Бангладеш это страна – Бангладеш — подробная информация о стране

Бангладеш — самая перенаселенная страна в мире

Бангладеш — практически легендарная страна, которая считается самым дном Азии (если не считать Афганистан, куда ездить опасно для жизни). По всяким рейтингам беднее страны в Азии нет, Бангладеш ниже Непала, Камбоджи и Восточного Тимора. В стране размером с Московскую область живет больше людей, чем во всей России вместе взятой. Филиппины, Лаос, Мьянма, Восточный Тимор, Индия… и вот я занырнул до дна. Что там творится на дне?


Виза
Я получил визу по прилету в аэропорту. Это стоит формально $50.15, фактически $51. Бангладеш стал второй страной, где меня попросили показать и бронь отеля, и обратные билеты (первая — США).
Виза по прилету на 15 дней, вроде бы ее можно продлить, если вам хочется покопать Бангладеш реально глубоко. Также можно получить визу в посольстве, тогда можно въехать и по земле из Индии. Однако мне это не удалось дважды: в Калькутте визу обещали сделать только через неделю (праздники + выходные + стандартные три дня), мне не хотелось там так долго торчать, а в Катманду мне сказали, что визы дают только резидентам Непала. В Москве вроде бы тоже получение визы занимает неделю.
Сейчас внедряется электронная система, для подачи на визу надо на сайте visa.gov.bd заполнить анкету, загрузить фотографию, распечатать и принести ее в посольство. Может быть, через некоторое время визы сделают электронными.

Деньги
$1 = 80 бангладешских така. В аэропорту нормальный курс. Банкоматы выдают по 15000 така купюрами по 1000 и 500; комиссии, как ни удивительно, нет (обычно чем беднее страна, тем больше комиссия).
С разменом проблем нет, самая большая купюра 1000 така = $12.5, самая мелкая всего 2 така. Есть монеты 1, 2, 5 така, но они встречаются довольно редко. Большинство цен округлены до 5 така.

Язык
В Бангладеш все говорят на бенгальском, английский как средство межнационального общения здесь не нужен, в отличие от Индии, поэтому его почти никто не знает. Кто не знает, как будет «из какой ты страны?» по-английски, спрашивает по-бенгальски, я даже научился на слух распознавать этот вопрос и отвечать «рашия».
Надписи также часто не дублируются на английском (например, меню дешевых едален). В целом языковой барьер довольно сильный, сравнимо с Кореей.

Жилье
Лет 15 назад в Бангладеш гостиницы стоили 1-2 доллара. Эти времена закончились, и сейчас цены сопоставимые с другими странами ЮВА. Минимальная цена номера будет в районе 400 така (за сингл), столько например стоила каморка в общежитии в провинции, или не очень хороший номер без кондиционера в гостинице. С кондиционером я находил за 1000 така в городе Богра.

Возможно, в Дакке тоже можно найти за такую цену, если очень заморочиться, но это сложно, потому что гостиниц не так уж много, расстоятия в Дакке большие, и далеко не на всех гостиницах написано по-английски Hotel (а некоторые места с вывеской Hotel являются не отелями, а ресторанами). В Дакке я жил в отеле Melody International прямо напротив железнодорожного вокзала за 1500 така я день. В Читтагонге у вокзала стоило так же, за плохой номер без кондиционера просили 700.

Еда
Если коротко, то все плохо. Бангладешцы не едят в ресторанах, заведений общепита исчезающе мало, а не вызывающих отторжение и того меньше. В дешевых меню только на бенгальском, так что нужно выбирать наугад. Выбор скромный, качество еды низкое. Например, в Бангладеш живут самые тощие курицы в мире — таких костлявых кусков я еще никогда не видел. Цены не особо низкие — за те же деньги в Таиланде можно поесть на порядок лучше. Курица с рисом стоит в районе 100 така. Курица-гриль у вокзала (оказалась адово острой) — около 300 така.

С другой стороны, верхняя планка стоит достаточно низко: в Дакке я ходил в очень пафосный ресторан (по бангладешским меркам, в Москве официантов за такую работу бы быстро уволили) на крыше высокого здания, чтобы пофотографировать панораму, там блюда стоят в районе 5 долларов. По случаю Рамадана днем давали только специальное комбо-меню за те же 5 долларов, в обычной столовке такое стоило бы доллара 2.5.
Из сетей фаст-фуда в Дакке есть KFC и Бургер Кинг. В KFC в принципе можно поесть, комбо курица + картошка + кола стоит 180 така, правда, кола в таком комбо объемом где-то 100 миллилитров (Я не шучу!). За 210 така кола станет максимального размера — на вид 400 миллилитров.


Литровая бутылка воды стоит 20 или 25 така, маленькая бутылка колы или другой газировки — 30-35 така. Есть неплохая лимонная газировка в маленьких бутылках всего за 16 така.
Фруктов мало и стоят они дороже, чем в России, особенно дорого в Дакке. Выбор маленький: виноград, апельсины, бананы. В мае был сезон личи, они продавались недорого — в провинции по 70-100 така за килограмм. На севере в сельской местности прямо вдоль дорог массово растут джекфруты, можно сорвать с дерева, но я не стал — чистить очень сложно.

Транспорт
Поезда в Бангладеш на удивление комфортные. Билеты купить не проблема, даже в день отправления есть места. Больших очередей и толкания локтями, как в Индии, у касс нет. Цены приемлемые, но несколько выше автобусов, что объясняет сравнительную непопулярность поездов.
Если посмотреть на официальном сайте расписание, то может показаться, что поездов мало. Например, в Рангпуре вроде бы всего один поезд в Дакку в день, и один из Дакки. На самом деле на сайте указаны только поезда, где есть вагоны с резервируемыми местами. В реальности поездов гораздо больше, и локальные поезда заезжают и на всякие мелкие остановки.

В бангладешских поездах есть следующие классы:
AC Sleeper, First Class — спальные вагоны с кондиционером. Вроде бы это два разных класса, но на деле я видел только вагоны с простой надписью ‘Sleeper’. Есть купе на четверых и на двоих.
Snigdha — сидячий вагон с кондиционером.
Shuvon — сидячий вагон без кондиционера. Подразделяется на два типа, но разницы между ними особо нет.
Shulov — общий вагон без резервации. Здесь ездят на крыше.
Я ездил на поездах трижды: в спальном вагоне Дакка-Кхулна за почти 2000 така и в классе Snigdha Джессор-Раджшахи (496 така) и Рангпур-Дакка (966 така). Последний переезд был ночью, но я даже на удивление неплохо выспался, потому что вагон был почти пустой, можно было лежать где угодно.
В отличие от Индии, где все поезда, на которых я ездил, опаздывали минимум на час, в Бангладеш три раза из трех прибытие было по расписанию, причем в третий раз поезд отправился с начальной станции с опозданием минут 40, но все равно приехал вовремя.
Билеты на поезд можно купить за 10 дней до отправления. Есть даже продажа через интернет! Я протестировал. Чтобы зарегистрироваться, нужен бангладешский номер мобильного телефона для верификации. Дальше выбираешь поезд, класс и оплачиваешь. Никаких проблем с моей российской картой не возникло! Любопытно, что при покупке билетов не нужно вводить имя, берется то, что было введено при регистрации на сайте. Если покупаешь билет для себя, то достаточно распечатать PDF, который присылает сайт, иначе нужно пойти на вокзал и попросить распечатать билет в кассе.
Класс Snigdha:

AC Sleeper:

Самый массовый транспорт — автобусы. Есть даже современные с кондиционером, они в основном ходят из Дакки в другие города. Я один раз на такой подсел до Читтагонга. Обычно же я ездил по провинциальным г

juan.livejournal.com

Бангладеш: история, язык, моря, культура, население, посольства Бангладеша, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Бангладеша

Краткая информация

Большинство иностранцев уверено, что Бангладеш – это бедная страна, в которой часто случаются циклоны и наводнения. Однако, на самом деле отдыхать в Бангладеш можно круглый год, но лучшее время для посещения – зима, когда там нет дождей, а океан по-прежнему очень теплый. В этой стране туристы увидят уникальную дикую природу с красивейшими водопадами, заповедники, ботанические сады, экзотических животных и птиц, буддистские храмы и монастыри, мечети, старинные дворца, а также смогут отдохнуть на прекрасных белоснежных пляжах Бенгальского залива.

География Бангладеша

Бангладеш располагается в Южной Азии. На севере, западе и востоке Бангладеш граничит с Индией, а на юго-востоке – с Мьянмой. Общая площадь этой страны – 144 000 кв. км., а общая длина государственной границы – 4 246 км. На юге берега Бангладеш омывают воды Бенгальского залива Индийского океана.

Весь Бангладеш занимает низменность дельты реки Ганг, в месте ее слияния с реками Брахмапутра и Мегхна. На юго-востоке страны находится самая высокая вершина — гора Мовдок, чья высота достигает 1 052 м.

Столица

Столица Бангладеш — Дакка, в которой сейчас проживают более 10 млн. человек. Историки утверждают, что поселение людей на территории современной Дакки существовало уже в VII веке н.э.

Официальный язык

Официальный язык населения Бангладеш — бенгальский, относящийся к индоевропейской языковой семье.

Религия

Более 90% жителей Бангладеш исповедует ислам (его суннитскую ветвь), а около 8,7% — буддизм.

Государственное устройство Бангладеша

Согласно действующей Конституции, Бангладеш – это парламентская республика, во главе с Президентом. Однопалатный парламент в Бангладеш называется Jatiya Sangsad, он состоит из 350 депутатов.

Климат и погода

Климат в Бангладеш субтропический и тропический муссонный с жарким и дождливым летом и сухой зимой. Самый холодный месяц – январь (среднегодовая температура воздуха +26С), а самый жаркий – апрель (+33-36С). Среднегодовое количество осадков – 1 525 мм (в предгорьях и горах – 5 080 мм).

Дожди идут во время периода муссонов (июнь-сентябрь) и немного в зимний период (ноябрь-февраль).

С апреля по май и с сентября по ноябрь на Бангладеш обрушиваются разрушительные циклоны.

Лучшее время для посещения Бангладеш – зима, когда там сухо, а море – по-прежнему очень теплое.

Море в Бангладеш

На юге берега Бангладеш омывают воды Бенгальского залива Индийского океана. Длина береговой линии составляет 580 км.

Реки и озера

Речная система в Бангладеш считается одной из самых больших в мире. В сезон дождей реки выходят из своих берегов, что часто приводит к наводнениям. Поэтому дома в Бангладеш строят так, чтобы избежать затопления. Примерно в 45 км к северо-востоку от Дакки находится речная система Мадхабкунда, где туристы могут увидеть более 30 красивейших водопадов.

Культура

Бангладешская культура сформировалась под влиянием ислама и буддизма. Конечно, ислам имеет определяющее значение.

Жители Бангладеш отмечают огромное количество исламских и буддистских праздников. Из них следует назвать в первую очередь Рамадан, Эйд аль-Фитр, Ид уль-Адха, Pôhela Boishakh (Новый Год), «День Будды», «Дурга-Пуджа».

Во время этих и других праздников туристы могут увидеть народные шествия, религиозные процессии, театрализованные и религиозные представления, танцевальные состязания, музыкальные выступления.

Кухня

Кухня в Бангладеш варьируется от очень сладкой и мягкой до очень острой. Даже туристы из Юго-Восточной Азии и Индии, где к специям относятся с большой симпатией, бангладешская кухня кажется очень острой.

Вообще, бангладешские блюда напоминают про кулинарные традиции северо-восточной Индии. Жители Бангладеш при приготовлении блюд используют чеснок, имбирь, кориандр, тмин, куркуму (карри), перец чили. В сладкие блюда обычно добавляют кардамон и корицу.

В Бангладеш очень популярны рыбные блюда – в этой стране не только есть выход к морю, но также существует большое количество рек и озер. По крайней мере, один раз в день бангладешцы едят рыбу.

Из мяса жители Бангладеш предпочитают мясо птицы и баранину. В последние годы чаще стали делать блюда из говядины. Но самый главный продукт в Бангладеш – это, конечно же, рис, который готовят на пару, жарят и варят.

Туристам в Бангладеш мы рекомендуем попробовать местные шашлыки и блюда из курицы — boti kabab, shutli kabab, Chicken Afghani, Chicken Baghdadi, Chicken Kashmiri, Chicken Tikka.

Традиционные безалкогольные напитки в Бангладеш – сладкий чай с молоком, «ласси» (йогурт), «Misti Dhohi» (подслащенный йогурт) и кокосовая вода.

Достопримечательности Бангладеша

В древнем Бангладеш до наших дней сохранилось большой количество памятников религии, архитектуры и истории. В Топ-10 лучших достопримечательностей в Бангладеш, на наш взгляд, могут войти следующие:

  1. Мечеть «Святой дом» в Дакке
  2. Форт Лалбах в Дакке
  3. Дворец Ахсан-Манзил в Дакке
  4. Руины Маинимати

  5. Мечеть Шахи-Масджид в Читтагонге
  6. Руины города Гауд
  7. Мечеть Звезд в Дакке

  8. Руины буддистского монастыря Васу-Бихара
  9. Мечеть Чавк в Дакке

  10. Монастырь Пахарпур возле Джайпура

Города и курорты

Самые большие бангладешские города – Читтагонг, Барисал, Кхулна, Рангпур, и столица – Дакка.

На юго-востоке страны расположен пляжный курорт Кокс-Базар, общая длина пляжей которого составляет 220 километров. Самые популярные пляжи в Кокс-Базаре — Инани-Бич и Патенг. Белоснежный пляж Инани-Бич с небольшими валунами считается одним из самых длинных и широких во всем мире.

На юге Бангладеш туристов ждет «Кокосовый остров» (о-в Св.Мартина) , чьи пляжи также считаются одними из лучших в этой стране. Инфраструктура здесь не развита, и туристов ждет нетронутая природа и белоснежный песок.

В 320 км к югу от Дакки находится курортный район Куаката. Длина пляжа этого района достигает 30 километров. Здесь неплохо развита инфраструктура — с магазинами, ресторанами и барами.

Сувениры/покупки

Туристы из Бангладеш обычно привозят изделия народных промыслов, деревянные и кожаные изделия, ювелирные изделия из серебра и золота, розовый жемчуг (его лучше всего покупать в Дакке), вазы, шелковые ткани, сари, маски из кокоса, ракушки, народные куклы.

Часы работы учреждений

Банки:
Вс-Чт: 10:00-16:00 Некоторые банки открыты до обеда по субботам.

Магазины:
Сб-Пт: 09:00-20:00

Большинство магазинов в туристических районах, как правило, открыты и позже.

Виза

Виза на 90 дней оформляется по прибытии в аэропорт.

Валюта

Така — официальная денежная единица в Бангладеш (его международное обозначение: BTD). Одна така = 100 пайсов. Кредитные карты распространены в больших городах.

Таможе

travelife.today

Где находится и какая она, загадочная страна Бангладеш?

Бангладеш принадлежит к небольшим странам и лежит вдалеке от проторенных туристских маршрутов. Но в ней находится очень много интересных мест, разнообразных исторических и религиозных памятников, поэтому здесь начинает постепенно развиваться туристический бизнес. В связи с этим к гостям Бангладеш сегодня привлекается особое внимание, а цены, в сравнении, например, с соседней Индией, ниже на порядок.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

Мой мир

Где находится Бангладеш на карте мира

О Бангладеш Википедия сообщает, что её местонахождение на карте мира – это Южная Азия. Взглянув на карту Бангладеш на русском языке, можно увидеть, что большая часть территории страны располагается в границах равнин, находящихся в дельтах рек Брахмапутры и Ганга, а также в горной местности, где она граничит с Северо-восточной Индией и Мьянмой. Граница с Индией находится на севере, востоке и западе страны, а с Мьянмой – на юго-востоке.

Площадь Бангладеш приближается к 150 тыс. кв. километров. Примерно 90% приходится на сушу, в основном, это равнины, а 10% – на водные объекты.

Протяжённость территории Бангладеш:

  • с севера на юг – 820 километров;
  • с востока на запад – 600 километров.

На карте видно, что на юге страны находится Бенгальский залив, являющийся частью Индийского океана. Береговая часть имеет длину около 580 километров.

А также на карте Бангладеш можно увидеть горы, расположенные на юго-востоке, это: Лушаи и Читтагонг. Высочайшая точка страны – гора Коекрадонг – 1 километр 230 метров.

Столица Бангладеш

Столицей Бангладеш с 1971 года является Дакка – самый крупный город страны. Судя по карте, она располагается в дельте реки Ганг, на берегу её рукава, соединяющего Ганг с Брахмапутрой – реки Буриганга. Население составляет около 9,8 миллиона жителей, а учитывая пригороды – более 16 миллионов. Основана Дакка в VII веке. Город является центром водного туризма и речным портом, одним из самых крупных в мире. Климат здесь жаркий и влажный. Среднегодовая температура – 26о С.

Значительная часть промышленных предприятий находится в столице. В основном это выращивание риса и джута, а также производство муслина, металлообработка и пищевая отрасль.

Дакка является транспортным узлом, соединяющим как части самой страны, так и Бангладеш с соседними индийскими регионами. Среди видов общественного транспорта важное место занимают моторикши и велорикши.

Недалеко от центра города имеется крупный международный аэропорт. В Дакке находятся 52 университета.

Население Бангладеш

Численность населения страны по разным оценкам составляет от 160 до 169 миллионов человек, то есть Бангладеш занимает седьмое — восьмое место в мире по этому показателю. Подавляющее число жителей – этнические бенгальцы. Большинство населения Бангладеш проповедуют ислам (примерно 90%), на втором месте – индуизм (9%).

Богатая культура Бангладеш характеризуется содержанием традиций разных регионов. Литература в стране начала своё развитие ещё в VIII веке до новой эры и достигла расцвета в XIX, к которому относятся, например, произведения Рабиндраната Тагора. А также в Бангладеш развиты художественные и музыкальные направления искусства, отличающиеся своеобразием.

Кулинарные предпочтения бенгальского населения связаны с кухнями Средней Азии и Индии, но в то же время имеются и свои национальные особенности. К ним, в частности, относятся местные сладости, в том числе из молока и молочных продуктов.

Женская часть населения носит преимущественно сари, а также шаровары. Западный стиль одежды больше присущ мужскому населению.

Язык Бангладеш – бенгальский, откуда и название самой страны.

Политическая система

Бангладеш – это унитарное государство, то есть государство, имеющее единые органы власти, конституцию и систему права.

Страна является парламентской республикой. Парламент – однопалатный. Глава правительства – премьер-министр. Фактически страной управляет кабинет министров, формируемый премьером, представляющим парламентское большинство. Фигура президента в большой степени относится к церемониальным, его функции в основном лежат в области переходных периодов (формирования правительства, назначения судей). Президента избирает парламент.

В основе судебной системы Бангладеш лежит английское право, характеризующееся доктриной судебного прецедента. Но есть и законы, которые основаны на местных религиозных традициях. Они касаются наследования, семейных и брачных отношений.

Внешняя политика Бангладеш направлена на сотрудничество с другими государствами и международными объединениями, такими как ООН. Одной из важных стран в плане сотрудничества для Бангладеш является Индия, с которой её связывают история и культура. Однако отношения между ними непросты и подлежат периодическим изменениям. В последние десятилетия наиболее близкие политические отношения наблюдаются с Китаем.

Климат

Климат в Бангладеш тропический, очень влажный, с муссонами, которые дуют начиная с июля и кончая октябрём, с частыми циклонами. Температура в декабре около + 8о С, в мае – около +40о С. Из-за проливных дождей часто случаются наводнения, во время которых значительная часть территории затапливается полностью. Поэтому предпринимать путешествие в эту страну лучше с декабря по март включительно. В это время температура не подвергается большим колебаниям, и нет сильных дождей, что позволяет беспрепятственно продвигаться по территории страны.

Интересные места

Основные достопримечательности столицы:

  • Национальный музей истории, искусств и археологии. Он представляет собой большое здание белого цвета, поражающее своим величием. В нём находится огромная коллекция скульптур, картин, книг, религиозных реликвий.
  • Армянская церковь Святого воскресения. Армянская церковь в столице – одно из самых старых городских зданий, насчитывающее почти триста лет, свидетельствующее о нахождении здесь некогда многочисленной армянской общины.
  • Крупнейший в стране индуистский храм Дакешвари – главный исторический и архитектурный памятник столицы, построенный в XII веке. Он интересен тем, что неоднократно достраивался и перестраивался, поэтому несёт в себе отпечаток разных эпох и направлений архитектуры. Храм часто используется для уединения, молитв и медитаций. Здесь царит спокойствие и умиротворённость, присущие восточной культуре.
  • Древняя мечеть XV века Бинат Биби – уникальная мусульманская святыня всего индийского субконтинента. Она насчитывает 81 купол, её толстые стены сравнимы с крепостными, и имеет множество красивейших сводчатых арок и колонн.
  • Национальная мечеть Звезды. Её фасад и купола украшены россыпью звёзд, внутренние помещения поражают красотой мозаики, создающей причудливые растительные орнаменты.
  • Мемориал Шахид-Минар – памятник в центре столицы, посвящённый десяткам погибших участников демонстрации, проведённой в защиту национального статуса бенгальского языка. Этот мемориал свидетельствует о трудном пути Бангладеш к независимости и является местом проведения различных культурных мероприятий.
  • Планетарий. При его строительстве использованы новые технологии и неординарные архитектурные решения. Например, во время сеансов «межгалактических путешествий» посетители располагаются на надувном полу.

Другие достопримечательности Бангладеш:

  • Национальный зоопарк. Он расположен всего в 20 минутах езды от Дакки и основан в середине XX века. Площадь зоопарка приближается к 75 гектарам, на ней находится более 2 тысяч видов животных. Среди них – тигры, львы, медведи, панды, обезьяны. На поверхности двух прудов зимуют стаи перелётных птиц. Особенно примечательным является сад бабочек. На сегодняшний день ведётся разработка проекта сафари-парка.
  • Копия Тадж-Махала. В 16 километрах от Дакки находится копия дворца Тадж-Махал. В своё время его постройка вызвала конфликт с Индией по поводу нарушения авторских прав, который на сегодняшний день успешно разрешён.
  • Сундарбанмангровый лес. Он находится на побережье Бенгальского залива и представляет собой самые большие заросли мангровых деревьев в мире. Они достигают высоты 30 метров. Здесь водятся животные редких видов, например, бенгальские тигры, индийские питоны, крокодилы-людоеды (гребнистые, или морские).
  • Развалины города Махастангарх. Это историческое место, являющееся археологическим памятником, расположено к северу от города Богра (область Дакки). Город был построен из известняка приблизительно в III веке до новой эры. Найденные при его раскопках артефакты в большинстве своём находятся на хранении в Национальном музее Бангладеш. Но и на руинах можно увидеть множество изображений Будды, остатки древних храмов, статуэтки, скульптуры.
  • «Город мечетей» Багерхат. Это место является объектом охраны ЮНЕСКО. Здесь находится большое количество мусульманских святынь, которые расположены на месте старинного поселения турок, основанного в XV веке.
  • «Великий монастырь». Широко известная святыня буддистов – древний монастырь, построенный неподалёку от городка Пахарпур (область Раджшахи). Он представляет собой наполовину разрушенный город, бывший до VII века значимым культурным и религиозным центром. Об истории города можно подробно узнать, ознакомившись с экспозицией музея рядом с монастырём.

Кокс-Базар

На карте можно увидеть Кокс-Базар – рыболовный морской порт, находящийся на побережье Бенгальского залива. Он широко известен окрестными пляжами, пользующимися популярностью у туристов из Бангладеш. Общая протяжённость пляжей составляет около 125 километров. Среди естественных пляжей он самый длинный во всём мире. Пока иностранный туризм развит здесь не в полной мере из-за отсутствия соответствующей инфраструктуры. Однако постепенно он набирает обороты.

Так, пляжи Кокс-Базар внесены в шорт-лист конкурса «Семь новых чудес природы», проводимого швейцарской «Корпорацией Нового Открытого Мира». Пляжи курорта Кокс-Базар – это чистая морская вода и золотой песок, а также отсутствие акул (в отличие от других уголков побережья). Самыми популярными являются пляжи Инани и Химачери.

В 50 километрах от Кокс-Базар находится сафари-парк «Дулахазара», площадь которого более 9 кв. километров. Здесь ведутся исследовательские работы, сохраняются дикие животные в условиях естественной среды, а также организуются развлекательные программы. Проживает в парке более 4 тыс. животных 165 видов. Для туристов проводятся катания на одомашненных слонах. Посетителями сафари-парка ежедневно с ноября по март являются 6 тысяч человек, а в межсезонье (апрель-октябрь) – 2 тысячи.

Проживание

В любом городе Бангладеш туристам предлагается большой выбор отелей от одной до пяти звёзд, которые характеризует выгодное месторасположение, невысокий уровень цен и качественные услуги.

К сожалению, о небольших отелях, это можно сказать не всегда. Поэтому перед заселением нужно тщательно изучать условия обслуживания до их оплаты.

Бангладеш: фото

turisti.guru

Портал:Бангладеш — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к навигации Перейти к поиску

Сомапура Махавихара — крупнейшая по размерам буддийская вихара на Индийском субконтиненте. Расположена на севере Бангладеш в местечке Пахарпур. В буддийской традиции связана с именем великого проповедника Атиши.

В центре сооружения — традиционная ступа, вокруг которой в квадрат вписаны 177 монашеских келий. Общая площадь памятника превышает 85 тыс. кв. метров. Окружающая монастырь стена облицована терракотовыми пластинками с изображениями Будды.

Археологи установили, что вихара была построена буддийским владыкой Дхармапалой (781—821) из династии Пала. В XI веке её предали огню пришельцы с запада (Ванга). Впоследствии монастырь был восстановлен, но с приходом в регион ислама его окончательно забросили.

В конце XX века ЮНЕСКО привлекло внимание учёной общественности к полузабытому памятнику индийского буддизма и выделило несколько миллионов долларов на его реставрацию. В 1985 г. великая пахарпурская вихара была внесена в перечень Всемирного наследия.

(далее…)

Если Вы написали статью, относящуюся к Бангладеш,то добавьте её в список новых статей.

Муджибур Рахман родился 17 марта 1920 года в мусульманской семье в восточнобенгальской деревне Тонгипара. Студентом в Индии проявил интерес к политической деятельности и присоединился к движению за независимость Пакистана. В 1947 г. вернулся на родину в Восточный Пакистан, изучал право в Даккском университете. В 1949 г. участвовал в создании «Авами лиг» как противовеса Мусульманской лиге, которая проводила дискриминационный курс по отношению к его родной провинции с ее бенгальским населением. В 1953 г. шейх Муджибур Рахман был избран членом провинциального законодательного собрания, но вскоре отказался от депутатского мандата, чтобы сосредоточиться на реорганизации «Авами лиг». После установления в стране в 1958 г. военной диктатуры Айюб-хана выдвинулся как лидер оппозиции, дважды подвергался тюремному заключению.

В середине 1960-х годов работал над восстановлением и укреплением «Авами лиг». В 1966 г. был арестован правительством Карачи по обвинению в подстрекательстве к сепаратизму. После почти двухлетнего тюремного заключения был освобожден под нажимом общественного мнения.

(далее…)

ru.wikipedia.org

Бангладеш — отдых, погода, отзывы туристов, фотографии

Южно-азиатское государство Бангладеш лежит в восточной части древнего региона Бенгалия и граничит с Мьянмой и Индией. Сейчас Бангладеш является одной из стран мира с самой высокой плотностью населения. Этому способствуют колоссальное плодородие дельты рек Ганг и Брахмапутра, а также регулярные наводнения, которые происходят во время муссонных дождей. Если посмотреть на Бангладеш с высоты птичьего полета, создастся впечатление, что большая часть страны покрыта водой. Широко известный болотистый лес Сундарбан (Красивый лес) располагается на юго-западе Бангладеш. Кроме мангровых деревьев, в этом парке насчитывается колоссальное количество видов растительности и проживает большая популяция исчезающих бенгальских тигров.

В целом Бангладеш является поразительно красивой землей с разнообразием культур и богатейшей историей, что необычно столь маленького государства. Неудивительно, что здесь особо чтят свои устои и традиции, а также многочисленные религиозные святыни. Путешествие по Бангладеш позволяет посетить особняки махарадж и древние археологические раскопки, посмотреть самое крупное в мире мангровое побережье и самый длинный пляж, а также побывать в столице Дакка, которая славится множеством архитектурных достопримечательностей.

Столица
Дакка

Количество населения

142 319 000 чел. (2011 г.)

Площадь

144 000 км²

Плотность населения

1099,3 чел/км²

Язык

бенгальский и английский

Вероисповедание

ислам суннитского толка

Форма правления

парламентская республика

Валюта

така

Часовой пояс

UTC+6

Международный телефонный код

+880

Доменная зона

.bd

Электричество

220 В, 50 Гц

Климат и погода

На территории Бангладеша господствует тропический муссонный климат. Условно год делится на три сезона: относительно прохладная зима (октябрь — середина марта), влажное и жаркое лето (март-июнь) и теплый дождливый период (середина июня — октябрь). Такое разделение довольно условно, так как последние два сезона очень похожи, а среднегодовая температура воздуха колеблется слабо. Так в зимой воздух прогревается до +18…+25 °С, а летом — до +23…+34 °С. В целом же наибольшее количество осадков (80 %) приходится на дождливый период с мая по середину октября. В это время на страну могут обрушиваться сильные ливни, которые часто сопровождаются мощными ветрами, способными вызывать штормы.

Наилучшим временем для посещения Бангладеш считается период с октября по февраль, когда здесь стоит сухая и довольно комфортная для европейцев погода.

Природа

Бангладеш располагается на территории Южной Азии и занимает обширную дельту рек Брахмапутра и Ганг. На юге Бангладеш омывается Бенгальским заливом, на юго-востоке она граничит с Мьянмой, а на западе, востоке и севере — с Индией.

Большая часть Бангладеш представляет собой широкую низменность, которая сложена наносами Брахмапутры, Ганга, Мегхны и их притоков. Эти плодородные равнины имеют малую высоту над уровнем моря (менее 10 м), поэтому ежегодно в сезон дождей они затапливаются.

Относительно высокие районы находятся на юго-востоке страны, они имеют название Читтагонгские холмы. Высшей точкой страны является гора Кеокрадонг (1230 м). Вдоль восточной и северной границ с Индией расположены небольшие холмы Мадхпур, а почти весь юго-запад занимают мангровые болота Сундарбан с одноименным заповедником. Этот заповедник признан одним из самых крупных мангровых лесов на Земле и является последним местом обитания вымирающего бенгальского тигра и других видов животных и растений.

Достопримечательности

Несмотря на свои небольшие размеры, Бангладеш может похвастать большим количеством архитектурных памятников и заповедников. Столица страны Дакка просто изобилует уникальными историческими достопримечательностями былых времен. Главной из них считается незаконченный Форт Лалбах, который датируется 1678 годом. Здесь же располагается и множество мечетей, в том числе знаменитая Хуссейн Далан. Главным музеем страны является национальный музей Бангладеш с прекрасной коллекцией предметов археологии и искусства. Кроме того, в Дакке находятся около 700 мечетей, большие восточные базары, гробница Пари Биби и множество старинных построек, которые просто невозможно перечислить.

В городе Читтагонг стоит осмотреть:

  • старый район Садаргхат,
  • португальский анклав Патергхатта,
  • Этнологический музей,
  • мечеть Квадам Мубарак,
  • мечеть Шахи Джама-э-Масджид.

Район «Холмы Читтагонга» включает в себя холмы с лесами и живописные утесы, поросшие джунглями, бамбуком и диким виноградом. Это нетипичный по культуре и топографии район страны, где проживают буддистские племена.

Руины Маинимати, которые ранее были важнейшим центром буддистской культуры, сейчас представляют собой более 50-ти разбросанных в округе исторических и культурных памятников. Главными из них считаются Котила Мура, Салбан Вихара и Чарпатра Мура. Также важнейшим буддийским памятником является огромный монастырь Сомапури Вихара в Пахарпуре, на территории которого находится одна из древнейших в мире буддийских ступ.

В деревне Путия сосредоточено большое количество важных индуистских структур, главными из них считаются Храм Говинда и Храм Щивы. В Параенгали интересны форт Идракпур и мечеть XVI века, а в Барисале можно наблюдать уникальный природный феномен «пушки Барисала» — загадочный шум, который похож на артиллерийскую канонаду. Зеленый район Рангмати признан одним из лучших туристических мест в Бангладеш. Его главной гордостью является прекрасное озеро Каптаи. К другим наиболее важным местам и объектам страны можно отнести город Схилет с колониальными архитектурными памятниками, археологические участки вдоль нижнего течения реки Ганг и археологический участок Махастхан.

Питание

Кулинарные традиции Бангладеша основываются на индийской кухне, к которой со временем прибавились характерные для арабов продукты и способы обработки пищи. Визитной карточкой местной кухни является рис, который чаще всего готовят на пару. Здесь даже имеется целый класс блюд из риса под названием «бирьяни». Их насчитывается почти сотня, от простого риса с мясом, до более сложных вариантов, например, «кхичури» — рис и чечевица с овощами, яйцами и специями. Кстати, специи в бенгальской кухне играют одно из важнейших значений, так как именно они придают блюдам необходимый аромат и вкус. Ну а королевой всех специй и приправ является карри.

Не менее важными ингредиентами местной кухни являются чечевица и овощи. К наиболее характерным блюдам из овощей можно отнести «чарчари» (салат с разными специями и подливками), карри из капусты «алу-копир-дална», овощные шарики «гхонто» и «дум» (запекаемые в горшке овощи, мясо и рис).

Еще одной неотъемлемой частью бангладешской кухни является говядина, более дешевым «заменителем» этого мяса считается козлятина и птица. Выбор мясных блюд очень большой: шашлыки, бараний кебаб в лепешке «кати-роти», котлетки «кофта», бараньи ребрышки «чап», мясо в йогурте «резала» и многое другое. Также важнейшим продуктом местной кухни является рыба, которую в силу ее дешевизны потребляют здесь в больших количествах.

Сладости в бенгальской кухне занимают особое место, так как являются важным элементом многих мероприятий. Среди них наиболее популярны молочные конфеты «рос-малаи», халва, шарики из сладкого творога «рошголла» и рисовый пудинг «кхир».

Среди напитков стоит выделить сладкий чай с молоком, кисломолочный напиток «ласси», кокосовую воду и молоко. Алкогольные напитки можно найти только в отелях для иностранцев.

Проживание

Если вы ищете вариант проживания в заведении приближенном к европейскому уровню, следует рассматривать отели категории 4 и 5 звезд, их большая часть сосредоточена в Дакке и Читтагонге. Отели международных гостиничных цепочек, в частности Radisson и Best Western, расположены в столице. В период с октября по февраль номера в таких заведениях рекомендуется бронировать заранее. Заселение в большинство отелей и гостиниц страны осуществляется в полдень.

Лучшие отели Дакии располагаются в северной части города, в районах Банани и Гульшан. Плюсом размещения в таких местах являются неплохая инфраструктура и чистота, а минусом — удаленность от достопримечательностей.

Если же не ориентироваться на европейский уровень обслуживания и комфорта, то выбор становится намного шире, так как по всей стране разбросаны гостевые дома разного уровня. Надо сказать, что некоторые из них совсем неплохи, а другие не годны даже для ночевки. Стоимость проживания в таких заведениях минимальна, кроме того возможен торг. В наиболее удаленных уголках страны есть возможность ночлега в буддийских монастырях.

Развлечения и отдых

Туризм в Бангладеш развит весьма слабо, поэтому развлечения здесь не отличаются большим разнообразием. Единственным морским курортом страны является Кокс-Базар, который расположен рядом с границей с Мьянмой. Здесь насчитывается более 200 км широких и пологих пляжей, из них самым известным стал Инани-Бич, который тянется на целых 120 км. К югу от Кокс-Базар протянулся более изолированный пляж Химачери, а еще южнее лежит островок Сент-Мартин с белоснежными песчаными берегами. При отдыхе на побережье следует не забывать об исламских нормах морали, хотя здесь, все же, есть демократичные места, где женский купальник не вызовет никаких эмоций.

Если вы настроены на активный отдых, то в крупных городах страны есть площадки для крикета, футбола и бадминтона, правда, в основном это относится только к мужчинам. Если же вы любите кататься на лодке, стоит посетить мангровые леса заповедника Сандербанс. Также к наиболее популярным вариантам развлечений в Бангладеш относятся посещение музеев и осмотр достопримечательностей. Привычные для европейцев бары, дискотеки и аттракционы здесь полностью отсутствуют.

Главными праздниками исламского календаря являются Курбан-байрам и Ураза-байрам, во время которых проходят разные культурные мероприятия. Основными индуистскими праздниками считаются Кали-Пуджа, Васант-Пачхами и Дурга-пуджа. К национальным праздникам можно отнести Рождество и Весак, а к светским — Бенгальский Новый Год.

Покупки

В первую очередь Бангладеш уже давно зарекомендовал себя, как один из крупнейших производителей готовой одежды, причем именно здесь шьется одежда многих известных брендов, например, Nike, Levis и Adidas. И даже несмотря на то, что эта продукция предназначена для продажи, ее можно найти во многих торговых районах столицы страны. Само собой, цены на нее на порядок ниже, чем в Европе.

Если же говорить о сувенирах, то их выбор здесь достаточно велик: всевозможные украшения из розового жемчуга, маски из кокосовой скорлупы, ткани ручной работы, красочный шелк, традиционные куклы, плетения из тростника, изделия из древесины, бамбука и кожи. А в деревне Дхамрай располагается великое множество мастерских, где можно выбрать по каталогу затейливое украшение из золота или бронзы, которое затем доставят в любой отель столицы.

Надо сказать, что здесь неотъемлемой частью покупки товаров является торг. Причем торговаться можно не только на рынках, но и в некоторых магазинах, особенно там, где на товарах нет ценников. При грамотном торге цену можно снизить в несколько раз.

Магазины работают с воскресенья по пятницу, большинство рынков открыты по будням с самого раннего утра, частные лавки работают по собственному графику, а многочисленные лотки ждут покупателей весь световой день. В течение Рамадана большинство магазинов открывается с заходом солнца.

Транспорт

В Бангладеш насчитывается 16 аэропортов, главный международный аэропорт страны расположен в Дакке, также международные рейсы совершаются в аэропорты Силхета и Читтагонга. А вообще, Бангладеш имеет совсем небольшие размеры, поэтому поездка из одного конца страны в другой займет всего семь часов. Путешествовать по стране можно на автобусах или поездах. Система внутренних автодорог Бангладеш довольно обширная, но они обслуживаются устаревшими и зачастую изношенными автобусами, путешествие в которых связано с некоторым риском. Наиболее приемлемым вариантом являются так называемые машины «первого класса», которые курсируют между столицей и Читтагонгом.

Альтернативой автобусам являются поезда, которые представляют собой обычные электрички. Для путешествий лучше всего выбрать вагоны второго класса, так как билеты на класс выше обойдутся слишком дорого, а в вагонах классом ниже всегда очень тесно.

Есть в стране и водный транспорт, который представлен колесными пароходами, идущими из Дакки в Кхулну, а также лодками.

Что касается общественного транспорта, то помимо автобусов и такси в стране широко распространены велорикши. Причем каждую кибитку здесь обязательно расписывают красочными изображениями местных достопримечательностей и героев известных фильмов.

Связь

Телефонная система Бангладеш не может похвастать высоким качеством связи, так как не отвечает современным стандартам. Конечно, здесь есть общественные телефоны, но они встречаются только в основных торговых районах, а также в почтовых отделениях и некоторых магазинах крупных городов. Во всех остальных случаях общественные телефоны располагаются в общественных учреждениях и организациях, а доступ к ним возможен только в официальное рабочее время.

Система мобильной связи в течение последних 10 лет пережила довольно стремительный взлет, однако запутанная система тарифов и множество мелких операторов привели к тому, что иностранцам очень затруднительно пользоваться местными сим-картами, хотя расценки здесь невысоки. Поэтому намного удобнее воспользоваться услугами международного роуминга, которые предоставляют все крупнейшие операторы. Надо сказать, что охват связи ограничен только главными городами страны, а в провинциях она неустойчива. Исключение составляют районы Кокс-Базара и Читтагонга, а также районы, которые граничат с Индией, где «ловятся» операторы Калькутты.

Доступ к интернету можно получить только в интернет-кафе крупнейших городов и в крупных отелях.

Безопасность

Несмотря на нищету большей части населения, ситуация с безопасностью везде, помимо крупных городов, довольно спокойная. Серьезные преступления здесь случаются редко, а основной проблемой являются жульничество и мелкое воровство. Для безопасного путешествия рекомендуется следовать общепринятым правилам предосторожности, а в крупных городах страны необходимо предпринимать более серьезные меры безопасности. Дело в том, что некоторые окраинные районы таких городов представляют собой хаос трущоб, которые контролируют преступные группировки. Такие районы нельзя посещать даже с охраной.

Пред посещением Бангладеш рекомендуется профилактика дифтерии, тифа, японского энцефалита малярии, гепатита, бешенства и столбняка. Уровень здравоохранения в стране невысок, поэтому настоятельно рекомендуется иметь международную медицинскую страховку.

Санитарная обстановка в стране также оставляет желать лучшего, поэтому здесь следует уделять повышенное внимание гигиене: не употреблять водопроводную воду, чаще мыть руки, а все купленные продукты подвергать тщательной обработке.

Бизнес-климат

Несмотря на заметные успехи, которые были достигнуты в Бангладеш за последние годы, экономика страны все еще находится в слаборазвитом состоянии. Связанно это с тем, что Бангладеш испытывает множество разноплановых проблем, связанных со стихийными бедствиями, высоким уровнем коррупции и большой плотностью населения. Главными отраслями, которые приносят доход государству, являются добыча газа, сельское хозяйство и текстильная промышленность.

На сегодняшний день правительство страны предпринимает энергичные меры для создания благоприятного бизнес-климата. Например, в целях привлечения крупных иностранных инвестиций было создано несколько свободных экономических зон.

Недвижимость

В целом спрос недвижимость в Бангладеш поддерживается поклонниками восточных культур, которые могут себе позволить столь экзотическую покупку, а также инвестиционными компаниями, которые рассматривают местный рынок недвижимости как достаточно перспективное вложение финансов. Равномерно увеличивающиеся индексы цен на квартиры делают капиталовложения в местные квадратные метры достаточно привлекательными. Ориентировочная стоимость большей части частных домовладений страны составляет не менее 120 тыс. $. Сектор аренды местного жилья пока не способен серьезно конкурировать с гостиничным бизнесом, который в последние годы показал достаточно динамичное развитие.

Советы туристу

За хранение и торговлю наркотиками в Бангладеш предусмотрены очень крупные штрафы, а наличие крупного количества (4 грамма и более) наркосодержащих лекарственных средств чревато смертной казнью. Поэтому наличие при себе любых препаратов, потенциально попадающих под категорию наркотиков, должно сопровождаться заверенным рецептом врача. Причем в нем желателен четко написанный перевод названия лекарства на латынь, так как это автоматически избавит от многих расспросов со стороны полиции.

Надо помнить, что в Бангладеш, как во всех мусульманских странах, левую руку считают нечистой и используются ею только для туалетных обязанностей. Поэтому во время еды, а также чтобы взять или передать что-либо, следует использовать только правую руку.

Визовая информация

Для посещения Бангладеш гражданам РФ и СНГ потребуется виза. Ее можно оформить в посольстве Бангладеш или непосредственно по приезду в страну, в международном аэропорту Дакки.

Посольство Бангладеш располагается в Москве по адресу: пер. Земледельческий, 6, консульство находится в Санкт-Петербурге по адресу: В.О., 3-я линия, 8

Для открытия визы в международном аэропорту Дакки потребуется предъявить загранпаспорт, таможенную декларацию, обратный билет и миграционную карточку.

www.restbee.ru

Бангладеш — Вікіпедія

Наро́дна Респу́бліка Бангладе́ш (бенг. Gôno Projātontrī Bānglādesh (গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ), англ. People’s Republic of Bangladesh), Бангладе́ш — держава в Південній Азії (колишній Східний Пакистан), із трьох боків оточена територією Індії, з півдня омивається водами Бенгальської затоки. Назва Бангладеш із санскриту (бенгалі) bangla — означає людей, що говорять на бенгалі, а desh — «країна», таким чином, Бангладеш — країна, що говорить бенгальською.

Бангладеш — одна з країн світу з найвищою густотою населення. Багато в чому цьому сприяють незвичайна родючість дельти річки Ганг і регулярні повені, викликані мусонними дощами. Однак перенаселеність і бідність стали справжньою бідою країни. Постійні військові та державні перевороти призвели до повного підриву економіки країни.

Держава розташована в Південній Азії, в північно-східній частині Індійського субконтинету, омивається Бенгальською затокою Індійського океану.

Більша частина території країни лежить у низовині на алювіальних рівнинах з висотами менше 10 метрів. Території, які вищі від рівня моря в межах дельти Гангу, Брахмапутри і Мегхни (Джамуна), яка майже щороку затоплюється. Більш підвищена територія — Читтагонзькі пагорби (найвища точка країни — м. Модок-Муал, 1003 метрів) — складає менше десятої частини площі країни. Уздовж східного і північного кордону з Індією лежать невисокі пагорби Мадхпур, висота яких не перевищує 30 метрів. На південному заході країни знаходяться широкі мангрові болота Сундарбан.

Хоча північно-західні райони Бангладеш (межиріччя Гангу і Брахмапутри) займають дещо вище положення, максимальні позначки поверхні перевищують 90 метрів. Тут в умовах пологого схилу місцевості на півдні переважають ерозійно-акумулятивні форми рельєфу.

На південному сході Бангладеш з північного заходу на південний схід простяглися глибоко розчленовані західні хребти гір Лушаї і гори Читтагонг.

Гідрографія[ред. | ред. код]

Рельєф країни сформувався під впливом діяльності вод Гангу, Брахмапутри, Меґхни, їх рукавів та приток. Уздовж берегів річок, які утворюють багаторукавну дельту Гангу, простяглися прируслові дюни (вали), зовнішні схили яких спускаються до заболочених і насичених вологою заплавних низин. Хоча вода виходить за межі дюн лише в пік повеней, вона може триматися в пониженнях рельєфу протягом всього року.

Головний рукав Гангу, Падма, перетинає країну від західного кордону в південно-східному напрямку. Після злиття з головним рукавом Брахмапутри, Джамуною, їх об’єднаний потік (Падма) також рухається на південний схід, до злиття з Меґхною. Вже під цією назвою річка впадає в Бенгальську затоку, як і протоки Ганга, що течуть від Падми безпосередньо на південь: Сібса, Бхадра, Пусур, Горай-Мадхуматі, Кача, Аріалхан, Бурішвар.

Регулярно затоплюються під час повеней значні території регіонів Дака, Барісал і Кхулна у центральній частині Бангладеш, де алювіальні ґрунти, що збагачуються мулом під час повеней, характеризуються високою природною родючістю. Під час повені Падма, Джамуна та інші річки часто змінюють русла. Це нерідко призводить до розмиву сільськогосподарських угідь і утворення нових піщаних островів (чарів) у широких руслах мігруючих водотоків.

На південному сході Бангладеш у регіоні Читтагонг споруджено кілька ГЕС, зокрема перша з них — у середній течії головної річки регіону — Карнапхулі.

Клімат[ред. | ред. код]

Для Бангладеш характерний типово мусонний клімат. Зими м’які, сухі і сонячні. Середні добові температури січня коливаються в діапазоні від 12 °C до 25 °C. Літо спекотне, дощове, середня температура найспекотнішого місяця — квітня — 23-34 °C.

Середня річна кількість опадів 2000-3000 мм. У сухий сезон, з листопада по лютий або березень, східні райони країни зазвичай отримують менше 180 мм атмосферних опадів, на північному заході їх випадає менше 75 мм. З квітня по травень — сезон «малих дощів», дуже необхідних селянам, які готуються до оранки для раннього посіву осіннього рису аусу й головної ринкової культури — джуту. У цей сезон кількість опадів на сході Бангладеш перевищує 380 мм, середньодобові мінімальні температури становлять 21—26 °C, максимальні — 32 °C.

Власне дощовий період триває з червня по жовтень, коли мусонний повітряний потік приходить з боку Бенгальської затоки й приносить більше 1270 мм. Температурний режим досить стабільний: повітря, як правило, не прогрівається вище 31 °C. Вночі можуть бути значні похолодання — до 6 °C.

Прибережні округи Бангладеш, які здебільшого прилягають до естуарію Мегхни, потерпають від тропічних циклонів, що призводять до масової загибелі людей і значних матеріальних збитків. Наприклад, від припливу під час Бхолійського циклону в листопаді 1970 року загинуло кількасот тисяч людей.

Великих збитків завдають повені. Особливо потужна повінь сталася 1998 року, коли затоплено було третину території країни (що також призвело до спалаху епідемій). Меншої шкоди завдають бурі з градом, які найчастіше трапляються у березні-квітні, та урагани.

Ґрунти[ред. | ред. код]

На сході країни біля підніжжя крутосхилих гір на грубощебнистих наносах і на мілкоземі сформувалися колювіальні ґрунти. На решті території Бангладеш поширені різноманітні алювіальні ґрунти. У межах височин Барінд і Мадхупур на давньому плейстоценовому алювію домінують глинясті латеритні ґрунти (так званий червоний кхіяр), які в спекотний сезон дуже ущільнюються. У дельтових районах в результаті дії морських припливів поширені засолені глинисті важкі ґрунти. З боку Бенгальської затоки їх оточує смуга легких піщаних ґрунтів. У порівняно великих пониженнях рельєфу переважають ґрунти важкого механічного складу. Алювіальні ґрунти мають суппісчаний і піщаний склад у долинах річок Брахмапутри, Мегхни та Тісти і глинистий — у басейні Ґанґи.

Флора і фауна[ред. | ред. код]

У Бангладеш переважає культурний ландшафт. Природна рослинність збереглася лише в декількох районах. Наприклад, мангрові ліси поширені в Сундарбансі на південному заході країни. У них домінує дерево сундарі. У горах Лушаї і Читтагонг ростуть вологі тропічні вічнозелені і мусонні ліси, які скидають листя в суху пору року. У лісах поширені такі цінні породи, як тікове і сандалове дерева. У низинах гір, де практикується перекладне землеробство, ліси змінюються бамбуковими джунглями. На більшій частині території країни ліси давно знищені, і на цьому місці переважають сільськогосподарські угіддя.

У лісах іноді зустрічається бенгальський, або королівський, тигр. На південному сході мешкають дикі слони. Зустрічаються носороги, леопарди, шакали, олені мунтжак та індійський замбар, дикі кабани. У прибережних водах Сундарбана водяться крокодили. У Бангладеш багато мавп, кажанів, видр, мангустів, землерийок, пацюків і звичайних мишей, а також безліч видів птахів (павичі, фазани, куріпки, качки, папуги, бенгальський гриф та інш.). З плазунів водяться змії, у тому числі кобри і крайти, а також ящірки, включаючи геконів. З земноводних зустрічаються саламандри і жаби.

Територія одержала статус східної провінції Пакистану при розподілі Британської Індії в 1947. Бангладеш виникла як незалежна держава в результаті громадянської війни в 1971 році; у 1975-76 і 1982-86 вводився воєнний стан. Іслам став державною релігією в 1988 році. Масові протести проти уряду президента Ершада призвели до його відставки в 1990 році; Абдур Рахман Бісвас був обраний президентом у вересні 1991 року.

Політика і державний устрій[ред. | ред. код]

Бангладеш — унітарна держава з парламентською формою правління. Голова держави — президент, що обирається парламентом на час в 5 років. Парламент Бангладеш — однопалатна Національна асамблея що має назву «Джатійо Санґсад», складається з 350 депутатів. Термін повноважень парламенту — 5 років. У країні діє понад 100 політичних партій — від фундаменталістських до ультралівих. Бангладеш — член ООН (з 1974 р.), є також членом Співдружності, очолюваної Великою Британією, Руху Неприєднання, Організації Ісламської конференції, Плану Коломбо, Групи 77, організації «Ісламська вісімка», південноазійського «чотирикутника зростання», групи економічного співробітництва БІМСТЕК (Бангладеш, Індія, М’янма, Шрі-Ланка, Таїланд, Непал, Бутан) і Діалогу по співпраці в Азії. Була ініціатором створення в 1985 році Асоціації регіональної співпраці країн Південної Азії (СААРК).

