Молдавские традиции: Молдавские традиции и обычаи — Туристический портал Молдовы

17.04.201905.08.2020 alexxlab Комментировать

Молдавские традиции и обычаи — Туристический портал Молдовы

Традиции и обычаи жителей молдавской земли, уходящие своими корнями глубоко в прошлое, свято хранятся и передаются из поколения в поколение.

Гостеприимство является отличительной чертой молдавского народа. Гостей принято встречать хлебом — солью и стаканом доброго вина.

Каждое селение Молдовы чтит определённого святого, который является их покровителем, и в связи с этим отмечают Храм села/города.

В этот день во всех домах наводится чистота и накрываются столы.

Хозяйки готовят вкусные блюда: сэрмэлуце молдовенешть (голубцы), кырнацеи, мититеи, вертуты, плацинды, мамалыгу, брынзу и многие другие.

Хозяин достаёт из погреба — крамы свои лучшие вина и угощает родных и знакомых.

В национальной игре трынте определяется сильнейший, который получает главный приз — барана. Объединяет всех хора — коллективный танец.

Столичный Кишинёв празднует свой день рождения на Покров Божией Матери – 14 октября.

С утра во всех храмах проходят богослужения, а затем на улицах города устраивают празднества.

В эти же дни – второе воскресенье октября – в Молдавии официально узаконена национальная традиция отмечать День вина.

Угостить своим молодым вином на центральную площадь съезжаются виноделы со всей страны и на конкурсе определяется лучший.

Поучаствовать в этом празднике съезжаются гости со многих стран мира.

Осень в Молдове богата не только на урожай, но и на свадьбы. Многие молодожёны предпочитают создавать семьи именно в это время года.

Обычаи молдавской свадьбы направлены на создание крепкой семьи, с этой целью молодожёны выбирают посажёных родителей – нанаша и нанашку, для которых они становятся финами. В дальнейшем нанаши — наставники молодой семьи, а те в свою очередь должны прислушиваться к их советам, навещать, поздравлять с праздниками.

Ритуал дарения подарков молодожёнам, согласно народной традиции, называется – Маса Маре (Большой Стол). Каждый гость с поздравлениями и пожеланиями объявляет во всеуслышание о своём подарке. Пример подают посажёные родители и, как правило, дарят самый значимый подарок.

С рождением ребёнка – Молдавия, в основном, православная страна – его крестят, выбрав крёстных родителей и отмечают кумэтрию (крестины). Все кумовья, а их может быть до 50 человек, получают от родителей калачи и в свою очередь дарят малышу подарки.

Издавна всех молдаван объединяет праздник Мэрцишора, который отмечают с приходом весны – 1 марта. Все от мала до велика дарят друг другу красно-белые украшения ручной работы в виде двух сплетённых нитей с цветочками на конце.

Мэрцишор носят в течении месяца, прикрепив к одежде, на левой стороне груди. В конце месяца его снимают, загадывают желание и вешают на дерево.

на Рождество дети ходят по домам, поют колядки, с пожеланиями мира и благополучия, а в ответ получают сладости.

Всех родственников объединяет Поминальный день, который отмечают через неделю после Пасхи. Семьи собираются в родительском доме, навещают могилы родных и близких и поминают усопших, чтя память о них.

✈️ Народные традиции и обычаи Молдовы

Молдавские народные праздники и обычаи продолжают унаследованные от предков традиции, объединяющие этнос и содействующие его самоопределению. Праздники в стране бывают с постоянной или ежегодно меняющейся датой, их принято отмечать один или несколько дней, и посвящаются они божественным созданиям, выдающимся людям, птицам, животным, растениям, знаменательным событиям. За многовековую историю молдаване облагородили свою жизнь веселыми и красочными праздниками, полными глубокого смысла.

Уклад праздников и обычаев в Молдавии довольно сложен, он включает в себя различные традиции и ритуалы, множество верований и суеверий. Поэтому исследователи ещё не пришли к единому мнению и всеобъемлющей классификации.

День торжества, установленный в память каких-либо важных и значительных событий, как правило, сопровождается гуляниями, застольем, официально может быть объявлен выходным днем. Государственными признаны праздники, посвящённые важнейшим событиям в истории страны: День Победы над фашизмом – 9 мая, День независимости Республики Молдова – 27 августа, День родного языка – 31 августа. К числу официальных относятся светские и отдельные религиозные православные праздники.

Новый год является одним из государственных праздников республики. Это самый популярный и широкомасштабный праздник в стране. По традиции он отмечается ежегодно в ночь с 31-го декабря на 1-е января в кругу семьи или с близкими друзьями. Кроме того, до и после наступления Нового года происходят красочные народные гулянья.

В Молдавии Новый Год стремительно набирал популярность в период распространения советских взглядов. Как главный государственный праздник в советский период, быстро оттеснил различные празднования Рождества. Большинство новогодних современных традиций Молдовы утвердились именно в эти годы, и поэтому они часто напоминают традиции празднования Нового Года на Украине и в России. Жители республики до сих пор отмечают приход Нового года два раза – первый раз в 22:00 ч по московскому времени, а второй раз в 24:00 ч по местному.

На площадях крупных городов, где установлены ёлки и наряжены улицы проходят народные гуляния. Самым нарядным в столице Молдавии –Кишиневе является проспект Стефана Великого. Традиция вкладывать в выпечку маленькие бумажечки с новогодними пожеланиями является именно молдавской. Люди едят новогодние плацинды (пироги), достают бумажки с предсказаниями и узнают, что ждет их в следующем году.

https://flic.kr/p/5PcHgz

Так как Молдавия преимущественно аграрная страна, сельские новогодние традиции и обычаи, отмечаемые по старому стилю 14 января, сохраняются до настоящих дней. Так в деревнях на стол накрывают двенадцать национальных блюд (по количеству месяцев), в центре ставят коливо (кутью) и калач.

Также в сельской местности сохранился обычай в новогоднюю ночь принимать поздравления от переходящих от дома к дому ряженых. Этот поход возглавляет мужчина, переодетый в костюм козла, который олицетворяет нечистую силу. О скором приближении нечисти извещают спутники, звенящие в колокольчики, а также бьющие в бугай – необычный старинный инструмент, напоминающий барабан, в котором верёвка с камнем создают громкий шум.

Рождество в Молдове, как и во всех православных государствах, празднуют в ночь с 6-го на 7-ое января. Рождественская ёлка является традиционным символом праздника, однако в Молдове большинство называют лесную красавицу «новогодней», поскольку украшают её еще в канун Нового Года. Среди уникальных рождественских обычаев особенно выделяются колядки. Дети и даже взрослые отправляются поздравить своих родных, соседей и совсем незнакомых людей с наступлением Рождества. Они поют колядки и взамен им дарят подарки. Поскольку Рождество – религиозный праздник, многие молдаване отправляются в церковь. В рождественские праздники принято навещать родных и близких, чтобы с ними разделить хлеб во время ужина.

Мэрцишо́р (что означает «март») празднуется 1-го марта и является традиционным праздником встречи весны в Республике Молдове. В этот день принято дарить друг другу бутоньерки, представляющие маленькие цветочки из ниток белой и красной расцветки. Как и праздник, это украшение называется «мэрцишором» и символизирует начало весны и новой жизни. Исторические корни праздника Мэрцишора до сих пор остаются загадкой, но согласно поверьям считается, что цвета мэрцишора означают красную кровь на белом снегу.

Весь месяц март мэрцишоры носят на одежде, а 31 марта снимают с петлицы и развешивают на фруктовых цветущих деревьях. Молдаване полагают, что благодаря этому успех будет сопутствовать на протяжении всего будущего года. Согласно легенде, если, вешая мэрцишор на дерево, загадать желание, то оно обязательно исполнится. Во многих молдавских городах и сёлах в начале апреля можно увидеть деревья, украшенные мэрцишорами.

Ежегодно в

Молдавия – обычаи и традиции

При упоминании этой страны сразу в воображении рисуется прекрасная природа и множество виноградников. И это неудивительно, ведь одни из самых лучших вин производятся именно здесь. Даже своими очертаниями на карте Молдавия напоминает виноградную гроздь.

А культура этой страны поистине богата и уникальна. В древности на территории этой страны проживали люди, основной деятельностью которых было земледелие. На протяжении этого времени формировались определенные традиции и обычаи. В основном они все были связаны с культурным отдыхом: танцами, песнями, традиционными блюдами, которые сохранились и по сегодняшний день. Все традиции передаются из поколения в поколение при помощи литературы и из уст в уста.

Встреча гостей

Гостеприимство – это то, что отличает молдавский народ. При принятии в своём доме гостей, хороший хозяин считает своим долгом угостить путника бокалом хорошего вина и поставить на стол вкусную еду.

Песни и пляски Молдавии

Традиционные мелодии и песни являются обязательными на важных мероприятиях, таких как свадьба и всевозможные праздники. Особенно красивы и мелодичны молдавские песни в исполнении женских ансамблей. Изначально это были просто напевы пастухов, которые позже стали одним из символов культуры этой страны.

А прекрасные и живые молдавские танцы заряжают своей энергетикой и поднимают настроение. Их можно понаблюдать на традиционных праздниках или фестивалях.

Праздник вина

Традиционно в октябре молдаване отмечают праздник вина, который недавно было принято отмечать для поддержания и развития качества продукции, а также прививание людям именно культуры употребления вина.

На протяжении всего празднества проводятся различные мероприятия, проходит бесплатная дегустация вин от виноделов страны, которые съезжаются сюда, чтобы угостить всех желающих. Также в это время проводятся экскурсии на винные заводы Молдавии, где каждый желающий может понаблюдать за процессом изготовления напитка.

Свадьбы

Традиция проведения свадеб считается скорее одной из самых крепких и незыблемых. Обязательный ритуал свадьбы – дарение молодоженам различные подарки. Это направлено на создание крепкой и нерушимой семьи. Причем на самой свадьбе гость обязательно при всех должен рассказать, что представляет собой его подарок. Родители являются примером и, как правило, преподносят будущим супругам самый дорогой и значимый подарок.

При рождении ребёнка обязательным условием являются крестины. Сначала выбираются крёстные родители. Все остальные кумовья (их может быть до 60 человек) дарят новорожденному ребенку разнообразные подарки.

Праздник украшения

Главным праздником молдаван считается Мэрцишор. При наступлении весны люди дарят друг другу украшения, которые сочетают в себе красные и белые цвета. Это может быть подвеска или браслет на руку. Ношение этих символов считается победой весны (красный) над зимой (белый). Украшения носятся весь март, а по окончании месяца их развешивают на ветви деревьев, загадывая при этом желания.

Национальная вышивка

Это ещё одна традиция, которой гордится народ Молдавии. Здесь создаются ковры невероятной красоты. Они украшены разнообразными узорами цветов и очень гладкие и мягкие на ощупь. Вышитые изделия представляют собой просто шедевры рукоделия. Посмотреть разнообразные виды работ можно в музее в Кишинёве.

В культуре каждого народа можно найти множество интересных особенностей. Молдавия – страна с необычайным наследием, культурным колоритом и солнечным настроением.

Культура Молдовы. Традиции в Молдове

Культура любой страны строится на ее самобытных особенностях, на том, что удалось пронести через века и тысячелетия, не растеряв и не утратив. В этом смысле, говоря о культуре, стоит в первую очередь остановиться на традициях и обычаях, а в такой колоритной стране как Молдова их предостаточно.

Традиции Молдовы проявляются в таких областях как музыка и танцы, народная кухня, виноделие, работа народных мастеров и, конечно же, обычаи, без которых не обходятся основные молдавские события. К примеру, праздники, которые в Молдове очень любят! Начать хотя бы со знаменитого Мэрцишора. Это праздник долгожданной победы весны над зимой, который начинается 1 марта. В этот день все жители Молдовы поздравляют друг друга и дарят небольшие украшения в виде двух цветочков, подвешенных на веревочку – мэрцишоры. Весь март принято украшение носить на одежде, а в конце месяца повязать его на ветку дерева и загадать желание. В Молдове все уверены – сбывается!

Еще один отличающийся оригинальностью праздник, ради которого в Молдову съезжаются туристы – это День Вина. Празднуют его во второе воскресенье октября. В этот день собираются и веселятся все, независимо от национальности, политических взглядов, возраста и социального положения, а если и случаются разногласия, то только по поводу предпочтений в выборе сорта вина. Главная площадь столицы в День Вина превращается в карнавал развлечений, где поют, танцуют, продают и покупают национальные сувениры и, конечно же, дегустируют ароматный напиток.Особого внимания заслуживают молдавские свадебные обряды и традиции. Это настоящий спектакль! Для начала помолвка, ритуал особенно распространен в сельской местности: молодец, желающий жениться и девушка, собирающаяся выйти замуж, в присутствии близких родственников обмениваются кольцами, но в том случае, если с трех попыток найдут их в тарелочке с пшеницей. Только потом они называются жених и невеста, и начинается подготовка к свадьбе.

Свадьба – это сплошные традиции, которые в большинстве молдавских семей передаются из поколения в поколение. Пожалуй, самые символичные – это дележка калача, который разрывают жених с невестой, чтобы определить, кто в доме будет хозяином. И еще обязательный обряд – раздевание невесты. Происходит все следующим образом: с костюма жениха снимают букетик, а с невесты фату, жених садится на стул, невеста ему на колени. Невесте повязывают косынку и фартук – это символизирует начало новой семейной жизни. После этого гости по очереди подходят к молодым, заворачивают их в одеяла и покрывала и дарят подарки. И, конечно же, важнейший элемент свадебного праздника – полный всевозможных угощений стол.

Молдавская кухня – это отдельная страница в культуре Молдовы. Ее разнообразие обусловлено в первую очередь богатыми природными возможностями. Виноград, фрукты, овощи, развитое животноводство и птицеводства – все эти богатства успешно используются в молдавской кухне. Брынза, мамалыга, гивечь, зама, мититеи, мусака – это лишь малый перечень оригинальных блюд. Большинство из них подаются по традиции в керамической посуде – горшочках, мисках, кружках.

Нельзя говорить о культуре страны, не упомянув музыку и танец. И то и другое в Молдове характеризуется своей заразительностью. Знаменитый танец хора не оставляет сторонних наблюдателей – когда звучит музыка, все без исключения начинают резво двигаться по кругу держась за руки. Традиционные музыкальные инструменты – най, цимбал, флуер, чимпой, кобза, тоба – сложно спутать с другими, их звучание – это особый характер, особый южный темперамент. Ритм Молдавской народной музыки обычно быстрый и веселый, но бывают и грустные мотивы. К примеру, дойна – лирическая песня, с которой, считается, берут начало все молдавские мелодии. А значит, уже за сотни лет до нашей эры, стали появляться традиции и обычаи, сохранившиеся по сей день.

Молдавские традиции и обычаи — Женские тайны

В этот день во всех домах наводится чистота и накрываются столы.

Хозяин достаёт из погреба — крамы свои лучшие вина и угощает родных и знакомых.

Столичный Кишинёв празднует свой день рождения на Покров Божией Матери – 14 октября.

С утра во всех храмах проходят богослужения, а затем на улицах города устраивают празднества.

Поучаствовать в этом празднике съезжаются гости со многих стран мира.

В общенациональные праздники, отмечаемые во многих странах мира, молдавский народ добавил свой колорит. Так в первый день Нового года в домах принято разбрасывать зерно, как символ будущего богатого урожая; на Рождество дети ходят по домам, поют колядки, с пожеланиями мира и благополучия, а в ответ получают сладости.

Поделиться ссылкой:

Понравилось это:

Нравится Загрузка…

Похожее

Молдавские традиции и обычаи — Сайт narody74!

Многие современные традиции являются продуктом скрещивания гето-дакской культуры с культурами таких завоевателей как Греки, Славяне, и особенно Римляне. Когда в начале нашей эры территория Молдавии находилась в составе Римской Империи многие обычаи и традиции претерпели изменения и переняли черты Римской культуры, даже речь изменилось до неузнаваемости под влиянием латыни. Но давайте приостановим этот антропологический дискурс и перейдем к более обывательской стороне вопроса. Итак, традиции Молдовы проявляются в таких областях как народная музыка и танцы, народная кухня, виноделие, работа народных мастеров, обычаи связанные с проведением свадеб, венчании и крестин, встречей Рождества и Пасхи, а также некоторые языческие обряды такие как «Мэрцишор».

Наиболее красноречивы Молдавские традиции связанные с проведением свадеб, венчании и крестин. На такого рода мероприятиях довольно ярко представлены все аспекты Молдавского культурного наследия – начиная с порядка рассаживания гостей и заканчивая посудой в которой подается еда. Не обойтись на настоящей Молдавской свадьбе без народной музыки и танцев. Изрядно напившись вина гости начинают танцевать хору. Хора, это народный танец при исполнении которого группа людей, держащих друг друга за руки, формирует кольцо и движется по кругу. Таких колец может быть несколько, одно внутри другого, и двигаются они в противоположных направлениях. Происходит всё это под аккомпанемент живой музыки. Наиболее распространены такие инструменты как: цимбал, чимпой, флуер, най, кобза, и тоба. Ритм Молдавской народной музыки обычно быстрый и веселый, но бывают и грустные мотивы. Одним из основных источников Молдавской народной музыки является дойна. Дойна, это лирическая песня которая появилась на территории Молдовы еще до прихода Римлян. Песня эта грустная и протяжная и поётся во времена утраты и разлуки. Есть также и колинды появившиеся в период зачатия христианства. Колинды можно услышать во время таких религиозных праздников как Рождество и Крещение.

В Молдавии также распространена ручная вышивка и до недавнего времени не было такого села в которым женщины не украшали бы вышивкой домотканую одежду, занавеси, скатерти, и полотенца. Особым красноречием узоров отличаются женские блузки, орнамент которых расположен таким образом, чтоб подчеркнуть пропорции тела и конструктивную особенность самого изделия. Наиболее часто используется растительные, зооморфные и антропоморфные мотивы. Вышивка в традиционном стиле широко распространена в декоративном искусстве многих народов, но Молдавская вышивка выделяется благодаря цветовой гамме и узорной тематике. Часто встречаются такие узоры как реки, звезды, цыплята, бабочки, бараньи рога и путь чабана. Один и тот же узор может называться по разному в зависимости от замысла мастера. Принципы построения орнамента на ковровых изделиях схожи с теми которые применяются при вышивки, резьбе по дереву и орнаментированию керамических изделий — характерны чередования зигзагообразных узоров красного, золотистого, синего и черного цветов. Художественный уровень традиционной Молдавской вышивки можно оценить посетив историко-краеведческий музей в Кишинёве.

Один из весенних обычаев носит название Мэрцишор. Первого Марта, в день наступления весны в Молдавии принято дарить Мэрцишоры. Эти украшения символизируют победу весны над зимой. Главное в Мэрцишоре это сочетание красного и белого цветов. Украшение может представлять собой двухцветную нить или цепочку с подвешенными на ней цветочками. Согласно стариной легенде, когда первый подснежник попытался пробиться сквозь снег, Весна начала расчищать вокруг него землю, отодвигая колючие ветви терновника. Заметив это, разъярённая Зима подняла жестокий ветер и спасая подснежник Весна поранилась терновником. Таким образом, капля алой крови на белом снегу символизирует победу Весны над Зимой. Мэрцишоры принято носить весь Март, а в конце месяца развешивать на ветвях деревьев и загадывать при этом желание которое обязательно сбудется

Культура Молдавии

Молдавия прекрасная страна в честь, которой назван город в Одесской области на Украине. Культура Молдавии, хотя и носит позаимствованный характер, все же имеет множество своих отличительных черт, которые стали отличным дополнением к мировой культуре.

Мировая Культура Молдавии

Молдавия – это всесторонне развитая страна, наполненная множеством важных исторических событий, которые связаны с ее культурой. Культура Молдавии становилась под влиянием Румынии. Также многое было перенято от древнерусского и турецкого населения.

Религия Молдавии

Исповедуемая Религия Молдавии не имеет единого направления, и ведущим является христианство, которое исповедует 90 % жителей. Христианство исповедуется сразу во всех трех направлениях: православии, католицизме и протестантстве. Кроме того в Молдавии присутствуют приверженцы иудаизма, ислама и индуизма. По данным переписи 33 000 жителей причислили себя к атеистам.

Экономика Молдавии

Национальная валюта Молдавии – Молдавский лей. Экономика Молдавии развивается в основном за счет развития сельского хозяйства, сферы услуг и промышленности. Кроме того Молдавия удачно занимается экспортом продуктов питания, алкогольных и безалкогольных напитков, машин, оборудования и одежды.

Наука Молдавии

Молдавия является страной, которая проводит множество научных исследований. Развиваясь, наука Молдавии спровоцировала строительство ведущего центра фундаментальных исследований. В учреждении занимаются исследованиями общественных и естественных наук.

Искусство Молдавии

Культура в стране формировалась из множества факторов. Выдающимся направлением искусства Молдавии является изобразительное искусство. Развивалось оно под влиянием Византии и с тех пор осталось множество фресок, миниатюр и икон. Самый ценный памятник архитектуры и живописи находится на территории города Кушэнь. Там находится церковь Рождества Богородицы, которая была расписана Войкулом, Раду и Станчулом. Именно эти достопримечательности и многие другие побуждают путешественников более внимательнее окунуться в туризм Молдавии, ведь понимая культуру, можно понять и народ.

Кухня Молдавии

Характерной чертой Молдавской кухни является обилие овощей, фруктов и мяса. Кухня Молдавии сложилась за счет влияния множества стран. Ведущими блюдами страны являются Сармале, Плацинда с творогом и Муждей. Сармале напоминает по своему виду и методики приготовления долму и голубцы. Плацинда представляет собой национальный пирог, больше напоминающий круглую или квадратную плоскую лепешку. Муждей представляет собой чесночный соус на овощном или мясном бульоне.

Обычаи и традиции Молдавии

Молдавия страна, чей народ чтит свои традиции и их очень большое количество. Они передаются потомкам и хранятся каждым поколениям. Обычаи и традиции Молдавии связаны с гостеприимством. Молдаване празднуют такие же праздники, как и славянские народы. В том числе и Новый Год, но с добавлением своей изюминки. Первый день праздника сопровождается посыпанием дома зерном. На рождество колядуют, а после Пасхи через неделю все родственники навещают могилы близких и родных людей.

Спорт Молдавии

Молдавия ведет активную спортивную жизнь, главным доказательством того является участие страны в олимпийских играх. Спорт Молдавии составляют плавание, конный и велосипедный спорт, гребля, плавание, бокс, стрельба и лука, биатлон и футбол.

Лучшая страна: традиции в Молдове

В Молдове и многие традиции многовековые. Трудно поверить, что многонациональный характер страны по-прежнему существует в рамках народных традиций.

Более того, он обогатил их новыми качествами, придав им новый цвет и превратив их в оригинальную совокупность обычаев, ритуалов и фольклора, присутствующих в молдавских селах .

Несмотря на различие национальностей, у людей здесь главное качество — гостеприимство.В Молдове каждого гостя принимают с особой теплотой.

Хозяин дома всегда угостит гостя отличным молдавским вином и лучшими блюдами кухни.

Обычно гостей приглашают в « Casa Mare » (Большая комната) — традиционная комната в каждом доме, где люди пируют вместе. В Молдове много праздников, и каждый может приобщиться к ним.

« Winter Holidays », например, предлагает поздравительные открытки, наилучшие пожелания, игры, разыгрываемые как детьми, так и взрослыми от одной двери к другой, тем самым с радостью объявляя наступление Нового года.

Все с нетерпением ждут, когда Дед Мороз приедет на санях с подарками. Специально к этому мероприятию готовятся дети: надевают разные костюмы и маски и выступают перед елкой.

Фактически, в этот период праздники по традиционному сельскохозяйственному календарю совпадают с христианским праздником Рождества.

Еще один очень важный традиционный праздник — « Мартишор » — символ весны. В марте все в Молдове вешают на воротник две связанные белые и красные веревки, которые символизируют возрождение природы.

Весной самый важный праздник для нашего народа — Пасха религиозный праздник. К этому празднику люди заранее готовят, готовят особые блюда: Пасхальный кулич и крашеные яйца и лучшее вино. Со временем крашеные яйца превратились в ремесленное искусство.

Многие традиционные события в нашей стране представляют собой смесь элементов, характерных для сельскохозяйственных, религиозных и гражданских календарей, смесь, которая превратилась в постоянный источник доброжелательности, тепла и гостеприимства в Moldova .

Во время праздников гости Молдовы могут принять участие в различных культурных мероприятиях: концерты «Мартишор», «Чиресар», «Мария Биешу приветствует» и др., Выступления, парады, массовые выступления в День Независимости, на «Лимба Ноастра». День, День города или деревни и т. Д.

В Дни урожая традиционных ярмарок проводятся в городах и деревнях. Особенно в эти праздники туристы могут ближе познакомиться с национальным народным и ремесленным искусством.

Нельзя говорить о Moldova без упоминания традиций семейного характера: свадьбы, торжества и т. Д., которые становятся настоящими шоу в исполнении гостей и ведущих.

В молдавских селах « sezatorile » проводятся очень традиционные общественные встречи, особенно зимой, когда люди поют, танцуют и делают поделки.

Верно сказано, что каждый гость в « Casa Mare » Молдовы — настоящий друг.

Культура Молдовы — сокровище традиций и обычаев

Культурное наследие Молдовы богато традициями и обычаями. На территории современной Молдовы когда-то проживали гето-даки, преобладающими занятиями которых были земледелие и козоводство. Сотни лет до нашей эры. традиции и обычаи начали складываться и сохраняться по сей день. Традиции в Молдове связаны, прежде всего, с национальной музыкой, танцами, песнями, едой, вином, а также декоративно-прикладным искусством.Многие современные традиции являются продуктом пересечения культуры гето-дачи с культурой других цивилизаций, таких как греки, славяне и, прежде всего, римляне.

Когда территория Молдовы стала частью Римской империи около 117 г. н.э., многие из существующих традиций и обычаев изменились и переняли черты римской культуры, даже язык радикально изменился под влиянием латыни. Но давайте отвлечемся от этого антропологического дискурса и перейдем к более общей стороне вопроса.Молдавские традиции лучше всего проявляются в таких областях, как национальная музыка и танцы, национальная еда, ремесла, обычаи, связанные со свадьбами, помолвками и крещением, Рождеством и Пасхой, а также в некоторых интересных языческих ритуалах, таких как Марцишор.

В Молдове самые красноречивые традиции связаны со свадьбами, помолвками и крещением. На мероприятиях такого типа представлено много ярких аспектов культурного наследия Молдовы — начиная от порядка, в котором будут рассажены гости, и заканчивая блюдами, в которых они подаются.Настоящая молдавская свадьба не обходится без национальной музыки и танцев. Выпив изрядное количество вина, гости начинают танцевать хору. Хора — это национальный танец, который требует, чтобы относительно большая группа людей держалась за руки и образовывала круг. Может быть несколько кругов один внутри другого, и все они движутся в противоположных направлениях. Все эти танцы сопровождаются живой музыкой. Самыми популярными молдавскими музыкальными инструментами являются Чымбал, Чимпой, Флуер, Най, Кобза и Тоба.Ритм молдавской национальной музыки в целом приподнят и радостен, однако присутствует много более медленных лирических мотивов.

Одним из основных источников молдавской национальной музыки является Дойна. Дойна — лирическая песня, появившаяся на территории Молдовы до вторжения римлян около 100 г. н.э. Эта песня несколько горькая и мягкая, и ее обычно поют в моменты горя и траура. Еще одна популярная музыкальная традиция — Колинда, возникшая при зарождении христианства.Колинда может использоваться как существительное и как глагол, представляющий действие пения Колинды. Процесс Колинды включает в себя группу людей, идущих от двери к двери, одетых в национальную одежду, с масками и мехами животных, поющих песни, играя музыку и танцующих в обмен на символический подарок в виде еды, напитков или некоторых предметов ручной работы. Колинда в Молдове связана со славянской «Колядкой» и имеет как религиозные, так и языческие маршруты.

Молдова расположена в благоприятных климатических условиях, что позволяет успешно выращивать различные фрукты и овощи.Со времен до нашей эры в стране также развито овцеводство и козоводство. Молдавские национальные блюда богаты как овощными, так и мясными рецептами. Одно из самых известных молдавских национальных блюд — мамалыга — сорт каши, которую подают с мясными кубиками, сметаной, творогом, яйцами и мудей. Другие популярные продукты готовят из баклажанов, гороха, болгарского перца, баранины, баранины, телятины, свинины и мяса кролика.

Отпечатки виноградной лозы, найденные на территории Молдовы, свидетельствуют о том, что виноград рос здесь еще 6 миллионов лет назад.Улучшение политических отношений с греками в конце III до н. Э. а приход римлян только ускорил развитие виноделия в Молдове. В средние века вино стало основным экспортным товаром. Традиционными сортами являются Fateasca Alba, Fateasca Neagra, Rara Neagra, Galbena, Plavai и другие. В Молдове также выращивают такие сорта из Франции, как Пино Нуар, Пино Блан, Алиготе, Каберне Совиньон и Мускат. До сих пор очень распространено частное (домашнее) виноделие, и ни один национальный праздник не обходится без большого количества хорошего молдавского вина.Самые популярные сорта — молдавские — Fateasca Alba, Fateasca Regala и Rara Neagra обслуживаются при королевских дворах Великобритании и Дании. Одна из самых древних традиций Молдовы — гончарное дело и керамические промыслы в целом. Керамические изделия по-прежнему популярны и широко используются в домашнем хозяйстве. Самыми известными типами горшков являются яльциор, бурлуи, оала и гаванос. Керамические горшки используются как для консервирования, так и для приготовления традиционных блюд. Например, гивечи, традиционный молдавский рецепт, готовят в закрытой керамической посуде, помещают в духовку и обжаривают.

Молдавскую керамику отличает рельефный орнамент на горшках, мисках и кувшинах. Это простой орнамент, состоящий из линий, точек и круга, расположенных таким образом, чтобы обеспечить уникальность и оригинальность. Традиционные черты проявляются в форме, цвете, орнаменте и технике керамики. Еще одно направление традиционного ремесла — резьба по дереву. Важными свидетелями национального мастерства являются предметы быта, такие как столы, стулья, полки, сундуки, веретена, черенки и т. Д.Популярна также резьба по дереву строительных колонн; некоторые очень замысловатые резьбы можно увидеть на крыльцах, оконных рамах и дверях. Чтобы по-настоящему насладиться красотой и мастерством традиционных резчиков по дереву, вам необходимо посетить Каларашский, Стрэшеньский или Резинский районы Молдовы.

Вышивка — традиционное женское ремесло Молдовы, и до недавнего времени ни в одном селе не было ни одного домашнего хозяйства, где женщины не украшали бы вручную одежду, шторы, скатерти и полотенца. Наиболее впечатляющим орнаментом являются женские блузки; орнамент размещен таким образом, чтобы подчеркнуть пропорции тела и конструктивную выразительность изделия.Некоторые из наиболее частых мотивов имеют растительный характер, но также можно увидеть зооморфные и антропоморфные узоры. Вышивка популярна во многих культурах; Однако молдавское искусство отличается красочной орнаментальной тематикой. Чаще всего встречаются такие украшения, как реки, цыплята, бабочки, рога барана и тропа Чебана (древнее название пастуха). Один и тот же узор может называться разными именами в зависимости от намерения мастера. Принципы орнаментации ковров аналогичны принципам вышивки, резьбе по дереву и гончарному делу — чередование зигзагообразных узоров красного, золотого, синего и черного цветов.О художественном уровне традиционной молдавской вышивки можно убедиться, посетив историко-культурный музей в Кишиневе, Молдова.

Одна из весенних традиций в Молдове называется Мартишор. Первого марта, в первый день весны, в Молдове принято дарить подарок Martisor. Мартишор — это название праздника и название украшения. Мартишор — это небольшое украшение, напоминающее брошь, которое обычно носят рядом с сердцем. Главная характеристика Мартишора — сочетание красного и белого цветов; и это может быть просто нить на запястье или цепочка на шее.Согласно старинной легенде, когда первый цветок-подснежник пробивался сквозь снег, весна начала помогать ему перемещать шипы вокруг него. Вид этой зимы разозлился и поднял очень сильный ветер, подавивший усилие весны, и поэтому весна была ранена шипом. Капля красной крови на белом снегу символизирует победу весны над зимой. Мартишоров обычно носят весь март, а затем вешают на деревья, загадывая желание. Легенда гласит, что желания сбудутся.

Молдавские традиции

Молдова — европейская страна с богатой этнической историей. Большинство населения составляют молдаване (румыны), но на этой территории также проживают следующие национальные меньшинства: украинцы, болгары, гагаузы, русские, немцы, греки и другие. В Молдове многие традиции многовековые. Трудно поверить, что многонациональный характер страны по-прежнему существует в рамках народных традиций. Более того, он обогатил их новыми качествами, придав им новый цвет и превратив их в оригинальную совокупность обычаев, ритуалов и фольклора, присутствующих в молдавских деревнях.

Несмотря на различие национальностей, у людей здесь главное качество — гостеприимство. В Молдове каждого гостя принимают с особой теплотой. Хозяин всегда угостит гостя отличным молдавским вином и лучшими блюдами кухни. Обычно гостей приглашают в Casa Mare (Большая комната) — традиционная комната в каждом доме, где люди собираются вместе.

В Молдове много праздников, и каждый может приобщиться к ним.
«Зимние каникулы» — это, например, поздравительные открытки, наилучшие пожелания, спектакли, разыгрываемые как детьми, так и взрослыми от двери к двери, тем самым с радостью объявляя наступление Нового года. Все с нетерпением ждут, когда Дед Мороз приедет на санях с подарками. Специально к этому мероприятию готовятся дети: надевают разные костюмы и маски и выступают перед елкой. Фактически, в этот период праздники по традиционному сельскохозяйственному календарю совпадают с христианским праздником Рождества.

Другой очень важный традиционный праздник — Мартишор — символ весны. В марте все в Молдове вешают на воротник две связанные белые и красные веревки, которые символизируют возрождение природы.

Весной самый важный праздник для нашего народа — праздник Пасхи. К этому празднику люди заранее готовятся, готовят особые блюда: пасхальный кулич, крашеные яйца и лучшее вино. Со временем крашеные яйца превратились в ремесленное искусство.

Многие традиционные события в нашей стране представляют собой смесь элементов, характерных для сельскохозяйственных, религиозных и гражданских календарей, смесь, которая превратилась в постоянный источник доброй воли, тепла и гостеприимства в Молдове.

Во время праздников гости в Молдове могут принять участие в различных культурных мероприятиях: концерты Martisor, Ciresar, Maria Biesu Welcomes и т. Д., Выступления, парады, массовые выступления в День независимости, в День Лимба Ноастра, в городах и селах. День и т. Д.В дни урожая в городах и деревнях устраиваются традиционные ярмарки. Особенно в эти праздники туристы могут ближе познакомиться с национальным народным и ремесленным искусством.

Нельзя говорить о Молдове, не говоря уже о традициях семейного нрава: свадьбы, торжества и т. Д., Которые становятся настоящими зрелищами в исполнении гостей и хозяев.

В молдавских деревнях шезаториле очень традиционные общественные встречи, особенно зимой, когда люди поют, танцуют и делают поделки.

Верно сказано, что каждый гость Casa Mare в Молдове — настоящий друг.

Молдавские традиции

Многие традиционные события в нашей стране представляют собой смесь элементов, характерных для сельскохозяйственных, религиозных и гражданских календарей, смесь, которая превратилась в постоянный источник доброй воли, тепла и гостеприимства в Молдове.

Верно сказано, что каждый гость Casa Mare в Молдове — настоящий друг.

Индонезия бали на карте – Бали. Где находится на карте мира, сколько лететь, достопримечательности, отдых, фото

17.04.201902.12.2019 alexxlab Комментировать

Карта о. Бали. Бали на карте мира, где этот чудный остров?

Остров Бали, Индонезия одно из великолепных живописных мест нашей планеты. Индонезия – самое большое островное государство в Юго-Восточной Азии в составе которого и находится ныне очень популярный среди туристов остров Бали.

Бали на карте мира — это крошечный остров в Юго-Восточной Азии, примерно посередине между материковой Азией (Тайландом, Малайзией) и Австралией. См. карту ниже.

Этот райский остров входит в состав островов Тихоокеанского огненного кольца, чему и обязаны своим происхождением. Индонезия частично граничит с государствами: Малайзия, Сингапур, Тайланд и др.

Остров Бали на карте мира

Акции по билетам на Бали:

Когда мы находим распродажи и супер скидки, мы их публикуем в разделе распродаж, переходите ознакомьтесь! это лучший шанс посетить Бали.

Справочно:

1) Добраться до Бали можно самолетом, причем есть несколько очень интересных маршрутов через Азиатские страны транзитом!

2) Из денег на Бали в ходу рупии, подробнее про деньги и цены читайте тут

3) Погода на Бали имеет только 2 сезона, а не 4-ре как в России, подробнее про погоду тут

Остров Бали карта на русском языке, основные районы острова

Нажмите на картинку для увеличения

Основные районы острова это:
1) Кута,
2) полуостров Букит (Южная Кута) к нему также относится Нуса-Дуа,
3) Убуд — в центре острова
4) Амед — северо-восток острова

Основная информация об острове Бали

Остров Бали на карте мира очень крохотный, однако, весьма известный и привлекательный для туристов благодаря своей особенной атмосфере местной жизни и круглогодичному лету.
Протяженность острова с севера на юг 90 км. и с востока на запад 155 км. По площади он в 3 раза меньше Калининградской области.
И получается что Бали находиться между классической Азией и Австралией, омываемый двумя океанами — Тихим и Индийским. Благодаря своей близости к Австралии, на острове много Австралийских туристов, а так же туристов из Азии, в частности Японцев.
Много людей проживают на Бали годами, переехать жить на Бали читайте тут, удивительно приятный климат на Бали очаровывает. А подъем экономики делает этот остров привлекательным для вложения денег.

Вулканы

На Бали находится два действующих вулкана Агунг который сейчас в активной стадии и Батур, (находятся в спячке).
От Бали совсем недалеко находится знаменитый остров Ява, на котором так же есть очень красивые вулканы, Иджен и Бромо.

Большая часть туристов предпочитает жить в южной части острова районы — Кута (подробнее), Семиньяк и в центре — район Убуд.

Активный отдых

Активный отдых на острове Бали с гидами Экскурсии и активный отдых

Благодаря экваториально-муссонному климату, на острове по большей части хорошая теплая погода и всего 2-ва сезона вместо 4-х. Сезон дождей это преимущественно дождливая погода с проливными дождями с вероятностью осадков до 80%. Все остальное время дожди бывают кратковременно и преимущественно ночью. Более подробно о погоде читайте наш подробный пост.

Аэропорт Нгурах-Рай Денпасар (DPS), Бали (находится между Кутой и Джимбараном)

Аэропорт Нгурах-Рай Денпасар — единственный аэропорт на острове. На карте он находится на узком перешейке между основной частью острова и его аппендиксом — полуостровом Букит. Смотреть положение аэропорта на карте тут.
Аэропорт назван в честь национального героя Густи Нгурах Рая, погибшего в боях с голландцами.

Карта о. Бали с достопримечательностями

Самые удобные карты Бали с достопримечательностями и туристическими объектами можно взять в многочисленных палатках по продаже туров (Tourist Information). Как правило брошюры содержат краткое описание туров и точку на карте. При желании вы можете самостоятельно посетить эти достопримечательности. Не забудьте взять с собой карту и желательно телефон с GPS.

Лучше всего ориентироваться по острову используя карты Гугл, которые содержат практически все, даже самые маленькие грунтовые дороги. Обычная карта Бали всегда была с нами в поездке, хотя она абсолютно бесполезна в том случае если вы заблудились. А благодаря любому современному телефону, при включенном GPS вы увидите свое положение на карте в виде точки, и можно без труда воспользоваться 3G интернетом для загрузки гугл карты (если вы предварительно ее не прогрузили) и легко сориентироваться куда ехать и где вы ошибочно свернули.

Поездка на скутере в дневное время из Куты до Сингараджи или Амеда может занять около 4-х часов, по причине высокой загруженности дорог.

Длительность поездки и расстояние:
Кута – Улувату 40-45 минут, 21 км.
Кута – Баланган 30 минут, 15 км.
Кута – Джимбаран 15 минут, 5 км.
Кута – Убуд 1-1,5 ч., 33 км.
Кута – Батур 1,5-2 ч., 71 км.
Кута – озеро Бератан 2-3 ч., 68 км.
Кута – Сингараджа 4 ч. 88 км. (дорога идет через горные серпантины и мимо озера Бератан)
Кута – Гилиманюк (переправа на о. Ява) 3-4 часа без пробок, 6 ч. с пробками, 144 км.

Партнеры

Танжунг-Беноа (Южная Кута, Букит) из самолета

balidreams.ru

Бали на карте мира. Где находится остров Бали?

Друзья, сегодня я вам расскажу, где находится остров Бали на карте мира. Объясню про географическое положение острова Бали.

Остров Бали – это остров в Малайском архипелаге, в группе Малых Зондских островов. Остров Бали с юга омывает Индийский океан, с севера балийское море Тихого океана. На западе Балийский пролив отделяет Бали от острова Ява. А на востоке Ломбокский пролив отделяет Бали от острова Ломбок.

Море Бали (или Балийское море) является межостровным материковым морем Тихого океана, которое расположено между восточной оконечностью острова Ява и островами Бали, Ломбок, Сумбава, Сулавеси и Мадура.

Бали на карте мира

Бали – провинция Индонезии

Бали является островом и провинцией Индонезии. Индонезия – самый большой архипелаг в мире, который состоит из 13667 островов (точное число неизвестно) и делится на 34 провинции, остров Бали является одной из самых малочисленных провинций этой страны.

Провинция Бали включает в себя остров Бали и несколько небольших островов: Нуса Пенида (Nusa Penida), Нуса Лембонган (Nusa Lembomgan) и Нуса Чанинган (Nusa Caningan). Остров Бали отделен от островов Нуса Пенида, Лембонган и Чанинган проливом Бадунг.

Бали находится южнее экватора на 8° градусов ( или 375 км), он в южном полушарии земли. Когда в России зима, здесь лето (и наоборот). Сама линия экватора проходит через индонезийские острова Сулавеси и Калимантан.

Бали находится в южном полушарии земли “за экватором”

Остров Бали находится в 3,2 км к востоку от остров Ява (Java). Бали и Ява разделены Балийским проливом. Площадь острова составляет 5,6 тыс. км. протяженностью с запада на восток около 153 километра, а с севера на юг около 100 км. Общая площадь острова Бали составляет 5780 квадратных километров (включая остров Нуса Пениду, который является провинцией Бали), без Нуса Пениды 5.577 км2.

Рельеф острова Бали

Остров Бали вулканического происхождения, поэтому рельеф на острове горный. Великие вершины и вулканы Бали: Агунг (Gunung Agung) -3142 м., Батукаро (Gunung Batukaro) -2278 м., Абанг ( Gunung Abang) – 2152 м. и Батур (Gunung Batur) – 1717 м. Самая длинная река Аюн (Ayung) – 75 километров.

Вулкан Агунг находится на востоке Бали и имеет большое значение в балийском индуизме. Его называют “обитель богов”, “мать гора”, “пуп мира”. Считается, что на нем живут боги со всего мира и почитаемые души предков, об этом я расскажу отдельно.

Вулканическая материя (лава, вулканит, пепел и черный песок) покрывает большую часть Бали, создавая плодородную почву с высоким содержанием питательных веществ. Вулкан Агунг последний раз извергался в 1963 году, а вулкан Батур в 1974 году. Извержение Батура в 1974 длилось около месяца, до сих пор на вершине горы можно пожарить яичницу на дымящихся гейзерах.

Горные озера Батур, Братан, Буян и Тамблинган также имеют вулканическое происхождение. Они питают реки и орошают рисовые поля, являющиеся главным достоянием островитян.

Остров окружен коралловыми рифами. Пляжи на юге имеют белый песок, а на севере, западе и 11 километров на юго-востоке имеют черный песок.

Подпишись на наш инстаграм @BALIOPEN

Остров Бали – рельеф

Огненное кольцо вулканов

Остров Бали находится в Тихоокеанском вулканическом огненном кольце. Тихоокеанское вулканическое огненное кольцо — область, проходящая по периметру Тихого океана, в которой находится большая часть вулканов Земли и происходит наибольшее количество землетрясений. В области огненного кольца насчитывается 328 действующих наземных вулканов из 540 известных на Земле (или 75 % от мирового количества действующих вулканов).

Линия Уоллеса

Знаменитая линия Уоллеса (Wallace Line) пролегает между островами Бали и Ломбок в восточном направлении. Линия служит границей между азиатской (тропической) и австралийской флорой и фауной. Образно говоря, линия Уоллеса представляет собой воображаемую границу между Индо-Малайским и Австралийским биогеографическими областями. Линия названа в честь учёного-биолога Альфреда Рассела Уоллеса, который исследовал острова Индонезии между 1854 и 1862 годами.

Коралловый треугольник

Бали является частью Кораллового треугольника. Коралловый треугольник – это географический термин, который представляет собой область треугольной формы, охватывающий 5,7 миллиона квадратных километров океанских вод. В коралловый треугольник входят Индонезия, Малайзия, Папуа-Новой Гвинея, Филиппины, Соломоновы Острова и Тимор. Область кораллового треугольника содержит более 500 видов рифостроящих кораллов. По площади коралловый треугольник охватывает лишь 1,6% от площади океанической планеты, а содержит в себе 76% всех известных видов кораллов в мире.

У вас есть вопросы по острову Бали?

Как добраться до Бали? Читайте – Билеты на Бали. Полезная информация для перелета на райский остров.
Какие пляжи на Бали? Читайте – про пляжи Бали.
Какая еда на Бали? Читайте – Еда на Бали. Что поесть на острове? Об индонезийской кухне.
Где жить на Бали? Мы рекомендуем арендовать жилье по Airbnb, где за цену простого номера в отеле, вы получаете приватную виллу с бассейном. Читайте – Airbnb – поиск лучшего жилья для вашего путешествия!

Друзья, на этом я завершаю тему, где находится остров Бали на карте мира. Про климат, часовой пояс, флору и фауну я напишу в отдельной статье. Уже есть статья про сезон дождей на Бали, заглядывайте. Если у вас есть вопросы или дополнения, пишите мне в комментариях.

С уважением, автор блога о Бали Любимова Наталия

P.S. Фотографии острова я добавляю в коллекцию фото Бали. P.P.S. А здесь подробно о том, как купить билеты на Бали, здесь ищите из первых рук про достопримечательности Бали.

Ещё про остров Бали:

baliopen.ru

Карты Бали (Индонезия). Подробная карта Бали на русском языке с отелями и достопримечательностями

Абхазия

Австралия

Австрия

Азербайджан

Албания

Андорра

Антигуа

Аргентина

Армения

Аруба

Багамские острова

Барбадос

Бахрейн

Беларусь

Белиз

Бельгия

Бермудские острова

Болгария

Боливия

Босния и Герцеговина

Ботсвана

Бразилия

Бутан

Великобритания

Венгрия

Венесуэла

Вьетнам

Гамбия

Гватемала

Германия

Греция

Грузия

Дания

Доминикана

Египет

Замбия

Зимбабве

Израиль

Индия

Индонезия

Иордания

Иран

Ирландия

Исландия

Испания

Италия

Кабо-Верде

Камбоджа

Канада

Катар

Кения

Кипр

Китай

Колумбия

Коморские острова

Коста-Рика

Куба

Кюрасао

Лаос

Латвия

Ливан

Литва

Люксембург

Маврикий

Мадагаскар

Малайзия

Мальдивы

Мальта

Марианские острова

Марокко

Мартиника

Мексика

Монако

Монголия

Мьянма (Бирма)

Намибия

Непал

Нидерланды

Никарагуа

Новая Зеландия

Норвегия

ОАЭ

Оман

Палау

Панама

Папуа Новая Гвинея

Перу

Польша

Португалия

Пуэрто-Рико

Реюньон

Россия

Руанда

Румыния

Сальвадор

Сан Марино

Свазиленд

Сейшелы

Сент-Винсент и Гренадины

Сербия

Сингапур

Сирия

Словакия

Словения

США

Таиланд

Таити

Тайвань

Танзания

Тринидад и Тобаго

Тунис

Турция

Уганда

Узбекистан

Украина

Уругвай

Фарерские острова

Фиджи

Филиппины

Финляндия

Франция

Хорватия

Черногория

Чехия

Чили

Швейцария

Швеция

Шри Ланка

Эквадор

Эстония

Эфиопия

ЮАР

Южная Корея

Ямайка

Япония

saletur.ru

Расположение Индонезии, карта с лучшими районами отдыха

Содержание статьи

Для многих людей Индонезия все еще остается загадочным островом, не особо выделяющимся из общей массы подобных курортов. Но на самом деле это удивительное и прекрасное место, найти которое на карте мира не составит никакого труда.

Чтобы понимать, где находится Индонезия, для начала необходимо найти Австралию. Многие опытные путешественники убеждены, что не существует места, где лучше отдыхать, чем на местных курортах.

Расположение Индонезии, карта

Что посмотреть в Индонезии

В отличие от других стран в случае Индонезии большинство самых популярных туристических достопримечательностей – это целые острова:

Enigmatic Bali − это пресловутая драгоценность в короне индонезийского туризма. Индуистский анклав имеет давних поклонников-иностранцев, от художников и писателей в XIX веке до серферов в 20-м веке, и в наши дни, в основном, все − от бюджетных туристов до роскошных путешественников со всего мира приезжают на Бали.

Экскурсия на яхте

Древняя, как руины, которые ее окружают, и погруженная в богатую культуру и традиции, Джокьякарта − сердце Явы и она питается молодым новаторским духом. Окутанный мифом и фольклором этот яркий, увлекательный мир обязательно захватит ваше воображение и позволит немного отдохнуть от суеты.

Флорес в переводе с португальского обозначает «цветы». Хотя остров не особо известен своей флорой, он, тем не менее, является весьма красивым местом. Если у вас есть время, то эта остановка обязательно должна быть в вашем маршруте.

Дом для вулкана, который изменил мир, Сумбава может похвастаться серфингом мирового класса, огромной дикой природой, сказочными островами и пляжами. И почти никаких иностранных туристов!

Остров Сумбава

Забыто, потеряно, проигнорировано. Расположенный около нижнего края Индонезийского архипелага Сумба является третьим островом в цепи, простирающейся к востоку от Бали и всего в 700 километрах от Австралии. Богатая древняя культура Сумбы и потрясающие пейзажи заставят вас подумать, почему вы (до сих пор!) никогда не слышали об этом месте.

Какие экскурсии стоит посетить

Бали: Территории Района Убуда, Храмы и вулкан:

Продолжительность: 9 часов
Цена снижена с 55,55 долларов США, от 50 долларов США до 55,55 долларов США
US $50

Бедугул, Джатилуи и Танах Лот Полный день:

Продолжительность: 10 часов
Цена снижена с 75 долларов США, от 69 долларов США до 75 долларов США
US $69 за группу

Бали: гора Батур, восход солнца и природный горячий источник:

Продолжительность: 1 день
US $63

Экскурсия к вершине горы Батур

Альтернативные направления

Мундук – дружелюбный горный Мундук показывает, что на Бали, как и несколько поколений назад, процветает обычная деревенская жизнь. Гостеприимство остается теплым и неподдельным, это старый Бали в лучшем виде.

Нуса Лембонган – занимая удобную середину между хорошо перевезённым Бали и относительно нетронутым Нуса Пенидой, Нуса Лембонган имеет банкет хороших мест для проживания и дружелюбную группу местных жителей.

Залив для лодок

Амед – место, обычно называемое Амед, − это не один город, а ряд прибрежных рыбацких деревушек протяженностью около 15 километров вдоль сухого и бурного северо-восточного побережья Бали. Для любителей отдохнуть далеко от оживленных туристических центров на юге Бали, таких как Кута, Семиньяк и Убуд.

Чтобы не запутаться в маршрутах, необходимо заранее обзавестись картой Индонезии на русском языке. Здесь содержится не только физическая карта острова, но и обозначается столица Джакарта с островами.

Тропические острова

Нуса Пенида − территория поблизости Нуса Лембонган и Нуса Кенинган, Нуса Пенида почти лишена туристов. Есть только несколько мест, которые стоит рассмотреть поближе. Даже километры прекрасной береговой линии не способны сделать это место уютным. Мрачная атмосфера старой школы непередаваема.

Гили Лайар – лежит к западу от значительно более развитой Гили-Геде и к востоку от Гили Асахана, но предлагает гораздо более интересные и захватывающие погружения под воду на пляже и решительно непринужденную пляжную атмосферу.

Gili Air – в отеле, окруженном очень красивым пляжем с довольно респектабельным подводным видом на шельфе, спокойной атмосферой и может быть хорошее место для обнаружения семейства черепах.

Озеро на маленьком острове

Karimunjawa – только представьте пляжи с белым песком, окаймленные пальмами, бирюзовая вода настолько яркая, что у вас слезятся глаза, теплая погода круглый год и достаточно приличное жилье. Это острова Каримуньява.

Pulau Weh − ищете одно из тех пляжных мест, которое успешно проходит тонкую грань между удаленным районом, покрытым джунглями без каких-либо удобств, и туристическим адом, заполненным сотнями пляжных курортов? Тогда добавьте Pulau Weh в свой короткий список.

Вулканы

Бром – основная причина, по которой большинство людей посещают Бром − это наблюдать восход солнца над лунной Тендергской кальдерой с близлежащей горы Гунунг Пенанджакан. Пейзажи с этой точки захватывают дух: с Батоком на переднем плане, меньший Бром за ним и завершающая самая высокая гора на Яве, вечно активная Семера. Подробную географическую карту Явы, Индонезии и Малайзии можно приобрести в любом магазине.

Агунг – это самая святая гора на Бали. Относитесь к нему с уважением, которого он заслуживает − почти каждый дом и здание на острове имеют святыню для ежедневных поклонений великому Агунга.

Тамбора – самым разрушительным и, возможно, самым крупным извержением вулканов в зарегистрированной истории была история Гунунга Тамбора на Сумбаве. Извержение было в десять раз сильнее (по вулканическому масштабу), чем из гораздо более известного Суматры Кракатау.

Вулкан Тамбора

Инфраструктура

Торговые и выставочные центры расположены повсюду, оснащены самыми современными удобствами, так как многие крупные международные конференции и выставки проводятся в Джакарте, от Бали до Манадо, начиная от Глобальной конференции по изменению климата на Бали и заканчивая Конференцией Мирового Океана в Манадо, для торговли, инвестиционных и туристических выставок во многих провинциальных столицах.

Джакарта, Бали, Медан, Паданг, Бандунг, Соло, Джокьякарта, Сурабая, Макассар связаны прямыми международными рейсами, а многие регулярные и недорогие перевозчики летают в города Индонезии или отдаленные районы.

Знаменитый мост

Климат

Климат Индонезии как тропической страны состоит из двух сезонов – засухи и сезонов дождей. Засуха обычно проходит с июня по сентябрь, а остальное − сезон дождей. Солнце в изобилии, кроме дождливого сезона, когда небо, как правило, облачно. Желательно посетить Индонезию в сухой сезон.

Убедитесь, что ваш визит не совпадает с праздничными мероприятиями, такими как мусульманский праздник Ид (или Лебаран, как любят говорить индонезийцы), потому что трафик становится невероятно тяжелым, особенно на острове Ява.

Если вы не заинтересованы в том, чтобы увидеть фестивали вблизи или принять в них участие, конечно.

Домики рыболовов

В любое время года здесь станет помощником климатическая карта Индонезии. Такие данные также иногда содержатся на карте Евразии. Климат в Индонезии может быть жарким и влажным, поэтому рекомендуется использовать солнцезащитные кремы и увлажняющие средства в течение сухого сезона. Не стоит брать с собой в путешествие зонтики во время сезона дождей: их можно легко купить даже в небольших магазинах. Возможно, вам понадобится дополнительная одежда, и вы также сможете купить ее почти где угодно.

Язык и культура

Располагаясь на более чем 13400 островов, сегодня индонезийская нация насчитывает около 200 миллионов человек, которые составляют более 200 этнических групп. После обретения независимости в 1945 году межбрачные отношения между людьми разных этнических групп слили население в более сплоченную индонезийскую нацию.

Bahasa является национальным и официальным языком во всей стране. Это язык официального общения, преподаваемый в школах и по телевидению. Большинство индонезийцев сегодня говорят, по крайней мере, на двух или более языках. В стране насчитывается более 300 региональных языков.

Бахаса основана на сложном малайском языке. Малайский язык использовался во времена тогдашней голландской Ост-Индии. Это язык, на котором проводились торговые сделки. Более демократический малайский язык был предпочтительнее националистической молодежи, чем яванский, несмотря на то, что яванцы составляли тогда основную часть населения. Тем не менее, яванский язык победил в этой лингвистической схватке, поскольку он имел несколько наречий в зависимости от того, кто говорит и кому говорит.

Месный фестиваль

С тех пор Бахаса быстро впитала яванские термины, диалект Джакарты, а также множество английских и арабских слов в свой словарь. Bahasa использует латинский алфавит, но некоторые окраины Индонезии также имеют свои собственные. Bahasa довольно легко учится. Вы поймете это, как только освоите базовые элементы. Чтобы начать говорить на этом языке, достаточно произносить лишь несколько основных фраз.

В Индонезии существует 583 языка и диалекта, на которых говорят различные этнические группы. Представьте себе школу из 583 студентов, каждый из которых говорит на другом языке или диалекте.

Путаница будет преуменьшением. Поэтому очень повезло, что каждая этническая группа использует Бахасу как национальный язык.

Флора и фауна

Индонезийский умеренный климат сопровождает острова в течение всего года. Плодородная почва создана из лавы и минералов, что попали в океан или почву в результате извержений вулканов. Это идеальная среда обитания для большого количества уникальной и эндемичной флоры и фауны.

Флора и фауна Индонезии разделена Линией Уоллеса, которая проходит между Бали и Ломбоком, между Калимантаном и Сулавеси. К западу от линии растительность и дикая природа относятся к азиатской, тогда как к востоку от линии – к австралийской.

Растительность, которая встречается в разных частях архипелага, зависит от количества осадков, почвы и высоты. На влажных островах Малайзии, на Суматре, Калимантан и Папуа древние тропические леса покрывают огромные площади. Эти леса богаты ценными лиственными, ароматическими и пряными, а также экзотическими фруктовыми деревьями. Однако в последнее время из-за незаконных вырубок леса и возведения населенных пунктов были уничтожены лесные массивы, оставляя бесплодные земли, которые вызывают наводнения и эрозии.

На островах к востоку от Бали, известных как острова Нусатенгара (или когда-то известные как Малые Зондские острова), есть саванны, а на других вершинах гор, таких как гора Gede National Park всего в 100 км от Джакарты можно найти эдельвейс, более напоминающий Швейцарию.

Рисовые террасы

Отличительная природа Индонезии варьируется от однорогого носорога до Суматры и Калимантана Оранга Утана, Сульвези-аноа (маленького буйвола), доисторической гигантской ящерицы Комодо в экзотической Райской Папуа.

Дикая природа представлена однорогим носорогом, ящерицей-драконом Комодо, обитающей в райской Папуа, а также мини-буйволом Сульвези-аноа. Что насчет флоры? Здесь, в Индонезии, вы можете найти Рафлесию Арнольди в Бенгкулу − один из самых гигантских и уникальных цветков в мире.

Для сохранения этой уникальной флоры и фауны Индонезия имеет 44 национальных парка на всем архипелаге, охватывая как землю, так и море, большое количество охраняемых заповедников, открывающих новые возможности для экотуризма, а также ботанические сады и зоопарки.

Основная туристическая информация

Часовые пояса

Индонезия имеет три часовых пояса: западное время Индонезии − GMT +7 (покрытие Суматра, Ява, Мадура, Западный Калимантан, Центральный Калимантан), центральное время по Индонезии − GMT +8 (охватывающий Восточный и Южный Калимантан, Сулавеси, Бали, Нуса Тенггара), а последнее − восточное Индонезийское время, которое составляет GMT +9 (охватывающее Малуку и Ириан Джая). Столица Джакарты находится на GMT +7 или 16 часов до стандартного времени США по тихоокеанскому времени.

Часы работы организаций – с 8:00 до 16:00 или с 9:00 до 17:00. Перерыв на обед проходит с 12 до 13 часов. Обычно по субботам офисы, включая правительственные учреждения, закрываются. Часы работы правительства начинаются в 8 часов утра и заканчиваются в 16:00.

Банковские часы

Стандартные банковские часы − с 8:00 до 15:00 с понедельника по пятницу. Однако несколько банков открывают свои филиалы в отелях и некоторых торговых центрах, и они работают дольше. Некоторые из них открыты и по субботам. В Джакарте есть несколько международных банков, хотя вы также можете обменять валюту у кассиров отеля и официальных обменщиков валют.

Индонезийская рупия также называется IDR. Информацию о ежедневном обменном курсе можно найти в газетах или в сети. Некоторые банки Индонезии предоставляют это на своих сайтах. IDR и US $ являются наиболее приемлемыми валютами. На большинстве туристических курортов есть все необходимые условия для обмена валюты. Когда вы едете в отдаленные районы, желательно обменять ваши деньги и очистить чек. Кредитные карты приемлемы только в больших отелях, ресторанах, магазинах и туристических агентствах.

Электричество

Будьте осторожны с вашим “110-вольтовым” электронным оборудованием, поскольку здесь исключительно 220! Розетки подходят только с двумя штыревыми заглушками (технически известными как Type C, E и F) или такие, что используют адаптеры. Большинство отелей и множество ресторанов в крупных городах обеспечивают подключение к интернету или бесплатный Wi-Fi.

Объяснить словами, что за страна Индонезия, просто невозможно. Это нужно увидеть и почувствовать хотя бы один раз в жизни, чтобы полюбить навсегда!

for-travels.ru

Где находится остров Бали на карте мира

Бали расположена на одноименном острове и входит как провинция в состав Индонезии. С севера остров омывается морем Бали Тихого океана, а с юга Индийским океаном. С запада через пролив расположен остров Ява.

Индонезия крупнейшее островное государство в мире. Остров Бали расположен практически на экваторе.

Бали на карте мира (картинки кликабельны):

Интерактивная карта Бали на мировой. Можно управлять масштабом нажимая + или −. Также можно посмотреть спутниковую карту нажав мышкой на миниатюру в левом нижнем углу. Нажав на картинке левую кнопку мыши можно перетягивать изображение в нужном направлении.

Карта дорог на Бали (картинка кликабельна):

Для большего масштаба на открытой картинке нажмите правую кнопку мыши и выберите «открыть изображение», а там кликните левой кнопкой мыши.

Географическая карта Бали (картинка кликабельна). Увеличить изображение можно как и в предыдущей карте.

Карта города Денпасар, столицы Бали (кликабельная картинка):

Карта достопримечательностей на Бали (картинка кликабельна):

Общая информация о Бали

Климат на Бали экваториально-муссонный, вместо привычного деления на 4 сезона здесь различают лишь два: сухой (июнь—октябрь) и влажный (ноябрь—март). Среднегодовые температуры незначительно колеблются вокруг отметки 26 °C. Температура воды в океане 26—28 °C.

Бали — самый западный из Малых Зондских островов. С запада на восток Бали протянулась горная цепь — зона высокой вулканической активности. Два больших действующих вулкана Агунг (3142 м) и Гунунг-Батур (1717 м) расположены в северо-восточной части острова.

Бали является одним из мировых центров серфинга благодаря тому, что хорошие волны есть практически круглый год.

Главный туристический центр острова — его южная оконечность. Именно здесь расположен город Денпасар, в котором размещено больше отелей категории 4 и 5 звезд, чем на всей территории острова. К тому же международный аэропорт Нгурах-Рай также находится здесь.

peregrinari.ru

райский остров на карте мира

На Земле существуют пространства, которые подобны описаниям Эдемского сада. На этих землях всегда великолепная погода, природа изобилует разнообразными красотами и дарует разнообразное пропитание человеку.

Одной из таких территорий является остров-курорт Бали.

Где находится?

Добраться до Бали, конечно, полегче чем до Эдема, но для европейского человека все равно не столь легко. Остров располагается в самой отдаленной части Индонезии и ближайшей землей помимо индонезийских островов к Бали является Австралия.

Тем не менее, ежегодно огромное количество туристов отправляется в путь для того чтобы побывать на Бали. Причем ездит туда публика самая разнообразная. Кто-то для того чтобы насладиться серфингом и волнами на побережье, другие, для того чтобы получше узнать экзотическую культуру и религии, кому-то хочется отведать удивительных фруктов и насладиться великолепным пляжным отдыхом.

Для любых вариантов туризма остров может предоставить отличные условия. Тем более за относительно короткий период Бали действительно стал туристическим островом, то есть для приезжих тут стараются создать самые лучшие условия.

Рейтинг самых лучших отелей Бали из разных ценовых категорий — специально для вас в нашей следующей статье.

Топ лучших мест для туристов с фото

Достопримечательностей на Бали немало, хотя сам остров относительно небольшой. Туристам есть чем заняться и куда поехать на экскурсию. Рассмотрим самые интересные варианты.

Лес обезьян

Одной из наиболее популярных достопримечательностей острова считается так называемый лес обезьян, который располагается в городе Убуд. По сути, это пространство представляет собой масштабный заповедник, основную часть которого занимают джунгли.

Входя в лес обезьян вы проникаете в какое-то другое, сказочное и таинственно пространство, которое является каким-то отдельным миром.

Сюда практически не проникает естественный свет. Конечно, днем там не темно, но кроны гигантских деревьев практически полностью закрывают небосвод. В дополнение к этому повсюду свисают гигантские лианы, которые создают ощущение гремучих джунглей.

Элементом уникального колорита этого пространства являются многочисленные статуи и какие-то храмовые постройки, которые располагаются повсюду в джунглях, покрыты мхом и от этого выглядят еще более древними. Самым главным храмом в лесу обезьян является храм мертвых, установленный в центральной части заповедника и этот храм является действующим. Именно там проводятся церемонии для почивших балийцев, которых потом сжигают на берегу океана.

Серфинг или простое плавание — подробная карта пляжей на русском языке

Касательно пляжного отдыха следует отметить одну существенную особенность, которую вы с высокой вероятностью отметите на балийских пляжах. Этой особенностью являются высокие волны.

Практически на всех пляжах, начиная от Куты, который является самым ближайшим к аэропорту, и далее, у самого берега достаточно высокие и интенсивные волны. Поэтому для того чтобы спокойно поплавать потребуется специально искать пляж с более-менее пологой волной или наслаждаться бассейном в отеле. Хотя есть в волнах и определенное преимущество, вы можете начать осваивать серфинг, недостатка в инструкторах и серфах на Бали вы не испытаете.

Рисовые террасы

Прогулявшись по лесу обезьян и вдоволь пообщавшись с нашими назойливыми эволюционными предшественниками вам вероятнее всего захочется какого-то созерцательного отдыха и спокойствия. Тогда не следует уезжать далеко из Убуда, ведь неподалеку от города располагаются красивейшие рисовые террасы Тегаллаланг.

Примечательность террас заключается в их особом расположении, которое формирует удивительный пейзаж.

Помимо террас неподалеку от Убуда и в самом городе следует посетить:

статую Ганеши;
лавки мастеров-ремесленников;
парк слонов;
парк птиц;
музей Бланко.

Храм Улувату

В целом интересен и собственно храм и окружающее пространство, которое изобилует красотами, но лучше всего поехать в Улувату перед закатом. Ежедневно именно в этот период суток поблизости от храма развертывается удивительное действо под названием танец кечак.

В этом танце участвует существенное количество мужчин, которые ритмичными движениями и звуками вводят себя в транс. Помимо этого перед зрителями танца развертывается театрализованное действо, которое основано на индуисских традициях. Представление многочасовое, но увлекательное и интересное.

Органический шоколад, обувь из кожи питона, экзотическая косметика ручной работы: чем еще побаловать себя и близких? Ответ ищите здесь.

Озеро Баратан

Является удивительным творением природы. Чистейшее озеро, воду из которого используют балийцы в кулинарии. Любоваться на водную гладь безусловно доставляет огромное удовольствие и наслаждение.

При этом неподалеку располагается храм богини плодородия под названием Улун Дану. Этот храм как бы возвышается из воды и внешне отдельные строения храмового комплекса выглядят просто потрясающе.

Если вы отправляетесь на экскурсию к озеру Баратан, то в этой части острова можете посетить и другие достопримечательности. В частности неподалеку от острова располагется пара красивых водопадов (Секумпул и Мундук) и ботанический сад.

Бали — маленькая частичка большого архипелага Индонезия

Бали является довольно-таки крупным островом и имеет протяженность около полутора сотен километров. Хотя пространство чуть более пяти тысяч квадратных километров в целом незначительно по сравнению с размером общей территории Индонезии. Тем не менее, из всех островов архипелага Бали на данный период является наиболее посещаемым туристами.

Проживает на территории острова около четырех миллионов человек, то есть незначительная часть от всего 250 миллионного индонезийского населения.

Большинство балийцев исповедуют индуизм, хотя в Индонезии наиболее распространенной религией является ислам.

Географически Бали относится к Малайскому архипелагу. Располагается практически в самой южной части Индонезии. На западе от Бали – остров Ява, но востоке – остров Ломбок.

Как добраться из России, Джакарты и других азиатских островов

Для того чтобы оказаться на Бали каждый может выбрать определенный вариант, коих существует немалое количество. Отметим самые востребованные и оптимальные варианты:

Существует вариант с прямым перелетом, который предлагают, как правило, топовые авиакомпании. Конечно такой перелет имеет наиболее высокую стоимость и все равно вам потребуется делать пересадку в каком-то городе. Например Сингапурские авиалинии возят с пересадкой в Сингапуре, а катарские летают через Доху.

Такой вариант удобен, так как отсутствуют какие-либо трудности с багажом и взойдя на борт лайнера в столице России вы примерно через двадцать часов (в зависимости от длительности пересадки) оказываетесь в столице Бали — Денпасар. После этого весь остров в вашем распоряжении.

Интересным вариантом для тех кто хочет сэкономить является использование лоукостеров из Джакарты, Сингапура и Бангкока. Сначала нужно долететь до определенной азиатской страны, далее вы выбираете рейс до Денпасара на лоукостере. Наиболее популярным вариантом является перелет из Джакарты, так как до столицы Бали оттуда ежедневно выполняется огромное количество рейсов.

Тем не менее, нужно учитывать потребность перерегистрироваться в новом аэропорте, возиться с багажом и грамотно выбирать период перелета, чтобы состыковать рейсы.

Если взять билеты на прямой рейс за 8-12 недель до вылета, то по стоимости они примерно идентичны второму варианту.

Самым интересным вариантом, но требующим определенной сноровки является перелет до азиатских стран, откуда берутся билеты лоукостеров до Индонезии или самого Бали. Далее в зависимости от перелета вам может потребоваться недорогое путешествие по воде, либо перелет на лоукостере с соседних с Бали островов. Этот вариант намного доступнее, но требует детального изучения сайтов с авиабилетами.

Бали на карте мира: географическое положение и особенности климата в данном видео:

published on mirputeshestvij.ru according to the materials kudavtur.ru

Запись Бали: райский остров на карте мира взята с сайта Мир Путешествий.

mirputeshestvij.mediasole.ru

Карта Бали на русском языке

В какой стране находится Бали? Показать на карте Бали. Подробная карта Бали на русском языке. Карта дорог, улиц, достопримечательностей, отелей и других объектов на интерактивной карте Бали.

Где находится Бали на карте мира

Бали – самый популярный и развитый курортный остров в Индонезии. Находится он в Юго-Восточной Азии и входит в группу Малых Зондских островов, принадлежащих Малайскому архипелагу. Фактически остров расположен между материками Австралия и Евразия, а точнее- между Австралией и Индией.

Бали на карте мира

Где находится остров Бали на карте Индонезии

Бали – один из самых маленьких островов Малайского архипелага. Его омывают воды Тихого океана с сервера, Индийского океана с юга, Ломбокский пролив на востоке отделяет его от острова Ломбок, а на западе одноимённым проливом он разделяется с островом Ява.

Бали на карте Индонезии

Интерактивная карта Бали

Помимо великолепных пляжей Бали привлекает отдыхающих своими живописными ландшафтами, тропическими лесами, захватывающими вулканами и древними храмами. Самые популярные курорты острова: Кута, Санура и Семиньяк. В Куте достаточно оживленно, просто и недорого, что особенно привлекает молодежь. Санура – напротив, курорт, где преобладает расслабленная, спокойная атмосфера, поэтому его предпочитают семейные пары и просто любители умиротворенного отдыха. Семиньяк считается более респектабельным и гламурным районом, который предпочитают состоятельные туристы.

Карта Бали с достопримечательностями

Остров тысячи храмов – так прозвали Бали из-за его многочисленных культовых сооружений с удивительной архитектурой и множеством скульптур. Также интересно побывать в национальном парке «Бали-Барат», созерцать умиротворяющие пейзажи рисовых террас, насладиться национальной культурой на Девдан-шоу или посетить кофейные плантации, где выращивают самый дорогой кофе в мире. Карта представлена с официального сайта Бали по туризму Bali Tourism Board.

Карта Бали с достопримечательностями

Поделитесь статьей с друзьями!

www.turcalendar.ru

Как сдать квартиру на букинг посуточно: Как сдать квартиру через Букинг и заработать: пошаговая инструкция

16.04.201924.02.2021 alexxlab Комментировать

Как успешно сдавать квартиру через Booking и Airbnb

Давно у меня в голове крутилась идея поделиться с вами своими впечатлениями от сдачи квартир в аренду в Болгарии через сайты Booking и Airbnb. Подробности и советы для успешной сдачи квартиры смотрите в посте.

Прошлым летом мы курировали процесс сдачи 3 болгарских квартир в курортных городах Приморско и Черноморец. Занимались размещением объявлений в Интернете и перепиской с гостями. Возможно, этот пост пригодится тем, кто тоже собирается сдавать свою квартиру через сервисы Booking и Airbnb – самые популярные ресурсы для ведения такого рода бизнеса. Мы разберемся, как начать сдавать вашу квартиру в аренду, и что вам для этого потребуется.

Оборудование квартиры

Перед тем как начать обставлять квартиру и подготавливать её к сдаче, вы должны понять свою целевую аудиторию: семьи с детьми, пожилые люди, молодежь, хипстеры, туристы на 1-3 дня — и оборудовать ее с учетом этого.

Я уже много раз останавливалась в квартирах во время путешествий и хочу поделиться с вами списком вещей, которые обязательно нужно иметь в сдаваемой квартире. Захламлять квартиру не нужно – достаточно предоставить гостям всё самое необходимое.

Прихожая: крючки и шкаф для верхней одежды, ложечка для обуви, коврик.

Спальня: полноценная удобная двуспальная кровать с несколькими подушками (чтобы гость мог выбрать подходящую ему подушку), прикроватная тумбочка, шкаф с плечиками, кондиционер, постельное белье, шторы или жалюзи. Если кровать двуспальная, то подготовьте гостям широкое одеяло. Не экономьте на освещении. Установите нормальный плафон на 2-3 лампы, а для экономии используйте в них LED лампы мощностью 9-11 Вт – они дадут освещение как обычные лампочки мощностью 60-100 Вт.

Кухня: варочная поверхность, место для приготовления блюд, духовка, вытяжка, электрический чайник, шкафчики, прочный кухонный стол с 4 стульями, кухонная утварь, кухонные полотенца (одноразовые и многоразовые), мусорное ведро с одноразовым пакетом. Посуда: тарелки, стаканы, ложки, вилки, фужеры, ножи, черпак, лопатка, разделочная доска, сковорода широкая, 2 кастрюли с крышками, штопор.

Продукты: перец и соль, подсолнечное масло. Это всё является дополнительным приятным бонусом, который, как правило, пригождается всем гостям, а покупать их для приготовления одного-двух ужинов – нецелесообразно.

Ванная комната: полотенчик, унитаз, душ/ванна, раковина, зеркало, коврик у раковины, стиральная машина, полотенца для лица и тела, стаканчик для зубных щеток. Обязательно в ванне должны быть: шампунь, гель для душа и туалетная бумага. Гости оценят такую удобную мелочь как полочка для ванных принадлежностей в душевой и крючки, куда можно повесить одежду перед принятием ванны.

Прочее: в общей зоне отдыха должны быть телевизор и диван, который легко чистится. Если ваш апартамент находится на море, и в нем есть балкон, оборудуйте его мебелью – стульями и столиком, а может и шезлонгом. Ещё во время отдыха люди на балконе часто сушат белье, поэтому понадобится сушка и прищепки. Также купите фен и утюг с гладильной доской. Если в квартире нет отопления или оно слабое, позаботьтесь о дополнительном радиаторе.

Интернет: обязательно проведите в квартиру стабильный Интернет и установите Wi-Fi роутер – эта опция сейчас важна для всех современных людей.

Входная дверь и москитные сетки: многие арендодатели не задумываются ещё о нескольких вещах: надежная входная дверь с удобными замками и москитные сетки. Подумайте, насколько легко смогут гости открывать замки и не свернут ли они их из-за сложности и неисправности. А москитные сетки необходимо установить даже в том случае, если даже вам кажется, что мошки и комаров вокруг мало. Для вас это может быть незначительным, а гости не смогут спать и затем поставят вам плохую оценку.

Страхование объекта: после оборудования объекта и подготовки его к сдаче, квартиру стоит застраховать, желательно на максимально возможную сумму.

Фотографирование объекта

Подготовка фотографий объекта – очень важный этап. У гостей при просмотре объявления должно сложиться максимально объективное представление о вашем жилье. Для большей наглядности рекомендую вам выложить фотографии общего вида дома, в котором находится ваш апартамент, и подъезда. Для пожилых людей и семей с детьми также важны такие моменты, как наличие ступенек и лифта в вашем доме. На Booking предлагается услуга вызова платного фотографа, который сделает эффектные фото вашей квартиры. Не хотите тратиться – не страшно. Дождитесь светового дня, возьмите телефон с хорошей камерой и вперед. Фотографии лучше делать горизонтальные, ракурсы можно посмотреть у конкурентов.

Процесс размещения объявления на Airbnb

Если вы уже зарегистрированы на сайте Airbnb как гость, то вы можете добавлять объявление о сдаче апартамента в аренду. Если нет – зарегистрируйтесь. На сайте доступна русскоязычная версия, поэтому проблем с пониманием у вас возникнуть не должно. Если вы еще ни разу не бронировали проживание на отдых через сайт Airbnb, то при регистрации вы получите от нас бонус на первое бронирование в размере 29 Евро. Регистрация апартамента как на Airbnb, и Booking абсолютно бесплатная. Комиссия взимается только после бронирования вашего апартамента гостем.

Регистрация на Airbnb и получение скидки €29

Для регистрации объявления о сдаче вашего апартамента на Airbnb вам понадобится точный адрес вашего апартамента и его фотографии. Процесс размещения объявления на Airbnb интуитивно понятный. Вы можете сдавать квартиру полностью, отдельную комнату или даже место в комнате.

Система пошагово просит вас указать следующую информацию: на сколько человек рассчитано жилье, количество спальных мест, спален и ванных. Следующий шаг – указание точного адреса квартиры с индексом, улицей и городом.

После ввода адреса система попросит вас отметить предлагаемые вами удобства (Wi-Fi, телевизор, кондиционер и т. д.). Поставьте галочку напротив тех удобств, которые у вас есть. Важно! Не отмечайте те позиции, которых у вас нет. Бывает, приедешь в апартамент, рассчитывая на заявленные фен или утюг с гладильной доской, а их там попросту нет. Не дезинформируйте гостей и помните, что они просматривают список предлагаемых вами удобств и рассчитывают на них.

Следующий шаг – добавление фотографий и составление описания жилья. Информация в описании должна быть краткой и емкой, отражать основные плюсы вашего жилья. Для некоторых из своих объявлений я составляла краткое описание на английском языке и его перевод на русский язык.

После этого вы выбираете название для своего объявления, отмечаете свободные даты и устанавливаете цены. Цены могут отличаться в разные месяцы – на море самые дорогие месяцы – конец июля – начало августа. Кроме того, вы можете выбрать опцию «умные цены», при которой сайт самостоятельно меняет цену в зависимости от спроса, праздников и выходных в регионе. Если вы не можете самостоятельно определиться с ценой, рекомендую ознакомиться с ценами конкурентов в вашем регионе. Кроме того, на сайте Airbnb даются подсказки по оптимальной цене за ночь. Если вы поставите цену 30 евро за ночь, то именно такую сумму вы и получите. Сбор Airbnb и плату вам за уборку гость будет оплачивать дополнительно, вдобавок к этой сумме.

На этом всё – основная часть работы выполнена, и объявление можно выкладывать. Airbnb предлагает специальную опцию для всех новых объявлений – скидку 20% на проживание для трех первых гостей. Вы можете принять или отклонить это предложение. Эта скидка задумана для того, чтобы привлечь к вашему объявлению посетителей, которые затем оставят отзывы. Чем больше у вас отзывов, тем выше в рейтинге на сайте Airbnb будет показываться ваше объявление. Отзывы отображаются в вашем профиле на сайте. Например, мы были первыми гостями в шикарных двухэтажных апартаментах в Риге, и получили на проживание в них скидку 20%. И отчасти благодаря нашему положительному развернутому отзыву бизнес по сдаче этих апартаментов пошел у хозяйки в гору.

В админке на сайте вы можете в любое время изменить цену, добавить характеристики и фото к вашему объявлению. А также устанавливать дополнительные сборы (плата за уборку, за размещение более 2 человек), настраивать скидки за неделю или месяц проживания в вашем жилье.

Если в будущем вы захотите создать подобное объявление на сайте Airbnb, то сможете воспользоваться функцией «Дублировать существующее объявление». Эта удобная функция позволит вам скопировать основные характеристики из предыдущего объявления в новое и не вводить всю информацию заново.

Оплата за бронирование гостями с Airbnb поступает вам на следующий день после заезда гостя. То есть, согласно политике компании, если гость ни на что не пожаловался в течение 24 часов после заезда в жилье, значит, всё в порядке, и деньги отходят хозяину. Естественно, за вычетом сбора Airbnb. Во время пребывания в вашем жилье у гостей могут возникать вопросы, поэтому будьте на связи. Для оперативности ответов советую скачать приложение Airbnb себе на телефон.

Процесс размещения объявления на Booking

Наверняка у вас уже есть аккаунт на сайте Booking, который вы используете для бронирования номеров в отелях. Для сдачи собственных апартаментов я рекомендую вам завести отдельный аккаунт. Зарегистрируйте свой объект на сайте Booking и получите приятный бонус от нас – за первые 5 бронирований вашего жилья Booking не возьмет с вас комиссию.

Регистрация на Booking.com и получение бонуса

Чтобы зарегистрировать объявление о сдаче жилья на сайте Booking.com, нажмите на кнопку «Зарегистрировать свой объект» в правом верхнем углу. Если вы регистрируете одну квартиру, выберите на следующей странице «Одни апартаменты».

Затем введите адрес своего жилья. Будьте готовы к тому, что если сдаваемый вами апартамент находится в недавно построенном доме, то его может еще не быть на карте/в системе. Так получилось у нас при размещении объявления – в Booking отображался неправильный адрес апартамента, т.к. сайт не давал ввести адрес вручную. В итоге показывалось, что апартамент находится не в городе Черноморец, а в Бургасе. Если Booking вводит неправильный адрес вашего апартамента, обязательно спишитесь с поддержкой – адрес должен быть точным.

После введите максимальное количество гостей, на которое рассчитан ваш апартамент, количество спален и ванных комнат – всё по аналогии с Airbnb.

Следующий шаг – загрузка фотографий и указание желаемой цены за ночь. При указании цены за ночь – в нашем случае 40 евро – сразу отображается взимаемая сайтом комиссия. То есть, если вы хотите получить чистый доход 40 евро, то с учетом комиссии сайта ваши гости заплатят 47,79 евро. Booking перечисляет средства за проживание гостя до 15 числа месяца, следующего за месяцем выезда из апартаментов.

После этого вы указываете правила проживания в вашем жилье (разрешено или запрещено курение, разрешено ли проживание с животными и т. д.). Следующий шаг – настройка календаря доступности жилья.

На этом процесс базовой регистрации вашего объекта на сайте Booking.com считается завершенным. Если вы хотите добавить фотографии, удобства в жилье или изменить цену, это можно сделать в любое время через админку. Принтскрин админки можно посмотреть ниже. Как видите, в ней есть календарь, специальные предложения, информация об объекте размещения, сообщения и т. д.

Для меня существенный минус Booking заключается в том, что сайт не дает вам самостоятельно составить описание сдаваемой вами квартиры на главной странице объекта: он собирает описание самостоятельно, порой смешивая в нем несколько языков.

Если вы сдаете свое жилье не только на Booking, но и на Airbnb, календари доступности жилья на обоих сайтах можно синхронизировать во вкладке «Календарь и цены», т.е. если ваше жилье забронируют на одном из ресурсов, то автоматически будут заблокированы даты и на другом ресурсе. Рекомендуемая минимальная продолжительность проживания – 3 ночи, меньше не имеет смысла – вы больше будете убираться после гостей, чем они у вас будут жить. Меньшее количество дней стоит выставлять при высокой стоимости аренды и в городах, куда приезжают туристы на 1-3 дня, например, в Брюсселе, Париже.

Ни на Airbnb, ни на Booking проблем с получением оплаты за бронирование у нас не возникло – оплата приходила своевременно на банковский счет. Отчитываться по налогам при сдаче жилья через эти два ресурса вы обязаны самостоятельно. Всю информацию о расчетах с гостями и выставленных системой счетах можно получить во вкладке «Финансы».

В админке также можно настроить доп. сборы: за уборку, трансфер и т. д. На Booking отдельная плата за уборку взимается, например, при сдаче апартаментов в Италии или Австрии. Однако при сдаче жилья в аренду на таком рынке, как Болгария, посетители с Booking не готовы доплачивать за уборку.

Периодически Booking будет предлагать вам устраивать различные акции, приуроченные к праздникам, для привлечения большего числа гостей.

Наш опыт взаимодействия с гостями с Booking и Airbnb

После описания процедуры регистрации объявления на обоих сайтах хочу поделиться с вами нашим опытом взаимодействия с гостями в Болгарии.

Местные жители – болгары из Софии или других городов – редко отменяют бронирования. Туристы из России зачастую держат бронь для оформления себе визы, а потом отменяют в последний день бесплатной отмены бронирования на Booking. В этом мне больше нравится политика Airbnb – пользователи вносят плату или ее часть сразу и более ответственно подходят к процессу бронирования. А не так, как на Booking: сегодня заказал, через месяц раздумал и отменил.

Соотношение бронирований с обоих ресурсов за всё лето – 80% гостей с Booking, 20% с Airbnb. 70% постояльцев – болгары, 20% белорусы, 10% словаки и чехи. Туристы из России задавали очень много вопросов в предварительной переписке, но потом, получив развернутые ответы, зачастую ничего не отвечали и отменяли бронирование в последний момент. Благо, июль и август в Болгарии – ходовые месяцы, и практически сразу находилось, кому сдать жилье вместо них. С этого года Booking решил бороться с недобросовестными гостями, которые бронируют сразу же несколько вариантов размещения на сайте Booking на одни и те же даты. Теперь, если такой гость отменит у вас бронирование в последний момент, Booking обязан немедленно найти ему замену или же выплатить вам неустойку в размере той суммы, которую вы потеряли в результате незаезда гостя. Я считаю это справедливым.

Гости и с Booking, и с Airbnb в большинстве своем оказывались приятными людьми. А некоторые даже дарили нам подарки при выезде.

Наши советы для тех, кто собирается сдавать апартаменты

Поощряйте гостей комплиментами – бутылка недорого вина и бутилированная вода всегда придутся кстати. Такое внимание будет приятно любому гостю, а вам обеспечен хороший отзыв и рейтинг. В апартаменты едут за душевностью и гостеприимством. Поверьте нам – по итогам сезона рейтинг нашего апартамента в Приморско составил 10 из 10, в Черноморце – 9,3 из 10.
Заработав хороший рейтинг, не демпингуйте – и пусть вам говорят, что там за углом такой же апартамент можно найти на 10-15% дешевле. Держитесь своей цены, ведь вы предоставляете услугу качественно.
Хорошо и качественно убирайтесь в апартаменте. Звучит банально, но это действительно очень важно – небрежную уборку можно встретить в 70% всех сдаваемых апартаментов в Болгарии. Следите за исправностью электроприборов в апартаменте – стиральной машинки, газовой плиты, духовки, холодильника, кондиционера. Поставьте себя в положение гостя – было бы вам приятно заехать в апартамент на курорте и обнаружить там неисправную технику?
Быстро реагируйте на запросы гостей. Постоянно проверяйте почту и будьте на связи. По возможности разрешайте гостям ранний заезд в апартамент – они это оценят, особенно после долгой дороги.
Обязательно установите небольшую сумму залога – 50-100 евро. Оплатив залог, гости будут ответственнее относиться к вашему апартаменту и мебели в нем.
Составьте чек-лист, по которому вы будете проверять апартамент при выезде гостей. Старайтесь всегда по возможности присутствовать при их выезде из апартамента. У нас, увы, было несколько случаев, когда гости прихватывали с собой постельное белье и полотенце из апартамента.
Если вы с гостями нашли общий язык, и им у вас всё понравилось – обменяйтесь телефонами, чтобы в следующий раз они приехали уже к вам напрямую, а не через сайт.
Еще один совет касается конкретно приморских стран (на Черном, Средиземном море): сдавайте квартиру только на весеннее-летний период. В Болгарии мы сдаем квартиры только в период с мая по октябрь. Сдавать в другие месяцы – бессмысленно, да и невыгодно. В Болгарии зимой и осенью промозгло и холодно, и вы больше потратите на отопление, чем заработаете на размещении гостей.
Предоставляйте гостям платные доп. услуги – трансфер в аэропорт, прокат велосипедов, экскурсии. Если не занимаетесь этим сами, заручитесь необходимыми проверенными контактами.
По моему опыту, лучшие квартиры для сдачи в краткосрочную аренду – квартиры, в которых никто не живет между сдачами в аренду. Меня сильно раздражает, когда при заезде в квартире лежат вещи хозяев, некоторые шкафы закрыты, т.к. там хранятся вещи хозяев. А о том, куда складывать свою одежду гостям, никто не подумал. Поэтому по возможности разграничивайте собственное жилье с квартирой для сдачи.

А вы уже пробовали сдавать свое жилье через Интернет? С какими подводными камнями столкнулись в результате? Был ли ваш опыт положительным?

Регистрация на Airbnb и получение скидки €29

Регистрация на Booking.com и получение бонуса

Страница не найдена | Блог успешного инвестора

Извините, но такой страницы нет, скорее всего вы перешли по неверной ссылке.

Не переживайте, заходите на главную страницу, или воспользуйтесь поиском в правой части сайта:)

А если вы выбираете брокера, то вот ТОП 3 компании, которых я рекомендую:

Робофорекс — международный брокер,

Более 10-лет работы на рынке,
Доверие 1 млн клиентов в 170 странах,
Минимальный депозит 10$,
Бонус за регистрацию в 30$ с возможностью вывода заработанной прибыли,
Возможность торговать почти инструментами включая все IPO, криптовалюта, форекс, акции и многое другое,
Моментальный автоматический вывод средств в любое время,
Кредитное плечо до 1:2000,

Брокер с лицензией ЦБ РФ,

Более 45 лет работы на рынке,
Доверие млн клиентов в 170 странах,
Минимальный депозит для IPO 1000$,
IPO на лучших условиях с хорошей аллокацией,
Удобное мобильное приложение с полным доступом ко всем инструментам,
Вывод средств на банковский счет,
Плавающее плечо,

Инвестиционная площадка в IPO (не брокер),

Минимальный порог входа от 50$,
Подойдет клиентам с низким депозитом в целях ознакомления с IPO,
Рекомендуемый депозит от 500$,
Множество IPO с хорошей аллокацией,
Высокие комиссии на вход и выход и сделки + 35$ за вывод средств,
Вывод средств на банковский счет,
Не инвестируйте в эту компанию последние деньги, а используйте ее для диверсификации,

Страница не найдена | Блог успешного инвестора

Извините, но такой страницы нет, скорее всего вы перешли по неверной ссылке.

Не переживайте, заходите на главную страницу, или воспользуйтесь поиском в правой части сайта:)

А если вы выбираете брокера, то вот ТОП 3 компании, которых я рекомендую:

Робофорекс — международный брокер,

Более 10-лет работы на рынке,
Доверие 1 млн клиентов в 170 странах,
Минимальный депозит 10$,
Бонус за регистрацию в 30$ с возможностью вывода заработанной прибыли,
Возможность торговать почти инструментами включая все IPO, криптовалюта, форекс, акции и многое другое,
Моментальный автоматический вывод средств в любое время,
Кредитное плечо до 1:2000,

Брокер с лицензией ЦБ РФ,

Более 45 лет работы на рынке,
Доверие млн клиентов в 170 странах,
Минимальный депозит для IPO 1000$,
IPO на лучших условиях с хорошей аллокацией,
Удобное мобильное приложение с полным доступом ко всем инструментам,
Вывод средств на банковский счет,
Плавающее плечо,

Инвестиционная площадка в IPO (не брокер),

Минимальный порог входа от 50$,
Подойдет клиентам с низким депозитом в целях ознакомления с IPO,
Рекомендуемый депозит от 500$,
Множество IPO с хорошей аллокацией,
Высокие комиссии на вход и выход и сделки + 35$ за вывод средств,
Вывод средств на банковский счет,
Не инвестируйте в эту компанию последние деньги, а используйте ее для диверсификации,

Страница не найдена | Блог успешного инвестора

Извините, но такой страницы нет, скорее всего вы перешли по неверной ссылке.

Не переживайте, заходите на главную страницу, или воспользуйтесь поиском в правой части сайта:)

А если вы выбираете брокера, то вот ТОП 3 компании, которых я рекомендую:

Робофорекс — международный брокер,

Более 10-лет работы на рынке,
Доверие 1 млн клиентов в 170 странах,
Минимальный депозит 10$,
Бонус за регистрацию в 30$ с возможностью вывода заработанной прибыли,
Возможность торговать почти инструментами включая все IPO, криптовалюта, форекс, акции и многое другое,
Моментальный автоматический вывод средств в любое время,
Кредитное плечо до 1:2000,

Брокер с лицензией ЦБ РФ,

Более 45 лет работы на рынке,
Доверие млн клиентов в 170 странах,
Минимальный депозит для IPO 1000$,
IPO на лучших условиях с хорошей аллокацией,
Удобное мобильное приложение с полным доступом ко всем инструментам,
Вывод средств на банковский счет,
Плавающее плечо,

Инвестиционная площадка в IPO (не брокер),

Минимальный порог входа от 50$,
Подойдет клиентам с низким депозитом в целях ознакомления с IPO,
Рекомендуемый депозит от 500$,
Множество IPO с хорошей аллокацией,
Высокие комиссии на вход и выход и сделки + 35$ за вывод средств,
Вывод средств на банковский счет,
Не инвестируйте в эту компанию последние деньги, а используйте ее для диверсификации,

Как сдавать квартиру посуточно через Booking.

com: опыт киевлянки

В редакцию MC.today написала киевлянка Валерия (фамилию она попросила не указывать). Женщина занимается сдачей квартир через Booking.com посуточно, интересуется недвижимостью, отслеживает ее ценовые взлеты и падения. В колонке она рассказала о личном опыте сдачи жилья посуточно через Booking.com, плюсах и минусах такого бизнеса, а также о том, сколько можно заработать.

Друзья, мы написали книгу о бизнес-принципах Дмитрия Дубилета «Бизнес на здравом смысле». В ней много полезных советов и вдохновляющих идей от Дмитрия. Купить можно тут. Так вы зарядитесь новыми мыслями и поддержите нашу редакцию ?

Как я решила сдавать квартиру в посуточную аренду

Идея посуточной аренды квартир давно созревала у меня в голове. Окончательно я решила попробовать силы в дни Финала Лиги чемпионов УЕФА, который состоялся в Киеве в 2018 году.

В конце мая цены на аренду столичной недвижимости были такими, что за 1-2 дня можно было выручить сумму, эквивалентную месячной аренде. Когда коллега позвонила и предложила съехать на неделю со своей квартиры, сдать ее в аренду и разделить прибыль пополам. Я поняла, что нужно пробовать. Мой выбор пал на Booking.com.

Как зарегистрировать жилье на Booking.com

Для размещения предложения нужно пройти серьезную регистрацию: кроме указания максимально детализированной информации об объекте Booking настаивает на высоком уровне качества фотографий, вплоть до блокирования фото с маленьким разрешением. Также сайтом рекомендовано самостоятельно описать все «плюшки» и преимущества объекта.

После первичной регистрации Booking предлагает установить цены и доступность объекта в календаре. И тут следует обратить внимание на то, что, если вы не укажете ограничения по минимальному сроку, за который гость должен забронировать объект, система откроет возможность last-minute deal. Если у вас нет отдельного человека, способного отвечать на звонки гостей и поселять их 24 часа в сутки, то это сыграет с вами злую шутку.

С момента публикации вашего объекта на сайте портал устанавливает определенный срок (около трех месяцев), в течение которого вы должны подтвердить право сдавать эту недвижимость. На почтовый адрес, указанный на сайте, должен прийти подтверждающий код от Booking, который нужно ввести на сайте.

Сразу скажу, что ни в случае с первым объектом, ни с последующими код до меня никогда не доходил. Возможно, потому, что система не требует номер квартиры, а только номер дома, соответственно, по точному адресу письмо не дойдет. Без введенного кода вы сможете отработать 25 бронирований, а потом ваш объект закроют от аудитории.

Как оказалось, из этой ситуации есть непростой выход. Я написала в поддержку Booking с описанием проблемы подтверждения апартаментов. Через несколько дней со мной связался русскоязычный менеджер из Нидерландов, который предложил альтернативный метод подтверждения. В назначенное время я должна была по видеозвонку показать квартиру изнутри и снаружи, а также паспорт на фоне своего лица. В результате аккаунт получил статус подтвержденного, что дало возможность работать дальше.

Первый опыт сдачи жилья посуточно

Квартира, которую я сдавала в период Финала Лиги чемпионов в 2018 году, находилась в самом центре – в 300 метрах от улицы Крещатик. По статистике Booking, 99 % объектов были забронированы, а средняя цена такого предложения, как у меня, составляла 250-300$ в сутки. Поэтому я установила цену в 280$ за сутки.

Бронь поступила практически мгновенно – гость из Британии забронировал сразу целую неделю, охватывающую период самого активного спроса. Однако ожидание получения быстрых денег сменилось первым разочарованием – британцы не приехали, даже не ответили на сообщения в мессенджерах. Пик ажиотажа пришелся как раз на дни, которые были у меня под бронью, и когда она отменилась, по такой стоимости квартира больше никого не интересовала.

Для частных арендодателей из Украины Booking закрывает возможность удержания депозита с карты бронирующего. Отменить бронь со своей стороны я могу только по согласованию с гостем либо же после наступления 24:00 первого дня бронирования – отметить как «незаезд».

Если у вас в ограничениях указан штраф за «незаезд» или отмену бронирования, то это не открывает вам возможности принудительного удержания этого штрафа с карты бронирующего. Как пишут представители Booking, у владельца есть право лично обратиться с претензией к бронирующему. На этом все.

В первые месяцы после публикации своего объекта я получала большое количество внезапных отказов – люди не выходили на связь, как и в случае с британцами. Выяснилась причина: многие люди используют бронь на Booking, чтобы получить красивый документ для пограничников, а ваше жилье им особо и не требуется.

К жителям ЕС пограничники лояльны, но, к примеру, путешественников из Турции, которые часто бронируют жилье в центре, просят показать бронь. Не меняет этого даже упрощенная процедура поездок между двумя странами. В данном случае у Booking отсутствуют рабочие инструменты защиты и компенсации простоя вашего объекта от съемщиков. Равно как и нет системы рейтинга гостей, по которому можно было бы судить об их надежности.

После того как у квартиры стал формироваться рейтинг на основании первых отзывов, число отмен стало серьезно уменьшаться. Система рейтингов на Booking – своеобразный поощрительный инструмент. Чем выше рейтинг – тем больше вас «пиарит» Booking в случайной выборке. По итогам года Booking может присвоить вам свою награду – к примеру, один из моих объектов получил Traveller Review Awards 2020.

Я заметила, что многие арендодатели серьезно относятся к данному рейтингу, и его демонстрация на объекте – как знак качества.

Несколько слов о системе сотрудничества с Booking

На рейтинг от Booking влияет абсолютно все. И он очень субъективный. К примеру, один из гостей указал, что ему не понравилось освещение в подъезде, потому что у него фобия темных помещений. Другой гость отметил, что при росте 2 метра ему не хватило длины одеяла. Однако 90 % отзывов содержали позитивную обратную связь по части уборки и кофемашины, от которой все были в восторге, что в итоге и вытягивало любой отзыв.

Со временем я опробовала на Booking и другие объекты, сделав выводы, что центральные районы интересуют в основном иностранных туристов, а спальные – украинских «командировочников».

Условно к спальным районам можно отнести Русановку, Позняки, Теремки. Большую роль играет близость метро. К слову, не стоит недооценивать посуточную аренду в спальных районах – по рейтингу привлекательности (затраты/доходы) они ничуть не уступают центру. Средний чек за «свежую» однокомнатную квартиру составляет 800-900 грн в сутки. Кроме того, больше шансов собрать базу постоянных арендаторов, которые регулярно посещают Киев по делам.

У Booking для частых путешественников есть система мотиваций – Genius. Гости с этим статусом имеют скидку от обычной стоимости. Формально Genius-путешественники недоплачивают 10-15 % базовой стоимости. Для управителя бизнеса в данном случае материальной выгоды нет, однако есть небольшая подстраховка: если человек получил такой статус, значит он часто путешествует и понимает в общих чертах, как работает система, что уменьшает риски мошенничества.

Одна из интересных, по моему мнению, акций для менеджеров арендного бизнеса – скидка на раннее бронирование. Благодаря этой акции можно заблаговременно спланировать график занятости объекта и регулировать оставшиеся свободные даты гибкой ценовой политикой.

В стоимость, которую вы прописываете в календаре, уже внесена комиссия Booking. Она составляет 15 %, также прописан туристический сбор. Каждый месяц Booking высылает счет в евро – свою комиссию. Стоит внимательно сверить сумму, поскольку, если вы забыли отметить «незаезд», комиссия за бронь будет все равно начислена. Ее можно оспорить, но этот процесс затянется. На оплату счета выделяется 2 недели.

С целью перестраховаться от гостей-дебоширов можно установить залоговую сумму, которую необходимо вернуть по факту выезда гостей. На практике это реализовать тяжело, поскольку обычно гости говорят, что у них суммы под расчет за бронирование и ничего такого они в предложении на сайте не видели.

За весь период у меня был один случай, из-за которого я пожалела об отсутствии страховочной суммы. Иностранные туристы разбили декоративное стекло, проигнорировали запрет о курении, разбросав везде окурки и пепел, а также уехали, прихватив с собой ключи. Убытки от гостей составили около $80.

Реакция Booking в ответ на мое обращение разочаровала. Со своей стороны максимальное, что они смогли предложить, – отменить комиссию конкретно за это бронирование, если фото повреждений, которые я пришлю, будут убедительными. Когда я запросила данные гостей для обращения в полицию, они сказали, что выдать их смогут только полиции по соответствующему запросу. Таким образом, я не увидела фактически никаких рабочих инструментов защиты бизнеса на этом портале.

Забавный факт: от украинцев поступает большее количество претензий, чем от иностранцев. По факту оказывается, что украинцы более требовательны.

Лично мое мнение: самые идеальные гости – из ЕС. Если иностранцу что-то не нравится, в основном любой отзыв он все равно заканчивает на позитивной ноте. Был случай, когда в старом доме, в котором сдаются апартаменты, прорвало трубу, соответственно, воды в квартире не было до поздней ночи. Вместо метания грома и молний немецкий гость отнесся к ситуации с пониманием и пошел освежаться в «Спортлайф».

Украинские гости часто пытаются схитрить. К примеру, «чекинится» пара, а заезжают пять человек, искренне недоумевая по поводу того, что о таком следует предупреждать. Либо же без предупреждения заезжают с домашними животными. Существует отдельный сегмент гостей, которые полностью игнорируют временные рамки check-in/check-out. Они могут приехать в 7 утра и требовать поселить их, потому что на улице дождь.

Однажды квартиру забронировал араб с украинкой. Количество мусора, которое обнаружилось при выселении, впечатлило даже бывалую уборщицу – на первый взгляд казалось, что квартиру перевернули вверх дном. Мы запросили комментарий у восточного гостя, и его ответ содержал такую информацию: «Мне жаль, я сам хотел немного убрать, но моя подруга сказала, что для Украины это – нормально».

Сколько можно заработать на сдаче жилья

Почти двухлетний опыт и около десятка объектов на Booking показали динамику сезонности спроса. Самым заполняемым оказался период с мая по сентябрь – примерно 80 % месяца были под бронью. Также ожидаемо стабильно закрывались праздничные дни.

Типовая двухкомнатная квартира в центре с нормальным ремонтом в период активного спроса может сгенерировать около $2000 в месяц. Если говорить о домах бизнес- и премиум-сегмента, цифра будет заметно выше. Основные затраты уходят на: комиссию рекламной площадке, уборку и расходные материалы, коммунальные услуги, налоги.

Суммарно расходы составляют около 30 % по отношению к денежному обороту. Следовательно, если квартира является вашей собственностью, можно рассчитывать на чистую прибыль около $1400, если объект в субаренде – отнять стоимость ежемесячной аренды.

Подытоживая, можно сделать вывод, что «посутка» имеет смысл в финансовом аспекте, однако требует много ресурсов. Одним из самых популярных источников объектов для посуточной аренды является субаренда: вы заключаете договор долгосрочной аренды с собственником объекта с правом пересдачи квартиру в аренду.

Настоятельно не рекомендую начинать с этого, если у вас нет: 1) четкого понимания, как работает этот бизнес и (желательно) опыта работы в нем на любой позиции; 2) базы постоянных клиентов. При отсутствии обоих элементов велика вероятность «уйти в минус», отдавая ежемесячно суммы за простаивающий объект.

Если вам повезло больше и у вас уже есть квартира, на которой можно опробовать силы, лучше начать с неё. Заодно вы поймете, подходит ли вам концепция и доходность. Бизнес можно считать эффективным, если в среднем вы выходите на 150 % от дохода, который можно получать от долгосрочной аренды.

Еще несколько советов

Если вы готовите несколько объектов под такой бизнес, учтите, что лучше, чтобы они были максимально близки по локациям. Это поможет персоналу экономить время в «высокий сезон», когда между check-in и check-out есть всего два законных часа на уборку и пополнение расходных материалов.

Особое внимание нужно уделить качеству спальных мест и санузла, потому что, скажем, никто не оценит по достоинству внушительный плоский телевизор, если на диване-книжке невозможно нормально выспаться. Также я бы порекомендовала использовать для рекламы своего объекта несколько площадок и гибкую систему ценообразования (вносить коррекцию по цене вручную по мере заполняемости объекта). Постарайтесь установить и реализовать правило страховочного депозита – возможно, он вам не понадобится, но спать будете спокойнее.

сдать квартиру и получить бонус

Букинг предоставляет возможность сдавать квартиру посуточно всем, он явно решил составить в этом конкуренцию airbnb. Зарегистрироваться на сайте просто, но в этой статье я расскажу о том, как при этом получить бонусы от системы бронирования.

Бонусы от Букинга после регистрации квартиры

Зарегистрировавшись по моей реферальной ссылке, вы получите приветственный бонус от Букинга: 5 бронирований без комиссии. Сейчас расскажу, как это работает.

Вы регистрируете свою квартиру / комнату / дом, в общем, жилье. Затем в течение 30 дней открываете его для бронирования. После первого бронирования вы получаете бонус — 5 бронирований без взимания комиссии системы! Приятный бонус для нового хозяина, не так ли? Собственно, если у вас есть отель, — вы так же получите приветственный бонус. Но, скорее всего, вы уже на Букинге ))))

Все очень просто. Главные условия — это должен быть первый объект, который вы размещаете на booking.com и бронирования должны быть совершены в течение 90 дней после регистрации. Такие вот условия.

Как зарегистрировать квартиру на Букинге

Чтобы сдать свое жилье, нужно пройти несложную регистрацию, обратив внимание на нюансы.

Цена. Вы сами определяете стоимость вашей квартиры. Из нее будет вычитаться комиссия системы. Вам сразу же будет показана вся калькуляция и конечный итог — сколько вы заработаете за ночь проживания. Чтобы ваш новый объект был забронирован, нужно установить первоначальную скидку, чтобы люди, привыкшие смотреть отзывы, были замотивированы забронировать именно у вас. Напоминаю, бонус системы ограничен 3 месяцами (90 дней), поэтому, предложив первым гостям скидку, вы убиваете сразу двух зайцев:

получаете первые бронирования и первые отзывы,
выполняете условия получения бонусов.

Таким образом система вам дает заработать, не потеряв на скидках, — ведь вы не будете оплачивать комиссию!

Календарь бронирования. Вы сами определяете, когда будете сдавать свою квартиру / комнату / дом / отель. Календарь — в вашем распоряжении. Можно сдавать только по выходным, или только в теплое время года. Календарь так же позволит вам избежать накладок, если ваше жилье сдается на другой платформе.

Реклама объекта. Я много раз видела отзывы, что букинг берет слишком большую комиссию. Мне интересно, а эти люди задумывались о том, сколько денег ежедневно и ежечасно система тратит на то, чтобы себя и вас рекламировать? Разместив свою квартиру на Букинге, вы получаете все плюшки системы, в том числе бесплатное продвижение: ваше жилье появится на Гугл картах, в поиске Яндекса и Гугла. Вы хотите сами заняться продвижением? Знаете, сколько стоит реклама в Яндекс Директе по такой конкурентной нише, как аренда? Букинг вкладывает огромные средства в свое и ваше продвижение. Есть за что заплатить комиссию!

Рейтинг. С течением времени вы станете участником рейтинговой системы Booking.com. Думаю, сдавать жилье на Букинге — правильное решение. Главное — быть адекватным хозяином и предоставлять качественные услуги, тогда ваш рейтинг будет высоким, и проблем с заполняемостью не будет.

Залог. Проще всего установить залог на случай, есть гости что-то повредят. Таким образом вы страхуетесь от порчи имущества, а гости становятся рачительными хозяевами.

Зарегистрироваться на букинге, чтобы сдать жилье, и получить бонусы

А также можно совместить и зарегистроваться на airbnb: два канала для привлечения гостей лучше, чем один!

Booking.com посвятили сатирический стих

О популярном интернет-ресурсе – в стихах

Накануне выходных в группе «Трэвел Президиум» на Фейсбуке участница Евгения Тарасова поделилась своим опытом посуточной сдачи сочинской квартиры через известный интернет-сервис Booking. com, причем сделала это в поэтическом жанре. Редакция HotLine.travel решила опубликовать этот шуточный стишок. Кстати, вопросы к популярному ресурсу в нём ставятся совсем не смешные.

Букингу посвящается

Как я сдавала квартиру в Сочи посуточно через Booking.com

Ранним утром, кофе пью,
Тут же в букинг захожу,
Здравствуй милый, как дела?
Ой, заявочка пришла!

Позвоню ка я клиенту,
Пусть оплату подтвердит,
Отправляю ему смету,
А клиент в ответ твердит:

Я подумаю немного,
Варианты еще есть,
Я случайно этой ночью,
Занял вариантов этак шесть.
А со мною еще дочка,
Два кота и три сыночка,
Теща, тесть, жена, машина,
Вобщем, думать надо сильно!

Хорошо, сказала я,
Буду ждать ответа,
Только не тяните
В самый разгар лета!

Жду денечек, жду другой,
Где ж турист мой дорогой,
В трубке сонно отвечают,
Что запутались совсем,
Но все также выбирают
Сочи, Адлер, Туапсе!

Хорошо сказала я.
Разберитесь, не беда,
Но заявку я снимаю.
Дабы я других теряю!

Только трубку положила,
Букинг снова известил:
К вам заселится Людмила,
Едит с города Тагил.
Через час встречайте срочно,
Негде жить прям нету мочи!

Жду, торжественно, встречаю,
Мы ж туристов обажаем,
Позвоню проверю я,
Где туристочка моя!

А в ответ мне говорят,
Ехать долго, дней так пять,
То Анапа, То Ростов,
Мы ж туристы с северов!

Вежливо я отвечаю:
Дорогие Северяне,
Приезжайте отдыхать!
Но заявочку снимаю,
Не могу я больше ждать!

Вот еще одна заявка,
Я так рада, и звоню:
Добрый день я приглашаю,
Бронь я вашу подтверждаю!

Завтра срочно оплатите,
Номер рейса известите,
Море солнце и жара,
Отдохнете на ура!

День прошел, звоню туристам,
Отвечают мне игристо:
Друг обрадовался очень,
Что поедит летом в Сочи,
Стали сразу отмечать,
Больше друга не видать!

Вот и осень наступила,
Бабье лето подошло,
Хоть жара нас отпустила,
И сейчас прям хорошо!

Ранним утром, кофе пью,
Тут же в букинг захожу,
Здравствуй, милый мой родной,
Сколько броней? Ой, ой, ой. ..

(Орфография и пунктуация автора сохранены. – Ред.)

Немного прозы

Booking.com предлагает свои услуги не только отельерам, но и тем, кто сдает жилье посуточно. «Всё лето я наблюдала мнимые бронирования своей квартиры, обращались люди, телефоны которых были недоступны», – делится опытом в сопровождающем стихотворение посте Евгения Тарасова. По её словам, именно такие брони от ботов весьма непросто аннулировать, так для этого необходимо согласие клиента, а он, естественно, не выходит на связь. В итоге квартира чуть ли ни постоянно «забронирована», а по факту – нет. При этом реальным клиентам, которые действительно были бы готовы внести оплату, предложение на большинство дат становится недоступным.

«Я сделала вывод, что у Booking.com есть некие роботы, которые нагоняют ажиотаж, – делится предположением автор поста. – Ведь, как ни зайдешь практически в любой вариант, статистика показывает: несколько десятков человек сейчас просматривает предложение, последнее бронирование было 3 мин. назад».

Добавим, посты Евгении Тарасовой размещены в обсуждении темы, открытой сенатором Совфеда Игорем Фоминым. Он кратко оповестил трэвел-сообщество об ответе Федеральной антимонопольной службы на свой запрос по поводу деятельности международных участников рынка интернет-бронирования гостиничных услуг: ФАС не увидела в деятельности Booking.com признаков недобросовестной конкуренции. Сенатор пообещал на следующей неделе опубликовать в группе «Трэвел Президиум» на Фейсбуке полный текст письма ФАС. HotLine.travel также намерен выпустить свой материал по этой актуальной для туррынка теме.

Как включить среднесрочные заказы в вашу стратегию краткосрочной аренды »Rentals United

Сфера аренды на время отпуска переживает тяжелые времена. Глобальное распространение коронавируса привело к внезапному увеличению числа отмен и беспрецедентному падению бронирований. Компании по краткосрочной аренде столкнулись с кризисом, который поставил под угрозу само их существование.

Эти проблемы вынудили управляющих недвижимостью по всему миру мыслить нестандартно, и рассматривать варианты, которые они раньше не рассматривали.

Один из этих вариантов — продвигать свою недвижимость как для среднесрочной аренды .

Текущие тенденции показывают, что сейчас хорошее время, чтобы начать ориентироваться на гостей, которые хотят забронировать пребываний на 30 дней или более . Если ваш мозг настроен на краткосрочное пребывание, мысль о продолжительном пребывании может показаться устрашающей. Но не волнуйтесь.

В этой статье мы расскажем, как продавать вашу недвижимость как среднесрочную аренду , как скорректировать цены и какие сайтов бронирования включить в список .

Мы также проведем веб-семинар вместе с Transparent 2 апреля, на котором эксперты по данным и распространению дадут вам действенные советы о том, как начать переход к среднесрочной аренде. Зарегистрируйтесь сейчас, чтобы не пропустить!

Почему управляющие должны рассмотреть возможность перехода на среднесрочную аренду?

