El panot: история барселонской тротуарной плитки. Испания по-русски
Наверняка каждый, кто хотя бы раз побывал в столице Каталонии, обратил внимание на узор в виде стилизованного цветка с четырьмя лепестками, украшающий тротуары большинства улиц города. Этот орнамент, или panot на каталанском, известный также как барселонская роза, уже стал визитной карточкой города и широко используется в самой разнообразной сувенирной атрибутике, а история его существования насчитывает более ста лет.
Появлением узора Барселона обязана одному из самых известных архитекторов – автору многих знаменитых зданий, таких как Дом Амалье, Дом с шипами, Дом Марти, каталонскому мастеру Жозепу Пуч-и-Кадафалку, который впервые использовал это изображение в оформлении зоны въезда для экипажей Дома Амалье. Существует версия, что источником вдохновения для архитектора послужил цветок миндального дерева, на который отдаленно похож рисунок.
Позднее, в 1916 году, властями города был объявлен конкурс на лучший дизайн плитки для тротуаров, в котором лидировали пять рисунков: четыре круга, плитка шоколада, ромб с четырьмя кругами, концентрические круги и знаменитый ныне цветок. Победу с дизайном последнего одержала компания Escofet, с конца XX века применяющая технику изготовления плитки из цемента, песка и воды с помощью гидравлического пресса. Такая техника обеспечивала серийное производство плитки, пришедшее на смену экономически невыгодному ручному изготовлению, и позволяла замостить весь город, что ранее являлось невыполнимой задачей.
Удобный формат новой плитки быстро сделал ее популярной: прочная, недорогая в производстве, небольшого размера (площадью 20 на 20 см и толщиной 4 см), нескользящая и при необходимости легкозаменяемая, она явилась идеальным решением для оформления городских тротуаров.
Кроме того, простой и запоминающийся дизайн быстро стал одним из символов города и в настоящее время активно эксплуатируется множеством компаний, занимающихся изготовлением сувенирной продукции, аксессуаров и ювелирных изделий. Практически любой туристический магазин переполнен футболками, сумками, кружками, брелоками, украшениями с этим узором, а некоторые фирмы выпускают целые коллекции продуктов, основанные на нем: например, популярная дизайнерская марка Barcelovni, кондитерская Enric Rovira, делающая шоколад в форме барселонской розы или компания-производитель сумок Calpa, вовсе взявшая знаменитый рисунок за основу своего логотипа. Многие компании используют барселонскую розу в оформлении пола в своих офисах, подтверждая тем самым неослабевающую популярность узора.
Барселонская роза приобрела настолько высокую значимость в культурной жизни города, что когда Олимпийский музей в Лозанне (Швейцария) запросил у каталонских властей какой-либо идентификационный символ города, в качестве его был выслан квадратный метр плитки из барселонского района Vila Olímpica.
Еще одним неоспоримым доказательством большого значения барселонской розы является ее использование как ориентира на так называемом «маршруте модернизма» (La Ruta del Modernismo), включающем в себя 120 творений знаменитых архитекторов, сделавших город мировой столицей модернизма. Чтобы начать путешествие по этому маршруту, требуется обзавестись специальным путеводителем, который можно найти в крупных книжных магазинах Барселоны или специальных Центрах модернизма, однако сориентироваться помогут и плитки с изображением барселонской розы, окрашенные в красный цвет и расположенные около каждого из объектов маршрута.
Без сомнения, барселонская роза является главным узором улиц, однако на территории города есть и другие достойные внимания орнаменты. Например, в честь легендарного каталонского мастера Антонио Гауди в 1997 году бульвар Passeig de Gracia был вымощен плиткой замысловатого узора, получившего его имя.
А в 2008 году была выпущена плитка с рисунком в виде повернутых под разными углами латинских букв “В”, который был призван стать дизайном барселонских тротуаров нового тысячелетия, однако на практике рисунок не оправдал возложенных на него ожиданий и даже стал поводом для шуток.
Гуляя по городу и забираясь в его самые укромные уголки, вы наверняка найдете еще немало любопытных образцов, украшающих тротуары, но самым популярным все-таки остается барселонская роза – орнамент с более чем столетней историей, который остается актуальным и сегодня.
Если вы желаете поближе познакомиться с Барселоной, лучше узнать ее историю и культуру, центр услуг для бизнеса и жизни в Испании «Испания по-русски» готов предложить вам составление индивидуального тура, в ходе которого вы сможете открыть для себя город с самых разных сторон. Наши специалисты учтут все ваши пожелания и организуют увлекательное путешествие с профессиональными гидами.
Центр услуг для жизни и бизнеса «Испания по-русски» – это Ваш гид в мире индивидуального туризма. Организация туров, маршрутов, поездок, билеты на различные события, экскурсии с лучшими гидами, организация праздников. Услуги для взыскательных клиентов.
Барселонская плитка «el Panot» — искусство под ногами! — BARCELONA
Барселона полна загадок и интересностей. Иногда достаточно всего лишь внимательно присмотреться под ноги, чтобы увидеть… искусство! А именно знаменитую барселонскую плитку, «el panot».
Дабы понять всю значимость плитки для каталонской столицы, давайте перенесемся в Барселону конце 19 — начала 20 века. Когда легендарный каталонский инженер Ильдефонс Серда взялся за расширение Барселоны за пределами снесенных городских стен, в его план также входило мощение новых улиц. Однако поначалу процесс покрытия дорог в Эшампле — т.н. «новой Барселоне» — пошел уж очень неравномерно: каждый резидент стелил перед своим домом 2,5 метра покрытия, авторизованного городскими властями — асфальтом, натуральным камнем или цементом. Поскольку покрытие происходило не одновременно, то большие куски улиц долгое время оставались непокрытыми. А потому как только начинался сильный дождь, новый район Эшампле просто утопал в грязи. Чтобы не испачкаться, прохожим приходилось подворачивать штанины и прыгать через огромные грязевые лужи.
В 1903 году в Барселоне шли обильные дожди, и легендарный каталонский еженедельный сатирический журнал «L’Esquella de la Torratxa» (1872 — 1939) выпустил карикатуры с заголовком «Город грязи» (кат. «la ciutat del fang»), изобразив утопающие в грязи ботинки, штанины и юбки барселонских буржуа. За Барселоной тут же закрепилось неофициальное название «Can Fanga» — «Дом Грязи», а за барселонцами — «fanguers» или «de Can Fanga».
КОГДА ПАДАЮТ ЧЕТЫРЕ КАПЛИ. — Понятно: Городские советы меняются, а грязь остается та же.ГОРОД ГРЯЗИ. Это Барселона!!!
Раз и навсегда избавить Барселону от грязи помогла именно новая плитка, кат. «el panot», повсеместной кладкой которой наконец-то решил заняться Городской совет Барселоны. Видимо, сильные дожди стали последней каплей и уже через три года после «грязевого потопа» — в 1906 году — Департамент общественных работ представил общественности 18 дизайнов плитки:
Плитка «el panot» представляла собой кусок гидравлического цемента (портландцемент, песок и вода) весом в 1,5 кг. Такое универсальное покрытие дешево по себестоимости, привлекательно, легко моется, обладает устойчивой поверхностью и не скользит даже во влажном состоянии. В общем, это было настоящее спасение для барселонцев, их штанин, юбок, обуви, домашних питомцев на выгуле и т.д.
Чуть позже, в 1907 году, Городской совет Барселоны зафиксировал обязательный размер «el panot» в 20 см х 20 см и ее толщину в 4 см:
Также Городской совет сузил количество дизайнов до пяти (хотя некоторые из вышеуказанных восемнадцати уже начали класть в Эшампле): цветок (кат. la flor de Barcelona), череп (кат. calavera), концентрические круги (кат. cercles concèntrics), четыре плитки с четырьмя кругами (кат. quatre pastilles amb quatre cercles) и, наконец, просто четыре плитки (кат. quatre pastilles):
В тендере участвовали восемь барселонских производителей плитки. И хотя первоначально, в 1907 году, тендер выиграла компания Ramona Escobara, в итоге работа была передана легендарной компании Escofet, ранее специализировавшейся только на иньерьерной плитке. Но компания была действительно лучшей из лучших: в 1888 году за свои дизайны интерьерной плитки Escafot получила золотую медаль на всемирной выставке Universal Exhibition. В 1913 году Escofet впервые представила уличную плитку и приступила к ее покладке на улицах Барселоны в 1916 году. Компания существует и по сей день — F. Escofet i Cia, однако не занимается больше покладкой именно этой плитки.
Сегодня из тех самых исторических дизайнов «el panot» производятся только два вида: цветок Барселоны (la flor de Barcelona) и четыре плитки (quatre pastilles). Превратившись в урбанистические символы Барселоны, они считаются не только самыми ценными с исторической точки зрения, но и самыми функциональными.
Цветок Барселоны — La Flor de Barcelona Именно «цветку Барселоны» (el flor de Barcelona, также rosa de Barcelona, el panot de flor) суждено было стать одним из главных урбанистических символов Барселоны. Именно этим узором, окрашенным в красный цвет, обозначается знаменитый туристический маршрут в Барселоне, посвящененый модерну — «la Ruta del Modernismo».
«Цветок Барселоны» чаще всего используется на барселонских сувенирах, дизайнерских предметах декора, драгоценностях, аксессуарах и одежде. В Готическом квартале Барселоны даже есть магазин кожаных сумок и аксессуаров «CALPA» («Bosses de Pell Calpa») на улице Ферран (Carrer de Ferran, 5), в котором продаются сумки с «цветком Барселоны»:
Магазин CALPA. Carrer de Ferran, 5.
Принято считать, что автором «цветка Барселоны» был знаменитый каталонский архитектор Пуиг-и-Кадафалк. В 1900 году он разработал дизайн для внутреннего дворика для повозок в Каса Аматье. Однако это был более примитивный узор из четырех кругов, которые лишь напоминали цветок. С течением времени узор стал почти неузнаваемым, но в данный момент проводится реставрация.
Casa Ametller (c) Irina Golenkova Ferrero
Примечательный факт: когда Олимпийский музей в Лозанне (Швейцария) запросил Городской совет Барселоны направить им какой-либо значимый символ города, швейцарцы получили в ответ по почте квадратный метр тротуара Олимпийской деревни с плиткой «цветок Барселоны».
Четыре плитки — Quatre pastilles Второй по историко-культурной значимости и самый распространенный вид исторической плитки в Барселоне — это т.н. «четыре плитки» или просто «плитка». Посколку в каталонском языке, как и в русском, «плитка» ( кат. «rajola») может быть и напольной, и шоколадной, то благодаря этой игре слов в 90-х в Барселоне появился аналогичный сладкий сувенир известного барселонского шоколадного мастера Энрика Ровиры. Он выпускает шоколадные конфеты с дизайнами легендарной барселонской плитки, включая и «цветок Барселоны». Изделия мастера можно посмотреть и в его онлайн-магазине (также и на английском):
Сегодня плиткой «el panot» покрыто более 5 миллионов квадратных метров и встерчается она вот в таких исторических дизайнах. При этом последний, четыре плитки, — самый распространенный в Барселоне вид плитки:
Бесконечная мозаика Гауди Прогуливаясь по знаменитой Пассеж-де-Грасиа (Passeig de Gràcia), пешеходы могут полюбоваться под своими ногами настоящим искусством от Антонио Гауди. Плитка появилась в Барселоне в 1997 году в честь великого каталонского архитектора по решению Городского совета Барселоны. Если присмотреться повнимательней, то станет понятно, в чем здесь проявился гений Гауди: покрытие из его шестиугольной плитки с природными морскими орнаментами бесконечно! Всеми своими углами каждая плитка образует совместный узор с соседними аналогичными плитками — так что одна плавно переходит в другую и так до бесконечности — пока не закончится дорога…:
Этот дизайн Гауди разработал в 1904 году для интерьерной плитки компании Escofet. Компания по сей день хранит металлическую пресс-форму оригинального дизайна. Первоначально планировалось класть эту плитку в Каса Батьо (Casa Batlló), но в итоге ей был покрыты полы в служебных помещениях в Педрере (La Pedrera). Оригинал плитки намного больше, поэтому гравировку изначально было легче рассмотреть, чем сейчас на Пассеж-де-Грасиа. По всей видимости, уменьшить первоночальный дизайн пришлось из-за того, что на улице слишком крупная плитка быстрее бы поломалась. Именно за эту плитку компания Casa Escafot получила золотую премию Дельта за лучший дизайн продукта в 1965 году.
«Вибрирующая» плитка — «El Vibrazo» В 1950 году casa Escofet представила еще один вид плитки — «el vibrazo» — архитектора Адольфа Флоренсы. С 1968 года центральный отрезок Рамблы начали покрывать этой плиткой. В 1992 году одной из разновидностей этой плитки — el vibrazoli — покрыли площадь в Олимпийском парке Барселоны на холме Монжуик — la Plaça de l’Anella Olímpica de Montjuïc.
К сожалению, по улицам Барселоны периодически ступают ноги и тех, кто отколупывает для себя кусочек плитки. Может быть, таким людям недостаточно плиток шоколадных, а может быть, им столь дорога Барселона, что они пытаются увезти ее кусочек с собой. Но тем самым, эти люди крадут историю у самой Барселоны, а вместе с тем и деньги добропорядочных каталонских налогоплательщиков. Ведь городу приходится ежегодно инвестировать новые средства в новое покрытие. Вот такие вот издержки бывают у туристического города с историей…
ПОБЛАГОДАРИТЬ ЗА СТАТЬЮ — ПОДДЕРЖАТЬ ОНЛАЙН-ЖУРНАЛ
Если вам была полезной и интересной эта статья, вы можете отблагодарить автора одной, двумя или даже тремя чашками кофе и вдохновить писать новые статьи о Барселоне и культуре Каталонии, основанные исключительно на оригинальных источиках на каталонском и испанском языках! Спасибо! 🙂 Ирина Голенкова Ферреро
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ:
Онлайн-магазин шоколадного мастера Энрика Ровиры (кат., исп., англ.): http://www.enricrovira.com/shop/
Компания Escofet 1886 SA http://www.escofet.es/
Репортаж «El panot, un símbol barceloní» (кат.) https://www.youtube.com/watch?v=7twjoE4X0uk
Panot, a symbol of Barcelona (англ.) http://eldigital.barcelona.cat/en/my-new-post-1709_26816.html
Paseos curiosos por Barcelona (19ª parte) http://milerenda.blogspot.ru/2013/01/paseos-curiosos-por-barcelona-19-parte.html
De ‘guiris’ i ‘can fangues’, n’hi ha pertot http://blogs.elpunt.cat/nuriapuyuelo/2012/04/10/de-%E2%80%98guiris-i-%E2%80%98can-fangues-nhi-ha-pertot/
Los panots de la ciudad de Barcelona
El Bloc De arquitectura y urbanismo de Barcelona: Panots Barcelona
El far de Maians: Panots de Barcelona
Поделиться ссылкой:
Понравилось это:
Нравится Загрузка…
Похожее
barcelona-magazine.com
Царство битой плитки или Парк Гуэля в Барселоне.
Имя испанского архитектора Антонио Гауди неразрывно связано с Барселоной. Дом Мила, дом Бальо, дом Висенс, Собор Святого Семейства, дворец Гуэля, склеп Гуэля, и, наконец, парк Гуэля — все это творение рук этого неординарного мастера.
По заказу одного из самых богатых людей Каталонии, Эусеби Гуэля, в 1901 году Антонио Гауди приступил к созданию чудо-парка на окраине Барселоны. Сперва Гуэль планировал распродать эти земли под строительство жилых домов, но они не пользовались спросом, так как находились далеко от центра, и ему пришла идея о создании на этом пустыре огромного парка.
2.
В парк мы попали не совсем с парадного входа. Руководствуясь картой, набрели на эскалатор, на котором поднялись на холм, и вошли в парк с бокового входа.
3.
Улица ровной полосой разрезает город.
4.
С холма открывается живописный вид на всю Барселону.
5.
В основном город невысокий, лишь редкие многоэтажки выделяются на общем фоне городской застройки.
6.
Слева виднеется знаменитая Саграда Фамилия или Собор Святого Семейства.
7.
Он является самым известным долгостроем в мире. Строительство собора началось еще 1882 году, и до сих пор не закончено. За время строительства много раз менялись и проекты и архитекторы, даже знаменитый Гауди работал над собором в течении 43 лет, но по-прежнему собор обнесен строительными лесами, и за ним возвышаются гигантские строительные краны. Не взирая на все перепетии, Саграда Фамилия является самой главной достопримечательностью Барселоны.
8.
Повстречалось несколько креативно разукрашенных вездесущим граффити домов.
9.
Или вот, например.
10.
Рисуют здесь даже на кактусах.
11.
Замочная традиция шагает по планете семимильными шагами.
12.
Причудливые крыши домиков, расположенных у ворот центрального входа.
13.
Надпись «Гуэль» — мы на месте.
14.
Вдалеке показалась самая знаменитая часть парка – длинная скамейка-смотровая площадка, совершенно невероятно украшенная кусочками керамической плитки.
15.
Парк очень зеленый и ухоженный.
16.
17.
С обзорной площадки открывается отличная панорама Барселоны, поэтому основная масса фотографий «на память» делается именно здесь.
18.
Знаменитая скамейка, которая полностью облицована различными частями битой плитки, керамической посудой и прочими казалось бы уже не пригодившимися мелочами.
19.
Дальше – искусство для людей не без хорошего воображения.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
На территории парка есть кафе.
31.
Поскольку парк Гуэля располагается на холме, то все достопримечательности находятся на разных ярусах.
32.
33.
Под обзорной площадкой находится «Зал ста колонн», хотя на самом деле их всего 86.
34.
Здесь особый интерес представляет свод потолка, украшенный в уже знакомой нам технике «битой плитки».
35.
36.
37.
Местами выглядит красиво.
38.
39.
Зал обладает отличной акустикой, и поэтому в нем частенько проводят концерты.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
По количеству людей с фотоаппаратами можно сделать вывод, что парк довольно популярен у туристов, хотя с недавних пор за вход в него стали брать плату, 8 евро, если в кассе при входе, и 7, если бронируешь билет на сайте парка www.parkguell.cat.
46.
Ежегодно парк Гуэля посещают около девяти миллионов человек, а в 1984 году парк Гуэля вместе с другими творениями Антонио Гауди был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
47.
48.
49.
50.
51.
У центрального входа в парк располагаются два пряничных домика: один с крестом, в котором сейчас находится администрация парка, а в доме с грибом на крыше – охрана.
52.
53.
54.
55.
Барселона – по-настоящему уникальный и многогранный город, и этот парк – всего лишь один из керамических осколков, находящихся в нем, но все же его стоит посетить, чтобы дополнить картину, которую творил неординарный мастер Антонио Гауди.
mir-mak.livejournal.com
Гауди под ногами | BarcelonaMania.com
Барселона. Это самая замысловатая плитка в городе, которая уложена на самой «витринной» улице Барселоны — Пасео де Гасия (Paseo de Gracia(исп.) Passeig de Gracia(кат.)).
Дизайн придумал сам Антони Гауди, правда для одного из помещений в знаменитом доме Мила, того самого, что по прозвищу Ля Педрера (Casa Mila/La Pedrera), вот он на фото ниже.
Шестиугольные плитки-соты важно укладывать в общий спирально-растительный орнамент. Хотя случались и ляпы, однажды, группа студентов подняла шум в соц.сетях из за неправильно уложенных плиток и после мэрия устраняла ошибки:) Кроме Барселоны, эти плитки, но более крупного размера, можно встретить в городе Реус — родине Гауди. В общем, в Барселоне хорошо развивать шейные мышцы и вертеть головой не только по сторонам, но и вверх и вниз!
Если вам понравились фотографии выше, приглашаю на мои винно-гастрономические фото-экскурсии по необычной Барселоне, каталонской глубинке и семейным винодельням. Вас ждут горы Монсеррат, мир Сальвадора Дали, средневековые деревни и старинные таверны, удивительная архитектура Барселоны, невероятно вкусные, отобранные лично мной, обжорные и питейные заведения, плюс красивый фоторепортаж или фотосессия на память!
Category: blog-ru
barcelonamania.com
Мозаики Антонио Гауди, выдающегося испанского архитектора (1852-1926)
Архитектурные и дизайнерские работы Гауди потрясают новизной подхода. Я восхищаюсь его талантом, его гениальностью. Свободный полёт фантазии, превращённый в реальные шедевры. Слом вековых канонов архитектуры и строительства, смелая эклектика, совмещение, казалось бы, несовместимого, которое оказывается гармоничным и прекрасным. Глядя на его работы понимаешь, как убого многое из того, что мы обычно видим вокруг себя на улицах, в квартирах, каким великолепным, необычным, красочным мог бы быть наш мир! Но увы, гении штучны.
В этой статье показаны примеры только мозаичных работ архитектора, которые, конечно, только одна из граней его супертворческой натуры.
Гауди говорил, что прямую линию придумал человек, а круг – Бог. Поэтому в его творениях так много неправильных геометрических форм, пластичности, округлости, овальности, текучести. Наряду с облицовкой знаний мозаикой из колотой керамической плитки это стало его узнаваемым стилем.
В творчестве Гауди переплетаются и ренессанс, и готика, и венецианская архитектура с мавританским стилем, всё это объединяется великолепными чертами эпохи модерна. Но нельзя сказать, что стиль Гауди это эклектика, потому что его талант ярок, необычен, впечатляющ и сразу узнаваем. Вдохновлялся Гауди природой – причудливой формой облаков, крон деревьев, корней, животных, а также литературными сказаниями и народным испанским зодчеством.
Архитектор очень органично сочетал многообразие форм и контраст красок, например, грубый необработанный кирпич и блестящую керамическую плитку. Он был не только архитектором, знал и столярное дело, и ковку металла, и работу со стеклом. Поэтому так необычны и впечатляющи его эксклюзивные работы с мебелью, великолепные кованые решётки эркеров, ворот, балконов, блики и отражения во вставках толстого волнистого стекла.
При облицовке своих зданий он часто применял мозаику, керамическую плитку, эскизы для которой он рисовал сам. Например, дом Бальо в Барселоне как бы одет в керамическую чешую, которая меняет свой цвет в зависимости от освещения.
В парке Гуэля в Барселоне строения и беконечно струящаяся на несколько сот метров скамейка украшены керамической мозаикой в стиле тренкадис – кусочки неправильной формы фарфора, цветного стекла, битой керамики складываются в причудливые картинки калейдоскопа. Такая мозаика стала фирменным, сразу узнаваемым стилем Гауди. Многие дизайнеры подражают ему и сегодня.
Статья авторская. Фото взяты из свободного доступа в интернете с последующей обработкой.
www.livemaster.ru
Шедевры Гауди в Барселоне | Euromapa.net
Самыми узнаваемыми достопримечательностями столицы Каталонии являются храм Святого Семейства и другие творения великого Антонио Гауди в Барселоне, создавшего свой уникальный стиль в архитектуре, называемый «каталонский модерн». На них и остановимся подробнее, ведь именно эти здания придают неповторимый облик Барселоне, многие из них находятся под охраной ЮНЕСКО.
Дымоход дома Бальо Антонио Гауди в Барселоне
Гауди был гением. Он родился в 1852 году и значительно опередил свое время. Обожествляя природу, он воплотил ее в архитектуре, в его сооружениях практически нет прямых линий – плавные изгибы, причудливые формы, яркие цвета. Стиль Гауди невозможно перепутать ни с каким другим. Самые известные его работы, находящиеся в Барселоне: дом Висенс, дом Кальвет, дом Бальо, дом Мила, парк Гуэля и вершина его творчества – храм Святого Семейства.
Не осталось туриста, который ни разу не слышал бы о «гении Гауди». А уж те, кто отправляется посетить столицу Каталонии Барселону, и подавно. Многие включают в свой обязательный маршрут объекты, которые украсили город, благодаря стараниям Антонио Гауди. Этот архитектор искусно переплел природу и архитектуру, ведь многие идеи он почерпнул, наблюдая за природными явлениями, деревьями, растениями, животными. Он черпал вдохновение, наблюдая за полетом разноцветных бабочек или каплями весеннего дождя, переливающимися на выглянувшем из-за облаков солнце. Барселона – это именно тот испанский город, в котором можно увидеть большинство творений Гауди.
Дом Висенс Антонио Гауди в Барселоне
Выйдя из метро на станции Fontana, нужно идти в сторону центра, а затем свернуть на Carrer de les Carolines. Дом под номером 26-30 по этой улице является проектом Гауди – это дом Висенс — наиболее ранняя работа и первая, в которой он использовал керамическую плитку.
Этот особняк в мавританском стиле, напоминающий дворец, украшают круглые башенки по углам и разноцветные керамические плитки. При строительстве Гауди был очень ограничен в площади, поэтому дом как бы устремлен ввысь. Архитектор использовал неожиданные решения и причудливое смешение различных стилей.
Поворачиваемся спиной к дому Висенс и двигаемся в сторону Carrer de Gracia. Пройдя несколько кварталов по улице, обратите внимание на дом красноватого оттенка – здесь на первом этаже находится кондитерская Farga. Сам дом имеет изящные полукруглые балконы, а верхний этаж его имеет волнистую форму. Можно заглянуть в кондитерскую, чтобы отведать ароматного кофе с пирожным.
Дом Кальвет Антонио Гауди в Барселоне
Первый дом, который можно увидеть на улице Carrer de Casp – это дом Кальвет (Casa Calvet). Здесь живут люди, поэтому, прогуляться внутрь и осмотреть интерьер не получится. Но можно просто полюбоваться фасадом здания, в котором переплелись причудливые волнистые формы, созданные с помощью изогнутых кружевных оград балконов.
Пятиэтажный жилой дом, считается самым традиционным сооружением Гауди, однако архитектор удостоился городского приза за его постройку. Элегантный дом в стиле барокко выглядит достаточно просто – бурной фантазии Гауди негде было разгуляться из-за стесненных условий постройки. Но и в этом здании есть оригинальные новаторские решения мастера.
Далее нужно следовать вперед, оставив дом Кальвет за спиной, а, спустя два квартала повернуть на Passeing de Gracia, чтобы затем следовать вправо.
Дом Бальо Антонио Гауди в Барселоне
Это длинная торговая улица с множеством магазинов и кафе, а дом под номером 43 более известен как дом Бальо (Casa Battlo). Это здание можно осмотреть и внутри и лучше всего взять на входе аудиогид, который подробно расскажет обо всех тонкостях архитектурных форм, которые использовал Гауди при перестройке дома по заказу его владельца – Жозепа Бальо. В этом доме практически не осталось прямых линий. Все, и стены, и оконные рамы, и даже лестница имеет волнистую форму.
Дом Бальо был построен Гауди в начале XX века. Он очень необычен и вызывает ассоциации с мифическим существам – то ли ящером, то ли драконом, его крыша покрыта черепицей, напоминающей рыбью чешую.
Этот особняк также называют «Домом костей» из-за формы колонн, напоминающих кости, и балконов, похожих на черепа. Несмотря на это, дом выглядит очень нарядным благодаря отделке фасада и крыши.
Дом Мила Антонио Гауди в Барселоне
Еще чуть впереди через пару кварталов на этой улице неподалеку от станции метро Diagonal располагается дом Мила (Casa Mila). Этот дом имеет уникальную систему вентиляции, о которой также подробно расскажет выдаваемый при входе аудиогид. Стоит также подняться на крышу, чтобы побродить между причудливой формы вентиляционными трубами, выложенными разноцветной керамической плиткой, большая часть которой представляет собой отдельные кусочки старой плитки, используемой при оформлении других зданий.
Дом Мила – роскошное здание в стиле модерн. Сейчас это жилой дом, на его последнем этаже расположен музей Гауди. Он ассоциируется у кого-то с морскими волнами, у кого-то – с каменоломней или с пещерой. Два внутренних двора выполнены в форме овальных колодцев с колоннами. С крыши дома можно полюбоваться потрясающим видом на Барселону.
Центральный вход в парк Гуэля Антонио Гауди в Барселоне
Следующее место, к которому приложил руку гений Гауди – знаменитый парк Гуэля (Park Guell). Именно здесь фантазия великого мастера разыгралась не на шутку. Нужно обязательно сфотографироваться со знаменитой ящерицей, посидеть на волнистой скамейке, которая, несмотря на странную форму, кажется, принимает форму тела, прогуляться по галереям, колонны которых похожи на стволы дерева. Буйство красок, разноцветной керамической плитки и слияние творений рук человеческих с природой – все это оставляет неизгладимое впечатление у всех, кто когда-либо прогуливался по парку Гуэля.
Мозаичная саламандра в парке Гуэля
Парк Гуэля – это совместный проект, задуманный Гауди и предпринимателем Гуэлем, но так и не оконченный, к сожалению. Не взирая на это, парк считается одним из главных шедевров мастера, воплощением безудержной фантазии Гауди, ожившими сказками братьев Гримм. Это памятник не только архитектуры, но и скульптуры – «пряничные» домики, фантастические фигуры зверей, покрытые мозаикой, и среди них знаменитая ящерица-талисман Гауди, дарующая благополучие и удачу.
Парк Гуэля ошеломляет нестандартными архитектурными решениями, свойственными Гауди. В одном из домиков на территории парка жил сам архитектор, теперь там располагается его Дом-музей.
Саграда-Фамилия Антонио Гауди в Барселоне
Самым грандиозным творением Гауди является храм Святого Семейства (Sagrada Familia), ставший символом современной Барселоны. Мастер посвятил строительству этого храма 43 года жизни – с 1883 по 1926 годы, но строительные работы ведутся там до сих пор. И никто не может назвать дату его завершения (по предварительным подсчетам, нужно еще 60–70 лет). Это связано не только со смертью великого архитектора (Гауди и не надеялся закончить строительство при жизни, и оставил подробные чертежи и эскизы своим последователям), но и с недостатком средств на возведение храма. Деньги на строительство собираются буквально «всем миром», ежегодно на эти цели уходит примерно 3 млн. долларов. Сам Гауди после своей трагической гибели в 1926 г. был похоронен в склепе храма.
Внутри храма Святого Семейства
Масштабы собора и его архитектурные формы просто поражают воображение. Немалое впечатление также производит и внутренняя обстановка собора. Чего стоят только одни колонны, которые, кажется, поднимаясь ввысь к высокому потолку, меняют не только свою толщину, но и количество граней. Согласно задумке архитектора, собор строится только на добровольные пожертвования, и власти города свято блюдут навет мастера. Может быть, поэтому даты окончания строительства никто пока не знает.
Этот собор – один из самых необычных в Европе, он задумывался в стиле неоготики, но план был изменен Гауди и дополнен декоративными элементами в стиле модерн.
В настоящее время, несмотря на непрекращающуюся стройку в храме, можно посетить музей, посвященный его строительству (с эскизами и макетами Гауди), а также подняться на башню собора, чтобы с высоты птичьего полета оценить величие Барселоны.
Творчество Гауди в Золотом квадрате Барселоны
Барселона – мечта любого туриста. Это второй из крупнейших городов Испании, столица области Каталония, средиземноморская жемчужина Испанского королевства. Достопримечательностей в Барселоне не счесть: это и памятники средневековой архитектуры в Готическом квартале и современные сооружения района 22@, поющие фонтаны, гора Тибидабо с уникальным храмом Святого Сердца, а также памятник Колумбу и немало музеев, наиболее посещаемым из которых является музей Пикассо.
Невозможно представить Барселону без уникальной архитектуры Гауди. Его произведения разбросаны по всему городу и формируют неповторимый образ столицы Каталонии. Испанцы гордятся своим соотечественником, а каталонцы подчеркивают его происхождение, произнося имя великого архитектора в каталонской вариации – Антони Гауди (в отличие от испанского Антонио).
Причудливые очертания зданий и фантастические образы, украшающие фасады и крыши домов, по которым узнается почерк Гауди, можно увидеть в центральном квартале Эщампле и в Старом городе в квартале Раваль. Парк Гуэля полностью обязан своим появлением Антони Гауди. Мифические образы и природные плавные линии придают особенный вид воротам усадьбы Гуэля и усадьбы Миральес, которые обустроены в предгорных районах Барселоны.
Эксклюзивным районом, где наиболее сконцентрированы шедевры Гауди, является, так называемый, Золотой квадрат, охватывающий часть квартала Эщампле и включающий проспект Пасео де Грасия. Непосредственно на Грасия расположены неповторимый и всеми узнаваемый дом Мила, прозванный «Педрера», и не менее известный дом Бальо. В центральной части Эщампле возвышается храм века, строительству которого Гауди посвятил почти 40 лет своей жизни – храм Святого Семейства.
Шедевры Гауди на карте Барселоны
euromapa.net
Антонио Гауди и его Барселона. Парк, плитка и формы нашедшие отражение в архитектуре. Путь гения: alkopona — LiveJournal
Представляете себе роскошь Барселоны начала XX века? Как и в Париже тут собираются самые сливки культурного общества, создающие собственными руками такие шедевры, которыми будут восторгаться не только современники, но и потомки в нашем с вами лице. У них было особое место для тусовок, как и местные проститутки они слетались в известное кафе под названием El Quatre Gats — «Четыре кота», естественно чтобы вкусить алкоголя смешанного с похотью и развратом. В прокуренном помещении забегаловки устраивали поэтические вечера, своеобразные барселонские квартирники, модные вернисажи. Тут, кстати, прошла и самая первая выставка Пикассо, главным холстом на которой были «авиньонские девицы», которые согласно легендам современников квартировали совсем рядом, в борделе готического квартала на улице Авиньо.
Спросите, а причем тут великий девственник? Ну вот если у товарища Пикассо с личной жизнью все было намази, то главный архитектурный владыка Барселоны оставался «нераспечатанным» до самой смерти. В юности наш любитель круглых цилиндров и лайковых перчаток еще пользовался неким интересом у женщин, но его сердце волновала лишь одна Пепета, которая не испытывала взаимности к Антонио и захлопнула перед ним ворота во взрослый мир. Такого поворота судьбы он не выдержал и съехал с катушек окончательно, сохранив целомудренность до скончания веков и бросая всю скопившуюся энергию растекаться по плавным изгибам собственных строений.
2.
Насчет психического состояния нашего героя высказывался и его руководитель из архитектурного университета: «Господа, мы находимся в обществе либо гения, либо сумасшедшего». Да на это тонко намекала и выбранная тема итогового учебного проекта. Гауди выбрал ворота кладбища, которые должны отделять мир мертвых от мира живых, и на суд публики сотворил нечто в собственном стиле. Удивительно, что его в тот момент не затыкали осиновыми кольями.
3.
Вообще же Антонио вывел на улицы любимого города новый вид архитектуры! Как повернутый фанатик он работал исключительно со странными формами, отказавшись от традиционных прямых. Гауди ненавидел геометрически правильные пространства, а прямые стены доводили его до нервной трясучки, которая отдавала ужасной болью по сраженным ревматизмом суставам. Ведь как говорил ему внутренний голос: «прямая линия — это порождение человека, а круг — порождение Бога». Ну вот шевеля губами он и повторял за ним: «…исчезнут углы, и материя щедро предстанет в своих астральных округлостях: солнце проникнет сюда со всех сторон и возникнет образ рая… так, мой дворец станет светлее света».
4.
Идеальным природным отображением его мыслей было обычное куриное яйцо, со следами помета на скорлупе. И дабы доказать всем свою правоту, он постоянно носил его с собой, пряча в карман со стола на завтраке. Тем самым он хотел подтвердить знакомым и сомневающимся в теории природной крепости и идеальности яйца. Ну и видать под впечатлением от продукта жизнедеятельности куры наш гений без каких либо компьютеров придумал собственную, неповторимую безопорную систему перекрытий. Дабы вы понимали насколько это круто, то скажу вам, что только спустя сто лет в НАСА появилась программа, способная повторить подобные расчёты. А он это делал на глазок, советуясь с яйцом!
5.
фото с сайта https://sasha-lotus.livejournal.com/197995.html
Но главную роль в жизни нашего героя играет не женщина, а мужчина. Причем это не то, о чем вы подумали. Конечно в латентной Европе такой роман не считался бы странным, но все же своим «девственным» идеалам наш герой был верен до самого конца, не делая исключений для мужского пола, несмотря на выше озвученную тягу к яйцам.
6.
фото с сайта https://sasha-lotus.livejournal.com/197995.html
Так вот, судьбоносным знакомством не самого популярного на тот момент архитектора была встреча с Эусеби Гуэлем. «Текстильный король» Каталонии и самый богатый человек в регионе становится его главным другом и покупателем. С легкой руки промышленного гиганта Антонио создает проекты павильонов усадьбы в Педральбесе, винных погребов в Гаррафе, часовни и крипты Колонии Гуэль, ну и парка во имя своего заказчика.
7.
На сегодняшний день именно парк является одной из главных жемчужин в короне архитектурного наследства Барселоны и в качестве основного рубина, возвышается поверх центрального городского зубца. При этом достопримечательности парка входят в ТОП-3 самых фотографируемых мест планеты по версии Sightmap.
8.
Думаю, все знают эту несколько странную историю возникновения парка? Гуэль был настолько уверен, что окружающая его буржуазия поддержит радикальный проект, поэтому купил видовой участок на вершине горы Кармель и заложил там базовую инфраструктуру для постройки коттеджного поселка элит-класса. Пару первых домов выстроил собственной рукой Гауди, ну так, для «примера». Оставалось только привлечь богатеньких друзей в обмен на их купоны.
9.
Но то ли данная архитектура оказалась слишком специфичной, то ли Гуэль заломил просто неподъемные деньги за квадратный метр земли, то ли и правда в те времена это было слишком далеко от центра города, но в итоге за всю историю продаж объекта ни одного покупателя он так и не нашел.
10.
Ну как ни одного. Благодаря своему влиянию он вынудил самого Гауди построить себе дом здесь и переехать на постоянное жительство. Возможно, это тоже была часть спланированной рекламной акции.
11.
Так они тут вдвоем и встретили свои концы, а опечаленные родственники бизнесмена быстро слили тянущий вниз пассив, продав все в казну государства. Те, не долго думая, сделали тут городской парк, который благодаря входным билетам приносит немыслимые богатства новым хозяевам, ежедневно увеличивая банковский счет мэрии Барселоны.
12.
Кстати, поговаривают, что всемирно известная мозаичная скамья в форме змеи, которая является главной изюминкой всего парка, получила свою форму благодаря оголенным задницам рабочих. Ведь чтобы получить нужную форму, Гауди просил трудящихся по очереди усаживаться на свежезалитый цемент. Ну и дабы не испачкать драгоценные штаны, они их снимали и мяли оголенными пятыми точками. Легенды говорят, что таким образом он рассчитывал получить идеально эргономичное по всем своим параметрам сидение.
13.
Мы кстати в платную часть так и не попали. Так как не подсуетились, билеты заранее не купили, а ждать в очереди пять часов не было никакого желания. Посмотрели нелегально с высоты, погуляли по бесплатной части, посидели на удобных, но совершенно иных скамейках, а фотографии нагло стыбрил у sasha_lotus и timon_timonich, вот такая он блогерская взаимопомощь.
14.
фото с сайта https://sasha-lotus.livejournal.com/196242.html
Выстроив дворец Гуэля Антонио Гауди окончательно сбрасывает оковы неизвестного ноунейма, прославляется и становится самым модным архитектором Барселоны. Клиенты выстраиваются в очередь и готовы отвалить полцарства вместе с собственной принцессой за непозволительную роскошь жить в доме, который собственными руками слепил этот гениальный чудик.
15.
Причем на счет чудика я не шучу. Полностью подавшись в католицизм, выглядевший в молодости сексуальным денди, Антонио перестал следить за собой. Оброс, перестал покупать новые вещи, ну и к старости его все принимали за нищего. Это и сыграло с ним злую шутку. Выйдя из дома до церкви он попал под трамвай, а прибывшие на место происшествия полицейские отправили бродягу в больницу для бомжей, откуда он и ушел в мир иной.
16.
После себя он оставил не только шедевры архитектурного зодчества, но и «стройку века», которую начали строить еще в 1882 году, продолжали возведение при закладке «Зенит-Арены» и строят до сих пор, в те дни, когда на стадионе в западной части Крестовского острова играют полуфиналы ЧМ-2018.
17. фото с сайта https://timon-timonich.livejournal.com/222139.html
Естественно, как и положено недостроенной конструкции, он оставил после себя небольшую инструкцию по сборке сего шедевра в лучших традициях ИКЕИ. Только в отличии от главного штамповщика мебели здесь из-за сумасшедших форм не возможно пустить в ход одни и те же клонированные детали, поэтому каждый кусок камня проходит индивидуальную обработку.
18.
Да еще и строится исключительно за счет пожертвования прихожан, как того и пожелал великий мастер. Поэтому завершения стройк
Достопримечательности Уфы. Фото, описание, отзывы, карта на Туристер.Ру
На странице представлены главные, узнаваемые, знаковые достопримечательности Уфы: мечети и церкви, памятники, мемориалы, парки, музеи, театры, спортивные объекты — с фото, названиями, подробным описанием и прочей необходимой информацией. Список достопримечательностей приведен ниже, объекты также собраны на карте для удобства ориентирования и составления маршрута. Из статьи вы узнаете, куда сходить в Уфе, если с вами путешествуют дети, а также что посмотреть в первую очередь, если в запасе всего пара дней.
Уфа — столица Республики Башкортостан, ее промышленный, деловой и культурный центр. Город раскинулся уровнями на берегу реки Белой.
Одна из особенностей Уфы — ее многослойность, разнонаправленность, а значит, город обладает богатым туристическим потенциалом, который год за годом только раскрывается.
Многоликость Уфы хотя бы в том, что здесь мирно сосуществуют мусульманские и православные религиозные сооружения — мечети и храмы. Если пройти немного от Первой Уфимской Соборной мечети, можно увидеть восстанавливающийся Спасский храм. В одном районе расположены и Свято-Сергиевский собор, и Мечеть Ихлас. Аналогично и с культурными объектами: как правило, в представления в театрах идут и на русском, и на татарском языке. Да и в целом архитектурный облик Уфы очень эклектичен, и это сложно не заметить: деревянная и кирпичная застройка XIX века, особняки XX века (Дом Поносовой-Молло) и современные здания с национальными мотивами.
Город сильно растянут с севера на юг, и достопримечательности найдутся в каждом из районов, однако основные сосредоточены все же в южной части Уфы в пределах улиц Революционная, Аксакова, Тукаева и Салавата Юлаева.
Прежде чем окончательно утвердиться с маршрутом и списком, рекомендуем почитать отзывы туристов о достопримечательностях Уфы. В своих рассказах зарегистрированные на Туристере путешественники делятся впечатлениями и фотографиями — то, что нужно будущему гостю города.
www.tourister.ru
Какие достопримечательности Уфы посмотреть? Фото и описания
Официальной датой основания современного мегаполиса – столицы республики Башкортостан, считается 1574 г. Однако, упоминания о древнем городе в месте слияния рек Белая, Уфа и Дёма, встречаются еще в летописях Золотой Орды, под названием Паскерти он значится на карте Меркадора. Сегодня миллионная Уфа является важнейшим промышленным, логистическим и культурным центром Поволжья. Она занимает площадь боле 707 км², а по плотности населения считается наиболее просторным городом-миллионером страны. Колоритные достопримечательности Уфы, фото и описания которых вы найдете в статье, ежегодно осматривают десятки тысяч туристов.
TOP-5 главных достопримечательностей Уфы
Знакомство с городом принято начинать с посещения знаковых достопримечательностей. Колоритные визитные карточки Уфы подчеркивают своеобразие замечательного города, помогают постичь душу людей, населяющих его.
Памятник Салавату Юлаеву
Адрес: Площадь им. Салавата Юлаева. Остановка транспорта «БГУ».
Самым узнаваемым символом города считается памятник национальному герою Башкортостана Салавату Юлаеву. Десятиметровая скульптура, отлитая из чугуна и покрытая бронзой, считается самой массивной конной статуей в России и на всем европейском континенте. Творение скульптора С. Товасиева, над которым он работал около 30 лет, восхищает. Мастеру удалось передать всю экспрессию момента, поэтому кажется, что конь и всадник вот-вот сорвутся с 4-метрового гранитного постамента и понесутся вдаль по бескрайним башкирским степям. Торжественное открытие памятника, весящего более 40 тонн, состоялось в 1967 г.
Мечеть Ляля-Тюльпан
График работы: ежедневно, с 9:00 до 18:00.
Телефон: +7 347 242‑22-33.
Адрес: ул. Комарова, 5. Остановка транспорта «УГНТУ».
Наиболее колоритной достопримечательностью Уфы многие считают мечеть «Ляля-Тюльпан», открытую в 1998 г. Свое название она получила благодаря схожести антуража двух 53-метровых минаретов с распустившимися бутонами тюльпанов. Эти цветы, олицетворяющие свежесть и целомудрие, особо почитаются тюркскими народами. Экстерьер трехэтажного здания мечети сочетает в себе эклектичность современной архитектуры с традиционными арабскими мотивами. Стены мечети декорированы змеевиком, мрамором, расписаны восточными орнаментами. Подлинным украшением интерьеров являются хрустальные люстры, восхитительные витражи.
Монумент Дружбы
Адрес: ул. Октябрьской революции. Остановка транспорта «Монумент Дружбы».
Башкиры, русские, представители других национальностей, населяющих земли республики, живут одной семьей уже более четырех веков. В дни празднований 400-летия добровольного вхождения Башкирии в состав России, было принято решение о строительстве монумента, символизирующего нерушимость дружбы народов. В 1965 г. грандиозный памятник был торжественно открыт. Его доминантой является спаренная стела, символизирующая вложенный в ножны меч. У основания обелиска размещены бронзовые фигуры башкирской и русской женщин – хранительниц очага, облаченных в национальные одежды.
Фонтан «Семь девушек»
Адрес: Театральный сквер. Остановка транспорта «Гостиный двор».
В Уфе много красивых фонтанов, но самым колоритным из них считается тот, что расположен у Театра оперы и балета. В центре 18-метрового бассейна установлен круглый каменный пьедестал, по периметру которого размещены семь 2-метровых бронзовых изваяний девушек в национальных костюмах. Сопла гейзеров установлены на специальном возвышении между скульптурами и в основной чаше. Вечерами, когда включается разноцветная подсветка, создается ощущение, что красавицы плывут над водой. Композиция создана по мотивам национальной легенды, повествующей о семи девушках, некогда бросившихся со скалы в воды реки Белой, чтоб не попасть в руки жестоких завоевателей.
Спасский храм
График работы: ежедневно, с 8:30 до 18:30.
Телефон: +7 347 272‑93-29.
Сайт: http://www.spas-ufa.cerkov.ru
Адрес: ул. Октябрьской революции, 37А. Остановка транспорта «Училище искусств».
Судьба Спасской церкви, возводившейся около 20 лет и освященной в 1844 г., трагична. Ныне она находится в неудовлетворительном состоянии. При этом храм является одной из архитектурных жемчужин Уфы, ведь своим экстерьером он повторяет очертания знаменитого Казанского собора. Еще в 1929 г. имущество церкви было реквизировано. В ее помещениях в разное время располагались производственные цеха, комнаты общежития, реставрационные мастерские. В руки епархии храм попал вновь лишь через 75 лет. Несмотря на то что состояние боковых колоннад здания оставляет желать лучшего, оно остается знаковой достопримечательность города.
Уфимская история и архитектура
За долгую историю, насыщенную событиями, город обрел немало исторических памятников и архитектурных диковинок. Любоваться ими можно во время прогулок по улицам Уфы. Фото на память около местных достопримечательностей украсят альбом любого путешественника.
Здание кинотеатра «Родина»
Адрес: ул. Ленина, 42. Остановка транспорта «Кинотеатр Родина».
Популярный кинотеатр располагается в здании, больше напоминающем экстерьером дворец. Пышный особняк с роскошной колоннадой в лучших традициях сталинского ампира, был возведен в 1953 г. Он восхищает пропорциональностью и безукоризненностью линий, радует глаз ажурным декором фасада. Резные фронтоны, изящная лепнина фризов колонн, роспись свода арки портика выглядят потрясающе. Именно в нескольких залах кинотеатра, оснащенного самым современным прокатным оборудованием, проходят премьерные показы лучших фильмов.
Гостиный двор
Адрес: Верхнеторговая площадь, 1. Остановка транспорта «Гостиный двор».
Центром торговли Уфы, как и большинства крупных провинциальных городов в дореволюционную эпоху, являлся гостиный двор, возведенный во второй трети XIX в. Как и большинство аналогичных зданий, он имел форму прямоугольника, ограниченного по периметру арочными галереями. Гостиный двор исправно выполнял свои задачи, пока не началась война. В 1941 г. в здании разместились цеха прядильной и ткацкой фабрик, эвакуированных из Серпухова, а затем, хлопчатобумажный комбинат. В начале 80-х годов прошлого века обветшавший гостиный двор едва не снесли, но общественности удалось отстоять знаковую достопримечательность. После масштабной реконструкции он превратился в современный торговый центр.
Дом куницы
Адрес: Верхнеторговая площадь, 1. Остановка транспорта «Гостиный двор».
Скульптурная композиция, посвященная очаровательному зверьку, изображенному на гербе Уфы, появилась в столице Башкортостана в 2010 г. Ее открытие приурочили к празднованию Дня семьи, любви и верности. Действительно, в природе куницы живут парами, трогательно заботятся о потомстве. Поэтому бронзовое дерево, на ветвях которого разместился сказочный домик и пара пушистых символов города, стало обязательным местом остановки свадебных кортежей. Не менее охотно на фоне колоритного памятника фотографируются и многочисленные гости Уфы.
Памятник А. Матросову
Адрес: Сад Александра Матросова. Остановка транспорта «Парк им. Ленина».
В короткой, но очень яркой жизни героя, без раздумий отдавшего в 1943 г. жизнь за Родину, закрыв своим телом амбразуру фашистского ДЗОТа, с Уфой связано многое, хотя он и родился в Днепропетровске. Именно в приволжском городе формировался характер Александра, рано осиротевшего и воспитывавшегося в местной трудовой колонии. Сегодня в Уфе есть два памятника герою. Старейших из них был установлен в 1951 г. Бронзовая фигура Матросова в полном обмундировании и с автоматом в руке, возвышается на гранитном постаменте в саду, носящем его имя.
Культурно-развлекательный отдых в Уфе
Туристам город предлагает увлекательную культурно-познавательную программу. Для них открыты двери музеев, концертных залов, театров. Вот только несколько мест, куда пойти в Уфе стоит обязательно.
Музей археологии
График работы: в будние дни с 10:00 до 17:00.
Стоимость билета: взрослый 400 р., детский 200 р.
Телефон: +7 347 272-12-05.
Сайт: http://www.ikuzeev.ru/node/6
Адрес: ул. Карла Маркса, 6. Остановка транспорта «Дом актера».
Побывать в этом замечательном учреждении стоит не только любителям археологии, но и всем, желающим узнать много интересного об истории Приволжья. Среди экспонатов здесь можно увидеть немало настоящих раритетов, в том числе полный скелет мамонта, обитавшего некогда в хазарских степях. В палеонтологической коллекции представлено множество артефактов различных эпох, начиная с палеолита. Отдельная экспозиция посвящена, этнографии, культуре, быту башкирского народа. Обязательно осмотрите собрание золотых украшений, оружия, посуды, найденных при раскопках на местах сарматских поселений.
Национальный музей Башкортостана
График работы: ежедневно, кроме понедельника, с 11:00 до 18:00, в субботу с 13:00 до 21:00.
Стоимость билета: взрослый 150 р., льготный 50 р.
Телефон: +7 347 272-12-50.
Сайт: http://www.museumrb.ru
Адрес: ул. Советская, 14. Остановка транспорта «Советская площадь».
Получить наиболее полное представление об этнографии, природе Башкортостана, культуре и быте народов, живущих в республике, можно, посетив музей, собрание которого насчитывает более 140 тыс. экспонатов, выставленных 35 залах. В разделе, посвященным природе края, посетители смогут ознакомиться с коллекциями минералов, насекомых, узнают много интересного о флоре и фауне, увидят рыб и земноводных, обитающих в местных водоемах. Другая экспозиция рассказывает о важнейших вехах истории Башкортостана. В этнографическом разделе демонстрируются предметы быта, утварь, национальная одежда, изделия мастеров прикладного искусства.
Музей боевой Славы
График работы: ежедневно, кроме понедельника, с 11:00 до 18:00, в четверг с 14:00 до 21:00.
Стоимость билета: взрослый 100 р., студенческий 50 р., дошкольники пропускаются бесплатно.
Телефон: +7 347 260-44-64.
Сайт: http://www.bash-rmbs.ru
Адрес: ул. Комарова, 7. Остановка транспорта «Парк Победы».
В годы Великой Отечественной войны уроженцы Башкирии не раз проявляли примеры беспримерного героизма на фронтах, ковали Победу в тылу. Их трудовому и ратному подвигу посвящены экспозиции музея, открытого в 2000 г. Во время экскурсии посетители смогут познакомиться с образцами оружия разных лет – от легендарного пулемета Максим до автомата Калашникова. Музей располагает замечательной коллекцией военного обмундирования периода ВОВ. Никого не оставляет равнодушным подборка писем с фронта. Скупые слова, часто написанные в окопе перед атакой или в землянке, во время обстрелов, пронизывают до глубины души.
Художественный музей им В. Нестерова
График работы: ежедневно, кроме понедельника, с 10:00 до 18:30, в субботу с 12:00 до 20:30.
Стоимость билета: взрослый 150 р., студенческий 100 р., детский 50 р.
Телефон: +7 347 273-42-36.
Сайт: http://www.museum-nesterov.ru
Адрес: ул. Гоголя, 27. Остановка транспорта «Музей им. Нестерова».
На встречу с прекрасным ценителей изящного приглашает художественный музей. В его фондах насчитывается более 12 тыс. произведений живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства. Гордостью учреждения является коллекция старинных русских икон, первопечатных и рукописных книг. Среди демонстрируемых произведений мастеров кисти, стоит выделить картины И. Айвазовского, И. Репина, А. Саврасова, К. Брюллова. Музей располагает интересным собранием европейской живописи и скульптуры XV-XIX веков.
Городские храмы и мечети
Мультикультурный мегаполис населен людьми разных национальностей, исповедующих свои традиционные религии. Здесь многие века живут в мире православные, мусульмане, католики, буддисты. Поэтому ценителям культовой архитектуры найдется на что посмотреть в Уфе.
Первая соборная мечеть
График работы: ежедневно, с 8:00 до 21:00.
Телефон: +7 347 250-80-74.
Адрес: ул. Тукаева, 48. Остановка транспорта «Улица Новомостовая».
Со старейшей в городе мечетью связано сразу несколько интересных фактов. Она была возведена в 1830 г. не на средства магометанского духовного управления, а на пожертвования богатого купца М. Хозясеитова. Вплоть до 20-х годов минувшего столетия храм считался главной святыней мусульман страны и не закрывался во времена гонений на религию. Здание мечети с 28-метровым минаретом долгие годы входит в число главных архитектурных памятников Уфы и даже изображалось на марке Почты России, выпущенной в 2001 г.
Рождественско-Богородицкий храм
График работы: ежедневно, с 7:30 до 18:30.
Телефон: +7 347 266-40-94.
Адрес: ул. Кирова, 102. Остановка транспорта «Улица Кирова».
Собор, освященный в 1909 г., является не только крупнейшим из существующих православных храмов Уфы, но и архитектурной жемчужиной регионального значения. Купола пятиглавого храма возвышаются на 25 м. над землей, а высота его колокольни составляет 47 м. В годы гонений на религию в соборе размещался кинотеатр. После возвращения здания верующим потребовалось более 12 лет, чтоб вернуть ему исторический облик. Сегодня храм выглядит потрясающе. Его интерьеры отделаны белым, розовым, желтым мрамором. В церкви хранится множество святынь, в том числе около 25 особо почитаемых православных икон.
Мечеть Мадина
График работы: ежедневно, с 7:00 до 19:00.
Адрес: ул. Гатчинская, 1. Остановка транспорта «Улица Гатчинская».
Мечеть, возведенная в 2013 г., интересна сразу по нескольким причинам. Во-первых, она является прекрасным образчиком суннитского направления в исламской архитектуре. Во-вторых, для оформления ее интерьеров приглашались краснодеревщики из Египта и художники из Самарканда. По суннитской традиции минареты не стоят отдельно от основного здания, а как бы вырастают из него. Высота главной из четырех башен составляет 10 м, а сама мечеть возвышается на 39 м. Храм, привлекающий оригинальностью архитектуры, выглядит весьма изящно.
Куда сходить с детьми в Уфе
В городе, где к подрастающему поколению относятся с любовью, найдутся развлечения для ребенка любого возраста. Юных путешественников ждет насыщенная культурная программа.
Музей Интеллектус
График работы: по выходным с 11:00 до 20:00, в будние дни с 10:00 до 19:00.
Стоимость билета: взрослый 350 р., детский 300 р.
Телефон: +7 347 246-34-34.
Сайт: http:/www.intellectus-ufa.ru
Адрес: ул. Софьи Перовской, 52/2. Остановка транспорта «ТЦ Южный полюс».
Побывать в музее занимательных наук стоит всей семьей, ведь даже умудренные жизненным опытом родители, смогут узнать здесь много нового и интересного. Около 100 различных приборов помогут разобраться в сути различных явлений, наполняющих окружающий мир. Взрослых и юных посетителей пригласят поучаствовать в увлекательных опытах, собственноручно продемонстрировать несколько чудес. Абсолютно все экспонаты музея можно трогать руками. Ребятишки получат массу ярких впечатлений, обогатят кругозор множеством знаний, переданных в доступной игровой форме.
Парк «Волшебный мир»
График работы: ежедневно, с 11:00 до 23:00.
Телефон: +7 347 290-20-82.
Сайт: http://www.vm-ufa.ru
Адрес: Проспект Октября, 79/1. Остановка транспорта «Горсовет».
В этом месте можно прекрасно провести день всей семьей. Здесь найдутся развлечения для ребенка любого возраста, а также для его родителей. Малышей ждут на игровой площадке с безопасными качелями, надувным городком, лабиринтом. Для детишек постарше открыты двери аттракционов «Комната ужаса» и «Комната кривых зеркал». Подросткам будет интересно покататься на американских горках, полюбоваться панорамой города из кабинки колеса обозрения. На территории парка работаю аниматоры, ребенку предложат покататься на пони или лошади.
Театр-музей «Зазеркалье»
График работы: ежедневно, с 8:00 до 23:00, по выходным с 9:00 до 21:00.
Адрес: ул. Ю. Гагарина, 29/1. Остановка транспорта «Улица М. Рыльского».
Особую программу для детишек в возрасте от 8 месяцев до 10 лет подготовил уникальный театр-музей. Здесь ребенок сможет не только посмотреть красочное представление, но и стать его непосредственным участником. Любимое чадо ждет встреча с героями любимых мультиков и сказок, развивающие викторины, веселые игры, спортивные конкурсы и еще очень много интересного. Масса ярких впечатлений, радости и смеха юным посетителям гарантирована.
Возможно, вы захотите познакомиться с интересными местами
Ижевска, Ульяновска, Оренбурга,
Кирова, Перми, Саранска, Йошкар-Олы,
Саратова, Чебоксар, Пензы,
Нижнего Новгорода, Самары, Казани.
Осмотрев многочисленные достопримечательности и интересные места Уфы, путешественник получит не только эстетическое удовлетворение, но и сможет прикоснуться к самобытной культуре многонационального Башкортостана. Отпуск, проведенный в цветущем городе, запомнится надолго.
tur-ray.ru
куда сходить в столице республики Башкортостан? Фото с описанием, карта города и окрестностей.
В междуречье двух рек расположился российский город Уфа, являющийся столицей республики Башкортостан. Основанный изначально как крепость он превратился со временем в крупнейший промышленный, культурный и религиозный центр страны.Среди всех городов-миллионников Уфа является наиболее просторным и самым зеленым городом. Она также отличается самой низкой плотностью уличной среды и не имеет ни одной улицы, которая была бы освобождена от автомобильного движения. Город обладает развитой инфраструктурой. Хотя, несмотря на проработанный проект и начатое строительство, так и не появилось в Уфе метро. Достопримечательности города позволяют познакомиться с архитектурными и историческими памятниками культуры, узнать больше о местных традициях и обычаях.
Различные достопримечательности Уфы, фото с названиями и описанием которых представлены в статье, ежегодно привлекают множество туристов. Совершая экскурсии по этому городу, они имеют уникальную возможность изучить самобытную башкирскую культуру и историю.
Храмы и мечети
Мечеть-медресе «Ляля-Тюльпан»
Мечеть «Ляля-Тюльпан» привлекает внимание туристов и горожан своими необычным формами. По бокам от главного входа в нее расположены две башни, которые называют минаретами, в форме нераспустившихся цветочных бутонов. Их высота составляет более 50 метров, поэтому постройку хорошо видно издалека. Здание мечети представляет собой распустившийся цветок тюльпана, откуда и пошло название известной достопримечательности города Уфы.
Мечеть-медресе «Ляля-Тюльпан»
Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы
Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы выделяется среди других подобных построек своей красотой и величием. Он признан самым большим и вместительным храмом. Планируя, какие достопримечательности города Уфы посетить, стоит обязательно включить его в список и побывать там, чтобы полюбоваться удивительными росписями на стенах, почувствовать спокойствие и умиротворение.
Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы
Симеоно-Верхотурский храм
Симеоно-Верхотурский храм в отличие от других аналогичных построек выполнен из дерева. Красивая и яркая церковь редко бывает полна людей, поэтому туда стоит отправиться тем, кто хотел бы насладиться покоем и тишиной. Внутри храм также обит деревом и украшен росписью.
Симеоно-Верхотурский храм
Спасский храм
Спасский храм – один из главных памятников архитектуры и истории, объект культурного наследия регионального значения, подлежащий государственной охране. Возведенный на месте Благовещенской церкви он внешне напоминал расположенный в Санкт-Петербурге Казанский собор. За время своего существования Спасский храм пережил тяжелые времена, был разрушен, однако сейчас в нем ведутся богослужения, а здание реставрируется.
Спасский храм
Крестовоздвиженский храм
Крестовоздвиженская церковь была возведена в 19 веке. Немногие достопримечательности города Уфы выполнены в деревянном русском стиле, а архитектура этого храма полностью ему соответствует. Несмотря на то, что после Великой отечественной войны, когда приостановленные богослужения возобновились, церковь была не особо популярна, сегодня ее ежедневно посещает множество прихожан. По великолепию иконостаса, росписей и количеству старинных икон с Крестовоздвиженским храмом не может сравниться ни один другой храм в городе.
Крестовоздвиженский храм
Мечеть «Ихлас»
Мечеть находится в бывшем здании кинотеатра «Луч» и действует с 2001 года. При этом «Ихлас» — это не только духовный, но и культурный центр. Помимо богослужений, в мечети проходят встречи с известными деятелями, исламоведами, организуются конференции, а дети и взрослые могут обучаться там чтению Корана и арабской грамоте.
Мечеть «Ихлас»
Покровский храм
Каменная Покровская церковь была возведена в 19 веке на месте деревянных храмов на берегу реки Сутолоки. Благодаря своему расположению в низине она не была разрушена в 20 веке и сохранилась на сегодняшний момент практически в своем первозданном состоянии. Главной достопримечательностью Покровского храма является икона Спаса Нерукотворного образа.
Покровский храм
Музеи
Художественный музей имени М. В. Нестерова
Музей носит имя знаменитого художника М.В. Нестерова, чья коллекция картин стала основой для создания первой экспозиции. Она включала работы русских и зарубежных живописцев. В настоящее время в музее представлены полотна художников, книги, иконы, произведения декоративно-прикладного искусства и другие экспонаты.
Художественный музей имени М. В. Нестерова
Мемориальный дом-музей им. С. Т. Аксакова
Музей основан в доме, где когда-то жил известный писатель С.Т. Аксаков. В нем воссоздан интерьер второй половины 18 века, а экспозиция знакомит посетителей с жизнью семьи Аксаковых и историей и культурой города. В музее также проводятся литературные вечера, научные чтения, выставки и другие мероприятия.
Мемориальный дом-музей им. С. Т. Аксакова
Музей археологии и этнографии в Уфе
В музее археологии и этнографии собраны археологические, этнографические и антропологические коллекции. На их основе выполняются многие фундаментальные археологические и этнологические исследования. Такие достопримечательности города Уфы, как этот музей, позволяют поближе познакомиться с культурой и историей города и республики.
Музей археологии и этнографии в Уфе
Музей «Интеллектус» в Уфе
Окунуться в увлекательный мир науки и техники можно в музее «Интеллектус». Его посетители получают возможность исследовать представленные экспонаты, демонстрирующие законы физики и природные явления, самостоятельно провести опыты с ними и поставить эксперименты.
Музей «Интеллектус» в Уфе
Национальный музей Республики Башкортостан
Национальный музей Республики Башкортостан владеет обширной коллекций экспонатов. Его посетители могут узнать больше о местной природе, этнографии башкирского народа, увидеть уникальное собрание монет и познакомиться со знаменитым живым символом республики, которым является бурзянская пчела.
Национальный музей Республики Башкортостан
Интересные места и достопримечательности Уфы, их фото с описанием
Монумент Дружбы
Одной из главных достопримечательностей города Уфы стал монумент Дружбы, возведенный в честь присоединения республики к России. Памятник образуют две высокие стелы, а у их подножия сидят две женщины: башкирка и русская с лавровыми венками, которые символизируют дружбу между Башкирией и Россией.
Монумент Дружбы
Башкирский государственный театр оперы и балеты
Здание Башкирского государственного театра оперы и балета – это один из самых известных архитектурных памятников города. Его украшают выкованные из меди женские фигуры покровительницы лирической поэзии и покровительницы танцев. Осматривая достопримечательности города Уфы, стоит посетить театр оперы и балета и насладиться выступлением высокопрофессиональных творческих коллективов.
Башкирский государственный театр оперы и балеты
Новый Гостиный двор в Уфе
Новый Гостиный двор в Уфе, открывшийся в 2015 году, является культурным и историческим центром города. Хотя здание, в котором он расположен, было возведено более 100 лет назад. Гостиный двор представляет собой целый комплекс, включающий гостиницу, бизнес-центр, торговый комплекс.
Новый Гостиный двор в Уфе
Памятник Салавату Юлаеву
С именем Салавата Юлаева, который был сподвижником Емельяна Пугачева, связано немало мест в Башкирии. Уникальный памятник ему, имеющий всего 3 опорные точки, был поставлен на берегу реки Белая. Он поражает своей монументальностью и величием. Среди всех достопримечательностей города Уфы памятник является одним из наиболее узнаваемых мест паломничества туристов.
Памятник Салавату Юлаеву
Сады и парки
Парк Победы
Среди достопримечательностей Уфы, фото которых представлены в статье, сразу обращаются на себя внимание яркие пейзажи. Летом город утопает в зелени и насладиться ее красотой можно в парке Победы. В нем расположены различные модели боевой техники и памятники участникам Великой Отечественной войны.
Парк Победы
Сад культуры и отдыха имени С.Т. Аксакова
Этот небольшой сад, как и некоторые другие достопримечательности города Уфы, назван в честь знаменитого русского писателя С.Т. Аксакова. В нем расположено небольшое озеро, в котором живут лебеди, выложены дорожки, окруженные зеленью и клумбами. Этот известный ландшафтный памятник и памятник градостроительства признан лучшим парком в Уфе.
Сад культуры и отдыха имени С.Т. Аксакова
Парк культуры и отдыха имени Якутова
Парк культуры и отдыха имени Якутова входит в десятку лучших в России. В нем отдыхают местные жители и туристы, которых привлекает Уфа. Достопримечательности города и их фото доказывают, что парк имени Якутова является одним из самых красивых и приятных для прогулок мест.
Парк культуры и отдыха имени Якутова
Сад имени Салавата Юлаева
Еще один объект среди достопримечательностей города Уфы, названный в честь Салавата Юлаева, известен своим мостом влюбленных. К нему приходят все молодожены, по традиции оставляя на его периллах навесные замки. После 80-х годов сад переживал не лучшие времена и пришел в запустение, однако после был облагорожен и сейчас в нем приятно гулять. Из него также открывается отличный вид на реку Белую.
Сад имени Салавата Юлаева
Сквер имени Мустая Карима
В сквере имени Мустая Карима хорошо совершать вечерник прогулки. В нем расположены фонтаны и два водоема, где можно покормить уток. Благодаря модернизированной системе освещения в темное время суток сквер производит необычное впечатление. Главным же парковым украшением является памятник Мустаю Кариму.
Сквер имени Мустая Карима
Что еще посмотреть в Уфе?
Многочисленные храмы и церкви, интересные музеи и удивительная архитектура – все это делает Уфу привлекательной для туристов. Приехать в Башкирию стоит для того, чтобы полюбоваться местной природой, насладиться выступлениями артистов театра оперы и балета, совершить прогулку по реке Белая и осмотреть другие достопримечательности.