Внутрішня політика[ред. | ред. код]

Республіка Бангладеш є парламентською країною з елементами представницької демократії, в країні склалася багатопартійна система. Виконавчу владу здійснює уряд, яким управляє прем’єр-міністр Бангладеш, що є головою уряду. Законодавча влада здійснюється Урядом і парламентом. Конституція Бангладеш[en] була написана в 1972 році і зазнала 16 поправок[en].

Президент Бангладеш вважається головою держави, але в основному виконує її представницькі функції, тобто це більш церемоніальний пост, реальна влада належить прем’єр-міністру. Президент обирається законодавчим органом раз на п’ять років, з обмеженими повноваженнями, які суттєво розширюються впродовж терміну повноважень тимчасового уряду (з-ох місячного перехідного періоду — виборів та після того створення нового уряду), в основному ці повноваження в галузі контролю за переходом до нового уряду. Бангладеш запровадила унікальну систему передачі влади, наприкінці терміну перебування при владі чинного уряду, виконавча влада передається членам громадянського суспільного органу — «тимчасовий уряд» (безпартійними його членами), які керують загальними виборами і передачею влади новим обраним представникам. Ця система була вперше випробувана в 1991 році і затверджена в Конституції в 1996 році[2]

Прем’єр-міністр країни урочисто призначається Президентом і має бути членом парламенту, що отримує довіру більшості депутатів. Кабінет міністрів складається з представників (міністрів) обраних прем’єр-міністром і також затверджується президентом країни.

Депутати парламенту обираються загальним голосуванням кожні 5 років (також передбачена можливість дострокових виборів). Існує загальне виборче право для всіх громадян у віці з 18 років. А з 16 травня 2004 року парламент прийняв 14-у конституційну поправку, за якою знову вводиться 10-річна квота на 50 місць для жінок (стаття 65)[3] в парламенті,які обираються територіальнмими депутатами.

Зовнішня політика[ред. | ред. код]

Бангладеш проводить помірковану зовнішню політику, крім того вона має залежність від багатосторонньої дипломатії, особливо через участь країни у різних комісіях з різних питань у Організації Об’єднаних Націй. У 1974 році Бангладеш вступив до Організації Об’єднаних Націй і відтоді були двічі обрані до Ради Безпеки ООН у 1978–1979 роках і 2000–2001 роках. У 1980-х роках, країна відігравала провідну роль у створенні Південноазійської асоціації регіонального співробітництва (СААРК) з метою розширення відносин з іншими країнами Південноазійського регіону.

Бангладеш, від часів заснування, не веде жодних активних військових дій, але уряд доволі часто відправляє своїх військовиків у миротворчі сили ООН по всьому світу. Також близько 2300 військовиків брали участь у військовій коаліції, які в 1991 році преребували з миротворчою місією в Перській затоці. Станом на травень 2007 року Бангладеш надавали своїх військовиків до Демократичної Республіки Конго, Ліберії, Судану, Тимору і в Кот-д’Івуар.[4]. Наразі країна Бангладеш є 2-ю в табелі підтримки військових операцій ООН[5].

Що стосується міждержавних стосунків, то доволі рівні з більшістю країн, де налагоджені дипломатичні відносини чи економічні стосунки республіки Бангладеш. Що ж стосується держав сусідів, то ці стосунки не настільки врівноважені. Оскільки вони коливаються від дружніх й добросусідських, але під впливом незалежних та по-деколи й суспільних процесів в цих країнах виникають конфліктні ситуації.

Приміром з Індією, яка є головним сусідом та партнером Бангладеш в Азії ці стосунки доволі не однозначні. Адже ці країни за всю їх історію існування пов’язані культурним, історичним та суспільним корінням. Відносини Бангладеш з Індією почалися на позитивній ноті, оскільки Індія надала найсуттєвішу допомогу у війні за Незалежність та відновлення після того країни. Але згодом відносини між цими країнами погіршилися й коливалися від дуже приязних до доволі ворожих. Перший суттєвий міждержавний конфлікт стався в 1970-х роках, і основним джерелом напруженості між Бангладеш та Індією стала гребля Фаракке.[6] Адже Індія побудувала велику ГЕС на річці Ганг за 118 кілометрів від кордону з Бангладеш. Влада Бангладеш стверджує, що гребля відволікає велику кількість водного ресурсу річки й завдає техногенної катастрофи в Бангладеш, який й так страждають від постійних стихійних лих. А з часом таки виявилося, що ця гребля завдала страшних й непоправних екологічних наслідків для екосистеми в дельті річки Ганг.[6] З іншого боку, Індія висловила занепокоєння з приводу анти-індійських сепаратистських рухів і ісламських бойовиків, які нібито переховуються в Бангладеш, а також через постійні потоки нелегальних мігрантів з бідних районів дельти Гангу в Індію. Тому наслідком стала побудова 4000 кілометрів огорожі-стіни по всьому Індо-Бенгалському кордоні[7]. Але в 2007 році на засіданні СААРК обидві країни зобов’язалися співпрацювати з питань безпеки, економічного, екологічного та прикордонного питань[8]. Але схоже ситуація починає покращуватися — у травні 2007 року обидві країни оголосили, що вперше з 1965 після Індо-Пакистанської війни, вони відновлюють залізничне сполучення між Калькуттою і Дакою, вперше протягом минулих 42 років.[9] Крім того в жовтні 2007 року налагоджено співробітництво з низки прикордонних питань.[10] Ці ознаки співпраці збігаються в цей час зі зміною керівництва в Бангладеш, та гнучкішою політикою уряду Індії.

Двосторонній зв’язок з М’янмою є хорошими, незважаючи на окремі конфлікти на кордоні (не демарковані ділянки кордону — через суперечки) і приплив більш ніж 270000 мусульманських біженців (відомий як «рохінґ’я»), переважно з буддійської Бірми. В результаті двосторонніх переговорів, а також у співпраці та за сприяння УВКБ ООН, біженці рохінґ’я вже почали повертатися в Бірму, хоча частина біженців залишаються ще в таборах на півдні Бангладеш. У 2008 році після Регіонального форуму АСЕАН на вищому рівні в Сінгапурі, між Бангладеш і М’янмою було домовлено вирішити і їх морські прикордонні суперечки[11]. Зате на рівні економічному контакти та співпраця між цими країнами розвивається дуже швидкими темпами.

Набагато складніші стосунки між Бангладеш та Пакистаном. Адже більшість політичних рухів в Пакистані й надалі не може змиритися з відходом колишньої метрополії — Східної Бенгалії. Хоча уряди, країн під тиском світової громадськості та держав світу (в тому числі ООН), з кінця XIX століття розпочали налагоджувати міждержавні стосунки. Можливо цьому посприяло, деяке, патронування Бангладеш зі сторони Китаю (допомога в військовій та економічній сфері) — зроблене китайським урядом в піку індійській державі й суспільству (адже обидві ці країни ведуть економічне й політичне суперництво на Азійських теренах). Хоча на найвищому рівні відбуваються поодинокі зустрічі, але суспільство обидвох країн й надалі утримуються від тісніших контактів. Цьому ще й сприяє кілька суттєвих невирішених питань між цими двома країнами: розподіл активів від попереднього періоду — до 1971 року (які повністю захопили пакистанські можновладці), репатріація етнічних біхарців (більше 250 000 осіб) — відомих як «названі пакистанці». Але найважливішим і найчутливішим питанням є питання щодо вибачення Пакистану за геноцид, який вони здійснили 1971 році — саме це питання призводить до зриву численних переговорів між цими країнами.

Дипломатичні стосунки Бангладеш та України встановлені 24 лютого 1992 р.[12]

Політичні партії та рухи[ред. | ред. код]

Бангладеш відбулася як республіка з багатопартійною системою. Хоча реально владу ділять дві основні політичні сили, до яких примикають партії меншого впливу.

Цими двома головними партіями в Бангладеш є «Націоналістична партія Бангладеш» — БНП (Bangladesh Nationalist Party — BNP) і «Народна ліга Бангладеш» БАЛ (Bangladesh Awami League — BAL). БНП знаходить союзників серед ісламістських партій, такі як «Джамаат-е-Ісламі Бангладеш» (Jamaat-e-Islami Bangladesh) в той час як до Народної ліги приєднуються традиційно партії з лівої і світської сторін. Іншим важливим гравцем є «Національна партія» (Jatiya Party), очолювана колишнім військовим правителем Мохаммед Хоссейн Ершадом. Суперництво Народної ліги з Націоналістичною партією — було доволі складне й суперечливе і перемежовувалося різними проявами: протестами, насильством та вбивствами. Також в країні розвинутий Студентський політичний рух, він є особливо сильним у Бангладеш оскільки ще дістався у спадок від епохи антиколоніальних та визвольних змагань бенгальців, потім бангладешців. Майже всі партії підтримують таку високу й активну політизацію молоді та утримують значні партійні підрозділи, які йменуються — молодіжне-студентське крило партії, і внаслідок таких дій студенти також обираються до парламенту.

Дві радикальні ісламістські партії, «Джаґрата Муслім Джаната Бангладеш» — ДМДБ (Jagrata Muslim Janata Bangladesh — JMJB) і «Джама-атул Моджахедін Бангладеш» — ДМБ (Jama’atul Mujahideen Bangladesh — JMB), були заборонені у лютому 2005 року. Відтоді у країні відбуваються серії вибухів та терористичних актів, в яких звинувачують саме ці угрупування-партії, в ході численних операцій із забезпечення безпеки було затримано сотні підозрюваних, їхніх членів та терористів, у тому числі в 2006 році керівники цих двох угруповань.

Збройні сили[ред. | ред. код]

Парад військ (2011)

Збройні сили країни комплектуються на професійній основі. Сухопутні війська Бангладеш у 2002 налічували 101 000 військовиків (у 1990 році — 90 000). Складаються з 7 дивізій (які, у свою чергу, мають в своєму складі 16 піхотних, 1 бронетанкову, 3 артилерійських і 1 інженерну бригаду). Крім того, є 3 окремих

uk.wikipedia.org

БАНГЛАДЕШ — это… Что такое БАНГЛАДЕШ?

(বাংলাদেশ, Bangladesh)

Общие сведения

Официальное название — Народная Республика Бангладеш (бенг. গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ (Gôno Projātontrī Bānglādesh), англ. People’s Republic of Bangladesh). Расположена в южной части Азии (на стыке регионов Южной и Юго-Восточной Азии). Площадь 144 тыс. км2 (по другим сведениям — 147,6 и 148,4 тыс. км2). Численность населения 133 млн чел. (2002). Государственный язык — бангла (бенгали). Столица — г. Дакка (Дхака) (8,6 млн чел., 2002). Государственные праздники — День независимости 26 марта (с 1971), День Победы 16 декабря (с 1971). Денежная единица — така (бангладешская така).

Член ООН (с 1974), Движение неприсоединения (с 1972), ОИК (с 1974), Ассоциация сотрудничества стран Южной Азии (СААРК) (с 1985), МБРР, МВФ, ВТО, Азиатского банка развития и др.

География

Расположена между 88°00′ и 92°53′ восточной долготы и 20°30′ и 26°45′ северной широты. Омывается Бенгальским заливом (Индийским океаном). Береговая линия протяжённостью 580 км на юге страны изрезана десятками устьев, сравнительно стабильна лишь на малоизрезанном юго-восточном побережье. В остальной, дельтовой области она неустойчива, крупнейшие из речных устьев имеют характер эстуариев со множеством островов. Прибрежная низинная полоса Сундарбан и прилегающая к ней с севера низменность подвержены воздействию приливно-отливных течений, сезонных разливов рек и муссонных циклонов.

Граничит с Индией (4053 км) на западе, севере и востоке и с Мьянмой (Бирмой) (193 км) на юго-востоке.

Расположена на Бенгальской дельтовой низменности, одной из самых больших по площади дельт в мире. Рельеф почти всей территории равнинный, только на востоке простираются в направлении, близком к меридиональному, низкие слаборасчленённые горы Лушаи и Читтагонг (высшая точка — гора Кеокраданг, 1230 м).

Расположена в дельте рек Ганга (Падмы, протяжённость в стране 500 км), Брахмапутры (в нижнем течении — Джамуны) и Мегхны. Другие реки — Тиста, Сурма, Карнапхули, Рупса. Система Ганг-Брахмапутра занимает по водности 3-е место среди рек земного шара после Амазонки и Конго. Сток Брахмапутры превосходит 600 км3, Ганга — 430, Мегхны — 30 км3. Низкая аллювиально-дельтовая территория пересечена многочисленными реками и протоками со старицами, изобилует озёрами и каналами. Водная поверхность составляет 10 тыс. км2, 7% общей площади.

Распространены преимущественно аллювиальные почвы, рыхлые суглинистые и супесчаные. Восстанавливают плодородие благодаря речным наносам. Встречаются иловые почвы. Почвы рыхлые, лёгкие в обработке.

Растительный мир небогат, господствует культурная растительность. Лесные массивы сохранились главным образом лишь на юго-востоке в горных районах и на юге (мангровой формации) и занимают 16% площади. В горах и на возвышенностях господствуют дерево гарджан и другие ценные породы строительного леса, а также различные виды бамбука. На юге преобладает дерево сундри. У самого моря растут чёрные мангры-ризофоры.

Среди диких животных больше всего обезьян, живущих большими стадами. Встречаются хищники — бенгальский тигр, леопард, полосатая гиена. Многочисленны грызуны и насекомые. Обитает множество птиц, в т. ч. бенгальский гриф, очищающий местность от падали. На зимовку в область дельты прилетают перелётные птицы. Широко представлены змеи, крокодилы. Бенгальский залив богат рыбой, креветками и другими обитателями моря. Во внутренних пресных водах преобладают карповые и лабиринтовые рыбы.

Полезных ископаемых немного. В последнее время обнаружены исключительно крупные запасы природного газа (доказанные объёмы 1,5—2,1 трлн м3). Имеются залежи угля на большой глубине, известняка и огнеупорных глин, найден радиоактивный песок. Недра изучены недостаточно.

Климат жаркий и влажный, характерный для зоны экваториальных муссонов. Самый холодный месяц — январь, самый жаркий — апрель. Среднегодовые температуры повышаются в направлении с северо-востока на юго-запад. По количеству осадков страна занимает одно из первых мест в мире. В среднем за год выпадает св. 1900 мм осадков, особенно велико их количество на северо-востоке (более 3000 мм). Дожди идут в основном с июля по октябрь.

Население

Плотность населения 925 чел. на 1 км2. Население растёт ежегодно на 1,6% при рождаемости 25‰ и смертности 9‰ (оценка 2002). Детская смертность 68 чел. на 1000 новорождённых, средняя продолжительность жизни 61 год (по другим данным — 65 лет).Чистый отток (эмиграция) — ок. 1‰. Эмигранты направляются в основном на Ближний Восток (в Саудовскую Аравию, Кувейт, ОАЭ) и в Юго-Восточную Азию (в Малайзию).

На 105 мужчин приходится 100 женщин. Возрастная структура резко смещена в сторону молодых людей в возрасте 15—24 года, по расчетам на 2000, «молодёжный горб» равнялся 23%. Доля лиц в возрасте 25— 64 года — 37%. Дети до 14 лет и лица старше 65 лет составляли 40%. Возраст выхода на пенсию — 60 лет. Городское население 20%.

Грамотно 56% жителей старше 15 лет, 63% мужчин и 49% женщин (2000).

Этнический состав однороден: 98% жителей — бенгальцы, остальные — мусульмане-небенгальцы (т. н. бихари) и представители разнообразных племён (санталы, кхаси, типера, наиболее многочисленны — чакма).

Языковая гомогенность ещё выше — на бенгальском языке (бангла) говорит 99% населения. Языки меньшинств принадлежат к группам мунда, мон-кхмер и ассамо-бирманской. Образованная часть владеет английским языком, который используется в делопроизводстве, внешних делах, СМИ. Распространено знание арабского и персидского, а также урду, хинди и ряда других индийских языков.

В религиозном отношении большинство составляют мусульмане — 83%, индусов — 16%, приверженцев анимистических культов — 1%.

История

Достижение независимости Британской Индии в августе 1947 сопровождалось её разделом по религиозному признаку на два самостоятельных государства — Индийский союз и Пакистан. К Пакистану отошли населённые мусульманами северо-западные и северо-восточные районы. Последние составили провинцию Восточная Бенгалия (с 1955 — Восточный Пакистан). Она занимала в государстве неравноправное экономическое и политическое положение (хотя проживало в ней больше 1/2 населения всей страны). Росту бенгальского национализма содействовала попытка центральных властей сделать единственным государственным языком страны урду, на котором в Восточном Пакистане практически никто не говорил. Понадобились годы острых дискуссий и кровавых столкновений, чтобы в 1954 бенгальский язык был признан наряду с урду государственным языком Пакистана.

Недовольство населения Восточного Пакистана своим материальным положением, политической дискриминацией вызвало движение за расширение провинциальных прав, а затем и создание собственного государства. Движение возглавила партия «Авами лиг» («Народная лига»), созданная в 1949. В 1966 её руководителем стал видный государственно-политический деятель, сторонник широких прав провинции Шейх Муджибур Рахман. Обстановка резко обострилась после всеобщих выборов в декабре 1970, на которых победу одержала «Авами лиг». Военный режим генерала А.М. Яхья Хана отказался перераспределить власть в соответствии с волеизъявлением народа и попытался решить проблему военным путём. Армия обрушилась на «Авами лиг» (деятельность которой была запрещена), на другие национально-демократические организации. Муджибур Рахман и некоторые его соратники были брошены в тюрьму. По всей провинции происходили столкновения между войсками и отрядами повстанцев («мукти бахини»). Масса беженцев устремилась в Индию. В ответ на репрессии пакистанских военных властей 26 марта 1971 была провозглашена независимость нового государства — Б. Действия отрядов «мукти бахини» с индийской военной помощью привели к полной капитуляции пакистанских войск 16 декабря 1971. 10 января 1972 в Б. вернулся Муджибур Рахман. 4 ноября 1972 Учредительное собрание приняло Конституцию, которая вступила в силу 16 декабря 1972. Муджибур Рахман возглавил правительство страны.

Молодому государству досталось тяжёлое наследие, порождённое несколькими веками колониального порабощения, десятилетиями неравноправного положения в Пакистане, а также разрушительными военными действиями на территории страны. Обстановка осложнялась из-за ухудшения мировой экономической конъюнктуры, а также огромных по масштабам стихийных бедствий. Проводя позитивные социально-экономические мероприятия, руководство Б. всё больше опиралось на административно-политические меры. В декабре 1974 в стране было введено чрезвычайное положение. В январе 1975 парламентская форма правления была заменена президентской. Муджибур Рахман занял пост главы государства, сосредоточив в своих руках всю полноту власти. В феврале 1975 он распустил все партии, и на основе «Авами лиг» создал единственную партию — «Крестьянско-рабочую народную Лигу Б.» (БАКСАЛ). Однако подобные меры ничего не дали простым людям, лишь породили в них чувство недовольства. В такой обстановке 15 августа 1975 в стране произошёл переворот, осуществлённый группой военных. Муджибур Рахман и многие члены его семьи были убиты. В стране было введено военное положение. В военной администрации значительна была роль начальника штаба армии (командующего Сухопутными силами) генерала Зиаур Рахмана. В ноябре 1976 он стал главой военной администрации, а в апреле 1977 — президентом страны. В новой обстановке усилились праворелигиозные силы. Был провозглашён принцип «абсолютной верности исламу». В 1988 ислам был объявлен государственной религией.

Военные находились у власти до кон. 1990. За это время страна не добилась каких-либо впечатляющих хозяйственных достижений. Экономические возможности военной бюрократии Б. оказались весьма невысокими. К тому же основное внимание военные руководители уделяли политическим проблемам, вопросам укрепления своего положения, борьбе с соперниками. Да и сама бангладешская армия не представляла собой прочной основы для своих руководителей. В армии часто происходили междоусобицы, кровавые разборки, военные столкновения, заговоры, попытки путча. Во время одной из таких попыток в Читтагонге 30 мая 1981 погиб генерал Зиаур Рахман. Главой военной администрации стал начальник штаба армии генерал Х.М. Эршад. В декабре 1983 он принял полномочия президента. 15 октября 1986 генерал был избран президентом сроком на 5 лет.

В период военного правления политическая обстановка в стране была нестабильной. Слабые, неуверенные в себе военные руководители постоянно тасовали «политическую колоду»: вводили и отменяли чрезвычайное положение, распускали представительные органы и вновь проводили их выборы, запрещали политические партии, затем разрешали их и создавали различные партийные блоки и коалиции, постоянно вносили поправки к Конституции. Такая обстановка серьёзно осложняла внутриполитическое положение страны, она негативно сказывалась и на развитии ее экономики, внешней политике.

Все это вызвало недовольство широких масс населения, оппозицию режиму, широкое движение за восстановление гражданских демократических форм правления. Массовые антиправительственные демонстрации, «осада Дакки» следовали постоянно. В разгар кризиса Х.М. Эршад не получил поддержки со стороны армейского руководства и 6 декабря 1990 ушёл в отставку, а затем по обвинению в коррупции был посажен в тюрьму.

В последующий период основной пружиной внутриполитической борьбы было соперничество двух крупных партий центристского толка — «Бангладешской националистической партии» (БНП) и «Авами лиг». Первая была создана в 1978 Зиаур Рахманом; после убийства президента партию возглавила его вдова Халеда Зия Рахман. Руководителем «Авами лиг» с 1981 стала Хасина Вазед — дочь Муджибур Рахмана.

На парламентских выборах 27 февраля 1991 победу одержала БНП. Халеда Рахман стала первым премьер-министром после окончания военного правления в стране. БНП победила и на следующих выборах 15 февраля 1996. Однако «Авами лиг» организовала мощную антиправительственную кампанию, обвиняя БНП в многочисленных нарушениях выборов. Оппозиции удалось добиться проведения внеочередных выборов в июне 1996, на которых победила «Авами лиг»; Хасина Вазед возглавила правительство страны. Однако на очередных выборах в октябре 2001 большинство получила БНП, Халеда Рахман вновь стала премьер-министром страны, возглавив коалиционное правительство в союзе с «Джамаат-и ислами» и Объединённым исламским фронтом.

В период гражданского правления в известной мере произошла стабилизация экономической и политической обстановки в Б. Стране удалось добиться самообеспечения населения продуктами питания, несколько уменьшилась нищета, увеличилась грамотность. Выросли иностранные инвестиции. Несмотря на острую борьбу соперничающих партий, политический процесс в целом не выходил за конституционные рамки. Б. подписала и ратифицировала Договор о всеобъемлющем запрещении ядерных испытаний (ДВЗЯИ), ряд договоров по обычным видам вооружений, разоружению и правам человека.

Внутреннюю обстановку осложняет рост уголовных преступлений, усиление исламского экстремизма. Последнее обстоятельство негативно влияет на отношения с Индией.

Государственное устройство и политическая система

Б. — унитарная республика с парламентской формой правления. В стране действует Конституция 1972.

Страна делится на 6 областей: Дакка, Читтагонг, Кхулна, Раджшахи, Барисал и Силхет. Каждая из них состоит из округов (их 64), районов (тхана), которых в стране 492. Низшая административная единица — «союз» — включает группу деревень, их ок. 4,5 тыс. Деревень в стране 68 тыс.

Наиболее крупные города (1999, млн чел.): Дакка (ок. 7) — столица государства, промышленный и культурный центр; Читтагонг (2,7) — главный морской порт и торгово-промышленный центр со свободной экспортной зоной; Кхулна (1,6) — крупный транспортный узел; Раджшахи (0,7) — имеется крупный университет, открытый в 1954.

Конституция провозгласила Б. унитарной, независимой, суверенной республикой и объявила, что вся власть в республике принадлежит народу.

Б. — республика парламентского типа с верховенством представительных органов и чётким разделением властей. Высшую законодательную власть представляет парламент. Исполнительную власть возглавляют правительство и его премьер-министр. Президент страны выполняет в основном церемониально-представительские функции. Главенствующую роль в системе управления играет премьер-министр. Судебную систему возглавляет Верховный суд, который руководит деятельностью всех нижестоящих судебных органов и следит за тем, чтобы деятельность административных органов не выходила за рамки, установленные законом, и не ущемлялись основные права граждан, зафиксированные Конституцией.

Высший орган законодательной власти — однопалатный парламент (Национальное собрание). Он состоит из 300 избранных членов. Срок полномочий парламента — 5 лет. Первая его сессия созывается в течение месяца после всеобщих выборов. Законопроекты принимаются простым большинством голосов депутатов; для принятия поправок к Конституции требуется не менее 2/3 голосов. Все законопроекты (кроме финансовых) нуждаются в санкции президента. Президентское вето может быть отклонено повторным принятием билля в парламенте. Право вето практически не распространяется на процесс принятия поправок к Конституции.

Высший орган исполнительной власти — центральное правительство. Его главой является премьер-министр. Все члены правительства назначаются президентом. Однако в соответствии с Конституцией на должность премьер-министра должен быть назначен лидер партии большинства в парламенте. Правительство составляется президентом по совету премьер-министра. Министром может быть только депутат парламента. Правительство несёт коллективную ответственность перед Национальным собранием и находится у власти, пока располагает поддержкой большинства членов парламента. В противном случае оно должно уйти в отставку или премьер-министр предложит президенту распустить парламент и назначить новые выборы. Отставка главы правительства означает роспуск последнего.

Глава государства — президент. Избирается сроком на 5 лет депутатами парламента. Он зависит от партии большинства, которая выдвинула его и обеспечила избрание президентом. Расхождения между ними могут привести к отставке президента, как это случилось с Б. Чоудхури в результате его конфликта с руководством БНП в июне 2002. Вместо него в сентябре на пост главы государства был избран другой сторонник этой партии — И.Ахмед. Президент может быть отстранён от должности в порядке импичмента, за это предложение должны проголосовать не менее 2/3 членов парламента. Формально глава государства обладает широкими полномочиями. Он назначает и смещает в соответствии с установленными правилами премьер-министра, министров, членов Верховного суда, послов, членов Избирательной комиссии. На президента возлагается верховное командование Вооружёнными силами республики. Он созывает сессии парламента и распускает его. Обладает отлагательным вето. Однако все эти функции президент осуществляет по совету премьер-министра.

На первой после выборов сессии парламент избирает спикера и его заместителя. Спикер председательствует на заседаниях Национального собрания, руководит его работой, следит за соблюдением регламента. В случае временного отсутствия президента его обязанности исполняет спикер палаты, а работу спикера проводит его заместитель.

Глава высшего органа исполнительной власти — премьер-министр. Он назначается президентом из членов парламента при условии, что кандидат располагает доверием большинства депутатов. Свои полномочия президент осуществляет по рекомендациям премьер-министра, который и является главным звеном в государственной машине Б.

Избирательное право предоставлено гражданам, достигшим 18 лет. Возрастной ценз для депутата парламента — 25 лет, для президента — 35 лет. Парламент избирается сроком на 5 лет посредством прямых, тайных и равных выборов по мажоритарной системе относительного большинства. Для проведения выборов в стране создаются 300 примерно равных по численности населения избирательных округов, от каждого из которых проходит один депутат. Если у какого-либо кандидата нет соперников, то он остаётся избранным без голосования. Этот же принцип действует и в случае других выборов (например, президентских).

В областях руководство административным аппаратом осуществляет комиссар, назначенный центром, в округах — заместитель комиссара, в тхана — районный администратор, в «союзе» — руководитель местной администрации. Нижестоящий государственный орган назначается вышестоящим и ему подчиняется. На всех этих уровнях существуют органы самоуправления («паришады»), избираемые населением на 5 лет.

Выдающиеся деятели государства. Шейх Муджибур Рахман (1920—75), первый руководитель Б. в 1972—75. Зиаур Рахман (1936—81), с кон. августа 1975 — начальник штаба Сухопутных войск, с ноября 1976 — руководитель военного режима в стране, в 1977—81 — президент Б. Халеда Зия Рахман (род. 1945), вдова Зиаур Рахмана, руководитель БНП, премьер-министр в марте 1991 — июне 1996 и в октябре 2001. Хасина Вазед (род. 1946), дочь Муджибур Рахмана, возглавляет «Авами лиг». Премьер-министр (июнь 1996—июнь 2001).

В Б. существует многопартийная система; в стране насчитывается примерно 100 политических партий. Однако на практике действует двухпартийная система: БНП и «Авами лиг» господствуют на политической арене и попеременно сменяют друг друга у кормила власти. После выборов в октябре 2001 имеют в парламенте соответственно 196 и 58 мест. Национальная партия (создана в ноябре 1983) была образована под эгидой армии для укрепления военного режима. Ее руководитель — Х.М. Эршад. В парламенте у нее 19 мест. «Джамаат-и ислами» (создана в августе 1941) — старейшая фундаменталистская партия. Её лидер — Маулана Низами. В парламенте имеет 17 мест. Национальная народная партия Б. (ННПБ) функционирует с осени 1967 (до этого была частью общепакистанской партии того же названия). Глава ННПБ — Музаффар Ахмад. Выступала за широкие демократические преобразования, за независимость Б. Борется против реакционных, исламистских сил, за укрепление секуляризма и демократии. Коммунистическая партия Б. (КПБ). Лидер — Манзурул Ахсан Хан. Действует с марта 1948, активно боролась за автономные права Восточной Бенгалии, за образование независимой НРБ.

Основные группы предпринимателей объединяет Федерация торгово-промышленных палат Б. Она выступает за создание благоприятных условий для экономического роста при ведущей роли частного сектора. Координирует деятельность региональных торгово-промышленных палат (Дакки, Читтагонга и т.д.), отраслевых союзов предпринимателей и производителей. Ассоциация потребителей Б. следит за ценами на готовые изделия.

Крупными профсоюзными организациями являются Объединённый совет рабочих и служащих; Профсоюз инженеров, врачей и работников сельского хозяйства; Ассоциация медицинских работников, Федерация работников дорожного транспорта. Ряд профсоюзов примыкает к политическим партиям. Основные крестьянские организации: Крестьянский союз КПБ, Крестьянская организация «Авами лиг», Крестьянский союз ННПБ. Под влиянием политических партий создавались и действуют Студенческая лига и Народная молодёжная лига («Авами лиг»), Молодёжная лига и Союз студентов (КПБ), Националистическая студенческая партия (НПБ), Студенческий союз Б. (ННПБ). Другие общественные организации: Ассоциация женщин Б., Федерация Красного Креста, Ассоциация беженцев.

Внутренняя политика Б. направлена на преодоление экономической отсталости страны, повышение жизненного уровня населения. Важной задачей является демократизация политической жизни, укрепление парламентского строя, а также отстаивание секуляристских принципов и ограничение исламского радикализма.

Внешняя политика Б. во многом призвана помочь решению внутренних проблем, развитию сотрудничества на международной арене, укреплению национальной безопасности. Б. принимает активное участие в деятельности ООН, её главных органов и специализированных учреждений, в миротворческих операциях ООН. В 2001 из 15 таких операций она участвовала в 10. Важная задача внешней политики Б. — укрепление сотрудничества с соседними странами, особенно с Индией.

На Вооружённые силы (ВС) возложены три основные задачи: оборона от внешней угрозы, поддержание внутренней безопасности, помощь населению в борьбе со стихийными бедствиями.

Президент является верховным главнокомандующим ВС. Непосредственно ими руководят начальники штабов трёх родов войск. Комплектование ВС проводится на добровольной основе.

Регулярные ВС насчитывают 137 тыс. чел. Основной вид ВС — Сухопутные войска (120 тыс.). На их вооружении имеются стрелковое оружие, танки, БТР, артиллерийские орудия, минометы. В ВВС 6,5 тыс. чел. Они имеют 83 боевых самолёта, транспортные и учебно-тренировочные самолёты и вертолёты. В составе ВМС 10,5 тыс. личного состава. Флот имеет фрегаты, катера.

Б. имеет дипломатические отношения с РФ (установлены с СССР 24 января 1972).

Экономика

Б. принадлежит к категории наиболее отсталых стран (по классификации ООН) и занимает среди них 1-е место по численности жителей. ВВП 54,8 млрд долл. США (оценка 2002), а доход на душу населения 411 долл. США. С учётом паритета покупательной способности валют ВВП равняется 228 млрд долл., а душевой доход — 1701 долл. Доля страны в мировой экономике 0,2% в соответствии с первой системой расчетов и 0,5% — со второй.

В последние годы экономика развивалась высокими и стабильными темпами. За 1990—2000 прирост ВВП в среднем составлял 4,8% в год, в 2001 он достиг 5,2, а в 2002 — 4,5%. Одновременно высокими темпами росла рабочая сила — 2,6% в год, 3,5 млн чел. Это обстоятельство способствует увеличению безработицы как открытой, в городах и среди получившего образование населения, так и скрытой (неполной или мнимой занятости), главным образом в деревнях, где проживает 4/5 населения, а также на окраинах больших городов. Безработица в целом, по некоторым оценкам, равна 35% рабочей силы. Темпы инфляции в 1990—2000 были невысокими (4,1%), а в течение двух последующих лет снизились до 1,6 и 2,4%.

Экономика остаётся аграрно-индустриальной с растущей долей третичной сферы. На сельское хозяйство приходится 26% ВВП, на индустриальный сектор — 25%, а на сферу услуг 49%. Основная часть рабочей силы занята в аграрной области — 54% мужчин и 78% женщин, на индустриальный сектор приходится соответственно 11 и 8%, на третичную сферу — 34 и 11%. Женщины составляют 42% рабочей силы.

Крупнейшая отрасль обрабатывающей промышленности — текстильная, по производству хлопчатобумажной пряжи и ткани. Отрасль (более 100 крупных фабрик) работает главным образом на привозном сырье, некоторая часть тканей вывозится, остальная потребляется внутри страны и используется для производства одежды. Избыточная фабричная пряжа потребляется неорганизованным сектором промышленности, где сосредоточено св. 1 млн ткачей.

Наиболее динамично с кон. 1980-х гг. развивается подотрасль по изготовлению готовых текстильных изделий, одежды и трикотажа. Эксплуатация дешёвой рабочей силы делает производство весьма прибыльным. В Дакке и ряде других центров работают ок. 3300 зарегистрированных и незарегистрированных предприятий, на которых занято примерно 1,5 млн чел., преимущественно молодые женщины и дети. Производство ориентировано исключительно на вывоз, приносящий ок. 3/4 поступлений от товарного экспорта. Объёмы валютной выручки во многом зависят от квот, выделяемых наиболее бедным странам развитыми государствами, прежде всего США.

Специфической для страны является джутовая промышленность, она базируется на местном производстве джута-сырца, достигающем 1 млн т в год. Б. — крупнейший производитель джута и джутовых изделий, делящий монополию на поставку последних на мировой рынок с Индией. 86 крупных фабрик отрасли работают в основном на экспорт. Вывоз джутовой пряжи превышает 80 тыс. т и даёт св. 70% пряжи на мировой рынок. Изделия из джута применяются прежде всего для упаковки и транспортировки грузов. Джутовая нить используется как ковровая основа и идет на изготовление ковров. В последние годы джут получил применение в качестве сырья в бумажной промышленности. В целом наблюдается сокращение спроса на джутовые изделия, что связано с распространением искусственных пластических материалов.

Существенное значение имеет пищевкусовая промышленность, основу которой составляют ориентированные на экспорт чайные фабрики, а также сахарные и маслодельные заводы. Производство чая достигает 54 тыс. т в год. Производство сахара-рафинада на 15 заводах, принадлежащих в основном государству, колеблется в зависимости от урожая сахарного тростника в пределах 123—170 тыс. т в год при потребностях страны 400 тыс. т. Потребности в масле также в основном обеспечиваются импортом.

В ведущую отрасль обрабатывающей промышленности превратилась химическая, в основном по производству удобрений (2,3 млн т мочевины в год).

Из других отраслей определённое развитие получили металлургия и машиностроение. Имеются небольшой, построенный при содействии Японии сталеплавильный комбинат, а также предприятия по изготовлению электрического и телефонного оборудования, судоремонтные доки, завод по выпуску судовых дизелей и т.п. Заметна роль бумажной промышленности — действуют крупный комбинат по производству писчей бумаги и фабрика газетной бумаги. Растёт значение цементной промышленности и других предприятий строительной индустрии. Есть нефтеперерабатывающий завод мощностью 1,5 млн т (в Читтагонге) и ряд более мелких предприятий по производству горючего и смазочных материалов.

Энергетическая и добывающая промышленность развиты слабо. Производство электроэнергии составило всего 13,5 млрд кВт-ч в 2000, а потребление — 12,6 млрд. Первичными источниками служат нефть, нефтепродукты, природный газ (92%) и гидроресурсы (8%). Действуют несколько ТЭС, крупнейшая из которых построена при содействии СССР в Горасале, а также ГЭС на реке Карнапхули.

Основу сельского хозяйства составляет рисоводство. Увеличение воды для полива и использование высокоурожайных сортов семян обеспечило неуклонный рост урожаев риса с 9,9 млн т в 1972/73 до 25,1 млн т в 2000/01. Особенно быстро росло производство риса с 1997/98 (18,9 млн т). Главным образом благодаря этому страна добилась самообеспечения продовольствием (по объёму).

На втором месте среди зерновых находится пшеница, но она примерно в 10 раз уступает рису по объёму производства (1,9 млн т). Другие злаковые культуры не играют заметной роли. Среди бобовых (518 тыс. т) наиболее распространены грэм, кхесари и маш, а из масличных (476 тыс. т) — рапс и горчица, кунжут. За годы существования страны втрое увеличилось производство картофеля (до 3 млн т). Стабильным оставалось производство фруктов и специй — более 300 тыс. т, а сбор овощей возрос в 1,5 раза (1,5 млн т).

Б. входит в десятку крупнейших производителей чая. Чайные плантации контролируются частным капиталом, в т. ч. иностранным, главным образом английским. Площадь посадок под чайным кустом превышает 50 тыс. га.

Из технических культур наибольшее значение имеют джут и сахарный тростник. Производство джута на протяжении периода существования страны имело тенденцию к сокращению с 1 до 0,8 млн т, хотя в отдельные годы (1985/86) достигало 1,5 млн т. Сборы сахарного тростника (зелёной массы) были стабильными — примерно 7—7,5 млн т. Производство хлопка осталось небольшим — 14—16 тыс. т.

Животноводство как отрасль аграрной экономики не получило заметного развития. Основную часть крупного рогатого скота используют в качестве тягловой силы. Крупным источником мяса, молока и кож являются козы. Увеличилось разведение домашней птицы (кур и уток).

Важная отрасль хозяйства — рыболовство. Рыба, богатая протеином, — часть рациона беднейших слоев. Годовой регистрируемый улов составляет св. 350 тыс. т, 1/3 приходится на морскую рыбу, идущую в значительной мере на экспорт.

Ведущую роль в транспорте (до 3/4 перевозок) играют водные пути протяжённостью более 8 тыс. км. Длина железных дорог 2,7 тыс. км, из них 1,8 тыс. — узкоколейки. По суше проложены дороги длиной более 200 тыс. км, но асфальтированы лишь 19 тыс.

Крупные морские порты — Читтагонг и Монгла. Пропускная способность первого — 15 млн т груза, второго — 5 млн т. Через них осуществляется 95% экспортно-импортных грузоперевозок. Читтагонг пропускает 80% товарного импорта и 70% экспорта. Основная часть перевозок производится иностранными компаниями, доля национальных — 18%. Общее число торговых судов — 34 водоизмещением 380 тыс. т, из них два нефтяных танкера, 28 сухогрузов, 3 контейнеровоза. Государственная морская корпорация имеет 13 крупных судов водоизмещением 195 тыс. т и 12 небольших.

Число аэропортов с твёрдой взлётно-посадочной полосой — 15, при этом с длиной полосы св. 3 км — один, от 2,5 до 3 км — 3, от 1,5 до 2,5 км — 4. Главный аэропорт находится в Дакке. Национальная авиакомпания «Биман» осуществляет международные и внутренние перевозки.

Связь и телекоммуникации развиты недостаточно. Число основных телефонных линий — 500 тыс. Международная телефонная связь поддерживается с помощью двух спутниковых станций. Имеется 26 радиостанций, в основном средневолновых. Число радиоприёмников превышает 6 млн, телевизоров — ок. 1 млн, телевизионных транслирующих станций — 15 (1999). Пользователей сети Интернет — 150 тыс. (2002).

Внутренняя торговля главным образом розничная, вклад торговли в ВВП — 14%. Наряду с мелкой розничной торговлей на городских и сельских базарах оказываются разнообразные бытовые услуги. Сфера услуг, включающая торговлю, отличается низкой производительностью труда. Разветвлённый госаппарат предоставляет значительную часть услуг и страдает, как и вся сфера, от переизбытка занятых.

Иностранный туризм развит слабо, даёт 3,3% ВНП (1,5 млрд долл., 2001).

Пережив в начале своего существования период широкой национализации, страна с кон. 1980-х гг. вступила на путь приватизации. Однако недостаток покупателей и сопротивление чиновников делают процесс медленным и сложным. Нынешнее правительство приступило к приватизации большинства госпредприятий, выставив на продажу 88 компаний, действующих в текстильной (16), нефтяной (10), джутовой (10), бумажной (14), сахарной (6) и других отраслях.

Из социальных проблем правительство более всего волнуют разгул преступности и коррупция. Для борьбы с этими явлениями осенью 2002 оно прибегло к помощи армии, вызвав обвинения в нарушениях гражданских прав и свобод. Силовая акция, однако, имела определённый эффект, не решив принципиально проблем в области законности и охраны порядка.

Созданный после завоевания независимости центральный банк (Банк Б.) регулирует денежную массу в обращении и валютный курс. Кроме того, существует сеть государственных коммерческих банков и кредитно-банковских корпораций (промышленных инвестиций, сельскохозяйственный банк). Успешно действует Грамин банк (Деревенский банк), обеспечивающий льготными кредитами семейные и соседские товарищества и кооперативы. Валовые национальные сбережения отличаются достаточно высоким уровнем — 21—22% ВНП, валовые инвестиции — на 1—2% выше.

Государственные расходы составили 6,8 млрд долл. США, 13,6 % ВНП (2000), при этом доходы равнялись 4,9 млрд, а бюджетный дефицит — 3,6% ВНП. Главный источник доходов — косвенные налоги. Внешний долг 17 млрд долл. США, норма его обслуживания (платежи к экспортной выручке) — 8% (2002). Иностранная официальная помощь развитию значительна — 9 долл. на душу населения (1999).

Уровень жизни в среднем крайне низок, что связано с исключительно низкой заработной платой, распространением явной и скрытой безработицы. За национальной чертой бедности — 36% жителей (1995/96). К населению с доходом менее 1 долл. в день относилось 29% , а ниже 2 долл. — 78% (1996) .

Объёмы внешней торговли за последние годы заметно возросли. Экспорт в 2002 составил 6,1 млрд долл. США, а импорт — 8,3 млрд долл. США. Вывозились в основном предметы одежды, джут и джутовые изделия, кожа, замороженная рыба и морепродукты, чай. США — главный партнёр по экспорту (32%), далее идут Германия (11%), Великобритания (8%), Франция и Нидерланды (по 5%). Ввозились в страну главным образом машины и оборудование, химикаты, железо и сталь, текстиль, хлопок, продовольствие, нефть и нефтепродукты, цемент. Главные партнёры по импорту: Индия (11%), ЕС и Япония (по 10%), Сингапур (9%), Китай (7%). Объём иностранных инвестиций невелик. За 1995—2000 прямые инвестиции составили 696 млн долл. США.

Наука и культура

Система организации науки и образования находится под контролем соответствующего министерства. Важнейшими центрами, где проводятся научные исследования, являются университеты в Дакке и Раджшахи, а также сельскохозяйственный университет в Майменсингхе. Всего имеется ок. 60 научно-исследовательских учреждений в области сельскохозяйственной науки, медицины, точных и технических наук, экономики и гуманитарных исследований. Наиболее известны институты джута, животноводства, чая, лесного хозяйства, центр атомной энергии, Институт холеры, радиоактивных изотопов, малярии, Институт развития экономики, права и международных отношений.

Образование имеет несколько ступеней — начальную (дети с 6 до 11 лет), среднюю (до 16 лет) и высшую. Охват начальной школой — 86%, средней —33%. Выделяются три основных потока в получении образования — государственный и примыкающий к нему негосударственный с бесплатным обучением на бенгальском языке, частный платный с английским в качестве основного языка обучения и религиозный. После 10 лет начальной и средней школы учащиеся сдают государственные экзамены и по их итогам продолжают специализированное, для части студентов платное, обучение ещё в течение 2 лет. Затем следует 2—4-летнее (за плату или на стипендию) обучение в университете, где имеются и высшие курсы (1—2 года) для получения степени магистра и продолжения занятием наукой и преподаванием. Английский поток включает частные школы и колледжи, действующие при патронаже со стороны Лондонского и Кембриджского университетов. Религиозные школы (начальные — мактаб, и средние — мадраса) содержатся на средства частных лиц и религиозных организаций. Для получения высшего образования часть закончивших английские школы уезжает за границу, а выпускники религиозных школ могут продолжить обучение в исламских академиях (Дар-уль-Улум) и Исламском университете в Дакке.

Общее число высших учебных заведений — 21. Помимо названных, это университеты в Читтагонге и Кхулне, университет Джахангирнагар (близ Дакки), Исламский технологический институт, университет Шахджелал в Силхете, крупнейший частный университет Север-Юг, Американская международная школа и др.

К системе высшего образования и исследовательских учреждений тяготеют различные научно-культурные ассоциации — экономическая, социологическая, Бенгальская академия, Азиатское общество, Общество по развитию искусств и литературы.

Литература имеет большое общественное значение. Развивается в русле двух традиций — общебенгальской, представленной прежде всего творчеством Рабиндраната Тагора (его стихотворение «Моя золотая Бенгалия» — государственный гимн Б.), и мусульманской. Крупнейший бенгальский мусульманский поэт — Назрул Ислам. Современная литература представлена большим числом известных поэтов и писателей, а также критиков и публицистов.

Весьма популярна живопись, опирающаяся на традиции могольской миниатюры и различные течения европейского изобразительного искусства. Классик, основатель крупнейшей школы живописи — Зейнул Абедин. Большой известностью пользуются художники С.М. Султан, Х. Рахман, М. Башир и др.

Памятники архитектуры относятся в основном к периоду империи Великих моголов (16—18 вв.). В Дакке расположены Центральная публичная библиотека и Национальная библиотека, а также Национальный архив.

Наиболее популярным видом массового развлечения служит кино. Помимо собственных фильмов демонстрируются индийские, пакистанские и западные ленты.

Национальная пресса отличается разнообразием (св. 300 достаточно крупных газет и журналов). Основная их часть выходит на бенгальском языке в Дакке и Читтагонге. Ведущие бенгальские газеты — «Дойник Бангла», «Итифак», «Пратидин». Из английских наиболее известны «Б. обсервер» и «Б. таймс».

Авторы статьи: В.Я. Белокреницкий, В.Н. Москаленко

Энциклопедия стран мира. — М.: НПО «Экономика», РАН, отделение общественных наук. Главный редактор: Н.А. Симония; редколлегия: В.Л. Макаров, А.Д. Некипелов, Е.М. Примаков. 2004.

countries.academic.ru

Читать далее

Жители гондураса как называется – Жители Гондураса — официальные названия, склонение по падежам

Гондурас – описание, как добраться, фотографии и море интересной информации

 

Ту ли страну назвали Гондурасом?

Эх, Гондурас, Гондурас… Говорят он в сердце каждого из нас. По крайней мере, такую репутацию имело крошечное государство у советской поп-сцены. Давайте будем честны, многим из нас не давала покоя эта далекая воинственная страна. На самом деле последние 5 веков эта земля не даёт покоя человечеству: ведь именно отсюда началась четвертая экспедиция Колумба, во время которой он возблагодарил Бога, назвав эту землю Грасьяс-а-Дьос (Благодарение Богу) и которая кончилась его смертью. Гондурас это страна невозможного. В этой стране президента могут снять с должности по решению суда. Соседи могут объявить Гондурасу войну, за то что те лучше играют в футбол, да и вообще Гондурас никогда не дружил со своими соседями. И если, читая эти строки, вы находитесь в статусе законно избранного президента этой благодатной страны, знайте: за желание пойти на второй президентский срок, Вас объявят изменником и в лучшем случае выгонят из страны. Так что категорически не советуем.

История Гондураса

О том, что было до колонизации Америки известно крайне мало. В древности развитое племя майя построили здесь города. А потом им что-то не понравилось, и они просто ушли с этой земли все бросив. Совсем и навсегда. Почему же они это сделали? Об этот вопрос была сломана не одна светлая голова, но приличного ответа так и не нашлось.
Итак, год 1502 от рождества христова. На эту землю ступает нога, одетая в кожаный сапог. И нога эта принадлежит Колумбу (а сапог принадлежащий ноге был качественный и дорогой – как-никак богат и славен был к тому времени самый известный капитан). «Грасьас-а-Дьос» — «Благодарение Богу» именно так назвал эту землю. Дело в том, что он перед этим попал в шторм и был благодарен Богу за то что его пережил. Кстати, в этом месте впервые нога европейца ступила на Американский континент – в предыдущих экспедициях Колумб высаживался на островах Карибского Бассейна. Так что название у этой земли высокое и поэтичное, а не такое как вы подумали в начале.
Знаменитый колонизатор-мясник Кортес обнаружил в этом регионе серебро и стал его колонизировать. Местные племена во главе с вождем Лемпирой оказали ожесточенное сопротивление испанцам. Как учат детей в гондурасских школах, Лемпира очень успешно воевал против колонизаторов. Однажды испанцы долго и безуспешно осаждали город, который оборонял индийский вождь. Колонизаторы пригласили вождя на переговоры, но вместо переговоров он получил пулю из аркебузы в голову. Потеря лидера стала фатальной для индейцев и война была проиграна.
Сегодня Лемпира национальный герой Гондураса. В честь него называется государственная валюта и один из департаментов государства
В 1821 году Гондурас объявил себя независимым от Испании государством, чтобы в том же году быть покоренным Мексиканской империей. Спустя два года империя развалилась, и образовалось государство Соединенные Провинции Центральной Америки. Однако в 1838 году все государства вышли из него и с этого момента Гондурас стал существовать как самостоятельное государство.

Годы независимости Гондураса

В последующие 170 лет в Гондурасе было большое количество военных переворотов. Как правило, власть была сосредоточена или в руках диктатора или круга лиц представляющих военную хунту. Очень редко президентом страны становились либеральные президенты. Наиболее яркими президентами реформаторами были Хаун Мануэль Гальвес и Рамон Вильеда Моралес. Большая часть президентов полностью контролировались военной хунтой и в случае отступления от ее указов свергались.
Также в 1969 г. из-за поражения в футбольном противостоянии Сальвадор разорвал дипломатические отношения с Гондурасом и напал на него. Активные боевые действия продлились 4 дня, по разным оценкам погибло от 2 до 7 тысяч человек.
В 1980ых годах Никарагуа предприняла две неудачных попытки вторжения по концепции «фоко»
В 2009 году президент Гондураса Мануэль Селайя попытался провести референдум о разрешении второго президентского срока (В Гондурасе президент управляет государством один четырехлетний срок). За это он был смещен военными, объявлен изменником и выслан за пределы страны.