В Rentals United мы были заняты анализом наших внутренних данных и пытались превратить их в идеи, которые помогут управляющим недвижимостью оставаться на плаву во время кризиса.Несмотря на неоспоримое снижение количества краткосрочных бронирований, мы также наблюдаем рост спроса на пребывание на 30 дней и более . Кризис, возможно, временно остановил краткосрочную аренду, но среднесрочная модель, похоже, набрала популярность.

Гости, бронирующие среднесрочный период, обычно не являются путешественниками. Это отдельные лица или семьи, которые живут в пункте назначения или недалеко от него и нуждаются во временном жилье.

Например, это могут быть арендаторы, у которых только что истек срок долгосрочной аренды, и они занимают промежуточные места.Это могут быть эмигранты, которые не хотят брать на себя долгосрочную аренду до того, как познакомятся с городом. Они также могут быть владельцами, которые уже продали свой старый дом, но еще не нашли нового места. И давайте не будем забывать о цифровых кочевниках, многие из которых вообще не имеют базы.

Кризис с коронавирусом также запустил тенденций в пользу среднесрочной аренды . Пандемия вытесняет многих людей из городов, подальше от толпы. Увеличилось количество бронирований в удаленных, несезонных местах, особенно в случае аренды элитной недвижимости.Семьи ищут 30-дневные укрытия в сельской местности, чтобы изолировать себя, но при этом быть ближе к природе.

И эта тенденция никуда не денется. Как сообщил нам Мория Рокман, генеральный директор, директор по маркетингу и основатель компании smile House Luxury Property Management:

«Ниша для отдыха на природе и элитной недвижимости будет расти, и они станут намного более желанными после выхода из изоляции в городах».

Так что дело не только в нас — другие игроки отрасли начали замечать потенциал, который заключается в включении среднесрочной аренды в вашу стратегию. Когда мы спросили Вереда Шварца, главного операционного директора Guesty, ведущего поставщика PMS, о его прогнозах посткризисных тенденций, он сказал:

«Я считаю, что компании по управлению недвижимостью будут стремиться диверсифицировать свой портфель и разрешить смешанное использование для краткосрочного, среднесрочного и долгосрочного проживания, чтобы их бизнес-модель могла выдерживать будущие экстремальные обстоятельства и поддерживать стабильность доходов».

Как включить среднесрочные бронирования в свою стратегию

1.Установите ежемесячные ставки на больших OTA

Возможно, вы никогда не задумывались об этом раньше, но выслушайте нас. Глобальные OTA, такие как Airbnb, имеют возможность установить ежемесячных тарифов вместо дневных, что позволяет вам предоставлять гостям скидку при длительном проживании .

Этот подход требует стратегии ценообразования под названием длительность пребывания (LOS) ценообразование . Чем дольше гость хочет остаться, тем большую скидку он получит. Вы можете настроить это прямо в своей учетной записи Airbnb или через диспетчер каналов Airbnb.

Узнайте, как настроить цены LOS с помощью Rentals United.

В ответ на возросший спрос на более длительное проживание, Agoda недавно представила акцию для длительного проживания. Теперь путешественники могут бронировать проживание на срок до 90 ночей через Agoda, что дает менеджерам по управлению недвижимостью отличный шанс получить больше бронирований.

Agoda сообщила, что, согласно их внутренним данным, объекты со скидками на длительное проживание получают в среднем на 89% больше бронирований на .Они рекомендуют установить скидку в размере 30% при проживании от 28 ночей.

Гости, желающие забронировать более длительный срок, активно ищут недвижимость с помесячной оплатой. В периоды низкого спроса, таких как кризис с коронавирусом, повышение минимального срока пребывания и настройка цен LOS могут быть отличным способом убедиться, что ваши арендные платы не останутся пустыми.

2. Зарегистрируйтесь на нишевых сайтах, специализирующихся на среднесрочной аренде

Еще один способ привлечь внимание гостей, которые хотят остаться подольше, — разместить их на нишевых сайтах, которые специализируются на более длительном проживании.

Сейчас не время слишком избирательно подходить к каналам, на которых вы размещаете свою недвижимость. Напротив: вы хотите, чтобы вас было как можно больше на виду, чтобы охватить как можно большую территорию, чтобы повысить свои шансы на получение заказов.

Вот 5 нишевых сайтов бронирования, специализирующихся на среднесрочной аренде, и мы рекомендуем вам зарегистрироваться как можно скорее:

HomeLike (Европа): Homelike предлагает более 50 000 меблированных квартир по всей Европе.
Spotahome (Европа): Spotahome позволяет гостям бронировать длительное пребывание, где бы они ни находились: их команда посещает апартаменты для гостя, что является огромным преимуществом во время изоляции.
HouseStay (США): HouseStay предлагает меблированные апартаменты на 30 ночей и более по всей территории США.
Altovita (Европа): Altovita предоставляет временное жилье для деловых путешественников и семей в европейских городах.
Magicstay (по всему миру): MagicStay предлагает меблированные апартаменты во всех уголках мира.

Рядом с этими 5 сайтами бронирования также посетите Anyplace (по всему миру), 2nd Address (США), Flatio (Центральная Европа) и Behere (по всему миру). Мы рассмотрели их более подробно в нашем посте о цифровых кочевниках.

3. Оптимизируйте аренду для среднесрочного бронирования

И последнее, но не менее важное: подумайте о типе гостей, которых вы пытаетесь привлечь, и адаптируйте удобства вашего арендуемого жилья к их потребностям.

Как мы уже упоминали ранее, гости, остановившиеся на 30 дней и более, не являются туристами. Скорее всего, это люди из разных мест, живущие своей повседневной жизнью. Во время изоляции они, скорее всего, разместят в вашем аренде свой домашний офис .

Чтобы привлечь таких гостей, неплохо оборудовать арендуемую квартиру всеми необходимыми удобствами. Как только вы это сделаете, не забудьте обновить свои объявления . Вы даже можете загружать новые фотографии, демонстрирующие, как арендованный дом можно превратить во временный дом / рабочее место.

Убедитесь, что в вашем аренде есть:

Полностью оборудованная кухня
Кофеварка
Удобный стол или другое рабочее место
Высокоскоростной Интернет

Узнайте больше о том, как сделать аренду привлекательной для удаленных сотрудников и цифровых кочевников.

Вебинар: Среднесрочная перспектива — это новая краткосрочная перспектива? тенденции бронирования и советы о том, как решить проблему бронирований на 30+ дней

В четверг, 2 апреля, в 19:00 по центральноевропейскому времени мы организуем вебинар в сотрудничестве с поставщиком данных краткосрочной аренды Transparent, чтобы обсудить возможности на рынке среднесрочной аренды .

Мы рассмотрим основные среднесрочные каналы, на которых разместим вашу недвижимость, рассмотрим данные о последних тенденциях, обсудим стратегии ценообразования, оптимизацию контента и многое другое.

Если вам нужна помощь в переходе на среднесрочную аренду, присоединяйтесь к нам на этом вебинаре. Обсуждение будет заполнено действенными советами , которые вы можете начать реализовывать сегодня.

Узнайте, как распространять списки на OTA и нишевые веб-сайты с помощью мощного менеджера каналов.

Сравнение других сайтов краткосрочной аренды

Airbnb может быть самым узнаваемым именем в сфере краткосрочной аренды, но это не единственный способ найти уникальное и доступное жилье по всему миру.

От давних игроков, таких как Vacation Rentals By Owner (VRBO), до нишевых новичков, таких как OneFineStay, мы объясним плюсы и минусы самых популярных альтернатив Airbnb.

Все они выделяются по разным причинам. Если вам нужен отдельный номер, жилье, где разрешено размещение с домашними животными, или более комфортный отель, мы поможем вам выбрать лучший сайт для вашей следующей поездки.

Альтернативы Airbnb на рынке краткосрочной аренды

Эти сайты краткосрочной аренды существуют уже давно.Некоторые даже раньше работали с Airbnb, а многие принадлежат крупным туристическим компаниям.

HomeAway

С тех пор, как Expedia приобрела семейство альтернативных мест для проживания HomeAway в 2015 году, владельцы недвижимости и путешественники жаловались на изменения в политике, включая повышение платы за услуги и процесс проверки, требующий одобрения владельцев (что может привести к исключению отрицательных отзывов).

В целом, веб-сайты следующих трех сайтов краткосрочной аренды визуально похожи, но они различаются по средней цене, дополнительным комиссиям, выбору недвижимости и целевой аудитории.

HomeAway предлагает «аренду на время отпуска» и «дома для отдыха», предлагая целевую аудиторию туристов, желающих арендовать домик на пляже или домик на неделю. Однако в большинстве списков минимальное пребывание составляет две или три ночи, поэтому вы также можете использовать HomeAway для поездок на выходные и других коротких поездок.

Плюсы
Есть возможность поиска домов, в которых разрешено размещение с домашними животными. Когда вы наводите указатель мыши на каждый список, на карте загорается соответствующая точка. Это полезно, поскольку во многих названиях объектов не упоминается конкретный район.
При бронировании вы платите только половину суммы аванса. Вы можете воспользоваться бесплатной отменой бронирования примерно через неделю после бронирования.
Минусы
Дополнительные сборы не отображаются, пока вы не сделаете заказ. Для одного образца объявления, которое я просмотрел, была плата за уборку в размере 150 долларов и плата за обслуживание в размере 140 долларов. В зависимости от суточной ставки это может быть эквивалент оплаты одной или двух дополнительных ночей.
VRBO
VRBO называет себя «самым популярным сайтом для аренды на время отпуска в США», а также местом для поиска краткосрочной аренды. Когда я просматривал объекты в Нью-Йорке, я видел те же объявления, что и на HomeAway, но в целом VRBO имеет более низкие ночные ставки.
Плюсы
Вы также можете искать жилье, подходящее для размещения с домашними животными, и наслаждаться удобством просмотра местоположения объекта на карте, когда вы наводите на него курсор.
Минусы
Когда вы заполняете форму запроса на бронирование, вам сообщают, что «налоги и сборы» включены в общую сумму, но вы должны нажать «показать подробности», чтобы увидеть точную разбивку.
Дополнительные сборы
VRBO различаются больше, чем на любом другом сайте, который я просматривал, за исключением VacationRentals.com. Некоторые владельцы запрашивают плату за уборку и / или возвращаемый залог. Количество каждого из них остается на усмотрение владельца. В одном листинге, который я просмотрел, не была плата за уборку, но требовалось внести возвращаемый залог в размере 400 долларов США. У второго варианта был меньший страховой залог, но также и плата за уборку. Многие из фотографий в списке больше похожи на снимки обычного дома, чем на чей-то дом.
VacationRentals.com
VacationRentals.com, кажется, больше ориентирован на экономных путешественников. Однако ночные тарифы на объявления, которые я просматривал в Нью-Йорке и Рехобот-Бич, штат Делавэр, были не намного дешевле, чем HomeAway и VRBO. Я заметил, что в Нью-Йорке было меньше объявлений, из чего можно предположить, что этот сайт больше ориентирован на пляжные домики и загородный отдых, чем на краткосрочную аренду в городе. Многие объявления имеют более длительный минимальный порог пребывания, составляющий пять или семь ночей.
Плюсы
Как и в случае с HomeAway и VRBO, при просмотре списков можно легко оценить местоположение.И есть возможность бесплатной отмены на определенный период времени. Вы платите половину суммы авансом, а вторую половину до прибытия.
Фотографии на сайте предлагают дома с более уникальным характером / эстетической привлекательностью.
Минусы
В начальной строке поиска нет опции с домашним животным. Я не понимал, почему дополнительные сборы, такие как «плата за случайный отказ» и страхование поездки, добавляются к общей сумме без каких-либо объяснений или возможности удаления. Что делать, если вы не хотите страховать поездку? И это помимо налогов и сборов за обслуживание и обработку, которые, по-видимому, следует объединить.
FlipKey, принадлежащий TripAdvisor
FlipKey — это сайт аренды на время отпуска, предлагающий «аренду и отдельные комнаты для любого вида поездки». При поиске объектов на каждой фотографии отображается рейтинг объекта в звездочках на сайте TripAdvisor, а также знак «Сертификат качества», если это применимо.
Это позволяет легко сканировать большое количество объявлений и решать, на какие из них нажимать, исходя из цены и рейтинга. Ночные ставки больше соответствуют HomeAway и VRBO и составляют от 135 до почти 1000 долларов.И, как на этих сайтах, к общей сумме добавляются дополнительные сборы, хотя сложнее увидеть, за что вы платите (плата за уборку, налог и сбор за бронирование).
Booking.com
Компания Booking.com, входящая в группу компаний Priceline, похожа на кухонную раковину на сайтах краткосрочной аренды. Здесь вы можете найти все: отели, апартаменты, пансионы, дома для отпуска, хостелы и многое другое. Существует множество вариантов сужения поиска до конкретных предпочтений или потребностей, например, для размещения с домашними животными или доступа для людей с ограниченными возможностями.Плата за уборку апартаментов в размере 50 долларов — это самая низкая из тех, что я видел, и единственная дополнительная плата, помимо налогов. Booking.com также обещает дополнительные скидки, если вы подпишетесь на их список рассылки.
Единственным недостатком этого сайта является то, что существует так много вариантов, что он может показаться подавляющим. Если вы настроены на краткосрочную аренду (особенно опыт проживания в чьем-то уникальном доме), я бы посоветовал использовать сайт, посвященный исключительно этому типу жилья. Но если вы любите получать лучшие предложения, Booking. com — отличный способ сравнить все типы жилья.
Новые возможности для нишевого опыта
Созданные на волне успеха Airbnb, эти сайты краткосрочной аренды предлагают более роскошный и персонализированный сервис, чем конкуренты.
OneFineStay
OneFineStay предлагает тщательно отобранные объявления в международных городах и предлагает роскошный вариант бизнес-модели краткосрочной аренды. Компания обещает, что все объекты недвижимости были лично проверены сотрудником, чтобы убедиться, что они «хорошо спроектированы», «удачно расположены» и заняты владельцем.
Действительно, эти великолепные фотографии с объявлениями, кажется, были взяты прямо из раздела недвижимости The New York Times. OneFineStay также предоставляет услуги консьержа, которые вы найдете в отеле. Они предлагают такие услуги, как личное приветствие по прибытии, свежее постельное белье и туалетные принадлежности, а также круглосуточную поддержку. Вы можете оплатить дополнительные услуги, включая трансфер из аэропорта, присмотр за детьми и доставку продуктов.
Единственным недостатком является то, что такой уровень обслуживания и опыта обходятся недешево.Когда я искал объявления в Нью-Йорке, я увидел гораздо больше объектов недвижимости на Манхэттене, чем на других сайтах (на которых в основном были объявления о Бруклине), а цены за ночь составляли в среднем около 500 долларов. Было несколько объявлений в Бруклине по цене около 300 долларов за ночь, но также было много объявлений на Манхэттене по цене от 1000 долларов и выше. Тем не менее, уборка включена в стоимость проживания за ночь, и при бронировании к вашей общей сумме не добавляются скрытые платежи.
Путешественникам, которым нужен уровень обслуживания в отеле и уникальные впечатления от пребывания в чужом доме, понравится OneFineStay.Более высокие ночные тарифы не окупятся каждый раз, когда вы путешествуете, но могут быть интересны для особого случая.
9 квартир
9flats — еще один небольшой сайт для краткосрочной аренды, который обещает, что все его объявления заняты собственниками. Их цель, наряду с OneFineStay, кажется, состоит в том, чтобы выделиться среди множества общих списков, которыми управляют управляющие недвижимостью, которые появляются на других сайтах.
К общей сумме добавляется только небольшая плата за обслуживание. Однако цены указаны в евро, поэтому все, что вы увидите, будет дороже в американских долларах.
Вимду
Называя себя «крупнейшим в Европе порталом для городов и апартаментов для отдыха», Wimdu предлагает объекты недвижимости по всему миру и показывает цены в долларах США, поэтому американцам легко пользоваться. Как и OneFineStay, Wimdu предлагает гарантию проверенной собственности и владельцев. Однако неясно, проверяются ли все свойства или только некоторые из них.
К общей сумме добавляется налог / сервисный сбор, а также комиссия за конвертацию валюты, если вы платите в американских долларах.
Сводка
С момента основания Airbnb в 2008 году краткосрочная аренда стала популярной альтернативой отелям для путешественников, которые хотят сэкономить и насладиться более оригинальным и менее туристическим опытом. Сегодняшний рынок краткосрочной аренды разнообразен: крупные и мелкие компании предлагают путешественникам множество вариантов.
Тем не менее, Airbnb остается лучшим местом для поиска отдельной комнаты, если вы не хотите, чтобы весь дом оставался для себя. Недавно я использовал его, чтобы зарезервировать квартиру в Нью-Йорке для поездки, которую планирует моя семья с друзьями.Нам понравилось удобство разделения платежа через Airbnb вместо того, чтобы один человек делал бронирование и ждал возврата.
Airbnb также имеет преимущество перед некоторыми из своих конкурентов, предлагая «впечатления» и бронирование ресторанов через свой сайт. Тем не менее, я с нетерпением жду возможности попробовать Вимду во время моей следующей поездки в Европу. Кроме того, я думаю, что мне понравится OneFineStay во время особого отпуска в будущем.
Какой из этих сайтов краткосрочной аренды вам больше всего нравится? Делитесь своими впечатлениями в комментариях.
Подробнее
9 лучших сайтов для бронирования жилья для отдыха на 2021 год
Надеетесь снять дом или квартиру на время отпуска? У вас есть множество вариантов — может быть, слишком много. Путешественникам, которые ищут лучшие сайты по аренде на время отпуска, приходится искать в крупных онлайн-туристических агентствах, небольших специализированных сайтах и всем остальном. Процесс может быть утомительным.
Многие люди не знают, что большинство лучших веб-сайтов по аренде на время отпуска принадлежит горстке крупных компаний, поэтому вы можете тратить время на поиск одного и того же инвентаря на нескольких сайтах.
Лучшие места для аренды на время отпуска
Чтобы помочь вам проанализировать варианты, я протестировал более дюжины лучших сайтов по аренде на время отпуска, чтобы выяснить, какие из них предлагают наилучшее сочетание обильного инвентаря, полезных фильтров, информативных списков и справедливых цен без слишком большого количества скрытых комиссий. Я обнаружил, что не существует единственного лучшего сайта по аренде дома для отпуска, но у каждого есть свои плюсы и минусы, подходящие для разных типов путешественников.
Например, некоторые из лучших веб-сайтов по аренде на время отпуска лучше, если вы открыты как для отелей, так и для аренды, в то время как другие более специализированы, чтобы удовлетворить тех, кто уже знает, что им нужен дом для отдыха, аренда квартиры или отдельная комната в чужом доме. Космос.Некоторые сайты аренды на время отпуска упрощают поиск объектов на карте или позволяют связаться с владельцем, чтобы задать вопросы до вашего приезда.
Ниже приведены лучшие сайты по аренде жилья на время отпуска, которые я обнаружил в ходе тестирования, они перечислены в алфавитном порядке. Прокрутите вниз для более глубокого анализа каждого.
Airbnb
Название этого сайта почти синоним краткосрочной аренды в наши дни, и его репутация как одного из лучших сайтов аренды на время отпуска вполне заслужена: Airbnb предлагает множество списков в самых популярных туристических направлениях, а его сайт чисто разработан и прост. использовать.На главной странице со списком объектов есть хорошо заметная карта собственности, поэтому вы можете быстро просматривать ее по местоположению или можете отключить функцию карты, если она вам не нужна. На главной странице с объявлениями сразу же предлагается полезная информация, в том числе количество спален и ванных комнат, рейтинг путешественников, цена (как за ночь, так и за весь период проживания), вместимость гостей, основные удобства и тип размещения — например, «все квартира »или« отдельная комната в доме ». Вы также можете прокручивать фотографии объявления прямо на странице первоначальных результатов.
После того, как вы нажмете на данное объявление, появится более чем достаточно информации, чтобы помочь вам решить, стоит ли бронировать, включая правила проживания, конфигурацию кроватей, политику отмены, удобства, отзывы прошлых гостей и полную разбивку цен (которая обычно включает такие вещи, как плату за уборку и собственные услуги Airbnb). Вы также можете связаться с хозяином отеля через платформу, если у вас возникнут вопросы перед бронированием.
Лучшая функция: Сайт упрощает сортировку сотен объектов, определяя Superhosts («опытные хозяева с высокими оценками, которые стремятся обеспечить отличное проживание для гостей») и списки Airbnb Plus («выбор мест для проживания проверено на качество и дизайн »).Поскольку стандарты могут сильно различаться от одного объекта аренды к другому, выбор объектов недвижимости с одним или обоими этими обозначениями может помочь путешественникам чувствовать себя более уверенно в своем выборе.
Booking.com
Booking.com предлагает практически все типы жилья, которые только можно вообразить, от отелей и пансионатов до домов для отпуска и апартаментов. Это преимущество для путешественников, у которых есть множество вариантов жилья, в то время как тем, кто знает, что они хотят арендовать жилье на время отпуска, придется предпринять дополнительный шаг и отфильтровать посторонние результаты поиска.(Это легко сделать с помощью кнопки «Сначала показывать дома» вверху страницы результатов.)
Объявления
предлагают много информации, включая удобства, отзывы гостей, правила проживания и возможность связаться с хозяином через сайт. На сайте четко указано, является ли ваше бронирование невозвратным или вы можете отменить его без штрафа до определенной даты. (В некоторых случаях вы заплатите меньше, если захотите оформить бронирование с невозвращаемой оплатой.)
Следите за дополнительными сборами, которые могут быть значительными в зависимости от объекта размещения. Например, указанная цена одного объекта недвижимости была, казалось бы, доступной 689 долларов за семь ночей во Внешних банках, но когда я нажал кнопку «забронировать», сайт добавил налог в размере 12,75 процента, туристический сбор в размере 63,11 доллара, курортный сбор 105 долларов, плату за уборку 130 долларов и 260 долларов. плата за обслуживание собственности, в результате чего мои общие расходы составили 1406 долларов, что более чем вдвое превышает первоначальную цену. Однако ни один из этих сборов не был оплачен Booking.com; В отличие от Airbnb, Booking.com не взимает с гостей плату за обслуживание.
Одно раздражение: сайт иногда загромождает страницу результатов поиска распроданными объектами недвижимости с небольшой надписью «Вы это пропустили!» сообщение.Вероятно, они призваны вызвать чувство срочности бронирования, но многих путешественников раздражает то, что варианты, которые на самом деле недоступны.
Лучшая характеристика: Огромное количество предложений на Booking. com означает, что вы почти гарантированно найдете что-то подходящее, даже если это не аренда на время отпуска.
Expedia
Как и Booking.com, Expedia предлагает различные типы жилья, но у нее есть специальная страница поиска по аренде жилья на время отпуска, так что вы можете пропустить этап фильтрации.Сайт предлагает хороший выбор результатов, хотя по некоторым поисковым запросам я получил некоторые списки, которые действительно не походили на аренду на время отпуска (TownePlace Suites by Marriott, Outer Banks Motel).
Expedia — не лучший сайт по аренде жилья на время отпуска, если вы предпочитаете использовать карту для просмотра; Несмотря на то, что карта доступна, на ней нет параметров фильтрации сайта, поэтому вам придется сначала задать свои предпочтения на главной странице списка, а затем переключиться на карту.
Нажав на объявление, вы увидите фотографии, удобства, правила, отзывы и список близлежащих достопримечательностей. Однако, похоже, нет способа связаться с владельцем данной собственности. Общая цена не отображается, пока вы не нажмете «зарезервировать», после чего вы увидите дополнительную сумму, неопределенно указанную как «налоги и сборы», без подробной разбивки. На многих ресурсах сайт отмечает, что вы можете сэкономить 10 процентов, если войдете в систему как член Expedia.
Лучшая характеристика: На сайте есть полезные фильтры, такие как «Деловой», чтобы помочь вам найти объекты с Wi-Fi и завтраком, и «Подходящий для всей семьи» для списков, в которых есть «удобства в номере и мероприятия для детей. .”
HomeAway
Гигант индустрии, HomeAway является одним из лучших сайтов аренды на время отпуска благодаря удобному дизайну и широкому ассортименту (компания, входящая в состав Expedia Group, также владеет другими сайтами краткосрочной аренды, такими как Vrbo и Stayz) . Его четко оформленная страница результатов поиска показывает как карту, так и подробные списки, включая количество спален и ванных комнат, площадь в квадратных футах, количество гостей, рейтинг пользователей, суточную ставку и тип жилья. (Обратите внимание, что отдельные комнаты в чужом доме, которые предлагает Airbnb и некоторые другие сайты, по всей видимости, недоступны на HomeAway.) Вы можете просмотреть фотографии каждого объекта или сохранить интересующие вас объекты прямо на странице результатов.
Существует множество вариантов фильтрации результатов, в том числе тип собственности, расположение (на берегу океана, озеро), особенности / удобства (бассейн, Wi-Fi) и возможность мгновенного бронирования. В отличие от некоторых других сайтов аренды на время отпуска, HomeAway позволяет фильтровать результаты по количеству ванных комнат в дополнение к количеству спален, что полезно для семей или групп, путешествующих вместе.
После того, как вы нажмете на объявление, вы увидите полную разбивку цен (которая включает плату за обслуживание HomeAway), а также отзывы прошлых гостей, подробную информацию об удобствах и правилах, а также способ связаться с владельцем через сайт.
Следите за объявлениями Premier Partner, у которых есть владельцы или менеджеры, которые обеспечивают неизменно хорошее обслуживание гостей.
Лучшая характеристика: Во многих объявлениях подробно описано, что есть в каждой спальне и ванной (например: «Спальня 1: двуспальная кровать; Спальня 2: двухъярусная кровать; Ванная 1: туалет, душ; Ванная 2: туалет»).
HometoGo
Основным преимуществом HometoGo является то, что это сайт мета-поиска, а это означает, что вы можете выполнять поиск на многих из лучших сайтов аренды жилья (включая большинство других в этом списке) одним щелчком мыши. Постоянные всплывающие окна и предложения войти в систему с помощью Google или Facebook раздражают, но как только вы удалите их, вы сможете просматривать множество свойств, видимых в чистом формате списка или на карте. В каждом объявлении есть фотографии, которые вы можете просмотреть, а также рейтинг пользователей, тип жилья и место, где вы можете забронировать недвижимость (например, Airbnb, Отели.com или Vrbo).
Одна удобная функция: вы можете переключить ценовой фильтр, чтобы показать вам либо ночную ставку, либо общую стоимость вашего пребывания, а затем соответствующим образом скорректировать свой ценовой диапазон. Другие фильтры включают типы жилья (в том числе вариант «мгновенного бронирования»), местоположение, рейтинг пользователей и удобства.
В большинстве случаев, когда вы нажимаете «просмотреть сделку», вы попадаете на сайт, где изначально была указана недвижимость. Однако есть случайные объекты, где вы переходите на страницу со списком HometoGo и заполняете запрос на бронирование, который затем будет выполнен через одного из партнеров сайта.
Иногда я обнаруживал, что, когда я переходил на сделку (особенно на Airbnb), меня перенаправляли не непосредственно к объекту, который меня интересовал, а к списку других объектов аренды в моем пункте назначения. К сожалению, путешественники будут знакомы с этим по другим сайтам метапоиска; иногда сделка просто недоступна. Я также иногда обнаруживал, что цена на HometoGo не соответствовала той, что была объявлена на исходном сайте с объявлением.
Лучшая особенность: Несмотря на периодические сбои в ценообразовании, этот сайт является наиболее близким к универсальному магазину в отрасли аренды на время отпуска, поскольку на нем перечислены товары с сотен других веб-сайтов по краткосрочной аренде.
Hotels.com
Как и Booking.com, на сайте Hotels.com представлен широкий спектр вариантов размещения, поэтому путешественники, которые хотят арендовать жилье на время отпуска, должны использовать фильтр «Тип размещения» на странице результатов поиска, чтобы отсеять отели, хостелы и другие варианты. . Я оценил честность примечания вверху страницы: «То, сколько нам платят, влияет на ваш порядок сортировки». Тем не менее, вы можете отсортировать результаты по количеству звезд, расстоянию от объекта, оценке гостей и цене, а также уточнить список с помощью множества других фильтров.
Доступен просмотр карты, но я не нашел его очень полезным; он показывает свойства, которые не соответствуют вашим критериям по умолчанию, и к тому времени, когда вы их отсеиваете, у вас часто остается всего несколько вариантов (даже если сайт показывает сотни списков на главной странице результатов) .
Список результатов стал лучше, отображая как ночную ставку, так и общую стоимость вашего пребывания, а также оценку гостей и информацию о местоположении. Вам действительно нужно избавляться от случайных «полностью забронированных»! списки и отели.com не предлагает возможность прокручивать фотографии объекта прямо со страницы результатов, как это делают многие другие сайты аренды на время отпуска.
Нажав на отдельное объявление, вы можете увидеть удобства, правила, фотографии, отзывы гостей и список достопримечательностей в нескольких минутах ходьбы. Один недостаток: невозможно напрямую связаться с владельцем или управляющим недвижимостью. Хотя есть номер телефона, по которому можно «получить дополнительную информацию» о объявлении, он не свяжет вас с владельцем, а скорее приведет вас к обычным отелям.com корпоративный номер телефона. Налоги и сборы не отображаются, пока вы не нажмете кнопку «Забронируем», и нет подробной информации о том, куда идут ваши деньги.
Лучшая характеристика: Многие заказы на аренду жилья имеют право на участие в программе Hotels.com Rewards, поэтому вы можете засчитать свое пребывание в качестве будущей бесплатной ночи в отеле или в аренде.
Tripadvisor
Несмотря на то, что он наиболее известен своими отзывами об отелях, Tripadvisor (которая является материнской компанией SmarterTravel) также предоставляет аренду на время отпуска благодаря приобретению FlipKey и HolidayLettings.(Сайты имеют общий инвентарь, поэтому поиск на Tripadvisor покажет объекты с двух других сайтов.) Существует множество списков, которые вы можете фильтровать по цене, количеству спален / ванных комнат, расстоянию от ориентира и многим другим факторам. Сайт также позволяет вам изменять порядок результатов на основе девяти различных критериев, включая онлайн-бронирование, рейтинг путешественников и количество спален.
На сайте представлены различные объекты недвижимости, некоторые из которых можно оплатить онлайн, а другие требуют прямой договоренности с владельцем.(Первое, как правило, предпочтительнее, так как оплата кредитной картой — самый безопасный способ — и вы будете подкреплены гарантией защиты платежей Tripadvisor. )
Я обнаружил, что качество фотографий может сильно варьироваться от одного объявления к другому на Tripadvisor, тогда как на некоторых других сайтах аренды на время отпуска изображения более глянцевые. В остальном объявления на Tripadvisor, как правило, информативны, с отзывами путешественников, правилами внутреннего распорядка и профилем владельца. Цены и сборы прописаны подробно.Однако правила отмены не так четко изложены на этом сайте, как на некоторых других. Есть возможность отправить сообщение владельцу через сайт.
Лучшая характеристика: Цена на странице результатов листинга — это окончательная цена, которую вы заплатите, включая налоги и сборы, а не базовая ставка, которую перечисляет большинство сайтов аренды на время отпуска. На сайте Tripadvisor также указывается как суточная стоимость, так и общая стоимость.
Отключение
, приобретенный HometoGo в 2019 году, Tripping — еще один мета-поисковый сайт по аренде на время отпуска, на котором отображаются объявления с сотен разных сайтов, в том числе многие из этого списка. Когда я искал рядом HometoGo и Tripping, я обнаружил много перекрывающихся свойств, но результаты не оказались полностью идентичными. (Поиск в Риме выявил более 8 800 объектов на HometoGo по сравнению, например, с более чем 14 000 объектов на Tripping.) Таким образом, даже если эти два сайта принадлежат одной компании и предлагают практически идентичные макеты и фильтры, это может стоить вашего времени. чтобы проверить оба.
Tripping предлагает хорошо просматриваемый вид карты рядом со списками на главной странице результатов.Как и HometoGo, Tripping показывает отели и хостелы в дополнение к квартирам, домам и другим типам недвижимости, поэтому вы можете использовать фильтр «Типы жилья», чтобы обрезать результаты. Вы можете переключаться между вариантами ценообразования «за ночь» и «за все время пребывания», указывать минимальное количество спален и фильтровать такие удобства, как Интернет, кондиционер и стиральная машина. И вы можете прокручивать список фотографий прямо со страницы результатов.
Нажав на «просмотреть сделку», вы попадете на внешний сайт для информации и бронирования.Как и в случае с HometoGo, в этом процессе периодически возникали сбои; цены не совпадали, свойства были недоступны или (в одном случае) я получил страницу с тупиковой ошибкой. Но в большинстве случаев объявления соответствовали рекламе.
Лучшая функция: И Tripping, и HometoGo имеют новую функцию «гибких дат», которая позволяет вам искать заданную продолжительность пребывания (например, неделю или длинные выходные) в течение выбранного периода времени (например, с октября по декабрь), чтобы узнайте, когда будут доступны лучшие предложения.
Врбо
Приобретенный HomeAway в 2006 году, Vrbo (первоначально называвшийся VRBO, что означает «аренда на время отпуска владельцем») является наиболее известным из двух брендов в Соединенных Штатах. Однако с точки зрения путешественников эти два сайта практически идентичны. Поиск возвращает те же результаты в том же порядке с теми же ценами и параметрами фильтрации. Все, что делает HomeAway одним из лучших сайтов по аренде домов для отпуска, также доступно на Vrbo, поэтому нет необходимости искать и то, и другое.
Лучшая особенность: Как и HomeAway, Vrbo выделяет основных партнеров, которые предлагают отличное обслуживание гостей.
Больше от SmarterTravel:
Следуйте за Сарой Шлихтер в Twitter @TravelEditor , чтобы получить больше советов и вдохновения для путешественников.
Примечание редактора: эта история была первоначально опубликована в 2019 году. Она была обновлена с учетом самой последней информации.
Мы вручную отбираем все, что рекомендуем, и отбираем товары посредством тестирования и обзора.Некоторые продукты отправляются нам бесплатно без каких-либо стимулов для предоставления положительного отзыва. Мы предлагаем свое беспристрастное мнение и не принимаем компенсацию за обзор продуктов. Все товары есть в наличии, а цены актуальны на момент публикации. Если вы покупаете что-то по нашим ссылкам, мы можем получать комиссию.
Airbnb должны остерегаться амбиций Booking.com в отношении квартир — Skift
Booking.com уже давно предлагает апартаменты или кондо-отели в дополнение к традиционным отелям, но недавно он расширил свои предложения квартир и проживания в семье и начал кричать об этом.
Является ли это частью A / B-тестирования или чем-то более постоянным, неясно, но беглое изучение Booking.com показывает массу новых заметных сообщений о выборе апартаментов Booking.com.
В то время как Airbnb стремился дополнить свое собственное предложение арендой на время отпуска, в том числе арендуемой в профессионально управляемой недвижимости, Booking.com группы Priceline может рекламировать гораздо более широкий спектр типов жилья в своих 1,8 миллионах списков отелей, аренды на время отпуска и апартаментов. , проживание в семье, гостевые дома, пансионы, хостелы и лодки.Airbnb, с другой стороны, заявляет о 1,5 миллионах объявлений, хотя вы не найдете там отелей Marriott или InterContinental Hotel Group.
Конечно, потребители не привыкли посещать Booking.com для проживания в апартаментах, но это скоро изменится, так как Booking.com отказался от своей прежней сдержанности в этой теме и рекламирует «апартаменты в Париже» крупным шрифтом в версии его домашняя страница, кнопки бронирования «Выберите квартиру», фильтры квартир и проживания в семье для сужения поиска, а также вкладка домашней страницы «Дома и апартаменты», которая ссылается на Booking.com на сайте Villas.com.
Следующий снимок экрана смело приглашает пользователей к «Поиску квартир в Париже» с обещанием гарантированной лучшей цены.
Вкладка «Дома и апартаменты» на главной странице Booking.com ведет на сайт Villas.com, посвященный аренде на время отпуска и квартирам для людей, которые не обязательно хотят рассматривать отели. Booking.com теперь также называет «апартаменты» в списках недвижимости.
В зависимости от пункта назначения и наличия, Booking.com отображает фильтры «квартиры» и «семьи». В приведенном ниже примере в Париже, Франция, фильтр квартир при выборе становится ярко-зеленым, а кнопка бронирования «Выберите квартиру» отображается синим цветом. Ранее кнопка была «Выберите комнату» для всех типов инвентаря, включая отели и апартаменты. При бронировании отелей на кнопках по-прежнему написано «Выберите номер».
Выберите свою квартиру кнопку и фильтр
Объявления
Booking.com о квартирах в Нью-Йорке получают типичный для отелей маркетинговый ход: «Вполне вероятно, что эти апартаменты будут распроданы в течение следующих шести часов.”
Два года назад тогдашний генеральный директор Priceline Group Джеффри Бойд и нынешний генеральный директор Даррен Хьюстон сказали мне, что компания будет медленно сдавать аренду в стиле Airbnb, потому что, будучи публичной компанией, они должны были быть уверены, что все нормативные вопросы в отношении квартир останутся неизменными. будет отработано.
Но отношение онлайн-туристических компаний, в том числе HomeAway, TripAdvisor и, ну, Booking. com, кардинально изменилось, и это было вызвано как потребительским спросом, так и возросшей доступностью предложений для проживания в семье и аренды квартир.
Booking.com намерен по-прежнему избегать сомнительной аренды квартир, которая противоречит местным законам, но определенно предлагает «мгновенно бронируемое и подтверждаемое жилье во всех категориях», — говорит представитель Priceline Group Лесли Кафферти.
«По мере того, как все больше объектов, не относящихся к отелям, стремятся попасть в это пространство и размещаться на таких сайтах, как Booking, нам стало легче добавлять этот инвентарь», — говорит Кафферти. «Поэтому я думаю, что любое недавнее« ускорение »на этом фронте действительно связано с растущим потребительским спросом, повышением интереса поставщиков, не относящихся к отелям, к листингу в большем количестве мест, чем Airbnb (и в особенности для тех, кто заинтересован в аренде без« хостинга »), и нашей способности чтобы быстро переместиться сюда, поскольку мы увеличиваем глобальные продажи, и в значительной степени обогнали большие отели. ”
«На самом деле это не согласованный сдвиг в мышлении», — добавляет она. «Я думаю, что мы всегда этим занимались, но некоторые факторы действительно стимулировали наш рост здесь за последние два года».
Booking.com хочет удовлетворить потребности «одного клиента» — того, кто сегодня бронирует апартаменты, а на следующий — пятизвездочный отель.
Да, революция в сфере гостиничного бизнеса идет полным ходом, и Booking.com кричит об этом.
См. Статью полностью
Фото: Бронирование.com уже давно предлагает квартиры, но теперь предпринимает сознательные усилия, чтобы добавить их, и рассказывает об этом всему миру. Booking.com
Лучшие площадки для временного жилья — Teleport
Ищете более интересное (и доступное) жилье, чем бронирование отеля на несколько ночей, но меньше постоянной аренды договор?
Мы составили список из 14 сайтов, специализирующихся в первую очередь на краткосрочной жилье — будь то посуточная или недельная аренда или места, которые позволяют остаться от нескольких месяцев до года.
Мы также перечислили некоторые из их наиболее важных характеристик, в том числе географический охват местоположений, доступная продолжительность пребывания, доступ к подключение к Интернету и т. д. Приятного просмотра!
Airbnb
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: В основном недельное и ежемесячное пребывание
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
Airbnb — это торговая площадка сообщества, где люди могут размещать, открывать для себя и бронировать уникальное жилье в более чем 34000 городах и более чем 191 странах, будь то это квартира на ночь, замок на неделю или вилла на месяц.
Вы можете выбирать между разными типами комнат: от целого места до общей. комната. Дополнительные фильтры поиска включают районы, различные удобства и тип недвижимости. Примечание. Вам необходимо создать учетную запись или зарегистрироваться с учетная запись в социальных сетях, чтобы иметь возможность просматривать подробные страницы о местах, однако как только вы это сделаете, появится много подробной информации о пространствах и хосты.
HomeSuite
Местоположение: Область залива Сан-Франциско, район Лос-Анджелеса, Нью-Йорк, Вашингтон, округ Колумбия, Чикаго, Сиэтл, Бостон
Продолжительность пребывания: 1 месяц минимум, 12 месяцев максимум
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
HomeSuite — это онлайн-торговая площадка, которая избавляет от лишних догадок и хлопот при поиске меблированного жилья на короткий срок. Он позаботится обо всех документах за вас.
Просто выполните поиск по городу и дате, и на сайте будут представлены варианты, наиболее соответствующие вашим потребностям. HomeSuite имеет краткосрочную, долгосрочную и даже помесячную аренду.
Плоский блокнот
Расположение: Бостон, Чикаго, Монреаль, Ванкувер
Продолжительность пребывания: Посуточное или ежемесячное пребывание
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
Flatbook перечисляет меблированные помещения для ночлега и ежемесячного проживания, так что вы получите местный опыт с комфортом гостиничных услуг, а также гость 24/7 поддерживать.Фильтры поиска, включая даты заезда и выезда, количество гостей, количество ванных комнат и ценовой диапазон — и, если вы не уверены, какой окрестности, чтобы остаться или иметь какие-либо другие проблемы, есть путешествия специалисты готовы помочь вам.
Найдя понравившуюся квартиру, вы можете проверить ее наличие. на свои даты, узнайте о свободном месте, забронируйте его немедленно или добавьте его в свой список желаний, чтобы проверить его позже.
Ворлдпакерс
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: Зависит от недель до месяцев
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена видна сразу: Цена отсутствует — навыки для проживания (плюс доплата в некоторых случаях)
Можно увидеть доступность Интернета: Да
Worldpackers использует несколько иной подход к размещению — это позволяет найти уникальные места, где можно обменять свои навыки на место, где оставаться.Выберите свои лучшие навыки из длинного списка, включая кулинарию, искусство, сельское хозяйство, веб-разработка и т. д., а затем выберите, куда вы хотите пойти.
Как только вы найдете место, которое вам нравится, у вас есть предложение для вашего конкретного навык, вы можете увидеть все возможности в этом месте и многое другое информация о том, что входит в сделку (проживание, питание, стирка и т. д.), а также то, чего нет (обычно авиабилеты, визы и т. д.). Если все звучит хорошо, вы можете подать заявку на вакансию напрямую (вы должны зарегистрироваться как путешественник подать заявку).
One Fine Stay
Расположение: Лондон, Лос-Анджелес, Нью-Йорк, Париж и Рим
Продолжительность пребывания: От нескольких недель до года
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
One Fine Stay — это дом вдали от дома.Они ищут наиболее характерных дома, узнайте прямо от домовладельца, как они работают, а затем подготовьте все для тебя. Забронировать один из домов участников так же просто, как и чтобы забронировать номер в отеле, и команда доступна по телефону или тексту 24/7, если вы нужно их.
Помимо обычного месторасположения, ценового диапазона и количества спален, поиск фильтры имеют удивительно широкий набор различных дополнительных опций, в том числе:
Характеристики объекта
Оборудование
Кухонные принадлежности
Дружелюбие к домашним животным
Удобства в спальне
Развлечения
Как только вы найдете место, которое вам нравится, вы можете подробно изучить его, Включите фотографии, описание района и комнат, наличие мест и т. д.Ты можете забронировать номер напрямую у хозяина или сначала задать вопрос.
HomeAway
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: Обычно минимум 4-7 дней
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
HomeAway — это исчерпывающий и надежный источник домов для отпуска в Мир. Они связывают владельцев и менеджеров недвижимости с отдыхающими, которые ищут для проживания, чтобы провести отпуск вместе с семьей и друзьями.
Фильтры поиска включают в себя обычные вещи — цену, количество людей, количество спальни и тип бронирования (оплата онлайн или бронирование онлайн), а также тонн дополнительных вариантов в зависимости от типа собственности, доступных видов деятельности в районе, удобствах и т. д. Вы можете забронировать напрямую или узнать у хозяина или менеджер заранее.
Отступление стартапов
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: Любые от недели до года
Все в наличии: Нет
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: да
Можно увидеть доступность Интернета: нет, но это коворкинг / коливинг, поэтому мы хотели бы думать, что это хорошо продумано
Startup Retreats перечисляет лучшие сообщества удаленной работы и коливинг места для уединения — так что, если вы настоящий цифровой кочевник, ищущий отступление, которое также позволяет вам продолжать работать в среде более чем достаточно оборудованный для этого, это, вероятно, место для вас.
Есть варианты как для круглогодичного, так и для всплывающего ретрита. которые доступны с определенной даты в течение определенного периода времени (для пример — 15 октября на один месяц). Вы можете просматривать местоположения и либо бронируйте прямо сейчас или свяжитесь с хозяином для получения более подробной информации.
Каучсерфинг
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: Обычно меньше недели, но зависит от хозяина
Видна полная доступность: Нет, но можно увидеть, является ли хост в настоящее время прием гостей
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: Нет
Можно увидеть доступность Интернета: N o
Каучсерфинг — это глобальное сообщество из 10 миллионов человек в более чем 200 000 города.Сервис соединяет путешественников с глобальной сетью людей. готовы делить свои дома, делая путешествие еще более социальным опыт.
Вам нужно создать учетную запись, чтобы даже начать планировать поездку, но однажды вы зарегистрировались и закончили свой профиль, вы можете просматривать города вокруг мир, а также местные жители с диванами в наличии. Кроме доступных «Диваны», вы также можете просматривать других путешественников, направляющихся в тот же город, предстоящих события в этом районе, а также продолжающиеся обсуждения о месте.
Снаружи
Местоположение: Сан-Диего, Санта-Крус и озеро Тахо (Гавайи и Коста-Рика скоро будет)
Продолжительность пребывания: В основном от нескольких дней до нескольких недель
Все в наличии: Нет
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
Вне помещения объединяет активный образ жизни на свежем воздухе и занятия творческой работой в новая концепция ретрита, предназначенная для профессионалов, предпринимателей, групп и цифровые кочевники, которые хотят уйти и сосредоточиться.
Благодаря объединению рабочих мест, сообщества и жилья, это снова отличный выбор, если вы хотите уйти, но в то же время продолжаете работать. Помимо обычных деталей размещения, профили направлений также включать информацию о рабочем пространстве и сообществе. А также индивидуальные пребывания, Outsite также организует выездные встречи для компаний, которые обычно длятся от 3 дней до 2 недель.
Roomorama
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: От нескольких ночей до нескольких месяцев
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
Roomorama позволяет забронировать от 300000 единиц краткосрочного жилья и дома. аренда по всему миру.Аренда от диванов для гостиной до целых виллы на юге Франции.
Помимо обычных вещей, поисковые фильтры также включают удобства, условия и окрестности. Вы можете забронировать напрямую через Roomorama или связаться с сначала хозяин, если у вас есть какие-либо вопросы.
FlipKey
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: От ночи до месяца
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
FlipKey — компания TripAdvisor, которая предлагает 300 000 домов для отпуска и комнаты, расположенные в более чем 11000 городах по всему миру (также были названы «Лучший сайт по аренде для отпуска» по версии Travel + Leisure )!
Помимо обычного размера, ценового диапазона, удобства поиска и т. Д., Приятно видеть эти фильтры также включают дружелюбие к детям, а также доступность для пожилые люди или инвалиды — то, что многие другие сайты не принимают во внимание. Бронирование работает через FlipKey.
HouseTrip
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: От ночи до месяца
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена сразу видна: Да
Можно увидеть доступность Интернета: Да
HouseTrip — еще одна компания TripAdvisor, с той разницей, что вместо того, чтобы предлагать отдельные комнаты, он перечисляет только целые дома и делает забронировать их для отпуска так же просто, как забронировать номер в отеле.
Фильтры поиска довольно простые, состоят из обычного количества гостей. и комнаты, тип имущества и основные удобства. Однако местоположения профили достаточно подробны. Есть два типа бронирования — мгновенное бронирование. и запрос — оба работают через HouseTrip.
FlatClub
Местоположение: по всему миру
Продолжительность пребывания: От нескольких недель до нескольких месяцев
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Да
Цена сразу видна: Да
Можно посмотреть наличие интернета: Можно выбрать в фильтрах
FlatClub специализируется на соединении хостов по всему миру и людей, которые ищут жильё в квартире на срок от нескольких недель до нескольких месяцев. Хозяева могут размещайте свои квартиры на сайте и получайте запросы на выбор.
В поиске доступен довольно внушительный список фильтров удобства, так как а также районы и тип собственности. Вы можете забронировать напрямую через FlatClub или свяжитесь с хозяином для получения дополнительной информации.
Uniplaces
Расположение: Лиссабон, Порту, Мадрид, Барселона, Валенсия, Милан, Рим, Лондон, Париж, Берлин
Продолжительность пребывания: Большинство арендодателей предпочитают минимальный срок пребывания 5-6 человек. месяцы
Все в наличии: Да
Можно напрямую связаться с хостом: Нет
Цена сразу видна: Да
Можно посмотреть наличие интернета: Можно выбрать в фильтрах
Особое удовольствие для тех, кто еще учится — Uniplaces создает надежную, мировой бренд студенческого общежития.С момента запуска в 2013 г. стать самым быстрорастущим международным сайтом для бронирования студентов проживание.
Список поисковых фильтров довольно прост, но все же включает в себя все студенты могут оказаться важными — будь то студенческое общежитие или частный домовладелец, разные районы, удобства и, вероятно, большинство что важно для студентов, ведущих образ жизни — также фильтры правил дома.
Какие ваши любимые сайты для поиска краткосрочной аренды? Мы пропустили на что-то крутое? Сообщите нам, и мы добавим его!
Как найти и снять квартиру в Европе от Рика Стивса
Рик Стивс
Аренда квартиры для европейского отпуска — будь то тосканская вилла, французский фермерский дом или квартира прямо над суетой Лондона — может иметь большой смысл для некоторых путешественников.Если вы один из них, следующие советы помогут облегчить ваш отдых.
В поисках квартиры
Источники аренды жилья включают веб-сайты-агрегаторы, которые позволяют вам связаться с владельцами или менеджерами ряда объектов (от отдельной комнаты до шикарной виллы), а также агентства по аренде, где посредники облегчают вашу аренду.
Сайты-агрегаторы
Сайты
, такие как Airbnb, FlipKey и семейство сайтов HomeAway (HomeAway, VRBO и VacationRentals), позволяют просматривать широкий спектр объектов недвижимости.Но имейте в виду, что по большей части списки не проверены. Вам решать, соответствует ли дом для отдыха вашим конкретным потребностям с точки зрения местоположения, характеристик и удобств.
Владельцы платят взнос за то, чтобы указать свои места и включить фотографии и множество другой информации (количество спален и ванных комнат, удобства, наличие парковок, близлежащие достопримечательности и услуги и т. Д.), Чтобы помочь вам принять решение. Чтение отзывов от предыдущих гостей может помочь выявить проблемные места, которые могут быть скрыты в официальном описании.
Эти веб-сайты собирают платежи, когда вы резервируете, но передают средства владельцам только после того, как вы зарегистрировались, что является методом уменьшения мошенничества. Комиссия за бронирование обычно включена в цену. Большинство сайтов позволяют гостям оценивать хозяев, а иногда и наоборот. Чтобы арендаторы чувствовали себя в безопасности, некоторые сайты требуют, чтобы хозяева и гости были «проверены», предоставив удостоверение личности государственного образца и подключив свои профили к социальным сетям. Хосты могут получить повышенный статус, например быть «сертифицированным» или названным «суперхозяином», благодаря хорошей репутации службы.
Агентства по аренде
Если вы предпочитаете работать с тщательно подобранным списком жилья, подумайте о том, чтобы обратиться в агентство по аренде домов и квартир. Использовать агентство удобно, места, которые они перечисляют, были проверены, и их сотрудники будут работать с вами, чтобы найти подходящее жилье. Например, если вы путешествуете с большой группой или не знаете, в каком районе вы хотите жить, может быть проще сообщить о своих потребностях в агентство по аренде и позволить им сделать работу.Квартиры, представленные агентством, обычно стоят дороже, но этот метод часто предлагает больше помощи и гарантий, чем бронирование напрямую.
агентств, таких как Interhome USA и более престижное RentaVilla.com, размещают предложения по всей Европе. Другие агентства концентрируются на определенном регионе или городе. Например, Prague Stay специализируется на квартирах в Праге, а France: Homestyle предлагает аренду по всей Франции.
Сужение возможностей выбора
Прежде чем брать на себя обязательства по аренде, четко укажите детали, местоположение и удобства (см. Мой список предлагаемых вопросов на боковой панели).
Отметьте местоположение на карте — для одного человека «близко к центру», для другого — «захолустье». Мне нравится виртуально исследовать окрестности, используя функцию просмотра улиц на Google Maps. Также учитывайте близость к остановкам общественного транспорта и насколько хорошо отель связан с остальной частью города. Включите стоимость поездки до достопримечательностей в общую цену. Если вы планируете водить машину, спросите о парковке.
Убедитесь, что вы осведомлены об особенностях и особенностях этого отеля. Не бойтесь задавать вопросы. Например, на каком этаже находится квартира? Есть лифт или подъемник? Есть ли на кухне микроволновая печь, кофеварка и т. Д.? Есть стиральная машина / сушилка? Насколько надежен Wi-Fi? Если владелец или агентство не готовы помочь, переходите к следующему месту в вашем списке.
Прочитать отзывы. Если есть одна жалоба, вы можете проигнорировать ее как жалобу от сварливого арендатора. Но если четыре или пять авторов комментируют одну и ту же проблему, обратите внимание. Имейте в виду, что рецензенты на веб-сайтах-агрегаторах разнообразны: от путешественников с высокими эксплуатационными расходами до суровых пеших туристов, поэтому ожидания и результирующие мнения могут отличаться.Опубликованные отзывы агентств по бронированию почти наверняка предназначены для отсеивания особенно негативных.
Подтверждение и оплата
При бронировании вам может потребоваться внести залог, который может составлять от 10 до 50 процентов от стоимости аренды. Многие места требуют, чтобы вы заплатили всю сумму до поездки или по прибытии (возможно, наличными). Самый простой и безопасный способ оплаты — через сайт, на котором вы нашли объявление; эти сайты могут обрабатывать платежи по кредитным картам и обеспечивать определенную защиту от мошенничества.
Многие владельцы принимают заказы только через сайт аренды. Будьте осторожны с владельцами, которые хотят, чтобы вы перевели свою транзакцию в автономный режим, чтобы избежать комиссий, взимаемых сайтом аренды; это не дает вам выхода, если что-то пойдет не так. Никогда не соглашайтесь на перевод денег — это ключевой показатель совершаемой мошеннической транзакции.
Так как вы арендуете незаметное место, проверьте, нет ли мошенничества, прежде чем совершать сделки. Найдите в Интернете имя, адрес или адрес электронной почты листера, чтобы увидеть, не всплывает ли что-нибудь подозрительное, и найдите физическое имущество с помощью видов улиц или Земли на Картах Google.Сайты HomeAway предлагают гарантию аренды, которая защищает вас на сумму до 1000 долларов США (или более за определенную плату), если владелец предоставит ложную информацию о собственности (например, если ваша студия площадью 200 квадратных футов, стоящая перед мусорным баком, не похожа на фотографии просторного трехкомнатная квартира с «прекрасным видом на сад», как вы думали, что снимаете).
Перед тем, как завершить бронирование, прочтите договор аренды, который обычно включает правила проживания и политику отмены. При аренде могут быть более жесткие правила отмены, чем в отелях (например, 30 или 60 дней, и некоторая часть вашего депозита может быть невозвратной).Эти правила могут оставаться в силе даже в обстоятельствах, не зависящих от вас (например, погодные явления, отменяющие рейсы, хотя всегда стоит спрашивать, разрешит ли владелец расторгнуть ваш контракт в экстренной ситуации).
По прибытии
Проложить маршрут. Убедитесь, что вы указали направление проката до вашего приезда. Квартиры, особенно в больших городах, бывает сложно найти. Номера домов часто не имеют очевидной корреляции друг с другом (например, в Италии № 28 может быть прямо через улицу от № 2).
Знайте, как попасть внутрь. Некоторые владельцы вышлют вам комбинацию клавиш дверного замка или сейфа, в котором они хранят ключ. Другие захотят договориться о встрече лично, чтобы передать вам ключи и показать все вокруг. Это ваша возможность попросить совета у соседей. Но как только владельцы уедут, вы, вероятно, больше их не увидите.
Прочтите руководство. К арендуемому имуществу обычно прилагается «инструкция по эксплуатации», содержащая информацию о том, как пользоваться приборами, и предложения по местным ресторанам, магазинам и достопримечательностям.Предложения владельца отеля помогут вам найти настоящие местные рестораны и развлечения, о которых вы иначе никогда не наткнетесь. Покровительствуйте близлежащим семейным продуктовым магазинам, мясным лавкам, кондитерским и пекарням.
Оставьте, как нашли. Уезжая, оставьте место чистым и в хорошем состоянии — иначе вы можете потерять часть или весь залог. Некоторые владельцы могут попросить вас сделать минимальную уборку перед отъездом (например, снять постельное белье или опорожнить холодильник).
Сдам квартиру на месяц в США и за рубежом
Планируете более длительную поездку, которая продлится больше, чем несколько недель? Бронирование краткосрочной аренды, например квартиры на месяц, имеет смысл во всем. Помимо потенциальной экономии на жилье, вы получаете не только все домашние удобства — полностью оборудованные кухни, стиральные машины и сушилки, отопление и кондиционирование воздуха, и это лишь некоторые из них, — но и доступ к таким льготам, как бассейны, тренажерные залы и гидромассажные ванны. Итак, думаете ли вы о недельной прогулке в «Большом яблоке» со всей семьей или о продолжительном медовом месяце в Париже, вы найдете множество квартир для аренды на месяц на выбор.
Отличные места для отдыха в США в ежемесячной меблированной аренде
От Восточного побережья до Запада и повсюду между ними, в старых добрых Соединенных Штатах Америки нет недостатка в фантастических местах для отдыха. И с огромным количеством квартир на месяц. аренда доступна, найти место для проживания не проблема, если вы думаете о недельном отпуске. Неважно, планируете ли вы длительное пребывание в сказочном Лас-Вегасе или длительные летние каникулы в Нью-Йорке, и будете ли вы один, со своей второй половинкой или со всей семьей, включая меховых младенцев, — есть место со всеми удобствами дома ждет вас.
Захватывающие приключения от ежемесячной аренды квартиры в Лас-Вегасе
Сверкающий, развлекательный и бесконечно энергичный Лас-Вегас — это праздник для чувств. Оживите себя в роскошной квартире на месяц на Лас-Вегас-Стрип, где привилегии могут включать в себя частные гидромассажные ванны и доступ к первоклассному фитнес-центру, и быть всего в нескольких минутах ходьбы от множества огромных казино, ночных клубов, торговых центров, и рестораны. Или попробуйте необычный, свободный район искусств в центре Лас-Вегаса.Наполненный художественными студиями и галереями, он также проводит ежемесячную первую пятницу Art Walk. Не позволяйте жаре пустыни унизить вас; Забронируйте летнюю аренду и расслабьтесь в номере с кондиционером.
Элегантный отдых в красивых квартирах на месяц в Нью-Йорке
Среди вещей, которыми Нью-Йорк известен во всем мире, является его великолепная архитектура, с которой вы можете познакомиться поближе, бронируя дом для отдыха. Возможно, вам не удастся арендовать такие известные здания, как The Dakota и San Remo в Западном историческом районе Центрального парка, но есть прекрасные апартаменты на месяц в элегантных викторианских и эдвардианских домах из коричневого камня по всему городу, где вы можете остановиться в изысканном комфорте. Дома для отпуска в Мидтауне Манхэттена предоставят вам легкий доступ к известным достопримечательностям, таким как Эмпайр-стейт-билдинг, Центральный парк и Таймс-сквер.
Город ветров в Чикаго, аренда квартир на месяц.
Зеленые парки, жемчужины архитектуры и восхитительная кухня — это лишь некоторые из вещей, которые делают Чикаго одним из самых популярных мест отдыха на Среднем Западе. Забронируйте квартиру на месяц в высотном здании New East Side, откуда открывается бесподобный вид на реку Чикаго и озеро Мичиган, а также легкий доступ к Миллениум-парку и Чикагскому институту искусств.Другой популярный район — это район Линкольн-сквер с его немецкими барами и ресторанами, необычными специализированными магазинами и привлекательными произведениями искусства. Остановитесь здесь в ежемесячной аренде квартиры и дайте волю своему внутреннему шеф-повару вкусными блюдами, приготовленными на полностью оборудованной кухне с использованием свежих продуктов с местного фермерского рынка.
Аренда на месяц с мебелью для отличного отдыха в зарубежных городах
Пребывание в городе на другом конце света от дома, особенно в течение нескольких месяцев, может быть непростым делом, но также может быть очень увлекательным.Выбор дома для отпуска, арендуемого владельцем на месяц, — отличный способ жить, как местный житель, во время вашего пребывания в чужой стране: вы получите советы от инсайдеров о лучших местах, где можно поесть, сделать покупки и посетить. Думаете ли вы о месячном уединении в прекрасном Париже или в шумном Токио, вы не найдете недостатка в местах на выбор, которые вы можете назвать своим временным домом.
Ежемесячная аренда квартир в Париже для любого бюджета
Неудивительно, что Париж с его богатой историей, великолепной архитектурой, выдающейся кухней и всемирно известными искусствами и культурой ежегодно привлекает миллионы посетителей.Комфортабельные студии в многоквартирных домах в стиле Османа в Латинском квартале разместят вас недалеко от старых университетов, римских реликвий и подземных джаз-баров. Многие роскошные апартаменты в 1-м Арондиссменте, в нескольких шагах от Парижской оперы, Лувра и сада Тюильри, могут похвастаться богато оформленными комнатами — в некоторых есть услуги горничной или консьержа. На окраине города вы найдете множество недорогих квартир на месяц, многие из которых имеют балконы или террасы, с которых открываются великолепные виды на Эйфелеву башню и парижский горизонт.
Знакомство со старыми и новыми квартирами в Токио на месяц
Столица Японии — это этюд контрастов, и где бы вы ни решили остановиться, вы склонны найти следы богатого прошлого Токио, органично сосуществующие с современными структурами. В районе Синдзюку ежемесячная арендная плата находится в пределах легкой досягаемости от многолюдных улиц с небоскребами и неоновых огней, а также недалеко от традиционных ресторанов, расположенных на мощеных улицах в кварталах старых гейш. Если вас интересует более непринужденная атмосфера, посетите район Харадзюку, где на зеленых улицах расположены кафе в европейском стиле, элитные бутики и необычные магазины косплея.
Читать далее

Таиланд пхукет или паттайя что лучше: что лучше в 2020 году
16.04.201905.08.2020 alexxlab Комментировать
Паттайя или Пхукет 🌴: погода, развлечения, пляжи 🌊
На территории Таиланда большое количество курортов и все они заслуживают внимания. Одни из самых популярных: Самуи, Пхукет, Пхи-Пхи, Паттайя, Бангкок (несмотря на статус мегаполиса) и прочие. Давайте в данной статье разберемся в вопросе, что лучше выбрать: Паттайю или Пхукет? Где отдых интереснее, разнообразнее и что ожидать от своего путешествия. Важно понимать, что каждая курортная зона имеет свои преимущества и недостатки, подходит определенной группе туристов. Если у вас имеется возможность посетить оба курорта, непременно это сделайте, чтобы составить собственное впечатление.
Климат
Паттайя
На климатические показатели прежде всего влияет расположение курортов.
Пхукет расположился у Андаманского моря, на его территории присутствуют горы с тропическими лесами. Курорт находится в восточной части страны. Если говорить про среднегодовую температуру, то она колеблется в районе +30 градусов, море прогрето до +28.
Паттайя предлагает туристам окунуться в воды Сиамского залива. Она расположена в 975 километрах от Пхукета и в 140 км от столицы Королевства. Также отметим, что Паттайя является одним из самых старых городов на территории страны, здесь прекрасно развита промышленность, хорошо выстроена инфраструктура. Так как на курорте в основном спокойное море и минимальное количество осадков, здесь бывает довольно много туристов. В Паттайе среднегодовая температура воздуха +32 градуса, море прогрето до +28.
Если вы планируете покупать туры в Паттайю, лучше всего это делать в период с декабря по март. Поездку на Пхукет организовать нужно с ноября по май.
Как вы уже поняли, на Пхукете более длительный сезон для отдыха. Наибольшее количество осадков в этом регионе выпадает в августе и сентябре. В это время нельзя заходить в море, так как поднимаются сильные волны, присутствуют подводные течения. Пляжи, как правило, закрыты, на берегу установлен красный флажок, предупреждающий об опасности. Однако всегда находятся экстремалы, в частности, любители серфинга, которые готовы рисковать жизнью ради покорения волн.
На Паттайе сезон дождей устанавливается в период с июня по октябрь. В это время в основном пасмурно, присутствуют незначительные осадки. Важно отметить, что море чаще всего спокойное, из-за чего туристы здесь встречаются на протяжении всего года.
Важно. Если вы слышите про сезон осадков в Таиланде, необходимо разобраться, про какой регион идет речь. На некоторых курортах дожди проходят в ночное время и длятся пару часов. Но посещать Пхи-Пхи в низкий сезон крайне не рекомендуется. В этот период здесь поднимаются сильные волны, часто идут ливни.
Транспорт
Транспорт в Паттайе Так как два курорта пользуются большим спросом среди туристов, здесь уже давно налажена отличная транспортная связь.
До Пхукета можно добраться на автобусе, купив билеты на транспорт, прибыв в Бангкок. Помимо прочего, летают самолеты из аэропортов Сувернабхуми и Дон Мыанга. Купив авиабилет у лоукостер компании, вы быстро доберетесь до курорта и как следствие, отеля.
До Паттайи также можно доехать на автобусе или купить билеты на самолет. Помимо прочего, каждый день в 6:55 отправляется поезд из Бангкока. Однако пользоваться этим видом транспорта в Таиланде не рекомендуемся, по крайней мере в данный момент. В будущем китайские компании планируют завершить строительство нового вокзала и протянуть безопасные железнодорожные пути.
Пляжный отдых
На территории Пхукета расположено более 20 пляжей. Здесь вы найдете отличные береговые линии для семейного и тусовочного времяпрепровождения. Также на курорте имеются берега не предназначенные для купания с технической точки зрения. На Пхукете часто бывают любители серфинга и дайвинга. В отдельной статье мы уже рассказывали про многочисленные пляжи курорта. Не забывайте, что в низкий сезон красный флаг сигнализирует о том, что купаться запрещено из-за подводных течений и сильных волн.
Паттайя не совсем подходит для идеального пляжного отдыха, по крайне мере центральные береговые линии курорта. Здесь всегда много людей, водна мутная, хоть и спокойная. Если вам нужны условия, приближенные к экзотическим, посетите удаленные места курортной зоны, либо соседние острова.
Развлечения
Развлечения на Пхукете
Пхукет
На Пхукете в свободное время вы можете:
Покататься на слонах.
Заняться дайвингом и серфингом.
Совершить бюджетный шоппинг.
Попробовать большое разнообразие морепродуктов.
Насладится безмятежной ночной жизнью на северо-западных и южных пляжах.
Посмотреть на красивое море и природу.
Посетите главные достопримечательности: старый город, храм Большого Будды и прочие. Экскурсионная программа действительно разнообразна и интересна.
Что касается природного отдыха и соответствующих достопримечательностей, на Пхукете туристы часто посещают фермы крокодилов, бабочек, красивые водопады, океанариумы, зоопарки, фермы змей и жемчуга. Здесь будет интересно всем категориям туристов, от маленьких детей, до взрослых.
Паттайя
Развлечения в Паттайе Паттайя — это прежде всего развитый город, где собираются любители ночной жизни. По этой причине, в его пределах огромное количество баров, кафе, ресторанов, клубов и прочих инфраструктурных объектов. Посетив главную улицу Паттайи, вы будете удивлены концентрации людей в поисках разнообразных увлечений. Повсюду встречаются уличные артисты, которые развлекают туристов. Не секрет, что в Таиланде особым спросом пользуются шоу трансвеститов и Паттайя один из курортов, где вам предложат побывать на интересных мероприятиях. Что касается достопримечательностей, то в Паттайе их также предостаточно. Самая значимая — огромная статуя Будды, расположившаяся в центре холма. Чтобы добраться до этого архитектурного шедевра, потребуется преодолеть 120 ступеней. Рядом расположена смотровая площадка, откуда открывается замечательный вид на город и Сиамский залив.
В свободное время также рекомендуется записаться на экскурсионны программы, посетив:
Парк обезьян и попугаев.
Храмы.
Зоопарки и аквапарки.
Театры и плавучие рынки.
Кобровую и крокодиловую ферму.
Как итог можно сказать, что оба курорта предоставляют отличную развлекательную программу. Многочисленные экскурсии, дешевый шоппинг, бары, клубы, дискотеки, рынки, места для семейного времяпрепровождения. Не забывайте про аквапарки, океанариумы, дельфинарии и прочие развлечения. В целом, если пляжный отдых не является главным критерием в путешествии, можно выбрать Паттайю. Но если вам важно оказаться в тропических условиях посреди пальм и порой диких пляжей, Пхукет будет лучшим выбором. Все туристы, привыкшие к условиям горского отдыха и не готовы терпеть атмосферу приближенную к деревенской, лучше всего покупать туры в Паттайю. В любом случае, вы можете посетить удаленные пляжи курорта, чтобы почувствовать экзотику или соседний остров, где мало туристов. Но будьте готовы к тому, что скорее всего не сможете выйти из отеля и сразу оказаться в экологически чистых условиях.
Пхукет будет идеальным выбором для туристов, предпочитающих тишину, спокойствие, релакс и семейное времяпрепровождение. Остается только выбрать правильное время для покупки туров.
Транспортная сеть
В целом, на обоих курорта хорошо развита транспортная сеть, но давайте более подробно разберемся в этом вопросе. Общественный транспорт на Пхукете
Пхукет
Общественный транспорт, в виде автобусов, курсирует по очень сложному маршруту. Туристам порой непросто разобраться в этом, поэтому проще всего сразу спросить водителя, довезет ли он до нужной локации и когда следует выходить. Как правило, все маршруты заканчиваются на старом вокзале Пхукет-тауна. Точного графика работы у транспорта нет, но известно, что автобусы перемещаются с 6 утра до 7 вечера. Интервал между автобусами различается.
Наиболее популярный вид передвижения во всем Таиланде — сонгтео. Этот транспорт похож на грузовик, сзади которого сооружаются специальны места для пассажиров. Существует множество разновидностей сонгтео, от удобных, до малокомфортных. Главное преимущество заключается в стоимости поездки и удобных маршрутах. Они отправляются из старого центра, направляясь в самые отдаленные районы Пхукета, в том числе на популярные береговые линии.
Еще один популярный вид транспорта — тук-тук. Проезд на микро-грузовике стоит еще дешевле, в него вмещается до 6-8 человек. Если вам нужно перебраться из одного пляжа, до другого, с вас возьмут около 10-15 долларов.
Мототакси. С ними можно хорошо поторговаться, однако в плане безопасности, это не самый лучший выбор.
Такси. Стоимость проезда самая дорогая, но и комфортная. Прежде чем вы отправитесь по маршруту, потребуйте, чтобы водитель включил счетчик.
Паттайя
В целом, здесь вы найдете аналогичный вид транспорта, однако они курсируют по другим маршрутам. В частности, на территории мегаполиса нет автобусов, так как они отправляются в другие города. Сонгтео же заменяет роль общественного транспорта и курсирует по заданным маршрутам на курорте. Воспользовавшись тук-туком, вы можете добрать до любой локации города. В остальном, разница несущественная, цены примерно одинаковы.
Питание и жилье
Жилье в Паттайе
Паттайя
Так как Паттайя это прекрасно развитый город с точки зрения инфраструктуры, здесь вы найдете большое количество жилья на любой вкус и кошелек.
Стоимость проживания в хостелах, в среднем варьируется от 15 до 20 долларов.
Сытный обед в простом кафе будет стоить от 10 до 15 долларов.
Проживание в трёхзвёздочной гостинице может обойти в сумму от 10 до 13 долларов. Цена сильно зависит от сезона.
Проживание в Пхукете
Хостелы стоят от 15 до 25 долларов за койко-место.
Обед в кафе и ресторанах стоит от 15 до 20 долларов. За эту сумму вы получите много еды и точно голодным не останетесь.
Проживание в отеле от 20 до 40 долларов. Разумеется, это касается самых простых гостиниц для бюджетных туристов.
Из этого можно сделать вывод, что проживание на Пхукете немного дороже, чем в Паттайе. И это логично, ведь в последнем больше туристов, гостиниц, хостелов и прочих заведений для проживания.
В Паттайе дешевых заведений с питанием больше, но и при желании на Пхукете вы сможете найти отличные кафе с низкими ценниками. Если нужно сэкономить, находите заведения, где питаются исключительно тайцы. Там как правило некрасиво, все скоромно, однако кормят хорошо и дешево. Азиаты в принципе мало готовят и предпочитают посещать общественные столовые.
В целом, разница по стоимости продуктов на рынках и в магазинах на обоих курортах практически не наблюдается. Разумеется, посещая курортные районы, вы будете переплачивать за все. Это касается не только еды, но и всяческих развлечений.
Что выбрать: Паттайя или Пхукет?
Паттайя
Паттайя Этот город больше всего подходит туристам, которые привыкли знакомиться с новыми людьми, вести активный образ жизни. На его территории, особенно посетив главную улицу, вы найдете большое количество кафе, баров, ресторанов, торговых центров и других инфраструктурных объектов. Найти жилье на территории Паттайи также не составит труда. Вам предложат гостиницы любого уровня комфорта с ценами от бюджетных до люксовых.
Главный же недостаток курорта заключается в плохих пляжах, если говорить о центральных. Поэтому приходится тратить время, чтобы посетить отдаленные уголки Паттайи. К слову, вы там же можете найти гостиницы, где легко организовать семейный отдых в тишине, спокойствии. В дневное время вы можете воспользоваться общественным транспортом или арендовать мотобайк, чтобы ездить в центр Паттайи, наслаждаясь прочими развлечениями.
В целом, если вы готовы активно перемещаться и как говорится «легки на подъем», Паттайя будет прекрасным выбором.
Пхукет
Пхукет Этот курорт подходит людям, которые привыкли лениться. Если вам по душе экзотика, уединение, семейный отдых в полном его проявлении, вы оцените Пхукет по достоинству. Местами он скорее напоминает деревню, чем курортный город. Вашему вниманию большой выбор пляжей, от диких, то благоустроенных. Но не стоит забывать про многочисленные достопримечательности и экскурсионную программу. Она действительно познавательна, особенно если купите тур по национальным заповедникам страны. Эти места нужно не только посещать, но и делать как можно больше фото- и видеозаписей.
На курорте не мало значимых достопримечательностей. Воспользовавшись услугами профессионального гида, он расскажет самые увлекательные факты.
Если вам интересно более подробно прочитать об этой курортной зоне, посетите специальный раздел на нашем сайте. Там вы найдете подробную информацию о погодных условиях, что можно посетить во время тура, где остановиться на ночлег и чем заняться в свободное время. Пхукет на самом деле очень разнообразен и если вы не будете сидеть на месте, получите массу позитивных впечатлений.
Итог
Пхукет Пхукет и Паттайя подходят для разных категорий туристов, но как мы выяснили, остановившись в Паттайе, можно получить и семейный отдых. Но если вы купите тур на Пхукет, то такого разнообразия в инфраструктурном плане, как на соседнем курорте, вы не увидите. Соответственно, если вы готовы часто перемещаться, путевка в Паттайю будет лучшим вариантом.
Выбрав уютный отель у красивого берега вдали от центра города, по вечерам и утром, будете наслаждаться безмятежностью. Днем покупайте экскурсионные программы, посещайте шоу, аквапарки и торговые центры.
Также не забывайте приобретать страховку в международных компаниях. Медицина на территории Таиланда стоит дорого, получив травму, придется обращаться только в частные медцентры. Заплатив небольшую сумму, вы обезопасите себя не только в физическом плане, но и финансовом. Особенно это касается тех случаев, когда вы путешествуете с детьми, посещаете природные заповедники. Риск получить травму гуляя по тропическому лесу присутствует. Впрочем, это же касается аттракционов и прочих локации. Нередко туристы получают укусы от обезьян, из-за чего вынуждены ставить соответствующие уколы, срочно посветив больницу.
В итоге, если вы можете посетить оба курорта, непременно сделайте это, чтобы составить личное мнение о Пхукете и Паттайи. Без сомнений, ваш взгляд на мир всегда будет отличаться, вы найдете свои преимущества и недостатки, о чем также можете поделиться в комментариях.
Пхукет или Паттайя, где лучше отдыхать – сравнительный обзор
Перед тем, как отдавать победу какому-то из курортов, нужно понять, чем отличается Паттайя от Пхукета. Несмотря на кажущуюся похожесть, это два противоположных полюса: многоэтажки с асфальтом против морских просторов.
Паттайя и Пхукет: отличия и особенности
Город Паттайя раскинулся на берегу Сиамского залива, в центре Индустриальной зоны Таиланда. В двух часах езды находится 15-миллионный Бангкок. Паттайя – старейший среди курортов Таиланда. Он начал развиваться еще с середины ХХ века, и сейчас имеет обширную, идеально функционирующую инфраструктуру, и полный спектр услуг.
Здесь каждый найдет занятие по душе: культурные объекты, развитую торговую сеть, всевозможные салоны, национальную кухню и ночные заведения с девочками. Это самая лучшая отправная точка для вылазок к основным достопримечательностям и экзотическим островам. Паттайя – идеальное место для тех, кто намерен за короткое время узнать о Таиланде все.
Курорт Пхукет находится на одноименном острове, крупнейшем в Таиланде. Остров открыт всем ветрам Андаманского моря. Добираться сюда можно и по суше, с острова на материк ведет мост. Горы перемежаются плотно застроенными долинами. В долинах раскинулись плантации кокосовых пальм, а в горах сохранились реликтовые тропические леса, национальное достояние страны.
Пхукет приобрел мировую известность как морской курорт. Знаменитый пляж Патонг – «Банановый лес» – превратился в самую оживленную зону острова. Именно здесь сосредоточены главные объекты туристической инфраструктуры: лучшие торговые и развлекательные центры, модные бутики, точки общественного питания и увеселительные заведения.
Пхукет или Паттайя, где лучше погода
Расстояние от Пхукета до Паттайи составляет добрых 1000 км с севера на юг, поэтому климатические условия в этих местах разнятся. Погода в Таиланде радует теплом всегда. А вот сезон дождей, с начала лета до середины осени, вносит свои коррективы.
В Паттайе все так же комфортно – климат здесь более сухой, поэтому сезон дождей в июне — октябре проявляется скорее пасмурными днями, чем ливнями. А если идет дождь, то чаще всего ночью. Очень редко на море бывают высокие волны. Отдыхать здесь приятно в любое время года.
Пхукет в сезон дождей превращается в райское место для серфинга и виндсерфинга. Но пляжи часто закрывают для купания. Муссонные ветры гонят волну, поездки на соседние острова отменяются, любители снорклинга также остаются не у дел. Купаться в такую погоду полезут только экстремалы. Дождь может идти каждый день, а вокруг острова возникают опасные подводные течения.
Цивилизация или природа
Если все еще не решили, что выбрать, Пхукет или Паттайю, обратите внимание на следующую информацию. Паттайя – крупный город. Количество туристов здесь в пять раз превышает численность местного населения. Отдых в Паттайе будет иметь урбанистический характер. Проявляется он в виде жары, грязного моря и толп вездесущих зевак. Чтобы насладиться качественным пляжным отдыхом, придется выезжать на ближайшие острова.
В самом городе пляжем служит узкий песчаный берег рядом с дорогой и подозрительно мутная вода. Не удивительно, в Сиамский залив впадает «Река Царь» (Чаупхрая), которая протекает через Бангкок и еще через десяток городов. Курорт давно обжит и успел состариться, поэтому отели в городе уже «не первой свежести». Зато здесь гораздо чаще встречается русскоговорящий персонал, и вывески дублируются на русском языке.
Пхукет – остров. Здесь сохранилась первозданная природа: зеленое царство с монотонно шумящими водопадами и чистыми горными реками. Море со всех сторон, пляжи чистые, инфраструктура новая, с ультрасовременными отелями. Пхукет подкупает своей удаленностью от больших городов и невероятной красотой ландшафтов. Здесь множество смотровых площадок и уединенных мест, в том числе пустынные пляжи.
Хлебом не корми, дай … – Зрелищ, конечно
Пхукет или Паттайя, где лучше отдыхать любителям развлечений или истории? В городе Паттайя собственных достопримечательностей нет. Платные экскурсии проводятся с выездом в Бангкок или окрестности.
Выбор экскурсионных туров и развлечений очень большой, на любой вкус: монументы и храмы, крокодиловая или кобровая фермы, парк попугаев и город обезьян, катание на слонах, зоопарки и аквапарки, круизы на корабле, зрелищные шоу трансвеститов, ночные злачные места, шопинг и многое другое, вплоть до экстрим туризма и поездок в соседние страны.
Паттайя считается городом секс-туризма, средоточием которого является Walking Street. Здесь можно увидеть нелицеприятные сцены, прогулки с детьми в этот район не рекомендуются. Город очень динамичный и шумный, от разнообразия дух захватывает, а желания сходят с ума. Такое насыщенное времяпровождение больше подходит любителям ночной жизни, людям, которые привыкли наслаждаться каждым мгновением и отрываться на полную катушку.
Пхукет предлагает своим туристам совершенно другую атмосферу. Это настоящий Таиланд, у него другой вкус и запах: тихие ночи, исконно тайская кухня, свежайшие морепродукты и ароматный кофе под пальмами.
Здесь идеальное место для снятия стресса, но и не менее богатый выбор развлечений: дельфинарий и зоопарк, сафари-туры и прогулки на слонах, круизы по островам, дайвинг и рыбалка на осьминогов, полеты над джунглями и другой экстрим, а также вечерние шоу, СПА-процедуры и интересный шопинг.
На острове великолепные открыточные виды для любителей фотосъемок. Это маленький благоустроенный рай на земле, где хорошо себя будут чувствовать все, кто любит интересный, но спокойный и респектабельный отдых. Любители шумных тусовок не будут обделены – на пляже Патонг ночная жизнь бьет ключом.
Дешево и много, или дорого, но со вкусом
Паттайя считается самым дешевым курортом в Таиланде. Стоимость перелета и переезда сюда из Бангкока невысокая. Цены откровенно радуют везде.
В Пхукете есть свой международный аэропорт, второй по значению в стране, но добираться сюда все равно дольше и дороже. В среднем цены здесь раза в полтора, а то и в два выше, чем в Паттайе. Но и по качеству отдыха, Пхукет скорее относится к элитным курортам.
Так все же, Пхукет и Паттайя, что лучше? Сравнение этих двух мест вызывает некие гурманские ассоциации. Паттайя – это ломящийся от изобилия стол, где невозможно удержаться, чтобы не перепробовать все. Пхукет же – блюдо дорогое, изысканное, тонкое, требующее неторопливого наслаждения всеми оттенками вкуса. Что выбрать – решать вам.
где лучше отдыхать? 3 аргумента в пользу Пхукета
Куда лучше поехать в Таиланде: на Пхукет или в Паттайю? Разница между Пхукетом и Паттайей гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Однозначного ответа на вопрос, Пхукет или Паттайя лучше, не существует. Однако у обоих курортов есть явные преимущества и недостатки, которые стоит учитывать, выбирая, куда поехать на отдых. Сегодня поговорим о том, в чем Пхукет лучше Паттайи.

Где лучше — Пхукет или Паттайя? Аргументы в пользу Пхукета
Аргумент 1: пляжи Пхукета
Море! Вот главное достоинство, главное богатство и главное преимущество Пхукета перед Паттайей. Никогда не устану спорить с теми, кто заявляет, что море в Паттайе плохое. Это городские пляжи Паттайи не впечатляют, а если поехать на остров Ко Лан или на одну из экскурсий, вы увидите прекрасные пляжи. Но пляжи Пхукета еще лучше. Как на самом острове (тот же Ката Ной недавно попал в рейтинг самых красивых пляжей мира), так и в его окрестностях.
Местные морские красоты воспеты в кинематографе – это и Остров Джеймса Бонда из «Человека с золотым пистолетом», и Симиланы, которые обожал Жак Ив Кусто; и бухта Майя Бэй из фильма «Пляж» с Ди Каприо.
Правда, ни одно из вышеупомянутых мест не относится к Пхукету: первые два находятся в провинции Пханг Нга, третье – в Краби. Ну и что? Главное, вы быстро и относительно недорого можете попасть в эти места с Пхукета. Так что если красивые пляжи для вас превыше всего, то на вопрос «Где лучше отдыхать — Пхукет или Паттайя» — ответить вам будет куда проще.

Где лучше – Пхукет или Паттайя? Если для вас в первую очередь важны пляжи, то на Пхукете они явно красивее. На фото — Ката Ной, один из лучших пляжей мира по версии сайта Трипадвизор.
Аргумент 2: дайвинг и снорклинг
Если вы жаждете подводных красот, в Паттайе вам делать нечего. Да, вы можете удовлетворить свою жажду во время экскурсии из Паттайи на острова — например, в районе Ко Чанга вполне приличный снорклинг. И на этом всё.
Пхукет – совсем другое дело. Густые заросли кораллов, разноцветные рыбки и морские черепахи — отзывы о дайвинге и снорклинге на Пхукете искрятся восторгом. О богатстве здешнего подводного мира говорит уже то, что здесь расположено немало офисов известных дайверских школ. Многие из них предлагают понырять с маской или аквалангом на Симиланах – именно за уникальный подводный мир в свое время их и полюбил Кусто.

Пхукет или Паттайя: куда лучше поехать на отдых? Если вы ждете хорошего дайвинга или снорклинга, то вам однозначно надо на Пхукет. Симиланские острова (на фото) – одно из самых знаменитых дайверских мест в мире.
Аргумент 3: островная романтика
Пхукет – это в первую очередь остров. Пусть огромный, пусть от «большой земли» до него лишь пара сотен метров, но все-таки остров. И если вам не чужда романтика, то отдых на острове для вас будет наполнен совсем иными ощущениями. Объяснить это сложно – это из области чувств. И особенно сильно эти чувства обостряются во время вечерних прогулок вдоль прекрасных пляжей Пхукета. Попробуйте прогуляться вечером вдоль Пляжной улицы в Паттайе, и вы поймете разницу.
Хотя нет, лучше не пробуйте. Не портите себе отдых.

Куда лучше поехать на отдых – на Пхукет или в Паттайю? Любителям островной романтики больше понравится Пхукет. По простой причине – это остров!
Анекдот в тему
— Гоги, где лучше – Пхукет или Паттайя?
— Канэшна, Пхукет!
— А чем лучше?
— Чем, чем… Чем Паттайя!
Друзья, а что выбрать и куда поехать советуете вы? Где лучше – Пхукет или Паттайя? Ждем ваши отзывы!
У Паттайи тоже есть преимущества перед Пхукетом, их мы рассматриваем здесь:
Надеемся, эти две статьи помогут вам определиться, где провести отдых в Таиланде!
Другие статьи по теме

Пхукет или Паттайя? Что лучше? Как не ошибиться в выборе?
Если перед вами стоит вопрос – ехать отдыхать в Паттайю, или все-таки на Пхукет, могу вас поздравить: вы выбрали для отдыха Таиланд, а это уже залог успешного отдыха. Теперь все зависит от того, что именно для вас, вашей семьи или ваших друзей (с кем вы собираетесь отдыхать) является по-настоящему успешным отдыхом. Выяснив это для себя, можно покупать билеты и бронировать отели.
Климат на Пхукете и в Паттайе
На фото: где лучше, на Пхукете или в Паттайе? Везде хорошо по-своему
В Таиланде хорошо всегда. Да, бывает сезон дождей, но все-таки в Тае всегда тепло. И это гораздо приятней, чем температура -36 в течение 3 месяцев подряд.
На фото: вид на Паттайю, Таиланд
Климат в Паттайе и на Пхукете немного различается. На Пхукет лучше ехать с ноября по апрель, в Паттайе же только в сентябре и октябре много дождей.
Вот графики по месяцам:
Пхукет или Паттайя: где лучше море?
Где лучше море, – в Паттайе или на Пхукете
Разумеется, пляжи Пхукета получше. Море чище, разнообразнее, прозрачнее, как везде на островах Таиланда. Купаться в Паттайе можно либо в хлорированных бассейнах при отелях, либо на островках неподалеку, куда вас отвезет регулярно циркулирующий паромчик. Можно, конечно и в море, но лучше не надо. Особенно с маленькими детьми.
Катаклизмы
Кроме дождей, в Паттайе вам бояться, в общем, нечего, наводнения обычно не затрагивают туристические районы, а землетрясения не долетают. Однако, на Пхукете до сих пор помнят цунами 2004 года, унесшее тысячи жизней. Компромисса не получится: пляжи Чалонг и Раваи на Пхукете, куда, теоретически, волны достать не должны, для купания совершенно не предназначены.
Куда лучше добираться: в Паттайю или на Пхукет?
Если вы прилетаете в Бангкок. Чтобы попасть в Паттайю, потребуется преодолеть еще примерно 150 км – это часа 4 на автобусе, 2 часа на маршрутном такси или машине, которую вы возьмете в аренду в аэропорту. Расстояние от Бангкока до Пхукета – 800 км, поэтому на автобусе придется добираться дольше. Либо воспользоваться перелетом на внутренних авиалиниях (1 час полета) самолетами AirAsia, Bangkok Air и др. Как сделать пересадку на бюджетные авиалинии подробно писали здесь.
Можно прилететь и прямо на Пхукет – если повезет найти дешевые билеты. Но через Бангкок обычно дешевле.
Шоппинг в Паттайе или шоппинг на Пхукете
На фото: шоппинг в Паттайе обычно дешевле, чем на Пхукете
Лучше всего шоппинг, конечно, в Бангкоке. Но и Паттайе, и на Пхукете, если вам нужно погулять по магазинам – вы это сделаете. Будьте готовы к тому, что цены на Пхукете будут более высокими, чем в Паттайе. Просто потому, что Пхукет считается курортом более высокого уровня. Дороже жилье, услуги, аренда авто, и так далее.
Развлечения, ночная жизнь
Туристы поднимаются к фигуре Будды в Паттайе
Стандартный набор экскурсий и развлечений для туристов есть везде: змеиная ферма, крокодиловая ферма, слоны, латексная фабрика, ювелирная фабрика, рынок сувениров, аквапарк, зоопарк, аквариум и так далее.
Что касается ночной жизни – тут, конечно же, Паттайе нет равных. Если вы затеяли мальчишник «на выезде» – ваш выбор очевиден. Вечером так замечательно прогуливаться по залитой огнями набережной, под музыку, несущуюся из отелей, массажных салонов и разнообразных ресторанчиков. Впрочем, самый густонаселенный пляж на Пхукете – Патонг, тоже сосредоточение ночной жизни, дискотек, ресторанов и веселья на любой вкус (ну, вы понимаете, о чем речь).
Скучно не будет!
Где лучше отдыхать с детьми: в Паттайе или на Пхукете
На Пхукете с детьми лучше, однозначно. Почему-то в Паттайе местное население постоянно трогало их за щечки, воспринимая как диковинных обезьянок. На Пхукете же много итальянских отелей, европейцев, и белокожие дети ни у кого любопытства не вызывают. В Паттайе, как я уже писала, сильно раздражало грязное море, обилие хлорки в бассейне и отвратительная вонь, которой, казалось, пропитаны улицы Паттайи, где канализационные стоки текут всего в полуметре под асфальтом, благоухая сквозь решетки.
Одним словом, отдохнуть можно где угодно. Все зависит от целей и возможностей. Веселой компанией подружек я бы на неделю закатилась в Паттайю. Месяц прожить с детьми на вилле я бы согласилась только на Пхукете. Я уже писала, куда лучше поехать детьми. В романтическое путешествие – отправилась бы на один из потрясающих небольших островков Таиланда. Выбирайте!
Прислала: Анна Сызранова
Loading… Друзья, присоединяйтесь к нам в – Facebook или Vkontakte или Одноклассники — обмениваемся опытом, выдаем ЛАЙФХАКИ, рассказываем о текущих скидках! А также фотки и советы путешественникам в Инстаграм и Telegram. ← Жми «Нравится» и читай нас в Фейсбуке
Пхукет или Паттайя что лучше
Итак, в данной статье мы сравним отдых на двух разных направлениях, которые предоставляет Таиланд, и постараемся помочь с выбором: Пхукет или Паттайя, где все-таки лучше отдыхать. Безусловно, каждый названный город имеет свои преимущества в сравнение с конкурентом, из-за чего, собственно, многие отдыхающие задаются соответствующим вопросом при выборе места отдыха.
Оба города, ввиду большого числа интересных достоинств крайне сильно привлекающих людей, являются популярными местами отдыха. Паттайю и Пхукет в равной степени имеют свои собственные особенности, каждое из которых достойно отдельного и максимально подробного рассмотрения на предмет всех факторов, влияющих на качество отдыха всех посетителей того или иного курорта.
Помимо основных критериев выбора курорта для отдыха, стоит взять в расчет особенности каждого отдельного человека, приехавшего в Таиланд. Например, в большинстве люди стараются экономить средства, если такая возможность существует. Когда же дело касается курорта, то, что для одних является существенной экономией, для других может показаться излишней тратой денег. Таким образом, стоит учитываться данный аспект при выборе места отдыха, между Паттайю и Пхукет.
Кроме всего прочего, немалое значение имеет такой аспект, как географической расположение курортного города, в котором планируется отдых. Это, в свою очередь, значительно влияет на доступность некоторых мест отдыха, стоимость курорта и, конечно же, погодные условия.
В целом, при выборе места отдыха, стоит знать следующее:
Пхукет – cамый большой остров с многочисленными курортными мини-зонами;
Паттайя – это город, расположенный на берегу моря также имеющий большое число зон отдыха.
Теперь, выделив основные факторы выбора места отдыха и достоинства этих двух курортных городов, необходимо в деталях рассмотреть каждый аспект. В состав таких наиболее важных аспектов входит в равной степени как населенность города, так и уровень его посещаемость людьми во время соответствующего сезона.
Стиль отдыха
В первую очередь стоит коснуться такой важной тему, как стиль отдыха. Конечно, больше всего предпочтения каждого отдыхающего определяются конкретно из его финансовыми возможностями, а уже потом желаниями. При этом, важно учитывать то, что в большинстве предпочтения и стоимость идеально сочетаются друг с другом, из-за желания руководства курорта привлечь как можно больше клиентов к своему направлению.
Если Вы в первую очередь хотите спокойно лежать на пляже и наслаждаться морем, то стоит хорошо подумать, где лучше, Паттайя или Пхукет. Пляжи Пхукета широкие, намного более красивые, свободные и чистые, а пляжи в центре Паттайи фактически не подходят для плавания, комфортного и спокойного отдыха, в частности из-за толп народа на пляжах, а также чистоты прибрежных вод.
В целом, выбирая, что лучше Паттайя или Пхукет вместе с ребенком, более дорогостоящий курорт заслуживает большего внимания.
Купание и пляжи
Делая максимальный акцент на честность, можно с уверенностью сказать, что в Паттайе море является не совсем чистым. Купаться в такой воде крайне не рекомендуется, из-за большого количества вредных элементов в ее составе. Безусловно, об этом стоит помнить, отправляясь на пляжи Паттайи.
В Пхукете дело с пляжами обстоит на порядок лучше. Если как в Паттайе лезть в воду – это, своего рода, откровенное безумие, то вряд ли найдется человек, который не захочется искупаться в чистых морских водах Пхукета. Тут также посетителям предоставляется максимальный комфорт во время отдыха, который, в свою очередь, практические не имеет связи со стоимостью.
Как уже было сказано ранее, для хорошего отдыха с семьей или друзьями лучше всего подойдет именно Пхукет. Связано это с таким важным аспектом, как микрофлора и социальная загруженность. Никто, наверное, не станет спорить, что далеко не каждому человеку нравится отдыхать в месте, где практически отсутствует возможность уединения, да еще и расслабиться, поплавав в теплой водичке невозможно.
Купание, что немаловажно, сильно влияет на такой вопрос, как: Пхукет или Паттайя все-таки лучше посетить с детьми. Таким образом, задаваясь вопросом о том, куда лучше стоит ехать в шумный Паттайю или спокойный Пхукет.
Посещаемость
В Паттайе круглый год отдыхает огромное количество туристов разных возрастов. В этом месте, в равной степени, можно встретить;
семейные пары;
родителей с детьми;
компании молодых девушек-подружек.
Безусловно, данный список можно продолжать до бесконечности, но лучше обусловить все тем, что в Паттайе отдыхают люди, независимо от слоев общества и социального положения. Паттайе все возрасты и семейные положения покорны. Репутация Паттайи несколько подпорчена, но многие прекрасно проводят там время.
В Пхукете, как нетрудно догадаться, людей несколько меньше, несмотря на более чистые морские воды, убранные пляжи и больший простор. Тут же сразу стоит сделать оговорку на недостатки Пхукета, чтобы не идеализировать данный курорт. Состоит главный недостаток Пхукета в несколько завышенной стоимости местных развлечений, отелей и прочих мест, жизненно необходимых каждому посетителю города.
Уровень посещаемость обоих направлений Таиланда, как правило, остается неизменный в течение всего года, будь то июнь или декабрь. При этом, однако, люди, в большинстве, более охотно приезжают отдохнуть именно летом, а не зимой.
В деталях
Чтобы окончательно решить, что же все-таки лучше, Паттайе или Пхукет, необходимо рассмотреть каждый названный курорт по отдельности и в деталях. Начать проще, безусловно, с более популярного в мире, когда дело касается Таиланда, курортного города.
Паттайя
Курорт Паттайя расположен в 150 км к юго-востоку от столицы Таиланда, Бангкока. Как правило, Паттайя представляет собой сочетание всего того, что крайне сильно востребовано людьми, приехавшими в Таиланд ради отдыха – это:
большие скопища народа и днем, и ночью;
бары-рестораны;
шумные тусовки.
Так уж исторически сложилось, что именно Паттайя является центром секс-туризма и по большей части известна во всем мире конкретно ее многочисленными барами и ночными клубами. При этом, однако местные власти приложили немало усилий, чтобы Паттайя была интересна и семьям с детьми, что остается неизменным даже учитывая малопригодные для купания воды.
Главное достоинство Паттайе, что в принципе и создает огромную популярность курорту – это крайне низкая стоимость практически на все необходимые для отдыхающих услуги. В их число входит:
еда;
жилье;
развлечения.
Если делать сравнение: Пхукет или Паттайя, что все-таки лучше, то в плане цены явное преимущество именно у первого названного курорта. Причем цены являются не просто маленькими, а чуть-ли не минимальными.
Пхукет
Отдых на Пхукете более хороший, размеренный и уютный. Здесь вовсе не скучно, нет. Хоть это и остров, но самый большой в Таиланде. Каждый сможет найти комфортный уголок для отдыха, будь то тихие уединенные места или шумные тусовки до рассвета.
Считается, что на Пхукете отдыхать более престижно, нежели в Паттайе. Соответственно, цены на Пхукете на порядок выше абсолютно на всё. Но даже если Вы не планируете тратить много, а хотите побывать именно на Пхукете, то не стоит отчаиваться. Смело выбирайте отель попроще, а море и пляжи прекрасны в каждой точке острова!
Примечание
Стоит учесть, что помимо названных курортов Таиланд также предоставляет и другие места отдыха. Таким образом, Паттайя и Пхукет являются лишь самыми популярными и наиболее посещаемыми людьми, приехавшими в Таиланд с целью отдыха.
Немалое значение на выбор также оказывают отзывы людей, которые уже побывали в обоих городах. Как не трудно догадаться, более положительные отзывы приходятся именно на Пхукет, нежели Паттайе.
Видео
Паттайя или Пхукет — что лучше выбрать
Отдых в Тайланде – это прекрасная возможность отдохнуть на тропических пляжах по разумным и демократичным ценам. Не случайно именно это туристическое направление пользуется огромной популярностью у туристов со всех уголков света: России, Европы, Америки, Китая, Японии, Южной Кореи и даже Австралии.
Как известно, в Таиланд омывается двумя морями: Южно-Китайским и Андаманским. Самым популярным курортом на Южно-Китайском море считается материковый город Паттайя, а на Андаманском – остров Пхукет. Поэтому, планируя свой отдых в Тайланде, многие путешественники выбирают именно между этими двумя «столицами» пляжного отдыха.
Сравнение курортов
Характеристика
/место Пхукет Паттайя
Пляжи Огромное множество чистых, немноголюдных и живописных пляжей (Май Као, Ката, Чалонг, Камала и т.д.) Только один более-менее чистый пляж на материке – Джомтьен. Действительно чистые пляжи с прозрачной водой, белоснежным песком и отсутствием мусора можно найти только на острове Ко Лан (40 минут на пароме от Паттайи)
Клубы, дискотеки, ночная жизнь Патонг – целый район для насыщенной клубной жизни, почти не уступающий Паттайе Самое популярное тусовочное место в Таиланде – Walking Street. Множество клубов, пабов, Go-Go баров, знаменитые шоу трансвеститов «Тиффани» и «Альказар»
Экология, парки, зеленая зона Множество лесов, парков, водопадов, прогулочных зон. Самые популярные парки: Сафан Хин, Пра Тэу, Королевский Парк Холм Пратамнак – единственный район, где сохранилась растительность. Здесь же расположена сравнительно небольшая прогулочная зона. Сильный смог в районах города, удаленных от побережья
Достопримечательности и развлечения Змеиная ферма, Сад Бабочек, древний храмовый комплекс Ват Чалонг, снорклинг, дайвинг, серфинг Уникальный деревянный храм Истины (Sanctuary of Truth), близость Аютайи и Бангкока – основных центров культуры и достопримечательностей в Таиланде. Парк аттракционов Pattaya Park, рыбалка на море и озерах, множество русских гидов
Погодные условия Проливные ливни, порывистый ветер и штормовые волны в сезон дождей: с апреля до декабря Спокойное море почти круглый год, в сезон дождей часто бывает ясная теплая погода.
Расстояние от Бангкока 700 километров 165 километров
Сравнение Паттайи и Пхукета наглядно показывает, что Пхукет больше подходит для уединенного спокойного отдыха на морском берегу, а Паттайя – для тусовок и развлечений. Можно сказать, что вся Паттайя – это один сплошной ночной клуб. Во время туристического сезона, который длится с первых чисел декабря до начала мая, здесь всегда огромное множество туристов. А поскольку пешеходные тротуары в Таиланде повсюду очень узкие, то вечером на центральных улицах можно попасть в настоящую пешеходную пробку.
Во время туристического сезона в Паттайе лучше всего отдыхать большими компаниями. Одному здесь будет довольно неуютно, поскольку сама атмосфера располагает к постоянному празднику, шуму и «массовке». При выборе места для проживания лучше всего подойдут районы Пратамнак и Джомтьен, отличающиеся на фоне других мест чистотой и ухоженностью. Удаленные от моря районы не очень комфортны для многодневного проживания, поскольку здесь часто стоит настоящий смог из-за выхлопных газов и повсеместной уличной кухни.
Если размышлять, что выбрать в Тайланде, Пхукет или Паттайю, то для ценителей полноценного пляжного отдыха, безусловно, больше подойдет Пхукет. На этом райском тропическом острове путешественникам всегда доступны кристально чистая морская вода, ухоженные немноголюдные пляжи, огромное количество пышной тропической растительности, экзотических фруктов. Кроме того, именно здесь расположены комфортабельные отели с пятью и четырьмя «звездочками», которые обладают собственными приватными пляжами для своих гостей.
Цены
Если сравнивать, что дешевле – Паттайя или Пхукет, то наиболее бюджетным курортом, несомненно, будет Паттайя. Поскольку Пхукет удален от материка, транспортные перевозки на этот остров обходятся тайским компаниям дороже. Соответственно, цены на продукты, развлечения и жилье на Пхукете заметно выше, чем в материковой Паттайе. Для примера можно рассмотреть основные категории товаров и услуг, популярных на курортном отдыхе:
Рестораны. Полноценный обед (из трех блюд на две персоны) в ресторане Паттайи обойдется в 500 бат. На Пхукете эта сумма вырастет до 800-1000 бат.
Перекусить в закусочных типа «Мак Доналдса» (на одного человека) в Паттайе можно примерно за 150 бат, на Пхукете – от 250 бат.
Супермаркеты. Примерно равные цены в Паттайе и Пхукете будут только на чипсы, снеки, сигареты, товары первой необходимости. Мясо, рыба, овощи, сыры и вина дороже на Пхукете примерно на 30 процентов.
Транспорт. Проезд на общественных сонгтео (открытых маршрутках) в Паттайе стоит 10-20 бат, на Пхукете – 30 бат. На такси прокатиться в Паттайе из одного района в другой обойдется примерно в 60-80 бат, на Пхукете – в 200 бат.
Жилье. В Паттайе можно найти комнатки и за 5, и за 6 тысяч бат в месяц. Однако нужно учитывать, что такое жилье, как правило, обладает массой недостатков: отсутствие окон, маленькие размеры, старая мебель, соседство с шумными ночными барами. На Пхукете цены на жилье за месяц начинаются от 15 тысяч, при посуточной оплате – от 1 тысячи бат. Однако апартаменты на Пхукете практически повсеместно отличаются высоким уровнем комфорта, даже если это отель с тремя «звездочками».
Плюсы и минусы курортов
Идеальный вариант посетить оба курорта, потому что везде есть свои интересные и уникальные особенности. Рядом с Паттайей находится множество культурных достопримечательностей Таиланда, в том числе древняя столица страны – Аютайя. Здесь сохранилось множество интересных храмов, дворцов и крепостных укреплений. На Пхукете меньше тусовок и достопримечательностей, зато гораздо больше чистых просторных пляжей. Кроме того, он больше подходит для отдыха с детьми. Именно на этом острове больше всего отелей, в которых предусмотрено специальное детское питание, а также мини-клубы и игровые площадки для детей. Кроме того, на Пхукете легко найти профессиональную няню из России, которая побудет с ребенком, пока родители заняты шопингом, посещением экскурсий или ресторанов.
Дороже обойдется отдых на Пхукете, поскольку цены там в 1,5-2 раза выше. Однако это касается не только Пхукета, но и всех тайских островов в целом. Если подумать, подобные переплаты себя вполне оправдывают, ведь только на островах в Таиланде доступны роскошные чистые пляжи. К примеру, на Пхукете существуют идеальные условия для таких увлекательных видов спорта, как дайвинг, снорклинг или серфинг. Поэтому если есть желание исследовать морские глубины или покататься на доске по волнам, то отправляйтесь именно сюда.
При выборе между Паттайей или Пхукетом очевидным преимуществом первого места является его близость к Бангкоку. До отеля на берегу моря можно доехать на такси от аэропорта за полтора часа.
Сезон дождей
Что выбрать, если отдых пришелся на сезон дождей, а съездить в Тайланд все-таки хочется? В таком случае остров Пхукет точно не подходит. На Андаманском море в дождливые месяцы всегда поднимаются высокие волны, и купаться там просто невозможно. Зато в Сиамском заливе, где расположена Паттайя, всегда тихо, спокойно и не бывает бурь. Да и дожди здесь льют не так часто по сравнению с Пхукетом.
Как ни странно, сезон дождей является, пожалуй, самым подходящим периодом для пляжного отдыха в Паттайе. В это время туристов здесь немного, на пляжах пустынно и нет мусора. Как правило, в первой половине дня всегда стоит ясная теплая погода, можно загорать, купаться и наслаждаться водными видами спорта. В летние месяцы дожди вообще идут довольно редко, основной пик осадков – это октябрь, ноябрь и первая половина декабря. Если хотите отдохнут дешевле, то не помешает знать, что в Паттайе в «не сезон» можно вообще жить за сущие копейки. В это время здесь можно снять просторные комфортабельные апартаменты недалеко от моря за 7-10 тысяч бат в месяц.
Итог

Пхукет больше всего подходит тем, кто:
хочет понежиться на солнышке на чистом пляже, на котором нет толп народа
летит отдыхать с детьми
не интересуется культурными достопримечательностями, предпочитая красивую природу
Паттайя больше всего подходит тем, кто:
любит активную ночную жизнь
пользуется услугами ночных бабочек
хочет сэкономить
хочет посетить местные достопримечательности
где лучше отдыхать, куда лучше поехать
Отправляясь на отдых в Таиланд, многие туристы задаются вопросами: «Где лучше в Паттайе или Пхукете?», «Куда лучше поехать: в Пхукет или Паттайю?». Для того, чтобы ответить на эти вопросы, стоит немного узнать про эти два популярные направления в Тайланде. Ниже представлено сравнение этих двух самых популярных курортов в Таиланде. Мы рассмотрим достопримечательности, пляжи, цены, транспорт и стоимость путевок, чтобы решить, где лучше отдыхать: Пхукете или Паттайе.
Содержание статьи
Пхукет или Паттайя? Общая информация
Пхукет — это прекрасный курорт в Таиланде для ценителей хорошего отдыха, с большим количеством роскошных отелей и ресторанов. Пхукет чаще все выбирают для более спокойного семейного или романтического путешествия. Чтобы добраться до Пхукета, можно выбрать прямой авиаперелет из России, а также можно добраться внутренними авиалиниями из Таиланда. Отличается чистым морем и хорошей экологией.
Паттайя — второй по популярности курорт в Таиланде для русских туристов, расположенный в 147 км от Бангкока. Главное, что привлекает туристов в этот город — масса развлечений, активный отдых и низкие цены. Этот популярный прибрежный город снискал славу в начале 1980-х годов и пользуется популярностью в наши дни. С утра до ночи жизнь в Паттайе кипит, днем — на пляже, вечером и ночью — в клубах и барах Паттайи. Помимо этого, Паттайя предлагает огромное количество отелей, кондоминиумов и квартир по доступным ценам. Паттайя — самый посещаемый русскими туристами курорт в Таиланде. Основная причина — дешевый авиабилет, по сравнению с другими курортами Таиланда, множество развлечений и тусовок, огромное количество баров, клубов и ресторанов, низкие цены на еду, отели и развлечения. Из минусов можно выделить грязное море, толпы русских туристов, не всегда адекватных и вежливых, иными словами «Тагииил».
Пхукет или Паттайя: где лучше погода
По климату эти два курорта в Таиланде не сильно отличаются друг от друга. Средняя температура на Пхукете и в Паттайе отличается всего на пару градусов.
На Пхукете средняя температура +30°C, температура воды +28°С. Пхукет имеет тропический муссонный климат. Здесь тепло круглый год, но два сезона: апрель-май и сентябрь-октябрь — самые жаркие. Пхукет славится нахождением в зоне умеренного климата. На Пхукет никогда не обрушиваются тайфуны и тропические штормы.
В Паттайе средняя температура +32°C, температура воды +28°C. В Паттайе погода жаркая круглый год. Сезон дождей в Паттайе проходит «легче», чем на Пхукете. Потому что Паттайя расположена на материке, а не на острове.
Пхукет или Паттайя: где лучше море и пляж
На Пхукете море и пляж, однозначно, лучше чем в Паттайе. Здесь действительно чистая вода, бирюзовое море и мелкий белый песок. Для любителей драйва, активного отдыха и дискотек, рекомендовано отправиться на Патонг. Однако, пляж на Патонге считается самым грязным на Пхукете. Пляж регулярно убирают, но большое количество туристов быстро засоряют его. Но стоит отойти подальше, и пляж будет гораздо больше похож на рекламу «Баунти». Помимо Патонга, на Пхукете есть множество других пляжей. Если отъехать подальше от проторенных троп, можно найти совсем тихие и уединенные пляжи на Пхукете.
В Паттайе пляжи грязные, и в самом городе нельзя купаться. Вода на курорте действительно мутная, а центральная набережная больше напоминает берега Сочи, а не тайский курорт. Поэтому, если для вас главное — пляжный отдых, то лучше отправиться на Пхукет. Туристы в Паттайе тоже могут наслаждаться пляжным отдыхом, но для этого надо ехать на острова. Например, до ближайшего острова Ко Лан можно добраться за полчаса и 30 бат.
Похоже, в ближайшее время будем отдыхать только на российских курортах. Кстати, в Крыму до сих пор проблемы со связью, поэтому рекомендуем скачать офлайн карту Травелинки, она работает без интернета, показывает достопримечательности, отели, кафе, строит маршруты и многое другое. Есть также карта Травелинки по Краснодарскому краю с остановками, достопримечательностями, магазинами. Нужная вещь в поездке.
Где лучше достопримечательности, в Пхукете или Паттайе
Курорт Паттайя предлагает туристам большой выбор достопримечательностей. Если для Вас главное, что посмотреть, то отдыхать лучше в Паттайе. Здесь Вы найдете неординарные музеи, величественные кхмерские храмы, плавучий рынок, захватывающие аквапарки, тропические сады, шоу слонов и зоопарк тигров. Стоит отметить, что цены на посещение всех этих достопримечательностей в Паттайе ниже, чем на Пхукете. Паттайя: экскурсии в 2018 году, описание и цены, Чем заняться в Паттайе. Помимо этого, в Паттайе богатая ночная жизнь. За 2 часа из Паттайи можно добраться в Бангкок, так что туристам в Паттайе доступны также все достопримечательности Бангкока.
Пхукет славится сверкающими храмами, впечатляющими пейзажами, смотровыми площадками, идиллические пляжами и дружелюбными местными жителями. На Пхукете есть, что посмотреть практически всем. Это парки и сады, аквариум, острова Джеймса Бонда, змеиная ферма, рафтинг. На Пхукет приезжают более обеспеченные люди, здесь больше европейцев, а также иногда можно встретить звёзд.
Где лучше отдыхать, сравнение цены в Пхукете и Паттайе
Пхукет, конечно, является более дорогостоящим курортом, начиная от цен за авиабилет, проживание и заканчивая едой и развлечениями. Вся индустрия вокруг Патонга ориентирована исключительно на туристов. Чтобы увидеть настоящий Таиланд и умеренные цены, можно съездить, например, в Пхукет Таун.
Паттайя считается самым дешевым местом для посещения в Таиланде. Именно в Паттайе можно попробовать дешевые морепродукты, купить дешевые экскурсии (от 200 бат) и пользоваться дешёвыми тук-туками за 20 бат для проезда по городу.
Пхукет или Паттайя: где лучше развита транспортная система
Если вы предпочитаете воспользоваться транспортом, то можно поймать такси или сонгтео. На Пхукете нет тук-туков. Передвигаться на сонгтео не очень удобно, поскольку по тарифам маршрутки они ездят только днем, а вечером по тарифам такси. И маршруты у них не особо разветвленные. Цены на такси на Пхукете высокие (от 600 бат). Таксисты ни в какую не соглашаются снижать цены. Поэтому если вы не взяли байк в аренду, на транспорт на Пхукете вы потратите ощутимую часть своего бюджета.
В Паттайе транспортная система хорошо развита. Есть несколько видов тук-туков, на которых можно легко перемещаться по всему курорту. Все тук-туки в Паттайе различаются по цветам, поэтому их легко запомнить. Синие тук-туки в Паттайе ходят по главным улицам города и стоят 10 бат. По Сукхумвиту ходят белые тук-туки (на более длинные расстояния), они стоят 20 бат. Благодаря тук-тукам можно проехать всю Паттайю буквально за копейки. В ночное время в Паттайе можно взять такси за 200 бат.
Прочитав до конца сравнение курортов, вы легко сможете решить для себя, где лучше отдыхать, в Пхукете или Паттайе. Если вы никогда не были в Таиланде, то рекомендую сначала посетить Пхукет. На Пхукете вы сможете насладиться красивой природой, морем и достопримечательностями. На Пхукете больше морских экскурсий, красивых видов и чистых пляжей. После того, как вы влюбитесь в Таиланд, можно уже съездить в Паттайю. В Паттайе вам придётся за красивым морем ездить на острова, но низкие цены и ночная жизнь сгладят это неудобство. Как говорят фаранги, для отдыха лучше подойдет Пхукет, а для жизни — Паттайя.
Спасибо, что дочитали до конца. Вам бонус — карта достопримечательностей Паттайи:
Самые свежие статьи моего блога читайте здесь.
Какое место для отпуска лучше в 2020 году?
A Phuket Vs Pattaya — сравнение непросто. В то время как Пхукет предлагает более омолаживающий и умиротворенный опыт, Паттайя — довольно шумное место с постоянной безумной атмосферой вечеринок. В то время как Пхукет лучше всего подходит для семей, детей и пар, Паттайя — для фанатов приключений, адреналина и для избалованной части населения. Но независимо от того, насколько они разнообразны и различаются, мы держим пари, что выбрать один из них на Пхукете или Паттайе будет непросто.Вот почему мы разработали следующие данные, которые помогут вам определиться и выбрать для себя наиболее подходящее место для отдыха.
Краткое описание пункта назначения
География :
Паттайя : Восточное побережье Сиамского залива
Пхукет : Западное побережье Таиланда.
Пейзаж :
Паттайя : Прибрежный курорт
Пхукет : Красивый отдельно стоящий остров
Лучшее время для посещения :
Паттайя : с ноября по февраль
Пхукет : с ноября по апрель
Климат :
Оба направления имеют тропический влажный и сухой климат.
Как добраться :
Паттайя : 120 км (1 час езды) от аэропорта Суварнабхуми (Бангкок)
Пхукет : 840,6 км (1 час 20 минут) перелет из аэропорта Суварнабхуми (Бангкок)
Поездка из Бангкока до Пхукета — около 24 часов
Средние расходы :
Когда дело доходит до бюджета на поездку, Паттайя сметает его в любом сравнении Пхукета и Паттайи. Средняя стоимость турпакета в Паттайе для 1 человека на 6 дней и 5 ночей стоит 30 000 индийских рупий / -, тогда как один для Пхукета стоит 45 000 индийских рупий / — на человека в течение 6 дней 5 ночей.
Как добраться :
Паттайя : Сонгтау, тук-туки, автобусы, прокат велосипедов
Пхукет : Лодки и паромы, Сонгтау, тук-туки, автобусы, прокат велосипедов
В обоих городах почти одинаковые режимы внутригородского транспорта. Однако на Пхукете также есть местные лодки и паромы, чтобы добраться до многих островов.
Обязательно прочтите: 10 увлекательных водных видов спорта на Пхукете, которые нельзя пропустить
Достопримечательности Пхукета и Паттайи
Будь то Пхукет или Паттайя, оба они разнообразны и уникальны в том, что они предоставляют, и, вероятно, заставят вас в замешательстве срывать волосы с головы.Вот почему мы предоставили быстрый анализ Пхукета и Паттайи, чтобы помочь вам выяснить, какие достопримечательности и развлечения вы можете найти где:
Паттайя — Духовное внимание
Храм Истины , Холм Большого Будды и Гора Будды являются одними из основных мест в Паттайе для осмотра достопримечательностей, которые нельзя пропустить. Если вы едете с детьми, не пропустите Ripley’s, хотите верьте, хотите нет, ! Тропический ботанический сад Нонг Нуч — абсолютный фаворит среди пар.
Рекомендуем прочитать: Медовый месяц на Пхукете: ваш путеводитель по невероятным романтическим впечатлениям
Пхукет — Обитель чудес природы
Список мест, которые стоит посетить на Пхукете, действительно велик! Большой Будда , храмы Ват Чалонг и Пхукет , Старый город Пхукета являются одними из главных достопримечательностей. Если вы с семьей и детьми, согласно нашему анализу Пхукет и Паттайя для семьи
, вам необходимо посетить Ферму бабочек , Аквариум Пхукета , Музей Trickeye , Дино Парк и Splash. Аквапарк Джунгли .
Совет молодоженов : не пропустите пляжи Phang Nga Bay и Kata Noi !

