Резиденция далай ламы в индии: Резиденция Далай-ламы закрыта из-за пандемии коронавируса

Резиденция Далай-ламы закрыта из-за пандемии коронавируса

https://ria.ru/20200321/1568946965.html

Резиденция Далай-ламы закрыта из-за пандемии коронавируса

Резиденция Далай-ламы закрыта из-за пандемии коронавируса — РИА Новости, 15.03.2021

Резиденция Далай-ламы закрыта из-за пандемии коронавируса

Резиденция Далай-ламы, расположенная в городе Дхарамсале в штате Химачал-Прадеш на севере Индии, закрыта для посещения из-за пандемии коронавируса, сообщил в… РИА Новости, 15.03.2021

2020-03-21T14:02

2020-03-21T14:02

2021-03-15T14:22

религия

религия и мировоззрение

поволжье

снг

монголия

в мире

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/152058/44/1520584410_0:180:3456:2124_1920x0_80_0_0_1a748f88c957e8595cd85255ed86951a.jpg

МОСКВА, 21 мар – РИА Новости, Ольга Липич. Резиденция Далай-ламы, расположенная в городе Дхарамсале в штате Химачал-Прадеш на севере Индии, закрыта для посещения из-за пандемии коронавируса, сообщил в интервью РИА Новости представитель Далай-ламы в России, странах СНГ и Монголии, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.»Резиденция Его Святейшества закрыта для посещения с начала распространения вируса», — сказал Тэло Тулку Ринпоче.По его словам, Индия принимает необходимые меры для борьбы с пандемией: закрыты воздушные и наземные границы. «Штат Химачал-Прадеш также принимает меры: местные власти выпустили указ о запрете массовых собраний. Собираться вместе могут не более четырех человек», — отметил Ринпоче.Он сообщил также, что сам 84-летний Далай-лама «находится на карантине», который введен «в качестве меры предосторожности» с начала эпидемии, и все мероприятия с его участием отменены или отложены.Вот уже более 60 лет всемирно известный духовный лидер буддистов проживает в северо-индийской Дхарамсале. Его резиденцию посещает множество паломников и гостей из разных стран, буддистов и представителей иных убеждений. Кроме того, ежегодно Далай-лама дает учения тысячам людей, совершая для этого путешествия как по разным индийским штатам, так и за границу.Далай-лама и РоссияБуддисты считают Далай-ламу (в переводе — «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — Будды Сострадания. Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруб, впоследствии Тензин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — Далай-ламы XIII, а в 1940-м — возведен на престол.После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переселился в Индию. Его резиденция расположена в городе Дхарамсала в северном штате Химачал-Прадеш, в предгорьях Гималаев. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании». За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама был удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира.В России Далай-лама XIV бывал несколько раз с краткосрочными поездками, последняя была однодневной в 2004 году в Калмыкию. В последующие годы российские буддисты неоднократно выражали надежду в скором времени увидеть Далай-ламу в своих регионах с более продолжительным визитом, однако вопрос пока не удается решить, поскольку визиты духовного лидера Тибета в другие страны сопровождают ноты протеста со стороны Китая. Даже после того, как весной 2011 года Далай-лама XIV сложил с себя политические полномочия главы «тибетского правительства в изгнании», Пекин обвиняет его в стремлении добиться отделения Тибета от Китая.Буддизм — древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России (признана в 1741 году указом Елизаветы Петровны). Сегодня в стране — свыше 1 миллиона ее последователей. Наибольшая волна распространения буддизма в России была отмечена в XVI-XVII веках — среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелуг, главой которой и является Далай-лама.Особенно тесной связь с Далай-ламой стала при последнем российском императоре Николае II, когда при дворе возрос интерес к философии буддизма и тибетской медицине. Российская империя первая из европейских стран установила дипломатические отношения с Тибетом, руководимым тогда Далай-ламой XIII (они были прерваны после революции в России). А в столице Санкт-Петербурге был построен первый в Европе дацан.

https://radiosputnik.ria.ru/20200201/1564137549.html

https://ria.ru/20200321/1568944393.html

поволжье

монголия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/152058/44/1520584410_192:0:3264:2304_1920x0_80_0_0_5b843413c80220c098da0f2c16c4d0bb.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, поволжье, снг, монголия, в мире

МОСКВА, 21 мар – РИА Новости, Ольга Липич. Резиденция Далай-ламы, расположенная в городе Дхарамсале в штате Химачал-Прадеш на севере Индии, закрыта для посещения из-за пандемии коронавируса, сообщил в интервью РИА Новости представитель Далай-ламы в России, странах СНГ и Монголии, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

«Резиденция Его Святейшества закрыта для посещения с начала распространения вируса», — сказал Тэло Тулку Ринпоче.

По его словам, Индия принимает необходимые меры для борьбы с пандемией: закрыты воздушные и наземные границы. «Штат Химачал-Прадеш также принимает меры: местные власти выпустили указ о запрете массовых собраний. Собираться вместе могут не более четырех человек», — отметил Ринпоче.

Он сообщил также, что сам 84-летний Далай-лама «находится на карантине», который введен «в качестве меры предосторожности» с начала эпидемии, и все мероприятия с его участием отменены или отложены.

Вот уже более 60 лет всемирно известный духовный лидер буддистов проживает в северо-индийской Дхарамсале. Его резиденцию посещает множество паломников и гостей из разных стран, буддистов и представителей иных убеждений. Кроме того, ежегодно Далай-лама дает учения тысячам людей, совершая для этого путешествия как по разным индийским штатам, так и за границу.

Далай-лама и Россия

Буддисты считают Далай-ламу (в переводе — «Океан-учитель») воплощением Авалокитешвары — Будды Сострадания. Далай-лама XIV (Лхамо Дхондруб, впоследствии Тензин Гьяцо) родился 6 июля 1935 года в деревушке Такцер на северо-востоке Тибета. В 1937 году он был признан реинкарнацией своего предшественника — Далай-ламы XIII, а в 1940-м — возведен на престол.

1 февраля 2020, 11:34Распространение коронавируса»Произносить чаще». Далай-лама о способе борьбы с коронавирусом

После включения Тибета в состав Китая Далай-лама XIV в 1959 году переселился в Индию. Его резиденция расположена в городе Дхарамсала в северном штате Химачал-Прадеш, в предгорьях Гималаев. Там же обосновалось «тибетское правительство в изгнании». За просветительскую деятельность в разных станах и миротворческие усилия Далай-лама был удостоен в 1989 году Нобелевской премии мира.

В России Далай-лама XIV бывал несколько раз с краткосрочными поездками, последняя была однодневной в 2004 году в Калмыкию. В последующие годы российские буддисты неоднократно выражали надежду в скором времени увидеть Далай-ламу в своих регионах с более продолжительным визитом, однако вопрос пока не удается решить, поскольку визиты духовного лидера Тибета в другие страны сопровождают ноты протеста со стороны Китая. Даже после того, как весной 2011 года Далай-лама XIV сложил с себя политические полномочия главы «тибетского правительства в изгнании», Пекин обвиняет его в стремлении добиться отделения Тибета от Китая.

Буддизм — древнейшая мировая и одна из основных четырех традиционных религий России (признана в 1741 году указом Елизаветы Петровны). Сегодня в стране — свыше 1 миллиона ее последователей. Наибольшая волна распространения буддизма в России была отмечена в XVI-XVII веках — среди калмыков, пришедших из западной Монголии через Сибирь в Поволжье, и бурят. Эти народы приняли буддизм тибетской школы Гелуг, главой которой и является Далай-лама.

Особенно тесной связь с Далай-ламой стала при последнем российском императоре Николае II, когда при дворе возрос интерес к философии буддизма и тибетской медицине. Российская империя первая из европейских стран установила дипломатические отношения с Тибетом, руководимым тогда Далай-ламой XIII (они были прерваны после революции в России). А в столице Санкт-Петербурге был построен первый в Европе дацан.

21 марта 2020, 13:00Религия и мировоззрениеПредставитель Далай-ламы: Его Святейшество — на карантине