Население Гондураса

В Гондурасе живет более 8 миллионов человек
По расовому составу:

  • 85% метисов (смесь европейцев и коренного населения)
  • 8% белых
  • 4% негров
  • 3% коренного населения

Из негров на здесь проживают в основном представители народа гарифуна. Также есть значительное сообщество палестинцев, в основном христиан. Также есть небольшое сообщество китайцев
Представители коренного населения делятся на:

  • Ленка – 100 000 человек
  • Гарифуна – 98 000 человек
  • Мискито – 40 000 человек
  • Чорти – 25 000 человек

Образование в Гондурасе бесплатное, но из-за тяжелых условий жизни многие дети вынуждены бросать школу и с 7-8 лет начинать работать.
В средней школе учится всего лишь 31% от тех кто должен в ней учиться Из-за этого больше четверти населения не умеет читать.
В Гондурасе есть три вуза: Национальный университет Гондураса, Панамериканская школа земледелия и частный университет в Тегусигальпе

География и климат Гондураса

Общая площадь Гондураса – 112 090 кв. км
У государства есть обширный выход к морю: береговая линия составляет 820 км.
Большая часть государства представляет из себя нагорья, а его наивысшая точка – Сьерра Лас Минас, высотой в 2870 м.
Гондурас счастливый (или не очень) обладатель тропического климата. Поэтому погода здесь переменчивая, а средняя температура колеблется от +10 °С до + 22 °С. Из-за климата в Гондурасе выпадает большое количество осадков
Столица Гондураса город Тегусигальпа с населением около 1 700 000 человек. Второй по важности город и промышленная столица государства Сан Педро Сула с населением чуть меньше полумиллона. «Банановая столица» Гондураса, город Ла-Сейба – важный туристический центр страны. А самый большой порт Гондураса – Пуэрто-Кортес

Экономика Гондураса
Гондурас одно из беднейших государств в регионе. Экономика в большей части основывается переводах местных жителей, которые уезжают на заработки в другие страны
Наиболее активными торговыми партнерами Гондураса является США, Гватемала, Сальвадор и Мексика. Им Гондурас продает кофе, креветки, омаров, сигары, бананы, золото, пальмовое масло, фрукты и древесину
59% населения страны находятся за чертой бедности. Уровень безработицы в стране – 6%
Незначительную часть экономики Гондураса формирует туристический сектор

Интересные факты о Гондурасе

  • Президент Гондураса Порфирио Лоба Соса (2010-2014 г.) получил образование в советском университете РУДН
  • Россия публично осудила свержение президента Гондураса Мануэля Селайю
  • В Гондурасе запрещена смертная казнь.
  • Гондурас одна из стратегических точек североамериканского наркотрафика
  • Между Россией и Гондурасом действует безвизовый режим на поездки до 3 месяцев
  • В Гондурасе практически нет пешеходных переходов. Пешеходы дорогу переходят где захотят
  • Название государства стало причиной шуток и анекдотов в русской культуре. Например: Петька прибегает к Василию Ивановичу! — В.И. чёт меня международная обстановка волнует! — А в чём проблема? — Гондурас меня беспокоит! – Так ты его не чеши
  • В Гондурасе практически все местные жители носят с собой оружие
  • В Гондурасе один из самых высоких уровней преступности в мире
  • Гондурас одна из самых бедных стран в западном полушарии
  • Пуэрто-Кортес – один из самых безопасных портов в мире.
  • Балеада это пшеничная лепешка с фасолью и соленым сыром. Местное лакомство
  • Государственная валюта лемпира названа в честь индейского вождя
  • В 1969 году Сальвадор напал на Гондурас из-за поражения в отборочных футбольных матчах. Сначала были избиты игроки и болельщики Гондураса, посетившие матч в Сальвадоре. Через несколько дней была объявлена война.

 

И напоследок…

Давайте будем честны: наркомафия, постоянные перевороты, очень плохие отношения с соседями, большое количество болезней, акулы в океане, слаборазвитая экономика и очень бедное население. Скажем прямо, как бы мы не ругали свою родину, но Гондурасом назвали всё-таки ту страну. А нам очень повезло. Очень.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

nicko.ru

10 интересных фактов о Гондурасе

1. Имя из глубин Своим названием, которое для русского уха не слишком благозвучно, страна обязана великому мореплавателю. Во время последнего, четвертого плавания Христофора Колумба в Новый свет в 1502 году, его корабль попал в сильную бурю. Когда ему удалось спастись, мореплаватель сказал: «Gracias a Dios que hemos salido de estas honduras» («Благодарю Бога, что мы вышли из этих глубин»). Согласно одной из версий, эта фраза и дала название стране Гондурас (Honduras).

2.Тайны капитана Кидда

Сокровища флибустьеров на островах Гондураса пытаются отыскать до сих пор.

Сокровища флибустьеров на островах Гондураса пытаются отыскать до сих пор.

В историю о том, что на одном из островов Гондураса спрятано золото, награбленное знаменитым пиратом, чья судьба легла в основу «Острова сокровищ» Стивенсона, некоторые верят до сих пор. Легенда имеет под собой реальные основания. В XVI—XVII веках в Карибском море активно действовали английские, французские, голландские пираты. Они неоднократно совершали набеги на северное побережье Гондураса. По одной из версий, сокровища флибустьеры могли спрятать в пещерах на острове Утила. Именно здесь морские бандиты в XVII веке пополняли запасы воды и продовольствия, а также чинили корабли. Толпы желающих отыскать в этих местах несметные сокровища не уменьшаются и по сей день.

3. Валюта индейского вождя

Гондурасская лемпира с портретом народного героя.

Гондурасская лемпира с портретом народного героя.

В 1502 году северный берег Гондураса был открыт Христофором Колумбом, а через 22 года началось полномасштабное покорение страны. Отряд конкистадоров, посланный на поиски золота и серебра завоевателем Мексики Кортесом, установил в Гондурасе в 1524 году власть испанского короля. В 1536 году местное население во главе с вождём Лемпирой развернуло провальную для индейцев войну против испанских колонизаторов. Лемпира погиб в результате заговора, его отряд вскоре был разгромлен и рассеялся. От имени смелого и отчаянного индейского вождя индейцев берет своё название денежная единица современного Гондураса, введенная в обращение в 1926 году взамен серебряного песо. Лемпира равна 100 сентаво.

4. Футбольная война

Поводом к "футбольной войне" послужил проигрыш команды Гондураса команде Сальвадора, хотя ее причины были намного глубже.

Поводом к «футбольной войне» послужил проигрыш команды Гондураса команде Сальвадора, хотя ее причины были намного глубже.

Так называют скоротечный военный конфликт между Сальвадором и Гондурасом, продолжавшийся шесть дней (с 14 по 20 июля 1969 года). По мнению международных СМИ, поводом к войне послужил проигрыш команды Гондураса команде Сальвадора в матчах плей-офф отборочного этапа Чемпионата мира по футболу. Беспорядки возникали во время первого из трех матчей (он проходил в Тегусигальпе), и после него (некая гражданка Сальвадора застрелилась, заявив, что не может пережить такого позора своей страны), а во время второго матча (ответная победа Сальвадора), в Сан-Сальвадоре, они достигли угрожающих масштабов. В Сальвадоре были избиты гондурасские футболисты и болельщики, сжигались гондурасские флаги. 27 июня 1969 года, сразу после поражения в третьем матче, Гондурас разорвал дипломатические отношения с Сальвадором. А 14 июля сальвадорские вооружённые силы уже начали согласованные военные действия против Гондураса…. Короткая «Футбольная война» дорого обошлась обеим сторонам: потери составили несколько тысяч человек. Мирный договор между странами был подписан только через 10 лет после окончания конфликта.

5. Самый опасный аэропорт

Международный аэропорт Тонконтин считается одним из самых опасных в мире.

Международный аэропорт Тонконтин считается одним из самых опасных в мире.

Международный аэропорт Тонконтин служит главным аэропортом для прилетающих и вылетающих из столицы Гондураса Тегусигальпы. Он входит в десятку самых опасных аэропортов мира из-за местоположения рядом с горной цепью, слишком короткой взлётно-посадочной полосы и сложного подлёта, который требует, чтобы большие коммерческие самолеты выполнили напряжённую шпильку влево. Причем из-за рельефа местности манёвр разворота выполняется на низкой высоте. 30 мая 2008 года в аэропорту произошла авиакатастрофа, в результате которой самолет авиакомпании TACA врезался в набережную, уничтожив несколько автомобилей. Погибло пять и получило ранения 65 человек. Президент Гондураса Мануэль Селайя тогда объявил, что в течение нескольких лет все коммерческие полёты будут осуществляться через аэропорт Палмерола.

6. Удивительный животный мир

www.smol.kp.ru

путеводитель: о отдыхе, как добраться, транспорт, виза

Гондурас

Центральная Америка всегда пользовалась особой популярностью у туристов, и Гондурас отнюдь не стал исключением. Эта тропическая страна привлекает большое количество путешественников, жаждущих понежиться на белоснежных пляжах у кромки лазурной воды. Если вы находитесь на стадии планирования своего отпуска, давайте познакомимся поближе с основными характеристиками этой страны, чтоб спланировать идеальную поездку в Гондурас.

Общая информация

Отдых в Гондурасе способен искусно соединить в себе три разных аспекта. Это бесконечные пляжи и морские просторы, загадки древней цивилизации майя и удивительный мир тропических растений и животных.

Численность населения в Гондурасе составляет около 8 млн. 250 тыс. человек. Подавляющее большинство из них – метисы. Поскольку Гондурас некогда был испанской колонией, то официальный язык здесь – испанский. Уровень жизни в Гондурасе достаточно низкий, хотя в последние годы ВВП неуклонно растет. Может ли это порадовать обычного туриста – остается загадкой, но о мерах безопасности забывать всё равно не стоит.

Официальная валюта в Гондурасе – гондурасская лемпира. Впрочем, доллары США принимаются везде, но курс обмена в банках является несколько выгоднее, чем на местах. Кредитные карты и дорожные чеки можно использовать в крупных гостиницах, дорогих ресторанах, некоторых магазинах и туристических комплексах. Направляясь в провинцию, лучше всего запастись бумажными банкнотами.

Гондурасская лемпира

Планируя отдых в Гондурасе, непременно поинтересуйтесь местными традициями. Ведь такие факты могут существенно скрасить или, наоборот, омрачить ваше путешествие. К примеру, не забывайте, что вежливость – основа местного этикета. Главной религией в Гондурасе является католицизм, но в некоторых деревнях остаются в силе древние пережитки верований индейцев.

Географическое положение Гондураса

Определить, где находится Гондурас на карте мира, необычайно легко. Как уже говорилось ранее, достаточно обратить свое внимание на Центральную Америку. Впрочем, если говорить о континенте и части света, то Гондурас занимает часть территории Северной Америки. Однако фактически это государство находится на перешейке, который расположен прямо по центру между двумя гигантами.

Гондурас на карте мира

Гондурас на юге граничит с Никарагуа, северную границу делит с Гватемалой, а на северо-западе черта проходит у земель Сальвадора. Территория страны по большей части являет собой нагорье, достигающее в высоту более 2800 м над уровнем моря. Общая площадь Гондураса насчитывает 112 тыс. кв. км, а его берега омываются Карибским морем и заливом Фонсека, который является частью бассейна Тихого океана. Такое расположение с полной уверенностью можно назвать весьма удачным, ведь микроклимат и температура воды в этих водоемах существенно разнится, и у путешественников есть возможность выбрать наиболее комфортные условия для отдыха. Кроме того, некоторую часть территории страны занимают острова. Самым большим островом Гондураса является Роатан.

Территорию этого тропического государства пересекают 8 крупных рек. Каждая из них способствует созданию уникальных уголков дикой природы вдоль своих берегов. Первенство среди этих водоемов Гондураса занимает река Улуа, второе и третье место разделяют между собой Патука и Агуан.

Провинциальные улочки

Климат Гондураса

Гондурас отличается тропическим влажным климатом. Карибское побережье заметно теплее в районах, которые находятся ниже отметки в 800 м над уровнем моря. Средняя температура колеблется от +24°С до +27°С. Количество осадков составляет о

коло 2700 мм в год. Чаще всего дожди идут в период с октября по февраль, а наиболее удачными для отдыха считаются периоды с декабря по апрель и с августа по сентябрь.

Тихоокеанское побережье отличается довольно жарким и относительно сухим климатом. Средняя отметка температуры воздуха в течении всего года держится на уровне +26°С, а большая часть осадков, которых в год набирается около 2000 мм, выпадает в период с июня по октябрь.

Государственный строй и символика Гондураса

По своей форме правления Гондурас является унитарной президентской республикой. Здесь действует привычный нам принцип разделения властей на судебную, исполнительную и законодательную.

Флаг Гондураса выглядит как трехполосное сине-бело-синее полотнище, в центре которого расположены пять звезд голубого цвета. Эти полосы призваны символизировать Карибское море и Тихий океан, которые омывают границы государства.

Герб Гондураса довольно яркий и красочный, изобилующий деталями. Он представляет собой треугольник, в основании которого лежит вулкан, окруженный двумя замками, а их крыши венчает радуга.

Гимн Гондураса был принят в 1915 г. Автором слов выступает Аугусто Констансио Коэльо, а музыку написал Карлос Хартлинг.

Флаг Гондураса Герб Гондураса

Крупные города Гондураса

Говоря о городах страны, отметим три самых крупных среди них:

  1. В списке крупнейших городов Гондураса заслуженное первенство занимает столица – Тегусигальпа. Она расположена в долине реки Чолутека, на склонах горы Эль-Пикачо. Здесь можно не только насладиться видом тропической природы, но и полюбоваться на сохранившиеся здания с архитектурой, присущей колониальному стилю.
  2. Сан-Педро-Сула – второй по величине город в Гондурасе. Он расположен в 60 км от Карибского моря и является важным транспортным центром страны.
  3. Тройку лидеров закрывает город Чолома. Бытует мнение, что в доколумбовую эпоху здесь располагалось немалое количество поселений, в которых проживали потомки индейцев майя.

Курорты Гондураса

Безусловно, само путешествие в Гондурас уже предполагает пляжный отдых. И это неудивительно, учитывая местный тропический климат и тот интересный факт, что страна омывается и морем, и океаном. В числе главных пляжных курортов Гондураса можно выделить Ла-Сейбу, Трухильо, острова Роатан и Утила. Все они расположены на побережье Карибского моря.

Среди южной части страны и тихоокеанского побережья по числу туристических курортов лидирует город Чолутека. Пляжи Гондураса отличаются мелким песком, который кое-где перемежается с каменистой местностью. Чтоб насладиться пляжным отдыхом в полной мере, лучше всего ехать на острова.

Если же вы предпочитаете более активное времяпрепровождение, включающее в себя изучение загадок древней цивилизации – обратите свое внимание на Копан, древнейший город в Гондурасе. Считается, что это крайняя точка, где обитали представители племен майя. Кроме того, немалой популярностью пользуется Сан-Педро-Сула, хоть и считается самым опасным курортом в Гондурасе.

Достопримечательности Гондураса

Несмотря на то, что эта страна считается бедной, в Гондурасе есть на что посмотреть. Местные достопримечательности настолько разнообразны, что варьируются от национальных парков до древних пирамид:

  1. Пожалуй, направляясь в Гондурас, каждый турист в первую очередь жаждет открыть для себя город Копан. Здесь можно увидеть те самые знаменитые пирамиды майя и древние храмы ушедшей цивилизации. Именно в этом городе находится Иероглифическая лестница, которая в свое время сделала историческое наследие Гондураса объектом пристального внимания археологов мира.
  2. Непременно посетите Рио-Платано – биосферный заповедник Гондураса, в котором можно увидеть всё разнообразие тропических лесов и познакомиться с местной фауной.
  3. Кроме того, нетронутую природу и хрупкую экосистему хранят национальные парки Марино-Пунта-Сал и Пико Бонито.
  4. Озеро Йохоа также дополняет список природных достопримечательностей Гондураса.
  5. Посетите Национальный музей археологии в Тегусигальпе, насладитесь колониальной архитектурой столицы, посетите местные рынки и непременно познакомьтесь с древними легендами о потерянном городе в Гондурасе.

Отели в Гондурасе

Здешние отели позиционируются как классифицированные по канадским стандартам гостиничного сервиса. Впрочем, стоит отметить, что лишь несколько гостиниц получили сертификат качества. Хостелы и бюджетные отели можно найти в любом городе страны, а вот международные гостиничные сети типа Marriott, Hilton или InterContinental расположены только в Тегусигальпе и Сан-Педро-Сула.

В большинстве гостиниц уровень обслуживания оставляет желать лучшего. Однако, на удивление, довольно часто даже малобюджетные отели комплектуют свои номера кондиционерами. Кроме того, направляясь в провинцию, учитывайте тот факт, что изъясняться придется исключительно на испанском языке.

Отели в Гондурасе Отель Hilton в Гондурасе

Рестораны страны

Кухня Гондураса представляет собой уникальное смешение испанских и индейских кулинарных традиций. Основой к местным блюдам служат бобы, рис, картофель, обильное количество овощей, мясо и рыба. Здесь любят специи и ароматные травы. Хлеб делают из кокосов, а ещев пищу употребляют несладкие бананы. В Гондурасе делают кукурузные лепешки, различные салаты, а морское побережье обеспечивает население обильным количеством морепродуктов.

Кроме того, местная кухня характеризуется наличием экзотических напитков. В их производстве может быть задействован рис (орчата), молоко в сочетании с фруктами (пикуадос), и даже банановое пюре с кокосовым молоком (уабул). Но среди излюбленных напитков у гондурасцев, как называют жителей Гондураса, первенство занимает кофе.

Рестораны Гондураса находятся примерно на одном уровне развития с отелями. Рассчитывать на высокий сервис и качество обслуживания можно только в крупных населенных пунктах. Но на самом деле вкусная еда доступна и в провинциальных закусочных, просто с меньшим шиком.

Кухня Гонураса Перец чили на гриле

Безопасность

Как уже оговаривалось ранее, в Гондурасе достаточно невысокий уровень жизни. Из этого следует логичный вывод, что, отдыхая в этой стране не стоит забывать о правилах безопасности:

  • в темное время суток не выходить на улицу. По большей части это правило касается больших городов;
  • внимательно следить за своей поклажей и не демонстрировать ценные вещи и дорогую технику;
  • преступность в Тегусигальпе достигает критического уровня, поэтому передвигаться по столице лучше всего на такси, даже в светлое время суток.

Кроме того, усложняет ситуацию тот факт, что в Гондурасе нет посольства России. Поэтому в кризисной ситуации придется обращаться в посольство в Никарагуа.

Транспорт внутри страны

Основу транспортной инфраструктуры в Гондурасе составляют автобусы. Здесь имеется несколько компаний, которые занимаются перевозками по стране – у каждой есть свой терминал в столице. Кроме того, в Гондурасе три международных аэропорта – в окрестностях Тегусигальпы, возле Сан-Педро-Сула и на острове Роатан.

С материковой части страны на острова можно добраться на пароме, который отходит с города Ла-Сейба. Если сопоставить цену на самолет из столицы на Роатан со стоимостью билета на автобус и паром, то они будут примерно равны, а экономия времени при перелете довольно существенна.

Автобусы в Гондурасе Мощеные улочки

Таможня и виза

Виза в Гондурас россиянам не требуется, в случае если время вашего пребывания на территории страны не превышает трех месяцев. В противном случае оформить необходимые документы можно в посольстве Гондураса в г. Москва, по адресу: Симферопольский бульвар, 7/А, подъезд 4,кв. 183.

В таможенных правилах Гондураса существует ряд запретов, но никаких ограничений по ввозу валюты нет. Кроме того, при пересечении границы вас попросят заплатить 80 лемпир, хотя эта пошлина не является официальной.

Как добраться в Гондурас?

Прямых авиарейсов между Россией и Гондурасом нет. Долететь сюда можно с несколькими вариантами пересадок, а именно через США, Испанию, Панаму или Португалию. Кроме того, из Гватемалы или Мексики можно доехать в Гондурас на автобусе.

womanadvice.ru

А как называются жители Гондураса?

Гондурасинки и гондурасы

аборигены-долбоебы

Гондурасяне…

А в Папуа-Новой Гвинее?

Гон-дураки и гон-дурачки.)))

Гондурас это ещё ничего, Вот коренным жителем Непала считается тот, кто зачат НЕПАЛКОЙ и НЕПАЛЬЦЕМ.

Вероятно, так же смешно, как и жители столицы Гондураса — города Тегусигальпа.

Африканцы черномазые

Гандурас переводится как «глубины», так назвал Колумб, а вот жителей на русском языке, чтобы не обидеть можно назвать только жителями Гондураса, в крайнем случае населением. Ещё Гандурас является не просто страной, а членом НАТо

touch.otvet.mail.ru

История Гондураса — происхождение названия страны, основные этапы развития

История названия, его значение

Название страны изначально может показаться забавным, даже в некоторой степени оскорбительным. На самом же деле свои корни название берет в фамилии Флоренсио гондураса, генерала, который возглавлял экспедиционные силы против армии Уильяма Уокера в Никарагуа в 1856 году.

Одна из легенд о названии страны связана с Христофором Колумбом. Во время четвертого путешествия к берегам Америки, Колумб попал в сильный шторм и после высадки на берег сказал: «Благодарю Бога за то, что мы вышли из этой бездны». А за регионом так и закрепилось название Гондурас.

Существуют региональные традиции на юге страны и на северном побережье, а также среди этнических меньшинств. Все эти люди идентифицируют себя как коренное население Гондураса. Испано-говорящих людей в стране преобладающее большинство, так что и культура также в большинстве своем схожа с испанской.

Становление нации

Франциско Морасан вел борьбу за независимость от Испании (независимость была достигнута в 1821 году), но в 1830 году Гондурас вошел в состав Центральной Америки. В 1855 году североамериканские солдаты удачи во главе с Уильямом Уокером пытались обратить Гондурас в колонию Соединенных Штатов. Они вторглись в Никарагуа, но были изгнаны в 1857 году войсками Никарагуа, которые состояли из боевиков-добровольцев.

В 1860 году Уокер вторгся со своей армией в Гондурас, в Трухильо, где он в конечном итоге был повержен. Когда в 1911 и 1913 в стране происходили волнения, США выступили на стороне правящей элиты с целью восстановления порядка и защиты своей собственности. Вашингтон еще шесть раз вмешивался в дела Гондураса в течение первых 30 лет 20 в.

Внутренние раздоры пришли к концу, когда в 1933 президентом стал Тибурсио Кариас Андино, установивший режим жестокой диктатуры. В январе 1949 Кариас ушел с поста президента, выбрав своим преемником Хуана Мануэля Гальвеса, которого поддерживала Национальная партия. Гальвес, однако, проявил поразительную самостоятельность и начал проведение важных экономических и социальных реформ.

При нем строились новые дороги, школы, учреждения здравоохранения; прилагались усилия к тому, чтобы сделать сельское хозяйство более многоотраслевым. Было начато было осуществление важнейшей программы постройки в городах систем водоснабжения и канализации.

В 1954 произошла крупнейшая забастовка; ее начали 27 тысяч рабочих банановых плантаций, к которым присоединились другие рабочие, и в результате всю страну охватила всеобщая забастовка, которая вынудила правительство легализовать деятельность профсоюзов. В октябре 1954 года состоялись президентские выборы, но ни один кандидат не получил требуемого большинства; в декабре власть захватил вице-президент Гальвеса, Хулио Лосано Диас.

Из-за отношений Гондураса с Соединенными Штатами национальная культура часто определяется в оппозиции к политике Соединенных Штатов. Гондурас чувствует близость с другими латиноамериканцами и Центральной Америкой, хотя это смешивается со страхом и недовольством некоторых соседних странах, особенно Сальвадора и Никарагуа.

Испанское завоевание привело в страну насилие, геноцид и рабств. Многие латиноамериканские страны имеют аналогичную историю смешения этнических групп, которые называются метисами или креолами, но в Гондурасе говорящие по-испански люди смешанного происхождения составляют около 88 процентов населения, они с гордостью называют себя индейцами.

Этнические отношения Гондураса

Музыка, рассказы, романы и телевизионные шоу получили широкое распространение в числе испаноязычных странах и внесли вклад в смысл латинской культуры, что выходит за рамки национальных границ.

Межнациональные отношения иногда бывают напряженными. На протяжении веков большинство коренных народов потеряли свою землю, и народ не ценит их языков и культур. Индийские народы и нарды Гарифуна организовали свои гражданские и территориальные права.

Острова Бэй имеют связи с Соединенными Штатами. В связи с тем, что островитяне говорят на английском языке, они способны работать в качестве моряков на международных торговых судах, и, несмотря на их изоляцию от национальной культуры, они получают более высокий доход, чем другие жители Гондураса.

Арабо-Гондурасцы произошли от арабов-христиан, бежавших от мусульманских преследований в начале ХХ века после распада Османской империи. Многие из них имеют успешный бизнес.

Некоторые из гондурасских латиносов завидую экономическому положению арабов Гондураса, которые, как правило, зовутся здесь турками, но тем название не нравится, так как они не являются турецкого происхождения. (Многие из первых арабских иммигрантов имеют паспорта Османской империи, ядром которого была Турция.)

travelask.ru

Ответы@Mail.Ru: Как называются жители Гондураса?

Аборигены гондураса.

Гондурасовцы, прошу минутку терпения…

Гондурасцы наверное.

Гондуры, гондуритты и гондурята!!!

touch.otvet.mail.ru

Ответы@Mail.Ru: Как называют жителей Гондураса?

Жителей можно назвать жителями Годураса, если имеется ввиду принадлежность к государству. Ничего страшного, если назвать не одним словом. Правда, есть гондурас. Он иногда по-разному произносится. И там, как ни странно, тоже жители имеются. Вот в этом случае в словарях нет ответа на то, как их нарекать. Но, если удобно, то можно и гонг дурасы, гоп дура сцы, гандорасы, гондурики, гондики, г…. он ..ту расу, гол в дурасссс… сцы, гой дурасики….

Да так и называют…

Наверное, гондурасцы

наверно гондурасцы но не смотря на такое название это очень красивое страна !

touch.otvet.mail.ru

Читать далее

Борисовы печи айгир – : | VK

Хайкинг на Айгире. Караташ — гора Уфа

Красивое ущелье реки, причудливые скалы на хребте и множество вариантов заброски делают это место особенно любимым для похода выходного дня. Вариант хорошего маршрута по хребту Караташ с осмотром основных достопримечательностей вокруг Айгира.

  • Нитка маршрута:  мост через Малый Инзер у деревни Реветь – Зубы ШуралеГора УфаБорисовы ПечиПриют АйгирПорог Айгир мост через Малый Инзер у деревни Реветь.

Айгир — одно из самых популярных мест у туристов Башкирии. Основной поток идёт на, так называемые Зубы Шурале, откуда отрывается отличный вид на порог Айгир с высоты птичьего полёта. Однако не стоит ограничиваться только скалами над порогом, ведь в этих краях можно пройти и по другим интересным тропам. При желании и нормальной физической форме маршрут можно пройти за один день. 

Точки старта

Вариантов начала маршрута много, всё зависит от транспорта, на котором вы будете добираться. На автомобиле повышенной проходимости, способном проехать реку вброд, можно доехать прямо до деревни Айгир. На любой другой машине можно проехать до деревни Реветь или, если вас не пугают 3 километра плохой дороги, до железнодорожного моста через Малый Инзер.

До села Инзер можно добраться из Уфы на электричке или на автобусе. Если идти пешком прямо от железнодорожного вокзала, то ваш путь увеличится ещё на 6 километров в каждую сторону, поэтому лучше сократить дистанцию, доехав на попутке или такси до Ревети.

До станции Айгир ходит электричка Инзер – Белорецк, в народе «Кукушка». Это самый популярный вариант заброски к Айгиру, но здесь вам нужно постоянно следить за временем и изменениями в расписании электричек. Кроме того, в выходные дни в разгар сезона Кукушка забивается туристами под завязку и, на наш взгляд, гораздо приятнее прогуляться пешком от Ревети, чем зависеть от электропоезда. В зимнее время, когда открыты горнолыжные курорты, с 2017 года курсирует скорый поезд Уфа — Белорецк «Легенда Урала», который останавливается на станции Айгир. Очень удобно и быстро можно добраться прямо до деревни, но в летнее время этого поезда нет.

Начало маршрута из Ревети

Убедившись, что поблизости нет поездов, аккуратно переходим железнодорожный мост через Малый Инзер и движемся в сторону Айгира. Идти можно прямо по железной дороге, соблюдая технику безопасности (пропуская поезда!), а можно по автомобильной дороге, идущей вдоль железки. Второй вариант приятнее, но периодически поднимается в гору, обходя прижимы реки. Кроме того, если вы пойдёте по железке, есть возможность проскочить начало подъёма на Караташ, – он будет примерно через 6 километров после моста. Хороший яркий столб-указатель находится прямо у лесной дороги, от него начинается подъём на Зубы Шурале. Подъём сопровождается бело-зелёными метками на деревьях

 

 

После небольшого участка с курумом тропа проходит через узкое ущелье и выходит к террасам, большинство облюбованных туристами стоянок находятся справа по ходу движения, к ним ведут множество троп. Небольшой родник с питьевой водой находится слева от подъёма: нужно пройти в сторону и немного спуститься вниз, к роднику тропа тоже хорошо читается.

Здесь можно остановиться на ночлег, но необходимо быть максимально осторожным. Помните, любое неосторожное действие на скалах может привести к печальным последствиям. Ночью обрыва не видно вовсе. И самое главное: категорически запрещается употреблять алкоголь наверху! Будьте предельно осторожны на скалах!

 

 

Траверс хребта Караташ

Если вы идёте налегке (без палаток и прочего снаряжения для ночёвки), то можно сразу пойти в сторону горы Уфа. Либо, переночевав на скалах, утром выдвинутся на вторую часть маршрута. 

От стоянок нужно пойти по тропе на юг. Троп поначалу несколько, но затем они сходятся в одну. Здесь тропа гораздо менее протоптана, но всё равно читается. Метки пути есть, только в основном они расположены в обратном направлении: обернувшись назад, на деревьях можно заметить бело-красные круги.  Вдоль всего хребта высота практически не меняется, вы идёте траверсом. До подножья горы Уфа чуть менее трёх километров. Гору периодически можно рассмотреть на открытых полянах, не заросших высокой травой.

Подъём на самую высокую точку хребта Караташ начинается с небольшого курумника, вскарабкавшись по которому, вы попадёте на небольшой пологий участок – это и есть гора Уфа. Соответствующая табличка прибита на большом камне, во все стороны открывается отличная панорама, хорошо виден проделанный путь и предстоящий спуск к деревне Айгир.

 

 

Насладившись видами, спускаемся в долину ручья Айгир. Спуск начинается прямо от вершины, по куруму на восток, идти нужно в сторону ближайшего леса, там, между курумом, начинается тропа с метками на камнях и деревьях.

Примерно через три километра тропа выйдет на покосные поляны, от этих полян можно пройти до ещё одной достопримечательности – Борисовых Печей. Для этого нужно повернуть направо и по лесовозной дороге пройти ещё полтора километра до самой дальней поляны, на краю которой и находятся знаменитые печи углежогов.

Обратно идём по той же дороге, буквально в пятистах метрах от места где вы повернули находится приют Айгир, стоящий на краю одноимённой деревни. В приюте можно вкусно поесть и, что самое приятное, остановиться на ночлег. Таким образом, вы можете не брать с собой снаряжения для ночёвки и налегке пройти хороший пеший маршрут.

  • Сайт горного приюта Айгир: aigir.com

 

 

Вернуться также можно разными способами: дождаться электрички, уточнив расписание в приюте, или снова пойти пешком вдоль реки по железной или автомобильной дороге.

Конечно же, не забудьте по пути спуститься к порогу Айгир и посмотреть на него вблизи. В разное время года, порог абсолютно разный и всегда очень красивый. Если идти по железной дороге, порог мимо не пройти, — он вплотную прижимается к длинной гравийной насыпи, напоминающей гигантский козинак.

 

 

Пользуйтесь маршрутом, придумывайте свои и путешествуйте налегке. Ведь в походах главное не то, что вы несёте на себе, а то что вы увидите!

 

trekkingmania.ru

Экскурсия на Борисовы печи

Борисовы печи представляли собой три каменных здания высотой в один этаж. Находятся они у подножия хребта Караташ в Белорецком районе республики Башкортостан, а построены были более 150 лет назад.

Экскурсия на Борисовы печи очень интересная, а маршрут удобный. Длительность экскурсии составляет примерно 2 часа. В начале пути немного придется идти в гору, но потом полчаса маршрут проходит по прямой комфортной дороге. Тропа проходит вдоль красивого зеленого леса и полей. Также по пути можно остановиться и полюбоваться на ручьи.

История добычи древесного угля в Башкирии

Древесный уголь, с использованием которого изготавливалась сталь, стал очень востребован во время появления металлургических заводов в Башкирии. Так как металлургические заводы находились в Белорецке и Инзере, между этими двумя городами проходила железная дорога. Уголь изготавливался в деревнях, перевозился на подводах к железной дороге и поставлялся на заводы.

Помимо Борисовых печей там же находились и другие малоизвестные или совсем неизвестные печи. Например, Красавины печи, Суховы печи и многие другие.

Стоит обратить внимание на то, что владельцы печей носили русские фамилии. Объясняется это тем, что в то время на металлургических заводах работали крепостные крестьяне, которые принадлежали владельцам этих заводов. Промысел древесного угля был крайне тяжелым видом работы, но это являлось возможностью получить вольную. Поэтому работники заводов старались уходить на добычу древесного угля.

Процесс добычи угля был довольно долгим и происходил в несколько этапов. Сначала нужно было срубить сосны, длина которых подходила бы размерам печи. А была она длиной около 10 метров. Затем, обрубив все ветки, сосны укладывали до верху каменной печи. После заполнения ее тщательно замазывали глиной, чтобы исключить попадание внутрь воздуха. После поджигания начиналось горение, которое продолжалось 7 дней. Еще 7 дней происходило остывание. Затем снимали глину, доставали уголь и грузили его на телеги, которые отправлялись на железнодорожную станцию Айгир. 

Не всегда получалось вывести уголь полностью, поэтому он складировался и вокруг печей, и вокруг железнодорожной станции. В подтверждении этому угольные горы сохранились там до сих пор.

Борисовы печи в наши дни

В 2000 годах Борисовы печи, благодаря уфимской группе энтузиастов, были полностью очищены от мусора. Там же был построен домик в шотландском стиле с камышовой крышей.

В 2010 году, который запомнился невероятной летней жарой, по всей территории республики Башкортостан происходили сильные пожары. Причина, по которой загорелся лес около Борисовых печей, неизвестна. Но уголь не могли потушить целый год.

В 2108 году бригада лесорубов варварски уничтожила первую и третью Борисовы печи, чтобы их камнем укрепить и выровнять сделанную тяжелой техникой колею. К сожалению, у Борисовых печей нет никакого официального статуса, хотя они пользуются популярностью у туристов, поэтмоу привлечь виновных к ответственности не удалось.

Зола, которая образовалась в результате долгого горения, служит отличным удобрением. Благодаря этому теперь там можно найти очень крупную и необычайно сладкую клубнику.

О других интересных местах республики и Южного Урала читайте по тегу Красивые места Башкирии.

Все статьи в одном телеграм-канале: https://t.me/rb7ru

А также лучшие новости Башкирии: https://t.me/rb7news Подписывайтесь!

rb7.ru

TERRA BASHKIRIA | ТУРИСТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ НА АЙГИР

О маршруте

  • Республика Башкортостан | Terra Bashkiria
  • Уфа – Инзер – Айгир – Инзер – Уфа
  • 380 км. — общая протяженность
  • 350 км. — дороги асфальтированные
  • 20 км. — дороги проселочные
  • 10 км. — бездорожье

Маршрут на Айгир известен, наверное, каждому уфимскому туристу, и по популярности с ним вряд ли сравнится какой-либо другой. Тысячи любителей активного отдыха приезжают сюда не только в теплое время года, но и зимой, и делают это отнюдь не зря. Здесь есть и грандиозные скалы, и горная река с шумным живописным порогом, и множество отличных мест для стоянок. Эта территория уже несколько десятков лет привлекает туристов-водников, скалолазов и просто любителей отдохнуть на природе.


Жеребец

Айгир переводится с башкирского как «жеребец». Так называется и железнодорожная станция на берегу реки Малый Инзер, и порог на ней, и небольшая речка, устье которой находится возле станции. Добраться сюда можно двумя способами: на автомобиле и по железной дороге. В первом случае это должен быть как минимум хороший внедорожник, а если поездка планируется весной или после сильных дождей, еще и с грязевой резиной и подготовленный для преодоления водных преград. Лебедка также не будет лишней. Зимой дорогу туда чистят крайне редко и шансы доехать на машине невелики. В любом случае, если вам не знакомо слово «оффроуд», лучше предпочесть второй вариант.


Первая дорога на Айгир

От села Инзер к станции Айгир ведут две дороги. Первая начинается недалеко от кафе «Инзер», на трассе Уфа – Белорецк, через полкилометра от которого, после моста через речку Камаелга, нужно повернуть направо. Через 2 километра, на развилке, следует повернуть направо, на крутой глинистый подъем, который в сырую погоду под силу далеко не каждой машине. Затем дорога, петляя по горам, выходит на трассу газопровода, с которой нужно свернуть налево через 8 километров от вышеуказанной развилки. После брода через ручей Катаскин, чуть менее чем через километр, на поляне возле бывшего одноименного хутора будет выход на дорогу, проложенную вдоль железнодорожных путей. Необходимо учитывать, что весной брод может быть очень глубоким. Следуя по дороге направо, через 5,5 километра прибудем на станцию Айгир. Чуть дальше, справа, находится турбаза, где можно с комфортом переночевать или припарковать машину, если решили остановиться в палатке. 


Вторая дорога на Айгир

Вторая дорога значительно проще, если уровень воды в Малом Инзере не очень высок. Проезжаем мимо села Инзер до деревни Реветь, где находится центральная усадьба Южно-Уральского государственного природного заповедника, чуть не доезжая которой сворачиваем направо, в проезд под железнодорожным мостом. Вдоль железнодорожных путей едем до следующего моста через Малый Инзер, возле которого будет брод, а через пару километров от него все тот же хутор Катаскин. Справедливости ради надо сказать, что существует еще одна, причем самая простая, дорога до Айгира, но, поскольку проходит она по территории вышеуказанного заповедника, проезд по ней официально запрещен.


Прямая дорога через железнодорожный вокзал

Если же вы не любитель внедорожных приключений, то вам – прямая дорога на железнодорожный вокзал, откуда дважды в день отправляются электрички до станции Инзер. В Инзере нужно сделать пересадку на поезд из двух-трех вагонов, прозванный туристами «кукушкой», который за полчаса и символическую плату домчит вас до станции Айгир. Расписание поездов часто меняется, поэтому лучше уточнить его перед поездкой в Интернете.


Когда лучше ехать на Айгир?

Самое эффектное время на Айгире – начало мая, когда под напором талых вод бурлит и неистовствует весенний порог. Сотни туристов приезжают сюда со всех концов страны, чтобы покататься на бушующих волнах или просто посмотреть на это чудо. Сложность порога весной в зависимости от уровня воды может доходить до третьей категории.



Правый берег Малого Инзера

Пробиваясь через скальные толщи красноватых рифейских песчаников, Малый Инзер делит горный массив на две части. На правом берегу находится хребет Малый Ямантау, высотой 976 метров, имеющий несколько вершин, украшенных многочисленными скальными выходами. Несмотря на то что название хребта переводится с башкирского как «дурная гора», в верхней части он чрезвычайно красив и восхождение на него обязательно будет увлекательным мероприятием. Находится хребет на особо охраняемой природной территории, поэтому, если не хотите иметь сложности при общении с егерями, необходимо приобрести билет в заповедник в его центральной усадьбе. Возле последней есть небольшая гостиница, где за символическую плату можно переночевать в весьма скромных условиях. От гостиницы начинается подъем на гору по оборудованной тропе, снабженной информационными указателями. Довольно простой, без резких перепадов, путь приводит к избе на окраине предвершинного плато. Здесь можно переночевать или просто сделать привал перед восхождением на одну из трех основных скальных вершин Малого Ямантау. Каждая из них интересна по-своему. За день, даже при неспешном темпе движения, можно совершить траверс всех трех.


Южно-Уральский государственный природный заповедник был образован в 1979 году в целях сохранения горно-таежных елово-пихтовых лесов, высокогорных растительных сообществ и болот. Общая площадь заповедника составляет свыше 250 тысяч гектаров. Более 90 процентов его территории находится в Башкортостане, в пределах Белорецкого района, остальная часть – в Челябинской области. Это самый большой заповедник на Южном Урале. Деятельность заповедника осуществляется по трем основным направлениям: охрана уникального природного комплекса, наблюдение за состоянием окружающей среды и эколого-просветительская работа.


Левый берег Малого Инзера

На левом берегу Малого Инзера находится не менее живописный хребет Караташ, ощетинившийся в долину реки грандиозной скальной стеной, напоминающей гребень дракона. Туристы прозвали это место «Орлиными скалами». Здесь множество уютных стоянок, большинство из которых расположены прямо на краю отвесного обрыва. С него открывается потрясающий вид на реку, порог, хребет Малый Ямантау на противоположном берегу и высшую точку Южного Урала – Большой Ямантау. Подняться к стоянкам в среднем темпе можно менее чем за час. Тропа наверх начинается через 2 километра от железнодорожной станции, возле памятника погибшему туристу, который напоминает нам о соблюдении мер предосторожности при движении по железнодорожному полотну.


Хребет Караташ

В 3 километрах южнее, на отметке 919 метров, находится главная вершина хребта – гора Караташ, с недавнего времени на картах обозначенная как гора Уфа. Логика в такой топонимии явно отсутствует, но теперь уже из песни слова не выкинешь. Всего за один день можно пройти увлекательнейший и насыщенный радиальный маршрут. Для начала следует совершить восхождение на Караташ, а затем спуститься по его восточному склону в долину речки Айгир, где примерно в 5 километрах вверх по течению находится достаточно интересное место – Борисовы печи. В конце XIX – начале XX века здесь селились углежоги, выжигавшие древесный уголь для нужд Инзерского завода, о чем свидетельствуют остатки печей на поляне слева от дороги. Кладка из натурального необработанного камня, несмотря на солидный возраст, прекрасно сохранилась, а после реконструкции, проведенной силами участников уфимского исторического клуба, одно из сооружений стало вполне пригодным для жилья. Первые восстановительные работы здесь были осуществлены в 2005 году, и с тех пор на поляне каждое лето проводятся различные фестивали и спортивно-исторический лагерь для любителей шотландской и кельтской культуры.


Борисовы печи

В долине реки Айгир, примерно в 5 километрах вверх по течению находится достаточно интересное место – Борисовы печи. В конце XIX – начале XX века здесь селились углежоги, выжигавшие древесный уголь для нужд Инзерского завода, о чем свидетельствуют остатки печей на поляне слева от дороги. Кладка из натурального необработанного камня, несмотря на солидный возраст, прекрасно сохранилась, а после реконструкции, проведенной силами участников уфимского исторического клуба, одно из сооружений стало вполне пригодным для жилья. Первые восстановительные работы здесь были осуществлены в 2005 году, и с тех пор на поляне каждое лето проводятся различные фестивали и спортивно-исторический лагерь для любителей шотландской и кельтской культуры. От Борисовых печей вниз по течению речки Айгир ведет лесовозная дорога, по которой, даже не спеша, можно за час-полтора добраться до железнодорожной станции.


Сплав по реке

К счастью, так сложилось, что Творец щедро наделил наш край природными ресурсами. Не стали исключением и сотни больших, средних и малых рек, чья разветвленная сеть делает территорию Башкирии похожей на кровеносную систему человека. Все это создает отличные условия для развития водного туризма. Безусловно, не все реки пригодны для сплава и не весь теплый сезон, но в жаркие дни летних отпусков любители спокойного отдыха всегда найдут чем заняться. К тому же сплав по горной реке – прекрасная возможность сделать множество отличных фотографий, затратив на это минимум усилий.


Предлагаю взять небольшой отпуск и отправиться в увлекательное водное путешествие по рекам Южного Урала, прихватив с собой фотокамеру. Лучший сезон – с мая по сентябрь, но предпочтительнее, конечно, летние месяцы, когда вода теплая и можно с удовольствием купаться в чистейших горных водоемах. В Башкирии легко выбрать маршрут на любой вкус – от короткого двухдневного сплава до продолжительного похода на 2–3 недели. Море позитивных эмоций и прекрасный фотоматериал в любом случае будут долго напоминать вам о том, что это время прожито не зря.


travelvillage.ru

Знаете кто и зачем уничтожает Борисовские печи в Башкортостане?: kabzon — LiveJournal

Лесорубы. Им оказывается камни нужны, для того что бы накидать на дорогу. которую они сами и разломали.  Сотню лет стоял этот памятник архитектуры позапрошлого века.
Хоть туристов води. хоть кино снимай.

В 18 веке для сталелитейных цехов Белорецких металлургических заводов требовался древесный уголь, который получали из обжига могучих сосен. Так в этих местах появились Суховы печи, Степановы печи, Борисовы печи, Красавины печи, уголь по Ж/Д дороге отправлялся на завод. Технология была простая, но работа очень трудной. Все лето углежоги валили лес, выжигали уголь. А по зиме складывали его в короба и вывозили к заводам. Борисовы печи стоят в одноименном урочище, недалеко от ручья Айгир. Сохранилась одна из печей и останки других.

Сохранившуюся печь переделали в жилую хижину, снаружи напоминающую хижину колдуньи. Внутри хижины можно разжигать костер, но не вокруг, так как угли ещё сохранились и может возникнуть пожар.

Координаты: 54.107914145799235,57.70393952418233

—————————————-—————————————-———

Пишет  Андрей Трубников:  Более 100 лет простояли эти печи и никто их так варварски не разрушал как это сделали рабочие-заготовщики леса под руководством своего «хозяина» Байбурина Булата Буранбаевича, его ФИО я узнал у рабочих.

Проживает он в Инзере, занимается сбором металлолома и его приемом, имеет несколько грузовых лесовозных машин и тракторов.

В воскресенье 8 октября я поехал в Инзер поговорить с «хозяином» лесорубов.

Застав его в пьяном состоянии. Около часа беседовал с ним объясняя, что они сломали и спрашивал зачем они это сделали.

ОКАЗАЛОСЬ, что с помощью фискера, трактора и грузовых машин они разрушили стены печей, чтобы отвезти камень на дорогу в колею, которая залилась грязью после того, как они разбили дорогу тракторами и лесовозами.


ОСТАНОВИТЬ ВАРВАРСКОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ «БОРИСОВСКИХ ПЕЧЕЙ». МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ ИНФОРМАЦИИ!!!

7-8 Октября я выехал в Айгир, в урочище Борисовские печи, чтобы связать снопы из тростника, который заготовил в августе, чтобы отремонтировать крышу тростниковую. Но приехав на поляну Дома Чертополоха (урочище «Борисовские печи») я обнаружил трактора, лесовозы, фургоны и технику лесорубов, которые валят лес на соседних склонах реки Айгир. Технику загнали прямо на полянку между бывшими печами углежогов. В доме я обнаружил тростник, который заготовил раньше в августе- весь перевернутый измятый сброшенный на пол. Поломали стойки забора и перекладины забора. На поляне были трое рабочих, начальника не было, он уехал в Инзер. Пытался узнать у лесорубов, зачем они все ломают и портят на «печах». НО САМОЕ ГЛАВНОЕ ЛЕСОРУБЫ РАЗРУШИЛИ ПЕРВУЮ И ТРЕТЬЮ ПЕЧИ УГЛЕЖОГОВ. От рабочих я так ине добился ответа зачем разрушили каменные строения. Более 100 лет простояли эти печи и никто их так варварски не разрушал как это сделали рабочие-заготовщики леса под руководством своего «хозяина» Байбурина Булата Буранбаевича, его ФИО я узнал у рабочих.

Проживает он в Инзере, занимается сбором металлолома и его приемом, имеет несколько грузовых лесовозных машин и тракторов. В воскресенье 8 октября я поехал в Инзер поговорить с «хозяином» лесорубов. Застав его в пьяном состоянии. Около часа беседовал с ним объясняя, что они сломали и спрашивал зачем они это сделали. ОКАЗАЛОСЬ, что с помощью фискера, трактора и грузовых машин они разрушили стены печей, чтобы отвезти камень на дорогу в колею, которая залилась грязью после того, как они разбили дорогу тракторами и лесовозами. В общем ничего лучше они не придумали, кроме как разрушать старинные печи и этим камнем засыпать разбитую колею, чтобы можно было проехать.

ПРОШУ ВСЕХ НЕРАВНОДУШНЫХ откликнуться на данную проблему, много организованных туристических групп посещает данный туристический, исторический объект, мне кажется практически не найдется именно такого объекта -каменной печи углежогов в республике, который многие городские жители могли бы посетить пройде легким пешим маршрутом 2 км от станции Айгир. При попустительстве подобных варварских действий мы теряем интересные достопримечательности нашей Республики!!!

kabzon.livejournal.com

Читать далее

Гора круглица – Круглица — Википедия

Гора Круглица за один день — Наш Урал

  • Достопримечательности
    • Свердловская область
    • Пермский край
    • Челябинская область
    • Башкортостан
    • Тюменская область
    • Курганская область
    • Оренбургская область
    • Ханты-Мансийский АО
    • Республика Коми
    • Ямало-Ненецкий АО
  • Столицы
    • Екатеринбург
    • Пермь
    • Челябинск
    • Уфа
    • Тюмень
    • Курган
    • Оренбург
    • Ханты-Мансийск
    • Сыктывкар
    • Салехард
  • Карта
  • Афиша
  • Маршруты
  • Книги
    • Книга «Урал: Бесконечный драйв!»
    • Книга «Урал: Бесконечный драйв-2!»
    • Книга «Урал: Бесконечный драйв-3!»
    • Книга «Уральский характер»
    • Книга «52 уральца рассказывают о войне»
    • Книга «Уральский сувенир»
    • Книга «Уральская кухня»
  • Статьи
    • История Урала
    • Маршруты от Знатоков
    • Советы
    • Непознанное
    • Промышленность Урала
  • Уральское
    • Уральский характер
    • Уральская кухня
      • Рецепты уральской кухни
      • Гастротуры
      • Заведения уральской кухни
      • Статьи
      • Мастер-классы
    • Промышленный туризм
      • Уральская промышленность

nashural.ru

Гора Круглица | Путеводитель по Челябинску и Челябинской области

Круглица — центральная вершина хребта Большой Таганай, наивысшая точка всего Таганайского горного массива. Находится в 15 км к от Златоуста, между Дальним Таганаем с севера и Откликным гребнем с юга.

Склоны горы поросли стелющимся можжевельником, имеются отдельные участки горной тундры. Северная часть вершины Круглицы представляет собой почти идеальную плоскую площадку размером приблизительно 0,2×0,4 км, расположенную на высоте около 1100 м и покрытую ситниково-голубичной тундрой.

Обтекаемая форма вершины и близкое положение напорных подземных вод (подножие Круглицы — это сплошное болото) в ясные солнечные дни создают эффект покачивания горы. Солнце, нагревая камни, увлекает своим теплом влагу из трещин, воздух становится прозрачным, легкоподвижным и тогда кажется, что гора вот-вот готова оторваться от своего подножия.

Интересно, что значение атмосферного давления на высоте Круглицы на 100 мм ниже, чем над уровнем моря, а вода на этой высоте закипает уже при 96° С.

Храм Света
Гора Круглица описана Николаем Рерихом как точка соприкосновения с Космическим Разумом, как и гора Белуха на Алтае, и гора Эльбрус на Кавказе.

На вершине горы, по его мнению, расположен фокус Храма Света и так как Круглица значительно ниже своих двух сестер по высоте, условия пребывания здесь куда комфортнее, то, забравшись, надо сесть поудобнее и непременно пару часов повоспринимать космическую энергию.

Название
Круглицу в простонародье называют Круглой сопкой, Круглым Таганаем. Своё имя гора получила за свою округлую форму, образованную нагромождением огромных глыб кварцита.

Кроме того в былые времена гору Круглица рабочие Златоустовского завода называли «башкирская шапка» за характерную круглую форму горы. За такую же характерную форму многие туристы в наше время называют Круглицу «титька».

Источники: Википедия (статья «Круглица»), официальный сайт НП Таганай, сайт perevalnext.ru

pochel.ru

Гора Круглица

Гора Круглица — одна из вершин хребта Большой Таганай, находящаяся в нескольких километрах от города Златоуста на Южном Урале, самая высокая из них, так как достигает высоты более километра над уровнем моря.

В народе Круглицу называют «Круглым Таганаем»  или «Круглой сопкой», так как гора имеет своеобразную округлость.

Даже бытует такое название, как «башкирская шапка», так гора напоминает ее своей формой и за это же, многие из туристов,  называют Круглицу — «титька».

Достопримечательности Круглицы

Если получилось преодолеть подъем и  взобраться на вершину горы, то с нее открывается прекраснейший вид.

Гора Круглица — привлекает туристов красивыми пейзажами,  историей и… необычными явлениями — ее считают особо аномальной вершиной  Большого Таганая.

Сюда приезжают исследователи-уфологи, считающие северную часть горы с идеально ровной площадкой — местом для приземления НЛО, а также съезжаются оккультисты разных мастей и экстрасенсы.

Гора Круглица была описана еще Н. Рерихом, как одна из  точек соприкосновения с Космосом точно также, как Белоснежная гора Белуха в горном Алтае.

