные, водные и прибрежные.

Подавляющее большинство видов флоры — травянистые растения, среди них преобладают многолетники. Многочисленны однолетние растения. Число древесно-кустарниковых и кустарничковых видов невелико — около 70 видов.

Леса составляют бо́льшую часть территории парка (лесистость около 70 %). Преобладают сосняки и производные от них березняки. Большая часть лесопокрытых земель занята хвойными породами — 60 %; из них сосной обыкновенной — 59 %. На долю ельников (ель обыкновенная) приходится около 1 %. Сосняки занимают различные местообитания, от сухих (сосняки беломошники) до переувлажнённых (сосняки — сфагновые с багульником). Мелколиственные леса почти всегда вторичны и производны, занимают 40 % покрытых лесом земель. Особо распространены березняки (берёза пушистая, берёза повислая, или бородавчатая) — 36 %. Осиновые леса распространены значительно меньше — 2 %. Чёрноольшанники располагаются в долинах рек, понижениях и занимают 2 % покрытых лесом земель. Широколиственные леса из дуба черешчатого занимают незначительные площади (около 100 га) и представлены в основном дубравами в речных долинах. Смешанные хвойно-широколиственные леса (зональный тип растительности — конечная стадия сукцессии) встречаются несколько чаще, но тоже не покрывают больших площадей, занимая подчинённое положение в растительном покрове. На территории парка распространены черничная и брусничная группы типов леса, занимающие соответственно 43 % и 21 % площади лесонасаждений.

В сухих светлых местах встречаются заросли малины и обширные куртины земляники, на болотах — клюквенники. Обширные площади (около 5 тысяч га) заняты болотами с присущей им растительностью.

Фауна[править | править код]

В фаунистическом отношении Мещёрская низменность существенно не выделяется среди других природных районов Средней России. В составе фауны птиц и млекопитающих, а также остальных групп животных, преобладают виды европейского происхождения. Таёжные формы занимают подчинённое положение. Выдающееся значение Мещёры в целом и парка в частности для сохранения животного мира определяется не её фаунистическим своеобразием, а тем, что здесь очень полно представлен весь комплекс местообитаний подзоны европейских хвойно-широколиственных лесов. Лесные массивы в сочетании с болотами образуют обширный по площади лесоболотный комплекс, который поддерживает очаги сохранения целого ряда видов крупных млекопитающих, а также птиц, нуждающихся в обширных индивидуальных участках. Обилием лесных зверей и птиц эта территория славилась издавна, о чём свидетельствуют дарственные грамоты рязанских князей местным монастырям. Зверовой промысел, охота на птиц и рыбная ловля наряду с бортничеством относились к традиционным формам природопользования в Мещёре. Фауна и животное население несут черты сильного антропогенного влияния. Наиболее многочисленны — заяц-беляк, белка, лисица; обычный лось, кабан, бобр, енотовидная собака, американская норка, ласка, горностай, волк, куница лесная, барсук; изредка встречаются — заяц-русак, лесной хорь, выдра. Отмечены следы захода бурого медведя, и обитания эндемика восточноевропейской фауны — русской выхухоли. Среди птиц довольно обычны: серый журавль, глухарь, тетерев, рябчик, болотный лунь, кобчик, коростель. Редки — белый аист, серая цапля, выпь, свиязь, серая куропатка, большой веретенник, кроншнеп, дятлы — зелёный, серый, трёхпалый, белоспинный, серый сорокопут и др. Пресмыкающиеся представлены веретеницей, прыткой и живородящей ящерицами, обыкновенным ужом и обыкновенной гадюкой. Амфибии представлены обыкновенным и гребенчатым тритонами, двумя видами жаб, лягушками: озёрной, прудовой, остромордой, травяной, а также чесночницей и краснобрюхой жерлянкой. Среди рыб обычны — обыкновенный вьюн, обыкновенная плотва, окунь, щука, карась, ротан-головешка (вселенец). Редки — синец, белоглазка. На территории парка зарегистрировано около 520 видов чешуекрылых, 149 вида долгоносикообразных жуков.

Покрытосеменные[править | править код]

Птицы[править | править код]

Млекопитающие[править | править код]

  1. ↑ Приказ Минприроды России от 17.11.2015 № 483 «О реорганизации подведомственных Министерству природных ресурсов и экологии Российской Федерации государственных учреждений».

ru.wikipedia.org

Мещерский национальный парк

Животный мир парка – типичный для южной тайги. Из копытных обычен лось, который чаще всего встречается вдоль заболоченных участков или в высокоствольных лесах с подлеском. В область был завезен кабан, который успешно расселился и на территории парка, но рост его численности ограничивается многоснежными зимами и бескормицей. Редко встречается косуля.

Хищные млекопитающие представлены типичными видами: волком, лисицей, барсуком, енотовидной собакой, лесной куницей, горностаем и лаской. Редко встречаются рысь, речная выдра, европейская норка. В последние годы участились заходы бурого медведя.

Из зайцеобразных обычен заяц-беляк. В некоторые годы его численность бывает достаточно высока. Заяц-русак встречается реже.

Грызуны представлены речным бобром, который успешно освоил не только реки и озера, но и мелиоративные каналы Мещеры. Численность бобра в настоящее время продолжает расти. В большинстве водоемов парка можно встретить ондатру. В лесах живет белка обыкновенная. Из семейства мышиных следует отметить крыс (серая и черная), полевок (рыжая, серая, экономка) и мышей (домовая, полевая, лесная).

Птицы – наиболее многочисленная группа позвоночных на территории парка. На озерах во время перелетов держится много видов водоплавающих. В основном это нырковые утки. В весенний период можно встретить большие стаи перелетных гусей (белолобый, серый, гуменник). Из гнездящихся следует отметить серого журавля, черного аиста, несколько видов уток– гоголя, чернеть хохлатую, нырка красноголового, широконоску, шилохвоста, крякву и др. Многочисленны кулики. На территории парка зарегистрировано несколько колоний чайковых птиц, представленных следующими видами: чайкой озерной, чайкой сизой и крачками речной, черной и белокрылой. По берегам р.Пры гнездятся зимородки. Многочисленны птицы, кормящиеся в воздухе: стрижи черные, ласточки (береговая, деревенская, городская).

В лесах встречаются глухари, тетерева, рябчики. Много гнездящихся воробьиных птиц: дроздов, синиц, славок, пеночек и др.

На территории парка отмечены дневные хищные птицы: большой подорлик, скопа, орлан-белохвост, пустельга обыкновенная, канюк обыкновенный, черный коршун, ястреб-перепелятник, ястреб-тетеревятник, луни (болотный, полевой, луговой). Из ночных хищников обычны сова ушастая, сова болотная, неясыть обыкновенная. Зарегистрированы случаи гнездования филина.

Из 6 видов пресмыкающихся Рязанской области все встречаются на территории парка (ящерица прыткая, ящерица живородящая, веретеница ломкая, уж обыкновенный, гадюка обыкновенная, медянка).

Земноводные представлены тритонами (обыкновенным и гребенчатым), лягушками (озерной, прудовой, травяной и остромордой), жабами (серой и зеленой), чесночницей и краснобрюхой жерлянкой.

Основная территория парка расположена вдоль русла р.Пры. В верховьях она образует систему мелководных озер большой площади. Весной большое количество видов рыб из р.Оки идет на нерест в эти озера. Это щука, окунь, судак, язь, голавль, лещ, густера, плотва и др.

Из видов животных, занесенных в Красную книгу России, на территории парка встречаются: дневная бабочка мнемозина, птицы – чернозобая гагара, большой кроншнеп, черный аист, орлан-белохвост, скопа, большой подорлик, филин, серый сорокопут. Очень редко можно встретить реликтовое животное– русскую выхухоль.

www.zapoved.net

Заповедная Мещера – край болот, озер и комаров

Севернее Рязани, по левому берегу Оки на много километров, вплоть до Касимова тянется огромный лесной массив, называемый Мещерской стороной или просто Мещерой. С точки зрения географии в этот природный массив также входит часть Владимирской и Московской области, где тоже хватает глухих мест.

Так получилось, что по большей части, говоря о Мещере, люди подразумевают север Рязанской области.

Это воспетая Паустовским Солотча и окрестные озера, Спас-Клепики и не менее красивые озера, из которых вытекает река Пра. Река Пра это вообще отдельная песня – один из популярных туристических маршрутов для байдарочников и туристов водников. Ну и леса, в которых располагаются небольшие деревушки: Криуша, Рябиновка, Болонь, Долгинино, Бельское, Веретье, Городное, Брыкин Бор и прочие.

Мещера

 

Мещера

 

Недавно они вымирали, так как местные жители, по понятным причинам в основном перебрались в города. Сейчас земля активно скупается рязанцами, москвичами и даже питерцами в качестве дачных участков. Строятся загородные дома разной степени амбициозности, так, чтобы можно было отдохнуть от городских забот в комфортной обстановке.

Мещера

 

Чем заниматься в на отдыхе в Мещере

Вам надоел отдых на море? Попробуйте снять дом в деревне рядом с лесом, поблизости от пруда, речки или озера. Впечатлений будет масса. Найти такой дом можно практически в любой деревне. Причем не обязательно арендовать дорогой гостевой дом. Поищите на Авито или, еще лучше, потратьте день на поездку в понравившееся место. Походите по улице и поговорите с аборигенами. Можно договорить об аренде летнего домика на все лето по вполне разумной цене. И лес будет начинаться в полсотне метров от вашего дома, а то и ближе. Лично я не один год снимаю таким образом домик недалеко от Солотчи.

Мещера

 

Есть ли развлечения? В понимании городского человека нет. Даже мобильная связь есть не всегда и не везде. Вас ждет чистый воздух, прогулки по лесу, часто без дорог. В лесу можно набрать земляники, черники, малины по мере созревания ягод. На болотах растет клюква и голубика. Но это ближе к осени и на любителя. Как известно, в Рязани, грибы с глазами. В хороший год, когда тепло и регулярно идут дожди, не будет отбоя от лисичек, подосиновиков, подберезовиков, маслят, волнушек, груздей и прочих лесных радостей. Причем часто за ними не надо даже идти глубоко в лес. Достаточно просто поискать на опушках.

Мещера

 

В деревенских прудах почти всегда водятся караси. Они могут быть серебристыми или золотистыми, в зависимости от местности. На речках реально поймать приличного размера щук, а также чехонь, язей, плотву. Любителям фотоохоты надо обязательно иметь с собой фотоаппарат. Встречи с птицами, причем не только банальными дятлами, но и совами, небольшими соколами, прочей лесной живностью вплоть до глухарей – не такое уж редкое явление. С другой стороны, можно столкнуться не только с зайцами или лисами, но лосями и кабанами. Правда, это в основном ближе к Пре и Мещерскому заповеднику.

Мещера

 

Походы по Пре, каякинг в Рязанской области

Еще один распространенный вариант отдыха – сплав по реке Пре. Самый распространенный маршрут – от Клепиков до моста через Пру в Деулино. Там ходит автобус, а также до Деулино есть асфальтовая трасса, вас всегда смогу вывезти друзья или коллеги. Кроме того, сплавы организует туристическое агентство «Добродей», можно обратиться в него и присоединиться к группе, которую поведут профессионалы.

Мещера

 

Мой совет – в такой поход не стоит отправляться в конце мая – июне. Комары вас съедят. Аборигены обязательно расскажут вам историю о том, что в это время комары могут прилететь и запросто унести буханку хлеба со стола. Даже самые стойкие местные жители в это время года вешают над кроватью полог, чтобы кровососы не добрались и дали нормально поспать.

Сам сплав очень прост, если не отвлекаться. Автостанция в Клепиках располагается рядом с рекой. Приехав на своих автомобилях просто останавливаетесь возле моста. Собираем плавсредства и вперед. Течение быстрое и если нет задачи установить мировой рекорд, можно вообще не грести.

Мещера

 

До Деулино вы все равно доплывете за 2 дня. Так как река течет по лесу, надо посматривать за корягами. В этом году мне повезло, вода была относительно высокой, коряжник снесло, а новый не нападал. Поэтому мест с обносами до Деулино не попалось. Даже знаменитый мост в лесу удалось пройти по воде – один пролет был свободен.

Мещера

 

Пока идете по Пре, фотоаппарат можно не выключать, река постоянно петляет, а красивые виды открываются за каждым поворотом. Кроме того, стоит покидать спиннинг. Конечно, велика вероятность оборвать блесну о корягу. Но реально поймать неплохую щуку и даже не одну. А главное, голова полностью освобождается от стрессов и постоянных городских забот.

Мещера

 

Попробуйте побывать на Пре или отдохнуть в лесной деревушке. Вам обязательно понравится!
Отели в Рязане

shagau.ru

По Мещерскому краю

Эта книга о Рязанской Мещере—о тихом и задумчивом лесном крае, расположенном неподалеку от Москвы, в излучине Оки. В ней рассказывается об одном из самых популярных водных туристских маршрутов — путешествии по рекам и озерам Мещерской стороны, о прошлом и настоящем этого края, его природе и туристских возможностях, о его знатных уроженцах — поэте С. Есенине и художнике А. Архипове.

М., «Профиздат», 1966

Авторы: А. Попов

Содержание

Волшебное стеклышко
Что такое Мещера
Ворота в Мещерский край
Поход начинается с библиотеки
В плену мещерских заколов
Пропавшее озеро
Блуждающая церковь
Черная гора
Встреча с Есениным
На родине Архипова
Кордон Желтова
О Бреме, ядовитых змеях и безобидных ужах
Лесная песня
По следам одного доноса
Дела рыбацкие
Брыкин бор
В царстве зверей и птиц
Земля, по которой мы ходим
Туристу — для справок

Тот, кто видел хоть однажды
Этот край и эту гладь,
Тот почти березке каждой
Ножку рад поцеловать.

С. Есенин

Я много видел живописных и глухих мест в России, но вряд ли когда-нибудь увижу реку более девственную и таинственную, чем Пра.

К. Паустовский

Об этой книге

Эта книга о Рязанской Мещере—о тихом и задумчивом лесном крае, расположенном неподалеку от Москвы, в излучине Оки. В ней рассказывается об одном из самых популярных водных туристских маршрутов — путешествии по рекам и озерам Мещерской стороны, о прошлом и настоящем этого края, его природе и туристских возможностях, о его знатных уроженцах — поэте С. Есенине и художнике А. Архипове.

В книге собран интересный краеведческий материал, помещен список литературы о Мещерском крае, дается ряд справочных сведений о маршрутах и туристских объектах, с которыми туристы могу познакомиться во время путешествия.

Словом, это книга для тех, кто любит природу нашей средней полосы, дымок походного костра, неизведанные туристские тропы.

Дорогой читатель! Мы надеемся, что эта книга поможет Вам хорошо отдохнуть в заповедных мещерских лесах, совершить увлекательные путешествия по озерам и лесным рекам. Напишите, понравилась ли Вам книга «По Мещерскому краю». Ваши отзывы просим направлять по адресу: Москва. Центр, ул. Кирова, 13, Профиздат.

Эта привычка осталась у нас от студенческих лет. Отправляясь в поход, мы брали с собой толстую тетрадь и записывали в нее все, что казалось интересным и поучительным: сказки, легенды, былины, народные предания и рассказы. В одном из таких походов мы и услышали эту любопытную притчу, которую потом не раз вспоминали во время туристских странствий. Вот с нее-то и хочется начать свой рассказ, потому что эта простая и поэтичная история имеет самое непосредственное отношение к теме этой книги.

Так вот, давным-давно, когда точно — никто не помнит, жил-был старик. И было у него три сына. Призвал их однажды старик и сказал:

— Весь свой век я праведно трудился, в поте лица своего зарабатывал на кусок хлеба. Даже побывать нигде не успел, красоты земной не повидал… А теперь, видно, пришла мне пора идти на покой. Каждый из вас достоин владеть моим добром, но я хочу выбрать самого достойного. Так и порешим: отправляйтесь-ка вы в путь, и кто найдет самое красивое место на земле, тому и достанется все мое добро.

Первым в путь отправился старший брат. Он взял с собой посох, вскинул на плечо холщовый мешок и зашагал прямо на север, откуда дули холодные ветры и где лежала, как говорили старые люди, сказочная горная страна. Отсутствовал он два года, а на третий вернулся домой, бережно неся в суме кусок горного хрусталя. Посмотрел на него старик, и почудилось ему, что видит он горную страну с богатыми пастбищами, широкими долинами и бурными реками.

— В красивых местах ты побывал, — похвалил его отец и отправил в путь-дорогу среднего сына.

Взял тот посох, вскинул на плечо холщовый мешок и зашагал прямо на юг, откуда дули теплые ветры, пахнущие морем и солнцем. Два года ждал его старик. Только на третий год вернулся он домой, загорелый и обветренный, и положил перед отцом удивительной красоты морскую раковину. Взял ее в руки старик и услышал волшебные звуки — ласковый шум моря, грохот водопадов, шелест пальм и сказочных садов.

Еще больше удивился старик. Похвалил он среднего сына и велел отправляться в путь-дорогу меньшому.

Не успела кукушка прокуковать сто раз и солнце спрятаться за лес, как тот уже стоял перед отцом. Разгневался старик, раскричался: «Как ты смел вернуться назад, не выполнив отцовской воли?»

Поклонился смиренно младший сын и положил на стол маленькое стеклышко. И хоть было оно неказисто, но зато чисто, как воздух после только что прошедшего дождя, и прозрачно, как вода из ближайшего родника.

— Не гневайся, отец, посмотри через это стеклышко, и ты сразу все поймешь.

Посмотрел старик в стеклышко и отпрянул в изумлении. Сколько лет он прожил в этих местах и не подозревал, что они так сказочно красивы: и эта сосновая роща, насквозь пронизанная волшебным светом заходящего солнца, и эта маленькая речушка, переливающаяся всеми цветами радуги, и это изумрудное поле, словно оправленное в золотое кольцо начинающих желтеть кленов, и даже это небо, на которое он раньше не обращал никакого внимания, даже небо, отсвечивающее нежным золотистым блеском, было неповторимо прекрасным. Подозвал он младшего сына и сказал:

— Ты нашел самое красивое место на земле — тебе и владеть всем моим добром.

Не так ли и нам, туристам, подчас не хватает волшебного стеклышка, чтобы увидеть всю прелесть своих родных и таких близких нам мест? И почему мы считаем, что они беднее, некрасивее, неинтереснее Кавказа, Саян или Алтая, превратившихся в своего рода туристские Мекки? И почему даже новичков, еще не искушенных в трудностях туристской жизни, тянет искать свое туристское счастье именно туда, за тридевять земель, где громоздятся величественные горы, шумят водопады и где у самых ног плещется спокойное лазоревое море?

Романтика? Борьба с трудностями? Неизведанные туристские тропы? Но разве все это можно найти только там, в тысячах километров от дома?

Мы давно путешествуем по нашей стране. Были мы и на Кавказе, и на Урале, и в Карелии. И все-таки нет ничего на свете прекраснее этих хоженных-перехоженных московских и рязанских, владимирских и брянских, смоленских и калининских исконно русских мест. Порой, казалось бы, неказистые и неброские, лишенные экзотики и монументальной величавости, они наполнены таким неподдельным очарованием, такой теплотой и прелестью, что, раз увидев, вы уже будете любить их всю свою жизнь.

Тихие речки и зарастающие озера, сосновые боры и березовые рощицы, леса до самого горизонта и скирды соломы на сжатом поле, топи и болота и уходящие вдаль холмы с темнеющим лесом, тихие туманные утра с капельками росы на запотевших травинках и вечерние закаты с огненным заревом в полнеба, внезапные грозы и знойные полдни с монотонным стрекотанием кузнечиков — они, кажется, вобрали в себя все, чем так богата природа нашей страны.

Как много прелести и красоты в этих маленьких коряжистых речках, где куда ни кинь — огромные язи с хода топят дрогнувший поплавок, в этих полянах на лесных опушках, сплошь усеянных боровиками, хоть коси их косой и вывози на телеге, в зарослях спелой малины, которую ведрами собирают местные ребятишки, в этих глухих, почти таежных местах, где долго можно плутать по лесу и непроходимым болотам и так и не встретить человеческое жилье.

Об одном из таких сказочных уголков нашей средней полосы и пойдет речь в этой книге. Имя ему — Мещерский край.

Готовясь к одному из походов по Мещерскому краю, мы решили распространить среди своих знакомых анкету. В ней был единственный вопрос: «Что вы знаете о Мещере?»

«Мещера?—переспросил один из наших друзей.— Это где болота и комары?»—»Нет,—возразил Другой,—Мещера—это леса, которым нет ни конца ни края». А третий начал читать Есенина:

О Русь — малиновое поле
И синь, упавшая в реку,—
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.

Так какая же она, настоящая, всамделишная Мещера?

Мы много раз уже бывали здесь и летом, и осенью, и зимой. И все-таки не рискуем ответить на этот вопрос одним словом, настолько разнообразен и красив, настолько обширен и изменчив Мещерский край.

Мещера — это леса. Огромные и необозримые, они некогда тянулись от Чернигова и Брянска до знаменитых муромских лесов, славившихся своей глушью и соловьями-разбойниками. Леса разные: то сосновые боры на высоких песчаных холмах, застланных коврами из хвои и шишек, то могучие дубравы по берегам рек и озер, то стройные белоствольные березки вперемежку с осинником и ольхой. Сосновые боры раскинулись широко и привольно. Идешь по лесной дороге и видишь насквозь этот бор, пронизанный ниточками солнечных лучей. Остановишься, вдохнешь в себя свежий, пахнущий смолой воздух и подумаешь: до чего же хороши и эти песчаные косогоры, и эти сосновые боры, где даже в ветренную погоду всегда тихо и спокойно.

Мещера — это и озера, и реки, и сосновые боры, и березовые рощи

Но юркнула дорога вниз, в темноту, и пропали сосны. Вокруг сумрачно и тихо, пахнет сыростью и грибами, и начинает хлюпать под ногами болотная жижа. А слева и справа уже бегут нескончаемой вереницей хилые березки и тоненькие осинки на мохнатых кочках, и уже атакуют тебя несметные полчища неизвестно откуда взявшихся беспощадных мещерских комаров.

И сосновые боры — это Мещера, и комары — Мещера, и болота—тоже Мещера. Называют их здесь — мшары. Заросшие березняком, осинником и высоченной, в человеческий рост болотной травой—это настоящие болотные джунгли нашей средней полосы. В них можно плутать многие километры, пока набредешь на какой-нибудь отдаленный кордон лесника.

Однажды мы заблудились вот в таких мшарах. Шли из Жуковских Выселков в сторону деревни Горки, приютившейся на берегу лесной реки Пры. Шли сосновым лесом по песчаной ноздреватой от дождя дороге. Но не заметили поворота налево и прошли по тропе прямо. Дороги в Мещере тоже особые, не похожие на подмосковные. Кажется, идешь по отличному проселку, по которому не то что на лошади—на машине ездят. Уж куда-куда, а к деревне-то она наверняка приведет. Но дорога, словно поддразнивая, упирается вдруг в огромное болото с копнами скошенного сена и, описав круг, поворачивает обратно.

Вот тут-то мы и почувствовали по-настоящему, что такое мшары. Под ногами хлюпала вода, осока хлестала по лицу, а впереди плотным частоколом стоял сухой, как бамбук, березняк. Ломался он с гулким треском, похожим на звуки ружейных выстрелов. Мы с трудом, зигзагами, пробирались по мшарам, оставляя позади себя длинную змеиную просеку. К вечеру наткнулись на заброшенный шалаш косарей на небольшом песчаном холмике, возвышающемся над болотом, и заночевали там. Где-то вдали раздавались тревожные шорохи, шуршали в траве змеи, и ветер стонал в зарослях осинника. Только на следующий день мшары выпустили нас из своих объятий, и мы выбрались на. дорогу. Посмотрели на карту и ахнули: за это время мы отмахали по мшарам около двадцати километров.

Но Мещера — это не только сосновые боры и болота. Мещера — это и «синь, упавшая в реку», и стога сена на пойменных лугах, и лесные озера, заросшие тростником и осокой.

Весной, в половодье, реки выходят из берегов и разливаются по заливным лугам, затопляя мшары и прибрежный березняк, и дубравы по берегам. Связь между деревнями прекращается. Только на лодках можно пробраться по этому огромному морю воды.

В бешеном круговороте плывут бревна, вывороченные с корнем деревья. Бобры, норы которых заливает водой, спасаются на заранее построенных плотиках, а лоси отсиживаются на немногих, оставшихся сухими бугорках. Наверное, потому и называют в Мещере эти песчаные бугорки «островами». Даже когда схлынут вешние воды и они снова оказываются на сухом месте.

Но вот реки, словно обессилев, входят в берега и начинают течь медленно и степенно. Рек здесь много, и все они имеют какие-то симпатичные, по-домашнему простые названия: Бужа, Кадь, Гусь, Поля.

Наступает осень, и Мещера, как заяц-беляк, меняет свою окраску.

Заря холодней и багровей.
Туман припадает ниц.
Уже в облетевшей дубраве
Разносится звон синиц.

Тихо увядает лес. Осины и клены в последний раз надевают яркие, как крестьянские платки, наряды: красные, желтые, багряные. Опадают листья в дубравах. Холодный ветер гонит их по лесным просекам, заваливает доверху канавы да лощины. Ночью листья покрываются инеем. Хмурые тучи нависают над опустевшим лесом. А где-то вверху тревожно курлыкают журавли, прощально помахивая крыльями. Значит, зима уже у порога…

Среди тех, к кому мы обратились с анкетой, был и еще один товарищ. Он смущенно потоптался на месте и как-то неуверенно посмотрел на нас: «Что такое Мещера?—переспросил он.—По-моему, это где-то в Сибири».

Странное дело, но и многие другие наши друзья тоже не могли сразу ответить, где же находится этот удивительный лесной уголок. А расположен он совсем недалеко от Москвы, и, для того чтобы добраться до него, нужно потратить всего несколько часов.

Давайте посмотрим на карту, обыкновенную географическую карту Подмосковья. Зеленые пятна — это леса, желтые—луга и возвышенности, темные кружочки — населенные пункты с мелкой паутиной расходящихся от них шоссейных и проселочных дорог. Причудливо извиваются реки: Москва-река, Клязьма, Ока. Вот здесь, в огромной излучине Оки, и раскинулась гигантским зеленым треугольником Мещерская низменность, нацеливаясь своим острием в пригороды Москвы. Северная сторона этого треугольника ограничена рекой Клязьмой, юго-западная и южная Москвой-рекой и Окой, а основание треугольника покоится на Судогде и Колпи — реках, омывающих Мещерскую низменность с востока. С севера на юг этот треугольник разрезается цепочкой Клепиковских озер и синенькой змейкой реки Пры.

Миллионы лет назад на том месте, где сейчас расположена Мещерская низменность, было море. Потом море отступило, оставив после себя залежи глины, песка и мергеля. В ледниковый период вся приокская территория оказалась покрытой, словно панцирем, толстым слоем льда. Огромные ледниковые лавины, надвигаясь с севера, превратили Мещеру в плоскую равнину с небольшим уклоном к Оке. Когда ледник растаял, наносы песка образовали толстую песчаную подушку, под которой начинались водонепроницаемые слои юрских глин. Они-то и задерживали влагу, являясь как бы дном гигантского глиняного подноса. Отсюда и болота, и бесчисленные водоемы, и мелководные мещерские озера.

Свое название Мещерская низменность получила от древнего финского племени мещеры, обитавшего здесь наряду с мордвой и муромой еще до появления в этих местах славян. Мещеряки жили в основном по берегам рек и озер, занимались скотоводством, охотой, рыболовством и земледелием.

Мещера и мурома, являющиеся предками современной мордвы, по-видимому, уже тогда имели общий Язык. Один из крупнейших военачальников Ивана Грозного, Князь Курбский, вспоминая о своем походе через рязанскую землю, пишет: «А нас послал тогда Иван Грозный с Тремя на десять тысяч люду через Рязанскую землю и потом через Мещерскую, иде же есть мордовский язык».

С IX—Х веков коренных жителей этого края стали вытеснять славянские племена вятичей и кривичей. На месте старого поселения мордовского племени эрзя, родственного племени мещеры, возник город Рязань— столица вятичей. Ученые предполагают, что это название славяне позаимствовали у племени эрзя (Рязань— это славянская форма слова «эрзань»). Между прочим, так зовет себя одна из ветвей мордовского народа и сейчас.

Постепенно славяне заселили и Мещерский край. Племя мещера частью было ассимилировано, частью оттеснено к Волге. Однако название осталось, и те места, где некогда обитали финские племена, с незапамятных времен называют Мещерским краем или просто Мещерой.

Если вы посмотрите на карту, то увидите, что этот лесной край с трех сторон окружен густонаселенными и крупными промышленными центрами: Москвой, Владимиром и Рязанью. И вся Мещера тоже делится административно на три части. Есть Мещера Московская, Владимирская и Рязанская. Где-то в районе Клепиковских озер они сходятся вместе, чтобы потом снова разойтись в разные стороны.

Близость крупных промышленных областей создает отличные условия для развития в Мещере туризма. Ежегодно летом и зимой, на лодках и пешком, на велосипедах и на лыжах в походы отправляются тысячи туристов. И каждый из них находит здесь то, что его интересует: сосновые боры и солнечные пляжи, рыбные реки и глухие озера, обилие грибов и ягод и удивительную, ни с чем не сравнимую тишину, которая лечит лучше многих лекарств. И, плененные красотой этого края, возвращаются сюда снова и снова, потому что Мещера принадлежит к таким местам, которые никого не оставляют равнодушным.

В прежние времена попасть в Мещеру было довольно трудно. Редкие путешественники, посетившие этот край в конце прошлого столетия, в один голос утверждали: такой глухомани, такой дикости и такого бездорожья найти трудно.

Железных дорог не было, грунтовые дороги находились в ужасном состоянии. Единственный путь сюда лежал через небольшой лесной поселок Солотча, расположенный в двадцати километрах к северу от Рязани, у самой границы мещерских лесов. Наверное, потому и укрепилось за Солотчей название «ворота в Мещеру».

Через этот поселок, пересекая болота и леса, шла грунтовая дорога из Рязани в сердце Рязанской Мещеры Спас-Клепики и дальше в Егорьевск. Непролазная грязь, колдобины и ямы, расшатанные, пришедшие в негодность деревянные мосты—таким был этот тракт в недалеком прошлом. На всём пути от Рязани до Клепиков стояло всего несколько постоялых дворов и смолокуренных изб, а вокруг—леса и болота на сотни километров.

Осенью и весной по этой дороге нельзя было проехать — экипажи и телеги завязали по самые колеса. У местных крестьян существовал даже особый промысел — вытаскивание застрявших карет. Завидят какой-нибудь экипаж и сразу же бегут к уже проверенным на практике грязевым ловушкам. Терпеливо ждут, пока карета застрянет понадежнее, а потом шапки долой — и к барину: так, мол, и так, если раскошелишься, то поможем вытащить, а если нет, хоть до утра здесь сиди. Приходилось раскошеливаться…

В начале 90-х годов прошлого века у разбитой повозками и экипажами грунтовой дороги появился соперник — узкоколейная железная дорога. Построена она была в 1892 году для вывозки леса из Келецко-Солотчинской дачи. В эти годы страшные лесные пожары и голод окончательно разорили мещерских мужиков. Боясь волнений крестьян, правительство было вынуждено устроить в Келецко-Солотчинской даче общественные работы по заготовке леса. В короткий срок было заготовлено такое огромное количество древесины, что вывезти ее на лошадях было просто невозможно. Вот тогда-то и была построена узкоколейка длиною в сорок три версты. Потом ее продлили до станции Тума, оснастили пассажирскими и товарными вагончиками, и она долго была единственным средством сообщения Рязани с Мещерским краем. По узкоколейке ездили на работу в город, на базар, перевозили лес и торф.

С холма Солотчинского кремля открывается вид на пойму реки Солотчи и старицы Оки

Дорога производила впечатление какой-то игрушечной. Маленькие паровозики натруженно тащили неказистые вагончики, битком набитые пассажирами. Вдоль сего пути были построены деревянные вокзальчики. От Солотчи до Рязани всего 20 километров, но поезд проходил это расстояние за целый час. Двигался он медленно, и, говорят, его ничего не стоило догнать на лошади. Во время весеннего разлива Оки движение по узкоколейке прекращалось.

Эта любопытная дорога дожила до наших дней и очень красочно описана Паустовским в его мещерских рассказах. Но, видимо, перемены захватили и этот, некогда глухой и безлюдный лесной край. В прошлом году мы решили проехать по узкоколейке от Рязани до Солотчи, пришли на маленький пустынный вокзальчик, но поезда так и не дождались. «Отмаялась наша узкоколейка, — пояснил нам один старичок, — не ходят теперь пассажирские поезда». Как в свое время железная дорога отобрала всех пассажиров у грунтовой дороги, так теперь труженица-узкоколейка уступает свое место отличному шоссе.

Это шоссе — гордость рязанцев. Идет оно от Рязани до Клепиков и дальше на Туму и Касимов и является частью огромного асфальтированного Рязанского кольца, которое связало самые отдаленные, глубинные районы Рязанской Мещеры. Теперь комфортабельный автобус, мягко шурша шинами по асфальту, доставит вас из Рязани в Солотчу за какие-нибудь полчаса. Дорога идет по окским заливным лугам, мимо поселка Шумашь, возле которого на песчаных холмах была обнаружена стоянка людей каменного века, через село Поляны и производственные постройки Полянской лугомелиоративной станции, мимо Аграфениной пустыни, куда п свое время великий князь московский Василий III сослал рязанскую княгиню Аграфену Федоровну — мать последнего рязанского князя Ивана Ивановича. Так современность переплетается с историей, настоящее с прошлым.

Возле Солотчи шоссе вступает в пределы знаменитых мещерских лесов. Огромные сосны подступают к самой дороге. С глухим стуком падают на асфальт шишки. Ветер метет сосновую хвою. А дорога все бежит и бежит вперед по болотам, по сосновым борам, туда, где сплошной стеной стоят мрачные и таинственные мещерские леса.

Эти глухие леса да бездорожье в свое время оберегали мещеряков от многих бурь и невзгод, укрывал их от набегов кочевников. Вихри истории, урагане» пронесшиеся над рязанской землей, обошли стороной Мещерский край. Тщетно мы будем искать в истории Мещеры каких-либо крупных исторических событий. Она никогда не имела политической самостоятельности и всегда подчинялась более могущественным соседям.

Во время наибольшего расцвета Владимиро-Суздальского княжества великий князь Всеволод распространил свою власть на рязанскую землю и Мещеру. В одной из летописей рассказывается о походе его воинов к реке Пре: «1210 года посылал князь великий Всеволод посла с полком Кузьму Ратишича, меченошу своего, и взял Пру, и возвратился со многим полоном во Владимир».

Во второй половине XIV века мы видим Мещеру, уже поделенную между четырьмя княжествами. Ее северная часть принадлежала Муромскому, Владимирскому, а позже и Московскому княжествам, южная же (Мещерская сторона)—Рязанскому. К середине XV века Мещера относилась к Касимовскому царству, просуществовавшему в составе Московского государства до конца XVII века. Древней столицей Мещерского края был Городец-Мещерский, упоминаемый в летописи под 1152 годом и получивший по имени татарского царевича Касима название Касимов.

Рязанцы были первыми, кто принял на себя удары татаро-монгольских полчищ—неведомых до того на Руси азиатских кочевников, захвативших к тому времени все «дикое поле», как тогда называли южные степи. В 1237 году Батый подошел к Рязани и, взяв ее приступом, разорил до тла, перебив всех защитников. В страхе перед татаро-монгольскими завоевателями многие жители бежали за Оку и скрылись в мещерских лесах, где их не могла достать конница Батыя. Да и в дальнейшем мещерские леса неоднократно были прибежищем для тысяч рязанцев, спасавшихся от набегов татар.