Монастыри Ладакха + резиденция Далай-ламы | Программа тура

	Вылет из Москвы в 18:50 из аэропорта «Шереметьево-2», регулярный рейс авиакомпании Аэрофлот SU 535. Тип самолета Ил-96.
День 1	03:30 – прибытие в Дели. Встреча в аэропорту, трансфер в отель уровня 4*. Размещение и отдых. В согласованное со встречающей стороной время – выезд на осмотр главных достопримечательностей Старого города: потрясающее воображение разноцветье базаров, переулки шириной два метра, рикши и священные коровы. Посещение огромной мечети Джама Масджид, всемирно известного Красного Форта. Осмотр Радж Гхата – места кремации Махатмы Ганди. Во второй половине дня — экскурсия по всем достопримечательностям Нового Дели, шедевра британско-индийской архитектуры. Ворота Индии, великолепный Президентский Дворец и Дом Парламента, широкие бульвары. Краткая пешая прогулка по Радж Патху – дороге императоров. Осмотр бахаистского храма Лотоса и огромного религиозного комплекса богини Лакшми Нарайян. Ночь в Дели.
День 2	Рано утром – трансфер в аэропорт Дели. 05:40 – вылет из Дели, регулярный рейс авиакомпании Jet Airways. 06:55 – прибытие в Лех. Встреча в аэропорту, переезд в отель «Shambala» уровня 2-3* или подобный. Свободное время. Лех расположен на высоте более 3500 м. над уровнем моря, поэтому весь день отдан на акклиматизацию. Во второй половине дня – возможна самостоятельная прогулка по красочным сувенирным развалам.
День 3	Целый день – экскурсии в знаменитые монастыри в окрестностях Леха. Величественный монастырь Тиксей мы посещаем рано утром, когда монахи совершают ежедневные пуджи. Продолжение дня: монастырь Хемис, крупнейший в Ладакхе. Он хорошо известен благодаря летнему фестивалю в честь годовщины со дня рождения Гуру Падмасамбхавы. При возвращении в Лех дорога проходит через поселок Шей — древнейшую столицу Ладакха; мы посещаем местные достопримечательности и дворец Шей.
День 4	Утром – посещение монастырей Спитук и Пианг. Во второй половине дня – пешеходная экскурсия во Дворец правителей Ладакха. Это девятиэтажное здание создано в лучших традициях великой тибетской архитектуры по образцу дворца Потала в Лхасе, построенного всего на 50 лет раньше. Осмотр гомп Лех и Шанкар.
День 5	Поездка к перевалу Кардонгла (высота 5600 м) – самому высокому автомобильному перевалу в мире, занесенному в Книгу рекордов Гиннеса. Необыкновенная панорама снежных горных вершин. Во второй половине дня — свободное время на исследование Леха.
День 6	Рано утром – выезд на экскурсию в деревню Алчи. В настоящее время Алчи не является активнодействующим религиозным центром, но расположенный здесь монастырь Алчи — один из самых красивых в Ладакхе; его история насчитывает более тысячи лет, а фрески, покрывающие стены, выполнены в знаменитом стиле Аджанта. По дороге – посещение дзонга (крепости — замка) Базго, расположенного на правом берегу реки Инд. Ночь в палаточном лагере Улейтокпо недалеко от Алчи.
День 7	Утренняя поездка на экскурсию в поселок Ламайюру через Калтси (место паспортного контроля). По прибытии — посещение древнего монастыря Ламайюру, основанного в X веке. Во второй половине дня – возвращение в Лех (4,5 часа в дороге). Отдых.
День 8	Утренняя экскурсия во Дворец Сток, построенный в 1825 году. Дворец находится напротив Леха на другом берегу реки Инд, здесь размещена богатая коллекция прекрасной королевской одежды, драгоценностей, фарфора и оружия. Возвращение в Лех. Вторая половина дня свободна для самостоятельного исследования города.
День 9	С утра – переезд в Сарчу, поселок на полпути к Манали. Время в дороге – около 8 часов. По прибытии – размещение в лагере. Ночь в стационарном палаточном лагере.
День 10	Утром – переезд в Манали через поселок Джиспа (около 8 часов). Прибытие в Манали. Размещение в отеле Kunzum (2*, или подобном). Ночь в Манали.
День 11	Отдых после продолжительных переездов и осмотр достопримечательностей Манали: посещение храма Хадимба времен Махабхараты, старого города, тибетского монастыря и горячих сульфитных источников у храма Вишну. В середине дня – выезд в необычайно живописный поселок Наггар, место жительства выдающегося живописца Н.Н. Рериха. (15 км, около 40 минут). Посещение дома-музея, картинной галереи и института исследования Гималаев, небольшого дворца местного раджи, окруженные сосновыми лесами завораживающей красоты. Возвращение в Манали вечером.
День 12	Выезд вниз по долине Куллу в сторону Дхармшалы. Во второй половине дня – прибытие в поселок Тарагарх (в примерно 100 км от Дхармшалы). Размещение в бывшем летнем дворце последнего махарджи Джамму и Кашмира. Погружение в атмосферу последних лет Британского Раджа: шкуры тигров на стенах, чаепитие на веранде, огромный слегка запущенный сад. Ночь во дворце махараджи.
День 13	Утренний переезд в Дхармшалу. Размещение в лучшей из имеющихся гостиниц (уровня 3*+) и отдых. Во второй половине дня – краткое знакомство с уникальным городом, «маленькой Лхасой Индии». С момента прибытия Его Святейшества Далай Ламы в Индию, Дхармшала является его резиденцией.
День 14	Весь день отведен на знакомство с Дхармшалой: осмотр комплекса величественных тибетских монастырей, знаменитой каменной церкви Св. Иоанна, музея искусств Кангры и резиденции Далай Ламы. При особо удачном стечении обстоятельств возможна аудиенция у духовного лидера Тибета. Об этом желании гиду нужно сообщить заранее, лучше даже в самом начале поездки. Ночь в Дхармшале.
День 15	Утренний переезд в Чандигарх, город-памятник творчеству Ле Корбюзье. Краткий осмотр шедевров конструктивизма и захватывающего «сада камней», уникального памятника человеческого своеобразия. Вечером — посадка на один из лучших поездов Индии “Shatabji Express”, выезд в Дели. Вечером (около 22:00) – прибытие в Дели, встреча на ж/д вокзале, трансфер в гостиницу уровня 4*. Размещение и отдых.
День 16	Ночью – трансфер в аэропорт Дели. 05:00 – вылет в Москву регулярным рейсом авиакомпании «Аэрофлот» SU 536. Тип самолета Ил 96. 09:00 – прибытие в Москву, аэропорт «Шереметьево-2».

Паломнический тур в «Долину богов»: Долина Куллу + резиденция Далай-ламы + Манали | Программа тура

День 1	Вылет из Москвы в 15.20 из аэропорта Шереметьево-F, регулярный рейс авиакомпании «Аэрофлот» SU-535. Прибытие в Дели в 23.45. Встреча и трансфер в отель, размещение и отдых.
День 2	Рано утром — трансфер на ж.д. вокзал, выезд на поезде в Чандигарх. По прибытии — встреча на вокзале, дальнейший переезд на индивидуальном автотранспорте в Дхармшалу. По прибытии — размещение в гостинице.
День 3	Весь день отведен на знакомство с уникальным городом, «маленькой Лхасой Индии». С момента прибытия Его Святейшества Далай Ламы в Индию, Дхармшала является его резиденцией. Осмотр комплекса величественных тибетских монастырей, знаменитой каменной церкви Св. Иоанна, музея искусств Кангры и резиденции Далай Ламы. Ночь в Дхармшале.
День 4	Свободный день. Дхармшала — это такое место, где с удовольствием можно просто побродить одному или с компанией, восхищаясь видами окрестных гор, монастырей, невероятной атмосферой.
День 5	Утром — выезд в направлении долины Куллу. Ближе к вечеру — прибытие в поселок Нагар (1900 м), место жительства выдающегося живописца Н.К.Рериха. Размещение в гостинице и отдых. Время в пути — весь день.
День 6	Экскурсия в «Трест Рерихов» — имение, музей и картинная галерея, институт исследования Гималаев. Посещение местных буддийских храмов и центра тибетской медицины.
День 7	Экскурсии в храмы Шивы Парвати (11 век), Кришны (10 век), Трипуры. Осмотр небольшого дворца местного раджи (17 век), развалины Замка Пандавов (3100 лет до н. э.). Поездка в долину Парвати. По пути — посещение горячих источников Маникаран, есть возможность искупаться. Свободное время в долине: посещение местных индуистских и сикхских храмов.
День 8	Переезд в Манали, «рай хиппи» 1970-х гг. Размещение в гостинице выбранной категории. Осмотр старого города, индуистских храмов, крыши которых покрыты тонкими каменными плитами: просто наслаждение Гималаями и жизнью. Посещение «тибетского» базара, по желанию — поездка к горячим серным источникам.
День 9	День отдыха в Манали. Во второй половине дня — поездка на перевал Ротанг (3978 м). Главная достопримечательность этого места — завораживающая красота природы.
День 10	Переезд к священному озеру Ревалсар — месту паломничества буддийскому мастеру Падме-Самбхаве. Посещение буддийского монастыря и храмов. Ночь в небольшом поселке Манди.
День 11	Утренний переезд в Чандигарх, город-памятник творчеству Ле Корбюзье. Краткий осмотр шедевров конструктивизма и захватывающего «сада камней», уникального памятника человеческого своеобразия. Во второй половине дня — посадка на один из лучших поездов Индии «Shatabji Express», выезд в Дели. Вечером (около 22:00) — прибытие в Дели, встреча на ж/д вокзале, трансфер в гостиницу. Размещение и отдых.
День 12	Вылет в Москву в 06.60 рейсом «Аэрофлота». Прибытие в Москву, аэропорт Шереметьево-F, в 08.40.

60 лет назад назад Далай-лама вынужденно оставил Тибет

Опубликовано: 17/03/2019 — 16:39Отредактировано: 17/03/2019 — 17:06

Ровно 60 лет назад, 17 марта 1959 года, после жестокого подавления антикитайского восстания, духовный и светский лидер Тибета Далай-лама XIV вынужденно покинул Лхасу. С тех пор он живет в Индии, где находится и тибетское правительство в изгнании. В самом Тибете не осталось и намека на организованную оппозицию, а на Западе политики не решаются на встречу с Далай-ламой, предвидя реакцию Китая, ставшего экономической сверхдержавой.

Китайские войска вошли в Тибет в 1950 году, а на следующий год Китай включил Тибет в свой состав, назвав это «мирным освобождением». В Тибете возникло движение сопротивления китайскому правлению. Несмотря на попытки Далай-ламы найти способ мирного сосуществования, все закончилось трагически. 10 марта 1959 года в Тибете началось антикитайское восстание, которое было жестоко подавлено. Артобстрелу подверглась летняя резиденция Далай-лам — дворец Норбулинка. За несколько месяцев были убиты тысячи тибетцев, а 18-летний Далай-лама и его сторонники были вынуждены искать убежище за границей. Партизанская война не прекращалась еще долгие годы.

Далай-лама XIV в индийском городе Силигури, 23 апреля 1959 года AFP

К 60-летнему юбилею тех событий секретарь Компартии Китая в Тибете Ву Йинжи (Wu Yingjie) заявил, что народ Тибета благодарен Коммунистической партии за «процветание», которое она принесла этому в прошлом бедному и отсталому краю. Представитель тибетского правительства в изгнании Лобсанг Ньима в интервью RFI прокомментировал эти заявления Пекина.

«После вторжения в Тибет были убиты почти все представители тибетских элит, в 1959 году Компартия подавила борьбу тибетского народа за права и свободу своей родины. С 1966 по 1976 годы, во время Культурной революции, это было физическое и духовное насилие с целью уничтожить тибетскую культуру. Тибетцы и потом продолжили сопротивление. Но китайцы продолжили подавлять Тибет, превращая его в одну большую тюрьму. Хотя официально Тибет называется Тибетским автономным регионом, ни о какой реальной автономии речь не идет», — говорит представитель тибетской администрации в изгнании. 

Сегодня Тибет — под тотальным полицейским контролем, Пекин активно ведет китаизацию этого региона и всячески ограничивает изучение тибетского языка. Иностранным туристам, исследователям и журналистам систематически отказывают во въезде в этот высокогорный район. С 2009 года по меньшей мере 150 тибетцев в Китае совершили самосожжение, большинство из них погибли. Хотя и этих актов отчаяния становится все меньше.

Многие века Далай-ламы — «Великие учителя» — воплощали собой как религиозную, так и светскую власть в Тибете. Однако с 2011 года Далай-лама XIV не занимается политикой — не возглавляет тибетское правительство в изгнании. От деятельной борьбы за независимость Тибета он отказался еще раньше. 83-летний «Великий учитель» даже склоняется к тому, чтобы прервать многовековую традицию по поиску собственной реинкарнации. В Пекине уже выражали намерения вмешаться в процесс назначения нового духовного лидера тибетских буддистов.

В последнее время Далай-лама почти не ездит за границу, а на Западе с ним отказываются встречаться политики. В 2016 году, когда лидер тибетских буддистов приехал во Францию, с ним отказался встречаться тогдашний глава МИД Жан-Марк Эро (кстати, ранее критиковавший Николя Саркози за отказ от встречи с Далай-ламой). Даже в Индии местных политиков просят не встречаться с «Великим учителем», чтобы не злить большого соседа — Китай.

Далай-лама в Париже, 13 сентября 2016 г. REUTERS/Charles Platiau

Несмотря на это, Далай-лама остается популярным духовным лидером и оратором. Лауреат Нобелевской премии мира 1989 года утверждает, что совершенно не жалеет об отказе политиков с ним встречаться, и в целом всячески старается избегать официоза. Он предпочитает говорить о любви, мире и сострадании. Его слова, которые некоторым могут показаться даже банальными в своей ясности и простоте, находят отклик во многих сердцах. На его станичку в фейсбуке подписаны 14 миллионов человек.

Второй человек после Далай-ламы исчез 25 лет назад. Китай говорит, что с ним все в порядке

• Майкл Бристоу
• Би-би-си

23 мая 2020

Автор фото, EPA

Мир располагает всего одной фотографией Гедуна Чокьи Ньимы — одного из самых знаменитых людей, числящихся пропавшими без вести.