Мероприятия на Пхукете и Паттайе
В Паттайе может быть не так много возможностей для осмотра достопримечательностей по сравнению с Пхукетом, но когда дело доходит до развлечений и приключений, Паттайя выиграет от любого сравнения Пхукета и Паттайи:
Паттайя — рай для любителей адреналина
Город — рай для всех, кто ищет приключений.От подводное плавание с аквалангом, парамотор, парасейлинг, прыжки с парашютом, прыжки с тарзанки до треккинга и пеших прогулок — нет ничего, что не предлагает Паттайя, чтобы дать вам мгновенный прилив адреналина.
Совет путешественника : Семьи и дети могут заняться катанием на слонах, покормить крокодилов и позировать со львами!
Рекомендуем прочитать: 10 недорогих хостелов в Паттайе для комфортного проживания
Пхукет — радость для молодоженов
Для молодоженов и детей на Пхукете есть чем заняться.Семьи с маленькими детьми могут насладиться картингом , зорбингом, вейкбордом и мини-гольфом . Детям также понравятся различные мероприятия в Baan Teelanka и Water Park . Пары и молодожены могут насладиться спа-процедурами для пар, процедурами, покататься на каноэ в нетронутой бухте Панг Нга , исследовать очаровательные острова Пхи-Пхи , прогуляться или пообедать на пустынном пляже или отправиться в круиз на закате .
Совет молодоженов : спите на острове Рача , воплощении романтики, и проснитесь в его божественной красоте!
Рекомендуемое прочтение: Самуи против Краби: как выбрать одно по сравнению с другим?
Еда на Пхукете и Паттайе
Оценка Паттайи и Пхукета неполна без упоминания одного из наиболее важных аспектов поездки — еды. Вот полное изложение блюд, которые подают на Пхукете и Паттайе:
Паттайя — соблазнительные тайские деликатесы
Еда в Паттайе — это в основном блюда тайской кухни, которые обычно смешивают с китайской едой.Если вы ищете лучшие места, где можно поесть в Паттайе, перейдите по этой ссылке.
Совет путешественника : Ищете дези-еду в Паттайе? Попробуйте Indian By Nature и Annapurna.
Пхукет — смесь разных кухонь
Еда Пхукета — это смесь южно-тайской, малайской, китайской и индийской кухни. Другими словами, на Пхукете можно насладиться множеством разных блюд южноазиатской кухни. Чтобы изучить лучшие рестораны на Пхукете, нажмите здесь.
Совет путешественника : Хотите индийскую кухню на Пхукете? Отправляйтесь в Live India и Badsha.
Рекомендуем прочитать: Ночная жизнь Паттайи: 15 популярных ночных клубов, гоу-гоу-бары и многое другое для действительно ярких впечатлений!
Ночная жизнь на Пхукете и Паттайе
P Ночная жизнь Пхукета или Паттайи — что выбрать? Если вы ночной путешественник и ищете лучших впечатлений в темноте, тогда Паттайя превосходит Пхукет, когда дело касается ночной жизни. Посмотрите наш анализ Пхукет и Паттайя для бакалавров :
Планируете отпуск в Таиланде, но не знаете, что делать? Эти истории о путешествиях по Таиланду помогут вам найти самое лучшее путешествие!
Реальные истории путешествий.Настоящее пребывание. Полезные советы, которые помогут сделать правильный выбор.
Паттайя — рай молодежи
Абсолютное удовольствие для ночных путешественников и тусовщиков, Паттайя хорошо известна, или, скорее, печально известна своей оживленной и озорной ночной жизнью. В городе есть потрясающий выбор пабов, дискотек, пляжных клубов и шоу, поэтому это направление пользуется популярностью среди молодежи. Наряду с этим, здесь есть много гоу-гоу-баров и массажных салонов для самых диких и злых посетителей!
Пхукет — Гламур и блеск
На Пхукете есть чем заняться, кроме ночных баров и дискотек.Остров больше известен своей красочной, яркой и блестящей ночной жизнью. Разнообразные культурные шоу на Пхукете, посвященные танцам и рассказыванию историй, — это то, чем могут насладиться семьи со своими детьми.
Рекомендуемое чтение: Краби против Пхукета: какие экзотические направления подходят для ваших планов отдыха?
Покупки на Пхукете и Паттайе
Как можно вернуться с праздника с пустыми руками? Совершенно необходимо вернуть часть этого места, чтобы вы могли снова пережить те переживания, которые у вас были.
Паттайя — Плавучий рынок
Паттайя известна своим знаменитым Плавучим рынком, который необходимо посетить всем, кто собирается в город. Еще одна известная торговая улица Паттайи включает Мимозу, красочный римейк французского колониального города. Помимо этого, в Паттайе есть множество торговых центров, ночных рынков и базаров.
Пхукет — Ремесла и ракушки
Наряду с пляжными базарами и торговыми центрами на Пхукете есть рынки выходного дня, которые вызывают восторг у туристов своими уникальными и экзотическими лакомствами ручной работы.Еженедельный рынок на пешеходной улице Пхукета был открыт недавно и пользуется успехом среди туристов. Пхукет славится своими изделиями ручной работы из кокосовых орехов и морских раковин.
Дополнительная информация: Бюджетные курорты на Пхукете: 10 объектов недвижимости менее 5K, которые идеально подходят для спокойного отдыха
Зачем ждать? Забронируйте отдых в Тайланде с Travel Triangle прямо сейчас! Вы не будете разочарованы тем захватывающим разнообразием вещей, которые Таиланд может вам предложить. Мы надеемся, что анализ Пхукета и Паттайи поможет вам выбрать лучшее направление для вашего отпуска.
Часто задаваемые вопросы о Пхукете и Паттайе
В. Пхукет лучше Паттайи?
A. Вы найдете Пхукет лучше Паттайи с точки зрения чистоты. Например, пляжи Пхукета чище, чем пляжи Паттайи.
В. Какое лучшее время для посещения Пхукета?
A. Лучшее время для посещения Пхукета — с ноября по апрель. В эти месяцы вы можете легко заняться пляжными развлечениями.
В. Что безопаснее среди Пхукета и Паттайи?
A. И Пхукет, и Паттайя могут предложить свой собственный опыт. Оба они безопасны, и вам не составит труда исследовать их.
В. Что можно делать на Пхукете бесплатно?
A. Некоторые из бесплатных развлечений на Пхукете — это посещение храмов, принятие солнечных ванн на пляжах и многое другое.
В. Чем известен Пхукет?
A. Пхукет известен съемками известного фильма «Пляж», вышедшего на экраны в 2000 году.
В. Чем знаменита Паттайя?
A. Паттайя известна своими чистейшими пляжами, красивыми храмами, кабаре-шоу, морепродуктами и многим другим.
В. Что нам делать в Паттайе?
A. Некоторые из лучших занятий в Паттайе — это вечеринки на Уокинг-стрит, прогулка по ботаническому саду, покупка на плавучем рынке и многое другое.
В. Что можно делать в Паттайе бесплатно?
A. Вы можете бесплатно прогуляться по пляжам, ночным рынкам, храмам, садам Паттайи.Некоторые из этих мест — ночной рынок на пляже Джомтьен, храм Большого Будды и многое другое.
В. Пхукет дешевле Паттайи?
A. Оба направления предлагают бюджетную поездку, все зависит от вашего выбора жилья, питания и прочего.
Хотите забронировать международный праздник?
Забронируйте незабываемый отдых на TravelTriangle с более чем 650 проверенными турагентами по 65+ внутренним и международным направлениям.
,
Паттайя или Пхукет: что лучше
Выбирая, где отдохнуть в Таиланде впервые, туристы часто носятся между двумя самыми популярными курортами: Паттайей или Пхукетом.
Чтобы сделать правильный выбор, мало сравнить фото в интернете, нужно понимать, чего вы ждете от отдыха. Обдумайте детали и постарайтесь определить, какой курорт лучше: Паттайя или Пхукет?
Море
Наши соотечественники ищут в Таиланде, прежде всего, чистое теплое море.Если этот критерий также является для вас самым важным, однозначно стоит отдать предпочтение Пхукету с его кристально чистой водой и белым песком.

Паттайя — это оживленный курортный город с большой портовой загрузкой, что негативно сказывается на чистоте воды. В море летит мусор: бутылки, бумажки, пакеты, делая плавание невозможным. В самой Паттайе купаются, пожалуй, самые пренебрежительные туристы.

Остальные отправляются отдыхать на удаленные пляжи Джомтьен или Вонг Амат и близлежащие острова.Самый популярный — остров Ко Лан.

С материка сюда можно добраться на регулярных паромах. Билет в один конец стоит 30 бат, дорога займет около 45 минут, но в конце дороги придется ждать чистейшего моря.
Пляжи
В поисках пляжного отдыха, релаксации на мягком песке и фото с райскими пейзажами, опять же, лучше прилететь на самый большой курорт Таиланда — остров Пхукет. На острове огромное количество пляжей на любой вкус: от оживленных и протяженных до миниатюрных и уединенных.

Но даже на самом густонаселенном и оживленном Патонге (на фото ниже), который местные жители считают не очень подходящим для купания, здесь чище и комфортнее, чем на пляжах Паттайи.

Пхукет уступает Паттайе по инфраструктуре, но в последние годы на острове доступны все виды пляжного отдыха и водных видов спорта, сноркелинг и дайвинг. Береговая линия острова песчаная, пологая, вход в воду длинный, но есть пляжи с глубиной.Вода остается чистой и теплой в течение всего сезона с октября по май. Попадая впервые на пляжи Путека, не веришь своим глазам, что видишь эту красоту вживую, а не на открытке, экране телевизора или фото.
Пляжи Паттайи — это больше место для вечеринок, чем для отдыха и наслаждения природными пейзажами. Развитая инфраструктура: кафе, дискотеки, магазины, бары, массажные салоны — вплотную подходят к пляжам.

Самыми популярными являются центральные и южные пляжи, за исключением Джомтьена.На севере курорта спокойнее и чище. Любителям спокойного отдыха и семьям с детьми стоит присмотреться к пляжу Наклуа — тихой живописной рыбацкой бухте в северной части.
Или выберите соседний Вонг Амат, самый чистый на курорте. А семейным туристам лучше обходить стороной Донгтан — это самый популярный ЛГБТ-пляж во всем Таиланде.
Климат
Принципиальных отличий тут нет. И там, и там вам придется ждать теплого моря и жаркого солнца.Возможно, немного неуютно и влажно в сезон дождей. Но все же лучше, чем минус 20 и снег.
Достопримечательности
Этот товар при выборе «Паттайя или Пхукет?» играет в пользу материка. Отдых, проведенный на острове, только откроет вам традиции и культуру страны. Ведь основные достопримечательности Пхукета — природные. Чтобы получить полное представление о Таиланде, лучше поехать в Паттайю.
Список достопримечательностей Пхукета невелик: несколько храмов, ферма бабочек или крокодилов, водопады.Весь отпуск можно потратить на осмотр достопримечательностей Паттайи, на фото — вся флешка. Храм Истины, Парк Мини Сиам, Деревня слонов, Холм Большого Будды, Плавучий рынок, Театр Алангкарн, Зоопарк Сирача и многое другое. Больше всего этого можно увидеть на байке.

А когда все изучено, автобус за два часа довезет вас до Бангкока, где сосредоточены основные достопримечательности страны. Три часа в пути — и вы попадете в Аюттайю, древнюю столицу Таиланда, где тоже есть на что посмотреть.Выбор организованных экскурсий из Паттайи также намного лучше.
Цены
Пхукет — один из самых дорогих курортов Таиланда. Здесь сосредоточены роскошные виллы и роскошные отели. Конечно, можно найти скромный номер в гестхаусе по той же цене, что и на других курортах Таиланда, но вариантов меньше, потому что Пхукет не ориентирован на бедных туристов. Разве что Патонг предложит хороший выбор недорогого жилья.
Комнаты на двоих в гестхаусе от 20 $ в сутки.Две недели отдыха в таких же скромных условиях для акции можно забронировать за 200 $. В Паттайе цены на жилье более привлекательные, а выбор недорогих гестхаусов велик: комнату можно снять за 10 долларов в сутки.

Еда на Пхукете дороже, причем раз в два. Цены на острове совсем не тайские. Если в Паттайе можно сытно поесть в макашнице за 30-40 бат (1,5 доллара), то на Пхукете за 50-70 бат (1,5-2 доллара). Если верить отзывам и фотографиям туристов, ужин на двоих с вином в ресторане в этом сезоне стоит 650 бат (20 долларов) — 850 бат (25 долларов).
Цены на фрукты на курортах различаются, особенно на популярных пляжах, но в основном в пределах: манго по 60-80 бат / кг (2-2,5 $), ананасы 20-40 бат / шт (0,5-1,2 $), папайя 40 -70 бит (1-2 $), мангустин 40-80 бит (1-2,3 $). В поисках дешевых фруктов лучше отойти в сторону от оживленных туристических мест и покупать фрукты в автосалонах или на фруктовых рынках.
На материке возможности для покупок, несомненно, лучше. И разумнее даже покупать вещи не на курорте, а поехать в Бангкок.

Расходы на такси на элитном курорте тоже не шуточные: короткие поездки между пляжами — от 200 бат (6 долларов), на дальние расстояния — от 1000 бат (29 долларов). На материке и в целом в Таиланде поездка на расстояние до 500 метров стоит 100 бат (3 доллара), более 150-350 бат (4,5-10 долларов).
Транспортная доступность
Отправной точкой для независимых туристов является Бангкок. Самый простой способ добраться до Паттайи из Бангкока. Время в пути от вокзала Восточный 2 часа, стоимость билета 120 бат (3 доллара.5). В Паттайе самый доступный транспорт — тук-тук. Добраться от автовокзала до отеля можно будет в среднем за 30 бат (1 доллар).

От Южного вокзала до Пхукета ходит автобус из Бангкока. Стоимость билетов — от 600 бат (18 долларов). В дороге придется провести не менее 11 часов. Также есть авиасообщение: самые доступные билеты в Lion Air: около 700 бат (20 долларов) в одну сторону. Из аэропорта до Потонга ходят маршрутки: 180 бат (5 долларов) за билет.Есть и регулярные автобусы, движение которых немного дешевле, но они ходят раз в час и заканчивают работу до 18:00.
выводы
Если вы хотите приехать в Таиланд, чтобы окунуться в красочную азиатскую культуру, посмотреть национальные достопримечательности, потусоваться. Если для вас не принципиально чистое море за порогом виллы и идиллические фотографии, вы готовы потратить время на то, чтобы добраться до соседнего острова. Если вы хотите сократить расходы на отпуск и в то же время путешествовать без детей — Паттайя — ваш вариант!

Но если для вас в первую очередь расслабляющий отдых в окружении природы, чистого моря и пляжей, если вы планируете посетить большое количество морских экскурсий (Симиланские острова, острова Пхи-Пхи, остров Джеймса Бонда и т. Д.), если вы собираетесь отдыхать с детьми и готовы платить деньги за комфортный отдых, ваше направление — Пхукет.
Паттайя или Пхукет — решать только вам! Выберите подходящий курорт для себя, и у вас точно останутся самые лучшие впечатления от Таиланда, которые надолго останутся в вашей памяти, в видео и фото.
.
Бангкок, Чиангмай, Пхукет или Паттайя? Путеводитель
Общая дискуссия между Таиландом ~~sexpats~~ экспатов — в каком городе лучше всего жить: Бангкок, Чиангмай, Пхукет или Паттайя?
Хотите потрахаться в Таиланде бесплатно , тогда прочтите эту статью.
Сегодня я выскажу свое «беспристрастное» мнение. Имейте в виду, что я провел большую часть своего времени в Бангкоке, но достаточно времени провел в Чиангмае, Пхукете и Паттайе, чтобы понять, как они там.
Эта статья — только мое мнение , так что было бы здорово высказать здесь и ваши мысли. Если бы у вас было 10 разных людей, которые написали бы эту статью, вы бы получили 10 разных точек зрения.
Пожалуйста, не пугайтесь, если я скажу, что Пхукет, Чиангмай или Паттайя — отстой в любой момент времени — потому что я это делаю — очень часто.
Если вы подумываете о переезде в Таиланд и вам нужна помощь, зайдите на сайт моей тайской подруги, она может вам помочь.
Транспорт и логистика
Бангкок — Нигде в Таиланде нет транспорта лучше, чем Бангкок.Бангкокские такси очень дешевые, у них есть счетчик (в большинстве других городов нет), у них есть BTS и MRT, сотни автобусов, вокзал, мотоциклетные такси, лодки и сонгтеу, которые идут на более мелкие улицы.
Аэропорт Бангкока имеет рейсы во все крупные города Таиланда.
Пхукет — С чего начать? Такси на Пхукете — это центральный центр грабежа, цены на короткие поездки действительно высоки, почти в 100 раз больше, чем в Бангкоке, Чиангмае или Паттайе. Считается, что им управляет мафия, и в городе нет метро или автобусов.
Если у вас нет скутера, передвигаться по Пхукету сложно и дорого. Скутеры — это смертельные ловушки и в Азии, спасибо, Джефф.
Чиангмай — В Чиангмае очень сложно найти такси со счетчиком, кроме аэропорта. Тук-тук — ваш лучший вариант в Старом городе, но они довольно дороги, так как большинство из них начинается от 50 бат. У них действительно есть сонгтеу, которые стоят недорого.
Паттайя — Трудно найти такси со счетчиком, и когда вы это сделаете, они почти никогда не будут пользоваться счетчиком.Водители мотоциклов многочисленны и довольно дешевы, они начинаются от 30 бат (Бангкок — 10 бат), но все же лучше, чем в других городах.
У них также есть потрясающие цены на сонгтеу.
Победитель : Бангкок
Стоимость квартиры
Бангкок — Одна из моих самых больших проблем с Бангкоком — это цена квартир. Новые квартиры в Он-Нат продаются по цене от 18 000 бат в месяц, uw0tm8?
Кажется, все новые квартиры сильно завышены, и, если у вас нет острого зрения, может быть трудно получить хорошую сделку, если вы хотите жить недалеко от места действия.
Теперь, если вы уедете от BTS, Sukhumvit, Sliom или Ratchada, вы можете получить несколько очень хороших квартир по конкурентоспособным ценам, но тогда вы вдали от событий.
Щелкните здесь, чтобы увидеть полный список квартир в Бангкоке на моем сайте.
Пхукет — расположен странно, поэтому я не слишком хорошо знаю, сколько стоят квартиры, потому что каждый раз, когда я там, я вижу только отели. Я знаю, что цена здесь лучше, чем в Бангкоке, но жизнь рядом с пляжем обходится недешево.
Чиангмай — Безусловно, это лучшая цена на аренду квартир из трех городов.В Чиангмае вы можете найти хорошие апартаменты с обслуживанием за 14 000 бат в месяц в центре города, или, если вы решите заключить контракт на 6-12 месяцев, вы можете найти несколько комнат для больных за 6 000-8 000 бат в действии.
Паттайя — Было много людей, которые жаловались на то, насколько дорога там недвижимость, поэтому я не буду говорить об этом слишком много.
Победитель : В Чиангмае есть более дешевые квартиры, чем в Бангкоке или Пхукете, и они предлагают лучшее соотношение цены и качества.
Качество ночной жизни

Бангкок — Я не думаю, что ни Чиангмай, ни Пхукет, ни Паттайя не могут превзойти Бангкок, когда дело касается ночной жизни.Хотя в последнее время военные приручили его, в Бангкоке так много баров и клубов для всех.
RCA, Funky Villa, Levels, Demo, Insanity, Climax, Attitude, Bossy, Shock, Nung Len — это лишь некоторые из них.
На самом деле я не любитель баров на крыше, так как большинство людей там — кунты, но вы не найдете таких баров на Пхукете, Чиангмае или Паттайе. Что делает ночную жизнь Бангкока уникальной, так это то, что вам нужны тайские проститутки, есть клубы с большим количеством проституток, но если вам нужны нормальные тайские девушки, вы можете посещать и обычные клубы.
Пхукет — Не поймите меня неправильно Пхукет — это весело, когда вы там с парнями, но Бангла-роуд получает немного много после 4-5 дней того же дерьма. Одна большая улица, полная го-баров, пивных баров, клубов для проституток и почти не мест, где можно найти неработающих тайских девушек.
https://www.youtube.com/watch?v=w_E4HeMjwqo
Помимо ночного клуба Seduction, у вас не так много возможностей, чтобы не путешествовать на огромные расстояния, чтобы найти нормальных тайских девушек.
Чиангмай — Помимо Нимман-роуд и Лой-Кро-роуд, я не думаю, что в Чиангмае есть о чем писать.Нимман довольно маленький, а Лой Кро, на мой взгляд, просто помойка. Если вам нравится ночная жизнь, я бы посоветовал избегать Чиангмая.
Паттайя — Самый большой квартал красных фонарей в Таиланде. Уокинг-стрит — это огромное скопление мужчин и работающих девушек. Я был там несколько раз, и мне это не нравится, здесь слишком много туристов и это напоминает мне о Магалуфе.
Победитель : Бангкок разрушает Пхукет и Чиангмай из-за ночной жизни. В нем есть все, что угодно.
Западные удобства
Бангкок — Вы не можете пройти более 200 метров, не наткнувшись на один из 125 торговых центров Бангкока (или сколько бы их ни было). В большинстве крупных торговых центров есть несколько ресторанов интернациональной кухни, кинотеатр, дутьевой переулок, а в одном даже есть гребаный Морской мир.
В Бангкоке, разветвляющемся от торговых центров, несомненно, есть одни из лучших ресторанов Таиланда, у них слишком много вариантов, чтобы выбрать из этого нереально. Хотя тренажерные залы Бангкока немного дороги, у них есть множество вариантов, гольф-клубы, спортивные площадки, футбольные матчи, масштабные мероприятия, выступления всемирно известных ди-джеев и плавучие танки.
В Бангкоке самое большое количество мыльных массажей, нуру-массажей и других вариантов секса во всем Таиланде.
Пхукет — Давайте вспомним, что Пхукет — это остров, и хотя на нем есть несколько торговых центров и кинотеатров, Пхукет не находится на уровне Бангкока… даже близко. Конечно, здесь достаточно западных удобств, но выбор у вас настолько ограничен по сравнению с Бангкоком.
Чиангмай — Хотя 4 ^-й-й по величине город Таиланда, Чиангмай довольно маленький и чем-то очень похож на Пхукет.Когда дело доходит до западных удобств, в Бангкоке действительно нет ничего, хотя здесь достаточно, чтобы вы были счастливы.
Паттайя — Немного лучше, чем Пхукет и Чиангмай, из-за большого количества туристов, которые въезжают, и того факта, что здесь есть пляж, и это остров или слишком далеко от Бангкока. Паттайя, вероятно, заняла бы второе место здесь.
Победитель : Бангкок.
Типы эмигрантов и туристов
Бангкок — Когда дело доходит до эмигрантов, это немного похоже на кластерную еблю.У вас есть все: от психов, которым ни в коем случае нельзя было получать паспорта, до игроков в покер, школьных учителей, претенциозных придурков и обычных придурков вроде меня.
В Бангкоке приезжают люди со всего мира, и он очень разнообразен.
Туристы Я нахожу здесь неоднозначную картину. Большинство туристов начинают свой отпуск в Бангкоке, так что вы найдете все.
Пхукет — Я думаю, можно с уверенностью сказать, что Пхукет привлекает в Таиланд худших туристов. Молодые пьяницы, которые считают, что ходить без рубашки — это нормально, с загорелой кожей лосося и просто громкими и неприятными.
Это довольно обобщение, но я этим и занимаюсь.
У меня очень мало опыта встреч с эмигрантами на Пхукете, но, насколько я знаю, они очень близки и дружелюбны. Отправляясь в южную часть острова, вы можете встретить очень хороших и здоровых западных эмигрантов, спокойных и спокойных.
Чиангмай — Для меня эмигрант худший тип. Чертов цифровой кочевник, который думает, что они такие классные, зарабатывая 345 долларов в месяц, работая онлайн.Я их всех ненавижу. Я также ненавижу хиппи, которые ходят туда, чтобы «расслабиться и расслабиться».
Паттайя — Можно сказать, что Паттайя приносит худшие категории экспатов и туристов, но я не согласен. Слишком много австралийских кунтов, направляющихся на Пхукет, возмущались, думая, что они классные. Паттайя приносит второй худший вид туристов и эмигрантов.
Победитель : Пхукет для экспатов и Бангкок для туристов.
Стоимость жизни (верхний и нижний предел)
Бангкок — Я всегда говорю людям, что в Бангкоке можно жить всего на 700 долларов в месяц или 7000 долларов в месяц.В зависимости от ваших потребностей и бюджета, вы можете вести практически любой образ жизни в этом городе.
Если вы хотите вкусно поесть, лопайте бутылки и останавливайтесь в квартирах с самым плохим обслуживанием. Стоимость жизни в Бангкоке идеальна для людей с любым бюджетом.
Пхукет — Пхукет находится на одном уровне с Бангкоком по большинству вещей, кроме транспортных расходов. Еда, абонемент в спортзал, одежда и все остальное обычно стоит примерно одинаково. Хотя на Пхукете есть несколько элитных мест, их очень мало.
Если хотите, чтобы все было у вас на пороге, этого не произойдет.
Чиангмай — известен низкой стоимостью и доступной жизнью. Если вы путешественник с ограниченным бюджетом, то наверняка ваши деньги в Чиангмае пойдут дальше, чем в Бангкок. Если вы хотите жить как балерин (единственный способ жить), у вас меньше возможностей и возможностей потратить деньги.
Паттайя — Я бы сказал, что Паттайя похожа на Бангкок в зависимости от того, в каком районе вы живете, но в некоторых районах вы можете жить дешевле.
Победитель : Для дешевой жизни в Чиангмае, для жизни высокого класса в Бангкоке, для всего, что между Пхукетом?
Качество девушек
Бангкок — Здесь проживает более 8,2 миллиона человек и есть все типы тайских женщин, которых вы только можете пожелать. От хороших девушек до девушек из тайского бара — у них есть все.
Я лично считаю, что самые горячие тайские девушки из Бангкока, но это может быть просто игра в числа, так как я вижу здесь больше девушек, чем в среднем на Пхукете, Чиангмае или Паттайе.
Девушки из Бангкока, как правило, имеют чуть более женственные черты лица по сравнению с девушками из Чиангмая.
Phuket — отлично подходит для барных девушек, так как они повсюду на Бангла-роуд, но как только вы переезжаете в такие районы, как Ката или Карон, качество и количество тайских девушек падают. Общее население Пхукета составляет 500 000 человек, и если вы не живете на Патонге, большинство девушек даже не будут рядом с вами. Девушки на Пхукете в целом довольно средние.
Чиангмай — Чиангмай тоже довольно близок, хотя и не в Иссане.Иссан известен немного более смуглыми и крупными девушками, которые работают на фермах и имеют, если можно так выразиться, взгляд «суки».
Каждый раз, когда я приезжаю в Чиангмай, я всегда занижал свои ожидания в отношении качества девушек, и я всегда рад, что делаю, потому что обычно я оказываюсь прав.
Паттайя — Бар для девушек центральный, но можно найти обычных девушек, которые работают. Я бы сказал, что среднестатистическая девушка из Паттайи не так привлекательна, как девушки в Бангкоке.
Победитель : в Бангкоке девушки высочайшего качества.Красота в глазах смотрящего, но я думаю, что девушки из Бангкока самые горячие в Таиланде.
Образ жизни

Бангкок — Бангкок — мегаполис, здесь много транспорта, загрязнения окружающей среды, шума и прочего джаза. Бангкок — город, который никогда не спит, но вы можете найти небольшие города, где царит тишина и спокойствие.
Я думаю, что Бангкок для экспатов, которые хотят все. Хорошие рестораны, отличные тренажерные залы, множество ночных клубов и фестивалей.В Бангкоке всегда что-то происходит, и если ты хочешь довольно живой и шумной общественной жизни, лучше здесь, сынок, нет места.
Пхукет — Самое большое преимущество Пхукета перед Бангкоком и Чиангмаем — это наличие пляжей (пляжи Паттайи — отстой). Я никогда не думал, что они такие классные, пока не пошел и ничего себе — они чертовски классные.
В идеале вы хотите избегать Пхукета в сезон дождей, так как пляжи выглядят дерьмово, с сентября по март они потрясающие.
Пхукет — небольшое место, и если вы предпочитаете пляжный отдых и хотите просто расслабиться, это хороший выбор. Я лично считаю Пхукет скучным, потому что мне надоедает каждый день ходить на пляж, и я действительно ненавижу это, чтобы пойти куда-нибудь, вам всегда приходится преодолевать большие расстояния.
В Бангкоке, если я живу недалеко от центра города (а я живу) в пределах 5 минут езды на такси, я могу оказаться в нескольких местах. На Пхукете это невозможно.
Чиангмай — образ жизни более спокойный, дела идут медленнее, и именно поэтому цифровые кочевники любят туда ходить.Чиангмай намного менее материалистичен, чем Бангкок, но мне кажется более претенциозным после вторжения цифровых кочевников.
Слишком много кофеен, где блоггеры пишут дерьмовые статьи о том, что лучше: Бангкок, Пхукет, Чиангмай или Паттайя, считающие себя дерьмом. Боже, это меня раздражает.
Паттайя — симпатичный маленький пляжный городок, которым управляют пожилые мужчины, по большей части преследующие девушек. Огромный квартал красных фонарей, так что если вам это нравится, тогда отлично. Паттайя для вас.
Резюме
Это только мое мнение, и я уверен, что вы не согласны с некоторыми аспектами — если да, оставьте комментарий.
Лично я считаю, что Бангкок — лучшее место для жизни в Таиланде. Здесь есть все, кроме пляжей (это Пхукет / Паттайя), гор и пейзажей (это Чиангмай).
Бангкок лучше Чиангмая, Пхукета и Паттайи почти на всех уровнях (кроме качества воздуха). Если бы в Бангкоке были пляжи и пейзажи, я не думаю, что было бы даже повод ехать на Пхукет или Чиангмай.
Чтобы еще раз узнать, где остановиться в Таиланде, прочтите эту классную статью на Rakeback.com, в которой рассказывается о нескольких крупнейших городах Таиланда.
Хотите потрахаться в Таиланде бесплатно , тогда прочтите эту статью.
Что вы предпочитаете: Бангкок, Чиангмай или Пхукет? Оставьте комментарий ниже!
Пхукет против Паттайи — Какое место лучше для вашей поездки?
Сравнивать Пхукет и Паттайю — все равно что смотреть на близнецов. Они во многом идентичны — оба дикие, драматичные и любимые всеми, почти как знаменитости в Таиланде. Поездка в любой из них гарантирует насыщенные событиями ночи, дни, наполненные адреналином, и пляжи, залитые солнцем. Как же тогда выбирать себе равных?
Детальное столкновение между ними кажется единственным вариантом.Так что расслабьтесь с пивом в руке, пока эти тяжеловесы проверяют свои силы друг против друга.
Пхукет против Паттайи: легко добраться
Паттайя можно добраться из Бангкока за 2 часа на автобусе. Это будет стоить дешевле, чем еда в приличном ресторане. Phuket с другой стороны, можно добраться ночным автобусом или рейсом из Бангкока. Есть и прямые рейсы на Пхукет, и если вы забронируете их заранее, вы сможете получить выгодную сделку.
Паттайя 1 — Пхукет 0
Пхукет против Паттайи: Ночная жизнь

Паттайя и Пхукет обещают хорошие времена, когда дело касается бурных ночей и бесконечного количества вечеринок. Оба приветствуют вас после наступления темноты своими клубами с неоновым освещением, шумными барами и зажигательной атмосферой.
Их праздничные улицы, идиллические днем, превращаются в карнавал огней, отражающийся от сотен разных баров.
Утонченность в Паттайе больше бросается в глаза: прямо на улице рекламисты продают шоу по пинг-понгу и эротический массаж. На Пхукете они тоже есть, но они ограничены одним районом, и их легко избежать.
Итак, если в вашей схеме вещей важно веселиться всю ночь, оба этих места подходят всем.
Паттайя 2 — Пхукет 1

Пхукет против Паттайи: Приключения

Пхукет и Паттайя — совместные столицы приключений страны.Прыжки с платформы с высоты 200 футов, перелет через тропический лес на головокружительной скорости, полет над океаном на ракетном ускорителе — любители адреналина могут отметить все эти флажки.
Слабонервные могут пойти на что-нибудь менее интенсивное, например, катание на квадроциклах или подводные приключения, такие как подводное плавание с аквалангом и снорклинг.
Если вы хотите попробовать прыжки с парашютом, то Паттайя — единственное место в Таиланде, которое предлагает это.
Паттайя 3 — Пхукет 2
Пхукет против Паттайи: Пляжи

Это вообще не конкурс.Пхукет, самый большой остров, имеет более 30 пляжей, граничащих с его водами. Независимо от того, где вы находитесь на Пхукете, клочок золотого песка всегда рядом. Конечно, многие из них были съедены шикарными курортами, но все же есть достаточно для любителей солнца.
В Паттайе всего 2 пляжа, и они не такие чистые или чистые, как на Пхукете.
Итак, если вы хотите провести время на качественном пляже, то Пхукет — лучший выбор.
Паттайя 3 — Пхукет 3
Пхукет против Паттайи: По островам

Пхукет расположен вдоль залива Пханг Нга с выходом к бесчисленным островам, обещая одни из самых живописных пейзажей в Таиланде. Есть островные туры почти ко всем популярным, таким как остров Джеймса Бонда, Ко Пхи Пхи и Ко Ланта.
Пхукет также является базой для островов Симиланы и Сурин, которые считаются одними из лучших мест в мире для подводного плавания с аквалангом.
Поблизости от Паттайи находится всего несколько островов, самый популярный из которых — Коралловый остров, который в основном является центром водных видов спорта.
Пхукет явно владеет игрой в прыжки по островам.
Паттайя 3 — Пхукет 4

Пхукет против Паттайи: Достопримечательности

Ежегодно на Пхукет приезжают миллионы путешественников, и для этого есть причина — здесь есть миллион вещей, которыми можно заняться.Будь то национальные парки, смотровые площадки, необычные музеи, памятники — список поистине бесконечен.
В
Паттайя, напротив, не так много достопримечательностей, за исключением нескольких памятников и парков животных.
Паттайя 3 — Пхукет 5
Вердикт: Паттайя 3 — Пхукет 5
Пхукет и Паттайя схожи по характеру, в них кипит ночная жизнь, и здесь можно бить сердце.
У
Пхукет есть преимущество: объем и разнообразие вещей, которые можно испытать на острове, поразят вас.Так что, если вы когда-нибудь столкнетесь с выбором из двух, Пхукет должен стать вашим очевидным выбором.
Если у вас мало времени, вы хотите увидеть пляжи и насладиться ночной жизнью Таиланда, тогда Паттайя — хороший выбор.
,
Читать далее

Характеристика /место	Пхукет	Паттайя
Пляжи	Огромное множество чистых, немноголюдных и живописных пляжей (Май Као, Ката, Чалонг, Камала и т.д.)	Только один более-менее чистый пляж на материке – Джомтьен. Действительно чистые пляжи с прозрачной водой, белоснежным песком и отсутствием мусора можно найти только на острове Ко Лан (40 минут на пароме от Паттайи)
Клубы, дискотеки, ночная жизнь	Патонг – целый район для насыщенной клубной жизни, почти не уступающий Паттайе	Самое популярное тусовочное место в Таиланде – Walking Street. Множество клубов, пабов, Go-Go баров, знаменитые шоу трансвеститов «Тиффани» и «Альказар»
Экология, парки, зеленая зона	Множество лесов, парков, водопадов, прогулочных зон. Самые популярные парки: Сафан Хин, Пра Тэу, Королевский Парк	Холм Пратамнак – единственный район, где сохранилась растительность. Здесь же расположена сравнительно небольшая прогулочная зона. Сильный смог в районах города, удаленных от побережья
Достопримечательности и развлечения	Змеиная ферма, Сад Бабочек, древний храмовый комплекс Ват Чалонг, снорклинг, дайвинг, серфинг	Уникальный деревянный храм Истины (Sanctuary of Truth), близость Аютайи и Бангкока – основных центров культуры и достопримечательностей в Таиланде. Парк аттракционов Pattaya Park, рыбалка на море и озерах, множество русских гидов
Погодные условия	Проливные ливни, порывистый ветер и штормовые волны в сезон дождей: с апреля до декабря	Спокойное море почти круглый год, в сезон дождей часто бывает ясная теплая погода.
Расстояние от Бангкока	700 километров	165 километров

История палестины – Палестина — Википедия
16.04.201902.12.2019 alexxlab Комментировать
История Палестины Википедия
В этой статье отсутствует преамбула.
Пожалуйста, допишите вводную секцию, кратко раскрывающую тему статьи.
Содержание
1 Древнейшая история
2 Ханаан
3 История Древнего Израиля и Иудеи
4 Римский и византийский периоды
5 Арабский период (638—1099)
6 Период крестоносцев (1099—1291)
7 Период мамлюков (1291—1516)
8 Под властью Османской империи (1516—1917)
9 Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма
10 Британский мандат в Палестине (1918—1948)
11 После создания Израиля
12 Примечания
13 Литература
14 Ссылки
Древнейшая история[ | ]
Основная статья: Доисторическая Палестина и Левант Палестина, Израиль, Иудея, Идумея
Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё 750 тыс. лет до н. э. и уже умели добывать огонь^[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н. э.).
Ханаан[ | ]
Основная статья: Ханаан
В IV тыс. до н. э. на основе метисации кочевых семитских и местных прото-хурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н. э.). Ханаанский период продолжается 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племён^[2]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и
ru-wiki.ru
история, культура и традиции. Древняя Финикия и Палестина
Специалистами установлено, что до завоевания еврейскими племенами в конце второго тысячелетия до нашей эры и обретения письменной истории, Древняя Палестина была территорией, где признаки обитания человека были обнаружены за шестьсот тысяч лет до нашей эры. На основании найденных фрагментов скелетов, орудий труда из кремня, элементов архитектуры, захоронений, ученые открыли, что охота и собирательство в этом регионе начались приблизительно 0,6 млн лет назад и впоследствии сопровождались производством орудий труда из гальки, рубил. Позже жители этого региона освоили технику производства рубящих предметов путем скола и отщепа, что несколько повысило производительность труда в те времена.
От охоты и собирательства к городской жизни
История Древней Палестины до возникновения письменности подразделяется, как правило, на три этапа. Первый, длившийся до 10 тысячелетия до нашей эры, показывает, что люди в этом регионе занимались преимущественно собирательством и охотой. В период 10 000 — 5 300 лет до нашей эры обитатели большей части палестинских земель освоили земледелие, позже – перешли в эпоху городов, которая характеризовалась появлением торговли, постоянных поселений, защищающих зарождающиеся армии. Записывать же исторические события здесь начали около 2 тыс. лет до нашей эры.
Древняя Палестина примечательна тем, что на ее территории за восемь тысяч лет до Рождества Христова как бы «особняком» существовал город Иерихон. Это один из самых древних городов на планете, расположенный на 260 метров ниже уровня моря (самое низкое месторасположение). Первые его поселенцы не владели гончарным ремеслом, однако умели возделывать землю и соорудили вокруг города стены из дикого камня, проживая при этом в домах из необожженного кирпича. Натуфийцы (как их называют ученые) появились в результате смешения негро-австралоидов и европеоидов. Они проживали в Иерихоне в 8-9 тысячелетии до нашей эры. После них эту территорию занимали представители тахунийской культуры — племена, уже владеющие гончарным мастерством. Эта своеобразная столица Древней Палестины неоднократно разрушалась, в том числе по приказу Иисуса Навина в начале 12 века до нашей эры.
Палестинские города не стали центром единой цивилизации в древние времена
В конце четвертого тысячелетия до нашей эры в Палестине стали появляться небольшие города-государства, достаточно процветающие за счет того, что в этом районе проходили многочисленные торговые пути, соединяющие Европу, Азию и Африку. Кроме того, жители палестинских земель сами могли предложить товары, пользующиеся спросом. Это были соль и битум из Мертвого моря, сурьма из Леванта, бальзамы из Галилеи, медь и бирюза из Синая, оливки, вино, продукция животноводства и растениеводства. В тот период Древняя Палестина была развитым в торговом отношении регионом, однако не стала цивилизационным центром, в отличие от Египта, северной Сирии и Месопотамии, где существовали почти империи. В палестинских территориях того времени уже были поселения, подобные средневековым городам Европы, но, в отличие от Египта, не было единой письменности и достаточно сильного царя, который мог бы объединить отдельные административные образования под своей властью.
Какими городами в то время располагала Палестина? Древний мир, открытый учеными при раскопках в двадцатом веке, оказался достаточно развитым для того времени. В частности, в еще неолитическом Ашкелоне было обнаружено беспрецедентное количество костей животных, что свидетельствует о том, что это было, возможно, место крупной древней скотобойни, на которой полученные мясопродукты засаливались с использованием солей Мертвого моря. Всего в этой местности обнаружен культурный слой толщиной в 16 метров. При его исследовании установлено, что через этот город шел путь из Египта к хеттам и далее в Рим и Грецию, путь из Парфянского царства в Египет. Рядом с этим крупным поселением выходила «дорога благовоний» из Аравии и «путь специй» из Набатеи и Петры через Эйлат, иеменские порты к Индийскому океану. Неудивительно, что город стремились захватить все, кто приходил на палестинские земли.
Поселения в Палестине неоднократно упоминаются в Библии
Какими населенными пунктами была еще известна современникам Древняя Палестина? Урок в 5 классе школы, возможно, стоит дополнить информацией о таких поселениях, как Газа и Ашдод. Газа считается одним из самых древних городов мира (основана в 3 тыс. до нашей эры), входит в Филистимлянское пятиградие – пять населенных пунктов, где проживали филистимляне, которые изначально единственные на Ближнем Востоке владели технологиями выплавки железа и были успешными войнами. В Библии Газа упоминается более двадцати раз. Древний город в Палестине, Ашдод, был густо заселен еще в 10 тысячелетии до нашей эры. Первые постройки на этом месте относятся к семнадцатому веку до нашей эры, а первые письменные упоминания – к 14 веку до нашей эры. Ашдод во все времена был крупным торговым поселением, которое поочередно занимали хананеи, филистимляне, ассирийцы, египтяне и др.
Интересная концепция о причинах миграции в палестинские земли во 2 тыс. до н. э.
Древняя Палестина (5 класс школы вряд ли будет знакомиться с такими теориями) с третьего тысячелетия до нашей эры подвергалась воздействию значительных иммиграционных потоков. Некоторые ученые-фантасты (Закария Ситчин, в частности) полагают, что переселение народов с пустынь запада и северо-востока могло быть связано с применением подобия ядерного оружия в 2048 году до нашей эры в районе Синайского полуострова какой-то более высокоразвитой цивилизацией. Это вызвало радиационное заражение местности и большую волну миграции (следы возможного воздействия остались на Синайском полуострове в виде спекшихся при высочайших температурах камушков). В частности, в палестинские земли прибыли многочисленные племена гиксосов (возможно, это были объединения амалекитов, ханнанеев, хуритов и других кочевых племен), которые обладали колесничными войсками и легко завоевали Египет и Палестину, которые в те времена не обладали кавалерийскими войсками.
Предметы, не свойственные эпохе и дома с двумя углами
Отметим, что доисторическая культура Древней Палестины богата на археологические загадки. В частности, ученые нашли в слоях, принадлежащих к среднему палеолиту, лезвия, сильно отличающиеся в техническом плане от основного массива орудий, которым владели пещерные люди в той местности. Как они там оказались и почему быстро исчезли из оборота, остается тайной до сих пор. Изучая, как была устроена Древняя Палестина (5 класс школы), можно обратить внимание учащихся на то, как были устроены старинные поселения в этой местности. Здесь вначале были апсидные дома (с одной скругленной стеной, которой противопоставлялась стена с двумя углами). В нескольких комнатах такого сооружения жили люди, почти всегда совместно со скотом и запасами продуктов.
В более поздний период богатые люди стали возводить двухэтажные прямоугольные сооружения, где хозяева жили на втором этаже, а на первом находились хлев, хранилище, подсобные помещения. Частных домов в самих городах было мало – большую часть городских площадей занимали оборонительные укрепления, общественные здания, вроде храмов, улицы были узенькими. Здесь жили в основном ремесленники, знать, солдаты, купцы, в то время как крестьяне обитали за пределами городских стен, в селищах.
Их храмы были похожи на месопотамские
Наличие в поселениях (Мегиддо, Гаи, Беф-Джехаров, Бет-Шан) остатков крупных сооружений, достигавших десятков метров в длину с колоннами, внутренними дворами, часто ориентированных по линии «восток-запад», позволило утверждать ряду ученых, что жители Палестины в древние времена поклонялись божествам (храмы схожи с месопотамскими храмами Ваала-Дагона по строению). Но при раскопках именно в этих городах не удалось найти каких-либо подобий алтарей и предметов культа. Поэтому некоторые специалисты считают, что эти «храмы» были просто зернохранилищами. Древняя Палестина испытывала в ранний период существования нашествие народов, которые оставляли след в ее культуре в виде специфической керамики (серолощеной) и приносили (не установлено, откуда) каменные ступы с пестиками, при этом новый народ почти не использовал орудия, изготовленные из кости или кремня. Оказывал влияние на культуру этого региона и могущественный сосед – Египет, откуда, предположительно, пришла «мода» на сосуды из красной керамики с одной ручкой, на узкой ножке.
В Древней Палестине шрифт представлял собой картинки
Древнее государство в Палестине обрело свою первую письменность приблизительно во втором тысячелетии до нашей эры, и письмо это относилось к пиктографическому. В число употребляемых знаков входили различные геометрические фигуры, например, крест и изображения человека в разных позах. Чаще всего отметки делались на сосудах, в которых перевозились товары. А вот другие цивилизации писали об этом регионе намного больше. К примеру, в Египте, в двадцать четвертом веке до нашей эры появились первые отметки о военных походах в сирийско-палестинский регион (под руководством полководца Уни). В ханнанейских источниках эта область упоминалась как, соответственно, Канаан. О Палестине (Сирии Палестинской) писал в своих трудах и Геродот, и конечно, эта территория многократно упоминается в религиозных документах, в том числе в Библии.
С середины второго тысячелетия до нашей эры частично Древняя Финикия и Палестина (почти полностью), где проживали хананейские (в том числе филистимляне) и амонитские племена, стала подвергаться нападениям со стороны кочевых народностей хабири (ибру, предки древних евреев), которые, в свою очередь, постепенно освоили оседлый образ жизни. В их среде на почве развития торгового обмена и постоянных войн возникло классовое расслоение, которое позволило обогатившимся и сильным членам общества претендовать на звание вождей, которые стали основывать небольшие племенные союзы на фоне ослабевавшего влияния империй прошлых веков (Египет). Главы этих союзов стали объединять территории вокруг себя. Таким образом, на этих территориях появилось Израильское царство царя Саула, которое впоследствии стало объединенным царством Израиля и Иудеи (при царях Давиде и Соломоне). Оно распалось после смерти Соломона, и было частично завоевано ассирийским царем Саргоном Вторым.
В этом регионе нет покоя тысячелетиями
История Древней Палестины в последующие тысячелетия связана с постоянными столкновениями различных интересов, культур, государств и народностей, которые существуют и по сей день, не добавляя мира и спокойствия в этом регионе. К примеру, после падения Ассирии в конце седьмого века до н. э. иудеи попытались вернуть палестинские территории, но вместо этого подверглись чуть позже нападению царя Навуходоносора и разграблению своей столицы и пр. С этих земель население неоднократно угонялось в плен (вавилонский, египетский), но неизменно туда возвращалось.
Различия между Палестиной и Финикией
Древняя Финикия и Палестина, несмотря на схожий состав проживавших в них народностей и близкое расположение, имеют некоторые особенности развития каждой территории. К примеру, Финикия никогда не обладала большими сельскохозяйственными площадями, однако имела крупные торговые портовые города, где издавна развивалось морское дело (военное и гражданское). Прекрасные мореходы, финикийцы, поставляли товары в Египет, периодически попадая под гнет этого древней империи (в середине второго тысячелетия до нашей эры, например). Позже развилась торговля с Критом, который обладал в те времена самыми крупными запасами меди.
Финикийские города-государства производили сушеную рыбу, вино, оливковое масло, первыми начали использовать рабов для гребли на галерах. Именно на этой территории зародилась алфавитная система письма на основе египетских иероглифов, давшая впоследствии начало греческому алфавиту. Финикийская территория в 12 веке до нашей эры смогла стать независимой от Египта и развивалась по пути колонизации других территорий. Отважные жители городов отправлялись в морские путешествия и основывали города, к примеру, Карфаген, поселения на Мальте и Сардинии.
Самую древнюю в мире Библию нашли в кувшинах
С территорией Израиля, Иудеи, Палестины связаны и библейские сюжеты, давшие миру новую религию – христианство. И именно на побережье Мертвого моря, в окрестностях Вади-Кумрана были найдены древние свитки кумранских пещер Палестины. Эти документы, представляющие собой самые старые рукописи Библии в мире, запечатанные в кувшинах, случайно нашел пастух. Так как кожа свитков оказалась непригодной для изготовления сандалий, пастух их хранил некоторое время в своем кочевом шатре, а потом продал за бесценок в Вифлееме в 1947 году. Учеными было установлено, что эти бесценные для мировой культуры рукописи составлены религиозной общиной ессеев в первом веке до нашей эры. Они включают в себя почти все книги Ветхого завета и ряд сопутствующих документов.
fb.ru
История Палестины
План
Введение
1 Древнейшая история
2 История древнего Израиля и Иудеи
3 Римский и византийский периоды
4 Арабский период (638—1099)
5 Период крестоносцев (1099—1291)
6 Период мамлюков (1291—1516)
7 Под властью Османской империи (1516—1917)
8 Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма
9 Британский мандат в Палестине (1918—1948)
10 После создания Израиля
Список литературы
Введение
1. Древнейшая история
Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё в 750 тыс. до н. э. и уже умели добывать огонь[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. Непосредственно перед древнееврейским вторжением II тыс. до н. э.[2] территория Палестины называлась Ханаан. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие стране свое имя (Палестина: страна филистимлян).[3] Однако в то время Палестиной в точном смысле слова можно было назвать только узкую прибрежную полоску, на которой ныне располагается Сектор Газа
2. История древнего Израиля и Иудеи
Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 721 до н. э. Ассирия завоевывает Израиль, а на его территории поселяет депортированные народы своей империи (главным образом гутии). Так обособляется регион Самария, обусловившая легкость последующей эллинизации, а затем и арабизации этих земель (самарийский город Кесария Палестинская становится римским, а Рамалла — арабским центром Палестины). В 586 до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.
3. Римский и византийский периоды
Римский период начинается в 66 до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далекие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.
Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Десятки тысяч повстанцев погибли, а значительное количество евреев было изгнанно римлянами из страны. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память об еврейском присутствии в этих местах.[4]
Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею.[5] Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).
Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году, Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение.[6] Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство.[4]
В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран.[7]
После победы над Персией в 629 году, византийский император Ираклий торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.
Арабский период (638—1099)
Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы[8]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизируется. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной переходит египетской династии Тулунидов, которых сменяют турки-сельджуки и, с 1098, вновь египетские Фатимиды[9].
Период крестоносцев (1099—1291)
В 1099 европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строятся многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе[10], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий приводят к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291.
Период мамлюков (1291—1516)
В 1187 ощутимый удар по крестоносцам наносит Салах-ад-дин, которому удается на время захватить Иерусалим. Затем он основывает в Египте собственную династию Айюбидов, которых сменяют мамлюки. Египтяне закрепляют свое право на владение Палестиной 3 сентября 1260 году, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватывают замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекращает свое сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед[11].
Под властью Османской империи (1516—1917)
В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512-20). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.[12]
Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.[13] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).
В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.
В 1695 году Палестину посетил географ и лингвист Адриани Риланди, который написал о своём путешествии книгу Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata. Он создал карту Палестины и произвёл перепись населения по населённым пунктам. По его наблюдениям страна была в основном малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфате, Яффо, Тверии и Газе. Большинство населения — евреи, почти все остальные — христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение — Наблус (сейчас Шхем), где преобладали мусульмане.[14][15]
В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.[4]
В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.
В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.[4]
В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.[4]
mirznanii.com
История Палестины Википедия
Древнейшая история

Первыми людьми на территории Палестины были эректусы, которые жили на берегу реки Иордан ещё 750 тыс. лет до н. э. и уже умели добывать огонь^[1]. Во времена среднего палеолита здесь жили неандертальцы, чьи останки найдены в пещерах горы Кармель. В эпоху мезолита сюда переселяются племена натуфийской культуры. Около 9 тысяч лет назад здесь был построен Иерихон. На смену натуфийцам пришла тахунийская культура докерамического неолита (VIII тыс. до н. э.), сменившаяся ярмукской культурой (VI тыс. до н. э.).
Ханаан
В IV тыс. до н. э. на основе метисации кочевых семитских и местных прото-хурритских племен формируется гасульский период раннего Ханаана (IV тыс. до н. э.). Ханаанский период продолжается 2 тыс. лет до вторжения протоеврейских племён^[2]. Некоторое время Палестина принадлежала Древнему Египту, важным форпостом которого являлся город Лахиш. В XVIII веке до н. э. Палестина испытала нашествие гиксосов. В XII веке до н. э. в Ханаане поселяются филистимляне, давшие название приморской части страны (регион Сектора Газа вплоть до Ашдода, Гата и Экрона) в еврейских источниках (самоназвание неизвестно) (Палестина: страна филистимлян).^[3]
История Древнего Израиля и Иудеи
Согласно Библии, древнееврейские племена под предводительством Иисуса Навина вторгаются на территорию Ханаана с востока, через территорию Моава, и первой их жертвой становится Иерихон. Захватив большую часть территории Ханаана, древнееврейские племена наталкиваются на серьёзное сопротивление в лице филистимлян, осилить которых удается лишь в царствование царей Давида и Соломона. После смерти последнего в 928 до н. э древнееврейское царство делится на северную (Израиль) и южную часть (Иудея со столицей в Иерусалиме). В 722 году до н. э. Израиль был захвачен ассирийцами. Они изгнали израильтян, а на их место привели нееврейских поселенцев из Месопотамии и Сирии: гутиев, халдеев, арамеев (4Цар. 17:24). В последующем их потомки стали называться самаритянами. В 586 году до н. э. Иудею завоёвывает вавилонский царь Навуходоносор II, однако вскоре новые хозяева Междуречья персы возвращают иудеев из Вавилонского плена. В IV веке до н. э. хозяевами Палестины становятся сначала эллинистические Селевкиды, а затем римляне.
Римский и византийский периоды
Римский период начинается в 66 году до н. э., когда Помпей присоединяет Палестину в числе прочих территорий Восточного Средиземноморья. Первоначально местная иудейская региональная элита в лице династии Хасмонеев приветствовала новых властителей, считая, что далёкие римляне будут меньше вмешиваться во внутренние дела их страны. Однако римляне вскоре привели к власти более лояльную себе идумейскую династию, самым известным представителем которой стал царь Ирод Великий.
Рост апокалиптических ожиданий мессии и попытка римского императора Адриана построить храм Юпитера в Иерусалиме вызвали в 132 году восстание Бар-Кохбы, которое окончилось неудачей. Согласно некоторым источникам, до 1000 населённых пунктов были разрушены и более 500 000 человек были убиты, значительное количество евреев было изгнано римлянами из страны^[4]. Провинция Иудея была переименована в Сирия Палестина, с тем, чтобы навсегда стереть память о еврейском присутствии в этих местах^[5]^[6]^[7].
Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею и на Голанские высоты^[8]. Однако, несмотря на гонения, наиболее важные для иудаизма религиозные тексты, Мишна и Талмуд, были составлены именно в этот период (II—V века).
Тем временем, после раздела Римской империи в 395 году Палестина стала провинцией Византии. К этому времени среди местного эллинизированного населения сформировалась сильная христианская община, известная как Иерусалимская православная церковь. Преподобный Иларион Великий инициирует в Палестине монашеское движение^[9]. Несмотря на значительное уменьшение численности евреев ко второй половине V века, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство^[5].
В 614 году персидские войска, при поддержке местных евреев, завоевали Палестину, присоединив её к империи Сасанидов. Короткий персидский период сопровождался восстановлением еврейского влияния в регионе и гонениями на православных христиан, в которых видели «пятую колонну» Византии: церкви были разорены, а Животворящий Крест увезён в Иран^[10].
После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий I торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, вызванных Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю, но полностью не исчезло.
Арабский период (638—1099)
Первое вторжение арабов в Палестину датируется 634 годом, когда войска халифа Абу Бакра захватили византийскую крепость Босра на западном берегу реки Иордан. Полностью вытеснить византийцев им удалось только после битвы при Ярмуке, после которой в 638 году патриарх Софроний передал ключи от Иерусалима халифу Омару. В арабский период в Иерусалиме на Храмовой горе были построены всемирно известные мечети Аль-Акса и Купол Скалы^[11]. Под влиянием ислама местное некогда эллинизированное население арабизируется. После ослабления Арабского халифата в X веке контроль над Палестиной переходит египетской династии Тулунидов, которых сменяют турки-сельджуки и, с 1098 года, вновь египетские Фатимиды^[12].
Период крестоносцев (1099—1291)
Палестина в XII веке
В 1099 году европейские крестоносцы штурмом взяли Иерусалим, а их предводитель Готфрид Бульонский учредил Иерусалимское королевство. Власть королевства помимо Палестины распространялась на Ливан и приморскую Сирию. В этот период в Палестине строятся многочисленные замки (в том числе в Газе, Яффе^[13], Акре, Арсуре, Цфате и Цезарии). Однако малочисленность рыцарства, вражда иоаннитов и тамплиеров, нерегулярность поддержки со стороны европейских метрополий приводят к падению королевства. Последним оплотом крестоносцев стала Акра, оставленная в 1291 году.
Период мамлюков (1291—1516)
В 1187 ощутимый удар по крестоносцам наносит Салах-ад-дин, которому удается на время захватить Иерусалим. Затем он основывает в Египте собственную династию Айюбидов, которых сменяют мамлюки. Египтяне закрепляют своё право на владение Палестиной 3 сентября 1260 года, отразив монгольское нашествие в Битве при Айн-Джалуте. Воодушевившись победой, мамлюки под предводительством Бейбарса последовательно захватывают замки крестоносцев в северной Палестине: в 1265 прекращает своё сопротивление Цезария и Арсуф, а в 1266 Сафед^[14].
Под властью Османской империи (1516—1917)
В 1517 году территория Палестины была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I (1512—1520). В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи, охватывавшей значительную часть юго-восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку.^[15]
Христиане и иудеи, согласно мусульманским законам, имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, но не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях и были обязаны платить особые налоги.^[16] В этот период евреи Палестины жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).
В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.
В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме. Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы. До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов. Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.^[5]
В начале XVIII века против турецкого господства поднял восстание арабский шейх из Назарета Дахир аль-Омар.
В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Упорное сопротивление турок остановило продвижение французской армии к городу Акко, на помощь туркам пришёл английский флот. Французскому генералу Клеберу удалось одержать победу над турками у Кафр-Канны и у горы Тавор (апрель 1799). Однако из-за отсутствия тяжёлой артиллерии Наполеон не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.^[5]
В 1800 году население Палестины не превышало 300 тысяч, 25 тысяч из которых составляли христиане, которые были весьма рассеяны по Палестине. Главные места концентрации христианского населения — в Иерусалиме, Назарете и Вифлиеме — контролировались православной и католической церквями. Евреи (главным образом сефарды) составляли 5 тысяч и в основном были по-прежнему сосредоточены в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Остальное население страны (около 270 тысяч) составляли мусульмане, почти все — сунниты.^[5]
В период 1800-31 гг. территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.^[5]
В 1832 году территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Его резиденция расположилась в Дамаске. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832—1840), провели некоторые реформы по европейскому образцу, что вызвало сопротивление арабов и восстания в большинстве городов страны, которые были подавлены силой. В период египетского господства проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 г. египетское правительство разрешило Англии открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.^[5]
В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тысяч евреев, и пришёл в упадок.
В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время, как христианского и мусульманского — осталась без изменения.^[5]
К 1880 году население Палестины достигло 450 тысяч человек, из которых 24 тысячи составляли евреи. Большинство евреев страны по-прежнему жили в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300). Иерусалим стал крупнейшим городом в стране.^[5] Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — митнагдим. Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, особенно за счёт алии из Европы. Поток алии увеличился после открытия пароходного сообщения между Одессой и Яффой.^[5]
Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма
Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное желание возвратиться к Сиону и в Палестину. Эти надежды и устремления отражены в Библии: «И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.» (Ис. 2:3) и являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.
Первая большая волна современной еврейской иммиграции, известная как Первая алия (ивр. ‏עלייה‏‎), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в России^[17].
Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене — считается Теодор Герцль.^[18]^[19] В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в котором изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом.^[20]
Британский мандат в Палестине (1918—1948)
Территория британского мандата
Вторая алия (1904—1914 гг.) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине.^[17] Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями,^[21] но вторая алия включала в себя и социалистов, которые основали киббуцное движение.^[22]
Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа»^[23].
В 1919—1923 (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период были основана федерация профсоюзов, Гистадрут.
Арабское сопротивление привело в 1920 году к Палестинским бунтам и формированию новой еврейской военной организации — «Хаганы» (на иврите «Оборона»).^[24]
На основании решений конференции в Сан-Ремо (1920) Лига Наций вручила в 1922 году Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».^[25].
В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским.^[26]
Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и отдала в 1921 году 3/4 территории мандата под отдельный эмират Трансиордания, из которого впоследствии (в 1946 году) было образовано независимое королевство Трансиордания^[27], на территории которой было запрещено селиться евреям^[25]^[28].
В 1924—1929 гг. (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.
Подъём нацистской идеологии в 1930-х гг. в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием Британией «Белой книги» в 1939 году, которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев, спасавшихся от Холокоста, что вместе с запретом Великобритании на переселение в Палестину фактически означало смерть для миллионов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана тайная организация «Моссад ле-Алия Бет», которая помогала евреем нелегально добраться до Палестины и спастись от гибели.^[17]
По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году.^[29]^[30]
После создания Израиля
В конце 1947 года согласно решению ООН британскую Палестину было принято разделить на арабскую и еврейскую часть с предоставлением особого статуса району Иерусалима под управлением ООН, однако арабы не согласились с созданием Государства Израиль на территории, которую они считали своей. Начался затяжной арабо-израильский конфликт.
В результате первой арабо-израильской войны территория Палестины оказалась разделена между Израилем, Египтом и Трансиорданией^[31].
Арабские активисты почти сразу перешли к террористическим атакам против Израиля. Большая часть терактов была организована и направлялась сотрудниками египетской разведки с территории сектора Газа и Иудеи и Самарии.
Арабов поддерживали международные организации и страны социалистического лагеря. В 1967 году в результате Шестидневной войны большая часть территории британской Палестины оказалась под контролем Израиля. В результате Первой палестинской интифады, начавшейся в 1987 году, были начаты переговоры ООП с Израилем, которые привели к Соглашениям в Осло. В 1994 году была создана Палестинская национальная администрация (ПНА) во главе с Ясером Арафатом. Столицей ПНА стал город Рамалла.
В 2005 году Израиль в ходе реализации «Плана одностороннего размежевания» эвакуировал все еврейские поселения и вывел свои войска из сектора Газа.
Примечания
↑ Установлена дата приручения огня человеком
↑ Завоевание Палестины древнееврейскими племенами
↑ Густав Гече. Библейские истории
↑ Roman Palestine // Palestine (англ.). Энциклопедия Британника. Дата обращения 21 января 2013. Архивировано 2 февраля 2013 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ Израиль. Земля Израиля (Эрец-Исраэль). Исторический очерк — статья из Электронной еврейской энциклопедии
↑ Abraham Malamat, Haim Hillel Ben-Sasson. A History of the Jewish People. — Harvard University Press, 1976. — P. 334. — 1170 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
↑ Ariel Lewin. The Archaeology Of Ancient Judea And Palestine. — Getty Publications, 2005. — P. 33. — 204 p. — ISBN 0674397312, 9780674397316.
↑ Clayton Miles Lehmann. 135-337: Syria Palaestina and the Tetrarchy // Palestine: History (англ.) : The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces // Palestine. — The University of South Dakota, 1998. — Iss. Last update 18 January 2007.. Архивировано 16 января 2013 года.
↑ Преподобный Илларион Великий
↑ К. А. Панченко. Регионы и периферия В. и. Сирия и Палестина (неопр.). 26 мая 2008 г. Т. VIII. с. 192–197.. Православная энциклопедия (М., 2004). Дата обращения 21 января 2013.
↑ Первый мусульманский период в Палестине Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
↑ Период правления династий Тулунидов и Ихшидидов
↑ Замки и владения тамплиеров в Палестине
↑ Мамелюкский период Архивная копия от 15 апреля 2009 на Wayback Machine
↑ Palestine: The Crusades (англ.) (2007). Дата обращения 19 сентября 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
↑ Турция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
↑ ¹ ² ³ Immigration (англ.). Jewish Virtual Library. The American-Israeli Cooperative Enterprise. Дата обращения 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года. The source provides information on the First, Second, Third, Fourth, and Fifth Aliyot in their respective articles. The White Paper leading to Aliyah Bet is discussed here.
↑ Kornberg, 1993 «How did Theodor Herzl, an assimilated German nationalist in the 1880s, suddenly in the 1890s become the founder of Zionism?»
↑ Herzl, 1946, p. 11
↑ Chapter One: The Heralders of Zionism (англ.). Jewish Agency for Israel. Дата обращения 12 июля 2007. Архивировано 21 августа 2011 года.
↑ Stein, 2003, p. 88. «As with the First Aliyah, most Second Aliyah migrants were non-Zionist orthodox Jews…»
↑ Romano, 2003, p. 30
↑ Balfour Declaration 1917 (англ.). The Avalon Project at Yale Law School. Yale University (2 ноября 1917). Дата обращения 7 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
↑ Scharfstein, 1996, p. 269. «During the First and Second Aliyot, there were many Arab attacks against Jewish settlements… In 1920, Hashomer was disbanded and Haganah („The Defense“) was established.»
↑ ¹ ² League of Nations: The Mandate for Palestine, July 24, 1922 (англ.). Modern History Sourcebook. Fordham University (24 июля 1922 года). Дата обращения 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
↑ J. V. W. Shaw, «A Survey of Palestine, Vol 1: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry», Reprinted 1991 by The Institute for Palestine Studies, Washington, D.C., p.148
↑ Уинстон Черчилль и сионизм: история метаний Станислав Кожеуров, Иван Фадеев, Алек Д. Эпштейн, «Лехаим» ноябрь 2009
↑ Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема — статья из Электронной еврейской энциклопедии
↑ The Population of Palestine Prior to 1948 (англ.). MidEastWeb. Дата обращения 5 июля 2008. Архивировано 21 августа 2011 года.
↑ Population Statistics» (англ.) (недоступная ссылка). Israeli — Palestinian ProCon.org. Дата обращения 7 июля 2008. Архивировано 22 июля 2005 года.
↑ после аннексии Западного берега реки Иордан переименованной в Иорданию
Литература
Анати Эммануэль. Палестина до древних евреев / Пер. А. Б. Давыдовой. — М.: Центрполиграф, 2008. — 416 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 978-5-9524-3209-3
Грант Майкл. История Древнего Израиля. — М.: Терра-Книжный клуб, 1998. — 336 с. — ISBN 5-300-01817-1
Грей Джон. Ханаанцы. На земле чудес ветхозаветных. — М.: Центрполиграф, 2003. — 224 с.: ил. — Серия «Загадки древних цивилизаций». — ISBN 5-9524-0639-4
Еврейские культуры: новый взгляд на историю: Сб. / Под ред. Давида Биля. — М.: Книжники, 2013. — 352 с. — Серия «История евреев». — ISBN 978-5-7516-1131-1
Косидовский Зенон. Библейские сказания / Пер. с пол. Э. Гессен, Ю. Мирской. — М.: Политиздат, 1978. — 4-е изд. — 456 с.: ил. — Серия «Библиотека атеистической литературы».
Крывелев И. А. Раскопки в библейских странах. — М.: Советская Россия, 1965. — 320 с.: ил.
Липовский И. П. Библейский Израиль. История двух народов. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 576 с. — ISBN 978-5-93762-066-8
Нот Мартин. История Древнего Израиля / Пер. Ю. П. Вартанова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2014. — 496 с. — Серия «Biblia continua». — ISBN 978-5-86007-751-5
Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. — М.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2014. — 432 с. — ISBN 978-5-88812-580-9
Хэнкок Грэм. Ковчег завета. — М.: Вече, 1999. — 512 с. — Серия «Тайны древних цивилизаций». — ISBN 5-7838-0436-3
Церен Эрих. Библейские холмы / Пер. с нем. Н. В. Шафранской. — М.: Правда, 1986. — 2-е изд. — 480 с.: ил.
Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «АСТ», Астрель, Транзиткнига, 2003. — 576 с. — Серия «Классическая мысль». — ISBN 5-17-018173-6
Шифман И. Ш. Сирийское общество эпохи принципата (I—III вв. до н. э.). — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1977. — 312 с.
Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. — М.: Политиздат, 1987. — 240 с.: ил.
Herzl, Theodor (1946), The Jewish State, American Zionist Emergency Council, ISBN 0486258491
Kornberg, Jacques (1993), Theodor Herzl: From Assimilation to Zionism, Indiana University Press, ISBN 0253332036
Romano, Amy (2003), A Historical Atlas of Israel, The Rosen Publishing Group, ISBN 0823939782
Scharfstein, Sol (1996), Understanding Jewish History, KTAV Publishing House, ISBN 0881255459
Stein, Leslie (2003), The Hope Fulfilled: The Rise of Modern Israel, Greenwood Press, ISBN 0275971414
Ссылки
wikiredia.ru
История Палестины: истоки государственности
Ученые утверждают что Палестина очень древнее государство. Археологические находки, которые были обнаружены у гор Кафара и Рамля, говорят о том, что еще в 7500г. (до нашей эры)государство было полностью социально развито и организованно. Палестина считается одним из самых интересных и древнейших цивилизаций. Ученые особо выделяют город Иерихон, он до сих пор считается самым древним городом на земле.
История древней Палестины
4-3 тысячелетия (до нашей эры). В Палестине появляются первые переселенцы — ханаанцы. Палестина является землей ханаанцев до 1200 года до Рождества Христова.
В 1200 году в Палестине поселяются критские племена.
10 век до нашей эры — объединение Палестины с царством Давида и Соломона. Вскоре распались на Израиль и Иудею.
4 век до нашей эры, Александр Македонский завоевывает Палестину. Позже Палестина попадает под влияние Римской империи, вплоть до 395 .
634 на земли Палестины приходят арабы и после удачных военных действий завоевывают Палестину и включают ее в Арабский халифат. Позже, Арабский халифат пал и правительству перешло в руки мусульманских государств. В 1516 году Палестина начинает числиться частью Империи Осман, вплоть до 1918 года. В 1923 году, Великобритания получает права на правление Палестиной и в 19 веке власти Британии начинают активное заселение, но между поселенцами и коренными жителями начинаются разгораться конфликты. Уже в 1947 году решили разделить Палестину на арабское и еврейское государство и Иерусалим.
Израиль и Палестина: история конфликта
Возведение Израиля датируется 1948 годом, именно тогда Израиль стал считаться отдельным государством. Арабское правительство не стало признавать разделение земли, и объявила военные действия. В ходе войны территория была поделена между Израилем, Трансиорданией и Египтом. В июне 1967 в ходе военных действий в арабо-израильской войне Восточный Иерусалим и Газа были оккупированы Израилем, а уже в 1980 году Восточный Иерусалим был официально назван Израилем. После чего палестинские группировки начали активные военные действия в сторону Израиля.
Много случаев было террора в сторону мирного населения. В ходе множественных терактов и столкновений с властями Иордании, палестинские террорестические организации были полностью изгнаны из страны. Штаб-квартира Организации по освобождению Палестины была перенесена в Ливан, где спровоцировала гражданскую войну.
drevniy-egipet.ru
ПАЛЕСТИНА | Энциклопедия Кругосвет
Содержание статьи
ПАЛЕСТИНА, историческая область в восточном Средиземноморье; самоуправляемая территория, состоящая из двух отдельных частей: Западного берега Иордана (площадь – 879 кв. км) и полосы Газа (площадь – 378 кв. км). Западный берег граничит на севере, западе и юге с Израилем (протяженность границы – 307 км), на востоке – с Иорданией (протяженность границы – 97 км.). Газа омывается с запада Средиземным морем (протяженность береговой линии – 40 км), на юге граничит с Египтом (протяженность границы – 11 км), на востоке – с Израилем (протяженность границы – 51 км).
Природа.
Западный берег Иордана представляет собой преимущественно сильно пересеченное плоскогорье, которое полого понижается на западе и круто обрывается на востоке к долине р.Иордан. Наиболее низкая точка – поверхность Мертвого моря (–408 м), наиболее высокая – гора Таль-Асур (1022 м). Полоса Газа – ровная или холмистая прибрежная равнина, покрытая песками и дюнами; высшая точка – Абу-Ауда (105 м).
Реки Палестины не судоходны. Основная река – Иордан (Нахр эш-Шариа) – течет с севера на юг и впадает в соленое Мертвое море (Бахр-лут). Небольшие реки и ручьи, стекающие с плоскогорья к Средиземному морю, Мертвому морю и к долине Иордана пересыхают в сухое время года. Ощущается нехватка питьевой воды.
Климат средиземноморский, зависит от высоты расположения местности над уровнем моря. Лето преимущественно сухое, теплое или жаркое, нередко из пустыни дует жаркий иссушающий ветерхамсин. Зима мягкая или прохладная, массы воздуха с моря приносят дожди. На побережье средняя температура января (по Цельсию) составляет +12°, августа +27°, на востоке Палестины – соответственно +12 и +30°. В окрестностях Иерусалима выпадает примерно 500 мм осадков в год.
Из растений распространены вечнозеленый дуб, терпентинное дерево, маслина, фисташка, можжевельник, лавр, земляничное дерево, иерусалимская сосна, платан, иудино дерево, в горах – таворский дуб и сикомор (библейская смоковница). Животный мир Палестины беден. Крупные млекопитающие почти повсеместно истреблены. Встречаются лисы, дикобразы, ежи, зайцы, кабаны, змеи, черепахи и ящерицы. Насчитывается ок. 400 видов птиц, в том числе грифы, пеликаны, аисты, совы.
Население.
По оценке на июль 2004, на территории Западного берега проживали 2,9 миллионов арабов, кроме того, на Западном берегу было расселено 187 тысяч израильтян, а в Восточном Иерусалиме – ок. 177 тысяч израильтян. В полосе Газа в 2005 проживали 1,38 миллионов арабов и более 5 тысяч израильских поселенцев. В августе 2005 израильские власти эвакуировали поселения из Газы и начали вывод нескольких поселений на Западном берегу.
Ок. 4 миллионов палестинских арабов находятся в качестве беженцев в Иордании, Сирии, Ливане, Египте, Саудовской Аравии, Кувейте и в других странах.
Демографические данные. На Западном берегу Иордана 43,4% жителей составляют дети моложе 15 лет, 53,2% населения – в возрасте от 15 до 64 лет, 3,4% – от 65 лет и старше. Средний возраст населения – 18,14 лет, средняя продолжительность жизни – 73,08 года. Уровень рождаемости составил 32,37 на 1000, уровень смертности – 3,99 на 1000, уровень миграции – 2,88 на 1000. Детская смертность оценивалась в 19,62 на 1000 новорожденных. Ежегодный прирост населения составил 3,13% (2005, оценка).
В полосе Газа 48,5% жителей были моложе 15 лет, 48,8% – в возрасте от 15 до 64 лет и 2,6% – от 65 лет и старше. Средний возраст населения – 15,5 лет, средняя продолжительность жизни – 71,79 лет. Уровень рождаемости составлял 40,03 на 1000, уровень смертности – 3,87 на 1000, уровень миграции – 1,54 на 1000. Детская смертность оценивалась в 22,93 на 1000 новорожденных. Ежегодный прирост населения – 3,77%.
Национальный и конфессиональный состав. Основная масса населения – палестинские арабы, евреи составляют 17% жителей Западного берега и 0,6% жителей Газы. В религиозном отношении преобладают мусульмане (75% на Западном берегу, 98,7% в Газе). Евреи исповедуют иудаизм. 8% жителей Западного берега и 0,7% жителей Газы – христиане. Население говорит на арабском языке и иврите, распространен также английский язык.
Размещение населения. Крупнейшими городами Палестины на рубеже 2000-х были: Восточный Иерусалим (ок. 370 тыс. жителей, включая израильских поселенцев), Газа (св. 350 тыс. жителей), Хан-Юнус (св. 120 тыс.), Аль-Халиль (Хеврон, ок. 120 тыс.), Джабалья (ок. 114 тыс.), Наблус (св. 100 тыс.), Тулькарм (ок. 34 тыс.). Столицей арабской Палестины ООН провозгласил в одностороннем порядке Восточный Иерусалим, но он в 1980 был официально аннексирован Израилем. Палестинская администрация размещена в Рамаллахе.
ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО И УПРАВЛЕНИЕ
После прекращения действия британского мандата на Палестину (1948) и арабо-израильской войны 1948–1949 территория, отведенная резолюцией Генеральной ассамблеи ООН № 181 от 29 ноября 1947 для создания арабского палестинского государства, была разделена между Израилем, Трансиорданией и Египтом. Западный берег Иордана и Восточный Иерусалим были в 1949–1950 включены в состав Иорданского королевства, а Газа – присоединена к Египту. В 1967 Израиль оккупировал Западный берег и Газу, а в 1980 объявил об аннексии Восточного Иерусалима. Принятые впоследствии резолюции Совета безопасности ООН № 242 и № 338 содержали требования ухода Израиля со всех палестинских территорий, занятых в 1967, и ликвидации всех созданных там израильских поселений.
Позднее Египет отказался от притязаний на Газу, а в 1988 король Иордании Хусейн объявил о прекращении административных и иных связей своей страны с Западным берегом. 15 ноября 1988 Национальный совет Палестины (арабский палестинский парламент в изгнании) на сессии в Алжире объявил о создании Государства Палестины на палестинских территориях, оккупированных Израилем в 1967, включая Восточный Иерусалим. В соответствии с серией соглашений между Израилем и Организацией освобождения Палестины (ООП) в 1993–1998, палестинским арабам было предоставлено временное самоуправление. Окончательный статус территорий должен быть решен в ходе прямых переговоров между Израилем и палестинской стороной.
В рамках режима автономии, существующего с 1994, созданы палестинские органы власти, которым постепенно передается управление на Западном берегу и в полосе Газа. В 2002 тогдашний глава Палестинской национальной администрации Ясир Арафат подписал «Основной закон», устанавливающий систему организации палестинской власти. Он закрепил существование фактического режима президентской республики.
Палестинскую национальную администрацию возглавляет президент, избираемый населением в ходе прямых выборов. Он является также главнокомандующим вооруженными силами автономии. Пост президента с 1994 занимал Я.Арафат. В 2004 он скончался, и на президентских выборах, состоявшихся в январе 2005, на этот пост избран Махмуд Аббас.
Высшим органом законодательной власти является Палестинский Законодательный совет. В него входят 89 членов: президент и 88 депутатов, избираемых по 16 многомандатным округам. Законодательный совет призван утверждать назначенного президентом премьер-министра и членов правительственного кабинета, представленных премьер-министром. Он имеет право выразить министрам вотум недоверия. Выборы в Законодательный совет состоялись в 1996. C 2006 совет состоит из 132 депутатов.
Исполнительная власть в автономии осуществляется президентом и правительством. Согласно дополнению к «Основному закону» от 2003, президент назначает премьер-министра, который является также главой служб национальной безопасности. Премьер-министр формирует правительство (кабинет) и ответственен перед президентом. Пост премьер-министра с 2003 занимает Ахмед Курейи.
На местном уровне власть принадлежит выборным муниципальным советам.
Судебная власть, организация которой предусматривается «Основным законом», до сих пор официально не оформлена.
Политические партии и организации.
ХАМАС (Исламское движение сопротивления) – образовано в 1987 на основе палестинского отделения общеарабской организации «Братьев-мусульман». Ведет мусульманскую священную войну (джихад) против Израиля, выступает за его уничтожение и создание исламского теократического государства на всей территории Палестины и Иордании, не отказывается от террористических методов. Движение ХАМАС официально выступало против любого мирного соглашения с Израилем. Пользуется широким влиянием в Газе и растущим влиянием на Западном берегу. После смерти палестинского лидера Арафата в 2004 новый глава Палестинской автономии Махмуд Аббас сумел добиться от руководства ХАМАС согласия на прекращение огня с Израилем. В 2005 одержало победу на муниципальных выборах. Правящая партия с 2006.
Ядром политической структуры палестинских арабов является созданная в 1964 Ахмедом Шукейри «Организация освобождения Палестины» (ООП), которая возглавляла движение за создание независимого арабского Палестинского государства. С этой целью ООП проводила вооруженные акции и политические выступления. Первоначально организация не признавала раздел Палестины в 1947–1948, выступала за ликвидацию государства Израиль и создание единого светского государства на всей территории бывшей подмандатной Палестины. В 1969 к руководству ООП вместо Ахмеда Шукейри пришло радикальное крыло во главе с Арафатом, которое в 1970-х перенесло центр тяжести на организацию вооруженной борьбы против Израиля, включая совершение террористических актов против гражданского населения. В 1988 ООП объявила о признании резолюций ООН 1948 и 1967 и, как следствие, права Израиля на существование. Это открыло путь к последующим соглашениям и созданию Палестинской национальной администрации на Западном берегу и в Газе.
В состав ООП входят ведущие светские политические организации палестинских арабов: ФАТХ, «Народный фронт освобождения Палестины», «Демократический фронт освобождения Палестины», «Палестинская народная партия», «Палестинский фронт освобождения», «Арабский фронт освобождения», «Фронт народной борьбы», «Ас-Саика» и др.
«Палестинское движение национального освобождения» (ФАТХ) – крупнейшая организация ООП, до 2006 формировало Палестинскую администрацию. Образовано в 1959 Арафатом, в 1967–1968 вошло в ООП. Выступает за создание арабского государства на территориях, оккупированных Израилем в 1967. Поддерживается консервативными арабскими правительствами, имеет статус наблюдателя в Социалистическом Интернационале. Имеет вооруженные формирования: «Кувват аль-Саека» (официальные), «Танзим», «Бригады мучеников Аль-Акса» (с 2005 – «Бригады Арафата») и др. На выборах в Законодательный совет в 1996 ФАТХ получил 55 из 88 мест. Лидер – Фарук Каддуми, М.Аббас (президент Палестинской автономии).
«Народный фронт освобождения Палестин» (НФОП), создан в 1953 Жоржем Хабашем как «Движение арабских националистов». В 1968 преобразовано в НФОП, объявивший себя марксистско-ленинской организацией. Вступил в ООП в 1968, возражал против признания права Израиля на существование и делал ставку на вооруженную борьбу.
«Демократический фронт освобождения Палестины» (ДФОП) – откололся от НФОП в 1969, входит в ООП. ДФОП объявил себя марксистско-ленинской организацией и выступил за достижение национальной независимости палестинских арабов путем массовой революции. Ориентировался на СССР. В 1993 фронт отверг соглашение между ООП и Израилем, которое открыло путь к созданию Палестинской автономии, но в 1999 принял участие в переговорах. ДФОП получает определенную помощь со стороны Сирии. Лидер – Наиф Хаватме.
«Палестинский демократический альянс» – откололся от ДФОП в 1991, выступил за переговоры ООП с Израилем, которые привели к формированию Палестинской автономии. Лидер альянса Ясир Абд-Раббо занял пост министра информации в Палестинской национальной администрации.
«Палестинская народная партия» – социалистическая. Образована в 1982 как Палестинская коммунистическая партия, ориентировалась на Советский Союз. В 1991 отказалась от марксистско-ленинской идеологии и изменила название. Лидеры – Хан Амира, Абдэль Маджид Хамадан.
«Ас-Саика» («Молния») – военно-политическая организация, созданная при поддержке сирийской «Партии арабского социалистического возрождения» (ПАСВ) в 1968. Входит в ООП, ориентируется на Сирию.
«Палестинский фронт освобождения» (ПФО) – образован в 1977 в результате отколовшейся в 1968 от НФОП группировки «НФОП – Главное командование». Организация широко прибегала к террористическим методам. В 1980-х перенес свою штаб-квартиру в Ирак. В 1990-х фронт объявил об отказе от терроризма и признании права Израиля на существование. Лидер ПФО Абу Аббас в 2003 был арестован американцами в Ираке и умер в заключении.
«Арабский фронт освобождения» – создан в 1969, ориентировался на иракскую Партию арабского социалистического возрождения (БААС).
Помимо организаций, входящих в ООП, на территории Западного берега и Газы действует радикальное исламистское движение «Исламский джихад» – военная организация исламских фундаменталистов, образованная в кон. 1970-х под влиянием исламской революции в Иране. Стремится к уничтожению Израиля и изгнанию евреев из Палестины. Использует террористические методы.
Помимо названных, на территории Палестины действуют другие небольшие группировок (включая левые): «Палестинский народно-демократический союз», Палестинская революционная коммунистическая партия», «Социалистическая рабочая лига» и др.
Вооруженные силы. В соответствии с соглашениями, подписанными между ООП и Израилем в 1993 в г.Осло, в Палестинской автономии образованы «полицейские силы», насчитывающие, по некоторым данным, от 40 до 80 тысяч рекрутов. На их вооружении находится ограниченное число военной техники и автоматического оружия. Помимо этих официальных сил, существуют вооруженные формирования отдельных политических группировок.
Внешняя политика.
В 1974 Генеральная ассамблея ООН предоставила ООП статус наблюдателя; в 1988 он был расширен таким образом, чтобы дать ему возможность участвовать в дебатах ассамблеи без права голоса. Государство Палестина признано 94 странами мира, имеет дипломатические отношения с Российской Федерацией. Генеральные делегации представляют Палестину в странах Европы.
ЭКОНОМИКА
Основой экономики Западного берега и Газы являлись сельское хозяйство и работа палестинцев в Израиле. Однако со времени начала нового раунда вооруженного противостояния с Израилем в 2000 (т.н. «Второй интифады») израильские власти закрыли границы, блокировали палестинские территории и перестали допускать палестинцев на работу в Израиль (таким образом, лишились работы ок.100 тыс. из 125 тыс. палестинцев). Эти меры нанесли серьезный ущерб палестинской экономике, особенно в густонаселенной полосе Газа. Многие предприятия и фирмы закрылись. Полный крах был предотвращен благодаря международной финансовой помощи, составившей в 2004 году 2 млрд. долл. США. Более половины трудоспособного населения не имеет работы, 59% жителей Западного берега и 81% жителей Газы живет ниже официального уровня бедности.
ВВП Западного берега в 2003 составил 1,8 млрд. долл. США (800 долл. США на душу населения), ВВП Газы – 768 млн. долл. США (600 долл. США на душу населения). Рост ВВП в 2003 составил 6% на Западном берегу и 4,5% в Газе. Структура ВВП: 9% – сельское хозяйство, 28% – промышленность, 63% – сфера услуг (2002).
Развито выращивание оливок, цитрусовых и овощей, производство мяса и других продуктов питания. Промышленность представлена преимущественно небольшими семейными предприятиями, которые производят цемент, одежду, мыло, ремесленные изделия и сувениры (резьба по дереву и перламутровые изделия). В израильских поселениях имеются небольшие современные промышленные предприятия. Большая часть электроэнергии импортируется из Израиля.
Объем экспорта (205 млн. долл. США в 2002) существенно уступает импорту (1,5–1,9 млрд. долл. США). Вывозятся оливки, цитрусовые и другие фрукты, овощи, строительный камень, цветы. Ввозятся продукты питания, товары широкого потребления и строительные материалы. Основные торговые партнеры: Израиль, Египет и Иордания.
Бюджет Палестинской автономии в 2003 состоял из доходных статей объемом в 677 млн. долл. США и расходных объемом в 1155 млн. долл. США. Внешний долг в 1997 составлял 108 млн. долл. США. В обращении находятся израильский шекель и иорданский динар.
Протяженность автомобильных дорог на Западном берегу составляет 4,5 тыс. км (из них 2,7 тыс. км имеют твердое покрытие). В Газе имеется лишь сеть небольших дорог плохого качества. Израильтяне построили отдельные дороги, обслуживающие израильские поселения. Главный порт – Газа. На Западном берегу действуют 3 аэропорта со взлетно-посадочными полосами, имеющими твердое покрытие. В полосе Газа – 2 аэропорта, включая международный аэропорт Газы со взлетно-посадочными полосами с твердым покрытием.
Население Западного берега и Газы пользуется 302 тыс. телефонами и 480 тыс. мобильными телефонами. Насчитывается 145 тыс. пользователей сети Интернет.
На Западном берегу функционируют арабские университеты (крупнейшие находятся в Бир-Зейте и Наблусе). В Рамаллахе действует Палестинская радиовещательная корпорация, имеются также местные, частные радиостанции.
Издается ряд газет: «Аль-Кудс» («Иерусалим»), «Ан-Нахар», «Аль-Фаджр», «Аш-Шааб» и др.
ИСТОРИЯ
Древнейшими известными археологам жителями Палестины были неандертальцы (200 тысяч лет до н.э.). Ок. 75 тыс. лет назад в регионе появились люди современного типа, которые на протяжении десятков тыс. лет жили здесь бок о бок с неандертальцами. Ок. 9 тыс. лет до н.э. на территории Палестины началась неолитическая революция, появились постоянные поселения, а в 9–8 тысячелетиях до н.э. – первый известный в истории город, окруженный стеной: Иерихон. В 4–3 тысячелетиях до н.э. здесь поселились семитские племена (ханаанцы). В последующий период район находился под политическим влиянием Египта. Ок. 1200 до н.э. в Палестине поселяются древнееврейские племена, почти одновременно на побережье появляются филистимляне, от имени которых происходит современное название «Палестина». В 10 в. до н.э. Палестина была объединена древнееврейским царством Давида и Соломона, позднее оно распалось на Израиль и Иудею. Первое из этих государств было уничтожено ассирийцами в 722 до н.э., второе – вавилонянами в 597–586 до н.э. В 6–4 вв. до н.э. Палестина находилась в составе Персидского царства, в 4 в. до н.э. была завоевана Александром Македонским, а после его смерти служила объектом борьбы между династиями его наследников – египетскими Птолемеями и сирийскими Селевкидами. В 168 до н.э. было восстановлено еврейское государство, которым правила династии Маккавеев, а затем – Ирода Великого. В 1 в. до н.э. оно попало в зависимость от Римской империи. После ряда восстаний евреи были в 70 изгнаны римскими властями из Палестины. С 1 в. до 395 Палестина была провинцией Римской империи, а в 395–634 входила в состав Восточной Римской империи (Византии).
В 634 Палестина была завоевана арабами и включена в состав Арабского халифата. Поселившиеся в Палестине арабские племена смешались с местными жителями и положили начало современным палестинским арабам. После распада халифата регион находился в составе различных мусульманских государств. Мусульманское правление прерывалось лишь в 1099–1187, когда в Палестине существовало Иерусалимское королевство, созданное европейскими крестоносцами.
В 1516 Палестина вошла в состав Османской империи и оставалась ее частью до 1918. В конце Первой мировой войны ее заняли британские войска; в 1923 Великобритания получила от Лиги Наций мандат на управление Палестиной. Британские власти пообещали создать на ее территории «национальный очаг» для евреев. Возникшее в 19 в. сионистское движение приступило к заселению Палестины. Между новыми поселенцами и арабскими жителями нередко вспыхивали ожесточенные конфликты. Великобритания стремилась использовать эти противоречия в интересах сохранения своей власти над Палестиной. Как среди евреев, так и арабов стали нарастать требования независимости.
В 1947 Генеральная ассамблея ООН постановила разделить Палестину на арабское и еврейское государство и международную зону Иерусалима. В мае 1948 было провозглашено создание еврейского государства – Израиля. Арабское руководство и соседние арабские государства не признали раздела Палестины; между ними и Израилем вспыхнула война, в ходе которой территория, отведенная под арабское государство, была разделена между Израилем, Трансиорданией (Западный берег Иордана с Восточным Иерусалимом) и Египтом (Газа). Сотни тысяч палестинцев бежали и были расселены в лагерях беженцев в соседних арабских странах. Израиль до сих пор не признает за ними и их потомками права на возвращение.
В 1949 Трансиордания аннексировала Западный берег и Восточный Иерусалим, и эти территории оказались в составе Иорданского королевства. Представители палестинцев были включены в иорданские органы власти. Газа управлялась как часть Египта (с 1958 – Объединенной Арабской Республики). Постоянные нападения вооруженных групп палестинцев (фидаинов) из Газы и Западного берега на израильскую территорию вызывали ответные акции израильтян и нередко становились поводом для серьезных конфликтов (к примеру, участие Израиля в англо-французском нападении на Египет в 1956).
В ходе арабо-израильской войны в июне 1967 Западный берег, Восточный Иерусалим и Газа были захвачены войсками Израиля. На этих территориях вводилось израильское военное управление, а Восточный Иерусалим в 1980 был официально аннексирован Израилем. После этого палестинские группировки интенсифицировали вооруженную борьбу с Израилем, нередко прибегая к актам террора против гражданского населения в третьих странах (нападения на израильские школы в 1970 и 1974, убийство израильских спортсменов на Олимпийских играх в Мюнхене в 1972, взрывы в израильских городах, угоны самолетов, морских судов и т.д.). В 1970 после столкновений с иорданскими властями палестинские организации были изгнаны из Иордании, и Организация освобождения Палестины (ООП) перенесла свою штаб-квартиру в Ливан. Здесь их пребывание спровоцировало кровопролитную гражданскую войну с 1975. В свою очередь, Иордания подтвердила свои притязания на Западный берег, выдвинув в 1972 план создания Объединенного арабского королевства.
В 1970-х лидер ООП Ясир Арафат стал искать пути мирного решения Палестинского конфликта. В 1976 он поддержал проект резолюции Совета безопасности ООН, призывающий к созданию в Палестине двух государств (проект встретил оппозицию в ООП и был также отвергнут США). После израильского вторжения в Ливан в 1982 ООП вынуждена была перенести свою штаб-квартиру в Тунис.
В декабре 1987 на оккупированных Израилем территориях вспыхнули массовые выступления (интифада). Их участники требовали прекращения оккупации и создания палестинского государства. Интифада продолжалась до 1993. В этих условиях Национальный совет Палестины (высший орган в эмиграции) на сессии в Алжире 15 ноября 1988 провозгласил создание Государства Палестина. ООП объявила о признании резолюций ООН 1947 и 1967, предусматривавших существование в Палестине двух государств, тем самым признав право Израиля на существование. В том же году Иордания отказалась от притязаний на Западный берег. В 1991 руководство ООП санкционировало участие палестинцев с оккупированных территорий в составе иордано-палестинской делегации на Мадридской мирной конференции по Ближнему Востоку. При спонсорстве США и России начались неофициальные прямые переговоры между Израилем и ООП. 20 августа 1993 стороны подписали соглашение в Осло. 13 сентября 1993 в Вашингтоне Арафат и израильский премьер-министр И.Рабин официально подписали Декларацию о принципах, которая предусматривала создание временного палестинского самоуправления на Западном берегу и в Газе сроком на 5 лет. На этот период Израиль сохранял ответственность за обеспечение внешней и внутренней безопасности и за поддержание порядка в израильских поселениях. Не позднее третьего года переходного периода должны были начаться переговоры об окончательном урегулировании. Израиль и ООП объявили о взаимном признании. В 1996 Палестинский национальный совет исключил из Национальной хартии (программы) ООП все положения, отрицавшие право Израиля на существование. Соглашение с Израилем вызвало острые разногласия в самой ООП. Против него выступили радикальные группировки (НФОП, ДФОП и др.).
В 1994 в Рамаллахе была образована Палестинская администрация во главе с президентом Арафатом. В январе 1996 состоялись выборы президента и Законодательного совета. Арафат был переизбран главой автономии; из 88 мест в Законодательном совете 55 получила его партия – ФАТХ, еще 7 – близкие к ней кандидаты, остальные – независимые. В соответствии с Каирским соглашением (май 1994), Израиль передал палестинцам ответственность за управление в полосе Газа и Иерихоне, а согласно последующим соглашениям (временному соглашению в сентябре 1995, протоколу января 1997, меморандуму октября 1998 и соглашению в Шарм-эш-Шейхе в сентябре 1999) – дополнительные районы на Западном берегу.
В сентябре 1999 (с трехлетним опозданием) начались израильско-палестинские переговоры об окончательном урегулировании. НФОП и ДФОП приняли решение примкнуть к мирному процессу и приняли участие в переговорах в Кэмп-Дэвиде в июле 2000, которые закончились безрезультатно.
Дальнейший ход урегулирования был прерван, когда в ответ на посещение лидером израильских правых А.Шароном Храмовой горы в Иерусалиме (которую как иудеи, так и мусульмане считают своей святыней) на палестинских территориях вспыхнула «вторая интифада». В ходе ее представители экстремистских группировок (ХАМАС, «Исламского джихада», «Бригад мучеников Аль-Акса», Хезболлы и НФОП-Главного командования) стали в массовом порядке осуществлять на территории Израиля взрывы бомб, направленные против гражданского населения. Израиль отвечал ракетными и бомбовыми ударами, убийствами палестинских военных лидеров, а также военными операциями. Израильские войска блокировали резиденцию Арафата в Рамаллахе. В результате непрекращавшегося насилия погибли сотни людей. В нач. 2000-х Израиль приступил к сооружению укрепленной линии («стены безопасности»), призванной отгородить его и районы израильских поселений от оккупированных территорий.
В 2002 США, Европейский Союз, Россия и ООН предложили новый план урегулирования палестинского конфликта, получивший название «Дорожной карты». Он предусматривал возобновление переговоров и поэтапное разрешение проблемы вплоть до создания независимого палестинского арабского государства рядом с израильским. В то же время, Израиль и Запад продолжали критиковать Арафата за то, что его администрация не принимает необходимых мер для того, чтобы пресечь организацию террористических актов. Уступая международному давлению, Арафат назначил 19 марта 2003 премьером автономии сторонника более умеренной линии Махмуда Аббаса, который уже 6 сентября подал в отставку. 7 октября 2003 на этот пост был назначен Ахмед Курейи. Одновременно в самой Палестине Арафата критиковали за коррупцию и неэффективность администрации; эти обстоятельства, экономические трудности и накал противостояния с Израилем способствовал быстрому росту популярности исламских экстремистов из ХАМАС.
11 ноября 2004 умер президент Палестинской национальной администрации Арафат. Исполняющим обязанности лидера был назначен председатель Законодательного собрания Раухи Фаттух, а 9 января 2005 были проведены президентские выборы. Убедительную победу на них одержал кандидат ФАТХ Махмуд Аббас, получивший св. 62% голосов. Его основной соперник – независимый кандидат Мустафа Баргути, поддержанный НФОП, собрал ок. 20%; представитель ДФОП Т.Халед – св. 3%, а выдвинутый Палестинской народной партией Б.ас-Сальхи – ок. 3%. 24 февраля 2005 А.Курейи сформировал новое правительство Палестинской автономии.
Аббас сумел договориться с Израилем о прекращении насилия. Пообещав исламистам из ХАМАС возможность участвовать в местных и парламентских выборах, он уговорил их присоединиться к этой договоренности. Движение ХАМАС одержало убедительную победу на муниципальных выборах в 2005, и Аббас отложил проведение парламентских выборов до 2006.
В марте 2005 Израиль официально передал палестинской администрации контроль над Иерихоном, за ним последовали Тулькарм, Рамаллах, Калькийя и Вифлеем.
Премьер-министр Израиля Шарон еще в 2004 добился, несмотря на протесты в рядах его собственной правящей коалиции, принятия плана об «одностороннем отделении» от палестинцев. В августе 2005 Израиль эвакуировал поселения из полосы Газа и несколько поселений на Западном берегу, а в сентябре 2005 вывел войска из Газы, положив конец ее 38-летней оккупации.
На парламентских выборах, состоявшихся 25 января 2006, победило движение ХАМАС (76 из 132 мест). Движение ФАТХ завоевало 43 места. Явка на избирательные участки составила 77%. Премьер-министр Ахмед Курейи подал в отставку. Аббас был вынужден пойти на формирование нового правительства во главе с лидером ХАМАС Исмаилом Ханийе. Новый кабинет министров начал свою работу 29 марта.
В нач. 2006 делегация ХАМАС во главе с Халедом Машалем (председатель политического бюро движения) поюывала в Москве. Россия фактически стала главным посредником в переговорах между Израилем и Палестиной. Планы мирного урегулирование ближневосточной проблемы и экономическая ситуация в автономии были в центре внимания встречи В.Путина с Аббасом, которая состоялась в мае в г.Сочи. За первую половину 2006 г. РФ предоставила Палестинской автономии гуманитарную помощь в размере 10 млн. долл. США.
После создания полиции ХАМАС (в мае 2006), на деятельность которой Аббас сразу же наложил запрет, в секторе Газа начались бои между сторонниками ФАТХ и ХАМАС. 3 мая в Каире движения ФАТХ и ХАМАС подписали соглашение о национальном примирении и создании общих органов власти. Это означает формирование единого правительства и проведение всеобщих выборов. Договоренность была достигнута при посредничестве новых властей Египта. По заключенному соглашению подразделения ФАТХа продолжат контролировать Западный берег, а ХАМАС — сектор Газа.
См. также ПАЛЕСТИНА ДРЕВНЯЯ.
www.krugosvet.ru
Палестинцы — Википедия
Палести́нцы (араб. الفلسطينيون‎, al-filasṭīnīyyūn, ивр. ‏פלסטינים‏‎), или палестинские арабы, — часть арабского этноса, проживающая на территории исторической Палестины на Западном берегу реки Иордан, в секторе Газа, Галилее и в Заиорданье. Общая численность составляет 9,6 млн человек^{[уточнить]} (по состоянию на 2003 год), из них 4,8 миллиона проживает в диаспоре^[2].
Палестинцы составляют основную часть населения на территории, контролируемой Палестинской национальной администрацией (ПНА) (3,761 млн) и в Иордании (1,9 млн). Кроме того, они проживают в Израиле (израильские арабы — 1,54 млн) и остальных государствах ближневосточного региона — Сирии (573 тыс.), Ливане (405 тыс.) и др.
Придерживаются мусульманского и частично^{[сколько?]}^{[уточнить]}христианского вероисповеданий.
В то же время, есть популярная точка зрения, что «палестинцы» — географическое понятие.
Согласно утверждению Организации освобождения Палестины (ООП) политической организации, претендующей на представление интересов арабов, живших на территории подмандатной Палестины до Арабо-израильской войны (1947—1949), и их потомков, данному в палестинской Хартии:
Параграф 5. Палестинцами считаются арабские граждане, постоянно проживавшие в Палестине до 1948 года, вне зависимости от того, были они выселены или остались там, Все рождённые от палестинского отца после этой даты в Палестине или за её пределами также являются палестинцами.
Параграф 6. Евреи, традиционно проживавшие в Палестине до сионистского вторжения, также должны рассматриваться как палестинцы^[3].
Отличия арабов Израиля от арабов Палестины[править | править код]
Арабы всех стран между собой имеют множество культурных и антропологических отличий. Израиль и Палестина тому не исключение. Израильские арабы фактически стали полноценными израильтянами. Они полностью впитали в себя все позитивные моменты израильского социума, при этом на международной арене сохранив облик жертв, живущих в лоне сионизма (по убеждениям арабских фундаменталистов, больших врагов). Взять арабов с палестинских территорий, то тут мы видим сплошной общинный рынок, постоянный парадокс в желании жить в Израиле, при этом молясь об его уничтожении. Национальные традиции и культурное воспитание отходит на второй, а иногда и на третий план. Вперёд выходит желание заработать, иногда на грани фола. В отличим от своих братьев из Израиля, у жителей Палестины нету самодостаточности, яркого самолюбия, пафоса и уверенности абсолютно во всём. И с каждым годом в силу политических и экономических реалий, это отличие увеличивается. И хотя в политической идеологии израильские арабы всячески поддерживают своих братьев за зелёной чертой, фактически львиная их доля не хочет жить в Палестине, их в полной мере устраивает нынешний статус, из-за чего присутствует негласно даже некоторая взаимная антипатия. Хотя официально этого никто не утверждает, и чтобы эти вещи понять, нужно пожить среди них. Так же отличия этих двух групп арабского народа видны в быту, например в работе. Если араб-израильтянин работает немного высокомерно и даже на легке, то араб-палестинец работает в поте лица, а о высокомерии даже подумать не может.
Палестинские племена[править | править код]
Палестинское общество на Западном берегу и в секторе Газа выделяется тремя формами семейных связей, а именно: племена, род и видные семьи. Каждый из этих видов имеет схожий и широкий характер внутриклановых отношений. Также это касается обязательств, определённых форм этики (особенным образом это касается мужской части населения), неофициальных форм отношений и культурных рамок. Эти составляющие элементы внутриклановых отношений имеют отличительный характер^[4].
Южную часть Палестины населяли четыре арабских племени, включающие большое количество родов и распределяющихся по округу Бир ас-Саба, или Беэр-Шева, что в переводе на русский означает «семь колодцев», а также большую часть пустыни Негев. Эти племена жили достаточно закрытой общностью и по этой причине сохранили древние арабские традиции. Эти четыре племени носят следующие названия:^[5]^{[неавторитетный источник?]}
Предположения о происхождении палестинцев[править | править код]
Палестинская семья в поселении Янун. 2004 год. Мусахан — палестинское блюдо.
Некоторые авторы утверждают, что палестинцы являются потомками коренных жителей Палестины, проживавших здесь ещё до заселения земли евреями, произошедшем в XIII веке до нашей эры^[6]. Такого мнения придерживается и левый израильский политик и журналист Ури Авнери^[7]. Согласно этим авторам, палестинцы — это потомки ханаанцев и филистимлян, смешанные с потомками других народов, вторгавшихся в Ханаан в течение истории — вавилонян, хеттов, египтян, евреев, персов, греков, римлян, арабов и турок. По этой версии в 7 веке после вторжения арабов, местное население приняло ислам и постепенно перешло на арабский язык.
Ясир Арафат заявлял, что он потомок древнего доеврейского населения Ханаана^[8]. Это по мнению палестинцев доказывает их право на Палестину, поскольку по этой версии они появились в стране ещё раньше появления евреев, пришедших из Египта^[7].
Большинство генетических исследований указывает на высокое сходство между генами евреев и палестинцев^[9]. По мнению некоторых исследователей, до 85 % палестинцев имеют еврейские корни, и среди них ещё недавно были распространены иудейские обычаи^[10]. Однако другие исследователи указывают на то, что у арабов вообще (а не только палестинцев) генетическое сходство с евреями ещё сильнее, чем у палестинских арабов в частности. При этом, они предлагают рассматривать генетическую близость евреев и палестинских арабов в контексте генетической близости евреев и арабов в целом.^{[источник не указан 1265 дней]}
Джеймс Паркес^[11], один из специалистов по истории Палестины, отрицает отнесение палестинцев какому-либо одному определённому народу, включая арабов. Он писал в книге «Чья земля?»^[12], что «до 1914 года основная часть населения Палестины не имела никаких чувств принадлежности к чему-либо более существенному, чем к своей деревне, клану или конфедерации кланов. […] до этого момента невозможно было говорить о принадлежности [их] к какой-то национальности, и что слово „араб“ надо было использовать осторожно. Оно было применимо к бедуинам и к части горожан и знати, однако не годилось для описания основной массы сельского населения крестьян-фаллахов».
Согласно Паркесу, в XIX веке было собрано достаточно «надежной информации об их обычаях, религии и происхождении». Оказалось, что «древнейшим элементом среди фаллахов были не арабы; когда арабы пришли в Палестину, фаллахи уже были там». Это доказывается, по словам Паркеса, «наличием обычаев, которые не были продуктом ислама, а напоминали в некоторых случаях пра-израэлитскую религию, а в некоторых случаях — фрагментарный еврейский свод законов»
Паркес писал: «Пришельцы (арабы) никогда не были достаточно многочисленны, чтобы вытеснить существующее население. … можно с полным основанием сказать, что древнейший элемент палестинских крестьян состоит в основном из бывших евреев и бывших христиан. …Существуют целые деревни, которые сегодня мусульманские, но на протяжении двух последних веков были христианскими и еврейскими.»^[13]
В период османского владычества (1517—1917 гг.) национальной самоидентификации населения Палестины не уделялось никакого внимания. Все регистрационные записи этого периода делались исключительно по религиозным признакам, без упоминания национальной принадлежности. Этот же критерий был использован Британским мандатом (1923—1948 гг.)^[14].
Отрицание существования палестинского народа[править | править код]
Ряд источников отрицают существование палестинского народа как такового. Существование палестинского народа не признают также некоторые арабы, как, к примеру Джозеф Фара, американский журналист, христианин арабского происхождения, известен как один из самых преданных друзей Израиля в мире^[15]^[16], и американец арабо-палестинского происхождения, по собственному признанию бывший член ООП и террорист Валид Шебат^[17]^[18].
Аргументы сторонников этого подхода следующие^[19]^[20]^[21]^[22]:
до 1967 года не известны упоминания палестинцев в качестве отдельного народа;
не существует и не существовало прежде ни палестинского языка, ни палестинской культуры, ни каких либо иных признаков, по которым палестинских арабов можно было отличить от арабов Египта, Ливана или Иордании;
даже в то время, когда эта территория находилась под арабским контролем, не существовало государства, называемого «Палестина» и управляемого палестинцами. По этому поводу один из крупнейших востоковедов Бернард Льюис сказал^[21]:
С конца существования Еврейского государства в древности и вплоть до Британского мандата регион, ныне обозначаемый как Палестина, никогда не был страной и не имел четких границ, только административные пределы
После Первой Мировой войны в Иерусалиме издавалась арабская газета «Южная Сирия»^[23].
Существование палестинского народа отрицали также лидеры арабских националистов. В частности, 1937 году арабские лидеры заявили членам британской Комиссии Пиля, что термин «Палестина» — это вообще «выдумка сионистов»^[21].
Высказывание с утверждением, что Палестина принадлежит Сирии, а никакого «палестинского народа» не существует делал также президент Сирии Хафез Асад^[24]. «Все знают, что Палестина есть не что иное, как южная часть Сирии» утверждал в 1956 году, перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединённых Наций основатель и первый глава ООП Ахмед Шукейри, в то время представитель Саудовской Аравии в ООН^[21].
Генерал-лейтенант румынской разведки Ион Михай Пачепа, сбежавший на Запад, писал:
Сначала на свет появился изобретённый Советами так называемый «палестинский народ», который якобы «нуждался в самоопределении». Данный термин, «палестинский народ», сфабрикованный мастерами советской дезинформации в 1964 году, когда была создана Организация Освобождения Палестины (ООП), по замыслу его авторов, подразумевал арабов, живущих на территории Палестины. Впервые он был употреблен во вводной части палестинской хартии (декларации политических требований), написанной в Москве в том же 1964 году. Хартию утвердили 422 члена палестинского национального Совета, тщательный отбор которых производился в КГБ^[25].
Палестинские лидеры не раз открыто заявляли, что палестинцы — не отдельный, особый народ. Так, 14 марта 1977 года, в интервью журналу Newsweek глава Политбюро ООП Фарук Каддуми сказал: «Иорданцы и палестинцы рассматриваются ООП как единый народ»^[26].
Бывший глава военного отдела и член Исполнительного Совета ООП, в то время стоявшей на позициях панарабизма, Зухейр Мохсен (Захир Мухсейн)^ru_en, в 1977 году в интервью голландской газете «Трау» отрицал существование палестинского народа, а создание палестинского государства рассматривал только как «средство продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство»:
«На самом деле нет никакого различия между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Все они — часть одной (арабской) нации. […] По тактическим соображениям не может Иордания, которая является государством с определёнными границами, предъявить претензии на Хайфу и Яффо. Но в качестве палестинца я, безусловно, могу требовать Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим. Однако в тот момент, как мы вернём себе наши права на всю Палестину, мы не будем мешкать ни минуты, чтобы объединить Палестину с Иорданией.»^[26]^[27]^[28]^[29]^[30]^[31]
Король Иордании Хуссейн на заседании Лиги арабских государств в Аммане в ноябре 1987 года заявил: «Возникновение палестинской национальной общности как народа стало ответом на притязания, что Палестина принадлежит евреям»^[26].
По словам премьер-министра Израиля Голды Меир, до провозглашения государства Израиль в 1948 году палестинцами называли проживающих в Палестине евреев^[32]. Об этом же писал в своей книге «Место под солнцем» ещё один премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху^[27]. При этом «Palestine Post» была еврейской газетой^[33], а Палестинский филармонический оркестр — еврейским коллективом^[34]. Британцы называли палестинцами еврейских солдат британской армии, в частности бойцов «Еврейской бригады». В литературе первой половины XX века евреев на территории Палестины называют «палестинцами», а арабов — «арабами». Так же они названы в частности в романе известного американского писателя Леона Юриса «Эксодус»^[35]. Более того, палестинцами называли даже евреев, живущих в Европе, подчёркивая их чужеродность. Так, Иммануил Кант писал о европейских евреях как о «палестинцах живущих среди нас»^[36].
Лозунг «Свободу Палестине!» («Free Palestine!») в 30-х годах 20-го века выдвинули американские сионисты авторы пьесы «Рождение флага» (англ.)русск. — Бен Гехт и Гилель Кук (англ.)русск.. Они создали в 1944 году Американскую лигу освобождения Палестины. Под этим лозунгом изгонялись британские колониалисты, а затем войска арабских стран во время Войны за Независимость Израиля^[37].
Министр в правительстве Хамаса в Газе Фатхи Хамад:
…Слава Аллаху, у нас всех есть арабские корни, каждый палестинец в Газе и на Западном берегу может похвастаться предками из Саудовской Аравии, Йемена или ещё откуда-нибудь. Мы все связаны кровными узами. <> Я про себя расскажу. Я — наполовину египтянин. В Газе живёт 30 кланов с фамилией аль-Масри (египетский). Братья! Половина палестинцев — египтяне, а вторая половина — саудовцы! Кто такие палестинцы? Да это люди, чьи предки перебрались сюда из Каира, Александрии, из Асуана, из Верхнего Египта. Мы все египтяне!…^[38]
Палестинские дети в школе для беженцев. 1948 год.
В ходе Арабо-израильской войны 1947—1949 годов значительная часть арабов — жителей Палестины, по призыву своих духовных лидеров^[39]^[40]^[41], а также, по принуждению израильских войск^[42], покинули места своего проживания, находящиеся на территории, определённой для еврейского государства, согласно резолюции ООН о разделе Палестины, и части территории, определённой под арабское государство и переселились на территории, определённые той же резолюцией для арабского государства: оккупированный Иорданией Западный берег реки Иордан и оккупированный Египтом Сектор Газа. Часть палестинских арабов также эмигрировала в другие арабские государства, в частности в Сирию и Ливан. Ни одно арабское государство, за исключением Иордании, не предоставило переселившимся на её территорию палестинским арабам гражданства и сопутствующих прав, и не приняло усилий для их абсорбции, несмотря на их тяжёлое гуманитарное положение в первые годы.
Созданное ООН в декабре 1949 года Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) признаёт в качестве беженцев перемещённых во время войн палестинцев и их потомков (более 4 млн человек). Это единственная группа вынужденных мигрантов в мире, к которой применяется правило признания беженцами потомков, родившихся за пределами страны.
По данным ООН численность зарегистрированных БАПОР палестинских беженцев (на 31 марта 2006) — 4 375 050 человек. В том числе в Иордании — 1 835 704, в Сирии — 434 896, в Ливане — 405 425, на Западном берегу реки Иордан — 705 207, в секторе Газа — 993 818^[43].
По предложению Генеральной Ассамблеи ООН начиная с 1978 г. 29 ноября отмечается Международный день солидарности с палестинским народом. В этот день в 1947 году Генеральная Ассамблея рекомендовала план раздела Палестины.
Политические права палестинского народа были впервые четко изложены в резолюции Генеральной Ассамблеи 3236 (XXIX) от 22 ноября 1974 года, которая до сих пор является главным подтверждением основных прав палестинского народа.^[44]
В 1970 году соотношение студентов палестинских университетов к общему количеству населения была значительно выше, чем среди арабского населения и даже превосходила некоторые из самых высокоразвитых европейских сообществ.^[45]
В прошлом по внешнему виду можно было понять, богат ли человек, так как чем проще он был одет, тем беднее был. Основной же частью одежды при любом материальном положении оставался камиз (или шальвар-камиз). Цвет его также говорил о социальном положении: белый камиз носили наиболее богатые, а феллахи и бедуины — темно-синий. Пояс (зинар) мог быть как из кожи, так и из верблюжьего волоса, и являлся вторым по значимости элементом одежды, особенно для феллахов и бедуинов — за него можно было подоткнуть камиз таким образом, что образовывался карман, куда можно было класть различные предметы.^[46]
↑ Palestinians grow by a million in decade Jerusalem post 02/09/2016
↑ Statistical Abstract of Palestine No. (5) Palestinian Central Bureau of Statistics
↑ Текст Палестинской Хартии. Викитека.
↑ http://www.alzaytouna.net/arabic/data/attachments/TransZ/Palestinian_Tribes_30.pdf
↑ ¹ ² العائلات والقبائل الفلسطينه- ملف شامل عن العشائر الفلسطينيه — منتديات قصيمي نت
↑ A History of the Israeli-Palestinian conflict By Mark A. Tessler стр.69
↑ ¹ ² ТАК ЧЬЯ ЖЕ АКРА? Ури Авнери
↑ When Israel and the Arabs Were Allies, By Peter Feinman, 12-22-08
↑ Jewish and Middle Eastern non-Jewish populations share a common pool of Y-chromosome biallelic haplotypes
↑ 10 потерянных колен Израиля ищут не там, где следовало? (неопр.). mignews.com (10 августа 2009). Дата обращения 26 февраля 2019. Архивировано 12 августа 2009 года.
↑ James William Parkes
↑ Whose land?: A history of the peoples of Palestine
↑ Борис Шустеф. Kто они палестинские арабы?
↑ Palestine’s Population During The Ottoman And The British Mandate Periods, 559
↑ Мифы Ближнего Востока, Джозеф Фара
↑ «Я пользуюсь репутацией одного из самых стойких сторонников Израиля.» (Джозеф Фара) (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 8 декабря 2009. Архивировано 9 июля 2014 года.
↑ Нацизм не умер — он принял другую форму
↑ JORG LUYKEN. The Palestinian ‘terrorist’ turned Zionist (Палестинский «террорист» превратился в сиониста) (англ.) (03/30/2008). — часть источников и он сам, называют его бывшим палестинским террористом, другие ставят под сомнение правдивость рассказов Шебата о своей жизни.. Дата обращения 12 апреля 2013. Архивировано 17 апреля 2013 года.
↑ Когда нет необходимости видеть развитие событий в их дальней перспективе…
↑ Письма из Израиля // Иерусалимский тупик // Палестинский Франкенштейн
↑ ¹ ² ³ ⁴ Что такое «Палестина»?
↑ Кандидат в президенты США жестко раскритиковал миф палестинского народа, 10.12.11
↑ Why There are Arabs in Israel (недоступная ссылка)
↑ «You do not represent Palestine as much as we do. Never forget this one point: There is no such thing as a Palestinian people, there is no Palestinian entity, there is only Syria. You are an integral part of the Syrian people, Palestine is an integral part of Syria. Therefore it is we, the Syrian authorities, who are the true representatives of the Palestinian people» oh yeah?
↑ Кто изобрел «мирный процесс» и «палестинский народ»?
↑ ¹ ² ³ Мартин Шерман; Перевод Давида Маркова. Палестинцы: ни нации, ни общности, ни отечества… (неопр.) (16/09/2011). Дата обращения 10 января 2013. Архивировано 20 января 2013 года.
↑ ¹ ² Беньямин Нетаниягу Место под солнцем, Глава четвёртая
↑ А если не поощрять? Борис Шустеф, 19.10.2006
↑ Запах дохлой кошки в Израиле, Эли Лихтенштейн 27 февраля 2005 г.
↑ The Real Truth From The PLO
↑ Bush cannot tell us the truth
↑ «Нет такой нации как палестинцы, они никогда не существовали. До 1948 года мы были палестинцами.» Голда Меир, 15 июня 1969
↑ «The Palestine Post» (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 7 января 2013. Архивировано 29 сентября 2010 года.
↑ IPO History (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 7 января 2013. Архивировано 14 января 2013 года.
↑ Сай Фрумкин. Газета Vestnik, Выпуски 8-13, 2002, стр. 5
↑ Chad Alan Goldberg. Politicide Revisited (англ.) // Contemporary Sociology. — 2005. — Vol. 34, iss. 3. — P. 230.
↑ Лозунг «Свободу Палестине!» («Free Palestine!») (неопр.). Дата обращения 7 декабря 2013.
↑ Половина палестинцев — египтяне, половина — саудовцы (неопр.). Дата обращения 20 апреля 2014.
↑ Алек Д. Эпштейн, Израиль и проблема палестинских беженцев: история и политика, 2005 г.
↑ History repeats itself 1948 & 2006 Arabs called to leave Haifa to facilitate the killing of Jews, by Itamar Marcus and Barbara Crook, Aug. 13, 2006 (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 10 августа 2009. Архивировано 31 августа 2006 года.
↑ PA daily: Arab leaders caused the refugee problem, by Itamar Marcus and Barbara Crook, Dec. 17, 2006 (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 10 августа 2009. Архивировано 16 сентября 2009 года.
↑ Morris, Benny (2003). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7 стр.423-436, стр.438, стр.492, стр.538
↑ [1]
↑ Sharif R. The United Nations and Palestinian Rights, 1974—1979 // Journal of Palestine Studies, Vol. 9, No. 1 (Autumn, 1979), p. 24
↑ Hallaj M. The Mission of Palestinian Higher Education// Journal of Palestine Studies, Vol. 9, No. 4 (Summer, 1980), p. 76
↑ E. W. G. Masterman Dress and Personal Adornment in Modern Palestine//The Biblical World, Vol. 18, No. 3 (Sep., 1901), pp. 167—168.
Hallaj M. The Mission of Palestinian Higher Education // Journal of Palestine Studies, Vol. 9, No. 4 (Summer, 1980), p. 75-95.
Sharif R. The United Nations and Palestinian Rights, 1974—1979 // Journal of Palestine Studies, Vol. 9, No. 1 (Autumn, 1979), p. 21-45.
ru.wikipedia.org
Читать далее