Карта с достопримечательностями Уфы
tonkostyturizma.ru
Основные достопримечательности Уфы на карте, что посмотреть. Пешеходная экскурсия, маршрут по Уфе
Не надо ждать от Уфы чего-то близкого по количеству и качеству достопримечательностей к Казани. И дело даже не в отсутствии метрополитена (его нет и никогда не будет, потому что Уфа стоит на пещерах). У Уфы нет такой сильной дореволюционной истории, а претензий на «столичность» она вообще не имеет. Но Уфа — очень чистый и культурный город. И ощущение от Уфы будет другое, чем в Казани, но общее — это лёгкий налёт близкой заграницы. Архитектура города эклектична, этим она напоминает Екатеринбург, но без небоскрёбного размаха и динамики. В центре наиболее распространён «кирпичный стиль» рубежа XIX—XX веков и современные постройки. Много в Уфе и частного сектора, который очень часто чередуется с многоэтажками брежневского образца (в районах «чуть дальше центра»). Для города характерно большое количество парков и лесных «прослоек». Что касается межнациональной обстановки, то она примерно такая же, как в Казани, даже ещё либеральнее. В Уфе довольно развитая сцена рок-музыки, есть несколько хороших клубов.
МАршрут пешеходной экскурсии по Уфе
Железнодорожный вокзал Уфы по облику вполне достоин соседей — Челябинска и Самары. Он чуть скромнее, но тоже принципиально новый — вернее, полностью реконструированный (2006—2011). Прежнее здание стояло с 1888 года и было довольно захолустно. Хотя внутри сохранилась социалистическая мозаика. Вокзал расположен под горой на берегу реки Белой, и вокруг обильно раскинуты частный сектор и старые склады-мастерские. Путь в центр — это прямиком в гору (трамваи № 1, 7). Мы едем четыре остановки до проспекта Ибрагимова. Там трамвай повернёт налево, нам же надо идти прямо по улице Ленина. Справа — парк Якутова с маленьким Солдатским озером, там можно даже покататься на лодках, а вокруг озера — детская железная дорога. Там же и церковь Симеона Верхотурского (1903). Слева от парка — новый ледовый дворец «Уфа-Арена» (2007), где играет хоккейный клуб «Салават Юлаев», а чуть дальше справа — центральный рынок.
Всё, мы практически в центральной части города и идём по улице Ленина. Переходим Революционную, по которой ходят трамваи. Справа — 26-этажный небоскрёб банка «Уралсиб» (1999, высота 101 метр), самое высокое здание в городе, которое в народе называют Мобильником или Зажигалкой из-за характерного отростка на крыше. Следующая улица — Достоевского, где в правой угловой пятиэтажке провёл отрочество и молодость (в 1970—1985 годах) знаменитый рокер Юрий Шевчук (№ 43). Свернём налево, и на правой стороне совсем скоро в тени деревьев обнаружим Дом-музей Ленина (ул. Достоевского, 78). Ленин приезжал сюда два раза в 1900 году к жене Крупской, отбывавшей здесь ссылку. Прелестный деревянный домик с мезонином восстановлен в 30-х годах на месте усадьбы Чоглоковой вместе со всеми надворными постройками. Есть документы, фотографии, рукописи, наверху в мезонине воссоздана бытовая обстановка революционной четы. Вернёмся на улицу Ленина и пойдём дальше. Через квартал — улица Кирова, там ДК нефтяников (№ 50) с фонтанами, напротив — гостиница «Башкирия» (№ 25, 1939—1941). На следующей улице Чернышевской снова встречаются между собой две эпохи, ленинская революционная и брежневская рок-культурная: справа заботливо сохранён дом Боровского (ул. Чернышевского, 83), где Ленин в 1900 году встречался с уфимскими социал-демократами, а слева — кинотеатр «Родина» (ул. Ленина, 42, 1953, архитектор Якшин, сталинский ампир), в котором можно посетить уникальную достопримечательность Уфы — единственный в России музей рока. Его присутствие в Уфе вполне обоснованно, поскольку, кроме Юрия Шевчука, отсюда родом ещё и Земфира Рамазанова. Основали музей выпускники художественно-графического факультета БашГУ, где учился Шевчук. На пересечении с Коммунистической при социализме стоял весьма неординарный сидячий памятник Ленину (1939), который из ветхости убрали, но недавно сделали заново и решили вернуть на место. Возможно, когда вы будете в Уфе, то памятник увидите.
Ну а пока выходим на большую Верхнеторговую площадь, где торговля соседствует с искусством. Первая представлена большим торгово-деловым комплексом «Гостиный двор». Первоначально это были торговые ряды, построенные в 1820—1836 годах (архитектор А.И. Мельников) в стандартном для тогдашней России галерейном стиле, в 1940—1943 годах перепроектированные под текстильный комбинат, а в 1999 году реконструированные. Сейчас там 70 магазинов и салонов, супермаркет, рестораны и кафе. Есть также памятник кунице (2010, автор Халит Галиуллин) — скорее это даже целая композиция из бронзового дерева, скворечника и двух маленьких лис, больше похожих на белок. Куница объявлена символом Уфы, поскольку её мехом башкиры некогда платили ясак. Сбоку — красивое двухэтажное здание «Башкиргаз» (№ 5/4, модерн конца XIX века). Искусство же кучкуется в дальнем углу площади, и это прежде всего Башкирский государственный театр оперы и балета (ул. Ленина, 5). Его история во многом связана с эвакуированным в годы ВОВ киевским оперным. Краснокирпичный двухэтажный Народный дом Аксакова (1909—1920, архитектор Рудавский) совсем не ассоциируется с оперным театром, который подразумевает величественное здание с колоннами, скульптурами и портиками. Зато тут в начале 50-х годов делал первые па танцор балета Рудольф Нуреев, а в старом здании театра 18 декабря 1890 года состоялся дебют великого баса Фёдора Шаляпина. Танцор увековечен маленькой фигуркой в нише стены театра, в сквере у театра — памятник композитору Загиру Исмагилову, а Шаляпину поставлен памятник (2007, автор Рустем Хасанов) у занимающего угол площади Института искусств (№ 14) — бывшего Дворянского собрания Уфы (1850). Облик Шаляпина не привычный вальяжно-барский, а неуверенно-юношеский, соответствующий тому времени, когда в Уфе конца XIX века он был никому не известен.
У Института искусств повернём налево и выйдем на Советскую площадь. Название полностью соответствует содержанию: справа — бывший Совнарком БАССР (1937, архитектор Зарубин), слева — Совнархоз (1957), ныне занимаемые различными министерствами Башкортостана. Но главная фишка площади — символ республики «бурзянская пчела» (уфимцы произносят «пщела», а иногда ласково называют её букашкой). Спускаемся дальше по улице Пушкина мимо Уфимского училища искусств (№ 103а), которое закончила Земфира, и на правой стороне заходим в уютный сад Аксакова с маленьким озерцом, на котором плавают лебеди. Это один из многочисленных парков Уфы, дважды признавался лучшим садом СССР, однако очарование советского сада во многом, к сожалению, утрачено. Аксаковским он называется потому, что это территория бывшей усадьбы знаменитой фамилии Аксаковых, корни которых идут от Золотой Орды. Но сам сад появился в конце XIX века, когда усадьбой завладел водочный фабрикант Кондратий Блохин, а позже и купец Веденеев. Проходим сад по диагонали, и дальше наш путь лежит по узкой улице Новомостовой вниз. Мы упираемся в ещё одну достопримечательность Уфы — в первую соборную мечеть на улице Тукаева — мусульманской центр Уфы и всей России. Мечеть была построена в 1830-е годы и полностью перестроена в 1890-х. Выглядит она довольно скромно, но нынешняя парадная мечеть Уфы совсем не в центре, мы до неё ещё дойдём. Именно Уфа была избрана Екатериной II официальным центром российского ислама, хотя всем было понятно, что реальный центр — в Казани. Сделано это было для предотвращения сепаратистских тенденций.
От мечети нам налево, а потом снова направо. Мы спускаемся по крутой улочке по косогору вниз к мемориальному Дому-музею Аксакова (ул. Расулева, 14). Писатель Сергей Аксаков (1791—1859) родился в Башкирии, долгое время жил в Уфе, его сыновья Константин, Иван и дочь Вера были главными почвенниками и русофилами XIX века. Дом деревянный, с большой верандой-галереей на втором этаже. Справа от дома Аксакова — сад Салавата на Случевской горе. Существует он с 1900 года, в 50-е годы был облагорожен мостиком через овраг, в 2004 году воссозданы чугунные беседки. Туда тоже можно зайти, полюбоваться видом на реку Белую с обрыва.
Но нас ждёт последний этап экскурсии по Уфе — возвращаемся назад мимо мечети по улице Тукаева, далее видим справа типичный пример провинциального классицизма — губернаторский дом (1850, архитектор Захаров, ныне Минздрав РБ), и выходим прямо к Дому Республики, выдающемуся произведению брежневской официозной архитектуры 70-х годов. Это резиденция президента и правительства Башкортостана. Справа — обширный сквер Ленина (бывший Ушаковский парк) с лужайками-фонтанами-скамейками, где в 1934 году был похоронен народный башкирский поэт Мажит Гафури и стоит памятник Александру Матросову (1951, скульптор Лев Эйдлин). Башкирский академический театр его имени (ул. Заки Валиди, 34), построенный в 1996—1999 годах, стоит чуть дальше, перед ним — памятник поэту (1978, скульптор Лев Кербель). За ним — центральный в Уфе стадион «Динамо» на месте снесённого Воскресенского собора, а ещё дальше — комплекс Башкирского госуниверситета (БашГУ) постройки 1950-х годов в лучших советских традициях. Любопытно, что весь этот парадный блеск за утлом сменяется абсолютно убитым частным сектором и кривыми переулками на косогоре над Белой — всё это прямо под Дворцом президента. Здесь всё так же поют петухи, сажают картошку и держат коз. А одна изба очень непростая — стоящий в тупике дом по ул. Гоголя, 1 снимал в подвале у прачки Шаляпин в 1890 году, когда только-только поступил в труппу казанского театра.
Но если идти мимо театра, стадиона и университета сверху, по улице Валиди, то она закончится триумфом уфимского хай-тека — Конгресс-холлом (2007, архитекторы Ришат Муллагильдин и японец Араи Киоказу). Это похожее не то на ледокол, не то на НЛО здание стоит в окружении справа жилого квартала из четырёх домов «в шашечку», называемый уфимцами Пентагоном, а слева торчит вышка Уфимского телецентра. За конгресс-холлом — фонтан «Цветок курая», от которого начинается аллея к памятнику Салавату Юлаеву (1967, скульптор осетинец Сосланбек Тавасиев, высота 9,8 метра, 40 тонн). Именно Салават встречает гостей Уфы, прибывающих со стороны Москвы. Вы увидите его справа, если поедете на поезде, и слева, если пересечёте Белую на автомобиле. У этой статуи наш маршрут пешеходной экскурсии по Уфе заканчивается, уехать по своим делам вы можете около телецентра на троллейбусе.
Что ещё посмотреть в Уфе:
trave-l.ru
Достопримечательности Уфы (98): фото и описание — список, что и где посмотреть в Уфе (Россия): интересные места и обзоры
Парк Победы
Рекомендовать место
43
6
Парки Уфы
Парк Победы раскинулся в живописном месте — на небольшой возвышенности, которая известна как Дежневская гора. В южной части парк подступает вплотную к мечети Ляля-Тюльпан, а на севере — к стадиону «Нефтяник». Главная достопримечательность парка — мемориальный комплекс, установленный здесь в 1985 году в честь 40-летнего юбилея Победы в Великой Отечественной войне.
25-метровый обелиск возвышается над крутым спуском к реке Белой. Он выполнен из красного гранита и состоит из двух скульптурных портретов — Героя Советского Союза Александра Матросова и Миннигали Губайдуллина, повторившего подвиг. Монумент создавался целым коллективом, в который входили скульпторы академик Л.Е. Кербель и Н.С. Любимов, а также архитектор Г.Г. Лебедев. Сквер перед памятником устлан ровными бетонными плитами, общее число которых превышает 8 тысяч. Монумент опирается на гранитный пьедестал. Общая площадь мемориального комплекса, включающего в себя непосредственно монумент, музей, смотровые площадки, живописные клумбы и газоны, составляет свыше двух гектаров.
В наши дни Парк Победы является одним из главным мест проведения праздничных мероприятий и народных гуляний. Традиционно сюда приезжают молодожены, выпускники собираются здесь на «последний звонок» и, конечно, ни одна экскурсия по городу не обойдет вниманием Парк Победы.
Гостиный двор
Рекомендовать место
18
3
Гостиный двор в Уфе является образцом традиционного для российской провинции здания торгового дома. Он был построен в XIX веке на Верхнеторговой площади. Историки утверждают, что деревянный Гостиный двор существовал в Уфе параллельно с Торговыми рядами уже в XVIII веке. Несколько раз здание погибало в результате пожаров, но восстанавливалось. В начале XIX столетия каменное здание Гостиного двора должно было стать не только изюминкой Верхнеторговой площади, но и центром, вокруг которого развивался город.
Гостиный двор в Уфе является образцом традиционного для российской провинции здания торгового дома. Он был построен в XIX веке на Верхнеторговой площади. Историки утверждают, что деревянный Гостиный двор существовал в Уфе уже в XVIII веке. Несколько раз здание погибало в результате пожаров, но восстанавливалось. В начале XIX столетия каменное здание Гостиного двора должно было стать не только изюминкой Верхнеторговой площади, но и центром, вокруг которого развивался бы город.
Со временем Гостиный двор стал популярной и привилегированной торговой площадкой. К площади стекались почти все улицы, а вокруг развивался город. Центром этой «цивилизации» стало грандиозное по меркам тех лет каменное здание с выкрашенными желтой краской фасадами и белоснежными рельефными деталями. С каждой из четырех сторон протянулись открытые галереи из 28 арочных пролетов, разделенных пилонами.
Вплоть до 1941 года Гостиный двор выполнял свою основную функцию — здесь велась торговля. Но с началом войны в Уфу был эвакуированы Серпуховская ткацкая и Ярцевская прядильная фабрики, на базе которых был создан Хлопчатобумажный комбинат. Вплоть до начала 80-х годов он располагался в здании Гостиного двора. После того, как комбинат переехал, власти собирались снести Гостиный двор и построить студенческий городок, но благодаря общественности здание удалось спасти.
После завершения восстановительных работ Гостиный двор не только стал одной из главных достопримечательностей города, но и превратился в современный торговый центр с развитой инфраструктурой, подземными и наземными автостоянками и многочисленными магазинами. И все это в исторических декорациях!
А какие достопримечательности Уфы вам понравились? Рядом с фотограйией есть иконки, кликнув по которым вы можете оценить то или иное место.
Памятник Салавату Юлаеву
Рекомендовать место
62
6
Памятники Уфы
Знаменитый уфимский памятник Салавату Юлаеву был установлен в 1967 году. Он является крупнейшей в России конной статуей, высота которой составляет около десяти метров, а вес равен сорока тоннам. Памятник возвышается над рекой Белой — это самая высокая точка центральной части города. Данный памятник считается лучшей работой скульптора Сосланбека Тавасиева, трудившегося над созданием памятника на протяжении 30 лет.
История гласит о том, что Салават Юлаев вместе со своим отрядом был отправлен в качестве подкрепления царских войск, намеревавшихся разгромить восстание Емельяна Пугачева. Однако Салават решил поддержать восставших и примкнул к атаману. Скульптор запечатлел именно этот момент — Салават Юлаев изображен привставшим на стременах, поводья натянуты — словно только что всадник осадил разгоряченного коня. Лицо его полно решимости, а поднятая рука с плетью является знаком воинам следовать за ним.
Монумент был отлит на Ленинградском заводе «Сонументскульптура» из бронзированного чугуна. С момента своего появления, памятник Салавату Юлаеву был признан одним из выдающихся достижений советской монументальной скульптуры. Это настоящий символ Уфы, предмет гордости горожан и всех жителей Башкортостана, нашедший отражение на гербе республики.
В режиме фото вы можете просматривать достопримечатальности в Уфе только по фотографиям.
Башкирский государственный университет
Рекомендовать место
8
6
Университеты Уфы
Впервые речь об открытии в Уфе педагогического высшего учебного заведения зашла в 1905 году, и спустя четыре года свои двери для будущих студентов распахнул Уфимский учительский институт. Первоначально институт базировался в небольшом особняке на Телеграфной улице (в наши дни — ул. Цюрупы). Через десять лет институт подготовки учителей преобразован в Институт народного образования, а в 1923 году стал называться «Практическим» и занялся подготовкой специалистов сельского хозяйства.
На протяжении нескольких последующих лет никаких изменений не происходило, пока в 1929 году не был образован Башкирский государственный педагогический институт им. Тимирязева, а на следующий год изменилась структура института — прежние отделения сменили факультеты, при которых действовали 15 кафедр. Одновременно с этими реформами открылись заочное и вечернее отделения. Эта структура оставалась неизменной достаточно длительное время, а в 1957 году педагогический институт был преобразован в Башкирский государственный университет.
В наши дни Башкирский государственный университет является крупным центром подготовки специалистов разных профессий, а также центром послевузовского образования. В аспирантуре можно повысить квалификацию по 64 научным специальностям, а в докторантуре — по 13, также работает больше десятка диссертационных Советов. Что касается университетской жизни студентов вне учебы, то она протекает ярко, активно и интересно.
Монумент Дружбы
Рекомендовать место
26
4
Монументы Уфы
Памятник Дружбы в Уфе был установлен в 1965 году. Его открытие было приурочено к 400-летнему юбилею с момента добровольного присоединения Башкирии к Русскому государству. Место для будущего монумента было выбрано неслучайно — здесь, на возвышенности на берегу реки Белой, прежде находилась бревенчатая крепость, а теперь гордо возвышается 35-метровый гранитный обелиск. От реки Белой к памятнику ведет гранитная лестница.
Композиция включает в себя несколько структурных элементов — в центре установлены две вертикальные стелы, которые соединены тремя гранитными кольцами-обручами. У основания памятника — две сидящие фигуры, одна из которых изображает русскую девушку, а вторая — башкирку. Они спокойны, в руке каждой из них лавровый венок, который они держат над барельефом с изображением момента принятия русского подданства башкирским посольством. В память об этом историческом событии на памятнике высечены символичные слова: «1557 – 1957» и «Слава великой братской дружбе русского и башкирского народов».
Скульптурная группа не ограничивается только этими фигурами — на трех остальных сторонах постамента изображены и другие сюжеты. Один из барельефов изображает трудовые победы и радость, которую доставляют обоим народам достижения в строительстве, промышленности и сельском хозяйстве. Два других изображения, расположенные по боковым сторонам постамента, посвящены науке и культуре.
Монумент Дружбы пользуется огромной популярностью среди жителей и гостей города и является одной из главных достопримечательностей. По традиции, именно здесь, с возложения цветов начинается празднование Дней России и Республики Башкортостан.
Парк Кашкадан
Рекомендовать место
27
5
Парки Уфы
Кашкадан — это парк культуры и отдыха в городе Уфе. Основан был в 2002-м году и на данный момент занимает площадь около 355 гектаров, из них приблизительно 16 гектаров занимает озеро Кашкадан.
В распоряжении гостей парка имеются пешеходные дорожки, комфортабельный пляж с душевыми кабинками, детский игровой городок, два тира, пункты проката зонтов и лежаков от солнца, катамаранов, прогулочных лодок и многого другого. Работают различные аттракционы для маленьких и детей постарше. В парке можно покататься на лошадях или пони.
Здесь часто проводятся массовые культурные и увеселительные мероприятия для разных категорий населения. Проходят соревнования по волейболу, развлекательные мероприятия, выставки растений и животных, детские и молодежные дискотеки, праздничные гуляния и тому подобное.
Башкирский государственный медицинский университет
Рекомендовать место
6
5
Университеты Уфы
Созданный в 1932 году, Башкирский государственный медицинский университет является крупнейшим в регионе центром высшего медицинского образования и науки, а также занимает одно из ведущих мест среди лучших медицинских вузов России. В штате университета — 150 докторов и 350 кандидатов наук, 2 действительных члена республиканской Академии наук и 3 члена-корреспондента.
В состав университета входит шесть факультетов: лечебный, педиатрический, фармацевтический, стоматологический, высшего сестринского образования, медико-профилактический, а также микробиологический и факультет социальной работы. При некоторых факультетах действуют дневное и вечернее отделения. Ежегодно обучение в университете проходит более 5 000 человек.
А вам интересно знать насколько хорошо вы знаете достопримечательности Уфы? Тест: на сколько хорошо вы знаете Уфа.
Национальный музей Республики Башкортостан
Рекомендовать место
18
4
Музеи Уфы
Идея создания в Уфе собственного музея возникла еще в 1860-е годы. Первый музей создавался при губернском Статистическом комитете, но в первые годы его существования главной проблемой было отсутствие подходящего здания. Проблему решили путем размещения экспозиции в одном из залов мужской гимназии, что и было сделано в 1864 году — открылись сельскохозяйственный, лесной, лесопромышленной и горно-заводской отделы.
Коллекции музея постоянно пополнялись, и уже через несколько лет Уфимский музей принимал участие во всероссийских и международных выставках. По мере расширения музея, становилось все труднее обеспечивать свободный доступ посетителей в маленькие залы, и в 1865 году был поднят вопрос о переезде в отдельное здание. Вплоть до 1871 года фонды музея и библиотека базировались в частном доме. Строительство собственного здания затянулось до 1886 года, после чего, в год 300-летия города, музей открыл новую экспозицию для широкой публики.
В 1926 году краевой музей переехал в более просторное помещение, в котором оставался до 1989 года, активно занимаясь выставочной и просветительской деятельностью. В наши дни в музее действует более 30 экспозиционных и выставочных залов. Вниманию посетителей представлены сотни экспонатов из различных областей знания — истории, археологии и этнографии.
www.openarium.ru
Достопримечательности Уфы (Россия) – описание и фотографии
Между реками Белая и Уфа, на равнине с редкими холмами, в ста километрах от гряды Южного Урала раскинулась столица Башкирского края – Уфа. Этот просторный город с населением, превышающим 1 миллион человек, и площадью более 700 км2 занимает пятое место в списке крупных городов России.
История возникновения города уходит корнями далеко в прошлое, когда в конце XVI столетия под руководством воеводы И. Г. Нагого на правом берегу притока реки Белая было возведено фортификационное сооружение. Уже к 1586 году поселение разрослось и стало резиденцией наместника, управляющего краем от имени русского царя. После пожара 1759 года, возникшего из-за попадания молнии в деревянную сторожевую башню, многие строения сгорели дотла. Старые постройки восстанавливать не стали, но на их месте приступили к возведению добротных каменных зданий. Так, из века в век, Уфа росла и, наконец, превратилась в культурный, научный, спортивный, экономический и религиозный центр России. Достопримечательностями Уфы можно любоваться бесконечно. Необычность и самобытность этих мест манит туристов со всего мира приехать сюда и прикоснуться к славному прошлому края.
Памятник Салавату Юлаеву.
Каким бы транспортом ни прибыли в Уфу гости и отдыхающие, на въезде в город их встречает монумент, установленный в честь Салавата Юлаева – национального героя Башкирии. Возвышающийся над обрывом памятник установлен на гранитном постаменте. Он представляет собой всадника, восседающего на горячем коне и стремящегося вперед. По своим размерам монумент превышает знаменитую конную статую Петра I, установленную в Петербурге.
Монумент дружбы.
На высоком холме, где когда-то стоял первый деревянный кремль, сегодня возвышается еще одна достопримечательность Уфы – 35 метровая стела, воздвигнутая в честь 400-летия объединения Башкирии и России, и символизирующая братство двух народов. От набережной реки Белая к ней ведет широкая лестница.
Богородско-Уфимский храм.
Уфа является примером мирного соседства двух религий, на ее территории много православных храмов и мечетей. Независимо от веры, которой придерживаются жители, все праздники они отмечают вместе. Возведенный в 1622 году Богородско-Уфимский храм является старейшим в республике православным собором. Славу этому собору принесла чудотворная икона Божией Матери. Кроме Воскресной школы и Епархиальной библиотеки в нем существует мастерская, в которой изготовляют киоты и расписывают домашние иконостасы.
Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы.
После реконструкции, произошедшей в 1991 году, открылся Кафедральный собор Рождества Богородицы, построенный в 1909 году. Он является самым большим православным храмом в Башкирии. Во времена Гражданской войны в нем располагался госпиталь для раненых бойцов, но службы при этом не прекращались.
Первая соборная мечеть Уфы.
Среди 18 мечетей, стоящих в Уфе, самая старая – Первая соборная мечеть. Построенная в 1830 году на пожертвования одного из прихожан, она стала главной мечетью мусульман всего башкирского края.
Мечеть-медресе Ляля-Тюльпан.
Среди новых мечетей существует одна, при взгляде на которую возникает мысль о цветке тюльпана. Она так и называется «Ляля-Тюльпан» и является для Уфы достопримечательностью, символизирующей возрождение и наступающую весну. А возвышающиеся над рекой минареты напоминают два нераспустившихся бутона. При мечети находится «Медресе» – духовная семинария, в которой проходят обучение как школьники, так и зрелые молодые люди. Полюбоваться мечетью приезжают тысячи туристов со всего света.
Башкирский государственный художественный музей им. М.В. Нестерова.
Среди существующих в Уфе музеев туристы любят посещать Государственный художественный музей имени Нестерова. В его экспозициях кроме скульптур и гравюр старинных европейских мастеров находятся более 12 000 полотен русских, немецких, итальянских и французских живописцев XV-XIX столетий, а некоторые экспонаты прикладного искусства датируются XII веком. Здесь же представлены полотна и современных художников края.
Музей археологии и этнографии.
Придя на экскурсию в Музей археологии и этнографии, туристы знакомятся с уникальными коллекциями, представленными в действующих экспозициях. Первое, что видят посетители, войдя в выставочный зал – это скелет мамонта, свободно бродившего по территории республики в доисторические времена. Можно своими глазами увидеть одежду, орудия труда и предметы быта, относящиеся к каменному веку. Отдельная экспозиция рассказывает о культурных и бытовых традициях, а также о ремеслах башкирского народа начала XIX столетия. Особое внимание посетителей привлекает коллекция «Золото сарматов», в которой представлены золотые украшения, выполненные в виде оленей и датируемые четвертым столетием до нашей эры.
Национальный музей Республики Башкортостан.
Посетив Национальный музей Республики Башкортостан, один из старейших в России, открытый в 1864 году, можно узнать о духовном и культурном наследии народа Башкирии. О нем рассказывают более 140 000 экспонатов, размещенных в 35 выставочных залах.
Мемориальный Дом-музей С. Т. Аксакова.
Ценителей русской классической литературы XIX столетия обязательно привлечет музей С. Т. Аксакова, расположенный в уютном и старинном особняке, построенном в XVIII веке. Кроме экспозиций, повествующих о его жизни и творчестве, здесь проводятся различные художественные выставки.
Ботанический сад.
Жители Уфы и гости города с удовольствием посещают Ботанический сад, в котором кроме различных деревьев и кустарников, произрастающих в климатической зоне Южного Урала можно увидеть вересковые сады и древовидные лианы. В отдельной экспозиции собрано более пяти тысяч цветочных растений, около половины из них теперь свободно выращиваются в естественных условиях. А когда наступает период цветения на участке, где содержится более полторы тысячи распускающихся экземпляров, возникает сказочный сад. Зимой, когда растения в саду засыпают, можно посетить оранжереи.
Лимонарий.
Кроме Ботанического сада для гостей и жителей Уфы всегда открыты двери городского Лимонария, основанного в 1990 году. Здесь в специальных условиях выращивают 24 вида цитрусовых, бананы, кофе, гранаты, киви и кокосовые пальмы. Ранней весной, когда природа еще спит, уфимцы приходят сюда полюбоваться цветущими лимонными деревьями.
Парк культуры и отдыха им. Ивана Якутова.
В летние дни хорошо прогуляться по парку культуры и отдыха им. Ивана Якутова, в котором дети могут прокатиться на настоящем поезде по детской железной дороге, а взрослые посетить центр развлечений с боулингом и бильярдными столами. По водной глади Солдатского озера можно прокатиться на лодках и катамаранах.
Ниже приведены другие интересные места и достопримечательности города Уфа.
Выставочный зал Ижад
Галерея Урал
Галерея Союз художников республики Башкортостан
Дом-музей Ш. Худайбердина
Музей леса
Национальный литературный музей республики Башкортостан
Расхожее утверждение о том, что нынешнее противостояние славян и албанцев на Балканах является проявлением глобального христианско-исламского конфликта, следует считать не совсем верным. Это подтверждает даже достаточно поверхностное обращение к религиозной истории албанского народа.
Албанцы, считающие себя потомками иллирийцев (древнейшее население западных Балкан), со времен раннего Средневековья находились в сфере европейского религиозного влияния. В VI-VIII вв. среди албанцев широко распространилось христианство, как византийско-православное, так и римско-католическое, причем с некоторым преимуществом последнего.
Суннитский ислам стал распространяться среди албанцев, как и среди других народов Балкан, завоеванных турками, с конца XVI — начала XVII века. Это был в большей мере политический, нежели религиозный выбор, поскольку принятие ислама в Османской империи означало некоторое расширение гражданских прав, а также облегчение налогового бремени по сравнению с иноверцами. В быту многие албанцы продолжали исповедовать своеобразное «криптохристианство» — сочетание христианских традиций с народными, почти полуязыческими обычаями. Бытовой религиозный синкретизм албанцев отмечали многие исследователи в XIX и XX вв. Так, паломничество в православные монастыри Черногории и Македонии часто совершали и албанцы-мусульмане. Для того чтобы совершить обряд бракосочетания или погребения, особенно в сельской местности, часто пользовались услугами служителя той религии, который в данный момент находился поблизости. Часто меняли христианство на ислам и наоборот, чтобы «насолить» местному попу (имаму). Отмечалось, особенно в Южной Албании, много случаев, когда человек одновременно исповедовал и ислам, и христианство, имел два имени и ходил по очереди то в мечеть, то в церковь. Вполне естественно, что на такой почве ислам, номинально господствующий среди албанцев, не мог, как, впрочем, и христианство, стать ведущим фактором в национально-политических движениях этого народа.
Кроме того, религиозная культура албанцев имеет еще одну интересную историческую особенность. С XIII-XIV вв. в стране распространялся суфийский орден бекташи, и сегодня около трети албанских мусульман традиционно считают себя бекташийцами. Фактически же бекташи — это секта с элементами христианства, ислама и древних верований, далекая как от суннитской, так и шиитской ветви традиционного ислама. Бекташи чтут «Святую Троицу» (Аллах, Мохаммад и его зять, имам Али), воздавая ей божественные почести. Бекташи живут в своеобразных мусульманских обителях, где они уединяются от мира. У них распространены неприемлемые для традиционного ислама обычаи: обет безбрачия, исповедь духовному наставнику и обряд, напоминающий причастие с употреблением вина и сыра (запрета на алкоголь у бекташи нет). Характерно, что именно из этой среды, которую многие воспринимали как национальную религию албанцев, вышло большинство лидеров албанских национальных движений разной направленности.
Кстати, именно выходец из семьи купца-бекташийца, коммунистический диктатор Албании Энвер Ходжа в 1967 г. одним махом решил проблему взаимоотношений религии и социалистического общества. Деятельность религиозных институтов была запрещена, более двух тысяч объектов религиозного культа были либо разрушены, либо перепрофилированы, а священнослужители репрессированы. Затем албанские коммунисты пошли еще дальше, запретив даже частное исповедание религии. Например, за молитву, произнесенную дома, можно было запросто угодить в тюрьму. Создание в Албании атеистического общества стало для коммунистического мира беспрецедентным шагом. Ведь во всех странах социализма, даже в Северной Корее, номинально сохранялись минимальные возможности исповедания религий. При этом мотивация этого шага была исключительно националистической. Коммунистические руководители тогдашней Албании утверждали с высоких трибун, что ислам есть проводник враждебного влияния Турции, католичество — Италии, а православие — Греции.
Интересно, что, по свидетельству самих албанцев, такой пируэт национал-коммунистической политики не вызвал в обществе ожидаемой болезненной реакции. Среди населения Албании до сих пор жива заложенная в атеистические годы традиция называть детей именами, не связанными с исламом или христианством, а взятыми из албанского или иллирийского языков. Поэтому, если сейчас встретить албанца среднего или младшего поколения с мусульманским или христианским именем, можно почти стопроцентно утверждать, что перед нами выходец из албанской диаспоры, а не уроженец Республики Албания.
В 1990 г. в Албании грянула религиозная свобода. Вновь открылись мечети, католические и православные церкви. Получили возможность официально действовать суннитская и бекташийская общины. В 1993 г. страну посетил Папа Римский, неоднократно приезжала на историческую родину самая известная в мире албанка — мать Тереза. Кстати, на сегодняшний день наиболее активны в религиозно-общественном смысле именно албанские католики.
Но при этом активного религиозного возрождения среди албанцев как-то не наблюдается. И особенно это касается мусульман, к которым себя причисляют 70% албанцев. Мусульманские священнослужители из числа зарубежных албанцев, прибывшие в страну в первой половине 90-х годов, обнаружили, что атеистическая волна в определяющей мере затронула именно албанцев-мусульман. Активно строившиеся в последнее время мечети стоят полупустые, выпускники трех существующих в стране медресе не спешат становиться религиозными учителями, поскольку это не дает им соответствующего социального статуса.
В 1992 г. инициированное тогдашним правым правительством Албании вступление в Организацию Исламская конференция (ОИК) встретило серьезное сопротивление общественности и влиятельных в стране левых сил. В результате на сессии ОИК в Саудовской Аравии тогдашний президент Сали Бериша заявил, что, несмотря на все-таки состоявшееся вступление в организацию, Албания — это прежде всего светское государство, в котором отсутствуют серьезные предпосылки для исламизации. Связь с исламским миром для беднейшей страны Европы, на 90% зависящей от иностранной помощи, обусловлена, конечно же, в первую очередь экономическими причинами. Мусульманские миссионеры, работающие в стране, отмечают достаточно низкий интерес людей к религиозному просвещению.
Среди мусульман-албанцев Косово и Македонии, по которым не проехал бульдозер государственного атеизма, значительно больше практикующих мусульман. При этом ислам для них не столько мировоззренческий фактор, сколько своеобразная форма защиты национальной самобытности перед лицом окружающих их православно-христианских народов (сербов, македонцев и греков).
Кроме того, рост влияния ислама серьезно сдерживает европоцентричная ориентация Албании и албанского народа в целом. В середине 90-х годов среди интеллигенции страны существовала идея отказа албанского народа от ислама и возвращение его в лоно европейской культуры и Католической Церкви. Ее, в частности, активно пропагандировал известный албанский поэт и писатель Исмаил Кадаре, чью роль в общественной жизни можно сравнить с ролью Солженицына в России. Наконец, следует заметить, что с 1997 г. в стране у власти бессменно находятся представители левых сил. Это в основном молодые, ориентированные на Европу социалисты с секулярным мышлением.
Итак, албанский вопрос еще далек от своего решения, но одно можно сказать однозначно: в ближайшем будущем исламский фактор, как и религиозный вообще, не будет играть в нем значимой и решающей роли.
Комментарии для элемента не найдены.
Чем интересна Албания? Религия | Мир вокруг нас
Первый раз мы задумались о том, действительно ли все албанцы исповедуют ислам, во время обеда в городе Лежа. Дело в том, что напротив ресторана на другом берегу Дрина возвышалось новое, почти с иголочки, грандиозное сооружение — кафедральный собор святого Николая, освященный лишь 28 октября 2007 года. Впоследствии оказалось, что Лежа входит в число албанских городов, в которых проживает большое количество христиан — около четверти населения в нем исповедуют католицизм, кроме того там много и православных.
Для интересующихся проблемами вероисповедания может быть любопытной и такая информация: епархия Лежи была образована еще в XIV веке и первоначально входила в митрополию Венеции. Сразу же после завоевания Албании турками эта епархия пришла в упадок, поскольку три из пяти католических церквей в городе Лежа были переоборудованы в мечети. После освобождения от османского владычества с начала прошлого века местом католического паломничества являлся монастырь святого Антония Падуанского, находящийся в Леже, и вот наступает дальнейшее возрождение этой епархии.
Но настоящим ударом для меня была ночь в городе Шкодер, в отеле прямо напротив главной мечети города. На улице было совсем еще темно, когда нас разбудил громкий голос муэдзина, это правоверных приглашали совершить утренний намаз. Создалось впечатление, что громкоговоритель находится прямо в нашем номере, да практически так и оказалось, ведь наше открытое окно было только чуть-чуть ниже того балкона на минарете мечети, на котором прямо напротив отеля был закреплен радио-колокольчик. Распахнутое окно буквально втягивало в себя все звуки, доносившиеся в тот момент с улицы. Я вскочил, надо было срочно захлопнуть оконную створку, чтобы ребенок не успел разгуляться, но, закрыв ее, я невольно бросил взгляд на часы: правильно, нет еще и пяти утра, светлая полоска на востоке явственно свидетельствовала, что вскоре светило появится на горизонте, и я задержался у окна, рассматривая картину, которая открывалась внизу. А там была дорога, ведущая к храму.
Но что-то было не совсем естественным в этом довольно-таки привычном виде, который я много-много раз наблюдал в других мусульманских государствах. Спросонья я никак не мог понять, что же не так, а потом хлопнул себя по лбу, это было очевидно, но совсем необычно — на улице не было людей, никто не направлялся в сторону мечети. Я простоял у окна довольно долго, вот замолчал магнитофон, на котором был записан призыв муэдзина, вот и солнце взошло, значит, намаз был завершен, но на улице так никто и не появился. Это заставило меня опять вернуться к вопросу о роли веры в жизни албанского народа. Официальные проценты свидетельствуют только, что в стране имеются мусульмане, католики и православные, но сколько их на самом деле, эти проценты сказать никак не могут.
«Албания — это единственная мусульманская страна в Европе», — прочитал я в какой-то статье и удивился, наверное, автор просто-напросто забыл о Турции, которая официально является европейским государством и даже претендует на вступление в ЕС; или о соседе Албании по Балканскому полуострову — Боснии и Герцеговине, в которой на бумаге примерно такое же соотношение приверженцев к той или иной религиозной конфессии, как и в Албании, но которая совсем недавно перенесла жесточайшую в последние десятилетия войну, где религиозная составляющая играла не последнюю роль, вследствие чего весы явно склонились в пользу победителей, коими стали мусульмане.
Конечно, мир меняется и при этом меняется довольно стремительно, в некоторых мусульманских государствах появились так называемые Modern Muslim, то есть современные мусульмане, и в этих странах в мечети ходит бить намазы в основном только старшее поколение, и то довольно немногочисленное. Но то, с чем столкнулись мы в Шкодере да еще в праздничные дни — начинался третий день Курбан Байрама, праздника жертвоприношения — оказалось неожиданным.
Возможно, это произошло, так как албанцы никогда не были ревностными мусульманами и борцами за веру. Ведь после захвата страны турками их просто насильно омусульманили, но при этом в стране все равно осталось много христиан, особенно в труднодоступных горных районах. Да, наверное, не так уж и легко изменить веру целой страны, даже за четыреста лет порабощения. После достижения Албанией независимости католической церковью были предприняты некоторые усилия по возвращению албанцев в лоно христианства, но к власти в стране пришли коммунисты, и Албания официально, на государственном уровне, провозгласила себя единственной в мире атеистической страной. Характерным в этом плане является приписываемое Энверу Ходже высказывание: «Единственной религией албанцев является Албания».
В современной Албании приверженность бывших атеистов к той или иной вере нередко зависит скорее от материальных или политических выгод. Так, благодаря Матери Терезе, являющейся по национальности албанкой, в стране появилось много католиков. И дело не только в том, что она чрезвычайно популярна в стране, а скорее в том, что благодаря ей в центре Тираны был открыт университет с льготным обучением для албанцев-католиков. Затем в стране появилось много новообращенных мусульман — оказывается, арабские банки начали давать беспроцентные кредиты правоверным. И наконец к власти в Албании в 2005 году пришел православный президент и очевидно, что после этого в стране появилось немало ортодоксальных христиан.
Закончу эту тему данными статистики, свидетельствующей, что в современной Албании открывается примерно равное количество церквей и мечетей, хотя на наш взгляд, христианских храмов в стране значительно больше, чем мечетей.
ЖИЗНЬ В АЛБАНИИ — ЖЖ
Сегодня прозвучала, наверно, самая долгожданная новость про Албанию — албанское правительство (в лице премьер-министра страны Эди Рамы и Совета Министров) отменило визы для граждан Российской Федерации, Республики Беларусь, Грузии, Саудовской Аравии, Катара и Омана.
«Согласно Постановлению Совета Министров Республики Албания № 471 от 30.05.2017 года с 31 мая по 15 ноября 2017 года всем гражданам Российской Федерации и Республики Беларусь разрешен безвизовый въезд на территорию Республики Албания для туристических и частных поездок сроком на 90 дней.» (Источник: сайт посольства Албании в РФ)
В этом году, к сожалению, повторился сценарий 2015 года, когда решение было подписано слишком поздно. Отмену виз ждали с 15 мая, а реально визы отменили только сегодня, 2 июня. Дело в том, что в России уже бытует информация о том, что Албания отменяет визы для российских туристов на лето каждый год. Но это происходит не автоматически, а после подписания и публикации соответствующего постановления Совета Министров Республики Албания. В 2015 году подписание этого постановления задержали муниципальные выборы, а в этом году — выборы Премьер-Министра страны, которые состоятся 25 июня. Именно подготовка к выборам и отвлекла внимание первых лиц государства от такого «незначительного» вопроса, как отмена виз для 6 стран.
В итоге некоторые туристы из этих 6 стран не смогли провести в Албании свой отпуск, если они вовремя не подали на албанские визы или если у них не было открытого многократного Шенгена. В любом случае новость хорошая. И те, у кого билеты куплены на более поздние даты теперь могут не волноваться. А те, у кого билеты еще не куплены, могут с легким сердцем их покупать аж до 15 ноября включительно. (15 ноября последняя дата вылета из Албании домой, дольше оставаться в стране без визы будет нельзя. И помните, что без визы на территории Албании в этот период (с 31 мая по 15 ноября 2017 года) можно находится с туристическими целями не более 90 дней!
Насколько мне известно, в этом году с 12 июня планируются чартерные рейсы из Минска, с чем я с радостью поздравляю белоруссов. Теперь вы тоже можете лететь в Тирану спокойно! До встречи на албанских просторах!
Будем рады разместить туристов в наших апартаментах на берегу Адриатического моря в Албании. Предложения по аренде опубликованы на нашем сайте. Бронируйте уже сейчас! Апартов не так-то и много и бронируются они, как правило, на длительный срок.
( Полезные ссылки на источникиСвернуть )
—————————————-———————
Если Вам понравилась эта заметка, поделитесь ею с Вашими друзьями через социальные сети!
— Аренда апартаментов на Адриатическом побережье Албании на сайте: http://veraproperty.ru/. — Если Вы испытываете благодарность в адрес автора данного блога про Албанию и хотите профинансировать его развитие, то можете сделать денежный перевод через Paypal или положить любую сумму на Яндекс Кошелек: 410014493397703. — Если у Вас после прочтения заметки появились вопросы или Вы хотите поделиться своими впечатлениями, оставьте, пожалуйста, внизу комментарий. Для этого не нужно регистрироваться в Живом Журнале, достаточно авторизоваться через свой аккаунт на Facebook, Twitter, Google Plus, Mail. Ru, ВКонтакте. Анонимные комментарии в моем журнале отключены. Спасибо. — Если Вы хотите оставаться в курсе событий в Албании, уникальных новостей и спецпредложений, подпишитесь на регулярную рассылку по электронной почте, нажав на обезьянку-почтальона: Архив рассылок можно посмотреть тут. — Если Вы хотите раньше всех видеть новые фотографии и видео Албании, подпишитесь на мой видео-канал на YouTube и фото-канал в Instagram: . — Если Вы хотите использовать мои фотографии или видео Албании в коммерческих или редакционных целях, Вы можете купить их здесь: ФОТО и ВИДЕО . Использование моих фотографий в любых СМИ, печатных материалах и на любых сайтах без согласования со мной, за исключением репостов в ЖЖ с активной ссылкой на мой журнал, ЗАПРЕЩАЕТСЯ.
—————————————-——————-
Преобладающая религия в Албании, как не оскорбить веру местного населения
Приехав в Албанию после пересечения границы, нам сразу бросились в глаза женщины в мусульманских одеяниях и сразу пришло понимание, что мы попали в мусульманскую страну. Хотя на самом деле, по мере перемещения по стране, мы поняли, что Албания отнюдь не настолько мусульманская страна, насколько этими являются многие другие, и что здесь население находится выше вопросов религии.
Какую религию исповедуют в Албании
В Албании присутствует несколько общепринятых религий. Большая часть населения исповедует ислам.
Но такое приверженство в вере это скорее не от наследия османского ига, а от последствия освобождения страны от диктаторства Энвера Ходжи. Ведь в годы его правления вера была полностью исстреблена. И после гибели диктатора и падения его строя, получилось так, что населению было все равно, какую религию принимать и почему-то они приняли решение исповедовать ислам.
Однако почти равнозначными религиозными приверженствами так же являются православие и католицизм. На территории страны эти два направления определенно стоят в одинаковой степени следования.
Толерантность
Говоря о религии в Албании, нельзя не упомянуть о степени толерантности в этих вопросах. Ведь именно в Албании никто не обращает внимание на приверженность человека к той или иной религии и позволяет посетить стены любого из религиозных зданий. А еще мы здесь столкнулись с очень показательным моментом: на главной площади Страны — Площади Скандерберга — стоят воедино мечеть, католический храм и православная церковь. Меня лично такое расположение очень удивило. Ведь именно про Албанию ходит много мифов о том, что здесь плохо относятся к христианам и что с туристов срывают кресты, и много еще других вариантов неуважительного отношения к приверженцам данной конфессии.
А еще, когда мы планировали свою поездку из Черногории у местного гида, многие наши соотечественники подходили к нам и говорили, что нельзя ехать в эту страну, ведь там совершенно дикий народ, и что албанцы радикальные мусульмане. Ну вот уже съездив, по факту данных параметров могу точно заявить, что в туристических городах таких явлений мы не наблюдали. И что толерантность в стране в религиозных вопросах царит повсеместно.
Какие нормы поведения стоит соблюдать
Албанцы в большинстве своем крайне уважительно относятся к туристам. Это конечно относится к местным жителям, которые живут в туристических городах. Большая часть северных районов ус их населением к туристам в принципе относится достаточно агрессивно. Не говоря уже о религиозных предпочтениях.
В одежде албанцы показались нам достаточно свободных нравов. Но пляжные вещи лучше носить на пляже. Хотя я в путешествие по Албании отправилась в коротких джинсовых шортах и майке с голыми плечами. И на меня ни разу никто в городах косо не посмотрел.
В туристических городах туристам вполне позволительно пить спиртные напитки. Но сами местные жители себе не особо позволяют распивать их на людях. Зато повсеместно в разгар дня в кафе и ресторанах встречались албанцы, которые сидят и распивают кофе часами напролет в разгар рабочего дня.
В каких религиозных обрядах можно поучаствовать
Наша экскурсовод по Албании это русская женщина, которая была замужем за албанским мужчиной. Она рассказывала много интереснейших историй, связанных с жизнью с албанцем. Так вот среди прочего она рассказывала, что некоторые албанцы промышляют вариантами предоставления услуг на предмет погулять на албанской свадьбе. Интересное должно быть мероприятие, потому что наш гид много рассказывала о проведении свадебных обрядов и церемоний и что албанская свадьба проходит одну неделю у жениха и одну неделю у невесты. Уж не знаю, какой из этих периодов предлагается провести туристами на таком мероприятии.
Албания 2021🌴| Отдых и туры в Албанию из Минска, Москвы и Киева
О стране
Албания не так давно распахнула свои двери для туристов, поэтому здесь еще сохранилась практически домашняя атмосфера. Местные жители здесь приветливы и дружелюбны, гостей страны не так много, как на других морских курортах. Картину дополняют чистейшее море, аккуратные пляжи, величественные горы. Погода в Албании практически всегда солнечная и теплая, летом здесь сухо, поэтому жара переносится неплохо. Цены в Албании считаются демократичными, поэтому сюда можно приехать всей семьей.
Какое же море выбрать? Адриатика подойдет для отдыха с детьми, так как море здесь неглубокое, вода хорошо прогревается, пляжи преимущественно песчаные. Ионическое море известно своими живописными бухтами, местные пляжи Албании сравнивают с пляжами на Сейшелах: он покрыты мельчайшим, неотличимым от песка, белым камнем. Отели Албании разнообразны, здесь есть варианты на любой кошелек. Каждый год отзывы об Албании становятся все лучше, многие гости страны влюбляются в этот край и с удовольствием возвращаются.
Религия и культура
Официально Республика Албания – это светское государство, в котором нет официальной религии. Но преобладают здесь мусульмане, хотя можно встретить и православных, католиков, протестантов, бекташей.
Албанцы считают себя потомками иллирцев – древнего и воинственного народа. Приехав в эту страну, вы обязательно услышите о Скандербеге – легендарном вожде и воине, который возглавил восстание против турков и боролся за независимость Албании. В целом, на культуру страны оказали влияние другие культуры (турецкая, итальянская, греческая, даже советская), но это ничуть не испортило ее самобытность – албанцы сохранили свои национальные особенности и традиции. Путешествие в Албанию в 2021 году из Минска, Могилева, Гродно, Витебска и других регионов Беларуси предоставляет шанс узнать больше еще об одной интересной стране.
Кухня и развлечения
Туры в Албанию – это возможность побаловать себя местными кушаньями и напитками. Даже если вы выбираете путевку Албания «Все включено», когда беспокоиться о питании не нужно, мы обязательно советуем попробовать национальные блюда. Кухня Албании имеет средиземноморский характер, в ней много турецких и греческих влияний. Основа популярных блюд – это мясо и самые разнообразные овощи, которые подаются с рисом. Попробуйте местный кебаб, фрикадельки чофте, таве-элбасани (блюдо из баранины), сарму (голубцы), а также свежеприготовленную рыбу. Летом приятно перекусить холодными супами, например, таратором. На десерт можно заказать пирожки со сладкими начинками, сушеные фрукты или мороженое акуллоре. Из напитков интересны местные вина, ракия, анисовый ликер Узо.
Отдых в Албании – это не только ленивые солнечные ванны на пляже. На здешних курортах есть привычные пляжные аттракционы вроде водных мотоциклов, множество ресторанов и клубов. В стране есть прекрасные условия для дайвинга, причем расценки здесь приемлемые, в отличие от более популярных направлений. Богатая экскурсионная программа не даст заскучать любителям древности. А посещение одного из многочисленных (их всего 13) природных заповедников оставит неизгладимые впечатление в памяти каждого туриста.
Популярные новости туризма
Влёра
Отдых во Влёре
Здесь встречаются Ионическое и Адриатическое море и дышат древностью античные руины… Влёра – это самый близкий к Италии албанский курорт с отелями на любой вкус и кошелек. Чистейшие пляжи, занимательные экскурсии по историческим достопримечательностям, живописная природа – любители спокойного отдыха обязательно полюбят этот город. Хотите, чтобы отдых во Влере был выгодным? Оформляйте раннее бронирование или выбирайте горящие туры на сайте travelmy.by!
Преимущества и достопримечательности курорта Влёра
Туры во Влёру – это прежде всего отдых на море. Пляжи этого курорта привлекают не только чистотой, но и разнообразием: здесь есть и галька, и камни, и мелкий нежный песок. Именно во Влёре начинается Албанская Ривьера, которая тянется до Саранды.
Влёра отличается от других курортов развитой инфраструктурой: ровные дороги, разнообразные отели, на широкой набережной много кафе и ресторанов, где можно попробовать местную кухню. Советуем обязательно заказать мясной пирог харапши и другие албанские блюда, а также свежие морепродукты.
Удивительно красивая природа курорта располагает к прогулкам. Тут можно полазить по скалам и побродить по хвойным лесам, чтобы взбодриться после ленивого пляжного отдыха.
Отличный сервис – вот еще одна примета Влёры. Небольшой городок живет за счет туризма, поэтому местные жители и персонал всегда рады гостям.
ТрэвелМай рекомендует
На курорте много исторических достопримечательностей: руины античного города Апполония и амфитеатра, Мечеть Мурадие 17 века, Канинская крепость 4 века до нашей эры, крепость Порто-Палермо. Советуем разбавить пляжный отдых в Албании (Влёра) посещением музеев: здесь находятся Исторический и Этнографический музей, а также музей Независимости. Также вы можете отправиться в национальный парк Ллогара.
Купить тур путевки на отдых в Албании из Минска
Выбирайте путешествия с отдыхом на море на сайте travelmy.by: благодаря удобному поиску вы найдете подходящие варианты за несколько кликов. Также подобрать туры в Албанию (Влёра) вам помогут наши менеджеры: свяжитесь с нами по телефону или через мессенджеры. Оказываем визовую поддержку, всегда остаемся на связи, предлагаем путевки в самые популярные страны для туризма по выгодным ценам!
Выбрать тур в ВлёраДуррес
Отдых в Дурресе
Колоритный Дуррес – крупный албанский город, разместившийся на побережье Адриатического моря. Дуррес известен своей богатой историей и самым большим морским портом Албании. Сюда приезжают туристы, которым хочется познакомиться с новой культурой и получить яркие впечатления от поездки. В городе много неплохих отелей, приветливый персонал которых всегда рад гостям. Чтобы посетить Албанию выгодно, советуем выбрать горящие туры или раннее бронирование.
Преимущества отдыха на курорте Дуррес
Низкие цены на еду и услуги. Отдыхать в Дурресе недорого, поэтому вы прекрасно проведете время, но при этом сохраните семейный бюджет.
Хороший сервис и доброжелательность местных. Люди в Албании не избалованы туристическим вниманием, они искренне идут на контакт и всегда рады прийти на помощь.
В основном в сам Дуррес приезжают для того, чтобы прочувствовать атмосферу Албании. Пляжи здесь также есть, но лучше всего выбирать пляжи в пригороде: они широкие, чистые, окруженные соснами (например, в Големе). Кроме того, туристов в Албании не так много, поэтому вы сможете разместиться на пляже с комфортом.
Что обязательно посетить?
В городе есть несколько достопримечательностей, например, римский амфитеатр, римские бани, акведук, мечеть Фатиха, базилика Арапай, Венецианская башня, вилла короля Ахмета, Археологический музей. Также от Дурреса до Тираны всего 40 минут езды, а уж в столице Албании можно найти все необходимое: и развлечения, и шопинг, и достопримечательности.
Таинственная Албания вместе с travelmy.by из Минска
Спешите познакомиться с этой загадочной страной, пока аутентичная атмосфера не испарилась из-за потоков туристов! В Албании есть свое очарование, и чтобы постигнуть его, предлагаем подобрать тур онлайн на нашем сайте. А если вам нужна рекомендация курорта или отеля, не стесняйтесь обращаться к нашим специалистам. Туристическое агентство ООО «Май Оушн Трэвел»: честные цены, большой выбор путевок, визовая поддержка.
Выбрать тур в ДурресСаранда
Отдых в Саранде
Солнечный албанский городок Саранда – это отличное место, чтобы провести отпуск. Здесь не так многолюдно, как на греческих курортах Ионического моря, а море и пляжи такие же чистые и комфортные. Отдых в Саранде станет еще приятнее, если вы оформите раннее бронирование или отдадите предпочтение горящим путевкам: путешествие будет не только ярким, но и выгодным.
Достопримечательности и преимущества курорта
Саранду называют южными воротами Албании: это самое солнечное место на побережье, поэтому попасть на плохую погоду практически нереально.
Курорт славится своим неторопливым темпом жизни и спокойной атмосферой. Но при этом здесь есть все необходимое: многочисленные ресторанчики, отели, туристические бюро, пункты проката водных скутеров и многое другое.
Пляжи на курорте в основном покрыты мелкой галькой, но есть и насыпные песчаные. Спуск в кристально чистые воды Ионического моря равномерный, глубина увеличивается постепенно, поэтому туры в Саранду подходят для отдыха с детьми.
В городе вы сможете увидеть местный археологический заповедник, так что вам будет чем заняться, если вы устанете солнечных ванн на пляже.
Что обязательно посетить?
Руины города Бутринти – основная достопримечательность курорта. Этот античный город внесен в список ЮНЕСКО: здесь сохранились крепости, виллы, бани, акведук и другие постройки. Также советуем съездить в древний город Фойнике, который находится недалеко от Саранды. Здесь расположен самый крупный в мире акрополь: он больше афинского в семь раз.
Интересен и необычный водный источник Голубой глаз. При желании вы можете съездить на экскурсию на греческий остров Корфу.
Туры в Албанию из Минска: Саранда и другие курорты на travelmy.by
Туристическое агентство ООО «Май Оушн Трэвел» предлагает путешествия от 11 туроператоров: самые интересные предложения, туры с отдыхом на море, автобусные туры, поездки выходного дня. На сайте travelmy.by вы можете забронировать отдых в Албании (Саранда, Влёра, Ксамиль), а если вам нужно помощь в подборе, обратитесь к нашим менеджерам.
Выбрать тур в СарандаКсамил
Туры в Ксамиль из Минска 2021
Самый южный албанский курорт, Ксамил находится недалеко от греческого острова Корфу. Это небольшой и гостеприимный городок в окружении национальных парков, где будет приятно провести свой отпуск. Именно здесь расположен самый известный пляж на побережье − «Ксамиль Бич». Хотите, чтобы отдых в Ксамиле был не только комфортным, но и выгодным? Выбирайте горящие туры и раннее бронирование в Албанию!
Преимущества курорта
Это тихое место для умиротворенного отдыха. Ксамил прекрасно подойдет для тех, кто хочет насладиться спокойствием. Сюда приезжают, чтобы любоваться природой и проводить время на местных пляжах. Но если вам захочется более энергичной атмосферы, недалеко Саранда – более крупный и людный город.
В Ксамиле можно приезжать не только летом. Сезон на этом курорте захватывает и сентябрь-октябрь, поэтому туры в Ксамил актуальны и осенью.
Пляжи – очень чистые, покрытые мелким песком из белого ракушечника. Здесь есть все необходимое: зонтики, лежаки, пирсы, с которых можно попрыгать в прозрачную бирюзовую воду.
На курорте можно арендовать пляжное оборудование, катер, катамаран, лодку, а также оборудование для дайвинга – подводное плавание здесь пользуется популярностью.
Что обязательно посетить?
Вдоль берега разбросаны крохотные островки: обязательно возьмите лодку и отправьтесь полюбоваться их видами! За пределами курорта советуем посетить карстовый источник «Голубой глаз», Кониспольские пещеры, Монастырь Cвятого Георгия, Саранду, где находятся памятник из списка ЮНЕСКО – руины города Бутринт и другие достопримечательности.
Туры в Албанию из Минска 2021
Туристическое агентство ООО «Май Оушн Трэвел» предлагает туры в Ксамил, Саранду, Влёру, Дуррес и др. курорты Албании и путешествия в другие страны с отдыхом на море по выгодным ценам. Мы работаем напрямую с 11 туроператорами и находим самые интересные предложения для вас. Вы можете подобрать тур самостоятельно или обратиться к нашим менеджерам: найдем лучшее решение для вашего отдыха. Оказываем визовую поддержку, рассказываем о всех особенностях курорта или отеля, всегда остаемся на связи!
Выбрать тур в КсамилПопулярные туры в Албанию
Известные курорты Албании – это Саранда, Ксамиль, Влёра, Дерми, сюда приезжают, чтобы насладиться ласковым морем, свежим воздухом и солнцем. Также туристическими центрами являются такие города, как Тирана, Шкодер, Поградец, Дуррес и другие.
Купить недорогие путевки в Албанию «Все Включено»
Отдых в Албании в 2021 году будет комфортным, если вы выберете ответственного туроператора. Туристическое агентство ООО «Май Оушн Трэвел» будет с вами на связи в течение всей поездки. Также мы поможем найти горящие туры в Албанию на море или оформить раннее бронирование туров в Албанию для отдыха с детьми, окажем визовую поддержку и будем рады ответить на все ваши вопросы!
Пять случаев в Албании: рассказывает профессиональный путешественник. «Бумага»
Путешественник и сооснователь проектов sptnik.com и #sashatravel Александр Ким побывал в Албании и рассказал «Бумаге» о местной мафии, о ритуальных вечерних прогулках, религии, еде и настоящем албанском языке.
Фото: Александр Кошевой
Бармен прибрежного бара поведал мне историю о местной мафии: «Ведь албанская мафия — самая крутая мафия на свете». И дипломатично добавил: «Не считая русской»
Религия
Что люди знают об Албании? Обычно вспоминают, что это чуть ли не единственная в Европе мусульманская страна, тут же припоминают Косово и думают, что у них, в Албании, полная разруха, сплошные войны и террористы. На самом же деле, всё совсем не так. Особенно в вопросах религии. В Албании как-то проявляют свои религиозные чувства меньше половины населения. И в общем-то страна исторически многоконфессиональна. Очень сильно на отношение к религии повлияло создание Албанской республики, преобразование её в королевство и развитие народного социализма. Это объединило албанский народ вне зависимости от религии. Сейчас в стране, по некоторым источникам, около 39% мусульман, 22% православных и 14% католиков. Проведя неделю на юге страны, я долго пытался найти хоть какие-то свидетельства живого ислама. Но мне даже не удалось найти женщину в хиджабе. Местные албанцы — православные христиане, как и их соседи греки. И даже мемориальные таблички с именами воинов, которые мне встречались, содержали исключительно христианские имена. А что самое удивительное — при всей этой многоконфессиональности албанскому народу удалось избежать каких-либо войн на религиозной почве в XX веке в отличие от Югославии и Закавказья. Просто чудо.
Вечерние прогулки
Албания — это типичная балканская и в то же время средиземноморская страна. А квинтэссенция жизни на Балканах — вечерний променад по главной улице города. Это такой очень региональный ритуал, когда все жители города, от мала до велика, после жаркого дня выходят прогуляться. Обычно это центральная пешеходная улица с ресторанчиками и уличными музыкантами, переносными лавками с кукурузой и попрошайками. И даже не имеет значение, где находится город — в горах или у моря. В каждом городе на Балканах найдётся такая улица, куда люди приходят показать себя и посмотреть на других. И так примерно с семи-восьми вечера и почти до полуночи — вперёд и назад, назад и вперёд по одной улице. Вместе со стариками и детьми, до поздней-поздней ночи. Каждый день. Просто гуляют, разговаривают, смотрят на других гуляющих, едят мороженое, пьют кофе, поедают свежезажаренное мясо. В общем — наслаждаются настоящим и своей простой жизнью.
Еда
Я люблю вкусно поесть, поэтому предпочитаю южные страны. И Албания, безусловно, входит в их число! В общем-то, албанская кухня практически ничем не выделяется в своём регионе. Турки-османы оставили большой след, поэтому повсюду продают, нет, не донер-кебабы или шаверму, а баклаву, шиш-кебаб и пилаф. Близость Италии — 80 км по морю — привнесла обилие пасты и ризотто в местных ресторанах. Греки добавили сувляки на гриле. Но самое главное — это местные оливки, масло, мясо, сыр и овощи. Всё свежее и настоящее! И это самая большая ценность албанской кухни. Классический салат, так называемый, деревенский — помидоры, огурцы, перец, лук и оливковое масло. Для почитателей греческого салата есть опция в виде местного рассольного сыра сверху. А мясо — говядину, баранину, свинину и курицу — любят готовить на гриле.
Языки
С албанским языком всё сложно. C настоящим албанским, а не его падонкаффской версией. Дело в том, что он как бы сам по себе. Нет никаких близких родственников, благодаря которым можно было бы что-то понимать. Вы пытаетесь прочесть рекламный текст и понять, о чём он, но всё впустую. Даже базовые слова типа воды и солнца звучат совершенно непонятно — ujë и diëll соответственно. Немного облегчает жизнь обилие заимствований. В частности из славянских языков. Исторически сложилось, что по-албански юг — это jugë, берег — это breg, а грабить — это grabit. Это интересно, но заговорить таки не получится. Однако всё не так плохо. Дело в том, что после провала великой народной социалистической идеи открылись границы. И за последние 20 лет почти миллион албанцев эмигрировали в Грецию, Италию и страны Западной Европы, в то время как в стране остались ещё три. Но ввиду последних кризисных лет многие албанцы возвращаются на родину. Греки и итальянцы бастуют, работы нет, албанцам больше не рады. Бывали случаи, когда хозяин заведения у воды подходил и пытался заговорить — по-албански, по-гречески. Но с моей стороны — абсолютное непонимание и пожимание плечами. Бывало сидишь и пьёшь кофе, к тебе подходит отдыхающий албанец и начинает говорить с тобой то по-албански, то по-итальянски. Но опять всё то же непонимание в ответ. И всё же есть один приятный и греющий душу момент в этой стране. Главным иностранным языком в социалистической стране, конечно же, был русский. Поэтому пожилая школьная учительница, хозяйка семейного гестхауса в Гирокастре желала нам «доброго дня», а 35-летний хозяин прибрежного кафе сообщал нам о «хорошей погоде»!
Большая стройка
Удивительно, но, несмотря на своё бедственное экономическое положение, страна производит впечатление огромной стройплощадки. Куда ни посмотри, всюду что-то строится. Дома, домишки, мечети, церкви, моллы. И наблюдая всё это, возникает вопрос: «Откуда деньги?» Ведь беднее Албании среди стран Европы — лишь Молдова. Все остальные хоть немного, но богаче. Страна не обладает работающей экономикой ввиду своей изоляционной политики в прошлом. Откуда деньги? Бармен прибрежного бара поведал мне историю о местной мафии:«Ведь албанская мафия — самая крутая мафия на свете». И дипломатично добавил: «Не считая русской». Поэтому именно мафия заправляет всем строительством в этом маленьком балканском государстве. К этому утверждению я отнесся довольно скептически, а в качестве ответа на свой вопрос принял версию о деньгах, заработанных албанцами в странах ближнего и дальнего зарубежья. Ведь около 20% работоспособных албанцев проживают за границей.
Один день в Албании
Цены указаны в леках1 руб = 3.4 лек
Читайте также:
Дуа Липа влипла. Она решила объяснить, что такое албанская автохтонность
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Дуа Липа — обладательница двух премий Грэмми
Британская певица Дуа Липа вызвала шквал противоречивых откликов своим постом в «Твиттере», из-за которого многие пользователи соцсети обвинили ее в албанском ультранационализме.
В своем твите Липа объяснила подписчикам, что означает слово «автохтонный», и разместила карту с изображением территории Албании, Косова и частично соседних балканских стран.
Автохтонный — значит местный, коренной житель. Твит позволяет предположить, что, по мнению певицы, эта территория, в том числе и часть Косова, исконно принадлежала албанцам.
Твит певицы немедленно вызвал острую реакцию ее сторонников и критиков.
Родители Дуа Липы родом из Косова. Она родилась уже после их переезда в Британию. Би-би-си обратилась за комментарием к продюсерам певицы.
«Великая Албания»
Артистку обвиняют в поддержке экспансионизма, так как карта, которую разместила Дуа Липа в «Твиттере», демонстрирует мечту албанских националистов об объединенном государстве, в которое войдут все земли, где проживают этнические албанцы.
Этот географический символ уже вызывал скандалы: так, в 2014 году футбольный матч между сборными Албании и Сербии окончился драками на трибунах и на поле после того, как над стадионом пролетел дрон с такой же картой.
Во время ЧМ-2018, проходившего в России, во время игры Швейцария — Сербия двое игроков — швейцарцев косовского происхождения показали сербским футболистам руками символ орла с флага Албании.
После жалоб от Сербии ФИФА расценила эти жесты как политические и оштрафовала виновников и капитана сборной Швейцарии.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,
Родители Дуа Липы родом из Косова. Она родилась уже после их переезда в Британию.
Статус Косова как государства, провозгласившего независимость от Сербии в 2008 году, не признается Белградом.
В 1999 году авиация НАТО бомбила Белград и другие города Югославии, чтобы вынудить авторитарного правителя Слободана Милошевича вывести войска из Косова и прекратить этнические чистки.
Косово признано большинством европейских стран и Соединенными Штатами, но Сербия и ее главные союзники, включая Россию, отказываются признать независимость бывшего сербского края.
Албанские националисты настаивают на том, что их народ населял территорию региона до сербов, и что на этом основании они могут претендовать на обширные территории.
Сербы стоят на том, что Косово — это историческая часть их земель.
«Бойкот Дуа Липе»
Пост британской певицы появился после того, как в сети распространилась петиция к Apple Maps с призывом показывать Косово на картах сервиса как независимую страну.
К утру вторника эта петиция насчитывала более 120 тыс. подписей.
Рита Ора — еще одна британская поп-звезда албанского происхождения (она родилась в Приштине в 1990 году) — также поддержала петицию в «Твиттере» и выступила в защиту Дуа Липы.
Некоторые пользователи «Твиттера» обозвали Липу фашисткой и запустили хэштег #CancelDuaLipa («Бойкот Дуа Липе»).
Американская организация Team Albanians, напротив, высказалась в защиту артистки.
«Она развеивает опасные утверждения крайне правых о том, что албанцы якобы не являются коренным народом Балкан», — заявили в организации.
Как Албания стала первой атеистической страной в мире
Одна из самых трагических и абсурдных историй о преследованиях коммунистов в Албании — история отца Штефена Курти.