По словам Рериха, на самой вершине горы, располагается фокус Храма Света и забравшись сюда, надо сесть удобнее и принимать космическую энергию.

На склонах Круглицы  Туристы часто сталкиваются со световыми столбами и фосфоресцирующими огоньками, начинают терять ориентацию в пространстве, у них ломается видео-фотоаппаратура, разряжаются батарейки.

Примечательно, что простая вода на вершине Круглицы закипает при температуре 96° С.

С обзорной площадки на вершине горы можно полюбоваться Двуглавой Сопкой, гребнем Откликным,

Дальним Таганаем, а в ясную погоду увидеть хребты Юрма, Ицыл, скалы Три брата, Ильменский хребет, Уреньга, города Златоуст, Миасс, а также озеро Тургояк (вид с воздуха).

Между горой Круглица и гребнем Откликным располагается интереснейшее для туристов место — «Долина сказок».

Путешествие на самый верх горы Круглицы — занятие непростое, но вполне по силам здоровым людям.

Увлекательных вам путешествий и экскурсий!

territorus.ru

К подножию Рифея (Круглица) | Таганай

Пеший многодневный маршрут протяженностью 55 км и продолжительностью от 2-х до 3-х дней. Цель похода – восхождение на г.Круглица , наивысшую точку Таганайского горного узла, высота которой 1178 метров над уровнем моря, общий набор высоты 750 метров.

В центральной части национального парка «Таганай» находится наивысшая точка Таганайского горного узла – г.Круглица, названная так из-за своей формы. Путь к ней начинается от Центральной усадьбы Парка, проходит по Нижней тропе, пересекает по мосту реку Большая Тесьма и устремляется на перевал Большого Таганая. Тропа местами заболочена, поэтому во время дождей без резиновых сапог здесь не обойтись. В 4 км пути тропа идет вдоль самой большой в мире Большой Каменной Реки — скопления огромных каменных глыб весом 9-10 тонн протяженностью 6 км и шириной до 200 метров. С берега «реки» открывается неповторимая панорама Двуглавой Сопки. 

г. Круглица (фото В. Тимкин)

Дважды пересекая притоки каменной реки, тропа выводит путешественника на водораздел «Зеркало» или «Стекляшка». И вот, когда за спиной остались первые 14 км пути, появляются деревянные избы приюта «Таганай». Здесь можно остановиться на ночлег, а с утра совершить восхождение на г.Круглица, представляющую собой нагромождение огромных кварцитовых глыб с проблесками можжевельниковых зарослей. В зимний период вершина труднодоступна, т.к. у подножия тропу переметает снегом, а восхождение по курумникам –занятие опасное. Но взобравшись на вершину, путешественник будет вознагражден незабываемым видом горной страны под названием «Таганай».

Спуск с Круглицы в Долину Сказок петляет по осыпям южного склона горы, затем тропа уводит в царство почти нетронутой природы.

 

Долина сказок

Через 2 км путешественника встретит Откликной Гребень. Подъем на скалы Откликного возможен только при наличии альпинистского снаряжения.

Откликной гребень

И вот, наконец, приют «Гремучий Ключ», где можно остановиться на ночлег или отдохнув, продолжить путь на Центральную усадьбу Парка, до которой идти еще 8 км по Верхней тропе, пересекая ручьи, курумники, но уже без подъемов. Но если у Вас есть 1-2 часа времени сходите на Митькины скалы. Открывающиеся виды на хребет Средний Таганай заставят Вас взяться за фотоаппарат.

Участники похода увидят Большую Каменную Реку, совершат восхождение на вершину г.Круглица, разгадают тайну Долины Сказок, пройдут вдоль 150-метровой каменной стены Откликного Гребня.

Опытные проводники Парка не дадут сбиться с пути и расскажут Вам об истории создания национального парка «Таганай», о его природе и достопримечательностях: о тех, которые Вы увидите и о которых Вам захочется услышать.

Экскурсия доступна для людей любого возраста с хорошей физической подготовкой, увлеченных и любознательных. Специального снаряжения не потребуется.

www.taganay.org

Россия, Большой Таганай (гора Круглица) — «Впечатления от двух восхождений по разным тропам на самую высшую точку Таганая. Много фото.»

Первый раз я отправилась «покорять» Круглицу в сентябре 2016г. на свое день рождения.

Круглица — гора, наивысшая точка хребта Большой Таганай. Высота — 1178 метров. Расположена в 15 километрах от города Златоуста, между Дальним Таганаем с севера и Откликным гребнем с юга.

Поднимались от Центральной усадьбы (вход в Национальный парк Таганай) по Верхней тропе.

Через приюты «Белый ключ», «Гремучий ключ». Тропа очень красивая, особенно летом.

Вид на Двуглавую сопку

Далее тропа проходит через Откликной гребень. И открывает очень красивый вид на него.

Откликной гребень

После Откликного тропа уже не такая легкая, это путь для самых смелых и терпеливых) Большинство туристов заканчивают свой поход на этом, либо становятся на ночевку до этого места. После Откликного гребня не ловит сотовая связь. Вообще.

дорога к г.Круглица

А вот и сама Круглица

Вид на гору круглица

Сюда мы и будем подниматься.

Доходим по приюта «Таганай» и становимся на ночевку. В этом месте расстояние от начала пути 14 км.

С утра начали восхождение, был сильный ветер. Вообще на вершине Круглицы почти всегда ветра.

Вот и вершина. На самом верху по традиции Российский флаг.

Вершина горы Круглица

С самой высокой точки видно весь Таганай.

Вид на Откликной гребень с Круглицы

Второй раз мне удалось побывать на Круглице зимой, в январе 2017г.

И пошли мы до нее уже по нижней тропе, которая ведет от начала парка, Центральной усадьбы сразу до приюта «Таганай».

Нижняя тропа

Зимой, оказалось, тоже очень красиво.

Приют Таганай.

Зимой ночевали не в палатках, бронировали деревянный домик с печкой на приюте.

приют Таганай

Т.к. в компании многие были очень хорошо подготовлены, решили сразу же подниматься на гору.

Минус был в том, что уже темнело.

На склоне Круглицы зимой

Зимой, как ни странно, забираться на гору сложнее, и из-за одежды неповоротливой, и из-за снега, который покрывает камни. Не видно где дыры между камнями, и можно запросто угодить ногой в провал.

На вершине ураганный ветер

А вот спускаться было намного проще, чем летом. Просто садишься на туристический «поджопник» и катишься с горки. С оооочень высокой горки!

Всем любящим вылазки на природу, горы, походы посвящается)

 

Читайте также мой отзыв о походе на хребет Б. Нургуш.

irecommend.ru

Гора Круглица. Таганай | Природа

Гора Круглица


Категория: природа

Описание:
Гора Круглица — самая высокая гора Хребта Большой Таганай, ее высота 1178 м. Издалека гора выглядит довольно ровной и круглой, словно горстку соли посыпали) Хотя, если приблизиться, то мы увидим, что подъем и вершина усыпана огромными валунами, достигающими размеров до нескольких метров в длину. На склоне местами встречается заросли стелющегося можжевельника. Камни, как и почти везде в Таганае, покрыты зеленым лишайником.

Если мы перевалим через пик вершины, то чуть ниже на высоте 1100м. увидим ровную площадку, как кусочек тундры покрытую мхом.  Длина площадки несколько сотен метров. Это так называемое «Плато автографов». Люди выкладывают из камней название родных городов или своих турклубов.

На склоне и на вершине Круглицы некоторые люди сооружают небольшие башенки из камней. Об их значение их сказать сложно, но, наверное, каждый из людей вкладывает в них свой смысл.

Каждый год здесь проходит горный марафон Забег за облака, который собирает несколько сотен бегунов. Есть разметка на вершину горы.

Рядом также находится:
Гора Двуглавая сопка — 6 км
Откликной гребень — 3 км

Расположение:
Природный парк Таганай, окрестности Златоуста, Челябинская область

Координаты:
N55°19’1″  E59°50’26»

Как добраться до горы Круглица:
От входа в Парк Таганай следовать по маркированной тропе до приюта Белый Ключ. Затем по той же тропе до Откликного Гребня, далее на развилке повернуть по указателю на г. Круглица. Гору видно издалека. Наиболее удобная тропа для подъема отмечена краской на камнях. От входа в парк до Круглицы около 14 км.

Расстояние:
Расстояние от Екатеринбурга 280 км
Расстояние от Челябинска 160 км

Отчеты:
[добавить свою ссылку]



JavaScript must be enabled in order for you to use Google Maps.
However, it seems JavaScript is either disabled or not supported by your browser.
To view Google Maps, enable JavaScript by changing your browser options, and then try again.

Дата публикации: 28.07.2011

поделиться с друзьями


dr-ural.ru

Круглица — Долина сказок — Откликной гребень. Таганай

Круглица, Долина Сказок и Откликной гребень — не менее привлекательные места на Таганае. Они были следующими нашими целями для радиальных походов, после метеостанции и трех братьев

Круглица

Круглица — гора неподалеку от приюта «Таганай»

Координаты: 55.317061, 59.842289 (55°19’06.0″N 59°50’38.1″E). Расстояние от приюта Таганай примерно 2 км по тропе с сине-голубыми отметками на деревьях

https://youtu.be/30gsLkjiBMY

г. Круглица (1178м) — высшая и центральная точка Большого Таганая. Склоны горы покрыты стелющимся можжевельником, имеются отдельные участки горной тундры. Круглицу в простонародье называют Круглой сопкой, Круглым Таганаем.

Своё имя гора получила за свою округлую форму, образованную нагромождением огромных глыб кварцита. Кроме того, в былые времена гору Круглица рабочие Златоустовского завода называли «башкирская шапка» за характерную круглую форму горы. За такую же характерную форму многие туристы в наше время называют Круглицу «титька»

Подъем на Круглицу

Лучше подниматься по тропе с сине-белыми метками того момента, как она начнет уходить в сторону, на юго-запад, в обход камней (курумников) Круглицы. Далее, нужно будет подниматься вверх прямо через них. Этот путь, от границы леса и до самой верхней точки, можно разделить на пять отрезков, самые сложные — первые три. Круглица окружена курумниками с человеческий рост.

Круглица. Последний этап подъема

Вершина Круглицы

Круглица. Вершина

Круглица. Вершина



На вершине, на одном из камней, прикручена памятная табличка – в память о погибшем туристе в Таганае — Созыкине Сергее Александровиче, а так же в память о Сергее Соколове — альпинисте, не вернувшемся с Эвереста

Памятные таблички на вершине Круглицы

Ну и, конечно же, куда без памятных слов о своем городе. Респект ямальскому Лабытнанги!

Круглица — Таганай — Лабытнанги

И вот такой вот флаг из штанов

Штаны Круглицы

Сверху, в хорошую погоду, открывается вид на поселок «Магнитка», Откликной гребень, город Златоуст, хребет Малый Таганай и даже озеро Тургояк (рядом с Миассом) с горой Дальний Таганай. Непосредственно севернее Круглицы на хребте нет никаких деревьев — участок тундры, на котором камнями выложена масса самых разных названий городов. Это Долина Писем. Слов, выложенных из камней не понять, но место интересное.

На южном склоне Круглицы, в сторону Долины сказок можно встретить собранные туристами горки из камней — так называемый Сад камней

Сад камней на пути от Круглицы к Долине сказок

https://youtu.be/HZU7Ta5pnLI

Сад Камней, Круглица

Это забавляются туристы, по поверью, если сложить такую пирамидку и загадать желание — то оно сбудется.

Пройдя километр — полтора с Круглицы в сторону Откликного гребня, мы попадаем в Долину Сказок.

Долина Сказок



Песочные Горки — атмосферное, немного игрушечное место, с перепадами высот, с практически речным песочком внизу, с карликовыми растениями (на Южном-то Урале!) с растущей брусникой и голубикой. Целая полянка на Сказках уложена такими каменными башенками. Речной песок — на самом деле не совсем песок, а белые кварцевые зерна, диаметром в пару миллиметров.

Белоснежный кварцевый песок в «Долине Сказок» появился от выветривания горной породы. Долина поросла низкорослыми ёлками, под ними лежат коврики шикши. Сказочная Долина вполне оправдывает своё название, вся уставленная пирамидками разной формы из камней. Маленькие и большие, простые и затейливые представляют собой удивительное зрелище

Долина сказок

Долина сказок с белым кварцем

Долина сказок

Долина сказок

Долина Сказок

Откликной гребень

От Круглицы через Долину сказок идет верхняя тропа к Откликному гребню (2,5 км), идти примерно полчаса. Но тут я накосячил, и свернул на тропу, уходящую вниз, к Заячьей поляне — в итоге мы сначала спустились вниз, а потом снова поднимались наверх к Откликному, нашагав лишних километров пять 🙁

Откликной Гребень высотой 1155 м, протяженностью 800м. Гребень возвышается, как отвесная гигантская стена с поляны и похож на спину гигантского окаменевшего дракона, с высотой скал до 150м. Это вторая вершина Большого Таганая.

Откликной гребень

Назвали так за способность отражать 7 — 8 кратное эхо (якобы).  Сам он и камни под ним состоят в основном из таганаита (авантюрин) — кварцита разных оттенков с вкраплениями слюды (из-за чего камень блестит).

Как надо было идти к Откликному (на всякий случай):

Не сворачивая вниз с Долины сказок, сначала по обычному смешанному лесу, который постепенно переходит в густой ельник. Дальше, примерно через 1,5 км, идет очень интересный горный лес — совсем почти без подлеска, просто с подстилкой из черничника, состоящий из низкорослых кудрявых березок, маленьких елочек, сосенок. Он далеко просматривается насквозь. Далее, мимо большой поляны, с которой виден гребень, нависающий над лесом, если покричать — слышно эхо. Некоторое время идем под сенью этой махины, и попадаем на большую поляну у подножия — елово-пихтовый лес, на северной оконечности — небольшое плато. Перед гребнем восточнее большое плато, родниковая вода и места для палаток. С поляны хорошо видна гора Круглица.

От подножия Откликного до его вершины 150 м. Западный склон более пологий и покрыт курумами, восточный — крутой, в некоторых частях представляет собой почти вертикальную стенку.

Откликной. Где-то там, на одной из скал мы красуемся с сыном 🙂

Откликной гребень

Подъем можно производить вдоль юго-восточного склона гребня (как минимум выйти из зоны видимости поляны) или с северо-запада (как сделали мы) — по сути, поднимаясь сразу с поляны. Так подниматься легче, но тропа не обозначена, все интуитивно. Чтобы подняться на сам гребень, на его скалы — нужно гребень обогнуть (например, с северо-запада), с той стороны гребня, где поляна и тропа, по которой вы пришли, подняться не получится — слишком отвесные стены.

Откликной гребень



Обогнув гребень, вы попадете на сторону, с которой видно поселок «Магнитка» — с этой стороны хребта можно подобраться почти к любому гребню. Нужно только запоминать путь, по которому вы огибали гребень — возвращаться наугад будет невозможно.

С вершины Откликного гребня открывается широкая панорама Златоустовского Урала на несколько десятков километров. Своеобразны очертания гребня с различных точек: с одной стороны он напоминает древнего ящера-стегозавра, с другой — застывшую на взлете морскую волну или вытянутый гребешок

На дворе было начало июня, но у подножия Откликного гребня лежал снежок 🙂

Снеговик из июньского снега. Откликной гребень

Снег возле Откликного гребня

Перед гребнем восточнее большое плато, должна быть родниковая вода (мы не видели) и места для палаток.

По поводу происхождения эха Откликного гребня существует народная легенда, приведенная П. П. Падучевым в очерке «Русская Швейцария». Там говорится, что будто бы много лет назад в пещере у подножия Таганайского гребня жил лютый зверь, без разбору пожиравший и пеших и конных. Но однажды проходивший мимо святой пустынник обратился к Богу с молитвой об уничтожении чудовища. Господь внял молитве старца и уничтожил зверя каменной глыбой, оставив, однако, на память в назидание людям его голос

С Откликного гребня мы вернулись назад, в приют Таганай, чтобы переночевать, собрать вещи и выдвинуться в обратную сторону — в приют Гремучий ключ. Но это уже другая (заключительная) история

budtoturisto.ru

Читать далее

Карты как – КАК — Коучинговые Ассоциативные Карты

КАК — Коучинговые Ассоциативные Карты

КОУЧИНГОВЫЕ АССОЦИАТИВНЫЕ КАРТЫ «КАК» И «БУДУЩЕЕ» ©

Карты «КАК» и «Будущее» — это возможность использования дополнительного инструмента для работы профессионального коуча, бизнес-тренера, сотрудника HR-отдела, психолога, педагога. Коучинговые ассоциативные карты можно применять как для решения личных вопросов, так и для работы с бизнес задачами. Карты «КАК» и «Будущее» можно использовать в индивидуальном или в командном коучинге.

Карты «КАК» состоят из двух колод, первая колода состоит из карт, содержащих разные коучинговые модели, вторая — из карт с изображениями, раскрывающими возможное содержание используемых моделей. Существует огромное количество различных комбинаций карт при совместном использовании двух колод.

Основной особенностью колоды «КАК» является ее широкая применимость в коучинговой практике, позволяющей обратиться коучи (клиент в коучинге) как ксобственному личностному потенциалу, обозначенному одним из основателей и разработчиков коучинга Т.Голви «Я2», так и к ресурсам сознания и интеллектуального опыта человека.

Благодаря комбинации слова (относящегося к той или иной коучинговой модели, например, GROW, где G- постановка цели) и изображения, карты «КАК» обращены к человеку, как к личности, способной выстраивать связи между своей творческой частью (правое полушарие) и рациональной (левое полушарие), способствуя целостному обращению к своему будущему, нахождением и принятием относительного него эффективных решений.

Комбинации слов и изображений можно делать как в свободном порядке (то есть выбирать карты «рубашкой» вверх), так и следуя логике используемых в коучинге моделей. В данной колоде используются следующие базовые модели: GROW , SWOT, SCORE, 4-х позиции описания реальности, НЛУ, а также слова, имеющие отношение к ценностям или важным сферам жизни человека.

Так же при создании карт мы иллюстрировали несколько известных метафор в помощь коучу и теперь Вы сможете рассказать коучи (клиенту) одну из метафор во время сессии или написать свою метафору вместе с клиентом.

Коучинговые карты «Будущее» являются прекрасным инструментом для любых техник, используемых на линии времени. Так как большинство людей воспринимает свой предыдущий и настоящий опыт как определенную линию: прямую, кривую, изогнутую или ломаную, мы разработали специальную колоду для работы с пространством человека, его прошлым, настоящим и будущим.

Данная колода будет особенно полезна для формирования будущих целей, в стратегических сессиях, в работе фасилитатора, а также в решении различных индивидуальных и профессиональных (бизнес) задач. Коучинговые карты «Будущее» затрагивают как возможности конвергетного, так и дивергентного мышления. Они позволяют сфокусировать внимание на раскрытие новых нетривиальных идей, согласовать имеющиеся противоречия в решении задач, дают хорошие результаты в индивидуальной коуч-сессии и в командной работе.

Использование в работе карт «Будущее» поможет проработать вопросы, связанные с линией времени, а именно: переосмысление прошлых стратегий, работа с тревожным или другим негативным состоянием, связанным с событием в прошлом, настоящем или будущим клиента. Коучинговые карты «Будущее» так же предназначены для определения приоритетных целей и задач, в работе со стратегическим планированием, с ограничивающими убеждениями или внутренними противоречиями.

Подробная инструкция по применению Коучинговых карт «КАК» и «Будущее» в брошюре.

kak4coach.ru

Старые карты городов России онлайн

На ЭтоМесто.ru вы можете посмотреть и сравнить старые карты онлайн и наложить их на современные. На сайте представлены старинные карты Москвы и Московской области, Санкт-Петербурга и Ленинградской области, а также других регионов России. Немного охвачена и территория Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана, стран Прибалтики и Кавказа.

Здесь вы сможете не просто подробно изучить историческое наследие Российской, Советской и иностранной картографии, но и применить полученную информацию в практических целях. Так, с помощью нашего сайта можно узнать историю вашей малой Родины или всей России на картах разных времен. Что раньше было на месте вашего дома, какие названия имели населённые пункты и улицы в древние времена, где не стоит покупать квартиру — если дом построили на бывшей свалке или погосте, где была бывшая деревня ваших предков, где стоит походить с металлоискателем в поисках клада, где поисковым отрядам искать незахороненные останки наших солдат времен Великой Отечественной Войны — на эти, и многие другие вопросы поможет ответить наш проект. Наша база поиска географических объектов содержит не только названия населенных пунктов, но и местоположение урочищ, объектов рельефа, старых названий времен СССР, места покинутых деревень.

Для экономии памяти GPS навигатора вы можете скачать с привязкой не всю карту, а только нужный вам фрагмент. Выбранный кусок любой карты, можно распечатать, сохранить в виде картинки с наложенным указателем, экспортировать в «Google Планета Земля» для просмотра в 3D, вставить в свой блог или на свой краеведческий сайт. Если вас что-то заинтересовало на плане, то можно одним кликом скачать путевую точку wpt или gpx для GPS навигатора или метку kml с координатами этого места.

Практически любую онлайн карту можно скачать себе на компьютер с нашего сервера и пользоваться вне доступа к интернету. Мы выкладываем карты как в виде обычных картинок и pdf, так и файлы для программ навигации работающих с растровыми картами: OziExplorer, OruxMaps, Androzic, Locus Map, Locus Pro, AlpineQuest, Galileo Офлайн Карты и т.д.!

www.etomesto.ru

Метафорические карты – что это такое, как работать с ассоциативными картами?

Метафорические карты – что это такое, как работать с ассоциативными картами?

Метафорические карты – новое, но уже зарекомендовавшее себя направление в психологии, относящееся к проективным методикам. Психологи, использующие в своей работе ассоциативные карты, подтверждают их эффективность. Плюс этого метода в том, что с картами можно работать и самостоятельно для развития творческого потенциала, воображения.

Что такое метафорические карты?

Метафорические ассоциативные карты (МАК) – набор карт или открыток, на которых изображены разного рода события, фигуры, лица, природа, предметы, животные, абстракции. Для чего нужны метафорические карты, кажущиеся иногда незамысловатыми и примитивными картинками? Психологи утверждают, что такая примитивность обманчива, а работа с картами многослойна и дает прекрасный исцеляющий, терапевтический эффект в короткие сроки.

Метафорические карты в психологии

Метафорические карты в работе психолога мощный и эффективный инструмент, позволяющий исследовать ассоциации и образы человеческого подсознательного. Известный факт, что подсознание сопротивляется быть проявленным, а такая проективная методика как МАК помогает обойти это сопротивление и раскрыть субъективные причины неэффективных паттернов поведения, реагирования.

Цель работы с метафорическими картами

Психосоматика и метафорические карты как метод диагностики давно используются в работе психологов для выявления проблемы, послужившей толчком для развития существующего состояния, болезни. Любая область психологии будь то семейная, индивидуальная и групповая может использовать ассоциативные карты в качестве серьезного помогающего инструмента. Цели работы с МАК:

  • обход рационального мышления;
  • осуществление диалога «внутреннее – внешнее»;
  • реконструкция прошлых событий, повлекших за собой возникновение фобии, невроза, психотравмы;
  • прояснение актуальных переживаний и потребностей;
  • завершение «неоконченных» событий, забирающих энергию;
  • моделирование линии времени от прошлого к будущему.
метафорические карты виды

Метафорические карты – виды

Такие разные метафорические карты – значение каждой колоды зависит от тематики. Есть более узконаправленные, а есть универсальные. Но все они очень ресурсные. Самые популярные среди психологов МАК:

  • «Персона / Persona» – набор карт с лицами людей, отражающим разные эмоции и состояния;
  • «Танду / Tandu» – ассоциативные карты для проработки отношений в паре;
  • «Экко / Ecco» – раскрытие творческого потенциала;
  • «Коуп / Cope» – работа с душевными травмами;
  • «Сага / Saga» –развитие воображения и творческого потенциала;
  • «Морена / Morena» помогает увидеть ресурс;
  • «Она» – женская, очень ресурсная колода;
  • «Окна и двери» – работа с состояниями, поиск ресурсов, новых решений;
  • «Из сундука прошлого» – проработка детских травм, неврозов, установок.

Как выбрать для себя метафорические карты?

Лучшие метафорические карты те, которые отвечают целям, предпочтениям и вкусам человека. Связь с колодой формируется интуитивно, для некоторых достаточным является бросить один взгляд на колоду, чтобы почувствовать связь с теми образами, что запечатлены в ней. Доверится своим чувствам, подержать в руках. В кабинете психолога принцип выбора колоды точно такой же: позволить взгляду «выцепить» ту колоду, которая отзовется, если их несколько (обычно это так и есть). Многие существующие колоды МАК многоаспектны и позволяют прорабатывать разные сферы жизни.

Метафорические карты – как работать?

Работа с метафорическими картами начинается с существующего запроса клиента, то с чем он приходит к психологу. В самостоятельной работе также действует принцип наличия проблемы и связанной с ней запросом. Метафорические карты упражнения и способы в каждой конкретной колоде могут отличаться, но в целом, в работе с метафорическими картами существуют две стратегии:

  1. Открытая. Перед человеком колода лежит изображениями вверх. Психолог задает вопрос и клиент подбирает карты для своего состояния, как он чувствует. Техника считается безопасной, полностью контролируемой, что вызывает доверие и расслабленность, тревога снижается.
  2. Закрытая, или по-другому можно назвать – гадание, это метод выбора карт вслепую, как в традиционных предсказаниях, например на Таро. Такая техника выбора случайных карт предполагает более глубинную работу и воспринимается интуитивно человеком как послание свыше, «перст судьбы», что делает методику более привлекательной, интригующей, может повышать тревожность, поэтому применяется психотерапевтом после работ в открытой технике.
техники с метафорическими картами

Техники с метафорическими картами

Гадание на метафорических картах можно осуществить в следующих техниках:

  1. Смена точки восприятия (М. Эгетмейер). Вслепую вытягиваются 2 карты. Одна символизирует проблему, вторая – решение. Человек кратко рассказывает как он видит это — проблема-решение через образы, идущие от карты. Затем карты переименовываются: та, что была проблемой, становится решением и наоборот. Для перехода из одного состояния в другое, можно вытягивать еще одну карту из другой колоды.
  2. Рисунок. Вытянуть карту из стопки и расположить ее на чистом листе, так как чувствуется из состояния. Задача дорисовать картину, продолжая ее на листе. Описать то, что получилось.
  3. Анализ существующих отношений. Вытянуть вслепую 5 карт, для каждой из которых есть вопрос, а карты и будут ответами на эти вопросы:
  • «Что перестало работать в этих отношениях?»;
  • «Моя ответственность в этих отношениях?»;
  • «Ответственность партнера?»;
  • «Что работает в отношениях?»;
  • «Что такого должно произойти, чтобы взаимоотношения изменились?».

Метафорические ассоциативные карты – обучение

Метафорические карты обучение лучше проходить у сертифицированных специалистов или авторов тех колод, которые хотелось бы использовать в работе. Курсов по метафорическим картам много и можно пройти их дистанционно онлайн если нет возможности присутствовать лично на обучении. Популярные на сегодняшний день различные курсы по арт-терапии включают в себя и раздел работы с МАК. Но самым действенным обучением считается практика, наработка опыта в работе с картами и чтение профессиональной литературы, обмен опытом на форумах посвященных работе с ассоциативными колодами.

метафорические карты книги

Метафорические карты – книги

Ассоциативные карты относятся к проективным методикам, которые считаются очень эффективным инструментом психолога. У каждого специалиста есть свои любимые колоды, не ко всем есть пособия, потому что метафорические ассоциативные карты больше интуитивный инструмент. В целом, в работе с картами есть стандартные общие правила. Некоторые популярные колоды настолько полюбились психологами, и весь полученный опыт нашел отражение в следующих книгах:

  1. «Метафорические карты» Г. Кац, Е. Мухаматулина. Применение ассоциативных карт в консультировании, бизнес-коучинге, индивидуальной работе с детьми и взрослыми. Обзор разных колод.
  2. «Ассоциативные карты в работе с трудным случаем» Н. Дмитриева, Н. Буравцева. Данное руководство будет полезно в работе с девиантными подростками, при терапии кризисных состояний. Книга интересна для студентов и уже практикующих специалистов.
  3. «Метафорические ассоциативные карты в семейном консультировании» С. Толстая. В пособии описаны эффективные техники и методики работы с разными колодами, показаны аспекты работы в следующих семейных системах: супружеских, детско-родительских и сиблинговых.
  4. «50 техник МАК на все случаи жизни» Т. Демешко. Полезный материал изложенный в книге рассматривает аспекты работы со здоровьем, карьерой, сферой семейных отношений, финансов.
  5. «Из жизни каждого» Метафорические карты в групповой работе. Т. Павленко. Руководство изобилует разными техниками работы с колодами и затрагивает тему пищевых расстройств поведения – как можно этим работать посредством МАК.

Научные исследования на тему метафорических ассоциативных карт

Метафорические ассоциативные карты – на эту тему написано немало диссертаций, разработано много авторских техник и колод. В ходе исследования подтверждалось, что человеческое подсознание «мыслит» символами и образами, это самый простой язык для выражения вовне того, что есть в подсознании, но результат всегда впечатляющий. То, что не может быть сказано и выражено напрямую в ходе обычной консультации, более легко достигается при работе с ассоциативными картами – в этом огромный терапевтический эффект.

 

womanadvice.ru

Создание собственной карты — Технологии Яндекса

«},»resources»:[«images/tiles/0/tile-0-0.jpg»,»images/tiles/1/tile-0-0.jpg»,»images/tiles/1/tile-1-0.jpg»,»images/tiles/2/tile-0-0.jpg»,»images/tiles/2/tile-0-1.jpg»,»images/tiles/2/tile-1-0.jpg»,»images/tiles/2/tile-1-1.jpg»,»images/tiles/2/tile-2-0.jpg»,»images/tiles/2/tile-2-1.jpg»,»images/tiles/3/tile-0-0.jpg»,»images/tiles/3/tile-0-1.jpg»,»images/tiles/3/tile-0-2.jpg»,»images/tiles/3/tile-0-3.jpg»,»images/tiles/3/tile-1-0.jpg»,»images/tiles/3/tile-1-1.jpg»,»images/tiles/3/tile-1-2.jpg»,»images/tiles/3/tile-1-3.jpg»,»images/tiles/3/tile-2-0.jpg»,»images/tiles/3/tile-2-1.jpg»,»images/tiles/3/tile-2-2.jpg»,»images/tiles/3/tile-2-3.jpg»,»images/tiles/3/tile-3-0.jpg»,»images/tiles/3/tile-3-1.jpg»,»images/tiles/3/tile-3-2.jpg»,»images/tiles/3/tile-3-3.jpg»,»images/tiles/3/tile-4-0.jpg»,»images/tiles/3/tile-4-1.jpg»,»images/tiles/3/tile-4-2.jpg»,»images/tiles/3/tile-4-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-0-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-1-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-2-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-3-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-4-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-5-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-6-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-7-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-8-6.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-0.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-1.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-2.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-3.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-4.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-5.jpg»,»images/tiles/4/tile-9-6.jpg»],»directory»:»https://sandbox.api.maps.yandex.net/examples/ru/2.1/custom_map/»}custom_map.jscustom_map.html

tech.yandex.ru

6 секретов банковских карт, о которых полезно знать всем

Ребята, мы вкладываем душу в AdMe.ru. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Мы пользуемся банковскими картами ежедневно. Снятие денег в банкомате, безналичная оплата покупок и счетов, расчеты с друзьями — вот лишь краткий список привычных финансовых операций. Но есть несколько мелочей, связанных с банковскими картами, о которых мы даже не задумываемся.

AdMe.ru рассказывает о маленьких секретах банковских карт, которые повысят вашу финансовую грамотность.

1. Расшифровываем номер карты

  • У большинства карт 16-значный номер (реже 13 или 19 цифр). Первая цифра — идентификатор платежной системы (4 — VISA, 5 — MasterCard). Следующие 5 цифр идентифицируют банк-эмитент. Так, зная всего 6 цифр, можно узнать о типе карты, платежной системе и банке, который ее выпустил. Проверьте сами.
  • Следующие 9 цифр пригодятся только банку, так как идентифицируют конкретного владельца карты. Куда интереснее проверить карту на подлинность по номеру.

2. Проверочное число и магия цифр

  • Непосредственно номер карты определяют цифры с 9-й по 15-ю. Их присваивает специальный алгоритм. Вероятность совпадения всех 7 цифр номера на двух картах ничтожна мала, так как количество возможных вариаций числа из 7 цифр больше, чем жителей на Земле.
  • Последняя цифра (проверочное число) высчитывается математически на основе алгоритма Луна. Именно она предотвращает непреднамеренные ошибки, которые возникают при ручном вводе. Алгоритм Луна легко проверить на собственной банковской карте.

3. Карта под ультрафиолетом

  • Немногие знают, что банковские карты защищают так же, как и обычные деньги. Например, один из способов защиты — нанесение знаков подлинности, которые можно увидеть под ультрафиолетовым излучением. На картах Visa — букву «V», на MasterCard — буквы «M» и «С», на American Express — изображение орла.

4. Кредитная или дебетовая?

www.adme.ru

Как создать и распечатать электронную карту в хорошем качестве

Несмотря на удобство электронных систем навигации, иногда возникают ситуации, когда нужна старая добрая бумажная карта. В этой статье мы расскажем, как легко создать собственную карту, а затем распечатать её в высоком разрешении.

Необходимость использования бумажных карт возникает каждый раз, когда вы по каким-то причинам не можете воспользоваться электронными картами на своём смартфоне. Например, вам потребовалось вручить каждому участнику туристической группы маршрут экскурсии, захотелось сделать плакат с картой летнего путешествия или подготовить стенд о достопримечательностях своего города. Во всех этих случаях придёт на выручку «Конструктор карт» от компании «Яндекс».

Яндекс карты конструктор

С помощью этого инструмента можно легко и быстро отыскать интересующий вас участок карты, добавить на него разноцветные метки, нанести маршруты и выделить необходимые области. Обратите внимание, что карта может отображаться в обычном, спутниковом или гибридном виде, а также умеет показывать пробки на пути следования.

Яндекс карты схема забега

Готовую схему можно сохранить в качестве интерактивной, статической или печатной карты. Так как в рамках этой статьи нас интересует именно офлайновое применение, то выбираем вариант «Печатная». В этом случае становится доступен выбор размера и формата файла. «Конструктор карт» также даёт возможность сохранить карту в высоком разрешении — до трёхсот точек на дюйм, что значительно расширяет сферу её последующего применения.

Яндекс карты печать

После этого необходимо нажать на кнопку «Сохранить на «Яндекс.Диск». В результате в вашем облачном хранилище появится графический файл созданной вами карты, который впоследствии вы сможете загрузить на свой компьютер.

Что делать с изображением дальше, зависит только от вашей фантазии. Можно распечатать красивый постер с картой, использовать её в качестве принта для футболки или, например, создать рекламный буклет для туристов.

lifehacker.ru

как и почему / Habr

В сети можно найти достаточно материалов по созданию стилей карт (и на хабре в том числе), но в основном они показывают техническую сторону создания стиля в tilemill/mapbox studio. А вот с теорией дела обстоят гораздо хуже, в основном пишут о каких-нибудь отдельных аспектах дизайна, и то не всегда объясняют почему нужно делать так, а не иначе. В этой статье я постараюсь исправить эту ситуацию и поделиться опытом с начинающими картостроителями.


Всех интересующихся прошу под кат.

Начинать, как и всегда, нужно с постановки правильных вопросов. Зачем вам нужен собственный стиль? Кто целевая аудитория карты? Как стиль должен влиять на функциональность карты? После ответа на эти вопросы можно приступать непосредственно к проектированию стиля. Приведённые далее размышления справедливы для картостиля базовой подложки карты мира (как наиболее трудоёмкой) и не претендуют на истину в последней инстанции.


Итак, прежде всего карта — это данные, которые мы хотим показать пользователю. Данных этих много и между ними различные связи и не только пространственные. Так что первым делом необходимо построить смысловую иерархию данных: разбиваем все наши данные на слои и упорядочиваем согласно логике.

Изначально у нас пустой холст, иногда его принимают за мировой океан, поскольку добавлять данные об океанах не всегда целесообразно. Затем идут континенты, потом данные по землепользованию, потом водоёмы и так дальше. Хорошим ориентиром будет описание слоёв данных в Mapbox Streets. Особенно обратите внимание на слои с подписями, их очерёдность зачастую не совпадает с очерёдностью самих объектов. Так же заранее продумайте как могут пересекаться ваши слои: тоннели, мосты, эстакады и т.д. Для дорожной сети хорошим ориентиром является организация уровней в osm-bright. Ещё обратите своё внимание на железнодорожную сеть, трамваи и прочие виды транспорта, стоит ли их выделять в отдельные слои и как в этом случае поступать с пересечениями.

После того как данные выстроены в стройную иерархию — можно приступать непосредственно к построению визуальной иерархии. Наша визуальная иерархия будет полностью опираться на смысловую. Данных у нас много и в идеале нужно стремиться к тому, чтобы пользователь получал только ту информацию, которая необходима ему для решения текущей задачи. Причём делать это в удобном для него виде. Поэтому для каждого слоя данных необходимо сперва определить диапазон видимости в уровнях зума, иначе у нас будет не карта, а спагетти монстр. При этом иногда слой необходимо разделить на несколько, либо создать дополнительный атрибут, содержащий подкатегорию данных слоя. Таким образом, мы сможем прогрессивно увеличивать плотность данных на карте при увеличении зума.

Пример

Имеется слой данных со всеми строениями города, если начать показывать его на средних зумах, то сильно увеличивается количество обрабатываемых данных, при этом большинство зданий будут слишком маленькие, то есть будут больше похожи на информационный шум, чем на полезную информацию. С другой стороны в этом же слое хранятся данные о торговых центрах, складах и других весьма больших зданиях, которые на средних зумах будут хорошими ориентирами. Поэтому можно разбить здания на категории по занимаемой площади и показывать уже частями, в зависимости от зума. Главное убедитесь, что это не введёт в заблуждение ваших пользователей.


Иерархия готова (по крайней мере первая её версия), данные разбиты на слои, и, наконец, можно приступить к выбору цветов, шрифтов и всего остального, что большинство обывателей и считают дизайном. Тут у нас в распоряжении два основных инструмента цвет и паттерны. С использование паттернов нужно быть умеренным, дабы не перегружать карту визуальным шумом. Да, не забывайте в каком формате в итоге будут тайлы вашего стиля, и учитывайте связанные с этим ограничения (количество цветов, прозрачность) в самом начале разработки.

Цвет


Тема восприятия цвета человеком очень обширна и неоднозначна, советую вам изучить её самостоятельно, в сети достаточно материалов на эту тему. Я же в дальнейшем буду опираться на ряд устоявшихся мнений. Во-первых, нужно использовать «правильную» цветовую модель, я обычно использую HSB/HSL. Во-вторых, с точки зрения визуального веса яркость наш главный инструмент, затем уже идут тон и насыщенность.

UPD:

В комментариях справедливо заметили, что HSL не учитывает особенности восприятия цвета людьми. Следовательно эта модель не является «хорошей», в отличие от Lab, HCL, cubehelix и других. Но нам не нужно строить градиенты, а учитывать визуально воспринимаемую яркость (luminance) можно и отдельно. Собственно я так и делал, так что это вопрос удобства используемого инструмента. Я в своё время пересмотрел много различных color picker’ов и остановил свой выбор на варианте от WorkWithColor. Тут главное понимать, что ты делаешь и каковы последствия.

В соответствии с вышесказанным объекты разных уровней иерархии на карте должны быть, как минимум разной яркости. Это значит, что при приведении нашей карты к оттенкам серого, мы должны легко различать, например, главную дорогу от второстепенной. Вот несколько примеров.

Как видите на Яндекс-картах дела обстоят лучше чем в дефолтном стиле OSM.

А вот при наложении информации о пробках у Яндекса ломается иерархия, народ с нарушениями цветовосприятия давно уже жалуется, но увы…

На самом деле яркость не панацея, и всё дело в контрастности, а уж каким способом вы будете её достигать, дело ваше, главное чтобы это работало.

В текстовых редакторах есть светлые и тёмные темы, к картам такое деление тоже применимо (обычный и ночной режим отображения). Так вот, для светлой темы, где преобладают светлые цвета, более важные объекты лучше обозначать более тёмными цветами для увеличения визуального веса. В случае же тёмной темы обычно всё с точностью до наоборот.

При этом всегда нужно смотреть на контекст и учитывать известные фичи человеческого зрения.

Цветовое многообразие


Различных типов объектов на карте у нас очень много и цветов соответственно тоже. Как же решить какой цвет выбрать для того или иного типа объекта? Тут я могу дать следующие советы. Старайтесь разбить типы объектов на группы и внутри группы используйте близкие цвета.

Пример

Поля, леса, парки, заповедники вполне можно отнести к одной группе и присвоить им близкие цвета зелёных оттенков.

Старайтесь использовать естественные (логичные) цвета, не стоит делать водоёмы розового цвета. Используйте устоявшиеся ассоциации.

Принципы гештальта


Итак, вы старались учитывать все особенности работы с цветом, но объектов так много, что голова идёт кругом, правила начинают вступать в противоречие друг с другом. Паника. Тут нам на помощь приходят принципы гештальта, усвоив их, можно гораздо точнее обозначать визуальный вес объектов и расставлять нужные акценты.

Советую прочитать все статьи Steven Bradley из цикла Design principles, и особенно внимательно эти: Design Principles: Connecting And Separating Elements Through Contrast And Similarity, Design Principles: Visual Weight And Direction.
Вооружившись новыми знаниями, приступайте к экспериментам, пробуйте разные варианты, и смотрите что работает лучше.

Подписи


Как не удивительно, важно чтобы они были контрастными, поэтому цвет шрифта обычно зависит от цвета подписываемого объекта. А ещё используют гало для большего контраста. Про сами шрифты ничего говорить не буду, тут смотрите что у других на ваш вкус/опыт.
Прописными буквами подписывают большие площадные объекты. Ага, как заголовки верхнего уровня, и да, межбуквенный интервал тоже можно увеличить. Иногда улицы подписывают прописными буквами, это делается чтобы подчеркнуть форму и границы улицы, но на мой взгляд для этих целей лучше использовать капитель. Приоритеты размещения подписи точечного объекта следующие: справа сверху, снизу справа, сверху слева, снизу слева. Для стран, где читают справа налево приоритеты соответствующим образом поменяются. Делайте разницу между уровнями подписей заметной, пару кеглей разницы должно хватить.

Да, знаете ещё что. Не забывайте про иерархию, наносим подписи в соответствии с приоритетами. Это касается и кегля и начертания. Не бойтесь, если для некоторых подписей не останется места, и не пытайтесь их втиснуть во что бы то ни стало.

Иконки


Иконки добавляются одним из последних слоёв, наряду с подписями. К этому моменту плотность информации на карте уже довольно большая. Но у иконок есть преимущество — мы можем задавать их форму. Есть несколько вариантов иконок: только изображение иконки и изображение иконки на шильдике (в рамке какой-либо формы). Так вот, разным группам объектов на карте можно сопоставлять иконки разного типа. Вспомните, как некоторые категории дорожных знаков задаются формой и цветом. Здесь можно поступить таким же образом. Если не стоит задача создавать уникальный набор иконок с нуля, то можно воспользоваться одним из готовых, например набором maki, кстати, для его модификации существует отдельный инструмент: makizushi.
После того как вы закончили с визуальной стороной вопроса, можно переходить к оптимизации стиля. Суть оптимизации в уменьшении количества запрашиваемых данных, необходимых для отрисовки метатайлов. Поэтому первым делом убираем все данные, которые нам по какой-то причине так и не пригодились. Убираем тестовые данные, ненужные атрибуты и т. д. Затем нужно добавить дополнительные ограничения по охвату, зуму и плотности подписей на ячейку условной пиксельной сетки. Это существенно уменьшит время отрисовки метатайлов. Почитать про это можно в мануале по PostGIS от Mapbox: postgis manual.
Если вы работаете с данными OSM, а скорее всего это так, то не забывайте о двух вещах. Во-первых, в данных есть ошибки, так что учитывайте это, делайте соответствующие проверки. Во-вторых, вы можете легко модифицировать данные: добавлять свои атрибуты, менять и добавлять геометрии, объединять собственные данные с данными OSM.
На этом всё, надеюсь статья будет полезной начинающим картографам-дизайнерам. Создавайте свои стили и делитесь результатами с друзьями миром и вместе наслаждайтесь созданной красотой =)

Многое из вышеописанного справедливо так же и для картограмм и различных тематических карт. Ведь там, по сути, просто добавляется ещё один информационный слой поверх основной подложки. Конечно там достаточно своих нюансов, но это тема другой статьи.

На этом всё. Изучайте правила, чтобы знать, как правильно их нарушать. Как на этой картинке про контекст =).

Всем удачи.

habr.com

Читать далее

Сизлер это – Индийская еда. Мои первые впечатления.

Индийская еда. Мои первые впечатления.

Индийская еда невероятно вкусная. Эта страна одна из самых созвучных для меня в отношении питания. Когда мы приехали в Индию впервые, складывалось впечатление, что мы ели постоянно. Завтрак. Обед. Ужин. И так каждый день. Несмотря на жару! Никогда в Москве я не ела в таких количествах! Потом этот порыв прошел, конечно 🙂

Главный вопрос, который нам задают многие люди. А не страшно ли в Индии питаться?

Отвечаем: не страшно, можно и нужно. Представьте, пища свежая, настоящая, нигде на складах по полгода не лежала.  Все натуральное, никаких «Е». Если это овощи и фрукты,  то  первой свежести, так как система хранения продуктов в Индии особо не освоена.  Добавляется много специй  для того, чтобы процесс пищеварения хорошо работал. В то же время — это дезинфекция. Конечно, организм должен адаптироваться к другой структуре воды. Вы ему помогите, структурируйте воду мысленно, это всегда помогает. Теперь напишу о тех блюдах, которые были у нас самые популярные.

Индийские лепешки

Фаворит нашего путешествия — лепешки. В Индии огромное количество разнообразных лепешек — нааны, разные виды параты, мити-роти, роти, пресные чапати, пури. А теперь подробнее:

Нааны (Naan) — это лепешки, которые выпекаются в тандуре (специальная печь) и начиняются разной начинкой. Обычно — это очень нежные и мягкие лепешки.
Чизнаан — эта лепешка выпекается в тандуре — тонкое поджаристое тесто, а внутри сыррр … ммм-м-м … вкуснятина, нужно есть горячими.
Еще есть баттернан — тоже самое с маслом внутри.
Паратха (paratha) — лепешки с начинкой из картофеля, цветной капусты, панира (Paneer — индийский сыр) и других овощей и специй.
Мити-роти — простые лепешки из чечевичной муки, желтенькие такие с топленным молоком внутри и иногда со специями.
Роти и Чапати (Chapatti, Roti) — простые пресные лепешки. Готовятся из воды, муки и потом обжариваются на чугунной сковороде.
Да! Чуть не забыла написать о Самосе — хрустящие пирожки с начинкой из овощей и специй. Обычно, самая вкусная самоса нам встречалась на улицах за 5 рупий — хрустящие треугольнички, а внутри картошка с цветной капустой и вкусные специи!

Подпишись на наш инстаграм @BALIOPEN

Индийская кухня. Вторые блюда.

Самое любимое — это овощи с соусом карри (veg. curry). Смесь овощей (картофель, цветная капуста, помидоры, перец) с соусом карри,  в состав входят — обжаренные специи, черный и красный перец, мускат, корица, шафран, гвоздика, имбирь, орехи, горчица мята, чеснок, укроп. Получается такая вкуснейшая смесь овощей с соусом — и все это подается с простым рисом, вкусно неимоверно 🙂 Также соус карри сочетают и с рыбой, мясом, курицей.
Еще мной одобрено:
Aloo Gobi — картошка с цветной капустой и со специями.
Aloo dam — вкуснейшая фаршированная картошка с зеленью и специями.
Malai Kofta — картофельные котлетки с перцем и помидорами (Kofta) во вкусном соусе (Malai)

Я не ожидала, что во мне есть такая любовь к рису, который я ела все 7 месяцев. Рис с овощами (veg. rice). Простой рис с гарниром (plane rice). Бириани (Biryani). Пулао (Pulao). Во мне раскрылась моя видимо тайная любовь к рису, о которой я даже не подозревала.

Бириани (Biryani) — очень вкусный рис со множеством специй и овощами (для меня). А также Бириани готовят с морепродуктами, мясом. Вообщем, почти как плов. Пулао (Pulao) — почти тоже самое.

Тхали (Thali) -Большое блюдо с чашкой риса и чашками с различными жидкими добавками: из гороха, чечевицы, панира, картофеля, цветной капусты. Обязательно подаются специи и соусы.

Еще, долгое время, моим любимым блюдом был — Cиззлер (sizzler)— это много-разных-всяких-овощей на шкворчащей шипящей дымящейся сковороде,  часто все это креативно находится в  серцевине капустных листьев … выглядит о-о-очень аппетитно и обычно — очень вкусно 🙂

Когда я вдруг хотела холодного супа , я  ела райту (Raita) — Обычно это огурцы и зелень, залитые кефиром — блюдо, похожее на окрошку. Мне нравится 🙂

А Саша, например, частенько налегал на Дал (Dal). Дал — это чечевица в остром соусе с овощами. Но, в большой степени, он старался европеизировать свою еду, хотя у него не всегда получалось! 🙂

Да! Насчет салатов… С салатами нужно чтобы очень, очень повезло. Среднестатистический салат в Индии — это блюдце с порезанным крупными кольцами луком, несколько кусочков унылой моркови и, если опять же повезет — порезанный помидор или огурец (или-или). Сверху все это посыпается 3-4 хлопьями капусты … 🙂 Ну, видимо, такое у индусов представление о салатах. Как-то раз ели русский салат в Мумбае, почему-то там были ананасы!





Еда здесь незамысловатая, простая, и в этом ее прелесть. Все настоящее. Под солнцем выращенное. Просто наслаждение какое-то! Помню, в Москве я уже вполне решила перейти на солнечное питание, потому что мой всемудрый организм отказывался питаться тем, что я ему покупала в магазинах.

Я честно думала, что мне уже есть еду и затрачивать на процесс переваривания пищи кучу энергии — больше не уместно и не мудро. А оказывается, мой организм просто хотел вкусной пищи!Вкусных овощей и фруктов! Вот оно как, оказывается 🙂 Кстати, о фруктах. Самые вкусные фрукты в Индии — это ананасы, манго, папайя и бананы 🙂

Напитки в Индии

Чай в Индии — вещь непредсказуемая! Ну, например, если вы возьмете обычный масала чай (так и произносится «чай» ) — то все будет хорошо! Он почти всегда удается. Масала чай — это чай с молоком и со специями. Если же вы захотите просто черный чай — то вероятнее всего, вам принесут в стеклянном стаканчике кипяток и пакетик чая. Листового чая почти нигде не встречали.

Если же Вы захотите чая с молоком — то тут могут начаться приключения. Могут принести кипяченое молоко с пакетиком чая. Или добавить в молоко сахар. Вообщем, фантазия работает вовсю. 🙂

Ну самый приятный, на наш вкус — это мятный чай с лимоном и медом. И конечно, знаменитый имбирный чай с лимоном и медом.Мы его и дома пьем. Готовится так — трем на терке имбирь, завариваем его в чайнике и — немного черного байхового чая. Выжимаем сок пол-лимона (или по вкусу) и кидаем лимон в чайничек тоже, настаивается 4-5 минут. Разливаем в чашки — мед по вкусу. Ммм-м-м!

Также, на улицах делают свежевыжатые соки. В особенности — мандариновый, стоит (обычно) — 30 рупий. Выжимается при вас. Очень вкусный. Тростниковый — сладкий, не понравился. Лаймовый — этот сок в жару видимо очень освежает, я к нему так и не привыкла, в него добавляется соль и дается стакан простой воды в придачу (запивать) Ну также, конечно — ласси. Я не ем с детства молочные продукты, но люди сказывали, что ласси — вроде вполне вкусный кисломолочный напиток.

И еще напоследок о десерте!