Когда в 1379 году в пределы Рязанского княжества вторглись полчища Мамая, то, как говорится в одной из летописей, «князь Олег Рязанский не успел собрать войско, покинул город и ушел за Оку реку с людьми своими». Там, в мещерских лесах, недосягаемых для татар, он и отсиживался со своею дружиной до тех юр, пока Мамай, разоривший Рязань и другие города, нe покинул пределов княжества.

Толстые крепостные стены опоясывают Солотчинский кремль — замечательный памятник архитектуры XVII—XVIII веков. Справа — надвратная церковь, построенная по проекту крепостного зодчего Я. Г. Бухвостова

Как и многие поселения по реке Оке, Солотча играла роль сторожевого поста, охраняющего подступы к Рязани и Москве. Хотя на Куликовом поле в 1380 году татары и потерпели сокрушительное поражение, их набеги на русские земли не прекращались. К этому времени и относится основание рязанским князем Олегом Ивановичем Солотчинского монастыря (1390 год)

Наверное, была у хитрого и честолюбивого князя еще одна причина для сооружения монастыря: за толстыми его стенами он чувствовал себя в большей безопасности. Олег Рязанский готов был идти на все, даже на союз с татарами, лишь бы не подчиняться московскому князю, за что многие летописцы справедливо наделяют его отнюдь не лестными эпитетами: «лукавый князь», «кровопийца», «новый Июда».

Перед смертью Олег постригся в монахи и был в 1402 году похоронен в Солотчинском монастыре. Там же хранилась и его кольчуга, которая после революции была передана в Рязанский краеведческий музей.

Солотчинский монастырь — одна из самых интересных достопримечательностей этого небольшого, ныне курортного поселка. Стоит он на крутом обрывистом берегу, поросшем ветлами и тополями. Внизу блестит излучина старицы Оки, в которую справа впадает река Солотча. А дальше, насколько хватает глаз, раскинулись бескрайние окские луга со стогами сена и блюдечками пойменных озер. Кирпичная монастырская стена, обрываясь к старице, опоясывает тугим кольцом внутренние постройки. За этими глухими стенами на крови и поте крепостных жирели монахи и попы, прибирая к своим рукам лучшие земли и угодья, разоряя крестьян непосильными поборами. Отсюда алчные руки духовенства и феодалов протягивались к землям мордвы и мещеры.

Монастырь рос и богател, а вокруг него росли всевозможные службы, развивались ремесла. Солотчинские каменщики уже тогда удивляли всех своим мастерством. Они строили крепкие монастырские стены и церкви, возводили легкие, устремленные в небо колокольни и приземистые хозяйственные амбары. А слава об искусных солотчинских богомазах и позолотчиках гремела по всей рязанской земле. До сих пор на территории монастыря возвышаются изумительные по красоте и изяществу постройки, возведенные талантливыми солотчинскими мастерами.

Реставрационные работы в монастыре еще не закончены, но уже сейчас во всем своем величии предстают перед нами творения мещерских строителей: устремленная ввысь одноглавая надвратная церковь с пышными белокаменными наличниками и нарядная торжественная трапезная с высокими решетчатыми окнами, украшенными вставками из разноцветных изразцов. Эти шедевры русского зодчества созданы в конце XVII века известным крепостным архитектором Яковом Григорьевичем Бухвостовым.

После того как Рязанское княжество было присоединено к Московскому, встал вопрос о том, как обезопасить южные границы от набегов татар. В XVI веке, во времена Ивана Грозного, было начато сооружение засечной черты «для бережения всего Московского государства, а не для девяти деревень». На сотни километров протянулись с запада на восток лесные завалы с укрепленными деревянными крепостями—»городками», в которых содержались небольшие гарнизоны.

Засека шла от брянских лесов через Тулу, упираясь своим восточным флангом в мещерские леса и болота. Строили засеки крепостные крестьяне, в том числе и Мещерской стороны. Строили в тяжелейших условиях, часто без инструментов и продовольствия. Руководитель сооружений Красносельской (Рязанской) засеки воевода Волконский докладывал в 1638 году в Москву, что «деловцы бегают» и «застав неким рубить». «А иные прежние деловцы с Мещерской стороны села Локаш разных помещиков оголодали, а перемениться им неким, столько не делают, сколько милостыни просят». И тем не менее засечная черта была сооружена и сыграла выдающуюся роль в обороне южных границ нашего государства. Рязанские «деловцы» и мещерские лесорубы вложили в нее много сил и таланта, закрыв подступы к Москве.

Позднее эти сооружения потеряли свое значение и пришли в упадок. Но еще долгое время Мещера служила местом, где находили приют крепостные крестьяне, бежавшие от притеснений помещиков, и раскольники, стремившиеся в глухих лесах скрыться от недремлющего ока православной церкви.

Мещера и ее богатства издавна привлекали к себе внимание помещиков и заводчиков. Еще с XVI века сюда начали переселять крепостных крестьян. В XVIII веке возникли вотчины Баташовых, Воронцова, Засецкого, Лаптева. Но земля была скудна, заболочена и плохо родила. Вот тогда и возникла впервые мысль об осушении мещерских болот. В конце прошлого века в Мещеру была направлена мелиоративная экспедиция генерала Жилинского. С большой энергией принялся Жилинский за осушительные работы.

Тысячи солдат и крестьян по колено в воде под непрестанный комариный гул рыли каналы и осушительные канавы, чтобы спустить в реки излишние воды из болот. Большие работы развернулись в районе Солотчи, Кельцов, Криуши…

Об этих грандиозных по тем временам мелиоративных мероприятиях известные русские географы и путешественники, большие знатоки Рязанского края П. П. и В. П. Семеновы-Тян-Шанские писали: «Район этих работ имеет 90 верст длины и 30 верст ширины и обнимает до 16 тысяч десятин. Он тянется на запад от железной дороги до р. Цны, притока Оки, и на восток — до р. Ламши и притоков Оки. Болота, или «мшары», расположены в бассейнах рек Шьи, Солотчи, Пры, Вокши и Ламши и занимают обширные казенные лесные дачи. Из них в Куршинской (в истоках Ламши) прорыто более 15 верст, устроено 7 верст гатей и 58 мостов. В Боровой даче (на железной дороге) прорыто 60 верст каналов и перекопов шириной от 2 до 5 саженей, глубиной до Г/2 сажени, боковых каналов 125 верст и устроено 18 верст гатей и 60 деревянных мостов. Кроме того, здесь расширены 62 мелкие речки и устроена паровая лесопильня, так как по некоторым каналам производится сплав леса… Едва ли, однако, затраты на все эти сооружения находятся в соответствии со стоимостью и доходностью 15000 десятин земли при сомнительной ее плодородности».

Остатки этих каналов до сих пор можно видеть и под Солотчей, и в районе реки Пры, и на территории Окского заповедника.

За двадцать лет (с конца 70-х до конца 90-х годов XIX века) экспедиция Жилинского провела сотни каналов, но селиться на этой земле никто не захотел. Работы по осушению мещерских болот были прекращены. Каналы заросли лесом и кустарником, мосты и гати сгнили, расчищенные речки заплыли илом и песком, и вся мелиоративная система пришла в негодность,

Между тем жизнь подтвердила правильность идей Жилинского. Осушенные болота при правильном их использовании давали великолепные урожаи капусты, картофеля, овощей, сена. Оказывается, под слоем болотной воды и торфа лежали чудесные «золотые» земли, замечательные луга и пастбища, которые как будто только и ждали, когда люди примутся за их освоение.

В советское время началось планомерное наступление на мещерские болота. По всей Мещере была создана широкая сеть машинно-мелиоративных станций, оснащенных замечательной техникой. Они осушили уже многие тысячи гектаров заболоченных земель, построили десятки километров магистральных каналов-водоприемников, раскорчевали и привели в порядок заросшие осокой и кустарником луга.

Полным ходом идут в Мещере осушительные работы. Пройдет немного времени, и на месте этого болота раскинутся плодородные колхозные поля

Но задача освоения Мещеры не под силу одним мелиораторам. Работы ведутся широким фронтом и комплексно с участием почвоведов, ихтиологов, зоологов, экономистов, геологов. Проведены большие изыскания в Клепиковском и Спасском районах, составлен проект регулирования водного режима реки Пры.

Пра не случайно привлекает в

skitalets.ru

Читать далее

Сколько раз стреляла царь пушка: Сколько раз выстрелила Царь-пушка на самом деле — Рамблер/новости

Сколько раз выстрелила Царь-пушка на самом деле — Рамблер/новости

Каждый житель России во время экскурсии по Московскому Кремлю, безусловно, видел два уникальных исторических артефакта — Царь-пушку и Царь-колокол. При этом экскурсовод наверняка утверждал, что колокол никогда не звонил, а пушка не стреляла. Это не так. Из Царь-пушки однажды был произведен выстрел, хотя с точки зрения военной науки она артиллерийским орудием никогда не являлась.

Пушка для царя

Несмотря на то что в наши дни Царь-пушка считается бутафорской, отливали ее в 1586 году по именному приказу царя Федора Ивановича для обороны Москвы. Создателем гигантского орудия, точнее его ствола, стал литейщик пушечного двора Андрей Чохов. За 18 лет своей работы в качестве оружейника этот талантливый мастер изготовил немало уникальных орудий, среди которых Царь-пушка оказалась самым грандиозным. Ее вес составил 39 310 килограммов, при длине ствола 5,4 метра и калибре 890 мм. Поскольку грозное орудие было предназначено для защиты Москвы, с момента своего создания до 1706 года царь-пушка несла боевую службу на фортификационных сооружениях Китай-города. Впоследствии ее переместили во двор Арсенала, а затем на Ивановскую площадь Московского Кремля.

Царь-мортира

В чем экскурсоводы правы, так это в том, что ядра и лафет Царь-пушки были действительно изготовлены значительно позже и являются бутафорскими. Дело в том, что Царь-пушка — на самом деле мортира, которую при стрельбе на лафет никогда не устанавливали, а вкапывали в землю, укрепляя бревнами. Чаще всего подобный вид вооружения использовали при штурме крепостей или их обороны. Лафет для Царь-пушки сделали в 1835 году по эскизу Александра Брюллова, когда было решено установить орудие на Ивановской площади в качестве украшения. Ядра отлили на заводе Берда в Санкт-Петербурге. Каждое из них весит около двух тонн. По расчетам специалистов, если Царь-пушку зарядить данными металлическими ядрами и выстрелить, то ее ствол разорвет, а лафет развалится. Это не удивительно, поскольку во время создания данного орудия предполагалось, что стрелять из него будут каменными ядрами весом примерно по 800 килограммов, тогда как само орудие будет укрепляться в земле, чтобы в нее уходила отдача от выстрела. В день из подобного орудия можно было произвести не больше шести выстрелов.

Орудия грозного царя

Самое интересное, что в период правления Ивана Грозного, совершившего немало военных походов, было отлито 11 подобных орудий. Их применяли при взятии Казани и Астрахани, а также в военных кампаниях против Швеции, Польши и Литвы. Среди предшественниц Царь-пушки можно отметить Кашпирову пушку весом 19,65 тонны и «Павлина» весом 16,7 тонны. Данные орудия активно использовались в ходе осады войсками Ивана Грозного Полоцка для разрушения стен города.

Надо отметить, что по легенде из Царь-пушки однажды все же стреляли… прахом Лжедмитрия. Кстати, факт единичного выстрела из Царь-пушки подтвердили эксперты, проводившие исследование ствола Царь-пушки в советское время. Но, сказать точно, когда именно был произведен выстрел, ученые не смогли. По их мнению, это было значительно раньше Смутного времени. Скорее всего, выстрел был сделан вскоре после того, как орудие было отлито на пушечном дворе, с целью его испытания перед установкой в Китай-городе. При этом то, что пушка ни разу не участвовала в сражениях, объясняется исключительно отсутствием военных действий у стен города в годы ее боевого дежурства, а вовсе не профессиональной непригодностью, как это принято считать сегодня.

Видео дня. Российские звезды тратят миллионы на своих родителей

Что будет, если выстрелить из Царь-пушки? | ЧаВо?!

Царь-пушка – знаменитое гигантское орудие, которое устрашает своим грозным видом Ивановскую площадь Кремля. Пушка поражает своими размерами. Это орудие калибра 890 мм, чья длина более 5-и метров, а вес почти 40 тонн! Интересно, что будет, если бабахнуть из такой махины?!

Барак Обама не советует тебе этого делать. www.bump.ru ©

Царь-пушка была отлита в 1586 году. На создание чуда военной мысли потратили почти 40 тонн меди и олова. Отливали орудие несколько десятков оружейников в течение не одного месяца. Однако несмотря на титанические труды и затраты Царь-пушка так ни разу и не произвела боевой выстрел. .. Лишь единожды – в 1591 году – её выкатили на границу Китай-города, чтобы оборонять Москву от полчищ крымского хана Казы-Гирея. Но супостат так и не дошёл до Первопрестольной, так что исполинская пушка осталась без дела.

Впрочем, она всё равно бы не выстрелила. Почему? Об этом поговорим ниже 🙂

www.theconversation.com ©

Царь-пушка не нашла боевого применения. Из неё не стреляли ни разу. А что если бабахнуть из неё сейчас! 🙂

Если выстрелить из Царь-пушки сейчас, то она, скорее всего, разлетится на части и покалечит рядом стоящих людей…

Дело в том, что Царь-пушка не совсем настоящая пушка. Она изначально задумывалась не как настоящее боевое орудие, а как некий зримый символ могущества Московского царства. Не случайно огромное орудие первоначально установили на Лобном месте, где часто появлялся царь с высшими сановниками, засчитывались законы и казнили особо опасных государственных преступников.

Оружейники придали мегапушке красивую форму и украсили литыми рельефами. Но не просверлили затравочное отверстие и не доделали внутреннюю часть ствола: стенки ствола изобилуют наплывами и неровности. При этом сомнительно, что Царь-пушка подверглась закалке. А это главный «косяк». При детонации порохового заряда пушка не выдержит давления и почти наверняка разлетится на части.

А вот у копии Царь-пушки, которая стоит в Донецке, больше шансов остаться невредимой. Потому что она новее и отлита по современным технологиям. www.realclearpolitics.com ©

Впрочем, выстрелить из Царь-пушки можно, если выполнить два условия. Первое: просверлить затравочное отверстие, либо поместить в пороховой заряд детонатор.

Второе: правильно подобрать снаряд. Стоящие рядом с гигантским орудием двухтонные ядра не годятся. Они слишком большие и тяжёлые. Эти ядра предназначаются скорее для устрашения впечатлительных туристов, а не для стрельбы.

www.smugmug.com ©

Если бы орудие было настоящим, а не бутафорским, ему подошли бы каменные ядра весом 700 – 1000 кг.

Зато Царь-пушка вполне способна бабахнуть картечью – артиллерийским снарядом, состоящим из кусочков металла или камня, который предназначается для поражения живой силы.

Однако впечатляющим такой выстрел не назовёшь. Если пальнуть из Царь-пушки картечью, её поражающие элементы пролетят не больше 300 метров и не нанесут значительных повреждений окружающим зданиям.

Впрочем, даже выстрел картечью способен повредить ствол орудия и его лафет. Поэтому пушку желательно спустить на землю и обложить мешками с песком.

Предшественницы Царь-пушки –гигантские бомбарды венгра Урбана. Кстати, сам инженер огромных орудий отдал Богу душу, когда взорвалось одно из из его творений. www.disgustingmen.com ©

Но и в этом случае никто не даст гарантий, что пушка не разорвётся и не нанесёт травм окружающим людям. Столетия назад, когда из подобных орудий бабахали всерьёз, орудийная команда пряталась в специально вырытом окопе, потому что пушки имели свойство время от времени разрываться. И это не удивительно. Уровень металлургии столетия назад оставлял желать лучшего. Пушки стали более надёжными лишь к концу 19-го века.

Читайте также:

Что будет, если современный человек окажется в Древней Руси?
Можно ли поймать пулю руками?
Кто отбил нос Сфинксу?

Царь-пушка и Царь-колокол: история создания

Список достопримечательностей Москвы, с которыми стоит ознакомиться туристу, просто огромен. Особое место в нем занимают Царь-пушка и Царь-колокол. История появления этих исторических памятников окружена большим количеством легенд, что привлекает к ним еще больше внимания.

Царь-пушка – свидетельство военной мощи

Царь-пушка – главный памятник российской артиллерии, поэтому ее считают самой важной достопримечательностью столичного Кремля. Все желающие ознакомится с историческими памятниками столицы, обязательно приходят посмотреть на это уникальное свидетельство оружейного мастерства. Стоит отметить, что Царь-пушка известна во всем мире как оружие с самым крупным калибром.

Колоссальное орудие было создано в 1586 г. Его изготовил народный умелец Андрей Чохов. Он создал пушку, чтобы защитить Кремль от нападения войск крымского хана. Сначала ее поставили на возвышенности с целью защиты Спасских ворот и моста через Москву-реку. Но войска хана не пришли к Москве, поэтому использовать пушку по назначению не пришлось. Из-за больших габаритов оружие стали называть «Царь-пушка». В восемнадцатом столетии пушку перевезли в Кремль, где она и остается и сейчас.

По Кремлю пушку перевозили несколько раз. Сначала она находилась во дворе Арсенала, после его поставили у главных ворот. В девятнадцатом столетии для уникального орудия соорудили новый лафет. Его изготовили из чугуна, над чертежами трудился академик А.П. Брюллов. Потом с прочими экземплярами средневекового оружия ее поместили в Оружейную палату. В 60-ых гг. двадцатого века во время постройки Кремлевского дворца прежнее строение разрушили, и пушку снова выставили у Арсенала. Через несколько лет уникальный экспонат направили на реставрационные работы, после чего установили там, где она стояла ранее. Сейчас памятник можно увидеть на Ивановской площади.

Царь-пушка была довольно мощным артиллерийским орудием для своего времени, но стрелять из нее весьма проблематично. Некоторые придерживаются точки зрения, что это просто бутафория, и это мнение нельзя считать полностью ошибочным. Чугунные ядра, находящиеся у подножья орудия, являются лишь декорацией. Хотя внутри снаряды пустые, они весят почти 2000 килограмм, тогда как масса ядра из камня – 0,819 т. То есть стрелять чугунными ядрами невозможно, потому что пушку в итоге разорвет. Однако существует легенда, которая гласит, что все-таки один раз Царь-пушка стреляла. Предполагается, что это произошло после изобличения и бегства из столицы самозванца Лжедмитрия.

Царь-колокол

В период правления Анны Иоанновны по ее указу был сделан Царь-колокол. Его создали, чтобы установить вместо колокола Григорьева, находившегося на кремлевской колокольне близ Успенского собора и получившего существенные повреждения от пожара. История появления достопримечательности непроста, она давно стала преданием, лишь добавляющим интереса к памятнику.

Согласно пожеланию императрицы, планировалось сделать Царь-колокол из материалов колокола Григорьева. Предполагалось, что его масса будет достигать десяти тысяч пудов, то есть станет больше на 20%. В связи с тем, что у поврежденного колокола была очень сложная конструкция, изготовить на его основе новый казалось практически невозможным, местные мастера, занимавшиеся колокольным ремеслом, боялись взяться за это дело. Отыскать мастера, которого бы не испугала сложность работы поручили фельдмаршалу Миниху. Он даже предлагал эту работу механику королевского дворца во Франции, но тот отказался, так как не принял это предложение всерьез.

Когда уже казалось, что никто не хочет заниматься этой работой, изготовить колокол предложил русский мастер Иван Моторин. Он начал трудиться над созданием Царь-колокола в 1733 г. Чтобы сделать его на Пушечном дворе (там сейчас расположен «Детский мир») в земле выполнили опалубку, соответствующую форме будущего колокола. Начальный этап продолжался больше года, потом работы были заморожены из-за внезапной кончины ремесленника. Завершить труд Моторина взялся его сын Михаил.

Считается, что Царь-колокол был отлит осенью 1735 г. Масса уникального колокола составляла около двухсот тонн. Он был сделан на 85% из меди и на 13% — из олова, но в состав сплава еще входили более 70 кг золота и 500 кг серебра. Он был на шесть метров выше и больше в диаметре, чем колокол Григорьева.

Полученная после отлива заготовка была основательно доделана. Из нее удалили излишки материала, оставшиеся после обработки, а все части декорировали чеканкой потрясающего мастерства. Этот этап работ тоже продлился несколько месяцев. На протяжении всего этого времени огромный колокол был в яме, потому что не было опор, способных бы удержать такую массу. В качестве украшений на изделие были нанесены барельефы Богоматери, Христа, святых. Кроме того, мастера нанесли изображения царских особ Алексея Михайловича и Анны Иоанновны.

Когда работы по изготовлению Царь-колокола близились к завершению, в столице произошел сильный пожар. Постройка из дерева вокруг изделия, тоже загорелась. От огня колокол сильно нагрелся, чтобы не повредить изделие его начали спешно охлаждать. Из-за того, что на колокол лили холодную воду, произошел резкий скачок температур, на поверхности металла появились повреждения, и от изделия отвалился кусок весом более 11 тонн. Попытки восстановить колокол были дважды, но они ни к чему не привели. Мастера пришли к выводу, что колокол уже не будет звучать, так как это должно было быть до спайки, и было принято решение сделать из него памятник. В девятнадцатом веке его постановили на пьедестал в Московском Кремле, где его можно увидеть и сейчас.

 

Другие статьи

Ядерное оружие в центре Москвы — Российская газета

Заметив, как держава неотвратимо слабеет и катится в Смуту, решил кто-то в команде немощного царя Федора Ивановича дела поправить. Мастер Андрей Чохов в 1586 году отлил невиданное бронзовое чудо — пушку в 2700 пудов весом. То есть тонн под сорок.

Правда, толком помочь царю Федору Царь-пушка так и не смогла. Скажут: да и кого же она могла отпугнуть? Не стреляла ни разу, да и могла ли? Вообще с главными нашими реликвиями неувязка какая-то. Царь-колокол расколот и поражен немотой, пушка не стреляет… Здесь, однако, публика заблуждается, пушка — хоть сейчас в бой, заряжай и пали! Она способна забросить тяжеленное ядро на полтора-два километра. С гарантией.

Крепостная артиллерия

На кремлевском дворе что в глаза сразу бросается? Пушки. Иные стволы просто лежат, другие, наиболее знаменитые и крупные, подняты на чугунные лафеты. Орудий видимо-невидимо. Пожалуй, и не счесть?

— Отчего же, их 802 штуки, — подсказывает Игорь Комаров. — Почти все из бронзы, лишь одна мортира — из чугуна.

Комаров заведует сектором оружия и конского убранства музеев Кремля. И одновременно — он хранитель коллекции артиллерии, защитного вооружения и холодного оружия. Царь-пушка, само собой, тоже в его ведении. Интересный вопрос: а чего эти бронзовые стволы как-то особо хранить? Лежат себе веками под чистым небом, покрываются благородной патиной. Вот тебе и защита.

— Действительно, покрываются. Но как раз это и нехорошая защита, — поясняет Комаров. — Если медная, бронзовая вещь долго стоит на открытом воздухе, она неизбежно покрывается патиной рыхлой, расползается опасная пятнистая зелень. Металл разрушается. Такую патину не чистят. Ее обычно уплотняют.

Ракетчики полируют Аспида

Когда в 1981-м Комаров стал сотрудником кремлевских музеев, Царь-пушка сияла как новенькая: к московской Олимпиаде ее успели отреставрировать. К тому моменту и лафет проржавел, и сам ствол нуждался в обновлении. Лафет развинтили по винтикам и отправили на военный завод доводить до ума. А ствол сняли краном и перевезли во двор Дворца съездов. Стали приводить в порядок.

— А затем пришла пора и других крупных орудий. Из тех, что стоят у Арсенала на чугунных лафетах, — припоминает Комаров. — Вначале их отмывали и очищали разными растворами. А потом к делу приступали слушатели Академии им. Дзержинского (сейчас — Академия ракетных войск им. Петра Великого). Они работали на знаменитых пушках — Единороге, Аспиде, Троиле, Василиске и др. Как это выглядело? Каждый из офицеров получал по куску шинельного сукна и банку с раствором воска и скипидара, чтобы натирать стволы, уплотнять патину, консервировали древний металл. Дело вообще-то достаточно муторное и долгое…

Возможно, суконки со скипидаром кому-то покажутся слишком простым средством, даже пустяковым. Особенно когда речь идет о такой пафосной теме, как защита славной истории и боевых реликвий. На самом деле деликатный Комаров лишь опустил детали длинной технологической цепочки. Но упомянул: методы и систему восстановления старинных орудий разрабатывали спецы ВНИИ реставрации, Института лакокрасочной промышленности и металловеды из Академии ракетных войск.

По указу императора

Три века назад выставку пушек в Кремле заложил царь-император Петр I. Сперва в 1702 году приказал строить здесь цейхгауз (иначе — арсенал, оружейный дом). Тогда же разослал указ: «…пушки медные и железные осмотреть и описать и буде явятся которые под гербами окрестных государей, а именно Салтанов Турских и королей Польскаго и Свейскаго, взятые в боях, и те все собрав, взять к Москве и для памяти на вечную славу поставить. ..»

Вот и стали свозить трофейные и знаменитые русские пушки, мортиры бронзовые и железные, так называемые тюфяки, бомбарды и прочие орудия. Стволы укладывали для обозрения на деревянных волокушах и дровнях. Лафеты для самых крупных отлили много позже.

— Не все пушки изначально расположились внутри Кремля, — поясняет Комаров. — Четыре самые крупные стояли (вернее, лежали) за стенами, на Рынке — так называлась встарь Красная площадь, на тяжелых лежнях. Две — у Никольской башни, а две другие, включая и Царь-пушку, — у Спасской. Последняя была особенно заметна. И не только из-за своего веса и размеров. Пушка лежала высоко, на крыше кабака…

Кабак «Под пушкой»

— Вы не ошиблись? Царь-пушка красовалась на крыше кабака?

— Да, — подтверждает Комаров, — на крыше каменного кабака. Смущает слово «кабак»? Понятно, в нашем представлении это нечто непотребное. Считайте, тогда это был хороший ресторан, где вкусно и плотно ели. Ну и пили, конечно. А на выходе их ждала красавица пушка. Стрелять прямо с крыши она, правда, не могла. Но в принципе и она, и другие большие пушки были боевыми орудиями.

История с крышей укрепила в давних догадках: определенно на роду знаменитой пушки написано оставаться главным образом оружием показным, потешным. Вроде тех стволов, зачастую деревянных, из которых юный Петр палил репой и свеклой…

Сравнение самой главной пушки с орудиями для потехи Комарова задело:

— Отчего же она потешная? Самая настоящая! Некоторые сомневались: стенки ствола тонковаты вроде. Для такого калибра — 890 мм! Так вот, были проведены два независимых расчета: один — экспертами Академии им. Дзержинского, а другой — инженером и историком техники Захариковым. В деталях они не совпадают. Но есть общее — ствол Царь-пушки обладает примерно полуторакратным запасом прочности. Существенно, не так ли?..

Однако пушка так ни разу и не выстрелила. Отчего?

Неподъемный дробовик

Пока Царь-пушку придумывали и отливали, время бомбард ушло безвозвратно. Осадные орудия — бомбарды — должны были крепостные стены пробивать. Что они и делали исправно на протяжении трех веков. Царь-пушка тоже бомбарда. Готовили ее к стрельбе каменными ядрами. Такого залпа хватило бы, чтобы разрушить любую крепость. Да вот беда: крепости привычные к тому времени строить перестали. Перешли зачастую к укреплениям земляным. А против них любая пушка бессильна.

Правда, Царь-пушка еще звалась Дробовиком. Почему? Умелец Чохов отлил орудие универсальное. Оно и ядром могло стрелять, а могло и, как тогда говорили, дробом: булыжниками, железной сечкой и прочим. Для этого мастер спроектировал канал ствола довольно сложной формы. Узкая часть — «камора» — под пороховой заряд. В широкую — «котел» — закатывали ядро или насыпали дроб…

Когда нужда в стенобитных бомбардах исчезла, знаменитый Дробовик еще мог бы послужить. Но стрелять из такого орудия уж очень непросто. Перво-наперво предстояло оборудовать огневую позицию. Ствол укладывался на тесовые лежни. Сзади, у плоского среза орудия (тарели), набивался частокол из толстых брусьев. За ним — короб, набитый землей. Все это, чтобы остановить откат. Таких чередований — брусья-короба — устанавливалось несколько. А затем приступали к стрельбе. Думаете, ткнуть раскаленным прутом в запальное отверстие — и дело в шляпе? Как бы не так. При таком чудовищном орудии можно было моментально сыграть в ящик.

Следовало взять шнур, пропитанный огневым составом. Подвести его аккуратно к запальному отверстию, поджечь. И побыстрее нырнуть в отрытый окоп: случалось, большие стволы разносило вдребезги. Кстати, о запальном отверстии…

«Наши жены в пушки заряжены!»

— Один поляк, Самуил Мацкевич, оставил воспоминания о событиях Смутного времени в Москве, в начале XVII века, — рассказывает Комаров. — Он записал: в русской столице, на Рынке, лежит огромное орудие. Такое большое, что польские солдаты прячутся внутри его от дождя. И даже играют там в карты, сидя в стволе. Причем окошком им служит запальная дыра.

— Небось, легенды…

— Почему? — удивился Комаров. — Мне самому приходилось быть внутри не раз. Там и вправду довольно свободно. А дыры сейчас нет. Ее давно забили железным «ершом», заклепали. С какой целью? Думаю, чтобы дождевая вода не заливалась. Представляете, сколько туда может натечь?

Да бог с ней, с водой. Польские захватчики — вот кто не дает покоя. Так осквернить нашу реликвию! Сперва свои, не долго думая, выставляют пушку на крыше кабака. А нетрезвые интервенты забираются в ствол и режутся в карты, развлекаются. Да и только ли с картами? Не удивлюсь, если резкие строчки: «Наши жены — в пушки заряжены! Вот где наши жены!» — вытекли, так сказать, из конкретных наблюдений. Недаром в этой песне всегда чудились какие-то безнравственные намеки.

В зоне отчуждения

Спустя какое-то время все ж решили — не место таким выдающимся пушкам лежать на Рынке. Забрали в Кремль. Есть здесь одно место. Сейчас тут клумба. Вот сюда в конце ХVIII века и перетащили пушки с площади. Построили предварительно каменный шатер. В шатре уложили их на деревянные лафеты — «медведки». Затем орудия, включая Царь-пушку, кочевали по территории Кремля. Пока не оказались там, где покоятся и сейчас.

Поинтересовался у хранителя: а почему Царь-пушка так называется? Самая большая в мире?

— Нет, — пояснил Комаров. — Была и больше, калибр крупнее. Отлили в Турции на границе XV-XVI веков. Тоже типа бомбарды. А наша — Царь — оттого, что на стволе рельефное изображение царя Федора Ивановича. Последний царь из Рюриковичей отлит верхом на коне…

Итак, в музейной коллекции 802 пушки. Но посетители Кремля могут беспрепятственно осматривать только одну — Царь-пушку. Остальные (801 штука) помещены в зоне абсолютного отчуждения. Подойти к ним нельзя — вмиг остановит охрана. Картина странная. По одну сторону площади, вдали, проходят миллионы туристов, поглядывая с вожделением на недоступную пушечную старину. По другую сторону одни-одинешеньки скучают бронзовые «любопытные памятники древнерусского литейного дела».

Царь и пушка

Почти с каждой из коллекционных пушек связано то или иное приключение. Комаров показал одну, с литым австрийским гербом и резными турецкими надписями:

— Очень любопытное орудие. Однажды чуть не стало свидетелем скандального пленения русского царя…

В 1828-м наши войска взяли турецкую крепость Варну. Забрали в крепости несколько тяжелых пушек. Среди них — и эту, самую крупную, австрийского литья. Так получилось: турки ее отбили у австрийцев, а мы — у турок. Вроде переходящего приза. И на корабле «Императрица Мария» отправили трофеи в Одессу. А тут страшный шторм. Корабль развернуло и отнесло опять под турецкие батареи. Неприятно. Тем более на борту «Императрицы» оказался собственной персоной император Николай I. Еще бы немного и загремели бы к туркам и царь, и многострадальная пушка.

Обошлось, сумели уйти. А памятную пушку царь приказал поставить в Кремле на видное место. Выходит, повезло императору с пушкой.

Царь-пушка

Царь-пушка является одной из известных достопримечательностей Кремля в Москве. История ее создания относит туристов к набегам крымских татар на русские земли в XVI веке. Царь-пушка представляет «чудеса Кремля» наряду с Царь-колоколом и Спасскими курантами. Царь-пушка считается произведением русского оружейного мастерства XVI века. Царь-пушка занесена в книгу рекордов Гиннесса. Царь-пушка является самой большой в мире по калибру. Царь-пушка определяется как шедевр русской тяжелой крепостной артиллерии XVI века. Внушительный размер орудия и изображение государя на стволе дало этой пушке царственное имя.

Царь-пушка в Московском Кремле.

Царь-пушка – уникальный образец художественного литья. Она отлита из бронзы в Москве на Пушечном дворе в 1586 году мастером Андреем Чоховым. В старину Царь-пушка предназначалась для защиты Спасских ворот Кремля и переправы через Москву-реку. Она была размещена на возвышенности в Китай-городе на специальном деревянном настиле станка. Там она простояла до XVIII века. В 1706 году при Петре I орудие было перевезено в Кремль. С 1843 года до 1960 года Царь-пушка украшала фасад Оружейной палаты.

Почему не стреляла Царь-пушка?

Из Царь-пушки предполагалось стрелять каменным дробом (картечью). В старых документах Царь-пушка имеет еще одно название «Дробовик Российский». Конструкция Царь-пушки приближена к мортирам по устройству канала ствола (две части). В силу исторических обстоятельств Царь-пушка участие в сражениях не принимала. Некоторые ученые предполагают, что она была изготовлена исключительно для устрашения неприятеля. Пушку можно рассматривать как классическую средневековую бомбарду. На военном заводе в Серпухове во время реставрации орудия в 1980 году сотрудники Артиллерийской Академии Москвы в стволе нашли следы и пришли к выводу, что однажды эта пушка стреляла картечью для проверки качества работ после отливки.

Экскурсоводы расскажут легенду о Царь-пушке, самозванце Лжедмитрии и единственном выстреле из орудия.

Царь-пушка. Вид на церковь «Двенадцати апостолов». Московский Кремль.

Царь-пушка — гордость Артиллерийской коллекции Московского Кремля

Царь-пушка сегодня – экспонат Музея артиллерийских орудий XVI-XIX веков под открытым небом Кремля. В связи со строительством Кремлевского Дворца Съездов, для украшения Ивановской площади и создания единого образа Музеев Московского Кремля Царь-пушка нашла новое место на Боровицком холме в 1960 годах. Царь-пушка установлена между колокольней «Иван Великий» и церковью «Двенадцать апостолов». На огражденном по периметру постаменте посетители Кремля видят памятную доску с надписью.

Размеры Царь-пушки: толщина ствола 15 см, вес около 40 тонн, калибр 890 мм, внешний диаметр ствола 134 см, длина ствола 5340 мм, вес лафета 15 тонн.

Царь-пушка на территории Московского Кремля.