Курти родился в 1898 году в Косово, которое в то время входило в состав Османской империи. Он учился в Австрии и Риме, а после рукоположения в священники приехал в Албанию, где король Зог дал ему гражданство и поддержку его католической миссии. Его племянник Николин Курти сказал, что он был исповедующим священником матери Терезы и королевы Джеральдины при королевском дворе до 1939 года.
Но после окончания Второй мировой войны, когда к власти пришла Партия труда Ходжи, Штефен Курти был арестован в 1946 году и приговорен к 20 годам тюремного заключения как западный агент, из которых он отсидел 17 лет.
Он был освобожден в возрасте 68 лет, вспоминал его племянник Николин Курти.
«Когда он вышел из тюрьмы в 1964 году, он однажды ночью пришел домой, и тогда я впервые познакомился с ним лично. Он был весь морщинистый, искривленный, больной, — сказал Курти.
Через три года после своего освобождения Ходжа усилил свою войну с религией, и после сноса церквей и мечетей Курти, теперь уже старый и больной, был направлен на сельскохозяйственные работы в деревне. Согласно его досье, в течение этого периода за ним следили 16 агентов госбезопасности.
Однако он также тайно крестил детей. «Это явно заметила госбезопасность, и в 1970 году он был арестован в возрасте 72 лет», — сказал Николин Курти. Его обвинили в шпионаже, саботаже и тайном проведении религиозных обрядов.
После падения коммунистического режима Николин Курти исследовал подробности преследования своего дяди и из своего досье безопасности обнаружил, что Штефен Курти подвергся пятидневному показательному суду в здании, которое по иронии судьбы раньше было церковью, а затем приговорен к смертной казни.
Судебные протоколы показывают, как после того, как судья спросил священника, есть ли у него что сказать, Штефен Курти ответил: «Вы не приговариваете меня к смерти, потому что смерть и жизнь в руках Бога, но вы приговариваете меня к сокращенной жизни». . »
Он был казнен в сентябре 1971 года в месте, которое до сих пор неизвестно, но его семье не сообщили. «Семья узнала об этом в начале марта 1973 года, когда итальянская радиостанция сообщила в новостях, что« в Албании Штефен Курти был застрелен за крещение детей », — сказал Николин Курти.
В других случаях тюремное заключение оставляло детей без родителей на долгие периоды их ранней жизни. Карамет Кочи, сын заключенного в тюрьму мусульманского священнослужителя Хафиза Сабри Кочи, сказал, что не видел своего отца в течение 20 лет, с семи до 27 лет.
«Когда мой папа вернулся домой, это была большая радость, но я к этому не привык. Я никогда не видел отца дома », — сказал Карамет Кочи.
Фильмы с антирелигиозной пропагандой
Албания получает религию — POLITICO
СКРАПАР, Албания — Жарким днем в конце августа десятки тысяч суфийских паломников пробирались по пыльной грунтовой дороге к горе Томорр на юге Албании.На саммите они ритуально закололи тысячи овец, зажгли свечи и молились во время недельной церемонии в память о мусульманском мученике VII века Аббасе ибн Али.
Это событие было немыслимо всего несколько десятилетий назад, когда на этом святом месте располагались военные казармы, а религия была запрещена коммунистической диктатурой Албании.
При албанском лидере Энвере Ходже, который был главой государства с 1944 по 1985 год, католические священники были убиты, ложи суфийских дервишей были разрушены, монастыри были превращены в склады, а более 200 священнослужителей всех конфессий были заключены в тюрьмы.
Но после снятия запрета в 1990 году и падения режима годом позже в стране началось массовое религиозное возрождение.
Большие кресты распространены перед домами и вдоль дорог. Общественные места часто используются для религиозных мероприятий, и теперь небольшое количество женщин носят хиджаб. Хотя в 1989 году всех албанских граждан считали «атеистами», в 2011 году только 2,5 процента считали себя таковыми, согласно Всемирному исследованию ценностей. В 2002 году главная католическая церковь города открыла свои двери недалеко от мавзолея Ходжи.
«Чем больше людей верят, тем они нетерпимы» — Мустафа Нано, албанский политолог, о состоянии веры в стране
Однако не все довольны возрождением религии в балканских странах.
Хотя правительство признало пять официальных религий, включая ислам и католицизм, политический истеблишмент остается стойким светским, придерживаясь сильных традиций, уходящих корнями в XIX век, когда многие националистические лидеры считали нерелигиозным, паналбанским идентичность была единственным способом избежать религиозных разделений Османской империи.
В результате такого расстояния и других ограниченных ресурсов религиозные лидеры говорят, что им трудно получить финансирование для восстановления религиозных институтов, разрушенных во время диктатуры, и они все чаще вынуждены искать поддержки в других местах.
«Я международный нищий», — сказал архиепископ Анастасий, глава Православной церкви Албании. «У нас может не быть здесь церкви без поддержки Дании и Всемирного совета церквей [находящегося в Швейцарии]».
* * *
При коммунизме запрет на религию был полным.«Коммунизм здесь был не только атеистическим, но и антитеистическим», — сказал архиепископ Джордж Энтони Френдо, выступая в своем кабинете за просторным, просторным католическим собором Тираны. «Это была буквально борьба с Богом».
Но массовое возрождение веры после 1990 года является признаком того, что правительству так и не удалось полностью подавить его.
«Даже когда это было незаконно, вера никогда не угасала полностью», — сказал Артан Рама, журналист и православный христианин, живущий в Тиране.«Во время православной Пасхи моя бабушка варила всего одно яйцо, красила его в красный цвет и давала мне без объяснения причин», — вспоминал он.
Позже он узнал, что она боялась объяснить эту традицию своему внуку, потому что школьные учителя допрашивали маленьких детей на предмет признаков незаконной религиозности в их семьях.
Теперь «больше людей имеют доступ к религиозным знаниям», — сказала Лорета Алико, глава Государственного комитета по культам, который является посредником в отношениях между религиозными общинами и государством.
«Ислам в Албании полностью совместим с правами человека и демократией» — Бухар Спахуи, лидер суннитской мусульманской общины Албании
Комитет обеспечивает религиозные группы материальной поддержкой, такой как электричество и вода для мест отправления культа. Но попытка восстановить религиозную инфраструктуру, которая была разрушена при коммунистическом режиме, была трудным шагом, сказала она.
Хотя в стране сейчас насчитывается около 800 мечетей — по сравнению с нулем в 1991 году — это, например, лишь половина мечетей, существовавших в докоммунистической Албании.
Усилия осложняются нежеланием правительства принимать дальнейшее участие.
Попытки государства дистанцироваться от массовых религиозных движений сделали эти общины уязвимыми для иностранного влияния. Турция, например, была самым активным сторонником мусульманской общины Албании, заявляя о своих претензиях на то, что Албания раньше принадлежала к Османской империи.
Диянет, религиозное министерство Турции, строит большую мечеть в столице Албании.Когда она откроется в следующем году, она станет самой большой мечетью на Балканах.
Турецкие власти также реконструируют старые мечети и суфийские ложи в небольших городах и деревнях по всей Албании. В историческом городе Берат на реставрационных проектах обычно есть мемориальные доски, на которых отмечается финансовая поддержка Турецкого агентства сотрудничества и координации (TIKA).
Члены небольшой, но растущей салафитской общины Албании, которая выступает за консервативную, возрожденческую направленность суннитского ислама и стремится вернуться к ранним традициям религии, обратились в Саудовскую Аравию, которая с 1960-х годов предлагает стипендии на Балканах.
Новая мечеть в Тиране построена на средства министерства религии Турции | Гент Шкуллаку / AFP через Getty Images
Многие из наиболее видных членов движения в Албании, а также в соседних албаноязычных странах, таких как Косово и Македония, получили образование в саудовских университетах.
У движения даже есть собственный телеканал — Peace TV, ответвление глобального салафитского медиа-канала, созданного экстремистским индийским проповедником Закиром Найком, штаб-квартира которого находится в Косово, но часто приглашает албанских проповедников в качестве гостей, включая Генча Плумби, выпускника Исламский университет имени аль-Имама Мухаммеда бин Сауда в Саудовской Аравии.
Суфийская община тоже полагается на внешнюю поддержку.
Бекташи Суфийские лидеры совершают регулярные поездки в священный город Кербела в Ираке по приглашению хранителей его важных шиитских (или шиитских) святынь, чтобы присоединиться к международному шиитскому сообществу.
«Шииты в Ираке очень помогают нам сегодня», — сказал Эдмон Брахимай, Баба Монди, или мировой лидер бекташи, во время паломничества на гору Томорр.
Он подразумевал, что албанское правительство — нет.«Вы видели дорогу, ведущую сюда? Паломничество происходит вопреки властям », — сказал он.
«Мы не можем избежать иностранной финансовой помощи», — сказала Алико из Комитета по культам, признав, что у государства ограниченные ресурсы.
* * *
Для албанских политиков возрождение религиозных верований происходит в сложное время.
Страна, которая с 2014 года находится на пути к вступлению в Европейский союз, надеется разблокировать давно застопорившийся процесс и получить зеленый свет для начала переговоров о присоединении к блоку.
Ожидается, что
европейских лидеров обсудят вопрос о том, начинать ли переговоры с Албанией и Северной Македонией на этой неделе. Хотя Европейская комиссия заявила в мае, что обе страны добились необходимого прогресса в области демократических стандартов и верховенства закона, некоторые страны, в частности Франция и Нидерланды, обеспокоены тем, что страны Западных Балкан не сделали достаточно для искоренения коррупции, организованной преступности и бедность или считаться с ее недавней историей конфликтов.
Религия также может быть важным фактором для Албании.
Большинство его европейских соседей — христиане. Если бы Албания присоединилась к ЕС, это была бы ее первая страна с мусульманским большинством.
Согласно переписи населения 2011 года, около 61 процента албанцев считают себя мусульманами. Католики составляют около 10 процентов, православные — 7 процентов.
Албанские мусульманки посещают утреннюю молитву во время праздника Ид аль-Адха | Гент Шкуллаку / AFP через Getty Images
мусульманских лидеров настаивают на том, что возрождение ислама среди албанцев не приведет к культурному столкновению с Европой.«Ислам в Албании полностью совместим с правами человека и демократией», — сказал Буджар Спахуи, лидер суннитской мусульманской общины Албании, отметив, что для большинства албанских мусульман соблюдение шариата (исламского права) означает следование светскому правительству.
Но в последние годы правительство пыталось преуменьшить размер своей мусульманской общины. Во время одного громкого разрыва со светскими традициями страны харизматичный баскетболист Албании, ставший премьер-министром, Эди Рама объявил себя католиком и демонстративно ухаживал за Папой Франциском, который посетил Албанию во время своей первой зарубежной поездки в 2014 году.
Те, кто надеется быстро присоединиться к ЕС, обеспокоены тем, что новое открытие Албанией религиозности может поставить под угрозу эти амбиции, особенно если политики страны начнут выбирать чью-то сторону.
«Когда албанских политиков спрашивают о том, что Албания может принести Европейскому Союзу, они обычно говорят« межрелигиозная терпимость », — сказал Мустафа Нано, албанский политический аналитик, который не является религиозным деятелем.
«Но причина существования этой терпимости заключалась в том, что люди не были серьезными верующими», — утверждал он.«Чем больше людей верят, тем они нетерпимы».
Критика Варагур — американская журналистка из Юго-Восточной Азии, чья книга о прозелитизме в Персидском заливе будет опубликована весной. Репортаж для этой статьи был поддержан Пулитцеровским центром кризисных сообщений.
Является ли Албания последним маяком религиозной терпимости в Европе?
Сегодня 20:00 в пятницу вечером на зеленой улице Кавахес в шумной столице Албании Тиране, и призыв к молитве из мечети Дине Ходжа громко звучит в центре города. Среди вечерней суеты трудно отличить спешащих пассажиров от тех, кто идет в мечеть на вечернюю молитву, или тех, кто может присутствовать на причастии в ближайшей католической церкви в воскресенье утром, или даже прихожан близлежащей православной церкви.
Эта центральная улица является домом для верующих — и неверующих — всех мастей; Албанцы, которые легко общаются, ходят в школу, работают и живут вместе. На самом деле улица Кавайес является примером знаменитой религиозной терпимости Албании в микромире.Согласно последним данным переписи населения 2011 года, более половины (56,7 процента) из 2,8 миллиона населения Албании являются самопровозглашенными мусульманами, большинство из которых являются суннитами, 10 процентов — католиками, почти 7 процентов считают себя православными, 5,5 процента. процентов заявили, что у них нет религии, 2,5 процента считают себя атеистами или членами религиозного меньшинства, а 2,1 процента являются членами Ордена Бекташи (форма балканского суфизма, штаб-квартира которого находится в Албании).
В 2014 году Папа Франциск выбрал Албанию, страну с преимущественно мусульманским населением, в качестве пункта назначения своего первого европейского визита за пределами Италии.В мае 2017 года после визита в небольшую страну на юго-востоке Европы Специальный докладчик ООН по вопросам религии и убеждений Ахмед Шахид отметил:
«Свобода религии или убеждений — это практическая реальность в Албании, и мир может многому научиться из албанского опыта в уважении свободы мысли, совести и религии или убеждений, а также в достижении межрелигиозной гармонии».
На втором этаже кафе Tirana среди звуков синтезированной музыки 80-х и болтовни любителей кофе соглашается епископ Андон Мердани из Албанской православной церкви.Он с любовью вспоминает момент, когда он испытал мощное и позитивное влияние межконфессионального единства Албании.
«После нападения Charlie Hebdo в Париже премьер-министр Албании пригласил религиозных лидеров сопровождать его в Париж, чтобы выразить соболезнования и принять участие в марше против экстремизма», — сообщает епископ Мердани Equal Times . «Мы пошли в офис Charlie Hebdo и вместе возложили там цветок. После того, как мы гуляли по улицам Парижа, мусульманин, православный, католик, бекташи — все мы носили религиозную одежду и аксессуары, гуляли вместе, разговаривали вместе просто потому, что мы друзья.”
Он продолжает: «В то время мы могли чувствовать напряжение в воздухе, можно было почувствовать атмосферу, но когда местные жители увидели нас всех вместе, они начали хлопать и кричать« Браво! ». Для нас было нормально гулять вместе, но в Париже это было что-то особенное. Люди продолжали аплодировать и аплодировать, и когда мы шли по улицам, атмосфера становилась радостной ».
Религиозная практика в атеистическом государстве
Путь к религиозной гармонии и мирному сосуществованию для Албании не был простым.Хотя сменявшие друг друга посткоммунистические правительства поощряли межрелигиозную гармонию, занимая нейтральную позицию по отношению к религиозным общинам, применяя правовые рамки, гарантирующие свободу религии, и активно продвигая межконфессиональное сотрудничество, это не всегда было так.
После оккупации как итальянцами, так и немцами во время Второй мировой войны Албания находилась под властью марксистско-ленинской диктатуры Энвера Ходжи более 40 лет. Тайная полиция арестовывала всех, кто бросал вызов режиму, большинству граждан было запрещено выезжать за границу, религия была объявлена вне закона, а некоторые религиозные лидеры были убиты.
В 1967 году Албания объявила себя атеистическим государством. Религиозные преследования продолжались до падения коммунизма в 1990 году, после чего албанцы снова приняли свою религиозную идентичность. Верующие всех конфессий начали возвращаться в свои места поклонения и медленно восстанавливать священные места, которые были повреждены или разрушены во время коммунистического периода.
Солнце светит сквозь красивые витражи в штаб-квартире мусульманской общины Албании в Тиране.Из окна четвертого этажа открывается вид с высоты птичьего полета на самую новую мечеть Тираны, которая в настоящее время строится через дорогу. «Он сможет вместить 5 000 человек», — объясняет Агрон Ходжа, представитель общины. «Это будет самая большая мечеть на Балканах, и она должна быть завершена в следующем году».
От размеров здания, которое финансируется правительством Турции, захватывает дух. Когда строительство будет завершено, она станет центральной мечетью для практикующих мусульман в Тиране, которые часто вынуждены молиться на тротуаре, посещая свои небольшие городские мечети на пятничную молитву.Новая мечеть строится на улице Джорджа Буша. Оно было названо таким образом после визита бывшего президента США в 2007 году, демонстрируя стойкие проамериканские настроения Албании благодаря решительной поддержке Америкой вмешательства НАТО во время войны в Косово в 1999 году, страны, где более 80 процентов населения составляют этнические группы. Албанский.
Остановить экстремизм
Несмотря на это, Албания не застрахована от распространения исламского экстремизма. В ноябре 2016 года власти Косово арестовали 19 человек, подозреваемых в планировании теракта во время отборочного матча чемпионата мира по футболу между Албанией и Израилем. Полиция, расследующая инцидент, обнаружила взрывчатые вещества и доказательства того, что заговор координировали два косовских албанца, которые являются известными членами так называемого Исламского государства.
Согласно государственной статистике, в 2015 году было известно, что 114 граждан Албании воевали с так называемым Исламским государством (ИГ или ИГИЛ) в Сирии и Ираке. Исследование причин показало, что экономика является одним из основных мотивирующих факторов. Албания остается одной из беднейших стран Европы с высоким уровнем безработицы, особенно среди молодежи — около 28 процентов молодых людей в возрасте 15-29 лет не имеют работы.
В исследовании 2015 года о религиозном радикализме и насильственном экстремизме в Албании отмечается: «Пригородные и сельские районы демонстрируют наиболее тревожные индикаторы социально-экономических факторов, где группы, наиболее уязвимые для радикализации, включают бедных людей и семьи, безработную молодежь или молодых людей, которые считают, что они подвергаются дискриминации из-за их веры ».
Ходжа говорит, что мусульманское сообщество Албании объединило свои усилия с посольством США в Тиране для реализации проектов по борьбе с радикализмом, и он считает, что Албания проделала «хорошую работу» в снижении угрозы экстремизма.«В Албании меньше всего проблем с экстремистами в Европе. Число албанцев, присоединившихся к ИГИЛ из Албании, очень мало, учитывая количество мусульман в стране », — говорит он.
Последние данные показывают, что количество албанцев, присоединившихся к ИГ, упало до нуля. Вопрос о том, связано ли это падение с ухудшением положения ИГ на Ближнем Востоке или усилиями албанского правительства и религиозных общин, является предметом споров, но очевидно, что религиозные лидеры могут сыграть важную роль в борьбе с расколом.
Обеспечение гармонии будущего
В Центре межрелигиозного сотрудничества в центральном городе Эльбасан представитель католической церкви Сокол Лулгурагдж и местный католический священник отец Эмилио Валенте с гордостью демонстрируют дюжину фотографий различных религиозных лидеров, посещающих национальные и международные мероприятия.
Лулгурагдж подчеркивает, что его организация не представляет собой «синхронизацию различных конфессий». Вместо этого они «хотят способствовать ощущению единства с разнообразием, месту, где беспрепятственно прославляются индивидуальные религиозные идентичности.«Например, каждый год в Новый год Центр организует многоконфессиональный марш мира по улицам Эльбасана в знак всеобщего единства.
Хотя видимое межконфессиональное сотрудничество важно для сохранения гармонии в стране, Албания сталкивается с другими проблемами, которые могут поставить под угрозу статус-кво. Одним из основных вопросов является реституция религиозной собственности, захваченной коммунистическим правительством Ходжи.
По словам епископа Албанской православной церкви Мердани, «только 10 процентов наших запросов на недвижимость были обработаны государством.Что нас особенно волнует, так это восстановление наших церквей. Некоторые из них являются историческими памятниками и важны для православной религии ».
Это мнение разделяет каждая из религиозных общин, которые, по словам Шахида из ООН, «считают, что задержки являются результатом не логистических или даже бюрократических сложностей, а отсутствия политической воли со стороны государства в отношении года.»
Эти задержки в восстановлении собственности вызвали разочарование среди религиозных общин Албании, что иногда приводит к вражде с теми, кто в настоящее время проживает в данной собственности.
Ходжа из мусульманского сообщества считает, что способ гарантировать, что опасная идеология и разделение между религиями не укоренится в Албании, — это продолжать продвигать межконфессиональные проекты и диалог на низовом уровне.
«У меня трое детей. Мы мусульмане. На Рождество я водил своих детей в церковь, просто чтобы посмотреть, каково это, точно так же, как мы идем в мечеть на Баджрам [отмечается во время Рамадана, «Праздника прекращения поста»]. Я хотел, чтобы они увидели, что церковь — это не странное или пугающее место только потому, что мы не христиане . .. Я надеюсь, что они будут хорошими мусульманами, но быть хорошим мусульманином означает уважать других.Я считаю, что вы мало уважаете то, чего не знаете, вы должны понимать группу, чтобы уважать. Люди по своей природе создают врагов из тех, кого они не знают ».
Албания находит религию после десятилетий атеизма
Католический собор, который коммунисты превратили в баскетбольную арену на два десятилетия, сейчас оживлен, чем когда-либо, собирая более 2000 человек на одну воскресную мессу. Богато украшенная албанская православная церковь с тремя величественными куполами персикового цвета проводила популярные полуночные шествия при свечах во время недавнего пасхального сезона.Ранее с помпой и призывом к молитве открылась последняя из более чем 50 мечетей в этом районе.
В стране, которая когда-то официально объявила Бога вне закона, религия вернулась, но уже иначе, чем до долгого эксперимента с безбожием. Многие албанцы возобновили духовные практики с верой, укрепившейся за годы подавления. В то же время иностранные миссионеры и деньги насаждают новые обычаи и верования, что делает эту крошечную адриатическую страну замечательным примером глобализации религии.
Албанцы «рады возвращению религии», — сказал 83-летний священник Зеф Плуми, католический священник, который за свои убеждения провел 25 лет в тюрьме. Многие здесь приветствуют иностранное внимание, говоря, что стране нужна помощь извне. Но Плуми видит риски во внешнем влиянии. «Иностранцы не знают наших традиций, и многие из тех, кто учится за границей, возвращаются с фундаменталистскими идеями», — сказал он.
В городах по всей этой горной стране новые молельные дома сияют рядом с унылыми многоквартирными домами в советском стиле, похожими на блестящие драгоценные камни, почти все построенные на деньги частных лиц и организаций из Саудовской Аравии, Кувейта, Ирана, США, Греции, Италии. и длинный список других народов.
христианских миссионеров и мусульманских имамов прибыли в большом количестве в надежде привлечь новых последователей среди населения в 3,5 миллиона человек. Ливия, Египет, Малайзия и другие мусульманские страны заплатили за то, чтобы сотни албанцев изучали религию в своих странах и возвращались сюда, чтобы преподавать. Многие из высших религиозных лидеров Албании приезжают из-за границы: один католический архиепископ — итальянец, другой — бывший житель Нью-Йорка, а глава православной церкви — грек.
В Албании, которая когда-то была одной из самых закрытых стран в мире, некоторые фермеры все еще полагаются на запряженные лошадьми повозки, чтобы пересечь многочисленные дороги с колеями.Нет Макдональдса, а доступ в Интернет — роскошь. За пределами этого прибрежного города расположены своеобразные «доты» — крошечные бункеры для одного человека, построенные для защиты от вторжения, которое так и не произошло, — разбросанные по холмам и сельхозугодьям.
Но то же самое делают дома, выкрашенные в салатовый, мандариновый, фиолетовый и другие цвета. Это заявление людей, получивших новую свободу владеть чем-то и отличаться от других на земле, которая когда-то была однородно серой.
«Счастливого Рождества» однажды забанили
Албания стала первой официально атеистической страной в мире в 1967 году.Ее правитель Энвер Ходжа приказал снести все церкви и мечети или превратить их в спортивные арены, склады или другие светские сооружения. Он закрыл границы. И пока коммунизм не рухнул в 1990 году, публичные выражения веры были запрещены.
Илия Кавая напомнил, что было запрещено даже говорить «С Рождеством».
«Мы чувствовали себя отрезанными от мира», — сказал Кавая, инженер из этого города с населением около 80 000 человек, где торговцы на тротуарах продают груды старой изношенной обуви возле новых кафе в европейском стиле.Он описал, как по воскресеньям он одевался в костюм и гулял по улицам Шкодера, молча молясь самому себе, не оставив ни одной скамьи в деревне.
В начале 1990-х годов, после восстановления свободы вероисповедания, Каваджа присоединился к другим на служениях на открытом воздухе. Сегодня он поклоняется в православной церкви, построенной 5 лет назад, в основном на деньги из Греции. В одно недавнее воскресенье он поднялся по безупречным белым ступеням, чтобы присутствовать на службе, на которой священник в золотых одеждах стоял у алтаря в облаке ладана и высоко возносил Библию.
Каваджа рад взять с собой свою дочь, 12-летнюю Илвану, благодарную за десятки миллионов долларов из-за границы, которые вливаются в эту страну размером примерно с Мэриленд, чтобы дать ему и другим новые места для поклонения.
В этой стране нет достоверных статистических данных о религии, что все еще жестко отделяет религию от политики. Обычно считается, что большинство албанцев — мусульмане, хотя многие не исповедуют свою веру.Есть также значительное количество албанских православных христиан, католиков и бекташистов, суфийской мусульманской секты, имеющей здесь свою всемирную штаб-квартиру, а также протестантов, свидетелей Иеговы, мормонов и других.
Многие албанцы, которые выросли в школе и узнали, что Бога не существует, по-прежнему не желают исповедовать религию. «Есть все еще атеисты, но число верующих растет с каждым днем», — сказал Расим Хасанай, председатель Государственного комитета Албании по культам, правительственного учреждения, отвечающего за религиозные вопросы.
Мусульманские экстремисты опасаются
В Шкодере, по словам религиозных лидеров, примерно одинаковое количество христиан и мусульман, много смешанных браков и людей, которые присоединяются к празднованию Пасхи и Ид. Многие опрошенные здесь албанцы сказали, что они благодарны иностранным религиозным группам за деньги и рабочую силу. Мало того, что щедрость построила новые церкви и мечети, она профинансировала профессиональное обучение, питание, дороги, ирригацию, школы и другие проекты.
Но есть опасения по поводу финансирования со стороны мусульманских экстремистских группировок.Многие люди также говорят, что они обеспокоены тем, что иностранное влияние вносит консервативное или радикальное мышление и в другие религии, что противоречит истории Албании как умеренного, многоконфессионального общества.
Например, несколько больших крестов, установленных на холмах за пределами Шкодера, вызвали напряженность, и по крайней мере один был срублен. Многие мусульмане сказали, что они думали, что христиане из-за границы могли повесить кресты, потому что обычай здесь — задолго до вмешательства коммунистов — должен был быть более осторожным с религиозными символами, чтобы они не оскорбляли людей других вероисповеданий.
«Я думаю, что хранить религиозные символы — это хорошая идея, — сказал Ндричим Сулеймани, муфтий Шкодера.
Албания — РЕЛИГИЯ
Албания Содержание
До 1944 года
Одно из важнейших наследий почти пяти веков османского владычества.
было обращением до 70 процентов населения Албании в
Ислам. Таким образом, после обретения независимости страна превратилась в преимущественно
Мусульманская нация, единственное исламское государство в Европе.Перепись не проводилась
коммунистический режим после прихода к власти в 1944 г. указал на религиозную
принадлежность людей. Было подсчитано, что всего
население 1,180,500 в конце Второй мировой войны, около 826,000 были
Мусульмане 212 500 были православными и 142 000 были католиками. В
Мусульман разделили на две группы: около 600 000 приверженцев суннитской ветви и более 220 000 последователей ордена дервишей.
известный как Бекташи, который был ответвлением шиитской ветви.Бекташизм считался толерантной мусульманской сектой.
это также включало элементы язычества и христианства.
Христианство было введено во время римского владычества. После разделения
Римская империя в 395 г., Албания стала политически частью
Восточная, или Византийская, Империя, но оставалась церковно зависимой
о Риме. Когда в 1054 г. произошел последний раскол между римлянами и
Восточные церкви, христиане южной Албании попали под
юрисдикция вселенского патриарха в Константинополе
(см. Глоссарий), а жители севера подпадали под
папство в Риме. Такой порядок преобладал до османских вторжений.
четырнадцатого века, когда была введена исламская вера. В
отступничество народа заняло многие десятилетия.
На горном севере распространение ислама было сильным.
против католиков. Однако постепенно отсталость,
неграмотность, отсутствие образованного духовенства и материальных стимулов
ослабленное сопротивление. Иногда происходили принудительные преобразования, особенно
когда иностранные римско-католические державы, такие как Венецианская республика, были
в состоянии войны с Османской империей.К концу семнадцатого века
католиков на севере было меньше мусульман.
После османского завоевания тысячи православных христиан бежали
от южной Албании до Сицилии и южной Италии, где их
потомки, большинство из которых присоединились к униатам
Церковь, по-прежнему составляют значительную общину.
Масштабные принудительные обращения оставшихся православных христиан. в Албании не происходило до семнадцатого века и
Русско-турецкие войны восемнадцатого и девятнадцатого веков.Давление
был включен в эту группу, потому что турки-османы считали ее членами
симпатизирует Православной России. Положение православных приверженцев
временно улучшился после Кучук-Кайнарджинского мирного договора (1774 г.), в
которую Россия была признана защитницей православных последователей
в Османской империи. Самый эффективный метод, используемый Османской империей
Турки в своих миссионерских усилиях, особенно в центральной и
южные части страны, были порождением титулованного мусульманского класса
пашей и беков, наделенных как большими имениями, так и
обширные политические и административные полномочия.Через их политические
и экономическое влияние, эти дворяне контролировали крестьян, большие
многие из которых были обращены в ислам либо путем принуждения, либо
обещание экономической выгоды.
В период от независимости до захвата власти коммунистами,
мусульманский дворянский класс составлял правящую элиту Албании, но это
группа никогда не вмешивалась в свободу вероисповедания, что было санкционировано
различные конституции до Второй мировой войны.В этих конституциях
оговаривается, что в стране нет официальной религии, что все
религии уважать и гарантировать их свободу исповедания.
Эти положения отражали истинные чувства людей, которые, будь то
Мусульмане, православные или католики в целом были терпимы в
религиозные вопросы.
На протяжении многих поколений религиозный прагматизм был отличительной чертой
Албанцы. Даже после принятия ислама многие люди в частном порядке остались
практикующие христиане.Еще в 1912 г. в большом количестве деревень в г.
В районе Эльбасана у большинства мужчин было два имени, одно мусульманское для общественного пользования
и христианский для личного пользования. Приверженность древним языческим верованиям
также продолжалось и в двадцатом веке, особенно в
северные горные деревни, многие из которых были лишены церквей и
мечети. Римско-католический интеллектуал Васо Пашко (1825–1892 гг.)
резкое замечание, позднее примененное Энвером Ходжей, что «религия
албанцев — это албанство.«
Конституция гласит, что официальной религии не существует, признает равенство всех религиозных общин и провозглашает обязанность государства уважать и защищать религиозное сосуществование.Он декларирует нейтралитет государства в вопросах веры и признает независимость религиозных групп. Согласно конституции отношения между государством и религиозными группами регулируются соглашениями между этими группами и Советом министров и утверждаются парламентом.
Конституция запрещает религиозную дискриминацию и гарантирует свободу совести, религии и свободы выражения. Он подтверждает свободу каждого человека выбирать или изменять религию или убеждения и выражать их индивидуально, коллективно, публично или конфиденциально.Конституция гласит, что отдельных лиц нельзя принуждать к участию или исключать из участия в религиозной общине или ее деятельности, а также нельзя принуждать их предавать гласности свои убеждения или веру или запрещать это делать. Он запрещает политические партии и другие организации, программы которых разжигают или поддерживают религиозную ненависть. Уголовный кодекс запрещает вмешательство в способность человека исповедовать религию и предусматривает наказание до трех лет лишения свободы за воспрепятствование деятельности религиозных организаций или за умышленное уничтожение предметов или зданий, представляющих религиозную ценность.
По закону Управление уполномоченного по защите от дискриминации принимает и обрабатывает жалобы на дискриминацию, в том числе касающиеся религиозной практики. В законе указывается, что Государственный комитет по религии, находящийся в ведении канцелярии премьер-министра, регулирует отношения между правительством и религиозными группами, защищает свободу религии и способствует межконфессиональному сотрудничеству и взаимопониманию. Закон также предписывает комитету вести учет и статистику иностранных религиозных групп, обращающихся за помощью, и поддерживать иностранных сотрудников религиозных групп в получении вида на жительство.
Правительство имеет соглашения с общинами мусульман-суннитов и бекташи, Католической и Православной церквями и ВУШ. Эти двусторонние соглашения кодифицируют договоренности, касающиеся официального признания, реституции собственности, освобождения от уплаты налогов на доходы, пожертвования и религиозное имущество, а также освобождения от представления бухгалтерских отчетов о религиозной деятельности. Правовое положение, принятое в 2009 году, предписывает правительству оказывать финансовую поддержку четырем религиозным общинам, с которыми у него в то время были соглашения. Это положение закона не распространяется на ВУШ, соглашение о котором с правительством датировано 2011 годом. В законе нет положения о предоставлении ВУШ финансовой поддержки со стороны государства.
Закон 2016 года, установивший СПС, установил трехлетний срок для агентства для рассмотрения претензий всех истцов, включая религиозные группы, в отношении собственности, конфискованной в коммунистическую эпоху. С февраля юрисдикция ATP в этих делах прекратилась, и закон требует, чтобы ATP направлял открытые дела в судебную систему для судебного пересмотра.Религиозные общины должны обращаться в суд для судебного пересмотра, как и все другие истцы.
Закон позволяет религиозным общинам управлять образовательными учреждениями, а также строить религиозные кладбища и управлять ими на землях, принадлежащих общинам.
Государственные школы являются светскими, и закон запрещает преподавание принципов определенной религии, но не преподавание истории религии или сравнительного религиоведения в рамках программы гуманитарных наук. Частные школы могут предлагать религиозное обучение.Религиозные общины управляют 114 образовательными учреждениями, включая университеты, начальные и средние школы, дошкольные учреждения, детские сады, профессиональные училища и детские дома. По закону Министерство образования, молодежи и спорта должно лицензировать эти учреждения, а нерелигиозные учебные программы должны соответствовать национальным образовательным стандартам. Католические, мусульманские, православные и вушские общины управляют многочисленными лицензированными государством детскими садами, школами и университетами. Большинство из них не имеют обязательных уроков по религии, но предлагают их в качестве факультативов.AIC управляет шестью медресе, в которых преподают религию в дополнение к финансируемой государством учебной программе.
Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.
Государственная практика
Правительство продолжило процесс легализации неофициальных мечетей, католических и православных церквей, а также текке (культовые центры Бекташи), построенных после 1990-х годов. Агентство по легализации, урбанизации и интеграции неформального строительства (ALUIZNI) сообщило, что к сентябрю оно легализовало 135 религиозных зданий, в том числе четыре католических церкви, 71 мечеть, 12 православных церквей и 48 tekkes .Были некоторые расхождения между данными ALUIZNI и данными религиозных общин. AIC сообщил, что получил документы на легализацию 245 легализованных мечетей из 850 оставшихся заявок. Православная церковь сообщила, что в течение этого года ALUIZNI рассмотрела 13 ее запросов на объекты в Тиране и легализовала два из них.
AIC выразил обеспокоенность тем, что ALUIZNI передала ему право собственности только на здания, а не на землю. ALUIZNI сообщила, что компенсировала АПК 231.6 квадратных метров (2500 квадратных футов) и община Бекташи с 1320,7 квадратных метров (14 200 квадратных футов) новой земли в обмен на землю, незаконно занятую неразрешенным строительством. Кроме того, ALUIZNI выдавала право собственности на религиозные здания, построенные на государственной или чужой земле. ALUIZNI также выдал титулы, тем самым узаконив право собственности, на 1569,7 квадратных метров (16900 квадратных футов) земли для AIC, 1303 квадратных метра (14000 квадратных футов) земли для Бекташи и 227,7 квадратных метров (2450 квадратных футов) земли для Православная Церковь.
ATP сообщило, что до февраля отклонило 150 исков о праве собственности на землю и компенсации. СПС обычно отклоняла претензии по причине отсутствия существенных документов в досье истца или из-за конкурирующих требований в отношении одного и того же имущества, юрисдикцию над которым имеют суды, а не СПС. В соответствии с требованиями закона СПС передало юрисдикцию по оставшемуся 401 делу судебной системе. Из 401 дела религиозные общины подали в суд иски. АИК, Бекташи и Православная церковь выразили обеспокоенность по поводу судебного разбирательства, которое потребовало от них подачи исков на новом форуме.
AIC сообщил, что в начале 2018 года он подал заявку на разрешение на строительство кампуса для университета Бедера, чтобы сэкономить средства, потраченные на аренду нынешних помещений университета, но правительство не выдало разрешения и не объяснило задержку.
Лидеры бекташи сообщили, что продолжается строительство двух культовых сооружений в Гирокастере, одного в Пермете и одного в Эльбасане, и правительство легализовало четыре текке и другие сооружения Бекташи в Эльбасане. Община бекташи сообщила, что у нее по-прежнему возникают проблемы с местными регистрационными офисами в Гирокастре в отношении одного объекта недвижимости, заявив, что процесс регистрации был медленным, бюрократическим и уязвимым для коррупции.Община бекташи выразила обеспокоенность по поводу того, что ALUIZNI легализовала нерелигиозные постройки на территории Бекташи. Министерство финансов, по словам общины бекташи, не возместило ему налог на добавленную стоимость, уплаченный за строительство в 2016 году многоцелевого центра в штаб-квартире World Bektashi в Тиране, даже несмотря на то, что они заявили, что закон требует возмещения. Православная церковь также выразила обеспокоенность по поводу уплаты примерно 25 миллионов леков (31 000 долларов США) налога на добавленную стоимость, а также уплаты других налогов и сборов, и заявила, что эти платежи нарушают соглашение с правительством.
Община Бекташи заявила, что государственный адвокат несправедливо оспорил право собственности на недвижимость в Берданеш и Ксамиле. Община получила благоприятное решение о праве собственности на собственность в Берданеш, в то время как иск на собственность Ксамила оставался в судебной системе на конец года.
VUSH сообщил, что в марте 2017 года запросил у правительства землю для строительства главной церкви, аналогичной основным соборам и мечетям других религиозных общин, но не получил ответа.
VUSH сообщил, что у него по-прежнему возникают проблемы с регистрацией собственности одной из его церквей в местном регистрационном офисе в Корче. VUSH также заявил, что муниципальное правительство Тираны незаконно выдало разрешение на строительство жилых и коммерческих зданий на земле VUSH.
Лидеры пяти основных религиозных групп выразили обеспокоенность по поводу пилотного проекта учебной программы по преподаванию религии как части гуманитарной программы для учащихся шестого и десятого классов, реализация которого началась в 2016 году, но застопорилась. Они заявили, что обеспокоены тем, что не участвовали в разработке и никогда не были проинформированы о результатах пилотной стадии или постпилотных планах проекта.
Государственный комитет по религии и АИК выразили обеспокоенность тем, что правительство по-прежнему не признает дипломы, полученные от зарубежных богословских и религиоведческих институтов. AIC сообщил, что в ноябре правительство аккредитовало программу религиоведения Университета Бедера при AIC, единственном университете в стране, предлагающем ученые степени по исламоведению, еще на пять лет.
Лидеры
VUSH заявили, что центральное правительство продолжает освобождать организацию от налогов на собственность для своих церквей, но местные власти взимают сборы, которые, по их словам, не являются налогами. ВУШ продолжал оспаривать позицию муниципалитетов.
Общины католиков, мусульман-суннитов, православных и бекташи сообщили, что их общая государственная финансовая поддержка составила 109 миллионов леков (1,01 миллиона долларов), что на том же уровне, по крайней мере, с 2015 года. Сообщество мусульман-суннитов продолжало получать примерно 29 процентов финансирования, в то время как остальные трое продолжали получать по 23.6 процентов. Общины продолжали использовать средства для покрытия части заработной платы административного и педагогического персонала. Община бекташи, в которой было меньше сотрудников, чем другие, продолжала использовать часть этих средств для строительства новых мест поклонения.
VUSH продолжал утверждать, что, хотя организация по-прежнему не могла получить формальное письменное соглашение с правительством о получении финансовой поддержки, в 2018 году Государственный комитет по религии дал письменное обязательство выступать за расширение финансовой поддержки евангельских христианских церквей.Хотя комитет направил правительству запрос о финансовой поддержке в 2018 году, VUSH сообщил, что не получил никаких средств.
Пять религиозных общин выразили признательность Государственному комитету по делам религий за взаимодействие с ними. ВУШ, однако, также выразил обеспокоенность тем, что правительство и некоторые средства массовой информации проявили к нему безразличие по сравнению с другими религиозными общинами, заявив, что правительство отправляло официальных лиц на ифтары в годы выборов, но не посещало неисламские священные церемонии.
Совет министров снова не завершил принятие постановлений по реализации закона 2017 года, обеспечивающего дополнительную защиту прав меньшинств, включая свободу религии.
Перепись религиозных организаций, проведенная Государственным комитетом по делам религий в течение года, насчитала 611 групп, в том числе 248 фондов, 323 религиозных неправительственных организации (НПО) и 40 центров. У АИК один фонд, у Православной церкви — три. Католическая церковь имеет 16 фондов и неправительственных организаций, а VUSH — 160.
В июне канцелярия президента и посольство Нидерландов провели в Тиране международную конференцию по межконфессиональному диалогу, на которой рассматривалась межрелигиозная гармония как фактор социальной стабильности и политика управления религиозным разнообразием. В своем вступительном слове президент Илир Мета сказал, что гордится тем, что его страна «основана на сосуществовании и гармонии религиозных общин».
18 и 19 ноября канцелярия президента провела региональную конференцию по продвижению свободы вероисповедания в соответствии с обязательством провести следующее региональное мероприятие после июльской встречи министров по продвижению свободы вероисповедания.
Население: демографическая ситуация, языки и религии
Население и демографическая ситуация
Республика Албания расположена в Юго-Восточной Европе на Балканском полуострове. На западе омывается Адриатическим и Ионическим морями. Монтенгро и Косова на севере, Македония на востоке и Греция на юге.
В период с 1945 по 1989 год население Албании пережило самый быстрый рост населения в Европе. Население увеличилось с 1.1 миллион жителей в 1945 году до 3,2 миллиона жителей в 1989 году. По данным переписи INSTAT 2011, население составляет 2 821 977 человек. Этнически албанское население состоит из: 98,1% албанцев, 0,9% греков, 1% других (включая влахов, цыган, македонцев, черногорцев, цыган и египтян). Хотя коэффициент рождаемости составляет 2,1, на сокращение населения в период 1991-2011 гг. В основном повлияли высокие волны миграции в период посткоммунистического переходного периода. [2]
Религия
По предварительным данным переписи 2011 г., около 1.58 миллионов албанцев объявили себя мусульманами, 58624 человека объявили себя бекташи, 281000 — католиками, 189000 — православными, 154000 заявили о себе как неверующие и 70000 заявили, что являются атеистами или принадлежат к другим незначительным религиозным группам. Около 145 человек отказались отвечать на этот вопрос.
Язык
Албанский язык, [Shqip или Shqipe] представляет интерес для лингвистов, поскольку он является единственным сохранившимся членом своей ветви индоевропейской языковой семьи.Под влиянием многовекового правления иностранцев албанский словарь заимствовал многие слова из латинского, греческого, турецкого, итальянского и славянского языков.
Албанский язык состоит из двух основных диалектов. Первый — диалект гег [Gegë], на котором говорят в основном на севере и в центральной Албании, а также албанцы, населяющие нынешнюю Черногорию, Косово и Македонию. На диалекте тоск [тоскэ] говорят на юге Албании. На более архаичных формах этого диалекта говорят также в албанских общинах Греции и Италии.Несмотря на различия, албанцы понимают друг друга без особых трудностей.
Албанский, который также является официальным языком, говорит почти 98% населения Албании. Языками меньшинств, которые составляют оставшиеся 2%, являются греческий (около 60 000 говорящих), романи (столько же) и, в меньшей степени, болгарский и сербский. [4]
Религиозный состав населения Нидерландов (2006 год) Католики (27,0%) Протестанты (16,6%) Мусульмане (5,7%) Индуисты (1,3%) Буддисты (1,0%) Атеисты (48,4%)
Нидерланды — светское государство, не имеющее государственной религии. Однако в стране существует свобода вероисповедания.
Исторически в стране преобладает христианство. К христианам себя относит 7414 тыс. жителей (43,4 %), из них католики составляют 4359 тыс. (26,6 %), протестанты, в основном кальвинисты и лютеране — 3033 тыс. (16,8 %). За счёт иммиграции количество мусульман составляет 944 тыс. (5,8 %).[1]
Протестанты преобладают в северной части страны и на побережье, католики — в центре, на юге и вдоль границы с Бельгией. Мусульмане-иммигранты проживают в основном в крупных городах. Еврейская община в стране существует издавна, в настоящее время насчитывает приблизительно 30-35 тыс. человек.[2]
Количество людей, относящих себя к какой-либо религии, снижается. 7230 тыс. жителей (42,7 %) считают себя агностиками или атеистами.[3] Это один из самых высоких уровней в Европе. Это одна из причин того, что в стране сравнительно терпимо относятся к тому, что осуждается или даже запрещено в других европейских странах: аборты, эвтаназия, проституция, однополые браки, употребление лёгких наркотиков и т. д.
В то же время, замечен рост мусульманского экстремизма.[4]
См. также
Примечания
wiki2.red
Религия в Нидерландах — Википедия (с комментариями)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Нидерланды — светское государство, не имеющее государственной религии. Однако, в стране существует свобода вероисповедания.
Исторически в стране преобладает христианство. К христианам себя относит 7414 тыс. жителей (43,4 %), из них католики составляют 4359 тыс. (26,6 %), протестанты, в основном кальвинисты и лютеране — 3033 тыс. (16,8 %). За счёт иммиграции количество мусульман составляет 944 тыс. (5,8 %).[1]
Протестанты преобладают в северной части страны и на побережье, католики — в центре, на юге и вдоль границы с Бельгией. Мусульмане-иммигранты проживают в основном в крупных городах. Еврейская община в стране существует издавна, в настоящее время насчитывает приблизительно 30-35 тыс. человек.[2]
Количество людей, относящих себя к какой-либо религии, снижается. 7230 тыс. жителей (42,7 %) считают себя агностиками или атеистами.[3] Это один из самых высоких уровней в Европе. Это одна из причин того, что в стране сравнительно терпимо относятся к тому, что осуждается или даже запрещено в других европейских странах: аборты, эвтаназия, проституция, однополые браки, употребление лёгких наркотиков и т. д.
В то же время, замечен рост мусульманского экстремизма.[4]
См. также
Напишите отзыв о статье «Религия в Нидерландах»
Примечания
↑ [www.scp.nl/publicaties/boeken/9037702597.shtml Godsdienstige veranderingen in Nederland]
↑ [www.nidi.knaw.nl/web/html/public/demos/dm01091.html Joden in Nederland]
↑ 2007 SCP report
↑ Knippenberg, Hans «The Changing Religious Landscape of Europe» Amsterdam 2005
Отрывок, характеризующий Религия в Нидерландах
– Я? Я? Что я говорил вам, – вдруг сказал Пьер, вставая и начиная ходить по комнате. – Я всегда это думал… Эта девушка такое сокровище, такое… Это редкая девушка… Милый друг, я вас прошу, вы не умствуйте, не сомневайтесь, женитесь, женитесь и женитесь… И я уверен, что счастливее вас не будет человека. – Но она! – Она любит вас. – Не говори вздору… – сказал князь Андрей, улыбаясь и глядя в глаза Пьеру. – Любит, я знаю, – сердито закричал Пьер. – Нет, слушай, – сказал князь Андрей, останавливая его за руку. – Ты знаешь ли, в каком я положении? Мне нужно сказать все кому нибудь. – Ну, ну, говорите, я очень рад, – говорил Пьер, и действительно лицо его изменилось, морщина разгладилась, и он радостно слушал князя Андрея. Князь Андрей казался и был совсем другим, новым человеком. Где была его тоска, его презрение к жизни, его разочарованность? Пьер был единственный человек, перед которым он решался высказаться; но зато он ему высказывал всё, что у него было на душе. То он легко и смело делал планы на продолжительное будущее, говорил о том, как он не может пожертвовать своим счастьем для каприза своего отца, как он заставит отца согласиться на этот брак и полюбить ее или обойдется без его согласия, то он удивлялся, как на что то странное, чуждое, от него независящее, на то чувство, которое владело им. – Я бы не поверил тому, кто бы мне сказал, что я могу так любить, – говорил князь Андрей. – Это совсем не то чувство, которое было у меня прежде. Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она и там всё счастье надежды, свет; другая половина – всё, где ее нет, там всё уныние и темнота… – Темнота и мрак, – повторил Пьер, – да, да, я понимаю это. – Я не могу не любить света, я не виноват в этом. И я очень счастлив. Ты понимаешь меня? Я знаю, что ты рад за меня. – Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.
wiki-org.ru
Религия в Нидерландах Википедия
Религиозный состав населения Нидерландов (2006 год) Католики (27,0%) Протестанты (16,6%) Мусульмане (5,7%) Индуисты (1,3%) Буддисты (1,0%) Нерелигиозные (48,4%)
Нидерланды — светское государство, не имеющее государственной религии. Однако в стране существует свобода вероисповедания.
Исторически в стране преобладает христианство. К христианам себя относит 7414 тыс. жителей (43,4 %), из них католики составляют 4359 тыс. (26,6 %), протестанты, в основном кальвинисты и лютеране — 3033 тыс. (16,8 %). За счёт иммиграции количество мусульман составляет 944 тыс. (5,8 %).[1]
Протестанты преобладают в северной части страны и на побережье, католики — в центре, на юге и вдоль границы с Бельгией. Мусульмане-иммигранты проживают в основном в крупных городах. Еврейская община в стране существует издавна, в настоящее время насчитывает приблизительно 30-35 тыс. человек.[2]
Количество людей, относящих себя к какой-либо религии, снижается. 7230 тыс. жителей (42,7 %) считают себя агностиками или атеистами.[3] Это один из самых высоких уровней в Европе. Это одна из причин того, что в стране сравнительно терпимо относятся к тому, что осуждается или даже запрещено в других европейских странах: аборты, эвтаназия, проституция, однополые браки, употребление лёгких наркотиков и т. д.
В то же время, замечен рост мусульманского экстремизма.[4]
См. также[ | ]
Примечания[ | ]
ru-wiki.ru
Религия в Нидерландах — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Религиозный состав населения Нидерландов (2006 год) Католики (27,0%) Протестанты (16,6%) Мусульмане (5,7%) Индуисты (1,3%) Буддисты (1,0%) Атеисты (48,4%)
Нидерланды — светское государство, не имеющее государственной религии. Однако в стране существует свобода вероисповедания.
Исторически в стране преобладает христианство. К христианам себя относит 7414 тыс. жителей (43,4 %), из них католики составляют 4359 тыс. (26,6 %), протестанты, в основном кальвинисты и лютеране — 3033 тыс. (16,8 %). За счёт иммиграции количество мусульман составляет 944 тыс. (5,8 %).[1]
Протестанты преобладают в северной части страны и на побережье, католики — в центре, на юге и вдоль границы с Бельгией. Мусульмане-иммигранты проживают в основном в крупных городах. Еврейская община в стране существует издавна, в настоящее время насчитывает приблизительно 30-35 тыс. человек.[2]
Количество людей, относящих себя к какой-либо религии, снижается. 7230 тыс. жителей (42,7 %) считают себя агностиками или атеистами.[3] Это один из самых высоких уровней в Европе. Это одна из причин того, что в стране сравнительно терпимо относятся к тому, что осуждается или даже запрещено в других европейских странах: аборты, эвтаназия, проституция, однополые браки, употребление лёгких наркотиков и т. д.
В то же время, замечен рост мусульманского экстремизма.[4]
См. также
Примечания
wikipedia.green
во что верят жители этой страны
Современное голландское общество известно как одно из самых светских на Земле. Нидерланды являются унитарной парламентской конституционной монархией со столицей в Амстердаме. До XX века страна была преимущественно христианской. Однако в последние годы число приверженцев религии в Нидерландах значительно сократилось. В настоящее время около 67 % голландцев не говорят о своей религиозной принадлежности. Ожидается, что их число увеличится до 72 % в 2020 году. Однако агностицизм и атеизм по-прежнему иногда рассматриваются как противоречащие друг другу понятия. Несмотря на это, можно сказать, что в стране есть приверженцы самых разных религиозных убеждений, поэтому представляет интерес, какая вера в Нидерландах наиболее распространена.
Атеизм
Его следует рассматривать как веру в то, что Бога нет. Атеизм начал развиваться в 1880 году, но стал широко распространен в 1960 году, когда популярность других основных религий начала снижаться. Нидерланды являются одной из самых нерелигиозных стран в мире, и только 32,2 % ее населения официально говорят о своих религиозных убеждениях. Согласно исследованию, проведенному в 2015 году, 63 % голландцев считали, что религия приносит больше вреда, чем пользы в стране.
Агностицизм или неопределенное христианство
Агностицизм — это вера в то, что существование Бога не может быть подтверждено и не определено в рамках всего человечества. 27 % населения Нидерландов — агностики, большинство из них классифицируются как сильные агностики.
Римско-католическое христианство
Практикуемое в Нидерландах, оно является частью всемирной католической церкви под руководством папы. Это самая большая религиозная группа в стране, хотя число ее верующих уменьшается. В 2006 году посещение воскресной церкви католической религии в Нидерландах сократилось с 1,2 миллиона человек до нынешнего уровня в 200 000 человек. Исторически, члены католической церкви иногда подвергались дискриминации, часто считались гражданами второго сорта. Правительство даже запретило эту веру в Нидерландах в 1580 году, хотя впоследствии она была восстановлена.
Протестантизм
Протестантская религия в Нидерландах (PKN) была основана в 2004 году как слияние Евангелическо-лютеранской церкви в Королевстве Нидерландов и Нидерландских реформаторских церквей. Большинство приверженцев этой веры в Нидерландах находятся в северных частях страны, в отличие от юга, где проживает большинство католиков. Как и вселенская церковь, PKN поддерживает Апостолов Никейских и Афанасийских конфессий. Они также соблюдают Святое Причастие и Катехизис Лютера.
Ислам
Это еще одна вера в Нидерландах, которая является здесь относительно новой. Большинство мусульман принадлежат к секте суннитов, часть из них являются шиитами. Большинство из них – иммигранты, особенно из бывших голландских колоний. В 1990-х годах страна открыла свои границы для беженцев из раздираемых войной стран, таких как Босния, Сомали, Иран, Ирак и Афганистан.
Другие религиозные группы, присутствующие в стране, включают бахаи, индуизм, буддизм и иудаизм.
Религиозная свобода и терпимость в Нидерландах
Свобода религии является фундаментальным правом в Нидерландах. Однако правительство всегда готово использовать свою законную силу, в случае, если возникнет проблема, связанная с вопросами веры. Проведенные социологами исследования позволили определить, какая религия в Нидерландах является наиболее распространенной:
приверженцами атеизма назвали себя 41,0 % населения;
агностиками или не определившимися считают себя 26.8 %,;
число членов протестантской церкви составило 8,6 %;
количество мусульман – 5,8 %,;
число представителей других форм или конфессий христианства — 4,1 %;
приверженцы таких вероисповеданий в Нидерландах, как бахаи, индуизм, буддизм, иудаизм и других убеждений, составили 2.0 % населения страны.
fb.ru
Википедия — свободная энциклопедия
Избранная статья
Первое сражение при реке Булл-Ран (англ. First Battle of Bull Run), также Первое сражение при Манассасе) — первое крупное сухопутное сражение Гражданской войны в США. Состоялось 21 июля 1861 года возле Манассаса (штат Виргиния). Федеральная армия под командованием генерала Ирвина Макдауэлла атаковала армию Конфедерации под командованием генералов Джонстона и Борегара, но была остановлена, а затем обращена в бегство. Федеральная армия ставила своей целью захват важного транспортного узла — Манассаса, а армия Борегара заняла оборону на рубеже небольшой реки Булл-Ран. 21 июля Макдауэлл отправил три дивизии в обход левого фланга противника; им удалось атаковать и отбросить несколько бригад конфедератов. Через несколько часов Макдауэлл отправил вперёд две артиллерийские батареи и несколько пехотных полков, но южане встретили их на холме Генри и отбили все атаки. Федеральная армия потеряла в этих боях 11 орудий, и, надеясь их отбить, командование посылало в бой полк за полком, пока не были израсходованы все резервы. Между тем на поле боя подошли свежие бригады армии Юга и заставили отступить последний резерв северян — бригаду Ховарда. Отступление Ховарда инициировало общий отход всей федеральной армии, который превратился в беспорядочное бегство. Южане смогли выделить для преследования всего несколько полков, поэтому им не удалось нанести противнику существенного урона.
Хорошая статья
«Хлеб» (укр. «Хліб») — одна из наиболее известных картин украинской советской художницы Татьяны Яблонской, созданная в 1949 году, за которую ей в 1950 году была присуждена Сталинская премия II степени. Картина также была награждена бронзовой медалью Всемирной выставки 1958 года в Брюсселе, она экспонировалась на многих крупных международных выставках.
В работе над полотном художница использовала наброски, сделанные летом 1948 года в одном из наиболее благополучных колхозов Советской Украины — колхозе имени В. И. Ленина Чемеровецкого района Каменец-Подольской области, в котором в то время было одиннадцать Героев Социалистического Труда. Яблонская была восхищена масштабами сельскохозяйственных работ и людьми, которые там трудились. Советские искусствоведы отмечали, что Яблонская изобразила на своей картине «новых людей», которые могут существовать только в социалистическом государстве. Это настоящие хозяева своей жизни, которые по-новому воспринимают свою жизнь и деятельность. Произведение было задумано и создано художницей как «обобщённый образ радостной, свободной творческой работы». По мнению французского искусствоведа Марка Дюпети, эта картина стала для своего времени программным произведением и образцом украинской реалистической живописи XX столетия.
Изображение дня
Рассвет в деревне Бёрнсте в окрестностях Дюльмена, Северный Рейн-Вестфалия
qwewqeq.wikipedia.green
Религия в Нидерландах — Википедия. Что такое Религия в Нидерландах
Материал из Википедии — свободной энциклопедии Религиозный состав населения Нидерландов (2006 год) Католики (27,0%) Протестанты (16,6%) Мусульмане (5,7%) Индуисты (1,3%) Буддисты (1,0%) Атеисты (48,4%)
Нидерланды — светское государство, не имеющее государственной религии. Однако в стране существует свобода вероисповедания.
Исторически в стране преобладает христианство. К христианам себя относит 7414 тыс. жителей (43,4 %), из них католики составляют 4359 тыс. (26,6 %), протестанты, в основном кальвинисты и лютеране — 3033 тыс. (16,8 %). За счёт иммиграции количество мусульман составляет 944 тыс. (5,8 %).[1]
Протестанты преобладают в северной части страны и на побережье, католики — в центре, на юге и вдоль границы с Бельгией. Мусульмане-иммигранты проживают в основном в крупных городах. Еврейская община в стране существует издавна, в настоящее время насчитывает приблизительно 30-35 тыс. человек.[2]
Количество людей, относящих себя к какой-либо религии, снижается. 7230 тыс. жителей (42,7 %) считают себя агностиками или атеистами.[3] Это один из самых высоких уровней в Европе. Это одна из причин того, что в стране сравнительно терпимо относятся к тому, что осуждается или даже запрещено в других европейских странах: аборты, эвтаназия, проституция, однополые браки, употребление лёгких наркотиков и т. д.
В то же время, замечен рост мусульманского экстремизма.[4]
Религия в Пакистане — это… Что такое Религия в Пакистане?
Подавляющее большинство пакистанцев исповедуют ислам. 96 % населения страны — мусульмане (91 % из них — сунниты, 5 % — шииты). Оставшиеся 4 % — религиозные меньшинства индуистов, христиан, сикхов и других.
Буддизм
В пакистанской долине Сват находится множество археологических памятников буддийской культуры. Много веков назад на севере Пакистана и в Афганистане было буддийское царство под названием Гандхара. После прихода ислама, мусульманское населения долины Сват с уважением относилось к буддийскому наследию в виде памятников и статуй. В 20 веке буддийские руины стали туристической достопримечательность провинции Хайбер-Пахтунхва. Некоторые из руин признанны Организацией Объединенных Наций в качестве мирового наследия.
Ислам
В марте 1949 года, при правительстве Лиакат Али Хана было провозглашено, что в государстве Пакистан будет одна государственная религия — Ислам. В 1950 году, Совет улемов Пакистана предоставил проект, известный как Двадцать два пункта улемов. Этот проект внёс изменения в конституцию в соответствии с целями резолюции (согласно Шариату).
В 1977 году при правительстве Зульфикара Али Бхутто были запрещены алкоголь и наркотики, также были перенесён выходной дня с воскресенья на пятницу. Однако основная исламская программа стартовала в период исламизации общества при генерале Зия-уль-Хаке. Начиная с февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах справедливости и равенства. В то же время по ряду законов для женщин были более серьёзные последствия чем для мужчин. Был введён закят (обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нём) и запрещено ростовщичество.
Христианство
Христиане в Пакистане религиозное меньшинство, всего 3 миллиона человек (то есть, 1,6 %)[1]. Крупнейший христианский храм в стране — собор святого Патрика — находится в городе Карачи. В 1990 году церкви в Фейсалабаде были разрушены. В Пакистане в 2005 были угрозы бомбардировки. В Лахоре находится Собор Воскресения. В Карачи живет христианская группа из Гоа. У Церкви Пакистана 800 000 членов. Церковь Пакистана была основана в 1970 году как объединение лютеранских, методистских и англиканских церквей.
Индуизм
Индуисты составляют 5,5 % от всего населения Пакистана. В провинции Синд индуисты составляют 17 % населения. В Белуджистане чуть больше чем 1 % населения исповедует индуизм, а в Пенджабе и Хайбер-Пахтунхве — менее 1 %.
Свобода вероисповедания
Конституция Пакистана устанавливает ислам как государственную религию, также обеспечивает всем гражданам право на свободу вероисповедания. Конституция ограничивает политические права не-мусульман Пакистана, только мусульманин имеет право стать президентом или премьер-министром. Кроме того, только мусульмане имеют право служить в качестве судей в Федеральном шариатском суде (который имеет право отменить любой закон противоречащий исламу)[2].
Примечания
dic.academic.ru
Религия в Пакистане — Википедия. Что такое Религия в Пакистане
Подавляющее большинство пакистанцев исповедуют ислам. 96 % населения страны — мусульмане (91 % из них — сунниты, 5 % — шииты). Оставшиеся 4 % — религиозные меньшинства индуистов, христиан, сикхов и других.
Буддизм
В пакистанской долине Сват находится множество археологических памятников буддийской культуры. Много веков назад на севере Пакистана и в Афганистане было буддийское царство под названием Гандхара. После прихода ислама, мусульманское населения долины Сват с уважением относилось к буддийскому наследию в виде памятников и статуй. В 20 веке буддийские руины стали туристической достопримечательность провинции Хайбер-Пахтунхва. Некоторые из руин признанны Организацией Объединенных Наций в качестве мирового наследия.
Ислам
В марте 1949 года, при правительстве Лиакат Али Хана было провозглашено, что в государстве Пакистан будет одна государственная религия — Ислам. В 1950 году, Совет улемов Пакистана предоставил проект, известный как Двадцать два пункта улемов. Этот проект внёс изменения в конституцию в соответствии с целями резолюции (согласно Шариату).
В 1977 году при правительстве Зульфикара Али Бхутто были запрещены алкоголь и наркотики, также был перенесён выходной день с воскресенья на пятницу. Однако основная исламская программа стартовала в период исламизации общества при генерале Зия-уль-Хаке. Начиная с февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах справедливости и равенства. В то же время по ряду законов для женщин были более серьёзные последствия чем для мужчин. Был введён закят (обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нём) и запрещено ростовщичество.
Большинство мусульман — сунниты, однако имеется шиитское меньшинство и меньшинство Ахмадие.
Христианство
Христиане в Пакистане религиозное меньшинство, всего 3 миллиона человек (то есть, 1,6 %)[1]. Крупнейший христианский храм в стране — собор святого Патрика — находится в городе Карачи. В 1990 году церкви в Фейсалабаде были разрушены. В Пакистане в 2005 были угрозы бомбардировки. В Лахоре находится Собор Воскресения. В Карачи живет христианская группа из Гоа. У Церкви Пакистана 800 000 членов. Церковь Пакистана была основана в 1970 году как объединение лютеранских, методистских и англиканских церквей. Вне объединения остались баптисты, адвентисты, сторонники Ассамблей Бога и Армии Спасения.
Индуизм
Индуисты составляют 5,5 % от всего населения Пакистана. В провинции Синд индуисты составляют 17 % населения. В Белуджистане чуть больше чем 1 % населения исповедует индуизм, а в Пенджабе и Хайбер-Пахтунхве — менее 1 %.
Свобода вероисповедания
Конституция Пакистана устанавливает ислам как государственную религию, также обеспечивает всем гражданам право на свободу вероисповедания. Конституция ограничивает некоторые политические права не-мусульман Пакистана. Только мусульманин имеет право стать президентом или премьер-министром. Кроме того, только мусульмане имеют право служить в качестве судей в Федеральном шариатском суде (который имеет право отменить любой закон противоречащий исламу)[2].
Примечания
wiki.sc
Религия Пакистана или страна, созданная во имя ислама
Пакистан – 36-я по величине страна в мире и единственная, созданная во имя ислама. Она была основана в 1947 году для мусульман индийского субконтинента сразу после ухода англичан из Индии. Принятая в 1956 году Конституция официально объявляла ислам религией Пакистана. Сегодня страна считается вторым по численности мусульманским большинством, уступая только Ирану.
Исламская республика
Государственной религией Пакистана является ислам, и законы страны написаны так, чтобы соответствовать его учениям. Однако это не означает, что все мусульмане объединены в одной вере, поскольку даже внутри них существуют различия, особенно в отношении доктринальной интерпретации.
Религия занимает центральное место в повседневной жизни: мечети расположены почти в каждом районе, а призыв к молитве слышен в городских пределах пять раз в день. В последней переписи 97 % пакистанцев были признаны мусульманами. Хотя не все эти люди могут регулярно практиковать ислам, религиозные убеждения и принципы широко признаны и уважаются.
Две ветви ислама
Сунниты и шииты являются двумя основными исламскими сектами, практикуемыми в Пакистане. Оба варианта ислама имеют много религиозных школ. Большинство, 76 % пакистанцев, считаются суннитами и 20 % относятся к шиитам.
Самой многочисленной среди исламских религий в Пакистане считается суннитская школа ханафитов. Она отходит от жестких интерпретаций ислама и трактует его довольно гибко. В Пакистане религия ханафитов имеет традиционную основу, однако рассматривается в контексте современного мира.
Интерпретации ислама и уровни консерватизма различаются по всей стране. Внутренние и международные политические движения повлияли на повышение наглядности религиозного консерватизма (например, на одежду людей и количество посещающих мечети). Почитание Аллаха также очень заметно в манере разговора — распространены восхваления в обычных беседах.
Однако не все придерживаются ортодоксального понимания религии в Пакистане. Многие мусульманские женщины предпочитают не носить хиджаб. Наиболее распространенным покрытием является дупатта, которая представляет собой легкую ткань, накидываемую на голову, и открывающую большую часть шеи и волос.
Свобода вероисповедания
По оценкам, 3 % пакистанцев принадлежат к немусульманскому религиозному меньшинству. К ним относятся христиане, индуисты, сикхи, зороастрийцы и бахаи. Среди мусульман также есть меньшинства, наиболее значимыми из которых являются ахмадия, которые составляют примерно 2,2 % от мусульманского населения.
В Пакистане религиозным меньшинствам разрешено практиковать, исповедовать и распространять свою религию и иметь равные права на работу, образование и собственность. Однако свобода слова также подвержена любым разумным ограничениям в интересах «славы ислама». Таким образом, несмотря на утверждение свободы религии в Пакистане, какой бы она ни была, правительство налагает ограничения, а суннитское духовенство оказывает очень сильное влияние.
Высшие должности страны, такие как президент или судья в Федеральном шариатском суде, могут занимать только мусульмане.
Религиозное меньшинство
Христианство – одна из крупнейших немусульманских религий в Пакистане. Ее исповедует 1.4 % населения, большинство из которых составляют католики и протестанты. Христианство появилось в стране в 1877 году благодаря преподобному Томасу Валпи, французу из англиканской церкви.
Позже начали возводить христианские церкви, колледжи, школы и больницы. Однако когда Пакистан стал Исламской республикой, в 1956 году, деятельность меньшинства заметно сократилась. В настоящий момент христиане являются мишенью для талибов.
Буддийская община
До прихода ислама в 10 веке до н. э. основной религией считался буддизм. На территории страны остались некоторые археологические буддийские объекты. К ним относятся скала Мантал Будды и Священная скала Хунзы.
Также, согласно преданиям, в деревне недалеко от современного города Чакдара в округе Нижний Дир родился буддийский мудрец Падмасамбхава. В Тибете он стал известен как гуру Ринпоче.
Основным праздником буддийской общины является Байсахи Пурнима — день, когда родился Будда. Это та же самая календарная дата, когда позднее он, как полагают, достиг своей великой мудрости и просветления.
fb.ru
Религия в Пакистане — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Подавляющее большинство пакистанцев исповедуют ислам. 96 % населения страны — мусульмане (91 % из них — сунниты, 5 % — шииты). Оставшиеся 4 % — религиозные меньшинства индуистов, христиан, сикхов и других.