Культура монголов: Культура Монголии — Culture of Mongolia
15.04.201924.02.2021 alexxlab Комментировать
Культура Монголии — Culture of Mongolia
Обзор культуры Монголии
Алтарь 9-го Джебцундамба Хутухту — духовного лидера линии Гелуг среди халха-монголов. Монастырь Гандантэгчинлен, Улан-Батор, Монголия.
На культуру Монголии сильно повлиял кочевой образ жизни монголов .
Материальная традиция
Одежда
Уземчинские монголы
Монгольская одежда мало изменилась со времен империи, потому что она в высшей степени хорошо адаптирована к условиям жизни в степи и повседневной деятельности кочевников- скотоводов . Однако произошли некоторые изменения в стилях, которые отличают современную монгольскую одежду от исторической. Deel или кафтан , является монгольской традиционной одежды носили в рабочие дни и особые дни. Это длинное свободное платье, скроенное за одно целое с рукавами; у него высокий воротник и широкая полоса спереди. Дил опоясан поясом. Монгольские доспехи всегда закрываются справа от владельца и традиционно имеют пять застежек. Современные туфли часто имеют декоративные накладки на клапанах, небольшие круглые вырезы и иногда содержат воротник- стойка.
На изображениях монголов времен империи, однако, изображены туфли с более открытыми вырезами, без воротников и очень просто вырезанными перекрытиями, похожими на туфли, которые все еще носят ламы в современной Монголии . В дополнение к делю, мужчины и женщины могли носить под ним свободные брюки, а мужчины могли носить юбки в более поздний буддийский период, а женщины могли носить нижние юбки, но на самом деле на некоторых монгольских картинах женщины носили широкие брюки, собранные на щиколотке, похожи на шелвар или турецкие брюки. Юбки того же стиля до сих пор носят в некоторых частях Монголии и Китая; у них гладкие передняя и задняя панели с плотно сложенными боковыми панелями. На картинах монголов из персидских и китайских источников изображены мужчины, а часто и женщины, заплетенные в косы. Волосы будут разделены на две косички, каждая из которых будет разделена на три косы. Затем концы косы должны были быть скручены и привязаны к верхней части косы за ушами. Мужчины брили верхнюю и боковые части головы, обычно оставляя только короткий «чуб» спереди и длинные волосы позади. Знаменитый головной убор богтаг, который носили женщины, по-видимому, предназначался только для замужних женщин очень высокого ранга.
У каждой этнической группы, проживающей в Монголии, есть свой дизайн деля, отличающийся кроем, цветом и отделкой. До революции все слои общества в Монголии одевались по-своему. Например, животноводы носили простую одежду, которая служила им как летом, так и зимой. Жрецы носили желтые туфли с накиданной накидкой или химджем . Светские феодальные лорды поставить на смарт шляпы и шелковые жилетах.
Игры
Популярные настольные игры — шахматы и шашки . Шахматные фигуры: нойон (благородный = король), берс (ср. Бары «тигр» = королева), теми (верблюд = слон ), мори (конь = рыцарь), терег (телега = замок), кхуу (мальчик = пешка). . Правила, используемые сегодня, такие же, как и в европейских шахматах , хотя существуют разные версии, называемые «монгольские шахматы» и «даурские шахматы».
В домино играют широко. Карточные игры коренных народов существовали еще в XIX веке, но сейчас они утеряны. Одна из популярных карточных игр — Муушиг .
Овцы лодыжек или Шагай , используются в играх, так как кости или маркер . Они не только используют лодыжки в качестве жетона, но и проводят ряд игр, в которых используется только сам «шагай». Также играют в камень, ножницы, бумагу и морра . Деревянные сучки и головоломки на распутывание традиционно были популярны.
Известно, что монгольские дети играли на замерзших реках в ледяную игру, похожую на керлинг .
Кухня
Хорхог , тушеное мясо по-монгольски, служило для гостей особенным блюдом.
Монгольская кухня в основном основана на мясе и специях с некоторыми региональными вариациями. Наиболее распространенное мясо — баранина , на юге пустыни к ней добавляют мясо верблюда , а в северных горах — говядину (включая яка ). Молочные продукты производятся из кобыльего молока ( айраг ), крупного рогатого скота , яков и верблюдов (например, взбитых сливок ). Популярные блюда включают бууз (разновидность пельменей), хуушуур (мясное тесто), хоркхог (мясное рагу, обычно особое блюдо для гостей) и борцог (сладкое печенье).
Споры о культурных артефактах
20 мая 2012 года редкий скелет тарбозавра bataar, также известного как Tyrannosaurus bataar , был продан неизвестному покупателю за 1 052 500 долларов на аукционе в Нью-Йорке , США, несмотря на попытки президента Монголии Эльбэгдоржа Цахия остановить продажу. . Правительство Монголии обеспокоено сохранением контроля над окаменелостями и культурными реликвиями, в то время как ученые опасаются, что такие предметы исчезнут в частных коллекциях. Контрабандист был признан виновным в суд Нью — Йорка в декабре 2012 года за мародерство тираннозавр Батор скелетов происходящий из Монголии и их транспортировки в Соединенные Штаты для продажи.
Юрты в монгольской деревне
Юрты (гер)
Гер ( юрта ) — часть монгольской национальной идентичности. В « Тайной истории монголов» Чингисхан упоминается как лидер всех людей, живущих в войлочных палатках, называемых герами, и даже сегодня большая часть населения Монголии живет в герах, даже в Улан-Баторе . Гер также означает «дом» в широком смысле, а другие слова произошли от его основы . Например, gerlekh это глагол , который означает ( «к юрте , чтобы сделать дом»>) «вступить в брак» .
Литературная традиция
Традиционные ценности
Среди тем, которые упоминаются от древнейших произведений монгольской литературы до современных мягких поп-песен, — любовь к родителям и тоска по дому, тоска по месту, где человек вырос. Лошади всегда играли важную роль в повседневной жизни, а также в искусстве. У монголов очень много эпических героев с древних времен. Гостеприимство настолько важно в степях, что традиционно считается само собой разумеющимся. Монгольское слово, обозначающее герой, baatar , часто встречается в личных именах и даже в названии столицы Монголии Улан-Батора ( монгольский : Улаанбаатар , Улан-Батор ). Слово было введено в средние века во многие немонгольские языки, завоевав монголоязычные кочевники, и теперь существует в различных формах, таких как болгарский язык , русский , польский , венгерский , персидский , северо-индийский и грузинский . Традиционные слова, такие как temul, обозначают способ описания творчества и страсти; Темул использовался в нескольких монгольских словах и имел значение: «стремительно мчаться, вдохновляться или иметь чувство творческой мысли, и даже летать фантазией». С монгольской точки зрения это можно рассматривать как «взгляд в глаза лошади, которая мчится, куда хочет, независимо от того, чего хочет всадник».
Религия
Буддийский монастырь в Монголии
С древних времен тенгрианство было доминирующей системой верований монголов и до сих пор сохраняет важное значение в их мифологии. В эпоху Великих ханов Монголия практиковала свободу вероисповедания и до сих пор является определяющим элементом монгольского характера. В 17 веке тибетский буддизм стал доминирующей религией в Монголии. Традиционный шаманизм , за исключением некоторых отдаленных регионов, подавлялся и маргинализировался. С другой стороны, ряд шаманских практик, таких как поклонение овоо , были включены в буддийскую литургию.
Тибетский буддизм — это ритуальная религия с большим количеством божеств. Это вдохновило на создание предметов религиозного назначения, включая изображения в живописи и скульптурах.
После сталинских чисток 1930-х годов и буддизм, и шаманизм были фактически запрещены в Монгольской Народной Республике . Во Внутренней Монголии культурная революция сильно повлияла на традиционную религию . Начиная с 1990-х годов, ряд христианских сект пытается закрепиться в Монголии. Около 4% населения Монголии — мусульмане .
Обычаи и суеверия
Монгольский ребенок
Монголы традиционно боялись бед и верят в хорошие и плохие предзнаменования. Неудачу могут привлечь разговоры о плохом или люди, о которых часто говорят. Их также может послать какой-нибудь злобный шаман, разгневанный нарушением какого-либо табу, например, наступлением на порог юрты, осквернением вод или гор и т. Д.
Наиболее опасными членами семьи были дети. Иногда им дают неназванные имена, такие как Нергуи ( монгольский : без имени ) или Энебиш ( монгольский : не это ), или мальчики одевались как девочки. «Поскольку степняки получили в жизни только одно имя, его выбор нес в себе много символики, часто на нескольких уровнях; имя передавало ребенку его характер, судьбу и судьбу». Перед тем, как выйти на ночь, маленькие детские лбы иногда красят углем или сажей, чтобы обмануть злых духов, что это не ребенок, а кролик с черными волосами на лбу.
Проходя овоос (пирамиды из камней) во время путешествия, их часто обходят кругом и приносят в жертву сладости или тому подобное, чтобы путешествие было безопасным. Некоторыми овоо , особенно в высоких горах, приносят в жертву, чтобы получить хорошую погоду, предотвратить несчастья и тому подобное.
Для ребенка первый большой праздник — это первая стрижка, обычно в возрасте от трех до пяти лет. Раньше дни рождения не отмечали, но сегодня популярны дни рождения. Традиционно свадебные церемонии включают в себя передачу новой юрты ( гер ) молодожёнам. Умерших родственников обычно хоронили на открытом воздухе, где трупы съедали животные и птицы. В настоящее время тела обычно хоронят.
Празднества
Фестиваль Наадам в Улан-Баторе
Наиболее важные публичные фестивали — Наадам (английский язык: игра ). Самый крупный из них проводится каждый год 11–13 июля в Улан-Баторе , но есть и более мелкие на уровне аймаков и сумм . Наадам включает соревнования по скачкам , борьбе и стрельбе из лука .
Для семей наиболее важным праздником является Цагаан Сар (английский: белый месяц / лунный Новый год ), который примерно соответствует китайскому Новому году и обычно приходится на январь или февраль. Члены семьи и друзья ходят друг к другу, обмениваются подарками — хадаг — очень популярными подарками при всех возможностях — и едят огромное количество бууза .
Под советским влиянием Новый год стал большим событием и стал одним из самых больших праздников, сопоставимых с Рождеством на Западе.
Литература
Самое старое, полностью переданное произведение монгольской литературы, вероятно, также является наиболее известным за рубежом: «Тайная история монголов» . Однако в нем есть отрывки из старых стихов. В остальном, в письменной форме сохранилось мало примеров монгольской литературы времен Монгольской империи : фрагменты песни о матери и местности, где она выросла, были найдены в солдатской могиле на Волге в 1930 году, 25 рукопись. а в Турфане в 1902/03 г. были найдены фрагменты блочной печати , Петр Козлов привез некоторые фрагменты из Хара-Хото в 1909 г.
Другие литературные произведения уже давно продаются в устной форме и обычно состоят из аллитерирующих стихов и известны как Üligers , что буквально означает сказки. Среди них и пословицы, приписываемые Чингисхану , и эпосы о жизни хана, или о двух его белых конях. Другие известные былины посвящены Гесер-хану . Известными эпосами ойрадов являются Джангар , Хан Кхарангуи, Бум Эрдене и другие.
Начиная с 17 века, сохранился ряд летописей. Они также содержат длинные аллитерирующие отрывки. Характерными примерами являются Алтан Tovch по Luvsandanzan и другая анонимная работа с тем же названием , Саган Sechen в Erdeniin Tovch , История ломи в о борджигинов клана ( Mongol борджигинов ovgiin tüükh ), и многое другое.
Уже во времена Монгольской империи в Монголии стали известны образцы буддийской и индийской литературы. Другая волна переводов индийских / тибетских текстов пришла с обращением Монголии в тибетский буддизм в конце 16 — начале 17 веков. Начиная с 1650-х годов, копии религиозных текстов, таких как « Канджур» и « Танджур», а также эпических произведений, таких как « Гесер-хан», стали появляться в виде ксилографии . Эти гравюры в основном производились в Пекине , но также и в некоторых монгольских монастырях.
Во времена Монголии при династии Цин на монгольский язык был переведен ряд китайских романов . В то же время социальное недовольство и пробуждающийся монгольский национализм приводят к созданию таких произведений, как исторический роман Инджанаша « Голубые хроники» или рассказы о «Сумасшедшем» Шагдаре .
Начиная с произведений Цэвэна Джамсрано и других бурят в 1910-х годах, многие важные произведения русской и европейской литературы или, по крайней мере, не были политически некорректными, были переведены на монгольский язык в 20 веке.
Религиозные театральные пьесы о тибетском отшельнике Миларепе ставились уже в 18-19 веках. Самая старая монгольская драма, известная сегодня, «Лунная кукушка» ( Saran khökhöö ) была создана Данзанравжаа около 1831 года. Пьеса потерялась в начале 20 века, но тем временем появились и другие театральные труппы. Первый профессиональный монгольский театр был основан в Улан-Баторе в 1930 году. В социалистический период каждый аймак имел свой театр. С 1990-х годов было основано несколько небольших частных театральных компаний, таких как Mask или Shine üe prodakshn . Они уделяют большое внимание легким комедиям и пародиям, а также регулярно выпускают клипы, которые распространяются на DVD или в Интернете.
Изобразительное искусство
Сита (Белая) Тара от Öndör Gegeen Zanabazar . Монголия, 17 век
До 20 века большинство произведений изобразительного искусства в Монголии имело религиозную функцию, и поэтому монгольское изобразительное искусство находилось под сильным влиянием религиозных текстов. Тханки обычно расписывали или делали в технике аппликации . Бронзовые скульптуры обычно изображали буддийских божеств. Первому Джебцундамба Хутукту , Занабазару приписывают ряд великих произведений .
В конце 19 века художники, такие как «Марзан» Шарав, обратились к более реалистичным стилям живописи. В соответствии с лицензией Монгольской Народной Республики , социалистический реализм был доминирующим стилем живописи, однако традиционные Танка -как картин , посвященных светским, националистические темы были также популярны, жанр известен как « монгольской zurag ».
Одной из первых попыток внедрения модернизма в изобразительное искусство Монголии была картина « Эхийн сетгел» (« Материнская любовь» ), созданная Цэвэгъявом в 1960-х годах. Художник подвергся чистке, поскольку его работы подверглись цензуре.
Все виды изобразительного искусства расцвели только после « перестройки » конца 80-х годов. Отгонбаяр Эршуу — крупный живописец того времени, его изобразил в фильме «ЗУРАГ» Тобиаса Вульфа.
Музыка
Монгольские музыканты играют возле Центра Помпиду в Париже , Франция. Моринхуур: монгольская скрипка с конской головой
В Монголии очень древние музыкальные традиции. Ключевые традиционные элементы — горловое пение , морин хуур (скрипка с конской головой) и другие струнные инструменты, а также несколько типов песен. Для монгольских мелодий характерны пентатонические гармонии и длинные ноты.
В 20 веке была представлена классическая музыка западного стиля, смешанная с традиционными элементами некоторыми композиторами. Позже всю палитру поп- и рок-музыки переняли и молодые музыканты.
Монгольский вальс — танец, уникальный для Монголии. Как правило, один всадник и одна всадница кружат друг вокруг друга под традиционную песню, которая усиливается по мере ее развития. Трехступенчатая походка лошадей, когда они кружатся, дает название танцу.
Кинотеатр
В социалистические времена Монгольская народно-революционная партия рассматривала фильмы как инструмент пропаганды . Первыми темами были популярные легенды и революционные герои, как в Сухэ-Баторе . В 1950-е, как и в Новый год , акцент сместился на героев рабочего класса . 1970-е годы видели много документальных фильмов и историй из повседневной жизни, как в «Ясном Тамире» .
После демократизации кинематографисты обратились за поддержкой к международным партнерам, как, например, в японско-монгольском совместном производстве « Чингисхан» . Независимые режиссеры, такие как Доржхандын Турмунх и Бьямбасурен Даваа, создали фильмы, в которых соединились древние традиции и мифология, а также их отношение к жизни в современном мире. В 2005 году фильм Бьямбасурена « История плачущего верблюда» был номинирован на премию Оскар как зарубежный документальный фильм.
Начиная со второй половины 20 века, овощи все чаще становятся частью монгольского рациона. В Улан-Баторе доступен широкий выбор импортных продуктов питания.
Список нематериального культурного наследия Монголии
Смотрите также
Рекомендации
внешняя ссылка
личный опыт / Travel.Ru / Монголия
Основа монгольской кухни — мясо. Плюс мука и молоко. Добавляем соль и жир, и получится любое монгольское блюдо.
И вот что важно. Есть еда, которую в Монголии есть можно и нужно. А некоторую есть категорически не рекомендуется. Принцип простой: то, что с пылу-с жару, пожарено или сварено и сразу на стол — то очень вкусно, безопасно и вообще замечательно.
А то, что не прошло термообработку или прошло давно — кушать не стОит. Например, все эти кисломолочные штуковины типа высушенного в камень творога/сыра (хурт) или творожных каралек:
Представления о санитарии у Монголов весьма условные (что с них взять, дети естественного отбора!). Блюда стоят открытые, ветер несёт пыль, крупинки сухого кизяка… Поэтому никто не гарантирует, что погрызши кусок сушёного творога, вы через пару часов не начнёте метить пустыню через каждый километр пути 🙂
Курт (хурт) — это вообще непонятная еда. Вон он на верхнем фото, похожий на куски алебастра. Причём не только внешне, но и по структуре. Видимо, его принято кушать, отправляясь на лошади в дальний путь. «Оттуда и досюда три куска хурта!»- это очень далеко…
Готовую горячую еду никто не держит — стряпать начинают с приходом клиентов. Вот традиционная хуушурня:
Непривычная к жирному и жареному печень поначалу сопротивляется. Но баранина такая свежая, а воздух такой чистый, что ей приходится признать: хуушур — это хорошо! 🙂
Свежую монгольскую баранину, приготовленную умелыми руками, не сравнить ни с чем.
Есть ещё одно традиционно праздничное монгольское блюдо — хорхог. Это целый баран кусками, переложенный крупными камнями и приготовленный в закрытой фляге на жарких углях. Нам попробовать пока не довелось. Те же кто пробовал, говорят что это божественно и никто не в силах отползти от стола, пока весь баран не будет доеден до конца…
Но если печень всё же начнёт сопротивляться жирной и сочной баранине, всегда есть лёгкий и вкусный выход. Это рыба. Но в этом вопросе каждый сам ловец и творец своего счастья 🙂
Культура: Влияние монголов на иранское искусство
Шелковый путь является своеобразным свидетельством различных политических движений, формирующих и меняющих искусство каждого периода. Особенно это касается присутствия монголов на Иранском плато и в среднеазиатских регионах. Вопреки распространенным убеждениям, в связи появлением монголов в XIII веке н.э. культурные традиции иранского региона не исчезли; это только преобразовало их, добавив новые исходные элементы.
Широкое художественное поле включает в себя миниатюры и книжное освещение (оформление рукописи) этого периода, демонстрирует непрерывность уже процветающей художественной среды. Монгольские правители, в частности, из династии Ильханидов (1256-1335), тогда использовали искусство в своих интересах, добавляя новые элементы к существующей модели, такие как китайские и монгольские. Следовательно, это привело к развитию области книжного иллюминирования.
Ранее в XI веке н.э., когда сельджуки прибыли из среднеазиатских степей на иранское плато и Месопотамию, они также представили свои художественные традиции. Они первыми внесли восточные элементы в местное искусство. В живописи и скульптурах стали появляться изображения среднеазиатской одежды и круглых лиц с зауженными миндалевидными глазами или маленькими губами.
Влияние Востока отображается в персидской героической эпопее «Шахнаме» («Книга царей»). Написанная персидским поэтом Фердоузи в начале XI века, она была проиллюстрирована три века позже благодаря восточному графическому языку. Введение пейзажной живописи в школах иллюминирования в Тебризе связано с влиянием монголов. Природа была представлена очень скромно. Тем не менее, монгольское влияние внесло глубину и ширину в живописи, а затем природа рассматривалась с высоты птичьего полета. Одними из таких новых элементов, окружающих людей на миниатюрах, стали облачные небеса, скалистые горы, волнующиеся воды. Другим влиянием восточного искусства стали выбор цвет скал в мраморной технике и линейные орнаменты волн.
В конце периода правления монголов в XIV веке влияние на искусство продолжалось. В период Сефевидов (1501-1736) в картинах по-прежнему наблюдалось глубокое вдохновение монгольскими художественными особенностями . Это было постоянным результатом преподавания конкретных методов от великих учителей искусства, таких как Ахмад Муса или Бехзад, их ученикам. Эти художественные элементы монгольского влияния в конечном итоге интегрировались в персидские миниатюры, что стало важным наследием Шелкового пути.

See also:
Bengali Artistic Influences in Southeast Asia
The Warehouse of Qal’at al-Bahrain
The Art of Manuscript Bookmaking along the Silk Roads

Тэнгрианство и буддизм в средневековой Монголии
1. Базарова Б.З. Монгольские летописи -памятники культуры. М., 2006. 200 с
2. Балданжапов П.Б., Ванчикова Ц.П. Cayan teuke -«Белая история» -монгольский историко-правовой памятник XIII-XIV вв. Улан-Удэ, 2001. 200 с.
Контекст: …При дворе Юаньских хаганов даже была учреждена должность хранителей фигур, изображавших духов предков (онгонов) — онг сакигчи (Балданжапов П.Б., Ванчи-кова Ц.П., 2001, с. 77).
3. Бира Ш. Монгольская историография (XIII-XVII вв.). М., 1978. 320 с.
Контекст: …Твое благосостояние зависит от меня, а мое от Неба» (Бира Ш., 1978, с. 83).
4. Бира Ш. Концепция верховной власти в историко-политической традиции монголов//Монголоведные исследования. Улан-Удэ, 2000. Вып. 3. С. 85-90.
Контекст: …Космологическое значение верховной власти в Центральной Азии показано в ряде работ (Voegelin E., 1941, с. 378-413; Rachewiltz I. de, 1973, с. 21-36; Скрынникова Т.Д., 1997, с. 100-189; Бира Ш., 2000, с. 85-90; Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д., 2006, с. 281-320).
5. Бира Ш. О прототипе символа мира Н.К. Рериха//Монголия сегодня. 2011. 29 мая. С. 20.
Контекст: …Монгольские ученые полагают, что прототипом для художника послужили наскальные рисунки Монголии (Нагаанбуу Н., 2002, с. 209-212; Дулам С., 2008-2009, с. 110-114; Бира Ш., 2011, с. 20).
6. Галданова Г. Р. К вопросу о верованиях ранних монголов//VI Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор, август 1992): докл. российской делегации. М., 1992. Т. II. С. 24-33.
7. Галданова Г.Р. Эволюция представлений о тэнгри (по текстам монголоязычных обрядников)//Средневековая культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1995. С. 94-107.
8. Герасимова К.М. Синкретизм культа Далха//Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. Новосибирск, 1981. С. 7-45.
Контекст: …Да-лха прослеживается тенденция к некоторому абстрагированию, созданию универсальных покровителей, не связанных с определенной местностью и наделенных способностью защищать воинов, живущих походной жизнью, от демонов и злых духов чужих мест» (Герасимова К. М., 1981, с. 32).
9. Герасимова К.М. Обряды защиты жизни в буддизме Центральной Азии. Улан-Удэ, 1999. 138 с.
Контекст: …Нужно было “убрать”, обесценить и обезличить мифологическую сакрализацию власти, ее символов в образе племенных богов» (Герасимова К.М., 1999, с. 131-132).
10. Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства. М., 1992. 319 с.
Контекст: …Однако один из аргументов, приводимых этим неординарным ученым в доказательство своих предположений, крайне сомнителен: «…в древнемонгольской религии было то, чего не могло быть в шаманизме: космическое злое начало» (Гумилев Л.Н., 1992, с. 218)2.
11. Гэрэлбаатар Г. Менх тэнгэрийн ундэс//Менх тэнгэр судлал. Улаанбаатар, 2006.
12. Дробышев Ю.И. Похоронно-поминальная обрядность средневековых монголов и ее мировоззренческие основы//Этнографическое обозрение. 2005. №1. С. 119-140.
13. Дробышев Ю.И. О некоторых сино-монгольских параллелях во взглядах на верховную власть//Сакральный образ правителя на Западе и Востоке. Сер.: Медиевистика. Кемерово, 2011. Вып. V.
Контекст: …Впрочем, последнее утверждение едва ли верно: при ближайшем рассмотрении выявляется ряд принципиальных различий между тору и дао (Дробышев Ю.И., 2011).
14. Дугаров Б.С. Культ горы Хормуста в Бурятии//Этнографическое обозрение. 2005. №4. С. 103-110.
Контекст: …Оно дает дождь (Дугаров Б.С., 2005, с. 103).
15. Дугаров Р.Н. Религиозное уложение XVI в. «Арбан буяны цааз»//Культура Монголии в средние века и новое время (XVI -начало ХХ в.). Улан-Удэ, 1986. С. 119-126.
Контекст: …Текст этого указа приводится в «Эрдэнийн тобчи» Саган Сэцэна и в биографии Пятого Далай-ламы (Дугаров Р.Н., 1986, с. 119-120).
16. Дулам С. Монголын гурван ерее онгин тамга дэлхийн соелыг хамгаалах гэрээний бэлгэ тэмдэх болсон нь//The IAMS Bulletin. 2008-2009. №1-2. С. 110-114.
Контекст: …Монгольские ученые полагают, что прототипом для художника послужили наскальные рисунки Монголии (Нагаанбуу Н. , 2002, с. 209-212; Дулам С., 2008-2009, с. 110-114; Бира Ш., 2011, с. 20).
17. Жумаганбетов Т.С. Генезис государственно-религиозной идеологии в древнетюркских каганатах//Этнографическое обозрение. 2006а. №4. С. 119-126.
Контекст: …Наконец, Т.С. Жумаганбетов (2006а, с. 119-126; 2006б, с. 154-162) разделяет мнение ряда специалистов, что централизация власти в степях требовала усиления монотеистических идей.
18. Жумаганбетов Т. С. Культ Тенгри как основа государственной идеологии древнетюркского каганата//Восток. 2006б. №2. С. 154-162.
Контекст: …Наконец, Т.С. Жумаганбетов (2006а, с. 119-126; 2006б, с. 154-162) разделяет мнение ряда специалистов, что централизация власти в степях требовала усиления монотеистических идей.
19. История Эрдэни-дзу (факсимиле рукописи): пер. А.Д. Цендиной. М., 1999. 255 с.
Контекст: …Хор-мустой» назван знаменитый буддийский проповедник Нейджи-тойн (1557-1653) в своем намтаре (Пурбуева Ц.П., 1984, с. 66), а Алтан-хану тумэтскому его племянник Сэцэн хунтайджи якобы поднес титул «могущественного хана, владыки земли — Хормусты» (История Эрдэни-дзу, 1999, с. 60).
20. Кляшторный С.Г. Мифологические сюжеты в древнетюркских памятниках//Тюркологический сборник-1977. М., 1981. С. 117-137.
21. Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.; Л., 1941. 611 с.
Контекст: …Великий хан не в состоянии самостоятельно справиться с духами — хозяевами «земель и вод кидатских», ему потребовалась помощь шаманов, которые и излечили его, как гласит предание, ценою жизни его брата Толуя (Козин С.А., 1941, §272).
22. Коллмар-Пауленц К. Новый взгляд на религиозную идентичность монголов//Монгольская империя и кочевой мир. Улан-Удэ, 2004. С. 444-464.
Контекст: …Оба этих мировоззрения могли уживаться в одном и том же тексте (Коллмар-Пауленц К., 2004, с. 456).
23. Коновалов П. Б. Культ Мунхэ Тэнгри у средневековых монголов и его истоки//Чингис-хан и судьбы народов Евразии. Улан-Удэ, 2003. С. 423-433.
Контекст: …Считать ли тэнгрианство частью центрально-азиатского шаманизма или, наоборот, шаманизм — частью тэнгрианства? Так, бурятский археолог П. Б. Коновалов (2003, с. 428) полагает, что «концепция тенгризма является натурфилософской составляющей сложной шаманской картины мира, в которой сочетаются как реалистическое, так и ирреалистическое мировоззрение».
24. Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д. Империя Чингис-хана. М., 2006. 557 с.
Контекст: …Космологическое значение верховной власти в Центральной Азии показано в ряде работ (Voegelin E., 1941, с. 378-413; Rachewiltz I. de, 1973, с. 21-36; Скрынникова Т.Д., 1997, с. 100-189; Бира Ш., 2000, с. 85-90; Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д., 2006, с. 281-320).
25. Кучера С. Проблема преемственности китайской культурной традиции при династии Юань//Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972. С. 276-308.
Контекст: …Умер он в 1256 г. (Кучера С., 1972, с. 282).
26. Кычанов Е. И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. М., 1997. 319 с.
Контекст: …Е.И. Кычанов (1997, с. 247, 262) также подчеркивает главенство культа Вечного Неба в верованиях народов Центральной Азии.
27. Матузова В. И. Английские средневековые источники. IX-XIII вв. (тексты, перевод, комментарий). М., 1979. 268 с.
Контекст: …Монголии в 1253-1254 гг., выдающийся мыслитель средневековья Роджер Бэкон в своем трактате «Opus majus» («Великое сочинение», 1260-е гг.) пошел еще дальше: «И хотя татары чтут единого бога, тем не менее они не совсем ушли и от идолопоклонства» (Матузова В.И., 1979, с. 221).
28. Нагаанбуу Н. Тройственная теория у монголов//Мир Центральной Азии. Улан-Удэ, 2002. Т. III. С. 209-212.
Контекст: …Монгольские ученые полагают, что прототипом для художника послужили наскальные рисунки Монголии (Нагаанбуу Н., 2002, с. 209-212; Дулам С., 2008-2009, с. 110-114; Бира Ш., 2011, с. 20).
29. Ням-Осор Н. Монгольское государство и государственность в XIII-XIV вв. Улан-Удэ, 2003. 386 с.
Контекст: …Согласно Н. Ням-Осору (2003, с. 164), в идеологических воззрениях кочевников с древности до средневековья можно выделить не менее трех историко-культурных пластов: 1) культ Неба, 2) воинский культ волка, 3) систему воззрений, связанных с
30. Пан Т.А. «Устав шаманской службы маньчжур»: пер. А.В. Гребенщикова из Архива востоковедов//Архивные материалы о монгольских и тюркских народах в академических собраниях России: докл. науч. конф. СПб., 2000. С. 102-109.
Контекст: …Это напоминает период маньчжурского господства в Китае, когда за конфуцианским фасадом династии Цин стояло мощное здание «государственного шаманизма» (Пан Т.А., 2000, с. 102-109; 2006, с. 68-78).
31. Пан Т.А. Маньчжурские письменные памятники по истории и культуре империи Цин XVII-XVIII вв. СПб., 2006. 228 с.
Контекст: …Это напоминает период маньчжурского господства в Китае, когда за конфуцианским фасадом династии Цин стояло мощное здание «государственного шаманизма» (Пан Т.А., 2000, с. 102-109; 2006, с. 68-78).
32. Плано Карпини. История могалов//Путешествия в восточные страны. М., 1997. С. 30-85.
Контекст: …Папский легат Плано Кар-пини (1997, с. 35), совершивший в 1245-1247 гг. путешествие в Монголию, один из параграфов своего отчета посвятил описанию религиозных представлений монголов, которое начал следующими словами: «Они веруют в единого
33. Поппе Н.Н. Описание монгольских «шаманских» рукописей Института востоковедения//ЗИВАН. Л., 1932. Т. 1. С. 151-200.
34. Поппе Н.Н. Квадратная письменность. М.; Л., 1941. 168 с.
Контекст: …Аналогичная формулировка содержится и в других Юаньских эдиктах (Поппе Н.Н., 1941, с. 61, 65, 69, 73).
35. Пурбуева Ц.П. «Биография Нейджи-тойна» как источник по истории буддизма в Монголии. Новосибирск, 1984. 110 с.
Контекст: …Чакраварти, тэнгри из тэнгриев, всей вселенной Хормуста, вращающий золотое колесо, владыка учения» (Шара Туджи, 1957, с. 150)8. «Святым Хор-мустой» назван знаменитый буддийский проповедник Нейджи-тойн (1557-1653) в своем намтаре (Пурбуева Ц.П., 1984, с. 66), а Алтан-хану тумэтскому его племянник Сэцэн хунтайджи якобы поднес титул «могущественного хана, владыки земли — Хормусты» (История Эрдэни-дзу, 1999, с. 60).
36. Пурэвжав С. К вопросу о стадиях развития и идеологической концепции древнемонгольского шаманизма//Туухийн судлал. Улаан-баатар, 1974. Т. Х, №10. С. 123-144.
Контекст: …Тэнгрианство можно определять как развитый шаманизм в его региональной центрально-азиатской форме (ранее эту мысль высказывал монгольский исследователь С. Пурэвжав (1974, с. 133)), причем его возникновение напрямую связано с социально-политическим прогрессом кочевых обществ.
37. Скрынникова Т.Д. О политической организации Халхи (вторая половина XVI-XVII в.)//Mongolica. Памяти академика Б.Я. Влади-мирцова. 1884-1931. М., 1986. С. 201-212.
38. Скрынникова Т.Д. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. М., 1997. 216 с.
Контекст: …Т.Д. Скрынникова (1997, с. 196) ставит резонный вопрос: «Можно ли называть генеральным мировоззрением монгольского общества, где шаманы действовали в сакральной периферии, шаманизм? Не является ли более точным термин тэнгризм3, предложенный ранее Ж.-П. Ру?».
39. Скрынникова Т.Д. Восточноазиатская традиция и буддизм у монголов//Методологические и теоретические аспекты изучения традиционной духовной культуры Востока. Улан-Удэ, 1998. Вып. 3. С. 3-25.
Контекст: …Тору синонимичен индийскому рита и китайскому дао (Скрынникова Т.Д., 1998, с. 6-8; 2005, с. 107-108).
40. Скрынникова Т.Д. Сакральность правителя в средневековом монгольском обществе//Сакрализация власти в истории цивилизаций. М., 2005. Ч. II-III. С. 98-125.
Контекст: …Тору синонимичен индийскому рита и китайскому дао (Скрынникова Т.Д., 1998, с. 6-8; 2005, с. 107-108).
41. Тугутов А.И. Прорицание будущего в «Сокровенном сказании монголов»//Altaica X. М., 2005. С. 239-260.
Контекст: …Концепция прорицания здесь ближе к принципам монотеистических религий (Тугутов А.И., 2005, с. 244).
42. Тугушева Л.Ю. Каким богам поклонялись древние тюрки?//Altaica IV. М., 2000. С. 144-156.
Контекст: …В то же время этот автор поддерживает предположение Г. Дерфера и Э. Эсин, что тэнгрианство проистекает из древнекитайского универсализма с его учением о трех космических силах -Небо, Земля, Человек (Тугушева Л. Ю., 2000, с. 144 и сл.).
43. Хазанов А.М. Мухаммед и Чингис-хан в сравнении: роль религиозного фактора в создании мировых империй//Монгольская империя и кочевой мир. Улан-Удэ, 2004. С. 382-406.
Контекст: …Специалисты сходятся во мнении, что оно не обещало своим адептам спасения и не несло никакого «универсального призыва» (Хазанов А.М., 2004, с. 398).
44. Хормуста//Мифы народов мира. М., 1992. Т. 2. С. 595-596.
45. Чулууны Далай. Монголия в XIII-XIV веках. М., 1983. 233 с.
Контекст: …Для шаманских жертвоприношений устраивались специальные пункты, которые назывались «ситуэн» (Чулууны Далай, 1983, с. 165-168).
46. Шарипов Р.Г. Менталитет древних тюрков: философско-мировоззренческий очерк. Уфа, 2001.117 с.
Контекст: …Для этой системы была характерна трехчленная модель мироздания, т.е. наличие Верхнего, Среднего и Нижнего миров4, а в ее основе лежал миф. «Мы можем с уверенностью называть тен-грианство религиозно-философской доктриной, на которой зиждилась мировоззренческая парадигма древнетюркского общества» (Шарипов Р. Г., 2001, с. 21-23).
47. «Шара Туджи» -монгольская летопись XVII в.: сводный текст, пер., введ. и прим. Н.П. Шастиной. М.; Л., 1957. 198 с.
48. Bira Sh. Mongolian Theory of Tenggrism//Abstracts of the 8th International Congress of Mongolists. Ulaanbaatar, 2002.
49. Fletcher J. The Mongols: ecological and social perspectives//Harvard Journal of Asiatic Studies. 1986. Vol. 46, №1. Р. 11-50.
50. Franke H. From tribal chieftain to universal emperor and God: The legitimating of the Yuan dynasty. Munchen, 1978. 84 р.
Контекст: …Для них различные способы легитимации были подобны разнообразным многочисленным одеяниям, которые они могли носить согласно тому, что казалось подходящим для конкретного случая» (Franke H., 1978, с. 79).
51. Hayashi Toshio. Uigur Policies toward Tang China//Memories of the Research Department of the Toyo Bunko. Tokyo, 2002. Р. 87-116.
Контекст: …Уйгуры в эпоху своего владычества в степях (745840 гг. ) склонились к манихейству, по-видимому, под давлением чисто экономических, а не политических обстоятельств (Hayashi Toshio, 2002, с. 87-116).
52. Heissig W. The Religions of Mongolia. Berkeley and Los Angeles, 1980. 158 р.
Контекст: …Хормуста — царь богов (Heissig W., 1980, с. 49-50).
53. Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichten zur Geschichte der Ost-TUrken (T’u-kUe). Wiesbaden, 1958. Bd. I-II. 831 р.
Контекст: …Могилянь принял это предостережение и отказался от своего замысла (Liu Mau-tsai, 1958, с. 173).
54. Rachewiltz I. de. Some remarks on the ideological foundations of Chingis khan’s empire//Papers on Far Eastern history. 1973. №7. Р. 21-36.
Контекст: …Космологическое значение верховной власти в Центральной Азии показано в ряде работ (Voegelin E., 1941, с. 378-413; Rachewiltz I. de, 1973, с. 21-36; Скрынникова Т.Д., 1997, с. 100-189; Бира Ш., 2000, с. 85-90; Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д., 2006, с. 281-320).
55. Roux J. -P. Tangri. Essai sur le Ciel-Dieu des peuples altaiques//Revue de I’Histoire des Religions. 1956. Vol. 149, №1. Р. 49-82; №2. Р. 197-230.
Контекст: …Культ Неба у древних тюрков послужил предметом скрупулезного изучения известного французского ориенталиста Жана-Поля Ру, осветившего его в серии публикаций (Roux J.-P., 1956, с. 49-82, 197-230; 1957, с. 27-54, 173-212; 1958, с. 32-66; 1959, с. 231-241; 1962, с. 1-24).
56. Roux J.-P. Tangri. Essai sur le Ciel-Dieu des peuples altaiques//Revue de I’Histoire des Religions. 1957. Vol. 150, №1. Р. 27-54; №2. Р. 173-212.
57. Roux J.-P. Notes additionnelles a Tangri, le Ciel-Dieu des peuples altaiques//Revue de I’Histoire des Religions. 1958. Vol. 154, №1. Р. 32-66.
58. Roux J.-P. L’origine celeste de la souverainete dans les inscriptions paleo-turques de Mongolie et de Siberie//Studies in the History of Religions. Supplement to Numen. Leiden, 1959. Р. 231-241.
59. Roux J.-P. La religion des Turcs de l’Orkhon des VIIe et VIIIe siecles//Revue de I’Histoire des Religions. 1962. Vol. 161, №1-2. Р. 1-24.
Контекст: …При распаде государства культ Тэнгри слабеет и также распадается (Roux J.-P., 1962, с. 7, 20)6.
60. Sarkozi A. Political Prophecies in Mongolia in the 17-20th centuries. Budapest, 1992. 164 р.
Контекст: …Правитель Автономной Монголии (19111921 гг.) Богдо-гэгэн (VIII Джебцзун-Дамба-хутухта) в одном из своих наставлений обещал превратиться в Хана Хормусту и спасти искренне верующих (Sarkozi A., 1992, с. 118).
61. Voegelin E. The Mongol Orders of Submission to the European Powers, 1245-1255//Byzantion. Boston, 1941. Vol. XV. Р. 378-413.
Контекст: …Космологическое значение верховной власти в Центральной Азии показано в ряде работ (Voegelin E., 1941, с. 378-413; Rachewiltz I. de, 1973, с. 21-36; Скрынникова Т.Д., 1997, с. 100-189; Бира Ш., 2000, с. 85-90; Крадин Н.Н., Скрынникова Т.Д., 2006, с. 281-320).
Созданное министерство культуры Монголии возглавил известный ученый историк
25 лет в Монголии не было отдельного министерства культуры. Оно входило в министерство образования, науки, спорта и культуры. После прошедших 24 июня выборов в монгольский парламент, он по закону сформировал новый состав правительства. При этом изменил его структуру, выделив отдельно министерство культуры. Перед проходящим в эти дни государственным праздником Наадам министры принесли присягу.
По мнению экспертов создание отдельного министерства культуры вызвано тем, что в последние годы множество исторических и культурных артефактов богатейшей монгольской культуры зарегистрировано в Юнеско. И если ранее не хватало средств на сохранение исторического наследия, сейчас стараются реставрировать тысячи разрушенных храмов. В августе этого года должны были широко отпраздновать с участием Юнеско 800-летие древней столицы Монгольской империи города Каракорум. На празднование была приглашена и министр культуры Бурятии Соелма Дагаева. Но из-за пандемии коронавируса празднование перенесли на неопределенное время.
Кандидатская диссертация
Возглавить созданное министерство культуры Монголии новое правительство доверило академику Академии наук Монголии, директору Института истории этой академии, генеральному секретарю Международной Ассоциации монголоведения, Сампилдондову Чулууну.
Ему 43 года, родился в Центральном аймаке Монголии в семье чабанов-табунщиков. В 1999 году закончил Монгольский госуниверситет по специальности преподаватель истории. После магистратуры поступил в аспирантуру Московского государственного педагогического университета. Кандидатская диссертация им написана на тему «История социально-экономического и этнокультурного развития хотогойтов Монголии в XVIII – начале XX вв». Хотогойты – это одна из многих этнических групп в составе монгольского народа. Проживают в северо-западной части Монголии, на границе с Бурятией и Тувой.
Эту кандидатскую диссертацию министра культуры Монголии можно найти и прочитать в интернете на русском языке. Автор выбрал для исследования XIX — первую четверть XX веков, объяснив это малоизученностью выбранного периода.
— Хотогойты несколько раз переселялись, их территория была местом конфликтов. На рубеже XYIII-XIX вв. область расселения хотогойтов оказалась вне контроля маньчжурской династии Цин и соответственно не сохранились источники, связанные с их контролем над подвластным населением. В начале XX в. были ликвидированы монастыри хотогойтов и уничтожены архивные документы – указал в введении к своей работе тогда еще молодой ученый — хотогойты, как этническая группа, мало изучены, особенно в историко-этнографическом плане.
С. Чулуун тогда впервые ввел в научный оборот ряд архивных материалов и документов, связанных с историей хотогойтов. Исследовал ее с историко-этнографических позиций на основе новых документов и материалов. Для изучения темы в сравнительно-историческом плане использовал фактический материал и обобщающие выводы учёных по истории якутов, бурят, алтайцев, тувинцев, киргизов и тунгусов.
Метод вживания в среду
С 1999 по 2002 годы С.Чулуун как диссертант совершил 4 экспедиции и 2 краткосрочных поездки к хотогойтам. Неоднократно работал с зарубежными учеными из Японии, Америки, Новая Зеландии и Швеции в археолого-этнографическими экспедиций в полевых условиях. Дело в том, что в Академии наук Монголии экспедиционно-полевые работы ведутся по западной методике «вживания в среду». Ученые, собирая материал по традиционной культуре, несколько месяцев живут в семьях кочевников. Но не только в качестве ученого гостя, а помощника по хозяйству, участвуя в повседневной жизни. Справедливо считается, что будущий ученый должен изнутри изучать быт, традиции и культуру их носителей.
Руководство институтом
Вернувшись на родину, С.Чулуун начал работать в Институте истории АН Монголии. С 2004 года преподавал на историческом факультете родного университета. В 2006 году назначен директором Государственного торгово-промышленного института. Через три года стал ученым секретарем Института общественных наук Монгольского госуниверситета. В том же 2009 году победил в конкурсе «Лучший молодой ученый». В 2010 году признан лучшим преподавателем Монгольского госуниверситета и награжден орденом имени легендарного хотогойтского вождя Чингунжава. Об этой награде стоит рассказать отдельно. Чингунжав почитается как один из двух главных вождей антиманьчжурского восстания 1755—1756 годов во Внешней Монголии. Напомним, что тогда она входила в состав Китайской империи, которой правила маньчжурская династия Цин.
Легендарный повстанец
Рожденный на территории нынешнего Хубсугульского аймака, Чингунжав принадлежал к народности хотогойтов. Сначала сделал карьеру в маньчжурской армии.Во время маньчжуро-джунгарской войны 1755 года Чингунжав и последний джунгарский князь Амурсана запланировали антиманьчжурское восстание. Напомним, что после его поражения Амурсана бежал в Россию, где умер и был похоронен возле старого Селенгинска. Чингунжав же вернулся на Хубсугул и начал собирать войска, послав уведомление цинскому императору. Но остальные халхаские князья не спешили с помощью и Чингунжав по приближении цинской армии, вынужденно отступил на север. Когда вождя схватили, с ним оставалось не более полусотни человек. Чингунжава вместе со всей семьёй перевезли в Пекин и казнили 12 июня 1756 года. Дополнительно, маньчжуры послали карательный отряд, убивший всех князей, заподозренных в симпатиях Чингунжаву. В народной памяти он остался героем. В Улан-Баторе на проспекте имени Чингунжава в 2012 году открыт его памятник— конная статуя.
Ставка на молодежь
Будущий министр культуры Монголии работал и приглашенным профессором на кафедре по изучению Внутренней Азии Кембриджского университета Великобритании и Северной Ирландии, Национальном этнографическом музее г. Осака Японии.
В 2010 году с присвоением звания профессора назначен директором Института истории АН Монголии. Здесь он изменил кадровую политику для обеспечения притока молодежи в науку. Новый директор поставил цель — «в течение 5 лет 10 молодых людей должны выучиться в аспирантурах разных зарубежных стран и защититься». Цель была достигнута — все его ученики защитили ученую степень за рубежом на иностранных языках. При нем улучшилось финансирование и материально-техническая база института, повысилась зарплата научных сотрудников. С. Чулуун этим поднял престиж научного труда среди молодежи.
2011 год выдался для ученого особенно урожайным на награды. Чулууна наградили Почетной медалью труда за лучшую научно-исследовательскую работу, за лучшую научную работу и он стал обладателем Почетного звания Лучший работник АН Монголии.
Коллеги-историки ценят С. Чулууна за то, что он по-новому взглянул на многие страницы или на ранее общепринятые положения истории Монголии, в том числе и на вопросы внутриполитического и международного положения, внешнеполитических и внешнеэкономических связей. Министр культуры Монголии известен как страстный библиофил с огромной домашней библиотекой и коллекционер старых исторических фотографий. Из каждой рабочей поездки старается привезти коллекцию новых книг для библиотеки своего института.
Фото hardnews.mn.
Памятники средневековой Монголии: оригиналы и история реконструкций | Жамбалова
1. Бобров, Худяков 2006 ― Бобров Л. А., Худяков
2. Ю. С. Парадные монгольские шлемы
3. эпохи позднего средневековья из собрания
4. Государственного Эрмитажа // Археология,
5. этнография и антропология Евразии. 2006.
6. (27). С. 33–40. [Bobrov L. A., Khudyakov
7. Yu. S. Late medieval ceremonial Mongolian
8. helmets from the State Hermitage Museum.
9. Arkheologiya, etnografya i antropologiya
10. Evrazii. 2006. No. 3 (27). Pp. 33–40].
11. Бобров, Худяков, Филиппович 2015 ― Бобров
12. Л. Н., Худяков Ю. С., Филиппович Ю. Н.
13. Доспехи волка // Наука из первых рук.
14. № 1 (61). С. 92–105. [Bobrov L. N.,
15. Khudyakov Yu. S., Filippovich Yu. N. The
16. wolf armor. Nauka iz pervykh ruk. 2015. No. 1
17. (61). Pp. 92–105].
18. Буянова 2009 ― Буянова А. Ю. Неформальная
19. молодежь Улан-Удэ: культурное
20. противостояние // Этнографическое
21. обозрение. 2009. № 3. С. 36–51. [Buyanova
22. A. Yu. Informal youth of Ulan-Ude: cultural
23. opposition. Etnografcheskoe obozrenie. 2009.
24. No. 3. Pp. 36–51].
25. В Улан-Удэ… 2014 ― В Улан-Удэ военноисторический клуб «Каганат» отмечает
26. -летие. 21.08.2014. [Электронный ресурс]
27. // URL: http://www. ismi.ru/?nws0=129168
28. (дата обращения: 30.03.2016). [V UlanUde voenno-istoricheskiy klub «Kaganat»
29. otmechaet 20-letie [Military history club
30. Kaganat celebrates the 20th anniversary in UlanUde]. August, 21 2014.] Available at: http://
31. www.ismi.ru/?nws0=129168.
32. Горелик 2009 ― Горелик М. В. Монгольский
33. костюм и оружие в XIII–XIV веках: традиции
34. имперской культуры // Золотоордынское
35. наследие. Мат-лы междунар. науч. конф.
36. «Политическая и социально-экономическая
37. история Золотой Орды (XIII-XV вв.)».
38. Казань: Фэн, 2009. С. 450–462. [Gorelik M. V.
39. Mongolian costume and arms in the 13th-14th cc.:
40. traditions of imperial culture. Zolotoordynskoe
41. nasledie. Mat-ly mezhdunar. nauch. konf.
42. «Politicheskaya i sotsial’no-ekonomicheskaya
43. istoriya Zolotoy Ordy (XIII–XV vv.)». Kazan:
44. Fen, 2009. Pp. 450–462].
45. Красноярский клуб … 2009 ― Красноярский
46. клуб исторической реконструкции
47. выступит в Сибирском турнире. 17.02.2009.
48. [Электронный ресурс] // URL: http://
49. newslab.ru/news/278953 (дата обращения:
50. 02.2018). [Krasnoyarskiy klub istoricheskoy
51. rekonstruktsii vystupit v Sibirskom turnire
52. [Krasnoyarsk Historical Reenactment Club
53. shall take part in the Siberian Tournament].
54. February, 17 2009]. Available at: http://
55. newslab.ru/news/278953.
56. Миронова 2005 ― Миронова К. Воинственный
57. «Лик волка» снова явился. 31.08.2005.
58. [Электронный ресурс] // URL: https://www.
59. infpol.ru/news/society/80043-voinstvennyylik-volka-snova-yavilsya/ (дата обращения:
60. 02.2018). [Mironova K. Voinstvennyy «Lik
61. volka» snova yavilsya [The warlike ‘image of
62. the wolf’ manifested itself again]. August, 31
63. . Available at: https://www.infpol.ru/
64. news/society/80043-voinstvennyy-lik-volkasnova-yavilsya.
65. Музеи Улан-Батора ― Музеи Улан-Батора.
66. Военный музей Монголии. [Электронный
67. ресурс]. URL: http://www.openarium.
68. ru/Монголия/Улан-Батор/Музеи (дата
69. обращения: 09.04.2016). [Muzei UlanBatora. Voennyy muzey Mongolii [Ulaanbaatar
70. Museums. Mongolian Military Museum].]
71. Available at: http://www.openarium.ru/
72. Монголия/Улан-Батор/Музеи.
73. Музей приключений … ― Музей приключений
74. «Живая история». [Электронный ресурс]
75. // URL: http://zhivayaistoriya.ru (дата
76. обращения: 10.04.2016) [Muzey priklyuchenij
77. Zhivaya istoriya [Living History Adventure
78. Museum].] Available at: http://zhivayaistoriya.
79. ru.
80. Мухин 2016 ― Мухин Г. Опровержение
81. монгольской истории ― способ возвышения?
82. 02.2016. [Электронный ресурс] // URL:
83. http://asiarussia.ru/articles/11279/Григорий
84. Мухин (Gosh200) (дата обращения:
85. 03.2016). [Mukhin G. Oproverzhenie
86. mongol’skoy istorii – sposob vozvysheniya?
87. [Denial of the Mongolian history as a means of
88. self-elevation?]. February, 20 2016.] Available
89. at: http://asiarussia.ru/articles/11279.
90. Мясников, Ярославцева 2017 ― Мясников В. Ю.,
91. Ярославцева Л. Г. Три средневековых
92. клинка из коллекции Национального музея
93. Республики Бурятия // Теория и практика
94. археологических исследований. 2017.
95. № 3 (19). С. 57–68. [Myasnikov V. Yu.,
96. Yaroslavtseva L. G. Three medieval blades
97. from the collection of National Museum of
98. the Republic of Buryatia. Teoriya i praktika
99. arkheologicheskikh issledovaniy. 2017. No. 3
100. (19). Pp. 57–68].11
101. WORLD HISTORY
102. Национальный парк … ― Национальный парк
103. «Монголия 13 века». [Электронный ресурс]
104. // URL: https://legendtour.ru/rus/mongolia/
105. regions/national-park-13-century.shtml (дата
106. обращения: 19.02.2016). [Natsional’nyy park
107. «Mongoliya 13 veka» [13th Century (Mongolia)
108. National Park].] Available at: https://
109. legendtour.ru/rus/mongolia/regions/nationalpark-13-century.shtml.
110. Некролог 2015 ― Некролог / Историческое
111. оружиеведение. [Электронный ресурс]
112. // URL: http://historical-weapons.com/ru/
113. obituary/ (дата обращения: 17.03.2016).
114. [Nekrolog [Obituary (in memory of M. V.
115. Gorelik)]. Istoricheskoe oruzhievedenie.]
116. Available at: http://historical-weapons.com/ru/
117. obituary.
118. Открытие обновленной … 2013 ― Открытие
119. обновленной экспозиции «Культура
120. и искусство Центральной Азии».
121. [Электронный ресурс] // URL: http://www.
122. hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/
123. what-s-on/news/news-item/news/1999_2013/
124. hm11_3_52/?lng=ru (дата обращения:
125. 02.2016). [Otkrytie obnovlennoy ekspozitsii
126. «Kul’tura i iskusstvo Tsentral’noy Azii»
127. [Opening of the renewed exhibition Culture and
128. Arts of Central Asia].] Available at: http://www.
129. hermitagemuseum.org/wps/portal/hermitage/
130. what-s-on/news/news-item/news/1999_2013/
131. hm11_3_52/?lng=ru.
132. Пятышева 1968 ― Пятышева Н. В. Восточные
133. шлемы с масками в Оружейной палате
134. московского Кремля // Советская археология.
135. № 3. С. 227–232. [Pyatysheva N. V.
136. Oriental masked helmets in the Kremlin
137. Armoury. Sovetskaya arkheologiya. 1968. No.
138. Pp. 227-232].
139. Реконструкция средневековых… ―
140. Реконструкция средневековых доспехов
141. народов Алтая. [Электронный ресурс] //
142. URL: http://www.bkatun.ru/more/poleznoe/
143. interesnoe/arheolog/rekonstr-dospeh (дата
144. обращения: 30.03.2016). [Rekonstruktsiya
145. srednevekovykh dospekhov narodov Altaya
146. [Reconstruction of medieval armor of the
147. peoples of Altai].] Available at: http://www.
148. bkatun.ru/more/poleznoe/interesnoe/arheolog/
149. rekonstr-dospeh.
150. Сусенков 2004 ― Сусенков Е. И. Русскомонгольская война (1237–1241):
151. автореф. дис… канд ист. наук: 07.00.02 –
152. отечественная история. Томск, 2004. 27 с.
153. [Susenkov E. I. Russko-mongol’skaya voyna
154. (1237–1241): avtoref. dis… kand. ist. nauk
155. [The Russo-Mongolian War (1237-1241): a
156. PhD thesis abstract]. Tomsk, 2004. 27 p.]
157. Тарасов 2012 ― Тарасов Д. А. Историческая
158. реконструкция, проблемы развития.
159. 04.2012. [Электронный ресурс] // URL:
160. https://www.proza.ru/2012/04/04/1543 (дата
161. обращения: 10.04.2016). [Tarasov D. A.
162. Istoricheskaya rekonstruktsiya, problemy
163. razvitiya [Historical reenactment, development
164. problems]. April, 4, 2012]. Available at: https://
165. www.proza.ru/2012/04/04/1543.
166. Худяков, Эрдэнэ-Очир 2011 ― Худяков Ю. С.,
167. Эрдэнэ-Очир Н. Военное дело древних
168. кочевников Монголии (II тысячелетие – III
169. век до н. э.). СПб.: Нестор-История, 2011.
170. с. [Khudyakov Yu. S., Erdene-Ochir N.
171. Voennoe delo drevnikh kochevnikov Mongolii
172. (II tysyacheletie – III vek do n. e.) [Ancient
173. nomads of Mongolia: military science (2nd
174. millennium BC – 3rd c. BC)]. St. Petersburg:
175. Nestor-Istoriya, 2011. 176 p.]
176. Mongolia 1995 ― Mongolia. The legacy of Chinggis
177. khan. (Asian Art Museum of San Francisco).
178. San Francisco: Thames & Hudson, 1995. 339 p.
179. National Museum… 2010 ― National Museum of
180. Mongolia. Ulaanbaatar, 2010. 216 p.
181. Чингис хааны … 2012 ― Чингис хааны ѳв.
182. Улан-Батор, 2012. 319 х. [Chingis khaany ov
183. [Genghis Khan’s heritage]. Ulaanbaatar, 2012.
184. p.].
культура, достопримечательности, культурные особенности, кухня, шопинг
Родина Чингисхана и самобытной культуры, уединенный рай на фоне горных вершин, уникальные природные контрасты и чистейшая экология — именно это влечет туристов в Монголию, край кочевников и изумрудных степей.
Туризм здесь не для любителей шумных вечеринок, и главными особенностями туристической Монголии стали неспешное очарование буддийского образа жизни, созерцание природных красот и уединение.
Самобытная культура
Удивляет сама природа — климат резко континентальный, летом температура достигает +40Со, а зимой опускается до -40Со, при этом разница температур днем и ночью разнится градусов на тридцать, так как на севере расположились заснеженные вершины Алтая, а на юге — жаркие пески пустыни Гоби. Монгольский Алтай сохранил традиции и образ жизни джунгар — можно своими глазами увидеть гадания, пройти обряды очищения и пообщаться с духом умерших, тут сохранился по-настоящему умиротворенный образ жизни, единение с природой и забота о ее дарах.
Пустыня Гоби — километры поющих дюн, песчаные смерчи, суровый край, некогда находившийся морским дном.
Несмотря на преобладание кочевого образа жизни, в Улан-Баторе, столице страны, проживает около 50% населения.
Местные жители не отказываются от благ цивилизации, охотно пользуются мобильными телефонами, учатся в университетах, при этом не забывая своих корней и истоков. Здесь традиционные юрты соседствуют с высотками, буддийские монастыри с ночными клубами, а для туриста город откроет немало удивительных мест: памятник Чингисхану, Дворец культуры, буддийский монастырь Гондан, зимний дворец Богдыхана, площадь Сухэ-Батор и многочисленные музеи.
Для поклонников паломнических туров визит в Монголию — это уникальное погружение в жизнь приверженцев буддизма. В основе этой древней религии радостное восприятие каждого дня, благодарность за малое, гармония души и тела.
Пищу представляет меню, состоящее в основном из молока и мяса, причем для европейцев экзотического: конина, козлятина, баранина и даже мясо сурка. Барашек, зажаренный горячими камнями, — «боодог», паровые пельмени «буз», айран, мягкие сыры и традиционный чай с молоком надолго запомнятся вам необычными вкусовыми сочетаниями. Изделия из кашемира, горной козы, ценятся не только среди местных жителей, но и среди туристов. Кроме того, прихватите медные украшения, монгольские ковры и зимние меховые шапки.
Культурные особенности
Коренные жители всегда вели кочевой образ жизни, что оказало сильное влияние на формировании культурных традиций. Также сказалось близкое расположение Китая и Тибета.
Жители Монголии отличаются довольно обособленным образом жизни. Возможно, это и стало причиной того, что на сегодняшний день большое количество древних традиций и обычаев сохранилось. Здесь по-прежнему живет вера в предзнаменования и различных духов, которых требуется задобрить жертвоприношением, а детей называют своеобразными «обезличенными» именами.
Большинство праздников заключается в состязании друг с другом в разнообразных умениях, а самый почитаемый — Белый месяц — напоминает наш Новый год и отмечается в семейном кругу. Местные жители любят играть в шашки и шахматы, устраивать спортивные соревнования.
Семья играет важную роль в жизни Монголов, привязанность к родным не ослабевает и мотивирует молодых не покидать свою родину, а также возвращаться после получения образования за рубежом.
Кухня
Местная кухня по праву считается достоянием Монголии, хотя и не отличается особенной изысканностью, и во многом обусловлена климатическими условиями. Основу рациона составляют продукты животноводства: мясо, молоко, кисломолочные продукты и т. д. Наиболее ценными считаются баранье мясо и конина. Разнообразие сортов молока, употребляемого в пищу, действительно велико: говядина, овечье, козлятина и даже верблюжье и кобылье.
Мясо здесь готовят разными способами, иногда довольно непривычными для нас, например, сушат или запекают в золе. Продукты растительного происхождения не слишком популярны, наиболее характерны черемша, сарана, и лук-мангир, а из лесных ягод используется рябина или черемуха.
У жителей Монголии особое отношение к чаепитию — это старинная традиция. Необходимо соблюдать особую очередность: первая чашка подается для главы семейства, а затем чай подают всем остальным. Без чая не начинается ни один обед — его пьют в ожидании баранины. Принимать чашку из рук хозяйки следует двумя руками, таким образом, вы продемонстрируете уважение.
За чаепитием следует трапеза, после баранины (или другого вида мяса) обыкновенно подают бульон с домашней лапшой.
Шопинг
Стоит помнить, что основная масса товаров продается по фиксированным ценам, торг здесь не принят. Для того, чтобы вывезти покупку из страны, нужно заполнить таможенную декларацию.
Среди туристов популярны местные ковры, сотканные вручную — прочные и невероятно красивые, теплые свитеры, одеяла или пледы из шерсти верблюда, кашемировые шарфы и изделия из меха. Также в Монголии отлично налажено кожевенное производство, шьются куртки, сумки и ремни отличного качества.
В Монголии сохранились традиции по изготовлению холодного оружия, в подарок мужчине можно привезти изящные кинжалы, ножи и многое другое.
Из гастрономических сувениров можно привезти вяленое мясо и различные сорта сыров.
Режим работы магазинов индивидуален.
Язык, культура, обычаи и этикет

Сайн уу? (Здравствуйте) и добро пожаловать в наш Путеводитель по монгольской культуре, обычаям, деловой практике и этикету
Чему вы научитесь?
Вы получите представление о ряде ключевых областей, включая:
Язык
Религия и верования
Культура и общество
Социальный этикет и обычаи
Деловой протокол и культура работы
Получить эксперта Понимание
Прочитав это руководство, вы сможете расширить свои знания:
Приняв участие в двухчасовом вебинаре, адаптированном для удовлетворения ваших уникальных потребностей, с одним из наших экспертов по культуре или;
Обращение к нам по поводу нашей поддержки, информации и консультационных услуг.
Стереотипы
Помните, что это только очень базовое введение в Монголию, культуру и людей; он не может объяснить разнообразие внутри монгольского общества и никоим образом не предназначен для стереотипного представления всех людей, которых вы можете встретить в стране!
Факты и статистика
Местоположение: Не имеет выхода к морю и расположен в Северной Азии, с Россией на севере и Китаем на юге. География страны отмечена горными хребтами, пустынями / полупустынями, горными степями и пастбищами, которые используются для выпаса скота, которым так хорошо известна Монголия.Страна подвержена сейсмическим воздействиям и землетрясениям.
Климат: Пустыня; резко континентальный с ограниченным летом и обширной холодной зимой. В целом погода холодная и сухая, около 250 безоблачных дней в году.
Столица: Улан-Батор
Население: 3103428 (оценка на июль 2018 г. ). В Монголии одна из самых низких средних плотностей населения в мире.
Этнический состав: Халх 81.9%, казахстанцы 3,8%, Дорвод 2,7%, Баяд 2,1%, Бурят-Буриатес 1,7%, Захчин 1,2%, Дариганга 1%, Урянхай 1%, прочие 4,6% (оценка 2010 г.)
Правительство: Представитель Демократической Республики
Язык в Монголии
Монгольский 90% (официальный) (преобладает халхаский диалект), тюркский, русский (1999).
Монгольский язык является крупнейшим членом монгольской языковой группы.
Он состоит из монгольского халх, на котором говорят в Монгольской Народной Республике, и взаимно понятного периферийного монгольского языка, на котором говорят во Внутренней Монгольской автономной области (ВМАР).Китайский мандаринский язык присоединился к периферийному монгольскому в качестве официального языка в IMAR.
Стрельба из лука глубоко связана с монгольской культурой. 2016 — Лучники в традиционных монгольских нарядах направляют секретаря Керри, когда он готовится выстрелить стрелой в «мини-Надам» за пределами Улан-Батора, Государственный департамент США из США, Public Domain.
Монгольское общество и культура
Ценности монгольской семьи
Обычно семьи довольно тесно связаны и взаимозависимы.Обычно они большие, с четырьмя и более детьми.
Матери, родившие пятерых и более детей, награждаются премией «Заслуженная мать».
Расширенные семьи обычно живут рядом или друг с другом. Эта сеть предлагает широкую поддержку членам семьи.
Религия в Монголии
Монголы в основном придерживаются тибетского буддизма, известного как ламаизм. Однако до появления буддизма люди были склонны следовать шаманизму.
Политический режим в 1921 году стремился ввести светскую структуру и, как таковой, участвовал в периоде закрытия монастырей, конфискации земли и принуждения монахов к отказу от своей религии. Тех, кто отказался, убили.
Однако в 1940-х годах открытие монастыря в столице стало катализатором перемен, и правительство начало разрешать монахам принимать участие в буддийских конференциях Юго-Восточной Азии.
Изменения действительно вступили в силу в 1990-х годах после отмены однопартийного правила.Монастыри и храмы были перестроены, и буддизм увидел возрождение последователей и повседневных практик.
Состав религиозных верований в стране в настоящее время довольно разнообразен. Примерно 1/3 населения — шаманы, 1/3 — буддисты, а большинство оставшегося населения — атеисты с небольшими группами мусульман и христиан (по оценкам, 3% и 2% соответственно).
Общий этикет и обычаи
Монгольская культура — это богатый плавильный котел шаманизма и буддийских верований с примесью кочевых ценностей и традиций.Марксистские убеждения, навязанные странам в социалистический период, начали исчезать внутри страны.
Этикет встречи
Первоначальное приветствие может быть достаточно формальным и следовать установленному протоколу приветствия первым старшим или самым важным человеком.
Достаточно стандартного рукопожатия, прямого зрительного контакта и приветственной улыбки.
Бизнес обычно ведется по имени, поэтому важно помнить имена.
Использование таких фраз, как «Sain bain uu» (вы здоровы?), Будет оценено вашими коллегами. Если кто-то обращается к вам таким образом, то ответьте «Саин» (я в порядке).
Этикет дарения подарков
Подарки в Монголии полны символизма, поэтому важно продумать свой подарок должным образом.
Имеется ли у подарка отверстие, обращенное вверх или вниз, в Монголии может иметь разное значение.
Считается, что подарки с отверстиями, направленными вниз, несут убытки, в то время как подарки с отверстиями вверх считаются приносящими рост, увеличение или процветание.По этой причине традиционные тапочки из вашей страны будут хорошим подарком, а шляпа — нет.
У монголов принято считать, что мужской пояс несет удачу. В качестве такого ремня может стать хорошим подарком вашим коллегам-мужчинам.
Шелк в виде шарфа или сумочки обычно хорошо воспринимается женщинами.
Как вариант, хорошая выпечка обычно хорошо принимается.
Подарки из вашего родного города / страны указывают на то, что вы хорошо продумали подарок, а это значит, что они вызывают особое уважение.
Если вы мужчина, приносящий подарок женщине, то предлагаем вам преподнести его в подарок от жены или мамы.
Подарки обычно открываются наедине.
Верховая езда — синоним монгольской культуры. Однако со временем традиционные аспекты жизни монголов начинают исчезать по мере того, как люди переезжают в большие города. Фото Al Jazeera English — FlickrЗагружено PDTillman, CC BY-SA 2.0
Обеденный этикет
Обеденный этикет в Монголии обычно носит случайный характер и несет в себе многие из практик, типичных для кочевой жизни.
Поэтому совместное питание за столом не является нормой для большинства монгольских семей. Вместо этого члены семьи склонны есть, когда могут.
Хотя в некоторых монгольских семьях может быть стол, это не норма, и многие другие сидят на полу, чтобы поесть. Если вам необходимо сидеть на полу, подложите ступни под ягодицы и убедитесь, что они направлены в сторону от коврика.
Если вас пригласили в монгольский дом на еду, важна пунктуальность, поэтому приходите вовремя.
Старайтесь есть понемногу из всего, что вам дают, и каждое приношение принимайте правой рукой.
Будьте готовы съесть много мяса, приготовленного в воке без приправ, хотя обычно используется соль. Мука, рис и картофель также являются типичными добавками.
Самая распространенная монгольская еда — тушеное мясо или густые супы. Также ожидайте съесть клецки, хлеб, оладьи из баранины и особую монгольскую пасту из лапши, мяса, моркови и картофеля.
Обычно перед едой выпивают чашку черного чая, известного как Хар цай , так как считается, что это помогает пищеварению. Когда вам передают чашку чая, вы должны взять чашку за дно и сделать глоток, прежде чем поставить чашку на стол.
Алкоголь и молочный напиток с солью, известный как Süütei tsai , также могут быть включены во время еды.
Вы также должны ожидать, что водки будут добавлены в определенные моменты еды.
Бууз — это разновидность монгольских вареных пельменей с мясом.Образец аутентичной монгольской кухни, его традиционно едят дома во время Цагаан Сар, лунного Нового года. Вы также можете найти его в ресторанах и небольших кафе по всей столице Улан-Батора. Фото Mizu_Basyo — Приготовлено монгольским рестораном «Chinggis Khaan», Токио, ЯПОНИЯ, CC BY-SA 3.0
Чаевые
Монголия небогатая страна, и люди, как правило, получают низкую заработную плату. Хотя чаевые — относительно новое понятие для Монголии, люди не всегда ждут чаевых, но чаевые получают с благодарностью из-за низкой заработной платы.
Чаевые следует оплачивать на монгольском языке Tögrög. Эквивалент 10 долларов в день является приемлемым чаевым для гидов и таксистов на дальние расстояния (не стоит недооценивать усилия, которые таксисты прилагают при поездках на большие расстояния по сложной местности), а 10% счета в ресторане должны быть оплачены обслуживающему персоналу. .
Убедитесь, что чаевые выплачиваются обслуживающему персоналу наличными в местной валюте, а не добавляются к платежам по карте. Жестких или быстрых правил для чаевых в барах нет, но мы предлагаем 1 доллар за напитки и 1 доллар в день горничным в отеле.
Деловой этикет, обычаи и протокол в Монголии
Построение отношений и коммуникация
Монголия — это культура, основанная на взаимоотношениях, поэтому важно подготовиться к построению отношений до заключения соглашений.
Многие монголы предпочитают, чтобы третьи лица были представлены им через посредников, которых они знают или которым доверяют. Таким образом, развивая свои отношения, вам может быть легче установить контакт с другими монголами, с которыми у вас нет отношений в других сферах бизнеса.
Светская беседа в начале встречи необходима для создания доверия, необходимого для продвижения ваших бизнес-планов. Монголы очень гордятся своим наследием, поэтому подумайте о том, чтобы сделать комплименты своим коллегам об их стране и культуре, так как это будет хорошо принято.
Игнорирование светской беседы и слишком быстрое вступление в деловые дискуссии могут создать впечатление, что вы больше заинтересованы в бизнесе, чем в ваших отношениях. Это не принесет вам пользы.
Ожидайте, что ваши коллеги будут мало уважать личное пространство.Монголы, как правило, живут в непосредственной близости друг от друга. Например, нередко монгольские семьи спят в одной постели. Вы также можете увидеть людей, сидящих друг у друга на коленях в общественном транспорте. Люди также могут быть довольно тактильными при общении; Например, мужчины нередко кладут руки друг другу на плечи во время разговора.
Если во время разговора кто-то подходит к вам особенно близко, не отступайте, чтобы увеличить свое личное пространство, так как это будет сочтено оскорбительным.
Очевидно, что существует недопустимый уровень прикосновений, который распространяется на все культуры, и его следует избегать — например, прикосновения к чьей-либо ноге. Также не прикасайтесь к чьей-либо голове, поскольку в буддизме головы священны.
Обращайте внимание на нюансы и скрытые смыслы. Рекомендуется повторить детали, поскольку вы их понимаете, чтобы подтвердить, что вы и ваши коллеги по бизнесу согласны.
Площадь Чингис в Улан-Баторе; столица и крупнейший город Монголии.Фото Зазаа Монголия — Собственная работа, CC BY-SA 4.0
Этикет деловых встреч
Назначения необходимы и должны проводиться за 1-2 недели, предпочтительно по электронной почте или по телефону.
Пунктуальность важна, и вы должны быть уверены, что приедете вовремя. Если вы, вероятно, опоздаете, заранее свяжитесь со своими коллегами и сообщите им, что это так.
Визитки — важная часть монгольского бизнеса. Этикет вручения / получения визиток обеими руками, который распространен в других азиатских странах, не является частью монгольской культуры.
Человек, с которым вы встречаетесь, может принимать телефонные звонки и заниматься другими делами, пока вы там.
Переведите все печатные материалы и убедитесь, что вы наняли переводчика, если считаете, что это может быть необходимо.
Имейте в виду, что любые сложные вопросы могут быть адресованы вашему посреднику, чтобы избежать дискомфорта в ваших отношениях.
Деловые переговоры
Монголы уважают статус и квалификацию.Таким образом, наиболее высокопоставленный и квалифицированный человек в вашей группе должен возглавить вашу партию переговоров.
Решения обычно принимаются вне самих собраний. Результаты обсуждаются и согласовываются участниками переговоров в частном порядке.
Монголам трудно публично не согласиться, поэтому не думайте, что дела идут хорошо просто потому, что никто не оспаривает то, что вы говорите.
Если у вас есть отрицательный отзыв, подумайте о том, чтобы дать его напрямую на индивидуальной основе с лидером переговоров монгольской стороны.По возможности старайтесь не делать этого публично.
Не используйте агрессивную тактику, поскольку это, несомненно, приведет к потере доверия и прекращению переговоров. Вместо этого тактично повторяйте важные моменты после того, как они были изложены.
Что надеть
Деловая одежда в целом отражает западную.
Если вы хотите произвести хорошее впечатление, важно хорошо одеваться.
Иерархия
Хотя пожилым людям уделяется большое внимание, в Монголии, как правило, очень мало иерархии.
Например, Монголия даже менее иерархична, чем США.
Отсутствие иерархии идет рука об руку с индивидуализмом в Монголии, и люди должны делиться своими чувствами, мыслями и взглядами.
От них, конечно, не требуется полагаться на мнение своих менеджеров или начальства.
Подход к изменениям
Межкультурная готовность Монголии к изменениям очень низкая. Таким образом, они склонны избегать изменений, если это можно сделать.Несмотря на то, что изменения вносятся, они вносятся медленно и требуют значительного объема размышлений, планирования и оценки.
Неудача в Монголии вызывает долгосрочную потерю доверия как со стороны отдельных лиц, так и со стороны других лиц и не рассматривается как положительная возможность учиться на ошибках, как это может быть в странах, более терпимых к риску.
Из-за такого отношения важно, чтобы инновации имели послужной список, в котором отмечены преимущества, если они будут приняты и внедрены.

Подход ко времени и приоритетам
Монголы придают большое значение пунктуальности.
Поэтому убедитесь, что вы приходите вовремя и соблюдаете заранее оговоренные сроки.
Босс или командный игрок?
Менеджеры в Монголии обычно включают членов своей команды в процесс принятия решений и ценят их вклад.
Низкая дистанция власти в монгольских бизнес-организациях означает, что команды, как правило, работают сообща и принимают коллективные решения.
Хотите больше узнать о культуре? Тогда вам нужно отправиться к нашему культурному стервятнику, который может показать все бесплатные ресурсы и информацию, которые у нас есть!
Нужно ли цитировать эту страницу для исследования в школе или университете?
См. Примеры ниже.
Просто измените название страны в зависимости от того, на какое руководство вы ссылаетесь.
MLA Формат:
Commisceo Global Consulting Ltd. Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет. www.commisceo-global.com. 1 января 2020 г. https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide
Формат APA:
Commisceo Global Consulting Ltd. (2020 г., 1 января) Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет . Получено с https: // commisceo-global. com / resources / country-guides / afghanistan-guide
Гарвард Формат:
Commisceo Global Consulting Ltd. (2020). Афганистан — язык, культура, обычаи и этикет. [онлайн] Доступно по адресу: https://commisceo-global.com/resources/country-guides/afghanistan-guide [Доступна ВВЕДИТЕ ДАТУ].
Культура — Посольство Монголии
Культура
Монголия хорошо известна своими кочевыми традициями. Кочевой образ жизни все еще практикуется в сельских районах страны.Кочевники следуют сезонной рутине, разводя и разводя пять основных типов скота — коз, овец, крупный рогатый скот (включая яков), верблюдов и лошадей, перемещаясь с места на место, следуя наиболее благоприятным пастбищам и стоянкам.
Язык
Монгольский язык является официальным языком Монголии. Он принадлежит к урало-алтайской языковой семье, в которую входят казахский, турецкий, корейский и финский языки. Сегодня более 10 миллионов человек говорят на монгольском языке. Они живут в Монголии, Бурятской республике Российской Федерации, Внутренней Монголии в Китае, регионах Шингджан и Ганьсу в Китае, Тибете и даже в небольшом количестве людей, проживающих в штате Нью-Джерси в США.В Монголии преобладает халхский диалект, написанный кириллицей. Классическая монгольская письменность, также известная как уйгурджин, была первой системой письма, созданной специально для монгольского языка, и была наиболее успешной до появления кириллицы в 1946 году.
Религия
Шаманизм — Шаманизм уходит корнями в историю Монголии задолго до времен Чингисхана, но именно Чингисхан сделал его такой фундаментальной частью монгольской традиции.В то время у монголов поклонялись «Хох Тенгер» (голубое небо). Согласно этой вере, небо — отец, а земля — мать всех существ во Вселенной. Как цивилизация, полностью зависящая от сил природы, монголы поклонялись различным элементам природы, молясь своим предкам, которые превратились в мифических духовных животных, обеспечить им хорошую погоду, здоровье и успех. Несмотря на то, что в коммунистические времена его угнетали, в Монголии до сих пор практикуют шаманизм, и люди, ищущие помощи, обращаются к шаману за благословением или лечением и даже за подсказками о своем будущем.
Буддизм. Монголы исповедуют буддизм с 16 века, когда монгольский царь Алтан Хан был обращен тибетскими ламами. Монголы следуют учениям тибетского буддизма (также называемого ламаизмом), совокупности религиозных буддийских доктрин и институтов, характерных для Тибета и Гималаев. Сегодня Монголия по-прежнему сохраняет свое буддийское наследие. Монастыри восстанавливаются и снова переполнены прихожанами. Далай-лама является чрезвычайно популярной фигурой и несколько раз посещал страну.Для многих монголов практика буддизма приправлена следами шаманизма, еще более древней духовности.
Другие религии. В Монголии также есть небольшая мусульманская община — около 6 процентов населения. В основном это этнические казахи, проживающие на крайнем западе страны.
Продукты питания
В основе традиционной монгольской кухни лежат продукты животноводства кочевых скотоводов, выращиваемых в монгольских степях — мясо и молоко. Эти простые материалы обрабатываются различными способами и сочетаются с овощами и мукой.
Искусство
Традиционная монгольская музыка состоит из самых разных инструментов, а человеческий голос почти нигде больше не использует. Например, монгольский хоомии может быть интересным для иностранцев. Это мюзикл, который можно поставить с помощью гортанного голоса и особого дыхания. Один тон выходит как звук, похожий на свист, результат запертого дыхания в грудной клетке, вытесняемого через горло определенным образом, в то время как более низкий тон звучит как базовый.

Монгольское горловое пение
Уникальный традиционный стиль пения известен как Уртиин дуу или длинные песни. Это один из древнейших жанров монгольского музыкального искусства, профессиональное классическое искусство 13 века. Urtiin duu — это необычайно сложные, затянутые вокальные звуки. У него философский стиль, вызывающий воспоминания об огромных просторах, и он требует от певцов большого мастерства и таланта в их способностях к дыханию и технике гортанного пения.

Традиционная длинная песня: Norovbanzad — Under The Sun Of Placid World
Другой популярный вид искусства в Монголии — игра Морин Хуур, скрипки с конской головой. Он используется в пении хумии и в других формах традиционной музыки. Истоки Morin Khuur лежат в китайской двухструнной скрипке. С его типичной резьбой в виде головы лошади, венчающей инструмент, он играет важную роль во всех классических формах монгольской музыки. По сей день в нее играют люди всех возрастов.

Скрипка с лошадиной головой — Джонон Хар
Спорт
Национальные виды спорта включают борьбу, стрельбу из лука и конные скачки. Они известны как «Три игры мужчин», уходящие корнями в глубины древности и по-прежнему пользующиеся большой популярностью среди монголов. Каждые года в середине июля общины по всей Монголии отмечают эти виды спорта. Этот праздник называется Фестиваль Наадам.

Монгольский фестиваль Наадам
Борьба — самый популярный из всех монгольских видов спорта и изюминка Наадама.Историки утверждают, что монгольская борьба зародилась около семи тысяч лет назад. Сотни борцов из разных городов и аймаков принимают участие в национальных соревнованиях по борьбе. Нет никаких весовых категорий и возрастных ограничений. У каждого борца есть свой сопровождающий вестник. Цель этого вида спорта — вывести противника из равновесия и бросить его вниз, заставляя его коснуться земли локтем и коленом.
Скачки — важная часть фестиваля Наадам. Возраст гонщиков — от пяти до 12 лет. Монгольские дети — отличные наездники, потому что и девочки, и мальчики катаются с младенчества. Как гласит популярная поговорка: «Кочевник в седле рождается». Соревнования проводятся не на специальных гоночных трассах, а прямо через степь, где гонщики сталкиваются с различными препятствиями, такими как реки, овраги и холмы. Расстояние варьируется в зависимости от возраста лошадей от 15 до 35 км.
Сведения о стрельбе из лука можно найти в литературных и исторических документах Монголии 13 века и даже раньше.По мнению историков, соревнования по стрельбе из лука начались в 11 веке. Монголы используют составной лук, состоящий из слоев рога, жил, коры и дерева.
В начале ХХ века в Монголии стали развиваться современные виды спорта. После создания Монгольского спортивного комитета в 1947 году были созданы добровольные спортивные клубы и ассоциации. Эти организации сыграли ощутимую роль в продвижении спорта как массового движения. В настоящее время в Монголии широко распространены легкая атлетика, футбол, баскетбол, волейбол, катание на коньках, лыжах, мотогонках, альпинизм, шахматы и другие виды спорта.
Традиционное жилище — монгольский гер
Это переносное деревянное жилище с более чем тысячелетней историей, перевязанное кожаными ремнями и покрытое войлоком, является домом монгольских кочевников. Герметик, его мебель и печь, легко устанавливаемые и демонтируемые, могут переноситься всего тремя верблюдами или повозками, запряженными яками, что делает его идеальным для кочевого образа жизни.
Средний юрт небольшой, но достаточно просторный, чтобы обеспечить достаточное жизненное пространство для семьи, устойчив к ветру и имеет хорошую вентиляцию.Жеры построены из решетчатой деревянной конструкции, покрытой слоями войлока и холста. Войлок помогает юрту сохранять тепло, а ткань над ним проливает дождь.
Национальные праздники
Фестиваль Наадам — наверное, самый известный монгольский фестиваль. Возникший в начале прошлого века фестиваль состоит из «трех мужских видов спорта» — борьбы, верховой езды и стрельбы из лука, сопровождаемых празднествами, танцами, пением и общением. Событие отмечается по всей Монголии, а основные события проходят в столице.
Цагаан Сар — празднование «белой луны» во время Лунного Нового года. По традиции в первый день Нового года подняться на священную гору, чтобы встретить первое утро Нового года на вершине горы. В следующие три дня монголы навещают своих родственников и друзей и наслаждаются традиционной едой и напитками.
Монголия | Культура, история и люди
Монголия , исторически Внешняя Монголия , страна, расположенная на севере Центральной Азии.Он имеет примерно овальную форму, протяженностью 1486 миль (2392 км) с запада на восток и, как максимум, 782 мили (1259 км) с севера на юг. Площадь суши Монголии примерно равна территории стран Западной и Центральной Европы, и она находится в таком же диапазоне широт. Столица страны, Улан-Батор (монгольский: Улан-Батор) находится в северо-центральной части страны.
Британская викторина
Страны Мира
Какая страна объявила «Вальсирующую Матильду» своим неофициальным гимном? В какой стране самое большое мусульманское население? Сортируйте случайные интересные факты о странах мира.
Монголия, не имеющая выхода к морю, расположена между Россией на севере и Китаем на юге, в глубине восточной Азии, вдали от океана. В стране резко континентальный климат с продолжительной холодной зимой и коротким прохладным или жарким летом. Его замечательное разнообразие пейзажей состоит в основном из горных степей, полупустынь и пустынь, хотя на западе и севере покрытые лесом высокие горные хребты чередуются с озерами. Монголия в значительной степени представляет собой плато со средней высотой около 5 180 футов (1580 метров) над уровнем моря.Самые высокие вершины находятся в горах Монгольского Алтая (Монгол Алтайн Нуруу) на юго-западе, ответвлении системы Горного Алтая.
Примерно три четверти территории Монголии составляют пастбища, которые поддерживают огромные стада пастбищного скота, которыми известна страна. Оставшаяся территория примерно поровну разделена между лесами и бесплодными пустынями, и лишь небольшая часть земель занята посевами. С общей численностью населения менее трех миллионов человек в Монголии одна из самых низких средних плотностей населения среди всех стран мира.
Монголия
Выпас скота на пастбище в северо-восточной части центральной Монголии.
Бруно Моранди — age fotostock / Imagestate
У монголов долгая предыстория и замечательная история. Гунны, народ, живший в Средней Азии с III по I век до нашей эры, возможно, были их предками. Единое монгольское государство кочевых племен было сформировано в начале 13 века нашей эры Чингисханом, и его преемники контролировали огромную империю, которая включала большую часть Китая, России, Средней Азии и Ближнего Востока.Монгольская империя в конце концов распалась и распалась, а с 1691 года северная Монголия была колонизирована цинским (маньчжурским) Китаем. С падением правления Цин в Монголии в 1911/12 г. Богд Гэгэн (или Джавзандамба), религиозный лидер Монголии, был провозглашен Богд-ханом, или главой государства. Он объявил независимость Монголии, но была достигнута только автономия под сюзеренитетом Китая. С 1919 года националистические революционеры с помощью Советского Союза вытеснили китайские войска, пытающиеся повторно оккупировать Монголию, а в 1921 году они изгнали вторгшуюся белоруссскую конницу.11 июля 1921 года стало тогда годовщиной революции. Монгольская Народная Республика была провозглашена в ноябре 1924 года, а столица Монголии с центром в главном монастыре Богд Гэгэн была переименована в Улан-Батор («Красный герой»).
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас
С 1921 до конца 1980-х годов Монголия была однопартийным государством, тесно связанным с Советским Союзом. Он получал техническую, экономическую и военную помощь от Советского Союза и в целом следовал советскому руководству в политических и экономических вопросах и в строительстве социалистического общества.Однако, начиная с 1990 года, силы за перемены в Монголии положили конец монополии коммунистов на политическую власть в пользу свободных многопартийных выборов, коалиционного правительства, новой конституции, большей культурной и религиозной свободы с большим упором на национальные традиции Монголии, нейтральной позиции. в международных отношениях и переход к рыночной экономике.
Монгол | История, образ жизни и факты
Монгол , член центральноазиатской этнографической группы близкородственных племенных народов, которые живут в основном на Монгольском нагорье и разделяют общий язык и кочевые традиции.Их родина теперь разделена на независимую страну Монголию (Внешнюю Монголию) и автономный район Китая Внутренняя Монголия. Из-за войн и переселений монголы встречаются по всей Средней Азии.
Подробнее по этой теме
Исламский мир: Последствия крестовых походов в Сирии
… Армия разгромила недавно прибывших монголов -х годов и изгнала их из Сирии.
Распределение населения
Монголы составляют основную часть населения независимой Монголии и составляют около одной шестой населения автономного района Внутренняя Монголия Китая. В других частях Китая есть анклавы монголов в провинции Цинхай, автономных районах Синьцзян и Тибет, а также на северо-востоке (Маньчжурия, провинции Ляонин, Цзилинь и Хэйлунцзян), а также группы в Сибири России. Все эти народы говорят на диалектах монгольского языка.
Современные монгольские народы включают халха, которые составляют почти четыре пятых населения независимой Монголии; потомки ойратов, или западных монголов, к которым относятся дорбеты (или дербеты), олёт, торгут и бузава ( см. калмыцкий; ойрат) и живут в юго-западной России, западном Китае и независимой Монголии; монголы Чахар, Урат, Карчин и Ордос Внутренней Монголии в Китае; баргутские и даурские монголы Маньчжурии; монгуоры китайской провинции Ганьсу; и буряты России, которые сконцентрированы в Бурятии и автономном округе в районе озера Байкал.
Образ жизни и средства к существованию
За немногими исключениями, социальная структура, экономика, культура и язык монголов практически не изменились за многие столетия. В основном они были кочевыми скотоводами, превосходными наездниками и путешествовали со своими отарами овец, коз, крупного рогатого скота и лошадей по бескрайним лугам степей Средней Азии.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас
Традиционное монгольское общество основывалось на семье, клане и племени, а клановые названия происходили от общих предков-мужчин.По мере слияния кланов название племени было взято из названия самого сильного клана. В племени более слабые кланы сохраняли своих вождей и скот, но подчинялись сильнейшему клану. В периоды племенного единства ханы (монгольские монархи) назначали командиров на территории, с которых собирались войска и доходы. В истории монголов чередовались периоды межплеменных конфликтов и их объединения.
Среди племен, имевших власть в Монголии, были хунну, конфедеративная империя, веками воевавшая с молодым китайским государством, а затем распалась в 48 г.Кидани правили в Маньчжурии и Северном Китае, где они основали династию Ляо (907–1125 гг.) И заключили союз с малоизвестной племенной конфедерацией, известной как Все монголы. После падения Ляо татары — монгольский народ, но не члены союза — выступили в качестве союзников чучэнов, преемников киданей.
В это время Чингисхан (1162–1227) пришел к власти в Союзе всех монголов и был провозглашен ханом в 1206 году. Он умело установил контроль над монголами за пределами союза.Между 1207 и 1227 годами он предпринял военные кампании, которые расширили монгольские владения на запад до европейской части России и на восток до северного Китая, взяв Пекин в 1215 году. Он погиб во время кампании против Си Ся на северо-западе Китая. К этому времени Монгольская империя простиралась на огромной территории Азии между Каспийским морем (запад) и Китайским морем (восток), Сибирью (север) и Памиром, Тибетом и центральным Китаем (юг). Удивительные военные достижения монголов при Чингисхане и его преемниках во многом были связаны с их армиями конных лучников, которые обладали большой скоростью и подвижностью.
Чингисхан
Чингисхан, шелк, тушь, цвет; в Национальном дворце-музее, Тайбэй, Тайвань.
GL Архив / Алами
После смерти Чингисхана монгольская империя перешла к его четырем сыновьям, а общее руководство перешло к Угодею. Джучи получил запад, простирающийся до России; Чагатай получил северный Иран и южный Синьцзян; Ögödei унаследовал северный Синьцзян и западную Монголию; и Толуй был награжден восточной Монголией. Ögödei доминировал над своими братьями и предпринял дальнейшие завоевания.На западе Золотая Орда при преемнике Джучи Батыя контролировала Россию и терроризировала Восточную Европу; на востоке наступил Китай. После смерти Угодея в 1241 году ветви вступили в войну и начали интриги друг с другом за лидерство. Сын Толуя Мункэ стал великим ханом в 1248 году и продолжил экспансионистскую политику. Брат Мункэ Хубилай (1215–1294 гг.) Стал великим ханом в 1260 году, и во время его правления монгольское могущество достигло апогея. Монголы разрушили династию Южная Сун и воссоединили Китай под властью династии Юань, или монголов (1206–1368).
Распад Монгольской империи
Монгольские ханы полагались на своих подданных и иностранцев в управлении своей империей. Со временем власть перешла от монголов к их бюрократам, и это в сочетании с непрерывной враждой между различными ханствами привело к упадку империи. В 1368 году монголы уступили Китай коренной династии Мин. В тот же период династия Иль-Ханидов в Персии распалась, и западная Золотая Орда потерпела поражение от союза под руководством Московии в 1380 году.Вскоре империя была сведена к монгольской родине и рассеяна по ханствам. В конце концов вторжения Минов в Монголию фактически положили конец единству Монголии.
В 15-16 веках господство переходило от племени к племени. Военные успехи были достигнуты, но никогда не удерживались, и все, что было достигнуто в политическом плане, — это свободная конфедерация. Первыми были западные монгольские ойраты, которые проникли в Тибет и Синьцзян, где мин были слабыми. Затем Ордос в регионе Хуанхэ (Желтая река) бросили вызов ойратам и успешно воевали против Мин.Наконец, власть пришла к Чахарам на севере, но отступничество племен и возвышение маньчжуров привели к распаду конфедерации при Лигдан-хане (1603–1634 гг.). В этот период в Монголии также широко распространился тибетский буддизм как средство объединения людей.
Образование Внутренней и Внешней Монголии
Маньчжуры окончательно завоевали Монголию в два этапа, что привело к ее разделению на Внутреннюю Монголию и Внешнюю Монголию. При вторжении в Китай маньчжуры использовали восточно-монгольскую халху, и к 1691 г. маньчжуры официально оккупировали южную и восточную Монголию, которая стала Внутренней Монголией.Хотя западный монгольский ойрат пытался объединить монголов под их руководством против маньчжуров, халха присоединился к маньчжурам в жестокой кампании, которая привела к завоеванию Внешней Монголии в 1759 году и почти к истреблению ойратов. Победа маньчжур положила конец межплеменной войне монголов. Это также привело к расселению многих племен в соседние области и разделению Монголии на две политические единицы.
При маньчжурском правлении был застой. Китайские колонисты контролировали торговую и бартерную системы, обрабатывали пастбища Внутренней Монголии, а во Внутренней Монголии численно превосходили монгольских туземцев. Между двумя регионами возникли культурные различия, и Внутренняя Монголия стала более близкой к китайской по характеру и населению.
К ХХ веку в обеих Монголиях было повсеместное недовольство, усугубляемое русскими и японскими интригами в регионе. После китайской революции 1911 года Внешняя Монголия провозгласила свою независимость, но ситуация оставалась нестабильной до 1921 года, когда монголо-российские войска захватили Улан-Батор и образовали Монгольскую Народную Республику из Внешней Монголии.Попытки объединить Внутреннюю и Внешнюю Монголию не увенчались успехом, и Внутренняя Монголия осталась частью Китая, в то время как Внешняя Монголия (ныне Монголия) сохранила свою независимость, хотя до начала 1990-х была государством-клиентом Советского Союза.
The Editors of Encyclopaedia Britannica Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Адамом Августином, управляющим редактором, справочное содержание.
Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:
Монгольская империя — Энциклопедия древней истории
Монгольская империя (1206-1368 гг. 1206-1227 гг. Н.э.), первый Великий хан или «универсальный правитель» монгольских народов. Чингисхан создал империю, объединив кочевые племена азиатской степи и создав невероятно эффективную армию, основанную на быстрой, легкой и хорошо скоординированной кавалерии. Опытные всадники и лучники, монголы оказались неудержимыми, нанося поражение армиям Ирана, России, Восточной Европы, Китая и многих других мест.
Потомки Чингисхана правили частью империи — четырьмя ханствами, самым могущественным из которых была династия Монгол Юань в Китае (1271-1368 гг. Н.э.), основанная Хубилай-ханом (г.1260-1279 гг. Н.э.). В конце концов, монголы стали частью оседлых обществ, которые они так легко преодолели, и многие из них обратились из традиционного шаманизма в тибетский буддизм или ислам. Это был общий симптом того, что монголы не только теряли часть своей культурной самобытности, но также и свою знаменитую военную доблесть, поскольку все четыре ханства уступили место разрушительным династическим спорам и армиям своих соперников. Хотя монголы не славились созданием каких-либо долговечных архитектурных чудес или политических институтов, они внесли значительный вклад в мировую культуру, окончательно соединив восточный и западный миры через расширенные торговые маршруты, дипломатические посольства и перемещение миссионеров и путешественников из Евразии в Дальний регион. Восток.
Тенгри, бог «Голубого неба», по мнению племенных элит, дал монгольскому народу божественное право управлять всем миром.
Кочевники степи
Монголы были кочевниками-скотоводами азиатских степей, пасшими овец, коз, лошадей, верблюдов и яков. Эти племена перемещались по сезонам и жили во временных лагерях в виде круглых войлочных палаток или юрт ( юрт, ). Климат Монголии часто суров, поэтому одежда была теплой, прочной и практичной.Войлок из овечьей шерсти и мех животных были наиболее распространенным материалом для изготовления одежды, которая была удивительно похожей как для мужчин, так и для женщин: сапоги без каблука, мешковатые брюки, длинная куртка-халат ( deel ) с кожаным поясом и коническая шапка-ушанка, нижнее белье из хлопка или шелка.
Традиционные юрты
Майкла Чу (CC BY-NC-ND)
Диета монголов в основном состояла из молочных продуктов, основными продуктами которых были сыр, йогурт, масло и сушеный молочный творог ( курут ).Слабоалкогольный напиток кумыс готовили из кобыльего молока, которое часто пили в избытке. Поскольку стада были слишком ценными как устойчивый источник молока, шерсти и даже навоза в качестве топлива, мясо обычно добывали во время охоты, а дикие фрукты и овощи собирали во время кормления. Чтобы запастись на зиму и обеспечить мясо для особых праздников, таких как нерегулярные племенные собрания, были организованы специальные охоты. На этих мероприятиях использовалась стратегия, известная как nerge , когда всадники охватывали огромную территорию степи и медленно загоняли дичь — от сурков до волков — на все меньшую территорию, где их легче было убить конными лучниками.Техника, организация и дисциплина нерже хорошо послужили монголам, когда они пошли на войну. Большинство из этих черт средневековой повседневной жизни в монгольском мире до сих пор сохраняются степными кочевниками по всей Азии.
Хотя в кочевой жизни мужчины обычно охотились, а женщины готовили, разделение труда не всегда было таким четким, и часто оба пола могли выполнять задачи друг друга, включая использование лука и верховую езду. Женщины ухаживали за животными, разбивали лагеря и собирали их, водили фургоны племени, ухаживали за детьми, готовили еду и развлекали гостей.Женщины имели гораздо больше прав, чем в большинстве других современных азиатских культур, и могли владеть и наследовать собственность. Несколько женщин даже правили регентами в период между правлением Великих ханов. Еще одна сфера монгольской жизни, в которой женщины принимали активное участие, — это религия.
Религиозные верования
Религия монголов не содержала священных текстов или особых церемоний, а представляла собой смесь анимизма, поклонения предкам и шаманизма. Считалось, что экземпляры элементов огня, земли и воды, впечатляющие географические места, такие как горы, и природные явления, такие как штормы, обладают духами. Считалось, что шаманы, которые могут быть как мужчинами, так и женщинами, могут в состоянии транса общаться с этими духами и путешествовать по их миру, помогая находить потерянные души и божественные будущие события.
История любви?
Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!
Среди монголов были и другие религии, особенно несторианское христианство, а с 14 века н.э. стал популярным тибетский буддизм (ламаизм), возможно, благодаря его шаманистским элементам. Ислам также получил широкое распространение в западных ханствах.Однако, прежде всего, была широко распространена вера в двух главных божеств: богиню Земли или Матери, известную как Этуген (Itugen), которая олицетворяла плодородие, и Тенгри ( Gok Monggke Tenggeri ), «Голубое небо» или Вечное небо ». Это последнее божество считалось богом-защитником, и, что особенно важно, племенные элиты считали его дающим монгольскому народу божественное право управлять всем миром. Чингисхан и его последователи воплотили эту идею в разрушительную практику, завоевав почти весь азиатский континент и создав самую большую империю, когда-либо существовавшую до того времени в истории.
Чингисхан расширил свои владения за счет безжалостной смеси дипломатии, войны и террора. Фонд
Чингисхана
Монгольские кочевые племена привыкли к тяжелой жизни, были очень мобильны по своей природе и с детства обучались верховой езде и стрельбе из лука. Эти качества сделали бы их отличными воинами, способными выдержать длительные и сложные кампании, покрыть огромные территории за короткий промежуток времени и выжить при минимуме припасов.Даже роль женщин и их работа по устройству лагерей и транспортировке помогала монгольской армии, поскольку они обеспечивали жизненно важную материально-техническую поддержку своим мужьям-воинам. Чингисхан был, возможно, первым монгольским лидером, который осознал, что, если только различные племена и кланы могут быть объединены, монголы смогут управлять миром.
Чингис, урожденный Тэмуджин ок. 1162 г. н.э., преодолел суровое детство заброшенности и бедности и зарекомендовал себя как способный военачальник Тогрила, вождя племени кераитов. О жизни и временах Чингисхана рассказывается в Тайной истории монголов , хронике 13-го века н.э., которая является нашим лучшим первоисточником для ранней империи. В течение примерно 10 лет, с 1195 по 1205 год нашей эры, Чингисхан стал самостоятельным лидером и медленно расширил свои владения за счет безжалостной смеси дипломатии, войны и террора — для многих воинов это часто было случаем присоединения к молодым. лидер или быть казненным. Такие племена, как татары (название, которое средневековые жители Запада ошибочно применяли к самим монголам), кереиды, найманы и меркиды, были приведены в соответствие.Наконец, в 1206 году н.э. на большом собрании вождей всех племен ( курултай ) Чингисхан был официально признан Великим ханом или «универсальным правителем» монголов.
Карта Монгольской империи
Ариенны Кинг (CC BY-NC-SA)
Хан попытался еще больше объединить свое царство, настаивая на том, что монгольский язык, на котором до сих пор говорилось, был преобразован в письменный с использованием письменности уйгурских турок, и путем введения постоянного свода законов, Яса . Общению очень помогло создание Yam , сети промежуточных постов, которые мессенджеры могли использовать для пополнения запасов во время передвижения по штату. Империя уже началась всерьез, но вот-вот станет намного больше.
Расширение: Северный Китай и Персия
Вожди монгольских племен традиционно добивались, а затем сохраняли свое положение власти, распределяя военную добычу среди своих верных последователей, и Чингисхан не был исключением.Основу монгольской армии составляли 10000 человек, которые составляли личную охрану хана кесиктен . Члены этой элиты также занимали ключевые административные должности по всей империи. Дополнительные войска были получены за счет призыва монгольских племен и контингентов из союзников и завоеванных территорий. Основным наступательным оружием была легкая кавалерия со своими всадниками, умевшими стрелять из мощного монгольского композитного лука. Монгольские лошади были еще одним преимуществом как из-за их прочности и выносливости, так и из-за их огромного количества, позволяя всадникам иметь до 16 запасных верховых животных, что означало, что армия могла преодолевать огромные расстояния с большой скоростью.
Поддержите нашу некоммерческую организацию
С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю во всем мире.
Стать участником
Первой целью Чингисхана после того, как он стал Великим ханом, было государство Цзинь (также известное как династия Чжурчэнь Цзинь, 1115–1234 гг. Н. Э.) На севере Китая. Скорость монгольской конницы и тактика террора при борьбе с захваченными городами принесли свои плоды, и внутренне раздробленное государство Цзинь было вынуждено отступить на юг.Одновременной целью было тангутское государство Си Ся (также известное как Си-Ся, 1038–1227 гг. Н. Э.), Также находившееся на севере Китая и также неспособное остановить неумолимое продвижение Чингисхана по Восточной Азии. Третьей целью в этот период была династия Сун в Китае (также известная как Сун, 960–1279 гг.). Более богатая и могущественная, чем ее соседи, Песня оказалась более стойкой, несмотря на то, что Чингисхан разграбил многие из их городов, но их время придет. К 1219 году н.э. даже Северная Корея подверглась нападению, поскольку Чингисхан преследовал беспокойные киданьские племена, бежавшие туда.
Бюст Чингисхана
Джим Гарамон (общественное достояние)
По-видимому, намереваясь заслужить титул «вселенского правителя», Чингисхан обратил свое внимание на Западную Азию. С 1218 г. н.э. Персидская Хорезмская империя подверглась нападению. 100-тысячное монгольское войско смело всех желающих, захватив такие известные города, как Бухара и Самарканд. В 1221 году н.э. монголы вторглись в северный Афганистан, в 1222 году русская армия потерпела поражение при Калке, а затем Каспийское море было полностью окружено, когда армия вернулась домой.Мусульмане региона получили новое название Чингиз — «Проклятый». Города были разрушены до основания, мирные жители были убиты, и даже ирригационные системы были разрушены. Азиатский мир перевернулся менее чем за два десятилетия. Чингисхан умер 18 августа 1227 г. от неизвестной болезни, но его преемники должны были гарантировать, что новый мировой порядок в Монголии переживет своего создателя.
Угедей Хан атакует Европу
Чингиз постановил, что его империя должна быть разделена между его четырьмя сыновьями Джучи, Чагатай (Чагадай), Толуй (Тулуй) и Угедей (Огодей), каждый из которых правил ханством (хотя Джучи умер раньше своего отца в 1227 году нашей эры).Угедей стал новым Великим ханом (годы правления 1229–1241 гг. Н. Э.) И, таким образом, правителем всех монголов. Единая империя просуществовала до 1260 г., когда четыре ханства стали полностью автономными (см. Ниже).
Угэдэй Хан еще больше укрепил монгольский государственный аппарат, назначив членов имперской телохранителя и министров региональными губернаторами ( дарукачи, ), проведя перепись населения и установив надлежащую налоговую систему (в отличие от простой конфискации собственности). В 1235 году н.э. была выбрана столица — Каракорум (Каракорум) в Монголии.Сеть Ям была расширена, колодцы были защищены вдоль торговых путей, а странствующим купцам была предоставлена военная защита.
Что касается завоеваний, Угэдей продолжил то, на чем остановился его предшественник, и с помощью одаренного генерала Субутая (он же Субээтэй, 1176-1248 гг. , выступал против Цзинь в 1230-1 1230 гг. Столица Цзинь Кайфэн пала в 1233 году н.э., а кампания 1234 года н.э. привела к самоубийству императора Цзинь Айзонга (г.1224–1234 гг. Н.э.) и полный и окончательный крах государства Цзинь. И в этот период Корея неоднократно подвергалась набегам.
Реконструкция монгольского воина
Уильяма Чо (CC BY-SA)
С 1235 года н.э. Субутай координировал кампанию по Средней Азии, захватывая такие города, как Тифлис (Тбилиси). С 1236 г. по 1242 г. армия численностью 150 000 человек, разделенная на пять отдельных подразделений, затем прошла через Казахстан / Узбекистан, чтобы атаковать Восточную Европу вокруг реки Волги.Победы были одержаны против булгар, русов, поляков и венгров в нескольких кампаниях. Монгольская конница, которая, казалось бы, пришла из ниоткуда, стала известна как «всадники дьявола». Великие города, такие как Киев (1240 г. н.э.), Краков (1241 г. н.э.), Буда и Пешт (1241 г. н.э.), были разграблены и разграблены. Казалось, что только смерть Угедея в 1241 году н.э. спасла Европу от дальнейших вторжений, поскольку монгольские лидеры были вынуждены вернуться в Каракорум, чтобы избрать нового хана. Следующими двумя ханами будет Гуюк Хан (г.1246–1248 гг. Н. Э.) И Мункэ-хана (годы правления 1251–1259 гг. Н. Э.) С регентами, правившими между ними, но именно Хубилай, внук Чингиса, проявил величайшие амбиции, подняв монгольские завоевания на совершенно новый уровень.
Хубилай-хан атакует Китай и Японию
Хубилай-хан будет царствовать с 1260 по 1294 г. н.э., но он уже произвел впечатление раньше, когда он вместе с Мункэ-ханом выступил против Китая Сун. Хубилаю пришлось сражаться со своим младшим братом Арик Боке (1219–1266 гг. Н. Э.) За положение Великого хана, но Хубилай победил, и, даже если империя теперь фактически была разделена на четыре ханства, его утешало то, что его часть оставалась самой богатой. .Хубилай, в любом случае, стремился к еще более престижному титулу: китайский император. Следовательно, Сун снова подверглись нападению, но на этот раз Хубилай участвовал в осадной войне, используя превосходные катапульты — знания, полученные из Западной Азии. Город за городом пали в течение следующих 11 лет, и с падением столицы Линьань 28 марта 1276 года н.э. пала и династия Сун. 19 марта 1279 г. н.э. было выиграно крупное морское сражение при Яйшане возле современного Макао — еще один пример успешной адаптации в монгольской войне — и последнее сопротивление Сун было подавлено.Хубилай победил то, о чем до него мечтали все степные кочевники: могущественное и безмерно богатое государство Китай.
В 1271 году Хубилай объявил себя императором Китая, а его новый орден — династией Юань, что означает «происхождение» или «центр». Дайду (Пекин) стал новой столицей, а Ксанаду (Шангду) на северо-востоке был летней резиденцией императора. Оказавшись таким же способным администратором, как и завоевателем, Хубилай организовал свое огромное государство в 12 провинций и продвигал торговлю за счет выгодного налогообложения для торговцев, поощрения бумажных денег и улучшения сетей дорог и каналов для лучшей транспортировки товаров. Однако Хубилай не удовлетворился и совершил два нападения на Японию в 1274 и 1281 годах нашей эры. Оба они потерпят неудачу в результате стойкого местного сопротивления и ужасных штормов, которые японцы назвали камикадзе или «божественными ветрами». Неустрашимый Хубилай начал атаки в Юго-Восточной Азии, вторгшись во Вьетнам (1257, 1281 и 1286 год н.э.), Бирму (1277 и 1287 год н.э.) и Яву (1292 год н.э.), и все они достигли неоднозначных результатов. Казалось, что Монгольская империя достигла своего зенита, и в 13 веке н.э. теперь будет только упадок.
Четыре ханства Монгольской империи
Ариенны Кинг (CC BY-NC-SA)
Ханства и упадок
В то время как Великие ханы занимались восточной частью Монгольской империи, центральная и западная части в значительной степени пошли своим путем. Золотая Орда с центром в степях Западной Евразии была основана Батыем-ханом (ум. 1255 г. н.э.), внуком Чингиса, около 1227 г. Он переживет все остальные, официально завершившись в 1480 году нашей эры, но с середины 14 века нашей эры русские и литовцы возродились в этом районе. Ильханство с центром в Персии было основано Хулагу (ум. 1265 г. н. Э.), Еще одним внуком Чингиса около 1260 г. н. Э. Ему будет постоянно угрожать его юго-восточный сосед, Мамлюкский султанат (1261-1517 гг. Н.э.), и он распадется из-за династических споров в 1335 г. Чагатайское ханство было основано Чагатаем (1183–1242 гг. Н.э.), вторым сыном Чингиса, и осталось самым истинно монгольским государством, где было трудно избавиться от кочевых корней. И снова династические споры привели к краху в 1363 году нашей эры.
Все три западных ханства постоянно воевали друг с другом в приграничных спорах. Каждый в конечном итоге принял ислам в качестве своей государственной религии, что само по себе стало еще одним яблоком раздора между элитами. Территории Ильханства и Чагатайского ханства в конечном итоге были захвачены Тимуром (Тамерланом), основателем Империи Тимуридов (1370–1507 гг.). Даже юаньский Китай уступил слишком знакомым гражданским войнам со стороны соперничающих групп, и в условиях слабой экономики, голода и локальных восстаний династия Мин смогла захватить Китай в 1368 году нашей эры. В конце концов, монголы стали частью оседлых обществ, которые они так легко завоевали, что сделало их уязвимыми, как и любое другое государство, к захвату со стороны тех, кто желал принять новые идеи и технологии.
Монгольское наследие
Монголы, возможно, не беспокоили многих современных музейных хранителей своим искусством и не оставляли прекрасных зданий, чтобы восхищаться ими, но они оставили прочное наследие в других отношениях. Возможно, их наибольшее влияние на мировую культуру заключалось в установлении первых серьезных связей между Востоком и Западом.Монгольская империя простиралась на пятой части земного шара, и их солдатам приходилось сражаться с тевтонскими рыцарями на одном конце, в то время как на другом конце они встречались с воинами-самураями, ни один из противников не имел представления о существовании другого. До сих пор китайцы и европейцы считали земли друг друга полумифическим местом обитания монстров. Поскольку послов, миссионеров, торговцев и путешественников, таких как Марко Поло (1254–1324 гг. Н. Э.), Поощряли свободно пересекать Азию, контакты усиливались, а идеи и религии распространялись.Порох, бумага, печать и компас стали привычными в Европе. Монголы распространяли идеи и в кухне, например, сделали свой бульон-тушеный бульон сулен ( шулен ) популярным блюдом в Азии даже сегодня. Увы, были и менее благоприятные последствия, такие как Черная смерть (1347–1352 гг. Н. Э.), Сначала перенесенная из далекого Китая в Черное море, а оттуда в Венецию и остальную Европу. В Монголии, однако, империю с любовью вспоминают как золотую эру, и Чингисхана, зачинателя всего этого, продолжают чествовать регулярными церемониями в столице Монголии Улан-Баторе.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Китайское монгольское этническое меньшинство
национальность
От Ruru Zhou Обновление от 07.02.2021
Монгольский народ
История монголов тесно связана с историей ханьцев, потому что они правили ими в течение 100 лет в империи Юань XIV века и снова правили при династии Цин (1644-1912). Сейчас в Китае проживает около 6,5 миллионов монголов, и большинство из них проживает во Внутренней Монголии.
Они известны в истории как создатели одной из крупнейших империй в мире. Они были знатоками боя на лошадях.
Туристам нравится посещать бескрайние равнины своей родины, отдыхать в своих юртах и есть их молочные продукты и мясные блюда.
Где живут монголы в Китае
Большинство монголов, около 6 миллионов, проживают в Китае, а еще около 4 миллионов — в Монголии и России.В Китае большинство, или более 4 миллионов, проживают во Внутренней Монголии , где они составляют около 17% населения. Они живут рядом с мусульманским народом хуэй и этническими группами даур.
Около двух миллионов человек проживают в регионах Монголии и Внутренней Монголии, таких как Цзилинь, Хэйлунцзян, Ляонин, Синьцзян, Хэбэй и Цинхай. Монголы известны как наездники, а животноводство является их ведущей отраслью.
Язык: Большинство говорит на мандаринском китайском, но у них есть собственный устный и письменный язык. Их письменный шрифт был создан в начале 13 века и подвергался изменениям на протяжении веков.
История монголов
Шелковый путь сыграл большую роль в древней монгольской истории.
Ранняя монгольская история до 1361 года
Предки монголов принадлежали к кочевым племенам , которые бродили по большой территории вокруг реки Эргуна к востоку от Монголии, Монголии и Внутренней Монголии. Ученые все еще не уверены в точном происхождении современных монголов до нашей эры.
г. Однако в 1162 г. родился Чингисхан, и после этого история монголов стала более ясной. До этого времени монгольские племена воевали друг с другом и постоянно воевали с другими племенами. Они оставили мало свидетельств с точки зрения исторических документов или архитектуры, но после рождения Чингисхана история монголов записана лучше.
Чингисхан первым нанес поражение другим монгольским группам и татарам. Победив своих врагов, заключив союзы и завоевав лояльность других, ему удалось объединить или подчинить несколько больших кочевых племен и маленьких стран, таких как уйгуры, под его властью. На совете монгольских правителей он был признан вождем и получил титул «Чингисхан».
Затем он начал вести большие вторжения. Перед смертью он завоевал большую часть северного Китая и основал огромную Империю Юань (1279–1368) на востоке, которой правили его дети и внуки.
Его армии имели большой успех и на западе, так что к моменту его смерти в 1227 году он контролировал 13 500 000 км² (5 210 000 кв. Миль) или почти 1/3 Азии от Тихого океана до Каспийского моря.
Монголы контролировали богатые торговые пути Шелкового пути, которые позволили им процветать , а также контролировать империю в военном отношении. Но империя Юань пала в результате восстания в 1361 году.
История поздних монголов после 1361 г.
г.
В 1361 году монгольский правящий династический клан бежал на север вместе с тысячами других монголов. Они неоднократно пытались вторгнуться на юг.
Племя ойрат и другие монгольские племена взяли под свой контроль северный Синьцзян. После этого они контролировали торговлю на Шелковом пути и подавляли торговлю с Западом.
Маньчжуры заключили союз с фракцией монголов и включили их войска в свою армию в 1600-х годах. Маньчжуры и монголы снова вторглись в в 1664 году и построили Империю Цин (1644–1912). Маньчжуры были главными правителями, но к монголам относились с особым почетом и они были частью правящего класса.
В 1600-х годах на севере Синьцзяна в 1600-х годах возникло королевство монгольских буддистов, называемое Джунгарское царство.Цинская армия уничтожила их в 1761 году. Почти все они были убиты или бежали.
Монгольская кухня и диета
Кочевой образ жизни монголов определил их традиционный рацион , который в основном состоял из мяса, молока и других молочных продуктов. Они ели баранину, говядину и козье мясо, а также молочные продукты из коровьего и козьего молока. В особых случаях, например, во время фестивалей или знаменательных событий, они ели конину. Монголы считали лошадей особенными животными и не ели их регулярно.
У степняков традиционно жареного мяса на открытом огне. Вареное крутое мясо. Выпекали хлеб в специальных печах. Коз и баранину жарили по частям или целиком.
В настоящее время монгольская кухня включает овощи, а также макароны и рис. Но их любимыми блюдами остаются мясные и молочные продукты. Монгольское тушеное мясо популярно.
Из молока производят множество продуктов, таких как йогурт, молочное вино (например, ферментированное молоко, наиболее ценным из которых является ферментированное кобылье молоко, которое можно в дальнейшем ферментировать в пенистый пивной напиток), молоко тофу (коагулированное, ферментированное молоко. , где сухие части разделяются и превращаются в жесткую, похожую на тофу текстуру), и чай с молоком, который готовят путем измельчения кирпичного чая в кипящей воде в течение нескольких минут, а затем медленно добавляют молоко при перемешивании.
Монгольская одежда
Монгольские танцоры
Побывав на Великом шелковом пути, монголы любят носить шелк и атлас в особых случаях.
Кафтан, шапка, пояс и сапоги незаменимы для монгольской одежды. Кафтаны изготавливаются из различных материалов, таких как кожа или хлопок. Кафтан также может служить импровизированной палаткой, одеялом или ширмой. Длинные и широкие рукава можно закатать для защиты от солнца, ветра или дождя.
Женские пояса, как правило, короче и уже, чем мужские.В некоторых местах замужние женщины носят вышитый шелковый жилет вместо пояса. Мужские пояса длиннее, сложены в широкую тесьму и плотно завязаны на талии. Кушак также служит для хранения оружия и кошельков.
Шляпы всегда были особым предметом монгольского наряда. Их можно украсить тем, что ценит владелец, например, жемчугом, драгоценными камнями и длинными красочными кисточками. Необходимо надевать шляпу при встрече или приветствии лиц, не являющихся членами семьи, входя в гер (хотя можно было бы попросить снять шляпу, оказавшись внутри), а также на улице.Идти с непокрытой головой считается неприличным.
Обычаи и традиции
Hadas
А Хада (тибетское слово) — это полоска шелка, которую тибетцы и монголы использовали в качестве приветственного подарка. Он проявляется только при очень специфических обстоятельствах, например, при встрече в доме незнакомых гостей или при встрече в степи с незнакомцем, с которым сложились теплые отношения. Хада обычно делают из шелка или хлопка.
Монгольские хада, как правило, белого цвета, но также делаются такие оттенки, как голубой и светло-желтый.Если кому-то посчастливилось получить хаду, следует осторожно взять его обеими руками, слегка кланяясь, и ведущий также кланяется в ответ. Предоставление и получение хада, включая акт поклонения друг другу, является внешним признаком взаимного уважения.
Табакерки
Передача табакерок — это старая традиция в монгольской культуре, и это наиболее распространенный традиционный обмен удобствами при встрече людей. Когда кто-то гостит в монгольском доме, хозяин достает табакерку и открывает ее.Его содержимое обычно очень ароматное и состоит из смеси табака и / или трав.
Когда хозяин передает табак гостю, он должен поднести табакерку себе под нос, чтобы лучше оценить аромат табака. Чтобы быть вежливым, нужно кивнуть или подать еще один знак одобрения. Это проявление уважения и может служить основой для будущих дружеских отношений. Табакерка содержит небольшую ложку из золота, серебра, меди, слоновой кости или верблюжьей кости.
Монгольский дом
Монгольский гер (юрты)
Типичный дом монголов на пастбище — юрта, круглый шатер с куполом.Гэр представляет собой решетчатый деревянный каркас, стоящий по кругу и закрепленный лентами веревки.
Решетка образует самонесущий цилиндр высотой до головы. Дверная коробка, стойки крыши и брезентовое внешнее покрытие завершают каркас набора. Для дополнительной устойчивости к центральной стойке крыши подвешен тяжелый груз. Внутри юрта очень просторная и хорошо вентилируется. Его можно быстро разобрать, упаковать, а затем перевезти на яке или верблюде до следующего пункта назначения.
Монгольские фестивали и праздники
Скачки и другие виды спорта являются частью фестиваля Наадам.
Наадам, сокращенно от Эрийн Гурван Наадам («Три мужские игры»), означает «развлечение» в сознании типичного монгола. История фестиваля луг Наадам восходит к династии Юань (1279-1368 гг.).
Фестиваль проводится в 4-й день шестого месяца по китайскому календарю (между июлем и августом по григорианскому календарю), когда сезон сбора урожая достигает кульминации. Фестиваль может длиться от 3 до 10 дней, в зависимости от масштаба мероприятия, в играх могут участвовать люди любой этнической группы или религиозного вероисповедания.Иностранцы любят участвовать в соревнованиях.
Фестиваль пастбищ Наадам в автономном районе Внутренняя Монголия — самое великолепное ежегодное развлекательное мероприятие для монголов в Китае. Он сочетает в себе традиционные «Три мужские игры» Наадам — борьбу, скачки и стрельбу из лука — с культурными выставками и даже с домашним скотом справедливый. Фестиваль Наадам, история которого насчитывает почти 800 лет, стал важным носителем традиционной монгольской культуры
Фестиваль Корбан — важный исламский праздник.Большинство монголов в Китае являются буддистами или нерелигиозными, но некоторые празднуют это в десятый день второго месяца исламского календаря.
Посещение районов Монголии с достопримечательностями Китая
Монгольская борьба
Многие потомки людей Чингисхана до сих пор живут в юртах на лугах Внутренней Монголии и Монголии. Лучше всего посещать холодные монгольские пастбища поздней весной, летом и осенью.
Монголы приглашают путешественников остановиться в своих юртах , а туристы любят посещать равнины, осматривать достопримечательности, гулять и кататься на лошадях.Луга Хуитенгсиле и Луга Силамурен — две пастбища, которые туристы могут посетить за пределами Хох-Хото.
Наши опытные личные гиды помогут обеспечить теплый прием и облегчить ваше путешествие. China Highlights также может помочь вам совершить поездку по Монголии.
По Великому Шелковому пути — наш 11-дневный тур по Сиане, Чжанье, Дуньхуан, Турфану, Урумчи и Кашгару — самый популярный маршрут Шелкового пути. Мы также можем включить посещение монгольских областей.
Мы могли бы, например, расширить наш популярный трехдневный маршрут по Пекину, чтобы отправиться в Баотоу, Ордос или другие районы Монголии.
Узнайте больше о лучших развлечениях во Внутренней Монголии. Наши туры, как правило, разрабатываются по индивидуальному заказу — расскажите нам о своих интересах и требованиях, и мы поможем вам разработать тур по Внутренней Монголии. Запросы бесплатны, и вы получите ответ в течение 24 часов.
Монголия | Программа «Шелковый путь»
Монгольская империя играет значительную роль и влияние в истории Шелкового пути. Монгольская империя восходит к XIII и XIV векам и достигла пика своего развития после прихода к власти преемника Чингисхана Угедей-хана в 1229 году.Он сделал Монгольскую империю крупнейшей сопредельной сухопутной империей в истории. Этот огромный географический охват позволил Империи предложить Шелковому пути более безопасную и организованную торговлю по всей своей земле. Это позволило процветать сухопутным путям. Примерно в 1350-х годах империя начала распадаться. В конце концов, как только это произошло, торговые пути Шелкового пути потеряли свою безопасность, и торговый интерес переместился на морские пути.
В 1260 году появился еще один сильный монгольский лидер и захватил власть в Империи.Его звали Хубилай-хан, и он был известен прежде всего тем, что правил людьми с выдающимся уважением к их собственному наследию и культуре. Хубилай-хан, особенно важный для Шелкового пути, освободил иностранных торговцев от налогов и пользовался привилегиями, которыми не пользовались его подданные.
В результате этой важной политической роли и безопасности монголы активно участвовали в сети Шелкового пути. Пограничный город Маймахим хорошо охранялся китайцами, пытаясь сохранить контроль над экономическим рынком и сделать город торговым форпостом.В результате этот район был густо заселен китайцами, что также означало, что их еда, традиции и другие проявления культуры были здесь обычными. Шелк и прекрасный фарфор были привезены из Китая, а женьшень, меха и оленьи рога экспортировались в Китай. Китайцы и монголы также обменивали друг с другом чаем, духами, бусами, шляпами, гребнями, атласом, столовыми приборами и многими другими бесчисленными товарами.
Монголы были кочевым народом, многие из которых занимались торговлей на Шелковом пути.В результате некоторые монголы часто предпочитали жить в юртах, сводя к минимуму их постоянство, обусловленное территориальными связями. Монголы часто путешествовали на верблюдах, имея много преимуществ перед лошадьми, особенно с учетом ландшафта Монголии. Культура гостеприимства развивалась среди монгольского народа благодаря тому, что они приветствовали множество торговцев с дальних расстояний, которые встретили бы их юрточные лагеря по пути к следующему торговому посту.
Один из типичных маршрутов в Китай пролегал из Кяхты, которая находится на границе с Россией, через Монголию с конечным пунктом назначения — Пекинг.Основными городами на Шелковом пути были Каракорум и Улан-Батор, сегодняшняя столица Монголии. Улан-Батор особенно важен для демонстрации включения Монголии в сеть Шелкового пути. Он считался очень важным местом для буддизма, имея статус второго по ханжеству после Лхасы.
Читать далее