Со сладостями в Индии довольно-таки скудно. Есть очень-очень приторно сладкие кусочки кокоса, пропитанные  сахаром,  еще существуют орешки в сладком соусе и что-то похожее на нугу. И также существует род индийского мороженого — Фалуда. Нам немного странно было найти в мороженом фалуде — вермишельку, цукаты и зерна фруктов. Вообщем, сладостей особо мы не нашли, но скорее всего они где-то есть. Индия большая:)

И поэтому, мы готовили себе сладости сами!
Рецепт а-ля индийских сладостей:
Берем печенюшки (любые) и перемалываем как можно мельче! (можно руками).
Добавляем в перемолотую массу кокосовое молоко (необязательно) и сгущенку (обязательно)
Можно добавить ванили (корицы, какао, кокосовых стружек — по настроению).
И все хорошенечко — прихорошенечко перемешиваем!
Из массы формируем шарики, в середину кладем орех (любой) обваливаем в какао и кокосовых стружках!
(И без ореха, кстати, тоже можно)
Вот и всё!
В холодильник на час и вкуснятина готова!…:)

 

Составила тут небольшой словарик индийской еды, для тех, кто едет впервые — буду вспоминать ещё и дописывать!

Biryani — рис со специями и овощами\курицей\креветками
Naan — лепешка, готовят в тандуре
Паратха (paratha) — лепешка из слоеного теста с начинкой
Сабджи (Sabji) — так на хинди называют тушеные овощи, конечно же со специями.
Curry — соус карри
Aloo Curry — картофель с соусом карри
Aloo gobi — картофель с цветной капустой и со специями
Malai Kofta — фаршированый картофель с вкусным соусом
Paneer kofta — опять картофель или какие-нибудь овощи с индийским сыром
Falooda — мороженое с чем-нибудь неожиданным
Palak Paneer -индийский мягкий сыр с шпинатом
Dal — вариации блюда из чечевицы
Aloo Paratha — лепешка с картофелем
Veg Paratha — лепешка с овощами
Sizzler — шкворчащие дымящие овощи на чугунной сковороде + овощная котлета (или неовощная) + рис ( обычно все это оформленно в капустных листьях)
Veg fried rice — наверное, это понятно. Жареный рис с овощами.
Тхали (Thali) — комбинированый обед, включает рис, тушеные овощи и соусы.

Теперь индийская кухня для меня самая любимая. На этом прощаюсь с вами, друзья. Пока-пока 🙂



Читать о других наших путешествиях!

life-with-dream.org

Знакомство с Индийской кухней. Все так же неоднозначно, как и сама Индия

Хочу показать и рассказать, Вам дорогие форумчане о цене и специфике тех индийских блюд, которые мы употребляли в нашей поездке по Золотому Треугольнику (Дели-Джайпур-Агра) и в Гоа в ноябре 2016 года. Сразу оговорюсь, что еда на туристических маршрутах в кафе и ресторанах по бросовым ценам, отнюдь не продается, ценник вполне сравним с российским, ну конечно не с рестораном «Пушкинъ» в столице, но с рестиками средней руки в провинции вполне, если же не брезговать придорожными «жрачечными», то вполне можно питаться на 300–400 рупий в день на двоих. Мы пробовали и так и так, но самоцель поесть за копейки себе не ставили. Максимальный ценник за ужин был 1600 рупасов (с пивом 0,6 «Кингфишер»), минимальный 260 в т. ч. пиво в нем составляло 80 рупий. При этом цены в отельных ресторанах уровня 3* (30–40 $/сутки) в Дели, Агре, Джайпуре выше почти в 2 раза, чем в рестиках пляжных шеках Гоа.

Сизлер (шипящая сковородка) с разными видами мяса (курица, свинина, баранина) в Дели в ресторане претендующем на пафосность-750 рупий. Рестик находится в нетуристическом районе, East Patel Nagar 30|26. Кроме нас, «белых обезьянок» (туристов) больше не было, одни респектабельные «индюки».

Уличная торговля фруктами. Манго-100-120 рупий/кг, маракуйя-200 рупий/кг.

Манго в ноябре привозное. В Индии не сезон.

Маракуйя. Скорее всего то же привозная.

Главное алкогольное достояние Индии-семилетний ром «Олд Монк», он же «Старый Монах». С поиском и ценами все достаточно сложно. Продается только в вайн шопах, которые запрятаны в подворотнях, найти можно только по очереди из «индюков» мужского пола или спросив у местного населения. В Дели и Агре стоит 700–900 рупий за 0,75. В Джайпуре 1300–1800 рупасов за то же количество. В Гоа нет налога на алкоголь (акциза по нашему), поэтому цена 180 рупий за бутылку 0,75 л. Да и вайн шопы на виду и с вывеской.

Куриный крем суп. Цена в районе 90–130 рупасов в Гоа. Точнее можно посмотреть внизу фотоальбома, там я выложил фотки меню одного из шеков Гоа. Чем то подобным питалась моя супруга, плюс овощи и фрукты, после того, как пару первых дней знакомства с индийской кухней не привели её к обострению гастрита и сумасшедших болей в области поджелудочной.

Куриный сизлер. В составе курица в остро-пряном соусе, рис-басмати, картофель фри и отварные овощи, ну и оригинальная подача итого 350 рупий. В принципе блюдо на двоих.

Хваленый чиз гарлик наан (пресная лепешка с сыром и чесноком). Я не оценил, по мне так просто гарлик наан гораздо вкуснее(возможно в каких то заведениях будет вкусным, а нам просто не повезло), особенно если его смажут перед подачей маслом.

Еще одна гастрономическая знаменитость Индии и Гоа. Тандури чикен (курица приготовленная в печи тандури, тандыр по нашему, ну или по узбекскому). Очень вкусно. Кто не любит острое, прсто на зеленый соус нужно налегать без фанатизма. Ценник в Гоа колеблется от 180 до 300 рупий. В ресторанах Золотого треугольника 450 рупасов.

Пресная лепешка с чесноком, ну или гарлик наан в простонародии. В данной интерпретации добавлен еще кунжут и смазана маслом (не понял каким). Цена в Гоа в районе 40–50 рупий, остальных местах, а также в Гоа там где скопление пакетных отелей доходит до 100.

Тибетский салат в Тибетском кафе «Мунлайт» на Вагаторе.

Кафе многие хвалят и не зря. Находится, если стоять спиной к морю, слева от стоянки такси которая рядом с найн баром и шмоточным мини-рынком около лестницы ведущей на озран бич.

фреш из лайма с сахаром и мятой. Вкууууусно……

А вообще вГоа и непосредственно в Чапоре есть великолепный Джус центр, который обязательно нужно посетить.

Таких вкусных фрешей я нигде больше не пробовал.

Момо, национальные тибетские пельмени в данном случае с курицей, вполне не плохое блюдо, но по моему мнению не стоит таких дифирамбов, которые поют момошкам на сайте OGOA.ru. Бывают так же с морепродуктами и вегетарианские, подают жареными и приготовленными на пару. Первый вариант с моей точки зрения предпочтительнее. Разброс цен от 120 до 300 рупасов.

«Страшное» блюдо курица в соусе чили. Попадает в Ваш желудок в сопровождении слез брызжущих из глаз, испарины на лбу и периодических спазмов в горле. Рекомендуется заедать отварным рисом и запивать обильно пивом, чтобы хоть немного снять вышеописанные симптомы. Более того хочу поделиться одной очень личной и пикантной подробностью с будущими смельчаками-дегустаторами данного кулинарного шедевра индийской кухни. Имейте в виду, что на следующий день этот деликатес будет выходить из вас то же со слезами на глазах и спазмами, но уже не в горле.

Лепешки желательно сначала есть, а уже только потом смотреть на процесс их изготовления.

Процесс изготовления лепешек налажен на поток, с привлечением энтузиастов случайно зашедших на кухню. Фото сделано в Дели на кухне паломнической столовой сикхского храма.

завтрак из придорожной «жрачечной» в Дели, район East Patel Nagar, ценой в 45 рупий (гранатовый фреш не входит в цену, 100 рупасов) Райта — это как окрошка с кефиром. Бывает овощная или фруктовая, иногда кладут мяту. В данном случае с зеленью кинзы горохом-нутом и кукурузой. Роти — лепешки из не сдобного теста, которые готовят в тандуре. Процесс изготовления смотрите выше.

Еще один вид придорожного стрит фуда. Самоса — конвертики из слоеного теста жаренные в кипящем масле. Чаще всего с картошкой и специями (алу-самоса). Мне понравилась. Брал на завтрак и вечером как закуску к рому. Цена 20 рупий за штуку. Еще в придорожных жральнях подают омлет со специями или с сыром по 30 рупий за порцию.

Вкусная самоска.

Коктейль «Муай Тай» в шеке Бум Шанкар где мы харчевались стоил 150 рупасов.

Индийский вариант греческого салата с козьим сыром и без оливкого масла.

Рыба Помфрет. Цена за порцию 450 рупий. С виду похожа на пиранью, а по вкусу что то среднее между скумбрией и камбалой, точнее выразиться не могу.

Классика жанра. Коктейль «Куба Либре» и Гоанский закат. Коктейль 150 рупий, закат бесплатно.

Завтрак на пляже. Мюсли, кипяченое молоко к ним. Кофе и чай масала (черный чай с молоком и специями).

Королевские креветки обошлись всего в 600 рупий, так как были по местным меркам мелкими (официант долго извинялся), на самом деле в российских супермаркетах крупнее не бывает, а то что крупнее у нас почему то обзывают лангустинами.

Сифуд салат за 120 рупасов. Состав: кальмары, мелкие осьминожки, мидии, капуста, морковка, болгарский перец, помидоры и все это залито чем то типа нашего не сладкого термостатного йогурта. В принципе вкусно, но такое сочетание я увидел впервые. Как то сифуд салат я себе немного по другому представляю.

Мелкий тунец на гриле-750 рупий. Ну как мелкий, размером с нашу крупную скумбрию, вдвоем наелись вполне.

Рис с курицей приготовленный, специально для мой жены, совершенно без специй, только с солью, в рестике нашего гест хауса «Garden Villa» в Вагаторе. Повар вышел лично посмотреть, как она будет есть эту «несъедобную», совершенно пресную пищу. Умяла за обе щеки. Ценник уже не помню, но какие то сущие копейки, хотя и курицы в этом блюде тоже совсем не много.

Утренний стартер. Кольца кальмара в золотистой (на самом деле оранжевой) корочке. Соус в мисочке состоит из чеснока, сыра, морковки и майонеза. Прямо как у нас в 90-е был такой популярный салатик. Омлет из другой оперы, жена нагрузила со своей тарелки, потому что не ест яйца.

Угадайте с трех раз, что это (маленькая подсказка омлет здесь был еще, но по ряду причин переехал в соседнюю тарелку). Ладно не буду мучить это и есть «другая опера», в меню сие блюдо было обозначено как классический американский завтрак. Вопрос знатокам из «Что, Где, Когда» и шеф- повару ресторана на Арамболе, откуда в нем классические тушеные индийские овощи?

Тигровые креветки (5 шт.) уже достаточно приличного размера на гриле 750 рупий. Вкусно, но островато.

Курица виндало

Курица карри

Курица в соусе виндало и курица в соусе карри с рисом-басмати. Эффект от поедания такой же как от курицы в соусе чили. Кто забыл или не прочитал поднимаемся к началу совета и внимательно ознакамливаемся с симптомами и последствиями.

Сизлер (шипящая сковородка) с морепродуктами. Обалденно вкусно ну и цена в районе 750 рупий.

Придорожный стрит фуд по цене 90 рупий. Баранина или козлятина в термоядерном соусе с луком и зеленью. Но я уже адаптировался и умял под бутылочку с ромом.

Рис бирьяни с курицей (бывает с бараниной и вегетарианский). Мы им угощались в пафосном ресторане в районе Агры по цене 500 рупий за порцию. В Гоа стоит 220–250 рупий. Вкусно и в меру остро. Подается с солоноватым йогуртом в отдельной черепушке.

Еще одна достопримечательность индийской кухни, говорят, вкусняшка. Попробовать, как то не получилось(фото из сети), но вид такой как будто он уже побывал в употреблении, состоит из пюре из шпината, сыра козьего и добавления сливок. Имя ему Палак Панир.

Лобстер. Цены начинаются от 1200 рупий и растут в зависимости от веса этого ракообразного.

Ну и меню 2016 года для ознакомления.

Пляжный шек (кафе) гордо именующийся «Бум Шанкар» бар и ресторан.

Один из лучших на пляже Вагатор по соотношению цена/качество. А так же по отсутствию приписок в счете, ни разу за все время нашего пребывания. Рекомендую!!!

www.tourister.ru

sizzler — с английского на русский

  • Sizzler — es una cadena de restaurantes estadounidense con sede en Culver City, California. El restaurante sirve a la carne, mariscos, y la ensalada (de un gran bar de ensaladas), y productos alimenticios similares. Contenido 1 Historia 2 Fotos 3 Trivia …   Wikipedia Español

  • Sizzler — Rechtsform Tochtergesellschaft Gründung 27. Januar 1958 Sitz …   Deutsch Wikipedia

  • sizzler — ☆ sizzler [siz′lər ] n. Informal something hot (in various senses), as a very hot day * * * siz·zler (sĭzʹlər) n. 1. One that sizzles. 2. Informal. A very hot day. * * * …   Universalium

  • sizzler — ☆ sizzler [siz′lər ] n. Informal something hot (in various senses), as a very hot day …   English World dictionary

  • Sizzler — Infobox company type= Restaurant company name=Sizzler foundation=1958 location=Culver City, California company key people=Del and Helen Johnson (founders) industry=restaurants products=steak, seafood, salads homepage= [http://www.sizzler.com/… …   Wikipedia

  • sizzler — n. a very hot day. □ Today will be another sizzler. A low pressure center over Alabama is pumping hot and humid air into the area. □ What a sizzler! I’m sweating like a horse …   Dictionary of American slang and colloquial expressions

  • sizzler — noun (C) informal a very hot day: Yesterday was a real sizzler! …   Longman dictionary of contemporary English

  • sizzler — sizzle ► VERB 1) (of food) make a hissing sound when frying or roasting. 2) (sizzling) informal very hot or exciting. ► NOUN ▪ an instance or the sound of sizzling. DERIVATIVES sizzler noun. ORIGIN i …   English terms dictionary

  • sizzler — noun Date: 1848 one that sizzles; especially scorcher …   New Collegiate Dictionary

  • sizzler — noun a) One who, or that which, sizzles. b) An Indian dish of meat and vegetables served sizzling on a hot plate. Syn: scorcher …   Wiktionary

  • sizzler — Synonyms and related words: Jehu, battery, bells, bones, broiler, castanets, celesta, chime, chimes, clappers, crash cymbal, cymbals, finger cymbals, flier, gamelan, glockenspiel, goer, gong, handbells, hell driver, horse racer, hot day, hummer,… …   Moby Thesaurus

  • translate.academic.ru

    sizzler — Перевод на русский — примеры английский

    На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.

    На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

    Nick! This is not a Sizzler!

    We go find a sizzler or whatever —

    first team to do so wins a $50 gift card to sizzler.

    Кто найдёт первым — получит сертификат на 50 баксов в закусочной.

    That’s dinner for two at Sizzler.

    I believe she’ll be a valuable asset to your team at Sizzler of San Bernardino.

    Полагаю, она станет ценным сотрудником вашей команды ресторана Сиззлер .

    I’ve honestly seen more tasteful decor at a Sizzler.

    Честно говоря, я видела более красивый декор в ресторане.

    We have lock him in the meat freezer at Sizzler.

    Мы должны запереть его в мясной морозилке в Сизлере.

    You know I always liked the Sizzler.

    My husband won’t even take me to the Sizzler.

    А мой в макдональдс даже не сводил.

    Just pretend it’s «Carve your own steak» night at Sizzler.

    Притворись, что это ночь «Приготовь себе стейк своими руками» в Сиззлере.

    I know how you love to shovel it in at the Sizzler salad bar.

    Знаю, как ты любишь объедаться ей на стойке с салатами.

    What are we doing at Sizzler?

    At Sizzler, when you were yelling muff cabbage, what’s that?

    В Сиззлер ты кричал, пиздень, что это значит?

    At Sizzler, when you were yelling muff cabbage, what’s that?

    You’ve still got sizzler.

    Kathy Ireland at a sizzler,

    Want to go to Sizzler and get some grub?

    SHAGGY: It’s like a medieval Sizzler.

    context.reverso.net

    Sizzler, Бангкок — «Sizzler — cупер ресторан, полное изобилие и мы объелись от жадности!+ много фото»

    Добрый вечер всем! Недавно вернулась из Тайланда. Богата и разнообразна тайская кухня. но я хочу рассказать о ресторане Sizzler с европейской кухней.

    Мы посетили два ресторана Сизлер. Они находятся в крупных торговых центрах.Вот я стою у входа.На вывеске написано салат бар 195 батт, но нам еще сделали скидку 10%. Здесь можно заказать много вкуснейших блюд, но мы исходя из опыта и экономя деньги решили ограничится салат баром и заказали только сок.

    Салат бар — это столько разных блюд, что невозможно все по одной порции попробовать. Выглядит это в виде шведского стола.Несколько горячих блюд, знаменитый суп «Том ям», очень вкусный крем-суп с грибами, бери добавку сколько хочешь вот в такие кружечки с двумя ручками. Я конечно взяла себе добавку.

    Далее там вторые блюда, перепелиные яйца и множество разных салатов, вот мы набрали на блюдо всего понемножку

    {IMAGE:5

    и это еще не все что там было. Жаль что я не нашла фото шведских столов, чтобы показать все изобилие. Казалось бы легкая не жирная пища, но мы так объелись от жадности, что думали смотреть не сможем на еду, а впереди еще пироженки

    они такие маленькие и вкусные, что мы делали несколько заходов за ними

    Мне больше понравились взбитые сливки с шоколадом, я взяла сразу несколько, но вот такое желе тоже очень красиво и вкусно

    {IMAGE:8

    Но и это еще не все, большой выбор фруктов аппетитно соблазнял нас, мы конечно не в силах были отказаться от этого. Достаточно было положить на тарелку всего по кусочку арбуза, дыни, виноград, апельсин, персик, банан, папайя и др.экзотические фрукты, получилось полное блюдо. Глазами хочется все это съесть, но желудок не резиновый. Пришлось попросить счет.

    Нам принесли счет и мятные конфетки убойной силы, для освежения дыхания. Мы остались довольны посещением Австралийского ресторана Sizzler. Надо сказать, что многие посетители приходят семьями с детьми. Хорошо мы посидели, отдохнули, испробовали много блюд австралийской и тайской кухни. Очень понравился метод обслуживания и цена подходящая. Если будет возможность советую посетить ресторан Сизлер.

    irecommend.ru

    Ресторан Сизлер на Пхукете — стейки, европейская кухня, детское меню, салат бар

    Если вы устали от тайской кухни, самое время сходить в хороший европейский ресторан. И тут в вашей семье возникают разногласия: девушки хотят что-нибудь легкое, мужчинам подавай сытное блюдо из мяса, а дети жаждут чего-то вкусненькое и интересненькое. Где же на острове Пхукет лучшие стейки, бесплатный салат-бар и разнообразное детское меню? Конечно, в ресторане Sizzler!

    Где расположены рестораны Сиззлер?

    Ресторан Sizzler уютно расположился на третьем этаже торгового центра Central Festival. Здесь вы сможете отдохнуть во время долгого шопинга и перекусить блюдами европейской кухни по приемлемой цене, в которую входит неограниченные подходы к шведскому столу. Но даже те, кто не едет на остров Пхукет, могут найти один из ресторанов сети Sizzler в Бангкоке, Паттайе, Чианг Мае, Чианг Рае, Хуа Хине и некоторых других крупных городах Таиланда.

    Что заказать в ресторане?

    Стейки стейками, но что же еще рад предложить ресторан Сизлер? Курица на гриле, свинные ребрышки, лосось с соусом терияки, тарелки с морепродуктами, королевские креветки с чесноком, всевозможные бургеры и многое другое. А кстати, стейки здесь делают из свинины и импортной говядины, поэтому они всегда сочные и вкусные. Меню для детей включает традиционные фиш-энд-чипс, креветочные пальчики, детские стейки, бургеры, салаты и другое.

    Бесплатный шведский стол с салатами, супами и десертами

    Но самое главное, что каждое блюдо включает неограниченное количество подходов к шведскому столу. А вегетариацы могут оплатить только стоимость шведского стола и не заказывать горячие блюда. Давайте же посмотрим, что там можно найти. В глубоких кастрюльках есть том ям, грибной и другие супы, рядом стоят всевозможные салаты, сальса, свежие овощи, сыр, перепелиные яички, фрукты и десерты. Жаль, мягкого мороженого тут нет, зато есть желе, клубничный и шоколадный мусс. Каждому посетителю подадут хлеб, немного обжаренный в масле с солью, а после обеда — мятные конфетки для свежего дыхания.

    Все началось 27 января 1958 года в калифорнийском Калвер-сити, чтобы все желающие могли насладиться стейками по доступной в то время цене 1,19 доллара. Сеть ресторанов Sizzler быстро завоевала доверие американцев, а затем распространилась по всему миру. Не только Америка покорена, но и Таиланд, Китай, Корея, Сингапур, Тайвань, Япония, Австралия, Индонезия, Пуэрто-Рико и другие страны по всему миру.

    Разнообразие и свобода выбора по доступной цене — вот что отличает Sizzler от других ресторанов быстрого питания. Несомненно, важным пунктом для тех, кто заботиться о своем здоровье, будет отсутствие в любых блюдах глутамата натрия (MSG), вред которого давно известен. Веганской еды в меню нет, но шведский стол, который можно оплатить отдельно (149 бат) без заказа основных блюд, разнообразен свежими овощами, фруктами, салатами, супами и десертами.

    Как и в большинстве сетевых ресторанов в Таиланде, в Sizzler есть возможность приобрести скидочную карточку, которая будет экономить до 10% на стоимости горячих блюд и напитков, предоставлять подарки на праздники и привилегии в течение всего года. Во всех ресторанах Sizzler ежемесячно проводятся акции, а каждую среду, исключая государственные праздники, с 16.00 до закрытия действует специальное меню. Средний счёт на одного человека 400 бат.

    О ресторане Sizzler можно рассказывать много. Лучше прийти туда самим и все попробовать. Координаты ресторана на Пхукете: 7.89243, 98.368432. Приятного аппетита!

    Достопримечательности рядом с рестораном

    Шоу трансвеститов Афродита
    Смотровая площадка с видом на Пхукет-таун
    Викенд-маркет по пятницам, субботам и воскресеньям
    Граффити в Пхукет-тауне

    rino4ka.ru

    sizzler — с английского на все языки

  • Sizzler — es una cadena de restaurantes estadounidense con sede en Culver City, California. El restaurante sirve a la carne, mariscos, y la ensalada (de un gran bar de ensaladas), y productos alimenticios similares. Contenido 1 Historia 2 Fotos 3 Trivia …   Wikipedia Español

  • Sizzler — Rechtsform Tochtergesellschaft Gründung 27. Januar 1958 Sitz …   Deutsch Wikipedia

  • sizzler — ☆ sizzler [siz′lər ] n. Informal something hot (in various senses), as a very hot day * * * siz·zler (sĭzʹlər) n. 1. One that sizzles. 2. Informal. A very hot day. * * * …   Universalium

  • sizzler — ☆ sizzler [siz′lər ] n. Informal something hot (in various senses), as a very hot day …   English World dictionary

  • Sizzler — Infobox company type= Restaurant company name=Sizzler foundation=1958 location=Culver City, California company key people=Del and Helen Johnson (founders) industry=restaurants products=steak, seafood, salads homepage= [http://www.sizzler.com/… …   Wikipedia

  • sizzler — n. a very hot day. □ Today will be another sizzler. A low pressure center over Alabama is pumping hot and humid air into the area. □ What a sizzler! I’m sweating like a horse …   Dictionary of American slang and colloquial expressions

  • sizzler — noun (C) informal a very hot day: Yesterday was a real sizzler! …   Longman dictionary of contemporary English

  • sizzler — sizzle ► VERB 1) (of food) make a hissing sound when frying or roasting. 2) (sizzling) informal very hot or exciting. ► NOUN ▪ an instance or the sound of sizzling. DERIVATIVES sizzler noun. ORIGIN i …   English terms dictionary

  • sizzler — noun Date: 1848 one that sizzles; especially scorcher …   New Collegiate Dictionary

  • sizzler — noun a) One who, or that which, sizzles. b) An Indian dish of meat and vegetables served sizzling on a hot plate. Syn: scorcher …   Wiktionary

  • sizzler — Synonyms and related words: Jehu, battery, bells, bones, broiler, castanets, celesta, chime, chimes, clappers, crash cymbal, cymbals, finger cymbals, flier, gamelan, glockenspiel, goer, gong, handbells, hell driver, horse racer, hot day, hummer,… …   Moby Thesaurus

  • translate.academic.ru

    Читать далее

    Как живут в индии простые люди – Условия повседневной жизни людей в современной Индии в 2019 году

    Жестокая реальность индийских трущоб

    Мы привыкли видеть Индию по фантастичным фильмам Болливуда и красивым фотографиям природы, но мало кто вспоминает о том, что Индия — это страна третьего мира. Люди в индийских трущобах живут просто в ужасающих условиях, но они так привыкли и их вроде бы всё устраивает, а может они просто никогда не видели лучше жизни. Предлагаем вам прогуляться по улицам индийских трущоб, вдали от туристических маршрутов и увидеть настоящую, суровую обратную сторону Индии.

     

    Трущобы Дели:

    Самая популярная мусорка в Дели — это река

     

     

    По понятным причинам от реки очень плохо пахнет, даже на приличном от неё расстоянии

     

    Быт многих простых индийцев такой же, как и сто лет назад. Беспроводной утюг на углях

     

    Индийский школьный «автобус»

     

    Уличный туалет. Комплексами индийцы не обременены. Многие вообще ходят в туалет, где придется, не стесняясь прохожих

     

    Некоторый мужчины справляют нужду на корточка, по какому-то обычаю

     

    «Интернет кафе» и компьютерный клуб в Дели

     

    Типичные трущобы в Дели. Население Индии 1,22 млрд. человек. Нормального жилья хватает далеко не всем

     

    Некоторые ездят на автомобилях времен британского колониализма

     

     

    «Уютная» остановка такси

     

    Уличная парикмахерская

     

    Помимо инвалидов, на дорогах попрошайничают вот такие хлопушки. Увидев туристов, они быстро приближаются и начинают похлопывать вас по разным частям тела, вероятно выясняя наличие монет

     

    Умершего на улице человека тут же, на глазах у всех, начали обчищать. Вынули деньги их кармана и сняли ботинки

     

    В фотографа бросили камень и ему пришлось поспешно ретироваться. Может быть, этот человек даже не умер, а просто потерял сознание

     

     

    Свежая курятина

     

    Гужевой транспорт, 1 бычья сила

     

    Суровое индийское детство

     

    На улице можно поесть вкусно и не дорого, но вот с гигиеной и санитарией беда

     

    Мотопробка в Дели. Отличный повод узнать последние новости и познакомиться

     

    Джунгли Дели с висячими где попало проводами

     

     

    Жилище в центре города

     

    В такси

     

     

     

     

     

    Как известно, корова является священным животном в индуизме. Употребление говядины в табуировано. Коровье молоко и молочные продукты играют ключевую роль в обрядах индуизма. Повсеместно коровам оказывается уважение — им разрешается свободно бродить по улицам городов. Повсеместно в Индии считается очень благоприятным знаком дать что-нибудь поесть корове перед завтраком. Во многих штатах в Индии существует запрет на убийство коров, за убийство или ранение коровы можно попасть в тюрьму. Исторически, из-за запрета на поедание коров, в индийском обществе возникла система, в которой только парии (одна их низших каст) употребляли в пищу мясо убитых коров и использовали их шкуры в кожевенном производстве

     

    Убийство коров ограничивается во всех штатах Индии, за исключением Западной Бенгалии и Кералы, где не существует каких-либо ограничений. Коровы методически вывозятся на убой в эти регионы, несмотря на то, что перевозить коров через границы штатов запрещено индийскими законами. В больших городах, однако, работают много частных скотобоен. По данным на 2004 год, в Индии существовало примерно 3600 легальных скотобоен, а количество нелегальных оценивалось в 30000. Все попытки закрыть нелегальные скотобойни были безуспешными

     

     

     

     

     

    Давайте отправимся в ещё один индийский мегаполис — Бангалор

    В поезде Дели-Бангалор. У индийских проводников нет отдельного купе, они спят на полу рядом с туалетом

     

    Бангалор:

     

     

     

     

     

     

     

    Мумбаи:

    Мумбаи (Мумбай, до 1995 года — Бомбей) — самый населённый город Индии (15 млн. человек). Центр индустрии развлечений. Здесь расположены киностудии Болливуда, а также офисы большинства телевизионных и спутниковых сетей Индии

     

    Детство детей в Мумбае

     

    Моются на берегу реки

     

     

     

    Еще одни город-миллионник на северо-востоке Индии — Аллахабад:

     

     

     

     

     

    4tololo.ru

    Как живут простые люди в Индии в 2019 году

    Индия привлекает нестандартной красотой, открытостью, дружелюбием жителей. Какую сторону жизни ни возьми, везде современность уживается с традиционализмом, что нередко удивляет. Может быть, поэтому жизнь в Индии люди оценивают по-разному.

    Индия – страна контрастов

    Поражает многонациональность страны, обилие языков и религий. «Пестрота» населения объясняется многовековым смешением народностей из-за миграционных процессов.

    Тот, кто живет в Индии давно, не удивляется местному колориту, трущобам рядом с дворцами. Новичкам трудно вначале принять как данность множество коров и собак на городских улицах, хаос на дорогах, грязь, разнообразие запахов, постоянный гул. И то, что уровень жизни индийцев очень разнится. Здесь полно миллионеров, но куда больше нищих.

    Непросто ответить на вопрос: «Бедная или богатая страна Индия?». Некоторые источники пишут, что третья часть всех бедных людей живет именно в этом государстве. Причем бедность здесь не считается пороком. «Так на роду написано» – главный закон кармы. Социальное неравенство зашкаливает: между самыми богатыми и самыми бедными непреодолимая пропасть.

    Экология

    Серьезные экологические проблемы вредят стране и угрожают состоянию мира в целом. Среди главных – вырубка лесов, истощение почв, загрязнение атмосферы и воды. Осадков выпадает много, но вода быстро испаряется, а загрязнение оставшейся делает ее недоступной для большого количества населения. Смог в городах – следствие перенасыщенности транспортом, эксплуатации старых автомобилей, использования некачественного бензина.

    На экологическое неблагополучие влияет и то, Индия – страна, где жители не заботятся о чистоте окружающей среды даже на бытовом уровне: мусор выбрасывают прямо за порог жилищ даже в благополучных кварталах.

    А вот флоре и фауне человек вреда не наносит – менталитет и верования не те. Много заповедников, реализуются многочисленные проекты по охране лесов, коралловых рифов и т.д.

    Быт индийских людей

    Однозначно ответить на вопрос, как люди живут в Индии, невозможно.Быт зависит от достатка. Обеспеченные городские жители имеют квартиры или дома, автомобили и даже прислугу. Но гораздо больше семей, едва сводящих концы с концами.

    Быт в Индии абсолютно не налажен. Люди безразличны к комфорту и удобствам. В большинстве квартир нет не только горячего водоснабжения, но и туалетов.

    Одежда

    migrant.guru

    «С тараканами тут лучше дружить». Как живут россиянки в Индии | Люди | Общество

    Как живут российские женщины, вышедшие замуж за индийцев?

    62-летняя Ирина Александровна из Магнитогорска недовольно говорит в Индии официанту на хинди: «Будь внимательнее. Ты чего лепёшки наан с сыром принёс непропечённые? Я тебе не туристка!» Официант бледнеет, что-то лепечет и исчезает. «С ними только так, — сурово сообщает Ирина. — Иначе обязательно обманут». 

    Она рассказывает, что переехала в Индию сразу после института: «25 мне было, на последнем курсе выскочила замуж за Раджа. Он на 10 лет старше, ухаживал красиво, а я девочка была не избалованная вниманием. Любовь вспыхнула такая, страсть — все подруги обзавидовались». 

    Свадьбу играли в двух странах по очереди — и в СССР, и в Индии. Ирина признаётся, что поначалу была шокирована страной. «Я думала — тут как в кино. Ну, принцессы красивые, храмы, дворцы, слоны, кокосовые пальмы, танцы на каждом углу. А ко мне в первый день змея в спальню заползла — я так визжала, весь дом перебудила. Радж её спокойно ногой раздавил, говорит, ну ничего, случается. Грязи на улицах горы, нищие в струпьях ползают, дожди проливные по 3 месяца кряду… Романтика поубавилась. Хотелось ужасно грудинки копчёной и колбасы докторской, вот прямо снились они, а нигде не купишь. С тараканами устала бороться, ничем их потравить нельзя: они здоровые, с палец. Радж всё смеялся: с нашими тараканами, мол, не воевать надо, а дружить. Но Радж меня любил безумно, и я его любила, а это самое главное». 

    Пять лет назад муж Ирины Александровны умер, однако в Россию она возвращаться уже не хочет. «Смысла нет никакого. Болтаю на хинди, ношу сари, с подружками местными хожу на базар перец чили для стручковой фасоли в карри покупать. Сериалы индийские смотрю, как добро побеждает зло, а бедные с прекрасными душами лучше отвратительных богатых. Нравится мне тут, в общем».

    Фото: АиФ/ Георгий Зотов

    Свекровь и белая лошадь

    Точного количества живущих в Индии женщин из РФ мне не назвали, но их примерное число оценивается в несколько десятков тысяч: от 30 000 до 70 000. В основном это наши девушки, вышедшие замуж за индийцев в период большой дружбы СССР и Индии в шестидесятые-восьмидесятые годы XX века, когда множество индийских студентов учились в Советском Союзе, а все советские дамы ломились в кинотеатры на «Танцора диско». Индия казалась мистической и манящей «заграницей». У приехавших после девяностых с экзотикой не особенно складывалось. 

    «Климат ужасный, жара липкая, — жалуется 28-летняя Виктория из Краснодара, в 2012 году поселившаяся с мужем-тамилом в штате Керала. — Кондиционер всегда держать включённым — счета за электричество придут космические: вот и сиди у вентилятора, который горячий воздух гоняет. Солнце сжигает кожу: думала, стану смуглая всем на зависть, но постоянно под кремом. Делать вообще нечего. В Индии жёнам не принято работать: даже у самых бедных мужей их женщины сидят дома. Я сначала сказала, что хочу туристическим гидом стать, меня свекровь отругала: ты в своём уме? Что соседи про моего сына скажут, если у него жена работать пойдёт? А у свекровей в Индии авторитет покруче, чем в России, им возражать не осмеливаются. Свадьба классная была у нас: праздновали три дня, музыка, танцы, цветов тонны, жених за мной на белой лошади приехал. Главное в браке в Индии — это дети, их рожают много, а я к такому оказалась не готова. Думала: ну после тридцати лет заведём… Начались каждый день скандалы: „Почему ты не хочешь? Назначение женщины в мире — это ребёнок!“ И обязательно ждут, чтоб мальчика родила: „слабый пол“ не в цене. Не редкость такие случаи: если жена узнаёт на УЗИ, что беременна девочкой, — по семейной рекомендации делает аборт. Мы официально не разводились, хотя я обратно вернулась в Краснодар. Прилетаю в Индию только на зиму, тогда здесь хорошо, даже в море купаться можно. Муж вздыхает, разумеется, но не возражает. Любит он меня».

    Бог с хвостом и бананом

    Главное «пугало» для наших женщин в Индии — животные и насекомые. «Господи, как мне обезьяны надоели! — злится Марина, бывшая жительница Великого Устюга. — Наглые до чёртиков, могут вырвать из уха серёжку, купишь пакетик орехов на улице поесть — прыгнут на плечо, выхватят прямо из рук. Так бы и врезала макаке зонтиком: они же опасные, болезнями всякими заражают. Но нельзя, обезьяна священное животное. Индийцы на них ругаются, могут палкой замахнуться, но чтобы ударить — никогда. Мол, они божественные. Да блин, какой же бог может быть с хвостом и бананом?!»

    «Мой постоянный спутник жизни в Индии — дихлофос, — сообщает 35-летняя хабаровчанка Александра, живущая уже 10 лет в Тривандруме. — Муравьи заколебали, пауки, мошки какие-то: укусят, потом месяц будешь чесаться. Комары лихорадку денге и малярию разносят. Сначала не выходила из дома, не обрызгавшись репеллентами, затем махнула рукой… Ну а чего, не все же подряд болеют. Осторожность соблюдать надо, но в панику впадать не следует». 

    Зато со слонами у всех отношения отличные. 

    «Мой сосед держит трёх слонов, — говорит Александра. — Забавные, такая махина, а спокойный, словно корова. И, когда слон с погонщиком идёт по городу, он послушно на красный свет останавливается: уже приученный». У многих наших дам не складываются отношения с индийской едой. Ирина Александровна, которой снилась докторская колбаса, поясняет: её покойный муж был вегетарианцем, и ей пришлось себя «переформатировать». 

    Фото: АиФ/ Георгий Зотов

    «Он когда за мной ухаживал, я внимания не обратила: ну кушает одни салаты, и ладно, кто ж не любит огурцов и помидоров. А после в Индию приехали, оказалось, они в семье и мясо, и курицу не едят. Кошмар какой-то! Потом втянулась, сейчас по доброй воле мясо не употребляю: как-то легче ощущения, спокойнее. Фрукты, овощи, молоко, сыр панир — вот самое оно. Первый год совместной жизни я пыталась приучить мужа к русской еде. Замешаю оливье — не ест, проклятый, даже вегетарианский. А селёдку под шубой не сделаешь, продуктов таких нет. Есть девчонки, какие даже за тридцать лет к индийской еде не привыкли: ездят в магазин при посольстве России в Дели, там наши продукты втридорога: зубами, бедные, скрипят, но покупают».

    «Дурак, карму испортил»

    «Если нравится быть домохозяйкой, ты живёшь как у Христа за пазухой, — считает 57-летняя Людмила, переехавшая в Индию в 1984 году из Саратова. — Только за домом следи, а тебя подарками заваливают, холят, лелеют, на руках носят. Родила первого ребёнка — свёкр и свекровь золотом задарили, браслеты, кольца, серьги не знала, куда девать. Детей они любят, души в них не чают… Балуют так, что прямо пугаешься. Не пьют: индийцы в большинстве своём алкоголь употребляют редко, это не в их культуре. Придёт кто домой пьяный — совет родственников собирают и ругают: дурак, мол, карму себе испортил. Нравы строгие: если европейскую одежду надеваю, чтоб платье обязательно ниже колена, это не Гоа, где все полуголые ходят. Я индийское сари люблю. Здоровская вещь: размер не имеет значения, купила материю, завернулась и пошла себе. Скучала первое время, конечно, не знала, чем заняться. Всегда торчишь дома, одной если выйти погулять на улицу — не принято, надо обязательно вместе или с сестрой, или с матерью мужа. Раньше полагала, что в Индии целыми толпами на тротуарах танцуют, как в кино. Ох, ошиблась».

    …Удивительно, что девушки из регионов России, приехав в Индию, говорят на местных диалектах, носят сари, научились готовить сложные индийские блюда и справляться с жарой: хоть им, разумеется, было весьма нелегко. Вот честное слово: мы не ценим наших женщин так, как они на самом деле этого заслуживают.

    aif.ru

    как живут простые обычные люди в 2019 году

    Индия — прекрасна страна. Туристам, приехавшим отдохнуть на курорт и не посещавшим провинцию, может быть невдомёк, как живут в Индии простые люди. Большинство населения, почти восемьдесят процентов, это сельские жители, занятые в сельском хозяйстве. Образование на очень низком уровне, чуть больше пятидесяти процентов жителей умеют читать и писать. Почти тридцать процентов не умеет даже писать. Контраст в повседневной жизни Индии между разными слоями общества поразителен. Уровень и условия жизни людей в Индии в 2019 году. Нищета и бедность населения. Особенности религиозного устройства и воспитания в этой стране.

    Особенности транспорта в Индии

    Русскому в Индии также потребуется привыкнуть в деятельности транспортного сектора, хотя транспорт в Индии является одним из приоритетных направлений развития государства. Европейцу сложно ориентироваться на трассах этого красивого экзотического государства. В том числе привыкнуть к большому количеству на дорогах моторизированного транспорта и велорикш.

    Рикши в Индии

    Самым выгодным и простым средством передвижения между городами и штатами являются автобусы. Сеть автомобильных трасс по протяженности находится на пятом месте в мире, а доступная цена делает поездку выгодной. Автобусные парки находятся в собственности властей штатов, что обеспечивает довольно высокое качество используемых на маршрутах автобусов. Хорошо развита сеть железных дорог и авиационного сообщения.

    Русские в Индии

    Россиян с индийским гражданством и с ПМЖ не больше тысячи, в основном они обосновались в Дели. Но неофициально проживает гораздо больше. Считается, что в Индию русские едут за духовностью, поиском смысла жизни, совершенствованием в йоге. Немало также коммерсантов, но большинство «русских индийцев» – жены местных мужчин. Чтобы понять, как живут русские в Индии, надо пообщаться с ними. Страна экзотическая, природные, бытовые условия специфические и представляют для европейцев серьёзное испытание.

    Отношение коренных жителей к русским иммигрантам

    Тесное сотрудничество Индии и бывшего СССР повлияло на то, как относятся к русским сегодня. Воспоминания приятные, но они враз омрачаются, когда иммигранты ведут себя неподобающе, не признавая традиций, верований, обычаев местных жителей. Например, ярые индусы и мусульмане плохо относятся к христианам. Отдельные случаи русофобии встречаются. «Русскими» здесь называют всех выходцев из бывшего Советского Союза.

    Где живут

    Россиян проще встретить в крупных городах и курортных зонах. В Мумбаи жилье самое дорогое, зато город считается безопасным для проживания. И работу найти проще, чем, например, в Дели, где жизнь комфортнее и чуть дешевле, но высока безработица и преступность. Бангалор привлекателен из-за современной инфраструктуры, приемлемых цен на жилье, особенно арендованное. Но популярнее всего штат Гоа, туда в основном и стремятся иммигранты.

    Особенности жизни на Гоа

    Индия глазами русских – это в большинстве своем «Гоа глазами русских». А курорт есть курорт. Здешние переселенцы довольны жизнью и уезжать отсюда не собираются. Детей отдают в английские школы, потом оплачивают обучение в хороших вузах. Туристический бизнес приносит приличный доход. Обслуживание соотечественников происходит не по местным, а европейским тарифам. Много русских ресторанов и магазинов, там нужна рабочая сила, хозяева предпочитают брать «своих». Кто-то живет на случайные заработки. Знающим английский есть шанс устроиться продавцом или экскурсоводом. Востребованы массажисты, танцоры, аниматоры.

    Правда, иностранцы ограничены в правах. Но российское консульство в случае необходимости помогает восстановить справедливость.

    Эмиграция в Индию

    Запланировав выбрать это государство в качестве места своего постоянного проживания, потребуется четко оценить свои возможности успешно выжить на данной территории.

    Уровень миграции населения в Индии

    Здесь, несмотря на низкий уровень жизни, с давних пор действует большая русская диаспора. В том числе дети и внуки тех, кто покинул Россию в поисках лучшей жизни в первые эмиграционные волны после Октябрьской революции и годы становления Советской власти. Выделяются жители нашей страны, в разные годы, вопреки обычаям этого государства, создавшие семьи с индусами. Чаще всего за индуса выходит замуж жительница России. Это связано с демографическим перекосом.

    Официальная статистика доказывает, что мужчин в возрасте, когда создают семьи, в стране больше, чем женщин. Росту числа таких союзов также способствует жесткий ценз выбора невесты из соотечественниц. Потенциальный муж должен отвечать жестким кастовым и финансовым требованиям. В результате найти супругу за рубежом многим индусам становится проще и выгоднее.

    Число потенциальных эмигрантов в Индию заметно сдерживает политика официал

    garantyou.ru

    как живут простые обычные люди в 2019 году

    Богатство и бедность в Индии соседствуют. С величественным Тадж-Махалом, Золотым Храмом в Амритсаре, считающимся одним из чудес света, находятся трущобы, горы мусора и невыносимое зловоние жизнедеятельности человека.

    Вид на Тадж-Махал

    Экзотическая и загадочная, Индия, как и прежде, манит тысячи туристов. Понять и познать ее культуру довольно сложно. Являясь островком древней цивилизации, она стоит особняком от остального мира.

    Вернуться к оглавлению

    Содержание материала

    Беднейшие люди в мире

    Бедное население составляет 75 %, а это около миллиарда человек. Недавние исследования позволили выяснить, что люди в Индии живут беднее, чем жители африканских стран.

    Электричество отсутствует у почти 300 миллионов индийцев. Около 100 миллионов человек не потребляют пригодную для питья воду. Считай у половины населения Индии, а это 800 миллионов, отсутствуют какие-либо санитарные нормы проживания.

    Здесь нет центрального горячего водоснабжения, половина домов не имеет туалетов, и свои естественные нужды люди справляют прямо на улице.

    Антисанитария достигает небывалых размеров. Река Ганг, уносящая ежедневно в своих водах тонны мусора, сжигаемых трупов, является священным местом омовения верующих индусов. Да и просто людей, желающих искупаться в жаркий день.

    Средний класс составляет 10 % населения страны, а 20–25 % людей находится за чертой бедности. Чуть меньше половины индийцев живут в день на один доллар.

    В стране используется низкооплачиваемый детский труд. Положение рожденных девочек и незамужних женщин весьма незавидно. По сути, они являются обузой для своей семьи, где зарабатывают в основном только мужчины. За девушку нужно дать хорошее приданое, чтобы ее взяли замуж.

    Свадебная церемония в Индии

    • Уровень грамотности достигает 64 % из-за проживания многих людей в сельской местности.
    • Безработица в Индии составляла в июне 2018 года порядка 3–4 %.

      Уровень безработицы в Индии

    • Инфляция — около 4 %.
    • Уровень заработанной платы — 119 американских долларов в месяц.
    • Минимальная оплата труда по стране составляет 93 доллара, или 5980 рупий.
    Вернуться к оглавлению

    Причины

    Основными причинами такого масштабного бедствования называют:

    • Коррупцию.
    • Отсутствие нормальной системы образования.
    • Медицину, здравоохранение.
    • Несправедливое распределение ресурсов.
    • Большую рождаемость, не контролируемую властью.
    • Кастовую систему.
    • Религиозные убеждения.
    • Менталитет.
    • Бесхозяйственность.

    Однако цены на недвижимость в Индии — одни из самых высоких в мире.

    Смотрите видео: Интересные факты об Индии.

    Вернуться к оглавлению

    Уровень жизни

    В таких городах, как Мумбаи, более 60 % населения проживает в трущобах. Самая известная, Дхарави, имеет площадь 215 гектаров. Здесь обитает около миллиона человек.

    Дхарави — трущобный район в Мумбае

    За подобие жилья взимается арендная плата, которая составляет порядка четырех долларов в месяц. Чаще всего оно представляет собой… небольшую картонную коробку в несколько метров с крышей из куска шифера или пластика.

    Некоторые люди ночуют просто на улице. Причем даже те, кто имеет работу. Климат в стране теплый, зарабатывая в городе, индийцы не спешат тратить деньги на дорогое жилье.

    Смотрите видео: Жизнь в трущобах Мумбая.

    Конечно, власти неоднократно пытались снести эти трущобы, чтобы на их месте построить полноценное жилье. Но это требует огромных денежных вливаний. И все остается неизменным уже долгие десятилетия.

    Не зная элементарных норм гигиены, не получая должного образования, медицинского обслуживания, недоедая и не употребляя чистой воды, люди не доживают до старости. Возраст жизни в Индии едва достигает 63 лет.

    Карта ожидаемой продолжительности жизни в Индии по штатам и регионам

    Ежедневно в этой стране умирает 3000 детей от нехватки еды. При этом собираемые рекордные урожаи зерна гибнут. Их попросту съедают крысы и уничтожают грибки.

    Система распределения питания среди бедных из-за коррупции не работает: субсидируемое государством зерно не доходит до потребителей.

    В Индии человек не знает другой жизни с детства, если он имел несчастье родиться в бедной семье.

    Кастовое деление до сих пор имеет большое значение. В современном обществе существует узаконенная каста людей-неприкасаемых, для которых закрыты двери в любой дом и даже храм. Они живут своей безликой жизнью, не имея права ни на что. Работа для них счастье.

    Кастовое деление в Индии

    Отдельный слой общества попрошайки. Это люди, зачастую ведущие такой образ жизни по личному убеждению. Если, принадлежа к касте торговцев, человек не смог им стать, то, не нарушая законов кармы, он может существовать бездомным попрошайкой.

    Проблема бездомных и попрошаек приобретает катастрофические размеры. Это отмечают все путешественники, посетившие Индию. Многие люди передвигаются на автомобилях, чтобы избежать назойливого приставания.

    Зачастую власти не имеют ни сил, ни средств, чтобы справиться с подобным бедствием.

    Смесь зловония и приправ, постоянный гул машин, хаос на дорогах, привилегии для коров и собак, храмы для крыс — все это поражает воображение.

    В то же время совсем рядом расположены богатые отели и высотные дома. Разрыв между бедными и богатыми весьма велик.

    Улицы Дели, Индия

    Удивление у стороннего обывателя вызывает то, что индийцы относятся к тому, как они живут, вполне спокойно, «философски». Считают себя счастливыми людьми. Связано это и с религиозными убеждениями, и с многовековой кастовой разницей.

    Здесь бедность не считается пороком. Нищими не становятся — ими рождаются. Это и есть карма.

    Больше об уровне жизни людей в Индии можно узнать на сайте.

    Вернуться к оглавлению

    Богатая Индия

    Сегодняшняя Индия — аграрно-индустриальная страна, которая по объему валового внутреннего продукта занимает верхние позиции в мировых рейтингах.

    Индия по объему ВВП занимает верхние позиции в мировых рейтингах

    Является одним из крупнейших и развивающихся государств Азии в 2019 году.

    • Одна из 100 богатейших стран в мире.
    • Находится на третьем месте по количеству долларовых миллионеров после США и Китая.
    • ВВП составило 2,597 трлн долларов (2017 г.), что позволило Индии обогнать такие страны Европы, как Австралия, Италия, Испания, Канада.
    • Имеет быстро развивающуюся экономику.
    • Объем экспорта составил 272 млрд долларов.
    • Является ядерной державой.
    • Доход от выпуска фармацевтических препаратов составляет 15 млрд долларов в год.

    Из чего состоит ВВП Индии

    В Индии выращиваются такие сельскохозяйственные культуры:

    • рис;
    • хлопок;
    • пшеница;
    • чай;
    • овощи и фрукты;
    • тростниковый сахар;
    • пряности;
    • чечевица.

    Индийцы занимаются разведением овец, коз, домашней птицы, рыбы.
    Производимая в Индии продукция:

    • текстиль;
    • сталь;
    • цемент;
    • краски;
    • горнодобывающая;
    • нефтяная;
    • техника;
    • программное обеспечение;
    • автомобили;
    • пищевая.

    Смотрите видео: Как растет экономика Индии.

    Растительный и животный мир Индии очень богат и разнообразен. Страна утопает в тропических лесах. На лианах цветут орхидеи.

    Поражает дерево, имеющее листья с диаметром в пять метров, — талипат. Здесь имеются ценнейшие породы твердой и долговечной древесины, которую используют в строительстве: тик, сандал, папоротник, бамбук, пальма. В саваннах встречается дерево-гигант баньян.

    700-летний баньян в Индии, корневая система которого занимает 12 тысяч квадратных метров

    Есть хвойные и широколиственные леса с березой, кленом и вязом. Высоко в Гималаях растет гималайский кедр, серебристая пихта и ель, дуб, лавр, клен, рододендрон, ольха. Множество можжевельника и карликовой ивы.

    Бурному росту растительности, включая сельскохозяйственные культуры, способствуют почвы Индии: чернозем, красные и желтые почвы.

    На карте указано, какие виды почв есть в Индии

    Истоки бедности в богатейшей Индии следует искать не столько в экономических проблемах этой страны — уж слишком противоречивы эти показатели — сколько во внутреннем мире и менталитете людей, проживающих здесь.

    visasam.ru

    Жизнь в Индии | Не сидится

    Я переехал в Индию в начале 2010 года и живу здесь по сей день. Конечно, приходится периодически приезжать в Россию из-за ограниченного времени пребывания по визе. Сначала визу выдали на один год, теперь же почему-то выдают только на восемь месяцев. Расскажу более подробно о начале моего путешествия.