Буддизм
В пакистанской долине Сват находится множество археологических памятников буддийской культуры. Много веков назад на севере Пакистана и в Афганистане было буддийское царство под названием Гандхара. После прихода ислама, мусульманское населения долины Сват с уважением относилось к буддийскому наследию в виде памятников и статуй. В 20 веке буддийские руины стали туристической достопримечательность провинции Хайбер-Пахтунхва. Некоторые из руин признанны Организацией Объединенных Наций в качестве мирового наследия.
Видео по теме
Ислам
В марте 1949 года, при правительстве Лиакат Али Хана было провозглашено, что в государстве Пакистан будет одна государственная религия — Ислам. В 1950 году, Совет улемов Пакистана предоставил проект, известный как Двадцать два пункта улемов. Этот проект внёс изменения в конституцию в соответствии с целями резолюции (согласно Шариату).
В 1977 году при правительстве Зульфикара Али Бхутто были запрещены алкоголь и наркотики, также был перенесён выходной день с воскресенья на пятницу. Однако основная исламская программа стартовала в период исламизации общества при генерале Зия-уль-Хаке. Начиная с февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах справедливости и равенства. В то же время по ряду законов для женщин были более серьёзные последствия чем для мужчин. Был введён закят (обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нём) и запрещено ростовщичество.
Большинство мусульман — сунниты, однако имеется шиитское меньшинство и меньшинство Ахмадие.
Христианство
Христиане в Пакистане религиозное меньшинство, всего 3 миллиона человек (то есть, 1,6 %)[1]. Крупнейший христианский храм в стране — собор святого Патрика — находится в городе Карачи. В 1990 году церкви в Фейсалабаде были разрушены. В Пакистане в 2005 были угрозы бомбардировки. В Лахоре находится Собор Воскресения. В Карачи живет христианская группа из Гоа. У Церкви Пакистана 800 000 членов. Церковь Пакистана была основана в 1970 году как объединение лютеранских, методистских и англиканских церквей. Вне объединения остались баптисты, адвентисты, сторонники Ассамблей Бога и Армии Спасения.
Индуизм
Индуисты составляют 5,5 % от всего населения Пакистана. В провинции Синд индуисты составляют 17 % населения. В Белуджистане чуть больше чем 1 % населения исповедует индуизм, а в Пенджабе и Хайбер-Пахтунхве — менее 1 %.
Свобода вероисповедания
Конституция Пакистана устанавливает ислам как государственную религию, также обеспечивает всем гражданам право на свободу вероисповедания. Конституция ограничивает некоторые политические права не-мусульман Пакистана. Только мусульманин имеет право стать президентом или премьер-министром. Кроме того, только мусульмане имеют право служить в качестве судей в Федеральном шариатском суде (который имеет право отменить любой закон противоречащий исламу)[2].
Примечания
wiki2.red
Религия в Пакистане — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Подавляющее большинство пакистанцев исповедуют ислам. 96 % населения страны — мусульмане (91 % из них — сунниты, 5 % — шииты). Оставшиеся 4 % — религиозные меньшинства индуистов, христиан, сикхов и других.
Буддизм
В пакистанской долине Сват находится множество археологических памятников буддийской культуры. Много веков назад на севере Пакистана и в Афганистане было буддийское царство под названием Гандхара. После прихода ислама, мусульманское населения долины Сват с уважением относилось к буддийскому наследию в виде памятников и статуй. В 20 веке буддийские руины стали туристической достопримечательность провинции Хайбер-Пахтунхва. Некоторые из руин признанны Организацией Объединенных Наций в качестве мирового наследия.
Ислам
В марте 1949 года, при правительстве Лиакат Али Хана было провозглашено, что в государстве Пакистан будет одна государственная религия — Ислам. В 1950 году, Совет улемов Пакистана предоставил проект, известный как Двадцать два пункта улемов. Этот проект внёс изменения в конституцию в соответствии с целями резолюции (согласно Шариату).
В 1977 году при правительстве Зульфикара Али Бхутто были запрещены алкоголь и наркотики, также был перенесён выходной день с воскресенья на пятницу. Однако основная исламская программа стартовала в период исламизации общества при генерале Зия-уль-Хаке. Начиная с февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах справедливости и равенства. В то же время по ряду законов для женщин были более серьёзные последствия чем для мужчин. Был введён закят (обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нём) и запрещено ростовщичество.
Большинство мусульман — сунниты, однако имеется шиитское меньшинство и меньшинство Ахмадие.
Христианство
Христиане в Пакистане религиозное меньшинство, всего 3 миллиона человек (то есть, 1,6 %)[1]. Крупнейший христианский храм в стране — собор святого Патрика — находится в городе Карачи. В 1990 году церкви в Фейсалабаде были разрушены. В Пакистане в 2005 были угрозы бомбардировки. В Лахоре находится Собор Воскресения. В Карачи живет христианская группа из Гоа. У Церкви Пакистана 800 000 членов. Церковь Пакистана была основана в 1970 году как объединение лютеранских, методистских и англиканских церквей. Вне объединения остались баптисты, адвентисты, сторонники Ассамблей Бога и Армии Спасения.
Индуизм
Индуисты составляют 5,5 % от всего населения Пакистана. В провинции Синд индуисты составляют 17 % населения. В Белуджистане чуть больше чем 1 % населения исповедует индуизм, а в Пенджабе и Хайбер-Пахтунхве — менее 1 %.
Свобода вероисповедания
Конституция Пакистана устанавливает ислам как государственную религию, также обеспечивает всем гражданам право на свободу вероисповедания. Конституция ограничивает некоторые политические права не-мусульман Пакистана. Только мусульманин имеет право стать президентом или премьер-министром. Кроме того, только мусульмане имеют право служить в качестве судей в Федеральном шариатском суде (который имеет право отменить любой закон противоречащий исламу)[2].
Примечания
wikipedia.green
Религия в Пакистане — Religion in Pakistan
Религия в Пакистане
Другие религии (0,07%)
Государственная религия в Пакистане является ислам , который исповедует 96% населения. Свобода религии гарантируется конституцией Пакистана. Пакистанская конституция установила фундаментальное право , в котором все граждане Пакистана независимо от религии имеют равные права. Оставшиеся 4% практикует индуизм , христианство , сикхизм и другие религии.
Мусульмане разделены на следующие секты : большинство из них практикуют суннитский ислам , в то время как 15-20% составляют шииты . Почти все пакистанские мусульмане — сунниты принадлежат к Ханафи фикх юридической школы исламского. Большинство пакистанских шиитов принадлежат Ithnā’Ashariyyah юридической школы исламского, со значительными группами меньшинств , которые практикуют исмаилизм , в состав которого входят Низари ( Aga Khanis ), мусталиты , Dawoodi Bohra , Sulaymani и другие.
Конституционные положения
Конституция Пакистана устанавливает ислам в качестве государственной религии , и предоставляет всем своим гражданам право исповедовать, практику и распространять свою религию на предмет закон, общественный порядок и нравственность. Конституция также предусматривает , что все законы должны соответствовать предписаниям ислама , изложенным в Коране и Сунне . Конституция ограничивает политические права Пакистана немусульман, и только мусульмане могут стать президентом или премьер — министр . Кроме того, только мусульмане могут служить в качестве судей в Федеральном шариатском суде , который имеет право отменять любой закон сочтет неисламскую, хотя его решение может быть отменены Верховным судом Пакистана .
Демография религии в Пакистане
На основе информации , собранной из Библиотеки Конгресса США , ЦРУ World Factbook , Оксфордский университет , Университет Пенсильвании , Государственного департамента США и других, ниже приведен список оценок о проценте людей , исповедующих разные религии в стране. Эти оценки значительно отличаются от источника к источнику, в зависимости от методов исследования и баз данных , которые были использованы.
Другие религии
По состоянию на 2012 год , около 5900000 пакистанцев немусульманских конфессий держали компьютеризированную национальное удостоверение личности (CNIC карты) из Национальной базы данных и регистрирующего органа (НАДР), который может быть получен только гражданами старше 18 лет. Подсчитано , что около 96% взрослых пакистанцев в настоящее время занимают CNIC карты, и , следовательно , общее взрослое население немусульманских религий , как представляется, более 3 млн. Из миноритариев CNIC, 1414527 были индусами (769,647 мужчин и 644,880 женщин), 1270051 были христианами (731,713 мужчин и 538,338 женщин), 125681 были Ахмадь мусульманин (63,479 мужчин и 62,202 женщин), 33734 были бахаитами , 6146 были сикхами , 4020 были парсы , 1492 были буддийскими и 66898 были другими (например, Kalasha Анимистов). НАДРА сделал это практически невозможно объявить и изменить религию к чему — либо из ислама , следовательно, статистические данные должны быть рассмотрены с щепоткой соли.
ислам
Ислам является государственной религией Пакистана , и около 95-98% пакистанцев являются мусульманами. Пакистан имеет второй по величине числа мусульман в мире после Индонезии. Большинство из них сунниты (оценивается в 75-95%), с предполагаемой 5-20% шиитов. Опрос PEW в 2012 году показал , что 6% пакистанские мусульмане были шииты. Есть целый ряд исламских правовых школ , называемых мазхаба (школы юриспруденции ), которые называются фикх или «Мактаб-э-Фикр» в урду . Почти все пакистанские мусульмане — сунниты принадлежат к Ханафи исламской школы мысли, в то время как небольшое число принадлежит ханбалитского школе. Большинство пакистанских шиитов принадлежат Twelver ветви (итна Asharia), со значительным меньшинством , которые придерживаются исмаилизма ветви , которая состоит из Низари ( Aga Khanis ), мусталиты , Dawoodi Bohra , Sulaymani и другие. Суфии и выше упомянутых суннитскими и шиитскими сектами считаются мусульманами согласно конституции Пакистана . Шииты утверждают дискриминацию со стороны правительства Пакистана с 1948 года, утверждая , что сунниты отдается предпочтение в бизнесе, официальные должности и отправления правосудия.
суфий
Ислам в какой — то степени syncretized с доисламскими влияниями, что приводит к религии с некоторыми традициями , отличными от тех , из арабского мира. Два суфиев , чьи святилища уделяется много внимания со стороны государства являются Али Hajweri в Лахоре (около 11 века) и Shahbaz Qalander в Sehwan , Синд (около 12 — го века). Суфизм , Фаридаддин Гейнджшекар в pakpatan мистической исламской традиции, имеет долгую историю и большие популярные последователь в Пакистане. Популярная суфий культура сосредоточена на ночных посиделок в четверг в святилищах и ежегодных фестивалей , которые показывают суфийской музыки и танца. Современные исламские фундаменталисты критикуют ее народный характер, который , по их мнению, не точно отражает учение и практику Пророка и его сподвижников. Там были террористические акты , направленные на суфийских святынь и фестивалей, 5 в 2010 году , которые убили 64 человек.
индуизм
Индуизм является вторым по величине религии в Пакистане после ислама, по переписи 1998 года. По состоянию на 2010, Пакистан был пятым по величине индуистского населения в мире и PEW предсказывает , что к 2050 году Пакистан будет четвертый по величине индуистского населения в мире. В переписи 1998 года было установлено , что (джати) населения Hindu быть 2111271 , а индус (зарегистрированных каст) нумеруются дополнительный 332,343. Данные о религии от 2017 года переписи не были выпущены (2018). Индусы встречаются во всех провинциях Пакистана , но в основном сосредоточены в провинции Синд . По данным последней переписи населения , проведенной в 1998 году, 93% индусов живут в Синде , 5% в Пенджабе и почти 2% в Белуджистане . Они говорят на разных языках , таких как синдхи , Seraiki , AER, Dhatki, Гера, Goaria, Gurgula, Jandavra, Kabutra, Коли , Loarki, марвари , Sansi, Vaghri и гуджарати .
Rig Veda , самый старый индуистский текст, как полагали, были составлены в провинции Пенджаб современного Пакистана на берегу реки Инд около 1500 г. до н.э., откуда распространился по всей Южной и Юго — Восточной Азии развивается медленно и превращающийся в различные формы веры мы видим сегодня.
христианство
Христиане ( урду : مسيحى ) составляют 1,6% населения Пакистана, около 2,8 миллиона человек из общей численности населения. Большинство пакистанских христианских общин состоит из обращенных из Пенджаба региона , от британской колониальной эпохи . Сообщество географически разбросаны по всей Пенджаба провинции, в то время как его присутствие в остальной части провинции в основном ограничивается городскими центрами. Существует римско — католическая община в Карачи , который был создан гоанскими и тамильскими мигрантами , когда инфраструктура Карачи в настоящее время разработана англичанами во время колониальной администрации между Первой мировой войной и Второй мировой войной .
Несколько протестантских групп проводят миссии в Пакистане. День за днем христианского министерства базировались в Филиппинах работает в школе в Карачи.
Ахмадийская
По данным последней переписи населения в Пакистане , Ахмади составил 0,22% населения; Однако, сообщество Ахмадийская бойкотировали перепись. Независимые группы обычно оценивают население где — то между двумя и пятью миллионов ахмади. В сообщениях СМИ, четыре миллиона является наиболее часто упоминаемой цифра.
В 1974 году правительство Пакистана внесло изменения в Конституцию Пакистана определить мусульманина согласно Корану 33:40, как человек , который верит в окончательность пророка Мухаммеда . Ахмади верят в Мухаммеда , как лучший и последний закон подшипникового пророка и Мирза Гулам Ахмад как Мессию мусульман. Следовательно, Ахмадьте были объявлены немусульманами по парламентскому суду.
бахаи
Вера Бахаи в Пакистане начинается прежде своей независимости , когда она была еще под британского колониального правления. Корни религии в регионе вернуться в первые дни Бабьих религий в 1844 году, с Шейхом Саидом хинди , который был из Мултана . Во время Бахаулла жизни «s, как основатель религии, он призвал некоторых своих последователей , чтобы перейти к области , которая является текущим днем Пакистана .
Бахаи в Пакистане имеют право на проведение публичных собраний, создание научных центров, научить их веру, и избирать свои административные советы. Тем не менее, правительство запрещает Бахаи, а также любого другого гражданина, от поездки в Израиль Бахаи паломничества . Последние оценки говорят , что есть более 79,000 хотя Бахаи утверждал меньше половины этого числа.
сикхизм
В 15 — м веке реформистское движение сикхов возник в пакистанском регионе Пенджаб , где сикхизм основатель «s, а также большинство из вер учеников возникла из. Есть целый ряд сикхов , проживающих на всей территории Пакистана сегодня; По разным оценкам, число считается порядка 20000. В последние года их число увеличилось со многими сикхами мигрирующих из соседнего Афганистана , которые присоединились к их единоверцам в Пакистане. Святыня Гуру Нанака Dev расположен в Нанкана Сахиб недалеко от города Лахор , где многие сикхи со всего мира совершают паломничество к этому и другим святыням.
зороастризм
Есть по крайней мере 4000 пакистанский гражданина практикует зороастризм. При полете зороастрийцев из Большого Ирана в субконтиненте, были созданы общины парсов. Совсем недавно, с года 15 — го века, Zorastrians поселились на побережье Синд и создали процветающие общины и коммерческие предприятия. Эти новые мигранты должны были назвать парсов. В то время независимости Пакистана в 1947 году, и Лахор был дома бурных парсов бизнеса — сообщество. Карачи были наиболее видным население парсов в Пакистане. После обретения независимости, многие мигрируют за границу , но число осталось. Parsis вошел пакистанскую общественную жизнь как социальные работники, бизнес — фолк, журналисты и дипломаты. Наиболее выдающиеся парсы Пакистана сегодня включают Ардешир Ковасджи~d , Байрам Dinshawji AVARI , Джамшид Маркер , а также Миночер Бхандар . Отец — основатель Пакистана Джинна , женился Ratti Бай , который принадлежал семье парсов до ее обращения в ислам.
Калаш
Стражи деревни Kalasha в долине Mumuret (Bumburet)
Это языческая религия народа Калаш , проживающих в отдаленной части Читрале . Приверженцы числа религии Калаша около 3000 и обитают три отдаленные долины в Читрале; Bumboret, Rumbur и Birir. Их религия уникальна , но разделяет общий язык с греческого, македонского языческие, ведической и Pre-зороастрийской религии.
джайнизм
Джайнизм существовал в Синд , Пенджаб , Белуджистан и Хайбер — Пахтунхва до раздела в 1947 году, и даже в течение нескольких лет после раздела. Там нет никаких свидетельств джайнов , проживающих в Пакистане сегодня, хотя он утверждал , что некоторые из них до сих пор живут в Синд и Пенджаб провинциях. Они количество заброшенных храмов джайнов , найденных в разных частях Пакистана. Гулу Lalvani , известный Jain, был родом из Пакистана , но он, как и другие джайнов, эмигрировал из Пакистана. Баба Dharam Das гробница также находится в Пакистане. Храм Jain в Гори в Тхарпаркаре был главным центром паломничества Jain. Jain Mandir Чоук в Лахоре был местом в Digambar Jain Temple. Мемориал Jain провидца Вижайянандери в Gujranwala теперь полицейский участок.
буддизм
Буддизм имеет древнюю историю в Пакистане; В настоящее время существует небольшое сообщество , по крайней мере 1500 пакистанского буддиста в стране. Страна усеяна многочисленными древними и залежных буддийские ступы вдоль всего дыхание реки Инд , которая проходит через сердце страны. Многие буддийские империи и города — государства существовали, в частности , в Гандхару , но и в других местах в Таксиле , Пенджаб и Синд.
иудейство
Различные оценки показывают , что там было около 1500 евреев , живущих в Пакистане во время своей независимости 14 августа 1947, с большинством живущих в Карачи и нескольких проживающих в Пешаваре . Тем не менее, почти все эмигрировали в Израиль после 1948 г. Есть несколько заброшенных синагог в обоих городах; в то время как одна Карачи синагога была снесена для строительства торгового центра. Один в Пешаваре все еще существует, хотя здание не используется для каких — либо религиозных целей. Существует небольшая еврейская община пакистанского происхождения поселились в Рамле , Израиль.
Один пакистанский Фейсал Халид (AKA Fishel Benkhald) Карачи утверждает, что Пакистан только еврей. Он ложно утверждал , что его мать еврейка ( что делает его евреем по еврейскому обычаю ) , но потому , что его отец является мусульманином, пакистанские власти отказываются признать его евреем.
Безверие
Есть люди , которые не исповедуют никакой веры (например, атеистов и агностиков ) в Пакистане, но их число не известно. Они особенно в богатых районах крупных городов. Некоторые из них родились в светских семьях в то время как другие в религиозных. По данным переписи 1998 года, люди , которые не заявляют о своей религии составляли 0,5% населения, а социальное давление против не требуя никакой религии была сильна. 2012 Исследование Gallup Пакистана показало , что люди не придерживаясь какой — либо религии приходится 1% населения.
Смотрите также
Рекомендации
ru.qwertyu.wiki
Религия в Пакистане — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Подавляющее большинство пакистанцев исповедуют ислам. 96 % населения страны — мусульмане (91 % из них — сунниты, 5 % — шииты). Оставшиеся 4 % — религиозные меньшинства индуистов, христиан, сикхов и других.
Буддизм
В пакистанской долине Сват находится множество археологических памятников буддийской культуры. Много веков назад на севере Пакистана и в Афганистане было буддийское царство под названием Гандхара. После прихода ислама, мусульманское населения долины Сват с уважением относилось к буддийскому наследию в виде памятников и статуй. В 20 веке буддийские руины стали туристической достопримечательность провинции Хайбер-Пахтунхва. Некоторые из руин признаны Организацией Объединенных Наций в качестве мирового наследия.
Ислам
В марте 1949 года, при правительстве Лиакат Али Хана было провозглашено, что в государстве Пакистан будет одна государственная религия — Ислам. В 1950 году, Совет улемов Пакистана предоставил проект, известный как Двадцать два пункта улемов. Этот проект внёс изменения в конституцию в соответствии с целями резолюции (согласно Шариату).
В 1977 году при правительстве Зульфикара Али Бхутто были запрещены алкоголь и наркотики, также был перенесён выходной день с воскресенья на пятницу. Однако основная исламская программа стартовала в период исламизации общества при генерале Зия-уль-Хаке. Начиная с февраля 1979 года вступили в силу новые законы, основанные на исламских принципах справедливости и равенства. В то же время по ряду законов для женщин были более серьёзные последствия чем для мужчин. Был введён закят (обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нём) и запрещено ростовщичество.
Большинство мусульман — сунниты, однако имеется шиитское меньшинство и меньшинство Ахмадие.
Христианство
Христиане в Пакистане религиозное меньшинство, всего 3 миллиона человек (то есть, 1,6 %)[1]. Крупнейший христианский храм в стране — собор святого Патрика — находится в городе Карачи. В 1990 году церкви в Фейсалабаде были разрушены. В Пакистане в 2005 были угрозы бомбардировки. В Лахоре находится Собор Воскресения. В Карачи живет христианская группа из Гоа. У Церкви Пакистана 800 000 членов. Церковь Пакистана была основана в 1970 году как объединение лютеранских, методистских и англиканских церквей. Вне объединения остались баптисты, адвентисты, сторонники Ассамблей Бога и Армии Спасения.
Индуизм
Индуисты составляют 5,5 % от всего населения Пакистана. В провинции Синд индуисты составляют 17 % населения. В Белуджистане чуть больше чем 1 % населения исповедует индуизм, а в Пенджабе и Хайбер-Пахтунхве — менее 1 %.
Свобода вероисповедания
Конституция Пакистана устанавливает ислам как государственную религию, также обеспечивает всем гражданам право на свободу вероисповедания. Конституция ограничивает некоторые политические права не-мусульман Пакистана. Только мусульманин имеет право стать президентом или премьер-министром. Кроме того, только мусульмане имеют право служить в качестве судей в Федеральном шариатском суде (который имеет право отменить любой закон противоречащий исламу)[2].
ТОП-7 традиционных алтайских блюд (рецепт Супа Кочо)
Каждый уважающий себя российский гражданин, должен побывать хотя бы раз в жизни в Алтайском крае и попробовать яства, которые никогда и нигде бы он не встретил во всем мире. Уроженцы горных массивов обладают особым гостеприимством, а на их столе всегда много увидеть различные традиционные вкусности.
Сегодня мы расскажем вам не только, о том, чем можно отобедать в горах Алтая, но и откроем секрет приготовления одного интересного блюда!
1. Суп из ячмени (перловки) – кочо Суп должен получиться наваристым, для этого первоначально готовим бульон (мюн). Его необходимо делать на кости из свиного, бараньего мяса или конины. Традиционная кухня Алтая полностью исключает вероятность специй в блюде, поэтому в суп кидают только соль и дикий лук. Когда бульон сварился, в него добавляют ячменную или перловую крупу. Блюдо подается в пиалах совместно с порезанным диким луком.
2. Алтайская сметана — каймак Самый широко используемый в Горном Алтае кисломолочный продукт представляет собой гибрид обычной сметаны, сладковатого творога и сливочного масла. Делают каймак из кипячёного молока, которое сутки выдерживают в прохладном месте. Из одного литра молока можно получить около 200 г каймака.
3. Кровяная колбаса — кан
Для жителей других регионов звучит «немного» неприятно и странно, правда? Но в Горном Алтае это блюдо считается деликатесом. Делают эту колбасу из крови барана. Перед варкой в кровь добавляют молоко, нутряной бараний жир, порезанный дикий лук и, конечно же, чеснок с солью. Всю эту смесь затем заливают в бараньи кишки, предварительно вывернутые жиром внутрь.
4. Сыр курут
Забавная и необычная форма, правда? Это копчёный и очень твёрдый сыр кочевников, которые жители гор делают и по сей день. Его делают из кипячёного молока на закваске с добавлением большого количества соли. Именно благодаря необычной технологии приготовления хранить такой сыр можно очень долго.
На раскопках знаменитого алтайского кургана «Принцесса Укока» помимо драгоценностей и золота нашли кусочки этого сыра!
5. Кисломолочный напиток чегень
Этот напиток пользуется популярностью в отдалённых сёлах Алтая. Он обладает мягким вкусом, и с его помощью делают множество других напитков, например, алкогольную арачку.
6. Ток-чок
Эту традиционную алтайскую сладость делают из кедровых орехов, ячменя, молока и мёда. Затем лепят вот такие подушечки, обжаривают в масле и поливают мёдом.
7. Чай с талканом
Талкан — это обжаренные и истолчённые зёрна ячменя. Такой порошок насыпают на дно пиалы, добавляют топлёное масло и соль, а затем заливают чаем. А теперь время рецептов. Вы сможете приготовить знаменитый алтайский суп кочо прямо у себя дома!
Суп кочо
Ингредиенты:
баранина (лопатка) – 1 кг крупа ячменная — 300 г зелень дикорастущего лука и чеснока (свежая или сухая) по вкусу вода холодная — 1,5-2 л соль по вкусу Как приготовить суп кочо:
Мясо (вместе с костями) порубить крупными кусками, положить на дно казана или кастрюли с толстым дном и залить водой доверху. Довести смесь до кипения и снять пену. Затем убавить огонь до минимума и варить ещё 2-3 часа, периодически помешивая. За 30 минут до конца варки добавить ячменную крупу. Зелень мелко нарезать уже в приготовленный суп. Перед подачей мясо нужно отделить от кости и мелко его порубить. Подавать с каймаком или сметаной. Приятного аппетита!
источник
Похожие статьи
superchief.ru
7 традиционных алтайских блюд + рецепт Супа Кочо
Каждый уважающий себя российский гражданин, должен побывать хотя бы раз в жизни в Алтайском крае и попробовать яства, которые никогда и нигде бы он не встретил во всем мире. Уроженцы горных массивов обладают особым гостеприимством, а на их столе всегда много увидеть различные традиционные вкусности.
Сегодня мы расскажем вам не только, о том, чем можно отобедать в горах Алтая, но и откроем секрет приготовления одного интересного блюда!
1.Суп из ячмени (перловки) – кочо
Суп должен получиться наваристым, для этого первоначально готовим бульон (мюн). Его необходимо делать на кости из свиного, бараньего мяса или конины. Традиционная кухня Алтая полностью исключает вероятность специй в блюде, поэтому в суп кидают только соль и дикий лук. Когда бульон сварился, в него добавляют ячменную или перловую крупу. Блюдо подается в пиалах совместно с порезанным диким луком.
2. Алтайская сметана — каймак
Самый широко используемый в Горном Алтае кисломолочный продукт представляет собой гибрид обычной сметаны, сладковатого творога и сливочного масла. Делают каймак из кипячёного молока, которое сутки выдерживают в прохладном месте. Из одного литра молока можно получить около 200 г каймака.
3. Кровяная колбаса — кан
Для жителей других регионов звучит «немного» неприятно и странно, правда? Но в Горном Алтае это блюдо считается деликатесом. Делают эту колбасу из крови барана. Перед варкой в кровь добавляют молоко, нутряной бараний жир, порезанный дикий лук и, конечно же, чеснок с солью. Всю эту смесь затем заливают в бараньи кишки, предварительно вывернутые жиром внутрь.
4. Сыр курут
Забавная и необычная форма, правда? Это копчёный и очень твёрдый сыр кочевников, которые жители гор делают и по сей день. Его делают из кипячёного молока на закваске с добавлением большого количества соли. Именно благодаря необычной технологии приготовления хранить такой сыр можно очень долго.
На раскопках знаменитого алтайского кургана «Принцесса Укока» помимо драгоценностей и золота нашли кусочки этого сыра!
5. Кисломолочный напиток чегень
Этот напиток пользуется популярностью в отдалённых сёлах Алтая. Он обладает мягким вкусом, и с его помощью делают множество других напитков, например, алкогольную арачку.
6. Ток-чок
Эту традиционную алтайскую сладость делают из кедровых орехов, ячменя, молока и мёда. Затем лепят вот такие подушечки, обжаривают в масле и поливают мёдом.
7. Чай с талканом
Талкан — это обжаренные и истолчённые зёрна ячменя. Такой порошок насыпают на дно пиалы, добавляют топлёное масло и соль, а затем заливают чаем. А теперь время рецептов. Вы сможете приготовить знаменитый алтайский суп кочо прямо у себя дома!
Суп кочо
Ингредиенты:
баранина (лопатка) 1 кг
крупа ячменная — 300 г
зелень дикорастущего лука и чеснока (свежая или сухая) по вкусу
вода холодная — 1,5-2 л
соль по вкусу
Мясо (вместе с костями) порубить крупными кусками, положить на дно казана или кастрюли с толстым дном и залить водой доверху. Довести смесь до кипения и снять пену. Затем убавить огонь до минимума и варить ещё 2-3 часа, периодически помешивая. За 30 минут до конца варки добавить ячменную крупу. Зелень мелко нарезать уже в приготовленный суп. Перед подачей мясо нужно отделить от кости и мелко его порубить. Подавать с каймаком или сметаной.
worldi.ru
7 традиционных алтайских блюд + рецепт Супа Кочо —
Каждый уважающий себя российский гражданин, должен побывать хотя бы раз в жизни в Алтайском крае и попробовать яства, которые никогда и нигде бы он не встретил во всем мире. Уроженцы горных массивов обладают особым гостеприимством, а на их столе всегда много увидеть различные традиционные вкусности.
Сегодня мы расскажем вам не только, о том, чем можно отобедать в горах Алтая, но и откроем секрет приготовления одного интересного блюда!
1.Суп из ячмени (перловки) – кочо
Суп должен получиться наваристым, для этого первоначально готовим бульон (мюн). Его необходимо делать на кости из свиного, бараньего мяса или конины. Традиционная кухня Алтая полностью исключает вероятность специй в блюде, поэтому в суп кидают только соль и дикий лук. Когда бульон сварился, в него добавляют ячменную или перловую крупу. Блюдо подается в пиалах совместно с порезанным диким луком.
2. Алтайская сметана — каймак
Самый широко используемый в Горном Алтае кисломолочный продукт представляет собой гибрид обычной сметаны, сладковатого творога и сливочного масла. Делают каймак из кипячёного молока, которое сутки выдерживают в прохладном месте. Из одного литра молока можно получить около 200 г каймака.
3. Кровяная колбаса — кан
Для жителей других регионов звучит «немного» неприятно и странно, правда? Но в Горном Алтае это блюдо считается деликатесом. Делают эту колбасу из крови барана. Перед варкой в кровь добавляют молоко, нутряной бараний жир, порезанный дикий лук и, конечно же, чеснок с солью. Всю эту смесь затем заливают в бараньи кишки, предварительно вывернутые жиром внутрь.
4. Сыр курут
Забавная и необычная форма, правда? Это копчёный и очень твёрдый сыр кочевников, которые жители гор делают и по сей день. Его делают из кипячёного молока на закваске с добавлением большого количества соли. Именно благодаря необычной технологии приготовления хранить такой сыр можно очень долго.
На раскопках знаменитого алтайского кургана «Принцесса Укока» помимо драгоценностей и золота нашли кусочки этого сыра!
5. Кисломолочный напиток чегень
Этот напиток пользуется популярностью в отдалённых сёлах Алтая. Он обладает мягким вкусом, и с его помощью делают множество других напитков, например, алкогольную арачку.
6. Ток-чок
Эту традиционную алтайскую сладость делают из кедровых орехов, ячменя, молока и мёда. Затем лепят вот такие подушечки, обжаривают в масле и поливают мёдом.
7. Чай с талканом
Талкан — это обжаренные и истолчённые зёрна ячменя. Такой порошок насыпают на дно пиалы, добавляют топлёное масло и соль, а затем заливают чаем. А теперь время рецептов. Вы сможете приготовить знаменитый алтайский суп кочо прямо у себя дома!
Суп кочо
Ингредиенты:
баранина (лопатка) 1 кг
крупа ячменная — 300 г
зелень дикорастущего лука и чеснока (свежая или сухая) по вкусу
вода холодная — 1,5-2 л
соль по вкусу
Мясо (вместе с костями) порубить крупными кусками, положить на дно казана или кастрюли с толстым дном и залить водой доверху. Довести смесь до кипения и снять пену. Затем убавить огонь до минимума и варить ещё 2-3 часа, периодически помешивая. За 30 минут до конца варки добавить ячменную крупу. Зелень мелко нарезать уже в приготовленный суп. Перед подачей мясо нужно отделить от кости и мелко его порубить. Подавать с каймаком или сметаной.
На Алтай стоит приехать хотя бы для того, чтобы попробовать блюда, которых нет нигде больше в мире. Коренные жители этих гор очень гостеприимны, и к приходу гостей стол всегда полон. Рассказываем, какие местные угощения нужно непременно продегустировать, чтобы ближе познакомиться с традициями и культурой алтайцев.
Алтайская кухня основана на мясе и молоке. А любимые лакомства жителей этого горного края — кедровые орешки и мёд. Попробовать местные традиционные блюда можно во время посещения природного парка «Уч-Энмек» или в небольшой деревне Чуй-Оозы, расположенной на Чуйском тракте, в посёлке Артыбаш у Телецкого озера и в Белокурихе.
1. Ячменный суп — кочо
Для сытного густого супа вначале варят мясной бульон, который на Алтае называют «мюн». Для него обычно используют мясо на кости — баранину, конину или говядину. Традиционно в простой и лаконичной алтайской кухне почти не применяют специй. Поэтому в мясной бульон добавляют только соль и немного сушёного дикого лука. Для кочо в мюн за полчаса до готовности закладывают ячменную крупу или перловку. Если варились крупные куски мяса, они подаются отдельно от супа, на блюде. Получившееся наваристое первое блюдо принято посыпать порезанным диким луком и чесноком и есть из пиал.
2. Алтайская сметана — каймак
Очень любимый на Алтае кисломолочный продукт представляет собой нечто среднее между привычной нам сметаной, сладковатым творогом и сливочным маслом. Каймак получают из кипячёного молока, отстоявшегося сутки в прохладном месте. С него снимают сливки вместе с образовавшейся пенкой. С одного литра молока получается около 200 г каймака. Такой вкусной густой сметаной алтайцы заправляют многие блюда. Например, свежие салаты из дикорастущих трав — черемши и дикого чеснока (уксума). А оставшееся обезжиренное молоко обычно используют для приготовления супов или сквашенного молока — чегеня. (10 мест, которые стоит посетить на Алтае)
3. Кровяная колбаса — кан
Такая вкусная колбаса — один из местных деликатесов, и сделать её — целое искусство. Готовится она из свежей крови барана. Перед варкой к крови добавляют молоко, нутряной бараний жир, порезанный дикий лук, чеснок и соль. Все ингредиенты тщательно размешивают, отчего кровь становится розовой. Для приготовления кана применяют заранее подготовленные тонкие (куйма), или толстые (моон) кишки, тщательно очищенные и вывернутые жиром внутрь. Получившаяся кровяная колбаса содержит очень много полезных для здоровья соединений железа. Кан принято есть горячим или тёплым. И от такого угощения не откажется никто!
4. Сыр — курут
В знаменитом кургане алтайской «принцессы Укока», раскопанном учёными в 1993 году, нашли много настоящих сокровищ, в том числе и кусочки сыра, пролежавшие многие столетия. Это был знаменитый алтайский курут, который жители гор делают и поныне. Традиция изготовления подобного продукта распространена у всех кочевых и оседлых народов Центральной Азии и не меняется тысячелетиями. Копчёный и очень твёрдый сыр делают из кипячёного молока на закваске — чегеня. На вкус он солёный и может храниться очень долго.
5. Алтайские напитки
В отдалённых селах Алтая всегда можно попробовать чегень. Он напоминает нечто среднее между кефиром и айраном, но обладает очень мягким вкусом. Для его сквашивания используют только кипячёное молоко. Из чегеня алтайцы делают много продуктов и напитков. Один из них — мутноватая на вид алкогольная арачка, имеющая выраженный молочный привкус. Крепость её небольшая — 12-18°. Подают арачку обычно теплой и обязательно в красивых пиалах. (Заповедники и национальные парки Алтая) Чай алтайцы пьют много и по-разному. Иногда, добавляя в свежезаваренный чай сливки и соль. Но чаще всего с талканом. Так называют обжаренные и истолчённые зёрна ячменя. На дно пиалы насыпают золотистый талкан, добавляют топлёное масло и соль. И все это заливают свежезаваренным чаем. Получается отличный напиток для отдыха и пополнения сил путешественника!
Популярные темы:
Национальное блюдо Казахстана
Чай, кумыс, айран: национальные напитки и их правильная рецептураКазахская кухня отличается своими особенностями, что образовались…
Национальное блюдо латвии
ОсобенностиВ латышской кухне практически нет сложных блюд – повторить их можно самостоятельно. Все они сытные…
Румынская национальная кухня
Традиционные блюда Супы Чорба — название молдавских, румынских, сербских, турецких, македонских и болгарских горячих густых…
Национальное блюдо литвы
Традиционная литовская кухня представляет собой широкую палитру самобытных блюд, многие из которых пришли из культур…
edelweiss-dolina.ru
Алтайская кухня: вкусные и популярные блюда
Каждый уважающий себя российский гражданин, должен побывать хотя бы раз в жизни в Алтайском крае и попробовать яства, которые никогда и нигде бы он не встретил во всем мире. Уроженцы горных массивов обладают особым гостеприимством, а на их столе всегда много увидеть различные традиционные вкусности.
Сегодня мы расскажем вам не только, о том, чем можно отобедать в горах Алтая, но и откроем секрет приготовления одного интересного блюда!
1. Суп из ячмени (перловки) – кочо
Суп должен получиться наваристым, для этого первоначально готовим бульон (мюн). Его необходимо делать на кости из свиного, бараньего мяса или конины. Традиционная кухня Алтая полностью исключает вероятность специй в блюде, поэтому в суп кидают только соль и дикий лук. Когда бульон сварился, в него добавляют ячменную или перловую крупу. Блюдо подается в пиалах совместно с порезанным диким луком.
2. Алтайская сметана — каймак
Самый широко используемый в Горном Алтае кисломолочный продукт представляет собой гибрид обычной сметаны, сладковатого творога и сливочного масла. Делают каймак из кипячёного молока, которое сутки выдерживают в прохладном месте. Из одного литра молока можно получить около 200 г каймака.
3. Кровяная колбаса — кан
Для жителей других регионов звучит «немного» неприятно и странно, правда? Но в Горном Алтае это блюдо считается деликатесом. Делают эту колбасу из крови барана. Перед варкой в кровь добавляют молоко, нутряной бараний жир, порезанный дикий лук и, конечно же, чеснок с солью. Всю эту смесь затем заливают в бараньи кишки, предварительно вывернутые жиром внутрь.
4. Сыр курут
Забавная и необычная форма, правда? Это копчёный и очень твёрдый сыр кочевников, которые жители гор делают и по сей день. Его делают из кипячёного молока на закваске с добавлением большого количества соли. Именно благодаря необычной технологии приготовления хранить такой сыр можно очень долго.
На раскопках знаменитого алтайского кургана «Принцесса Укока» помимо драгоценностей и золота нашли кусочки этого сыра!
5. Кисломолочный напиток чегень
Этот напиток пользуется популярностью в отдалённых сёлах Алтая. Он обладает мягким вкусом, и с его помощью делают множество других напитков, например, алкогольную арачку.
6. Ток-чок
Эту традиционную алтайскую сладость делают из кедровых орехов, ячменя, молока и мёда. Затем лепят вот такие подушечки, обжаривают в масле и поливают мёдом.
7. Чай с талканом
Талкан — это обжаренные и истолчённые зёрна ячменя. Такой порошок насыпают на дно пиалы, добавляют топлёное масло и соль, а затем заливают чаем.
А теперь время рецептов. Вы сможете приготовить знаменитый алтайский суп кочо прямо у себя дома!
Суп кочо
Ингредиенты:
баранина (лопатка) – 1 кг
крупа ячменная — 300 г
зелень дикорастущего лука и чеснока (свежая или сухая) по вкусу
вода холодная — 1,5-2 л
соль по вкусу
Как приготовить суп кочо:
Мясо (вместе с костями) порубить крупными кусками, положить на дно казана или кастрюли с толстым дном и залить водой доверху.
Довести смесь до кипения и снять пену. Затем убавить огонь до минимума и варить ещё 2-3 часа, периодически помешивая.
За 30 минут до конца варки добавить ячменную крупу.
Зелень мелко нарезать уже в приготовленный суп.
Перед подачей мясо нужно отделить от кости и мелко его порубить.
Подавать с каймаком или сметаной.
Приятного аппетита!
tipichnyjkulinar.com
5 блюд, которые стоит попробовать на Алтае
На Алтай стоит приехать хотя бы для того, чтобы попробовать блюда, которых нет нигде больше в мире. Коренные жители этих гор очень гостеприимны, и к приходу гостей стол всегда полон. Рассказываем, какие местные угощения нужно непременно продегустировать, чтобы ближе познакомиться с традициями и культурой алтайцев.
Алтайская кухня основана на мясе и молоке. А любимые лакомства жителей этого горного края — кедровые орешки и мёд. Попробовать местные традиционные блюда можно во время посещения природного парка «Уч-Энмек» или в небольшой деревне Чуй-Оозы, расположенной на Чуйском тракте, в посёлке Артыбаш у Телецкого озера и в Белокурихе.
1. Ячменный суп — кочо
Для сытного густого супа вначале варят мясной бульон, который на Алтае называют «мюн». Для него обычно используют мясо на кости — баранину, конину или говядину. Традиционно в простой и лаконичной алтайской кухне почти не применяют специй. Поэтому в мясной бульон добавляют только соль и немного сушёного дикого лука. Для кочо в мюн за полчаса до готовности закладывают ячменную крупу или перловку. Если варились крупные куски мяса, они подаются отдельно от супа, на блюде. Получившееся наваристое первое блюдо принято посыпать порезанным диким луком и чесноком и есть из пиал.
2. Алтайская сметана — каймак
Очень любимый на Алтае кисломолочный продукт представляет собой нечто среднее между привычной нам сметаной, сладковатым творогом и сливочным маслом. Каймак получают из кипячёного молока, отстоявшегося сутки в прохладном месте. С него снимают сливки вместе с образовавшейся пенкой. С одного литра молока получается около 200 г каймака. Такой вкусной густой сметаной алтайцы заправляют многие блюда. Например, свежие салаты из дикорастущих трав — черемши и дикого чеснока (уксума). А оставшееся обезжиренное молоко обычно используют для приготовления супов или сквашенного молока — чегеня.
(10 мест, которые стоит посетить на Алтае)
3. Кровяная колбаса — кан
Такая вкусная колбаса — один из местных деликатесов, и сделать её — целое искусство. Готовится она из свежей крови барана. Перед варкой к крови добавляют молоко, нутряной бараний жир, порезанный дикий лук, чеснок и соль. Все ингредиенты тщательно размешивают, отчего кровь становится розовой. Для приготовления кана применяют заранее подготовленные тонкие (куйма), или толстые (моон) кишки, тщательно очищенные и вывернутые жиром внутрь. Получившаяся кровяная колбаса содержит очень много полезных для здоровья соединений железа. Кан принято есть горячим или тёплым. И от такого угощения не откажется никто!
4. Сыр — курут
В знаменитом кургане алтайской «принцессы Укока», раскопанном учёными в 1993 году, нашли много настоящих сокровищ, в том числе и кусочки сыра, пролежавшие многие столетия. Это был знаменитый алтайский курут, который жители гор делают и поныне. Традиция изготовления подобного продукта распространена у всех кочевых и оседлых народов Центральной Азии и не меняется тысячелетиями. Копчёный и очень твёрдый сыр делают из кипячёного молока на закваске — чегеня. На вкус он солёный и может храниться очень долго.
5. Алтайские напитки
В отдалённых селах Алтая всегда можно попробовать чегень. Он напоминает нечто среднее между кефиром и айраном, но обладает очень мягким вкусом. Для его сквашивания используют только кипячёное молоко. Из чегеня алтайцы делают много продуктов и напитков. Один из них — мутноватая на вид алкогольная арачка, имеющая выраженный молочный привкус. Крепость её небольшая — 12-18°. Подают арачку обычно теплой и обязательно в красивых пиалах.
(Заповедники и национальные парки Алтая)
Чай алтайцы пьют много и по-разному. Иногда, добавляя в свежезаваренный чай сливки и соль. Но чаще всего с талканом. Так называют обжаренные и истолчённые зёрна ячменя. На дно пиалы насыпают золотистый талкан, добавляют топлёное масло и соль. И все это заливают свежезаваренным чаем. Получается отличный напиток для отдыха и пополнения сил путешественника!
Источники фото: http://i0.wp.com, http://mirakray.ru, http://rustoria.ru, http://www.belokurikha-smi.ru, http://grow.clicr.ru, http://ic.pics.livejournal.com
mishka.travel
Кочи-тирими фото-видео рецепт
Лук нарезаем полукольцами, чеснок вдоль пополам. В сковороде нагреваем кунжутное масло (Это мы делаем для того, чтобы, когда добавим лук, масло не сильно пенилось. Ели используете рафинированное масло, то так нагревать не нужно.), как пойдет небольшой дымок добавляем растительное масло, нагреваем, обжариваем лук с чесноком до золотистого цвета.
Выключаем огонь, масло процеживаем через сито. Добавляем острый перец
Молотый кориандр, хорошо перемешиваем.
Переливаем кочи-тирими в удобную для хранения емкость. После остывания убираем в холодильник. Перец оседает, перед подачей надо просто перемешать.
Примечание.
Кочи-тирими в холодильнике хранится долго. Соус добавляют в «хе», во все корейские салаты, где есть масло, «кук-си», и конечно каждый может добавить себе в чашку супа или во второе.
Секретариат, делопроизводство, АХО в России: список, описания и рейтинги
Словосочетанием «офисные профессии» очерчивается круг должностей, которые предполагают работу в управленческих или служебных отделах и структурных подразделениях компаний и предприятий. При этом они могут относиться к разным сферам деятельности. Расскажем, кого причисляют к таким работникам.
Словосочетание «офисный работник» мы слышим довольно часто, это вовсе не название профессии. В эту условную категорию входят разные специальности. Объединяет их лишь одно – рабочая среда – административные департаменты любых предприятий и организаций. Секретари, менеджеры, операторы, ассистенты и помощники руководителя, документоведы, архивариусы – все это профессии в офисе.
* — по данным Федеральной службы государственной статистики за 2017 год.
** — экспертная оценка редакции портала по шкале от 0 до 100. Где 100 — максимально востребованная, наименее конкурентная, с низким входным барьером по знаниям и доступности их получения и наиболее перспективная, а 0 наоборот.
Если вы уже определили для себя, что хотите работать в комфортных условиях, в тепле, сидя за столом, ознакомьтесь с офисными профессиями. Их достаточно много, и у каждого специалиста определенный круг обязанностей.
В разделе содержатся детальные описания профессий, связанных с офисной работой. Эта информация обязательно вам пригодится и поможет с выбором будущей специальности.
Офисные сотрудники – это не только те, кто управляет документооборотом, работает с информацией и отвечает за коммуникацию. К этой категории также относятся те специалисты, которые обеспечивают всю жизнедеятельность компании. Итак, кто сегодня работает в офисе? В список классических офисных профессий входят:
офис-менеджер;
помощник руководителя;
секретарь-референт;
делопроизводитель;
администратор;
специалист call-центра.
Кстати, от работы тех, кого иногда пренебрежительно называют «офисным планктоном», во многом зависит уровень качества управления бизнесом, а значит, успешность и имидж компании. Недаром секретаря считают лицом фирмы. И речь не только о презентабельном внешнем виде сотрудника, занимающего эту должность, но и о его эффективности, самостоятельности, надежности, ответственности, дисциплинированности.
Представитель любой «кабинетной» профессии должен иметь хотя бы базовые знания об офисных системах, в совершенстве владеть технологиями администрирования, знать азы управления и уметь взаимодействовать с другими людьми.
Технический прогресс диктует свои условия, да и конкуренты не дремлют. Стремясь не отставать от общих тенденций, бизнес сегодня частично ушел в Интернет. Например, продвигать товары и услуги, подбирать персонал или проводить финансовые операции гораздо удобнее и быстрее через Глобальную сеть. Это значит, что современному офисному работнику приходится дополнительно осваивать новые навыки и инструменты работы в цифровой среде.
Вакансии офисного типа востребованы благодаря универсальности большинства из них. К примеру, секретарь и бухгалтер нужны почти везде. Помимо этого, офисная работа – неплохой старт для дальнейшего карьерного роста и развития. Достигнув верхней ступеньки лестницы в своей сфере деятельности и обогатившись опытом, всегда можно попробовать себя в чем-то другом. Например, в продажах и продвижении товаров и услуг.
Кто работает в офисах? | Про профессии.ру
Кто работает в офисах: список профессий
Работа в офисе предполагает выполнение обязанностей, связанных с кадровыми, управленческими и служебными функциями в подразделениях компаний, учреждений или предприятий.
В условное название «офисных профессий» обычно входят абсолютно разные специальности с единым условием, что их объединяет – это нахождение рабочих мест в административных офисах, как предприятий, так и организаций. Список профессий, помимо руководящих должностей, категории офисный сотрудник или работник предполагает выполнение служебных обязанностей:
ассистента;
помощника руководителя;
секретаря;
менеджера;
оператора;
документоведа;
кадровика;
архивариуса;
бухгалтера.
Важно! Иногда офисные профессии обыватели с пренебрежением называют не иначе, как «офисным планктоном», однако от качества выполнения их работы полностью зависит успешность деятельности компании, предприятия и учреждения.
Офисные сотрудники обеспечивают эффективность работы всех структур предприятий или учреждений – они, как правило, являются «приводными ремнями» успешной деятельности компаний.
Профессии в офисах – это представители не только тех специальностей, кто осуществляет документооборот, отвечает за коммуникативные связи, собирает, формирует и анализирует информацию. Это, также и те, кто обеспечивает нормальные условия для работы офисов компаний, предприятий и организаций или так называемые технические работники.
Чем занимаются работники офисных профессий?
Если о служебных обязанностях и важности работы некоторых «кабинетных сотрудников» уже упоминалось, то для того, чтобы сделать успешную офисную карьеру помимо знаний и навыков по собственной специальности, необходимо освоить хотя бы основные обязанности смежных кабинетных специальностей. Овладеть основным набором навыков современной методологии администрирования. Знать, как инструментарии, так и механизмы управления, а также обладать умением взаимодействовать с людьми.
Собственно, всем этим и должны обладать представители, имеющие такие офисные профессии или должности:
начальников отделов;
руководителей проектов;
менеджеров;
ассистентов руководителей подразделений;
помощников руководителей проектов;
администраторов;
секретарей-референтов;
операторов call-центров;
работников служб безопасности;
а также сотрудников технических служб.
Следует иметь в виду, что технический прогресс охватывает не только сферу производства, а, прежде всего, сферу управления, которая все больше уходит в Интернет. Например, осуществлять контроль производства, подбирать кадровый резерв, осуществлять финансовые операции можно наиболее быстро и максимально комфортно с помощью глобальных сетей и диджитализации.
Важно! Поэтому выходит, что современному «кабинетному планктону» необходимо постоянно совершенствовать свои, как профессиональные навыки, так и осваивать новые рабочие механизмы цифровых технологий.
Относительно привлекательности той или иной офисной профессии для детей, то им следует разъяснять, что любая «кабинетная» работа является неплохой стартовой позицией для будущей успешной карьеры.
Возможно Вас заинтересуют:
5 советов для тех кто работает в офисе | Гигиея
Боль в спине, головная боль, зуд в глазах, эти симптомы знакомы всем, кто проводит много времени за компьютером и значительную часть времени за рабочим столом. Приведенные рекомендации определенно помогут облегчить симптомы и будут полезны для здоровья.
Вставайте и пройдитесь
Наши предки много работали физически, однако, сегодня большинство людей на работе находятся за столом в офисе. И поэтому проблемы со спиной не заставляют себя долго ждать. Добавьте движений в свою работу, сходите к коллегам в соседнюю комнату вместо того, что бы отправить сообщение по электронной почте или звонить или переставьте принтер подальше от стола. Таким образом вы добавите двигательной активности в рутинный рабочий день.
Чаще проветривайте
Комнатный воздух со временем накапливает углекислый газ, особенно в помещениях где одновременно работают много человек. Это провоцирует усталость и вызывает головную боль. Достаточный уровень кислорода имеет решающее значение для ясного ума, поэтому проветривайте офис даже зимой, предпочтительно каждый час. В целом, температура в помещении от 20 до 22 градусов Цельсия вполне комфортна и оптимальна, а летом температура наружного воздуха часто может быть выше.
Спокойствие, только спокойствие
В офисе всегда шумно, ксерокс гремит, одновременно звонят три телефона и босс обязательно на кого-то орет. Любой, кто постоянно находится под напряжением, должен обязательно обеспечивать равновесие. Упражнения на свежем воздухе снимут стресс и напряжение. Если нет времени для прогулок, небольшая разминка в офисе тоже поможет. Даже против эмоционального стресса можно что-то сделать. Когда разногласия с коллегами или руководителями вызывают головную боль, может помочь открытый разговор с коллегами, а в случае чрезвычайной ситуации не стесняйтесь обратиться к психологу. Это поможет вернуть чувство уверенности, снизит стресс и благоприятно скажется на здоровье.
Моргайте почаще
Причина покрасневших и раздраженных глаз, часто связана с работой за компьютером. Во время моргания глаза смачиваются и отдыхают, но если монотонно смотреть в одном направлении, мы просто иногда забываем моргать, в это время глаза сохнут и возникает раздражение. Медики рекомендуют сознательно моргать при длительной работе за монитором. Кроме этого, в аптеке есть глазные капли, которые помогут держать глаза достаточно увлажнёнными.
Обеду время работе час
Обеденный перерыв обычно слишком короткий во многих офисах. Между делами, телефонными разговорами, бумагами и папками нет времени для покоя и расслабления. Но не ешьте на бегу, лучше устройте короткий перерыв вы сможете наслаждаться едой лучше. Не стоит съедать весь обед за один раз. Постарайтесь распределить еду на три коротких приема. Тогда вы будете чувствовать себя сытым на протяжении всего дня. Это поможет сохранить способность концентрироваться, меньше загрязняет органы пищеварения и положительно влияет на кровообращение.
Очевидно выполнение всех рекомендаций в современном рабочем ритме достаточно затруднительно, тем не менее постарайтесь выполнять хотя бы пару из них, и вы гарантированно почувствуете себя лучше.
_______________________________
Ставьте лайки и подписывайтесь на канал.
5 простых профессий, без которых ваш офис не будет работать
Никто не ставит под сомнение значимость работы пожарного, врача или полицейского. В то же время мы каждый день сталкиваемся с людьми, профессиональные обязанности которых кажутся нам не такими важными. На самом деле, не будь их — рухнула бы вся работа офиса. «Мел» и WorldSkills Russia рассказывают, чем могут быть интересны эти профессии и где их можно получить.
Рассылка «Мела»
Мы отправляем нашу интересную и очень полезную рассылку два раза в неделю: во вторник и пятницу
1. Офис-менеджер
Что думают люди. Это секретарь, который нужен, чтобы приносить вам кофе.
Как на самом деле. Вы знаете государственные стандарты, по которым должны оформляться документы? Офис-менеджер знает наверняка. Благодаря ему вы без проблем соберёте необходимые бумаги для получения визы и отпуска. И главное — все документы будут оформлены по законодательству. Офис-менеджер ведёт учёт всех дел компании, поэтому вам точно не забудут выплатить командировочные, гонорар или купить билет на самолёт. Офис-менеджер максимально ограждает вас от бюрократической возни. Пока вы работаете над серьёзным проектом, он старается сделать так, чтобы вас ничто не отвлекало. Наконец, офис-менеджеры часто отвечают за остальные организационные моменты в работе команды — сбор денег на подарки сотрудникам, закупка канцтоваров, вызов курьера.
Кому подойдёт. Человеку, который хочет получить стартовую должность в крутой компании. Показав себя ответственным офис-менеджером, часто можно рассчитывать на повышение — и перейти в отдел продаж, где важна аккуратность, собранность и услужливость. Например, в качестве аккаунт-менеджера или комьюнити-менеджера.
Где учиться. Например, в Технологическом колледже № 34.
2. Охранник
Что думают люди. Охранник — это тот же вахтёр, только в форме.
Как на самом деле. На вахте может сидеть кто угодно. А вот охранник должен обладать физической силой, выносливостью и хорошей реакцией. Он не только следит за тем, кто входит и выходит из здания, проверяет сумки и внимательно всматривается в ваши лица. Иногда ему действительно приходится задерживать преступников или нежелательных лиц. С этим справится далеко не каждый. Кстати, работу охранника тоже вполне можно совмещать с другой удалённой работой или учёбой, хотя официально это не всегда разрешено. Главное — быть очень внимательным и всегда начеку.
Кому подойдёт. Студенту, спортсмену, усидчивому и сильному человеку, который готов нести ответственность не только за сохранность имущества, но и за безопасность каждого из сотрудников офиса.
Где учиться. Например, в Московском городском открытом колледже на программе «Физическая культура».
3. Бухгалтер
Что думают люди. Это человек, из-за которого зарплата приходит на два часа позже.
Как на самом деле. Бухгалтер делает всё то, чего вы терпеть не можете. Он составляет сметы, ведёт учёт покупок и продаж, считает чужие деньги (то есть ваши зарплаты). Представьте: если бы не было бухгалтера, вам бы самим пришлось высчитывать свой налог, сдавать отчёты в налоговую инспекцию, учить налоговый кодекс, чтобы нигде не ошибиться. Не каждый способен терпеливо и вежливо каждый день общаться с банками и налоговой. Бухгалтер должен любить цифры, считать и получать от этого удовольствие. Кстати, обычно сначала на работу люди устраиваются в качестве помощника бухгалтера, а потом их повышают. В этой профессии важна не только теория, но и много практики — например, про новейшие программы для аудита рассказывают далеко не в каждом вузе или колледже.
Кому подойдёт. Скрупулёзному и очень внимательному человеку, для которого в работе главное не творчество, а правила. Зачастую в перспективе у бухгалтера — должность финансового директора.
Где учиться. Например, в Столичном бизнес-колледже.
4. Завхоз
Что думают люди. Это крикливая уборщица.
Как на самом деле. Завхоз — это хранитель офисного очага. Он отвечает не только за чистоту, но и за вашу безопасность. Завхоз руководит командой, которая обеспечивает вашему офису комфортное существование. Он устанавливает правила, по которым все сотрудники офиса должны жить — для их же благосостояния. Завхоз знает, что делать, если разлил кофе на ковролин, и как быстро починить кофемашину. Благодаря ему окна в офисе меняют не во время рабочего дня, а пока вас там нет. Завхоз общается с пожарной инспекцией и делает так, чтобы вы не поскальзывались, спускаясь с крыльца. Он знает, как не переплачивать за электричество и звонки в другую страну.
Кому подойдёт. Хорошему руководителю, способному управлять работой пожилой уброщицы, электрика, сисадмина и секретаря одновременно.
Где учиться. Например, в Колледже индустрии гостеприимства и менеджмента № 23 на программе «Сервис домашнего и коммунального хозяйства».
5. Системный администратор
Что думают люди. Что он сидит и ничего не делает.
Как на самом деле. Функция системного администратора — быть рядом. Вы же много раз сталкивались с ситуацией, когда интернет перестал работать, а всё, что вы можете поделать — это выдернуть роутер из розетки и вставить его обратно. Но потом приходит системный администратор, и, как по волшебству, всё начинает работать. Помимо экстренной помощи, системный администратор полностью обеспечивает вас удобными программами и комфортным виртуальным рабочим местом. Кстати, если системный администратор проявит себя особенно хорошо, он вполне может податься в разработку или в отдел информационной безопасности. Присмотритесь к человеку, который работает у вас системным администратором — возможно, он уже написал для вашей компании новую удобную программу, а вы и не в курсе.
Кому подойдёт. Человеку, который знает, что делать, если «всё погасло» или появился «синий экран смерти».
Где учиться. Например, в Университетском колледже информационных технологий.
Фото: Shutterstock
работает в офисе — Перевод на английский — примеры русский
На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.
На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.
Кто работает в офисе, это конечно очень формальный одежды.
Мы знаем, что он работает в офисе Чарльза Колсона в Белом Доме.
Мамочка работает в офисе а Роджер работает на грузовике.
Он работает в офисе.
Но лишь один из них работает в офисе.
Она работает в офисе ФБР.
С завтрашнего дня работает в офисе шерифа.
Ю Кён работает в офисе отца.
Она сегодня работает в офисе доктора Сейсмара.
А Трип работает в офисе в Чикаго.
Крис работает в офисе казначейства, В Уильям и Мэри.
И сегодня он допоздна работает в офисе.
Джордан Белфи — Джош Линдси, парень Бет, который работает в офисе окружного прокурора.
Jordan Belfi as Josh Lindsey, Beth’s boyfriend who works in the district attorney’s office.
Оказывается, тот всегда допоздна работает в офисе, но дома была миссис Джеймс.
Женщину, которая работает в офисе.
Говорит моя семья, но более половины живут и проводят время работает в офисе, чем с семьей.
My family says, but more than half live to work and spend time in the office than with family.
и которая работает в офисе Колсона? — Шерон Лайонс.
Я была так горда, что он работает в офисе премьер-министра в 18 лет.
Его родители… его братья… они думают, что парнишка работает в офисе в Оттаве.
Но когда он в Гонолулу, он работает в офисе
«Мы снова вышли в офис, хотя могли бы работать из дома»
Директор компании «Эксперты бизнес-планирования»
Наша компания занимается разработкой бизнес-планов для предприятий, так что на объеме заказов карантин не сказался. После начала карантина я самоизолировался в офисе, а остальные перешли на удаленный режим. Slack и облачные хранилища файлов мы использовали на постоянной основе и раньше, так что в технологии почти ничего не изменилось. Лично мне работать в пустом офисе оказалось очень даже комфортно.
Производительность труда упала как минимум в два раза, если не больше, и мы начали факапить проекты
Однако с 11 мая мы вернулись к работе «на работе». Оказалось, что домашние ноутбуки несопоставимы по скорости с нашими рабочими компьютерами. При работе со сложными финансовыми моделями в Excel это существенно тормозит процесс. О размере мониторов и говорить не приходится — они у нас от 29 до 32 дюймов. В результате производительность труда упала как минимум в два раза, если не больше, и мы начали факапить проекты.
После возврата к нашим скоростным компьютерам самой распространенной фразой в первые дни было «Да, все познается в сравнении». В плане защиты от эпидемии для нас плюсом является расстановка столов, обеспечивающая минимальное расстояние между людьми не меньше трех метров, а в среднем — даже четыре. Так что необходимая «социальная дистанция» выдерживается. Остальное, как положено, — маски и санитайзер в офисе. Поскольку маски защищают не тебя, а «от тебя», то это еще и символ взаимного уважения.
руководитель PR-отдела российского производителя EKF
У нас производственная компания, поэтому с окончанием периода нерабочих дней в России и снятием ограничений на работу промышленных и строительных предприятий в Москве нам предложили вернуться в офис. Каждый сотрудник принимает решение добровольно, исходя из личных обстоятельств, готов ли он снова ездить на работу. Не у всех есть возможность комфортно работать из дома. Многие отмечают, что им мешают отсутствие полноценного рабочего места, необходимость решать бытовые вопросы и присматривать за детьми в течение дня и целый ряд других отвлекающих факторов. Постоянное нахождение в четырех стенах угнетает, а живого общения с коллегами порой очень не хватает.
График составляется таким образом, чтобы сотрудник мог три дня работать в офисе и два на удаленке
У людей должна быть возможность работать в офисе, и компания готова ее обеспечивать в соответствии со всеми предписаниями Роспотребнадзора и соображениями здравого смысла. Часть нашей команды уже начала снова работать в офисе, еще часть присоединится со временем. Пока опасность заражения сохраняется, график пребывания в офисе будет посменным. Это необходимо для соблюдения требуемой дистанции между рабочими местами. График составляется таким образом, чтобы сотрудник мог три дня работать в офисе и два на удаленке. Очередность, в какой день работать в офисе, а в какой из дома, выбираем сами, но так, чтобы в офисе каждый рабочий день был хотя бы один человек от отдела.
Все без исключений обязательно носят маски, меняем их каждые два-три часа. Все сотрудники обеспечены масками и антисептиками для обработки рук, поверхностей и устройств. По утрам и в течение дня измеряем температуру, следим за своим самочувствием. Составили подробную памятку с правилами коммуникации, предостережениями и профилактическими мерами в офисе. В общем, компания делает все что нужно, чтобы сотрудники, которые решили вернуться в офис, могли безопасно работать.
основатель системы поиска вакансий «ГородРабот. ру» (Йошкар-Ола)
Мы IT-проект, все время карантина работали удаленно в абсолютно спокойном режиме. Но начали выводить сотрудников в офис пару недель назад — пока по собственному желанию или просьбе тимлидов. Такое решение было принято, потому что многие сотрудники просились в офис — у кого дома нет условий для сосредоточенной работы, удобного рабочего места или проблемы с мотивацией.
Некоторые сотрудники просто выпали из процесса, потому что перестроили рабочий график под себя
Вообще мы заметили, что в начале самоизоляции продуктивность выросла — команда активно созванивалась в Zoom, много общалась в рабочих мессенджерах, все были онлайн. Средний рабочий день тоже вырос до десяти часов. Так продлилось две недели. Потом продуктивность начала падать, в общих онлайн-конференциях участвовало все меньше людей, скорость ответа в рабочем чате тоже упала. Некоторые сотрудники просто выпали из процесса, потому что перестроили рабочий график под себя — например, работали ночью или по выходным.
Мы просим соблюдать в офисе меры предосторожности: мыть руки после улицы, дезинфицировать рабочие места и посуду. Временно не пускаем в офис гостей, измеряем температуру сотрудников перед началом рабочего дня. Надеемся на адекватность команды, просим не приходить с температурой и признаками заболеваний, а также если люди выезжали из региона или контактировали с заболевшими коронавирусом.
основатель агентства Kursor
Наша команда SMM-агентства Kursor частично перешла на работу в офис. Мы организуем офлайн-планерки, совместно работаем пару дней в неделю, это помогает синхронизироваться. Для работы SMM-агентства очень важно личное общение, мозговые штурмы, обмен идеями. Создать необходимые условия в Zoom очень сложно. Мы решили хотя бы один день в неделю работать в офисе. Сотрудники добираются на такси, чтобы контактировать с меньшим количеством людей, мы носим маски, обрабатываем столы, телефоны, руки дезинфицирующими средствами.
генеральный директор компании Upmarket. cc
Сейчас мы проводим тестирование сотрудников на антитела к ковиду. После отмены ограничений в Санкт-Петербурге в офис смогут выйти сотрудники, которые имеют положительный результат на антитела. Сотрудники без антител продолжат работать из дома до момента стабилизации коронавирусной ситуации. Необходимость возвращения в офис связана с наличием у многих сотрудников детей, что не улучшает рабочую атмосферу дома.
Мы ушли на удаленку в середине марта. 13 мая губернатор Владимирской области разрешил некоторым предприятиям возобновить работу в прежнем режиме, в офисах. У нас во Владимирской области нет вспышки или большого суточного прироста, ситуация в целом стабильная. 18 мая в офис вернулась часть команды, хотя мы могли посидеть дома еще пару недель.
Если посадить человека дома за компьютером, то он станет тратить все личные часы на рабочие проекты
Вирус — это, конечно, угроза. Но ментальное здоровье тоже оказывается под ударом, и восстановить его куда труднее. Логика у нас такая: лучше уже не будет. Надо привыкнуть к новому положению вещей — COVID-19 с нами навсегда. И нет особой разницы, выйдем мы в офис 18 мая или 30. За эти 12 дней глобально в стране или в мире ничего не поменяется. Но вот в голове вполне могут произойти необратимые изменения из-за лишнего времени, проведенного в четырех стенах.
Кроме того, взаперти люди выгорают быстрее. Стирается грань между работой и обычной жизнью. IT вообще такая сфера, где все привыкли перерабатывать. А если еще посадить человека дома за компьютером, то он станет тратить все личные часы на рабочие проекты. Мало кто умеет соблюдать тот самый work-life balance. Чем раньше мы начнем жить в этом новом мире, тем быстрее приспособимся к нему. Риск, что кто-то заболеет, есть всегда. Но надо возвращаться к нормальной жизни.
0. Выждали неделю после снятия ограничений на работы, так как не были уверены, что правительство не изменит указ или что наш губернатор не предпримет какие-то новые меры. Заодно провели опрос среди сотрудников в Telegram, 55 % высказались за возвращение в офис, 13 % заявили, что для них особой разницы нет, а 32 % — против.
1. На этой неделе на работу вышел топ-менеджмент и тимлиды. Все перемещаются только на личном транспорте.
2. На следующей неделе ждем джуниоров. Они оказались наиболее уязвимой частью команды, им нужна постоянная помощь и консультации коллег. Эти два месяца плохо сказались на их профессиональном развитии, поэтому хотим как можно быстрее вернуть младших специалистов в строй и растить дальше.
3. Выход на работу мидлов и сеньоров. Так как эти сотрудники уже не нуждаются в постоянной помощи и контроле со стороны тимлидов и топ-менеджмента, то они возвращаются в офис последними.
4. Возобновление работы нашей школы IT-профессий. Большая часть ее активности приходилась на офлайн.