Население узбекистана по годам: Население Узбекистана
15.04.201905.08.2020 alexxlab Комментировать
Население Узбекистана
Счетчик населения Узбекистана
32 253 186
Численность населения
16 031 779
Численность мужского населения (49.7%)
16 221 407
Численность женского населения (50.3%)
445 440
Рождено в этом году
2 042
Рождено сегодня
134 224
Умерло в этом году
615
Умерло сегодня
-25 776
Мигрировало в этом году
-118
Мигрировало сегодня
285 441
Рост численности населения в этом году
1 309
Рост численности населения сегодня
05-08-2020 22:59:19
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .
Уведомление касательно COVID-19!
Данные, представленные на этом сайте не учитывают смерти, вызванные короновирусом COVID-19. А также не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения, введённым большинством стран мира.
Выберите страну АвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля

Факты о населении Узбекистана
Население на сегодняшний день
32 251 877
Рейтинг страны по населению
45 (0.41% от населения Земли)
Площадь
447 400 км²
Плотность населения
72.1 на км²
Соотношение полов
0.99 (16 031 779 мужчин на 16 221 407 женщин)
Средний возраст
26.3
Ожидаемая продолжительность жизни
72.5 (69.5 — мужчины, 75.7 — женщины)
Грамотность населения
99.6 %
(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info) на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)
Население Узбекистана в 2020 году
В 2020 году численность населения Узбекистана увеличится на 477 918 человек и в конце года будет составлять 32 445 663 человека. Естественный прирост населения будет положительным и составит 521 074 человека. За весь год родится примерно 745 807 детей и умрёт 224 733 человека. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года, то в следствии миграционных причин численность населения изменится на -43 156 человек. То есть, суммарное количество людей, покидающих страну (эмигрантов) будет преобладать над количеством людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов).
Динамика изменения численности населения Узбекистана в 2020 году
Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Узбекистана, рассчитанные нами для 2020 года:
Рождаемость: в среднем 2 043 ребёнка в день (85.14 в час)
Смертность: в среднем 616 человек в день (25.65 в час)
Миграционный прирост населения: в среднем -118 человек в день (-4.93 в час)
Скорость прироста населения Узбекистана в 2020 году будет 1 309 человек в день.
Население Узбекистана 2019
Согласно нашей оценке, на конец 2019 года, население Узбекистана составляло 31 967 745 человек. За 2019 год население Узбекистана увеличилось приблизительно на 470 878 человек. Учитывая, что население Узбекистана в начале года оценивалось в 31 496 867 человек, годовой прирост составил 1.49 %.
Вот основные демографические показатели Узбекистана за 2019 год:
Родившихся: 734 822 человек
Умерших: 221 423 человека
Естественный прирост населения: 513 399 человек
Миграционный прирост населения: -42 521 человек
Мужчин: 15 903 552 человек (по оценке на 31 декабря 2019 года)
Женщин: 16 064 193 человека (по оценке на 31 декабря 2019 года)
Прирост населения 1952 — 2020
Плотность населения Узбекистана
Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Узбекистана составляет 447 400 квадратных километров.
Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ. Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории. Согласно нашим рассчётам на начало 2020 года население Узбекистана составляло приблизительно 31 967 745 человек.
Таким образом, плотность населения Узбекистана равна 71.5 человека на квадратный километр.
Религия в Узбекистане
Религия Количество последователей Процент от общей
численности населения
Ислам 31 219 817 96.8 %
Христианство 774 045 2.4 %
Нерелигиозные и атеисты 258 015 0.8 %
Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape .
Количество последователей ( 05.08.2020 — Countrymeters.info ).
Распределение населения по возрастным группам
Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2020 года, население Узбекистана имело следующее распределение по возрасту:

— процент людей младше 15 лет
— процент людей в возрасте от 15 до 65 лет
— процент людей старше 64 лет
В абсолютных цифрах:
8 470 174 человека младше 15 лет (мужчин: 4 338 982 / женщин: 4 131 192)
22 005 956 человек старше 14 и младше 65 лет (мужчин: 10 933 288 / женщин: 11 072 668)
1 491 615 человек старше 64 лет (мужчин: 637 117 / женщин: 854 498)
Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:
мужчины женщины
Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.
Как мы видим, возрастная пирамида Узбекистана имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны. Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости. Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Коэффициент демографической нагрузки
Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения). Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет. Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.
Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве. Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.
Общий коэффициент нагрузки
Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.
Для Узбекистана Коэффициент общей демографической нагрузки равен 45.3 %.
Значение в 45.3 % — относительно низкое. Оно показывает, что численность трудоспособного населения более чем в два раза превышает численность населения нетрудоспособного возраста. Такое отношение создаёт относительно низкую социальную нагрузку для общества.
Коэффициент потенциального замещения
Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент потенциального замещения для Узбекистана равен 38.5 %.
Коэффициент пенсионной нагрузки
Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент пенсионной нагрузки в в Узбекистане составляет 6.8 %.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Ожидаемая продолжительность жизни
Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей. Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека. То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека. Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Узбекистане составляет 72.5 лет (года).
Это выше средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года (по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 69.5 лет (года).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 75.7 лет (года).
Грамотность населения
По нашим подсчётам в Узбекистане около 23 402 076 человек старше 15 лет могут читать и писать на каком- либо языке. Это составляет 99.59% от общего числа взрослого населения. Под взрослым населением в данном случае подразумеваются все люди старше 15 лет. Соответственно, около 95 495 человек все ещё остаются безграмотными.
Уровень грамотности среди мужского взрослого населения составляет 99.72% (11 538 124 человека).
32 281 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 99.47% (11 863 952 человека).
63 214 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди молодёжи 99.9% и 100% для мужчин и женщин соответственно. Общий уровень грамотности среди молодёжи составляет 99.95%. Понятие молодёжи в данном случае покрывает население в возрасте от 15 до 24 лет включительно.
Источник: Данные для раздела «Грамотность населения Узбекистана» основаны на последних данных, опубликованных Институтом Статистики ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016) .
История населения Узбекистана (1951 — 2020)
Данные показаны на 1 января соответствующего года.
История населения Узбекистана
Год Население Прирост населения
1951 7 024 727 N/A %
1952 7 184 614 2.28 %
1953 7 347 083 2.26 %
1954 7 512 663 2.25 %
1955 7 682 457 2.26 %
1956 7 858 158 2.29 %
1957 8 042 050 2.34 %
1958 8 236 919 2.42 %
1959 8 445 873 2.54 %
1960 8 671 882 2.68 %
1961 8 917 082 2.83 %
1962 9 182 091 2.97 %
1963 9 465 556 3.09 %
1964 9 764 402 3.16 %
1965 10 075 352 3.18 %
1966 10 396 276 3.19 %
1967 10 726 678 3.18 %
1968 11 067 415 3.18 %
1969 11 420 143 3.19 %
1970 11 786 379 3.21 %
1971 12 167 116 3.23 %
1972 12 561 838 3.24 %
1973 12 966 644 3.22 %
1974 13 374 816 3.15 %
1975 13 779 890 3.03 %
1976 14 177 863 2.89 %
1977 14 568 431 2.75 %
1978 14 955 533 2.66 %
1979 15 346 226 2.61 %
1980 15 747 710 2.62 %
1981 16 163 517 2.64 %
1982 16 593 036 2.66 %
1983 17 034 356 2.66 %
1984 17 485 383 2.65 %
1985 17 943 568 2.62 %
1986 18 407 351 2.58 %
1987 18 875 935 2.55 %
1988 19 347 249 2.50 %
1989 19 817 723 2.43 %
1990 20 283 754 2.35 %
1991 20 742 778 2.26 %
1992 21 193 353 2.17 %
1993 21 634 240 2.08 %
1994 22 064 110 1.99 %
1995 22 481 798 1.89 %
1996 22 887 315 1.80 %
1997 23 280 967 1.72 %
1998 23 660 274 1.63 %
1999 24 020 166 1.52 %
2000 24 356 383 1.40 %
2001 24 666 426 1.27 %
2002 24 951 656 1.16 %
2003 25 221 115 1.08 %
2004 25 490 277 1.07 %
2005 25 774 623 1.12 %
2006 26 082 593 1.19 %
2007 26 414 824 1.27 %
2008 26 769 710 1.34 %
2009 27 145 414 1.40 %
2010 27 538 937 1.45 %
2011 27 949 080 1.49 %
2012 28 375 423 1.53 %
2013 28 812 906 1.54 %
2014 29 251 637 1.52 %
2015 29 681 701 1.47 %
2016 30 125 442 1.49 %
2017 30 575 817 1.49 %
2018 31 032 925 1.49 %
2019 31 496 867 1.49 %
2020 31 967 745 1.49 %
Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.
Прогноз численности населения (2020-2100)
Год Население Прирост населения
2020 33 235 820 N/A %
2025 35 146 618 5.75 %
2030 36 712 272 4.45 %
2035 38 059 266 3.67 %
2040 39 246 465 3.12 %
2045 40 238 337 2.53 %
2050 40 950 361 1.77 %
2055 41 358 195 1.00 %
2060 41 497 995 0.34 %
2065 41 434 383 -0.15 %
2070 41 220 559 -0.52 %
2075 40 881 557 -0.82 %
2080 40 442 428 -1.07 %
2085 39 929 676 -1.27 %
2090 39 366 933 -1.41 %
2095 38 770 735 -1.51 %
2100 38 142 222 -1.62 %
Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения
Население Узбекистана — Википедия
Население Узбекистана на 1 июля 2018 года, по данным Государственного комитета по статистике Республики Узбекистан, составило 32 900 100 человек^[1]. По данным Книги фактов ЦРУ по странам мира — 29 748 859 чел (июль 2017 г.).^[2]
Узбекский старик в национальной одежде Узбекистан, Бухара, на Фестивале шёлка и специй Поло-возрастная структура Узбекистана, 2014 г.
Этнический состав и языки
Узбекистан — многонациональная республика. Основную массу населения составляют узбеки (82 % на 2013 год^[3]), доля которых в общей численности населения систематически увеличивается. Второе место занимают таджики (4,8 % в 2013 году^[3]), также проживают другие народы Средней Азии: казахи , каракалпаки, киргизы, а также туркмены и другие). Одним из крупнейших этнических меньшинств остаются русские (2,6 % — самая многочисленная община в Средней Азии^[3]) и другие славянские народы. Официальный язык — узбекский; этим языком владеют около 90 % населения. В городах широко распространён русский язык, им пользуются св. 5 % населения.^[4]
По состоянию на 2000 год наиболее крупными национальными меньшинствами страны были: русские (1 млн. 199 тыс. чел.), таджики (1 млн. 166 тыс. чел.), казахи (990 тыс. чел.), каракалпаки (504 тыс.), татары (324 тыс.), киргизы (422 тыс.), корейцы (164 тыс.), туркмены (152 тыс.), украинцы (105 тыс.) , армяне (42 тыс.), азербайджанцы (36 тыс.), персы (около 30 тыс.), уйгуры (20 тыс.), белорусы (20 тыс.), крымские татары (10 тыс., оценки — до 90 тыс.; в 1989 г. — 189 тыс., однако после распада СССР большая часть из них вернулась в Крым), евреи (около 10 — 20 тыс., в 1989 г. — 66 тыс.), среднеазиатские (бухарские) евреи (9,7 тыс. в 2000 г. и 28 тыс. в 1989 г.), турки (около 10 тыс., в 1989 г. — 106 тыс., однако после распада СССР большая часть из них — депортированные турки-месхетинцы — покинули страну), немцы (7,9 тыс., в 1989 г. — 39,8 тыс.), греки (менее 10 тыс., в 1989 г. — 10 тыс.) и др.^[4]
Этнический состав населения Узбекистана (примерно в современных границах)
Народ перепись
1926^[5]^[6] % перепись
1959^[7] % перепись
1989^[8] % оценка
2000^[4] % офиц.
оценка
2013^[3]^[9] %
всего 4745114 100,00 % 8105704 100,00 % 19810077 100,00 % 24430192 100,00 % 29994600 100,0 %
узбеки 3383812 71,31 % 5038273 62,16 % 14142475 71,39 % 18959577 77,61 % 24858159 82,9 %
таджики 348841 7,35 % 311375 3,84 % 933560 4,71 % 1166713 4,78 % 1449974 4,8 %
казахи 191126 4,03 % 335267 4,14 % 808227 4,08 % 990022 4,05 %
русские 245807 5,18 % 1090728 13,46 % 1653478 8,35 % 1199015 4,91 % 809530 2,7 %
каракалпаки 142688 3,01 % 168274 2,08 % 411878 2,08 % 504301 2,06 %
киргизы 90790 1,68 % 92725 1,14 % 174907 0,88 % 231864 0,95 % 422000 1.4 %
татары 28335 0,60 % 397981 4,91 % 467829 2,36 % 324080 1,33 % 211119 0,7 %
корейцы 30 0,00 % 138453 1,71 % 183140 0,92 % 163787 0,67 % 184699 0,6 %
туркмены 31492 0,66 % 54804 0,68 % 121578 0,61 % 152137 0,62 %
украинцы 25335 0,53 % 87927 1,08 % 153197 0,77 % 104720 0,43 %
армяне 14862 0,31 % 27370 0,34 % 50537 0,26 % 42359 0,17 %
азербайджанцы^[10] 20764 0,44 % 40511 0,50 % 44410 0,22 % 35848 0,15 %
персы 10586 0,22 % 8883 0,11 % 24779 0,13 %
белорусы 3489 0,07 % 9520 0,12 % 29427 0,15 % 20397 0,08 %
уйгуры 31941 0,67 % 19377 0,24 % 35762 0,18 % 19526 0,08 %
крымские татары 46829 0,58 % 188772 0,95 % 10046 0,04 %
греки 347 0,01 % 20047 0,25 % 10453 0,05 % 10000 0,04 %
бухарские (среднеазиатские) евреи 18095 0,38 % 21335 0,26 % 28369 0,14 % 9653 0,04 %
немцы 4594 0,10 % 17958 0,22 % 39809 0,20 % 7838 0,03 %
цыгане 3524 0,07 % 7860 0,10 % 16397 0,08 % 5000 0,02 %
молдаване 180 0,00 % 1435 0,02 % 5955 0,03 % 4404 0,02 %
башкиры 624 0,01 % 13500 0,17 % 34771 0,18 % 3707 0,02 %
грузины 672 0,01 % 2474 0,03 % 4704 0,02 % 1130 0,00 %
турки^[11] 113 0,00 % 21269 0,26 % 106302 0,54 %
евреи^[12] 19449 0,41 % 73009 0,90 % 66320 0,33 %
мордва 1634 0,03 % 14602 0,18 % 11914 0,06 %
чуваши 303 0,01 % 5226 0,06 % 10074 0,05 %
осетины 85 0,00 % 8755 0,11 % 5823 0,03 %
лезгины 716 0,01 % 3071 0,02 %
поляки 3366 0,07 % 2941 0,04 % 3007 0,02 %
марийцы 507 0,01 % 2964 0,01 %
лакцы 1072 0,01 % 2807 0,01 %
арабы 25206 0,53 % 5407 0,07 % 2805 0,01 %
удмурты 748 0,01 % 2466 0,01 %
болгары 321 0,01 % 2072 0,03 % 2166 0,01 %
даргинцы 261 0,00 % 2030 0,01 %
курды 667 0,01 % 1354 0,02 % 1839 0,01 %
пуштуны 632 0,01 % 451 0,01 % 1655 0,01 %
другие 106584 2,25 % 14408 0,18 % 20420 0,10 % 464068 1,90 %
Конфессиональный состав
По конституции, Узбекистан является светским государством. Около 95 % населения исповедует ислам (узбеки и другие народы Средней Азии). 3 % — православные и другие христиане.
Города
На 1 октября 2017 года в Узбекистане 16 451 900 горожан (50,6 %) и 16 060 300 сельских жителей (49,4 %)^[1]. При оценке этих пропорций следует учесть, что в 2009 году в стране сразу 966 сельских населенных пунктов, где проживали более 4,0 млн человек, были переведены в разряд городских поселков, в результате чего общий показатель урбанизации сразу поднялся с 35,8 % до 51,7 %^[13]. Некоторое снижение показателя урбанизации к 2013 году связано во многом с тем, что к 2011 году 17 новым городским поселениям был возвращен статус сел^[14]. На 1 января 2013 года в стране 1204 городских поселения, но более 80 % из них (967 поселений) небольшие (до 10,0 тыс. человек)^[15]. Крупных по населению (более 100,1 тыс. жителей) городов на 1 января 2013 года в республике было только 17, а более 500 тыс. жителей насчитывал только Ташкент^[15].
Самый крупный город Узбекистана — Ташкент, столица страны, с населением 2 485 900 человек (на 1 июля 2018 года)^[1]. Около половины русского населения Узбекистана проживает в Ташкенте, составляя ок. 20 % его жителей или около 440 тыс. из 2206 тыс. жителей города (2009 г.).^[16] В 1966 году город перенёс разрушительное землетрясение, но был быстро восстановлен. В Ташкенте сосредоточена большая часть промышленных предприятий республики, через него проходят важнейшие дороги; он является центром экономики, образования и культуры страны.
Второй по численности населения город в стране — Наманган (591,8 тыс.^[17]), расположенный в Ферганской долине, где также располагается ряд других крупных городов: Андижан (425,5 тыс.^[18]), Фергана (264,9 тыс.^[19]), Коканд (233,4 тыс.^[19]), Маргилан (215,4 тыс.^[19]). Третий по величине город страны — Самарканд (519,7 тыс.^[20]) — столица Узбекской ССР до 1930 года. Также выделяется Бухара (273,5 тыс.^[21]) — древний город, который долгое время был крупнейшим культурным и политическим центром Средней Азии — и Нукус (309,3 тыс.^[22]) — столица Каракалпакской автономной республики.
Города Узбекистана численностью населения св. 100 тыс. жит.
Город Численность
населения
тыс. чел.
на 1.01.2014^[23]
Ташкент 2 352,9
Самарканд 509,0
Наманган 475,7
Андижан 444,4
Нукус 295,2
Бухара 272,5
Фергана 264,9
Карши 254,6
Коканд 233,5
Маргилан 215,4
Ангрен 175,4
Джизак 163,2
Чирчик 149,4
Ургенч 137,3
Термез 136,2
Навои 134,1
Алмалык 121,1
Шахрисабз 100,3
Численность населения
Численность населения^[24]
1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956
6 314 000 ↗6 461 000 ↗6 634 000 ↗6 827 000 ↗7 035 000 ↗7 256 000 ↗7 488 000
1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963
↗7 732 000 ↗7 991 000 ↗8 119 000 ↗8 375 000 ↗8 665 000 ↗9 000 000 ↗9 400 000
1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970
↗9 818 000 ↗10 068 000 ↗10 399 000 ↗10 715 000 ↗11 068 000 ↗11 451 000 ↗11 799 000
1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977
↗12 147 000 ↗12 562 000 ↗12 950 000 ↗13 361 000 ↗13 778 000 ↗14 184 000 ↗14 595 000
1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984
↗14 977 000 ↗15 391 000 ↗15 765 000 ↗16 158 000 ↗16 591 000 ↗17 039 000 ↗17 498 000
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991
↗17 974 000 ↗18 487 000 ↗19 026 000 ↗19 430 000 ↗19 905 000 ↗20 322 000 ↗20 708 000
1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
↗21 207 000 ↗21 703 000 ↗22 192 000 ↗22 563 000 ↗23 007 000 ↗23 444 000 ↗23 868 000
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005
↗24 231 000 ↗24 500 000 ↗24 900 000 ↗25 115 800 ↗25 427 900 ↗25 707 400 ↗26 021 300
2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
↗26 675 000 ↗26 944 500 ↗27 212 000 ↗27 475 500 ↗27 736 000 ↗27 997 500 ↗28 261 500
2013 2014 2015 2016 2017
↗28 528 000 ↗30 488 000 ↗31 025 500 ↗31 807 000 ↗32 121 100
Демография
Данные Книги фактов ЦРУ по странам мира (2017 год)^[2]
Население — 29 748 859 (Июль 2017 г.)
Общий коэффициент рождаемости — 16,9 на 1000 чел. ▼
Общий коэффициент смертности — 5,3 на 1000 чел. ▲
Суммарный коэффициент рождаемости — 1,78 детей на женщину ▼
Младенческая смертность — 18,6 на 1000 живых рождений ▼
Прирост населения — 0,93 % в год ▬
Ожидаемая продолжительность жизни — 73,8 лет. ▲
Возрастная структура:
0 — 14 лет — 23,88 % ▼
15 — 64 лет — 70,86 % ▲
Старше 65 — 5,25 % ▲
Средний возраст общий — 28,6 года ▲
Мужчины — 28 лет ▲
Женщины — 29,2 лет ▲
Городское население — 36,6 % (2017 г.) ▲
Коэффициент урбанизации — 1,62 % в год (2015—2020 гг.)
Демографические особенности
Республика Узбекистан, в административно-территориальном делении состоящая из Республики Каракалпакстан, 12 областей, 162 районов и 118 городов, по общей численности населения занимает третье место среди стран, входящих в состав СНГ, уступая лишь России и Украине. Характерной особенностью Узбекистана являются высокие темпы прироста населения. В этом отношении Республика Узбекистан уступает только Таджикистану, опережая все остальные государства ближнего зарубежья. Если за период с 1897 по 1993 год численность населения бывшего СССР выросла менее чем в 2 раза, то по Узбекистану этот показатель составил более 5,5 раза.
Увеличение численности населения Узбекистана происходит под влиянием ряда причин: исторических, социально-экономических и особенно свойственных для республики, демографических факторов. В свою очередь эти факторы непосредственно связаны между собой.
Равномерный рост численности населения Узбекистана происходит на протяжении многих лет. Но отмечались периоды, когда такая тенденция в некоторой степени была нарушена, например, в 1941—1945 годах. Мобилизация военнообязанного населения на фронт вызвала резкое сокращение демографической базы его воспроизводства. Отрицательно демографическое эхо войны сказывается и в наши дни. Как подтверждают статистические данные, самые высокие темпы роста численности населения республики за всю её историю выпадают на современный этап, когда среднегодовой прирост численности населения достигает 3—3,5 процента. За последние три десятилетия численность населения Узбекистана возросла почти на 12 млн человек, когда за предыдущий такой же период — на 3,5 млн. Постоянное опережение республикой темпов роста населения по сравнению с другими регионами сопровождается систематическим увеличением удельного веса Республики Узбекистан в общей численности населения бывшего СССР. Так, если в 1926 году в Узбекистане проживало чуть более 3 процентов населения стран, входящих теперь в состав СНГ, то ныне этот показатель составляет более 7 процентов.
Население республики размещено по территории неравномерно, и по средней плотности населения Узбекистан находится впереди ряда стран СНГ, опережая по этому показателю остальные республики Центральной Азии. В связи с быстрым ростом численности населения плотность его на каждый квадратный километр территории на начало 1993 года выросла по сравнению с 1959 годом почти в 3 раза и составляет в среднем 48,5 человека.
В связи со специфическими особенностями природных условий — гористость, пустынность, аридностъ климата — в Узбекистане объективно сложилась концентрация населения главным образом в оазисах. В пустынных районах республики плотность населения очень низка. В Каракалпакстане она составляет 8,1, в Навоийской области — 6,5 человека на каждый квадратный километр территории.
Говоря о плотности населения, необходимо подчеркнуть, что отдельные области Узбекистана по этому показателю опережают все остальные регионы СНГ. Среди 164 административных единиц (краёв, областей, автономных областей), входящих в состав СНГ, всего в шести областях средняя плотность населения на каждый квадратный километр территории составляет более 150 человек, пять из них — это области Узбекистана. А Андижанская область по плотности населения опережает даже такую густонаселённую область, как Московская, и занимает первое место среди регионов СНГ и третье в Мире после Мексики и Индии. Средняя плотность населения в Андижанской области 680,2 человека на каждый квадратный километр площади, а в Московской области — 334,5 человека. В Андижанской области, занимающей менее 1 процента территории республики, проживает более 9 процентов всего населения Узбекистана. Плотно заселена в пределах республики и Ташкентская область. Здесь средняя плотность населения на один квадратный километр площади составляет 279,3 человека, то есть в 6 раз больше, чем в среднем по республике. Такая высокая плотность населения в этой области связана прежде всего с расположением здесь значительного количества крупных промышленных предприятий и городских поселений. При этом большое место принадлежит Ташкенту — крупнейшему из городов Центральной Азии. В расчёте на 1000 человек по Республике Узбекистан в 1992 году естественный прирост составил 26,6 человека, то есть более чем в 4 раза больше, чем в странах СНГ.
В Узбекистане происходит, хотя и не очень быстрыми темпами, процесс урбанизации, то есть растёт число городов, повышаются их роль и значение в социально-экономическом развитии республики, увеличивается численность городского населения. По сравнению с 1939 годом число городов Узбекистана выросло почти в 5 раз.
Тенденция роста абсолютной численности городского населения республики продолжается, однако за последние годы удельный вес городского населения в общей численности населения не только не увеличивается, а наоборот, несколько снижается. Так, если, по данным 1979 года, городское население составило 41,2 процента, в 1989 году — 40,7, то в 1993 году — 39,4 процента. Это связано, во-первых, с тем, что естественный прирост сельского населения гораздо выше городского и, во-вторых, за последние несколько лет не происходит искусственного перевода отдельных сельских населённых пунктов в ранг городских поселений.
В Узбекистане за период с 1940 по 1993 год численность сельского населения увеличилась более чем в 2,5 раза (с 4945 тыс. в 1940 году до 13144 тыс. в 1993 году). Этим республика резко отличается от ряда регионов бывшего СССР, где численность сельского населения постоянно сокращается, главным образом за счёт миграции в города.
Очень высокими темпами растёт население столицы республики — города Ташкента. Если в 1939 году в Ташкенте проживало 556 тыс. человек, то на начало 1994 года — 2121 тыс. человек. В 1939 году до общей численности населения Ташкент занимал восьмое место в СССР, теперь вышел на четвёртое в СНГ, уступая таким крупным городам, как Москва, Санкт-Петербург и Киев. Большая роль в процессе урбанизации республики отводится таким древним городам, центрам культуры и цивилизации, как Самарканд, Бухара, Андижан (2500 лет), Фергана, а также сравнительно молодым промышленным и культурным центрам — Алмалыку, Ангрену, Навои, Зарафшану, Чирчику и другим.
В росте численности населения того или другого региона определённую роль играют миграционные процессы. Размах строительства за годы довоенных пятилеток, а также землетрясение 1966 года в городе Ташкенте, развитие производительных сил вызвали большой миграционный приток в Узбекистан из других регионов. Наибольший поток мигрантов наблюдался из России, с Украины, из Казахстана, других районов. Однако за последние 10—15 лет в миграционном процессе произошли значительные изменения и теперь в республике сальдо миграции является отрицательным.
В настоящее время для Республики Узбекистан характерна маятниковая миграция, т. е передвижение населения из сел в города в течение суток. Это связано, прежде всего, с работой или учёбой жителей сел в городах. В этом отношении особенно выделяются Ташкентская (главным образом город Ташкент), Андижанская (Агломерация Андижана 624,4 тысячи человек, днем численность города составляет более 1 миллиона людей), Ферганская области, в городах которых широкое развитие получили различные отрасли промышленности. Маятниковая форма миграции способствует повышению уровня занятости сельских жителей, их культуры, улучшению взаимоотношений городов и сел.
В 60-е — 90-е гг. Узбекистан пережил демографический взрыв: 8,1 млн чел. в 1959 г., 14,1 млн в 1976 г., 24,5 млн в 2000 г.^[24] Однако в последнее время в Узбекистане отмечено снижение суммарного коэффициента рождаемости: 5,6 в 1980 г.,^[25] 3,9 в 1993 г.,^[25] 2,2 в 2008 г.,^[25] 1,78 в 2016,^[2] что ниже уровня воспроизводства поколений — 2,15.
Интересные факты
В 2020 году планируется провести перепись населения ^[26]
Примечания
↑ ¹ ² ³ Государственный комитет Республики Узбекистан по статистике. Статистическое обозрение Республики Узбекистан, январь-июнь 2018 года, Ташкент
↑ ¹ ² ³ Справочник ЦРУ по странам мира. Узбекистан
↑ ¹ ² ³ ⁴ Цыряпкина Ю. Н. Русские в Узбекистане: языковые практики и самоидентификации (на примере полевых исследований в Фергане) (Данные предоставлены Госкомстатом Республики Узбекистан) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. — 2015. — № 3 (9). — С. 18
↑ ¹ ² ³ Этнический атлас Узбекистана Архивировано 23 марта 2014 года. Институт «Открытое общество», 2002. — 451 с. (см.)
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1926 года
↑ Исключая входившую на тот момент в состав Узбекской ССР Таджикскую АССР (Тадж. АССР Уз. ССР 1926) и включая входившую на тот момент в состав Казахской АССР РСФСР Кара-Калпакскую АО (Кара-Калпак. АО КазакАССР РСФСР 1926)
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1959 года
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1989 года
↑ Численность населения Узбекистана достигла 29994,6 тыс. человек // Новости Узбекистана — UzReport.uz
↑ По переписи 1926 года азербайджанцы учитывались как «тюрки»
↑ По переписи 1926 года турки учитывались как «тюрки османские», по переписи 1989 года включали также турок-месхетинцев
↑ В том числе грузинские евреи и горские евреи. Исключая бухарских (среднеазиатский) евреев
↑ Салиев А. С., Курбанов Ш. Б. Демографическое развитие сельской местности Республики Узбекистан // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2015. — № 1 (4). — С. 151—152
↑ Курбанов Ш. Б. Развитие городских поселений и проблема урбанизации низовых административных районов Узбекистана // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2014. — № 3. — С. 106
↑ ¹ ² ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ПО СТАТИСТИКЕ, СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН,ЯНВАРЬ-СЕНТЯБРЬ 2017 ГОДА, Ташкент
↑ Справка о городе на официальном сайте хокимията г. ТашкентНаселение Ташкента
↑ Численность населения Наманганской области на 1 апреля 2017 г.
↑ Количество населения в Андижанской области по состоянию на 1 января 2017 года
↑ ¹ ² ³ Количество населения в Ферганской области (по состоянию на 01.04.2016 г.)
↑ Официальный сайт хокимията города Самарканда и Самаркандской области, данные на 1 января 2016 года
↑ Информация о населении Бухарской области
↑ Число постоянных жителей в Республики Каракалпакстан на 1 июля 2017 года
↑ Статистический буклет «О населении языком цифр» Архивировано 14 октября 2014 года.
↑ ¹ ² 15 новых независимых государств. Численность населения на начало года, 1950-2011, тысяч человек
↑ ¹ ² ³ Прогноз ООН по суммарному коэффициенту рождаемости по странам мира до 2100 года.
↑ Перепись населения может состояться в 2020м году
Ссылки
численность, происхождение узбеков, откуда появились и прочая информация
По численности жителей страна занимает 3-е место в рейтинге стран, входящих в Содружество Независимых Государств, и 43-е место во всем мировом сообществе. Республика Узбекистан расположена в центральной части материка Евразии. Страна не имеет выхода к морю.
Ранее государство входило в состав бывшего СССР.
Население Узбекистана крайне многонационально: в республике насчитывается 240 народностей.
Общая численность населения Узбекистана в 2018 году
По состоянию на декабрь 2018 года численность населения республики Узбекистан насчитывает 31,3 миллиона жителей. В начале года цифра была меньше – 30,8 миллиона граждан. Получается, что за год количество населения страны увеличилось на полмиллиона человек.
Рассредоточение по территории страны неравномерно: в одной части Узбекистана проживают около трети жителей, тогда как в другом районе располагаются пустынные земли.
Средняя продолжительность жизни граждан – 65 лет, но эта цифра постоянно увеличивается.
Около 48% жителей Узбекистана – горожане. Остальные 52% проживают в сельской местности. Поэтому нельзя назвать Узбекистан урбанистическим государством.
Прирост населения в 1952-2018 годах
В 1952 году численность населения узбекской республики составляла 6,5 миллиона граждан. В Узбекистане наблюдается ежегодный равномерный прирост. Коэффициент прироста составляет 0,93%.
В 1950-х годах узбекская республика пережила демографический взрыв – в результате этого численность граждан увеличилась в 3 раза!
Преобладание рождаемости над смертностью в Узбекистане велико, разница находится в пределах 9–11 человек на 1000.
Приросту населения Узбекистана способствуют следующие факторы:
социальная политика, проводимая государством;
демографические особенности страны;
исторические факторы.
Происхождение и расселение узбеков
Слово «узбек» уходит корнями в древность. Этимология имени, которое раньше было собственным – истый князь. Только в XIV веке узбеками стали называть целый народ, появившийся в годы правления Узбек-хана. Хан стал во главе Золотой орды и активно распространял мусульманство среди племен, находящихся в его подчинении. Предками современных узбеков были восточные иранцы, саки, тюркоязычные племена, хорезмийцы и другие народы.
Однако в XIV веке узбекские племена распались, тогда представителями народности были немногочисленные слои, верные своему происхождению. И только в середине XVI века потомок Узбек-хана сумел завоевать земли среднеазиатских ханств и восстановить узбекскую народность.
Эта нация является смешением тюркской и монгольской народностей.
Узбекский народ совмещает в себе помимо узбекских корней корни таджиков и сартров.
Формирование народа началось в Среднеазиатском междуречье. В дальнейшем процесс расселения и формирования народа наблюдался в Ферганской, Зеравшанской, Сурхан-Дарьинской областях. Именно здесь и рассредоточена узбекская народность.
Внешний вид и характер узбеков
Узбеки – среднестатистический восточный народ. Внешний вид представителей населения страны отличается в зависимости от региона проживания.
Хивинские узбеки имеют средний рост и крепкое телосложение, овальное лицо с продольным разрезом глаз, неявные скулы, а также более светлую кожу, нежели представители Таджикистана.
Во внешнем виде бухарских узбеков преобладает более темный цвет кожи и волосяного покрова.
Узбекское население имеет схожие для всех представителей особенности характера:
честность;
прямолинейность;
открытость.
Они несуетливы, даже в некоторых моментах нерасторопны. Узбеки трудолюбивы и гостеприимны: даже случайного гостя они примут с почетом и уважением.

Популярные женские и мужские узбекские имена
Население Узбекистана многонационально, но самая часто встречающаяся нация государства – узбеки. Их традиционные имена сложны, часто имеют несколько форм. Кроме того, существует много похожих имен. Например, Азиз, Азизбек, Абдулазиз, Азизжон. Это разные имена, которые содержат в себе общую часть.
Популярные узбекские мужские имена:
Сардор – «руководитель, предводитель»;
Бекзод – «князь»;
Достон – «легенда»;
Шерзод – «храброе сердце»;
Бобур – «тигр».
Вероятно, такой выбор обусловлен тем, что население республики уверено: имя олицетворяет будущую жизнь человека. Поэтому для мужчин выбирают имена, которые принесут им счастье и удачу.
Современные женские узбекские имена часто имеют в составе частицы -гуль, -нур, -ок. Присутствие таких компонентов указывает на красоту и непорочность владелицы имени. Как и мужские имена, женские также отождествляются со значениями.
Самые популярные:
Фархунда – «счастливая»;
Гульнара – «цветок граната»;
Динора – «драгоценная монета»;
Зухра – «лучезарная, блестящая»;
Нигора – «возлюбленная».
Интересно! Согласно древней традиции в Узбекистане имя ребенку часто выбирают не родители, а бабушка и дедушка со стороны отца.
Плотность населения Узбекистана
Площадь территории республики, включая водную и материковую часть, составляет 450000 км². Как упоминалось выше, население страны составляет более 31 миллиона человек. Таким образом, средняя плотность жителей: 70 человек на 1 км².
Узбекистан – разнообразная по рельефу и природному климату страна. Поэтому в тех районах, где более благоприятные условия жизни, проживает больше людей.
Самая высокая плотность населения наблюдается в оазисных районах, тогда как в пустынных – всего 6,5 человек на 1 км². Андижанская область – рекордсмен по плотности населения не только в Узбекистане, но и среди стран СНГ: здесь показатель достигает 680 человек на 1 км².
Возрастной состав населения Узбекистана
Население государства можно разделить на несколько возрастных групп. Преобладает возрастная категория 25–54 года – 43%.
На втором месте дети 0–14 лет – 25%.
Молодежь (15–24 года) составляет 20% от всего населения Узбекистана.
Пожилые люди в возрасте от 55 лет – это 12% населения.
Грамотность населения
Уровень грамотности жителей Узбекистана очень высок. По последним данным читать и писать умеет 100% населения в возрасте от 15 лет.
Первый по значимости язык республики – узбекский. Его преподают во всех школах. Второе место занимает русский, который также распространен в стране и изучается во всех образовательных учреждениях (в школах начинается изучение русского языка со 2-го класса). Кроме узбекского и русского языков, в некоторых школах преподают и другие:
туркменский;
таджикский;
казахский.
Любопытно, что образование в школах Узбекистана бесплатное. А вот за учебники учащиеся обязаны вносить арендную плату каждый год.
Хотя система высшего образования в стране развита, образование нельзя назвать хорошим. Преподавателей мало, а многие из них неквалифицированы.

Этнический состав населения Узбекистана
Население узбекской республики по уровню многонациональности сравнимо с Россией. Доля коренного населения велика: составляет 83 %. Но помимо коренного народа этнический состав республики крайне разнообразен. Второй по численности народ, населяющий республику, – таджики (около 5 %). Самые крупные этнические меньшинства республики – русские и славянские народности.
В стране можно найти представителей казахов, киргизов, туркменов. Реже встречаются корейцы, татары, цыгане, арабы.
Здесь сумели закрепиться узбекская и каракалпакская нации. Происходит интеграция всех этносов и народностей, их культур и традиций. Эти процессы находят отражение в районах, где происходит смешение групп этносов. Здесь большая часть жителей знает два языка: каракалпаки используют узбекский как второй язык, а узбеки часто пользуются таджикским, казахским и русским. Русские узбеки (крупное этническое меньшинство) играет значимую роль в этнической структуре страны. На языке русского народа составляют многие документы и декларации.
Религиозный состав республики
На государственном уровне в Узбекистане не закреплена ни одна из существующих в мире религий, в стране – свобода вероисповедания. Но по статистическим данным 88% жителей – сторонники мусульманской религии.
Во время советских репрессий в стране было закрыто много мечетей, православных храмов, некоторые из них были уничтожены. Но сейчас происходит восстановление разрушенных или закрытых когда-либо религиозных учреждений.
Православие в стране представлено русскими жителями, которые не сменили место жительства после развала СССР или переехали в Узбекистан.
Католицизм проповедуют поляки, сосланные в прошлом веке в республику.
Также в стране можно найти представителей иудаизма – бухарских евреев.
Есть в государстве и проповедники баптизма, буддизма, лютеранской церкви и др.

Городские и сельские жители Узбекистана
В Узбекистане преобладает число сельских жителей. В сельских населенных пунктах проживает около 52% всего населения страны, тогда как горожане составляют 48%. Поэтому республика считается не урбанизированной.
В районах речных долин и предгорий более крупные сельские населенные пункты, нежели в горах или пустынных регионах страны. Здесь и плотность жителей гораздо выше, чем в неблагоустроенных районах.
В сельской местности преобладают такие сферы деятельности, как выращивание зерновых культур и хлопка, скотоводство, шелковая промышленность. Но, несмотря на большее число сельчан, в сельском хозяйстве занято всего 28% населения Узбекистана.
В городской системе республики преобладают небольшие по численности города (до 50 тысяч жителей). После революции в стране разрослись города с удобной транспортной системой, проспектами и многочисленными новостройками:
Ташкент;
Бухара;
Самарканд.
По численности населения узбекские города разделились таким образом:
Ташкент – 2,5 миллиона человек;
Наманган – 450 тысяч граждан;
Самарканд – 390 тысяч человек;
Андижан – 380 тысяч жителей.
Любопытно, что для увеличения уровня урбанизации в стране, власти решили не привлекать сельчан в города, а изменить классификацию населенных пунктов. Теперь в республике городом считаются крупные сельские поселения, где численность людей превышает 4 тысячи.
Семья и отношение к женщинам
Узбекские семьи отличаются гостеприимством и дружелюбием. Главные семейные ценности:
брак;
уважение и проявление ответственности за родителей;
правильное воспитание детей;
взаимоуважение супругов.
В стране есть традиция: жених и невеста часто даже не знают друг друга до свадьбы, потому что договор о женитьбе заключают родители, когда дети только рождаются. Узбекские помолвки и свадьбы проходят пышно и весело. А какой праздник устраивает отец в честь только что родившегося ребенка!

Права и положение женщин
До обретения независимости в Узбекистане сильно ущемлялись права женского пола. Женщин ставили ниже мужчин, не проявляли к ним должного уважения ни в обществе, ни в семье. Но ситуация изменилась. Теперь узбекские женщины свободно могут реализовывать себя в любой сфере общества.
Увеличилось их значение и в семейных отношениях. В узбекских семьях традиционно властвуют мужчины, но к женам проявляется должное уважение и понимание. Женщина – хранительница очага: воспитывает детей, создает уют и комфорт в доме.
Однако одна традиция еще сохраняется в далеких поселениях: женщины и мужчины принимают пищу за разными обеденными столами.
Миграция
Численность жителей страны зависит и от миграционных процессов, происходящих в государстве. После революции, когда крупные города Узбекистана начали разрастаться еще больше, в страну приехали мигранты из России, Украины, Казахстана. Люди неожиданно потянулись в послереволюционный Узбекистан, потому что с развитием городских агломераций увеличивается промышленный оборот, а значит, появляются вакансии и спрос на рабочую силу.
Но с 2000-х годов миграционный бум в Узбекистане завершился, люди перестали переезжать. Теперь в стране наблюдается явление отрицательной миграции.
Еще одна особенность республики – появление маятниковой миграции. Это процесс, при котором разные слои населения перемещаются внутри страны по соседним населенным пунктам в течение суток.
Население Узбекистана — Википедия
Население Узбекистана на 1 июля 2018 года, по данным Государственного комитета по статистике Республики Узбекистан, составило 32 900 100 человек^[1]. По данным Книги фактов ЦРУ по странам мира — 29 748 859 чел (июль 2017 г.).^[2]
Узбекский старик в национальной одежде Узбекистан, Бухара, на Фестивале шёлка и специй Поло-возрастная структура Узбекистана, 2014 г.
Этнический состав и языки
Узбекистан — многонациональная республика. Основную массу населения составляют узбеки (82 % на 2013 год^[3]), доля которых в общей численности населения систематически увеличивается. Второе место занимают таджики (4,8 % в 2013 году^[3]), также проживают другие народы Средней Азии: казахи , каракалпаки, киргизы, а также туркмены и другие). Одним из крупнейших этнических меньшинств остаются русские (2,6 % — самая многочисленная община в Средней Азии^[3]) и другие славянские народы. Официальный язык — узбекский; этим языком владеют около 90 % населения. В городах широко распространён русский язык, им пользуются св. 5 % населения.^[4]
По состоянию на 2000 год наиболее крупными национальными меньшинствами страны были: русские (1 млн. 199 тыс. чел.), таджики (1 млн. 166 тыс. чел.), казахи (990 тыс. чел.), каракалпаки (504 тыс.), татары (324 тыс.), киргизы (422 тыс.), корейцы (164 тыс.), туркмены (152 тыс.), украинцы (105 тыс.) , армяне (42 тыс.), азербайджанцы (36 тыс.), персы (около 30 тыс.), уйгуры (20 тыс.), белорусы (20 тыс.), крымские татары (10 тыс., оценки — до 90 тыс.; в 1989 г. — 189 тыс., однако после распада СССР большая часть из них вернулась в Крым), евреи (около 10 — 20 тыс., в 1989 г. — 66 тыс.), среднеазиатские (бухарские) евреи (9,7 тыс. в 2000 г. и 28 тыс. в 1989 г.), турки (около 10 тыс., в 1989 г. — 106 тыс., однако после распада СССР большая часть из них — депортированные турки-месхетинцы — покинули страну), немцы (7,9 тыс., в 1989 г. — 39,8 тыс.), греки (менее 10 тыс., в 1989 г. — 10 тыс.) и др.^[4]
Этнический состав населения Узбекистана (примерно в современных границах)
Народ перепись
1926^[5]^[6] % перепись
1959^[7] % перепись
1989^[8] % оценка
2000^[4] % офиц.
оценка
2013^[3]^[9] %
всего 4745114 100,00 % 8105704 100,00 % 19810077 100,00 % 24430192 100,00 % 29994600 100,0 %
узбеки 3383812 71,31 % 5038273 62,16 % 14142475 71,39 % 18959577 77,61 % 24858159 82,9 %
таджики 348841 7,35 % 311375 3,84 % 933560 4,71 % 1166713 4,78 % 1449974 4,8 %
казахи 191126 4,03 % 335267 4,14 % 808227 4,08 % 990022 4,05 %
русские 245807 5,18 % 1090728 13,46 % 1653478 8,35 % 1199015 4,91 % 809530 2,7 %
каракалпаки 142688 3,01 % 168274 2,08 % 411878 2,08 % 504301 2,06 %
киргизы 90790 1,68 % 92725 1,14 % 174907 0,88 % 231864 0,95 % 422000 1.4 %
татары 28335 0,60 % 397981 4,91 % 467829 2,36 % 324080 1,33 % 211119 0,7 %
корейцы 30 0,00 % 138453 1,71 % 183140 0,92 % 163787 0,67 % 184699 0,6 %
туркмены 31492 0,66 % 54804 0,68 % 121578 0,61 % 152137 0,62 %
украинцы 25335 0,53 % 87927 1,08 % 153197 0,77 % 104720 0,43 %
армяне 14862 0,31 % 27370 0,34 % 50537 0,26 % 42359 0,17 %
азербайджанцы^[10] 20764 0,44 % 40511 0,50 % 44410 0,22 % 35848 0,15 %
персы 10586 0,22 % 8883 0,11 % 24779 0,13 %
белорусы 3489 0,07 % 9520 0,12 % 29427 0,15 % 20397 0,08 %
уйгуры 31941 0,67 % 19377 0,24 % 35762 0,18 % 19526 0,08 %
крымские татары 46829 0,58 % 188772 0,95 % 10046 0,04 %
греки 347 0,01 % 20047 0,25 % 10453 0,05 % 10000 0,04 %
бухарские (среднеазиатские) евреи 18095 0,38 % 21335 0,26 % 28369 0,14 % 9653 0,04 %
немцы 4594 0,10 % 17958 0,22 % 39809 0,20 % 7838 0,03 %
цыгане 3524 0,07 % 7860 0,10 % 16397 0,08 % 5000 0,02 %
молдаване 180 0,00 % 1435 0,02 % 5955 0,03 % 4404 0,02 %
башкиры 624 0,01 % 13500 0,17 % 34771 0,18 % 3707 0,02 %
грузины 672 0,01 % 2474 0,03 % 4704 0,02 % 1130 0,00 %
турки^[11] 113 0,00 % 21269 0,26 % 106302 0,54 %
евреи^[12] 19449 0,41 % 73009 0,90 % 66320 0,33 %
мордва 1634 0,03 % 14602 0,18 % 11914 0,06 %
чуваши 303 0,01 % 5226 0,06 % 10074 0,05 %
осетины 85 0,00 % 8755 0,11 % 5823 0,03 %
лезгины 716 0,01 % 3071 0,02 %
поляки 3366 0,07 % 2941 0,04 % 3007 0,02 %
марийцы 507 0,01 % 2964 0,01 %
лакцы 1072 0,01 % 2807 0,01 %
арабы 25206 0,53 % 5407 0,07 % 2805 0,01 %
удмурты 748 0,01 % 2466 0,01 %
болгары 321 0,01 % 2072 0,03 % 2166 0,01 %
даргинцы 261 0,00 % 2030 0,01 %
курды 667 0,01 % 1354 0,02 % 1839 0,01 %
пуштуны 632 0,01 % 451 0,01 % 1655 0,01 %
другие 106584 2,25 % 14408 0,18 % 20420 0,10 % 464068 1,90 %
Конфессиональный состав
По конституции, Узбекистан является светским государством. Около 95 % населения исповедует ислам (узбеки и другие народы Средней Азии). 3 % — православные и другие христиане.
Города
На 1 октября 2017 года в Узбекистане 16 451 900 горожан (50,6 %) и 16 060 300 сельских жителей (49,4 %)^[1]. При оценке этих пропорций следует учесть, что в 2009 году в стране сразу 966 сельских населенных пунктов, где проживали более 4,0 млн человек, были переведены в разряд городских поселков, в результате чего общий показатель урбанизации сразу поднялся с 35,8 % до 51,7 %^[13]. Некоторое снижение показателя урбанизации к 2013 году связано во многом с тем, что к 2011 году 17 новым городским поселениям был возвращен статус сел^[14]. На 1 января 2013 года в стране 1204 городских поселения, но более 80 % из них (967 поселений) небольшие (до 10,0 тыс. человек)^[15]. Крупных по населению (более 100,1 тыс. жителей) городов на 1 января 2013 года в республике было только 17, а более 500 тыс. жителей насчитывал только Ташкент^[15].
Самый крупный город Узбекистана — Ташкент, столица страны, с населением 2 485 900 человек (на 1 июля 2018 года)^[1]. Около половины русского населения Узбекистана проживает в Ташкенте, составляя ок. 20 % его жителей или около 440 тыс. из 2206 тыс. жителей города (2009 г.).^[16] В 1966 году город перенёс разрушительное землетрясение, но был быстро восстановлен. В Ташкенте сосредоточена большая часть промышленных предприятий республики, через него проходят важнейшие дороги; он является центром экономики, образования и культуры страны.
Второй по численности населения город в стране — Наманган (591,8 тыс.^[17]), расположенный в Ферганской долине, где также располагается ряд других крупных городов: Андижан (425,5 тыс.^[18]), Фергана (264,9 тыс.^[19]), Коканд (233,4 тыс.^[19]), Маргилан (215,4 тыс.^[19]). Третий по величине город страны — Самарканд (519,7 тыс.^[20]) — столица Узбекской ССР до 1930 года. Также выделяется Бухара (273,5 тыс.^[21]) — древний город, который долгое время был крупнейшим культурным и политическим центром Средней Азии — и Нукус (309,3 тыс.^[22]) — столица Каракалпакской автономной республики.
Города Узбекистана численностью населения св. 100 тыс. жит.
Город Численность
населения
тыс. чел.
на 1.01.2014^[23]
Ташкент 2 352,9
Самарканд 509,0
Наманган 475,7
Андижан 444,4
Нукус 295,2
Бухара 272,5
Фергана 264,9
Карши 254,6
Коканд 233,5
Маргилан 215,4
Ангрен 175,4
Джизак 163,2
Чирчик 149,4
Ургенч 137,3
Термез 136,2
Навои 134,1
Алмалык 121,1
Шахрисабз 100,3
Численность населения
Численность населения^[24]
1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956
6 314 000 ↗6 461 000 ↗6 634 000 ↗6 827 000 ↗7 035 000 ↗7 256 000 ↗7 488 000
1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963
↗7 732 000 ↗7 991 000 ↗8 119 000 ↗8 375 000 ↗8 665 000 ↗9 000 000 ↗9 400 000
1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970
↗9 818 000 ↗10 068 000 ↗10 399 000 ↗10 715 000 ↗11 068 000 ↗11 451 000 ↗11 799 000
1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977
↗12 147 000 ↗12 562 000 ↗12 950 000 ↗13 361 000 ↗13 778 000 ↗14 184 000 ↗14 595 000
1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984
↗14 977 000 ↗15 391 000 ↗15 765 000 ↗16 158 000 ↗16 591 000 ↗17 039 000 ↗17 498 000
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991
↗17 974 000 ↗18 487 000 ↗19 026 000 ↗19 430 000 ↗19 905 000 ↗20 322 000 ↗20 708 000
1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
↗21 207 000 ↗21 703 000 ↗22 192 000 ↗22 563 000 ↗23 007 000 ↗23 444 000 ↗23 868 000
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005
↗24 231 000 ↗24 500 000 ↗24 900 000 ↗25 115 800 ↗25 427 900 ↗25 707 400 ↗26 021 300
2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
↗26 675 000 ↗26 944 500 ↗27 212 000 ↗27 475 500 ↗27 736 000 ↗27 997 500 ↗28 261 500
2013 2014 2015 2016 2017
↗28 528 000 ↗30 488 000 ↗31 025 500 ↗31 807 000 ↗32 121 100
Демография
Данные Книги фактов ЦРУ по странам мира (2017 год)^[2]
Население — 29 748 859 (Июль 2017 г.)
Общий коэффициент рождаемости — 16,9 на 1000 чел. ▼
Общий коэффициент смертности — 5,3 на 1000 чел. ▲
Суммарный коэффициент рождаемости — 1,78 детей на женщину ▼
Младенческая смертность — 18,6 на 1000 живых рождений ▼
Прирост населения — 0,93 % в год ▬
Ожидаемая продолжительность жизни — 73,8 лет. ▲
Возрастная структура:
0 — 14 лет — 23,88 % ▼
15 — 64 лет — 70,86 % ▲
Старше 65 — 5,25 % ▲
Средний возраст общий — 28,6 года ▲
Мужчины — 28 лет ▲
Женщины — 29,2 лет ▲
Городское население — 36,6 % (2017 г.) ▲
Коэффициент урбанизации — 1,62 % в год (2015—2020 гг.)
Демографические особенности
Республика Узбекистан, в административно-территориальном делении состоящая из Республики Каракалпакстан, 12 областей, 162 районов и 118 городов, по общей численности населения занимает третье место среди стран, входящих в состав СНГ, уступая лишь России и Украине. Характерной особенностью Узбекистана являются высокие темпы прироста населения. В этом отношении Республика Узбекистан уступает только Таджикистану, опережая все остальные государства ближнего зарубежья. Если за период с 1897 по 1993 год численность населения бывшего СССР выросла менее чем в 2 раза, то по Узбекистану этот показатель составил более 5,5 раза.
Увеличение численности населения Узбекистана происходит под влиянием ряда причин: исторических, социально-экономических и особенно свойственных для республики, демографических факторов. В свою очередь эти факторы непосредственно связаны между собой.
Равномерный рост численности населения Узбекистана происходит на протяжении многих лет. Но отмечались периоды, когда такая тенденция в некоторой степени была нарушена, например, в 1941—1945 годах. Мобилизация военнообязанного населения на фронт вызвала резкое сокращение демографической базы его воспроизводства. Отрицательно демографическое эхо войны сказывается и в наши дни. Как подтверждают статистические данные, самые высокие темпы роста численности населения республики за всю её историю выпадают на современный этап, когда среднегодовой прирост численности населения достигает 3—3,5 процента. За последние три десятилетия численность населения Узбекистана возросла почти на 12 млн человек, когда за предыдущий такой же период — на 3,5 млн. Постоянное опережение республикой темпов роста населения по сравнению с другими регионами сопровождается систематическим увеличением удельного веса Республики Узбекистан в общей численности населения бывшего СССР. Так, если в 1926 году в Узбекистане проживало чуть более 3 процентов населения стран, входящих теперь в состав СНГ, то ныне этот показатель составляет более 7 процентов.
Население республики размещено по территории неравномерно, и по средней плотности населения Узбекистан находится впереди ряда стран СНГ, опережая по этому показателю остальные республики Центральной Азии. В связи с быстрым ростом численности населения плотность его на каждый квадратный километр территории на начало 1993 года выросла по сравнению с 1959 годом почти в 3 раза и составляет в среднем 48,5 человека.
В связи со специфическими особенностями природных условий — гористость, пустынность, аридностъ климата — в Узбекистане объективно сложилась концентрация населения главным образом в оазисах. В пустынных районах республики плотность населения очень низка. В Каракалпакстане она составляет 8,1, в Навоийской области — 6,5 человека на каждый квадратный километр территории.
Говоря о плотности населения, необходимо подчеркнуть, что отдельные области Узбекистана по этому показателю опережают все остальные регионы СНГ. Среди 164 административных единиц (краёв, областей, автономных областей), входящих в состав СНГ, всего в шести областях средняя плотность населения на каждый квадратный километр территории составляет более 150 человек, пять из них — это области Узбекистана. А Андижанская область по плотности населения опережает даже такую густонаселённую область, как Московская, и занимает первое место среди регионов СНГ и третье в Мире после Мексики и Индии. Средняя плотность населения в Андижанской области 680,2 человека на каждый квадратный километр площади, а в Московской области — 334,5 человека. В Андижанской области, занимающей менее 1 процента территории республики, проживает более 9 процентов всего населения Узбекистана. Плотно заселена в пределах республики и Ташкентская область. Здесь средняя плотность населения на один квадратный километр площади составляет 279,3 человека, то есть в 6 раз больше, чем в среднем по республике. Такая высокая плотность населения в этой области связана прежде всего с расположением здесь значительного количества крупных промышленных предприятий и городских поселений. При этом большое место принадлежит Ташкенту — крупнейшему из городов Центральной Азии. В расчёте на 1000 человек по Республике Узбекистан в 1992 году естественный прирост составил 26,6 человека, то есть более чем в 4 раза больше, чем в странах СНГ.
В Узбекистане происходит, хотя и не очень быстрыми темпами, процесс урбанизации, то есть растёт число городов, повышаются их роль и значение в социально-экономическом развитии республики, увеличивается численность городского населения. По сравнению с 1939 годом число городов Узбекистана выросло почти в 5 раз.
Тенденция роста абсолютной численности городского населения республики продолжается, однако за последние годы удельный вес городского населения в общей численности населения не только не увеличивается, а наоборот, несколько снижается. Так, если, по данным 1979 года, городское население составило 41,2 процента, в 1989 году — 40,7, то в 1993 году — 39,4 процента. Это связано, во-первых, с тем, что естественный прирост сельского населения гораздо выше городского и, во-вторых, за последние несколько лет не происходит искусственного перевода отдельных сельских населённых пунктов в ранг городских поселений.
В Узбекистане за период с 1940 по 1993 год численность сельского населения увеличилась более чем в 2,5 раза (с 4945 тыс. в 1940 году до 13144 тыс. в 1993 году). Этим республика резко отличается от ряда регионов бывшего СССР, где численность сельского населения постоянно сокращается, главным образом за счёт миграции в города.
Очень высокими темпами растёт население столицы республики — города Ташкента. Если в 1939 году в Ташкенте проживало 556 тыс. человек, то на начало 1994 года — 2121 тыс. человек. В 1939 году до общей численности населения Ташкент занимал восьмое место в СССР, теперь вышел на четвёртое в СНГ, уступая таким крупным городам, как Москва, Санкт-Петербург и Киев. Большая роль в процессе урбанизации республики отводится таким древним городам, центрам культуры и цивилизации, как Самарканд, Бухара, Андижан (2500 лет), Фергана, а также сравнительно молодым промышленным и культурным центрам — Алмалыку, Ангрену, Навои, Зарафшану, Чирчику и другим.
В росте численности населения того или другого региона определённую роль играют миграционные процессы. Размах строительства за годы довоенных пятилеток, а также землетрясение 1966 года в городе Ташкенте, развитие производительных сил вызвали большой миграционный приток в Узбекистан из других регионов. Наибольший поток мигрантов наблюдался из России, с Украины, из Казахстана, других районов. Однако за последние 10—15 лет в миграционном процессе произошли значительные изменения и теперь в республике сальдо миграции является отрицательным.
В настоящее время для Республики Узбекистан характерна маятниковая миграция, т. е передвижение населения из сел в города в течение суток. Это связано, прежде всего, с работой или учёбой жителей сел в городах. В этом отношении особенно выделяются Ташкентская (главным образом город Ташкент), Андижанская (Агломерация Андижана 624,4 тысячи человек, днем численность города составляет более 1 миллиона людей), Ферганская области, в городах которых широкое развитие получили различные отрасли промышленности. Маятниковая форма миграции способствует повышению уровня занятости сельских жителей, их культуры, улучшению взаимоотношений городов и сел.
В 60-е — 90-е гг. Узбекистан пережил демографический взрыв: 8,1 млн чел. в 1959 г., 14,1 млн в 1976 г., 24,5 млн в 2000 г.^[24] Однако в последнее время в Узбекистане отмечено снижение суммарного коэффициента рождаемости: 5,6 в 1980 г.,^[25] 3,9 в 1993 г.,^[25] 2,2 в 2008 г.,^[25] 1,78 в 2016,^[2] что ниже уровня воспроизводства поколений — 2,15.
Интересные факты
В 2020 году планируется провести перепись населения ^[26]
Примечания
↑ ¹ ² ³ Государственный комитет Республики Узбекистан по статистике. Статистическое обозрение Республики Узбекистан, январь-июнь 2018 года, Ташкент
↑ ¹ ² ³ Справочник ЦРУ по странам мира. Узбекистан
↑ ¹ ² ³ ⁴ Цыряпкина Ю. Н. Русские в Узбекистане: языковые практики и самоидентификации (на примере полевых исследований в Фергане) (Данные предоставлены Госкомстатом Республики Узбекистан) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. — 2015. — № 3 (9). — С. 18
↑ ¹ ² ³ Этнический атлас Узбекистана Архивировано 23 марта 2014 года. Институт «Открытое общество», 2002. — 451 с. (см.)
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1926 года
↑ Исключая входившую на тот момент в состав Узбекской ССР Таджикскую АССР (Тадж. АССР Уз. ССР 1926) и включая входившую на тот момент в состав Казахской АССР РСФСР Кара-Калпакскую АО (Кара-Калпак. АО КазакАССР РСФСР 1926)
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1959 года
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1989 года
↑ Численность населения Узбекистана достигла 29994,6 тыс. человек // Новости Узбекистана — UzReport.uz
↑ По переписи 1926 года азербайджанцы учитывались как «тюрки»
↑ По переписи 1926 года турки учитывались как «тюрки османские», по переписи 1989 года включали также турок-месхетинцев
↑ В том числе грузинские евреи и горские евреи. Исключая бухарских (среднеазиатский) евреев
↑ Салиев А. С., Курбанов Ш. Б. Демографическое развитие сельской местности Республики Узбекистан // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2015. — № 1 (4). — С. 151—152
↑ Курбанов Ш. Б. Развитие городских поселений и проблема урбанизации низовых административных районов Узбекистана // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2014. — № 3. — С. 106
↑ ¹ ² ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ПО СТАТИСТИКЕ, СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН,ЯНВАРЬ-СЕНТЯБРЬ 2017 ГОДА, Ташкент
↑ Справка о городе на официальном сайте хокимията г. ТашкентНаселение Ташкента
↑ Численность населения Наманганской области на 1 апреля 2017 г.
↑ Количество населения в Андижанской области по состоянию на 1 января 2017 года
↑ ¹ ² ³ Количество населения в Ферганской области (по состоянию на 01.04.2016 г.)
↑ Официальный сайт хокимията города Самарканда и Самаркандской области, данные на 1 января 2016 года
↑ Информация о населении Бухарской области
↑ Число постоянных жителей в Республики Каракалпакстан на 1 июля 2017 года
↑ Статистический буклет «О населении языком цифр» Архивировано 14 октября 2014 года.
↑ ¹ ² 15 новых независимых государств. Численность населения на начало года, 1950-2011, тысяч человек
↑ ¹ ² ³ Прогноз ООН по суммарному коэффициенту рождаемости по странам мира до 2100 года.
↑ Перепись населения может состояться в 2020м году
Ссылки
Население Узбекистана — Википедия. Что такое Население Узбекистана
Население Узбекистана на 1 июля 2018 года, по данным Государственного комитета по статистике Республики Узбекистан, составило 32 900 100 человек^[1]. По данным Книги фактов ЦРУ по странам мира — 29 748 859 чел (июль 2017 г.).^[2]
Узбекский старик в национальной одежде Узбекистан, Бухара, на Фестивале шёлка и специй Поло-возрастная структура Узбекистана, 2014 г.
Этнический состав и языки
Узбекистан — многонациональная республика. Основную массу населения составляют узбеки (82 % на 2013 год^[3]), доля которых в общей численности населения систематически увеличивается. Второе место занимают таджики (4,8 % в 2013 году^[3]), также проживают другие народы Средней Азии: казахи , каракалпаки, киргизы, а также туркмены и другие). Одним из крупнейших этнических меньшинств остаются русские (2,6 % — самая многочисленная община в Средней Азии^[3]) и другие славянские народы. Официальный язык — узбекский; этим языком владеют около 90 % населения. В городах широко распространён русский язык, им пользуются св. 5 % населения.^[4]
По состоянию на 2000 год наиболее крупными национальными меньшинствами страны были: русские (1 млн. 199 тыс. чел.), таджики (1 млн. 166 тыс. чел.), казахи (990 тыс. чел.), каракалпаки (504 тыс.), татары (324 тыс.), киргизы (422 тыс.), корейцы (164 тыс.), туркмены (152 тыс.), украинцы (105 тыс.) , армяне (42 тыс.), азербайджанцы (36 тыс.), персы (около 30 тыс.), уйгуры (20 тыс.), белорусы (20 тыс.), крымские татары (10 тыс., оценки — до 90 тыс.; в 1989 г. — 189 тыс., однако после распада СССР большая часть из них вернулась в Крым), евреи (около 10 — 20 тыс., в 1989 г. — 66 тыс.), среднеазиатские (бухарские) евреи (9,7 тыс. в 2000 г. и 28 тыс. в 1989 г.), турки (около 10 тыс., в 1989 г. — 106 тыс., однако после распада СССР большая часть из них — депортированные турки-месхетинцы — покинули страну), немцы (7,9 тыс., в 1989 г. — 39,8 тыс.), греки (менее 10 тыс., в 1989 г. — 10 тыс.) и др.^[4]
Этнический состав населения Узбекистана (примерно в современных границах)
Народ перепись
1926^[5]^[6] % перепись
1959^[7] % перепись
1989^[8] % оценка
2000^[4] % офиц.
оценка
2013^[3]^[9] %
всего 4745114 100,00 % 8105704 100,00 % 19810077 100,00 % 24430192 100,00 % 29994600 100,0 %
узбеки 3383812 71,31 % 5038273 62,16 % 14142475 71,39 % 18959577 77,61 % 24858159 82,9 %
таджики 348841 7,35 % 311375 3,84 % 933560 4,71 % 1166713 4,78 % 1449974 4,8 %
казахи 191126 4,03 % 335267 4,14 % 808227 4,08 % 990022 4,05 %
русские 245807 5,18 % 1090728 13,46 % 1653478 8,35 % 1199015 4,91 % 809530 2,7 %
каракалпаки 142688 3,01 % 168274 2,08 % 411878 2,08 % 504301 2,06 %
киргизы 90790 1,68 % 92725 1,14 % 174907 0,88 % 231864 0,95 % 422000 1.4 %
татары 28335 0,60 % 397981 4,91 % 467829 2,36 % 324080 1,33 % 211119 0,7 %
корейцы 30 0,00 % 138453 1,71 % 183140 0,92 % 163787 0,67 % 184699 0,6 %
туркмены 31492 0,66 % 54804 0,68 % 121578 0,61 % 152137 0,62 %
украинцы 25335 0,53 % 87927 1,08 % 153197 0,77 % 104720 0,43 %
армяне 14862 0,31 % 27370 0,34 % 50537 0,26 % 42359 0,17 %
азербайджанцы^[10] 20764 0,44 % 40511 0,50 % 44410 0,22 % 35848 0,15 %
персы 10586 0,22 % 8883 0,11 % 24779 0,13 %
белорусы 3489 0,07 % 9520 0,12 % 29427 0,15 % 20397 0,08 %
уйгуры 31941 0,67 % 19377 0,24 % 35762 0,18 % 19526 0,08 %
крымские татары 46829 0,58 % 188772 0,95 % 10046 0,04 %
греки 347 0,01 % 20047 0,25 % 10453 0,05 % 10000 0,04 %
бухарские (среднеазиатские) евреи 18095 0,38 % 21335 0,26 % 28369 0,14 % 9653 0,04 %
немцы 4594 0,10 % 17958 0,22 % 39809 0,20 % 7838 0,03 %
цыгане 3524 0,07 % 7860 0,10 % 16397 0,08 % 5000 0,02 %
молдаване 180 0,00 % 1435 0,02 % 5955 0,03 % 4404 0,02 %
башкиры 624 0,01 % 13500 0,17 % 34771 0,18 % 3707 0,02 %
грузины 672 0,01 % 2474 0,03 % 4704 0,02 % 1130 0,00 %
турки^[11] 113 0,00 % 21269 0,26 % 106302 0,54 %
евреи^[12] 19449 0,41 % 73009 0,90 % 66320 0,33 %
мордва 1634 0,03 % 14602 0,18 % 11914 0,06 %
чуваши 303 0,01 % 5226 0,06 % 10074 0,05 %
осетины 85 0,00 % 8755 0,11 % 5823 0,03 %
лезгины 716 0,01 % 3071 0,02 %
поляки 3366 0,07 % 2941 0,04 % 3007 0,02 %
марийцы 507 0,01 % 2964 0,01 %
лакцы 1072 0,01 % 2807 0,01 %
арабы 25206 0,53 % 5407 0,07 % 2805 0,01 %
удмурты 748 0,01 % 2466 0,01 %
болгары 321 0,01 % 2072 0,03 % 2166 0,01 %
даргинцы 261 0,00 % 2030 0,01 %
курды 667 0,01 % 1354 0,02 % 1839 0,01 %
пуштуны 632 0,01 % 451 0,01 % 1655 0,01 %
другие 106584 2,25 % 14408 0,18 % 20420 0,10 % 464068 1,90 %
Конфессиональный состав
По конституции, Узбекистан является светским государством. Около 95 % населения исповедует ислам (узбеки и другие народы Средней Азии). 3 % — православные и другие христиане.
Города
На 1 октября 2017 года в Узбекистане 16 451 900 горожан (50,6 %) и 16 060 300 сельских жителей (49,4 %)^[1]. При оценке этих пропорций следует учесть, что в 2009 году в стране сразу 966 сельских населенных пунктов, где проживали более 4,0 млн человек, были переведены в разряд городских поселков, в результате чего общий показатель урбанизации сразу поднялся с 35,8 % до 51,7 %^[13]. Некоторое снижение показателя урбанизации к 2013 году связано во многом с тем, что к 2011 году 17 новым городским поселениям был возвращен статус сел^[14]. На 1 января 2013 года в стране 1204 городских поселения, но более 80 % из них (967 поселений) небольшие (до 10,0 тыс. человек)^[15]. Крупных по населению (более 100,1 тыс. жителей) городов на 1 января 2013 года в республике было только 17, а более 500 тыс. жителей насчитывал только Ташкент^[15].
Самый крупный город Узбекистана — Ташкент, столица страны, с населением 2 485 900 человек (на 1 июля 2018 года)^[1]. Около половины русского населения Узбекистана проживает в Ташкенте, составляя ок. 20 % его жителей или около 440 тыс. из 2206 тыс. жителей города (2009 г.).^[16] В 1966 году город перенёс разрушительное землетрясение, но был быстро восстановлен. В Ташкенте сосредоточена большая часть промышленных предприятий республики, через него проходят важнейшие дороги; он является центром экономики, образования и культуры страны.
Второй по численности населения город в стране — Наманган (591,8 тыс.^[17]), расположенный в Ферганской долине, где также располагается ряд других крупных городов: Андижан (425,5 тыс.^[18]), Фергана (264,9 тыс.^[19]), Коканд (233,4 тыс.^[19]), Маргилан (215,4 тыс.^[19]). Третий по величине город страны — Самарканд (519,7 тыс.^[20]) — столица Узбекской ССР до 1930 года. Также выделяется Бухара (273,5 тыс.^[21]) — древний город, который долгое время был крупнейшим культурным и политическим центром Средней Азии — и Нукус (309,3 тыс.^[22]) — столица Каракалпакской автономной республики.
Города Узбекистана численностью населения св. 100 тыс. жит.
Город Численность
населения
тыс. чел.
на 1.01.2014^[23]
Ташкент 2 352,9
Самарканд 509,0
Наманган 475,7
Андижан 444,4
Нукус 295,2
Бухара 272,5
Фергана 264,9
Карши 254,6
Коканд 233,5
Маргилан 215,4
Ангрен 175,4
Джизак 163,2
Чирчик 149,4
Ургенч 137,3
Термез 136,2
Навои 134,1
Алмалык 121,1
Шахрисабз 100,3
Численность населения
Численность населения^[24]
1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956
6 314 000 ↗6 461 000 ↗6 634 000 ↗6 827 000 ↗7 035 000 ↗7 256 000 ↗7 488 000
1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963
↗7 732 000 ↗7 991 000 ↗8 119 000 ↗8 375 000 ↗8 665 000 ↗9 000 000 ↗9 400 000
1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970
↗9 818 000 ↗10 068 000 ↗10 399 000 ↗10 715 000 ↗11 068 000 ↗11 451 000 ↗11 799 000
1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977
↗12 147 000 ↗12 562 000 ↗12 950 000 ↗13 361 000 ↗13 778 000 ↗14 184 000 ↗14 595 000
1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984
↗14 977 000 ↗15 391 000 ↗15 765 000 ↗16 158 000 ↗16 591 000 ↗17 039 000 ↗17 498 000
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991
↗17 974 000 ↗18 487 000 ↗19 026 000 ↗19 430 000 ↗19 905 000 ↗20 322 000 ↗20 708 000
1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
↗21 207 000 ↗21 703 000 ↗22 192 000 ↗22 563 000 ↗23 007 000 ↗23 444 000 ↗23 868 000
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005
↗24 231 000 ↗24 500 000 ↗24 900 000 ↗25 115 800 ↗25 427 900 ↗25 707 400 ↗26 021 300
2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
↗26 675 000 ↗26 944 500 ↗27 212 000 ↗27 475 500 ↗27 736 000 ↗27 997 500 ↗28 261 500
2013 2014 2015 2016 2017
↗28 528 000 ↗30 488 000 ↗31 025 500 ↗31 807 000 ↗32 121 100
Демография
Данные Книги фактов ЦРУ по странам мира (2017 год)^[2]
Население — 29 748 859 (Июль 2017 г.)
Общий коэффициент рождаемости — 16,9 на 1000 чел. ▼
Общий коэффициент смертности — 5,3 на 1000 чел. ▲
Суммарный коэффициент рождаемости — 1,78 детей на женщину ▼
Младенческая смертность — 18,6 на 1000 живых рождений ▼
Прирост населения — 0,93 % в год ▬
Ожидаемая продолжительность жизни — 73,8 лет. ▲
Возрастная структура:
0 — 14 лет — 23,88 % ▼
15 — 64 лет — 70,86 % ▲
Старше 65 — 5,25 % ▲
Средний возраст общий — 28,6 года ▲
Мужчины — 28 лет ▲
Женщины — 29,2 лет ▲
Городское население — 36,6 % (2017 г.) ▲
Коэффициент урбанизации — 1,62 % в год (2015—2020 гг.)
Демографические особенности
Республика Узбекистан, в административно-территориальном делении состоящая из Республики Каракалпакстан, 12 областей, 162 районов и 118 городов, по общей численности населения занимает третье место среди стран, входящих в состав СНГ, уступая лишь России и Украине. Характерной особенностью Узбекистана являются высокие темпы прироста населения. В этом отношении Республика Узбекистан уступает только Таджикистану, опережая все остальные государства ближнего зарубежья. Если за период с 1897 по 1993 год численность населения бывшего СССР выросла менее чем в 2 раза, то по Узбекистану этот показатель составил более 5,5 раза.
Увеличение численности населения Узбекистана происходит под влиянием ряда причин: исторических, социально-экономических и особенно свойственных для республики, демографических факторов. В свою очередь эти факторы непосредственно связаны между собой.
Равномерный рост численности населения Узбекистана происходит на протяжении многих лет. Но отмечались периоды, когда такая тенденция в некоторой степени была нарушена, например, в 1941—1945 годах. Мобилизация военнообязанного населения на фронт вызвала резкое сокращение демографической базы его воспроизводства. Отрицательно демографическое эхо войны сказывается и в наши дни. Как подтверждают статистические данные, самые высокие темпы роста численности населения республики за всю её историю выпадают на современный этап, когда среднегодовой прирост численности населения достигает 3—3,5 процента. За последние три десятилетия численность населения Узбекистана возросла почти на 12 млн человек, когда за предыдущий такой же период — на 3,5 млн. Постоянное опережение республикой темпов роста населения по сравнению с другими регионами сопровождается систематическим увеличением удельного веса Республики Узбекистан в общей численности населения бывшего СССР. Так, если в 1926 году в Узбекистане проживало чуть более 3 процентов населения стран, входящих теперь в состав СНГ, то ныне этот показатель составляет более 7 процентов.
Население республики размещено по территории неравномерно, и по средней плотности населения Узбекистан находится впереди ряда стран СНГ, опережая по этому показателю остальные республики Центральной Азии. В связи с быстрым ростом численности населения плотность его на каждый квадратный километр территории на начало 1993 года выросла по сравнению с 1959 годом почти в 3 раза и составляет в среднем 48,5 человека.
В связи со специфическими особенностями природных условий — гористость, пустынность, аридностъ климата — в Узбекистане объективно сложилась концентрация населения главным образом в оазисах. В пустынных районах республики плотность населения очень низка. В Каракалпакстане она составляет 8,1, в Навоийской области — 6,5 человека на каждый квадратный километр территории.
Говоря о плотности населения, необходимо подчеркнуть, что отдельные области Узбекистана по этому показателю опережают все остальные регионы СНГ. Среди 164 административных единиц (краёв, областей, автономных областей), входящих в состав СНГ, всего в шести областях средняя плотность населения на каждый квадратный километр территории составляет более 150 человек, пять из них — это области Узбекистана. А Андижанская область по плотности населения опережает даже такую густонаселённую область, как Московская, и занимает первое место среди регионов СНГ и третье в Мире после Мексики и Индии. Средняя плотность населения в Андижанской области 680,2 человека на каждый квадратный километр площади, а в Московской области — 334,5 человека. В Андижанской области, занимающей менее 1 процента территории республики, проживает более 9 процентов всего населения Узбекистана. Плотно заселена в пределах республики и Ташкентская область. Здесь средняя плотность населения на один квадратный километр площади составляет 279,3 человека, то есть в 6 раз больше, чем в среднем по республике. Такая высокая плотность населения в этой области связана прежде всего с расположением здесь значительного количества крупных промышленных предприятий и городских поселений. При этом большое место принадлежит Ташкенту — крупнейшему из городов Центральной Азии. В расчёте на 1000 человек по Республике Узбекистан в 1992 году естественный прирост составил 26,6 человека, то есть более чем в 4 раза больше, чем в странах СНГ.
В Узбекистане происходит, хотя и не очень быстрыми темпами, процесс урбанизации, то есть растёт число городов, повышаются их роль и значение в социально-экономическом развитии республики, увеличивается численность городского населения. По сравнению с 1939 годом число городов Узбекистана выросло почти в 5 раз.
Тенденция роста абсолютной численности городского населения республики продолжается, однако за последние годы удельный вес городского населения в общей численности населения не только не увеличивается, а наоборот, несколько снижается. Так, если, по данным 1979 года, городское население составило 41,2 процента, в 1989 году — 40,7, то в 1993 году — 39,4 процента. Это связано, во-первых, с тем, что естественный прирост сельского населения гораздо выше городского и, во-вторых, за последние несколько лет не происходит искусственного перевода отдельных сельских населённых пунктов в ранг городских поселений.
В Узбекистане за период с 1940 по 1993 год численность сельского населения увеличилась более чем в 2,5 раза (с 4945 тыс. в 1940 году до 13144 тыс. в 1993 году). Этим республика резко отличается от ряда регионов бывшего СССР, где численность сельского населения постоянно сокращается, главным образом за счёт миграции в города.
Очень высокими темпами растёт население столицы республики — города Ташкента. Если в 1939 году в Ташкенте проживало 556 тыс. человек, то на начало 1994 года — 2121 тыс. человек. В 1939 году до общей численности населения Ташкент занимал восьмое место в СССР, теперь вышел на четвёртое в СНГ, уступая таким крупным городам, как Москва, Санкт-Петербург и Киев. Большая роль в процессе урбанизации республики отводится таким древним городам, центрам культуры и цивилизации, как Самарканд, Бухара, Андижан (2500 лет), Фергана, а также сравнительно молодым промышленным и культурным центрам — Алмалыку, Ангрену, Навои, Зарафшану, Чирчику и другим.
В росте численности населения того или другого региона определённую роль играют миграционные процессы. Размах строительства за годы довоенных пятилеток, а также землетрясение 1966 года в городе Ташкенте, развитие производительных сил вызвали большой миграционный приток в Узбекистан из других регионов. Наибольший поток мигрантов наблюдался из России, с Украины, из Казахстана, других районов. Однако за последние 10—15 лет в миграционном процессе произошли значительные изменения и теперь в республике сальдо миграции является отрицательным.
В настоящее время для Республики Узбекистан характерна маятниковая миграция, т. е передвижение населения из сел в города в течение суток. Это связано, прежде всего, с работой или учёбой жителей сел в городах. В этом отношении особенно выделяются Ташкентская (главным образом город Ташкент), Андижанская (Агломерация Андижана 624,4 тысячи человек, днем численность города составляет более 1 миллиона людей), Ферганская области, в городах которых широкое развитие получили различные отрасли промышленности. Маятниковая форма миграции способствует повышению уровня занятости сельских жителей, их культуры, улучшению взаимоотношений городов и сел.
В 60-е — 90-е гг. Узбекистан пережил демографический взрыв: 8,1 млн чел. в 1959 г., 14,1 млн в 1976 г., 24,5 млн в 2000 г.^[24] Однако в последнее время в Узбекистане отмечено снижение суммарного коэффициента рождаемости: 5,6 в 1980 г.,^[25] 3,9 в 1993 г.,^[25] 2,2 в 2008 г.,^[25] 1,78 в 2016,^[2] что ниже уровня воспроизводства поколений — 2,15.
Интересные факты
В 2020 году планируется провести перепись населения ^[26]
Примечания
↑ ¹ ² ³ Государственный комитет Республики Узбекистан по статистике. Статистическое обозрение Республики Узбекистан, январь-июнь 2018 года, Ташкент
↑ ¹ ² ³ Справочник ЦРУ по странам мира. Узбекистан
↑ ¹ ² ³ ⁴ Цыряпкина Ю. Н. Русские в Узбекистане: языковые практики и самоидентификации (на примере полевых исследований в Фергане) (Данные предоставлены Госкомстатом Республики Узбекистан) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. — 2015. — № 3 (9). — С. 18
↑ ¹ ² ³ Этнический атлас Узбекистана Архивировано 23 марта 2014 года. Институт «Открытое общество», 2002. — 451 с. (см.)
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1926 года
↑ Исключая входившую на тот момент в состав Узбекской ССР Таджикскую АССР (Тадж. АССР Уз. ССР 1926) и включая входившую на тот момент в состав Казахской АССР РСФСР Кара-Калпакскую АО (Кара-Калпак. АО КазакАССР РСФСР 1926)
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1959 года
↑ Демоскоп. Национальный состав населения Узбекистана по Всесоюзной переписи 1989 года
↑ Численность населения Узбекистана достигла 29994,6 тыс. человек // Новости Узбекистана — UzReport.uz
↑ По переписи 1926 года азербайджанцы учитывались как «тюрки»
↑ По переписи 1926 года турки учитывались как «тюрки османские», по переписи 1989 года включали также турок-месхетинцев
↑ В том числе грузинские евреи и горские евреи. Исключая бухарских (среднеазиатский) евреев
↑ Салиев А. С., Курбанов Ш. Б. Демографическое развитие сельской местности Республики Узбекистан // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2015. — № 1 (4). — С. 151—152
↑ Курбанов Ш. Б. Развитие городских поселений и проблема урбанизации низовых административных районов Узбекистана // Социально-экономическая география. Вестник Ассоциации российских географов-обществоведов. — 2014. — № 3. — С. 106
↑ ¹ ² ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН ПО СТАТИСТИКЕ, СТАТИСТИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН,ЯНВАРЬ-СЕНТЯБРЬ 2017 ГОДА, Ташкент
↑ Справка о городе на официальном сайте хокимията г. ТашкентНаселение Ташкента
↑ Численность населения Наманганской области на 1 апреля 2017 г.
↑ Количество населения в Андижанской области по состоянию на 1 января 2017 года
↑ ¹ ² ³ Количество населения в Ферганской области (по состоянию на 01.04.2016 г.)
↑ Официальный сайт хокимията города Самарканда и Самаркандской области, данные на 1 января 2016 года
↑ Информация о населении Бухарской области
↑ Число постоянных жителей в Республики Каракалпакстан на 1 июля 2017 года
↑ Статистический буклет «О населении языком цифр» Архивировано 14 октября 2014 года.
↑ ¹ ² 15 новых независимых государств. Численность населения на начало года, 1950-2011, тысяч человек
↑ ¹ ² ³ Прогноз ООН по суммарному коэффициенту рождаемости по странам мира до 2100 года.
↑ Перепись населения может состояться в 2020м году
Ссылки
Население Узбекистана Википедия
Население Узбекистана на 1 апреля 2020 года, по данным Государственного комитета по статистике Республики Узбекистан, составило 34 036 800 человек^[1]. По данным Книги фактов ЦРУ по странам мира — 30 565 411 чел. (1 июля 2020 г.)^[2]. Значительные расхождения в оценках связаны с тем, что за всё существование независимого Узбекистана переписи населения в нём не проводились, первая в истории независимого Узбекистана перепись населения планируется на 2022 год^[3].
Узбекский старик в национальной одежде Узбекистан, Бухара, на Фестивале шёлка и специй Поло-возрастная структура Узбекистана, 2016 г.
Этнический состав и языки[ | ]
Узбекистан — многонациональная республика. Основную массу населения составляют узбеки (82 % на 2013 год^[4]), доля которых в общей численности населения систематически увеличивается. Второе место занимают таджики (4,8 % в 2013 году^[4]), также проживают другие народы Средней Азии: казахи , каракалпаки, киргизы, а также туркмены и другие). Одним из крупнейших этнических меньшинств остаются русские (2,6 % — самая многочисленная община в Средней Азии^[4]) и другие славянские народы. Официальный язык — узбекский; этим языком владеют около 90 % населения. В городах широко распространён русский язык, им пользуются св. 5 % населения.^[5]
По состоянию на 2000 год наиболее крупными национальными меньшинствами страны были: русские (1 млн. 199 тыс. чел.), таджики (1 млн. 166 тыс. чел.), казахи (990 тыс. чел.), каракалпаки (504 тыс.), татары (324 тыс.), киргизы (422 тыс.), корейцы (164 тыс.), туркмены (152 тыс.),
Население Узбекистана(Свыше 250 Национальностей)
Узбекистан – это страна ярких красок, которые гармонично переплетаются друг с другом. Эта гармония проявляется во всем: в узорах на знаменитом узбекском атласе, в многообразии различных сочных фруктов, многочисленных напевах и в людях. Пожалуй, только здесь вы встретите столь многонациональное население, которое благополучно проживает на этой территории уже много лет.
По данным на 1 января 2017 года, население в Узбекистане составляет 32,5 млн. человек. В городе проживает 51%, а в сельской местности 49%. По численности населения, республика занимает третье месте в СНГ, уступая лишь России и Украине. На территории Узбекистана проживает свыше 250 национальностей и народностей. Основную часть этого многонационального состава, занимают узбеки. Это тюркоязычный народ, предками которых, являются согдийцы, бактрийцы, массагеты – народности, которые много веков назад проживали в этой древней земле. Название «узбек» было утверждено в XV-XVI вв. Немалый процент узбеков проживает в соседних, среднеазиатских республиках. По вероисповеданию, узбеки относятся к мусульманам суннитского толка. Большая часть коренного населения говорит на узбекском языке, и лишь в некоторых регионах страны, жители являются билингвами, говоря на государственном языке и особом диалекте таджикского.
Помимо коренного населения, в Узбекистане проживает немалый процент русскоязычных: русские, татары, украинцы, евреи, корейцы, армяне, так же других представителей среднеазиатской национальности: казахи, таджики, киргизы, туркмены, небольшой процент немцев и греков. Такое этническое многообразие связано со многими историческими событиями, которые касались узбекской земли. В период Второй мировой войны, в Узбекистан прибыло много эвакуированных из других союзных республик, так же многие представители разных народностей, были репрессированы, и направлены в этот край. В столице Узбекистана, даже имеется музей, посвященный жертвам репрессий. Посетить его, и многие другие музеи Ташкента, Бухары, Самарканда, Хивы и других городов, вы можете, заказав тур в Узбекистан на нашем сайте.
Планируете посетить Узбекистан?
Жмите на Групповой тур
Жмите на Индивидуальный тур
Население Узбекистана в 2020 году (Демография, карты, графики)
Это приблизительное значение на 1 января 2014 года, предоставленное статистическим органом страны stat.uz. Их данные основаны на выборке 10% населения, а не на проведении традиционной переписи — последней полной переписью в Узбекистане была советская перепись 1989 года. Доступны и другие оценки населения Узбекистана, в частности, из Всемирной книги фактов ЦРУ. По оценкам, население Узбекистана в июле 2011 года составляло 28 394 180 человек — на 700 000 человек меньше, чем официальная оценка правительства.
Узбекистан Демография
Последние имеющиеся данные об этнической принадлежности в Узбекистане относятся к 1996 году. Они выявили следующие основные этнические группы в Узбекистане: узбеки (80%), русские (5,5%), таджики (3%), каракалпаки (2,5%), татары ( 1,5%), Другое 2,5%). Однако есть некоторые споры по поводу этих цифр, и возможно, что количество таджиков в Узбекистане значительно больше.
Хотя группа и не является достаточно большой, чтобы попасть в приведенный выше список, в Узбекистане также проживает около 20 000 этнических корейцев, потомков корейцев, депортированных Сталиным в Среднюю Азию.
Узбекистан Религия, экономика и политика
Основная религия в Узбекистане — ислам. Официальных данных нет, но по данным Госдепартамента США, 88% узбеков являются мусульманами, а 9% — православными христианами.
Опять же, официальных данных нет, но Государственный департамент США (см. Ссылку выше) сообщает, что узбекский язык является первым языком для 74,3% узбеков, за ним следуют русский (14,2%) и таджикский (4,4%).
Официальным государственным языком является узбекский, но русский по-прежнему широко распространен и является вторым языком для многих в стране.Носители таджикского языка сконцентрированы в этнически таджикских регионах, особенно в Самарканде и Бухаре.
История населения Узбекистана
В начале 19 века между царской Россией и Британской Индией было около 2000 миль не нанесенной на карту территории. Россия ухватилась за эту возможность для расширенного господства, и на рубеже 20–900–21– годов Узбекистан оказался под контролем России. Во время Второй мировой войны узбекские солдаты сражались с обеих сторон (большинство воевали против нацистской Германии), и примерно 300 000 человек были убиты или пропали без вести.
Узбекистан объявил о своей независимости от России в 1990 году и с тех пор является суверенным государством.
,Живут
жителей Узбекистана (2020) — Countrymeters
Счетчик населения Узбекистана
32 253 186
Население
16 031 779
Численность мужского населения (49.7%)
16 221 407
Численность женского населения (50.3%)
445 441
Год рождения до даты
2,043
Рожденных сегодня
134 224
Смертей с начала года
616
Смертей сегодня
-25 776
Чистая миграция с начала года до настоящего времени
-118
Чистая миграция сегодня
285 441
Прирост населения с начала года
1,309
Прирост населения сегодня
05-08-2020 22:59:36
Источник: Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций: Отдел народонаселения .
COVID-19 Уведомление!
Обратите внимание, что данные о численности населения, указанные выше, не включают смерти, вызванные вирусом COVID-19. И не отражает реальную миграционную ситуацию из-за ограничений передвижения.
Выберите страну AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBritish Virgin IslandsBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral Африканский RepublicChadChannel IslandsChileChinaColombiaComorosCongoCook IslandsCosta RicaCote d’IvoireCroatiaCubaCuracaoCyprusCzech RepublicDemocratic Народная Республика KoreaDemocratic Республики CongoDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFaroe IslandsFederated Штаты MicronesiaFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKosov oKuwaitKyrgyzstanLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth MacedoniaNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPalestinian AuthorityPanamaPapua Нового GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalPuerto RicoQatarRepublic из KoreaRepublic из MoldovaReunionRomaniaRussian FederationRwandaSaint HelenaSaint Китса и NevisSaint LuciaSaint Пьера и MiquelonSaint Винсента и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Том и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSint MaartenSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth SudanSpainSri LankaSudanSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandSyriaTaiwan (Республика Китая) TajikistanTanzaniaThailandTimor-LesteTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks А.Н. d Острова КайкосТувалуУгандаУкраинаОбъединенные Арабские Эмираты Соединенное Королевство (Великобритания) Соединенные Штаты Америки (США) Виргинские острова США УругвайУзбекистан ВануатуВенесуэлаВьетнам Острова Уоллис и ФутунаЗападная СахараЙеменЗамбияЗимбабве ————————— ———————Мир

Краткие сведения о населении Узбекистана
Численность населения (на среду, 05 августа 2020 г.)
32 251 877
Ранг населения
45 (0.41% населения мира)
Общая площадь
447,400 км ² (172,742 миль ²)
Плотность населения
72,1 на км ² (186,7 чел / миль ²)
Соотношение полов
0,99 (16 031 779 мужчин — 16 221 407 женщин)
Средний возраст
26,3 года
Ожидаемая продолжительность жизни
72.5 лет (69,5 — мужчины, 75,7 — женщины)
Грамотность
99,6%
(Численность населения рассчитана Countrymeters (countrymeters.info) на основе последних данных ООН)
Население Узбекистана в 2020 году
Прогнозируется, что в течение 2020 года население Узбекистана увеличится на 477 918 человек и достигнет 32 445 663 человек к началу 2021 года. Ожидается, что естественный прирост будет положительным, так как количество рождений превысит количество умерших на 521 074 человека.Если внешняя миграция останется на уровне предыдущего года, население сократится на 43 156 человек по причинам миграции. Это означает, что количество людей, покидающих Узбекистан для постоянного проживания в другой стране (эмигрантов) будет преобладать над количеством людей, которые переезжают в страну (в которой они не являются коренными), чтобы поселиться там в качестве постоянных жителей (иммигрантов).
Темпы изменения численности населения в 2020 году
По нашим оценкам, коэффициенты дневного изменения численности населения Узбекистана в 2020 году будут следующими:
2043 живорождений в среднем за сутки (85.14 через час)
616 смертей в среднем за день (25,65 в час)
-118 эмигрантов в среднем в день (-4,93 в час)
Скорость прироста населения Узбекистана в 2020 году будет 1309 человек в день.
Демография Узбекистана 2019
Население Узбекистана на 1 января 2020 года оценивается в 31 967 745 человек. Это на 1,49% (470 878 человек) больше по сравнению с 31 496 867 населением годом ранее.В 2019 году естественный прирост был положительным, так как количество рождений превысило количество умерших на 513 399. Из-за внешней миграции население уменьшилось на 42 521 человек. Соотношение полов в общей численности населения составляло 0,990 (990 мужчин на 1000 женщин), что ниже общемирового соотношения полов. По состоянию на 2019 год глобальное соотношение полов в мире составляло примерно 1016 мужчин на 1000 женщин.
Ниже представлены основные цифры населения Узбекистана в 2019 году:
734 822 живорожденных
221 423 смертельных случая
Естественный прирост: 513399 человек
Чистая миграция: -42 521 человек
Мужчин
15 903 552 на 31 декабря 2019 года
Женщин
16 064 193 на 31 декабря 2019 г.
Темпы роста 1952 — 2020
Плотность населения Узбекистана
Плотность населения Узбекистана 71.5 человек на квадратный километр (185,1 / миль ²) по состоянию на август 2020 года. Плотность населения рассчитывается делением постоянно проживающего населения Узбекистана на общую площадь страны. Общая площадь — это сумма земель и акваторий в пределах международных границ и береговых линий Узбекистана. Общая площадь Узбекистана составляет 447 400 км ² (172 742 миль ²) по данным Статистического управления ООН. .
Религия в Узбекистане
Религия Количество подписчиков Процент от
населения
Ислам 31 219 817 96.8%
Христианство 774,045 2,4%
Религиозно беспристрастно 258,015 0,8%
Источник: Pew Research Center. Мировой религиозный ландшафт .
Количество подписчиков по оценке Countrymeters (среда, 5 августа 2020 г.).
Узбекистан Возрастная структура
По состоянию на начало 2020 года, согласно нашим расчетам, население Узбекистана имело следующее возрастное распределение:
.
— процент населения младше 15 лет
— процент населения от 15 до 64 лет
— процент населения 65+
В абсолютных цифрах (оценка):
8 470 174 молодых человека до 15 лет ( 4,338,982 мужчин / 4,131,192 женщин)
22 005 956 человек в возрасте от 15 до 64 лет ( 10 933 288 мужчин / 11 072 668 женщин)
1491615 человек старше 64 лет ( 637 117 мужчин / 854 498 женщин)
Мы подготовили упрощенную модель пирамиды распределения населения, которая разбита на 3 основные возрастные группы.Группы такие же, как мы использовали выше: население до 15 лет, от 15 до 64 лет и население старше 65 лет.
Примечание. Представленная пирамида не соответствует данным, приведенным выше, поскольку возрастные группы имеют разное количество лет.
Как мы видим, возрастная пирамида Узбекистана имеет растущий тип. Этот тип пирамиды распространен в развивающихся странах с высоким уровнем рождаемости и смертности. Относительно небольшая продолжительность жизни, а также низкий уровень образования и плохое здравоохранение также характеризуют такую модель возрастного распределения населения.
Источник: Данные оценки по разделу «Узбекистан. возрастная структура «основана на последних демографических и социальных статистических данных Статистического отдела Организации Объединенных Наций. .
Коэффициент возрастной зависимости
Коэффициент иждивенчества населения — это соотношение людей, которые обычно не входят в состав рабочей силы (иждивенцы), к рабочей силе страны (производительной части населения). Иждивенческая часть включает население до 15 лет и лиц в возрасте 65 лет и старше.Соответственно, продуктивная часть населения состоит из населения от 15 до 64 лет.
Этот коэффициент показывает давление на продуктивное население со стороны зависимой части населения.
Общая демографическая нагрузка населения в Узбекистане составляет 45,3%.
Значение 45,3% является относительно низким. Это показывает, что иждивенческая часть населения составляет менее половины работающей. Другими словами, работающее население (рабочая сила) в Узбекистане должно обеспечивать себя товарами и покрывать расходы на детей и пожилых людей.И эта часть населения составляет менее 50% трудоспособного населения. Значение менее 50% означает, что нагрузка на продуктивное население в Узбекистане относительно невысока.
Коэффициент детской зависимости
Коэффициент детской зависимости — это отношение людей моложе трудоспособного возраста (до 15 лет) к рабочей силе страны.
Коэффициент детской иждивенчества в Узбекистане составляет 38,5%.
Коэффициент зависимости в возрасте
Коэффициент пожилой иждивенца — это отношение людей старше трудоспособного возраста (65+) к рабочей силе страны.
Коэффициент пожилых иждивенцев в Узбекистане составляет 6,8%.
Источник: Данные оценки по разделу «Узбекистан. коэффициент возрастной зависимости «основан на последних демографических и социальных статистических данных Статистического отдела Организации Объединенных Наций. .
Ожидаемая продолжительность жизни
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении — один из важнейших демографических показателей. Он показывает количество лет, которое проживет новорожденный, при условии, что показатели рождаемости и смертности останутся на одном уровне в течение всей жизни.
Общая продолжительность жизни (для обоих полов) при рождении для Узбекистана составляет 72,5 года.
Это выше средней продолжительности жизни при рождении населения мира, которая составляет около 71 года. (по данным отдела народонаселения Департамента по экономическим и социальным вопросам ООН).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении составляет 69,5 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 75,7 лет (года).
Грамотность населения
По нашим оценкам 23 402 076 человек или 99.59% взрослого населения (в возрасте 15 лет и старше) в Узбекистане умеют читать и писать. Соответственно, около 95 495 человек все ещё остаются безграмотными.
Уровень грамотности мужского взрослого населения составляет 99.72% (11 538 124 человека). 32 281 человек неграмотны.
Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 99.47% (11 863 952 человека). 63 214 человека неграмотны.
Уровень грамотности среди молодежи составляет 99.9% и 100% для мужчин и женщин соответственно. Общий уровень грамотности молодежи составляет 99,95%. Определение уровня грамотности молодежи охватывает население в возрасте от 15 до 24 лет.
Источник: Данные оценки по разделу «Узбекистан. грамотность населения »на основе последних данных, опубликованных Статистическим институтом ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016 г.) .
Историческое население Узбекистана (1951-2020 гг.)
Данные приведены на 1 января года.
История населения Узбекистана
Год Население Темп роста
1951 7,024,727 НЕТ%
1952 7,184,614 2.28%
1953 7,347,083 2,26%
1954 7,512,663 2,25%
1955 7,682,457 0009 2,25 7,682,457 0009 2,26
1957 8,042050 2,34%
1958 8,236,919 2,42%
1959 8,445,873 53%
1964 9,764,402 3,16%
1965 10,075,352 3,18%
1966 10,396,276 20%
1971 12,167,116 3,23%
1972 12,561,838 3,24%
1973 12,966,644 3.21%
1978 14,955,533 2,66%
1979 15,346,226 2,61%
1980 15,747,710 2.63%
1985 17,943,568 2,62%
1986 18,407,351 2,58%
1987 18,875,935 2.55%
1988 19,347,249 2,50%
1989 19,817,723 2,43%
1990 % 20,283,754 000 000 000 000 000 000 000 000 1991
1992 21,193,353 2,17%
1993 21,634,240 2,08%
1994 22,064,110 1.99%
1995 22,481,798 1,89%
1996 22,887,315 1,80%
1997
1997 23,280,967 0009 0006 9001,19
1999 24,020,166 1,52%
2000 24,356,383 1,40%
2001 24,666,426 1.28%
2006 26,082,593 1,19%
2007 26,414,824 1,27%
2008 26,769,710 1.35%
2013 28,812,906 1,54%
2014 29,251,637 1,52%
2015 29,681,701 1.46%
2020 31,967,745 1,49%
Данные приведены на 1 января года.
Прогноз населения (2020-2100 гг.)
-1,770000
Год Население Темп роста
2020 33,235,820 НЕТ%
2025 35,146,618 5.75%
2030 36,712,272 4,45%
2035 38,059,266 3,67%
2040 39,246,465 000
2050 40,950,361 1,77%
2055 41,358,195 1,00%
2060 41,497,995 35% -1,07%
2085 39,929,676 -1,27%
2090 39,366,933 -1,41%
2095 38,770000 51%
2100 38 142 222 -1,62%
Данные приведены на 1 июля года (средний вариант плодовитости).
Источник: Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций: Отдел народонаселения
,
Население Узбекистана (2020) — Worldometer
Примечания
Счетчик Uzbekistan Population (Live) показывает постоянно обновляемую оценку текущего населения Узбекистана, полученную с помощью алгоритма Worldometer RTS, который обрабатывает данные, собранные из Отдела народонаселения ООН.
Население Узбекистана (1950-2019) Диаграмма отображает общую численность населения по состоянию на 1 июля каждого года, с 1950 по 2019 год.
Годовой темп роста населения отображает годовые процентные изменения численности населения, зарегистрированные на 1 июля каждого года, с 1951 по 2019 год.Это значение может отличаться от % изменения за год , показанного в исторической таблице, которая показывает эквивалентное процентное изменение за последний год, предполагая однородное изменение за предыдущий пятилетний период.
Определения
Год : по состоянию на 1 июля указанного года.
Население : Общая общая численность населения (обоих полов и всех возрастов) в стране на 1 июля года, указанная по оценке Департамента народонаселения Департамента по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций.Перспективы народонаселения мира: редакция 2019 г. Для прогнозируемых лет используется вариант средней рождаемости ООН.
Подробнее об определениях …
Изменение в% за год : На 2019 год: процентное изменение общей численности населения за последний год (с 1 июля 2018 года по 30 июня 2019 года). Для всех остальных лет: эквивалент годового процентного изменения за последний год, предполагающий однородное изменение за предыдущий пятилетний период, рассчитанный путем обратного сложения.
Годовое изменение : На 2019 год: абсолютное изменение общей численности населения (увеличение или уменьшение количества людей) за последний год (с 1 июля 2018 года по 30 июня 2019 года).Для всех остальных лет: среднегодовое численное изменение за предыдущий пятилетний период.
Мигрантов (нетто) : Среднее годовое количество иммигрантов за вычетом количества эмигрантов за предыдущий пятилетний период (с 1 июля по 30 июня начального и последнего года) или последующий пятилетний период (за 2016 год). данные). Отрицательное число означает, что эмигрантов больше, чем иммигрантов.
Средний возраст : возраст, при котором население делится на две численно равные группы: половина людей старше указанного среднего возраста, а половина моложе.Этот параметр указывает возрастное распределение.
Коэффициент фертильности : (Общий коэффициент фертильности, или СКР), выражается в количестве детей на женщину. Он рассчитывается как среднее количество детей, которые в среднем будет иметь женщина в репродуктивном периоде (от 15 до 49 лет), исходя из текущих показателей фертильности для каждой возрастной группы в стране и при условии, что она не подвержена смертности.
Плотность (P / км²) : (Плотность населения) Население на квадратный километр (км²).
Городское население% : Городское население как процент от общей численности населения.
Городское население : Население, проживающее в районах, классифицируемых как городские в соответствии с критериями, используемыми каждой страной.
Доля страны в мировом населении : Общая численность населения страны в процентах от общей численности населения мира на 1 июля указанного года.
Население мира : Общее население мира на 1 июля указанного года.
Глобальный рейтинг : Позиция, которую занимает Узбекистан в списке всех стран мира, ранжированных по численности населения (от самой высокой до самой низкой) по состоянию на 1 июля указанного года.
Узбекистан Демография 2020 (Население, возраст, пол, тенденции)
Население Узбекистана (2020)
Посмотреть живое население, графики и тенденции: Население Узбекистана
Население Узбекистана
33 469 203
Фертильность в Узбекистане
Общий коэффициент фертильности (СКР) 2,1 представляет собой уровень воспроизводства : среднее количество детей на женщину, необходимое для каждого поколения, чтобы точно восполнить себя без международной иммиграции.Значение ниже 2,1 приведет к сокращению коренного населения
беременная женщина Общий коэффициент фертилии (СКР)
2,4
(живорождений на женщину, 2020)
Ожидаемая продолжительность жизни в Узбекистане
См. Также: Рейтинг стран мира по Ожидаемая продолжительность жизни
Оба пола
72,0 года
(Средняя продолжительность жизни при рождении, оба пола вместе)
Женщины
74,3 года
(Ожидаемая продолжительность жизни при рождении, женщины)
Мужчины
69.8 лет
(ожидаемая продолжительность жизни при рождении, мужчины)
Уровень младенческой смертности и смертности детей в возрасте до 5 лет в Узбекистане
Младенческая смертность
18,8
(младенческая смертность на 1000 живорождений)
Смертность в возрасте до 5 лет
23,2
(на 1000 живорождений)
Узбекистан Городское население
В настоящее время 50,2% населения Узбекистана городское (16 545 875 человек в 2019 году)
Плотность населения
Плотность населения в Узбекистане в 2019 году составляет 78 человек на км ² (201 человек на милю ²), в расчете на земельных участков площадью 425 400 км2 (164 248 кв.миль).
Крупнейшие города в Узбекистане
Самарканд
# НАЗВАНИЕ ГОРОДА НАСЕЛЕНИЕ
1 Ташкент 1,978,028
2 Наманган 432,456
319,366
4 Андижан 318,419
5 Бухара 247,644
6 Нукус 230,006
7 Q,
Читать далее

Архитектура испании – Архитектура Испании — Википедия
15.04.201902.12.2019 alexxlab Комментировать
Семь выдающихся испанских архитекторов и дизайнеров
Испания – страна свободы духа, ярких эмоций и сочных красок. Испанская культура всегда активно вбирала в себя элементы других культур, обогащала их своей самобытностью и, в свою очередь, влияла на мировые процессы. А испанский дизайн 20 века стал настоящим прорывом в этой сфере, подарившим миру множество имен феноменальных мастеров. О семи из них мы вспомним в нашем материале.
Антонио Гауди
Едва ли не самый известный сын Испании, а точнее – Каталонии, чьи творения узнают даже люди, далекие от архитектуры. Модернистские линии, вдохновленные самой природой, дерзость форм, неповторимый почерк сделали Гауди архитектором, чье наследие до сих пор вызывает интерес и массу подражаний.