На моментальном снимке, сделанном, когда ему было шесть лет, изображен розовощекий апатичный мальчик.

Сейчас ему должен быть 31 год. 25 лет назад, 17 мая 1995 года, ребенка и его семью увезли в неизвестном направлении китайские военные.

За три дня до этого Далай-лама объявил его одиннадцатым Панчен-ламой, второй по значению фигурой в тибетском буддизме.

С тех пор информации из независимых источников о его судьбе нет. Тибетские эмигранты воспользовались годовщиной, чтобы снова потребовать его освобождения.

«Похищение Китаем Панчен-ламы, лишение его религиозной идентичности и возможности служить в его монастыре являются грубым нарушением религиозной свободы и прав человека», — говорится в заявлении правительства в изгнании.

Госсекретарь США Майк Помпео по этому случаю призвал Пекин уважать право тибетцев исповедовать свою религию и прояснить местонахождение Панчен-ламы.

Пока лишь властям Китая известно, где он. И вряд ли они расскажут что-либо принципиально новое, раз не сделали этого за все эти годы.

Неизвестно даже, знает ли Гедун Чокья Ньима, что был провозглашен Панчен-ламой.

Рабочая группа ООН по принудительным исчезновениям пытается прояснить судьбу Панчен-ламы с 1995 года, но пока мало в этом преуспела.

За несколько недель до 25-й годовщины его исчезновения группа сделала для Би-би-си следующее заявление: «Правительство Китая отвечало на наши запросы несколько раз, но предоставленная информация выглядит недостаточной для выяснения обстоятельств дела, которое остается одним из наиболее важных».

В 2013 году рабочая группа обратилась к правительству КНР с просьбой разрешить ее представителям посетить страну. Спустя шесть лет она все еще ждет ответа, говорится в отчете группы за 2019 год.

Подпись к фото,

Китай решил провозгласить своего Панчен-ламу

Тибетские буддисты считают Панчен-ламу реинкарнацией будды Амитабхи. В религиозной иерархии выше него стоит только Далай-лама. Поиск и определение обоих духовных лидеров проводятся по сложным ритуалам и древним традициям.

Ключевую роль в объявлении следующего Панчен-ламы играет Далай-лама, а действующий Панчен-лама, в свою очередь, несет частичную ответственность за провозглашение нового Далай-ламы.

Далай-лама XIV в 1959 году был вынужден покинуть Тибет и с тех пор живет в Индии. В июле ему исполнится 85 лет. Он является альтернативной властью для тех тибетцев, которые не признают китайского правления в высокогорном гималайском регионе.

Легко понять нежелание Пекина, чтобы Панчен-лама был к нему в оппозиции, приобрел авторитет и сделался препятствием для его политики в Тибете.

После исчезновения Гедуна Чокьи Ньимы Китай назначил своего Панчен-ламу — Гьялцена Норбу, которого Далай-лама и его последователи не признают.

Китайские власти неоднократно давали понять, что после кончины Далай-ламы намерены контролировать процесс поисков и объявления его преемника.

Тот, со своей стороны, не исключает, что в таких условиях новый Далай-лама может вообще не появиться. Вмешательство коммунистических правителей особенно неуместно, поскольку они являются атеистами, считает он.

Пекин меняет версии

Подпись к фото,

Монастырь Ташилунпо в Тибете является резиденцией Панчен-ламы

Сразу после исчезновения Панчен-ламы власти КНР заявили рабочей группе ООН, что «факт пропажи или похищения семьи ребенка-реинкарнации никогда не имел места» и является «фантазиями группы Далай-ламы».

Спустя год показания изменились: несколько «бесчестных душ» пытались незаконно вывезти ребенка за границу, и его родители попросили защиты, которая была предоставлена.

Несмотря на охрану, мальчик и его семья живут нормальной жизнью и не желают, чтобы их беспокоили. Эту версию в Пекине повторяли неоднократно.

Но иногда со стороны китайского правительства проскальзывали намеки, что не все так хорошо.

В 1998 году оно сообщило рабочей группе, что мать Панчен-ламы отбывает тюремный срок, не уточнив, за что и какой именно.

Порой поступали новости из альтернативных источников.

В 2000 году тогдашний министр иностранных дел Соединенного Королевства Робин Кук заявил, что китайские представители показали ему две фотографии мальчика, являвшегося, по их словам, исчезнувшим Панчен-ламой.

На одной ребенок играл в настольный теннис, на другой писал на классной доске иероглифы. Британцам показали снимки, но не дали их забрать.

В 2007 году, во время моей поездки в Тибет, местные власти заявили мне, что пропавший Панчен-лама хочет жить спокойно и не желает, чтобы его тревожили.

Два года назад китайцы сообщили ООН, что Гедун Чокья Ньима ведет обычную жизнь и имеет работу.

Последняя по времени информация поступила во вторник от пресс-секретаря МИД КНР Чжао Лицзяня. На очередном брифинге он сообщил, что Гедун Чокья Ньима получил высшее образование и работает по специальности.

Затем последовало ставшее традиционным заявление, что он и его близкие не хотят, чтобы нарушали их «текущую нормальную жизнь».

«Они забрали его и всю семью»

Профессор Джереми Саркин, в 2008-2014 годах входивший в рабочую группу ООН по принудительным исчезновениям, говорит, что действия Китая в отношении Панчен-ламы явно противоречат международным нормам касательно прав человека.

«Никакие слова китайской стороны не могут опровергнуть простую реальность: они забрали его и всю семью. Мы должны получить возможность убедиться, что с ним все в порядке», — говорит Саркин, в настоящее время работающий в лиссабонском университете Нова.

В китайском отрицании очевидного нет ничего экстраординарного, замечает он: «Никакое правительство не хочет признавать, что похищает людей».

Профессор признает, что в этой ситуации практически ничего нельзя сделать, поскольку возможности оказывать давление на Китай крайне невелики.

Автор фото, Getty Images

Специалист по тибетскому вопросу Роберт Барнетт указывает, что репрессивная политика по отношению к Тибету опирается на поддержку большинства граждан КНР.

«Китайскому правительству не удалось завоевать сердца тибетцев, но это неважно, если 1,4 млрд китайцев уверены, что оно действует правильно», — говорит Барнетт, эксперт лондонской Школы восточных и африканских исследований.

Но, по его мнению, китайские лидеры никогда не смогут расслабиться и наслаждаться своей властью над Тибетом.

«Это хрупкая конструкция. Они всегда будут жить в страхе, что в один прекрасный день вся система обрушится», — говорит он.

Может, оно и так. Но пока о надежности контроля Пекина над Тибетом свидетельствует то, что тибетское правительство в изгнании практически не имеет там источников, способных сообщить что-либо о Гедуне Чокье Ньиме.

Два года назад Далай-лама сказал, что располагает надежной информацией о том, что он жив. И это все.

Фактически, у нас нет ничего, кроме единственного фото шестилетнего мальчика, говорит лондонский представитель правительства в изгнании Сонам Церин Фрэзи.

Оно висит в тибетских монастырях и домах эмигрантов, служа предметом молитв и поклонения и давая надежду, что когда-нибудь мы увидим, какой человек вырос из него, говорит Фрэзи.

Летняя резиденция Далай-ламы в Лхасе

Вы здесь: Главная » Куда Поехать » Лхаса: столица Тибета » Норбулингка: Летний дворец

Норбулингка — летняя резиденция Далай-лам. ЮНЕСКО включил Норбулингку в список всемирного наследия.

Имя Норбулингка означает «Jewel Park»Или« Парк сокровищ »по-тибетски. Комплекс отличается от большинства монастырей, которые вы видите в Тибете. Он расположен в большом парке с множеством деревьев и цветов, а также у озера. В парке есть несколько дворцов, наиболее интересным из которых является Дворец Далай-ламы XIV.

Норбулингка очень популярна в Фестиваль Shoton когда тибетцы устраивают пикники в парке, а отряды артистов исполняют оперы.

До 1959 года далай-ламы осуществляли здесь как административную, так и религиозную власть. Следовательно, вы найдете как часовни для медитации, так и актовые залы, а также залы для аудиенций, где Далай-ламы встречались с политическими лидерами.

Великое шествие Далай-ламы, которое переезжает из дворца Потала в Норбулинку на лето, стало ярким событием, привлекающим многих тибетцев каждый год.

ИСТОРИЯ НОРБУЛИНГКИ

Была основана седьмой Далай-лама Калсанг Гьяцо основал первый летний дворец в Норбулинке в 1755. Самое старое здание в Норбулинке — это Уйаб Лхаханг, использовавшийся как часовня для медитации. Первый дворец парка Калсанг Подранг, Он был построен для Восьмого Далай-ламы, и каждый последующий Далай-лама до тринадцатого использовал его как летнюю резиденцию. Восьмой Далай-лама добавил дворцы и сады в парк и начал рыть озеро. В это время Норбулинка стала Летней резиденцией, а не просто отступлением.

Летний дворец тринадцатого Далай-ламы Chensal Podrang, В дополнение к Чензалу Подрангу, тринадцатый Далай-лама построил еще два дворца на северо-западной стороне комплекса.

Монах на пути в Новый дворец в Норбулинке

14th Далай-лама построил Новый Летний дворец, Тактен Мигюр Подранг, Вы можете увидеть жилые кварталы Далай-ламы: зал для зрителей, часовню медитации и спальню. Главная достопримечательность — зал Ассамблеи с великолепным золотым троном и настенными росписями, изображающими всех Далай-ламы, включая 14th Далай-ламу.

В 1959 14th Далай-лама сбежал из Норбулинки в Индию. Большинство комнат в его резиденции выглядят сегодня так же, как он оставил их. Наряду с религиозными объектами есть подарки от политических лидеров Индии и Англии.

Многие здания в Норбулинке были повреждены во время восстания тибетцев, защищавших своего лидера. Позже они были восстановлены, и в настоящее время комплекс находится в хорошем состоянии.

ВИЗИТ НОРБУЛИНГКИ

Озеро в парке Норбулинка

Норбулингка находится примерно в 3km к западу от дворца Потала.

Начнем наш визит с Калсанг Подранг. Это одно из старейших зданий комплекса. Мы посещаем большой актовый зал, вокруг которого висят 65 тханок Белой Тары. В центре можно увидеть трон Далай-ламы, окруженный статуями Будды.

После этого мы пойдем в западную сторону парка, чтобы посетить Комплекс Ченсель Подранг. Здесь есть трон Далай-ламы XIII, настенные росписи и шкафы со статуями. В центре выставлены различные конные экипажи Далай-лам.

Самый важный дворец — это Новый Дворец, где жил Далай-лама XIV. Это красивое двухэтажное здание с колесом дхармы и двумя слушающими оленями, украшающими крышу.

На первом этаже есть зал для зрителей, украшенный изысканными настенными росписями. На втором этаже вы увидите частные кварталы Далай-ламы и Актового зала.

ЛУЧШЕЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ НОРБУЛИНГКИ

Оперный танец в Норбулинке во время фестиваля Шотона

Особенно красиво парк выглядит в лето когда деревья зеленые и распускаются цветы.

Если погода теплая, вы можете остаться там на пикник под деревом.

Самое популярное время для посещения Летнего дворца — это период Фестиваль шотон или йогурт.