Мы также ввели меры предосторожности: сотрудников обязали соблюдать дистанцию 1,5 метра, команду снабжаем масками и антисептиками. Запретили общие тусовки на кухне, ограничили закупку снеков и кофе, чай покупаем в индивидуальных пакетиках. Друг к другу подходим (если очень надо) только в масках. Ежедневная дезинфекция поверхностей — теперь славная традиция. В случае заражения придумывать и изобретать новые решения мы не будем — есть нормативно-правовые акты Роспотребнадзора, где прописаны действия для любого сценария с коронавирусом. И лучше их придерживаться.
Обложка: Настя Короткова – stock.adobe.com
Почему люди до сих пор работают в офисах — Секрет фирмы
Противники удалёнки говорят, что её минусы в первую очередь скажутся на сотрудниках: они не смогут видеться друг с другом и с начальством, это затруднит коммуникации, а на обустройство рабочего места необходимо тратить свои деньги. У собственников бизнеса минусов от перехода в онлайн гораздо меньше. Кажется, что их останавливает только боязнь, что вырасти в крупного игрока рынка (или удержать позиции) из виртуального офиса не получится. Основатель онлайн-школы английского языка SkyEng Александр Ларьяновский опровергает это: «Плюс удалёнки — гибкость в масштабировании. Мы легко можем наращивать и уменьшать структурные подразделения. В последние три года мы оптимизировали наш кол-центр, сократив 30% штата — это примерно 10 человек. Обратный пример: мы нарастили с января разработку с 4 до 11 человек. Нынешний офис не позволил бы их рассадить». Сейчас в SkyEng работает более 100 штатных сотрудников и более 400 преподавателей, из них только 11 человек сидят в офисе.
В 1973 году, вспоминают исследователи MIT Карло Ратти и Мэттью Клодель, казалось, что мгновенная связь со всеми остальными на планете — даже с горы Эверест — приведёт к тому, что понятие офисов устареет. Но развитие пошло другим путём: «Технологии позволяют глобальную и мгновенную коммуникацию, но большинство из нас всё ещё ходит в офис каждый день. У работы из дома (оставьте в покое гору Эверест!) не так много поклонников, как казалось». По словам Ратти и Клодель, физическое пространство для работы сейчас становится всё более важным. И дело вовсе не в минусах удалённой работы, а в преимуществах самих офисов, которые перевешивают возможности технологий.
Для чего ходить на работу
В компании Toggl (таймтрекер для небольших команд) признают, что их двухэтажный офис слишком большой для 34 сотрудников, половина из которых работает из дома. Чёткого графика там нет, поэтому большую часть времени пространство пустует, но тем не менее в компании не хотят от него отказываться. «Иметь офис — это не затраты. Для нас это инвестиция в способность команды работать вместе», — пишет ведущий блога компании Март Виркус. Как и во многих других компаниях, в Toggl верят, что креативные идеи приходят в процессе личного взаимодействия, которого сложно достичь при удалённой работе. Встречи команды в кафе специально для мозгового штурма не будут иметь такого эффекта: лучшие идеи часто приходят в неожиданных местах, например в очереди в кафетерий на обеде.
«Сначала я придавала мало значения окружающей обстановке. Но за два года, пройдя путь от офиса в квартире до коворкинга и отдельного офиса, я убедилась, что рабочее пространство — очень важный фактор успеха и скорости его достижения», — говорит основатель Elementaree Ольга Зиновьева. Она считает, что офис нужен не только как место для генерации идей, но и для создания атмосферы компании. В офисе Elementaree сотрудники ходят в носках или в тапочках — это помогает расслабиться и поднять настроение. По мнению Зиновьевой, особенно полезна работа в офисе, когда команда разрастается, потому что для сотрудников становится важно делиться достижениями и общаться.
Доверие — ещё один элемент, которого проще достичь в офисе, чем обмениваясь сообщениями в Skype или Slack. Когда люди работают друг у друга на виду, они больше контактируют и видят, кто чем занимается. Это работает не только по горизонтали, но и по вертикали: начальники в офисе чувствуют контроль над ситуацией.
Главное преимущество офисов, от которого не готовы отказаться и начальники, и сотрудники, — возможность переключаться между работой и личным временем. «Пространство, специально предназначенное для работы, способствует появлению нужного настроя у сотрудников. Приход в офис можно воспринимать как некий ритуал, настраивающий человека на рабочий лад, и важность этого ритуала не стоит недооценивать», — считает гендиректор «Помогатель. ру» Михаил Сорокин. В его компании всего 10 человек, некоторые работают удалённо, но отказываться от офиса Сорокин не собирается: по его мнению, в офисе должны быть сконцентрированы функции, которые требуют наибольших интеллектуальных усилий и критически важны для успеха фирмы.
10 самых популярных типов офисной работы
Если вы ищете стабильную рабочую среду и традиционные часы работы, то офисная работа, вероятно, вам подойдет. Многие должности в офисе не требуют высшего образования. Канцелярские и административные должности — хорошее начало для людей с небольшим опытом работы или без него. Посмотрите на эти лучшие офисные вакансии!
1. Помощник руководителя
Исполнительные помощники оказывают административную поддержку руководству высшего звена и помогают в выполнении их повседневных обязанностей.Это включает в себя основные канцелярские обязанности, такие как ответ на телефонные звонки, прием сообщений, приветствие посетителей, планирование встреч и организация поездок. Желательно иметь степень младшего специалиста или бакалавра. Внимание к деталям и эффективность — необходимость.
2. Менеджер по работе с клиентами
Менеджеры по работе с клиентами поддерживают стратегию и деловые отношения с клиентами своей компании. Они несут ответственность за понимание долгосрочных и краткосрочных потребностей своих клиентов и направляют ресурсы и продукты компании для достижения этих целей.Они служат в качестве основного контактного лица для клиента и часто предоставляют рекомендации или «допродажи» для повышения успеха своего клиента.
3. Офис-менеджер
Офис-менеджер наблюдает за повседневной работой офиса, часто в корпоративном или медицинском учреждении. Офис-менеджеры высокоорганизованы и основательны, а также хорошо осведомлены обо всех аспектах работы офиса. Они поддерживают связь с руководством и сотрудниками, чтобы помочь удовлетворить канцелярские потребности и снабжение. Они также могут регулярно общаться с клиентами и должны обладать хорошими навыками работы с людьми.
4. Счетовод по счетам к оплате
Клерк по счетам к оплате обрабатывает платежи и транзакции в соответствии с финансовой политикой. В обычный день клерки будут обрабатывать ежедневные транзакции, классифицируя, вычисляя и публикуя данные о дебиторской задолженности; служащие также готовят счета и накладные для банковских целей. Обычно требуется степень бакалавра в области бухгалтерского учета, финансов или делового администрирования.
5. Помощник администратора
Помощники по административным вопросам выполняют канцелярские обязанности, помогая организации работать бесперебойно. В их обязанности как сотрудников компании могут входить заполнение документов, планирование встреч, ответ на телефонные звонки, приветствие посетителей и оказание общей поддержки другим офисным работникам. Они должны быть организованными и дружелюбными, так как они часто являются первым впечатлением от компании для клиентов.
6. Сотрудник по вводу данных
Специалисты по вводу данных вводят и обновляют информацию в компьютерных базах данных для компаний. Это включает в себя цифровое сканирование и систематизацию документов, а также ввод информации вручную. Базовые знания офисной техники, а также хорошие навыки набора текста и высокая компьютерная грамотность являются обязательными. Специалисты по вводу данных должны быть знакомы с программами обработки текстов (Excel, Word и т. Д.).), высокоорганизованный и ориентированный на детали.
7. Офисный помощник
Офисный помощник обеспечивает общую административную поддержку офиса. Они работают напрямую на администратора или руководителя. Офисные помощники выполняют организационные и административные задачи. Эти задачи могут включать в себя регистрацию, планирование встреч, написание копии, корректуру, получение почты и обслуживание клиентов.Требуется аттестат об окончании средней школы или его эквивалент, но желательно иметь степень бакалавра.
8. Делопроизводитель
Клерк играет важную роль в бесперебойной работе любого офиса. Они постоянно заняты множеством задач, включая ответ на телефонные звонки, копирование, ввод данных, управление коммуникациями и любые другие общие канцелярские задачи, которые необходимо выполнить. Офисные служащие должны иметь отличные организационные навыки, навыки набора текста и многозадачности, а также иметь диплом или степень об окончании средней школы.
9. Почтальон
Почтовый служащий — это человек, который работает в почтовом отделении офисного здания. Они хорошо организованы и отлично справляются с делопроизводством. Почтовые служащие несут ответственность за сортировку почты и наблюдение за тем, чтобы она попадала в нужный отдел, а также за сортировку нежелательной почты и обработку исходящей почты для сотрудников компании. Они также следят за тем, чтобы офисы компании были должным образом укомплектованы материалами для рассылки.
10. Ресепшн
Регистраторы работают в административной роли в офисе или другом бизнесе. Они приветствуют клиентов, пациентов, поставщиков или всех, кто входит в офис или учреждение компании. Администратор обычно является первым человеком, которого вы видите, представляющим компанию, поэтому часть их работы — произвести хорошее впечатление на всех, кого они встречают. Они также отвечают на телефонные звонки и выполняют другие административные задачи.Конкретные должностные обязанности зависят от отрасли, в которой они работают.
Список вакансий, работающих в офисе | Работа
Автор: Лори Бреннер Обновлено 20 июля 2018 г.
Если вам нравится работа за столом в приятном офисе с контролируемой температурой, вам следует рассмотреть множество типов офисных рабочих мест. Большинство офисных рабочих мест предполагают обычные рабочие дни и часы. Если вы являетесь родителем, то наличие дневного рабочего графика, совпадающего с расписанием школы ваших детей, дает вам больше времени для семьи.Работа в офисе требует базовых навыков, таких как набор текста, заполнение документов и знание компьютеров. Для работы в офисе на более высоком уровне может потребоваться высшее образование или даже ученая степень.
Аудит и бухгалтерский учет
Независимо от того, работаете ли вы в аудиторской, бухгалтерской фирме или в бухгалтерском отделе предприятия или государственного учреждения, в налоговой и бухгалтерской сфере существует множество типов офисной работы. Эти должности включают в себя файловых клерков, клерков по счетам или счетам к оплате, контролеров по заработной плате, бухгалтеров главной книги, бухгалтеров проектов, аудиторов, менеджеров по бухгалтерскому учету, руководителей и контролеров.
Регистратор и планировщик
Если вам нравится разговаривать с людьми, должность администратора может быть хорошим выбором. Как администратор, вы отвечаете на телефонные звонки и отвечаете на запросы или потребности клиентов. Хотя многие считают работу регистратора черной работой, она требует особых навыков, позитивного отношения и способности выполнять несколько задач одновременно. Большинство администраторов компании также выполняют другие задачи, которые могут включать планирование встреч, резервирование конференц-залов, управление и заказ канцелярских товаров или открытие и распространение корпоративной почты.
Офисный административный помощник
Персональные секретари и административные помощники могут работать в группе менеджеров, руководителей или быть назначенными для работы с вице-президентами, руководителями и другими лицами. Когда вы работаете секретарем или административным помощником, вы пишете или расшифровываете письма и сообщения электронной почты, организуете поездки, рассчитываете и готовите отчеты о расходах или бюджеты отделов.
Представитель службы поддержки клиентов
Общение и позитивное отношение находятся на первом месте в списке для людей, которые работают в службе поддержки клиентов или в телефонном центре.Чтобы помочь недовольным клиентам добиться желаемых результатов, требуется терпение и хорошее чувство юмора. Когда вы хорошо относитесь к другим, любите помогать людям, у вас хороший характер и вы общительны, обслуживание клиентов может быть просто офисной работой, которая вам понравится.
Медицинский служащий
Работа в медицинском офисе немного отличается от работы в бизнес-офисе, но требует многих из тех же навыков. Медицинские офисы требуют медицинских транскрипционистов, администраторов и людей, имеющих опыт работы с медицинскими счетами и страховкой.Вы также можете работать в отделе записи на прием к врачу.
Страховой агент и экзаменатор
Эксперты по претензиям работают в офисе и рассматривают претензии, поданные застрахованными лицами. Иногда они работают с частными детективами или оценщиками, которые посещают сайт или собственность, в отношении которых подана претензия. Это включает в себя компенсацию работникам, страхование здоровья, гражданской ответственности, автомобиля, дома, имущества и бизнеса. Как специалисту по рассмотрению претензий вам обычно требуется сертификация в области страхования, опыта работы с компьютером, самомотивации и дисциплины.
Техник по черчению и дизайну
Если вам нравится рисовать и у вас есть компьютерное обучение и опыт рисования, вы можете стать техником-чертежником. Техники-редакторы работают с современным компьютерным оборудованием в офисных помещениях. Они могут работать на архитектурную фирму, инжиниринговую фирму или производителя, которому требуются проекты, чертежи или чертежи для новых идей продукта.
Список вакансий в офисе
Работа в офисе идеальна для многих из нас.Если вы умеете печатать точно и быстро, отвечать на телефонные звонки, хранить документы, писать пресс-релизы, профессионально разговаривать с клиентами или обращаться с офисным оборудованием, вы можете работать в офисе. Работа в офисе часто приносит с собой хорошие часы работы и льготы. Найдите подходящую вам работу в офисе.
Писатель / редактор
Писатели и редакторы, независимо от того, работают ли они в штате или дома, работают в офисе. Писатели создают контент для печатных изданий, интернет-сайтов и блогов. Редакторы исправляют контент, написанный другими.
Регистратор
Регистратор работает в офисе, приветствуя клиентов, отвечая на телефонные звонки, пишет электронные письма, отправляет почту, хранит файлы, направляет телефонные звонки определенным сотрудникам и принимает сообщения.
Представитель службы поддержки клиентов
Как представитель службы поддержки клиентов вы должны быть осведомлены о бизнесе, в котором вы работаете, а также о продуктах и услугах, чтобы вы могли помогать клиентам. Вы будете отвечать на звонки и электронные письма, принимать заказы и возвращать деньги.
Бухгалтер
Бухгалтеры работают в офисе. В обязанности входит подготовка налоговых деклараций, подача налоговых деклараций, оплата счетов клиентов и получение платежей. Бухгалтеров еще называют бухгалтерами.
Офис-менеджер
Офис-менеджеры управляют офисной рабочей средой. Рабочие обязанности могут варьироваться от найма и увольнения, планирования сотрудников, делегирования работы, обучения новых сотрудников, создания и обеспечения соблюдения офисных политик, надзора за персоналом, решения проблем и обслуживания компьютерных систем.
Медицинская работа в офисе
Медицинский счет и медицинская транскрипция — это работа в офисе. Оба требуют специальных навыков и знаний, поэтому вам понадобится обучение по медицинскому счету или медицинской транскрипции.
Колл-центр
Работа в колл-центре требует ответа на входящие телефонные звонки от существующих клиентов компании, в которой вы работаете. Вам нужно будет отвечать на вопросы, принимать жалобы и обрабатывать заказы.
Медицинский регистратор
Медицинские офисы также нуждаются в регистратуре, чтобы принимать пациентов, отвечать на звонки, принимать сообщения и хранить документы. В отличие от медицинской транскрипции и выставления счетов вам не нужно формально обучаться, чтобы стать медицинским регистратором.
Офис: все должности, которые были у каждого главного героя
Сотрудники Dunder Mifflin не всегда самые трудолюбивые в мире. Иногда они вообще-то очень ленивы и апатичны. В других случаях они заботятся о продажах и делают все возможное.
СВЯЗАННЫЙ: Болваны, реквизит из офиса теперь продается на аукционе
Сотрудники меняли названия в зависимости от того, что они делали несколько раз в течение девяти сезонов шоу.Всегда интересно посмотреть, оставались ли сотрудники на одной и той же должности на протяжении всего процесса или менялись несколько раз.
18 Майкл Скотт — продавец, менеджер филиала и со-менеджер филиала
Майкл Скотт больше всего известен тем, что был менеджером филиала офиса Dunder Mifflin, расположенного в Скрентоне, штат Пенсильвания.Он не захотел оставаться там работать, как это уже хорошо известно большинству поклонников шоу. Он решил полностью бросить курить, чтобы продолжить свои романтические отношения с Холли Флакс. После того, как они обручились, он был готов покинуть шоу, чтобы быть с ней. Помимо того, что он был единственным менеджером ранчо, он также делил место менеджера с Джимом Халпертом. До этого он рассказал, что начинал как продавец.
17 Джим Халперт — продавец, со-менеджер филиала и сотрудник Athlead
Джим Халперт был продавцом в филиале Скрэнтона. Ему никогда особо не нравилась его работа продавца в отделении, потому что он всегда предпочитал флиртовать с Пэм, чем заниматься своей настоящей работой. В какой-то момент он стал со-менеджером с Майклом Скоттом, потому что в противном случае Дэвид Уоллес боялся, что он уйдет из-за другой возможности. Позже он покинул Dunder Mifflin, чтобы работать в Athlead.
Дуайт Шруте прошел путь от обычного продавца до маленькой болонки Майкла Скотта! Он стал добровольным помощником Майкла регионального менеджера.В конце концов, он смог получить для себя правильный титул, который всегда хотел стать настоящим ARM. В конце концов Дуайт захотел стать региональным менеджером. У него действительно был шанс быть менеджером филиала, но он случайно выстрелил в офисе в первый раз.
15 Пэм Бизли — регистратор, продавщица и администратор офиса
Пэм Бизли начинала работать голосовым администратором, чем она не очень гордилась.В конце концов, она стала продавщицей после того, как вернулась в офис — после того, как ушла, чтобы последовать за Майклом Скоттом в его стремлении открыть совершенно новый бизнес под своим именем. Она научилась там продавать. Как только Гейб Льюис появился в кадре, она стала администратором офиса.
14 Анджела Мартин — Начальник отдела бухгалтерского учета
Все время, пока Анджела Мартин была на шоу, она работала начальником бухгалтерии. Она работала с Оскаром Мартинесом и Кевином Мэлоун. Она известна своей властностью и грубостью. У нее самый вспыльчивый характер! Анджеле следовало научиться расслабляться, но она этого не сделала.
13 Келли Капур — специалист по обслуживанию клиентов
Келли Капур, которую играет Минди Калинг, является представителем отдела обслуживания клиентов офиса.Она отвечает на звонки с жалобами от всех, кто звонит и говорит что-то негативное. Она идеально подходит для такой работы, потому что она всегда такая позитивная и счастливая. Кто еще в офисе счастлив и приятен, как она? Если кто-то позвонит ей с кучей гневных жалоб, она будет знать, как с этим справиться.
12 Энди Бернар — продавец и менеджер филиала
Энди Бернард, которого играет Эд Хелмс, начинал как продавец в филиале Стэмфорда, но в конце концов перешел в филиал Скрэнтона в качестве продавца вместе с Джимом Халпертом и Карен Филипелли. Позже Роберт Калифорния повысил его до должности менеджера филиала в Scarton. Он ужасно справился с этой ролью, и в итоге его ненавидели почти все … включая Эрин Хэннон.
11 Райан Ховард — временный, продавец и вице-президент по северо-восточным продажам
В первом эпизоде The Office Райан Ховард был временным сотрудником, который только начинал.Временное агентство, с которым он был связан, связало его с Дандер Миффлин. После ухода Джима он стал продавцом, в котором нуждался офис. После этого его повысили до должности корпоративного уровня в Нью-Йорке на основании того факта, что у него было образование уровня колледжа.
10 Крид Браттон — Директор по обеспечению качества
Крид Браттон мог быть сотрудником, который постоянно нарушал закон, но пока он работал в офисе, он отвечал за обеспечение качества.Что это означает? Он должен был убедиться, что водяные знаки и другие несоответствующие проблемы не возникают с распечатанной бумагой.
9 Тоби Флендерсон — Представитель отдела кадров
Тоби Флендерсон был величайшей боксерской грушей Майкла. Майкл так сильно ненавидел Тоби, потому что Тоби хотел, чтобы все в офисе следовали правилам. Тобис работал менеджером по персоналу в офисе. Он признал, что у HR действительно нет власти или контроля над Эрин Хэннон, когда она однажды спросила об этом,
.
8 Эрин Хэннон — регистратор
После того, как Пэм Бизли ушла из офиса, чтобы последовать за Майклом в его стремлении стать владельцем своей собственной бумажной компании, роль заняла новая секретарша — благодаря персонажу, которого сыграл Идрис Эльба.Работу администратора прекрасно взяла на себя Эрин (которую играет Элли Кемпер), потому что у нее всегда было отличное отношение ко всему.
7 Кевин Мэлоун — бухгалтер
Одного из бухгалтеров в офисе зовут Кевин Мэлоун. Он самый тупой человек в офисе, и это совершенно очевидно. Он также один из самых смешных людей в офисе, потому что у него легкая голова. Некоторые думают, что он симулировал свою глупость, чтобы избежать наказания за нарушение закона.
6 Стэнли Хадсон — продавец
Стэнли Хадсон — самый ленивый продавец в офисе.Он на работе все время засыпает! Если бы это было его дело, он бы вообще не пошел на работу.
СВЯЗАННЫЙ: Отделение офиса с Лесли Дэвидом Бейкером в главной роли
Однажды он делал отжимания больше всех в офисе, чтобы его отправили домой раньше — вот как он ненавидел быть на работе! У него также был один из самых низких показателей продаж.
5 Нелли Бертрам — президент Sabre по специальным проектам, менеджер филиала и менеджер специальных проектов
Нелли Бертрам была одним из худших и самых надоедливых персонажей во всем сериале.Она начала во Флориде на более высоком положении, чем она действительно заслуживала, исходя из того факта, что она дружила с Джо Беннетт. Когда она переехала в Скрэнтон, она попыталась взять на себя работу Энди Бернарда, и это действительно провалилось!
4 Оскар Мартинес — бухгалтер
Как и Анджела Мартин и Кевин Мэлоун, Оскар Мартинзес работал бухгалтером. Это означает, что он действительно хорошо разбирался в числах.
СВЯЗАННЫЙ: 10 худших персонажей в офисе, рейтинг
Это человек в офисе, который был преждевременно раскрыт Майклом Скоттом.Он отличная работа — за исключением того факта, что он помог мужу Анжелы изменить ей!
3 Мередит Палмер, отношения с поставщиками
Мередит Палмер предпочла бы быть пьяной, чем трезвой, и она ясно дала это понять. В каждом эпизоде шоу она крадется с напитками, которые пить не положено. Она рассказала, что отвечает за отношения с поставщиками. На самом деле у нее была договоренность с кем-то, из-за которой у нее почти были проблемы с Холли Флакс.
2 Дэрил Филбин — начальник склада, директор по маркетингу Dunder Mifflin и сотрудник Athlead
Дэрил начал работать на складе мастером, но после того, как он впечатлил Джо Беннет своими набросками, у него появился офис наверху.Он впервые произвел на нее впечатление после того, как он объяснил ей, что есть способы сэкономить больше денег. После этого он вместе с Джимом Халпертом ушел работать в Athlead. Он оставил Дандер Миффлин в пыли.
1 Филлис Вэнс — продавщица
Все время, пока фанаты шоу знали о Филлис Вэнс, она работала продавщицей.Продажа бумаги и любовь к Бобу Вэнсу из холодильного оборудования Vance были ее двумя основными целями.
ДАЛЕЕ: Офис: 5 персонажей, которых мы наняли (и 5 мы уволили)
Следующий
5 предстоящих шоу Disney +, которых мы не можем дождаться (и 5, которые мы, вероятно, пропустим)
Об авторе Стефани Харпер
(Опубликовано 779 статей)
Стефани Харпер — писательница и начинающая писательница-фантаст для молодежи. Она получила степень бакалавра английского языка в Калифорнийском государственном университете в Нортридже и пишет статьи о поп-культуре, свиданиях и многом другом.
Ещё от Stephanie Harper
Изменение места и способа работы
Вкратце об идее
Может ли ваша организация извлечь выгоду из альтернативного рабочего места — где сотрудники работают вне офиса, в основном из дома?
AT&T, IBM и даже U.S. Army экономят кучу затрат на недвижимость и инфраструктуру, заставляя рабочих работать из дома — даже с учетом дополнительных затрат на предоставление этим сотрудникам компьютеров, программного обеспечения, технической поддержки и т. Д. Еще одним важным преимуществом является повышение производительности: в исследовании один хорошо организованный офис, разговоры и другие офисные нормы отвлекали людей от работы в среднем на 70 минут за восьмичасовой рабочий день. Не менее важны менее ощутимые результаты, такие как повышение удовлетворенности сотрудников, что приводит к улучшению отношения к обслуживанию клиентов.Однако альтернативное рабочее место подходит не для каждой компании и не для каждой работы. Как и многие другие тенденции управления бизнесом, эта требует внимательного применения.
Идея на практике
Заметная экономия средств за счет альтернативных рабочих мест заставляет некоторых лиц, принимающих деловые решения, думать, что эти механизмы — волна будущего. Другие придерживаются мнения, что офис компании по-прежнему остается наиболее продуктивным местом для работы — охладитель воды и все такое. Некоторые менеджеры утверждают, что альтернативные рабочие места вредят сплоченности сотрудников, в то время как другие говорят: «Просто дайте им ноутбук и мобильный телефон, и все будет в порядке».”
Как разобраться в мифах и заблуждениях, чтобы определить, подходит ли альтернативное рабочее место для вашей организации? Задайте себе эти семь вопросов:
1. Стремитесь ли вы к новым способам работы? Например, вознаграждение за результаты, полученные на альтернативном рабочем месте, а не за усилия, приложенные в офисе?
2. Является ли ваша организация промышленной или информационной? Если ваша структура и системы предназначены для личного взаимодействия, потенциал альтернативных рабочих мест может быть ограничен.
3. Есть ли у вас открытая культура и активные менеджеры? Усилия не увенчаются успехом, если менеджеры не будут полны энтузиазма, осведомлены и готовы оставить традиции.
4. Можете ли вы установить четкую связь между персоналом, функциями и временем? Какую функцию выполняет работа? Как выполняется работа? Обдумывание этих вопросов поможет определить рабочие места, которые можно заполнить через альтернативные рабочие места.
5. Готовы ли вы к «давлению»? Некоторым менеджерам становится не по себе, когда их непосредственные подчиненные больше не находятся в непосредственной близости.
6. Сможете ли вы преодолеть внешние препятствия? Вы определили, например, есть ли у большинства сотрудников место дома для создания рабочего места?
7. Готовы ли вы инвестировать в инструменты и обучение, необходимые для успеха альтернативного рабочего места?
Если ваши ответы отдают предпочтение альтернативному рабочему месту, запустите простой пилотный проект, а затем постепенно привлекайте больше людей, адаптируя программу с учетом отзывов сотрудников по мере продвижения.Начните с продаж, разработки проектов и других областей, в которых сотрудники в основном работают самостоятельно. Разделите пилотную группу на офисные, командированные и независимые, а затем продумайте логистику того, как они будут работать друг с другом после того, как некоторые из них начнут работать дома. Тщательно продумайте, что вы будете делать, чтобы удаленные сотрудники по-прежнему чувствовали себя «в курсе».
Наконец, проследите за тем, чтобы менеджеры получали указания по мониторингу удаленных сотрудников, чтобы сотрудники знали, каких результатов они ожидают, и чтобы другие заинтересованные стороны, такие как клиенты, были полностью информированы.
20 сентября 1994 года около 32 000 сотрудников AT&T остались дома. Они не болели и не бастовали. Они работали на дому. Сотрудники, от генерального директора до телефонных операторов, были частью эксперимента, в котором участвовало 100 000 человек. Это цель? Изучить, как далеко может зайти крупная организация в преобразовании рабочего места, передав работу работнику, а не работнику работать.
Сегодня AT&T — лишь одна из многих организаций, первооткрывавших альтернативное рабочее место (AW) — сочетание нетрадиционных методов работы, условий и местоположения, которое начинает дополнять традиционные офисы.Это не прихоть. Хотя оценки сильно различаются, от 30 до 40 миллионов человек в США в настоящее время работают на дому или работают на дому.
Что побуждает менеджеров изучать, как люди проводят время в офисе и где еще они могут работать? Самая очевидная причина — снижение затрат. С 1991 года AT&T высвободила около 550 миллионов долларов в денежном потоке, что на 30% больше, за счет исключения ненужных офисов, консолидации других и сокращения накладных расходов. Благодаря программе AW под названием Mobility Initiative IBM ежегодно экономит более 100 миллионов долларов только на своем подразделении продаж и распространения в Северной Америке.
Еще одна причина — возможность увеличения производительности. Сотрудники на альтернативном рабочем месте, как правило, уделяют меньше времени и энергии типичным офисным рутинам и больше — клиентам. В IBM опрос сотрудников Mobility Initiative показал, что 87% считают, что их личная продуктивность и эффективность работы значительно повысились.
Альтернативное рабочее место также может дать компаниям преимущество в борьбе за талантливых и высокомотивированных сотрудников и удержании их. Президент American Express и главный операционный директор Кеннет И. Шено говорит, что инициативы AmEx в области AW помогают компании удерживать опытных сотрудников, которые считают гибкость работы на дому особенно привлекательной.
Наконец, программы AW начинают предлагать возможности использовать государственные стимулы и избегать дорогостоящих санкций. Многие сообщества смягчают правила зонирования, чтобы позволить большему количеству жителей открывать домашние офисы.Кроме того, компании соблюдают требования Закона о чистом воздухе и избегают крупных штрафов с помощью региональных стратегий на рабочих местах с обширными компонентами AW. Наконец, налоговые кодексы могут измениться, чтобы позволить большему количеству сотрудников вычитать расходы на домашний офис.
Потенциальные преимущества очевидны. Но в то же время программы AW не для всех. Действительно, такие программы может быть трудно принять даже для тех организаций, которые больше всего им подходят. Трудно преодолеть укоренившееся поведение и практические препятствия.И задачи управления как культурными изменениями, так и улучшениями системы, необходимыми для инициативы AW, являются существенными.
Как старшие менеджеры должны думать о программах AW? Каковы критерии определения того, подходит ли альтернативное рабочее место для данной организации? Каковы наиболее распространенные ошибки при реализации? Уроки, извлеченные менеджерами, которые успешно запустили такие программы, и теми, кто пытается это сделать, показывают, что лучше всего начинать с четкого понимания множества форм, которые может принимать альтернативное рабочее место.
Спектр возможностей
Разные компании используют разные вариации темы AW, чтобы адаптировать новую схему работы к своим потребностям. Для одной компании, например, создание альтернативного рабочего места может означать, что некоторые сотрудники просто работают в разные смены или в разные графики поездок, совместно используя столы и офисные помещения. AT&T определила, что для некоторых групп сотрудников до шести человек могут использовать один и тот же стол и оборудование, ранее назначенное одному. В настоящее время в компании работает 14 000 сотрудников, работающих по совместительству.
Другой вариант — замена традиционных частных офисов пространством открытой планировки. В таких условиях компания обычно предоставляет комнаты для команд и рабочие места на открытых площадках. Возможности произвольного адреса являются разновидностью этого формата. Джилл М. Джеймс, директор инициативы AT&T Creative Workplace Solutions, описывает их: «Вы назначены в одно учреждение, но вы можете перемещаться и выбирать различные рабочие параметры в течение дня. Вам не нужно входить в систему или ставить тег имени на определенное рабочее место.И каждый сможет найти вас, потому что ваш телефон, пейджер и компьютер идут с вами ».
Некоторые компании приняли концепцию «гостиничного бизнеса». Как и в других вариантах общего офиса, «гостиничные» рабочие места меблированы, оборудованы и поддерживаются стандартными офисными услугами. У сотрудников могут быть передвижные ящики, картотеки или шкафчики для личного хранения; компьютерная система при необходимости направляет телефонные звонки и электронную почту. Но «гостиничные» рабочие места резервируются по часам, дням или неделям, а не постоянно.Кроме того, «консьерж» может предоставить сотрудникам командировочную и логистическую поддержку. В наиболее продвинутом, «гостиничном» виде рабочее пространство оснащено личными фотографиями и памятными вещами людей, которые хранятся в электронном виде, извлекаются и «помещаются» на рабочие столы пассажиров непосредственно перед их прибытием, а затем удаляются, как только они уходят.
Дополнительные офисы — еще одна форма альтернативного рабочего места. Такие офисы разбивают большие централизованные помещения на сеть небольших рабочих мест, которые могут располагаться близко к клиентам или к домам сотрудников.Спутники могут сэкономить компании до 50% затрат на недвижимость, диверсифицировать риск чрезмерной концентрации в одном месте и расширить круг потенциальных сотрудников. Некоторые из них представляют собой ракушки — скудно обставлены и оснащены только базовой техникой; другие полностью оборудованы и обслуживаются. Спутники обычно располагаются в относительно недорогих городах и пригородах. Чаще всего у них более простая и менее дорогая мебель и принадлежности, чем у их коллег в центре города.
Работа на дому — одна из наиболее распространенных форм альтернативного рабочего места.Дистанционная работа, то есть выполнение работы в электронном виде везде, где пожелает работник, обычно дополняет традиционное рабочее место, а не заменяет его. Однако в IBM надомные работники составляют целое бизнес-подразделение. А в PeopleSoft удаленная работа является доминирующим стилем работы всей компании.
Генерал Деннис Реймер, начальник штаба армии США, предлагает убедительную информацию о том, что руководитель может делать из удаленного места. Реймер путешествует с ноутбуком и обычно общается по электронной почте с 350 генералами и 150 командирами гарнизонов по всему миру.Используя Интернет-сеть под названием America’s Army On-line, которая также включает чат-комнату в интранете, аналогичную тем, которые предлагаются через коммерческих провайдеров, Реймер может поднимать вопросы со своими офицерами и получать советы по ключевым решениям, часто в течение нескольких часов. «Сеть позволяет мне быть продуктивным и следить за происходящим, нахожусь ли я в Вашингтоне или за границей, — говорит Реймер. «Это не только экономит командировочные расходы, но и позволяет работать в команде, несмотря на организационные и географические границы по всему миру.Постепенно это меняет культуру от той, в которой «моя информация — сила», к культуре, в которой «обмен — сила» ».
Генерал армии США Реймер оперативно получает онлайн-консультации от офицеров со всего мира.
Домашние офисы дополняют спектр вариантов AW. Компании сильно различаются в подходах к домашнему офису. Некоторые просто позволяют определенным сотрудникам работать дома по своему усмотрению и за свой счет. Другие — такие как AT&T, IBM и Lucent Technologies — предоставляют ноутбуки, выделенные телефонные линии, поддержку программного обеспечения, факс-принтеры, линии помощи и полное техническое резервирование в ближайшем корпоративном центре.Одна крупная компания пошла еще дальше, предоставив сотрудникам, которые работают дома, надбавку в размере 1000 долларов на мебель и оборудование, которые будут использоваться по их усмотрению.
Большинство организаций считают, что сочетание вариантов AW лучше, чем универсальный подход. Действительно, сама концепция альтернативного рабочего места означает адаптацию программы к конкретным потребностям организации. Стратегия AT&T Creative Workplace Solutions, например, объединяет три варианта: общие офисы, удаленная работа и виртуальные офисы. Эти варианты могут удовлетворить почти все офисные функции AT&T.
Подходит ли вашей организации альтернативное рабочее место?
Первый шаг к определению того, могут ли какие-либо из описанных мною вариантов AW работать для вашей организации, — это ответить на несколько основных вопросов.
Вы привержены новым способам работы?
Например, готовы ли вы при необходимости пересмотреть показатели эффективности, чтобы привести их в соответствие с новыми способами работы сотрудников? Готовы ли вы к культурному штопору, когда ваши сотрудники узнают новые способы связи друг с другом на расстоянии? Готовы ли вы изучить свою политику в отношении стимулов и вознаграждений в свете различных способов выполнения работы? Посмотрите, что Кевин Рирей, менеджер по маркетингу IBM, сказал об измерении производительности и вознаграждении в своем подразделении после внедрения Mobility Initiative: «Мы всегда вознаграждали за результаты, но когда вы находитесь в традиционной офисной среде и видите усилия которые люди вкладывают в работу, очень трудно не вознаградить их хотя бы частично за эти усилия. Мы больше этого не делаем. Мы гораздо больше ориентируемся на результат, чем на усилия. Но это трудный переход ».
Ваша организация скорее информационная, чем промышленная?
Это различие относится к философии и стилю управления, а не к экономическому сектору или клиентской базе. Industrial в этом контексте означает, что структура, системы и процессы управления организации предназначены для интенсивного личного взаимодействия и что сотрудники остаются привязанными к определенным рабочим местам.В такой среде возможности для организации AW ограничены.
Информационные организации, напротив, работают в основном с помощью голосовой связи и передачи данных, когда дело касается как их сотрудников, так и их клиентов. Информационный, , как здесь используется, не обязательно означает высокие технологии. Но это действительно означает, что менеджеры и сотрудники продвигаются вверх по кривой к грамотности информационного века, которая характеризуется гибкостью, неформальностью, способностью меняться при необходимости, уважением к личному времени и приоритетам и приверженностью использованию технологий для повышения производительности. .
До недавнего времени AT&T и IBM были среди многих компаний, которые заказчики и аналитики воспринимали как промышленные; то есть их считали связанными традициями, формальными, бюрократическими и медленно меняющимися. Как сказал бывший председатель AT&T Роберт Аллен во время празднования Дня дистанционной работы в компании в 1994 году: «Работа там, где есть телефон, и логично, что мы должны работать как телефонная организация. Однако когда началась наша инициатива, AT&T выглядела как устаревшая компания с фиксированными графиками, дорогими площадями и жесткой иерархией.«Когда две компании запустили свои программы AW почти десять лет назад, руководители высшего звена уже начали репозиционировать свои организации как информационные.
У вас открытая культура и активные менеджеры?
Динамичная, неиерархическая, технологически продвинутая организация с большей вероятностью, чем высокоструктурированная, управляемая командами, успешно реализует программу AW. Вот почему так много новых и небольших компаний, особенно тех, которые активно занимаются информационным бизнесом или электронной торговлей, используют методы AW с большим успехом и с небольшими трудностями при переходе. Тем не менее, как мы видели, даже организации, придерживающиеся традиций, могут использовать такие методы для устранения постоянных затрат и повышения производительности. Главное — готовы ли менеджеры всех уровней к изменениям.
Ричард Карл Гельц, вице-председатель и финансовый директор American Express, комментирует: «Важно иметь многофункциональную команду старших менеджеров, продвигающую и поддерживающую инициативу виртуального офиса с самого начала. У нас было три отдела: HR, технологии и недвижимость.Люди в команде должны проявлять энтузиазм и не быть излишне скованными традиционными подходами. И они должны быть осведомлены обо всех ключевых вопросах — от способов переопределения корпоративной политики для решения различных типов проблем и возможностей до различных вариантов предоставления мебели или пособий для сотрудников. Тем не менее, я скептически отношусь к тому, будет ли работать фиатное управление очень хорошо. Лучше иметь возможность сказать: «Вот возможность, чтобы вы могли выполнять свою работу лучше, эффективнее и экономичнее. Вам не обязательно его использовать, но он здесь ». То, что я видел в других местах — и мы начинаем видеть это в наших собственных инициативах — это то, что как только довольно крупный отдел делает первый шаг, другие быстро следовать.»
Можете ли вы установить четкую связь между персоналом, функциями и временем?
Программы
AW предполагают, что определенные работы либо не зависят от конкретных местоположений и типов объектов, либо зависят от них только часть времени. Чтобы проанализировать, может ли программа AW работать в вашей компании, вы должны подробно понимать параметры каждой вакансии, которую вы рассматриваете для программы.Какую функцию выполняет работа? Работа выполняется по телефону? Лично? Через компьютер? Все вышеперечисленное? Сколько времени сотруднику необходимо проводить в прямом контакте с другими сотрудниками, клиентами и деловыми контактами? Критично ли расположение офиса для производительности? Имеет ли значение, будет ли работа с 9 до 5? Важно ли, чтобы другие могли немедленно связаться с сотрудником?
Менеджеров, которые полагают, что альтернативное рабочее место подходит только торговцам, может быть сюрпризом.
Если критическая масса корпоративных функций не может работать в среде AW, потенциальные выгоды могут быть слишком незначительными по сравнению с требуемыми инвестициями и усилиями. Но менеджеры, которые интуитивно предполагают, что инициатива AW ограничивается только дорожными бойцами из отдела продаж, могут быть удивлены; часто для другого стиля работы подходит больше рабочих мест, чем кажется возможным на первый взгляд. Руководители Dun and Bradstreet, например, первоначально думали, что только 5% их глобальной рабочей силы могут быть вовлечены в программу AW, но узнали, что две пятых функций компании, включая половину их сотрудников, могут адаптироваться с незначительными изменениями в работе. практики.
Готовы ли вы к некоторому «сопротивлению»?
Как отмечает Лоррейн Фентон, вице-президент по информационным технологиям IBM в Северной Америке, большинство «двадцатилетних», попавших на рынок труда, никогда не имели личного кабинета, поэтому начать свою трудовую жизнь без него — не травматическое изменение. Но для многих сотрудников переход от обычных рабочих мест к альтернативным не так прост. Сотрудникам, которые привыкли к структурированной офисной среде, может быть трудно приспособиться к в основном самостоятельному графику, а тем, кто привык работать в пределах слышимости многих коллег, может быть одиноко в удаленной обстановке.Более того, менеджеры среднего звена, которые теряют визуальную и вербальную близость к своим подчиненным, должны изменить свое отношение к этим сотрудникам. На самом деле менеджеры среднего звена обычно оказывают сильнейшее сопротивление альтернативному рабочему месту, в значительной степени потому, что им кажется, что сами основы их ролей вырываются из-под них.
Можете ли вы преодолеть внешние препятствия на пути к программе AW?
Даже если работа подходит для формата AW, а менеджеры и сотрудники в равной степени поддаются изменениям, могут существовать физические и логистические барьеры.Если в домах сотрудников не хватает места — например, если многие сотрудники живут в небольших квартирах, — тогда инициатива AW, призывающая людей работать дома, может оказаться невыполнимой. Это ключевое соображение в городах США и в большинстве зарубежных стран. В Японии, например, в домах большинства сотрудников просто нет «подменных» помещений, которые можно было бы использовать как офисные помещения; Чтобы реализовать там инициативу домашнего офиса, сотрудникам пришлось бы пожертвовать жилым пространством. Проведение фокус-групп для сотрудников на этапах исследования и планирования инициативы AW может эффективно выявить такие проблемы.
Будете ли вы инвестировать в инструменты, обучение и методы, которые заставят инициативы AW работать?
Чтобы повысить шансы на успех программы AW, все участники должны быть вооружены полным набором инструментов; соответствующее обучение; и соответствующая гибкая административная поддержка. Обязаны ли вы, например, предоставлять стандартизированное компьютерное программное обеспечение для людей, работающих в любом месте? Доступная квалифицированная техническая помощь? Есть ли у вас финансовые ресурсы для выполнения вышеуказанного?
Слишком много программ AW осуществляется при частичной поддержке со стороны организации. Неизбежно следуют замешательство и разочарование, не говоря уже о падении производительности. Эти программы имеют лишь незначительный успех и в конечном итоге могут потерпеть неудачу. Когда сотрудник дома не может общаться с другими сотрудниками или клиентами, получить доступ к нужной информации или легко связаться со службой поддержки для решения технологической проблемы, инициатива обречена на провал. Как говорит Джеймс из AT&T: «Технология должна работать с самого начала. Когда вы просите людей отказаться от своего места и всего, что с ним связано, вы должны сделать это перед ними, чтобы убедиться, что системы безупречны.Поскольку сотрудники мобильны, инструменты, которые они используют, — их спасательный круг. Без них им не выжить ».
Если вы ответили «да» на предыдущие вопросы, вы можете серьезно подумать о программе AW. Следующий шаг — углубиться в экономику инициатив AW.
Материальная и нематериальная экономика
Как я предположил ранее, основная цель программ AW — снизить текущие расходы и избежать будущих. Для устоявшихся организаций, которым не хватает денег, экономия от отказа от пространства и лучшего использования того, что осталось, может затмить необходимые инвестиции в оборудование и обучение.Для молодых организаций программа AW может предоставить менеджерам жизнеспособную альтернативу дорогостоящим долгосрочным обязательствам по аренде.
Но для типичного предприятия экономика альтернативного рабочего места более сложна, и решение о внедрении программы AW в такой же или большей степени зависит от нематериальных активов, как и от простых финансовых показателей. Джером Т. Роат, менеджер IBM по расходам на инфраструктуру, говорит: «Очевидная экономия от снижения затрат на недвижимость может скрывать качественные улучшения в удовлетворенности сотрудников и обслуживании клиентов, которые менее измеримы, но не менее важны и, в конце концов, могут оправдать [AW ] программа.”
С другой стороны, Гельтц из AmEx комментирует, как бизнес может относиться к местоположениям спутников: «Вместо 2 000 человек, сосредоточенных в одном месте, можно рассмотреть 100 сайтов по 20 человек в каждом по всей стране. Это могло бы значительно сократить расходы на недвижимость. Но нужно будет решить и другие важные вопросы. Например, предоставит ли компания кафетерий и оздоровительный клуб или вместо этого предоставит пособия, чтобы помочь людям оплачивать свои собственные расходы? И как координировать HR-деятельность в разрозненной группе? »
Менеджеры должны смотреть на экономику потенциальной программы AW с трех точек зрения — компании, сотрудника и клиента — и взвешивать материальные и нематериальные затраты с соответствующими выгодами.Материальные затраты на установку для компании включают оборудование, программное обеспечение, обучение и любое оборудование или мебель, которые предоставляет компания; Текущие расходы включают в себя надбавки, телефонные расходы и техническую поддержку. В домашних офисах сотрудники предоставляют собственное пространство и некоторую, если не всю, мебель и оборудование. Нематериальные затраты для компании и ее сотрудников включают время, потраченное на изучение новых рабочих привычек и способов общения с коллегами и клиентами.
Помимо экономии на недвижимости, организация получает выгоду от повышения производительности труда, набора и удержания сотрудников — обычно потому, что у сотрудников AW больше профессионального и личного времени.Например, в одном подразделении AT&T средний участник AW выигрывал почти пять недель в году, избавляясь от 50-минутных ежедневных поездок на работу. Сотрудники в домашних офисах и других удаленных местах также могут быть более эффективными в течение рабочего дня, потому что у них меньше отвлекающих факторов и меньше времени простоя. Как отмечает Джеймс из AT&T: «Когда у меня есть 30 минут между встречами, я могу загрузить свой диск и быть продуктивным на месте». Удовлетворенность клиентов также повышается: по мере того, как клиентам становится комфортнее общаться с организацией в электронном виде, они могут быстрее связываться с сотрудниками и получать более непосредственное личное внимание.
Нематериальные преимущества включают более тесную командную работу и большую гибкость. Простое снятие перегородок, разделяющих людей в традиционных частных офисах, часто способствует совместной работе. Стивен М. Браззелл, вице-президент AT&T по глобальной недвижимости, говорит: «Связь между отдельными людьми и группами имеет множество форм, как физических, так и электронных. Сотрудники общих офисов говорят нам: «Новое устройство работает. Это действительно помогает нам общаться быстро и эффективно, потому что мы все вместе.«Есть определенное улучшение в общении, а общение означает продуктивность». Более того, встречи на альтернативном рабочем месте занимают меньше времени, потому что участники лучше распоряжаются своим временем; они встречаются не только для обсуждения проблем, но и для их решения.
Удаление стен, разделяющих людей в традиционных офисах, может способствовать совместной работе.
Реймер из армии США подчеркивает важность нематериальных выгод в своей широко рассредоточенной организации: «Самым большим преимуществом, которое я обнаружил, является то, что лидеры, которые« далеки от флагштока »в таких местах, как Босния и Корея, имеют прямой доступ ко мне и к моим последним данным. мысли по многим вопросам.В свою очередь, я получаю отзывы от полевой армии так же быстро, как и от своих сотрудников в Пентагоне. Это дает возможность нашей руководящей команде и позволяет армии говорить и действовать единогласно в быстро меняющихся ситуациях ».
Важнейшим нематериальным преимуществом программы AW является то значение, которое сотрудники придают увеличению личного времени и контролю. Хотя они, как правило, работают дольше и могут даже испытывать трудности с выходом из домашнего офиса, сотрудники AW считают перспективу гибкости привлекательной, поэтому их легче нанимать и удерживать.Как говорит Реймер: «Сейчас мы обучаем солдат, когда и где это необходимо. Это не только снижает затраты и повышает готовность, но также сокращает время, которое солдаты проводят вдали от дома и семьи, что является постоянно растущим бременем с учетом наших интенсивных тренировочных и оперативных требований. Это помогает нам сохранять квалифицированных солдат и их семьи ».
Таблица «План творческого рабочего места AT&T» иллюстрирует оценку одной компанией ее материальной экономики. Ожидается, что в течение следующих пяти лет инициатива AT&T принесет ежегодную экономию в размере почти 50 миллионов долларов, поскольку люди привыкнут к новому стилю работы и будут в полной мере использовать его преимущества.Это будет существенным вкладом в общую цель AT&T по сокращению ежегодных затрат на размещение на 200 миллионов долларов. План начинается с определения отношения жителей к рабочему пространству для каждого типа офиса, квадратных футов и затрат на человека, а также ожидаемой экономии и окупаемости. Сотрудники общих и виртуальных офисов используют от одной трети до одной десятой корпоративного пространства, чем в традиционных офисах. Со временем эти изменения могут дать ежегодную экономию от 5000 до 10000 долларов на человека. Для группы из 100 сотрудников, занимающих площадь по цене 24 доллара за квадратный фут, экономия составляет от 200 000 до 600 000 долларов, а окупаемость — от одного до трех лет.Джеймс из AT&T, автор плана, оценивает, что около 34 000 сотрудников — четверть от общего числа — могут быть размещены в настройках AW к 2003 году.
Опыт IBM в альтернативном рабочем месте — еще один хороший пример хорошо сбалансированного соотношения затрат и выгод. IBM начала апробировать различные варианты AW в 1989 году, чтобы снизить затраты на недвижимость и изучить возможности использования технологий для поддержки продаж. Но к 1993 году прибыльность и конкурентоспособность компании упали до такой степени, что потребовались более фундаментальные изменения в корпоративной стратегии.В этом контексте первые пилотные проекты были преобразованы в массовую инициативу в организации продаж и обслуживания в Северной Америке — инициативу, направленную на улучшение реакции клиентов, снижение затрат и повышение производительности.
Ли А. Дейтон, вице-президент IBM по корпоративному развитию и недвижимости, вспоминает: «В основе этой инициативы лежали два принципа. Во-первых, мы хотим сократить время, затрачиваемое нашими сотрудниками на поездки. Когда они едут от одного заказчика к другому или из офиса IBM к заказчику, они не продуктивны. Во-вторых, если сотрудники находятся дома или в офисе клиента, мы хотим избавиться от необходимости ездить в офис IBM. А если они не собираются работать в офисе IBM, мы хотим исключить выделенное пространство со всеми его накладными расходами и услугами ».
В настоящее время весь отдел продаж IBM в США может работать независимо от традиционного рабочего места. Более 12 500 сотрудников отказались от выделенных им рабочих мест, а еще 13 000 могут работать в мобильных условиях. IBM также реализовала инициативы по мобильности, в которых приняли участие около 15 000 сотрудников в Азии, Европе и Латинской Америке.Таким образом, примерно 17% всего персонала IBM во всем мире достаточно оснащено и обучено для работы в форматах AW, а в одной трети всех отделов компании есть по крайней мере несколько мобильных сотрудников.
Результаты? В 1992 году общие расходы на использование и голосовые ИТ (то есть расходы на телефонную связь) во всем мире составили 5,7 миллиарда долларов. К 1997 году общая сумма упала на 42% до 3,3 миллиарда долларов. За этот период экономия на недвижимости составила 1 миллиард долларов только благодаря мобильным инициативам. Что еще более показательно, мировые затраты на человека снизились на 38% с 15 900 долларов США до 9800 долларов США, а совокупное отношение затрат на использование и голосовые ИТ к выручке снизилось с 8.От 8% до 4,2% — улучшение на 52%. (См. Диаграмму «Экономика мобильности в IBM North America» для разбивки этих показателей.)
Как отмечает Роат, IBM должна внимательно следить за расходами на голосовую связь. Они все еще невелики по сравнению с затратами на размещение и другими расходами на ИТ, но они могут резко возрасти, когда все больше людей станут мобильными. Тем не менее, Дейтон говорит: «Расходы, которые вы несете с мобильностью — ИТ-технологии, связь, беспроводная связь — все снижаются, в то время как относительная стоимость недвижимости продолжает расти.”
Dayton также отмечает, что ключом к успеху является оценка инициативы и управление ею с учетом конечной бизнес-цели: «Мы оправдали нашу программу с точки зрения затрат, основываясь на сокращении расходов, в первую очередь на недвижимость. С самого начала мы позволяли бизнес-менеджерам находить компромисс между экономией на недвижимости и инвестициями в технологии. И мы настояли на том, чтобы сэкономить больше, чем потратили. Все ноутбуки и сотовые телефоны, которые мы покупали для этой инициативы, были экономичными. Мы также ввели ежегодную всемирную систему показателей, в которой подсчитываются затраты и квадратные футы на человека.Система показателей применяется к отделам производства и разработки, а также к продажам и распространению. Мы опубликовали результаты внутри компании, и, конечно же, никто не хотел быть последним ».
Забегая вперед, Джон Ньютон, менеджер IBM по ИТ-планам и измерениям, полагает, что чрезвычайная экономия затрат компании выйдет на плато: «Основная краткосрочная проблема в экономике мобильности заключается в том, что по мере того, как все больше людей переходят на мобильные устройства, нам все еще нужна структура поддержки для их. Мы приближаемся к точке убывающей отдачи, потому что мы не можем постоянно вытаскивать людей из офисов. Будет выгода от производительности, но не экономия затрат на размещение ».
Действительно, можно ожидать, что любая организация, внедряющая инициативу AW, выйдет на новый уровень — с более низкими фиксированными затратами, более высокой производительностью и большей удовлетворенностью сотрудников и клиентов, чем это было ранее. Но перенаправив часть сэкономленных средств на лучшее оборудование, техническую поддержку и даже на корпоративный пикник, организация, получающая выгоду от инициатив AW, может получить дополнительные дивиденды в виде приверженности и лояльности сотрудников.
Реализация инициативы AW
Если экономическая ситуация благоприятна, вам следует рассмотреть возможность реализации инициативы AW. Следующие ниже рекомендации помогут вам наметить курс.
Начните с пилотного проекта и не усложняйте его.
Программа AW может быть разработана либо для пилотного тестирования, либо для полной реализации. Выбор будет зависеть от многих факторов. Если компания истекает кровью, то полномасштабное развертывание имеет смысл: необходимость радикальных изменений для сокращения затрат будет ясно и повсеместно понятна.А если компания уже информационная, с большим количеством командиров и независимых работников, то риск провала при полном внедрении низкий. Однако для большинства организаций программа AW включает в себя так много нововведений и отклонений от глубоко укоренившихся норм, что поэтапный экспериментальный подход необходим для проверки того, что приемлемо, и изменения того, что нет. Поскольку это не «обычный бизнес», для обеспечения успеха потребуется дополнительное время и внимание руководства, талантливый персонал, опытные консультанты и некоторые расходы.
Поэтапный подход к программе AW необходим для проверки того, что приемлемо.
Хорошая идея начать с очевидных функций, таких как личные продажи, телемаркетинг, проектирование и консультирование, в которых люди уже работают со своими клиентами по телефону или в помещениях клиентов. Такие сотрудники в большинстве своем самостоятельны и нуждаются только в своих телефонах и ноутбуках для работы на альтернативном рабочем месте. Их вклад может иметь решающее значение для обеспечения успеха проекта.Фактически, Дейтон из IBM во многом объясняет успех инициативы своей компании тем фактом, что она была направлена снизу вверх. «Мы направили сверху наши цели, — объясняет он, — но мы углубились в организацию, чтобы заставить программу работать. Спланировать это помогли люди относительно низшего звена, а местное руководство реализовало. Мы поощряли их экспериментировать. Это было совместное усилие людей и для людей, которые должны были быть затронуты ».
Дэвид Хаус, президент Establishment Services Worldwide в American Express, начал инициативу по созданию альтернативных рабочих мест в 1993 году с пилотного проекта для 300 представителей отдела продаж и обслуживания счетов в 85 полевых офисах по всей территории Соединенных Штатов.К 1995 году требовалось всего 7 офисов, участники были полны энтузиазма, а уровень удовлетворенности клиентов повысился. На основе этого успеха в штаб-квартире в Нью-Йорке был запущен второй пилотный проект — гораздо более сложная задача. Алан Хабер, директор проекта AmEx, говорит: «Экономия от программы виртуального офиса намного больше в штаб-квартире, чем в полевых офисах, потому что здесь у нас так много инфраструктуры и административной поддержки. Но есть и большее сопротивление виртуальным офисам.Многие люди любят приходить в это здание и не хотят отказываться от него ».
В зарубежных операциях пилотные проекты могут быть особенно ценными, поскольку они дают компании свободу экспериментировать в среде, в которой могут быть глубокие культурные и физические различия. Например, проактивный подход, который работает в Соединенных Штатах, может быть контрпродуктивным или откровенно разрушительным за рубежом. Концепцию AW лучше всего развивать в небольших ситуациях, когда местное руководство проявляет энтузиазм, сотрудники готовы к инновациям, а рабочая среда способствует изменениям.
Сегментируйте рабочую силу, которую вы рассматриваете для альтернативного рабочего места, и оцените логистику предлагаемого нового устройства.
Независимо от того, разрабатываете ли вы пилотный проект или развертываете полную программу, первым делом нужно разделить целевых сотрудников на три сегмента, которые определяют их связи с рабочим местом: офисные, командированные и независимые. Сотрудников лучше всего сгруппировать по должностям, а не по отдельным сотрудникам, и следует анализировать должности настолько подробно, насколько позволяют данные.Выяснение логистики того, как сотрудники будут работать вместе, когда они больше не привязаны к традиционным условиям, является более простой задачей, если у вас есть четкое представление о том, что они делают в настоящее время, как и когда они это делают. К каждому сегменту могут применяться различные форматы AW, поэтому чем точнее будет этот анализ, тем легче будет разработать соответствующую программу. Приведенные ниже критерии — это не четкие определения, а рекомендации, которые каждая организация должна адаптировать к своей ситуации.
Работают в офисе сотрудников проводят почти все свое время в одном фиксированном назначенном месте независимо от того, работают ли они в одиночку или в составе группы. Их рабочее место обычно состоит из личных кабинетов, рабочих станций или «кубов» и переговорных комнат. Чем больше эти пространства сгруппированы, тем больше происходит командное взаимодействие, но тем сложнее обеспечить конфиденциальность отдельных лиц. Для сотрудников, работающих в офисе, совместное использование рабочего стола может применяться в многосменных операциях, где режим работы предсказуем. Например, два или три человека могут быть назначены на один и тот же офис или рабочее место во время ежедневных смен при круглосуточной работе, или до шести человек могут использовать одно и то же пространство в разные дни недели.
Путешествующие сотрудников проводят как минимум половину своего времени, посещая объекты за пределами назначенного им местоположения, обычно для транзакций и проектов. Фактически, их эффективность во многом зависит от их способности проводить как можно больше времени вне офиса, либо с клиентами (для тех, кто занимается продажами и консалтингом), либо во время работы над проектами (для аудиторов и инженеров). Технологии могут почти полностью освободить этих путешественников от назначенных им рабочих мест, потому что им нужно проводить время с клиентами и коллегами лицом к лицу.
Независимые сотрудников могут подключиться в любое время и в любом месте с помощью компьютера, модема и телефонной линии. В отличие от двух других сегментов, этим сотрудникам не нужно физически присутствовать в определенных местах. Они не зависят от прямого контакта с клиентами или коллегами, поэтому им не нужны заранее выделенные рабочие места. Писатели, консультанты и ученые — традиционные примеры независимого работника. Однако сегодня люди, выполняющие многие функции, могут работать независимо, даже если они являются членами крупных взаимозависимых предприятий.Такие люди часто предпочитают домашний офис, чтобы не отвлекаться; быть рядом со своими семьями; и избавиться от времени, затрат и стресса, связанных с поездками на работу. Независимые работники также пользуются свободой создавать свое рабочее пространство в соответствии со своими личными вкусами — возможность, недоступная в большинстве корпоративных сред, где единообразная планировка и стандартная мебель являются нормой.
Убедитесь, что менеджеры и сотрудники четко понимают цели производительности и способы ее измерения.
В традиционном офисе проверка повседневного прогресса сотрудников и изменение хода их работы — относительно простой процесс. Но наблюдение за действиями людей, которых вы не видите, совсем другое дело. Сотруднику очень легко на какое-то время основать компанию без ведома своего менеджера. Постановка четких целей с самого начала — и согласование способа отслеживания прогресса и измерения производительности — критически важны для успеха любого предприятия AW. Как говорит Карен Сансоне, директор по альтернативным решениям для рабочих мест компании Lucent Technologies, «вы должны перейти к основам.Есть ли результат? Как узнать, сделал ли сотрудник или отдел что-то ценное? Для некоторых типов сотрудников производительность очевидна. Для других это не так. Рассматривая различные группы для удаленной работы, менеджеры понимают, что им необходимо как лучше понять, чем заняты их сотрудники, так и сосредоточиться на производительности. Удаленная работа заставляет менеджеров серьезно думать о цели и результатах каждой работы ».
Отслеживать работу людей, которых вы не видите, непросто.Ставьте четкие цели с самого начала, иначе ваши сотрудники могут потерпеть неудачу.
Как только цели и меры определены, задача управления становится адаптацией к новому стилю работы. Сансоне продолжает: «Удаленное управление — это действительно другая форма общения. Например, если сотрудник на традиционном рабочем месте испытывает трудности с достижением цели, он или она может зайти в офис менеджера и сказать: «У меня проблема. Мне нужна ваша помощь ». Или, как менеджер, вы все равно будете связываться с ними.В виртуальном офисе люди изучают разные методы. В обычных офисах сотрудники иногда ждут у дверей, чтобы пообщаться со своим начальником. Это пустая трата времени, с которой не встретишься в виртуальном офисе. Более того, менеджер виртуального офиса и сотрудник устанавливают повестку дня для своих разговоров, чтобы оба были лучше подготовлены ».
Сансоне и другие менеджеры согласны с тем, что прямой контакт необходим на альтернативном рабочем месте. «Оценка производительности и проверка заработной платы должны проводиться лицом к лицу», — говорит Сансоне.«В значительной степени влияние менеджеров обусловлено чувствительностью к индивидуальным реакциям и способностью определять язык тела и слова — реакции, которые просто невозможно интерпретировать по телефону или по электронной почте».
Менеджеры в среде AW, особенно в среде, в которой сотрудники работают на расстоянии, также должны уделять пристальное внимание управлению временем. Когда сотрудники находятся в офисе только один раз в неделю или несколько раз в месяц, очень важно, чтобы их время не тратилось зря. В обычном офисе изменение времени или дня встречи в последнюю минуту может быть неудобно для сотрудников; в виртуальном офисе это может нарушить их рабочие планы на весь день или того хуже.
Не менее важны отношения со сверстниками — столь важные для любой карьеры — которые автоматически процветают в обычном офисе, но могут атрофироваться на альтернативном рабочем месте. Джоэл В. Ратекин, директор программы виртуальных офисов в American Express, описывает дилемму сотрудника: «Это естественная реакция менеджера — схватить любого, кто сидит в офисе, чтобы потушить пожар. Удаленный работник может быть даже более эффективным, потому что он может быть более сосредоточенным и может уделять больше времени решению проблемы.Но для того, чтобы этот человек возглавил команду или стал ее частью, менеджер должен подумать о том, чтобы связаться с ним ». Одно подразделение AmEx использует систему напарников, в которой у удаленных сотрудников есть коллеги, с которыми они должны разговаривать каждое утро. О чем говорят сотрудники, решать им. Идея состоит в том, чтобы держать удаленного работника в курсе, поощряя неформальные беседы о новых клиентах, идеях продуктов, смене должности, политике офиса — тех самых темах, которые привлекают внимание людей, сидящих у кулера в обычном офисе.
Обучайте культуре и технике.
В альтернативном рабочем месте так много нового и особенного, что менеджеры должны переучивать людей тому, что раньше было интуитивно понятными аспектами офисной жизни: когда им следует работать, как часто им следует общаться, говорить или печатать, и что говорить, когда они делать. С раннего возраста мы учимся жить в организациях в определенных местах. На альтернативном рабочем месте мы должны научиться быть внутри организации, не находясь в ней; в то же время, пока мы дома, мы должны различать нашу работу и семейную жизнь.Опытные лидеры понимают, что организационная культура не может считаться само собой разумеющимся на альтернативном рабочем месте, потому что люди физически не вместе, чтобы создать ее. Но на практике создать или поддерживать офисную культуру в определенных форматах AW непросто — например, когда менеджеры и люди, которыми они руководят, редко встречаются лицом к лицу. Также нелегко понять, в какой степени или в какой степени менеджер должен участвовать в том, чтобы помогать сотрудникам сбалансировать границы между работой и семейной жизнью.
На альтернативном рабочем месте менеджеры и служащие должны научиться быть в и из организации, не будучи в в ней.
Merrill Lynch управляет лабораторией удаленной работы, чтобы акклиматизировать кандидатов на альтернативное рабочее место, прежде чем они официально примут новый стиль работы. После тщательной предварительной проверки сотрудники проводят две недели на работе в смоделированном домашнем офисе. Будучи установленными в большом помещении, оборудованном рабочими станциями в обычном офисном здании, потенциальные надомные работники общаются со своими менеджерами, клиентами и коллегами исключительно по телефону и электронной почте. Если им не нравится такой способ работы, они могут бросить учебу и вернуться на свое обычное рабочее место.На сегодняшний день около 400 человек успешно переехали из симуляционной лаборатории в свой домашний офис. Лаборатория доказала, что это действенный способ минимизировать риски размещения людей на альтернативном рабочем месте.
Все организации, которые я процитировал, разработали обширные учебные материалы и методы, соответствующие их конкретным потребностям и ситуациям. Джеймс из AT&T подчеркивает основы курса «обучения выживанию»: как зарезервировать рабочее место? Как мне маршрутизировать телефон и пейджер? Как мне получить доступ к базе данных? Эти компании также используют ритуалы для обучения новым нормам участников AW, особенно тех, кто будет работать из дома. Ритуалы Lucent включают в себя такие простые задачи, как написание списков дел, одевание для работы, прощальный поцелуй с иждивенцами при «уходе» в офис в начале рабочего дня, затем уборка стола, переадресация звонков, выключение компьютер и просмотр вечерних новостей в конце дня. Эти ритуалы заменяют традиционные офисные рутины, такие как утренние разговоры, перерывы на кофе и даже саму дорогу. Они также создают перерывы между домом и работой, что помогает поддерживать баланс.Сансоне из Lucent, которая сама работает «на дому» на полную ставку, считает, что такие ритуалы критически важны для надомных сотрудников, поскольку они связывают традиции обычного офиса с новыми реалиями домашнего офиса.
Аналогичным образом сотрудники AW адаптируются к «удаленной работе», создавая ритуалы в соответствии со своим новым графиком. В одном из офисов Lucent по средам работает пончиковый клуб, куда продавцы виртуального офиса заходят поболтать и выпить кофе. Раньше они неформально встречались у кулера для воды, чтобы поговорить об особенно выгодных продажах или проблемах с покупателями. Теперь, по словам Сансоне, они заранее думают о том, чем они хотят поделиться с группой, и о том, какая обратная связь им нужна. Джеймс из AT&T спроектировал кафе в одном пункте приема, чтобы поощрять «случайные столкновения»: те спонтанные встречи, которые происходят там, где люди собираются и общаются. «У нас также есть стулья с обивкой и откидными столиками, которые проходят через колени, чтобы вы могли над ними работать», — говорит она. «Это другая среда — как будто снова в колледже».
Обучайте клиентов и других заинтересованных лиц.
Не ждите, что клиенты, поставщики и другие заинтересованные стороны сразу поймут вашу новую систему работы. Точно так же, как сотрудникам нужно время для роста, вашим внешним партнерам тоже нужно время. Им должна быть предоставлена информация и время для адаптации. Поэтому, прежде чем запускать инициативу AW, дайте знать клиентам и другим заинтересованным сторонам, что происходит. Объясните, как новый способ работы может повлиять на их контакты с организацией, подчеркните выгоды, которые они могут получить от изменений, и проявите терпение.
Дэвид Рассел, представитель IBM по маркетингу клиентов, говорит, что его клиентам потребовалось немного времени, чтобы приспособиться, но отмечает, что теперь общение стало более эффективным, чем когда-либо: «Я не так часто нахожусь в офисе, поэтому с ним труднее связаться. я лично сразу. Сначала я думаю, что клиентов это расстраивало. Но теперь они понимают, что я всегда нахожусь в нескольких минутах от голосовой почты и могу довольно быстро отвечать на звонки. Многие из них находятся в аналогичных ситуациях; поэтому мы гораздо больше общаемся с помощью голосовой почты.И люди узнали, что если они не свяжутся со мной лично, они должны оставить очень конкретное сообщение о характере своего звонка, чтобы я мог немедленно начать удовлетворять их потребности, а не играть в телефонные разговоры ».