Парк Гуэль, стирающий границы между архитектурой и природой, парящая в воздухе крипта Гуэля, дом Кальвет, позволивший Гауди доказать свое мастерство, ибо втиснуть здание в этот узкий промежуток мог только гений, – эти и многие другие проекты поражают воображение.

Вершиной его творчества многие считают Храм Саграда Фамилия. Закончить Гауди успел лишь один фасад. Понимая масштабность взятой на себя обязанности, он впервые в жизни стал делать чертежи, чтобы потомки могли продолжить его работу (для себя он руководствовался постулатом «Вся архитектура уже есть в природе, достаточно просто посмотреть вокруг»). Зодчий был прав – завершить создание великолепного храма он не смог, но строительство его продолжается и по сей день – во имя Бога и в память Антонио Гауди.
Сантьяго Калатрава
Еще один адепт Природы, воплощающий ее линии в своих творениях, – это Сантьяго Калатрава, которого называют создателем романтического хай-тека. Идеальное здание, по его мнению, – это скульптура, внутрь которой можно зайти. Многие обвиняют Калатраву в излишней увлеченности формой в ущерб функциональности строений, однако многие его проекты превосходно вписались в городские пейзажи по всему миру.

Так, «закрученная» башня в Мальме в 2005 году была названа лучшим жилым домом в мире.

Концертный зал в Тенерифе, напоминающий огромную рыбу, привлекает даже тех, кто далек от искусства (интересно, что у здания нет основного фасада – все его стороны одинаково интересны и цельны).

Совершенно преобразил облик Афин спорткомплекс, реконструированный Калатравой – теперь над стадионом взлетают 200 стальных арок, прикрытых стеклянным куполом, а легкий мост Арфа Давида изрядно повлиял на инфраструктуру Иерусалима, став в городе первым подвесным мостом (вообще же Калатрава построил больше тридцати мостов, в том числе мост в Венеции, вызвавший огромное количество споров).

При этом главная мечта Калатравы – чтобы после него остались здания, а имя его было забыто, как имя простого рабочего: «Никто, кроме историков, не помнит имен Анфимия из Тралл и Исидора из Милета, строителей Святой Софии в Константинополе. Когда попадаешь в эти соборы, кажется, никаких имен у них и быть не могло, потому что не может это идеальное пространство быть делом рук человеческих. Aрхитектор – он тот же рабочий. Вот и я бы хотел так же заниматься архитектурой. С восьми утра до восьми вечера. Каждый день».
Луис Монтанер
Монтанера вместе с Гауди можно назвать родоначальником испанского модернизма, который не только сам оставил ярчайший след в истории архитектуры, но и, будучи в течение двадцати лет главой барселонской Архитектурной школы, воспитал большое количество талантливых учеников.

Сегодня толпы туристов приезжают в Испанию, чтобы увидеть госпиталь Санта-Кру, госпиталь Сант-По, Дом Фрустер, Замок трех драконов, Дом Лео Морера и многие другие здания, автором которых стал Луис Монтанер.

Но, пожалуй, самым знаменитым его творением является Дворец каталонской музыки, один из лучших оперных театров мира (и единственный театр, где есть естественное освещение). Всего лишь три года ушло на строительство этого шедевра, и в 1908 году жители Барселоны увидели великолепное здание, богато украшенное скульптурами, колоннами, декоративной плиткой, разнообразными орнаментами и т.д. Не менее впечатляют и интерьеры, где бесконечно можно рассматривать мозаики и витраж, линии и цвета, декор и скульптуры… Немаловажно, что при таком обилии деталей звук в зале остается идеальным.
Патрисия Уркиола
На эту испанскую звезду равняются тысячи молодых дизайнеров. Уркиола – это страсть, энергия, эмоция. Она не стремится занять равное положение среди мужчин-дизайнеров – напротив, она всячески подчеркивает свое женское начало, утверждая, что именно женщины привносят в дизайн здравый смысл.

Серьезное влияние на Уркиолу оказала итальянская школа дизайна, научившая ее минимумом средств добиваться крайней степени выразительности и удобства, будь то интерьерный или предметный дизайн. Умение черпать вдохновение в природе, работать с национальными ремеслами, играть с материалами и текстурами снискали ей славу дизайнера, нашедшего золотые пропорции между чувством и функцией, современными технологиями и традицией, дерзостью и комфортом.

Знаменитая серия мебели для Moroso, узнаваемое кресло «Фьорд», соломенные стулья для Driade, интерьер отеля Mandarin Oriental в Барселоне – что бы ни создавала Патрисия Уркиола, ее имя всегда служит особым знаком качества, стиля и тонкого вкуса.

Сама же она говорит: «Возможно, что через пять лет я не буду заниматься ни архитектурой, ни предметным дизайном. Может быть, я буду плести макраме в Тоскане. Быть женщиной – часть моего образа мышления. Я не должна никому ничего доказывать».
Бенедетта Тальябуэ
Еще одна прекрасная испанка, на равных соперничающая с лучшими архитекторами мира. Ее девиз – «Архитектура должна служить людям». Тальябуэ подчеркивает: она создает не здание – она создает в первую очередь место, цельное общественное пространство.

Таков, например, реконструированный ею рынок Санта-Катарина в Барселоне, разноцветная лоскутная крыша которого привлекает множество туристов.

Такова и совершенно иная по характеру, но не менее впечатляющая высотная башня Gas Natural, идеально вписавшаяся в облик Барселоны – большие объемы, резкие линии, энергичный ритм.

Огромный интерес вызвал и павильон Испании на международной EXPO 2010 в Шанхае: огромная корзина, сплетенная из ротана.

Тальябуэ работает по всей Европе – Школа музыки в Гамбурге, станция метро в Париже, Сити-Холл в Утрехте, городской парламент Эдинбурга… Кроме того, команда ее бюро EMBT занимается реставрацией, ландшафтным дизайном, созданием декораций к спектаклям. И всегда делает это так, как любит Бенедетта Тальябуэ: человечно, с комплексным подходом и вниманием к контексту.
Рикардо Бофилл
Один из столпов современной испанской архитектуры, Бофилл активно работал в направлении постмодернизма, увлекался классической архитектурой и хай-теком… Он не боится быть разным, и тем особенно интересен.

Вот «Замок Кафки» – минималистичный дом из почти сотни кубов, малогабаритных квартир.

А вот другой пример социального жилья, возведенного мастером, – классический Абракас в пригороде Парижа.

Вот небоскреб в Чикаго, построенный в 1992 году из белого гранита и стекла.

Вот отель W, ставший символом побережья Барселоны. Трудно поверить, что все эти проекты принадлежат одному архитектору.

Но это вполне соответствует позиции Рикардо Бофилла, подчеркивающего: «Архитектура не может быть просто перенесена с одного места на другое. Архитектура должна подходить месту. Поэтому при помощи своего междисциплинарного подхода я, прежде всего, пытаюсь изобрести новые проекты, новые стили. Я хочу открыть себя заново».
Рафаэль Монео
Еще одна знаковая величина испанской архитектуры, лауреат Притцкеровской премии и Национальной премии по архитектуре. Главное достоинство Монео – умение не поддаваться веяниям моды.

По его зданиям нельзя определить, когда они были созданы, – их отличает лаконичность, разумность, добротность и проработанность каждой детали.
Рафаэль Монео преподавал, получил академическую степень, работал в Гарварде, много занимался теорией архитектуры. Он не гнался за количеством созданных объектов, но никогда не переставал работать как практикующий архитектор.

Среди его творений немало музеев (Национальный музей римского искусства в Мериде, Музей современного искусства и архитектуры Стокгольма и т.д.), культовые сооружения – например, собор Богoматери Ангелов в Лос-Анджелесе.

Кроме того, именно ему доверяют реконструкцию исторических зданий Европы – железнодорожного вокзала Аточа, музея Прадо в Мадриде…

Занимается Монео и предметным дизайном, черпая вдохновение в 1930-х годах и особенно увлекаясь созданием стульев, считая их самым архитектурным предметом мебели. «Архитекторы могут извлечь выгоду из знания в других областях, но вся их работа, по существу, это лишь опыт длясоздания архитектуры», – убежден он.
Фото
damlakimya.com, klubputeshestvennikov.com, media.timeout.com, curiosoturisto.ru, sm-news.ru, buzzworthy.com, inspain.org, metalflam.co.uk, idesignarch.com, arch3o.com, andrewmarcus.ru, ilonazhi.livejournal.com, iespanol.ru, shbarcelona.com, exterior-market.ru, hivemodern.com, designbd.ru, cdn.ostrovok.ru, g.denik.cz, peritoburrito-a.akamaihd.net, mirallestagliabue.com, img.zeit.de, justindoesblog.com, ttnotes.com, archute.com, architectural-photographer.eu
archidom.ru
Архитектурные стили Испании от античности до современности
Бурная история Испании навсегда запечатлелась в ее архитектуре. Мусульмане и римляне, арабы и вестготы, приходя на эти земли, привносили свою культуру, и Испания стала огромным плавильным котлом, где воедино сплелись и наслоились друг на друга элементы самых разных направлений и стилей. Поэтому трудно выделить какие-то черты испанской архитектуры как таковой – уместнее рассматривать отдельные эпохи и их лицо. Впрочем, несколько слов о зодчестве Испании сказать все же можно: это всегда грандиозно, впечатляюще, самобытно и потрясающе интересно… Неслучайно Испания по количеству памятников культурного наследия пропустила вперед лишь Италию.
Древнеримский стиль
Пожалуй, первый крупный рывок вперед Испания сделала во 2 веке н.э. Римляне, владевшие тогда этими землями, принесли сюда настоящий технологический прогресс, превративший маленькие деревни в города, связанные дорогами. Специалисты считают, что иные строения того времени заслуживают не меньше внимания, чем собственно римские памятники архитектуры.

Сегодня шагнуть в то время проще всего в Таррагоне, которая наиболее полно запечатлела пышность и продуманность римской архитектуры, – арки, купольные своды, строгие колоннады… Яркими примерами древнеримского стиля являются и мосты – настоящее торжество инженерной мысли: акведук в Мериде, Кордубский мост, Алькантрский мост и т.д.

К этой эпохе можно отнести и маяк Башня Геркулеса, а также некоторые комплексы зданий, которые можно увидеть в Мериде, Кордобе, Толедо, Италике.
Стиль мудехар
К сожалению, многие римские памятники после набегов вестготов ушли в небытие. Им на смену пришел своеобразный стиль «мудехар» (от арабского слова «одомашненный»).

В 10-12 веке Испания осваивала это направление, которое сегодня назвали бы эклектикой, поскольку мудехар соединял арабские и европейские черты архитектуры. Соединял довольно грубо, поэтому особым своеобразием он не отличался, но зато постройки было легко возводить, они были достаточно крепкими и удобными.

Впрочем, и в нем была своя прелесть – в частности, активное использование деталей мавританского стиля – резных элементов, арок, ярких изразцов.
Сегодня большая часть памятников этого стиля сохранилась в Сагуне, Толедо и Гранаде.

К стилю мудехар можно отнести и цитадель и Дом Пилата в Севилье.
Романская архитектура
Этот стиль имел широкий охват на всем Пиренейском полуострове и в Италии в 13 веке. Во многом основу ему заложил монашеский орден Клюни, построивший большое количество монастырей для паломников, идущих к мощам святого Иакова. Поэтому романский стиль лишен каких-либо «украшательств» – он прост и лаконичен: толстые стены, арки, никакого избыточного декора.

Сегодня в Испании более полутысячи храмов, относящихся к этому периоду. Наглядными примерами романской архитектуры могут служить монастырь Сан-Хуан, базилика Исидоро в Леоне, соборы Саламанки, Саморы, Пласенсии.
Определенное влияние на романский стиль оказали французское и арабское зодчество. Иногда она сочетались в облике одного здания – как, например, в церкви Санта-Доминго в провинции Сория.
Готическое направление
14 век стал временем подъема национального самосознания в Испании. Население отвергало все арабское и при этом огромные силы тратило на становление собственного языка, искусства, архитектуры. Арабские мотивы еще сохраняются – это тяжелые конструкции, объемные узоры, колокольни, напоминающие минареты. Но вместе с тем испанская архитектура обретает свое лицо.

Познакомиться с готической архитектурой можно, посетив церкви в Толедо, Бургосе и Жироне, храм Санта Мария дель Мар в Барселоне, торговую биржу Шелковая в Валенсии, великолепную королевскую капеллу в Гранаде. Если имена архитекторов раннего периода история не сохранила, то мастеров готической архитектуры мы знаем по именам – наибольшей известностью пользовались Гильом Бофиль, Вентура Родригес, Хуан де Колонья, Энрике Эгас.
Ренессанс в Испании
В конце 15 века готика постепенно уступила место эпохе Возрождения. Тонкость и пугающую строгость готического стиля сменили симметричные формы с обилием арок.

Наилучшей иллюстрацией этого стиля можно считать дворец Карла в Гранаде, созданный Педро Мачуки.

Монастырь Эскориал, автором которого был Хуан де Эррера, и построенный Андресом Вандельвирой Хаэнский собор также великолепно воплощают испанский Ренессанс, как и фасад королевского университета Саламанки, над которым работал архитектор Диего де Силоэ.
Стиль барокко
Симметричность и «правильность» Ренессанса к началу 17 века сдала свои позиции – на смену сдержанному Возрождению пришел пышный, богатый на декор, изобилующий деталями стиль барокко, что с итальянского переводится как «причудливость». Во многом появление этого стиля связывают с ослаблением влияния церкви и учением Коперника.

Великолепие барокко отлично передано в соборе Валенсии, кафедральном собор Святого Иакова в городе Сантьяго-де-Компостелла, гранадском монастыре Паулар и других памятниках.
Интересно, что изобильный декор барочной архитектуры никак не отразился на садово-парковом искусстве – напротив, оно стало уходить в сторону подчеркнутой симметрии и простой геометрии.
Стиль чурригереско
В 18 веке в Испании выделился еще один стиль, названный чурригереско, в честь двух братьев архитекторов Чурригера.

Этот стиль на фоне барокко, который в Испании все же не приобрел такой помпезности, как, к примеру, во Франции, выглядел более пышно и декоративно. Хосе Бенито де Чурригера работал преимущественно как скульптор, прославившийся своими храмовыми алтарями (например, для монастыря Сан-Эстебан в Саламанке). Как архитектор он создал проект небольшого городка Нуэво-Бастан в достаточно классическом стиле. Его же брат отличался стремлением к пышности и торжественности, что можно увидеть, например, в облике площади Майор в Саламанке.

Кроме того, в этом стиле работали многие безымянные зодчие, создававшие потрясающей красоты порталы, украшенные растениями, ангелочками, витиеватыми колоннами, – как, например, портал здания Музея истории города в Мадриде.
Колониальная архитектура
Отдельно стоит поговорить об архитектурных стилях, присущих испанским колониям, в частности, в Латинской Америке. В 17-18 веке здесь зародилось любопытное направление, соединяющее излишества барокко с практичностью и грубоватостью построек. Важная черта колониального стиля – применение материала стукко: его использовали для лепнины и в качестве штукатурки. Материал изготавливался на основе мраморной крошки, гипса, клея и мела.

Сегодня увидеть колониальный стиль можно в Лиме (Перу), посетив церковь Святого Франциска.

Также образцы этого направления сохранились в Ла-Пасе и Потоси.
Стиль платереско
Этот стиль трудно ранжировать, он стоит особняком, соединяя в себе мудехар, готику, барокко и еще ряд направлений. Его яркой особенностью является декор – множество деталей, изображающих растения или фантастических животных, а также обилие медальонов и гербов, украшающих фасады. Фасады при этом украшены башенками из нескольких ярусов или колоннами.

Именно к стилю платереско относятся богато украшенные Саламанкский университет, Севильский собор, дворец Инфантадо в Гуадалахаре, университет города Алькала де Енарес. Что касается имен, то наиболее успешно в этом направлении работали Диего де Риольо и Хуан де Гуас.
Современная архитектура Испании
Поскольку Испания всегда была привлекательна своим инвестиционным климатом и снискала славу популярного туристического региона, крупных кризисов испанская архитектура не переживала. Современная архитектура этой страны взяла все лучшее из своего исторического наследия – необычность форм, лаконичность, функциональность.

Доказательством тому могут служить Аудиторио Курсааль в Доностии, Аудиторио Тенерифе, расположенный на Канарах, Музей Гуггенхайма в Бильбао, а также построенный уже в начале 21 века комплекс из четырех небоскребов Torre Cepsa, PwC, Espacio и Cristal.
Фото
celebritycruises.com, m.wikidata.org, bridgesall.ru, selfllery.com, v-ispanii.com, f.otzyv.ru, incomartour.com.ua, locher.ru, minube.co.uk, goodfon.ru, travelingroup.com, travelingroup.com, ispaniainfo.ru, espanarusa.com, media2.trover.com, img.tourister.ru, sergeyurich.livejournal.com, vseville.com, fabrika.travel, planetofhotels.com, 2pos.es, interesnie-fakti.net, turproezdka.ru, pins2pin.com
archidom.ru
Стили архитектуры Испании. Самые известные памятники архитектуры Испании
Испания – страна конкистадоров и мореплавателей, торговцев и путешественников, пиратов и красивых женщин, изысканных блюд и живописной архитектуры. В испанском королевстве на всём протяжении его существования гремели революции, свергалась диктаторская власть, уничтожался послевоенный режим. Люди возвращались к мирной жизни и возрождали памятники исторических времён. Художники кропили полотна, а мастера ваяли здания и исполинские монументы. Испания жила по известным только ей неписаным законам и до сих пор существует в прекрасном и незаурядном исполнении как реликтовая цивилизация.
Архитектура Испании – культурная ценность мира
Пожалуй, к архитектуре такой прекрасной страны, как Испания, стоит относиться со всем почтением. Это непредсказуемый и фантастический мир, окружённый с разных сторон высотными хребтами Пиренеев и Кантабрии, а также иберийских и каталонских гор с примыкающими к ним Канарскими островами. На всём протяжении этих природных скрижалей и находится гордое королевство испанского народа. Башенки дворцов и музеев, колонны амфитеатров, статуи римских богов и героев древнегреческой Эллады. Ажурные дома и мозаичные палисадники, аллеи и фонтаны, парки и галереи. Соборы и мечети, памятники европейских и исламских стилей, незабываемые сооружения, покоряющие сказочностью и неповторимостью. Архитектура Испании потрясает своим великолепием, несмотря на скромные размеры атлантического государства.
Стиль испанских предков
Побывав в этом райском уголке, притягивающим миллионы туристов, всю жизнь будешь вспоминать возникшие волнующие ощущения от пережитых красот. Стили архитектуры в Испании поражают глубиной вдохновения и уникальностью творения. Множество построек времён Рима сооружены из прочного кирпича, до сих пор шлифуемого ветрами историй. Мудехар – так называется стиль архитектуры, созданный из этого благородного материала. Он вобрал в себя рукотворство и интеллект европейских, еврейских и мавританских мастеров. Также в кирпичных кладках присутствуют стили готический и барокко, возникшие в начале 17-18 веков. А в 19-20 столетиях зародился модерн – образ школы искусства талантливого зодчего Антонио Гауди. Многие работы включены во всемирное наследие ЮНЕСКО. Это такие экспонаты, как парк с замком, возведённые по заказу каталонского промышленника и политического деятеля Эусеби Гуэля и названные в его честь, дом Висенса, поместье Бальо и церковь Святого Семейства в Барселоне. На закате 19 века в моду вошёл облицовочный стиль Неомудехар, в эксклюзиве которого преобладала выделка арок, куполов и стен мозаикой и цветолепной глиняной плиткой.
Памятники Испании как ожившее наследие Каталонии
Многообразие и величие памятников культуры и наследия, которыми пышут испанские плато горной страны, зачаровывают и окунают в далёкие вехи былин и преданий. Начиная с руин римских переселенцев Ла Льоса, можно проделать сногсшибательную экскурсию по территориям и весям. Это прекрасные памятники архитектуры Испании, такие как:
Укреп-стена, начинающаяся у храма святой Марии и протягивающаяся до площади Каталонии.
Осадные стены и ворота Алькудии;
Архитектурные руины Баэло Клаудиа и Ла Льоса.
Башни Тавира и Торре-дель-Оро, Torre Vella и Альменарас, Санта-Крус-де-Тенерифе и крепость Мавров.
Мосты Алькантара, Марии-Кристины, Субисури и железный Pont De Ferro;
Ворота Солнца и Хереса, Пуэрта-де-Тьерра и Алькудии.
Фонтаны водяного лабиринта, светящиеся и фееричные.
Пьедесталы Колумбу, Дон Жуану, медно-бронзовый памятник «Победа».
Некрополи и театры, муниципалитеты и госпитали, дворцы и истуканы.
А также много других раритетов культурного общества всех времён собраны в одном удивительном королевстве. Она рассказывают о прошлых событиях и будоражит при прикосновении к ней, заставляет погрузиться полностью в роскошные сотворённые причуды, и имя ей – архитектура Испании. Фото раритетов этой очаровательной искусительницы переполняют альбомы не только знатоков, но и любителей-завсегдатаев, любящих возвращаться вновь и вновь к наследиям Каталонии.
Мавританский стиль как чудо Золотого века
В Средние века на восходе VIII-го столетия в испанском графстве зародился уникальный стиль мавританского происхождения. В его основу легли исламская и испанская кисти зодчих. Такое совокупление архитектуры было привнесено становлением арабского просвещения на пиренейском полуострове. Главным событием культуры явилось строительство в 784 году Мескиты – католического римского собора. В последующие годы эти элементы и дизайн совершенствовались и насыщались диковинным декором творцов. Это наличники резные и арки с ажурными переплётами, стены и башни дворцов, выполненные в виде зубьев и ромбов. На кирпичные остовы накладывались резные кружева, металлическая майолика и дроблёная плинфа. Крыши башен стали обрамлять восьмиконечные звёзды.
В продолжение о Мавритании и соборах
В книге ЮНЕСКО взяты под охрану такие конструкции, как королевские алькасары (замки) Альфонса 11-го и Севильи, собор святой Марии и приход Сантьяго-дель-Аррабаль, выполненные в непревзойдённом мавританском стиле. Тронные залы палат обрамлялись позолотой и инкрустацией, а колонны и постаменты – фигурной резьбой и лепкой со встроенными в них элементами декора. Чудо-стиль вмешался в художественные деяния эпох и смешал готические и романские традиции с новым всепоглощающим направлением. Мавританская архитектура Испании расчертила своей росписью причудливые каталоги и воплотила исторические замыслы человечества.
Стиль барокко как музейная драгоценность Испании
Значимую лепту в музейные скрижали привнёс стиль барокко Испании. Архитектура этого произведения богата декорациями фасадов жилищ, оранжерей и святых домов. Свой путь барокко начинает со второй половины 17 века и вихрем врывается в восемнадцатый. Вершителями столь грациозного стиля были немногие мастера, но те, кто отдал дань уважения ему, стали, по сути, «олигархами» данной рукописи. Такими зачинщиками и виртуозами своего дела явились братья Чурригера. Пятеро родственных душ — Хоаким, Мигуэль, Альберто, Мануель и Хосе Бенито — облагородили красотой барокко большую часть Испании.
Испанские архитектурные скрижали 17-го века
Вообще архитектура Испании 17 века начинает поражать своей раскрепощённостью и роскошью. Религиозная скульптура появляется в стране вместе с народными традициями, укрепляя и образуя их. Сурбаран Франсиско – деревянный зодчий, выполняющий первые абстракционные работы по пластике с элементами мистицизма. Наиболее материальными творениями художника стали: «Натюрморт с лимонами и апельсинами» – 1633 г., «Мадонна в отрочестве» – 1660 г., «Натюрморт ваз и чашек» – 1640 г. Семнадцатый век полон драматических эпизодов в искусстве и контрреформационных настроений в обществе. В этот сложный период выразительно развилась реалистичная форма этюдного сложения.
Что 19 век нам приготовил, или Гламурная Испания
В 19 веке русло совершенства перетекло в эпоху готики и модерна. Начали возводиться каркасные скелеты зданий из железобетонных конструкций. Отделка велась из камня и кованой стали, стекла и фанеры. Также применялись твёрдые породы глины, асбест и изразцы. Архитектура Испании 19 века расширила свои границы, внедрившись в будущее скульптур и сооружений более прочными и совершенными основами. Предпринимать и строить теперь можно было свободно из любых подручных материалов. Пластичность и стойкость масс, динамика и художественные эффекты росписи, правильные геометрические контуры – главная черта архитектурных изваяний и декоративной отделки девятнадцатого века.
О, сколько там открытий чудных!
В лазурной стране испанских предков задействовано превеликое множество архитектурных достопримечательностей и стилевых открытий. Перечислить их все не представится возможным из-за обилия таковых. Архитектура Испании насчитывает тысячи памятных мемориалов и сооружений. Перечислим главные и значимые творения рук именитых людей:
Храмы готического стиля – Алькасар, Бургас и Севилья, Толедо и Таррагон.
Замки и дворцы – Рахаделя и Аргимона, Виласара и Медиона, Мантаплана и Манресана, Аренч де Эмпорда и Монтсори, а также сотни каменно-лепных творений.
Каталонский национальный музей с готическим кварталом и монастырём Монтсеррата, парки Гуэля и Цитадели.
Дома Кальвета, Мила, Винсенса и капелла фамильной саграды.
Такими изысками может похвастать не каждая мировая империя. То, что вложено в Испанию, это все заслуга когда-то обитавших здесь редких кустарей и спецов.
Творцы культуры
Архитектура возрождения в Испании начинается ещё далеко до 711 года, когда королевство ознаменовалось заселением мусульман. В пиренейских землях были найдены архитектурные строения древних цивилизаций доримской эпохи. Ими значились представители племён, называемых кантабрами, кельтиберами и иберами. После древней эры в культуру Испании пришли неподражаемые вдохновители и деятели, такие как: Гауди Антонио и Хуан де Вильянуэва, Хосе Асебильо и Висенте Асеро, Сантьяго Калатрава и Хуан Гомес де Мора, Педро Мачука и Рафаэль Монео, Дамиан Формент и Хосе Бенито Чурригера, Мануэль Нуньес-Яновский и Хоакин Рукоба. А также десятки феноменальных творцов разных поколений. Всеми ими была проделана трудоёмкая работа по расцвету и созиданию испанских территорий. Благодаря таким архитекторам, скульпторам, каменотёсам и остальным рукодельным мастерам Испания стала зеницей Божьей и сердцем культурного мира.
Ваять изящество – не катакомбы рыть
Теперь мы знаем, как зачиналась и какой путь проделала архитектура Испании, прежде чем достичь высот бесценной презумпции обожания. Сколько умов и рук трудилось над великой испанской просвещённостью, чтобы сотворить невиданное. То изящество, которое передастся детям, внукам и правнукам и дальше по родословной ветви древа. Даже для того, чтобы катакомбы строить, нужны умение и смекалка. А уж создавать бессмертные творения — тем более. Ведь в каждую деталь вложена душа отдельного зодчего, каждую из них он ублажал своим дыханием и терпением, тепло гладил вдоль и поперёк и бережно вставлял на место. Поездка в Испанию будет лучшим подтверждением того. И лучше увидеть всё на самом деле своими глазами и привезти кусочек благородного воспоминания оттуда, где увлекательные высоты мостов и огромные холлы храмов и музеев подарят истинное наслаждение на всю оставшуюся жизнь.
fb.ru
Архитектура Испании Википедия
Под архитектурой Испании подразумеваются архитектурные произведения, наличествующие на современной испанской территории, а также созданные испанскими архитекторами в любой точке мира. Вследствие пространственно-временного размаха истории Испании, испанское зодчество обогатилось множеством различных влияний и многообразных проявлений.
На Пиренейском полуострове сохранились следы от архитектурных памятников более ранних поселенцев, чем тех, которые описаны в римских источниках (иберов, кельтиберов, кантабров и др.). Они сравнимы с другими памятниками средиземноморского региона и сродни северноевропейским культурам.
Настоящее развитие началось с прибытием римлян, которые оставили после себя некоторые из наиболее впечатляющих сооружений Римской Испании. Как и по всему Западу, нашествие вандалов, саевов и вестготов привело к глубокому упадку в использовании технологий, которые были введены римлянами, и принесло за собой ряд более строгих строительных технологий с религиозным значением. Появление мусульман в 711 году радикально определило развитие зодчества на 8 веков вперёд и повлекло за собой значительный культурный прогресс, в том числе и в архитектуре. Кордова, как столица Омейядского халифата, и Гранада, как столица Насридов, стали исключительно влиятельными центрами культуры.
Одновременно в христианских королевствах постепенно стали появляться и развиваться самобытные архитектурные формы, не подвергнутые поначалу европейскому влиянию, но присоединившиеся со временем к крупным европейским архитектурным течениям — романике и готике, достигшим необыкновенного расцвета и оставившим за собой многочисленные образцы религиозного и гражданского строительства на всей испанской территории. Одновременно, с XII по XVII века, развивался некий синтетический стиль, мудехар, сочетающий европейские конструкции и арабское декоративное искусство.
В конце XV века, до возникновения колониального стиля и барокко в испанской Америке, в Испании появились произведения архитектуры Возрождения, в основном, рук местных мастеров (
ru-wiki.ru
Архитектура Испании Википедия
Под архитектурой Испании подразумеваются архитектурные произведения, наличествующие на современной испанской территории, а также созданные испанскими архитекторами в любой точке мира. Вследствие пространственно-временного размаха истории Испании, испанское зодчество обогатилось множеством различных влияний и многообразных проявлений.
На Пиренейском полуострове сохранились следы от архитектурных памятников более ранних поселенцев, чем тех, которые описаны в римских источниках (иберов, кельтиберов, кантабров и др.). Они сравнимы с другими памятниками средиземноморского региона и сродни северноевропейским культурам.
Настоящее развитие началось с прибытием римлян, которые оставили после себя некоторые из наиболее впечатляющих сооружений Римской Испании. Как и по всему Западу, нашествие вандалов, саевов и вестготов привело к глубокому упадку в использовании технологий, которые были введены римлянами, и принесло за собой ряд более строгих строительных технологий с религиозным значением. Появление мусульман в 711 году радикально определило развитие зодчества на 8 веков вперёд и повлекло за собой значительный культурный прогресс, в том числе и в архитектуре. Кордова, как столица Омейядского халифата, и Гранада, как столица Насридов, стали исключительно влиятельными центрами культуры.
Одновременно в христианских королевствах постепенно стали появляться и развиваться самобытные архитектурные формы, не подвергнутые поначалу европейскому влиянию, но присоединившиеся со временем к крупным европейским архитектурным течениям — романике и готи
ruwikiorg.ru
Современная архитектура в Испании (21-ый век)
Современная архитектура в Испании никогда не была особо знаменита по всему миру, но эта ситуация в корне изменилась в последние двадцать лет. Такие города, как Валенсия и Бильбао поставили себя на передний план современной архитектуры в Европе благодаря инновационным проектам, которые ослепляют посетителей.
Город искусств и наук (Валенсия)
Этот огромный культурно-развлекательный комплекс, разработанный известным испанским архитектуром Сантьяго Калатравой, был вдохновлен парком Futuroscope в Пуатье (Франция) и стал настоящей достопримечательностью в Валенсии. «Город Искусств и Наук» состоит из семи впечатляющих сооружений, расположенных на более чем 350,000 кв м. С архитектурной точки зрения, самые символичные здания- это: Дворец Искусств королевы Софии (Дом Оперы Валенсии), Музей науки Принца Филиппа (замечательный музей, посвященный технологиям и науке) и L’Hemisferic (кинотеатр IMAX).
Город искусств и наук (Валенсия) фото: palm z (flickr)
Четыре башни Делового Центра (Мадрид)
За последние двадцать лет Мадрид стал одним из крупнейших бизнес-центров в Европе. Лучшим примером этого развития является строительство этого современного бизнес- комплекса , который был открыт в 2009 году. Деловой район Cuatro Torres состоит из 4 потрясающих небоскребов, которые радикально и навсегда изменили горизонт Мадрида:
Башня Кристалл
Архитектор: Цезар Пелли / 249 метров.
Башня PwC
Архитекторы: Карлос Рубио Карвахаль и Энрике Альварес-Сала Вальтер / 236 метров
Башня Космос
Архитектор: Генри Н. Кобб / 230 метров
Башня Фостер
Архитектор: Норман Фостер / 250 метров. Это здание является третьим по величине в Европейском союзе, уступая лишь Shard London Bridge (Лондон) и Messeturm (Франкфурт).
Четыре башни Делового Центра (Мадрид) фото: Trlco741 (flickr)
Башня Агбар (Барселона)
Это здание было открыто в 2005 году королем Испании как символ двадцать первого века. Когда солнце садится в Барселоне, Агбар освещает город более 4,500 светящихся устройств, которые могут работать независимо с использованием светодиодной технологии и позволяют генерацию изображений на внешней стороне башни. Башня Агбар (145 метров) была построена с использованием цемента, стали и стекла французским архитектором Жаном Нувелем, выпускником Школы изящных искусств в Париже по специальностям: архитектура и дизайн.
Башня Агбар (Барселона) фото: pep_74 (flickr)
Музей Гуггенхайма (Бильбао)
Строительство музея Гуггенхайма стал поворотным пунктом в современной архитектуре в Испании. Этот музей, построенный на месте старого пирса в порту Бильбао, позволил городу гордо войти в двадцать первый век и привлечь внимание международного сообщества. Его архитектор Фрэнк О. Гери создал абсолютно захватывающую вселенную из прямых и кривых линий, титановых плит и камня. Строительство здания было настолько тяжелым, что Франк О. Гери был вынужден использовать сложное программное обеспечение, которое обычно используется в аэрокосмической промышленности.
Музей Гуггенхайма (Бильбао) фото megapiksel (flickr)
Gran Hotel Bali (Бенидорм)
В этом здание (открытое в 2002) находится замечательный отель Gran Hotel Bali (186 метров), самая высокая гостиница в Европе. Кроме того, здание считается одним из самых современных отелей в мире: практически полностью оно находится под контролем инновационных автоматизированных компьютерных систем, направленных на улучшение обслуживания клиентов. Как можно догадаться, виды на Средиземное море из номеров в отеле, действительно невероятны!
Бенидорм Фото: Serge Laroche (flickr)
Caixa Forum (Мадрид)
В 2008 году старая электростанция Mediodia была восстановлена фондом Caixa для размещения в ней интересного междисциплинарного музея. Престижная архитектурная компания Herzog & de Meuron максимизировала пространство, создав нескольких демонстрационных залов, где проходят фантастические временные выставки.
У входа в музей, посетители могут полюбоваться первым вертикальным садом в Испании, который состоит из 15 000 растений более 250 различных видов.
Caixa Forum (Мадрид) фото: miskaknapek (flickr)
Метро Бильбао
Подземное метро Бильбао, открытое в 1995 году, обслуживает город и его окрестности, в народе известные как «Большой Бильбао» (один миллион жителей). Система метро в Бильбао, четвертая по величине в Испании, имеет более 43 км путей и 40 станций.
С архитектурной точки зрения, станции метро в Бильбао, по проекту Нормана Фостера, являются жемчужинами современного архитектурного искусства и стали одним из символов города.
Метро Бильбао фото: get down (flickr)
Здание винодельни Маркиза де Рискаль
Винодельня Marques de Riscal, одна из старейших в области Ла-Риоха, была реальным промоутером этого замечательного проекта. Комплекс был разработан Франком О. Гери и его командой архитекторов, которые несколько лет назад спроектировали знаменитый музей Гуггенхайма в Бильбао .
Амбициозный проект направлен на превращение этого здания в Город Вина, который включает в себя центр исследований вина, курсы виноделия, лечение винной терапией, музей вина и фантастический отель.
Здание винодельни Маркиза де Рискаль Фото: VaqueroFrancis (flickr)
Мадридский аэропорт Барахас (Терминал 4)
Открытие Терминала 4 в 2006 году было гигантским шагом для развития Мадрида в качестве основного пункта назначения: как туристического, так и делового .
Цифры нового терминала действительно удивительны: 760,000 кв.м , пропускная способность 50 млн. пассажиров в год, два огромных здания, в 5 км друг от друга и соединенных с помощью подземного поезда без водителя, плюс одна линия метро,электричка и более 90 километров конвейерных лент.Архитектор Терминала 4 (Ричард Роджерс), который получил престижную премию Стирлинга благодаря этому проекту, сказал, что был вдохновлен великолепной Мечетью Кордовы, создавая этот современный дизайн здания.
Мадридский аэропорт Барахас (Терминал 4) Фото: Wongoz (flickr)
Отель W (Барселона)
Это авангардное здание, спроектированное Рикардо Бофиллом, в котором находится роскошный отель, управление которым осуществляется группой Starwood Hotels and Resorts .Отель имеет 473 номера, рестораны, бары, фитнес-центр и спа-салон и разработан со всеми удобствами что только можно себе представить. Весь бюджет проекта составил 280 миллионов евро.
Архитектор был вдохновлен парусниками при разработке этого удивительного здания, что является напоминанием морской истории города.
Отель W (Барселона) фото: twicepix (flickr)
Мы в абсолютном восторге от современной архитектуры в Испании! А Вам нравится? 🙂
yalubluispaniu.ru
Готическая архитектура Испании
Особенности готической архитектуры Испании
Готической эпохой в Испании можно считать XIII век, когда происходила борьба с арабскими завоевателями, а также конфликт феодалов с горожанами. Испанская готика очень разнообразна. У каждого района имеются свои особенности. Готика повлияла не только на архитектуру этой страны, известны случаи объединения готики с живописью.
Готическая архитектура Испании имеет свои отличительные черты. Примером можно считать нарушение логики конструирования. Зачастую сооружения строили по подобию французского готического стиля. Вместе с тем фасады и порталы оставляли недоделанными, либо доделывали их многие десятилетия. Часто здания проектировались не в длину, а в ширину. Некоторые специалисты считают, что такое решение ощутимо портило внешний вид построек.
Также для данного архитектурного стиля характерно своеобразное сочетание стеновых конструкций и декора. К примеру, нередко гладкие стены сочетались с оформлением, состоящим из крупных объектов с орнаментом и элементами роскоши. По словам историков, эта особенность характеризовала традиционную восточную архитектуру, но никак не французскую или испанскую. В дальнейшем этот прием станет характерен именно для испанской архитектуры.
Со временем произошло объединение арабской и готической архитектуры. Это явление привело к появлению нового особенного стиля, где готика была представлена на сводах соборов нервюрами. В значительной степени это проявилось на фасадах, украшенных характерной для этого стиля лепниной.
Примеры зданий в данном архитектурном стиле:
Собор в Леоне;
Собор в Бургосе;
Толедский собор;
Собор Санта-Мария дель Мар в Барселоне;
Собор в Севилье;
Собор Святого Креста и Святой Евлалии в Барселоне.
Собор в Леоне
Леонский собор – кафедральный католический собор в городе Леон, который был построен в 1205-1301 годах. Во II веке на его месте располагались римские термы, а в X веке король Галисии и Леона Ордоньо II соорудил дворец, в котором позднее был похоронен. В дальнейшем там же построили второй дворец в романском стиле в 1073 году.
Рисунок 1. Собор в Леоне. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
На сегодняшний день данное здание считается ярким образцом готической архитектуры Испании. Внешний вид сооружения украшен большим количеством горгулий, грифонов и химер. Внутри же установлены многочисленные скульптуры. Витражи XIII—XIV веков обладают большой площадью (примерно 1800 квадратных метров). На фасаде расположены две башни. В XVI—XVIII веках в декор были внесены некоторые изменения, взятые из других архитектурных стилей (например, барокко и неоклассицизм).
Собор в Бургосе
Строительство кафедрального собора Богоматери в Бургосе было начато в 1221 году и завершилось только в XV—XVI веках, когда были достроены фасады и капеллы. Это здание является одной из главных достопримечательностей королевства Кастилия. Собор имеет огромную аркаду, которая является атрибутом храмов испаноязычного мира. Сооружение, как и многие другие, было построено на месте бывшего романского собора. Богоматери посвятили главный фасад, который имеет ориентацию на запад. Южный фасад – самый древний, на нем представлен Иисус Христос с ангелами и апостолами. В 1919 году в здании был похоронен национальный герой Испании Сид Кампеадор с женой Доньей Хименой.
Замечание 1
В 1984 году ЮНЕСКО признало Собор в Бургосе памятником всемирного наследия. Позже Бургосский собор был изображен на монете номиналом 2 евро.
Собор в Севилье
Построенный в 1401-1519 годах Севильский кафедральный собор является величайшим образчиком сооружения в готическом стиле. Ранее на этом месте находилась мечеть, оставшаяся после Реконкисты. Собор, состоящий из 5 боковых приделов и большой основной капеллы, насчитывает 116 метром в длину и 76 метров в ширину. Есть мнение, что крест собора выполнен из первого золота, который Колумб привез из Америки, также многие считают, что именно в этом здании был похоронен мореплаватель, но в дальнейшем его останки были перенесены в Гавану, затем отданы сыну Диего. В непосредственной близости с собором стоит Хиральда – колокольня с 22 колоколами, которая имеет высоту около 114 метров. Хиральда была возведена в 1196 году по указу Абу Юсуфа Якуба и имела высоту 82 метра. Позднее, в 1568 году, ее увеличили на 32 метра. В соборе находится множество сокровищ, к которым можно отнести картины Мурильо, Гойи, Веласкеса. Также там находилась так называемая «Колумбова библиотека», которую разграбили в XIX веке. Она имела большую историческую ценность.
Рисунок 2. Собор в Севилье. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Собор Санта-Мария дель Мар в Барселоне
Построенная в 1329-1383 годах в эпоху расцвета торговли и мореплавания в Барселоне готическая церковь является шедевром каталонской готики. Чистота и единство стиля – особенности постройки, которые были не характерны для больших средневековых зданий. Католик Бернат Льуль оказал поддержку в строительстве собора, впоследствии его назначили архидиаконом церкви. Также оказали содействие все гильдии Риберы. В 1428 году зданию был нанесен серьезный ущерб из-за произошедшего землетрясения. В результате на западном фасаде была разбита витражная розетка. Замена ее была произведена в 1459 году. К сожалению, в 1936 году в пожаре были уничтожены многие картины, а также барочный алтарь.
Собор Святого Креста и Святой Евлалии в Барселоне
Данное строение, находящееся в готическом квартале, посвящено одной из покровительниц Барселоны – Святой Евлалии. Собор был возведен в 1298-1420 годах в готическом стиле с элементами неоготики. Для гостей и туристов открыт маленький дворик внутри. Собор имеет длину 93 метра и ширину 40 метров. Высота шпиля центральной башни 70 метров, а восьмиугольной часовой башни – 50 метров. Несмотря на то, что собор построен для католиков, в 2006 году в нем был осуществлен православный молебен перед мощами Святой Евлалии, которую почитают даже православные.
Замечание 2
Евлалия в 13 лет погибла от рук язычников. В честь нее в одной из часовен разводят белых гусей, которые являются символом чистоты Евлалии.
spravochnick.ru
Читать далее

Жизнь в индии простого народа: История жительницы Краснодара, переехавшей в Индию: Люди: Из жизни: Lenta.ru
14.04.201924.02.2021 alexxlab Комментировать
Информация об Индии
Экономическое положение и внешняя торговля
Индия входит в первую десятку стран мира по объему промышленного производства. За годы независимости стране удалось существенно продвинуться вперед по пути экономического развития. Была создана мощная индустриальная база и накоплен научно-технический потенциал, отвечающий в ряде областей передовому мировому уровню.
В соответствии с экономической программой руководства Индии основные усилия направлены на развитие промышленного производства, сдерживание инфляции, увеличение инвестиционной привлекательности страны для иностранного капитала, создание рабочих мест, выполнение плана бюджетной консолидации, реформирование системы госуправления, улучшение условий ведения бизнеса для малых и средних компаний.
Приоритетное внимание уделяется реализации масштабных проектов в области экологии, образования, здравоохранения и инфраструктурного развития. В числе наиболее значимых инициатив правительства Н. Моди – программы «Чистая Индия», «Умные города», «Цифровая Индия», «План премьер-министра по развитию народного благосостояния», в рамках которых за два года инициировано порядка 30 национальных проектов в таких сферах, как промышленность, финансы, городское и инновационное развитие, транспорт и строительство.
Продолжается реализация масштабной национальной программы импортозамещения «Делай в Индии», предусматривающей привлечение зарубежных технологических и финансовых ресурсов. В целях повышения привлекательности национальной экономики в июне 2016 г. кабинетом Н.Моди был принят пакет мер по снятию ограничений для прямых иностранных инвестиций в таких ключевых отраслях, как оборонная промышленность, авиастроение, фармацевтика, розничная торговля и телекоммуникации.
В рамках программ повышения благосостояния широких слоев населения индийским правительством в 2016/17 ф.г. был взят курс на поддержку национального сельского хозяйства. Принимаются меры по совершенствованию и расширению систем массовой ирригации и орошения, повышению эффективности использования грунтовых вод. Поставлены задачи по 100% электрификации всех деревень к 2018 г., строительству 220 тыс. км автодорог в сельской местности к 2019 г., а также удвоению доходности агросектора к 2022 г.
По данным Министерства финансов Индии, прирост ВВП по итогам 2017/2018 ф.г. составил 6,7%. Для сравнения: рост ВВП в 2016/17 ф.г. зафиксирован на уровне 7,1%, в 2015/2016 фин. г. – 7,6%, в 2014/15 фин. г. – 7,4%, в 2013/14 фин. г. – 6,7%. В абсолютном выражении объем ВВП достиг 2,6 трлн долл. США. В числе наиболее значимых экономических достижений – сохранение низких показателей по темпам инфляции.
В 2017/18 ф.г. среднегодовой уровень инфляции составил: по индексу оптовых цен — 2,9%, по индексу потребительских цен — 3,3%. Совокупный внешнеторговый оборот показал тенденцию к росту, увеличившись в 2016/17 ф.г. на 2,7%, до 660,6 млрд долл. США (2015/16 ф.г. — 641,5 млрд долл. США). При этом индийский экспорт вырос на 5,3%, достигнув 276,3 млрд долл. США, а импорт — увеличился на 0,9%, до 384,3 млрд долл. США. За отчетный период отрицательное сальдо внешней торговли Индии составило 108 млрд долл. США.
Основу индийского экспорта составляют обработанные драгоценные камни и готовые ювелирные изделия (15,8%), нефтепродукты (11,7%), текстильные товары (8,9%), химическая и фармацевтическая продукция (8,9%), сельскохозяйственная продукция (8,2%), транспортное оборудование (5,4%), продукция машиностроения (5,1%), черные металлы (3,2%).
Ведущими статьями индийского импорта являются сырая нефть и нефтепродукты (26,8%), драгоценные и полудрагоценные камни и металлы (14%), электроника (10%), машины и оборудование (8,4%), сельскохозяйственная продукция (7,8%), продукция химической промышленности (5,3%), пластмассы и изделия из них (3,0%), черные металлы (2,1%).
В число ведущих торговых партнеров Индии входят страны ЕС (прежде всего Германия, Великобритания и Бельгия), Китай, США, Иран, Австралия, Сингапур и Швейцария, а также ОАЭ, Ирак и Саудовская Аравия (главные экспортеры сырой нефти).
Внешний долг Индии по состоянию на декабрь 2017 г. составил 513,4 млрд долл. США: государственный долг 108,8 млрд долл. США (21,2% общего объема), корпоративный — 404,6 млрд долл. США (78,8%). Доля общего внешнего долга к ВВП составляет 20,4%.
Российские индологи об Индии: цикл популярных лекций

Отношения между Россией и Индией, несмотря ни на какие политические и экономические перемены в обеих странах, всегда развивались в атмосфере дружбы и взаимной заинтересованности. После распада СССР интенсивность официальных контактов на разных уровнях уменьшилась, зато резко возросла народная дипломатия. Сотни тысяч россиян устремились в Индию в качестве бизнес-туристов, медицинских туристов, путешественников, искателей истины. Индия тоже пришла в Россию в самых многообразных формах: индивидуального предпринимательства (продажа украшений, одежды, специй), духовных практик (йога, медитация, бхакти), общин разных индийских гуру, «культурного десанта» (преподавателей танцев, музыки, пения, языков). Спрос среди россиян на эти индийские бренды остается неизменно высоким. Можно сказать, что в России возникает своя индийская субкультура.

Большую роль в этом играет Индийское посольство. Именно благодаря ему россияне имеют возможность обучаться индийским танцам, музыке, пению, йоге, кулинарии, языку хинди. Посольство проводят множество мероприятий развлекательного характера (фестивали танцев, музыки, индийского кино), которые привлекают широкую публику. Спрос на «духовные услуги», тоже достаточно большой, остается, в основном, в ведении последователей разных направлений индийских религий и отдельных учителей. У них есть свои клубы и свои мероприятия, в основном посвященные духовной, религиозной Индии и йогическим практикам. Можно сказать, что в этих двух сферах межкультурных отношений все обстоит очень хорошо: широкая публика получает свои развлечения, а любители индийской духовной мудрости – духовную пищу и практики.

Однако научно-просветительская сфера деятельности, которая могла бы способствовать приращению научных знаний об Индии, развивается, на наш взгляд, неудовлетворительно. В советское время существовало общество «Знание», которое занималось распространением научных знаний среди разных слоев населения. Сейчас эту функцию выполняют в основном телевизор (прежде всего канал «Культура»), радио и интернет. К сожалению, присутствие Индии на культурно-просветительском поле российских СМИ минимальное. Телевизионные каналы интересуются только сюжетами сенсационного характера, которые привлекают публику (а это, прежде всего, йога и ее удивительные возможности). В своей чисто коммерческой политике они забывают о том, что публику надо не только развлекать, но воспитывать и образовывать. Даже в прекрасном цикле «Академия» на канале «Культура» не было ни единой лекции, в которой бы присутствовала индийская тематика, даже как материал для сравнения (Индия находится за горизонтом тех сравнений, к которым обычно прибегают российские исследователи).

Не оспаривая полезности йоги как инструмента изменения менталитета россиян в сторону более активного и сознательного отношения к собственному здоровью и психическому состоянию, нельзя не отметить, что отождествление Индии лишь с йогой и мудростью ее духовных учителей вытесняет из поля зрения другие важные достижения индийской культуры и цивилизации. Складывается впечатление, что в России до сих пор доминирует средневековое восприятие Индии как «страны чудес», а интерес к Индии россиян по прежнему вдохновляется лишь экзотикой.

По причине господства в российском образовании чисто европоцентристского подхода даже в образованных слоях общества царит полное невежество относительно реальной Индии, ее сложной истории, разнообразия ее культур, ее интеллектуальных достижений в прошлом и в настоящее время. Между тем, Индия внесла свой совершенно оригинальный вклад в разные области научного знания — языкознание, профессиональную философию (не путать с мудростью йогов!), театроведение, теорию литературы, теорию искусства и архитектуры, и многие другие, и в России есть люди, которые могут об этом интересно рассказать – это профессиональные историки, антропологи, культурологи, литературоведы, религиоведы, философы, лингвисты, филологи, искусствоведы экономисты. которые изучают эту страну в всем разнообразии ее проявлений.

Проект «Российские индологи об Индии: цикл популярных лекций» носит просветительско-образовательный характер и предназначен для студентов, преподавателей, академических ученых, а также самых широких слоев образованной публики, интересующихся Индией, или же просто открытых для восприятия других культур. Современная российская индология является наследницей советской и русской индологии, история которой знала много драматических моментов. Однако, несмотря на трудности постсоветского периода, она остается высоко профессиональной сферой научной деятельности. К большому сожалению, приток молодых кадров в эту трудную профессию не обеспечивает даже простого воспроизводства, необходимого для ее сохранения в будущем, поэтому одной из целей этого просветительского проекта является демонстрация возможностей современных методов и подходов применительно к изучению Индии: текстологического, герменевтического анализа, методологии переводов и интерпретации текстов, исторического, искусствоведческого и религиоведческого исследования культурных памятников и артефактов индийской цивилизации, полевых антропологических и культурологических исследований.   Мы уверены, что знакомство с последними достижениями отечественной индологии обогатит студенческую молодежь не только в плане знаний индийской культуры, но и послужит более глубокому пониманию процессов, происходящих в мире и в собственной культуре. Преподавателям вузов, особенно тем, которые читают лекции, включающие, как правило, чрезвычайно краткий и неизбежно поверхностный обзор инокультурных традиций, наши лекции помогут лучше ориентироваться в индийском материале: отделять главное от второстепенного. Наконец, те, кем движет интеллектуальный интерес или любопытство к Индии, могут получить богатую информацию к размышлению.

Автор и модератор проекта В.Г.Лысенко, д.ф.н., зав. Сектором восточных философий Института философии РАН ([email protected]).

ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ О ПРОШЕДШИХ ЛЕКЦИЯХ

Будущие лекции

Прошедшие лекции
26 октября 2017 г. — Пригарина Наталья Ильинична, доктор филологических наук, профессор иранской филологии Института востоковедения РАН
Тема: «Суфизм в Индии глазами филолога»
Появление суфизма в Индии связано с мусульманскими завоеваниями, начиная c VIII в. В докладе отражено постепенное движение суфийских идей и образов с Севера на Юг Индии, и их бытование в индийской культуре всех регионов страны. Материалом доклада служат тексты, к которым докладчик имел отношение как автор, переводчик, редактор или даже участник некоторых знаменательных событий. Первый суфийский трактат, написанный на Севере Индии в XII в., принадлежал выходцу из Герата шейху Худжвири, получившему в Индии почетное имя Датта Ганджбахш. Развиваясь на персидском языке, суфизм обрел необычайную популярность в Дели в XIII‒XIV вв. благодаря деятельности ордена Чиштие, его шейха Низам ад-Дина Аулийа и его друзей и соратников, великого поэта Амира Хусрава Дехлеви и Хасана Дехлеви. Продвижение на юг — на Декан связано с созданием новых жанров суфийской литературы и завершается в XVII в. в Голконде созданием на языке урду (дакхни, т.е. деканском) поэмы «Цветник» (Пхульбан), в которой достигнут удивительный синтез суфийской персидской поэтической традиции с местной индийской и даны описания быта и собраний суфиев, на которых обсуждаются важные теософские вопросы. В Дели в 1661 г. казнят поэта-суфия Сармада, друга и советника принца Дара Шикоха. Его предсмертное стихотворение отзывается в поэзии великого Мирзы Галиба (1787‒1869) темой жизни и смерти суфия. Темы суфизма и его значения в жизни исламской цивилизации по-новому выступают в творчестве Мухаммада Икбала (1877‒1938).
Видеозапись лекции

28 сентября 2017 г. — Псху Рузана Владимировна, к.ф.н., доцент кафедры Истории философии Факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов
Тема: «Термин «Внутренний правитель» (antaryamin) в философии Бхаскары»
Доклад посвящен анализу базового термина одной из школ веданты – бхеда-абхеда-вады Бхаскары (IXв.) – «Внутренний правитель» (antaryamin). Наряду с обращением к истории его возникновения, месту и роли в философских воззрения ведантистов и т.п., что составляет обычные этапы историко-философского исследования, автор сосредоточит свое внимание на области трансцендентальных смыслов этого важного понятия. Взглянуть на него по-новому ей помогает религиозная герменевтика Г. Оберхаммера, в которой применяются герменевтические методы в работе с сакральными текстами разных культур и религиозных традиций.
Видеозапись лекции

20 июня 2017 г. — Смирнова Анна, кандидат философских наук, специалист по индийской эстетике, исполнительница индийского классического танца (включена в почетный список экспонентов классического танца Индийского совета по культурным связям и удостоена множества почетных титулов в Индии).
Тема: «Религиозно-философские и культурно-исторические предпосылки возникновения и развития индийского храмового танца»
В лекции прослеживается комплексное влияние философии, религии, социально-культурных условий и художественных средств на формирование индуистского «хиеропраксиса» или сакрального танцевально-драматического комплекса. Исследуется процесс синтеза брахманических и дравидских традиций, трансформация понимания божества от Абсолюта или Брахмана упанишад, через идею его персонализации, к возникновению концепции Космического Танцора – Натараджи, воплощающему метафизические принципы брахманизма, тамильского шиваизма, йоги и тантры. Рассматривается слияние религиозных и социально-культурных традиций в дравидской модели храмового поклонения.
Видеозапись лекции

8 июня 2017 г. — Железнова Наталья Анатольевна, старший научный сотрудник отдела Древнего Востока ИВ РАН
Тема: «Джайнизм: вызовы современности»
Возникнув в Индии почти одновременно с буддизмом, джайнизм прочно укоренился на территории Индийского субконтинента. Сумев сохранить религиозную самоидентичность на протяжении множества веков несмотря на доминирующее индуистское и исламское окружение, джайны прочно вписались в «религиозный ландшафт» Индии. Что позволило им выжить в непростых условиях противостояния недружелюбной, а зачастую и враждебной, среде, приспособиться к сложным историческим ситуациям? С какими трудностями сталкиваются современные джайнские общины в Индии и за ее пределами? В лекции даются ответы на эти вопросы.
Видеозапись лекции
13 апреля 2017 г. — Бычкова Анна Анатольевна, индолог (ИСАА), старший преподаватель НИУ ВШЭ. Автор книги «За синие горы, за быстрые реки» (2016), которая явилась результатом полевых исследований на территории племен нага
Тема: «Нагаленд: поиск социального и культурного контекста»
Нагаленд – первый «племенной» штат Индии.) Со времен колониального владычества территория Гор Нага воспринималась как пограничная зона, обособленная от основной территории с точки зрения культуры, этничности, религии, менталитета. Вариант социально- психологического архетипа – племя-деревня-«кхел» (патронимия)-семья – веками существует в этих краях. В пятидесятые годы прошлого века в Нагаленде начался процесс христианского возрождения. О том, как происходит интеграция мотивов фольклора, традиционной культуры и философии с христианскими идеалами, и пойдет речь в лекции.
Видеозапись лекции
24 января 2017 г. — Рыжакова Светлана Игоревна д. и.н., в.н.с. Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН
Тема: «»Театр земли» / «театр небес»: древность и современность на сцене Манипура»
Манипур – один из «восьми сестер» Индии, отдаленный штат, граничащий с Мьянмой, имеющий самобытную историю и культуру. Его государственность развивалась в центральной долине, в бассейне озера Локтак, среди конфедерации тибето-бирманских племен. Культура Манипура представляет собой своеобразную амальгаму из культов богов-покровителей, легендарных создателей Вселенной и мира людей, культа Кришны и тантрических практик. В середине ХХ века именно Манипур оказался интереснейшей площадкой для новых театральных практик, в том числе и экспериментальных, объединяющих архаические черты с опытом «физического театра», «бедного театра» Ежи Гротовского, своеобразными постановками Шекспира, Махабхараты, театрального отражения древности и местных политических и социальных проблем. В лекции речь пойдет об уникальном опыте театра Канхайлала, Ратана Тийяма, театра пантомимы Садананды, о наследии «Арийского театра» Импхала – в контексте современной культуры Манипура.
Видеозапись лекции

27 декабря 2016 — Прокофьева Ирина Тенгизовна, канд. филол. наук, доцент МГИМО МИД России, специалист в области бенгальского языка, истории культуры и литературы Южной Азии
Тема: «Миф о мифотворце. Художник Раджа Рави Варма и его боги»
Раджа Рави Варма (Рави Варма Коил Тхампуран, 1848–1906), считающийся родоначальником современной индийской живописи, знаменит как художник, визуализовавший мифологию Индии, подаривший людям их богов и позволивший этим богам войти в каждый дом. Прижизненные биографии Р. Вармы писались с одобрения самого мастера и стали частью того, что в наше время назвали бы успешным «пиар-проектом», – Р. Варма был самым продаваемым и высокооплачиваемым художником Британской Индии, снискавшим славу далеко за пределами его маленького южноиндийского княжества. Последующие жизнеописания должны были сделать художника достойным его высокой миссии и посмертно мотивировать его право создать представление индусов о своих богах. В период формирования национальной идеологии и позднее – во время борьбы за независимость художник был посмертно включен в создававшийся «национальный проект». Таким образом вокруг индийского художника-мифотворца конструировался миф о его жизни, превращая ее в каноническое житие.
Видеозапись лекции

29 ноября 2016 — Стрелкова Г.В., к.филол.н., доцент на кафедре индийской филологии ИСАА МГУ
Тема: «Литература хинди: от эпохи Бхаратенду и Премчанда до наших дней»
Что объединяет национальные литературы великой Индии и что есть особенного в литературе хинди? Как и благодаря чему Бенарес – древнейший центр индуизма – стал во второй половине 19 века родиной современной литературы хинди? Чем замечательны блистательный драматург БхаратендуХаришчандра и «император романа хинди» Премчанд? Почему первое поэтическое направление хинди называют чхаявадом (тенизмом), а героиню первого рассказа великого модерниста Агъеи зовут Марией Ивановной? Что общего в «женском письме» и в «далитсахитъя» — литературе отверженных? – На эти и многие другие вопросы ответ в этой лекции.
Видеозапись лекции

29 сентября 2016 — Шаумян Т.Л., руководитель Центра индийских исследований Института востоковедения РАН, доцент факультета мировой политики МГУ
Тема: «Россия и Тибет: малоизвестные страницы истории…»
Расположенный в самом центре Азии, на стыке границ крупнейших азиатских держав, Тибет в течение веков был «запретным» для посещения иностранцев. Здесь сохранялось уникальное государственное устройство, основу которого составляло политическое, экономическое и идеологическое господство ламаистской церкви. Религиозный глава – Далай-лама – был одновременно и светским правителем Тибета.
На поклонение Далай-ламе стекались паломники не только из соседних Индии, Китая, Непала, Сиккима, Бутана, Монголии, но и из русского Забайкалья и калмыцких степей.
В России проживало около 160 тыс. бурят и около 200 тыс. калмыков, исповедовавших ламаизм. В интересах укрепления своей власти в Сибири и Забайкалье, а также усиления влияния в Монголии, царскому правительству было выгодно демонстрировать свою «заботу» о буддистах, помогая им осуществлять связи с Тибетом. В то же время, первые контакты на высоком уровне совершались в условиях таинственности и загадочности, и информация о них не сразу становилась достоянием общественности…
Видеозапись лекции

16 июня 2016 — Дубянская Т.А., преподаватель языка и литературы хинди (Ягеллонский университет, Краков), автор работ по индийской литературе 19 и 20 веков
Тема: «Англоязычная литература Индии в современном мире»
Хотя первое “индийское” произведение на английском языке было создано уже более двухсот лет назад, период интенсивного развития англоязычной литературы Индии приходится на последние три-четыре десятилетия, когда, после выхода в свет романа “Дети полуночи” (1981), книги индийских авторов начали триумфальное завоевание мирового книжного рынка. Лектор расскажет об основных вехах на этом пути – об опыте писателей и поэтов 18 и 19 веков, о первых успешных прозаиках, завоевавших признание в Индии и за ее пределами еще в колониальное время, и о современном периоде, принесшем мировую славу книгам Салмана Рушди, Арундхати Рой, Амитава Гхоша, Рохинтона Мистри, Аравинда Адиги, Викрама Сетха и многих других авторов, выходцев из постколониальной Южной Азии. Выступление также включит в себя краткий обзор лучших произведений англоязычной литературы Индии в русских переводах.
Видеозапись лекции
26 мая 2016 — Канаева Наталия Алексеевна, к.ф.н., доцент Школы философии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»
Тема: «Парадигма санскритской учености и культура Индии»
В литературе на санскрите в Древней и Средневековой Индии зафиксирован огромный массив знаний самого разного содержания и назначения. Все это знание работало на сохранение жизнеспособности индийской культуры и передавалось через систему образования. Поэтому мы говорим об этом традиционном знании как о «санскритской учености». Санскритская ученость подчинялась определенным мировоззренческим и методологическим принципам (парадигме), которые были продуктам культурно-исторического развития. Они не всегда совпадают с привычными нам принципами организации европейского знания и его высшей формы – теоретического знания, включающего науку и философию. Различия в парадигмах теоретического знания в западной и индийской культурах создают трудности взаимопонимания культур, поэтому современные индологи часто обращают внимание не только на содержание отдельных индийских наук (видья, шастра) и философских систем (даршана), но и на их методологические основания, отличающие их от западных аналогов. В лекции будут рассмотрены некоторые отличия в парадигмах теоретического знания Индии и Западной Европы и их культурная обусловленность.
Видеозапись лекции
Видеозапись обсуждения
26 апреля 2016 — Максим Борисович Демченко, канд. культурологии, сотрудник Центра межрелигиозного диалога им. Абхишиктананды (Дели), доц. каф. истории и феноменологии религии РПУ (Москва)
Тема: «Индусско-сикхский синтез в народной религии Северной Индии»
Гуру Нанак (1469 — 1539) считается основателем сикхизма как новой индийской религии, независимой от индуизма. Однако, его старший сын Шричандра, ставший лидером собственной школы, был уверен, что учение отца — лишь одно из направлений «вечной религии» индусов и призывал сикхов продолжать поклоняться индусским богам, а также почитать веды наравне с «Ади Грантх». Именно его взгляды легли в основу целого пласта североиндийской религиозности, иногда определяемого как санатан-сикхизм, «индусский сикхизм». Следуя наставлениям Шричандры, сотни тысяч жителей Панджаба и Харьяны одновременно посещают и индусские храмы, и сикхские гурудвары, почитают и индусских богов, и сикхских гуру, принимают авторитет и вед (вместе с пуранами и итихасами), и сикхского писания, не забывая при этом отдавать должное и местным суфийским святым. Такой синтез религий — пожалуй, наиболее яркое выражение принципа, заложенного Нанаком и его учениками: «Учитель истинный избавил меня от всех сомнений: Аллах и Парабрахман суть Одно» (Ади Грантх, анг 897).
Видеозапись лекции

15 марта 2016 — Аркадий Недель, PHD (Сорбонна, Париж), приглашенный профессор (Университетов Ка’ Фоскари, Венеция, Перадения, Шри Ланка)
Тема: «РАДОСТЬ ОБЩЕГО «Я». Тамильские Сиддхи в Поисках Истины»
Тамилнад с его древней поэтической философией стоит особняком в индийской цивилизации. Возраст его первых философских рефлексий установить еще сложнее, чем более или менее точный возраст Вед или ранних Упанишад. Современная европейская индология датирует появление первых «цехов» (сангамов) или «академий» поэтов, философов и ученых IV-ым в. до н.э., что примерно соответствует эпохе греческой классики. Тамильские авторы называют значительно более отдаленные даты. Считается, что вначале эти цеха назывались kūṭṭam «собрания», возникшие в Мадурае и заложившие основы коллективного творчества. Сиддхи, или cittar, европейский эквивалент – «святые» или вознесенные, стали неотъемлемой частью этого движения. Целью своей жизни эти люди ставили достижение такого знания, которое бы освободило их от онтологической связи с миром. Поэтому знание для сиддхов – и это остается неизменным от легендарного Агастьи до поэта и мыслителя XIX в. Рамалинги Свамигала – может быть только освобождающим знанием, где задача индивидуального «я» состоит в том, чтобы «переформатировать» себя во всеобщее.
Видеозапись лекции
16 февраля 2016 — Степанянц М.Т., главный научный сотрудник ИФ РАН, доктор философских наук, профессор
Тема: «Махатма Ганди: утопист или провидец?»
Одни называли его факиром, обманщиком, юродивым, другие – апостолом ненасилия, «Победоносным воителем, всегда отвергавшим применение силы» (А.Эйнштейн). Я бы предпочла называть Махатму Ганди «Великим Провидцем». Он уже видел многое, что для остальных только возможное будущее. Вершина совершенства, нравственного роста, к которому стремятся люди, у каждого народа именуется по-своему. Это не исключает, однако, сущностной общности шкалы нравственных ценностей одной культуры с ценностными системами других культур. Пример Ганди доказывает это. Нареченный именем Махатма – «Великая душа», Ганди стал не только отцом индийской нации – «бапу», но и нравственным авторитетом для всего человечества.
Видеозапись лекции
Видеозапись обсуждения
17 декабря 2015 — Н.Р. Лидова, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы РАН
Тема: «Кутияттам – санскритский театр современной Индии»
Танцевальный театр кутияттам это прямой наследник классической санскритской драмы и одновременно едва ли не единственный дошедший до нас вид древнего ритуального театра Индии. Этот театр, традиция которого насчитывает не менее 2500 лет, представлял собой визуализацию божественной иллюзии (майи), позволяя смертным лицезреть богов и приобщаться к жизни небесного мира. Дата спектакля всегда согласовывалась с астрологами, а сам он был ритуалом в форме «зрелищного жертвоприношения», устраиваемого брахманами в честь того или иного бога. На протяжении многих столетий спектакли кутияттама также являлись центральным событием религиозных праздников и разыгрывались исключительно на территории индуистских храмов. Сейчас кутияттам признан шедевром ЮНЕСКО и является самым драгоценным сокровищем в блистательном собрании индийских зрелищных искусств.

24 ноября 2015 — С.И. Рыжакова, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, член Индийского антропологического общества
Тема: «Насущная необходимость. Индийский театр: теория, функции, современная практика»
Индийская театральная культура имеет древнюю историю и многообразную, одновременно находящуюся в постоянном движении и сохраняющую самобытные традиционные формы практику.
Антрополог, этнограф Светлана Рыжакова в своей лекции поможет разобраться в сложной современной картине театра в Индии и расскажет о некоторых традиционных кастах, чье наследственное дело – сценическое представление. Слушатели пройдут захватывающей, полной радости и слез тропой индийской «театральности», и узнают, почему театр для индийцев оказывается не роскошью, но – насущной необходимостью.
Видеозапись лекции
27 октября 2015 — А.М. Дубянский, доцент ИСАА при МГУ и ИВКА РГГУ
Тема: «О проблемах изучения протоиндийской цивилизации»
Картина древней индийской цивилизации, называемой протоиндийской, или цивилизацией Мохенджо-Даро и Хараппы, привлекает нас как отраженными в ней масштабами культуры и достижений древних индийцев, так и многочисленными возникающими в связи с ней проблемами и загадками. Находились ученые, которые склонялись к выведению ее за скобки индийской культуры. Однако, внимательный взгляд на нее обнаруживает несомненные черты их сходства, хотя во многих случаях трактовка тех или иных артефактов бывает противоречивой или спорной. Неослабевающий интерес вызывает проблема дешифровки протоиндийской письменности. На протяжении 20 в. ею занималось большое число ученых, но до сих пор общепризнанного результата их попыток нет. В 70-80-х годах группе ученых из Ленинградского отделении Института этнографии удалось показать, что гипотетический язык надписей структурно близок дравидийской языковой семье. Эта гипотеза поддерживается рядом зарубежных ученых, в особенности на юге Индии, но cуществуют и сторонники индо-арийской основы протоиндийской цивилизации, что делает проблемы ее изучения весьма актуальными, а порой политически заостренными.
Видеозапись лекции

29 сентября 2015 — С.Д. Серебряный, доктор философских наук, кандидат филологических наук, директор Института высших гуманитарных исследований РГГУ
Тема: «История Индии как противоядие от европоцентризма и подспорье в самопознании России»
В сегодняшней Российской федерации история, особенно история России, — это поле ожесточенных споров, за которыми, разумеется, стоят споры о путях будущего развития нашей страны. В этой ситуации изучение Индии и ее историй полезно для нас во многих отношениях. Прежде всего, Индия для нас — это во многом совсем иной мир, знакомство с которым помогает нам понять относительность и условность наших представлений о человеке и обществе. В частности, усвоенные нами с детства европоцентричные представления об истории нередко оказываются
несостоятельными при столкновении с историей Индии. Но в то же время есть и поразительные (на первый взгляд) аналогии между историей России и историей Индии.
Видеозапись лекции
14 сентября 2015 — Р.Б. Рыбаков, директор Института востоковедения РАН в 1994–2009 гг., доктор исторических наук
Тема: «Индуизм как вызов европейскому религиоведению»
Лекция была посвящена следующим проблемам: Правомерно ли понятие – «религиоведение», является ли религиоведение наукой, правомерно ли понятие «индуизм», религия ли это, объект ли религиоведения? Западное религиоведение – взгляд из индуизма; индуизм – взгляд изнутри.
Видеозапись лекции
22 июня 2015 – Е.Ю. Карачкова, старший научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН
Тема: «Популярный индуизм: взгляд антрополога»
Российская индология (так же, как и востоковедение в целом) начиналась как текстовая наука и во многом продолжает оставаться ею. Индологи изучают Индию по письменным источникам: историки – по архивным документам, филологи – по памятникам литературы, политологи – по партийным программам и речам политиков. Даже этнографические труды, в большинстве своем, не являются результатом самостоятельных полевых исследований, а пишутся по чужим – индийским и западным – текстам. Антропологический метод – «включенное наблюдение» – открывает доступ к религиозным, историческим, политическим, да и любым другим воззрениям вне элитной части общества, чьи взгляды часто не находят отражения в текстах. В этой лекции речь пойдет о повседневных религиозных практиках рядовых индусов.
Видеозапись лекции
18 мая 2015 – Е. Ю. Ванина, заведующая Сектором истории и культуры и ведущий научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН
Тема: «Великие Моголы в Индии: свои среди чужих»
Индия в позднее средневековье (XVI в.). Новая империя, созданная мусульманами, выходцами из Средней Азии. Ее основатель, Захир уд-дин Мухаммад Бабур, был в родстве с Чингиз-ханом и Тамерланом. Поэтому основанную Бабуром династию в Европе назвали «Великие Моголы». Это уже третья волна мусульманских завоеваний Индостана.
Они пришли как чужаки – захватывать земли, распространять свои порядки и свою религию. Но стали своими – настоящими индийцами. Смогли преодолеть враждебность индусской феодальной аристократии – раджпутов, столетиями противостоявших мусульманским завоевателям, и превратить заклятых недругов в «опору трона». Оставили истории уникальный опыт союза двух элит, принадлежащих к разным религиям. Подарили Индии множество архитектурных шедевров, уникальный «могольский» стиль в литературе, миниатюрной живописи, музыке, даже кулинарии. А третий император династии, Акбар (1542 – 1605) стал в Индии одним из культовых героев, провозвестником надконфессионального единства страны.
Видеозапись лекции

24 апреля 2015 – Алиханова Ю.М. канд.фил.н., доцент (ИСАА при МГУ)
Тема: «Традиционная санскритская драма: взгляд извне и изнутри»
Речь пойдет об эволюции отношения к индийской санскритской драме в Европе (включая Россию), начиная с конца 18 века до наших дней. Первой индийской пьесой, с которой познакомилась европейская публика, была драма «Шакунтала» Калидасы (ок.4-5 в. н.э.), переведенная на разные европейские языки (на русский два акта перевел Николай Карамзин в 1792 году). В начале изучения санскритской драмы предполагалось, что она испытала античное влияние, однакок концу 19 и началу 20 в. было признано, что она не соответствует принципам поэтики античного театра и имеет чисто индийскоепроисхождение. Из-за слишком большойспецифичности индийского театра интерес к нему упал и возобновился лишь в конце 20-начале 21 века, когда, наконец, индийскую драму стали серьезно изучать именно в ее специфичности. В России была своя история восприятия «Шакунталы» и индийского театра («Сакунтала» в постановке Таирова с Алисой Коонен 1914 года). Будет показано, как на отношение к санскритскойдраме влияли культурные стереотипы, основанные на принципах европейского театра, театроведения и классической филологии.
Юлия Марковна Алиханова является крупнейшим российским специалистом по литературе Индии и индийской эстетике. В ИСАА, где она проработала всю жизнь, она воспитала ряд известных современных индологов-классиков таких, как А.М.Дубянский, Т.А.Дубянская, Г.В. Стрелкова, М.А.Русанови др.
Автор книг: Анандавардхана. Дхваньялока. Перевод с санскрита, введение и комментарий Ю.М. Алихановой. Издательство Академиздатцентр «Наука» Москва.1974; Индийская лирика 2 — 10 веков (в соавторстве с В.В. Вертоградовой).Москва, 1978; Литература и театр Древней Индии. Исследования и переводы.Восточная литература РАН Москва, 2008.
Видеозапись лекции

10 апреля 2015 – Лысенко В.Г. д.филос.н.
Тема: «Что такое индийская философия и в чем состоят стереотипы ее восприятия на Западе и в России?»
Объясняя природу инокультурной мысли, мы неизбежно прибегаем к терминологии и инструментарию нашей собственной интеллектуальной традиции. Важно отдавать себе отчет в том, что понимание чужого есть своеобразное отражение нас самих, иными словами, что мы конструируем чужого в горизонте наших собственных культурных смыслов и концепций. Слова «философия» и «мудрость» являются, пожалуй, самыми главными в западных конструкциях индийской мысли. Именно с ними связаны как прозрения, так и мистификации в истории ее освоения. Выступление будет посвящено анализу тех стереотипов западного самопонимания философии, которые более всего препятствуют раскрытию интеллектуальных и экзистенциальных достижений индийской мысли.
Видеозапись лекции

Предшествующие события
20 ноября 2014 г. в 19.00 в библиотеке им. Ф.М. Достоевского (Чистопрудный бульвар, 23) в рамках проекта Института философии РАН «Анатомия философии: как работает текст» состоялась лекция д.ф.н., профессора, зав. сектором восточных философий В.Г. Лысенко на тему: «Категории языка и категории мышления в индийском философском тексте (Прашастапада «Собрание характеристик категорий»)». Встречу вела д.ф.н., профессор Ю.В.Синеокая.
заметки об Индии городская грязь самого чистоплотного народа — Реальное время
О мусорных горах, зловонных сточных канавах и чистоте тела и дома индийцев
Фото: Ананта Вриндаван
Постоянный автор «Реального времени» Наталия Федорова продолжает рассказывать о своем опыте знакомства с культурой и обычаями Индии. Сегодняшняя ее колонка — о первом, что бросается в глаза рафинированному западному туристу, который приезжает в эту страну. О мусоре и грязи.
О горах мусора и сточных канавах

В крупных городах Индии стараются избавиться от мусора западным способом, то есть свозят кучи неразлагающегося пластика на окраины. Но даже в городах чем дальше от центра, тем больше вы увидите много мусора, валяющегося прямо на улицах. Мусорки здесь встретишь крайне редко. Индийцы могут бросить кожуру от банана, обертку и пакеты прямо на газон. Причем за это их не оштрафуют, как в европейском городе. Здесь эта проблема решается с помощью специальных людей, уборщиков, которые ходят по улицам и собирают разбросанный мусор в большие мешки. Это же становится способом заработка для бедняков и детей: они собирают пластиковые бутылки на улицах и на ж/д станциях и сдают за копейки на переработку.
Но городские окраины, поселки и деревни, такие же густонаселенные, как многие западные города, буквально утопают в мусоре. Банки, бутылки, пластиковые пакеты образуют кучи, в которых роются обезьяны, бездомные коровы, собаки и свиньи. О том, к каким последствиям для здоровья бедных животных это приводит, читайте в одной из моих предыдущих зарисовок.
Проблема бытовых отходов, одна из основных для нашей планеты сегодня, в западных городах спрятана от глаз большинства людей. Но Индия пока не научилась скрывать тот тупик, в который зашла цивилизация, не справляющаяся с обилием мусора. Хотя, справедливости ради надо сказать, что индийцы делают первые шаги: они все чаще используют бумажную посуду вместо пластиковой, сумки из нетканого материала вместо пластиковых пакетов.
Индия пока не научилась скрывать тот тупик, в который зашла цивилизация, не справляющаяся с обилием мусора
По краям узких улиц в каменных углублениях протекают сточные канавы. Они источают незабываемый аромат, особенно в жару. Это не только помои, но и испражнения — система канализации во многих индийских городах оставляет желать лучшего.
Здесь трудно забыть о том, что человеческое тело само по себе весьма, скажем так, физиологично. Сразу вспоминается история, рассказанная мне в одной индийской семье. Она называется «Жидкая красота». К молодой очень красивой девушке посватался богатый торговец. Она не хотела выходить за него замуж, но ухажер, сраженный ее красотой, был крайне настойчив. И тогда она попросила его прийти за ответом через неделю. Все это время она пила слабительное и все, что выходило из нее, сливала в бочки во дворе дома. Когда через неделю жених вернулся, он не смог узнать в исхудавшей и изможденной девушке свою невесту. «Где та красавица, которую я полюбил?» — спросил он. «Вот вся та красота, которой ты увлекся», — ответила девушка и отвела его к стоящим во дворе бочкам.
Трудности в адаптации
Позднее мне рассказали, почему индийцы никак не могут постичь ценность мусорных баков и бросают пластиковый и иной сор где попало. Причина в том, что еще совсем недавно Индия была преимущественно аграрной страной, состоящей из большого количества деревень и сел, жизнь в которых протекала вдали от городов и без связи с ними. Сельские жители использовали для своих повседневных нужд латунную и медную посуду, которая передавалась по наследству и не требовала замены, а для принятия пищи — никакого фарфора или пластика, только одноразовая посуда из глины и банановых листов. До сих пор эта традиция сохраняется во многих местах. Практически в любом небольшом городке вы можете купить сладкий ласси в глиняном стаканчике, который долго сохраняет прохладу напитка. В любом придорожном кафе вы сможете получить свой «тали» (стандартный индийский обед, состоящий из горки вареного риса и множества маленьких тарелочек с тушеными овощами, соусами и сладкими закусками) на большой широкой тарелке из банановых листьев. Можно воспользоваться ложкой, а можно, как это и делают большинство индийцев, есть руками, экономя еще и на приборах. При этом банановые листья, когда на них кладут горячую пищу, выделяют полезные для человеческого организма вещества. Понятно, что такие тарелки можно выбросить, где угодно, они быстро разлагаются и не вредят окружающей среде.
С такой же легкостью многие неграмотные наивные индийцы до сих пор относятся к пластиковой посуде, пришедшей не так давно в их страну, не понимая, что она будет разлагаться тысячелетиями и загрязнять их воду и почву.
Сельские жители использовали для своих повседневных нужд латунную и медную посуду, которая передавалась по наследству и не требовала замены
Похожая причина и у существования «ароматных» сточных канав. Прежде живущие в сельской местности индийцы не располагали свои туалеты на территории деревни. Согласно ведическим традициям, это оскверняет территорию, и она становится непригодной для поклонения Богу. Жители уходили справлять нужду в поле, подальше от деревни. По мере усиления западного влияния такое поведение стало считаться нецивилизованным, и все чаще индийцы для своего удобства размещают туалеты в деревне. Эти уборные представляют собой огороженное углубление в земле. Ну а сточные канавы — это следствие не очень близкого и долгого знакомства индийцев с системой канализации.
В грязный дом Бог не придет
Но не стоит сразу же упрекать индийцев в нечистоплотности. Я сейчас скажу прямо противоположную вещь: в основе своей индийская культура самая чистоплотная в мире, и историки-индологи подтвердят мои слова. Проблема в том, что до наших дней она сохранилась лишь в образованных семьях и отдельных деревнях, где люди еще чтут свои традиции. Строгие правила чистоты даются в священных писаниях и передаются из поколения в поколение. Нам, выросшим в России, может быть непонятно обилие разных ограничений, но цель их в следующем: поддерживая физическую чистоту тела, дома и так далее, человек получает возможность очиститься и ментально, духовно. Индусы говорят, что в грязный дом Господь никогда не придет, тогда как в чистом доме он всегда присутствует. То же самое относится и к телу.
Итак, поделюсь некоторыми из правил чистоты, которым следуют индийцы. Традиционно они совершают полное омовение тела несколько раз в течение дня: утром сразу после пробуждения, днем и вечером, а также после опорожнения кишечника. Независимо от того, зима на улице или лето. В деревнях для этого существуют колодцы, как для общего пользования, так и для частного — во дворах домов. Принимают омовение, поливая себя из ведра, в одежде, которую после этого сразу снимают, прополаскивают и переодеваются в чистую и сухую.
Пол в доме моют каждый день: утром и также перед приготовлением и после принятия пищи. Существует целый свод предписаний, как соблюдать чистоту во время приготовления пищи. Я видела своими глазами, как всем этим предписаниям следуют в индийских семьях, и научилась этому сама. Дело в том, что религиозные индийцы никогда не будут есть пищу, которая прежде не была предложена Господу. Алтарь — важная составляющая каждого дома. И для того, чтобы предложить пищу на алтаре, она должна быть чистой. Поэтому кухня в доме — это священное место. Она отделена от столовой, во время готовки никто не пробует пищу, посуда должна быть очень чистой, а о том, чтобы в дом заходили животные, не может быть и речи.
Существует целый свод предписаний, как соблюдать чистоту во время приготовления пищи
Одежду они каждый день надевают чистую, потому что вчерашняя считается оскверненной. Это же относится к полотенцам: здесь вытираются с помощью гамчи, тонкой хлопчатобумажной ткани, которая прополаскивается после каждого омовения и быстро высыхает на солнце.
Другой интересный момент: пить воду нужно, не касаясь губами стакана, но запрокинув голову и направив струю в рот. Через некоторое время проживания в Индии я научилась делать то, что здесь способны сделать даже дети, не проливая на себя всю воду. Должна заметить, что это не только защищает от заразных болезней, но и смотрится аристократично. Что касается воды, то ни в какой другой стране мира вы не увидите расположенные почти на каждом шагу краны с водой. Да-да, прямо посреди улицы в городе можно увидеть примыкающую к стене раковину и кран с водой, питьевой или просто для мытья рук, а иногда и кран пониже — для мытья ног. Это явление связано не только с необходимостью часто мыть руки в тропических странах, где распространяются самые разные болезни, но и с другим правилом чистоты в Индии: после любого принятия пищи нужно прополоскать рот, иначе человек считается оскверненным и не может заходить в храм и прикасаться к чистым предметам. Впрочем, пользу полоскания рта после еды подтвердит любой стоматолог.
Этим и другим правилам чистоты особенно следуют в образованной части общества — среди брахманов. Образованность в индийской культуре не считалась прерогативой лишь городских учебных заведений, образованным считается тот человек, кто сведущ в священных писаниях, знает санскрит и ведет чистую и простую, не усложненную излишними удобствами жизнь. Таких людей в Индии почитают и даже считают святыми, к ним приходят за советами и благословениями.
Тем, кто хочет узнать больше о бытовой стороне жизни индийцев, рекомендую прочитать увлекательную книгу Бхакти Викаши Свами «Взгляд на традиционную Индию», состоящую из интервью англичанина с людьми, которые выросли в традиционных индийских семьях. Она написана научно-популярным языком в 1990-е годы. Когда я ее прочитала, мне многое стало понятно в менталитете индийцев и их культуре. Например, я узнала такие подробности о жизни в бенгальских деревнях: «Пить воду, держа стакан в левой руке, считается неподобающим, поскольку левой рукой принято делать что-то неблагоприятное или нечистое (например, подмываться), правая же рука служит для всего чистого и благоприятного. Поэтому давать или брать левой рукой считается оскорблением».
Религиозные люди, верящие в духовную реальность больше, чем в свою преходящую жизнь, не гонятся за успехом, деньгами и развлечениями. Фото Индрадьюмны Свами
Причины деградации
Что же произошло? Почему эта мудрая культура так деградировала в наши дни? Все из той же книги, а позднее и от самих индийцев, я узнала, что все началось в XX веке, когда страна взяла курс на индустриализацию. Эта идея присутствовала и во времена британского колонизаторства, но позднее, добившись независимости, Индия не желала быть в числе отстающих стран мира и очень скоро возвела огромное количество заводов и фабрик по стране.
Преимущественно сельская спокойная и размеренная жизнь индийцев мешала экономическому прогрессу. Приверженность традициям не позволяла внедрять новые способы обработки почвы, сбора урожаев. Религиозные люди, верящие в духовную реальность больше, чем в свою преходящую жизнь, не гонятся за успехом, деньгами и развлечениями. Поэтому в них нужно было разжечь страсть наживы, с чем успешно справились радио и телевидение.
Брахманическая культура, которая была оплотом древней культуры, при этом сильно пострадала. Дети брахманов не продолжают дело своих отцов и дедов, уезжают учиться в городские колледжи, а затем в США и Арабские Эмираты, становятся хорошими специалистами в сфере IT благодаря своему природному уму. Как и по всему миру, Индии еще предстоит осмыслить, что потеряла ее культура и экология благодаря технологическому прогрессу.
Наталия Федорова, фото Ананты Вриндавана
ОбществоКультура
Народы Индии. Типы населения
Народы Индии. Типы населения
Предполагают, что в Индии живет не менее 200 народов; их общее число нельзя точно определить. Основная масса населения представлена 20 крупнейшими народами, насчитывающими десятки миллионов человек каждый. Они составляют свыше 80 % населения страны. Наряду с ними проживает до 150 более мелких племен и народов разного происхождения и разного уровня развития; их численность колеблется от нескольких тысяч до 3–4 млн. человек.
Большую часть народов Индии составляют индоевропейцы: панджабцы, раджастханцы, маратхи, бенгальцы и другие, занимающие северную, западную и отчасти восточную области страны. Дравидские народы населяют южные Индию (тамилы, телугу, каннара, малаяльцы). Малые этнические группы встречаются в горах, лесах и полупустынях. Несмотря на столь дробный и пестрый состав населения, все граждане Индии образуют единую нацию, согласно официальной точке зрения, выраженной в конституции, а бенгальцы, телугу, маратхи и другие являются лишь проявлениями культурного разнообразия единой индийской нации.
Исключительно многообразен и антропологический облик индийцев. Здесь встречаются представители всех трех больших рас земного шара – экваториальной, еворопеоидной и монголоидной. Экваториальная раса представлена негритосами, низкорослыми аборигенами Андаманских островов (мужчины –148 см ростом, женщины –138) с почти черной кожей, и темнокожими веддоидами, племенами южно-индийских гор (ченчу, кадары и др). Именно негроавстралоиды считаются древнейшими обитателями субконтинента. Черты европеоидной расы яснее всего выражены на северо-западе и севере: обитатели этих районов (кашмирцы, панджабцы и др.) характеризуются сравнительно светлой кожей, высоким ростом, наличием бороды и усов (индо-афганский тип). Монголоидная раса, в ее смягченном южно-монголоидном варианте – встречается в основном у горных народов северо-востока Индии (нага, кхаси и др.), с их прямыми волосами, плоским лицом, наличием эпикантуса. На территории Индии, в результате многовекового смешения разных рас образовалось несколько территориальных типов – североиндийский, дравидийский и др., а также многочисленные контактные и переходные антропологические типы и группы.

Девушки.
Индия. Индийцы. Начало ХХ в.
Женщины из купеческой семьи.
Индия. Тамилы. Первая четверть ХХ в.
Девушки.
Индия. Сингалы. Первая четверть ХХв.

Дети с бамбуковыми ведрами (непальцы)
Индия, Дарджлинг, начало XX века
Тамильская женщина, девушка и ребенок
Шри-Ланка (Цейлон), первая четверть XX в.
Мерварт А.М.
Мерварт Л.А.
Крестьянки из окрестностей Коломбо
Шри-Ланка (Цейлон), первая четверть XX в., сингалы, тамилы
Мерварт А.М.
Мерварт Л.А.

Группа мужчин в повседневной одежде (непальцы)
Индия, Дарджлинг, начало XX века
Три вождя (ратемахатмая) кендийской области в праздничных костюмах
Шри-Ланка (Цейлон), первая четверть XX в.
Мерварт А.М.
Мерварт Л.А.
Благополучная домохозяйка из простой, но совсем небедной городской семьи обдумывает покупку.
Индия, Снатенков В.

Служащий офиса-сикх
Индия, Снатенков В.
Молодая замужняя женщина в гуджаратском костюме.
Индия, Снатенков В.
Индийский военный-сикх
Индия, Снатенков В.

Успешная самостоятельная женщина-служащая (секретарша-клерк или медсестра).
Индия, Снатенков В.
Образованная замужняя женщина-южанка.
Индия, Снатенков В.
Непальская женщина
Индия, Снатенков В.