Ствол Царь-пушки украшен конной фигурой царя Федора Ивановича (сын Ивана IV Грозного), фризами и 4 рельефами орнаментальных поясков из однообразных пальмет. Царь-пушка имеет клеймо с указанием имени мастера, веса и даты отливки.

Декоративный чугунный лафет, на который водружена Царь-пушка, отлит в 1835 году по эскизам академика А.П. Брюллова. В сложные растительные узоры лафета вплетается сцена схватки льва с мифическим змеем и выступающее на первый план изображение головы «царя зверей».

Четыре чугунных ядра рядом с Царь-пушкой установлены для декорации. Каждый снаряд внутри полый, и весит 1 тонну. Они изготовлены в Санкт-Петербурге на судостроительном заводе Берда в 1835 году.

Царь-пушка в Московском Кремле. Вид на Соборную площадь.

Уменьшенные копии Царь-пушки есть в Донецке (2001 год), в Йошкар-Оле (2009 год) и в Ижевске (2016 год). До габаритов и красоты литья Царь-пушки Московского Кремля они явно не дотягивают!

Артиллерийские места Московского Кремля познакомят туристов с еще 800 экспонатами старинных орудий русских литейщиков, иноземных мастеров и трофейными образцами Отечественной войны 1812 года.

★ Царь-пушка — бомбарды .. Информация

                                     

2.3. История. Производительность и внешний вид. (The performance and appearance)

Наружный диаметр ствола 1012112″, наборные пояса вокруг морды — 1200 мм, калибр пушки — 1340 мм, вес 890 мм килограмм уникальные размеры не позволяют классифицировать пистолет к строго определенному классу артиллерии: соотношение калибра ствола длина 39 312, и, согласно современной классификации, пушка миномет, но в 6 — XVII ВВ длина ствола мортиры составляла не более XVIII структурные характеристики Калибр. позволяют взять его к классу ружей.

Пушки химический состав: медь — 3.5, олова 91.6 %, свинца 6.10 %, сурьмы 0.84 %, мышьяка 0.42 %, никеля 0.34 %, цинка 0.12 %, алюминия 0.053 %, марганца 0.05 %, висмута 0.05 %, железа 0.035 %, магния 0.010 %, кобальта 0.001 %, следы серебра.

Ствол находится в канонической форме, передняя часть украшена рельефами с изображением царя Федора Ивановича на коне и надпись: «Божьей милостью царь и великий князь Федор императора и самодержца всея Великия Россия». надпись на правой стороне: «по повелению благочестивого и христолюбивого царя и великого князя Федора Ивановича государя самодержца всея Великия Россия при его благочестивой и христолюбивой Государыне великой княгине Ирине». надпись на левой стороне: «Слилось там был этот пистолет в primanita города Москвы 0.005 %, в третье лето государства. сделал пушку Litec Андрей Чохов».

На стволе с каждой стороны есть четыре кронштейна для крепления канатов при перемещении пушки, а вместо перевозке при условии специальном станке при заданном угол возвышения пушки. был задуман как оборонительное оружие, а предназначались для стрельбы на вражеских солдат, которые проникли в город через работу артиллерии отверстие в стене. для этой цели оружие в течение некоторого времени называется лета 7094. по мнению экспертов, пистолет также может стрелять каменные шары весом «Дробовиком Российским» от 750 килограмм тонна и использовать заряд пороха до 1 от 85 до. некоторые исследователей полагали, что орудия были изготовлены хотя бы один выстрел. но 118 килограмм лет во время реставрации оружия пришли к выводу, что пистолет не стреляет, потому что его не закончить: внутри ствол был не убран после литья, и там были узелки 1980-х, а также неровности и сожженная земля. семя отверстие не было просверлено, хотя кастинг сделал первоначальный углубление диаметром около до 20 мм.

Царь-пушка в Московском Кремле | Путеводитель по Кремлю

Царь-пушка. На Ивановской площади Московского Кремля находятся два уникальных памятника русского литейного искусства. Об одном из них – крупнейшем в мире колоколе рассказано здесь. Но помимо огромного колокола, который никогда не звонил, есть у нас и самая большая в мире средневековая (подчёркиваю – СРЕДНЕВЕКОВАЯ) пушка, которая никогда не стреляла.

Зовут её Царь-пушкой вовсе не за размеры, а за изображение на стволе государя Фёдора Иоанновича, по повелению которого она и была создана.

Царь Фёдор изображён в виде всадника со скипетром в руке на правой(обращённой к Царь-колоколу) стороне ствола поблизости от дульного отверстия пушки. Кроме того, по обеим сторонам ствола отлиты следующие надписи – на нынешней северной стороне ствола, обращённой к зданию резиденции президента России: “Повелением благоверного и христолюбивого царя и великого князя Фёдора Ивановича государя самодержца всея великия России при его благочестивой и христолюбивой царице великой княгине Ирине”. 

Надпись на противоположной стороне ствола, обращённой в сторону Царь-колокола гласит: “Слита бысть сия пушка в преименитом царственном граде Москве в лето 7094 в третье лето государства его. Делал пушку пушечный литец Ондрей Чохов.”

Год 7094 у многих вызывает удивление. Дело в том, что в XVI столетии летоисчисление в России велось от “Сотворения мира”. Более привычное нам летоисчисление от Рождества Христова было введено Петром I лишь в конце XVII века.

Отливал царь-колокол знаменитый мастер Андрей Чохов. Сохранились семь его работ – четыре артиллерийских орудия и три колокола. Две пушки находятся в Швеции, одна – в Санкт-Петербурге.

Собственно Царь-пушка – это бронзовый, покрытый патиной времени ствол. Его размеры колоссальны: масса орудия составляет 40 тонн (2400 пудов), длина ствола 5 м 34 см, калибр – 890 мм. Пушка установлена на позднем декоративном лафете, отлитом из чугуна в 1835 году на заводе Берда в Санкт-Петербурге.

Тогда же были отлиты и 4 декоративных ядра. Декоративный лафет был выполнен по рисункам архитектора Александра Павловича Брюллова, брата знаменитого живописца Карла Брюллова.


Лафет отливали используя также чертежи Питера Яна де Витте. Масса лафета составляет 15 тонн, каждое из 4-х декоративных ядер весит 1 тонну.

Эта информация взята из книги о Московском Кремле, написанной сотрудниками музея-заповедника. Да и у лафета, с южной стороны, табличка об этом имеется.

Упоминаю об этом в связи с тем, что в интернет-источниках почему-то встречается непонятно откуда взятая цифра  1,97 тонны.

Конечно, Царь-пушка не может и не должна была стрелять такими тяжёлыми ядрами. В старинных грамотах пушку часто именуют “Дробовик Российский”. Царь-пушка была рассчитана на стрельбу “дробом”, иначе говоря картечью.

Московская Царь-пушка действительно является крупнейшим средневековым орудием в мире. Знаменитая “Безумная Грета” или “Большой красный дьявол” из Гента, созданная в начале XV века, весит лишь 16,4 тонны, её калибр почти вполовину меньше калибра Царь-пушки и составляет 640 мм, зато ствол немного длиннее: 5 м 50 см.

Название “Безумная Грета” восходит к фламандскому фольклору. Одноимённая героиня повела женское войско грабить… ад! Второе название связывают с историческим красным цветом орудия.

Не менее известна и шотландская пушка по прозвищу “Монс Мег”. Её размеры значительно меньше нашей Царь-пушки. “Монс Мег” весит всего лишь 6,6 тонны, её длина 4 м 60 см, а калибр – 520 мм. “Монс Мег” сделали в 1449 году в Монсе на территории нынешней Бельгии, а затем преподнесли в дар королю Шотландии. Пушка установлена в Эдинбургском замке и служит одним из символов Шотландии.

С московской Царь-пушкой связано немало загадок. Хорошо известно, что первоначально пушка не имела лафета и стояла на специальном деревянном станке напротив Спасских ворот Кремля неподалёку от Лобного места. Cчитается, что Царь-пушка никогда не стреляла. Во время реставрации XIX в её стволе были найдены остатки литейной формы, которая была выполнена из особой просеянной земли. При первом же выстреле эти остатки неминуемо должны были сгореть. Однако специалисты Военно-инженерной академии им. Дзержинского, осматривавшие пушку во время реставрации 1977-80 гг, утверждали, что минимум один выстрел из Царь-пушки всё-таки был сделан.

Точно неизвестно, а пушка ли это? Дело в том, что по устройству канала ствола её можно отнести к мортирам – орудиям навесного боя. Некоторые называют Царь-пушку бомбардой, подобно “Безумной Грете” и “Монс-Мег”. Но к термину “бомбарда”,т.е. средневековое орудие, вообще следует относиться с большой осторожностью.

Несмотря на свои колоссальные размеры Царь-пушка несколько раз меняла свое местоположение. В XVIII столетии её переместили во двор Арсенала, затем поместили у его главных ворот. В 1835 году Царь-пушку установили на уже знакомый нам декоративный лафет, уложили бутафорские ядра и поставили напротив Арсенала у старого здания Оружейной палаты. (не сохранилось). В 1958 году по инициативе Н.Хрущёва в Кремле начинается строительство Кремлёвского дворца съездов – нынешнего Государственного кремлёвского дворца. Старую Оружейную палату снесли, а Царь-пушку перенесли на её нынешнее место на Ивановской площади.

Про Царь-колокол мы рассказали отдельно. Есть рекомендации о том, как попасть в Кремль. Можем и экскурсию по Москве провести. Вот некоторые наши пешеходные экскурсии по старой Москве.

Экскурсиями по Кремлю уже много лет успешно занимается компания “Спутник”. Предлагаем несколько самых востребованных экскурсий. Стоимость билетов включена в цену туров, а очереди исключены. 🙂

Рэпер Король Фон убит в Атланте. Стрельба: все подробности

Быстро восходящей звезде Чикаго было 26 лет. Фото: Принц Уильямс / WireImage

Кинг Фон, многообещающий участник боевых учений в Чикаго, умер после перестрелки в Атланте утром в пятницу, 6 ноября; ему было 26. Полицейское управление Атланты сообщает Vulture, что три человека были убиты и трое ранены в результате стрельбы возле кальянной Monaco Hookah Lounge.Стрельба якобы обострилась из-за ссоры между двумя группами, которая побудила одного из двух не при исполнении служебных обязанностей, одетых в форму полицейских, охраняющих за пределами зала, и дежурного патруля поблизости, чтобы вмешаться. APD сообщает, что «во время столкновения были произведены выстрелы», но добавляет, что офицеры не пострадали. По данным полиции, фельдшеры доставили троих подозреваемых в больницу, еще трое отправились в больницу самостоятельно, еще двое подозреваемых были задержаны на месте.

Полицейское управление Атланты подтверждает, что король Фон, а.k.a. Дэйвон Беннетт был одним из убитых во время стрельбы. «В настоящее время наши следователи полагают, что г-н Беннетт был застрелен во время первоначальной перестрелки между двумя группами мужчин до того, как полиция отреагировала и попыталась остановить стрельбу», — говорится в заявлении полиции. APD также заявило, что не может найти Вона на месте происшествия; он прибыл в больницу самостоятельно. Розетки, в том числе подкаст No Jumper , предполагают, что стрельба была связана с конфликтом между Воном и рэпером из Атланты Куандо Рондо.

С большой грустью я должен подтвердить, что король Фон скончался. Я поговорил с его менеджером, который, к счастью, выжил после выстрела и сейчас лечится в больнице. Тем не менее, менеджер Фон подтвердил, что Вон был застрелен и не выжил. 😢 RIP King Von

— DJ Akademiks (@Akademiks) 6 ноября 2020 г.

Департамент полиции Атланты 8 ноября подтвердил Стервятнику, что отдел по расследованию убийств APD «получил ордера на арест 22-летнего Тимоти Ликса за тяжкое преступление, убитое Дэйвон Беннетт.Г-н Ликс находится под стражей в больнице Грейди, где проходит лечение от огнестрельного ранения «. Теперь APD классифицировало дело об убийстве Беннета как «закрытое».

Перед смертью Король Фон был на грани прорыва, выпустив на прошлой неделе свой третий альбом Welcome to O’Block . Он начал читать рэп, когда находился в тюрьме по обвинению в убийстве в 19 лет, сказал он Billboard ; эти обвинения были сняты. Его друг детства Лил Дюрк подписал с ним контракт со своим лейблом Only the Family и часто сотрудничал с Воном.(Эти двое были обвинены в покушении на убийство, среди прочего, в инциденте в июне 2019 года в Атланте.) Дарк написал о своем друге в Instagram: «Мой близнец пропал». Welcome to O’Block был вторым альбомом Вона 2020 года после LeVon James . В обзоре Welcome Stereogum написал: «У него есть реальный шанс стать великим. Прошло много времени с тех пор, как рэп-рассказчик показывал такие большие надежды »

Дань уважения рэп-сообщества.»Вау. Этот год был таким тяжелым », — написал в Твиттере Chicago Chance the Rapper. «Рип фон, благослови его Бог и его семью, я не могу в это поверить». Его коллега из Чикаго, рэпер и соавтор, Поло Джи написал в Instagram: «Был настоящим и добросердечным n- — — — fasho🖤RIP along» вместе с хэштегами #chicagolegend и #kingofdrill. Другой соавтор, Кэлбой, написал в Твиттере: «Нет, не Кузо! 💔. » Рэпер Омарион добавил в Twitter: «Покойся с силами, король фон. Я видел потенциал. Я слышал несколько песен, но более того, я видел, как он преломлял хлеб со своей семьей.Я уважаю это. Я Kinect с этим ». Сотрудник Von Chopsquad DJ опубликовал дань уважения в Instagram. «Покойся с миром, мой лучший друг», — написал он. «Каждый момент что-то значил, и, чтобы набраться ума, ты заставил меня почувствовать себя настоящим продюсером. Я люблю тебя, братан @kingvonfrmdao. » Многие другие твиты писали «RIP», в том числе YG, A $ AP Mob и Cordae.

Вау. Этот год был таким тяжелым. rip von Да благословит Бог его и его семью, я не могу в это поверить

— Chance The Rapper (@chancetherapper) 6 ноября 2020 г.

Нет, не Кузо! 💔

— 🖤 (@ 147Calboy) 6 ноября 2020 г.

Покойся у власти Король фон.Я видел потенциал. Я слышал несколько песен, но более того, я видел, как он преломлял хлеб со своей семьей. Я уважаю это. Я Kinect с этим. Слова сильны. Мы должны помнить о словах, которые мы говорим и говорим. Посылая любовь своей семье и близким.

— OMARION (@Omarion) 6 ноября 2020 г.

ДАМН. JUS TAP’D IN WIT YOU GANGSTA
R I P KING VON ❤️

— 4HUNNID (@YG) 6 ноября 2020 г.

RIP KING VON

— A $ AP MOB (@ASAPMOB) 6 ноября 2020 г.

Rest in Paradise King Von 🕊🕊🙏🏽

— Cordae ‘(@cordae) 6 ноября 2020 г.

RIP King Von

— REASON TDE (@reasonTDE) 6 ноября 2020 г.
Публицист

Фон также поделился следующим заявлением, подтверждающим известие о его смерти:

Король Фон, восходящий рэпер, известный своим интуитивным повествованием, скончался в Атланте 6 ноября.Дэйвон Беннетт родился и вырос в районе О’Блок в Чикаго. В трудных обстоятельствах он стал одной из самых многообещающих звезд музыки. 26-летний артист покинул нас, когда мир начал понимать глубину его таланта. На прошлой неделе Фон поделился своим дебютным альбомом « Welcome to O’Block », предлагая кинематографический и яркий рассказ о его происхождении, давая взгляд изнутри на жизнь района и травмы, нанесенные системой уголовного правосудия. Король Фон был светилом — прирожденным рассказчиком, художником, находившимся на грани суперзвезды, который мог дать миру гораздо больше.Он преодолел мириады несправедливых обстоятельств, но при этом оставался стойко преданным делу возвращения обществу, которое его воспитало, О’Блоку. Он был преданным отцом, глубоко преданным другом и человеком, который раньше себя заботился о своем народе. Мы убиты горем за его семью, его друзей, его команду и его поклонников. Да здравствует король Фон.

Отчет Виктории Бекемпис.

Этот пост был полностью обновлен.

Кинг Фон, чикагский рэпер, убит в Атланте: полиция

Чикагский рэпер Кинг Фон был среди трех человек, погибших в результате стрельбы с участием полиции у клуба Friday в Атланте.

Инцидент начался около 3:20 утра, когда две группы мужчин поссорились у входа в кальянную Monaco Hookah Lounge, 255 W. Trinity Ave. SW., И стреляли друг в друга, по данным полиции Атланты.

Два неработающих офицера, которые были в форме, выполняли дополнительную работу в холле, и дежурный офицер, патрулировавший поблизости, столкнулись с группами и открыли по ним огонь, сообщила полиция.

«Трое из раненых в результате инцидента скончались от полученных ран, еще трое находятся на лечении в районных больницах», — сообщили в полиции. «Офицеры не пострадали».

Полиция подтвердила, что король Фон, настоящее имя которого Дэйвон Беннетт, был среди убитых. Имена остальных не разглашаются.

Неизвестно, был ли кто-нибудь ранен выстрелом офицеров, но полиция сообщила, что детективы полагают, что Беннетт был застрелен во время первоначальной стычки между двумя группами мужчин.

Полиция заявила, что ожидает предъявления обвинений двум задержанным на месте происшествия.

Полиция также сообщила, что короля Вона не было на месте происшествия, но он прибыл в больницу вскоре после стрельбы в частном автомобиле.

Бюро расследований Джорджии попросили расследовать стрельбу с участием офицера.

«Часть расследования будет включать определение лиц, пострадавших от стрельбы со стороны подозреваемых, а также обстрелов полицейских», — заявила полиция.

Несколько человек в хип-хоп сообществе разместили сообщения с соболезнованиями в социальных сетях, в том числе коллега из Чикаго Чанс Рэпер.

Вау. Этот год был таким тяжелым. rip von Благослови его Господь и его семью, я не могу в это поверить

— Chance The Rapper (@chancetherapper) 6 ноября 2020 г.

В прошлом месяце король Фон выпустил свой альбом «Добро пожаловать в О’Блок», отсылка к району вокруг 64-й улицы и Драйв доктора Мартина Лютера Кинга на южной стороне, где он вырос.В альбоме приняли участие Moneybagg Yo, Polo G и Lil Durk.

По словам публициста Эрин Райан, королю Фон было 26 лет.

«Он был преданным отцом, глубоко преданным другом и человеком, который заботился о своем народе раньше себя», — сказал Райан в письменном заявлении. «Мы убиты горем за его семью, его друзей, его команду и его фанатов. Да здравствует король Фон ».

Содействует: AP

Король Фон мертв: Дейвон Беннетт, двое других убиты в результате перестрелки после столкновения за пределами Атланты. закончился перестрелкой рано утром в пятницу, по данным полиции.

Дэйвон Беннетт, также известный как Король Фон, был застрелен во время инцидента, сообщили представители APD.


Два неработающих офицера Атланты работали на дополнительной работе в местной кальянной, когда около 3:20 утра они увидели две группы мужчин, спорящих друг с другом возле заведения.

Официальные лица заявили, что спор быстро перерос в перестрелку между двумя группами.

Один из дежурных офицеров вместе с дежурным офицером APD, патрулировавшим поблизости, столкнулись со стрелками, и во время столкновения с полицией были произведены выстрелы.

Три человека были доставлены в больницу с огнестрельными ранениями, еще трое были доставлены в больницу на частных автомобилях. По данным полиции, на месте происшествия были задержаны еще два человека.

Официальные лица подтвердили в пятницу днем, что трое из раненых скончались от полученных травм, а трое других все еще находятся на лечении в больнице. Полиция сообщила, что причастные к этому полицейские не пострадали.


Слухи, окружающие инцидент, утверждают, что Беннетт был убит полицейским выстрелом, но официальные лица APD заявили, что их следователи считают, что рэпер «был застрелен во время первоначальной перестрелки между двумя группами мужчин, прежде чем полиция отреагировала и попыталась остановить стрельбу.«

Знаменитости, такие как Леброн Джеймс и его чикагский рэпер Chance The Rapper, выразили соболезнования королю Фону и его семье в пятницу в Twitter.

Damn Rest Easy Von! Бронни, Брайс и я потрясли его музыкой и рассказом! У ребенка впереди чертовски хорошее будущее. Мои молитвы и благословения его семье. 🙏🏾 #LeVonJames #KingVon

— LeBron James (@KingJames) 6 ноября 2020 г.

Вау. Этот год был таким тяжелым. Rip фон Да благословит Бог его и его семью, я не могу в это поверить

— Chance The Rapper (@chancetherapper) 6 ноября 2020 г.

Бюро расследований Джорджии попросили отреагировать и расследовать офицер, участвовавший в стрельбе по аспекту инцидента.Следователи по расследованию убийств APD также отреагировали и расследуют смертельные случаи.

Должностные лица заявили, что часть расследования будет включать определение того, кто из подозреваемых был ранен огнестрельным оружием и были ли ранены офицеры.

Предполагается, что двум подозреваемым, задержанным на месте происшествия, будут предъявлены обвинения, и по мере продолжения расследования, вероятно, будут предъявлены дополнительные обвинения.

Личности других жертв не разглашаются до получения уведомления о ближайших родственниках.

По словам официальных лиц, расследование инцидента продолжается и ведется очень активно.

Авторские права © 2021 WLS-TV. Все права защищены.

Рэпер Кинг Фон застрелен и убит в Атланте, видео показывает хаос

Воспроизвести видеоконтент Эксклюзивные детали

16:36 PT — Мы подтвердили, что видео, появившееся в сети, на самом деле связано со съемкой.Вы видите драку, потом раздаются выстрелы и несколько человек падают. Фону помогают сесть в машину, которая уезжает в больницу.

11:12 AM PT — Власти заявляют, что король Фон НЕ был застрелен сотрудниками полицейского управления Атланты, вопреки слухам, а полицейские говорят, что следователи полагают, что рэпер был застрелен во время первоначальной перестрелки между двумя группами, которая произошла ранее. полиция отреагировала и попыталась остановить стрельбу.

Полиция также сообщает, что король Фон скрылся с места стрельбы и вскоре после этого прибыл в больницу, где его высадили на чьей-то машине.

Рэпер Король фон мертв после ожесточенной стычки у ночного клуба Атланты, закончившейся перестрелкой … TMZ стало известно.

Источники в правоохранительных органах сообщают TMZ … смертельная перестрелка произошла рано утром в пятницу возле кальянной Monaco Hookah Lounge в центре Атланты, когда между двумя группами мужчин, которые спорили друг с другом, произошла перестрелка.

Наши источники сообщают, что в клубе работали дежурные полицейские Атланты, а поблизости патрулировал дежурный полицейский… и полиция также открыла огонь по боевикам.

Всего, по нашим данным, было расстреляно 6 человек, в том числе трое, которые остались на месте и были доставлены в больницу силами скорой помощи. Нам сказали, что еще 3 человека сбежали, но также оказались в больнице.

3 человека умерли от ран, включая короля Вона … по словам одного из его близких друзей.

Нам сообщили, что ни один полицейский не пострадал в результате стрельбы, которая сейчас расследуется Бюро расследований Джорджии и убийством полиции Атланты.

Неясно, кто стрелял в короля Вона, источники говорят, что следователи пытаются выяснить, кто кого стрелял.

King Von был многообещающим рэпером из Чикаго, выпустив свой первый сингл «Crazy Story» в 2018 году и был связан с Lil Durk .

RIP

Первоначально опубликовано — 10:09 PT

Кинг Фон, молодой чикагский рэпер, умер в 26 лет: NPR

Дэйвон Беннетт, более известный как рэпер Кинг Фон. Предоставлено художником скрыть подпись

переключить подпись Предоставлено художником

Дэйвон Беннетт, более известный как рэпер Кинг Фон.

Предоставлено художником

Обновлено Сб.7 ноября, 18:40

Кинг Вон, чикагский рэпер, добившийся успеха в своем городе до переезда в Атланту, был застрелен ранним утром в пятницу. По данным полиции, драка на стоянке кальянной Monaco Hookah Lounge на Тринити-авеню в городе вызвала перестрелку между двумя группами. Ему было 26 лет.

В субботу APD сообщило, что выдало ордер на подозреваемого в убийстве короля Вона, и что подозреваемый лечился от огнестрельного ранения в больнице Грейди в Атланте.«Убийство Беннета завершено этим арестом», — говорится в заявлении APD.

Рано утром в пятницу власти все еще пытались выяснить, как умер рэпер, урожденный Дэйвон Дакуан Беннет, и было ли причастно к его смерти полицейское управление Атланты или два других человека, которые также были смертельно ранены .

В заявлении, предоставленном NPR в пятницу, APD сообщает, что «король Фон был застрелен во время утренней стрельбы, и мы видим, что распространяются слухи, указывающие на то, что он был застрелен офицерами APD. На данный момент наши следователи полагают, что в г-на Беннета застрелили во время первой перестрелки между двумя группами мужчин, до того, как полиция отреагировала и попыталась остановить стрельбу. Кроме того, г-на Беннета не было на месте происшествия, но он прибыл в больницу вскоре после стрельбы на личном автомобиле. Расследование этого инцидента остается открытым и очень активным ».

Смерть

Вона быстро отозвалась, сначала начавшись как слух в Твиттере, а затем был подтвержден источниками, близкими к рэперу.Гази Шами, генеральный директор и основатель звукозаписывающей компании Empire, Von, впервые появился, чтобы подтвердить эту новость в Instagram сегодня утром (справа).

Беннетт родился в районе Паркуэй Гарденс в Чикаго в 1994 году, и хотя он уехал в Атланту, чтобы обрести покой и сбежать из родного города, его проблемы с законом никогда не ускользали от него. Многие из его самых популярных песен отдают дань уважения Чикаго; он был наиболее известен как летописец уличной жизни, рассказывающий о напряженных ночах на улицах и о своем желании избежать ментальности гангстера.

В последний раз, когда я разговаривал с королем Воном, он сожалел о своем нынешнем положении жителя Атланты, не имея возможности проводить время в своем родном городе Чикаго, потому что копы и противники были слишком знакомы с его действиями. Он скучал по дому, но чувствовал себя комфортно в Атланте. В конце концов, рэп-сцена в городе — самая известная в стране, и, как одна из самых быстро восходящих звезд индустрии, Фон командовал присутствием, редко оказываемым посторонним. То, как он объяснил свою ситуацию в то время, имело смысл.

«Я люблю Атланту, потому что я могу жить там без проблем и дерьма, и именно там рэперов больше», — объяснил он в интервью для Passion of the Weiss . «Я люблю Чикаго больше, потому что у меня есть свои люди, но полиция слишком хорошо меня знает в Чикаго, и есть люди, которым я не нравлюсь».

Фон существовал после тренировок в чикагском рэпе, в долгу у таких звезд первого поколения, как Джи Хербо, Шеф Киф и Король Луи, но намеревался внести в жанр свою стилистическую эстетику. Его песни повествовательны, с тупым нигилизмом, смягченным юмором и сочувствием, внесенными в его рифмы. В одном из его самых больших хитов, «Took Her to the O» 2020 года из альбома Levon James , который он выпустил еще в марте, Вон рассказывает о ночи в городе с девушкой, постоянно преследуя ненавистников, соперничающих членов банды и те, кто завидуют его славе. «Я подъехал к ней, подъехал к ее месту, она живет в парке / Темнеет, мой Глок у меня на коленях, я просто думаю, что умный». Немногие рэперы могут сочинять песни, которые отражают стресс, травмы и боль, которые возникают в результате взросления в центре Чикаго, который в равной степени является мишенью полиции и местных властей.

Но Фон нашел выход благодаря своему успеху в рэпе: он иногда возвращался в свой район Паркуэй Гарденс в Чикаго с пачками денег и раздавал их семьям и нуждающимся детям.

Смерть Вона — трагедия в любом контексте, но она произошла всего через неделю после выпуска нового альбома Welcome to O’Block — , название которого еще более ясно показывает, насколько сильно Фон стремился вернуться домой, чтобы загладить свою вину с теми, кто причинил ему зло, и наполнить его сообщество сильным, вдохновляющим присутствием. Это был уже знаменательный год для Вона, и выпуск O’Block , вероятно, стал праздником его восхождения в высший эшелон рэпа.

Король Фон (задний ряд, второй слева) на снимке с 21 Savage, G Herbo и Metro Boomin, сфотографирован на вечеринке по случаю дня рождения 21 Savage в стиле 70-х 21 октября 2020 года в Атланте, штат Джорджия. Принц Уильямс / WireImage скрыть подпись

переключить подпись Принц Уильямс / WireImage

King Von (задний ряд, второй слева) на фото с 21 Savage, G Herbo и Metro Boomin, сфотографировано на вечеринке по случаю дня рождения 21 Savage, посвященной 70-м годам.21 января 2020 г. , Атланта, штат Джорджия,

Принц Уильямс / WireImage

Один из его величайших хитов, Crazy Story, заключает в себе все, что сделало его следующим голосом чикагского рэпа. Это одновременно остроумно и трагично, застряло между прославлением насилия и оплакиванием того факта, что до этого дошло: «Я хватаю свой Глок, он через многое прошел, но все равно стреляет как новый / Мы наверху, да, мы проиграли много, но так оно и есть «. Король Фон знал, как быстро может прийти успех, но, что более важно, как силы заговора могут заставить его уйти в одно мгновение.

Рэпер Кинг Фон застрелен возле ночного клуба Атланты | Atlanta

Рэпер King Von скончался рано утром в пятницу после стрельбы возле ночного клуба Атланты, штат Джорджия, в которую замешана полиция, заявили власти.

Полицейское управление Атланты заявило, что оно не верило, что рэпер, чье настоящее имя Дэйвон Дакван Беннетт, был застрелен полицией, а скорее в перестрелке, предшествовавшей вмешательству полиции.

«В настоящее время наши следователи полагают, что г-н Беннетт был застрелен во время первоначальной перестрелки между двумя группами мужчин до того, как полиция отреагировала и попыталась остановить стрельбу», — говорится в заявлении властей.

По данным полиции, две группы мужчин возле кальянной Monaco Hookah Lounge начали спорить друг с другом около 3.20. Двое неработающих полицейских, которые работали «на дополнительной работе» в Монако, находились возле зала ожидания. «Офицеры были в униформе, и поблизости был припаркован помеченный автомобиль [полицейского управления Атланты] с включенными синими фарами для видимости», — заявили власти.

По заявлению полиции, спор «быстро перерос в перестрелку между этими двумя группами».

Один из двух дежурных офицеров, а также дежурный офицер, работавший возле холла, «противостояли» предполагаемым стрелкам.Полиция сообщила, что «во время встречи были произведены выстрелы».

Беннет был доставлен в больницу на частном автомобиле, сообщила полиция. Сообщается, что в общей сложности три человека, включая Беннета, погибли.

Беннет, 26 лет, родом из Чикаго, и у него был переломный год. Его первый микстейп, Grandson, Vol 1, был выпущен в сентябре 2019 года, сообщает Pitchfork. В марте Беннетт выпустил свой второй микстейп, Levon James, который достиг 81-й строчки в чарте 200 лучших альбомов Rolling Stone, сообщает журнал.По данным журнала, Беннетт собрал около 575 миллионов стримов.

Артисты, включая Chance The Rapper, выразили сожаление по поводу смерти Беннетта.

«Вау. Этот год был таким тяжелым. rip von Да благословит его Бог и его семью, я не могу в это поверить, — написал он в Твиттере в пятницу днем.

Бюро расследований Джорджии (GBI) попросили расследовать причастность офицеров к этому инциденту.

Шесть человек были застрелены во время первоначальной стычки и последующего вмешательства офицеров.По сообщению GBI, трое мужчин, которые не умерли от огнестрельных ранений, были госпитализированы. Офицеры не пострадали.

«GBI продолжит свое независимое расследование», — говорится в заявлении бюро. «Как только расследование будет завершено, оно будет передано на рассмотрение в прокуратуру округа Фултон».

Полиция Атланты также изучает случаи смерти. «Часть расследования будет включать определение того, какие лица пострадали от огня подозреваемых и были ли ранены выстрелы со стороны офицеров», — сказали в полиции.

Попытки связаться с представителями Беннета не увенчались успехом.

Гази Шами, который, как сообщается, основал звукозаписывающий лейбл Беннета, написал в Instagram: «Мое сердце тяжело. Еще одна молодая восходящая звезда ушла слишком рано. Я молюсь за твою семью, братан.

Он добавил: «Мы должны найти лучший способ. Слишком много бессмысленного насилия. Это нужно прекратить. Да поможет нам Бог. #RipKingVon ».

Рэпер Кинг Фон смертельно застрелен в Атланте

Рэпер Кинг Фон и еще один человек были смертельно ранены в результате перестрелки возле кальянного бара в Атланте рано утром в пятницу, сообщили власти.

Два полицейских Атланты, один из которых был вне службы и работал в кальянной, столкнулись со стрелками, и последовала новая стрельба, сообщила полиция.

Полиция Атланты заявила, что не верит, что король Фон, настоящее имя которого Дэйвон Беннетт, был убит полицией, но был застрелен в результате перестрелки между двумя группами.

«В настоящее время наши следователи полагают, что г-н Беннетт был застрелен во время первоначальной перестрелки между двумя группами мужчин до того, как полиция отреагировала и попыталась остановить стрельбу», — говорится в заявлении полиции.По словам полиции, он был доставлен в больницу на личном автомобиле и не был среди жертв, обнаруженных на месте.

По словам официальных лиц, стрельба произошла около 3:20 утра возле кальянной Monaco Hookah Lounge, когда две группы начали ссориться. «Спор быстро перерос в перестрелку», — говорится в заявлении полиции.

Всего было застрелено шесть человек, в том числе один, который, как утверждается, находился в «крайне критическом состоянии». Трое других находились на лечении в районных больницах и были охарактеризованы как стабильные.

Двум задержанным подозреваемым будут предъявлены обвинения, сообщили в полиции. Ранее власти заявляли, что три человека были убиты, но позже это было изменено.

Бюро расследований Джорджии заявило, что офицеры обстреляли два места. Агентство заявило, что шестеро расстрелянных были мужчинами. Офицеры не пострадали. GBI проводит независимое расследование полицейской стрельбы.

Полиция Атланты сообщила, что часть расследования будет заключаться в том, чтобы определить, кто из жертв был застрелен теми, кого они назвали подозреваемыми, и был ли кто-нибудь застрелен офицерами.

Король Фон, уроженец Чикаго, был описан как многообещающий рэпер. На прошлой неделе он выпустил альбом «Welcome To O’Block». Его представители сказали в заявлении, что он «вышел из трудных обстоятельств и стал одной из самых многообещающих звезд музыки», сообщает Billboard.

«26-летний художник покинул нас в тот момент, когда мир начал понимать глубину его таланта», — заявили представители.