Следите за тем, как участники совмещают свою работу и домашнюю жизнь.
Если одной из ключевых причин, по которой вы внедряете программу AW, является привлечение и удержание сотрудников, которые принесут наибольшую пользу вашей организации, то вы должны убедиться, что они способны поддерживать баланс между своей работой и личной жизнью. Для этого требуется большая честность с обеих сторон. По большей части решение заключается в способности сотрудника провести грань между работой и домом и быть уверенным, что граница находится в нужном месте.
Сотрудники
AW должны провести четкую грань между своей домашней и рабочей жизнью и быть уверенными, что граница находится в правильном месте.
Два вопроса в опросе сотрудников компании IBM по AW: «Насколько хорошо вы совмещаете рабочую нагрузку и личную жизнь?» и «Создает ли компания среду, которая позволяет вам это делать?» Как говорит Брэд Гири, специалист по продажам IBM techline: «Даже если компания поддерживает такую среду, реальный вопрос заключается в том, насколько хорошо у вас ? Один из моих товарищей по команде находится в Сан-Диего и в обеденное время бежит по пляжу.Но он чувствует себя виноватым за то, что развлекается в это время дня. Компания может подчеркнуть сообщение, что пока оно компенсируется каким-то другим способом, а вы по-прежнему достигаете своих целей, это нормально. Но сотрудник должен в это верить ».
Джеффри Хилл, менеджер проекта IBM Global Employee Research, согласен с тем, что ответственность лежит как на компании, так и на отдельных лицах. Хилл живет в Логане, штат Юта, и работает с внутренними клиентами по всей стране.Он отчитывается перед руководителем в Нью-Йорке, с которым встречается только несколько раз в год. Он говорит: «Речь идет об изменении мышления. Когда я читаю комментарии к опросам сотрудников, те, кто добился успеха в мобильности, действительно восхищаются тем, что « тренируем футбольную команду моей дочери в 3:30 дня » или « завтракаем вместе с семьей впервые за 15 лет ». лет в IBM ». Но есть и другие, которые говорят:« Я всегда на работе. У меня есть электронный поводок. Я никогда не бываю свободным ».
Что можно сделать в корпоративной культуре для поддержания здорового баланса? «Мы получаем много предложений, что нам не следует подчеркивать привычку Лу Герстнера каждый вечер приносить с собой чемоданы с работой домой», — шутит Хилл. Но, как он указывает, истинное решение заключается в постоянных усилиях как со стороны сотрудника, так и со стороны компании, чтобы постоянно предлагать положительное подкрепление до тех пор, пока обе стороны не будут довольны новым порядком работы.
Сегодня организации стоят на пороге нового рубежа: альтернативное рабочее место предлагает широкие возможности принести пользу как отдельному человеку, так и предприятию. Но за одной границей лежит другая — то, что можно назвать парадоксом мобильности .Дейтон из IBM объясняет: «Мы говорим о мобильности, но следующий рубеж — это отсутствие мобильности. Альтернативное рабочее место — и все технологии, которые делают это возможным — меняют способ взаимодействия людей ». Действительно, мы переходим от эпохи, когда люди ищут связи друг с другом, к эпохе, когда людям придется решать, когда и где отключиться — как в электронном, так и в социальном плане. Организации, которые реализуют инициативы AW, особенно те, у которых есть домашний офис, должны помнить об этом парадоксе. Ибо только те организации, которые уравновешивают индивидуальные и корпоративные интересы, смогут реализовать весь потенциал концепции.
Почему люди преуспевают в коворкингах
В коворкинге есть что-то особенное. Как исследователи, которые в течение многих лет изучали, как преуспевают сотрудники, мы были удивлены, обнаружив, что люди, принадлежащие к ним, сообщают об уровне процветания, который в среднем приближается к 6 по 7-балльной шкале. Это, по крайней мере, на один пункт выше, чем в среднем для сотрудников, которые выполняют свою работу в обычных офисах, и что-то настолько неслыханное, что нам пришлось снова взглянуть на данные.
Проверено. Поэтому нам было любопытно: что делает коворкинг-пространства — определенные как рабочие пространства на основе членства, где различные группы фрилансеров, удаленных сотрудников и других независимых профессионалов работают вместе в общей, коллективной среде — такими эффективными? А есть ли уроки для более традиционных офисов?
Чтобы выяснить это, мы опросили нескольких основателей коворкинг-пространств и менеджеров сообществ, а также опросили несколько сотен сотрудников из десятков коворкинг-пространств по всей территории США. S. Регрессионный анализ, последовавший за нашим опросом, выявил три важных фактора, предсказывающих процветание:
Люди, которые используют коворкинг, считают свою работу значимой. Помимо типа работы, которую они выполняют — например, фрилансеры выбирают проекты, которые им небезразличны — опрошенные нами люди находили смысл в том, что они могут полностью посвятить себя работе. Они могут сделать это несколькими способами.
Во-первых, в отличие от традиционного офиса, коворкинг состоит из участников, которые работают в различных компаниях, предприятиях и проектах.Поскольку здесь мало прямой конкуренции или внутренней политики, они не чувствуют, что должны надевать рабочий образ, чтобы соответствовать. Работа среди людей, выполняющих разные виды работы, также может укрепить собственную рабочую идентичность. Нашим респондентам была предоставлена возможность часто описывать то, что они делают, что может сделать то, что они делают, более интересным и отличительным.
Во-вторых, значение может также исходить от работы в культуре, где является нормой помогать друг другу, и есть много возможностей для этого; Разнообразие сотрудников в пространстве означает, что у коллег есть уникальные навыки, которые они могут передать другим членам сообщества.
Наконец, значение может быть получено из более конкретного источника: социальной миссии, заложенной в Манифесте о коворкингах, онлайн-документе, подписанном членами более 1700 рабочих мест. В нем четко сформулированы ценности, к которым стремится коворкинг-движение, включая сообщество, сотрудничество, обучение и устойчивость. Эти ценности подтверждаются на ежегодной конференции Global Coworking UnConference. Так что во многих случаях дело не только в том, что человек собирается работать; они также являются частью общественного движения.
У них больше контроля над работой . Коворкинг-помещения обычно доступны круглосуточно и без выходных. Люди могут решить, проводить ли долгий день, когда у них есть крайний срок, или хотят показать прогресс, или могут решить сделать длительный перерыв в середине дня, чтобы пойти в спортзал. Они могут выбрать, хотят ли они работать в тихом месте, чтобы они могли сосредоточиться, или в пространстве для более совместной работы с общими таблицами, где взаимодействие поощряется. Они даже могут решить работать из дома, без каких-либо последствий, если им нужно встретиться с ремонтником или решить проблему с членом семьи.
И хотя сотрудники ценят эту автономию, мы также узнали, что они одинаково ценят некоторую форму структуры в своей профессиональной жизни. Слишком большая автономия может фактически подорвать производительность из-за того, что людям не хватает рутины. Коллеги сообщили, что наличие сообщества, в котором можно работать, помогает им создавать структуры и дисциплину, которые их мотивируют. Таким образом, как ни парадоксально, некоторая ограниченная форма структуры обеспечивает оптимальную степень контроля для независимых работников.
Они чувствуют себя частью сообщества. Связь с другими людьми — важная причина, по которой люди платят за работу в общественном месте, а не за работу из дома бесплатно или аренду невзрачного офиса. Каждое пространство для коворкинга имеет свою собственную атмосферу, и менеджеры каждого помещения делают все возможное, чтобы создать уникальный опыт, отвечающий потребностям их соответствующих участников. Grind, например, — это растущая сеть коворкинг-пространств в Нью-Йорке и Чикаго. Энтони Маринос, курирующий маркетинг Grind, управление сообществом и обслуживание участников, поделился с нами: «Когда дело доходит до развития нашего сообщества в Grind, мы делаем упор на человеческий фактор.Мы считаем себя как гостиничным бизнесом, так и поставщиком рабочих мест. Наши сотрудники знают всех наших участников по имени и профессии, и мы постоянно помогаем знакомиться между грайндистами ».
WeWork, оценка которой в декабре прошлого года составила 5 миллиардов долларов, подчеркивает, что она «стремится создать место, куда вы присоединяетесь как частное лицо,« я », но где вы становитесь частью более великого« мы »».
Важно отметить, что общение не является обязательным или принудительным. Участники могут выбирать, когда и как взаимодействовать с другими.Они с большей вероятностью будут наслаждаться обсуждениями за чашкой кофе в кафе, потому что они пошли в кафе с этой целью — а когда они хотят, чтобы их оставили одни в другом месте здания, они так и поступают. И хотя наше исследование показало, что некоторые люди взаимодействуют с коллегами гораздо реже, чем другие, они все же ощущали сильное чувство идентичности с сообществом. Мы полагаем, что это происходит от коллег, которые знают, что существует потенциальных для взаимодействия, когда они хотят или нуждаются в этом.
Итак, каковы последствия для традиционных компаний? Несмотря на то, что коворкинг-движение берет свое начало среди фрилансеров, предпринимателей и представителей технологической индустрии, оно становится все более актуальным для более широкого круга людей и организаций.Фактически, коворкинг может стать частью стратегии вашей компании и может помочь вашим сотрудникам и вашему бизнесу процветать. Все большее число компаний включают коворкинг в свои бизнес-стратегии двумя способами.
Во-первых, их используют как альтернативное место для работы. Майкл Кенни, управляющий партнер Co-Merge из Сан-Диего, сказал нам: «За последние полтора года мы наблюдали резкое увеличение использования помещений сотрудниками предприятий. Мы видели, как команды приходили использовать различные конференц-залы по запросу.У нас есть пользователи из глобальных компаний размером от нескольких сотен до нескольких тысяч сотрудников, которые используют пространство не только для того, чтобы позволить своим распределенным сотрудникам выполнять продуктивную работу, но и для привлечения сотрудников, которым требуется гибкое рабочее место и рабочее время ».
Grind также отмечает рост числа удаленных сотрудников, которые становятся участниками. «Нам не приходилось обращаться к более крупным организациям, они, как правило, просто обращаются к нам», — говорит Энтони Маринос. «У нас были сотрудники Visa, журналисты из Chicago Tribune и даже люди, связанные с крупными финансовыми учреждениями, — все они работают в Grind. ”
Проведение времени вне офиса в коворкинге также может вдохновить на новые идеи. Ребекка Брайан Пэн, основатель COVO и бывший главный операционный директор NextSpace, объяснила, как инновационная команда Ricoh работала в NextSpace Santa Cruz в течение нескольких месяцев, чтобы наблюдать, как люди работают и где у них возникают проблемы. Основываясь на мнениях и отзывах участников, а также на их собственных наблюдениях, команда Ricoh изучила несколько новых продуктов, которые могут помочь участникам в их повседневной работе, и выбрала продукт с самым высоким рейтингом для дальнейшего развития.Благодаря этим усилиям Ricoh позже запустила этот продукт во всем мире как Smart Presenter, безбумажное решение для встреч.
Во-вторых, уроки коворкинга можно применить и в корпоративных офисах. Так же, как важно поощрять гибкость и поддерживать вашу мобильную рабочую силу, не менее важна реальность создания правильной рабочей среды внутри ваших собственных стен. Но это не означает просто создание макетов с открытой планировкой или добавление кафе-бара.
На самом деле, люди должны уметь создавать свою работу таким образом, чтобы она давала им цель и смысл.Им должен быть предоставлен контроль и гибкость в их рабочей среде — многие компании все чаще применяют передовую практику планирования, предусматривающую соотношение 1: 1 (или близкое к нему) рабочих мест за рабочими столами в общих настройках, используемых либо для совместной работы, либо для тихой работы. .
Компании также стараются наладить больше контактов, помогая людям взаимодействовать и создавать сообщества помимо рабочих встреч. Коворкинг — это одно из мест, где можно получить совет, поскольку они регулярно предлагают сетевые мероприятия, обучающие программы, общественные мероприятия и даже летний лагерь.Однако некоторые компании идут еще дальше. Рич Шеридан и Джеймс Гебель, основатели Menlo Innovations в Анн-Арборе, штат Мичиган, недавно расширили свои офисные помещения на 7000 квадратных футов, чтобы стартапы и первые предприниматели могли работать вместе с программистами Menlo для стимулирования сообщества и инноваций.
В некотором смысле компания реконструирует свой офис в пространство для коворкинга.
Наше исследование, которое продолжается в настоящее время, показывает, что сочетание хорошо продуманной рабочей среды и хорошо продуманного опыта работы является одной из причин, по которой люди, которые работают вместе, демонстрируют более высокий уровень процветания, чем их коллеги в офисе.Но что наиболее важно для высокого уровня процветания, так это то, что люди, которые работают вместе, обладают значительной автономией и могут сами работать. Наш совет традиционным компаниям, которые хотят учиться на коворкинг-пространствах, — предоставить людям пространство и поддержку, чтобы они могли быть самими собой. В результате сотрудники будут более преданы вашей организации и с большей вероятностью будут ежедневно приносить в офис свою лучшую энергию и идеи. Даже если это — это штаб-квартира .
Определение бэк-офиса
Что такое бэк-офис?
Бэк-офис — это часть компании, состоящая из административного и вспомогательного персонала, не ориентированного на клиентов. Функции бэк-офиса включают расчеты, оформление, ведение документации, соблюдение нормативных требований, бухгалтерский учет и ИТ-услуги. Например, компания, предоставляющая финансовые услуги, делится на три части: фронт-офис (например, продажи, маркетинг и поддержка клиентов), мидл-офис (управление рисками) и бэк-офис (административные и вспомогательные услуги).
Ключевые выводы
Бэк-офис — это часть компании, состоящая из административного и вспомогательного персонала, не ориентированного на клиентов.
Функции бэк-офиса включают в себя расчеты, оформление, ведение документации, соблюдение нормативных требований, бухгалтерский учет и ИТ-услуги.
Термин «бэк-офис» возник, когда первые компании проектировали свои офисы таким образом, чтобы передняя часть содержала сотрудников, которые взаимодействуют с клиентами, а задняя часть офиса содержала сотрудников, которые не взаимодействуют с клиентами, например бухгалтеров.
Как работает бэк-офис
Бэк-офис можно рассматривать как часть компании, отвечающую за выполнение всех бизнес-функций, связанных с ее операциями. Несмотря на кажущееся незаметное присутствие, персонал бэк-офиса выполняет важные функции для бизнеса. Бэк-офис является неотъемлемой частью любой фирмы, и связанные с ним должности часто относятся к категории «Операции». Их роли позволяют персоналу фронт-офиса выполнять свои обязанности по работе с клиентами. Бэк-офис иногда используется для описания всех вакансий, которые напрямую не приносят доход.
Термин «бэк-офис» возник, когда первые компании проектировали свои офисы таким образом, чтобы передняя часть содержала сотрудников, которые взаимодействуют с клиентами, а задняя часть офиса содержала сотрудников, которые не взаимодействуют с клиентами, например бухгалтеров.
Пример бэк-офиса
Сегодня большинство должностей в бэк-офисе расположены за пределами штаб-квартиры компании. Многие из них расположены в городах, где коммерческая аренда недорогая, затраты на рабочую силу низкие и имеется соответствующий кадровый резерв.
В качестве альтернативы, многие компании предпочли аутсорсинг и / или оффшорные роли вспомогательного офиса для дальнейшего снижения затрат. Технологии предоставили многим компаниям возможность разрешить удаленную работу, когда сотрудники работают из дома.Преимущества включают экономию на аренде и повышение производительности. Кроме того, удаленный найм сотрудников бэк-офиса позволяет компаниям получать доступ к талантам в различных областях и привлекать широкий круг кандидатов.
Некоторые фирмы предлагают стимулы для сотрудников и кандидатов, которые соглашаются на удаленные должности. Например, компания по оказанию финансовых услуг, требующая высокоуровневого бухгалтерского учета, могла бы предложить жилищную субсидию в размере 500 долларов в месяц опытным CPA для работы из дома. Если обеспечение офисных помещений на одного человека стоит 1000 долларов в месяц, жилищная субсидия в размере 500 долларов в месяц приведет к общей экономии 6000 долларов в год.Снижение затрат может быть значительным при использовании большого количества удаленных специалистов.
Хотя это экономит деньги для компании, сотруднику, возможно, также придется согласиться на более низкую зарплату, если он переходит с должности фронт-офиса в центральном месте в более удаленное место или даже на работу на дому.
Особые соображения
Хотя сотрудники бэк-офиса не взаимодействуют с клиентами, они, как правило, активно взаимодействуют с персоналом фронт-офиса.Например, продавец производственного оборудования может заручиться помощью сотрудников вспомогательного офиса, чтобы предоставить точную информацию о запасах и структурах ценообразования. Специалисты по маркетингу недвижимости часто взаимодействуют с торговыми агентами для создания привлекательных и актуальных маркетинговых материалов, а ИТ-специалисты регулярно взаимодействуют со всеми подразделениями компании, чтобы обеспечить надлежащее функционирование систем.
Многие студенты бизнес-школ из нецелевых колледжей и университетов рассматривают работу бэк-офиса как способ получить опыт внутри фирмы и потенциально подключиться к ролям фронт-офиса.Хотя это варьируется от одной фирмы к другой, работа в ролях бэк-офиса существенно отличается от фронт-офиса и, за исключением ролей корпоративного кредитного риска, может не дать фронт-офису, надеющемуся, получить необходимый опыт для осуществления такого перехода.
Высокий и низкий сезон на Тенерифе, пляжный и дождей. Погода весной, летом, осенью, зимой 2019-2018 на «365 по Цельсию»
Высокий туристический сезон на Тенерифе
Начало высокого сезона на Тенерифе – в июле, когда воздух начинает прогреваться до +25.8°C, а море до +22.4°C. Пик сезона приходится на сентябре, в это время максимальное количество отдыхающих и хорошая погода. В конце высокого туристического сезона на Тенерифе, который заканчивается в октябре, температура воздуха +26.5°C, воды — +24.2°C, а туристов становится все меньше.
Сезон дождей на Тенерифе
Так называемое начало сезона дождей на Тенерифе в августе, когда начинается 3 дождливых дня и 59.0 мм осадков в месяц. Наиболее дождливый сезон в октябре с максимальными осадками за год – 5 дней. Конец сезона дождей на Тенерифе отмечается в ноябре, когда заканчиваются сильные осадки с нормой 48.0 мм и постепенно погода будет более сухой.
Самые лучшие месяцы для поездки
Самый лучший сезон для отдыха на Тенерифе начинается в Август, Сентябрь, Октябрь, когда наиболее комфортный отдых и бархатный сезон со средней температурой воздуха 26.5-27.8°C, а воды 23.2-24.5°C и немного дождей.
Пляжный сезон на Тенерифе
Курортный купальный сезон на Тенерифе длится в среднем 12 месяцев, в это время средняя температура воды +21.3°C. Начало времени высокого пляжного сезона на Тенерифе начинается в декабре и заканчивается в ноябре. Открытие и конец сезона на основе температуры воды представлены на графике.
Низкий сезон на Тенерифе
Когда начинается время низкого сезона на Тенерифе и туристов становится меньше отмечено на графике. Наименее комфортная погода для отдыха в январе.
Погода весной
Средняя температура воздуха весной составляет +19.2°C, а воды +19.8°C. В целом погода на Тенерифе весной на графиках, дождливых дней 2, рейтинг комфортности не менее 3.7 из пяти баллов.
Погода летом
Средняя температура воздуха летом составляет +21.1°C, а воды +19.4°C. В целом погода на Тенерифе летом на графиках, дождливых дней 2, рейтинг комфортности не менее 3.7 из пяти баллов.
Погода осенью
Средняя температура воздуха осенью составляет +26°C, а воды +22.3°C. В целом погода на Тенерифе осенью на графиках, дождливых дней 4, рейтинг комфортности не менее 4.5 из пяти баллов.
Погода зимой
Средняя температура воздуха зимой составляет +25.4°C, а воды +24°C. В целом погода на Тенерифе зимой на графиках, дождливых дней 9, рейтинг комфортности не менее 4.6 из пяти баллов.
pogoda.365c.ru
Тенерифе Осенью, Зимой, Весной, Летом
Первое, что бросится в глаза на подлете к Тенерифе, крупнейшему среди своих шести собратьев острову Канарского архипелага, это заснеженный пик «де Тейде». Тенерифе расположен недалеко от западного побережья Северной Африки. Его восхитительные золотистые и серые пляжи, красивые города создают огромный контраст живописным горным деревням, вулканическим пустынным пейзажам и роскошным зелёным окрестностям. Узнайте на Тур-Календаре, почему на остров за отдыхом лучше всего отправляться в июле, августе, сентябре и октябре.
Отдых на острове «вечной весны», нежно омываемом ласковыми атлантическими водами, является голубой мечтой миллионов туристов
Туристический сезон на Тенерифе
Поистине великолепный климат Тенерифе позволяет ехать сюда в течение круглого года, даже зимой, да не просто так, а с купальной составляющей. Остров изобилует нетипичными пейзажами, разнящимися в зависимости от своего местоположения: от утопающих в тучной зелени на севере до обласканных солнцем на засушливом юге. Он привлекателен и для избалованного путешественника космической поэтикой застывшей лавы. Кроме того, Тенерифе притягателен также потрясающей береговой линией с шикарными пляжами, банановыми плантациями, прекрасными магазинами, ресторанами и первоклассными отелями. Сюда едут семьи с детьми, пожилые люди, отдающие предпочтение более тихим курортам, а также тусовочная молодёжь, отправляющаяся в шумные города.
Высокий сезон на Тенерифе
В то время как на Майорке пик сезона приходится на июль и август, Тенерифе туристическая волна с головой накрывает лишь в сентябре и октябре. В эти два месяца отмечается максимально тёплая температура воды Атлантического океана. Кроме высоких цен и большого скопления людей недостатков у высокого сезона нет. Ведь как Вы уже поняли, на острове никогда не бывает сильно жаркой погоды.
Низкий сезон на Тенерифе
Низкий сезон и Тенерифе – понятия несовместимые. Но всё же чуть меньшее количество туристов на острове бывает в период с декабря по январь и с марта по апрель.
Пляжный сезон на Тенерифе
На Тенерифе купаются круглый год, но наиболее приятен этот процесс будет в период с апреля по ноябрь
Всё очень просто: купальный сезон на острове длится круглый год. И даже в январе минимальная температура воды в океане составит 19 °C. Это действительно «голубая мечта» любого среднестатистического жителя России.
Пора праздников на Тенерифе
Островитяне получают настоящее удовольствие от непосредственного участия во множестве праздников
В конце каждого января о Тенерифе принимает у себя музыкальный фестиваль «De Música de Canarias». Ещё одним ярким событием на острове считается «Святая Неделя», предшествующая Пасхе. В это время по всему острову проходит множество религиозных процессий. Май примечателен во всех крупных городах и деревнях «Праздником Креста». В середине июня на фестивале «Корпус Кристи» местные жители выкладывают целые цветочные ковры на улицах городов. День Летнего Солнцестояния на Тенерифе ассоциируется с праздником св. Хуана – что-то вроде нашего Ивана Купала с символичными прыжками через костры. 14 и 15 августа – два самых значимых дня для всех Канарских островов, так как величают святую покровительницу Канар – Канделарскую Богоматерь. Рождество и Новый год на Тенерифе – в целом, домашние праздники. Некоторые островитяне в это время выходят на площади городов, вместе веселятся, танцуют и наслаждаются огнями красочных фейерверков.
Cезон карнавалов на Тенерифе
Зимний карнавал на Тенерифе знаменит на весь мир
Те, кому трудно представить, какую значимость и какой размах имеет февральский карнавал «Mardi Gras» на Тенерифе, ответим так: своей помпезностью и масштабностью он уступает лишь Бразильскому Карнавалу. Это настоящая карнавальная лихорадка поглощает абсолютно все города Тенерифе, но, в особенности, её столицу – Санта-Крус-де-Тенерифе. Безудержное веселье начинается выбором Королевы фестиваля, а после продолжается музыкальными концертами, уличными развлечениями, и употреблением традиционных канарских блюд и напитков в большом количестве. Заканчивается фестиваль началом Великого Поста.
Климат на Тенерифе
Климат на Тенерифе – субтропический с тёплой погодой в течение целого года. Однако погодные условия существенно варьируются в зависимости от места нахождения на острове. На юге и западе будет теплее всего, в то время как на северной оконечности – прохладнее. Иногда на острове идут дожди, но как такового чётко выраженного влажного сезона здесь нет. Разве что в декабре и январе дожди идут слегка чаще. Перепад годовых температур – незначителен: от 15 °C до 25 °C.
Тенерифе весной
Весенняя пора на Тенерифе — тёплая, солнечная, хоть и немного дождливая
Весна на Тенерифе – само по себе это словосочетание ассоциируется не с сезоном, а со стойкой характеристикой острова. Ведь, как известно, весна – круглогодичное состояние острова. Так какая всё же погода стоит в это время? Частично дождливая, с тёплыми солнечными днями и немного прохладными ночами. В этот период происходит неспешный процесс повышения температуры воздуха и воды – 21°C и 20 °C соответственно. Чудесное время для посещения Лоро-Парка, самостоятельных поездок по острову и принятия солнечных ванн.
Температура и погода на Тенерифе весной
Тенерифе летом
Летом на острове стоит изумительная погода: не жарко и очень хорошо
Чем так хорошо лето на Тенерифе – так это нежаркой погодой, характеризующейся низким уровнем влажности. Всего 24°C-25°C при температуре воды 22 °C. Идеальные «пропорции» курортного отдыха. Уровень солнечной активности достигает целых 10 часов в день. Но солнце не агрессивное, а, наоборот, нежное. Центральные горные регионы могут быть немного дождливыми. Часто дующий на севере бриз с океана открывает широкие возможности для занятия разнообразными видами водного спорта.
Температура и погода на Тенерифе летом
Тенерифе осенью
Осенняя погода на Тенерифе продолжает радовать своим теплом, только чуть более в умеренных проявлениях
Осень на Тенерифе такая же приятная, как и лето, только чуть иная. Происходит небольшое ослабление дневных температур, а ночью понадобится лёгкий свитер или куртка. Вода по-прежнему тёплая в течение всего сезона, несмотря на то, что количество осадков увеличивается, в среднем, до 8 ненастных дней. Осень здесь – очень активное время года, большая часть туристов, желая избежать серой промозглой осени, прилетают именно сюда. Здесь Вам и яркое солнце, и тёплый океан, и утопающие в зелени парки.
Температура и погода на Тенерифе осенью
Тенерифе зимой
Зима на острове влажная, но очень тёплая, в это время некоторые туристы купаются в океане
Зима на Тенерифе тёплая, хоть и немного влажная. Не стоит бояться – лёгкие тропические дожди вмиг проходят, и вновь воцаряется великолепная солнечная погода. Это излюбленное время отдыха туристов из Западной Европы, которые всё время в отсутствие осадков проводят на пляжах. Лучше всего отправляться на южное побережье, где столбик термометра всегда показывает от 17 °C до 19 °C, в то время как на севере максимальный экстремум составит лишь 15 °C. Стоит помнить о том, что в какой бы вы части острова ни оказались зимой, вечер и ночь – довольно холодное время по меркам Тенерифе.
Температура и погода на Тенерифе зимой
Тенерифе – тот остров, который радушно встречает своих гостей и зимой, и летом. Великолепная погода на зависть хороша. Желаете отдохнуть в уединении? Тогда поезжайте на остров в конце весны – в начале осени. Максимально тёплый океан – это сентябрь и октябрь. Самые низкие цены удастся словить в зимний сезон. Тур-Календарь уверен, что какое бы вы время года для отдыха ни выбрали, на Тенерифе он обязательно пройдёт на ура.
Поделитесь статьей с друзьями!
www.turcalendar.ru
Когда лучше ехать отдыхать на Тенерифе? Сезон на Тенерифе
Тенерифе не зря называют островом вечной весны. И всё благодаря своему равномерному климату, царящему в течение года: здесь не бывает слишком холодно или слишком жарко, здесь нет резкой смены сезонов (максимальный температурный диапазон — 7 °С), а вода в Атлантическом океане даже зимой не опускается ниже 18 °С.
Именно поэтому отдых на Тенерифе имеет статус круглогодичного: не важно, стоит ли «на дворе» разгар лета, наступила ли Пасха, стучится ли в дверь Новый год или Рождество. Ежегодно остров посещают около 6 млн. туристов.
Остров Тенерифе готов принимать дорогих гостей круглый год!
Пляжный сезон
Остров, несомненно, создан для тюленного отдыха на пляжах, загорания и плескания в водах Атлантического океана. Дух захватывает лишь одного взора на черные вулканические пески, создающие сильный контраст кристальной голубой глади.
Сложно понять, когда начинается и когда заканчивается пляжный сезон на острове — здесь всегда тепло
Только на Тенерифе представится возможность полежать на песке, специально привезённом из самой африканской пустыни Сахара. Идеальным временем для «посвящения» себя в «пляжники» считается период с мая по октябрь. Купаться можно как на южном побережье, славящимся своим невероятно приятным климатом, так и на северном, где изобилует тропическая растительность.
Зима на Тенерифе испытывает такой же наплыв туристов, как и лето. Все стремятся к теплу, желая отогреться от суровых российских холодов. И снова тёплое южное побережье острова готово порадовать своих гостей умеренными температурами Атлантического океана. Максимум, что может расстроить солнечную зимнюю погоду – это непродолжительные дожди, общее количество которых в зимний сезон не превышает 5-7 дней. На север наведываться не стоит, здесь будет царить избыточная влажность и сильные ветра, нередко приводящие к штормам.
Клубный сезон
Тенерифе знаменит своей «продвинутой» ночной жизнью, за которой молодёжь может ехать на остров круглый год. Для этого не важно – сколько градусов показывает термометр.
Тенерифе и музыка сливаются воедино
Цены на развлечения очень доступны. Одним из популярных мест в Плайя-де-Лас-Америкас является «Patch», объединивший в себе десятки баров, ресторанов и магазинов. Здесь можно расслабиться и в кабаре, и в караоке-баре и много ещё где.
Плайя-де-Лас-Америкас — самый шумный курорт острова
Сезон фестивалей
Тенерифе примечателен своими колоритными фестивалями, которые устраиваются тут едва ли не раз в месяц. Однако их пик приходится на летний и зимний период. И если летом на остров едут в первую очередь за пляжным отдыхом, то зимой можно насладиться потрясающими событиями, разворачивающимися прямо на улицах городов.
Тенерифе живёт в зажигательных ритмах латины
Все они сопровождаются потреблением большого количества местного вина, поеданием мяса-барбекю, а также песнями, плясками и фейерверками.
Каждый февраль улицы города Санта-Крус на целых две недели превращаются в сплошную зажигательную вечеринку с энергичными ритмами латинской музыки, проверяющую и туристов, и местных жителей на выносливость и заставляющую скинуть с себя привычный наряд и облачиться во что-то более раскрепощённое. Этот карнавал считается одним из самых крупных в мире, не считая, конечно, бразильского.
Экономичный сезон
Период между летом и зимой официально принято считать межсезоньем, хотя многие путешественники намеренно отправляются на остров именно в это время. А всё потому, что туристические фирмы, как и отели острова, предлагают им очень выгодные цены.
В конце концов, посещение заповедника «Де-Тейде», наслаждение марсианскими пейзажами вулканических местностей и ужин в эксклюзивном ресторане «Диабло» не требуют того или иного сезона за окном
Весенние месяцы на Тенерифе можно провести такэе насыщенно, как и летние.
ostrov-tenerife.ru
Отдых на Тенерифе по месяцам. Когда лучше ехать на Тенерифе.
Уникальные климатические условия острова дают туристам возможность посещать остров практически в любое время года. Недаром про Тенерифе говорят, что на нем поселилась вечная весна. Дождей здесь практически не бывает, горы дают надежную защиту от ветра, а температура воды никогда не опускается ниже 19 градусов. Пейзаж острова обладает притягательной магией, заставляющей возвращаться сюда снова и снова. Семейный отдых с детьми, молодежная поездка желающих шумно повеселиться, спокойный комфортабельный отдых состоятельного бизнесмена — любой турист найдет на Тенерифе подходящий по вариант отдыха.
Климат Тенерифе
Остров полностью лежит в субтропическом климате, однако имеет около 30 микроклиматических зон, поэтому разные места на побережье могут различаться по климатическим условиям. В общих чертах можно сказать, что север более прохладный и влажный, а юг и запад, соответственно, теплее. Дожди здесь — большая редкость, а снег можно увидеть только на вершине вулкана Тейде.
Колебания темеператур в течение всего года составляют от 15 до 25 градусов по Цельсию. При этом средние значения не опускаются ниже +21 и не превышают +27, что делает отдых на Тенерифе комфортным в течение всего года.
В ночное время суток становиться немного прохладнее, но колебания температур совсем не значительные. На вечер достаточно взять с собой легкую куртку или толстовку.
На Южных курортах Тенерифе дождей очень мало, большая часть осадков выпадает на севере и в центре острова у вулкана Тейде. На Тенерифе дожди если и случаются, то они очень слабые и непродолжительные — покапает чуть-чуть и все.
Когда лучше ехать отдыхать на Тенерифе?
Высокий сезон на Тенерифе длится с июня по октябрь. Наибольшее количество туристов посещает остров с июля по август. Самое лучшее время для отдыха на Тенерифе — это сентябрь и октябрь. Благодаря дующему океаническому бризу и невысокой влажности воздуха, жары, которая изматывает нет. Атлантический океан в эти месяцы максимально прогрет до 23 градусов и купаться в нем — одно удовольствие. Туристов заметно меньше, чем в июле-августе. Цены, конечно, немного подрастают, но не настолько, чтобы из-за этого отказываться от отдыха.
Низкий сезон на Тенерифе — это понятие для данного курорта почти неприменимо, можно только говорить о некотором снижении наплыва туристов, которое происходит, как правило, в январе и апреле. В эти месяцы вода слишком прохладная для комфортного плавания.
Отдых на острове Тенерифе по своему хорош в любое время года. Здесь можно найти именно тот вариант, который по душе именно Вам.
🔥 Наши горящие подборки в Испанию 🔥
На неделю в Ллорет де Мар за 13 200
Тур на Льорет-де-Мар на 7 ночей (23 февраля — 02 марта) за 13 200 в отель H.Top Royal Star Hotel 4.
Опубликовано Понедельник, 11 февраля 2019 14:29
Тенерифе на 7 ночей за 44 000
Тур на Тенерифе (Испания, Плайя-де-лас-Америкас) на 7 ночей (01 декабря — 08 декабря) за 44 000 в отель Hovima Atlantis Hotel 3*. До моря 50 метров. Скидка 50% на него.
Опубликовано Понедельник, 22 октября 2018 17:45
Льорет-де-Мар на 7 ночей за 13 300
Самый дешевый тур в Испанию (Льорет-де-Мар) на 7 ночей (01 декабря — 08 декабря) за 13 300 в отель Sun & Moon Apartments (Ex. Xaine Sun) 2*. До моря 300…
Опубликовано Суббота, 20 октября 2018 00:49
Промокоды до 5 000 на все туры
До 15.10.2018 дарим промокоды до 5 000 ₽ на туры по всему миру!
Опубликовано Пятница, 12 октября 2018 19:28
Мы создали группы в VK и на Facebook, где будем делать подборки с горящими турами и дешевыми авиабилетами. Вступайте в них, подписывайтесь на Telegram канал и будите первыми получать самые вкусные предложения.
Пляжный сезон на Тенерифе
В разгар плавательного сезона на Тенерифе в сентябре и октябре температура воды держится в пределах 20-24 градусов. Загорать на Тенерифе можно в течение всего года.
В этом райском местечке можно найти массу интересных занятий, помимо купания, но, для поклонников пляжного отдыха, спешим сообщить: здесь купаются круглый год! Ведь даже в январское межсезонье самая низкая температура океанической воды — 19 градусов. Такая вода, конечно, понравиться далеко не всем, но на этот случай в отелях Тенерифе 4-5 звезд есть бассейны с подогревом.
Тенерифе весной
Весеннее состояние Тенерифе чувствуется на протяжении всего года. Кстати, Приход Весны — еще один из многочисленных праздников, которыми, среди прочего, так богат остров, отмечается именно весной, 21 марта. С марта по май стоит теплая, мягкая, сухая погода. Редко на севере возможны небольшие дожди. Днем солнечно, ночью слегка прохладно. Отличное время загара, посещения различных парков и достопримечательностей.
Тенерифе летом
В отличие от большинства южных курортов Европы, на Тенерифе летом не бывает ну очень уж сильно жарко. Максимальная температура обычно наблюдается в августе и составляет порядка 30 градусов Цельсия, что вкупе с низкой влажностью даёт вполне комфортные ощущения. Дни солнечные, причем солнце не «злое», а подходящее для загара. Дождь возможен только в горах, да и то не чаще одного раза в месяц. Вода прогревается до идеальных 22 градусов. Любителям спортивного отдыха на воде, дующий северный бриз будет, как нельзя, кстати! У летнего отдыха на Тенерифе есть еще один плюс — на острове выращивается много фрукторв, которые как раз созревают в летние месяцы. Туристов много.
Тенерифе осенью
Осенний сезон на острове немного отличается от летнего. Днем все также жарко, до +25. Вечера и ночи стали прохладнее, температура способна снизиться до +17, поэтому стоит слегка утеплиться в одежде. Зато вода, как обычно, теплая, солнце ласковое, так что можете смело бежать на пляж. Количество дождей слегка увеличивается — в среднем до пяти за месяц, особенно в северо-западных районах. Это происходит из-за более высокой влажности микроклимата, поэтому осенью спрос повышен на курорты южной части острова: Коста Адехе, Лас Америкас, Лос Кристианос. В любом случае, осень на Тенерифе, с ее солнцем, океаном, пригодным для купания, и красотами природы, выгодно отличается от унылой европейской слякоти, что и проявляется в виде хорошего туристического потока по сравнению с другими курортами Европы.
Тенерифе зимой
Зимние месяцы больше походят на привычное нам не такое жаркое лето. Вечером и ночью прохлада ощущается заметнее, но даже легкий свитер от нее уже спасает. Дождей чуть больше, но они кратковременные, что называется «легкий летний дождик» или «покапал, и прошёл». Зимой очень любят отдыхать любители скидок — цены на Тенерифе снижаются примерно на четверть. Океан не такой манящий для купания — около +19 градусов, что заметно снижает поток туристов. Планируя поездку, не забывайте о сильных ветрах северного побережья, особенно, когда соберетесь на экскурсию в один из замечательных Национальных парков Тенерифе. Оденьтесь потеплее.
Пора праздников на Тенерифе
Тенерифе, как было сказано выше, находится под испанской юрисдикцией, соответственно, и религии жители острова придерживаются католической. Эти два факта объясняют наличие большого количества церковных праздников, отмечаемых, однако, вполне по-светски, с карнавалами, шествиями, танцами и прочей фиестой. Из самых ярких стоит отметить «Святую Неделю», которая проходит перед Пасхой. В это время по всему острову можно наблюдать красочные шествия верующих с религиозной символикой. Следует отметить еще цветочный фестиваль «Корпус Кристи», когда крупные города оказываются устланы целыми коврами из цветов. Очень красочно выглядит и празднование Дня Канделарской Богоматери (она считается покровительницей Канарских островов), его отмечают 14 и 15 августа. Ну и, конечно же, День Канарских Островов – 30 мая, происходящий максимально бурно и ярко! Не забывайте и о Новом годе с Рождеством, которые на острове тоже чтят.
Сезон карнавалов на Тенерифе
Достигает пика в феврале. Носит название«Mardi Gras». Самые масштабные акции проходят в столице Санта-Крус-де-Тенерифе. Сухое изложение выбрано намеренно, потому что любое, даже самое восторженное, изобилующее восклицательными знаками и прочими ахами, все равно не способно передать даже малой ролики творящегося карнавального буйства. Это просто надо видеть! Не даром тенерифский карнавал считается вторым по красоте в мире, сразу после бразильского, который проходит в Рио-де-Жанейро. После безудержного веселья карнавала, его окончание знаменуется Великим Постом.
Погода на Тенерифе по месяцам с отзывами туристов:
fuerteventura.ru
Сезон на Канарских Островах по Месяцам
Канары – это вулканическое «ожерелье» из семи больших и шести малых островов, принадлежащее Испании. И хотя количество островов запросто складывается в чертову дюжину, Канарские острова считаются истинным туристическим раем. Собственно, не канарейками едиными славится этот уголок суши в Атлантическом океане. И неважно, что с латинского языка название архипелага переводится как не совсем романтичное « собачьи острова». Здешним местам метеорологи даже присвоили статус «лучший климат на планете», и это несмотря на то, что один из островов обладает 28-ю (!) микроклиматическими зонами!
Климатические зоны Канарских островов
Несмотря на близость к Африке, климат Канарских островов существенно отличается от знойного континента. На архипелаге преобладает тропический пассатный климат, здесь сухо и тепло на протяжении всего года. Интересно, что погоду над Канарами формирует взаимодействие африканских сухих ветров-харматтанов и влажных пассатов с Атлантики.
К сведению! Канарские острова – это территория, где правят бал современные технологии и возобновляемые источники энергии. Здесь с успехом используют энергию ветра, воды и солнца для функционирования всей инфраструктуры островов. Опреснение морской воды для добычи питьевой, использование ветра для обеспечения работы целого аэропорта, или даже пляжи с насыпным песком с океанического дна – на Канарах чтят природу, и делают свой вклад в будущее.
Климатическими особенностями отличаются отдельные острова и их скопления. В частности, на островах в южной части архипелага более сухо, а северные Канары отличаются влажной погодой, и буйно растущими тропическими лесами.
Самые высокие острова архипелага (Тенерифе, Пальма, Гран-Канария) отличаются от остальных рельефом, который формирует здесь особую погоду. У подножия вулканов – тепло и сухо, но чем выше, тем более прохладным становится климат. Даже в летний период у сопок вулканов можно заметить снежный покров. Из-за этого, самые большие из островов архипелага называют обособленными миниатюрными континентами.
Восточные острова засушливее других, потому что на них влияют дующие знойные ветра Сахары.
Другое влияние оказывает Атлантический океан, в частности, его течения. Это влияние особенно ощущается на южных островах.
На главном туристическом споте Канаров, Тенерифе – вечная весна. Колебания температур не более 7 градусов в обе стороны. Второй по величине остров, Гран-Канария, — здесь зимой не холоднее +20°C, летом же не выше +30°C. На Лансароте почти нет дождей, а на Фуэртевентура самая стабильная температура на протяжении года, зато есть ветра, создающие идеальные условия для вейврайдеров.
Туристические сезоны Канарских островов
Канарские острова — удивительны по своей погоде. Круглогодичный «плюс», постоянная температура воды в лагунах, яркое солнце и отсутствие палящего зноя – все это создает отличные условия для туризма вне деления на сезоны.
В среднем, столбики термометров на Канарах показывают комфортные +22°C. Нет знойной жары и минусовых температур – разница между пиковыми значениями не превышает 10 градусов, что позволяет человеку быстро адаптироваться по приезду на Канары, и не ощущать перепадов температур в течении дня, ночи и смены сезонов.
Самое лучшее «пляжное» время – с мая по октябрь. Высокий сезон – это август-октябрь, когда вода прогрета максимально. В зимние месяцы есть небольшой «сезон дождей» — это всего 5-6 дней, когда по островам может пройтись тропический шторм. Весна и осень – межсезонье, когда цены ниже, но погода продолжает создавать условия для комфортного отдыха.
Погода на Канарских островах по месяцам
Январь
В январе – как таковой сезон дождей, в это время на островах выпадает осадков больше, чем обычно. Средняя температура +23°C, воды +19°C.
Тенерифе и компания: всё, что вы хотели знать о Канарских островах
Ветрено. Время для новогодних туров за бронзовым загаром, отличным дайвингом и серфингом.
На заметку! Для виндсерфинга и кайтсерфинга есть на Канарских островах особое место, которое называется пляж LeocadioMachado.
Февраль
Температура воздуха около +20°C, воды +19°C. Самое теплое место — на Гран-Канария, прохладнее на Лансароте.
На заметку! Время карнавалов и фестивалей. Две недели все Канары в буквальном смысле пляшут и поют.
Интересно! Канарские острова ежегодно привлекают на свои вулканические пляжи более 13 миллионов туристов. Местные власти даже рассматривают вопрос о введении некоторых ограничений. Дело в том, что радость от все растущих вверх доходов от туризма не могут скрыть огорчения от наносимого человеком вреда для столь хрупкой экосистемы архипелага.
Март
На Тенерифе +21°C днем, а на Гран-Канария +22°C. Световой день удлиняется. Пора бронировать авиабилеты и отельные номера на летний период.
Факт! Канарские острова испокон-веков принадлежат Испании. Соответственно, это Европа, хоть и территориально – почти Африка. Тем не менее, европейское здесь почти все – дороги, сервис, обслуживание… и цены.
Апрель
Погода становится еще более устойчивой. Стабильные +22°C днем, температура воды +18°C. Время скидок. Авиакомпании начинают продавать билеты по сниженным ценам.
Факт! Канарские острова могут позволить себе посещать жители Великобритании, Италии и ряда скандинавских стран. Немцы и французы в последние года составили значительную часть среди приезжающих на острова туристов. Что не удивительно – европейский курорт выбирают в основном европейцы.
Май
В мае на острова отправляются те, кто хочет сэкономить. Температура днем до +24°C и на Тенерифе, и на Гран-Канария. Вода в океане прогревается до +20°C. А на Фуэртевентура начинается сезон вейврайдеров — это время отличный серфинг!
Это интересно! На Канарских островах доступны многие развлечения, но самые интересные из них связаны именно с вулканами. Можно не только понежиться на колком вулканическом черном «песке», пройтись 17 километров по вулканическому тоннелю, заглянуть внутрь кратера настоящего вулкана, но и даже продегустировать блюда, приготовленные «с пылу-жару» вулканической лавы.
Июнь
Туристов уже больше, острова готовятся к разгару сезона. Температура поднимается днем до +26°C, вода уже +21°C.
Факт! Канарские острова – вулканического происхождения. Все, что под ногами и водой – результат деятельности мощных вулканов: от черного «песка», лавовых полей и отвесных скал до вулканических пустынь. Самый знаменитый спящий вулкан архипелага – Тейде, а самый большой обитаемый кратер – Бандама.
Июль
Начало настоящего туристического сезона. Столбики термометров показывают +28°C, океан радует стабильными +21°C. На Гран-Канария традиционно – теплее на один градус.
Август
Наступает жаркое время – на островах держится погода, определяемая дыханием Африки. До +33°C в тени. На Тенерифе +29°C, температура воды до +23°C.
Сентябрь
Время для оздоровительных туров. Спадает жара, устанавливается комфортная температура. +26+28°C днем, вода +22+23°C.
Октябрь
К концу месяца цены начинаются снижаться, сигнализируя о конце высокого сезона. На Гран-Канария, Тенерифе и Ла Пальме возможны дожди. Меньше всего дождливых дней на Лансароте.
Ноябрь
В это время почти равняются температура воды и воздуха. +22°C и +21°C соответственно. На острове Ла Пальма больше дождливых дней, чем в других районах архипелага.
Декабрь
«Бархатный сезон» — погода комфортная, цены низкие. Для тех, кто хочет побывать на Канарах, не боится некоторых причуд погоды, а его бюджет ограничен – идеальное время. Больше всего дождливых дней на Тенерифе и Ла Пальме. Лучше отправляться в это время на Фуэртевентура или Лансарот.
На заметку! Из-за вулканического происхождения островов, в регионе очень заметна сейсмическая активность. Но этому процессу местные власти уделяют особое внимание, разработана специальная система оповещения, и, в экстренном случае, предпринимаются все меры для безопасности местных жителей и многочисленных туристов.
Какую одежду взять с собой
Солнцезащитные очки, крем от загара, купальные принадлежности и широкополую шляпу – на Канарах круглый год солнце, теплая вода и освежающий бриз. В зимнее время по вечерам будет прохладно и ветрено, возьмите джинсы и кофту с длинным рукавом. На случай шторма пригодится и теплый свитер. В летний период не стоит забывать, что, на первый взгляд, ласковое солнце может тоже обжечь своими лучами – африканские ветра бывают неожиданно коварны.
Когда лучше ехать на Тенерифе
География и климат Тенерифе и лучшее время для путешествия на остров
Тенерифе не зря называют островом вечной весны. И всё благодаря своему равномерному климату, царящему в течение года: здесь не бывает слишком холодно или слишком жарко, здесь нет резкой смены сезонов (максимальный температурный диапазон — 7 °С), а вода в Атлантическом океане даже зимой не опускается ниже 18 °С.
Именно поэтому отдых на Тенерифе имеет статус круглогодичного: не важно, стоит ли «на дворе» разгар лета, наступила ли Пасха, стучится ли в дверь Новый год или Рождество. Ежегодно остров посещают около 6 млн.
Отдых на Тенерифе: в чем особенность?
туристов.
Остров Тенерифе готов принимать дорогих гостей круглый год!
Пляжный сезон
Остров, несомненно, создан для тюленного отдыха на пляжах, загорания и плескания в водах Атлантического океана. Дух захватывает лишь одного взора на черные вулканические пески, создающие сильный контраст кристальной голубой глади.
Сложно понять, когда начинается и когда заканчивается пляжный сезон на острове — здесь всегда тепло
Только на Тенерифе представится возможность полежать на песке, специально привезённом из самой африканской пустыни Сахара. Идеальным временем для «посвящения» себя в «пляжники» считается период с мая по октябрь. Купаться можно как на южном побережье, славящимся своим невероятно приятным климатом, так и на северном, где изобилует тропическая растительность.
Зима на Тенерифе испытывает такой же наплыв туристов, как и лето. Все стремятся к теплу, желая отогреться от суровых российских холодов. И снова тёплое южное побережье острова готово порадовать своих гостей умеренными температурами Атлантического океана. Максимум, что может расстроить солнечную зимнюю погоду – это непродолжительные дожди, общее количество которых в зимний сезон не превышает 5-7 дней. На север наведываться не стоит, здесь будет царить избыточная влажность и сильные ветра, нередко приводящие к штормам.
Клубный сезон
Тенерифе знаменит своей «продвинутой» ночной жизнью, за которой молодёжь может ехать на остров круглый год. Для этого не важно – сколько градусов показывает термометр.
Тенерифе и музыка сливаются воедино
Цены на развлечения очень доступны. Одним из популярных мест в Плайя-де-Лас-Америкас является «Patch», объединивший в себе десятки баров, ресторанов и магазинов. Здесь можно расслабиться и в кабаре, и в караоке-баре и много ещё где.
Плайя-де-Лас-Америкас — самый шумный курорт острова
Сезон фестивалей
Тенерифе примечателен своими колоритными фестивалями, которые устраиваются тут едва ли не раз в месяц. Однако их пик приходится на летний и зимний период. И если летом на остров едут в первую очередь за пляжным отдыхом, то зимой можно насладиться потрясающими событиями, разворачивающимися прямо на улицах городов.
Тенерифе живёт в зажигательных ритмах латины
Все они сопровождаются потреблением большого количества местного вина, поеданием мяса-барбекю, а также песнями, плясками и фейерверками.
Каждый февраль улицы города Санта-Крус на целых две недели превращаются в сплошную зажигательную вечеринку с энергичными ритмами латинской музыки, проверяющую и туристов, и местных жителей на выносливость и заставляющую скинуть с себя привычный наряд и облачиться во что-то более раскрепощённое.
Этот карнавал считается одним из самых крупных в мире, не считая, конечно, бразильского.
Экономичный сезон
Период между летом и зимой официально принято считать межсезоньем, хотя многие путешественники намеренно отправляются на остров именно в это время. А всё потому, что туристические фирмы, как и отели острова, предлагают им очень выгодные цены.
В конце концов, посещение заповедника «Де-Тейде», наслаждение марсианскими пейзажами вулканических местностей и ужин в эксклюзивном ресторане «Диабло» не требуют того или иного сезона за окном
Весенние месяцы на Тенерифе можно провести такэе насыщенно, как и летние.
go2dream.ru
погода по месяцам и температура воды. Когда лучше ехать?
Рассказываем, когда лучше ехать отдыхать на Тенерифе. Узнайте о погоде по месяцам: температуре воздуха и морской воды, особенностях климата и дождях. Как долго длится пляжный сезон на Канарских островах? Отзывы туристов.
Горящие туры ищите на сервисах Level.Travel и Травелата — они найдут лучшие предложения среди разных туроператоров. Хотите сэкономить? Посмотрите:
Январь
Температура воды и воздуха. Тенерифе с севера на юг огибает теплое Канарское течение, поэтому зима на острове мягкая. Температура воздуха днем +17…+20°С, а ночью +14°С. Температура воды в Атлантическом океане +19°С. Окунуться можно, но не более того!
Погодные условия. Январь — самый холодный и влажный месяц на Канарских островах. На севере Тенерифе дуют прохладные северо-восточные пассаты, и здесь дождливо. На южных курортах солнечно — в январе всего 5-6 дней с осадками.
Отзывы туристов. В начале месяца на Тенерифе приезжают отмечать Новый год. После зимних каникул отдыхающих становится меньше. Туристы с удовольствием гуляют, ездят на экскурсии и занимаются серфингом.
Испания зимой
Февраль
Температура воды и воздуха. В конце зимы столбик термометра днем не опускается ниже +20°С. Вода в океане по-прежнему прохладная +19°С.
Погодные условия. На севере острова в феврале бывает 6-7 дождливых дней, а на юге — всего 3-5. Хорошо загореть можно на курортах Лос-Кристианос, Коста-Адехе и Плайя-де-лас-Америкас.
Отзывы туристов. Мягкая зимняя погода привлекает на Канарские острова всех, кто хочет погреться на солнце и отдохнуть от сильных морозов. По мнению отдыхающих, низкий сезон на Тенерифе имеет немало плюсов. На острове не бывает толп туристов, агентства предлагают недорогие туры, а отели заманивают постояльцев хорошими скидками.
Температура воды и воздуха. В начале весны солнце припекает чаще, поэтому днем воздух прогревается до +21…+23°С. Температура морской воды, как и зимой, +19°С.
Погодные условия. В марте на Тенерифе очень красиво, распускаются цветы и деревья. Дождей немного — от 3 до 6 дней за месяц. При ясной погоде приятно загорать и гулять по побережью.
Отзывы туристов. В дневные часы уже достаточно тепло — понадобятся шорты, футболки, юбки и сарафаны. По вечерам и рано утром еще прохладно. Туристы советуют положить в багаж брюки, теплый свитер и ветровку. Если вы хотите побывать в горах, обязательно возьмите куртку и прочную трекинговую обувь.
Апрель
Температура воды и воздуха. В апреле на Канарских островах начинается настоящая весна. Температура воздуха на Тенерифе +22…+25°С. Солнце пока не нагрело воду, поэтому температура в Атлантическом океане остается прежней +19°С.
Погодные условия. В апреле низкий сезон на Тенерифе заканчивается. Количество осадков невелико. Дни становятся длиннее, а солнце — активнее. Уже не обойтись без солнцезащитного крема и темных очков!
Отзывы туристов. Перед началом пляжного сезона на Тенерифе растет спрос туры. Стоимость номеров в отелях тоже увеличивается, поэтому туристы предпочитают снимать жилье в частном секторе.
Температура воды и воздуха. В мае температура воздуха днем +24°С, а ночью +16°С. Морская вода прогрета до +20°С.
Погодные условия. На Тенерифе тепло, а иногда даже жарко. Длина светового дня меняется с 13,2 до 13,8 часов. Влажность воздуха средняя 64%. Вероятность дождей выше в начале месяца. Если отпуск выдался на последние числа мая, зонтик можно не брать!
Отзывы туристов. В конце весны на Канарских островах открывается пляжный сезон, но море еще холодное для заплывов. Май — время, когда лучше приезжать на Тенерифе любителям культурно-экскурсионного туризма и активного отдыха. Поднимитесь на вулкан Тейде. Съездите на морскую прогулку и понаблюдайте за китами, которые проплывают между Тенерифе и островом Ла Гомера.
Июнь
Температура воды и воздуха. Днем температура воздуха +25…+27°С. Иногда столбик термометра поднимается до +30°С. Ночами тоже тепло +18°С. Морская вода прогрета до +21…+22°С.
Погодные условия. Жара на Тенерифе переносится легко. Даже при высокой температуре в воздухе ощущается свежесть. Световой день достигает своего максимума — 13,9 часов. Курортников радует ясная погода — за месяц на острове бывает 22-24 безоблачных дня. О дождях беспокоиться не нужно.
Отзывы туристов. В июне высокий сезон на Тенерифе в полном разгаре. Это время нравится любителям пляжного отдыха, водных развлечений, экскурсий, родителям с детьми и тем, кто занимается активным туризмом.
Июль
Температура воды и воздуха. В июле на Тенерифе становится еще теплее. Температура воздуха +28…+30°С. Вода в океане прогрета до +22°С.
Погодные условия. Количество солнечных дней зашкаливает — 29. Небо заволакивает облаками только по утрам, но к полудню они рассеиваются.
Отзывы туристов. Пляжный сезон на Тенерифе очень хорош! Днем отдыхающие проводят время на пляжах, ходят в рестораны, катаются на яхтах, занимаются дайвингом, параглайдингом, альпинизмом, морской рыбалкой и ездят на экскурсии. По ночам тепло +20°С, поэтому вечером приятно прогуляться у моря, повеселиться в ночном клубе или на дискотеке.
Температура воды и воздуха. В дневные часы на Тенерифе столбик термометра поднимается до +29°С и выше. Ночью температура воздуха +21°С. Вода в океане теплая +23°С. Туристы с удовольствием купаются, занимаются снорклингом и дайвингом.
Погодные условия. В конце лета на Канарских островах солнечно. За месяц бывает всего 3 дождливых дня. Свежие ветра с океана облегчают жару, поэтому на остров приезжают те, кому по состоянию здоровья тяжело отдыхать на курортах Европы.
Отзывы туристов. Если вы не знаете, когда лучше ехать на Тенерифе с детьми, выбирайте август. Один из самых жарких месяцев в году идеально подходит для пляжных развлечений и интересных экскурсий. Сходите всей семьей в Лоро-парк, на страусиную ферму и аттракционы Сиам-парка.
Сентябрь
Температура воды и воздуха. В сентябре на Канарах райская погода. Температура воздуха +28°С, а вода в Атлантическом океане достигает максимальных отметок +23…+24°С. На мелководье и в небольших бухтах она еще теплее.
Погодные условия. Световой день сокращается до 11,9 часов, но тепла по-прежнему много. Стоит ясная погода. В сентябре всего 3 дождливых дня, количество осадков не превышает 50 мм, и ветра небольшие.
Отзывы туристов. Когда на курортах Средиземноморья наступает бархатный сезон, на Канарских островах начинается наплыв туристов. Теплая морская вода манит, как магнит! По мнению отдыхающих, у высокого сезона на Тенерифе есть только два недостатка — большое скопление людей и заоблачные цены.
Температура воды и воздуха. Отдыхающим нравится мягкая и теплая осень. Температура воздуха +26°С. Вода в океане еще теплая +23°С.
Погодные условия. За месяц бывает не более 5 дождливых дней. Все остальное время светит солнце. Сильных ветров пока нет.
Отзывы туристов. В октябре высокий сезон на Тенерифе продолжается. В отпускные дни приятно загорать, купаться в море, гулять и исследовать живописные уголки острова. Если вы едете с детьми, советуем забронировать номер в отеле, в котором есть бассейн с подогреваемой водой.
Испания в октябре
Ноябрь
Температура воды и воздуха. В конце осени на Канарских островах холодает до +23…+25°С. Температура воды в океане +22°С. Купайтесь в свое удовольствие!
Погодные условия. В ноябре солнечных дней меньше. Небо часто закрывают облака, и становится ветрено. По сравнению с сентябрем, количество осадков остается таким же — 4-5 дней за месяц.
Отзывы туристов. На Тенерифе наступает сезон отдыха для поклонников виндсерфинга и кайтсерфинга. Больше всего любителей покататься по волнам собирается в прибрежном городке Эль-Медано. В мекке серферов скорость ветра достигает 25 м/с.
Температура воды и воздуха. В первый месяц зимы погода на Тенерифе теплая. Температура воздуха +23°С, а морской воды +22°С.
Погодные условия. Зеленый и свежий декабрь на Канарских островах радует глаз! Солнце освещают ряды финиковых пальм и зелесенные склоны холмов. Влажность воздуха высокая 75%, а количество дождливых дней увеличивается до шести.
Отзывы туристов. Декабрь — отличное время для экскурсий. Побывайте в колоритных средневековых деревушках, посмотрите достопримечательности столицы острова Санта-Крус-де-Тенерифе и поднимитесь на вулкан Тейде. Он уже покрыт снегом и выглядит очень живописно.
Когда лучше отдыхать на Тенерифе
На самом крупном из Канарских островов теплый субтропический климат. На Тенерифе не бывает резкой смены сезонов. В течение года температура воздуха меняется от +15°С до +30°С. Зима здесь мягкая, а лето в меру жаркое. На южном и западном побережье всегда немного теплее. В холодные месяцы температура морской воды не опускается ниже +19°С, поэтому отдыхающие купаются круглый год.
Благодаря морским ветрам, на острове нет избыточной влажности, и летний зной переносится легче. Это идеальные условия для отдыха с детьми, пожилых путешественников и туристов, которые страдают болезнями сердца и сосудов.
Сезон пляжного отдыха на Тенерифе длится с мая по октябрь. В первой половине осени вода в Атлантическом океане прогревается до +23…+24°С, поэтому пик туристического сезона на Тенерифе наступает не летом, а в сентябре и октябре.
Когда лучше отдыхать на Тенерифе? Советы туристов.
Остров Тенерифе, хоть и принадлежит Испании, располагается значительно южнее ее, совсем недалеко от экватора, а именно у побережья Африки. Расположение Тенерифе во многом определяет его климат. Там можно отдыхать круглый год, однако пляжный отдых в этом месте всё же не доступен круглогодично.
Тенерифе омывается Атлантическим океаном, вероятно, именно поэтому вода там довольно прохладная. Мы отдыхали там в августе и в январе, воду в августе было не назвать теплой, она была прохладная, освежающая, бодрящая, но никак не теплая. По температуре я бы сравнила ее с озерами Ленинградской области в летний период. В общем, за все лето температура воды не поднимается выше 24-25 градусов, поэтому для любителей часами плескаться в тепленькой водичке отдых на этом острове не подходит. Летом температура воздуха довольно высокая, однако на острове обычно нет удушающей жары (местные жители объясняют это наличием собственного микроклимата), столбик термометра не поднимается выше 30-31 градуса. Самое подходящее время для пляжного отдыха на Тенерифе — это июнь — август, температура воды достигает своего пика, температура воздуха составляет от 27 до 31 градусов днем и около 25-27 градусов вечером (после захода солнца). После заката можно прогуляться по набережной, посидеть в кафе — сразу становится попрохладнее. Еще один из плюсов — вечерами на Тенерифе совершенно не душно. Как я уже упоминала, остров находится недалеко от экватора, поэтому солнце там намного более активное, чем в материковой Испании да и во всей Европе — мы умудрились сгореть за 3 минуты, пока заходили в океан — причем ожоги были довольно сильные. Вообще там можно сгореть даже в облачную погоду — такие сильные солнечные лучи, поэтому обязательно надо использовать солнцезащитный крем с самым высоким фактором (то есть 50). Облачная погода бывает довольно редко — за 3 недели отдыха пасмурными были дня два, но когда пасмурно, температура сразу же снижается градусов на 5 и купаться становится не очень комфортно — находиться в воде нормально, но заходить-выходить холодно.Такие дни как нельзя лучше подходят для экскурсий, в пасмурный день мы были в столице острова Санта-Крус, и погода очень располагала к экскурсиям и прогулкам — не пекло солнце, не было душно и было очень комфортно прогуляться по городку. На подавляющем большинстве пляжей Тенерифе вода спокойная и волн нет, потому что рядом находится волнорезы, однако в некоторых местах их нет, и там Вы можете насладиться волнами в метр и более высотой.
Хоть на Тенерифе можно отдыхать круглый год, следует признать, что зимнее время совершенно не подходит для пляжного отдыха — в январе температура воздуха обычно составляет около 18-22 градусов, светит солнце, но вода в океане почти что ледяная — градусов 18-19, не больше, а то и меньше. За все время январского отдыха, мы видели всего лишь двух человек, которые отважились окунуться в океан. В большинстве отелей есть бассейны с подогревом, в которых и купаются отдыхающие в зимнее время, но если Вы хотите поплавать в настоящем океане, зимой на Тенерифе делать Вам нечего. Зимнее время очень хорошо подходит для экскурсионного отдыха — можно побывать в столице острова, побродить по небольшим старинным городкам и подняться на вулкан Тейде. Погода для этого просто идеальная — не слишком холодно, Вы сможете ходить в джинсах и футболке, но и не слишком жарко.
Для отдыха с ребенком я бы рекомендовала выбирать летние месяцы, потому что тогда он сможет покупаться в океане, поиграть на пляже и загореть.
Цены на отдых колеблются в зависимости от времени года — самый дорогой отдых в так называемый «высокий» сезон, то есть в августе, чуть дешевле — июнь-июль, а сильно сэкономить Вы сможете, отправившись в поездку в зимние месяцы. Больше всего отличаются цены на размещение в отелях.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 29 ноября 2017;
проверки требуют 3 правки.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 29 ноября 2017;
проверки требуют 3 правки.
Основной религией в Монголии является тибетский буддизм традиции Гэлуг, модифицированный на монгольской почве. Значительную часть населения также составляют неверующие.
По сообщениям печати и Интернет-сайтов, в 2010 г. в Улан-Баторе действовали более 350 храмов и религиозных учреждений. Из них христианских (в основном, протестантских) – 197 (почти 70 %), буддийских – 63, шаманских – 7, исламских – 3. Без законных разрешений и регистраций действовали: христианских храмов – 91, исламских – 1, шаманских – 1. По официальным данным, в 2010 г., в Улан-Баторе зарегистрированы и действуют 115 христианских храмов и церквей, 62 буддийских монастыря и дацана, 10 шаманских центров, 2 мечети, 1 бахаистский храм[1].
В Монголии буддизм постепенно возродился. Монастырей стало больше, как и духовенства. Однако количество монастырей и монахов не сопоставимо с таковым до репрессий 1937—1938 гг.
Казахи Монголии имеют свыше 40 мечетей в местах их компактного проживания на западе Монголии, а также школы по изучению основ религии. В центре столицы Монголии городе Улан-Батор идёт строительство центральной мечети Монголии.
Казахи в Монголии исповедуют ислам суннитского толка. Ранее исповедовавшие ислам хотоны, спонтанно воспринявшие значительную часть буддистских традиций и обычаев окружающих их дербетов, ныне постепенно восстанавливают исламские традиции.
В Монголии есть небольшая (несколько десятков человек) еврейская иудаистская община.
С конца 1990-х годов в Монголии функционируют и некоторые другие деноминации (мунизм, бон).
Христианство[править | править код]
По данным «Энциклопедии религий» Дж. Г. Мелтона в 2010 году в Монголии насчитывалось 47,1 тысячи христиан[3]. Исследование Pew Research Center насчитало в стране 60 тысяч христиан[4]. При этом, за десятилетие 2000-2010 гг. христианство было самой быстрорастущей религией страны (ежегодный прирост составлял 6%)[3].
Большинство монгольских христиан — прихожане различных протестантских церквей (34-40 тысяч верующих). Православия в стране придерживаются 1,4 тысячи человек[5]. Это проживающие в стране русские, украинцы, белорусы, молдаване и члены смешанных семей. Численность католиков, по данным апостольской префектуры Улан-Батора, составляла 656 человек (на 2011 год), в стране было 20 католических священников и четыре прихода[6]. Ещё 9 тысяч верующих относятся к маргинальному христианству (преимущественно мормоны и свидетели Иеговы)[3].
Обо в Монголии
Во древности предки монгол были шаманистами. Во времена империи Юань официальной религии был тибетский буддизм традиции Сакья. После распада империи Юань наряду с буддизмом вновь большое значение приобрел шаманизм. К концу XVI столетия шаманизм был в Монголии вытеснен тибетским буддизмом традиции Гэлуг. В северных таёжных районах Монголии шаманизм сохраняется и поныне, в сочетании с буддизмом.
На начало XX в. значительную часть населения Монголии составляло буддийское духовенство, т.к. в каждой семье был обычай отдавать третьего ребенка в монастырь. Монастыри оказывали значительное влияние на власть и хозяйство страны. После образования Монгольской Народной Республики началось изъятие ценностей у монастырей, их закрытие и искоренение буддизма. В 1937—1938 гг. проводились массовые репрессии против духовенства, все монастыри были закрыты, в основном разрушены. В конце 1940-х гг. был открыт один монастырь. Под влиянием перестройки в СССР в Монголии в 1989 году сняли ограничения на религиозную деятельность.
ru.wikipedia.org
Какая религия в Монголии — колыбели Дальнего Востока
Здравствуйте, уважаемые читатели.
Сегодня мы поговорим о Монголии. Эта страна, о которой большинство наших соотечественников знают непростительно мало, является одной из колыбелей цивилизации на Дальнем Востоке. И хотя сегодня большая часть территории государства пустынна, а значительная часть населения занимается скотоводством и ведет полукочевой образ жизни, в исторически-культурном плане это, на наш взгляд, один из наиболее интересных регионов мира.