Респектабельные непальские женщины
Непал, Снатенков В.
Женщина из племени онге. Андаманские острова, Индия Девушка из племени конда-редди. Штат Андхра-Прадеш, Индия, 2005

Старик из рыбачьего племени на Инде (мохана), Индия, 2005 Старейшины белуджей
Индия, 2005
Брагуи (брауи, брахуи), племя в Белуджистане, говорящее на одном из дравидийских языков
Воспризводится по Народы Земли. Географические очерки жизни человека на Земле. Под ред. А.Острогорского. Т.1, СПб, 1903, Индия
Напряжение между религиозными общинами в Индии растет, но эмигрировать мусульмане не хотят
«Я могу сказать без малейшего колебания, хотя и со смирением: те, кто говорит, что религия не имеет ничего общего с политикой, не знают, что такое религия».
Когда Махатма Ганди писал эти слова, религия в Индии была действительно неотделима от политики. Национально-освободительное движение, одним из лидеров которого стал Ганди, помимо лозунга индийской независимости начертало на своих знаменах и лозунг защиты индуизма. Еще в XIX веке в Индии существовали тайные индуистские общества, которые пытались уберечь народ от зловредного влияния западной культуры и религии; разница между этими организациями и Ганди была в том, что многие из них применяли тактику террора, а Махатма призывал к ненасилию.
Ганди умер в 1948 году. Его преемник, Джавахарлал Неру, и его сподвижники из Индийского национального конгресса (ИНК) восприняли многие из идей Махатмы. Но на религиозный вопрос они смотрели совершенно иначе: Индия должна быть светским государством, где гарантирована свобода вероисповедания, но ни одна конфессия не имеет господствующего положения.
По прошествии нескольких десятилетий могло показаться, что все так и сложилось. Но впечатление это было обманчивым: с 1960‑х роль религии в обществе непрерывно росла, хотя властям удавалось поддерживать баланс между различными религиозными общинами. Но чем дальше, тем больше между ними усиливалось напряжение.
Разделяй и властвуй
«Если мы уйдем из Индии, то там тут же все рухнет и немедленно начнется гражданская война. И в конце концов мусульмане победят, потому что они воины, а индусы – обычные болтуны. Да-да, болтуны! Когда дело касается убедительных речей, умело составленных резолюций и юридических конструкций без серьезного фундамента, индусы настоящие эксперты. Тут они в своей стихии. Но когда доходит до дела, когда есть проблема, которую нужно решить быстро и провести это решение в жизнь, тут индусы пасуют. Они немедленно демонстрируют внутреннюю дряблость и бесхребетность».
Эти слова, произнесенные Уинстоном Черчиллем в 1942 году в беседе с советским послом Иваном Майским, как нельзя лучше отражают тогдашнее отношение британских колонизаторов к своим подданным из числа индуистов и мусульман. Когда англичане завоевали Индию, у власти там находились мусульмане. С этой религией британцы были давно знакомы и умели находить с приверженцами ислама общий язык. В Британской Индии магометане пользовались куда более высоким статусом, чем индуисты. Англичане успешно применяли тактику «разделяй и властвуй», заигрывая и с Мусульманской лигой, и с Индийским национальным конгрессом, не давая им объединиться и при этом в целом больше симпатизируя мусульманам.
Неудивительно, что, когда британцы собрались уходить из Индии, встал вопрос: пытаться ли сохранить единую страну или разделить ее на две части? Ганди и его ближайшие соратники были против раздела. Махатма признавался: «Вся моя душа восстает против идеи о том, что индуизм и ислам представляют две антагонистические культуры и доктрины». Но беспощадная реальность внесла свои коррективы в прекраснодушные мечты: массовые столкновения между индуистами и мусульманами, погромы, убийства, стремление влиятельных политиков – индуистов и мусульман – побыстрее заполучить власть привели к тому, что Британскую Индию разделили в основном по религиозному признаку. Одна часть стала Индийским Союзом, где большинство составляли индуисты, вторая – доминионом Пакистан, «Землей Чистых» с преобладанием мусульман. Разделить аккуратно не получилось: около 15 миллионов человек стали беженцами, сотни тысяч с обеих сторон погибли от рук религиозных фанатиков.
Лишение населенного преимущественно мусульманами штата Джамму и Кашмир всех привилегий вызвало протесты представителей этой религии
Tauseef Mustafa / AFP / East News 000
В отличие от Пакистана, который с самого начала строился как исламское государство, Индию правительство Джавахарлала Неру пыталось сделать общим домом для всех религий. В том числе для последователей Пророка, отказавшихся переселяться в Пакистан и готовых служить новой Индии. Альтернативы у Неру, в общем, не было: в стране, где бок о бок живут представители 12 религиозных течений, сосуществуют сотни каст и тысячи подкаст, а люди говорят на сотнях языков и диалектов, пакистанский путь мог привести только к большой крови и дальнейшему распаду государства.
На первый взгляд создать приемлемые условия для приверженцев всех конфессий удалось. Бережное отношение к мусульманским обычаям выразилось в том, что они сохранили собственные нормы гражданского права. Некоторые мусульмане достигли высокого положения в политике – ислам исповедовали три индийских президента, причем последнего из них, Абдул Калама, отца индийской ядерной бомбы, индусские националисты чтут едва ли не больше, чем его единоверцы.
При этом в целом на госслужбе и в армии мусульман не очень много – всего несколько процентов, при том, что по стране их около 15%. И дело тут не в том, что в условиях, когда главный враг Индии – Исламская Республика Пакистан, их лояльность вызывает сомнения. Индийская умма в значительной степени геттоизировалась, замкнулась в себе: мусульмане занимаются в основном торговлей, их дети в среднем хуже образованны, они не стремятся интегрироваться в индуистское общество, опасаясь ассимиляции. При этом роль, которую они до последнего времени играли во внутренней политике, была несоразмерно велика.
Опасные игры
«Коррупционной практикой считается… призыв кандидата или члена его штаба голосовать за него или воздерживаться от голосования за соперника по признаку религии, расы, касты, общины или языка либо апеллирование к религиозным символам… для содействия избранию кандидата».
Так написано в статье 123 Закона о народном представительстве Индии от 1951 года. Все четко и ясно: использование религиозной символики в предвыборной кампании или призывы голосовать по религиозному признаку категорически запрещены. Но это на бумаге, а как на самом деле?
Модель секулярного государства, которую исповедовал Неру, начала потихоньку давать трещины в 1960‑х. Высшие слои индийской политической элиты всегда были в значительной степени вестернизированы: сам Неру окончил Харроу и Кембридж, его дочь Индира Ганди училась в Оксфорде. Но независимая Индия изначально строилась как демократическая страна, и если первое поколение ее лидеров могло удерживать власть благодаря той роли, которую оно сыграло в освободительном движении, то следующему уже пришлось искать новые подходы.
Став премьер-министром после смерти отца, Индира Ганди столкнулась с многочисленными вызовами: ее политические противники баламутили воду, играя на религиозных чувствах представителей разных общин. Лидеры региональных партий соревновались в том, кто больше угодит последователям той или иной религии и получит в итоге их голоса. Для того чтобы ответить на этот вызов, Индире требовалось выглядеть более религиозной, чем ее противники. И ей это удалось. Она искусно разыгрывала религиозную карту, в одних штатах покровительствуя индуистам, в других – сикхам, в третьих – мусульманам. Именно при ней вошли в практику знаменитые массовые «ифтар-пати», когда во время Рамадана за партийный счет устраивались ужины для простых мусульман; а непростым было уготовано место в партийных списках. Муллы выпускали соответствующие фетвы, умма голосовала, конгресс оставался у власти. Такая политика требовала большого напряжения сил, постоянных компромиссов и четкого планирования. В конце концов Индира допустила роковую ошибку: она отдала приказ применить силу против сикхских националистов, захвативших Золотой храм в Амритсаре, и за это ее расстреляли собственные телохранители-сикхи.
Время жечь мечети
Индиру Ганди убили 31 октября 1984 года. На прошедших сразу после этого парламентских выборах Индийский национальный конгресс, который возглавил ее сын Раджив, одержал сокрушительную победу. Националисты из «Бхаратия Джаната парти» (БДП) получили всего два места. Лидер партии Атал Бихари Ваджпаи подал в отставку, на его место пришел Лал Кришна Адвани, считавшийся в партии «ястребом». Требовались новые решения для того, чтобы отобрать у ИНК голоса избирателей-индуистов. Выходом стало старое доброе ультранасилие, а целью – мечеть, возведенная еще в XVI веке.
Город Айодхья в штате Уттар-Прадеш издавна считался у индуистов священным – по преданиям, там родился Рама (аватара Вишну). В XVI веке император Бабур построил там мечеть. Индуистские националисты уверены, что перед этим он разрушил храм в честь Рамы, возведенный в незапамятные времена. Моголы больше не правят Индией, и, значит, решили индуистские радикалы, пора восстановить историческую справедливость, снеся мечеть и заново отстроив храм Рамы.
12 сентября 1990 года Адвани при поддержке дружественных индуистских движений «Раштрия Сваямсевак Сангх» и «Вишья Хинду Паришад» объявил о начале «Рам Ратх Ятры» – великого похода, которому суждено было изменить всю индийскую политику. «Ятра» на хинди означает «паломничество», «ратх» – колесница. Функционеры БДП приобрели автобус «тойота», переоборудовали его в блистающий золотом храм на колесах с куполами, колоннами, статуями богов и двинулись в путь. Конечной целью была Айодхья.
Нарендра Моди жестко лишил Джамму и Кашмир всех привилегий
Преображенная до неузнаваемости «тойота» с Адвани за рулем двигалась через Индию, словно колесница божества Джаганнатхи (от его имени произошло английское слово juggernaut, означающее всесокрушающую силу). Ее сопровождали толпы верующих. В городах, через которые проходила процессия, люди выстраивались вдоль улиц, чтобы хотя бы одним глазком взглянуть на нее и прикоснуться к колесам мобильного храма, – священной пылью затем мазали лоб. На импровизированных митингах лидеры националистов выступали с зажигательными речами, обвиняя правительство в бесхребетности и призывая людей к защите веры. По всему пути следования «колесницы» вспыхивали антимусульманские погромы.
Обеспокоенные власти попытались остановить ее неумолимое движение: сперва остановили Адвани, а затем начали отбивать от процессии и отправлять в кутузку активистов. Но это не помогло: после 150 тысяч задержанных в тюрьмах закончились места, а толпа все шла и шла.
До Айодхьи в итоге добрались около 75 тысяч человек. Они водрузили оранжевый флаг на верхушке мечети и принялись методично сносить ее молотками и топорами. Полиция применила слезоточивый газ, а когда это не помогло – боевые пули. Погибли около 20 участников ятры. Их кремировали, прах возили по всей стране – из деревни в деревню, и активисты призывали всех истинно верующих дать над пеплом клятву отомстить за гибель мучеников. Смерть 564 мусульман, убитых во время погромов, сопровождавших движение «ятры», радикалов особо не волновала.
На выборах 1991 года «Бхаратия Джаната парти» взяла 120 мест. Через год мечеть снесли, несмотря на обещания БДП не трогать ее: 150‑тысячную толпу полиция остановить не могла при всем желании. В последовавших погромах по всей стране погибли более двух тысяч человек.
Вам здесь не рады
«Мусульмане не должны жить в нашей стране. Пускай убираются в Пакистан или Бангладеш».
Эти слова произнес депутат парламента Индии от БДП Винай Катияр – ярый националист, утверждающий, что Тадж-Махал некогда был индуистским храмом, который мусульмане перестроили на свой лад. Семьдесят лет назад такие пассажи вызвали бы у журналистов лишь ироничные комментарии, но сегодня уже не до шуток. Антиисламская риторика льется с экранов все чаще: мусульман обвиняют в том, что они пытаются при помощи «любовного джихада» переманить в ислам девушек-индуисток, что они размножаются, как кролики, чтобы в конце концов захватить Индию демографическим образом, и так далее.
«Рам Ратх Ятра» стала началом полномасштабного вторжения религии в политику. Формально все остается по-прежнему: эти сферы разделены, и нарушение этого принципа теоретически должно караться. На практике же всем очевидно, что БДП – это партия индуистского большинства и ее массовая народная поддержка объясняется именно тем, что простые индийские фермеры, живущие в мире традиций, голосуют за тех, кто идет на выборы под оранжевым знаменем хиндутвы.
БДП активно использует в своей кампании религиозный фактор, формально не преступая рамки дозволенного. Как это происходит, дают представление выборы в легислатуру штата Уттар-Прадеш в 2017 году. От этого голосования зависело очень многое: Уттар-Прадеш – самый населенный штат Индии, он отправляет в высшую палату парламента больше всего представителей.
Традиционно ключевую роль там играли три категории населения: мусульмане (19% населения штата), далиты, или неприкасаемые (21%) и группа каст ядавов – скотоводов, которые вплоть до конца XIX века находились вне формальной кастовой системы и с большим трудом выбили себе в ней место. Их насчитывается около 10%.
Традиционно местные партии строили политику с опорой на эти три силы: с ними заигрывали, им давали все больше привилегий. БДП построила свою кампанию от противного: почему, спросили националисты своих единоверцев‑фермеров, меньшинство в штате благоденствует, в то время как индуистское большинство еле сводит концы с концами? Этот простой вопрос принес БДП 312 мест из 384 возможных.
Теракт в индийском штате Джамму и Кашмир поставил две ядерные державы на грань войны
Как же живется мусульманам в стране уверенно побеждающего индуизма, где на министерских постах нет ни одного мусульманина? Как ни парадоксально, в целом пока достаточно неплохо. Трагические инциденты случаются регулярно: за последние пять лет от рук индусских кау-ракшаков (защитников священных коров) погибли 42 мусульманина, которых заподозрили в том, что они везут коров на бойню, 142 человека стали калеками.
Но в Индии, привычной к погромам с числом жертв, исчисляемым тысячами, такие цифры никого не впечатляют. Тем более что реформы Нарендры Моди, как признают даже его противники, пока идут довольно успешно, и благосостояние населения растет. Стоит ли менять Индию, где шанс пострадать от рук индуистских фанатиков минимален, особенно если соблюдать правила игры, на Пакистан или Бангладеш, где придется начинать жизнь с нуля, а экономическая ситуация куда хуже?
Пока большинство мусульман в Индии полагают, что не стоит. Что будет дальше, зависит от того, какое место уготовано им в новой Индии Нарендры Моди, в которой индуизм становится фундаментом национального самосознания.
Читать полностью (время чтения 8 минут )
«До» и «После»: как поездка в Индию изменила жизнь Валерии Гуземы
Основательница бренда ювелирных украшений GUZEMA FINE JEWELRY и регулярный участник благотворительных коллабораций и продаж Валерия Гузема рассказала Chance for traveller о своем путешествии в Индию.
Первая поездка в Индию была неслучайной. У меня был очень трудный в моральном плане год – у каждого, наверное, однажды случается такое. Я уже просто не находила вдохновения, была в отчаянии, и одна моя подруга предложила съездить в Индию. Сначала я довольно скептически отнеслась к ее предложению, но все-таки купила наобум билет – за два месяца до поездки.
И вот, когда уже пришло время ехать, у меня все выровнялось, а дела наладились. На работе как раз был горячий сезон. В общем, я решила никуда не ехать. Решила, но в итоге очнулась уже в самолете на пересадке.
В первой поездке – а в Индии я уже была два раза – условия были просто спартанские, я накрывалась сеткой от комаров и так далее. Не могу сказать, что я брезгливый человек – в общем, раз уж так, то о’кей. Я попала в академию «O and O», где уделяется внимание духовным ценностям. Это не просто лекции на тему, что такое хорошо, а что такое плохо – тебе помогают узнать себя, разобраться в себе, понять себя и, если нужно, простить. Лекции читали монахи.
Индию действительно сложно описать словами. Когда мне на мои расспросы точно так же раньше отвечали люди, уже побывавшие там, меня это несколько смешило и злило. Но на самом деле так и есть. Все дело в энергетике, я думаю. В Индии находишь правильные ценности, ответы на множество вопросов. Вопросы обо всем – о тебе самой, детстве, каких-то глубоко личных вещах, бизнесе. Тогда, в первую поездку, увидев кошмарные условия, мне захотелось тут же улететь домой, но понятно, что билет не купишь в ту же секунду – в Индии ужасный Интернет. Так что я все-таки попала на первую лекцию. После нее мне захотелось остаться. Они говорят очень просто, но я сидела и думала: «Почему мне в жизни этого никто и никогда не говорил?». Тогда мне было 27 лет, я к тому времени прочитала сотни книг по психологии, весь must have по литературе, плюс советы друзей, подруг, ученых, журналов – мне казалось, что я знаю практически все, могу сама уже идти работать психологом. Но именно там, в Индии, все как-то преобразовалось в правильные ответы.
«ПОЕЗДКА В ИНДИЮ РАЗДЕЛИЛА МОЮ ЖИЗНЬ НА «ДО» И «ПОСЛЕ»
Сказать, что это «о доброте»? Да. Мир сейчас настолько стремительно несется вперед, что мы порой просто не успеваем поднять голову вверх и посмотреть в небо, понаблюдать за звездами, вдохнуть и выдохнуть. А ведь это и есть то, что называется ценностями. Большинство зациклено на работе, на проблемах, а не на том, что внутри нас. Сейчас ученые говорят о том, что депрессия – это самая масштабная эпидемия нашего времени. А когда у нас плохое настроение, мы не в ладах, не в гармонии с самими собой, то просто не в состоянии делать добрые дела, помочь кому-нибудь… Не думаем об экологии, обо всем том, о чем должен задумываться каждый из нас. А лично я всегда ощущала потребность помогать – я реализовала ее, когда мы сделали наш первый благотворительный проект, который работает по сей день.
В Индии это чувствуется как нигде. Люди не просто счастливы – они вообще не думают о материальном и сами по себе не материальны. Они очень добры, очень отзывчивы. И улыбаются потому, что у них это внутри – внутреннее счастье. Поездка в Индию разделила мою жизнь на «до» и «после». Там большинство населения спит практически на земле, и при этом они остаются самыми счастливыми людьми на свете. И ты думаешь: «Черт возьми, ну почему же ты тогда настолько загружен?». И понимаешь, что дело в тебе самом. Индия помогла мне найти и открыть очаг счастья.
«РЕАЛЬНАЯ РОСКОШЬ В НАШЕ ВРЕМЯ – ВЫКЛЮЧАТЬ ТЕЛЕФОН»
У нас в модной индустрии есть такое понятие – «осознанная мода». Есть и такая вещь, как «осознанное путешествие». Вот раньше, например, все стремились поехать в какие-нибудь пятизвездочные отели. Когда я слетала в Исландию, где мы жили в очень простых условиях, чуть ли не в палатках, это оказалось просто незабываемо, несравнимо ни с чем. Ты можешь жить в самом крутом отеле мира и не получать от этого совершенно никакого удовольствия. Очень важно понимать, осознавать свое внутреннее счастье – мир, как мне кажется, станет от этого лучше.
Место, где я во время второй поездки жила в Индии, сложно назвать отелем, это было что-то вроде комплекса, корпуса при академии. Очень простые условия жизни – все чистенько, комары не летают. Обыкновенная столовая, без 33 приборов – просто берешь ложку с вилкой, нагребаешь лапшу. Первую неделю мы были у океана, но купаться там нельзя, поэтому я даже ноги не намочила. Занятия продолжались с 9 утра до 9 вечера, час на обеденный перерыв. Полная изолированность от внешнего мира, во время занятий не разрешалось пользоваться мобильным. Ты можешь включить телефон на целые сутки и подумать о своем, о внутреннем – мозг не просто кайфует, это истинный оргазм! Реальная роскошь в наше время – выключать телефон. Сейчас мне этого безумно не хватает. Я обязательно поеду еще раз, это для меня настоящий «отпуск для души».
Индийская кухня очень острая. Для меня это было проблемой, потому что я не ем острое вообще. Но в академию приезжали люди разных стран, народов, поэтому еда была разнообразной. Помню какие-то лепешки, чечевичный суп – вкусный, но очень острый. Кстати, интересные десерты – они же не используют химикаты, все только натуральное. Например, свекла, посыпанная каким-то крошками. Но несмотря на то, что я очень люблю вкусно поесть, от всего я получала истинное удовольствие. В любой незнакомой среде человек открывает в себе что-то новое – будь то «суперлакшери» или что-то аскетичное.
«ИНДИЯ – ЭТО ПОПАСТЬ В СТРУЮ»
Кроме занятий мы ездили в поселки. Я думала: «Боже мой, куда нас везут, какое-то село!». Но на самом деле это тоже осознанно. Опять же, когда видишь эти условия жизни и одновременно счастливые улыбки взрослых и детей, поражаешься их радости, радостному восприятию мира. Кстати, хотя там и грязно и люди спят на земле, Индия понемногу отстраивается. Но среднего класса как такового нет. Контраст между богатством и нищетой просто сводит с ума; роскошно жить они тоже умеют.
И еще отдельная тема – это индийские базары. Я просто не понимала, где я нахожусь – мимо меня пробегают лошади, едут автомобили, мопеды, бегут люди с подносами, полными еды, здесь же продаются носки… Все это в одном месте! Но, как мне кто- то сказал, «Индия – это попасть в струю». И действительно, когда отключаешь в себе страх по поводу того, что тебя задавят или переедут, то начинаешь чувствовать себя как рыба в воде в этом хаосе. Все прекрасно получается. Но как они водят машину – это что-то! Я просто закрыла глаза, чтобы ничего не ви- деть. Настоящий ад: едут с нереальной скоростью, выскакивают на встречную… Я была уверена, что мы не доедем! Пристегнулась всеми возможными ремнями, но это не помогало. Но ничего – такой вот выход из зоны комфорта, так они живут, так они ездят, выживают, все нормально.
Еще меня поразил храм Экам – он построен на месте, где нет пересечений меридиана, в какой-то очень сильной в смысле энергетики точке. Выглядит это так, будто храм стоит просто в поле. Он невероятной красоты – весь из белого мрамора. У меня просто пропал дар речи, когда я зашла в него. Мурашки по коже, и волосы встали дыбом – такое вот место силы.
храм Экам
Читайте еще: Где остановиться и что посетить в Грузии: рекомендации Полины Нени
какую роль в истории своей страны сыграл Джавахарлал Неру — РТ на русском
90 лет назад будущий первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру и его отец Мотилал обнародовали проект индийской конституции и потребовали от Лондона предоставить стране статус доминиона. Но вместо того чтобы начать диалог с индийскими политиками, британские колониальные власти развернули против них репрессии. Однако не прошло и двух десятилетий, как представителям Великобритании пришлось обсуждать условия своего ухода из Индии и передавать власть тем, кого они сажали в тюрьму. О человеке, превратившем колонию в мировую державу, — в материале RT.
В 1600 году в Великобритании была основана «Компания купцов Лондона, торгующих в Ост-Индиях», которая со временем стала называться Ост-Индской. Её представители путём переговоров добились от индийского падишаха права основать факторию в Сурате, а затем за несколько лет открыли ещё 22 торговых пункта. Во второй половине XVII века компания арендовала остров Бомбей и основала опорный пункт в Калькутте.
Похищение Индии
Спустя несколько десятилетий представители Ост-Индской компании разгромили сначала бенгальскую армию, а затем и войско Могольской империи. С этого момента начался процесс перехода Индии под британское владычество и её разграбления. Согласно подсчётам историков, богатства, которые вывозились из одной только Бенгалии, позволили практически удвоить ВВП Великобритании. Современные экономисты отмечают взаимосвязь между потоком средств из Азии и промышленной революцией в Англии. Из-за непомерных налогов и кабальных условий работы Бенгалия пережила несколько волн голода, унёсших только в конце XVIII века жизни около 10 млн местных жителей.
Путём дипломатии, принуждения и стравливания между собой различных княжеств функционеры Ост-Индской компании в начале XIX века покорили практически всю Индию. Однако из-за своей архаической организации компания не смогла приспособиться к требованиям индустриальной эпохи и стала терять эффективность.
Восстание сипаев
Gettyimages.ru
© DeAgostini
В 1857 году в Индии произошло масштабное восстание местных солдат–сипаев, возмущённых тем, что руководство компании игнорировало их религиозные взгляды и поставляло на вооружение своих войск патроны, упаковка которых была пропитана свиным и говяжьим жиром. Восстание было с большим трудом подавлено, но в 1858 году британский парламент лишил Ост-Индскую компанию власти в Индии, передав все полномочия напрямую короне, представленной в Индии вице-королём.
Британские власти начали проводить реформы, но они не слишком сильно изменили жизнь простых индийцев. С 1875 по 1900 год в стране, по подсчётам историков, от голода умерли 26 млн человек.
Первые шаги к независимости
В 1885 году была создана партия Индийский национальный конгресс (ИНК), которая стала фактически первой в стране нерелигиозной политической организацией. ИНК изначально стоял на умеренных позициях. Его руководство на первых порах не намеревалось бороться за полную независимость Индии и ориентировалось на британских либеральных политиков. На фоне роста популярности конгресса британцы несколько расширили права местного самоуправления и стали назначать индийцев на второстепенные должности в администрации.
С 1888 года в работе ИНК принимал участие преуспевающий адвокат из рода кашмирских пандитов (этнорелигиозная группа), выпускник Кембриджа Мотилал Неру. Он принадлежал к числу наиболее умеренных представителей конгресса, однако в 1910-е годы проникся идеями Махатмы Ганди и перешёл на национально-патриотические позиции. В 1919-м он был избран президентом ИНК. Одним из его ближайших сподвижников стал сын Джавахарлал, родившийся в 1889 году.
Династия Неру
Gettyimages.ru
«В политических взглядах семьи Неру выразились сдвиги в политической жизни Индии первой половины XX века: если Мотилал был умеренным лидером, что отражало элитарность индийского национального движения начала XX века, то его сын Джавахарлал отразил начало перехода Индии к массовому обществу. Поэтому уже к концу 1920-х годов он и по средствам, и по целям стал достаточно радикальным общественным деятелем, выступал за установление в Индии республики и за левую социально-экономическую программу. Вместе с тем, окончив британскую школу Хэрроу и Кембриджский университет, Неру был продуктом британского колониализма», — рассказал в интервью RT старший научный сотрудник Института стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова, кандидат исторических наук Кирилл Фурсов.
По мнению эксперта, эти аспекты, а также привязанность к Ганди, в значительной степени определили впоследствии готовность Неру вести диалог с британскими властями и согласиться на их уход из Индии на условиях, продиктованных официальным Лондоном.
В 1927 году отец и сын Неру стали продвигать идею преобразования Индии из колонии в британский доминион — фактически независимое государство. 30 августа 1928 года они представили меморандум, содержащий проект индийской конституции.
Британские власти реагировали на идеи семьи Неру негативно. Отец и сын неоднократно подвергались аресту. Джавахарлал провёл в тюрьме в общей сложности около десяти лет.
В 1927-м он возглавил ИНК и позднее неоднократно переизбирался на должность его президента. Работа Джавахарлала Неру во главе конгресса оказалась плодотворной. В 1938 году численность партии достигла 5 млн человек.
«Противоречивость, двойственность Неру привела к тому, что в 1930—1940-е годы именно он стал компромиссной фигурой между правым и левым крыльями Индийского национального конгресса, сумев примирить основные политические группировки национального движения», — отметил Кирилл Фурсов.
Обретение свободы
С 1946 года Великобритания начала стремительно терять контроль над ситуацией в Индии. Военные, принимавшие активное участие во Второй мировой войне, стали поднимать мятежи, требуя отпустить их из армии домой. На выборах в восьми из 11 провинций победил ИНК, начавший переговоры с Мусульманской лигой о разделе страны.
Также по теме
«Целый субконтинент стал жертвой насилия»: какую роль Британская Ост-Индская компания сыграла в мировой истории
2 августа 1858 года парламент Великобритании принял Акт о лучшем управлении Индией. В результате Британская Ост-Индская компания,…
«Во многих странах национально-освободительная борьба была сопряжена с вооружёнными конфликтами, но тут британцы сами осознали, что им пора уходить. Кровь в итоге пролилась при разделении Индии и Пакистана, но непосредственно обретение независимости было относительно мирным. Руководство Великобритании понимало, с одной стороны, что не удержит Индию, а с другой — не хотело портить с ней навсегда отношения ввиду многочисленных экономических связей. Поэтому политика Лондона в этот раз была более изысканна, чем ранее. Лондон не пытался решать индийские вопросы грубой силой», — рассказала в интервью RT руководитель Центра индийских исследований Института востоковедения РАН Татьяна Шаумян.
По её мнению, решение об уходе из Индии было для британцев непростым и болезненным. «Индию неспроста называли жемчужиной британской короны. Это была очень богатая страна, и для Великобритании её уход стал сильным ударом. Это было для Лондона всё равно что взять и отрезать от себя кусок. Но британцы и индийцы хорошо узнали друг друга. Индийцы поняли, как им следует доносить до британцев свою позицию так, чтобы те услышали. А британцы осознали, что наступил момент, после которого удержать Индию у них просто не получится», — подчеркнула эксперт.
Празднование первого Дня независимости Индии, Бомбей, 15 августа 1947 года
Gettyimages.ru
© Dinodia Photos
В 1946 году Джавахарлал Неру стал вице-премьером временного правительства Индии — Исполнительного совета при вице-короле Индии, а в 1947-м уже лично возглавил правительство, а также МИД и Министерство обороны молодого независимого государства.
«Если Ганди называют отцом индийской нации, то Неру был её архитектором», — считает Кирилл Фурсов.
«После независимости в 1947 году именно он вместе с Пателем консолидировал страну в административно-территориальном отношении. На создание крепкой единой Индии работала и его социально-экономическая политика — «курс Неру» («индийский социализм»). Он заключался в заимствованной Неру у своего соратника Боса линии на экономическое планирование и импортозамещение через создание обширного госсектора в промышленности», — отметил эксперт.
В 1950—1960-е годы Неру провёл работу по присоединению к Индии независимых княжеств, а также французских и португальских колоний. В 1955-м он стал одним из основателей международного Движения неприсоединения.
Первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру
AFP
«Политическая роль Неру выходит далеко за пределы родной страны. Вместе с Тито, Насером и Сукарно он стал одним из основателей Движения неприсоединения. Приверженность пацифизму принесла Неру беспрецедентный международный авторитет. Вместе с тем он понимал, что залог обороноспособности страны — обладание ядерным оружием, поэтому именно Неру положил начало ядерной программе Индии», — подчеркнул эксперт.
По словам Татьяны Шаумян, Неру одновременно «стоял у истоков независимой Индии» и выводил её на глобальный уровень, сделав мировой державой. «Он был образованным и интеллигентным человеком. Сидя в тюрьме, в письмах дочери он изложил свои взгляды на всемирную историю, не имея под рукой никаких материалов. И то, как талантливо он это сделал, свидетельствует о масштабах его личности. И то, как он воспитывал свою дочь Индиру, основав династию выдающихся политиков, является ещё одной важной характеристикой его как личности»,— отметила она.
Также по теме
На пути к пьедесталу: как Индия собирается войти в тройку крупнейших экономик мира
В 2017 году Индия обошла Францию и заняла шестое место в рейтинге стран по объёму ВВП. При этом эксперты ожидают, что уже через десять…
По мнению Татьяны Шаумян, Джавахарлал Неру воспринимал проблемы страны как свои личные. «Когда у Индии начались трагические столкновения с Китаем, для него это стало личной трагедией и сыграло критическую роль в его судьбе. Историки считают, что именно эти события он не смог пережить и поэтому умер от сердечного приступа», — подчеркнула руководитель Центра индийских исследований.
Неру никогда не скрывал своих социалистических взглядов, при нём отношения Дели с Москвой динамично развивались, но в то же время были несколько неоднозначными.
«С одной стороны, Неру восхищали экономические преобразования в СССР, а ещё более — национальная политика большевиков, нацеленная на равноправие народов. С другой стороны, ему не импонировали командные методы Коминтерна и определённые советские догмы, такие как упор на классовую борьбу. Однако Неру безусловно поддержал СССР в войне с нацизмом, а с середины 1950-х годов активно развивал сотрудничество с нашей страной, заложив фундамент того стратегического партнёрства в двусторонних отношениях, которое оформилось при его дочери и получило дальнейшее развитие в XXI веке», — подвёл итог Кирилл Фурсов.
Индийское общество и образ жизни
Индия предлагает поразительное разнообразие практически во всех аспектах общественной жизни. Разнообразие этнических, языковых, региональных, экономических, религиозных, классовых и кастовых групп пересекает индийское общество, которое также пронизано огромными различиями между городом и деревней и гендерными различиями. Различия между Северной Индией и Южной Индией особенно значительны, особенно в системах родства и брака. Индийское общество многогранно до такой степени, что, возможно, неизвестна ни одной из великих мировых цивилизаций — это больше похоже на такую разнообразную территорию, как Европа, чем на любое другое отдельное национальное государство.Внесение дальнейшего разнообразия в современную индийскую культуру приводит к быстрым изменениям, которые по-разному влияют на различные регионы и социально-экономические группы. Тем не менее, среди сложностей индийской жизни широко распространенные культурные темы укрепляют социальную гармонию и порядок.
Темы в индийском обществе
Иерархия
Индия — иерархическое общество. Будь то на севере Индии или на юге Индии, индус или мусульманин, город или деревня, практически все вещи, люди и социальные группы ранжируются по различным основным качествам.Хотя Индия является политической демократией, идеи полного равенства редко проявляются в повседневной жизни.
Социальная иерархия очевидна в кастовых группах, среди индивидов, а также в группах семьи и родства. Касты в первую очередь связаны с индуизмом, но кастовые группы также существуют среди мусульман, индийцев, христиан и других религиозных общин. В большинстве деревень и городов каждый знает относительное положение каждой представленной на местном уровне касты, и это знание постоянно формирует поведение.
Люди также ранжируются в соответствии с их богатством и властью. Например, некоторые влиятельные люди, или «большие люди», уверенно сидят на стульях, в то время как «маленькие человечки» подходят к ним с просьбой, стоя или сидя на корточках, не претендуя на то, чтобы сидеть рядом с человеком высокого статуса наравне с ними.
Иерархия играет важную роль в семьях и родственных группах, где мужчины превосходят женщин своего возраста, а старшие родственники превосходят младших родственников. Члены семьи пользуются формальным уважением — например, в северной Индии невестка проявляет почтение к своему мужу, всем старшим родственникам супругов и всем дочерям в доме.Братья и сестры тоже признают разницу в возрасте, а младшие братья и сестры обращаются к старшим братьям и сестрам уважительно, а не по имени.
Чистота и загрязнение
Многие статусные различия в индийском обществе выражаются в ритуальной чистоте и загрязнении, сложных понятиях, которые сильно различаются между разными кастами, религиозными группами и регионами. Как правило, высокий статус ассоциируется с чистотой, а низкий — с загрязнением. Некоторые виды чистоты присущи; например, член высокопоставленной касты браминов или священников рождается с большей чистотой, чем кто-либо, рожденный в касте подметальщиков или мусорщиков низкого ранга.Другие виды чистоты более преходящи — например, брамин, который только что принял омовение, ритуально более чист, чем брамин, который не принимал омовение в течение дня.
Чистота связана с ритуальной чистотой — ежедневное купание в проточной воде, одевание в свежевыстиранную одежду, употребление в пищу только продуктов, соответствующих своей касте, и избегание физического контакта с людьми значительно более низкого ранга или с нечистыми веществами, такими как телесные отходы другой взрослый. Причастность к продуктам смерти или насилия обычно ритуально оскверняет.
Социальная взаимозависимость
Одна из главных тем, пронизывающих жизнь Индии, — это социальная взаимозависимость. Люди рождаются группами — семьями, кланами, подкастами, кастами и религиозными общинами — и испытывают глубокое чувство неотделимости от этих групп. Люди глубоко связаны с другими, и для многих самым большим страхом является возможность остаться в одиночестве без социальной поддержки. Психологически члены семьи обычно испытывают сильную эмоциональную взаимозависимость. Экономическая деятельность также глубоко укоренилась в социальной сети.Через множество родственных связей каждый человек связан с родственниками в близлежащих и дальних деревнях и городах. Практически везде, куда бы ни пошел человек, он может найти родственника, от которого может рассчитывать на моральную и практическую поддержку.
В любой деятельности социальные связи могут помочь человеку, а их отсутствие может привести к неудачам. Редко люди выполняют даже самые простые задачи самостоятельно. Когда маленький ребенок ест, его мать собственноручно кладет еду ему в рот. Когда девочка приносит домой воду из колодца в горшках на голове, кто-то помогает ей разгрузить горшки.Студент надеется, что влиятельный родственник или друг поможет ему в поступлении в колледж. Молодой человек ожидает, что родители устроят его брак. Наконец, человек, стоящий перед смертью, ожидает, что родственники проведут надлежащие похоронные обряды, обеспечив его собственный беспрепятственный переход к следующему этапу существования и подтвердив социальные связи между скорбящими.
Это чувство взаимозависимости распространяется и на теологическую сферу. С самого рождения ребенок узнает, что его «судьба» «написана» божественными силами и что его жизнь формируется могущественными божествами, с которыми необходимо поддерживать постоянные отношения.
Семья и родство
Семейные Идеалы
Основные темы индийской культурной жизни изучаются в кругу семьи. Очень ценится совместная семья, в идеале состоящая из нескольких поколений, которые вместе живут, работают, едят и поклоняются. В такие семьи входят мужчины, связанные по мужской линии, а также их жены, дети и незамужние дочери. Жена обычно живет с родственниками своего мужа, хотя она сохраняет важные связи со своей родной семьей.Даже в условиях быстрой модернизации Индии традиционное совместное домашнее хозяйство остается для большинства индийцев основной социальной силой как в идеале, так и на практике.
Многодетные семьи, как правило, гибки и хорошо подходят для современной индийской жизни, особенно для более чем двух третей индийцев, занятых в сельском хозяйстве. Как и в большинстве преимущественно сельскохозяйственных обществ, сотрудничающие родственники помогают обеспечить взаимную экономическую безопасность. Совместная семья также распространена в городах, где родственные связи часто имеют решающее значение для получения работы или финансовой помощи.Многие известные семьи, такие как таты, бирла и сарабхаи, сохраняют совместные семейные порядки, поскольку они сотрудничают в управлении крупными финансовыми империями.
Древний идеал совместной семьи сохраняет свою силу, но сегодня реальные условия жизни сильно различаются. Многие индийцы живут в нуклеарных семьях — супружеской паре со своими неженатыми детьми — но принадлежат к сильным сетям полезных родственных связей. Часто группы родственников живут как соседи, охотно выполняя свои родственные обязательства.
По мере расширения совместные семьи обычно делятся на более мелкие единицы, которые постепенно превращаются в новые совместные семьи, продолжая вечный цикл. Сегодня некоторые члены семьи могут переехать, чтобы воспользоваться возможностями трудоустройства, обычно отправляя деньги домой большей семье.
Семейная власть и гармония
В индийской семье четко очерчены линии иерархии и власти, а идеалы поведения помогают поддерживать гармонию в семье. [i] Все члены семьи социализированы, чтобы принимать власть тех, кто стоит выше их в иерархии.Старший мужчина является главой семьи, а его жена присматривает за своими невестками, среди которых младший имеет наименьший авторитет. В свою очередь, власть имущие принимают на себя ответственность за удовлетворение потребностей других членов семьи.
Семейная лояльность — глубоко укоренившийся идеал, и здесь подчеркивается единство семьи, особенно в отличие от тех, кто находится за пределами родственного круга. Внутри домашнего хозяйства отношения между супругами и между родителями и их собственными детьми принижены, чтобы усилить чувство семейной гармонии в более широком смысле.Например, откровенное проявление привязанности между мужьями и женами считается крайне неприличным.
Традиционно мужчины контролировали ключевые семейные ресурсы, такие как земля или бизнес, особенно в группах с высоким статусом. Согласно традиционным индуистским законам, женщины не наследуют недвижимость и, таким образом, обязаны своим родственникам-мужчинам, которые контролировали землю и здания. Согласно мусульманскому обычному праву, женщины могут — и наследуют — недвижимое имущество, но их доли обычно были меньше, чем доли мужчин.Современное законодательство позволяет всем индийским женщинам наследовать недвижимость. Традиционно для тех семей, которые могли себе это позволить, женщины контролировали некоторое богатство в виде драгоценных украшений.
Покров и изоляция женщин
Важным аспектом индийской семейной жизни является пурдах (от хинди парда, или «занавес»), или покрывало и уединение женщин. В большей части северной и центральной Индии, особенно в сельской местности, индуистские и мусульманские женщины следуют сложным правилам, скрывая свое тело и избегая появления на публике, особенно перед родственниками, связанными браком, и перед незнакомыми мужчинами.Практика пурды связана с авторитетом и гармонией в семье. Индуистские и мусульманские обряды пурды различаются по некоторым ключевым аспектам, но женская скромность и приличие, а также концепции семейной чести и престижа имеют важное значение для различных форм пурды. Ограничения Purdah обычно сильнее для женщин из консервативных семей с высоким статусом. [ii] Ограничения и сдерживание женщин практически во всех сферах жизни имеют важное значение для Purdah, ограничивая доступ женщин к власти и контролю над жизненно важными ресурсами в обществе, где доминируют мужчины.Секвестрированные женщины должны скрывать свое тело и даже свое лицо скромной одеждой и вуалью перед определенными категориями людей, избегать внебрачных отношений и передвигаться на публике только в сопровождении мужчины. Бедные женщины с низким статусом часто практикуют ослабленные варианты ношения чадры, работая в полях и в строительных бригадах.
Индусские женщины из консервативных семей скрывают свои лица и хранят молчание в присутствии пожилых родственников мужского пола как дома, так и в обществе.Юная невестка даже скрывает вуаль от свекрови. Эти методы делают упор на уважительных отношениях, ограничивают несанкционированные встречи и укрепляют семейную власть.
Для мусульман вуаль особенно важна вне дома, где консервативная женщина может носить полностью закрывающую черную паранджу. Такая пурда защищает женщин — и сексуальную неприкосновенность семьи — от посторонних неизвестных мужчин.
На юге Индии пурдах мало практиковалось, за исключением некоторых групп меньшинств.Сегодня в северной и центральной Индии практика пурдах сокращается, а среди горожан и даже сельской элиты она быстро исчезает. Целомудрие и женская скромность по-прежнему высоко ценятся, но по мере увеличения возможностей женщин в получении образования и трудоустройства в прогрессивных кругах почти исчезла вуаль.
Жизненные пути
Рождение младенца отмечается ритуалами приветствия и благословения, обычно более сложными для мальчика, чем для девочки. Хотя Индия может похвастаться множеством выдающихся женщин и когда-то во главе с влиятельной женщиной-премьер-министром Индирой Ганди, и хотя богиням широко поклоняются в индуистских ритуалах, статистика показывает, что девочки в действительности находятся в неблагоприятном положении в Индии.Перепись 2001 года насчитывала только 933 женщины на 1000 мужчин, что отражает выборочные аборты по признаку пола, плохое медицинское обслуживание и плохое питание, а также периодические детоубийства, нацеленные на женщин. [iii] Родители отдают предпочтение мальчикам, потому что их ценность в сельскохозяйственной деятельности, как правило, выше, а после брака мальчик продолжает жить со своими родителями, поддерживая их с возрастом. Напротив, девушка истощает семейные ресурсы, особенно когда большое приданое идет с ней в дом ее мужа. В последние десятилетия спрос на приданое в определенных группах стал чрезмерным.
Брак считается важным практически для всех в Индии, знаменуя собой великий водораздел в жизни каждого человека. Для большей части индуистов в северной и центральной Индии браки заключаются внутри касты между не имеющими родства молодыми людьми, которые, возможно, никогда не встречались. В некоторых общинах южных индейцев и многих мусульман семьи стремятся укрепить существующие родственные связи через браки с кузенами, когда это возможно. Для каждого родителя найти идеального партнера для своего ребенка — непростая задача.Люди используют свои существующие социальные сети и все чаще рекламируют супружеские газеты. В рекламе обычно говорится о религии, касте, образовательном уровне, физических характеристиках и способности зарабатывать, а также может содержаться указание на размер приданого (даже если предоставление или получение приданого на самом деле является незаконным).
Среди высокообразованных невесты и женихи иногда находят друг друга в колледжах или профессиональных учреждениях. Так называемые любовные браки становятся менее скандальными, чем в предыдущие годы.Среди индейцев, проживающих в Северной Америке, женихи и невесты часто встречаются через веб-сайты, посвященные бракам в Южной Азии. Многие браки, заключенные по собственной инициативе, объединяют пары разных каст, но схожий социально-экономический статус.
Обычно невеста живет со своим мужем в его родительском доме, где она должна признавать авторитет его старших родственников, выполнять домашние обязанности и заводить детей — особенно сыновей — для укрепления его семейной линии. В идеале она чтит мужа, с гордостью носит косметические украшения замужней женщины и с радостью выполняет свою новую роль.Если ей повезет, ее муж будет относиться к ней с уважением, ценит ее вклад в его семью и позволит ей продолжать общаться со своими родными родственниками. Для многих молодых жен это непростой переходный период. Несмотря на то, что во многих кругах женщинам по-прежнему присуща некоторая негативная стигма, все больше женщин работают в самых разных профессиях.
Смерть вызывает перестройку любой семьи. Кончина мужа женщины приносит ей ужасный статус неблагоприятного вдовства.Вдовам из групп с низким статусом всегда разрешалось вступать в повторный брак, но ожидалось, что вдовы с высоким статусом останутся целомудренными до самой смерти.
Каста и класс
Варна, каста и другие подразделения
Социальное неравенство существует во всем мире, но, пожалуй, нигде неравенство не было построено так тщательно, как в индийском институте каст. Каста существует много веков, но в современный период подвергается серьезной критике и претерпевает значительные изменения.
Касты — это ранжированные, именованные, эндогамные (брачные) группы, членство в которых достигается по рождению. В Индии тысячи каст и подкаст, в которые входят сотни миллионов людей. Эти большие группы, основанные на родстве, имеют фундаментальное значение для социальной структуры Южной Азии. Принадлежность к касте дает ощущение принадлежности к признанной группе, от которой можно ожидать поддержки в самых разных ситуациях.
Слово «каста» происходит от португальского «casta», что означает «вид, раса или вид».Среди индийских терминов, иногда переводимых как каста, — варна, джати, джат, бирадри и самадж. Варна, или цвет, на самом деле относится к четырем большим категориям, включающим множество каст. Другие термины относятся к кастам и подразделениям каст, часто называемым подкастами.
Многие касты связаны с традиционными занятиями, например священники, гончары, парикмахеры, плотники, кожевники, мясники и прачечные. Члены высокопоставленных каст обычно более обеспечены, чем представители низших каст, которые часто переживают бедность и социальное неблагополучие.Так называемые «неприкасаемые» традиционно выполняли задачи, загрязняющие окружающую среду. С 1935 года «неприкасаемые» были известны как «зарегистрированные касты», и Махатма Ганди называл их хариджанами, или «детьми Бога». Сегодня политически корректным термином для этих групп, составляющих около 16% населения, является далиты, или «угнетенные». Другие группы, обычно называемые племенами (часто называемые «зарегистрированными племенами»), также в той или иной степени интегрированы в кастовую систему.
В прошлые десятилетия далитам в определенных областях приходилось проявлять крайнее почтение к людям с высоким статусом, и им было запрещено посещать большинство храмов и колодцев.Такая унижающая достоинство дискриминация была запрещена законом, принятым во время британского правления, и отвергалась движениями за реформы, предшествовавшими независимости, во главе с Махатмой Ганди и Бхимрао Рамджи (Б.Р.) Амбедкаром, лидером далитов. После обретения независимости в 1947 году д-р Амбедкар практически в одиночку написал конституцию Индии, включая положения, запрещающие дискриминацию по кастовой принадлежности. Однако далиты как группа по-прежнему страдают от серьезных недостатков, особенно в сельской местности.
Внутри каст сохраняются четкие стандарты.Правила брака, диеты, одежды, занятий и прочего поведения устанавливаются советом касты (панчаят). Нарушения могут караться штрафами и временным или постоянным изгнанием. Отдельные лица и кастовые группы могут надеяться медленно подняться по иерархии благодаря экономическому успеху и принятию высококлассных моделей поведения. Однако для человека практически невозможно повысить свой статус, ложно утверждая, что он принадлежит к более высокой касте; обман подобного рода легко обнаружить.
В сельской местности многие представители низших каст все еще страдают от безземелья, безработицы и дискриминационных практик. Однако в растущих городах кастовая принадлежность часто неизвестна случайным партнерам, и традиционные ограничения на межкастовые взаимодействия быстро исчезают. В некоторых городских кругах стали допустимыми межкастовые браки, связывающие товарищей одного сословного статуса. Соотношение между кастой и профессией быстро сокращается.
В последние годы произошли ключевые изменения в кастовых обрядах.Сейчас с юридической и социальной точек зрения неприемлемо открыто отстаивать превосходство или неполноценность какой-либо касты, а группы низших каст разгибают свои политические мускулы. Даже когда традиционные иерархии ослабевают, кастовые идентичности укрепляются, особенно среди обездоленных групп, обладающих правами на особые образовательные льготы и существенные квоты, зарезервированные для них в избирательных офисах и государственных должностях. В знак протеста против жесткого рейтинга индуизма тысячи далитов приняли буддизм, следуя примеру уважаемого Б.Р. Амбедкар. [iv]
Классы
Большинство индейцев проживают в деревнях, где сословия пересекаются и сосуществуют. Крупные землевладельцы в подавляющем большинстве относятся к высшей касте, а мелкие фермеры — к средней касте, в то время как безземельные рабочие обычно принадлежат к низшим кастам. Эти группы, как правило, образуют трехуровневую классовую систему расслоения в сельских районах, и члены групп сближаются внутри регионов по кастовым линиям, чтобы усилить свою экономическую и политическую власть.Например, с конца 1960-х годов некоторые из культурных каст среднего звена Северной Индии, подстегиваемые конкуренцией с земельной элитой из более высоких каст, политически сотрудничали для продвижения своих общих экономических интересов. очевидно, в отношении кастовой принадлежности, поскольку имущественные интересы сильно пересекают кастовые границы.
Если смотреть на Индию в целом, определение классов — трудная задача, изобилующая расплывчатыми стандартами. По разным оценкам, высшие классы включают около одного процента населения или около десяти миллионов человек, включая богатых владельцев собственности, промышленников, бывших членов королевской семьи, руководителей высшего звена и преуспевающих предпринимателей.Немного ниже их — многие миллионы представителей высшего среднего класса. На другом конце шкалы находится примерно половина населения Индии, включая разного рода низкооплачиваемых рабочих, а также сотни миллионов крайне бедных людей, которые терпят крайне неадекватные жилищные условия и образование и многие другие экономические трудности.
Но большим достижением в Индии является быстрое расширение процветающего среднего класса, все более диктующего политическое и экономическое направление страны.[vi] Этот новый авангард, охватывающий город, сельскую местность и все религиозные общины, оценивается примерно в 300 миллионов человек — что больше, чем все население Соединенных Штатов — является мобильным, целеустремленным, ориентированным на потребителя и, в некоторой степени, дальновидный. В эту группу входят преуспевающие фермеры, белые воротнички, бизнесмены и профессионалы, военнослужащие и множество других, у которых есть приличные дома, разумные доходы, а также образованные и здоровые дети. У большинства есть телевизоры и телефоны, у многих есть машины и компьютеры.Многие из них имеют тесные связи с обеспеченными родственниками, живущими за границей.
Структура деревни и единство
Около трех четвертей населения Индии живут примерно в 500 000 деревень, где ведется основная деятельность Индии — сельское хозяйство. В большинстве деревень проживает менее 1 000 жителей, но в некоторых — до 5 000 человек. Индийские деревни часто довольно сложны и не изолированы ни в социальном, ни в экономическом отношении. В большинстве деревень есть множество экономических, кастовых, родственных, профессиональных и даже религиозных групп, связанных вертикально внутри каждого поселения.Жители обычно варьируются от священников и земледельцев до торговцев, ремесленников и рабочих. Различные важные горизонтальные связи связывают каждую деревню со многими другими, а также с городскими районами как ближними, так и дальними. В повседневной жизни и на ярких фестивалях и ритуалах члены разных групп предоставляют друг другу товары и услуги первой необходимости.
Традиционно деревни часто признавали старосту и панчаят, совет, состоящий из важных местных мужчин. Обычно споры разрешаются внутри села с нечастым обращением в полицию или суд.Сегодня правительство поддерживает систему выборных панчаятов и старост, которая отличается от традиционной системы, и во многих случаях требует включения в нее членов из числа женщин или представителей очень низкой касты. Согласно графику, меняющемуся каждые несколько лет, главой совета определенного процента деревень должна быть женщина или далит. Постановления правительства штата и федерального правительства все больше вторгаются в деревенскую жизнь, ослабляя традиционные системы власти. Кроме того, инакомыслие и конкуренция, похоже, усилились во многих частях сельской Индии в результате расширения участия сельских жителей в жизни мира через путешествия, работу, образование и телевидение, а также возросшего давления на землю и ресурсы по мере роста населения деревень.
Городская жизнь
Ускорение урбанизации глубоко влияет на трансформацию индийского общества. Чуть более четверти населения страны проживает в городах. Мумбаи (Бомбей) в настоящее время является шестым по величине городским районом в мире с 18 миллионами, а Калькутта (Калькутта) занимает четырнадцатое место с 13 миллионами. В последние годы крупнейшие города Индии росли вдвое быстрее, чем небольшие города и деревни, причем во многом рост был обусловлен миграцией из сельских в города.
Крупнейшие города густонаселены, перегружены, шумны, загрязнены и испытывают дефицит чистой воды, электричества, канализации и достойного жилья. Изобилуют трущобы, зачастую вплотную к лицу с роскошными многоквартирными домами, с дорогами, заполненными пешеходами, скотом, мусором и транспортными средствами, извергающими пары дизельного топлива.
Традиционная кастовая иерархия в городах слаба, но кастовые связи по-прежнему важны, поскольку дефицитная работа часто достигается через сословников, родственников и друзей. Изобретательность и упорство характеризуют бедных городских рабочих, которые поддерживают себя, выполняя множество задач в качестве предпринимателей, мелких торговцев и чернорабочих.
Ряды растущего среднего класса все более очевидны в городах, где им выгодны возможности получения образования и трудоустройства. Для них, как и для всех в городе, связи подтверждаются через солидарность соседей, добровольные ассоциации и фестивали.
Города, конечно же, являются крупными центрами торговли, образования, науки, политики и управления, от которых зависит функционирование нации. Индийская киноиндустрия — крупнейшая в мире, сосредоточена в Мумбаи и Ченнаи, и количество популярных телеканалов растет.Они приносят яркое изображение городского образа жизни жителям маленьких городков и сельским жителям по всей стране, затрагивая чаяния миллионов.
Социальные революции также получают поддержку городских провидцев, таких как те, кто формирует растущее женское движение. Движение, во главе которого стоят образованные городские женщины, стремится к гендерной справедливости по широкому кругу вопросов, уделяя особое внимание растущей проблеме убийств молодых жен из-за приданого, число которых ежегодно исчисляется тысячами.Огромные экономические потребности бедных работающих женщин удовлетворяются такими организациями, как Ассоциация самозанятых женщин (SEWA) Ахмедабада, возглавляемая Элой Бхатт.
Будущие тенденции
Население Индии, которое сейчас насчитывает более одного миллиарда, росло более чем на 18 миллионов — что эквивалентно Австралии — каждый год в течение последнего десятилетия. За десять лет самый густонаселенный штат, Уттар-Прадеш, увеличился более чем на 25 процентов до примерно 166 миллионов, что составляет 60 процентов населения Соединенных Штатов.В Индии проживает население, более чем в три с половиной раза превышающее численность населения Америки, на территории, составляющей примерно одну треть от размера. Планирование семьи набирает популярность, поэтому темпы прироста населения постепенно снижаются, но, по оценкам, к 2050 году население Индии составит около 1,5 миллиарда человек, а Индия превзойдет Китай как самую густонаселенную страну в мире.
В условиях бурно развивающейся демократии Индии различные группы все чаще требуют своей доли ограниченных ресурсов и благ.В то время как новые сельскохозяйственные культуры и технологии повышают продуктивность, леса, пастбища и грунтовые воды сокращаются. По мере роста конкуренции политические, социальные, экологические и экономические вопросы становятся предметом ожесточенной борьбы. Справедливость в вопросах, касающихся класса, пола и доступа к желательным ресурсам, остается недостижимой целью.
Индия — лишь одна из многих стран, сталкивающихся с этими серьезными проблемами, и не единственная, кто ищет решения. На протяжении многих столетий народ Индии демонстрировал силу в создании управляемого порядка из сложности, объединяя разрозненные группы в структурированных усилиях на благо общества в целом, поощряя гармонию между людьми с разными интересами, зная, что близкие родственники и друзья могут положиться на каждого из них. другое, распределение разных задач между людьми с разными навыками и стремление делать то, что морально правильно в глазах божественного и сообщества.Это некоторые из сильных сторон, на которые индийское общество может полагаться в своем стремлении встретить вызовы будущего.
Список литературы
Бумиллер, Элизабет. Да будешь матерью сотни сыновей: путешествие среди женщин Индии . Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн, 1990.
Дас Гупта, Моника и Ли Шучжуо. «Гендерное предубеждение в Китае, Республике Корея и Индии в 1920–1990 годах: последствия войны, голода и снижения рождаемости». Рабочий документ Всемирного банка по исследованию политики 2140.1999. Готовится к публикации в журнале «Развитие и изменения», специальный выпуск по гендерной бедности и благополучию. Доступно по адресу [email protected] или загружается с www.worldbank.org.
Деледж, Роберт. Неприкасаемые Индии . Оксфорд: Berg Press, 1999.
Дубей, Суман. «Средний класс». Индия Брифинг 1992 . Ред. Леонард А. Гордон и Филип Ольденбург. Боулдер, Колорадо: Westview Press, в сотрудничестве с Азиатским обществом. 137-64.
Даггер, Селия В.«Аномалия современной Азии: девушки, которые не рождаются». The New York Times , 6 мая 2001 г.
Фуллер, С.Дж., изд. Каста сегодня. Исследования SOAS в Южной Азии: понимание и перспективы . Дели: Oxford University Press, 1996.
.
Гулд, Гарольд А. «Политическая экономия и появление современной классовой системы в Индии». Боинги и Буллок-Тележки: Исследования изменений и преемственности в индийской цивилизации: Очерки в честь К. Ишварана , 1: Индия: Культура и общество.Эд. Йогендра К. Малик. Дели: Чанакья, 1990. 155-86.
Якобсон, Доранн. «Завеса добродетели: Пурдах и мусульманская семья в регионе Бхопал в Центральной Индии». Семья, родство и брак среди мусульман в Индии . Эд. Имтиаз Ахмад. Нью-Дели: Книжная служба Манохара, 1976. 169–215.
———. Purdah в Индии: жизнь за пеленой ». National Geographic Magazine август 1977 г .: 152 (2). 270-286.
———. «Целомудренная жена: культурные нормы и индивидуальный опыт.» Американские исследования в антропологии Индии . Эд. Сильвия Ватук. Нью-Дели: Американский институт индейских исследований и публикаций Манохара, 1978, 95–138.
———. «Пурдах и индуистская семья в Центральной Индии». Отдельные миры: исследования Purdah в Южной Азии . Ред. Х. Папанек и Ж. Мино. Колумбия, Миссури: Книги Южной Азии, 1982 и Дели: Публикации Чанакья, 1982.
———. Индия: Страна грез и фантазий . Лондон: W.H. Смит, 1992.
———. «Гендерные отношения: изменение моделей в Индии». Азия: тематические исследования в области социальных наук: руководство для преподавания . Эд. Майрон Л. Коэн. Армонк, Нью-Йорк: M.E. Sharpe, 1992. 46-66.
———. «Работа женщин в центральной индийской деревне». Женщины и работа в Южной Азии: региональные модели и перспективы . Ред. С. Раджу и Д. Багчи. Лондон: Рутледж, 1993. 158–179.
———. «Благоговение перед коровами». Естествознание . Июнь 1999. 58-63.
———.«Золотые отпечатки ладоней и покрашенные в красный цвет ноги: индуистские ритуалы родов в Центральной Индии». Невысказанные миры: религиозная жизнь женщин . Ред. N.E. Фальк и Р. Валовой. Бельмонт, Калифорния: Wadsworth Publishing Co., 2000. 83-102.
Джейкобсон, Доранн и Сьюзен С. Уодли. Женщины в Индии: две точки зрения , 3-е расширенное издание. Колумбия, штат Миссури: South Asia Books, 1999 и Нью-Дели: Manohar Publishers, 1999.
Линч, Оуэн М. «Стратификация, неравенство, кастовая система: Индия. Азия: Примеры социальных наук: Руководство для преподавания . Эд. Майрон Л. Коэн. Армонк, Нью-Йорк: M.E. Sharpe, 1992. 67-80.
———. «Неприкасаемые в индийской гражданской / негражданской демократии: обзорная статья». Этнос 66.2 (2001): 259-268.
Мандельбаум, Дэвид Г. Общество в Индии: преемственность и изменение , 2 тома. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1970.
———. Изолированность женщин и честь мужчин: роли полов в Северной Индии, Бангладеш и Пакистане .Тусон: University of Arizona Press, 1988.
Мендельсон, Оливер и Марика Вичиани. Неприкасаемые: подчинение, бедность и государство в современной Индии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998.
Миллер, Барбара Д. Секс, находящийся под угрозой исчезновения: пренебрежение детьми женского пола в сельских районах Северной Индии . Итака: Издательство Корнельского университета, 1981.
Папанек, Ханна и Гейл Мино, ред. Отдельные миры: исследования Purdah в Южной Азии .Колумбия, Миссури: South Asia Books, 1982 и Нью-Дели: Chanakya Publications, 1982.
Роланд, Алан. В поисках себя в Индии и Японии: к кросс-культурной психологии . Princeton: Princeton University Press, 1988.
.
Шарма, Мириам. Политика неравенства: конкуренция и контроль в индийской деревне , 2-е изд. Гонолулу: Гавайский университет Press, 1984.
Шарма, Урсула. Каста. Концепции социальных наук . Букингем и Филадельфия: Open University Press, 1999.
Зеллиот, Элеонора. От неприкасаемых к далиту . Дели: Manohar Publishers, 1996.
.
Банкноты
i Многие ссылки см. В Mandelbaum 1970, Roland 1988 и Jacobson and Wadley 1999.
II Purdah подробно обсуждается в Jacobson 1976, 1977, 1978, 1982 и 1992 годах; Папанек и Мино 1982; and Mandelbaum 1988.
iii По мнению демографов и экономистов, возможно, на 50–80 миллионов девочек и женщин в Индии и Китае было бы сегодня живо, если бы с ними обращались наравне с мужчинами (Dugger 2001).Недостатки женского пола подробно исследованы; см., например, Miller 1981, Das Gupta and Li 1999 и Bumiller 1990. В целом данные переписи показывают более низкие соотношения полов в северной Индии, чем на юге, но только в одном штате — южном штате Керала — их больше. женщин, чем мужчин (1058 женщин на 1000 мужчин).
iv О кастах, неприкасаемости и Б.Р. Амбедкар. Последние обзоры изменений в кастах см. В Fuller 1996 и U. Sharma 1999.О неприкасаемости см. Lynch 2001, Mendelsohn and Vicziany 1998, Deliege 1999 и Zelliot 1996. Особенно полезными для учителей являются наброски стратификации в Индии Линча 1992 года.
v См. М. Шарма 1984, Гулд 1990.
vi См. Dubey 1992.
Это эссе принадлежит © 2004 Doranne Jacobson и может быть воспроизведено только с разрешения автора.
Автор: Доранн Якобсон.
Как на самом деле живут люди в Индии — Справочное бюро по народонаселению
Сообщения СМИ о «взрывающемся» среднем классе в Индии могут привести любого читателя к мысли, что индийское общество претерпевает коренную трансформацию в общество потребителей западного образца.В недавней статье Business Week цитировалось исследование McKinsey Global Institute, в котором утверждалось, что Индия через одно поколение станет страной мобильных семей среднего класса, потребляющих различные товары, от автомобилей высокого класса до дизайнерской одежды. В статье говорится, что через два десятилетия Индия обойдет Германию и станет пятым по величине потребительским рынком в мире. На самом деле, это не может быть большим достижением, учитывая, что в Индии 1,2 миллиарда человек, а в Германии 82 миллиона! Хотя это, безусловно, правда, что даже небольшой процент дает довольно большие числа в Индии, необходима более реалистичная оценка истинной ситуации.
Увеличивается ли средний класс Индии? Сначала нам нужно рассмотреть термин «средний класс», который может передавать самые разные образы. Те, кто на Западе, несомненно, имеют довольно четкое представление о том, что они под этим подразумевают. В этой статье мы не будем пытаться определять концепцию Индии, а посмотрим, как на самом деле живет средняя индийская семья. Читатели могут сделать собственные выводы.
Посетители Индии, которые, возможно, провели все свое время в Нью-Дели, вполне могли вернуться домой, полагая, что Индия «прибыла» и что средний класс процветает.В то время как бедность всегда видна в городе, количество новых автомобилей и внедорожников, торговых центров и изысканных ресторанов оставит неизгладимое впечатление. Тем не менее, согласно переписи 2001 года, только 7 процентов домашних хозяйств в Дели имели частные автомобили. И в этом богатом городе проживает чуть более 1 процента семей страны. Большая часть населения Индии живет в небольших городах или сельских районах, в очень простых жилищах и с некоторыми современными удобствами.
Хозяйственные расходы и жилищные условия
Существует два основных официальных источника информации по таким темам, как бытовые удобства и потребительские расходы, десятилетняя перепись и национальные выборочные обследования (НСС), проводимые Национальной организацией выборочных обследований Индии.NSS измеряет ежемесячные расходы на душу населения (MPCE) для домохозяйств каждый год. MPCE включает как денежные расходы домашних хозяйств на различные классы товаров и услуг, так и их эквиваленты, поскольку бартер довольно распространен в сельской местности. ¹ Фактический денежный доход не запрашивается ни в переписи, ни в НСС.
В 2006–2007 годах средний показатель MPCE в сельской местности, где проживает большинство индейцев, составлял 695 рупий или около 14 долларов США. В городах это было 1312 рупий, или около 27 долларов США. Около 52 процентов MPCE было потрачено на питание в сельской местности, в то время как такой же показатель составил 39 процентов в городских районах.Расходы на жилье для домов, занимаемых владельцами, исключаются, поскольку многие люди построили свои собственные дома и, в некотором смысле, живут без арендной платы. Эти оценки не принимают во внимание разные уровни цен в городских и сельских районах, но дают приблизительное представление об уровне жизни.
Большие домохозяйства
Перепись 2001 года дает подробный обзор жилищных условий и уровня жизни. В 2001 году насчитывалось 138 миллионов сельских домохозяйств и почти 54 миллиона городских домохозяйств.Стоит помнить, что, хотя Индию часто называют рынком с миллиардным оборотом, многие покупки, например холодильники, присущи только домашним хозяйствам. В домохозяйствах Индии больше людей, чем в Соединенных Штатах и других западных странах, поэтому миллиард человек не означает такой большой рынок товаров для дома, как в западных странах. В 2001 году средняя индийская семья насчитывала 5,4 человека в сельской местности и 5,2 человека в городах. В среднем было всего 2.6 человек на домохозяйство в Соединенных Штатах в 2001 году. ² Таким образом, хотя население Индии примерно в четыре раза превышает численность населения США, количество домохозяйств в Индии вдвое больше. В 2001 году в Индии было 192 миллиона домашних хозяйств по сравнению со 108 миллионами в Соединенных Штатах.
Грязевые полы и стены общие
В 2001 году почти 110 миллионов домашних хозяйств Индии жили в жилищах с глиняным полом, 72 процента сельских домашних хозяйств и 18 процентов городских домашних хозяйств (см. Таблицу 1).Это представляет собой улучшение по сравнению с переписью 1991 года, когда 79 процентов сельских домохозяйств и 27 процентов городских домохозяйств жили с глиняными полами. Городские дома, как и следовало ожидать, более прочны и долговечны.
Перепись также определяет, что 50 процентов домов находятся в «хорошем» состоянии, 44 процента — в «пригодном для жилья» и 6 процентов — в «ветхом». В городах показатели несколько лучше, чем в сельской местности. Общая картина, которую показывают эти данные, определенно расходится с западным взглядом на средний класс.Кроме того, данные переписи не отражают малый размер большинства домов или их уязвимость к стихиям.
Таблица 1
Процент домашних хозяйств в Индии, проживающих в домах с указанными строительными материалами, 2001 г.
Строительные материалы Сельское хозяйство Городское хозяйство
Миллионы процентов Миллионы процентов
Все домохозяйства 138.3 100 53,7 100
Стены
Трава, солома, бамбук, дерево и т. Д. 17,5 13 2,1 4
Грязь, необожженный кирпич 54,9 40 6,9 13
Кирпич (жженый) 47,3 34 36,5 68
Камень 14.5 11 3,6 7
Другой материал 40,9 3 4,6 9
Крыша
Трава, солома, бамбук, дерево и т. Д. 38,3 28 3,7 7
Плитка 51,9 38 10,6 20
Металл, листы асбеста 13.6 10 8,7 16
Бетон 15,2 11 22,8 42
Камень 8,6 6 3,9 7
Другой материал 10,5 8 4,1 8
Этаж
Грязь 100,0 72 9,7 18
Цемент 25.0 18 25,9 48
Камень 6,2 5 4,9 9
Мозаика, напольная плитка 3,0 2 11,0 21
Другой материал 4,2 3 2,2 4
Источник: Перепись населения Индии 2001 г.
Малохозяйство
Семьдесят восемь процентов сельских домохозяйств не имеют уборных внутри дома, в то время как менее половины городских домохозяйств имеют унитаз со смывом или унитаз.Только 24 миллиона из 192 миллионов домохозяйств имеют надлежащее подключение к канализации (см. Таблицу 2). Большинство домашних хозяйств используют дрова для приготовления пищи, хотя СНГ (сжиженный нефтяной газ) широко используется в городских районах. НСС указывает, что доля использования дров для приготовления пищи не изменилась с 1999-2000 по 2006-2007 годы, хотя наблюдалось увеличение использования СНГ как в сельских, так и в городских районах. Хотя часто отмечается, что владение телевизором является обычным явлением даже в странах с высоким уровнем бедности, почти 63 процента индийских домохозяйств не имеют его.В деревнях, однако, многие телевизоры используются совместно несколькими домохозяйствами, поэтому аудитория больше, чем можно предположить по данным переписи. Среди самых популярных программ — матчи по крикету, религиозные программы и игры / шоу талантов.
Таблица 2
Процент домашних хозяйств в Индии с определенными потребностями или удобствами, 2001
Сельское хозяйство Городское хозяйство
Миллионы процентов Миллионы процентов
Все домохозяйства 138.3 100 53,7 100
Туалет в доме 30,3 22 39,6 74
С унитазом 9,8 7 24,8 46
С уборной с выгребной ямой 14,2 10 7,8 15
Другие уборные / туалеты 6,2 5 7.0 13
В доме нет туалета 108,0 78 14,1 26
Тип водоотведения (канализация)
Открытый дренаж 41,9 30 23,3 43
Закрытый дренаж 5,4 4 18,5 35
Без дренажа 91,0 66 11.9 22
Наличие кухни в доме
В наличии 82,2 59 40,8 76
Не доступен 36,1 26 9,7 18
Готовить на открытом воздухе 19,7 14 2,9 6
Топливо, используемое для приготовления пищи
Дрова 88.6 64 12,2 23
Пожнивные остатки 18,1 13 1,1 2
Торт Cowdung 17,7 13 1,1 2
Керосин 2,2 2 10,3 19
Сжиженный углеводородный газ (СНГ) 7,8 6 25,8 48
Другое 3.7 3 3,2 6
Удобства в собственности
Телевидение 26,1 19 34,5 64
Велосипед 59,2 43 24,7 46
Транзисторный радиоприемник 43,5 32 23,9 45
Скутер, мотоцикл 9,2 7 13.3 25
Телефон (стационарный) 5,2 4 12,3 23
Автомобиль, джип или фургон 1,8 1 3,0 6
Ничего из вышеперечисленного 56,0 41 10,2 19
Источник: Перепись населения Индии 2001 г.
Автомобиль, Владение компьютером Редко
Самая главная западная мера статуса среднего класса, автомобиль, — относительная редкость в Индии.Транспортные средства имели менее 5 процентов домохозяйств. В сельской местности автомобили, как правило, довольно старые и пришедшие в негодность. В Дели запрещено использование транспортных средств старше 15 лет, но эти автомобили часто начинают вторую жизнь в сельских домах за пределами города. Долгожданное введение Tata Motors Nano за 2000 долларов США, несомненно, увеличит количество автомобилей на дорогах, прежде всего в крупных городах. Nano довольно маленький. с двигателем мотоциклетного типа, а первая модель без кондиционера.Однако его цена лишь немногим больше, чем у самых дорогих мотоциклов, и он действительно помогает избежать дождя. Можно ожидать, что некоторые из них будут куплены иногородними индийцами (NRI), работающими в западных странах, в качестве свадебных и семейных подарков. Тем не менее, вид семьи из четырех человек на борту скутера или мотоцикла, вероятно, останется более распространенным явлением, чем семья, едущая на частной машине, в течение очень долгого времени. Количество двухколесных транспортных средств увеличилось на 52 процента с 2000 по 2004 год, с 34 миллионов до 52 миллионов, в то время как за тот же период количество автомобилей, джипов и такси выросло на 54 процента с 6.От 1 миллиона до 9,5 миллиона.
Данные
NSS за 2002 год показывают, что 1,5 процента городских домохозяйств в районах, где нет прихожих, имели персональные компьютеры с подключением к Интернету, а еще 1,9 процента имели компьютеры без Интернета (см. Таблицу 3).
Таблица 3
Процент домашних хозяйств в Индии с определенными удобствами, 2002
Удобства / предметы потребления село Городской санузел
Электровентилятор 35.3 82,3
Холодильник 3,8 30,0
Швейная машина 10,0 26,6
Телефон (стационарный) 5,3 26,4
Воздухоохладитель 25,5 16,6
Стиральная машина 0,6 11,8
Водонагреватель 0,7 8,0
Комнатный обогреватель 2.7 4,8
Мобильный телефон 0,9 3,9
Кондиционер 0,1 2,1
Компьютер, без Интернета 0,6 1,9
Компьютер с выходом в Интернет 0,0 1,5
Источник: Индия, Национальные выборочные обследования, 2002 г.
Эти цифры, вероятно, расходятся с представлением об индейцах, которое часто встречается в западных СМИ.Владение компьютерами в сельской местности было практически нулевым. Владение телефоном в городских зонах общественного пользования составляло 26,4 процента для фиксированных телефонов и 3,6 процента для мобильных телефонов.
Электричество не всегда надежно
NSS также предоставляет временные ряды данных об источниках бытовой энергии и освещения. К 2001–2002 годам потребление электроэнергии в сельских домохозяйствах превысило потребление керосина и составило 56 процентов электроэнергии и 42 процента керосина в 2006–2007 годах. В городских районах доступность электроэнергии выросла до 93 процентов в 2006-2007 годах.Однако эти статистические данные обследования скрывают тот факт, что отключения электроэнергии — частый факт в жизни в Индии, поэтому многие домохозяйства остаются без электричества в течение многих часов в день.
Даже беглое рассмотрение типов данных, цитируемых в этой статье, показывает, что многие рассказы о современном образе жизни индейцев полны преувеличений. Несомненно, есть средний класс, который медленно рос в последние несколько десятилетий. Однако даже эта группа имеет лишь мимолетное сходство с концепцией среднего класса на Западе.
Список литературы
Как и во многих странах, официальное определение городских территорий включает относительно небольшие населенные пункты. В Индии деревня или город с населением 5000 или более и с 75 процентами или более мужской рабочей силы, непосредственно не занятыми в сельском хозяйстве, считаются городскими. В Индии 28 процентов населения считается городским, а 72 процента — сельским.
U.С. Бюро переписи населения, «Среднее количество людей в семье, по расе и латиноамериканскому происхождению, семейному положению, возрасту и уровню образования семьи: март 2001 г.», доступно на сайте www.census.gov/population/socdemo/hh-fam/ cps2001 / tabavg1.xls, 13 декабря 2008 г.
Жизнь в Индии; Индийская жизнь может быть шоком для неподготовленных путешественников впервые.
Индия — это смелая и беззастенчивая страна. Жизнь в Индии встречает своих посетителей шквалом уникальных культурных и социальных элементов.Хотя само собой разумеется, что красота путешествий заключается в том, чтобы испытать совершенно другую культуру и общество, чем ваше собственное, Индия может быть вызовом для тех, кто не знает. И какое руководство мы бы дали, если бы не коснулись трудностей — и нескольких суровых истин — о жизни в Индии.
Для многих туристов международная поездка может быть расслабляющей и беззаботной, самой большой проблемой является задержка багажа. Но если вы читаете этот сайт, скорее всего, вы согласитесь с тем, что волшебство жизни начинается только тогда, когда вы выходите из своей зоны комфорта — и Индия вытолкнет вас из вашей.Невозможно по-настоящему познакомиться с новой страной и культурой, не столкнувшись с новыми реалиями и идеями, которые бросают вызов вашим нормам.
Две стороны каждой монеты
Жизнь в Индии связана с огромным разрывом между богатыми и бедными, и это вторая по численности населения страна в мире. Но именно поэтому он настолько богат в культурном отношении, что намного превосходит собственное определение Соединенных Штатов как плавильный котел.
Самая большая в мире демократия и родина одной из старейших цивилизаций, Индия внесла значительный вклад в искусство, науку, философию и — конечно же! — еда и торговля и многое другое.
Признание двойственности жизни в Индии важно при планировании поездки, потому что в стране с таким структурным, экономическим и классовым неравенством плохое приходит с хорошим.
Необходимый отказ от ответственности
Тут нужно много нюансов. Я бы никогда не пожелал, чтобы кто-то подумал, что я негативно отзываюсь о таком невероятном месте. Но факт остается фактом: жизнь в Индии может сильно отличаться от той, к которой многие привыкли. Наша цель в этой статье — подготовить вас к трудностям, с которыми вы можете столкнуться во время путешествия в Индию.Мы даже наняли индийского редактора, чтобы убедиться, что мы не говорим ложным авторитетом.
Вот почему мы будем говорить о некоторых суровых истинах и недостаточно об огромном вкладе, который страна внесла в мир.
Наконец, Индия — это сам по себе мир с сотнями культур, провинций, языков, верований и многого другого… Просто невозможно описать такую огромную, богатую культурой страну. Некоторые вещи, применимые к определенным частям Индии, не применимы к другим частям.Тем не менее, мы все же сделали некоторые обобщения о жизни в Индии, чтобы информировать непосвященных.
Стоит ли мне поехать в Индию?
У нас была поездка на всю жизнь! Но я согласен, что это не для всех. Одно можно сказать наверняка: в Индию не просто «едешь в отпуск», а путешествуешь в полном смысле этого слова. Если ваше главное ожидание от отпуска — это пляжная атмосфера и отдых, вам лучше выбрать такое место, как Бали или Тулум.Индия больше подходит для людей, которые готовы обменять свою зону комфорта на безмерный культурный опыт.
Находясь там, вы быстро сталкиваетесь со многими негативами жизни в Индии. Поскольку ваш разум занят проблемами, с которыми вы сталкиваетесь каждый день во время поездки, вы сможете оценить их больше по возвращении домой, когда будете думать в ретроспективе. Индия — это увлекательный опыт, который нужно переварить через некоторое время (как индийская еда для многих новичков 😉).
Наше руководство по выживанию в Индии
Если вы планируете поездку в Индию, вы можете спросить себя:
Какой совет по здоровью мне нужно учитывать? Нужны ли мне прививки?
Какие цены?
Когда и куда мне идти?
Как получить индийскую визу?
Что мне нужно подготовить перед отъездом?
Что мне взять с собой?
По вопросам такого рода переходите к нашему основному руководству по выживанию в Индии .
Обзор жизни в Индии
Размер: 3,287 миллиона км² (седьмая по величине страна в мире по площади суши)
Население: 1,3 миллиарда (по данным Всемирного банка за 2016 год). Второй по численности населения в мире, но ожидается, что к 2030 году он превзойдет Китай.
Столица: Нью-Дели
Другие крупные города: Мумбаи (бывший Бомбей), Бангалор, Хайдарабад, Варанаси, Гоа, Джайпур
Валюта:
рупий
Колоссальный культурный микс

Со всеми своими сближающимися этническими группами, культурами и религиями Индия может быть самой яркой и красивой страной на планете.Субконтинент окружен тремя морями с трех сторон и окружен Гималаями на севере, изолируя его от мира. Благодаря этой естественной защите Индия смогла развить невероятное разнообразие уникальных традиций и культур.
Несмотря на то, что они объединены под одним флагом, многие индейские подгруппы могут сами по себе составлять нацию. В состав страны уже входило 565 княжеств, которые существовали как административные единицы до 1947 года.
Рельеф страны такой же смешанный.Он включает в себя снежные вершины Гималаев, бесплодные пустыни Раджастана и такие густые джунгли, что едва можно увидеть впереди.
Каждая община, обосновавшаяся на субконтиненте, оставила неизгладимый след в жизни Индии — будь то монголы (которые породили моголов), персы, африканцы, европейцы или выходцы из Восточной Азии.
Укрытия своей тропой
Из них, без сомнения, влияние многовекового правления давних моголов, а в последнее время и британцев, оказало наибольшее влияние на историю современной страны.Но Индии удалось следовать своему собственному курсу во многом благодаря духу независимости, который она несет.
Что, вероятно, более впечатляет, так это то, что эти сходящиеся идентичности сохранили свои традиционные уклады, несмотря на долгие годы колониализма и вторжение широко распространенной глобальной поп-культуры. Сегодня многие женщины по-прежнему носят прекрасные сари, а мужчины — тюрбан. Многие индийцы едят руками и вступают в брак по расчету. Эти традиции сохраняются на всех уровнях общества, от белых воротничков, строящих атомную станцию, до людей, живущих в трущобах Индии.
Знаменитые спагетти-линии электропередач Индии — Flickr / Biswajit Das
. Индия «грязная»?
Есть много блогов, которые жалуются на то, что «Индия грязная». Да, проблема мусора и вывоза мусора, несомненно, является одной из основных в индийских городах. Верно и то, что многие улицы залиты мусором, и от них может вонять. НО это не везде так. Я считаю, что в некоторых блогах нравится преувеличивать масштабы проблемы и говорить о выживании в Индии как о проявлении храбрости.
Есть много проблем с гигиеной, но их преодоление — не героический поступок. Рекомендации по поддержанию здоровья довольно просты, но также важны. Пожалуйста, не забудьте прочитать о них здесь, прежде чем идти:
Наши маленькие наблюдения…
Однажды нам нужно было постирать одежду, поэтому мы разыскали прачечную, которую использовали 5-звездочные отели в Мумбаи для стирки простыней и полотенец. Мы видели, что после стирки белье развешивали сушиться на веревке.Затем, когда они высохли, их бросали в кучу на улице для сбора.
Мыши беспрепятственно бегали по прилавкам уличной еды, у которой мы остановились в Варанаси .
Панир (индийский сыр) широко используется в индийской кулинарии и готовится утром вручную. В Варанаси мы видели, как корова подошла, чтобы лизнуть чашу, в которой мужчина готовил панир, и она просто продолжала смешивать.
Мы были свидетелями того, как многие люди спасаются на улицах.
Имейте в виду, что ситуация меняется в зависимости от того, в каком городе и в каком месте в этом городе вы находитесь.Было бы неправильно так или иначе обобщать всю страну. Такие проблемы практически отсутствовали в некоторых частях страны, а именно в Керале и Гоа. Например, Аллеппи в Керале считается самым чистым городом в Индии.
Многие возвращаются из Индии немного обеспокоенными, потому что :
1) Проблемы гигиены были заметны в таком масштабе, к которому мы просто не были готовы.
2) Из-за структурных проблем, которые мы рассмотрим ниже, многие люди в Индии привыкли к этим проблемам.Но для многих иностранцев даже увидеть, как мышь проходит перед магазином, — это причина не делать там покупки.
Чистота в индуизме:
Хотя туристы в Индии могут испытывать проблемы с гигиеной, хорошо не забывать, что в индуизме очень высоко ценится чистота тела, и по этой причине дома опрятны и чисты, и люди должны принимать душ или мыться каждый день. Индия — очень сложное место для понимания.
Шкаф для ванной
Индия в настоящее время пытается решить тот факт, что только 50% домов оборудованы туалетами.Фактически, телевизоры и мобильные телефоны принадлежат больше людей, чем туалетам. Итак, что это значит? Ежедневно более 638 миллионов человек вынуждены помогать себе на улице, на улице или в поле.
По данным Всемирного банка, Индия тратит 6% своего годового ВВП на борьбу с влиянием, которое это оказывает на жизнь в Индии, особенно на здоровье. В последние годы усилились усилия по исправлению ситуации, и системы устанавливаются по всей стране. Мы видели спонсируемые государством туалеты в домах.Но есть еще путь.
Один день в Дели — это как выкурить 50 сигарет
Дели — 14-й по уровню загрязнения город в мире. Считается, что день в городе — выкурить 50 сигарет. Ситуация настолько плохая, что смог ухудшает видимость на дорогах — до такой степени, что возникает много аварий и даже рейсы приходится отменять.
Некоторые предполагают, что традиционные методы ведения сельского хозяйства усугубляют проблему: дым от костров, используемых для расчистки полей, доносится до городов.Согласно отчету Green Peace, каждый год в Индии 1,2 миллиона человек заболевают непосредственно из-за загрязнения воздуха. Все время, проведенное в Дели, у нас постоянно болела голова. Так что будет неплохо сделать поездку в Дели короткой или надеть маску для лица.
Предупреждение о воде
Хотя естественные источники воды многочисленны по всей Индии, проблема заключается в доступе к чистой питьевой воде, особенно в сельских районах. В Индии одни из самых загрязненных рек в мире, а священная река Ганг считается одной из самых загрязненных.Некоторые гиды даже не рекомендуют чистить зубы городской водой. Старайтесь избегать как можно больше продуктов и напитков на основе льда или воды. Всегда носите с собой запечатанные бутылки с водой, купленные в продуктовом магазине, а не на улице.
Более важный вопрос: почему это не убрано?
Переход от органических к синтетическим: Многие связывают огромную проблему удаления отходов с быстрым переходом от органических к синтетическим материалам в повседневной жизни в Индии.Например, раньше биоразлагаемые банановые листья использовались вместо тарелок (а иногда и сейчас!). У каждого свой взгляд на это, но я думаю, что этого недостаточно как объяснение. В конце концов, такой же сдвиг произошел во всем мире, но без особых проблем.
Эффект кастовой системы: Другая теория связывает проблему с кастовой системой. Это говорит о том, что в системе, где определенные касты не могут даже коснуться тени определенных каст, стало невозможно разделить одно и то же общественное пространство.Людей больше привлекает личное пространство. Таким образом, чувство собственности на общественные места ухудшилось, что привело к апатии в общественных местах.
Проблема гордости: Эта теория связана с вышеуказанной причиной. Акт очищения виден только достойным низшего уровня кастовой системы (Неприкасаемые, или далиты). Когда Махатма Ганди сказал членам Индийского Конгресса в 1901 году, что кастовая система является бессовестным аспектом жизни в Индии и что каждый должен чистить свой туалет, его встретили насмешками.Чтобы показать пример, Ганди, член высшей касты, чистил свой туалет на глазах у других.
Следует также отметить, что в настоящее время в штате прорабатываются инициативы по очистке улиц Индии.
Насколько важна кастовая система? Беспризорные дети в Мумбаи
Кастовая система была частью индуистской культуры в течение последних 3000 лет. Чтобы узнать больше о некоторых принципах индукции H , щелкните ссылку на наше краткое руководство.
Четыре касты
Самая высокая группа — это «Брахман ». Эта группа является обителью уважаемых мудрецов, таких как священники, врачи и юристы. Считается, что Брахман был создан умом бога Брахмы.
Второй ярус «Кшатриев» — Группа для воинов, царей и администраторов — создана для защиты брахманов и была создана из рук Брахмы.
Третья группа — это «вайшья» — купцы и торговцы.Считается, что эта группа произошла от ног Брахмы.
Четвертая группа — «шудра» — Фермеры и рабочие. Эта группа происходит от стоп Брахмы.
Также существует класс, которому нет места в кастовой системе. «Неприкасаемые» или «далиты» получают работу, которая считается ниже, чем у других индусов, например, сбор мусора, забой животных и производство кожи. Они отчуждены от большинства индуистских групп в индийской жизни и населяют районы, далекие от других.
Кастовая система среди неиндусов
Кастовая система возникла на основе индуистских принципов. Однако, будучи доминирующей культурой в регионе (80% населения составляют индуисты), она проникла во все слои общества. Есть несколько подобных иерархий, которые проникли в мусульманские, сикхские и христианские группы в Индии.
Последствия
Кастовая система управляет всеми сферами общественной и общественной жизни в Индии. Торговля передается от отца к сыну, и браки могут заключаться только между членами одной касты.Даже питье из одного источника считается неуместным, и переходить от одной группы к другой невозможно.
Хотя система официально объявлена вне закона и произошло слияние в городах, она по-прежнему действует в большинстве районов страны. Чтобы бороться с наихудшими последствиями системы, таким группам, как далиты, была предоставлена программа позитивных действий как в системе образования, так и для представительства в парламенте. К.Р. Нараянан стал первым далитским президентом страны.
Медленное, но устойчивое изменение
По мере того, как баланс сил склонялся в пользу торговых и коммерческих каст, в крупных городах страны происходило постепенное ослабление старых норм. Это усилило работу, начатую по искоренению системы с тех пор, как Конституция Индии запретила письменную практику.
Но проблема имеет глубокие корни, и, учитывая, что для 2 из 3 граждан жизнь в Индии простирается немного дальше, чем в деревнях и сельских городах, где прогресс идет медленнее всего, проблема, вероятно, сохранится в будущем.
Учитывая, что во многих регионах голосование координируется по классовым, этническим и кастовым признакам, очевидно, что кастовая система в значительной степени поддерживается за счет ее использования в качестве политического инструмента.
Брак и свадьбы в Индии
Как видно из любого фильма Болливуда, вопрос брака является важным в Индии. Вот почему свадьбы — это не мелочь. Существует бесчисленное множество региональных и культурных вариаций церемонии и точного характера соглашения, но ряд традиций выходит за рамки местных различий, одна из которых, в частности, захватила умы многих, хотя когда-то практиковалась во всем мире: брак по договоренности.
Браки по любви — довольно редкое явление в Индии. На людей оказывается большое давление, чтобы они как можно скорее поженились, и идея добрачных отношений все еще является табу (даже если это и происходит).
Максимальное количество браков по договоренности
Даже сегодня большинство браков в Индии — это результат сделки между семьями до того, как у потенциальной счастливой пары появилась возможность встретиться. Если семья не может сама найти подходящего кандидата, она помещает «рекламу» в Интернете или даже в газете.Эти объявления включают в себя зарплату, профессию, внешний вид (особенно оттенок кожи), информацию о питании, районе проживания и даже предлагаемое приданое. Альтернативный вариант — обратиться к местному агенту по поиску партнеров — агентству, заполненному файлами резюме, где можно просмотреть кандидатов.
Даже родители многих индийцев во втором и третьем поколении в зарубежных странах ищут индийскую невесту или жениха для своих детей, ища повсюду подходящую.
Приданое
При заключении брака можно попросить приданое у семьи невесты! Эта традиция зародилась добросовестно.Поскольку дочь не вернется в семейный дом, было сочтено логичным, что отец передает дочери ее долю наследства при замужестве. Однако со временем это, похоже, стало проверкой ценности потенциального мужа. Кроме того, стоимость свадьбы ложится на семью невесты.
Учитывая, что индийские свадьбы — дело немалое и на них собираются 500 или более человек, недостатки очевидны, и дочери, таким образом, считаются менее желанными. В самых трагических случаях это приводило к отказу от младенцев женского пола, но государство в значительной степени обратилось к этой проблеме и вмешалось.В настоящее время гендерный баланс наконец-то достиг 9,4 здоровых девочек на каждые 10 мальчиков.
Посещение индийской свадьбы? Чего стоит ждать:
Вечеринка с хной: Ночь хны отмечается женской семьей и друзьями в ночь перед свадьбой. Невероятно витиеватые классические узоры и мотивы украшены на руках невесты хной. Одно из правил гласит, что чем темнее пятно от хны на коже, тем страстнее будет брак! Некоторые считают, что невесте не следует возвращаться к работе до тех пор, пока хна полностью не сотрет.Гости также могут быть украшены хной.
Прибытие жениха: Жених в огромной колонне прибывает перед семьей невесты к месту проведения свадьбы. Поют песни, приветствуя его.
Три символических элемента индуистской свадьбы включают в себя: 1. Павильон с четырьмя столбами, называемый мандап . Каждый пост представляет одного из родителей пары. 2. Святой огонь, олицетворяющий жизнь, и 3. индусский священник.
Хождение вокруг костра: Пара обходит мандап четыре раза, прежде чем священник символически повяжет шаль вокруг обеих сторон.
Образование в Индии
Школьное образование является обязательным для всех детей в возрасте от 6 до 14 лет с 2010 года. Однако посещаемость низкая, в результате чего только 10% населения страны посещают университеты, а 75% — грамотные. Поскольку население огромно, уровень неграмотности в 25% делает Индию страной с самым большим неграмотным населением в мире.
Это резко контрастирует с тем фактом, что 36% ученых НАСА, 38% американских врачей и 12% ученых США родом с субконтинента.Еще один пример огромных контрастов и противоречий индийской жизни.
Сексуальное насилие
В 2012 году известие о том, что Джоти Сингх был изнасилован и убит шестью мужчинами в автобусе в Дели, вызвали шок по всему миру и вывели бесчисленное количество индийских женщин на улицу в знак протеста.
Но обобщения сделать сложно, и, по статистике, в Швеции, Норвегии, США, Италии, а также во многих странах, которые обычно считаются «более безопасными», по-видимому, наблюдается более высокий уровень случаев изнасилования.Однако статистические данные приводятся в официальных государственных отчетах, и в Индии изнасилование между партнерами не считается преступлением, а несколько актов изнасилования между одними и теми же людьми считаются одним случаем. Кроме того, количество женщин, сообщающих о таком преступлении, варьируется от страны к стране, но в Индии факт остается фактом: женщины сталкиваются с большими препятствиями, когда речь идет о сексуальном насилии.
Тем не менее, Индия только относительно недавно начала бороться с отношением к сексуальному насилию, и теперь этот вопрос стал предметом публичного обсуждения, а инциденты получили более высокий уровень в СМИ, чем когда-либо прежде.Жизненная борьба женщин в Индии теперь занимает достойное место в средствах массовой информации. Дорога будет долгой, но прогресс идет.
Намного больше, чем я ожидал, я оказался единственной женщиной на улице после захода солнца. До сих пор широко распространено мнение, что место женщины — это ее дом. Тем не менее, в Индии есть прекрасные примеры влиятельных женщин. На фотографии выше вы видите команду индийских женщин-ученых, которые возглавили первую миссию Индии на Марс, празднуя свой успех.
Терроризм Легендарное сокращение служб безопасности
Не только аэропорты требуют проверки безопасности, но и любой Starbucks, McDonalds или отель в Дели или Мумбаи! В конце концов, в Индии было более чем достаточно террористических актов. Отношения между Индией и Пакистаном носят напряженный характер, и в результате возникло множество трагических инцидентов. Сама Индия также является домом для некоторых религиозных / левых / националистических меньшинств террористических групп.Индия в значительной степени обвиняет Пакистан в поддержке этих группировок в террористических атаках, а другие обвиняют Великобританию или само индийское глубокое государство в том, что они стоят за соперничеством, которое здесь разделяет территорию. Хотя вопрос о том, кто стоит за атаками, остается предметом обсуждения, потери очевидны и мрачны.
Терроризм в цифрах
Год Количество дел Количество смертей Пострадавшие
2015 882 387 647
2014 860 490 776
2013 694 467 771
2012 611 264 651
2011 643 484 727
Целями могут быть государственные здания, общественный транспорт, массовые мероприятия (марши, партийные митинги, торжества, фестивали и т. Д.)), культовые сооружения, бары, рестораны, торговые центры, отели и места, где собираются иностранцы. Риск увеличивается в дни выборов, во время встреч в министерстве иностранных дел и в национальные праздники, такие как Дивали, День Республики (26 января) и День независимости (15 августа).
Мы были в Индии в День независимости, но не посетили никаких мероприятий, которые можно было бы считать рискованными. Никаких последствий терактов или угроз за время поездки мы не почувствовали. Но всегда стоит быть начеку — в наши дни это верно для всего мира, будь то Лондон, Париж, Стамбул или Мумбаи.Лучше не позволять паранойе взять над собой верх. Ведь, несмотря на эти печальные дела, жизнь будет продолжаться.
Религия в Индии
Как мы уже упоминали, около 80% территории страны составляют индуисты. Важно прочитать основы верований и системы ценностей, окружающей индуизм, чтобы избежать невежественных вопросов или предположений. В конце концов, многие аспекты жизни в Индии основаны на ее принципах. Щелкните на нашей странице, посвященной основам индуизма , чтобы получить краткий обзор.
В стране проживает большое количество мусульман, составляющих 13% населения, из которых 2% составляют христиане (в основном в Керале, Гоа, Тамил Наду и регионе Мегхалая), 2% сикхи (в основном в Пенджабе), 1% Буддисты (регион Махараштра), 0,4% джайны (регионы Махараштра, Раджастхан и Гуджарат, а также большие города) и 1,6% другие (евреи, зороастрийцы, бахаи и различные племенные религии).
И джайнизм, и буддизм возникли как ответ на индуизм, но имеют много общих элементов.Если 0,4% кажутся незначительными, не забывайте, что мы имеем дело со страной, население которой составляет около 1,3 миллиарда человек. Даже этот крошечный процент составляет 5,2 миллиона человек. Точно так же 13% мусульманского населения составляют второе по численности мусульманское население в мире!
Индийская кухня Приготовление наана
Социальная жизнь в Индии в основном вращается вокруг еды. Каждый случай отмечен множеством аппетитных вещей. Вы можете попросить, чтобы еда не была очень острой, но она никогда не будет без специй. Однажды я попросил официанта просто пожарить рыбу без специй. В результате бедняга запаниковал — как будто другого способа приготовить не было!
Поскольку мы оба любим острую пищу, было большим удовольствием насладиться разнообразием вкусных индийских блюд в наш первый день. Тали и наанс действительно текли. Но через несколько недель он может значительно вырасти. Если вам нужен перерыв, вы можете встретить иностранные продукты в больших городах, но даже они будут иметь индийскую окраску.
Как соленые огурцы, чечевица и рис подходят для завтрака? В больших отелях вы можете выбрать блины или яйца, но в небольших городах это не вариант.
Лучшие рекомендации
По всей стране лучшие вегетарианские блюда обычно включают сыр панир, нарезанный и смешанный с овощным соусом. Еда в южной части страны, как правило, больше изобилует овощами. Naan Хлеб не нуждается в представлении и отлично сочетается со всем.Бамия и чечевица — отличные главные ингредиенты. Все являются большими поклонниками daal на основе чечевицы.
Нашим фаворитом, без сомнения, является комбинированное блюдо thali , которое подается с нааном и небольшим количеством риса. По сути, это похоже на тапас, но работает. Индийская кухня настолько разнообразна и уникальна, что вы наверняка проживете большую часть двух недель ни с чем.
Одно можно сказать наверняка: куда бы вы ни пошли, важно отведать деликатесы. Когда еще у вас будет шанс? В конце концов, у вас будет достаточно времени, чтобы набить лицо обычными угощениями, когда вы вернетесь домой!
Страна невероятных противоречий
Приготовьтесь к психическому срыву в попытках понять жизнь в Индии.Вот лишь несколько примеров, которые мы с удовольствием пытались понять:
Ганг — священная река. Многие считают, что вода обладает очищающими свойствами для души. Это не значит, что он также не может служить прекрасным местом для сточных вод.
Секс по-прежнему в основном табу. Нечасто даже увидеть мужчин и женщин, сидящих вместе во многих местах. Точно так же откровенная одежда — даже майки на тонких лямках — не считается подходящей. Тем не менее, похоже, что в некоторых местах нет табу на то, чтобы мочиться публично!
Корова — священное животное.А есть говядину — большой запрет для многих, но взбивать животных, чтобы они тащили плуги, — это нормально.
Спирт
Употребление и хранение алкоголя являются незаконными в Бихаре, Гуджарате, Нагаланде и на союзной территории Лакшадвип. Жизнь в Индии в основном регулируется законодательством на уровне штатов. Это означает, что штаты применяют свои собственные отдельные постановления по таким вопросам, как алкоголь. Таким образом, если в некоторых штатах алкоголь является довольно роскошным товаром, то в Гоа он полностью освобожден от налогов.
Лежать в Индии под властью
Еще одна тема, в которую стоит погрузиться до или даже во время поездки, — это британский владычество. Британцы провели в Индии около 300 лет и таким образом оказали огромное влияние на жизнь Индии. Сначала они прибыли, чтобы наладить торговлю с Империей Моголов — одной из самых богатых и могущественных империй в мире. Они постепенно меняли эту динамику власти, пока Индия не стала «жемчужиной в короне Британской империи».
Даже краткое введение в эту главу истории поучительно с точки зрения понимания политической динамики, зарождения современного мира и последствий культурных встреч между могущественными группами.
Махатма Ганди
Махатма Ганди, без сомнения, самая известная личность, вышедшая с индийского субконтинента, и сама по себе является иконой социальной справедливости. Его концепция пассивного сопротивления произвела фурор не только в Индии, но и во всем мире. Лидеры протеста, такие как Мартин Лютер Кинг в американском движении за гражданские права, или Нельсон Мандела в борьбе Южной Африки за прекращение апартеида, высоко оценили бы идеи и действия Ганди.
Через шесть месяцев после того, как британцы покинули Индию, Ганди будет убит индуистским националистом.Ганди оказал огромное влияние на жизнь Индии. Многие индийцы считают Ганди «отцом нации», но не у всех он популярен.
Причина этого в том, что Ганди можно рассматривать не только как решающую фигуру в достижении индийской независимости. Он также был революционером, который неустанно боролся за искоренение несправедливости в давно установившейся кастовой системе Индии.
Убедитесь, что вы знаете самого этого человека, прежде чем отправиться в Индию. Наша статья, Кто такой Ганди, безусловно, заслуживает внимания.
Еще одна великая личность, которую вы должны знать: Неру
Джавахарлал Неру не совсем добился международной известности Махатмы Ганди, но, по крайней мере, так же восхищается, как великий активист в продвижении Индии как независимого, светского, демократического государства — и один из отцов-основателей страны. Неру провел большую часть своей ранней жизни, борясь с британским правлением вместе со своим наставником Махатмой Ганди, и много времени проводил в тюрьме и вне тюрьмы. Он правил Индией с момента провозглашения независимости в 1947 году до своей смерти от сердечного приступа в 1964 году.
Семья Неру оказала огромное влияние на жизнь Индии до и после обретения независимости. Его отец дважды возглавлял Национальный конгресс, а его сестра станет первой женщиной-премьер-министром, присутствующей в Организации Объединенных Наций. Его дочь Индира дважды занимала одну и ту же должность.
История Неру
Как и Ганди, Неру изучал право в Соединенном Королевстве, но никогда не был заинтересован в том, чтобы стать юристом. Он вошел в политику в молодом возрасте. Помимо помощи в достижении независимости Индии и превращения новой страны в светское государство, управляемое парламентом, он также провозгласил реформы, направленные на улучшение социальных условий жизни в Индии.К ним относятся законы о равенстве женщин и запрете кастовой системы…
Однако, учитывая такую обширную и разнообразную политическую географию, Неру невозможно не подвергнуться нападкам критиков. Многие указывают на его согласие разделить бывшую Британскую Индию на Индию и Пакистан — отдельное государство для мусульман, как на недобросовестную позицию. Критики также указывают на то, что он признал коммунистический Китай (Индия стала первым государством, сделавшим это) как плохое решение, учитывая, что Китай достаточно скоро захватит территорию Индии в Гималаях.
Скандальный лидер Индира Ганди
Индира Ганди на самом деле не была родственницей Махатме Ганди. Индира Приядаршини была дочерью бывшего президента Неру, но по совпадению вышла замуж за мужа-парси по фамилии Ганди.
Неру любили во всей Индии и за ее пределами. Из-за его популярности среди индийцев считалось, что Индира Ганди будет настроена продолжить работу, которую ее отец проделал все время своего пребывания в должности.Хотя Индира Ганди занимала этот пост дважды с 1966 по 1977 год и с 1980 по 1984 год, она не пользовалась такой популярностью.
Побед и противостояний
Ее экономические и сельскохозяйственные реформы оказали большое влияние на жизнь Индии. Между тем ее дипломатические шаги были ключом к мирному урегулированию конфликта с Восточным и Западным Пакистаном. Однако ее бескомпромиссность и череда скандалов вызвали гнев многих индийцев против Индиры Ганди.
В 1978 году она была заключена в тюрьму за ненадлежащее поведение во время выборов и за использование государственных ресурсов во время кампании.Однако еще более печальный провал ее смены на посту привел к ее возвращению к власти к 1980 году.
Она была убита в 1984 году двумя сикхскими телохранителями в ответ на ужасный ущерб, нанесенный важному сикхскому святому месту во время военной операции при поддержке Ганди.
Сын Индиры Ганди Раджив Ганди сменил мать после ее смерти, но сам стал жертвой убийства в 1989 году.
Столица Индии: Нью-Дели
Нью-Дели с населением более 26 миллионов человек является вторым по численности населения городом в мире.После Мумбаи столица является вторым по величине городом в стране, где проживает 18 миллиардеров и 23 тысячи миллионеров.
Как и наш родной город Стамбул, город сформировал центр многочисленных империй и до сих пор является резиденцией правительства Индии. Кроме того, как и в нашем родном городе, движение здесь интенсивное, но в целом город поддерживается лучше, чем Мумбаи. Если вы планируете поездку, то ознакомьтесь с нашей статьей о Delhi .
Индийская форма правления
Согласно своей конституции, Индия является «независимой, социалистической, светской республикой» и управляется через парламентскую систему.
Поскольку Индия занимает обширную и разнообразную территорию, управление штатом осуществляется по принципу штата. Индия состоит из 29 штатов и 7 союзных территорий. Центральное государство решает вопросы, касающиеся международных дел и экономики, в то время как внутренние дела, связанные с жизнью Индии, обычно решаются на уровне штата. Каждый штат устанавливает свои собственные законы в отношении здравоохранения, образования и социальных инициатив. Вот почему, например, алкоголь может быть незаконным в одном месте, а не в другом.
На каком языке говорят в Индии?
В Индии говорят на более чем 1600 различных языках!
22 из этих языков признаны официальными: ассамский, бенгали, бодо, догри, гуджарати, каннада, кашмири, конкани, майтхили, малаялам, мейтей, маратхи, непали, ория, пенджаби, санскрит, сантали, синдхи, тамильский, телугу, Урду, брахуи.
Наиболее распространенные языки — хинди и английский.
Английский язык стал языком общения в индийской жизни, поэтому многие телепрограммы и газеты выходят на английском языке. Большинство индийцев получают образование на родном языке в начальной школе и преподают на английском с 5-го класса.
Присоединяйтесь к нам в Instagram
Культура и наследие — Жизненные ценности и убеждения
Люди и образ жизни
Образ жизни, ценности и убеждения
Индия — многогранная страна, и этот факт заметно проявляется в ее людях, культуре и климате.От вечных снегов Гималаев до возделываемого полуострова далекого Юга, от пустынь на западе до влажных дельт востока, от сухой жары и холода Центрального плато до прохладных лесных предгорий — образ жизни Индии явно прославляет география.
Еда, одежда и привычки индейцев различаются в зависимости от места происхождения.

Культура
Индийская культура разнообразна, как и ее обширная география.Люди говорят на разных языках, по-разному одеваются, следуют разным религиям, едят разную пищу, но имеют одинаковый темперамент. Поэтому, будь то радостное событие или момент печали, люди участвуют от всего сердца, чувствуя счастье или боль. Фестиваль или праздник никогда не ограничиваются семьей или домом. Все сообщество или район вовлечены в оживление мероприятия. Точно так же индийская свадьба — это праздник союза не только жениха и невесты, но и двух семей, возможно, культур или религии! Точно так же во время горя соседи и друзья играют важную роль в облегчении горя.

Наука
Глобальный имидж Индии — это развивающаяся и прогрессивная нация. Верно, что в недавнем прошлом Индия перешагнула через множество границ во всех секторах — торговле, технологиях, развитии и т. Д., Но при этом она не упустила из виду своего другого творческого гения. Хотите знать, что это такое? Что ж, это альтернативная наука, которая непрерывно практикуется в Индии с незапамятных времен. Аюрведа — это особая форма медицины, созданная исключительно из трав и натуральных сорняков, которая может вылечить любую болезнь мира.Аюрведа также упоминается в древнеиндийских эпосах, таких как Рамаяна. Даже сегодня, когда западная концепция медицины достигла зенита, есть люди, ищущие альтернативные методы лечения из-за ее разнообразных качеств.
В наши дни жизнь людей усложняется, и люди постоянно ищут способ обрести душевный покой. Здесь на сцену выходит другая наука — медитация и духовность.Медитация и йога являются синонимами Индии и индийской духовности. Медитация — один из важнейших компонентов йоги, которая представляет собой терапию тела и разума, включающую серию упражнений. Слово «медитация» охватывает многие разрозненные практики, от визуализации ситуаций, сосредоточения внимания на объектах или изображениях, обдумывания сложной идеи или даже заблудения в провокационной книге, — все это квалифицируется как медитация в широком смысле. Однако в йоге медитация обычно относится к более формальной практике сосредоточения ума и наблюдения за собой в данный момент.Многие люди из Индии и из-за рубежа прибегают к йоге и медитации, чтобы снять стресс и омолодить свой ум.
Еще одно широко используемое явление в Индии — это Доктрина Кармы, которая проповедует, что каждый человек должен вести себя справедливо, поскольку каждое действие или поступок возвращается в полный цикл в одном из рождений человека.
Очень важный аспект Индии в недавнем прошлом — появление женщины Нью Эйдж. Женщины в Индии преимущественно домохозяйки, хотя эта точка зрения меняется.Во многих местах, особенно в метро и других городах, женщины являются кормильцами в доме или находятся на одном уровне со своими сверстниками-мужчинами. Рост стоимости жизни / экономики также способствовал росту в этом аспекте.
Красота индийского народа заключается в его духе терпимости, компромисса и сочетании культур, которое можно сравнить с садом цветов различных цветов и оттенков, которые, сохраняя свою собственную сущность, придают гармонию и красота в сад — Индия!