Во время фестивальной недели артисты исполняют тибетскую оперу на внешних сценах. Тибетцы наряжаются в свою традиционную одежду и посещают парк, чтобы посмотреть оперы и устроить пикник. Парк Летнего дворца становится переполненным людьми. Все любят проводить время на свежем воздухе, посещая Дворцы в парке, наблюдая за танцами Оперы и просто общаясь со своими друзьями и семьей.

ГАЛЕРЕЯ

ТУРЫ ПОСЕЩАЯ НОРБУЛИНГКА

Посетите Летний дворец с одним из специальных туров или добавьте его в любой из ваших групповых или частных туров с нами.

4 Days Лхаса, обзорная экскурсия

Короткий тур в Лхасу, столицу Тибета. Во время экскурсии мы посетим самые важные достопримечательности города. Мы совершаем поездку по дворцу Потала, зимней резиденции Далай-ламы, Норбулингке, летнему дворцу Далай-ламы, храму Джоханга 7-го века и монастырю Сера.

Тур Фестиваля Shoton 2020

Летом тибетцы отмечают фестиваль шотонов или йогуртов. Дата обычно приходится на август. Мы посетим самые важные события фестиваля — открытие Гигантских Тханг в монастырях Сера и Дрепунг. Мы также посетим Норбулингку, чтобы посмотреть традиционный тибетский оперный танец и устроить пикник в парке.

БОЛЬШЕ ВАРИАНТОВ ТУРА LHASA

4 ДНЯ ЛХАСА ТУР

5 ДНЕЙ: ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ В ЛХАСЕ

5 ДНЕЙ ОКРЕСТНОСТИ ЛХАСА

5 дней лхаса и природных чудес

ДНЕВНЫЕ ТУРЫ ЛХАСА

ЗАДАТЬ ВОПРОС

ПОДГОТОВЬТЕСЬ К ТИБЕТУ

НАШ БЛОГ

ОБНОВЛЕНИЕ ПУТЕШЕСТВИЙ ПО ТИБЕТУ В 2021 году После более чем года закрытия для всех иностранных посетителей Тибет, наконец, снова открывается для иностранных гостей, проживающих в настоящее время в Китае. К путешественникам в 2021 году предъявляются дополнительные требования. Ниже вы найдете полный список документов, необходимых для посещения Тибета. Как известно, пандемия covid изменилась…

В этой статье мы исследуем лучшие места для медитации в Тибете. Тибетские буддийские монахи практикуют медитацию на протяжении веков. Медитация — неотъемлемая часть изучения тибетского буддизма. В то же время это выгодно всем. Неудивительно, что медитация становится все более популярной, поскольку люди ощущают ее положительное влияние на повседневную жизнь …

В этой статье мы расскажем обо всем, что вам нужно знать, чтобы подготовиться к походу на гору Кайлас, известному как кора в буддизме и ятра / парикрама в индуизме. Вы найдете информацию о необходимых документах, когда лучше всего приехать, как добраться до горы Кайлас из Тибета, Непала и Индии, как подготовить, что…

Тибет часто называют Крышей мира из-за его большой высоты. В этой статье мы собрали факты, которые иллюстрируют и доказывают, что Тибет не зря носит это имя. Если мы посмотрим на топографическую карту мира, Тибет явно выделяется. Но насколько он на самом деле высок? В этом…

ОБНОВЛЕНИЕ: Непал вновь откроет Гималаи, включая Эверест, на осенний сезон 2020 года. 30 июля Непал начал выдавать разрешения на восхождение. Тибетская сторона остается закрытой. В связи с распространением случаев коронавируса по всему миру и Китай, и Непал приняли решение закрыть Эверест для альпинистов на весенний сезон 2020 года. Во-первых, власти Китая отстранили альпинистов …

Гора Эверест не нуждается в представлении, это самая высокая гора в мире и самая известная. Эверест расположен на границе между Тибетом и Непалом и доступен из обеих стран. Северная сторона пика находится в Тибете. Пик называется Джомолангма. Южный склон находится в Непале и…

Далай-лама сделал прививку против коронавируса вакциной CoviShield, которую используют в Украине | Громадское телевидение

Об этом сообщили его пресс-службе.

Вакцинация состоялась в больнице в городке Дхарамшала на севере Индии. После укола Далай-лама призвал людей проявить смелость и вакцинироваться.

«Чтобы предотвратить серьезные проблемы, этот укол очень и очень полезен», — отметил духовный лидер.

Как пишет Assotiated Press, медработник больницы, где сделали прививку, рассказал, что после инъекции медики наблюдали за Далай-ламой полчаса. Также отмечается, что духовный лидер настоял, чтобы он пришел в больницу как обычный человек.

Вакцинировались также еще 10 человек, которые живут в резиденции Далай-ламы.

Отметим, что в Индии сейчас официально зафиксировали уже 11 миллионов случаев коронавирусной болезни. Более 157 тысяч пациентов умерли от осложнений. Страна, которая занимает второе место в мире по показателям заболеваемости после США, развернула кампанию вакцинации в январе, начав с медицинских и социальных работников. Сейчас также прививают престарелых и больных людей.

О Далай-ламе

Духовный лидер Тибета бежал в Индию в 1959 году после неудачного восстания против китайских властей, и теперь живет в изгнании в северном индийском городке Дхарамшала. Китай считает Далай-ламу «опасным сепаратистом» и убежден, что сможет утвердить преемника духовного лидера после его смерти.

Сам Далай-лама отрицает, что он сепаратист, и говорит, что просто выступает за существенную автономию и защиту буддистской культуры региона.

О CoviShield

В Украине первые 500 тысяч доз вакцины против коронавируса CoviShield от производителя Serum Institute India прибыли 23 февраля.

Это препарат, разработанный Oxford/AstraZeneca, который производится на мощностях в Индии. Вакцину одобрили для экстренного использования. Фактически, CoviShield — это та самая «оксфордская» вакцина, которую для локального индийского рынка выпускает SII.

Сейчас идет третья фаза клинических испытаний препарата CoviShield в Индии, Бразилии, Великобритании, Южной Африке, Кении и США. В то же время вакцину уже одобрили для экстренного использования в Индии и Канаде.

Предварительные результаты третьей фазы исследований в Великобритании, Бразилии и Южной Африке опубликовали в декабре 2020 года в издании Lancet. Вакцина показала эффективность 70,4%, согласно данным 11 636 добровольцев.

Изучение Дхарамсалы: дом Его Святейшества Далай-ламы

Горная станция Дхарамсала (или Дхарамшала), основанная британцами в середине 19-го

^-го века, сегодня является домом Его Святейшества Далай-ламы XIV и тибетца. Правительство в изгнании.

Он расположен в живописном месте, недалеко от многолетней снежной полосы и построен на отроге горного хребта Дхауладхар. Когда Его Святейшество 14 ^-й -й Далай-лама бежал из Тибета в 1959 году после китайской оккупации, Дхарамсала стала его новым домом и базой для тибетского правительства в изгнании.Город сегодня часто называют Маленьким Тибетом, поскольку он сохраняет религиозное и культурное наследие Тибета, поддерживает дело Тибета на международном уровне и служит центром внимания 100 000 тибетцев, разбросанных по поселениям беженцев по всей Индии. Многие тибетцы сделали Маклеодгандж своим домом, и поэтому город имеет сильное тибетское влияние; Монахи в малиновых одеждах, направляющиеся в монастыри, — обычное явление.

Буддийский монах на своем iPad в Маклеодгандже

Город состоит из двух частей: нижнего базара на высоте 1250 метров; и верхний город, известный как Маклеодгандж, на высоте 1768 метров.Хотя Дхарамсала является наиболее известным из этих двух соседних городов, Маклеодгандж является базой тибетской общины и штаб-квартирой Его Святейшества Далай-ламы. Его Святейшество проводит учения в своем храме, открытом для публики, и посетители часто могут его видеть, но даже когда он отсутствует, его присутствие ощущается по всему городу. Рестораны, отели и кафе обычно вешают в рамке фотографии смеющегося или пьющего чай Далай-ламы. Магазины устанавливают ему маленькие святыни, а уличные торговцы продают всевозможную атрибутику; от четок до поющих чаш и держателей для благовоний.

Недавно мы провели три ночи, исследуя Дхарамсалу и МакЛеодгандж. Вот несколько впечатлений, которые нам больше всего понравились:

1. Комплекс Цуглагханг

Маклеодгандж, верхний город, названный в честь Дэвида МакЛеода, вице-губернатора Пенджаба в 1848 году, в основном является тибетским поселением. В центре его внимания находится комплекс, в котором находятся резиденция Далай-ламы (закрыта для посетителей), монастырь Намгьял, где можно увидеть дебатов монахов во второй половине дня, Тибетский музей и важный храм Цуглагханг.Этот комплекс является основным направлением посещения паломниками, монахами и многими туристами.

В храме Цуглагханг

Молитвенные колеса в храме Цуглагханг

Почитаемый Цуглагханг — это конкретный эквивалент храма Джокханг в Лхасе, Тибет, для изгнанников. Священный Авалокитешвары, тибетского божества сострадания, он хранит в себе трехметровую позолоченную статую Будды Шакьямуни в окружении Авалокитешвары и Падмасамбхавы, индийского ученого, который познакомил Тибет с буддизмом.Статуя Авалокитешвары содержит несколько реликвий, спасенных из храма Джокханг во время Культурной революции.

Золотая статуя Будды в храме Цуглагханг

Перед посещением главной часовни паломники сначала посещают храм Калачакры, построенный в 1992 году. Простой зал, выкрашенный в желтый цвет, содержит завораживающие фрески с изображением Калачакры (Колесо Времени) мандала, явно связанная с Авалокитешварой, воплощением которого является Его Святейшество Далай-лама.Песочные мандалы, представляющие вселенную, кропотливо создаются здесь в течение некоторого времени, а затем церемониально уничтожаются, чтобы помочь монахам медитировать.

Мадлен и Шив у резиденции Его Святейшества Далай-ламы

Остальные здания образуют монастырь Намгьял, где вы можете наблюдать за дебатами монахов во второй половине дня, отгоняя свои точки до дома театральным хлопком в ладоши.

Внутри монастыря Гьюто, Дхарамсала

Молодой монах за пределами монастыря Гьюто

Прямо за главными входными воротами находится Тибетский музей, рассказывающий историю китайской оккупации и последующего тибетского исхода с помощью фотографий, интервью и видеоклипы.Посещение здесь обязательно. Мы были глубоко тронуты музеем и рассказанными в нем историями.

Тибетский музей рассказывает историю о том, как тибетские беженцы пришли в Дхарамсалу

2. Институт Норбулинка

Выдающийся Институт Норбулинка был основан в 1988 году для обучения и сохранения традиционных форм тибетского искусства, и вы можете наблюдать за резьбой по дереву. изготовление статуй, тханка, живопись и вышивка во время экскурсии по различным мастерским.В магазине здесь продаются дорогие, но стильные изделия ручной работы и предметы домашнего декора, в том числе вышитая одежда, подушки и настенные ковры, а также продаются художники-беженцы. Также здесь находятся восхитительные сады с японским влиянием и центральный храм Деден Цуглаханг с 4-метровой позолоченной статуей Шакьямуни.