Ниже мы расскажем о том, какая религия в Монголии сегодня исповедуется большинством населения и в чем ее особенности.
Содержание От шаманизма к буддизму Три волны буддизма в Монголии Упадок и возрождение буддизма в Монголии Особенности монгольского буддизма Культ ламаизма в Монголии Заключение
Традиционно страна считается буддийским регионом. Это направление преобладает на всей территории Монголии в целом. Но если брать, например, северные районы (аймаки) – Хувсгел, Булган, Сэлэнге – то здесь до сих пор сильны традиционные верования.
От шаманизма к буддизму
В стране можно встретить представителей многих мировых религий, но большая часть населения – буддисты. Правда, это течение имеет свои национальные особенности, потому что сформировалось под влиянием древнейшей религии региона – шаманизма.
Вообще это самая ранняя религиозная форма, которая в том или ином виде присутствовала в культуре почти всех древних народов и опиралась на собственную (уникальную для каждого этноса или географического региона) систему мифов.
На территории современной Монголии шаманская проторелигия сформировалась еще в эпоху неолита. В основе ее лежал тотемизм – вера в родство рода, племени или отдельного индивида с животными, растениями, природными явлениями. Позже большое религиозное значение получил культ предков и представления о взаимодействии мира живых и мира мертвых.
Основные религии Монголии:
Буддизм – 53%;
Ислам – 3,2%;
Шаманизм – 3%;
Христианство – 2,5%;
Иудаизм – 0,5%;
Другие религии (мунизм, бон) – 0,3%;
Атеизм – 37,5%.
Представители небуддийских религий в основном проживают компактными группами. Например, христиане – в Улан-Баторе (где насчитывается около 200 церквей и храмов), а мусульмане – в Западной Монголии (аймаки Баян-Улгий и Ховд).
Три волны буддизма в Монголии
Как религия буддизм начал проникать на территорию Монголии еще во II веке до нашей эры – из Индии вместе с элементами согдийской культуры. Но соперничать с шаманизмом по полярности он, конечно, не мог, хотя свой определенный след все же оставил.
В XIII веке – во времена Чингисхана – на современную территорию страны пришла вторая волна – на этот раз из Тибета. Это был так называемый ламаизм – комплекс религиозных учений, основанный на традициях Махаяны с элементами Ваджраяны, с особенными методиками медитации и тантрическими практиками.
В существовавшей в ту пору монгольской Империи Юань, основанной внуком Чингисхана – Хубилаем, ламаизм стал основной религией. Для перевода религиозных первоисточников (в основном древнеиндийского происхождения) была даже разработана первая общемонгольская письменность – квадратное письмо.
Однако с падением Империи Юань – в середине XIV века – ламаистическая философия в Монголии, как и квадратное письмо, потеряла популярность. Закончилась вторая волна.
Интересно, что потомкам Чингисхана, активно занимавшимся покорением соседних территорий, удалось на некоторое время сделать ламаизм основной религией всего региона – вплоть до территории Ирана, где буддизм в течение нескольких десятилетий был государственной религией.
В третий раз буддизм пришел на монгольскую землю в XVI веке – сначала в форме религии для избранных, но после объединения тибетских земель и образования тибето-монгольской цивилизации (к концу столетия) ламаизм становится общенациональной религией, фактически единой для региона.
Упадок и возрождение буддизма в Монголии
Вплоть до конца XVIII века буддизм, признанный государственным религиозным направлением, активно распространялся по территории страны, впитав в себя часть древнемонгольских верований. И к началу прошлого века на территории Монголии насчитывалось около 750 монастырей, а почти треть мужского населения страны была монахами.
После Народной революции и перехода Монголии на социалистические рельсы большинство объектов религиозного культа было разрушено, а оставшиеся – закрыты. Но с середины прошлого века начался постепенный возврат буддизма в массы, а несколько десятилетий назад – его активное возрождение.
В рамках возврата к древней национальной религии в Монголию даже был приглашен Богдо-гэгэн IX – буддийский ученый и тибетский лама, ставший на время до своей смерти (в 2012 году) главой местных буддистов.
В наше время количество ламаистских храмов в Монголии приближается к 200, а общее число лам (аналогов гуру в традиционном буддизме) – к 5 000. Эта официальная религия признана государственными органами и получила распространение за территорией страны:
Северный Китай;
Восточный Казахстан;
Алтай;
Бурятия;
Тыва.
Несмотря на территориальную удаленность региона, ламаизм монгольского толка (традиции Гелуг) распространен и в Калмыкии, куда он попал вместе с западномонгольскими племенами – ойратами, отколовшимися от некогда могучей Монгольской Империи.
Особенности монгольского буддизма
Хотя ламаизм сформировался в основном на основе тибетского направления, он имеет от него ряд отличий. Как уже говорилось выше, они связаны с влиянием местных шаманских традиций. Но кроме того на ламаизм существенно влияние оказал бон, бытовавший на территории Древнего Тибета, и шиваизм, проникший из Индии.
Основными понятиями монгольского направления (как и традиционного буддизма) является сансара и нирвана. Первое – это наш реальный мир, второе – некоторое блаженное небытие, существующее за границами сознания большинства смертных.
Таково устройство не только нашего мира, но и мириадов других, существующих параллельно. Понятие множественных вселенных несвойственно для традиционного буддизма и является одной из характерных особенностей именно ламаизма. Поэтому Будда в этом течении и является столь великим — много выше, чем простые боги и другие сверхъестественные существа. Он может своим сознанием следить за всем множеством существующих миров.
Еще одно важное отличие монгольского направления – в характеристике богов, которые антропоморфны, материальны и несовершенны. Между ними выстроены строгие иерархические отношения. Верховным богом-творцом является Адибудда, далее следуют его многочисленные воплощения, начиная с Шакьямуни. Все многочисленные божества ламаистического пантеона – проявления великого Адибудды.
Важной частью монгольского буддизма является именно сансара – наш материальный «земной» мир и череда перерождений, которая ждет каждого – колесо сансары. В новой жизни праведники могут стать полубогами или богами, а грешники наоборот – животными, неодушевленными вещами или демонами.
Интересно, что хотя ламаизм не отрицает понятие нирваны, но делает его абстрактным и трудно достижимым. Для того чтобы полностью избавиться от переживаний, связанных как со страданием, так и с наслаждением, недостаточно просто умереть праведником, нужно пережить как минимум 64 перерождения.
Культ ламаизма в Монголии
Традиционный буддизм – достаточно простая и аскетичная религия, практически не предполагающая пышного религиозного культа. Ламаизм в этом плане – противоположность классическому «первоисточнику». Многочисленные традиции и обряды здесь связаны с различными природными явлениями и календарными событиями.
Кроме того, многие монгольские религиозные праздники переплетаются с теми древними верованиями и мифами, которые преобладают в конкретном регионе.
Важной составляющей культа являются молитвы и песнопения – мантры, которые верующие повторяют многократно, словно заклинание, стараясь добиться определенных интонаций. Например, ярким примером хвалебной молитвы является знаменитое «Ом Мане Падме Хум» – песнь, прославляющая Будду.
Обычно порядок прочтения молитв и ситуации, в которых их следует применять, строго регламентированы. То же касается и богослужений, частью которых является обязательное жертвоприношение – риса и специально выпеченных хлебов. Вообще наличие строгой иерархии во всем – от мироустройства до титулов и званий церковнослужителей – характерно для ламаизма.
Заключение
Хотя в целом монгольский буддизм схож с традиционным, он имеет немало отличий, во многом сформировавшихся под влиянием исторических событий и особенностей жизненного уклада в регионе. Так, например, важное место в ламаизме заняло колесо сансары (возможность перерождения в другое – высшее существо), которое стало стимулом к праведной жизни для угнетенного и нищего населения.
Друзья, если статья оказалась полезной для вас, поделитесь ею с друзьями в социальных сетях.
До новый встреч!
o-buddizme.ru
Религия в Монголии — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Основной религией в Монголии является тибетский буддизм традиции Гэлуг, модифицированный на монгольской почве. Значительную часть населения также составляют неверующие.
Современная ситуация
По сообщениям печати и Интернет-сайтов, в 2010 г. в Улан-Баторе действовали более 350 храмов и религиозных учреждений. Из них христианских (в основном, протестантских) – 197 (почти 70%), буддийских – 63, шаманских – 7, исламских – 3. Без законных разрешений и регистраций действовали: христианских храмов – 91, исламских – 1, шаманских – 1. По официальным данным, в 2010 г., в Улан-Баторе зарегистрированы и действуют 115 христианских храмов и церквей, 62 буддийских монастыря и дацана, 10 шаманских центров, 2 мечети, 1 бахаистский храм[1].
В Монголии буддизм постепенно возродился. Монастырей стало больше, как и духовенства. Однако количество монастырей и монахов не сопоставимо с таковым до репрессий 1937—1938 гг.
Казахи Монголии имеют свыше 40 мечетей в местах их компактного проживания на западе Монголии, а также школы по изучению основ религии. В центре столицы Монголии городе Улан-Батор идёт строительство центральной мечети Монголии.
Казахи в Монголии исповедуют ислам суннитского толка. Ранее исповедовавшие ислам хотоны, спонтанно воспринявшие значительную часть буддистских традиций и обычаев окружающих их дербетов, ныне постепенно восстанавливают исламские традиции.
В Монголии есть небольшая (несколько десятков человек) еврейская иудаистская община.
С конца 1990-х годов в Монголии функционируют и некоторые другие деноминации (мунизм, бон).
Христианство
По данным «Энциклопедии религий» Дж. Г. Мелтона в 2010 году в Монголии насчитывалось 47,1 тыс. христиан[3]. Исследование Pew Research Center насчитало в стране 60 тыс. христиан[4]. При этом, за десятилетие 2000-2010 гг. христианство было самой быстрорастущей религией страны (ежегодный прирост составлял 6%)[3].
Большинство монгольских христиан — прихожане различных протестантских церквей (34-40 тыс. верующих). Православия в стране придерживаются 1,4 тыс. человек[5]. Это проживающие в стране русские, украинцы, белорусы, молдаване и члены смешанных семей. Численность католиков, по данным апостольской префектуры Улан-Батора, составляла 656 человек (на 2011 год), в стране было 20 католических священников и четыре прихода[6]. Ещё 9 тыс. верующих относятся к маргинальному христианству (преимущественно мормоны и свидетели Иеговы)[3].
История
Обо в Монголии
Во древности предки монгол были шаманистами. Во времена империи Юань официальной религии был тибетский буддизм традиции Сакья. После распада империи Юань наряду с буддизмом вновь большое значение приобрел шаманизм. К концу XVI столетия шаманизм был в Монголии вытеснен тибетским буддизмом традиции Гэлуг. В северных таёжных районах Монголии шаманизм сохраняется и поныне, в сочетании с буддизмом.
На начало XX в. значительную часть населения Монголии составляло буддийское духовенство, т.к. в каждой семье был обычай отдавать третьего ребенка в монастырь. Монастыри оказывали значительное влияние на власть и хозяйство страны. После образования Монгольской Народной Республики началось изъятие ценностей у монастырей, их закрытие и искоренение буддизма. В 1937—1938 гг. проводились массовые репрессии против духовенства, все монастыри были закрыты, в основном разрушены. В конце 1940-х гг. был открыт один монастырь. Под влиянием перестройки в СССР в Монголии в 1989 году сняли ограничения на религиозную деятельность.
См. также
Примечания
wikipedia.green
Религия Монголии. Религиозные учреждения. Население Монголии
Край, где небо сливается со степью, где царствуют пустыня, караваны верблюдов, стада скота и белоснежные юрты кочевников-пастухов, – это Монголия, государство, которое в период своего расцвета завоевало почти четверть земного шара. А еще это бесчисленные орды Чингисхана. Сейчас о тех временах напоминают лишь степные курганы, раскопки да легенды о несметных богатствах великого хана.
Современная Монголия
Современная Монголия – это демократическая парламентская республика во главе с президентом, управляемая великим хуралом. Основная религия Монголии – буддизм. Язык – монгольский, хотя на севере часто можно услышать и китайские наречия. Тесная многолетняя экономическая и политическая связь с СССР проявилась в том, что многие жители страны свободно общаются на русском и казахском языках. Сейчас страна восстанавливает свою экономику, делая ставку на животноводство и добычу полезных ископаемых. Здесь проживает чуть более трех миллионов человек.
Монголия и религия
Традиционная древняя религия Монголии – буддизм, а если конкретнее, то такое его направление, как ламаизм. Исповедует его половина всего населения страны. Мусульмане, сунниты, христиане, приверженцы шаманизма составляют еще около 10 %.
До 1921 года тибетские верования охватывали почти 95 % монгольского населения. Во времена коммунистического правления всяческие религии подверглись гонениям. Разрушенные монастыри, ссылки монахов-лам в Сибирь, всяческие притеснения привели к тому, что на сегодняшний день целое поколение молодых монголов называют себя неверующими (больше 35 %). Современная Монголия испытывает всплеск религиозности и восстанавливает утраченные святыни.
Буддизм в мире
Одну из трех основных религий на сегодняшний день исповедуют во всем мире 360 млн человек. Это буддизм, религия Монголии, Китая, Кореи, Японии, Индии, стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Хотя он больше походит на философское учение. Буддисты проповедуют познание мира через познание самого себя – механизм работы разума, связи между психическими и физическими ощущениями. Этика этой религии основана на непричинении вреда, развитии мудрости и умеренности. Общение с высшими силами проходит у буддистов с помощью медитации. Религиозные направления разделяются на три основные ветви: Хинаяна, Махаяна и Ваджраяна (монгольский вариант).
Все мировые сообщества буддистов объединены в две большие организации, одна из которых – Азиатская буддийская конференция за мир – имеет штаб-квартиру в столице Монголии Улан-Баторе.
Особенности монгольского буддизма
Тибетское трактование буддизма, который исповедует население Монголии, получило название «ламаизм». Это несколько измененное направление утвердилось среди кочевых племен, которые с древних веков веровали в Вечное Синее Небо, Мать-Землю, природных духов земли, огня, животных и… дух Чингисхана – покровителя всей страны. Религия Монголии установилась тогда, когда буддизм гибко исказился и пополнил свои учения языческими мотивами. В результате произведенной трансформации и адаптации появилась особая ветвь тибетско-монгольского буддизма – ламаизм. Основное внимание Ваджраяны направлено на усовершенствование духа и тела, выделение психофизической энергии, достижение глубоких состояний сосредоточения.
Духовный лидер Ваджраяны – Далай-лама, что в буквальном переводе значит «выше не бывает».
Религиозные достопримечательности Монголии
Религиозные постройки, которые служат центром проживания монахов-лам, – это целые поселки из ярусных построек храмов, пагод, мемориальных комплексов. Скотоводство и кочевой образ жизни древних жителей монгольских степей не способствовали развитию оседлых мест жительства. Единственными точками с постоянным расположением становились монастыри Монголии. Являясь центром общения и религиозных обрядов, они впоследствии превращались в центры городов и поселков. Некоторые остались отдельными комплексами. Расположенные в основном по склонам гор, ламаистские храмовые сооружения выглядят очень живописно и торжественно.
Ислам в Монголии
Районы распространения ислама Ховд и Баян-Улгий – это исторические территории поселения казахов. Так как эта народность традиционно мусульманская, то ислам тоже можно отчасти считать родной религией для монголов. Вместе с казахами ислам исповедуют также выходцы из Туркменистана – хотоны. Если монгольские казахи придерживаются более строгих принципов данной веры, то у хотонов обряды предков насколько разбавлены местными обычаями и верованиями, хотя они свято чтут религию прадедов и не забывают, что они – мусульмане.
Наибольшее количество мечетей находится именно в сосредоточении мусульманского населения. Самая большая и главная из них расположена в городе Углие. Столица Монголии Улан-Батор также славится древней исторической мечетью Туда-Менгу. Миграционные потоки населения все чаще наполняют столицу потомками мусульман; они создали здесь свой культурный центр и вскоре откроют еще одну Соборную мечеть.
Христианство Монголии
Христианские общины на территории Монголии появились еще в древности. Верующие торговцы и ремесленники, как только обосновывались на новой земле, возводили храм и приглашали своего священника. Во времена правления коммунистической партии под запретом находилась любая религия, в том числе и христианство.
В период же возрождения религиозных очагов немногочисленные католики и православные, проживающие в Монголии, получили возможность иметь свои общины и приходы, посещать храмы. Представители этой веры – это в основном люди, которые работают или по ряду причин просто проживают на территории страны.
Католическая миссия представлена четырьмя приходами, три из которых расположены в Улан-Баторе, одна — в городе Дархане. Католиков насчитывается по всей Монголии не очень много – около тысячи человек.
Православие в Монголии также присутствует. В столице есть Троицкий храм, освященный в 2009 году. Его прихожане – это около ста работающих в окрестностях русских, украинцев, белорусов, грузин и лиц других национальностей, для которых православная вера является родной.
Монгольские шаманы
Шаманизм как религия Монголии занимает значительное место в жизни местного населения. Это направление берет истоки от языческого поклонения, где в ранг божеств возведены все силы природы и природные явления. При этом современные монгольские шаманы не имеют ничего общего с шарлатанством и необразованностью. Это настоящие медиумы, которые путем многолетней работы над своим духом и телом достигли высшего совершенства. Погружаясь в особое состояние транса, шаман получает способность к общению с духами, дар целительства и предсказания. Религия шаманства направлена на укрепление тесной связи человеческого тела с духовной оболочкой. Монгольский шаманизм тесно связан с ламаизмом и на сегодняшний день со стороны выглядит эдакой местной экзотикой. На самом же деле способностями и методами шаманов всерьез интересуются исследователи в области психологии и человеческих возможностей.
Население: быт и обычаи
Основное население Монголии все еще продолжает вести кочевой образ жизни. Это не просто дань привычкам и обычаям. Основным занятием, позволяющим прокормиться, остается скотоводство. Люди в юртах дружелюбны и доброжелательны ко всем, независимо от вероисповедания. Непричинение зла и терпимость – вот основные принципы буддизма и шаманизма. Но места поклонения без веры в их действенную силу, а просто из праздного любопытства посещать иноверцам не рекомендовано. Монголы очень трепетно относятся к своим духам.
fb.ru
Религия в Монголии — Википедия. Что такое Религия в Монголии
Основной религией в Монголии является тибетский буддизм традиции Гэлуг, модифицированный на монгольской почве. Значительную часть населения также составляют неверующие.
Современная ситуация
По сообщениям печати и Интернет-сайтов, в 2010 г. в Улан-Баторе действовали более 350 храмов и религиозных учреждений. Из них христианских (в основном, протестантских) – 197 (почти 70%), буддийских – 63, шаманских – 7, исламских – 3. Без законных разрешений и регистраций действовали: христианских храмов – 91, исламских – 1, шаманских – 1. По официальным данным, в 2010 г., в Улан-Баторе зарегистрированы и действуют 115 христианских храмов и церквей, 62 буддийских монастыря и дацана, 10 шаманских центров, 2 мечети, 1 бахаистский храм[1].
В Монголии буддизм постепенно возродился. Монастырей стало больше, как и духовенства. Однако количество монастырей и монахов не сопоставимо с таковым до репрессий 1937—1938 гг.
Казахи Монголии имеют свыше 40 мечетей в местах их компактного проживания на западе Монголии, а также школы по изучению основ религии. В центре столицы Монголии городе Улан-Батор идёт строительство центральной мечети Монголии.
Казахи в Монголии исповедуют ислам суннитского толка. Ранее исповедовавшие ислам хотоны, спонтанно воспринявшие значительную часть буддистских традиций и обычаев окружающих их дербетов, ныне постепенно восстанавливают исламские традиции.
В Монголии есть небольшая (несколько десятков человек) еврейская иудаистская община.
С конца 1990-х годов в Монголии функционируют и некоторые другие деноминации (мунизм, бон).
Христианство
По данным «Энциклопедии религий» Дж. Г. Мелтона в 2010 году в Монголии насчитывалось 47,1 тыс. христиан[3]. Исследование Pew Research Center насчитало в стране 60 тыс. христиан[4]. При этом, за десятилетие 2000-2010 гг. христианство было самой быстрорастущей религией страны (ежегодный прирост составлял 6%)[3].
Большинство монгольских христиан — прихожане различных протестантских церквей (34-40 тыс. верующих). Православия в стране придерживаются 1,4 тыс. человек[5]. Это проживающие в стране русские, украинцы, белорусы, молдаване и члены смешанных семей. Численность католиков, по данным апостольской префектуры Улан-Батора, составляла 656 человек (на 2011 год), в стране было 20 католических священников и четыре прихода[6]. Ещё 9 тыс. верующих относятся к маргинальному христианству (преимущественно мормоны и свидетели Иеговы)[3].
История
Обо в Монголии
Во древности предки монгол были шаманистами. Во времена империи Юань официальной религии был тибетский буддизм традиции Сакья. После распада империи Юань наряду с буддизмом вновь большое значение приобрел шаманизм. К концу XVI столетия шаманизм был в Монголии вытеснен тибетским буддизмом традиции Гэлуг. В северных таёжных районах Монголии шаманизм сохраняется и поныне, в сочетании с буддизмом.
На начало XX в. значительную часть населения Монголии составляло буддийское духовенство, т.к. в каждой семье был обычай отдавать третьего ребенка в монастырь. Монастыри оказывали значительное влияние на власть и хозяйство страны. После образования Монгольской Народной Республики началось изъятие ценностей у монастырей, их закрытие и искоренение буддизма. В 1937—1938 гг. проводились массовые репрессии против духовенства, все монастыри были закрыты, в основном разрушены. В конце 1940-х гг. был открыт один монастырь. Под влиянием перестройки в СССР в Монголии в 1989 году сняли ограничения на религиозную деятельность.
Поклонение природе насчитывает тысячи лет и отражено в сказках и легендах монгольского народа. Со времени распада патриархальной системы в Центральной Азии процветали как форма поклонения благоговение и уважение к старейшинам и к явлениям природы. Делались подношения солнцу, луне, звездам, планетам и небесным телам, земле, небу, горам и холмам. Это увековечено в изображениях на скалах и камнях, обнаруженных на обширных степных землях. Подношения были напрямую связаны с кочевым образом жизни скотоводов.
В декабре прошлого года монгольская традиционная практика поклонения святым местам была включена ЮНЕСКО в список нематериального наследия. Тогда межправительственный комитет по охране нематериального культурного наследия открыл свою двенадцатую сессию в Чеджу и 6 декабря прошло заседание ЮНЕСКО, на котором было решено зарегистрировать монгольскую традиционную практику поклонения святым местам в качестве нематериального наследия ЮНЕСКО.
Монгольские практики поклонения святым местам развивались в культурном пространстве, в котором царит кочевой образ жизни, характеризующийся тесной гармонией с природой и окружающей средой. Согласно древнему шаманизму, эти практики основаны на вере в существование невидимых божеств неба, земли, гор и природной среды. Местные старейшины учат молодых людей тому, как вести себя во время церемонии и как участвовать в ней.
Церемонии поклонения создают чувство общности и солидарности и повышают осведомленность о взаимозависимости людей и окружающей среды.
Обожествление святых духов
Идолопоклонство или обожествление святых духов было самой ранней верой монголов. В периоды Хунну, Сумбе, Кидана и Панмонгольских племен было распространено поклонение оленям, лошадям, крупному рогатому скоту, волкам и соколам. На древних наскальных пиктограммах олень, дикая коза и медведь изображены как священные идолы.
Самыми популярными объектами идолизации были Бөрте Чоно и Гоо Марал, тесно связанные с почитанием и поклонением небу и земле. Поклонение огню также было одним из духовных убеждений монголов, связанных с его очищающей силой.
С восхищением огнем связано множество обычаев и традиций. Например, было запрещено бросать грязь или бросать нож в огонь. Также было запрещено плевать в огонь или перепрыгивать через него.
Церемония возложения огня была очень популярна среди западных монголов и проводилась в присутствии всего поселения. Во время этой церемонии костру предлагалась грудная кость жирных овец. Традиция все еще сохранилась.
Ранним утром в первый день Цагаана Сар семья по традиции делала подношения, бросая в огонь жир и ароматные веточки можжевельника.
Самая известная традиционная практика поклонения святым местам или традиция монголов во всем мире — это ОВОО. Овоо — культовые места в культуре монголов. В традиционной форме представляют собой кучи из камней или деревья, украшенные ленточками и флажками. Располагаются у дорог, на горных перевалах, на вершинах, у озёр, аршанов, на берегах рек. Встречаются как одиночные овоо, так и их группы.
Считается, что овоо создаёт погоду, отвечает за урожаи, здоровье, благополучие, не пускает людей на гору. Широко распространены придорожные овоо, у которых путешественники оставляют подношения на «добрую дорогу».
Шаманизм или Бөө мөргөл
Поклонение диким животным было заменено в средневековые времена абстрактной идеей Вечного Синего неба. Она заключалось в том, что существовал бог, который поддерживал мир, создавая землю, на которую родилась шаманская вера. Вечное небо является высшим и получает преданность от шамана. Небо – отец, земля — мать.
Вечное небо считалось высшей Вселенной, содержащей много небес, как хорошие, так и плохие. В Асарском небе есть 99 небес, из которых 55 являются западными, считающимися хорошими для человека и ответственными за добрые дела. 44 восточных неба считаются злыми и высокомерными, ответственными за плохие поступки.
Шаманы верят, что когда-то эти небеса были объединены под властью могущественной Асуры. Когда Асура умерла, небеса разделились. Лидером западных небес был Хан Хурмаст, лидером восточных небес была Атаа Улаан-Тэнгэр. Каждое из небес было тесно связано с естественным явлением, управляющим аспектом человеческой жизни, судьбы и участи. Это похоже на греческую космологию и греческих богов во главе с Зевсом.
Дээд Небо был правителем грозы, Белое Небо Зад был правителем дождя, Красное Огненное Небо — правителем засухи и дзуда, Черная Дочь Неба управляла людьми и молодыми животными, Белый Старик управлял скотом, Небеса Манахан охраняли охоту и трофеи, Голубые небеса Дайван вдохновляли ремесленников и мастеров.
Мужчины и женщины-шаманы входят в транс, взывают к небесам и действуют как медиумы между людьми и небом. По-монгольски шамана-мужчину называли Зайран, шаманку — Удган.
Черные шаманы связывались с плохими духами, чтобы нести хаос, в то время как белые шаманы связывались с добрыми духами и совершали добрые дела. Шаманы считаются обладателями необычайной духовной силы.
Считалось, что монгольские шаманы с ранних лет имеют право призывать дождь из безоблачного неба, вызывать грозы, заставлять реки течь в другом направлении, преодолевать трудности во времени и пространстве и предсказывать будущее. Во время маньчжурского господства, говорят, монгольские шаманы убили молнией тысячи маньчжурских воинов. Все монгольские знамена следовали за шаманизмом.
Модун хаан из Хунну, первого монгольского государства, поклонялся раннему утреннему солнцу и вечерней луне. В империи Хунну было много шаманских монастырей и храмов, в которых Хунну хаан был глубоко уважаем как Тэнгэрийн Хөвүүн (Сын Неба). В государственных церемониях использовались ритуальные шаманские молитвы, которые, как представляется, стали шагом к превращению шаманизма в государственную религию.
Через поклонение солнцу, луне, земле, рекам, озерам и старейшинам, а также с принесением в жертву овец и крупного рогатого скота, монгольское государство Сумбе также придерживалось шаманизма.
Монгольское племя Тоба во время шаманских ритуалов «приносило в жертву» семь или 49 деревянных человеческих фигур.
Монгольское Жужанское ханство тоже было последователем шаманизма, а мужчины и женщины-шаманы занимали важные должности во дворце хана жужанов.
Племя түрэгов также верило в шаманизм и совершало шаманские ритуалы, поклоняясь синему небу и земле. Киргизы совершали шаманские ритуалы в степях и поклонялись богам земли и воды. Уйгуры также поклонялись небу и земле и следовали за шаманизмом, совершали походы в горы и строили овоо.
Во времена Монгольской империи шаманизм уважался как государственная религия. Когда Чингис Хаан объединил монгольские племена, одним из его близких соратников был шаман по имени Дев Тэнгэр. Шаман играл важную роль в государственных церемониях и совершал обряды перед отправкой воинов в бой. Подношения овоо и предсказание будущего были самыми популярными формами шаманизма в Монголии.
В сельской Монголии по-прежнему очень часто встречаются шаманские ритуалы, выполняемые в горах и возле воды, ритуалы с просьбой о дожде, а также шаманы часто принимают участие в празднике Наадам. Гадание по бараньей лопатке (кости) все еще широко распространено. Ясно, что шаманизм и его ритуалы, вызывающие духов, сильно повлияли на интеллектуальную культуру Монголии.
Религии в Монгольской Империи
Самый интересный период религиозных взглядов был тогда, когда Чингис Хаан основал Монгольскую империю. Он и его преемники поклонялись святым духам в Хөх Мөнх Тэнгэр и шаманизме, а шаманы, которые поклонялись вечному голубому небу, никогда не были изгнаны представителями других религий.
Харахорум, столица Монгольской империи, был всемирным культурным, религиозным и политическим центром, где буддисты, христиане, несторианцы, мусульмане и конфуцианцы создали храмы и монастыри со своими руководящими центрами и властями. В Харахоруме, наряду с шаманизмом, были буддийские ламаистские монастыри, две мечети, одна христианская церковь и 12 храмов других религий.
Во времеан Чингис Хаана никогда не подвергались дискриминации религии покоренных народов, ко всем относились одинаково. Хубилай Хаан отмечал в своей стране фестивали различных религий. Говорят, что в Монгольской империи Юань отмечались такие праздники как Рождество и Пасха, а также мусульманские, буддийские и еврейские праздники.
Хубилай Хаан сказал: «Эти святые глубоко почитаются во всех уголках мира». Историки утверждают, что монголы были терпеливы ко всем конфессиям в государствах, подчиненных монгольскому правлению, что хааны и дворяне, которые проехали полмира, никогда не подвергались дискриминации на основе веры. Возможно, это было причиной того, что Монголия завоевала огромную территорию и управляла половиной известного мира.
Есть еще несколько примеров мирного сосуществования разных религий в Монгольской империи. Польский историк В. Котвич писал: «В XIII веке монголы создали мир во всем мире». Он отметил, что Марко Поло извлек выгоду из Pax Mongolica, не беспокоясь о безопасности во время своего путешествия из Венеции через Азию и обратно. «Его приключения стали вдохновением для исследований европейских навигаторов» (из World History, том 1, 4-е издание, 1996, стр. 170).
Распространнение буддизма в Монголии
С ранних времен монголы культурно и духовно взаимодействовали с буддизмом. Считается, что буддизм развился в период Хунну, самых ранних монгольских предков. Историки предполагают, что жертвоприношения совершались на юго-западе империи Хунну возле трехметровой золотой статуи Будды.
Му Инь, лидер Сумбе, знамя Му Иня монгольской нации, приказал, «Мы должны накапливать заслуги, совершая добрые дела и заставляя их расти, выполняя достойные поступки».
История говорит, что монгольское государство Нирун (4-6 вв. нашей эры) сделало буддизм своей государственной религией. Лама, названный Дхармаприйей на западе (нынешний Ганьсу) в 420 году стал учителем буддизма в государстве Нирун. Буддизм распространился через Монголию из турецкого ханства в Нирун и вплоть до конца уйгурского государства (IX-XI вв. н.э.).
Кидан-монголы, прежде чем возникла их собственная империя, основали первый буддийский монастырь в 902 году нашей эры.
Чингис Хаан, основавший единую Монгольскую империю, написал письмо тибетскому ламе Саджин Хамбо в 1206 году. В нем говорится: «Хотя я хочу пригласить вас, мои государственные дела еще не закончены. Помолись за меня.» В следующих письмах Чингис Хаан освобождал глав тибетской религии от налога. Некоторые из министров Чингис Хаана были буддийскими религиозными учеными.
Поощряя буддийскую религию, Өгөдэй Хаан (1229-1241) начал распространение буддизма в Харакоруме, которое завершилось в 1256 году в царствование Мөнх Хаана.
Буддизм процветал в империи Монголии Юань, основатель которой Хубилай-хаан (1215-1294) следовал политике монгольского хана, почитал и поддерживал буддизм. Он в 1260 году пригласил в свой дворец для написания книг Пагву Ламу Лодойжалцана из секты тибетских саджей и предложил ему возглавить лам штата Юнь в городе Шанд, вручив печать государственного учителя. Преемники Хубилая приветствовали лам в качестве пропагандистов буддийской идеологии, предоставив им титул государственных учителей.
Самый сложный монгольский период — это 16-й век, неблагоприятное время для распространения буддизма. Во второй половине XVI века монгольский буддизм возродился в третий раз благодаря поддержке монгольских лидеров, ученым и тибетским религиозным лидерам.
Среди значительных фигур этого возрождения были Өндөр Гэгээн Занабазар из Халха, Зая Пандида Лувсанпэрэнлэй, Зая Пандида Намхайжамц, Просвещенный Лама Чойзад, Нэйж Тойн, Пандида Аюуш-гүн из Хөх хота, Алтан Хан из Түмэд, Автай Сайн Хан из Халх, Лигдэн, Галдан Бошигт хана из Ойрада и Түмэн Сайн Ноён Хан.
Вы знали…
Четвертый Далай-лама, Ёндонжамц (1589-1616), был монголом.
Он был внуком монгольского Алтан Хаана и получил отличное образование. был окружен особой заботой, пока не умер в монастыре в Брэйвене, в Центральном Тибете.
Алтан Хаан Түмэда (1507-1589) пригласил в Монголию тибетского ламу Юндонжамца и дал ему титул Очирдари Далай-ламы, родив настоящее имя Далай-ламы. С тех пор многие хааны поощряли буддизм, стремясь помочь духовной преданностью воссоединить свою распадающуюся нацию.
Лигдэн Хутагт Хаан (1592-1634) распорядился о переводе сутры Ганжура и Данжура на монгольский язык (1628-1629). Тридцать пять ученых, возглавляемых Гунгаа Одсэром, выполнили эту работу. Монголы начали активно распространять буддизм. Кроме переводов и разъяснений работ индийских и тибетских ученых, ученые ламы Халхи и Ойрата, в частности, писали книги о религиозной философии.
Многие произведения, составленные такими известными учеными как Нагарджуна, Асанга, Васуванду, Дигнага, Дхармакирти и Дхармоттара, были переведены на монгольский язык. Более 200 монголов также написали несколько сотен религиозных книг на тибетском языке.
Буддийская религия была сильна в Монголии со второй половины XVII века, начиная с основания Их Хүрээ — крупнейшего культурного центра в течение сотен лет не только для монгольских буддистов, но и для буддистов всего мира. Религиозная школа Гандантэгчинлэна, зарегистрированная в 1739 году, подготовила много высокообразованных лам, известных во всей Азии. Были тысячи монастырей, храмов, молитвенных мест и библиотек. Буддийские храмы и монастыри были культурными и интеллектуальными центрами.
Буддийские религиозные знания и интеллектуальное развитие в Монголии вплоть до начала 20 века были одними из лучших в мире. Многие мудрецы проникли в философскую глубину буддийских религиозных доктрин. Буддизм носил официальную идеологию, значительно укрепляя монгольские отношения с высокоцивилизованными восточными странами.
Буддийские художественные шедевры хранятся в монастыре Гандантэгчинлэн и других храмах, монастырях и музеях Монголии. Доктрины буддийской философии глубоко повлияли на монгольскую культуру, традиции и обычаи.
Современное положение буддизма и других религий
Поскольку демократия наступила в 1990 году, с принятием Конституции в 1992 года Монголия вновь пользуется свободой религиозных убеждений. Религиозные верования, кроме биддизма, начали проникать в Монголию, ища почву для своих доктрин. Конституция дает гражданам свободу вероисповедания и люди могут свободно выбирать, какой религии следовать.
Была заложена правовая основа для возрождения традиционной религии и для сосуществования других религий. В Положении 9 Конституции Монголии говорится: «Государство должно уважать монастырь, и монастырь будет уважать государство. Отношения между государством и религией будут регулироваться законом».
Сегодня в Монголии насчитывается более 250 культовых мест различных религиозных конфессий, таких как буддизм, христианство, ислам, шаманизм, Ананда Марга, бахаи, бомбо и секты Кришны. Отношение государства можно охарактеризовать как терпимое. Опрос показал, что в Монголии буддистов в 13 раз больше, чем верующих всех других религий.
Однако монгольские буддисты тесно сотрудничают с другими конфессиями из Азии, Европы и США. Хамбо-лама Д.Чойжамц из монастыря Гандантэгчинлэн, центра монгольского буддизма, был в 2003 году избран президентом и возглавил конференцию азиатских буддистов за мир. Выдающиеся монгольские буддисты были избраны на руководящие должности Азиатской буддийской федерации.
Монгольские казахи придерживаются мусульманской религии, в Монголии насчитывается шесть мечетей.
asiarussia.ru
Религия в Монголии Википедия
Основной религией в Монголии является тибетский буддизм традиции Гэлуг, модифицированный на монгольской почве. Значительную часть населения также составляют неверующие.
Современная ситуация
По сообщениям печати и Интернет-сайтов, в 2010 г. в Улан-Баторе действовали более 350 храмов и религиозных учреждений. Из них христианских (в основном, протестантских) – 197 (почти 70 %), буддийских – 63, шаманских – 7, исламских – 3. Без законных разрешений и регистраций действовали: христианских храмов – 91, исламских – 1, шаманских – 1. По официальным данным, в 2010 г., в Улан-Баторе зарегистрированы и действуют 115 христианских храмов и церквей, 62 буддийских монастыря и дацана, 10 шаманских центров, 2 мечети, 1 бахаистский храм[1].
В Монголии буддизм постепенно возродился. Монастырей стало больше, как и духовенства. Однако количество монастырей и монахов не сопоставимо с таковым до репрессий 1937—1938 гг.
Казахи Монголии имеют свыше 40 мечетей в местах их компактного проживания на западе Монголии, а также школы по изучению основ религии. В центре столицы Монголии городе Улан-Батор идёт строительство центральной мечети Монголии.
Казахи в Монголии исповедуют ислам суннитского толка. Ранее исповедовавшие ислам хотоны, спонтанно воспринявшие значительную часть буддистских традиций и обычаев окружающих их дербетов, ныне постепенно восстанавливают исламские традиции.
В Монголии есть небольшая (несколько десятков человек) еврейская иудаистская община.
С конца 1990-х годов в Монголии функционируют и некоторые другие деноминации (мунизм, бон).
Христианство
По данным «Энциклопедии религий» Дж. Г. Мелтона в 2010 году в Монголии насчитывалось 47,1 тысячи христиан[3]. Исследование Pew Research Center насчитало в стране 60 тысяч христиан[4]. При этом, за десятилетие 2000-2010 гг. христианство было самой быстрорастущей религией страны (ежегодный прирост составлял 6%)[3].
Большинство монгольских христиан — прихожане различных протестантских церквей (34-40 тысяч верующих). Православия в стране придерживаются 1,4 тысячи человек[5]. Это проживающие в стране русские, украинцы, белорусы, молдаване и члены смешанных семей. Численность католиков, по данным апостольской префектуры Улан-Батора, составляла 656 человек (на 2011 год), в стране было 20 католических священников и четыре прихода[6]. Ещё 9 тысяч верующих относятся к маргинальному христианству (преимущественно мормоны и свидетели Иеговы)[3].
История
Обо в Монголии
Во древности предки монгол были шаманистами. Во времена империи Юань официальной религии был тибетский буддизм традиции Сакья. После распада империи Юань наряду с буддизмом вновь большое значение приобрел шаманизм. К концу XVI столетия шаманизм был в Монголии вытеснен тибетским буддизмом традиции Гэлуг. В северных таёжных районах Монголии шаманизм сохраняется и поныне, в сочетании с буддизмом.
На начало XX в. значительную часть населения Монголии составляло буддийское духовенство, т.к. в каждой семье был обычай отдавать третьего ребенка в монастырь. Монастыри оказывали значительное влияние на власть и хозяйство страны. После образования Монгольской Народной Республики началось изъятие ценностей у монастырей, их закрытие и искоренение буддизма. В 1937—1938 гг. проводились массовые репрессии против духовенства, все монастыри были закрыты, в основном разрушены. В конце 1940-х гг. был открыт один монастырь. Под влиянием перестройки в СССР в Монголии в 1989 году сняли ограничения на религиозную деятельность.
Страны мира — Йемен: расположение, столица, население, достопримечательности, карта
Расположение и география
Государство Йеменская республика находится на юге Аравийского полуострова. От Африки она отделена проливом Баб-эль-Мандеб. Столица – город Сана.
Население Йемена
В Йемене проживают в основном выходцы из арабских племен, исповедующие ислам. Неарабское население составляют индусы, пакистанцы, сомалийцы.
Природа
Большая часть территории Йемена представляет собой полупустыню и практически лишена растительности. Небольшие реки и речушки, спускающиеся с гор, пересыхают в жаркое время года, и растительность страны изнывает от засухи. Неудивительно, что в большинстве своем здесь растут нечувствительные к недостатку воды растения — полынь, верблюжья колючка, саксаул. Растительность предгорий более разнообразна. Тут встречаются вечнозеленые леса и заросли кустарника. В оазисах растет кокосовая и финиковая пальмы, изредка — манговое дерево и кунжут. Животный мир Йемена представлен небольшими популяциями лис, волков, всевозможных грызунов, газелей и диких кошек. Словно компенсируя относительную бедность наземной растительной и животной жизни, фауна моря удивительно разнообразна. В прибрежных водах обитают всевозможные промысловые виды рыб, в огромном количестве встречаются морские беспозвоночные, а также акулы, морские черепахи, скаты и дельфины.
Климатические условия Йемена
В пустыне климат жаркий, тропический. В горах – умеренно засушливый. Средняя температура января в этих местах +25°C.
Язык
В Йемене государственным языком является арабский.
Кухня Йемена
В Йемене распространены традиционные арабские кулинарные традиции. Единственное национальное отличие — огромное количество употребляемых в пищу рыбных блюд и блюд из морепродуктов. Из классических национальных блюд можно упомянуть жирный суп шурпу с огромным количеством специй (это тоже можно считать чисто йеменской национальной особенностью). Любят и исключительно хорошо готовят здесь баранину, мясо ягненка, разнообразные овощи и бобовые.
Валюта Йемена
Денежная единица — йеменский риал. В 1 риале – 100 фирсов.
Время
Время в Йемене зимой идентично московскому, летом отстает от него на час.
30.11 — День независимости, 14.10 – День государственности, 26.09 – День революции, 22.05 — День Национального Единства, 1.05 – Международный день Труда.
Основные курорты
Сокотру называют жемчужиной Йемена. Архипелаг известен благодаря дошедшей до наших дней уникальной реликтовой флоре и редкой фауне. Местное население с любовью и благоговением относится к природе родного края. К примеру, тут до сих пор запрещено рубить живые деревья, а при выпасе скота обязательно чередуют пастбища. Настоящим раем для дайверов считается остров Камаран. Их привлекают сюда живописное побережье, богатейший подводный мир коралловых рифов.
Достопримечательности Йемена
Самой важной достопримечательностью страны является его столица Сана. Достаточно сказать, что древние улочки Саны почти не изменились за 500 лет. Поклонников старины привлекут ажурные бордюры, традиционные окна в арабском стиле, высокие тонкие минареты, возвышающиеся над городом. Одной из главных городских достопримечательностей является Большая Мечеть Саны — одна из древнейших в мире и прекрасно сохранившаяся до наших дней. Еще одно популярное культовое сооружение — древняя мечеть Аль-Джами-аль-Кабир, скандально известная запретом на посещение для немусульман. Маленький северный городок Саада известен далеко за пределами страны. Здесь находится крупнейший медресе (образовательный центр зейдизма), бывшая резиденция имама, окруженная кольцом крепостных стен и древние ворота Наджран. Пользуются популярностью у туристов также города: Аден, лежащий в кратере потухшего вулкана, Сайун с его султанским дворцом и Рада с уникальным архитектурным памятником-мечетью Эль-Амирия.
Кроме изумительной архитектуры, величественной природы, уникальных видов животных и растений, в Йемене есть самое главное — то, что не видно обычным взглядом, то, чем пропитан сам воздух этого края — дух настоящего древнего Востока. Позвольте ему окутать вас, увлечь за собой — и вам захочется снова возвратиться сюда.
Карта Йемена
Йемен на карте мира на русском языке подробно
Карта Йемена. Географическая характеристика
Йемен — самое южное государство Ближнего Востока. Страна расположилась на южном побережье Аравийского полуострова и омывается водами Красного моря с запада и Аденского залива и Аравийского моря с юга и юго-востока. На подробной карте Йемена можно увидеть, что прибрежные воды сходятся в Баб-эль-Мандебском проливе — наиболее оживленном участке торговых маршрутов восточного полушария.
Помимо континентальной части Йемен имеет несколько островных территорий. Архипелаги Ханиш, Эз-Зубайр и остров Камаран в Красном море невелики, но архипелаг Сокотра в Аравийском море — крупнейший в регионе.
Йемен на карте мира: география, природа и климат
Йемен на карте мира простирается на площади 527970 км2, имея 300-500 км в ширину и более 1000 км в длину. Несмотря на то, что протяженность границ страны составляет 1 746 км, наземными соседями страны являются лишь 2 страны: Саудовская Аравия на севере и Оман на востоке.
Северные границы страны достаточно размыты и часто менялись в последние десятилетия, что, впрочем, типично для государств региона.
Восточная граница более стабильна, но на протяжении всех 288 км от пустыни Руб-эль-Хали до самого Аравийского моря представляет из себя ровную прямую линию.
По морю страна граничит с Эритреей и Джибути через пролив и с Сомали в Аравийском море.
Географическое положение
Йемен можно условно разделить на три основных части. Равнинные регионы вытянулись узкой полосой не более 50 км от берега моря. Большая часть страны находится на территории Йеменского высокогорья — горного хребта, протянувшегося от западного побережья до границ Омана. У Красного моря горы имеют наибольшую высоту. Самую высокую точку Аравийского полуострова можно найти именно здесь на карте Йемена на русском языке — это гора Эн-Наби-Шуайб (3666 метров). Ближе к восточной границе горы становятся более пологими и не превышают 1100 метров в высоту. Северные и северо-восточные районы страны находятся в пределах пустыни Руб-эль-Хали — одного из самых безжизненных мест планеты.
Ещё одна характерная региональная особенность — отсутствие постоянных рек и крупных озер. Крупнейшим вади на территории страны является Хадрамаут, расположенный на юго-востоке Йемена. Два раза в год он становится полноценной рекой, однако быстро пересыхает в нижнем течении. В верхнем течении на долгое время остается цепочкой небольших водоемов.
Кроме того, страна лежит в непосредственной близости от продолжения Восточно-африканской рифтовой долины, что делает её подверженной частым землетрясениям разной мощности. В западной части Йемена есть 3 крупных действующих вулканических зоны.
Животный и растительный мир
Континентальные районы Йемена бедны растительностью. Для большей части страны характерна традиционная пустынная флора: сезонные травы, акация, верблюжья колючка и олеандр.
В западных предгорьях присутствуют и вечнозеленые леса, но их площадь сокращается ввиду интенсивного роста населения. Животный мир также типичный пустынный: пресмыкающиеся, паукообразные, мелкие грызуны и хищные птицы.
В предгорных районах фауна разнообразнее — часто встречаются антилопы, газели, каракалы, дикие ослы и аравийские волки.
Морские воды богаты промысловыми видами рыб. Особняком стоит отметить остров Сокотра. Благодаря биологической изоляции, остров богат на различные виды флоры и фауны, до 40 % которых являются эндемичными. Благодаря этому Сокотра занесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Климат
Несмотря на то, что страна расположена в зоне аридного климата, для неё характерны повышенная влажность воздуха и несколько большее количество осадков, нежели в других странах Ближнего Востока. В горных регионах юга уровень осадков достигает 1000 мм. Но в большей части страны средний уровень не превышает 150-300 мм, а в пустынных северо-восточных регионах может доходить до минимума.
Побережье Йемена характеризуется высокими средними температурами — от 25°С зимой до 35-40°С летом. Однако нередко столбик термометра переваливает и за 50°С.
Горные районы отличаются значительно более умеренным климатом — от 0°С зимой до 22°С летом. Для пустынных регионов присущи экстремальные амплитуды температур.
Карта Йемена с городами. Административное деление страны
Йемен разделен на 22 мухафазы. Карта Йемена с городами на русском языке демонстрирует, что население сконцентрировано в юго-западных регионах страны. До 1990 года восточная часть страны и всё южное побережье составляло государство Южный Йемен. Сейчас эти территории (65% нынешнего Йемена) содержат в себе лишь около 20 % населения.
Сана
Сана — столица Йемена — располагается в западной части страны в центре горного плато. Значительная высота над уровнем моря (2200 м) сильно смягчает местный климат. Город является одним из ближневосточных центров традиционного ремесла: ювелирного дела, ковроткачества, изготовления различных тканей.
Аден
Аден — главный порт страны и бывшая столица Южного Йемена. Расположен в южной части страны, на побережье одноименного залива. Это важный перевалочный пункт на самом оживленном международном транспортном пути.
Таиз
Таиз — город на юго-западе Йемена, в ста километрах от Баб-эль-Мандебского пролива. Крупный индустриальный центр, однако более известен тем, что является крупнейшим на Аравийском полуострове производителем кофе.
Йемен: история, язык, моря, культура, население, посольства Йемена, валюта, достопримечательности, флаг, гимн Йемена
Краткая информация
Так исторически сложилось, что люди на территории современного Йемена жили еще 4 тысячи лет назад. За эти многие годы в стране образовались и пришли в упадок несколько цивилизаций и культур (когда-то давно Йемен даже был полностью христианским государством). Поэтому с исторической точки зрения Йемен является одним из самых интересных мест на Ближнем Востоке. Туристам также нужно учитывать, что берега этой страны омываются Красным и Аравийским морями.
География Йемена
Йемен располагается в Западной Азии, на южной оконечности Аравийского полуострова. На севере Йемен граничит с Саудовской Аравией, а на востоке – с Оманом. На западе страна омывается Красным морем, а на юге – Аденским заливом и Аравийским морем. Общая территория этого государства составляет 527 970 кв. км, а общая протяженность государственной границы – 1 746 км.
В состав Йемена входят более 200 островов. Самый большой из них – остров Сокотра, он находится в 354 километрах от материкового Йемена.
Географически страну можно разделить на четыре региона: прибрежные равнины на западе, нагорье в центральных районах, горная местность на востоке, и каменистая пустыня на северо-востоке. Самая большая вершина – гора Шуайб, чья высота достигает 3 660 м.
В Йемене очень мало рек, и практически все они имеют сезонный характер (летом они пересыхают).
Столица
Столицей Йемена является Сана, в которой сейчас проживают более 2,6 млн. человек. Люди на территории современной Саны жили еще до нашей эры.
Официальный язык Йемена
В Йемене официальный язык — арабский, относящийся к семитской группе афразийской языковой семьи.
Религия
Практически все жители Йемена — мусульмане. Из них около 53% — сунниты, а 45% — шииты.
Государственное устройство Йемена
Йемен – это президентская республика, в которой главой государства является Президент, он избирается всеобщим голосованием на 7 лет. Главой правительства является Премьер-министр.
Двухпалатный парламент состоит из Совета Шуры (111 депутатов) и Палаты представителей (301 человек).
Административно страна разделена на 21 область (мухафазы) и 333 района.
Климат и погода
Климат в Йемене сильно варьируется в зависимости от региона. Но климат на большей части страны пустынный. Есть два сезона – лето и зима. Летом температура воздуха может подниматься до +54С. В Сане среднегодовая температура воздуха равняется +18С. В целом же по стране среднегодовая температура воздуха — +29,2С. Среднегодовое количество осадков – 39 мм в год.
Путешествовать по Йемену можно в любое время года, однако, конечно, есть несколько сезонов, когда эта делать приятней всего. Так, лучше всего приехать в эту страну в период с сентября по апрель.
Моря в Йемене
На западе Йемен омывается Красным морем, а на юге – Аденским заливом и Аравийским морем. Общая береговая линия составляет 1 906 км.
Реки и озера
В Йемене очень мало рек, все они имеют сезонный характер. Конечно, летом они практически все пересыхают.
Культура
Определяющее влияние на культуру Йемена оказал ислам. Жители этой стран отмечаются все традиционные для ислама праздники.
Каждый год летом в Сане проводится фестиваль, который привлекает внимание многочисленных жителей страны и иностранцев. Во время фестиваля проходят различные музыкальные, танцевальные и другие фольклорные выступления (конечно, участники фестиваля одеты в национальные костюмы).
В августе проводится фестиваль Аль-Балдах, он предназначен для привлечения в страну туристов.
Кухня
Кухня в Йемене традиционная для арабских стран, но не такая изысканная, как в некоторых других странах Ближнего Востока. Основные продукты питания — рис, мясо (курица, баранина), морепродукты (в прибрежных районах), овощи. А вот молочные продукты питания, включая молоко, сыр и сливочное масло, употребляют не часто.
Туристам в этой стране рекомендуем попробовать тушеное мясо курицы с горохом, бабами и специями «сальта», рис с бараниной «кабса», суп из баранины «мараг», густой суп «шорба» и многое другое.
Традиционные безалкогольные напитки – черный чай (иногда добавляют в него молоко), кофе, холодные напитки с изюмом.
Достопримечательности Йемена
Люди на территории современного Йемена поселились более 3 тыс. лет назад. Вначале жители этого региона исповедовали иудаизм, затем – христианство, а с 7 в н.э. – ислам. До наших дней в этой аравийской стране сохранилось много самых разных исторических и культурных достопримечательностей, начиная руинами древних городов и заканчивая султанскими дворцами и мечетями. В десятку лучших йеменских достопримечательностей, на наш взгляд, входят следующие:
Крепость в Сане
Большая мечеть в Сане
Дворец в Райде
Крепость Шихара
Руина храма Билкис возле Мариба
Мечеть Эль-Амирия в Раде
Дворец султана в Сайуне
Крепость Аль-Кахера в Таизе
Дворец Ахмеда в Таизе
Минарет мечети Эль-Михдар в Тариме
Города и курорты
Самые большие йеменские города – Ибб, Дхамар, Хадджа, Эль-Бейда, Таиз, и, конечно, Сана.
Берега Йемена омываются Красным морем и Аравийским морем, что делает эту страну потенциально хорошим местом для пляжного отдыха. Однако инфраструктура отдыха не развита, да и нестабильная политическая ситуация пока не способствует притоку туристов в эту страну.
Между тем, например, остров Сокотра является отличным местом для морского отдыха – там белоснежный мелкий коралловый песок, очень прозрачная вода, уникальная подводная фауна и много затонувших старинных кораблей.
Чаще всего туристы в Йемен приезжают, чтобы увидеть местные достопримечательности, а также с религиозными целями.
Сувениры/покупки
Из Йемена туристы обычно привозят изделия народных промыслов, керамику, корзины, ювелирные изделия, йеменские изогнутые кинжалы, специи, йеменский кофе.
Часы работы учреждений
Банки: Сб-Ср: 08:30-12:00 Чт: 08:00-11:30
Магазины: Сб-Чт: 08:00-13:00 и 16:00-21:00
Виза
Для посещения Йемена необходимо получить визу.
Валюта
Йеменский риал — официальная денежная единица в Йемене. Его международное обозначение — YER. Престижные отели, магазины и рестораны принимают все основные кредитные карты.
Таможенные ограничения
Ввозить иностранную и местную валюту в Йемен, впрочем, как и вывозить, можно без каких-либо ограничений, даже декларация не нужна. Нельзя ввозить денежные единицы Израиля, а также любые товары израильского производства.
Старинные предметы и предметы искусства при вывозе строго досматриваются, постарайтесь сохранять на них чеки.
Полезные телефоны и адреса
Интересы Йемена в Украине представляет посольство Йемена в России: Москва, 2-й Неопалимовский пер., 6 Т: (495) 246-44-27
Интересы Украины в Йемене представляет посольство Украины в Саудовской Аравии: Kingdom of Saudi Arabia, 11693, P.O.Box 94010 Riyadh Т: (8 10 9661) 450-85-36 Эл. почта: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Экстренные телефоны 191 – вызов Скорой медпомощи или Пожарной бригады 194 – вызов Полиции
Время
Разница с украинским временем — +1 час. т.е. если в Сане, например, 09:00, то в Киеве – 08:00.
Чаевые
Чаевые в Йемене составляют 5-10 % от сумму счета. Носильщикам в отеле оставляют 1-3 доллара (в эквиваленте) за одну сумку.
Медицина
Для посещения Йемена обязательные прививки не нужно делать. Тем не менее врачи рекомендуют перед поездкой в эту страну сделать прививки против брюшного тифа, дифтерии, столбняка, гепатита А и В, малярии и бешенства.
Безопасность
Нужно помнить, что Йемен – это мусульманская страна. Женщинам лучше не гулять вечером в одиночку. Соблюдайте разумные меры предосторожности, деньги и ценности оставляете в сейфе отеля. Перед поездкой в Йемен убедитесь, что политическая ситуация там стабильна.
22 мая День национального единства (день объединения Северного и Южного Йемена 22 мая 1990 г.)
Основные государственные праздники
1 января — Новый Год
Маулид ан-Наби (День рождения пророка Мухаммеда)
16 мая 2015 г. — Лейлат аль-Мираж (Ночь вознесения Пророка Мухаммеда)
Ид аль-Фитр (Праздник разговения)
26 сентября — День революции Северного Йемена (1962)
Ид аль-Адха (Праздник жертвоприношения)
Аль-Хиджра (Мусульманский новый год)
14 октября — День революции Южного Йемена (1963)
30 ноября — День независимости (годовщина эвакуации британских войск из Южного Йемена в 1967 г.)
Дипломатические отношения
Дипломатические отношения с СССР установлены 31 октября 1955 г.
В декабре 1991 г. Российская Федерация признана правопреемницей СССР.
Территория, км2
527 970
Численность населения, чел.
29 161 922 (2019)
Прирост населения, %
2,3 (2019)
Плотность населения, чел./км2
54 (2018)
Продолжительность жизни, лет (м/ж)
63/65 (2014)
Объём ВВП в текущих ценах, долл. США
27 591 261 633 (2018)
Рост ВВП, %
0,8 (2018)
Инфляция, %
8,1 (2014)
Экспорт, долл. США
8 977 819 614 (2016)
Экспорт, % ВВП
3,3 (2016)
Импорт, долл. США
68 545 277 504 (2016)
Импорт, % ВВП
25,1 (2016)
Индекс развития человеческого потенциала (HDI)
0,463 (2019, место в рейтинге ООН — 177)
Уровень безработицы, %
13,5 (2014)
Интернетизация, %
26,7 (2017)
Абоненты моб. связи, %
53,7 (2018)
Президентская республика. Действует конституция, одобренная на референдуме 15-16 мая 1991 г. , с последними изменениями от 2001 г. В марте 2015 г. власть в стране захватили шиитские мятежники (хуситы).
Глава государства
Президент, избираемый на 7 лет всеобщим тайным голосованием. Может быть переизбран еще на один срок. Президент назначает вице-президента. 22 января 2015 г. президент Хади подал прошение об отставке парламенту страны под давлением хуситов, однако оно так и не было принято. До 21 февраля находился под домашним арестом. В настоящее время находится в городе Аден на юге страны, ставший оплотом сторонников президента.
Президент
Дата рождения: -767923200 г.
Дата избрания: 21 февраля 2012 г.
Дата вступления в должность: 25 февраля 2012 г.
Премьер-министр
Дата рождения: 189302400 г.
Дата вступления в должность: 18 октября 2018 г.
Заместитель главы государства
Вице-президент
Али Мохсен аль-Ахмар (Ali Mohsen Saleh al-Ahmar, араб. علي محسن الأحمر)
Дата вступления в должность: 4 апреля 2016 г.
Законодательная власть
Осуществляется однопалатным парламентом — Палатой депутатов, состоящей из 301 члена. Депутаты избираются путем всеобщих, равных и прямых выборов сроком на 6 лет. Некоторыми полномочиями в области законодательства наделен Консультативный совет, в который президентским декретом назначаются 111 членов.
Палата депутатов (араб. مجلس النواب, Majlis al-Nuwwаb)
Количество членов: 301
Избрана 27 апреля 2003 г. Намеченные на 2009 г. парламентские выборы по согласию партий были перенесены на 2011 г., однако были сорваны из-за революции. В декабре 2013 г. срок полномочий действующего парламента был продлен еще на два года. Распущена хуситами 6 февраля 2015 г. после захвата власти в Сане. 13 апреля 2019 г. Палата депутатов провела первую сессию за последние четыре года. В ней приняли участие 141 депутат из 301. Заседание состоялось в городе Сайун в провинции Хадрамаут на юге страны.
Руководитель:
Председатель
Султан аль-Буркани
Дата вступления в должность: 13 апреля 2019 г.
Консультативный совет (араб. مجلس الشورى, Majlis al-Shura)
Количество членов: 111
Назначен президентом 28 апреля 2001 г.
Руководитель:
Председатель
Абдул Рахман Али ОТМАН (Abdul Rahman Ali Othman)
Дата вступления в должность: 8 октября 2011 г.
Исполнительная власть
Осуществляется правительством под руководством премьер-министра,назначаемого президентом. Состав кабинета утверждается главой государства по представлению премьера.
Совет министров (араб.مجلس الوزراء, Majlis al-Wuzara)
Сформировано 24 декабря 2017 г. Последние изменения — 19 сентября 2019 г.
Руководитель:
Премьер-министр
Муайен Абдель Малик Саид
Дата вступления в должность: 18 октября 2018 г.
По законам военного Йемена – Деньги – Коммерсантъ
Столетиями Йемен был процветающей страной, центром торговли и ремесел. Но с середины ХХ века он только деградировал. А за нынешней гражданской войной, скорее всего, последует голод и настоящая гуманитарная катастрофа.
АЛЕКСАНДР ЗОТИН
«В Йемене нет экономики»,— отрезал в марте 2012 года пограничник в аэропорту Саны. Мое объяснение цели визита в эту страну показалось ему неубедительным. Отчасти он оказался прав. Но даже в международном аэропорту (больше похожем на сарай), в котором я, полуарестованный, просидел сутки, видны ее следы, хотя и своеобразные. В зал ожидания то и дело заходили стройные африканки с темной, как смоль кожей, но с европейскими чертами лица. В Сану приземлялись рейсы из Эфиопии и Эритреи. Это был трафик прислуги в богатые страны Персидского залива. А Сана — логистический перевалочный пункт этого бизнеса.
Чем-то большим Йемену похвастаться трудно. Стране не повезло: на ее территории нет значимых запасов нефти (добыча в 2010 году была на уровне 0,4 млн баррелей в день (мбд), а сейчас упала до 0,1 мбд (в соседней Саудовской Аравии около 10 мбд). Отчасти это определило расхождение в развитии с соседями. Бедная деревушка Дубай, родина рыбаков и пиратов, за прошедшие 50 лет превратилась в мировой финансовый центр с горнолыжным курортом и самым высоким небоскребом в мире, а многотысячелетняя Сана, где в старом городе нет ни одного здания моложе 250 лет (кстати, по древним меркам тоже небоскребов — семь-восемь этажей),— в зону нищеты и террора.
Мальтузианская ловушка
Сторонники бывшего президента Салеха всеми возможными способами демонстрируют свою любовь к нему и его сыну
Фото: Mohamed al-Sayaghi , Reuters
Архитектурная жемчужина Востока, Сана, с пряничными домами в стиле «восточного Гауди» теперь не узловая точка древних торговых путей, а осажденная крепость. Старый город с населением в 30 тыс. человек окружен бесформенным более чем двухмиллионным мегаполисом, нищим и обшарпанным, таким же безликим, как, например, Тегеран или Каир.
Причина проста. Начиная с 1970-х весь регион Персидского залива пережил демографическую революцию. Поток нефтедолларов принес в племенные сообщества современную медицину, а вместе с ней резкое снижение смертности, в особенности детской. Женщины продолжали рожать по пять-восемь детей, но если раньше до 30 лет доживали в среднем двое, то с появлением эффективной медицины — практически все. В итоге в Саудовской Аравии средние темпы роста населения за 1980-2002 годах составили 4,1% в год, в ОАЭ — 4,8%, в Йемене — 3,9%. Однако в странах, богатых нефтью, демографический рост сопровождался ростом доходов населения, а до Йемена нефтедоллары дотекали тоненьким ручейком. В основном в виде грантов исламских благотворительных организаций и переводов сотен тысяч трудовых мигрантов, работавших в соседней Саудовской Аравии. Хватало только на то, чтобы дети выживали.
В богатых странах Персидского залива урбанизация привела к снижению рождаемости и росту населения высокими темпами. В Саудовской Аравии среднегодовой темп роста населения в 2002-2014 годах снизился до 2,5% в год, в ОАЭ — до 1,5%, а в Йемене сохранился почти на прежнем уровне — 3,6%. Сейчас Йемен — арабская страна с самым молодым населением: его доля до 14 лет — 47,6%, почти половина, до 24 лет — 66,4%.
Йемен попал в классическую «мальтузианскую» ловушку. Британский экономист Томас Мальтус прославился в 1798 году очерком «О принципах народонаселения», в котором утверждал, что усилия по улучшению жизни беднейших слоев населения обречены на неудачу. В то время как средства существования могут прирастать постоянно в арифметической прогрессии, все произведенное потребляется народонаселением, которое увеличивается в прогрессии геометрической.
Опасения Мальтуса оказались слишком пессимистичными. Большинство стран совершили двойной демографический переход: снижение смертности на первом этапе и снижение рождаемости на втором. Но некоторые прошли только первый этап. Последствия печальны — геноцид в Руанде и, возможно, большая война или голод в Йемене.
Горцы Аравии
Сана — один из древнейших и красивейших городов мира, а заодно — одно из опаснейших мест для туристов
Фото: Reuters
«Не пугайтесь, эта стрельба — празднование свадьбы»,— разъяснил хозяин отеля доктор Моджалы (кроме нас с друзьями, там не было постояльцев) причину канонады. Йеменцы прекрасно отличают перестрелки от салютов — привычка с детства.
Молодежи заняться в стране с отсталой экономикой, практически натуральным хозяйством, нечем — безработица по разным оценкам достигает 20-40%. Зато почти каждый мальчик с семи лет имеет огнестрельное оружие. По крайней мере «калашников». Традиционный кинжал джамбия не в счет. Йемен — один из мировых лидеров по количеству оружия на душу населения, точно никто не считал, но по грубым оценкам, 40-50 млн стволов на 26 млн населения. На рынках можно увидеть все — от «Узи» до музейных европейских дуэльных пистолетов XVIII века. Серьезные люди ставят в особняках зенитки, а на свадьбах палят из бронетранспортеров и пушек.
Все это следствие племенного уклада и фактически не прекращающейся с 1961 года, когда в Йемене была свергнута монархия, гражданской войны. То вялотекущей, то, как сейчас, обостряющейся.
Йемен вряд ли можно назвать государством в европейском понимании этого слова. По классическому определению Макса Вебера, государство — это монополия на легитимное насилие на определенной территории. В Йемене монополия центральной власти на насилие в последние 50 лет была призрачной. И в северной, и в южной его частях (до 1990 года страна была разделена на традиционалистский север и ненадолго увлекшийся коммунистическими идеями юг).
«В 1937 году выдающийся английский политический агент Инграмс пытался установить в южном Йемене мир,— рассказывает российский востоковед, профессор ВШЭ Андрей Коротаев,— и заключил так называемый пакт Инграмса. Целью было найти всех реальных носителей власти и подписать с ними договор о мире. На территории одной провинции Хадрамаут его пришлось подписывать 700 раз. Выяснилось, что там 700 политических образований, что кроме двух крупных султанатов было огромное количество деревень, которые считали себя полностью суверенными. Были совсем уж экзотические образования, например суверенная могила святого».
Власть всегда сосуществовала с чересполосицей «белых», «серых» и «черных» зон, контролируемых старейшинами-шейхами, племенами, шиитскими, суннитскими и исмаилитскими сектами. А в последнее время еще и «Аль-Каидой».
«Этой дорогой мы не поедем,— отрезал Моджалы,— у шейха деревни, через которую она идет, власти посадили в тюрьму брата. Вас могут взять в заложники». Но угроза для жизни в таком случае, как пояснил он, минимальна — шейх будет обращаться с пленником как с дорогим гостем, пока правительство не обменяет его на брата. Это «серая зона» — здесь возможен торг и диалог с центральной властью. А вот на территориях севернее и восточнее Саны приключения могут быть серьезнее: есть опасность попасться в руки «Аль-Каиде» — вполне могут отрезать голову. Есть и варианты похуже. Это «черная зона».
Контроль и значимость центральной власти убывает на разных территориях с относительно полной до нулевой. Отчасти ответственен ландшафт — горы способствуют культурной и военной изоляции. Здесь Йемен чем-то напоминает Кавказ.