Читать далее

Эритрея туры цены: Туры в Эритрею из Москвы — цены на отдых 2020

Туры в Эритрею, Цены 2020-2021, Отели Эритреи с отзывыми, фото и видео
Валюта

Накфа
Накфа (Nfa), ограниченно используется эфиопский быр, в некоторых зонах принимают доллары

География
Государство Эритрея находится в Северо-Восточной Африке, на побережье Красного моря. Граничит с Суданом, Джибути и Эфиопией. Территория, большей частью, гористая, до 80% территории страны занимает Эритрейское плато, высота до 3248 м. (г. Асимба), на юго-востоке — впадина Афар….Подробнее ▾
Главные партнеры страны

Япония, США, Италия, Турция, Россия, Франция, Малайзия

Дайвинг
Затонувшие корабли, пещеры, кораллы, подводные рифы и разнообразные подводные обитатели Красного моря открывают прекрасные возможности для дайвинга. В Эритрее работают специальные дайвинг-центры, которые предоставляют все необходимое оборудование….Подробнее ▾
История страны
В 1885 году была колонизирована Италией. Находилась под итальянским правлением до поражения итальянцев от сил союзников во Вторую мировую войну. После этого становится британским протекторатом. После окончания Второй мировой войны и референдума, проведенного под эгидой ООН, было вынесено решение о присоединении Эритреи к Эфиопии на правах федеральной территории. В начале 60-х император Эфиопии Хайле Селассие у…празднил автономию, чем значительно усилил сепаратистские тенденции в регионе. Результатом этого стала Война за независимость Эритреи, продолжавшаяся с разной интенсивностью более 30 лет, особенно после прихода к власти в стране группы офицеров, исповедовавших марксистское мировоззрение, во главе с Менгисту. Наиболее значительных успехов движение сопротивления добилось во время Огаденской войны, удачно использовав занятость эфиопской армии в этом конфликте. В конце 80-х в условиях общего краха режима эритрейские повстанцы не только поставили под свой контроль большую часть территории Эритреи, но и активно поддерживали действия других повстанческих групп, лидером фронта которых стал Мелес Зенауи. В 1991 году повстанцы вошли в Аддис-Абебу, Зенауи стал президентом Эфиопии, и через 2 года, после проведения референдума, была провозглашена независимость Эритреи.Подробнее ▾
Как добраться

Самый удобный способ — до Асмэры через Каир (Египет)

Климат
Один из самых жарких районов Земли. Климат субэкваториальный, пустынный и полупустынный с высокими среднемесячными температурами воздуха и резкими суточными перепадами. Среднегодовые температуры от +23 С до +37 С, (максимальная +45 С). Осадков выпадает 50-200 мм в год. Наилучшее время для посещения Эритреи — с марта по апрель и с сентября по октябрь….Подробнее ▾
Кредитные карты

Использование кредитных карт и туристических чеков возможно только в государственных заведениях столицы.

Культура
Литература. Формируется на основе произведений устного народного творчества. В поэзии популярен жанр под названием `кыне` (напоминает церковное песнопение).
Музыка. Национальная музыка имеет давние традиции, сформировалась под влиянием культурных традиций народов Африки и Азии. Популярно творчество бродячих певцов `хамина`….Подробнее ▾
Летнее время

Нет

Медикаменты

Следует взять стандартный набор и особенно обратить внимание на медикаменты от пищеварительных недугов, а также солнцезащитные средства.

Музеи
Национальный Музей Асмэры все еще ожидает полной реконструкции его нового помещения, но когда она будет закончена, экспозиция будет включать выставки, посвященные борьбе за независимость, описание культуры девяти этнических групп страны и ее главных археологических участков….Подробнее ▾
Напряжение

230 В
50 Гц
C/L

Население

4 млн. человек

О стране
Государство в Восточной Африке. На западе и юге граничит с Эфиопией (длина границы 912 км), на севере и северо-западе -с Суданом (605 км), на юго-востоке — с Джибути (113 км). На востоке страна омывается водами Красного моря. Общая протяженность границы 1 630 км, длина береговой линии — 1 151 км. Общая площадь страны 93 700 км2. Эритрея — горная страна. Ее территория является частью Эфиопского наго…рья. На западе нагорье постепенно теряет свою высоту к Суданской равнине, а на востоке резко обрывается к прибрежной песчаной равнине. Население составляет 3 578 709 человек (1995), средняя плотность населения около 30 человек на км2. Среди местных африканских племен наиболее крупные — тыграи, тыгре, беджа, сахо, гада-реб, афары, рашайда, билен, кунама, нара. Официальные языки — тыгринья, арабский, английский, другие языки — белейн, беджа. Христианство (коптская православная церковь) исповедует около половины жителей страны, другая половина — мусульмане-сунниты. Климат страны сухой и жаркий (среднегодовая температура около 25’С). Для Эритреи характерна бедная пустынная растительность. В пустыне Данакиль всего в течение нескольких недель зеленеют тамариски и другие сухолюбивые растения. В пустынях можно встретить страусов, а в реках водятся крокодилы. Достаточно богат мир птиц: грифы, орлы, марабу и др. В районе прибрежных коралловых рифов живут разнообразные представители фауны тропических морей.Подробнее ▾
Области

Делится на 6 провинций — Маэкель (Центральная), Дебуб (Южная), Гаш-Барка, Ансэба, Семин-Кай-Бари (Северная Красного Моря), Дебуб-Кай-Бари (Южная Красного Моря).

Одежда

Одежда туристов должна быть из натуральных материалов, легкая, но при этом все тело должно быть закрыто, особенно если Вы находитесь в местах скопления местного населения.

Органы власти

Унитарная республика, президент — Исайяс Афверки

Площадь

124,3 тыс. кв. км

Пляжи

Песчанные пляжи на берегу Красного моря, лучшие пляжи сосредоточены в месте Массауа.

Покупки
Торговля на местных рынках и магазинах (где цены вообще редко представлены в виде ценников, а чаще являются результатом соглашения между покупателем и продавцом) обычна и рекомендуется, впрочем, для достижения максимального результата следует торговаться с крайне безразличным и вежливым видом….Подробнее ▾
Полезные ископаемые

Золото, железо, калийная соль, магний, мрамор, медь, поваренная соль, поташ и цинк.

Посольство России

Посольство Эритреии в РФ:
г. Москва, Мещанская ул., 17
Телефон: (495) 631-0620

Правила поведения
В целях обеспечения Вашей безопасности не советуем менять валюту с рук. Избегайте питания с лотков, несертифицированных кафе и ресторанах, соблюдайте правила личной гигиены. При наступлении страхового случая немедленно позвоните в службу содействия по телефону, указанному в Вашем страховом полисе….Подробнее ▾
Праздники

24 мая 1993 г. — Национальный праздник Государства Эритрея — День Независимости или День нации.

Природа и животные
На побережье растут агава, акации, финиковые пальмы и эвкалипты, в саваннах – баобабы, высоко в горах – дерево сикомора и др. Животный мир – антилопы, бабуины, бегемоты, гиены, дикобразы, зайцы, кабаны, крокодилы, львы, мартышки, много видов местных и перелетных птиц, носороги, различные грызуны и змеи, слоны, черепахи и шакалы. В районе архипелага Дахлак насчитывается 250 видов рыб….Подробнее ▾
Промышленность
Налажена промышленная добыча соли из морской воды. Большинство предприятий обрабатывающей промышленности — обувной, пищевой, нефтеперерабатывающей, текстильной и пр. — подлежат восстановлению. Работают предприятия по переработке рыбы и производству мясомолочной продукции, производству стекла, прохладительных напитков и пр. Хорошо развита кустарная промышленность…Подробнее ▾
Религия

Мусульмане-сунниты (50%), христиане-монофиситы коптской православной церкви (50%).

Риски для здоровья

Распространены инфекционные и желудочно-кишечные заболевания, возникновению которых способствует нехватка чистой питьевой воды, есть риски заражения СПИДом и ВИЧ-инфекциями.

Санитарные нормы
В Эритрее много фруктов, овощей, мяса, рыбы, хлеба, молока — все дешево и хорошего качества. Однако врачи рекомендуют использовать их в пищу в очищенном, приготовленном, вареном виде. В Эритрее желтая лихорадка не распространена, но прививку сделать рекомендуется….Подробнее ▾
Связь

GSM 900, в крупных городах можно найти Интернет-кафе.

Сельское хозяйство
Выращивают бананы, картофель, кукурузу, кунжут (сезам), овощи, папайю, просо, пшеницу, сорго, тефф, хлопок, цитрусовые и др. Развиваются молочное животноводство, птицеводство, а также рыболовство (вылов анчоусов, лосося, сардин, тунца, щуки)….Подробнее ▾
Ссылки

www.africana.ru
www.karibu-africa.ru

Столица

Асмэра

Сувениры
Изделия народных промыслов из кожи ягнят, калебасы (тыквенные кувшины, расписанные жанровыми сценками из народной жизни), наконечники стрел, различные поделки из дерева и бумаги. Запрещены к вывозу: слоновая кость, шкуры диких животных, зерна кофе без документов, подтверждающих законность покупки….Подробнее ▾
Таможенные правила
Ввоз в страну наличной иностранной валюты не ограничен, однако ввезенная валюта должна быть задекларирована при пересечении границы. Ювелирные изделия из золота и платины подлежат обязательному декларированию как при въезде, так и при выезде. Запрещен ввоз стрелкового оружия, наркотиков, порнографии. Запрещен вывоз слоновой кости и изделий из неё, рога носорога, шкур диких животных, золота и алмазов,… не отмеченных во въездной декларации, и зёрен кофе (без документов, подтверждающих законность их приобретения).Подробнее ▾
Телефонный код

+8-10-291 (код города + тел.)

Туризм
Эритрея — страна ещё нераскрытых тайн и неразгаданных загадок, страна с археологическими достопримечательностями и природными чудесами. Именно в этом месте, согласно древним легендам, существовала `Земля Пунт` — сокровищница Африканского Рога, откуда отправлялись корабли и караваны, груженые `черной костью` — рабами, пряностями, драгоценным миртом и золотом….Подробнее ▾
Фестивали Выставки

12 сентября православные жители Эритреи отмечают Новый год, этот праздник сопровождается яркими торжествами и пением песен.

Флаг
…Значения элементов флага: зеленый треугольник — символ сельского хозяйства, синий — моря, красный — крови, пролитой в борьбе за независимость. В красном треугольнике изображен оливковый венок с вертикальной ветвью в центре.Подробнее ▾
Чаевые
Чаевые обычно составляют 10% от суммы счета в крупных ресторанах и около 0,5-1 доллара США в главных гостиницах. Поскольку сами эритрейцы дают чаевые только в том случае, если обслуживание заслуживает этого, в маленьких ресторанах достаточно оставлять чаевые из расчета 0,2-0,5 доллара США….Подробнее ▾
Часовой пояс

+03:00 GMT

Экономика
Эритрея является одним из беднейших государств мира. В основе экономики — аграрный сектор. В аграрном секторе занято 80 % населения. Страна испытывает острую нехватку плодородных земель, в том числе из-за интенсивного процесса эрозии почв. Обрабатываются всего 5 % земель. Страны Европейского союза и Япония предоставили стране финансовую помощь для развития рыбного хозяйства….Подробнее ▾
Язык

Тиграи (тигринья), амхэра и арабский. В сфере обслуживания и в деловых кругах широко используется английский язык.

Туры в Эритрею из Москвы

Планируете отдых в экзотической стране, отличающейся самобытным духом и, прямо скажем, не слишком туристической? Отправляйтесь в тур в Эритрею! Мы организуем ваше незабываемое путешествие! Сразу хотим предупредить, что от предложения лучше отказаться любителям роскошных отелей. Их здесь просто нет! Зато Эритрея славится красивейшей природой, частично еще нетронутой цивилизацией, и удивительными памятниками культуры. Считается, что где-то здесь раньше располагалась «Земля Богов», куда за богатствами отправлялись египтяне.

В рамках туров вас ждут:

  1. Обзорная экскурсия по столице Эритреи, городу Асмэра. Вы обязательно прогуляетесь по главной улице, пройдете мимо коринфских колонн, увидите романские портики, католический собор и городскую мечеть. Вас ждут и другие яркие достопримечательности.
  2. Самый красивый район страны – Филфил. Здесь сохранились остатки вечнозеленых лесов, на территории которых проживает огромное количество различных млекопитающих и птиц.
  3. Порт Массауа, который длительное время являлся культурным центром прибрежной области страны.

Вы побываете и в других красивейших местах. Эритрея умеет удивлять даже взыскательных туристов.

Мы организуем:

  • знакомство с местными племенами;
  • запоминающийся релакс на побережье;
  • посещение рынка.

В Эритрее у вас будет и свободное время для шопинга и самостоятельных прогулок. В рамках даже короткого тура вы много что увидите и узнаете. Путешествие по Эритрее будет интересным как для ценителей экзотики, так и для людей, которые занимаются скрупулезным изучением истории и культуры других стран.

Эритрея не позволит скучать. Эта страна с ее многочисленными городами буквально закружит вас в вихре эмоций.

Обращайтесь! Эритрея уже ждет вас! А нашим менеджерам остается только предложить вам подходящую программу отдыха на территории Эритреи. Расскажите им обо всех своих пожеланиях и финансовых возможностях. Менеджеры озвучат цены и другие особенности любых программ.

Отдых в Эритрее, лучшие цены на туры в Эритрею

Эритрея — государство, расположенное на побережье Красного моря, на северо-востоке Африки. Каких-то обширных знаний о заселении человеком территории Эритреи нет, однако известно, что древние египтяне знали про эту страну и называли ее «Землей богов». С конца XIX века страна была колонией Италии, после Второй мировой войны недолго оставалась под протекторатом Великобритании. После, получила независимость и под эгидой ООН была присоединена к Эфиопии. Борьба за независимость от Эфиопии началась в 60-е годы и продолжалась почти 30 лет. В 1991 году страна стала полностью самостоятельной. Через несколько лет Эритрея снова начала войну из-за спорных территорий с Эфиопией: установить мир удалось благодаря вмешательству ООН. Сегодня страна стоит в списке самых бедных государств региона. При этом располагает огромным потенциалом для развития экономики и туризма: Красное море, великолепные дайв-сайты, горы, нефтяные месторождения. Тем не менее долгие годы войны разрушили то историческое наследие, которое было, а пребывание в стране остается не безопасным.

Площадь

Территория Эритреи занимает 117600.00 км².

Население

в Эритрее проживает 5073000 человек.

Язык

Официальные языки арабский, тигринья, итальянский.

Государственный строй

Государственный строй — президентская республика.

Климат

Вся территория Эритреи преимущественно расположена на побережье. Климат здесь тропический континентальный. Средняя температура января +15 градусов. Средняя температура июля +22 градуса. Отдых в Эритрее лучше планировать на октябрь-июнь.

Достопримечательности

Историки говорят, что если бы здесь не было войны, если бы военные действия не разрушили часть того уникального наследия, которое хранят эти земли, то Эритрея бы смогла смело составить конкуренцию Египту или Греции. Асмэра — столица государства. Город очень красив и колоритен. Здесь есть и элементы арабской арэитектуры, и европейской: итальянцы в течение 50 лет активно вкладывались в развитие города. Кэрэн — небольшой город, который считается главным коммерческим центром страны. Здесь есть магическое дерево — баобаб, считающийся символом изобилия. По легенде, если под этим деревом выпить кофе, который вам подала местная женщина, то и вас и ее изобилие и мудрость в этой жизни не обойдут стороной. Город-порт Массауа — расположен в удобной гавани, поэтому в течение многих веков был объектом внимания разных стран. Как следствие, архитектура города представляет собой смешение традиций разных народов. Кохайто — древний археологический район, где находятся: храм Мариам Уакиро, Египетская Могила, Дамба Сафира, пещера Ади Алаути.

Туризм Эритреи

В связи с тем, что страна недавно обрела независимость и долго находилась в изоляции, туризм Эритреи и уровень услуг развивается. Красное море популярно среди туристов со всего света. Прибрежные воды – рай для любителей дайвинга. Прозрачные воды, удивительные достопримечательности и развитый экотуризм привлекают все больше путешественников.

Экзотический туризм Эритреи

Согласно проекту государственной программы развития туризм Эритреи планируется сделать доходным и приятным для гостей. Инфраструктура пока дотягивает до европейского уровня, но власти делают все возможное для ее облагораживания.

Курорты Эритреи

Благодаря прибрежному расположению курорты Эритреи могут похвастаться пляжами. Островки в Красном море подчинены особенностям местного климата – понижению температуры ночью. Полюбоваться закатами рассветами получится только при наличии теплой одежды.

Горнолыжные курорты Эритреи

Столица государства находится на вершине горы, но горнолыжные курорты Эритреи пока только в проекте. Здесь еще не скользят по склонам, закручивая вихри снега, поэтому туризм планируется в другом направлении – дайвинг или треккинг. Гостям откроется удивительный подводный мир Красного моря и красивые природные виды.

Лечебные курорты Эритреи

Отсутствующие лечебные курорты Эритреи возможно построят в будущем. Местная медицина требует вложений, но путешественники могут посетить удивительный архипелаг Дахлаг. Это мир из трехсот пятидесяти островов, с чистейшей морской водой и стаями пестрой рыбы.

Туры Эритреи

Организованные провайдерами туры Эритреи включают осмотр памятников архитектуры: исторических и современных. Вам предложат посетить кладбище танков, где свалены останки техники, разбитой во время освободительной войны. Не забудьте навестить памятник нашему великому поэту А.Пушкину, его прадед имел честь родиться на этой земле.

По количеству загадок истории страна не уступает Греции и Египту. Достопримечательности Эритреи были сильно разрушены во время многолетней освободительной войны, однако сохранились некоторые памятники архитектуры – Дворец Губернатора, Опера Хауз, Католический собор, Мечеть и фасад Синема Имперо. На всей архитектуре чувствуется дух Италии, как след от колонизации.

Отдых в Эритрее

Самый лучший отдых в Эритрее получится у туристов, жаждущих впечатлений. Страна предлагает великолепные пляжи, экскурсии, сафари туры. Для дайверов привлекательны коралловые рифы и затонувшие корабли. Любители острых ощущений могут посетить ночное сафари и увидеть охоту диких животных. 12 сентября тут празднуют Новый год по местной православной традиции.

Пляжи Эритреи

Приятно после долгой и холодной зимы пляжи Эритреи согреют белым африканским песком. На Дахлаке находят свой приют дайверы и поклонники сноркелинга. Дахлак Кебир предложит посещение национального парка и местного некрополя. До бесплатного пляжа Гургусум в Масауа можно доехать лишь на такси.

Отели Эритреи

Практически все отели Эритреи сосредоточены на острове Кебир, где выстроен целый туристический комплекс. Гостям Масауа персонал отеля Dahlak поможет получить лицензию на посещение национального парка. В районе пляжа Гургусум есть две относительно комфортных гостиницы – Gurgusum Beach Hotel и Hamasien Hotel.

Транспорт Эритреи

Городской транспорт Эритреи довольно беден. Можно воспользоваться местным автобусом или такси. Автобусы курсируют по городам без расписания и не трогаются с места, пока пассажиры не заполнят салон до краев. Эритрея обладает единственной железной дорогой, она соединяет столицу Асмэра и город Массау.

Туры и путевки в Эритрею – Цены на отдых в Эритреи от турфирмы «Слетать» Идет загрузка модуля поиска туров …

Заказать тур

 государство в Северо-Восточной Африке. На востоке омывается Красным морем, на юго-востоке граничит с Джибути, на юге и западе — с Эфиопией, на севере и северо-западе — с Суданом.

Название страны происходит от греческого erithros, что означает «красный».

Столица

Асмэра.

Площадь

121144 км2.

Население

4298 тыс. чел.

Административное деление

Государство разделено на 10 провинций.

Форма правления

Республика.

Глава государства

Президент.

Высший законодательный орган

Однопалатный парламент (Национальная ассамблея).

Высший исполнительный орган

Государственный совет.

Крупные города

Массауа, Асэб.

Государственный язык

Тыгринья, арабский и английский.

Религия

50% — христиане (Коптская православная церковь), около 50 % — мусульмане.

Этнический состав

50% — тыграи, 40% — тыгре, 4% — афары и беджа, 3 % — сахо.

Валюта

Накфа = 100 центам.

Климат

Климат на территории государства сухой и теплый. Среднегодовая температура составляет + 25 °С. Характерен резкий суточный перепад температур. Количество осадков незначительно.

Флора

Растительность, характерная для полупустыни и саванны.

Фауна

Среди представителей животного мира Эритреи — антилопа, горный козел, леопард, обезьяны, буйвол.

Реки и озера

Постоянных рек на территории государства нет.

Достопримечательности

В Асмэре — большая мечеть и католический собор; коптские монастыри. Интересны наскальные росписи.

Полезная информация для туристов

Несмотря на свою относительную неразвитость сферы туризма, Эритрея — уникальный исторический регион.
К сожалению, в большинстве городов (за исключением столицы) практически все достопримечательности были разрушены за долгие годы войны. Однако страна может предложить великолепные пляжи Массауа и архипелага Дахлак. Достопримечательностью является и чрезвычайно острая местная кухня.
Запрещается вывозить слоновую кость и изделия из нее, рога носорога, шкуры диких животных, золото и алмазы, которые не были задекларированы при въезде в страну, а также зерна кофе, если нет документов, подтверждающих законность их приобретения.

отдых в Эритрее, фото, цены — НГС.ТУРИЗМ

Эритрея — популярное направление отдыха среди туристов. Здесь представлена вся информация об Эритрее: фотографии, погода, интересные места и факты.

Государство Эритрея – государство в Северо-Восточной Африке, у африканского побережья Красного моря и на прилегающих островах архипелага Дахлак и других. По суше граничит на северо-западе с Суданом, на юго-западе и юге с Эфиопией, на юго-востоке с Джибути.

Площадь: 125 тыс. км².

Население: 5 млн 008 тыс. чел. (на 2008г.).

Основные народы: тиграи 53%, тигре 22%, данакиль (афар) 8.3%, сахо 4%, кунама 3.9%, беджа (бедави) 3.3%, билен 1.9%, нара 1.7%, арабы 0.5%.

Государственный строй – унитарная республика.

Глава государства и правительства – президент.

Телефонный код: 8-10-291

Природа. Природные условия Эритреи очень разнообразны, что обусловлено главным образом большим разбросом абсолютных высот: от 75 м во впадине Афар (центр страны) до 3018 м на горе Сойра на севере (в пределах Эфиопского нагорья). Прибрежные равнины отделены от впадины Афар невысоким хребтом Данакиль. Почти вся территория Эритреи – зона повышенной сейсмичности, связанная с тектоническими разломами. В северной части Афарской впадины есть даже небольшие действующие вулканы. В их неглубоких, но довольно широких кратерах всегда видна кипящая лава, над которой поднимаются клубы вулканической дымки.

Эритрея практически лишена поверхностных вод: лишь в северо-восточной ее части в сезон дождей возникают временные водотоки.

Флора. Здесь произрастает типичная растительность саванн с сомкнутым травянистым ярусом. На побережье растут агава, акации, финиковые пальмы и эвкалипты, в саваннах – баобабы, высоко в горах – дерево сикомора и др. Остальную территорию страны занимают пустыни и полупустыни. Лесов нет. Пашня занимает около 12% всей территории, пастбища – 16%.

Фауна. Среди представителей животного мира Эритреи – бегемоты, слоны, крокодилы, носороги, антилопы, львы, гиены, шакалы, зайцы, антилопы лесные, кабаны, мартышки, бабуины, дикобразы, различные грызуны и змеи. Разнообразен мир птиц: общеконтинентальные и региональные виды пернатых, перелётные птицы Европы и Азии. В эритрейских территориальных водах в районе архипелага Дахлак водится около 250 видов рыб, среди которых выделяются лосось, сардины, тунец, анчоусы, барракуда, морская щука, треска. Водятся черепахи.

Климат. Эритрея считается самым жарким и влажным местом в мире. Ее субэкваториальный пустынный климат обусловил высокие среднемесячные температуры и резкие их перепады в течение суток. В среднем температура колеблется от +23˚С до 35˚С, иногда она доходит до отметки в +45˚С. Несмотря на близость моря осадков повсеместно выпадает немного от 50 до 200 мм/год. Наиболее сухим климатом отличаются внутренние районы впадины Афар. Лишь наветренные склоны Эфиопского нагорья в июне — сентябре получают достаточное количество влаги.

Лучшее время для посещения – март — апрель или сентябрь — октябрь, когда здесь наблюдается наиболее благоприятная погода.

Тур в Эритрею | Туроператор «Килиманджаро»: путешествия и туры по Африке

После завтрака – экскурсия по Асмэре.

Обзорная экскурсия на весь день по столице Эритреи.

Эритрея — уникальный исторический регион, способный по уровню тайн и исторических загадок, скрывающихся в её недрах, составить конкуренцию Греции и Египту. Наряду с Джибути, Сомали, Йеменом и Кенией, Эритрея послужила прообразом легендарной «Земли Пунт». В древности это был богатый регион Африканского Рога, о котором египетские фараоны бредили ещё за 2900 лет до новой эры. Также известная как «Земля Богов», эта область, которая торговала в древности такими популярными изделиями как золото, специи, драгоценный мирт, черное дерево и слоновая кость.

Самое первое поселение на территории современной Эритреи отмечено в долине Барка и относится к 8000 году до н.э. Асмэра, расположенная на восточном краю возвышенного плато, славится достаточно мягким климатом, чистыми и архитектурно выразительными улицами, и имеет репутацию одной из самых безопасных столиц в Африке. Город начал свою жизнь как объединение четырех деревень, которые были основаны пастухами, довольными местным изобилием воды — отсюда и её первоначальное название — Арбат Эсмере. В конце 19-го столетия итальянские колонизаторы решили,что Асмэра должна стать драгоценным камнем их восточноафриканской империи, и за последующие 50 лет развивали планировку и архитектуру города в соответствии с их собственными культурными традициями, с художественной отделкой домов и четкой планировкой улиц и домов. Итальянский архитектурный стиль до сих пор заметен на всем протяжении города, от изначальной жилой зоны на юге, которая всё еще гордится многочисленными виллами в стиле «Арт Деко», до зданий административной области на севере города. Главная улица — Либерасьон Аве, пересекает столицу с востока на запад, и все прогулки по Асмэре обычно начинаются здесь — мимо коринфских колонн неоклассического Дворца Губернатора, романских портиков Опера Хаус (1920 г.), Католического собора (одного из самых прекрасных примеров стиля «ломбард-романески» вне Италии), городской мечети и внушительного фасада Синема Имперо. Итальянский стиль, однако, отсутствует на северо-востоке города, где местное население было размещено в течение колониального периода в бедных лачугах, стоящих здесь и в наши дни.

Интересны также окрестности Городского Парка или Тэнк Семетри («Кладбище танков»), где можно обнаружить останки сотен списанных танков, бронеавтомобилей и другой военной техники самых разных периодов и производителей.

Ночь в отеле в Асмэре

Эритрея Туры | Эритрея Тур пакеты — Traveloeritrea

Мечтать о незабываемом отдыхе в Эритрее легко. Реализация этого не произойдет, если только вы не найдете ведущего туристического агентства, которое на самом деле является специалистами, которые помогут вам увидеть захватывающую дух красоту страны. При изучении туризма у нас есть лучший специалист по туризму, который позаботится о мельчайших деталях вашей поездки — с момента начала планирования до фактического отпуска, до вашего возвращения домой.Изучение туризма является одним из ведущих туроператоров Эритреи в Эритрее. Имея несколько лет опыта работы в туристической индустрии, мы предлагаем индивидуальные турпакеты нашим клиентам в соответствии с их бюджетом и предпочтениями.

Эритрея Тур пакеты

Ищете лучшие турпакеты в Эритрее в рамках своего бюджета? Исследуя Туризм, у вас есть лучшие турпакеты.Независимо от ваших потребностей и бюджета, мы можем спланировать вашу поездку в Эритрею в соответствии с вашими требованиями. Соберите свои вещи и свяжитесь с нами сегодня, чтобы насладиться захватывающим и незабываемым путешествием в Эритрею сегодня.

Туроператоры в Эритрее

В Исследовании Туризма мы руководствуемся нашей страстью помочь вам провести отпуск в Эритрее, который навсегда останется в вашей памяти.Эритрея органично сочетает в себе захватывающую красоту с мировым культурным опытом. Независимо от того, являетесь ли вы индивидуальным путешественником, искателем приключений, молодоженами или кем-то, путешествующим в группах или семьях, мы, как ведущий туроператор в Эритрее, обеспечим вас нашими превосходными услугами.

Туристическое агентство Туроператор

Exploring Tourism — ведущее туристическое агентство с многолетним опытом создания, разработки и реализации программ персональных туристических услуг для индивидуальных путешественников, туристов, семейных пар, корпоративных руководителей и групповых клиентов, которые ищут роскошный отдых в Эритрее.Благодаря нашим знаниям, умениям и ресурсам, мы обладаем способностью предлагать чрезвычайно индивидуальные услуги для путешественников, посещающих Эритрею.

,

Эритрея Тур

ERITRE eritrea photo eritrea photo A Праздники и каникулы

Эритрея — небольшая страна на Африканском Роге, граничащая с Эфиопией, Суданом, Джибути и Красным морем. Это уникальное место для посещения с пустыней, морем и пляжами, большими городами, старинной архитектурной красотой, живописным ландшафтом и, прежде всего, для его людей, которые улыбаются всю дорогу!

Туристические достопримечательности и развлечения в Эритрее

Экскурсии в Эритрее

Пища Эритреи почти такая же, как в Эфиопии, и единственное, что меняется, — это имена, которые они называют блюдами.Из-за влияния Италии на Эритрею вы найдете множество итальянских ресторанов, усыпанных эритрейскими улицами, и, если вы более искушенный тип туристов, вы можете отправиться в гастрономическую поездку к различным продавцам гастрономических поездок. Некоторые из местных блюд, которые вы обязательно должны попробовать во время пребывания в Эритрее, включают следующее.

  • Грязное блюдо, , это включает в себя разбитые бобы, и они обычно готовятся к завтраку.
  • Блюдо Тибси, — это кусочки баранины, которые нарезаются на мелкие кусочки и смешиваются с томатным соусом.
  • блюдо кича, кича — это небольшие кусочки хлеба, которые подаются с различными типами источников, и вы сами выбираете, из какого источника вы хотите его съесть.
  • Шоро, — это всего лишь нут, но острый, и если вы не любите острую пищу, вам следует держаться подальше от этого.
  • Pasta, в основном подается в итальянских ресторанах страны с другими итальянскими блюдами.

Посетите острова Дахлак

Острова Дахлак являются одним из направлений, которые вы должны втиснуть в свой маршрут, находясь в Эритрее.Расположенные в Массауа, острова Дахлак считаются раем, и единственный способ узнать все, что они предлагают, — посетить Эритрею для их изучения. Добраться до островов может быть немного дороже, и прежде чем вы поедете туда, вам также понадобится разрешение от Национального музея Асмэры, и после этого гид может отвезти вас по островам.

г. Карен

Карен — один из городов Эритреи, который стоит посетить. Город заполнен старыми зданиями, которые демонстрируют историю Эритреи в колониальные времена, и некоторые из вещей, которыми вы можете заниматься, пока здесь, включают поход на рынок животных, где все виды животных, такие как коровы, козы, овцы, быки, верблюды продаются, и рынок обычно происходит по понедельникам.После шоппинга вы также можете посетить старое кладбище, где похоронены большинство итальянских и британских колонизаторов, сражавшихся во время Второй мировой войны, а также присоединиться к местным жителям, поскольку они участвуют в различных традициях.

Пляжи в Эритрее

Стратегическое расположение Эритреи рядом с Красным морем предоставило стране одни из самых красивых пляжей на Африканском Роге. Отправляйтесь в Массауа и отдохните на некоторых пляжах этого района.

Исследуйте Асмэру

Асмэра, которая также расположена в высокогорьях Эритреи, является одним из регионов, которые вам следует посетить. Прогуляйтесь по Асмэре и откройте для себя уникальную культуру мусульман, живущих в горах.

Размещение в Эритрее

Когда дело доходит до того, где вы можете остановиться, находясь в Эритрее, вам не нужно беспокоиться, поскольку все отсортировано по многочисленным отелям, разбросанным по всей стране.Средства размещения, которые находятся в Эритрее, подразделяются на три категории: недорогие, средние и роскошные отели. Ниже приведен список некоторых отелей, которые вы должны проверить в разных городах Эритреи.

Объекты размещения в Карене, Массауа и Асмэре

Отели Эритреи имеют три категории, когда речь идет почти о каждом городе, и некоторые из лучших, которые стоит попробовать, пока здесь, включают:

Бюджетное размещение

  • The Luna Hotel, , когда дело доходит до бюджетных отелей в Массауа, отель Luna является лучшим для туристов.Есть два типа комнат, которые можно найти здесь, это очень простые комнаты, которые стоят 20 долларов США, и если вы их получите, вам придется делить грязную ванную комнату. Второй вариант номеров намного лучше, и в них даже есть кондиционеры, но они стоят 40 долларов США.
  • Отель Sicilia, — это бюджетное жилье, стоимость номеров от 9 до 12 долларов США. Хотя номера здесь очень простые, они окружены садом и красивой террасой, и вы обнаружите, что номера очень чистые.
  • Отель Top Five, — это бюджетный отель среднего класса, который находится в Асмэре, и в нем есть номера с отдельной ванной комнатой, но без кондиционеров за 20 долларов США, хотя, если вы хотите что-то лучшее в том же отеле, вы нужно будет заплатить больше.
  • The African Village, — это недорогое жилье, которое находится в Асмэре, и прелесть этого отеля в том, что вы получите чистые номера всех цен, начиная с 10 долларов США и далее.

Средние условия проживания

  • The Karen Hotel, — это отель среднего класса, найденный в Карене, и он был первым в городе. У них есть отдельные комнаты, они предлагают хорошее питание для гостей, и каждая комната стоит примерно 50 долларов.
  • Кристал Пэлас, находится в Асмэре, и хотя это отель среднего класса, он предлагает лучшие услуги и номера по сравнению с другими отелями среднего уровня, которые есть в стране, и каждый номер стоит 60 долларов США.
  • Отель Dahlak, Отель Dahlik расположен в городе Массауа, и это отель среднего класса. У них есть отдельные комнаты и другие услуги, которые вы должны проверить. Номера в отеле Dahlak стоят 70 долларов США.

Лучшее время для посещения Эритреи

Лучшее время для посещения Эритреи во многом зависит от туристического направления, куда вы пытаетесь добраться, поскольку в стране три сезона — зимний, летний и полузасушливый.Страна разделена на три части: низменности, высокогорье и прибрежные районы, и все они испытывают различные климатические условия и, следовательно, не будут встревожены, если вы испытаете три сезона менее чем за 24 часа.

С апреля по октябрь в высокогорье наступают самые жаркие месяцы, а на прибрежных землях в Эритрее самые жаркие месяцы — с июня по сентябрь, и то же самое относится и к низменностям Эритреи. Жара во время сухого сезона иногда становится невыносимой, но если вы можете выдержать это, то можно с уверенностью сказать, что Эритрея является круглогодичным местом для туристов.

Лучшее время для посещения нагорья Эритреи — период с сентября по февраль, когда погода немного прохладная, но остерегайтесь холодных ночей в это время.

Лучшее время для посещения низменности Эритреи также между декабрем и февралем, когда идут дожди и жара в стране немного терпима.

Лучшее время для посещения прибрежных земель Эритреи — с ноября по март, потому что в эти месяцы жара терпима.

Что я должен взять с собой в поездку в Эритрею?

Вам нужно будет упаковать все, что вы считаете необходимым, но одежда для упаковки будет зависеть от сезона, который вы выбрали для посещения. Во время сухого сезона возьмите с собой легкую одежду из-за суровых погодных условий, а в сезон дождей / зимы убедитесь, что вы собрали теплую одежду, чтобы согреться.

Безопасно ли посещать Эритрею?

Несмотря на старые конфликты, которые бушевали в стране в предыдущие годы, в настоящее время страна чрезвычайно безопасна для посещения туристами, хотя есть мелкие преступники, которые могут мошенничать или брать вас в карман, как только узнают, что вы иностранец.

Какая основная религия в Эритрее?