    Примерно в 2005 году я страстно увлекся йогой, а как вы сами понимаете от йоги до Индии и ее культуры всего пару шагов. Примерно через год после моего всепоглощающего проникновения в культуру Индии, я познакомился с девушкой — такой же фанаткой йоги и медитаций, как и я.

    Еще через год мы поженились и вот в декабре 2010 вместе уехали в Индию. Запас денежных средств у нас был совсем небольшой, даже скажу, скорее всего, скромный. Зарабатывать себе на жизнь было решено фрилансом, ведь работы с официальной заработной платой в Индии практически невозможно найти. Вообщем — то спустя некоторое время  нашего проживания в Индии эта система стала давать плоды, и теперь могу с уверенностью сказать, что это абсолютная правда — в Индии можно прожить на 50 долларов в день.

    Но лучше начать все по порядку. В самолете по дороге сюда было очень много народа, да что, и говорить, он был набит под завязку. Хотя такое скопление людей в это время года совершенно не удивляет, ведь во время российской зимы в Индии самое теплое время, а, следовательно, и самое туристическое. В самолете кормили булочками и кофе, что было само по себе очень приятно. Значит, долетели мы с комфортом. Я на тот момент был ярым сторонником всего индийского, поэтому никаких прививок перед вылетом ни я, ни моя жена не делали и скажу я вам, что совершенно напрасно. Но об этом чуть позже.

    Следует упомянуть также о том, что перед путешествие м в Индию следует взять из дома большую, а лучше сразу огромную аптечку. Многих привычных для российского человека лекарств в Индии просто нет, например хороших антибиотиков, энтеросорбентов, но-шпы и цитрамона.

    Итак, мы оказались в Индии. И эта страна встретила нас…ммм…специфически. Прилетев сразу в Гоа, пошли в сторону океана. Время 6 утра, вся деревня сидит на пляже…как вы думаете зачем? Даже и не знаю, как это сказать литературно, наверное, скажу так: «все местные жители, ну или почти все, сидят по большой нужде прямо на берегу океана. Но мне тогда было абсолютно все равно, я пребывал на вершине блаженства от одной мысли, что нахожусь в Индии. 

    Естественно, что сначала нам пришлось искать жилье. Хотелось, конечно, что-то совершенно недорогое и желательно близко к океану. И вот он — домик в Брамакане… Это было просто чудо — в 10 минутах ходьбы от моря, за горой пустая хижина, одиноко стоящая в джунглях. Мы разыскали хозяина, живущего в городе, он приехал на мопеде, дал ключ и сказал — живите, не парьтесь…так мы и сделали…

    Деревья кешью причудливо извиваются, а цветы источают тонкий аромат! Ничто не нарушает покоя и дает полную свободу для медитации. Только одинокий молчаливый сосед пару раз в день проходит мимо, чтобы пустить искусственную реку на свой участок. Священное озеро было совсем близко от нашего нового жилья, причем бельишко с порошком в нем стирают одновременно с ритуальным омовением.

    И опять же в тот момент мне это нисколечко не показалось странным. Все хорошо, все так и надо, я нирване. Примерно такие мысли жили тогда у меня в голове. Я постоянно улыбался и был абсолютно счастлив. Но это длилось совсем недолго. Буквально до первого пищевого отравления, которое произошло через несколько часов после первого приема пищи на территории Индии.

    Сначала я почувствовал, как будто бы в моем животе поселились пираньи. Затем в течении пяти дней пришлось употребить все средства от диареи, привезенные из России. Незабываемое зрелище, скажу я вам. И это при том, что при таком тотальном обезвоживании приходилось употреблять естественно воду только из бутылки. Сразу расскажу об индийской воде. Пить ее сырую, полоскать рот после чистки зубов или даже просто мыть лицо я бы никому не посоветовал. Все вышеперечисленное нужно делать водой из бутылок. Благо продается она везде, но хочу предостеречь, обязательно обращайте внимание на то, чтобы бутылка была плотно закрыта, и местный продавец не открывал бы ее, даже при вас. Иначе вы не сможете избежать отравления. Это я сейчас такой умный, а тогда был совершенно не так осведомлен в таких, как мне казалось мелочах.

    Расскажу о нашей хижине. Как видно на фото, это такое строение, состоящее из стен и крыши, пол в нашем доме был каменным, двери не было. Правда вокруг были только джунгли, так что это не вызывало никаких неудобств. Естественно не было никаких приспособлений под туалет и душ. И если без последнего мы обходились довольно просто, то без санитарного узла особенно  в период болезни, было, мягко скажу некомфортно. В целом кроме вышеперечисленного нас все устраивало. Ежедневно на рассвете мы пели мантры, практически постоянно медитировали и ели манго и кокосы. Кстати о кокосах. Это единственные фрукты в Индии, которые безопасно есть русским, особенно в период адаптации.

    В такой хижине мы прожили примерно три-четыре недели, а затем поехали в гости к знакомым русским и целый месяц прожили у них. Они всей семьей перезимовывали в Индии. Так как жили они с детьми, то естественно, что бытовые условия у них были на высоте. Еда и вода тоже кардинально отличались от того, что было у нас в первые недели пребывания в Индии.

    Там и я и жена хорошо окрепли и практически полностью адаптировались к жизни в Индии, ну или скорее скажу, нам так казалось на тот момент. Ели мы в основном рис, тушеные овощи и лепешки. Пили только кипяченую воду. Фрукты по совету новых знакомых стали замачивать в хозяйственном мыле, а перед едой очищать от кожуры и обдавать кипятком. Отравлений за период проживания в доме русской семьи не было ни разу.

    Каждое утро начиналось у нас с йоги. Потом после небольшого завтрака обычно играли на скрипке или ползали по интернету. У наших новых знакомых он был даже в доме, не нужно было ездить в интернет кафе.

    Хочу еще сказать всем тем, кто собирается переехать в Индию, помните, что я всего один раз встретил там банкомат, да и тот не работал, так что советую вооружиться наличными деньгами. Еще хочется предостеречь новичков от воровства местных жителей. Здесь воруют все, и не только люди, но и обезьяны. А обезьяны в Индии считаются священными животными, впрочем, также как коровы и змеи. Обезьян за воровство не наказывают. Если человека укусила змея, то ее сажают в тюрьму. Вот такой вот парадокс Индии. И кстати умершего после укуса ядовитой змеи не сжигают, а просто кладут на плот и отправляют в плавание, чаще всего в Ганг. Это делается потому, что считается, что человек этот не умер, а просто заснул очень глубоким сном. Скажу я вам, что крайне неприятное зрелище видеть вздувшиеся трупы рядом с толпой купающихся или стирающих белье. Но в этом вся Индия-страна абсолютных парадоксов. Река Ганг у них считается священной, и многие паломники приезжают на нее специально для совершения ритуального омовения. Что касается меня, то, несмотря на все мою тогдашнюю погруженность в мир Индии, я так и не смог заставить себя хотя бы один палец на ноге опустить в эту, мягко говоря, не очень чистую воду. Хотя многое эта вода и правда дезинфицирует  и этому есть вполне нормальное объяснение — под недрами воды находятся огромные залежи серебра, и именно оно способствует хоть какому-то очищению местного водоема.

    Индия — это страна, где очень любят детей. Их здесь трогают за щечки, это что-то типа нашего российского «погладить по головке».

    За все время проживания в Индии мне удалось увидеть и маленьких девочек,бегущих в школу босиком, и уже взрослых студентов и студенток, занимающихся прямо на земле.

    Индия до сих пор не перестает поражать меня. Здесь все как-то не так, медленное и очень размеренное течение жизни, постоянное лентяйство местных жителей, грязь и испражнения на каждом углу, змеи и обезьяны, жуткие насекомые и очень воспитанные собаки. Да именно воспитанные, они никогда не лают и очень аккуратно лежат повсюду. Голодные, тощие, но с каким-то гордым выражением на морде. Я как-то один раз угостил одного пса, так он с таким надменным видом взял у меня кусок пирога, никаких виляний хвостиком, ничего такого у местных собак не наблюдается.

    После проживания у российских друзей мы с женой решили пожить поближе к горам. Красота там, конечно, неописуемая, хотя нет, как раз вполне описанная, впрочем, не только описанная, но и …Дальше я думаю, что вы догадались, о чем я хочу сказать. Это дело здесь практически везде, бывает, и ступить-то некуда. Сплошной общественный туалет.

    А на горе рядом с пещерой женский монастырь. Был сильный ливень и мы попросились переждать его у старой монашки.

    Она, радостно нас вписала, накормила и спать уложила…и вообще все делала как-то радостно, постоянно напевая мантры и ничего больше не говоря .Так мы и прожили в этом монастыре какое-то время. Названия я выучить так и не смог. Питьевую воду приходилось добывать из закрытого колодца через узенькую дырочку. Хотя я немного перескочил. С трудностью добывания воды пришлось столкнуться несколько позже. В монастыре едят прямо на полу из каких-то, больше похожих на куски картона, тарелках.

    Кормят здесь всех желающих, или может быть это просто нам так повезло. Этого я выяснить так и не смог, а может быть не очень-то и пытался. На лицах монахинь играет постоянно улыбка, часто беззубая, но непременно очень радостная и открытая. Каждое утро была служба в монастыре, монашки красиво пели и весело на нас посматривали.

    Хочется уточнить, что все вышеописанное время мы жили на деньги от фриланса и на накопленные еще в России небольшие финансовые сбережения.

    После монастыря еще какое-то время мы снимали комнату за 100 рупий. Выходя из дома, был виден океан. В жару-это просто блаженство. Правда, там местные жители постоянно просили нас сфотографировать их.

    Но нас это впрочем, никак не напрягало и мы с удовольствием фотографировали и детишек и вообще все, что видели вокруг. Это сейчас уже настолько привыкли ко всему, что не носим постоянно с собой фотоаппарат, а тогда все было в диковинку и все хотелось запечатлеть.

    Сейчас я расскажу  о том, как мы передвигались в Индии первое время. Жизнь в Индии — это отсутствие каких либо правил дорожного движения. И чем дольше я здесь живу, тем больше в этом убеждаюсь. Встречного движения практически не существует, у кого машина больше, тот и главный. Водители постоянно жмут на клаксон. Шум такой, что и сравнить, пожалуй, не с чем. Один раз при очередном переезде с северной части Индии в южную, мы заметили, что перевал закрыт, машин нет. И тут едет под завязку набитый людьми и котомками джип. Проезжает мимо, потом сдает назад, водитель кричит — залезай! Куда??? Ничего, утрамбуемся! И на самом деле каким-то до сих пор неведомым мне способом мы смогли не только залезть в эту вообщем -то не очень большую машину, но и спокойно добраться. Настолько спокойно, на сколько это вообще возможно в такой стране как Индия. Помню даже такой случай, когда мы ночевали практически в таких же условиях, о которых я только что рассказал. Это было что-то…Местные жители сексуально неудовлетворенные  и это сказывается во всем. Они то и дело пытаются потрогать или погладить вашу женщину. Именно по этой причине ночь для меня в тот раз прошла полностью без сна.

    Общественный транспорт в Индии тоже забит под завязку, хотя тут чем-то похоже на российские автобусы в час пик. За билет никто никогда не платит, по крайней мере, мы никогда не платили, да и не видели, чтобы кто-то это делал из местных. В транспорте тоже везде грязь. Женщинам лучше в общественном транспорте вообще стараться не ездить все по той же причине, что описана выше. Как-то один раз мы попали в какой-то багажный вагон, куда набились индусы в три слоя! Я оказался между полок…точнее между попок…Девчонки сидели наверху зажатые между мужчинами, съедавшими их страстными взглядами!

    Так что ездить в Индии можно только с экстримом и никак иначе.  В северной Индии мы прожили довольно долго, тоже за небольшие деньги снимали маленький домик без удобств. Там нас все устраивало, только вид иногда закрывала странная тень. Я не сразу сообразил, что к нам пожаловала обезьяна.

    Питались мы там, в основном жареными бананами, которые сами благополучно и готовили.

    Теперь я ненавижу бананы, особенно жареные, но тогда это казалось пищей богов. Бананы в Индии совсем не такие как в России, здесь очень много разных сортов, а те, к каким мы привыкли на Родине, в Индии не едят даже священные животные-коровы.

    Теперь расскажу о нашем проживании в Индии в настоящий момент. Я получил довольно выгодный контракт и теперь живу в Индии по рабочей визе вместе с женой естественно. Живем мы в большом городе, в комфортных условиях, но я все равно нахожусь под постоянным страхом чем-нибудь отравиться или подцепить что-нибудь инфекционное. А уж о детях, пока не закончится контракт даже и не думаем. Ведь маленький ребенок все время тянет руки в рот, а в Индии это может быть даже смертельно опасно.

    Даже в городе, казалось бы, среди роскоши и богатства каждое утро я вижу на обочине дорог нищих или людей из самой нижней касты. Кто-то лежит просто так на земле, кто-то спит в построенных из картона и брезента  жилищах.

    А дети что по моим первоначальным наблюдениям, что сейчас здесь в Индии очень счастливы.

    Им абсолютно все равно на заботы взрослых. Кстати маленьким детям здесь не только ставят точки на лбу от сглаза, но и подводят глаза. Как им это удается сделать до сих пор остается для меня загадкой.

    В городах, как и в деревнях, все местные жители любят фотографироваться, как я уже упоминал выше. И даже сами просят об этом. Согласитесь, что трудно представить русских людей, например в автобусе, которые подошли бы к вам и попросили сфотографировать их вам на память.

    Теперь обобщу немного свой сумбурный рассказ об Индии. Если вы надумали сюда переезжать, то будьте готовы к постоянным отравлениям и страхам чем-нибудь заразиться. Жизнь в Индии требует перед переездом сделать все необходимые прививки. Их много, полный список вам даст любой инфекционист в поликлинике. На первое время запаситесь антибиотиками, их в Индии мало. Также не помешает взять из дома так называемые «бомж-пакеты». Они помогут вам выжить в экстремальных условиях Индии. Помните, что жить вам может быть придется и в хижинах и просто под открытым небом, а воровство в Индии очень даже процветает, поэтому документы и деньги носите постоянно на себе. Бойтесь змей и обезьян. Последние тоже, как и люди занимаются воровством. Они очень ловко изымают все ваши вещи, а потом несут на рынок и меняют на продукты. И не удивляйтесь, все именно так и происходит. Не пейте в Индии свежевыжатые соки, хоть это и является большим соблазном, этого делать не стоит, иначе возможны неприятные последствия для вашего здоровья. Еще один совет: нигде, даже в пятизвездочных гостиницах ни в коем случае не пейте воду из под крана, даже не поласкайте ею рот. Питьевую воду покупайте только в бутылках. В ресторанах и кафе никогда не заказывайте блюда из сырых овощей и не ешьте, если вам принесут заказ чуть подогретый. Пища в Индии должна быть горячей, лучше обжигающей. Поверьте, я уже опытный человек в этом деле и плохого не посоветую. Еще одно пожелание от бывалого жителя Индии – обязательно носите везде с собой фляжку с алкоголем, чем крепче, чем лучше. Я не призываю к пьянству, я просто говорю о том, что если выпивать по небольшому глоточку до и после каждого приема пищи, у вас будет меньше шансов провести следующий день в обнимку с белым другом. И конечно, при переезде в Индию захватите как можно больше противодиарейных средств.

    nesiditsa.ru

    Далёкая Индия — уровень жизни русских в стране под ярким солнцем

    Самобытность, экзотика, контрасты и противоречия – далёкая Индия дарит людям полный набор без исключений. Страна Южной Азии, где круглый год лето, завораживает красотой ландшафтов. Здесь делают бизнес, творят чудеса, уходят в нирвану. Наконец, здесь живут – обычно или необычно. А чем же отличается уровень жизни русских иммигрантов?

    Уровень жизни

    Общая статистика уровня жизни в стране выглядит не лучшим образом. Если сравнивать с Россией, которая тоже занимает незавидное положение (61 место), Индия уступает почти в два раза (106 место). Покупательская способность индийского населения низкая (139 место), тогда как в России в два с лишним раза выше (57 место). Ещё один важный индикатор – уровень образования населения и 135-е место против 57-го российского. Необходимо признать, что Индия — достаточно бедная страна.

    Видео о том, как живут люди в Индии

    Оценивая состояние благополучия индийского общества, российский обыватель рискует получить лёгкий шок. Полмиллиона индусов живут на 50 центов в день. Ещё 20% населения могут позволить себе потратить на жизнь не более двух долларов в сутки. При этом цены на продукты в Индии – фактически аналог российских цен.

    Таблица цен на основные продукты питания в Индии (2016 год)

    Индия отличается значительным расслоением общества по уровню доходов. Страна занимает 5 место в мире по количеству миллиардеров. Состоятельные индусы владеют крупными предприятиями и фабриками, имеют неограниченный доступ к природным ресурсам. Баснословные доходы индийские миллиардеры, как правило, выводят за рубеж, не оставляя ничего на социальную поддержку.

    Рубашка, сшитая из золотых нитей, и золотые цепи весом в килограмм — такое могут себе позволить только в Индии

    …Детей они отправляют в частные школы за рубеж, не в государственные заведения. Они пользуются частной медициной мирового уровня, но не государственной системой здравоохранения. Они живут в закрытых общинах за высоким забором, в домах стоимостью миллионы долларов. Им отдельно поставляется вода из скважин, продукты питания из дорогих иностранных магазинов. Даже электрическую энергию они потребляют от индивидуальных генераторов…

    http://www.pfj.ru/rubrica/

    Средний класс незначительно превышает по количественному показателю прослойку богатейших людей Индии. Согласно переписи населения, число индийцев, причисляющих себя к среднему классу, меньше 200 млн. человек. Это не более 20% от всего населения страны – 1 млрд. 300 млн. жителей.

    Индийская семья из касты граждан, имеющих средний доход

    Русские в Индии

    Русских людей Индия привлекает тёплым климатом, экзотикой и брачными контрактами. Есть немало примеров, когда русские предприниматели связывают бизнес с экзотической страной. Основная же масса русских индийцев – это женщины, которым удалось выйти замуж за местных мужчин.

    Видео: интересные нюансы жизни русских иммигрантов

    Ещё одна «каста» русскоязычных переселенцев – граждане, имеющие пассивный доход в России, решившие использовать эти деньги для получения ВНЖ или ПМЖ. Однако получить вид на жительство и тем более постоянное место жительства в Индии совсем непросто. Единственными относительно лёгкими вариантами закрепления в стране считаются брак или учёба.

    Особенности и стоимость учёбы

    Поступление в индийский университет или другое учебное заведение открывает дорогу для быстрого оформления ВНЖ. После окончания учёбы русский специалист с индийским дипломом в кармане имеет реальные шансы на ПМЖ в Индии. Более того, учёба на «отлично» — это практически гарантированное закрепление в стране. Следует отметить уровень индийской образовательной системы. Качество ничуть не хуже европейского, несмотря на малообразованность большей части населения. Средняя цена обучения в Индии – 15 тыс. долларов за полный курс.

    Индия в области высшего образования успешно конкурирует с Америкой и Китаем. Для иностранных студентов открывают свои двери престижные старейшие и новые ВУЗы страны. Общее число учебных заведений более 500. Выделить можно:

    • университет Наланда,
    • институт технологии и науки Моди,
    • университет Анна,
    • университет Джавахарлала Неру,
    • технологические институты управления,
    • университет Ганди,
    • и другие.

    Университет в городе Варанаси на северо-востоке Индии

    Начальный период XXI века показывает устойчивое развитие индийской экономики. На этой волне всё больше востребованными становятся квалифицированные инженеры и технологи. Система образования Индии, построенная на основах британской высшей школы, выпускает действительно хороших специалистов. Русские не исключение.

    Бесплатно обучаться в Индии позволяет программа ITEC – индийская программа технического и экономического сотрудничества. Россия является партнёром этой программы, в рамках которой высшее образование в Индии получили более 1 тыс. русских граждан. Студентам предоставляется общежитие и выплачивается стипендия около 5 тыс. рупий. При этом расходы на пребывание в стране не превышают 300 долларов в месяц. Знание английского языка – обязательное условие для абитуриентов.

    Работа для русских

    Ситуация с трудоустройством при численности населения в 1,3 млрд. человек теоретически не требует пояснений. Устроиться на работу в Индии русскому иммигранту очень сложно. Даже если он – иммигрант, является так называемым экспатом – высококвалифицированным иностранным работником.

    Естественно, речь идёт о легальном трудоустройстве. Однако есть немало русскоязычных граждан, кто пытается устраиваться на работу, заехав в Индию по туристической визе. Власти очень негативно реагируют на такие факты и выдворяют из страны. Между тем теневая занятость на индийском рынке труда достигает 70%.

    Чтобы иметь возможность получить рабочую визу, экспат должен зарабатывать не менее 2100 долларов за месяц. В общей сложности это более 25 тыс. долларов за год. Наиболее выгодный вариант для русского иммигранта – трудоустройство в какой-нибудь иностранной компании, действующей на территории Индии. Такие компании обычно устанавливают близкий к среднеевропейским значениям уровень зарплат.

    Немного о медицине

    Медицина Индии, безусловно, выделяется своими особенностями, это косвенно подтверждают многие отзывы русских иммигрантов. Вся медицина Индии – это обширная и отдельная тема. Однако, учитывая высокий интерес к Индии русских женщин – будущих жён индусов, стоит затронуть тему беременности и родов.

    Индийская медицина предпочитает принимать роды через кесарево сечение

    Беременных женщин индийские гинекологи начинают вести с 12 недель срока беременности и ни днём раньше. До этого момента весь процесс наблюдений ограничивается однократным направлением на сдачу анализов и подтверждением факта беременности. После 12 недель стандартное наблюдение подключают, но сама методика несколько удивляет.

    Здесь для беременных, в отличие от России, полная свобода. Женщинам не стоит ожидать нареканий по лишнему весу и запретов на употребление каких-либо продуктов питания. Никто не будет силком направлять на анализы или отправлять на осмотры к врачам узких специальностей. Будущей матери никто не посмеет сообщить пол ребёнка, так как эта информация является секретной, а разглашение тайны уголовно наказуемым действием.

    Индийская система приёма родов настроена исключительно на методику кесарева сечения. Объясняется такой подход просто: меньше рисков для врачей — больше денег с рожениц. Впрочем, рожать самостоятельно тоже никто не запрещает, но требуется предварительно перед поступлением в родильный дом обговорить этот момент и подписать соглашение.

    …В Индостане всегда приветствуется рожать мальчиков. Мальчика считают инвестицией в семью. Он будет заботиться о старых родителях. А в девочках видят только сплошные затраты. К тому же девочку нужно ещё и замуж выдавать…

    Марина

    http://russianindia.ru/

     …О ценах индийской медицины говорить сложно. Они зависят от нужд больных. Но медицина дешевле, чем в России точно. Бесплатной медицины нет. Есть масса частных клиник узкой специализации. Услуги частников дешевле т.н. «государственных» учреждений. Правда, и условия лечения там более скромные. «Государственные» медицинские центры — это верх совершенства. По сути, любой каприз за деньги больного. Смущает немного индийская еда и специфические представления о гигиене…

    Daria A

    http://forum.awd.ru/

    Русская община Индии

    Община русских в стране немногочисленна. Согласно официальным источникам, русских в Индии с постоянным местом жительства (ПМЖ) либо с индийским гражданством насчитывается не более 1 тыс. человек. Из этого количества значительная часть русских иммигрантов (около 700 человек) обустроилась в Дели.

    Между тем существует неофициальная информация, где русской диаспоре в Индии приписывается численность в 2 млн. человек. Скорее всего, эти расчёты сделаны с учётом туристов, граждан стран СНГ, а также лиц, временно пребывающих на индийской территории.

    Немногочисленная русская община продолжает укреплять дружественные связи с индийским народом

    Там же – в Дели, активно работает «ДАРС» — Делийская ассоциация российских соотечественников. Организация действует уже на протяжении 12 лет. Её постоянные члены – 200 русских, в том числе выходцы из стран СНГ. В основном члены организации — женщины, состоящие в браке с гражданами Индии.

    …ДАРС вносит существенный вклад в создание и развитие русскоязычного пространства Индии. Ассоциированные члены преподают в Институте русского языка РЦНК, ведут школу классического русского балета, поддерживают музыкальную школу РЦНК. Члены ДАРС принимают участие в организации российских праздников, мероприятий, посвящённых памятным датам, русской истории и культуре…

     http://www.russkiymir.ru/

    …Российская диаспора Индии продолжает развивать языковые, культурные, духовные связи с родиной. Эту информацию подтвердил представитель «Российского центра науки и культуры» — Елена Штапкина…

    http://www.russkiymir.ru/

    Как живут русские в Индии — отзывы

    Жизнь русских в Индии тесно связана с необычными условиями государства. Русские иммигранты едут в страну чая и слонов вовсе не за комфортом в европейском стиле. Духовность, иной смысл жизни, новый имидж – вот главные запросы людей.

    Многих русских иммигрантов влечёт на индийскую землю экзотика и духовный порыв

    Русским женщинам – жёнам индийцев, новый имидж и смысл жизни удаётся вкусить практически с первого дня после брака. Бывшие «светские львицы», к примеру, быстро усваивают, что здесь не принято носить обувь. Дома, в гостях, в магазине, в храме и многих других общественных местах все ходят на босу ногу.

    Традиционная женская одежда – сари, сальвар камиз, сальвар сьют, пенджаби. Местные обычаи не приемлют виды эротического содержания, вынесенные на всеобщее обозрение. Европейские мини придётся забыть. Даже если женщина лишь слегка открыла ноги – это считается тяжким грехом. Такие же требования и к верхней части тела (декольте, плечи).

    Кстати, надеть тот же самый сари – труд, сравнимый с работой программиста. Обучение по облачению в сари  отнимает у русских женщин несколько лет жизни. Слегка сглаживает женские проблемы назначение сари: этот предмет одежды не на каждый день и когда нужно, аборигены всегда за деньги с удовольствием помогут облачиться в наряд.

    …Я из России. Замужем за индийцем уже 2 года. Познакомились через интернет, переписывались, созванивались. Через год он приехал в Россию познакомился с моими родителями и сделал мне предложение. Спустя год я уже была в Индии. Давно не была дома — в России. Отвыкла от всего русского. Сильно скучаю…

     Adelya1983

    …Браки по любви индусы воспринимают подозрительно. Для них такой брак не очень надёжный. Их больше привлекает брак по соглашению. Нужно признать, в этом есть логика. Люди объединяются согласительным браком навсегда. Для них другого варианта нет. Поэтому индийский принцип брака подразумевает постоянное выстраивание отношений с тем, кто у тебя есть…

     http://newslab.ru/

    …Индия — страна, где практически нет разводов. Тем более в семьях с детьми. Здесь развестись вообще нереально. Таковы традиции — браки по согласованию. Таких браков сейчас около 70%, а в сельской местности 99%. Индийский брак — это своеобразная сделка для семей, которые создаются по кастовому признаку…

     http://newslab.ru/topic/pouexavshie-krasnoyarcy-za-rubezhom

    Нельзя забывать, что Индия – экзотическая страна. Поэтому не получится сходу привыкнуть жить, как в России. Здесь и природные, и бытовые условия резко отличаются. Практически вечное лето и жаркое солнце, высокая влажность и масса насекомых – это серьёзные испытания для белокожих леди. А индийский быт вообще отдельная тема.

    Дом, где живут индус с русской женой. Семья из касты среднего класса

    Ложка и вилка – привычные инструменты русского человека, необходимые для приёма пищи. Оказавшись на ПМЖ в Индии, придётся забыть об их существовании. Руки и пальцы – вот альтернативная замена. Поэтому, будучи в индийских ресторанах, не стоит удивляться, если официант, подавая еду на стол, ненароком обмакнёт в неё свои пальцы. Для Индии такой казус – обыденная мелочь, недостойная внимания.

    Иммигранты из России вынуждены менять свои вкусовые привычки, так как в Индии распространены продукты питания, которых они никогда не видели в России. Борщи, рассольники, гречневую кашу, жирных рябчиков и т.д. иммигрантам останется вкушать только в сновидениях. Здесь придётся исключить из жизни многие привычки, в том числе сон под одеялом. Казалось бы, банальный фактор, но для многих крайне неоднозначно воспринимаемый.

    Как в Индии относятся к русским

    С точки зрения отношений между людьми, Индия – страна приветливая и терпеливая. Безусловно, есть отдельные случаи русофобских проявлений. Однако негативные настроения по отношению к русским часто провоцируют сами русскоязычные. Именно русскоязычные, так как всех выходцев бывшего СССР индийцы считают русскими.

    Советский Союз оставил после развала множество приятных воспоминаний о русских в Индии. Там до сих пор сохраняются тёплые отношения к нашим соотечественникам. Однако граждане современной России – в массе своей «крутые» туристы и русские нувориши, делают всё, чтобы эти отношения охладить. Как можно относиться к приезжим, когда они полностью игнорируют местные порядки, обычаи, традиции? Обратная реакция очевидна.

    Русские ведут себя за пределами родной страны совершенно по-разному. Главное, чтобы потом не было стыдно за своё поведение

    Вот поэтому индусы воспринимают русских девушек, одетых в мини, как женщин лёгкого поведения и относятся к ним соответствующе. Поэтому пьяных, сквернословящих, задиристых нувориш из России здесь «любят» только за их кошельки.

    …Индусы хорошо относятся к русским. Ваше знание английского огромный плюс для отношений. Я много общался с индусами. Всегда оставались только чувства уважения к ним. Они скромные и очень хорошие люди. Неуважения и тем более презрения к русским я не замечал…

    Данил Жуков

    http://www.ayda.ru/india/forum/

     … Иностранкам по улицам ходить без сопровождения не рекомендуется. Местное население дикое. Они готовы на всё. Например, могут схватить женщину за грудь или выхватить сумку из рук. Могут и кинуть в тебя чем-нибудь. Безопаснее передвигаться по индийским улицам на скутере или на машине…

    http://russkg.ru/

     …Иногда создаётся впечатление, что индусы навязчивые. Да, они любят расспрашивать о разных вещах. О том, где живёшь, о России, но это всего лишь человеческое любопытство, не более. Русским непривычно всем всё рассказывать. Поэтому удивляет индийское любопытство, а индусы таким образом «путешествуют» в Россию, не покидая Индии…

    Jackiethepooh

    http://www.ayda.ru/india/forum/

    Таблица: сравнение образа жизни в России в Индии

    Где лучше жить?

    Индия не даёт полного выбора, но золотую середину найти можно. Самые высокие цены на жильё отмечаются в Мумбаи – крупнейшем городе страны с населением 20 млн. человек. Аренда однокомнатной квартиры от 300 долларов в месяц. Жильё на три комнаты будет стоить уже от 1000 долларов. Дороговизна жилья в Мумбаи дополняется ещё и очень плотной застройкой, что делает жизнь в этом городе не совсем комфортной.

    Мумбаи — считается лучшим местом для жизни в плане безопасности

    В плане комфорта лучше подходит Дели. Здесь свободы намного больше, населения меньше на 7 млн и цены на жильё скромнее. Однокомнатная квартира в аренду на месяц – 150 долларов, трехкомнатная – 650. Но если Мумбаи считается самым безопасным городом Индии, о Дели такого не скажешь. Безопасная жизнь в Мумбаи обусловлена высоким процентом занятости населения. На работу здесь устроиться намного проще, чем в Дели, где высокий уровень безработицы.

    Средний вариант для выбора – Бангалор. Город вполне привлекательный в плане современной инфраструктуры. Есть солидные рестораны, клубы, бары. Уровень преступности невысокий. Цены на жильё почти в два раза ниже, чем в Мумбаи — от 100 долларов на месяц аренды. Не исключается выбор сельской местности. Но здесь уже свои нюансы – строгие традиции, низкое качество жилья, почти нулевая инфраструктура.

    …Мы проживаем на окраине Мумбаи. Ежедневно возвращаемся с работы поздним вечером. Никогда не задумывались о безопасности. Подруга говорит, что в Индии самый опасный город – это Дели. После 8 вечера на улицу лучше не выходить…

    Наталья

    http://newslab.ru

     …Я некоторое время до свадьбы проживала в Бангалоре. Если сравнивать с Ченнаи, Бангалор намного лучше. По крайней мере, там иммигрантов воспринимают более дружелюбно, чем в Ченнаи…

    Аделя

    http://forum.turizm.ru/countries/india/

    Жизнь русских на Гоа

    Не так давно на территории индийского штата появилась самая настоящая русская деревушка. Названа просто и в русском духе – Морджим. Так вот, живут там в основном люди, известные с 90-х годов. Многие до сего дня разыскиваются правоохранительными органами России. Но есть и предприниматели, которые сумели организовать на Гоа доходный туристический бизнес. При этом почти все «аборигены» приехали на Гоа с 50-ю баксами в кармане.

    Видео: русский обзорный марш по Гоа

    …Я директор пятизвёздочной гостиницы на Гоа. Имею свою турфирму и рыболовецкий бизнес. Доходов на жизнь хватает. Индия хороша тем, что вам не нужно много денег. Здесь чашка риса стоит всего 10 рупий, а хватает этой еды на целый день…

    http://indonet.ru/forum/

    Русские иммигранты занимаются на Гоа чем угодно. Зарабатывают на жизнь случайными подработками. Например, чистят вольеры животных в Центре бродячих собак. Или же вольготно устраиваются в сфере туристической индустрии и обслуживают соотечественников, предлагая им жильё, развлечения, сопровождение по тарифам лучших европейских курортов.

    …Тут безграничный комфорт для жизни. Не позволяет он всерьёз относиться к работе. Куда приятнее просто жить. А как сложится жизнь дальше, время покажет. Философия, которую иностранцы усваивают сходу. Нервы восстанавливаются моментально. Другие здесь надолго не задерживаются…

    http://www.indostan.ru/indiya/88_2538_0.html

    Гоа знаменит ресторанами, владельцами которых являются русские. Это тоже своего рода платформа, где можно неплохо пристроиться. Русская молодёжь, эмигрирующая из России по причинам отсутствия «свободы самовыражения», находит здесь работу программистов и дизайнеров. Для них Гоа стал центром самовыражения. Казалось бы, всё хорошо. Вот только с тех пор, как дикий Гоа облюбовали русскоязычные, отношение индусов к России резко изменилось в худшую сторону. С чего бы это?

    …Думая о переселении в Индию, следует думать и о том, к чему вы стремитесь, что оставляете в прошлом и что несёте в будущее. Переселение на Гоа, как сбывшийся процесс, не гарантирует вам обретения счастья. На любом новом месте счастье, прежде всего, нужно заработать или заслужить…

    http://indonet.ru/

    Видео: цены на продукты в штате Гоа
    Таблица: плюсы и минусы жизни на Гоа

    Индия, возможно, пригодна для иммиграции как временное место жительства или даже постоянное. Однако редкие русские задумываются о получении гражданства этой страны. Единицы остаются здесь жить до конца дней своих. Впрочем, Индия — это очень колоритная страна, которая может прийтись по вкусу любому.

    emigrant.guru

    Читать далее

    Религия киргизии – Религия в Киргизии — Википедия

    Духовные перемены, которые пережила Киргизия: религия кочевого народа

    Было довольно сложно определить то, какой именно была первобытная Киргизия. Религия этой страны претерпела множество изменений: начиная естественным отбором и заканчивая принудительной исламизацией всего киргизского народа. И тем не менее ученые смогли найти достоверные сведения, способные пролить свет на метаморфоз верований этого кочевого народа.

    Языческая Киргизия: какая религия была первой?

    Главная проблема в исследовании прошлого Киргизии заключается в том, что большинство мифов и преданий передавались здесь преимущественно в устной форме. Из-за этого нельзя сказать наверняка, какая часть полученной информации была преображена под влиянием времени. И все же многие ученые склоняются к тому, что изначально предки этого кочевого народа поклонялись силам природы.

    У них не было единого бога. Они верили в то, что все в этом мире имеет свое сознание и волю. Так, ветер мог стать верным другом или заклятым врагом, в зависимости от его настроения. Из-за этого киргизы постоянно общались с окружающим их миром, надеясь на его благосклонность.

    Ранний тотемизм

    С течением времени менялась и сама Киргизия. Религия тесно переплеталась с новой культурой, и вместо свободного поклонения силам природы на первое место встал тотемизм. Его суть заключалась в том, что у каждого рода или племени был свой тотем-хранитель. Зачастую его имя ставало во главе рода, тем самым прославляя своего покровителя.

    Прообразами для тотема становились звери, духи и силы природы. Что правда, именно животные чаще всего избирались в качестве хранителя. Например, племя Бугу верило в то, что их далекий предок имел близкое родство со священным оленем. Именно поэтому оно избрало для себя такое имя, что в переводе обозначает «самец оленя» или «марал».

    Новая вера

    Религия Киргизии часто подвергалась давлению со стороны соседей. В большинстве случаев это приводило к тому, что местные верования лишь немного преображались, но при этом не меняли своей сути. Однако в конце IX века в эту страну пришел ислам, который навсегда изменил культурное наследие этого народа.

    Довольно сложно описать несколькими словами, насколько сильно изменилась Киргизия. Религия превратилась в настоящий бич народа, который то и дело карал неверующих. И если до начала XVII века ислам терпимо относился к обычаям коренного населения, то с приходом Кокандского ханства все кардинально изменилось.

    Именно в этот период на территории современной Киргизии начали активно строиться мечети, что впоследствии вылилось в принудительное приобщение к новым обрядам. Столь сильное влияние привело к тому, что сегодня большинство киргизов являются мусульманами-суннитами, искренне верующими в первородство Аллаха.

    Духовный мир современной Киргизии

    Главный вопрос заключается в том, изменилась ли полностью под влиянием ислама Киргизия? Религия мусульманского мира, безусловно, подобрала под себя культурный мир страны, но древние верования также не исчезли бесследно. Минуя запреты, языческие обряды просочились в духовную жизнь киргизов, видоизменяя привычные таинства и праздники новой религии.

    То же касается и глубины веры киргизов. Несмотря на поклонение Аллаху, они редко придерживаются всех пяти столпов ислама (исповедание веры, молитва, пост, подаяние милостыни и паломничество). И все же именно эта религия является основой духовного мира современной Киргизии. А посему ни в коем случае нельзя приуменьшать ее роль в создании культурного наследия этого народа.

    Помимо этого, в стране есть христиане и буддисты. Но их число столь невелико, что, даже объединившись, они не смогут стать достойными конкурентами для доминирующих мусульман.

    fb.ru

    Киргизы и их религия — это… Что такое Киргизы и их религия?

    
    Киргизы и их религия
    – кир. племя, находящееся под властью частью у России, частью у Китая, состоит из киргиз-кайсаков и каракиргизов, или бурутов, и принадлежит к тюркско-монгольской народности. Они ведут кочевой образ жизни у берегов Сыр– и Аму-Дарьи в Астрах. и Ставропольской губ., численность их доходит до 3-х миллионов. Они исповедуют мусульманство и принадлежат к суннитам или шиитам с примесью их прежней религии шаманства. У К. широко распространено обычное право, а также законодательный кодекс Абу-Ханифы Нумана бен Сабит. Религиозные обычаи представляют смесь верований магометанства и христианства. Они почитают святым Магомета, эфесских отроков, Александра Великого и Ноя. Обряды их вполне сходны с исламизмом; они совершают положенное количество (5) молитв в мечетях наподобие сартских, но от молитв иногда откупаются хлебом. Коран они, как и сарты, употребляют для гадания и верят в чудодейственную силу амулетов. Очень неохотно киргизы отдают детей в русские школы, предпочитая свои медресе и мектеде; также медленно идет обращение кир. в православие, которое они нередко принимают механически, внешне, не проникаясь его сущностью. Теперь делается много попыток просветить их христианской религией, для чего переведены евангелие и свящ. книги на их язык.

    Полный православный богословский энциклопедический словарь. В двух томах. — Спб.: Изд-во П. П. Сойкина. П. П. Сойкин. 1913.

    • Кира
    • Киреметь

    Смотреть что такое «Киргизы и их религия» в других словарях:

    • Киргизы — У этого термина существуют и другие значения, см. Киргиз (село). Киргизы …   Википедия

    • Киргизы — Под этим именем известны у нас племена, обитающие ныне в бассейне Иссык куля, верховьях реки Текес, по долинам рек Чу и Таласа и далее, в китайских пределах, по южному склону Тянь Шаня, верховьям реки Тарим, Памирскому плоскогорью и в… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

    • Религия в Казахстане — Казахстан, согласно конституции является светским государством 1. Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого является человек, его жизнь, права и свободы. 2.… …   Википедия

    • Религия в СССР — Сюда перенаправляется запрос «Богоборчество». На эту тему нужна отдельная статья. Религия в СССР  положение религии и конфессиональных групп в РСФСР и СССР (1918 1991). Атеизм, как отрицающее религию мировоззрение, не будучи формально… …   Википедия

    • Киргиз — Также устаревшее русское название казахов (официальное до 1925) Смотрите также: Енисейские кыргызы, Хакасы, Чулымцы, Шорцы Киргизы Киргиз, исполняющий эпос «Манас» …   Википедия

    • Киргизи — Также устаревшее русское название казахов (официальное до 1925) Смотрите также: Енисейские кыргызы, Хакасы, Чулымцы, Шорцы Киргизы Киргиз, исполняющий эпос «Манас» …   Википедия

    • Казахи — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей …   Википедия

    • КИРГИЗИЯ — (киргиз. Кыргызстан), Киргизская Республика, государство в Центральной Азии. Граничит с Казахстаном на севере, Китаем на востоке и юго востоке, Таджикистаном на юго западе и Узбекистаном на западе. С 1936 по 1991 страна входила в состав СССР на… …   Энциклопедия Кольера

    • Киргизия — Киргизская Республика[1], Кыргызская Республика[2] Кыргыз Республикасы …   Википедия

    • Тюрки — (точное значение слова неизвестно) группа народностей, говорящих на различных диалектах тюркского языка (см. Турецкие языки) и по физическим признакам своим в той или другой степени принадлежащих к тюркской расе (см. ниже). Географическое… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

    theological_encyclopedia.academic.ru

    Ислам в Киргизии — Википедия

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 30 июня 2018; проверки требуют 12 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 30 июня 2018; проверки требуют 12 правок.

    Ислам в Кыргызстане — одна из самых распространённых религий среди верующего населения Республики Киргизия. Преобладающее направление — суннизм ханафитского мазхаба. В Кыргызстане этнодемографические процессы второй половины XX века привели к росту роли и значения ислама в жизни населения республики. Если в 1960 году ислам исповедовало менее половины населения республики, то в связи с относительно высоким естественным приростом в среде азиатских народностей и эмиграцией жителей Киргизии европейского происхождения в настоящее время доля мусульман приближается к 90 %.

    Ислам традиционно исповедывают местные киргизы, узбеки, дунгане, уйгуры, таджики, казахи, татары и прочие.

    Проникновение ислама на территорию современной Киргизии происходило в течение нескольких столетий. Первоначально ислам утвердился среди правителей и аристократической знати региона, ориентировочно в конце Х века. По мере расширения монгольского ханства распространение ислама замедлилось, так как традиционной религией тюрков было шаманизм, тотемизм. Но ислам продолжал распространяться в последующие столетия. В XIX веке значительную роль в образовании кыргызов играли так называемые «странствующие муллы», у которых по официальным данным в 1883 году в Семиреченской области обучались 3299 мальчиков и 579 девочек (в основном кыргызов)[1].

    В советский период позиции ислама сильно ослабли и в 1991 году в республике было менее 40 мечетей[2]. В настоящее время основная масса киргизского населения (свыше 80 %) считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть обрядов. Например обряд обрезания (суннет) совершает все кыргызы, по мусульманским обрядам хоронятся почти все киргизы. В середине 90-х годов XX века в Киргизии действовало около 1 000 мечетей, в 2011 — около 2 000, включая молельные дома[3]. В Госкомиссии по делам религий Кыргызстана официально зарегистрировано более 1 700 мечетей, 9 исламских вузов, образование в которых финансируют в основном иностранные мусульманские государства (Турция, Саудовская Аравия и т. д.). В стране действует порядка 60 медресе и почти столько же исламских центров, общественных фондов и разного рода объединений[4]. В результате высокого естественного прироста количество верующих мусульман сейчас возросло повсеместно в республике. Особенно это касается регионов где мусульман до недавнего времени было совсем немного (Бишкек, Чуйская область). В деревнях, а также на улицах провинциальных городов все чаще можно видеть женщин в традиционной мусульманской одежде. Также ряд жителей Киргизии обучается в мусульманских учреждениях за рубежом: в 2009—2010 годах в Турции учились 209 человек, в Египте — 300, в Пакистане — 90[5]. Также подготовка теологов по государственным стандартам ведется в Ошском государственном университете (с 1993 года), в Кыргызском государственном университете (с 2008 года), в Кыргызском техническом университете (с 2011 года)[5].

    Количество мечетей[править | править код]

    Количество мечетей[6]
    2009201020112012
    1973214321812200

    Исламское духовенство Киргизии реагирует на политические волнения в стране. Революция в Киргизии (2010) года привел к отставке сначала руководителя Духовного управления мусульман республики М. Жуманова, а затем его преемника А. Нарматова[7]. Сменивший А. Нарматова С. Кулиев был свергнут силовым путём: 6 июня 2010 года в здание Духовного управления мусульман Киргизии вошли 15 человек, которые потребовали перед собранием казыев от муфтия уйти в отставку[7]. Затем С. Кулиева увезли и не отпускали пока он не написал заявление об отставке с поста исполняющего обязанности муфтия[7]. В результате, впервые на альтернативной основе был избран муфтием Ч. Жалилов[7].

    ru.wikipedia.org

    Краткий обзор истории религии на территории Кыргызстана

    Краткий обзор истории религии на территории Кыргызстана

    В современных публикациях при описании религиозной ситуации часто встречается упоминание религиозного разнообразия, возникшего в Кыргызстане в 90-е годы ХХ в. Исторические факты свидетельствуют о конфессиональном многообразии обществ, проживавших на территории Кыргызстана в разные эпохи. Передвижения индоевропейских племен (2-1 тыс. до н.э.) оставили след во всех мировых религиях. На развитие региона оказывали влияние различные модели: Ирана, греко-эллинского мира, Индии, стран Ближнего Востока. В одно и то же время, наряду с тюрками, Центральную Азию населяли и создавали свои государства уйгуры, кыргызы, кимако-кипчаки, монголы, татары, не говоря об ираноязычных потомках саков, усуней, юечжей, кангюйцев, согдийцев и т.д.

    Религиозные воззрения тюрков

    По космогоническим представлениям тюрков, «голубое небо» было крышей над миром, где ежедневно рождались солнце и луна. Верховное божество – Тенгри принадлежало к верхнему миру. Тенгри на протяжении веков оставался верховным божеством у кыргызов, что зафиксировано в фольклоре, а также на уровне формул-сентенций – «Тенир жалгасын», «Тенир урсун». Средний мир управлялся богиней плодородия «Умай», вместе с «Тениром» они составляли божественную чету. Божество земли и воды — Идук Жер-суу наделялась благодетельной и карающей функциями, иногда выступало в значении родины. Генеалогические предания и мифы тюрков сохранили древние тотемические представления, также закрепившиеся в титулах, родовых названиях и именах. Религия тюрков на Тянь-Шане «наложилась» на местные культы сако-усуньского и юечжийско-кангюйского населения – потомков авестийский туров, поклонявшихся солнцу и огню, водным стихиям и земле, приносивших божествам жертвы людей и животных. Архитектурные находки свидетельствуют о широком распространении культа огня, гор, воды, о чем свидетельствует почтительное отношение к Сулайман-Тоо, озеру Иссык-Куль, ущелью Иссык-Ата и т.п. Подобное сакральное отношение к природным явлениям имеется на всей территории Кыргызстана.

    Зороастризм

    Появление зороастризма относится к рубежу II и I тысячелетий до н.э., когда среди восточно-иранских племен (арья, как они себя называли) у кочевников-скотоводов (турья) появился пророк Заратуштра. На территории Средней Азии зороастризм был одной из основных религией вплоть до X в., проявляясь в его архаичных формах — маздеизм и митраизм. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки в горах Тянь-Шаня, петроглифы1 Саймалуу-Таш, Тамгалы-Тас, Сулайман-Тоо, Орнока и др. Наиболее ранние изображения петроглифов относятся к III-II тыс. до н.э., при этом, подобных по летоисчислению, сюжету и количеству, исчисляемых тысячами, в Азии не обнаружено.

    О распространении позднего (сасанидского) зороастризма на территории Кыргызстана можно судить по археологическим находкам ритуальных изделий из обожженной глины, оссуариев2 с различными символами, курильниц с изображениями авестийско-зороастрийских богов и их атрибутов. Погребальный обряд переселившихся в Чуйскую и Таласскую долины ираноязычных согдийцев, тохаристанцев и хорезмийцев, не пожелавших принять ислам на своей родине, также является зороастрийским. К древним наусам3 зороастрийцев восходит и исламский мавзолей (гумбез), как хранилище останков для будущего воскрешения. Зороастрийское происхождение имеет отмечаемый во многих странах и в том числе в Кыргызстане Нооруз (Оруздама), день наступления весны и начала земледельческих работ. В мировоззрении кочевников этот праздник соединился с культом природы, а с принятием ислама празднуется многими мусульманами. По преданию, Нооруз стал отмечаться арабами по велению самого пророка Мухаммеда.

    Буддизм в Кыргызстане

    В Центральной Азии располагались крупные буддийские комплексы, от которых до нас дошли разнообразные материалы, известные благодаря археологическим работам (VII-XIII вв.): письменные документы, остатки архитектуры, произведения искусства. Широкое расселение буддистов происходило преимущественно в городах Чуйской долины. Эта религия не занимала в Центральной Азии монопольного положения, в то же время некоторые правители и представители знати были ревностными буддистами, учреждали монастыри, приносили им дары. Среднюю Азию можно рассматривать как гигантский «ретранслятор» буддизма в Восточный Туркестан и далее на восток – в Монголию, Тибет, Китай, Японию.

    Буддизм оказал влияние на ранний суфизм. Суфийская система наставничества, понятие пути совершенствования, некоторые духовные практики среднеазиатских суфиев сходны с буддийской медитацией. Кроме этого, буддийское влияние прослеживается в литературе, архитектуре, орнаментах и художественном ремесле мусульманской Средней Азии, Ирана, Афганистана.

    Манихейство

    Манихейство – религия, возникшая в III в. в Персии; в основе манихейства лежат учения зороастризма, буддизма, христианства, культа Тенгри (на Тянь-Шане) и других религий. Проникновение на территорию Средней Азии началось в конце III-IV вв., связано с преследованием его приверженцев со стороны Сасанидского Ирана. В конце VII – начале VIII вв. согдийцы привносят манихейство в Восточный Туркестан, где распространяют его сначала среди своих сородичей-колонистов, а затем среди уйгуров. Долины рек Чу и Талас были центром, где расцветало манихейство. В середине X в., когда зарождалось государство Караханидов, ислам должен был состязаться не с шаманизмом, а с манихейством и христианством.

    Христианство

    По Великому Шелковому пути, по караванным тропам с запада на восток купцы везли не только ткани, специи, драгоценности, но и священные книги. Археологами были обнаружены памятники христианского происхождения: остатки храмов и монастырей, фрески, керамические и металлические изделия с изображением евангельских сцен, церковная утварь, нательные кресты и медальоны. Сотнями исчисляются находки могильных камней с крестами и надгробными надписями на тюркском и сирийском языках. Они датируются VI-XIV вв.

    В империи эфталитов, охватывавшей V- сер.VI вв. на значительной части Центральной Азии христианство было объявлено государственной религией. Несмотря на то, что в христианство обращались согдийцы, тюркские племена (чигили, тепе-уйгуры, карлуки) и монголы, христианство так и не стало в Центральной Азии общенародной религией. Оно мирно уживалось с буддизмом, манихейством, зороастризмом, с племенными культами, а с VIII-Х вв. и с исламом. Известно, что часть потомков Чингисхана хранила верность племенным культам, часть принимала христианство несторианского толка, но окончательный выбор ими был сделан в XIV в. при Тимуре и его наследниках в пользу ислама.