Небольшая святыня в садах института Норбулинка

Рядом с магазином находится Музей кукол Лозель, в котором очаровательные кукольные диорамы иллюстрируют аспекты традиционной тибетской культуры.В нескольких минутах ходьбы от комплекса находится большой буддийский монастырь Долма Линг.

Диорама в Музее кукол

3. Мастерская тибетской росписи по дереву

Для желающих попробовать свои силы в тибетском искусстве Норбулинка предлагает посетителям индивидуальные мастер-классы продолжительностью от полудня до месяца! Предлагаемые классы включают живопись тханка, (священное тибетское искусство, основанное на пропорциях буддийских божеств), роспись по дереву, резьбу по дереву и аппликации.Мы выбрали уроки росписи по дереву. Тибетская роспись по дереву — это особая техника чеканки, которая традиционно используется для украшения мебели и стен храмов. Этот метод рельефной росписи придает рисункам объемный вид.

Техника тиснения достигается за счет использования шприца для нанесения тонкой выпуклой линии.

По прибытии на полдня нас сначала пригласили выбрать один из четырех традиционных дизайнов. Затем нас научили, как наносить рисунок на нашу древесину.Когда наш дизайн был готов, мастер показал нам, как создать рельефный контур, аккуратно нанося шприцем смесь цемента и клея. Когда наш контур был готов, мы приступили к рисованию и в конце концов закончили работу, обведя тисненые участки золотой краской.

Эксперт объяснит процесс с помощью практических демонстраций

К участию приглашаются как новички, так и более опытные в данной области. Семинар будет адаптирован к вашим навыкам и времени, которое у вас есть.Для тех, чей график позволяет, более продолжительный семинар на день или два позволит вам завершить более сложный дизайн или создать уникальный дизайн. Мы полностью наслаждались днем ​​и чувствовали, что это был самый важный момент нашего визита в Дхарамсалу. Опыт был чрезвычайно расслабляющим и напоминал медитацию. В те несколько часов мы не думали ни о работе, ни о жизни, ни о чем-то еще; мы просто были пристально сосредоточены на своих картинах! Структура класса была неформальной и дружелюбной.

Мадлен усердно работает!

4. Секретариат тибетского правительства в изгнании

Внутри этого правительственного комплекса Библиотека тибетских трудов и архивов хранит тибетские тексты, уцелевшие от культурной революции.Многие из них были переведены на английский и другие европейские языки. Наверху находится увлекательный музей культуры со статуями, старыми тибетскими артефактами и книгами, а также удивительными трехмерными мандалами из дерева и песка. Также стоит посетить монастырь Нечунг, резиденцию тибетского государственного оракула, чьи предсказания о значительных событиях в наступающем году имеют большой вес в тибетской общине.

Мадлен в монастыре Гьюто

5. Церковь Святого Иоанна в пустыне

Эта задумчивая церковь (построенная в 1852 году), расположенная недалеко от главной дороги в МакЛеодгандж, имеет красивые витражи. и является одним из немногих сохранившихся следов Маклеода, когда он был британской горной станцией.

Церковь Святого Иоанна в пустыне известна своими красивыми витражами

На кладбище находятся могилы многих жертв землетрясения 1905 года, а также похожая на ракета гробница графа Элгина , 23 ^rd Наместник короля Индии.

Церковь Святого Иоанна в пустыне

Где отдохнуть в Дхарамсале?

Мы останавливались и очень рекомендуем Chonor House. Chonor House — это небольшой уютный отель всего с 11 номерами, в котором чувствуется удивительно четкое тибетское влияние. В оформлении каждой спальни смелые фрески отражают один из аспектов тибетской жизни.В отеле есть библиотека, комфортабельный лаундж и ресторан, где подают огромные порции вкусных тибетских, индийских и континентальных блюд (мы рекомендуем t henthuk; традиционный тибетский суп с лапшой).

Вестибюль очаровательного отеля Chonor House в Дхарамсале

Chonor House не является роскошным отелем, но его невероятная энергия и расположение — прямо напротив резиденции и монастыря Далай-ламы — делают его необычным местом.

Каждая комната в Chonor House уникально оформлена, отражая тибетскую культуру

Ванная комната в Chonor House

Это идеальное место для тех, кто любит быть в центре событий; однако ночью может быть шумно (слышен лай собак).Тем, кто предпочитает более дзенскую атмосферу, мы рекомендуем их второй отель — Norling House — с такими же очаровательными комнатами и декором, но расположенный на территории тихого института Норбулинка. Norling House также идеально подходит для тех, кто посещает семинары в институте.

Завтрак на террасе в Chonor House

Как Дхарамсала может вписаться в мой маршрут?

Дхарамсала можно добраться по дороге из Амритсара (вы можете прочитать о нашем недавнем пребывании в Амритсаре, щелкнув здесь), и это займет около пяти часов в любом случае.Или это в четырех часах езды от Далхаузи; красивая и все еще относительно неизведанная горная станция. Кроме того, можно прилететь или вылететь из Дели. Аэропорт Гаггал находится примерно в часе езды от отеля.

---

Если вы хотите исследовать Дхарамсала и МакЛеодгандж во время предстоящей поездки в Индию, пожалуйста, свяжитесь с нами. Мы будем рады помочь вам с организацией, и, как специалисты по роскошным турам по этому региону, мы идеально подходим для составления вашего индивидуального тура.

0

Встречи в резиденции Его Святейшества -…

Его Святейшество Далай-лама выступает на праздновании первой годовщины хинди журнала «Самаст Барат» в его резиденции в Дхарамсале, штат Нью-Йорк, Индия, 20 мая 2016 г. Фото / Тензин Чойджор / Офис ЕСДЛ

Его Святейшество Далай-лама обнимает Ниму Таманг, редактора «Самаст Барат» во время празднования 1-й годовщины, проведенного в его резиденции в Дхарамсале, штат Нью-Йорк, Индия, 20 мая 2016 г. Фото / Тензин Чойджор / Офис ЕСДЛ

Член аудитории задает вопрос Его Святейшеству Далай-ламе во время празднования 1-й годовщины хинди журнала Samast Barat, которое состоялось в его резиденции в Дхарамсале, штат HP, Индия, 20 мая 2016 года.Фото: Тензин Чойджор, офис ЕСДЛ

.

Его Святейшество Далай-лама с группой школьников после вручения им награды в рамках празднования 1-й годовщины хинди журнала Samast Barat в его резиденции в Дхарамсале, штат Нью-Йорк, Индия, 20 мая 2016 года. Фото: Тензин Чойджор, офис ЕСДЛ

.

Его Святейшество Далай-лама обращается в своей резиденции к группе тайских монахов и мирян, планирующих прогулку в Лех, организованную Благотворительным обществом Тай-Дхарамсала в Дхарамсале, HP, Индия, 20 мая 2016 года.Фото: Тензин Чойджор, офис ЕСДЛ

.

Его Святейшество Далай-лама обращается в своей резиденции к группе тайских монахов и мирян, которые планируют прогулку в Лех, организованную Благотворительным обществом Тай-Дхарамсала в Дхарамсале, HP, Индия, 20 мая 2016 г. Фото / Тензин Чойджор / Офис ЕСДЛ

Член тайской группы представляет книги Его Святейшеству Далай-ламе во время обсуждения в его резиденции в Дхарамсале, Индия, 20 мая 2016 года. Фото / Тензин Чойджор / Офис ЕСДЛ

После встречи для обсуждения в своей резиденции Его Святейшество Далай-лама присоединяется к группе, навещающей тайских монахов на обед в Дхарамсале, Индия, 20 мая 2016 года.Фото: Тензин Чойджор, офис ЕСДЛ

.

Монахи подают обед Его Святейшеству Далай-ламе и группе тайских монахов в его резиденции в Дхарамсале, Индия, 20 мая 2016 г. Фото / Тензин Чойджор / Офис ЕСДЛ

Его Святейшество Далай-лама с группой тайских монахов после встречи и обеда в его резиденции в Дхарамсале, Индия, 20 мая 2016 г. Фото / Тензин Чойджор / Офис ЕСДЛ

Его Святейшество Далай-лама предлагает членам группы посетить тайские монахи статуи Будды по завершении их встречи в своей резиденции в Дхарамсале, Индия, 20 мая 2016 года.Фото: Тензин Чойджор, офис ЕСДЛ

.

Знакомство с Далай-ламой | Блог MakeMyTrip

Люди, которым посчастливилось встретиться с Далай-ламой, описывают этот опыт как глубокий и проницательный, то, что им посчастливилось столкнуться. Если вы хотите встретиться с Далай-ламой, вот как это сделать.

Где встретиться с Далай-ламой?

Дхарамшала в Химачал-Прадеше — это место, где проживает Далай-лама. Он живет здесь с 1959 года, когда он был вынужден бежать в изгнание после жестокого подавления тибетского национального восстания китайскими войсками.Сейчас 82-летнему Далай-ламе по-прежнему хочется встречаться со своими последователями и делиться буддийской философией и учениями.

Подробнее: Выходные в Дхарамшале

Изображение предоставлено: официальный сайт Далай-ламы

Как познакомиться с Далай-ламой?

Есть разные способы встретить Далай-ламу:

1. Частная аудиенция с Далай-ламой

Частные аудиенции Далай-ламы обычно проходят трижды в неделю — по понедельникам, средам и пятницам.Чтобы получить частную аудиенцию, вы должны отправить заявку, содержащую подробную информацию о себе и конкретных причинах, по которым вы хотите встретиться с Его Святейшеством. Заявки принимаются заранее, и каждое приложение тщательно проверяется. Заявки в последний момент не принимаются.

2. Встреча с Далай-ламой на публичном мероприятии

В течение года Далай-лама выступает на различных публичных мероприятиях в Индии и за рубежом, где вы можете встретиться с ним.Официальный сайт (www.dalilama.com) публикует его расписание, чтобы вы могли соответствующим образом спланировать свою поездку. Большинство мероприятий в Индии проходят бесплатно, но за границей они обычно платные. Его Святейшество никогда не взимает плату за свои лекции или выступления. Однако, когда мероприятие организовано третьими сторонами, они взимают минимальную плату за вход, чтобы покрыть транспортные расходы. Люди могут напрямую связаться с организаторами по поводу билетов. Так что проверьте даты мероприятий и соответствующим образом спланируйте поездку.

3. Запросить эксклюзивную встречу

Вы можете написать в офис Далай-ламы, чтобы получить прямую и эксклюзивную аудиенцию у его Святейшества. Можно через:

• Электронная почта: [email protected] или
• По обычной почте: @ Его Святейшество Далай-лама, Офис Его Святейшества Далай-ламы, Текчен Чолинг, П.О. McLeod Ganj, Дхарамшала, Химачал-Прадеш (H.P.) 176219, Индия

Далай-лама любит встречаться с людьми со всего мира, и если вам повезет, вас действительно вызовут на встречу с ним.

Забронируйте свой рейс в Дхарамшалу

Подробнее: Дхарамшала с друзьями

Чего ожидать при встрече с Далай-ламой?