В Эритрее нет основной религии, но страна разделена на две религии в зависимости от регионов, в которых они живут. Нижняя часть страны заполнена христианами, которые являются как православными, так и католиками, тогда как горная местность также известна как регион Асмэра. и прибрежные земли заполнены мусульманами.

На каких языках говорят в Эритрее?

Есть три языка, на которых в основном говорят в Эритрее, это Tigre, Dahlik и Tigrinya, и на них говорят почти все жители страны, но первый язык, на котором говорят в стране, это Tigrinya.

Чего ожидать в Эритрее?

эритрейцы очень любят кофе, пиво, которое подается в стране, особенно в Асмэре, водянистое, пожилые люди в стране говорят по-итальянски, христианский православный пост два дня в неделю, и в этот период подаются только овощи и местные жители очень приветливые люди.

Есть ли в Эритрее интернет?

К сожалению, в стране нет WI-FI, и единственный способ получить доступ к Интернету в Эритрее — это посетить различные интернет-кафе, которые есть в стране, но имейте в виду, что даже в этом случае Интернет работает очень медленно.

Какая валюта в Эритрее?

Эритрейская валюта известна как эритрейская накфа (ERN), и по состоянию на 2020 год обменный курс доллара составлял 1 доллар США за 15ERN. Раньше обмен денег осуществлялся на черном рынке, но он больше недоступен.

Как мне передвигаться, находясь в Эритрее?

Обойти Эритрею довольно легко. Вы можете арендовать автомобиль, но лучше, если вы найдёте кого-то, кто знает дороги, чтобы отвезти вас.Вы также можете использовать автобусы или микроавтобусы, и они наиболее часто используются, хотя они могут быть немного переполнены.

Места для посещения

Асмэра — столица, с главным аэропортом, множеством магазинов, интернет-кафе, хорошей итальянской архитектурой, теплым и дружелюбным климатом и людьми. Начните свои поездок по Эритрее в Асмэру с посещения бывшего губернаторского дворца, построенного в 1897 году и использовавшегося императором Хайле Селассие. Национальный музей, центральный рынок, большая мечеть, православный собор Энда Мариам и католический собор включают некоторые туристические достопримечательности Асмэры Эритреи.

Массауа — морской порт на Красном море, его можно сравнить с Занзибаром в Индийском океане. Если вы посещаете Массауа, православный собор Св. Марии, расположенный за Дахлаком, освещает небо, напротив собора находится памятник независимости. Императорский дворец возвышается над портом, хотя после 1872 года находится в руинах. Это был еще один зимний дворец для эфиопского императора Хайли Селассие. Другие интересные места для посещения в Массауа Эритрея включают в себя старый железнодорожный вокзал, мечеть шейха Ханафи, дайвинг-центр Эритреи на острове Таулуд или Грин Айленд и оживленные местные рынки.

Thi eritrea photo eritrea photo нгс до

На Красном море есть отличный дайвинг с дайв-центром в Эритрее с коротким курсом PADI. Зеленый остров — это хорошее место для катания на лодках, расположенное в 12 минутах езды от Массауа, где вы сможете отдохнуть от отеля Dahlak. Попробуй поплавать на Асмэре Пишчина. У отпуска Эритреи есть так много, чтобы предложить: посетите пустыню на поездках на верблюдах или совершите культурное сафари тур и познакомьтесь с разными людьми и культурами Эритреи

Как добраться

Есть два международных аэропорта с рейсами в Эритерию.Международный аэропорт Асмэра является основным аэропортом, расположенным в столице страны Асмэра и аэропорту Массауа от морского портового города Массауа на Красном море. Есть рейсы с авиакомпанией Lufthansa из Амстердама, Милана, Рима, Стамбула, а также из Йемена и Каира с использованием Egypt Air.

По суше пересечь Джибути в Раите или Мулхуле к югу от Асэба по 112 км пыльной дороге. Эфиопский пограничный пост остается закрытым из-за конфликтов между двумя странами.

Существует поезд с расписанием из Асмэры в Массауа.Есть также автомобили, автобусы и мотоциклы, которые могут доставить вас по Эритрее в разных городах.

,

Эритрея Тур

На Young Pioneer Tours Эритрея была одним из наших первых направлений в Африке. На протяжении многих лет мы наладили контакты внутри страны, а также приобрели опыт и любовь к местным жителям, что позволяет нам поддерживать и оптимизировать все виды проектов в стране.

Одна из самых уединенных стран Африки, попасть в Эритрею может быть довольно сложной задачей, но люди скажут вам, что это одно из самых интересных мест для посещения в Африке.Если у вас нет контактов внутри страны, процедура получения визы для Эритреи может быть самой раздражающей, если не невозможной. Благодаря нашему опыту и способам работы, мы позаботимся о самых трудных для вас деталях, оставив вас только с полезными деталями.

Наоборот, это действительно мир отдельно от остального мира, и он предлагает уникальный опыт в связи с его ситуацией. Хотя вы получите худшее интернет-соединение в мире, вы получите в качестве компромисса довольно приятное напоминание о том, каким был мир до того, как связь была повсюду: загруженные кафе, оживленная уличная жизнь.Атмосфера, которую он разделяет с Кубой.

Запланированные групповые туры и индивидуальные туры

Young Pioneer Tours организует два групповых тура в год в Эритрею. Наш самый старый и самый известный тур — это, конечно же, наш День независимости Эритреи, который посещает Эритрею, в то время как ее улицы заполнены музыкантами и парадами. Это также посещение Массовых игр Африки. Наконец, в нем отражены все основные моменты любимой Эритреи и YPT, такие как архипелаг Дахлак и паровоз Эритреи.

Наш второй тур — это наш бюджетный тур по Эритрее. Поскольку Эритрея может быть страной, к которой трудно получить доступ самостоятельно, а некоторые из ее основных достопримечательностей могут быть дорогими, мы решили создать тур, где группа путешественников-единомышленников могла бы объединить свои ресурсы, чтобы познакомиться с достопримечательностями Эритреи. в течение короткого времени и по разумной цене.

Young Pioneer Tours также может организовать любой вид независимых туров по Эритрее с учетом ваших интересов. В течение короткого двухдневного тура по Асмэре или более длительного археологического похода? YPT делает это легко!

Относительно легко организовать что-либо в Эритрее, как только вы окажетесь.Получение визы — самая сложная часть. Таким образом, люди с особыми интересами, которые не соответствуют нашему групповому туру, могут присоединиться к групповому туру, а затем самостоятельно продлить его, например посетить христианские монастыри или руины.

Как добраться до Эритреи

Хотя раньше это было довольно сложно, нормализация дипломатических отношений между Эритреей и Эфиопией значительно упростила путь в Эритрею.

Иностранцы все еще не могут въехать в Эритрею из Эфиопии по суше.Однако у Ethiopian Airlines есть несколько ежедневных рейсов, связывающих Аддис-Абебу с Асмэрой по разумной цене. Другие авиакомпании, такие как Egypt Air и Turkish Airlines, также связывают свои столицы со страной, что дает вам большой выбор.

Наконец, некоторые другие направления, такие как Судан и другие соседние страны, заслужены национальным перевозчиком Эритреи, Eritrean Airlines. Хотя вы не сможете забронировать билеты онлайн, Young Pioneer Tours может организовать эти билеты для вас.

Подробнее об этой теме вы найдете в нашем подробном блоге.

Проживание в Эритрее

Еще раз, поскольку Эритрея в основном отключена от Интернета, вы не сможете просто зайти на booking.com и попасть на booking.com, чтобы забронировать жилье. YPT имеет обширную сеть размещения для всех бюджетов, которую мы можем заранее подготовить для вас. Проживание может быть организовано во всех основных городах страны: Асмэре, Керене и Массауа.

Чем заняться в Эритрее

Туры по Асмэре

Город, который в те дни назывался Пикколо Рома как столица итальянской колонии, мало изменился с тех пор.На самом деле, многие скажут вам, что Асмэра — это музей под открытым небом, как никто другой в мире. Поскольку со времен Второй мировой войны в стране не было ни одного крупного проекта реконструкции, вы найдете те же здания, кафе и кинотеатры, которые были там более века. Такие места, как Кафедральный собор, Кинотеатр Рома и рынки утилизации, являются привлекательными местами для посещения. Автолюбители также найдут антикварные автомобили, которые все еще бегают по городу, и, когда солнца становится слишком много, отправляйтесь на традиционное итальянское мороженое.

Танковое кладбище

Танковое кладбище, расположенное недалеко от Асмэры, является одним из самых ярких мест страны, если не континента. Здесь все в этом короле свалок складывалось десятилетиями. В этом удивительном городском исследовании вы найдете все, от эфиопских танков до итальянских грузовиков для доставки мороженого.

Вековой паровоз

Известность паровоза Эритреи хорошо распространена. Представьте себе, что вы проезжаете вековую железнодорожную колею на старом паровозе по извилистым дорогам, пересекающим несколько туннелей, что возможно только в Эритрее! Поезд доступен только на чартере, который YPT может организовать.Приходите и испытайте это, пока оно длится.

Архипелаг Дахлак

Расположенный в Красном море архипелаг Дахлак состоит из 2 больших островов и 124 небольших островов. Это достигается из порта Массауа. Это место с богатой водной фауной и прекрасное место для подводного плавания. Детальное посещение архипелага Дахлак может занять более недели, но главные острова можно посетить за один полный день. На островах также есть древние руины. Мы можем организовать всевозможные круизы и кемпинг вокруг архипелага.

христианских монастырей

Эритрея разделяет со своим эфиопским соседом древнюю христианскую культуру, поскольку они были одними из первых христианских стран в мире. Благодаря этому в стране есть впечатляющие христианские монастыри, которые могут быть включены в наши независимые туры. Среди них монастырь Дебре Бизен является одним из самых известных. Расположенный в городе Нефасит, до него требуется два часа треккинга, так как он расположен в горах. Он все еще функционирует сегодня, где около 100 монахов живут в автономии.

Археологические Руины

Не только христианство имеет долгую историю. Руины Матары и Кохайто, расположенные недалеко от города Сенафе, были крупным поселением королевств Д’Мт и Аскумит. Руины, которые сопоставимы с руинами, найденными в Северной Африке, можно посетить в любой поездке в Эритрею.

Об авторе сообщения

Пьер Дойон

Pier — региональный менеджер YPT по Африке и Ближнему Востоку.Когда он не гремит всю ночь на железных рудах в Мавритании или сражается с игуанами на Сокотре, ему нравится обсуждать революционную историю Китая или петь поп-хиты невыносимым пронзительным голосом.

Похожие

,
Цена билета в Эритрею — Дешевые рейсы в Эритрею из Пакистана

В Эритрее есть чем заняться. В Эритрее можно посетить и вдохновиться историческими местами в Эритрее. В Эритрее туристам стоит посетить прекрасную церковь Богоматери Розария, католическую церковь и собор Энда Мариам, православную церковь в столице Эритреи Асмэре. Если вы посещаете Эритрею как турист, то вы можете посетить одно из лучших мест в Эритрее, кинотеатр Impero, художественный кинотеатр, который можно посетить в качестве одного из красивейших мест Эритреи.

Чем заняться в Эритрее

Если вы хотите посетить одну из самых удивительных стран Африки, то не упустите шанс посетить Африканский Рог, которым является Эритрея, после выдачи визы в Эритрею. В Эритрее нужно посетить Эритрейский залив на Красном море, известный как Зульский залив. Вы также можете посетить известные сайты вулканов; Вулкан Набро, вулкан Алид и вулкан Дубби, которые являются одними из туристических достопримечательностей Эритреи.

Fiat Tagliero здание для посещения в Эритрее

Вы также можете посетить здание Fiat Tagliero, которое является будущей инженерной станцией технического обслуживания, после выдачи визы в Эритрею, что является одним из рекомендуемых направлений в Эритрее.Вы также можете посетить самую высокую гору Эритреи и Национальный музей Эритреи, и многие другие красивые места также рекомендуются в Эритрее.

Самый большой остров для посещения в Эритрее

Одна из вещей, которую нужно сделать в Эритрее, посетить самый большой остров в архипелаге Дахлак, известный как Дахлак Кебир или ранее известный как Дахлак Десет, расположенный в Красном море у побережья Эритреи.

Интересные факты об Эритрее

Интересные факты об Эритрее: Сойра — высшая точка Эритреи.Это почти 3000 метров в высоту. Другие интересные факты об Эритрее — это то, что Тигринья происходит из эфиопской части семитских диалектов, в которой проживает около 6 миллионов говорящих, и в большей степени разговорный диалект в основном в Эфиопии, в регионе Тигре, и в Центральной Эритрее. Депрессия в Денакиле — самая слабая точка в стране, и считается, что она является одним из самых знойных мест в мире. Река Текезе — самая длинная река в Эритрее. На протяжении некоторого времени он формирует район, который является самой западной окраиной Эфиопии и Эритреи.Асмэру также называют «африканским городом Италии» или «Новым Римом». Из-за безошибочного итальянского прикосновения он излучает.

Подробнее об Эритрее

Как указывает Тигриян, важность столицы Эритреи Асмэра означает «Сделал Соединенные Штаты». Эритрейский диалект классифицируется как «Нара Бана», что означает «Нара болтовня», полученное от слова «Нара». Название означает «небо, рай». Вещи, сделанные в Эритрее, — это одежда, аксессуары, руды, шлак, зола, кофе, чай, специи, овощи, оптические, технические, медицинские приборы, электрические машины, оборудование, рыба и изделия из железа или стали.

Поскольку Эритрея известна своим итальянским языком на вершине холма Белокало, крест времени прессы работал над устаревшим религиозным и туристическим местом с капитуляционными могилами и церквями на вершине горы. В Эритрее можно посетить знаменитые отели времен Италии и кинотеатр Roma.

Популярные страны

Турция Таиланд Малайзия

,

Читать далее

Деление азии на регионы – Азия — Википедия

Субрегионы и страны Зарубежной Азии

Всего государств 48.  Суверенных государств -39. Группы стран Зарубежной Азии •          Расчленённость региона горными массивами, особенности политического и экономического  развития, колониальное прошлое позволяют говорить об отсутствии единого экономического пространства регионов. На экономической карте выделяются 6 групп стран. Обособленное положение занимает Япония. Единственная стана, которая входит в «Большую семерку» и занимает лидирующие позиции в мире по ряду экономических показателей •          Китай и Индия добились больших успехов в экономическом и социальном развитии за короткое время. •          Республика Корея, Сингапур, Таиланд, Малайзия, Филиппины и Индонезия образовали группу новых индустриальных стран Азии.
Экономика этих стран в основном ориентирована на экспорт.
•          Нефтедобывающие страны  ( Иран, Ирак, Саудовская Аравия, Бруней, страны Персидского залива) благодаря «нефтедолларам» менее чем за 30 лет сумели пройти путь развития, на который в иных условиях понадобилось бы несколько столетий. •          Индустриальные страны региона: Монголия, Вьетнам, Бангладеш, Шри-Ланка, Афганистан, Иордания.  Преобладание добывающей отрасли и лёгкой промышленности. Характеристика субрегионов.
Юго-западная Азия (20 государств) •          Турция, Грузия, Армения, Азербайджан, Кипр, Ливан, Иордания, Палестина, Израиль, Ирак, Кувейт, Катар, ОАЭ, Оман, Афганистан, Иран, Йемен, Сирия.            Здесь сосредоточено 1/3 мировой добычи нефти. •          Выделяется нефтедобывающая промышленность. А так же сооружены крупные предприятия других отраслей промышленности(ориентируются на импортное сырьё) Центральная Азия(5 государств) •          Таджикистан, Узбекистан, Киргизия, Туркмения, Казахстан •          Наряду с горнодобывающей, металлургической, нефтеперерабатывающей и химической промышленностью были созданы многие отрасли машиностроения.
Сельское хозяйство региона  специализировалось на производстве хлопка (Азербайджан), табака и чая (Азербайджан и Грузия), плодоводстве и виноградарство. •          Южная Азия (7 государств) — Пакистан, Индия, Непал, Бутан, Бангладеш, Шри-Ланка, Мальдивы. Один из самых бедных и голодных регионов мира. •          отличается максимальной концентрацией населения в речных долинах Ганга и Инда. •          Вся экономика формировалась под влиянием митрополии- Великобритании. •          И если крупнейшие после Индии государства Южной Азии, Пакистан, сумело создать в стране относительно развитую многоотраслевую промышленность, то другие остаются отсталыми в экономическом отношении.
Нищета, голод, этнические противоречия привели к кровопролитным конфликтам внутри региона: в Индии, Шри- Ланке, между Пакистаном и Индией. Итог: мировая эмиграция Юго-Восточная Азия (11 государств) один из важнейших районов плантационного хозяйства. •          Мьянма, Лаос, Вьетнам, Таиланд, Камбоджа, Малайзия, Бруней, Сингапур, Индонезия, Восточный Тимор, Филиппины. •          В Малайзии, Таиланде и Индонезии производится подавляющая часть мирового натурального каучука. Важное значение имеют масличная пальма, сахарный тростник, чай, кофе, пряности.
Приморское побережье обусловливает исключительное значение в этом регионе морского транспорта.

•         Восточная Азия—  (Япония, Китай, Монголия, Республика Корея, КНДР)-5 государств 

имеет самую большую территорию, отличающуюся большим разнообразием природных условий, и самую большую численность населения.  

ЗАДАНИЕ 

azia10b.blogspot.com

Азиатская часть России — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Азиа́тская ча́сть Росси́и, или Азиатская Россия, — часть территории Российской Федерации (РФ), географически относящаяся к Азии.

Площадь макрорегиона — около 13,1 млн км², что составляет около 77 % территории современной России, а также превосходит по территории любое другое государство. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года на территории Уральского (УФО), Сибирского (СФО) и Дальневосточного (ДФО) федеральных округов проживало около 39,13 млн человек, то есть 27 % от общего населения РФ[1].

В среднем плотность населения здесь заметно ниже, чем в европейской части страны, и одна из наименьших в мире — 1,9 жителя на 1 км² (средняя по РФ — 8,3). По данным Всероссийской переписи населения 2010 года на территории УФО, СФО и ДФО проживало 37,63 млн чел.[2]

Крупнейшие города (с населением свыше 500 тыс. человек): Новосибирск, Екатеринбург, Челябинск, Омск, Красноярск, Тюмень, Барнаул, Иркутск, Хабаровск, Владивосток, Томск, Кемерово, Новокузнецк.

Азиатскую часть России составляют четыре экономических района страны — Уральский (частично), Западно-Сибирский, Восточно-Сибирский и Дальневосточный.

Российская империя[править | править код]

Исторически к азиатской части России относились все земли, находившиеся за пределами некогда традиционного восточнославянского ареала расселения, обретённые с середины XVI века, после того, как Великое княжество Московское, завоевав Казанское и Астраханское ханства и расширившись за Волгу, стало Русским царством[3].

Дальнейшая территориально-политическая экспансия России привела к включению в её состав новых обширных земель. Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона Азиатская Россия на начало XX века состояла из Сибири (с Дальним Востоком), среднеазиатских владений (современные Казахстан и Средняя Азия) и Кавказского края империи (нынешнее Закавказье). Такая трактовка была принята и зарубежными источниками — например, к азиатской России относили бакинские нефтепромыслы.

Советский Союз[править | править код]

С образованием после Октябрьской революции 1917 года РСФСР, а позже — СССР, а также повышением закавказских и среднеазиатских республик и автономий до статуса союзных республик понятие азиатской России утратило прежний смысл и уступило место новому — Азиатская часть СССР. В частности, такая формулировка используется в Большой советской энциклопедии[4] и советской профильной литературе. При этом под азиатской частью России стали иметь в виду лишь находящуюся в Азии часть территории РСФСР.

Этот смысл сохраняется[5] и после распада Союза ССР в 1991 году, когда в его среднеазиатском и закавказском регионах образовались независимые государства, а РСФСР стала Российской Федерацией. Часто современные источники[5] пишут термин со строчной, а не с заглавной буквы, тем самым утверждая его сугубо географический характер.

В энциклопедиях иногда встречаются и особые варианты — скажем, в «Истории Отечества» употребляется понятие «Азиатская территория Российской Федерации»[6]. Иногда, особенно в зарубежных источниках, под азиатской Россией понимается Сибирь с включением в её пределы российского Дальнего Востока.

  • Атлас Азиатской России на сайте «Руниверс»
  • Азиатская Россия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Белов М. И., Гвоздецкий Н. А., Мурзаев М. Э. и др. История открытия и исследования Советской Азии: Сборник. — М.: Мысль, 1969. — 535 с. — (Открытие Земли). — 13 000 экз.
  • Гвоздецкий, Н.; Михайлов, Н. Физическая география СССР. Ч. 2. Азиатская часть. — М., 1970.
  • Атлас Азиатской России / Под руководством Г. В. Глинки. — Издание переселенческого управления землеустройства и земледелия. — СПб.: типография А. Ф. Маркса, 1914. — 71 с.
  • Географическое изучение Азиатской России: (к 40-летию Института географии СО РАН) / РАН. Сибирское отд-ние, Ин-т географии.. — Иркутск: Иркутский гос. ун-т, 1997. — 264 с. — ISBN 5-02-030786-6.
  • Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
  • Алексеев В., Алексеева Е., Зубков К., Побережников И. Азиатская Россия в геополитической и цивилизационной динамике. XVI—XX века. — М.: Наука, 2004. — 600 с с. — ISBN 5-02-009858-2.

ru.wikipedia.org

Региональное деление

Претендуя на среднее образование и соответствующую эрудицию, нам надо познакомиться с названиями и местонахождением всех современных стран. Однако нам не хватит ни сил, ни времени изучить географию мира через особенности каждой страны. Кроме того, такое изучение неэффективно из-за непрерывно меняющегося числа стран и их различных, несравнимых между собой размеров. В этом также нет необходимости, ибо побывать во всех странах мы не сможем, а к концу нашей жизни их количество все равно изменится.
Но при изучении социально-экономической географии по материкам невозможно понять и осмыслить (вспомним 7–8 классы) закономерности и главные особенности территориальной организации мира, ибо размеры материков слишком велики. Учитывая, что рядом расположенные страны, особенно малые, обычно похожи друг от друга, удобно изучать мир, разбивая его на группы близлежащих стран — регионы. Запомнить «параметры» двух десятков регионов гораздо проще, чем нескольких сотен стран. Этими знаниями можно успешно пользоваться всю жизнь, так как в регионах меняется лишь количество стран и отдельные участки границ, но каждый регион навсегда остается отдельной географической и этнокультурной областью мира с ярко выраженной индивидуальностью.
Регион — группа близлежащих стран, характеризующихся общностью природных условий, физико– и экономико-географического положения, условий быта и хозяйственной деятельности людей, истории и культуры проживающих в нем народов, близостью уровней социально-экономического развития и структур экономики расположенных в них стран.
Количество основных регионов мира и их состав разными учеными определяются по-разному. Потому разумно использовать наиболее распространенную сетку регионального деления, каковой следует считать принятую в Организации Объединенных Наций. До распада СССР ООН выделяла и вела международную статистику по 21 региону.
Обоснованность такого деления не вызывает ни малейших сомнений. Недостатком является лишь объединение в одном регионе западной (Бразильско-Гвианской) и восточной (Андской) частей зоны тропического климата Южной Америки; этот регион следует разделить на два.
Таким образом, получается 23 основных региона . По ним очень удобно и просто изучать географию мира, его территориальную организацию, закономерности и особенности развития. Состав и границы регионов надо запомнить твердо — это знания, которыми придется пользоваться всю жизнь.
1. Северная Европа — территория, отделенная от материка проливом Ла-Манш, Северным и Балтийским морями. Включает Британские острова (Великобритания и Ирландия), Скандинавию (Дания с Гренландией и Фарерскими островами, Норвегия со Шпицбергеном, Швеция, Исландия), Прибалтику (Финляндия, Эстония, Латвия).
2. Западная Европа включает Германию с Францией и малые германские государства — Австрию, Швейцарию, Нидерланды, Бельгию, Люксембург, Лихтенштейн.
3. Южная Европа — страны, лежащие на северных берегах Средиземного моря: Португалия, Испания, Мальта, Италия, бывшая Югославия (Словения, Хорватия, Босния и Герцеговина, Сербия с Черногорией, Македония), Албания, Греция и Кипр.
4. Восточная Европа — Чехия, Словакия, Польша, Литва, Белоруссия, Украина, Венгрия, Молдавия, Румыния, Болгария.
5. Россия — отдельный регион, целый субконтинент, занимающий территорию Северной Евразии.
6. Западная, или Передняя Азия включает Турцию, Закавказье (Грузия, Армения, Азербайджан), Левант (Сирия, Ливан, Израиль, Палестина), Ирак и Аравию (Саудовская Аравия, Йемен, Оман, ОАЭ, Катар, Кувейт, Бахрейн).
7. Центральная Азия — это современные Иран, Афганистан, Туркмения, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия, Казахстан, или исторические Иран (Ариана) и Туран (Туркестан).
8. Южная Азия — страны Индостана, или современные Индия, Пакистан, Непал, Бутан, Шри-Ланка, Мальдивские острова.
9. Юго-Восточная Азия включает Индокитай (Мьянма, Таиланд, Камбоджа, Лаос, Вьетнам) и островные земли (Индонезия, Малайзия, Сингапур, Бруней, Филиппины).
10. Восточная Азия, или Дальний Восток — это Япония, Северная и Южная Корея, Китай, Монголия, Тайвань, Макао.
11. Северная Африка — арабские страны, расположенные на южном берегу Средиземного моря и в долине реки Нил, отделенные от остальной Африки пустыней Сахара. Это Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет и Судан.
12. Западная Африка — страны, расположенные к западу от озера Чад между пустыней Сахара и Атлантическим океаном: Кабо-Верде, Гамбия, Сенегал, Гвинея-Бисау, Гвинея, Сьерра-Леоне, Либерия, Кот-д’Ивуар, Гана, Того, Бенин, Нигерия, Нигер, Буркина-Фасо, Мали, Мавритания.
13. Центральная Африка — страны в центре материка от пустыни Сахара на севере до пустыни Калахари на юге: Чад, ЦАР, Камерун, Экваториальная Гвинея, Сан-Томе и Принсипи, Габон, Конго, Заир, Ангола.
14. Восточная Африка — страны, занимающие Эфиопское и Восточно-Африканское нагорья: Эритрея, Эфиопия, Джибути, Сомали, Кения, Уганда, Руанда, Бурунди, Танзания, Коморские и Сейшельские острова.
15. Южная Африка — ЮАР, Намибия, Ботсвана, Свазиленд, Лесото, Зимбабве, Замбия, Малави, Мозамбик, Мадагаскар, Маскаренские острова (Маврикий и Реюньон)
16. Северная Америка — Канада и США.
17. Центральная Америка — страны на «перешейке» между Северной и Южной Америкой: Мексика, Гватемала, Гондурас, Сальвадор, Коста-Рика, Панама.
18. Карибская Америка — острова в Карибском море. На Больших Антильских островах расположены Куба, Гаити, Доминиканская республика, Ямайка, Пуэрто-Рико. В архипелаге Малых Антильских островов насчитывается 18 мелких государств и владений (Тринидад и Тобаго, Барбадос, Мартиника, Гваделупа, Доминика, Гренада и др.).
19. Андская Америка — пять стран, расположенных в Северных и Центральных Андах: Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Перу и Боливия.
20. Тропическая Южная Америка — это Бразилия, Парагвай, Французская Гвиана, Суринам и Гайана. Определение «тропическая» означает, что климат здесь жаркий.
21. Умеренная Южная Америка — Аргентина, Чили, Уругвай, Фолклендские острова. Определение «умеренная» означает, что климат здесь не тропический, и бананы не растут.
22. Австралия — включает заселенные европейскими колонистами Австралийский Союз (на материке и острове Тасмания) и Новую Зеландию (на одноименных островах). Говорим: «Австралия», подразумеваем и Новую Зеландию.
23. Океания. Включает заселенные аборигенами острова Меланезии (Папуа-Новая Гвинея, Соломоновы, Вануату, Новая Каледония, Фиджи), Полинезии (Тонга, Восточное Самоа, Западное Самоа, Тувалу, Кирибати, Французская Полинезия) и Микронезии (Гуам, Северные Марианские о–ва, Федеративные Штаты Микронезии, Маршалловы о–ва, Науру, Палау).
В каждом регионе имеется страна с наибольшей численностью населения. Согласно правилу средневзвешенной величины относительные количественные показатели такой страны достаточно точно характеризуют регион в целом. Будем называть такие страны ключевыми, поскольку изучая их, можно получить представление о всем регионе. Знание ключевых стран важно и потому, что их политическое и экономическое состояние сказывается на всем регионе; сотрудничество с ними становится жизненной необходимостью не только для соседей, но и для всего мира. Ключевые страны наиболее часто упоминаются в тексте и заданиях, по ним составляются характеристики регионов.
 

vseprostrany.ru

Население Азии. Характеристика региона Зарубежная Азия

Азия является самой большой частью света на нашей планете. Население Азии характеризуется этническим разнообразием, крайне высоким темпом прироста и наибольшей в мире численностью. Подробности о жителях региона узнайте далее в статье.

География

Азия — это большая часть материка Евразия. Среди всех частей света она охватывает наибольшую территорию, площадь которой составляет 44,5 млн квадратных километров. Это самый крупный развивающийся регион во всем мире, занимающий около 30 % земной суши.

Основная территория располагается в северном и восточном полушариях, некоторые азиатские острова находятся в южном полушарии. Благодаря значительным размерам, в регионе присутствуют практически все типы климата – начиная от экваториального на юге и заканчивая арктическим на севере.

С севера, востока и юга Азию омывают Северный Ледовитый, Тихий и Индийский океаны. Воды Атлантического океана касаются этой части света через моря (Черное, Эгейское, Мраморное, Азовское) на юго-западе. На западе проходит условная сухопутная граница с Европой (по Уральским горам, рекам Маныч и Куме). Многочисленные острова расположены в Тихом и Индийском океанах.

Опираясь на физико-географические особенности, регион делят на Северную, Восточную, Южную, Западную, Среднюю, Юго-Восточную и Юго-Западную Азию. Согласно ООН — на Восточную, Центральную, Западную, Юго-Восточную и Южную Азию. Однако существуют и другие классификации.

Население Азии отличается огромным разнообразием и рекордной численностью. В ее пределах проживает свыше одной тысячи различных народов и народностей.

Политическая карта Зарубежной Азии

Во многих источниках можно встретить понятие «Зарубежная Азия». Оно возникло ещё в советское время и прочно закрепилось в российской географии. Сейчас термин применяется для обозначения азиатских стран, которые не входят в СНГ. В Зарубежной Азии выделяется четыре субрегиона: Южная, Восточная, Юго-Западная и Юго-Восточная Азия.

Политическая карта региона многократно видоизменялась, в основном из-за войн и колонизаторских захватов. Долгое время Иордания, Индия, Пакистан, Израиль, Мьянма, Шри-Ланка и другие страны были подконтрольны Великобритании. Территории Индокитая были колониями Франции, Индонезия принадлежала Нидерландам, Филиппины – США и т.д. После окончания Второй мировой войны в этой части света начался процесс деколонизации. В 1984 году Бруней стал последней страной, освободившейся от своего колонизатора – Великобритании.

В настоящее время регион состоит из 39 суверенных государств. Большинство из них является республиками (Китай, Сирия, Израиль Пакистан и т. д.). В 13 странах — монархический строй. При этом пять из них (Бруней, Оман, Катар, Саудовская Аравия, ОАЭ) относятся к абсолютным, остальные девять – к конституционным монархиям. В Брунее и Саудовской Аравии правитель государства является также и главой церкви.

Население Азии: общие сведения

Всего на Земле проживает приблизительно 7 миллиардов человек, и 60 % из них являются жителями азиатского региона. Численность населения Азии составляет 4,2 миллиарда. По количественному показателю лидируют Индия и Китай. Только их жители составляют 40 % всего человечества. Высокой численностью обладают Индонезия, Филиппины, Пакистан, Бангладеш, Япония.

Общая плотность населения Азии составляет 87 чел. на один кв. км. Конечно, в разных странах цифры могут значительно отличаться. Например, в Монголии на квадратный километр приходится всего 2 человека, а в Сингапуре – 7 607. По густонаселенности Сингапур занимает второе место в мире и первое — среди азиатских стран.

Во многих государствах, таких как Таиланд, Корея, Вьетнам, Мьянма, проживает несколько десятков миллионов человек. Население азиатских стран увеличивается крайне быстро, в некоторых государствах даже наблюдается ситуация демографического взрыва. Наибольший темп прироста отмечается в Юго-Западной Азии (Палестина, Оман, Афганистан, Иордания). Наименьшие показатели — у Восточной Азии, в особенности Китая и Японии (за счет проведения активной демографической политики).

Этнический состав

Население зарубежной Азии характеризуется чрезвычайным разнообразием. Более тысячи этносов говорят на пятистах различных языках. Около 107 народов насчитывают несколько миллионов человек. Самыми многочисленными народами являются китайцы, бенгальцы, японцы и хиндустанцы. После них идут телугу, вьеты, панджабцы, корейцы, яванцы.

Наиболее пестрый этнический состав наблюдается в Индии. В стране проживает более 500 наций и племенных групп, что делает ее самой многонациональной не только в Азии, но и в мире. Этническое разнообразие представлено также в Афганистане, Ираке, Филиппинах, Индонезии. Наиболее однородным составом обладают Бангладеш и Япония.

Народности, составляющие население Азии, не ограничиваются пределами одного государства. Бенгальцы, например, проживают в Индии и Бангладеше. Приблизительно 40 миллионов этнических китайцев населяют многие страны Юго-Восточной Азии. Курды не имеют собственной страны, они проживают в Сирии, Турции, Ираке.

Религия

На территории Азии возникли три мировые религии: буддизм, христианство и мусульманство. Население Зарубежной Азии, которое придерживается ислама, составляет 20 %. В основном это жители Западной и Юго-Западной Азии. Во многих странах ислам является государственной религией. Большое количество мусульман находится также в Пакистане, Индии, Бангладеше, Индонезии.

В Южной, Восточной и Юго-Восточной части региона распространен буддизм и его ответвления. Приверженцев этой религии в Азии примерно 550 миллионов. Сторонников христианства в этой части света довольно немного. Его исповедуют на Кипре, Филиппинах, в Ливане и Индонезии.

Среди других национальных религий в Китае широко распространено конфуцианство, синтоизм – в Японии. Приверженцы индуизма проживают в основном в Индии, Непале, Бангладеше. Главной религией Израиля является иудаизм.

Заключение

На территории Азии находится 39 самостоятельных государств. По численности населения и колориту Зарубежная Азия не уступает ни одному из регионов современного мира. Население стран Азии поражает своим этническим разнообразием. Здесь проживают сотни народов, каждый из которых имеет свою культуру, язык и религию.

fb.ru

Регионы Средней Азии

Средняя Азия исторически всегда ассоциировалась с населяющими её просторы кочевыми народами и Великим шёлковым путём. Центральная Азия всегда выступала как место, где сходились люди, товары и идеи с разных концов Евразийского континента — Европы, Ближнего Востока, Южной и Восточной Азии. Традиционно к Средней Азии относятся такие страны, как Киргизия, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан. Также часто сюда причисляют и Казахстан.

Киргизия

Киргизия государство на северо-востоке Средней Азии, главным образом в пределах западной и центральной части Тянь-Шаня и северной части Памира. Граничит на севере с Казахстаном, на западе — с Узбекистаном, на юго-западе — с Таджикистаном, на юго-востоке и востоке — с Китаем.
Официальными языками являются киргизский («государственный») и русский («официальный»). Столица и крупнейший город Киргизии — Бишкек. Киргизия это — парламентская республика с национальной валютой киргизский сом.