    В середине XIX в. после присоединения к Российской империи в истории христианства в Средней Азии начинается новый этап. В 1872 г. была образована Туркестанская епархия Русской Православной церкви. Первое упоминание о католиках относится к XII в. Вновь католики появились в Туркестане в середине XIX века. Это были граждане Российской империи, чаще всего – офицеры царской армии. Вместе с переселенцами в Кыргызстан проникли лютеранство, баптизм, адвентизм, пятидесятничество. В основном носителями были российские немцы, финны и эстонцы, состоявшие на военной и статской службе и их семьи, обосновавшиеся в Чуйской, Таласской и Иссык-Кульской долинах.

    Ислам

    На территорию Кыргызстана ислам стал проникать с VIII века вследствие походов Кутейбы в 712 г. В Караханидском государстве ислам становится государственной религией (в 960г.) с центром в Баласагуне. К этому времени относится строительство культовых мусульманских сооружений, таких как Буранинский и Узгенский архитектурные комплексы X-XII вв., мавзолей Мухаммада ибн Насра в Сафед-Булоне и многие другие. Ислам по началу распространялся среди оседлого населения, кочевники придерживались древних языческих воззрений.

    В XIII – первой половине XIV вв. в ходе монгольских завоеваний ислам утратил свое значение государственной религии, но в 1354 г. в государстве Моголистан был восстановлен. С конца XV в. кыргызы становятся господствующим этносом на Тянь-Шане, а в XVI-XVII вв. здесь складывается кыргызская народность, в сплочении которой ислам сыграл роль идеологического фактора объединения. Во время владычества Кокандского ханства мусульманское духовенство начинает вести активную миссионерскую деятельность среди кочевого населения через мулл и суфийских ишанов. Ощутимый вклад в распространении ислама среди кыргызов внесли именно суфийские братства Центральной Азии – Ахмета Яссави и Накшбандия. К моменту вхождения кыргызов в состав Российской империи (вторая половина XIX — начало XX вв.) подавляющее число кыргызов относило себя к мусульманам.

    В советский период была принята пропаганда научно-материалистического мировоззрения, сопровождаемая в 1920е-1930е гг. массовыми репрессиями духовенства. Религия стала развиваться на «бытовом», «народном» уровне. В отдельные периоды истории СССР руководство страны оказывало поддержку отдельным конфессиям, преследуя свои политические интересы.

    Существенное влияние на мировоззрение народов, населявших территорию Средней Азии, оказали древнеиранские племена. Они («андроновцы», саки, усуни) определяли особые места паломничества и погребения предков: скопление наскальных рисунков, курганных могильников и поминально-жертвенных площадок у мест слияния рек и озер, по ущельям, отражали ранние формы религии. Впоследствии эти формы оказали влияние на зороастризм, шаманизм, манихейство, буддизм, христианство и ислам. Исторические факты свидетельствуют, что для сообществ, проживавших на территории современного Кыргызстана, была характерна поликонфессиональность.

    Таким образом, взаимовлияние и терпеливое отношение можно рассматривать в качестве богатейшего исторического опыта толерантного сосуществования различных вероисповедных сообществ на территории нашей страны.

    Индира Асланова, преподаватель Кыргызско-Российского (Cлавянского) университета

    Использованная литература

    1. Горячева В.Д. Городская культура тюркских каганатов на Тянь-Шане (середина VI – начало XIII в.). Бишкек. – 2010 г.

    2. Материалы научной школы В.Д. Горячевой «Религиозный аспект этнополитических процессов в истории Кыргызстана». Бишкек, КРСУ. – 2012.

    3. Религиоведение для вузов Кыргызстана: учебное пособие. Бишкек. – 2013 г.

    1 Петроглифы – выбитые на скальной породе острым предметом небольшие по размерам рисунки – символы.

    2 Ящик, урна, сосуды, место и т.п. для хранения скелетированных останков.

    3 Погребальные склепы

    Стилистика и грамматика авторов сохранена.

    kghistory.akipress.org

    Религия в Киргизии — Википедия (с комментариями)

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    Подавляющее число верующих (82,7%) в Кыргызской Республике мусульмане. К христианам относит себя 16% верующих: русские традиционно исповедуют православие, немцы делятся на католиков и лютеран. Протестантские движения (баптисты, пятидесятники, адвентисты) включают как русскоязычное население, так и киргизов[1]. Есть в Кыргызской Республике также малочисленные группы бахаи, иудеев, буддистов.

    В 2009 году в Кыргызской Республике был принят закон «О свободе вероисповедания и религиозных организациях в Кыргызской Республике», который ужесточил деятельность религиозных организаций: для регистрации общины необходимо 200 членов, миссионерство существенно ограничено[2].

    См. также

    Ислам в Киргизии

    Христианство в Киргизии

    Напишите отзыв о статье «Религия в Киргизии»

    Примечания

    1. [www.ferghana.ru/article.php?id=2969 Массовый переход кыргызов из ислама в протестантское христианство стал проблемой для руководства Кыргызской Республики]
    2. [i-r-p.ru/page/stream-event/index-22907.html В Кыргызской Республике принят новый закон «О свободе вероисповедания…»]

    Ссылки

    • [www.kyrgyz.mid.ru/rel.html Религия в Киргизии]
    • [www.bahai.kg Бахаипедия в Кыргызстане]
    • [www.facebook.com/bahai.kg Вера Бахаи в Кыргызстане]

    Отрывок, характеризующий Религия в Киргизии

    В то время как такие разговоры происходили в приемной и в княжниной комнатах, карета с Пьером (за которым было послано) и с Анной Михайловной (которая нашла нужным ехать с ним) въезжала во двор графа Безухого. Когда колеса кареты мягко зазвучали по соломе, настланной под окнами, Анна Михайловна, обратившись к своему спутнику с утешительными словами, убедилась в том, что он спит в углу кареты, и разбудила его. Очнувшись, Пьер за Анною Михайловной вышел из кареты и тут только подумал о том свидании с умирающим отцом, которое его ожидало. Он заметил, что они подъехали не к парадному, а к заднему подъезду. В то время как он сходил с подножки, два человека в мещанской одежде торопливо отбежали от подъезда в тень стены. Приостановившись, Пьер разглядел в тени дома с обеих сторон еще несколько таких же людей. Но ни Анна Михайловна, ни лакей, ни кучер, которые не могли не видеть этих людей, не обратили на них внимания. Стало быть, это так нужно, решил сам с собой Пьер и прошел за Анною Михайловной. Анна Михайловна поспешными шагами шла вверх по слабо освещенной узкой каменной лестнице, подзывая отстававшего за ней Пьера, который, хотя и не понимал, для чего ему надо было вообще итти к графу, и еще меньше, зачем ему надо было итти по задней лестнице, но, судя по уверенности и поспешности Анны Михайловны, решил про себя, что это было необходимо нужно. На половине лестницы чуть не сбили их с ног какие то люди с ведрами, которые, стуча сапогами, сбегали им навстречу. Люди эти прижались к стене, чтобы пропустить Пьера с Анной Михайловной, и не показали ни малейшего удивления при виде их.

    wiki-org.ru

    КИРГИЗЫ ВЕРНЫ ТЕПЕРЬ НЕ ТОЛЬКО ИСЛАМУ

    Развитие Киргизии многие годы и даже века шло так, что здесь вполне мирно уживались представители самых разных национальностей и даже разных религиозных конфессий. Но, как сейчас говорят, приоритетными всегда оставались лишь две из них — ислам и православное христианство. Новое время, коренным образом изменившее всю политическую и социальную обстановку, принесло в Центральную Азию новые верования, новые религиозные организации. И членами их все чаще становятся даже киргизы, которые всегда считались от рождения правоверными мусульманами.

    Недавно один молодой житель Бишкека, киргиз по национальности, одновременно с получением диплома о высшем образовании принял христианство. Что только не предпринимали его родители и близкие: умоляли, запугивали, месяцами не выпускали из дома — все безрезультатно. В конце концов, они были вынуждены оставить молодого человека в покое. Теперь никто не интересуется, где он и чем занимается. Близкие смирились, резонно рассудив, что, мол, «был бы жив и здоров».

    Случаи смены веры представителями титульной нации или принятия вовсе до этого неверующими киргизами чужой веры пока здесь не очень многочисленны, и, к счастью, пока не ведут к усилению напряженности и противостояния внутри народа. Но в повседневной жизни каждый такой случай вызывает определенные сложности.

    В городе Кант, например, родственники одного умершего киргиза, долгое время не могли решить, по каким обычаям проводить ритуал погребения, на каком кладбище хоронить соплеменника. Дело в том, что незадолго до смерти он принял христианство. Известны также факты, когда киргизы-мусульмане пытались наказать своих сородичей, которые, заинтересовались новыми религиозными конфессиями и становились их приверженцами. Но не всегда останавливает неофитов.

    Пастор протестантской церкви Иисуса Исламбек Каратаев, например, рассказывает: «Все больше молодых киргизов отдают предпочтение нашей церкви. Мы считаем, что в республике сейчас есть уже не менее пяти тысяч христиан-протестантов из числа киргизов. Сам я уже десять лет придерживаюсь этой веры. Прежде был атеистом. Грехов у меня было более чем достаточно: употреблял наркотики, без разбору отдавался плотским удовольствиям. Однако в душе я всегда искал того, кто помог бы мне избавиться от этих пагубных пороков, и вскоре нашел своего Спасителя. Многие алкоголики и наркоманы, проститутки и просто заблудшие очищают сейчас свои души и тела как раз в нашей церкви».

    По словам Исламбека Каратаева, родители и близкие сначала сильно ругали его за переход в другую веру, но потом, когда убедились, что их сын и брат отвратился от греховных пороков и вступил на истинный путь, сами пошли за ним, стали членами новой церкви.

    По мнению еще одного пастора-протестанта Кубанычбека Шаршенбиева, смена веры киргизами — нормальное для демократического общества явление:

    — Согласно нашей Конституции, — говорит пастор, — Киргизстан — светское государство, превыше всего ставящее принципы демократии. Следовательно, все конфессии здесь равны. И граждане страны должны иметь право свободно выбирать любую веру. Хотя мы, представители других конфессий, хорошо понимаем, что традиционные ислам и православие все равно занимают в стране доминирующее положение. Однако, и государство, и общественность сегодня должны прислушиваться уже и к представителям других конфессий.

    В последнее время стало очевидным, что некоторая часть киргизов отдает предпочтение именно протестантизму. В связи с этим встает вопрос: почему не традиционные ислам или православие, а именно эта конфессия привлекает молодежь? Тем более, что явление это характерно не только для Киргизии. Протестантские церкви открываются сейчас в Казахстане и даже Узбекистане.

    Эксперты считают, что укоренению в Центральной Азии чужих, казалось бы, религиозных конфессий в значительной степени способствовали процессы гласности и становления открытого общества. Люди постсоветских стран впервые получили возможность выбора, сравнения. Тяга же киргизов, в частности, к протестантизму объясняется еще и тем, что в условиях резкой смены общественных и экономических отношений особенно острой стала нужда в какой-то духовной опоре. Именно протестантизм как религия, в которой много элементов рационализма и прагматизма, говорят специалисты, оказался наиболее отвечающим духу и устремлениям нынешней молодежи.

    Местная журналистка Бермет Маликова, много внимания уделяющая изучению духовной жизни киргизской молодежи, уверена, что протестантизм не несет никакого вреда киргизам. Она согласна с тем, кто считает, что религия эта учит одновременно и практичности, и духовному очищению. Поэтому она помогает воспитанию активных и жизнеспособных людей, которые должны преодолеть бедность страны и построить сильное государство. Она даже допускает, что сентябрьская трагедия в США может еще более отдалить от ислама часть молодежи, которая пребывала в раздумьях и сомнениях, какую же веру ей принять.

    Тот факт, что террористические акты были совершены мусульманскими фанатиками, ударил, прежде всего, по исламу, — так считают многие в Киргизии. И особенно полумусульмане-полуатеисты, которыми как раз и являются в основной своей массе киргизы, родившиеся еще в советское время.

    Несколько иной взгляд на это явление у представителей официального ислама. Они, напротив, утверждают, что отход населения от традиционной веры, в конечном счете, может привести лишь к пагубным последствиям. А многие из них вообще категорически отвергают даже само такое понятие, как «смена веры».

    — Те киргизы, которые ушли в другую веру, — говорит заместитель муфтия Киргизии Ильязбек ажи Назарбеков, — никогда и не были мусульманами. Что же касается молодых людей, то многие из них вообще просто безбожники. Именно таких людей представители других течений и сект всяческими посулами, в том числе и деньгами, привлекают в лоно своей веры. Кроме того, не так уж много киргизов обращаются в христианство. Сколько наших ребят уходят в другие религии, примерно столько же представителей других национальностей и религий принимают ислам. Так что в этом смысле мы ощутимых потерь пока вовсе не несем.

    Тем не менее, по словам имама, то, что в одной семье люди придерживаются разной веры, — очень опасно. Участились, например, случаи, говорит он, когда между родителями и детьми возникают конфликты на религиозной почве. И это грозит серьезными последствиями, которые уже не один раз в мировой истории приносили религиозные противостояния.

    Согласен с ним и главный редактор газеты «Ислам маданияты» («Культура ислама») Узбек ажы Чотонов. По его мнению, очень многие киргизы до сих пор очень далеки от истинной сущности ислама:

    — Большинство наших сограждан исполняют лишь внешние атрибуты ислама, — считает религиозный журналист. — А глубинные ценности религии далеко не всегда доходят до сознания людей.

    Причину этого печального явления он видит в том, что, во-первых, на местах нет грамотных мулл, которые, могли бы, благодаря своим нравственным и духовным качествам, служить образцом для окружающих. Во-вторых, исламу явно не хватает наступательности. Многие священнослужители считают, что сам факт рождения человека в киргизской семье автоматически делает его мусульманином. И не готовят его к встрече с другими религиями. Протестанты же, наоборот, ищут неофитов везде, завлекают их, создают условия для освоения новых учений.

    Итак, небольшая центральноазиатская страна оказалась на пороге новой религиозной ситуации. В советские времена Киргизстан по праву считался атеистической республикой, а с обретением независимости он объявил себя светским государством. По существующей в республике Конституции, религия отделена от государства. На практике же на официальных и общественных мероприятиях представителям мусульманского и христианского духовенства отводятся, как правило, самые почетные места. Нередки случаи, когда руководителей этих двух конфессий власти привлекают к участию и в политических мероприятиях. Это всегда объясняется какими-нибудь важными интересами государства.

    Самое интересное состоит в том, что Киргизия, принявшая множество законов, направленных на ускорение демократических реформ, до сих пор не имеет настоящего закона о религиях. Только с недавних пор здесь стали настойчиво продвигать для разного рода обсуждений проект закона «О свободе вероисповедания и религиозных организациях», подготовленный по инициативе депутата Жогорку Кенеша Алишера Сабирова.

    — Кыргызстан погряз в религиозном хаосе, — утверждает автор законопроекта. — Если уже в ближайшее время не принять меры для цивилизованного регулирования взаимоотношений всех конфессий, государство и общество неизбежно столкнутся с очень серьезными и даже опасными проблемами.

    В доказательство своего тезиса он приводит хотя бы такой пример. По довольно популярному в Киргизии телеканалу постоянно транслируются проповеди одной религиозной конфессии. Редакция получает за немалые деньги. У муфтията же таких денег нет. И представители традиционного ислама на телевидении крайне редкие гости. У многих верующих такое неравенство вызывает законное недовольство. Значит, государство должно им помогать. Однако ни в коем случае, считает Алишер Сабиров, нельзя поддаваться соблазну запрета конкурирующих религий.

    Согласна с ним и Атыркуль Алтишева, заместитель директора Института региональных исследований:

    — Надо спокойно смотреть на появление в Кыргызстане новых конфессий, относиться к этому как к закономерному явлению. И главное, ни в коем случае не пытаться их запрещать. Сейчас нам больше всего нужна толерантность. Только в этом случае ислам сумеет доказать свою истинную значимость.

    Юрий Разгуляев

    ПРАВДА.Ру

    Бишкек

    Киргизия

    www.pravda.ru

    Религия в Киргизии — Howling Pixel

    Подавляющее число верующих (82,7%) в Кыргызской Республике мусульмане. К христианам относит себя 16% верующих: русские традиционно исповедуют православие, немцы делятся на католиков и лютеран. Протестантские движения (баптисты, пятидесятники, адвентисты) включают как русскоязычное население, так и киргизов[1]. Есть в Кыргызской Республике также малочисленные группы бахаи, иудеев, буддистов.

    В 2009 году в Кыргызской Республике был принят закон «О свободе вероисповедания и религиозных организациях в Кыргызской Республике», который ужесточил деятельность религиозных организаций: для регистрации общины необходимо 200 членов, миссионерство существенно ограничено[2].

    См. также

    Ислам в Киргизии

    Примечания

    1. ↑ Массовый переход кыргызов из ислама в протестантское христианство стал проблемой для руководства Кыргызской Республики
    2. ↑ В Кыргызской Республике принят новый закон «О свободе вероисповедания…» (недоступная ссылка). Дата обращения 11 ноября 2010. Архивировано 2 июня 2013 года.
    Киргизия

    Кирги́зия (кирг. Кыргызстан), официально Кирги́зская Респу́блика (кирг. Кыргыз Республикасы, КР) — государство в Центральной Азии. Расположено в западной и центральной части горной системы Тянь-Шань. На севере граничит с Казахстаном, на западе — с Узбекистаном, на юго-западе — с Таджикистаном, на востоке и юго-востоке — с Китаем.

    Киргизия является светским, унитарным государством со смешанной формой правления.

    Государственный язык — киргизский, официальный — русский.

    Столица — Бишкек, является самым населённым городом республики, постоянное население которого на начало 2019 года — 1 027 200 человек. Вторым городом по населению является город Ош.

    По площади территории страна занимает 85-е место в мире (199 951 км²), 7-е место среди стран СНГ.

    25 ноября 2015 родился 6-миллионный гражданин Киргизии. Страна занимает 108-е место в мире по численности населения.

    Культура Киргизии

    Культура Кыргызстана — культура кыргызского народа и других народов, проживающих на территории государства.

    Международное общество сознания Кришны в Киргизии

    Международное общество сознания Кришны начало осуществлять свою деятельность в Киргизии в начале 1990-х годов. 17 октября 1995 года в городе Бишкеке получила официальную регистрацию первая в стране кришнаитская община — «Бишкекское общество сознания Кришны». По данным на 2000 год, в Киргизии действовало 2 общины Общества сознания Кришны, членами которых являлись около 300 верующих разных национальностей. На тот момент, большинство кришнаитов в Киргизии были людьми молодого возраста.

    На других языках

    This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
    Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
    Images, videos and audio are available under their respective licenses.

    howlingpixel.com

    Читать далее

    Шантарское море на карте – Шантарское море на карте — Карта России

    Шантарские острова: chistoprudov — LiveJournal

    Большинство россиян никогда не слышали про эти места, и даже не представляют, где они хоть примерно находятся. Побывав на этих труднодоступных и необитаемых островах, еще раз убеждаешься в том, как много в России неизведанных и невероятных по красоте мест, куда практически не ступала нога человека. В среднем за год эти острова посещает не более 100 человек, и в этот раз мне повезло оказаться среди этих безумцев счастливчиков.

    1. Незабываемое путешествие на необитаемые острова Охотского моря, где, на минуточку, почти 8 месяцев в году лежит снег, началось с 30-градусной жары. После перелетов Москва — Хабаровск — Оха, мы оказались на песчаном пляже залива Помрь, что находится на самом севере острова Сахалин. Примерно тут

    2. В начале августа в Москве стояла жара. И эта поездка была своеобразным спасением от раскаленных городских джунглей. «Я лечу в прохладные объятия Охотского моря» — думал я. Ведь недаром город Оха относится к районам Крайнего Севера (хотя на карте расположен южнее Москвы). И тут что-то пошло не так. Мы попали в безветренную, знойную и липкую жару. Купание в море особо не спасало — соль с тела негде было смыть, так и спали соленые. Бродили по берегу, отмахиваясь от назойливых и нескончаемых оводов, до наступления ночи.

    3. Кратко про природу северного Сахалина:

    4.

    5. На следующий день мы подобрали в аэропорту вторую часть нашей команды Mamont Cup 2017, которая прилетела на день позже. Светило солнце, мы купались, загорали и морально готовились к переходу на Шантарские острова.

    6. Следующим утром нашу команду ожидало своеобразное посвящение. «Надевайте всю одежду, что привезли с собой, мы не шутим!» — строго говорили капитаны катамаранов. Сложно было поверить в серьезность слов наших руководителей, которые сидели в душной палатке в шортах и шлепках. Поэтому большинство из нас на следующий день полностью промокли и замерзли. Переход по открытому морю до мыса Врангеля бысто выбил все пляжное настроение. Еще вчерашние теплые воды залива Помрь сменились на 4-градусный освежающий бодряк неспокойного Охотского моря. Трехметровые волны в дуэте с боковым ветром щедро поливали сжавшихся в комочки пассажиров ледяным соленым душем. Благо, это продолжалось не так долго, всего четыре часа.

    7. Мыс Врангеля — удивительное по красоте, дикое и нетронутое место, которое напоминает кадры из фантастических фильмов. По краям бухты лежали отполированные десятилетиями огромные каменные валуны, а посередине находился чудесный песчаный пляж, где я сразу искупался. Весь дневной переход занял у нас около 8 часов. Благо нас ожидала добротная банька, которая была сразу использована по назначению. А ночью в ней сушилась вся наша еще относительно «свежая» одежда.

    8. Весь следующий день мы ходили в густом, словно молоко, тумане по берегу, любовались суровой природой (что могли перед собой разглядеть), собирали морских гадов на ужин, мокли под дождем. Мы еще не знали, что практически всю двухнедельную экспедицию нас будут сопровождать дожди с туманом, поэтому не успели соскучится по жаре и оводам. Оказывается, что для этих мест такая погода традиционна.

    9.

    10.

    11.

    12. Ближе к вечеру случилось представление в стиле National Geographic. Сначала в бухту зашло сразу несколько китов, которые подходили очень близко к берегу и приветствовали людей ударами хвостов об воду. Все мы пребывали в полном восторге (не так часто можно увидеть кита в 20 метрах от берега), снимали, летали, прыгали от радости. А потом разыгралась драма — на китов напала стая касаток. И застрочили затворы камер, и зажужжали коптеры.

    13. Но вроде все обошлось и все киты остались живы, хотя местами вода окрасилась красным… Долгое время мы сидели в общей палатке-кухне и обсуждали увиденное. Пели песни под гитару, шутили, акклиматизировались. Ели невероятно вкусный морской суп из всего того, что сами собрали днем: водорослей и мидий. Где-то за оврагом гудел, старался генератор: заряжал ноутбуки, стопки аккумуляторов и смартфоны.

    14. После бани и ужина, я уснул как только залез в спальник. Мне снился ледяной душ охотского моря, звук разбивающихся волн о катамаран, ветер, киты, касатки в тумане и дождь. Сквозь сон я чувствовал, что кто-то шатал нашу палатку, хлестал ее банным веником, и все это казалось логичным. Я не переживал. Проснулся я примерно в пять утра, когда уже начало светать. Палатку раскачивал ветер, буквально пытался сковырнуть с песчаного пляжа и закинуть вглубь бухты. Ох уж этот палаточный быт!

    Кое как я надел сапоги, выбрался «на улицу», как сразу замерз, промок и испугался. Две палатки, которые мы накануне поставили рядом исчезли, а наша «кухня» сложилась вдвое под натиском ветра, обнажив под удары стихии столы, на которых заряжалась техника — дорогие аккумуляторы для Инспаера, телефоны и мой ноутбук.

    Мой компьютер видал всякое, но еще никогда он не заряжался в луже под дождем. Я бережно слил из него воду, смахнул песок, нанесенный ветром, и положил верного друга сушиться в уже остывающую баню. Позже, в 200 метрах на камнях нашли одну из унесенных ветром

    chistoprudov.livejournal.com

    Шантарские острова — Россия — Планета Земля

    Шантарские острова

    Шантарский архипелаг

    Шантарские острова — медвежий рай, где косолапым живется вольготно, потому что охотиться на них здесь запрещено. Но это еще и рай для геолога: по берегам островов в живописном беспорядке расположились скалы, окрашенные в самые неожиданные цвета: розовый, красный, зеленый, белый… Это не шутка природы, а выходящие на поверхность пласты яшмы, мрамора и других горных пород.
    Слово «шантар» в переводе с языка народа нивхов означает «остров», и именно оно заложено в придуманном первооткрывателями архипелага названии.
    Шантарский архипелаг состоит из полутора десятков островов разной величины, сгрудившихся неподалеку от материка в Охотском море. Острова находятся прямо у входа в Удскую губу, Тугурский залив и залив Академии и отделены от материка проливом Линдгольма и Шантарским морем.
    Рельеф островов очень неровный, гористый. Между гор пролегли долины небольших речек, а в низинах по берегам рек протянулись болота: воде просто некуда просачиваться, под небольшим слоем почвы — твердые каменные породы, гранит.
    Берега островов высокие и скалистые, круто обрывающиеся в море. В море вокруг островов полно громадных подводных камней, представляющих большую опасность для судов. Природа словно нарочно позаботилась о том, чтобы сделать острова максимально недоступными: здесь нет удобных гаваней, за исключением губы Якшина на Большом Шантаре и Лебяжьей губы на острове Фекпистова.
    Плавание в районе Шантарского архипелага опасно, сюда не рекомендуется заплывать судам, не имеющим радаров. Скорость течений в этих краях может достигать восьми узлов, то есть около 15 км/ч.
    С октября по июнь Удскую губу сковывают льды, вода вокруг Шантареких островов замерзает, и они практически сливаются с материком в течение большей части года.
    Острова Малый Шантар и Беличий разделены узким проливом, судоходство здесь рискованное, за что пролив назван Опасным.
    Первыми острова начал осваивать коренной народ нивхи. Так как островов в этом месте у побережья Охотского моря относительно мало, нивхи назвали их «шантар», что в переводе с их языка означает просто «остров».
    В 1639 г. до островов добрались казаки Ивана Москвитина, Василия Пояркова и Ивана Нагибы.
    Они использовали слово из языка нивхов, назвав их Шантарскими, то есть «островными островами». Однако впервые название Шантар появилось на географической карте, составленной в 1710 г. Так как острова имеют ценность не только промысловую, но и пограничную, император Петр II в 1728 г. повелел: «Отпускать на Шантарские острова охотников русских и иноземцев для промыслу, дабы они достоверно уведомились, какие на тех островах народы живут».
    Названия географических объектов на островах даны были местными охотниками и рыбаками и отражают внешний вид объекта: на острове Феклистова — мысы Рогатый, Покатый, Белый, Приметная Скала, Красный, на острове Малый Шантар — мыс Горбатый. А остров Сахарная Голова получил название за свое очевидное сходство с упомянутым продуктом. Богатый животный мир архипелага запечатлен в названиях островов Беличий, Медвежий, Птичий, Утичий и Сивучьи Камни.
    На островах никогда не было постоянного населения: даже отшельнику здесь трудно выжить. Издавна на острова приезжали с материка охотники и рыбаки — и возвращались обратно с уловом и добытым зверем. Правда, в 1830-1831 гг. американцы создали компанию, которая обосновалась было на Большом Шантаре, но вскоре поселение было брошено и люди вернулись на материк: доход от промыслов оказался ничтожно мал по сравнению с расходами на содержание зимовья.
    Шантарские острова — архипелаг из 15 островов в западной части Охотского моря. Самые крупные острова — Большой Шантар, Феклистова, Малый Шантар и Беличий. Шантарские острова официально входят в состав регионов Крайнего Севера (часть территории России, расположенная главным образом к северу от Северного Полярного круга), но находятся на той же широте, что Москва.
    На Шантарских островах очень много птиц, здесь стоит неумолчный шум от птичьих базаров. В 2013 г. здесь был создан заповедник для защиты островной фауны.
    Природа Шантарских островов мало чем отличается от той, что на материке, через пролив: те же темнохвойные леса из пихты и сибирской ели, те же лиственницы Гмелина на склонах гор, а на вершинах — заросли кедрового стланика.
    Район Шантарских островов — непростое для выживания место: здесь постоянные тайфуны и туманы, большую часть года стоят жгучие морозы.
    В районе Шантарских островов постоянно висят туманы, которые не рассеиваются даже при сильном ветре из-за холодной воды. Причина в том, что здесь самый мерзлый район Охотского моря: дует студеный северо-восточный ветер и лед забивает проливы между островами.
    Приливные течения вокруг Шантарских островов — одни из самых быстрых в Мировом океане. Они с силой устремляются в межостровные проливы, напоминая бурные реки, и тогда рев проносящейся воды слышен за несколько километров.
    Местную суровую природу разнообразит множество речек и ручьев, образующих около сотни водопадов высотой от 10 до 100 м.
    Несмотря на сложные климатические условия, эти земли отличаются богатством флоры и фауны. Здесь встречаются десятки редких видов растений и животных. Одних только птиц на архипелаге обитает более двухсот видов, из них морских — одиннадцать видов, и больше всего — колониальных гнездовий (базаров) очкового чистика, топорика, ипатки, бакланов и различных видов чаек.
    На островах крупные лежбища ластоногих: сивуч, лахтак, ларга, акиба. В прибрежных водах много микижа, кунжи, кеты, корюшки, гольца, горбуши, красноперки, мальмы и ленка.
    Кроме того, на Шантарских островах обитает множество видов млекопитающих, в особенности хищников: бурый медведь, волк, обыкновенная лисица, енотовидная собака, росомаха, выдра, горностай, ласка, соболь. Здесь нет недостатка корма: птицы и рыбы хватает на пропитание круглый год.
    Сейчас на островах нет постоянного населения, кроме нескольких работников метеостанции на северо-восточном берегу губы Якшина острова Большой Шантар.
    На островах кое-где еще можно встретить свидетельства процветавшего тут китобойного промысла — ржавое оборудование и остатки примитивных салотопных заводиков.
    Ближе других к островам находится поселок Чумикан — порт в Удской губе Охотского моря, в устье реки Уда, и административный центр Тугуро-Чумиканского района.
    Учитывая особую ценность района Шантарских островов, весь архипелаг вместе с акваторией в 1999 г. был включен в государственный природный заказник федерального значения «Шантарские острова» площадью 515,5 тыс. га.

    Шантарские острова на карте

    Общая информация

    Местонахождение: Охотское море Тихого океана.
    Острова: Большой Шантар, Феклистова, Малый Шантар, Беличий, Медвежий, Птичий, Утичий, Сахарная Голова, Кусова, Прокофьева, Сивучьи Камни, Сухотина, Северный, Средний, Южный и Камни Диомида.
    Происхождение: континентальное.
    Административная принадлежность: Тугуро-Чумиканский район, Хабаровский край, Российская Федерация.
    Ближайшие населенные пункты (все — на материке, относятся к Тугуро-Чумиканскому району): поселок Чумикан — 1147 чел. (2011 г.), поселок Тугур — 387 чел. (2011 г.).
    Языки: русский, эвенкийский.
    Этнический состав: эвенки, русские.
    Религии: православие, шаманизм.
    Крупные реки: Оленья, Средняя, Большой Анаур, Якшина (все — Большой Шантар).
    Крупные озера: Карпино, Большой и Малый Омокой (Большой Шантар), Лисье (Феклистова).
    Денежная единица: российский рубль.
    Ближайший международный аэропорт: аэропорт Новый в Хабаровске.

    Цифры

    Площадь: около 2500 км2 (Большой Шантар — 1766 км2, Феклистова — 372 км2, Малый Шантар — около 100 км2, Беличий — около 70 км2, прочие — Медвежий, Птичий, Утичий, Сахарная Голова, Кусова, Прокофьева, Сивучьи Камни, Сухотина, Северный, Средний, Южный и Камни Диомида — 192 км2).
    Приливы: неправильные, полусуточные, высотой до 10 м.
    Средняя высота над уровнем моря: около 100-200 м.
    Самая высокая точка: гора Веселая (Большой Шантар, 720 м).

    Климат и погода

    Умеренно континентальный.
    Холодная зима, прохладное лето.
    Средняя температура воздуха в январе: -20,6°С.
    Средняя температура воздуха в июле: +12,9°С.
    Средняя температура воды в январе: -1,8°С.
    Средняя температура воды в июле: +11,5°С.
    Среднегодовое количество осадков: 800-900 мм.
    Относительная влажность воздуха: 70%.

    Экономика

    Морское рыболовство.
    Сфера услуг: туристические, транспортные, торговые.

    Достопримечательности

    Природные: мыс Белый (остров Феклистова, скалы из мрамора), мыс Красный (Феклистова, скалы из яшмы), река Оленья, отвесные прибрежные скалы (остров Прокофьева), скала Камень Лев (Большой Шантар), скала «с дырой» (Малый Шантар), кекуры (Утичий), птичьи базары, лежбища морских млекопитающих. Национальный парк «Шантарские острова».
    Прочие: метеостанция (Большой Шантар), заброшенный американский салотопный завод (Большой Шантар), старое кладбище (Большой Шантар).

    Любопытные факты

    ■ Сулой — взброс воды на поверхности моря, возникающий, в частности,при резком уменьшении скорости приливного течения, а также при столкновении разнонаправленных потоков или при сильных ветрах, направленных против течения. Водная поверхность в зоне сулоев похожа на булькающую и кипящую воду. Чаще всего сулои наблюдаются в проливах и в устьях рек. В районе Шантарских островов сулой достигает высоты 3-4 м и представляет опасность для небольших судов.
    ■ Тридцать видов птиц, обитающих на Шантарских островах, занесены в Красную книгу Российской Федерации.
    ■ Пролив Линдгольма получил название в честь финна Отто Линдгольма — крупного предпринимателя, стоявшего у истоков китобойного промысла на Дальнем Востоке в середине XIX в.
    ■ Название «Шантарское море» впервые стали употреблять китобои в XIX в. В наши дни это название сохранилось на старых топографических картах. На морских картах и в лоциях оно упоминалось до середины XX в., а затем исчезло, так же как и с новых топокарт. Причины отказа картографов от этого названия совсем не идеологические: незначительная — по мнению картографов — величина «моря» и тот факт, что изначально оно именовалось губой (заливом).
    ■ Остров Кусова открыт в 1829 г. российским гидрографом П.Т. Козьминым и назван в честь директора Российско-Американской компании Н.И. Кусова.
    ■ Шантарские острова — район сильнейшей геомагнитной аномалии, заставляющей стрелку компаса непрерывно крутиться по часовой стрелке.
    ■ Река Средняя на Большом Шантаре — единственное место на всем побережье Охотского моря, где обитает микижа, или радужная форель, — вид, внесенный в Красную книгу Российской Федерации.
    ■ В Охотском море, на шельфе исключительно в районе Шантарских островов, произрастет эндемик — бурая морская водоросль ламинария ангустата. Этот морской организм используется в пищевой промышленности и медицине.

    geosfera.org

    Шантарское море на карте россии — Карта России

    Шантарское мореВ акватории Охотского моря расположилась группа небольших островов – Шантары. Архипелаг отделен от основной суши Шантарским морем, а также проливом Линдгольма.

    Название островов произошло от языка нивхов, которые считали эти острова белыми. Исследование Шантар началось еще в XVII веке.

    В комплекс архипелага входят 15 малых участков суши. Общий размер равен 2500 км2. Гористая поверхность архипелага обуславливает разнородную высоту земли – до 700 метров.

    Шантарское море карта

    Островная линия резко обрывается в море и максимально изрезана. Вокруг под водой скопилось множество каменных груд. Именно поэтому судоходство вокруг Шантар весьма затруднено, и сюда добираются на вертолетах.

    Шантарское море карта

    Скалистые выступы, туманы и обилие болот затрудняют развитие промысловых видов деятельности, однако у берегов сохраняется рыболовство. Здесь ловятся горбуша, краснопёрка, голец, мальма. В хорошую погоду становится возможным собирательство грибов и ягод.

    Шантарское море карта

    Скалы на территории островов отличаются обилием таких горных пород, как яшма и мрамор. Но их добыча невозможна из-за климатических условий. На некоторых островах долгое время процветал китобойный промысел, который сейчас под запретом. В текущее время на Шантарах растет туристическая и торговая сфера деятельности.

    Source: xn—-8sbiecm6bhdx8i.xn--p1ai

    Почитайте еще:

    maps.uef.ru

    Экспедиция на Шантарские острова в 2020 году

    Шантарские острова — удивительный уголок России. Здесь нет людей, а дикая природа сохранилась в первозданном виде. Огромные гренландские киты и косатки, скалы с птичьими базарами, медведи, идущий на нерест лосось — путешествие сюда запомнится на всю жизнь.

    Что вас ожидает

    Путешествие на Шантарские острова

    Благодаря заброске на авто, это путешествие — самый доступный способ попасть на Шантарские острова, где живут гренландские киты.

     

    Экспедиция начинается с переезда на микроавтобусе к побережью Охотского моря. Вы переправитесь через реку Амгунь, проедете вдоль Байкало-Амурской магистрали, через тайгу и золотодобывающие карьеры.

    Вместе с RussiaDiscovery на Шантарских островах побывал популярный travel-блогер Сергей Доля. По его мнению, это лучшее в мире место для наблюдения за китами. 

    Добравшись на Шантары, вы ежедневно будете совершать морские и пешие прогулки по островам архипелага:

    • увидите китов, косаток и белух с берега, моторной лодки или проплывая над ними на SUP-борде
    • сможете сфотографировать медведей, тюленей и морских птиц
    • порыбачите в море и на берегу, попробуете поймать идущего на нерест лосося прямо руками
    • найдете ярко-красные и зеленоватые яшмовые сланцы, розовые ирнимиты, белые кварцы и мраморные жилы
    • при хорошей погоде доберетесь до метеостанции, где круглый год живут только 2 человека

     

    Посмотрите документальный фильм из нашей экспедиции на Шантарские острова:

     

     

    Чтобы лучше понимать, что вас ждет, рекомендуем посмотреть нашу лекцию о Шантарских островах. В ней рассказы о встречах с гренландскими китами, арктическом климате островов, дикой природе, а также много интересных фактов об освоении архипелага.

    Проверено на себе: летом 2019  на Шантарах побывала наш эксперт по путешествиям Ксения Рубцова. Читайте в нашем блоге, каково это, плавать в 10 метрах от кита →

    Если вы не готовы к продолжительному трансферу на микроавтобусе, рекомендуем вариант тура с вертолетной заброской на Шантарские острова.

     

    В галерее использованы фото Сергея Доли

    www.russiadiscovery.ru

    Шантарские острова на карте

    Автор Картограф На чтение 2 мин. Опубликовано

    Мало кто знает, как много чудесных уголков в нашей стране. В Охотском море у самого входа в Удскую губу притаился архипелаг. Это Шантарские острова. От материка острова отделены Шантарским морем. Административно они включены в состав Хабаровского края.

    Шантарские острова на карте

    Шантарские острова были открыты и присоединены к России в ходе экспедиции полковника Якова Ельчина 1718-1719 гг. Всего архипелаг включает 15 островов, причём с очень живописными и говорящими названиями. Общую площадь в 2,5 тысячи км² занимают Большой и Малый Шантар, острова Беличий, Медвежий, Птичий, Утиный, а также Сахарная Голова, Кусова, Прокофьева, Сивучьи камни, Сухотина, Северный, Средний, Южный и Камни Диомида.
    У островов преимущественно гористый ландшафт и традиционное для России изобилие растительности. Крупные острова покрыты лиственными и тёмнохвойными лесами. Здесь встречаются сибирские ели, кедровые стланики и даже берёзы. Так что, несмотря на неизведанность этой территории острова, не покажутся жителю России чужбиной.
    Богат и разнообразен животный мир Шантарских островов. В начале 20 века зоолог Дулькейт описал 214 видов обитающих здесь животных. Совместная работа Дулькейта и орнитолога Шульпина позволила составить список пернатых из 172 особей.
    Шантарские острова воплощают все красоты Охотского моря. Будто выкрашенные акварелью скалы, дикая тайга и сильные волны, с рёвом врывающиеся в узкие проливы. Живописную картину дополняют льды, блуждающие восемь месяцев в году, и постоянные туманы. На островах в изобилии водятся медведи, волки и соболи, а в море обитают киты, белухи, касатки и нерпы.
    Шантарские острова привлекают туристов, ценящих девственную природу, богатую флору и фауну.
    Это единственный уголок планеты, ландшафт которого сохранился неизменным до настоящего времени ещё с ледникового периода. Лето здесь короткое, но бурное. Раньше был популярен китовый промысел.

    mapsoid.ru

    Шантарские острова — Википедия

    Шанта́рские острова — принадлежащий России архипелаг в Охотском море у входа в Удскую губу, Тугурский залив и Залив Академии, отделён от материка Шантарским морем и проливом Линдгольма, административно в составе Тугуро-Чумиканского района Хабаровского края. Название, вероятно, произошло от нивхского «ч’андь» — «быть белым»[1].

    Исторические сведения

    Первым к Охотскому (Ламскому) морю в 1639 году вышел Иван Москвитин, перезимовав в Удском остроге, на следующий год он увидел Шантарские острова и сообщил о них. Открытие Шантарских островов приписывают Василию Пояркову и относят к 1645 году[2][3][4]. Первую опись и топосъёмку островов по поручению Российско-американской компании провел Прокофий Козьмин в 1830—1831 гг. Первые научные исследования вел русский ученый-путешественник Александр Миддендорф, который побывал на островах в августе 1844 года[5][6]. В июле 1910 года острова посетил приамурский генерал-губернатор П. Ф. Унтербергер. Именно он определил, что Шантарское море (Шантарская губа, Ульбанский и Тугурский заливы) — внутреннее и заход иностранным китобоям туда недопустим[7][8][9].

    В 1926 году на острове Большой Шантар появилось поселение (островное хозяйство), находившееся последовательно в системах Дальгосторга (с 1926 г.), Акционерного Камчатского общества (АКО) с 1928 г., Дальзверокомбината Союзпушнины (с 1932 г.) и Аяно-Охотского рыбного треста Наркомпищепрома[10]. С 1934 г. — в составе Чумиканского сельского Совета, в 1956 г. — с. Шантар Шантарского сельского Совета (н.п. Большой Шантар, Северный Мыс). 25 апреля 1968 г. — сельский Совет упразднен[11][12].

    География

    Включает 15 островов: Большой Шантар (у восточного побережья острова находится его наивысшая точка гора Весёлая, 720 м над ур. м.[13]), Феклистова, Малый Шантар, Беличий, Медвежий, Птичий, Утичий, Сахарная Голова, Кусова, Прокофьева, Сивучьи Камни, Сухотина, Северный, Средний, Южный и Камни Диомида. Общая площадь архипелага около 2,5 тыс. км².

    Ландшафт островов гористый, максимальная высота — 720 м[14] (гора Весёлая на Большом Шантаре).

    Шантарские острова относятся к районам Крайнего Севера.

    В 1830—1831 гг. на острове Большой Шантар Российско-американская компания основала поселение, но оно было оставлено, так как промыслы были незначительными[15].

    Растительность

    Крупные острова покрыты лиственничными и тёмнохвойными лесами, в которых произрастают ель аянская, лиственница даурская, кедровый стланик, берёза[16]. Встречаются заросли кедрового стланика[17].

    Первичные, самые общие сведения о лесах сообщил в 1714 году Иван Быков — руководитель отряда казаков-землепроходцев[18]. Первую коллекцию растений (130 видов) собрал Александр Миддендорф в 1844 году, обрабатывал её систематик-ботаник Карл Мейер и ботаник-натуралист Рудольф Траутфеттер[19]. Второй сбор проводился в 1924—1926 гг. научно-промысловой экспедицией Дальрыбы и Дальгосторга (сост.: А. Д. Батурин — нач. экспед., зоолог Г. Д. Дулькейт — пом. нач. экспед., И. М. Гончаров). В 1927 году работала гидробиологическая экспедиция Тихоокеанской научно-промысловой станции (ТИРХ) в сост.: Г. И. Закс, А. Г. Кузнецова и А. П. Введенского, собрав гербарный материал, в том числе гербарий водорослей.

    В 1907—1908 гг., в 1911—1912 гг. работала лесоустроительная экспедиция Министерства землеустройства и земледелия Российской империи во главе с вице-инспектором Корпуса лесничих О. В. Маркграфом (зоологический и почвенный сборы).

    В 1928 году Тихоокеанская научно-промысловая станция обобщила материалы по растительном покрову островов (о деревянистых растениях — 74 вида или 17,1 % от общего состава флоры — 431 вид, 38 родов и 16 семейств), авт. И. К. Шишкин. Он распределил растительный покров на группы: 1. еловые леса; 2. лиственничные леса; 3. моховые болота; 4. заросли травянистой растительности; 5. урема по берегам рек; 6. растительность скал и обнажений; 7. растительность морского побережья; 8. заросли кедрового стланика. Список был из 227 видов растений[20].

    В 1947—1959 гг. — работал хабаровский ботаник А. П. Нечаев.

    В 1970 году экспедиция отдела леса Биолого-почвенного института Дальневосточного научного центра АН СССР.

    В 1986 году Приамурский филиал РГО организовал комплексную экспедицию по изучению экосистемы архипелага.

    В 1999 году острова посетила ботаник Л. А. Антонова[21].

    Животный мир

    В XIX веке исследователи редко посещали Шантарские острова из-за их труднодоступности и удалённости от основных морских маршрутов. Первое описание птиц, встречающихся на островах, было составлено российским путешественником А. Ф. Миддендорфом в 1851 году по поездке в 1844 году. В начале XX века в ходе двухлетней работы на островах (в 1924—1926 гг.) зоологом Г. Д. Дулькейтом было описано 214 видов животных. Результаты его работы легли в основу первого списка птиц, который был составлен им совместно с советским орнитологом Л. М. Шульпиным. В списке были представлены 172 вида пернатых. Советский орнитолог В. Д. Яхонтов во второй половине XX века дополнил список до 205 видов. Проработав на архипелаге в экспедициях 1971, 1978, 1982, 1986, 1991 и 1992 годах, Г. Е. Росляков завершил работу, начатую его коллегами-орнитологами[23].

    В 1928 году работала гидрологическая и гидробиологическая экспедиция Государственного гидрологического института, а в 1930—1931 гг. — экспедиция Акционерного Камчатского общества (АКО) и Амуррыбаксоюза по исследованию перспектив морского зверобойного промысла.

    С 1935 года главное направление островного хозяйства определилось как звероводческое, главным объектом которого является соболь, разводимый на воле (к 1936 году соболиное стадо достигало 1500—1600 голов)[24].

    На крупных островах обитают многие млекопитающие хищники: бурый медведь, волк, обыкновенная лисица, енотовидная собака, росомаха, выдра, горностай, ласка, соболь[16].

    На архипелаге встречаются 11 видов морских птиц. Наиболее многочисленный вид — очковый чистик. Число особей и число колоний птиц значительно изменяется от года к году. Учёными отмечено, что в 1971, 1978 и 1982 годах число этих птиц, гнездящихся на архипелаге, достигало 18000÷20000 пар. Самые крупные колонии численностью 7000 и 3000 пар располагались на островах Утичьем и Птичьем. В то же время в 1991—1992 годах только на Утичьем гнездилось 17500 пар.[16]

    В 1999 году Шантарские острова с акваторией включены в одноимённый Государственный природный заказник федерального значения[25]. В 2013 году постановлением Правительства России образован Национальный парк «Шантарские острова»[26] общей площадью 515 500 га, включая прилегающую акваторию Охотского моря площадью 274 284,08 га. Территория национального парка состоит из 4 участков, включающих группы островов Шантарского архипелага.[27] Все участки национального парка расположены в Тугуро-Чумиканском районе Хабаровского края.

    Воды вокруг этих прибрежных островов заморожены около восьми месяцев в среднем за год, так что они сливаются с материком бо́льшую часть года.

    Климат

    Климат умеренный муссонный, по температурному режиму с чертами субарктического. Зимой в тылу охотских циклонов идёт вынос студёного воздуха из Сибири. Летом сказывается охлаждающее влияние моря.

    Климат Шантарских островов (норма 1981—2010 гг.)
    ПоказательЯнв.Фев.МартАпр.МайИюньИюльАвг.Сен.Окт.Нояб.Дек.Год
    Средняя температура, °C−19,9−18,9−13,1−3,92,17,111,012,58,41,1−8,9−17,2−3,3
    Норма осадков, мм331722315447537470755430560
    Источник: метеостанция «Большой Шантар» (отсутствует часть данных за 1981 и 1982 гг.)

    Туризм

    Туризм на Шантарских островах представлен в следующих категориях: экологический; познавательный, рекреационный, рыболовный, геологический, историко-познавательный, whale watching (наблюдение за китами), этнический, гастрономический. Туристический сезон на архипелаге длится всего около трех месяцев в году, с июля по конец сентября. Средняя продолжительность одного путешествия составляет 10 — 12 дней.

    Всего на архипелаге работают две туристические компании, которые предлагают туры, отличающиеся продолжительностью и условиями доставки туристов к архипелагу. В среднем в год архипелаг посещают от 100 до 150 туристов. С сентября 2017 года данные компании действуют в рамках проекта развития туристического кластера «Шантарские острова», вошедшего в федеральную целевую программу «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации».

    В сезон 2018 года открывается новое направление «Шантары Whale Watching» ориентированный на людей, увлекающихся наблюдением за китами.