До середины ХХ века в этой пестроте уживались и йеменские евреи (более 55 тыс. человек). Лучшие ювелирные украшения и джамбии делали еврейские ремесленники, они же стояли во главе купеческих гильдий. Но после образования Израиля в 1947-м в Йемене начались погромы. В 1949-1950 годах американские и британские самолеты совершили 308 рейсов в Аден (операция «Волшебный ковер») и вывезли 49 тыс. евреев на историческую родину. Какой ущерб нанесла экономике эмиграция общины, оценить сложно. Но великолепные джамбии и ювелирные украшения в Йемене больше не делают, только туристические поделки (ручеек любителей экзотики, правда, окончательно иссяк после начала «арабской весны» в 2011-м, до этого страну посещали до 100 тыс. туристов в год).
В Израиле йеменские евреи относительно легко адаптировались к современному образу жизни, занимаясь в основном сельским хозяйством. А израильская культура — главным образом декоративно-прикладное искусство и эстрада — обогатилась за счет их влияния.
Жевательный рефлекс
Когда-то в Йемене была большая еврейская община, сейчас из несколько десятков тысяч человек осталось меньше сотни
Фото: Reuters
Йемен тем временем быстро деградировал. Все мужское (и в значительной степени женское) взрослое население прочно сидит на легком наркотике кате (алкоголь в арабских странах почти везде запрещен). Характерная черта почти любого йеменца — выдающаяся щека от постоянного жевания листьев этого кустарника (наркотический эффект оказывает катин, из класса фенилэтиламинов). Раньше кат резервировался для старейшин, молодежи жевать листья не позволялось, сетуют йеменцы. Сейчас под кайфом почти все.
Помимо наркотизации, потребление ката бьет и по экономике. Доля издержек средней семьи на его потребление доходит до 50% доходов. Сельское хозяйство почти полностью перешло с абрикосов, винограда и прочих плодовых культур на кат, потребляющий много воды (от четверти до половины всех водных ресурсов страны). Отсюда истощение почв: на старых фотографиях в долинах можно увидеть много зелени и садов. Сейчас ландшафты стали голыми, а там, где еще хоть что-то зеленеет, с уверенностью можно сказать: это кат.
Ситуация с водой в Йемене и без ката плачевная. Сана, расположенная на высоте 2200 м, вполне могла обеспечить водой город-сказку из фильма Пазолини «Цветок 1001 ночи», 60 тысячам жителей ее хватало. Но не двум с лишним миллионам. Уровень воды в древних колодцах с артезианской водой, уходящих в глубину на сотни метров, не восполняется. Приходится бурить на глубину до 800-1000 метров, используя оборудование для добычи нефти. Но это очень дорого и спасает ненадолго.
В более или менее стабильные времена правления президента Али Абдаллы Салеха были проекты опреснения морской воды и перекачки ее по трубопроводам с побережья до столицы (богатые страны Персидского залива давно прибегают к этому методу). Но гнать воду в горы было слишком дорого для бедной страны, альтернативный проект предполагал перенос столицы в другое место. Сейчас, на фоне новой гражданской войны о проблеме нехватки воды никто больше не задумывается, но от этого ее острота не пропала. «Воды на душу населения в Йемене 100 куб. м в год, в сравнении с «чертой водной бедности» в 1000 куб. м (в среднем в мире — 2500 куб. м)»,— отмечает глава программы ООН по управлению водными ресурсами в арабских странах Хосни Хордауи. Перспективой может стать голод.
Конец равновесия
Кат — не только образ жизни, но и значительная доля расходов в бюджетах йеменских семей
Фото: Reuters
Власть в Йемене — предмет постоянного торга между племенами, религиозными общинами и центральной властью. Торг идет и за контроль над отдельными финансовыми потоками, их, впрочем, немного: нефть, кат, оружие, трафик африканской прислуги.
До «арабской весны» 2011 года баланс сил поддерживал президент Али Абдалла Салех, глава Северного Йемена в 1978-1990-х, а после его объединения с Югом, единого Йемена, до 2012 года. В 2012-м на фоне волнений в арабском мире Салех вынужден был уйти. Но новый президент Абд-Раббу Мансур Хади не удержал шаткое равновесие. Против суннита Хади восстали радикальные шииты-хуситы, из движения «Ансар Аллах», ностальгирующие по временам монархии-имамата (901-1962). К последним примкнул и Салех (тоже шиит): у него своя цель в текущем конфликте — сделать президентом сына.
После того как в начале 2015 года хуситы заняли Сану, а затем в конце марта — важнейший порт и столицу бывшего Южного Йемена Аден, Хади бежал. Но он не сдался и как действующий президент попросил поддержки у суннитских стран Персидского залива. 26 марта ВВС Саудовской Аравии и других аравийских монархий в рамках операции «Буря решимости» начали наносить удары по объектам хуситов. О поддержке операции заявили Бахрейн, Катар, Кувейт, ОАЭ, Египет, Иордания, Марокко и Судан. Турция и США пообещали логистическую поддержку. Шиитский Иран осудил вмешательство в дела Йемена. До сих пор операции только воздушные, но наземное вторжение не исключено. Если оно случится, монархии Персидского залива, скорее всего, прибегнут к помощи египетских военных.
Прокси-война
Удивительная природа острова Сокотра еще долго будет недоступна путешественникам
Фото: Blend / Jeremy Woodhouse / DIOMEDIA
Текущий конфликт в Йемене отчасти можно считать прокси-войной между Ираном и Саудовской Аравией. Этот термин введен политологом Карлом Дойчем и обозначает конфликт между странами, которые ведут военные действия на территории третьей страны (пример — война в Афганистане между СССР и США).
«Хотя йеменские и иранские шииты очень различны, в действиях хуситов видна рука Ирана,— считает доцент кафедры современного Востока РГГУ Никита Филин,— «Ансар Аллах» напоминает по структуре спонсируемую Ираном, действующую в Сирии и Ливане «Хезболлу». Чем все это закончится, сложно сказать — возможно, под боком у Эр-Рияда будет тлеющая война, возможно — стороны сядут за стол переговоров».
Впрочем, прокси-война вряд ли окажет серьезное воздействие на важнейший для региона, да и для мира, рынок нефти. По крайней мере пока. Ничего нового во вмешательстве суннитских монархий в йеменские дела нет, разве чуть больше масштаб. Непосредственной угрозы для добычи Саудовской Аравии йеменские события не представляют — крупнейшие месторождения находятся далеко от границы с южным соседом. Тем более что Эр-Рияд всегда может обратиться за помощью к Лиге арабских государств и США.
Перспектива перекрытия хуситами Баб-эль-Мандебского пролива, через который проходят танкеры с нефтью (объем трафика 3,6 мбд) по направлению к Суэцкому каналу и далее в Европу, сомнительна. Что могут сделать плохо вооруженные повстанцы против, например, американских авианосцев? Но даже если предположить такой сценарий, его воздействие на рынок вряд ли будет существенным. Танкеры изменят маршрут и пойдут в Европу через мыс Доброй Надежды. Время перевозки увеличится, но с учетом ее дешевизны (фрахт танкера класса VLCC сейчас стоит $22 тыс. в день против $100 тыс. в день в 2008 году) стоимость для конечного потребителя повысится на 7-8 центов за баррель.
Йемен: дайвинг на красном море
Туристическая компания ООО «ДАЙВИНГ» совместно с Подводным клубом МГУ приглашает посетить Йемен — одну из древнейших стран, где зародилась цивилизация. Йемен до сих пор не охвачен туристическим бизнесом, и, кажется, время остановилось на этой земле несколько столетий назад: средневековые города с каменными жилищами, по узким улочкам ходят мужчины с ножами за поясом и наглухо закрытые черными покрывалами женщины. Подводный мир богат настоящими чудесами: яркие живые разросшиеся коралловые рифы и множество рэков, которые до сих пор не исследованы и ждут своих первооткрывателей.
Географическая справка
Йеменская Республика — это государство, расположенное на юге Аравийского полуострова в Юго-Западной Азии. Граничит на севере с Саудовской Аравией на востоке с Оманом, южные берега омываются Аравийским морем, западные берега — Красным. В состав территории страны входит 120 островов, наиболее крупные из которых — Камаран, Перим и Сокотра. Площадь страны — 527,9 тыс. км2.
Йеменская республика была основана 22 мая 1990 г. путем объединения двух враждующих государств — Йеменской Арабской республики и Народной Демократической Республики Йемен. Столица страны — Сана. К другим крупнейшим городам относится Таиз, Ходейда, Ибб, Даммар, Мукалла, Сайвун, Зинджибар и Эш-Шихр.
В Йемене существует легенда, что Сана — одно из самых первых поселений в мире, основанное сыном Ноя — Симом. Сегодня город находится под охраной ЮНЕСКО. В нем до сих пор сохранились здания пятисотлетней давности, древние мечети, башни, хаммамы и другие строения.
Территория Йемена неоднородна: на западе прибрежная равнина Тихама доходит до горной гряды Аль-Сурат, протянувшейся с севера на юг. Высшая точка страны — 3660 м (г. Эн-Наби-Шаиб). К северо-востоку от гряды расположены возвышенности, которые плавно переходят в пустыню Руб-эль-Хали. Центральная часть страны представляет собой пустынные области, протянувшиеся от Аль-Сурат до возвышенности Хадрамаут. Прибрежные равнины выходят к Красному морю, Аденскому заливу и Аравийскому морю и представляют собой полосу длиной 2400 км — от Омана до Саудовской Аравии.
Вдоль побережья Йемена, преимущественно в Красном море, рассыпались мелкие острова. Самый большой остров — Сокотра — расположен в Аравийском море, в 200 км от побережья Йемена. Именно на нем находится уникальная пещера глубиной 7 километров — самая длинная на всем Ближнем Востоке.
Основное население страны численностью 20727063 человек (по данным на 2005 г.) — йеменские арабы, на северо-востоке обосновались мехри, на острове Сокотра — сокоторийцы. Основной язык в Йемене — арабский, государственная религия — ислам.
Климатические условия
Климат в стране тропический муссонный. В прибрежных районах влажно, температура летом + 35-50°С, зимой около +27-32°С. В горах климат сухой континентальный, с резкими перепадами дневных и ночных температур: днем до +35°С в тени, ночью до –10°С, зимой до –18°С, выпадают осадки. В пустынях дневная температура в летний период составляет +32-40°С летом и +20-25°С зимой. Самые жаркие месяцы — июнь, июль и август.
Летом на всей территории Йемена проходят песчаные бури, и дважды в год — в марте-мае и в июле-августе — выпадают обильные осадки.
Фауна и флора
В пустынях и полупустынях растительность скудная, преобладают однолетники и многолетники — акация, верблюжья колючка, саксаул, олеандр и тамариск. В прибрежной зоне растет солянка, анабазис, бессмертник, мангровое дерево и другие растения, устойчивые к засоленным почвам. В предгорных районах растут леса, местные жители выращивают хлопок, кофе, табак, фрукты, овощные и зерновые культуры, а также популярнейший в стране кат. В оазисах произрастают финиковая и кокосовая пальмы, кунжут и манго. На Сокотре растительности больше, чем на основной территории страны, здесь произрастают реликтовые вечнозеленые леса, драконовое дерево, гигантское алоэ и др.
Фауна довольно разнообразна и представлена несколькими десятками видов млекопитающих: антилопа, газель, дикий осел, аравийский барс, гиена, каракал, шакал, аравийский волк, пустынная лиса, гепард, леопард, павиан и гамадрил. Из птиц часто встречается коршун, ястреб, пеликан, фламинго, чайка, пустынный жаворонок и др. В стране развито домашнее животноводство: козы, верблюды, овцы, зебу и др.
Условия погружения
Погружения обещают много интересных встреч с разнообразными морскими животными и рыбами. В водах Йемена обитают дюгони, морские черепахи, скаты, дельфины; в толще воды парят акулы разных видов, барракуды, рыба-меч, тунцы. Возле рифов держатся летучие рыбы, парусники и многие другие. В Баб-эль-Мандебском проливе лежит целый «флот» затонувших в разное время кораблей, принадлежавших самым разным государствам.
Рельеф и глубина в местах погружений Вдоль южного побережья страны наблюдаются достаточно сильные течения. Поверхностные течения зимой направлены на запад, летом на восток. Наблюдаются полусуточные приливы, высотой до 5,1 м.
Соленость В Аравийском море соленость превышает 35,5-36,0‰.
Температура воды по сезонам и глубинам Температура воды на поверхности зимой 22-27°C, летом 23-28°C, максимальная — 29°C в мае.
Фотогалерея
Население Йемена
Счетчик населения Йемена
30 336 420
Численность населения
15 267 290
Численность мужского населения (50. 3%)
15 069 130
Численность женского населения (49.7%)
106 634
Рождено в этом году
2 158
Рождено сегодня
22 728
Умерло в этом году
460
Умерло сегодня
-1 286
Мигрировало в этом году
-26
Мигрировало сегодня
82 620
Рост численности населения в этом году
1 672
Рост численности населения сегодня
08-02-2021 17:50:14
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .
Уведомление касательно COVID-19!
Данные, представленные на этом сайте не учитывают смерти, вызванные короновирусом COVID-19.
А также не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения, введённым большинством стран мира.
Выберите странуАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля
Факты о населении Йемена
Население на сегодняшний день
30 334 748
Рейтинг страны по населению
48 (0. 39% от населения Земли)
Площадь
527 970 км2
Плотность населения
57.5 на км2
Соотношение полов
1.01 (15 267 290 мужчин на 15 069 130 женщин)
Средний возраст
19.2
Ожидаемая продолжительность жизни
63.7 (61.7 — мужчины, 65.9 — женщины)
Грамотность населения
70.1 %
(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info)
на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)
Население Йемена в 2021 году
В 2021 году численность населения Йемена увеличится на 777 523 человека и в конце года будет составлять 31 031 323 человека. Естественный прирост населения будет положительным и составит 789 624 человека. За весь год родится примерно 1 003 519 детей и умрёт 213 894 человека. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года,
то в следствии миграционных причин численность населения изменится на -12 102 человек. То есть, суммарное количество людей, покидающих страну (эмигрантов) будет преобладать над количеством людей,
въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов).
Динамика изменения численности населения Йемена в 2021 году
Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Йемена, рассчитанные нами для 2021 года:
Рождаемость: в среднем 2 749 детей в день (114.56 в час)
Смертность: в среднем 586 человек в день (24.42 в час)
Миграционный прирост населения: в среднем -33 человек в день (-1.38 в час)
Скорость прироста населения Йемена в 2021 году будет 2 130 человек в день.
Население Йемена 2020
Согласно нашей оценке, на конец 2020 года, население Йемена составляло 30 253 800 человек. За 2020 год население Йемена увеличилось приблизительно на 758 041 человек. Учитывая, что население Йемена в начале года оценивалось в 29 495 759 человек, годовой прирост составил 2. 57 %.
Вот основные демографические показатели Йемена за 2020 год:
Родившихся: 978 374 человека
Умерших: 208 535 человек
Естественный прирост населения: 769 839 человек
Миграционный прирост населения: -11 798 человек
Мужчин: 15 202 158 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)
Женщин: 15 051 642 человек (по оценке на 31 декабря 2020 года)
Прирост населения 1952 — 2021
Плотность населения Йемена
Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Йемена
составляет 527 970 квадратных километров.
Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ.
Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории.
Согласно нашим рассчётам на начало 2021 года население Йемена составляло приблизительно 30 253 800 человек.
Таким образом, плотность населения Йемена равна 57.3 человека на квадратный километр.
Религия в Йемене
Религия
Количество последователей
Процент от общей численности населения
Ислам
30 061 735
99.1 %
Индуизм
182 008
0.6 %
Христианство
60 669
0.2 %
Нерелигиозные и атеисты
30 335
0.1 %
Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape
.
Количество последователей ( 08.02.2021 — Countrymeters.info
).
Распределение населения по возрастным группам
Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Йемена имело следующее распределение по возрасту:
— процент людей младше 15 лет
— процент людей в возрасте от 15 до 65 лет
— процент людей старше 64 лет
В абсолютных цифрах:
13 012 462 человека младше 15 лет (мужчин:
6 625 582 / женщин: 6 386 880)
16 454 739 человек старше 14 и младше 65 лет (мужчин:
8 357 310 / женщин: 8 097 430)
786 599 человек старше 64 лет (мужчин:
373 937 / женщин: 412 964)
Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:
мужчины
женщины
Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.
Как мы видим, возрастная пирамида Йемена имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны.
Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости.
Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики
.
Коэффициент демографической нагрузки
Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения).
Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет.
Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.
Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве.
Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.
Общий коэффициент нагрузки
Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.
Для Йемена Коэффициент общей демографической нагрузки равен 83.9 %.
Как мы видим, численность населения нетрудоспособного возраста практически равна численности трудоспособного населения.
Это означает, что каждый работающий человек в в Йемене должен обеспечить себя, а также одного человека ниже или выше работоспособного возраста.
Значение в 83.9 % говорит о высокой социальной нагрузке для общества.
Коэффициент потенциального замещения
Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент потенциального замещения для Йемена равен 79.1 %.
Коэффициент пенсионной нагрузки
Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент пенсионной нагрузки в в Йемене составляет 4.8 %.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики
.
Ожидаемая продолжительность жизни
Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей.
Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека.
То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека.
Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Йемене составляет 63.7 лет (года). Это ниже средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года
(по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 61.7 лет (года). Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 65.9 лет (года).
Грамотность населения
По нашим подсчётам в Йемене около 12 114 980 человек старше 15 лет могут читать и писать на каком- либо языке. Это составляет 70.27% от общего числа взрослого населения.
Под взрослым населением в данном случае подразумеваются все люди старше 15 лет.
Соответственно, около 5 126 661 человек все ещё остаются безграмотными.
Уровень грамотности среди мужского взрослого населения составляет 85. 13% (7 432 561 человек). 1 298 686 человек — безграмотны. Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 55.02% (4 682 419 человек). 3 827 975 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди молодёжи 97.55% и 82.66% для мужчин и женщин соответственно.
Общий уровень грамотности среди молодёжи составляет 90.23%.
Понятие молодёжи в данном случае покрывает население в возрасте от 15 до 24 лет включительно.
Источник: Данные для раздела «Грамотность населения Йемена»
основаны на последних данных, опубликованных Институтом Статистики ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016)
.
История населения Йемена (1951 — 2021)
Данные показаны на 1 января соответствующего года.
История населения Йемена
Год
Население
Прирост населения
1951
4 689 440
N/A %
1952
4 746 824
1.22 %
1953
4 807 147
1. 27 %
1954
4 869 484
1.30 %
1955
4 933 471
1.31 %
1956
4 998 812
1.32 %
1957
5 065 800
1.34 %
1958
5 134 395
1.35 %
1959
5 205 088
1.38 %
1960
5 278 237
1.41 %
1961
5 354 512
1.45 %
1962
5 433 684
1.48 %
1963
5 515 560
1.51 %
1964
5 599 414
1.52 %
1965
5 685 026
1.53 %
1966
5 772 357
1.54 %
1967
5 862 434
1.56 %
1968
5 955 122
1.58 %
1969
6 049 841
1.59 %
1970
6 145 606
1.58 %
1971
6 242 272
1.57 %
1972
6 340 744
1. 58 %
1973
6 446 144
1.66 %
1974
6 565 937
1.86 %
1975
6 707 987
2.16 %
1976
6 876 822
2.52 %
1977
7 074 174
2.87 %
1978
7 297 387
3.16 %
1979
7 542 983
3.37 %
1980
7 806 545
3.49 %
1981
8 088 096
3.61 %
1982
8 388 028
3.71 %
1983
8 706 831
3.80 %
1984
9 042 160
3.85 %
1985
9 394 100
3.89 %
1986
9 758 152
3.88 %
1987
10 133 139
3.84 %
1988
10 527 571
3.89 %
1989
10 961 908
4.13 %
1990
11 451 726
4.47 %
1991
12 008 490
4. 86 %
1992
12 629 924
5.17 %
1993
13 296 914
5.28 %
1994
13 968 576
5.05 %
1995
14 607 995
4.58 %
1996
15 192 813
4.00 %
1997
15 724 556
3.50 %
1998
16 214 942
3.12 %
1999
16 687 667
2.92 %
2000
17 166 447
2.87 %
2001
17 665 813
2.91 %
2002
18 183 185
2.93 %
2003
18 716 567
2.93 %
2004
19 264 065
2.93 %
2005
19 826 087
2.92 %
2006
20 399 917
2.89 %
2007
20 987 526
2.88 %
2008
21 588 997
2.87 %
2009
22 206 872
2. 86 %
2010
22 838 283
2.84 %
2011
23 483 902
2.83 %
2012
24 142 200
2.80 %
2013
24 812 914
2.78 %
2014
25 488 080
2.72 %
2015
26 163 456
2.65 %
2016
26 834 877
2.57 %
2017
27 504 250
2.49 %
2018
28 169 475
2.42 %
2019
28 833 028
2.36 %
2020
29 495 759
2.30 %
2021
30 253 800
2.57 %
Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.
Прогноз численности населения (2020-2100)
Год
Население
Прирост населения
2020
30 245 300
N/A %
2025
33 560 647
10.96 %
2030
36 815 290
9. 70 %
2035
39 962 095
8.55 %
2040
42 986 333
7.57 %
2045
45 791 081
6.52 %
2050
48 304 043
5.49 %
2055
50 438 263
4.42 %
2060
52 150 387
3.39 %
2065
53 433 919
2.46 %
2070
54 320 075
1.66 %
2075
54 854 457
0.98 %
2080
55 086 101
0.42 %
2085
55 042 835
-0.08 %
2090
54 750 727
-0.53 %
2095
54 237 946
-0.94 %
2100
53 535 662
-1.29 %
Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения
Другие города: Aden, al Hodeidah, al Rayan, Taiz (Ta’izz) , аль-Моха и аль-Мукала.
Правительство: Президентская Республика Объединение бывшего Южного и Северного Йемена: 22 мая 1990 года. Независимость: 1918 (от Османской империи) 1967 (Южный Йемен от Великобритании) Конституция: принята 21 мая 1990 года и ратифицирована в мае 1991 года.
География: Расположение: Ближний Восток, на берегу Аравийского моря, Аденский залив и Красное море между Оманом и Саудовской Аравией. Площадь: 527 970 км² (203 796 кв. Миль) Местность: Гористая местность, граничащая с пустыней с плоской песчаной прибрежной равниной.
Климат: Умеренный климат в горных районах в западной части страны, чрезвычайно жаркий с минимальным количеством осадков в остальной части страны.На побережье влажно.
Люди: Гражданство: Йеменцы. Население: 26 миллионов (2014 г.) Этническая группа: преимущественно арабы, второстепенные афро-арабы, выходцы из Южной Азии и европейцы. Религии: ислам, включая шафи (сунниты) и зайди (шииты), небольшое количество евреев, христиан и индуистов. Языки: арабский. Грамотность: всего около 50%, в том числе 30% женщин.
Природные ресурсы: Нефть, природный газ, рыба и морепродукты, каменная соль, небольшие месторождения угля и меди.
Продукция сельского хозяйства: Кофе, хлопок, фрукты, овощи, злаки, животноводство и птица; Кат (куст, содержащий натуральный амфетамин).
Отрасли: Добыча сырой нефти и нефтепереработка; мелкосерийное производство хлопчатобумажных тканей и изделий из кожи; переработка пищевых продуктов; ремесла; малый завод алюминиевых изделий; цемент; ремонт торговых судов.
Товарная продукция экспорта: нефть сырая, кофе, рыба сушеная и соленая, газ сжиженный.
Партнеры по экспорту: Китай 24,5%, ОАЭ 16,5%, Южная Корея 10%, Саудовская Аравия 10%, Кувейт 9,1%, Индия 8,5% (2015)
Импорт — товары: продукты питания и живые животные, оборудование и оборудование, химикаты
Партнеры по импорту: ОАЭ 20,9%, Китай 14,3%, Саудовская Аравия 9,9%, Кувейт 7,4%, Индия 4,6% (2015)
Валюта: Йеменский риал (YER)
Йемен в цифрах Йемен ключевые статистические данные.
Йемен | История, карта, флаг, население, столица и факты
Йемен , страна, расположенная в юго-западной части Аравийского полуострова.Это в основном гористая местность и в целом засушливая, хотя есть широкие участки с достаточным количеством осадков для успешного ведения сельского хозяйства. Люди говорят на различных диалектах арабского языка и в основном являются мусульманами ( см. ислам).
Британская викторина
Викторина о столицах стран Северного полушария
Какая столица Лихтенштейна? А как насчет столицы Белиза? Проверьте свои знания.Пройдите эту викторину.
На историю, культуру, экономику и население Йемена повлияло стратегическое положение страны у южного входа в Красное море — перекрестка древних и современных торговых и коммуникационных путей. В древнем мире государства, которые занимали территорию, известную сегодня как Йемен, контролировали поставки таких важных товаров, как ладан и мирра, и доминировали в торговле многими другими ценными предметами, такими как специи и ароматические вещества Азии.Благодаря своему плодородию и коммерческому процветанию Йемен был местом расположения ряда древних королевств; по той же причине он был известен древним римлянам как Arabia Felix (лат. «Удачливая Аравия»), чтобы отличать его от обширных запретных просторов Arabia Deserta («Пустынная Аравия»). Позже Йемен был местом, где кофе (арабский: qahwah ) впервые стал коммерчески выращиваться, и до появления кофейных растений в других частях мира он долгое время был единственным источником этих драгоценных зерен.
Йемен Encyclopædia Britannica, Inc.
Нынешняя Республика Йемен образовалась в мае 1990 года, когда Йеменская Арабская Республика (Северный Йемен) объединилась с Народной Демократической Республикой Йемен (Южный Йемен). Согласно соглашению об объединении, Сана, бывшая столица Северного Йемена, функционирует как политическая столица страны, а Аден, бывшая столица Южного Йемена, функционирует как экономический центр. Два компонента Йемена пережили поразительно разные истории: в то время как Северный Йемен никогда не испытывал периода колониальной администрации со стороны европейской державы, Южный Йемен был частью Британской империи с 1839 по 1967 год.Современные границы во многом являются продуктом внешнеполитических целей и действий Великобритании, Османской империи и Саудовской Аравии. Постунификация Йемен страдает от хронической коррупции и экономических трудностей. Разделение, основанное на религии, трайбализме и географии, по-прежнему играет важную роль в политике Йемена, иногда приводя к насилию.
Даже в эпоху колониальной гегемонии Йемен оставался по большей части одним из самых уединенных регионов мира. Примерно то же самое можно сказать сегодня; Немногие посторонние путешествуют по суровым внутренним районам Йемена, многие части которых не находились под влиянием центрального правительства. Возможно, именно эта великолепная изоляция захватила воображение многих из-за границы. При всей своей удаленности Йемен также является страной величайшей физической красоты, фотогеничной и живописной, с жизнью и зеленью в высокогорьях, в отличие от других мест на Аравийском полуострове. Уолтер Б. Харрис, журналист и путешественник, посетил Йемен в 1892 году. Один из первых жителей Запада, увидевших многие районы страны, он рассказал о своих впечатлениях в книге « Путешествие по Йемену », в которой он говорит:
Хадибох, Йемен
Хадибох, главный поселок острова Сокотра, у подножия гор Хаджхир, Йемен.
Picturepoint, Лондон Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас
Ничего нельзя представить более красивым, чем пейзажи гор Йемена. Врезанные во всевозможные фантастические вершины, скалистые утесы добавляют дикости пейзажу, который в остальном обладает самым умиротворяющим очарованием. Богатые зеленые долины, местами хорошо обшитые бревнами, по которым текут серебристые потоки танцующей воды; пологие поля, полные урожая и полевых цветов; террасированные или покрытые джунглями склоны — все они настолько пышные и зеленые, что совершенно не соответствуют представлениям о природе Аравии.Плодородие этого региона хорошо известно и всегда было известно, его размеры почти поразительны, и неудивительно, что Александр Великий намеревался после завоевания Индии поселиться в Йемене.
Йемен | Факты, история и новости
География
Ранее разделенная на два государства, Йеменскую Народную Демократическую Республику и Йеменскую Арабскую Республику, Йеменская Республика занимает юго-западную оконечность Аравийского полуострова на берегу Красного моря напротив Эфиопии и простирается вдоль южной части Аравийского полуострова в Аденском заливе и Индийском океане.Саудовская Аравия находится на севере, а Оман — на востоке. Страна размером с Францию. Узкая прибрежная равнина протяженностью 700 миль (1130 км) на юге уступает место горному региону, а затем и плато.
История
История Йемена восходит к Минайскому (1200–650 до н.э.) и Сабейскому (750–115 до н.э.) царствам. Древний Йемен (сосредоточенный вокруг порта Аден) занимался прибыльной торговлей миррой и ладаном. Он был захвачен римлянами (I в.D.), а также эфиопов и персов (VI век н.э.). В 628 году нашей эры он обратился в ислам, а в 10 веке перешел под контроль династии расситов из секты заиди, которая продолжала участвовать в политике Северного Йемена до 1962 года. Османские турки номинально занимали эту территорию с 1538 года до упадка своей империи. в 1918 году.
Северная часть Йемена находилась под властью имамов, пока в 1962 году не произошел проегипетский военный переворот. Хунта провозгласила Йеменскую Арабскую Республику, а после гражданской войны, в которой Насер и СССР поддержали революционеров и Король Саудовской Аравии Сауд и король Иордании Хусейн поддержали роялистов, роялисты были окончательно разбиты в середине 1969 года.
Южный порт Аден, стратегически расположенный у входа в Красное море, был колонизирован Великобританией в 1839 году, а к 1937 году, с расширением его территории, он стал известен как Протекторат Адена. В 1960-х годах Национальный фронт освобождения (ФНО) боролся против британского правления, что привело к созданию Народной Республики Южный Йемен 30 ноября 1967 года. В 1979 году под сильным советским влиянием страна стала единственным марксистским государством в мире. арабский мир.
Республика Йемен была основана 22 мая 1990 года, когда прозападный Йемен и марксистская Йеменская Арабская Республика объединились после 300 лет разделения, чтобы сформировать новую нацию.Бедность и снижение советской экономической поддержки на юге были важным стимулом для слияния. Новый президент Али Абдулла Салех был избран парламентами обеих стран.
Новая нация вступает в гражданскую войну
Разногласия по поводу разделения власти и темпов интеграции между севером и югом достигли апогея в 1994 году, что привело к гражданской войне. Превосходящие силы севера быстро сокрушили юг в мае и начале июня, несмотря на краткое заявление юга о правопреемстве.Победивший север представил план примирения, предусматривающий всеобщую амнистию и обещания защищать политическую демократию.
Забастовка боевиков в Йемене
Партия президента, Всеобщий народный конгресс, одержала колоссальную победу на парламентских выборах в апреле 1997 года, первых после гражданской войны. В 1998–1999 годах воинствующая исламская группировка «Исламская армия Аден-Абьян» похитила несколько групп западных туристов, в результате чего несколько человек погибли во время плохо организованной попытки спасения.Лидер группы Зейн аль-Абидин аль-Михдар пригрозил продолжить нападения на туристов и правительственных чиновников. Цель боевиков — свергнуть правительство и превратить Йемен в исламское государство.
12 октября 2000 года 17 американцев погибли и 37 были ранены, когда террористы-смертники атаковали эсминец ВМС США Cole, , дозаправлявшийся топливом в Адене, Йемен. В ходе расследования теракта у США были многочисленные столкновения с властями Йемена. После сен.11 террористических атак на США, однако Йемен расширил сотрудничество с США и помог в антитеррористических мерах. В октябре 2002 года французский танкер Limburg, также стал жертвой теракта у берегов Йемена. Десять подозреваемых во взрыве бомбы Cole сбежали из тюрьмы в апреле 2003 года; семь человек, включая двух предполагаемых организаторов нападения, были вновь пойманы в 2004 году. Пятнадцать боевиков были осуждены в августе 2004 года по ряду обвинений, включая нападение на Лимбург. В сентябре два ключевых боевика «Аль-Каиды», причастных к взрыву Cole , были приговорены к смертной казни.
На президентских выборах в сентябре 2006 г. действующий президент Али Абдулла Салех был переизбран с 77% голосов. В марте 2007 года президент Салех назначил Али Мухаммеда Муджавара премьер-министром и попросил его сформировать кабинет.
Насилие в регионе и усиление Аль-Каиды Сделать Йемен нестабильным государством
Правительство и группа повстанцев из северного Йемена, называемая движением хуситов, подписали перемирие в феврале 2008 года. Тысячи погибли с тех пор, как обе стороны начали боевые действия в 2004 году. Хуситы являются членами политического движения, базирующегося в северном Йемене. Их поддерживает Иран, и они придерживаются ветви шиитского ислама, зайдизма. Перемирие развалилось всего месяц спустя, когда между сторонами вновь вспыхнули бои. Периодическое насилие продолжалось, и хуситы оказались довольно стойкими и успешными в получении контроля над землей в северном пограничном районе Саада. В августе 2009 года армия начала наступление на повстанцев, что вызвало ожесточенный ответный удар.В ходе боевых действий было перемещено около 50 000 человек, в дополнение к еще 150 000, которые остались без крова с 2004 года. Правительство обвинило движение хуситов в получении помощи из Ирана, в то время как повстанцы утверждают, что Саудовская Аравия поддерживает правительство Йемена. Группа повстанцев принадлежит к ветви шиитского ислама.
В сентябре 2008 года заминированный автомобиль и ракета попали в посольство США в столице Санаа, когда сотрудники прибыли на работу, в результате чего погибли 16 человек, в том числе четыре мирных жителя. По меньшей мере 25 подозреваемых боевиков «Аль-Каиды» арестованы в связи с нападением. Йемен продолжает оставаться хрупким государством и рассадником боевиков Аль-Каиды. В январе 2009 года группы «Аль-Каида» в Саудовской Аравии и Йемене объединились, чтобы создать единую ветвь: «Аль-Каида» на Аравийском полуострове.
В декабре 2009 года во время полета из Амстердама в Детройт 23-летний мужчина из Нигерии якобы попытался зажечь взрывное устройство, спрятанное в его нижнем белье. Он не взорвался. Предполагаемый террорист, Умар Фарук Абдулмуталлаб, позже сообщил официальным лицам, что он проходил обучение и руководил террористической группировкой «Аль-Каида».Вскоре после этого Аль-Каида на Аравийском полуострове, группа, базирующаяся в Йемене, взяла на себя ответственность за организацию нападения. Попытка нападения подчеркивает проблемные отношения Соединенных Штатов с Йеменом и вероятность того, что «Аль-Каида» пытается создать в этой стране оперативный и учебный центр, чтобы составить конкуренцию тому, который сейчас находится в Пакистане.
Прекращение огня условно завершает шестилетнюю войну
Правительство Йемена и повстанцы-хуситы договорились о прекращении огня в феврале 2010 года, предварительно положив конец шестилетней войне.Президент Али Абдулла Салех объявил перемирие, и лидер повстанцев Абдель Малик аль-Хути одобрил соглашение. Основные условия правительства для прекращения огня требовали, чтобы повстанцы открывали заблокированные дороги, уходили из жилых районов, возвращали задержанных и воздерживались от нападений на Саудовскую Аравию. Правительство Саудовской Аравии было втянуто в войну, когда в ноябре 2009 года был убит саудовский пограничник. В последующие месяцы по меньшей мере 133 саудовских солдата были убиты в боях с партизанами хуситов.Если перемирие останется в силе в течение длительного времени, правительство Йемена сможет сосредоточить внимание на уменьшении присутствия Аль-Каиды в стране.
Протесты вынуждают президента Салеха объявить, что он не будет баллотироваться на второй срок
Протесты, охватившие Ближний Восток в начале 2011 года, также распространились на Йемен в начале февраля, с участием как антиправительственных, так и проправительственных протестующих выходя на улицы. Тысячи студентов собрались в столице Сане и городе Таиз и призвали к отставке президента Салеха, в то время как другой блок протестующих в Адене, южном городе, использовал демонстрации, чтобы подчеркнуть свое долгожданное стремление к независимости от севера.Студенты образовали неформальный альянс с исламистами и другими оппозиционными группами, названный «Партии совместного собрания».
Президент Салех пообещал, что не будет применять силу против протестующих, и сказал, что не будет баллотироваться на переизбрание в 2013 году, но протесты продолжались, и он нарушил свое обещание, когда 18 марта собрались десятки тысяч антиправительственных протестующих. в столице Сана. Правительственные силы открыли огонь, убив около 50 демонстрантов. Репрессии подогрели гнев протестующих и усилили призывы Салеха уйти в отставку.20 марта он уволил свой кабинет и нескольких военачальников и членов оппозиции. 25 марта прошли крупнейшие протесты на сегодняшний день, когда проправительственные и антиправительственные сторонники провели демонстрации оппозиции в Сане. Салех сказал, что готов уйти в сторону, если страна будет в «надежных руках». Однако несколько дней спустя он демонстративно отказался от этого обещания, несмотря на призывы других арабских лидеров уйти в отставку. В конце апреля представители Совета сотрудничества стран Персидского залива представили Салеху и оппозиции предложение, согласно которому Салех немедленно передаст власть своему заместителю и уйдет в отставку в течение 30 дней.Взамен ему и его семье будет предоставлен иммунитет. Оппозиция прекратит уличные протесты и присоединится к коалиционному правительству с партией Салеха. Салех принял предложение, но в мае трижды отказывался подписать соглашение.
3 июня Салех едва пережил нападение на резиденцию президента. Семья Ахмар, лидеры оппозиции, ополченцы которой борются с войсками Салеха почти две недели, была обвинена в нападении. Салех поехал в Саудовскую Аравию для лечения.Члены семьи Салеха и союзники взяли на себя управление правительством. Во время отсутствия Салеха боевые действия продолжались по всей стране, и исламские боевики установили контроль над несколькими регионами, оставив оппозицию разочарованной и деморализованной. Вдобавок возник гуманитарный кризис с резким ростом цен на продукты питания и нехваткой электроэнергии и топлива. В августе лидеры оппозиции сформировали национальный совет, который правительство немедленно осудило.
Премьер-министр Али Муджавар, который также был ранен в результате нападения на резиденцию президента, в конце августа вернулся в Йемен из Саудовской Аравии.Салех неожиданно вернулся в конце сентября. Он призвал к прекращению огня и возобновлению переговоров, но боевые действия между правительственными силами и протестующими продолжались, и солдаты присоединились к борьбе вместе с антиправительственными протестующими. В сделке, заключенной при посредничестве Совета сотрудничества стран Персидского залива (ССЗ) в ноябре 2011 года, Салех согласился уйти в отставку и передать власть своему вице-президенту Абдель Раббо Мансур Хади. Кроме того, ССЗ изложил график выборов, составления проекта новой конституции и формирования конференции национального диалога для реализации планов.
Лидер Аль-Каиды, родившийся в США, убит американским беспилотником
В сентябре 2011 года ракета, выпущенная с американского беспилотного самолета в Йемене, убила Анвара аль-Авлаки, радикального исламского священнослужителя американского происхождения, который был влиятельной фигурой в «Аль-Каиде» на Аравийском полуострове. Авлаки родился в Нью-Мексико в 1971 году. Будучи студентом колледжа, он радикализовался и начал проповедовать в мечетях о глобальном джихаде и исламском экстремизме. Он переехал в Йемен в 2004 году, и его антиамериканские проповеди стали более угрожающими.Свободно владея английским и арабским языками, он был известен своей харизмой и способностью привлекать преданных и страстных поклонников. Считается, что он вдохновил Нидала Малика Хасана, психиатра армии США, который был осужден за убийство 12 сослуживцев и гражданского лица в ходе перестрелки в Форт-Худ, штат Техас, в 2009 году. В качестве руководителя внешних операций «Аль-Каиды» в арабских странах. Полуостров Авлаки, как полагают, участвовал в планировании атак на цели США.
Салех уступает власть и получает иммунитет
Президент Салех покинул Йемен 22 января 2012 года.Его отъезд из страны последовал после того, как парламент проголосовал за предоставление ему и членам его правительства иммунитета от судебного преследования. Позже в том же месяце Салех прибыл в Соединенные Штаты, чтобы обратиться за медицинской помощью. Абдель Раббо Мансур Хади, бывший вице-президент, сменивший Салеха в ноябре, был единственным кандидатом на президентских выборах в феврале 2012 года и получил 99,6% голосов. Салех присутствовал на инаугурации Хади 27 февраля, что ознаменовало плавную передачу власти. Несмотря на отставку Салеха, оппозиция призвала к смене караула в мощных вооруженных силах страны, руководство которых разделено между родственниками Салеха и сторонниками оппозиции.
Всего через несколько дней после начала своего срока Хади столкнулся с нападением йеменских боевиков на военный пост на юге Йемена, в результате которого погибло более 90 солдат. В мае Хади начал кампанию по разгрому убежищ Аль-Каиды в южной части Йемена. 21 мая террорист-смертник устроил военный парад в Сане, убив более 100 солдат. Ответственность за это взяло на себя отделение «Аль-Каиды», заявив, что нападение было совершено в ответ на репрессивные меры военных против джихадистов.
Официальные лица говорят, что они предотвратили террористическую атаку «Аль-Каиды»
В августе 2013 года власти Йемена заявили, что они сорвали план крупномасштабного террористического нападения «Аль-Каиды» на Аравийском полуострове.Официальные лица заявили, что они были предупреждены о заговоре после перехвата сообщений между лидером организации Айманом аль-Завахири и Насером аль-Вухайши, главой группы в Йемене, в котором Завахири якобы приказал Ухайши начать атаку, а также недавний приезд в столицу Сану десятков боевиков. Официальные лица заявили, что боевики планировали атаковать западные посольства и офисы, йеменский военный штаб, а также нефте- и газопроводы. Однако они не указали, как они предотвратили нападения.Объявление было сделано через несколько дней после того, как администрация Обамы закрыла 19 посольств и консульств на Ближнем Востоке и в Северной Африке, включая посты в Йемене, в ответ на перехваченные сообщения. Некоторые аналитики скептически относились к тому, что Йемен действительно предотвратил атаки, предполагая вместо этого, что заявление Йемена было политически мотивированным — попытка показать, что он может поддерживать безопасность и что шаг Обамы по закрытию посольств был паническим. Действительно, после того, как персонал США был эвакуирован из Йемена, посольство Йемена в Вашингтоне опубликовало заявление, в котором говорилось: «Йемен принял все необходимые меры предосторожности для обеспечения безопасности иностранных представительств в столице.
Конференция по национальному диалогу, которая была частью соглашения от ноября 2011 года, открылась в марте 2013 года, чтобы рекомендовать положения для новой конституции, способы укрепления экономики, положить конец коррупции и обсудить, как обуздать сепаратистское движение на юге. . В конференции приняли участие 565 представителей политических партий, женских групп, молодежных движений и других гражданских организаций. Она завершилась в январе 2014 года, на несколько месяцев позже запланированного срока. Конференция не оправдала ожиданий, но на ней было решено учредить анти- Совет по борьбе с коррупцией, положить конец детским бракам, улучшить права женщин, внедрить федеральную систему правления и работать над снижением маргинализации южан.В ответ на конференцию президентский комитет в феврале изложил план превращения Йемена в федерацию шести регионов.
Хуситы захватывают капитал; Президент Хади уходит в отставку
Хуситы воспользовались нестабильностью в Йемене и в начале июля 2014 года взяли под свой контроль Амран, город в 45 милях к северу от столицы Саны. В августе лидеры хуситов потребовали, чтобы Хади отменил свое решение прекратить субсидии, которые помогали бедным.Этот шаг помог хуситам заручиться широкой поддержкой как шиитов, так и суннитов, и к началу сентября хуситы вошли в столицу и разбили там лагерь. 2 сентября Хади согласился сформировать новое правительство, а хуситы назначили премьер-министра. Хади также объявил о снижении цен на топливо на 30%. Однако хуситы отвергли уступки как неадекватные. Спустя несколько дней в Сане вспыхнули бои между повстанцами и силами безопасности, которые продолжались до тех пор, пока хуситы не взяли Сану под свой контроль, что было ошеломляющим достижением для повстанцев и столь же значительным ударом для Хади.20 сентября ООН заключила мирное соглашение между хуситами и правительством. На следующий день премьер-министр Мохаммед Басиндва объявил о своей отставке. В рамках сделки хуситы согласились выйти из Саны, и Хади сказал, что восстановит топливные субсидии, создаст «технократическое национальное правительство», будет работать над искоренением коррупции, позволит хуситам выбирать советников президента и иметь большее представительство в парламенте. , а также выполнять положения Конференции по национальному диалогу.Однако хуситы отказались подписать «приложение по безопасности», в котором содержится призыв к повстанцам покинуть Сану и другие города и сдать оружие. В октябре премьер-министром был назначен бывший посол Йемена в ООН Халед Бахах. Хуситы отвергли первый выбор Хади.
Повстанцы не покинули Сану, а вместо этого расширили свой контроль над столицей, уменьшив власть правительства. На фоне растущей нестабильности и хуситы, и «Аль-Каида» на Аравийском полуострове (АКАП) набирали силу.AQAP считает хуситов еретиками, потому что они придерживаются ветви шиитского ислама, зайдизма. В ответ на успехи хуситов по всему Йемену, АКАП начала нападать на хуситов по всей стране, что привело к многочисленным жертвам среди гражданского населения. Усиливающееся насилие заставило многих опасаться межрелигиозной войны. Официальные лица Йемена считают, что Иран поддерживает хуситов, а Саудовская Аравия, соперник Ирана, приняла меры против хуситов.
В январе 2015 г. в Сане усилились бои между повстанцами-хуситами и правительственными войсками.Эскалация последовала за выпуском проекта конституции, в котором Йемен призвал стать федерацией шести регионов, концепция, которая возникла на Конференции по национальному диалогу, и концепция, против которой выступают хуситы. Хуситы окружили комплекс президентского дворца с Хади внутри и взяли в заложники его главу штаба. 21 января хуситы и правительство подписали соглашение о прекращении огня, в котором хуситы согласились уйти из президентского дворца, а правительство заявило, что откажется от регионального плана и предоставит хуситам больше права голоса при назначении правительственных чиновников.Однако хуситы нарушили сделку, и Хади и Бахах были помещены под домашний арест. 22 января Хади и его кабинет подали в отставку, сославшись на несоблюдение хуситами прекращения огня. Однако в заявлении хуситов говорится, что парламент должен одобрить отставку Хади, прежде чем она вступит в силу. В заявлении говорилось о нежелании хуситов взять на себя контроль над страной, поскольку она не пользуется поддержкой суннитского большинства на юге. Многие опасались, что AQAP воспользуется политическим вакуумом.В начале февраля хуситы распустили парламент и заявили, что он будет заменен национальным советом, который затем сформирует комитет для назначения нового президента. В ответ на беспорядки Саудовская Аравия отказалась от помощи Йемену из-за связей хуситов с Ираном. В попытке сформировать компромиссное правительство ООН выступила посредником в переговорах между хуситами и соперничающими политическими партиями. Однако переговоры быстро сорвались.
Переговоры при посредничестве ООН возобновились, и в конце февраля хуситы согласились, что парламент останется в силе, но будет создан новый «переходный совет народа», который будет выполнять функции верхней палаты парламента.В совет войдут не только хуситы, но и представители других групп, которые жаловались на недопредставленность в парламенте. Две палаты будут работать вместе во время перехода к новому правительству. После этого президент Хади сбежал из-под домашнего ареста и отправился в Аден. Он встретился с губернаторами южных регионов, которые выразили поддержку его возвращению к власти, и начал собирать лояльные ему силы. 21 февраля Хади заявил, что все еще находится у власти, подразумевая, что он отозвал свою отставку.
Войска, верные Хади и союзникам хуситов и бывшего президента Салеха, соперника Хади, сражались за контроль над международным аэропортом в южном портовом городе Аден в марте 2015 года. После решительных боев войска Хади вернули аэропорт и захватили один из них. База специальных сил безопасности, которую контролировал Салех. Резиденция президента Хади была поражена боевыми самолетами, которые предположительно находились под командованием Салеха или хуситов. Хуситы отступили и призвали к переговорам и прекращению боевых действий.Однако затем хуситы взяли под свой контроль Таиз, третий по величине город Йемена. Они начали отправлять оружие и войска в Таиз, сигнализируя о планах продолжить борьбу против Хади и его войск. Таиз находится примерно в 120 милях от Адена.
В попытке остановить наступление хуситов и вернуть к власти президента Хади Саудовская Аравия возглавила коалицию арабских государств в наступлении на цели хуситов в Йемене в конце марта 2015 года. В авиаударах участвовало более 100 саудовских самолетов. 30 марта в результате авиаудара Саудовской Аравии по лагерю для перемещенных лиц погибло 40 человек.Хуситы дали отпор, и ООН предупредила, что Йемен «находится на грани полного краха». Операция, получившая название «Решительный шторм», продолжалась вплоть до апреля, но не остановила наступление хуситов. Боевые действия унесли жизни сотен мирных жителей, привели к перемещению до 150 000 человек и разрушили районы. Эмбарго на продукты питания и медикаменты, введенное саудовцами, вызвало гуманитарный кризис. 21 апреля Саудовская Аравия заявила, что кампания, достигнув поставленных целей, окончена и страна сосредоточится на политическом решении.Однако основные цели операции — вернуть президента Хади к власти и разгромить хуситов — не были достигнуты. На следующий день Саудовская Аравия возобновила авиаудары. США увеличили количество кораблей, дислоцированных у берегов Йемена, чтобы не дать Ирану вооружить хуситов. Этот шаг был тонко завуалированным предупреждением Ирану прекратить незаконное вооружение повстанцев.
Саудовская Аравия заключила пятидневное гуманитарное перемирие в мае, чтобы обеспечить доставку топлива, лекарств и продуктов питания йеменцам, оказавшимся в зоне конфликта, а также предоставить гуманитарным работникам доступ к этим гражданским лицам.По окончании перемирия бомбардировки возобновились.
Саудовская Аравия и другие страны обвинили Иран в вооружении хуситов. Вовлечение Саудовской Аравии в спор чревато риском разжигания напряженности или возникновения более широкого конфликта на Ближнем Востоке.
Ячейка Аль-Каиды, базирующаяся в Йемене, связана с атакой во Франции; Сообщается, что высокопоставленный лидер «Аль-Каиды» убит
AQAP взяла на себя ответственность за нападение в январе 2015 года на парижский офис сатирического еженедельника Charlie Hebdo.В результате перестрелки погибли 12 человек. В нем говорилось, что лидер «Аль-Каиды» Айман аз-Завахри отдал приказ об атаке в отместку за карикатуры на пророка Мухаммеда в журнале.
Насер аль-Вухайши, лидер АКАП и заместитель главнокомандующего всей сети «Аль-Каиды», по сообщениям, был убит в результате удара американского беспилотника в Йемене в июне 2015 года. Йеменские официальные лица и члены «Аль-Каиды» подтвердили это сообщение , но правительство США еще не проверило информацию.
Исламское государство заявляет об ответственности за нападения на мечети по мере роста насилия в Йемене
Провинция Сана, филиал Исламского государства, заявила, что несет ответственность за два скоординированных нападения на Зайди-шиитские мечети в Сане, в результате которых погибло около 140 мирных жителей во время молитвы 20 марта 2015 года.Атаки высветили ухудшение условий безопасности в Йемене, полигоне для подготовки террористов. У США есть советники по борьбе с терроризмом, базирующиеся в Йемене, и после нападений они отозвали 125 членов подразделения специальных операций.
См. Также Энциклопедия: Йемен. Государственный департамент США Примечания по стране: Йемен
Где находится Йемен в мире?
Йеменская Республика, занимающая площадь более 200 000 квадратных миль, является вторым по величине арабским государством, занимающим самый южный регион Аравийского полуострова. На его территории находится более двухсот небольших островов, разбросанных между Аденским заливом на юге и Красным морем на востоке, с соседними африканскими странами, расположенными по другую сторону от обоих.
География
С сухопутными границами, разделяемыми соседними национальными государствами Саудовской Аравией и Оманом, а также с прибрежными границами, граничащими с Аденским заливом, Красным морем, Аравийским морем и проливом Гуардафуи, Йемен представляет собой сильно разноплановую географическую территорию с богатой историей. в сочетании с уникальным окружением.Хотя его топография, как правило, разнообразна, одна особенность, которая в основном отсутствует на материке, — это наличие любой воды — хотя страна окружена разными водными массами, страна испытывает полное отсутствие каких-либо крупных рек, озер или водных масс любого вида.
Йемен включает четыре основных географических региона, состоящих в основном из высокогорья и прибрежных равнин. Большую часть Йемена можно считать засушливой территорией, но, поскольку прибрежная равнина усыпана лагунами, земля покрыта мириадами болот и дюн, резкая дихотомия, которая уступает место полезным достижениям, таким как сельское хозяйство, но также и менее образцовым особенностям, таким как опасно высокие популяции комаров.
Большая часть осадков выпадает в Йемене в высокогорьях на западе, в районе, который несет большую часть ответственности за производство продуктов питания в стране. Западный горный район отличается знойными днями и удивительно холодными ночами, уступая место более высокому центральному району высокогорья с гораздо более засушливым ландшафтом.
Среди множества островов, входящих в состав Йемена, многие являются вулканическими, извержения которых происходят даже в последние годы.
Население
Принимая во внимание сложную и нестабильную политическую среду, Йемен утверждает, что население почти полностью состоит из арабов — более 92 процентов, а остальная часть сообщества состоит из гораздо меньших арабских и африканских этнических групп.Официальным языком страны является арабский, и, как и во многих соседних странах Ближнего Востока, ее официальной религией является ислам.
Учитывая его большие физические размеры, население Йемена по официальным подсчетам составляет почти двадцать миллионов человек, хотя по самым последним оценкам эта цифра приближается к тридцати миллионам. Несмотря на то, что население и физические размеры страны очень низки, Йемен является одной из самых бедных стран в мире и, безусловно, самой бедной среди стран Ближнего Востока.В последние годы Йемен столкнулся с реальностью общественного протеста, поскольку жители пытаются избавиться от реалий крайней нищеты.
Йемен Карта и спутниковый снимок
Страны, граничащие с Йеменом:
Джибути, Эритрея,
Оман, Саудовская Аравия, Сомали
Карты регионов:
Азия, Ближний Восток, Мир
Где находится Йемен?
Йемен Спутниковый снимок
Йемен Информация:
Йемен расположен на Ближнем Востоке. Йемен омывается Красным морем, Аравийским морем, Аденским заливом, Саудовской Аравией на севере и Оманом на востоке.
Исследуйте Йемен с помощью Google Планета Земля:
Google Планета Земля — это бесплатная программа от Google, которая позволяет вам исследовать спутниковые снимки, показывающие города и пейзажи Йемена и всей Азии в фантастических деталях. Он работает на вашем настольном компьютере, планшете или мобильном телефоне. Изображения во многих областях достаточно детализированы, чтобы вы могли видеть дома, автомобили и даже людей на городской улице. Google Планета Земля бесплатна и проста в использовании.
Йемен на карте мировой стены:
Йемен — одна из почти 200 стран, изображенных на нашей ламинированной карте мира «Голубой океан».На этой карте показано сочетание политических и физических особенностей. Он включает в себя границы страны, крупные города, крупные горы с затененным рельефом, глубину океана в синем цветовом градиенте, а также многие другие особенности. Это отличная карта для студентов, школ, офисов и любого места, где хорошая карта мира необходима для образования, демонстрации или декора.
Йемен на большой настенной карте Азии:
Если вас интересует Йемен и география Азии, наша большая ламинированная карта Азии может быть именно тем, что вам нужно.Это большая политическая карта Азии, на которой также показаны многие физические особенности континента в цвете или закрашенном рельефе. На карте показаны основные озера, реки, города, дороги, границы страны, береговые линии и окружающие острова.
Аравийское море, Баб-эль-Мандаб, Губбат-эль-Камар, Аденский залив, Красное море, Тихамат аш-Шам и Вади-эль-Масила.
Природные ресурсы Йемена:
Йемен обладает запасами металлов, включая золото, свинец, никель и медь. Ископаемое топливо присутствует в нефти, а также в небольших месторождениях угля. В западной части страны есть и другие природные ресурсы, включая каменную соль, мрамор, рыбу и плодородные почвы.
Отношения США с Йеменом — Государственный департамент США
Дополнительная информация о Йемене доступна на странице Йемена, а также в других публикациях Государственного департамента и других источниках, перечисленных в конце этого информационного бюллетеня.
ОТНОШЕНИЯ США и ЙЕМЕНА
США сохраняли дипломатическое присутствие в Адене еще в 1880-х годах, но это было в основном для консульских целей, связанных с услугами американских граждан.Дипломатическое представительство США в Северном Йемене началось в 1959 году с консульства в Таизе, которое занималось главным образом экономической и гуманитарной помощью, а в Южном Йемене — в 1967 году. 26 сентября 1962 года военные лидеры Северного Йемена начали революционное движение, которое попыталось свергнуть монархию и создать Йеменскую Арабскую Республику. Соединенные Штаты признали новое республиканское правительство 19 декабря 1962 года. Йеменская Арабская Республика (Северный Йемен) разорвала отношения с Соединенными Штатами 7 июня 1967 года в результате арабо-израильского конфликта.Дипломатические отношения были восстановлены в июле 1972 года после визита в Сану государственного секретаря США Уильяма П. Роджерса. Посольство США в Адене закрылось, когда Народная Республика Южного Йемена разорвала дипломатические отношения с Соединенными Штатами 24 октября 1969 года. В 1970 году Народная Республика Южного Йемена сменила название на Народно-Демократическую Республику Йемен, а 30 апреля 1969 г. В 1990 году США возобновили дипломатические отношения со страной. Объединение Йемена произошло 22 мая 1990 года.Йеменская Арабская Республика и Народно-Демократическая Республика Йемен объединились в Йеменскую Республику в 1990 году. В 1994 году в Йемене разразилась гражданская война из-за разногласий между Севером и Югом, и страна продолжает бороться с проблемами объединения. После воссоединения Йемен избрал Али Абдуллу Салеха, бывшего президента Йеменской Арабской Республики, чтобы возглавить страну.
Демонстрации против бывшего президента Салеха в начале 2011 года вынудили его уйти в отставку в ноябре 2011 года по инициативе Совета сотрудничества стран Залива (ССЗ), а в феврале 2012 года Абдо Рабо Мансур Хади был избран президентом Йеменской Республики на два срока. — год переходного периода.
Мирный политический переход в Йемене был прерван осенью 2014 года, когда хуситы в союзе с силами, лояльными бывшему президенту Али Абдалле Салеху, вошли в столицу и впоследствии захватили контроль над правительственными учреждениями, отправив правительство Хади в изгнание в Саудовскую Аравию. Коалиция из десяти государств-членов, возглавляемая Саудовской Аравией, в марте 2015 года начала воздушную кампанию. Страна остается глубоко разделенной, а очаги ожесточенных конфликтов продолжаются. Хуситы продолжают контролировать большую часть северо-запада, включая столицу Йемена Сану.Между тем, законное правительство Йеменской Республики (ROYG) восстановило присутствие на юге Йемена, включая портовый город Аден. На фоне роста напряженности между хуситами и экс-президентом Салехом в середине 2017 года вспыхнули спорадические столкновения, и силы хуситов убили Салеха в начале декабря 2017 года. Начиная с июня 2018 года силы ROYG при поддержке своих партнеров по Коалиции пытались вырвать контроль у Войска хуситов занимают порт Худайда на Красном море. Силы хуситов нанесли несколько ракетных ударов по территории Королевства Саудовская Аравия и в направлении морских путей Красного моря, что еще больше усилило напряженность в регионе.
Помощь США Йемену
Продолжающийся конфликт обострил и без того высокий уровень потребностей в Йемене, ввергнув страну в гуманитарный кризис. По оценкам ООН, более 24 миллионов человек, или почти 80 процентов всего населения, нуждаются в гуманитарной помощи, больше, чем любая другая страна сегодня.
Правительство США предоставило Йемену гуманитарную помощь на сумму более 630 миллионов долларов в 2020 финансовом году.S. Агентство международного развития (USAID) и Бюро Государственного департамента по вопросам народонаселения, беженцев и миграции, правительство США поддерживает мероприятия, включая экстренную продовольственную помощь, лечение и вакцинацию детей, неотложные акушерские услуги для женщин, одеяла и товары для дома. для перемещенных семей, а также комплекты гигиены и средства для очистки воды для уменьшения распространения болезней. Это также включает поддержку уязвимых беженцев и мигрантов, живущих в Йемене.
USAID также поддерживает небольшое количество мероприятий по раннему восстановлению в области здравоохранения, образования и получения средств к существованию, направленных на то, чтобы помочь домашним хозяйствам и системам предоставления социальных услуг справиться с последствиями конфликта и подготовиться к постконфликтному восстановлению. Однако небезопасная операционная среда и продолжающиеся бюрократические препоны продолжают ограничивать программирование разработки.
Двустороннее представительство
Посольство США в Сане приостановило работу в феврале 2015 года.Посол США в Йемене возглавляет Группу по делам Йемена (YAU), базирующуюся в Эр-Рияде, Саудовская Аравия, через которую мы поддерживаем наши дипломатические отношения с правительством Йемена.
Йемен имеет посольство в Соединенных Штатах по адресу 2319 Wyoming Ave. NW, Вашингтон, округ Колумбия 20008 (тел .: 202-965-4760).
Дополнительную информацию о Йемене можно получить в Государственном департаменте и других источниках, некоторые из которых перечислены здесь:
CIA World Factbook Yemen Страница U.S. Посольство: Йемен USAID Йемен Страница История отношений США с Йеменом Бюро переписи населения США Статистика внешней торговли Санкции Управления по контролю за иностранными активами Страница Информация о поездках
Йемен — TeachMideast
Йемен — одна из беднейших стран арабского мира, но это также один из старейших центров цивилизации, возникший в 1200 году до нашей эры. Между 12 гг. гг. До н.э. и 6 гг. г. н.э. Йемен был одним из центров мировой торговли и располагался на торговом пути пряностей, который служил источником прибыльного дохода.В течение 6 -го годов Йемен попал под власть Эфиопии. Начиная с 7 -го -го века, серия исламских халифов, которые правили этим регионом до 11-го -го -го века, когда египетские суннитские халифы взяли под свой контроль большую часть северного региона современного Йемена. Большая часть Северного Йемена и небольшие части Южного Йемена вошли в состав Османской империи в течение 19 годов века, хотя заидские имамы обычно сохраняли контроль над горными регионами до тех пор, пока османы не захватили Сану в 1872 году.
В этом веке Британская империя контролировала районы вдоль побережья Южного Йемена и порта Аден и управляла регионом как частью Британской Индии. Британцы обозначили эту территорию как протекторат Аден и разделили ее на Восточный и Западный протекторат. Британцы использовали этот порт как важную станцию для заправки своих угольных судов на пути в Индию, и это положение стало еще более важным после открытия Суэцкого канала в 1869 году. Британцы и османы договорились о фактической границе между Севером. и Юг в 1904 году, создав разделение между северным и южным регионами, которое будет иметь решающее значение в современной истории страны.
Поражение Османской империи в Первой мировой войне означало конец всего османского контроля над Северным Йеменом. После вывода турецких войск в 1918 году имам Яхья Мухаммад усилил свой контроль над регионом и создал Йеменское королевство мутаваккилитов. Это королевство боролось с зарождающейся семьей Саудов на территории современной Саудовской Аравии, хотя контроль над территорией оставался в основном неизменным, и боевые действия закончились в 1934 году с подписанием Таифского договора. Северный Йемен вступил в Лигу арабских государств в качестве одного из основателей организации в 1945 году и вступил в Организацию Объединенных Наций в 1947 году.
В Южном Йемене британцы официально признали город Аден британской колонией в 1937 году. Окружающая сельская местность оставалась протекторатом Адена, и британцы мало поддерживали этот регион или оказывали ему развитие. Поскольку давление на британцев с целью покинуть Аден в течение десятилетий после Второй мировой войны усиливалось, британцы пытались укрепить контроль над этой территорией, объединив несколько штатов протектората Адена в Южную Федерацию Арабских Эмиратов. На протяжении начала 1960-х британцы работали над включением большей части протектората Аден в Федерацию, а в 1963 году была добавлена колония Аден, и союз был переименован в Федерацию Южной Аравии.Те районы, которые не присоединились к Федерации Южной Аравии, которые в основном включали территории в восточной половине бывшего протектората Аден, сформировали протекторат Южной Аравии в 1963 году.
На севере имам Яхья Мухаммад погиб во время неудачной попытки государственного переворота в 1948 году ему наследовал его сын Ахмад, который впоследствии умер в 1962 году. Вскоре после прихода к власти в 1962 году сын Ахмада Мухаммад аль-Бадр был свергнут силами переворота, которые взяли под контроль Сану и создали Йеменскую Арабскую Республику.Это событие положило начало гражданской войне в Северном Йемене, которая длилась до 1970 года. Конфликт разгорелся между силами роялистов в поддержку Королевства Мутаваккилитов, которые получали военную помощь из Саудовской Аравии и Иордании, и республиканскими силами, поддерживаемыми солдатами из Египта. К 1970 году имам аль-Бадр бежал в Саудовскую Аравию, и Йеменская Арабская Республика (ЯР) прочно обосновалась на севере Йемена.
Южный Йемен, все еще входивший в то время в состав Федерации Южной Аравии и Протектората Южной Аравии, также испытал свою долю волнений.В 1960-х две конкурирующие националистические группы стремились получить контроль над Южным Йеменом. Некоторые республиканские бойцы из Северной гражданской войны начали вторгаться на юг в попытке изгнать британцев из региона. Вскоре они основали Фронт национального освобождения (ФНС) и начали преследовать британцев. Соперничающая фракция, Фронт освобождения оккупированного Южного Йемена (FLOSY), восстала против НФО. Результатом стало пятилетнее кровопролитие, унесшее от 100 000 до 200 000 жертв.Британцы объявили о своем намерении покинуть юг, и по мере того, как ситуация ухудшалась, британцы оставили весь южный Йемен в 1967 году. NLF быстро победили FLOSY и объединили бывшие земли Федерации и протектората Южного Йемена, провозгласив Народно-демократический Республика Йемен в 1970 году. Они начали поддерживать тесные отношения с Советским Союзом, Китаем и Кубой.
В 1972 году правительства Йеменской Арабской Республики (YAR) и Народно-Демократической Республики Йемен (PDRY) объявили, что они работают над объединением.Тем не менее, они почти не добились прогресса в течение двух десятилетий, и напряженность возросла, когда PDRY предприняла несколько атак в YAR. Наконец, в 1988 году обсуждения возобновились, что в конечном итоге привело к созданию Йеменской Республики 22 мая 1990 года. Йемен пережил 30-месячный переходный период, когда два правительства объединились; однако вскоре процесс перерос в насилие. Гражданская война разразилась в мае 1994 года, когда южные лидеры отделились и образовали Демократическую республику Йемен на юге. Северные силы быстро захватили Аден, и восстание закончилось к середине июля 1994 года.
Правительство Йемена, созданное во время объединения 1994 года, имеет президента, избираемого прямым всенародным голосованием на 7-летний срок. Йемен — демократическая республика с двухпалатным законодательным органом, состоящим из 301 члена Палаты представителей, избираемых народом, и Совета шуры из 111 членов, назначаемого президентом. Хотя нескольким партиям разрешено баллотироваться на политические посты, Партия Всеобщего народного конгресса доминирует на политической арене и занимает значительное большинство мест в палате представителей.Срок полномочий членов законодательного собрания составляет 6 лет. Право голоса имеют мужчины и женщины от 18 лет и старше.
Недавняя арабская весна привела к значительным изменениям в Йемене. 27 января -го декабря 2011 г. протесты начались в столице Сане и быстро распространились по стране. После массовых протестов и неудачного покушения бывший президент Али Абдулла Салех отрекся от престола в феврале 2012 года, но законодательный орган предоставил ему иммунитет от судебного преследования за любые преступления, совершенные во время его президентства.Протесты также вызвали отставку премьер-министра Муджавара и начали процесс новых выборов президента. Абд Раббух Мансур Аль-Хади был избран и вступил в должность новым президентом Йемена 23 ноября rd , 2012.
Конференция по национальному диалогу (NDC) — это переходный процесс диалога, который проводился в Сане, Йемен, с 18 марта 2013 года по 24 января 2014 года в рамках усилий по урегулированию кризиса в Йемене. 18 сентября 2013 года NDC должен был закончиться, но вместо этого был продлен после того, как группы не смогли прийти к консенсусу по вопросам, связанным с проблемой южного отделения.Первоначально он был продлен на две недели, но продлился до 24 января 2014 года.
В октябре 2013 г. разразилась война между элементами хуситов и салафитов, объединившимися с основными племенами, в Даммадже, продолжавшаяся до января 2014 г. 21 января 2014 г. Ахмед Шариф ад-Дин, представитель хуситов в НОК, был убит Сана направляется на конференцию, разжигая напряженность между хуситами и элементами, связанными с правительством. Это было второе убийство представителя хуситов после убийства Абдулкарима Джадбана в ноябре 2013 года.В результате хуситы отказались от участия в конференции и осудили ее результаты. 25 января состоялась церемония закрытия НДЦ и подписан Итоговый документ.
Процесс NDC завершился 25 января 2014 года и был отмечен политическим насилием по всей стране, массовыми протестами на юге и началом призывов к применению оружия южными лидерами для защиты граждан юга.
В период с сентября 2014 года по февраль 2015 года повстанцы-хуситы захватили Сану, отклонили проект конституции и назначили совет вместо президента Хади, который впоследствии бежал на юг, в Аден.