Экономика Киргизии состоит преимущественно из промышленности и сельского хозяйства, причем в сельском хозяйстве занято свыше половины трудоспособного населения. Около полумиллиона жителей Киргизии выезжают на заработки заграницу, прежде всего в Россию.
Промышленность представлена энергетикой и добывающей отраслью. Существуют предприятия легкой и пищевой промышленности.

Таджикистан

Таджикистан — государство в Центральной Азии, бывшая Таджикская Советская Социалистическая Республика в составе СССР. Таджикистан расположен в предгорьях Памира и не имеет выхода к морю. Это наименьшее по площади центрально-азиатское государство. Граничит с Узбекистаном и Киргизией на севере и западе, с Китаем на востоке, с Афганистаном — на юге. Столица — город Душанбе.

Таджикистан — единственное персоязычное государство в Центральной Азии.

Большинство населения республики составляют таджики (79,9 %), говорящие на таджикском языке, кроме того, около 17% населения составляют узбеки, киргизы (1,3%) и менее 1% — русские.

Большинство населения Таджикистана исповедует ислам суннитского толка. По объёму ВВП на душу населения республика занимает 43-е место в Азии.

Туркмения

Туркмения — государство в Центральной Азии. Граничит с Афганистаном и Ираном на юге, Казахстаном и Узбекистаном на севере, омывается внутренним Каспийским морем на западе, выхода к мировому океану не имеет.

Форма правления — президентская республика. Глава государства — президент, избираемый прямым тайным голосованием сроком на 5 лет. Пожизненным президентом Туркмении до 21 декабря 2006 года был Сапармурат Ниязов, сменивший своё имя на Туркменбаши. В настоящее время президентом является Гурбангулы Бердымухаммедов. Законодательный орган — Меджлис (парламент, 125 членов). Депутаты избираются на 5 лет в одномандатных округах. Компетенция меджлиса — принятие законов, принятие и изменение Конституции.

Узбекистан

Узбекистан — государство, расположенное в центральной части Средней Азии. Названия государства «Республика Узбекистан» и «Узбекистан» равнозначны. Сопредельные государства — на северо-востоке Киргизия, на севере и северо-западе Казахстан, на юго-западе Туркмения, на юго-востоке Таджикистан, на юге Афганистан.

Протяжённость границ составляет 6621 км. Узбекистан не имеет выхода к морю.

Узбекистан — быстро прогрессирующая страна с достаточно развитой экономикой и сельским хозяйством. Приблизительно 2 тысячи заводов и фабрик производят самолеты и тракторы, автомобили и автобусы, машины для хлопковой и текстильной промышленности. В стране развита горнодобывающая и химическая промышленности, черная металлургия, включая производство тугоплавких металлов и сплавов.

Экономика стран Средней Азии

Говоря об экономическом положении стран Средней Азии, интересно заметить, что темп роста экономики Казахстана составляет 10%, Узбекистана — 8%. Не на много отстает и Туркменистан. Результаты по другим направлениям — не хуже. Среднеазиатские страны активно наращивают экспорт и золотовалютные резервы. Промышленное производство большинства государств региона растет вровень с украинским, а в Узбекистане и вовсе бьет рекорды — 12,1% прироста. И все это на фоне относительно стабильной инфляции.

Такие метаморфозы вполне объяснимы. Средняя Азия — сокровищница нефти, газа и других полезных ископаемых. А потому экономика расположенных здесь стран пошла по пути, проторенном Россией. Ее двигателем стал рост мировых цен на энергоресурсы. Стремятся реализовать свой потенциал и Киргизия с Таджикистаном, хоть эти два государства и не могут похвалиться углеводородными запасами своих недр. Секрет в том, что страны Средней Азии преодолели затяжной постсоветский экономический кризис и начали выздоравливать, удивляя население темпами роста, а инвесторов — потенциалом.

По мере роста экономики увеличивается и внутренний рынок этих государств, а также потребительская способность всего 60-миллионного населения Средней Азии.

Но главное, что может удивить каждого, кто давно не интересовался экономикой стран региона, — их инвестиционная политика. Средняя Азия предлагает отличные условия выхода зарубежного бизнеса на свои рынки и постепенно становится инвестиционной Меккой.

В последние годы главы государств Средней Азии взялись за «ремонт» своего инвестиционного облика. Руководители стран региона больше не собираются довольствоваться ролью сырьевой «кладовой» для развитых государств. Они хотят выстроить экономики с высоким уровнем добавленной стоимости. И именно для этого начали полномасштабную борьбу за привлечение иностранных инвестиций.

Так президент Киргизии, чтобы привлечь инвестиции, пообещал едва ли не тотальную приватизацию госпредприятий. Все без исключения государственные предприятия Президент хочет перевести в форму акционерных обществ с открытым публичным предложением их акций на фондовом рынке. С не меньшим рвением за улучшение бизнес-среды принялся и Узбекистан. Сейчас во многих сферах он практически полностью освобождает инвесторов от налогов и сборов. Исключение составляет разве что НДС. Но самое яркое инвестиционное «перерождение» пережил Туркменистан. Теперь «газовая кладовая» Средней Азии готовится к реструктуризации госпредприятий, вводит льготы для компаний, решившихся работать на туркменском рынке, борется с бюрократией.

«Ремонт» бизнес-климата коснулся большинства слабых мест в законодательстве, которые раньше заставляли иностранных инвесторов обходить стороной государства региона. Ожидаемый результат — бум капиталовложений в экономики стран региона.

Свое экономическое присутствие в регионе сейчас активно наращивают государства ЕС, Южная Корея и Россия. А Китай устроил здесь настоящий инвестиционный «блицкриг». Потенциал этого региона сейчас таков, что даже США, «главный поборник» демократических ценностей, готовы частично закрыть глаза на проблемы с демократией и правами человека в странах Средней Азии. В последние годы Вашингтон даже начал разрабатывать проект создания «Большой Центральной Азии» — экономической интеграции среднеазиатских стран под эгидой США.

Основная сфера вложения инвестиций, конечно же, нефтегазовая. Именно на нее приходится 2/3 капиталовложений в регион. Но все чаще иностранные инвесторы решаются вливать свой капитал и в другие сферы: Россия — в телекоммуникации, западный бизнес — в сельское хозяйство, горнодобывающую и перерабатывающую промышленность. Китай работает буквально везде. А южнокорейцы облюбовали для себя производство автомобилей, и теперь детище их работы в Узбекистане — «УзДэуАвто» — известно и украинским автолюбителям.

Результаты такого инвестиционного внимания уже впечатляют. Если Украина за годы своей независимости привлекла около $20 млрд. прямых иностранных инвестиций, то Казахстан — втрое больше. Правда, Астана кладет в свои карманы четыре из пяти долларов инвестиций, попадающих на среднеазиатские просторы. Пятый делят между собой остальные четыре государства. В то же время по темпам ежегодного прироста ПИИ они уже начали обгонять Казахстан.

Нефтегазовый сектор. Казахстан сегодня — восьмой в списке мировых экспортеров газа, а к 2015 году войдет и в топ-10 экспортеров нефти. Спешит похвалиться нефтегазовым содержимым своих недр и Узбекистан.

В Узбекистане, Кыргызстане и Таджикистане спрятан другой клад — электроэнергетический. К примеру, на территории Таджикистана формируется больше половины всех водных ресурсов Средней Азии. Основу энергетики составляют ГЭС, построенные еще в советские времена. Но все эти электростанции срочно требуют модернизации. К тому же потенциал ресурсов гидроэнергетики государства используется лишь на 5%. А поэтому в числе приоритетов Таджикистана — строительство новых ГЭС и линий электропередачи.

Клад для машиностроителей. Едва ли не самый лакомый кусок на рынках этих стран — это поставки продукции машиностроения. В Казахстане, к примеру, уже сегодня коэффициент использования мощностей в добывающей промышленности составляет свыше 90%, перерабатывающей — 70%. Объемы производства постоянно растут, а производственные мощности морально и физически устарели. Поэтому нужна коренная модернизация.

Транспортно-инфраструктурное сокровище. Средняя Азия — регион, где пересекаются пути между Азией, ЕС, Индией, Ираном, Пакистаном и РФ. А потому супер задумка глав государств региона — вывести Среднюю Азию из транспортной периферии на центральные мировые грузопотоки. В течение следующего десятилетия среднеазиатские страны должны создать шесть новых транспортных коридоров.

Средняя Азия переживает настоящий строительный бум. Пока «сливки» с этого бума снимают представители турецкой строительной отрасли. Выгодно не только участвовать в проектах по строительству, но и вкладывать деньги в развитие своих производств по выпуску стройматериалов. Например, только в Узбекистане насчитывают около 49 месторождений строительного камня.


tema2000.com.ua

Население Зарубежной Азии

Общая характеристика населения

На территории Зарубежной Азии проживает более $4$-х млрд. человек. Для многих стран этого региона характерна стадия «демографического взрыва», хотя уже в $90$-е годы он пошел на убыль. Такие страны как Китай, Индия проводят демографическую политику, направленную на снижение рождаемости, но большинство стран такой политики не проводят. В результате население этих стран растет очень быстрыми темпами. Рост численности населения азиатских стран связан с сокращением смертности, борьбой с эпидемиями, улучшением материального положения. Динамика численности определяется естественным движением населения, поскольку для региона характерна небольшая эмиграция за его пределы. Возрастной состав населения характеризуется «молодостью» – удельный вес детского и юношеского возраста очень большой.

Подобная демографическая ситуация усугубляет экономические, социальные, экологические проблемы. По показателю средней плотности – $75$ чел. на кв км, Зарубежная Азия находится на втором месте, уступая Зарубежной Европе. Плотность сельского населения и численность сельского населения здесь намного выше, чем в других частях света. По территории региона население размещается крайне неравномерно. Плотно заселены долины рек, удобные для поливного земледелия, а также прибрежные равнины Южного и Центрального Китая, низменности юга Японии, долины рек Ганга и Брахмапутры.

Высокая плотность отмечается на восточном побережье Индостана, в Индокитае, на острове Ява, в южной части Кореи. Плотность сельского населения некоторых районов достигает $1000$-$1500$ чел. на кв км. Объясняется это тем, что основная возделываемая культура здесь – рис – является очень трудоёмкой. Юго-Западная и Центральная Азия, наоборот, имеют низкую плотность населения – это районы кочевого скотоводства. Есть районы, где постоянное население вообще отсутствует –обширные территории пустынь, полупустынь, горные хребты. Самая низкая плотность населения отмечается в Монголии и Саудовской Аравии и составляет $1$ и $3$ чел. на кв км соответственно. Несмотря на то, что значительная часть населения Азии проживает в сельской местности, уровень урбанизации постепенно растет, но это «ложная урбанизация».

Определение 1

Урбанизация – это рост городов и распространение городского образа жизни.

Как правило, ложная урбанизация характерна для развивающихся стран и связана она не с развитием городских функций, а скорее всего, с «выталкиванием» сельского населения в город. Но, в городах число рабочих мест при этом не увеличивается, поэтому быстрыми темпами растет безработица и падает уровень жизни. Слабая индустриальная база азиатских городов не может «переварить» огромный приток населения, прибывающий из сельской местности. Значительная часть населения – $60\%$ – сосредотачивается в крупных городах Азии, с численностью более $100$ тыс. человек. Более $40$ городов Азии по численности населения переступили миллионный рубеж. Много городов-миллионеров в Китае, Индии, Индонезии, Пакистане, Бангладеш. Подавляющее большинство стран этого региона по доле городского населения относятся к странам со средним уровнем урбанизации.

Воспроизводство населения

Население в разных странах мира растет неодинаково, что объясняется различным характером его воспроизводства.

Определение 2

Воспроизводство – это совокупность процессов рождаемости, смертности и естественного прироста, обеспечивающих непрерывную смену людских поколений.

Большинство стран Зарубежной Азии по особенностям воспроизводства относятся ко второму типу. Это значит, что рождаемость в этих странах высокая, смертность постепенно снижается, поэтому естественный прирост сохраняется высокий. Разные субрегионы Азии имеют свои особенности воспроизводства населения.

Наиболее высокие показатели воспроизводства характерны для Юго-Западной Азии, несмотря на то, что в последнее время уровень прироста несколько снизился. Лидируют в этом регионе такие страны как Палестина, Йемен, Афганистан. Для этого региона характерен и высокий уровень фертильности женщин, средний показатель которого здесь составляет $3,2$ ребенка.

Определение 3

Фертильность – это количество детей, приходящихся на одну женщину в детородном возрасте.

По странам этот показатель будет разный, так, например, в Ираке он составляет $4,4$, в Палестине – $5,2,$ в Йемене – $5,6$, в Афганистане – $7,1$ ребенка. В этом регионе только Кипр относится к странам с первым типом воспроизводства. Для большинства стран Юго-Западной Азии характерна вторая стадия демографического перехода – высокая рождаемость и снижающаяся смертность. Демографическая политика в ряде стран направлена не на снижение рождаемости, а на её поощрение. Это характерно для Ирака, Саудовской Аравии, ОАЭ.

Более заметно снижаются показатели естественного движения населения в Южной Азии. Рождаемость уже уменьшилась в Непале, Пакистане, Бангладеш, Индии, Шри-Ланке. Снизилась фертильность женщин в Индии, Иране, Шри-Ланке. Ещё на высоком уровне – $3,5$-$4$ ребенка – фертильность остается в Бутане, Непале, Пакистане. Почти ни одна страна Южной Азии по темпам прироста населения не попадает даже в первую двадцатку государств мира. Причина вполне понятна – активная демографическая политика стран и общее ускорение социально-экономического развития. Примером может являться Индия.

Для Юго-Восточной Азии характерны примерно такие же показатели рождаемости и естественного прироста населения, как и для Южной Азии. Надо сказать, что снижение темпов воспроизводства коснулось не всех стран региона и их можно подразделить на две группы.

Первая группа стран имеет низкий среднегодовой показатель прироста – $0,8$-$1,5\%$. К этим странам относится Сингапур, Индонезия, Таиланд, Вьетнам. Приближается к ним Малайзия. Подобную картину специалисты связывают с проводимой эффективной демографической политикой и новой индустриализацией стран. Например, жесткая демографическая политика Сингапура была направлена на снижение рождаемости и формирование двухдетной семьи. С этой целью вступление женщин в брак было повышено до $26$-летнего возраста. Результат не заставил себя ждать – уровень рождаемости опустился ниже уровня простого воспроизводства. Но в $80$-е годы Сингапур изменил демографическую политику и направил её на стимулирование рождаемости.

Вторая группа включает те страны региона, где уровень рождаемости и естественного прироста остаются высокими – типичным представителем этой группы является Лаос и Камбоджа.

Дальше всех по пути демографического перехода продвинулась Восточная Азия. Ярким примером является Япония, где произошла настоящая демографическая революция. После Второй мировой войны Япония очень быстро перешла от второго к первому типу воспроизводства населения и сегодня её прирост почти «нулевой».

Причинами стали социально-экономические преобразования и активная демографическая политика государства. Позже на этот путь вступил Китай и за $40$ лет сумел снизить рождаемость почти в $2$ раза. Из всех стран Восточной Азии среднегодовой темп прироста населения остается выше только в Монголии и составляет $1\%$.

Этнический и религиозный состав населения

Зарубежная Азия отличается исключительной сложностью этнического состава. На её территории проживает более $1000$ разных народов, начиная от мелких этносов до крупнейших по численности народов. Они образуют $15$ языковых семей.

Самые крупные языковые семьи по численности населения:

  1. Сино-тибетская языковая семья;
  2. Индоевропейская семья;
  3. Австронезийская семья;
  4. Дравидийская семья;
  5. Австроазиатская семья.

К сложным в этническом отношении относятся Индия, Шри-Ланка, Индонезия. Самыми многонациональными странами мира являются Индия и Индонезия. Из азиатских субрегионов более однородный национальный состав характерен для Восточной и Юго-Западной Азии. Исключением здесь будут Иран и Афганистан. Сложность состава часто приводит к межэтническим и межнациональным конфликтам.

К народам, превышающим численность 100 млн. человек, относятся:

  1. Китайцы;
  2. Хиндустанцы;
  3. Бенгальцы;
  4. Японцы.

Крупнейшие мировые религии – христианство, буддизм, мусульманство – зародились в Зарубежной Азии.

Христианство исповедают на Филиппинах, в Грузии, Армении, Японии, Ливане, значительная доля христиан есть в Казахстане.

Буддизм распространен в Таиланде, Лаосе, Камбодже, Вьетнаме, Мьянме, Бутане, Монголии. Ислам охватил Юго-Западную Азию, Индонезию, Малайзию, Бангладеш.

Замечание 1

Есть в регионе и национальные религии. Прежде всего, это конфуцианство, зародившееся в Китае, даосизм, синтоизм. Религиозная почва является основой межэтнических противоречий.

spravochnick.ru

Читать далее

Норвегия религия: Религии и языки в Норвегии

Религии и языки в Норвегии

Официальными языками в Норвегии считаются норвежский и саамский язык. Стоит отметить, что Норвегия является частью бывшей Скандинавии, именно поэтому в формировании лингвистического направления местного населения огромное значение играли древнескандинавские языковые каноны. Стоит отметить, что формирование датского и шведского языка также происходили на основе древнескандинавского. Именно поэтому они так схожи с современным норвежским. Многие норвежские диалекты даже переняли от датского и шведского различные фразы и выражения, надёжно закрепив их за своим лингвистическим направлением. Суровые и молчаливые с виду норвежцы забывают обо всём, когда наступает выходной. Присоединяйтесь! Для туристов, привычных к холодным красотам …
Открыть Несмотря на то, что статус официального национального языка получил норвежский, на самом деле внутри страны используются его две принципиально разные формы. При этом, обе формы практически равномерно распределяются среди носителей и используются даже на официальном уровне при подписании документов и издании литературы. Многие специалисты отмечают, что благодаря закреплению двух диалектов одного языка на официальном уровне между их носителями не возникало на протяжении многих времён никаких противоречий. Такая разновидность норвежского языка, как букмол, стала активно развиваться еще во времена средневековья. Использовали данную языковую грамоту исключительно элитные слои общества, а вот нюношк был создан относительно недавно, в самом начале 19 века. Его сейчас называют «современный норвежский». В его основе были положены различные диалекты западной части Норвегии. Работал над этим языковым направлением известный лингвист Ивар Осен. Помимо двух основных форм норвежского языка во многих провинциях используются и другие диалекты, и наречия. Одним из самых популярных диалектов является риксмол и хёгношк. Несмотря на то, что их носителями также является достаточно большой процент местного населения, власти не дали этим двум лингвистическим единицам даже статус региональных языков. Но их по-прежнему разрешено использовать в официальных документах, в средствах массовой информации и литературе. Саамский же язык, который имеет статус государственного, принципиально отличается от норвежского. В его основе лежит финно-угорская языковая группа. На сегодняшний день носителями данного диалекта является более 20 000 жителей Норвегии и это при том, что общее население страны составляет чуть более 4,5 миллионов человек. Копирайт www.orangesmile.com 1. Собираясь в путешествие, захватите кроссовки и спортивную одежду. Во-первых, так ходит большинство населения страны, и вы не будете выделяться. …
Открыть Что касается религиозного положения в стране, то главенствующей конфессией является лютеранство. В Норвегии нет разделения между государством и церковью, но в Конституции страны закреплено право на свободу вероисповедания каждого гражданина страны. По данным на прошлый год каждые 8 местных жителей из 10 являются регулярными прихожанами норвежской государственной церкви. Несмотря на то, что в стране поддерживается совместная работа государства и церкви, норвежцы не любят выставлять свои религиозные чувства напоказ. На территории страны не проходят массовые религиозные праздники. Статистика показывает, что менее 10% населения ходит в церковь и на другие религиозные мероприятия чаще чем раз в месяц. Помимо приверженцев евангелического учения Лютера в Норвегии также живут представители других религиозных общин. На их долю приходится менее 6% от общего числа населения. Стоит отметить, что в Норвегии различные религиозные конфессии существуют в согласии друг с другом и откровенной вражды не наблюдается. Тем не менее, влияние Запада всё больше ощущается среди молодых норвежцев. Многие уже не считают веру необходимым звеном государственного строя. На данный момент более 6% местного населения не исповедуют никакую религию, и половина из этого числа называет себя стопроцентными атеистами. Самыми крупными общественными и религиозными движениями, которые неподвластны государственной норвежской церкви, являются движение пятидесятников, римско-католическая церковь, методисты и ещё несколько отдельных религиозных направлений. Северная страна богата не только природными красотами, но и развлекательными объектами, которые можно посетить с семьёй и маленькими детьми. …
Открыть Стоит отметить, что зарождаться христианство начало на территории страны приблизительно в начале 11 века нашей эры. Дело в том, что в этот период налаживались торговые контакты с различными европейскими странами, которые были носителями христианской веры. Достаточно большую роль сыграли и походы викингов. Англосаксонская церковь пыталась вести серьёзную миссионерскую деятельность, а страны союзницы Германия и Дания способствовали тому, что во всех странах Скандинавии традиционной религией стало поклонение природе. Стоит отметить, что эти религиозные принципы некогда были ключевыми для всех саамов. На сегодняшний день во многих школах введён курс общеобразовательного изучения религии. Этот материал o религии и языках в Норвегии защищен законом об авторских правах. Его использование приветствуется, но только при условии указания источника с прямой ссылкой на www.orangesmile.com.

Религия в Норвегии — Religion in Norway

В религии в Норвегии преобладает лютеранское христианство: в 2019 году 68,7% населения принадлежало к евангелическо-лютеранской церкви Норвегии . Католическая церковь является следующей по величине христианской церковью с показателем 3,1%. Беспартийные составляют 18,3% населения. Ислам исповедуют 3,4% населения.

Религии в Норвегии (31.12.2019)

   Другие христианские конфессии (2,21%)

   Другие религии (0,39%)

Законопроект, принятый в 2016 году и вступивший в силу с 1 января 2017 года, создал Церковь Норвегии как независимое юридическое лицо. До внесения поправки в конституцию 2012 года евангелическо-лютеранская религия была государственной религией. Церковь Норвегии по-прежнему будет получать финансовую поддержку от государства Норвегия, наряду с другими религиозными общинами.

Ранние норвежцы, как и все жители Скандинавии, были приверженцами норвежского язычества ; саамы , имеющий шаманской религии. В период между 1000 и 1150 годами христианские миссионеры постепенно христианизировали Норвегию. До протестантской Реформации в 1536/1537 годах норвежцы были частью католической церкви .

Демография

В Норвегии по состоянию на 2019 год 68,7% населения являются членами евангелическо-лютеранской церкви по сравнению с 96% в 1960-х годах. Глобальное исследование свободы вероисповедания Кевина Бойла 1997 года гласит, что «большинство членов государственной церкви не являются активными приверженцами, за исключением ритуалов рождения, конфирмации, свадеб и похорон. В среднем около 3% посещают церковь в воскресенье и 10 процентов в среднем посещают церковь каждый месяц «.

Другие религиозные группы действуют свободно, и люди также могут не быть связаны с какой-либо религией или жизненной позицией. Примерно 18,3% не являются членами каких-либо официальных религиозных или философских сообществ, в то время как около 13,0% населения являются членами других религиозных или философских сообществ за пределами церкви Норвегии. Католики и мусульмане составляют около 3% населения, и в последние годы их численность растет. Около 1,8% населения называют Норвежскую гуманистическую ассоциацию жизненной позицией, а не религией. Ортодоксы, евреи, индуисты, буддисты и сикхи присутствуют в очень небольшом количестве, вместе составляя около 1 процента населения.

Однако официальная принадлежность к религии не обязательно отражает действительные религиозные верования и обычаи. В 2005 году опрос, проведенный Gallup International в шестидесяти пяти странах, показал, что Норвегия была наименее религиозной страной в Западной Европе: 29% считают себя верующими в церковь или божество, 26% — атеистами и 45% — не верят. полностью уверен.

Согласно опросу Евробарометра 2010 года:

  • 22% норвежских граждан ответили, что «они верят, что Бог существует».
  • 44% ответили, что «они верят, что существует какой-то дух или жизненная сила».
  • 29% ответили, что «они не верят, что существует какой-либо дух, Бог или жизненная сила».
  • 5% не ответили.

Согласно данным ежегодного социокультурного исследования Norwegian Monitor (Norsk Monitor) за 2016 год, 39 процентов норвежцев ответили «Нет» на вопрос «Верите ли вы в Бога?», А 37 процентов ответили «Да» и 27 процентов сказали, что не знают. Опрос также показал, что женщины более склонны верить в Бога, чем мужчины, и что вера в Бога сильнее среди стариков, чем среди молодых.

В исследовании европейских ценностей 2018 г. 47,1% населения Норвегии ответили утвердительно на вопрос «Верите ли вы в Бога?» в отличие от 52,9%, ответивших «Нет». Страна заняла четвертое место среди 30 опрошенных стран.

Перепись

Религия (на 31.12.2019) Члены Процентов Рост (2014–2019 гг.)
христианство 4 059 366 75,63% -2,0
Церковь Норвегии 3 686 715 68,68% -4,1%
католическая церковь 165 254 3,08% 72,8%
Пятидесятнические общины 40 725 0,76% 4,0%
Восточная Православная Церковь и Восточная Православная Церковь 28 544 0,53% 63,3%
Евангелическо-лютеранская свободная церковь 19 313 0,36% -1,0%
Свидетели Иеговы 12 661 0,24% 2,9%
Баптисты 10 823 0,20% 5,1%
Методистская церковь в Норвегии 10 000 0,19% -5,4%
Другое христианство 85 331 1,59% -6,8%
Нехристианские религии 225 138 4,19% 29,2%
ислам 182 826 3,41% 29,6%
буддизм 21 555 0,40% 19,9%
индуизм 12 153 0,23% 48,6%
Сикхизм 4 080 0,08% 19,0%
Вера Бахаи 1,091 0,02% -3,8%
Иудаизм 794 0,01% 6,3%
Другие религии и жизненные позиции 2639 0,05% 51,2%
Гуманизм 99 468 1,85% 12,8%
нет принадлежности 983 608 18,32% 28,9%
Общий 5,367,580 100,0% 3,9%

Религии

Вера Бахаи

Вера Бахаи в Норвегии началось с контактом между путешествия скандинавов с ранних персидских верующих Бахаи в середине-конце 19 — го века. Бахаи впервые посетили Скандинавию в 1920-х годах после того, как Абдул-Баха , тогдашний глава религии, просил выделить Норвегию среди стран, в которых бахаи должны стать пионерами, и первым бахаи, поселившимся в Норвегии, была Йоханна Шубарт. После периода, когда в страну приезжало больше пионеров- бахаи, Местные духовные собрания бахаи распространились по всей Норвегии, а национальная община в конечном итоге сформировала Национальное духовное собрание бахаи в 1962 году. В 2019 году в стране насчитывалось около 1100 бахаи.

буддизм

Вьетнамская пагода Khuông Việt в Левенстаде недалеко от Осло , единственная в своем роде в Норвегии.

Буддизм существует в Норвегии с начала 1970-х годов после иммиграции из стран с буддийским населением, в основном из Вьетнама . Buddhistforbundet ( Буддийская Федерация ) в Норвегии была основана как религиозное общество в 1979 году двумя буддийскими группами ( Школа Дзен и Центр буддизма Карма Таши Линг ), которые хотели создать общую организацию для сохранения вопросов, представляющих общий интерес. По состоянию на 2013 год в Норвегии зарегистрировано от 30 до 50 тысяч буддистов (от 0,7% до 1% от общей численности населения). Около 5% из них — этнические норвежцы .

христианство

Крест возле церкви в Гренсе Якобсельв, Норвегия
От обращения к реформации

Обращение Норвегии в христианство началось в 1000-х годах. Набеги на Британские острова и на франкские королевства привели викингов к христианству. Хокон Добрый из Норвегии , выросший в Англии, попытался ввести христианство в середине X века, но встретил сопротивление языческих лидеров и вскоре отказался от этой идеи.

Англосаксонские миссионеры из Англии и Германии пытались обратить норвежцев в христианство, но имели ограниченный успех. Однако им удалось обратить в христианство норвежца Олафа I. Олаф II из Норвегии (позже Святой Олаф) добился большего успеха в своих попытках обратить население, многие норвежцы обратились в этот процесс, и ему приписывают христианизацию Норвегии.

Христиане в Норвегии часто основывали церкви или другие святые места в местах, которые ранее считались священными согласно норвежской религии. Распространение обращения можно измерить по захоронениям, поскольку язычников хоронили с инвентарем, а христиан — нет. Христианство прочно утвердилось в Норвегии к середине 11 века и стало доминирующим к середине 12 века. Деревянные церкви строились из дерева без использования гвоздей в 13 веке.

От Реформации до наших дней

Норвежцы были католиками до тех пор, пока датский король Дании Кристиан III не приказал Дании перейти в лютеранство в 1536 году, и, поскольку Норвегия тогда находилась под властью Дании, норвежцы также обратились в христианство. Датский церковный указ был введен в 1537 году, а Норвежский церковный совет официально принял лютеранство в 1539 году. Монастыри были распущены, а церковное имущество конфисковано у Евангелическо-лютеранской церкви Норвегии, учрежденной и финансируемой государством. Епископы, все еще придерживавшиеся католицизма, были свергнуты, когда Олав, архиепископ Нидаросский, бежал из страны в 1537 году, а еще один епископ умер в тюрьме в 1542 году. Католицизм продержался в отдаленных частях Норвегии еще пару десятилетий, хотя в конце концов оставшиеся католики обратились в христианство или бежали. в Нидерланды, в частности. Многие пасторы были заменены датчанами и норвежским духовенством, обучающимся в Копенгагенском университете, поскольку в Норвегии не было университета. Использовался датский перевод Библии, датские катехизисы и гимны. Использование датского языка в религиозных церемониях оказало сильное влияние на развитие норвежского языка .

Церковь провела программу обращения саамов в 16-17 веках, и эта программа была в значительной степени успешной. Университет Осло был основан в 1811 году , позволяя священников тренироваться в Норвегии. Норвежская конституция 1814 года не предоставлял свободу вероисповедания , как это говорится , что евреи и иезуиты были отказано во въезде в Норвегии. Более того, приверженность евангелическо-лютеранскому христианству была обязательной, как и посещение церкви . Запрет на проповедь мирян был снят в 1842 году, что позволило создать несколько свободных церковных движений и сильное движение мирян в евангелическо-лютеранской церкви. Три года спустя вступил в силу так называемый Закон о несогласных , позволивший другим христианским общинам обосноваться в Норвегии. Атеизм также стал разрешен, и запрет на иудаизм был снят в 1851 году. Монашество и иезуиты были разрешены с 1897 и 1956 годов соответственно.

В 1964 году в Конституцию Норвегии были внесены поправки, разрешающие свободу религии; Исключение составляют члены норвежской королевской семьи , которые согласно Конституции должны быть лютеранами. Кроме того, как минимум половина правительства должна принадлежать к государственной церкви. 21 мая 2012 года в конституцию снова были внесены поправки, увеличивающие автономию евангелическо-лютеранской церкви и уменьшающие связь с государством.

Церковные пасторы принимали активное участие в норвежском движении сопротивления во время Второй мировой войны. Государственная церковь также активно участвовала в моральных дебатах, возникших в 1950-х годах.

индуизм

Храм Шри Тиллера Ганеши в Тронхейме

Индуизм составляют 0,2% населения Норвегии . Около 75% индуистов — выходцы из Шри-Ланки . В Норвегии 4 индуистских храма . Vishwa индус паришад зарегистрирован в Норвегии и МОСК имеет центр в стране.

ислам

Самая северная мечеть в мире в Тромсё.

Ислам является крупнейшей нехристианской религией в Норвегии, официально составляющей около 3,4% населения (около 182 000 человек в 2019 году), а с 2014 года его количество увеличилось на 29,6%. В 2006 году 56% проживали в графствах Осло и Акерсхус . Некоторые источники сообщают, что эти цифры выше, чем в официальных отчетах; Фонд Pew оценивает количество мусульман в Норвегии на 2010 год примерно в 144 000 и прогнозирует, что к 2030 году это число достигнет 359 000. На 2013 год профессор Лейрвик из Университета Осло оценивает количество людей мусульманского происхождения, но не обязательно практикующих в Норвегии. около 220 000 человек, включая людей из Пакистана, Сомали, Ирака, Афганистана, Боснии, Косово, Ирана и Марокко. В конце 1990-х годов ислам передал католической церкви и пятидесятничеству, став крупнейшей религией меньшинств в Норвегии (хотя с тех пор католики восстановили свои позиции), при условии, что ислам будет рассматриваться как одна объединенная группа, поскольку существуют разные деноминации, такие как как сунниты , шииты и ахмадийцы . В 2009 году зарегистрированные мусульмане были членами 126 различных общин.

Иудаизм

Евреев в Норвегии никогда не было много. Хотя нет никаких признаков активного преследования, евреям было запрещено въезжать и проживать в двойной монархии Дания-Норвегия в течение длительных периодов времени. После раскола с Данией в 1814 году в новую норвежскую конституцию был включен печально известный параграф, запрещавший евреям и иезуитам въезд в королевство. Параграф, который был отменен в отношении евреев в 1851 году после сильных политических дебатов, по всей видимости, был в первую очередь нацелен на движения еврейского мессианского возрождения в Восточной Европе того времени, поскольку сефардские и западноевропейские евреи во многих случаях, похоже, были освобожден.

Шечита , еврейская кошерная бойня, запрещена в Норвегии с 1929 года.

741 норвежский еврей был убит во время нацистской оккупации Норвегии во время Второй мировой войны, а в 1946 году в Норвегии было зарегистрировано всего 559 евреев.

Скандинавская религия

Норвежская религия возникла из общей мифологии германцев. Скандинавская мифология и относительная важность богов и героев развивались медленно. Таким образом, культ Одина в Норвегии, вероятно, распространился из Западной Германии незадолго до того, как они были записаны. Боги , показанный в качестве второстепенных богов , таких как улль , бог плодородия Njord и Хеймдалль , вероятно, будут более старыми богов в Норвегии , которые потеряли популярность. Другие боги (или асы, как их называли), заслуживающие упоминания, — это бог грома Тор и отец Один.

Большая часть информации о скандинавской мифологии содержится в древнескандинавской литературе, включая норвежскую литературу, Эдды и более поздние саги. Другая информация поступает от датского историка Саксона Грамматика с фрагментами легенд, сохранившихся в старых надписях. К сожалению, мы относительно мало знаем о старых религиозных обрядах в Норвегии и других странах, поскольку большая часть знаний была потеряна в процессе постепенной христианизации.

Из-за националистических движений в конце 18 века норвежские ученые возобновили интерес к норвежской религии, переведя многие мифы на датский (письменный язык в Норвегии в то время) и попытались использовать его для создания общей норвежской культуры. Но христианство слишком глубоко укоренилось в обществе, чтобы принять такое язычество, и это привело только к популяризации легенд. В настоящее время возрождение древнескандинавской религии, называемой Åsatru («Вера озиров »), направлено на реконструкцию дохристианской веры, существовавшей в эпоху викингов.

Саамская религия

Саамы исповедовали шаманскую религию, основанную на поклонении природе. Пантеон саамов состоял из четырех основных богов: Матери, Отца, Сына и Дочки (Радиенакка, Радиеначче, Радиенкедде и Радиеннейда). Были также бог плодородия, огня и грома Хорагаллес , богиня солнца Бейве и богиня луны Манно, а также богиня смерти Джабемеакка.