    Литература

    • Шантарские острова // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.; Т. 77. [XXXIX] Чугуев-Шен. Под ред. К. К. Арсеньева и Ф. Ф. Петрушевского. — СПб.: Типография Акц. Общ. Брокгауз-Ефрон, 1903. — 480 с., стр. 155.
    • Андреев С. А., Бутовец Г. Н., Гладкова Г. А. и др. Еловые леса Шантарских островов. — Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1984. — 136 с.
    • Андронов В. А. Заповедное Приамурье. — Хабаровск: ФГБУ Заповедное Приамурье, 2016. — 48 с., ил., стр. 31-33 (Шантарские острова).
    • Воронов Б., Шлотгауэр С., Крюкова М., Куликов А. Пятнадцать больших и малых. Ученые о Шантарских островах. / ст. «Шантары — земля русская». // Дальневосточный ученый, № 4, 26.02.14. / Дебри-ДВ, 22.03.2014.
    • Ганешин Г. С. Происхождение Шантарских островов // Природа. 1956. № 4. стр. 91-93.
    • Дулькейт Г. Д. Материалы по изучению биологии соболя и соболиного хозяйства острова Большой Шантар. // Изв. Тихоокеанской научно-промысловой станции, Владивосток, 1929. — 119 с.
    • Дулькейт Г. Д., Шульпин Л. М. Птицы Шантарских островов. — Томск: Изд-во Томского ун-та, 1937. стр. 114—136.
    • Дулькейт Г. Д. К фауне куликов Шантарских островов // Фауна и экология куликов. — М.: Изд-во МГУ, 1973. стр. 34-35.
    • Ермолаев А. Н. Шантарская экспедиция Российско-американской компании 1829—1831. / Россия и Китай на дальневосточных рубежах: Вторая междунар. науч. конф. (май, 2002). — Благовещенск, 2003. Вып. 5. стр. 19-23.
    • Козьмин П. Т. Опись Удского берега и Шантарских островов, поручика Козьмина, в 1829—1831 гг. (Введение, путешествие, описание реки Уды и Ал и о. Большого Шантара, замечания о дороге от Якутска к Удскому острогу, метеорологические выводы, карты, таблицы). / Записки Гидрографического департамента Морского министерства. Изд. с Высочайшего разрешения. Ч. IV. — СПб.: 1846. — 452 с., стр. 1-79; Залив Аян, стр. 79-86.
    • Кирпиченко, Т. В. Шантарские острова: источниковедческий срез / Труды межрегиональной научно-краеведческое конференции И. Ю. Москвитин и Шантарские острова: 375 лет со дня открытия (30 октября 2015 г.). — Хабаровск: Заповедное Приамурье, 2016. — 128 с., стр. 30-35.
    • Линдберг Г. У., Дулькейт Г. Д. Материалы по рыбам Шантарского моря. // Изв. Тихоокеанск. научно-пром. ст., 1929, т. 3, стр. 1-138.
    • Манько Ю. И., Ворошилов В. П. Еловые леса острова Феклистова // Охрана природы на Дальнем Востоке. — Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1976. стр. 73-76.
    • Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. В 2-х ч. Ч. 1. Север и восток Сибири в естественно-историческом отношении. Отдел I. География и гидрография. — СПб.: Изд-во Имп. Акад. наук, 1860. — 188 с., стр. 95-112. (Юго-восточная часть Сибири. Шантарские острова).
    • Национальный парк «Шантарские острова». — Хабаровск: ФГБУ Заповедное Приамурье, 2016. — 18 с., ил. (Шантары).
    • Нечаев А. П. Шантарские острова // Вопросы географии Дальнего Востока. — Хабаровск: Кн. изд., 1955. Вып. 2. стр. 18-35.
    • Огнев С. И. Млекопитающие Шантарских островов. // Изв. Тихоокеанской научн.- промысл. станции. Владивосток, 1929. Т. 2, вып. 5. стр. 1-43.
    • Пробатова Н. С., Селедец В. П. Сосудистые растения в контактной зоне «континент-океан» // Вестн. ДВО РАН. 1999. № 3. стр. 80-92.
    • Пронякин К. А., Харитонова И. Ю. Шантарские острова сдавали в аренду десять лет. / Дебри-ДВ, 10.01.2013.
    • Пронякин К. А., Харитонова И. Ю. Распил и расстрел Шантарских островов. / Дебри-ДВ,11.01.2013.
    • Пронякин К. А. Шантарский микроконфликт. / Дебри-ДВ, 19.01.2014.
    • Пронякин К. А. Подсудимые Шантары. / Дебри-ДВ, 24.02.2014.
    • Пронякин К. А. В Хабаровске передали ключ от Шантарских островов. / Дебри-ДВ, 31.10.2015.
    • Росляков Г. Е. Птицы морских побережий Шантарских островов // Морские птицы Дальнего Востока. — Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1986. стр. 66-70.
    • Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 197—260 (Шантарские острова).
    • Скромная северная звезда Охотоморья. Из истории изучения Шантарских островов: Документы и материалы. [Сост. П. Ф. Бровко, Н. А. Троицкая]. — Владивосток: РГИА ДВ, 2011. — 150 с.
    • Труды межрегиональной научно-краеведческое конференции И. Ю. Москвитин и Шантарские острова: 375 лет со дня открытия (30 октября 2015 г.). — Хабаровск: Заповедное Приамурье, 2016. — 128 с.
    • Унтербергер П. Ф. Приамурский край: 1906—1910 г. г. Очерк/ Записки Императорского русского географического общества по отделению статистики. Т. XIII, изд. под ред. В. В. Морачевского. — СПб.: ИРГО, Тип. В. Ф. Кришбаума (отд.), 1912. — 483 с., ил., карт.
    • Шантарский архипелаг: Рассказ об удивительном природном островном комплексе Приохотья. The Shantar archipelago/ Фотосъемка Ю. Дунского, Г. Рослякова; Сост. А. Посохов. Текст Г. Рослякова, О. Кусакина, С. Шлотгауэр. — Хабаровск: Кн. изд., 1989. — 224 с., ил.
    • Шишкин И. К. Материалы по растительному покрову Шантарских островов // Изв. Тихоокеан. науч.-про-мысл. станции. 1928. Т. 2, вып. 4. стр. 7-48.
    • Шлотгауэр С. Д., Крюкова М. В. Флора охраняемых территорий побережий российского Дальнего Востока: Ботчинский, Джугджурский заповедники, Шантарский заказник. — М.: Наука, 2005. — 264 с.
    • Шлотгауэр С. Д., Крюкова М. В. Растительный покров Шантарских островов. // География и природные ресурсы. — Иркутск: Институт географии им. В. Б. Сочавы СО РАН, 2012, № 3, стр. 110—114.
    • Яхонтов В. Д. Птицы Шантарских островов: некоторые вопросы экологии // Вопросы географии Дальнего Востока. Сб. 17. Биогеография Приамурья. — Хабаровск: ДВФ СО АН СССР, 1977. стр. 150—171.

    Примечания

    1. Лёвкин Г. Г. Несколько слов о топонимике. — Хабаровск, 2016. — 280 с., стр. 141. (Этимология Шантарских островов).
    2. Козьмин П. Т. Опись Удского берега и Шантарских островов, поручика Козьмина, в 1829—1831 гг. (Введение, путешествие, описание реки Уды и Ал и о. Большого Шантара, замечания о дороге от Якутска к Удскому острогу, метеорологические выводы, карты, таблицы). / Записки Гидрографического департамента Морского министерства. Изд. с Высочайшего разрешения. Ч. IV. — СПб.: 1846. — 452 с., стр. 1.
    3. Миддендорф А. Ф. Путешествие на север и восток Сибири. В 2-х ч. Ч. 1. Север и восток Сибири в естественно-историческом отношении. Отдел I. География и гидрография. — СПб.: Изд-во Имп. Акад. наук, 1860. — 188 с., стр. 96.
    4. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 225 (Открытие и исследование островов).
    5. ↑ В Хабаровском крае увековечат имя всемирно известного ученого Миддендорфа << Новости | Дебри-ДВ (рус.). debri-dv.com. Проверено 19 июля 2017.
    6. ↑ К. Пронякин. Шантарские острова. // Газета на Дом (Биробиджан), № 28, 19 июля 2017 г., стр. 8—9.
    7. Унтербергер П. Ф. Приамурский край: 1906—1910 г. г. Очерк/ Записки Императорского русского географического общества по отделению статистики. Т. XIII, изд. под ред. В. В. Морачевского. — СПб.: ИРГО, Тип. В. Ф. Кришбаума (отд.), 1912. — 483 с., ил., карт., стр. 223—224.
    8. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 234.
    9. ↑ Более двухсот лет Шантары охраняет поклонный крест << Наука, История, Образование, СМИ | Дебри-ДВ (рус.). debri-dv.com. Проверено 22 июля 2017.
    10. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 250.
    11. ↑ Административно-территориальное устройство Хабаровского края: 1938—2009. Справочник. Управление по делам архивов правительства Хабаровского края. ГУ Гос. архив Хабаровского края. — Хабаровск: Изд. Риотип краевой типографии, 2009. — 698 с., стр. 513 (с. Шантар).
    12. ↑ Национальный парк «Шантарские острова». — Хабаровск: ФГБУ Заповедное Приамурье, 2016. — 18 с., ил., стр. 7-8. (История)
    13. ↑ Лист карты N53
    14. ↑ Лист карты N-53 Шантарские острова. Масштаб: 1:1 000 000. Издание 1990 г.
    15. ↑ Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (ЭСБЕ) в 82 п/т. и 4 д/т. Под ред. К. К. Арсеньева и Ф. Ф. Петрушевского. Изд.: Ф. А. Брокгауз (Лейпциг), И. А. Ефрон (СПб.). Т. 77. [XXXIX] Чугуев-Шен. — СПб.: Типография Акц. Общ. Брокгауз-Ефрон, 1903. — 480 с., стр. 155.
    16. 1 2 3 A.Ya. Kondratyev, N.M.Litvinenko, Y.V.Shibaev, P.S.Vyatkin, and L.F.Kondratyeva «The breeding seabirds of the Russian Far East» (англ.)
    17. Росляков Г. Е., Кусакин О. Г., Шлотгауэр С. Д. Шантарский архипелаг:Рассказ об уникальном природном островном комплексе Приохотья. — Хабаровск: Кн. изд-во, 1989. — 224 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-7663-0063-8.
    18. ↑ Растительный и животный мир Дальнего Востока. Ч. 2. Ред.: А. П. Нечаев, В. Т. Тагирова, М. Ф. Козак, А. Е. Тихонова. — Хабаровск: ХГПУ, 1974. — 278 с., стр. 35.
    19. ↑ Бородин И. П. Коллекторы и коллекции по флоре Сибири. — СПб.: тип. Имп. АН, 1908. — 245 с. (стр. 183—186, Коллекторы Приморской области)
    20. ↑ Шишкин И. К. Материалы по растительному покрову Шантарских островов. / Известия Тихоокеанской научно-промысловой станции. Т. 2, вып. 4. — Владивосток: Книжное дело, 1928. — 48 с.
    21. ↑ Шлотгауэр С. Д., Крюкова М. В. Флора охраняемых территорий побережья российского Дальнего Востока: Ботчинский, Джугджурский заповедники, Шантарский заказник. Отв. ред. В. Ю. Баркалов. — М.: Наука, 2005. — 264 с., стр. 175—177.
    22. ↑ Владислав Раевский. retrieved on 01-06-2014
    23. A.Ya. Kondratyev, Y.V.Shibaev, and V.P.Shuntov «Seabird studies in the Russian Far East» (англ.)
    24. ↑ Сергеев М. А. Советские острова Тихого океана. — Л.: ОГИЗ, 1938. — 282 с., стр. 254—256.
    25. ↑ ПОСТАНОВЛЕНИЕ Главы администрации Хабаровского края от 23.06.1999 N 249 «ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПРИРОДНОГО ЗАКАЗНИКА ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ „ШАНТАРСКИЕ ОСТРОВА“ НА ТЕРРИТОРИИ ТУГУРО-ЧУМИКАНСКОГО РАЙОНА ХАБАРОВСКОГО КРАЯ»
    26. ↑ Постановление Правительства РФ от 30 декабря 2013 года № 1304. Проверено 4 сентября 2014.
    27. ↑ Создан новый национальный парк — «Шантарские острова»

    Ссылки

    wikipedia.green

    Шантарские острова

    Вид путешествия: Экстремальная экспедиция в дикие места! Перелеты на вертолете + обход островов на катере.

     

    Зачем ехать:

    • Увидеть богатейший мир живой природы и фантастические пейзажи. Киты, косатки, птичьи базары и лежбища тюленей, медведи, изобилие лосося — это лишь немногие обитатели Шантар, с жизнью которых мы познакомимся!

    • Испытать себя. Погрузиться в экстрим и романтику морских странствий и путешествия по нехоженым землям, когда ты с природой один-на-один.

    • Порыбачить на лоне нетронутой дальневосточной природы.

    • Привезти домой замечательные фотографии и видеосъемки этого сурового и прекрасного края.

    Аналогов Шантарскому архипелагу в мире нет: это уникальный и красивейший уголок земного шара.

    Фантастически красивые скалы, в море среди айсбергов плавают киты и касатки, по берегам бродят медведи, в реках полно рыбы. Птичьи базары с тысячами морских птиц, лежбища нерп…

    Мы едем отрешиться от цивилизации и суеты и погрузиться в первозданный мир дикой природы.

     

    В северо-западной части сурового Охотского моря находится группа загадочных островов. Если посмотреть на них с высоты птичьего полета, то создается впечатление, что какой-то великан однажды сыпанул в воду груду камней и скал. Так и появились на карте Охотоморья эти удивительные, загадочные острова на горизонте.

     

    Только на 1,5-2 месяца очищаются прибрежные воды ото льда. Ещё в июле здесь белыми лебедями плавают огромные айсберги, а уже в октябре выпадает снег, хотя находятся они на широте Москвы. Частые туманы на островах чередуются с редкими, но сильными штормами.

     

    Климат Шантарских островов даже суровее, чем в самой северной части Охотского моря. Это обусловлено близостью к холодным районам Якутии, сложной системой ветровых и приливно-отливных течений. Приливы на островах достигают 5-8 м., а приливные течения одни из самых быстрых во всём мировом океане, достигая 8 узлов в проливе Опасном, Северном и в близости материка. Вся сила приливов устремляется в проливы как в бутылочное горлышко. Проливы напоминают быстротекущие реки и шум проносящейся воды слышен за несколько километров.

    Шантарский архипелаг состоит из 15 больших и малых островов, а также большого числа скал и кекуров. Самый большой остров — остров Большой Шантар-1790 кв.км., второй по величине — остров Феклистова около 400 кв. км. Далее идут острова Малый Шантар и Беличий. Между островами и материком образовался замкнутый бассейн, который называется Шантарским морем. 

    Необычайно красив облик Шантар. Лето здесь хоть и короткое, но очень бурное. На островах бесчисленное количество скал и кекуров, десятки водопадов низвергаются с обрывистых Шантарских берегов. Неповторимы реки и озера. Самое крупное из которых — озеро Большое с впадающей в него рекой Оленьей.

    Когда-то на Шантарах были люди, сейчас же кроме работников метеостанции на островах никто не живёт. Зато в реках и озёрах обилие рыбы, по берегам бродят медведи, стоит гвалт от птичьих базаров, а возле берегов плавают киты, касатки и огромное количество тюленей.  

      

    Интересна и геология островов. Берега представляют собой настоящий геологический музей под открытым небом. Во многих местах можно увидеть скалы окрашенные в самые разные цвета — розовый, красный, зелёный, белый. Это выходы на поверхность яшмы, мрамора и других пород.
     

    Особое удовольствие на Шантарах — это рыбалка. Здесь огромное количество разнообразной рыбы. Горбуша, голец, кунджа, ленок, красноперка, а также редкая рыба генерал — микижа водятся здесь в изобилии.


    Шантарские острова — сокровищница дикой природы. Архипелаг находится вдали от населённых пунктов: в 100 км. к западу находится пос. Чумикан, на таком же расстоянии к Югу вымирающий пос.Тугур, в 400-х километрах к Северу — г. Николаевск-на-Амуре. Этим и объясняется то, что на Шантарах сохранилась девственно чистая природа и животный мир.

    vvaleritur.ru

    Читать далее

    Религия армении – Религия в Армении — Википедия

    Религия в Армении — Википедия

    Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

    Христианство появилось в Армении в I веке н. э. когда, согласно преданию, в стране проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, последние считаются основателями Армянской апостольской церкви. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.

    Согласно данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,3 % к деноминации Свидетелей Иеговы (имеющей отличия как от традиционных христианских церквей, так и от протестантских), 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане, также неизвестное число христиан в данных переписи отнесены к категории «другие» (суммарно 0,26 % населения страны), которая помимо христиан включает в себя мусульман, иудаистов и ряд других нехристианских религий[1]. Таким образом несколько менее 95 % населения страны относятся к христианству.

    Армянская апостольская церковь входит в число Ориентальных православных церквей, в число которых входят также Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сирийская и Маланкарская православные церкви.

    Среди ряда национальных меньшинств наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции, так 77 % греков Армении относятся к Армянской апостольской церкви, к этой же церкви относятся 57 % украинцев, 41 % русских и грузин, 34 % ассирийцев[1]. Наблюдается также устойчивая тенденция к сокращению численности и доли национальных меньшинств, которые являются традиционными носителями тех конфессий, которые не имеют традиционного распространения среди этнических армян.

    В Армении живёт несколько десятков буддистов. Помимо обучающихся в армянских вузах студентов из стран, где распространен буддизм, в Ереване имеется маленькая буддистская община, в основном состоящая из интеллигенции армянской национальности. Из-за критики, ущемлений и обвинений «в сектантстве» со стороны последователей христианства, буддистская община Армении не проводит открытых религиозных ритуалов и избегает публичности, предпочитая собрания на дому[источник не указан 365 дней].

    При переписи езиды квалифицировались как самостоятельный этнос, а их традиционная религия в официально изданных материалах переписи фигурирует под названием «шарфадинская». Из 35 308 этнических езидов к шарфанидской религии относятся 69 % (24 518 человек), кроме того к шарфанидской религии относятся 31 % этнических курдов (682 человека). Всего в Армении проживает 25 204 последователей шарфанидской религии (0,83 % населения страны)[1]. Езиды в основном проживают в селениях Арагацотна, к северо-западу от Еревана. 29 сентября 2012 года в армянской провинции Армавир был торжественно открыт и освящен езидский храм «Зиарат». Это первый храм, построенный за пределами исконной родины езидов — северного Ирака, призванный удовлетворить духовные потребности езидов Армении[2].

    В Армении живёт 3 тысячи иудеев, в основном в Ереване[3][4].

    В Армении живут последователи ислама, эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы[5][6][7][8] и другие народы. В Ереване для мусульман действует мечеть[9].

    Ныне в Армении община мусульман-курдов насчитывает несколько тысяч человек, большинство из них проживает в провинции Котайк, севернее Еревана, некоторое количество мусульман-азербайджанцев проживает около восточных и северных границ Армении в сельской местности. В Ереване проживают около 1 тысячи мусульман, в основном курды, персы и выходцы с Ближнего Востока.

    По данным переписи 2011 года в стране проживает 5 434 последователя язычества[1].

    Среди этнических армян в качестве язычников себя указали 734 человека или 0,02 % всех этнических армян страны. Этанизм — неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию армян. Основано арменологом Слаком Какосяном на базе сочинений известного армянского политического и военного деятеля и мыслителя Гарегина Нжде. Неоязыческие обряды регулярно проводятся в храме Гарни. Главой языческой общины Арорди в Армении является жрец Зограб Петросян. Точное количество последователей неизвестно. Последователями Этанизма были видные армянские политики Ашот Навасардян, основатель правящей Республиканской партии Армении, и Андраник Маргарян, бывший премьер-министр страны[10][неавторитетный источник?].

    Конституция с поправками, внесенными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств, и есть некоторые ограничения на практике. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется большими привилегиями, не доступными для других религиозных групп. Некоторые конфессии сообщили о дискриминации со стороны должностных лиц среднего или низкого уровня правительства, но отметили, что должностные лица высокого уровня более терпимы. Социальные отношения к некоторым группам религиозных меньшинств были двойственными, и появились сообщения о социальной дискриминации в отношении членов этих групп.[11]

    Религиозный состав населения Армении согласно переписи 2011 года[1]
    НациональностьНаселение всегоИмеющее вероисповеданиеАрмянская апостольскаяЕвангельскаяШарфадинскаяКатолическаяСвидетели ИеговыПравославныеЯзычникиМолоканедругие (в том числе мусульмане, иудаисты)Не имеют вероисповеданияОтказались ответитьНе указали религию
    Армения (всего)3 018 8542 897 2672 796 51929 28025 20413 8438 6957 5325 4342 8727 88834 37310 94176 273
    Армяне2 961 8012 843 5452 784 55328 454013 2478 5813 41373404 56333 25410 08674 916
    Езиды35 30833 7723 59753224 51804003 62401 461413547576
    Русские11 91111 0784 8991500336372 79802 755103325132376
    Ассирийцы2 7692 5569354701114601209461622031
    Курды2 1622 098180426820201 0680124291817
    Украинцы1 1761 121674100448360019634813
    Греки9008386926024210900541912
    Грузины6174012531002349300181716183
    Персы4764012703120100358173622
    другие1 6341 39366129114361506982996451126
    отказались ответить на вопрос о национальности10064480031700517181

    ru.wikipedia.org

    Государственная религия Армении: армянская церковь

    Образование Армянской апостольской церкви произошло в I веке. Позднее Армения стала первой страной, которая приняла христианство в качестве государственной религии. Благодаря этому создано уникальное культурное наследие. В течение многих столетий основными очагами развития культуры, науки и просвещения в стране являлись монастыри. Во время долгих периодов отсутствия государственности армянская церковь брала на себя функции государства: объединяла свой народ и защищала его интересы. Христианство стало основой армянского мировоззрения и самосознания: не будучи христианином, затруднительно быть и армянином.

    Религиозный состав населения

    Христианство в Армении исповедует 98 % населения. Более 90 % армян относятся к Армянской апостольской церкви. Примерно 7 % христиан принадлежат к Армянской католической церкви, есть несколько тысяч православных, а также 15 тыс. русских сектантов — молокан. Из нехристианского населения наиболее крупное меньшинство — курды-езиды.

    Крещение Армении

    Считается, что первым царем Армении, принявшим крещение в середине I века, стал царь Осроены Абгар V. В 301 г. при царе Трдате III христианство стало государственной религией. Святой Григорий Просветитель был первым католикосом армянской церкви. После принятия христианства культура Армении получила мощный импульс к развитию. В 406 г. Месроп Маштоц разработал армянский алфавит и вместе с католикосом Сааком Партевом перевел Священное Писание на армянский язык. Перевод был столь точен, что его назвали «Царицей переводов». Были переведены литургические тексты и многочисленные богословские труды, создана беспрецедентная по своему значению письменная культура.

    Борьба за религию

    В 428 г. Армения утрачивает независимость, будучи разделенной между Византией и Персией. Персы, являвшиеся в то время огнепоклонниками — зороастрийцами, хотели вынудить армян отказаться от своей религии. Но армяне подняли восстание против персов в 449–451 гг. под предводительством князя Вардана Мамиконяна. В 451 г. состоялась историческая Аварайрская битва. Несмотря на поражение и гибель Вардана Мамиконяна, армяне показали, что готовы умереть за веру, и персы отказались от попыток обратить их в свою. Вардан Мамиконян и его дружина были причислены к лику святых, а его слова стали одним из девизов на все времена. Перед битвой он сказал: «Персы должны убедиться, что скорее можно отделить цвет кожи от нее самой, чем христианство от нас».

    Монастыри Армении — очаги культуры и науки

    Действительно, благодаря христианству армяне стали одной из немногих древних наций, которым удалось сохранить свою цивилизацию, невзирая ни на какие жестокие исторические испытания. Армянская церковь объединяла армян и на порабощенной чужеземцами Родине, и в разбросанных по всему миру общинах. В лютые годы арабского, персидского и османского ига захватчики разоряли и сжигали храмы. Но молитва верующих не утихала, и они раз за разом отстраивали свои монастыри в наиболее труднодоступных горных районах. Среди ущелий и скал, куда не ступала до этого нога человека, процветали университеты и академии, изучали богословие, философию, музыку, литературу, естественные науки, иностранные языки и многое другое.

    Повсюду на Армянском нагорье сохранились эти дивные памятники веры и неистребимого стремления к просвещению и созиданию, ставшему залогом сохранения армянской цивилизации. В монастырях работали богословы и философы, композиторы и миниатюристы, певцы и ораторы. Одним из величайших богословов Армении и всего мира стал Григор Нарекаци, живший в X веке в Нарекском монастыре, он написал «Книгу скорбных песнопений», ставшую достоянием мирового духовного наследия. Эта книга — покаянная молитва Богу, исповедь автора и гимн милосердию Господа. Григор Нарекаци горячо любим армянами, его книга есть во всех армянских домах и ее кладут под подушку больным, чтобы они скорее исцелились.

    Церковь как крепость

    Когда на монастыри нападали, священники и монахи сражались за свою паству. В моменты пробуждения национального самосознания и в самые черные годы религия всегда объединяла народ.

    Во время геноцида 1915–1923 гг. большая часть священнослужителей в Западной Армении была уничтожена турками, а простые крестьяне берегли рукописные Евангелия и богословские труды, чтобы сохранить их для своих потомков как средство спасения, как самые дорогие сокровища.

    Волею судьбы заброшенные в города Европы, России, Китая и других дальних стран, армяне первым делом строили церкви и школы. Проходят поколения, но армяне по всему миру трепетно берегут свои духовные ценности, религию, язык и традиции.

    В советские годы удал

    www.gid.ru

    в чем разница с православием

    Содержание статьи

    Армянская Церковь

    Армянская церковь — одна из древнейших христианских общин. В 301 году Армения стала первой страной, принявшей христианство в качестве государственной религии. Уже много веков между нами нет церковного единства, но это не мешает существованию добрососедских отношений. На прошедшей 12 марта встрече с послом Республики Армения в России О.Е. Есаяном, Святейший Патриарх Кирилл отметил: «Наши отношения уходят вглубь веков… Близость наших духовных идеалов, единая нравственная и духовная система ценностей, в которой живут наши народы, являются фундаментальной составляющей наших отношений».

    Читатели нашего портала часто задают вопрос: «В чем различие между православием и армянским христианством»?

    Протоиерей Олег Давыденков, доктор богословия, заведующий кафедрой восточно-христианской филологии и восточных Церквей Православного Свято-Тихоновского Богословского Университета отвечает на вопросы портала «Православие и мир» о дохалкидонских церквях, одной из которых и является Армянская церковь.

    В чем различие между православием и армянским христианством

    — Отец Олег, прежде чем говорить об армянском направлении монофизитства, расскажите о том, что такое монофизитство и как оно возникло?

    — Монофизитство — это христологическое учение, сущность которого состоит в том, что в Господе Иисусе Христе только одна природа, а не две, как учит Православная Церковь. Исторически оно появилось как крайняя реакция на ересь несторианства и имело не только догматические, но и политические причины.

    Православная Церковь исповедует во Христе одно лицо (ипостась) и две природы – божественную и человеческую. Несторианство учит о двух лицах, двух ипостасях и двух природах. Монофизиты же впали в противоположную крайность: во Христе они признают одно лицо, одну ипостась и одну природу. С канонической точки зрения различие между Православной Церковью и монофизитскими церквами заключается в том, что последние не признают Вселенские Соборы, начиная с IV-го Халкидонского, который принял вероопределение (орос) о двух природах во Христе, которые сходятся в одно лицо и в одну ипостась.

    Армянская Церковь. Монофизиты

    Название  «монофизиты» было дано православными христианами противникам Халкидона  (сами себя они называют православными). Систематически монофизитская христологическая доктрина сформировалась в VI в., благодаря прежде всего трудам Севира Антиохийского(+ 538 г.).

    Современные нехалкидониты стараются модифицировать свое учение, утверждают, что их отцов обвиняют в монофизитстве несправедливо, поскольку те анафематствовали Евтиха1, но это изменение стилистики, не затрагивающее сути монофизитского вероучения. Работы их современных  богословов свидетельствуют о том, что принципиальных изменений их доктрины не происходит, существенных различий между монофизитской христологией VI в. и современной нет. Еще в VI в. появляется учение о «единой сложной природе Христа», составившейся из божества и человечества и обладающей свойствами обоих естеств. Однако этим не предполагается признание во Христе двух совершенных природ – природы божественной и природы человеческой. Кроме того, монофизитство почти всегда сопровождается монофилитской и моноэнергистской позицией, т.е. учением о том, что во Христе только одна воля и одно действие, один источник активности, которым является божество, а человечество оказывается его пассивным орудием.

    — Отличается ли армянское направление монофизитства от других его видов?

    — Да, отличается. В настоящее время существует шесть нехалкидонских церквей (или семь, если Армянский Эчмиадзинский и Киликийский католикосаты рассматривать, как две, де-факто автокефальных церкви). Древние Восточные церкви можно разделить на три группы:

    1) Сиро-яковиты, копты и малабарцы (Маланкарская церковь Индии). Это монофизитство севирианской традиции, в основе которой лежит богословие Севира Антиохийского.

    2) Армяне (Эчмиадзинский и Киликийский католикасаты).

    3) Эфиопы (Эфиопская и Эритрейская церкви).

    Армянская церковь в прошлом отличалась от остальных нехалкидонских церквей, даже сам Севир Антиохийский был анафематствован армянами в VI в. на одном из Двинских соборов как недостаточно последовательный монофизит. На богословие Армянской церкви значительное влияние оказывал афтартодокетизм (учение о нетленности тела Иисуса Христа с момента Воплощения). Появление этого радикального монофизитского учения связано с именем Юлиана Галикарнасского, одного из основных оппонентов Севира внутри монофизитского лагеря.

    В настоящее время все монофизиты, как показывает богословский диалог, выступают с более-менее одинаковых догматических позиций: это христология, близкая к христологии Севира.

    Говоря  об армянах, следует отметить, что сознание современной Армянской церкви характеризуется выраженным адогматизмом. Если другие нехалкидониты церкви проявляют немалый интерес к своему богословскому наследию и открыты для христологической дискуссии, то армяне, напротив, мало интересуются собственной христологической традицией. В настоящее время интерес к истории армянской христологической мысли проявляют скорее некоторые армяне, сознательно перешедшие из Армяно-Григорианской церкви в Православие, причем, как в самой Армении, так и в России.

    Армянская Церковь. Диалог

    Ведется ли сейчас богословский диалог с Дохалкидонскими церквами?

    — Ведется с переменным успехом. Итогом такого диалога между Православными христианами и Древневосточными (Дохалкидонскими) церквами стали так называемые Шамбезийские соглашения. Одним из основных документов является Шамбезийское соглашение от 1993 года, которое содержит согласованный текст христологического учения, а также содержит механизм восстановления общения между «двумя семьями» Церквей через ратификацию соглашений синодами этих Церквей.

    Христологическое учение этих соглашений имеет целью найти компромисс между Православными и Древневосточными церквами на основе богословской позиции, которую можно было бы охарактеризовать как «умеренное монофизитство». В них содержатся двусмысленные богословские формулы, которые допускают монофизитское толкование. Поэтому реакция в православном мире на них не однозначна: четыре Православные Церкви их приняли, некоторые приняли с оговорками, а некоторые принципиально против этих соглашений.

    Русская Православная Церковь также признала, что эти соглашения недостаточны для восстановления евхаристического общения, поскольку в них содержатся неясности в христологическом учении. Требуется продолжение работы по устранению неясных толкований. Например, учение Соглашений о волях и действиях во Христе можно понять и дифизитски (православно) и монофизитски. Все зависит от того, как читающий понимает соотношение воли и ипостаси. Рассматривается ли воля, как принадлежность природы, как в православном богословии, или она усвояется ипостаси, что характерно монофизитству. Второе Согласованное заявление от 1990 года, которое лежит в основе Шамбезийских соглашений 1993 года, не дает ответа на этот вопрос.

    С армянами же сегодня вряд ли вообще возможен догматический диалог, по причине отсутствия с их стороны интереса к проблемам догматического характера. После того, как в середине 90-х гг. стало понятно, что диалог с нехалкидонитами зашел в тупик, Русская Православная Церковь начала двухсторонние диалоги – не со всеми нехалкидонскими Церквями вместе, а с каждой в отдельности. В результате определилось три направления для двусторонних диалогов: 1) с сиро-яковитами, коптами и армянским Киликийским католикосатом, согласившимися вести диалог только в таком составе; 2) Эчмиадзинским католикосатом и 3) с Эфиопской церковью (это направление не получило развития). Диалог с Эчмиадзинским католикосатом не затрагивал вопросов догматических. Армянская сторона готова обсуждать вопросы социального служения, пастырской практики, различные проблемы общественной и церковной жизни, но к обсуждению догматических вопросов интереса не обнаруживает.

    — Как монофизиты сегодня принимаются в Православную Церковь?

    — Через покаяние. Священнослужители принимаются в сущем сане. Это древняя практика, так принимали нехалкидонитов и в эпоху Вселенских Соборов.

    С протоиереем Олегом Давыденковым беседовал Александр Филиппов.

    Читайте также:

    Христианство на территорию Армении начало проникать очень рано. Существует древнее благочестивое предание, изложенное подробнее в «Церковной истории» Евсевия Памфила и «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, что еще во время земной жизни Господа армянский царь из династии Арксаидов по имени Авгарь, будучи болен, узнал о чудесах, совершаемых Спасителем в Палестине и направил к Нему приглашение в свою столицу, Эдессу

    www.pravmir.ru

    Религия Армении

    Древнеармянская языческая религия традиционная религия армян, тесно связанная с армянской мифологией. Армянская мифология или Дицабануцюн — основанные на комплексе протоиндоевропейских верований религиозные воззрения и культы древних армян, которые существовали до официального принятия в 301 году при царе Трдате III христианства в качестве государственной религии. Армянская мифология относится к системе древнейших представлений предков современных индоевропейских народов.

    Древнеармянская религиозная система объединяла в себя элементы деизма, монизма, монотеизма и монолатрии.

    Пантеон армянских богов сравнивались с античными богами:

    • Арамазд — с Зевсом, 
    • Анаит — с Артемидой, 
    • Ваагн — с Гераклом,
    • Астхик — с Афродитой, 
    • Нанэ — с Афиной,
    • Михр — с Гефестом, 
    • Тир — с Аполлоном или Гермесом.

    Чтобы понять значение Христианства для Армении, важно вспомнить слова полководца святого Вартана Мамиконяна — «Враг думает, что Христианство для нас это только одежда, но он увидит, что нельзя изменить цвет своей кожи.”

    Христианство впервые появилось в Армении в I в. вместе с Апостолами Фаддеем и Варфоломеем, а во II-III вв учение Христа широко распространилось в стране. Однако, христиане подвергались гонениям со стороны языческого общества: одними из наиболее почитаемых в Армении считаются святые Рипсиме и Гаянэ, замученные царем-язычником. Проповедник Христианства — святой Григорий Просветитель был заточен царем Трдатом III в темницу у подножия горы Арарат (Хор Вирап) и, по преданию, провел там 13 лет: он выжил благодаря женщине, которая приносила ему еду и питье. Все эти годы святой Григорий усердно молился и его молитвы были услышаны Господом. Когда царь Трдат сошел с ума, святой Григорий сумел излечить его и царь объявил о принятии страной Христианства. Так, в 301 году Армения стала первой страной, принявшей Христианство как государственную религию.

    Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

    Благодаря проповедям св. Григория Просветителя (302-326) — по имени которого Армянская Апостольская Церковь часто именуется Армяно-Григорианской.

    Предание повествует о том, что св. Григорию было видение: Христос с нимбом нисходит с небес и золотым молотом указывает место, где должна быть воздвигнута первая армянская церковь. Именно поэтому построенный здесь храм, ставший кафедральным, был назван Эчмиадзином, что на армянском языке означает «Сошел Единородный», то есть Иисус Христос. Уже больше 1700 лет Эчмиадзин является центром Армянской Церкви – сердцем армянского народа. Здесь находится Престол Матери-Церкви и резиденция Католикоса Всех Армян.

    Армянская Церковь стала главной консолидирующей силой армянского народа: церкви и монастыри стали главными центрами культуры, образования, письменности.

    В опубликованным данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане.

    Главой Армянской Апостольской Церкви является Верховный Патриарх и Католикос всех армян (в настоящее время — Гарегин II), чья постоянная резиденция находится в Эчмиадзине. Его также называют Верховным Патриархом и Католикосом Араратского Общенационального Престола Церкви-Матери. Он верховный духовный глава всех верующих армян, хранитель и защитник веры Армянской Церкви, ее богослужебных обрядов, канонов, традиций и единства. В канонических пределах он наделен всей полнотой власти в управлении Армянской Церковью.

    Главные православные праздники в Армении

    • 6 января Рождество
    • 27 января День святого Саркиса
    • 25 марта Цахказард (Вход Господень в Иерусалим )
    • Пасха. Светлое Христово Воскресение
    • 98 день после Пасхи Вардавар
    • 12 августа Успение Пресвятой Богородицы

    www.mouzenidis-travel.ru

    Вероисповедание в Армении, особенности Армянской апостольской церкви

    В Закавказье расположилась небольшая по своему размеру, но очень интересная страна, название которой — Армения. Народ, населяющий ее, зовется армянами. Эта страна с очень давней историей, богатой культурой и разнообразным религиозным мировоззрением. На территории Армении существуют разнообразные религии. Однако считается, что одна из самых распространенных религий на территории страны — это христианство. И надо сказать, что большинство армян являются верующими людьми.

    Республика Армения

    Армения — небольшая по размеру страна, как уже говорилось ранее, находится за Кавказом. Ее полная официальная форма звучит как — Республика Армения. У нее отсутствует выход к морю, а соседними с ней странами являются Азербайджан и непризнанная Нагорно-Карабахская Республика, а также Иран, Турция и Грузия.

    По данным специалистов население Армении составляет около трех миллионов человек. Столицей государства является город Ереван. Официальный государственный язык — армянский.

    Это государство унитарного типа, которое является президентской республикой. Армению подразделяют на десять областей и город Ереван. Президентом является Серж Саргсян, который в 2013 году был переизбран на второй срок.

    Местность страны в основном горная, и большая ее часть находится свыше 1000 м над уровнем моря. Самой высокой точкой является гора, которая называется Арагац, высотой 4095 метров. А самой низкой точкой является ущелье реки Дебед — 380 м. В юго-западном районе страны располагается межгорная Араратская равнина, которая является важным сельскохозяйственным районом страны.

    Армения богата своей историей и культурой, а также памятниками. Многие из них относятся к религиозным сооружениям, ведь армяне являются достаточно верующим народом.

    Официальная религия Армении

    Как уже было отмечено в стране проживает около трех миллионов человек и большая часть из них, а именно 94%, исповедует христианство. Эти люди относятся к Армянской апостольской церкви. Это одна из древнейших христианских общин. Считается, что Армения является первым христианским государством в мире. Вера людей в Царя Небесного и его сына Христа сделала эту религию государственной.

    Согласно же конституции страны люди вправе выбирать любую религию вероисповедания либо не придерживаться никакой веры. То есть конституция гарантирует свободу вероисповедания. Поэтому на территории страны также можно встретить людей, которые принадлежат другим верам. В стране можно встретить людей, исповедующих:

    • ислам;
    • православие;
    • католицизм и некоторые другие менее распространенные религии.

    Историческая справка

    Религия Армении считается довольно древней. Ее основоположниками считают Фаддея и Варфоломея. Это святые апостолы, которые известны как первые просветители Армении. Святой Фаддей продолжал свою миссию на протяжении восьми лет, то есть с 35 по 43 годы. А миссия Святого Варфоломея длилась целых шестнадцать лет (с 44 по 60 годы).

    Согласно Священному Преданию Армянской церкви, после вознесения Христа, один его ученик прибыл в страну с христианской проповедью. Этим учеником был Фаддей. Множество людей он обратил в новую веру, среди них была даже дочь царя Армении Санатрука, которую звали Сандухт. В результате апостол вместе с обращенными людьми и Сандухт мученически погибли в Шаваршане.

    Через некоторое время, совершив проповедь на территории Персии, в Армению прибыл Варфоломей, который был апостолом. Он обратил в свою веру многих царских вельмож и среди них была сестра царя по имени Вогуи. После этого по царскому приказу новообращенным людям пришлось принять мученическую смерть в Аребаносе, располагавшемся между двух озер Ван и Урмия .

    Тому, что в первом веке начало активно распространяться христианство, способствовал ряд внешних и внутренних фактов. Например, эта религия начала широко распространяться в соседствующих странах, таких как Грузия и т. п. Торговые, политические и культурные связи с другими городами и близлежащими государствами создали благоприятные условия для распространения христианства в Армении.

    Так Армения стала первым государством, которое приняло христианскую религию в качестве государственной еще задолго до Византии и Грузии. Это случилось в 301 году, когда правил царь Трдат III. В этом помощь оказал и Григорий I Просветитель, а также его деятельность. Григорий I Просветитель стал первым патриархом в Армении, после чего получил звание католикоса. Произошло это в 302 году. Немного позже он был причислен к лику святых, и церковь стали называть его именем — Армяно-Григорианской.

    К 303 году недалеко от Еревана был построен собор, который называется Эчмиадзин. Он стал особым местом для этого народа и остается по сей день религиозным центром страны. В нем находится Верховный патриарх и католикос всего армянского народа.

    Видео расскажет вам о храмах Армении.

    Особенности Армянской апостольской церкви

    Несмотря на то что Армянская религия относится к христианству, она имеет свои отличия от православия и католицизма. Все церкви принято подразделять на два типа: монофизитская и диофизитская. Религия Армении больше относится к первому типу. Согласно учениям диофизитов в Христе признается два начала, а именно:

    • человеческое;
    • божественное.

    В отличие от них монофизиты признают в нем лишь одно начало — божественное. Армянская церковь придерживается особых правил, касаемых семи таинств.

    В соответствии с этим младенца при крещении трижды опрыскивают и трижды погружают воду. Миропомазание имеет тесную связь с крещением. Во время причастия используют только вино в чистом виде, не разбавляя его, а хлеб берется бездрожжевой, который обмакивают в вине. Соборуют лишь духовных лиц сразу же после смерти.

    Армяне верят в святых, но не верят в чистилище. Посты у них соблюдаются также строго, однако праздников у них гораздо меньше. Основная молитва у них носит название Айр Мер, то есть Отче Наш, но читают ее на древнеармянском языке.

    Глава Армянской церкви называется католикос. Его избирают на эчмиадзинском синоде. На него собираются депутаты от всех русских и иноземных армянских епархий. Это звание утверждается при помощи особой грамоты Государем Императором. Католикос проживает в Эчмиадзине. Согласно традиции в этом месте должен побывать каждый армянин хотя бы один раз в жизни.

    Только католикос может назначать епископов и архиепископов церкви. Те люди, которые относятся к светскому духовенству, могут вступать в брак лишь один раз. Повторное вступление в брак не допускается. Схожими родственными чертами обладают церкви в Египте, Эфиопии и Сирии.

    Духовный и административный центр религии — собор Эчмиадзин. Этот собор является священным местом для всех верующих людей этого государства. Также в нем находится духовная академия и семинария. Неподалеку имеется еще два монастыря, которые были построены примерно в седьмом веке и являются культурным и духовным наследием. Это монастырь Св. Рипсимэ и Св. Гаянэ.

    По географическим данным Армянская апостольская церковь получила распространение практически по всему миру. Однако ее вероучения и установки едины. Ввиду влияния экономических и политических факторов время от времени религия была вынуждена покидать государство, начиная с 9 века, и была вынуждена искать убежище за рубежом.

    Из-за таких условий в апостольской Церкви были образованы Иерусалимский и Константинопольский Патриархаты и Киликийский Католикосат (Великий Дом Киликии), находящийся в настоящий период в Антилии (Ливан).

    Все эти архиерейские кафедры в «духовном отношении» находятся в подчинении Эчмиадзина, однако пользуются внутренней административной автономией.

    Другие религии страны

    Поскольку конституция регламентирует свободное вероисповедание граждан, в стране можно отметить присутствие и других религий. К примеру, встречаются здесь и представители ислама. В столице — Ереване для них располагается знаменитая Голубая мечеть, которую построили еще в 1766 году. Это великолепное сооружение, которое носит религиозный характер.

    Помимо ислама на территории государства встречается и католицизм. Католических приходов в стране немного. Их насчитывают в районе 36, и эти общины называют «франками». Они появились приблизительно вместе с крестоносцами.

    Среди армян также распространение получило псевдопротестантское сектантство, хемшилами и суннизм ханафитского толка. Небольшая часть народа и вовсе отрицает Бога и религию и относится к атеистам.

    Видео

    О главной религии Армении вы узнаете из этого видео.

    liveposts.ru

    Религия в Армении — Википедия

    Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

    Христианство

    Христианство появилось в Армении в I веке н. э. когда, согласно преданию, в стране проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, последние считаются основателями Армянской апостольской церкви. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.

    Согласно данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,3 % к деноминации Свидетелей Иеговы (имеющей отличия как от традиционных христианских церквей, так и от протестантских), 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане, также неизвестное число христиан в данных переписи отнесены к категории «другие» (суммарно 0,26 % населения страны), которая помимо христиан включает в себя мусульман, иудаистов и ряд других нехристианских религий[1]. Таким образом несколько менее 95 % населения страны относятся к христианству.

    Армянская апостольская церковь входит в число Ориентальных православных церквей, в число которых входят также Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сирийская и Маланкарская православные церкви.

    Среди ряда национальных меньшинств наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции, так 77 % греков Армении относятся к Армянской апостольской церкви, к этой же церкви относятся 57 % украинцев, 41 % русских и грузин, 34 % ассирийцев[1]. Наблюдается также устойчивая тенденция к сокращению численности и доли национальных меньшинств, которые являются традиционными носителями тех конфессий, которые не имеют традиционного распространения среди этнических армян.

    Езидизм

    При переписи езиды квалифицировались как самостоятельный этнос, а их традиционная религия в официально изданных материалах переписи фигурирует под названием «шарфадинская». Из 35 308 этнических езидов к шарфанидской религии относятся 69 % (24 518 человек), кроме того к шарфанидской религии относятся 31 % этнических курдов (682 человека). Всего в Армении проживает 25 204 последователей шарфанидской религии (0,83 % населения страны)[1]. Езиды в основном проживают в селениях Арагацотна, к северо-западу от Еревана. 29 сентября 2012 года в армянской провинции Армавир был торжественно открыт и освящен езидский храм «Зиарат». Это первый храм, построенный за пределами исконной родины езидов — северного Ирака, призванный удовлетворить духовные потребности езидов Армении[2].

    Иудаизм

    В Армении живёт 3 тысячи иудеев, в основном в Ереване[3][4].

    Ислам

    В Армении живут последователи ислама, эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы[5][6][7][8] и другие народы. В Ереване для мусульман действует мечеть[9].

    Ныне в Армении община мусульман-курдов насчитывает несколько тысяч человек, большинство из них проживает в провинции Котайк, севернее Еревана, некоторое количество мусульман-азербайджанцев проживает около восточных и северных границ Армении в сельской местности. В Ереване проживают около 1 тысячи мусульман, в основном курды, персы и выходцы с Ближнего Востока.

    Язычество

    По данным переписи 2011 года в стране проживает 5 434 последователя язычества[1].

    Среди этнических армян в качестве язычников себя указали 734 человека или 0,02 % всех этнических армян страны. Этанизм — неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию армян. Основано арменологом Слаком Какосяном на базе сочинений известного армянского политического и военного деятеля и мыслителя Гарегина Нжде. Неоязыческие обряды регулярно проводятся в храме Гарни. Главой языческой общины Арорди в Армении является жрец Зограб Петросян. Точное количество последователей неизвестно. Последователями Этанизма были видные армянские политики Ашот Навасардян, основатель правящей Республиканской партии Армении, и Андраник Маргарян, бывший премьер-министр страны[10][неавторитетный источник?].

    Атеизм

    Свобода вероисповедания в Армении

    Конституция с поправками, внесенными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств, и есть некоторые ограничения на практике. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется большими привилегиями, не доступными для других религиозных групп. Некоторые конфессии сообщили о дискриминации со стороны должностных лиц среднего или низкого уровня правительства, но отметили, что должностные лица высокого уровня более терпимы. Социальные отношения к некоторым группам религиозных меньшинств были двойственными, и появились сообщения о социальной дискриминации в отношении членов этих групп.[11]

    Официальная статистика

    Религиозный состав населения Армении согласно переписи 2011 года[1]
    НациональностьНаселение всегоИмеющее вероисповеданиеАрмянская апостольскаяЕвангельскаяШарфадинскаяКатолическаяСвидетели ИеговыПравославныеЯзычникиМолоканедругие (в т.ч. мусульмане, иудаисты)Не имеют вероисповеданияОтказались ответитьНе указали религию
    Армения (всего)3 018 8542 897 2672 796 51929 28025 20413 8438 6957 5325 4342 8727 88834 37310 94176 273
    Армяне2 961 8012 843 5452 784 55328 454013 2478 5813 41373404 56333 25410 08674 916
    Езиды35 30833 7723 59753224 51804003 62401 461413547576
    Русские11 91111 0784 8991500336372 79802 755103325132376
    Ассирийцы2 7692 5569354701114601209461622031
    Курды2 1622 098180426820201 0680124291817
    Украинцы1 1761 121674100448360019634813
    Греки9008386926024210900541912
    Грузины6174012531002349300181716183
    Персы4764012703120100358173622
    другие1 6341 39366129114361506982996451126
    отказались ответить на вопрос о национальности10064480031700517181

    См. также

    Примечания

    Ссылки

    wikipedia.green

    Религия в Армении — Википедия. Что такое Религия в Армении

    Большая часть населения Армении является христианами — последователями Армянской апостольской церкви.

    Христианство

    Христианство появилось в Армении в I веке н. э. когда, согласно преданию, в стране проповедовали апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей, последние считаются основателями Армянской апостольской церкви. В начале IV века (традиционная дата — 301 год) царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией, таким образом Армения стала первым христианским государством в мире.

    Согласно данным переписи населения Армении 2011 года 92,6 % населения страны принадлежат к Армянской апостольской церкви, 1,0 % населения относятся к протестантской Армянской евангелистской церкви, 0,5 % относятся к Армянской католической церкви, 0,3 % к деноминации Свидетелей Иеговы (имеющей отличия как от традиционных христианских церквей, так и от протестантских), 0,25 % православных, 0,1 % относятся к духовно-христианской деноминации молокане, также неизвестное число христиан в данных переписи отнесены к категории «другие» (суммарно 0,26 % населения страны), которая помимо христиан включает в себя мусульман, иудаистов и ряд других нехристианских религий[1]. Таким образом несколько менее 95 % населения страны относятся к христианству.

    Армянская апостольская церковь входит в число Ориентальных православных церквей, в число которых входят также Коптская, Эфиопская, Эритрейская, Сирийская и Маланкарская православные церкви.

    Среди ряда национальных меньшинств наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции, так 77 % греков Армении относятся к Армянской апостольской церкви, к этой же церкви относятся 57 % украинцев, 41 % русских и грузин, 34 % ассирийцев[1]. Наблюдается также устойчивая тенденция к сокращению численности и доли национальных меньшинств, которые являются традиционными носителями тех конфессий, которые не имеют традиционного распространения среди этнических армян.

    Езидизм

    При переписи езиды квалифицировались как самостоятельный этнос, а их традиционная религия в официально изданных материалах переписи фигурирует под названием «шарфадинская». Из 35 308 этнических езидов к шарфанидской религии относятся 69 % (24 518 человек), кроме того к шарфанидской религии относятся 31 % этнических курдов (682 человека). Всего в Армении проживает 25 204 последователей шарфанидской религии (0,83 % населения страны)[1]. Езиды в основном проживают в селениях Арагацотна, к северо-западу от Еревана. 29 сентября 2012 года в армянской провинции Армавир был торжественно открыт и освящен езидский храм «Зиарат». Это первый храм, построенный за пределами исконной родины езидов — северного Ирака, призванный удовлетворить духовные потребности езидов Армении[2].

    Иудаизм

    В Армении живёт 3 тысячи иудеев, в основном в Ереване[3][4].

    Ислам

    В Армении живут последователи ислама, эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы[5][6][7][8] и другие народы. В Ереване для мусульман действует мечеть[9].

    Ныне в Армении община мусульман-курдов насчитывает несколько тысяч человек, большинство из них проживает в провинции Котайк, севернее Еревана, некоторое количество мусульман-азербайджанцев проживает около восточных и северных границ Армении в сельской местности. В Ереване проживают около 1 тысячи мусульман, в основном курды, персы и выходцы с Ближнего Востока.

    Язычество

    По данным переписи 2011 года в стране проживает 5 434 последователя язычества[1].

    Среди этнических армян в качестве язычников себя указали 734 человека или 0,02 % всех этнических армян страны. Этанизм — неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию армян. Основано арменологом Слаком Какосяном на базе сочинений известного армянского политического и военного деятеля и мыслителя Гарегина Нжде. Неоязыческие обряды регулярно проводятся в храме Гарни. Главой языческой общины Арорди в Армении является жрец Зограб Петросян. Точное количество последователей неизвестно. Последователями Этанизма были видные армянские политики Ашот Навасардян, основатель правящей Республиканской партии Армении, и Андраник Маргарян, бывший премьер-министр страны[10][неавторитетный источник?].

    Атеизм

    Свобода вероисповедания в Армении

    Конституция с поправками, внесенными в декабре 2005 года предусматривает свободу вероисповедания, однако, закон накладывает определенные ограничения на свободу вероисповедания приверженцев религиозных меньшинств, и есть некоторые ограничения на практике. Армянская Апостольская Церковь, имеющая официальный юридический статус, как национальная церковь, пользуется большими привилегиями, не доступными для других религиозных групп. Некоторые конфессии сообщили о дискриминации со стороны должностных лиц среднего или низкого уровня правительства, но отметили, что должностные лица высокого уровня более терпимы. Социальные отношения к некоторым группам религиозных меньшинств были двойственными, и появились сообщения о социальной дискриминации в отношении членов этих групп.[11]

    Официальная статистика

    Религиозный состав населения Армении согласно переписи 2011 года[1]
    НациональностьНаселение всегоИмеющее вероисповеданиеАрмянская апостольскаяЕвангельскаяШарфадинскаяКатолическаяСвидетели ИеговыПравославныеЯзычникиМолоканедругие (в т.ч. мусульмане, иудаисты)Не имеют вероисповеданияОтказались ответитьНе указали религию
    Армения (всего)3 018 8542 897 2672 796 51929 28025 20413 8438 6957 5325 4342 8727 88834 37310 94176 273
    Армяне2 961 8012 843 5452 784 55328 454013 2478 5813 41373404 56333 25410 08674 916
    Езиды35 30833 7723 59753224 51804003 62401 461413547576
    Русские11 91111 0784 8991500336372 79802 755103325132376
    Ассирийцы2 7692 5569354701114601209461622031
    Курды2 1622 098180426820201 0680124291817
    Украинцы1 1761 121674100448360019634813
    Греки9008386926024210900541912
    Грузины6174012531002349300181716183
    Персы4764012703120100358173622
    другие1 6341 39366129114361506982996451126
    отказались ответить на вопрос о национальности10064480031700517181

    См. также

    Примечания

    Ссылки

    wiki.sc

    Читать далее