Вот что значит быть бедным в Индии сегодня
Калькутта, Индия (CNN). Недалеко от места, которое я когда-то называл своим домом, находится один из самых роскошных торговых центров Индии.Днем массивное здание затмевает все строения вокруг него. Ночью головокружительный свет огней безжалостно обнажает окружающие магазины и дома, которые стали зелеными, коричневыми и уставшими от загрязнения и дождя.
Внутри этого сияющего гиганта под названием Quest жители Калькутты с толстыми кошельками тратят свои рупии на роскошные иностранные бренды, такие как Gucci, и едят в ресторанах, отмеченных звездой Мишлен.
Снаружи ритм жизни у таких людей, как моя подруга Амина, почти не меняется.
Она живет в трущобах в тени Квеста.
Она является частью безликой, часто цитируемой статистики: около 60% из почти 1,3 миллиарда людей Индии живут менее чем на 3,10 доллара в день, что является средней чертой бедности Всемирного банка. А 21%, или более 250 миллионов человек, живут менее чем на 2 доллара в день.
Как и другие индийцы из среднего класса, я вырос, мало зная о жизни бедняков. Мы переехали в отдельные миры, которые, на мой взгляд, еще больше отдалялись друг от друга по мере того, как Индия шла вперед как глобальная экономическая держава. Богатые стали еще богаче; бедняки в основном оставались бедными.И разрыв увеличивался.
Согласно отчету 2017 года, опубликованному Oxfam, международной конфедерацией агентств, борющихся с бедностью, сегодня 10% самых богатых людей в Индии контролируют 80% национального богатства. А верхнему 1% принадлежит 58% богатства Индии. (Для сравнения, самый богатый 1% в Соединенных Штатах владеет 37% богатства.)
Другой способ взглянуть на это: в Индии богатство 16 человек равно богатству 600 миллионов человек.
Эти поразительные цифры о моей родине заставляют меня думать о ней как о почти шизофренике.
One India может похвастаться миллиардерами и умниками, ядерными бомбами, технологиями и демократией. Другой населен такими людьми, как Амина. В этой Индии почти 75% все еще живут в деревнях и ведут тяжелую трудовую жизнь; только 11% владеют холодильником; 35% не умеют читать и писать.
Я встречаюсь с Аминой в этот день, потому что я редко вижу, чтобы политики или журналисты говорили с такими людьми, как она, о прогрессе Индии. Quest Mall в Калькутте — одно из свидетельств экономического успеха Индии, и я хочу спросить Амину, что она думает об этом.
Квест Молл Калькутты может похвастаться высококлассными магазинами и ресторанами, но внешний ритм жизни за эти годы мало изменился.
Моя изменяющаяся родина
Я знаю Амину с 1998 года, когда она начала работать в квартире моих родителей. Она выходила каждое утро — иногда в резиновых шлепанцах, иногда босиком — из своей комнаты примерно в полутора километрах от нее. Она пришла около 10, чтобы вымыть сковороды накануне вечером и посуду после завтрака. Она сильно вытирала, и мы часто шутили, что чувствуем зернистость Аякса в рыбном карри.
Она вытирала пыль с мебели, тонко покрытая слоем калькутской пыли, хотя день был еще молод, и стирала вручную одежду, слишком деликатную для нашей деревенской стиральной машины.
Амине тогда, вероятно, было уже далеко за 60, хотя она говорила: «Думаю, мне 50». У нее не было ни одной документации, но ее семья настаивала, что она родилась до обретения Индией независимости в 1947 году.
Она была не намного выше моей матери, прикованной к инвалидной коляске, парализованной после сильного инсульта.Но никого не обманул маленький рост Амины; она была стальной из-за многих лет домашнего труда.
Моя мама обожала ее, и даже после того, как мои родители умерли в 2001 году и я продал квартиру, я искал Амину во время каждой поездки домой в Калькутту.
Во время одного визита я узнал, что ее муж, Шейх Фазрул, умер, и по мере того, как она становилась все более слабой, ей было трудно сохранять работу. Я всегда пытался подсунуть ей несколько рупий, но она никогда не брала деньги, не настаивая на том, чтобы «заработать» их. Взамен она предложила массаж или педикюр.
Я часто бываю в Индии, отчасти потому, что я отличаюсь от многих своих индийско-американских сверстников, которые приехали в Соединенные Штаты как молодые иммигранты и не оглядывались назад. Мои родители переезжали из Индии взад и вперед на протяжении всей моей юности, и мои личные связи с моей родиной были глубокими.
Но есть и другая причина. Меня все больше заинтриговала метаморфоза Индии из бедной бывшей колонии «третьего мира» в мировую державу.
Я также знаю, что взгляд западных людей на Индию часто является клише — это страна коррупции, автобусных аварий, загрязнения окружающей среды, устроенных браков и красочных фестивалей.Возможно, это все еще есть, но в индийском обществе появилось так много новых измерений.
Половина ее населения — это 600 миллионов человек — моложе 25 лет. Страна, давно известная своей бедностью и голодом, переживает рост ожирения в городских районах. Сектор информационных технологий, основной движущий фактор роста Индии, также несет ответственность за исчезновение многовековых традиционных профессий.
Изменения заставляют меня постоянно заново знакомиться со страной моего рождения.
Амина вышла из комнаты в трущобах в квартиру автора в Калькутте, где вытирала пыль с мебели и мыла посуду.
За гранью прекрасного
Сегодня днем мне не терпится увидеть, как Амина поживает после нашей последней встречи. Я прохожу по темной аллее, похожей на лабиринт, которая ведет к однокомнатной обители Амины.
Воздух задымлен угольными печами, серный запах смешивается с ароматом лука, чеснока и гарам масала в женских работах, готовящих обед.
В доме нет водопровода, и я вижу девочек-подростков, несущих воду в красных пластиковых ведрах из наружного колодца. Есть общий туалет, но мужчины и женщины купаются под открытым небом.
Я думаю о бестселлере Кэтрин Бу «За гранью прекрасных вечностей» — изысканно подробной хронике жизни в трущобах Мумбаи. Что я вынес из этой книги, так это осознание того, что бедняки в трущобах, таких как у Амины, не обязательно пытаются стать следующим миллиардером Индии.Они просто хотят жить лучше, чем их соседи, подняться на ступеньку выше в денежной лестнице, какой бы маленькой она ни была — мало чем отличается от любого из нас, кто стремится к лучшему дому, более яркой машине, хорошему образованию для наших детей.
Но Амина так и не поднялась, и это, возможно, ее большая печаль; что она овдовела от мужчины, у которого, по ее мнению, не было ни духа, ни физической силы, чтобы улучшить свою судьбу.
Я замечаю внучку Амины, Манишу, и она ведет меня к себе. Комната Амины похожа на пещеру, без окон.Деревянная койка стоит на кирпичах, чтобы она оставалась сухой во время дождей. Телевизор, приблизительно 1990 год, ненадежно сидит на полке. Поцарапанные алюминиевые горшки украшают стену перед кроватью, как бесценные произведения искусства.
За это Амина платит 2 доллара в месяц, примерно столько же, сколько она зарабатывала в доме моих родителей. Контроль за арендной платой в трущобах — единственная причина, по которой ее зять, который живет неподалеку, может позволить себе оставить ее здесь. Она делит это место со своими внуками, а иногда и с дочерью, которая живет в Кашмире.
Такие люди, как Амина, вдохновляют таких экономистов, как Девиндер Шарма, подтолкнуть Индию к выбору альтернативного пути развития. Он немного головорез, отправляющийся в крестовый поход, чтобы подчеркнуть бедственное положение бедняков Индии. Он утверждает, что налоговая структура Индии и другие правительственные стимулы приносят пользу ее самым богатым промышленникам, таким как миллиардер Санджив Гоенка, строитель Quest Mall.
В деловых кругах Шарму называют противником развития. У индийских предпринимателей есть свои представления о том, почему существует огромное неравенство.Они указывают на коррупцию и неэффективность правительства: Индия по-прежнему занимает первое место в рейтинге восприятия коррупции Transparency International, занимая 79 из 176 стран, причем 1 (Дания) является наименее коррумпированной. (США 18 место)
Рядом с высококлассным торговым центром Quest Mall в Калькутте бедняки борются за выживание на улицах.
Разрыв в уровне благосостояния обусловлен и другими факторами, — добавляет Радж Десаи, эксперт по экономическому развитию Джорджтаунского университета. Имеет значение, мужчина вы или женщина, принадлежите ли вы к касте неприкасаемых.Имеет значение, где вы живете — в глухой деревне или в центре города. По словам Десаи, такой человек, как Амина, живет лучше, чем сельская беднота.
Я снимаю обувь и иду в комнату Амины. Она лежит на полу и не может сама встать, чтобы обнять меня, как обычно. Она набрала вес после того, как артрит овладел ее телом и ограничил подвижность. Ей сейчас за 80, и ей удалось дожить до среднего возраста смерти в Индии: 68.
Я сажусь на цементный пол и смотрю ей в глаза.Я заранее сказал ей, что возьму ее с собой на прогулку.
«Я так рада тебя видеть», — говорит она. «Куда мы идем сегодня?»
«В другой мир», — говорю я.
‘Куда мы пришли? Это так чисто ‘
Амина ковыляет в другую комнату, чтобы одеться, и возвращается в новом оранжево-белом хлопковом сари с принтом, которое, как я знаю, пригодится, по крайней мере, при первой дюжине стирок. Она босиком, трещины на ногах почернели от грязи.
Мы идем к дороге и садимся в машину, которую я позаимствовал.Она рассказывает мне, что несколько раз в жизни ездила на машине или такси, в основном, когда ее работодатели устраивали поездку.
Автомобиль извивается по дороге, по которой Амина каждый день ходит пешком. Наконец, мы подошли к Quest, где противоречит противопоставление старого и нового.
За пределами торгового центра я наблюдаю, как Тапан Датта разбивает яйцо в своем придорожном киоске с едой, как он это делал последние 15 лет. Недавно он поднял цену своего омлета до 10 рупий или 14 центов. В торговом центре овощная кесадилья в американской сети Chili’s стоит в 25 раз дороже.
Quest не сильно повредил его бизнесу, смеется Датта, потому что его клиенты не могут себе там ничего позволить. Это выходит за рамки большинства жителей Калькутта, включая Амину.
Когда мы пытаемся выйти через главный вход, к нам бросается охранник.
Торговый центр был для Амины другим миром. Она никогда раньше не бывала внутри.
«Ей нет входа», — говорит он на хинди. «Никто не может войти без обуви».
Вижу табличку на блестящих стеклянных дверях: «Права на вход защищены.«
Я говорю ему, что Амине требуется инвалидная коляска, приукрашенная правда, которая позволяет нам войти в торговый центр, не касаясь ногами сверкающей итальянской мраморной плитки. Глаза Амины становятся большими. Ее голова вертится из стороны в сторону, как будто она смотрит теннисный матч.
«Куда мы пришли? Здесь так чисто», — спрашивает она. Она видела новый торговый центр Калькутты снаружи, но никогда не решалась приближаться к нему.
В будний день полдень, а в торговом центре нет нормальной толпы.Я вижу в основном женщин и девочек-подростков, которые заходят в такие магазины, как Vero Moda и Michael Kors, и выходят из них.
Я везу Амину в магазин Gucci. Продавцы смотрят на нас с удивлением: почему женщина из среднего класса обслуживает бедных?
«Чем могу помочь?» — спрашивает женщина за прилавком.
Я прошу ее спросить Амину. На мгновение женщина (она не хотела называть свое имя) не знает, как отреагировать, но затем вежливо спрашивает: «Могу я показать вам сумку?»
Амина указывает на смесь серебристой маслянистой кожи.
Цену спрашиваем. «Это 1,25 лакха», — говорит нам клерк. Это 125 000 рупий или 1865 долларов.
Жду реакции Амины, но ее нет. Она даже не может представить себе сумму. Это так же абстрактно, как «газиллион».
В Америке мало кто может позволить себе сбросить почти 2000 долларов на сумочку. Но бедняки могут хотя бы зайти в торговый центр и понять, что нужно, чтобы заплатить эту сумму. Они могли бы даже сэкономить достаточно, чтобы однажды купить его.
Амине понадобилось бы как минимум 25 лет, чтобы заработать такую сумму.
В некотором смысле я рад, что она не может понять цену. Боюсь, что иначе она могла бы почувствовать себя униженной, а это далеко от моего намерения.
«Я пришел из ада в рай»
Как решить это огромное неравенство — это вопрос на миллион долларов, который обсуждается по всей Индии. Нужно ли национальному росту больше времени, чтобы проявить свое волшебство, или экономическая формула Индии ошибочна?
Рост страны за последние 15 лет или около того был в основном связан с ростом безработицы, что, по мнению некоторых аналитиков, усугубляет проблему.
Французский экономист Томас Пикетти, автор основополагающей работы «Капитал в 21 веке», вызвал ажиотаж, предложив более высокие налоги для богатых. Одно индийское СМИ назвало его «современным Марксом».
Среди самых больших проблем, конечно же, отсутствие достойного образования и общественного здравоохранения. Я не уверен, что у кого-то есть все ответы на данный момент, но я хотел бы видеть достаточно прогресса, чтобы такие люди, как Амина, которая много работала всю свою жизнь, не должны были умирать в нищете.
Десаи, экономист из Джорджтауна, говорит о создании пенсионной системы в духе социального обеспечения, чтобы обеспечить немедленный подъем для миллионов.С этой целью правительство премьер-министра Нарендры Моди запустило государственный пенсионный план, хотя и не без критики.
В любом случае для Амины уже слишком поздно. Как часть нерегулируемой домашней рабочей силы в Индии, у нее никогда не было никакой защиты. Только сейчас некоторые индийские штаты принимают законы, защищающие таких рабочих от эксплуатации.
Я провожу Амину в ресторанный дворик торгового центра на верхнем уровне, и она заказывает огромную тарелку чау-мейн. Она никогда раньше не видела палочек для еды; и вилкой она не пользовалась.Я говорю ей, что есть руками — это нормально. Она не любит зеленый перец, выуживает его из лапши и отодвигает в сторону.
И снова я чувствую, как на нас горят многие глаза.
«Что ты думаешь об этом месте?» Я ее спрашиваю.
«Я пришел из ада в рай».
После нескольких минут молчания она говорит: «Полагаю, теперь тебе придется забрать меня обратно».
В машине Амина берет меня за руку.
Она сказала мне, что ее родители умерли, когда она была ребенком, и тетя привезла ее из родного Аллахабада в Калькутту.Она начала работать в раннем возрасте и трудилась всю свою жизнь, пока ее тело не сдалось. Теперь она живет изо дня в день во власти своих дочерей и зятьев.
«Аами гарибмануш аачи, диди».
«Я бедный человек», — говорит она на ломаном бенгальском.
«И я всегда буду бедным человеком», — говорит она. «Для таких, как я, выхода нет».
Ее слова меня ужасно огорчают.
Помимо данных и академических дискуссий о том, что значит быть бедным в Индии, я знаю следующее: в мире Амины нет версии американской мечты.Она не позволяла себе надеяться.
Мы возвращаемся по загруженным переулкам, кишащим уличной жизнью. Здесь вы можете купить практически все, что вам нужно, от жареных в сиропе конфет, называемых джилебис, до таблеток от кровяного давления, которые вам понадобятся, если вы съедите слишком много. Я смотрю на киоск, где продаются кожаные сумочки.
Они висят на крючках на деревянном шесте, их черная кожа потускнела от солнца и пыли.
Они дешевле Gucci, всего по 3 доллара. Я спрашиваю Амину, не хочет ли она.
«Я могу себе это позволить», — говорю я.
«Что мне делать с сумкой?» она спрашивает.
После жизни у нее ничего нет.
Я высаживаю ее у входа в трущобы.
«Есть ли в Америке бедняки?» — спрашивает она, прежде чем выйти из машины.
Я говорю ей, что везде есть люди, которые в этом нуждаются.
«Они ходят за покупками в торговые центры?» она спрашивает.
«Иногда», — отвечаю я. «Увидимся в следующий раз, Аминаджи».
«Может быть», — говорит она.«Если я все еще здесь».
Постскриптум
Я отвел Амину в торговый центр Quest Mall в конце 2015 года и в последний раз видел ее 10 месяцев назад. Я спросил о ней незадолго до публикации этой истории и узнал, что ее трущобы снесены бульдозером, чтобы освободить место для многоэтажного жилого дома. Квартиры в этой части Калькутты можно продать за 150 000 долларов и более. Я также узнал, что землевладельцы переселили Амину и ее семью в другую трущобу. Я все еще пытаюсь ее найти.
51 причина, почему жизнь в Индии УДИВИТЕЛЬНА
« В другие страны я могу поехать как турист, но в Индию я приезжаю как паломник. ”
— Мартин Лютер Кинг младший
Жизнь в Индии может быть радостной, сложной, яркой, стрессовой, хаотичной, но никогда не бывает скучной. Вы, наверное, много раз слышали, что Индия — одна из тех стран, которые можно любить и ненавидеть одновременно. Хотя я время от времени становлюсь жертвой синдрома «я ненавижу Индию», большую часть дней мне очень нравится жить здесь (и вы тоже будете, если планируете переехать сюда).
01) Индия — рай для гурманов — ничто не сравнится с индийской едой — карри, пакода, момо, самоса, доса, наанс, сорпотел, кебаб, панир и многое другое! Для разнообразия вегетарианцы не пропустят вкусное развлечение.Самое приятное то, как вкус еды меняется от одной части страны к другой. Например, уличная еда в Дели совершенно другая, чем в Мумбаи.
Индийская кухня — здесь каждый найдет что-нибудь для себя!
02) Единство в разнообразии — все города разные, люди разные и есть много разных субкультур. Очень весело открывать для себя что-то новое даже после многих лет проживания в Индии.
03) В Индии интересные достопримечательности везде — это восторг фотографа!
Слоновая баня в Хампи
04) Это земля матери всех чаев — Masala Chai , который доступен в каждом уголке и уголке.
Масала Чай!
05) Холи, Дивали, Онма, Ид, Лори, Понгал, Рождество и многое другое … более 40 фестивалей в год , которые являются супер красочными и абсолютно психоделическими! В зависимости от того, где вы живете, у вас будет возможность испытать столько, сколько захотите. Больше фестивалей = больше праздников!
Празднование Понгал в Мумбаи (Источник изображения: IBtimes.co.in)
06) Вы редко столкнетесь с языковым барьером здесь, , несмотря на то, что у нас 22 официальных языка и 1652 неофициальных языка, потому что Английский объединяет всю Индию .
07) Kaam Wali, Maali, Phool Wala, Driver — удобство работы по дому испортит вам жизнь, не нарушая ваш банковский счет.
08) Путешествовать по Индийским железным дорогам — это здорово — от роскоши класса 1 ^st до доступности общего класса, каждый найдет что-то для себя.
Я наслаждаюсь поездкой по индийским железным дорогам
09) Индия — рай для шопоголиков с бесконечными возможностями для любого бюджета.
Магазины в Джайпуре — Индия — рай для шопоголиков!
10) Манго! Это дар БОЖЬЯ — попробуйте один в Индии, и он вам больше не понравится.
11) Стрижки, маникюр, депиляция — доступно салона красоты.
12) Хотите ДОСТУПНЫЙ костюм, который будет выглядеть как мечта? Индия — это то место!
13) Индия — это сенсорная перегрузка — ваши чувства зрения, слуха, обоняния, вкуса и прикосновения подвергаются бомбардировке стимуляцией.
14) Красота в хаосе — Индия демонстрирует это.
Красота в хаосе! Источник изображения: Telegraph.co.uk
15) Живя в Индии, ты всегда будешь около архитектурных чудес, которые заставят твои челюсти отвиснуть . (Конечно, я не собирался оставлять наш любимый Тадж-Махал в Агре вне этого списка). У каждого города есть своя история и достопримечательности, которые могут рассказать свою историю. Кстати, ознакомьтесь с этим руководством о том, что делать в однодневной поездке в Агру.
Тадж-Махал
16) Нужна доза горной магии, когда вы в Индии? Нет ничего лучше величественных Гималаев!
Гималаи
17) Или тропический рай? Нетронутые пляжи с белым песком и бирюзово-голубой водой Андаманских и Никобарских островов — одни из самых красивых пляжей в мире, но при этом не туристические!
Остров Хэвлок Андаманских и Никобарских островов
18) А может вы хотите сменить обстановку? Оцените завораживающе красивые песчаные дюны Раджастана.
Песчаные дюны Хури в Раджастане
19) Хочешь покататься на лыжах? Горнолыжные трассы Гульмарга или Аули — это круто!
20) Или вы можете захотеть увидеть красоту живых корневых мостов в Нонгриате, Мегхалая. И многие, многие неоткрытые необычные направления в Индии . Серьезно, Индия — восторг путешественников! Есть так много всего, что нужно увидеть, что составить лучший маршрут по Индии не так-то просто.
21) Жизнь в Индии будет проверять ваши пределы во всех отношениях и закалять вас. После этого вы сможете жить где угодно.
22) Практически все, что угодно, можно доставить к порогу бесплатно. Сохраните номер мобильного телефона владельца магазина на углу, чтобы открыть мир возможностей.
23) Сари! Они заставляют каждую женщину выглядеть сексуально!
24) Это земля духовности. Вы можете бесплатно изучить йогу в местном парке или храме. (Только если вы можете проснуться уже в 5:00 утра)
Йога — Источник изображения
25) Это потрясающее чувство, когда люди говорят, как путешествия по Индии изменили их на всю жизнь.
26) Биндис на лбу, цветы в волосах и хна на ладонях — это край моды хиппи!
27) Удивительное зрелище произведения искусства Ранголи возле домов на фестивалях и особых случаях — очень индийское и очень красивое!
Красивые произведения искусства ранголи
28) Иногда, когда «да» или «нет» неприемлемый ответ, в Индии есть решение — знаменитое индийское покачивание головой.
г.Бин показывает, как делать знаменитое индийское покачивание головой
29) Bhaang lassi — где еще вы найдете суперсильный молочный коктейль с марихуаной, который продается легально?
Официальный магазин Bhang Lassi в Джайсельмере
30) Старый монах зимой и пиво зимородка летом — Зиндабаад!
Старый монах зимой и зимородок летом
31) Наблюдать, как страна одержима крикетом и как все становятся излишне патриотами, когда идет матч с Пакистаном — чистая прелесть.Да, в Индии лучшая команда по крикету. Период.
32) Здесь струи, там струи, везде струи. В городах Индии вы найдете форсунки почти в каждом туалете. В сельских районах Индии вы найдете напольные туалеты с надписью « lota ».
Типичный туалет со струей городского типа Индии
33) Звуки уличных торговцев овощами, движущиеся машины, игра детей — эти фоновые звуки жизни никогда не заставят вас почувствовать себя одиноким. 34) Индийские браки = недельные праздники. Все остальные браки по сравнению с ними слишком скучны.
Типичная индийская свадьба
35) Индийское движение сделает вас опытным водителем. Я живое тому доказательство — теперь я могу маневрировать на машине по ЛЮБОМУ узкому или извилистому переулку, который заполнен различными транспортными средствами, животными, людьми и т. Д.
36) Пробки и длинные очереди научат вас терпению .
Трафик в Индии (Источник изображения: Indiatimes.in)
37) Да и состояние трафика всегда хороший повод опоздать на .В этом никто никогда не сомневается.
38) Ничто не может сравниться с старой доброй андерграундной психоделической транс-вечеринкой Гоа. Ведь именно здесь зародился «Гоа Транс».
Вечеринка на вершине холма (Вагатор) Гоа
39) Повсюду случайные встречи с животными — коровы, обезьяны, иногда даже павлины.
Обезьяна на улице в Индии
40) Возможность подхода « jugaar », если что-то не пойдет нормально.
Определение Джугаада
41) Автошоу! Они повсюду и облегчают жизнь.(обычно известные как тук-туки за пределами Индии)
Авторикши облегчают жизнь! (Источник изображения: Economictimes)
42) Индийские офисы похожи на семьи — все вместе обедают.
43) Наблюдение за празднованиями Дивали, которые начинаются за месяц до фестиваля. — танцевальные вечера дандия, Дивали Мелас (ярмарки), представления Рам Лилы (игра), карточные вечеринки и красивые украшения.
Дивали в Индии от Drifter Planet
44) Наблюдать за тем, как вся страна собирается в месяц Рамзам на ифтар , чтобы попробовать вкусные угощения на улицах. Попробуйте дорогу Джама Масджид в Дели или переулок Минара Масджид в Мумбаи и дорогу Мохаммеда Али.
Jama Maszid Lane во время Рамзана
45) Празднование Холи порошковой краской, водяными шарами и водяными пистолетами. Вы можете раскрасить практически любого, кого видите на улице. Это большая и жирная психоделическая вечеринка!
Холи — это большая жирная психоделическая вечеринка, куда приглашены все (Источник: Imgur.com)
46) Участие в рождественских праздниках и вечеринках с долей индийского происхождения .Посещение полуночной мессы и наблюдение за тем, как загораются улицы, особенно в Старом Гоа, Шиллонге, Калькутте и Пондичерри.
47) Едят лангаров Гурудвары ! В этих прекрасных сикхских храмах любой исповедующий любую религию может бесплатно насладиться полной тарелкой вкусных вегетарианских блюд с соблюдением гигиены.
48) Любите ли вы собак? На улицах Индии много свободной любви к любителям собак, потому что с 2001 года убийство бродячих собак в стране запрещено законом.Большинство этих собак хорошо накормлены, и местные жители и неправительственные организации сделали им прививку от бешенства.
Бродячие собаки в Индии
49) Индийская уличная еда укрепила мою пищеварительную систему . Теперь я могу без стресса есть уличную еду в любой точке мира.
50) Количество людей в вашей системе поддержки семьи и друзей огромно! Он достаточно большой, чтобы создать собственную политическую партию, если хотите. Это вроде бы очевидно, учитывая ситуацию с населением Индии.
51) Саб Куч Милега ! (Все возможно) Это правда! Посмотрите, что об этом говорит Блуждающий граф.
Саб Куч Милега — магическая мантра Индии
Вам нужно больше доказательств того, что жить в Индии — это здорово? Спросите Его Святейшество, Далай-ламу, духовного лидера тибетских буддистов в изгнании, живущего в Дхарамшале, Индия. Если вы кивнули в ответ на несколько или все из приведенных выше утверждений, поделитесь этим постом со всеми, кого вы знаете! PS: это веселый пост, поэтому, пожалуйста, не относитесь к вещам серьезно!
Вам также может понравиться:
Советы путешественникам в Дели — 21 вещь, о которой нужно помнить при посещении Дели
Goa — Почему я люблю и продолжаю возвращаться
Почему Холи — самый удивительный индийский фестиваль
11 индийских девушек, которые просто потрясают одиночные путешествия
Остров Хэвлок — пляж с белым песком, направление Индии
Пин для сохранения сообщения на потом
Жизнь в Индии УДИВИТЕЛЬНАЯ от DrifterPlanet.com
Вы успешно подписались!
Как индийцы относятся к политическим, экономическим и социальным вопросам
Люди в магазине электроники в Калькутте, Индия, наблюдают, как министр финансов Пиюш Гоял представляет промежуточный бюджет страны 1 февраля. (Самир Джана / Hindustan Times через Getty Images)
. самая большая в мире демократия.Выборы последуют за годом, когда большинство взрослого населения Индии выразило недовольство прогрессом страны по таким вопросам, как безработица, инфляция и эффективность выборов. Еще до нападения на Пулвама в Кашмире, управляемом Индией, большинство индийцев выражали озабоченность по поводу терроризма и угрозы, которую представляет для их страны Пакистан. Но, несмотря на эти опасения, согласно опросу Pew Research Center, проведенному среди 2521 респондента в Индии с 23 мая по 23 июля 2018 года, большинство взрослого населения Индии удовлетворено направлением своей страны и экономическими перспективами следующего поколения.
Вот 12 выводов об общественном мнении в Индии, которые предоставляют контекст о взглядах общественности перед национальными выборами.
Индийское общественное мнение о национальных условиях
1 Взрослые индийцы, безусловно, признают, что их личное экономическое благополучие в значительной степени зависит от высоких показателей национальной экономики: с 2014 года экономический рост Индии в среднем составлял 7,3% в год. Примерно две трети (65%) говорят о финансовом положении среднего населения в Сегодня Индия лучше, чем 20 лет назад. Лишь 15% считают, что дела обстоят хуже.
Но есть признаки общественного беспокойства. Около двух третей индийцев (66%) считают, что сегодняшние дети будут жить лучше, чем их родители. Но этот оптимизм снизился на 10 процентных пунктов с 2017 года.
Аналогичным образом, большинство индийцев (55%) довольны тем, как идут дела в их стране сегодня. Но это на 15 пунктов ниже, чем 70% в 2017 году, и знаменует возвращение к уровню общественного удовлетворения в 2015 году, первом полном году правления Нарендры Моди.Тем не менее, настроение индийцев по-прежнему намного выше, чем в последние два года предыдущего правительства Манмохана Сингха.
2 Отсутствие возможностей трудоустройства рассматривается общественностью как самая большая проблема Индии: 76% взрослых говорят, что это очень большая проблема — мало что изменилось за последний год. По оценкам Международного бюро труда, в 2018 году, несмотря на формальный уровень безработицы в 3,5%, 18,6 миллиона индийцев были безработными и еще 393,7 миллиона работали на некачественных рабочих местах, уязвимых для перемещения.
Другие аспекты экономики также находятся в центре внимания общественности. Более семи из десяти (73%) считают, что рост цен — очень большая проблема.
Около двух третей населения считает, что коррумпированные чиновники (66%), терроризм (65%) и преступность (64%) — это очень большие проблемы. В каждом случае такая обеспокоенность значительно снизилась по сравнению с 2017 годом — на 20 процентных пунктов в случае преступлений, на 11 пунктов в отношении терроризма и 8 пунктов в отношении коррупции чиновников.
Индейцев со средним образованием значительно больше беспокоят коррумпированные чиновники, чем менее образованные.Примечательно, что существует небольшая разница во взглядах на эти проблемы.
Что касается одного очень личного аспекта преступности, более половины (54%) индийцев говорят, что утверждение «большинство людей живет в районах, где опасно ходить ночью», очень или в некоторой степени описывает Индию. Примерно половина населения считает разрыв между богатыми и бедными составляет очень больших проблем (51%), и такая же доля жалуется на некачественные школы (50%). Но хотя последнее мнение не изменилось с 2017 года, обеспокоенность по поводу неравенства снизилась на 10 пунктов.Более четырех из десяти респондентов , очень обеспокоены загрязнением воздуха и охраной здоровья (оба 44%), но эти мнения также снизились на 10 пунктов.
Примечательно, что количество случаев межобщинного насилия выше, чем в 2014 году, согласно данным Министерства внутренних дел Индии, но только около трети индийцев (34%) считают это очень большой проблемой, с которой сталкивается страна.
3 На вопрос о том, улучшились ли различные проблемы, с которыми сталкивается Индия, за последние пять лет, временные рамки, которые в значительной степени охватывают срок правления нынешнего правительства Моди, немногие индийцы высказывают положительное суждение. Только каждый пятый (21%) говорит, что возможности трудоустройства улучшились, в то время как 67% считают, что ситуация ухудшилась (включая 47%, которые считают, что намного хуже ). Аналогичная доля считает, что цены на товары и услуги (19%), коррупция (21%) и терроризм (21%) улучшились.
Между тем, 65% считают, что цены ухудшились, 65% считают, что коррупция усилилась (в том числе 47%, которые говорят, что она намного хуже), и 59% считают, что терроризм стал еще хуже. (Этот опрос был проведен примерно за девять месяцев до нападения на Пулвама, о котором позже заявила пакистанская террористическая группа «Джайш-и-Мохаммад».) Примерно каждый четвертый считает, что разрыв между богатыми и бедными сократился (27%) и что качество воздуха улучшилось (27%). В обоих случаях более половины населения считает, что ситуация ухудшилась. И только 28% говорят, что коммунальные отношения улучшились, а 45% говорят, что они ухудшились.
По мере приближения выборов в Лок Сабха наблюдается решительный пристрастный подход к направлению страны и проблемам, стоящим перед Индией. Члены оппозиционной партии Индийский национальный конгресс (Конгресс) на 21 процентный пункт чаще, чем сторонники партии Бхаратия Джаната (БДП) премьер-министра Нарендры Моди, говорят об ухудшении возможностей трудоустройства и на 17 пунктов чаще говорят то же самое о загрязнении воздуха.Сторонники Конгресса более склонны, чем сторонники BJP, полагать, что неравенство ухудшилось (на 17 пунктов), что коррупция усилилась (12 пунктов) и что терроризм и межобщинное насилие стали большей проблемой.
4 В то время как индийцы приближаются к сезону выборов, более половины (54%) удовлетворены тем, как демократия работает в их стране . Однако удовлетворенность снизилась на 25 процентных пунктов по сравнению с 2017 годом, когда одобрение выразили 79%. Мужчины чаще, чем женщины, высоко оценивают индийскую демократию, хотя каждая пятая женщина отказывается высказывать свое мнение.Индийцы со средним образованием с большей вероятностью, чем люди с образованием ниже среднего, будут удовлетворены своей демократией, хотя каждый шестой (17%) менее образованный индеец не высказывает своего мнения. Такое удовлетворение является партизанским делом: 75% сторонников БДП и только 42% сторонников Конгресса удовлетворены тем, как функционирует демократия в Индии.
5 В апреле и мае 2019 года индийцы пойдут на избирательные участки, чтобы избрать новый Лок Сабха, нижнюю палату парламента Индии на 545 мест.Право голоса имеют около 900 миллионов человек. Когда дело доходит до конкретных аспектов их демократии, индийцы выражают сильное разочарование по поводу выборов и выборных должностных лиц.
Почти две трети (64%) заявили, что большинство политиков коррумпированы (включая 43%, которые очень сильно придерживаются этой точки зрения). Примечательно, что почти семь из десяти (69%) сторонников БДП и сторонников Конгресса разделяют мнение о том, что избранные лидеры коррумпированы.
Еще 58% высказывают мнение, что независимо от того, кто победит на выборах, мало что изменится.Это включает большинство сторонников БДП и Конгресса.
И только 33% взрослого населения Индии считают, что избранных должностных лиц волнует, что думают обычные люди. Мужчины чаще, чем женщины, верят, что чиновникам все равно, но почти треть женщин (32%) отказываются высказывать свое мнение.
В то же время общественность считает, что индийское государство позволяет процветать демократическим ценностям.
Более чем два к одному (от 58% до 26%) индийцы говорят, что их права на выражение собственных взглядов защищены очень или в некоторой степени хорошо.Более образованные люди чаще, чем менее образованные, заявляют, что свобода слова защищена, хотя, опять же, значительная доля менее образованных (22%) не высказывает своего мнения.
Аналогичная пропорция (56% к 27%) говорит, что у большинства людей есть хорошие шансы улучшить свой уровень жизни в Индии. Люди, живущие в городских районах, чаще, чем жители сельских районов Индии, верят в такие возможности. Сторонники BJP (66%) с большей вероятностью, чем сторонники Конгресса (53%), скажут, что демократия в Индии предоставляет экономические возможности.
Большинство (47%) считают, что судебная система относится ко всем справедливо, и это мнение особенно распространено среди молодежи.
Глобализация и Индия
6 Индейцы (71%) в подавляющем большинстве считают, что торговля полезна для их нации. Поддержка торговли, в принципе, примерно сопоставима с поддержкой в Японии (72%) и США (74%), но ниже, чем в Европейском Союзе (85%), согласно недавнему международному исследованию Pew Research. Центр.А доля взрослого населения Индии, утверждающего, что торговые и деловые связи между Индией и другими странами растут, составляет очень хорошо, почти удвоилась, с 25% в 2014 году до 49% в 2018 году.
Рост интенсивной поддержки торговли со стороны Индии отражает широко распространенное мнение о том, что международная торговля приносит пользу людям. Вопреки общественному мнению в США, Европе и Японии, большинство индийцев считают, что торговля с другими странами приводит к увеличению заработной платы (57%) и созданию рабочих мест (56%).И такие настроения немного выросли по сравнению с 2014 годом. Немногие взрослые в Индии считают, что торговля убивает рабочие места (15%) или подрывает заработную плату (13%). В то же время примерно половина индийцев (52%) говорят, что торговля увеличивает цены, и это мнение широко разделяется на других развивающихся рынках, но противоречит экономической теории, согласно которой международная торговля должна приводить к падению цен.
Уровень образования играет важную роль в взглядах Индии на торговлю. Среди тех, кто высказывает свое мнение, взрослые, имеющие как минимум среднее образование, гораздо более вероятны, чем люди с меньшим образованием (86% vs.63%) говорят, что торговля выгодна для Индии. Они также более склонны полагать, что торговля создает рабочие места (72% против 49%) и увеличивает заработную плату (71% против 50%), но также думают, что торговля ведет к более высоким ценам (65% против 46%). Менее образованные индийцы примерно в три раза чаще, чем более образованные индийцы, не высказывают своего мнения о влиянии торговли, что подчеркивает важность образования в формировании общественного мнения о глобализации.
Для тех, кто предоставил ответ, существует также разница в мнениях поколений о влиянии глобализации.Молодые индейцы в возрасте от 18 до 29 лет с большей вероятностью (59%), чем пожилые индейцы в возрасте от 50 лет и старше (50%), верят, что торговля создает новые рабочие места. А молодые индийцы (55%) чаще, чем их старшие (45%) говорят, что торговля повышает цены. Однако пожилые индейцы с большей вероятностью, чем их более молодые соотечественники, не имеют представления или менее готовы разделять это мнение о личных последствиях торговли.
Сторонники BJP с большей вероятностью, чем сторонники Конгресса, будут думать, что торговля создает рабочие места и повышает заработную плату, но они также более склонны полагать, что торговля повышает цены.
7 Индия с населением более 1,35 миллиарда человек является домом для второго по величине населения в мире и почти пятой части всего населения мира. Индия также является основным источником международных мигрантов — каждый двадцатый мигрант во всем мире в 2015 году родился в Индии. В 2017 году за границей проживало более 16 миллионов индийцев, в основном в Объединенных Арабских Эмиратах, США, Саудовской Аравии и Пакистане. Тем не менее, это составляет лишь около 1% от всего населения Индии, рожденного при рождении, что значительно ниже среднего уровня эмиграции в 3% для других стран мира.
На вопрос, представляют ли люди, уезжающие на работу в другие страны, проблему для Индии, более шести из десяти (64%) ответили, что этот тип эмиграции представляет собой проблему , в том числе почти половина (49%) ответили, что это проблема очень большая проблема. Хотя сама эмиграция не может рассматриваться благоприятно, в 2016 году индийские мигранты за границу коллективно отправили почти 63 миллиарда долларов денежных переводов обратно семье и друзьям, живущим в Индии, или примерно 3% от общего валового внутреннего продукта.
В то же время индийцы не проявляют особого энтузиазма по поводу расширения иммиграции в свою страну.Примерно три из десяти индийцев (29%) говорят, что их правительство должно допускать меньшее количество иммигрантов, а еще 16% добровольно заявили, что иммиграции не должно быть вообще.
Только 13% считают, что следует поощрять иммиграцию в Индию, а 11% считают, что уровень иммиграции должен оставаться примерно таким же, как сейчас. В 2017 году чуть более 5 миллионов человек (или менее 1% населения), проживающих в Индии, родились в других странах, при этом большинство из них прибыли из соседних Бангладеш, Пакистана и Непала.
8 Размышляя о том, почему люди уезжают за границу, индийцы говорят, что это делается для продвижения по карьерной лестнице и получения образования. Примерно три четверти считают, что поиск лучшей работы и дальнейшее образование являются важными причинами, по которым люди в Индии переезжают в другие страны. Примерно половина считает, что единение с семьей, живущей в другой стране, важной причиной переезда индейцев за границу, и лишь около четверти считают, что индейцы переезжают, чтобы избежать насилия.
Более восьми из десяти индийцев с более высокими доходами и уровнем образования называют стремление к лучшей карьере и возможностям получения образования причинами, по которым люди переезжают в другие страны, в то время как меньшее число ссылается на спасение от насилия или воссоединение с семьей за границей.Индийцы, проживающие как в городских, так и в сельских районах, также видят в улучшении перспектив обучения и работы за границей важную причину, по которой люди в Индии эмигрируют.
Отношения между Индией и Пакистаном
9 Большинство индийцев рассматривают Пакистан, своего западного соседа, как угрозу. На вопрос о том, насколько серьезна опасность, которую Пакистан представляет для Индии, около трех четвертей жителей Индии (76%) ответили, что Пакистан представляет собой угрозу, в том числе 63% заявили, что это очень серьезная угроза.Только 7% индийцев не видят в Пакистане опасности для своей страны. (Это исследование было проведено примерно за девять месяцев до нападения на Пулвама, о котором позже заявила пакистанская террористическая группа «Джайш-и-Мохаммад», и ответных ударов индийской авиации по территории Пакистана.)
индейцев из самых разных слоев общества разделяют это мнение. Жители сельских и городских районов, сторонники БДП премьер-министра и сторонники оппозиционной партии Конгресс, а также индийцы всех возрастных групп согласны с тем, что Пакистан угрожает их стране.
индейцев, которые доверяют Нарендре Моди, с большей вероятностью (70%) считают Пакистан угрозой, чем те, кто меньше доверяет премьер-министру, хотя даже среди этой последней группы около половины считают Пакистан опасностью (51%).
Одним из источников исторической напряженности между этими двумя странами является Кашмир, регион на Индийском субконтиненте, владение которым оспаривается после раздела Индии — создания современных индийского и пакистанского государств — в 1947 году.
Большинство индийцев (55%) считают ситуацию в Кашмире очень большой проблемой. На вопрос, как эта проблема изменилась за последние пять лет, более половины (53%) ответили, что ситуация в Кашмире ухудшилась. Только 18% считают, что ситуация улучшилась, и только 6% считают, что условия остались прежними.
На вопрос о стратегии правительства в отношении ситуации в индийском штате Джамму и Кашмир большинство считает, что индийское правительство должно использовать больше военной силы, чем они используют в настоящее время.Равные, хотя и небольшие доли считают, что военные должны использовать либо меньше, либо примерно такое же количество силы (оба — 7%).
Вид на Индию со всего мира
10 На протяжении всего срока пребывания у власти премьер-министра Нарендры Моди международное восприятие Индии было в основном положительным. Большинство во всех пяти опрошенных странах Азиатско-Тихоокеанского региона положительно относятся к Индии , причем такое положительное мнение колеблется от 64% в Южной Корее до 57% в Индонезии и Австралии.Половина американской общественности также разделяет это оптимистичное мнение о крупнейшей в мире демократии.
По сравнению с 2014 годом, когда Моди впервые занял пост премьер-министра, взгляды на Индию за рубежом в основном остались стабильными. Благоприятные мнения увеличились на ничтожно малые 5 процентных пунктов в Южной Корее, в то время как они уменьшились на такую же величину в Японии, Индонезии и США. Филиппины сегодня придерживаются более позитивных взглядов, чем четыре года назад, с увеличением на 13 пунктов предпочтения Индии. за это время.
11 Существует заметный разрыв между тем, как индийцы видят глобальный статус своей страны, и тем, как это видят другие во всем мире. Хотя 56% индийцев считают, что их страна играет более важную роль в мировых делах, чем десять лет назад, в среднем 28% из 26 опрошенных стран согласны с этим. Множественность в шести странах полагает, что роль Индии выросла за последние 10 лет, при этом заметные участники говорят о том, что положение Индии в странах с развитой экономикой, включая Францию (49%), Японию (48%), Южную Корею (48%), Швецию ( 47%) и Великобритании (46%).
Меньшее количество (в среднем 22%) думает, что глобальная роль Индии уменьшилась за последнее десятилетие. В частности, южноафриканцы (37%) и бразильцы (32%) считают Индию менее важной мировой державой. Наиболее распространенное мнение среди опрошенных стран (в среднем 34%) заключается в том, что роль Индии примерно такая же, как и 10 лет назад.
Во многих европейских странах люди с более высоким уровнем образования и доходов более склонны думать, что сегодня Индия играет более важную роль, чем 10 лет назад.Например, примерно шесть из десяти во Франции (59%) и Великобритании (58%) с высшим или более высоким образованием говорят, что мощь Индии выросла, по сравнению с примерно четырьмя из десяти тех, кто не имеет образования.
Взгляды на относительно застойную роль Индии на мировой арене по сравнению с тем, что было 10 лет назад, расходятся с международными оценками Китая — в среднем 70% в 25 странах говорят, что Пекин играет более важную роль в мировых делах, чем 10 лет назад. ( Дополнительные сравнения между странами см. В главе 3 «Международные рейтинги Трампа остаются низкими, особенно среди ключевых союзников.”)
12 В Азиатско-Тихоокеанском регионе, а также в США доля населения, выражающего доверие премьер-министру Индии Нарендре Моди, превышает долю людей, не доверяющих ему. Большинство на Филиппинах выражают лидеру вотум доверия за его ведение мировых дел, как и более четырех из десяти в Японии, Австралии и Южной Корее.
США демонстрируют некоторое разногласие в восприятии премьер-министра Индии, при этом немного больше людей говорят, что они доверяют Моди, чем нет (39% vs.32% соответственно).
Более трети индонезийцев (37%) доверяют Моди, хотя равная часть не высказывает своего мнения.
Читать далее

Погода в греции на новый год: Новый год в Греции
14.04.201905.08.2020 alexxlab Комментировать
Новый год в Греции
Каждая культура имеет свои уникальные, порой причудливые обычаи и традиции. Греция — не исключение. День Нового года отмечается здесь как праздник Святого Василия, который был одним из основателей греческой Православной Церкви. Греки очень любят и чтят Василия, покровителя бедняков, за его доброту и щедрость. Этот день открывает целую череду зимних праздников, каждый из которых — необычен и уникален. Что же приготовила туристам Греция на Новый год?
Как празднуют Рождество
Несмотря на православие, Греция уже давно отмечает все церковные и светские праздники по григорианскому календарю, одновременно со всеми западными странами. Поэтому Рождество у них приходится в ночь с 24 на 25 декабря. Рождественские каникулы в Греции могут стать невероятным приключением для путешественников, независимо от того, решили они поехать в город или в деревню материковой или островной Греции. В целом — если вы решили, что Греция должна быть вашим следующим пунктом назначения для отдыха и путешествия — подумайте, что именно вы собираетесь там делать — отправиться в отпуск на пляж или посмотреть Древнюю Грецию, богатую историческим и культурным наследием. В обоих случаях вы, несомненно, останетесь довольны и полны воспоминаний после поездки.
Туры в Грецию
Приведены цены туров на 2 человек на 7 ночей с вылетом из Москвы
Рождество в Греции, как и во всех странах мира, имеет множество потрясающих и забавных традиций. Обычаи в новогоднюю ночь символизируют вечное стремление человечества к радости и удаче, и страна имеет свои уникальные традиции, стремясь изгнать злых духов и принести много добра, счастья и благословения в жизни людей. Большинство греков вернется на свои острова и города, чтобы провести Рождество со своими родными и близкими. Несмотря на то, что новогодние праздники становятся все более европеизированным в Греции (рождественские венки, уличные базары, украшения домов и улиц), многие семьи продолжают соблюдать старые традиции. Сочельник и первый день наступившего года начинается с каланд (колядкок), которые поют дети. Некоторые из детей играют на треугольниках, гитарах, губной гармошке, аккордеоне или даже лире. Добрые пожелания сопровождаются угощениями и благодарностью монетками.
Как празднуют Новый год
Застолье — это обычное явление для празднования Нового года по всему миру, и празднование Нового года в Греции — не исключение. Члены семьи собираются вместе, чтобы насладиться обильным обедом, а за столом часто по обычаю оставляют дополнительное место. Это место предназначено для Святого Василия. На столе же обязательно должно быть жаркое из ягненка или свинины и василопита, сладкий пирог, приготовленный в честь Нового года, в который прячут серебряную монетку. Глава семейства разрезает торт, оставляя один кусок для Святого Василия, другой для Иисуса, третий — для Девы Марии, остальные куски распределяются домочадцам — от старшего к младшему. Тот, кто найдет монету — обретет удачу в наступающем году.
В ночь перед Новым год греки очень любят играть в карты. Даже дети играют с родителями или со своими братьями и сестрами ради удовольствия. И это не только для того, чтобы скоротать время ожидания — считается, что будет везти весь год, если выиграешь в игре. Карточные марафоны продолжаются порой с раннего утра и до полуночи, и не только дома, а и в кофейнях и клубах.
Еще одна интересная традиция касается граната — древнего символа процветания и удачи. В новогоднюю ночь глава семейства кидает его со всей силы на пол или в дверь, стараясь, чтобы зерна семян разлетелись как можно дальше друг от друга. Это будет гарантировать удачу, здоровье, счастье и процветание в наступающем году.
Другой обычай — обновление вод в День Святого Василия (первый день Нового года). Это старый обычай, когда каждый кувшин воды в доме опорожняется, а затем наполняется «водой Святого Василия». Церемония часто сопровождается подарками наядам (или водным нимфам). Помимо этого в Греции существует и масса других, не менее интересных традиций — сжигание «христоксило» — Дерева Христа, обмен «фотиками» (шампурами с фруктами), чистка камина или поход в гости с камушком. Праздничные дни греки любят проводить дома, в кругу семьи, но при этом масса заведений представляют свою развлекательную программу — с музыкой, песнями и танцами.
День Нового года является первым важным религиозным праздником в году. Следующий — Богоявление, 6 января, сопровождается благословением местной воды в память о крещении Иоанном Иисуса. По всей стране православные священники бросают святой крест в воду, и местные мужчины и мальчишки ныряют, чтобы найти его. Самая большая такая церемония проводится в Пирее.
Погода на новогодних каникулах
Хотите провести рождественские праздники в Греции? Если вы решите поехать в период с ноября по февраль, будьте готовы к прохладной и влажной погоде, а в некоторых районах Афин иногда возможен даже снег. В уличных кафе ставят гигантские обогреватели для холодных дней и вечеров, но в Греции «холодно» — это понятие относительное. Ваша реакция на греческую зиму, скорее всего, будет «вы называете это зимой?».
Куда пойти на Новый год
В новогодние праздники вы сможете окунуться в праздничные мероприятия города: концерты на центральной площади Синтагмы, танцы в тавернах или жаркие ночи в клубах, посетить множество магазинов, послушать уличных музыкантов или просто прогуляться по археологическим памятникам и отдохнуть, наслаждаясь прекрасной едой на открытом воздухе. Санта Клаус и его олени будут ждать детей и позировать для ваших фотографий, а посещение зоопарка запомнится не только малышам, но и взрослым. Из Афин можно также отправиться в круиз по близлежащим островам, покататься на лыжах на горе Парнассос, или совершить короткое, но незабываемое путешествие по стране в Дельфы или Метеоры. Недалеко от столицы полуостров Пелопоннес предлагает один из самых доступных в Греции прекрасный город старых улочек с каменными стенами, оливковыми рощами и древними памятниками, охватывающими несколько веков назад. Это Нафплион, очаровательный приморский венецианский городок, увенчанный крепостью. Его узкие улочки наполнены творческими мастерскими и бутик-отелями, в то время как в культурном центре Fougaro проходит зимняя программа искусств и музыкальных мероприятий.
Что посмотреть на островах
Остров Корфу может похвастаться прекрасным Старым городом и богатой культурной жизнью, от оркестров до художественных выставок и Дворца св. Михаила и Георгия. Крит причудливо раскинулся от ослепительной гавани города Ханья до Ретимно с его многочисленными горными селениями. Лесбос предлагает посмотреть на более чем 11 миллионов оливковых деревьев! Кроме того, каждый из этих больших островов — один из лучших в стране по региональной кухне, по приготовленным из свежих местных продуктов блюдам и творческим рецептам.
Крупные острова предлагают множество интересных пешеходных маршрутов, которые соединяют храмы и монастыри в селах и открытые всем ветрам берега моря. Вы также можете посетить небольшой островок Гидра — где вообще нет машин, скутеров и даже велосипедов! Вокруг прекрасно сохранившегося Старого порта приютились древние домики с черепичными крышами и земляными тропами вдоль нетронутого, живописного побережья, с видом на Саронический залив.
Авиабилеты в Грецию туда и обратно
Приведены цены билетов на 1 человека с вылетом из Берлина
В зимний сезон на многих островах и курортах практически безлюдно, поэтому большинство отелей и ресторанов может не работать. Однако в последние несколько лет многие туроператоры предлагают заманчивые новогодние туры в Грецию на некоторые из наиболее роскошных курортов Халкидиков, Кавалы и о. Тасос. Представляя Грецию, обычно мы видим в воображении белые дуги пляжей под залитым солнцем небом. Но зимой она не менее прекрасна. Это лучшее время для неспешных прогулок с потрясающими пейзажами, изучения многочисленного культурного и исторического наследия Эллады и наблюдения за жизнью местных жителей.
Когда лучше поехать
На Новый год 2018 нерабочими будут дня с 30 декабря по 8 января. Десяти дней вполне хватит, чтобы отметить Новый год в Греции, посмотреть на достопримечательности и насладиться греческим гостеприимством. Если вы хотите застать Рождество в Греции, лучше всего оформить отпуск с 25 по 29 декабря, а вернуться в Россию 4-5 января. Так вы не попадете на очереди в аэропорту и успеете на рождественские гуляния в России.
Календарь рабочих, выходных и праздничных дней на Новый 2018 год:
2017 год
2018 год
Декабрь
Январь
пн
вт
ср
чт
пт
сб
вс
пн
вт
ср
чт
пт
сб
вс
18
19
20
21
22
23
24
1
2
3
4
5
6
7
25
26
27
28
29
30
31
8
9
10
11
12
13
14

Всё о погоде в Греции в январе, плюсы и минусы январского отдыха, отзывы
Греция – удивительная страна необычайной красоты. Интересная культура народа, сохранившаяся архитектура, экзотическая природа и множество достопримечательностей. Ежегодно она собирает на своей территории множество туристов из разных стран. Летом это количество гораздо значительнее, нежели зимой. А дело здесь только в погоде.
…
Вконтакте
Facebook
Twitter
Google+
Мой мир
Январская Греция. Стоит ли планировать отпуск на это время?
Зима в Греции проходит мягко и без морозов. Температура всегда плюсовая. Исключением являются лишь горы. Однако, мечтать о тёплых каникулах не стоит. Если выбор отдыха всё же пал на эту страну, то необходимо заранее продумать свой гардероб. Не обойтись без тёплых вещей, непромокаемой обуви, дождевика или зонта. Нередко дует сильный холодный ветер. Иногда порывы достигают 15 м/сек. Часто бывают дожди. Поэтому наличие нужных вещей спасёт прибывших туристов от промокания и замерзания.
Греческая зима больше напоминает осень или весну в родных регионах России. Особенно для жителей Сибири.
Средняя температура в горной местности в январе около 0 градусов. Однако, случаются времена, когда наступает минусовая температура. Если речь идёт о самой Греции, то здесь средними показателями считаются пределы от +8 до +10 градусов.
В Ираклионе в январе температура днём может достигать +15 градусов. Ночью опускается примерно до +9. А вот в Афинах немного холоднее. Днём на столбиках термометра можно увидеть около +12 градусов. Ночью снижение до +7.
Погода Родоса – нечто среднее между Ираклионом и Афинами. Там дневные показатели в районе +14, тогда как ночные около +8 градусов. Влажность здесь повыше, чем в остальной Греции. Температура сменяется более плавно, без резких скачков.
Самыми холодными по температуре являются Салоники и Халкидики. Климат здесь континентальный. Днём бывает не выше +8. Ночью немного выше нуля градусов. Изредка здесь бывают снегопады.
Если такая погода вас устраивает, то смело можете отправляться на отдых в Грецию.
Температура воды
Температура моря вблизи острова Крит равна +16 °C. Температура воздуха в январе является такой же. Местные в такую воду не рискуют заходить. А вот для туристов из России такая температура воды не всегда является помехой.
Если всё же будет желание искупаться, то не забудьте обратить внимание на силу ветра. Здесь морские бризы холодные и очень сырые.
Температура воды:
В Афинах – +17 °C.
В Ираклионе — +16 °C.
На Родосе — +16 °C.
В Салониках — +16 °C.
Судя по температурам, январь совсем не является купальным сезоном.
А чем тогда заняться на отдыхе?
Несмотря на то что погода зимой довольно холодная, сезон не пляжный и солнце не такое палящее, прекрасно отдохнуть всё же можно. Ведь экскурсии в этой красивейшей стране никто не отменял.
Можно отправиться на различные экскурсии по городам Греции. Познакомиться с богатейшим культурным наследием и архитектурой. Раскрыть тайны древности и эпох.
Полюбоваться красотами природы островов. Они также открыты круглый год для просмотра.
Посвятить время шоппингу, купить подарки и множество памятных вещей со скидками. А также можете купить себе шубку. О невероятном качестве шуб этой страны знают во всём мире.
Посетить знаменитые горнолыжные курорты. Их насчитывается около двадцати. Множество трасс, экстрим или просто катание на лыжах равнодушным не оставят ни одного туриста.
Устроить прогулки на велосипеде. Или пешие прогулки по греческим дорогам, чтобы максимально разглядеть местный колорит.
Пройти курс оздоровительных процедур в термальных источниках.
Устроить день развлечений в аквапарке.
Побывать в музеях, зоопарках, ресторанах и во многих других местах.
Плюсы и минусы зимнего январского отдыха
Плюсы:
стоимость билетов гораздо меньше, чем в жаркие месяцы;
отсутствие большого наплыва туристов;
никаких очередей;
множество распродаж с огромными скидками;
возможность побыть у моря и подышать его свежим воздухом;
множество экскурсий;
фестивали и праздники.
Минусы:
холодная температура на улице;
невозможность позагорать на пляже и искупаться в морских водах;
Частая дождливая погода.
Греция в январе. Отзывы туристов
Отзывы встречаются самые разные. В основном все готовятся заранее. И, покупая тур, они точно знают, что жары ждать не стоит. Не сезон. Вот некоторые из отзывов:
Ездили в январе отдыхать семьёй на Крит. Погода была нормальная, не особо холодно. Мы даже в море успели искупаться. Побывали, так сказать, в шкуре моржей. Повеселились там от души. В следующем году хотим ещё туда рвануть!
Наталья
Санкт-Петербург
Погодка оставляет желать лучшего. Холодно, сыро. Часто идут дожди. На пляже не полежишь. Для такого отдыха нужно брать побольше тёплых вещей, зонтик. И денег побольше для шоппинга. А так ничего. Побывала на экскурсиях, накупила кучу подарков родным. И себя без подарка не оставила. Шубку приобрела.
Виктория
Новосибирск
Отдыхали в Греции в 2016 году. Когда мы прилетели, был сильный шторм и очень холодно. Приехали в отель. А там камин, бассейн с подогревом. Сразу стало так тепло и уютно. А через 2 дня на улице стало теплее. Мы катались на велосипедах, сидели в ресторанах. Кухня, кстати, очень понравилась. Побывали на многих экскурсиях. В общем, отдохнули мы хорошо.
Михаил
Иркутск
Я и моя девушка летали в Афины. Провели время с 28 декабря по 14 января. У поездки были и плюсы, и свои минусы. Из минусов: прохладная погода, больше напоминающая осеннюю погоду в Москве. Несколько пасмурных дней. Хотя, многие пишут, что в их отдыхе было много дождливых дней. Нас это обошло стороной. Только один из пасмурных дней был по-настоящему пасмурным. Весь день мы просидели в отеле, смотрели телевизор и валялись в кровати. В принципе, на этом минусы заканчиваются. В основном погодка порадовала. Она была солнечная. Мы даже умудрились поплавать в море, хотя сотрудники отеля отговаривали как могли. Они считают, что температура воды слишком холодная.
Я взял с собой очень тёплый свитер. Но он мне не пригодился, так как погода днём доходила до +18 градусов. Хотя друзья говорили, что больше +7 градусов там точно не будет. Практически всё своё время мы провели в экскурсиях. Много где побывали. Объездили всё вдоль и поперёк. Очень понравился знаменитый греческий Олимп. В общем, погода была не курортная, но отдых удался.
Арсений
Москва
В целом в январе можно очень хорошо отдохнуть. Прохладная погода придаёт бодрости. В это время мало туристов. Поэтому цены на отели становятся ниже. А качество обслуживания, наоборот, увеличивается, Ведь каждый посетитель на вес золота. Доступно множество экскурсий и развлечений. Погода нежаркая, но в любом случае в Греции зимой гораздо теплее, чем в России. Особенно если сравнить с Сибирскими морозами, то в Греции в январе просто рай.
Погода в Греции по месяцам 2020
Главная » Греция » Погода 2020
Планируете поездку в Грецию?
В этой статье мы расскажем, когда лучше всего отправиться в Грецию и какие курорты выбрать.
Вы узнаете:
Какой будет погода в Греции по месяцам: подробная таблица с температурой воды и воздуха.
Подробно расскажем о погодных условиях в каждом месяце: когда пик пляжного сезона, когда отправиться на экскурсии, а когда сезон дождей.
Какой греческий курорт выбрать в зависимости от сезона.
Красочная Греция расположилась на юге Европы и подвержена влиянию субтропического климата — лето здесь жаркое и сухое, а зимой идут дожди, но погода тёплая.
Отдых здесь прекрасен в любое время, главное — правильно подобрать курорт. В разгар лета большинство туристов приезжают насладиться чистыми пляжами и теплым морем, в более прохладную погоду — посмотреть античные достопримечательности или заняться шопингом, а зимой здесь можно отправиться на горнолыжные курорты.
Давайте посмотрим на погодные условия здесь в разное время года:
Погода в Греции по месяцам
Месяц Температура
Цены на туры на двоих
Днем / Ночью Воды
Январь 7…13°C / 5…11°C 10°C от 55 000 ₽
Февраль 8…13°C / 6…11°C 10°C от 50 000 ₽
Март 12…16°C / 7…12°C 11°C от 50 000 ₽
Апрель 16…19°C / 10…15°C 13°C от 65 000 ₽
Май 21…26°C / 14…20°C 18°C от 70 000 ₽
Июнь 25…28°C / 20…25°C 22°C от 80 000 ₽
Июль 28…32°C / 23…27°C 25°C от 75 000 ₽
Август 29…33°C / 24…28°C 26°C от 75 000 ₽
Сентябрь 26…29°C / 23…26°C 25°C от 80 000 ₽
Октябрь 20…25°C / 17…22°C 23°C от 60 000 ₽
Ноябрь 16…20°C / 13…17°C 18°C от 45 000 ₽
Декабрь 8…14°C / 5…12°C 10°C от 60 000 ₽
Однако, температура меняется не только от времени года, но и от расположения курорта. Тут играет роль и большая протяженность страны с севера на юг, и различия между материковой и островной частью, и разный рельеф.
На островах Греции более мягкий климат, нет таких сильных перепадов температур. Пляжный сезон здесь длится дольше – с середины апреля по сентябрь. Днем здесь тепло и солнечно, ночью дует прохладный морской бриз, но температура не опускается ниже +20°C. В зимнее время здесь также тепло, температура редко опускается ниже +10°C, однако идут постоянные ливни.
На материковой Греции зима холоднее, а лето жарче, чем на островах. В летнее время столбик термометра поднимается до +40°С, особенно жарко становится в центральной части страны. Зимой наоборот температура может опускаться ниже нуля, а в некоторых районах может даже выпасть снег.
Пляжный сезон в Греции начинается в конце мая и длится по октябрь. Пик бархатного сезона приходится на июль, август и сентябрь — в это время года здесь прекрасная солнечная погода, теплое море и совсем нет осадков.
Погода в Греции зимой
Зима в Греции считается самым низким сезоном.
Во всех частях страны стоит повышенная влажность и прохладно:
На материковой части страны температура опускается, возможет даже снег.
На островах идут дожди.
Зимой здесь можно сполна насладиться горнолыжными видами спорта и заняться активным отдыхом. В горах снег лежит практически всегда и комфортные, мягкие погодные условия для отдыха. Горнолыжные курорты здесь очень развиты и совсем не уступают по уровню европейским, а живописные склоны, чистый воздух и достопримечательности позволят сполна насладиться путешествием!
Греция в декабре
Начинается горнолыжный сезон в Греции!
Этот месяц является одним из наиболее холодных на материковой Греции. Зато начинают работать горнолыжные трассы.
Декабрь наиболее дождливый и холодный месяц года в островной части страны. На всех островах сильный ветер, а в Средиземном море часто бывают штормы. Температура воздуха днем +13..+16°C, ночью еще холоднее до +10°C.Советуем отложить отдых здесь до наступления весны.
25 декабря по всей стране отмечают довольно значимый местный праздник — Рождество Богочеловека, на улицах проходят ярмарки и красочные шоу, а люди дарят друг другу подарки.
В декабре начинается горнолыжный сезон в Греции!
Какой курорт выбрать?
Афины или Салоники. В солнечные дни здесь можно отправиться на экскурсии или посмотреть достопримечательности, а также посетить предновогодние ярмарки и шоу.
Отдохнуть на горнолыжных курортах, насладиться живописной природой и скатиться со склонов. Среди курортов здесь можно выделить Калавриту, Парнас, Каймакцалан и 3-5 Пигадия. Также можно посетить СПА центры.
Погода в Греции в декабре
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Афины +12..+14 +10..+12 +11
Салоники +8…+10 +5…+7 +5
Горнолыжные курорты -2…-8 -5…-10 —
Греция в январе
Отдых возможен только на материковой части страны.
На период новогодних праздников большинство туристов приезжают в Грецию скатиться со склонов на лыжах или сноуборде.
Ведь горнолыжных курортов здесь много, все они современные с большим количеством трасс разной сложности, и не уступают по уровню европейским.
На материковой Греции температура днем +7°С …+10°С, ночью опускается до +1°С …+3°С. В некоторых районах выпадает снег, возможна метель. Солнечных дней очень мало. В горах холоднее -5…-10°С, но комфортный климат никак не мешает наслаждаться отдыхом.
Отдых на островах не рекомендуется, здесь идут сильные дожди, которые не прекращаются по несколько дней.
В январе полно праздничных дней — здесь отмечают Новый год и Крещение.
Отдых возможен только на материковой части страны!
Какой курорт выбрать?
Афины — здесь можно посмотреть на множество древних достопримечательностей и заняться шопингом
Солоники — здесь проходят новогодние празднования
Кастория — сюда стоит отправиться за покупкой шуб, здесь они дешевле всего
Горнолыжный курорт Калаврита на горе Хелмос
Горнолыжный курорт на горе Парнас
Горнолыжный курорт Каймакцалан на горе Ворас
Горнолыжный центр Василица
3-5 Пигадия — единственный курорт, который оборудован искусственной системой снега
Вторая половина января — сезон распродаж! Многие приезжают купить знаменитые греческие шубы и обновить гардероб.
Погода в Греции в январе
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Афины +11…+13 +9…+11 +10
Солоники +7…+9 +5..+7 +5
Горнолыжные курорты -2…-8 -6…-10 —
Более подробно о погоде в Греции в январе.
Греция в феврале
Уже можно отдыхать в отелях, при которых есть бассейны с подогревом.
Февраль лучше других зимних месяцев подойдет для посещения Греции, ведь количество осадков сокращается, а солнечных дней становится всё больше.
По-прежнему прохладная погода — днем +12..+14°С, ночью до +7°C на материковой части.
Вода в море +15°C, искупаться, конечно, не выйдет, зато можно отдохнуть у бассейна в отеле, если там подогревается вода.
В феврале можно смело отправляться на экскурсии и по-прежнему популярно горнолыжное направление.
Зимой низкий сезон — купить тур в Грецию выйдет намного дешевле!
Какой курорт выбрать?
Афины или Солоники — здесь большое количество экскурсий
Горнолыжные курорты Калавриту, Парнас, 3-5 Пигадия
Погода в Греции в феврале
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Афины +11..+13 +9..+11 +10
Солоники +8..+10 +5..+7 +6
Горнолыжные курорты -2…-7 -5…-9 —
Более подробно о погоде в Греции в феврале.
Погода в Греции весной
Погода весной в Греции довольно переменчива.
Если в начале весны везде сильные ветры и по-прежнему холодно, то уже к концу — в полном разгаре купальный сезон!
В первой половине периода можно еще успеть насладиться горнолыжными видами спорта, также это прекрасное время для осмотра достопримечательностей — становится тепло, однако нет изнуряющей жары. А когда начинают цвести фруктовые деревья, страна преображается до неузнаваемости!
Греция в марте
Красивейшая природа, лучшее время для экскурсий.
Погода с наступлением весны начинает налаживаться, ветер и дожди стихают, температура поднимается днем до +16°C, в ночные часы +13°C.
Купаться всё еще рано, вода не прогрета — в Ионическом и Эгейском море ее температура составляет +17°C, в Средиземное море чуть теплее до +20°C.
В марте в Греции распускаются тысячи цветов, страна преображается, становится яркой и красочной! Самое время отправиться на экскурсии!
Какой курорт выбрать?
Афины — столица Греции, современный развитый мегаполис с большим количеством памятников архитектуры
Солоники — здесь очень развита культурная и ночная жизнь, прямо на улицах города можно увидеть археологические раскопки, а также посетить музеи
Горнолыжные курорты. Последняя возможность насладиться отдыхом в горах, лучше всего отправиться на курорт 3-5 Пигадия — здесь искусственный снег всегда в отличном состоянии
В марте в Греции начинается Великий пост, по всей стране проходят народные гуляния, где можно отведать вкусную местную кухню
Погода в Греции в марте
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Афины +14…+16 +10…+12 +12
Солоники +12…+14 +7…+9 +9
Горнолыжные курорты 0…-4 -2…-6 —
Греция в апреле
В море купаться еще нельзя, но на пляжах уже можно загорать.
Совсем на носу открытие пляжного сезона и температура заметно растет.
На материковой части днем до +18°С, на островах значительно теплее до +22°С. Море прогревается до +17°С, что для купания еще рановато.
Однако находятся и такие смельчаки. Зато загорать на пляжах можно целый день, солнце мягкое, и сгореть практически невозможно.
В апреле в Греции празднуется православная пасха, цветут фруктовые деревья, стихают сильные ветра. Погода прекрасно подходит для экскурсий, но следует учитывать, что во время пасхи многие службы не работают.
В апреле в Греции проходит пасха, советуем в это время посетить храмы и окунуться в местные традиции и обычаи.
Какой курорт выбрать?
Большинство туристов в это время отправляются на знакомство с античной Грецией — это лучшее время для осмотра музеев и памятников. Отправляйтесь на материковую Грецию:
Афины обязательно посмотрите здесь Акрополь и храм богини Афины — Парфенон, Театр Диониса, Храмы Зевса Олимпийского и Эрехтейона, а также Древнюю Агору.
Солоники посмотрите Римский Форум, Триумфальную Арку, Белую башню и Археологический музей. Красочные пасхальные службы будут проходить в Церкви Святого Николая
Курорты островной Греции подойдут любителям понежиться на солнце, однако, для купания еще рано
Погода в Греции в апреле
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Афины +17…+19 +13…+15 +15
Солоники +17…+19 +11…+13 +13
Крит +17…+19 +10…+12 +11
Более подробно о погоде в Греции в апреле.
Греция в мае
В это время открывается пляжный сезон.
В мае в Греции официально открывается сезон купания, а значит и поток туристов начинает расти.
Дождей практически нет, а солнца становится всё больше.
Температура на материке днем +23…+27°C, ночью +18°C. На островах чуть холоднее и ветрено +22…+24 °C днем и +16°C ночью. Вода прогревается до +22…+24°C
Какой курорт выбрать?
Материковая Греция — Афины и Солоники, подойдут для любителей экскурсий, активного отдыха и шопинга
Острова Крит, Родос и Корфу встречают любителей пляжного отдыха
Погода в Греции в мае
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Афины 24-26 16-18 19
Солоники 22-24 16-18 18
Крит 21-23 13-15 20
Родос 21-23 19-21 20
Корфу 21-23 15-17 19
Более подробно о погоде в Греции в мае.
Погода в Греции летом
Летом в Греции горячий сезон, можно смело отправляться на острова и насладиться пляжным отдыхом!
На материковой части уже с начала июля становится слишком жарко.
Температура поднимается до +35°C и выше, что делает условия для отдыха не комфортными. А вот на островах погода становится идеальной — все моря уже достаточно прогреты, нет такой сильной жары, к тому же с моря дует прохладный ветерок.
Летом в Греции очень жарко, особенно во второй половине периода. Советуем выбирать курорты, расположенные на севере страны. Здесь лучше переносится жара.
Греция в июне
Еще нет жары, отличное время для отдыха с детьми.
Июнь в меру жаркий месяц, всё еще можно отправиться на материковую часть страны на экскурсии, температура здесь +30°C днем.
Однако большинство отдыхающих, конечно, устремляются на острова!
Ведь здесь наступает бархатный сезон! Температура воздуха +27 °C, температура воды +22°C.
В июне лучше всего ехать отдыхать в Грецию с детьми, в это время здесь самая комфортная погода.
Лучший месяц для отдыха в Греции! Теплая вода, нет сильной жары, большой выбор курортов на материковой и островной части страны
Какой курорт выбрать?
Крит — живописные бухты и множество достопримечательностей
Родос — один из красивейших островов в мире, отдых здесь очень дорогой
Корфу — самый большой остров в Ионическом море с живописными видами
Санторини — изюминка Греции, славится своей архитектурой, белоснежные дома с синими крышами усыпали весь остров
Афины и Солоники — последняя возможность посетить материковые экскурсии. Потом будет уже слишком жарко
Советуем посетить в мае в Греции на острове Родос праздник цветов «Анфестирия»
Погода в Греции в июне
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Крит 25-27 17-19 23
Родос 25-27 23-25 22
Корфу 26-28 19-21 23
Санторини 25-27 22-24 23
Афины 26-28 21-23 24
Более подробно о погоде в Греции в июне.
Греция в июле
Самый жаркий месяц, днем на солнце лучше не находиться.
Июль — самый жаркий месяц в Греции.
Температура на курортах поднимается до отметки в +33…+35°С, а в некоторых курортах материковой части страны достигает +45°С.
Загорать в этот период лучше всего только утром, потому что днем солнце слишком активно и можно получить ожог или солнечный удар.
Ночью не становится прохладнее +26…+27°С. Температура воды в море +25°С. Советуем всем, кто не любит такую жару, выбрать для отдыха в Греции другой месяц. Также не советуем в это время ехать на отдых с детьми.
В такую сильную жару у греков после обеда традиционная сиеста — никто не работает!
Какой курорт выбрать?
Крит — прекрасно подойдет для любителей водных видов спорта
Родос — люксовый отдых для любителей тишины и спокойствия
Корфу расположен в Ионическом море, здесь скалистые берега, широкие песчаные пляжи и живописные бухты
Кос — небольшой остров расположен в Эгейском море, подойдет как молодежи, так и для отдыха с детьми
Закинф — здесь уникальный подводный мир, множество подводных пещер и затонувших кораблей
Санторини — самое романтичное место с неповторимой архитектурой
Погода в Греции в июле
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Крит 29-31 20-22 26
Родос 28-30 26-28 25
Корфу 29-31 22-24 25
Кос 29-31 24-26 24
Закинф 29-31 24-26 25
Санторини 28-30 24-26 24
Афины 29-31 24-26 27
Более подробно о погоде в Греции в июле.
Греция в август
Лучше всего отдыхать на островах, там климат менее жаркий.
В августе по-прежнему жарко, температура мало отличается от июльской.
На курортах в +33…+35°С днем, и +26…+27°С ночью. Температура воды в море +25…+26°С.
Выбирайте отдых на островах, на материковой части страны слишком жаркий и сухой климат.
Какой курорт выбрать?
Крит — наиболее популярный из курортов, омывается Эгейским, Ионическим и Ливийским морем
Родос — расположен на побережье Средиземного моря, здесь самые дорогие отели
Корфу — остров расположен в Ионическом море, здесь стоит посетить знаменитый канал любви в Сидари
Кос — расположен в Эгейском море, здесь красивая природа
Закинф — здесь красивые белоснежные пляжи, прекрасное место для любителей дайвинга
Санторини — остров-картинка с необычной архитектурой
В августе здесь празднуют «Летнюю Пасху». Советуем 15 августа отправиться в Кефалонию, здесь к храму Богоматери приползают дикие змеи, но они безопасны и никого не трогают!
Погода в Греции в августе
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Крит 29-31 21-23 26
Родос 28-30 27-29 27
Корфу 30-32 23-25 26
Кос 30-32 25-27 26
Закинф 30-32 25-27 27
Санторини 29-31 25-27 25
Афины 30-32 24-26 27
Более подробно о погоде в Греции в августе.
Погода в Греции осенью
В Греции в первой половине осени бархатный сезон — сильная жара спадает, погодные условия становятся более комфортными — днем +26…+30°С, вода хорошо прогрета +24°С.
Это прекрасное время для пляжного отдыха и отдыха с детьми.
Также осенью в Греции проходит множество фестивалей. Можно отправиться на материковую часть страны, познакомиться с греческой культурой и достопримечательностями, заняться шопингом.
Во второй половине осени начинаются ветра и дожди, температура днем падает до +15…+20°С, купальный сезон заканчивается.
Греция в сентябре
Прекрасная погода как на островах, так и на материковой части.
Температура воздуха снижается до +28…+30°С днем, сильная жара спадает, погода становится более облачной.
Ночью температура +22°С …+24°С. Температура воды комфортная +24°С. Сентябрь — прекрасное время для пляжного отдыха, отправляйтесь на острова.Погода будет везде прекрасной! Можно посетить и материковую Грецию, однако температура там будет выше на пару градусов.
В сентябре здесь изобилие фруктов, ягод и вина! Проходит множество культурных мероприятий и фестивалей. В Афинах стартует мировой ежегодный кинофестиваль.
Какой курорт выбрать?
Крит — самый большой из островов с большим выбором отелей и отличной развлекательной программой
Родос — роскошный отдых на берегу Средиземного моря,
Корфу — остров в Ионическом море с большим количеством растительности
Кос — остров в Эгейском море с красочной природой
Закинф — живописное местечко для любителей дайвинга
Санторини — прекрасное место для романтичного отдыха
Погода в Греции в сентябре
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Крит 27-29 20-22 25
Родос 26-28 24-26 26
Корфу 26-28 21-23 25
Кос 26-28 23-25 25
Закинф 27-29 23-25 26
Санторини 26-28 23-25 24
Афины 25-27 21-23 23
Более подробно о погоде в Греции в сентябре.
Греция в октябре
Курортный сезон заканчивается, температура снижается.
В первой половине месяца погода будет еще теплой, много ясных и солнечных днем. Днем +20… +25°C, ночью +17°C. Температура воды +22…24 °C, еще можно купаться, но делают это уже далеко не все отдыхающие. Прекрасная погода для дневных прогулок и посещения экскурсий. Однако дожди начинают идти всё чаще, советуем взять с собой зонт и ветровку.
В конце месяца погода становится более прохладной и пасмурной, дожди идут чаще. Днем +17…+20°C, ночью до +15°C.
Какой курорт выбрать?
Островная часть страны больше подойдет для отдыха, погода здесь более теплая.
Крит
Родос
Корфу
Кос
Закинф
Санторини
Погода в Греции в октябре
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Крит 23-25 17-19 23
Родос 22-24 21-23 24
Корфу 22-24 17-19 23
Кос 22-24 19-21 23
Закинф 23-25 19-21 23
Санторини 22-24 20-22 22
Афины 20-22 17-19 19
Более подробно о погоде в Греции в октябре.
Греция в ноябре
Пляжный отдых завершен, а горнолыжные курорты еще не начали свою работу.
Дождей всё больше, а температура снижается до +14..+17°C на островах, пляжный и курортный сезон завершен. А вот горнолыжные курорты еще не начали свою работу.
Для экскурсий это тоже не лучшее время, постоянные ливни и не комфортный влажный климат. На материковой части страны средняя температура + 12…+16°C
Ноябрь не лучшее время для посещения страны. Пляжный сезон завершен, повсюду идут дожди и сыро!
Какой курорт выбрать?
Крит — здесь по-прежнему тепло, а развитая инфраструктура и развлекательная программа помогут провести время весело
Родос — здесь множество развлечений и удобств прямо в отелях
Погода в Греции в ноябре
Курорт температура днем, ºС температура ночью, ºС температура воды, ºС
Крит 19-21 14-16 20
Родос 18-20 16-18 21
Афины 16-18 13-15 15
Зимний отдых в Греции
Зимний отдых в Греции
Зимний отдых в Греции! Как могут сочетаться эти, казалось бы, несочетаемые слова: «зима» и «Греция»! Как могут быть связаны «холод и снег», которые сразу приходят на ум при слове «зима», с «солнцем, морем и жарой» при упоминании слова «Греция»?! Тем не менее, в последние годы они прекрасно сочетаются. Зимний отдых в Греции с ведущим туроператором по Греции компанией «Музенидис Трэвел» — это такая же реальность, как и зимний отдых в северных снежных странах.
Погода в Греции зимой
Зима в Греции очень солнечная, а погода в Греции зимой теплая. Температура воздуха колеблется от +6^oC по ночам до +15^o— 20^oC днем. Самыми холодными зимними месяцами здесь считаются январь и февраль. Средняя температура в Греции в январе — от + 5^oС — 6^oС ночью до +10^oС -12^oС днем. В самые холодные зимы она может опускаться по ночам и до минусовой. Хотя это бывает нечасто, а если уже и случается, то морозы держатся недолго. Погода в феврале в Греции обычно немного теплее, температура днем — в среднем от +12^o С до 15^oС — 19^oС. Нередко в эти месяцы можно попасть и в настоящую грозу с громом и молниями, которая, к счастью, быстро заканчивается. Уточним, что речь идет о городах юга Греции и Салониках. В горах же, особенно в северной Греции, зима достаточно сурова: снег выпадает очень рано, уже в ноябре, и лежит до весны. Температура зимой в горной местности Греции обычно намного ниже нуля.
Чем заняться?
Каким странным вам это ни покажется — зимний отдых в солнечной Греции очень популярен.
Спортивный отдых
Почти в каждом регионе Греции есть свои горнолыжные курорты, многие из которых известны во всей Греции: знаменитые Каймакцалан, 3-5 Пигадья, Василица, Арахово, Калаврита, Сели, Парнас и Пилео, а также много других. Картина греческой семьи — родителей с детьми и с полной лыжной экипировкой, собирающихся ранним субботним утром в поездку, стала довольно привычной для Греции. В выходные и праздничные дни все курорты заполняются почти полностью.
Оздоровительные туры
Конечно, у вас всегда есть выбор между курортами Греции и Европы. Но зимняя Греция – это не только ее горнолыжные курорты. Это возможность покататься на лыжах, поиграть в снежки и тут же искупаться или принять ванны в горячих лечебных источниках, которой не будет у вас, к примеру, в европейских Альпах. Это еще и Афины, Салоники, Пелопоннес и Халкидики, Пелла и Касторья, древние Дельфы и Олимпия с их многочисленными памятниками.
Экскурсионные программы

Зима в Греции — это отличная возможность познакомиться с историей, культурой и знаменитыми достопримечательностями, которыми так богата эта страна, давшая миру все самое ценное, чем обладает современная цивилизация. Сделать это лучше всего в сезон, когда здесь не очень жарко и совсем не холодно. Когда можно спокойно осматривать все памятники и достопримечательности, не изнывая от жары. Такая погода в Греции бывает именно зимой. В этот период туристов в стране становится меньше и во время экскурсий вам никто не «наступает на пятки», что происходит, в буквальном смысле, летом, в разгар туристического сезона.
Во время самых разнообразных туров и экскурсий, которые разработала и предлагает компания, вы сможете увидеть величественный Парфенон и ярко голубое и в январе небо Греции сквозь колонны храма Эрехтейон. У вас будет возможность остаться практически наедине с фантастически красивыми монастырями Метеоры и ощутить их необыкновенную атмосферу, когда кажется, что ты действительно общаешься с Богом… Зимой вы без суеты и спешки сможете посмотреть знаменитое святилище дельфийского оракула и «пуп Земли», побывать на знаменитом Коринфском канале и увидеть заснеженную вершину Олимпа, побродить в тишине и спокойствии в Пилео, где обитали мифические Кентавры, и откуда Ясон начал свое путешествие за «Золотым руном» и многое другое по вашему выбору.

Почему в Грецию лучше ехать зимой
Есть у зимнего отдыха в январе и феврале в Греции и много других преимуществ. Именно в это время гостиницы бывают более свободными из-за спада наплыва туристов. Цены на авиабилеты и туры намного ниже, а обслуживание в отелях и ресторанах остается на высшем уровне.
Шопинг
Январь и февраль в Греции – самое подходящее время для тех, кто любит делать покупки. Для них «Музенидис Трэвел» предлагает специальные новогодние Fur fashion tours, в которых вы сможете купить себе самый «новогодний» подарок — шубу и тут же нарядиться в нее.
Специальные туры
В специальных корпоративных (в т.ч. выставочных) турах вам предложат участие в многочисленных и разнообразных выставках, которые проходят в Греции зимой. У вас будет редкая возможность совместить работу и отдых, которая принесет вам не усталость, а наслаждение. А для гурманов и ценителей прославленного греческого вина зима — самое подходящее время для участия в специальных турах, подготовленных для них компанией, с дегустациями вин, продуктов и блюд знаменитой греческой кухни.
Новый год в Греции
У тех, кто выберет зиму для посещения Греции с «Музенидис Трэвел», — есть еще одно прекрасное преимущество. Это возможность уйти от рутины и встретить самые радостные праздники года – Рождество и Новый год, в экзотической обстановке в Греции и «по-гречески», принять участие в греческой «масленице» с ее главными событиями– «цикнопемпти» и яркими красочными карнавалами, проходящими по всей стране.
Если вы не смогли приехать в Грецию для пляжного отдыха, чтобы понежиться в ее теплых морях, если вы не переносите жару и предпочитаете прохладу, не расстраивайтесь! Зима в Греции и ее погода не подведут. У вас есть прекрасная возможность отдохнуть и наградить себя за долгие труды в течение всего года поистине волшебной неделькой пребывания в зимней солнечной Греции. Будьте уверены, вы проведете это время на славу!
Погода в Греции по месяцам
По большей части на территории Греции царит средиземноморский климат с жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой. Греция идеально подходит для тех, кто любит солнце, поскольку более 2/3 года здесь ясное, солнечное небо, а длительные дожди — редкое явление.

Сезоны в Греции
В Греции выделяют два сезона — жаркий и сухой период с апреля по сентябрь; мягкий и влажный с октября по март. Однако, в зависимости от рельефа и удаленности от побережья, погодные условия различаются: в высоких горах и на равнинах островов, например, очень разный климат; во внутренних регионах более выражены сезоны, чем на побережье; на юге жарче и суше, чем на севере.
Туры в Грецию
Приведены цены туров на 2 человек на 7 ночей с вылетом из Москвы

Погода по месяцам
Прогноз погоды в Греции стоит узнать заранее, чтобы спланировать комфортный отпуск. Таблица погоды в Греции по месяцам поможет составить представление, какая погода в Греции в разные сезоны.
Днем Ночью Море Сезон
Январь +10 +2 +11
Февраль +13 +4 +11
Март +18 +6 +16
Апрель +21 +10 +18
Май +25 +15 +20 Пляжный
Июнь +30 +19 +22 Пляжный
Июль +34 +21 +24 Пляжный
Август +33 +21 +25 Пляжный
Сентябрь +28 +18 +24 Пляжный
Октябрь +22 +13 +23 Пляжный
Ноябрь +16 +9 +18
Декабрь +12 +4 +12

Пляжный сезон на островах
На греческих островах, где предпочитают отдыхать большинство туристов, господствует средиземноморский климат с длинным, жарким, сухим летом и мягкой влажной зимой. Пляжный сезон начинается в мае, со средней дневной температурой 20°С. Погода в Греции в июле и августе считается идеальной — в пиковые эти месяцы столбик термометра редко опускается ниже 22°C даже ночью. К счастью, острова посещают морские бризы, приносящие прохладу, которые дуют с севера и северо-запада. С середины мая до середины сентября климат очень сухой, а в июле и августе никаких осадков не бывает вообще.

Линдос. Родос, Греция Посмотреть туры на Родос

Погода зимой на островах
Зима мягкая и влажная, температура обычно в диапазоне от 3°С до 12°С, хотя в солнечный день может подняться и до 20°С. Декабрь — самый дождливый месяц года, в это время в Средиземном море часто бывают сильные штормы, они приносят ненастную погоду на несколько дней, с сильными ветрами и проливным дождем. Однако, так как большая часть осадков выпадает в ливневые дожди, впереди может быть еще много солнечных дней, и тогда зима будет очень приятной и тихой.
Авиабилеты в Грецию туда и обратно
Приведены цены билетов на 1 человека с вылетом из Берлина

Погода в материковой части
Материковая Греция имеет несколько иной климат: он меньше находится под влиянием моря, чем острова, подвержен влиянию Европы и имеет множество микроклиматов из-за влияния гор и преобладающих ветров. Здесь бывают более экстремальные температуры по сравнению с островными и прибрежными регионами. Например, погода в Греции в июле очень жаркая — в Афинах столбик термометра достигает 40°С, а однажды дополз аж до 48°С. Здесь холодные зимы, температура может опуститься ниже нуля, а снег выпасть в низменных районах, хотя это и не является распространенным явлением.

Милос, Греция Посмотреть туры на Милос
Колебания погоды происходят по всей материковой Греции — в восточной Греции и в Афинах значительно суше, а на севере и западе более влажный климат. На севере и востоке страны континентальный климат, с большими перепадами температур. На севере страны средняя температура, как правило, примерно на 5°С прохладнее, чем в прибрежных районах в зимний период.

Погода в горах
Греция — одна из самых гористых стран, более 4/5 страны состоит из гор или холмов. Самая высокая в стране — гора Олимп (2917 м). В горах погода сильно отличается от нижних регионов Греции, здесь царит альпийский климат: чем выше, тем холоднее, больше облаков и осадков. Погода в горах непредсказуема. Многие вершины покрыты снегом в течение нескольких месяцев в году, есть несколько горнолыжных курортов. Горный климат преобладает преимущественно в высоких горных хребтах материковой Греции, но аналогичная погода наблюдается также в высоких горах Крита.

Погода в Греции по месяцам
ИСПАНИЯОбщая информация об Испании
Погода и климат Испании
Канарские островаТенерифе
Лансароте
Достопримечательности Испании
Отдых в Испании с детьми
Шоппинг и распродажи в Испании
Кафе, рестораны, бары в Испании
ГРЕЦИЯОбщая информация о Греции
Отдых в Греции с детьми
Шоппинг и распродажи в Греции
ИТАЛИЯОбщая информация об Италии
Отдых в Италии
Термальные курорты
Отдых в Италии с детьми
Шоппинг и распродажи в Италии
ТАИЛАНДАренда и покупка жилья в Таиланде
Общая информация о Таиланде
Паттайя
ИЗРАИЛЬМертвое море
Общая информация об Израиле
Шоппинг и распродажи в Израиле
КУДА ПОЕХАТЬ
Поиск
Travels Informer
ИСПАНИЯ
Общая информация об Испании
Погода и климат Испании
Канарские острова
Тенерифе
Лансароте
Достопримечательности Испании
Отдых в Испании с детьми
Шоппинг и распродажи в Испании
Кафе, рестораны, бары в Испании
ГРЕЦИЯ
ВсеОбщая информация о ГрецииОтдых в Греции с детьмиШоппинг и распродажи в Греции
Как получить визу в Грецию: какие документы нужны, стоимость оформления
Семейный отдых в Греции: как подобрать курорт для ребенка?
Обзор отелей островной Греции, работающих по системе «Все включено»
Погода в Греции по месяцам и сезонам: ты прекрасна в любую…

ИТАЛИЯ
ВсеОбщая информация об ИталииОтдых в ИталииТермальные курортыОтдых в Италии с детьмиШоппинг и распродажи в Италии
Аутлет Techer – все дороги за покупками ведут в Рим
Озерные курорты Италии – гармония альпийской природы и престижного отдыха
Монтекатини Терме – почем в Италии молодильные яблочки?
Абано Терме и Монтегротто – древнейшие термы Италии

ТАИЛАНД
ВсеАренда и покупка жилья в ТаиландеОбщая информация о ТаиландеПаттайя
Куда поехать, в Паттайю или на остров Пхукет: в поисках путешествия…
Погода в Паттайе и самая интересная экскурсионная программа на каждый месяц
Как снять квартиру в Паттайе: советы едущим на зимовку в Таиланд
Что посмотреть в Паттайе: самом ярком, живом и эпатажном курорте Таиланда

ИЗРАИЛЬ
Греция Весной, Летом, Осенью, Зимой
Путешествие в Грецию, раскинувшуюся на юге Европы, с ее пляжами, уютными тавернами, памятниками архитектуры и природой обязательно доставит Вам массу приятных эмоций и запомнится надолго, если не ошибиться со временем поездки. В этой статье на Тур-Календаре вы узнаете, почему для пляжного отдыха в Грецию лучше выбраться в июне и в сентября, для экскурсионной программы наиболее подходят апреле-мае и сентябрь-октябрь, а для горнолыжного предпочтительнее время с декабря по апрель.
Греция была и остается одним из самых популярных туристических направлений, как с точки зрения пляжного отдыха, так и богатого культурного наследия

Туристический сезон в Греции
По большому счету в Греции три основных сезона. Пляжный — начинается в мае, наиболее комфортных условий погода достигает в конце мая, когда температура воды в море становится полностью приятной для купания, а воздух прогревается до +25°С и больше. Заканчивается пляжный сезон к концу октября, а иногда и в начале ноября. Лучшими месяцами для пляжного отдыха здесь по праву считаются вторая половина мая, начало июня и сентябрь. В Греции популярен и горнолыжный отдых, сезон которого длится с декабря по апрель. Кроме этого, как сезон выделяют время, когда модницы едут в Грецию специально за шубами, как правило это время летних и зимних распродаж.
Высокий сезон в Греции
Высокий сезон в Греции длится с июня по сентябрь, когда сюда приезжают множество туристов, а цены самые высокие в году. Однако нельзя сказать, что такие месяцы как июль и август, входящие в пиковый сезон, являются лучшими для отдыха в Греции. В это время здесь может быть слишком жарко, вплоть до +40°С и выше, а вода может достигать +25-27°С и из-за этого не освежать. Поистине хорош для отдыха в этой прекрасной стране сентябрь, особенно на островной Греции.
Пляжный сезон в Греции

Береговая линия Греции с учетом островов более 15 тысяч километров и вы всегда найдете пляж который вам понравится!
Купальный сезон в Греции начинается во второй половине мая, когда море уже прогрето до приемлемых температур +20..22°С, и заканчивается к концу октября. Если хотите отдохнуть в Греции в самую благоприятную погоду, без излишней жары, то стоит ехать сюда с конца мая по первую половину июня, либо в сентябре, когда жара пошла на спад, а море все еще теплое. Если же у вас отпуск в середине лета, но вы хотите избежать духоты и жары, то вам прекрасно подойдут греческие острова, такие как Крит и Родос. Здесь немного прохладней, чем на остальном побережье Греции. Кстати, самый продолжительный купальный сезон именно на Крите. На остров тепло приходит раньше, чем на побережье. Начало сезона на Крите начинается с апреля-первой половины мая из-за того, что зимы здесь теплые и мягкие — температура зимой на Крите колеблется в районе +13..+18°С.
Бархатный сезон в Греции

Любите отдыхать без жары и суеты? Тогда Вам на один из курортов или островов Греции в бархатный сезон!
Вот и пришла осень, пора доставать плащи и зонты? Нет! Готовьте чемоданы и купальники и поезжайте в Грецию — здесь наступает бархатный сезон! Считается, что сентябрь — это самый благоприятный месяц для отдыха в Греции. В сентябре и первой половине октября страна ждет тех, кто не любит переполненных пляжей, жары и перегретого моря. В это время тепло, а не жарко, вода приятная, а не теплая как парное молоко, меньше отдыхающих и море фруктов!
Лучшее время для экскурсий

Выбрав удачное время для экскурсий Вы сможете увидеть максимум в приятных погодных условиях
Акрополи, храмы, пантеоны, базилики, церкви, монастыри, останки древних величественных городов и прочие памятники — все это можно увидеть во время экскурсий по Греции. Их так много, что выбрать куда поехать и что посмотреть достаточно сложно. Но мы можем посоветовать, когда лучше участвовать в экскурсиях по Греции. Можно смело сказать, что поехав по экскурсионному туру в Элладу с середины весны по начало июня, или сентябре и в начале октября, вы насладитесь как достопримечательностями, так и погодой. Стоит учесть, что при окончательном решении о времени поездки, нужно свериться с погодой в регионе в это время, ведь Греция страна большая и климатически разнообразная — на материке и островах погода может сильно отличаться.
Горнолыжный сезон в Греции

В Греции действительно все есть, даже снег!
Горнолыжный сезон в Греции начинается в декабре и заканчивается в апреле, но каждый год, в зависимости от погоды, даты могут корректироваться, поэтому перед поездкой нужно сверяться с официальными источниками. Всего в Греции около 20 горнолыжных центров. В среднем стоимость ski-pass около 15-20 ЕВРО за день или около 50 ЕВРО за неделю. Горнолыжное снаряжение можно взять на прокат за 12-15 ЕВРО. Самыми популярными горнолыжными курортами здесь считаются Фтеролака и Келария, расположенные на Парнасе.
Cезон скидок и распродаж в Греции

Думаем, что нет такой модницы, которая не слышала про шубы из Греции, возможно, стоит и увидеть.. и купить!
Как и во многих странах Европы, в Греции два раза в году настает сезон распродаж, когда можно совершить очень выгодные покупки. Именно зимой многие модницы приезжают специально, чтобы приобрести шубы. Зимние распродажи, как правило, начинаются после Рождества и длятся около 6 недель. Летом распродажи начинаются в июле, и проходят до конца августа. Каждый год период скидок может немного отличаться, поэтому о точных датах лучше сверятся перед поездкой на официальных сайтах.
Сезон праздников и карнавалов

В Греции бесконечное количество праздников и фестивалей, а вот так встречают Рождество и Новый Год!
Начиная с января и заканчивая Великом постом в Греции проходят десятки карнавалов и ради этого тысячи туристов стекаются сюда. Например, в Кастории с 6 по 8 января проходит карнавал «Рагуцария», где происходит ритуальное изгнание зла из города — горожане надевают страшные маски, проходит гулянье с танцами и песнями. В Салониках стартует «парад огней», «йогуртовые бои», «бритье жениха» или запуск в небо воздушных змеев в Чистый понедельник. 17-го января в Патрах стартует карнавал с двухсотлетней историей — череда шоу во время которых разыскивают сокровища, в конце чего сжигают чучело Карнавального короля. В одном из крупнейших центров виноделия в городе Науса проходит трехдневный карнавал перед Чистым понедельником, вином в это время угощают всех подряд, и частенько наполняют напитком главный фонтан Патрах. Афины радуют гостей и жителей города карнавалами в феврале и марте, когда проходят множество праздников с играми, танцами, угощениями и маскарадом. Кроме этого, в каждом городе и на каждом острове часто проходят разнообразные красочные праздники, обязательно ознакомьтесь с некоторыми из них на нашем сайте по выбранному направлению.
Климат в Греции
Греция расположена на юге Европы и омывается Эгейским, Средиземным и Ионическим морями. Греции присущ средиземноморский субтропический климат с сухим и жарким летом, и дождливой, но теплой зимой. Климат в Греции может сильно отличаться от конкретного района: на севере страны и в центральной части температура ниже, чем на греческих островах и юге Греции. Зимой на севере Греции может быть прохладно, вплоть до минусовых температур, и дождливо, особенно с ноября по январь. Самый сухим периодом здесь считается время с июля по сентябрь. На юге Греции островах климат мягче и теплее — в самые жаркие месяцы (в июле и августе) температура может подниматься выше +40°С, но на островах жара переносится легче. Зимой в южной Греции посуше, чем на севере и температура держится в районе +5..10°С.
Греция весной

Весной намного больше зелени и цветов
Весна в Греции начинается со всеобщего цветения, набухают почки, распускаются дикие цветы — все это преображает и без того живописную страну. Погода в марте характеризуется небольшими дождями и температурой в районе +14..+19°С, в зависимости от района. Вода в море в марте еще прохладная, не более +15..+16°С. В апреле становится теплее, буйное цветение продолжается, и даже такие традиционно засушливые греческие острова, как Киклады и Крит, покрываются изумрудно-зеленым ковром и цветами. Температура уже выше, чем в марте и достигает +20..+23°С, но море еще прохладное. Май уже больше похож на лето, а если весна ранняя, то можно и купаться, особенно на островах, где температура воды к этому времени часто достигает +19-21°С. Вторая половина мая в Греции, возможно, один из самых удачных периодов для отдыха — тепло и солнечно, но не жарко, море освежает, а цены на туры еще не такие высокие, как в июле или в августе.
Температура и погода в Греции весной
Греческие острова, Греция 14-дневный прогноз погоды
Menutimeanddate.com
Поиск ×
Сайт / Статьи
Город / Страна
НазадМой аккаунт
Мое местоположение
Мои единицы
Мои события
Мои мировые часы
Моя конфиденциальность
Платные услуги
Войти
Зарегистрироваться
BackHome
Рассылка новостей
О нас
Карта сайта
Аккаунт / Настройки
Темы статей
BackWorld Clock
Основные мировые часы
Расширенные мировые часы
Персональные мировые часы
Поиск мирового времени
Статьи о времени
Временные зоны
Конвертер часовых поясов
Международный планировщик встреч
Диктор времени событий
Карта часовых поясов
Аббревиатуры часовых поясов
Новости часовых поясов
900 10 Переход на летнее время
Изменения во всем мире
Разница во времени
Статьи о часовых поясах
НазадКалендарь
Информация о календаре
Календарь 2020
Календарь 2021
Ежемесячный календарь
Календарь для печати (PDF)
Добавьте свой Собственные события календаря
Создатель календаря
Расширенный редактор календаря
Праздники по всему миру
Этот день в истории
Статей календаря
Назад Погода
По всему миру
Погода по местному времени
Прогноз на 2 недели
По часам -Час
Прошлая неделя
Климат
BackSun & Moon
Sun Calculator
Moon Calculator
Moon Phases
Seasons
Eclipses
Night Sky
Day and Night Map
Moon Light Map World
Метеоритный дождь
90 010 Статьи по астрономии
Таймеры
Секундомер
Таймер
Обратный отсчет до любой даты
Обратный отсчет до Нового года
Обратные калькуляторы
Калькулятор даты до даты (продолжительность)
Деловая дата до даты (исключая праздники)
Калькулятор даты (сложение / вычитание)
Деловая дата (исключая праздники)
Международный телефонный код
Калькулятор расстояния
Указатель расстояния
Калькулятор времени в пути
Калькулятор буднего дня
Калькулятор номера недели
BackApps & API
Приложения iOS
Приложения Android
Приложение Windows
Бесплатные часы
Бесплатный обратный отсчет
API для разработчиков
BackFree Fun
Бесплатные часы для вашего сайта
Бесплатный обратный отсчет для вашего сайта
Word Clock
Веселые праздники
Al Ternative Калькулятор возраста
Калькулятор шаблонов дат
Интересные статьи
Главная Погода Греческие острова Прогноз на две недели Время / Общие
Погода Погода сегодня / завтра
Почасовой прогноз
14-дневный прогноз
.
Времена года в Греции: погода и климат
Греция — земля героев, ученых и художников. Эта небольшая южноевропейская страна — колыбель современной цивилизации. Философия, математика, механика, военное искусство, концепция гражданства и многое другое родились под лазурным небом Греции.
С давних времен этот прекрасный край лежит на перекрестке важных торговых путей. Греки переняли лучшее у соседнего народа, развивая свои национальные традиции.Уникальная культура не имеет аналогов даже в современном мире. Великолепная архитектура, интересные артефакты и прекрасные климатические условия — идеальное сочетание для туризма.

Весна в Греции

Весна в Греции — знаменательное событие. Бутоны набухают, а цветы распускаются прямо у вас на глазах. Сонные черепахи выходят из спячки, а количество греющихся ящериц постепенно увеличивается.
Март достаточно теплый, чтобы носить легкие рубашки, но вода все еще прохладная.Апрель и май — самое подходящее время для туризма. Они предлагают свежую растительность, много цветов, теплую воду и отсутствие изнуряющей жары. Это наиболее подходящее время для купания, принятия солнечных ванн и осмотра достопримечательностей, не потея под жарким южным солнцем.
25 мая День Независимости — главный праздник весны. Апокриес (греческая Пасха) — любимый праздник греков. Он длится около трех недель и изобилует самыми зрелищными парадами и религиозными церемониями. Этот праздник красивый, яркий и необычный, как и все в этом солнечном крае.
Климат весенних месяцев

Март
Макс. Средняя t °: +15 ° C (59 ° F)
Мин. Средняя t °: +8 ° C (46,4 ° F)
Температура воды: +15 ° C (59 ° F)
Солнечные часы днем: 6 часов
Дождливые дни: 6 дней
Осадки: 35 мм (1,4 «)
Апрель
Макс. Средняя t °: +20 ° C (68 ° F)
Мин. Средняя t °: +11 ° C (51,8 ° F)
Температура воды: +16 ° C (60.8 ° F)
Солнечные часы днем: 8 часов
Дождливые дни: 4 дня
Осадки: 25 мм (1 дюйм)
Май
Макс. Средняя t °: +25 ° C (77 ° F)
Мин. Средняя t °: +16 ° C (60,8 ° F)
Температура воды: +18 ° C (64,4 ° F)
Солнечные часы днем: 9 часов
Дождливых дней: 4 дня
Осадки: 25 мм (1 «)
( Афины )
Весенние каникулы

25 марта: День независимости Греции.
1 мая: День труда.
19 мая: День памяти геноцида греков в Малой Азии.
21 мая: Пировассия — хождение по огню в Греции.
27 мая: День Иоанна Россоса.
Лето в Греции

«Греческое лето» — это жар горячего песка пляжа и смесь ароматов теплой морской воды, цветущих трав и горячего кофе из соседних кафе. Это идеальное время для ленивого блаженства на пляже и коротких экскурсий к близлежащим достопримечательностям, катания на лодке или путешествия на соседние острова.
Лето — пора многочисленных праздников, но Успение — главное и отмечается с размахом. Самый необычный праздник — это Иванов день. Он проходил в ночь с 23 на 24 июня. Это время таинственных ритуалов для отпугивания ведьм.

Климат летних месяцев

Июнь
Макс. Средняя t °: +30 ° C (86 ° F)
Мин. Средняя t °: +20 ° C (68 ° F)
Температура воды: +21 ° C (69.8 ° F)
Солнечные часы днем: 11 часов
Дождливые дни: 1 день
Осадки: 15 мм (0,6 «)
июль
Макс. Средняя t °: +33 ° C (91,4 ° F)
Мин. Средняя t °: +23 ° C (73,4 ° F)
Температура воды: +24 ° C (75,2 ° F)
Солнечные часы днем: 12 часов
Дождливые дни: 1 день
Осадки: 6 мм (0,2 «)
Август
Макс.средняя t °: +33 ° C (91.4 ° F)
Мин. Средняя t °: +23 ° C (73,4 ° F)
Температура воды: +24 ° C (75,2 ° F)
Солнечные часы днем: 12 часов
Дождливые дни: 1 день
Осадки: 7 мм (0,3 дюйма)
( Афины )
Летние каникулы

2 июня: Праздник Святой Троицы в Каноли.
23-24 июня: Летняя ночь.
21 июня: Европейский день музыки.
Воскресенье с 25 июня по 15 июля:
Танец цветов и цветущей вишни в деревне Эмборио.
20 июля: День Панагири пророка Илии.
21-22 июля: религиозный праздник в Агиа Маркела.
15 августа: Засыпание Богородицы.
Осень в Греции

Осень в Греции — чудесное время. Вода в море еще теплая, а солнце ласковое и не обжигает. Туристический сезон на островах длится до октября, а в северной части страны до сентября.
Осень в Греции предлагает множество развлечений: морские прогулки, пляжные развлечения и экскурсии на виноградники со спелым виноградом, посещение архитектурных достопримечательностей и музеев и многое другое.
Осенние праздники не менее многочисленны. Во-первых, это разнообразие праздников урожая. День святого Димитрия (26 октября) отмечается с особенным размахом. Праздник Охи очень красив и символичен. Он представляет собой вступление страны во Вторую мировую войну в борьбе против гитлеровской коалиции.

Климат осенних месяцев

Сентябрь
Макс. Средняя t °: +29 ° C (84,2 ° F)
Мин. Средняя t °: +19 ° C (66.2 ° F)
Температура воды: +23 ° C (73,4 ° F)
Солнечные часы днем: 9 часов
Дождливые дни: 2 дня
Осадки: 15 мм (0,6 дюйма)
Октябрь
Макс. Средняя t °: +24 ° C (75,2 ° F)
Мин. Средняя t °: +15 ° C (59 ° F)
Температура воды: +21 ° C (69,8 ° F)
Солнечные часы днем: 7 часов
Дождливых дней: 6 дней
Осадки: 50 мм (2 «)
Ноябрь
Макс. Средняя t °: +24 ° C (75.2 ° F)
Мин. Средняя t °: +15 ° C (59 ° F)
Температура воды: +21 ° C (69,8 ° F)
Солнечные часы днем: 7 часов
Дождливые дни: 6 дней
Осадки: 50 мм (2 «)
( Афины )
Осенние каникулы

17 сентября: именины Святой Софии.
29 сентября: именины святого Кириака.
8 октября: празднование святого Иганатия в Лимонском монастыре.
26 октября: День св.Димитрий.
28 октября: День «Очи».
8 ноября: день празднования Михаила и Гавриила.
17 ноября: Политехнео, Международный день студентов в Греции.
30 ноября: именины святого Андрея.
Зима в Греции

Греция зимой — спокойная и тихая страна. В это время вы не встретите оживленных и веселых, а несколько шумных туристов, обменивающихся впечатлениями на всевозможных языках. Зима — пора для тех, кто высоко ценит греческую культуру.Цены в отелях снижены до минимума, а застывшие гиды с невероятным энтузиазмом проводят туры, демонстрируя чудеса профессионализма. Зимой архитектурные достопримечательности не окружены толпами туристов, а в музейных залах тихо и редко посещаемы. Это дает возможность спокойно наблюдать за произведениями искусства, не отвлекаясь на неуместные комментарии пьяных посетителей.
Рождество, которое проводится 25 декабря, является главным зимним праздником в стране. День св.Николай, 6 декабря ^-го, тоже популярен. Любой значимый праздник — это повод повеселиться для всей страны, и туристы с радостью принимают в нем участие, получая при этом ценный опыт.
Климат зимних месяцев

Декабрь
Макс. Средняя t °: +15 ° C (59 ° F)
Мин. Средняя t °: +8 ° C (46,4 ° F)
Температура воды: +16 ° C (60,8 ° F)
Солнечные часы днем: 4 часа
Дождливых дней: 9 дней
Осадки: 70 мм (2.7 дюймов)
Январь
Макс. Средняя t °: +13 ° C (55,4 ° F)
Мин. Средняя t °: +6 ° C (42,8 ° F)
Температура воды: +15 ° C (59 ° F)
Солнечные часы днем: 4 часа
Дождливые дни: 10 дней
Осадки: 60 мм (2,4 «)
Февраль
Макс. Средняя t °: +14 ° C (57,2 ° F)
Мин. Средняя t °: +7 ° C (44,6 ° F)
Температура воды: +15 ° C (59 ° F)
Солнечные часы днем: 5 часов
Дождливых дней: 6 дней
Осадки: 35 мм (1.4 «)
( Афины )
Зимние каникулы

6 декабря: День Святого Николая.
15 декабря — День памяти жертв «греческой операции» НКВД.
25 декабря: Рождество.
1 января: Новое ухо.
6 января: Крещение в Греции (Феофания).
8 января: Гинайкратия (Женский фестиваль в Греции).
,
Климат и погода в Афинах, Греция
Menutimeanddate.com
Search ×
Сайт / Статьи
Город / Страна
НазадМой аккаунт
Мое местоположение
Мои единицы
Мои события
Мои мировые часы
Моя конфиденциальность
Платные услуги
Войти
Зарегистрироваться
BackHome
Рассылка новостей
О нас
Карта сайта
Учетная запись / Настройки
Темы статей
BackWorld Clock
Основные мировые часы
Расширенные мировые часы
Персональные мировые часы
Поиск мирового времени
Статьи о времени
Зоны обратного времени
Конвертер часовых поясов
Международный планировщик встреч
Диктор времени событий
Карта часовых поясов
Аббревиатуры часовых поясов
Новости часовых поясов
9001 0 Переход на летнее время
Изменение времени по всему миру
Разница во времени
Статьи о часовых поясах
НазадКалендарь
Информация о календаре
Календарь 2020
Календарь 2021
Ежемесячный календарь
Календарь для печати (PDF)
Добавьте свой Собственные события календаря
Создатель календаря
Расширенный редактор календаря
Праздники по всему миру
Этот день в истории
Статей календаря
Назад Погода
По всему миру
Погода по местному времени
Прогноз на 2 недели
По часам -Час
Прошлая неделя
Климат
BackSun & Moon
Sun Calculator
Moon Calculator
Moon Phases
Seasons
Eclipses
Night Sky
Day and Night Map
Moon Light Map World Map
Метеоритный дождь
900 10 статей по астрономии
Таймеры
Секундомер
Таймер
Обратный отсчет до любой даты
Обратный отсчет до Нового года
Обратные калькуляторы
Калькулятор даты до даты (продолжительность)
Деловая дата и дата (исключая праздники)
Калькулятор даты (сложение / вычитание)
Деловая дата (исключая праздники)
Международные телефонные коды
Калькулятор расстояния
Указатель расстояния
Калькулятор времени в пути
Калькулятор буднего дня
Калькулятор номера недели
BackApps & API
Приложения iOS
Приложения Android
Приложение Windows
Бесплатные часы
Бесплатный обратный отсчет
API для разработчиков
BackFree Fun
Бесплатные часы для вашего сайта
Бесплатный обратный отсчет для вашего сайта
Word Clock
Веселые праздники
Alt Родной калькулятор возраста
Калькулятор шаблонов дат
Интересные статьи
Домашняя погода Климат и средняя погода в Афинах, Греция Афинский климат Время / Общие
Погода Погода сегодня / завтра
Почасовой прогноз
14-дневный прогноз
Вчерашняя / прошедшая погода
Климат (средние)
Часовой пояс
Изменение летнего времени
Солнце и Луна Солнце и Луна сегодня
Восход и закат
Восход и заход Луны
Фазы Луны
Затмения
Ночное небо
Погода сегодня / завтра по часам Прогноз на 14 дней Прогноз на вчера / Прошлая погода Климат (средние)
◢
,
Афины, Греция 14-дневный прогноз погоды
Menutimeanddate.com
Search ×
Сайт / Статьи
Город / Страна
НазадМой аккаунт
Мое местоположение
Мои единицы
Мои события
Мои мировые часы
Моя конфиденциальность
Платные услуги
Войти
Зарегистрироваться
BackHome
Рассылка новостей
О нас
Карта сайта
Учетная запись / Настройки
Темы статей
BackWorld Clock
Основные мировые часы
Расширенные мировые часы
Персональные мировые часы
Поиск мирового времени
Статьи о времени
BackTime Zones
Конвертер часовых поясов
Международный планировщик встреч
Диктор времени события
Карта часовых поясов
Сокращения часовых поясов
Новости часовых поясов
Dayl ight Saving Time
Изменения времени по всему миру
Разница во времени
Статьи о часовых поясах
BackCalendar
Информация о календаре
Календарь 2020
Календарь 2021
Ежемесячный календарь
Печатный календарь (PDF)
Добавьте свой События календаря
Создатель календаря
Создатель расширенного календаря
Праздники по всему миру
Этот день в истории
Статей календаря
Назад Погода
По всему миру
Погода по местному времени
Прогноз на 2 недели
По часам- Час
Прошлая неделя
Климат
BackSun & Moon
Sun Calculator
Moon Calculator
Moon Phases
Seasons
Eclipses
Night Sky
Day and Night Map
Moon Light Map World
Метеоритный дождь
Ast ronomy Статьи
BackTimers
Секундомер
Таймер
Обратный отсчет до любой даты
Обратный отсчет до нового года
Обратный калькулятор
Калькулятор даты на дату (продолжительность)
Сроки на дату (исключая праздничные дни)
Калькулятор даты (сложение / вычитание)
Дата работы (исключая праздничные дни)
Международные телефонные коды
Калькулятор расстояния
Указатель расстояния
Калькулятор времени в пути
Калькулятор дня недели
Калькулятор номера недели
BackApps & API
iOS-приложений
Android-приложений
Windows App
Free Clock
Free Countdown
API для разработчиков
BackFree Fun
Free Clock для вашего сайта
Free Countdown для вашего сайта
Word Clock
Fun Holidays
Alternati Ve Age Calculator
Date Pattern Calculator
Fun Fact Articles
Home Weather Athens 14 Day Extended Forecast Афины Двухнедельный прогноз Время / Общие
Погода Погода сегодня / завтра
Почасовой прогноз
14-дневный прогноз
Вчерашняя / прошедшая погода
Климат (средние)
Часовой пояс
Переход на летнее время
Солнце и Луна Солнце и Луна сегодня
Восход и закат
Луна
.
Читать далее
« Предыдущая 1 … 3 4 5 6 7 … 9 Следующая »
Posts navigation
Предыдущие записи
Новые записи
Архивы
Июнь 2021
Май 2021
Апрель 2021
Март 2021
Февраль 2021
Январь 2021
Декабрь 2020
Ноябрь 2020
Октябрь 2020
Сентябрь 2020
Август 2020
Июль 2020
Июнь 2020
Май 2020
Апрель 2020
Март 2020
Февраль 2020
Январь 2020
Декабрь 2019
Ноябрь 2019
Октябрь 2019
Сентябрь 2019
Август 2019
Июль 2019
Июнь 2019
Май 2019
Апрель 2019
Март 2019
Февраль 2019
Январь 2019
Декабрь 2018
Ноябрь 2018
Октябрь 2018
Сентябрь 2018
Август 2018
Июль 2018
Июнь 2018
Май 2018
Апрель 2018
Март 2018
Февраль 2018
Январь 2018
Декабрь 2017
Ноябрь 2017
Октябрь 2017
Сентябрь 2017
Август 2017
Июль 2017
Июнь 2017
Май 2017
Апрель 2017
Март 2017
Февраль 2017
Февраль 1971
Январь 1971
Декабрь 1970
Ноябрь 1970
Октябрь 1970
Сентябрь 1970
Август 1970
Июль 1970
Июнь 1970
Май 1970
Апрель 1970
Март 1970
Февраль 1970
Январь 1970
Рубрики
Отдых
Дешевые путешествия
Интересные места
Куда поехать
Что посмотреть
Рекомендации
Туризм
Путешествия
Снаряжение
Азия
Греция
Европа
Израиль
Испания
Таиланд
Разное
Все права защищены © visit-map.ru 2019

32 253 186	Численность населения
16 031 779	Численность мужского населения (49.7%)
16 221 407	Численность женского населения (50.3%)
445 440	Рождено в этом году
2 042	Рождено сегодня
134 224	Умерло в этом году
615	Умерло сегодня
-25 776	Мигрировало в этом году
-118	Мигрировало сегодня
285 441	Рост численности населения в этом году
1 309	Рост численности населения сегодня

Религия	Количество последователей	Процент от общей численности населения
Ислам	31 219 817	96.8 %
Христианство	774 045	2.4 %
Нерелигиозные и атеисты	258 015	0.8 %

	— процент людей младше 15 лет
	— процент людей в возрасте от 15 до 65 лет
	— процент людей старше 64 лет

Год	Население	Прирост населения
1951	7 024 727	N/A %
1952	7 184 614	2.28 %
1953	7 347 083	2.26 %
1954	7 512 663	2.25 %
1955	7 682 457	2.26 %
1956	7 858 158	2.29 %
1957	8 042 050	2.34 %
1958	8 236 919	2.42 %
1959	8 445 873	2.54 %
1960	8 671 882	2.68 %
1961	8 917 082	2.83 %
1962	9 182 091	2.97 %
1963	9 465 556	3.09 %
1964	9 764 402	3.16 %
1965	10 075 352	3.18 %
1966	10 396 276	3.19 %
1967	10 726 678	3.18 %
1968	11 067 415	3.18 %
1969	11 420 143	3.19 %
1970	11 786 379	3.21 %
1971	12 167 116	3.23 %
1972	12 561 838	3.24 %
1973	12 966 644	3.22 %
1974	13 374 816	3.15 %
1975	13 779 890	3.03 %
1976	14 177 863	2.89 %
1977	14 568 431	2.75 %
1978	14 955 533	2.66 %
1979	15 346 226	2.61 %
1980	15 747 710	2.62 %
1981	16 163 517	2.64 %
1982	16 593 036	2.66 %
1983	17 034 356	2.66 %
1984	17 485 383	2.65 %
1985	17 943 568	2.62 %
1986	18 407 351	2.58 %
1987	18 875 935	2.55 %
1988	19 347 249	2.50 %
1989	19 817 723	2.43 %
1990	20 283 754	2.35 %
1991	20 742 778	2.26 %
1992	21 193 353	2.17 %
1993	21 634 240	2.08 %
1994	22 064 110	1.99 %
1995	22 481 798	1.89 %
1996	22 887 315	1.80 %
1997	23 280 967	1.72 %
1998	23 660 274	1.63 %
1999	24 020 166	1.52 %
2000	24 356 383	1.40 %
2001	24 666 426	1.27 %
2002	24 951 656	1.16 %
2003	25 221 115	1.08 %
2004	25 490 277	1.07 %
2005	25 774 623	1.12 %
2006	26 082 593	1.19 %
2007	26 414 824	1.27 %
2008	26 769 710	1.34 %
2009	27 145 414	1.40 %
2010	27 538 937	1.45 %
2011	27 949 080	1.49 %
2012	28 375 423	1.53 %
2013	28 812 906	1.54 %
2014	29 251 637	1.52 %
2015	29 681 701	1.47 %
2016	30 125 442	1.49 %
2017	30 575 817	1.49 %
2018	31 032 925	1.49 %
2019	31 496 867	1.49 %
2020	31 967 745	1.49 %

Год	Население	Прирост населения
2020	33 235 820	N/A %
2025	35 146 618	5.75 %
2030	36 712 272	4.45 %
2035	38 059 266	3.67 %
2040	39 246 465	3.12 %
2045	40 238 337	2.53 %
2050	40 950 361	1.77 %
2055	41 358 195	1.00 %
2060	41 497 995	0.34 %
2065	41 434 383	-0.15 %
2070	41 220 559	-0.52 %
2075	40 881 557	-0.82 %
2080	40 442 428	-1.07 %
2085	39 929 676	-1.27 %
2090	39 366 933	-1.41 %
2095	38 770 735	-1.51 %
2100	38 142 222	-1.62 %

Народ	перепись 1926^[5]^[6]	%	перепись 1959^[7]	%	перепись 1989^[8]	%	оценка 2000^[4]	%	офиц. оценка 2013^[3]^[9]	%
всего	4745114	100,00 %	8105704	100,00 %	19810077	100,00 %	24430192	100,00 %	29994600	100,0 %
узбеки	3383812	71,31 %	5038273	62,16 %	14142475	71,39 %	18959577	77,61 %	24858159	82,9 %
таджики	348841	7,35 %	311375	3,84 %	933560	4,71 %	1166713	4,78 %	1449974	4,8 %
казахи	191126	4,03 %	335267	4,14 %	808227	4,08 %	990022	4,05 %
русские	245807	5,18 %	1090728	13,46 %	1653478	8,35 %	1199015	4,91 %	809530	2,7 %
каракалпаки	142688	3,01 %	168274	2,08 %	411878	2,08 %	504301	2,06 %
киргизы	90790	1,68 %	92725	1,14 %	174907	0,88 %	231864	0,95 %	422000	1.4 %
татары	28335	0,60 %	397981	4,91 %	467829	2,36 %	324080	1,33 %	211119	0,7 %
корейцы	30	0,00 %	138453	1,71 %	183140	0,92 %	163787	0,67 %	184699	0,6 %
туркмены	31492	0,66 %	54804	0,68 %	121578	0,61 %	152137	0,62 %
украинцы	25335	0,53 %	87927	1,08 %	153197	0,77 %	104720	0,43 %
армяне	14862	0,31 %	27370	0,34 %	50537	0,26 %	42359	0,17 %
азербайджанцы^[10]	20764	0,44 %	40511	0,50 %	44410	0,22 %	35848	0,15 %
персы	10586	0,22 %	8883	0,11 %	24779	0,13 %
белорусы	3489	0,07 %	9520	0,12 %	29427	0,15 %	20397	0,08 %
уйгуры	31941	0,67 %	19377	0,24 %	35762	0,18 %	19526	0,08 %
крымские татары			46829	0,58 %	188772	0,95 %	10046	0,04 %
греки	347	0,01 %	20047	0,25 %	10453	0,05 %	10000	0,04 %
бухарские (среднеазиатские) евреи	18095	0,38 %	21335	0,26 %	28369	0,14 %	9653	0,04 %
немцы	4594	0,10 %	17958	0,22 %	39809	0,20 %	7838	0,03 %
цыгане	3524	0,07 %	7860	0,10 %	16397	0,08 %	5000	0,02 %
молдаване	180	0,00 %	1435	0,02 %	5955	0,03 %	4404	0,02 %
башкиры	624	0,01 %	13500	0,17 %	34771	0,18 %	3707	0,02 %
грузины	672	0,01 %	2474	0,03 %	4704	0,02 %	1130	0,00 %
турки^[11]	113	0,00 %	21269	0,26 %	106302	0,54 %
евреи^[12]	19449	0,41 %	73009	0,90 %	66320	0,33 %
мордва	1634	0,03 %	14602	0,18 %	11914	0,06 %
чуваши	303	0,01 %	5226	0,06 %	10074	0,05 %
осетины	85	0,00 %	8755	0,11 %	5823	0,03 %
лезгины			716	0,01 %	3071	0,02 %
поляки	3366	0,07 %	2941	0,04 %	3007	0,02 %
марийцы			507	0,01 %	2964	0,01 %
лакцы			1072	0,01 %	2807	0,01 %
арабы	25206	0,53 %	5407	0,07 %	2805	0,01 %
удмурты			748	0,01 %	2466	0,01 %
болгары	321	0,01 %	2072	0,03 %	2166	0,01 %
даргинцы			261	0,00 %	2030	0,01 %
курды	667	0,01 %	1354	0,02 %	1839	0,01 %
пуштуны	632	0,01 %	451	0,01 %	1655	0,01 %
другие	106584	2,25 %	14408	0,18 %	20420	0,10 %	464068	1,90 %

Город	Численность населения тыс. чел. на 1.01.2014^[23]
Ташкент	2 352,9
Самарканд	509,0
Наманган	475,7
Андижан	444,4
Нукус	295,2
Бухара	272,5
Фергана	264,9
Карши	254,6
Коканд	233,5
Маргилан	215,4
Ангрен	175,4
Джизак	163,2
Чирчик	149,4
Ургенч	137,3
Термез	136,2
Навои	134,1
Алмалык	121,1
Шахрисабз	100,3

Численность населения^[24]
1950	1951	1952	1953	1954	1955	1956
6 314 000	↗6 461 000	↗6 634 000	↗6 827 000	↗7 035 000	↗7 256 000	↗7 488 000

1957	1958	1959	1960	1961	1962	1963
↗7 732 000	↗7 991 000	↗8 119 000	↗8 375 000	↗8 665 000	↗9 000 000	↗9 400 000

1964	1965	1966	1967	1968	1969	1970
↗9 818 000	↗10 068 000	↗10 399 000	↗10 715 000	↗11 068 000	↗11 451 000	↗11 799 000

1971	1972	1973	1974	1975	1976	1977
↗12 147 000	↗12 562 000	↗12 950 000	↗13 361 000	↗13 778 000	↗14 184 000	↗14 595 000

1978	1979	1980	1981	1982	1983	1984
↗14 977 000	↗15 391 000	↗15 765 000	↗16 158 000	↗16 591 000	↗17 039 000	↗17 498 000

1985	1986	1987	1988	1989	1990	1991
↗17 974 000	↗18 487 000	↗19 026 000	↗19 430 000	↗19 905 000	↗20 322 000	↗20 708 000

1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998
↗21 207 000	↗21 703 000	↗22 192 000	↗22 563 000	↗23 007 000	↗23 444 000	↗23 868 000

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005
↗24 231 000	↗24 500 000	↗24 900 000	↗25 115 800	↗25 427 900	↗25 707 400	↗26 021 300

2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012
↗26 675 000	↗26 944 500	↗27 212 000	↗27 475 500	↗27 736 000	↗27 997 500	↗28 261 500

2013	2014	2015	2016	2017
↗28 528 000	↗30 488 000	↗31 025 500	↗31 807 000	↗32 121 100

32 253 186	Население
16 031 779	Численность мужского населения (49.7%)
16 221 407	Численность женского населения (50.3%)
445 441	Год рождения до даты
2,043	Рожденных сегодня
134 224	Смертей с начала года
616	Смертей сегодня
-25 776	Чистая миграция с начала года до настоящего времени
-118	Чистая миграция сегодня
285 441	Прирост населения с начала года
1,309	Прирост населения сегодня

Религия	Количество подписчиков	Процент от населения
Ислам	31 219 817	96.8%
Христианство	774,045	2,4%
Религиозно беспристрастно	258,015	0,8%

	— процент населения младше 15 лет
	— процент населения от 15 до 64 лет
	— процент населения 65+

Год	Население	Темп роста
1951	7,024,727	НЕТ%
1952	7,184,614	2.28%
1953	7,347,083	2,26%
1954	7,512,663	2,25%
1955	7,682,457	0009 2,25	7,682,457	0009 2,26
1957	8,042050	2,34%
1958	8,236,919	2,42%
1959	8,445,873	53%
1964	9,764,402	3,16%
1965	10,075,352	3,18%
1966	10,396,276	20%
1971	12,167,116	3,23%
1972	12,561,838	3,24%
1973	12,966,644	3.21%
1978	14,955,533	2,66%
1979	15,346,226	2,61%
1980	15,747,710	2.63%
1985	17,943,568	2,62%
1986	18,407,351	2,58%
1987	18,875,935	2.55%
1988	19,347,249	2,50%
1989	19,817,723	2,43%
1990	% 20,283,754	000	000	000	000	000	000	000	000 1991
1992	21,193,353	2,17%
1993	21,634,240	2,08%
1994	22,064,110	1.99%
1995	22,481,798	1,89%
1996	22,887,315	1,80%
1997
1997	23,280,967	0009 0006	9001,19
1999	24,020,166	1,52%
2000	24,356,383	1,40%
2001	24,666,426	1.28%
2006	26,082,593	1,19%
2007	26,414,824	1,27%
2008	26,769,710	1.35%
2013	28,812,906	1,54%
2014	29,251,637	1,52%
2015	29,681,701	1.46%
2020	31,967,745	1,49%

Год	Население	Темп роста
2020	33,235,820	НЕТ%
2025	35,146,618	5.75%
2030	36,712,272	4,45%
2035	38,059,266	3,67%
2040	39,246,465	000
2050	40,950,361	1,77%
2055	41,358,195	1,00%
2060	41,497,995	35%	-1,07%
2085	39,929,676	-1,27%
2090	39,366,933	-1,41%
2095		38,770000	51%
2100	38 142 222	-1,62%

Молдавские традиции и обычаи — Туристический портал Молдовы

✈️ Народные традиции и обычаи Молдовы

Молдавия – обычаи и традиции

Встреча гостей

Песни и пляски Молдавии

Праздник вина

Свадьбы

Праздник украшения

Национальная вышивка

Культура Молдовы. Традиции в Молдове

Молдавские традиции и обычаи — Женские тайны

Поделиться ссылкой:

Понравилось это:

Похожее

Молдавские традиции и обычаи — Сайт narody74!

Культура Молдавии

Мировая Культура Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-2.jpg" alt="религия Молдавии" />

Религия Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-3.jpg" alt="экономика Молдавии" />

Экономика Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-4.jpg" alt="наука Молдавии" />

Наука Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-5.jpg" alt="искусство Молдавии" />

Искусство Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-6.jpg" alt="кухня Молдавии" />

Кухня Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-7.jpg" alt="обычаи и традиции Молдавии " />

Обычаи и традиции Молдавии

<img decoding="async" src="/800/600/https/travel247.ru/images/country/evropa/moldavia/kultura-moldavii-8.jpg" alt="спорт Молдавии" />

Спорт Молдавии

Лучшая страна: традиции в Молдове

Культура Молдовы — сокровище традиций и обычаев

Молдавские традиции

Молдавские традиции

Карта о. Бали. Бали на карте мира, где этот чудный остров?

Остров Бали на карте мира

Акции по билетам на Бали:

Справочно:

Остров Бали карта на русском языке, основные районы острова

Основная информация об острове Бали

Вулканы

Активный отдых

Аэропорт Нгурах-Рай Денпасар (DPS), Бали (находится между Кутой и Джимбараном)

Танжунг-Беноа (Южная Кута, Букит) из самолета

Бали на карте мира. Где находится остров Бали?

Бали на карте мира

Рельеф острова Бали

Огненное кольцо вулканов

Линия Уоллеса

Коралловый треугольник

У вас есть вопросы по острову Бали?

Ещё про остров Бали:

Карты Бали (Индонезия). Подробная карта Бали на русском языке с отелями и достопримечательностями

Расположение Индонезии, карта с лучшими районами отдыха

Что посмотреть в Индонезии

Какие экскурсии стоит посетить

Популярные развлекательные маршруты

Альтернативные направления

Тропические острова

Вулканы

Рекомендуемые маршруты

Инфраструктура

Климат

Язык и культура

Флора и фауна

Основная туристическая информация

Где находится остров Бали на карте мира

Общая информация о Бали

райский остров на карте мира

Где находится?

Топ лучших мест для туристов с фото

Лес обезьян

Серфинг или простое плавание — подробная карта пляжей на русском языке

Рисовые террасы

Храм Улувату

Озеро Баратан

Бали — маленькая частичка большого архипелага Индонезия

Как добраться из России, Джакарты и других азиатских островов

Карта Бали на русском языке