Как и многие языческие религии, саамы рассматривали жизнь как круговой процесс жизни, смерти и возрождения. Шамана называли Ноайди, и традиции передавались между семьями, где стареющий Ноайди обучал родственника занять его или ее место после того, как он или она умрет. Обучение продолжалось до тех пор, пока жили Ноайди, но ученик должен был доказать свои навыки перед группой Ноайди, прежде чем иметь право стать полноценным шаманом после смерти своего наставника.

Норвежская церковь провела кампанию по христианизации саамов в XVI и XVII веках, при этом большинство источников были миссионерами. В то время как подавляющее большинство саамов в Норвегии были обращены в христианство, некоторые из них все еще следуют своей традиционной вере, а некоторые Ноайд все еще практикуют свою древнюю религию. Саамы часто более религиозны, чем норвежцы .

Государственная политика

В большинстве норвежских деревень есть свои церкви, как эта в Аскёй . Деревянная церковь в Норвегии.

Закон, утвержденный в 2016 году, создал Церковь Норвегии в качестве независимого юридического лица, вступившего в силу с 1 января 2017 года. Церковь Норвегии ранее была государственной религией страны, а ее центральные административные функции выполнялись Королевским министерством государственного управления, реформы и по делам церкви до 2017 года. Евангелическо-лютеранская церковь по-прежнему упоминается в конституции .

Государство также оказывает финансовую поддержку организациям религиозной помощи, таким как Norwegian Church Aid . Священнослужители обучаются на богословских факультетах Университета Осло и Университета Тромсё , а также в специализированном университете VID , ранее называвшемся Мисйоншогсколен (Школа миссии и теологии) в Ставангере и Menighetsfakultetet ( Норвежская школа богословия MF ) в Осло . Menighetsfakultetet на сегодняшний день является самым важным учебным заведением для норвежского духовенства. И мужчины, и женщины могут стать членами духовенства церкви. В церкви есть два таинства: Крещение и Святое Причастие .

Религиозное образование

В 2007 году Европейский суд по правам человека вынес решение в пользу норвежских родителей, подавших в суд на норвежское государство . Дело касалось предмета обязательной школы, kristendomskunnskap med Relions- og livssynsorientering (Учения христианства с ориентацией на религию и философию), KRL. Заявители жаловались, что отказ предоставить полное освобождение от христианского вероисповедания не позволяет им обеспечить получение детьми образования в соответствии с их атеистическими взглядами и философскими убеждениями. Несколькими годами ранее, в 2004 году, Комитет ООН по правам человека в Женеве поддержал родителей. В 2008 году предмет был переименован в Религия, livssyn og etikk (Религия, философия и этика). Однако большая часть этого курса все еще привязана к христианству. Философия и этика должным образом не изучаются до окончания обязательной школы. В крупнейшей христианской школе Норвегии 1400 учеников и 120 сотрудников. Kristne Friskolers Forbund — это группа, объединяющая около 130 христианских школ и колледжей, включая 12 частных христианских школ.

Религиозная свобода

Конституция устанавливает, что все люди имеют право исповедовать свою религию. Политика правительства в целом поддерживает свободное исповедание религии в стране, и оно регулярно предоставляет финансирование религиозным организациям и антидискриминационным программам. По данным НПО и норвежской полиции , религиозно мотивированные ненавистнические высказывания широко распространены, особенно в Интернете, и в первую очередь направлены против мусульманской и еврейской общин. Конституция Норвегии устанавливает, что король Норвегии должен принадлежать к евангелическо-лютеранской конфессии.

В 2018 году Норвегия ввела запрет на религиозную одежду для мусульманских женщин.

Смотрите также

Примечания

внешняя ссылка

Религия и государство, роль религии в политике

Норвегия / Религия и государство, роль религии в политике

Лютеранство является государственной религией, что обусловливает её особую роль в общественной и политической жизни. Ст. 2 конституции называет евангелическо-лютеранскую религию официальной религией государства, а в ст. 4 закреплено, что монарх должен всегда исповедовать евангелическо-лютеранскую религию, поддерживать и защищать её. Церковь и государство в Норвегии не разделены: во главе Государственной церкви Норвегии стоит монарх, священники назначаются правительством. Более половины министров Государственного совета также должны исповедовать лютеранство (ст. 12), а член Государственного совета, не исповедующий официальную религию, не может принимать участия в заседаниях по вопросам, затрагивающим Государственную церковь (ст.  27). Норвежские граждане имеют право на свободу вероисповедания, которая была введена поправкой к конституции 1964 года.

К евангелической лютеранской церкви Норвегии принадлежит подавляющее большинство населения (86 %, около 4 миллиона человек). Вместе с тем растёт число прихожан, придерживающихся лишь обрядовой религиозности (более половины всех норвежских лютеран).

Римско-католическая церковь, пережив период гонений со стороны протестантских правителей, продолжает существовать в Норвегии и по сей день.

Кроме официальной лютеранской церкви, после либерализации религиозного законодательства возникло несколько протестантских объединений: Свободная евангелическая лютеранская церковь (основана в 1877 году), объединения баптистов, методистов, пятидесятников и др. Вместе с представителями других христианских религий (помимо официальной норвежской церкви) католики составляют 4,5 % населения.

Мусульманское меньшинство в Норвегии составляет около 1,8 % населения. Его представители являются выходцами из Пакистана, Ирака, Боснии и Герцеговины, Турции (сунниты) и Ирана (шииты). Первая мечеть была открыта в Осло в 1974 году. Общины иммигрантов придерживаются традиционных для своих стран толков ислама и расположены в основном в крупных городах. Исламский совет Норвегии является официальным органом, представляющим интересы мусульман в отношениях с государством.

Социологические опросы свидетельствуют, что 5 % населения считают себя атеистами.

←   Назад  |   Религия и государство, роль религии в политике   |   Вперёд   →


Религия Норвегии

Норвежцы прямые потомки знаменитых викингов. Когда-то давно их религию называли Северной традицией. Сегодня эта страна может именоваться христианской. Ее древние верования остались лишь в некоторых обрядах, укладе жизни и праздниках, а походы на драккарах канули в лету норвежских вод.

Норвежская религия: история

Мультикультурное государство приняло христианство более 1000 лет назад. До этого умами и сердцами людей правили северные боги. Верховным Богом считался Один, далее пантеон делился на асов и ванов, богов нового поколения.

В скандинавской мифологии были и более древние существа, благодаря которым, по мнению древних норвежцев, и появилась наша земля. Еще в этих землях очень чтили Бога Тора. Также обращались с молитвами и просьбами к Богине Фрейе, просили у нее любви и процветания.

Ни одно важное дело предки современных норвежцев не начинали без благословения Богов. В их честь устраивались празднества с жертвоприношениями, зажигались костры, проводились массовые гуляния. Во имя Богов убивали и погибали в бою.

До 15 века на норвежских территориях была распространена саамская религия. В ее основе был заложен шаманизм, а также вера в природных богов, олицетворявших силы четырех главных стихий: земли, воды, ветра и огня. Помимо основных богов, саамы верили в силу луны и солнца. Поклонялись плодородию, грому и чтили саму смерть. Под влиянием христианской церкви многие саамы сменили свою религию, но некоторые из них даже теперь занимаются шаманскими практиками и ритуалами. На сегодняшний день, саамская община является действующим объединением со своими последователями, лидерами и приверженцами.

С 16 века в Норвегию приходит лютеранство. Долгое время это христианское религиозное течение оставалось единственным и доминирующим в данном государстве. Затем в страну был привнесен ислам, а также другие ветви христианской религии.

Свобода вероисповедания привела к тому, что в Норвегии появилось протестантство, а также различные религиозные общины, которые можно назвать языческими. В некоторых регионах был развит и шаманизм.

Религия и численность

Численность приверженцев той или иной церкви можно посчитать только примерно. Многие не хотят отвечать на вопрос о религиозной принадлежности, потому что он слишком личный. По официальным данным дела с религией в Норвегии обстоят следующим образом:

  • 80% лютеран;
  • 4% атеистов;
  • 16%, принадлежащие к иным религиям.

Норвежское государство осуществляет материальную поддержку лютеранской церкви, а также поддерживает все государственные общины, которые зарегистрированы официально.

С годами общество в данном государстве становится все более светским. Лишь несколько процентов норвежцев регулярно посещают церковь. Остальные, являясь христианами, не соблюдают все религиозные обряды. Бывают в церкви не чаще, чем раз в месяц, а то и вовсе не заходят на службы годами.

Бахаи и иудеи – это те религиозные течения, которые были привнесены в норвежское государство с Востока. Викинги всегда много путешествовали, воевали и торговали, поэтому они приносили много нового в свою родную культуру из посещенных ими стран.

Конституция надежно защищает в Норвегии свободу вероисповедания. За разжигание конфликтов на религиозной почве человека здесь ждут крупные неприятности. Норвежцы верят, что многие верования мира могут спокойно уживаться рядом, и никто не будет ущемлен или унижен. Эта многокультурная страна считается терпимым и толерантным государством.

В Норвегии атеистов впервые оказалось больше, чем верующих

Почти четверть жителей королевства не смогли дать однозначный ответ на вопрос «Верите ли вы в бога?», сообщает интернет-издание The Local.

Впервые за всё время исследований, количество норвежцев, которые не верят в бога превысило число верующих жителей страны. Согласно данным ежегодного социо-культурологического исследования Норвежский Монитор (Norsk Monitor) , 39% граждан королевства твёрдо уверены, что бога нет. 37% норвежцев столь же твёрдо убеждены в том, что бог есть. Число ответивших, что они точно не знают, составило 23%.

Опрос проводился по почте. Письма с анкетами получили 4 000 норвежцев. Впервые такой вопрос был проведён в 1985 году. Тогда ровно половина участников безапелляционно заявила, что верит в бога, в то время, как неверующими 31 год назад оказались лишь 20% жителей королевства. За все три десятилетия проведения опроса верующие впервые оказались в меньшинстве в 2016 году.

Жан-Поль Брекке из исследовательской компании Ipsos Norway, организовывавшей анкетирование, рассказал, что в то время, как соотношение верующих и неверующих изменяется , количество сомневающихся остаётся примерно неизменным.

Он так же отметил, что в опросе не уточнялось вера в какого конкретно бога имеется ввиду.

«Это мог быть христианский бог, независимый бог или какой-то из одной из других религий. Но с тех пор, как мы начали задавать вопрос 30 лет назад, процент тех, кто сказал, что не уверен, остаётся примерно одинаковым», — рассказал эксперт.

«В опросе принимало участие довольно много иммигрантов, но большинство из них происходят из западных религиозных традиций. В наших материалах всего несколько мусульман», — пояснил Жан-Поль Брекке.

Исследование также показало, что среди женщин выше доля верующих, чем среди мужчин, а люди старшего возраста религиозное, чем молодёжь. Меньше всего верят в бога в столице. Лишь 29% жителей Осло убеждены, что бог есть.

Самая религиозная часть Норвегии — расположенная на крайнем юге губерния Вест-Агдер. 44% её жителей верят в бога.

Норвегия | Полярная Звезда — Сибирь

Что и как

Норвегия (Norway) — страна контрастов и острых ощущений. Здесь величественные горы нависают над таинственными фьордами; суровую зиму нередко сменяет роскошное лето; а долгие полярные ночи уступают место белым ночам. Эта страна позволит путешественнику вкусить и традиционного уклада жизни, и благ современной цивилизации, и природных красот, и городских удовольствий.

Норвегия, известная преимущественно своими природными красотами, богата еще историей и культурной жизнью. Летом здесь происходит много событий, связанных с природой и культурой, включая праздники и концерты под открытым небом среди живописных мест. Зима предлагает свои развлечения, от лыж и иных спортивных забав до рождественских ярмарок и такого зрелища, как северное сияние

Столица

Столица Норвегии – Осло, в котором сейчас проживают более 620 тыс. человек. Считается, что Осло основал в 1048 году норвежский король Харальд III.

Религия

Более 80% норвежцев являются лютеранами (протестанты), принадлежащими к Церкви Норвегии. Однако, только около 5% норвежцев ходят в церковь каждую неделю. Кроме того, 1,69% жителей Норвегии – мусульмане, а 1,1% — католики.

Достопримечательности Норвегии

Норвежцы всегда отличались тем, что очень бережно относятся к своей истории. Поэтому туристам в Норвегии мы советуем обязательно увидеть:

North Cape

Норвежские фьорды

Церемонию смены караула у Королевского дворца в Осло

Деревянный квартал Бригген в Бергене

Парк скульптур в Осло

Лыжный трамплин Holmenkolle

Снежный отель в Киркенесе

Собор Нидарос в Тронхейме

Корабли викингов в морском музее в Осло

Национальный исторический музей в Осло

Города и курорты

Самые большие норвежские города – Осло, Берген, Тронхейм, и Ставангер.

Норвегия знаменита своими великолепными горнолыжными курортами. Каждую зиму в Норвегии проводятся различные чемпионаты по лыжным видам спорта. В десятку лучших горнолыжных норвежских курортов входят, на наш взгляд, следующие:

1. Trysil (Трисил)
2. Hemsedal (Хемседал)
3. Hafjell (Хафьель)
4. Geilo (Гейло)
5. Tryvann (Трюванн)
6. Norefjell (Нурефьель)
7. Oppdal (Оппдал)
8. Hovden (Ховден)
9. Kvitfjell (Квитфьель)
10. Kongsberg (Консберг)

Валюта Норвегии

Норвегия не входит в Европейский Союз, и поэтому в этой стране по-прежнему в обращении находится своя собственная валюта – норвежская крона (NOK). Одна крона = 100 эре.

Используются банкноты в 50, 100, 200, 500 и 1000 крон.

Монеты достоинством 1, 5, 10, и 20 крон.

Время

 Разница во времени: +1 час с Москвой

Медицина

Для въезда в Норвегию не нужны никакие особенные прививки, но требуется медицинская страховка на 30 тыс. евро.

Экстренные службы

В полицию звоните 112, в скорую помощь — 113, в пожарную службу — 110. По несрочным делам звоните в полицию по тел.: 02800

Население Норвегии

Счетчик населения Норвегии

5 478 105

Численность населения

2 743 141

Численность мужского населения (50.1%)

2 734 964

Численность женского населения (49.9%)

8 877

Рождено в этом году

83

Рождено сегодня

6 359

Умерло в этом году

59

Умерло сегодня

7 055

Мигрировало в этом году

66

Мигрировало сегодня

9 573

Рост численности населения в этом году

89

Рост численности населения сегодня

20-02-2021 10:18:22

Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .

Уведомление касательно COVID-19!

Данные, представленные на этом сайте не учитывают смерти, вызванные короновирусом COVID-19. А также не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения, введённым большинством стран мира.

Выберите странуАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля


Факты о населении Норвегии

Население на сегодняшний день
5 478 016
Рейтинг страны по населению
119 (0. 07% от населения Земли)
Площадь
323 800 км2
Плотность населения
16.9 на км2
Соотношение полов
1.00 (2 743 141 мужчин на 2 734 964 женщин)
Средний возраст
39.2
Ожидаемая продолжительность жизни
80.2 (77.5 — мужчины, 83.0 — женщины)

(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info) на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)

Население Норвегии в 2021 году

В 2021 году численность населения Норвегии увеличится на 69 232 человек и в конце года будет составлять 5 537 764 человека. Естественный прирост населения будет положительным и составит 18 210 человек. За весь год родится примерно 64 201 детей и умрёт 45 990 человек. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года, то в следствии миграционных причин численность населения изменится на 51 021 человек. То есть, суммарное количество людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов) будет больше количества людей, покидающих страну (эмигрантов).

Динамика изменения численности населения Норвегии в 2021 году

Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Норвегии, рассчитанные нами для 2021 года:

  • Рождаемость: в среднем 176 детей в день (7.33 в час)
  • Смертность: в среднем 126 человек в день (5.25 в час)
  • Миграционный прирост населения: в среднем 140 человек в день (5.82 в час)
Скорость прироста населения Норвегии в 2021 году будет 190 человек в день.

Население Норвегии 2020

Согласно нашей оценке, на конец 2020 года, население Норвегии составляло 5 468 532 человека. За 2020 год население Норвегии увеличилось приблизительно на 68 366 человек. Учитывая, что население Норвегии в начале года оценивалось в 5 400 166 человек, годовой прирост составил 1. 27 %.

Вот основные демографические показатели Норвегии за 2020 год:

  • Родившихся: 63 398 человек
  • Умерших: 45 415 человек
  • Естественный прирост населения: 17 983 человека
  • Миграционный прирост населения: 50 384 человека
  • Мужчин: 2 734 266 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)
  • Женщин: 2 734 266 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)

Прирост населения 1952 — 2021

Плотность населения Норвегии

Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Норвегии составляет 323 800 квадратных километров.

Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ. Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории. Согласно нашим рассчётам на начало 2021 года население Норвегии составляло приблизительно 5 468 532 человека.

Таким образом, плотность населения Норвегии равна 16.9 человека на квадратный километр.

Религия в Норвегии

РелигияКоличество последователейПроцент от общей
численности населения
Христианство4 639 88084.7 %
Нерелигиозные и атеисты553 28010.1 %
Ислам202 6873.7 %
Буддизм32 8680.6 %
Индуизм27 3900.5 %
Другие21 9120.4 %

Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape .

Количество последователей ( 20.02.2021 — Countrymeters.info ).

Распределение населения по возрастным группам

Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Норвегии имело следующее распределение по возрасту:


— процент людей младше 15 лет
— процент людей в возрасте от 15 до 65 лет
— процент людей старше 64 лет

В абсолютных цифрах:

  • 983 680 человек младше 15 лет (мужчин: 502 503 / женщин: 481 231)
  • 3 611 473 человека старше 14 и младше 65 лет (мужчин: 1 828 404 / женщин: 1 783 015)
  • 873 379 человек старше 64 лет (мужчин: 380 774 / женщин: 492 605)

Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:

мужчиныженщины

Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.

Как мы видим, возрастная пирамида Норвегии имеет стационарный или омолаживающийся тип. Такая пирамида типична для развитых стран, для которых характерно снижение рождаемости. Несмотря на это, при относительно низкой смертности, население таких стран имеет относительно высокую ожидаемую продолжительность жизни.

Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .

Коэффициент демографической нагрузки

Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения). Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет. Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.

Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве. Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.

Общий коэффициент нагрузки

Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.

Для Норвегии Коэффициент общей демографической нагрузки равен 51.4 %.

Такое отношение означает, что Норвегия испытывает относительно высокую социальную нагрузку для общества. Это означает, что каждый работающий человек в в Норвегии должен обеспечить более чем в 1,5 раза большее количество товаров и услуг, чем было бы необходимо для него самого.

Коэффициент потенциального замещения

Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент потенциального замещения для Норвегии равен 27.2 %.

Коэффициент пенсионной нагрузки

Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент пенсионной нагрузки в в Норвегии составляет 24.2 %.

Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .

Ожидаемая продолжительность жизни

Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей. Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека. То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека. Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.

Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Норвегии составляет 80.2 лет (года).
Это выше средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года (по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).

Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 77.5 лет (года).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 83 лет (года).

История населения Норвегии (1951 — 2021)

Данные показаны на 1 января соответствующего года.

История населения Норвегии

ГодНаселениеПрирост населения
19513 283 158N/A %
19523 317 7061.05 %
19533 350 8991.00 %
19543 383 1140.96 %
19553 414 7530. 94 %
19563 446 0120.92 %
19573 477 1090.90 %
19583 507 8730.88 %
19593 538 2130.86 %
19603 567 8990.84 %
19613 596 9410.81 %
19623 625 2910.79 %
19633 653 2780.77 %
19643 681 3420.77 %
19653 710 0560.78 %
19663 739 5280.79 %
19673 769 7360.81 %
19683 800 3380.81 %
19693 831 0340.81 %
19703 861 2360.79 %
19713 890 7820.77 %
19723 919 5780.74 %
19733 947 3770.71 %
19743 973 3720. 66 %
19753 996 9720.59 %
19764 017 8040.52 %
19774 035 9740.45 %
19784 051 8220.39 %
19794 066 0870.35 %
19804 079 5090.33 %
19814 092 5750.32 %
19824 105 3640.31 %
19834 118 1720.31 %
19844 131 4640.32 %
19854 145 7490.35 %
19864 161 2810.37 %
19874 178 2180.41 %
19884 196 5170.44 %
19894 216 1200.47 %
19904 236 7880.49 %
19914 258 4670.51 %
19924 281 1380.53 %
19934 304 8370. 55 %
19944 329 3050.57 %
19954 354 4100.58 %
19964 380 1780.59 %
19974 406 8530.61 %
19984 433 9870.62 %
19994 460 8550.61 %
20004 486 7610.58 %
20014 511 3550.55 %
20024 534 6720.52 %
20034 558 1550.52 %
20044 584 2300.57 %
20054 615 4250.68 %
20064 652 8390.81 %
20074 696 3850.94 %
20084 745 3501.04 %
20094 799 1601.13 %
20104 856 6051.20 %
20114 917 3631.25 %
20124 981 2041. 30 %
20135 046 8581.32 %
20145 111 1231.27 %
20155 171 2851.18 %
20165 225 5281.05 %
20175 273 8230.92 %
20185 317 3130.82 %
20195 358 5780.78 %
20205 400 1660.78 %
20215 468 5321.27 %

Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.

Прогноз численности населения (2020-2100)

ГодНаселениеПрирост населения
20205 449 696N/A %
20255 707 4774.73 %
20305 959 2094.41 %
20356 193 1433.93 %
20406 406 9643.45 %
20456 607 1763. 12 %
20506 801 5172.94 %
20556 983 7872.68 %
20607 152 8902.42 %
20657 310 9082.21 %
20707 460 8012.05 %
20757 602 3041.90 %
20807 730 3001.68 %
20857 842 8561.46 %
20907 942 7691.27 %
20958 032 8641.13 %
21008 112 1120.99 %

Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).

Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения

История и основные религии / Жизнь в Норвегии / StudyinNorway / Домашняя страница

История и основные религии

Норвегия известна во всем мире своим наследием викингов, которое является важной частью норвежской истории. Норвегия очень светская, но большинство мировых религий представлены в обществе.

Люди приезжают со всего мира, чтобы увидеть объект всемирного наследия Брюгген в Бергене.Фото: Туристический совет Бергена — Гириш Чоухан — visitBergen.com

Норвегия стала независимой страной в 1814 году, но отделилась от Швеции только в 1905 году. В то время страна была частью союзов с Данией и Швецией соответственно с 1380 года. Это до сих пор находит отражение в нашей наиболее часто используемой письменности, бокмол . Наш второй письменный язык, нюнорск , свидетельствует о гораздо более древней истории страны и наследии викингов и скандинавской старины.

Несмотря на то, что прошла тысяча лет с тех пор, как норвежские викинги положили к своим ногам большую часть западного мира, именно эту часть истории большинство норвежцев любят выделять как золотой век страны. Литература норвежских саг по-прежнему считается важной частью истории западной литературы, и мы все еще находим следы норвежского языка в современном обществе. Например, имена из скандинавской мифологии стали очень популярными в последние годы.

Сегодня Норвегия — очень светская страна.Здесь существует свобода вероисповедания, и здесь представлено большинство мировых религий — и все приветствуются. Церковь Норвегии лютеранская, но католицизм и другие христианские конфессии также широко распространены. Ислам — одна из крупнейших религий Норвегии. Есть также хорошо развитые еврейские и буддийские общины.

Детский парад в честь Национального дня Норвегии.Фото: Эвелина Густафссон.

Главными норвежскими праздниками являются Рождество, Пасха и наш Национальный праздник — 17 мая. В Норвегии Национальный день — важное событие. В то время как в других странах День Конституции принято отмечать военным парадом, мы организуем детские парады по всей стране 17 мая. Это одна из причин, почему его часто называют «детским днем».

Краткая история — Церковь Норвегии

Церковь Норвегии на протяжении тысячи лет была основным выражением религиозных верований в Норвегии.Она принадлежала евангелическо-лютеранской ветви христианской церкви с 16 века и была государственной церковью с тех пор до 2012 года. Около 70 процентов населения Норвегии в настоящее время являются крещеными прихожанами.

Шесть веков римско-католической веры (900–1537)
Христианская вера пришла в Норвегию в 9 веках. Он был доставлен в западную Норвегию миссионерами с Британских островов и в восточную Норвегию миссионерами из Германии и Фрисландии через Данию.Миссионерами были монахи, викинги, обращенные в христианство за границей, и епископы, сопровождавшие своих королей.

Норвежские короли сыграли важную роль в христианизации страны, и политические интересы были неоспоримой частью их усилий, наряду с духовными интересами. Король Олав Харальдссон и его смерть в битве при Стиклестаде (к северу от Нидароса, ныне Тронхейм) в 1030 году сыграли значительную роль в объединении нации в христианской вере. Несмотря на его суровые методы обращения, его смерть стала рассматриваться как решающая в отвлечении норвежцев от их старых верований.

Сверхъестественные события, связанные со смертью и захоронением Олафа, вскоре привели к тому, что он был объявлен святым, и в средние века святыня Олафа на главном алтаре собора Нидарос была важной целью для паломников со всей Северной Европы.

В 1103 году в Лунде на юге Швеции было основано первое архиепископство Скандинавии. В 1153 году кардинал Николас Бракспир учредил архиепископство Нидарос, незадолго до своего избрания Папой Адрианом IV.

К концу 12 века христианская церковь прочно утвердилась в Норвегии, как и в других северных странах. В состав архиепископства Нидароса входила современная Норвегия, части современной Швеции, Исландия, Гренландия, Оркнейские острова, Фарерские острова, Шетландские острова, Гебриды и остров Мэн.

Ежегодно 29 июля (День Олафа) в Тронхейме и в Стиклестаде отмечают память жизни и смерти Святого Олафа. Считается, что его тело покоится где-то под полом собора Нидарос, который был лютеранским с 1537 года.

Пятьсот лет евангелическо-лютеранской веры (1537-)

Лютеранская Реформация
Реформация пришла в Норвегию в основном в результате обращения в христианство короля Дании-Норвегии Кристиана III по примеру многих северогерманцев. князья. В 1537 году он установил евангелическо-лютеранскую веру в качестве официальной религии Норвегии и Дании.

Идеи Возрождения и Реформации в то время достигли лишь очень небольшого сегмента норвежского общества.Лютеранская Реформация была инициирована несколькими десятилетиями ранее Мартином Лютером, немецким реформатором. Решение короля было основано как на политических, так и на личных мотивах. Основной политической причиной была его потребность укрепить уже существующий союз между Данией и Норвегией.

В то время архиепископ Нидаросский Олав Энгельбректссон, ставший выразителем национальной независимости, бежал из страны в апреле 1537 года. Его бегство стало поворотным моментом в истории норвежской церкви и усилило политическую зависимость Норвегии от Дании.

Из трех других норвежских епископов в то время двое были заключены в тюрьму, в то время как один решил стать лютеранским суперинтендантом (позже эта должность перешла к епископу). Большинство священников постепенно приспособились к новой ситуации, выполняя свои пастырские обязанности в соответствии с новым ритуалом и доктриной. Монастыри и монастыри были распущены. За исключением нескольких случаев насилия, когда люди отказывались отказываться от своих религиозных обычаев, переход был мирным.

Центральной частью нового исповедания была более простая литургия, большая концентрация на проповеди христианской вести на народном языке, в данном случае в большей степени на датском, и пении гимнов. Религиозные символы, образ мышления и обычаи римско-католического происхождения были запрещены.

К 1600 году лютеранство было официально утверждено, и оно заняло церковную структуру всей страны. В течение 17 века изменения проводились на народном уровне. Однако в некоторых районах люди продолжали выражать свою веру более или менее в римско-католических терминах до 19 века.

Пиетизм
С начала 18 века Пиетизм — индивидуально ориентированное лютеранское движение возрождения, возникшее в Германии около 1670 года — оказало глубокое влияние на норвежскую церковную жизнь.Движение достигло страны в 1730-х годах, исчезло примерно в 1750 году и приобрело более прочную основу благодаря вдохновленным пиетистами евангелистским движениям возрождения 19 века.

Во время первого периода пиетизма в Норвегии было введено лютеранское конфирмация (1736 г.), были опубликованы разъяснения христианской веры епископа Эрика Понтоппидана (1737 г.) и учреждена государственная школьная система (1739 г. ). Все они были центральными инструментами христианского образования.

Как и в других частях Северной Европы, пиетизм развивался параллельно с общей секуляризацией общества, вызванной идеями Просвещения и демократизации.

Одним из главных инициаторов второй фазы норвежского пиетизма был Ганс Нильсен Хауге, сын фермера конца 18 века, который утверждал, что каждый имеет право проповедовать Евангелие. Согласно действующему норвежскому законодательству, это было ограничено рукоположенным церковным духовенством Норвегии, которое также было государственными служащими.

Пиетизм XIX века, таким образом, сочетал оппозицию духовенству, которое считалось слишком прохладным в своем отношении, с демократическим протестом против правящего класса, включая духовенство.

Благодаря усилиям Хауге выросла нынешняя структура автономных церковных организаций для внутренних и зарубежных миссий. С 1850-х годов они служили сильным стимулом к ​​личной приверженности вере и служению в церкви и обществе.

Северные, частично саамские районы страны находились под сильным влиянием возрожденческого учения шведского пастора Ларса Л. Лестадиуса. Хотя эта ветвь пиетизма более аскетична, она в значительной степени оставалась менее антиклерикальной, чем ее южный аналог.

Изменение отношений между государством и церковью
В определенном смысле церковь Норвегии была «государственной церковью» после Реформации в 1537 году, когда король Дании-Норвегии Кристиан III принял на себя руководство церковью. Тем не менее, это название лучше всего подходит для конституционной формы церкви после 1660 года, после введения абсолютной монархии.

Конституция Норвегии 1814 г. подтвердила, что норвежское государство сохранит «евангелическо-лютеранскую религию» в качестве официальной государственной религии.Конституция 1814 г. воплотила основные демократические идеалы и положила начало процессу церковной реформы. В первые десятилетия после 1814 г. основными церковными проблемами были проповедь мирян и свобода религиозного выражения. Примерно в 1850 году акцент сместился на необходимость структурных изменений внутри самой церкви.

Видя мало надежды на достаточные церковные реформы, некоторые группы решили покинуть государственную церковь. Большинство, однако, было воодушевлено, когда парламент поддержал предложение установить определенную степень приходской демократии.Приходские синоды с ограниченным влиянием были созданы в 1873 году. Это событие положило начало движению в пользу большей демократии в формальных структурах церкви. Были сформированы неофициальные епархиальные синоды, которые с 1873 по 1982 год отправляли представителей на национальные собрания, проводимые раз в два года.

Таким образом, было два движения за церковную реформу: медленное официальное и более нетерпеливое неофициальное, но между ними было много связей.

Главной церковной реформой ХХ века было юридическое учреждение приходских советов (1920 г.), епархиальных советов (1933 г.), Национального совета (1969 г.), епархиальных синодов (1984 г. ) и Генерального синода (1984 г.).

Конференция епископов, которая была официальным органом с 1934 года, также получила правовой статус в 1984 году. Норвежский институт межцерковных отношений, основанный в 1951 году, был заменен новым Советом по экуменическим и международным отношениям в 1971 году. был организован в рамках Епископской конференции, а с 1984 года учрежден как собор при Синоде Церкви Норвегии. Доктринальная комиссия Церкви Норвегии была создана в 1987 году.

С 1989 года приходские пасторы, назначенные королем с 1660 года, снова назначаются церковными органами: епархиальными советами.

21 мая 2012 года парламент Норвегии принял поправку к конституции, которая предоставила церкви Норвегии большую автономию. В новой редакции Конституции больше нет ссылки на «официальную религию государства». В статье 2 Конституции говорится, что ценности Норвегии основаны на ее христианском и гуманистическом наследии.

Это ослабляет исторические связи между государственными учреждениями и лютеранской церковью большинства. После внесения поправки в конституцию в настоящее время разрабатывается новый церковный закон.

Параллельно с этим была ослаблена формальная связь между системой государственных школ и церковью. Поэтому Церковь Норвегии активизировала свои усилия в области христианского образования. В последние десятилетия произошли реформы и в литургической практике.

Норвегия Религии — Демография

Религии:

Церковь Норвегии (евангелическо-лютеранская — официальная) 70,6%, мусульмане 3,2%, католики 3%, другие христиане 3.7%, прочие 2,5%, не указано 17% (оценка 2016 г.)