Большинство людей, встречавших Далай-ламу, были поражены его простотой и теплотой. Если вы встречаетесь с Его Святейшеством на мероприятии, он постарается поприветствовать вас, посмотреть вам в глаза и признать ваше присутствие. Люди, у которых была приватная аудиенция, были в восторге от его сияния, юмора и его чрезвычайно упрощенных решений жизненных проблем.Одно сообщение, которое каждый должен нести в себе, заключается в том, что все люди равны и к ним всегда нужно относиться с любовью и состраданием.

Подробнее: 4 причины, почему вам стоит посетить Маклеодгандж

Изображение предоставлено: Официальный веб-сайт Далай-ламы

Комплекс Цуглагханг в Маклеод-Гандже, Индия

Не волнуйтесь, к счастью, вам не нужно правильно произносить название комплекса Цуглагханг, чтобы попасть внутрь!

Комплекс Цуглагханг, расположенный в Маклеод-Гандже, чуть выше города Дхарамсала, Индия, является официальным домом 14-го Далай-ламы Тензина Гьяцо.В комплексе находятся Фотанг (резиденция Далай-ламы), Тибетский музей, храм Цуглагханг и Намгьял Гомпа.

Цуглагханг — главная достопримечательность Маклеода Ганджа, а также место паломничества тибетских изгнанников. Паломники объезжают комплекс, вращая молитвенные колеса на ходу.

В гостях у Цуглагханга

Комплекс Цуглагханг расположен в юго-западном углу Маклеод Ганджа. Идите на юг до конца Темпл-роуд.Комплекс расположен у подножия холма с большими железными воротами и табличками с надписью «Вход в храм».

Вы должны пройти быстрый досмотр и досмотр багажа, чтобы войти в некоторые части комплекса; камеры и телефоны разрешены только тогда, когда обучение не ведется . Сигареты и зажигалки будут храниться на складе до вашего выхода. Вы можете сфотографировать дебаты монаха и остальную часть комплекса, но не в храме. Обязательно путешествуйте ответственно, соблюдая обычаи и правила.

Помните, комплекс — это действующий храм и резиденция, а не просто достопримечательность! Проявляйте уважение, говорите тихо и не мешайте настоящим прихожанам. Комплекс Цуглагханг открыт для посетителей с 5 до 20 часов.

Советы для посещения храма

• Если вы решите попробовать, молитвенные колеса всегда следует поворачивать по часовой стрелке, когда вы идете вокруг храма по часовой стрелке. Не останавливайте молитвенные колеса, которые уже вращаются!
• Снимите обувь перед входом в храм.
• Фотография внутри самого храма запрещена

Тибетский музей

Небольшой Тибетский музей прямо внутри комплекса Цуглагханг должен стать первой остановкой во время вашего визита в МакЛеод Гандж. На нижнем этаже находятся движущиеся фотографии и видео о китайском вторжении и борьбе в Тибете. Вы уедете с лучшим пониманием людей, которых видите в городе, а также с серьезным бременем для кризиса в Тибете.

Ежедневно в 3 часа дня в музее показывают отличные документальные фильмы.м. Обязательно возьмите бесплатную копию Contact, — местного издания с событиями, возможностями и новостями тибетского сообщества. Вход стоит 5 рупий, по понедельникам он закрыт.

Наблюдайте за дебатами монахов

Загляните в Намгьял Гомпа внутри комплекса Цуглагханг в любой день, и, возможно, вам повезет застать дискуссию монахов. Какое зрелище, монахи разбиваются на небольшие группы; один стоит и страстно «проповедует» точку зрения, в то время как другие сидят и закатывают глаза или смеются, чтобы бросить вызов спорщику.Тот, кто спорит, заканчивает каждую точку громким хлопком в ладоши и топанием ног; весь двор, кажется, охвачен хаосом. Хотя некоторые дебаты кажутся злыми и страстными, они проходят в хорошем настроении.

Сделай кору

кора — это тибетский буддийский ритуал обхода священного места по часовой стрелке. Приятная пешеходная тропа вокруг Цуглагханга спокойная, с прекрасным видом и красивым храмом, усыпанным молитвенными флажками.Выделите около часа, чтобы неспешно все это осознать.

Паломники и верующие совершают обход по часовой стрелке по всему комплексу Цуглагханг. Начните с дороги слева от железных ворот, спуститесь с холма, затем следуйте по тропе вправо. Вы пройдете через лесную местность с молитвенными флажками и пройдете мимо многочисленных святынь и молитвенных колес, прежде чем вернуться на холм к Темпл-роуд.

Увидеть Далай-ламу

После изгнания из Китая в 1959 году официальный дом 14-го Далай-ламы был перенесен в комплекс Цуглагханг.Хотя частные аудиенции всегда предоставляются тибетским беженцам, но почти никогда — туристам, вам все же может повезти, если вы поймаете Далай-ламу во время публичных учений, когда он вернется в свою резиденцию.

Публичные учения бесплатны и доступны для всех, однако они не следуют обычному графику. Количество мест ограничено, и вам нужно будет зарегистрироваться за несколько дней до поездки с двумя фотографиями паспортного размера . Принесение FM-радио в наушниках — хорошая идея, чтобы слушать переводы, поскольку разговоры ведутся на тибетском языке, пока Далай-лама находится дома.Возьмите с собой чашку, чтобы попробовать бесплатный масляный чай, основной продукт тибетской кухни.

Внутри и вокруг комплекса Цуглагханг

• Внимательно посмотрите на впечатляющую вывеску с фотографиями тибетцев, в основном в возрасте 20 лет и младше, которые подожгли себя в знак протеста против китайской оккупации.
• Книжный магазин Цуглагханг предлагает отличный выбор книг Далай-ламы, а также общие тексты по буддизму.
• В небольшом кафе в Цуглагханге подают пирожные и вегетарианские блюда.
• В небольшой сувенирной лавке на территории комплекса продаются флаги и браслеты; доходы помогают поддерживать Тибет, а не делают кого-то богатым.
• Вся улица Темпл-роуд над Цуглагхангом усеяна уличными киосками, в которых продается все, от антиквариата до поддельной одежды западных брендов. Различные кафе с сиденьями на открытом воздухе вдоль Темпл-роуд — отличное место, чтобы посидеть и посмотреть, как монахи идут в город и из города.

Спасибо, что сообщили нам!

Кто такой Далай-лама — О Далай-ламе, образе жизни, биографии, значении, истории

Тензин Гьяцо — 14-й Далай-лама тибетского буддизма.Он родился 6 июля 1935 года в крестьянской семье в небольшой деревушке, расположенной в Такцере, Амдо, на северо-востоке Тибета.

Далай-лама принадлежит к традиции гелуг в тибетском буддизме, которая является крупнейшей и самой влиятельной традицией в Тибете.

О Далай-ламах

Учреждение Далай-ламы появилось сравнительно недавно. В истории тибетского буддизма было всего 14 Далай-лам, а первый и второй Далай-ламы получили этот титул посмертно.

XIV Далай-лама

Далай-лама является главным монахом тибетского буддизма и традиционно отвечал за управление Тибетом, пока китайское правительство не взяло его под свой контроль в 1959 году. До 1959 года его официальной резиденцией был дворец Потала в Лхасе, столице Тибета.

В возрасте чуть более пяти лет он был зачислен в местный монастырь и начал свое обучение.Его также обучали высшие монахи Лхасы, столицы Тибета.

Он был возведен на престол в возрасте 15 лет в 1950 году, когда начались проблемы с Китаем, но продолжал учиться до 25 лет.

Когда Далай-лама ушел в изгнание

Политический ландшафт Китая начал меняться в 1950-х годах. Были разработаны планы официально подчинить Тибет китайскому контролю.Но в марте 1959 года тибетцы вышли на улицы, требуя положить конец китайскому правлению. Войска Китайской Народной Республики подавили восстание, тысячи людей были убиты.

Далай-лама бежал из Тибета в Индию с тысячами последователей во время тибетского восстания 1959 года, где его приветствовал бывший премьер-министр Индии Джавахарлал Неру, который дал ему разрешение сформировать «тибетское правительство в изгнании» в Дхарамсале.

Как Далай-лама и его последователи продвигали тибетскую культуру и тибетский буддизм по всему миру

Далай-лама и последовавшие за ним беженцы создали общество, в котором продвигаются тибетский язык, культура, искусство и религия.В 1989 году он получил Нобелевскую премию мира за сохранение политики ненасилия с китайским правительством.

Он путешествовал по миру и говорил о благосостоянии тибетцев, окружающей среде, экономике, правах женщин, ненасилии, межконфессиональном диалоге, физике, астрономии, буддизме и науке, когнитивной нейробиологии, репродуктивном здоровье и сексуальности, а также на различные темы Махаяны и Буддийские учения Ваджраяны.

Как выбирают Далай-ламу

Далай-ламу скорее находят, чем выбирают.Следуя буддийской вере в принцип реинкарнации, буддисты считают, что Далай-лама может выбирать тело, в которое он перевоплощается. Когда этот человек будет найден, он станет следующим Далай-ламой.

Поиски возродившегося Далай-ламы являются обязанностью Высоких лам традиции Гелгупа и тибетского правительства.

Этот процесс может занять несколько лет: четыре года потребовалось, чтобы найти 14-го (нынешнего) Далай-ламу, Тенсина Гьяцо.Поиск обычно ограничивается Тибетом, хотя нынешний Далай-лама сказал, что есть шанс, что он не переродится, и что если он возродится, то это не будет в стране, находящейся под властью Китая.

Кто станет преемником 14-го Далай-ламы?

Из-за угрозы со стороны Китая 14-й Далай-лама сделал ряд заявлений, из-за которых назначенный 15-м Далай-ламой китайцами будет сложно считаться законным.

По его словам, институт Далай-ламы может больше не понадобиться. Однако он также сказал, что это зависит от людей, хотят ли они сохранить этот аспект тибетского буддизма и продолжить линию Далай-ламы.

Другой вариант, который предложил Далай-лама, — назначить реинкарнацию до своей смерти. В этом сценарии Далай-лама передаст свою духовную реализацию преемнику.Далай-лама также заявил, что, если он умрет за пределами Тибета, его реинкарнация будет находиться за границей, скорее всего, в Индии. Он также упомянул о возможности переродиться женщиной.

Намгьял Тибет и Индия — Монастырь Намгьял Институт буддийских исследований

Дворец Потала в Тибете.

Монастырь Намгьял был основан в Тибете 16 века вторым Далай-ламой, Гендуном Гьяцо. С момента основания намгьялские монахи помогали Далай-ламам в общественных религиозных делах и проводили ритуальные молитвенные церемонии на благо Тибета.Монастырь также был основан как уважаемый центр обучения, созерцания и медитации на обширных и глубоких буддийских трактатах.

Расположенный в Лхасе рядом с дворцом Потала, частной резиденцией Далай-лам, монастырь Намгьял на протяжении веков играл важную роль в тибетской религиозной жизни.
Нажмите, чтобы узнать больше

Монастырь Намгьял в изгнании: Дхарамсала, Индия

В результате китайского вторжения в Тибет в 1959 году Его Святейшество Далай-лама XIV и сто тысяч тибетцев бежали в Индию и Непал.Среди первоначальных беженцев было 55 монахов из монастыря Намгьял. После того, как Его Святейшество Далай-лама получил убежище в северном индийском городе Дхарамсала, монастырь Намгьял был восстановлен совсем рядом с новой резиденцией Его Святейшества. По сей день, почти пятьдесят лет спустя, тибетские религиозные, художественные и интеллектуальные традиции сохраняются и поддерживаются совместными усилиями Далай-ламы и монахов Намгьяла.