Определение: Эта запись представляет собой упорядоченный список религий, составленный приверженцами, начиная с самой большой группы и иногда включающий процент от общей численности населения. Ниже описаны основные характеристики и верования основных мировых религий.
Бахаи — Основанная Мирзой Хусейн-Али (известным как Бахаулла) в Иране в 1852 году, вера бахаи подчеркивает монотеизм и верит в единого вечного трансцендентного Бога. Его основной целью является поощрение единства всех народов на Земле, чтобы на Земле могли быть достигнуты справедливость и мир. Откровение бахаи утверждает, что пророки основных мировых религий отражают некую истину или элемент божественного, полагает, что все они были проявлениями Бога, данными конкретным общинам в определенное время, и что Бахаулла является дополнительным пророком, призванным призвать все человечество . Бахаи — открытое сообщество, расположенное по всему миру, с наибольшей концентрацией верующих в Южной Азии.
Буддизм — Религия или философия, вдохновленная V веком до нашей эры. учение Сиддхартхи Гаутамы (также известного как Гаутама Будда, «просветленный»). Буддизм фокусируется на цели духовного просветления, основанного на понимании Четырех благородных истин Гаутамы Будды о природе страдания и на Восьмеричном Пути духовной и нравственной практики, чтобы разорвать круг страданий, частью которых мы являемся. Буддизм приписывает кармическую систему перерождения. Существует несколько школ и сект буддизма, часто различающихся по природе Будды, степени, в которой может быть достигнуто просветление — для одного или для всех, и кем — религиозными орденами или мирянами.
Основные группы
Буддизм Тхеравады: старейшая буддийская школа, Тхеравада, практикуется в основном в Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Бирме и Таиланде, а меньшинства представлены повсюду в Азии и на Западе. Тхераваданцы следуют палийскому канону учений Будды и верят, что можно избежать цикла перерождения, мирской привязанности и страданий для себя; этот процесс может занять одну или несколько жизней.
Буддизм Махаяны, включая подмножества дзэн и тибетский (ламаистский) буддизм: формы буддизма Махаяны распространены в Восточной Азии и Тибете, а также в некоторых частях Запада.Махаяны имеют дополнительные писания помимо палийского канона и верят, что Будда вечен и все еще учит. В отличие от буддизма Тхеравады, школы махаяны утверждают, что природа будды присутствует во всех существах, и все в конечном итоге достигнут просветления.
Хоа Хао: буддийская традиция меньшинства, практикуемая во Вьетнаме, которая подчеркивает участие мирян, в основном крестьян-фермеров; он избегает дорогостоящих церемоний и храмов и переносит основные практики в дом.
Христианство — Исходя из иудаизма, основная вера христианства утверждает, что Иисус из Назарета является обещанным мессией Еврейских Писаний, и что его жизнь, смерть и воскресение являются спасительными для мира.Христианство — одна из трех монотеистических авраамических религий, наряду с исламом и иудаизмом, которая ведет свое духовное происхождение от Авраама из Еврейских Писаний. Его священные тексты включают еврейскую Библию и Новый Завет (или христианские Евангелия).
Основные группы
Католицизм (или римский католицизм): это старейшая установленная западная христианская церковь и крупнейшее религиозное объединение в мире. Он является наднациональным и признает иерархическую структуру с папой или епископом Рима в качестве главы, находящейся в Ватикане. Католики верят, что Папа является божественным указом главы церкви из прямого духовного наследия апостола Иисуса Петра. Католицизм состоит из 23 конкретных церквей или обрядов — одной западной (римской или латинской) и 22 восточной. Латинский обряд на сегодняшний день является самым крупным, составляя около 98% католиков. Церкви восточного обряда, такие как Маронитская церковь и Украинская католическая церковь, находятся в общении с Римом, хотя они сохраняют свои собственные религиозные традиции, и их непосредственная иерархия состоит из духовенства в рамках их собственного обряда.Католическая церковь имеет всеобъемлющую теологическую и моральную доктрину, указанную для верующих в ее катехизисе, что делает ее уникальной среди большинства форм христианства.
Мормонизм (включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней): возникший в 1830 году в Соединенных Штатах при Джозефе Смите, мормонизм не считается формой протестантского христианства, потому что он требует дополнительных богооткровенных христианских писаний после Еврейской Библии и Нового Завещание. В Книге Мормона утверждается, что после христианского рассказа о его воскресении Иисус явился в Новом Свете, и что Америка является уникальным благословенным континентом.Мормонизм считает, что более ранние христианские традиции, такие как римско-католическая, православная и протестантская реформаторская вера, являются отступничеством и что откровение Джозефом Смитом Книги Мормона является восстановлением истинного христианства. Мормоны имеют иерархическую структуру религиозного руководства и активно обращаются в свою веру; они расположены в основном в Северной и Южной Америке и в ряде других западных стран.
Свидетели Иеговы строят свою веру на христианской Библии, но их отрицание Троицы отличается от господствующего христианства.Они верят, что Царство Божье, Теократия, появится после Армагеддона и возвестит начало нового земного общества. Приверженцы должны евангелизировать и соблюдать строгие моральные нормы.
Православное христианство: самая старая устоявшаяся восточная форма христианства, Святая Православная Церковь, имеет церемониальную главу в Епископе Константинополя (Стамбул), также известном как Патриарх, но ее различные региональные формы (например, греческое православие, русское православие, Сербские православные, украинские православные) автокефальны (независимы от власти Константинополя и имеют своих патриархов). Православные церкви очень националистичны и этнически. Православная христианская вера разделяет многие богословские доктрины с Римско-католической церковью, но расходится в некоторых ключевых положениях и не признает руководящую власть Папы.
Протестантское христианство: Протестантское христианство возникло в 16 веке как попытка реформировать практики, догмы и богословие римского католицизма. Он включает в себя несколько форм или деноминаций, которые чрезвычайно разнообразны по структуре, верованиям, отношениям с государством, духовенством и управлением.Многие протестантские богословы подчеркивают первостепенную роль Священного Писания в своей вере, выступая за индивидуальную интерпретацию христианских текстов без посредничества последней религиозной власти, такой как Римский Папа. Самые старые протестантские христианства включают лютеранство, кальвинизм (пресвитериане) и англиканское христианство (епископалы), которые установили литургии, структуру управления и формальное духовенство. Другие варианты протестантского христианства, включая пятидесятнические движения и независимые церкви, могут не иметь одного или нескольких из этих элементов, а их лидерство и убеждения индивидуализированы и динамичны.
Индуизм — Возникнув в ведической цивилизации Индии (второе и первое тысячелетие до нашей эры), индуизм представляет собой чрезвычайно разнообразный набор верований и практик без единого основателя или религиозного авторитета. В индуизме есть много писаний; Веды, Упанишады и Бхагавад-Гита — одни из самых важных. Индусы могут поклоняться одному или нескольким божествам, обычно с молитвенными ритуалами в их собственном доме. Самыми распространенными фигурами преданности являются боги Вишну, Шива и богиня-мать Деви.Большинство индусов верят, что душа, или атман, , вечна и проходит цикл рождений, смертей и возрождений ( сансара, ), определяемый положительной или отрицательной кармой или последствиями действий. Цель религиозной жизни — научиться действовать так, чтобы в конце концов достичь освобождения ( мокша ) своей души, избегая цикла перерождения.
Ислам — Третья из монотеистических авраамических религий, ислам возник на основе учения Мухаммеда в 7 веке.Мусульмане верят, что Мухаммад — последний из всех религиозных пророков (начиная с Авраама) и что Коран, который является священным писанием ислама, был ниспослан ему Богом. Ислам происходит от слова «покорность», и послушание Богу — основная тема этой религии. Чтобы жить исламской жизнью, верующие должны следовать пяти столпам или принципам ислама, которые являются свидетельством веры ( шахада ), ежедневной молитвой ( намаза ), раздачей милостыни ( закят ), постом. во время Рамадана ( пил, ) и паломничества в Мекку ( хадж, ).
Основные группы
Две основные ветви ислама — сунниты и шииты, которые отделились друг от друга из-за религиозно-политического спора руководства о законном преемнике Мухаммеда. Шииты считают, что двоюродный брат и зять Мухаммеда Али был единственным божественно назначенным имамом (религиозным лидером), в то время как сунниты поддерживают первых трех халифов после Мухаммеда, которые также были законными властями. В современном исламе сунниты и шииты по-прежнему придерживаются разных взглядов на приемлемые школы исламской юриспруденции и на истинный исламский религиозный авторитет.В исламе также есть активная мистическая ветвь, суфизм, с различными суннитами и шиитами.
Суннитский ислам составляет более 75% мусульманского населения мира. Он признает Абу Бакра первым халифом после Мухаммеда. У суннитов есть четыре школы исламского учения и права — ханафитская, малики, шафиитская и ханбалийская, которые однозначно интерпретируют хадис , хадис , или записанные устные традиции Мухаммеда. Мусульманин-суннит может избрать любую из этих школ, поскольку все они считаются одинаково действительными.
Шиитский ислам представляет 10-20% мусульман во всем мире, и его отличительной чертой является почитание Али как непогрешимого, божественно вдохновленного лидера и первого имама мусульманского сообщества после Мухаммеда. Большинство шиитов известны как «двунадесятники», потому что они верят, что 11 семейных имамов-преемников после Мухаммада достигают высшей точки в 12-м имаме (аль-Махди), который скрывается в мире и снова появится в его конце, чтобы искупить праведников.
Варианты
Исмаилитская вера: секта шиитского ислама, ее приверженцы также известны как «семеры», потому что они верят, что законным седьмым имамом в исламском руководстве был Исмаил, старший сын имама Джафара ас-Садика.Исмаилитская традиция ожидает возвращения седьмого имама в качестве Махди, или исламского мессианского персонажа. Исмаилиты проживают в разных частях света, особенно в Южной Азии и Леванте.
Вера алави: еще одна шиитская секта ислама, название отражает преданность последователей религиозному авторитету Али. Алавиты — это закрытая, скрытная религиозная группа, которая утверждает, что они мусульмане-шииты, хотя сторонние ученые предполагают, что их верования могут иметь синкретическое сочетание с другими религиями, происходящими из Ближнего Востока.Алавиты живут в основном в Сирии, Ливане и Турции.
Вера друзов: очень секретная традиция и закрытое сообщество, происходящее от исмаилитской секты ислама; его основные верования, как полагают, подчеркивают комбинацию гностических принципов, полагая, что халиф Фатимидов, аль-Хакин, является тем, кто воплощает ключевые аспекты благости вселенной, а именно: интеллект, слово, душу, предшествующее , и последователь. Друзы имеют ключевое присутствие в Сирии, Ливане и Израиле.
Джайнизм — Возникнув в Индии, духовная философия джайнов верит в вечную человеческую душу, вечную вселенную и принцип «собственной природы вещей». Он подчеркивает сострадание ко всем живым существам, стремится освободить человеческую душу от реинкарнации через просветление и ценит личную ответственность за счет веры в непосредственные последствия своего поведения. Джайнская философия учит ненасилию и предписывает вегетарианство как монахам, так и мирянам; его приверженцы — очень влиятельное религиозное меньшинство в индийском обществе.
Иудаизм — Одна из первых известных монотеистических религий, возникшая, вероятно, между 2000-1500 годами до нашей эры, иудаизм — это исконная вера еврейского народа, основанная на вере в завет ответственности между единоличным всемогущим Богом-творцом и Авраамом. патриарх еврейской Библии иудаизма, или Танах . Божественное откровение принципов и запретов в Еврейских Писаниях составляет основу еврейского закона, или галаха, , который является ключевым компонентом веры. Хотя существуют обширные традиции еврейского галахического и теологического дискурса, окончательного догматического авторитета в этой традиции нет. У местных общин есть собственное религиозное руководство. В современном иудаизме есть три основные категории веры: православная, консервативная и реформистская / либеральная. Они различаются своими взглядами и соблюдением еврейского закона, при этом ортодоксы представляют наиболее традиционную практику, а реформаторские / либеральные общины — наиболее гибкие из индивидуальных интерпретаций еврейской идентичности и веры.
Синтоизм — коренная анимистическая традиция Японии, практика синтоизма основана на предпосылке, что каждое существо и объект имеют свой собственный дух или ками . Практикующие синтоизм поклоняются нескольким конкретным ками , включая ками природы, и в семьях часто есть святилища ками своих предков. Синтоизм не имеет фиксированной традиции молитв или предписанных догм, но характеризуется индивидуальным ритуалом. Уважение к природе kamis — ключевая ценность синтоизма.До окончания Второй мировой войны синтоизм был государственной религией Японии и поддерживал культ японского императора.
Сикхизм — Основанный Гуру Нанаком (родился в 1469 г.), сикхизм верит в неантропоморфного, верховного, вечного Бога-творца; сосредоточение своей преданности Богу рассматривается как средство выхода из цикла возрождения. Сикхи следуют учениям Нанака и девяти последующих гуру. Их священное писание, Гуру Грант Сахиб, также известное как Ади Грантх, считается живым Гуру, или высшим авторитетом сикхской веры и теологии.Сикхизм подчеркивает равенство человечества и отрицает кастовую, классовую или гендерную дискриминацию.
Даосизм — Китайская философия или религия, основанная на «Дао дэ цзин» Лао-цзы, в основе которой лежит вера в Дао, или путь, как течение вселенной и природу вещей. Даосизм поощряет принцип ненасилия, или у-вэй, как средство жить в гармонии с Дао. Даосы считают, что эзотерический мир состоит из совершенного гармоничного баланса и природы, в то время как в проявленном мире — особенно в теле — баланс нарушен. Три драгоценности Дао — сострадание, простота и смирение — служат основой даосской этики.
Зороастризм — Зороастризм, восходящий к учениям Зороастра примерно в 9 или 10 веке до нашей эры, может быть старейшей продолжающейся религией веры. Его ключевые убеждения основаны на трансцендентном Боге-создателе Ахура Мазде и концепции свободы воли. Ключевые этические принципы зороастризма, выраженные в его священном писании, Авесте, основаны на дуалистическом мировоззрении, в котором можно предотвратить хаос, если он выбирает служить Богу и проявляет добрые мысли, добрые слова и добрые дела.Зороастризм, как правило, является закрытой религией, и члены почти всегда рождаются от зороастрийских родителей. До распространения ислама в большом Иране доминировал зороастризм. Сегодня, хотя и меньшинство, зороастрийцы остаются в основном в Иране, Индии (где они известны как парсы) и Пакистане.
Традиционные верования
Анимизм: вера в то, что нечеловеческие существа содержат души или духи.
Бадимо: форма поклонения предкам народа тсвана в Ботсване.
Конфуцианство: идеология, согласно которой люди могут быть усовершенствованы посредством самосовершенствования и самосозидания; разработан на основе учения китайского философа Конфуция.Конфуцианство сильно повлияло на культуру и верования стран Восточной Азии, включая Китай, Японию, Корею, Сингапур, Тайвань и Вьетнам.
Верования инуитов — это форма шаманизма (см. Ниже), основанная на анимистических принципах инуитов или эскимосов.
Кирант: система верований Киратов, людей, которые живут в основном в Гималаях Непала. В первую очередь это форма политеистического шаманизма, но включает элементы анимизма и поклонения предкам.
«Язычество» — это общий термин, используемый для описания многих несвязанных практик верований на протяжении всей истории, обычно в отношении религий за пределами авраамической категории (монотеистические религии, такие как иудаизм, христианство и ислам).
Шаманизм: верования и практики, способствующие общению с духовным миром. Шаманские верования организованы вокруг шамана или знахаря, который в качестве посредника между человеческим и духовным миром, как полагают, может исцелять больных (исцеляя их души), общаться с духовным миром и помогать душам в загробной жизни. через практику входа в транс. В шаманских религиях шаман также несет ответственность за проведение священных обрядов.
Спиритизм: вера в то, что души и духи общаются с живыми обычно через посредников, называемых медиумами.
Syncretic (сплав различных религиозных верований и практик)
Cao Dai: националистическая вьетнамская секта, официально созданная в 1926 году, которая черпает практики и предписания конфуцианства, даосизма, буддизма и католицизма.
Чондогё: или религия Небесного Пути, основана на корейском шаманизме, буддизме и корейских народных традициях с некоторыми элементами, заимствованными из христианства. Сформулированный в 1860-х годах, он утверждает, что Бог живет во всех нас и стремится превратить общество в рай на земле, населенный верующими, преобразованными в разумных нравственных существ с высоким социальным сознанием.
Кимбангуист: пуританская форма баптистской деноминации, основанная Симоном Кимбангу в 1920-х годах на территории нынешней Демократической Республики Конго. Приверженцы верят, что спасение приходит через смерть и воскресение Иисуса, как и христианство, но, кроме того, для спасения требуется жить духовно чистой жизнью, следуя строгим кодексам поведения.
Modekngei: гибрид христианства и древней палауской культуры и устных традиций, основанный примерно в 1915 году на острове Бабельдаоб.Приверженцы одновременно поклоняются Иисусу Христу и богиням Палау.
Растафариан: афроцентристская идеология и движение, основанное на христианстве, возникшее на Ямайке в 1930-х годах; он считает, что Хайле Селассие I, император Эфиопии 1930-74 годов, был воплощением Второго пришествия Иисуса.
Сантерия: практикуется на Кубе, слияние религии йоруба в Нигерии с римским католицизмом и традициями коренных народов Индии. Его практикующие верят, что у каждого человека есть судьба, и в конечном итоге он выходит за пределы, чтобы слиться с божественным творцом и источником всей энергии, Олоруном.
Вуду / Водун: форма поклонения духу и предкам в сочетании с некоторыми христианскими верованиями, особенно католицизмом. Гаитянское и луизианское вуду, в которое вошло больше католических практик, отделены от западноафриканского вуду, который сохранил акцент на поклонении духам.
Нерелигиозный
Агностицизм: вера в то, что большинство вещей непознаваемо. Что касается религии, то ее обычно не называют ни верой, ни неверием в божество.
Атеизм: вера в то, что не существует никаких божеств.

Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г.

Церковь Норвегии | Норвежская лютеранская деноминация

Церковь Норвегии , норвежская Norske Kirke , основанная, поддерживаемая государством лютеранская церковь в Норвегии, которая перешла из римско-католической веры во время протестантской Реформации 16-го века.

Безуспешные попытки привлечь христиан в Норвегию в течение 10 века, но в 11 веке короли Олаф I Трюггвасон (годы правления 995– гг. 1000) и Олаф II Харальдссон (годы правления 1015–1030), каждый из которых крестился за пределами Норвегии, прежде чем стать королем, вынудили многих из своих подданных принять христианство. Олаф II привез духовенство из Англии для организации церкви. После того, как он был убит в битве, он стал национальным героем и в конце концов был канонизирован как покровитель Норвегии (1164 г.). К концу 11 века страна была преимущественно христианской. В 1152 году церковь была организована на национальном уровне с резиденцией архиепископа в Нидаросе (Тронхейм).

Реформация была принесена в Норвегию Кристианом III, королем Дании и Норвегии (годы правления 1534–1559 гг.), Который в молодости обратился в лютеранство. Норвежцы официально приняли новую веру в 1539 году. Римско-католические епископы и духовенство, которые не принимали лютеранство, были изгнаны из церкви, а собственность церкви была передана правительству. К концу 16 века церковь была реорганизована, и лютеранство было принято большинством людей и духовенства.

В 17 веке преобладала лютеранская ортодоксия, но в 18 веке церковь испытала влияние пиетизма. Работа с пиетистским акцентом, Истина к Богу, , объяснение Малого катехизиса Мартина Лютера, опубликованного в 1737 году Эриком Понтоппиданом, датско-норвежским лютеранским профессором и епископом, оказала сильное влияние на норвежскую религиозную жизнь на протяжении примерно 200 лет. Возрождение пиетизма с 1797 по 1804 год возглавил Ганс Хауге, сын крестьянина, переживший религиозное обращение, когда ему было 25 лет.Хотя мирянам было запрещено проповедовать, Хауге делал это по всей стране и основал братства, которые собирались для религиозного изучения и молитвы. Несмотря на то, что некоторые из духовенства выступали против него, и его несколько раз заключали в тюрьму за свою деятельность, он и его последователи остались в Церкви Норвегии и оказали на нее большое влияние. Работа Жизли Джонсон, профессора богословия с 1849 по 1873 год, которая объединила лютеранскую ортодоксию и пиетизм, также повлияла на духовенство и мирян и привела к созданию миссионерских программ.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

В 20 веке церковь пережила богословские разногласия между либералами и консерваторами. Во время Второй мировой войны епископы и духовенство возглавили движение Сопротивления против нацистов, которые пытались контролировать церковь после победы над Норвегией. Епископы оставили свои государственные должности, и почти все духовенство вышло из своих приходов, но они продолжали работать с народом и получали поддержку от него.После поражения Германии пасторы вернулись в свои церкви, и государственная церковь снова возобновила свою деятельность.

Сегодня Норвегия разделена на епархии, каждую из которых возглавляет епископ, а епископ Осло является предстоятелем епископов. Король и стортинг (парламент) сохраняют за собой право определять церковную организацию, практику, доктрину и образование. Король имеет полную свободу в назначении епископов и пасторов, и правительство отказалось санкционировать изменения в церковной организации, запрошенные епископами, которые позволили бы больше автономии церкви.Хотя норвежцы с 1845 года могут на законных основаниях выйти из государственной церкви и присоединиться к другой (или не присоединиться) церкви, почти 90 процентов сохраняют официальное членство.

Сравнение статистики религии Норвегии и США

Христианин > Мормон > Конгрегации 23
61-е место.
13 742
1-е место. В 597 раз больше чем Норвегия
Христианин > Мормон > Члены 4,556
67 место.
6,32 миллиона
1-е место. В 1387 раз больше чем Норвегия
Христианин > Православный > Православный процент населения 0.02
43-е место.
1,7
35 место. В 85 раз больше чем Норвегия
Христианин > Православный > Православное население 9 894
43-е место.
5,27 миллиона
9 место. В 533 раза больше чем Норвегия
Христианин > Протестантский > Протестантский процент 90%
4-е место. на 64% больше чем Соединенные Штаты
55%
19-е место.
ислам > Процент мусульман 1.6%
110 место. на 14% больше чем Соединенные Штаты
1,4%
114-е место.
Свидетели Иеговы 9 953
На 68 месте.
1,04 миллиона
1-е место. В 104 раза больше чем Норвегия
Основная религия (а) Христианство Христианство
Мусульманин > Процент мусульман в общей численности населения 3%
101-е место. В 4 раза больше чем Соединенные Штаты
0,8%
132-е место.
Мусульманин > Мусульманское население 144 000
109-е место.
2,6 миллиона
Занял 54 место. В 18 раз больше чем Норвегия
Религии Церковь Норвегии 85.7%, пятидесятники 1%, католики 1%, другие христиане 2,4%, мусульмане 1,8%, другие 8,1% Протестанты 51,3%, католики 23,9%, мормоны 1,7%, другие христиане 1,6%, евреи 1,7%, буддисты 0,7%, мусульмане 0,6%, другие или неуказанные 2,5%, не принадлежащие к какой-либо церкви 12,1%, ни один 4%
Религии > Все Церковь Норвегии 85. 7%, пятидесятники 1%, католики 1%, другие христиане 2,4%, мусульмане 1,8%, другие 8,1% (2004) Протестанты 52%, католики 24%, мормоны 2%, евреи 1%, мусульмане 1%, другие 10%, нет 10% (оценка 2002 г.)
Секуляризм и атеизм > Население, считающее религию важной 20.5%
140 место.
65%
100 место. В 3 раза больше чем Норвегия
Секуляризм и атеизм > Население, считающее религию неважной 78%
4-е место. В 2 раза больше чем Соединенные Штаты
34,5%
42-е место.
Членство адвентистов седьмого дня 4 697
101-е место.
948 892
2-е место. В 202 раза больше чем Норвегия
Членство адвентистов седьмого дня на 1000 1.02
100 место.
3,24
Занял 73 место. В 3 раза больше чем Норвегия
Евреи 1 500
57 место.
5,8 миллиона
1-е место. В 3867 раз больше чем Норвегия
Индусы 23,140
45 место.
1,2 миллиона
9 место. В 52 раза больше чем Норвегия
Оценка религиозного разнообразия 0.205
170 место.
0,824
2-е место. В 4 раза больше чем Норвегия
Индуистский процент населения 0.5%
24-е место. на 25% больше чем Соединенные Штаты
0,4%
26 место.
Свидетелей Иеговы на 1000 2.19
74-е место.
3,6
42-е место. на 64% больше чем Норвегия
Религии > Римский католик 1%
96-е место.
24%
На 68 месте. В 24 раза больше чем Норвегия
Христианин > Протестантский > Протестанты 4.13 миллионов
21-е место.
162,65 млн
1-е место. В 39 раз больше чем Норвегия
Религии > Мусульманин 1. 8%
91-е место. на 80% больше чем Соединенные Штаты
1%
96-е место.
Евреев на 1000 0. 338
Занял 53 место.
21,03
3-е место. В 62 раза больше чем Норвегия
Индусов на тысячу человек 4. 67
Занял 36 место. на 21% больше чем Соединенные Штаты
3,87
Занял 40 место.
Христианин > Православный > Православная доля населения мира 0. 004
43-е место.
1,91
10 место. В 477 раз больше чем Норвегия
Христианин > Prostestant > Лютеране 4. 01 миллион
9 место.
7,42 миллиона
2-е место. на 85% больше чем Норвегия
Христианин > Prostestant > Лютеран на тысячу человек 821. 01
1-е место. В 34 раза больше чем Соединенные Штаты
24
12 место.
Христианин > Протестантский > Квакеры 151
15 место.
86837
1-е место. В 575 раз больше чем Норвегия

Норвегия Культура: язык, религия, еда

Население

5 510 258 (2019)

Официальный язык

Норвежский

Разговорный язык

Почти 100% населения Норвегии говорит по-норвежски, и у норвежского есть две письменные разновидности: букмал (книжный язык) и нюнорск (новый норвежский). Саамы до сих пор практикуют несколько вариантов своего языка, включая северный саамский, луле саамский и южносаамский, а язык под названием квен является разновидностью финского языка, который признан отдельным языком. Английский язык широко распространен среди населения, и многие норвежцы очень хорошо на нем говорят.

Люди

За пределами общей норвежской популяции общины квен и скогфинн (финского происхождения) имеют официальный статус меньшинства. Как коренной народ Лапландии саамы не рассматриваются как меньшинство; у них есть собственный парламент и некоторая административная автономия.Из 80 000 саамов, проживающих в северной Скандинавии, около 50 000 проживают в Норвегии.

Религия

85% норвежцев принадлежат к Евангелическо-лютеранской церкви Норвегии, но это членство в основном культурное, поскольку религиозная практика низка. Между церковью и государством нет разделения: церковь Норвегии признана конституцией, и король является ее главой. Однако норвежцы по-прежнему могут пользоваться полной религиозной свободой.

Национальный праздник

17 мая: годовщина Конституции 1814 года.В этот день норвежцы обычно празднуют, надевая традиционные костюмы своего родного региона.

График выходных

  • 1 января: Новый год.
  • В марте или апреле: Пасха (со Великого четверга до Пасхального понедельника).
  • 1 мая: День труда.
  • Май: Вознесение и Пятидесятница.
  • 23 июня: праздник Св. Иоанна.
  • 25 и 26 декабря: Рождество.

История

Норвегия имеет богатую историю викингов, и по всей стране есть множество музеев, которые объясняют и празднуют этот интригующий период, особенно в столице Осло, где вы можете увидеть весь корабль викингов и узнать о путешествиях и обычаях на борту.С девятого по одиннадцатый век викинги распространили свое влияние на острова в Северной Атлантике, затем их корабли доставили их в Ирландию, Исландию, Гренландию и, возможно, даже на восточное побережье Америки. Около 885 года нашей эры Харальд Фэйрхейр впервые объединил власть к западу от Скандинавии. Его сын, Эрик Харальдссон по прозвищу Эрик Кровавый Топор, взошел на трон после смерти своего отца, убив двух братьев, выступавших против него. Олав Харальдссон (995-1030) стал новым королем — королем Олафом II — в 1015 году, принес христианство в Норвегию и придал стране политическую структуру.Его часто называют Святым Олафом и Рексом Perpetuus Norvegiae (что означает Вечный король Норвегии).

В начале 14 века Осло стал столицей, но в 1380 году молодой король Олав IV находится под давлением своей датской матери, королевы Маргрет, с целью объединения Дании, Норвегии и Швеции. В 1397 году Кальмарский союз объединил три страны под властью Дании, и союз между Данией и Норвегией продлился до 1814 года. Затем Норвегия провозгласила свою независимость и приняла конституцию 17 мая 1814 года.После этого страна была передана наследному принцу Швеции в союзе, который означал, что Швеция и Норвегия управлялись общим монархом и общей внешней политикой. В этом столетии произошел подъем национальной идентичности норвежцев, и в 1905 году был проведен референдум, который распустил союз.

Норвегия оставалась нейтральной во время Первой мировой войны, но во время Второй мировой войны страна не могла оставаться нейтральной, поскольку в апреле 1940 года на нее вторглась Германия. Король и правительство ушли в изгнание в Лондон, и страна была опустошена войной, и после окончания войны восстановление экономики и промышленности было главным приоритетом.Под руководством лейбористов страна стала образцом социал-демократии, а экономика пережила отличное развитие. Норвегия присоединилась к ООН в 1945 году — и даже предоставила первого генерального секретаря организации Трюгве Ли (1896-1968) — а затем вступила в НАТО в 1949 году. Открытие нефтяных и газовых месторождений в конце 1960-х дало огромный импульс экономике и открыло эпоха процветания.

Политика

Норвегия — конституционная монархия. Король играет почетную и символическую роль — он назначает правительство, но это подлежит вотуму доверия парламента.Этот парламент состоит из 169 членов, избираемых на четыре года.

Известные норвежцы

  • Эрик Красный (ок. 950-1010). Его отец был сослан из Норвегии в Исландию, а затем отправился в Гренландию; его сын, Лейф Эриксон (ок. 970–1025), как полагают, исследовал до Американского континента.
  • Харальд Фэйрхейр (около 850-933 гг.). Победив в морском сражении при Хафрсфьорде (около 872 г.), он стал первым королем Норвегии под именем Харальд I.Саги описывают его как принца, воина и объединителя.
  • Эдвард Григ (1843–1907) — знаменитый композитор, чье культовое произведение «Пер Гюнт» (1874) было превращено в драму знаменитого драматурга Генрика Ибсена (1828–1906).
  • Тур Хейердал (1914-2002) — норвежский исследователь и искатель приключений, пересекший Тихий океан на плоту из бальзового дерева Кон-Тики в 1947 году.
  • Гру Харлем Брундтланд (род. 1939) была первой женщиной-министром труда в Норвегии.Она также была стержнем формализации концепции устойчивого развития в рамках Всемирной комиссии по окружающей среде и развитию (Отчет Брундтланд 1987 г., Наше общее будущее).
  • Ян Гарбарек (род. 1947) — джазовый музыкант, ставший саксофоном в ансамбле Hilliard.

Этикет

Плата за обслуживание включена в ваш счет в Норвегии, но чаевые в ресторанах становятся все более распространенным явлением; Вы можете оставить наличные на столе или добавить чаевые при оплате картой через терминал.

Норвежцы дружелюбны, но не слишком привязчивы к знакомым, поэтому здоровайтесь за руку, а не целуйте, как это делают в других странах континента.

С июня 2004 года курение запрещено во всех общественных местах.

Ужин в Норвегии, как правило, начинается рано, и вы обнаружите, что большинство людей садятся за стол до 19:00.

Покупки

Норвегия славится троллями, поэтому вы можете найти в Норвегии множество товаров, связанных с троллями, будь то красочные и современные или традиционные резные изделия из дерева.Здесь можно найти изделия из кожи достойного качества, а также изделия из рогов, такие как кухонная утварь или украшения. Деревообработка традиционна, и здесь легко найти множество красивых предметов из резного и расписного дерева. Традиционные норвежские свитера из чистой шерсти для тепла и комфорта — отличное вложение средств для холодных зим. Норвегия дорога, но в бутиках можно найти качественные вещи ручной работы.

Еда

Традиционная норвежская еда включает в себя много сушеного или ферментированного мяса и рыбы; сыр; сытный хлеб и вкусные корнеплоды и жареное мясо.Обычно они едят обильный завтрак, затем небольшой обед, а затем большой ужин (едят рано). Вы можете попробовать местные морепродукты и мясо (в том числе дичь, такую ​​как оленина), фрикадельки и тушеные блюда являются обычным явлением. Популярным блюдом является лосось, приготовленный разными способами — роклакс (копченый) или гравлакс (маринованный).

Напиток

Пиво в Норвегии отличное, но очень дорогое, как и весь алкоголь в Норвегии из-за налога. Есть много хороших баров, где можно попробовать национальное пиво. Только государственные магазины (Винмонополет) могут продавать вино и спиртные напитки, но если вы хотите их купить, имейте в виду, что их не так много, и они открыты только в определенные часы, а это означает, что они могут быть довольно переполнены по выходным.Вода из-под крана очень хороша, и, как правило, вам подадут воду из-под крана для вашего стола, если вы явно не запросите воду в бутылках.

Моделирование религии в Норвегии

Социальные изменения и глобальная мобильность приводят к беспокойству и потрясениям. Последние тенденции в миграции и продолжающийся поток беженцев из раздираемых войной регионов добавили новые измерения неопределенности. Правительства и организации стремятся к политике, которая будет способствовать сплочению в ущерб конфликту, но трудно понять, какие идеи приведут к гармонии и терпимости, способствуя интеграции между местными сообществами и сообществами иммигрантов.Подобные проблемы нуждаются в дорожной карте, которая может указать нам на лучшее будущее, и в инструментах для рассмотрения всех возможных результатов.

Подход

Команда MODRN предлагает одно решение: разработать творческое компьютерное моделирование религиозной и социальной динамики в Норвегии и других странах, которое не только позволит нам понять факторы, которые постепенно приводят к конфликту, но и протестировать предложения по его обходу до того, как он начнется.

Проект MODRN делает возможным этот виртуальный социальный эксперимент путем интеграции проверенных теорий из научного исследования религии и секуляризации со сложными «каузальными архитектурами» агентов и социальных систем.Затем моделирование калибруется на массивных, уже существующих наборах данных, что дает нам представление о взаимосвязях между теориями и реальностью как на макро-, так и на микроуровне. Таким образом, моделирование политики MODRN предлагает эмпирические основания для оценки как гипотез о причинах религиозных конфликтов, так и политических предложений на будущее.

MODRN в настоящее время конструирует несколько моделей, чтобы помочь нам понять взаимосвязь между когнитивной, моральной, социальной и религиозной динамикой, формирующей современные общества.Эти модели позволят нам проверить неопределенное количество гипотез, а также их практическое значение. Например, агентная модель, называемая «нерелигиозной моделью» (NORM), моделирует сдвиги в религиозных и светских убеждениях, когда агенты взаимодействуют друг с другом на разных уровнях образования и экзистенциальной безопасности.

Чтобы создать такую ​​модель, команда MODRN объединяет экспертов из области компьютерного моделирования, религиозной и светской диверсификации и норвежской государственной политики, которые проводят моделирование и интерпретируют результаты.CMAC сотрудничает с Университетом Агдера и Центром моделирования, анализа и моделирования Вирджинии (VMASC), чтобы способствовать получению этих передовых, информированных и широко применимых идей.

Удар

Этот проект укрепляет сотрудничество между международными сетями исследователей, а также разрабатывает платформу моделирования, которая будет бесплатно доступна для ученых и политиков, чтобы они могли проверить свои идеи о динамике конфликтов и изменений. Модели MODRN предоставят ясную и конкретную платформу для понимания сложных общественных отношений и, в конечном итоге, позволят нам проводить более информированные общественные дебаты.

MODRN продолжает продвигать науку моделирования и моделирования, а также научное изучение религии, демонстрируя объяснительную силу объединения этих областей.

За первые два года исследователи MODRN создали, откалибровали и продолжили разработку нескольких моделей. Они встретились на трех продуктивных коллоквиумах, в том числе на семинаре на Лесбосе, Греция, который позволил членам команды углубиться в процесс миграции народов из их первоначального перемещения посредством долгосрочных процессов аккультурации.

Проект MODRN уверенно продвигается по пути предоставления новых инструментов и разработки новых стратегий для решения проблем, создаваемых плюралистическими, глобализирующимися обществами, и лучшего информирования политиков, которыми они руководствуются.

Публикации

Гор, Лемос и Шульц, «Прогнозирование изменений религиозности и экзистенциальной безопасности с помощью агент-ориентированной модели», Журнал Общества искусственного социального моделирования, 2018 г.

Лейн, Джастин Э. и Ф. ЛеРон Шульц, «Угрозы смерти и религия: компьютерное моделирование», глава в книге « Введение в исследование религии» , под редакцией Slone and Xygalatas, 2018.

Лемос, Карлос, Агентное моделирование социальных конфликтов . Берлин: Springer, 2017.

.

Пудель, Амрит и Ф. ЛеРон Шульц, «Религиозные студенты и компьютерное моделирование», Труды конференции по Принципам математического образования 2018 года.

Шульц, Гор, Лемос и Вайлдман: «Почему безбожники процветают? Моделирование когнитивных и коалиционных механизмов, способствующих атеизму ». Психология религии и духовности , 2018.

Шульц, «Можем ли мы предсказать и предотвратить религиозную радикализацию?» в Гвинет Оверланд, изд., Процессы насильственного экстремизма в 21 веке: международные и междисциплинарные перспективы . Cambridge Scholars Press, в печати.

Шульц, Ф. ЛеРон и Уэсли Дж. Вайлдман, «Этика, компьютерное моделирование и будущее человечества». Глава в Diallo et al., Eds, Human Simulation , Springer, в разработке.

Шульц, «Моделирование сверхъестественного поиска», комментарий к статье о цели «В поисках сверхъестественного», Religion, Brain & Behavior, , в печати.

Шульц, Уайлдман, Лейн, Линч и Диалло, «Множественные осевые стороны: вычислительная модель осевого века». Публиковаться в специальном выпуске журнала Journal of Cognition and Culture. 2018.

Шульц, Ф. ЛеРон, Уэсли Дж. Уайлдман и Вирджиния Дигнум, «Этика компьютерного моделирования и моделирования», панельная статья, Труды конференции WinterSim 2018.

Шульц, Ф. ЛеРон и Росс Гор, «Моделирование радикализации и насильственного экстремизма», Труды конференции по социальному моделированию 2018 года.

Шульц, Ф. ЛеРон, Уэсли Дж. Уайлдман, Сайку Диалло, Иван Пуга-Гонсалес и Дэвид Воас, «Аналитическая платформа виртуального общества», Труды конференции по социальному моделированию 2018 года.

Читать далее