Учебный план и суровость монашеской жизни тщательно соблюдались на протяжении всего пути из Тибета в изгнание.Современные монахи-новички должны сначала сдать ряд сложных вступительных экзаменов и, если они будут приняты, пройти традиционные годы философского обучения.

Главный тибетский храм в изгнании, Дхарамсала, Индия.

Поскольку монахи Намгьяла помогают Его Святейшеству Далай-ламе и часто путешествуют с ним, им требуется более рациональный курс обучения, сосредоточенный на основах сутры и тантры. Его Святейшество 14-й Далай-лама по-новому обратился к традиционному учебному плану и изменил его, включая новый учебный план и программу обучения, которая становится образцом для других тибетских монастырей.

Средний день монаха в Намгьяле состоит из двух часов ритуалов, двух часов священных искусств, трех часов занятий по философии, двух с половиной часов дискуссий и нескольких часов медитации и личного изучения. Студенты, успешно завершившие тринадцатилетнюю программу, получают степень магистра сутры и тантры в монастыре Намгьял.

2015 г. Молитвы о долгой жизни, вознесенные Его Святейшеству монастырем Намгьял.

Каждый монах также должен пройти медитационные ретриты для каждого из главных божеств и защитников, а также пройти обучение ритуальной деятельности.Некоторые из этих мероприятий включают изготовление ритуальных тортов, изготовление мандал, исполнение священной музыки и танцев, а также другие традиционные ритуалы тибетского буддизма. Эти традиции передаются как устно, так и согласно текстам.

Цикл ретритов, необходимых для изучения и практики ритуалов, выполняемых монастырем, может длиться пять или шесть лет, после чего монах может заниматься любой личной практикой ретрита по своему выбору.

Послы культуры на Западе

Возможность сопровождать Далай-ламу в его зарубежных поездках позволила монахам Намгьяла участвовать в многочисленных презентациях тибетского священного искусства и танцев по всему миру.

Летом 1988 года монахи из монастыря Намгьял создали песчаную мандалу в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке. Во время шестинедельной демонстрации посмотреть на этот процесс пришли более 50 000 человек. Исторически сложилось так, что создание священных песочных мандал всегда выполнялось в секрете, но теперь Далай-лама разрешил публике наблюдать за этим священным искусством.

Монахи Намгьяла создают мандалу Калачакры.

Летом 1989 года монахи Намгьяла помогли Его Святейшеству провести посвящение Калачакры в Лос-Анджелесе.В то время как одна группа монахов выполняла предварительные ритуалы, включая создание песчаной мандалы и исполнение двух ритуальных танцев, другая группа из четырех монахов создала дубликат мандалы в Музее естественной истории Лос-Анджелеса. С тех пор монахи Намгьяла создали песчаные мандалы в многочисленных музеях и галереях, включая Музей азиатского искусства Сан-Франциско, Художественный музей Герберта Ф. Джонсона в Корнеллском университете и галерею IBM в Нью-Йорке, установив рекорды посещаемости во многих локации.

Благодаря своим культурным и духовным учениям монахи Намгьяла несли миру знания о культуре и религии Тибета.
Нажмите, чтобы узнать больше

нераскрытых историй из первого визита Далай-ламы в Индию

Путешествуя по суше на машине через Шигадзе, где он присоединился к Панчен-ламе, Драгоценный Защитник провел короткое время в Дромо, тибетском пограничном городке, который он в последний раз видел в 1951 году, прежде чем продолжить путешествие верхом по крутой тропе, ведущей к нему. до перевала Натху, прежде чем он погрузился в Сикким с другой стороны.Туши мулов, которые «вероятно, погибли от истощения», и прыгающие среди них «группы зловещих стервятников», которые были постоянным признаком тибетских торговых путей, могли служить пророческим предупреждением о судьбе, постигшей Тибет.

Увеличить изображение

Далай-лама (в центре) с двумя наставниками, Лингом Ринпоче (слева) и Триджангом Ринпоче. Индия, 1956. Фото любезно предоставлено офисом Его Святейшества Кьябдже Линга Ринпоче.

Однако Индия была откровением.«Люди, — сразу заметил Далай-лама, — выражали свои настоящие чувства, а не просто говорили то, что, по их мнению, они должны были сказать». Аранжировки, с его точки зрения, были довольно хаотичными по сравнению с порядком в Китае, но энтузиазм людей покорил его. Куда бы он ни пошел, его встречали огромные толпы доброжелателей, многие из которых путешествовали на большие расстояния, чтобы лишь мельком увидеть его.

С точки зрения Индии, тибетская делегация тоже стала откровением.По словам одного индийского чиновника, задача их размещения «не была облегчена из-за того, что последователи лам были чрезвычайно чувствительны к мельчайшим тонкостям протокола и были готовы вытащить кинжалы при малейшем подозрении на незначительное». было осознание индийцами того, что любая «авария», которая могла бы случиться с Далай-ламой, была бы чрезвычайно выгодна китайцам — несчастье, которое было бы относительно легко устроить, а затем возложить на дверь индийского правительства. Таким образом, его безопасность была постоянным источником беспокойства, усугубляемого бурным энтузиазмом, проявляемым к тибетскому лидеру всякий раз, когда он появлялся на публике.Проблеск этого можно увидеть в кадрах кинохроники, снятых во время его визита, и в воспоминаниях некоторых из тех, кому было поручено присматривать за ним.

Увеличить изображение

Одно из самых ранних известных изображений 14-го Далай-ламы, монастырь Кумбум, 1939 г. Фото любезно предоставлено Центром азиатских исследований, Университет штата Аризона

Описывая случай, когда он сопровождал Панчен-ламу в его квартиру в Гангтоке, Нари Рустомджи (правительственный чиновник) писал: «Едва мы миновали ворота дворца, как толпа, которая казалась всем населением Сиккима безумно рванулась вперед, мужчина, женщина. и ребенок с тщетно протянутыми руками за прикосновение к машине, в которой мы ехали.Я серьезно опасался, что наш универсал перевернется, но у меня не было никаких средств, так как полиция, сами набожные буддисты, были слишком напуганы Присутствием (распространенный эпитет, используемый тибетцами как для Далай, так и для Панчен-лам), чтобы мечтать о контроле над всем миром. толпы. Монеты, денежные знаки, церемониальные шарфы, амулеты с жужжанием пронеслись сквозь окна … пока, наконец, мы не были вынуждены закрыть их в целях самообороны. Наши меры безопасности могли быть достаточно хороши для простых смертных или смертных садовников, но уж точно не для Живого Бога, единственной защитой которого теперь была его собственная божественность.«

Что касается личностей двух лам, Растомджи, сам парс, вспоминал свои впечатления в своей автобиографии: «Меня часто спрашивали, знал ли я когда-либо о сверхъестественных силах, исходящих от присутствия лам. Я должен признаться, что, несмотря на все нетерпеливое и возбужденное ожидание их божественной имманентности, они остались для меня двумя очень обаятельными и разумными молодыми людьми, мягкими и внимательными, пытливыми, энергичными и неотразимо привлекательными.«

Просмотреть полное изображение

Далай-лама: необычная жизнь.

Он также отметил, что эта привлекательность не ускользнула от некоторых из их молодых женщин-преданных, возможно, вдохновленных народными воспоминаниями о распутном Шестом Далай-ламе. «Это было, — писал он, — из непринужденной беседы» некоторых из его сиккимских друзей было очевидно, что «в Лхасе было много людей, которые были так же увлечены юношеским обаянием лам, как и их божественностью, и они рассказывали нам сказки. некоторых из их более страстных молодых друзей, тайная цель которых в поисках благословения Далай-ламы заключалась в том, чтобы они могли быть ближе к объекту желания… Неужели, недоумевали красавицы Лхасы, что Далай-лама может быть совершенно невосприимчивым к женскому очарованию? Это был вызов Венере, который побудил их к более высоким усилиям. Панчен тоже не остался без поклонников. И злые сплетни шептали, что щели в его доспехах уже видны ».

Но в то время как восприимчивость Панчен-ламы к женским чарам поразила Растомджи, он отметил, что, хотя Далай-лама «обладал восхитительным чувством веселья … было что-то не от этого мира, неземное и нестареющее, в [его] выражении лица, которое тронуло меня тем более глубоко.«

С того момента, как он ступил в страну, и до того дня, когда он уехал, одиннадцать недель спустя, главный вопрос, который волновал Далай-ламу, заключался в том, возвращаться ли в Тибет или настал момент искать убежища за границей? Среди самых близких были сильные чувства в обоих направлениях. За то, чтобы остаться в Индии, были его старшие братья Гьяло Тондуп и Джигме Норбу — первый уже базировался в Индии, а второй прилетел специально из Америки. Просидев с ними до полуночи, Далай-лама вспоминал: «Их взгляды действительно потрясли меня.«Фала, также лорд-камергер, вместе с одним из бывших tsit tsab (главных министров), придерживались аналогичной линии. С другой стороны были четыре члена Кашага и, менее громко, два наставника, в то время как представители Трех мест твердо выступали за возвращение в Тибет. Также важным было мнение жителей Тибета, которые, как можно было предположить, поддержали его возвращение. Их отсутствие без Далай-ламы означало потерю близких.

Из Сиккима Драгоценный Защитник вылетел в Дели, где его первым делом было возложить цветы и катхаг (белый шелковый шарф) в Раджгхате в честь Махатмы Ганди, мемориал которого стоит там.Этот опыт сильно повлиял на него. «Это было спокойное и красивое место, — писал он позже, — и я был очень благодарен за то, что был там, в гостях у такого народа, как мой, который пережил иностранное господство».

Следующие несколько дней в Дели были заняты официальными приемами, на которых его приветствовали почти все высокопоставленные лица столицы. Мало того, что Далай-лама все еще номинально оставался главой государства, но и тибетский лидер был чем-то большим, чем просто политическая фигура. Для многих индийцев он был аватаром, несравненным святым.Хотя они не разделяли его религию, они, тем не менее, с нетерпением искали у него даршан : благословение и проблеск божественного.

Просмотреть полное изображение

Далай-лама в Дхарамсале, 2018 год. Он живет в Индии уже более 60 лет. Фото любезно предоставлено Офисом Его Святейшества Далай-ламы.

Находясь в Дели, Далай-лама встретился с премьер-министром Китая Чжоу Эньлаем, который направлялся в ряд других азиатских стран.Как написал Далай-лама в своей автобиографии, он нашел Чжоу «таким же очаровательным, улыбающимся и обманчивым, как всегда». Помимо того, что он рассказал тибетскому лидеру о недавнем решении Мао отложить реформы в Тибетском автономном районе на неопределенный срок, Чжоу заверил его, что если Далай-лама хотел бы сопровождать его обратно в Пекин, председатель Мао был бы рад снова увидеть Драгоценного защитника и лично развеять любые опасения, которые он мог бы иметь. Далай-ламе искать убежища за границей), если им не хватит средств, китайское посольство с радостью предоставит Далай-ламе деньги, чтобы дать им — хотя было бы лучше, если бы он не раскрыл их источник.Последнее замечание было странным. Несмотря на всю его хитрость, ясно, что Чжоу был менее проницательным судьей характера, чем его противник.

Несмотря на заверения Чжоу, что в Тибетском автономном районе не будет реформ, он оставил нетронутым вопрос о том, что должно было произойти в Кхаме и Амдо. Жестокая борьба, которая там сейчас ведется, несомненно, будет продолжаться.

Из Дели Драгоценный Защитник отправился в Бодх Гая, где, к своему удовольствию, смог провести несколько дней, проводя церемонии в этом самом священном из всех буддийских мест паломничества.Речь, которую он произнес в это время, замечательна своим даром предвидения. Отмечая, что в одной из сутр , или священных писаний, есть пророчество Будды о том, что через 2500 лет после его паринирваны — или преодоления страданий — дхарма будет процветать в стране краснолицых людей, он пояснил, что некоторые считают, что это относится к его распространению в Тибете, «но один ученый истолковал иначе. По его словам, это предсказание относится к Европе «. Чего Далай-лама не мог представить в то время, так это того, что именно он, больше, чем кто-либо другой, осуществит это.Вместо этого его внимание было сосредоточено, когда в последний день его пребывания в Бодхгае пришло неожиданное известие, что Чжоу вернется в Дели на следующий день и попросит срочно встретиться с тибетским лидером.

Увеличить изображение

Далай-лама на фотографии, сделанной в апреле 1959 года, когда он получил убежище в Индии. Фото: Getty Images

Далай-лама сразу же отправил сообщение одному из молодых тибетских правительственных чиновников, которые остались в Дели.Он должен был немедленно уехать в город Калимпонг на северо-востоке холма, где он должен был выписать медиума оракула Нечунга со своей больничной койки в шотландской миссии, где его лечили от артрита, и доставить его в Дели на следующий же день. Это была непростая задача, учитывая большие расстояния и пока еще недостаточно развитое региональное воздушное сообщение. Тем не менее, несмотря на задержки, потребовавшие некоторых безумных переговоров с официальными лицами авиакомпании и холодный прием со стороны других пассажиров, когда они наконец заняли свои места через два часа после запланированного вылета, медиум Нечунга и двое его сопровождающих успешно вернулись в Дели вовремя.Впоследствии выяснилось, что он посоветовал Драгоценному Защитнику искать убежища.

Между тем дела у самого Далай-ламы были хуже. Прибыв в Дели поездом в тот же вечер, он был похищен китайским послом. Не проинформировав своих индийских коллег, посол встретил Далай-ламу на вокзале и проводил его до его собственной машины, которая поехала прямо к посольству Китая. Тем временем остальная тибетская свита села в машины, предоставленные индийским правительством.Тибетцы вернулись в Хайдарабад-хаус, где они были расквартированы, в ужасе, обнаружив, что потеряли свой драгоценный груз. Только после безумного телефонного разговора Далай-ламу наконец нашли и забрали из китайского посольства, где у него уже была первая из нескольких встреч с Чжоу Эньлаем. Это был потрясающий дипломатический переворот со стороны Китая.

Эти встречи с Чжоу окружали критическую встречу с Неру, на которой Драгоценный Защитник пытался определить отношение премьер-министра к официальной просьбе о предоставлении убежища.Индийский лидер ясно заявил о своей решимости не брать на себя никаких обязательств, которые могли бы навредить отношениям Индии с Китаем. Действительно, его решение было настолько полно, что он почти не обратил внимания на то, что сказал Драгоценный Защитник: «Сначала он выслушал и вежливо кивнул. Но … через некоторое время он, похоже, потерял концентрацию, как будто собирался [заснуть] ». Далай-лама объяснил, что он сделал все, что в его силах, чтобы отношения с Китаем работали, но теперь он начинает думать, что лучше остаться в Индии, чем возвращаться в Тибет.Очевидно, это привело Неру в чувство. Он понимал, о чем говорил тибетец, он заверил его, «но вы должны понимать … что Индия не может вас поддержать». Его совет состоял скорее в том, что Далай-лама должен заставить китайцев соблюдать условия Соглашения из семнадцати пунктов и высказаться. насильно, когда они этого не сделали.

На своих последующих встречах с Чжоу Далай-лама не дал никаких указаний на то, что он рассматривает возможность подачи заявления о предоставлении политического убежища. Действительно, в (китайских) стенограммах встреч он покорно говорит от первого лица во множественном числе, говоря о политике китайского правительства в Тибете.Но также ясно, что китайский премьер хорошо знал, что тибетский лидер наводил справки. Он предупредил Далай-ламу, что, если он останется в Индии, он окажется в политической ссылке. «Вначале, когда вы как можно сильнее скажете что-то плохое против нас, вы получите немного денег. Во второй и третий раз, когда вам нечего будет сказать против нас, вы получите небольшие суммы денег, и в конце концов у них не будет денег, которые они могли бы дать вам ».

Противодействующие голоса оракула Нечунга и китайского премьера глубоко тревожили, и когда он несколько дней спустя покинул Дели в компании Панчен-ламы для месячного турне по стране, Далай-лама все еще находился в затруднительном положении.

Его график на следующие несколько недель состоял из посещений различных важных буддийских мест паломничества, а также экскурсий в несколько городов, включая Бомбей, Калькутту, Бангалор и Майсур. Эти посещения мест, связанных с основателем буддизма, оказали глубокое влияние на Далай-ламу — не больше, чем на Пик Стервятника на северо-востоке Индии, где, как полагают, Будда впервые проповедовал Махаяну, или Великую колесницу. Здесь — возможно, в пророческом ожидании тысяч монахов, которых он сам должен был рукоположить в последующие десятилетия — Далай-лама во время медитации наслаждался видением, в котором монахи читали мантру мудрости: « Ом Га-те Га-те, Парага-те, Бодхи Сваха .«

Посещения промышленных центров Индии вызвали меньший интерес. В новостях, снятых во время этой части визита, мы видим, как Далай-лама демонстрирует проект промышленного строительства. Он несколько раз поправляет явно неудобный защитный шлем рабочего, и становится ясно, что ему это не нравится …

Несомненно, намерения индейцев заключались в том, чтобы показать тибетцам, что Китай не имеет к ним никакого отношения с точки зрения материального прогресса, но больше всего на Далай-ламу произвело впечатление энтузиазм людей по поводу их молодой демократии.Зрителя современной видеозаписи поражают самоуверенность толпы, присутствовавшей на каждом публичном выступлении Драгоценного Защитника. (Паломники могли путешествовать по железной дороге за полцены.) Каждый раз по прибытии Далай-ламе украшают гирляндами и дарят букеты цветов, поскольку пресса борется за фотографии и приветствует публику. Напротив, верные тибетцы проявляют кроткое терпение в надежде хоть мельком увидеть Драгоценного. Тем не менее поучительно взглянуть на поведение самого Далай-ламы.Давление, под которым он себя чувствовал, ощутимо. В Военной академии Дехра Дун он сидит, очевидно, несколько неохотно, рядом с обильно одетым генералом, несомненно сравнивая продемонстрированную военную мощь с тем, что он видел в Китае. Когда президентский паровоз, предоставленный ему для поездки, медленно удаляется от станции, можно увидеть, как он улыбается и несколько неловко машет руками в непривычном западном стиле. После посещения Тадж-Махала он неуверенно занимает свое место за Неру на спине слона.В Военно-воздушной академии он следует за более энергичным Панчен-ламой, который по очереди сидит в учебном самолете. В Калькутте его берут смотреть — без особого энтузиазма — на скачки в клубе Royal Calcutta Turf Club с анахроничным названием. Приятно видеть, как он едет в миниатюрном поезде с восторгом, превосходящим только радость Панчен-ламы, который совершенно забывает о достоинстве своего поста, искренне крича от радости. Складывается ощущение, что перед вами молодой человек, который находится в боевой готовности, даже перегружен, но в то же время он полон решимости сделать все, что в его силах, в любых обстоятельствах.

Поездка в Индию закончилась, как и началась, в Калимпонге. Далай-лама поселился в том же доме, что и Великий Тринадцатый в 1911 году, после своего собственного бегства в изгнание в Индию, когда китайцы послали армию в Лхасу. Как и давно, город превратился в гнездо шпионов (по словам Неру). Лихорадочную атмосферу усугубляло присутствие сотен беженцев, в основном из Кхама, отчаянно нуждающихся в том, чтобы Далай-лама призвал их к оружию. Видным среди этих беженцев был Гьяло Тондуп, который к этому времени уже успел договориться с Джоном Хоскинсом, двадцатидевятилетним главой Дальневосточного отдела ЦРУ.К тому времени Америка была очень заинтересована в Тибете как в способе доставить неприятности китайским коммунистам. Хоскинс, который работал в американском консульстве в Калькутте, не произвел на него самого благоприятного впечатления о GT. «Было много покорности, а не динамизма», — отметил он. Однако, несмотря на это плохое первоначальное впечатление, Вашингтон решил, что ЦРУ должно поддержать обучение, оснащение и внедрение первых восьми (позже сокращенных до шести) тибетских агентов. Хоскинс поручил Гьяло Тондупу нанять людей, а тот, в свою очередь, привлек своего старшего брата Джигме Норбу.Все шесть новобранцев были кхампами, четверо из которых были бывшими монахами, один из этих бывших священнослужителей, особенно пылкий персонаж по имени Вангду, в юности застрелил человека за это извечное преступление «неуважение». Со временем оценка агентством GT изменилась. Когда в конце концов программа ЦРУ подошла к концу, тогдашний операционный директор попросил Гьяло Тондупа: «Пожалуйста, организуйте ваше следующее воплощение на посту премьер-министра страны, где мы можем сделать больше, чтобы помочь вам! , «отмечая, что ему чрезвычайно удалось получить как материальную, так и политическую поддержку со стороны Соединенных Штатов.

Несомненно, что к настоящему времени Далай-лама кое-что знал о заинтересованности ЦРУ в поддержке движения сопротивления в Тибете. Но Вашингтон не был однозначным в защите тибетского дела, поскольку в недавних сообщениях не дал ясно дать понять, что он поддержит резолюцию Организации Объединенных Наций, призывающую к независимости Тибета. Не было уверенности и в том, что Соединенные Штаты признают тибетское правительство в изгнании. Если бы заверения Вашингтона были более четкими, кажется возможным, что Далай-лама проигнорировал бы большинство своих советников, которые выступали за возвращение, рисковали гневом Неру и официально просили убежища.Но в отсутствие таких заверений тибетский лидер оставался неуверенным.

Отредактированные выдержки из «Далай-лама — необыкновенная жизнь», , выходит из журнала HarperCollins India. Писатель Александр Норман сотрудничал с Далай-ламой над несколькими книгами-бестселлерами, включая автобиографию Freedom In Exile.

Подпишитесь на информационный бюллетень Mint

* Введите действующий адрес электронной почты

* Спасибо за подписку на нашу рассылку.

Не пропустите ни одной истории! Оставайтесь на связи и в курсе с Mint. Скачать наше приложение сейчас !!

Тем .

No related posts.